word form of the token
as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for
the relevant word form AND morphological analysis
as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for
the relevant word form AND morphological analysis
COD
.
.
COISL
.
.
224
.
.
FoL
.
.
334
r
.
.
ἀποκαλγψισ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
ἢν
ἐάν
ἔδωκε
δίδωμι
κ
κ
.
.
τ
.
.
λ
.
.
Ἀποκάλυψις
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
κρυπτῶν
κρύπτης
μυστηρίων
μυστήριον
δήλωσις
δήλωσις
καταυγαζομένου
τοῦ
ὁ
ἡγεμονικοῦ
ἡγεμονικός
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
,
,
εἴτε
εἴτε
διὰ
διά
θείων
θεῖος
ὀνειράτων
ὄνειρος
,
,
εἴτε
εἴτε
καθ’
κατά
ὕπαρ
ἐκ
ἐκ
θείας
θεῖος
ἐλλάμψεως
.
.
δοθῆναι
δίδωμι
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
ταῦτα
οὗτος
φησὶν
φημί
,
,
ἀνθρωπινώτερον
μᾶλλον
μᾶλλον
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ποιούμενος
ποιέω
.
.
ἐπείπερ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Εὐαγγελίῳ
τοῖς
ὁ
ὑψηλοῖς
καὶ
καί
θεοπρεπέσιν
ὑπὲρ
ὑπέρ
πάντα
πᾶς
ἐνδιέτριψε
ἐνδιατρίβω
.
.
κἀνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ὅς
διακονοῦντος
διακονέω
Ἀγγέλου
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
τῶν
ὁ
μανθανόντων
μανθάνω
δούλων
δοῦλος
ὀνόματος
ὄνομα
,
,
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
θεότητος
θεότης
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
ἐμφαίνει
ἐμφαίνω
μέγεθος
μέγεθος
·
·
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γὰρ
γάρ
δοῦλα
δοῦλος
τὰ
ὁ
σύμπαντα
σύμπας
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τάχει
τάχος
γενέσθαι
γίγνομαι
σημαίνει
σημαίνω
,
,
τὸ
ὁ
τινὰ
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
παρὰ
παρά
πόδας
πούς
γενέσθαι
γίγνομαι
τῆς
ὁ
περὶ
περί
αὐτῶν
αὐτός
προρρήσεως
πρόρρησις
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
συντελείᾳ
συντέλεια
δὲ
δέ
μὴ
μή
βραδύνειν
βραδύνω
.
.
“
διότι
διότι
χίλια
χίλιοι
χίλιος
ἔτη
ἔτος
παρὰ
παρά
Θεῷ
,
,
ὡς
ὡς
ἡμέρα
ἡμέρα
ἡ
ὁ
“
ἥτις
ὅστις
διῆλθεν
διέρχομαι
.
.
”
”
Καὶ
καί
ἐσήμανεν
ἀποστείλας
ἀποστέλλω
.
.
Ὁ
Ὁ
Χριστός
μοι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὡς
ὡς
δεσπότης
δεσπότης
ὡς
ὡς
ὡς
οἰκείῳ
δούλῳ
δι’
διά
Ἀγγέλου
ταῦτα
οὗτος
δεδήλωκε
δηλόω
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ὁμολογίαν
ὁμολογία
μαρτυρήσαντι
μαρτυρέω
,
,
ἐφ’
ἐπί
ᾧ
ὅς
ὅς2
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ὁραθέντων
ὁράω
διαμαρτύρασθαι
διαμαρτύρομαι
καὶ
καί
κηρύξαι
κηρύσσω
πρὸς
πρός
ἐπιστροφὴν
ἐπιστροφή
τῶν
ὁ
ἀκουόντων
ἀκούω
,
,
τά
ὁ
τε
τε
ὄντα
ὄντα
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
λανθάνοντα
λανθάνω
,
,
τάτε
ἔσεσθαι
εἰμί
μέλλοντα
μέλλω
·
·
προφητικῶς
γὰρ
γάρ
ἑώρακεν
ὁράω
ἀμφότερα
ἀμφότερος
·
·
τέρα
·
·
καὶ
καί
δῆλον
δῆλος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
“
“
ἄτινά
εἰσιν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ἃ
ὅς
ὅς2
χρὴ
χρή
γενέσθαι
γίγνομαι
.
.
ταῦτα
οὗτος
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
παραστατικὰ
τοῦ
ὁ
ἐνεστῶτος
ἐνίστημι
χρόνου
χρόνος
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
μέλλοντος
μέλλω
.
.
Μακάριος
Μακάριος
ὁ
ὁ
ἀναγινώσκων
ἀναγιγνώσκω
.
.
Μακαρίζει
τοὺς
ὁ
ὅς
διὰ
διά
τῶν
ὁ
πράξεων
πρᾶξις
ἀναγινώσκοντας
ἀναγιγνώσκω
καὶ
καί
ἀκούοντας
ἀκούω
·
·
ἐγγὺς
ἐγγύς
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
παρὼν
πάρειμι
καιρὸς
καιρός
,
,
δι’
διά
οὗ
ὅς
τοῦ
ὁ
μακαρισμοῦ
μακαρισμός
τυχεῖν
τυγχάνω
ἔξεστιν
ἔξεστι
,
,
καὶ
καί
πᾶσιν
πᾶσις
εἰς
εἰς
ἐργασίαν
ἐργασία
προκείμενος
,
,
ὥς
ὡς
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
·
·
ἐργάζεσθε
ἐργάζομαι
ἕως
ἕως
ἡμέρα
ἡμέρα
ἐστι
εἰμί
.
.
καὶ
καί
ἕτερος
ἕτερος
,
,
ἐγγὺς
ἐγγύς
ὁ
ὁ
καιρὸς
καιρός
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ἐπάθλων
διανομῆς
διανομή
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
βίου
βίος
βιός
σμικρότητα
μικρότης
,
,
συγκρίσει
σύγκρισις
τοῦ
ὁ
μέλλοντος
μέλλω
.
.
Ἰωάννης
ταῖς
ὁ
ἑπτὰ
ἐκκλησίαις
ταῖς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
Ἀσίᾳ
Ἀσία
.
.
Πολλῶν
πολύς
οὐσῶν
εἰμί
κατὰ
κατά
τόπον
τόπος
ἐκκλησιῶν
,
,
ἑπτὰ
μόνους
μόνος
ἀπέστειλε
ἀποστέλλω
,
,
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ἑβδοματικοῦ
ἑβδοματικός
ἀριθμοῦ
ἀριθμός
τὸ
ὁ
μυστικὸν
μυστικός
τῶν
ὁ
ἁπανταχοῦ
ἁπανταχοῦ
ἐκκλησιῶν
σημαίνων
σημαίνω
,
,
καὶ
καί
τῷ
τῷ
παρόντι
πάρειμι
βίῳ
βίος
βιός
σύστοιχον
,
,
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
ἑβδοματικὴ
τῶν
ὁ
ἡμερῶν
ἡμέρα
περίοδος
περίοδος2
περίοδος
γίνεται
γίγνομαι
,
,
διὸ
διό
καὶ
καί
ἑπτὰ
ἑπτάς
Ἀγγέλων
καὶ
καί
ἑπτὰ
ἐκκλησιῶν
ἐκκλησιάζω
μέμνηται
μιμνήσκω
,
,
αἷς
ὅς
φησι
φημί
,
,
“
χάρις
χάρις
ὑμῖν
καὶ
καί
εἰρήνη
εἰρήνη
’
’
’
’
τῆς
ὁ
τρισυποστάτου
θεότητος
θεότης
.
.
διὰ
διά
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
ὅς
ὁ
ὁ
ὣν
,
,
ὁ
ὁ
Πατὴρ
πατήρ
δηλονότι
,
,
ὁ
ὁ
χρηματίσας
χρηματίζω
τῷ
τῷ
Μωυσῆ
,
,
“
“
ἐγώ
εἰμι
εἰμί
εἶμι
ὁ
ὁ
ὤν
εἰμί
·
·
διὰ
διά
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
ἦν
εἰμί
,
,
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
,
,
ὃς
ὅς
ἦν
εἰμί
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Θεόν
·
·
διὰ
διά
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ὁ
ὁ
ἐρχόμενος
,
,
ὁ
ὁ
Παράκλητος
,
,
ὁ
ὁ
ἀεὶ
ἀεί
ἐπιφοιτῶν
ἐπιφοιτάω
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
Ἐκκλησίας
τέκνοις
τέκνον
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
βάπτ’
βαπτίσματος
βάπτισμα
,
,
τελεωτέρως
δὲ
δέ
καὶ
καί
τρανωτέρως
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
μέλλοντι
μέλλω
.
.
Καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἑπτὰ
πνευμάτων
πνεῦμα
.
.
Ἑπτὰ
πνεύματα
πνεῦμα
τοὺς
ὁ
ἑπτὰ
Ἀγγέλους
νοεῖν
νοέω
δυνατὸν
δυνατός
,
,
τοὺς
ὁ
τῆς
ὁ
Εκκλησίας
λαχόντας
λαγχάνω
τὴν
ὁ
κυβέρνησιν
·
·
οὐ
οὐ
συναριθμουμένους
συναριθμέω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
θεαρχικωτάτῃ
καὶ
καί
βασιλίδι
βασιλίς
τριάδι
τριάς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
δούλους
δοῦλος
σὺν
σύν
αὐτῇ
αὐτός
μνημονευομένους
.
.
ἴσως
ἴσος
ἴσως
δὲ
δέ
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
τοῦτο
οὗτος
νοηθήσεται
,
,
διὰ
διά
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
ὁ
ὁ
ὣν
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἐρχόμενος
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
σημαινομένου
σημαίνω
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
περιέχοντος
περιέχω
ἐν
ἐν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
πάντων
πᾶς
τῶν
ὁ
ὄντων
εἰμί
τήν
ὁ
τε
τε
ἀρχὴν
ἀρχή
καὶ
καί
τὰ
ὁ
μέσα
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τελευταῖα
τελευταῖος
.
.
διὰ
διά
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἑπτὰ
πνευμάτων
πνεῦμα
,
,
τῶν
ὁ
ἐνεργειῶν
τοῦ
ὁ
ζωοποιοῦ
Πνεύματος
·
·
διὰ
διά
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ἑπομένου
Χριστοῦ
Χριστός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
δι’
διά
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
γενομένου
γίγνομαι
.
.
πολλαχοῦ
πολλαχοῦ
γὰρ
γάρ
ἀδιαφόρως
ἀδιάφορος
ἑκάστη
ἕκαστος
θεικὴ
ὑπόστασις
ὑπόστασις
τῷ
τῷ
Ἀποστόλῳ
προτάττεται
καὶ
καί
ὑποτάττεται
.
.
ὡς
ὡς
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
θεολόγῳ
Γρηγορίῳ
δοκεῖ
δοκέω
,
,
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
ἐξείληπται
τὸ
ὁ
ὁ
ὁ
ὢν
εἰμί
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἐρχόμενος
.
.
Ὃς
μάρτυς
μάρτυς
πιστός
πιστός2
πιστός
ἐστιν
εἰμί
.
.
Οὗτος
ἐστι
εἰμί
,
,
φησιν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
μαρτυρήσας
μαρτυρέω
ἐπὶ
ἐπί
Ποντίου
Πιλάτου
Πιλᾶτος
,
,
ὁ
ὁ
πιστὸς
πιστός2
ἐν
ἐν
πᾶσι
πᾶς
τοῖς
ὁ
λόγοις
λόγος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ὁ
ὁ
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
πρωτότοκος
.
.
ὧν
ὅς
ὅς2
γὰρ
γάρ
αὐτὸς
αὐτός
κατάρχει
κατάρχω
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
,
,
καθὼς
οἱ
ἕ
πρότερον
πρότερος
θανόντες
ἀποθνῄσκω
καὶ
καί
ἀναστάντες
ἀνίστημι
,
,
ὄψονται
θάνατον
θάνατος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
αἰωνίως
ζήσονται
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἄρχων
ἄρχων
τῶν
ὁ
βασιλέων
βασιλεύς
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
.
.
Ἄρχων
Ἄρχων
ἄρχων
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
βασιλέων
βασιλεύς
,
,
ὡς
ὡς
βασιλεὺς
βασιλεύς
τῶν
ὁ
βασιλευόντων
.
.
“
ἄρχων
ἄρχων
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
βασιλέων
βασιλεύς
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
καὶ
καί
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
τῶν
ὁ
γηΐνων
λέγεται
λέγω
.
.
Τῷ
ἀγαπῶντι
ἀγαπάω
ἡμᾶς
ἐγώ
καὶ
καί
λύσαντι
λύω
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἁμαρτιῶν
ἡμῶν
ἐγώ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
αἵματι
αἷμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Τούτῳ
οὗτος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἡ
ὁ
δόξα
δόξα
πρέπει
πρέπω
,
,
τῷ
τῷ
δι’
διά
ἀγάπην
ἀγάπη
τῶν
ὁ
δεσμῶν
δεσμός
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
λύσαντι
λύω
ἡμᾶς
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
κηλίδων
κηλίς
λούσαντι
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐκχύσει
τοῦ
ὁ
ζωοποιοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
αἵματος
αἷμα
καὶ
καί
ὕδατος
ὕδωρ
,
,
καὶ
καί
ποιήσαντι
ποιέω
ἡμᾶς
ἐγώ
“
“
βασίλειον
βασίλειος
ἱεράτευμα
ἱεράτευμα
,
,
’
’
’
’
ἀντὶ
ἀντί
ἀλόγων
θυσιῶν
,
,
“
“
“
“
’
’
σαν
,
,
τὴν
ὁ
λογικὴν
λογικός
θυσίαν
θυσία
τῷ
ὁ
Πατρὶ
Ἴδου
ἔρχεται
ἔρχομαι
μετὰ
μετά
νεφελῶν
.
.
Ὁ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἀμνὸς
σφαγιασθεὶς
,
,
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πατρικῇ
δόξῃ
δόξα
,
,
κριτὴς
κριτής
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
νεφελῶν
νεφέλη
ἐλεύσεται
ἔρχομαι
.
.
εἴτε
εἴτε
ἀσωμάτως
νοουμένων
νοέω
νοόω
διὰ
διά
τῶν
ὁ
νεφελῶν
νεφέλη
,
,
νοερῶν
δυνάμεων
δύναμις
·
·
ἐρχόμενον
δὲ
δέ
αὐτὸν
αὐτός
μετὰ
μετά
δόξης
δόξα
,
,
πᾶς
πᾶς
μὲν
μέν
ὀφθαλμὸς
ὀφθαλμός
ὄψεται
ὁράω
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἐκκεντήσαντες
καὶ
καί
πᾶσαι
πᾶς
αἱ
ὁ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
φυλαὶ
φυλή
,
,
αἱ
ὁ
τῇ
ὁ
ἀπιστίᾳ
ἀπιστία
ἐμμείνασαι
,
,
κόψονται
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ναὶ
ἀμὴν
,
,
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
πάντως
πᾶς
πάντως
,
,
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
νοῦν
νόος
τῆ
Ἑλληνίδι
Ἑλληνίς
καὶ
καί
Ἑβραί
·
·
δι
γλώσσῃ
γλῶσσα
ἐσήμανε
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἀμὴν
,
,
ἑρμηνεύεται
ἑρμηνεύω
,
,
γένοιτο
γίγνομαι
.
.
’
’
γὼ
εἰμὶ
εἰμί
τὸ
ὁ
Ἀλφὰ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
Ὠμέγα
.
.
Ὁ
Χριστὸς
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δηλοῦται
δηλόω
,
,
ἅτε
ἅτε
Θεὸς
καὶ
καί
κρατῶν
κρατέω
τῶν
ὁ
ἁπάντων
ἅπας
ἄναρχός
τε
τε
ὁμοῦ
ὁμοῦ
καὶ
καί
ἀτελεύτητος
ἀτελεύτητος
,
,
ὢν
εἰμί
καὶ
καί
προὼν
,
,
καὶ
καί
πέρας
πέρας
οὐκ
οὐ
ἔχων
ἔχω
ὡς
ὡς
τῷ
τῷ
Πατρὶ
συναΐδιος
·
·
τῶν
ὁ
θεοπρεπῶν
φωνῶν
ὁμοτίμως
ἐφαρμοζουσῶν
ἑκάστῃ
ἕκαστος
θεικῇ
ὑποστάσει
ὑπόστασις
,
,
καὶ
καί
κοινῇ
κοινῇ
ταῖς
ὁ
τρισὶ
τρεῖς
,
,
πλὴν
πλήν
τῶν
ὁ
ἰδιωτήτων
,
,
ἤγουν
σχέσεων
σχέσις
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Λόγου
λόγος
ἐνανθρωπήσεως
.
.
καὶ
καί
δῆλον
δῆλος
ἐξ
ἐκ
ὧν
τὸν
ὁ
τρισάγιον
τῶν
ὁ
Σεραφὶμ
ὕμνον
ὕμνος
,
,
ἐν
ἐν
μὲν
μέν
τῷ
τῷ
Εὐαγγελίῳ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Υἱὸν
μανθάνομεν
μανθάνω
λέγεσθαι
λέγω
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
δημηγορίᾳ
δημηγορία
Παύλου
Παῦλος
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
Πράξεσιν
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
Ἅγιον
.
.
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τῶν
ὁ
μυστηρίων
προσφορᾷ
προσφορά
,
,
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Πατέρα
πατήρ
,
,
πρὸς
πρός
ὃν
ὅς
ὅς2
τὴν
ὁ
τοιαύτην
τοιοῦτος
εὐχὴν
εὐχή
εἰθίσμεθα
ποιεῖν
ποιέω
.
.
Ἐγὼ
Ἰωάννης
ὁ
ὁ
ἀδελφὸς
ἀδελφός
ὑμῶν
ὑμός
καὶ
καί
κοινωνὸς
ἐν
ἐν
τῆ
θλίψει
θλίβω
.
.
Ἅτε
ἅτε
ἀδελφὸς
ἀδελφός
ὑμῶν
ὑμός
φησιν
φημί
ὢν
εἰμί
καὶ
καί
συγκοινωνὸς
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
διὰ
διά
Χριστὸν
Χριστός
θλίψεσιν
,
,
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
τὸ
ὁ
ἀξιόπιστον
ἀξιόπιστος
πα
.
.
,
,
ὑμῖν
κέκτημαι
κτάομαι
κτέομαι
.
.
διὰ
διά
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
μαρτυρίαν
μαρτυρία
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
,
,
Πάτμον
οἰκεῖν
οἰκέω
τὴν
ὁ
νῆσον
νῆσος
καταδικασθεὶς
καταδικάζω
,
,
ἀπαγγέλλω
ἀπαγγέλλω
τὰ
ὁ
ἑωραμένα
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
μυστήρια
μυστήριον
.
.
Ἐγενόμην
ἐν
ἐν
πνεύματι
πνεῦμα
ἐν
ἐν
τῆ
Κυριακῇ
ἡμερ́ᾳ
.
.
Πνεύματι
Ἁγίῳ
γενόμενος
γίγνομαι
κάτοχος
,
,
καὶ
καί
πνευματικὸν
πνευματικός
οὖς
οὖς
κτησάμενος
κτάομαι
,
,
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
Κυριακῇ
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
,
,
κἀν
ἐν
εἰς
τούτῳ
οὗτος
τιμηθείσῃ
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
,
,
φωνῆς
φωνή
ἤκουσε
ἀκούω
σάλπιγγι
σάλπιγξ
ἐοικυίας
ἔοικα
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μεγαλόφωνον
μεγαλόφωνος
δηλούσης
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἄναρχόν
τε
τε
καὶ
καί
ἀτελεύτητον
ἀτελεύτητος
,
,
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Α
Α
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
Ω
Ω
δηλούμενον
δηλόω
,
,
ἐξ
ἐκ
ἧς
ὅς
ὅς2
ἐντέταλται
ἐντέλλω
τὰ
ὁ
κραθέντα
ταῖς
ὁ
ἑπτὰ
ἐκκλησίαις
ἐκκλησία
διαπέμψασθαι
διαπέμπω
,
,
διὰ
διά
τὸν
ὁ
προλεχθέντα
ἑβδοματικὸν
ἑβδοματικός
ἀριθμὸν
ἀριθμός
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
σαββατισμὸν
καταντῶντα
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
τοῦ
ὁ
μέλλοντος
μέλλω
.
.
Καὶ
καί
ἐπέστρεψα
ἐπιστρέφω
βλέπειν
βλέπω
.
.
Ὅτι
ὅτι2
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
αἰσθητὴ
αἰσθητός
ἡ
ὁ
φωνὴ
φωνή
,
,
δηλοῖ
δηλόω
λέγων
λέγω
·
·
ἐπέστρεψα
ἐπιστρέφω
,
,
οὐ
οὐ
τοῦa
ἀκοῦσαι
ἀκούω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦ
ὁ
βλέπειν
βλέπω
τὴν
ὁ
φωνήν
φωνή
·
·
ταὐτὸν
αὐτός
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
πνευματικὴ
ἀκοή
ἀκοή
τε
τε
καὶ
καί
ὅρασις
ὅρασις
.
.
ἐπιστρέψας
ἐπιστρέφω
δέ
δέ
φησιν
φημί
,
,
εἰδον
ἑπτὰ
λυχνίας
λυχνία
,
,
ἃς
ὅς
παρακατιὼν
τὰς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
ἐννόησε
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
αὐτῶν
αὐτός
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
,
,
ὁμοῖον
ὅμοιος
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
Θεὸν
θεός
αὐτὸν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
οὐ
οὐ
ψιλὸν
ψιλός
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
ἐνδεδυμένον
ἐνδύω
ποδήρη
ποδήρης
,
,
ὡς
ὡς
ἀρχιερέα
τῶν
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
,
,
κατὰ
κατά
τάξιν
τάξις
Μελχισεδὲκ
,
,
ζώνην
ζώνη
καὶ
καί
χρυσῆν
χρύσεος
περιεζωσμένον
περιζώννυμι
,
,
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὀσφύι
ὀσφύς
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
οἱ
ὁ
λοιποὶ
λοιπός
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
πρὸς
πρός
ἐποχὴν
ἐποχή
τῶν
ὁ
ἡδονῶν
ἡδονή
·
·
ταύταις
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
θεία
θεῖος
σὰρξ
σάρξ
ἀνεπίβατος
ἀνεπίβατος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
στήθει
στῆθος
πρὸς
πρός
τοῖς
ὁ
μαζοῖς
μαστός
,
,
ὅπως
ὅπως
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἄσχετον
ἄσχετος
τῆς
ὁ
δικαίας
δικαία
καὶ
καί
θείας
θεία
ὀργῆς
ὀργή
φιλανθρωπίᾳ
φιλανθρωπία
συνέχηται
συνέχω
συνόχωκα
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τὰς
ὁ
δύο
γε
διαθήκας
διαθήκη
,
,
ἤγουν
τοὺς
ὁ
δεσποτικοὺς
δεσποτικός
μαζοὺς
ζωννύουσα
δειχθῇ
δείκνυμι
ἀλήθεια
ἀλήθεια
·
·
δι’
διά
ὧν
οἱ
ὁ
πιστοὶ
πιστός2
τρέφονται
τρέφω
.
.
χρυσῆ
χρύσεος
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
ζώνη
ζώνη
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τίμιον
τίμιος
καὶ
καί
καθαρὸν
καθαρός
καὶ
καί
ἀκίβδηλον
ἀκίβδηλος
.
.
λευκαὶ
λευκός
δὲ
δέ
αἱ
ὁ
τῆς
ὁ
κεφαλῆς
κεφαλή
τρίχες
θρίξ
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔριον
ἔριον
ἢ
ἤ
ὡς
ὡς
ὡς
χιών
χιών
.
.
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
πρόσφατος
πρόσφατος
δι’
διά
ἡμᾶς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀρχαῖος
ἀρχαῖος
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
προαιώνιος
·
·
τούτου
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
λευκὴ
λευκός
θρὶξ
θρίξ
σύμβολον
σύμβολον
.
.
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ὀφθαλμοὶ
ὀφθαλμός
ὡς
ὡς
φλὸξ
φλόξ
πυρὸς
πῦρ
,
,
τοὺς
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἁγίους
ἅγιος
φωτίζοντες
,
,
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
βεβήλους
φλογίζοντες
.
.
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
πόδας
πούς
τὴν
ὁ
ὅς
μετὰ
μετά
σαρκὸς
σάρξ
οἰκονομίαν
οἰκονομία
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
νοεῖν
νοέω
.
.
οἱ
ὁ
πόδες
πούς
γὰρ
γάρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τῇ
ὁ
θεότητι
ἐπιβάντες
ἐπιβαίνω
,
,
τὴν
ὁ
ἡμετέραν
ἡμέτερος
σωτηρίαν
σωτηρία
κατειργάσαντο
κατεργάζομαι
.
.
πόδες
πούς
δὲ
δέ
καὶ
καί
οἱ
ὁ
θεμέλιοι
θεμέλιος
τῆς
ὁ
Ἐκκλησίας
.
.
ὅμοιοι
ὅμοιος
δὲ
δέ
χαλκολιβάνῳ
,
,
ὅν
ὅς
ὅς2
φασιν
φημί
οἱ
ὁ
ἰατροὶ
ἰατρός
εὐώδη
εὐώδη
εὐώδης
θυμιώμενον
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
καλούμενον
καλέω
ἄρρενα
ἄρσην
λίβανον
λίβανος
,
,
χαλκοῦ
χαλκός
χαλκοῦς
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
ἀνθρωπίνης
,
,
λιβάνου
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
θείας
θεία
νοουμένης
νοέω
νοόω
φύσεως
φύσις
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
δείκνυται
δείκνυμι
καὶ
καί
τὸ
ὁ
εὐῶδες
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀσύγχυτον
τῆς
ὁ
ἑνώσεως
.
.
ἣ
ὁ
ὅς
του
χαλκοῦ
χάλκεος
χαλκοῦς
δηλοῦντος
δηλόω
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
εὔηχον
,
,
τοῦ
ὁ
δὲ
δέ
λιβάνου
λίβανος
,
,
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
ἐπιστροφήν
ἐπιστροφή
.
.
ὅθεν
ὅθεν
ἡ
ὁ
νύμφη
νύμφη
ἔρχεσθαι
ἔρχομαι
κελεύεται
κελεύω
.
.
πόδες
πούς
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
καὶ
καί
οἱ
ὁ
Ἀπόστολοι
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καμίνῳ
τῶν
ὁ
πειρασμῶν
πειρασμός
πυρωθέντες
.
.
καὶ
καί
ἡ
ὁ
φωνὴ
φωνή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Τὴν
φωνὴν
φωνή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὡς
ὡς
φωνὴν
φωνή
ὑδάτων
ὕδωρ
πολλῶν
πολύς
λέγει
λέγω
εἶναι
εἰμί
,
,
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
·
·
κοινὴ
κοινός
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
φωνὴ
φωνή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τε
τε
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
,
,
οὗ
οὗ
ποταμοὶ
ποταμός
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
κοιλίας
κοιλία
τῶν
ὁ
πιστῶν
ζῶντος
ζήω
ὕδατος
ὕδωρ
ἔρρευσαν
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
πᾶσαν
πᾶς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
διαπρύσιον
ἤχησαν
ἠχέω
.
.
Καὶ
καί
εἶχεν
ἔχω
ἐν
ἐν
τῆ
δεξιᾷ
δεξιά
.
.
Ἀστέρας
ἑπτὰ
κατιὼν
κάτειμι
,
,
τοὺς
ὁ
τῶν
ὁ
ἐκκλησιῶν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
Ἀγγέλους
.
.
ῥομφαίαν
δὲ
δέ
δίστομον
δίστομος
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
ἀσεβῶν
ἀσεβής
,
,
φησιν
φημί
,
,
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
,
,
τὴν
ὁ
τομωτέραν
ὑπὲρ
ὑπέρ
πᾶσαν
πᾶς
μάχαιραν
μάχαιρα
δίστομον
δίστομος
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
τὴν
ὁ
περιτέμνουσαν
μάχαιραν
μάχαιρα
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
τὸν
ὁ
ὅς
ἐντὸς
ἐντός
ἡμῶν
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
.
.
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
πρόσωπον
πρόσωπον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
φαίνειν
φαίνω
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
ἥλιος
ἥλιος
λέγων
λέγω
,
,
οὐκ
οὐ
αἰσθητὴ
αἰσθητός
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
αἴγλην
αἴγλη
φησὶν
φημί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
νοητήν
·
·
ἥλιος
ἥλιος
γάρ
γάρ
ἐστι
εἰμί
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
οἰκείᾳ
οἰκεῖος
δυνάμει
δύναμις
καὶ
καί
ἐξουσίᾳ
ἐξουσία
καταυγάζων
.
.
οὐ
οὐ
καθὼς
καθώς
ὁ
ὁ
αἰσθητὸς
αἰσθητός
ἥλιος
ἥλιος
ἅτε
κτίσμα
κτίσμα
,
,
θεοσδότῳ
δὲ
δέ
δυνάμει
δύναμις
,
,
καὶ
καί
θείῳ
θεῖος
προστάγματι
πρόσταγμα
.
.
Καὶ
καί
ὅτε
εἶδον
ὁράω
εἶδον
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ἔπεσον
πίπτω
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
ὡς
ὡς
νεκρὸς
νεκρός
.
.
Ταὐτὸν
πεπονθότα
πάσχω
τὸν
ὁ
Ἀπόστολον
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
τῷ
τῷ
Ναυὴ
καὶ
καί
Δανιήλ
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἀσθενὲς
ἀσθενής
τῆς
ὁ
ἀνθρωπίνης
ἀνθρώπινος
φύσεως
φύσις
,
,
ἀνέρρωσεν
ἀναρρώννυμι
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
,
,
φήσας
φημί
αὐτῷ
αὐτός
,
,
μὴ
μή
φοβοῦ
φοβέω
,
,
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
θανατῶσαι
θανατόω
σε
παραγέγονα
·
·
ὅς
ὅς
γε
γε
ἄναρχος
ὣν
καὶ
καί
ἀτελεύτητος
ἀτελεύτητος
,
,
δι’
διά
ὑμᾶς
ὑμός
νεκρὸς
γέγονα
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
ἔχω
ἔχω
ἐξουσίαν
ἐξουσία
τοῦ
ὁ
ᾅδου
ᾍδης
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
,
,
τουτέστι
τοῦ
ὁ
σωματικοῦ
καὶ
καί
ψυχικοῦ
ψυχικός
θανάτου
θάνατος
.
.
Γράψον
οὖν
οὖν
ἃ
ὅς
ὅς2
εἶδες
ὁράω
εἶδον
,
,
καὶ
καί
ἅ
ὅς
εἰσι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ἃ
ὅς
ὅς2
μέλλει
μέλλω
γίνεσθαι
γίγνομαι
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
.
.
Ἐπειδήπερ
φῶς
φάος
ἀληθινὸν
ἀληθινός
ὁ
ὁ
Χριστὸς
,
,
τούτου
οὗτος
χάριν
χάρις
λύχνοι
οἱ
ἕ
τὸν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πλουτοῦντες
πλουτέω
φωτισμὸν
φωτισμός
,
,
ὡς
ὡς
τὴν
ὁ
νύκτα
νύξ
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
βίου
βίος
βιός
καταλάμποντες
·
·
λυχνίαι
δὲ
δέ
αἱ
ὁ
ἐκκλησίαι
ὀνομάζονται
ὀνομάζω
·
·
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
τοὺς
ὁ
φωστῆρας
ἔχουσαι
ἔχω
,
,
τοὺς
ὁ
ὅς
λόγον
λόγος
ζωῆς
ἐπέχοντας
ἐπέχω
.
.
χρυσοῖ
χρύσεος
δὲ
δέ
οἵτε
ὅστε
λύχνοι
καὶ
καί
αἱ
ὁ
λυχνίαι
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τίμιον
τίμιος
καὶ
καί
ἀκίβδηλον
ἀκίβδηλος
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
πίστεως
πίστις
.
.
τούτων
οὗτος
δὲ
δέ
ἑκάστῃ
ἕκαστος
,
,
Ἄγγελος
Ἄγγελος
φύλαξ
φύλαξ
ἐφέστηκεν
ἐφίστημι
,
,
καθώς
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
.
.
οὓς
ὅς
ὅς2
τροπικῶς
τροπικός
ἀστέρας
ἀστήρ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
φωτεινὸν
καὶ
καί
καθαρὸν
καθαρός
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
ὠνόμασεν
ὀνομάζω
.
.
τῷ
τῷ
Ἀγγέλῳ
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
Ἐφέσω
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
γράψον
γράφω
.
.
Διὰ
διά
του
Ἀγγέλου
τῆ
τῆ
Ἐκκλησία
διαλέγεται
διαλέγω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἄν
ἄν
τις
τις
διὰ
διά
παιδαγωγοῦ
παιδαγωγός
τῷ
τῷ
παιδαγωγουμένῳ
,
,
οἰκειοῦσθαι
οἰκειόω
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
διδάσκαλος
διδάσκαλος
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
μαθητοῦ
μαθητής
πέφυκεν
φύω
,
,
εἴτε
εἴτε
ἐγκλήματα
ἔγκλημα
,
,
εἴτε
εἴτε
κατορθώματα
κατόρθωμα
,
,
ἅτε
ἅτε
σπεύδων
σπεύδω
ἐξομοιοῦν
ἐξομοιόω
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
τὸν
ὁ
διδασκόμενον
διδάσκω
.
.
Τάδε
λέγει
λέγω
ὁ
ὁ
κρατῶν
κρατέω
τοὺς
ὁ
ἑπτὰ
ἀστέρας
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
δεξία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Εἰκὸς
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἑπτὰ
ἀστέρων
ἀστήρ
,
,
ἤγουν
Ἀγγέλων
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
εἰρημένοις
λέγω
ἑπτὰ
οὐρανοῖς
λογικῶν
λογικός
τάξεων
τάξις
δηλοῦσθαιb
τὴν
ὁ
διακόσμησιν
διακόσμησις
,
,
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
δεξίᾳ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
κειμένην
,
,
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
πέρατα
πέρατος
περατός
τοῦ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
τῶν
ὁ
ἐκκλησιῶν
περιπατοῦντος
περιπατέω
,
,
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
ὑπόσχεσιν
ὑπόσχεσις
,
,
“
“
ὅπου
ὅπου
ὅπου
γάρ
γάρ
,
,
φησιν
φημί
,
,
“
“
εἰσὶ
εἰμί
δύο
γε
ἢ
ἤ
τρεῖς
“
συνηγμένοι
συνάγω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἐμῷ
ἐμός
ὀνόματι
ὄνομα
,
,
ἐκεῖ
ἐκεῖ
εἰμι
εἰμί
εἶμι
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
αὐτῶν
αὐτός
.
.
”
”
Οἶδα
οἶδα
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
σου
καὶ
καί
τὸν
ὁ
κόπον
κόπος
σου
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὑπομονὴν
ὑπομονή
σου
.
.
Ἐν
ἐν
δυσὶ
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
ἀποδεχόμενος
,
,
ἐν
ἐν
ἑνὶ
ταύτην
οὗτος
καταμέμφεται
καταμέμφομαι
,
,
ὃ
ὅς
καὶ
καί
μέσον
μέσος
τέθεικεν
τίθημι
,
,
τὰ
ὁ
κατορθώματα
κατόρθωμα
θεὶς
τίθημι
ἑκατέρωθεν
ἑκατέρωθεν
·
·
’
τον
μὲν
μέν
κόπον
κόπος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὕπερ
ὑπέρ
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
ὑπομονὴν
ὑπομονή
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
κακοὺς
κακός
ἀλλοτρίωσιν
αὐτῆς
αὐτός
ἐπῄνεσεν
ἐπαινέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τε
τε
μὴ
μή
παντὶ
πᾶς
πιστεύσασα
πιστεύω
πνεύματι
πνεῦμα
,
,
ἐπείρασε
πειράω
πειράζω
τοὺς
ὁ
ψευδαποστόλους
·
·
καὶ
καί
γνοῦσα
γιγνώσκω
ψευδεῖς
ψευδής
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
ἀπεπέμψατο
ἀποπέμπω
.
.
πρὸς
πρός
δὲ
δέ
τούτοις
οὗτος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
τῶν
ὁ
αἰσχροεργῶν
Νικολαϊτῶν
μεμίσηκεν
μισέω
·
·
ἐμέμψατο
μέμφομαι
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
πλησίον
πλησίος
ἀγάπην
ἀγάπη
καὶ
καί
εὐποιίαν
εὐποιΐα
εὐποιία
ἐχλίανεν
,
,
πρὸς
πρός
ἣν
ὅς
ὅς2
αὐτὴν
αὐτός
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
ἀνεκαλέσατο
ἀνακαλέω
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
φησι
φημί
,
,
τὰ
ὁ
πρῶτα
πρῶτος
πρότερος
ἔργα
ἔργον
ποίησον
ποιέω
.
.
Εἰ
εἰ
δὲ
δέ
μὴ
μή
,
,
ἔρχομαί
σοι
ταχύ
ταχύς
.
.
Κίνησις
Ἐκκλησίας
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
χάριτος
χάρις
γύμνωσις
γύμνωσις
,
,
δι’
διά
ἧς
ὅς
ὅς2
ἐν
ἐν
σάλῳ
σάλος
καὶ
καί
κλύδωνι
κλύδων
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
πονηρίας
πονηρία
πνευμάτων
πνεῦμα
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὑπουργούντων
αὐτοῖς
αὐτός
πονηρῶν
πονηρός
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
καθίσταται
καθίστημι
καθιστάω
.
.
τινὲς
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
λυχνίας
λυχνία
κίνησιν
κίνησις
,
,
τὸν
ὁ
ἀρχιερατικὸν
τῆς
ὁ
Ἐφέσου
Ἔφεσος
θρόνον
θρόνος
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
βασιλίδι
βασιλίς
μετατεθέντα
μετατίθημι
ἐνόησαν
νοέω
.
.
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ἔργα
ἔργον
τῶν
ὁ
Νικολαϊτῶν
ὅπως
ὅπως
εἰσὶ
εἰμί
τῷ
τῷ
Θεῷ
μισητὰ
μισητός
,
,
ἐντυχών
ἐντυγχάνω
τις
τις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
βδελυρᾷ
αὐτῶν
αὐτός
αἱρέσει
αἵρεσις
γνώσεται
γιγνώσκω
.
.
Ὁ
ὁ
ἔχων
ἔχω
οὖς
οὖς
ἀκουσάτω
ἀκούω
.
.
Σαμικὸν
μὲν
μέν
οὖς
οὖς
,
,
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
πνευματικὸν
πνευματικός
δὲ
δέ
,
,
ὁ
ὁ
πωευματικὸς
μόνος
μόνος
κέκτηται
κτάομαι
κτέομαι
,
,
ὃ
ὁ
τῷ
ὁ
Ἡσαΐᾳ
προστέθειται
.
.
τῷ
τῷ
δὲ
δέ
τοιούτῳ
τοιοῦτος
νικῶντι
νικάω
τὸν
ὁ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
δαίμονας
δαίμων
πόλεμον
πόλεμος
δώσειν
δίδωμι
ἐπαγγέλλεται
ἐπαγγέλλω
φαγεῖν
ἐσθίω
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ξύλου
ξύλον
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
,
,
τουτέστι
μετασχεῖν
μετέχω
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
ὅς
μέλλοντος
μέλλω
αἰῶνος
αἰών
ἀγαθῶν
ἀγαθός
.
.
περιφραστικῶς
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ξύλου
δηλοῦται
δηλόω
ἡ
ὁ
ζωὴ
ζωή
ἡ
ὁ
αἰώνιος
αἰώνιος
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ἑκάτερον
ἑκάτερος
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὥς
ὡς
φησι
φημί
Σολομὼν
Σολομών
περὶ
περί
τῆς
ὁ
σοφίας
σοφία
λέγων
λέγω
,
,
“
“
ξύλον
ξύλον
ζωῆς
ζωή
ἐστιν
εἰμί
πᾶσι
πᾶς
τοῖς
ὁ
“
“
ἀντεχομένοις
ἀντέχω
αὐτῆς
αὐτός
,
,
”
”
καὶ
καί
ὁ
ὁ
παρὼν
πάρειμι
Ἀπόστολος
ἑτέρωθι
ἕτερος
ἑτέρωθι
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
λέγων
λέγω
“
“
αὐτός
αὐτός
ἐστί
εἰμί
,
,
”
”
φησιν
φημί
,
,
“
“
ὁ
ὁ
Θεὸς
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ζωὴ
ζωή
ἡ
ὁ
αἰώνιος
αἰώνιος
.
.
”
”
Καὶ
καί
τῷ
τῷ
Ἀγγέλῳ
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
Σμύρνῃ
Σμύρνα
.
.
Πρῶτος
ὡς
ὡς
ὡς
Θεὸς
,
,
ἔσχατος
ἔσχατος
ὡς
ὡς
ἐπ’
ἐπί
ἐσχάτων
τῶν
ὁ
καιρῶν
γέγονεν
γίγνομαι
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τῆς
ὁ
τριημέρου
νεκρώσεως
ἀνοίξας
ἀνοίγνυμι
ἡμῖν
ἐγώ
τὴν
ὁ
ζωὴν
ζωή
τὴν
ὁ
αἰώνιον
αἰώνιος
.
.
Οἶδά
σου
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
.
.
Οἶδά
σου
,
,
φησι
φημί
,
,
τὴν
ὁ
θλῖψιν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πτωχείαν
πτωχεία
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
σαρκικοῖς
σαρκικός
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ὑπομένεις
ὑπομένω
δι’
διά
ἐμὲ
,
,
μαστιζόμενος
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
ἀπίστων
ἄπιστος
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὑπαρχόντων
ὑπάρχω
στερούμενος
στερέω
·
·
πλούσιος
πλούσιος
δὲ
δέ
εἶ
εἶμι
εἰμί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
πνευματικοῖς
πνευματικός
,
,
ἔχων
ἔχω
τὸν
ὁ
θησαυρὸν
θησαυρός
κεκρυμμένον
κρύπτω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὀστράκῳ
τῆς
ὁ
καρδίας
καρδία
σου
.
.
Καὶ
τὴν
ὁ
βλασφημίαν
βλασφημία
.
.
Κατὰ
κατά
κοινοῦ
κοινός
τὸ
ὁ
ὅς
οἶδα
οἶδα
.
.
καὶ
καί
τὴν
ὁ
βλασφημίαν
βλασφημία
τῆς
ὁ
συναγωγῆς
συναγωγή
τοῦ
ὁ
Σατανᾶ
Σατάν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐπίσταμαι
ἐφίστημι
ἐπίσταμαι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
εἰσὶν
εἰμί
ὃ
ὅς
λέγονται
λέγω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
φανερῷ
φανερός
Ἰουδαῖος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
κρυπτῷ
κρυπτός
.
.
Ἱούδας
γὰρ
γάρ
ἐξομολόγησις
ἑρμηνεύεται
ἑρμηνεύω
.
.
Μηδὲν
φοβοῦ
φοβέω
.
.
Μῆ
φοβηθῇς
,
,
φησι
φημί
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
θεομάχων
διὰ
διά
μαστίγων
καὶ
καί
πειρασμῶν
πειρασμός
θλῖψιν
,
,
δεκαήμερος
γὰρ
γάρ
αὕτη
οὗτος
καὶ
καί
οὐ
οὐ
μακρόβιος
μακρόβιος
,
,
διὸ
διό
καταφρονητέος
ὁ
ὁ
θάνατος
θάνατος
,
,
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ὀλίγῳ
ὀλίγος
προξενῶν
προξενέω
στέφανον
στέφανος
ζωῆς
ζωή
ἀμάραντον
ἀμάραντος
.
.
Ὁ
ὁ
ἔχων
ἔχω
οὖς
οὖς
ἀκουσάτω
ἀκούω
.
.
Ὁ
πνευματικῶς
πνευματικός
,
,
φησιν
φημί
,
,
ἀκούων
ἀκούω
καὶ
καί
νικῶν
νικάω
τὰς
ὁ
διαβολικὰς
ὑποσπορᾶς
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
πρῶτον
διὰ
διά
σαρκὸς
σάρξ
ὑποστῇ
θάνατον
θάνατος
,
,
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
δευτέρου
τῆς
ὁ
γεέννης
γέεννα
οὐκ
ἀδικηθήσεται
.
.
Τῷ
Ἀγγέλῳ
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
Περγάμῳ
Πέργαμος
.
.
Κατείδωλος
ἦν
εἰμί
αὕτη
οὗτος
ἡ
ὁ
πόλις
πόλις
πρὸς
πρός
ἣν
ὅς
ὅς2
ταῦτά
οὗτος
φησι
φημί
,
,
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
πιστοὺς
δι’
διά
ὑπομονὴν
ὑπομονή
πειρασμῶν
πειρασμός
ἀποδεχόμενος
·
·
ῥομφαίαν
δὲ
δέ
δίστομον
δίστομος
,
,
ἢ
τίη
τὸν
ὁ
Εὐαγγελικόν
φησι
φημί
λόγον
λόγος
τὸν
ὁ
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
περιτέμνοντα
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
πιστοὺς
πιστός2
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἀπίστων
ἄπιστος
μερίζοντα
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὴν
ὁ
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
ἀσεβῶν
ἀπότομον
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
.
.
Ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἡμέραις
ἡμέρα
ἐν
ἐν
αἷς
ὅς
Ἀντίπας
Ἀντίπας
.
.
Τινὲς
Ἀντίπαν
τινὰ
τοὔνομα
ὄνομα
μάρτυρα
μάρτυς
ἐν
ἐν
Περγάμῳ
Πέργαμος
φασὶ
φημί
γεγονέναι
γίγνομαι
ἀνδρειότατον
ἀνδρεῖος
,
,
οὗ
οὗ
περ
νῦν
νῦν
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
πρὸς
πρός
ἔνδειξιν
ἔνδειξις
τῆς
ὁ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
ὑπομονῆς
ὑπομονή
,
,
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
πεπλανημένων
ὠμότητος
ὠμότης
ἐμνημονευσεν
.
.
Ἀλλ’
ἔχω
ἔχω
κατά
κατά
σου
ὀλίγα
ὀλίγος
.
.
Δύο
χαλεπὰ
χαλεπός
ὡς
ὡς
ὡς
ἔοικεν
ἔοικα
αὕτη
οὗτος
ἡ
ὁ
πόλις
πόλις
ἐκέκτητο
κτάομαι
κτέομαι
,
,
τοὺς
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
πλείονας
Ἕλληνας
Ἕλλην
·
·
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
πιστῶν
ὀνομαζομένων
ὀνομάζω
,
,
τοὺς
ὁ
αἰσχροποιοὺς
Νικολαΐτας
,
,
ἐπισπαρέντας
τῷ
τῷ
σίτῳ
σῖτος
πονηρὰ
πονηρός
ζιζάνια
ζιζάνιον
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ὅς
Βαλαὰμ
ἐμνημόνευσε
μνημονεύω
,
,
φήσας
φημί
,
,
ὃς
ὅς
ἐδίδασκεν
διδάσκω
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
Βαλαὰμ
τὸν
ὁ
Βαλάκ
.
.
δηλοῖ
δηλόω
δὲ
δέ
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
τὸν
ὁ
νοητὸν
νοητός
Βαλαὰμ
τὸν
ὁ
διάβολον
διάβολος
ἐν
ἐν
τῶ
αἰσθητῷ
τὸν
ὁ
Βαλὰκ
διδάξαι
διδάσκω
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
Ισραηλιτῶν
σκάνδαλον
σκάνδαλον
,
,
πορνείαν
πορνεία
καὶ
καί
εἰδωλολατρίαν
·
·
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γὰρ
γάρ
ἐκείνης
ἐκεῖνος
ἡδονῇ
ἡδονή
εἰς
εἰς
ταύτην
οὗτος
τῷ
τῷ
Βεελφεγὼρ
τελεσθέντες
τελέω
κατεκυλίσθησαν
.
.
Μετανόησον
οὖν
οὖν
.
.
Ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀπειλῇ
ἡ
ὁ
φιλανθρωπία
φιλανθρωπία
,
,
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
μετὰ
μετά
σοῦ
σός
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μετ’
μετά
ἐκείνων
ἐκεῖνος
πολεμήσω
πολεμέω
τῶν
ὁ
νοσούντων
νοσέω
ἀνιάτως
ἀνίατος
.
.
Τῷ
νικῶντι
νικάω
δώσω
δίδωμι
αὐτῶ
.
.
Μάννα
κεκρυμμένον
κρύπτω
ὁ
ὁ
ἄρτος
ἄρτος
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
ὁ
ὁ
οὐράνιος
οὐράνιος
,
,
ὁ
ὁ
οὐρανόθεν
οὐρανός
οὐρανόθεν
δι’
διά
ἡμᾶς
ἐγώ
κατελθὼν
κατέρχομαι
,
,
καὶ
καί
βρώσιμος
βρώσιμος
γενόμενος
γίγνομαι
·
·
τροπικῶς
τροπικός
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
μέλλοντα
μέλλω
ἀγαθὰ
ἀγαθός
μάννα
λέγετ’
αἰ
εἰ
,
,
ἅτε
οὐρανόθεν
οὐρανός
οὐρανόθεν
κατερχόμενα
,
,
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
Ἱερουσαλήμ
.
.
τούτων
οὗτος
οἱ
ὁ
νικῶντες
νικάω
τὸν
ὁ
διάβολον
διάβολος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τεύξονται
·
·
λήψονται
δὲ
δέ
καὶ
καί
ψῆφον
ψῆφος
λευκὴν
λευκός
,
,
τουτέστι
νικῶσαν
,
,
τῆς
ὁ
δεξιᾶς
δεξιός
μοίρας
μοῖρα
ἀξιούμενοι
ἀξιόω
,
,
καὶ
καί
ὄνομα
ὄνομα
καινὸν
καινός
τῇ
ὁ
παρούσῃ
πάρειμι
ζωῇ
ζωή
ἀγνοούμενον
ἀγνοέω
·
·
ὀφθαλμὸς
ὀφθαλμός
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
εἶδεν
ὁράω
εἶδον
,
,
καὶ
καί
οὖς
οὖς
οὐκ
οὐ
ἤκουσεν
ἀκούω
,
,
καὶ
καί
νοῦς
οὐ
οὐ
κατέλαβεν
καταλαμβάνω
τὰ
ὁ
ἀγαθὰ
ἀγαθός
τὰ
ὁ
μέλλοντα
μέλλω
·
·
καὶ
καί
τὸ
ὁ
καινὸν
καινός
ὄνομα
ὄνομα
,
,
ὃ
ὅς
οἱ
ὁ
ἅγιοι
ἅγιος
κληρονομήσουσιν
.
.
Καὶ
καί
τῷ
τῷ
Ἀγγέλῳ
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
Θυατείροις
.
.
Εἴρηται
τὸ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
ὀφθαλμῶν
ὀφθαλμός
πυρῶδες
πυρώδης
τὸ
ὁ
φωτιστικὸν
τῶν
ὁ
δικαίων
δίκαιος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
καυστικὸν
δηλοῦν
δηλόω
τῶν
ὁ
ἁμαρτωλῶν
·
·
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
πόδας
πούς
καὶ
καί
τὸν
ὁ
χαλκολίβανον
σημαίνειν
σημαίνω
τὴν
ὁ
Χριστοῦ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
σωζομένοις
εὐωδίαν
εὐωδία
τοῦ
ὁ
νοητοῦ
νοητός
μύρου
μῦρος
,
,
καὶ
καί
ἄτμητον
ἄτμητος
καὶ
καί
ἀσύγχυτον
ἕνωσιν
θεότητός
τε
τε
καὶ
καί
ἀνθρωπότητος
,
,
αὕτη
οὗτος
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
πεπυρακτωμένη
τῷ
τῷ
θείῳ
θεῖος
Πνεύματι
,
,
τοῖς
ὁ
ἀνθρωπίνοις
ἀνθρώπινος
λογισμοῖς
λογισμός
ἐστὶν
εἰμί
ἀψηλάφητος
.
.
Οἶδά
σου
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
.
.
Εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
διὰ
διά
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
καὶ
καί
τὴν
ὁ
περὶ
περί
τοὺς
ὁ
δεομένους
δέω
δέω2
διακονίαν
διακονία
τὸ
ὁ
εὐλαβὲς
εὐλαβής
ὑμῶν
ὑμός
καὶ
καί
ὑπομονητικὸν
ὑπομενητικός
ἀποδέχομαι
ἀποδέχομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
δικαίως
δίκαιος
ὑμῖν
ἐπιμέμφομαι
ἐπιμέμφομαι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
Νικολαϊτῶν
αἵρεσιν
αἵρεσις
,
,
τὴν
ὁ
τροπικῶς
τροπικός
ὠνόμασ’
μένην
Ἰεζάβελ
διὰ
διά
τὴν
ὁ
δυσσέβειαν
δυσσέβεια
καὶ
καί
ἀσέλγειαν
ἀσέλγεια
,
,
ἀφήκατε
παρρησιάζεσθαι
παρρησιάζομαι
,
,
ὥστε
ὥστε
τοῖς
ὁ
δούλοις
δοῦλος
μου
δι’
διά
ἁπλότητα
ἁπλότης
γνώμης
γνώμη
παρέχειν
παρέχω
σκάνδαλον
,
,
καὶ
καί
ἕλκειν
ἕλκω
ἑλκέω
αὐτοὺς
αὐτός
εἰς
εἰς
εἰδωλόθυτα
,
,
οἷς
καλῶς
καλός
ἀπετάξαντο
.
.
ταύτην
οὗτος
δὲ
δέ
ἐπιστομίζειν
ἐπιστομίζω
ὀφείλετε
ὀφείλω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
προφῆτις
προφῆτις
εἶναι
εἰμί
ὑποκρίνεται
ὑποκρίνω
ὑποκρίνομαι
,
,
ὑπὸ
ὑπό
πονηροῦ
πονηρός
ἐνεργουμένη
ἐνεργέω
πνεύματος
πνεῦμα
.
.
Καὶ
καί
ἔδωκα
δίδωμι
αὐτῇ
αὐτός
.
.
Αὕτη
φησὶν
φημί
ἡ
ὁ
πονηρὰ
πονηρός
αἵρεσις
αἵρεσις
,
,
καὶ
καί
καιρὸν
καιρός
λαβοῦσα
λαμβάνω
εἰς
εἰς
μετάνοιαν
μετάνοια
,
,
καλῶς
καλός
τούτῳ
οὗτος
οὐκ
οὐ
ἐχρήσατο
χράομαι
χράω
.
.
Ἴδου
βάλλω
βάλλω
αὐτήν
αὐτός
.
.
Τροπικῶς
μοιχαλίδι
μοιχαλίς
τὴν
ὁ
συστροφὴν
συστροφή
τῶν
ὁ
αἱρετικῶν
παρεικάσας
,
,
ἀπειλεῖ
ἀπειλέω
ἀπειλέω2
ταύτην
οὗτος
τε
τε
ἀσθενείᾳ
ἀσθένεια
καὶ
καί
θανάτῳ
θάνατος
περιβαλεῖν
περιβάλλω
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ὅς
αὐτῇ
αὐτός
συμφθειρομένους
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
πορνεύοντας
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
διὰ
διά
μετανοίας
μετάνοια
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
ἐπιστρέψουσιν
.
.
Ὑμῖν
δὲ
δέ
λέγω
λέγω
τοῖς
ὁ
λοιποῖς
λοιπός
.
.
Ταῦτα
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἁπλουστέρους
ἁπλόος
φησίν
φημί
.
.
ἐπείπερ
ἐπεί
ἐπείπερ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
οὕτω
οὕτως
πονηροὺς
πονηρός
καὶ
καί
εὑρεσιλόγους
ἀντέχειν
ἀντέχω
δι’
διά
ἁπλότητα
ἁπλότης
τρόπων
τρόπος
τροπός
οὐ
οὐ
δύνασθε
δύναμαι
,
,
ἅτε
τὰ
ὁ
βάθη
βάθος
τοῦ
ὁ
Σατανᾶ
μὴ
μή
ἐγνωκότες
γιγνώσκω
ὡς
ὡς
ὡς
λέγετε
λέγω
,
,
οὐ
οὐ
ζητῶ
ζητέω
παρ’
παρά
ὑμῶν
ὑμός
τὴν
ὁ
διὰ
διά
λόγων
λόγος
μάχην
μάχη
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
φυλακὴν
φυλακή
τῆς
ὁ
διδαχῆς
διδαχή
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
παρελάβετε
,
,
ἄχρις
ἄχρι
ἃν
ὅς
ὑμᾶς
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
προσλήψομαι
προσλαμβάνω
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
νικῶν
νικάω
καὶ
καί
ὁ
ὁ
τηρῶν
τηρέω
.
.
τῷ
τῷ
ποιοῦντι
ποιέω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
μου
δώσω
δίδωμι
ἐξουσίαν
ἐξουσία
ἐπάνω
ἐπάνω
πέντε
πέντε
ἢ
τίη
δέκα
δέκα
πόλεων
πόλις
,
,
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Εὐαγγελίῳ
εἴρηκεν
λέγω
ἐρῶ
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
διὰ
διά
τούτου
οὗτος
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀπίστων
ἄπιστος
κρίσιν
κρίσις
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
,
,
δι’
διά
ἧς
ὅς
ὅς2
οἱ
ὁ
πεπλανημένοι
,
,
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ῥάβδῳ
ῥάβδος
ποιμαινόμενοι
συντριβήσονται
,
,
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
πιστευσάντων
πιστεύω
κρινόμενοι
κρίνω
,
,
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
εἰρημένον
λέγω
,
,
“
“
ἄνδρες
ἀνήρ
“
“
Νινευΐται
ἀναστήσονται
ἀνίστημι
καὶ
καί
κατακρινοῦσι
τὴν
ὁ
γενεὰν
γενεά
ταύτην
οὗτος
.
.
”
δὲ
δέ
,
,
“
“
ὡς
ὡς
κἀγὼ
εἴληφα
λαμβάνω
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
Πατρός
πατήρ
μου
,
,
”
”
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
πρόσληψιν
πρόσληψις
.
.
Καὶ
καί
δώσω
δίδωμι
αὐτῷ
αὐτός
.
.
Ἀστέρα
πρωινὸν
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
φησὶ
φημί
περὶ
περί
οὗ
οὗ
‘
‘
Hσαΐας
ἔλεγεν
λέγω
,
,
“
“
πῶς
πῶς
πως
“
“
ἐξέπεσεν
ἐκπίπτω
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
ὁ
ὁ
ἑωσφόρος
ἑωσφόρος
Ἑωσφόρος
ὁ
ὁ
πρωὶ
πρωΐ
ἀνατέλλων
ἀνατέλλω
,
,
”
”
συντετριμμένον
συντρίβω
ὑπὸ
ὑπό
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἄγος
ἐπήγγελτο
.
.
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
ἀποστόλου
Πέτρου
Πέτρος
λεχθέντα
λέγω
ἑωσφόρον
ἑωσφόρος
Ἑωσφόρος
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
καρδίαις
καρδία
τῶν
ὁ
πιστῶν
πιστός2
πιστός
ἀνατέλλοντα
ἀνατέλλω
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
Χριστοῦ
Χριστός
φωτισμὸν
φωτισμός
εὔδηλον
εὔδηλος
.
.
καὶ
καί
ὁ
ὁ
βαπτιστὴς
βαπτιστής
Ἰωάννης
καὶ
καί
Ἠλίας
φωσφόρος
προσαγορεύονται
προσαγορεύω
,
,
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
ἀνατολῆς
ἀνατολή
τοῦ
ὁ
ἡλίου
ἥλιος
τῆς
ὁ
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
,
,
ὁ
ὁ
γε
γε
τῆς
ὁ
δευτέρας
δεύτερος
,
,
μεθ’
μετά
ὡν
ἕξειν
ἔχω
τὸ
ὁ
μέρος
μέρος
τοὺς
ὁ
νικητὰς
τοῦ
ὁ
διαβόλου
πιστεύομεν
πιστεύω
.
.
νοεῖται
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
μελλούσης
μέλλω
ἡμέρας
ἡμέρα
ἀνατολὴ
ἀνατολή
,
,
ᾗ
ὅς
ᾗ
τὸ
ὁ
σκότος
σκότος
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
βίου
βίος
βιός
καλυφθήσεται
.
.
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ταύτην
οὗτος
δὲ
δέ
εὐαγγελιζόμενος
Ἄγγελος
Ἄγγελος
.
.
προπορεύεται
γὰρ
γάρ
αὕτη
οὗτος
τοῦ
ὁ
τῆς
ὁ
δικαιψσύνης
ἡλίου
ἥλιος
ἐπιφανησομένου
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀχλὺν
ἀχλύς
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
βίου
βίος
βιός
διασκεδάσαντος
.
.
Τάδε
ὅδε
λέγει
λέγω
Κύριος
κύριος2
.
.
Ἑπτὰ
ἀστέρας
,
,
θείους
θεῖος
Ἀγγέλους
φησὶν
φημί
,
,
ἑπτὰ
δὲ
δέ
πνεύματα
πνεῦμα
,
,
ἢ
ἤ
τοὺς
ὁ
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
ἢ
ἤ
τὰς
ὁ
ἐνεργείας
ἐνέργεια
τοῦ
ὁ
ζωοποιοῦ
Πνεύματος
,
,
ἅπερ
ὅς
ἀμφότερα
ἀμφότερος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
χειρὶ
χείρ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
εἰσιν
εἰμί
,
,
τῶν
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
δεσπότης
δεσπότης
κρατεῖ
κρατέω
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
Πνεύματος
ἐστὶ
εἰμί
χορηγὸς
ὡς
ὡς
ὁμοούσιος
·
·
ἐπιπλήττει
ἐπιπλήσσω
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
Ἐκκλησίᾳ
,
,
ὡς
ὡς
ψιλὸν
ψιλός
ὄνομα
ὄνομα
ζωῆς
ζωή
ἐχούσης
ἔχω
πίστεως
πίστις
,
,
νενεκρωμένη
δὲ
δέ
ἐξ
ἐκ
ἀγαθῶν
ἀγαθός
πράξεων
πρᾶξις
.
.
Γίνου
γρηγορῶν
γρηγορέω
.
.
Τὸν
ὕπνον
ὕπνος
φησὶ
φημί
τῆς
ὁ
ῥαθυμίας
ἀποτίναξαι
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
μέλη
μέλος
σου
τὰ
ὁ
ὅς
ἀποθνήσκειν
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
τελείως
τέλειος
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἀπιστίας
ἀπιστία
μέλλοντα
μέλλω
,
,
στήριξον
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
ἀρχὴ
ἀρχή
τῶν
ὁ
ἀγαθῶν
ἀγαθός
ἔργων
ἔργον
στεφανοῖ
στεφανόω
τὸν
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
ἐργάτην
ἐργάτης
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
τέλος
τέλος
.
.
Ἐὰν
ἐάν
οὖν
οὖν
μὴ
γρηγορήσῃς
γρηγορέω
.
.
Ταῦτα
φησὶν
φημί
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
,
,
ὅτε
ὅτε
γὰρ
γάρ
ἑκάστου
ἕκαστος
θάνατος
θάνατος
,
,
ἥτε
ὅστε
κοινὴ
κοινός
συντέλεια
συντέλεια
,
,
πᾶσιν
πᾶς
ἄγνωστος
ἄγνωστος
·
·
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
παρεσκευασμένοις
παρασκευάζω
πόνων
πόνος
ἀνάπαυσις
ἀνάπαυσις
,
,
τοῖς
ὁ
δὲ
δέ
ἀπαρασκευάστοις
ἀπαρασκεύαστος
κλέπτης
κλέπτης
,
,
ψυχικὸν
ἐπάγων
ἐπάγω
θάνατον
θάνατος
.
.
Ἀλλ’
ὀλίγα
ὀλίγος
ἔχεις
ἔχω
.
.
Τοῦτο
οὗτος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καλὸν
καλός
κέκτησαι
,
,
ἔχουσα
ἔχω
τινὰς
τοὺς
ὁ
τὸ
ὁ
ἱμάτιον
ἱμάτιον
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
ῥυπαραῖς
ῥυπαρός
πράξεσι
πρᾶξις
μὴ
μή
μιάναντας
μιαίνω
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
μετ’
μετά
ἐμοῦ
ἐμός
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
παλιγγενεσίᾳ
λαμπροφορήσουσιν
,
,
ὡς
ὡς
τηρήσαντες
τηρέω
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ἀφθαρσίας
ἀφθαρσία
ἔνδυμα
ἔνδυμα
.
.
Ὁ
ὁ
νικῶν
νικάω
·
·
οὗτος
οὗτος
.
.
Ὁ
ὁ
τὴν
ὁ
προλεχθεῖσαν
,
,
φησὶ
φημί
,
,
νίκην
νίκη
νικῶν
νικάω
τοῖς
ὁ
τῶν
ὁ
οἰκείων
οἰκεῖος
ἀρετῶν
ἱματίοις
λάμψει
λάμπω
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
ἥλιος
ἥλιος
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
τῶν
ὁ
ζώντων
ζήω
βίβλῳ
ἔσται
ἀνεξάλειπτον
.
.
ὁμολογηθήσεται
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
πατρός
πατήρ
μου
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
δυνάμεων
δύναμις
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ἅγιοι
ἅγιος
μάρτυρες
μάρτυς
,
,
καθώς
φησι
φημί
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Εὐαγγελίῳ
,
,
“
“
ἐκλάμψειν
τοὺς
ὁ
δικαίους
δίκαιος
ὡς
ὡς
τὸν
ὁ
“
“
ἥλιον
ἥλιος
ἐν
ἐν
τῆ
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐρανός
.
.
”
”
Τάδε
λέγει
λέγω
Κύριος
κύριος2
.
.
Κλεῖς
τοῦ
ὁ
Δαβὶδ
ἡ
ὁ
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κέκληται
καλέω
·
·
ἐξουσίας
ἐξουσία
γὰρ
γάρ
αὕτη
οὗτος
σύμβολον
.
.
κλεῖς
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
τῆς
ὁ
τε
τε
ψαλμικῆς
βίβλου
βύβλος
βίβλος
καὶ
καί
1
πάσης
πᾶς
προφητείας
προφητεία
,
,
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
Ἅγιον
·
·
δι’
διά
οὗ
οὗ
οἱ
ὁ
θησαυροὶ
θησαυρός
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
ἀνοίγονται
ἀνοίγνυμι
.
.
καὶ
καί
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἀνθρώπινον
ἀνθρώπινος
δέχεται
δέχομαι
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
δευτέραν
δεύτερος
ἔχει
ἔχω
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἄναρχον
ἄναρχος
τῆς
ὁ
θεότητος
θεότης
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
ἔν
ἐν
εἰς
τισι
τῶν
ὁ
ἀντιγράφων
,
,
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
Δαβὶδ
,
,
ᾅδου
ᾍδης
γέγραπται
γράφω
,
,
διὰ
διά
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
ἅδου
κλειδὸς
,
,
ἡ
ὁ
ἐξουσία
ἐξουσία
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
τῶ
ὁ
Χριστῷ
Χριστός
πρόσ’
μεμαρτύρηται
μαρτυρέω
.
.
ἅγιος
ἅγιος
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀληθινὸς
ἀληθινός
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
αὐτοαγιωσύνη
,
,
καὶ
καί
αὐτοουσιώδης
ἀλήθεια
ἀλήθεια
.
.
Οἶδα
οἶδα
σου
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
.
.
Ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
γεγραμμένων
,
,
μικρὰν
μικρός
μὲν
μέν
τῷ
τῷ
μεγέθει
μέγεθος
τὴν
ὁ
πόλιν
πόλις
ταύτην
οὗτος
,
,
μεγάλην
μέγας
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
πίστει
πίστις
μανθάνομεν
μανθάνω
.
.
διό
φησιν
φημί
αὐτῇ
αὐτός
,
,
οἰδα
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
,
,
τουτέστιν
ἀποδέχομαι
ἀποδέχομαι
·
·
καὶ
καί
θύραν
θύρα
ἐνώπιόν
ἐνώπιος
σου
σός
τοῦ
ὁ
διδασκαλικοῦ
κηρύγματος
κήρυγμα
ἤνοιξα
ἀνοίγνυμι
,
,
κλεισθῆναι
κλείω
κλῄζω
διὰ
διά
πειρασμῶν
πειρασμός
μὴ
μή
δυνα
-
-
μένην
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
προθέσει
πρόθεσις
γὰρ
γάρ
ἀρκοῦμαι
ἀρκέω
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀπαιτῶ
τὰ
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
δύναμιν
δύναμις
.
