word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis Οὐκ αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν τοῖς ὁ φιλοσοφοῦσι φιλοσοφέω τὸ ὁ περὶ περί τὴν ὁ σοφιστικὴν σοφιστικός πραγματεύεσθαι πραγματεύομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ προύργου τοῖς ὁ θεωροῦσι θεωρέω τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ἡ ὁ τοῦ ὁ ψεύδους ψεῦδος εὕρεσις εὕρεσις καὶ καί κατάληψις κατάληψις , , ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἰατρικὴν ἰατρικός οὐκ οὐ ἀπέχρησε ἀποχράω χράω περὶ περί ὑγείας ὑγίεια ὑγεία καὶ καί ὑγιεινῶν εἰποῦσι παραλιπεῖν παραλείπω ὅ ὅς τι τις νόσος νόσος καὶ καί ἀφ’ ἀπό ὧν αἰτίων πρόεισιν πρόειμι οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀσφαλῶς ἀσφαλής εἶχε ἔχω πολλῶν πολύς πρὸ πρό τῶν ὁ ὠφελούντων ὠφελέω διὰ διά τὴν ὁ ἄγνοιαν ἄγνοια περι - - πιπτόντων πίπτω τοῖς ὁ χείροσιν ὡς ὡς μᾶλλον μᾶλλον προβεβλημένοις καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἀπαντῶσι ἀπαντάω κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις · · ἔστι εἰμί δ’ ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί τῶν ὁ δηλητηρίων καὶ καί φθοροποιῶν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ εὖ εὖ τῇ ὁ τέχνῃ τέχνη προσείληπται ) ) , , οὕτω οὕτως κἀνταῦθα ἐνταῦθα . . τῷ τῷ γὰρ γάρ τὴν ὁ τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐπιστήμην ἐπιστήμη ζητοῦντι ζητέω μᾶλλον μᾶλλον ἂν ἀνά τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἡ ὁ τεῦξις τεῦξις καὶ καί ἔγγιον , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἄν ἄν ἐκποδὼν ἐκποδών ἀπάτη καὶ καί ψεῦδος ψεῦδος γένοιτο γίγνομαι . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τῷ τῷ εἰδέναι οἶδα · · λάθοι λανθάνω γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις ἀγνοῶν ἀγνοέω ἀντὶ ἀντί τοὐ ἀληθοῦς ἀληθής τῆς ὁ ἀπάτης ἀπάτη ἐχόμενος ἔχω . . καὶ καί δὴ δή τούτοις οὗτος ἄν ἄν καὶ καί τοὺς ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός χρωμένους χράω2 ὡς ὡς εἰδὼς οἶδα ἀποκρούσαιτο , , τό ὁ ὅς τε τε περὶ περί πάντα πᾶς γεγυμνάσθαι γυμνάζω οὐκ οὐ ἄχρηστόν ἄχρηστος ἐστιν εἰμί . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ σοφίαν σοφία | μὲν μέν ἐπιστήμην ἐπιστήμη τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί ἀληθείας ἀλήθεια τιθέμεθα τίθημι , , τὸ ὁ δὲ δέ δι’ διά ἀπόδειξιν ἀπόδειξις , , ἀπόδειξις ἀπόδειξις δὲ δέ συλλο - - γισμὸς τοιόσδε τοιόσδε τις τις , , εἴη εἰμί ἂν ἀνά δήπου δήπου καὶ καί ἔλεγχος ἔλεγχος ἀληθὴς ἀληθής ὁ ὁ τῇ ὁ ἀποδείξει ἀποδείκνυμι σύστοιχος σύστοιχος καὶ καί ἑπόμενος καὶ καί βοηθῶν βοηθέω κἀκ ἐκ τῶν ὁ ἀντικειμένων τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός αὐτῇ αὐτός περαινόμενος . . οὗτος οὗτος δὲ δέ ἀντίφασις ἀντίφασις τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἑνὸς καὶ καί τἄλλα ἃ ὅς δὴ δή προσ - - διοριζόμεθα διορίζω , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί εἰς εἰς ἀδύνατον ἀδύνατος ἀπαγωγὴν ἀπαγωγή ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος ἐλέγομεν λέγω . . πρὸς πρός γὰρ γάρ τὸν ὁ ἐνιστάμενον ἐνίστημι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἀποδεικτικῶς ἀποδεικτικός συναγόμενον συνάγω τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής συμπεράσματος συμπέρασμα λαμβάνοντες λαμβάνω ἀντικείμενον καὶ καί μίαν τῶν ὁ κειμένων προτάσεων πρότασις συνήγομέν τι τι ἄτοπον καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ἔδωκεν δίδωμι , , ὡς ὡς ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν τὸ ὁ πρότερον πρότερος συνεισάγεσθαι καὶ καί τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις ἐρρῶσθαι ῥώννυμι . . ὅσαι ὅσος δὲ δέ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι , , τοσαῦται τοσοῦτος καὶ καί εἰς εἰς ἀδύνατον ἀδύνατος . . εἰ εἰ δ’ αὗται οὗτος ἄπειροι ἄπειρος τῷ τῷ ἀεὶ ἀεί ἐπιστήμας γίνεσθαι γίγνομαι , , εἰ εἰ τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἀίδιον , , κἀκεῖναι . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί πραγματεία πραγματεία περὶ περί τῶν ὁ ἀληθινῶν ἀληθινός ἐλέγχων · · δεήσει δέω2 δεῖ δέω γὰρ γάρ πρότερον πρότερος τῶν ὁ ἐπιστημῶν ἁπάσας ἅπας ἔχειν ἔχω , , ὡς ὡς καὶ καί προιοῦσι φανήσεται . . 1 . . Περὶ μέντοι τῶν ὁ σοφιστικῶν σοφιστικός καὶ καί τῶν ὁ φαινομένων φαίνω μὲν μέν ἐλέγχων ἔλεγχος , , τῶν ὁ δὲ δέ παραλογισμῶν καὶ καί οὐκ οὐ ἐλέγχων ἔλεγχος , , ἐπεὶ ἐπεί κατ’ κατά εἴδη εἶδος πεπέρανται περαίνω καὶ καί μίαν ἐπιστήμην ἐπιστήμη τὴν ὁ διαλεκτικὴν διαλεκτικός ὑποδύονται , , λέγομεν λέγω ἀρξάμενοι ἄρχω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πρώτων . . καίτοι καίτοι γε γε ἄλλως ἄλλος ἄλλως δήπου δήπου καὶ καί τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος ἄπειρον ἤπειρος · · ἀπείρως ἄπειρος γὰρ γάρ ὁ ὁ προστυχὼν προστυγχάνω ἀπατηθήσεται , , καὶ καί εἰς εἰς ὅσα ὅσος ἀληθεύομεν ἀληθεύω , , καὶ καί ψευσαίμεθα · · ἐναντία ἐναντίος γάρ γάρ , , ἴσα ἴσος | δὲ δέ ταυτὶ οὗτος καὶ καί ἀντίρροπα ἀντίρροπος . . ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ περὶ περί αὐτῶν αὐτός πάντων πᾶς εἰπεῖν λέγω εἶπον προεθέμεθα ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μόνων ὧν ὅς ὅς2 προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οἱ ὁ μέν μέν εἰσι εἰμί συλλογισμοί συλλογισμός , , οἱ ὁ δὲ δέ οὐκ οὐ ὄντες εἰμί δοκοῦσι δοκέω , , φανερόν φανερός . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι διά διά τινος ὁμοιότητος ὁμοιότης , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λόγων λόγος ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχει ἔχω . . καὶ καί γὰρ γάρ τὴν ὁ ἕξιν ἕξις οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἔχουσιν ἔχω εὖ εὖ , , οἱ ὁ δὲ δέ φαίνονται φαίνω φυλετικῶς φυσήσαντες καὶ καί ἐπισκευάσαντες ἐπισκευάζω ἑαυτούς , , καὶ καί καλοὶ καλός οἱ ὁ μὲν μέν διὰ διά κάλλος κάλλος , , οἱ ὁ δὲ δέ φαίνονται φαίνω κομμώσαντες ἑαυτούς . . ἐπί ἐπί τε τε τῶν ὁ ἀψύχων ἄψυχος ὡσαύτως ὡσαύτως · · καὶ καί γὰρ γάρ τούτων οὗτος τὰ ὁ μὲν μέν ἄργυρος ἄργυρος τὰ ὁ δὲ δέ χρυσός χρυσός ἐστιν εἰμί ἀληθῶς ἀληθής , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἔστι εἰμί μὲν μέν οὔ οὐ , , φαίνεται φαίνω δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , οἷον οἷος τὰ ὁ μὲν μέν λιθαργύρινα καὶ καί τὰ ὁ κασσιτέρινα ἀργυρᾶ ἀργύρεος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ χολοβάφινα χρυσᾶ . . τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός δὴ δή τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί συλλογισμὸς συλλογισμός καὶ καί ἔλεγχος ἔλεγχος ὁ ὁ μὲν μέν ἔστιν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ ἔστι εἰμί μὲν μέν οὔ οὐ , , φαίνεται φαίνω δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ ἀπειρίαν ἀπειρία τῶν ὁ προσδιαλεγομένων προσδιαλέγομαι · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ἄπειροι ἄπειρος ὥσπερ ὥσπερ ἀπέχοντες ἀπέχω πόρρωθεν πρόσωθεν θεωροῦσιν θεωρέω . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ συλλογισμός συλλογισμός , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί μέμνησθε διορισαμένων τοῦτον οὗτος ἡμῶν , , λόγος λόγος ἦν εἰμί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τεθέντων τίθημι τινῶν εἴτ’ οὖν οὖν ὁμολο - - γηθέντων ταῦτα οὗτος δὲ δέ αἱ ὁ προτάσεις πρότασις ) ) ἕτερόν τι τῶν ὁ κειμένων τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ) ) συνέβαινε συμβαίνω τῷ τῷ ταῦτα οὗτος εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ τῷ τῷ ταῦτα οὗτος εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ μηθὲν ἔξωθεν ἔξωθεν δεῖσθαι δέω δέω2 πρὸς πρός τὸ ὁ συναγαγεῖν συνάγω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα · · ἔλεγχος ἔλεγχος δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἀνωτέρω ἄνω συλλογισμὸς συλλογισμός μετ’ μετά ἀντιφάσεως ἀντίφασις τοῦ ὁ συμ|περάσματος . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ σοφισταὶ σοφιστής τοῦτο οὗτος ποιοῦσι ποιέω μὲν μέν οὔ οὐ οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἀληθῶς ἀληθής συλλογίσαιντ’ ἄν ἄν οὗτ’ ἐλέγξαιεν ) ) , , δοκοῦσι δοκέω δὲ δέ διὰ διά πολλὰς πολύς αἰτίας αἰτία , , ὧν ὅς ὅς2 εἷς ἐστι εἰμί τόπος τόπος αὐτοῖς αὐτός εὐφυέστατος εὐφυής καὶ καί δημοσιώτατος δημόσιος ὁ ὁ διὰ διά τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί διαλεγομένους φέ - - ρειν αὐτὰ αὐτός καθ’ κατά αὑτὰ τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ὀνόμασιν ὄνομα ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω συμβόλοις σύμβολος , , τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἡγούμεθα συμβαίνειν συμβαίνω , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ψήφων ψῆφος τοῖς ὁ λογιζομένοις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅμοιον ὅμοιος . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὀνόματα ὄνομα πεπέρανται περάω πέρνημι περαίνω καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ λόγων λόγος πλῆθος πλῆθος , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ἐξ ἐκ ἀρχῶν ἀρχός πεπερασμένων τῶν ὁ εἴκοσι τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον , , τὰ ὁ δὲ δέ πράγματα πρᾶγμα διὰ διά τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί γίνεσθαι γίγνομαι τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός ἄπειρα . . ἀνάγκη ἀνάγκη οὖν οὖν πλείω πολύς πλείων τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος καὶ καί τὸ ὁ ἓν ὄνομα ὄνομα σημαίνειν σημαίνω . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐκεῖ ἐκεῖ οἱ ὁ μὴ μή δεινοὶ δεινός τὰς ὁ ψήφους ψῆφος φέρειν φέρω μηδὲ μηδέ ψηφολογεῖν ἐπαΐοντες ἐπαΐω αὐτοί αὐτός τε τε ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐπιστημόνων καὶ καί ψηφηφορικῶν παρακρούονται παρακρούω λάθοι λανθάνω γὰρ γάρ ἄν ἄν τῷ τῷ τάχει τάχος τῆς ὁ μεταθέσεως μετάθεσις , , εἰ εἰ τοῖς ὁ δακτύλοις δάκτυλος τοὺς ὁ ἀριθμοὺς ἀριθμός ἐπισημαίνοι ὁ ὁ τῆς ὁ λογιστικῆς λογιστικός ἔμπειρος ἔμπειρος δανειστὴς δανειστής ἀπατήσας ἀπατάω καὶ καί ζημιώσας ζημιόω τὸν ὁ λαμβάνοντα λαμβάνω ἀμαθῶς ἀμαθής ὁρῶντα ὁράω καὶ καί προσομολογοῦντα προσομολογέω ) ) , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός δήπου τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ . . λόγων λόγος οἱ ὁ τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ἄπειροι ἄπειρος καὶ καί τοῦ ὁ ποσαχῶς ποσαχῶς ἕκαστον ἕκαστος λέγεται λέγω παραλογίζονται παραλογίζομαι καὶ καί αὐτοὶ διαλεγόμενοι καὶ καί ἄλλων ἄλλος ἀκούοντες ἀκούω . . διὰ διά μὲν μέν οὖν οὖν ταύτην οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία | | καὶ καί τὰς ὁ λεχθησομένας ἔστι εἰμί καὶ καί συλλογισμὸς συλλογισμός καὶ καί ἔλεγχος ἔλεγχος φαινόμενος φαίνω μὲν μέν οὐκ οὐ ὢν εἰμί δέ δέ . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ ἐστὶ εἰμί τισὶ μὲν μέν πρὸ πρό ἔργου ἔργον δοκεῖν δοκέω μᾶλλον μᾶλλον εἶναι εἰμί σοφοῖς ἢ τίη εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή δοκεῖν δοκέω ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἡ ὁ σοφιστικὴ σοφιστικός φαινομένη φαίνω σοφία σοφία οὖσα εἰμί δὲ δέ οὔ οὐ , , καὶ καί ὁ ὁ σοφιστὴς σοφιστής χρηματιστὴς χρηματιστής ἀπὸ ἀπό φαινομένης φαίνω σοφίας σοφία ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ οὔσης εἰμί , , οἷον οἷος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀρχαίοις ἀρχαῖος Γοργίας Γοργίας Ἱππίας Ἱππίας Πρωταγόρας Πρωταγόρας καὶ καί Πρόδικος Πρόδικος ) ) , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος τούτοις οὗτος καὶ καί τὸ ὁ τοὐ οὐ σοφοῦ σοφός ἔργον ἔργον δοκεῖν δοκέω ποιεῖν ποιέω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ποιεῖν ποιέω καὶ καί μὴ μή δοκεῖν δοκέω . . οὐ οὐ μέντοι γε γε κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί οἱ ὁ φιλοσοφοῦντες φιλοσοφέω ὀρθῶς ὀρθός , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς πρὸς πρός μόνον μόνος τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ὁρῶντες ὁράω ἄνευ ἄνευ ἀπάτης ἀπάτη τὰς ὁ πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων διαλέξεις διάλεξις καὶ καί συνουσίας συνουσία ποιήσονται ποιέω . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον ἓν πρὸς πρός ἓν ἔργον ἔργον τοῦ ὁ ἐπιστημονικῶς διαλεγομένου καὶ καί περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς εἰδότος οἶδα · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἢ τίη ἐρωτᾷ ἐρωτάω ἢ ἤ ἀποκρίνεται ἀποκρίνω , , καὶ καί ἀμφότερα ἀμφότερος ὀρθῶς ὀρθός , , δεήσει δέω2 δεῖ δέω ἐρωτῶντα ἐρωτάω μὲν μέν οἷς ὅς ὅς2 ἐρωτᾷ ἐρωτάω ἀψευδεῖν ἀψευδέω καὶ καί περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ὡς ὡς εἰδὼς οἶδα προτείνεται , , ἀποκρινόμενον δὲ δέ δύνασθαι δύναμαι ἐμφανίζειν ἐμφανίζω τὸν ὁ ψευδόμενον ψεύδω . . ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ δύνασθαι δύναμαι λαμβάνειν λαμβάνω λόγον λόγος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ δοῦναι δίδωμι , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὀρθὴ ἐρώτησις ἐρώτησις τὸ ὁ δὲ δέ ὀρθὴ ἀπόκρισις ἀπόκρισις . . ἀλλ’ ἀλλά ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐλέγομεν λέγω , , ὡς ὡς ἀνάγκη ἀνάγκη τοῖς ὁ βουλομένοις σοφιστεύειν σοφιστεύω τὸ ὁ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω λόγων λόγος γένος γένος ζητεῖν ζητέω · · πρὸ πρό ἔργου ἔργον γάρ γάρ ἐστιν εἰμί · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοιαύτη τοιοῦτος δύναμις δύναμις ποιήσει ποιέω φαίνεσθαι φαίνω οὗ οὗ τυγχάνουσι τυγχάνω την προαίρεσιν προαίρεσις ἔχοντες ἔχω · · Ὅτι ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἐστί εἰμί τι τι τοιοῦτον λόγων λόγος γένος γένος καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιαύτης τοιοῦτος ἐφίενται ἐφίημι δυνάμεως δύναμις οὗς καλοῦμεν καλέω | | σοφιστάς σοφιστής δῆλον δῆλος . . πόσα ποσός πόσος δέ δέ ἐστιν εἰμί εἴδη εἶδος τῶν ὁ λόγων λόγος τῶν ὁ σοφιστικῶν σοφιστικός καὶ καί ἐκ ἐκ πόσων τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὕτη οὗτος συνέστηκε συνίστημι καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος καὶ καί πόσα ποσός πόσος μέρη μέρος τυγχάνει τυγχάνω τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία ὄντα εἰμί καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ συντελούντων συντελέω εἰς εἰς τὴν ὁ τέχνην τέχνη ταύτην οὗτος λέγομεν λέγω . . 2 . . Ἔστι εἰμί δὴ δή συλλογισμῶν εἴδη εἶδος τέσσαρα τέσσαρες , , διδασκαλικοὶ διδασκαλικός οἵπερ καὶ καί ἄπο ἀπό · · δεικτικοί , , διαλεκτικοί διαλεκτικός , , πειραστικοί , , ἐριστικοὶ οἳ ὁ ὅς καὶ καί σοφιστικοὶ σοφιστικός καὶ καί φαινόμενοι φαίνω . . τριττὰ δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 οἱ ὁ λόγοι λόγος · · ἢ τίη γὰρ γάρ πάντη πᾶς πάντῃ ἀληθῆ ἀληθής ἢ τίη πάντη πᾶς πάντῃ ψευδῆ ψευδής ἢ ἤ μέσα , , ἃ ὅς ὅς2 δήπου δήπου καὶ καί πιθανὰ πιθανός καλεῖται καλέω καὶ καί ἔνδοξα . . ἔσονται εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν οἱ ὁ διδασκαλικοὶ διδασκαλικός καὶ καί ἀποδεικτικοὶ περὶ περί τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἀρχῶν ἑκάστου ἕκαστος μαθήματος μάθημα ὡρισμένων καὶ καί τεταγμένων οὐσῶν εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοῦ ὁ ἀποκρινομένου δοξῶν συλλογίζονται συλλογίζομαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ πιστεύειν πιστεύω τὸν ὁ μανθάνοντα μανθάνω ) ) , , καὶ καί ἐξ ἐκ αὐτοπίστων καὶ καί αἰτιωδῶν καὶ καί ἀναγκαίων ἀναγκαῖος προτάσεων πρότασις συμπεοαίνουσι . . περὶ περί δὲ δέ τὰ ὁ μέσα καὶ καί πιθανὰ πιθανός οἱ ὁ διαλεκτικοὶ διαλεκτικός ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐνδόξων ἔνδοξος συλλογιζόμενοι καὶ καί συνακτικοὶ ἀντιφάσεως ἀντίφασις · · ἔνδοξα δὲ δέ ἢ τίη τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω πᾶσιν πᾶς ἢ τίη τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος ἢ ἤ τοῖς ὁ σοφοῖς . . ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός δέ δέ πως πως πῶς καὶ καί οἱ ὁ πειραστικοί , , πλὴν πλήν ἐκεῖνο ἐκεῖνος διοίσαιεν , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κοινῶν κοινός δοξῶν ἢ ἤ τῶν ὁ τοῖς ὁ πλείοσιν πολύς πλείων , , ἄλλη ἄλλος , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοῦ ὁ ἀποκρινομένου καὶ καί ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἰδέναι οἶδα τῷ τῷ προσ - - ποιουμένῳ ποιέω ἔχειν ἔχω τήνδε ὅδε τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη , , ἐφ’ ἐπί ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ πεῖρα πεῖρα προσάγεται προσάγω · · ὃν ὅς ὅς2 δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν ἑτέ|ροις . . ὁ ὁ γὰρ γάρ διαλεκτικὸς διαλεκτικός ἕως ἕως μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κοινῶν κοινός ἵσταται ἵστημι ἱστάω λόγων λόγος καὶ καί ὑπολήψεων , , αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ὃ ὅς λέγεται λέγω καὶ καί ἔστιν εἰμί · · ὅταν ὅταν δὲ δέ πρός πρός τινα τέχνην τέχνη ἀποτεμόμενος ἔλθῃ ἔρχομαι , , οἷον οἷος γεωμετρίαν γεωμετρία ἢ τίη μουσικὴν μουσικός ἢ τίη γραμματικὴν γραμματικός ἢ τίη ἑτέραν ἕτερος τὴν ὁ ὁποιανοῦν δύναμις δύναμις γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός περὶ περί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ προτεθέντος προτίθημι ἐπιχειρεῖν ἐπιχειρέω ) ) καὶ καί πειρῷτο πειράω τὸν ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός ἐλέγχειν ἐλέγχω πραγματευόμενον καὶ καί δεικνύειν δείκνυμι ἔκ ἐκ τινων τῆς ὁ τέχνης τέχνη λημμάτων λῆμμα καὶ καί οἷς ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ἔθετο τίθημι μὴ μή ἐπαίοντα καὶ καί περιΐσταται προσεπηρεάζων , , αὐτός αὐτός τε τε ἂν ἄν εἴη εἰμί πειραστικὸς ἥ ὁ τε τε πειραστικὴ πειραστικός διαλεκτική διαλεκτικός τις τις . . ἐριστικοὶ δὲ δέ καὶ καί φαινόμενοι φαίνω ἔλεγχοι καὶ καί συλλο - - γισμοὶ περὶ περί τὰ ὁ ψευδῆ ψευδής · · καὶ καί πῶς πῶς πως μὲν μέν ταὐτό αὐτός , , εἶεν εἶἑν εἶεν δ’ δ’ ἄν ἄν καὶ καί διαφέροντες διαφέρω , , ὡς ὡς ἐριστικοὺς ἐριστικός μὲν μέν καὶ καί σοφιστικοὺς σοφιστικός τοὺς ὁ τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα ὑγιεῖς καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος σώζοντας τὸ ὁ συλλογιστικὸν συλλογιστικός οἴεσθαι οἴομαι , , περὶ περί δὲ δέ τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἁμαρτάνοντας ἁμαρτάνω , , φαινο - - μένους δὲ δέ τὸ ὁ ἔμπαλιν ἔμπαλιν ὑγιαίνοντας ὑγιαίνω μὲν μέν τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , ἐκκλίνοντας δὲ δέ τὴν ὁ παράδοσιν παράδοσις ὡς ὡς ὡς συνισταμένους συνίστημι ἢ τίη ἐκ ἐκ μόνων μερικῶν ἢ ἤ καὶ καί ἀποφατικῶν ἀποφατικός , , ἢ ἤ καὶ καί ὁμοιοσχήμονας ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα τὰς ὁ προτάσεις πρότασις λαμβάνοντας λαμβάνω . . τοῦ ὁ προτέρου πρότερος παράδειγμα παράδειγμα · · ὁ ὁ χιτὼν χιτών οὗτος οὗτος ἀνδρεῖος ἀνδρεῖος , , ὁ ὁ ἀνδρεῖος ἀνδρεῖος ἀνδρείαν ἀνδρεία ἔχει ἔχω , , οὗτος οὗτος ὁ ὁ χιτὼν χιτών ἄρα ἄρα ἀνδρείαν ἀνδρεία ἔχει ἔχω . . τοῦ ὁ δευτέρου · · ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ζῶον ζάω , , ὁ ὁ ἵππος ἵππος ζῶον ζάω , , ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἄρα ἄρα ἵππος ἵππος . . διαφέροι διαφέρω δ’ ἄν ἄν καὶ καί συλλογισμὸς συλλογισμός καὶ καί ἔλεγχος ἔλεγχος πρῶτον πρῶτος πρότερος τῷ τῷ κοινῷ κοινός καὶ καί ἰδίῳ ἴδιος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἔλεγχος ἔλεγχος συλλογισμός συλλογισμός τις τις · · δεύτερον δεύτερος τῷ τῷ ἀνομοίους ἀνόμοιος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὸν ὁ ἔλεγχον ἔλεγχος ἀεὶ ἀεί τὰς ὁ προ|τάσεις ἔχειν ἔχω , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἀληθῆ ἀληθής τὴν ὁ δὲ δέ ψευδῆ ψευδής , , καὶ καί τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος συμπέρασμα συμπέρασμα ψευδὲς ψευδής ἀεί ἀεί · · καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος τῷ τῷ περιϊστᾶν εἰς εἰς ἀντίφασιν ἀντίφασις ἐπί ἐπί τε τε προηγησαμένῃ ἀποδείξει ἀποδείκνυμι συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω καὶ καί πρός πρός τινα τις · · πρὸς πρός γὰρ γάρ τὸν ὁ ἀναιροῦντα ἀναιρέω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα · · ὧν ὅς ὅς2 οὐδὲν ὡρι - - σμένως ὁ ὁ ἀπλῶς ἕξει ἔχω συλλογισμός συλλογισμός . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ἀποδεικτικῶν ἀποδεικτικός λόγων λόγος καὶ καί συλλογισμῶν συλλογισμός ἐν ἐν τοῖς ὁ δευτέροις εἴρηται λέγω ἐρῶ τῶν ὁ Ἀναλυτικῶν , , περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός καὶ καί πειραστικῶν ἐν ἐν τοῖς ὁ τοπικοῖς , , περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ ἀγωνιστικῶν ἀγωνιστικός καὶ καί ἐριστικῶν ἐριστικός νῦν νῦν εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐπιβάλλομεν . . εἰς εἰς τρία δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ἅπασαν ἅπας πραγματείαν πραγματεία διείλομεν διαιρέω , , εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὴν ὁ γένεσιν γένεσις τῶν ὁ σοφισμάτων σόφισμα καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ εἰδῶν εἶδος καὶ καί τρόπων τρόπος τροπός τῆς ὁ μεθόδου μέθοδος διδασκαλίαν διδασκαλία καὶ καί ἔκθεσιν καὶ καί ἐξ ἐκ ὅσων ὅσος ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ στοιχείων στοιχεῖον ἀπάτη γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί ἔτι ἔτι ὅπως ὅπως δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐρωτῶντας ἐρωτάω λήσειν λανθάνω τοὺς ὁ ἀπατήσοντας , , καὶ καί τρίτον τρίτος ὅθεν ὅθεν ἀσφαλῶς ἀσφαλής εἴη εἰμί ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω ἐκκλίνοντας τὰς ὁ σοφιστικὰς ἐνοχλήσεις · · τοῦτο οὗτος δ’ ἄν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί λύσις λύσις ὀρθῶς ὀρθός γινόμενον τῶν ὁ σοφιστικῶς σοφιστικός προβληθέντων προβάλλω . . τοσαῦτα τοσοῦτος προδιαστείλαντες ἤδη ἤδη λέγομεν λέγω . . 3 . . Πρῶτον πρῶτος δὴ δή ληπτέον λαμβάνω ληπτέος πόσων στοχάζονται στοχάζομαι οἱ ἕ ἐν ἐν τοῖς ὁ διαλόγοις διάλογος ἀγωνιζόμενοι καὶ καί διαφιλονεικοῦντός . . ἔστι εἰμί δὲ δέ πέντε πέντε ταῦτα οὗτος τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός , , ἔλεγχος , , ψεῦδος ψεῦδος , , παράδοξον παράδοξος , , σολοικισμός σολοικισμός , , πέμπτον πέμπτος πεμπτός τὸ ὁ ποιῆσαι ποιέω ἀδολεσχῆσαι τὸν ὁ προσδιαλεγόμενον · · τὸ ὁ ὅς δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ πολλάκις πολλάκις ἀναγκάζεσθαι ἀναγκάζω τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός λέγειν λέγω . . ὃ ὁ δὲ δέ διὰ διά πάσης πᾶς τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία ἰσχυριζόμεθα , , καὶ καί νῦν νῦν προδιαστείλασθαι προδιαστέλλω διαστέλλω ἀναγκαῖον , , | ὡς ὡς οὐδὲν κατ’ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια τούτων οὗτος ὃ ὁ λέγεται λέγω καὶ καί ἔστιν εἰμί · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος ἔλεγχος ἔλεγχος ἢ τίη τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὕτως οὕτως , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη τῷ τῷ φαίνεσθαι φαίνω καὶ καί δοκεῖν δοκέω τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος . . μάλιστα μάλιστα μὲν μέν γὰρ γάρ προαιροῦνται προαιρέω φαίνεσθαι φαίνω ἐλέγχοντες ἐλέγχω , , δεύτερον δεύτερος ψευδόμενόν τι τις δεικνύναι δείκνυμι , , τρίτον τρίτος εἰς εἰς παράδοξον παράδοξος ἄγειν ἄγω , , τέταρτον τέταρτος σολοικίζειν σολοικίζω ποιεῖν ποιέω · · σολοικισμὸς σολοικισμός δὲ δέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα οὐχ οὐ ὁ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος σύνταξιν σύνταξις καὶ καί παρὰ παρά γραμματικοῖς γραμματικός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ποιῆσαι ποιέω τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω βαρβαρίζειν βαρβαρίζω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λόγου λόγος τὸν ὁ ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω κατὰ κατά μεταλλαγὴν μεταλλαγή γένους γένος ἢ ἤ πτώσεως πτῶσις · · καὶ καί τελευταῖον τελευταῖος τὸ ὁ πλεονάκις πλεονάκις τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός λέγειν λέγω καὶ καί ἀδολεσχεῖν ἀδολεσχέω . . 4 . . Εἴδη δὲ δέ τοῦ ὁ μὲν μέν ἐλέγχειν ἐλέγχω δύο γε · · οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γάρ γάρ εἰσι εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις , , οἱ ὁ δ’ ἔξω ἔξω τῆς ὁ λέξεως λέξις . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις ἐμποιοῦντα ἐμποιέω τὴν ὁ φαντα - - σίαν ἓξ τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ ὁμωνυμία ὁμωνυμία , , ἀμφιβολία ἀμφιβολία , , σύνθεσις σύνθεσις , , διαίρεσις διαίρεσις , , προσῳδία προσῳδία , , σχῆμα σχῆμα λέξεως λέξις . . Εἰσὶ εἰμί δὲ δέ παρὰ παρά μὲν μέν τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία οἱ ὁ τοιοίδε τοιόσδε τῶν ὁ λόγων λόγος . . ἆρ’ οὐχ οὐ ’ ’ οἱ ὁ ἐπιστάμενοι ἐφίστημι ἑρμηνεύουσι καὶ καί ἀποστοματίζουσι ; ; ναί ναί . . τί τι δαί , , οἱ ὁ ἀποστοματίζοντες τὰ ὁ ἀποστοματιζόμενα ἀποστοματίζω μανθάνουσι μανθάνω ; ; ναί ναί . . οἱ ὁ ἐπιστάμενοι ἐφίστημι ἄρα ἄρα μαν - - θάνουσιν . . ὁ ὁ δὲ δέ μανθάνων μανθάνω οἷς μανθάνει μανθάνω ἀνεπιστήμων ἀνεπιστήμων ἐστίν εἰμί · · οἱ ὁ ἐπιστήμονες ἄρα ἄρα ἀνεπιστήμονες . . πάλιν πάλιν , , οὐχὶ οὐ οἱ ὁ ἀμαθεῖς ἀμαθής διδάσκονται ; ; ναί ναί . . οἱ ἕ διδα - - σκόμενοι οὐ οὐ μανθάνουσιν μανθάνω ; ; ναί ναί . . οἱ ὁ ἀμαθεῖς ἄρα ἄρα μανθάνουσι μανθάνω καὶ καί οὐχὶ οὐ οἱ ὁ ἐπιστήμονες . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ | μανθάνειν μανθάνω ὁμώνυμον ὁμώνυμος , , τό ὁ ὅς τε τε ξυνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι χρώμενον χράω2 τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη καὶ καί τὸ ὁ λαμβάνειν λαμβάνω ἐπιστήμην ἐπιστήμη . . πάλιν πάλιν , , οὐχὶ οὐ τὰ ὁ δέοντα δέω δέω2 δεῖ ἀγαθά ἀγαθός ; ; οὐχὶ οὐ τὰ ὁ κακὰ κακός δέοντα δέω δέω2 δεῖ ; ; τὰ ὁ κακὰ κακός ἄρα ἄρα ἀγαθά ἀγαθός . . διττὸν δισσός γὰρ γάρ τὸ ὁ δέον τό ὁ τε τε ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον καὶ καί πρός πρός τι τις χρήσιμον χρήσιμος , , ὃ ὅς πολλάκις πολλάκις συμβαίνει συμβαίνω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κακῶν κακός ἔστι εἰμί γάρ γάρ τι τι κακὸν κακός ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον καὶ καί πρός πρός τι τις ὠφέλιμον ὠφέλιμος · · πληγαὶ πληγή γὰρ γάρ καὶ καί καθείρξεις καὶ καί ἀπαγωγαὶ καθ’ κατά αὑτὰ ὄντα ὄντα κακὰ κακός πρὸς πρός τοὺς ὁ δεομένους δέω δέω2 σωφρονισμοῦ σωφρονισμός δέοντα δέω δέω2 δεῖ , , αἵ ὁ ὅς τε τε τμήσεις καὶ καί καύσεις καῦσις ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μὴ μή ὑγιῶν σωμάτων σῶμα συμφέρουσαι ) ) , , καὶ καί τὰ ὁ καθ’ κατά αὑτὰ ἀγαθὰ ἀγαθός δέοντά φαμεν φημί , , τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή καὶ καί τὴν ὁ σοφίαν σοφία . . παρὰ παρά τὸ ὁ διττὸν δισσός οὖν οὖν τῆς ὁ σημασίας σημασία εὗρε εὑρίσκω χώραν χώρα ὁ ὁ παραλογισμός παραλογισμός . . ἔτι ἔτι , , οὐχὶ οὐ ὁ ὁ κύων κύων ὑλακτεῖ ὑλακτέω ; ; ναί ναί . . τί τίς τις δαί ; ; ὁ ὁ ἰχθῦς ἰχθύς οὗτος οὗτος οὐχὶ οὐ κύων κύων ; ; ναί ναί . . ὁ ὁ ἰχθὺς ἰχθύς ἄρα ἄρα ὑλακτεῖ ὑλακτέω . . ἆρα ἆρα ὁ ὁ καθήμενος ἀνίσταται ἀνίστημι καὶ καί ὁ ὁ κάμνων κάμνω ὑγιάζεται ὑγιάζω ὑγιάζομαι ; ; ναί ναί . . ἀλλὰ ἀλλά ὁ ὁ ἀνιστάμενος ἀνίστημι ἕστηκε ἵστημι καὶ καί ὁ ὁ ὑγιαζόμενος ὑγιαίνει ὑγιαίνω . . ὁ ὁ ἄρα ἄρα καθήμενος καὶ καί κάμνων κάμνω ὁ ὁ μὲν μέν ἵσταται ἵστημι ἱστάω , , ὁ ὁ δὲ δέ ὑγιαίνει ὑγιαίνω . . παρὰ παρά τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ σόφισμα σόφισμα . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κάμνων κάμνω ἢ τίη καθήμενος ἢ τίη ὁτιοῦν ὁτιοῦν πάσχων πάσχω ἢ τίη ποιῶν ποιέω οὐχ οὐ ἓν σημαίνει σημαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὁτὲ ὅτε μὲν μέν τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν κάμνοντα κάμνω ἢ τίη ὑγιαίνοντα ὑγιαίνω ἢ ἤ καθήμενον , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ ὃς ὅς ἔκαμνεν κάμνω ἢ τίη ὑγίαινεν ἢ ἤ ἐκάθητο πρότερον πρότερος · · ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος τούτων οὗτος τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ ἀπάτης ἀπάτη τὴν ὁ μείζω μέγας ἔχειν ἔχω πρότασιν πρότασις . . τὸ ὁ γὰρ γάρ τὸν ὁ ἀνιστάμενον ἀνίστημι ἑστηκέναι ἵστημι δύο γε σημαίνει σημαίνω , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὸ ὁ τὸν ὁ ὑγιαζόμενον ὑγιαίνειν ὑγιαίνω , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅτε ὅτε ἵστασθαι ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἢ ἤ ὑγιάζεσθαι , , εὐθὺς εὐθύς ἅμα ἅμα καὶ καί ἑστηκώς ἵστημι ἐστι εἰμί καὶ καί ὑγιής ὑγιής , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ψεῦδος ψεῦδος ἐν ἐν κινήσει κινέω γὰρ γάρ αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος μεταβολαί μεταβολή , , | | ἡ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ) ) , , ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ πρότερον πρότερος ἀνιστάμενον ἀνίστημι ἢ ἤ ὑγιαζόμενον ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἑστηκέναι ἵστημι καὶ καί ὑγιαίνειν ὑγιαίνω νῦν νῦν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἀληθές ἀληθής . . ὑγιάζετο μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί κάμνων κάμνω καὶ καί ὁ ὁ κάμνων κάμνω , , ὑγιαίνει ὑγιαίνω δὲ δέ οὐχὶ οὐ κάμνων κάμνω ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ κάμνων κάμνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ νῦν νῦν ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ πρότερον . . αἱ ὁ ἀγω - - γαὶ μέντοι τῶν ὁ ἀπηριθμημένων σοφισμάτων σόφισμα πᾶσαι πᾶς περαιοῦνται περαιόω διὰ διά τοὐ πρώτου πρῶτος πρότερος τρόπου τρόπος τροπός τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος σχήματος σχῆμα . . Παρὰ δὲ δέ τὴν ὁ ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία οἱ ὁ τοιοίδε τοιόσδε ; ; τὸ ὁ ὅς βούλεσθαι βούλομαι λαβεῖν λαμβάνω με τοὺς ὁ πολεμίους πολέμιος , , καὶ καί γένοιτο γίγνομαι τὸν ὁ σῦν ὗς καταβαλεῖν καταβάλλω ἐμέ , , καὶ καί Πάτροκλον Πάτροκλος δ’ ἀνώγει ἄνωγα θῦσαι θύω θύω2 θεοῖς θεός . . τῷ τῷ γὰρ γάρ ἐν ἐν μονοκώλῳ συμφράσει αἰτιατικῇ συμπλακῆναι συμπλέκω τὸ ὁ ἀπαρέμφατον τὸ ὁ διττὸν δισσός ἠκολούθησεν ἀκολουθέω . . παρὰ παρά δὲ δέ στιγμῆς στιγμή θέσιν θέσις ἢ τίη ὑπέρβασιν ὑπέρβασις λέξεως λέξις ἢ ἤ ἔλλειψιν ἔλλειψις ἐκεῖνα ἐκεῖνος · · “ πεντήκοντ’ ἀνδρῶν ἀνήρ ἑκατὸν λίπε λείπω δῖος δῖος Ἀχιλλεύς Ἀχιλλεύς ” ” , , καὶ καί “ “ ἐγώ σε ἔθηκα τίθημι δοῦλον δοῦλος ὄντα εἰμί ἐλεύθερον ἐλεύθερος ’ ’ ’ ’ . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος οὐ οὐ τόσον τόσος τῆς ὁ νῦν νῦν ἀμφιβολίας ἀμφιβολία εἰσὶ εἰμί παραδείγματα παράδειγμα , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ εἰς εἰς συλλογισμὸν συλλογισμός πίπτουσι πίπτω . . τοὐ οὐ δὲ δέ χάριν χάρις προσείληπται ; ; ἵν’ ἐκεῖνο ἐκεῖνος δειχθῇ δείκνυμι ἐνεῖναι ἐνίημι τὸ ὁ διττὸν δισσός κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ λόγοις λόγος , , ὥσπερ ὥσπερ κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ ὀνόμασιν ὄνομα . . ἀμφίβολα ἀμφίβολος δὲ δέ καὶ καί ὑπὸ ὑπό συλλογισμὸν συλλογισμός πίπτοντα πίπτω ταῦτα οὗτος · · ἆρ’ ὃ ὅς γινώσκει γιγνώσκω τις τις , , τοῦτο οὗτος γινώσκει γιγνώσκω ; ; γινώσκει γιγνώσκω δέ δέ τις τις τὸ ὁ ξύλον ξύλον , , τὸ ὁ ξύλον ξύλον ἄρα ἄρα γινώσκει γιγνώσκω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί αἴσθησιν ἕξει ἔχω , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω . . πάλιν πάλιν ὃ ὅς ὁρᾷ ὁράω τις τις , , τοῦτο οὗτος ὁρᾷ ὁράω ; ; ὁρᾷ ὁράω δέ δέ τις τις τὸν ὁ κίονα , , ὁ ὁ κίων κίω ἄρα ἄρα ὁρᾷ ὁράω . . καὶ καί ἆρα ἆρα ὃ ὅς σὺ φῄς φημί εἶναι εἰμί , , τοῦτο οὗτος σὺ φῄς φημί | | εἶναι εἰμί ; ; ἡ ὁ ὅς μείζων μέγας αὕτη οὗτος ) ) φῄς φημί δὲ δέ λίθον λίθος εἶναι εἰμί ; ; ἡ ὁ ἐλάττων ἐλάσσων ) ) σὺ σύ ἄρα ἄρα φῄς φημί λίθος λίθος εἶναι εἰμί . . καὶ καί ἆρ’ ἔστι εἰμί σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω ; ; οὔ οὐ . . τί τι δ’ ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω τις τις ξύλα ξύλον λίθους λίθος , , οὐ οὐ λέγει λέγω σιγῶντα σιγάω ; ; ναί ναί . . ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω . . πάλιν πάλιν , , ἆρ’ ἔστι εἰμί λέγοντα λέγω σιγᾶν σιγάω ; ; οὔ οὐ . . τί τι δ’ ὅταν ὅταν πάντα πᾶς σιγᾷς σιγάω , , οὐ οὐ σιγᾷς σιγάω καὶ καί τὰ ὁ λέγοντα λέγω ; ; ναί ναί . . ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα λέγοντα λέγω σιγᾷν . . ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τούτοις οὗτος τοῖς ὁ παραλογισμοῖς τὸ ὁ ἀμφίβολον αἱ ὁ μείζους μέγας προτάσεις εἶχον ἔχω . . τό ὁ τε τε γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος γινώσκει γιγνώσκω καὶ καί τοῦτο οὗτος ὁρᾷ ὁράω ἀμφιβάλλεται ἀμφιβάλλω · · ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ εὐθείας εὐθεῖα ληφθέντα λαμβάνω ψεύδεται ψεύδω , , ἀληθεύει ἀληθεύω δὲ δέ ἐπὶ ἐπί αἰτιατικῆς . . πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὃ ὅς σὺ φῄς φημί εἶναι εἰμί ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος ὃ ὁ σὺ λέγεις λέγω τοῦτο οὗτος αὐτὸς αὐτός εἶ εἶμι εἰμί , , ὃ ὅς δήπουθεν ψεῦδος ψεῦδος , , ἢ ἤ τοῦτο οὗτος ὃ λέγεις λέγω φῄς φημί ἐν ἐν ὑπάρξει ὑπάρχω εἶναι εἰμί καὶ καί ὑφιστάμενον ὑφίστημι , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ἀληθές ἀληθής . . διττὸν δισσός δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ σιγῶντα λέγειν λέγω , , τό ὁ ὅς τε τε τὸν ὁ λέγοντα λέγω σιγᾶν σιγάω καὶ καί τὸ ὁ τὰ ὁ λεγόμενα λέγω πράγματα πρᾶγμα . . αἱ ὁ δὲ δέ ἀγωγαὶ τῶν ὁ σοφισμάτων σόφισμα ἐν ἐν πρώτῳ καὶ καί τρίτῳ τρίτος σχήματι σχῆμα συμπεραίνονται . . ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ παρατηρεῖν παρατηρέω ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ ἐντεύξεσι ἔντευξις τῶν ὁ σοφιστῶν , , ὡς ὡς αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ μείζω μέγας τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς προτείνονται πρότερον πρότερος · · λανθάνει λανθάνω γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ὡς ὡς ἀδιόριστον ἀδιόριστος τὸ ὁ κοινὸν κοινός καὶ καί συνεπαίρει συνεπαίρω προχείρως πρόχειρος εἰς εἰς συγκατάθεσιν συγκατάθεσις , , εὐφώρατον δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά μέρος μέρος καὶ καί ἴδιον ἴδιος ὡς ὡς ἐγγύτερον τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις . . εἰσὶ εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν τρεῖς τρόποι τρόπος τροπός τῶν ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία καὶ καί ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία , , εἷς μὲν μέν κοινός κοινός , , ὅταν ὅταν τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα ἢ τίη ὁ ὁ λόγος λόγος κυρίως κύριος κυρίως σημαίνῃ σημαίνω πλείονα πολύς πλείων , , οἷον οἷος ἀετὸς ἀετός ὅ ὁ τε τε ἰχθὺς ἰχθύς καὶ καί τὸ ὁ ὅς πτηνόν πτηνός κυρίως κύριος κυρίως γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἄμφω ἄμφω ) ) καὶ καί κύων κύων ὅ ὁ τε τε χερσαῖος χερσαῖος καὶ καί ἔνυδρος ἔνυδρος . . κυρίως κύριος κυρίως δὲ δέ λόγος λόγος σημαίνων σημαίνω πολλά πολύς , , ὡς ὡς τὸ ὁ βούλεσθαι βούλομαι λαβεῖν λαμβάνω με τοὺς ὁ πολεμίους πολέμιος , , καὶ καί γένοιτο γίγνομαι τὸν ὁ σῦν ὗς καταβαλεῖν καταβάλλω με . . ἕτερος ἕτερος δὲ δέ ὅταν ὅταν εἰωθότες εἴωθα ὦμεν οὕτω οὕτως λέγειν λέγω · · εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω γὰρ γάρ κόρακα κόραξ λέγειν λέγω τό ὁ ὅς τε τε πτηνὸν πτηνός καὶ καί τὸ ὁ κοράκιον καὶ καί κλεῖδα κλείς τῆς ὁ θύρας θύρα καὶ καί τὸ ὁ ὠλέκρανον , , καὶ καί σιγῶντα σιγάω τόν ὁ ὅς τε τε σιωπῶντα σιωπάω ἄνθρωπον ἄνθρωπος καὶ καί τὰ ὁ ἄλαλα πράγματα πρᾶγμα . . καὶ καί τρίτος τρίτος ὅταν ὅταν τὸ ὁ συντεθὲν συντίθημι πλείω πολύς πλείων σημαίνῃ σημαίνω κεχωρισμένον χωρίζω δὲ δέ οὔ οὐ , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι γράμματα γράμμα . . ἑκάτερον ἑκάτερος μὲν μέν γὰρ γάρ ἰδίως ἴδιος εἰ εἰ ἔτυχεν τυγχάνω ἕν τι σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅς ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι καὶ καί γράμματα γράμμα , , ἄμφω ἄμφω δὲ δέ πλείω πολύς πλείων , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς τὰ ὁ γράμματα γράμμα αὐτὰ αὐτός ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἔχειν ἔχω ἢ ἤ τῶν ὁ γραμμάτων γράμμα ἄλλον ἄλλος . . Ἥ μὲν μέν οὖν οὖν ὁμωνυμία ὁμωνυμία καὶ καί ἀμφιβολία ἀμφιβολία παρὰ παρά τούτους οὗτος τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός εἰσίν εἰμί , , παρὰ παρά δὲ δέ τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις τὰ ὁ ὅς τοιάδε τοιόσδε , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς δύνασθαι δύναμαι καθήμενον βαδίζειν βαδίζω καὶ καί μὴ μή γράφοντα γράφω γράφειν γράφω . . λέγεται λέγω δ’ οὕτω οὕτως διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ κειμένην λέξιν λέξις ἐν ἐν τῇ ὁ συνθέσει σύνθεσις τῆς ὁ μείζονος μέγας προτάσεως πρότασις ἐλλείπειν ἐλλείπω ἐν ἐν τῷ ὁ συμπεράσματι συμπέρασμα καὶ καί οὕτω οὕτως τὸν ὁ λόγον λόγος συμβαίνειν συμβαίνω ψεύδεσθαι ψεύδω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὸ αὐτός σημαίνει σημαίνω , , ἐὰν ἐάν διελών διαιρέω τις τις εἴπῃ λέγω εἶπον καὶ καί συνθείς συντίθημι , , ὡς ὡς δυνατὸν δυνατός τὸν ὁ καθήμενον βαδίζειν βαδίζω καὶ καί μὴ μή γράφοντα γράφω γράφειν γράφω . . προσκείμενον μὲν μέν γὰρ γάρ σημαίνοι σημαίνω ἄν ἄν ποτε ποτε δυνήσεσθαι δύναμαι τὸν ὁ καθήμενον βαδίσαι βαδίζω , , ἐλλελοιπὸς δὲ δέ νῦν νῦν ὅτε ὅτε κάθηται καθίημι , , ὃ ὅς καὶ καί ψεῦδος ψεῦδος . . αἱ ὁ δὲ δέ ἀγωγαὶ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω σοφισμάτων σόφισμα ἐν ἐν πρώτῳ πρῶτος πρότερος σχήματι σχῆμα οὕτως οὕτως · · ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης κάθη|ται , , ὁ ὁ καθήμενος δύναται δύναμαι βαδίζειν βαδίζω , , ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης ἄρα ἄρα βαδίζει βαδίζω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οὐ οὐ βαδίζει βαδίζω , , κάθηται καθίημι γάρ γάρ . . πάλιν πάλιν , , ἀρά ἀρά ἀρή γε γε ὁ ὁ μὴ μή γράφων γράφω δύναται δύναμαι γράφειν γράφω ; ; ναί ναί . . ὁ ὁ Πλατῶν οὐ οὐ γράφει γράφω , , ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἄρα ἄρα γράφει γράφω . . καὶ καί πότερον πότερος ὁ ὁ ἐπιστάμενος ἐφίστημι γράμματα γράμμα δύναται δύναμαι μανθάνειν μανθάνω γράμματα γράμμα ; ; ναί ναί . . τί τίς τις δαί ; ; ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης νῦν νῦν ὑπνώττων ὑπνώσσω οὐχὶ οὐ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι γράμματα γράμμα ; ; ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης ἄρα ἄρα μανθάνει μανθάνω νῦν νῦν γραμματα . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οὐ οὐ μανθάνει μανθάνω · · κοιμᾶται κοιμάω γάρ γάρ . . τί τίς τις δαί ; ; ὁ ὁ ἓν δυνάμενος φέρειν φέρω δύναται δύναμαι καὶ καί πολλὰ πολύς φέρειν φέρω ; ; ναί ναί . . ὁ ὁ Ἀλκιβιάδης Ἀλκιβιάδης ἓν φέρει φέρω , , ὁ ὁ Ἀλκι - - βιάδης ἄρα ἄρα πολλὰ πολύς φέρει φέρω ἓν καὶ καί μόνον μόνος φέρων φέρω . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος γὰρ γάρ εἰ εἰ μὲν μέν ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῇ ὁ μείζονι μέγας προτάσει πρότασις τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι , , οὕτω οὕτως κἀν ἐν εἰς τῷ ὁ συμπεράσματι συμπέρασμα ἔκειτο κεῖμαι , , οὐδ’ οὐδέ ἂν ἐάν ἠκολούθησεν ἀκολουθέω ἄτοπον , , παρεθὲν δὲ δέ χώραν χώρα τοῖς ὁ σοφίσμασιν σόφισμα ἔδωκε δίδωμι . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν παρὰ παρά τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις . . Παρὰ δὲ δέ τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις τὰ ὁ ὅς τοιάδε τοιόσδε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πέντε πέντε περιττὰ περισσός καὶ καί ἄρτια ἄρτιος · · διαιρεῖται διαιρέω γὰρ γάρ εἰς εἰς τρία καὶ καί δύο γε , , τὰ ὁ δὲ δέ περιττὰ καὶ καί ἄρτια ἄρτιος . . συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ τοῦθ’ οὕτω οὕτως τῷ τῷ τὰ ὁ μέρη μέρος δυνάμει δύναμις ὄντα εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ σοφιστὴν σοφιστής διαιρήσαντα ἐνεργείᾳ ἐνέργεια λαμβάνειν λαμβάνω καὶ καί τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω ἑκατέρῳ ἑκάτερος ἰδίως ἴδιος ὁμοῦ ὁμοῦ τοῦ ὁ ὅλου κατηπερὶ γορεῖν · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ παρὰ παρά πολὺ πολύς διαφέρει διαφέρω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς τὸ ὁ δυνάμενόν τι τις γενέσθαι γίγνομαι ἤδη ἤδη καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐκεῖνό ἐστιν εἰμί · · ἦ ἦ γὰρ γάρ ἄν ἄν ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐν ἐν ὄρει ὄρος δένδρον πλοῖον πλοῖον δυνάμει δύναμις ὂν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ ἀσχημάτιστος ἀσχημάτιστος χαλκὸς χαλκός ἀνδριάς ἀνδριάς . . παρὰ παρά τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις κἀκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ σόφισμα σόφισμα τὸ ὁ τὸ ὁ ὅς | μεῖζον μέγας ἴσον ἴσος ποιοῦν τῷ τῷ ἐλάττονι · · ἔστι εἰμί δὲ δέ μεῖζον μέγας ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ τοσοῦτον καὶ καί ἔτι ἔτι πρός πρός . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἔκθεσις ἔκθεσις οὕτως οὕτως · · οὐχὶ οὐ ὁ ὁ ὀκτὼ εἰς εἰς ἓξ καὶ καί δύο γε διαιρεῖται διαιρέω , , καὶ καί πάλιν πάλιν εἰς εἰς τρία καὶ καί πέντε πέντε ; ; ναί ναί . . ὁ ὁ ἄρα ἄρα ὀκτὼ εἰς εἰς ἓξ καὶ καί δύο γε καὶ καί πέντε καὶ καί τρία διαιρεῖται διαιρέω . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτά ὁμοῦ ὁμοῦ ἑκκαίδεκα ἐστίν εἰμί . . ὁ ὁ ὀκτὼ ἄρα ἄρα ἐλάττων ἐλάσσων ὢν εἰμί μείζονα μέγας ἀριθμὸν ἀριθμός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πληροῖ τὸν ὁ ἑκκαίδεκα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύ - - νατον . . τὰ ὁ γὰρ γάρ δυνάμει δύναμις ὄντα εἰμί καὶ καί ὁμοῦ ὁμοῦ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια καὶ καί διῃρημένα διαιρέω ληφθέντα λαμβάνω τὸ ὁ ἄτοπον ἐπεισήγαγον ἐπεισάγω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , διῃρημένος διαιρέω καὶ καί συγκείμενος οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός σημαίνειν σημαίνω ἄν ἄν δόξειεν δοκέω , , ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἐκείνοις ἐκεῖνος “ “ ἐγώ σε ἔθηκα τίθημι δοῦλον δοῦλος ὄντα εἰμί ἐλεύθερον ἐλεύθερος ’ ’ ’ ’ , , καὶ καί “ “ πεντήκοντ ” ” ἀνδρῶν ἀνήρ ἑκατὸν λίπε λείπω δῖος δῖος Ἀχιλλεύς Ἀχιλλεύς . . ’ ’ ’ ’ εἰ εἰ γὰρ γάρ διαλύσαις ἐγώ σε ἔθηκα τίθημι δοῦλον δοῦλος , , ἐγώ σε ἔθηκα τίθημι ἐλεύθερον ἐλεύθερος , , ἢ ἤ στίξαις εἰς εἰς τὸ ὁ δοῦλον δοῦλος ὄντα εἰμί , , ἔλυσας ἐλύω λύω τὸ ὁ ἀμφίβολον . . Πέμπτος πέμπτος τρόπος τρόπος τροπός τῶν ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις σοφισμάτων σόφισμα ὁ ὁ παρὰ παρά προσῳδίαν προσῳδία . . γίνεται γίγνομαι δὲ δέ ὅταν ὅταν ὁ ὁ τόνος τόνος , , πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 ᾄδομεν τὸν ὁ λόγον λόγος , , μεταβληθῇ ἢ ἤ μετατεθῇ μετατίθημι ἢ ἤ προστεθῇ προστίθημι ἢ ἤ ἀφαιρεθῇ ἀφαιρέω , , ἢ ἤ καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα · · ἕτερον ἕτερος γὰρ γάρ καὶ καί ἕτερον ἕτερος ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ λόγον λόγος διὰ διά ταῦτα οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι . . ἐν ἐν μὲν μέν οὖν οὖν τοῖς ὁ ἄνευ ἄνευ γραφὴς διαλεκτικοῖς διαλεκτικός καὶ καί ταῖς ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ συνουσίαις συνουσία ὁμιλίαις ὁμιλία οὐ οὐ ῥᾴδιον ποιῆσαι ποιέω τοῦτο οὗτος , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ γεγραμμένοις γράφω καὶ καί ποιήμασι ποίημα μᾶλλον μᾶλλον , , οἷον οἷος καὶ καί τὸν ὁ Ὅμηρον Ὅμηρος ἔνιοι ἔνιοι διορθοῦνται διορθόω , , ὡς ὡς ὡς Ἱππίας Ἱππίας ὁ ὁ Θάσιος , , . . πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐλέγχοντας ἐλέγχω ὡς ὡς ἄτοπον ἄτοπος εἰρηκότα λέγω “ “ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὗ οὗ καταπύθεται καταπύθω ὄμβρῳ ὄμβρος ό̓μβρος . . ’ ’ ’ | | λύουσι λύω γὰρ γάρ αὐτοὶ αὐτός τῇ ὁ προσῳδίᾳ προσῳδία , , μὴ μή περισπωμένως μηδ’ ὀξυτόνως ὀξύτονος προφέρειν προφέρω τὸ ὁ ὅς ου , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνειμένως ἀνίημι καὶ καί ἀποφατικῶς . . πεποίηται ποιέω γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ Πατρόκλου Πάτροκλος ἱππικῷ ἱππικός ὁ ὁ Νέστωρ Νέστωρ ὑποτιθέμενος τῷ ὁ παιδὶ Ἀντιλόχῳ Ἀντίλοχος ἱππεύοντι τὰ ὁ τῆς ὁ ὁδοῦ ὁδός σῆμα σῆμα δέ δέ σοι ἐρέω λέγω ἐρῶ μάλ’ ἀριφραδὲς ἀριφραδής οὐδέ οὐδέ σε λήσει λανθάνω · · ἕστηκε ἵστημι ξύλον ξύλον αὖον αὖος ὅσον ὅσος τ’ ὄργυι’ ὑπὲρ ὑπέρ αἴης αἶα ἢ ἤ δρυὸς δρῦς ἢ ἤ πεύκης πεύκη , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὐ οὐ καταπύθεται καταπύθω ὄμβρῳ ὄμβρος ό̓μβρος · · λᾶε λᾶας δὲ δέ τοῦ ὁ τίς ὅς ἑκάτερθεν ἑκάτερθε ἐρηρέδαται δύο γε λευκώ λευκός ἐν ἐν ξυνοχῇσιν συνοχή ὁδοῦ ὁδός · · λεῖος λεῖος δ’ ἱππόδρομος ἱππόδρομος ἱπποδρόμος ἀμφίς ἀμφίς . . Τὸ γὰρ γάρ πεύκινον πεύκινος ξύλον ξύλον , , ὥς ὡς φασι φημί , , τοῖς ὁ γλυκέσι γλυκύς τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ οὐ οὐ κατα - - πύθεται πύθω ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ἁλμυροῖς . . παρὰ παρά προσῳδίαν προσῳδία καὶ καί τὸ ὁ περὶ περί τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιον τοῦ ὁ Ἀγαμέμνονος Ἀγαμέμνων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Ζεὺς Ζεύς εἶπε λέγω εἶπον “ δίδομεν δίδωμι δέ δέ οἱ ἕ εὖχος εὖχος ἀρέσθαι αἴρω ἄρνυμαι ’ ’ ’ ’ ἐψεύδετο ψεύδω γὰρ γάρ ἄν ἄν ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἐνυπνίῳ ἐνύπνιον ἐνετέλλετο ἐντέλλω διδόναι δίδωμι . . γένοιτο γίγνομαι δ’ ἄν ἄν ποτε ποτε χὰν ταῖς ὁ ἀγράφοις ἄγραφος διαλέξεσι παρὰ παρά προσῳδίαν προσῳδία ἀπάτη , , ὡς ὡς “ “ ἐκεὶνο οὗ οὗ κατα - - λύεις λύω οἰκία οἰκίον ; ; ναί ναί . . τὸ ὁ ὅς οὐ οὐ καταλύεις καταλύω ἀπόφασις ἀπόφασις . . ἡ ὁ οἰκία οἰκία ἄρα ἄρα ἀπόφασις ἀπόφασις ’ ’ ’ ’ τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πρότερον πρότερος ου περισπασθὲν καὶ καί δασυνθὲν τὸ ὁ ὅς ὅπου ὅπου ὅπου ἐσήμανε , , τὸ ὁ δὲ δέ δεύτερον δεύτερος ἄνευ ἄνευ τόνου τόνος καὶ καί μετὰ μετά ψιλῆς στέρησιν στέρησις καὶ καί ἀπόφασιν ἀπόφασις , , καὶ καί οὕτω οὕτως τὸ ὁ σόφισμα σόφισμα εἰσενήνεκται εἰσφέρω . . πάλιν πάλιν τὸ ὁ ζῶον ζωός λογικὸν λογικός θνητὸν θνητός οὐχ οὐ ὅρος ὅρος ἐστί εἰμί ; ; ναί ναί · · τὸ ὁ ὄρος ὄρος ἕστηκε ἵστημι , , τὸ ὁ ζῶον λογικὸν λογικός θνητὸν θνητός ἄρα ἄρα ἕστηκεν ἵστημι . . Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ λέξεως λέξις παραλογισμοὶ συμβαίνουσιν συμβαίνω , , ὅταν ὅταν τὸ ὁ μὴ μή ταὐτὸν αὐτός ὡσαύτως ὡσαύτως ἑρμηνεύηται , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς ἄρρεν ἄρσην θῆλυ θῆλυς ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς θῆλυ θῆλυς ἄρρεν ἄρσην , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς μεταξὺ θάτερον ἕτερος τούτων οὗτος , , ἢ ἤ πάλιν πάλιν τὸ ὁ ποιὸν ποσὸν ἢ ἤ τὸ ὁ ποσὸν ποιόν ποιός ποῖος , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς ποιοῦν πάσχον ἢ ἤ τὸ ὁ διακείμενον ποιοῦν , , καὶ καί τἄλλα ἄλλος ἐλλός τὰ ὁ τοῦ ὁ ὄντος εἰμί γένη γένος , , ἃ ὅς ὅς2 κἀν ἐν εἰς τῇ ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός πραγματείᾳ πραγματεία εἰς εἰς δέκα διείλομεν διαιρέω , , εἴ εἰ τινος φύροντος ἐν ἐν ἀλλήλοις ἀλλήλων περιχωρήσαιεν . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ μὴ μή τῶν ὁ ποιεῖν ποιέω ὂν εἰμί ὡς ὡς τῶν ὁ ποιεῖν ποιέω τι τις τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω σημαίνειν σημαίνω , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς ὑγιαίνειν ὑγιαίνω ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ σχήματι σχῆμα τῆς ὁ λέξεως λέξις λέ - - γεται τῷ τῷ τέμνειν τέμνω καὶ καί οἰκοδομεῖν οἰκοδομέω · · καίτοι τὸ ὁ μὲν μέν διακείμενόν πως δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὑγιαίνειν ὑγιαίνω , , τὸ ὁ δὲ δέ ποιεῖν ποιέω τι τις τὸ ὁ τέμνειν τέμνω καὶ καί οἰκοδομεῖν οἰκοδομέω . . οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ τύπτομαι τύπτω καὶ καί διαλέγομαι διαλέγω σχήματι σχῆμα μὲν μέν ταὐτά αὐτός , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ ἕτερα ἕτερος · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πάθος πάθος τὸ ὁ δὲ δέ ἐνέργεια . . αἱ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ σοφισμάτων σόφισμα ἀγωγαὶ ἐν ἐν μὲν μέν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα καὶ καί ἐκ ἐκ δύο γε καταφατικῶν αὗται οὗτος · · οὐχὶ οὐ τὸ ὁ ὅς ἄρρεν ἄρσην οὐδέτερον οὐδέτερος ; ; οὐχὶ οὐ τὸ ὁ θῆλυ οὐδέτερον οὐδέτερος ; ; τὸ ὁ ὅς ἄρρεν ἄρσην ἄρα ἄρα θῆλυ θῆλυς . . κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ποιὸν καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποσόν ποσός πόσος · · ἄμφω ἄμφω γὰρ γάρ οὐδέτερα οὐδέτερος καὶ καί ἄμφω ἄμφω ταὐτά αὐτός . . οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἄμφω ἄμφω ῥήματα ῥῆμα καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος προφέρονται προφέρω . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος · · οὐ οὐ τὸ ὁ μανθάνειν μανθάνω ἐνεργεῖν ἐνεργέω ἐστι εἰμί περὶ περί τὴν ὁ μάθησιν μάθησις ; ; τοῦτο οὗτος δὲ δέ διδάσκειν διδάσκω ἐστί εἰμί ; ; τὸ ὁ ὅς μανθάνειν μανθάνω ἄρα ἄρα διδάσκειν διδάσκω ἐστίν εἰμί . . Οἱ μὲν μέν οὖν οὖν παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις ἔλεγχοι ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τῶν ὁ λόγων λόγος εἰσίν εἰμί , , οὔτε οὔτε δὲ δέ πλείονες πολύς πλείων οὔτε οὔτε ἐλάττο|νες . . τούτου οὗτος δὲ δέ πίστις πίστις ἥ ὁ ὅς τε τε δι’ διά ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή καὶ καί συλλογισμοῦ συλλογισμός . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τὴν ὁ περὶ περί τὰς ὁ φωνὰς φωνή ἀπάτην ἀπάτη ἢ ἤ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός εἶναι εἰμί ἢ τίη ἐκ ἐκ τῶν ὁ περὶ περί αὐτάς αὐτός · · καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατ’ κατά αὐτάς αὐτός , , ἢ ἤ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος φωνῶν διάφορα διάφορος δὲ δέ περιεχουσῶν πράγματα πρᾶγμα , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος εἶδος εἶδος τὸ ὁ καθ’ κατά ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία , , ἢ ἤ ἐκ ἐκ τῶν ὁ συντιθεμένων συντίθημι ὁμοιοτρόπως ὁμοιότροπος δὲ δέ διάφορα διάφορος σημαινουσῶν σημαίνω πράγματα πρᾶγμα , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος τὸ ὁ κατ’ κατά ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία · · ἤ ἤ τι τι παραλέλειπται παραλείπω ἐν ἐν δευτέροις δεύτερος τῶν ὁ ὅς πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος συντιθεμένων συντίθημι ἁπλῶν ἁπλόος , , καὶ καί ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ κατὰ κατά σύνθεσιν σύνθεσις τρίτον τρίτος εἶδος εἶδος · · ἢ τίη ὡς ὡς ὡς ὅλας τἀς ἁπλάς λαβὼν λαμβάνω φωνὰς φωνή καὶ καί καθ ἓν διαιρεῖ διαιρέω διαίρω καὶ καί τὰ ὁ ἰδίως ἴδιος προσόντα τοῖς ὁ μέρεσι μέρος τῷ τῷ κοινῷ κοινός προσάπτει προσάπτω , , καὶ καί ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ κατὰ κατά διαίρεσιν διαίρεσις . . καὶ καί ἐκ ἐκ μὲν μέν τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός συμβαινόντων συμβαίνω ταῖς ὁ λέξεσι λέξις ταῦτα οὗτος συνίσταται συνίστημι συνιστάω τὰ ὁ σοφίσματα σόφισμα · · ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ περὶ περί αὐτὰς αὐτός ἢ τίη περὶ περί τόνον τόνος ἢ τίη πνεῦμα πνεῦμα μεταβολή μεταβολή τις τις γίνεται γίγνομαι καὶ καί ποιεῖ ποιέω τὸν ὁ πέμπτον πέμπτος πεμπτός τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί παρὰ παρά προσῳδίαν προσῳδία , , ἢ ἤ περὶ περί τὸν ὁ ποιὸν τῆς ὁ λέξεως λέξις σχηματισμόν σχηματισμός , , καὶ καί ποιεῖ ποιέω τὸν ὁ λοιπὸν λοιπός ἕκτον ἕκτος τὸν ὁ ὅς οὕτω οὕτως προσηγορευμένον παρὰ παρά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ λέξεως λέξις . . πάλιν πάλιν τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ λέξιν λέξις σοφίσματα σόφισμα παρὰ παρά τὴν ὁ κακίαν κακία τῆς ὁ λέξεως λέξις γίνεται γίγνομαι . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ μὴ μή τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ὀνόμασι ὄνομα καὶ καί λόγοις λόγος δηλοῦσθαι δηλόω , , τὸ ὁ δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ διπὸν τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τριττόν · · ἢ τίη γὰρ γάρ δυνάμι δύναμις τὸ ὁ ὅς διπλοῦν διπλόος ἢ τίη ἐνεογεία ἢ ἤ φαντασία φαντασία . . διττῶς δισσός δὲ δέ τὰ ὁ τρία ἑξαχῶς ἑξαχους συμβαίνει συμβαίνω γίνεσθαι γίγνομαι . . τὰ ὁ ἄρα ἄρα | | παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις σοφίσματα σόφισμα ἑξαχῶς ἑξαχους συμβαίνει συμβαίνω γίνεσθαι γίγνομαι . . ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μὲν μέν οὖν οὖν ἔχοιεν ἔχω τὸ ὁ διττὸν δισσός οἱ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία καὶ καί ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀετὸς ἀετός καὶ καί ὁ ὁ κύων κύων τῷ τῷ ὄντι εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια πολλὰ πολύς σημαίνει σημαίνω , , καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος “ “ ἀρ ' ' ἔστι εἰμί σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω ; ; ” δυνάμει δύναμις δὲ δέ οἱ ὁ παρὰ παρά προσῳδίαν προσῳδία καὶ καί σύνθεσιν σύνθεσις καὶ καί διαίρεσιν διαίρεσις · · πλείω πολύς πλείων μὲν μέν γὰρ γάρ οὐ οὐ σημαίνουσι σημαίνω , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ εἰς εἰς ἑκάτερον ἑκάτερος ἐκλαμβάνεσθαι διττοὶ λέγονται λέγω . . φαντασίᾳ φαντασία δὲ δέ διπλοῖ διπλόω οἱ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ λέξεως λέξις · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὁρῶ ὁράω καὶ καί λέγω λέγω ἐπειδήπερ ἐπεί ὁμοίως ὅμοιος ἐκφέρεται ἐκφέρω , , καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός διαθέσεως διάθεσις οἱ ὁ σοφισταὶ σοφιστής τίθενται τίθημι . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πάθος πάθος τὸ ὁ δὲ δέ ἐνέργεια . . Καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τῶν ὁ ἐντὸς ἐντός τῆς ὁ λέξεως λέξις παραλογισμῶν τοσαῦτα τοσοῦτος , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἔξω ἔξω τῆς ὁ λέξεως λέξις εἴδη εἶδος εἰσὶν εἰμί ἑπτά ἑπτά , , ἓν μὲν μέν παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκός , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἢ τίη μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀλλὰ ἀλλά πὴ ἢ τίη ποῦ ποῦ πού ἢ τίη ποτὲ ποτε ἢ τίη πρός πρός τι τι ἢ τίη πῶς πῶς πως , , τρίτον τρίτος τὸ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος ἄγνοιαν ἄγνοια , , τέταρτον τέταρτος τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον , , πέμπτον πέμπτος πεμπτός δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή αἰτεῖσθαι αἰτέω καὶ καί λαμβάνειν λαμβάνω , , ἕκτον δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή αἴτιον αἴτιος ὡς ὡς αἴτιον αἴτιος τιθέναι τίθημι , , ἕβδομον ἕβδομος τὸ ὁ ὅς τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων ἐρωτήματα ἐρώτημα ἓν ποιεῖν ποιέω . . 5 . . Οἱ μὲν μέν οὖν οὖν παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω παραλογισμοί παραλογισμός εἰσιν εἰμί , , ὅτε ὅτε ἀξιοῖ ἀξιόω τις τις , , ὅ τι τι οὖν οὖν ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ τῷ κατηγορουμένῳ , , τοῦτο οὗτος καὶ καί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ὑπάρχειν ὑπάρχω · · οἷον οἷος τὸ ὁ ζῶον ζωός κατηγορεῖται κατηγορέω μὲν μέν τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , πολλὰ πολύς δὲ δέ αὐτῷ αὐτός συμβέβηκε συμβαίνω , , τὸ ὁ ὅς γένος γένος εἷναι ἵημι , , τὸ ὁ δισύλλαβον , , τὸ ὁ ὅς ἔμψυχον ἔμψυχος , , τὸ ὁ ὅς αἰσθητικόν αἰσθητικός . . εἰ εἰ οὖν οὖν πάντα πᾶς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη κατὰ κατά τοὐ ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί ὁμοτίμως κατηγορεῖσθαι κατηγορέω δώσομεν δίδωμι , , πολλὰ πολύς συμβαίνει συμβαίνω τὰ ὁ ἄτοπα ἄτοπος · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ ἄν ἄν οὕτως οὕτως ἔσται ταὐτά αὐτός , , καὶ καί αἱ ὁ οὐσίαι οὐσία συμβεβηκότα συμβαίνω καὶ καί τὸ ὁ ἔμπαλιν ἔμπαλιν , , καὶ καί σώματα σῶμα τὰ ὁ ἀσώματα . . ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὅσα ὅσος κατὰ κατά τοῦ ὁ κατηγορουμένου λέγεται λέγω , , ταῦτα οὗτος καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ ὑποκειμένου αὐτῷ αὐτός ῥηθήσεται , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσα ὅσος οὐσιώδη τέ ἐστι εἰμί καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός · · παραλαμβάνεται παραλαμβάνω . . βάνεται . . ὥστε ὥστε οὐ οὐ καλῶς καλός φασιν φημί οἱ ὁ σοφισταί σοφιστής , , εἰ εἰ ὁ ὁ Κορίσκος Κορίσκος ἕτερον ἕτερος ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , αὐτὸς αὐτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἕτερος ἕτερος · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · ἢ τίη εἰ εἰ Σωκράτης Σωκράτης ἕτερος ἕτερος , , ὁ ὁ δὲ δέ Σωκράτης Σωκράτης ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἕτερος ἕτερος ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . ἄγονται ἄγω δὲ δέ τὰ ὁ σοφίσματα σόφισμα οὕτω οὕτως · · ὁ ὁ Κορίσκος Κορίσκος ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἕτερος ἕτερος Κορίσκου Κορίσκος , , ὁ ὁ Κορίσκος Κορίσκος ἄρα ἄρα ἕτερος ἕτερος Κορίσκου Κορίσκος , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χωρίς χωρίς . . πάλιν πάλιν ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἕτερος ἕτερος Σωκράτους Σωκράτης , , ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης ἄρα ἄρα ἕτερος ἕτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . οἱ ὁ γὰρ γάρ παραλογισμοὶ ὲν μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐλάττονι ἐλάσσων προτάσει πρότασις τὸν ὁ συγκατατεταγμένον τῷ τῷ Κορίσκῳ Κορίσκος καὶ καί Σωκράτει Σωκράτης μερικὸν ἐλάμβανον λαμβάνω ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ μείζονι μέγας τὸν ὁ ἀκατάτακτον καὶ καί κοινόν κοινός · · συμβέβηκε συμβαίνω δὲ δέ τούτῳ οὗτος μὴ μή Κορίσκῳ Κορίσκος μηδὲ μηδέ Σωκράτει Σωκράτης εἶναι εἰμί . . ὅσα μέντοι οὐσιωδῶς ἔνεισιν ἔνειμι ἐν ἐν τῷ τῷ καθόλου καθόλου , , πάντα πᾶς καὶ καί τοῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῷ αὐτός ὑπάρξει ὑπάρχω ἀτόμοις ἄτομος , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἄλλως ἄλλος ἄλλως οὔ οὐ . . σαφέστερα σαφής δὲ δέ ταῦτα οὗτος · · ἄρ’ οὐχ οὐ ὁ ὁ κύκνος κύκνος λευκόν λευκός ; ; τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ χρῶμα χρῶμα ; ; ὁ ὁ κύκνος κύκνος ἄρα ἄρα χρῶμα χρῶμα . . τὸ ὁ ὅς δέ δέ διακριτικὸν διακριτικός ὄψεως , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ποιότης , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀσώματον ἀσώματος . . | ἔσται εἰμί ἄρα ἄρα ταῦτα οὗτος καὶ καί ὁ ὁ κύκνος κύκνος . . πάλιν πάλιν ἐν ἐν τρίτῳ τρίτος σχήματι σχῆμα · · ὁ ὁ κύων κύων οὗτος οὗτος σός σός ; ; ναί ναί . . τί τίς τις δαί , , καὶ καί πατήρ πατήρ ; ; ναί ναί . . σὸς ἄρα ἄρα ὁ ὁ κύων κύων πατήρ πατήρ . . συμβέβηκε συμβαίνω γὰρ γάρ τῷ τῷ κυνὶ σῷ σός τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί πατρὶ πατήρ σκυλακίων σκυλάκιον . . Καὶ καί παρὰ παρά μὲν μέν τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω οὗτοι οὗτος · · τοὺς ὁ ὅς δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ πῆ πῆ καὶ καί ἀπλῶς ἤδη ἤδη λέγομεν λέγω , , μικρὰ μικρός δ’ δ’ ἅπα πρότερον πρότερος περὶ περί τῶν ὁ κατηγορουμένων διαληψόμεθα πρὸς πρός σαφήνειαν σαφήνεια . . πᾶσα πᾶς κατηγορία κατηγορία ἢ ἤ ἓν καθ’ κατά ἑνός ἐστιν εἰμί , , ἢ τίη πολλὰ πολύς κατὰ κατά πολλῶν πολύς , , ἢ ἤ πολλὰ πολύς καθ’ κατά ἑνός , , ἢ ἤ ἓν κατὰ κατά πολλῶν πολύς . . παρίεμεν παρίημι δὲ δέ τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ἵνα ἵνα μὴ μή ὁ ὁ λόγος λόγος συγχέηται συγχέω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τῶν ὁ πολλῶν πολύς καὶ καί καθ’ κατά ἑνὸς κατηγορουμένων κατηγορέω τἄλλα γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἧττον ἥσσων ἡμῖν συμβάλλοντα συμβάλλω πρὸς πρός τὸ ὁ προκείμενον ἀφύων , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ ὁμώνυμα ὁμώνυμος ) ) τὰ ὁ μὲν μέν καὶ καί ἰδίως ἴδιος καὶ καί ὁμοῦ ὁμοῦ κατηγορεῖσθαι κατηγορέω δύναται δύναμαι , , τὰ ὁ δὲ δέ ἰδίως ἴδιος μόνον μόνος , , τὰ ὁ δὲ δέ συνθέτως σύνθετος , , ζητοῦμεν ζητέω τὴν ὁ διαφοράν διαφορά · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί τὸ ὁ ἔμψυχον ἔμψυχος καὶ καί τὸ ὁ ζῶον ζωός καὶ καί τὸ ὁ λογικὸν λογικός καὶ καί τὸ ὁ θνητὸν θνητός ἰδίως ἴδιος ἕκαστον ἕκαστος ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί ὁμοῦ ὁμοῦ πάντα πᾶς , , κατὰ κατά δὲ δέ τοῦ ὁ Σίμωνος Σίμων τὸ ὁ σκυτεὺς σκυτεύς καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀγαθὸς ἀγαθός ἰδίως ἴδιος μὲν μέν ἀληθές ἀληθής , , σύνθεντα δὲ δέ ψεῦδος ψεῦδος · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ ὁ ὁ Σίμων Σίμων ἀγαθὸς ἀγαθός μὲν μέν τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , ἀφυὴς ἀφυής δὲ δέ τὴν ὁ τέχνην τέχνη . . πάλιν πάλιν κατὰ κατά τοῦ ὁ νεκροῦ νεκρός ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί τῆς ὁ λιθίνης λίθινος χειρὸς χείρ ἢ ἤ νηὸς ναῦς τὸ ὁ μὲν μέν ὅλον ὅλος ὅλοξ τοῦτο οὗτος λιθίνην λίθινος χεῖρα χείρ ἢ ἤ νῆα ναῦς καὶ καί ἄνθρωπον ἄνθρωπος νεκρὸν νεκρός συνημμένα καὶ καί ὁμου εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω , , ἰδίως ἴδιος δὲ δέ τὸν ὁ νεκρὸν νεκρός ἄνθρωπον ἄνθρωπος | | εἰπεῖν λέγω εἶπον ἢ τίη τὸν ὁ λίθον λίθος χεῖρα χείρ ἢ ἤ νῆα ναῦς ψεῦδος ψεῦδος . . καὶ καί ὁ ὁ Αἰθίοψ Αἰθίοψ λευκὸς λευκός τοὺς ὁ ὀδόντας ὀδούς ὀδών , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δ’ οὗ οὗ . . ἐκεῖνα ἐκεῖνος δὲ δέ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς ὅσα ὅσος μὲν μέν οὐσιωδῶς κατηγορεῖται κατηγορέω καὶ καί καθ αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί μή μή τινα τις πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἐναντίωσιν ἔχει ἔχω , , ταῦτα οὗτος καὶ καί ἰδίως ἴδιος καὶ καί ὁμοῦ ὁμοῦ κατηγορηθήσεται πλὴν πλήν διοίσει διαφέρω κἀν ἐν εἰς τῇ ὁ συνθέσει σύνθεσις τῷ ὁ τρόπῳ τρόπος τροπός , , ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ καθολικωτέρων ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ μερικώτερα ἐρχομένων , , τὸ ὁ ὅς ἀνάπαλιν δ’ οὔ οὐ · · περιττὸν περισσός γὰρ γάρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἰπόντα λέγω τὸν ὁ Σωκράτην Σωκράτης προστιθέναι προστίθημι καὶ καί λογικὸν λογικός ζῶον , , ὥσπερ ὥσπερ ἐγχωροῦντος ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί , , μὴ μή ταῦτα οὗτος δέ δέ · · ἔνεισι ἔνειμι γὰρ γάρ ἐν ἐν τοις ειοεσι τὰ ὁ γένη γένος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ μερικοῖς τὰ ὁ κοινά κοινός ) ) , , ἐφ’ ἐπί ἃ ὅς ὅς2 δέ δέ ἐστιν εἰμί ἀντίφασις ἀντίφασις ἢ τίη ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἢ ἤ ἐκ ἐκ τῶν ὁ λόγων λόγος , , ἡνωμένως μὲν μέν κατηγορεῖν κατηγορέω ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω διῃρημένως δ’ δ’ οὔ οὐ . . καὶ καί ἀντίφασις ἀντίφασις μὲν μέν ἐν ἐν ὀνόμασιν ὄνομα ὡς ὡς ὡς ἐκείνως ἄνδρα ἀνήρ καὶ καί οὐκ οὐ ἄνδρα ἀνήρ τὸν ὁ εὐνοῦχον εὐνοῦχος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , καὶ καί τὴν ὁ νυκτερίδα ὄρνιν ὄρνις καὶ καί οὐκ οὐ ὄρνιν ὄρνις , , ἐν ἐν τοῖς ὁ πράγμασι πρᾶγμα δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί νεκρὸς νεκρός καὶ καί χεὶρ χείρ καὶ καί λίθος λίθος · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔμψυχά καὶ καί ζῶντα ζήω , , τὰ ὁ ὅς δ’ οὔ οὐ . . ἔτι ἔτι ἔστιν εἰμί ἃ ὅς καὶ καί τῶν ὁ ὅς διὰ διά μέσου μέσης ἄλλου ἄλλος , , ὃ ὅς καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ κατηγορεῖται κατηγορέω , , ἑτέρου ἕτερος κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω κατηγορουμένων κατηγορέω , , καίπερ καίπερ μὴ μή ἔχοντα ἔχω ἀντίφασιν , , ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐκ οὐ ἄν ἄν ἰδίως ἴδιος λεχθεῖεν χωρισθέντα χωρίζω τοῦ ὁ ὅς δι’ διά οὗ οὗ καὶ καί καθ οὗ οὗ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἐλέγετο λέγω , , οἷον οἷος Ὅμηρος Ὅμηρος ποιητής ποιητής ἐστιν εἰμί . . ἀρ’ οὗν καὶ καί ἔστιν εἰμί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ; ; οὔ οὐ · · τέθνηκε ἀποθνῄσκω θνήσκω γὰρ γάρ πάλαι πάλαι . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἔστι εἰμί τοῦ ὁ ποιητοῦ ποιητής μὲν μέν καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ κατηγόρηται κατηγορέω , , τοῦ ὁ δὲ δέ ‘ ‘ Ομήρου κατὰ κατά συμβεβηκός , , ὅθεν ὅθεν | | καὶ καί ἰδίως ἴδιος προστεθὲν προστίθημι οὐκ οὐ ἐφήρμοσε ἐφαρμόζω . . πάλιν πάλιν τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί δοξαστόν δοξαστός ἐστιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἤδη ἤδη δ δ ' ' ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί ἔστιν εἰμί . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τῷ τῷ μὴ μή ὄντι εἰμί τὸ ὁ ἔστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ δοξαστῷ πρόσκειται πρόσκειμαι · · δόξα δόξα γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστιν εἰμί οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστίν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · ὅσα ὅσος δὲ δέ κατὰ κατά συμβε - - βηκὸς κατὰ κατά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί θάτερον ἕτερος κατὰ κατά θατέρου λέγεται λέγω , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή ἔστιν εἰμί έν , , οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ ἄν ἄν ῥηθείη ἐρῶ , , οἷον οἷος ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστι εἰμί λευκὸς λευκός καὶ καί μουσικός μουσικός , , καὶ καί Σίμων Σίμων σκυτεὺς σκυτεύς καὶ καί ἀγαθός ἀγαθός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἓν τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί μουσικόν μουσικός , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς σκυτεὺς σκυτεύς καὶ καί ἀγαθὸς ἀγαθός τῷ τῷ συμβεβηκέναι συμβαίνω καὶ καί ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ καὶ καί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν εἰ εἰ τὸ ὁ λευκὸν λευκός μουσικὸν μουσικός ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , οὐδ’ οὐδέ οὕτως οὕτως ἔσται εἰμί τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ μουσικὸν μουσικός ἕν τι · · δι’ διά ὃ ὁ οὐδ’ οὐδέ ὁ ὁ Σίμων Σίμων σκυτεὺς σκυτεύς ἀγαθὸς ἀγαθός ἅμα ἅμα . . τούτων οὗτος οὕτω οὕτως διωρισμένων διορίζω προβαίνουσιν οἱ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ttt ; ; καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς συλλογισμοὶ συλλογισμός παρὰ παρά τὸ ὁ φθείρειν φθείρω ἑκόντα τὸν ὁ σοφιστὴν σοφιστής τὴν ὁ εἰρημένην λέγω ἐν ἐν τοῖς ὁ κατηγορουμένοις κατηγορέω δια - - στολὴν στολή καὶ καί τὰ ὁ tttj εἴτ’ οὖν οὖν συνθέτως σύνθετος καὶ καί μερικῶς κατηγορούμενα κατηγορέω ἢ ἤ ποῦ ποῦ πού ἢ τίη ποτὲ ποτε ἢ τίη πρός πρός τι τι ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος λαμβάνειν λαμβάνω , , ἢ τίη τὸ ὁ ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν τὰ ὁ ἀπλῶς καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος TTT . . τὸ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή ὂν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι δοξαστόν δοξαστός ἐστι εἰμί πὴ καὶ καί ὁμοῦ ὁμοῦ λαβών λαμβάνω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἔστι εἰμί συλλογίζεται συλλογίζομαι χωρίζων χωρίζω , , τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί λέγων λέγω δοξαστόν δοξαστός , , τὸ ὁ δοξαστὸν δοξαστός ἔστι εἰμί , , τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί ἄρα ἄρα ἔστιν εἰμί . . ἢ τίη καὶ καί οὕτως οὕτως · · ὁ ὁ τραγέλαφος τραγέλαφος δοξαστόν δοξαστός , , τὸ ὁ ὅς δοξα - - στὸν ὄν εἰμί , , ὁ ὁ τραγέλαφος ὄν εἰμί . . καὶ καί ἆρ’ ἔστιν εἰμί Ὅμηρος Ὅμηρος ; ; οὕ οὗ . . τί τι δαί , , οὐ οὐ ποιητής ποιητής ἐστιν εἰμί ; ; ναί ναί . . ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα rOμηρος . . ἢ τίη καὶ καί ἀποφατικῶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὂν εἰμί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὄν εἰμί , , εἰ εἰ τῶν ὁ ὄντων εἰμί τι τι μὴ μή ἔστιν εἰμί , , οἷον οἷος εἰ εἰ μὴ μή ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . λαβὼν λαμβάνω γὰρ γάρ κἀνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ | τὸ ὁ ὂν εἰμί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἕτερον ἕτερος τινῶν ὄντων εἰμί εἶναι εἰμί τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος , , οἷον οἷος ἵππου ἵππος καὶ καί βοὸς καὶ καί λίθου λίθος , , τὸ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἕτερον ἕτερος οὐκ οὐ ὂν εἰμί αὐτὸς αὐτός προσθείς προστίθημι , , τὸ ὁ ὂν εἰμί οὐκ οὐ ὂν εἰμί συνεπέρανεν . . ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ ταὐτὸν αὐτός εἶναί εἰμί τι τις καὶ καί ἀπλῶς εἶναι εἰμί ἢ τίη μὴ μή εἶναί εἰμί τι τις καὶ καί ἀπλῶς μὴ μή εἶναι εἰμί . . φαίνεται φαίνω δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ πάρεγγυς πάρεγγυς εἶναι εἰμί τῆς ὁ λέξεως λέξις καὶ καί μικρὸν μικρός διαφέρειν διαφέρω τὸ ὁ εἶναί εἰμί τι τις τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή εἶναί εἰμί τι τις τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή εἶναι εἰμί · · λανθάνει λανθάνω γὰρ γάρ τὸ ὁ τὶ ἐν ἐν μέσῳ μέσος προσερριμμένον καὶ καί παρεῖται ἀνεπίσκετͅον . . οὕτω οὕτως δ’ ἄν ἄν ἔχοι ἔχω καὶ καί τὸ ὁ παρ’ παρά Εὐνομίῳ πρὸς πρός τἀληθὲς ἀληθής παρά παρά - - κρούσω κρούω . . ῳίζονα γὰρ γάρ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τὸν ὁ πατέρα πατήρ διδόντων δίδωμι ἡμῶν τῷ τῷ αἰτίῳ φύσει φύσις , , ἤγουν τῷ τῷ φυσικῷ φυσικός καὶ καί οὐ οὐ τῷ τῷ ὃrιuι ὃrιuι ιουρἴ̀ικω1 , , καὶ καί συνημμένως ταῦτα οὗτος κατηγορούντων κατηγορέω καὶ καί izr^ , , διαλύσας διαλύω καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος χρησάμενος χράομαι ἐσοφίσατο σοφίζω οὕτω οὕτως συνθείς συντίθημι · · ὁ ὁ πατὴρ πατήρ μείζων μέγας τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τῷ ὁ αἰτίῳ , , τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος φύσει φύσις , , ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἄρα ἄρα μείζων τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τῇ ὁ φύσει φύσις . . καὶ καί πάλιν πάλιν ὁ ὁ Ἰνδὸς Ἰνδός μέλας μέλας ὢν εἰμί ἀπλῶς λευκός ἐστιν εἰμί τοὺς ὁ ὀδόντας ὀδούς ὀδών , , ὥστε ὥστε λευκὸς λευκός καὶ καί οὐ οὐ λευκός λευκός . . καὶ καί πάντες πᾶς ἄνθρωποι ἄνθρωπος δίκαιοι δίκαιος καὶ καί οὐδείς οὐδείς , , οὐχ οὐ ἅμα ἅμα δὲ δέ οὐδ’ οὐδέ ἀεί ἀεί , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ χρυσοῦ χρυσός γένους γένος , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σιδηροῦ σιδήρεος . . καί καί που που πού τὸ ὁ τοὺς ὁ γονεῖς θύειν θύω θύω2 καλόν καλός · · ἐν ἐν Τριβαλλοῖς γάρ γάρ , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δ’ δ’ οὔ οὐ . . καὶ καί διπλάσια διπλάσιος τὰ ὁ δέκα καὶ καί οὐ οὐ διπλάσια διπλάσιος · · πρός πρός τι τι γάρ γάρ · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ πέντε πέντε μόνον μόνος . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος οὖν οὖν ὁ ὁ σοφιστὴς σοφιστής διατρίβων διατρίβω ἐλλείπων ἐλλείπω καὶ καί παραποιῶν κακουργεῖ κακουργέω . . πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ [ [ ἐναντίων ἐναντίος , , ὅτε ὅτε ἄμφω ἄμφω t t : : ^ ὄντα εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ πράγματι πρᾶγμα ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἄμφω ἄμφω ὑπάρχειν ὑπάρχω τίθεται , , οἷον οἷος τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἥμισυ ἥμισυς λευκὸν λευκός τὸ ὁ ὅς δ’ ἥμισυ ἥμισυς μέλαν μέλας , , ὡς ὡς ἀπλῶς ὁ ὁ ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός καὶ καί λευκὸς λευκός καὶ καί μέλας μέλας . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι μὲν μέν παντὶ πᾶς θεωρῆσαι θεωρέω ῥᾴδιον , , ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀπάτη ἀπάτη , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ εἰρημένου , , ἐπ’ ἐπί ἐνίων δὲ δέ λανθάνει λανθάνω πολλάκις πολλάκις , , καὶ καί ὅταν ὅταν πῆ πῆ λέγηται λέγω τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , δοκεῖ δοκέω καὶ καί τὸ ὁ ἀπλῶς ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦδε ὅδε · · ἆρ’ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἅμα ἅμα ἐπιορκεῖν ἐπιορκέω καὶ καί εὐορκεῖν εὐορκέω ; ; οὔ οὐ . . τί τι δέ δέ , , ὁ ὁ ὀμόσας ὄμνυμι ἐπιορκήσειν ἐπιορκέω καὶ καί ἐπιορκήσας ἐπιορκέω οὐκ οὐ εὐώρκησεν ; ; ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἄρα ἄρα ἐπιορκοῦντα ἐπιορκέω εὐορκεῖν εὐορκέω . . καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος δὲ δέ λανθάνει λανθάνω καὶ καί δοκεῖ δοκέω τῷ τῷ πῆ πῆ καὶ καί τὸ ὁ ἀπλῶς ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω , , ἐν ἐν ὅσοις ὅσος μὴ μή ῥᾴδιον θεωρῆσαι θεωρέω ποτέρως πότερος ποτέρως τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα χρὴ χρή λαβεῖν λαμβάνω . . γίνεται γίγνομαι δὲ δέ τὸ ὁ τοιοῦτον ἐν ἐν ὅσοις ὅσος ὁμοίως ὅμοιος ἔχει ἔχω τὰ ὁ ἀντικείμενα . . δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ ἢ τίη ἄμφω ἄμφω ἡ ὁ μηδέτερον δοτέον δίδωμι δοτέος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἶναι εἰμί κατηγορεῖν κατηγορέω . . οἷον οἷος ἡ ὁ ἀνδρεία ἀνδρεία καὶ καί καλὸν καλός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀρετὴ ἀρετή καὶ καί κακὸν κακός διὰ διά τὰς ὁ ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος τρώσεις τρῶσις καὶ καί σφαγάς σφαγή . . ποτέρως πότερος ποτέρως οὖν οὖν χρὴ χρή λαβεῖν λαμβάνω αὐτὴν αὐτός καλὴν καλός ἢ ἤ κακήν κακός , , οὐ οὐ ῥᾴδιον ῥᾴδιος εἰπεῖν λέγω εἶπον . . καὶ καί τοδὶ τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ὂν εἰμί τῷ τῷ μήκει μῆκος τετράπηχυ καὶ καί δίπηχυ τῷ τῷ πλάτει πότερον πότερος δίπηχύ ἐστιν εἰμί ἢ ἤ οὔ οὐ , , οὐ οὐ ῥᾴδιον ῥᾴδιος ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι . . ναὶ δὲ δέ καὶ καί οὒ οὐ ἀποκρινόμενοι ἀποκρίνω ἢ ἤ πῶς πῶς πως μὲν μέν πῶς πῶς πως δ’ δ’ οὒ οὐ οὐ οὐ διαλεκτικῶς διαλεκτικός ἀπεκρίθημεν . . Οἱ ὁ δὲ δέ γίνονται γίγνομαι παρὰ παρά τὸ ὁ μὴ μή διωρίσθαι διορίζω ὁρίζω ὀρίνω μηδ’ ἀκριβοῦσθαι τί τι ἐστι εἰμί συλλο - - γισμὸς ἀληθὴς ἀληθής ἢ ἤ τί τι ἐστιν εἰμί ἔλεγχος ἔλεγχος , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος ἄγνοιαν ἄγνοια λέγειν λέγω εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω . . ἔλεγχος ἔλεγχος τοίνυν τοίνυν ἐστὶ εἰμί | | κυρίως κύριος κυρίως ἀντίφασις ἀντίφασις τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἑνός , , μὴ μή ὀνόματος ὄνομα , , ἀλλὰ ἀλλά πράγματος πρᾶγμα , , καὶ καί ὀνόματος ὄνομα μὴ μή συνωνύμου συνώνυμος ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἑνός , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ δοθέντων δίδωμι . . ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , μὴ μή συναριθμουμένου συναριθμέω τοῦ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή , , κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μέλλοιμεν μέλλω ἐλέγχειν ἐλέγχω τὸν ὁ ἡμῖν ἐγώ προσδιαλεγόμενον εἴ εἰ τι τις μὴ μή καλῶ καλέω . . ς λέγοι λέγω , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῦτον οὗτος εἰς εἰς ἀντίφασιν ἀντίφασις περιαγαγεῖν περιάγω ἔχουσαν ἔχω τοὺς ὁ εἰρημένους λέγω προσδιορισμούς , , καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἑνὸς ὑποκειμένου εἶναι εἰμί καὶ καί κατηγορουμένου κατηγορέω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ λέγων λέγω Σωκράτης διαλέγεται διαλέγω , , Πλατῶν οὐ οὐ δια - - λέγεται λέγω , , ἢ ἤ Σωκράτης κάθηται καθίημι , , Σωκράτης οὐ οὐ καθεύδει καθεύδω , , οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω ἀντίφασιν ἀντίφασις . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἄλλου ἄλλος καὶ καί ἄλλου ἄλλος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος . . καὶ καί μὴ μή ὀνόματος ὄνομα δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ μόνον μόνος προσεῖναι προσίημι ταὐτότητα ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πράγματος πρᾶγμα · · τί τίς τις γάρ γάρ , , εἰ εἰ κοινωνεῖ κοινωνέω μὲν μέν ὀνόματι ὄνομα , , μὴ μή κοινωνεῖ κοινωνέω δὲ δέ πράγματι πρᾶγμα , , οἷα οἷος τὰ ὁ ὁμώνυμα ὁμώνυμος ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν ποιήσοι ἀντίφασιν ἀντίφημι · · ὁ ὁ γὰρ γάρ εἰπὼν λέγω κύνα κύων ὑλακτεῖν ὑλακτέω ἢ ἤ μὴ μή ἀληθεύει ἀληθεύω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ χερσαίου χερσαῖος φέρων φέρω τὸ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θαλαττίου . . καὶ καί οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος εὐλαβεῖσθαι εὐλαβέομαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῦτο οὗτος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ συνωνύμων · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ζῶον ζωός περιπατεῖ περιπατέω καὶ καί ζῶον ζωός οὐ οὐ περιπατεῖ περιπατέω ἄμφω ἄμφω ἀληθῆ ἀληθής καὶ καί συνώνυμα συνώνυμος . . ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ δοθέντων δίδωμι ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη καὶ καί μὴ μή συναριθμουμένου συναριθμέω τοῦ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή . . προστέθειται διὰ διά τοὺς ὁ τὸ ὁ μὴ μή αἴτιον αἴτιος τιθέντας ὡς ὡς αἴτιον αἴτιος , , καὶ καί διὰ διά τοὺς ὁ αἰτοῦντας αἰτέω τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή · · οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ προσδιαλεγόμενος δίδωσι δίδωμι , , συμπεραίνουσιν , , οἱ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ ἀμφισβητούμενον ἀμφισβητέω λαμβάνουσιν λαμβάνω ὡς ὡς ὁμολογούμενον ὁμολογέω . . ζητουμένου ζητέω γὰρ γάρ | εἰ εἰ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἀθάνατος ἀθάνατος , , εἴ εἰ τις τις ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἴπῃ λέγω εἶπον καἲ δία τοῦτο οὗτος ἀθάνατον ἀθάνατος , , τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή αἰτεῖται αἰτέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἕτερον ἕτερος τοῦ ὁ ἀθανάτου ἀθάνατος τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος . . κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , ὡς ὡς εἰ εἰ τὸ ὁ ξύλον ξύλον τόδε ὅδε μήκει μῆκος μὲν μέν εἴη εἰμί τρίπηχυ τρίπηχυς , , πλάτει δὲ δέ δίπηχυ · · τρίπηχυ · · γὰρ γάρ λέγειν λέγω αὐτὸ αὐτός καὶ καί οὐ οὐ τρίπηχυ τρίπηχυς κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος ἀληθές ἀληθής . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν διὰ διά τὸ ὁ δυνάμει δύναμις καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τὸ ὁ δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος παραλλαγήν παραλλαγή . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ Σωκράτης ὁρᾷ ὁράω , , Σωκράτης οὐχ ὁρᾷ ὁράω κοιμώμενος κοιμάω ἀληθῆ ἀληθής , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά δύναμιν δύναμις καὶ καί καθ καθ ' ' ἕξιν ἕξις , , τὸ ὁ δὲ δέ κατ ' ' ἐνέργειαν ἐνέργεια . . καθ ' ' ὅσα ὅσος δὲ δέ ὁ ὁ ἀληθὴς ἀληθής ἔλεγχος ἔλεγχος , , παρὰ παρά τοσαῦτα τοσοῦτος καὶ καί ὁ ὁ ψευδής ψευδής · · ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τηροῦντες τηρέω ὀρθοποδοῦμεν , , ἐκκλίνοντες ἐκκλίνω ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ψευδόμεθα . . ἕλκοι δ’ ἄν ἄν τις τις τοῦτον οὗτος τὸν ὁ παραλογισμὸν παραλογισμός καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις σοφίσματα σόφισμα . . Πενταχῶς δὲ δέ συμβαίνει συμβαίνω γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τοὺς ὁ τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή αἰτοῦντας αἰτέω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ τοπικοῖς τοπικός εἴρηται λέγω ἐρῶ . . φανερώτατα φανερός μὲν μέν καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος , , εἴ εἰ τις τις αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ προκείμενον εἰς εἰς δεῖξιν λάβοι λαμβάνω ὡς ὡς ὁμολογούμενον ὁμολογέω . . οὐκ οὐ αὐτὸ αὐτός μέντοι κατὰ κατά τὰς ὁ συλλαβὰς συλλαβή ἢ τίη τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον τὸ ὁ μεταληφθησόμενον ἔσται εἰμί ( ( πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν λήσοι ; ; ) ) ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά δύναμιν δύναμις , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πολυωνύμων ἔχει ἔχω καὶ καί ἐν ἐν ὅσοις ὅσος τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ταὐτὸν αὐτός σημαίνει σημαίνω . . πρὸς πρός γὰρ γάρ τὸν ὁ ζητοῦντα ζητέω εἴπερ εἴπερ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος θνητός θνητός , , εἰ εἰ δοίη δίδωμι τις τις , , διότι διότι καὶ καί βροτός βροτός βρότος , , ἢ τίη ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἀθάνατος ἀθάνατος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνώλεθρος , , τὸ ὁ | | εἰρημένον λέγω ποιεῖ ποιέω . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ὅταν ὅταν κατὰ κατά μέρος μέρος δέον δέω δέω2 δεῖ ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου τις τις λάβοι λαμβάνω , , οἷον οἷος ἐπιχειρῶν ἐπιχειρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος μία ἐπιστήμη ἐπιστήμη καθόλου καθόλου τῶν ὁ ἀντικειμένων μίαν εἶναι εἰμί ἀξιώσει ἀξιόω , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐναντία ἐναντίος ἀντικείμενα · · δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ ὃ ὅς ἔδει δέω δέω2 δεῖ αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ δεῖξαι δείκνυμι , , μετ’ μετά ἄλλων ἄλλος λαβεῖν λαμβάνω πλειόνων πολύς πλείων ὡς ὡς ὁμολογούμενον ὁμολογέω . . καὶ καί τρίτον τρίτος ὅταν ὅταν γένηται γίγνομαι τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , εἴ εἰ τις τις καθόλου καθόλου δεῖξαι δείκνυμι προκειμένου κατὰ κατά μέρος μέρος αἰτήσειεν , , οἷον οἷος εἰ εἰ προκειμένου πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος μίαν εἶναι εἰμί ἐπιστήμην ἐπιστήμη δεῖξαι δείκνυμι τῶνδέ τινων ἀξιώσειεν ἀξιόω , , οἷον οἷος βαρέος καὶ καί ὀξέος τὴν ὁ μουσικήν μουσικός · · δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ καὶ καί οὗτος οὗτος ὃ ὅς μετὰ μετά πλειόνων πολύς πλείων ἔδει δέω δέω2 δεῖ δεῖξαι δείκνυμι , , καθ’ κατά αὑτὸ χωρὶς χωρίς αἰτεῖσθαι αἰτέω . . πάλιν πάλιν εἴ εἰ τις τις διελὼν διαιρέω αἰτεῖται αἰτέω τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα , , οἷον οἷος εἰ εἰ δέον ἅμα ἅμα δεῖξαι δείκνυμι τὴν ὁ ἰατρικὴν ἰατρικός ἐπιστήμην ἐπιστήμη ὑγιεινοῦ ὑγιεινός καὶ καί νοσώδους , , χωρὶς χωρίς ἑκατέρου ἑκάτερος αὐτὴν αὐτός ἀξιώσειεν ἀξιόω , , εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί ἄμφω ἄμφω . . καὶ καί πέμπτον πέμπτος πεμπτός εἴ εἰ τίς τις τι τις τῶν ὁ ἑπομένων ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη αἰτήσαιτο αἰτέω · · ἑπόμενα δὲ δέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὥσπερ ὥσπερ ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , εἰ εἰ ἡ ὁ διάμετρος ἀσύμμετρος ἀσύμμετρος τῇ ὁ ὅς τῇ πλευρᾷ πλευρά , , καὶ καί ἡ ὁ πλευρὰ ἀσύμμετρος τῇ ὁ ὅς τῇ διαμέτρῳ διάμετρον · · ἕπεται τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος . . εἰ εἰ οὖν οὖν τις τις διὰ διά θατέρου ἕτερος πειραθείη πειράω δεῖξαι δείκνυμι τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος , , τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ᾔτηται . . φαίνονται φαίνω δὲ δέ ἐλέγχειν ἐλέγχω ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος οἱ ὁ σοφισταὶ σοφιστής διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τοὺς ὁ προσδιαλεγομένους συνορᾶν συνοράω τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος · · Ὁ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον ἔλεγχος ἔλεγχος γίνεται γίγνομαι , , ὅταν ὅταν τὰ ὁ μὴ μή ἀντιστρέφοντα ὡς ὡς ἀντιστρέφοντα λαμβάνηται . . πάσης πᾶς γὰρ γάρ κατηγορίας κατηγορία ἢ τίη ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἢ ἤ ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος οὔσης εἰμί , , καὶ καί τῆς ὁ μὲν μέν ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος ἀντιστρεφούσης , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁρισμῶν 29 ἔχει ἔχω καὶ καί τῶν ὁ ὁριστῶν ὁριστής καὶ καί τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί καὶ καί ἰδίων ἴδιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πολυωνύμων , , τῆς ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων οὔ οὐ , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ γενῶν γένος καὶ καί εἰδῶν καὶ καί τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω καὶ καί καθ’ κατά ὧν ὅς ὅς2 συμβέβηκεν συμβαίνω , , ὅταν ὅταν τις τις τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος κατηγορούμενον κατηγορέω καὶ καί ἑπόμενον ὡς ὡς ἐξισάζον λάβοι λαμβάνω πρὸς πρός τὸ ὁ μερικὸν καὶ καί ἡγούμενον καὶ καί ἀντιστρέψῃ , , δοκεῖ δοκέω ἐλέγχειν ἐλέγχω διὰ διά τὸ ὁ οἴεσθαι οἴομαι ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω τὴν ὁ ἀκολούθησιν . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ " " τοῦδε ὅδε ὄντος εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τοδὶ ᾖ εἰμί , , καὶ καί τοῦδε ὅδε ὄντος εἰμί οἰόμεθα οἴομαι καὶ καί θάτερον ἕτερος εἶναι εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , ὅθεν ὅθεν καὶ καί αἱ ὁ περὶ περί τὴν ὁ δόξαν δόξα ἐκ ἐκ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ἀπάται γίνονται γίγνομαι . . πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ τὴν ὁ χολὴν χολή μέλι μέλι ὑπελάβομεν ὑπολαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ξανθόν · · ἕπεται γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ξαν - - θὸν χρῶμα χρῶμα τῷ τῷ μέλιτι μέλι . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί συμβαίνει συμβαίνω τὴν ὁ γῆν γῆ ὕσαντος γίνεσθαι γίγνομαι διάβροχον διάβροχος , , κἄν ἐάν κἀν ᾖ εἰμί διάβροχος , , ὑπολαμβάνομεν ὑπολαμβάνω ὗσαι ὕω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος . . ἔν ἐν εἰς τε τε δὲ δέ τοῖς ὁ ῥητορικοῖς ῥητορικός αἱ ὁ κατὰ κατά σημεῖον σημεῖον ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἑπομένων εἰσί εἰμί · · βουλόμενοι γὰρ γάρ δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι μοιχὸς ἢ ἤ κλέπτης κλέπτης , , τὰ ὁ ἑπόμενα ἀντιστρέψαντες ἔλαβον λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καλλωπιστὴς καλλωπιστής ἢ τίη νύκτωρ νύκτωρ πλανᾶται πλανάω , , ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος ὄντα εἰμί · · πολλοῖς πολύς γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὑπάρχει ὑπάρχω , , οὔτε οὔτε δὲ δέ ἅπας ἅπας καλλωπίζεται ἐπὶ ἐπί μοιχείᾳ μοιχεία , , οὔτ’ εἴ εἰ τις τις νύκτωρ νύκτωρ πλανᾶται πλανάω , , κλέπτης κλέπτης . . πάλιν πάλιν , , ὁ ὁ Δημόκριτος Δημόκριτος φεύγει φεύγω πρὸς πρός ἔρημον ἐρῆμος , , ὁ ὁ φεύγων φεύγω εἰς εἰς ἔρημον ἐρῆμος μαίνεται μαίνομαι , , ὁ ὁ Δημόκριτος Δημόκριτος ἄρα ἄρα μαίνεται μαίνομαι . . ἕπεται μὲν μέν γὰρ γάρ παντὶ πᾶς μαινομένῳ φεύγειν φεύγω πρὸς πρός ἔρημον ἐρῆμος , , οὐ οὐ μήν μήν που που πού καὶ καί εἴ εἰ τις τις φεύγει φεύγω πρὸς πρός ἔρημον , , μαίνεται μαίνομαι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ καὶ καί εἴ εἰ τις τις προσφιλοσοφῶν τῇ ὁ ὅς τῇ θεωρίᾳ θεωρία καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἡσυχίας ἡσυχία ἐρῶν ἐράω ἐράω2 τὰ ὁ | | ἀθορυβώτερα τῶν ὁ χωρίων χωρίον ἐπιζητεῖ ἐπιζητέω , , μαίνεται μαίνομαι , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ὅ ὁ τί τι περ κεφάλαιον κεφάλαιος σωφροσύνης σωφροσύνη ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἂν ἄν καὶ καί φρονήσεως φρόνησις εἴη εἰμί . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ λογιστικοῖς ὁ ὁ Μελίσσου Μέλισσος λόγος λόγος ἔχει ἔχω . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἕπεσθαί τί τι τινι διττῶς δισσός λέγεται λέγω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ καθολικώτερον καθολικός ἀπλῶς τῷ τῷ μερικωτέρῳ οἷα οἷος τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , τὸ ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ σὺν σύν 〈 〈 ἀντιθέσει ἀντίθεσις 〉 〉 ἀντι - - στροφήν στροφή , , ἣ ὁ ὅς τῇ ὁ ἀναιρέσει ἀναίρεσις τοὐ ἑπομένου συναναιρεῖ συναναιρέω τὸ ὁ ἡγούμενον , , ὁ ὁ Μέλισσος Μέλισσος ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω μὴ μή καλῶς καλός χρώμενος χράω2 · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναιρέσει ἀναίρεσις τοῦ ὁ ἑπομένου ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τὸ ὁ ἡγούμενον , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἡγουμένου τὸ ὁ ἑπόμενον . . συλλογιζόμενος ὅπως ὅπως ὅπως τὸ ὁ ὂν ἓν καὶ καί ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων οὕτω οὕτως τίθησι τίθημι · · τὸ ὁ ὅς ὂν εἰμί οὐ οὐ γέγονεν γίγνομαι , , τὸ ὁ μὴ μή γεγονὸς γίγνομαι ἀρχὴν ἀρχή οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , τὸ ὁ μὴ μή ἀρχὴν ἀρχή ἔχον ἔχω ἄπειρον ἤπειρος · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί ἕν . . τὸ ὁ ἄρα ἄρα ὂν ἓν καὶ καί ἄπειρον . . κατασκευάζει κατασκευάζω δὲ δέ τὰς ὁ προτάσεις πρότασις τὴν ὁ μὲν μέν πρώ · · την οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ γὰρ γάρ γέγονε γίγνομαι τὸ ὁ ὄν , , ἐξ ἐκ ὄντος εἰμί ἄν ἄν ἐγένετο γίγνομαι πάντως πᾶς πάντως · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδαμῆ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός . . ἡμεῖς δὲ δέ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἂν ἄν εἴποιμεν καὶ καί περὶ περί ἐκείνω καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ἀνωτέρου καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὂν εἰμί γέγονε γίγνομαι . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ δευτέραν δεύτερος τὴν ὁ ‘ ‘ τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος ἀρχὴν ἀρχή οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ’ ’ κατασκευάζει κατασκευάζω δῆθεν δῆθεν διὰ διά τῆς ὁ σὺν σύν ἀντιθέσει ἀντίθεσις ἀντιστροφῆς . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ γεγονός γίγνομαι , , φησίν φημί , , ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω , , τὸ ὁ μὴ μή γεγονὸς γίγνομαι ἀρχὴν ἀρχή οὐκ οὐ ἔχει ἔχω . . οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ οὕτως οὕτως , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ ἐκείνως ἐκεῖνος , , τὸ ὁ μὴ μή ἀρχὴν ἀρχή ἔχον ἔχω οὐδὲ οὐδέ γέγονεν γίγνομαι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εἴ εἰ τι τις μὴ γέγονε γίγνομαι , , καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ’ οὐδέ εἴ εἰ τι τι μὴ μή ἄνθρω - - πος , , | | οὐδὲ οὐδέ ζῶον ζωός . . τὰ ὁ γὰρ γάρ οὐράνια σώματα σῶμα κατὰ κατά τοὺς ὁ ‘ Eλληνικοὺς καὶ καί 31 παλαιοὺς παλαιός λόγους λόγος ὄντα εἰμί ἀγένητα ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω τὸ ὁ κέντρον κέντρον τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ὁλότητος ὁλότης . . οὕτω οὕτως δὲ δέ διεψευσμένος διαψεύδω ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐπάγει ἐπάγω ἀκόλουθα ἀκόλουθος . . Ἕκτος δὲ δέ τρόπος τρόπος τροπός ὁ ὁ τὸ ὁ μὴ μή αἴτιον αἴτιος ὡς ὡς αἴτιον αἴτιος τιθέμενος τίθημι , , ὃς ὅς καὶ καί μὴ μή παρὰ παρά τοῦτο οὗτος ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος ὠνόμασται ὀνομάζω . . γίνεται γίγνομαι δὲ δέ ὅταν ὅταν προσληφθῇ τὸ ὁ ἀναίτιον ὡς ὡς παρ’ παρά ἐκεῖνο ἐκεῖνος γινομένου τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος · · συμβαίνει συμβαίνω δὴ δή τὸ ὁ τοιοῦτον ἔνι ἐν τοῖς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος συλλογισμοῖς · · ἐν ἐν τούτοις οὗτος γὰρ γάρ ἀναίρειν τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῶν ὁ κειμένων · · ἐὰν ἐάν οὖν οὖν καταριθμηθῇ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ἐρωτήμασι ἐρώτημα τοῖς ὁ καὶ καί ἀναγκαιοτέροις , , καὶ καί χρησιμωτέροις πρὸς πρός ἐξαπάτην τῷ τῷ σοφιστῇ πρὸ πρό του τις συμπεράσματος συμπέρασμα δι’ διά οὗ οὗ συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ ἀδυνατον , , δόξει δοκέω παρὰ παρά τοῦτο οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι πολλάκις πολλάκις ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος · · εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις ὠίη τῶν ὁ σοφιστῶν σοφιστής τὸ ὁ ζῶον παντὶ πᾶς λευκῷ , , εἶτα μὴ μή συνομολο - - γούντων ἡμῶν ἐγώ πειρᾶται πειράω ἐλέγχειν ἐλέγχω , , καὶ καί δὴ δή λήψεται τὸ ὁ ἀντιφατικῶς ἀντικείμενον τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος προτάσεως πρότασις μιμούμενος τὸν ὁ ἀληθῆ ἀληθής ἔλεγχον ἔλεγχος · · φήσει φημί γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ ψεῦδος ψεῦδος τὸ ὁ τὸ ὁ ζῶον ζωός παντὶ πᾶς λευκῷ λευκός , , ἀληθὲς ἀληθής δήπου δήπου τὸ ὁ μὴ μή παντί , , καὶ καί οὐκ οὐ ὅν ὅς ὅς2 δήπου τῷ τῷ ἀληθεῖ ἀλήθω ἄτοπόν ἄτοπος τι τις ἕψεται ἕπομαι , , καὶ καί συλλογίζεται συλλογίζομαι οὕτως οὕτως · · τὸ ὁ ζῶον ζωός οὐ οὐ παντὶ πᾶς λευκῷ καθ’ κατά καθ’ ὑμᾶς , , τὸ ὁ λευκὸν λευκός παντὶ πᾶς πτηνῷ , , τὸ ὁ πτηνὸν πτηνός παντὶ πᾶς κόρακι κόραξ , , τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἄρα ἄρα παντὶ πᾶς κόρακι κόραξ , , τὸ ὁ ζῶον ζωός ἄρα ἄρα οὐ οὐ παντὶ πᾶς κόρακι κόραξ . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τοῦτο οὗτος ψεῦδος ψεῦδος . . ψευδὴς ψευδής ἄρα ἄρα καὶ καί ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις ᾗ ὅς ᾗ τὸ ὁ ὅς ἀδύνατον ἀδύνατος ἠκολού|θησεν , , αὕτη οὗτος δ’ δ’ ἦν εἰμί ἡ ὁ τὸ ὁ ζῶον ζωός οὐ οὐ παντὶ πᾶς λευκῷ · · λείπεται λείπω ἀληθὲς ἀληθής εἶναι εἰμί τὸ ὁ παντί . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ παρὰ παρά τοῦτο οὗτος οὐδὲν γὰρ γάρ ἧττον ἥσσων συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί λείποντος λείπω ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τὴν ὁ λέγουσαν λέγω πρότασιν πρότασις τὸ ὁ λευκὸν λευκός παντὶ πᾶς πτηνῷ . . πάλιν πάλιν ἡμῶν ἐγώ λεγόντων λέγω ‘ ‘ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή καὶ καί ἡ ὁ ζωὴ ζωή ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ αἰτίῳ’ , , ὁ ὁ σοφιστὴς σοφιστής ἀναιρῶν ἀναιρέω οὕτω οὕτως λέγει λέγω , , ὡς ὡς , , εἰ εἰ ἀληθές ἀληθής , , οὐχ οὐ ἕξει ἔχω τι τι τῶν ὁ ἑπομένων ἀδύνατον ἀδύνατος , , νυνὶ νυνί δὲ δέ ἕπεται , , οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἀληθές ἀληθής . . ἔχει ἔχω γὰρ γάρ οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ φθορᾷ φθορά ἡ ὁ γένεσις γένεσις ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἡ ὁ καθόλου καθόλου τῇ ὁ ὅς τῇ καθόλου καθόλου , , καὶ καί τῇ ὁ τινὶ φθορᾷ φθορά τὶς γένεσις γένεσις ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἔσται εἰμί · · τὶς δὲ δέ φθορὰ ὁ ὁ θάνατος θάνατος · · ἕξει ἔχω ἄρα ἄρα τινὰ γένεσιν γένεσις ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δὲ δέ θανάτῳ θάνατος οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ ζωή ζωή , , ὥστ’ ἔσται εἰμί ἡ ὁ ζωὴ ζωή τὶς γένεσις γένεσις . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἔσται εἰμί γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ ζῶον ζωός , , ᾗ ὅς ᾗ ζῇ ζήω ζάω , , γίνεται γίγνομαι . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος · · ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρα ἄρα καὶ καί τὸ ὁ λέγειν λέγω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή καὶ καί ζωὴν ζωή ταὐτόν . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ παρὰ παρά τοῦτο οὗτος , , οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ ψεύδους ψεῦδος αἴτιον αἴτιος ἀφαιρεθέντος ἀφαιρέω γὰρ γάρ πάλιν πάλιν τὸ ὁ ἄτοπον ἄτοπος ἔσται ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ τιθέναι τίθημι τὸν ὁ θάνατον θάνατος φθοράν φθορά · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ θάνατος θάνατος φθορὰ ἀλλὰ ἀλλά διάλυσις διάλυσις καὶ καί χωρισμὸς χωρισμός ψυχῆς ψυχή ἀπὸ ἀπό σώματος σῶμα , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ φθορά φθορά . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἅπαν ἅπας τὸ ὁ χωρισθὲν ἤδη ἤδη καὶ καί ἔφθαρται φθείρω , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί σίτου σῖτος καὶ καί κριθῆς κριθή καὶ καί τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος ἔχει ἔχω · · ᾤχετο οἴχομαι δ’ ἄν ἄν καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή φθαρέντα φθείρω τῷ τῷ θανάτῳ θάνατος , , νῦν νῦν δὲ δέ διαμένει διαμένω · · καὶ καί ζωὴ ζωή μὲν μέν ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἔσται εἰμί τινὶ λύσει λύω ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ θάνατος θάνατος , , φθορὰ δὲ δέ τῷ τῷ ἀψύχῳ ἄψυχος σώματι σῶμα . . ἀσυλλόγιστοι ἀσυλλόγιστος μὲν μέν οὖν οὖν οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος λόγοι λόγος , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ προκείμενον ἀσυλλόγιστοι ἀσυλλόγιστος , , καὶ καί λανθάνει λανθάνω πολλάκις πολλάκις οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων αὐτοὺς αὐτός τοὺς ὁ ἐρωτῶντας ἐρωτάω τὸ ὁ τοιοῦτον . . Οἱ μὲν μέν οὗν παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον καὶ καί παρὰ παρά τὸ ὁ μὴ μή αἴτιον τοιοῦτοι τοιοῦτος , , τὸ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ τὰ ὁ ὅς δύο γε ἐρωτήματα ἐρώτημα ἢ ἤ καὶ καί πλείω πολύς πλείων ἓν ποιεῖν ποιέω γίνεται γίγνομαι , , ὅταν ὅταν λανθάνῃ πλείω πολύς πλείων ὄντα εἰμί καὶ καί ὡς ὡς ἑνὸς ὄντος εἰμί ἀποδοθῇ ἀποδίδωμι ἀπόκρισις ἀπόκρισις μία . . καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι μὲν μέν ῥᾴδιον ἰδεῖν ὁράω εἶδον ὅτι ὅτι2 ὅτι πλείω πολύς πλείων καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δοτέον δίδωμι δοτέος ἀπόκρισιν ἀπόκρισις μίαν , , οἷον οἷος πότερον πότερος ἡ ὁ γῆ γῆ θάλαττά ἐστιν εἰμί ἢ τίη ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός · · ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι δ’ δ’ ἧττον ἥσσων , , καὶ καί ὡς ὡς ἑνὸς ὄντος εἰμί ἢ ἤ ὁμολογοῦσι ὁμολογέω τῷ τῷ μὴ μή ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω τὸ ὁ ἐρωτώμενον ἐρωτάω , , ἢ ἤ ἀποκρινόμενοι μὴ μή καλῶς καλός ἐλέγχεσθαι ἐλέγχω φαίνονται φαίνω . . οἷον οἷος ἆρ’ οὗτος οὗτος καὶ καί οὗτος οὗτος ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστιν εἰμί ; ; ὥσθ’ ὅταν ὅταν τις τις τύπτει τύπτω τοῦτον οὗτος καὶ καί τοῦτον οὗτος , , ἄνθρωπον ἄνθρωπος τύπτει τύπτω καὶ καί οὐκ ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . καὶ καί πάλιν πάλιν ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ μέν μέν ἐστιν εἰμί ἀγαθὰ ἀγαθός τὰ ὁ δ’ οὐκ οὐ ἀγαθά , , εἰ εἰ ὁμοῦ ὁμοῦ ἐρωτηθέντα ἐρωτάω ἀπλῶς ἀγαθὰ ἀγαθός μόνως μόνος μόνως ἢ ἤ οὐκ οὐ ἀγαθὰ ἀγαθός δοίη δίδωμι τις τις , , ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω · · ὁπότερον ὁπότερος γὰρ γάρ ἄν ἄν φαίη φημί τῶν ὁ τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις μορίων μόριον , , ἔστι εἰμί μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἔλεγχον ἐλέγχω ἢ τίη ψεῦδος ψεῦδος φαινόμενον φαίνω δόξειεν δοκέω ἄν ἄν ποιεῖν ποιέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ φάναι φαίνω τῶν ὁ ὅς μὴ μή ἀγαθῶν ἀγαθός τι τις εἶναι εἰμί ἀγαθὸν ἀγαθός ψεῦδος ψεῦδος , , οἷον οἷος πότερον πότερος ἡ ὁ σωφροσύνη σωφροσύνη καὶ καί δικαιοσύνη δικαιοσύνη ἀκολασία ἀκολασία τε τε καὶ καί ἀδικία ἀδικία ἀγαθά ἀγαθός ; ; οὔτε οὔτε γὰρ γάρ καταφῆσαι κατάφημι πρὸς πρός ταῦτα οὗτος καθάπαξ καθάπαξ καλόν καλός , , οὔτ’ ἀπαρνήσασθαι ἀπαρνέομαι , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν διὰ διά τὰς ὁ κακίας κακία τὸ ὁ δὲ δέ διὰ διά τὰς ὁ ἀρετάς ἀρετή , , ἀμφότερα ἀμφότερος δὲ δέ οὐ οὐ διαλεκτικόν διαλεκτικός . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὕτως οὕτως . . ἐνίοτε ἐνίοτε δὲ δέ προσληφθέντων τινῶν κἄν ἐάν κἀν | | ἔλεγχος ἔλεγχος γίγνοιτο γίγνομαι ἀληθινὸς ἀληθινός , , οἷον οἷος εἴ εἰ τις τις δοίη δίδωμι ὁμοίως ὅμοιος ἓν καὶ καί πολλὰ πολύς λέγεσθαι λέγω λευκὰ λευκόν καὶ καί γυμνὰ γυμνός καὶ καί τυφλὰ τυφλός καὶ καί οὕτω οὕτως προτείνοιτο , , ἀρά ἀρά ἀρή γε γε ὃ ὃ ἐπὶ ἐπί ἑνός , , τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί πολλῶν πολύς ; ; ναί ναί . . τί τίς τις δαί ; ; εἰ εἰ λευκόν λευκός ἐστι εἰμί χρῶμα χρῶμα διακριτικὸν διακριτικός ὄψεως ὄψις , , οὐχὶ καὶ καί ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ λευκὰ λευκός χρώματα χρῶμα ἔσονται εἰμί διακριτικὰ διακριτικός ὄψεως ὄψις , , χιών , , κύκνος κύκνος , , γάλα γάλα καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός ; ; πάλιν πάλιν εἰ εἰ γυμνόν γυμνός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐστερημένον στερέω ἐνδύματος ἔνδυμα , , καὶ καί γυμνὰ γυμνός ἔσονται εἰμί τὰ ὁ ἐστερημένα στερέω ἐνδύματος ἔνδυμα · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν κίονες κίων , , λίθοι λίθος , , ξύλα ξύλον ἐστέρηνται στερέω μ μ · · ὲν ἐνδύματος ἔνδυμα , , γυμνὰ δὲ δέ οὐ οὐ λέγονται λέγω . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ τυφλὸν τυφλός τὸ ὁ ὅς μὴ μή ἔχον ἔχω ὄψιν ὄψις πεφυκὸς φύω δὲ δέ ἔχειν ἔχω , , οὐχὶ καὶ καί πάντα πᾶς τυφλὰ τυφλός ἔσται εἰμί τὰ ὁ ὅς μὴ μή ἔχοντα ἔχω ὄψιν ὄψις , , πεφυκότα φύω δὲ δέ ἔχειν ἔχω ; ; ἔσται εἰμί γοῦν γοῦν ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ σκυλάκια σκυλάκιον , , τό ὁ ὅς τε τε διὰ διά πήρωσιν μὴ μή ὁρῶν ὁράω , , ὃ ὅς καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως τυφλόν τυφλός , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μήπω μήπω βλέπον βλέπω διὰ διά τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία , , ὃ καταχρηστικῶς καταχρηστικός οὕτω οὕτως λέγομεν λέγω , , ὁμοίως ὅμοιος τυφλά τυφλός . . 6 . . Ἢ ἤ2 δὴ δή οὕτω οὕτως διαιρετέον τοὺς ὁ φαινομένους φαίνω συλλογισμοὺς συλλογισμός καὶ καί ἐλέγχους ἔλεγχος , , ὡς ὡς τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις τίθεσθαι τίθημι , , τοὺς ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα καὶ καί τῆς ὁ λέξεως λέξις ἐκτός , , καὶ καί τοσούσδε τοσόσδε κατ’ κατά εἴδη εἶδος καὶ καί τοιούσδε τοιόσδε προσονομάζειν , , ὥσπερ ὥσπερ δὴ δή καὶ καί ἐκτέθεινται , , ἢ τίη πάντας πᾶς ἀνακτέον εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής ἐλέγχου ἔλεγχος ἄγνοιαν ἄγνοια , , ἀρχὴν ἀρχή ταύτην οὗτος ποιησαμένους ποιέω . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἅπαντας ἅπας ἀναλῦσαι ἀναλύω τοὺς ὁ λεχθέντας λέγω εἰς εἰς τὸν ὁ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος διορισμόν διόρισις διορισμός · · παρὰ παρά γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀγνοεῖν ἀγνοέω τοὺς ὁ προσ - - διαλεγομένους , , ὁπόσα ὁπόσος φυλάττεσθαι φυλάσσω χρὴ χρή τὸν ὁ ἀληθῶς ἀληθής ἐλέγξοντα καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος , , τόπον τόπος οἱ ὁ σοφισταὶ σοφιστής πρὸς πρός ἀπάτην ἀπάτη εὑρίσκουσι εὑρίσκω . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν καθ’ κατά ἓν τοῦτο οὗτος πάντας πᾶς ἀνάξομεν ἀνάγω ἀνάσσω , , εἴπερ εἴπερ πάντες πᾶς ἀσυλλό|γιστοι , , ὁ ὁ δὲ δέ ἔλεγχος ἔλεγχος συλλογισμός συλλογισμός τις τις · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κειμένων συμβαίνειν συμβαίνω · · τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα , , ὥστε ὥστε λέγειν λέγω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή φαίνεσθαι φαίνω . . ἔπειτα ἔπειτα καὶ καί κατὰ κατά μέρη μέρος τοῦ ὁ διορισμοῦ διόρισις διορισμός . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀληθὴς ἀληθής ἔλεγχος ἔλεγχος ἀντίφασίς ἐστι εἰμί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἑνὸς ὀνόματος ὄνομα καὶ καί πράγματος πρᾶγμα , , τῶν ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω σοφισμάτων σόφισμα τὰ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ διττόν δισσός , , οἷον οἷος ἡ ὁ ὁμωνυμία ὁμωνυμία καὶ καί ἀμφιβολία ἀμφιβολία καὶ καί ἡ ὁ ὁμοιοσχημοσύνη σύνηθες γάρ γάρ , , ὡς ὡς κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἐλέγετο λέγω ) ) πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος ὡς ὡς τόδε ὅδε τι τις σημαίνει σημαίνω καὶ καί ἕν , , τὸ ὁ κύων κύων , , τὸ ὁ σιγῶντα λέγειν λέγω , , τὸ ὁ ὅς ἀλγεῖν ἀλγέω καὶ καί ποιεῖν ποιέω , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν εἶεν εἶἑν εἶεν ἔλεγχοι ἔλεγχος ἀληθεῖς ἀληθής ἢ ἤ συλλογισμοὶ πρότασιν πρότασις ὑγιᾶ ὑγιής μὴ μή ἔχοντες ἔχω ; ; ἡ ὁ δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἓν καθ’ κατά ἑνὸς σημαίνουσα σημαίνω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σύνθεσις σύνθεσις καὶ καί διαίρεσις διαίρεσις καὶ καί ἡ ὁ προσῳδία προσῳδία ἐκπίπτουσι ἐκπίπτω πάλιν πάλιν διὰ διά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἴσως ἴσος ἴσως , , καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος συντιθέμενον συντίθημι ἢ ἤ διαιρούμενον διαιρέω ἢ ἤ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τὸ ὁ διαφέρον διαφέρω · · ἄλλο ἄλλος γὰρ γάρ σημαίνει σημαίνω ὅρος ὅρος δασυνόμενον δασύνω καὶ καί ἄλλο ἄλλος ψιλούμενον ψιλόω · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος καθάπερ καθά τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ μέλλει μέλλω ἔλεγχος ἔλεγχος ἢ ἤ συλλογισμὸς συλλογισμός ἔσεσθαι εἰμί . . νυνὶ νυνί δὲ δέ ὅρος ὅρος δοὺς δίδωμι τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός δασυνόμενον δασύνω τὸ ὁ ὄρος ὄρος συνάγει συνάγω ψιλούμενον ψιλόω . . ὁ ὁ μέντοι γε γε φιλοσόφως συλλογιζόμενος οὐδ’ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πολυωνύμων καὶ καί ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 ἓν τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ διαφόροις διάφορος ὀνόμασιν ὄνομα ἕτερον ἕτερος ἀνθ’ ἑτέρου ἕτερος συναγαγεῖν συνάγω ἐπιβαλεῖ , , μήτοι μήτοι γε γε ἐν ἐν τοῖς ὁ τοσοῦτον διεστη - - κόσιν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ λώπιον ἐν ἐν προτάσει πρότασις δοὺς δίδωμι ἱμάτιον ἱμάτιον συμπεράναιτο ἀλλὰ ἀλλά λώπιον · · πρὸς πρός γὰρ γάρ τῷ τῷ τὴν ὁ παράδοσιν παράδοσις ἐκκλίνειν ἐκκλίνω τῷ τῷ μὴ μή ἐκ ἐκ τῶν ὁ κειμένων συνάγειν συνάγω καὶ καί δευτέρας δεύτερος ἐρωτήσεως ἐρώτησις χρεία χρεία , , εἴπερ εἴπερ ταὐτὸ αὐτός σημαίνει σημαίνω τῷ τῷ ἱματίῳ ἱμάτιον , , πρὸς πρός τὸν ὁ ζητοῦντα ζητέω τὸ ὁ διὰ διά τί τίς τις . . οἷον οἷος εἴ εἰ τις τις οὕτω οὕτως τίθησι τίθημι τὸ ὁ λώπιον κρύους κρύος καὶ καί καύσωνος κωλυτικὸν τῷ τῷ σώματι σῶμα · · τὸ ὁ ὅς τοιῶνδε τοιόσδε παρεκτικὸν χρήσιμον χρήσιμος ’ ’ , , τὸ ὁ ὅς λώπιον ἄρα ἄρα χρήσιμον χρήσιμος · · ἀληθὲς ἀληθής μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ἱμάτιον ἱμάτιον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ λωπίου χρήσιμον χρήσιμος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ συλλελόγισται συλλογίζομαι , , καὶ καί προσερωτήσει δὲ δέ εἴ εἰ τις τις κοινωνία κοινωνία λωπίου καὶ καί ἱματίου ἱμάτιον . . Καὶ καί οὕτω οὕτως μὲν μέν οἱ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ λέξει λέγω ἓξ παραλογισμοὶ παρὰ παρά τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος διορισμὸν διόρισις διορισμός εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος ἀνήχθησαν ἀνάγω ἄγνοιαν ἄγνοια · · οὐδεὶς γὰρ γάρ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατέφησε καὶ καί ἀπέφησεν ἀπόφημι · · οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκός συμβαίνω , , ἵνα ἵνα καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐκτὸς ἐκτός τῆς ὁ λέξεως λέξις ἀπίδωμεν ἀφοράω εἶδον παραλογισμούς , , ὁρισθέντος ὁρίζω τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός φανεροὶ φανερός γίνονται γίγνομαι διαμαρτόντες διαμαρτάνω . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ὁρισμὸν ὁρισμός δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τοῦ ὁ ἐλέγχου εἶναι εἰμί ὅνπερ ὅς καὶ καί τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός , , πλὴν πλήν προσκεῖσθαι πρόσκειμαι τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἔλεγχος ἔλεγχος συλλογισμὸς συλλογισμός ἀντιφάσεως ἀντίφασις ἐχούσης ἔχω τοὺς ὁ εἰρημένους λέγω διορισμούς . . εἰ εἰ οὖν οὖν μὴ μή ἔστι εἰμί συλλογισμὸς συλλογισμός τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω , , οὐδὲ οὐδέ ἔλεγχος ἔλεγχος ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δέ δέ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ τούτων οὗτος ὄντων εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη τόδε ὅδε εἶναι εἰμί , , καὶ καί τοῦδε ὅδε τόδε ὅδε , , ἤδη ἤδη ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῷ τῷ ἐσχάτῳ ἐνεῖναι ἐνίημι , , οἷον οἷος εἰ εἰ τοῦ ὁ κύκνου κύκνος † † λευκοῦ λευκός ὄντος εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ χρῶμα χρῶμα , , οὐκ οὐ ἤδη ἤδη ὁ ὁ κύκνος κύκνος χρῶμα χρῶμα . . οὐδ’ οὐδέ εἰ εἰ τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος δυοῖν ὀρθαῖν τὰς ὁ τρεῖς γωνίας γωνία ἴσας ἴσος ἔχει ἔχω , , συμβέβηκε συμβαίνω δὲ δέ αὐτῷ αὐτός σχήματι σχῆμα | | εἶναι εἰμί ἢ τίη πρώτῳ πρῶτος πρότερος ἢ ἤ ἀρχῇ ἀρχή , , ἤδη ἤδη καὶ καί πᾶν πᾶς σχῆμα σχῆμα τὰς ὁ τρεῖς γωνίας γωνία δυσὶν ὀρθαῖς ἴσας ἴσος ἔχει ἔχω · · πάλαι πάλαι γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς οὕτω οὕτως λέγειν λέγω ἐλήλεγκται ἐλέγχω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ᾗ ὅς ᾗ σχῆμα σχῆμα οὐδ’ οὐδέ ᾗ ὅς ᾗ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ τρίγωνον τρίγωνος ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις πρόεισιν πρόειμι . . πρῶτον δὲ δέ καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος , , εἴπερ εἴπερ τούτῳ οὗτος τἄλλα ἄλλος ἐλλός καὶ καί συντίθεται συντίθημι καὶ καί διαλύεται διαλύω . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ ὁ ὁ ἔλεγχος συλλογισμός συλλογισμός τις τις , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἔλεγχος ἔλεγχος κατὰ κατά συμβεβηκὸς ἀληθής ἀληθής . . ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τοῦτον οὗτος καὶ καί οἱ ὁ τεχνῖται τεχνίτης καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ οἱ ὁ ἐπιστήμονες ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀνεπιὄρος στημόνων στήμων ἐλέγχονται ἐλέγχω · · κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω γὰρ γάρ ποιοῦνται ποιέω τοὺς ὁ συλλογισμοὺς συλλογισμός πρὸς πρός τοὺς ὁ εἰδότας οἶδα . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ οὐ οὐ δυνάμενοι διαιρεῖν διαιρέω διαίρω , , ποῖα ποιός ποῖος δεῖ δέω δέω2 δεῖ κατηγορεῖν κατηγορέω καὶ καί ὅπως ὅπως , , ἢ ἤ ἐρωτώμενοι ἐρωτάω διδόασιν δίδωμι ἢ ἤ οὐ οὐ διδόντες δίδωμι οἴονται οἴομαι δεδωκέναι δίδωμι . . Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ πῆ πῆ καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς παραλογισμοὶ ἀνάγονται ἀνάγω εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος ἄγνοιαν ἄγνοια καὶ καί αὐτοί αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ κατάφασις κατάφασις καὶ καί ἀπόφασις ἀπόφασις · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ πῆ πῆ λευκοῦ λευκός τὸ ὁ ὅς πῆ πῆ οὐ οὐ λευκόν λευκός , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς λευκοῦ λευκός τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὐ οὐ λευκὸν λευκός ἀπόφασις ἀπόφασις . . εἰ εἰ οὖν οὖν δόντος δίδωμι τὸ ὁ πὴ εἶναι εἰμί λευκὸν λευκός τὸν ὁ Αἰθίοπα Αἰθίοψ ὡς ὡς ὡς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰρημένον λέγω λαμβάνει λαμβάνω , , οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω ἔλεγχον ἔλεγχος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ δεδομένων συλλογί - - ζεται , , φαίνεται φαίνω δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ ἄγνοιαν ἄγνοια τοῦ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί ἔλεγχος ἔλεγχος . . Φανερώτατα δὲ δέ πάντων πᾶς οἱ ὁ πρότερον πρότερος λεχθέντες λέγω παραλογισμοί παραλογισμός , , λέγω λέγω δὴ δή τοὺς ὁ περὶ περί τὴν ὁ λέξιν λέξις , , παρὰ παρά τὸν ὁ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος γίνονται γίγνομαι διορισμόν διόρισις διορισμός , , διὸ διό καὶ καί οὕτω οὕτως προσηγορεύθησαν προσαγορεύω · · παρὰ παρά γὰρ γάρ τοῦ ὁ λόγου λόγος τὴν ὁ ἔλλειψιν ἔλλειψις καὶ καί τὸ ὁ ὑπερβαίνειν ὑπερβαίνω τῶν ὁ ἐν ἐν | | τῷ τῷ τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής ἐλέγχου ἔλεγχος ὁρισμῷ ὁρισμός τηρουμένων τηρέω ἡ ὁ φαντασία φαντασία τῆς ὁ 38 ἀπάτης ἀπάτη γίνεται γίγνομαι . . διαιρουμένοις διαιρέω οὖν οὖν οὐτῶ τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος σοφίσμασι σόφισμα κοινὸν κοινός . . ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς θετέον τίθημι θετέος τὴν ὁ τοῦ ὁ ὁριστικοῦ λόγου λόγος ἔλλειψιν ἔλλειψις . . Πάλιν πάλιν δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἐκτὸς ἐκτός τῆς ὁ λέξεως λέξις ἐρχόμενοι λέγομεν λέγω , , ὡς ὡς καὶ καί οἱ ὁ λαμβάνοντες λαμβάνω τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή καὶ καί οἱ ὁ τὸ ὁ ἀναίτιον ὡς ὡς αἴτιον αἴτιος τιθέμενοι τίθημι δῆλοι δῆλος διὰ διά τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός τοὐ ἀληθοῦς ἀληθής ἐλέγχου ἔλεγχος ὡς ὡς παρὰ παρά τὴν ὁ τούτου οὗτος ἄγνοιαν ἄγνοια καὶ καί τὴν ὁ ἔλλειψιν ἔλλειψις γίνονται γίγνομαι . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ κυρίως κύριος κυρίως συλλογισμοῖς συλλογισμός τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα γίνεσθαι γίγνομαι τῷ τῷ ταῦτα οὗτος εἶναι εἰμί καὶ καί ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό αἰτίων γεννᾶσθαι γεννάω τῶν ὁ προτάσεων πρότασις ἕτερον ἕτερος ὂν εἰμί ἐκείνων ἐκεῖνος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀναιτίοις ἀναίτιος , , καὶ καί μὴ μή συναριθμεῖσθαι συναριθμέω τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ αἴτησιν αἴτησις τοῦ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή . . Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον μέρος μέρος εἰσὶ εἰμί τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω , , καὶ καί εἰ εἰ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος πίπτουσι πίπτω τοῦ ὁ διορισμοῦ διόρισις διορισμός ἐκτός ἐκτός , , καὶ καί οὗτοι οὗτος · · οὗ οὗ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , καὶ καί τὸ ὁ μέρος μέρος . . διαφέρουσι διαφέρω δὲ δέ καὶ καί ἀλλήλων ἀλλήλων τῷ τῷ τοὺς ὁ μὲν μέν κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω περαίνειν περαίνω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί μὴ μή ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω , , τοὺς ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω , , καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ δὶς δίς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός λαμβάνειν λαμβάνω τῇ ὁ ὅς τῇ μεταποιήσει μεταποιέω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸν ὁ μὲν μέν ἐφ’ ἐπί ἑνὸς λέγομεν λέγω τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν πλείοσι πολύς · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἑνὶ ταὐτὰ αὐτός καὶ καί ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀξιοῦμεν ἀξιόω . . ἔστι εἰμί δ’ οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ἀληθῶς ἀληθής · · οὐ οὐ γάρ γάρ , , εἰ εἰ ὁ ὁ κύκνος κύκνος λευκόν λευκός , , καὶ καί τὸ ὁ λευκὸν λευκός πάντως πᾶς πάντως κύκνος κύκνος . . ἢ τίη πάλιν πάλιν ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Μελίσσου Μέλισσος λόγῳ λόγος | | τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί λαμβάνει λαμβάνω τὸ ὁ ὅς γεγονέναι γίγνομαι καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ἔχειν ἔχω · · ἐπεὶ ἐπεί γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὸ ὁ γεγονὸς γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω εἰσὶ εἰμί ταὐτὰ αὐτός τῷ τῷ ἔχοντι ἔχω ἀρχήν ἀρχή , , ἔσται εἰμί λοιπὸν λοιπός καὶ καί τὸ ὁ γεγονὸς γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ ἔχον ἔχω ἀρχὴν ἀρχή ταὐτά αὐτός . . ἢ τίη τὸ ὁ ἴσοις γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός μέγεθος μέγεθος λαμβάνειν λαμβάνω · · οὐ οὐ γάρ γάρ , , εἰ εἰ τὰ ὁ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κατὰ κατά ποσὸν μέγεθος μέγεθος λαμβάνοντα λαμβάνω ἴσα ἴσος γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί τὰ ὁ ἴσα ἴσος γινόμενα ἓν μέγεθος μέγεθος λαμβάνει λαμβάνω , , οἷον οἷος εἴπερ εἴπερ Σωκράτης καὶ καί Θεαίτητος ἴσοι ἴσος τρι - - πήχεις γὰρ γάρ ἄμφω ἄμφω ) ) , , ἤδη ἤδη που που πού καὶ καί ἓν κατ’ κατά κατ’ ἀριθμὸν ἀριθμός καὶ καί ταὐτὸν αὐτός μέγεθος μέγεθος ἔχουσιν ἔχω . . ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ ἑπόμενον καθόλου καθόλου ὡς ὡς ἰσάζον λαμβάνει λαμβάνω . . ἐπισκεπτόμενοι δὲ δέ καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος παραλογισμοὶ τὸ ὁ ἀσύστατον ἀσύστατος ἔχουσιν ἔχω . . δύο γε γὰρ γάρ καταφάσεις ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος λαμβάνουσι λαμβάνω σχήματι σχῆμα . . Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων ἐρωτήματα ἐρώτημα ἓν ποιεῖν ποιέω ἐν ἐν τῷ τῷ μὴ μή διαρθροῦν ἡμᾶς ἐγώ τὸν ὁ τῆς ὁ προτάσεως πρότασις λόγον λόγος . . πρότασις πρότασις γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἓν καθ’ κατά ἑνὸς , , κατηγοροῦσα κατηγορέω ἢ ἤ ἀποφάσκουσα · · ἑκάτερος ἑκάτερος γὰρ γάρ τῶν ὁ κειμένων ὅρων ὅρος ἓν ἀξιοῦται ἀξιόω σημαίνειν σημαίνω πρᾶγμα πρᾶγμα , , οἷον οἷος ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί λεῦκον λευκός ἕνος ἑκάτερος ἑκάτερος έσται δηλωτικὸς καὶ καί οὐ οὐ πλειόνων πολύς . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . εἰ εἰ οὖν οὖν μία πρότασις πρότασις ἡ ὁ ὅς ἓν καθ’ κατά ἑνὸς ἀξιοῦσα ἀξιόω , , καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἔσται εἰμί πρότασις πρότασις ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἐρώτησις ἐρώτησις . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ συλλογισμὸς συλλογισμός ἐκ ἐκ προτάσεων πρότασις , , ἡ ὁ δὲ δέ πρότασις πρότασις ἓν καθ’ κατά ἑνός , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οὗτος οὗτος ἔσται ἐν ἐν τῇ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος ἀγνοίᾳ ἄγνοια · · φαί|νεται γὰρ γάρ εἶναι εἰμί πρότασις πρότασις ἡ ὁ οὐκ οὐ οὖσα εἰμί πρότασις πρότασις . . ἄν ἄν τοίνυν τοίνυν πλειόνων πολύς πλείων ἐρωτημάτων ἐρώτημα προτεθέντων προτίθημι παρὰ παρά τοῦ ὁ σοφιστοῦ ἐποιήσατο ποιέω τὴν ὁ ἀπόκρισιν ἀπόκρισις ὁ ὁ προσδιαλεγόμενος ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός μίαν ἐρώτησιν ἐρώτησις , , ἔσται εἰμί ἔλεγχος ἔλεγχος · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή δέδωκε δίδωμι φανερῶς φανερός , , ἀλλὰ ἀλλά φαίνεται φαίνω τῷ τῷ σιωπῆσαι σιωπάω ἢ ἤ τῷ τῷ διστάσαι , , φαινόμενος φαίνω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε πάντες πᾶς οἱ ὁ τρόποι τρόπος τροπός πίπτουσιν πίπτω εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος ἄγνοιαν ἄγνοια . . τί τι δὲ δέ κωλύει κωλύω καὶ καί πάλιν πάλιν ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω καὶ καί δὶς δίς τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός διὰ διά τὸ ὁ σαφέστερον σαφής ἐπελθεῖν ἐπέρχομαι καὶ καί λύσιν λύσις τινὰ μετρίαν μέτριος πρὸ πρό τῆς ὁ ἀκριβεστέρας καὶ καί μείζονος μέγας κἀντεῦθεν ἐντεῦθεν δοῦναι δίδωμι τοῖς ὁ παραλογισμοῖς ; ; οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , πεσοῦνται πάντες πᾶς ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ διορισμοῦ διόρισις διορισμός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀληθῆ ἀληθής συν - - άγουσιν ἀντίφασιν ἀντίφασις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί τοῦ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἐλέγχου ἔλεγχος , , ἀλλὰ ἀλλά φαινομένην φαίνω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κύων κύων ὑλακτεῖ ὑλακτέω , , κύων κύων οὐχ ὑλακτεῖ ὑλακτέω οὐκ οὐ ἀντίφασις ἀντίφασις , , ὡς ὡς συναληθεύουσα ἐπ’ ἐπί ἄλλου ἄλλος καὶ καί ἄλλου ἄλλος λαμβανομένη λαμβάνω · · οἱ ὁ δ’ ἄλλοι ἄλλος παρὰ παρά τὸν ὁ τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός ὁρισμὸν ὁρισμός ἐλλείψαντός του τῶν ὁ παρατετηρημένων οἷς ὅς ὅς2 ὅ ὁ τε τε ἀπλῶς συνίσταται συνίστημι συνιστάω συλλογισμὸς συλλογισμός καὶ καί ὁ ὁ ἀληθὴς ἀληθής ἔλεγχος ἔλεγχος . . 7 , , Γίνεται γοῦν γοῦν ἡ ὁ ἀπάτη ἐν ἐν τοῖς ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις σοφίσμασι σόφισμα τῶν ὁ μὲν μέν παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία καὶ καί τὸν ὁ ἀμφίβολον ἀμφίβολος λόγον λόγος τῷ τῷ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι διαιρεῖν διαιρέω διαίρω ἡμᾶς ἐγώ τὸ ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγόμενον λέγω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ συναισθόμενος , , κατὰ κατά πόσων σημαινομένων σημαίνω τὸ ὁ κύων κύων ἢ ἤ τὸ ὁ σιγῶντα σιγάω φέρεται φέρω , , καὶ καί διελόμενος ἧττον ἥσσων ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἀπατηθήσεται · · ἐργῶδες δὲ δέ τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω αὐτίκα αὐτίκα καὶ καί τοῖς ὁ εἰς εἰς ἄκραν ἄκρος ἕξιν ἕξις λογικὴν λογικός | | ἀφιγμένοις . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἃ ὁ ὅς κἀκείνοις ἐκεῖνος οὐκ οὐ εὔπορον εὔπορος διελεῖν διαιρέω ἁγωνιζομένοις ἀθρόως ἀθρόος , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὄν , , τὸ ὁ ὅς ἓν καὶ καί τὸ ὁ ταὐτόν αὐτός . . ἴσως ἴσος ἴσως δ’ ἄν ἄν διαιρεθεῖεν τό ὁ ὅς τε τε ὂν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ δέκα δέκα γένεσι γένος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ δυνάμει καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , καὶ καί ταὐτόν αὐτός τι τι ἕτερον ἕτερος ἑτέρῳ ἕτερος πάλιν πάλιν ἢ τίη γένει γένος ἢ τίη εἴδει εἶδος ἢ ἤ ἀριθμῷ ἀριθμός · · κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἕν . . τῶν ὁ ὅς δ’ αὖ αὖ περὶ περί τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις καὶ καί διαίρεσιν διαίρεσις ἡ ὁ ἀπάτη τῷ τῷ μηθὲν οἴεσθαι οἴομαι διαφέρειν διαφέρω συντιθέμενον συντίθημι τὸν ὁ λόγον λόγος ἢ τίη διαιρούμενον διαιρέω καὶ καί καταφρονεῖν καταφρονέω ὡς ὡς οὐδὲν οὐδείς πρᾶγμα πρᾶγμα · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ διαφέρει διαφέρω πάμμεγα πάμμεγας . . καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως ἔν ἐν εἰς τισι ταὐτὸν αὐτός καὶ καί ἡνωμένος καὶ καί διῃρημένος διαιρέω ὁ ὁ λόγος λόγος σημαίνει σημαίνω ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁρισμῶν ὁρισμός ἔχει ἔχω , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς δέ δέ . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ προσῳδίαν προσῳδία ἡ ὁ ἀπάτη · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος δοκεῖ δοκέω σημαίνειν σημαίνω τοῖς ὁ ἐρωτωμένοις ἐρωτάω ἀνιέμενος καὶ καί ἐπιτεινόμενος ὁ ὁ λόγος λόγος . . ἐπ’ ἐπί οὐδενὸς γὰρ γάρ ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί πολλῶν πολύς τὸ ὁ τοιοῦτον εὕροι εὑρίσκω τις τις ἄν ἄν · · ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος πρὸς πρός τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τοῦ ὁ τόνου τόνος ἢ ἤ τοὐ οὐ πνεύματος πνεῦμα καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ λέξεως λέξις ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω σημασία . . Θάλης μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί Θαλῆς Θαλῆς ταὐτὸν αὐτός σημαίνει σημαίνω · · ἄμφω ἄμφω γὰρ γάρ ἑνὸς ὀνόματα ὄνομα κύρια κύριος · · τὸ ὁ δὲ δέ ἄτης ἄτη καὶ καί ἁγνὸς ἁγνός καὶ καί ἀργὸς ἀργός ἀργός2 καὶ καί Ἀργὸς ἕτερα ἕτερος . . ποικίλη δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ κτὰ τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης τῆς ὁ λέξεως λέξις ἀπάτη , , οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί · · τῶν ὁ ῥημάτων ῥῆμα · · ἢ τίη γὰρ γάρ ἐνεργητικῶς μὲν μέν προφέρονται προφέρω , , πάθος πάθος δὲ δέ σημαίνουσιν σημαίνω , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς ὁρᾶν ὁράω καὶ καί ἀκούειν ἀκούω , , ἢ ἤ τὸ ὁ ἀνάπαλιν , , ὡς ὡς ἀγωνίζεσθαι ἀγωνίζομαι , , μέμφεσθαι μέμφομαι . . ἔτι ἔτι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κινεῖν κινέω καὶ καί τὸ ὁ νοσεῖν νοσέω ὅμοια ὅμοιος μὲν μέν τῇ ὁ προφορᾷ , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ τύπτεσθαι τύπτω καὶ καί λοιδορεῖσθαι λοιδορέω . . ἕτερα ἕτερος δὲ δέ τῷ τῷ σημαινομένῳ σημαίνω · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐνέρ|γειαν ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος τὸ ὁ δὲ δέ πάθος πάθος παριστάνει . . ὅταν ὅταν γοῦν γοῦν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὰ ὁ ὅς τῇ ὁ προφορᾷ ταὐτὰ αὐτός καὶ καί τῷ ὁ πράγματι πρᾶγμα θήσομεν τίθημι , , ἀπατώμεθα · · χαλεπὸν χαλεπός γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτοις οὗτος διελεῖν διαιρέω , , ποῖα ποιός ποῖος ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος ὡς ὡς ὡς ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως λέγεται λέγω · · σχεδὸν σχεδόν γὰρ γάρ ὁ ὁ τοῦτο οὗτος δυνάμενος ποιεῖν ποιέω ἐγγύς ἐγγύς ἐστι εἰμί · · τοῦ ὁ ὅς θεωρεῖν θεωρέω τὸ ὁ ἀληθές ἀληθής . . μάλιστα μάλιστα δὲ δέ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι συνεπινεύειν καὶ καί συμπείθειν συμπείθω ταὐτὰ αὐτός τὰ ὁ ἕτερα ἕτερος οἴεσθαι οἴομαι οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ ὅς ἀδυνατεῖν ἀδυνατέω διαιρεῖν διαιρέω διαίρω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ ἐνεργοῦντα ἐνεργέω ἢ τίη πάσχοντα πάσχω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω τὸ ὁ καθόλου καθόλου ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τῷ τῷ μερικῷ · · ἄνθρωπος ἄνθρωπος γὰρ γάρ ὅ ὁ τε τε καθόλου καθόλου καὶ καί ὁ ὁ Σωκράτης ὁμοίως ὅμοιος ἑνικῶς ἑνικός προφέρονται προφέρω . . ὅταν ὅταν γάρ γάρ τι τι κατά κατά τινος κατηγορῆται , , ὑπολαμβάνομεν ὑπολαμβάνω ἐν ἐν τῷ ὁ σχήματι σχῆμα τῆς ὁ προσηγορίας προσηγορία τόδε ὅδε τι τι εἶναι εἰμί καὶ καί ἑνιαῖον καὶ καί μερικὸν καὶ καί τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός ἕν . . οὐχ οὐ οὕτω οὕτως δὲ δέ ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς ἔχει ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν μερικῇ καὶ καί ἀτόμῳ ἄτομος οὐσίᾳ οὐσία τοῦτο οὗτος κἀν ἐν εἰς δοίη δίδωμι τις τις ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ δοκεῖ δοκέω μάλιστα μάλιστα π π · · αρέπεσθαι τὸ ὁ τόδε ὅδε τι καὶ καί τὸ ὁ ὡρισμένον ὁρίζω καὶ καί μοναδικὸν ὄν ) ) , , ταῖς ὁ μέντοι καθόλου καθόλου καὶ καί ἀπλῶς , , τοῖς ὁ γένεσι καὶ καί τοῖς ὁ εἴδεσιν εἶδος , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς τόδε ὅδε μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τὸ ὁ τοιόνδε τοιόσδε προσήκει προσήκω · · ποιὰν γάρ γάρ τινα τις πλήθους πλῆθος ἀφορίζεται ἀφορίζω σχέσιν σχέσις . . τάττεται τάσσω δὲ δέ ὁ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τρόπος τρόπος τροπός ἐν ἐν τοῖς ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις σοφίσμασι σόφισμα . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἡ ὁ ἀπάτη γίνεται γίγνομαι μετ’ μετά ἄλλων ἄλλος σκοπουμένοις σκοπέω ἢ ἤ καθ’ κατά αὑτούς ἑαυτοῦ · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ μετ’ μετά ἄλλου ἄλλος σκέψις σκέψις διὰ διά λόγων λόγος καὶ καί ὀνομάτων ὄνομα , , ἡ ὁ δὲ δέ καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ οὐχ οὐ ἧττόν δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα . . συμβαίη συμβαίνω δ’ ἄν ἄν ποτε ποτε καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ἀπατηθῆναι ἀπατάω , , ὅταν ὅταν πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος ἢ τίη τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα | τὴν ὁ σκέψιν σκέψις ποιῆται ποιέω . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ μὲν μέν ἀπάτη ἀπάτη ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὁμοιότητος ὁμοιότης , , ἡ ὁ δὲ δέ ὁμοιότης ὁμοιότης ἐκ ἐκ τῆς ὁ λέξεως λέξις . . τῶν ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω καὶ καί ἐκτὸς ἐκτός τῆς ὁ λέξεως λέξις διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι διακρίνειν διακρίνω τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος καὶ καί ἓν καὶ καί πολλά πολύς , , μηδὲ μηδέ ποῖα ποιός ποῖος τῶν ὁ κατηγορημάτων κατηγόρημα τῷ τῷ τε τε κατηγορουμένῳ καὶ καί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ ταυτίζεται , , ποῖα ποιός ποῖος δ’ οὔ οὐ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἓν τὸ ὁ ἐν ἐν κύκνῳ λευκὸν λευκός καὶ καί ὁ ὁ κύκνος κύκνος οὐδὲ οὐδέ ταὐτόν αὐτός , , εἰ εἰ καὶ καί τὸ ὁ ὑποκείμενον ἓν ὥσπερ ὥσπερ ἀνάβασις ἀνάβασις καὶ καί κατάβασις κατάβασις . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί πολλῶν πολύς φαίνεται φαίνω τὸ ὁ ἑπόμενον ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω , , ὡς ὡς ἐπί ἐπί τε τε τῶν ὁ ἰδίω καὶ καί τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί καὶ καί τῶν ὁ ὁρισμῶν ὁρισμός καὶ καί ὁριστῶν ὁριστής , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω ἀξιοῦται ἀξιόω . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δέ δέ · · οὐ οὐ γάρ γάρ , , εἰ εἰ τόδε ὅδε ἀπὸ ἀπό τοῦδε ὅδε μὴ μή χωρίζεται χωρίζω , , οὐδὲ οὐδέ θάτερον ἀπὸ ἀπό θατέρου , , οἷον οἷος εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ μέλι μέλι τοῦ ὁ ξανθοῦ ἐκτὸς ἐκτός οὐχ οὐ εὑρίσκεται εὑρίσκω , , καὶ καί τὸ ὁ ξανθὸν ξανθός ἤδη ἤδη τοῦ ὁ μέλιτος μέλι ἀχώριστον ἀχώριστος . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ παρὰ παρά τὴν ὁ ἔλλειψιν ἔλλειψις τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί τῶν ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ πὴ καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐν ἐν τῷ ὁ παρὰ παρά μικρὸν μικρός ἡ ὁ ἀπάτη ἀπάτη · · ὡς ὡς γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς προσσημαῖνον τὸ ὁ ὅς τὶ ἤ ἤ πῆ πῆ ἢ τίη τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἢ τίη τὸ ὁ πῶς πῶς πως ἢ τίη τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν καθόλου καθόλου συγχωροῦμεν συγχωρέω . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λαμβανόντων λαμβάνω καὶ καί τῶν ὁ ἀναιτίων ἀναίτιος , , καὶ καί · · ὅσοι ὅσος τὰ οε πλείω πολύς πλείων ἐρωτήματα ἐρώτημα ὡς ὡς ἓν ποιοῦσιν ποιέω · · ἐν ἐν ἅπασι ἅπας γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀπατη διὰ διά τὸ ὁ παρα μικρόν μικρός σμικρός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀκριβοῦμεν οὔτε οὔτε τῆς ὁ προτάσεως πρότασις οὔτε οὔτε τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός τὸν ὁ ὅρον ὅρος τῷ τῷ μηδὲν ὑφορᾶσθαι ὑφοράω ἀπαντή|σειν τῇ ὁ ὅς τῇ βραχύτητι βραχύτης τοῦ ὁ παροφθέντος καὶ καί τῷ τῷ μᾶλλον μᾶλλον συγκεχύσθαι συγχέω ἐν ἐν ταῖς ὁ μετ’ μετά ἄλλου ἄλλος σκέψεσιν . . 8 . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ ἔχομεν ἔχω παρ’ παρά ὅσα γίνονται γίγνομαι οἱ ὁ φαινόμενοι φαίνω συλλογισμοί συλλογισμός , , ἔχομεν ἔχω καὶ καί παρ’ παρά ὁπόσα ὁπόσος οἱ ὁ σοφιστικοί σοφιστικός · · ταὐτὸν αὐτός γὰρ γάρ ἄμφω , , ἢ τίη μικρὸν μικρός τὸ ὁ διάφορον . . παρὰ παρά δὲ δέ τοὺς ὁ τρισκαίδεκα τρόπους τρόπος τροπός ἐκεῖνοι ἐκεῖνος · · παρὰ παρά τοσούτους τοσοῦτος καὶ καί οὗτοι οὗτος . . καλῶ καλέω δὲ δέ σοφιστικὸν σοφιστικός καὶ καί φαινόμενον φαίνω ἔλεγχον ἐλέγχω οὐ οὐ μόνον μόνος τὸν ὁ ἁμαρτόντα ἁμαρτάνω τοῦ ὁ εἴδους εἶδος τοὐ συλλογιστικοῦ , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἐκ ἐκ δύο γε μερικῶν ἢ ἤ ἀποφατικῶν ἀποφατικός ἔν ἐν εἰς τινι τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ἢ ἤ ἐξ ἐκ ὅλων ὅλος ὅλοξ καταφατικῶν ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος πλεκόμενον πλέκω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸν ὁ ὑγιαίνοντα ὑγιαίνω μὲν μέν ἐν ἐν τούτῳ οὗτος , , φαινόμενον φαίνω δὲ δέ καὶ καί οἰκεῖον οἰκεῖος τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ὡς ὡς ἄν ἄν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀρχῶν τῆς ὁ προκειμένης ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἀγόμενον ἄγω , , μὴ μή μέντοι διὰ διά τέλους τέλος τοῦτο οὗτος φυλάττοντα φυλάσσω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ἀληθέσιν ἔξω ἔξω ψευδῆ παρενείροντα . . εἰσὶ εἰμί δ’ οὗτοι οὗτος οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί πειραστικοὺς ἐν ἐν τοῖς ὁ κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή ὡριζόμεθα . . τὸ ὁ γὰρ γάρ δεικνύειν δείκνυμι τὴν ὁ μίαν τοῦ ὁ τριγώνου πλευρὰν πλευρά μείζονα μέγας τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἐναντίον ἐναντίος ἢ ἤ τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ἔχει ἔχω · · παντὸς πᾶς γὰρ γάρ τριγώνου τρίγωνος αἱ ὁ ὅς δύο γε πλευραὶ τῆς ὁ λοιπῆς μείζονές μέγας εἰσι εἰμί πάντη πᾶς πάντῃ μεταλαμβανόμεναι μεταλαμβάνω . . πῶς πῶς πως μὲν μέν γεωμετρικὸς γεωμετρικός ὁ ὁ λόγος λόγος , , τῷ τῷ ἀπλῶς τρίγωνα τρίγων λαμβάνειν λαμβάνω καὶ καί γραμμὰς γραμμή ἐκτείνειν ἐκτείνω καὶ καί κύκλους κύκλος περιάγειν περιάγω , , τῷ τῷ δ’ δ’ αὖ αὖ ἄγειν ἄγω μὴ μή ὡς ὡς ἂν ἄν ἀχθεῖεν , , καὶ καί γράφειν γράφω μὴ μή ὡς ὡς ἄν ἄν γραφεῖεν οὐ οὐ γεωμετρικός γεωμετρικός . . ὅθεν ὅθεν συνθλίβει μὲν μέν ὁ ὁ πειραστικὸς εἰς εἰς ἀντιφάσεις ἀντίφασις τὸν ὁ προσποιύμενόν του ἐπιστήμονα εἶναι εἰμί καὶ καί ἐπ’ ἐπί ὠφελείᾳ ὠφέλεια ἔστιν εἰμί οἷς ὅς ὅς2 ἀφαιρεῖται ἀφαιρέω γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ ματαίαν μάταιος δοξοσοφίαν δοξοσοφία ) ) , , φαινόμενος φαίνω δέ δέ , , ὥς ὡς γε γε εἴρηται λέγω ἐρῶ , , οἰκεῖος οἰκεῖος τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα πάντη πᾶς πάντῃ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἴσχυσεν ἰσχύω ἐλέγξαι ἐλέγχω τοιοῦτος τοιοῦτος ὁ ὁ παρὰ παρά Πλάτωνι Πλάτων εὐθύφρων εὐθύφρων καὶ καί Γοργίας Γοργίας . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἡ ὁ διαλεκτικὴ διαλεκτικός ἐκ ἐκ τῶν ὁ κοινοτάτων ἀρχῶν καὶ καί ἐνδόξων ἔνδοξος λαμβάνει λαμβάνω , , ἐδείχθη δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ πειραστικὴ ἐκ ἐκ τῶν ὁ προσεχῶν τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά μέρος μέρος ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη καὶ καί ἰδίων ἴδιος , , εἴη εἰμί ἄν ἄν τις τις ἐν ἐν ταύταις οὗτος κοινωνία κοινωνία , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ἡ ὁ πειραστικὴ πειραστικός μέρος μέρος τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός , , καὶ καί δύναται δύναμαι ψεῦδος ψεῦδος συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι δι’ διά ἄγνοιαν ἄγνοια τοῦ ὁ διδόντος δίδωμι τὸν ὁ λόγον λόγος . . διαφέρουσι διαφέρω δὲ δέ ἀμφότεραι ἀμφότερος τῆς ὁ σοφιστικῆς σοφιστικός ὡς ὡς αἱ ὁ ὅς μὲν μέν δῆλον δῆλος ποιοῦσιν ποιέω ἀντίφασιν ἀντίφασις συλλογιζόμεναι τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀποκρινομένου θέσεως θέσις οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐρωτῶσιν ὁμώνυμα καὶ καί ἀμφίβολα καὶ καί τοιαῦτά τινα τις ) ) , , οἱ ὁ μέντοι σοφισταὶ σοφιστής ἄν ἄν ποτε ποτε καὶ καί συλλογίζονται συλλογίζομαι τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις , , οὐ οὐ ποιοῦσι ποιέω δῆλον δῆλος εἰ εἰ ἀγνοεῖ ἀγνοέω ὁ ὁ προσδιαλεγόμενος · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸν ὁ εἰδότα οἶδα ἐμποδίζουσι τούτοις οὗτος τοῖς ὁ λόγοις λόγος · · ὁμώνυμα γὰρ γάρ ἐρωτώντων ἐρωτάω καὶ καί ἀμφίβολα οὐδεὶς οὐδείς οἶδε οἶδα τῶν ὁ ἀκροωμένων , , εἰ εἰ τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις συνάγουσι συνάγω . . Τοσαῦτα γοῦν γοῦν παρειπόντες πάλιν πάλιν ἀνιόντες λέγομεν λέγω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὗν ἔχοἐντεῦθεν · · ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν · · παρ’ παρά ὅσα γὰρ γάρ φαίνεται φαίνω τοῖς ὁ ἀκούουσιν ἀκούω ὡς ὡς ἠρωτημένα ἐρωτάω συλλελογί - - σθαι καλῶς καλός , , παρὰ παρά ταῦτα οὗτος κἄν ἐάν κἀν τῷ τῷ ἀποκρινομένῳ ἀποκρίνω δόξει δοκέω . . ἀπατηθήσεται δὲ δέ ὁ ὁ ἀκροατὴς ἀκροατής ἢ τίη διὰ διά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία ἢ τίη ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ | | ἀπηριθμημένων ἀπαριθμέω , , καὶ καί ὁ ὁ ἀποκρινόμενος παρά παρά τι τι τούτων οὗτος κατασεσοφίσθαι δόξει δοκέω · · ὃ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή ἐρωτώμε . . νός τις τις ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν καὶ καί σιγῶν σιγάω καλῶς καλός ἠρωτῆσθαι ἐρωτάω ἐνόμισε νομίζω καὶ καί συνένευσε , , κἄν ἐάν κἀν ἐρωτηθεὶς ἐρωτάω θείη τίθημι , , καὶ καί ἄλλῳ ἄλλος ἐρωτωμένῳ ἐρωτάω μὴ μή διδόντι δυσχερανεῖ δυσχεραίνω . . οἱ ὁ γὰρ γάρ ἀκροαταὶ ἀκροατής ἐν ἐν ταῖς ὁ διαλέξεσι κριταὶ κριτής τῆς ὁ νίκης νίκη τοῖς ὁ ἀγωνιζομένοις κάθηνται · · ὡς ὡς ὡς γοῦν γοῦν οὗτοι οὗτος διατεθῶσι , , τοῖς ὁ λόγοις λόγος τὸ ὁ κῦρος κῦρος ἕπεται . . πλὴν πλήν ἐπί ἐπί τινων διὰ διά τὸ ὁ πρόδηλον πρόδηλος , , οἷον οἷος ἐν ἐν τοῖς ὁ παρὰ παρά · · τὴν ὁ ὅς λέξιν λέξις καὶ καί τὸν ὁ σολοικισμὸν συμπεραινομένου συμπεραίνω τοῦ ὁ σοφιστοῦ σοφιστής οὐκ οὐ ἄφωνοι ἄφωνος μένουσιν μένω οὔθ’ οἱ ὁ ἀκροαταὶ ἀκροατής οὔθ’ οἱ ὁ ἀποκρινόμενοι , , ἀλλ’ ἀλλά ἅμα ἅμα συμβαίνει συμβαίνω προσερωτᾶν προσερωτάω αὐτοὺς αὐτός τὸ ὁ ἐνδεὲς ἐνδεής καὶ καί τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος ἐμφανίζειν ἐμφανίζω , , οἷον οἷος ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης καθήμενος βαδίζει βαδίζω ἐλέγξει ἐλέγχω γάρ γάρ , , ὡς ὡς παρείθη παρίημι τὸ ὁ δύναται δύναμαι ) ) , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα λίθον λίθος · · οὔ οὐ φασιν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί λίθος λίθος . . εἰ εἰ οὖν οὖν οἱ ὁ παραλογισμοὶ τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις παρὰ παρά τὸν ὁ φαινόμενον φαίνω ἔλεγχόν ἔλεγχος εἰσι εἰμί , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά τοσαῦτα τοσοῦτος ἄν ἄν καὶ καί τῶν ὁ ψευδῶν ψευδής εἴησαν εἰμί συλλογισμοί συλλογισμός . . ὁ ὁ δὲ δέ φαινόμενος φαίνω ἔλεγχος ἔλεγχος παρὰ παρά τὴν ὁ ἔκπτωσιν ἔκπτωσις τῶν ὁ μορίων μόριον τοῦ ὁ ὅς ἀληθοῦς , , καὶ καί εἴπερ εἴπερ οὐκ οὐ ὄχλος ὄχλος τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός διὰ διά τὸ ὁ σαφὲς σαφής πολλάκις πολλάκις λέγειν λέγω , , ἐπεὶ ἐπεί ἀληθὴς ἀληθής ἔλεγχός ἔλεγχος ἐστιν εἰμί ἀντίφασις ἀντίφασις τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἑνὸς καὶ καί τἄλλα , , φανείη φαίνω ἄν ἄν ψευδὴς ψευδής ἔλεγχος ἔλεγχος ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ μορίων μόριος ἐκλείποντος ἐκλείπω τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἀληθῆ ἀληθής . . οἷον οἷος ὁ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ μὴ μή αἴτιον αἴτιος τιθέμενος τίθημι ὡς ὡς ὡς αἴτιον αἴτιος καὶ καί ἀπάγων ἀπάγω εἰς εἰς τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κειμένων ἤχθη ἄγω οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ ταῦτα οὗτος εἶναι εἰμί συμ|βέβηκεν βέβηκεν βαίνω ( ( ἔδει δέω δέω2 δεῖ δέ δέ ) ) , , καὶ καί ὁ ὁ τὰς ὁ δύο γε ἐρωτήσεις ἐρωτάω μίαν ποιῶν ποιέω παρὰ παρά τὴν ὁ πρότασιν πρότασις , , ὅ ὁ τε τε κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω παρὰ παρά τὴν ὁ ἔλλειψιν ἔλλειψις τοῦ ὁ καθ’ κατά αὑτό τούτῳ οὗτος συνυπήχθη καὶ καί ὁ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον ) ) · · ἔτι ἔτι τὸ ὁ μὴ μή ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί ψιλοῦ τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα συνάγειν συνάγω τὴν ὁ ἀντίφα - - σιν , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος καὶ καί ὁμοιοσχημόνων καὶ καί ἀμφιβόλων ἀμφίβολος καὶ καί τῶν ὁ παρὰ παρά προσῳδίαν προσῳδία , , ὅ ὁ τε τε κατὰ κατά σύνθεσιν σύνθεσις καὶ καί διαίρεσιν διαίρεσις παρά παρά τε τε τὸ ὁ ἐνδεῆ ληφθῆναι λαμβάνω τὸν ὁ ] ] ἐν ἐν τῷ ὁ συμπεράσματι συμπέρασμα # x003E ; ; κατηγορούμενον κατηγορέω τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος θέσεως θέσις καὶ καί τὸ ὁ φύρειν φύρω φυράω τὸ ὁ δυνάμει δύναμις καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια . . παρὰ παρά τὴν ὁ ἔλλειψιν ἔλλειψις δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ ὅς τῆς ὁ προτά - - σεως ὅρου ὅρος καὶ καί τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός ὁ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ πῆ πῆ καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ δοθέντων δίδωμι . . πῆ πῆ γὰρ γάρ ἢ τίη ποῦ ποῦ πού ἢ τίη πρός πρός τι τι ἢ τίη ποτὲ ποτε δοθέντος δίδωμι εἶναι εἰμί ἢ τίη μὴ μή εἶναι εἰμί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐπάγει ἐπάγω , , ἢ τίη τὸ ὁ ὅς ἔμπαλιν ἔμπαλιν , , καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτό αὐτός . . ἔτι ἔτι παρὰ παρά τὸ ὁ μὴ μή συναριθμουμένου συναριθμέω τοῦ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ὁ ὁ τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λαμβάνων λαμβάνω . . ὥστ’ ἔχομεν ἔχω , , παρ’ παρά ὅσα ὅσος μὲν μέν γίνονται γίγνομαι οἱ ὁ παραλογισμοί παραλογισμός · · παρὰ παρά πλείω πολύς πλείων δὲ δέ οὐκ οὐ ἂν ἄν εἶεν εἰμί , , παρὰ παρά δὲ δέ τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ἔσονται πάντες πᾶς . . Ὑπὲρ ὑπέρ ἁπάντων ἅπας δὲ δέ κοινῶς κοινός ἀποφαινόμενοι λέγομεν λέγω ὡς ὡς ὡς πᾶς πᾶς σοφιστικὸς σοφιστικός ἔλεγχος ἔλεγχος ἢ τίη συλλογισμὸς συλλογισμός οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐστι εἰμί συλλογισμὸς συλλογισμός ἢ ἤ ἔλεγχος ἔλεγχος , , ἀλλὰ ἀλλά πρός πρός τινα τις . . πρὸς πρός γὰρ γάρ τὸν ὁ μὴ μή καλῶς καλός ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω . . ἂν ἄν γὰρ γάρ μὴ μή λάβοι λαμβάνω ὁ ὁ περιέργως περίεργος ἐρωτῶν ἔρως ὅ ὁ τε τε παρὰ παρά τὸ ὁ ὁμώνυμον ὁμώνυμος ἓν σημαίνειν σημαίνω καὶ καί ὁ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμοιοσχημοσύνην ὅτι ὅτι2 ὅτι ταὐτὸν αὐτός τὸ ὁ ὅς δεικνύειν δείκνυμι καὶ καί δα|κρύειν καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος ὡσαύτως ὡσαύτως , , οὔτ’ ἔλεγχοι οὔτε οὔτε συλλογισμοὶ συλλογισμός οὔθ’ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὔτε οὔτε πρὸς πρός τὸν ὁ ἐρωτώμενον ἐρωτάω · · ἂν ἀνά δὲ δέ λάβωσι λαμβάνω , , πρὸς πρός μὲν μέν τὸν ὁ ἐρωτώμενον ἐρωτάω ἔσονται εἰμί , , ἀπλῶς δ’ δ’ οὐκ οὐ ἔσονται εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἓν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια σημαίνειν σημαίνω εἰλήφασιν , , ἀλλὰ ἀλλά φαινόμενον φαίνω καὶ καί παρὰ παρά τοῦδε ὅδε . . 9 . . Οἱ μὲν μέν οὖν οὖν ψευδεῖς ψευδής ἔλεγχοι καὶ καί συλλογισμοὶ συλλογισμός τοσοῦτοι τοσοῦτος τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός καὶ καί τοιοίδε τοιόσδε · · ἔχομεν ἔχω δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ διδασκαλικὴν διδασκαλικός αὐτῶν αὐτός μέθοδον μέθοδος . . τῶν ὁ ὅς μέντοι μέντοι ἀληθινῶν ἀληθινός ἐλέγχων ἐλέγχω οὔτ’ ἐπιστήμη ἐπιστήμη τις τις εὕρηται ἕως ἑός νῦν νῦν , , οὔτε οὔτε καθ’ κατά ὅσους ὅσος τρόπους τρόπος τροπός διῄρηνται διαιρέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ αἴτιον αἴτιος , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ προοιμίοις ἐλέγετο λέγω · · παρὰ παρά τοσούτοις τοσοῦτος γὰρ γάρ οἱ ἕ ἀληθεῖς ἀληθής ἔλεγχοι , , παρ’ παρά ὅσοις ὅσος αἱ ὁ ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι . . πᾶσαν πᾶς γὰρ γάρ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς ἔστι εἰμί καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ ἀδυνάτου ἀδύνατος ἀπαγωγῆς ἀπαγωγή περᾶναι περαίνω , , ἣν ὅς ὅς2 δήπου δήπου καὶ καί ἀληθινὸν ἀληθινός ἐτίθεμεν ἔλεγχον ἐλέγχω · · οἷον οἷος εἰ εἰ σύμμετρον σύμμετρος ἔφησεν φημί τὴν ὁ πλευρὰν πλευρά τῇ ὁ διαμέτρῳ διάμετρος , , ἀποδείξει ἀποδείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀσύμμετρος ἀσύμμετρος . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί σαφεστέρων , , ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος λογικόν λογικός , , τὸ ὁ λογικὸν λογικός ζῶον , , ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἄρα ἄρα ζῶον ζάω · · τοῦτο οὗτος ἀπόδειξις ἀπόδειξις . . εἴ εἰ τις τις γοῦν γοῦν ἐνίσταιτο μὴ μή ἀληθὲς ἀληθής λέγων λέγω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα , , ἐλέγχοντες ἐλέγχω αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ τοὐ οὐ συμπεράσματος συμπέρασμα λαμβάνομεν ἀντικείμενον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί τίθεται τίθημι , , τὸ ὁ ὅς οὐ οὐ πᾶς πᾶς ἅνθρωπος ἄνθρωπος ζῶον ζωός , , καὶ καί μίαν τῶν ὁ κειμένων προτάσεων πρότασις τὴν ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος λογικόν λογικός , , καὶ καί συνάγομεν ἐν ἐν τρίτῳ τρίτος σχήματι σχῆμα ἀδύνατόν ἀδύνατος τι τις καὶ καί ἄτοπον ἄτοπος · · ἀναιροῦμεν ἀναιρέω γάρ γάρ τι τι τῶν ὁ ὅς ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως ἀληθῶν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οὐ οὐ πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ζῶον ζάω , , πᾶς πᾶς δὲ δέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος λογικόν λογικός , , οὐ οὐ πᾶν πᾶς λογικὸν λογικός ζῶον ζάω . . ἀλλὰ ἀλλά | μὴν μήν ὑπέκειτο ὑπόκειμαι καὶ καί πᾶν πᾶς . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἀληθὴς ἀληθής ἡ ὁ ἔνστασις ἔνστασις ἡ ὁ οὐ οὐ πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ζῶον ζάω · · παρ’ παρά ἐκείνην ἐκεῖνος γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος . . ἀληθὲς ἀληθής ἄρα ἄρα τὸ ὁ πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ζῶον ζάω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἦν εἰμί . . εἰσὶ εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν οἱ ὁ ἀληθεῖς ἀληθής ἔλεγχοι ἔλεγχος κατὰ κατά τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις , , αἱ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐπιστήμας ἐπιστήμη , , καὶ καί παμπληθεῖς παμπληθής ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος . . πολλαὶ πολύς δὲ δέ αἱ ὁ ἐπιστῆμαι ἐπιστήμη καὶ καί οὔπω οὔπω πεπέρανται περαίνω · · ὅσαι ὅσος γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ λείποντι λείπω τοῦ ὁ χρόνου χρόνος φανήσονται , , προσθήκη προσθήκη ταῖς ὁ οὔσαις εἰμί ἔσονται εἰμί . . . . χρόνος χρόνος γὰρ γάρ ἐκ ἐκ περιττοῦ περισσός , , καὶ καί ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος γένοιτ’ ἄν ἄν καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ παντί πᾶς , , ἥ ὁ τε τε τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα τοῦτο οὗτος προσαναγκάζει προσαναγκάζω φύσις φύσις ἀνεξάλειπτον ἔχουσα ἔχω καὶ καί τὴν ὁ φθορὰν φθορά καὶ καί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . ὥστε ὥστε οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ πειρᾶσθαι πειράω ἀφωρισμένως λαμβάνειν λαμβάνω , , παρ’ παρά ὁπόσα ὁπόσος ἐλέγχονται ἐλέγχω οἱ ἕ ἀληθῶς ἀληθής ἐλεγχόμενοι ἐλέγχω , , ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἁπάντων ἅπας . . τοῦτο οὗτος δ’ οὐδεμιᾶς ἐστι εἰμί τέχνης τέχνη , , οὐδέ οὐδέ τις τις οἶδε οἶδα τά ὁ τε τε ὄντα εἰμί τά ὁ ὅς τ’ τ’ ἐσόμενα τὰ ὁ προεόντα τε τε , , θεὸς δ’ δ’ ἄν ἄν τοῦτο οὗτος μόνος μόνος ἔχοι ἔχω τὸ ὁ γέρας γέρας . . εἰ εἰ οὖν οὖν μὴ μή οἷόν τε τε πάντα πᾶς τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός εἰδέναι οἶδα ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , παρὰ παρά δὲ δέ τὰς ὁ ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος ἐπιστημονικὰς ἐπιστημονικός οἱ ὁ ἀληθεῖς ἀληθής ἔλεγχοι ἔλεγχος ἄλλοι ἄλλος μὲν μέν γὰρ γάρ παρὰ παρά τὰς ὁ ἐν ἐν γεωμετρίᾳ γεωμετρία ἀρχάς ἀρχή , , καὶ καί παρὰ παρά τὰς ὁ ἐν ἐν ἰατρικῇ ἰατρικός ἕτεροι ἕτερος καὶ καί παρ’ παρά ἄλλας ἄλλος ἄλλοι ἄλλος ) ) , , οὐδὲ οὐδέ κοινήν κοινός τινα μέθοδον μέθοδος αὐτῶν αὐτός ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι δυνατόν δυνατός . . καὶ καί τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος προσαπορεῖν ; ; μικροῦ μικρός σμικρός δεῖν δέω δέω2 δεῖ οὐδ’ οὐδέ οἱ ὁ ψευδεῖς ψευδής ἐν ἐν ὡρισμένοις · · ἐν ἐν ἀπείροις ἤπειρος γὰρ γάρ καὶ καί οὗτοι οὗτος . . οἱ ὁ γὰρ γάρ πειραστικοὶ καὶ καί κατὰ κατά μέρος μέρος ἄπειροι ἄπειρος τῷ τῷ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος τέχνην τέχνη δό|νασθαι καὶ καί ψευδῆ ψευδής συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι , , οἰον κατὰ κατά γεωμετρίαν γεωμετρία γεωμετρικῶς γεωμετρικός , , καὶ καί κτὰ τὴν ὁ ἰατρικὴν ἰατρικός ἰατρικῶς ἰατρικός · · λέγω λέγω δὲ δέ κατὰ κατά τέχνην τέχνη τὸ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐκείνης ἐκεῖνος ἀρχάς ἀρχή . . δῆλον δῆλος οὖν οὖν ὡς ὡς οὐ οὐ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐλέγχων ἔλεγχος , , ὡς ὡς ἄν ἄν καὶ καί τῶν ὁ ἀληθινῶν καὶ καί τῶν ὁ πειραστικῶν , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ διαλεκτικὴν διαλεκτικός μόνον μόνος ληπτέον τοὺς ὁ τόπους τόπος , , οὓς ὅς ὅς2 καλοῦμεν καλέω σοφιστικούς σοφιστικός · · οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ κοινοὶ κοινός πρὸς πρός ἅπασαν ἅπας τέχνην τέχνη καὶ καί δύναμιν δύναμις . . ὑποδύεται γὰρ γάρ ἡ ὁ σοφιστικὴ σοφιστικός τὴν ὁ διαλεκτικὴν διαλεκτικός ὥσπερ ὥσπερ ἐκείνη ἐκεῖνος τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος φιλοσοφίαν φιλοσοφία . . τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ πρώτου πρῶτος πρότερος φιλοσόφου φιλόσοφος ἐπαγγελλομένου ἐπαγγέλλω καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ τὰς ὁ κοινὰς τῶν ὁ ἐπιστημῶν καὶ καί ἀνωτάτω ἄνω εἰδέναι οἶδα ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις συγγενεῖς συγγενής ἐπάγοντος ἐπάγω , , ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός τούτων οὗτος μὲν μέν ὑφεῖται , , περὶ περί μέντοι τὰ ὁ πιθανὰ πιθανός καὶ καί κοινὰ κοινός διατρίβων διατρίβω καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής ἔνδοξα τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ αὐτὸν αὐτός ἀντιποιεῖται ἀντιποιέω σχήματος σχῆμα . . κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δήπου καὶ καί ὁ ὁ σοφιστής σοφιστής , , τοῦ ὁ ὅς διαλεκτικοῦ διαλεκτικός ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀληθῶς ἀληθής ἐνδόξων ἔνδοξος συνάγοντος συνάγω τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις , , αὐτὸς αὐτός ἔκ ἐκ τινων κοινῶν καὶ καί φαινομένων φαίνω ἐνδόξων ἔνδοξος , , ψευδῶν μέντοι τοῦτο οὗτος ποιῶν ποιέω τὸ ὁ τοῦ ὁ διαλεκτικοῦ διαλεκτικός ποιεῖν ποιέω ἔργον ἔργον δοκεῖ δοκέω . . ὥστε ὥστε τὸν ὁ ὅς μὲν μέν καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἔλεγχον τοῦ ὁ κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μέρος μέρος ἐπιστήμονός ἐστι εἰμί θεωρεῖν θεωρέω , , εἴ εἰ γε γε μὴ μή ὢν εἰμί φαίνοιτο φαίνω , , εἴ εἰ τ’ τ’ ἔστι εἰμί , , διὰ διά τί τι ἐστι εἰμί · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ κοινὸν κοινός καἰ ὑπ’ ὑπό οὐδεμίαν οὐδείς τέχνην τέχνη τῶν ὁ διαλεκτικῶν · · . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔχομεν ἔχω διὰ διά τῶν ὁ τοπικῶν τοπικός , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ἔνδοξοι ἔνδοξος συλ - - λογισμοὶ λογισμός περὶ περί ὁτιοῦν ὁτιοῦν , , ἔχομεν ἔχω καὶ καί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ φαινόμενοι φαίνω ἔλεγχοι ἔλεγχος καὶ καί σοφιστικοί σοφιστικός · · ὁ ὁ δὲ δέ ἔλεγχός ἔλεγχος | ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις ἐλέχθη λέγω , , ἀντιφάσεως ἀντίφασις συλλογισμός συλλογισμός , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἢ τίη δι’ διά ἑνὸς ποιεῖ ποιέω συλλογισμοῦ συλλογισμός , , ὃ ὅς καὶ καί σπάνιον σπάνιος εὐφώρατον γάρ γάρ ) ) , , ἢ τίη διὰ διά δύο γε , , ὃ ὅς καὶ καί πλεῖστον πλεῖστος , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἀναλυτικοῖς ἀναλυτικός λέγεται λέγω . . καὶ καί ὅταν ὅταν μὲν μέν ἐν ἐν ἑνὶ συλλογισμῷ συλλογισμός , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις ἔχειν ἔχω τὴν ὁ μείζω μέγας πρότασιν πρότασις ὡς ὡς ὡς ἐκεῖνα ἐκεῖνος o o ἄνθρωπος ἄνθρωπος ζῶον ζάω , , τὸ ὁ ζῶον ζωός καὶ καί λευκὸν λευκός καὶ καί οὐ οὐ λευκόν λευκός , , καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὕτω οὕτως · · καὶ καί ἡ ὁ ἰατρικὴ ἰατρικός ὑπόληψις ὑπόληψις καὶ καί οὐχ οὐ ὑπόληψις ὑπόληψις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , ὑφ’ ὑπό ἣν ὅς ὅς2 ὡς ὡς ὡς εἶδος εἶδος . . ’ δι’ διά ἄλλου δὲ δέ καὶ καί ἄλλου ἄλλος , , ὡς ὡς ἡ ὁ ἀνδρεία ἀνδρεία καὶ καί ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί κακόν κακός , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀρετὴ ἀρετή τὸ ὁ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τραυμάτων τραῦμα καὶ καί σφαγῆς σφαγή αἰτία αἰτία . . ἔχομεν ἔχω ἄρα ἄρα πὰρ παρά ὁπόσα ὁπόσος πάντες πᾶς εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτ’ ἔχομεν ἔχω , , καὶ καί τὰς ὁ λύσεις λύσις ἔχομεν ἔχω · · αἱ ὁ γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἐνστάσεις ἐνίστημι ἐνστάζω λύσεις λύσις εἰσίν εἰμί . . ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἐνιστάμενοι ἐνίστημι προφέρομεν τοῖς ὁ ὑλακτεῖν ὑλακτέω τὸν ὁ ἐν ἐν θαλάσσῃ θάλασσα κύνα κύων συνάξασιν , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σημαινομένου τὸ ὁ ὑλακτεῖν ὑλακτέω δεδώκαμεν δίδωμι ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ χερσαίου χερσαῖος , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ὁμοίως ὅμοιος , , τούτοις οὗτος αὐτοῖς αὐτός καὶ καί τὸ ὁ σόφισμα σόφισμα λύομεν λύω . . ἄνω ἄνω2 ἄνω δὲ δέ καὶ καί κάτω κάτω φαινομένους φαίνω ἐλέγχους ἔλεγχος λέγομεν λέγω οὐχ οὐ ὁτῳοῦν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τῷ τῷ τυχόντι τυγχάνω καὶ καί ἰδιώτῃ ἰδιώτης ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ τοιοῖσδε τοιόσδε τοῖς ὁ ἐν ἐν φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία καὶ καί ἐπιστήμοσιν . . ὁ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή εἰδὼς οἶδα ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἀπα - - τηθήσεται , , ἄπειρα ἕξει ἔχω τὰ ὁ ἀπατήσοντα · · ἀόριστα ἀόριστος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί , , ἐάν ἐάν τις τις σκοπῇ σκοπέω , , παρ’ παρά ὁπόσα φαίνονται φαίνω τοῖς ὁ τυχοῦσιν · · οἱ ὁ μέντοι ἐπιστήμονες οἴδασι οἶδα , , κατὰ κατά τίνα τις τῶν ὁ τρόπων τρόπος τροπός τόδε ὅδε προέβη προβαίνω τὸ ὁ σόφισμα σόφισμα . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε μανε|ρὸν ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός μόνος μόνος δύναται δύναμαι λαβεῖν λαμβάνω καὶ καί γνῶν . . αι , , κατὰ κατά τίνας αἰτίας αἰτία καὶ καί πόσας γίνονται γίγνομαι διὰ διά τῶν ὁ κοινῶν κοινός ἀρχῶν , , καὶ καί μόνος μόνος οὗτος οὗτος τόν ὁ τε τε ὄντα ἔλεγχον ἔλεγχος διακρινεῖ διακρίνω καὶ καί φαινόμενον φαίνω καὶ καί τὸν ὁ διαλεκτικὸν διαλεκτικός ἢ τίη φαινόμενον φαίνω διαλεκτικὸν διαλεκτικός ἢ ἤ πειραστικόν . . 10 . . Καὶ καί ἡμεῖς μὲν μέν οὕτω οὕτως τοὺς ὁ τῶν ὁ σοφιστῶν σοφιστής ἐλέγχους κατ’ κατά εἴδη εἶδος καὶ καί κατὰ κατά γένος γένος διῃρήκαμέν τε τε καὶ καί ἐδιδάξαμεν διδάσκω καὶ καί πρώτην πρῶτος πρότερος αὐτῶν αὐτός ἐκείνην ἐκεῖνος καὶ καί κοινοτάτην κοινός διαίρεσιν διαίρεσις πεποιήμεθα ποιέω , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν αὐτῶν αὐτός παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις τοὺς ὁ δὲ δέ ἐκτὸς ἐκτός τῆς ὁ λέξεως λέξις ὠνομάκαμεν ὀνομάζω . . ἀλλ’ ἀλλά εἰσὶν εἰμί οἳ ὁ ὅς τούτοις οὗτος μὲν μέν οὐ οὐ στοιχοῦσιν στοιχέω , , ἑτέραν ἕτερος δὲ δέ παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός καὶ καί καινοτέραν τὴν ὁ ἀνωτάτω ποιοῦνται ποιέω διαφοράν διαφορά · · τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν γάρ γάρ φασιν φημί εἶναι εἰμί πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα τοὺς ὁ δὲ δέ πάρα παρά τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια · · ταύτα δὲ δέ εἰ εἰ μὴ μή ταὐτὰ αὐτός ἀλλ’ ἀλλά ἕτερα ἕτερος , , καὶ καί εἰ εἰ πάσας πᾶς ἔχει ἔχω τὰς ὁ ἀποδεδομένας τῶν ὁ σοφισμάτων σόφισμα ἰδέας . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶσιν πᾶς εἰ εἰ καλῶς καλός οὕτω οὕτως λέγεται λέγω καὶ καί διῄρηται διαιρέω , , ἐπισκεψώμεθα λογικώτερον . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω ἄλλους ἄλλος μὲν μέν εἶναι εἰμί πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα λόγους λόγος , , ἑτέρους ἕτερος δὲ δέ παρὰ παρά τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τοὺς ὁ αὐτούς αὐτός . . τί τίς τις γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὴ μή πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ ὅταν ὅταν μὴ μή χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα ὁ ὁ ἐρωτῶν ἔρως ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ἐννοίᾳ ἔννοια ἐκείνῃ ἐκεῖνος καὶ καί ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 σημαινομένῳ σημαίνω ὁ ὁ ἐρωτη - - θεὶς τίθημι διανοούμενος ἔδωκεν δίδωμι ; ; τὸ ὁ ὅς δ’ αὐτὸ αὐτός τοῦτό ἐστι εἰμί καὶ καί πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα · · ψιλὸν ψιλός γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ περιστρέφει τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα διαφόροις ἐφαρμόττων πράγμασιν πρᾶγμα . . ὡς ὡς ὡς ἂν ἀνά δὲ δέ σαφέστερα σαφής ἃ ὅς ὅς2 λέγομεν λέγω γένοιτο γίγνομαι , , ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁμωνύμων | | γυμνάσωμεν . . πρὸς πρός γὰρ γάρ τὸν ὁ ἐρωτήσαντα ἐρωτάω ‘ ‘ ἆρά γε γε ὁ ὁ κύων κύων ὑλακτεῖ ὑλακτέω ; ; ’ ’ ἢ τίη ‘ ὁ ὁ ἀετὸς ἀετός πτηνόν ; ; ’ ’ εἴ εἰ τις τις δώσει δίδωμι οἰόμενος ἐρωτᾶσθαι ἐρωτάω περὶ περί τοῦ ὁ χερσαίου χερσαῖος ἢ τίη τοῦ ὁ ἐν ἐν · · ἀέρι ἀήρ , , ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω ἀλλὰ ἀλλά μεταφέρει μεταφέρω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ θαλαττίους θαλάσσιος , , εἶτα εἶτα δεικνύει δείκνυμι τὸν ὁ ἀποκριθέντα ἀποκρίνω ψευδόμενον ψεύδω , , εἰς εἰς ἓν τὰ ὁ εἰρημένα λέγω συνάγεται συνάγω · · ἥ ὁ ὅς τε τε γὰρ γάρ διάνοια διάνοια ἑκατέρων ἑκάτερος διάφορος διάφορος καὶ καί οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , καὶ καί τὸ ὁ μεταπῖπτον διὰ διά τὸ ὁ πλεῖστα σημαίνειν σημαίνω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τῆς ὁ πλάνης πλάνη αἴτιον αἴτιος . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή . . τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα σημαίνει σημαίνω πλείω πολύς πλείων , , ἢ ἤ καὶ καί σημαῖνον ὡς ὡς ἓν δηλοῦν δηλόω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐρωτῶντος ἐρωτάω καὶ καί ἀποκρινομένου ὑπολαμβάνεται ὑπολαμβάνω , , ἀπάτη μὲν μέν οὐκ οὐ ἔσται εἰμί , , πάλιν πάλιν δὲ δέ ταὐτὸν αὐτός ἔσται εἰμί ἄμφω ἄμφω · · οἷον οἷος τὸ ὁ ἓν καὶ καί τὸ ὁ ὂν εἰμί ἴσως ἴσος ἴσως πολλὰ πολύς σημαίνει σημαίνω , , ὁ ὁ μέντοι Παρμενίδης Παρμενίδης καὶ καί χηνῶν χήν ἓν ἄμφω ἄμφω καὶ καί καθ’ κατά ἑνὸς σημαινομένου σημαίνω τιθέμενοι τίθημι εἰ εἰ ἕτερος ἕτερος ὑφ’ ὑπό ἑτέρου ἕτερος προσηρωτᾶτο , , εἰ εἰ ἓν τὸ ὁ ὂν εἰμί καὶ καί μονοειδές μονοειδής , , καὶ καί ὁ ὁ διδοὺς δίδωμι ἓν εἶναι εἰμί χηνῶν χήν καὶ καί ὁ ὁ λαμβάνων λαμβάνω Παρμενίδης Παρμενίδης ἀμφότεροι ἀμφότερος καὶ καί πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἀλλήλων ἀλλήλων διειλεγμένοι εἴησαν . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις πολλὰ οἴεται οἴομαι σημαίνειν σημαίνω καὶ καί ἐρωτήσει ἐρωτάω , , οὐ οὐ πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπηντηκὼς ἀπαντάω ἔσται εἰμί ὁ ὁ ἀποκριθεὶς ἕν , , ὥς ὡς γε γε εἴρηται λέγω ἐρῶ . . καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὕτως οὕτως . . ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί πάντας πᾶς φθάνει φθάνω τοὺς ὁ παραλογισμούς παραλογισμός , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μόνους μόνος τούτους οὗτος ὅσοι ὅσος πλείω πολύς πλείων σημαίνουσιν σημαίνω . . εἶεν εἶἑν εἶεν δ’ ἂν ἄν τῶν ὁ ἐντὸς ἐντός τῆς ὁ λέξεως λέξις μόνοι μόνος οἱ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ὁμώνυμον ὁμώνυμος καὶ καί ἀμφίβολον οἵ ὁ τε τε παρὰ παρά προσ - - ῳδίαν καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ὁμοιο|σχημοσύνην . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε οὐδ’ οὐδέ ἐν ἐν τούτοις οὗτος αὐτοῖς αὐτός ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος ἐν ἐν τῇ ὁ λέξει λέγω , , ἵν’ ᾖ εἰμί πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε πρὸς πρός τὸ ὁ ποιὸν εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἐρωτῶντα ἐρωτάω ἢ ἤ ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω . . οἰηθείη οἴομαι γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις τό ὁ τε τε μονοειδὲς μονοειδής πολύσημον καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἔμπαλιν ἔμπαλιν , , ὡς ὡς δὲ δέ ἔχει ἔχω , , καὶ καί δώσει δίδωμι καὶ καί ἀπολήψεται . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός εἶναι εἰμί τοὺς ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια τοῖς ὁ πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα , , πάντας πᾶς δὲ δέ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος τῇ ὁ διαιρέσει διαίρεσις συνέχειν συνέχω συνόχωκα ᾤοντο οἴομαι , , ἔσονται πάντες πᾶς πρὸς πρός ἓν τοῦτο οὗτος συγκεκλεισμένοι συγκλείω τὸ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐντὸς ἐντός τῆς ὁ λέξεως λέξις παραλογισμοῖς ἐθεωρεῖτο μόνοις μόνος καὶ καί τούτοις οὗτος οὐ οὐ πᾶσι πᾶς . . λείπεται λείπω ἄρ ἄρα τούς ὁ τε τε ἐκτὸς ἐκτός τῆς ὁ λέξεως λέξις ἅπαντας ἅπας καὶ καί τοὺς ὁ παρὰ παρά σύνθεσιν σύνθεσις καὶ καί διαίρεσιν διαίρεσις ἐκτὸς ἐκτός πίπτειν πίπτω τῆς ὁ εἰσηγημένης παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός διαιρέσεως διαίρεσις . . ἣν ὅς ὅς2 δὲ δέ μὴ μή ἄφυκτον ἄφυκτος διαίρεσιν ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος ἐκακίζομεν πρότερον πρότερος , , τοιαύτη τοιοῦτος τίς τις ἐστι εἰμί . . κἀκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός ἔγκλημα ἔγκλημα τὸ ὁ παρόραμα · · ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ ἄτοπον ἄτοπος αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν τὸ ὁ ὅς περὶ περί ἐλέγχων ἔλεγχος σοφιστικῶν σοφιστικός διαλέγεσθαι διαλέγω μὴ μή πρότερον πρότερος διαλαβόντας διαλαμβάνω περὶ περί συλλογισμοῦ συλλογισμός · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἔλεγχος ἔλεγχος συλλογισμός συλλογισμός τις τις . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ οὗν ζητῆσαι ζητέω περὶ περί τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς συλλογισμοῦ συλλογισμός πρότερον πρότερος , , εἶτα περὶ περί τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής εὑρόντας εὑρίσκω εὑρόντας εὑρίσκω δὲ δέ τί τι ἐστιν εἰμί ἔλεγχος ἔλεγχος , , ἢ ἤ τοσάσδε τὰς ὁ τῶν ὁ σοφισμάτων σόφισμα ἀρχὰς ἀρχή τίθεσθαι τίθημι ὅσας ὅσος καὶ καί ἡμεῖς , , ἢ τίη πάντας πᾶς ἀνάγειν ἀνάγω εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής ἐλέγχου ἔλεγχος ἄγνοιαν ἄγνοια . . ἐχρῆν χρή οὖν οὖν περὶ περί συλλογισμοῦ συλλογισμός ἐσκέφθαι σκέπτομαι πρότερον πρότερος ἢ ἤ περὶ περί ψευδοῦς ἐλέγχου · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος ἔλεγχος ἔλεγχος φαινόμενος φαίνω συλλογισμὸς συλλογισμός ἀντιφάσεως ἀντίφασις . . διὸ διό καὶ καί εἰ εἰ μέλλει μέλλω γενήσεσθαι , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ ἀπάτης ἀπάτη ἢ τίη ἐν ἐν τῷ τῷ | | συλλογισμῷ συλλογισμός μόνῳ μόνος εἶναι εἰμί λέγω λέγω δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν τῷ ὁ συμπεράσματι συμπέρασμα ) ) , , ἢ τίη ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρωτήσει ἐρώτησις τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά ἀντίφασιν ἀντίφασις προτεινομένῃ καὶ καί τῇ ὁ πλοκῇ πλοκή τῶν ὁ προτάσεων πρότασις τῷ τῷ διττὸν δισσός ἢ ἤ ἀμφίβολον ἀμφίβολος εἶναι εἰμί τὸ ὁ δοθὲν δίδωμι ἐν ἐν προτάσεσιν , , ἢ ἤ ἐν ἐν ἀμφοῖν ἄμφω · · ὁ ὁ δ’ ἐν ἐν μηδετέρῳ μηδέτερος ἀληθὴς ἀληθής συλλογισμός συλλογισμός . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν Σωκράτην Σωκράτης βαδίζειν βαδίζω νῦν νῦν καθήμενον ἐν ἐν τῷ ὁ συμπεράσματι συμπέρασμα τῷ τῷ ἐλλεῖψαι · · αἱ ὁ γὰρ γάρ προτάσεις ἄληπτοι · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω ἐν ἐν τῇ ὁ τῆς ὁ ἐρωτήσεως ἐρώτησις ἀντιφάσει καὶ καί τῷ τῷ ἀμφίβολον ἀμφίβολος λαβέσθαι λαμβάνω πρότασιν πρότασις , , τὸ ὁ μέντοι συμπέρασμα συμπέρασμα ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ὅς ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω . . τὸ ὁ δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ Ὁμήρου Ὅμηρος ποίησις ποίησις σχῆμα σχῆμα , , διότι διότι κύκλος κύκλος , , καὶ καί ὃ μὴ μή ἔχει ἔχω δοίη δίδωμι τις τις , , ἐν ἐν ἀμφοῖν ἄμφω · · ὅ ὁ τε τε γὰρ γάρ κύκλος κύκλος διπλοῦν διπλόω , , ἥ ὁ ὅς τε τε ποίησις ποίησις ὡς ὡς περὶ περί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός στρεφομένη στρέφω καὶ καί τὸ ὁ παρὰ παρά γεωμέτραις σχῆμα σχῆμα , , καὶ καί τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ποίησις ποίησις σχῆμα σχῆμα ἐπίπεδον ἐπίπεδος ψευδές ψευδής . . πάλιν πάλιν , , ἀρ’ ὃ ὅς μὴ μή ἔχει ἔχω τις τις , , δοίη δίδωμι ἄν ἄν ; ; οὔ οὐ · · τί τίς τις δέ δέ ; ; ὃ ὅς μὴ μή ἔχει ἔχω τις τις ταχέως ταχύς ταχέως , , δοίη δίδωμι ἄν ἄν ταχέως ταχύς ταχέως ; ; ναί ναί . . ἄρ ἄρα ’ ’ οὖν οὖν ὃ ὅς μὴ μή ἔχει ἔχω τις τις , , δοίη δίδωμι ἄν ἄν . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ἔδει δέω δέω2 δεῖ συμπερᾶναι ‘ ‘ ὃ ὅς ἄρα ἄρα μὴ μή ἔχει ἔχω τις τις ταχέως ταχύς ταχέως , , δοίη δίδωμι ἄν ἄν ταχέως ταχύς ταχέως ’ ’ , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἔδει δέω δέω2 δεῖ ἐρωτῆσαι ἐρωτάω ‘ ‘ ἆρ’ ὃ ὃ ἔχει ἔχω τις τις , , δοίη δίδωμι ἄν ἄν ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ’ ’ ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ ὃ ὅς μὴ μή ἔχει ἔχω τις τις δοίη δίδωμι ἄν ἄν . . Ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή ὅθεν ὅθεν ἦλθεν ἔρχομαι ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἐπανιτέον ἐπανέρχομαι ἐπανιτέος , , καὶ καί ἔτι ἔτι προσωτέρω τοὺς ὁ ἐλέγχους ἀγάγωμεν ἄγω τὴν ὁ τῶν ὁ οὕτω οὕτως διαιρούντων διαιρέω ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων δόξαν δόξα εὐθύνοντες εὐθύνω . . πότερον πότερος οἱ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ μαθήμασι μάθημα παραλογισμοί παραλογισμός , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί πειραστικοὶ λέγονται λέγω , , κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐρωτωμένου ἐρωτάω εἰσὶ εἰμί διάνοιαν διάνοια ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως ἄν ἄν εἶεν εἶἑν εἶεν ; ; εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις καίπερ καίπερ εἰδὼς οἶδα ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ τρίγω|νον σημαίνει σημαίνω πολλά πολύς , , τό ὁ ὅς τε τε σκαληνὸν σκαληνός καὶ καί ἰσοσκελὲς ἰσοσκελής καὶ καί ἰσόπλευρον , , εἶτα ἐρωτηθεὶς ἐρωτάω εἰ εἰ παντὸς πᾶς τριγώνου αἱ ὁ πρὸς πρός τῇ ὁ βάσει βάσις γωνίαι ἴσαι ἀλλήλαις ἀλλήλων , , καταφήσει βλέπων βλέπω πρὸς πρός μόνον μόνος τὸ ὁ ἰσοσκελές ἰσοσκελής , , ὁ ὁ μέντοι σοφιστὴς σοφιστής συμπεράνῃ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σκαληνοῦ τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις τούτου οὗτος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἴσαι ) ) , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί διειλεγμένος ὁ ὁ ἐρωτήσας ἐρωτάω κατὰ κατά τὴν ὁ τοὐ ἀποκρινομένου διάνοιαν διάνοια . . καὶ καί ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον , , εἰ εἰ πολλὰ πολύς σημαίνει σημαίνω τοὔνομα ὄνομα , , ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή νοεῖ νοέω μηδ’ μηδ’ οἴεται οἴομαι , , οἷον οἷος τὸ ὁ κύων κύων , , καὶ καί δοίη δίδωμι κατὰ κατά πάντων πᾶς τὸ ὁ ὑλακτεῖν ὑλακτέω , , εἶτα εἶτα συκοφαντεῖται ὡς ὡς τὸν ὁ ἀστέρα ἀστήρ ὑλακτεῖν ὑλακτέω εἴποι λέγω εἶπον , , πῶς πῶς πως οὗτος οὗτος ἐλεγχόμενος ἐλέγχω ἔσται εἰμί ἢ τίη διειλεγμένος ἐκεῖνος ἐκεῖνος . . , , ἆρ’ οὐ οὐ παρὰ παρά τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ὃν ὅς ὅς2 οὗτος οὗτος τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια κύνα κύων ἀπέδωκε ἀποδίδωμι , , συνῆξεν ἐκεῖνος ἐκεῖνος . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ταῦτα οὗτος δοκεῖ δοκέω κα . . ὶ πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα εἷναι ἵημι , , ὥστ’ ἐκ ἐκ πάντων πᾶς συνάγεται συνάγω μὴ μή ἑτέρους ἕτερος ἀλλήλων ἀλλήλων εἶναι εἰμί . . Καὶ τοσούτων τοσοῦτος εἰρημένων λέγω ἔτι ἔτι ἐνίστανται φάσκοντες φάσκω ὡς ὡς ἔστιν εἰμί ἀναλῦσαι ἀναλύω τοὺς ὁ ἐλέγχους ἔλεγχος ὡς ὡς εἰς εἰς . . ἀρχὰς ἀρχή κοινὰς κοινός εἰς εἰς ταῦτα οὗτος , , εἴπερ εἴπερ κατὰ κατά διαίρεσιν διαίρεσις αἱ ὁ ἐρωτήσεις ἐρωτάω προτείνοιντο . . ἔσται δὲ δέ τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως · · ἆρ’ ἔστι εἰμί σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ἢ τίη ἔστι εἰμί μὲν μέν ὡς ὡς οὔ οὐ , , ἔστι εἰμί δ’ δ’ ὡς ὡς ὡς ναί ναί ; ; ἀπλῶς μὲν μέν γὰρ γάρ ὁ ὁ σιγῶν σιγάω οὐ οὐ λέγει λέγω , , τρόπον τρόπος τροπός δὲ δέ ἄλλον ἄλλος ἔστι εἰμί σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω τὰ ὁ ἄφωνα ἄφωνος δήπου καὶ καί ἄψυχα ἄψυχος πράγματα πρᾶγμα . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάλιν πάλιν οὐδ’ οὕτως οὕτως ἔσται εἰμί ἃ ὅς ὅς2 λέγουσιν λέγω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ δια - - φορὰν φορά αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις ἕξουσιν ἔχω , , οὔτε οὔτε τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός τῶν ὁ σοφισμάτων σόφισμα κατὰ κατά κοινόν κοινός τι τις συνέξουσιν . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί μετὰ μετά διαιρέσεως διαίρεσις ὁ ὁ λόγος λόγος προβαίη προβαίνω καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός δοίη δίδωμι τὸν ὁ σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω , , ὁ ὁ δὲ δέ συνάξει συνάγνυμι συνάγω ὡς ὡς δυνατόν δυνατός , , ἀπλῶς | μὲν μέν ὁ ὁ λόγος λόγος ἔσται εἰμί πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα , , ὁ ὁ μέντοι ἐρωτήσας ἐρωτάω πάλιν πάλιν ἔσται εἰμί 57 διειλεγμένος παρὰ παρά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐρωτωμένου διάνοιαν διάνοια . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα οὐδ’ οὐδέ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἔστι εἰμί τι τις γένος γένος λόγων λόγος τὸ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , ἀλλά ἀλλά τινες τις τῶν ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις ἔσονται εἰμί καὶ καί κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα κἄ παρὰ παρά τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος δ’ δ’ οὔ οὐ , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , οὐδεὶς δὲ δέ τῶν ὁ ἐκτὸς ἐκτός οὔθ’ ὁ ὁ παρὰ παρά σύνθεσιν σύνθεσις καὶ καί διαίρεσιν διαίρεσις . . Ἔπειτα ἔπειτα καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀξιοῦν ἀξιόω οὕτως οὕτως ἐρωτῶντας ἐρωτάω διαιρεῖν διαιρέω διαίρω πῶς πῶς πως ἂν ἐάν ἔχοι ἔχω καλῶς καλός ; ; πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ὅτε ὁ ὁ ἐρωτῶν ἐρωτάω οὐκ οὐ οἶδε οἶδα , , ποσαχῶς ποσαχῶς ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἐρωτώμενον · · ὃ δὲ δέ μὴ μή οἶδε οἶδα , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν διέλοι ; ; εἶτα εἶτα καὶ καί χωρίς χωρίς ἐστι εἰμί τὸ ὁ διδάσκειν διδάσκω τοῦ ὁ ὅς διαλέ - - γεσθαι , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ ὅς καθαρῶς καθαρός φιλοσοφοῦντος φιλοσοφέω καὶ καί τὴν ὁ ἀχλὺν ἀχλύς τῆς ὁ ἀγνοίας ἄγνοια ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αἴροντος αἴρω τῷ τῷ ἀνακαθαίρειν ἀνακαθαίρω καὶ καί διαρθροῦν τὰ ὁ προσπίπτοντα προσπίπτω , , τὸ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ διαλεκτικοῦ διαλεκτικός , , ὃς ὅς οὐ οὐ διδάσκει διδάσκω ἀλλ’ ἀλλά ἐρωτᾷ ἐρωτάω · · προσποιεῖται προσποιέω γὰρ γάρ μὴ μή εἰδέναι οἶδα . . τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν ἐγκελεύειν ἐγκελεύω τοῖς ὁ διαλεγομένοις διαιρεῖν διαιρέω διαίρω φύρειν φύρω φυράω ἐστὶ εἰμί τὴν ὁ τάξιν τάξις καὶ καί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα συγχεῖν συγχέω τὴν ὁ διαφοράν διαφορά . . ὃ ὅς δ’ ἄν ἄν μὴ μή τῷ τῷ διαλεκτικῷ δοίη δίδωμι τις τις , , σχολῇ σχολή γ’ ἂν ἐάν τῷ τῷ σοφιστῇ , , ὃς ὅς εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί τὰ ὁ δῆλα δῆλος κρύψει κρύπτω καὶ καί πρὸς πρός πᾶν πᾶς ἀγνῶτι τῷ τῷ προσδιαλεγομένῳ χρήσαιτο χράομαι χράω , , λήσεται λανθάνω διεφθορώς τὴν ὁ τέχνην τέχνη . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κεφάλαιον κεφάλαιος τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη αὐτῷ αὐτός νικήσαι πρὸς πρός ἀπάτην ἀπάτη ἐστί εἰμί , , διαιρῶν διαιρέω μέντοι φανερὸν φανερός ποιήσει ποιέω ὡς ὡς ἔχει ἔχω τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα τῷ τῷ μήτ’ ἐσκεμμένῳ μήτε εἰδότι οἶδα μήθ’ ὑπολαμβάνοντι ὑπολαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλως ἄλλος ἄλλως λέγεται λέγω . . ἀλλ’ ἀλλά ἡμεῖς μὲν μέν οὕτω οὕτως , , οἱ ὁ δὲ δέ τοσοῦτον πρόσκεινται πρόσκειμαι ὡς ὡς προσαναγ|κάζειν καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὴ μή διπλᾶ διπλόος , , ἀλλ’ ἀλλά ἑνὸς ὄντα εἰμί σημαντικὰ καὶ καί ταῦτα οὗτος προάγειν προάγω κατὰ κατά διαίρεσιν διαίρεσις . . τί τι γὰρ γάρ κωλύει κωλύω ταῦτα οὗτος , , φασί φημί , , τοῦτο οὗτος παθεῖν πάσχω ; ; ὡς ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα ‘ ‘ ἆρα ἴσαι ἴσος αἱ ὁ τέσσαρες τέσσαρες μονάδες μονάς ταῖς ὁ δυσὶ δυάσιν ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ’ ’ καὶ καί ὁμώνυμον ὁμώνυμος μὲν μέν ἐν ἐν τούτοις οὗτος οὐδέν οὐδείς , , οὐδὲν δ’ δ’ ἧττον ἥσσων , , φασί φημί , , διαίρεσις διαίρεσις ἔσται εἰμί · · ὡδὶ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔσονται εἰμί ἴσαι , , ὡδὶ δ’ οὔ οὐ . . ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὲν μέν γὰρ γάρ αἱ ὁ τέσσαρες τέσσαρες μονάδες μονάς ὡς ὡς ὡς ὅλον ὅλος ὅλοξ ταῖς ὁ δυσὶ δυάσιν , , ἢ ἤ ἑκατέρα ἑκάτερος τῶν ὁ δυάδων δυάς ταῖς ὁ τέσσαρσι μονάσι καθάπαξ καθάπαξ οὐκ οὐ ἴσαι . . καὶ καί πάλιν πάλιν , , ἆρα ἆρα τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος μία ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; καὶ καί ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις ‘ ‘ ἔστι εἰμί δὲ δέ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τὰ ὁ μὲν μέν γνωστὰ γνωστός τὰ ὁ δ’ δ’ ἄγνωστα ἄγνωστος . . ᾿ ὃ ὅς δ’ ἀνωτέρω ἄνω περὶ περί τούτων οὗτος διετεινάμην , , κἀνταῦθα ἐνταῦθα λέγω λέγω · · ἐμοὶ γὰρ γάρ δοκεῖ δοκέω ὁ ὁ τοῦτ’ ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω ἀγνοεῖν ἀγνοέω ὡς ὡς ἕτερον ἕτερος τὸ ὁ διδάσκειν διδάσκω τοῦ ὁ ὅς διαλέγεσθαι διαλέγω , , καὶ καί ὡς ὡς δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ μὲν μέν διδάσκοντα διδάσκω μὴ μή ἐρωτᾶν ἐρωτάω , , αὐτὸν αὐτός δ’ δ’ ἀφ’ ἀπό αὑτοῦ ἑαυτοῦ λαμβάνοντα λαμβάνω δῆλα δῆλος ποιεῖν ποιέω τῷ τῷ μαθητῇ μαθητής , , τὸν ὁ δὲ δέ ἐρωτῶντα ἐρωτάω μὴ μή διαιρεῖν διαιρέω διαίρω , , καὶ καί τὸν ὁ σοφιστὴν σοφιστής εἰς εἰς ἄδηλον ἄδηλος συνελαύνειν ἅπαντα ἅπας · · περὶ περί γὰρ γάρ τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί διατρίβων διατρίβω κατὰ κατά τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων εἰς εἰς παντάπασι παντάπασι σκοτεινότατον τόπον τόπος κάτα κατά , , δέδυκε δύω . . 11 . . Καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος , , εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς φάναι φαίνω καὶ καί ἀποφάναι ἀξιοῦμεν ἀξιόω τοῦ ὁ ἀποδεικνύντος εἶναι εἰμί καὶ καί διδάσκοντος διδάσκω , , τί τι ποτε ποτε δώσομεν δίδωμι τῷ τῷ διαλεγομένῳ καὶ καί πεῖραν πεῖρα λαμβάνοντι λαμβάνω ; ; δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ διαφέρειν διαφέρω · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἡ ὁ πειραστικὴ πειραστικός διαλεκτική διαλεκτικός τις τις , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , διὸ διό περὶ περί πάντων πᾶς ἐπισκοπεῖ ἐπισκοπέω καὶ καί θεωρεῖ θεωρέω οὐ οὐ τὸν ὁ εἰδότα οἶδα τὴν ὁ | ἐπιστήμην ἐπιστήμη καὶ καί ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἔχοντα ἔχω , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ἀγνοοῦντα ἀγνοέω μὲν μέν προσποιούμενον προσποιέω δέ δέ . . εἰ εἰ δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ περὶ περί τούτων οὗτος καὶ καί πλέον πολύς πλείων εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὁ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τὰ ὁ κοινὰ κοινός τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα θεωρῶν θεωρέω καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής ἔνδοξα κοινὰ κοινός δὲ δέ ἢ τίη τὰ ὁ ὅς δο - - κοῦντα πᾶσιν πᾶς ἢ τίη τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος ἢ ἤ τοῖς ὁ σοφοῖς σοφός ) ) διαλεκτικός διαλεκτικός , , ὁ ὁ δὲ δέ τοῦτο οὗτος φαινομένως ποιῶν ποιέω σοφιστικὸς σοφιστικός καὶ καί ἐριστικός ἐριστικός . . διττὸς δὲ δέ οὗτος οὗτος , , ὅ ὁ τε τε βεβλαμ - - μένος μένος τῷ τῷ σχήματι σχῆμα καὶ καί μὴ μή σώζων σῴζω τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , ὃς ὅς καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως ἐριστικός ἐριστικός , , κἄν ἐάν κἀν ἀληθὲς ἀληθής ᾖ εἰμί τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ διὰ διά τί τίς τις ἀπατητικός ἀπατητικός ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Καινεὺς Καινεύς ἐποίει ποιέω συνάγων συνάγω τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐν ἐν πολλαπλασίονι ἀναλογίᾳ ἀναλογία δύο γε καταφάσεις λαβὼν λαμβάνω ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα , , ἢ ἤ ἐν ἐν τρίτῳ τρίτος τὸ ὁ πάντα σοφὸν σοφός σπουδαῖον εἶναι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Πιττακὸς ἄμφω ἄμφω ) ) , , καὶ καί δεύτερος δεύτερος ὁ ὁ μὴ μή ὢν εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ ἑκάστου ἕκαστος μέθοδον μέθοδος παραλογισμὸς ὅμως ὅμως δοκῶν δοκέω εἷναι ἵημι τοῖς ὁ ἀπειροτέροις ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τῆς ὁ τέχνης τέχνη ἀρχῶν ἀρχός . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ψευδογραφήματα παραλογισμοὶ μέν μέν εἰσιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἐριστικοὶ δέ δέ , , εἴπερ εἴπερ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τηρεῖν τηρέω τὴν ὁ διαφοράν διαφορά · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὅ ὅς τι ἐστὶ εἰμί ψευδογράφημα περὶ περί ἀληθές ἀληθής τι τις , , τοῦτο οὗτος ἐριστικόν ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ κοινὸν κοινός ἔσται εἰμί παραλόγισμα , , τὴν ὁ ὅς μέντοι μέντοι κατ’ κατά εἶδος εἶδος οὐκ οὐ ἀπολέσει ἀπόλλυμι διαφοράν διαφορά . . τοιοῦτοι τοιοῦτος δὲ δέ οἷον οἷος τὸ ὁ τοῦ ὁ ῾ ῾ Ιπποκράτους τοῦ ὁ Χίου Χῖος ψευδογράφημα ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος τετραγωνισμὸν καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ Ἀντιφῶντος Ἀντιφῶν . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος περιγράψας περιγράφω τετράγωνον τὰ ὁ μέσα ἐμβάδα τῶν ὁ τετραγωνικῶν πλευρῶν πλευρά καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος περιφερείας περιφέρεια καταναλῶσαι καταναλίσκω ᾤετο οἴομαι | | διὰ διά γραφῆς γραφή τριγώνων ἰσοσκελῶν ἰσοσκελής , , ὡς ὡς ἄν ἄν τοῦτο οὗτος λαβὼν λαμβάνω ἕξει ἔχω καὶ καί τὸ ὁ ἐπίλοιπον τοῦ ὁ τετραγώνου τετράγωνος τοῦτο οὗτος δ’ ἦν εἰμί ὁ ὁ κύκλος κύκλος ) ) τῷ τῷ ὡς ὡς ἓν ἀμφότερα ἀμφότερος τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ εἶναι εἰμί τετράγωνον τετράγωνος . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος τῷ τῷ τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος εἰς εἰς ἄπειρα εἶναι εἰμί διαιρετόν . . ὁ ὁ μέντοι Ἀντιφῶν Ἀντιφῶν ἐπεχείρει ἐπιχειρέω διὰ διά τῶν ὁ μηνίσκων ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πραγματειωδεστάτη ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἀπόδειξις ἀπόδειξις τοῖς ὁ ἀγεωμετρήτως ὑμῶν ὑμός ἐντυγχάνουσιν ἐντυγχάνω , , παρεῖται . . ὅμως ὅμως ὁμῶς μέντοι ἀμφότεροι ἀμφότερος ὡς ὡς ὡς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐκ ἐκ γεωμετρίας γεωμετρία τοὺς ὁ λόγους λόγος ποιούμενοι ποιέω οὐκ οὐ ἐριστικοὶ ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τοῦτο οὗτος πειραστικοί . . ὁ ὁ δέ δέ γε γε Βρύσων Βρύσων κατὰ κατά κοινόν κοινός τι τις τετραγωνίζειν τετραγωνίζω ἐπιχειρῶν ἐπιχειρέω καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα τὸ ὁ ὑποκείμενον μᾶλλον μᾶλλον ἂν ἄν εἴη εἰμί ἐριστικός ἐριστικός · · τετράγωνα γὰρ γάρ ἐκθέμενος . . ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος τρία , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐγγράψας ἐγγράφω τὸ ὁ δὲ δέ περιγράψας περιγράφω τὸ ὁ δὲ δέ μεταξὺ δια - - γράψας γράφω , , κοινοῖς κοινός ἔπειτα ἔπειτα χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω λόγοις λόγος πρὸς πρός τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις οὐ οὐ μᾶλλον μᾶλλον γεωμέτρῃ ἢ τίη φυσικῷ φυσικός ἢ ἤ ἑτέρῳ ἕτερος τῳ τῶν ὁ ἐπιστημόνων προσήκουσιν προσήκω · · ἐπειδὴ ἐπεί γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὸ ὁ μέσον μέσος τετράγωνον καὶ καί ὁ ὁ κύκλος κύκλος τῶν ὁ ὅς πὰρ παρά ἑκάτερα ἑκάτερος τετραγώνων ἄμφω ἄμφω τοῦ ὁ μὲν μέν μείζονα μέγας τοῦ ὁ δ’ δ’ ἐλάττονα , , τὰ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός μείζονα μέγας καὶ καί ἐλάττονα ἴσα ἴσος ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐστίν εἰμί , , ἴσος ἴσος ἔσται εἰμί καὶ καί ὁ ὁ κύκλος κύκλος τῷ τῷ μέσῳ μέσος τετραγώνῳ τετράγωνος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ψεῦδος ψεῦδος · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὀκτὼ καὶ καί ἐννέα ἐννέα τῶν ὁ μὲν μέν δέκα ἐλάττω ἐλάσσων τῶν ὁ δὲ δέ ἑπτὰ μείζω μέγας , , οὐκ οὐ ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί ἀλλήλοις ἀλλήλων ἴσα ἴσος . . καὶ καί οὐ οὐ μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος ἢ τίη ἐπὶ ἐπί χρόνων χρόνος καὶ καί τόπων τόπος καὶ καί σωμάτων σῶμα ἐφαρμόσει στερεῶν , , ὥς ὡς γε γε εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἣν ὅς ὅς2 μὲν μέν οὖν οὖν ἄν ἄν τις τις ἐπίδοι ἐφοράω ἐπεῖδον | | διαφορὰν διαφορά ἐνοῦσαν ἔνειμι ἀμφοῖν ἄμφω τοῖν ὁ παραλογισμοῖν , , τοιαύτη τοιοῦτος τις τις ἦν εἰμί · · ἡμεῖς δὲ δέ ἀμφοτέρους ἀμφότερος εἰς εἰς ἓν κεφαλαιούμενοι κατὰ κατά κοινόν κοινός τι τις ἐριστικοὺς ἐριστικός καὶ καί φαινομένους φαίνω συλλογισμοὺς συλλογισμός ὀνομάζομεν ὀνομάζω καὶ καί τοὺς ὁ βεβλαμμένους τῷ τῷ σχήματι σχῆμα καὶ καί τοὺς ὁ ψευδογραφοῦντας . . ἔοικε ἔοικα δὲ δέ ὁ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα παραλογισμὸς τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀγωνίᾳ ἀδικίᾳ ἀδικία · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐκείνη ἐκεῖνος εἶδός εἶδος τι ἔχει ἔχω καὶ καί καλεῖται καλέω ἀδικομαχία , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν ἀντιλογίᾳ ἀντιλογία ἀδικομαχία τίς τις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἐριστική · · ἐκεῖ ἐκεῖ τε τε γὰρ γάρ οἱ ὁ πάντα πᾶς νικᾶν νικάω προαιρούμενοι προαιρέω πάντων πᾶς ἅπτονται ἅπτω καὶ καί τρέχοντες τρέχω ἀλλήλοις ἀλλήλων προσπταίουσι κατέχοντες κατέχω καὶ καί σκῶλα τοῖς ὁ ποσὶν πούς ὑπορρίπτοντες , , καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα οἱ ὁ ἐριστικοὶ τὸν ὁ δρόμον δρόμος τοῦ ὁ λόγου λόγος ἀνακόπτουσι τοῖς ὁ ὁμωνύμοις ὁμώνυμος καὶ καί ἀμφιβόλοις ἀμφίβολος . . οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ νίκης νίκη αὐτῆς αὐτός χάριν χάριν χάρις τοιοῦτοι τοιοῦτος ἐριστικοὶ ἄνθρωποι ἄνθρωπος καὶ καί φιλέριδες εἶναι εἰμί δοκοῦσιν δοκέω , , οἱ ὁ δὲ δέ δόξης δόξα χάριν χάριν χάρις τῆς ὁ εἰς εἰς χρηματισμὸν σοφιστικοί σοφιστικός · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ σοφιστική σοφιστικός ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς εἴπομεν λέγω εἶπον , , χρηματιστική χρηματιστικός τις τις ἀπὸ ἀπό σοφίας σοφία · · φαινομένης φαίνω · · διὸ διό φαινομένης φαίνω ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἐφίενται ἐφίημι . . καὶ καί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός μὲν μέν λόγων λόγος εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ φιλέριδες καὶ καί οἱ ὁ σοφισταί σοφιστής , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἕνεκεν ἕνεκα , , ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν · · νίκης νίκη φαινομένης φαίνω , , ἐριστικοί ἐριστικός , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ σοφίας σοφία , , σοφιστικοί σοφιστικός . . καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ σοφιστική σοφιστικός ἐστι εἰμί φαινομένη φαίνω σοφία σοφία ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ οὖσα εἰμί . . Τούτων οὕτω οὕτως διαιτηθέντων πάλιν πάλιν ὡς ὡς ὡς ἓν τὸν ὁ ἐριστικὸν ἐριστικός λαμβάνοντες λαμβάνω καὶ καί σοφιστικὸν σοφιστικός ζητοῦμεν ζητέω ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , πῶς πῶς πως ποτε ποτε πρὸς πρός τὸν ὁ διαλεκτικὸν διαλεκτικός ἔχει ἔχω . . ἔχει ἔχω δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ ψευδογράφος πρὸς πρός τὸν ὁ γεωμέτρην γεωμέτρης ὁ ὁ ἐριστικὸς καὶ καί σοφιστικὸς σοφιστικός πρὸς πρός τὸν ὁ διαλεκτικόν διαλεκτικός · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός τῇ ὁ διαλεκτικῇ διαλεκτικός παραλογίζεται παραλογίζομαι , , καlθάπερ ὁ ὁ ψευδογράφος τὸν ὁ γεωμέτρην ἐκ ἐκ τῶν ὁ γεωμετρικῶν . . φθάνει φθάνω δὲ δέ ὁ ὁ ἐριστικὸς κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ μαθήμασιν μάθημα ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός ἢ ἤ ὁ ὁ πειραστικός πειραστικός . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ψευδογράφος εἰ εἰ μὲν μέν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀρχῶν πρόεισι τῶν ὁ γεωμετρικῶν γεωμετρικός , , τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τοῦτο οὗτος πειραστικὸς συλλογισμὸς συλλογισμός ἐν ἐν μαθήμασιν μάθημα · · εἰ εἰ δὲ δέ ἀπό ἀπό τινων κοινοτέρων καὶ καί ὑπερβαινόντων καὶ καί πολλοῖς πολύς ἁρμοζόντων ἁρμόζω γένεσιν γένεσις , , ἐριστικός ἐριστικός · · σώζει σῴζω σώζω γὰρ γάρ τὸ ὁ πρόσχημα πρόσχημα . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὁ ὁ μὲν μέν διὰ διά τῶν ὁ μηνίσκων τοῦ ὁ ὅς Ἀντιφῶντος Ἀντιφῶν τετραγωνισμὸς καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ ῾Ιπποκράτους οὐκ οὐ ἐριστικοὶ ἐν ἐν τούτῳ , , ὁ ὁ δὲ δέ τοὐ οὐ Βρύσωνος πάντως πᾶς πάντως , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μετενεγκεῖν μεταφέρω ἄλλη ἄλλος ἢ ἤ πρὸς πρός μόνην μόνος γεωμετρίαν γεωμετρία διὰ διά τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἀρχῶν ἀρχός , , τὸν ὁ δὲ δέ πρὸς πρός πολλά πολύς · · ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω ὡς ὡς ὡς ἀξιώματι ἀξίωμα , , φθάνει φθάνω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑτερογενέσιν . . ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δὲ δέ κἀκεῖνο ἀποχρήσει ἀποχράω ῥηθέν λέγω , , οἷον οἷος εἴ εἰ τις τις φαίη φημί μὴ μή βέλτιον βελτίων εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό δείπνου δεῖπνον περιπατεῖν περιπατέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κίνησις κίνησις κατὰ κατά Ζήνωνα Ζήνων · · ἕτερος ἕτερος δὲ δέ δεικνύει δείκνυμι μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἀπὸ ἀπό δείπνου δεῖπνον περιπατεῖν περιπατέω , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἄπεπτα ἄπεπτος τὰ ὁ βρώματα βρῶμα . . ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ φλεβῶν ἕλκωνται · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ κίνησις κίνησις θερμότητα θερμότης ποιεῖ ποιέω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἕλκει ἕλκω ἑλκέω . . τούτων οὗτος ὁ ὁ μὲν μέν πρότερος πρότερος οὐκ οὐ ἰατρικός ἰατρικός ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἄλλα ἄλλος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἰτίαν αἰτία εἰπεῖν λέγω εἶπον , , οἷον οἷος οὐ οὐ συμφέρει συμφέρω βαδίσαι βαδίζω εἰς εἰς ἀγορὰν ἀγορά ἢ ἤ εἰς εἰς διδασκαλεῖον διδασκαλεῖον , , ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κίνησις κίνησις ) ) ὁ ὁ δὲ δέ δεύτερος δεύτερος ἰατρικός · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ἀποδεδομένοι λόγοι λόγος μόνης μόνος ἰατρικῆς ἰατρικός . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν πάντη πᾶς πάντῃ ὁμοίως ὅμοιος εἶχεν ἔχω ὁ ὁ ἐριστικὸς πρὸς πρός τὸν ὁ διαlλεκτικὸν ὡς ὡς ὁ ὁ ψευδογράφος πρὸς πρός τὸν ὁ γεωμέτρην καὶ καί πρός πρός τινας τις οἰκείας οἰκεῖος καὶ καί ὡρισμένας ἠρτᾶτο κἀκεῖνος ἐκεῖνος ἀρχάς ἀρχή , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἦν εἰμί ἴδιος ἴδιος ὁ ὁ περὶ περί τὰ ὁ μαθήματα μάθημα παραλογισμός παραλογισμός , , ἀλλ’ ἀλλά ἔφθανεν ὁ ὁ διαλεκτικός · · νῦν νῦν δ’ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ δια - - λεκτικὸς περί περί τι τι γένος γένος ὡρισμένον ὁρίζω οὐδὲ οὐδέ δεικτικὸς οὐδενός , , οὐδὲ οὐδέ τοιοῦτος τοιοῦτος οἷος οἷος ὁ ὁ καθόλου καθόλου καὶ καί πρῶτος πρῶτος πρότερος . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί περὶ περί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἀναστρέφεται ἀναστρέφω , , ἐφ’ ἐπί ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ θεόλογος περὶ περί γὰρ γάρ τὰ ὁ ὄντα εἰμί πάντα πᾶς ἀμφότεροι ἀμφότερος καὶ καί οὐ οὐ περί περί τι τις ἀφωρισμένον ἀφορίζω , , ὥσπερ ὥσπερ αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος τῶν ὁ ἐπιστημῶν περὶ περί μὲν μέν γραμμὰς γεωμετρία , , περὶ περί δὲ δέ ἀριθμοὺς ἀριθμός λογιστικὴ λογιστικός καὶ καί ἀριθμητικὴ ἀριθμητικός καὶ καί περὶ περί ἄλλο ἄλλος τι ἄλλη ἄλλος ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ὁ ὁ μὲν μέν συλλογίζεται συλλογίζομαι ἐκ ἐκ τῶν ὁ κοινῶν κοινός ἀρχῶν καὶ καί ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ἀνωτάτω καὶ καί καθ’ κατά αὑτό αὑτό , , ὁ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐνδόξων ἔνδοξος , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀποδείκνυσί τι τι ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ ἐρωτᾷ ἐρωτάω , , καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή λάβοι λαμβάνω , , ἵσταται ἵστημι ἱστάω · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὠνομασμένον ὀνομάζω τὸ ὁ ὑποκείμενον , , τῷ τῷ τε τε μὴ μή πάντα πᾶς ἑνὶ συναιρεῖσθαι συναιρέω γένει γένος ὡς ὡς ἄν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον τῷ τῷ ὄντι εἰμί , , εἴ εἰ τε τε καὶ καί εἴη εἰμί , , τῷ τῷ μὴ μή οἷόν τε τε εἶναι εἰμί ὑπὸ ὑπό τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός ἀρχὰς ἀρχή εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὄντα ὄντα . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἧττον ἥσσων τὰ ὁ δέκα γένη γένος , , εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὂν εἰμί τέμνεται τέμνω , , ἀρχαὶ ἀρχή δέκα δέκα πρῶται πρῶτος πρότερος ἀλλήλων ἀλλήλων ἀποδιιστάμεναι . . δῆλον δῆλος δὲ δέ καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδεμίαν μηδείς τέχνην τέχνη τῶν ὁ δεικνυουσῶν τινα φύσιν φύσις ἐρωτητικὴν εἶναι εἰμί . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔξεστιν ἔξεστι ὁποτερονοῦν τῶν ὁ μορίων μόριον δοῦναι δίδωμι τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις , , τῷ τῷ μὴ μή συλλογισμὸν γίνεσθαι γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι τῷ τῷ γεωμέτρῃ τὰς ὁ τοῦ ὁ τριγώνου τρεῖς γωνίας γωνία δυσὶν ὀρθαῖς ἴσας ἴσος , , εἴπερ εἴπερ εἴη εἰμί δεδειγμένον δείκνυμι | | δυοῖν ὀρθαῖν ἐλάττονας ἐλάσσων . . ἡ ὁ ὅς μέντοι μέντοι διαλεκτικὴ διαλεκτικός ἐρωτητική τίς τις ἐστιν εἰμί ἐξ ἐκ ἑκατέρων ἑκάτερος συλλογιζομένη μερῶν μέρος · · ἐρωτῶσα ἐρωτάω γὰρ γάρ εἰ εἰ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἀθάνατος ἀθάνατος πρὸς πρός ὁποτερονοῦν τῶν ὁ δοθέντων δίδωμι ἀπαντῆσαι ἀπαντάω παρεσκεύασται παρασκευάζω καὶ καί κατασκευάσαι κατασκευάζω τὸ ὁ ἀντικείμενον . . εἰ εἰ δὲ δέ δεικτική τις τις ἦν εἰμί , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή πάντα πᾶς , , τὰ ὁ ὅς γοῦν γοῦν πρῶτα πρῶτος πρότερος καὶ καί τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἀρχὰς ἀρχή οὐκ οὐ ἄν ἄν ἠρώτα ἐρωτάω · · μὴ μή διδόντος δίδωμι γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἄν ἄν εἶχεν ἔχω ἐπαναβεβηκυίας , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 διαλέξεται πρὸς πρός τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις . . ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ τοῖς ὁ κατόπιν κατόπιν θεωρήμασιν θεώρημα ἐκ ἐκ τῶν ὁ προτέρων πρότερος καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ γεωμετρικὸς γεωμετρικός μετρικὸς πρὸς πρός τὸν ὁ ἐνιστάμενον ἐνίστημι διαλέξεται διαλέγομαι διαλέγω , , ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅρων ὅρος καὶ καί τῶν ὁ κοινῶν κοινός ἐννοιῶν · · ὅταν ὅταν δὲ δέ περὶ περί αὐτῶν αὐτός τούτων οὗτος ἀπαιτῆται λόγον λόγος , , ἐκ ἐκ τίνων ; ; ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ πειραστικὴ πειραστικός καὶ καί ἐριστικὴ ἐριστικός ταὐτὸν αὐτός τῇ ὁ διαλεκτικῇ διαλεκτικός τῷ τῷ μὴ μή ἐφ’ ἐπί ὡρι - - σμένου βαίνειν βαίνω . . πειραστικὴν δὲ δέ ἐνταῦθά ἐνταῦθα φαμεν οὐχ οὐ ἣν ὅς ὅς2 πρόσθεν πρόσθεν ἐλέγομεν λέγω τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τῇ ὁ ὅς τῇ γεωμετρικῇ καὶ καί τοῖς ὁ συζύγοις μαθήμασιν μάθημα , , ἀλλ’ ἀλλά ἑτέραν ἕτερος κοινήν κοινός τινα τις καὶ καί ἁπλουστέραν ἁπλόος , , ἣν ὅς ὅς2 ἄν ἄν ἔχοι ἔχω καὶ καί μὴ μή εἰδώς οἶδα τις τις . . ἔνεστι ἔνειμι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί τὸν ὁ ὅς μὴ μή εἰδότα οἶδα τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις ἀπόπειραν ἀπόπειρα λαβεῖν λαμβάνω τοῦ ὁ μὴ μή εἰδότος οἶδα μὲν μέν αὐτὴν αὐτός προσποιουμένου δέ δέ , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί δίδωσιν δίδωμι οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἶδεν οἶδα ὡς ὡς ὡς ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἔχων ἔχω καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τῇ ὁ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῶν ὁ κοινῶν κοινός καὶ καί συνήθων τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς , , ἃ ὅς ὅς2 εἰδώς οἶδα τις τις οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔχει ἔχω εἰδέναι οἶδα τὴν ὁ τέχνην τέχνη . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ κωλύει κωλύω τὸν ὁ εἰδότα οἶδα τὰ ὁ ἑπόμενα τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα , , οὗ οὗ τὴν ὁ πεῖραν πεῖρα λαμβάνει λαμβάνω , , τὴν ὁ τέχνην τέχνη ἀγνοεῖν ἀγνοέω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε φανερὸν φανερός | | ὡς ὡς οὐδενὸς ὡρισμένου γένους γένος ἐστὶν εἰμί ἣν ὅς ὅς2 νῦν νῦν πειραστικὴν παραδίδομεν παραδίδωμι . . διὸ διό καὶ καί περὶ περί πάντων πᾶς ἐστί εἰμί · · πᾶσαι πᾶς γὰρ γάρ τέχναι τέχνη χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω καὶ καί κοινοῖς κοινός τισιν . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί οἱ ὁ ἰδιῶται ἰδιώτης τρόπον τρόπος τροπός τινὰ χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ ὅς τῇ διαλεκτικῇ διαλεκτικός καὶ καί τῇ ὁ τοιαύτῃ τοιοῦτος πειραστικῇ , , καὶ καί μέχρι μέχρι τινὸς τις ἀνακρίνειν ἀνακρίνω ἐπιχειροῦσι ἐπιχειρέω τοὺς ὁ τὰ ὁ τοιάδε τοιόσδε ἐπαγγελλομένους ἐπαγγέλλω διὰ διά τῶν ὁ κοινῶν κοινός · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ οὐδὲν ἧττον ἥσσων τῶν ὁ ἐπιστημόνων ἴσασιν οἶδα αὐτοί αὐτός , , κἄν ἐάν κἀν δοκῶσι λίαν λίαν ἔξω ἔξω λέγειν λέγω . . ἐλέγχουσιν ἐλέγχω οὖν οὖν ἅπαντες ἅπας καὶ καί μετέχουσιν μετέχω ἀτέχνως ἄτεχνος ἀτεχνῶς ἀτέχνως τούτου οὗτος , , οὗ οὗ ἐντέχνως ἔντεχνος ὁ ὁ διαλεκτικός διαλεκτικός . . ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ ἐστι εἰμί πολλὰ πολύς μὲν μέν ταὐτὰ αὐτός κατὰ κατά πάντων