.
Ἴδου
δίδωμι
δίδωμι
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
συναγωγῆς
συναγωγή
.
.
Ἔξεις
,
,
φησὶ
φημί
,
,
μισθὸν
μισθός
τῆς
ὁ
ὁμολογίας
ὁμολογία
τοῦ
ὁ
ἐμοῦ
ὀνόματος
ὄνομα
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
ἐπιστροφήν
ἐπιστροφή
τε
τε
καὶ
καί
μετάνοιαν
μετάνοια
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
προπεσοῦνται
τοῖς
ὁ
πόσι
πούς
σου
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
πρὸς
πρός
ἐμὲ
ἀγωγὴν
ἀγωγή
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ὅς
ἐξ
ἐκ
ἐμοῦ
ἐμός
φωτισμὸν
φωτισμός
αἰτούμενοι
αἰτέω
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
κρυπτῷ
τῆς
ὁ
καρδίας
καρδία
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
φανερῷ
φανερός
λοιπὸν
λοιπός
Ἰουδαΐςοντες
.
.
Ὅτι
ὅτι2
ἐτήρησας
τηρέω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
.
.
Τὴν
ὥραν
ὥρα2
ὥρα
τοῦ
ὁ
πειρασμοῦ
πειρασμός
,
,
εἴτε
εἴτε
ὡς
ὡς
ὡς
αὐτίκα
αὐτίκα
παρεσομένην
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀσεβῶν
ἀσεβής
τῆς
ὁ
Ρώμης
τὸ
ὁ
τηνικαῦτα
τηνικαῦτα
βασιλευσάντων
βασιλεύω
κατὰ
κατά
Χριστιανῶν
Χριστιανός
δίωξιν
δίωξις
εἴρηκεν
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
λυτροῦσθαι
λυτρόω
αὐτὴν
αὐτός
ἐπαγγέλλεται
ἐπαγγέλλω
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
συντέλειαν
συντέλεια
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
παγκόσμιον
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
πιστῶν
πιστός2
πιστός
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
κίνησιν
κίνησις
.
.
ἐλευθεροῦν
ἐλευθερόω
τοὺς
ὁ
ζηλωτὰς
ζηλωτής
αὐτῆς
αὐτός
ὑπισχνεῖται
ὑπισχνέομαι
,
,
προαναρπαζομένους
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ἀναλύσεως
ἀνάλυσις
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
πειρασθῶσιν
ὕπερ
ὑπέρ
ὁ
ὁ
δύνανται
δύναμαι
.
.
Ἔρχομαι
ταχύ
ταχύς
.
.
Καλῶς
φησιν
φημί
ἔρχομαι
ἔρχομαι
ταχύ
ταχύς
.
.
μετὰ
μετά
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
θλῖψιν
τῶν
ὁ
ἡμερῶν
ἡμέρα
ἐκείνων
ἐκεῖνος
φησὶν
φημί
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
ἐλεύσεσθαι
ἔρχομαι
,
,
διὸ
διό
παρεγγυᾷ
παρεγγύη
κρατῆσαι
κρατέω
τὸν
ὁ
θησαυρὸν
θησαυρός
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
ἄσυλον
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἀπολέσῃ
ἀπόλλυμι
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
στέφανον
στέφανος
.
.
Ὁ
ὁ
νικῶν
νικάω
ποιήσω
ποιέω
.
.
Στύλον
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
φησίν
φημί
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
νικητὴς
νικητής
τῶν
ὁ
ἐναντίων
ἐναντίος
δυνάμεων
,
,
στῦλος
στῦλος
καὶ
καί
ἑδραίωμα
ἑδραίωμα
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
καθίσταται
καθίστημι
καθιστάω
,
,
ἀκίνητον
ἀκίνητος
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
ἔχων
ἔχω
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Ἀπόστολον
.
.
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
φησὶ
φημί
τοῦ
ὁ
τοιούτου
τοιοῦτος
στύλου
χαράξω
χαράσσω
τὴν
ὁ
γνῶσιν
γνῶσις
τοῦ
ὁ
θείου
θεῖος
ὀνόματος
ὄνομα
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
Ἰερουσαλὴμ
,
,
ἵνα
ἵνα
ἴδῃ
εἶδον
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
κάλλη
κάλλος
τοῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
ὀνόμασι
ὄνομα
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
καινὸν
καινός
ὄνομα
ὄνομα
τὸ
ὁ
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
μέλλοντι
μέλλω
γνωριζόμενον
γνωρίζω
.
.
τῷ
τῷ
δὲ
δέ
Θεῷ
μου
ἀνθρωπίνως
ἀνθρώπινος
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
εἴρηκεν
λέγω
ἐρῶ
,
,
ὡς
ὡς
σὰρξ
σάρξ
δι’
διά
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀτρέπτως
ἄτρεπτος
γενόμενος
γίγνομαι
.
.
ἄνωθεν
ἄνωθεν
δὲ
δέ
Ἰερουσαλὴμ
καταβαίνει
καταβαίνω
,
,
ἐκ
ἐκ
μὲν
μέν
Ἀγγέλων
ἀρξαμένης
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
γνώσεως
γνῶσις
,
,
μέχρις
μέχρι
ἡμῶν
ἐγώ
δὲ
δέ
καταντησάσης
,
,
συναφθέντων
ἀλλήλοις
ἀλλήλων
διὰ
διά
Χριστοῦ
Χριστός
τῆς
ὁ
κεφαλῆς
κεφαλή
ἡμῶν
ἐγώ
.
.
Τάδε
λέγει
λέγω
ὁ
ὁ
ἀμήν
.
.
Διὰ
διά
τοῦ
ὁ
βαπτιστοῦ
βαπτιστής
ἡ
ὁ
ἀλήθεια
ἀλήθεια
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
δείκνυται
δείκνυμι
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
αὐτὸς
αὐτός
οὐσιώδης
ἐστιν
εἰμί
ἀλήθεια
ἀλήθεια
.
.
ἀρχὴ
ἀρχή
δὲ
δέ
ἤτοι
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
,
,
ὡς
ὡς
πάντων
πᾶς
τῶν
ὁ
κτισμάτων
κτίσμα
δεσπόζουσα
δεσπόζω
·
·
ἀρχὴ
ἀρχή
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
κτίσεως
κτίσις
ἡ
ὁ
προκαταρκτικὴ
αἴτια
αἰτία
καὶ
καί
ακτιστος
.
.
Οἶδα
οἶδα
σου
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
.
.
Φεύγει
τὸν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πίστει
πίστις
ἀμελῶς
ἀμελής
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
προελόμενον
.
.
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ψυχρὸς
ψυχρός
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ζώσης
ζήω
πίστεως
πίστις
ἄγευστος
ἄγευστος
,
,
ἐν
ἐν
ἐλπίδι
ἐλπίς
πολλάκις
πολλάκις
ἔσται
εἰμί
τοῦ
ὁ
τυχεῖν
τυγχάνω
αὐτῆς
αὐτός
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ζέσας
ζέω
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
βαπτίσματος
βάπτισμα
Πνεύματι
,
,
καὶ
καί
ἀποψυχθεὶς
ἀποψύχω
διὰ
διά
ῥαθυμίας
ὕστερον
ὕστερον
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
τὰς
ὁ
ἐλπίδα
ἐλπίς
;
;
τῆς
ὁ
σωτηρίας
σωτηρία
ἐξέκοψεν
,
,
καταγνοὺς
καταγιγνώσκω
τῆς
ὁ
αἱρεθείσης
πίστεως
πίστις
·
·
ἔργοις
ἔργον
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
ἀπογνωστέα
η
μεσότης
,
,
ὡσπερ
ο
ἔννομος
ἔννομος
γάμος
γάμος
μέσος
ὣν
παρθενίας
παρθενία
καὶ
καί
ἀκολασίας
ἀκολασία
οὐκ
οὐ
ἀπόβλητος
ἀπόβλητος
·
·
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πίστει
τὸ
ὁ
μέσον
μέσος
καὶ
καί
χλιαρὸν
χλιαρός
ἀδόκιμον
ἀδόκιμος
,
,
ὁμοίως
ὅμοιος
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἐν
ἐν
ἐρήμῳ
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
προελόμενος
μὴ
μή
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
δὲ
δέ
ζῶν
ζήω
ζέω
,
,
καταγνωστέος
καταγνωστέος
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
,
,
ὡς
ὡς
ἐγγὺς
ἐγγύς
ὣν
τοῦ
ὁ
ἀποψυχθέντος
.
.
Μέλλω
σε
ἐμέσαι
ἐμέω
.
.
Ὥσπερ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὸ
ὁ
χλιαρὸν
χλιαρός
ἔμετον
κινεῖ
κινέω
τοῖς
ὁ
μεταλαμβάνουσιν
μεταλαμβάνω
,
,
οὕτω
οὕτως
κἀγώ
σε
σύ
ὡς
ὡς
ὡς
βδελυκτὸν
βρῶμα
βρῶμα
ἐμέσω
ἐμέω
διὰ
διά
λόγου
λόγος
στόματός
στόμα
μου
ἐγώ
εἰς
εἰς
αἰώνιον
αἰώνιος
κόλασιν
κόλασις
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ταῖς
ὁ
ἀκάνθαις
ἄκανθα
τοῦ
ὁ
πλούτου
πλοῦτος
τὸν
ὁ
σπόρον
σπόρος
τοῦ
ὁ
θείου
θεῖος
λόγου
λόγος
συμμιγνύουσα
συμμείγνυμι
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἑαυτῆς
ἑαυτοῦ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
πνευματικοῖς
πνευματικός
ἀγνοεῖς
ἀγνοέω
πτωχείαν
πτωχεία
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
νοητῶν
σου
ὀφθαλμῶν
ὀφθαλμός
τύφλωσιν
τύφλωσις
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐξ
ἐκ
ἀγαθῶν
ἀγαθός
πράξεων
πρᾶξις
γύμνωσιν
γυμνόω
.
.
Συμβουλεύω
σοι
.
.
Εἰ
εἰ
πλουτίσαι
πλουτίζω
βούλει
βούλομαι
φησὶ
φημί
,
,
παρ’
παρά
ἐμοῦ
τοῦ
ὁ
πλουτίζοντος
κτῆσαι
,
,
προθέσει
πρόθεσις
ζεούσῃ
καὶ
καί
καρδίᾳ
καρδία
θελούσῃ
,
,
χρυσίον
χρυσίον
πεπυρωμένον
πυρόω
,
,
τὸν
ὁ
διδασκαλικὸν
διδασκαλικός
λόγον
λόγος
τὸν
ὁ
τῷ
τῷ
πυρὶ
πῦρ
τῶν
ὁ
πειρασμῶν
λαμπρυνόμενον
,
,
δι’
διά
οὗ
οὗ
ἕξεις
ἔχω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
καρδίᾳ
καρδία
τὸν
ὁ
θησαυρὸν
ἄσυλον
,
,
καὶ
καί
περιβάλῃ
περιβάλλω
τὴν
ὁ
στολὴν
στολή
τῶν
ὁ
ἀρετῶν
τὴν
ὁ
ὑπέρλαμπρον
,
,
δι’
διά
ἧς
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
προσγενομένη
σοι
ἐξ
ἐκ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
ἀμφιασθήσεται
γύμνωσις
γύμνωσις
.
.
κολλύριον
κολλύριον
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἀκτημοσύνη
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
δῶρα
δῶρον
ἐκτυφλοῖ
ὀφθαλμοὺς
ὀφθαλμός
βλεπόντων
βλέπω
,
,
τουτους
πάντως
πᾶς
πάντως
ἀνοίξει
ἀνοίγνυμι
τὸ
ὁ
ἀδωροδόκητον
ἀδωροδόκητος
.
.
Ἴδου
ἕστηκα
ἵστημι
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
θύραν
θύρα
.
.
Ἀβίαστος
ἐστὶ
εἰμί
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἡ
ὁ
ἐμὴ
παρουσία
παρουσία
·
·
τὴν
ὁ
θύραν
θύρα
τῆς
ὁ
κρούω
κρούω
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἀνοίγουσιν
ἀνοίγνυμι
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
σωτηρίᾳ
σωτηρία
συνευφραίνομαι
εὐφραίνω
.
.
τροφὴν
τροφή
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
δεῖπνον
δεῖπνον
ταύτην
οὗτος
ἥγημαι
·
·
τρεφόμενος
τρέφω
ἐν
ἐν
οἷς
αὐτοὶ
αὐτός
τρέφονται
τρέφω
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
λιμὸν
τοῦ
ὁ
ὅς
ἀκοῦσαι
ἀκούω
θείου
θεῖος
λόγου
λόγος
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σκότος
σκότος
τῆς
ὁ
πλάνης
πλάνη
φεύγουσιν
φεύγω
.
.
Ὁ
ὁ
νικῶν
νικάω
·
·
δώσω
δίδωμι
.
.
Διὰ
διά
τοῦ
ὁ
θρόνου
θρόνος
,
,
ἡ
ὁ
ἀνάπαυσις
ἀνάπαυσις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
ὅς
μέλλοντος
μέλλω
αἰῶνος
αἰών
δείκνυται
δείκνυμι
·
·
φησὶ
φημί
τοίνυν
τοίνυν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οἱ
ὁ
τὸν
ὁ
ἐχθρὸν
ἐχθρός
νικήσαντες
νικάω
συνδοξασθήσονταί
μοι
ἐγώ
καὶ
καί
συμβασιλεύσουσι
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
“
ὡς
ὡς
κἀγὼ
ἐνίκησα
νικάω
,
,
”
”
ἀνθρωπίνως
ἀνθρώπινος
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
πρόσληψιν
πρόσληψις
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἆθλον
ἆθλος
ἀρετῆς
ἀρετή
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
ὁ
ὁ
Θεὸς
Λόγος
λόγος
ἐκτήσατο
κτάομαι
,
,
ταύτην
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἔχει
ἔχω
οὐσιωδῶς
ἀίδιον
ἀΐδιος
ἀίδιος
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
δι’
διά
ἡμᾶς
γέγονεν
γίγνομαι
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
Θεὸς
ὑπάρχων
ὑπάρχω
καὶ
καί
βασιλεὺς
βασιλεύς
προαιώνιος
,
,
καὶ
καί
πάντων
πᾶς
τῶν
ὁ
ἡμετέρων
ἡμέτερος
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
χωρὶς
χωρίς
μετασχὼν
μετέχω
,
,
πάντων
πᾶς
τῶν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
τοῖς
ὁ
νικηταῖς
τοῦ
ὁ
διαβόλου
μεταδέδωκεν
μεταδίδωμι
,
,
καθὼς
ἦν
εἰμί
δυνατὸν
δυνατός
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
ὑποδέξασθαι
ὑποδέχομαι
ὑποδείκνυμι
.
.
Μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
εἶδον
ὁράω
εἶδον
.
.
ῥ
περιαίρεσις
τῆς
ὁ
θύρας
θύρα
σημαίνει
σημαίνω
τῶν
ὁ
κρυπτῶν
κρύπτης
μυστηρίων
μυστήριον
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
τὴν
ὁ
δήλωσιν
δήλωσις
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
σάλπιγξ
σάλπιγξ
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀποκαλύπτοντος
μεγαλόφωνον
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
“
“
ἀνάβα
ὧδε
ὧδε
,
,
”
”
τοῦ
ὁ
τῶν
ὁ
γηίνων
τελείως
τέλειος
ἀποστῆναι
ἀφίστημι
ἀφεστήξω
καὶ
καί
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
γενέσθαι
γίγνομαι
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
τοῦ
ὁ
ἀκούοντος
ἀκούω
.
.
Καὶ
καί
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
ἐγενόμην
γίγνομαι
ἐν
ἐν
πνεύματι
πνεῦμα
.
.
Τῆς
ὁ
φωνῆς
φωνή
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀκούσας
ἀκούω
καὶ
καί
τῷ
ὁ
πνεύματι
πνεῦμα
τυπωθεὶς
τὸ
ὁ
ἡγεμονικὸν
ἡγεμονικός
,
,
θρόνον
θρόνος
ἐθεασάμην
θεάομαι
.
.
δι’
διά
οὗ
οὗ
δηλοῦται
δηλόω
,
,
ἡ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἀνάπαυσις
ἀνάπαυσις
·
·
αὐτοῖς
αὐτός
γὰρ
γάρ
ἐνθρονίζεται
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
τὸν
ὁ
ὁραθέντα
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
παρίστησι
παρίστημι
,
,
σωματικὸν
σωματικός
αὐτῷ
αὐτός
χαρακτῆρα
χαρακτήρ
οὐ
οὐ
περιτίθησιν
περιτίθημι
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
προτεραίᾳ
προτεραῖος
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
ὀπτασίᾳ
ὀπτασία
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τιμίοις
τίμιος
αὐτὸς
αὐτός
λίθοις
λίθος
ἀπεικάζει
ἀπεικάζω
·
·
τῆς
ὁ
μὲν
μέν
ἰάσπιδος
σημαινούσης
σημαίνω
ὡς
ὡς
χλοερᾶς
τὸ
ὁ
ἀειθαλὲς
ἀειθαλής
ὁμοῦ
ὁμοῦ
καὶ
καί
φερέσβιον
φερέσβιος
καὶ
καί
τροφὴν
τροφή
χορηγὸν
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
φύσεως
φύσις
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
σπέρμα
σπέρμα
χλοηφορεῖν
,
,
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
φοβερὸν
φοβερός
τοῖς
ὁ
ὑπεναντίοις
ὑπεναντίος
.
.
φασὶ
φημί
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
ἴασπιν
ἴασπις
φοβερὰν
φοβερός
εἶναι
εἰμί
θηρίοις
θηρίον
καὶ
καί
φάσμασι
φάσμα
a
.
.
μετὰ
μετά
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
θεραπευτικὸν
θεραπευτικός
τῶν
ὁ
ἐπιδεχομένων
τὴν
ὁ
ψυχικὴν
ψυχικός
ἴασιν
ἴασις
.
.
φασὶ
φημί
γὰρ
γάρ
τοῦτον
οὗτος
τὸν
ὁ
λίθον
λίθος
ἰατρεύειν
ἰατρεύω
οἰδήματά
τε
τε
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
σιδήρου
σίδηρος
πληγὰς
πληγή
ἐπιχριόμενον
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἴρις
Ἶρις
σμαραγδίζουσα
τὸ
ὁ
ποικίλον
ποικίλος
καὶ
καί
ἀνθοῦν
ἀνθέω
ἐν
ἐν
ἀρεταῖς
ἀρετή
τῶν
ὁ
ἀγγελικῶν
ἐμφαίνει
ἐμφαίνω
τάξεων
τάξις
.
.
Καὶ
καί
κυκλόθεν
κύκλος
κυκλόθεν
τοῦ
ὁ
θρόνου
θρόνος
.
.
Τούτους
τίς
τις
τῶν
ὁ
πρὸ
πρό
ἡμῶν
Ἅβελ
καὶ
καί
ἑτέρους
ἕτερος
εἴκοσι
τῆς
ὁ
παλαιᾶς
παλαιός
ἐξέλαβε
ἐκλαμβάνω
καὶ
καί
τρεῖς
τῆς
ὁ
νέας
ναῦς
νέα
.
.
εἴτε
εἴτε
δὲ
δέ
τοῦτό
ἐστιν
εἰμί
,
,
εἴτε
εἴτε
μᾶλλον
μᾶλλον
τοὺς
ὁ
πρὸς
πρός
ταῖς
ὁ
πράξεσι
πρᾶξις
καὶ
καί
λόγῳ
λόγος
κεκοσμημένους
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
νοεῖν
νοέω
,
,
τῷ
τῷ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
κδ
στοιχείων
δηλουμένων
δηλόω
ἐκλαβεῖν
ἐκλαμβάνω
ἀκολουθότερον
,
,
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ιβ
πρεσβυτέρων
πρέσβυς
,
,
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
παλαιᾷ
παλαιός
διαλάμψαντας
·
·
διὰ
διά
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἑτέρων
ἕτερος
ιβ
,
,
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
νέᾳ
νέα
διαπρέψαντας
,
,
κἀκείνων
γὰρ
γάρ
ιβ
φύλαρ
-
-
λαρχοι
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
νέᾳ
νέος
ιβ
Ἀποστόλων
προηγήσαντο
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
καθίσαι
καθίζω
ἐπὶ
ἐπί
ιβ
θρόνων
θρόνος
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
ἐπηγγείλατο
ἐπαγγέλλω
.
.
τάχα
τάχα
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
λευκὰ
λευκόν
ἱμάτια
ἱμάτιον
τοῦ
ὁ
λαμπροῦ
λαμπρός
βίου
βίος
βιός
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀλήκτου
ἑορτῆς
ἑορτή
καὶ
καί
εὐφροσύνης
εὐφροσύνη
σύμβολα
σύμβολον
.
.
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
στέφανοι
στέφανος
τῆς
ὁ
νίκης
νίκη
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
πονηροὺς
πονηρός
δαίμονας
δαίμων
κατώρθωσαν
κατορθόω
ἀνδρισάμενοι
.
.
Ταὶ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
θρόνου
θρόνος
.
.
Κἀντεῦθεν
τὸ
ὁ
ὅς
φοβερὸν
φοβερός
καὶ
καί
καταπληκτικὸν
καταπληκτικός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
ἀναξίων
ἀνάξιος
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μακροθυμίας
μακροθυμία
δείκνυται
δείκνυμι
·
·
τοῖς
ὁ
μέν
μέν
τοι
σωτηρίας
σωτηρία
ἀξίοις
ἄξιος
,
,
τούτων
οὗτος
ἑκατέρα
ἑκάτερος
φωτισμὸν
φωτισμός
ἐντίθησιν
ἐντίθημι
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
διανοίας
διάνοια
ὄμμασιν
ὄμμα
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
πνευματικοῖς
πνευματικός
ὠσὶν
οὖς
ἐμπίπτουσα
ἐμπίπτω
.
.
Εἰσὶν
ἑπτὰ
πνεύματα
πνεῦμα
.
.
Τὰ
πνεύματα
πνεῦμα
ταῦτα
οὗτος
,
,
εἴτε
εἴτε
ἑπτὰ
Ἀγγέλους
ὑπερέχοντας
ὑπερέχω
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
νοεῖν
νοέω
,
,
εἴτε
εἴτε
τὰς
ὁ
ἐνεργείας
ἐνέργεια
τοῦ
ὁ
ζωοποιοῦ
Πνεύματος
,
,
οὐδ’
οὐδέ
ἕτερον
ἕτερος
οἶμαι
οἴομαι
ἀπίθανον
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ὑελίνη
θάλασσα
θάλασσα
τὸ
ὁ
πλῆθος
πλῆθος
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
δυνάμεων
δύναμις
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
καθαρὸν
καθαρός
καὶ
καί
ἀκηλίδωτον
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
τῆς
ὁ
μελλούσης
μέλλω
χαρακτηρίζει
ἀτάραχον
.
.
τάχα
τάχα
δὲ
δέ
διὰ
διά
ταύτης
οὗτος
δηλοῦται
δηλόω
τὰ
ὁ
οὐράνια
νοητὰ
νοητός
ἀνεφίκτοις
ἡμῖν
ὕδασι
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
ψαλμῳδὸν
στεγαζόμενα
.
.
εἰ
εἰ
δέ
δέ
τισι
κρυσταλλοειδὴς
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
φύσις
φύσις
νενόμισται
νομίζω
,
,
σκοπεῖν
σκοπέω
χρὴ
χρή
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ἡ
ὁ
οὐσία
οὐσία
τοῦ
ὁ
θεοστιβοῦς
ἐκεί
.
.
νου
ἐδάφους
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
σημαίνεται
σημαίνω
,
,
τὸ
ὁ
στίλβον
ὁμοῦ
ὁμοῦ
καὶ
καί
διαυγὲς
διαυγής
ἔχουσα
ἔχω
.
.
Καὶ
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
τοῦ
ὁ
θρόνου
θρόνος
.
.
Καὶ
καί
διὰ
διά
τούτου
οὗτος
δείκνυται
δείκνυμι
ὁ
ὁ
θρόνος
θρόνος
σημαντικὸς
εἶναι
εἰμί
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
τε
τε
καὶ
καί
ἀναπαύσεως
ἀνάπαυσις
,
,
ἐν
ἐν
ἡ
ὁ
καὶ
καί
περὶ
περί
ἣν
ὅς
ὅς2
τὰ
ὁ
ὅς
Σεραφὶμ
ἐθεώρησε
θεωρέω
·
·
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
πλήθους
πλῆθος
τῶν
ὁ
ὀφθαλμῶν
ὀφθαλμός
τὸ
ὁ
ὅς
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
θείας
θεία
αὐγὰς
αὐγή
θεοπτικὸν
αὐτῶν
αὐτός
διδασκόμενος
διδάσκω
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τε
τε
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὄπισθεν
ὄπισθεν
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
θεόθεν
θεός
θεόθεν
τὴν
ὁ
γνῶσιν
γνῶσις
ἐναυγάζονται
.
.
Καὶ
καί
τὸ
ὁ
ζῶον
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
.
.
Ταῦτα
τὰ
ὁ
ζῷα
διὰ
διά
τῶν
ὁ
τεσσάρων
προσώπων
πρόσωπον
δηλοῦν
δηλόω
ἔοικεν
ἔοικα
.
.
εἴτε
εἴτε
τῶν
ὁ
ὅς
δ
στοιχείων
στοιχεῖον
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
δημιουργίαν
δημιουργία
τε
τε
καὶ
καί
συντήρησιν
,
,
εἴτε
εἴτε
τῶν
ὁ
ἐπουρανίων
ἐπουράνιος
καὶ
καί
ἐπιγείων
καὶ
καί
καταχθονίων
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
θαλάσσῃ
θάλασσα
τὴν
ὁ
δεσποτείαν
δεσποτεία
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὰς
ὁ
δ
ἀρετὰς
ἀρετή
καὶ
καί
τὰ
ὁ
δ
δ
Εὐαγγέλια
.
.
τοῦ
ὁ
μὲν
μέν
λέοντος
λέων
δηλοῦντος
δηλόω
τὴν
ὁ
ἀνδρίαν
ἀνδρεία
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
Ἰωάννην
Εὐαγγέλιον
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
προαιωνίου
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
τούτου
οὗτος
σημαντικόν
σημαντικός
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μόσχου
μόσχος
τὴν
ὁ
δικαιοσύνην
δικαιοσύνη
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
Λουκᾶν
Εὐαγγέλιον
ὡς
ὡς
ὡς
νομικῶς
νομικός
καὶ
καί
ἱερατικῶς
ἱερατικός
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
γενεαλογήσαντος
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἀετοῦ
ἀετός
τὴν
ὁ
σωφροσύνην
σωφροσύνη
,
,
ταύτην
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἔχειν
ἔχω
μαρτυρεῖται
μαρτυρέω
τὸ
ὁ
ζῶον
ζωός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Μάρκον
Μάρκος
Εὐαγγέλιον
,
,
ὡς
ὡς
σύντομον
σύντομος
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
προφητι
-
-
κοῦ
πνεύματος
πνεῦμα
ἀρξάμενον
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
τὴν
ὁ
φρόνησιν
φρόνησις
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
Εὐαγγέλιον
,
,
ὡς
ὡς
φύσει
φύσις
καὶ
καί
οὐ
οὐ
νόμῳ
νόμος
νομός
κηρύξαντος
κηρύσσω
τὴν
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
γέννησιν
γέννησις
.
.
ἴσως
ἴσος
ἴσως
δὲ
δέ
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
καὶ
καί
ἡ
ὁ
οἰκονομία
οἰκονομία
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
δηλοῦται
δηλόω
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
λέοντος
λέων
,
,
ὡς
ὡς
βασιλέως
βασιλεύς
·
·
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
μόσχου
μόσχος
ὡς
ὡς
ὡς
ἱερέως
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
ἱερείου
·
·
διὰ
διά
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
,
,
ὡς
ὡς
δι’
διά
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀνδρωθέντος
·
·
διὰ
διά
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ἀετοῦ
ἀετός
,
,
ὡς
ὡς
χορηγοῦ
χορηγός
τοῦ
ὁ
ζωοποιοῦ
Πνεύματος
τοῦ
ὁ
ἐπιπτάντος
ἡμῖν
ἄνωθεν
ἄνωθεν
.
.
Καὶ
τὰ
ὁ
τέσσαρα
τέσσαρες
ζῷα
ζῷον
.
.
Ταῦτα
τὰ
ὁ
δ
ζῷα
ζῷον
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ταῖς
ὁ
δυσὶ
πτέρυξι
καλύπτει
καλύπτω
τὰ
ὁ
πρόσωπα
πρόσωπον
,
,
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
δυσὶ
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
,
,
ταῖς
ὁ
δὲ
δέ
μέσαις
μέση
πέτανται
,
,
ἵνα
ἵνα
ἡ
ὁ
περὶ
περί
τὰ
ὁ
ὑψηλότερα
καὶ
καί
βαθύτερα
βαθύς
τῆς
ὁ
οἰκείας
καταλήψεως
κατάληψις
φανῇ
φαίνω
αὐτῶν
αὐτός
εὐλάβεια
εὐλάβεια
,
,
δι’
διά
ἣν
ὅς
ὅς2
τοῖς
ὁ
μέσοις
μέσος
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
θεατρικὰς
αὐγὰς
αὐγή
θείοις
θεῖος
ζυγοῖς
ζυγόν
ἀνατείνονται
ἀνατείνω
.
.
Καὶ
καί
ἀνάπαυσιν
ἀνάπαυσις
.
.
Ἀνάπαυσις
ταῖς
ὁ
ἁγίαις
ἅγιος
δυνάμεσι
δύναμις
,
,
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
θείας
θεία
ὑμνῳδίας
μὴ
μή
παύεσθαι
παύω
,
,
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
,
,
τρισσὸν
ἁγιασμὸν
τῆς
ὁ
τρισυποστάτου
προσφέρει
προσφέρω
θεότητος
θεότης
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
ὣν
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἐρχόμενος
,
,
τὴν
ὁ
ἁγίαν
τριάδα
τριάς
δηλοῦν
δηλόω
ἔφημεν
.
.
Πεσοῦνται
οἱ
ὁ
εἴκοσι
.
.
Διὰ
διά
τούτου
οὗτος
δηλοῦται
δηλόω
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
νοηθέντας
ἡμῖν
κδ
πρεσβυτέρους
πρέσβυς
,
,
κοινωνοὺς
εἶναι
εἰμί
τῆς
ὁ
ὑμνῳδίας
τῶν
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
δυνάμεων
δύναμις
,
,
ὁμολογοῦντας
ὁμολογέω
ἐκ
ἐκ
Θεοῦ
κεκομίσθαι
κομίζω
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
νοητῶν
ἐχθρῶν
ἐχθρός
νίκης
νίκη
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
.
.
Σὺ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
δέσποτα
δεσπότης
,
,
λέγοντες
λέγω
,
,
τῶν
ὁ
στεφάνων
στέφανος
τῆς
ὁ
νίκης
νίκη
αἴτιος
αἴτιος
καὶ
καί
χορηγὸς
χορηγός
γέγονας
·
·
καὶ
καί
σοὶ
παρὰ
παρά
πάντων
πᾶς
ὡς
ὡς
κτισμάτων
κτίσμα
ἡ
ὁ
εύχαριστία
ὀφείλεται
ὀφείλω
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
δεξιάν
δεξιά
.
.
Βιβλίον
τὴν
ὁ
πάνσοφον
πάνσοφος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
μνήμην
μνήμη
νοοῦμεν
νοέω
νοόω
,
,
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ὅς2
πάντες
πᾶς
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Δαβὶδ
γράφονται
γράφω
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
κριμάτων
κρίμα
τὴν
ὁ
ἄβυσσον
.
.
ταύτης
οὗτος
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ἔξω
ἔξω
διὰ
διά
τὸ
ὁ
γράμμα
γράμμα
εὐληπτότερα
εὔληπτος
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἔσω
εἴσω
ἔσω
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
δυστέκμαρτα
,
,
τὰς
ὁ
δὲ
δέ
ἑπτὰ
σφραγῖδας
σφραγίς
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὴν
ὁ
τελείαν
τῆς
ὁ
βίβλου
βύβλος
βίβλος
ἀσφάλειαν
ἀσφάλεια
καὶ
καί
πᾶσιν
πᾶς
ἄγνωστον
ἄγνωστος
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
τὰς
ὁ
οἰκονομίας
οἰκονομία
τοῦ
ὁ
ἐρευνῶντος
τὰ
ὁ
βάθη
βάθος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
Πνεύματος
,
,
ἃς
ὅς
λῦσαι
λύω
πάσας
πᾶς
,
,
οὐδεμία
οὐδείς
κτιστὴ
φύσις
φύσις
δύναται
δύναμαι
.
.
βίβλος
βύβλος
βίβλος
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
προφητεία
προφητεία
νοεῖται
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
Χριστὸς
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
κατὰ
κατά
Λοῦκαν
Εὐαγγελίῳ
πεπληρῶσθαι
πληρόω
ἔφη
φημί
·
·
ἧς
ὅς
ὅς2
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
ἐπ’
ἐπί
ἐσχάτων
πληρωθήσονται
τῶν
ὁ
χρόνων
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
νῦν
νῦν
ἡμῖν
ἐγώ
ἄγνωστα
ἄγνωστος
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
ἄλλον
ἄλλος
Ἄγγελον
.
.
Διὰ
διά
τούτων
οὗτος
δηλοῦται
δηλόω
,
,
μήτε
μήτε
Ἀγγέλους
μήτε
μήτε
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
ἐν
ἐν
σαρκὶ
σάρξ
ὄντας
εἰμί
,
,
μήτε
μήτε
τοὺς
ὁ
ὅς
ἐκ
ἐκ
σαρκὸς
σάρξ
ἀποδεδημηκότας
ἁγίους
ἅγιος
,
,
τὴν
ὁ
ἀκριβῆ
ἀκριβής
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
κριμάτων
κρίμα
κατειληφέναι
καταλαμβάνω
γνῶσιν
γιγνώσκω
,
,
πλὴν
πλήν
τοῦ
ὁ
ἀμνοῦ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
προφητευθέντων
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἔκπαλαι
διὰ
διά
τῆς
ὁ
παρουσίας
παρουσία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὴν
ὁ
ἀσάφειαν
ἀσάφεια
λύσαντος
λύω
.
.
ἔκλαιον
κλαίω
δέ
δέ
,
,
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστῆς
,
,
ὡς
ὡς
εἰς
εἰς
ἀγνωσίαν
ἀγνωσία
πεσούσης
πίπτω
τῆς
ὁ
καθαρωτάτης
τῶν
ὁ
ἀγγελικῶν
οὐσιῶν
τάξεως
τάξις
.
.
καὶ
καί
ἰδοὺ
εἷς
τῶν
ὁ
πρεσβυτέρων
πρέσβυς
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
Ἀγγέλοις
φησὶν
φημί
ἡ
ὁ
βίβλος
βύβλος
βίβλος
ἀκατάληπτος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
τῷ
τῷ
Θεῷ
τῷ
τῷ
διὰ
διά
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
ἐνανθρωπήσαντι
,
,
ὃς
ὅς
ῥίζα
ῥίζα
Δαβὶδ
,
,
ὡς
ὡς
κτίστης
κτίστης
διὰ
διά
θεότητα
θεότης
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
ῥίζης
ῥίζα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀνθρωπότητα
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
·
·
καὶ
καί
ἰδοὺ
ἐν
ἐν
μέσῳ
.
.
Οἱ
ἑπτὰ
ἑπτάς
ὀφθαλμοὶ
ὀφθαλμός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑπτὰ
ἑπτάς
κέρατα
κέρας
τοῦ
ὁ
ἀρνίου
,
,
δηλοῦσι
δηλόω
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
τὰ
ὁ
ἑπτὰ
Πνεύματα
,
,
ὣν
Ἡσαΐας
ἐμνημόνευσε
μνημονεύω
καὶ
καί
Ζαχαρίας
Ζαχαρίας
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
“
ὡς
ὡς
ἐσφαγμένον
σφάζω
δηλοῖ
δηλόω
τὴν
ὁ
τὴν
ὁ
σφαγὴν
σφαγή
ζωὴν
ζωή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ὅς2
ἐδείκνυ
δείκνυμι
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
πάθους
πάθος
σύμβολα
σύμβολον
,
,
ὡς
ὡς
ἐσφραγισμένον
ἀληθῶς
ἀληθής
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
ἔγερσιν
.
.
Καὶ
καί
ὅτε
ὅτε
ἔλαβε
λαμβάνω
τὸ
ὁ
βιβλίον
βιβλίον
.
.
Αἱ
ὁ
κιθάραι
κιθάρα
τὴν
ὁ
ἐναρμόνιον
ἐναρμόνιος
καὶ
καί
εὔηχον
δηλοῦσι
δηλόω
δοξολογίαν
·
·
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
θυμιάματα
θυμίαμα
τὴν
ὁ
εὐώδη
τῶν
ὁ
πιστῶν
πιστός2
πιστός
θυσίαν
θυσία
,
,
προαγομένην
διὰ
διά
βίου
βίος
βιός
καθαρότητος
καθαρότης
.
.
αἱ
ὁ
φιάλαι
φιάλη
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
διανοιῶν
διάνοια
σημαντικαὶ
,
,
ἐξ
ἐκ
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἀγαθῶν
ἀγαθός
ἔργων
ἔργον
εὐωδία
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
καθαρὰ
καθαρός
προσευχὴ
προσευχή
προσέρχεται
προσέρχομαι
.
.
διὰ
διά
τούτου
οὗτος
δὲ
δέ
δείκνυται
δείκνυμι
τοὺς
ὁ
πρεσβυτέρους
πρέσβυς
εἶαι
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
παλαιᾷ
τε
τε
καὶ
καί
νέᾳ
νέος
Θεῷ
εὐαρεστήσαντας
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
παντὸς
πᾶς
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
τῷ
τῷ
σφαγιασθέντι
σφαγιάζομαι
ἀμνῷ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καὶ
καί
ἀγοράσαντι
ἡμᾶς
ἐγώ
εὐχαριστίαν
εὐχαριστία
προσάγοντας
προσάγω
.
.
Καὶ
καί
ᾄδουσι
ἀείδω
καινὴν
καινός
ᾠδήν
ᾠδή
ἀοιδή
.
.
Καινῆ
δὲ
δέ
ᾠδὴ
ᾠδή
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
τῆς
ὁ
παλαιότητος
παλαιότης
τοῦ
ὁ
γράμματος
γράμμα
ἀπαλλαγέντες
ἀπαλλάσσω
οἱ
ὁ
ἐκ
ἐκ
πάσης
πᾶς
φυλῆς
φυλή
καὶ
καί
γλώσσης
γλῶσσα
καταυγασθέντες
,
,
ᾄδειν
ἀείδω
ἐδιδάχθημεν
διδάσκω
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
,
,
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
δὲ
δέ
βασιλεύειν
βασιλεύω
τούτους
οὗτος
φησὶ
φημί
τῆς
ὁ
καινῆς
,
,
ἢν
ἐάν
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
τοῖς
ὁ
πραέσιν
ἐπηγγείλατο
ἐπαγγέλλω
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
καὶ
καί
ἤκουσα
ἀκούω
.
.
Ἐκ
ἐκ
πάντων
πᾶς
γενέσθαι
γίγνομαι
τὴν
ὁ
δοξολογίαν
φησὶν
φημί
,
,
ἐκ
ἐκ
πάντων
πᾶς
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
τε
τε
νοητῶν
καὶ
καί
τῶν
ὁ
αἰσθητῶν
αἰσθητής
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
τε
τε
ζώντων
ζήω
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
τε
τε
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
ὄντων
εἰμί
φυσικοῖς
φυσικός
λόγοις
λόγος
ὁ
ὁ
Θεὸς
δοξάζεται
δοξάζω
ὡς
ὡς
πάντων
πᾶς
γενεσιάρχης
·
·
καὶ
καί
ὁ
ὁ
τούτου
οὗτος
μονογενὴς
μονογενής
καὶ
καί
ὁμοούσιος
Υἱὸς
,
,
ὃς
ὅς
τὴν
ὁ
καινότητα
καινότης
τῷ
τῷ
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
δι’
διά
αὐτὸν
αὐτός
γεγενημένην
κτίσιν
κτίσις
χαριζόμενος
χαρίζω
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
λαβεῖν
λαμβάνω
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
οὐρανοῖς
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐπιγείων
ἐπίγειος
τὴν
ὁ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
ὡς
ὡς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
γέγραπται
γράφω
.
.
Καὶ
τὰ
ὁ
τέσσαρα
τέσσαρες
ζῷα
ζῷον
.
.
Καὶ
καί
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
δείκνυται
δείκνυμι
μία
ποίμνη
ποίμνη
καὶ
καί
μία
Ἐκκλησία
γεγενῆσθαι
γίγνομαι
Ἀγγέλων
καὶ
καί
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
διὰ
διά
Χριστοῦ
Χριστός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τοῦ
ὁ
τὰ
ὁ
διεστῶτα
διΐστημι
συνάψαντος
συνάπτω
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μεσότοιχον
τοῦ
ὁ
φραγμοῦ
φραγμός
λύσαντος
λύω
·
·
ἰδοὺ
γὰρ
γάρ
σὺν
σύν
τοῖς
ὁ
τέσσαρσι
τέσσαρες
ζώοις
ζωός
τοῖς
ὁ
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
ἀγγελικῶν
ὑπερέχουσι
ὑπερέχω
τάξεων
τάξις
,
,
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ὅς
χαρακτηριστικοὶ
τοῦ
ὁ
τῶν
ὁ
σωζομένων
σῴζω
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
πληρώματος
πλήρωμα
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἀξιοῦνται
ἀξιόω
ὑμνῳδίας
τε
τε
καὶ
καί
προσκυνήσεως
προσκύνησις
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἤνοιξε
ἀνοίγνυμι
.
.
Κἀνταῦθα
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
οὐρανοῖς
εὐταξία
εὐταξία
σημαίνεται
σημαίνω
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
πρώτων
πρῶτος
πρότερος
τάξεων
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
δευτέρας
δεύτερος
καταβαίνουσα
καταβαίνω
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἑνὸς
προσώπου
πρόσωπον
τῶν
ὁ
τετραμόρφων
ζώων
δηλαδὴ
δηλαδή
τῶν
ὁ
λεόντων
λέων
τὴν
ὁ
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
γεγενῆσθαι
γίγνομαι
φωνὴν
φωνή
ἤκουσε
ἀκούω
κελευομένην
τοῦ
ὁ
“
“
ἔρχου
ἔρχομαι
τῷ
τῷ
τὴν
ὁ
τυποῦντι
Ἀγγέλῳ
δι’
διά
αἰνίγματος
αἴνιγμα
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
’
’
δε
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ζῶον
ὁ
ὁ
λέων
λέων
ἐμφαίνειν
ἐμφαίνω
μοι
ἐγώ
δοκεῖ
δοκέω
τὸ
ὁ
βασιλικὸν
βασιλικός
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
κατὰ
κατά
δαιμόνων
δαίμων
φρόνημα
φρόνημα
,
,
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
a
a
“
“
ἰδοὺ
οἱ
ὁ
βασιλεῖς
βασιλεύς
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
συνήχθησαν
συνάγω
.
.
”
”
Καὶ
καί
ἰδοὺ
ἵππος
ἵππος
λευκός
λευκός
.
.
Καὶ
καί
τῆς
ὁ
παρούσης
πάρειμι
σφραγῖδος
σφραγίς
τὴν
ὁ
λύσιν
λύσις
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
ἁπασῶν
ἅπας
,
,
τινὲς
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἔνσαρκον
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
λόγου
λόγος
οἰμονομίαν
ἐξειλήφασι
·
·
τὴν
ὁ
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
γέννησιν
γέννησις
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δευτέραν
δεύτερος
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
βάπτισμα
βάπτισμα
,
,
τὴν
ὁ
τρίτην
τρίτος
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
μετὰ
μετά
τοῦτο
οὗτος
θεοσημείας
,
,
τὴν
ὁ
τετάρτην
τέταρτος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
Πιλάτου
Πιλᾶτος
παράστασιν
παράστασις
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
πέμπτην
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
σταυρὸν
,
,
τὴν
ὁ
ἕκτην
ἕκτος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
μνήματι
μνῆμα
κατάθεσιν
κατάθεσις
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ᾅδου
ᾍδης
σκύλευσιν
,
,
τὴν
ὁ
ἑρδόμην
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
.
.
Ἄλλοι
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
σφραγῖδος
σφραγίς
λύσιν
λύσις
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
φασὶ
φημί
νοεῖσθαι
νοέω
γενεάν
γενεά
·
·
οἳ
ὁ
ὅς
καθάπερ
τόξον
τόξον
τὸ
ὁ
Εὐαγγελικὸν
κήρυγμα
κήρυγμα
κατὰ
κατά
δαιμόνων
δαίμων
ἐντείνοντες
ἐντείνω
,
,
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
τοὺς
ὁ
τρωθέντας
τιτρώσκω
τοῖς
ὁ
σωτηρίοις
σωτήριος
βέλεσι
βέλος
προσήγαγον
προσάγω
,
,
στεφάνους
εἰληφότες
λαμβάνω
,
,
ἀνθ’
ὡν
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
πλάνης
ἀρχηγὸν
ἀρχηγός
νενικήκασιν
νικάω
,
,
ἐπ’
ἐπί
ἐλπίδι
ἐλπίς
δευτέρας
δεύτερος
νίκης
νίκη
τῆς
ὁ
μέχρι
μέχρι
βιαίου
βίαιος
θανάτου
θάνατος
ὁμολογίας
ὁμολογία
τοῦ
ὁ
δεσποτικοῦ
δεσποτικός
ὀνόματος
ὄνομα
·
·
διὸ
διό
γέγραπται
γράφω
“
“
ἐξῆλθε
ἐξέρχομαι
νικῶν
νικάω
,
,
καὶ
καί
ἵνα
ἵνα
νικήσῃ
νικάω
·
·
”
”
γὰρ
γάρ
νίκη
νίκη
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
ἐπιστροφή
ἐπιστροφή
·
·
δευτέρα
δεύτερος
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
δι’
διά
ἑαυτῆς
ἑαυτοῦ
ἑκούσιος
ἑκούσιος
μετὰ
μετά
κολάσεως
κόλασις
ἔξοδος
ἔξοδος
.
.
Καὶ
καί
ὅτε
ὅτε
ἤνοιξε
ἀνοίγνυμι
.
.
Ζῶον
δεύτερον
δεύτερος
τὸν
ὁ
μόσχον
λέγει
λέγω
,
,
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
μαρτύρων
μάρτυρος
μάρτυς
τὰς
ὁ
ἱερὰς
ἱερός
θυσίας
θυσία
χαρακτηρίζοντα
,
,
τοῦ
ὁ
προτέρου
πρότερος
τὴν
ὁ
ἀποστολικὴν
ἐξουσίαν
ἐξουσία
,
,
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
διαγράφοντα
.
.
Καὶ
εἶδον
ὁράω
εἶδον
,
,
καὶ
καί
ἰδού
ἰδού
.
.
Ταύτην
εἶναι
εἰμί
φασὶ
φημί
τὴν
ὁ
δευτέραν
δεύτερος
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
διδαχὴν
διδαχή
,
,
διὰ
διά
μαρτύρων
μάρτυρος
μάρτυς
καὶ
καί
διδασκάλων
συμπληρουμένην
·
·
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ᾗ
πλατυνομένου
πλατύνω
λοιπὸν
λοιπός
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
ἐλύθη
λύω
εἰρήνηb
,
,
καθ’
κατά
ἑαυτῆς
ἑαυτοῦ
μερισθείσης
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
,
,
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
εἰπόντα
λέγω
Χριστὸν
Χριστός
,
,
“
“
“
“
ἦλθον
ἔρχομαι
βαλεῖν
βάλλω
εἰρήνην
εἰρήνη
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μάχαιραν
μάχαιρα
,
,
”
”
δι’
διά
ἧς
ὅς
ὅς2
μαρτυρικὰ
σφάγια
σφάγιον
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
θυσιαστήριον
θυσιαστήριον
ἀνηνέχθησαν
ἀναφέρω
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
πυρρὸςc
ἵππος
ἵππος
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τῆς
ὁ
ἐκχύσεως
τῶν
ὁ
αἱμάτων
αἷμα
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τῆς
ὁ
πεπυρωμένης
τῶν
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
Χριστοῦ
Χριστός
πασχόντων
πάσχω
διαθέσεως
διάθεσις
σύμβολον
ἦν
εἰμί
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
γεγράφθαι
γράφω
,
,
δοθῆναι
δίδωμι
τῷ
τῷ
καθ’
κατά
ἡμέραν
ἡμέρα
ἐπ’
ἐπί
αὐτὸν
αὐτός
λαβεῖν
λαμβάνω
τὴν
ὁ
εἰρήνην
εἰρήνη
,
,
τὴν
ὁ
πάνσοφον
πάνσοφος
δείκνυσι
δείκνυμι
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
συγχώρησιν
συγχώρησις
,
,
τοὺς
ὁ
πιστοὺς
πιστός2
δούλους
δοῦλος
διὰ
διά
πειρασμῶν
πειρασμός
δοκιμάζουσα
δοκιμάζω
.
.
Καὶ
καί
ὅτε
ὅτε
ἤνοιξε
ἀνοίγνυμι
.
.
τρίτον
τρίτος
ζῶον
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
φησι
φημί
,
,
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
δηλοῦντα
δηλόω
ἔκπτωσιν
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
κολάσεινd
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πρὸς
πρός
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
εὐόλισθον
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐξουσίᾳ
ἐξουσία
τῆς
ὁ
προαιρέσεως
προαίρεσις
.
.
εἰκὸς
ἔοικα
δὲ
δέ
καὶ
καί
αἰσθητὸν
αἰσθητός
λιμὸν
τότε
τότε
τοτέ
γενέσθαι
γίγνομαι
,
,
καθὼς
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
ῥηθήσεται
·
·
διὰ
διά
δὲ
δέ
μέλανος
μέλας
ἵππου
ἵππος
τὸ
ὁ
πένθος
πένθος
δηλοῦσθαι
δηλόω
φαμὲν
φημί
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
ἐκπεσοῦσι
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
Χριστὸν
Χριστός
πίστεως
πίστις
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ὑπερβολὴν
ὑπερβολή
τῶν
ὁ
κολάσεων
κόλασις
.
.
τὸν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ζυγὸν
ζυγόν
δοκιμαστὴν
εἶναι
εἰμί
τῶν
ὁ
τε
τε
δι’
διά
εὐκολίαν
εὐκολία
γνώμης
γνώμη
ἣ
ὁ
ὅς
κενοδοξίαν
κενοδοξία
,
,
τῶν
ὁ
τε
τε
διὰ
διά
σώματος
σῶμα
ἀσθένειαν
ἀσθένεια
ἐκπεπτωκότων
ἐκπίπτω
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
.
.
τὸν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
σίτου
σῖτος
χοίνικα
τὸν
ὁ
δηναρίου
ἄξιον
ἄξιος
,
,
δηλοῦν
δηλόω
τροπικῶς
τροπικός
τοὺς
ὁ
νομίμως
νόμιμος
ἀθλήσαντας
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
δοθείσης
δίδωμι
θείας
θεία
εἰκόνος
εἰκών
ἀκριβεῖς
ἀκριβής
φύλακας
φύλαξ
.
.
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
τρεῖς
χοίνικας
χοῖνιξ
τῆς
ὁ
κριθῆς
κριθή
τοὺς
ὁ
κτηνοπρεπῶς
τοῖς
ὁ
διώκταις
δι’
διά
ἀνανδρίαν
ἀνανδρία
ὑποκύψαντας
,
,
ἀναλόγως
ἀνάλογος
δὲ
δέ
μετανοήσαντας
μετανοέω
ὕστερον
ὕστερον
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ῥυπωθεῖσαν
εἰκὸς
ἔοικα
δάκρυσιν
δάκρυον
ἀποπλύναντας
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἐντετάλθαι
ἐντέλλω
μὴ
μή
ἀδικῆσαι
ἀδικέω
τὸν
ὁ
οἶνον
οἶνος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἔλαιον
ἔλαιον
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
μὴ
μή
ἀθετεῖσθαι
ἀθετέω
τὴν
ὁ
δι’
διά
ἐπιστροφῆς
ἐπιστροφή
Χριστοῦ
Χριστός
ἰατρείαν
ἰατρεία
,
,
ᾗ
ὅς
ᾗ
τὸν
ὁ
ἐμπεπτωκότα
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
λῃστὰς
λῃστής
ἐθεράπευσεν
θεραπεύω
,
,
μήτε
μήτε
προαναρπαγῆναι
θανάτῳ
θάνατος
τούτους
οὗτος
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
διὰ
διά
μακροθυμίας
μακροθυμία
τὴν
ὁ
ἥτταν
ἔμελλον
μέλλω
ἀναμαχήσασθαι
.
.
Καὶ
καί
ὅτε
ὅτε
ἤνοιξε
ἀνοίγνυμι
τὴν
ὁ
σφραγῖδα
σφραγίς
.
.
Τὸ
τοῦ
ὁ
τετάρτου
τέταρτος
ζώου
δηλαδὴ
δηλαδή
τοῦ
ὁ
ἀετοῦ
ἀετός
ὑψιπετὲς
ὑψιπετής
καὶ
καί
ὀξὺ
ὀξύς2
πρὸς
πρός
βορρᾶν
,
,
ἄνωθεν
ἄνωθεν
ἥκειν
ἥκω
ἐξ
ἐκ
θεηλάτου
θεήλατος
ὀργῆς
ὀργή
τὰς
ὁ
πληγὰς
πληγή
ἐμφαίνειν
ἐμφαίνω
δύναται
δύναμαι
,
,
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
εὐσεβῶν
εὐσεβής
ἐκδίκησιν
ἐκδίκησις
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
δυσσεβῶν
τιμωρίαν
τιμωρία
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ταύταις
οὗτος
βελτιωθέντες
ἐπιστρέψουσι
.
.
τοῦ
ὁ
εἱρμοῦ
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
προεκτεθέντων
καὶ
καί
τὰ
ὁ
παρόντα
πάρειμι
ἔχεται
ἔχω
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
γάρ
γάρ
φασιν
φημί
τινὲς
,
,
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
τῶν
ὁ
διωγμῶν
διωγμός
ἀκμῇ
ἀκμή
ἐπὶ
ἐπί
Μαξιμίνου
Ῥωμαίων
βασιλεύοντος
βασιλεύω
,
,
ὑπὸ
ὑπό
μὲν
μέν
λιμοῦ
λιμός
καὶ
καί
λοιμοῦ
λοιμός
ἄπειρα
πλήθη
διεφθείροντο
διαφθείρω
,
,
ὡς
ὡς
ταφῇ
μὴ
μή
δύνασθαι
δύναμαι
παραδίδοσθαι
·
·
καὶ
καί
τοι
τοι
Χριστιανῶν
Χριστιανός
τότε
τότε
τοτέ
φιλοτίμως
φιλότιμος
περὶ
περί
τὰς
ὁ
κηδίας
ἠσχολημένων
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
πεπλανημένους
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἀληθῆ
ἀληθής
ἐπίγνωσιν
ἐπίγνωσις
ἐναγόντων
ἐνάγω
·
·
ὑπὸ
ὑπό
δὲ
δέ
Ἀρμενίων
ἐπαναστάντων
ἐπανίστημι
Ῥωμαίοις
,
,
οὐκ
οὐ
ὀλίγους
ὀλίγος
ἀνῃρῆσθαι
ἀναιρέω
ῥομφαίᾳ
ῥομφαία
,
,
καὶ
καί
ὑπὸ
ὑπό
κυνῶν
κύων
ψευδοκύων
ἀνηλῶσθαι
ἀναλίσκω
τὰ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
ὅς
θανόντων
ἀποθνῄσκω
σώματα
σῶμα
,
,
ὡς
ὡς
λοιπὸν
λοιπός
τοὺς
ὁ
λειπομένους
λείπω
εἰς
εἰς
κυνοκτονίαν
τραπῆναι
τέρπω
τρέπω
,
,
δεδιότες
δείδω
μὴ
μή
καὶ
καί
αὐτοὶ
αὐτός
θανόντες
ἀποθνῄσκω
,
,
ζῶντας
ζήω
τούτους
οὗτος
τάφους
κτήσωνται
κτάομαι
.
.
εἰκὸς
ἔοικα
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
κυσὶ
καὶ
καί
ἀγρίους
ἄγριος
θῆρας
θήρ
συμμετέχειν
συμμετέχω
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
τροφῆς
τροφή
ἄφθονον
ἄφθονος
.
.
Καὶ
καί
ὅτε
ὅτε
ἤνοιξε
ἀνοίγνυμι
τὴν
ὁ
πέμπτην
.
.
Εἰ
εἰ
μέν
μέν
τις
τις
τὴν
ὁ
λύσιν
λύσις
τῶν
ὁ
δ
σφραγίδων
ταῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
παρωχηκυίαις
οἰκονομίαις
προσνεῖμαι
βιάσεται
βιάζω
βιάω
,
,
καὶ
καί
ταύτας
οὗτος
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
τοῖς
ὁ
προτελειωθεῖσι
προφήταις
προφήτης
καὶ
καί
λοιποῖς
λοιπός
ἁγίοις
ἅγιος
ἐφαρμόσει
ἐφαρμόζω
τῆς
ὁ
θείας
θεία
καταβοῶσι
μακροθυμίας
μακροθυμία
,
,
ἐφ’
ἐπί
οἷς
ὅς
ὅς2
μέχρι
μέχρι
σταυροῦ
παρὰ
παρά
Ἰουδαίων
ὑβριζόμενος
ὑβρίζω
ἀνέχεται
ἀνέχω
.
.
εἰ
εἰ
δέ
δέ
τις
τις
ὡς
ὡς
ὡς
μελλόντων
μέλλω
πρόρρησιν
πρόρρησις
ταῦτα
οὗτος
ἐκλάβοι
τοῖς
ὁ
διὰ
διά
Χριστὸν
Χριστός
σφαγιασθεῖεν
τὴν
ὁ
τοιαύτην
τοιοῦτος
πρέπειν
πρέπω
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
διωκτῶν
οἰήσεται
οἴομαι
καταβόησιν
·
·
ἐφ’
ἐπί
ᾧτ’
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
ἀξίους
ἄξιος
ἐπιστρέψαι
ἐπιστρέφω
,
,
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
ἀπειθῶν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
παγκοσμίῳ
συντελείᾳ
συντέλεια
ἐκκόψαι
ἐκκόπτω
τὴν
ὁ
ἀσέβειαν
ἀσέβεια
.
.
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἤδη
ἤδη
τότε
τότε
τοτέ
,
,
καθὼς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
οἱ
ὁ
δυσσεβεῖς
δυσσεβής
θείας
θεία
ὀργῆς
ὀργή
ἐπειράθησαν
πειράω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲν
ἧττον
ἥσσων
τὰ
ὁ
τούτων
οὗτος
λείψανα
λείψανον
ἐπιστρεπτικῶν
ἢ
ἤ
κολαστικῶν
μαστίγων
ἐδέοντο
δέω
δέω2
.
.
Καὶ
καί
ἐδόθη
δίδωμι
αὐτοῖς
αὐτός
ἑκάστῳ
ἕκαστος
.
.
Καὶ
καί
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
συντέλειαν
συντέλεια
αἰτούμενοι
αἰτέω
φαίνονται
φαίνω
οἱ
ὁ
ἅγιοι
,
,
διὸ
διό
μακροθυμεῖν
ἄχρι
ἄχρι
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ἀδελφῶν
ἀδελφός
τελειώσεως
τελείωσις
κελεύονται
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
χωρὶς
χωρίς
αὐτῶν
αὐτός
τελειωθῶσι
.
.
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
λευκαὶ
λευκός
στολαὶ
στολή
τὴν
ὁ
ἐπανθοῦσαν
ἐπανθέω
αὐτοῖς
αὐτός
τῶν
ὁ
ἀρετῶν
ἐμφαίνουσι
ἐμφαίνω
λαμπρότητα
λαμπρότης
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἠμφιεσμένοι
ἀμφιέννυμι
εἰσὶν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
μήπω
μήπω
τὰς
ὁ
ἐπαγγελίας
ἐπαγγελία
ἐκομίσαντο
κομίζω
.
.
τῇ
ὁ
ὅς
γοῦν
γοῦν
ἐλπίδι
ἐλπίς
τούτων
οὗτος
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
νοερῶς
νοερός
ἐνοπτρίζονται
πάσης
πᾶς
ἀπηλλαγμένοι
ἀπαλλάσσω
παχύτητος
παχύτης
,
,
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
εὐφραίνονται
εὐφραίνω
τοῖς
ὁ
κόλποις
κόλπος
Ἀβραὰμ
ἐναναπαυόμενοι
.
.
πολλοῖς
πολύς
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
τοῦτο
οὗτος
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
χώρους
χῶρος
Χῶρος
ἀξίους
ἄξιος
εἰληφέναι
λαμβάνω
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
ἐργατῶν
ἐργάτης
ἕκαστον
ἕκαστος
,
,
δι’
διά
ὧν
καὶ
καί
περὶ
περί
τῆς
ὁ
μελλούσης
μέλλω
αὐτοῖς
αὐτός
δόξης
δόξα
τεκμαίρονται
τεκμαίρομαι
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
ὅτε
ὅτε
ἤνοιξε
ἀνοίγνυμι
τὴν
ὁ
σφραγῖδα
σφραγίς
.
.
Καὶ
καί
ταύτην
οὗτος
τινὲς
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
Οὐεσπασιανοῦ
Οὐεσπασιανός
πολιορκίαν
πολιορκία
ἐξελάβοντο
·
·
βοντο
·
·
ἔοικε
ἔοικα
δέ
δέ
τισι
μετάβασις
μετάβασις
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
γεγενῆσθαι
γίγνομαι
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
διωγμοῖς
διωγμός
χρόνων
χρόνος
,
,
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
καιρὸν
καιρός
τὸν
ὁ
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
ψευδοχρίστου
ἀφίξεως
ἄφιξις
·
·
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
τοσαύτας
τοσοῦτος
προεφητεύθη
θλίψεις
θλῖψις
ἔσεσθαι
εἰμί
,
,
ἴσως
ἴσος
ἴσως
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἐμμελετῶντας
ταύταις
οὗτος
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
,
,
μὴ
μή
ἀπειπεῖν
ἀπαγορεύω
ἀπεῖπον
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ἐπαγομένας
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
κολάσεις
κόλασις
,
,
οἵας
οἷος
οὐδέποτε
οὐδέποτε
γεγενημένας
ἔγνωμεν
·
·
σεισμὸν
σεισμός
μέντοι
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
μετάθεσιν
μετάθεσις
πολλαχοῦ
τῆς
ὁ
γραφῆς
γραφή
εὑρίσκομεν
εὑρίσκω
.
.
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
μέλαν
μέλας
τοῦ
ὁ
ἡλίου
ἥλιος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
σελήνης
σελήνη
τὸ
ὁ
ἀφεγγὲς
ἀφεγγής
καὶ
καί
αἱματῶδες
αἱματώδης
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
τοῖς
ὁ
παρὰ
παρά
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
ὀργῆς
ὀργή
καταλειφθεῖσιν
καταλείπω
ἀφώτιστον
ἀφώτιστος
ἐνδείκνυται
ἐνδείκνυμι
.
.
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
πεσεῖν
πίπτω
τοὺς
ὁ
ἀστέρας
ἀστήρ
,
,
καθὼς
καὶ
καί
ἤδη
ἤδη
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
Ἀντιόχου
Ἀντίοχος
ἀπαντηθέντων
γέγραπται
γράφω
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
δοκοῦντας
δοκέω
εἶναι
εἰμί
φωστῆρας
ἐν
ἐν
κόσμῳ
κόσμος
πίπτειν
πίπτω
,
,
τοῖς
ὁ
γινομένοις
ἐποκλάζοντας
,
,
ὡς
ὡς
φησὶν
φημί
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
,
,
πλανηθῆναι
πλανάω
εἰ
εἰ
δυνατὸν
δυνατός
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἐκλεκτοὺς
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
θλίψεως
θλῖψις
μέγεθος
μέγεθος
.
.
ἴσως
ἴσος
ἴσως
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ἡ
ὁ
συκῆ
συκῆ
εἰς
εἰς
παράδειγμα
παράδειγμα
λαμβάνεται
λαμβάνω
,
,
ὡς
ὡς
τοὺς
ὁ
ἀτελεῖς
ἀτελής
καρποὺς
καρπός
,
,
καὶ
καί
μήπω
μήπω
a
πεπανθέντας
τῷ
τῷ
τῶν
ὁ
πειρασμῶν
καύσωνι
καύσων
καὶ
καί
γλυκανθέντας
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
χάριτι
χάρις
,
,
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
διαβολικοῦ
ἀνέμου
ἄνεμος
τινάσσεσθαι
τινάσσω
καταβάλλουσα
.
.
δισσῶς
δισσός
γὰρ
γάρ
ταύτην
οὗτος
ἐπί
ἐπί
τε
τε
καλῷ
καλός
καὶ
καί
κακῷ
κακός
ἐκλαμβάνειν
ἐκλαμβάνω
οἴδαμεν
,
,
ἔκ
ἐκ
τε
τε
τῆς
ὁ
ξηρανθείσης
ὑπὸ
ὑπό
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
φερομένης
φέρω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ᾄσματι
ᾆσμα
ἄεισμα
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
αἰσθητῶς
αἰσθητός
ταῦτα
οὗτος
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
κριτοῦ
κριτής
μετὰ
μετά
δόξης
δόξα
ἐρχομένου
συμβήσεται
συμβαίνω
,
,
αὐτὸς
αὐτός
ἃν
ὅς
εἰδείη
οἶδα
ὁ
ὁ
τοὺς
ὁ
ἀποκρύφους
ἀπόκρυφος
ἔχων
ἔχω
θησαυροὺς
θησαυρός
τῆς
ὁ
σοφίας
σοφία
καὶ
καί
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
οὐρανὸς
οὐρανός
ἀπεχωρίσθη
ἀποχωρίζω
.
.
Τὸ
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
εἰλῆσθαι
ὡς
ὡς
βιβλίον
βιβλίον
ἣ
ὁ
ὅς
τὸ
ὁ
ἄγνωστον
ἄγνωστος
τῆς
ὁ
δευτέρας
δεύτερος
ῥᾶς
Χριστοῦ
Χριστός
παρουσίας
παρουσία
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
·
·
ἀψοφητὶ
ἀψοφητί
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
ἀκαριαίῳ
ἡ
ὁ
βίβλος
βύβλος
βίβλος
ἀνοίγεται
ἀνοίγνυμι
·
·
ἢ
τίη
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
αἱ
ὁ
οὐράνιαι
οὐράνιος
δυνάμεις
δύναμις
τοῖς
ὁ
ἐκπίπτουσι
ἐκπίπτω
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
ἐπαλγοῦσαι
,
,
οἷον
οἷος
εἱλιγμόν
τινα
τις
διὰ
διά
συμπάθειαν
συμπάθεια
καὶ
καί
λύπην
λύπη
ἕξουσιν
.
.
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἕτερον
ἕτερος
σημαίνεται
σημαίνω
,
,
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἀφανισμὸν
ἀφανισμός
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
ὑφίστασθαι
ὑφίστημι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οἷον
οἷος
εἱλιγμόν
τινα
καὶ
καί
ἀλλαγὴν
ἀλλαγή
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
βέλτιον
βελτίων
.
.
ἡγούμεθα
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀρχαίᾳ
ἀρχαῖος
συνηθείᾳ
συνήθεια
χρήσασθαι
χράομαι
χράω
τὸν
ὁ
Ἀπόστολον
·
·
εἱλιταρίοις
γὰρ
γάρ
Ἑβραῖοι
ἀντὶ
ἀντί
τῶν
ὁ
πά
ἡμῖν
ἐγώ
βίβλων
βύβλος
βίβλος
ἐκέχρηντο
χράω
,
,
ὡν
ἡ
ὁ
ἀνείλησις
ἀνείλησις
οὐκ
οὐ
ἀφανισμὸν
ἀφανισμός
ἀλλὰ
ἀλλά
τῶν
ὁ
γεγραμμένων
γράφω
φανέρωσιν
ἀπεργάζεται
ἀπεργάζομαι
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
οὐρανίου
οὐράνιος
σώματος
σῶμα
ἡ
ὁ
ἀνάπτυξις
,
,
τῶν
ὁ
ἀποκειμένων
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἀγαθῶν
ἀγαθός
τὴν
ὁ
ἀποκάλυψιν
ἀποκάλυψις
δείκνυσιν
δείκνυμι
.
.
Ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
τόπων
τόπος
αὐτῶν
αὐτός
ἐνικήθησαν
νικάω
.
.
Ὁ
Κύριος
κύριος2
ἡμῶν
ἐγώ
τοῖς
ὁ
Ἀποστόλοις
ἐρωτῶσι
ἐρωτάω
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
Ἱεροσολύμοις
ναοῦ
ναός
καταστροφῆς
καταστροφή
καὶ
καί
συντελείας
συντέλεια
,
,
καθὼς
ἠδύναντο
δύναμαι
χωρεῖν
χωρέω
προεῖπε
προαγορεύω
προεῖπον
τὰ
ὁ
μέλλοντα
μέλλω
,
,
ἅπερ
ὅς
καὶ
καί
ἤδη
ἤδη
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πολιορκίᾳ
πολιορκία
ἐπὶ
ἐπί
Οὐεσπασιανοῦ
Οὐεσπασιανός
καὶ
καί
Τίτου
Τίτος
τοῖς
ὁ
Χριστοκτόνοις
Ἰουδαίοις
συμβέβηκεν
συμβαίνω
.
.
ἐπὶ
ἐπί
τέλει
τέλος
δὲ
δέ
μεθ’
μετά
ὑπερβολῆς
ὑπερβολή
πλειόνος
παντὶ
πᾶς
τῷ
ὁ
κόσμῳ
κόσμος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
ἐπιδημίᾳ
ἐπιδημία
ἐπελεύσεται
ἐπέρχομαι
·
·
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ᾗ
οἱ
ἕ
κατ’
κατά
ἐξοχὴν
ἐξοχή
εἴτε
εἴτε
ἐκκλησιαστικῆς
εὐταξίας
εὐταξία
,
,
εἴτε
εἴτε
κοσμικῆς
κοσμικός
δυναστείας
δυναστεία
ὑπάρχοντες
ὑπάρχω
,
,
ὄρη
ὄρος
τροπικῶς
τροπικός
ὀνομαζόμενοι
ὀνομάζω
,
,
αἱ
ὁ
τε
τε
τῶν
ὁ
πιστῶν
ἐκκλησίαι
μεταφορικῶς
μεταφορικός
νῆσοι
καλούμεναι
,
,
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
τόπων
τόπος
αὐτῶν
αὐτός
φεύξονται
φεύγω
φεύζω
,
,
τόπον
τόπος
ἐκ
ἐκ
τόπων
τόπος
ἀμείβοντες
ἀμείβω
διὰ
διά
τὸν
ὁ
ψευδόχριστον
.
.
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
βασιλεῖς
βασιλεύς
,
,
τουτέστιν
οἱ
ἕ
ταύτην
οὗτος
ἐξουσιάζοντες
ἐξουσιάζω
,
,
καὶ
καί
μηδὲν
ἐν
ἐν
οὐρανοῖς
κεκτημένοι
,
,
σὺν
σύν
πᾶσι
πᾶς
μεγιστᾶσι
καὶ
καί
πλουσίοις
πλούσιος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὅς
κάτω
κάτω
,
,
καὶ
καί
δούλοις
δοῦλος
τῶν
ὁ
κάτω
κάτω
,
,
καὶ
καί
ἐλευθέροις
ἐλεύθερος
τῆς
ὁ
Χριστοῦ
δουλείας
δουλεία
,
,
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
σπηλαίων
καὶ
καί
πετρῶν
πέτρα
καὶ
καί
ὀρέων
ὄρος
καλυφθῆναι
καλύπτω
εὔξονται
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
πειρασθῆναι
πειράζω
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
ὀργῆς
ὀργή
,
,
ἤτοι
ἤτοι
τὰς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
παρουσίᾳ
παρουσία
κατὰ
κατά
συγχώρησιν
συγχώρησις
ἀπὸ
ἀπό
λιμοῦ
λιμός
καὶ
καί
ἑτέρων
ἕτερος
πληγῶν
μάστι
μάστιξ
μάστις
-
-
γας
·
·
ἣ
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
ταῖς
ὁ
προσδοκωμέναις
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
ἀπεράντοις
ἀπέραντος
κολάσεσιν
,
,
ὅτε
ὅτε
καὶ
καί
μᾶλλον
μᾶλλον
ἡ
ὁ
θεία
θεῖος
ὀργὴ
ὀργή
δικαίως
δίκαιος
ὡς
ὡς
ὡς
κλίβανος
ἐκκαυθήσεται
,
,
τοὺς
ὁ
τῷ
τῷ
θεμελίῳ
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
ἐποικοδομοῦντας
ξύλα
ξύλον
καὶ
καί
χόρτον
χόρτος
καὶ
καί
καλάμην
καλάμη
,
,
ὡς
ὡς
τροφὴν
τροφή
πυρὸς
πῦρ
καταναλίσκουσα
.
.
Εἶδον
Εἶδος
τέσσαρας
τέσσαρες
Ἀγγέλους
.
.
Εἰ
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
τισὶν
ὑπὸ
ὑπό
Ῥωμαίων
πάλαι
πάλαι
τοῖς
ὁ
Ἰουδαίοις
γεγενῆσθαι
γίγνομαι
ἐξείληπται
,
,
τῶν
ὁ
τεσσάρων
θείων
θεῖος
Ἀγγέλων
δηλοῦν
δηλόω
αὐτοῖς
αὐτός
νομισθέντα
νομίζω
,
,
τὸ
ὁ
ἔπι
ἐπί
τε
τε
γῆς
γῆ
ἐπί
ἐπί
τε
τε
θαλάσσης
θάλασσα
τῶν
ὁ
τὴν
ὁ
ὀργὴν
ὀργή
πειρωμένων
πειράω
διαδιδράσκειν
διαδιδράσκω
ἄφυκτον
ἄφυκτος
,
,
πολλῷ
πολύς
μᾶλλον
μᾶλλον
τοῦτο
οὗτος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
ἐπελεύσει
γενήσεται
γίγνομαι
·
·
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
μερικῇ
γῇ
γῆ
τῆς
ὁ
Ἰουδαίας
Ἰουδαία
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
πάσῃ
πᾶς
,
,
ἦν
εἰμί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
τεσσάρων
γωνιῶν
ἑστάναι
ἵστημι
τοὺς
ὁ
Ἀγγέλους
διέξεισιν
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
πληροῦντας
πληρόω
διακονίας
διακονία
τὰς
ὁ
θεόθεν
θεός
θεόθεν
αὐτοῖς
αὐτός
ἐγκεχειρισμένας
ἐγχειρίζω
,
,
ἡμῖν
ἐγώ
δὲ
δέ
ἀγνώστους
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἀνέμων
ἄνεμος
ἐποχὴ
,
,
προδήλως
πρόδηλος
λύσιν
λύσις
τῆς
ὁ
εὐταξίας
εὐταξία
τῆς
ὁ
κτίσεως
κτίσις
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τῶν
ὁ
κακῶν
κακός
ἐμφαίνει
ἐμφαίνω
φαίνει
φαίνω
ἀδιάδραστον
·
·
δι’
διά
ἀνέμων
ἄνεμος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
φυτὰ
φυτόν
τρέφονται
τρέφω
,
,
καὶ
καί
πλεῖται
πλέω
ἡ
ὁ
θάλασσα
θάλασσα
.
.
Καὶ
καί
ἔκραξε
φωνὴ
φωνή
μεγάλη
μέγας
τοῖς
ὁ
τέσσαρσιν
τέσσαρες
.
.
Ὅπερ
τῷ
τῷ
Ἰεζεκιὴλ
πάλαι
πάλαι
ἀποκεκάλυπτο
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἐνδεδυμένου
τὸ
ὁ
ὅς
βαδδὴν
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
καταστεναζόντων
τὰ
ὁ
πρόσωπα
πρόσωπον
σφραγίζοντος
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
μὴ
μή
συναπολέσθαι
συναπόλλυμι
δικαίους
δίκαιος
ἀδίκοις
ἀδικέω
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
κεκρυμμένον
κρύπτω
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
ἀρετῆς
ἀρετή
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
Ἀγγέλοις
ἄγνωστον
ἄγνωστος
·
·
τοῦτο
οὗτος
κἀνταῦθα
ἐνταῦθα
τῷ
τῷ
Ἀποστόλῳ
δείκνυται
δείκνυμι
·
·
ὑπερτέρας
ὑπέρ
ὑπέρτερος
ἁγίας
ἅγιος
δυνάμεως
δύναμις
τοῖς
ὁ
τιμωροῖς
Ἀγγέλοις
ἐγκελευομένης
μηδὲν
δράσαι
δράω
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
πλημμελήσαντας
πλημμελέω
,
,
πρὶν
πρίν
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
σφραγισθέντος
διακριθέντας
ἐπιγνώσει
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
θεραπευθέντας
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
μερικῶς
πάλαι
πάλαι
γεγένηται
γίγνομαι
τῶν
ὁ
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
πεπιστευκότων
πιστεύω
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
Ἱερουσαλὴμ
ὑπὸ
ὑπό
Ῥωμαίων
ἐκπεφευγότων
ἐκφεύγω
πόρθησιν
,
,
εἰς
εἰς
πολλὰς
πολύς
τελούντων
τελέω
μυριάδας
μυριάς
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὖν
οὖν
ὡς
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
καιρῷ
καιρός
καῖρος
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
ἐπελεύσεως
μάλιστα
μάλιστα
γενήσεται
γίγνομαι
,
,
τῆς
ὁ
σφραγῖδος
σφραγίς
τοῦ
ζωοποιοῦ
σταυροῦ
διειργούσης
διείργω
τῶν
ὁ
ἀπίστων
ἄπιστος
τοὺς
ὁ
πιστοὺς
πιστός2
,
,
πεπαρρησιασμένως
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
σημείωσιν
ἐνώπιον
τῶν
ὁ
ἀσεβῶν
φέροντας
φέρω
.
.
Μὴ
μή
ἀδικήσητε
ἀδικέω
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
.
.
Ὡς
ὡς
δι’
διά
ἡμᾶς
γεγενημένης
τῆς
ὁ
κτίσεως
κτίσις
,
,
παιδευομένοις
παιδεύω
ἡμῖν
κοινωνεῖ
κοινωνέω
ἐπὶ
ἐπί
ταῖς
ὁ
μάστιξιν
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
δοξαζομένοις
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
συμφαιδρυνθήσεται
.
.
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
δὲ
δέ
μανθάνομεν
μανθάνω
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἐναρέτους
ἐνάρετος
δεῖσθαι
δέω
δέω2
δυναμωθῆναι
δι’
διά
ἀγγελικῆς
βοηθείας
βοήθεια
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
πειρασμῶν
ἐπαγωγῆς
ἐπαγωγή
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δεδομένῃ
ἡμῖν
σφραγῖδι
σφραγίς
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
,
,
κατὰ
κατά
τοσοῦτον
ἐπιδεικνυμένη
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
δύναμιν
δύναμις
,
,
καθόσον
ἃν
ὅς
αὐτῇ
αὐτός
ἐργασίαν
ἐργασία
παρασχώμεθα
·
·
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
μενόντων
μένω
ἀβοηθήτων
παρ’
παρά
οἰκείων
οἰκεῖος
,
,
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
βοηθῆναι
θέλημα
θέλημα
.
.
Ἐκ
ἐκ
φυλῆς
φυλή
Ἀσήρ
.
.
Ἐκ
ἐκ
φυλῆς
φυλή
Ἀσήρ
ιβ΄
χιλιάδες
χιλιάς
.
.
Ἀσὴρ
μακαρισμὸς
μακαρισμός
ἑρμηνεύεται
ἑρμηνεύω
,
,
δι’
διά
οὗ
οὗ
δείκνυνται
δείκνυμι
οἱ
ὁ
τῶν
ὁ
δεσποτικῶν
μακαρισμῶν
διὰ
διά
πολιτείας
πολιτεία
ἀξιούμενοι
ἀξιόω
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
δεξιῶν
δεξιός
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
στάσεως
στάσις
.
.
ἐκ
ἐκ
φυλῆς
φυλή
Νεφθαλείμ
ἱρ’
χιλιάδες
χιλιάς
.
.
Νεφθαλεὶμ
προσευχὴ
προσευχή
,
,
δι’
διά
ἧς
ὅς
ὅς2
χαρακτηρίφονται
οἱ
ὁ
διὰ
διά
προσευχῆς
προσευχή
ἀδιαλείπτου
τῷ
τῷ
Θεῷ
κολλώμενοι
κολλάω
ἐκ
ἐκ
φυλῆς
φυλή
Μανασσῆ
ἱρ’
χιλιάδες
χιλιάς
.
.
Μανασσῆ
ἐπιλησμονὴ
,
,
τουτέστιν
οἱ
ὁ
τῶν
ὁ
ὄπισθεν
ὄπισθεν
ἐπιλανθανόμενοι
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
πατρῴων
πατρῷος
οἴκων
οἶκος
διὰ
διά
τὸν
ὁ
θεῖον
θεῖος
ἔρωτα
ἔρως
.
.
ἐκ
ἐκ
φυλῆς
φυλή
Συμεὼν
ιβ΄
χιλιάδες
χιλιάς
.
.
Συμεὼν
ὑπακοὴ
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
οἱ
ὁ
δι’
διά
ὑπακοῆς
ὑπακοή
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
ἐντολῶν
δικαιούμενοι
δικαιόω
.
.
ἐκ
ἐκ
φυλῆς
φυλή
Λευΐ
,
,
ιβ΄
χιλιάδες
χιλιάς
.
.
Λευΐ
,
,
προσειλημμένος
,
,
δι’
διά
οὗ
οὗ
νοοῦνται
οἱ
ὁ
διὰ
διά
πολιτείας
πολιτεία
ἱεροπρεποῦς
ὑπὸ
ὑπό
Χριστοῦ
Χριστός
προσειλημμένοι
.
.
ὄγδοος
ὄγδοος
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Λευΐ
τέτακται
τάσσω
,
,
ὡς
ὡς
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ὀγδόην
ὄγδοος
ἡμέραν
ἡμέρα
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
τῆς
ὁ
ἀληθοῦς
ἀληθής
ἱερωσύνης
ἱερωσύνη
ἀναδεικνύμενος
.
.
ἐκ
ἐκ
φυλῆς
φυλή
Ἰσάχαρ
ιβ΄
χιλιάδες
χιλιάς
.
.
Ἰσάχαρ
,
,
μισθὸς
μισθός
,
,
τουτέστιν
τουτέστι
οἱ
ἕ
τῶν
ὁ
ἐκ
ἐκ
Θεοῦ
μισθῶν
ἕνεκεν
ἕνεκα
ἐναρέτως
πολιτευόμενοι
πολιτεύω
.
.
ἐκ
ἐκ
φυλῆς
φυλή
Ζαβουλῶν
ιβ΄
χιλιάδες
χιλιάς
.
.
Ζαβουλὼν
κατοικητήριον
κατοικητήριον
δυνάμεως
δύναμις
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
εὐωδία
εὐωδία
,
,
δι’
διά
οὗ
οὗ
νοοῦνται
,
,
οἱ
ὁ
τῆ
ἐνοικήσει
ἐνοικέω
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
παθῶν
δυναμωθέντες
καὶ
καί
εὐωδία
αὐτῷ
αὐτός
γενόμενοι
γίγνομαι
.
.
Ἐκ
ἐκ
φυλῆς
φυλή
Ἰωσήφ
.
.
Ἐκ
ἐκ
φυλῆς
φυλή
Ἰωσὴφ
ιβ΄
χιλιάδες
χιλιάς
·
·
Ἰωσὴφ
πρόσθεσις
,
,
τουτέστιν
οἱ
ἕ
ἐν
ἐν
προσθήκης
προσθήκη
μέρει
μέρος
σὺν
σύν
τῇ
ὁ
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
τῶν
ὁ
ὅς
οὐρανῶν
τὰ
ὁ
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
ἀναγκαῖα
ἀναγκαῖος
λαμβάνοντες
λαμβάνω
.
.
ἐκ
ἐκ
φυλῆς
φυλή
Βενιαμὶν
,
,
ιβ΄
χιλιάδες
χιλιάς
.
.
ενιαμιν
υἱὸς
υἱός
ὀδύνης
ὀδύνη
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
υἱὸς
υἱός
ἡμέρας
ἡμέρα
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
υἱὸς
υἱός
δεξιᾶς
δεξιά
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
οἱ
ὁ
ὅς
διὰ
διά
καρδιακῶν
ὀδυνῶν
.
.
εἴτε
εἴτε
οὖν
οὖν
οἱ
ἕ
τότε
τότε
τοτέ
ἐξ
ἐκ
Ἑβραίων
πιστοὶ
πιστός2
καὶ
καί
διαπεφευγότες
διαφεύγω
τὴν
ὁ
Ῥωμαίων
αἰχμαλωσίαν
αἰχμαλωσία
,
,
ίαν
κερατέα
,
,
τὸν
ὁ
ἀριθμὸν
ἀριθμός
τοῦτον
οὗτος
ἀναπληροῦσιν
ἀναπληρόω
,
,
εἴτε
εἴτε
,
,
ὃ
ὅς
καὶ
καί
μᾶλλον
μᾶλλον
πιστότερον
πιστός2
πιστός
,
,
οἱ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
συντελείᾳ
συντέλεια
ἐξ
ἐκ
Ἰουδαίων
σωζόμενοι
σῴζω
.
.
“
“
ὅτε
ὅτε
γάρ
γάρ
,
,
”
”
φησι
φημί
,
,
”
”
“
“
τὸ
ὁ
πλήρωμα
πλήρωμα
τότε
τότε
τοτέ
πᾶς
πᾶς
Ἰσραὴλ
σωθήσεται
.
.
οὐδέτερον
οὐδέτερος
ἀπαράδεκτον
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ακριβεια
τῆς
ὁ
ἐξ
ἐκ
ἑκάστης
ἕκαστος
φυλῆς
φυλή
ἰσότητος
ἰσότης
ἐμφαίνειν
ἐμφαίνω
δοκεῖ
δοκέω
τὸν
ὁ
πολυπλασιασμὸν
τοῦ
ὁ
ἀποστολικοῦ
σπόρου
σπόρος
,
,
δωδεκάκις
δωδεκάκις
δώδεκα
δώδεκα
διπλασιαζομένου
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
τέλειον
τέλειος
τῆς
ὁ
χιλιάδος
χιλιάς
ἀριθμὸν
ἀριθμός
,
,
καὶ
καί
οὕτω
οὕτως
τὰς
ὁ
ῥηθείσας
χιλιάδας
χιλιάς
ἀποτελοῦντος
.
.
Ἐπισημαντέον
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
,
,
ὡς
ὡς
ἡ
ὁ
φυλὴ
φυλή
τοῦ
ὁ
Δὰν
,
,
ὡς
ὡς
ἐξ
ἐκ
αὐτῆς
αὐτός
τικτομένου
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
,
,
ταῖς
ὁ
λοιπαῖς
λοιπός
οὐ
οὐ
συνηρίθμηται
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀντὶ
ἀντί
ταύτης
οὗτος
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
Λευΐ
,
,
ὡς
ὡς
ἱερατικὴ
πάλαι
πάλαι
εἰς
εἰς
μερισμὸν
μερισμός
μὴ
μή
ἐρχομένη
.
.
ἐκ
ἐκ
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ὀνομάτων
ὄνομα
ἑρμηνείας
ἑρμηνεία
ἔστι
εἰμί
τινὰ
τῶν
ὁ
φυλῶν
ἑκάστη
ἕκαστος
προσαρμόσαι
προσαρμόζω
διάνοιαν
διάνοια
,
,
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
παραπλησίοις
παραπλήσιος
παρατεθήσεται
.
.
τὸν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
Ἰωσὴφ
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
Ἐφραὶμ
τέθεικεν
τίθημι
.
.
ἁρμόδιος
ἁρμόδιος
δὲ
δέ
τούτοις
οὗτος
ὁ
ὁ
λεχθεὶς
λέγω
ἀριθμὸς
ἀριθμός
,
,
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
διά
διά
τε
τε
τοὺς
ὁ
ὅς
πάλαι
πάλαι
Ἑβραίων
ιβ΄
φυλάρχους
φύλαρχος
,
,
διά
διά
τε
τε
τοὺς
ὁ
ἀντ’
αὐτῶν
αὐτός
καταστάντας
καθίστημι
ἄρχοντας
ἄρχω
ἐπὶ
ἐπί
πᾶσαν
πᾶς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
Ἀποστόλους
,
,
δι’
διά
ὧν
οἱ
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
διασπορᾷ
διασπορά
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
Ἰουδαῖοι
ἐπ’
ἐπί
ἐσχάτων
τῶν
ὁ
χρόνων
σώζονται
σῴζω
σώζω
.
.
Μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
εἶδον
ὁράω
εἶδον
·
·
καὶ
καί
ἰδοὺ
ὄχλος
ὄχλος
.
.
Ἰδοὺ
μία
Ἐκκλησία
ἐκκλησία
Ἀγγέλων
καὶ
καί
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
καὶ
καί
οἱ
ὁ
πάλαι
πάλαι
τοῖς
ὁ
Ἀγγέλοις
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
καταπληκτικοὶ
φαινόμενοι
φαίνω
τότε
τότε
τοτέ
συλλειτουργοὶ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
γενήσονται
.
.
εἴτε
εἴτε
κατά
κατά
τινας
τις
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἄγος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οἰκείοις
οἰκεῖος
σώμασι
σῶμα
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
τόπῳ
τόπος
περιγραφὴν
περιγραφή
αὐτοῖς
αὐτός
ἐμφανιφόμενοι
,
,
εἴτε
εἴτε
καθ’
κατά
ἕτερον
ἕτερος
τρόπον
τρόπος
τροπός
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
τριχῇ
τριχῆ
διαστατὸν
μὴ
μή
ἔχοντες
ἔχω
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
σωμάτων
σῶμα
ἴδιον
ἰδίω
,
,
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
οἰκείᾳ
οἰκεῖος
φύσει
φύσις
φαινόμενοι
φαίνω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
δοκοῦν
δοκέω
τῷ
τῷ
Θεῷ
τυποῦ
μένοι
μένω
καὶ
καί
σχηματιζόμενοι
.
.
κύκλῳ
κύκλος
μέντοι
μέντοι
τῶν
ὁ
Χερουβὶμ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
πρεσβυτέρων
πρέσβυς
ἑστῶτες
ἵστημι
ἐμφανίζουσι
ἐμφανίζω
διὰ
διά
τῆς
ὁ
στάσεως
στάσις
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
τιμῆς
τιμή
μέγεθος
μέγεθος
,
,
ᾗ
ὅς
ᾗ
δοξάζονται
οἱ
ὁ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ἀριθμοῦ
ἀριθμός
τῶν
ὁ
πρεσβυτέρων
πρέσβυς
δηλούμενοι
·
·
ὑφ’
ὑπό
ὧν
πάντων
πᾶς
ἡ
ὁ
εὐχαριστία
εὐχαριστία
τῷ
τῷ
Θεῷ
ἐπὶ
ἐπί
ταῖς
ὁ
θεοπρεπέσιν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κτίσιν
κτίσις
οἰκονομίαις
οἰκονομία
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἡμῶν
ἀναπεμφθήσεται
.
.
Καὶ
καί
ἀπεκρίθη
ἀποκρίνω
εἷς
.
.
Διεγείρει
διὰ
διά
τῆς
ὁ
πεύσεως
πεῦσις
τὸν
ὁ
Ἀπόστολον
ὁ
ὁ
ὀφθεὶς
ὁράω
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ὁραθέντων
ὁράω
ἔρευναν
ἔρευνα
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἄνοιαν
ἄνοια
εὐγνωμόνως
εὐγνώμων
προβαλλόμενος
προβάλλω
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
ἐρωτῶντος
ἐρωτάω
σοφίζεται
σοφίζω
.
.
Οὗτοι
οὗτος
εἰσὶν
εἰμί
οἱ
ὁ
ἐρχόμενοι
.
.
Οὗτοι
οὗτος
εἰσὶν
εἰμί
οἱ
ὁ
διὰ
διά
προσκαίρων
πόνων
πόνος
αἰωνίαν
ἀνάπαυσιν
ἀνάπαυσις
καρπούμενοι
καρπέω
καρπόω
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
συμπάσχειν
συμπάσχω
Χριστῷ
Χριστός
,
,
τούτῳ
οὗτος
συμβασιλεύοντες
συμβασιλεύω
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἡμέρας
καὶ
καί
νυκτὸς
νύξ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δηλοῖ
δηλόω
τὸ
ὁ
ἀκατάπαυστον
ἀκατάπαυστος
.
.
ἐκεῖ
ἐκεῖ
γὰρ
γάρ
νὺξ
νύξ
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἡμέρα
ἡμέρα
μία
,
,
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
αἰσθητοῦ
αἰσθητός
ἡλίου
ἥλιος
,
,
τῷ
τῷ
τῆς
ὁ
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
καταλαμπομένη
.
.
ἴσως
ἴσος
ἴσως
δὲ
δέ
νὺξ
νύξ
νοεῖται
νοέω
τὰ
ὁ
ἀπόκρυφα
καὶ
καί
βαθέα
βαθύς
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
μυστήρια
μυστήριον
,
,
ἡμέρα
ἡμέρα
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
σαφῆ
σαφής
τε
τε
καὶ
καί
εὔληπτα
εὔληπτος
.
.
ναὸς
ναῦς
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
πᾶσα
πᾶς
μὲν
μέν
ἡ
ὁ
ἀνακαινιζομένη
κτίσις
κτίσις
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
,
,
μάλιστα
μάλιστα
δὲ
δέ
οἱ
ἕ
τὸν
ὁ
ἀρραβῶνα
ἀρραβών
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
σῶον
καὶ
καί
ἄσβεστον
ἄσβεστος
φυλάξαντες
φυλάσσω
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
ἐνοικήσειν
καὶ
καί
ἐμπεριπατήσειν
ἐπήγγελται
ἐπαγγέλλω
.
.
Οὐ
οὐ
πεινάσουσιν
.
.
Οὗτοι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐ
οὐ
πεινάσουσιν
οὐδὲ
οὐδέ
διψήσουσιν
,
,
καὶ
καί
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
·
·
τὸν
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἄρτον
ἄρτος
τὸν
ὁ
οὐράνιον
οὐράνιος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὕδωρ
ὕδωρ
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
ἕξουσιν
,
,
οὐδ’
οὐ
οὐ
μὴ
μή
πεσοῦνται
ἐπ’
ἐπί
αὐτοὺς
αὐτός
ἥλιος
ἥλιος
οὐδὲ
οὐδέ
καῦμα
καῦμα
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ὑπὸ
ὑπό
πειρασμῶν
ἔτι
ἔτι
τῶν
ὁ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ἡλίου
ἥλιος
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
καύσωνος
καύσων
σημαινομένων
σημαίνω
ὀδυνηθήσονται
,
,
του
καιροῦ
καιρός
καῖρος
τῶν
ὁ
ἀγώνων
ἀγών
παρωχηκότος
.
.
Ὅτι
ὅτι2
τὸ
ὁ
ἀρνίον
ἀρνίον
.
.
Οἱ
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
τότε
τότε
τοτέ
ποιμαινόμενοι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐπιδρομὰς
λύκων
λύκος
κων
οὐ
οὐ
φοβηθήσονται
,
,
ἅτε
πεμπομένων
πέμπω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
πῦρ
πῦρ
τὸ
ὁ
ἄσβεστον
ἄσβεστος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπὶ
ἐπί
τὰς
ὁ
καθαρὰς
καὶ
καί
τρανοτάτας
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
νοήσεων
πηγὰς
πηγή
ἀύλους
ποιμανθήσονται
,
,
δηλουμένας
δηλόω
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ὕδατος
ὕδωρ
,
,
τὰς
ὁ
καὶ
καί
ἤδη
ἤδη
τὴν
ὁ
ἄφθονον
ἄφθονος
χύσιν
χύσις
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
χαρακτηρισαμένας
.
.
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
εἰπόντος
λέγω
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
εἰλικρινῶς
εἰλικρινής
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
πιστεύοντος
πιστεύω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ποτα
πότης
-
-
“
“
μοὶ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
κοιλίας
κοιλία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ῥεύσουσιν
ὕδατος
ὕδωρ
ζῶντος
ζήω
,
,
ᾧ
ὅς
ὅς2
οἱ
ὁ
ἄγιοι
τότε
τότε
τοτέ
δαψιλῶς
δαψιλής
δαψιλός
ποτιζόμενοι
,
,
ἐν
ἐν
ἀγαλλιάσει
ἀγαλλίασις
καὶ
καί
εὐφροσύνῃ
εὐφροσύνη
ἀπεράντῳ
ἀπέραντος
ἔσονται
εἰμί
,
,
τῆς
ὁ
μερικῆς
γνώσεως
γνῶσις
καταργουμένης
,
,
τὴν
ὁ
τελείαν
κτώμεμενοις
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τροπὴν
τροπή
μετὰ
μετά
τῆς
ὁ
φθορᾶς
φθορά
ἐκδυόμενοι
.
.
Καὶ
καί
ὅτε
ὅτε
ἤνοιξε
ἀνοίγνυμι
.
.
Συχνῶς
ὁ
ὁ
ἀριθμὸς
ἀριθμός
τῶν
ὁ
ζ΄
ἁγίων
ἄγος
τούτων
οὗτος
παραλαμβάνεται
παραλαμβάνω
,
,
ὡς
ὡς
τῷ
τῷ
αἰῶνι
αἰών
τούτῳ
οὗτος
καὶ
καί
τῷ
ὁ
σαββατισμῷ
καὶ
καί
ἀναπαύσει
ἀναπαύω
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
σύστοιχος
σύστοιχος
.
.
διὸ
διό
κἀνταῦθα
ἐνταῦθα
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
λύσει
λύω
τῆς
ὁ
ἑβδόμης
ἕβδομος
σφραγῖδος
σφραγίς
ἡ
ὁ
λύσις
λύσις
τῆς
ὁ
γηίνης
πολιτείας
πολιτεία
διασημαίνεται
,
,
ἑπτὰ
Ἀγγέλων
διακονούντων
διακονέω
ταῖς
ὁ
κατὰ
κατά
τούτων
οὗτος
παιδείαις
παιδεία
ἣ
ὁ
ὅς
κολάσεως
κόλασις
δεομένων
δέω
δέω2
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
μάστιξιν
.
.
Καὶ
καί
ἐγένετο
γίγνομαι
σιγή
σιγή
.
.
Ἡ
ὁ
σιγὴ
σιγή
δηλοῖ
δηλόω
τήν
ὁ
τε
τε
ἀγγελικὴν
εὐταξίαν
εὐταξία
καὶ
καί
εὐλάβειαν
εὐλάβεια
,
,
τὸ
ὁ
τε
τε
περὶ
περί
τῆς
ὁ
δευτέρας
δεύτερος
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
παρουσίας
παρουσία
καὶ
καί
Ἀγγέλοις
ἄγνωστον
ἄγνωστος
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἡμιώριον
,
,
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
καιροῦ
καιρός
καῖρος
ἐμφαίνει
ἐμφαίνω
βραχὺ
βραχύς
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
τῶν
ὁ
πληγῶν
ἐπαγομένων
ἐπάγω
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
συντελουμένων
συντελέω
,
,
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
βασιλεία
βασίλειος
φανήσεται
.
.
Καὶ
καί
ἄλλος
ἄλλος
Ἄγγελος
Ἄγγελος
.
.
Εἰ
καὶ
καί
σχηματίζονται
σχηματίζω
εἰς
εἰς
ὕλας
ὕλη
καὶ
καί
χρώματα
χρῶμα
τὰ
ὁ
ὅς
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
ὁρώμενα
ὁράω
,
,
εἴτε
εἴτε
θυσιαστήριον
θυσιαστήριος
,
,
εἴτε
εἴτε
ἕτερόν
ἕτερος
τι
τι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ἀόρατα
καὶ
καί
νοητὰ
νοητός
τυγχάνουσιν
τυγχάνω
.
.
ἐπὶ
ἐπί
τούτου
οὗτος
τοίνυν
τοίνυν
στὰς
ἵστημι
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
λιβανωτὸν
λιβανωτός
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
τὸ
ὁ
τὸν
ὁ
λίβανον
λίβανος
δεχόμενον
θυμιατήριον
κρατῶν
κρατέω
,
,
τὰς
ὁ
εὐχὰς
εὐχή
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἄγος
ὡς
ὡς
θυμιάματα
θυμίαμα
τῷ
τῷ
Θεῷ
προσέφερεν
προσφέρω
,
,
δι’
διά
ὧν
ᾐτοῦντο
αἰτέω
διὰ
διά
τῆς
ὁ
παγκοσμίου
συντελείας
συντέλεια
,
,
ταῖς
ὁ
μὲν
μέν
τιμωρητικαῖς
μάστιξιν
τῶν
ὁ
δυσσεβῶν
καὶ
καί
παρανόμων
παράνομος
ἐλαττῶσαι
ἐλασσόω
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
μέλλοντι
μέλλω
κόλασιν
κόλασις
·
·
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δὲ
δέ
οἰκείᾳ
οἰκεῖος
παρουσίᾳ
παρουσία
τοὺς
ὁ
μισθοὺς
μισθός
διανεῖμαι
τοῖς
ὁ
κοπιάσασι
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
δείκνυται
δείκνυμι
.
.
Καὶ
καί
ἐδόθη
δίδωμι
αὐτῷ
αὐτός
θυμιάματα
θυμίαμα
.
.
Τὸ
θυσιαστήριον
θυσιαστήριος
τοῦτο
οὗτος
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
πᾶσα
πᾶς
λειτουργικὴ
καὶ
καί
ἁγία
συνέστηκε
συνίστημι
δύναμις
δύναμις
,
,
καὶ
καί
·
·
αἱ
ὁ
μαρτυρικαὶ
θυσίαι
θυσία
προσκομίζονται
·
·
οὗ
οὗ
ἦν
εἰμί
τύπος
τύπος
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
σκηνῇ
σκηνή
θυσιαστήριον
θυσιαστήριον
.
.
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
θυμιάματα
θυμίαμα
,
,
αἱ
ὁ
προσευχαὶ
προσευχή
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
ὡς
ὡς
εὐώδεις
τῷ
ὁ
Θεῷ
καταλέλεκται
.
.
ἐνώπιον
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
τοῦ
ὁ
θρόνου
θρόνος
δηλαδὴ
τῶν
ὁ
ὑπερτάτων
ἁγίων
ἅγιος
δυνάμεων
δύναμις
εἴρηκεν
λέγω
ἐρῶ
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
χύσιν
χύσις
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
ἐμπύρου
ἔμπυρος
θείας
θεία
ἀγάπης
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀκραιφνοῦς
ἀκραιφνής
σοφίας
σοφία
τε
τε
καὶ
καί
γνώσεως
γνῶσις
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐμφαίνει
ἐμφαίνω
ἡ
ὁ
ἑρμηνεία
ἑρμηνεία
τῶν
ὁ
ὀνομάτων
ὄνομα
τῶν
ὁ
τῷ
τῷ
Θεῷ
πλησιαζουσῶν
ὑπερτάτων
δυνάμεων
δύναμις
.
.
Καὶ
καί
εἴληφεν
λαμβάνω
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
.
.
Αἱ
ὁ
διακονηθεῖσαι
δι’
διά
Ἀγγέλου
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
προσευχαὶ
προσδεχθεῖσαι
,
,
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
τιμωρητικοῦ
πυρὸς
πῦρ
τὸν
ὁ
λιβανωτὸν
λιβανωτός
πληρώσασαι
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ἐκχεθῆναι
πεποιήκασιν
ποιέω
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
Ἀγγέλου
τούτου
οὗτος
τύπον
τύπος
ἐπέχει
ἐπιχέω
ἕκαστος
ἕκαστος
ἱεράρχης
,
,
ὡς
ὡς
μεσίτης
μεσίτης
Θεοῦ
καὶ
καί
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
μὲν
μέν
τὰς
ὁ
δεήσεις
δέησις
ἀνάγων
ἀνάγω
,
,
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
ἱλασμὸν
ἱλασμός
κατάγων
κατάγω
,
,
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἁμαρτανόντων
ἁμαρτάνω
ἐπιστρέφων
ἐπιστρέφω
,
,
ἢ
τίη
λόγῳ
λόγος
ἢ
ἤ
παιδείαις
παιδεία
αὐστηροαὐστηροτέραις
.
.
Καὶ
καί
ἐγένετο
γίγνομαι
βρονταί
.
.
Διὰ
διά
τούτων
οὗτος
ἁπάντων
ἅπας
τὰ
ὁ
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
χαρακτηρίζονται
φόβητρα
φόβητρον
.
.
Ἄγγελοι
Ἄγγελος
δὲ
δέ
τούτοις
οὗτος
διακονοῦνται
διακονέω
,
,
ὡς
ὡς
ἰατροὶ
ἰατρός
συμπαθεῖς
συμπαθής
,
,
καυτῆρσι
καὶ
καί
τομαῖς
τομή
τοὺς
ὁ
τὴν
ὁ
δεινοτάτην
δεινός
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
νόσον
νόσος
ἀσθενοῦντας
ἀσθενέω
ἀσθενόω
θεραπεύοντες
θεραπεύω
,
,
ἢ
ἤ
τό
ὁ
ὅς
γε
γε
μετριώτερον
μέτριος
τοῖς
ὁ
ῥᾳθυμοτέροις
τὴν
ὁ
μέλλουσαν
μέλλω
ἐπικουφίζοντες
κόλασιν
κόλασις
,
,
εἰ
εἰ
ὁπωσοῦν
ὁπωσοῦν
εὐχαρίστως
εὐχάριστος
ἐνέγκωσιν
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
ἐσάλπιζε
.
.
Ταῦτα
τισὶν
ἔδοξεν
δοκέω
αἰνίττεσθαι
αἰνίσσομαι
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
γεέννῃ
γέεννα
τῶν
ὁ
ἁμαρτωλῶν
ἁμαρτωλός
κόλασιν
κόλασις
,
,
πολυτρόπως
πολύτροπος
διὰ
διά
τῶν
ὁ
αἰσθητῶν
αἰσθητός
ὀδυνηρῶν
ὀδυνηρός
τροπολογουμένην
.
.
ἄλλοι
ἄλλος
δὲ
δέ
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μάλιστα
μάλιστα
οὐ
οὐ
τὴν
ὁ
τρίτην
τρίτος
μοῖραν
μοῖρα
εἶναι
τῶν
ὁ
κολαζομένων
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
μέλλοντι
μέλλω
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
πληρώματος
πλήρωμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
πλείονα
πολύς
πλείων
,
,
τὰς
ὁ
ὅς
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
μᾶλλον
μᾶλλον
ταῦτα
οὗτος
πληγὰς
πληγή
ἐμφαίνειν
ἐμφαίνω
νομίζουσι
νομίζω
·
·
καὶ
καί
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
χάλαζαν
χάλαζα
δηλοῦν
δηλόω
τὸ
ὁ
ὅς
οὐρανόθεν
οὐρανός
οὐρανόθεν
ἥκειν
ἥκω
κατὰ
κατά
δίκαιον
δίκαιος
κρίμα
κρίμα
κρῖμα
τὰς
ὁ
τοιαύτας
τοιοῦτος
μάστιγας
μάστιξ
·
·
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
πῦρ
πῦρ
σὺν
σύν
τῷ
ὁ
αἵματι
αἷμα
,
,
τὰς
ὁ
ἐκ
ἐκ
βαρβαρικῶν
βαρβαρικός
χειρῶν
χείρ
γινομένας
πυρπολήσεις
πυρπολέω
τε
τε
καὶ
καί
ἀνδροκτασίας
ἀνδροκτασία
,
,
τοῦ
ὁ
πολέμου
πόλεμος
,
,
οὐ
οὐ
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
ἐκφόρια
ἐκφόριον
πάντα
πᾶς
καταναλίσκοντος
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
δεύτερος
δεύτερος
Ἄγγελος
Ἄγγελος
.
.
Καὶ
τὴν
ὁ
θάλασσαν
θάλασσα
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
δόξαν
δόξα
τισὶν
σὺν
σύν
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτὴ
αὐτός
τῷ
τῷ
καθαρσίῳ
καθάρσιος
πυρὶ
πῦρ
καιομένην
καίω
,
,
τὰ
ὁ
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
δηλοῦσθαι
δηλόω
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
νενόμιστο
νομίζω
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
τρίτου
τρίτος
μνήμη
μνήμη
ἀνάρμοστος
ἀνάρμοστος
ἡμῖν
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
κατεφαίνετο
καταφαίνω
·
·
πλείονες
πολύς
πλείων
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
σωζομένων
σῴζω
οἱ
ὁ
κολαζόκολαζόμενοί
,
,
ὡς
ὡς
φησὶν
φημί
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
.
.
κατὰ
κατά
μέν
μέν
τοι
τοι
ἀναγωγὴν
ἀναγωγή
οὐδὲν
ἀπεικὸς
τὸν
ὁ
παρόντα
πάρειμι
βίον
βίος
βιός
τροπικῶς
τροπικός
ὠνομασμένον
ὀνομάζω
θάλασσαν
θάλασσα
,
,
ταῦτα
οὗτος
ὑφίστασθαι
ὑφίστημι
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
τὸ
ὁ
τρίτον
τρίτος
ταῖς
ὁ
πληγαῖς
πληγή
συντελεῖσθαι
συντελέω
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
κριμάτων
κρίμα
ἄβυσσον
,
,
ἢ
ἤ
τοὺς
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
παρὰ
παρά
πόδας
πούς
κολάζει
κολάζω
,
,
τοῖς
ὁ
δὲ
δέ
μακροθυμεῖ
μακροθυμέω
,
,
πρὸς
πρός
ἐπιστροφὴν
ἐπιστροφή
καὶ
καί
μετάνοιαν
μετάνοια
.
.
ὄρος
ὄρος
δὲ
δέ
μέγα
μέγας
ἡγούμεθα
νοεῖσθαι
νοέω
τὸν
ὁ
διάβολον
,
,
πυρὶ
πῦρ
τοῦ
ὁ
ὅς
καθ’
κατά
ὑμῶν
ὑμός
θυμοῦ
θυμός
καιόμενον
καίω
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δὲ
δέ
γεέννῃ
γέεννα
τηρηθησόμενον
,
,
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
καιρῷ
καιρός
καῖρος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
συγχωρήσεως
συγχώρησις
.
.
τὸ
ὁ
τρίτον
τρίτος
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
θαλάσσῃ
θάλασσα
νήσων
νῆσος
τε
τε
καὶ
καί
πλοίων
πλοῖον
καἰ
νηκτῶν
νηκτός
διαφθερεῖ
διαφθείρω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
πάλαι
πάλαι
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
Ἰὼβ
πεποίηκεν
ποιέω
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
θαλάσσῃ
θάλασσα
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
δι’
διά
ἔργων
ἔργον
ἣ
ὁ
ὅς
λόγων
λόγος
τὴν
ὁ
τριάδα
τριάς
βλασφημοῦσιν
βλασφημέω
ὁ
ὁ
ψυχικὸς
ψυχικός
ἐπάγεται
ἐπάγω
θάνατος
θάνατος
,
,
οὐδὲν
ξένον
ξένος
οὐδὲ
οὐδέ
τοῦ
ὁ
σκοποῦ
σκοπός
ἀπεμφαῖνον
ἐμφαίνω
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
τρίτος
τρίτος
Ἄγγελος
Ἄγγελος
.
.
Τὴν
ὁ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ἀψίνθου
δηλουμένην
δηλόω
πικρίαν
πικρία
τὴν
ὁ
τοῖς
ὁ
κολαζομένοις
ἐν
ἐν
γεέννῃ
γέεννα
ἁμαρτωλοῖς
ἁμαρτωλός
ἐγγινομένην
ὀδύνην
ὀδύνη
φασὶ
φημί
τινὲς
αἰνίττεσθαι
αἰνίσσομαι
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πλῆθος
πλῆθος
εἰκὸς
ἔοικα
καλεῖσθαι
καλέω
ὕδατα
ὕδωρ
.
.
ἡγούμεθα
δὲ
δέ
καὶ
καί
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
τὰ
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
δηλωθέντα
καιρὸν
καιρός
ἀλγεινὰ
ἀλγεινός
σημαίνεσθαι
σημαίνω
·
·
τὸν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἀστέρα
ἀστήρ
δηλοῦν
δηλόω
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
οὐρανόθεν
οὐρανός
οὐρανόθεν
τοῖς
ὁ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
ταῦτα
οὗτος
ἐπέρχεσθαι
ἐπέρχομαι
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὸν
ὁ
διάβολον
διὰ
διά
τούτου
οὗτος
σημαίνεσθαι
σημαίνω
·
·
οὗτος
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἀνατροπὴν
ἀνατροπή
θολερὰν
θολερός
καὶ
καί
πικρὰν
πικρός
δι’
διά
ἡδονῆς
ἡδονή
ποτίζων
ποτίζω
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
ταύτης
οὗτος
συγχωρούμενος
τὰς
ὁ
τιμωρητικὰς
αὐτοῖς
αὐτός
ἐπάγειν
ἐπάγω
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
μάστιγας
μάστιξ
,
,
οὐ
οὐ
πᾶσι
πᾶς
,
,
τῷ
τῷ
δὲ
δέ
τρίτῳ
τρίτος
μέρει
μέρος
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
μακροθυμίαν
μακροθυμία
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἀπιστεῖσθαι
ἀπιστέω
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
μέλλοντι
μέλλω
ἀνταπόδοσιν
τοῖς
ὁ
ἀνυπομονήτοις
θανάτου
θάνατος
ψυχικοῦ
ψυχικός
καθίσταται
καθίστημι
καθιστάω
αἴτιος
αἴτιος
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
πικρὰ
πικρός
συμβήσεται
συμβαίνω
τοῖς
ὁ
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
εὑρισκομένοις
,
,
προλαβὼν
προλαμβάνω
ὁ
ὁ
Κύπιος
ἐπιστώσατο
πιστόω
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
τέταρτος
τέταρτος
Ἄγγελος
Ἄγγελος
.
.
Ἡγούμεθα
συγγενῆ
συγγενής
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
τοῖς
ὁ
παρὰ
παρά
τῷ
τῷ
Ἰωὴλd
εἰρημένοις
λέγω
περὶ
περί
ἡλίου
ἥλιος
καὶ
καί
σελήνης
σελήνη
,
,
τοῖς
ὁ
ὅς
ἤδη
ἤδη
προεκτεθεῖσι
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
δεσποτικὴν
δεσποτικός
περὶ
περί
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
.
.
φαμὲν
φημί
δὲ
δέ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
τρίτου
τῶν
ὁ
φωστήρων
καὶ
καί
ἀστέρων
ἀστήρ
τὸ
ὁ
τρίτον
τρίτος
τῆς
ὁ
ἡμέρας
ἡμέρα
καὶ
καί
τῆς
ὁ
νυκτὸς
νύξ
δηλοῦσθαι
δηλόω
διάστημα
διάστημα
,
,
ὡς
ὡς
ἃν
γνοίοιμεν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲ
οὐδέ
τότε
τότε
τοτέ
ἄκρατον
ἄκρατος
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἐπάγει
ἐπάγω
τὴν
ὁ
κάκωσιν
κάκωσις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
τρίτον
τρίτος
τοῦ
ὁ
χρονικοῦ
διαστήματος
διάστημα
καὶ
καί
συγχωρῶν
συγχωρέω
τοὺς
ὁ
πεπληγότας
ἀλγύνεσθαι
ἀλγύνω
,
,
λεληθότως
λεληθότως
τούτους
οὗτος
παρακαλεῖ
παρακαλέω
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
πλέον
πλέως
πλέος
μέρος
μέρος
τὸ
ὁ
λειπόμενον
·
·
τίς
τις
γὰρ
γάρ
οἴσει
φέρω
τὸ
ὁ
ποτήριον
ποτήριον
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
ὀργῆς
ὀργή
ἀκήρατον
ἀκήρατος
;
;
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
καὶ
καί
ἤκουσα
ἀκούω
.
.
Καὶ
καί
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
τὸ
ὁ
συμπαθὲς
συμπαθής
καὶ
καί
φιλάνθρωπον
φιλάνθρωπον
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
Ἀγγέλων
δείκνυται
δείκνυμι
,
,
θεομιμήτως
οἰκτεῖρον
τοὺς
ὁ
παιδευομένους
παιδεύω
τοὺς
ὁ
πλημμελήσαντας
πλημμελέω
·
·
πολλῷ
πολύς
δὲ
δέ
πλέον
πλέως
πλέος
τοὺς
ὁ
μὴ
μή
ταῖς
ὁ
μάστιξι
μάστιξ
πρὸς
πρός
ἐπιστροφὴν
ἐπιστροφή
βλέποντας
βλέπω
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
μάλιστα
μάλιστα
τὸ
ὁ
ὅς
οὐαὶ
ἁρμόζει
ἁρμόζω
,
,
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
οἰκοῦσιν
οἰκέω
καὶ
καί
φρονοῦσι
φρονέω
τὰ
ὁ
γήινα
.
.
τοῖς
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
ἔχουσι
ἔχω
τὸ
ὁ
πολίτευμα
πολίτευμα
,
,
ἀφορμὴ
τὰ
ὁ
δυσχερῆ
δυσχερής
στεφάνων
στέφανος
καὶ
καί
βραβείων
γίνονται
γίγνομαι
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
πέμπτος
πέμπτος
πεμπτός
Ἄγγελος
Ἄγγελος
.
.
Ἀστέρα
τινὲς
ἔφασαν
φημί
καταβάντα
καταβαίνω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
γῇ
γῆ
,
,
ἤγουν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
κρίσει
κρίσις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ὑπολειφθείσῃe
κοιλάδι
κοιλάς
Ἰωσαφάτ
,
,
Ἄγγελον
θεῖον
θεῖος
εἶναι
εἰμί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
κολάσεων
κόλασις
,
,
φρέαρ
φρέαρ
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἀβύσσου
τὴν
ὁ
γεένναν
,
,
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὸν
ὁ
καπνὸν
καπνός
ἐξιόντα
ἔξειμι
,
,
ἀθέατον
ἀθέατος
τοῖς
ὁ
κολαζομένοις
τὸν
ὁ
ἥλιον
ἥλιος
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἀέρα
ἀήρ
ἀπεργάζεσθαι
ἀπεργάζομαι
.
.
ἀκρίδας
ἀκρίς
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
σκώληκας
,
,
περὶ
περί
ὡν
φησὶν
φημί
ο
Ἡσαΐας
,
,
“
“
ὁ
ὁ
σκώληξ
σκώληξ
αὐτῶν
αὐτός
οὐ
οὐ
τελευτήσει
τελευτάω
.
.
”
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
μὴ
μή
τὴν
ὁ
τὸν
ὁ
χόρτον
χόρτος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
βασανίζεσθαι
βασανίζω
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἀπαλλάττεσθαι
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
τῆς
ὁ
φθορᾶς
φθορά
ταῦτα
οὗτος
·
·
μῆνας
μείς
δὲ
δέ
πέντε
πέντε
τούτους
οὗτος
βασανίζεσθαι
βασανίζω
,
,
χρόνον
χρόνος
τινὰ
ὡρισμένον
ὁρίζω
ἐπιτεταμένως
τούτους
οὗτος
κολάζεσθαι
κολάζω
,
,
μετὰ
μετά
δὲ
δέ
τοῦτον
οὗτος
ὑφειμένων
μὲν
μέν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
αἰωνίως
.
.
ἄλλοι
ἄλλος
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
μὲν
μέν
ἀστέρα
ἀστήρ
λέγουσιν
λέγω
θεῖον
θεῖος
θεῖον
θεῖος
Ἄγγελον
,
,
καὶ
καί
τοῦτον
οὗτος
κατὰ
κατά
συγχώρησιν
συγχώρησις
θείαν
θεία
,
,
τοὺς
ὁ
καταδεδικασμένους
ἐν
ἐν
τῆ
ἀβύσσῳ
πονηροὺς
πονηρός
ἀνάγειν
ἀνάγω
δαίμονας
δαίμων
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
Χριστὸς
ἐνανθρωπήσας
ἔδησεν
δέω
δέω2
,
,
ὅπως
ὅπως
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
τὰ
ὁ
οἰκεία
οἰκεῖος
ἐνεργήσαντας
,
,
ἀτελευτήτου
τύχωσι
τυγχάνω
κολάσεως
κόλασις
.
.
Καπνὸν
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
προηγούμενον
τῶν
ὁ
πονηρῶν
πονηρός
ἔργων
ἔργον
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
προσβολῶν
αὐτῶν
αὐτός
ζόφον
ζόφος
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
παραδεχθεισῶν
,
,
ἐξουσία
τούτοις
οὗτος
βασανίζειν
βασανίζω
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
δίδοται
δίδωμι
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ἡλίου
ἥλιος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀστέρων
ἀστήρ
σκότωσις
,
,
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀπολαυόντων
ἀπολαύω
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
τοῦ
ὁ
φωτὸς
φώς
δηλοῖ
δηλόω
ψυχικὴν
τύφλωσιν
τύφλωσις
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
δυσχερέσι
δυσχερής
διάθεσιν
·
·
σκότος
σκότος
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
ὀδύναις
ὀδύνη
τὸ
ὁ
φῶς
φάος
νενόμισται
νομίζω
.
.
Ἐξῆλθον
ἀκρίδες
ἀκρίς
.
.
Τὸ
τὰς
ὁ
νοητὰς
ἀκρίδας
ἀκρίς
πλήττειν
πλήσσω
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
σκορπίων
ὁμοίωσιν
ὁμοίωσις
,
,
δηλοῖ
δηλόω
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
τέλει
τέλος
τῶν
ὁ
πράξεων
πρᾶξις
τῶν
ὁ
πονηρῶν
πονηρός
,
,
τὸν
ὁ
βλαπτικὸν
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
ἐγκεκρύφθαι
ἐγκρύπτω
θάνατον
θάνατος
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
ὑφίστανται
ὑφίστημι
οἱ
ὁ
μὴ
μή
σεσημειωμένοι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
θείᾳ
θεῖος
σφραγῖδι
σφραγίς
τὰ
ὁ
μέτωπα
μέτωπον
,
,
καὶ
καί
τῷ
τῷ
φωτισμῷ
τοῦ
ὁ
ζωοποιοῦ
σταυροῦ
διὰ
διά
Πνεύματος
Ἁγίου
Ἅγιος
περιλαμπόμενοι
περιλάμπω
.
.
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
πέντε
πέντε
μῆνας
μείς
τοῦ
ὁ
βασανισμοῦ
βασανισμός
αὐτῶν
αὐτός
σημαίνειν
σημαίνω
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
μικρὸν
μικρός
,
,
“
“
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
ἐκολοβώθησαν
κολοβόω
,
,
’
’
φησὶν
φημί
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
,
,
“
“
“
“
ἡμέραι
ἡμέρα
ἐκεῖναι
,
,
οὐκ
οὐ
ἃν
ἐσώθη
σῴζω
σώζω
πᾶσα
πᾶς
σάρξ
σάρξ
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
χρόνον
χρόνος
τινὰ
διὰ
διά
τὰς
ὁ
πέντε
πέντε
αἰσθήσεις
,
,
δι’
διά
ὧν
ἡ
ὁ
ἁμαρτία
ἁμαρτία
τοῖς
ὁ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
εἰσέρπει
·
·
ἢ
τίη
καιρὸν
καιρός
ὡρισμένον
ὁρίζω
,
,
Θεῷ
δὲ
δέ
μόνῳ
μόνος
γνωστόν
.
.
Καὶ
καί
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἡμέραις
ἡμέρα
.
.
Καὶ
καί
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
ἡ
ὁ
ὑπερβολὴ
ὑπερβολή
σημαίνεται
σημαίνω
τῶν
ὁ
κολάσεων
κόλασις
·
·
ἔθος
ἔθος
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
ὀδύναις
ὀδύνη
ἐπικαλεῖσθαι
ἐπικαλέω
τὸν
ὁ
θάνατον
θάνατος
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
αἰτοῦσι
αἰτέω
τοῦτον
οὗτος
ἀνωδύνως
ἀνώδυνος
μὴ
μή
παραγίνεσθαι
παραγίγνομαι
,
,
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
κριμάτων
κρίμα
ἤρτηται
,
,
οἷς
λυσιτελὲς
λυσιτελής
κρίνεται
κρίνω
τῇ
ὁ
πικρίᾳ
πικρία
τῶν
ὁ
ὀδυνηρῶν
ἐπιφορῶν
ἐπιφορέω
στυγητὴν
γενέσθαι
γίγνομαι
τοῖς
ὁ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
τὴν
ὁ
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
τούτων
οὗτος
μητέρα
μήτηρ
καὶ
καί
πρόξενον
.
.
Καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὁμοιώματα
ὁμοίωμα
.
.
Καὶ
καί
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
ὁμοίως
ὅμοιος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
λεχθησομένων
τὰς
ὁ
ῥηθείσας
ἀκρίδας
ἀκρίς
,
,
τιμωρητικοὺς
τιμωρητικός
θείους
θεῖος
Ἀγγέλους
τινὲς
ἐξέλαβον
ἐκλαμβάνω
,
,
παραβολικῶς
ἐξ
ἐκ
ἑκάστου
ἕκαστος
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
τροπολογουμένους
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
διὰ
διά
τὸ
ὁ
φοβερὸν
φοβερός
καὶ
καί
καταπληκτικὸν
καταπληκτικός
,
,
ἢ
ἤ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ταχὺ
ταχύς
,
,
ἢ
ἤ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
κολαστικὸν
κολαστικός
τοῖς
ὁ
ἀξίοις
ἄξιος
ἐπάγειν
ἐπάγω
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
γεέννῃ
γέεννα
κόλασιν
κόλασις
.
.
Ἄλλοι
δὲ
δέ
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
τῶν
ὁ
ἀκρίδων
ἀκρίς
τοὺς
ὁ
πονηροὺς
πονηρός
μᾶλλον
μᾶλλον
νοεῖσθαι
νοέω
δαίμονας
δαίμων
εἰρήκασιν
λέγω
ἐρῶ
,
,
τοὺς
ὁ
ἡτοιμασμένους
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
κἀς
εἰς
ἡμῶν
ἐγώ
πόλεμον
πόλεμος
·
·
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
κεφαλῶν
στεφάνους
χρυσοειδεῖς
τῆς
ὁ
καθ’
κατά
ἡμῶν
ἐγώ
νίκης
νίκη
φέροντας
φέρω
,
,
οἵους
οἷος
ἡμεῖς
ὅταν
ὅταν
ἡττηθῶμεν
τὴν
ὁ
κακὴν
κακός
νίκην
νίκη
δι’
διά
ἡδονῆς
ἡδονή
νικῶντες
νικάω
,
,
στέφεσθαι
στέφω
νομίζομεν
νομίζω
.
.
τὰς
ὁ
δὲ
δέ
τρίχας
θρίξ
τῶν
ὁ
γυναικῶν
γυνή
σημαίνειν
σημαίνω
,
,
τὸ
ὁ
ἡδυπαθὲς
τῶν
ὁ
δαιμόνων
δαίμων
καὶ
καί
πρὸς
πρός
πορνείαν
πορνεία
διεγερτικόν
.
.
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
λεοντιαίους
ὀδόντας
ὀδούς
ὀδών
,
,
τὸ
ὁ
φονικὸν
φονικός
καὶ
καί
ἰοβόλον
ἰοβόλος
·
·
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
θώρακας
θώραξ
τὸ
ὁ
σκληροκάρδιον
.
.
Καὶ
καί
ἡ
ὁ
φωνὴ
φωνή
τῶν
ὁ
πτερύγων
πτέρυξ
.
.
Τὴν
φωνὴν
φωνή
τῶν
ὁ
πτερύγων
πτέρυξ
τῶν
ὁ
νοητῶν
ἀκρίδων
ἀκρίς
ἀπεικασθείσῃ
φωνῇ
φωνή
ἁρμάτων
ἅρμα
πολλῶν
πολύς
πολεμικῶν
πολεμικός
νομίζομεν
νομίζω
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μετάρσιον
μετάρσιος
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
ὀξύ
ὀξύς2
ὀξύς
·
·
πολεμοῦσι
πολεμέω
πολεμόω
γὰρ
γάρ
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀπὸ
ἀπό
ὕψους
ὕψος
,
,
ὥς
ὡς
φησιν
φημί
Δαβίδ
.
.
τὰς
ὁ
δὲ
δέ
ὁμοιωθείσας
σκορπίοις
οὐρὰς
οὐρά
αὐτῶν
αὐτός
,
,
τὰ
ὁ
τῶν
ὁ
ἁμαρτιῶν
τέλη
τέλος
αἰνίττεσθαι
αἰνίσσομαι
τίκτοντα
τίκτω
τὸν
ὁ
ψυχικὸν
θάνατον
θάνατος
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἁμαρτία
ἀποτελεσθεῖσα
ἀποτελέω
ἀποκύει
θάνατον
θάνατος
·
·
δι’
διά
ἧς
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
πεντάμηνος
βάσανος
τοῖς
ὁ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
ἐπάγεται
ἐπάγω
,
,
διά
διά
τε
τε
τὰς
ὁ
πέντε
πέντε
αἰσθήσεις
,
,
διά
διά
τε
τε
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
ὀλίγον
ὀλίγος
,
,
τῷ
τῷ
μέλλοντι
μέλλω
αἰῶνι
αἰών
συγκρινόμενον
συγκρίνω
.
.
τὸν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
βασιλέα
βασιλεύς
τούτων
οὗτος
,
,
τὸν
ὁ
διάβολον
διάβολος
νοεῖσθαι
νοέω
ἀκόλουθον
ἀκόλουθος
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
ἀληθῶς
ἀληθής
τοὺς
ὁ
αὐτῷ
αὐτός
πειθομένους
ἀπολλύοντα
·
·
πρὸς
πρός
ὃν
ὅς
ὅς2
ὅπως
ὅπως
ἄσπονδον
ἄσπονδος
ἀναλάβωμεν
ἀναλαμβάνω
πόλεμον
πόλεμος
,
,
ἀπειλεῖ
ἀπειλέω
ἀπειλέω2
ἡμῖν
τὰς
ὁ
δύο
γε
οὐαὶ
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
ἐλεύσεσθαι
ἔρχομαι
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἕκτος
ἕκτος
Ἄγγελος
Ἄγγελος
.
.
Τούτους
οὗτος
φασί
φημί
τινες
τις
τοὺς
ὁ
τέσσαρας
τέσσαρες
Ἀγγέλους
,
,
Μιχαὴλ
εἶναι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
Γαβριὴλ
,
,
καὶ
καί
Οὐριὴλf
,
,
καὶ
καί
Ῥαφαὴλ
,
,
τοὺς
ὁ
προδεδειγμένους
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
εὐφροσύνῃ
εὐφροσύνη
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
θεωρίας
θεωρία
,
,
ἀπολύεσθαι
ἀπολύω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
τῆς
ὁ
κρίσεως
κρίσις
μετὰ
μετά
ἀναριθμήτων
ἀναρίθμητος
Ἀγγέλων
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀσεβῶν
ἀσεβής
κατάκρισιν
κατάκρισις
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
τὸ
ὁ
τρίτον
τρίτος
ἀφανίζεται
ἀφανίζω
.
.
Ἄλλοι
δὲ
δέ
πονηροτάτους
εἶναι
εἰμί
δαίμονας
δαίμων
φασὶ
φημί
,
,
δεθένταςg
ἐν
ἐν
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
παρουσίᾳ
παρουσία
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
κατὰ
κατά
θεῖον
θεῖος
πρόσταγμα
πρόσταγμα
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὑπερουρανίου
θυσιαστηρίου
θυσιαστήριον
ἐξερχόμενος
Ἄγγελος
Ἄγγελος
λύει
λύω
,
,
ἤτοι
ἤτοι
τὸν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
παλαιᾷ
παλαιός
σκηνῇ
σκηνή
ἀντίτυπον
ἀντίτυπος
,
,
ὑπὸ
ὑπό
θείου
θεῖος
Ἀγγέλου
λύεσθαι
λύω
·
·
ὥστε
ὥστε
ταράξαι
ταράσσω
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
,
,
μὴ
μή
μόνον
μόνος
κατὰ
κατά
Χριστιανῶν
Χριστιανός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
κατ’
κατά
ἀλλήλων
ἀλλήλων
·
·
ὡς
ὡς
ἃν
οἱ
ὁ
δόκιμοι
δόκιμος
καὶ
καί
πιστοὶ
πιστός2
φανεροὶ
φανερός
γένωνται
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
μειζόνων
μέγας
ἀμοιβῶν
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
μόνων
ἄξιοι
ἄξιος
.
.
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
χοιρώδεις
ἀσεβεῖς
ἀσεβής
καὶ
καί
λίαν
λίαν
ἁμαρτωλοὶ
ἁμαρτωλός
καὶ
καί
ἀμετανόητοι
ἐνδίκως
ἔνδικος
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δι’
διά
αὐτῶν
αὐτός
κολαζόμενοι
κολάζω
,
,
ἡμερωτέρας
τῆς
ὁ
καταδίκης
καταδίκη
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
κρίσει
κρίσις
τύχωσιν
τυγχάνω
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
Εὐφράτῃ
Εὐφράτης
προσδέδενται
,
,
οὐδὲν
ξένον
ξένος
.
.
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἄβυσσον
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
χοίρους
χοῖρος
τότε
τότε
τοτέ
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
ἑτέρους
ἕτερος
τόπους
τόπος
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
παραστάνον
h
h
τῷ
τῷ
Θεῷ
ἄχρι
ἄχρι
καιροῦ
καιρός
καῖρος
κατεδικάσθησαν
.
.
μετὰ
μετά
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
παντελῆ
παντελής
αὐτῶν
αὐτός
κατὰ
κατά
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
πόλεμον
πόλεμος
,
,
ἄγονται
ἄγω
αἰωνίως
κολασθησόμενοι
.
.
ἴσως
ἴσος
ἴσως
δὲ
δέ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Εὐφράτου
Εὐφράτης
μνήμης
μνήμη
δηλοῦται
δηλόω
,
,
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
μερῶν
μέρος
ἐκείνων
ἐκεῖνος
ἐξιέναι
ἔξειμι
ἐξίημι
τὸν
ὁ
Ἀντίχριστον
.
.
περὶ
περί
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
πλήθους
πλῆθος
τῶν
ὁ
δαιμόνων
δαίμων
ἀμφιβάλλειν
ἀμφιβάλλω
οὐ
οὐ
χρή
χρή
.
.
πάντα
πᾶς
γὰρ
γάρ
τὸν
ὁ
ἀέρα
ἀήρ
πεπληρῶσθαι
πληρόω
αὐτῶν
αὐτός
ἔφασαν
φημί
τινὲς
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
.
.
Καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
εἶδον
ὁράω
εἶδον
τοὺς
ὁ
ἵππους
ἵππος
.
.
Ἵππους
Ἵππος
οἶμαι
οἴομαι
λέγεσθαι
λέγω
τοὺς
ὁ
θηλυμανεῖς
καὶ
καί
κτηνώδεις
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
,
,
ἢ
ἤ
τοὺς
ὁ
ὑποβεβηκότας
καὶ
καί
ἀρχομένους
ἄρχω
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
δαίμοσιν
δαίμων
,
,
ἐπιβάτας
ἐπιβάτης
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
τούτων
οὗτος
κατάρχοντας
·
·
ἔθος
ἔθος
γὰρ
γάρ
τούτοις
οὗτος
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἀλλήλοις
ἀλλήλων
ὑπηρέταις
ὑπηρέτης
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πονηροῖς
πονηρός
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
ὀργάνοις
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ὁμοφύλων
ὁμόφυλος
ἐπιβουλὴν
ἐπιβουλή
κεχρῆσθαι
χράω
.
.
τοὺς
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
πυρίνους
πύρινος
καὶ
καί
ὑακινθίνους
πυρώδεις
πυρώδης
θώρακας
θώραξ
,
,
τῆς
ὁ
ἀερίου
τῶν
ὁ
πονηρῶν
πονηρός
πνευμάτων
πνεῦμα
οὐσίας
οὐσία
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
κακίστης
κακός
ἐνεργείας
ἐνέργεια
εἰναι
σημαντικοὺς
φαμέν
φημί
.
.
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
κεφαλαὶ
κεφαλή
τῶν
ὁ
λεόντων
τὸ
ὁ
φονικὸν
φονικός
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
θηριῶδες
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἐκπορευόμενον
ἐκπορεύω
πῦρ
πῦρ
σὺν
σύν
καπνῷ
καπνός
καὶ
καί
θείῳ
θεῖος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
στόματος
στόμα
αὐτῶν
αὐτός
,
,
δι’
διά
οὗ
οὗ
τὸ
ὁ
τρίτον
τρίτος
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἀποκτείνεσθαι
ἠπείληται
,
,
ἢ
ἤ
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ἰοβόλων
ἰοβόλος
αὐτῶν
αὐτός
προσβολῶν
καὶ
καί
εἰσηγήσεων
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
τοὺς
ὁ
καρποὺς
καρπός
τῆς
ὁ
καρδίας
καρδία
φλογιζούσας
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὰς
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
βαρβαρικῶν
βαρβαρικός
χειρῶν
χείρ
ἐπαγομένας
πυρπολήσεις
πυρπολέω
ταῖς
ὁ
πόλεσι
πόλις
καὶ
καί
αἱματεκχύσεις
κατὰ
κατά
θείαν
θεῖος
συγχώρησιν
συγχώρησις
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
τὸ
ὁ
τρίτον
τρίτος
μέρος
μέρος
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἠφάνισται
ἀφανίζω
.
.
καλῶς
καλός
δὲ
δέ
τὰς
ὁ
οὐρὰς
οὐρά
αὐτῶν
αὐτός
ὁμοίας
ὅμοιος
φησὶν
φημί
ὄφεσιν
.
.
τὰ
ὁ
γὰρ
γάρ
βέλη
βέλος
τῶν
ὁ
δαιμονικῶν
ὑποσπορῶν
ἰοβόλος
ἁμαρτία
ἁμάρτημα
καὶ
καί
ψυχικὸς
ψυχικός
θάνατος
θάνατος
.
.
Καὶ
καί
οἱ
ὁ
λοιποὶ
λοιπός
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
.
.
Καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
τῶν
ὁ
προηγουμένων
ἤρτηται
·
·
εἰπὼν
λέγω
γὰρ
γάρ
ἀνωτέρω
ἄνω
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
τριῶν
πληγῶν
τούτων
οὗτος
ἀποκτανθῆναι
ἀποκτείνω
τὸ
ὁ
τρίτον
τρίτος
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
μεταξὺ
μεταξύ
παρενθεὶς
τινὰ
ἐπήγαγε
ἐπάγω
,
,
“
“
καὶ
καί
οἱ
ὁ
λοιποὶ
λοιπός
τῶν
ὁ
“
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
”
”
ὅσοι
ὅσος
φειδοῦς
φειδώ
ἀξιωθέντες
ἀξιόω
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
μὴ
μή
πεπονθότες
πάσχω
ἀμετανόητοι
μεμενήκασι
,
,
μήτε
μήτε
εἰδωλολατρίᾳ
μήτε
τοῖς
ὁ
φόνοις
φόνος
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
πορνείαις
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
κλέμμασιν
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
γοητείαις
γοητεία
ἀποταξάμενοι
τοῖς
ὁ
αὐτοῖς
αὐτός
ὑποκείσονται
.
.
δηλοῦται
δηλόω
δὲ
δέ
ἐκ
ἐκ
τούτων
οὗτος
παγκόσμιον
τὴν
ὁ
ὀργὴν
ὀργή
ἐπάγεσθαι
ἐπάγω
.
.
ποικίλη
ποικίλος
γὰρ
γάρ
πλάνη
πλάνη
βακχεύει
Βακχεύω
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
μὴ
μή
ἐπεγνωκόσι
ἐπιγιγνώσκω
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
ἔθνεσι
ἔθνος
,
,
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
εἴδωλα
εἴδωλον
προσκυνοῦσι
προσκυνέω
,
,
τοῖς
ὁ
δὲ
δέ
κτίσιν
κτίσις
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
κτίσαντος
κτίζω
,
,
κἀν
ἐν
εἰς
τὰ
ὁ
μάλιστα
μάλιστα
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
ὁμολογοῦσιν
ὁμολογέω
εἰδέναι
οἶδα
,
,
ἀρνουμένοις
δὲ
δέ
δι’
διά
ἔργων
ἔργον
·
·
καὶ
καί
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
μόρφωσιν
μόρφωσις
τῆς
ὁ
εὐσεβείας
εὐσέβεια
περικειμένοις
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
δύναμιν
δύναμις
αὐτῆς
αὐτός
ἀρνουμένοις
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
ἄλλον
ἄλλος
.
.
Ἄγγελον
.
.
Τοῦτον
ἅγιον
ἅγιος
Ἄγγελον
νοεῖσθαι
νοέω
,
,
ἥ
ὁ
ὅς
τε
τε
νεφέλη
νεφέλη
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἴρις
Ἶρις
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἡλιοπρεπὲς
φῶς
φάος
ἐμφαίνουσιν
ἐμφαίνω
.
.
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
οὐράνιον
οὐράνιος
καὶ
καί
ποικίλον
ποικίλος
ἐν
ἐν
ἀρεταῖς
ἀρετή
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
φωτεινὸν
τῆς
ὁ
ἀγγελικῆς
οὐσίας
οὐσία
τε
τε
καὶ
καί
νοήσεως
νόησις
δείκνυται
δείκνυμι
.
.
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
πυρὸς
πῦρ
στῦλοι
στυλόω
,
,
τὸ
ὁ
φοβερὸν
φοβερός
καὶ
καί
κολαστικὸν
κολαστικός
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
ἀνοσιουργῶν
σημαίνουσι
σημαίνω
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
τε
τε
ἐν
ἐν
γῇ
γῆ
λῃστευόντων
,
,
τῶν
ὁ
τε
τε
ἐν
ἐν
θαλάσσῃ
θάλασσα
πειρατευόντων
·
·
διὸ
διό
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μὲν
μέν
τὸν
ὁ
δεξιὸν
δεξιός
πόδα
πούς
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
ἀριστερὸν
ἀριστερός
ἐπέθηκεν
ἐπιτίθημι
,
,
ἵνα
ἵνα
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
ἑκατέρᾳ
ἑκάτερος
παρανόμων
παράνομος
τὴν
ὁ
δίκην
δίκη
αἰνίξηται
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
βιβλίον
βιβλίον
ἅτε
ἅτε
μικρὸν
μικρός
ὂν
εἰμί
καὶ
καί
ὑποκοριστικῶςf
λεχθὲν
λέγω
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
σφόδρα
σφόδρα
πονηροτάτων
πονηρός
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
τὰς
ὁ
πράξεις
πρᾶξις
περιέχειν
περιέχω
φαίνεται
φαίνω
,
,
οἷον
οἷος
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
γῇ
γῆ
λῃστευόντων
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
ἀνοσιουργούντων
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
θαλάσσῃ
θάλασσα
πειρατευόντων
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
τὴν
ὁ
κόλασιν
κόλασις
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
,
,
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
ἐκτείνων
ἐκτείνω
ἔπι
ἐπί
τε
τε
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
ἐπί
ἐπί
τε
τε
τῆς
ὁ
θαλάσσης
θάλασσα
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
.
.
Καὶ
καί
ἔκραξε
φωνή
φωνή
.
.
Ἡ
ὁ
φωνὴ
φωνή
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
Ἀγγέλου
βρυχμῷ
λέοντος
λέων
ἀφωμοιωμένη
,
,
τὸ
ὁ
φοβερὸν
φοβερός
καὶ
καί
ἀνύποιστον
ἀνύποιστος
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀπειλῆς
ἀπειλή
ἐνδείκνυται
ἐνδείκνυμι
.
.
τὰς
ὁ
δὲ
δέ
ἑπτὰ
βροντὰς
βροντή
ἡγούμεθα
,
,
ἢ
ἤ
ἑπτὰ
φωνὰς
φωνή
νοεῖσθαι
νοέω
ἐξ
ἐκ
ἑνὸς
διαρθρουμένας
Ἀγγέλου
,
,
ἢ
ἤ
ἑπτὰ
ἑτέρους
ἕτερος
ἁγίους
ἅγιος
Ἀγγέλους
,
,
τὰ
ὁ
μέλλοντα
μέλλω
προαγορεύοντας
προαγορεύω
,
,
ὡς
ὡς
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
δηλοῦσθαι
δηλόω
τοῦ
ὁ
προτέρου
πρότερος
Ἀγγέλου
τούτους
οὗτος
εἷναι
ἵημι
δευτερεύοντας
,
,
καὶ
καί
ἐκεῖθεν
ἐκεῖθεν
τὴν
ὁ
ἀφορμὴν
ἀφορμή
τοῦ
ὁ
προφητεύειν
προφητεύω
λαμβάνοντας
λαμβάνω
.
.
Καὶ
καί
ὅτε
ὅτε
ἐλάλησαν
λαλέω
.
.
Καὶ
καί
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
δείκνυται
δείκνυμι
ἄδηλα
ἄδηλος
εἶναι
εἰμί
νῦν
νῦν
τὰ
ὁ
ὅς
δι’
διά
αὐτῆς
αὐτός
τῆς
ὁ
πείρας
πεῖρα
καὶ
καί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
ἐκβάσεως
ἑρμηνευόμενα
,
,
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
οὐρανίου
οὐράνιος
φωνῆς
φωνή
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
ἔμαθεν
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μὲν
μέν
διανοίᾳ
διάνοια
τὰς
ὁ
φωνὰς
φωνή
ἐνσημήνασθαι
ἐνσημαίνω
ἐνσημαίνομαι
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
τελείαν
κατάληψιν
κατάληψις
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τρανὴν
τούτου
οὗτος
διασάφησιν
τοῖς
ὁ
τελευταίοις
τελευταῖος
χρόνοις
χρόνος
ταμιεύεσθαι
ταμιεύω
·
·
ἐσφραγισμένους
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἐμπεφραγμένους
τοὺς
ὁ
τοιούτους
τοιοῦτος
λόγους
λόγος
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Δανιὴλ
ἐδιδάσκετο
διδάσκω
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
ὃν
ὅς
ὅς2
εἶδον
ὁράω
εἶδον
.
.
Κύριος
κύριος2
μὲν
μέν
κα
οὐδενὸς
ἔχων
ἔχω
μείζονος
μέγας
ὀμόσαι
ὄμνυμι
,
,
καθ’
κατά
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
ὄμνυσιν
ὄμνυμι
,
,
Ἄγγελοι
Ἄγγελος
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
κτίσματα
κτίσμα
,
,
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
κτίσαντος
κτίζω
,
,
τὰ
ὁ
ὑπ’
ὑπό
αὐτῶν
αὐτός
λεγόμενα
λέγω
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἡμετέραν
ἡμέτερος
ἀπιστίαν
ἀπιστία
πιστούμενοι
πιστόω
·
·
ὄμνυσι
ὄμνυμι
δὲ
δέ
χρόνον
χρόνος
μηκέτι
μηκέτι
εἶναι
εἰμί
ἢ
τίη
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
μέλλοντι
μέλλω
,
,
ἐν
ἐν
ᾧτ’
οὐ
οὐ
χρόνον
χρόνος
ἡλίῳ
ἥλιος
μετρούμενον
μετρέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ζωὴ
ζωή
αἰώνιος
αἰώνιος
,
,
ἀριθμὸν
ἀριθμός
χρονικὸν
ὑπερβαίνουσα
ὑπερβαίνω
.
.
ἣ
ὁ
ὅς
χρόνος
χρόνος
μακρὸς
μακρός
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
μετὰ
μετά
τὰς
ὁ
ἓξ
φωνὰς
φωνή
τοῦ
ὁ
Ἀγγέλου
τοῦ
ὁ
πληρωθῆναι
πληρόω
τὰ
ὁ
προφητευθέντα
.
.
Ἀλλ’
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἡμέραις
ἡμέρα
.
.
Ἐκ
ἐκ
τούτων
οὗτος
σημαίνειν
σημαίνω
οἶμαι
οἴομαι
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἓξ
αἰώνων
αἰών
παραδρομὴν
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἡμέραις
ἡμέρα
τοῦ
ὁ
ἑβδόμου
αἰῶνος
αἰών
·
·
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἑβδόμης
ἕβδομος
σημαινομένης
σάλπιγγος
σάλπιγξ
,
,
τὰ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
προφητῶν
εἰρημένα
λέγω
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
συμβήσεσθαι
πέρας
πέρας
δέχεσθαι
δέχομαι
.
.
εὐαγγελισμὸς
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
τούτων
οὗτος
ἐκπλήρωσις
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἡτοιμασμένην
ἑτοιμάζω
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
ἀνάπαυσιν
ἀνάπαυσις
.
.
Καὶ
καί
ἡ
ὁ
φωνὴ
φωνή
ἢν
ἐάν
ἤκουσα
ἀκούω
.
.
Κἀνταῦθα
ἄλλη
ἄλλος
τις
τις
ἀγγελικὴ
ὑπερτέρα
ὑπέρ
ὑπέρτερος
δύναμις
δύναμις
τῷ
τῷ
εὐαγγελιστῇ
ἐγκελεύεσθαι
ἐγκελεύω
φαίνεται
φαίνω
,
,
διὰ
διά
τῆς
ὁ
βίβλου
βύβλος
βίβλος
τὴν
ὁ
γνῶσιν
γνῶσις
τῶν
ὁ
χρησμοδοτηθέντων
ὑποδέξασθαι
ὑποδέχομαι
ὑποδείκνυμι
.
.
Καὶ
καί
λέγει
λέγω
μοι
,
,
λάβε
λαμβάνω
.
.
Γλυκεῖα
μέν
μέν
σοι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
γνῶσις
γνῶσις
,
,
πικρανεῖ
δέ
δέ
σου
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
τὴν
ὁ
κοιλίαν
κοιλία
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
λογικῶν
λογικός
τροφῶν
τροφή
τροφός
χωρητικὴν
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
συμπαθείᾳ
τῶν
ὁ
τὰς
ὁ
θεηλάτους
θεήλατος
κατὰ
κατά
θεῖον
θεῖος
κρίμα
κρίμα
κρῖμα
δεχομένας
μάστιγας
μάστιξ
.
.
νοεῖται
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
.
.
ἐπείπερ
ἐπεί
ἐπείπερ
ἅγιος
ἅγιος
ὢν
εἰμί
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πείρᾳ
πεῖρα
τῶν
ὁ
πράξεων
πρᾶξις
οὐκ
οὐ
ἐγεύσατο
γεύω
,
,
διὰ
διά
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
βιβλίου
βιβλίον
καταπόσεως
κατάποσις
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
τὰς
ὁ
πράξεις
πρᾶξις
τῶν
ὁ
ἀνοσιουργῶν
περιέχοντος
περιέχω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
ἀρχαῖς
ἀρχή
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
γλυκὺ
,
,
πικρὸν
πικρός
δὲ
δέ
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
πρᾶξιν
πρᾶξις
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀμοιβὴν
ἀμοιβή
διδάσκεται
διδάσκω
.
.
Γλυκεῖα
ἡ
ὁ
βίβλος
βύβλος
βίβλος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
προοιμίοις
προοίμιον
διὰ
διά
τὰ
ὁ
φαιδρὰ
,
,
ἐπίπονος
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
τέλη
τέλος
διὰ
διά
τὰς
ὁ
πληγὰς
πληγή
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἁμαρτία
ἁμαρτία
γλυκεῖα
γλυκύς
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γεύσει
γεύω
,
,
πικρὰ
πικρός
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
πέψει
,
,
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ἀναδόσει
.
.
συμπαθεῖς
συμπαθής
δὲ
δέ
ὄντες
εἰμί
οἱ
ὁ
ἅγιοι
ἅγιος
,
,
μετὰ
μετά
χαιρόντων
χαίρω
χαίρουσι
χαίρω
,
,
καὶ
καί
μετὰ
μετά
κλαιόντων
κλαίω
κλαίουσι
κλαίω
.
.
Καὶ
καί
ἔλαβον
λαμβάνω
τὸ
ὁ
βιβλίον
βιβλίον
.
.
Διὰ
διά
τούτου
οὗτος
δείκνυται
δείκνυμι
,
,
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
μὴ
μή
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ὅρασιν
ὅρασις
τῆς
ὁ
θείας
θεία
Ἀποκαλύψεως
τὰ
ὁ
ὁραθέντα
πέρας
πέρας
δέχεσθαι
δέχομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
τὸν
ὁ
μακάριον
μακάριος
διά
διά
τε
τε
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελίου
,
,
τε
τε
τῆς
ὁ
παρούσης
πάρειμι
Ἀποκαλύψεως
,
,
μέχρι
μέχρι
συντελείας
συντέλεια
προφητεύειν
προφητεύω
τὰ
ὁ
μέλλοντα
μέλλω
τοῖς
ὁ
ἀναγινώσκουσιν
ἀναγιγνώσκω
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὸ
ὁ
μήπω
μήπω
τοῦτον
οὗτος
θανάτου
θάνατος
γεύσασθαι
γεύω
.
.
ἐπὶ
ἐπί
τέλει
τέλος
δὲ
δέ
ἐλεύσεσθαι
ἔρχομαι
τῆς
ὁ
ἀπάτης
ἀπάτη
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
τὴν
ὁ
παραδοχὴν
παραδοχή
κωλύσονται
κωλύω
.
.
Καὶ
καί
λέγουσί
λέγω
μοι
,
,
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
σε
.
.
Διὰ
διά
τοῦ
ὁ
καλάμου
τούτου
οὗτος
δείκνυται
δείκνυμι
πάντα
πᾶς
νοερὰ
εἶναι
εἰμί
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
οὐρανοῖς
φαινόμενα
φαίνω
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
παρ’
παρά
ἡμῖν
ἄψυχα
ἄψυχος
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
θυσιαστήριον
θυσιαστήριον
καὶ
καί
ὁ
ὁ
θρόνος
θρόνος
καὶ
καί
ἕτερα
ἕτερος
τινά
τις
·
·
ἐπεὶ
ἐπεί
πῶς
πῶς
πως
ὁ
ὁ
δοθεὶς
δίδωμι
αὐτῷ
αὐτός
κάλαμος
κάλαμος
ἔλεγε
λέγω
,
,
“
“
ἔγειραι
καὶ
καί
μέτρησον
μετρέω
τὸν
ὁ
ναὸν
ναός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
·
·
”
”
οὗ
οὗ
δείκνυται
δείκνυμι
,
,
ἀγγελικῇ
συνέσει
σύνεσις
ἐκμετρεῖν
τὸν
ὁ
ναὸν
ναός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
εἰ
εἰ
δέ
δέ
τις
τις
εἴποι
λέγω
εἶπον
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
Ἀγγέλου
καὶ
καί
τὸν
ὁ
κάλαμον
κάλαμος
δεδόσθαι
δίδωμι
αὐτῷ
αὐτός
,
,
καὶ
καί
ἀκηκοέναι
ἀκούω
“
“
ἔγειραι
καὶ
καί
μέτρησον
μετρέω
τὸν
ὁ
ναὸν
ναός
τοῦτον
οὗτος
,
,
τὸν
ὁ
κάλαμον
κάλαμος
μέτρον
μέτρον
δηλοῦν
δηλόω
γνώσεως
γνῶσις
,
,
ἀναλογοῦν
τῷ
τῷ
λαμβάνοντι
λαμβάνω
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
ἀξιοῦνται
ἀξιόω
οἱ
ὁ
παρὰ
παρά
Θεοῦ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
Ἀγγέλων
,
,
δι’
διά
ἔργων
ἔργον
ἀγαθῶν
ἀγαθός
γινωσκόμενοι
,
,
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
,
,
“
“
ἔγνω
γιγνώσκω
Κύριος
κύριος2
τοὺς
ὁ
ὄντας
εἰμί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
”
”
Καὶ
καί
ἐδόθη
δίδωμι
μοι
κάλαμος
κάλαμος
.
.
Ἰστέον
δὲ
δέ
ὥς
ὡς
ὡς
ὡς
τινες
τις
τὸν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ναὸν
ναός
,
,
τὴν
ὁ
παλαιὰν
παλαιός
διαθήκην
διαθήκη
ἐνόησαν
νοέω
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
αὐλὴν
αὐλή
,
,
τὴν
ὁ
νέαν
νέα
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πλῆθος
πλῆθος
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
σωζομένων
σῴζω
οὖσαν
εἰμί
ἀμέτρητον
ἀμέτρητος
ἀμετρητος
·
·
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
τεσσαράκοντα
δύο
γε
μῆνας
μείς
,
,
σημαντικοὺς
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
βραχύτητος
βραχύτης
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
κρατοῦσι
κρατέω
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
νέας
νέος
διαθήκης
διαθήκη
μυστήρια
μυστήριον
,
,
μέχρι
μέχρι
τῆς
ὁ
δευτέρας
δεύτερος
Χριστοῦ
παρουσίας
παρουσία
ὑπέλαβον
ὑπολαμβάνω
.
.
ἄλλοι
ἄλλος
δὲ
δέ
ναὸν
ναός
Θεοῦ
ζῶντος
ζήω
,
,
τὴν
ὁ
Ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
φασὶ
φημί
προσαγορεύεσθαι
προσαγορεύω
,
,
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ὅς2
θυσίας
θυσία
λογικὰς
λογικός
τῷ
τῷ
Θεῷ
προσφέρομεν
προσφέρω
·
·
αὐλὴν
αὐλή
δὲ
δέ
ἐξωτέραν
,
,
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀπίστων
ἄπιστος
ἐθνῶν
ἔθνος
ἣ
ὁ
ὅς
Ἰουδαίων
συναγωγὴν
συναγωγή
,
,
ὡς
ὡς
ἀναξίαν
ἀναξία
ὑπ’
ὑπό
Ἀγγέλου
μετρηθῆναι
μετρέω
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀσέβειαν
ἀσέβεια
.
.
τοὺς
ὁ
γὰρ
γάρ
παρανόμους
παράνομος
ἀγνοεῖν
ἀγνοέω
λέγεται
λέγω
ὁ
ὁ
Θεός
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
πατεῖσθαι
πατέω
πατέομαι
τὴν
ὁ
ἁγίαν
ἅγιος
πόλιν
πόλις
,
,
εἴτε
εἴτε
τὴν
ὁ
νέαν
νέος
Ἱερουσαλὴμ
,
,
εἴτε
εἴτε
τὴν
ὁ
καθολικὴν
καθολικός
Ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
μῆνας
μείς
μβ
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
,
,
σημαίνειν
σημαίνω
οἰμαι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
παρουσίᾳ
παρουσία
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
,
,
γg
ἔτη
ἔτος
τοὺς
ὁ
πιστοὺς
καὶ
καί
δοκίμους
δόκιμος
πατεῖσθαι
πατέω
πατέομαι
καὶ
καί
διώκεσθαι
διώκω
.
.
Καὶ
καί
δώσω
δίδωμι
τοῖς
ὁ
δυσί
.
.
Τούτους
τὸν
ὁ
ὅς
Ἑνὼχ
καὶ
καί
Ἠλίαν
πολλοὶ
πολύς
τῶν
ὁ
διδασκάλων
διδάσκαλος
ἐνόησαν
νοέω
,
,
καιρὸν
καιρός
θεόθεν
θεός
θεόθεν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
συντελείᾳ
συντέλεια
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
ληψομένους
ἐπὶ
ἐπί
ἔτη
ἔτος
η
ἀπὸ
ἀπό
τξ
ἡμερῶν
ἡμέρα
ἀριθμούμενα
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τῆς
ὁ
παραβολῆς
παραβολή
τῶν
ὁ
σάκκων
σάκκος
τὸ
ὁ
σκυθρωπὸν
σκυθρωπός
καὶ
καί
πένθους
πένθος
ἄξιον
ἄξιος
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
ἀπατωμένοις
ἐμφαίνοντας
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ὅς
τότε
τότε
τοτέ
εὑρισκομένους
εὑρίσκω
τῆς
ὁ
πλάνης
πλάνη
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
ἀπάγοντας
ἀπάγω
.
.
Καὶ
καί
εἴ
εἰ
τις
τις
θέλει
ἐθέλω
αὐτούς
αὐτός
.
.
Ἐπειδὴ
ἐν
ἐν
πᾶσι
πᾶς
σημείοις
σημεῖον
καὶ
καί
τέρασι
τέρας
ψεύδους
πάντων
πᾶς
τῶν
ὁ
φαρμάκων
φάρμακον
καὶ
καί
ἐπαοιδῶν
ἔσται
ὁ
ὁ
ψευδόχριστος
περιφανέστερος
,
,
ἅτε
πᾶσαν
πᾶς
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
διαβόλου
δεχόμενος
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
,
,
ἐν
ἐν
δυνάμει
δύναμις
ἀληθινῶν
ἀληθινός
σημείων
σημεῖον
καὶ
καί
τεράτων
τέρας
τοὺς
ὁ
ἁγίους
ἅγιος
τούτους
οὗτος
καθοπλίσει
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
παραθέσει
παράθεσις
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
φωτὸς
φώς
τὸ
ὁ
ψεῦδος
ψεῦδος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σκότος
σκότος
ἀπελέγξοντας
·
·
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
μὲν
μέν
πεπλανημένους
πλανάω
ἐπιστρέψοντας
,
,
διά
διά
τε
τε
φόβου
φόβος
διδασκαλικοῦ
,
,
διά
διά
τε
τε
μαστίγων
παιδευτικῶν
,
,
ἀνομβρίας
ἀνομβρία
καὶ
καί
πυρὸς
πῦρ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
στοιχείων
μεταποιήσεως
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὁμοίων
ὅμοιος
·
·
τὸν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
πλάνον
παραδειγματίσοντας
,
,
καὶ
καί
μηδὲν
μήτε
ὑπ’
ὑπό
ἐκείνου
ἐκεῖνος
μήτε
ὑφ’
ὑπό
ἑτέρου
ἕτερος
πεισομένους
ἄχρι
ἄχρι
τοῦ
ὁ
τῆς
ὁ
οἰκείας
οἰκεῖος
προφητείας
προφητεία
πέρατος
πέρας
.
.
Καὶ
καί
ὅταν
ὅταν
τελέσω
τελέω
.
.
Μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
διαμαρτύρασθαι
διαμαρτύρομαι
αὐτούς
αὐτός
φησι
φημί
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
ἀπάτης
ἀπάτη
ἀποφυγὴν
ἀποφυγή
,
,
τὸ
ὁ
θηρίον
θηρίον
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
ὁ
ὁ
Ἀντίχριστος
,
,
ὁ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
σκοτεινῶν
σκοτεινός
καὶ
καί
βυθίων
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
χωρίων
χωρίον
ἐξιὼν
ἔξειμι
,
,
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
καταδεδίκασται
,
,
ἀνελεῖ
ἀναιρέω
αὐτοὺς
αὐτός
κατὰ
κατά
θείαν
θεῖος
συγχώρησιν
συγχώρησις
,
,
καὶ
καί
ἄταφα
ἄταφος
αὐτῶν
αὐτός
καταλήψει
τὰ
ὁ
σώματα
σῶμα
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
τῇ
ὁ
Ἰερουσαλὴμ
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πάλαι
πάλαι
κατεστραμμένῃ
,
,
ἐν
ἐν
ἡ
ὁ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
πέπονθεν
·
·
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
ὡς
ὡς
ὡς
ἔοικεν
ἔοικα
καθιστῶν
τὰ
ὁ
βασίλεια
βασίλειον
κατὰ
κατά
μίμησιν
μίμησις
Δαβὶδ
,
,
οὗ
οὗ
Ἰησοῦς
ὁ
ὁ
Χριστὸς
ὁ
ὁ
ἀληθινὸς
ἀληθινός
Θεὸς
ἡμῶν
ἐγώ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
γεγέννηται
γεννάω
.
.
ἵνα
ἵνα
κἀν
ἐν
εἰς
τούτῳ
οὗτος
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
Χριστὸν
πιστώσηται
,
,
πληροῦντα
πληρόω
τὸ
ὁ
προφητικὸν
προφητικός
λόγιον
λόγιος
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
φάσκον
,
,
“
“
ἀναστήσω
ἀνίστημι
τὴν
ὁ
σκηνὴν
σκηνή
Δαβὶδ
“
“
πεπτωκυῖαν
πίπτω
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
κατεσκαμμένα
κατασκάπτω
αὐτῆς
αὐτός
ἀνοικοδομήσω
ἀνοικοδομέω
·
·
πλανώμενοι
πλανάω
Ἰουδαῖοι
,
,
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
παρουσίαν
παρουσία
ἐκλαμβάνουσιν
.
.
Καὶ
καί
βλέπουσιν
βλέπω
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
λαῶν
.
.
Οἱ
ἅπαξ
ἅπαξ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
προκατειλημμένοι
προκαταλαμβάνω
τοῖς
ὁ
ψευδέσι
ψευδής
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
τέρασι
τέρας
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
θεοστυγὲς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὄνομα
ὄνομα
ταῖς
ὁ
καρδίαις
καρδία
ἀνεξάλειπτον
ἐγγράψαντες
ἐγγράφω
,
,
ἔκ
ἐκ
τε
τε
Ἰουδαίων
,
,
ἔκτε
ἐθνῶν
ἔθνος
,
,
ταφῆναι
θάπτω
μὲν
μέν
τὰ
ὁ
ἅγια
ἅγιος
σώματα
σῶμα
κωλύσουσιν
,
,
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀπαλλαγῇ
ἀπαλλαγή
τῶν
ὁ
μαστίγων
,
,
ἃς
ὅς
πρὸς
πρός
ἐπιστροφὴν
ἐπιστροφή
προσέφερον
προσφέρω
,
,
εὐφρανθήσονται
.
.
Καὶ
καί
μετὰ
μετά
τὰς
ὁ
τρεῖς
ἡμέρας
ἡμέρα
.
.
Ἰσαρίθμους
ἡμέρας
ἡμέρα
τοῖς
ὁ
ἔτεσι
ἔτος
τῆς
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
προφητείας
προφητεία
νεκρωθέντες
φησὶν
φημί
,
,
ἀναστήσονται
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
οὐρανὸν
οὐρανός
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
δεσποτικῷ
ὀχήματι
ὄχημα
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
νεφέλῃ
νεφέλη
ἀνελεύσονται
,
,
φόβος
φόβος
καὶ
καί
κατάπληξις
κατάπληξις
τοῖς
ὁ
ὁρῶσι
ὁράω
γινόμενοι
.
.
Καὶ
καί
ἐθεώρησαν
θεωρέω
αὐτούς
αὐτός
.
.
Ἴσως
ἴσος
μὲν
μέν
αἰσθητῶς
αἰσθητός
τότε
τότε
τοτέ
ταῦτα
οὗτος
γενήσεται
γίγνομαι
,
,
νοητῶς
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
σεισμὸν
σεισμός
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
σαλευομένων
σαλεύω
μετάθεσιν
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
σταθερὸν
σταθερός
καὶ
καί
βέβαιον
βέβαιος
δηλοῦν
δηλόω
νομίζομεν
νομίζω
.
.
τὸ
ὁ
δέκατον
δέκατος
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
πόλεως
πόλις
πίπτειν
πίπτω
τῷ
τῷ
τῆς
ὁ
ἀσεβείας
ἀσέβεια
πτώματι
πτῶμα
,
,
μήτε
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
ἁρπαγῇ
ἁρπαγή
ἁρπάγη
σωφρονιζόμενον
,
,
ὡς
ὡς
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
σωθησομένων
·
·
αἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἑπτὰ
χιλιάδες
χιλιάς
ἀναιρούμεναι
,
,
τοὺς
ὁ
τῷ
τῷ
ἑβδοματικῷ
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
βίου
βίος
βιός
χρόνῳ
χρόνος
προστετηκότας
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὀγδόην
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
μὴ
μή
ἀναμένοντας
,
,
σημαίνειν
σημαίνω
φαίνονται
φαίνω
οὓς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
ἀποκτανθῆναι
ἀποκτείνω
ἐπάναγκες
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
γεέννῃ
γέεννα
δεύτερον
δεύτερος
θάνατον
θάνατος
τὴν
ὁ
αἰώνιον
αἰώνιος
κόλασιν
κόλασις
,
,
ἢ
ἤ
τυχὸν
ἑπτακισχίλιοι
ἑπτακισχίλιοι
ἔσονται
εἰμί
οἱ
ὁ
ἐξ
ἐκ
Ἰουδαίων
τῷ
ὁ
Ἀντιχρίστῳ
πειθόμενοι
πείθω
.
.
Καὶ
καί
οἱ
ὁ
λοιποὶ
λοιπός
ἔμφοβοι
ἔμφοβος
.
.
Μαστιζομένων
τῶν
ὁ
ἀπίστων
ἄπιστος
καὶ
καί
δοξαζομένων
δοξάζω
τῶν
ὁ
μαρτύρων
μάρτυρος
μάρτυς
χριστοῦ
χριστός
,
,
οἱ
ὁ
ἄξιοι
ἄξιος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τῆς
ὁ
σωτηρίας
σωτηρία
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
δοξάσουσι
·
·
μετὰ
μετά
δὲ
δέ
τὰς
ὁ
δύο
γε
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐαὶ
,
,
ἡ
ὁ
τρίτη
τρίτος
ἔρχεται
ἔρχομαι
,
,
ἡ
ὁ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ζ
σάλπιγγος
σάλπιγξ
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἕβδομος
ἕβδομος
Ἄγγελος
Ἄγγελος
.
.
Κἀνταῦθα
πάλιν
πάλιν
τοὺς
ὁ
ἁγίους
ἅγιος
Ἀγγέλους
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
εὐαγγελικῶς
πολιτευομένους
εὐχαριστίαν
εὐχαριστία
ἀναπέμπειν
ἀναπέμπω
τῷ
τῷ
Θεῷ
,
,
φησιν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἣν
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
ὡς
ὡς
Θεὸς
,
,
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
ἐκέκτητο
κτάομαι
κτέομαι
,
,
λαβεῖν
λαμβάνω
δι’
διά
ἡμᾶς
ἐγώ
ὡς
ὡς
ὡς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἠξίωσεν
ἀξιόω
·
·
τοῖς
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἀπίστοις
ἄπιστος
ἔθνεσιν
ἔθνος
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τοῦτο
οὗτος
ὀργισθεῖσιν
,
,
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
προσφάτῳ
καὶ
καί
ξένῃ
ξένος
διδαχῇ
διδαχή
μακροθυμήσας
μακροθυμέω
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τέλει
τέλος
τὴν
ὁ
δίκην
δίκη
ἐπήγαγε
ἐπάγω
.
.
Καὶ
καί
ἦλθεν
ἔρχομαι
ἡ
ὁ
ὀργή
ὀργή
σου
.
.
Καιρὸν
Καιρός
τῶν
ὁ
νεκρῶν
νεκρός
φησὶ
φημί
,
,
τὸν
ὁ
καιρὸν
καιρός
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
νεκρῶν
νεκρός
ἀναστά
-
-
σεως
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
ἑκάστῳ
ἕκαστος
κατάλληλα
κατάλληλος
δοθήσεται
τὰ
ὁ
ἐπίχειρα
ἐπίχειρον
·
·
διὰ
διά
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
προφητῶν
καὶ
καί
ἁγίων
ἅγιος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
φοβουμένων
φοβέω
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
,
,
τὰ
ὁ
τρία
εἰκὸς
ἔοικα
νοεῖσθαι
νοέω
τάγματα
τάγμα
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
ἑκατὸν
καρποφορούντων
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ξ
ξ
καὶ
καί
λ
λ
,
,
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
ὁμολογουμένως
ὁμολογέω
ὁμολογουμένως
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
τευξομένων
λήξεως
λῆξις
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
ιβ
θρόνων
θρόνος
ἱδρύσεως
ἵδρυσις
·
·
μικροὺς
μικρός
δὲ
δέ
καὶ
καί
μεγάλους
μέγας
,
,
εἴτε
εἴτε
τοὺς
ὁ
ὅς
ἧττον
ἥσσων
ἁγίους
ἅγιος
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
μᾶλλον
μᾶλλον
τούτων
οὗτος
ὑπερέχοντας
ὑπερέχω
,
,
εἴτε
εἴτε
μικροὺς
μικρός
ὡς
ὡς
ἐξουθενημένους
τοὺς
ὁ
ἁμαρτωλοὺς
ἁμαρτωλός
,
,
μεγάλους
μέγας
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
δικαίους
δίκαιος
φασὶν
φημί
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
.
.
Καὶ
καί
ἠνοίγη
ἀνοίγνυμι
ὁ
ὁ
ναός
ναός
.
.
Διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἀνοίξεως
ἄνοιξις
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ὁράσεως
ὅρασις
τῆς
ὁ
κιβωτοῦ
τῶν
ὁ
ἡτοιμασμένων
ἀγαθῶν
ἀγαθός
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
δηλοῦται
δηλόω
ἡ
ὁ
Ἀποκάλυψις
,
,
ἅπερ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
χριστῷ
χριστός
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
κατῴκησε
κατοικέω
πᾶν
πᾶς
τὸ
ὁ
πλήρωμα
πλήρωμα
τῆς
ὁ
θεότητος
θεότης
σωματικῶς
σωματικός
,
,
πάντα
πᾶς
κέκρυπται
κρύπτω
·
·
τότε
τότε
τοτέ
δὲ
δέ
ἀποκαλυφθήσεται
,
,
ὅτε
ὅτε
τοῖς
ὁ
ἀνόμοις
καὶ
καί
ἀσεβέσι
ἀσεβής
φωναὶ
φωνή
καταπληκτικαὶ
καὶ
καί
ἀστραπαὶ
ἀστραπή
καὶ
καί
βρονταὶ
βροντή
ἐλεύσονται
ἔρχομαι
,
,
καθάπερ
καθά
χάλαζα
χάλαζα
ἐπομβρύουσα
τούτους
οὗτος
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
γεέννης
γέεννα
κολαστήρια
κολαστήριον
,
,
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σεισμῷ
σεισμός
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
παρόντων
πάρειμι
μεταθέσεως
μετάθεσις
.
.
Καὶ
καί
σημεῖον
σημεῖον
μέγα
μέγας
ὤφθη
ὁράω
.
.
Ταύτην
τινὲς
δι’
διά
ὅλου
τὴν
ὁ
θεοτόκον
νενοήκασι
,
,
πρὶν
πρίν
ἢ
τίη
γνωσθῆναι
γιγνώσκω
αὐτῇ
αὐτός
τὸν
ὁ
θεῖον
θεῖος
τόκον
τόκος
,
,
παθοῦσαν
τὰ
ὁ
ἐχόμενα
ἔχω
.
.
ἄλλος
ἄλλος
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
Εκκλησίαν
τοῦτο
οὗτος
ἐξέλαβεν
ἐκλαμβάνω
,
,
ἀνάρμοστα
ἀνάρμοστος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γεννήσει
γέννησις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δεσποτικῇ
τὰ
ὁ
περὶ
περί
αὐτῆς
αὐτός
ἡγησάμενος
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἤδη
ἤδη
πρὸ
πρό
πολλοῦ
πολύς
τετέχθαι
τίκτω
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
.
.
γυνὴ
γυνή
οὖν
οὖν
ἡ
ὁ
περιβεβλημένη
περιβάλλω
τὸν
ὁ
ἥλιόν
ἥλιος
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
Ἐκκλησία
ἐκκλησία
,
,
ὃ
δὲ
δέ
ἡμῖν
ἐσθὴς
,
,
τοῦτο
οὗτος
ἐκείνῃ
ἐκεῖνος
τὸ
ὁ
φῶς
φάος
·
·
ὃ
δὲ
δέ
ἡμῖν
χρυσὸς
χρυσός
ἢ
τίη
λίθος
λίθος
διαφανὴς
διαφανής
,
,
τοῦτο
οὗτος
ἐκείνῃ
ἐκεῖνος
τὰ
ὁ
ἄστρα
ἄστρον
.
.
ἐπιβέβηκε
ἐπιβαίνω
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
σελήνης
σελήνη
·
·
σελήνη
σελήνη
τροπικῶς
τροπικός
ἡ
ὁ
πίστις
πίστις
τῷ
τῷ
τῶν
ὁ
ἀποκαθαιρομένων
ἀποκαθαίρω
τὴν
ὁ
φθορὰν
φθορά
τὸ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
σελήνης
σελήνη
ἠρτῆσθαι
ἀρτάω
ἀρτέομαι
τὴν
ὁ
ὑγρὰν
ὠδίνουσαν
ὠδίνω
καὶ
καί
ἀναγεννῶσαν
τοὺς
ὁ
ψυχικοὺς
εἰς
εἰς
πνευματικοὺς
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
καθ’
κατά
ὁμοίωσιν
ὁμοίωσις
ἰδέαν
ἰδέα
αὐτοὺς
αὐτός
καὶ
καί
μόρφωσιν
μορφοῦσαν
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
·
·
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
ἐν
ἐν
ἑκάστῳ
ἕκαστος
ἡμῶν
ἐγώ
γεννᾶσθαι
γεννάω
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
νοητῶς
.
.
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἡ
ὁ
Ἐκκλησία
ἐκκλησία
σπαργανοῖ
καὶ
καί
ὠδίνει
,
,
ἄχρις
ἄχρι
ἃν
ὅς
μορφωθῇ
μορφόω
ὁ
ὁ
Χριστὸς
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
,
,
ὅπως
ὅπως
ἕκαστος
ἕκαστος
τῷ
τῷ
μετέχειν
μετέχω
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
Χριστὸς
γένηται
γίγνομαι
.
.
ἡ
ὁ
Ἐκκλησία
τοίνυν
τοίνυν
τὸν
ὁ
ἥλιονh
τῆς
ὁ
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
περιβέβληται
καὶ
καί
τὸ
ὁ
νομικὸν
νομικός
φῶς
φάος
τῆς
ὁ
νυκτοφαοῦς
σελήνης
σελήνη
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὡς
ὡς
σελήνην
σελήνη
ἀλλοιουμένην
ἀλλοιόω
κοσμικὴν
ζωὴν
ζωή
ὑπὸ
ὑπό
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
κέκτηται
κτάομαι
κτέομαι
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
κεφαλῆς
κεφαλή
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀποστολικῶν
δογμάτων
δόγμα
τε
τε
καὶ
καί
ἀρετῶν
περίκειται
περίκειμαι
στέφανον
στέφανος
.
.
ὠδίνει
i
δὲ
δέ
καθ’
κατά
ἕκαστον
ἕκαστος
τῶν
ὁ
ἀναγεννωμένων
δι’
διά
ὕδατος
ὕδωρ
καὶ
καί
πνεύματος
πνεῦμα
ἡ
ὁ
Ἐκκλησία
,
,
ἄχρις
οὗ
οὗ
μορφωθῇ
μορφόω
Χριστὸς
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἀμβλώματα
εἶναι
εἰμί
τοὺς
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἀληθινοῦ
ἀληθινός
φωτὸς
φώς
Χριστοῦ
Χριστός
ἐκπίπτοντας
ἐκπίπτω
,
,
καὶ
καί
σύνδρομον
σύνδρομος
τῇ
ὁ
ζωῇ
ζωή
τὸν
ὁ
διὰ
διά
ἀπιστίας
ἀπιστία
ὑπομένοντας
ὑπομένω
θάνατον
θάνατος
.
.
Καὶ
καί
ὤφθη
ὁράω
ἄλλο
ἄλλος
σημεῖον
σημεῖον
.
.
Οὐρανὸν
οὐρανός
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὸν
ὁ
ἀέρα
ἀήρ
φησι
φημί
,
,
δράκοντα
δὲ
δέ
πυρρὸν
πυρρός
τὸν
ὁ
διά
διά
-
-
βόλον
βόλος
·
·
πυρρὸν
πυρρός
διὰ
διά
τὸ
ὁ
φονικὸν
φονικός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
αἱμοχαρὲς
,
,
ἢ
τίη
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πυρῶδες
πυρώδης
τῆς
ὁ
ἀγγελικῆς
οὐσίας
οὐσία
.
.
ἑπτὰ
δὲ
δέ
κεφαλὰς
κεφαλή
,
,
τὰς
ὁ
ζ
πονηροτέρας
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δυνάμεις
δύναμις
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
πνευματικαῖς
πνευματικός
ἐνεργείαις
ἐνέργεια
ἐναντίας
ἐναντίος
,
,
ἢ
ἤ
τὰ
ὁ
ζ
ζ
πνεύματα
πνεῦμα
,
,
ἅπερ
ὅς
ἐν
ἐν
Εὐαγγελίοις
εἴρηκεν
λέγω
ἐρῶ
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
.
.
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
κέρατα
κέρας
δηλοῦσιν
δηλόω
ἢ
τίη
τὰ
ὁ
ἀντιδιαστελλόμενα
ταῖς
ὁ
νομικαῖς
ἐντολαῖς
ἐντολή
πλημμελήματα
πλημμέλημα
,
,
ἢ
ἤ
τὰς
ὁ
διαιρέσεις
διαίρεσις
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
διότι
διότι
οἱ
ὁ
ταῖς
ὁ
δαιμονικαῖς
ἐνεργείαις
ἐνέργεια
νικῶντες
νικάω
,
,
ἐκεῖθεν
ἐκεῖθεν
τοὺς
ὁ
στεφάνους
στέφανος
κομίζονται
κομίζω
.
.
τὸ
ὁ
τρίτον
τρίτος
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἀστέρων
,
,
τοὺς
ὁ
περὶ
περί
ἕνα
τοῦ
ὁ
ἀριθμοῦ
ἀριθμός
τῆς
ὁ
τριάδος
τριάς
διεσφαλμένους
φησίν
φημί
.
.
ἄλλος
ἄλλος
δὲ
δέ
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
δύο
γε
τινὰ
δηλοῦσθαι
δηλόω
φησιν
φημί
,
,
ἢ
τίη
τὴν
ὁ
προτέραν
πρότερος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐξ
ἐκ
οὐρανοῦ
οὐρανός
πτῶσιν
,
,
τὴν
ὁ
τοὺς
ὁ
σὺν
σύν
αὐτῷ
αὐτός
ἀποστάτας
Ἀγγέλους
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ἐσχάτου
ἔσχατος
κινήματος
κίνημα
τοῦ
ὁ
φθόνου
φθόνος
δι’
διά
ἔπαρσιν
κατασύρασαν
,
,
ἢ
ἤ
τὴν
ὁ
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
θλασθῆναι
τὴν
ὁ
κεφαλὴν
κεφαλή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
οὐραίαν
κίνησιν
κίνησις
,
,
τοὺς
ὁ
ἀστηρίκτους
ἀστήρικτος
κατενεγκοῦσαν
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
οὐρανίου
φρονήματος
φρόνημα
,
,
ἀστέρας
τροπικῶς
τροπικός
ὀνομασθέντας
ὀνομάζω
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
βαπτίσματος
βάπτισμα
λαμπρότητα
λαμπρότης
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
δράκων
δράκων
ἕστηκεν
ἵστημι
.
.
Τοῦτο
οὗτος
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀεὶ
ἀεί
ὁ
ὁ
ἀποστάτης
ἀποστάτης
ἀντικρὺ
ἀντικρύ
τῆς
ὁ
Ἐκκλησίας
ὁπλίζεται
τοὺς
ὁ
ἀναγεννωμένους
κατὰ
κατά
καιρὸν
καιρός
ἐξ
ἐκ
αὐτῆς
αὐτός
οἰκεῖον
οἰκεῖος
βρῶμα
βρῶμα
ποιεῖσθαι
ποιέω
ὀρεγόμενος
ὀρέγω
.
.
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
Ἐκκλησίας
καὶ
καί
αὐτὸν
αὐτός
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
διώκων
διώκω
ὡς
ὡς
κεφαλὴν
κεφαλή
αὐτῆς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
πιστῶν
πιστός2
πιστός
οἰκειούμενον
οἰκειόω
.
.
Καὶ
καί
ἔτεκεν
τίκτω
υἱὸν
υἱός
ἄρρενα
ἄρσην
.
.
Διηνεκῶς
ἡ
ὁ
Ἐκκλησία
ἐκκλησία
διὰ
διά
τῶν
ὁ
βαπτιζομένων
βαπτίζω
τὸν
ὁ
Χριστὸν
γεννᾷ
γεννάω
,
,
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
μορφούμενον
ἄχρι
ἄχρι
τῆς
ὁ
συμπληρώσεως
τῆς
ὁ
πνευματικῆς
πνευματικός
ἡλικίας
ἡλικία
.
.
ἄρρην
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
Ἐκκλησίας
υἱὸς
υἱός
λαὸς
λαός
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
ἡδοναῖς
ἡδονή
ἀσύλητος
ἀσύλητος
k
k
,
,
δι’
διά
οὗ
οὗ
καὶ
καί
ἤδη
ἤδη
μὲν
μέν
ταῖς
ὁ
τῶν
ὁ
δυνατῶν
Ρωμαίων
χερσὶ
χείρ
,
,
ταῖς
ὁ
κραταιαῖς
κραταιά
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
σίδηρος
σίδηρος
,
,
ἐποίμανε
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
Χριστὸς
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἡμῶν
ἐγώ
.
.
ποιμανεῖ
δὲ
δέ
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
,
,
κριτὰς
καθιστῶν
τοὺς
ὁ
ἰσχυροὺς
ἰσχυρός
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πίστει
πίστις
,
,
ὡς
ὡς
σίδηρον
σίδηρος
,
,
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
εὐθρύπτων
καὶ
καί
ἀσθενῶν
ἀσθενής
σκευῷν
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
δι’
διά
ἀπιστίαν
ἀπιστία
ὄντων
εἰμί
.
.
Καὶ
καί
ἡρπάσθη
ἁρπάζω
τὸ
ὁ
τέκνον
τέκνον
αὐτῆς
αὐτός
.
.
Ἁρπάζονται
μέν
μέν
φησι
φημί
,
,
τὰ
ὁ
τέκνα
τέκνον
τῆς
ὁ
Ἐκκλησίας
,
,
τουτέστιν
οἱ
ὁ
ἅγιοι
ἅγιος
ἐν
ἐν
πειρασμοῖς
πειρασμός
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
,
,
ἁρπαγήσονται
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
νεφέλαις
νεφέλη
εἰς
εἰς
ἀπάντησιν
ἀπάντησις
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
,
,
καὶ
καί
σὺν
σύν
τῷ
τῷ
Θεῷ
καὶ
καί
τῷ
τῷ
θρόνῳ
θρόνος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ταῖς
ὁ
ὑπερτάταις
ὑπέρ
ὑπέρτατος
ἀγγελικαῖς
δυνάμεσι
δύναμις
συνέσονται
.
.
Καὶ
καί
ἡ
ὁ
γυνὴ
γυνή
ἔφυγεν
φεύγω
.
.
Ὅτε
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
Ἀντ’
ιχρίστῳ
ἐνεργῶν
ἐνεργέω
δυνάμενος
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κατὰ
κατά
τῆς
ὁ
Ἐκκλησίας
παρατάξεται
παρατάσσω
,
,
οἱ
ὁ
ταύτης
οὗτος
ἐκλεκτοὶ
ἐκλεκτός
τῶν
ὁ
πολιτικῶν
πολιτικός
θορύβων
θόρυβος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
κοσμικῶν
ἡδονῶν
ἡδονή
διαπτύοντες
,
,
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἔρημον
ἐρῆμος
πάσης
πᾶς
κακίας
κακία
πολιτείαν
πολιτεία
φεύξονται
φεύγω
φεύζω
,
,
ἐν
ἐν
πάσῃ
πᾶς
ἀρετῇ
ἀρετή
διαλάμποντες
,
,
κἀκεῖ
ἐκεῖ
τῶν
ὁ
πολεμούντων
πολεμέω
πολεμόω
δαιμόνων
δαίμων
τε
τε
καὶ
καί
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
τὰς
ὁ
προσβολὰς
προσβολή
ἐκφεύξονται
.
.
εἰκὸς
ἔοικα
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
αἰσθητὴν
αἰσθητός
ἔρημον
ἐρῆμος
σώζειν
σῴζω
σώζω
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
ὄρεσι
ὄρος
καὶ
καί
σπηλαίοις
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀποστάτου
ἐπιβουλὴν
ἐπιβουλή
φεύγουσιν
φεύγω
.
.
ἐπὶ
ἐπί
ἔτη
ἔτος
δὲ
δέ
(
(
?
?
?
?
)
)
τὰ
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
ᾳοξ
ἡμερῶν
δηλούμενα
δηλόω
,
,
ἐν
ἐν
οἷς
κρατήσει
κρατέω
ἡ
ὁ
ἀποστασία
ἀποστασία
.
.
Καὶ
καί
ἐγένετο
γίγνομαι
πόλεμος
πόλεμος
.
.
Καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
τῇ
ὁ
τε
τε
πρώτῃ
τοῦ
ὁ
διαβόλου
ἐκπτώσει
τῆς
ὁ
ἀγγελικῆς
τάξεως
τάξις
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τε
τε
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
δεσποτικοῦ
δεσποτικός
σταυροῦ
σταυρός
καθαιρέσει
ἁρμόζειν
ἁρμόζω
δύναται
δύναμαι
,
,
ὅτε
ὅτε
τῆς
ὁ
ἀρχαίας
ἀρχαῖος
τυραννίδος
τυραννίς
ἐκβέβληται
·
·
οὗ
οὗ
τὴν
ὁ
ἀλαζονείαν
ἀλαζονεία
τοὺς
ὁ
θείους
θεῖος
Ἀγγέλους
ἅμα
ἅμα
τῷ
τῷ
αὐτῶν
αὐτός
ἀρχιστρατήγῳ
Μιχαὴλ
τῆς
ὁ
οἰκείας
οἰκεῖος
συνδιατριβῆς
ἀπορρίψαι
πρότερον
πρότερος
,
,
καθὼς
ἡ
ὁ
’
’
Iεζεκιὴλ
ἔφη
φημί
·
·
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
παρουσίᾳ
παρουσία
τοὺς
ὁ
διακονουμένους
αὐτῷ
αὐτός
μετὰ
μετά
τὸν
ὁ
πειρασμὸν
πειρασμός
εἰς
εἰς
τέλος
τέλος
νενίκηκεν
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
μετὰ
μετά
τοῦ
ὁ
ἄρθρου
κεῖται
κεῖμαι
ὁ
ὁ
Σατανᾶς
Σατάν
,
,
οὐκ
οὐ
ἄλλος
ἄλλος
ὣν
παρὰ
παρά
τὸν
ὁ
διάβολον
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
κεῖται
κεῖμαι
καθ’
κατά
ὑπερβατὸν
,
,
οἷον
οἷος
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Σατανᾶς
Σατάν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
τὰ
ὁ
ὅς
δύο
γε
καλούμενος
καλέω
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
διὰ
διά
τὸ
ὁ
διαβάλλειν
διαβάλλω
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
τοῖς
ὁ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
,
,
ὡς
ὡς
τῷ
τῷ
Ἀδὰμ
αὐτὸν
αὐτός
βάσκανον
ὑπογράψας
ὑπογράφω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
ἀντικείμενος
καὶ
καί
τῷ
τῷ
δεσπότῃ
δεσπότης
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
δούλοις
δοῦλος
.
.
ἰστέον
οἶδα
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐχ
οὐ
οὕτω
οὕτως
τοπικὴ
μετὰ
μετά
τὸν
ὁ
σταυρὸν
σταυρός
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
διαβόλου
γέγονε
γίγνομαι
κατάπτωσις
κατάπτωσις
,
,
ὡς
ὡς
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
προτέρων
πρότερος
ἀνενεργησία
.
.
ία
κερατέα
.
.
ἔκπτωσις
ἔκπτωσις
οὖν
οὖν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
πονηρῶν
ἐγχειρημάτων
ἐγχείρημα
ἀθέτησις
ἀθέτησις
,
,
μετὰ
μετά
τοῦ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
καὶ
καί
τῆς
ὁ
οἰκείας
οἰκεῖος
ἀρχῆς
ἀρχή
τελείως
τέλειος
ἀποβεβλῆσθαι
,
,
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
Καὶ
καί
ἤκουσα
ἀκούω
φωνήν
φωνή
.
.
Ἡ
ὁ
κατηγορία
κατηγορία
καὶ
καί
ἡ
ὁ
διαβολὴ
διαβολή
ἡ
ὁ
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
τὸν
ὁ
ὅς
διάβο
-
-
λον
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐστὶ
εἰμί
,
,
κέκληκεν
καλέω
,
,
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
εὐφραίνονται
εὐφραίνω
δὲ
δέ
οἱ
ὁ
Ἄγγελοι
Ἄγγελος
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
τούτου
οὗτος
ἐκβολῇ
ἐκβολή
·
·
οὐδεμία
οὐδείς
γὰρ
γάρ
κοινωνία
κοινωνία
φωτὶ
φώς
πρὸς
πρός
σκότος
σκότος
.
.
Καὶ
καί
αὐτοὶ
αὐτός
ἐνίκησαν
νικάω
.
.
Καὶ
καί
κατηγορούμενοι
παρ’
παρά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οἱ
ὁ
ἅγιοι
ἅγιος
καὶ
καί
διαβαλ
-
-
λόμενοι
πρὸς
πρός
ἅπαντας
ἅπας
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
τοὺς
ὁ
αὐτῷ
αὐτός
πειθομένους
πείθω
,
,
ὅμως
ὅμως
αὐτὸν
αὐτός
νενικήκασι
νικάω
τοῖς
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
Χριστοῦ
πάθεσιν
πάθος
·
·
εὐφραίνεσθαι
εὐφραίνω
δὲ
δέ
τὰς
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
δυνάμεις
δύναμις
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πτώσει
,
,
καὶ
καί
λυπεῖσθαι
λυπέω
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τῶν
ὁ
ὅς
προστετηκότων
τοῖς
ὁ
γηίνοις
ἐπιβουλῇ
ἐπιβουλή
θεομιμήτως
ἀκόλουθον
·
·
οὐαὶ
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
κατοικοῦσι
κατοικέω
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
τοῖς
ὁ
μὴ
μή
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
ἔχουσι
ἔχω
τὸ
ὁ
πολίτευμα
πολίτευμα
.
.
πολλοὶ
πολύς
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
γῇ
γῆ
τὸν
ὁ
ἐχθρὸν
ἐχθρός
νικῶσι
νικάω
καὶ
καί
νικήσουσι
νικάω
,
,
καὶ
καί
περ
περ
πέρ
πλέον
πολύς
πλείων
νῦν
νῦν
τοῖς
ὁ
ἀγωνιζομένοις
θυμούμενον
θυμόω
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐγγύτητα
ἐγγύτης
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κολάσεως
κόλασις
,
,
ὅθεν
ὅθεν
ἐπάναγκες
τοὺς
ὁ
φρονοῦντας
φρονέω
τὰ
ὁ
γήινα
καὶ
καί
τῇ
ὁ
θαλάσσῃ
θάλασσα
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
κλυδωνιζόμενοι
f
f
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ταλανίζεσθαι
.
.
Καὶ
καί
ὅτε
εἶδεν
ὁράω
εἶδον
ὁ
ὁ
δράκων
δράκων
.
.
Ὅτε
φησὶν
φημί
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
προσπαλαίσας
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
βάπτισμα
βάπτισμα
ἡττήθη
ἡσσάομαι
,
,
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἁγίους
ἅγιος
Ἀποστόλους
ὁπλισάμενος
ᾐσχύνθη
αἰσχύνω
,
,
διὰ
διά
θανάτου
θάνατος
ζωὴν
ζωή
εὑραμένους
αὐτοὺς
αὐτός
θεασάμενος
θεάομαι
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
ὄφις
ὄφις
εἰς
εἰς
γῆν
γῆ
εἰλήσθη
,
,
καὶ
καί
γῆν
γῆ
ἐσθίειν
ἐσθίω
κατεδικάσθη
καταδικάζω
,
,
τὰ
ὁ
γήινα
γήϊνος
γήινος
φρονήματα
φρόνημα
,
,
τότε
τότε
τοτέ
τὴν
ὁ
Ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
πάλιν
πάλιν
διώκειν
διώκω
ἤρξατο
ἄρχω
ἔρδω
,
,
τὴν
ὁ
τὸν
ὁ
ἄρσενα
ἄρσην
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
λαὸν
λαός
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
ταῖς
ὁ
ἡδοναῖς
ἡδονή
ἀθήλυντον
,
,
τεκοῦσαν
τίκτω
καὶ
καί
τίκτουσαν
τίκτω
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
αὐτὴ
αὐτός
ἡ
ὁ
περὶ
περί
Θεὸν
θεός
καὶ
καί
τὸν
ὁ
πλησίον
πλησίος
ἀγάπη
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀντιληπτικὴ
τοῦ
ὁ
σταυρωθέντος
δι’
διά
ἡμᾶς
ἐγώ
πρόνοια
πρόνοια
δίδοται
δίδωμι
,
,
καὶ
καί
αἱ
ὁ
ὅς
δύο
γε
διαθῆκαι
διαθήκη
·
·
δι’
διά
ὧν
πάντων
πᾶς
αἱ
ὁ
πτέρυγες
πτέρυξ
τοῦ
ὁ
ἀετοῦ
ἀετός
σημαίνονται
σημαίνω
·
·
ὅπως
ὅπως
ταύταις
οὗτος
μετεωροποροῦσα
,
,
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐρημον
πάσης
πᾶς
διύγρου
ἡδονῆς
ἡδονή
πολιτείαν
πολιτεία
τρέφηται
τρέφω
·
·
ἀεὶ
ἀεί
μὲν
μέν
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
παρουσίᾳ
παρουσία
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
κρατεῖν
κρατέω
τὰ
ὁ
ῥηθέντα
λέγω
χρόνον
χρόνος
τῶν
ὁ
(
(
?
?
?
?
)
)
ἐτῶν
ἔτος
,
,
πολλαχοῦ
πολλαχοῦ
γέγραπται
γράφω
·
·
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
οἱ
ὁ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
αἰσθητὴν
ἔρημον
ἐρῆμος
ὄρεσι
ὄρος
καὶ
καί
σπηλαίοις
σπήλαιον
κρυπτόμενοι
κρύπτω
,
,
τοῦτον
οὗτος
ἔσθ’
ὅτε
ὅτε
φεύξονται
φεύγω
φεύζω
,
,
τὸν
ὁ
δράκοντα
δράκων
καὶ
καί
ὄφιν
ὄφις
διὰ
διά
τὸ
ὁ
σκολιὸν
σκολιός
ὀνομαζόμενον
ὀνομάζω
.
.
Καὶ
καί
ἔβαλεν
βάλλω
ὁ
ὁ
ὄφις
ὄφις
.
.
Φευγούσης
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τῆς
ὁ
Ἐκκλησίας
εἰς
εἰς
τόπους
τόπος
ἀβάτους
ἄβατος
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
πλάνου
πλάνος
ἔφοδον
ἔφοδος3
ἔφοδος
,
,
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
στόματος
στόμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
ἐκ
ἐκ
προστάγματος
πρόσταγμα
,
,
ὀπίσω
ὀπίσω
αὐτῆς
αὐτός
ὕδωρ
ὕδωρ
ποταμηδὸνg
,
,
τουτέστιν
ἀθέων
ἀνδρῶν
ἀνήρ
ἢ
ἤ
πονηρῶν
πονηρός
δαιμόνων
δαίμων
ἣ
ὁ
ὅς
ποικίλων
ποικίλος
πειρασμῶν
πειρασμός
πλῆθος
πλῆθος
,
,
κα’
αὐτῆς
αὐτός
ἐξελεύσεται
ἐξέρχομαι
,
,
ὅπως
ὅπως
αὐτὴν
αὐτός
δουλώσηται
δουλόω
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
γῆ
γῆ
φησιν
φημί
ἐβοήθησεν
βοηθέω
αὐτῇ
αὐτός
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
τῷ
τῷ
τῆς
ὁ
ὁδοῦ
ὁδός
μήκει
μῆκος
καὶ
καί
τῇ
ὁ
τῶν
ὁ
τόπων
τόπος
ἀνυδρίᾳ
καὶ
καί
ξηρότητι
ξηρότης
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
πονηρῶν
πονηρός
ὁρμὰς
ὁρμή
ἐπέχουσα
ἐπέχω
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
πειρασμῶν
ποταμὸν
ποταμός
τούτου
οὗτος
χάριν
χάρις
καταπίνουσα
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
τῇ
ὁ
ταπεινοφροσύνῃ
ταπεινοφροσύνη
,
,
λεγόντων
λέγω
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
,
,
ἐγώ
εἰμι
εἰμί
εἶμι
γῆ
γῆ
καὶ
καί
σποδὸς
σποδός
,
,
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀλλ’
ἐνδιαθέτως
,
,
καὶ
καί
πάσας
πᾶς
τοῦ
ὁ
διαβόλου
τὰς
ὁ
παγίδας
παγίς
καταργούσας
h
h
.
.
Καὶ
καί
ὠργίσθη
ὀργίζω
ὁ
ὁ
δράκων
δράκων
.
.
Τῶν
ἐγκρίτων
τῆς
ὁ
Ἐκκλησίας
διδασκάλων
καὶ
καί
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
ὑπερορώντων
ὑπεροράω
τῶν
ὁ
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
ἐρήμῳ
μεθισταμένων
μεθίστημι
ταλαιπωρίαν
ταλαιπωρία
,
,
εἰ
εἰ
τούτων
οὗτος
διαμάρτοι
διαμαρτάνω
ὁ
ὁ
Ἀντίχριστος
,
,
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
κόσμῳ
κόσμος
στρατευομένων
στρατεύω
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
ἐξοίσει
ἐκφέρω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὸν
ὁ
πόλεμον
πόλεμος
,
,
ὅπως
ὅπως
ταῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
πραγματείαις
πραγματεία
εὐαλώτους
εὐάλωτος
τούτους
οὗτος
εὑρὼν
εὑρίσκω
τροπώσηται
.
.
πολλοὶ
πολύς
δὲ
δέ
αὐτὸν
αὐτός
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τούτων
οὗτος
διὰ
διά
τὸ
ὁ
γνησίως
γνήσιος
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
ἠγαπηκέναι
ἀγαπάω
νικήσουσιν
.
.
Καὶ
καί
ἐστάθην
ἵστημι
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
ἄμβον
.
.
Τινὲς
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
θηρίον
θηρίον
τοῦτο
οὗτος
δευτερεύουσαν
τινὰ
δύναμιν
δύναμις
τοῦ
ὁ
Σατανᾶ
Σατάν
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
δαιμόνων
δαίμων
ἄρχουσαν
ἄρχω
ἐξειλήφασιν
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μετ’
μετά
αὐτὸ
αὐτός
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
ἀνιὸν
,
,
τὸν
ὁ
Ἀντίχριστον
·
·
παρ’
παρά
ἄλλοις
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Ἀντίχριστον
τὸ
ὁ
παρὸν
πάρειμι
θηρίον
θηρίον
ἐξείληπται
,
,
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
φιλοταράχου
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
τούτου
οὗτος
θαλάσσης
θάλασσα
καὶ
καί
πολυκύμονος
ἐξερχόμενον
.
.
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
δέκα
δέκα
κέρατα
κέρας
σὺν
σύν
τοῖς
ὁ
διαδήμασι
καὶ
καί
ἑπτὰ
κεφαλαῖς
κεφαλή
τήν
ὁ
τε
τε
τοῦ
ὁ
διαβόλου
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
ἕνωσιν
αἰνίττονται
αἰνίσσομαι
,
,
ταῦτα
οὗτος
γὰρ
γάρ
αὐτῷ
αὐτός
ἀνωτέρῳ
ἀνώτερος
ἑρμηνεύεται
ἑρμηνεύω
,
,
τήν
ὁ
τε
τε
εἰς
εἰς
δέκα
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
ἐπ’
ἐπί
ἐσχάτων
διαίρεσιν
διαίρεσις
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τῷ
τῷ
κόσμῳ
κόσμος
τούτῳ
οὗτος
σύστοιχον
ἑβδοματικὴν
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
·
·
ἑπτὰ
μὲν
μέν
ἡμέραις
ἡμέρα
ἐκμετρουμένην
,
,
ἑπτὰ
δὲ
δέ
διαδοχαῖς
διαδοχή
διαιρουμένην
διαιρέω
·
·
κἀς
ἣν
ὅς
ὅς2
ἄρχων
ἄρχω
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
τούτου
οὗτος
κέκληται
καλέω
ὁ
ὁ
ἐνεργῶν
ἐνεργέω
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
Σατανᾶς
.
.
ὀνόματα
ὄνομα
δὲ
δέ
βλασφημίας
βλασφημία
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
κεφαλαῖς
κεφαλή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
τουτέστιν
τοῖς
ὁ
ὑπασπισταῖς
ὑπασπιστής
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
οὗτ’
οἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
τὸν
ὁ
Χριστόν
Χριστός
.
.
βλασφημεῖν
βλασφημέω
οὐ
οὐ
παύονται
παύω
.
.
Καὶ
καί
τὸ
ὁ
θηρίον
θηρίον
ὃ
εἶδον
ὁράω
εἶδον
.
.
Διὰ
διά
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
παρδάλεως
πάρδαλις
ἡ
ὁ
Ἑλλήνων
Ἕλλην
,
,
διὰ
διά
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἄρκου
ἄρκος
ἡ
ὁ
Περσῶν
Πέρσης
,
,
διὰ
διά
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
λέοντος
λέων
ἡ
ὁ
Βαβυλωνίων
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
σημαίνεται
σημαίνω
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
κρατήσει
κρατέω
ὁ
ὁ
Ἀντίχριστος
ὡς
ὡς
Ῥωμαίων
βασιλεύσας
βασιλεύω
ἐρχόμενος
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τούτου
οὗτος
ἀρχὴν
ἀρχή
καθαιρήσων
,
,
ὅταν
ὅταν
τοὺς
ὁ
ὀστρακίνους
δακτύλους
δάκτυλος
ποδῶν
πούς
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Δανιὴλ
θεάσηται
θεάομαι
·
·
δι’
διά
ὧν
εἰς
εἰς
ι
ι
δηλοῦται
δηλόω
ἀσθενὴς
ἀσθενής
καὶ
καί
εὔθρυπτος
εὔθρυπτος
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
διαίρεσις
διαίρεσις
.
.
Καὶ
καί
ἔδωκεν
δίδωμι
αὐτῷ
αὐτός
ὁ
ὁ
δράκων
δράκων
.
.
Δώσει
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
Σατανᾶς
Σατάν
ὁ
ὁ
νοητὸς
νοητός
δράκων
δράκων
τῷ
τῷ
Ἀντιχρίστῳ
πᾶσαν
πᾶς
ἐξουσίαν
ἐξουσία
ἐν
ἐν
σημείοις
σημεῖον
καὶ
καί
τέρασι
τέρας
ψεύδους
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀστηρίκτων
ἀπώλειαν
ἀπώλεια
.
.
Καὶ
καί
μίαν
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
κεφαλῶν
.
.
Κεφαλὴν
κεφαλή
ὡς
ὡς
ὡς
ἐσφαγμένην
,
,
εἶτέ
τινα
τις
τῶν
ὁ
ἀρχόντων
ἄρχων
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τεθανατῶσθαι
,
,
καὶ
καί
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
διὰ
διά
γοητείας
γοητεία
ἀπατηλῶς
ἀνίστασθαι
ἀνίστημι
φαινόμενον
φαίνω
,
,
ἢ
ἤ
τὴν
ὁ
Ῥωμαίων
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τῇ
ὁ
διαιρέσει
διαίρεσις
σφαγὴν
σφαγή
τρόπον
τρόπος
τροπός
τινὰ
ὑπομένουσαν
ὑπομένω
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μοναρχία
μοναρχία
τεθεραπεῦσθαι
δοκοῦσαν
δοκέω
,
,
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
εἰκόνα
εἰκών
Αὐγούστου
Αὔγουστος
Καίσαρος
.
.
Καὶ
καί
ἐθαύμασεν
θαυμάζω
ὅλη
ὅλος
ὅλοξ
ἡ
ὁ
γῆ
γῆ
.
.
Τὸ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Ἀντίχριστον
θαῦμα
θαῦμα
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
ἐνεργοῦντα
ἐνεργέω
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
διάβολον
διάβολος
τὴν
ὁ
ἀναφορὰν
ἀναφορά
ἕξει
ἔχω
·
·
δι’
διά
ἐκείνου
ἐκεῖνος
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Δράκων
Δράκων
προσκυνηθήσεται
,
,
δι’
διά
οὗ
οὗ
καὶ
καί
νεκροὺς
νεκρός
ἐγείρων
ἐγείρω
,
,
καὶ
καί
σημεῖα
σημεῖον
ἐπιτελῶν
ἐπιτελέω
τοῖς
ὁ
πεπηρωμένοις
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
διανοίας
διάνοια
ὄμματα
ὄμμα
φανήσεται
.
.
Καὶ
καί
ἐδόθη
δίδωμι
αὐτῷ
αὐτός
στόμα
στόμα
.
.
Κατὰ
κατά
θείαν
θεῖος
συγχώρησιν
συγχώρησις
φησὶ
φημί
,
,
τὰ
ὁ
τρία
ἥμισυ
ἥμισυς
ἔτη
ἔτος
τὴν
ὁ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
ἕξει
ἔχω
τῆς
ὁ
τε
τε
πρὸς
πρός
Θεὸν
θεός
βλασφημίας
βλασφημία
,
,
τῆς
ὁ
τε
τε
τῶν
ὁ
ἁγίων
κακώσεως
κάκωσις
.
.
σκηνὴ
σκηνή
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐν
ἐν
σαρκὶ
σάρξ
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
σκήνωσις
,
,
ἤγουν
ἡ
ὁ
ἐνανθρώπησις
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
ἀνάπαυσις
ἀνάπαυσις
,
,
καθ’
κατά
ὧν
πάντων
πᾶς
εἰς
εἰς
βλασφημίαν
βλασφημία
τραπήσεται
τραπέω
,
,
προσέτι
προσέτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
Ἀγγέλων
.
.
Καὶ
καί
ἐδόθη
δίδωμι
αὐτῷ
αὐτός
ἐξουσία
ἐξουσία
.
.
Κατὰ
κατά
πάσης
πᾶς
μὲν
μέν
φυλῆς
φυλή
,
,
φησὶν
φημί
,
,
καὶ
καί
γλώσσης
γλῶσσα
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πονήρᾳ
ἐξουσίᾳ
ἐξουσία
χρήσεται
χράομαι
χράω
,
,
ἐκείνων
ἐκεῖνος
δὲ
δέ
κρατήσει
κρατέω
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
οὐ
οὐ
γέγραπται
γράφω
.
.
Εἴτις
ἔχει
ἔχω
οὖς
οὖς
.
.
Αξια
φησὶ
φημί
ἕκαστος
ἕκαστος
τῶν
ὁ
πεπραγμένων
πράσσω
δέξηται
τὰ
ὁ
ἐπίχειρα
ἐπίχειρον
.
.
οἱ
ὁ
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
κακοῦν
τοὺς
ὁ
πλησίον
πλησίος
ἕτοιμοι
ἑτοῖμος
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
διαβόλου
αἰχμαλωτισθήσονται
καὶ
καί
τῇ
ὁ
Σατανικῇ
μαχαίρᾳ
μάχαιρα
τὸν
ὁ
ψυχικὸν
ὑποστήσονται
ὑφίστημι
θάνατον
θάνατος
,
,
ᾧ
ὅς
ὅς2
δι’
διά
ἔργων
ἔργον
ἡττήθησαν
ἡσσάομαι
,
,
τούτῳ
οὗτος
δουλούμενοι
δουλόω
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
πίστιν
πίστις
εἰλικρινῆ
εἰλικρινής
καὶ
καί
ὑπομονὴν
ὑπομονή
ἀμετάθετον
ἀμετάθετος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
πειρασμοῖς
πειρασμός
ἔχοντες
ἔχω
ἀνεξάλειπτοι
τῆς
ὁ
βίβλου
βύβλος
βίβλος
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
ἔσονται
εἰμί
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
ἄλλο
ἄλλος
θηρίον
θηρίον
.
.
Τὸ
θηρίον
θηρίον
τοῦτο
οὗτος
,
,
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
τὸν
ὁ
Ἀντίχριστον
φασὶν
φημί
,
,
ἑτέροις
ἕτερος
δὲ
δέ
ἔδοξε
δοκέω
τὰ
ὁ
ὅς
δύο
γε
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κέρατα
κέρας
τὸν
ὁ
Ἀντίχριστον
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ψευδοπροφήτην
ψευδοπροφήτης
αἰνίττεσθαι
αἰνίσσομαι
.
.
ὁμολογουμένου
ὁμολογέω
δὲ
δέ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ψευδοπροφήτου
ψευδοπροφήτης
ἐν
ἐν
ἰδίῳ
ἴδιος
προσώπῳ
ἔρχεσθαι
ἔρχομαι
,
,
οὐκ
οὐ
ἄτοπον
τὸν
ὁ
μὲν
μέν
δράκοντα
δράκων
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Σατανᾶν
νοεῖσθαι
νοέω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
θηρίον
θηρίον
τὸ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
θαλάσσης
θάλασσα
ἀναβαῖνον
ἀναβαίνω
,
,
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Ἀντίχριστον
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
παρὸν
πάρειμι
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
μὲν
μέν
ἀνερχόμενον
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
τῆς
ὁ
γηΐνης
καὶ
καί
χαμαιπετοῦς
πολιτείας
πολιτεία
,
,
ἔχων
ἔχω
δὲ
δέ
δέκα
κέρατα
κέρας
ὅμοια
ὅμοιος
ἀρνίῳ
ἀρνίον
,
,
διὰ
διά
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
δορᾷ
δορά
προβάτου
λύκον
λύκος
ἔνδον
ἔνδον
τὸ
ὁ
φονικὸν
φονικός
περικαλύπτειν
περικαλύπτω
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
προοιμίοις
προοίμιον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τῆς
ὁ
εὐσεβείας
εὐσέβεια
μόρφωσιν
μορφάω
μορφόω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
ψευδοπροφήτην
ψευδοπροφήτης
.
.
ἐλάλει
λαλέω
δέ
δέ
,
,
φησιν
φημί
,
,
ὡς
ὡς
δράκων
δράκων
.
.
τὰ
ὁ
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
ἀρχεκάκου
διαβόλου
πράξει
πρᾶξις
τε
τε
καὶ
καί
φθέγξεται
φθέγγομαι
·
·
ἐξουσία
γὰρ
γάρ
αὐτῷ
αὐτός
σημείων
σημεῖον
καὶ
καί
τεράτων
τέρας
δίδοται
,
,
ἵνα
ἵνα
ποιῇ
ποιέω
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
,
,
προοδοποιῶν
αὐτῷ
αὐτός
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
ἀπάτης
ἀπάτη
ὁδόν
ὁδός
.
.
Καὶ
καί
ποιήσει
ποιέω
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
.
.
Πάντα
πράξει
πράσσω
διὰ
διά
γοητείας
γοητεία
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
ψευδοχρίστου
πρόδρομος
πρόδρομος
πρὸς
πρός
ἀπάτην
ἀπάτη
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
,
,
Θεὸν
θεός
νενομίσθαι
νομίζω
τὸν
ὁ
Ἀντίχριστον
,
,
ὡς
ὡς
ὑπὸ
ὑπό
τοιούτων
τοιοῦτος
τεραστίων
ἐργάτου
ἐργάτης
μαρτυρούμενον
μαρτυρέω
,
,
κατὰ
κατά
μίμησιν
μίμησις
Ἰωάννου
Ἰωάννης
τοῦ
ὁ
βαπτιστοῦ
βαπτιστής
τοῦ
ὁ
τῷ
τῷ
Σωτήρι’
τοὺς
ὁ
πειθομένους
πείθω
προσάγοντος
προσάγω
.
.
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
πληγῆς
πληγή
τοῦ
ὁ
θηρίου
θεραπείαν
θεραπεία
,
,
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
φασὶ
φημί
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
διῃρημένης
διαιρέω
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
δοκοῦσαν
δοκέω
πρὸς
πρός
ὀλίγον
ὀλίγος
γίνεσθαι
γίγνομαι
ἕνωσιν
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
τῆς
ὁ
φθαρείσης
φθείρω
τοῦ
ὁ
Σατανᾶ
Σατάν
τυραννίδος
τυραννίς
πρός
πρός
μικρὰν
μικρός
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
ἀνόρθωσιν
,
,
ἢ
ἤ
τινὸς
τῶν
ὁ
προσοικειωμένων
αὐτῷ
αὐτός
τεθνεῶτος
ἀποθνῄσκω
ἀπατηλὴν
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
.
.
οὐ
οὐ
θαυμαστὸν
θαυμαστός
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
ἀφθαλμοῖς
τῶν
ὁ
ἀπατωμένων
πῦρ
πῦρ
ὁρᾶσθαι
ὁράω
οὐρανόθεν
οὐρανός
οὐρανόθεν
κατερχόμενον
,
,
ὅπου
ὅπου
ὅπου
γε
γε
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἱστορίᾳ
ἱστορία
τοῦ
ὁ
Ἰὼβ
τοῦτο
οὗτος
κατεληλυθὸς
,
,
κατὰ
κατά
θείαν
θεία
συγχώρησιν
συγχώρησις
καὶ
καί
Σατανικὴν
ἐνάργειαν
ἐνάργεια
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
κτήνη
κτῆνος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καταναλῶσαν
μεμαθήκαμεν
μανθάνω
.
.
Καὶ
καί
πλανᾶ
τοὺς
ὁ
κατοικοῦντας
κατοικέω
.
.
Πλανᾷ
φησι
φημί
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
γῇ
γῆ
τὴν
ὁ
διηνεκῆ
διηνεκής
κατοίκησιν
κατοίκησις
τῆς
ὁ
καρδίας
καρδία
ἔχοντας
ἔχω
·
·
τοὺς
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
κεκτημένους
τὸ
ὁ
πολίτευμα
πολίτευμα
,
,
οὐκ
ἀπατᾷ
ἡ
ὁ
αἴσθησις
αἴσθησις
,
,
ἠσφαλισμένους
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
τῇ
ὁ
προαναφωνήσει
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐλεύσεως
ἔλευσις
.
.
Λέγων
τοῖς
ὁ
κατοικοῦσιν
κατοικέω
.
.
Ἱστόρηται
πολλάκις
πολλάκις
γοητείαις
γοητεία
λαλῆσαι
λαλέω
δι’
διά
εἰκόνων
καὶ
καί
ξοάνων
καὶ
καί
δένδρων
δένδρον
καὶ
καί
ὑδάτων
ὕδωρ
,
,
διά
διά
τε
τε
Ἀπολλωνίου
Ἀπολλώνιος
,
,
διά
διά
τε
τε
ἑτέρων
ἕτερος
,
,
δαίμονας
δαίμων
·
·
οὕτω
οὕτως
τοίνυν
τοίνυν
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ὑπασπιστὴν
ὑπασπιστής
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
οὐδὲν
ἀπεικὸς
διὰ
διά
δαιμόνων
δαίμων
ἐνεργούντων
ἐνεργέω
ποιῆσαι
ποιέω
εἰκόνα
εἰκών
τῷ
τῷ
θηρίῳ
θηρίον
,
,
καὶ
καί
δεῖξαι
δείκνυμι
ταύτην
οὗτος
λαλοῦσαν
,
,
παρασκευάσαι
παρασκευάζω
τε
τε
ἀναιρεῖσθαι
ἀναιρέω
τοὺς
ὁ
τούτην
μὴ
μή
προσκυνοῦντας
προσκυνέω
.
.
Ἵνα
δῶσιν
δίδωμι
αὐτοῖς
αὐτός
χάραγμα
χάραγμα
.
.
Καὶ
τὸ
ὁ
χάραγμα
χάραγμα
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ὀλεθρίου
ὀλέθριος
ὀνόματος
ὄνομα
τοῦ
ὁ
ἀποστάτου
,
,
πᾶσιν
πᾶς
ἐπιθεῖναι
ἐπιτίθημι
σπουδάσει
ὁ
ὁ
ψευδοπροφήτης
ψευδοπροφήτης
·
·
ἐν
ἐν
μὲν
μέν
ταῖς
ὁ
δεξιαῖς
δεξιά
,
,
ἵνα
ἵνα
τῶν
ὁ
ἀγαθῶν
ἀγαθός
ἔργων
ἔργον
ἐκκόψῃ
ἐκκόπτω
τὴν
ὁ
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
μετώποις
,
,
ἵνα
ἵνα
ἐν
ἐν
τῆ
πλάνη
πλάνη
καὶ
καί
τῶ
τῷ
σκότει
σκότος
διδάξῃ
διδάσκω
τοὺς
ὁ
ἀπατωμένους
ἀπατάω
παρρησιάζεσθαι
παρρησιάζομαι
.
.
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ψῆφον
ψῆφος
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
θηρίου
θηρίον
πλατῦναι
πλατύνω
πανταχοῦ
πανταχοῦ
ἐπιτηδεύσει
ἐπιτηδεύω
,
,
ἔν
ἐν
εἰς
τε
τε
ὠναῖς
ὠνή
καὶ
καί
πράσεσιν
πρᾶσις
,
,
ἵνα
ἵνα
τοῖς
ὁ
τοῦτο
οὗτος
μὴ
μή
λαμβάνουσιν
λαμβάνω
,
,
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ἀναγκαίων
ἀναγκαῖος
ἐνδείας
ἔνδεια
,
,
βίαιος
βίαιος
ἐπαχθῇ
θάνατος
θάνατος
.
.
Ὧδε
ὧδε
ἡ
ὁ
σοφία
σοφία
ἐστίν
εἰμί
.
.
Τὴν
μὲν
μέν
ἀκρίβειαν
ἀκρίβεια
τῆς
ὁ
ψήφου
ψῆφος
ὡς
ὡς
καὶ
καί
τὰ
ὁ
λοιπὰ
λοιπός
τὰ
ὁ
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γεγραμμένα
γράφω
,
,
ὁ
ὁ
χρόνος
χρόνος
ἀποκαλύψει
ἀποκαλύπτω
καὶ
καί
ἡ
ὁ
πείρα
πεῖρα
τοῖς
ὁ
νήφουσιν
νήφω
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
καθώς
φασί
φημί
τινες
τις
,
,
σαφῶς
σαφής
γνωσθῆναι
γιγνώσκω
τὸ
ὁ
τοιοῦτον
ὄνομα
ὄνομα
,
,
ὁ
ὁ
τεθεαμένος
ἂν
ἄν
αὐτὸ
αὐτός
ἀπεκάλυψεν
ἀποκαλύπτω
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
εὐδόκησεν
εὐδοκέω
ἡ
ὁ
θεία
θεία
χάρις
χάρις
ἐν
ἐν
θείᾳ
θεία
βίβλῳ
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
λυμεῶνος
ὄνομα
ὄνομα
ταγῆναι
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
γυμνασίας
γυμνασία
δὲ
δέ
λόγῳ
λόγος
πολλά
πολύς
ἐστιν
εἰμί
εὑρεῖν
εὑρίσκω
ὀνόματα
ὄνομα
,
,
τὸν
ὁ
ἀριθμὸν
ἀριθμός
τοῦτον
οὗτος
περιέχοντα
περιέχω
,
,
προσηγορικά
τε
τε
καὶ
καί
κύρια
.
.
κύρια
μὲν
μέν
,
,
οἷον
οἷος
Λαμπέτις
,
,
Τειτὰν
διὰ
διά
τῆς
ὁ
διφθόγγου
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
τενῶ
τείνω
μέλλοντος
μέλλω
,
,
ὁμοίως
ὅμοιος
Λατεῖνος
,
,
Βενέδικτος
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἑρμηνεύεται
ἑρμηνεύω
εὐλογμηένος
ἣ
ὁ
ὅς
εὐλογητὸς
εὐλογητός
,
,
κατὰ
κατά
μίμησιν
μίμησις
τυχὸν
τυγχάνω
τοῦ
ὁ
ἀληθῶς
ἀληθής
εὐλογημένου
Χριστοῦ
Χριστός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἡμῶν
·
·
προσηγορικὰ
δὲ
δέ
,
,
κακὸς
κακός
ὁδηγὸς
,
,
ἀληθὴς
ἀληθής
βλαβερὸς
βλαβερός
,
,
παλαιβάσκανος
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἐναντιουμένων
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τῇ
ὁ
πλάνῃ
πλάνη
ἐπικληθήσεται
,
,
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
δόξαν
δόξα
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
αἰσχύνῃ
αἰσχύνη
τιθέμενος
τίθημι
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
·
·
καὶ
καί
ἰδοὺ
ἀρνίον
ἀρνίον
.
.
Ἀρνίον
ὁ
ὁ
Χριστὸς
ἀναμφιβόλως
ὡμολόγηται
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ὄρος
ὄρος
δὲ
δέ
Σιῶν
οὐ
οὐ
τῆς
ὁ
παλαιᾶς
παλαιός
ἑστὼς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῆς
ὁ
νέας
ναῦς
νέα
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
ζῶντος
ζήω
Θεοῦ
πόλεως
πόλις
.
.
Χιλιάδας
ἔχουσαι
ἔχω
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
.
.
Αἱ
ὁ
χιλιάδες
χιλιάς
αὗται
οὗτος
,
,
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
πολύφορον
τοῦ
ὁ
Ἀποστολικοῦ
σπόρου
σπόρος
δηλοῦσι
δηλόω
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
ἑκάστῳ
ἕκαστος
χάριτος
χάρις
δωδεκάκις
δωδεκάκις
χιλιοστὸν
ἀπεργαζομένης
τέλειον
τέλειος
τὸν
ὁ
καρπὸν
καρπός
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
σωζομένων
σῴζω
πίστεως
πίστις
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τοὺς
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
νέας
νέος
διαθήκης
διαθήκη
παρθένους
,
,
κατά
κατά
τε
τε
τὸν
ὁ
ὅς
ἔσω
εἴσω
ἔσω
κατά
κατά
τε
τε
τὸν
ὁ
ὅς
ἔξω
ἔξω
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
σημαίνουσιν
σημαίνω
.
.
ἐν
ἐν
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
παλαιοῖς
παλαιός
σπάνιον
σπάνιος
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
παρθενίας
παρθενία
κατόρθωμα
κατόρθωμα
παρὰ
παρά
σφόδρα
σφόδρα
ὀλίγοις
ὀλίγος
εὑρισκόμενον
εὑρίσκω
,
,
ὅθεν
ὅθεν
ἑτέρας
ἕτερος
ταύτας
οὗτος
πάρα
παρά
τὰς
ὁ
πρότερον
πρότερος
εἰρημένας
οἰητέον
οἴομαι
οἰητέος
τὰς
ὁ
ὀνομαστὶ
ὀνομαστί
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
φυλῶν
φῦλον
τοῦ
ὁ
ὅς
Ἰσραὴλ
συναγομένας
,
,
αἷς
ὅς
παρθενίαν
παρθενία
οὐ
οὐ
προσμεμαρτύρηκεν
.
.
τούτων
οὗτος
δὲ
δέ
πάντων
πᾶς
τὰ
ὁ
μέτωπα
μέτωπον
τῷ
τῷ
φωτὶ
φώς
τοῦ
ὁ
θείου
θεῖος
προσώπου
σφραγίζονται
,
,
δι’
διά
οὗ
οὗ
τοῖς
ὁ
ὀλοθρευταῖς
Ἀγγέλοις
αἰδέσιμοι
φαίνονται
φαίνω
.
.
Καὶ
καί
ἤκουσα
ἀκούω
φωνήν
φωνή
.
.
Ἡ
ὁ
φωνὴ
φωνή
τῶν
ὁ
πολλῶν
πολύς
ὑδάτων
ὕδωρ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
βροντῆς
βροντή
καὶ
καί
τῶν
ὁ
καθαριζόντων
,
,
τὸ
ὁ
διαπρύσιον
διαπρύσιος
δηλοῖ
δηλόω
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
ὑμνῳδίας
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐμμελοῦς
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
εὐήχου
καὶ
καί
συμφώνου
σύμφωνος
ᾠδῆς
ᾠδή
ἀοιδή
,
,
τῆς
ὁ
πᾶσαν
πᾶς
περιηχούσης
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀπογεγραμμένων
ἀπογράφω
ἐν
ἐν
οὐρανοῖς
πρωτοτόκων
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
καὶ
καί
πανήγυριν
πανήγυρις
·
·
καθάπερ
καθά
ἐν
ἐν
συμφωνίᾳ
συμφωνία
χορδῶν
χορδή
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
συμπνοίᾳ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
ἐξηχουμένῃ
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
τῆ
τῆ
νεκρώσει
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ἐπιθυμιῶν
ἐπιθυμιάω
κατώρθωσαν
κατορθόω
.
.
ταύτην
οὗτος
δέ
δέ
,
,
φησιν
φημί
,
,
ἕτερος
ἕτερος
μαθεῖν
μανθάνω
οὐ
οὐ
δύναται
δύναμαι
,
,
πλὴν
πλήν
αὐτῶν
αὐτός
,
,
διότι
διότι
τῷ
τῷ
μέτρῳ
μέτρον
τῆς
ὁ
πολιτείας
πολιτεία
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
γνῶσις
γνῶσις
συμπαρεκτανθήσεται
·
·
καθάπερ
καθά
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
ἐν
ἐν
οἰκέταις
οἰκέτης
,
,
ἀναλόγως
ἀνάλογος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
εὐνοίᾳ
εὔνοια
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
δεσποτικῶν
μυστηρίων
μυστήριον
φανέρωσις
φανέρωσις
δίδοται
.
.
Οὗτοι
οὗτος
εἰσὶν
εἰμί
οἱ
ὁ
μετὰ
μετά
γυναικῶν
γυνή
.
.
Τούτους
οὗτος
ἡγούμεθα
μετὰ
μετά
τοὺς
ὁ
ὠνομασμένους
κδ
πρεσβυτέρους
πρέσβυς
,
,
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
εἶναι
εἰμί
προὔχοντας
,
,
διά
διά
τε
τε
τὴν
ὁ
παρθενίαν
παρθενία
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
γλώσσῃ
γλῶσσα
τε
τε
καὶ
καί
χερσὶν
χείρ
ἄμωμον
ἄμωμος
,
,
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐπιδημίαν
ἐπιδημία
κτωμένους
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
ἀρεταῖς
ἀρετή
λαμπρότητα
λαμπρότης
·
·
δι’
διά
ἧς
ὅς
ὅς2
τὴν
ὁ
καινὴν
καινός
ᾠδὴν
ᾠδή
διδάσκονται
διδάσκω
,
,
τὴν
ὁ
τοῖς
ὁ
πολλοῖς
πολύς
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
παρόντι
πάρειμι
βίῳ
βίος
βιός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
μέλλοντι
μέλλω
αἰῶνι
αἰών
ἄγνωστον
ἄγνωστος
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τέλειον
τέλειος
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
ἐλεύσεται
ἔρχομαι
τότε
τότε
τοτέ
,
,
καταργουμένης
τῆς
ὁ
μερικῆς
γνώσεως
γνῶσις
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Ἀπόστολον
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀναλόγως
ἀνάλογος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
πολιτείᾳ
πολιτεία
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
,
,
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
μυστηρίων
μυστήριον
ἔσται
εἰμί
φανέρωσις
φανέρωσις
,
,
“
“
πολλαὶ
πολύς
γὰρ
γάρ
μοναὶ
μονή
παρὰ
παρά
“
“
τῷ
τῷ
Πάτρι’
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
διαφοραὶ
διαφορά
κολάσεων
κόλασις
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
Ἄγγελον
ἄλλον
ἄλλος
.
.
Τὸ
μεσουράνημα
μεσουράνημα
τὸ
ὁ
ὑψηλὸν
ὑψηλός
δηλοῖ
δηλόω
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
οὐράνιον
οὐράνιος
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
φανέντα
φαίνω
Ἄγγελον
,
,
ἄνωθεν
ἄνωθεν
πεμφθέντα
πέμπω
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ὅς
χαμόθεν
χαμαί
χαμόθεν
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
διὰ
διά
τῆς
ὁ
μεσότητος
μεσότης
ἀναγαγεῖν
ἀνάγω
εἰς
εἰς
οὐρανοὺς
οὐρανός
τῇ
ὁ
οἰκείᾳ
οἰκεῖος
μεσιτείᾳ
,
,
τείᾳ
,
,
ὥστε
ὥστε
ἑνωθῆναι
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
Ἐκκλησίας
σῶμα
σῶμα
,
,
Χριστῷ
Χριστός
τῇ
ὁ
κεφαλῇ
κεφαλή
ἡμῶν
ἐγώ
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
αἰώνιον
αἰώνιος
Εὐαγγέλιον
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἐξ
ἐκ
,
,
αἰῶνος
αἰών
τοῦτο
οὗτος
παρὰ
παρά
Θεῷ
προωρίσθαι
.
.
φησὶ
φημί
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
Θεὸν
θεός
φοβεῖσθαι
φοβέω
,
,
μὴ
μή
δειλιᾷν
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
Ἀντίχριστον
,
,
ἀποκτεῖναι
ἀποκτείνω
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
σὺν
σύν
τῷ
ὁ
σώματι
σῶμα
μὴ
μή
δυνάμενον
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εὐθύμως
εὔθυμος
αὐτῷ
αὐτός
ἀντιτάξασθαι
ἀντιτάσσω
πρὸς
πρός
ὀλίγον
ὀλίγος
κρατοῦντι
κρατέω
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐγγύτητα
ἐγγύτης
τῆς
ὁ
κρίσεως
κρίσις
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
βεβιωμένων
ἀνταποδόσεως
ἀνταπόδοσις
.
.
Καὶ
καί
ἄλλος
ἄλλος
δεύτερος
δεύτερος
Ἄγγελος
Ἄγγελος
.
.
Βαβυλῶνα
Βαβυλών
καλεῖ
καλέω
φερωνύμως
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
σύγχυσιν
σύγχυσις
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
βιωτικὴν
ταραχὴν
ταραχή
,
,
ἢν
ἐάν
ὅσῳ
ὅσος
οὔπω
οὔπω
προλέγει
προλέγω
παύσεσθαι
παύω
.
.
οἶνον
οἶνος
δὲ
δέ
θυμοῦ
θυμός
,
,
πορνείας
πορνεία
καλεῖ
καλέω
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τὴν
ὁ
ἐξ
ἐκ
εἰδωλολατρείας
βακχείαν
Βακχεία
καὶ
καί
τῶν
ὁ
φρενῶν
φρήν
ἔκστασιν
ἔκστασις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
πάσης
πᾶς
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
μέθην
καὶ
καί
παραφορὰν
,
,
καθ’
κατά
ἣν
ὅς
ὅς2
πάντες
πᾶς
οἱ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
πορνεύοντες
ἐξολοθρευθήσονται
.
.
πίπτει
πίπτω
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
τοιαύτη
τοιοῦτος
Βαβυλὼν
Βαβυλών
τέλεον
τελέω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἀναδείξει
ἀναδείκνυμι
τῆς
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
Ἰερουσαλὴμ
ἀνασπωμένη
πρόρριζος
πρόρριζος
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
τῆς
ὁ
ἀνομίας
ἀνομία
ἐργατῶν
ἐργάτης
πεμπομενων
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
πυρ’
τὸ
ὁ
αἰώνιον
αἰώνιος
.
.
Καὶ
καί
ἄλλος
ἄλλος
Ἄγγελος
Ἄγγελος
τρίτος
τρίτος
.
.
Εἴτις
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τῷ
τῷ
τεθηριωμένῳ
Ἀντιχρίστῳ
ὑποκύπτει
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
δυσσεβῆ
δυσσεβής
πολιτείαν
πολιτεία
μετέρχεται
μετέρχομαι
τὴν
ὁ
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
εἰκονίζουσαν
,
,
καὶ
καί
ἢ
ἤ
λόγῳ
λόγος
ἣ
ὁ
ὅς
ἔργοις
ἔργον
τοῦτον
οὗτος
κηρύσσει
κηρύσσω
Θεόν
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
δηλοῦν
δηλόω
δύναται
δύναμαι
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
μετώπου
μέτωπον
καὶ
καί
τῆς
ὁ
χειρὸς
χείρ
διδόμενον
δίδωμι
χάραγμα
χάραγμα
,
,
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
κοινωνήσει
κοινωνέω
αὐτῷ
αὐτός
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
τιμωρητικοῦ
ποτηρίου
ποτήριον
πόσεως
πόσις2
πόσις
,
,
ἀκράτου
ἄκρατος
μὲν
μέν
καὶ
καί
ἀμιγοῦς
θείων
θεῖος
οἰκτιρμῶν
οἰκτιρμός
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
κρίσεως
κρίσις
δίκαιον
δίκαιος
·
·
κεκερασμένον
δὲ
δέ
ἐκ
ἐκ
διαφόρων
διάφορος
τιμωριῶν
τιμωρία
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
αὐθαιρέτου
κακίας
κακία
πολυσχεδὲς
καὶ
καί
πολύτροπον
πολύτροπος
.
.
καλῶς
καλός
δὲ
δέ
οἶνος
οἶνος
θυμοῦ
θυμός
καλεῖται
καλέω
ἡ
ὁ
κόλασις
κόλασις
,
,
ἐπακολούθημα
ἐπακολούθημα
οὖσα
εἰμί
τοῦ
ὁ
τῆς
ὁ
ἀσεβείας
ἀσέβεια
οἴνου
οἶνος
τοῦ
ὁ
τοὺς
ὁ
πίνοντας
πίνω
μεθύσκοντος
·
·
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
γάρ
γάρ
τις
τις
ἁμαρτάνει
ἁμαρτάνω
,
,
δι’
διά
καὶ
καί
κολάζεται
κολάζω
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
καπνὸς
καπνός
τοῦ
ὁ
βασανισμοῦ
βασανισμός
.
.
Τὸν
καπνὸν
καπνός
τοῦτον
οὗτος
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὸ
ὁ
ἄσθμα
ἆσθμα
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
νοεῖν
νοέω
τὸ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
κολαζμένων
κάτωθεν
κάτωθεν
μετὰ
μετά
στεναγμῶν
στεναγμός
ἀναδιδόμενον
ἀναδίδωμι
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
καπνὸν
καπνός
τὸν
ὁ
τοῦ
ὁ
πυρὸς
πῦρ
ἐκπεμπόμενον
,
,
του
τοὺς
ὁ
ἐμπεπτωκότας
ἐμπίπτω
κολάζοντος
κολάζω
.
.
εἰς
εἰς
αἰῶνα
αἰών
δὲ
δέ
αἰώνων
αἰών
αὐτὸς
αὐτός
ἀναβαίνειν
ἀναβαίνω
λέγεται
λέγω
,
,
ἵνα
ἵνα
μάθωμεν
μανθάνω
ἀτελεύτητον
ἀτελεύτητος
εἶναι
εἰμί
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
δικαίων
δίκαιος
τρυφὴν
τρυφή
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἁμαρτωλῶν
ἁμαρτωλός
κόλασιν
κόλασις
.
.
Καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἔχουσιν
ἔχω
ἀνάπαυσιν
ἀνάπαυσις
.
.
Ἡμέραν
καὶ
καί
νύκτα
νύξ
,
,
οὐχ
ὡς
ὡς
ἡλίῳ
ἥλιος
μετρουμένην
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
μέλλοντος
μέλλω
αἰῶνος
αἰών
,
,
φησὶ
φημί
,
,
κατάστασιν
κατάστασις
,
,
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ὅς2
μὴ
μή
ἔχειν
ἔχω
ἀνάπαυσιν
ἀνάπαυσις
τοὺς
ὁ
ἀσεβεῖς
ἀσεβής
προαγορεύει
προαγορεύω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἣ
ὁ
ὅς
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
παρόντι
πάρειμι
χρόνῳ
χρόνος
συνήθειαν
συνήθεια
,
,
τῷ
τῷ
νυξὶ
καὶ
καί
ἡμέραις
ἡμέρα
ἀριθμουμένῳ
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἡμέρας
ἡμέρα
,
,
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
ζωῆς
ζωή
νοουμένης
νοέω
νοόω
·
·
νυκτὸς
νύξ
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
βεβήλων
κολάσεως
κόλασις
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
τεύξονται
οἱ
ὁ
τὰς
ὁ
διαβολικὰς
πράξεις
πρᾶξις
,
,
καὶ
καί
τὰς
ὁ
κατὰ
κατά
Χριστοῦ
Χριστός
βλασφημίας
βλασφημία
τοῦ
ὁ
ἀποστάτου
θηρὸς
θήρ
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
πράττουσιν
πράσσω
εἰκονίζοντες
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
τούτου
οὗτος
ὄνομα
ὄνομα
ταῖς
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
καρδίαις
καρδία
ὡς
ὡς
τίμιον
τίμιος
ἐγχαράττοντες
.
.
Ὧδε
ὧδε
ἡ
ὁ
ὑπομονὴ
ὑπομονή
τοῦ
ὁ
ὀνόματος
ὄνομα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Οἱ
μὲν
μέν
ἀσεβεῖς
ἀσεβέω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
δι’
διά
αἰῶνος
αἰών
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
μέλλοντι
μέλλω
βασανισθήσονται
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἅγιοι
ἅγιος
ὧδε
ὧδε
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
ὑπομονῆς
ὑπομονή
καρτερίαν
καρτερία
ἐπιδείκνυνται
ἐπιδείκνυμι
,
,
ἐν
ἐν
χρόνῳ
χρόνος
ταχέως
ταχύς
ταχέως
παραρρέοντι
παραρρέω
,
,
τὰς
ὁ
θείας
θεῖος
ἐντολὰς
ἐντολή
καὶ
καί
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
Χριστὸν
πίστιν
πίστις
ἄσυλον
ἄσυλος
φυλάττοντες
φυλάσσω
.
.
Καὶ
καί
ἤκουσα
ἀκούω
φωνῆς
φωνή
.
.
Ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
φωνὴ
φωνή
οὐ
οὐ
πάντας
πᾶς
μακαρίζει
μακαρίζω
τοὺς
ὁ
νεκροὺς
νεκρός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
Κυρίῳ
ἀποθνήσκοντας
ἀποθνῄσκω
,
,
τοὺς
ὁ
νεκρωθέντας
ἐν
ἐν
κόσμῳ
κόσμος
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
νέκρωσιν
νέκρωσις
τοῦ
ὁ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σώματι
σῶμα
περιφέροντας
περιφέρω
,
,
καὶ
καί
Χριστῷ
συμπάσχοντας
.
.
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
γὰρ
γάρ
ὄντως
ὄντως
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ἔξοδος
ἔξοδος
,
,
κόπων
κόπος
ἀνάπαυσις
ἀνάπαυσις
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
ἀκολούθησις
ἀκολούθησις
,
,
στεφάνων
στέφανος
ἀμαράντων
καὶ
καί
βραβείων
δόξης
δόξα
ὑπόθεσις
ὑπόθεσις
,
,
πολλῷ
πολύς
τῷ
τῷ
μέτρῳ
μέτρον
ὑπερνικώντων
τῶν
ὁ
ἐπάθλων
τοὺς
ὁ
ἄθλους
ἆθλος
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ἀοράτους
δυνάμεις
δύναμις
διήθλησαν
.
.
Καὶ
εἶδον
ὁράω
εἶδον
,
,
καὶ
καί
ἰδοὺ
νεφέλη
νεφέλη
.
.
Νεφέλην
νοοῦμεν
νοέω
νοόω
ἣ
ὁ
ὅς
αἰσθητὴν
αἰσθητός
τὴν
ὁ
ὑπολαβοῦσαν
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἀποστολικῶν
ὀφθαλμῶν
ὀφθαλμός
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἀγγελικήν
τινα
δύναμιν
δύναμις
διὰ
διά
τὸ
ὁ
καθαρὸν
καθαρός
καὶ
καί
μετέωρον
,
,
δι’
διά
ὧν
λογιζόμεθα
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
εἶναι
εἰμί
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
νεφέλης
νεφέλη
,
,
ὀπτανθέντα
υἱῷ
υἱός
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ὅμοιον
ὅμοιος
.
.
Ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
κεφαλῆς
κεφαλή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
στέφανον
στέφανος
.
.
Τὸν
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
στέφανον
στέφανος
,
,
σημαντικὸν
σημαντικός
εἶναι
εἰμί
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
τῶν
ὁ
τε
τε
ὁρατῶν
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀοράτων
δυνάμεων
δύναμις
.
.
χρυσὸν
χρυσός
δὲ
δέ
τοῦτον
οὗτος
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
παρ’
παρά
ἡμῖν
τῆς
ὁ
ὕλης
ὕλη
ταύτης
οὗτος
τίμιον
τίμιος
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
δρέπανον
συντελείας
συντέλεια
δηλωτικόν
δηλωτικός
.
.
θερισμὸν
θερισμός
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
συντέλειαν
συντέλεια
ἐκάλεσεν
καλέω
ὁ
ὁ
Σωτῆρ’
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
Εὐαγγελίοις
.
.
Καὶ
καί
ἄλλος
ἄλλος
Ἄγγελος
Ἄγγελος
ἐξῆλθεν
ἐξέρχομαι
.
.
Ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
Ἀγγέλου
κραυγὴ
κραυγή
περιφραστικῶς
δηλοῖ
δηλόω
τὴν
ὁ
ἱκεσίαν
ἱκεσία
πασῶν
πᾶς
τῶν
ὁ
ἐπουρανίων
ἐπουράνιος
δυνάμεων
δύναμις
,
,
ἐφιεμένων
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
δικαίων
δίκαιος
τιμὴν
τιμή
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἁμαρτωλῶν
ἁμαρτωλός
ἐκκοπὴν
ἐκκοπή
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
θεάσασθαι
θεάομαι
·
·
ἐφ’
ἐπί
ᾧ
ὅς
ὅς2
παύσασθαι
παύω
τὰ
ὁ
κινούμενα
κινέω
καὶ
καί
παραρρέοντα
παραρρέω
,
,
φανερωθῆναι
φανερόω
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ἀκίνητα
ἀκίνητος
καὶ
καί
μένοντα
μένω
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ξηρανθῆναι
τὸν
ὁ
θερισμὸν
θερισμός
,
,
δηλοῖ
δηλόω
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
καιρόν
καιρός
καῖρος
.
.
ὅτε
ὅτε
πεπανθεὶς
ὡς
ὡς
ὡς
σῖτος
σῖτος
ὥριμος
ὥριμος
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
εὐσεβείας
εὐσέβεια
σπόρος
σπόρος
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
οὐρανίων
οὐράνιος
ἀποθηκῶν
ἀξιωθήσεται
,
,
εἰς
εἰς
λ
καὶ
καί
ξ
ξ
καὶ
καί
ρ
τῷ
ὁ
γεωργῷ
τὴν
ὁ
καρποφορίαν
παρεχόμενος
παρέχω
.
.
Καὶ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
ἄλλος
ἄλλος
ἐξῆλθεν
ἐξέρχομαι
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
θυσιαστηρίου
θυσιαστήριον
.
.
Δείκνυται
ὁ
ὁ
παρὼν
Ἄγγελος
Ἄγγελος
τῶν
ὁ
λειτουργῶν
εἶναι
εἰμί
δυνάμεων
δύναμις
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
ἐκ
ἐκ
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
ἐν
ἐν
οὐρανοῖς
ναοῦ
ναός
σὺν
σύν
ὀξεῖ
ὀξύς2
ὀξύς
δρεπάνῳ
ἐξερχόμενος
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
λίαν
λίαν
ἀσεβῶν
τρύγην
ποιησάμενος
ποιέω
.
.
Καὶ
καί
ἄλλος
ἄλλος
Ἄγγελος
Ἄγγελος
ἐξῆλθεν
ἐξέρχομαι
.
.
Καὶ
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
μανθάνομεν
μανθάνω
τὰς
ὁ
ἀγγελικὰς
δυνάμεις
δύναμις
ἐπιτετάχθαι
ἐπιτάσσω
τοῖς
ὁ
κτίσμασιν
,
,
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
τοῖς
ὁ
ὕδασι
ὕδωρ
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
πυρὶ
πῦρ
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἑτέρῳ
ἕτερος
τινὶ
μέρει
μέρος
τῆς
ὁ
κτίσεως
κτίσις
.
.
τούτου
οὗτος
τοίνυν
τοίνυν
τὸ
ὁ
τιμωρητικὸν
τιμωρητικός
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπιτετάχθαι
ἐπιτάσσω
τῷ
τῷ
πυρὶ
πῦρ
μανθάνομεν
μανθάνω
τῶν
ὁ
ὑπερτέρων
ὑπέρ
ὑπέρτερος
Ἀγγέλων
ὄντα
εἰμί
ἐγκελεύσασθαι
μετὰ
μετά
κραυγῆς
κραυγή
τῷ
ὁ
τὸ
ὁ
δρέπανον
δρέπανον
ἔχοντι
ἔχω
,
,
τρυγῆσαι
τοὺς
ὁ
τῆς
ὁ
ἀμπέλου
ἄμπελος
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
βότρυας
βότρυς
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
οἱ
ὁ
τὸ
ὁ
ποτήριον
ποτήριον
τοῦ
ὁ
θυμοῦ
θυμός
Κυρίου
πληροῦντες
πληρόω
ἀσεβεῖς
ἀσεβής
καὶ
καί
παράνομοι
παράνομος
χαρακτηρίζονται
·
·
θυμὸν
θυμός
δρακόντων
καὶ
καί
θυμὸν
θυμός
ἀσπίδων
ἀσπίς
,
,
ἀντὶ
ἀντί
οἴνου
οἶνος
εὐφροσύνης
εὐφροσύνη
τῷ
ὁ
ἀγαθῷ
ἀγαθός
γεωργῷ
καρποφορήσαντες
.
.
Εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ληνὸν
τὴν
ὁ
μεγάλην
μέγας
.
.
Ληνὸς
τοῦ
ὁ
θυμοῦ
θυμός
,
,
ὁ
ὁ
τῷ
τῷ
διαβόλῳ
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
Ἀγγέλοις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἡτοιμασμένος
ἑτοιμάζω
χῶρος
χῶρος
χῶρος2
Χῶρος
τῆς
ὁ
κολάσεως
κόλασις
·
·
μεγάλη
μέγας
δὲ
δέ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πλῆθος
πλῆθος
τῶν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
βασανιζομένων
βασανίζω
·
·
“
“
πλατεῖα
πλατύς
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
ἀπωλείας
ἀπώλεια
ὁδὸς
ὁδός
καὶ
καί
“
“
εὐρύχωρος
εὐρύχωρος
,
,
καὶ
καί
πολλοί
πολύς
εἰσιν
εἰμί
οἱ
ὁ
διερχόμενοι
δι’
διά
αὐτῆς
αὐτός
,
,
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
κόριος
φησὶν
φημί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Εὐαγγελίῳ
.
.
Καὶ
καί
ἐπατήθη
πατέω
ἡ
ὁ
ληνός
n
n
.
.
Ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
δείκνυται
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔξω
ἔξω
τῆς
ὁ
ἐπουρανίου
ἐπουράνιος
πόλεως
πόλις
Ἱερουσαλήμ
ἐστὶν
εἰμί
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
βασάνου
βάσανος
τόπος
τόπος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ταύτης
οὗτος
ἀξίων
ἄξιος
.
.
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
αἶμα
αὐτῶν
αὐτός
ἄχρι
ἄχρι
τῶν
ὁ
χαλινῶν
χαλινός
τῶν
ὁ
ἵππων
ἵππος
φθάσαι
φθάνω
ἀπὸ
ἀπό
σταδίων
στάδιον
ᾳχ
σημαίνειν
σημαίνω
εἰκὸς
ἔοικα
,
,
τὸ
ὁ
μηκόθεν
μὲν
μέν
διὰ
διά
τῶν
ὁ
τιμωρῶν
τιμωρός
Ἀγγέλων
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
τροπικῶς
τροπικός
ἵππους
ἵππος
ὀνομάζειν
ὀνομάζω
τὴν
ὁ
θείαν
θεία
γραφὴν
γραφή
σύνηθες
·
·
μέχρι
μέχρι
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
χαλινῶν
αὐτῶν
αὐτός
φθάνειν
φθάνω
τὰς
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
οἰμωγάς
οἰμωγή
φησί
φημί
·
·
χαλινούς
δὲ
δέ
αἱ
ὁ
ἅγιαι
ἅγιος
δυνάμεις
δύναμις
,
,
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖος
ἔχουσι
ἔχω
πρόσταγμα
πρόσταγμα
.
.
δυνατὸν
δυνατός
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
νοηθῆναι
νοέω
τὸ
ὁ
εἰρημένον
λέγω
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
περ
περ
πέρ
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἵπποι
ἵππος
θηλυμανεῖς
ταῖς
ὁ
ἡδοναῖς
ἡδονή
ἐγκείμενοι
οἱ
ὁ
παράνομοι
παράνομος
γεγόνασιν
γίγνομαι
,
,
ἄχρι
ἄχρι
τῶν
ὁ
χαλινῶν
ταῖς
ὁ
τιμωρίαις
τιμωρία
ληφθήσονται
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
χαλινὸν
χαλινός
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἡδοναῖς
ἡδονή
οὐκ
οὐ
ἔγνωσαν
γιγνώσκω
.
.
διὰ
διά
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ᾳχ
σταδίων
στάδιον
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
μέγα
μέγας
χάσμα
χάσμα
τὸ
ὁ
διαχωρίζον
τοὺς
ὁ
δικαίους
δίκαιος
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἁμαρτωλῶν
ἁμαρτωλός
διδασκόμεθα
διδάσκω
·
·
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
πονηρίᾳ
πονηρία
τέλειον
τέλειος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
βδελυκτὸν
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
πράξεσι
πρᾶξις
,
,
τῆς
ὁ
μὲν
μέν
δεκάδος
δεκάς
τῶν
ὁ
ἑκατοντάδων
δηλούσης
δηλόω
τῆς
ὁ
κακίας
κακία
τὸ
ὁ
μέγεθος
μέγεθος
τελέως
τέλειος
·
·
τῆς
ὁ
δὲ
δέ
ἑξάδος
ἑξάς
τὴν
ὁ
ἐπιμελῆ
αὐτῶν
αὐτός
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
ἐργασίαν
ἐργασία
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
παράχρησιν
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
ἑξαημέρῳ
δημιουργηθείσης
κτίσεως
κτίσις
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
χ
ἔτει
ἔτος
τοῦ
ὁ
ὅς
Νῶε
κατακλυσθῆναι
κατακλύζω
πᾶσαν
πᾶς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
ἄλλο
ἄλλος
σημεῖον
σημεῖον
.
.
Πανταχοῦ
τὸν
ὁ
ὅς
ζ
ζ
ἀριθμὸν
ἀριθμός
παραλαμβάνει
παραλαμβάνω
,
,
τὰς
ὁ
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ζ
ζ
ἡμέραις
ἡμέρα
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
αἰῶνος
αἰών
τολμωμένας
ἀδικίας
ἀδικία
,
,
ἑπτὰ
ἑπτάς
πληγαῖς
πληγή
καὶ
καί
ἑπτὰ
Ἀγγέλων
σημαίνων
σημαίνω
ἀναστέλλεσθαι
ἀναστέλλω
,
,
μεθ’
μετά
ἃς
ὅς
τὴν
ὁ
μέλλουσαν
μέλλω
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἄγος
διαγωγὴν
διαγωγή
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ὑελίνης
θαλάσσης
θάλασσα
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
ὡς
ὡς
ὡς
θάλασσαν
θάλασσα
.
.
Τὴν
ὑελίνην
ὑάλινος
ὑέλινος
θάλασσαν
θάλασσα
σημαίνειν
σημαίνω
φασὶ
φημί
τό
ὁ
τε
τε
πλῆθος
πλῆθος
τῶν
ὁ
σωζομένων
σῴζω
καὶ
καί
τῆς
ὁ
μελλούσης
μέλλω
λήξεως
λῆξις
τὴν
ὁ
καθαρότητα
καθαρότης
,
,
τήν
ὁ
τε
τε
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
λαμπρότητα
λαμπρότης
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ταῖς
ὁ
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
μαρμαρυγαῖς
μαρμαρυγή
ἐκλάμψουσι
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μεμίχθαι
μείγνυμι
μίγνυμι
ἐκεῖ
ἐκεῖ
πῦρ
πῦρ
εἰκὸς
ἔοικα
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τὴν
ὁ
θείαν
θεία
γνῶσιν
γιγνώσκω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ζωοποιοῦ
Πνεύματος
χάριν
χάρις
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
πυρὸς
πῦρ
σημαίνεσθαι
σημαίνω
.
.
ἢ
τίη
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
πυρὸς
πῦρ
τὴν
ὁ
πάντων
πᾶς
δοκιμασίαν
δοκιμασία
καὶ
καί
διάκρισιν
διάκρισις
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
τοῖς
ὁ
καθαροῖς
καὶ
καί
ἀκιβδήλοις
οὐ
οὐ
λυμανεῖται
,
,
διακοπτόμενον
ἀμιγῶς
εἰς
εἰς
διαφόρους
διάφορος
ἐνεργείας
ἐνέργεια
·
·
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
καυστικοῦ
τοῖς
ὁ
ἁμαρτωλοῖς
ἁμαρτωλός
,
,
τοῦ
ὁ
δὲ
δέ
φωτιστικοῦ
τοῖς
ὁ
δικαίοις
δίκαιος
κατανεμηθησομένου
·
·
τὰς
ὁ
δὲ
δέ
κιθάρας
κιθάρα
ἐμφαίνειν
ἐμφαίνω
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
καλῶν
κάλη
κήλη
νέκρωσιν
νέκρωσις
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐμμελῆ
ἐμμελής
ζωὴν
ζωή
ἐν
ἐν
συμφωνίᾳ
συμφωνία
τῶν
ὁ
ἀρετῶν
κρουομένην
κρούω
τοῦ
ὁ
πληκτρωτοῦ
θείου
θεῖος
Πνεύματος
.
.
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
Μώσεως
ᾠδῆς
ᾠδή
ἀοιδή
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
νόμῳ
νόμος
νομός
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
χάριτος
χάρις
δικαιωθέντων
τὴν
ὁ
ὑμνῳδίαν
ὑμνῳδία
Θεῷ
ἀναπεμπομένην
μανθάνομεν
μανθάνω
·
·
νομεν
·
·
ἐκ
ἐκ
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀρνίου
ᾠδῆς
ᾠδή
ἀοιδή
τῶν
ὁ
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
παρουσίαν
παρουσία
ὁσίως
ὅσιος
πολιτευσαμένων
τὴν
ὁ
ἀκατάπαυστον
ἀκατάπαυστος
εὐχαριστίαν
εὐχαριστία
.
.
Καὶ
καί
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
εἶδον
ὁράω
εἶδον
.
.
Σκηνήν
φησιν
φημί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
οὐρανοῖς
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
καθ’
κατά
ὁμοίωσιν
ὁμοίωσις
τῷ
τῷ
Μωϋσῇ
πῆξαι
πήγνυμι
τὴν
ὁ
κάτω
κάτω
σκηνὴν
σκηνή
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἐχρημάτισεν
χρηματίζω
.
.
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ναοῦ
ἐξελεύσεσθαι
ἐξέρχομαι
φησὶ
φημί
τοὺς
ὁ
Ἀγγέλους
ἐνδεδυμένους
λίνον
λίνος
Λίνος
,
,
ἢ
ἤ
λίθον
λίθος
καθαρὸν
καθαρός
,
,
καθά
καθά
τινα
τις
τῶν
ὁ
ἀντιγράφων
ἔχουσι
ἔχω
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
αὐτῶν
αὐτός
καθαρότητα
καθαρότης
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
ἀκρογωνιαῖον
ἀκρογωνιαῖος
λίθον
λίθος
Χριστὸν
Χριστός
ἐγγύτητα
ἐγγύτης
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀρετῶν
τὴν
ὁ
λαμπρότητα
λαμπρότης
·
·
ἐζωσμένους
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
στήθη
στῆθος
χρυσὸν
χρυσός
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
δυνατόν
δυνατός
τε
τε
καὶ
καί
καθαρὸν
καθαρός
καὶ
καί
τίμιον
τίμιος
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
διακονίαις
διακονία
ἀνεμπόδιστον
ἀνεμπόδιστος
.
.
Καὶ
καί
ἓν
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
τεσσάρων
τέσσαρες
.
.
Τὸ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
τεσσάρων
ζώων
ζῷον
ἑνὸς
λαβεῖν
λαμβάνω
τοὺς
ὁ
Ἀγγέλους
τὰς
ὁ
ζ
ζ
χρυσᾶς
χρύσεος
φιάλας
φιάλη
,
,
τὰς
ὁ
γεμούσας
γέμω
τοῦ
ὁ
θυμοῦ
θυμός
Κυρίου
κύριος2
,
,
δηλοῖ
δηλόω
τὸ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
πρώτων
ἀεὶ
ἀεί
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
δεύτερα
δεύτερος
τὴν
ὁ
γνῶσιν
γνῶσις
τῶν
ὁ
πρακτέων
ἐν
ἐν
ουρανοις
μετοχετεύεσθαι
.
.
Καὶ
καί
ἐγεμίσθη
γεμίζω
ὁ
ὁ
ναὸς
ναός
.
.
Διὰ
διά
τοῦ
ὁ
καπνοῦ
καπνός
τὸ
ὁ
ὅς
φοβερὸν
φοβερός
καὶ
καί
καταπληκτικὸν
καταπληκτικός
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
ὀργῆς
ὀργή
μανθάνομεν
μανθάνω
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
πληροῦσθαι
πληρόω
τὸν
ὁ
ναὸν
ναός
διδασκόμεθα
,
,
καὶ
καί
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
ἀξίων
ἄξιος
αὐτῆς
αὐτός
χωρεῖν
χωρέω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
καιρῷ
καιρός
καῖρος
τῆς
ὁ
κρίσεως
κρίσις
,
,
καὶ
καί
πρὸ
πρό
ταύτης
οὗτος
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
τῷ
τῷ
Ἀντιχρίστῳ
πειθομένων
πείθω
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
ἀποστασίας
ἔργα
ἔργον
πραττόντων
πράσσω
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
δείκνυται
δείκνυμι
.
.
Καὶ
καί
οὐδεὶς
ἠδύνατο
δύναμαι
.
.
Ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
στοχαζόμεθα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἄχρι
ἄχρι
τοῦ
ὁ
διασταλῆναι
τῶν
ὁ
δικαίων
δίκαιος
τὴν
ὁ
θείαν
θεία
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
ἀσεβῶν
ἀγανάκτησιν
ἀγανάκτησις
,
,
μηδαμῶς
μηδαμῶς
μηδαμός
τοὺς
ὁ
ἁγίους
ἅγιος
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
Ἱερουσαλὴμ
τυχεῖν
τυγχάνω
λήξεως
λῆξις
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
τῶ
ναῷ
ναός
Θεοῦ
ἱερουργίας
ἱερουργία
καὶ
καί
ἀναπαύσεως
ἀνάπαυσις
.
.
τελεσθῆναι
τελέω
γὰρ
γάρ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
φησι
φημί
,
,
τὰς
ὁ
πληγὰς
πληγή
,
,
δι’
διά
ἃς
ὅς
τὰ
ὁ
ἐπίχειρα
ἐπίχειρον
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
παρέχεται
παρέχω
,
,
καὶ
καί
τούτοις
οὗτος
τῆς
ὁ
αἱρεθείσης
αὐτοῖς
αὐτός
τυχεῖν
τυγχάνω
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
·
·
εἴθ’
οὕτω
οὕτως
δοθῆναι
δίδωμι
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
μητροπόλεως
μητρόπολις
οἴκησιν
οἴκησις
.
.
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
πληγῶν
ἑκάστην
ἕκαστος
,
,
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
συντελείᾳ
συντέλεια
εὑρισκομένης
εὑρίσκω
ο
προσαρμόζων
προσαρμόζω
τίς
τις
,
,
οὐκ
οὐ
ἃν
ὅς
τοῦ
ὁ
πρέποντος
πρέπω
διαμαρτήσεται
διαμαρτάνω
·
·
φιλάνθρωπος
φιλάνθρωπος
γὰρ
γάρ
ὣν
ὁ
ὁ
Θεὸς
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
σμικρυνθῆναι
αὐτὰς
αὐτός
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
μέλλοντι
μέλλω
ἀτελευτήτους
κολάσεις
κόλασις
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
παρούσῃ
πάρειμι
ζωῇ
ζωή
τοῖς
ὁ
ἀξίοις
ἄξιος
ἐπαχθῆναι
ἐπάγω
συγχωρήσει
συγχωρέω
·
·
διά
διά
τε
τε
Ἑνὼχ
καὶ
καί
Ἠλιοῦ
τῶν
ὁ
προφητῶν
προφήτης
τιμωρητικὰς
μάστιγας
μάστιξ
,
,
διά
διά
τε
τε
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
στοιχείων
καινοτομίας
καινοτομία
,
,
διά
διά
τε
τε
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
πολέμων
πόλεμος
συμπιπτόντων
συμπίπτω
ἀλγεινῶν
ἀλγεινός
,
,
πρὸς
πρός
μετρίαν
γοῦν
γοῦν
τῶν
ὁ
ἡμαρτημένων
ἁμαρτάνω
ἔκτισιν
.
.
Καὶ
καί
ἀπῆλθεν
ἀπέρχομαι
ὁ
ὁ
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
Ἄγγελος
Ἄγγελος
.
.
Ἡ
ὁ
φιάλη
φιάλη
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
καθάπερ
καθά
τὸ
ὁ
ποτήριον
ποτήριον
ἐπὶ
ἐπί
κολαστικῆς
ἐνεργείας
ἐνέργεια
ἐκλαμβάνεται
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
,
,
φησιν
φημί
,
,
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Ἀγγέλου
ἐκχυθείσης
,
,
ἕλκος
ἕλκος
πονηρὸν
πονηρός
γενήσεσθαι
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
καρδίᾳ
καρδία
πύου
σφύζουσαν
ὀδύνην
ὀδύνη
αἰνιττόμενον
,
,
τὴν
ὁ
ἐγγινομένην
ταῖς
ὁ
τῶν
ὁ
ἀποστατῶν
ἀποστατέω
καρδίαις
καρδία
,
,
ὅταν
ὅταν
θεηλάτοις
πληγαῖς
πληγή
μαστιζόμενοι
,
,
μηδεμιᾶς
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
θεοποιηθέντος
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
Ἀντιχρίστου
ἰάσεως
ἴασις
τεύξωνται
.
.
ἴσως
ἴσος
ἴσως
δὲ
δέ
καὶ
καί
αἰσθητῶς
αἰσθητός
τὰ
ὁ
ὅς
τούτων
οὗτος
τραυματίζεσθαι
σώματα
σῶμα
,
,
πρὸς
πρός
ἔλεγχον
ἔλεγχος
τῆς
ὁ
ἑλκωθείσης
αὑτῶν
ἑαυτοῦ
ψυχῆς
ψυχή
τοῖς
ὁ
διαβολικοῖς
τῆς
ὁ
πλάνης
τοῦ
ὁ
ἀπατεῶνος
βέλεσιν
βέλος
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
δεύτερος
δεύτερος
Ἄγγελος
Ἄγγελος
.
.
Ἴσως
ἴσος
πρὸς
πρός
ἔλεγχον
ἔλεγχος
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
ψευδοχρίστου
ἀσθενείας
ἀσθένεια
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀπατωμένων
εὐκολίας
εὐκολία
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
προφητῶν
προφήτης
Ἐνὼχ
καὶ
καί
Ἠλιοῦ
μεταβαλεῖν
μεταβάλλω
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
νεκροῦ
νεκρός
τουτέστιν
ἐσφαγμένου
,
,
τὴν
ὁ
θάλασσαν
θάλασσα
,
,
καὶ
καί
φθορὰν
φθορά
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
ἀπεργάσασθαι
ἀπεργάζομαι
,
,
καθάπερ
καθά
πάλαι
πάλαι
ἐν
ἐν
Αἰγύπτῳ
Αἴγυπτος
διὰ
διά
Μώσεως
πεποίηκεν
ποιέω
πρὸς
πρός
ἔλεγχον
ἔλεγχος
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
ὅς
Φαραὼ
σκληρότητος
σκληρότης
καὶ
καί
τῆς
ὁ
οἰκείας
οἰκεῖος
δυνάμεως
δύναμις
ἔνδειξιν
ἔνδειξις
·
·
ὅπως
ὅπως
οἱ
ὁ
τότε
τότε
τοτέ
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
φοβηθῶσι
τὴν
ὁ
κτίσιν
κτίσις
ἀντιτασσομένην
αὐτοῖς
αὐτός
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
λυμεῶνος
τιμῇ
τιμή
θεόμενοι
.
.
εἰκὸς
ἔοικα
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
παρουσίᾳ
παρουσία
ἐν
ἐν
πολέμοις
πόλεμος
σφαγὰς
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
σημαίνεσθαι
σημαίνω
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
Γὼγ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
Μαγὼγ
κατ’
κατά
ἀλλήλων
ἀλλήλων
κινουμένων
κινέω
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
τέσσαρσι
τέσσαρες
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
μέρεσι
μέρος
·
·
προσέτι
προσέτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀπειθούντων
ἀπειθέω
αὐτῷ
αὐτός
βασιλέων
βασιλεύς
πανστρατιᾷ
πανστρατιᾷ
πανστρατιά
κατακοπτομένων
,
,
καὶ
καί
σφαγῶν
κατὰ
κατά
τόπους
τόπος
γινομένων
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
θάλασσα
θάλασσα
ταῖς
ὁ
ναυμαχίαις
ναυμαχία
μολυνθήσεται
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ποταμοὶ
ποταμός
τοῖς
ὁ
τῶν
ὁ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
θνησκόντων
αἵμασι
αἷμα
κερασθήσονται
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
τρίτος
τρίτος
Ἄγγελος
Ἄγγελος
.
.
Κἀντεῦθεν
δείκνυται
δείκνυμι
τοῖς
ὁ
στοιχείοις
στοιχεῖον
ἐπιτετάχθαι
ἐπιτάσσω
Ἀγγέλους
,
,
ὧν
ἕνα
ὄντα
εἰμί
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
φησὶν
φημί
ὑμνεῖν
ὑμνέω
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
κατ’
κατά
ἀξίαν
ἄξιος
ἐπενεχθείσῃ
καταδίκῃ
καταδίκη
τοῖς
ὁ
παραβεβηκόσιν
παραβαίνω
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῖς
ὁ
τὰς
ὁ
χεῖρας
χείρ
μολύνασι
τοῖς
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
αἵμασιν
αἷμα
,
,
αἷμα
αἷμα
ποτὸν
ποτός
δεδώκασι
δίδωμι
.
.
δείκνυται
δείκνυμι
δὲ
δέ
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
ἣ
ὁ
ὅς
τὸ
ὁ
πολλοὺς
πολύς
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
καιρῷ
καιρός
καῖρος
ἐκείνῳ
ἐκεῖνος
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πίστει
πίστις
ἐνστάσεως
τοῦ
ὁ
προφητικοῦ
ἀξιοῦσθαι
ἀξιόω
χαρίσματος
χάρισμα
,
,
τοὺς
ὁ
καὶ
καί
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
διαβόλου
ὑπασπιστῶν
ὑπασπιστής
ἀναιρουμένους
ἀναιρέω
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τοὺς
ὁ
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
προφητῶν
προφήτης
ἀποστρεφομένους
ἀποστρέφω
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
,
,
καὶ
καί
δικαιοῦντας
αὐτῶν
αὐτός
τὴν
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
ἀναίρεσιν
ἀναίρεσις
,
,
καὶ
καί
κοινωνοὺς
αὐτῶν
αὐτός
τῆς
ὁ
σφαγῆς
σφαγή
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
προθέσει
πρόθεσις
γινομένους
.
.
Καὶ
καί
ἤκουσα
ἀκούω
τοῦ
ὁ
θυσιαστηρίου
θυσιαστήριος
.
.
Τὸ
θυσιαστήριον
θυσιαστήριον
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
τὸν
ὁ
Χριστὸν
δηλοῖ
δηλόω
,
,
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
καὶ
καί
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
προσφερομένων
προσφέρω
τῶν
ὁ
πατρίων
πάτριος
λογικῶν
ὁλοκαυτώσεων
ὁλοκαύτωσις
·
·
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
τὰς
ὁ
Ἀγγελικὰς
δυνάμεις
δύναμις
ὡς
ὡς
ἀναγωγικὰς
τῶν
ὁ
ἡμετέρων
ἡμέτερος
προσευχῶν
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
πνευματικῶν
πνευματικός
ὁλοκαρπωμάτων
.
.
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
τοίνυν
τοίνυν
τοῦ
ὁ
λειτουργικοῦ
θυσιαστηρίου
φησὶ
φημί
τὴν
ὁ
φωνὴν
φωνή
ἐνεχθῆναι
φέρω
,
,
δικαιοῦσαν
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
νοῦν
νόος
ὑπερβαίνοντα
ὑπερβαίνω
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
κρίματα
κρίμα
κρῖμα
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
τέταρτος
τέταρτος
Ἄγγελος
Ἄγγελος
.
.
Ἴσως
ἴσος
μὲν
μέν
καὶ
καί
αἰσθητῶς
αἰσθητός
τοῦ
ὁ
ἡλίου
ἥλιος
φλογμῷ
φλογμός
τὸ
ὁ
τηνικαῦτα
τηνικαῦτα
καυματισθήσονται
οἱ
ὁ
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
,
,
ἵνα
ἵνα
πρὸς
πρός
μετάνοιαν
μετάνοια
ἔλθωσιν
ἔρχομαι
.
.
ἴσως
ἴσος
ἴσως
δὲ
δέ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ἡλίου
ἥλιος
καὶ
καί
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
ἡμέρας
ἡμέρα
δρόμον
δρόμος
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
,
,
καὶ
καί
τῷ
τῷ
τῶν
ὁ
πειρασμῶν
καύσωνι
καύσων
,
,
τοὺς
ὁ
ἀξίους
ἄξιος
μαστίγων
φησὶ
φημί
καυματίζεσθαι
,
,
ἵνα
ἵνα
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τῶν
ὁ
ἀλγεινῶν
ἀλγεινός
ἐπαγωγῇ
ἐπαγωγή
τὴν
ὁ
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
μισήσωσιν
μισέω
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
οἱ
ὁ
ἄφρονες
,
,
ἀντὶ
ἀντί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
οἰκείων
οἰκεῖος
πταισμάτων
πταῖσμα
ἐπιγνωμοσύνης
,
,
κατὰ
κατά
Θεοῦ
τὴν
ὁ
γλῶσσαν
γλῶσσα
ἀκονήσουσι
,
,
τὴν
ὁ
θείαν
θεία
αἰτιώμενοι
ἀγαθότητα
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
πέμπτος
πέμπτος
πεμπτός
Ἄγγελος
Ἄγγελος
.
.
Τὸ
ἐπιχεθῆναι
τὴν
ὁ
φιάλην
φιάλη
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
τοῦ
ὁ
θηρίου
θρόνον
θρόνος
σημαίνει
σημαίνω
τὸ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
τὴν
ὁ
τοιαύτην
τοιοῦτος
ὀργὴν
ὀργή
ἐκχεῖσθαι
,
,
καὶ
καί
ἐσκοτωμένην
δείκνυσθαι
δείκνυμι
,
,
ἅτε
ἀφεγγεῖ
τῷ
τῷ
τῆς
ὁ
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
ἡλίῳ
ἥλιος
τυγχάνουσαν
τυγχάνω
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
γλωσσῶν
μάσησις
,
,
τὴν
ὁ
ὑπερβολὴν
ὑπερβολή
τῆς
ὁ
ὀδύνης
ὀδύνη
δηλοῖ
δηλόω
,
,
ἧ
ἧ
οἱ
ὁ
πλανηθέντες
πλανάω
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κατασχεθήσονται
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
θεηλάτων
πληγῶν
μαστιζόμενοι
,
,
ὅπως
ὅπως
ἃν
γνόντες
γιγνώσκω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀπατηλός
ἀπατηλός
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
πη
αὐτῶν
αὐτός
ὡς
ὡς
Θεὸς
δοξαζόμενος
δοξάζω
,
,
τῆς
ὁ
πλάνης
πλάνη
παύσωνται
παύω
.
.
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
οὐ
οὐ
πρὸς
πρός
μετάνοιαν
μετάνοια
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πρὸς
πρός
βλασφημίαν
βλασφημία
τραπήσονται
.
.
Τὸν
ποταμὸν
ποταμός
τὸν
ὁ
μέγαν
μέγας
.
.
Εἰκὸς
ἔοικα
τὸν
ὁ
Εὐφράτην
Εὐφράτης
ποταμὸν
ποταμός
κατὰ
κατά
θείαν
θεία
συγχώρησιν
συγχώρησις
ὀλιγούμενον
,
,
τοῖς
ὁ
βασιλεῦσι
βασιλεύς
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
διδόναι
δίδωμι
πάροδον
πάροδος2
πάροδος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
κατ’
κατά
ἀλλήλων
ἀλλήλων
καὶ
καί
λοιπῶν
λοιπός
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἐξολόθρευσιν
·
·
οὓς
ὅς
ὅς2
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
Σκυθικῶν
Σκυθικός
μερῶν
μέρος
διὰ
διά
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Μαγὼγ
καὶ
καί
Γὼγ
μνήμης
μνήμη
κινεῖσθαι
κινέω
νομίζομεν
νομίζω
.
.
εἰκὸς
ἔοικα
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Ἀντίχριστον
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἀνατολικῶν
ἀνατολικός
μερῶν
μέρος
τῆς
ὁ
Περσικῆς
Περσικός
γῆς
γῆ
,
,
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
ἡ
ὁ
φυλὴ
φυλή
τοῦ
ὁ
ὅς
Δὰν
,
,
ἐκ
ἐκ
ῥίζης
ῥίζα
Ἑβραίων
ἐξερχόμενον
ἅμα
ἅμα
ἑτέροις
ἕτερος
βασιλεῦσιν
βασιλεύς
ἣ
μεγιστᾶσι
,
,
βασιλικὸν
βασιλικός
κληρουμένους
κληρόω
ὄνομα
ὄνομα
,
,
τὸν
ὁ
Εὐφράτην
Εὐφράτης
περαιοῦσθαι
περαιόω
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
σωματικὸν
σωματικός
ἣ
ὁ
ὅς
ψυχικὸν
θάνατον
θάνατος
τοῖς
ὁ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
ἐπάξοντα
,
,
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
διὰ
διά
πίστεως
πίστις
καὶ
καί
καρτερίας
καρτερία
,
,
τοῖς
ὁ
δὲ
δέ
δι’
διά
ἀνδρίας
ἀνδρεία
καὶ
καί
ἐκλύσεως
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
στόματος
στόμα
.
.
Κἀν
ἐν
τούτων
οὗτος
δείκνυται
δείκνυμι
ἐν
ἐν
ἰδίῳ
ἴδιος
προσώπῳ
τόν
ὁ
τε
τε
διάβολον
ὡς
ὡς
δράκοντα
δράκων
,
,
τόν
ὁ
τε
τε
Ἀντίχριστον
ὡς
ὡς
θηρίον
θηρίον
,
,
τόν
ὁ
τε
τε
ψευδοπροφήτην
ψευδοπροφήτης
ὡς
ὡς
ἕτερον
ἕτερος
παρὰ
παρά
τούτων
οὗτος
μνημονεύεσθαι
μνημονεύω
,
,
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
φησιν
φημί
ἐοικότα
ἔοικα
βατράχοις
βάτραχος
ἐκπορεύεσθαι
ἐκπορεύω
Πνεύματα
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἰῶδες
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
ἀκάθαρτον
ἀκάθαρτος
καὶ
καί
βορβορῶδες
,
,
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
διύγρους
ἡδονὰς
ἡδονή
ἑρπηστικὸν
τῶν
ὁ
πονηρῶν
πονηρός
δυνάμεων
δύναμις
,
,
αἳ
ὁ
ὅς
τοῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
διαβόλου
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ψευδοχρίστου
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ψευδοπροφήτου
ψευδοπροφήτης
προστάγμασι
πρόσταγμα
τοῖς
ὁ
σημαινομένοις
σημαίνω
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
στόματος
στόμα
,
,
ἀπατηλὰ
σημεῖα
σημεῖον
καὶ
καί
τέρατα
τέρας
τοῖς
ὁ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
δείξουσιν
,
,
ὡς
ὡς
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
μαθησόμεθα
μανθάνω
.
.
Εἰσὶ
εἰμί
γὰρ
γάρ
πνεύματα
πνεῦμα
.
.
Τὰ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
δαιμόνων
δαίμων
ἐνεργούμενα
ἐνεργέω
φησὶ
φημί
ψευδῆ
ψευδής
σημεῖα
σημεῖον
,
,
τοὺς
ὁ
πειθομένους
πείθω
αὐτοῖς
αὐτός
εἰς
εἰς
πόλεμον
πόλεμος
κατὰ
κατά
τῆς
ὁ
μεγάλης
μέγας
καὶ
καί
ἐπιφανοῦς
ἐπιφανής
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἡμέρας
ἡμέρα
,
,
τοῦ
ὁ
κριτοῦ
κριτής
ζώντων
ζήω
καὶ
καί
νεκρῶν
νεκρός
,
,
ἐπιστρατεύσουσι
,
,
καὶ
καί
πάντως
πᾶς
πάντως
οἱ
ὁ
θεομάχοι
θεομάχος
ἡττώμενοι
ἀνόνητα
ἀνόνητος
κλαύσονται
,
,
τὴν
ὁ
προτέραν
πρότερος
πλάνην
πλάνη
ὀδυρόμενοι
.
.
Ἴδου
ἔρχομαι
ἔρχομαι
ὡς
ὡς
ὡς
κλέπτης
κλέπτης
.
.
Τὸ
γρηγορεῖν
καὶ
καί
φυλάττειν
φυλάσσω
τὰ
ὁ
ἱμάτια
ἱμάτιον
δηλοῖ
δηλόω
τὸ
ὁ
ἐπαγρυπνεῖν
ταῖς
ὁ
ἀγαθαῖς
ἀγαθός
πράξεσιν
πρᾶξις
·
·
αὗται
οὗτος
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
ἱμάτια
ἱμάτιον
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
τὸν
ὁ
ἐστερημένον
στερέω
ἀνάγκη
ἀνάγκη
ὡς
ὡς
ὡς
γυμνὸν
γυμνός
καὶ
καί
ἀσχημοσύνης
ἀσχημοσύνη
πεπληρωμένον
πληρόω
αἰσχύνεσθαι
αἰσχύνω
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
Ἀρμαγεδὼν
,
,
διακοπὴ
διακοπή
ἣ
ὁ
ὅς
διακοπτομένη
ἑρμηνεύεται
ἑρμηνεύω
.
.
ἐκεῖ
ἐκεῖ
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
συναγόμενα
συνάγω
ἐκκόπτεσθαι
ἐκκόπτω
νοεῖν
νοέω
ἀκόλουθον
,
,
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
διαβόλου
στρατηγούμενα
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
τοῖς
ὁ
ἀνθρωπίνοις
αἵμασι
αἷμα
χαίροντος
χαίρω
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
ἐξέγερσις
δώματος
δῶμα
,
,
ἢ
τίη
ἐξέγερσις
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ὅς
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
.
.
Καὶ
καί
ἐξῆλθεν
ἐξέρχομαι
φωνὴ
φωνή
μεγάλη
μέγας
.
.
Ἡ
ὁ
ἀγγελικὴ
φωνὴ
φωνή
οὐρανόθεν
οὐρανός
οὐρανόθεν
γέγονεν
γίγνομαι
,
,
τουτέστι
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖος
ἐτελέσθη
τελέω
πρόσταγμα
πρόσταγμα
.
.
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἀστραπαὶ
ἀστραπή
καὶ
καί
βρονταὶ
καὶ
καί
φωναὶ
φωνή
τὸ
ὁ
καταπληκτικὸν
καταπληκτικός
τῶν
ὁ
γινομένων
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
μέλλουσαν
μέλλω
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
παρουσίαν
παρουσία
σημαίνουσιν
σημαίνω
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
σεισμὸς
σεισμός
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ὄντων
εἰμί
μεταποίησιν
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Ἀπόστολον
Παῦλον
Παῦλος
δηλοῖ
δηλόω
.
.
Καὶ
καί
ἐγένετο
γίγνομαι
ἡ
ὁ
πόλις
πόλις
μεγάλη
μέγας
.
.
Πόλιν
Πόλις
μεγάλην
μέγας
οὐ
οὐ
πλήθει
πλῆθος
καὶ
καί
μεγέθει
μέγεθος
οἰκοδομημάτων
οἰκοδόμημα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
θεοσεβείᾳ
θεοσέβεια
ἀρχαιοτάτην
ἀρχαῖος
καὶ
καί
μεγίστην
μέγας
τὴν
ὁ
Ἱερουσαλὴμ
ὑπολαμβάνομεν
ὑπολαμβάνω
,
,
ἅτε
μεγαλυνθεῖσαν
τοῖς
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
παθήμασι
πάθημα
καὶ
καί
ἀντιδιαστελλομένην
ταῖς
ὁ
ἐθνικαῖς
πόλεσιν
πόλις
,
,
ταύτην
οὗτος
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
τρία
τομὴν
τομή
φασὶ
φημί
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
Χριστιανῶν
Χριστιανός
,
,
Ἰουδαίων
καὶ
καί
Σαμαρειτῶν
Σαμαρείτης
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
βεβαιοπίστων
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ῥυπαραῖς
ῥυπαρός
πράξεσι
πρᾶξις
μολυνάντων
τὸ
ὁ
βάπτισμα
βάπτισμα
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὅς
μηδ’
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
προσδεξαμένων
προσδέχομαι
Ἰουδαίων
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
.
.
νῦν
νῦν
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
Ἰουδαῖοι
καὶ
καί
Σαμαρεῖται
Σαμαρείτης
,
,
τῷ
τῷ
φόβῳ
φόβος
τῶν
ὁ
εὐσεβῶς
εὐσεβής
βασιλευόντων
βασιλεύω
τὰ
ὁ
οἰκεῖα
οἰκεῖος
κρύπτουσι
κρύπτω
βουλεύματα
βούλευμα
,
,
καὶ
καί
σὺν
σύν
ἡμῖν
ἐγώ
δοκοῦσι
δοκέω
τάττεσθαι
τάσσω
,
,
ὡσαύτως
ὡσαύτως
δὲ
δέ
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ἀληθῶς
ἀληθής
Χριστιανοὶ
τοῖς
ὁ
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
μόνον
μόνος
κεκτημένοις
ἀναμὶξ
ἀναμίξ
τυγχάνουσιν
τυγχάνω
.
.
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
πειρασμῶν
τούτους
οὗτος
ἐλέγξῃ
ἐλέγχω
πύρωσις
,
,
τότε
τότε
τοτέ
ἡ
ὁ
εἰς
εἰς
τρία
τρεῖς
τομὴ
τομή
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
γενήσεται
γίγνομαι
,
,
τῶν
ὁ
τε
τε
εὐσεβῶν
εὐσεβής
τῶν
ὁ
τε
τε
δυσσεβῶν
δυσσεβής
,
,
τῶν
ὁ
τε
τε
ἁμαρτωλῶν
ἁμαρτωλός
,
,
τῶν
ὁ
ὁμοτρόποις
προσχωρούντων
προσχωρέω
,
,
καὶ
καί
πρὸς
πρός
οἰκείαν
οἰκεῖος
μοῖραν
μοῖρα
ἀποκρινομένων
.
.
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
πόλεις
πόλις
πίπτουσαι
πίπτω
δηλοῦσιν
δηλόω
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὴν
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
κατάπτωσιν
κατάπτωσις
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τῆς
ὁ
ἐθνικῆς
ἐθνικός
πολιτείας
πολιτεία
τὴν
ὁ
ἔκλειψιν
ἔκλειψις
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
παρουσίᾳ
παρουσία
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
.
.
Καὶ
καί
Βαβυλὼν
Βαβυλών
ἡ
ὁ
μεγάλη
μέγας
.
.
Καὶ
καί
ἡ
ὁ
συγκεχυμένη
φησὶ
φημί
τοῖς
ὁ
εἰκαίοις
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
περισπασμοῖς
περισπασμός
,
,
καὶ
καί
μεγαλυνθεῖσα
τῷ
τῷ
ἐξ
ἐκ
ἀδικιῶν
ἀδικία
πλούτῳ
πλοῦτος
πολυάνθρωπος
πληθὺς
,
,
τὸ
ὁ
ποτήριον
ποτήριον
τῆς
ὁ
ὀργῆς
ὀργή
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
πίεται
πίνω
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκ
ἐκ
λήθης
λήθη
διὰ
διά
μακροθυμίας
μακροθυμία
εἰς
εἰς
μνήμην
μνήμη
ἐλθόντος
ἔρχομαι
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
πατηθέντος
δικαίου
δίκαιος
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
λόγοις
λόγος
καὶ
καί
ἔργοις
ἔργον
δυσσεβείας
δυσσέβεια
,
,
ἐκδικήσεως
ἐκδίκησις
.
.
Καὶ
καί
πᾶσα
πᾶς
νῆσος
νῆσος
ἔφυγεν
φεύγω
.
.
Νήσους
τὰς
ὁ
Ἐκκλησίας
,
,
καὶ
καί
ὄρη
ὄρος
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
αὐταῖς
αὐτός
προὔχοντας
νοεῖν
νοέω
ἀκόλουθον
.
.
φεύγειν
φεύγω
δὲ
δέ
τούτους
οὗτος
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
καιρῷ
καιρός
καῖρος
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
προρρηθέντων
προαγορεύω
ἐπαγωγῆς
ἐπαγωγή
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
λόγον
λόγος
ἀπὸ
ἀπό
ἀνατολῶν
ἐπὶ
ἐπί
δυσμὰς
δυσμή
,
,
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
δυσμῶν
δυσμή
εἰς
εἰς
ἀνατολάς
ἀνατολή
·
·
ἔσται
γὰρ
γάρ
θλίψις
,
,
οἵα
οἷος
οὐ
οὐ
γέγονεν
γίγνομαι
ἀπὸ
ἀπό
καταβολῆς
καταβολή
κόσμου
κόσμος
,
,
οὐδ’
οὐ
οὐ
μὴ
μή
γένηται
γίγνομαι
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
δι’
διά
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
κολαζομένων
κολάζω
,
,
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
δι’
διά
ἀρετὴν
ἀρετή
προσδοκιμὴν
ὑπομενόντων
ὑπομένω
τὰ
ὁ
δυσχερῆ
δυσχερής
.
.
Καὶ
καί
χάλαζα
χάλαζα
μεγάλη
μέγας
.
.
Τὴν
χάλαζαν
χάλαζα
ἅτε
ἅτε
οὐρανόθεν
οὐρανός
οὐρανόθεν
κατερχομένην
,
,
τὴν
ὁ
θεήλατον
θεήλατος
ὀργὴν
ὀργή
ἄνωθεν
ἄνωθεν
ἐρχομένην
νενοήκαμεν
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ταλαντιαῖον
αὐτῆς
αὐτός
,
,
τὸ
ὁ
τέλειον
τέλειος
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἁμαρτίαις
ἁμαρτία
ἀκρότητα
ἀκρότης
καὶ
καί
βαρύτητα
βαρύτης
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
χαρακτηριστικὸν
τὸ
ὁ
τάλαντον
τάλαντον
.
.
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
μὴ
μή
πρὸς
πρός
μετάνοιαν
μετάνοια
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
βλασφημίαν
βλασφημία
χωρῆσαι
χωρέω
τοὺς
ὁ
ὑπ’
ὑπό
αὐτῆς
αὐτός
πληττομένους
,
,
τὸ
ὁ
σκληρὸν
σκληρός
καὶ
καί
ἀνένδοτον
τῆς
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
καρδίας
καρδία
παρίστησιν
.
.
Τὸ
κρίμα
κρίμα
κρῖμα
τῆς
ὁ
πόρνης
πόρνη
.
.
Ταύτην
τὴν
ὁ
πόρνην
πόρνη
τινὲς
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
παλαιὰν
παλαιός
Ῥώμην
Ῥώμη
ὡς
ὡς
ἐπάνω
ἐπάνω
ζ
ζ
ὀρέων
ὄρος
κειμένην
ἐξέλαβον
ἐκλαμβάνω
,
,
τὰς
ὁ
δὲ
δέ
ζ
ζ
κεφαλὰς
κεφαλή
τοῦ
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
βαστάζοντος
βαστάζω
θηρίου
θηρίον
·
·
ζ
βασιλεῖς
βασιλεύς
τοὺς
ὁ
ἀσεβεστέρους
,
,
ἀπὸ
ἀπό
Δομετιανοῦ
Δομετιανός
μέχρι
μέχρι
Διοκλητιανοῦ
τὴν
ὁ
Ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
διώξαντας
διώκω
.
.
ἄλλοι
ἄλλος
δὲ
δέ
ταύτην
οὗτος
εἶναι
εἰμί
τὴν
ὁ
καθ’
κατά
ὅλου
ἐπίγειον
ἐπίγειος
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
φασίν
φημί
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ἑνὶ
σώματι
σῶμα
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὴν
ὁ
ὅς
μέχρι
μέχρι
τῆς
ὁ
παρουσίας
παρουσία
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
βασιλευομένην
πόλιν
πόλις
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
παλαιὰ
παλαιός
Ῥώμη
Ῥώμη
πρὸ
πρό
πολλοῦ
πολύς
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ἀσεβείας1
κράτος
κράτος
ἀπέβαλεν
ἀποβάλλω
.
.
εἰ
εἰ
ὑποθώμεθα
ὑποτίθημι
αὐτῇ
αὐτός
τὸ
ὁ
ἀρχαῖον
ἀρχαῖος
πάλιν
πάλιν
ἀναστρέφειν
ἀναστρέφω
ἀξίωμα
ἀξίωμα
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
μὴ
μή
τοῦτο
οὗτος
,
,
ἔσται
εἰμί
ἡ
ὁ
κρατοῦσα
κρατέω
σήμερον
σήμερον
.
.
καὶ
καί
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
δὲ
δέ
νοητέον
νοέω
τῆς
ὁ
προρρηθείσης
προαγορεύω
πόρνης
πόρνη
τὴν
ὁ
ἐρήμωσιν
ἐρήμωσις
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ὡς
ὡς
γυναῖκα
γυνή
ἑωρακέναι
ὁράω
φησὶ
φημί
τὸν
ὁ
Ἀπόστολον
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τεθεμελιωμένον
πρὸς
πρός
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
καὶ
καί
ἄνανδρον
ἄνανδρος
.
.
δρον
.
.
καθημένην
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
θηρίον
θηρίον
κόκκινον
κόκκινος
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
,
,
τῷ
τῷ
διαβόλῳ
διάβολος
τῷ
τῷ
φονίῳ
φόνιος
καὶ
καί
αἱμοχαρεῖ
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
διὰ
διά
πονηρῶν
πονηρός
πράξεων
πρᾶξις
ἐπαναπαύεσθαι
·
·
διὸ
διό
συνεργὸς
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
κατὰ
κατά
Θεοῦ
βλασφημίαις
βλασφημία
τῷ
τῷ
ἀποστάτῃ
γίνεται
γίγνομαι
ὠμότητος
ὠμότης
καὶ
καί
ἀγριότητος
ἀγριότης
καὶ
καί
φονικῆς
φονικός
γνώμης
γνώμη
·
·
τό
ὁ
ὅς
τε
τε
θηρίον
θηρίον
,
,
τό
ὁ
ὅς
τε
τε
κόκκινον
κόκκινος
χρῶμα
χρῶμα
γνώρισμα
γνώρισμα
.
.
περὶ
περί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ζ
ζ
κεφαλῶν
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὅς
ι
ι
κεράτων
κέρας
,
,
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
θείου
θεῖος
Ἀγγέλου
μαθησόμεθα
μανθάνω
.
.
Καὶ
καί
ἡ
ὁ
γυνὴ
γυνή
ἦν
εἰμί
περιβεβλημένη
περιβάλλω
.
.
Κόκκινον
καὶ
καί
πορφύραν
πορφύρα
περιβέβληται
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
τῆς
ὁ
ἡγεμονίας
ἡγεμονία
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
πάντων
πᾶς
σύμβολα
ὄντα
ὄντα
.
.
διὸ
διό
λίθῳ
λίθος
τιμίῳ
τίμιος
καὶ
καί
μαργαρίταις
μαργαρίτης
κεκόσμηται
κοσμέω
.
.
ἣ
ὁ
ὅς
διὰ
διά
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
ποτηρίου
τὸ
ὁ
ὅς
πρὸς
πρός
πόσιν
πόσις
ἡδὺ
ἡδύς
τῶν
ὁ
πονηρῶν
πονηρός
πράξεων
,
,
διὰ
διά
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
χρυσοῦ
χρυσός
τὸ
ὁ
τίμιον
τίμιος
ἐνδείκνυται
ἐνδείκνυμι
·
·
εἰς
εἰς
ἔνδειξιν
ἔνδειξις
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
διακόρως
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
δίψει
δίψος
τῆς
ὁ
οἰκείας
οἰκεῖος
ἀπωλείας
ἀπώλεια
τὴν
ὁ
κακίαν
κακία
μετέρχεται
μετέρχομαι
.
.
διὸ
διό
ἑαυτῇ
ἑαυτοῦ
τὰ
ὁ
βδελύγματα
,
,
τουτέστι
τὰ
ὁ
βδελυκτὰ
τῷ
τῷ
Θεῷ
ἐπιτηδεύματα
ἐπιτήδευμα
ἐπλήθυνεν
·
·
ἧς
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
φιλάμαρτος
πληθὺς
πληθύς
ποτίζεται
ποτίζω
,
,
ὡς
ὡς
ἡδὺ
ἡδύς
πόμα
σπῶσα
τὴν
ὁ
βδελυκτὴν
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
μέθην
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
Θεοῦ
πορνείας
πορνεία
τὴν
ὁ
βεβήλωσιν
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
μετώπου
γραφὴ
γραφή
τὸ
ὁ
ἀπηρυθρασμένον
m
m
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
πλημμελημάτων
πλημμέλημα
δηλοῖ
δηλόω
ἐκπληρώσεως
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
καρδιακῆς
συγχύσεως
σύγχυσις
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μήτηρ
μήτηρ
,
,
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ψυχικῆς
ψυχικός
πορνείας
πορνεία
εἶναι
εἰμί
ταύτην
οὗτος
διδάσκαλον
διδάσκαλος
ταῖς
ὁ
ἀρχομέναισ
πόλεσι
πόλις
τὰς
ὁ
βδελυκτὰς
τῷ
τῷ
Θεῷ
παρανομίας
παρανομία
τίκτουσα
τίκτω
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
τὴν
ὁ
γυναῖκα
γυνή
.
.
Τὸ
φερωνύμως
ταῖς
ὁ
πράξεσιν
πρᾶξις
ἐπιτίθεσθαι
ἐπιτίθημι
γραφικῶς
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
ταῖς
ὁ
πόλεσιν
πόλις
,
,
ἐκ
ἐκ
πολλῶν
πολύς
μαθεῖν
μανθάνω
ἔξεστιν
ἔξεστι
,
,
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
ἡ
ὁ
πάλαι
πάλαι
Βαβυλὼν
Βαβυλών
οὕτως
οὕτως
ὠνόμασται
ὀνομάζω
.
.
καὶ
καί
ἡ
ὁ
πρεσβυτέρα
δὲ
δέ
Ῥώμη
Ῥώμη
Βαβυλὼν
Βαβυλών
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἐπιστολῇ
ἐπιστολή
ἐπιστολεύς
Πέτρου
Πέτρος
προσηγόρευται
προσαγορεύω
.
.
κυριωτέρως
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
παρὰ
παρά
Πέρσαις
Πέρσης
τὸ
ὁ
κράτος
κράτος
ἔχουσα
ἔχω
,
,
καὶ
καί
Βαβυλὼν
Βαβυλών
καὶ
καί
πόρνη
πόρνη
προσαγορευθήσεται
,
,
ἤ
ἤ
πᾶσα
πᾶς
πόλις
πόλις
ἑτέρα
ἕτερος
,
,
φόνοις
φόνος
καὶ
καί
αἵμασι
αἷμα
χαίρουσα
χαίρω
.
.
τούτων
οὗτος
τοίνυν
τοίνυν
μίαν
ὁρᾶν
ὁράω
τὸν
ὁ
Εὐαγγελιστὴν
φασὶ
φημί
μεμολυσμένην
τοῖς
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
αἵμασιν
αἷμα
,
,
οἷα
οἷος
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
παθεῖν
πάσχω
ἐφ’
ἐπί
οἷς
ὅς
ὅς2
ἐπὶ
ἐπί
συντελείᾳ
συντέλεια
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
τῆς
ὁ
κοσμικῆς
κοσμικός
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
τὸ
ὁ
κράτος
κράτος
φέρουσαν
φέρω
,
,
εἴτε
εἴτε
τὴν
ὁ
παλαιὰν
παλαιός
Ῥώμην
Ῥώμη
,
,
εἴτε
εἴτε
τὴν
ὁ
νέαν
νέα
,
,
εἴτε
εἴτε
τὴν
ὁ
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ἑνὶ
σώματι
σῶμα
γενικῶς
γενικός
ἐκληφθεῖσαν
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
νοῆσαι
νοέω
τις
τις
ἕληται
αἱρέω
.
.
ἐν
ἐν
ἑκάστῃ
ἕκαστος
γὰρ
γάρ
τούτων
οὗτος
ἁμαρτήματα
ἁμάρτημα
διάφορα
διάφορος
καὶ
καί
αἱμάτων
αἷμα
ἁγίων
ἄγος
ἐκχύσεις
,
,
πῆ
πῆ
μὲν
μέν
πλέον
πλέως
πλέος
,
,
πῆ
πη
δὲ
δέ
ἔλαττον
γεγενῆσθαι
γίγνομαι
μεμαθήκαμεν
μανθάνω
.
.
Τὸ
θηρίον
θηρίον
ὃ
εἶδες
ὁράω
εἶδον
.
.
Θηρίον
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
οὗτος
οὗτος
ἀποκτανθεὶς
ἀποκτείνω
τῷ
τῷ
σταυρῷ
σταυρός
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
πάλιν
πάλιν
ἐπὶ
ἐπί
συντελείᾳ
συντέλεια
ἀναζῆν
λέγεται
λέγω
,
,
ἐνεργῶν
ἐνεργέω
ἐν
ἐν
σημείοις
σημεῖον
καὶ
καί
τέρασι
τέρας
πλάνης
πλάνης
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Σωτῆρος
σωτήρ
ἄρνησιν
ἄρνησις
.
.
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἦν
εἰμί
μὲν
μέν
καὶ
καί
ἴσχυε
ἰσχύω
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
σταυροῦ
,
,
οὐκ
οὐ
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
σωτήριον
σωτήριος
πάθος
πάθος
,
,
ἐκνευρισθεὶς
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐξουσίας
ἐξουσία
ἐξωσθεὶς
ἐξωθέω
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
τῆς
ὁ
εἰδωλολατρείας
ἐκέκτητο
κτάομαι
κτέομαι
.
.
παρέσται
πάρειμι
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
συντελείᾳ
συντέλεια
ἀναβαίνων
ἀναβαίνω
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἀβύσσου
,
,
ἢ
ἤ
ὅθεν
ὅθεν
κατεδικάσθη
καταδικάζω
,
,
ἢ
ἤ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
βίου
βίος
βιός
τροπικῶς
τροπικός
ἀβύσσου
ἄβυσσος
ὠνομασθέντος
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ἐμπολιτευομένης
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
βάθος
βάθος
τὸ
ὁ
τοῖς
ὁ
τῶν
ὁ
παθῶν
πνεύμασι
πνεῦμα
ῥιπιζόμενον
καὶ
καί
κυματούμενον
.
.
ἔνθεν
ἔνθεν
ἔνθεν
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Ἀντίχριστος
τὸν
ὁ
Σατανᾶν
ἐν
ἐν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
φέρων
φέρω
ἐπ’
ἐπί
ὀλέθρῳ
ὄλεθρος
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
παραγίνεται
παραγίγνομαι
,
,
ὁδεύσων
εἰς
εἰς
ἀπώλειαν
ἀπώλεια
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
αἰῶνι
αἰών
τῷ
τῷ
μέλλοντι
μέλλω
.
.
Καὶ
καί
θαυμάσονται
οἱ
ὁ
κατοικοῦντες
κατοικέω
.
.
Θαυμάσονται
φησὶ
φημί
τὴν
ὁ
τοῦ
θηρίου
θηρίον
παρουσίαν
παρουσία
διὰ
διά
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
ἀπάτης
ἀπάτη
τέρατα
τέρας
,
,
οἱ
ὁ
μὴ
μή
γεγραμμένοι
γράφω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
βίβλῳ
βύβλος
βίβλος
τῶν
ὁ
αἰωνίως
ζώντων
ζήω
,
,
καὶ
καί
οἱ
ὁ
μὴ
μή
προστοιχειωθέντες
ταῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
προρρήσεσι
,
,
λογιζόμενοι
πῶς
πῶς
πως
τὴν
ὁ
ἀρχαίαν
ἀρχαῖος
δυναστείαν
δυναστεία
ἀπέλαβεν
ἀπολαμβάνω
.
.
Ὧδε
ὧδε
ὁ
ὁ
νοῦς
νόος
ἔχων
ἔχω
σοφίαν
σοφία
.
.
Πνευματικῶν
ὄντων
εἰμί
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
,
,
πνευματικῆς
πνευματικός
σοφίας
σοφία
χρεία
χρεία
,
,
φησὶ
φημί
,
,
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
νοῆσαι
νοέω
τὰ
ὁ
λεγόμενα
λέγω
.
.
ζ
ζ
οὖν
οὖν
κεφαλὰς
κεφαλή
καὶ
καί
ζ
ζ
ὄρη
ὄρος
νοεῖσθαι
νοέω
φασὶν
φημί
,
,
ἐν
ἐν
αἷς
ὅς
ἐγκαθῆσθαι
τὴν
ὁ
παγκόσμιον
Βαβυλῶνα
Βαβυλών
φησὶ
φημί
,
,
ζ
ζ
τόπους
τόπος
ἐν
ἐν
ὑπεροχῇ
ὑπεροχή
καὶ
καί
δυναστείᾳ
δυναστεία
κοσμικῇ
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
ἐξέχοντας
,
,
ἐφ’
ἐπί
οὓς
ὅς
ὅς2
κατὰ
κατά
καιροὺς
καιρός
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
στηριχθῆναι
στηρίζω
ἔγνωμεν
·
·
οἶον
οἶος
,
,
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἐν
ἐν
Νινευῇ
,
,
τὴν
ὁ
Ἀσσυρίων
ἀρχὴν
ἀρχή
,
,
δεύτερον
δεύτερος
ἐν
ἐν
Ἐκβατάνοις
Ἐκβάτανα
τὴν
ὁ
Μηδῶν
δυναστείαν
δυναστεία
,
,
ἀπὸ
ἀπό
Ἀρβάκου
κρατήσασαν
κρατέω
τῶν
ὁ
Ἀσσυρίων
,
,
ὦν
τὸν
ὁ
βασιλέα
βασιλεύς
Σαρδανάπαλον
καθελεῖν
καθαιρέω
ὁ
ὁ
Ἀρβάκης
Ἀρβάκης
ἱστόρηται
ἱστορέω
.
.
μετὰ
μετά
τούτους
οὗτος
ἐν
ἐν
Βαβυλῶνι
τὸ
ὁ
Χαλδαίων
Χαλδαῖος
κράτος
κράτος
ὁ
ὁ
Ναβουχοδονόσορ
ἐβασίλευσεν
βασιλεύω
.
.
ἔπειτα
ἔπειτα
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
τούτων
οὗτος
κατάλυσιν
κατάλυσις
ἐν
ἐν
Σούσοις
Σοῦσα
τὴν
ὁ
Περσῶν
Πέρσης
ἡγεμονίαν
ἡγεμονία
ὑπὸ
ὑπό
Κύρου
Κύρης
Κῦρος
κτισθεῖσαν
κτίζω
.
.
μετὰ
μετά
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ταύτης
οὗτος
ὑπὸ
ὑπό
Ἀλεξάνδρου
Ἀλέξανδρος
καθαίρεσιν
,
,
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
Μακεδόνων
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
.
.
μετὰ
μετά
δὲ
δέ
τούτους
οὗτος
ἐν
ἐν
τῆ
πρεσβυτέρᾳ
πρέσβυς
Ῥώμῃ
Ῥώμη
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
Ῥωμαίων
ἰσχύν
ἰσχύς
.
.
ἐπὶ
ἐπί
μὲν
μέν
Αὐγούστου
Αὔγουστος
Καίσαρος
μετὰ
μετά
τοὺς
ὁ
πρώην
πρώην
βασιλεῖς
βασιλεύς
αὐτῆς
αὐτός
καὶ
καί
ὑπάτους
ὕπατος
μοναρχήσασα
,
,
ὑπὸ
ὑπό
δὲ
δέ
ἀσεβῶν
ἀσεβέω
μέχρι
μέχρι
Κωνσταντίνου
Κωνσταντῖνος
κατασχεθεῖσα
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
κατάλυσιν
κατάλυσις
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
νέαν
νέος
Ῥώμην
Ῥώμη
τὰ
ὁ
τῶν
ὁ
φιλοχρίστων
βασιλέων
βασιλεύς
μετενεχθῆναι
μεταφέρω
βασίλεια
βασίλεια
βασιλεία
.
.
διὰ
διά
τοίνυν
τοίνυν
τῶν
ὁ
ζ
ζ
κεφαλῶν
,
,
ζ
ζ
πόλεις
πόλις
δηλώσας
δηλόω
,
,
διὰ
διά
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ζ
ζ
ὀρέων
ὄρος
,
,
ζ
ζ
ἀναστήματα
ἀνάστημα
τοῦ
ὁ
λοιποῦ
λοιπός
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
σώματος
σῶμα
ὑπερανέχοντα
οὐ
οὐ
τοπικῇ
θέσει
θέσις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
δόξης
δόξα
ἀξιώματι
ἀξίωμα
·
·
καὶ
καί
βασιλεῖς
βασιλεύς
ὁμοίως
ὅμοιος
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἢ
ἤ
τοὺς
ὁ
δοξασθέντας
τόπους
τόπος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
βασιλικῇ
βασιλικός
προεδρίᾳ
προεδρία
,
,
ἢ
ἤ
τοὺς
ὁ
πρώτως
πρῶτος
πρώτως
πρότερος
ἐν
ἐν
ἑκάστῃ
ἕκαστος
τῶν
ὁ
προλεχθεισῶν
βασιλεύσαντας
βασιλεύω
,
,
ἑκάστου
ἕκαστος
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
περίφρασιν
πᾶσαν
πᾶς
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
λείαν
λεία
λεία2
περιορίζοντος
·
·
οἷον
οἷος
Νίνου
Νίνος
τῆς
ὁ
Ἀσσυρίων
,
,
Ἀρβάκου
τῆς
ὁ
Μηδῶν
,
,
Ναβουχοδονόσορ
τῆς
ὁ
Βαβυλῶνος
Βαβυλών
,
,
Κύρου
Κύρης
Κῦρος
τῆς
ὁ
Περσῶν
Πέρσης
,
,
Ἀλεξάνδρου
Ἀλέξανδρος
τῆς
ὁ
Μακεδόνων
,
,
Ῥωμύλου
τῆς
ὁ
παλαιᾶς
παλαιός
Ῥώμης
Ῥώμη
,
,
Κωνσταντίνου
τῆς
ὁ
νέας
νέος
.
.
ὧν
ὅς
ὅς2
τὰς
ὁ
μὲν
μέν
ε
ἤδη
ἤδη
πεπτωκέναι
πίπτω
φησὶ
φημί
,
,
δὲ
δέ
ἕκτην
ἕκτος
ἐφ’
ἐπί
ἧς
ὅς
ὅς2
ὡράθη
ἡ
ὁ
Ἀποκάλυψις
,
,
ἑστάναι
ἵστημι
ταύτην
οὗτος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
παλαιᾷ
παλαιός
‘
‘
pώμῃ
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ζ
ζ
μήπω
μήπω
ἐληλυθέναι
ἔρχομαι
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
νέᾳ
νέος
Ῥώμῃ
Ῥώμη
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
μέχρι
μέχρι
τοῦ
ὁ
Ἀποστάτου
βασιλεύουσαν
βασιλεύω
,
,
ὀλίγον
ὀλίγος
κρατοῦσαν
κρατέω
ὡς
ὡς
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
πρότερόν
φησιν
φημί
·
·
ὧν
αἱ
ὁ
μὲν
μέν
ἦρξαν
ἄρχω
ἔρδω
ἔτη
ἔτος
ὑπὲρ
ὑπέρ
τὰ
ὁ
ὅς
φᾶ
,
,
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
ὑπὲρ
ὑπέρ
τὰ
ὁ
ᾳ
ᾳ
.
.
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
τε
τε
δὲ
δέ
καὶ
καί
πᾶς
πᾶς
ἀριθμὸς
ἀριθμός
χρονικὸς
,
,
ὀλίγος
ὀλίγος
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
μέλλουσαν
μέλλω
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τὴν
ὁ
ἀτελεύτητον
ἀτελεύτητος
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
θηρίον
θηρίον
,
,
τουτέστιν
ὁ
ὁ
Ἀντίχριστος
,
,
ὄγδοος
ὄγδοος
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
μετὰ
μετά
τὰς
ὁ
ζ
ζ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
,
,
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ζ
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκ
ἐκ
μιᾶς
αὐτῶν
αὐτός
βλαστάνων
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἐξ
ἐκ
ἄλλου
ἄλλος
ἔθνους
ἔθνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
Ῥωμαίων
βασιλεὺς
βασιλεύς
ἐπὶ
ἐπί
ἀπωλείᾳ
ἀπώλεια
τῶν
ὁ
ὅς
αὐτῷ
αὐτός
πειθομένων
πείθω
ἐλεύσεται
ἔρχομαι
.
.
ἄλλος
ἄλλος
δὲ
δέ
αἰῶνας
αἰών
τούτους
οὗτος
ἐξέλαβεν
ἐκλαμβάνω
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
τοὺς
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
πέντε
πέντε
παρωχηκέναι
φησὶ
φημί
,
,
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
ἕκτον
ἑστάναι
ἵστημι
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
ταῦτα
οὗτος
ἑώρα
ὁράω
.
.
τὸν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ζ
τὸν
ὁ
μετὰ
μετά
χ
χ
ἔτη
ἔτος
μήπω
μήπω
ἐληλυθότα
ἔρχομαι
,
,
ἐρχόμενον
δὲ
δέ
,
,
ὀλίγον
ὀλίγος
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
μεῖναι
μένω
φασί
φημί
.
.
Καὶ
τὰ
ὁ
δέκα
κέρατα
κέρας
.
.
Τὰ
δέκα
κέρατα
ταῦτα
οὗτος
,
,
καὶ
καί
Δανιὴλ
ἐθεώρησε
θεωρέω
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
προηγουμένου
,
,
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
τὰ
ὁ
τρία
ἐκριζῶν
,
,
τοὺς
ὁ
λοιποὺς
λοιπός
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
ὑποτάξει
ὑποτάσσω
.
.
μίαν
δὲ
δέ
ὥραν
ὥρα2
ὥρα
,
,
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
βραχὺ
βραχύς
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
φησὶν
φημί
,
,
ἢ
τίη
τὴν
ὁ
μίαν
τοῦ
ὁ
ἐνιαυτοῦ
ἐνιαυτός
ὥραν
ὥρα2
ὥρα
,
,
ἤγουν
τροπὴν
τροπή
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
τρίμηνον
τρίμηνος
,
,
μεθ’
μετά
ἢν
ἐάν
τῷ
τῷ
Ἀντιχρίστῳ
ὡς
ὡς
ὑπερέχοντι
ὑπερέχω
ὑποταγήσονται
·
·
διὸ
διό
οἱ
ὁ
τὴν
ὁ
κακὴν
κακός
ὁμονοήσαντες
ὁμονοέω
ὁμόνοιαν
ὁμόνοια
,
,
τῷ
τῷ
Ἀντιχρισαῳ
τῳ
συντασσόμενοι
συντάσσω
,
,
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
ἀντιτάξονται
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
νικήσει
νικάω
αὐτοὺς
αὐτός
ὁ
ὁ
δι’
διά
ἡμᾶς
ἐγώ
σφαγιασθεὶς
ἀμνὸς
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἀφῄρηται
ἀφαιρέω
τὴν
ὁ
κατὰ
κατά
πάντων
πᾶς
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
καὶ
καί
κυριότητα
κυριότης
τῷ
τῷ
γεγενῆσθαι
γίγνομαι
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
ἵνα
ἵνα
τοὺς
ὁ
ἐκλεκτοὺς
ἐκλεκτός
κοινωνοὺς
τῆς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
κτήσηται
κτάομαι
.
.
Καὶ
καί
λέγει
λέγω
μοι
·
·
τὰ
ὁ
ὕδατα
ἃ
ὅς
ὅς2
εἶδες
ὁράω
εἶδον
.
.
Ὅ
λέγει
λέγω
τοῦτο
οὗτος
ἐστιν
εἰμί
.
.
ὁ
ὁ
διάβολος
ἐνεργήσῃ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
τοῖς
ὁ
ὅς
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἡνιοχουμένοις
ι
ι
κέρασι
κέρας
,
,
τῷ
τῷ
μὲν
μέν
Χριστῷ
Χριστός
ἀντιτάξασθαι
ἀντιτάσσω
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἐκπορεύσασαν
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
ἐντολῶν
πολυάνθρωπον
πολυάνθρωπος
πόλιν
πόλις
,
,
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἡδοναῖς
ἡδονή
ὑπηρετήσασαν
,
,
ἐρημῶσαι
ἐρημόω
,
,
καὶ
καί
δίκην
δίκη
αἱμοβόρου
θηρίου
θηρίον
τῶν
ὁ
ὅς
αὐτῆς
αὐτός
αἱμάτων
αἷμα
πλησθῆναι
πίμπλημι
·
·
ὅτε
τὴν
ὁ
ταύτης
οὗτος
πυρπόλησιν
εὐφροσύνης
εὐφροσύνη
ὑπόθεσιν
ὑπόθεσις
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀνθρωπίνων
σαρκῶν
σάρξ
τὴν
ὁ
κατατομὴν
,
,
τροφὴν
τροφή
οἰκείαν
οἰκεῖος
ἡγήσεται
ἡγέομαι
.
.
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἀεὶ
ἀεί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
διχονοίᾳ
διχόνοια
χαίρων
χαίρω
,
,
συμφωνίαν
συμφωνία
τοῖς
ὁ
ἀποστατικοῖς
τότε
τότε
τοτέ
δωρήσεται
δωρέω
κέρασιν
κέρας
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἐπαγόμενον
ἐπάγω
τὴν
ὁ
ἑωραμένην
γυναῖκα
γυνή
νοεῖσθαι
νοέω
τὴν
ὁ
μεγίστην
μέγας
πόλιν
πόλις
,
,
τὴν
ὁ
ἐπάνω
ἐπάνω
τῶν
ὁ
βασιλέων
βασιλεύς
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
τὸ
ὁ
κράτος
κράτος
ἔχουσαν
ἔχω
,
,
ἀναμφίβολον
ποιεῖ
ποιέω
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
τοὺς
ὁ
καιροὺς
καιρός
ἐκείνους
ἐκεῖνος
κρατούσης
κρατέω
δυναστείας
δυναστεία
τὰ
ὁ
πάθη
πάθος
προφητεύεσθαι
.
.
Καὶ
καί
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
εἶδον
ὁράω
εἶδον
Ἄγγελον
.
.
Kἀντεῦθεν
τὸ
ὁ
ὅς
φωτεινὸν
καὶ
καί
λαμπρὸν
λαμπρός
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἄγος
δείκνυται
δείκνυμι
δυνάμεων
δύναμις
,
,
πολλῷ
πολύς
τῷ
τῷ
μέτρῳ
μέτρον
τὸ
ὁ
ἀστρῷον
καὶ
καί
φωτιστικὸν
ὑπερνικῶν
ὑπερνικάω
σέλας
σέλας
.
.
Ἔπεσε
Βαβυλὼν
Βαβυλών
ἡ
ὁ
μεγάλη
μέγας
.
.
Καὶ
καί
ἐν
ἐν
Ἡσαΐᾳ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
Χαλδαίων
Χαλδαῖος
μητροπόλεως
μητρόπολις
Βαβυλῶνος
Βαβυλών
,
,
τῆς
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
Κύρου
Κύρης
Κῦρος
καὶ
καί
Περσῶν
Πέρσης
ἁλούσης
ἁλίσκομαι
,
,
συγγενῆ
συγγενής
τούτοις
οὗτος
προεφητεύετο
,
,
ἅτε
ἅτε
θηρίων
θηρίον
καὶ
καί
πνευμάτων
πνεῦμα
ἀκαθάρτων
ἀκάθαρτος
μελλούσης
μέλλω
πληροῦσθαι
πληρόω
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
παντελῆ
παντελής
ἐρήμωσιν
ἐρήμωσις
.
.
ἔθος
ἔθος
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
τε
τε
θηρίοις
θηρίον
τοῖς
ὁ
τε
τε
πονηροῖς
πονηρός
δαίμοσι
δαίμων
,
,
τὰς
ὁ
ἐρήμους
ἐρῆμος
διώκειν
διώκω
,
,
διά
διά
τε
τε
τὴν
ὁ
θείαν
θεία
οἰκονομίαν
οἰκονομία
τῆς
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
βλάβης
βλάβη
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
ἐλευθερούσης
,
,
διά
διά
τε
τε
τὸ
ὁ
οἰκεῖον
μισάνθρωπον
.
.
πῶς
πῶς
πως
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
οἴνου
οἶνος
τῆς
ὁ
πορνείας
πορνεία
τῆς
ὁ
ἰδίας
ἴδιος
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
ἐπότισεν
ποτίζω
ἡ
ὁ
παροῦσα
πάρειμι
Βαβυλών
Βαβυλών
;
;
ἢ
τίη
πάντως
πᾶς
πάντως
καθηγεμων
πάσης
πᾶς
παρανομίας
παρανομία
τούτοις
οὗτος
γινομένη
,
,
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
ὑπηκόοις
ὑπήκοος
ὑπήκους
πόλεσι
πόλις
διὰ
διά
δώρων
δῶρον
ἄρχοντας
ἄρχων
,
,
ἐχθροὺς
ἐχθρός
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
καὶ
καί
τῆς
ὁ
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
ἐκπέμπουσα
ἐκπέμπω
.
.
Καὶ
καί
οἱ
ὁ
βασιλεῖς
βασιλεύς
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
.
.
Διὰ
διά
τὴν
ὁ
ὑπερβολὴν
ὑπερβολή
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
ἐξ
ἐκ
ἀδικίας
ἀδικία
πλούτου
πλοῦτος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
τὴν
ὁ
χρείαν
χρεία
ἐκτεινομένη
ἐκτείνω
καὶ
καί
καταστρηνιῶσα
τῶν
ὁ
δεομένων
δέω
δέω2
,
,
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
ἐμπόροις
κέρδους
ὑπόθεσις
ὑπόθεσις
γέγονεν
γίγνομαι
.
.
Καὶ
καί
ἤκουσα
ἀκούω
ἄλλην
.
.
Ὅπερ
τῷ
τῷ
Λὼτ
ἐν
ἐν
Σοδόμοις
ἐλέγετο
λέγω
,
,
“
“
σώζων
σῴζω
σῶσον
σῴζω
σώζω
τὴν
ὁ
“
“
σεαυτοῦ
σεαυτοῦ
ψυχήν
ψυχή
.
.
’
’
’
καὶ
καί
ἐν
ἐν
Ἡσαΐᾳ
“
“
Ἐξέλθετε
ἀπ’
ἀπό
αὐτῆς
αὐτός
καὶ
καί
“
“
ἀφορίσθητε
καὶ
καί
ἀκαθάρτου
ἀκάθαρτος
μὴ
μή
ἅπτεσθε
ἅπτω
,
,
κἀνταῦθα
ἐνταῦθα
φησὶ
φημί
,
,
φευκτὴ
φευκτός
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
παραπικραινόντων
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
συνδιάθεσις
.
.
Ἀπόδοτε
αὐτῇ
αὐτός
ὡς
ὡς
ὡς
καὶ
καί
αὐτή
αὐτός
.
.
Ταῦτα
,
,
ἢ
τίη
ὡς
ὡς
ὡς
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
ἀθῴους
καὶ
καί
πεπονθότας
πάσχω
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
κρατούντων
κρατέω
κάκιστα
κακός
φησὶν
φημί
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
αἰτίους
αἴτιος
διὰ
διά
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ἀλγεινῶν
ἀλγεινός
ὑπομονῆς
ὑπομονή
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ἐπαγαγόντων
ταῦτα
οὗτος
κολάσεως
κόλασις
·
·
ἢ
τίη
μετάβασιν
δηλοῖ
δηλόω
ἀπὸ
ἀπό
προσώπων
πρόσωπον
εἰς
εἰς
πρόσωπα
πρόσωπον
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἠδικημένων
πρὸς
πρός
δυνάμεις
δύναμις
τινὰς
ἁγίας
τιμωρητικὰς
,
,
οἰκειουμένας
διὰ
διά
φιλοθεΐαν
τὰς
ὁ
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
συνδούλους
γενομένας
γίγνομαι
παρ’
παρά
αὐτῆς
αὐτός
κακώσεις
κακόω
.
.
διπλοῦν
διπλόος
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ποτήριον
ποτήριον
φησὶν
φημί
,
,
ἢ
τίη
διὰ
διά
τὸ
ὁ
κἀνταῦθα
ἐνταῦθα
καὶ
καί
τῷ
τῷ
μέλλοντι
μέλλω
τοὺς
ὁ
λίαν
λίαν
ἁμαρτωλοὺς
ἁμαρτωλός
κολάζεσθαι
κολάζω
,
,
ἢ
τίη
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
,
,
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
πρᾶξις
πρᾶξις
κοινὴ
κοινός
καὶ
καί
καθ’
κατά
ὧν
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
κόλασις
κόλασις
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
φιλανθρωπίας
φιλανθρωπία
πέλαγος
πέλαγος
,
,
διπλᾶ
διπλόος
ὀργιζομένης
ὀργίζω
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
αὐτῆς
αὐτός
τῆς
ὁ
ἀκράτου
ἄκρατος
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
ἀποδέοντα
ἀποδέω
ἀποδέω2
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τὴν
ὁ
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
ἔχειν
ἔχω
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
τολμᾶσθαι
πολλάκις
πολλάκις
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
συνειδότος
σύνοιδα
κόλασιν
κόλασις
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἐν
ἐν
μιᾷ
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
.
.
Μίαν
ἡμέραν
ἡμέρα
,
,
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
ἀθρόον
ἀθρόος
καὶ
καί
ὀλίγον
ὀλίγος
τοῦ
ὁ
καιροῦ
καιρός
καῖρος
φησιν
φημί
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
ἔκ
ἐκ
τε
τε
ῥομφαίας
ῥομφαία
καὶ
καί
λιμοῦ
λιμός
,
,
πένθος
πένθος
αὐτῇ
αὐτός
προσγενήσεσθαι
,
,
ἔκ
ἐκ
τε
τε
λοιμοῦ
λοιμός
φθαρήσεσθαι
,
,
καὶ
καί
πυρὸς
πῦρ
κατακαυθήσεσθαι
.
.
ἢ
τίη
καὶ
καί
αὐτῆς
αὐτός
τῆς
ὁ
ἡμέρας
ἡμέρα
τὸν
ὁ
δρόμον
δρόμος
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ταῦτα
οὗτος
αὐτῇ
αὐτός
προφητεύει
προφητεύω
πείσεσθαι
πάσχω
πείθω
.
.
μετὰ
μετά
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ἐγκρατεῖς
ἐγκρατής
γενέσθαι
γίγνομαι
τοὺς
ὁ
ἐχθροὺς
ἐχθρός
τῆς
ὁ
πόλεως
πόλις
,
,
ἐξαρκεῖ
ἐξαρκέω
καὶ
καί
μία
ἡμέρα
ἡμέρα
πᾶσαν
πᾶς
τοῖς
ὁ
ἡττηθεῖσιν
ἡσσάομαι
ἐπαγαγεῖν
ἐπάγω
κάκωσιν
κακόω
,
,
καὶ
καί
πολυειδεῖς
πολυειδής
θανάτου
θάνατος
τρόπους
τρόπος
τροπός
·
·
ἰσχύοντος
ἰσχύω
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
κολάζειν
κολάζω
τοὺς
ὁ
ἀμετανοήτως
ἐξαμαρτάνοντας
ἐξαμαρτάνω
.
.
Καὶ
κλαύσουσι
καὶ
καί
κλαύσονται
κλαίω
.
.
Βασιλεῖς
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τοὺς
ὁ
ἄρχοντας
ἄρχων
λέγει
λέγω
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
προσαγορεύει
προσαγορεύω
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
ἐντολῶν
πορνείαν
πορνεία
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
πράξαντας
πράσσω
κλαύσεσθαι
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
αὐτῆς
αὐτός
ὁρῶντας
ὁράω
ἣ
ὁ
ὅς
ἀκούοντας
ἀκούω
πυρπόλησιν
καὶ
καί
ἐρήμωσιν
ἐρήμωσις
,
,
καταπληττομένους
τὴν
ὁ
ἀθρόαν
ἀθρόος
μεταβολὴν
μεταβολή
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἐν
ἐν
ἀκαριαίῳ
καιρῷ
καιρός
καῖρος
γέγονεν
γίγνομαι
.
.
Καὶ
καί
οἱ
ὁ
ἔμποροι
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
.
.
Καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἐμπόρους
ἔμπορος
κλαύσεσθαι
φησὶν
φημί
ἐπ’
ἐπί
αὐτῇ
αὐτός
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μηκέτι
μηκέτι
δύνασθαι
δύναμαι
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
ἐμπορεύεσθαι
ἐμπορεύομαι
.
.
τῶν
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
δυναστείᾳ
δυναστεία
καὶ
καί
τρυφῇ
τρυφή
φθειρομένων
φθείρω
περιττὴ
περισσός
ἡ
ὁ
τούτων
οὗτος
ὠνὴ
καὶ
καί
κατάχρησις
.
.
Καὶ
πᾶν
πᾶς
ξύλον
ξύλον
θύινον
.
.
Προυπακουστέον
τούτοις
οὗτος
τὸ
ὁ
,
,
οὐδεὶς
ἀγοράζει
ἀγοράζω
·
·
σκοπεῖν
σκοπέω
δὲ
δέ
χρὴ
χρή
τίνι
τῶν
ὁ
πόλεων
πόλις
ἄρα
ἄρα
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
εἰδῶν
εἰδοί
ὠνὴ
συνήθης
συνήθης
,
,
καὶ
καί
τίσι
μᾶλλον
μᾶλλον
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
περισσῶν
περισσός
κτῆσις
κτῆσις
περισπούδαστος
περισπούδαστος
διὰ
διά
τρυφὴν
τρυφή
ἄμετρον
ἄμετρος
.
.
διὰ
διά
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ῥαίδων
,
,
τὰ
ὁ
ὀχήματα
ὄχημα
εἰκὸς
ἔοικα
σημαίνεσθαι
σημαίνω
·
·
ῥαιδιοὺμ
γὰρ
γάρ
Ῥωμαϊστὶ
τὸ
ὁ
ὄχημα
ὄχημα
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τούτου
οὗτος
γενικὴ
γενικός
πληθυντικὴ
ῥαιδιόρουμ
,
,
ἥτις
ὅστις
κατὰ
κατά
συγκοπὴν
συγκοπή
ῥαίδων
γέγονεν
γίγνομαι
.
.
Καὶ
καί
σωμάτων
σῶμα
ψυχὰς
ψυχή
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
.
.
Οὔτε
ψυχὰς
ψυχή
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
τοῦ
ὁ
λοιποῦ
λοιπός
ἐμπορεύσῃ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καταδουλοῦσα
τοὺς
ὁ
ἐλευθέρους
ἐλεύθερος
,
,
οὔτε
οὔτε
τῶν
ὁ
πάλαι
πάλαι
λιπαρῶν
λιπαρέω
καὶ
καί
λαμπρῶν
ἕξεις
ἔχω
τὴν
ὁ
ἀπόλαυσιν
ἀπόλαυσις
.
.
Οἱ
πλουτήσαντες
πλουτέω
ἀπ’
ἀπό
αὐτῆς
αὐτός
.
.
Ὑπ᾿
ὄψιν
ὄψις
ἄγει
ἄγω
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
Βαβυλῶνος
Βαβυλών
ταύτης
οὗτος
πάθη
πάθος
,
,
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
θρήνων
θρῆνος
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
συμφορᾶς
συμφορά
διαγράφων
μέγεθος
μέγεθος
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
πείσεται
πάσχω
πείθω
ἡ
ὁ
τὸ
ὁ
πρὶν
πρίν
αὐχοῦσα
ἐπὶ
ἐπί
βασιλικῷ
βασιλικός
ἀξιώματι
ἀξίωμα
.
.
Καὶ
καί
πᾶς
πᾶς
κυβερνήτης
κυβερνήτης
.
.
Εἰ
καὶ
καί
θάλασσα
θάλασσα
τροπικῶς
τροπικός
ὁ
ὁ
παρὼν
πάρειμι
βίος
βίος
βιός
ὡς
ὡς
πολυκύμων
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
καὶ
καί
οἱ
ἕ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
ἐμπορευόμενοι
ἰχθύες
ἰχθύς
ὡς
ὡς
τῷ
τῷ
βιωτικῷ
νηχόμενοι
νήχω
κλύδωνι
κλύδων
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εἰκὸς
ἔοικα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ταῦτα
οὗτος
πάσχουσαν
πάσχω
πόλιν
πόλις
,
,
αἰσθητῇ
αἰσθητός
θαλάσσῃ
θάλασσα
γειτνιῶσαν
,
,
τὰ
ὁ
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
πλεόντων
πλέω
δεχομένῃ
,
,
πένθους
πένθος
τούτοις
οὗτος
διὰ
διά
τῆς
ὁ
οἰκείας
οἰκεῖος
ἐρημώσεως
ἐρήμωσις
ὑπόθεσιν
ὑπόθεσις
ἔσεσθαι
εἰμί
.
.
ταὐτὸν
αὐτός
δὲ
δέ
παθεῖν
πάσχω
ἐπάναγκες
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
τῆς
ὁ
παγκοσμίου
Βαβυλῶνος
Βαβυλών
,
,
ἤγουν
συγχύσεως
σύγχυσις
ἐμπόρους
ἔμπορος
,
,
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
συντελείᾳ
συντέλεια
τῶν
ὁ
ὁρωμένων
θρηνεῖν
θρηνέω
ἀπαραμύθητα
,
,
τῶν
ὁ
ἡδέων
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
βίου
βίος
βιός
ἀβουλήτως
χωριζομένους
χωρίζω
,
,
καὶ
καί
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
συνειδότος
σύνοιδα
ἐπὶ
ἐπί
ταῖς
ὁ
οἰκείαις
πράξεσι
πρᾶξις
κεντουμενους
.
.
Εὐφραίνου
ἐπ’
ἐπί
αὐτῇ
αὐτός
οὐρανέ
.
.
Διὰ
διά
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
ἢ
ἤ
τοὺς
ὁ
Ἀγγέλους
φησὶν
φημί
,
,
ἢ
τίη
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
ἔχοντας
ἔχω
ἁγίους
ἅγιος
τὸ
ὁ
πολίτευμα
πολίτευμα
,
,
μεθ’
μετά
ὦν
τοῖς
ὁ
Ἀποστόλοις
καὶ
καί
προφήταις
προφήτης
τὴν
ὁ
εὐφροσύνην
εὐφροσύνη
ἐγκελεύεται
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
περ
ἐφ’
ἐπί
οἷς
ὅς
ὅς2
ὑβρισμένοι
ὑβρίζω
παρ’
παρά
αὐτῆς
αὐτός
εἰσὶν
εἰμί
,
,
ἐκδεδίκηνται
,
,
ἢ
ἤ
ὡς
ὡς
πολλάκις
πολλάκις
διὰ
διά
τῆς
ὁ
παραβάσεως
παράβασις
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
ἐντολῶν
ἀτιμασθέντες
ἀτιμάζω
,
,
ἅτε
ἅτε
ἐμβοήσαντες
ἐμβοάω
ἀνόνητα
ἀνόνητος
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
λεχθείσης
λέγω
πόλεως
πόλις
οἰκήτορσιν
·
·
ἢ
τίη
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
τῆ
τῆ
καθ’
κατά
ὅλης
ὅλος
ὅλοξ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
συγκεχυμένῃ
δυναστείᾳ
δυναστεία
διὰ
διά
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
σφαγιασθέντες
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῖς
ὁ
λογίοις
λόγιος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
διηκονήσαντο
·
·
ὅθεν
ὅθεν
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
προφῆται
προφήτης
ὑπὸ
ὑπό
Ἰουδαίων
,
,
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
Ἀπόστολοι
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
μάλιστα
μάλιστα
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ἐκήρυξαν
κηρύσσω
,
,
ἀπεκτάνθησαν
ἀποκτείνω
.
.
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
χαιρέκακοι
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
τῶν
ὁ
παιδειῶν
παιδεία
ἐπιφορᾷ
ἐπιφορά
χαίρουσιν
χαίρω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπιθυμίαν
ἐπιθυμία
διάπυρον
διάπυρος
περὶ
περί
τὴν
ὁ
διακοπὴν
διακοπή
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
ἔχοντες
ἔχω
,
,
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
οἱ
ὁ
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
δουλωθέντες
δουλόω
ἡμερωτέρας
τύχωσιν
τυγχάνω
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
μέλλοντι
μέλλω
τῆς
ὁ
κολάσεως
κόλασις
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
μαστίζονται
.
.
Καὶ
καί
ἦρεν
αἴρω
εἷς
Ἄγγελος
Ἄγγελος
.
.
Καθάπερ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
μύλος
μύλος
καταδύνει
καταδύω
ὁρμήματι
ὅρμημα
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
θάλασσαν
θάλασσα
,
,
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
Βαβυλῶνος
Βαβυλών
ταύτης
οὗτος
ἀθρόον
ἔσται
εἰμί
καθαίρεσις
καθαίρεσις
,
,
ὥστε
ὥστε
μήτε
ἴχνος
ἴχνος
αὐτῆς
αὐτός
φυλαχθῆναι
φυλάσσω
φυλάζω
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
μετέπειτα
μετέπειτα
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
σημαίνει
σημαίνω
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
κιθαρῳδῶν
κιθαρῳδός
καὶ
καί
μουσικῶν
καὶ
καί
λοιπῶν
λοιπός
ἔκλειψις
ἔκλειψις
·
·
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
αἰτίαν
αἰτία
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
τῇ
ὁ
οἰκείᾳ
οἰκεῖος
φαρμακείᾳ
φαρμακεία
ἐπλάνησεν
πλανάω
,
,
καὶ
καί
αἱμάτων
αἷμα
προφητικῶν
προφητικός
καὶ
καί
λοιπῶν
λοιπός
ἁγίων
ἄγος
δοχεῖον
γέγονεν
γίγνομαι
·
·
δι’
διά
ὧν
ἁπάντων
ἅπας
τὴν
ὁ
ἀσεβῆ
ἀσεβής
παρὰ
παρά
Πέρσαις
Πέρσης
Βαβυλῶνα
Βαβυλών
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
δηλοῦσθαι
δηλόω
εἰκὸς
ἔοικα
,
,
ὡς
ὡς
πολλῶν
πολύς
ἁγίων
ἅγιος
κατὰ
κατά
διαφόρους
διάφορος
καιροὺς
καιρός
μέχρι
μέχρι
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
νῦν
νῦν
δεξαμένην
αἵματα
αἷμα
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
μαγείαις
μαγεία
καὶ
καί
ἀπάταις
ἀπάτη
διηνεκῶς
διηνεκής
χαίρουσαν
χαίρω
·
·
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ἡμῖν
εὐχῆς
εὐχή
ἔργον
ἔργον
ταύτην
οὗτος
τὰ
ὁ
προφητευθέντα
δέχεσθαι
δέχομαι
,
,
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
Χριστοῦ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δούλων
δοῦλος
ἀλαζονείας
τὰ
ὁ
ἐπίχειρα
ἐπίχειρον
.
.
Οὐ
οὐ
μὴ
μή
φανῇ
φαίνω
ἐν
ἐν
σοὶ
ἔτι
ἔτι
.
.
Ἐναντιοῦσθαι
πως
πως
πῶς
δοκεῖ
δοκέω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ὑπολήψει
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
τὸ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἀρχαίων
ἀρχαῖος
τῆς
ὁ
Ἐκκλησίας
διδασκάλων
κατὰ
κατά
τῆς
ὁ
παρὰ
παρά
Ῥωμαίοις
Βαβυλῶνος
Βαβυλών
ταῦτα
οὗτος
φάναι
φαίνω
προφητεύεσθαι
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
δ
θηρίῳ
θηρίον
ἑωρᾶσθαι
τὰ
ὁ
δέκα
δέκα
κέρατα
κέρας
,
,
τουτέστιν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
Ῥωμαίων
ἀρχῇ
ἀρχή
,
,
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
αὐτῆς
αὐτός
τὸ
ὁ
ἐκβλαστάνον
ἐκριζοῦν
τὰ
ὁ
τρία
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
λοιπὰ
λοιπός
ὑποτάττον
,
,
καὶ
καί
ὣς
ὡς
ὡς
βασιλέα
βασιλεύς
Ῥωμαίων
ἐλεύσεσθαι
ἔρχομαι
·
·
προσχήματι
πρόσχημα
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
θάλπειν
θάλπω
καὶ
καί
συγκροτεῖν
συγκροτέω
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
αὐτῶν
αὐτός
,
,
τῆ
τῆ
δὲ
δέ
ἀληθείᾳ
ἀλήθεια
τοῦ
ὁ
τὴν
ὁ
τελείαν
αὐτῆς
αὐτός
λύσιν
λύσις
ἐργάσασθαι
ἐργάζομαι
.
.
διὸ
διό
ὡς
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
τὴν
ὁ
ὡς
ὡς
ἑνὶ
σώματι
σῶμα
ἀρχῆθεν
ἀρχή
ἀρχῆθεν
μέχρι
μέχρι
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
νῦν
νῦν
κρατήσασαν
κρατέω
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
ταύτην
οὗτος
τις
τις
ἐκλαβὼν
ἐκλαμβάνω
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἀληθῶς
ἀληθής
καὶ
καί
Ἀποστόλων
καὶ
καί
προφητῶν
προφήτης
καὶ
καί
μαρτύρων
μάρτυρος
μάρτυς
ἐκχεάσαν
αἵματα
αἷμα
,
,
οὐκ
οὐ
ἂν
ἐάν
διαμάρτοι
τοῦ
ὁ
προσήκοντος
προσήκω
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
εἷς
χορὸς
χορός
καὶ
καί
στρατὸς
στρατός
καὶ
καί
μία
πόλις
πόλις
λέγονται
λέγω
,
,
κἂν
ἐάν
ὑπαλλαγῶσιν
οἱ
ὁ
ἀναπληροῦντες
ἀναπληρόω
τούτων
οὗτος
ἕκαστον
ἕκαστος
.
.
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
βασιλεία
βασίλειος
μία
,
,
κἂν
ἐάν
εἰς
εἰς
πολλοὺς
πολύς
χρόνους
χρόνος
καὶ
καί
τόπους
τόπος
μερίζηται
.
.
Μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
ἤκουσα
ἀκούω
ὡς
ὡς
φωνήν
φωνή
.
.
Τὸ
μὲν
μέν
ἀλληλούϊα
θεῖον
θεῖος
αἶνον
αἶνος
σημαίνει
σημαίνω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἀμὴν
,
,
ἀληθῶς
ἀληθής
,
,
ἢ
ἤ
γένοιτο
γίγνομαι
.
.
ἅπερ
ὅς
κοινῶς
κοινός
ἔκ
ἐκ
τε
τε
τῶν
ὁ
Ἀγγελικῶν
δυνάμεων
δύναμις
,
,
ἔκ
ἐκ
τε
τε
τῶν
ὁ
ἰσαγγέλων
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
τῷ
τῷ
Θεῷ
φησὶν
φημί
ἀναπέμπεσθαι
ἀναπέμπω
τρισσῶς
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τρισυπόστατον
Πατρὸς
καὶ
καί
Υἱοῦ
καὶ
καί
Ἁγίου
Ἅγιος
Πνεύματος
ἑνιαίαν
ἑνιαῖος
θεότητα
θεότης
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τὸ
ὁ
αἷμα
αἷμα
τῶν
ὁ
δούλων
δοῦλος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
χειρὸς
χείρ
Βαβυλῶνος
Βαβυλών
ἐξεδίκησεν
ἐκδικέω
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ὅς
αὐτῆς
αὐτός
οἰκήτορας
οἰκήτωρ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
κολάσεως
κόλασις
εὐηργέτησεν
,
,
ἐκκοπὴν
ἐκκοπή
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
ἐργασάμενος
.
.
διὰ
διά
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
εἰς
εἰς
αἰῶνας
αἰώνων
αἰών
τὸν
ὁ
καπνὸν
καπνός
ἀναβαίνειν
ἀναβαίνω
τῆς
ὁ
πόλεως
πόλις
δηλοῦται
δηλόω
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
διηνεκὲς
διηνεκής
τῶν
ὁ
ἐπελθουσῶν
αὐτὴ
αὐτός
κολάσεων
κόλασις
ἀνεπίληστον
,
,
ἢ
τίη
τὸ
ὁ
ὅς
μερικῶς
αὐτὴν
αὐτός
δοῦσαν
δέω
δίκας
δίκη
,
,
μετριωτέρως
μὲν
μέν
,
,
αἰωνίως
δὲ
δέ
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
,
,
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
μέλλοντι
μέλλω
κολασθήσεσθαι
.
.
Καὶ
καί
φωνὴ
φωνή
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
θρόνου
θρόνος
.
.
Θρόνος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τὰ
ὁ
Χερουβὶμ
καὶ
καί
Σεραφὶμ
,
,
ἀφ’
ἀπό
ὧν
ὅς
ὅς2
ὑμνεῖν
ὑμνέω
αὐτὸν
αὐτός
κελεύονται
,
,
οὐχ
οὐ
οἱ
ὁ
μεγάλοι
μέγας
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
οἱ
ὁ
μικροὶ
μικρός
ἐν
ἐν
κατορθώμασι
κατόρθωμα
,
,
καταλλήλως
κατάλληλος
ἕκαστος
ἕκαστος
τῆς
ὁ
οἰκείας
οἰκεῖος
δυνάμεως
δύναμις
.
.
οἶμαι
οἴομαι
δὲ
δέ
καὶ
καί
οἱ
ὁ
νῦν
νῦν
μικροὶ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἡλικίᾳ
ἡλικία
καὶ
καί
ἀτελεῖς
ἀτελής
παῖδες
παῖς
,
,
μεγάλοι
μέγας
ἀνιστάμενοι
ἀνίστημι
,
,
τὸν
ὁ
μεγαλουργὸν
Θεὸν
θεός
ὑμνήσουσιν
.
.
Καὶ
καί
ἤκουσα
ἀκούω
ὡς
ὡς
φωνήν
φωνή
.
.
Ἡ
ὁ
φωνὴ
φωνή
τοῦ
ὁ
ὄχλου
ὄχλος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
πολλῶν
πολύς
ὑδάτων
ὕδωρ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
βροντῶν
Βρόντης
δηλοῖ
δηλόω
τὸ
ὁ
διαπρύσιον
a
a
ἐν
ἐν
ὑμνολογίᾳ
πασῶν
πᾶς
τῶν
ὁ
Ἀγγελικῶν
καὶ
καί
οὐρανίων
οὐράνιος
ἀναριθμήτων
ἀναρίθμητος
οὐσῶν
εἰμί
δυνάμεων
δύναμις
,
,
ἅς
ἕως
τινες
τις
τὰ
ὁ
ὕδατα
ὕδωρ
τὰ
ὁ
ὑπεράνω
ὑπεράνω
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐρανός
ἐνόησαν
νοέω
,
,
μεθ’
μετά
ὧν
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
ἅπαν
ἅπας
τὸ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
σύστημά
τε
τε
καὶ
καί
πλήρωμα
πλήρωμα
δοξολογεῖ
τὸν
ὁ
κτίσαντα
κτίζω
.
.
ἐβασίλευσε
βασιλεύω
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Χριστὸς
,
,
ὣν
φυσικῶς
φυσικός
ὡς
ὡς
ὡς
δημιουργὸς
δημιουργός
ἐδέσποζε
,
,
τούτων
οὗτος
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἐνανθρωπήσεως
βασιλεύσας
βασιλεύω
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
γνωμικὴν
οἰκείωσιν
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἐξουσίαν
ἐξουσία
βασιλεῖ
βασιλεύς
καὶ
καί
κριτῇ
κριτής
πρέπουσαν
πρέπω
.
.
γάμον
γάμος
δὲ
δέ
ἀρνίου
ἀρνίον
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
Ἐκκλησίας
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
συνάφειαν
φησὶν
φημί
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
ἁρμοσταὶ
ἁρμοστής
οἱ
ὁ
θει
-
-
οι
γεγόνασιν
γίγνομαι
Ἀπόστολοι
,
,
δι’
διά
ωτν
αὐτῇ
αὐτός
ὁ
ὁ
ἀρραβὼν
ἐδόθη
δίδωμι
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
,
,
ὡς
ὡς
ἀποληψομένην
τότε
τότε
τοτέ
τὴν
ὁ
πρόσωπον
πρόσωπον
κατὰ
κατά
πρόσωπον
πρόσωπον
εἰλικρινῆ
εἰλικρινής
συνάφειαν
.
.
Καὶ
καί
ἡ
ὁ
γυνὴ
γυνή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Tὸ
βύσσινον
τὴν
ὁ
Ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
ἐνδεδύσθαι
ἐνδύω
δηλοῖ
δηλόω
τὸ
ὁ
λαμπρὸν
λαμπρός
τῶν
ὁ
ἀρετῶν
,
,
καὶ
καί
ἐννοήσει
λεπτὸν
λεπτός
καὶ
καί
ὑψηλὸν
ὑψηλός
ἐν
ἐν
θεωρήμασιν
θεώρημα
.
.
τούτοις
οὗτος
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
θεῖα
θεῖος
ἐξυφαίνονται
ἐξυφαίνω
δικαιώματα
δικαίωμα
.
.
δεῖπνον
δεῖπνον
δὲ
δέ
Χριστοῦ
Χριστός
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
σωζομένων
σῴζω
ἑορτὴ
ἑορτή
καὶ
καί
εὐφροσύνη
εὐφροσύνη
ἐναρμόνιος
ἐναρμόνιος
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
μακάριοι
μακάριος
οἱ
ὁ
τευξό
-
-
τευξόμενοι
,
,
καὶ
καί
τῷ
τῷ
ἁγίῳ
τῶν
ὁ
καθαρῶν
καθαρός
ψυχῶν
ψῦχος
νυμφίῳ
νυμφίος
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
αἰώνιον
αἰώνιος
νυμφῶνα
νυμφών
συνεισελευσόμενοι
.
.
πολλῶν
πολύς
δὲ
δέ
ὄντων
εἰμί
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
ὅς
μέλλοντος
μέλλω
αἰῶνος
αἰών
ἀγαθῶν
ἀγαθός
,
,
καὶ
καί
πᾶσαν
πᾶς
ὑπερβαινόντων
διάνοιαν
διάνοια
,
,
πολυωνύμως
ἡ
ὁ
τούτων
οὗτος
μετοχὴ
μετοχή
προφέρεται
προφέρω
·
·
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
ὡς
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
οὐρανῶν
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἔνδοξον
ἔνδοξος
αὐτῆς
αὐτός
καὶ
καί
τίμιον
τίμιος
,
,
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
παράδεισος
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀν
-
-
έκλειπτον
τῶν
ὁ
ἀγαθῶν
ἀγαθός
πανδαισίαν
πανδαισία
,
,
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
κόλποι
κόλπος
Ἀβραὰμ
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
τῶν
ὁ
κεκμηκότων
κάμνω
ἀνάπαυσιν
ἀνάπαυσις
·
·
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
νυμφὼν
καὶ
καί
γάμος
γάμος
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
διὰ
διά
τὴν
ὁ
εὐφροσύνην
εὐφροσύνη
τὴν
ὁ
ἄληκτον
ἄληκτος
ἄλληκτος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
διὰ
διά
τὴν
ὁ
εἰλικρινῆ
εἰλικρινής
καὶ
καί
ἄρρητον
ἄρρητος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δούλους
δοῦλος
συνά
-
-
φειαν
,
,
τοσοῦτον
τοσοῦτος
ὑπεραίρουσα
ὑπεραίρω
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
σωμάτων
σῶμα
πρὸς
πρός
ἄλληλα
ἀλλήλων
κοι
-
-
νωνίαν
,
,
ὅσον
ὅσος
φῶς
φάος
σκότους
,
,
καὶ
καί
μύρον
μύρον
δυσωδίας
δυσωδία
διέστηκεν
διΐστημι
διίστημι
.
.
Καὶ
καί
ἔπεσον
πίπτω
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
.
.
Μὴ
μή
προσκύνει
με
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
θεῖος
θεῖος
Ἄγγελος
Ἄγγελος
ὡς
ὡς
τὰ
ὁ
μέλλοντα
μέλλω
προλέγοντα
προλέγω
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
εἰς
εἰς
Χριστὸν
Χριστός
ὁμολογία
,
,
ἤγουν
μαρτυρία
μαρτυρία
αὕτη
οὗτος
χορηγός
ἐστι
εἰμί
προφητικοῦ
πνεύματος
πνεῦμα
.
.
καὶ
καί
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
δὲ
δέ
νοητέον
νοέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἡ
ὁ
προφητεία
προφητεία
,
,
ἵνα
ἵνα
βεβαιωθῇ
βεβαιόω
ἡ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
μαρτυρία
μαρτυρία
καὶ
καί
ἡ
ὁ
πίστις
πίστις
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
διαμαρτύρηται
.
.
διὸ
διό
μὴ
μή
τῷ
τῷ
συνδούλῳ
προσ
προσ
-
-
κύνει
κυνάω
κυνέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῷ
τῷ
πάντων
πᾶς
τὸ
ὁ
κράτος
κράτος
ἔχοντι
ἔχω
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
.
.
Tὸ
ἠνεῶχθαι
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
δηλοῖ
δηλόω
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ὁραθέντος
κριτοῦ
κριτός
παρου
-
-
σίαν
ἐλεύσεσθαι
ἔρχομαι
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
παραπετασμάτων
συνολκὴ
τῶν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
δικαστῶν
δικαστής
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
ὑπευθύνων
κρίσιν
κρίσις
καὶ
καί
ἀπό
ἀπό
-
-
φασιν
φημί
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
λευκὸς
λευκός
ἵππος
ἵππος
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἄγος
φαιδρότητα
τὴν
ὁ
μέλλουσαν
μέλλω
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
ἐποχούμενος
κρινεῖ
κρίνω
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
τοῖς
ὁ
ὀφθαλμοῖς
ὀφθαλμός
,
,
ἤγουν
τῇ
ὁ
ἐποπτικῇ
δυνάμει
δύναμις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀφωρίζων
φλόγα
φλόξ
πυρὸς
πῦρ
δικαίοις
δίκαιος
μὲν
μέν
φωτιστικὴν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
καυστικὴν
καυστικός
,
,
ἁμαρτωλοῖς
ἁμαρτωλός
δὲ
δέ
καυστικὴν
καυστικός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀφώτιστον
ἀφώτιστος
.
.
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
πολλὰ
πολύς
διαδήματα
διάδημα
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὴν
ὁ
κατὰ
κατά
πάντων
πᾶς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
καὶ
καί
γῇ
γῆ
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
·
·
τοσαῦτα
τοσοῦτος
γὰρ
γάρ
ὅσα
ὅσος
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
Ἀγγέλοις
τάγματα
τάγμα
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
σκῆπτρα
σκῆπτρον
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
ἁγίοις
ἅγιος
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
συστήματα
σύστημα
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
πάσαις
πᾶς
ταῖς
ὁ
περὶ
περί
ἡμᾶς
ἐγώ
οἰκονομίαις
οἰκονομία
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
ἁμαρτωλῶν
ἁμαρτωλός
διὰ
διά
μακροθυμίας
μακροθυμία
νίκην
νίκη
.
.
Ἔχων
ὀνόματα
ὄνομα
γεγραμμένα
γράφω
.
.
Τὸ
ἄγνωστον
ἄγνωστος
τοῦ
ὁ
ὀνόματος
ὄνομα
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
οὐσίας
οὐσία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
σημαίνει
σημαίνω
ἀκατάληπτον
ἀκατάληπτος
·
·
ταῖς
ὁ
γὰρ
γάρ
οἰκονομίαις
οἰκονομία
ὣν
πολυώνυμος
πολυώνυμος
,
,
ὡς
ὡς
ποιμὴν
ποιμήν
,
,
ὡς
ὡς
ἥλιος
ἥλιος
,
,
ὡς
ὡς
φῶς
φάος
,
,
ὡς
ὡς
ζωὴ
,
,
ὡς
ὡς
δικαιοσύνη
δικαιοσύνη
,
,
ὡς
ὡς
ἁγιασμὸς
ἁγιασμός
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἀπολύτρωσις
ἀπολύτρωσις
,
,
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
ἀποφάσεσιν
ἀπόφασις
ὁμοίως
ὅμοιος
,
,
ὡς
ὡς
ἄφθαρτος
ἄφθαρτος
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἀόρατος
ἀόρατος
,
,
ὡς
ὡς
ἀθάνατος
ἀθάνατος
,
,
ὡς
ὡς
ἀναλλοίωτος
ἀναλλοίωτος
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
οὐσίᾳ
οὐσία
ἀνώνυμος
ἀνώνυμος
καὶ
καί
ἀνέφικτος
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
μόνῳ
μόνος
,
,
σὺν
σύν
τῷ
ὁ
Πατρικαὶ
τῷ
ὁ
Πνεύματι
γινωσκόμενος
γιγνώσκω
.
.
Καὶ
καί
περιβεβλημένος
περιβάλλω
ἱμάτιον
ἱμάτιον
.
.
Διὰ
διά
τούτων
οὗτος
τὰ
ὁ
προεκτεθέντα
πιστοῦται
πιστόω
,
,
πῶς
πῶς
πως
ὁ
ὁ
ἀνώνυμος
ἀνώνυμος
καὶ
καί
πᾶσιν
πᾶς
ἄγνωστος
ἄγνωστος
,
,
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
Λόγος
λόγος
ὀνομάζεται
ὀνομάζω
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
πρὸς
πρός
ἔνδειξιν
ἔνδειξις
τῆς
ὁ
υἱϊκῆς
ὑποστάσεως
ὑπόστασις
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀπαθοῦς
ἐκ
ἐκ
πατρὸς
πατήρ
γεννήσεως
γέννησις
,
,
καθάπερ
καθά
ὁ
ὁ
ἡμέτερος
ἡμέτερος
λόγος
λόγος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
νοῦ
νόος
πρόεισιν
πρόειμι2
πρόειμι
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τῷ
τῷ
πάντων
πᾶς
τῶν
ὁ
ὄντων
εἰμί
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
ἐν
ἐν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
φέρειν
φέρω
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὸ
ὁ
ὅς
ἐξαγγελεὺς
εἶναι
εἰμί
τῆς
ὁ
πατρικῆς
πατρικός
σοφίας
σοφία
τε
τε
καὶ
καί
δυνάμεως
δύναμις
.
.
Καὶ
καί
τὰ
ὁ
στρατεύματα
στράτευμα
.
.
Διὰ
διά
τούτων
οὗτος
αἱ
ὁ
οὐρανίαι
τάξεις
τάξις
σημαίνονται
σημαίνω
,
,
τῷ
τῷ
λεπτῷ
τῆς
ὁ
οὐσίας
οὐσία
καὶ
καί
τῷ
τῷ
τῶν
ὁ
νοημάτων
νόημα
ὑψηλῷ
καὶ
καί
λαμπρῷ
λαμπρός
τῶν
ὁ
ἀρετῶν
κατηγλαισμέναι
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀκριβοῦς
πρὸς
πρός
Θεὸν
θεός
ἑνώσεως
.
.
Καὶ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
στόματος
στόμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ἡ
ὁ
ῥομφαία
αὕτη
οὗτος
δηλοῖ
δηλόω
τὴν
ὁ
ἐπαχθησομένην
τοῖς
ὁ
ἀσεβέσι
καὶ
καί
ἁμαρτωλοῖς
κόλασιν
κόλασις
κατὰ
κατά
δίκαιον
δίκαιος
κρίμα
κρίμα
κρῖμα
καὶ
καί
πρόσταγμα
πρόσταγμα
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
θείου
θεῖος
στόματος
στόμα
ἐκφερόμενον
ἐκφέρω
,
,
δι’
διά
οὗ
οὗ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀθραύστῳ
τῶν
ὁ
ἀπεράντων
κολάσεων
κόλασις
πρὸς
πρός
ἀνενεργησίαν
τῆς
ὁ
πολυσχεδοῦς
κακίας
κακία
ποιμαν
-
-
θήσονται
τίθημι
.
.
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ληνὸν
ληνός
τοῦ
ὁ
οἴνου
οἶνος
τοῦ
ὁ
θυμοῦ
θυμός
πατεῖ
πατέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
Πατὴρ
πατήρ
οὐ
οὐ
κρίνει
κρίνω
οὐδένα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
αὐτῷ
αὐτός
τὴν
ὁ
κρίσιν
κρίσις
ὡς
ὡς
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
δέδωκεν
δίδωμι
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
φυσικῶς
φυσικός
ὡς
ὡς
ὡς
Υἱὸς
ἀρχῆθεν
ἀρχή
ἀρχῆθεν
ἐκέκτητο
κτάομαι
κτέομαι
.
.
Καὶ
καί
ἔχει
ἔχω
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ἱμάτιον
ἱμάτιον
.
.
Τοῦτο
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
δηλοῖ
δηλόω
,
,
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
θείας
θεία
ἐνανθρωπήσεως
ἄτμητον
ἄτμητος
,
,
καθ’
κατά
ἣν
ὅς
ὅς2
Θεὸς
ὢν
εἰμί
,
,
σαρκὶ
σάρξ
πέπονθεν
πάσχω
,
,
καὶ
καί
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ὑπάρχων
ὑπάρχω
,
,
Βασιλεύς
βασιλεύς
βασιλέων
βασιλεύς
ἐστὶ
εἰμί
καὶ
καί
Κύριος
κύριος2
κυρίων
κύριος
,
,
τῶν
ὁ
βασιλευσάντων
βασιλεύω
τῶν
ὁ
παθὼν
πάσχω
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κῦρος
κῦρος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κράτος
κράτος
κάτα
κατά
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
κτησαμένων
διὰ
διά
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
καὶ
καί
συμβασιλευσάντων
αὐτῷ
αὐτός
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
μέλ
-
-
λοντι
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
ἕνα
ἄλλον
ἄλλος
.
.
Τοῦτον
ἕνα
τῶν
ὁ
ὑπερεχόντων
ὑπερέχω
Ἀγγέλων
εἶναι
εἰμί
νομίζομεν
νομίζω
,
,
τοῖς
ὁ
λοιποῖς
λοιπός
Ἀγγέλοις
εὐφροσύνην
εὐφροσύνη
ἐγκελευόμενον
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
τῶν
ὁ
ἁμαρτωλῶν
ἁμαρτωλός
κολάσει
κόλασις
,
,
καὶ
καί
τῇ
ὁ
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
ἐκλείψει
ἐκλείπω
.
.
ὄρνεα
ὄρνεον
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
Ἀγγέλους
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ὑψιπετὲς
ὑψιπετής
καὶ
καί
μετάρσιον
μετάρσιος
πρὸς
πρός
ἡμετέραν
ἡμέτερος
σαφήνειαν
σαφήνεια
ὠνόμασεν
ὀνομάζω
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
τροφή
τροφή
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
θείου
θεῖος
θελήματος
θέλημα
ἐκπλήρωσις
.
.
ἐν
ἐν
μεσουρανήματι
μεσουράνημα
δὲ
δέ
,
,
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
Ἀγγέλοις
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
μεθεκτὴ
ἡ
ὁ
ἄνοδος
ἄνοδος2
ἄνοδος
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
προλεχθεῖσα
εὐφροσύνη
εὐφροσύνη
γένηται
γίγνομαι
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
μεσιτεία
ἀναγωγικὴ
τῶν
ὁ
κάτω
κάτω
καθέστηκεν
καθίστημι
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
οἱ
ὁ
ἅγιοι
ἅγιος
εἰς
εἰς
ἀπάντησιν
ἀπάντησις
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
ἁρπάζονται
.
.
Δεῦτε
δεῦρο
συνάχθητε
συνάγω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
δεῖπνον
δεῖπνον
.
.
Τὸ
μὲν
μέν
προηγούμενον
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
θέλημα
θέλημα
,
,
ὃ
ὅς
καὶ
καί
εὐδοκία
εὐδοκία
λέγεται
λέγω
,
,
καὶ
καί
δεῖπνον
δεῖπνον
αὐτῷ
αὐτός
περιπόθητον
περιπόθητος
,
,
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
σωθῆναι
σῴζω
σώζω
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ἐπίγνωσιν
ἐπίγνωσις
ἀληθείας
ἀλήθεια
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
·
·
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
δεύτερον
δεύτερος
κολασθῆναι
κολάζω
τοὺς
ὁ
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
ἐπισπωμένους
τὴν
ὁ
κόλασιν
κόλασις
.
.
τὸ
ὁ
τοίνυν
τοίνυν
πατρικὸν
πατρικός
θέλημα
θέλημα
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
βρῶσιν
βιβρώσκω
οἰκείαν
οἰκεῖος
ἐκάλεσε
καλέω
.
.
τοῦτο
οὗτος
τοίνυν
τοίνυν
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δεῖπνον
δεῖπνον
Θεοῦ
ὀνομάζεται
ὀνομάζω
,
,
μάζεται
,
,
τυγχάνον
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ὧν
ὅς
ὅς2
ἕκαστος
ἕκαστος
δι’
διά
ἔργων
ἔργον
ἐπεθύμησεν
ἐπιθυμέω
ἢ
τίη
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
ἢ
ἤ
τιμωρίας
τιμωρία
.
.
διὰ
διά
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
βρώσεως
βρῶσις
τῶν
ὁ
σαρκῶν
σάρξ
αημαίνεται
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
σαρκικῶν
σαρκικός
πάντων
πᾶς
ἀφανισμὸς
ἀφανισμός
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἀρχικῶν
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
ὀνομάτων
ὄνομα
ἔκλειψις
ἔκλειψις
.
.
ἵππων
ἵππος
δὲ
δέ
μέμνηται
μιμνήσκω
,
,
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
αὐτῶν
αὐτός
ἀναστησομένων
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
μὲν
μέν
τούτων
οὗτος
ἢ
ἤ
τοὺς
ὁ
θηλυμανεῖς
,
,
ἢ
ἤ
τοὺς
ὁ
ὑποβεβηκότας
ἐν
ἐν
πονηρίᾳ
πονηρία
,
,
ἢ
ἤ
καὶ
καί
ἀμφότερα
ἀμφότερος
.
.
διὰ
διά
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἐπιβατῶν
ἐπιβατός
αὐτῶν
αὐτός
,
,
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
κακίᾳ
κακία
προὔχοντας
αἰνιττόμενος
·
·
ὃ
ὅς
καὶ
καί
παρακατιὼν
ἐσαφήνισεν
εἰπὼν
λέγω
,
,
ἐλευθέρων
ἐλεύθερος
τε
τε
καὶ
καί
δούλων
δοῦλος
,
,
μικρῶν
μικρός
σμικρός
τε
τε
καὶ
καί
μεγάλων
μέγας
.
.
διὰ
διά
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
ἐλευθέρων
καὶ
καί
μεγάλων
μέγας
τοὺς
ὁ
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐξουσιαστικῶς
ἁμαρτάνοντας
ἁμαρτάνω
.
.
διὰ
διά
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
δούλων
δοῦλος
καὶ
καί
μικρῶν
τοὺς
ὁ
ἧττον
ἥσσων
ἣ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
γνώμην
γνώμη
ἣ
ὁ
ὅς
καθ’
κατά
ἡλικίαν
ἡλικία
ἢ
ἤ
κατὰ
κατά
ἀσθένειαν
ἀσθένεια
.
.
Εἶδον
Εἶδος
τὸ
ὁ
θηρίον
θηρίον
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
βασιλεῖς
βασιλεύς
.
.
Τοὺς
τῷ
τῷ
διαβόλῳ
στρατευομένους
στρατεύω
πληθυντικῶς
πληθυντικός
ὀνομάσας
ὀνομάζω
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πολυσχεδὲς
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
,
,
καίπερ
καίπερ
ἐλάχιστον
ἐλάχιστος
μέρος
μέρος
τῶν
ὁ
Ἀγγελικῶν
δυνάμεων
δύναμις
καὶ
καί
ἰσαγγέλων
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ὑπάρχοντας
ὑπάρχω
τοὺς
ὁ
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
ἑπομένους
,
,
ἑνικῶς
ἑνικός
στράτευμα
στράτευμα
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
γνώμης
γνώμη
ἑνιαῖον
θέλημα
θέλημα
.
.
Καὶ
καί
ἐπιάσθη
τὸ
ὁ
θηρίον
θηρίον
.
.
Εἰ
καὶ
καί
τῷ
ὁ
Σωτήρι’
Χριστῷ
οὗτοι
οὗτος
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
ὁ
ὁ
Ἀντίχριστος
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ψευδοπροφήτης
ψευδοπροφήτης
σὺν
σύν
τοῖς
ὁ
πειθαρχήσασιν
αὐτοῖς
αὐτός
βασιλεῦσι
βασιλεύς
καὶ
καί
ἄρχουσιν
ἄρχω
,
,
ἀντετάξαντο
ἀντιτάσσω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀμφότεροι
ἀμφότερος
ἡττηθέντες
ἡσσάομαι
ὁ
ὁ
τε
τε
Ἀντίχριστος
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ψευδοπροφήτης
ψευδοπροφήτης
,
,
σημείοις
καὶ
καί
τέρασι
τέρας
ποιήσας
ποιέω
τὸν
ὁ
ἀπατεῶνα
ἀπατεών
εὐπαράδεκτον
,
,
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
δίκης
δίκη
καταλαμβάνονται
καταλαμβάνω
.
.
Ζῶντες
ἐβλήθησαν
βάλλω
.
.
Εἰκὸς
μὲν
μέν
οὗτοι
οὗτος
τὸν
ὁ
κοινὸν
κοινός
οὐκ
οὐ
ἀποθνήσκουσι
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
θάνατον
θάνατος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
ῥιπῇ
ῥιπή
ὀφθαλμοῦ
ὀφθαλμός
ἀπαθανατιζόμενοι
τῷ
τῷ
δευτέρῳ
δεύτερος
θανάτῳ
θάνατος
τῇ
ὁ
λίμνῃ
λίμνη
τοῦ
ὁ
πυρὸς
πῦρ
καταδικάζονται
.
.
εἰ
εἰ
δέ
δέ
τισιν
οὐ
οὐ
τοῦτο
οὗτος
δοκεῖ
δοκέω
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
φήσαι
φημί
τὸν
ὁ
Ἀπόστολον
ἀναιρεῖσθαι
ἀναιρέω
αὐτὸν
αὐτός
τῷ
τῷ
πνεύματι
πνεῦμα
τοῦ
ὁ
θείου
θεῖος
προστάγματος
πρόσταγμα
,
,
εἰκὸς
ἔοικα
εὑρίσκεσθαι
εὑρίσκω
τοὺς
ὁ
δύο
γε
ζῶντας
ζήω
ἐν
ἐν
ἀφθάρτῳ
τῷ
τῷ
σώματι
σῶμα
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
καταργηθεῖσαν
αὐτῶν
αὐτός
ὑπὸ
ὑπό
Θεοῦ
δυναστείαν
δυναστεία
,
,
τῷ
τῷ
πυρὶ
πῦρ
τῆς
ὁ
γεέννης
γέεννα
παραδίδοσθαι
παραδίδωμι
,
,
ἥτις
ὅστις
αὐτοῖς
αὐτός
ἔσται
εἰμί
θάνατος
θάνατος
καὶ
καί
ἀναίρεσις
ἀναίρεσις
τῷ
τῷ
θείῳ
θεῖος2
θεῖος
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
προστάγματι
πρόσταγμα
.
.
Καὶ
καί
οἱ
ὁ
λοιποὶ
λοιπός
ἀπεκτάνθησαν
ἀποκτείνω
.
.
Δύο
θανάτων
θάνατος
ὄντων
εἰμί
,
,
τοῦ
ὁ
μὲν
μέν
πρώτου
πρῶτος
πρότερος
τοῦ
ὁ
χωρισμοῦ
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
·
·
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
δευτέρου
δεύτερος
,
,
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
γεένναν
ἐκπομπῆς
ἐκπομπή
·
·
ἢ
τίη
τοίνυν
τοίνυν
καὶ
καί
οὗτοι
οὗτος
σὺν
σύν
τῷ
ὁ
Ἀντιχρίστῳ
τὸν
ὁ
πρότερον
διὰ
διά
σαρκὸς
σάρξ
προηγησάμενοι
θάνατον
θάνατος
τῆ
τῆ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ῥομφαίᾳ
ῥομφαία
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
τῷ
τῷ
Χριστοῦ
Χριστός
προστάγματι
πρόσταγμα
,
,
εἶθ᾿
οὕτως
οὕτως
τὸν
ὁ
δεύτερον
δεύτερος
ὑπέστησαν
ὑφίστημι
θάνατον
θάνατος
.
.
ἢ
τίη
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τούτους
οὗτος
φησὶ
φημί
κοινωνῆσαι
κοινωνέω
τοῖς
ὁ
ἀπατήσασιν
αὐτοῖς
αὐτός
τοῦ
ὁ
δευτέρου
μόνου
θανάτου
θάνατος
τῆς
ὁ
αἰωνίου
αἰώνιος
κολάσεως
κόλασις
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
χορτασθῆναι
χορτάζω
τὰ
ὁ
ὄρνεα
ὄρνεον
τῶν
ὁ
σαρκῶν
σάρξ
αὐτῶν
αὐτός
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
προαποδοθὲν
καὶ
καί
νῦν
νῦν
ἐξέλαβεν
ἐκλαμβάνω
,
,
ἢ
ἤ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
προσκορής
προσκορής
ἐστιν
εἰμί
καὶ
καί
ἐπαχθὴς
ἐπαχθής
καἰ
βδελυκτὴ
σαρκικὴ
κίνησις
κίνησις
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
Ἄγγελον
καταβαίνοντα
καταβαίνω
.
.
Ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
δεσποτικῷ
πάθει
πάθος
τοῦ
ὁ
διαβόλου
διηγεῖται
διηγέομαι
καθαίρεσιν
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
καταδεδίκασται
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἄβυσσον
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
γέενναν
γέεννα
.
.
Ἄγγελον
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοιαύτῃ
τοιοῦτος
ἀποφάσει
ἀπόφασις
διακονούμενον
διακονέω
φησι
φημί
ἵνα
ἵνα
δείξῃ
δείκνυμι
καὶ
καί
τῶν
ὁ
λειτουργικῶν
δυνάμεων
δύναμις
τοῦτον
οὗτος
ἥττονα
κατὰ
κατά
δύναμιν
δύναμις
.
.
ἅλυσιν
ἅλυσις
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
ἡμετέραν
ἡμέτερος
σαφήνειαν
σαφήνεια
ὠνόμασε
ὀνομάζω
τὴν
ὁ
καθεκτικὴν
καθεκτικός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τῆς
ὁ
πονηρίας
πονηρία
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
.
.
Καὶ
καί
ἔδησεν
δέω
δέω2
αὐτὸν
αὐτός
χίλια
χίλιοι
χίλιος
ἔτη
ἔτος
.
.
Χίλια
ἔτη
οὐ
οὐ
πάντως
πᾶς
πάντως
τὰ
ὁ
τοσαῦτα
τοσοῦτος
τῷ
ὁ
ἀριθμῷ
ἀριθμός
,
,
τουτέστι
δεκάκις
δεκάκις
ρ
ρ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῶν
ὁ
πολλῶν
πολύς
ἢ
ἤ
τοῦ
ὁ
τελείου
εἶναι
εἰμί
σημαντικὸν
σημαντικός
τὸν
ὁ
χίλιον
χίλιος
ἀριθμόν
ἀριθμός
.
.
πολλὰ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ταῦτα
οὗτος
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
κηρυχθῆναι
κηρύσσω
πανταχοῦ
πανταχοῦ
τὸ
ὁ
Εὐαγγέλιον
.
.
τελείου
τέλειος
δὲ
δέ
σημαντικὰ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
τῆς
ὁ
παιδικῆς
ἐν
ἐν
νόμῳ
νόμος
νομός
πολιτείας
πολιτεία
ἀπαλλαγέντες
ἀπαλλάσσω
,
,
“
“
εἰς
εἰς
ἄνδρα
ἀνήρ
“
“
τέλειον
τέλειος
εἰς
εἰς
μέτρον
μέτρον
ἡλικίας
ἡλικία
τοῦ
ὁ
πληρώματος
πλήρωμα
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
κεκλήμεθα
καλέω
.
.
χίλια
χίλιοι
χίλιος
τοίνυν
τοίνυν
ἔτη
ἔτος
ὁ
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
ἐνανθρωπήσεως
χρόνος
χρόνος
μέχρι
μέχρι
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Ἀντιχρίστου
ἐλεύσεως
ἔλευσις
,
,
εἴτε
εἴτε
ὡς
ὡς
ὡς
ἐξειλήφαμεν
,
,
εἴτε
εἴτε
δεκάκις
δεκάκις
ρ
ρ
,
,
ὥς
ὡς
τισι
νενόμισται
νομίζω
,
,
εἴτε
εἴτε
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
ἀποδέοντα
ἀποδέω
ἀποδέω2
,
,
τῷ
τῷ
Θεῷ
μόνῳ
μόνος
ἔγνωσται
γιγνώσκω
,
,
τῷ
τῷ
εἰδότι
οἶδα
μέχρι
μέχρι
τίνος
τις
συμφέρει
συμφέρω
ἡμῖν
ἐγώ
τὴν
ὁ
μακροθυμίαν
μακροθυμία
,
,
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
τῇδε
ὅδε
τῇδε
βίου
βίος
βιός
τὴν
ὁ
παράτασιν
ἔκρινεν
κρίνω
·
·
μεθ’
μετά
ἣν
ὅς
ὅς2
συνταράξει
συνταράσσω
τὴν
ὁ
οἰκουμένην
οἰκέω
πᾶσαν
πᾶς
ὁ
ὁ
Ἀντίχριστος
,
,
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀρχεκάκου
ἐν
ἐν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
χωρῶν
Χῶρος
χῶρος
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τρύγα
τρύξ
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἰοβόλου
κακίας
κακία
ἐν
ἐν
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
ἐκχέων
·
·
ἅτε
ἅτε
εἰδὼς
οἶδα
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κολάσεως
κόλασις
ἀπαράβατον
ἀπαράβατος
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
θρόνους
θρόνος
.
.
Καὶ
καί
ἤδη
ἤδη
μὲν
μέν
διδασκαλικοὶ
διδασκαλικός
θρόνοι
θρόνος
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
Ἀποστόλοις
δέδονται
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
πεφωταγώγηνται
.
.
δοθήσονται
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
θείαν
θεία
ὑπόσχεσιν
ὑπόσχεσις
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
μέλλοντι
μέλλω
εἰς
εἰς
κατάκρισιν
κατάκρισις
τοῖς
ὁ
ἀπωσαμένοις
ἀπωθέω
τὸ
ὁ
εὐαγγελικὸν
κήρυγμα
κήρυγμα
.
.
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
λοιποῖς
λοιπός
δὲ
δέ
ἁγίοις
ἅγιος
μάρτυσι
μάρτυς
τοῖς
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
Χριστοῦ
Χριστός
παθοῦσι
πάσχω
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
δεξαμένοις
δέχομαι
δείκνυμι
τοῦ
ὁ
νοητοῦ
θηρίου
χάραγμα
χάραγμα
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
τὴν
ὁ
εἰκόνα
εἰκών
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀποστασίας
,
,
ἐδόθη
δίδωμι
κρίμα
κρίμα
κρῖμα
,
,
τουτέστιν
ἐξουσία
ἐξουσία
τοῦ
ὁ
κρίνειν
κρίνω
·
·
διὸ
διό
δαίμονας
δαίμων
μέχρι
μέχρι
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
νῦν
νῦν
ὡς
ὡς
ὡς
ὁρῶμεν
ὁράω
κρίνουσι
κρίνω
,
,
συνδοξαζόμενοι
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
μέχρι
μέχρι
συντελείας
συντέλεια
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
αἰῶνος
αἰών
,
,
ὑπὸ
ὑπό
βασιλέων
βασιλεύς
εὐσεβῶν
εὐσεβής
καὶ
καί
ἀρχόντων
ἄρχων
πίστων
προσκυνούμενοι
,
,
καὶ
καί
πᾶσι
πᾶς
τὴν
ὁ
θεόσδοτον
θεόσδοτος
διὰ
διά
τῶν
ὁ
θαυμάτων
θαῦμα
δύναμιν
δύναμις
ἐπιδεικνύμενοι
ἐπιδείκνυμι
.
.
Καὶ
καί
οἱ
ὁ
λοιποὶ
λοιπός
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
.
.
Δύο
ζωὰς
ζωός
καὶ
καί
δύο
γε
νεκρώσεις
ἤγουν
θανάτους
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
γραφῆς
γραφή
εἶναι
εἰμί
διδασκόμεθα
.
.
ἔστι
εἰμί
τοίνυν
τοίνυν
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
πρώτη
πρῶτος
πρότερος
ζωὴ
ζωή
,
,
ἡ
ὁ
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
ἐντολῆς
ἐντολή
παράβασιν
παράβασις
πρόσκαιρος
πρόσκαιρος
καὶ
καί
σαρκικὴ
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
ἐντολῶν
τήρησιν
τήρησις
ἐπηγγελμένη
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
ζωὴ
ζωή
αἰώνιον
αἰώνιος
καὶ
καί
θάνατοι
θάνατος
δὲ
δέ
ὡσαύτως
ὡσαύτως
δύο
γε
·
·
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
πρόσκαιρος
πρόσκαιρος
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
δι’
διά
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
ἔκτισιν
ἐπαγόμενος
ἐπάγω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
μέλλοντι
μέλλω
αἰώνιος
αἰώνιος
·
·
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
πυρὸς
πῦρ
γεέννα
.
.
καὶ
καί
νεκρῶν
νεκρός
δὲ
δέ
διαφορὰν
διαφορά
γινώσκομεν
γιγνώσκω
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
φευκτοὶ
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
οἱ
ὁ
ταῖς
ὁ
πράξεσι
πρᾶξις
τὴν
ὁ
δυσωδίαν
δυσωδία
καὶ
καί
τὴν
ὁ
νέκρωσιν
νέκρωσις
ἐπιφερόμενοι
ἐπιφέρω
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἐπαινετοὶ
,
,
οἱ
ὁ
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
συσταυρούμενοι
,
,
καὶ
καί
τῷ
τῷ
κόσμῳ
κόσμος
νεκρούμενοι
.
.
οἱ
ἕ
οὖν
οὖν
ἀπηγορευμένοι
νεκροὶ
νεκρός
οὐ
οὐ
ζῶσι
ζήω
ζάω
σὺν
σύν
Χριστῷ
Χριστός
ἄχρι
ἄχρι
τελεσθῶσι
α
τουτέστι
τέλειος
τέλειος
ἀριθμὸς
ἀριθμός
,
,
ὁ
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
παρουσίας
παρουσία
,
,
μέχρι
μέχρι
τῆς
ὁ
δευτέρας
δεύτερος
διήκων
διήκω
.
.
Μακάριος
Μακάριος
καὶ
καί
ἅγιος
ἅγιος
ὁ
ὁ
ἔχων
ἔχω
.
.
Οἱ
μέρος
μέρος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πρώτῃ
ἀναστάσει
ἀνάστασις
ἔχοντες
ἔχω
,
,
τουτέστιν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐγέρσει
ἔγερσις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
νεκρῶν
νεκρός
πράξεων
πρᾶξις
καὶ
καί
ἐννοιῶν
,
,
οὗτοι
οὗτος
μακάριοι
μακάριος
·
·
οὐχ
οὐ
ἕξει
ἔχω
ἐπὶ
ἐπί
τούτων
οὗτος
ἐξουσίαν
ἐξουσία
ὁ
ὁ
δεύτερος
δεύτερος
θάνατος
θάνατος
,
,
τουτέστιν
ἡ
ὁ
ἀτελεύτητος
ἀτελεύτητος
κόλασις
κόλασις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἱερατεύσουσι
καὶ
καί
βασιλεύσουσι
βασιλεύω
μετὰ
μετά
Χριστοῦ
Χριστός
τὰ
ὁ
ἰᾶ
ἔτη
ἔτος
,
,
μέχρι
μέχρι
τοῦ
ὁ
λυθῆναι
λύω
τὸν
ὁ
Σατανᾶν
καὶ
καί
πλανῆσαι
πλανάω
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
,
,
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
τότε
τότε
τοτέ
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
ἀφαιρούμενοι
ἀφαιρέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
βεβαιοτέρως
αὐτὴν
αὐτός
καὶ
καί
ἐμφανεστέρως
κτησάμενοι
κτάομαι
·
·
ὀλίγος
ὀλίγος
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
χρόνος
χρόνος
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
διαβόλου
λύσιν
λύσις
μέχρι
μέχρι
τῆς
ὁ
κατ’
κατά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
γεέννῃ
γέεννα
κολάσεως
κόλασις
.
.
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
τὸ
ὁ
ὅς
,
,
“
“
ἔσονται
εἰμί
ἱερεῖς
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
’
’
’
’
ἐπανάληψιν
οἰητέον
οἴομαι
οἰητέος
τῶν
ὁ
προτέρων
πρότερος
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
νῦν
νῦν
διὰ
διά
τῆς
ὁ
πείρας
πεῖρα
καὶ
καί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
ἐκβάσεως
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
γέρα
γέρας
ὁρώμενα
ὁράω
καὶ
καί
θαύματα
θαῦμα
,
,
ἔμελλε
μέλλω
τότε
τότε
τοτέ
,
,
ὅτε
ὅτε
τῷ
τῷ
Εὐαγγελιστῇ
ὠπτάνετο
.
.
τοίνυν
τοίνυν
δύο
γε
θανάτων
θάνατος
ὄντων
εἰμί
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
καὶ
καί
τοσαύτας
τοσοῦτος
ἀναστάσεις
ἀνάστασις
ἐκδέξασθαι
ἐκδέχομαι
ἐκδείκνυμι
.
.
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
σωματικὸς
θάνατος
θάνατος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀνθρωπίνῃ
ἀνθρώπινος
παρακοῇ
δοθεὶς
δίδωμι
ἐπιτίμιον
ἐπιτίμιος
,
,
δεύτερος
δεύτερος
ἡ
ὁ
αἰώνιος
αἰώνιος
κόλασις
κόλασις
.
.
πρώτη
πρῶτος
πρότερος
ἀνάστασις
ἀνάστασις
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
ἔργων
ἔργον
ζωοποίησις
,
,
δευτέρα
δεύτερος
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
φθορᾶς
φθορά
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
εἰς
εἰς
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
μεταποίησις
μεταποίησις
.
.
Καὶ
καί
ὅτ’
ἂν
ἄν
τελεσθῇ
τελέω
τὰ
ὁ
χίλια
χίλιοι
χίλιος
.
.
Τινὲς
τὸν
ὁ
προρρηθέντα
προαγορεύω
τῆς
ὁ
χιλιετίας
χρόνον
χρόνος
τὰ
ὁ
τρία
ζ
ζ
m
m
ἔτη
ἔτος
τὰ
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
βαπτίσματος
βάπτισμα
Χριστοῦ
μέχρι
μέχρι
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
οὐρανοὺς
οὐρανός
ἀναλήψεως
ἀνάληψις
ἐξειλήφασι
,
,
μεθ’
μετά
ὃ
ὅς
λυθῆναι
λύω
τὸν
ὁ
διάβολον
ὑπενόησαν
ὑπονοέω
.
.
ἕτεροι
ἕτερος
δὲ
δέ
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
πλήρωσιν
πλήρωσις
τῶν
ὁ
ζ
ζ
ἐτῶν
ἔτος
,
,
τὴν
ὁ
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
τῶν
ὁ
νεκρῶν
δίδοσθαι
δίδωμι
μόνοις
μόνος
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
ἔφασαν
φημί
,
,
ἵνα
ἵνα
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
γῇ
γῆ
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ᾗ
τὴν
ὁ
καρτερίαν
καρτερία
ἐπεδείξαντο
ἐπιδείκνυμι
,
,
τρυφῆς
τρυφή
καὶ
καί
δόξης
δόξα
ἀπολαύσωσιν
ἀπολαύω
ἔτη
ἔτος
ἰᾶ
,
,
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τοῦτο
οὗτος
τὴν
ὁ
καθόλου
καθόλου
γίνεσθαι
γίγνομαι
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
,
,
οὐ
οὐ
δικαίων
δίκαιος
μόνων
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἁμαρτωλῶν
ἁμαρτωλός
.
.
οὐδὲν
δὲ
δέ
τούτων
οὗτος
ἡ
ὁ
Ἐκκλησία
δέδεκται
δέχομαι
·
·
διὸ
διό
τὸν
ὁ
ὅς
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελικοὺ
κηρύγματος
κήρυγμα
χρόνον
χρόνος
,
,
τὴν
ὁ
χιλιετίαν
ἐκληπτέον
νῦν
νῦν
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
τελειότητι
καρποφορίαν
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
οὐκ
οὐ
ἀνάγκη
ἀνάγκη
τὰ
ὁ
τοσαῦτα
τοσοῦτος
τῷ
τῷ
ἀριθμῷ
ἀριθμός
νοῆσαι
νοέω
τὰ
ὁ
ἁ
ὁ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
πλῆθος
πλῆθος
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
καρποφορίᾳ
τέλειον
τέλειος
.
.
τότε
τότε
τοτέ
τοίνυν
τοίνυν
λυόμενος
λύω
,
,
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ὁ
ὁ
Σατανᾶς
Σατάν
τῆς
ὁ
φυλακῆς
φυλακή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
πλανήσει
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Γὼγ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Μαγὼγ
κινήσει
κινέω
“
“
εἰς
εἰς
πόλεμον
πόλεμος
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
ἐρήμωσιν
.
.
εἶναι
εἰμί
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
τινὲς
μὲν
μέν
Σκυθικὰ
Σκυθικός
ἔθνη
ἔθνος
νομίζουσιν
νομίζω
ὑπερβόρια
,
,
ἅπερ
ὅς
καλοῦσιν
καλέω
Οὐνικὰ
,
,
πάσης
πᾶς
ἐπιγείου
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
πολυανθρωπότερά
τε
τε
καὶ
καί
πολεμικώτερα
πολεμικός
,
,
μόνῃ
μόνος
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
θείᾳ
θεῖος
χειρὶ
χείρ
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
κρατῆσαι
κρατέω
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
πάσης
πᾶς
επεχομενα
,
,
ἄχρι
ἄχρι
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
διαβόλου
λύσεως
λύσις
.
.
τινὲς
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
Γὼγ
,
,
ἀθροίζοντα
ἀθροίζω
ἣ
ὁ
ὅς
ἄθροισμα
ἄθροισμα
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Μαγὼγ
ἐπῃρμένον
ἐπαίρω
διὰ
διά
τῆς
ὁ
Ἑβραίδος
γλώσσης
γλῶσσα
ἑρμηνεύουσιν
,
,
ὡς
ὡς
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ὀνομάτων
ὄνομα
ἣ
ὁ
ὅς
τὸ
ὁ
ἄθροισμα
ἄθροισμα
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
ἣ
ὁ
ὅς
τὸ
ὁ
ὑπερήφανον
ὑπερήφανος
διασημαίνεσθαι
.
.
Καὶ
καί
ἀωέβησαν
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
πλάτος
πλάτος
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
.
.
Ὡς
ἐκ
ἐκ
φωλεῶν
φωλεά
τινῶν
θῆρες
θήρ
ἄγριοι
ἄγριος
,
,
οὕτω
οὕτως
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
οἰκείων
οἰκεῖος
τόπων
τόπος
ὕπο
ὑπό
του
διαβόλου
διάβολος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
σὺν
σύν
αὐτῷ
αὐτός
δαιμόνων
δαίμων
στρατηγουμενοι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
γῇ
γῆ
καταπλατυνθήσονται
,
,
ὡς
ὡς
τὴν
ὁ
παρεμβολὴν
παρεμβολή
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἄγος
δηλαδὴ
τὴν
ὁ
Ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
τέσσαρσι
τέσσαρες
πέρασι
πέρας
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
ἡδρασμένην
πορθήσονται
.
.
πρὸς
πρός
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
νέαν
νέος
Ἱερουσαλήμ
τὴν
ὁ
ἠγαπημένην
πόλιν
πόλις
χειρωσάμενοι
χειρόω
,
,
ἐξ
ἐκ
ἧς
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
θεῖος
θεῖος
νόμος
νόμος
νομός
διὰ
διά
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
οἰκουμένην
οἰκουμένη
διέδραμεν
διατρέχω
·
·
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Ἀντίχριστον
φασὶν
φημί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ναῷ
ναός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καθῆσθαι
,
,
εἴτε
εἴτε
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Ἰουδαικῷ
τῷ
τῷ
πάλαι
πάλαι
καθαιρεθέντι
,
,
καὶ
καί
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀνορθοῦσθαι
ἀνορθόω
προσδοκωμένῳ
τοῖς
ὁ
θεομάχοις
Ἰουδαίοις
,
,
εἴτε
εἴτε
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἀληθινῷ
ἀληθινός
θείῳ
θεῖος2
θεῖος
ναῷ
ναός
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καθολικῇ
Ἐκκλησίᾳ
τὰ
ὁ
ἀλλότρια
ἀλλότριος
σφετεριζόμενον
,
,
καὶ
καί
ἀποδεικνύντα
ἀποδείκνυμι
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔστι
εἰμί
Θεὸς
,
,
καθώς
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
Ἀπόστολος
.
.
πῦρ
πῦρ
δὲ
δέ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
κατιὸν
καὶ
καί
καῖον
καίω
τόν
ὁ
τε
τε
διάβολον
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ὑπ’
ὑπό
αὐτὸν
αὐτός
,
,
τόν
ὁ
ὅς
τε
τε
ψευδοπροφήτην
ψευδοπροφήτης
καὶ
καί
τὸ
ὁ
θηρίον
θηρίον
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ὁρατόν
φησιν
φημί
,
,
ἢ
τίη
τὴν
ὁ
παρουσίαν
παρουσία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ἐν
ἐν
ἡ
ὁ
ἀνελεῖ
ἀναιρέω
αὐτὸν
αὐτός
τῷ
τῷ
πνεύματι
πνεῦμα
τοῦ
ὁ
στόματος
στόμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
θρόνον
θρόνος
λευκὸν
λευκός
μέγαν
μέγας
.
.
Διὰ
διά
τοῦ
ὁ
θρόνου
θρόνος
τοῦ
ὁ
λευκοῦ
λευκός
δηλοῦται
δηλόω
ἡ
ὁ
ἀνάστασις
ἀνάστασις
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
λαμπροῖς
λαμπρός
ταῖς
ὁ
ἀρεταῖς
ἀρετή
ποιήσεται
ποιέω
ἁγίοις
,
,
τούτοις
οὗτος
ἐνθρονιζόμενος
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
φυγὴ
φυγή
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
τούτοις
οὗτος
δημαίνει
παρέλευσιν
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
βέλτιον
βελτίων
ἀνανέωσιν
,
,
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
τόπος
τόπος
τροπῆς
τροπή
οὐχ
οὐ
εὑρεθήσεται
εὑρίσκω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
ὑπόστασις
ὑπόστασις
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἡ
ὁ
οὐσία
οὐσία
τῆς
ὁ
κτίσεως
κτίσις
ἐξαφανίζεται
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
“
τὸ
ὁ
σχῆμα
σχῆμα
παράγει
παράγω
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
“
“
τούτου
οὗτος
,
,
”
”
τουτέστιν
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
παράβασις
παράβασις
ἐγένετο
γίγνομαι
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐπαλαιώθη
ὁ
ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
σχῆμα
σχῆμα
τοῦτο
οὗτος
πρόσκαιρον
πρόσκαιρος
ἐγένετο
γίγνομαι
,
,
προειδότος
πρόοιδα
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
ἐκπυρωθήσεται
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
πρὸς
πρός
κάθαρσιν
καὶ
καί
ἀνακαινισμὸν
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Ἀπόστολον
Πέτρον
Πέτρος
πᾶς
πᾶς
κατακλυζόμενος
ὁ
ὁ
κόσμος
κόσμος
πυρὶ
πῦρ
,
,
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
εἰς
εἰς
ἀπώλειαν
ἀπώλεια
ἐλεύσεται
ἔρχομαι
παντελῆ
παντελής
καὶ
καί
φθοράν
φθορά
·
·
καὶ
καί
προιών
φησι
φημί
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
καὶ
καί
“
“
αὕτη
οὗτος
ἡ
ὁ
κτίσις
κτίσις
ἐλευθερωθήσεται
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
δουλείας
δουλεία
τῆς
ὁ
φθορᾶς
φθορά
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
τὴν
ὁ
δι’
διά
ἡμᾶς
γεγενημένην
κτίσιν
κτίσις
,
,
μεθ’
μετά
ἡμῶν
ἐγώ
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
κρεῖττον
ἀλλοίωσιν
ἀλλοίωσις
ἀκόλουθον
δέχεσθαι
δέχομαι
,
,
μὴ
μή
χωροῦσαν
χωρέω
εἰς
εἰς
ἀνυπαρξίαν
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
οὐδὲ
οὐδέ
ἡμεῖς
μετὰ
μετά
θάνατον
θάνατος
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
τοὺς
ὁ
νεκρούς
νεκρός
.
.
Νεκρούς
φησιν
φημί
,
,
ἢ
τίη
πάντας
πᾶς
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
,
,
ὡς
ὡς
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
νέκρωσιν
νέκρωσις
ὑπομένοντας
ὑπομένω
,
,
ἢ
ἤ
τοὺς
ὁ
νεκρωθέντας
τοῖς
ὁ
παραπτώμασι
.
.
μεγάλους
μέγας
δὲ
δέ
καὶ
καί
μικροὺς
μικρός
,
,
ἢ
ἤ
τοὺς
ὁ
καθ’
κατά
ἡλικίαν
ἡλικία
,
,
ἢ
ἤ
τοὺς
ὁ
μᾶλλον
μᾶλλον
καὶ
καί
ἧττον
ἥσσων
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
νεκρώσεως
ἔργα
ἔργον
πράξαντας
πράσσω
,
,
καὶ
καί
ἀναλόγως
ἀνάλογος
κολασθησομένους
ταῖς
ὁ
πράξεσιν
πρᾶξις
·
·
ἢ
τίη
μεγάλους
μέγας
μὲν
μέν
τοὺς
ὁ
δικαίους
,
,
μικροὺς
δὲ
δέ
καὶ
καί
μηδαμινοὺς
τοὺς
ὁ
ἁμαρτωλοὺς
ἁμαρτωλός
,
,
διὰ
διά
ψυχῆς
ψυχή
εὐτέλειαν
εὐτέλεια
.
.
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
βιβλία
βιβλίον
τὰ
ὁ
ἀνοιγόμενα
σημαντικά
σημαντικός
ἐστι
εἰμί
τῶν
ὁ
ἑκάστου
ἕκαστος
πράξεων
πρᾶξις
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μία
βίβλος
βύβλος
βίβλος
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
ἐστιν
εἰμί
,
,
ᾗ
ὅς
ᾗ
τὰ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
ἐγγέ
-
-
γραπτο
ὀνόματα
ὄνομα
.
.
Καὶ
καί
ἔδωκεν
δίδωμι
ἡ
ὁ
θάλασσα
θάλασσα
.
.
Ἕκαστόν
φησι
φημί
,
,
σῶμα
σῶμα
εἰς
εἰς
ἅπερ
ὅς
ἀναλύεται
ἀναλύω
,
,
ἐξ
ἐκ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
καὶ
καί
συνί
-
-
σταται
καὶ
καί
ἀναδίδοται
,
,
εἴ
εἰ
τε
τε
γῇ
γῆ
,
,
εἴτε
εἴτε
θαλάσσῃ
θάλασσα
παραδοθῇ
.
.
θάνατος
θάνατος
δὲ
δέ
καὶ
καί
ᾅδης
ᾅδης
ᾍδης
οὐ
οὐ
ζῷα
ἔμψυχα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
θάνατος
θάνατος
μὲν
μέν
χωρισμὸς
χωρισμός
ψυχῆς
ψυχή
καὶ
καί
σώματος
σῶμα
,
,
ᾅδης
ᾅδης
ᾍδης
δὲ
δέ
τόπος
τόπος
ἡμῖν
ἀειδὴς
,
,
ἤγουν
ἀφανὴς
ἀφανής
,
,
ὁ
ὁ
τὰς
ὁ
ψυχὰς
ψυχή
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ἐκδημούσας
δεχόμενος
·
·
νεκραὶ
δὲ
δέ
ψυχαὶ
ψυχή
,
,
αἱ
ὁ
τὰς
ὁ
νεκροποιούσας
πράξεις
πρᾶξις
ἐπιφερόμεναι
,
,
"
"
δικαίων
γὰρ
γάρ
ψυχαὶ
ψυχή
ἐν
ἐν
χειρὶ
χείρ
"
"
Θεοῦ
,
,
καθὰ
καθά
γέγραπται
γράφω
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
θάνατος
θάνατος
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ᾅδης
ᾅδης
ᾍδης
.
.
Tὸ
τὸν
ὁ
θάνατον
θάνατος
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ᾅδην
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
λίμνην
λίμνη
τοῦ
ὁ
πυρὸς
πῦρ
βάλ
-
-
λεσθαι
δηλοῖ
δηλόω
,
,
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
γεγραμμένον
γράφω
"
"
ἔσχατος
ἔσχατος
ἐχθρὸς
καταργεῖται
καταργέω
ὁ
ὁ
*
*
*
*
θάνατος
θάνατος
,
,
’
’
’
’
ἢ
ἤ
τὰς
ὁ
προξένους
τοῦ
ὁ
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
θανάτου
θάνατος
πονηρὰς
πονηρός
δυνάμεις
δύναμις
,
,
τὰς
ὁ
τὸν
ὁ
ᾅδην
ἐχούσας
ἔχω
κατάλυμα
κατάλυμα
,
,
κἀκεῖ
ἐκεῖ
τοὺς
ὁ
πειθομένους
πείθω
παραπεμπούσας
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
πῦρ
πῦρ
καταποντίζεσθαι
καταποντίζω
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
πόλεις
πόλις
οἱ
ὁ
ταύτης
οὗτος
διοικήτορες
λέγονται
λέγω
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
θάνατος
θάνατος
καὶ
καί
ᾅδης
ᾅδης
ᾍδης
,
,
οἱ
ἕ
τούτων
οὗτος
αἴτιοι
αἴτιος
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
πάντες
πᾶς
οἱ
ὁ
μὴ
μή
γεγραμμένοι
γράφω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
βίβλῳ
βύβλος
βίβλος
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
λίμνην
λίμνη
τοῦ
ὁ
πυρὸς
πῦρ
βληθήσονται
,
,
θαυμάζειν
θαυμάζω
οὐ
οὐ
χρή
χρή
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
πολλαὶ
πολύς
μοναὶ
μονή
παρὰ
παρά
τῷ
ὁ
Πατρὶ
τῶν
ὁ
σωζομένων
σῴζω
,
,
οὕτω
οὕτως
κἀκεῖ
ἐκεῖ
διάφοροι
διάφορος
τόποι
τόπος
καὶ
καί
τρόποι
τρόπος
τροπός
κολάσεων
κόλασις
,
,
τῶν
ὁ
μὲν
μέν
δριμυτέρων
,
,
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
μαλθακωτέρων
·
·
ὧν
ὅς
ὅς2
πειραθήσονται
οἱ
ὁ
μὴ
μή
ἠξιωμένοι
ἀξιόω
τῆς
ὁ
βίβλου
βύβλος
βίβλος
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
.
.
Καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
οὐρανὸν
οὐρανός
καινόν
καινός
.
.
Κἀνταῦθα
οὐκ
οὐ
ἀνυπαρξίαν
δηλοῖ
δηλόω
τῆς
ὁ
κτίσεως
κτίσις
ἀλλὰ
ἀλλά
ἀνακαι
-
-
νισμὸν
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
βέλτιον
βελτίων
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
παλαιωθὲν
ἀνακαινιζόμενον
,
,
οὐ
οὐ
τῆς
ὁ
οὐσίας
οὐσία
ἀφανισμὸν
ἀφανισμός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦ
ὁ
ὅς
γήρως
γῆρας
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ῥυτίδων
ῥυτίς
σημαίνει
σημαίνω
τὴν
ὁ
ἀπόξεσιν
.
.
σημειωτέον
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
περὶ
περί
μὲν
μέν
οὐρανοῦ
οὐρανός
καὶ
καί
γῆς
γῆ
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
παρῆλθεν
παρέρχομαι
,
,
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
ὅς
ἠλλάγη
ἀλλάσσω
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
κρεῖττον
ἐδέξατο
δέχομαι
δείκνυμι
κατά
κατά
-
-
στασιν
.
.
περὶ
περί
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
θαλάσσης
θάλασσα
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἔτι
ἔτι
.
.
τίς
τις
γὰρ
γάρ
χρεία
χρεία
θαλάσσης
θάλασσα
δὴ
δή
δεομένων
δέω
δέω2
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
τοῦ
ὁ
πλέειν
πλέω
αὐτὴν
αὐτός
,
,
ἢ
τίη
δι’
διά
αὐτῆς
αὐτός
πορίζεσθαι
πορίζω
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
μακρὰν
μακράν
κειμέναις
χώραις
χώρα
γεωργού
-
-
μένα
ἀγώγιμα
ἀγώγιμος
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ταραχώδη
ταραχώδης
βίον
βίος
βιός
καὶ
καί
πολυκύμονα
σημαινούσης
σημαίνω
,
,
μὴ
μή
αὐτῆς
αὐτός
εἶναι
εἰμί
τότε
τότε
τοτέ
χρεία
χρεία
;
;
οὐδὲν
οὐδείς
γὰρ
γάρ
ταραχῆς
ταραχή
ἢ
ἤ
φόβου
φόβος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
τότε
τότε
τοτέ
καταλειφθήσεται
.
.
Καὶ
τὴν
ὁ
πόλιν
πόλις
τὴν
ὁ
ἁγίαν
.
.
Καὶ
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
δείκνυται
δείκνυμι
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
καινότητος
καινότης
ὄνομα
ὄνομα
μεταποιήσεως
τῆς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
φαιδρότερον
γνώρισμα
γνώρισμα
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ἱερουσαλὴμ
τεύξεται
τεύχω
τυγχάνω
,
,
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἀσωμάτων
δυνάμεων
δύναμις
ἄνωθεν
ἄνωθεν
μέχρις
μέχρι
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
καταβαίνουσα
καταβαίνω
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
κοινὴν
κοινός
γενέσθαι
γίγνομαι
κεφαλὴν
κεφαλή
ἀμφοτέρων
ἀμφότερος
Χριστὸν
Χριστός
τὸν
ὁ
Θεὸν
ἡμῶν
.
.
αὕτη
οὗτος
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
πόλις
πόλις
ἐξ
ἐκ
ἁγίων
ἄγος
συναρμολογεῖται
λίθων
λίθος
,
,
ἀκρογωνιαῖον
ἀκρογωνιαῖος
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
Χριστὸν
ἔχουσα
ἔχω
.
.
λέγεται
λέγω
δὲ
δέ
πόλις
πόλις
μὲν
μέν
,
,
ὡς
ὡς
τῆς
ὁ
βασιλίδος
βασιλίς
Τριάδος
οἰκητήριον
οἰκητήριος
·
·
νύμφη
νύμφη
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
κολλωμένη
τῷ
τῷ
δεσπότῃ
δεσπότης
καὶ
καί
συναπτομένη
συνάπτω
εἰς
εἰς
ἄκραν
ἄκρα
καὶ
καί
ἀδιάστατον
συνάφειαν
.
.
κεκοσμημένη
κοσμέω
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
ἔσωθεν
ἔσωθεν
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
ψαλμῳδὸν
,
,
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὥραν
ὥρα2
ὥρα
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ποικιλίᾳ
ποικιλία
τῶν
ὁ
ἀρετῶν
ἔχουσα
ἔχω
.
.
Καὶ
καί
ἤκουσα
ἀκούω
φωνῆς
φωνή
μεγάλης
μέγας
.
.
Οὐρανόθεν
ὁ
ὁ
ἅγιος
ἅγιος
διδάσκεται
διδάσκω
ἀληθινὴν
ἀληθινός
εἶναι
εἰμί
ταύτην
οὗτος
τὴν
ὁ
σκηνὴν
σκηνή
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
ἦν
εἰμί
ἡ
ὁ
τῷ
τῷ
Μωϋσῷ
παραδειχθεῖσα
τύπος
τύπος
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
προτύπωσις
τύπου
τύπης
τύπος
τῆς
ὁ
σήμερον
σήμερον
Ἐκκλησίας
τύπος
τυγχάνουσα
τυγχάνω
·
·
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
τῇ
ὁ
ἀχειροποιήτῳ
ἀχειροποίητος
σκηνῇ
σκηνή
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
κλαυθμὸς
κλαυθμός
οὐδὲ
οὐδέ
δάκρυον
δάκρυον
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
ἀεννάου
χαρᾶς
χαρά
χορηγὸς
τὸ
ὁ
ὁρᾶσθαι
ὁράω
πᾶσι
πᾶς
δωρήσεται
δωρέω
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
τὴν
ὁ
εὐφροσύνην
εὐφροσύνη
τὴν
ὁ
ἄληκτον
ἄληκτος
ἄλληκτος
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
“
“
τὰ
ὁ
πρῶτα
πρῶτος
πρότερος
“
“
ἀπῆλθε
ἀπέρχομαι
,
,
”
”
σημαίνει
σημαίνω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
κακοπάθεια
κακοπάθεια
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀσεβῶν
ἡ
ὁ
ἀλαζονεία
ἀλαζονεία
πέρας
πέρας
εἴληφεν
λαμβάνω
ἑκατέρῳ
ἑκάτερος
τούτων
οὗτος
κατάλληλον
.
.
Ἀληθινοὶ
καὶ
καί
πιστοί
πιστός2
πιστός
εἰσι
εἰμί
.
.
Ἀληθινοὶ
οἱ
ὁ
λόγοι
λόγος
ὡς
ὡς
ὑπ’
ὑπό
αὐτῆς
αὐτός
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
ἐκφερόμενοι
ἐκφέρω
,
,
καὶ
καί
μηκέτι
μηκέτι
διὰ
διά
συμβόλων
σύμβολος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
δι’
διά
αὐτῶν
αὐτός
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
γινωσκόμενοι
.
.
ἀρχὴ
ἀρχή
δὲ
δέ
καὶ
καί
τέλος
τέλος
ὁ
ὁ
Χριστὸς
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
διὰ
διά
τὴν
ὁ
θεότητα
θεότης
καὶ
καί
ἔσχατος
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀνθρωπότητα
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
τῶν
ὁ
ἀσωμάτων
κτίσεως
κτίσις
μέχρι
μέχρι
τῶν
ὁ
τελευταίων
τελευταῖος
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
κινῶν
κινέω
πρόνοιαν
πρόνοια
.
.
Ἐγὼ
τῷ
τῷ
διψῶντι
διψάω
δώσω
δίδωμι
.
.
Τῷ
διψῶντι
διψάω
τὴν
ὁ
δικαιοσύνην
δικαιοσύνη
παρέξειν
παρέχω
ἐπαγγέλλεται
ἐπαγγέλλω
τὴν
ὁ
χάριν
χάριν
χάρις
τοῦ
ὁ
ζωοποιοῦ
Πνεύματος
.
.
δωρεὰν
δωρεά
δὲ
δέ
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἄξια
ἄξιος
τὰ
ὁ
παθή
-
-
“
μάτα
τοῦ
ὁ
νῦν
νῦν
καιροῦ
καιρός
καῖρος
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
μέλλουσαν
μέλλω
δόξαν
δόξα
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
“
“
ἀποκαλύπτεσθαι
ἀποκαλύπτω
,
,
”
”
ἢ
ἤ
δωρεὰν
δωρεά
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
ταύτην
οὗτος
χρήμασιν
χρῆμα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἔργοις
ἔργον
ἀγαθοῖς
ἀγαθός
κτήσασθαι
κτάομαι
,
,
φιλανθρωπίᾳ
φιλανθρωπία
τοῦ
ὁ
παρέξοντος
.
.
Ὁ
νικῶν
νικάω
δώσω
δίδωμι
αὐτῶ
.
.
Ὁ
νικῶν
νικάω
φησι
φημί
τὸν
ὁ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἀοράτους
δαίμονας
δαίμων
πόλεμον
πόλεμος
,
,
τῶν
ὁ
ἀγαθῶν
ἀγαθός
τούτων
οὗτος
τεύξεται
τεύχω
τυγχάνω
,
,
υἱὸς
υἱός
Θεοῦ
γενόμενος
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
πατρικοῖς
πατρικός
ἐντρυφῶν
ἐντρυφάω
ἀγαθοῖς
ἀγαθός
.
.
Τοῖς
δὲ
δέ
δειλοῖς
δειλός
καὶ
καί
ἀπίστοις
ἄπιστος
.
.
Πάντοθεν
ἡμᾶς
ὁ
ὁ
διψῶν
διψάω
τὴν
ὁ
σωτηρίαν
σωτηρία
ἡμῶν
ἐγώ
Θεὸς
,
,
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
κληρονομίαν
κληρονομία
τῶν
ὁ
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀγαθῶν
ἀγαθός
,
,
διά
διά
τε
τε
χρηστῶν
χρηστός
διά
διά
τε
τε
σκυθρωπῶν
προτρέπεται
προτρέπω
.
.
ὑπ’
ὑπό
ὄψιν
ὄψις
ἡμῖν
ἄγων
ἄγω
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
Ἱερουσαλὴμ
λαμπρότητα
λαμπρότης
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
γεέννης
γέεννα
τοῦ
ὁ
πυρὸς
πῦρ
τὴν
ὁ
ἀφεγγῆ
καὶ
καί
ὀδυνηρὰν
ὀδυνηρός
σκυθρωπότητα
,
,
ἵνα
ἵνα
ἢ
τίη
πόθῳ
πόθος
τῆς
ὁ
αἰωνίου
αἰώνιος
δόξης
δόξα
ἢ
ἤ
φόβῳ
φόβος
τῆς
ὁ
ἀπεράντου
ἀπέραντος
αἰσχύνης
αἰσχύνη
,
,
ὡς
ὡς
καιρός
καιρός
καῖρος
ἐστι
εἰμί
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἀγαθὸν
ἀγαθός
ἐργασώμεθα
,
,
σὺν
σύν
τοῖς
ὁ
λοιποῖς
ἀπηγορευμένοις
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
δειλοὺς
δειλός
καὶ
καί
ἀνάνδρους
ἐν
ἐν
τῆ
τῆ
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
διαβόλου
πάλῃ
πάλα
πάλη
τῷ
ὁ
δευτέρῳ
δεύτερος
θανάτῳ
θάνατος
φήσας
φημί
καταδικασθήσεσθαι
.
.
Καὶ
καί
ἦλθεν
ἔρχομαι
εἷς
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἑπτὰ
Ἀγγέλων
.
.
Διὰ
διά
τούτων
οὗτος
δείκνυται
δείκνυμι
μὴ
μή
μόνον
μόνος
τὰς
ὁ
κακωτικὰς
ἐπάγειν
ἐπάγω
πληγὰς
πληγή
τοὺς
ὁ
Ἀγγέλους
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὰ
ὁ
χαροποιὰ
δεικνύειν
δείκνυμι
.
.
ὃ
ὁ
γὰρ
γάρ
τότε
τότε
τοτέ
τὴν
ὁ
πληγὴν
πληγή
τοῖς
ὁ
ἀξίοις
ἄξιος
ἐπάγων
ἐπάγω
,
,
νῦν
νῦν
τὴν
ὁ
μακαριότητα
μακαριότης
τῆς
ὁ
Ἐκκλησίας
τῷ
τῷ
ἁγίῳ
ὑποδείκνυσιν
ὑποδείκνυμι
.
.
καλῶς
καλός
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
νύμφην
νύμφη
τοῦ
ὁ
ἀρνίου
γυναῖκα
γυνή
φησιν
φημί
·
·
ὅτε
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
ἀμνὸς
ἐσφαγιάσθη
Χριστὸς
,
,
τότε
τότε
τοτέ
αὐτὴν
αὐτός
τῷ
τῷ
οἰκείῳ
οἰκεῖος
αἵματι
αἷμα
ἐνυμφεύσατο
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
Ἀδὰμ
καθεύδοντος
καθεύδω
διεπλάσθη
ἡ
ὁ
γυνὴ
γυνή
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τῆς
ὁ
πλευρᾶς
πλευρά
ἀφαιρέσει
ἀφαίρεσις
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σταυρῷ
σταυρός
ἑκουσίως
ἑκούσιος
διὰ
διά
θανάτου
θάνατος
ὑπνώσαντι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐκχύσει
τοῦ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
πλευρᾶς
πλευρά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
αἵματος
αἷμα
ἡ
ὁ
Ἐκκλησία
ἐκκλησία
συστᾶσα
συνίστημι
τῷ
τῷ
τυθέντι
δι’
διά
ἡμᾶς
ἐγώ
ἥρμοσται
ἁρμόζω
.
.
Καὶ
καί
ἀπήνεγκέ
με
ἐν
ἐν
πνεύματι
πνεῦμα
.
.
Τὸ
ἀπενεχθῆναι
ἀποφέρω
ἐν
ἐν
πνεύματι
πνεῦμα
δηλοῖ
δηλόω
,
,
τῷ
τῷ
ἐκ
ἐκ
γῆς
γῆ
ἀρθῆναι
ἀραρίσκω
αἴρω
τῷ
τῷ
φρονήματι
φρόνημα
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
,
,
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
οὐρανίων
οὐράνιος
κατανόησιν
κατανόησις
.
.
ἐπ’
ἐπί
ὄρος
ὄρος
δὲ
δέ
μέγα
μέγας
τὴν
ὁ
ἀνηγμένην
καὶ
καί
ὑπερκόσμιον
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
ζωὴν
ζωή
,
,
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ᾗ
ἡ
ὁ
γυνὴ
γυνή
τοῦ
ὁ
ἀρνίου
,
,
ἡ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
Ἱερουσαλὴμ
,
,
ὑπὸ
ὑπό
Θεοῦ
κοσμηθήσεται
καὶ
καί
δοξασθήσεται
.
.
Ὁ
ὁ
φωστὴρ
φωστήρ
αὐτῆς
αὐτός
.
.
Φωστὴρ
τῆς
ὁ
Ἐκκλησίας
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
,
,
διὰ
διά
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
κρυσταλλιζούσης
ἰάσπιδος
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἀειθαλὴς
καὶ
καί
ζωόδωρος
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
καθαρός
καθαρός
·
·
δι’
διά
ἑτέρων
ἕτερος
δὲ
δέ
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
ὡς
ὡς
ὡς
σκιαγραφούμενος
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ἑνὸς
εἴδους
παραδείγματι
παράδειγμα
τῶν
ὁ
ποικίλων
ποικίλος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
περὶ
περί
ἡμᾶς
ἐγώ
εὐεργεσιῶν
τὸ
ὁ
πολύτροπον
πολύτροπος
διαγραφῆναι
δύναται
δύναμαι
.
.
Ἔχουσα
τεῖχος
τεῖχος
μέγα
μέγας
.
.
Τεῖχος
μέγα
μέγας
τῆς
ὁ
Ἐκκλησίας
ἰσχυρὸν
φρουρητικόν
τε
τε
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἁγίᾳ
πόλει
πόλις
,
,
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
πυλῶνες
πυλών
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
οἱ
ὁ
ἅγιοι
ἅγιος
Ἀπόστολοι
·
·
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
τὴν
ὁ
προσαγωγὴν
προσαγωγή
καὶ
καί
τὴν
ὁ
εἴσοδον
εἴσοδος
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Πατέρα
πατήρ
ἐσχήκαμεν
,
,
καὶ
καί
αὐτοὶ
αὐτός
δὲ
δέ
συνεργούμενοι
ὑπὸ
ὑπό
Ἀγγέλων
ιβ
τῶν
ὁ
προυχόντων
τῷ
τῷ
Θεῷ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἀγχιστείαν
ἀγχιστεία
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
ἁγιότητι
ἁγιότης
ἁγιωσύνη
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἑκάστῳ
ἕκαστος
τῶν
ὁ
πιστῶν
Ἄγγελον
ἔσεσθαι
εἰμί
φύλακα
φύλαξ
πεπιστεύκαμεν
πιστεύω
,
,
πολλῷ
πολύς
μᾶλλον
μᾶλλον
τοῖς
ὁ
θεμελιωταῖς
τῆς
ὁ
Ἐκκλησίας
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
Ἀγγέλοις
πρωτεύοντας
πρωτεύω
συνεργοὺς
συνεργός
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἀγγελικὸν
κήρυγμα
κήρυγμα
νοεῖσθαι
νοέω
ἀκόλουθον
ἀκόλουθος
.
.
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ὀνόματα
ὄνομα
τῶν
ὁ
φυλῶν
τοῦ
ὁ
νοητοῦ
Ἰσραὴλ
ἐπὶ
ἐπί
ταῖς
ὁ
ἀποστολικαῖς
εἰσόδοις
εἴσοδος
γέγραπται
γράφω
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
αἰσθητοῦ
αἰσθητής
Ἰσραὴλ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἐπωμίδι
ἐπωμίς
τοῦ
ὁ
πάλαι
πάλαι
κατὰ
κατά
καιρὸν
καιρός
ἀρχιερέως
ἐγέγραπτο
γράφω
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
γραφὴ
γραφή
νῦν
νῦν
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ὀνομάτων
ὄνομα
τούτων
οὗτος
τὴν
ὁ
περὶ
περί
τῶν
ὁ
πιστῶν
πιστόν
μέριμναν
μέριμνα
τοῖς
ὁ
Ἀποστόλοις
προσμαρτυρεῖ
προσμαρτυρέω
,
,
καθὼς
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἔχειν
ἔχω
τὴν
ὁ
“
“
μέριμναν
μέριμνα
πασῶν
πᾶς
τῶν
ὁ
ἐκκλησιῶν
ἐκκλησία
.
.
”
”
Ἀπὸ
ἀπό
ἀνατολῶν
,
,
πυλῶνες
πυλών
τρεῖς
.
.
Τὸ
τετραμερὲς
σχῆμα
σχῆμα
τῶν
ὁ
πυλώνων
πυλών
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τρισσὴ
αὐτῶν
αὐτός
ἀνάπτυξις
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
τετραπεράτου
οἰκουμένης
οἰκουμένη
τῆς
ὁ
προσκυνητῆς
τριάδος
τριάς
δηλοῖ
δηλόω
ἐπίγνωσιν
ἐπίγνωσις
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ζωοποιοῦ
σταυροῦ
εἰλήφαμεν
.
.
σταυροειδὲς
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
σχῆμα
σχῆμα
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
πυλώνων
πυλών
θέσεως
θέσις
.
.
Καὶ
καί
τὸ
ὁ
τεῖχος
τεῖχος
τῆς
ὁ
πόλεως
πόλις
.
.
Θεμέλιοι
τοῦ
ὁ
τείχους
τεῖχος
οἱ
ὁ
ιβ
Ἀπόστολοι
,
,
ἐφ’
ἐπί
οὓς
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
Ἐκκλησία
τεθεμελίωται
·
·
ὣν
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
προγραφῇ
προγραφή
τούτοις
οὗτος
ἐπιγέγραπται
ἐπιγράφω
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀναγινωσκόντων
ἀναγιγνώσκω
εὐμάθειαν
εὐμάθεια
.
.
Καὶ
ὁ
ὁ
λαλῶν
λάλος
μετ’
μετά
ἐμοῦ
ἐμός
.
.
Ὁ
χρυσὸς
χρυσός
κάλαμος
κάλαμος
δηλοῖ
δηλόω
τὸ
ὁ
τίμιον
τίμιος
τοῦ
ὁ
ὅς
τε
τε
μετροῦντος
μετρέω
Ἀγγέλου
καὶ
καί
τῆς
ὁ
μετρουμένης
πόλεως
πόλις
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
τεῖχος
τεῖχος
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
ἐξελάβομεν
·
·
οὐχ
οὐ
ὑπὸ
ὑπό
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
ὑπὸ
ὑπό
δὲ
δέ
Ἀγγέλων
μετρουμένης
μετρέω
,
,
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
καθαροῦ
καὶ
καί
σοφοῦ
σοφός
τῶν
ὁ
ὑπερκοσμίων
φύσεων
φύσις
φῦσα
,
,
αἷς
ὅς
εἰκὸς
ἔοικα
ἔγνωσται
γιγνώσκω
τῆς
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
πόλεως
πόλις
τό
ὁ
τε
τε
μέγεθος
μέγεθος
ἥτε
ὅστε
εὐπρέπεια
εὐπρέπεια
.
.
ἡγούμεθα
δὲ
δέ
τεῖχος
τεῖχος
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
θείαν
θεία
περιβολὴν
περιβολή
καὶ
καί
σκέπην
σκέπη
νοεῖσθαι
νοέω
,
,
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ᾗ
οἱ
ὁ
ἅγιοι
ἅγιος
φυλαχθήσονται
.
.
Καὶ
καί
ἡ
ὁ
πόλις
πόλις
τετράγωνος
τετράγωνος
.
.
Τετράγωνος
αὕτη
οὗτος
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἑδραῖον
ἑδραῖος
καὶ
καί
πάγιον
.
.
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
ιβ
χιλιάδες
χιλιάς
τῶν
ὁ
σταδίων
στάδιον
ἃς
ὅς
ἔχειν
ἔχω
φησὶ
φημί
τὴν
ὁ
πόλιν
πόλις
,
,
ἴσως
ἴσος
ἴσως
μὲν
μέν
σημαίνουσι
σημαίνω
τὸ
ὁ
ταύτης
οὗτος
μέγεθος
μέγεθος
,
,
ἴσως
ἴσος
ἴσως
δὲ
δέ
καὶ
καί
διὰ
διά
τὸν
ὁ
ἀριθμὸν
ἀριθμός
τῶν
ὁ
ὅς
ιβ
Ἀποστόλων
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
αὐτὴ
αὐτός
κατοικίζεται
κατοικίζω
.
.
Καὶ
καί
τὸ
ὁ
πλάτος
πλάτος
.
.
Τὸ
μέτρον
μέτρον
τοῦ
ὁ
βάθους
βάθος
τοῦ
ὁ
τείχους
τεῖχος
πηχῶν
πῆχυς
ρμδ
.
.
δωδεκάκις
δωδεκάκις
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ιβ
ιβ
ἀριθμὸς
ἀριθμός
συντιθέμενος
συντίθημι
,
,
ὁ
ὁ
τὴν
ὁ
ἀποστολικὴν
διδασκαλίαν
διδασκαλία
ἐμφαίνων
ἐμφαίνω
,
,
τοῦτον
οὗτος
ἀποτελεῖ
ἀποτελέω
τὸν
ὁ
ἀριθμόν
ἀριθμός
.
.
Καὶ
καί
ἦν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἐνδόμησις
ἐνδόμησις
.
.
Ἡ
ὁ
ἐνδόμησις
ἐνδόμησις
τοῦ
ὁ
τείχους
τεῖχος
ἡ
ὁ
ἰάσπις
τὴν
ὁ
ἀειθαλῆ
ἀειθαλής
καὶ
καί
ἀμάραντον
ἀμάραντος
ζωὴν
ζωή
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἄγος
ἐνδείκνυται
ἐνδείκνυμι
·
·
καθαρὸν
καθαρός
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
χρυσίον
χρυσίον
αὐτῆς
αὐτός
ὡς
ὡς
ὕαλος
ὕαλος
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
διαυγὲς
διαυγής
καὶ
καί
λαμπρὸν
λαμπρός
τῶν
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
οἰκητόρων
οἰκήτωρ
.
.
Οἱ
θεμέλιοι
θεμέλιος
τοῦ
ὁ
τείχους
τεῖχος
.
.
Οἱ
ιβ
θεμέλιοι
θεμέλιος
,
,
ιβ
λίθοι
λίθος
τίμιοι
τίμιος
·
·
ὣν
η΄
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
λογείῳ
τοῦ
ὁ
ἀρχιερέως
πάλαι
πάλαι
ἀνεφέροντο
.
.
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
δ
'
'
παρηλλαγμένοι
εἰσὶν
εἰμί
,
,
ἵνα
ἵνα
φανῇ
φαίνω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σύμφωνον
σύμφωνος
τῆς
ὁ
νέας
νέος
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
παλαιὰν
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὑπερέχον
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
διαλαμψάντων
.
.
οἱ
ὁ
Ἀπόστολοι
τοίνυν
τοίνυν
πάσῃ
πᾶς
ἀρετῇ
ἀρετή
διὰ
διά
τῶν
ὁ
τιμίων
τίμιος
λίθων
λίθος
ἐκφαινόμενοι
ἐκφαίνω
κεκόσμηνται
κοσμέω
.
.
Ὁ
ὁ
θεμέλιος
ὁ
ὁ
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
.
.
Διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἰάσπιδος
χλωριζούσης
τὴν
ὁ
χροιὰν
χροιά
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
σμάραγδον
σμάραγδος
,
,
εἰκὸς
ἔοικα
τὸν
ὁ
κορυφαῖον
Πέτρον
Πέτρος
δηλοῦσθαι
δηλόω
·
·
ἅτε
ἅτε
τὴν
ὁ
νέκρωσιν
νέκρωσις
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
βαστάσαντα
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σώματι
σῶμα
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀειθαλὲς
ἀειθαλής
καὶ
καί
νεάζον
νεάζω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
ἀγάπῃ
ἀγάπη
ἐνδειξάμενον
,
,
ὁδηγῆσαν
καὶ
καί
ἡμᾶς
ἐγώ
εἰς
εἰς
τόπον
τόπος
χλόης
χλόη
διὰ
διά
θερμῆς
θερμός
πίστεως
πίστις
.
.
Ὁ
δεύτερος
δεύτερος
σάπφειρος
.
.
Διὰ
διά
τοῦ
ὁ
σαπφείρου
ἐοικότος
ἔοικα
τῷ
τῷ
οὐρανίῳ
οὐράνιος
σώματι
σῶμα
,
,
τὸν
ὁ
Ἀπόστολον
Παῦλον
Παῦλος
σημαίνεσθαι
σημαίνω
,
,
ἕως
ἕως
τρίτου
τρίτος
οὐρανοῦ
οὐρανός
ἀναληφθέντα
ἀναλαμβάνω
,
,
κἀκεῖ
ἐκεῖ
ἕλκοντα
ἕλκω
τοὺς
ὁ
ὅς
αὐτῷ
αὐτός
πειθομένους
πείθω
,
,
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
εἶχεν
ἔχω
ἐν
ἐν
οὐρανοῖς
τὸ
ὁ
πολίτευμα
πολίτευμα
.
.
Ὁ
τρίτος
τρίτος
χαλκηδών
.
.
Οὗτος
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἱερατικῷ
λογείῳ
οὐ
οὐ
φέρεται
φέρω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἄνθραξ
ἄνθρα
ἄνθραξ
ὃς
ὅς
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
οὐ
οὐ
κεῖται
κεῖμαι
.
.
σκοπητέον
οὖν
οὖν
μήποτε
μήποτε
τὸν
ὁ
ἄνθρακα
ἄνθραξ
οὕτως
οὕτως
ἐκάλεσεν
καλέω
ὁ
ὁ
ἅγιος
.
.
ἄνθραξ
ἄνθρα
ἄνθραξ
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Ἀπόστολος
Ἀνδρέας
,
,
ὡς
ὡς
ἀναφθεὶς
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
.
.
Ὁ
ὁ
τέταρτος
τέταρτος
σμάραγδος
.
.
Διὰ
διά
τοῦ
ὁ
σμαράγδου
χλωροῦ
χλωρός
τὴν
ὁ
χροιὰν
χροιά
τυγχάνοντος
τυγχάνω
,
,
καὶ
καί
ἐλαίῳ
ἔλαιον
τρεφομένου
τρέφω
,
,
τήν
ὁ
τε
τε
διαύγειαν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὥραν
ὥρα2
ὥρα
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
προσλαμβάνοντος
προσλαμβάνω
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελιστοῦ
Ἰωάννου
Ἰωάννης
δηλοῦσθαι
δηλόω
κήρυγμα
κήρυγμα
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
φαιδρύνον
ἐλαίῳ
τὴν
ὁ
ἐξ
ἐκ
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
ἡμῶν
ἐγώ
κατήφειαν
κατήφεια
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀειθαλὲς
ἀειθαλής
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πίστει
πίστις
δωρούμενον
δωρέω
τοῦ
ὁ
πολυτίμου
πολύτιμος
τῆς
ὁ
θεολογίας
θεολογία
χαρισματος
.
.
Ὁ
πέμπτος
πέμπτος
πεμπτός
σαρδώνυξ
.
.
Διὰ
διά
τοῦ
ὁ
σαρδώνυχος
τοῦ
ὁ
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀνθρωπίνου
ὄνυχος
μετὰ
μετά
διαυγείας
διαύγεια
ἔχοντος
ἔχω
,
,
δηλοῦσθαι
δηλόω
εἰκὸς
ἔοικα
τὸν
ὁ
Ἰακὼβ
,
,
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
τὴν
ὁ
σωματικὴν
σωματικός
διὰ
διά
Χριστὸν
δεξάμενον
νέκρωσιν
νέκρωσις
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
ὄνυξ
ὄνυξ
χαρακτηρίζει
,
,
ἀμοιρῶν
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
τέμνεσθαι
τέμνω
αἰσθήσεως
αἴσθησις
.
.
Ὁ
ὁ
ἕκτος
ἕκτος
σάρδιον
.
.
Διὰ
διά
τοῦ
ὁ
σαρδίου
ἅτε
ἅτε
πυρροῦ
πυρρός
τὴν
ὁ
χροιὰν
χροιά
καὶ
καί
διαυγοῦς
,
,
θεραπευτικῆς
τε
τε
ὄντος
εἰμί
δυνάμεως
δύναμις
οἰδημάτων
οἴδημα
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὅς
ἀπὸ
ἀπό
σιδήρου
πληγῶν
,
,
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Φιλίππου
Φίλιππος
ἀρετῆς
ἀρετή
τὸ
ὁ
κάλλος
κάλλος
χαρακτηρίζεται
,
,
φαιδρυνομένης
τῷ
ὁ
πυρὶ
πῦρ
τοῦ
ὁ
θείου
θεῖος
Πνεύματος
,
,
καὶ
καί
θεραπευούσης
τῶν
ὁ
πεπλανημένων
πλανάω
τὰ
ὁ
ψυχικὰ
τραύματα
τραῦμα
,
,
ἅπερ
ὅς
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
διαβόλου
τρωθέντες
τιτρώσκω
ἐδέξαντο
δέχομαι
δείκνυμι
.
.
Ὁ
ἕβδομος
ἕβδομος
χρυσόλιθος
χρυσόλιθος
.
.
Διὰ
διά
τοῦ
ὁ
χρυσολίθου
χρυσῷ
χρυσός
ἐοικότος
ἔοικα
τὴν
ὁ
στιλβότητα
ὁ
ὁ
Βαρθολομαῖος
τάχα
τάχα
εἰκονίζεται
,
,
ταῖς
ὁ
πολυτίμοις
ἀρεταῖς
ἀρετή
κατηγλαϊσμένος
,
,
καὶ
καί
τῷ
τῷ
θείῳ
θεῖος
κηρύγματι
κήρυγμα
.
.
βήρυλλος
.
.
Διὰ
διά
τοῦ
ὁ
βηρύλλου
θαλασσοβαφοῦς
καὶ
καί
ἀερίζοντος
,
,
τῷ
τῷ
ὑακίνθῳ
ὑάκινθος
Ὑάκινθος
πλησιάζοντος
πλησιάζω
,
,
τὸν
ὁ
Θωμᾶν
σημαίνεσθαι
σημαίνω
μακρὰν
μακράν
διαπόντιον
διαπόντιος
ἀποδημίαν
ἀποδημία
μέχρις
μέχρι
Ἰνδῶν
Ἰνδός
διὰ
διά
τὴν
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
σωτηρίαν
σωτηρία
στειλάμενον
.
.
Ὁ
ἔνατος
τόπαζον
τοπάζω
.
.
Διὰ
διά
τοῦ
ὁ
τοπαζίου
ἐρυθροῦ
ὄντος
εἰμί
καὶ
καί
ἐοικότος
ἔοικα
τῷ
τῷ
ἄνθρακι
ἄνθραξ
καὶ
καί
ὀπὸν
ἀφιέντος
γαλακτώδη
ὀφθαλμιῶσιν
ἀλεξίπονον
,
,
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελιοτοῦ
Ματθαίου
ψυχὴ
ψυχή
δηλοῦται
δηλόω
,
,
πεπυρωμένη
τῷ
τῷ
θείῳ
θεῖος
ζήλῳ
ζῆλος
,
,
καὶ
καί
κεκοσμημένη
κοσμέω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
οἰκείου
οἰκεῖος
αἵματος
αἷμα
διὰ
διά
Χριστὸν
Χριστός
ἐκχύσει
,
,
ἐξιωμένη
τε
τε
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελίου
τοὺς
ὁ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καρδίᾳ
καρδία
τυφλώττοντας
,
,
καὶ
καί
γάλα
τοὺς
ὁ
ἀρτιγενεῖς
τῇ
ὁ
πίστει
πίστις
ποτίζουσα
.
.
Ὁ
ὁ
δέκατος
δέκατος
χρυσόπρασος
.
.
Διὰ
διά
τοῦ
ὁ
χρυσοπράσου
βαθυτέρου
τὴν
ὁ
χροιὰν
χροιά
παρὰ
παρά
τὸν
ὁ
χρυσὸν
χρυσός
ὑπάρχοντος
ὑπάρχω
τὸν
ὁ
Θαδδαῖον
σημαίνεσθαι
σημαίνω
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
τῷ
τῷ
Αὐγάρῳ
τὴν
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
χρυσοῦ
χρυσός
δηλουμένην
δηλόω
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
πράσου
πράσον
σημαινομένην
σημαίνω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
νέκρωσιν
,
,
εὐαγγελισάμενον
.
.
Ὑάκινθος
Ὑάκινθος
.
.
Διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ὑακίνθου
ὑάκινθος
Ὑάκινθος
τὴν
ὁ
ἰδέαν
ἰδέα
κυανίζοντος
,
,
ἤγουν
ἀερίζοντος
,
,
τὸν
ὁ
Σίμωνα
Σίμων
ὡς
ὡς
ζηλωτὴν
ζηλωτός
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
χαριομάτων
καὶ
καί
οὐράνιον
οὐράνιος
ἔχοντα
ἔχω
φρόνημα
φρόνημα
,
,
εἰκὸς
ἔοικα
σημαίνεσθαι
σημαίνω
ὑπολαμβάνομεν
ὑπολαμβάνω
.
.
Ἀμέθυσος
.
.
Διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ἀμεθύσου
τῇ
ὁ
μορφῇ
μορφή
πὼς
πυρίζοντος
,
,
τὸν
ὁ
Ματθίαν
ἴσως
ἴσος
ἴσως
σημαίνεσθαι
σημαίνω
,
,
τοῦ
ὁ
θείου
θεῖος
πυρὸς
πῦρ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
τῶν
ὁ
γλωσσῶν
διανομὴ
διανομή
καταξιωθέντος
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
τοῦ
ὁ
ἐκπεπτωκότος
ἐκπίπτω
τόπον
τόπος
ἀναπληρώσαντος
,
,
πόθῳ
πόθος
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
ἐκλεξάμενον
εὐαρεστήσεως
εὐαρέστησις
.
.
Καὶ
καί
οἱ
ἕ
δώδεκα
δώδεκα
πυλῶνες
πυλών
.
.
Οἱ
ιβ
πυλῶνες
πυλών
δηλαδὴ
δηλαδή
οἱ
ὁ
αὐτοὶ
αὐτός
Ἀπόστολοι
,
,
δι’
διά
ὧν
τὴν
ὁ
θύραν
θύρα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὁδὸν
ὁδός
ἐπέγνωμεν
,
,
ιβ
εἰσὶ
εἰμί
μαργαρῖται
μαργαρίτης
,
,
ἐξ
ἐκ
ἑνὸς
πολυτιμήτου
μαργαρίτου
μαργαρίτης
Χριστοῦ
Χριστός
τὴν
ὁ
διαύγειαν
κτησάμενοι
κτάομαι
.
.
Καὶ
καί
ἡ
ὁ
πλατεῖα
πλατύς
τῆς
ὁ
πόλεως
πόλις
.
.
Ἓν
παράδειγμα
παράδειγμα
τὴν
ὁ
ἀκρίβειαν
ἀκρίβεια
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
πόλεως
πόλις
ἀγαθῶν
ἀγαθός
παραστῆσαι
παρίστημι
οὐ
οὐ
δύναται
δύναμαι
·
·
διὸ
διό
τὴν
ὁ
πλατεῖαν
πλατύς
τῆς
ὁ
πόλεως
πόλις
,
,
διὰ
διά
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
πολυτελὲς
πολυτελής
καὶ
καί
εὔχρουν
,
,
ὡς
ὡς
χρυσίον
χρυσίον
,
,
διὰ
διά
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
καθαρὸν
καθαρός
,
,
ὡς
ὡς
κρύσταλλον
,
,
ἐθεάσατο
θεάομαι
.
.
Καὶ
καί
ναὸν
ναός
οὐκ
οὐ
εἶδον
ὁράω
εἶδον
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
.
.
Τοῖς
ἔχουσι
ἔχω
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
φρουρὰν
φρουρά
καὶ
καί
σκέπην
σκέπη
,
,
τίς
τις
χρεία
χρεία
ναοῦ
ναός
αἰσθητοῦ
αἰσθητός
;
;
οὗτος
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἔσται
εἰμί
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἄγος
καὶ
καί
ναὸς
ναῦς
καὶ
καί
ἔνοικος
,
,
ἐνοικῶν
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
ἐμπεριπατῶν
,
,
καθὼς
ἐπήγγελται
ἐπαγγέλλω
τῷ
τῷ
ἀρνίῳ
ἀρνίον
·
·
ὁ
ὁ
δι’
διά
ἡμᾶς
ἐγώ
σφαγιασθεὶς
ἀμνὸς
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
ᾧτ’
δηλαδὴ
δηλαδή
οὐσιωδῶς
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ζωοποιὸν
Πνεῦμα
πνεῦμα
συντέτακται
συντάσσω
.
.
ἀκταὶ
ἀκτή
.
.
Καὶ
καί
ἡ
ὁ
πόλις
πόλις
.
.
Ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
νοητὸς
νοητός
ἥλιος
ἥλιος
,
,
αἰσθητῶν
αἰσθητής
φωστήρων
οὐ
οὐ
χρεία
χρεία
,
,
αὐτὸς
αὐτός
γὰρ
γάρ
αὐτοῖς
αὐτός
’
’
δοξα
,
,
καὶ
καί
λύχνος
λύχνος
.
.
Καὶ
καί
περιπατήσουσι
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
.
.
Τὰ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
σωζόμενα
σῴζω
ἔθνη
ἔθνος
ἐν
ἐν
φωτὶ
φώς
αὐτῆς
αὐτός
,
,
φησὶ
φημί
,
,
περιπατήσουσιν
·
·
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
γῇ
γῆ
τῶν
ὁ
παθῶν
βασιλεύσαντες
βασιλεύω
,
,
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀγαθῶν
ἀγαθός
πράξεων
δόξαν
δόξα
καὶ
καί
τιμὴν
τιμή
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
οἴσουσι
φέρω
.
.
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
μὴ
μή
κλεισθῆναι
κλείω
κλῄζω
τὰς
ὁ
πύλας
πύλη
Πύλαι
δηλοῖ
δηλόω
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὸ
ὁ
ἀσφαλὲς
ἀσφαλής
τῶν
ὁ
οἰκητόρων
οἰκήτωρ
αὐτῆς
αὐτός
καὶ
καί
ἄτρεπτον
ἄτρεπτος
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὸ
ὁ
κἀκεῖ
ἐκεῖ
τοὺς
ὁ
θείους
θεῖος
πυλῶνας
πυλών
τῆς
ὁ
ἀποστολικῆς
διδασκαλίας
διδασκαλία
ἠνεῶχθαι
πᾶσιν
πᾶς
,
,
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
τελειοτέρων
μάθησιν
μάθησις
.
.
ἡμέρα
ἡμέρα
δὲ
δέ
ἔσται
εἰμί
ἐκεῖ
ἐκεῖ
καὶ
καί
οὐ
οὐ
νύξ
νύξ
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
νὺξ
νύξ
τοῖς
ὁ
ἁμαρτωλοῖς
ἀποκληρωθήσεται
.
.
Καὶ
καί
οἴσουσι
φέρω
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
.
.
Ἡ
ὁ
λαμπρότης
λαμπρότης
καὶ
καί
ἡ
ὁ
δόξα
δόξα
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἔθνεσι
ἔθνος
Χριστῷ
εὐαρεστησάντων
,
,
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πόλει
πόλις
ἐκείνῃ
ἐκεῖνος
ἐκείνῃ
ἐκεῖνος
ὄντ’
αἰ
.
.
πᾶν
πᾶς
δὲ
δέ
κοινὸν
κοινός
καὶ
καί
ἀκάθαρτον
ἀκάθαρτος
ἐκεῖ
ἐκεῖ
οὐκ
οὐ
εἰσελεύσεται
εἰσέρχομαι
.
.
τίς
τις
γὰρ
γάρ
κοινωνία
κοινωνία
φωτὶ
φώς
πρὸς
πρός
σκότος
σκότος
;
;
Καὶ
καί
ἔδειξέ
μοι
ποταμὸν
ποταμός
καθαρόν
καθαρός
.
.
Τῆς
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
Ἱερουσαλὴμ
ὁ
ὁ
πεπληρωμένος
πληρόω
ὑδάτων
ὕδωρ
πολλῶν
πολύς
ποταμὸς
ποταμός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἐκπορευόμενος
ἐκπορεύω
,
,
τὸ
ὁ
ζωοποιὸν
Πνεῦμα
πνεῦμα
ἐστὶν
εἰμί
,
,
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καὶ
καί
Πατρὸς
ἐκπορευόμενον
ἐκπορεύω
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ἀρνίου
ἀρνίον
διὰ
διά
μέσου
μέσος
τῶν
ὁ
ὑπερτάτων
δυνάμεων
δύναμις
,
,
αἳ
ὁ
ὅς
θρόνος
θρόνος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ὀνομάζονται
ὀνομάζω
,
,
τὰς
ὁ
πλατείας
πλατεῖα
πληροῦν
τῆς
ὁ
ἁγίας
ἅγιος
πόλεως
πόλις
,
,
δηλαδὴ
τὸ
ὁ
πλῆθος
πλῆθος
αὐτῆς
αὐτός
.
.
Καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ποταμοῦ
ποταμός
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
.
.
Ὁ
ποταμὸς
ποταμός
οὗτος
οὗτος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
ποτίζει
ποτίζω
τοὺς
ὁ
πεφυτευμένους
αὐτῷ
αὐτός
ἁγίους
ἅγιος
,
,
ξύλον
ξύλον
ζωῆς
ζωή
τροπικῶς
τροπικός
ὠνομασμένους
κατὰ
κατά
μετοχὴν
μετοχή
καὶ
καί
μίμησιν
μίμησις
τοῦ
ὁ
ὅς
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
ξύλου
ξύλον
.
.
ιβ
δὲ
δέ
καρποὺς
καρπός
βλαστάνοντας
,
,
τουτέστιν
ἀδιάλειπτον
ἀδιάλειπτος
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
καρπῶν
βλαστάνοντας
ἔκφυσιν
ἔκφυσις
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
πληρέστατος
ἔσται
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
καρποφορίας
τῶν
ὁ
ἁγίων
αἰὼν
αἰών
,
,
ὃς
ὅς
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δωδεκάμηνος
προσηγόρευται
προσαγορεύω
,
,
διά
διά
τε
τε
τοῦ
ὁ
παρ’
παρά
ἡμῖν
ἐνιαυτοῦ
ἐνιαυτός
τὴν
ὁ
συνήθειαν
συνήθεια
,
,
διά
διά
τε
τε
τῶν
ὁ
ιβ
Ἀποστόλων
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
.
.
Καὶ
καί
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
τοῦτο
οὗτος
νοῆσαι
νοέω
,
,
διὰ
διά
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
ποταμοῦ
ποταμός
ὡς
ὡς
εἴρηται
εἴρω
ἔρομαι
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
τοῦ
ὁ
ζωοποιοῦ
Πνεύματος
χαρίσματα
χάρισμα
,
,
ἅπερ
ὅς
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
θρόνου
θρόνος
Πατρὸς
καὶ
καί
Υἱοῦ
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
τῶν
ὁ
χερουβικῶν
τάξεων
τάξις
,
,
οἶς
ὄις
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἐνθρονίζεται
,
,
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
πλατεῖαν
πλατύς
τῆς
ὁ
πόλεως
πόλις
,
,
τουτέστι
τὴν
ὁ
πολυάνθρωπον
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
πληθὺν
πληθύς
ἔξεισιν
ἔξειμι
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκ
ἐκ
πρώτων
πρῶτος
πρότερος
μετοχετευόμενα
.
.
ξύλον
ξύλον
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
,
,
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
σημαίνεσθαι
σημαίνω
,
,
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Πνεύματι
τῷ
τῷ
Ἁγίῳ
καὶ
καί
περὶ
περί
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
νοούμενον
νοέω
νοόω
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ὅς
οἱ
ὁ
ιβ
καρποὶ
καρπός
τοῦ
ὁ
Ἀποστολικοῦ
χοροῦ
χορός
ἀνέκλειπτον
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
θεογνωσίας
καρπὸν
καρπός
ἡμῖν
δωρούμενοι
δωρέω
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐνιαυτὸς
Κυρίου
δεκτὸς
δεκτός
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἡμέρα
ἡμέρα
τῆς
ὁ
ἀνταποδόσεως
ἀνταπόδοσις
ἡμῖν
ἐγώ
καταγγέλλεται
καταγγέλλω
.
.
Καὶ
καί
τὰ
ὁ
φύλλα
φύλλον
τοῦ
ὁ
ξύλου
.
.
Φύλλα
τοῦ
ὁ
ξύλου
δηλαδὴ
δηλαδή
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
αἱ
ὁ
ἐπιπολαιότεραι
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
κριμάτων
κρίμα
νοήσεις
νοέω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καρποὶ
ἡ
ὁ
τελεωτέρα
γνῶσις
γνῶσις
ἡ
ὁ
ἀποκαλυπτομένη
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
μέλλοντι
μέλλω
.
.
ταῦτα
οὗτος
τὰ
ὁ
φύλλα
φύλλον
εἰς
εἰς
θεραπείαν
θεραπεία
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
ἀγνοίας
ἄγνοια
ἀποκάθαρσιν
τῶν
ὁ
ὑποβεβηκότων
ὑποβαίνω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
τῶν
ὁ
ἀρετῶν
ἐργασίᾳ
ἐργασία
ἐθνῶν
ἔθνος
ἔσονται
εἰμί
.
.
πολλαὶ
πολύς
γὰρ
γάρ
μοναὶ
μονή
περὶ
περί
τὰ
ὁ
πρακτικὰ
πρακτικός
τὴν
ὁ
ἑκάστου
ἕκαστος
ἀναλογίαν
ἀναλογία
τῶν
ὁ
πράξεων
πρᾶξις
.
.
καὶ
καί
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
νοητέον
νοέω
.
.
ξύλον
ξύλον
ζωῆς
ζωή
ποιοῦν
καρποὺς
καρπός
ιβ
τὸν
ὁ
ἀποστολικὸν
χορὸν
χορός
κατὰ
κατά
μετοχὴν
μετοχή
τοῦ
ὁ
ὄντος
εἰμί
ξύλου
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
,
,
τούτων
οὗτος
καρποὶ
οἱ
ὁ
ἐν
ἐν
ρ
καρποφορήσαντες
,
,
φύλλα
φύλλον
δὲ
δέ
οἱ
ἕ
ἐν
ἐν
ξ
ξ
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
λ
τοῖς
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
τὴν
ὁ
θεραπείαν
θεραπεία
προσοίσουσι
,
,
τοῖς
ὁ
ὑποβεβηκόσι
τὴν
ὁ
θείαν
θεία
αἴγλην
πορθμεύοντες
,
,
ἅπερ
ὅς
διὰ
διά
τῶν
ὁ
καρποφορησάντων
ἐν
ἐν
ρ
ρ
ἐδέξαντο
δέχομαι
δείκνυμι
.
.
ξαντο
.
.
ὅση
ὅσος
γὰρ
γάρ
φύλλων
φύλλον
καὶ
καί
καρπῶν
καρπέω
καρπόω
διαφορὰ
διαφορά
,
,
τοσαύτη
τοσοῦτος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
τότε
τότε
τοτέ
σωζομένων
σῴζω
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἧττον
ἥσσων
,
,
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
πλεῖον
πλέως
δοξαζομένων
δοξάζω
καθὼς
γέγραπται
γράφω
.
.
Καὶ
καί
πᾶν
πᾶς
κατάθεμα
κατάθεμα
.
.
Τοῦ
ὁ
ἀναθέματος
ἀνάθεμα
δισσῶς
δισσός
νοουμένου
νοέω
νοόω
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
ὡς
τῶ
τῷ
Θεῷ
Θεῷ
μόνω
ἀνατιθεμένου
ἀνατίθημι
,
,
τοῦ
ὁ
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
τῷ
τῷ
διαβόλῳ
ἀνακειμένου
,
,
τοῦτο
οὗτος
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
κατ’
κατά
ἐπίτασιν
ἐπίτασις
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
φασὶ
φημί
κατάθεμα
κατάθεμα
·
·
τῷ
τῷ
γὰρ
γάρ
ὄντι
εἰμί
τὸ
ὁ
τοιοῦτον
οὐκ
οὐ
ἀνατίθεται
ἀνατίθημι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κατατίθεται
κατατίθημι
τῷ
τῷ
διαβόλῳ
ὑποταττόμενον
καὶ
καί
συγκαταδικαζόμενον
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πόλει
πόλις
ἐκείνη
ἐκεῖνος
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
θρόνος
θρόνος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
Οἱ
γινόμενοι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
θρόνος
θρόνος
Θεοῦ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἀναπαύσεως
ἀνάπαυσις
,
,
αὐτοὶ
αὐτός
τῆς
ὁ
πόλεως
πόλις
οἰκήτορες
οἰκήτωρ
ἔσονται
,
,
καὶ
καί
ὄψονται
αὐτὸν
αὐτός
οὐ
οὐ
δι’
διά
αἰνιγμάτων
αἴνιγμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πρόσωπον
πρόσωπον
πρὸς
πρός
πρόσωπον
πρόσωπον
·
·
ἕξουσι
ἔχω
δὲ
δέ
ἀντὶ
ἀντί
χρυσοῦ
χρυσός
ὃ
ὁ
πάλαι
πάλαι
ὁ
ὁ
ἀρχιερεὺς
ἀρχιερεύς
ἐφόρει
ἐφοράω
φορέω
ἐποράω
,
,
οὐκ
οὐ
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
μετώπων
μόνον
μόνος
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖος
ὄνομα
ὄνομα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
καρδίαις
καρδία
ἐγκεχαραγμένον
ἐγχαράσσω
,
,
δηλοῦν
δηλόω
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
πεπαρρησιασμένην
ἀγάπην
ἀγάπη
ἁγίαν
καὶ
καί
ἀμετάθετον
ἀμετάθετος
.
.
Καὶ
καί
νὺξ
νύξ
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
ἐκεῖ
ἐκεῖ
.
.
Τοῖς
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
φωτισμὸν
φωτισμός
καὶ
καί
βασιλέα
βασιλεύς
ἔχουσιν
ἔχω
,
,
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
χρεία
χρεία
λυχνιαίου
ἢ
ἤ
καὶ
καί
ἡλιακοῦ
ἡλιακός
φωτὸς
φώς
,
,
ὑφ’
ὑπό
οὑ
οὗ
αἰῶνας
αἰώνων
αἰών
βασιλευθήσονται
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
συμβασιλεύσουσιν
.
.
Καὶ
καί
εἶπεν
λέγω
εἶπον
μοι
.
.
Μέχρι
τῶν
ὁ
ὅς
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Ἀγγέλου
ὀπτασίαν
ὀπτασία
καὶ
καί
τῶν
ὁ
τεθεαμένων
τὴν
ὁ
ἑρμηνείαν
ἑρμηνεία
παραθέμενος
,
,
λοιπὸν
λοιπός
ὡς
ὡς
ἐξ
ἐκ
οἰκείου
οἰκεῖος
προσώπου
πρόσωπον
φησὶ
φημί
,
,
πιστοὶ
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀληθινοὶ
ἀληθινός
οἱ
ὁ
λόγοι
λόγος
,
,
ὡς
ὡς
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
ὄντες
εἰμί
.
.
Καὶ
καί
Κύριος
κύριος2
ὁ
ὁ
Θεός
.
.
Εἰ
Θεὸς
τῶν
ὁ
προφητῶν
ὁ
ὁ
Χριστὸς
ὃς
ὅς
τὸν
ὁ
Ἄγγελον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀπέστειλε
ἀποστέλλω
διὰ
διά
μέσου
μέσης
τοῦ
ὁ
τὴν
ὁ
ὀπτασίαν
ὀπτασία
ἑωρακότος
ὁράω
Ἰωάννου
Ἰωάννης
,
,
δεῖξαι
δείκνυμι
τοῖς
ὁ
δούλοις
δοῦλος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὰ
ὁ
μέλλοντα
μέλλω
γίνεσθαι
γίγνομαι
,
,
εὔδηλον
εὔδηλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
συγκαταβατικῶς
κατ’
κατά
οἰκονομίαν
οἰκονομία
τῷ
τῷ
Υἱῷ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
προομίοις
ἔφη
φημί
δίδοσθαι
δίδωμι
διὰ
διά
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
τὴν
ὁ
Ἀποκάλυψιν
.
.
Ἰδοὺ
ἔρχομαι
ἔρχομαι
ταχύ
ταχύς
.
.
Ἔθος
ἐστὶ
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
θείοις
θεῖος
προφήταις
προφήτης
,
,
ὡς
ὡς
ἐξ
ἐκ
οἰκείου
οἰκεῖος
προσώπου
πρόσωπον
τὰ
ὁ
θεῖα
θεῖος
χρησμῳδεῖν
χρησμῳδέω
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
“
“
ταχὺ
ταχύς
ἔρχομαι
ἔρχομαι
,
,
”
”
ἢ
τίη
δηλοῦντος
δηλόω
ἐστὶ
εἰμί
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
καιροῦ
καιρός
καῖρος
βραχύτητα
βραχύτης
συγκρίσει
σύγκρισις
τοῦ
ὁ
μέλλοντος
μέλλω
,
,
ἢ
ἤ
τῆς
ὁ
ἑκάστου
ἕκαστος
τελευτῆς
τελευτή
τὸ
ὁ
ἀθρόον
ἀθρόος
καὶ
καί
σύντομον
σύντομος
ἑκάστῳ
ἕκαστος
γὰρ
γάρ
τέλος
τέλος
ἡ
ὁ
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μετάστασις
μετάστασις
.
.
Ταὶ
ἐγὼ
Ἰωάννης
οὐ
οὐ
βλέπων
βλέπω
.
.
Ὠσπερ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Εὐαγγελίῳ
πεποίηκεν
ποιέω
εἰπὼν
λέγω
,
,
“
“
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἑωρακὼς
ὁράω
“
“
μεμαρτύρηκε
μαρτυρέω
,
,
καὶ
καί
ἀληθινή
ἀληθινός
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
μαρτυρία
μαρτυρία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
οὕτω
οὕτως
κἀνταῦθα
ἐνταῦθα
αὐτήκοος
αὐτήκοος
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
αὐτόπτης
αὐτόπτης
τῶν
ὁ
προφητευθέντων
ὁμολογήσας
ὁμολογέω
,
,
τὰ
ὁ
ἑωραμένα
ἐπιστώσατο
πιστόω
.
.
ἔδειξε
δείκνυμι
δὲ
δέ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
τυπώσαντος
Ἀγγέλου
τὸ
ὁ
εὐλαβὲς
εὐλαβής
,
,
ὅπως
ὅπως
τὴν
ὁ
προσκύνησιν
προσκύνησις
τοῦ
ὁ
συνδούλου
οὐ
οὐ
προσήκατο
προσίημι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εὐγνωμόνως
εὐγνώμων
τῷ
τῷ
κοινῷ
κοινός
δεσπότῃ
δεσπότης
προσένειμεν
προσνέμω
.
.
Καὶ
καί
λέγει
λέγω
μοι
·
·
οὐ
οὐ
σφραγίσῃς
σφραγίζω
.
.
Ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
δεσποτικὸν
δεσποτικός
μέτεισι
μέτειμι2
μέτειμι
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
πρόσωπον
πρόσωπον
λέγων
λέγω
,
,
μὴ
μή
σφραγίσῃς
σφραγίζω
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
τῆς
ὁ
προφητείας
προφητεία
,
,
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἀξία
ἄξιος
ἡ
ὁ
βίβλος
βύβλος
βίβλος
τῆς
ὁ
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
πιστῶν
ἀναγνώσεως
ἀνάγνωσις
.
.
διὰ
διά
τε
τε
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
ἡτοιμασμένης
τοῖς
ὁ
ἁμαρτωλοῖς
ἁμαρτωλός
κολάσεως
κόλασις
,
,
διά
διά
τε
τε
τῆς
ὁ
ἐπηγγελμένης
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
ἀναπαύσεως
ἀνάπαυσις
ὁδηγεῖ
ὁδηγέω
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ὄντως
ὄντως
ζωὴν
ζωή
τοὺς
ὁ
ἐντυγχάνοντας
ἐντυγχάνω
.
.
Καὶ
ὁ
ὁ
δίκαιος
δίκαιος
δικαιοσύνην
δικαιοσύνη
ποιησάτω
ποιέω
.
.
Οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
εἰς
εἰς
ἀδικίαν
ἀδικία
καὶ
καί
ῥυπαρίαν
ῥυπαρία
προτρέπων
προτρέπω
τὰ
ὁ
παρατεθέντα
εἴρηκεν
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
γνώμης
γνώμη
φυλάττων
ἀκατανάγκαστον
,
,
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
εἴποι
λέγω
εἶπον
,
,
ἕκαστος
ἕκαστος
τὸ
ὁ
ἀρεστὸν
ἀρεστός
αὐτῷ
αὐτός
ποιησάτω
ποιέω
,
,
τινὰ
οὐ
οὐ
βιάζομαι
βιάζω
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
προαίρεσιν
προαίρεσις
δείξας
δείκνυμι
,
,
ἑκάστῳ
ἕκαστος
ἐπιτηδεύματι
ἐπιτήδευμα
πέρας
πέρας
ἀκολουθεῖν
ἀκολουθέω
κατάλληλον
κατάλληλος
,
,
ὅταν
ὅταν
ἔρχωμαι
ἀποδοῦναι
ἀποδίδωμι
ἑκάστῳ
ἕκαστος
κατὰ
κατά
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ἐγὼ
τὸ
ὁ
ἄλφα
.
.
Οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
,
,
φησὶ
φημί
,
,
πρὸ
πρό
ἐμοῦ
ἐμός
,
,
οὔτε
οὔτε
μετ’
μετά
ἐμὲ
θεὸς
ἕτερος
ἕτερος
·
·
οὔτε
οὔτε
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
ἀρχῆς
ἀρχή
ἔστι
εἰμί
τί
τίς
τις
πρεσβύτερον
πρέσβυς
,
,
οὔτε
οὔτε
τῆς
ὁ
θεικῆς
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
καὶ
καί
ἐξουσίας
ἐξουσία
ἔσται
εἰμί
τέλος
τέλος
.
.
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀνωτέρω
ἄνω
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
διὰ
διά
τὴν
ὁ
θεότητα
θεότης
,
,
ἔσχατος
δὲ
δέ
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀνθρωπότητα
.
.
Μακάριοι
Μακάριος
οἱ
ὁ
ποιοῦντες
ποιέω
.
.
Ὄντως
ὄντως
μακαρισμοῦ
μακαρισμός
ἄξιοι
ἄξιος
οἱ
ὁ
τοιοῦτοι
τοιοῦτος
,
,
ἐξουσίαν
ἐξουσία
γὰρ
γάρ
ἕξουσιν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀλήκτῳ
ἄληκτος
ἄλληκτος
ζωῇ
ζωή
,
,
τῷ
τῷ
ξύλῳ
ξύλον
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
Χριστῷ
Χριστός
τῷ
ὁ
Θεῷ
ἡμῶν
ἐγώ
ἐπαναπαύεσθαι
καὶ
καί
ἐντρυφᾷν
τῇ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
θεωρίᾳ
θεωρία
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἀποστολικοῖς
πυλῶσι
πυλόω
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
τοῖς
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
διδάγμασιν
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
πόλιν
πόλις
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἀληθινῆς
ἀληθινός
θύρας
θύρα
εἰσελεύσονται
,
,
μὴ
μή
ὑπερπηδῶντες
ἑτέρωθεν
ἕτερος
ἑτέρωθεν
καθὼς
καθώς
οἱ
ὁ
μισθωτοὶ
μισθωτός
ποιμένες
ποιμήν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
θυρωροῦ
θυρωρός
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
εἰσαγόμενοι
εἰσάγω
.
.
Ἔξω
οἱ
ὁ
κύνες
κύων
.
.
Κύνες
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
οἱ
ὁ
ἀναιδεῖς
ἀναιδής
καὶ
καί
ἄπιστοι
ἄπιστος
,
,
καὶ
καί
οἱ
ἕ
ἐν
ἐν
τῆ
κατατομῇ
κακοὶ
κακός
ἐργάται
ἐργάτης
,
,
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
ἀπόστολον
,
,
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ὅς
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
βάπτισμα
βάπτισμα
ἐπιστρέψαντες
ἐπιστρέφω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
ἴδιον
ἴδιος
ἔμετον
ἔμετος
,
,
διὸ
διό
σὺν
σύν
τοῖς
ὁ
πόρνοις
πόρνος
καὶ
καί
εἰδωλολάτραις
εἰδωλολάτρης
τῆς
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ἀλλοτριοῦνται
πόλεως
πόλις
.
.
Εγὼ
Ἰησοῦς
ἔπεμψα
πέμπω
τὸν
ὁ
Ἄγγελόν
Κἀνταῦθα
τὸ
ὁ
δεσποτικὸν
δεσποτικός
τοῦ
ὁ
πεπομφότος
πέμπω
τὸν
ὁ
Ἄγγελον
ἀξίωμα
ἀξίωμα
δείκνυται
δείκνυμι
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μαρτυρῆσαι
μαρτυρέω
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
διαμαρτύρασθαι
διαμαρτύρομαι
τέθειται
.
.
Ἐγὼ
εἰμὶ
εἰμί
ἡ
ὁ
ὅς
ῥίζα
ῥίζα
.
.
Ῥίζα
τοῦ
ὁ
Δαβὶδ
ὁ
ὁ
Χριστὸς
ὡς
ὡς
Θεὸς
,
,
γένος
γένος
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
βλαστήσας
,
,
ἀστὴρ
ἀστήρ
δὲ
δέ
πρωινὸς
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πρωὶ
πρωΐ
ἀνατείλας
ἀνατέλλω
ἡμῖν
τριήμερος
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
νύκτα
νύξ
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
βίου
βίος
βιός
πρωϊνῇ
τῆς
ὁ
κοινῆς
κοινός
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
ἐπιφανησόμενος
,
,
τὴν
ὁ
ἡμέραν
ἡμέρα
αὔξων
αὐξάνω
τὴν
ὁ
ἀτελεύτητον
ἀτελεύτητος
.
.
Καὶ
καί
τὸ
ὁ
Πνῦμα
καὶ
καί
ἡ
ὁ
νύμφη
νύμφη
.
.
Καὶ
καί
ἡ
ὁ
Ἐκκλησία
ἐκκλησία
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
Πνεῦμα
πνεῦμα
κράξει
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
καρδίαις
καρδία
ἡμῶν
ἐγώ
“
“
ἀββᾶ
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
,
,
’
’
’
’
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
μονογενοῦς
μονογενής
Υἱοῦ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
παρουσίαν
παρουσία
ἐπικαλεῖται
ἐπικαλέω
·
·
καὶ
καί
πᾶς
πᾶς
δὲ
δέ
πιστὸς
πιστός2
τῷ
τῷ
Θεῷ
καὶ
καί
Πατρὶ
προσευχόμενος
λέγει
λέγω
,
,
“
“
ἐλθέτω
ἔρχομαι
ἡ
ὁ
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
σου
.
.
’
’
’
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
διψῶν
διψάω
ἐρχέσθω
ἔρχομαι
.
.
Δίψης
χρεία
χρεία
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
πόματι
πρὸς
πρός
βεβαίαν
τοῦ
ὁ
κτηθέντος
κατάσχεσιν
κατάσχεσις
,
,
μάλιστα
μάλιστα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
δῶρον
δῶρον
παρέχεται
παρέχω
,
,
οὐ
οὐ
τοῖς
ὁ
μηδόλως
καμοῦσιν
κάμνω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῖς
ὁ
ὅς
οὐκ
οὐ
ἄξια
ἄξιος
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
δώρου
μεγαλειότητος
μεγαλειότης
,
,
μόνην
μονή
δὲ
δέ
γνώμην
γνώμη
γνησίαν
γνήσιος
καὶ
καί
διάπυρον
διάπυρος
,
,
ἀντὶ
ἀντί
χρυσίου
χρυσίον
καὶ
καί
ἀργυρίου
ἀργύριον
καὶ
καί
σωματικῶν
σωματικός
πόνων
πόνος
,
,
εἰσφέρουσιν
.
.
Ἐπιθήσει
ἐπ’
ἐπί
αὐτόν
αὐτός
.
.
Φοβερὰ
ἡ
ὁ
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
παραχαρακτῶν
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
γραφῶν
κατάρα
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
καὶ
καί
τολμηρὰ
τολμηρός
ἡ
ὁ
τούτων
οὗτος
προπέτεια
προπέτεια
,
,
ἀλλοτριῶσαι
ἀλλοτριόω
δυναμένη
τοὺς
ὁ
αὐθάδεις
αὐθάδης
τῶν
ὁ
ἀγαθῶν
ἀγαθός
ἐκείνου
ἐκεῖνος
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
τοῦ
ὁ
μέλλοντος
μέλλω
.
.
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
πάθωμεν
πάσχω
,
,
διαμαρτύρεται
διαμαρτύρομαι
ἡμῶν
ἐγώ
τοῖς
ὁ
ἀκούουσι
ἀκούω
μήποτε
μήποτε
προσθεῖναι
προστίθημι
μηδὲ
μηδέ
ἀφελεῖν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὰ
ὁ
γραφικὰ
ἰδιώματα
ἰδίωμα
τῶν
ὁ
Ἀττικῶν
Ἀττικός
συντάξεων
σύνταξις
καὶ
καί
τῶν
ὁ
διαλεκτικῶν
διαλεκτικός
συλλογισμῶν
ἡγεῖσθαι
ἀξαοπιστοτερα
καὶ
καί
σεμνότερα
.
.
Λέγει
λέγω
ὁ
ὁ
μαρτυρῶν
μαρτυρέω
ταῦτα
οὗτος
.
.
Κἀγώ
,
,
φησιν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
ταῦτα
οὗτος
λέγων
λέγω
πρὸς
πρός
σὲ
τὴν
ὁ
ζωὴν
ζωή
ἔρχομαι
ἔρχομαι
,
,
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
δὲ
δέ
παραγενοῦ
,
,
Κύριε
κύριος2
.
.
ἢ
τίη
καὶ
καί
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
,
,
τοῦτο
οὗτος
ἐκ
ἐκ
προσώπου
πρόσωπον
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
ὁ
ὁ
μαρτυρῶν
μαρτυρέω
ταῦτα
οὗτος
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
ὁ
ὁ
διαμαρτυρούμενος
ἔρχομαι
ἔρχομαι
ταχύ
ταχύς
.
.
ἐκ
ἐκ
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ἀποστολικοῦ
προσώπου
τὸ
ὁ
ἑπόμενον
,
,
τὸ
ὁ
“
ἔρχου
ἔρχομαι
Κύριε
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστὲ
·
·
περιπόθητος
περιπόθητος
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
παρουσία
παρουσία
,
,
ὡς
ὡς
τὸν
ὁ
μισθὸν
μισθός
τῶν
ὁ
εἰργασμένων
ἀποδώσοντος
πολυπλασίονα
πολυπλασίων
.
.
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
ἡ
ὁ
παροῦσα
πάρειμι
βίβλος
βύβλος
βίβλος
ἁγία
ἅγιος
καὶ
καί
θεόπνευστος
θεόπνευστος
,
,
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
μακαρίαν
μακαρία
λῆξιν
λῆξις
ὁδηγοῦσα
τοὺς
ὁ
ἐντυγχάνοντας
ἐντυγχάνω
,
,
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ἐντολῶν
τηρήσεως
τήρησις
μισθὸν
μισθός
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἐκ
ἐκ
Θεοῦ
δάξαν
παρέχουσα
παρέχω
.
.
ἧς
ὅς
ὅς2
γένοιτο
πάντας
πᾶς
ἡμᾶς
ἐπιτυχεῖν
,
,
χάριτι
χάρις
καὶ
καί
φιλανθρωπίᾳ
φιλανθρωπία
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
ἡμῶν
ἐγώ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
,
,
μεθ’
μετά
οὗ
οὗ
τῷ
ὁ
Πατρὶ
ἅμα
ἅμα
τῷ
ὁ
ζωοποιῷ
Πνεύματι
,
,
πρέπει
πρέπω
δόξα
δόξα
τιμὴ
τιμή
καὶ
καί
προσκύνησις
προσκύνησις
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
αἰῶνας
αἰών
τῶν
ὁ
αἰώνων
αἰών
·
·
ἀμήν
ἄμη
.
.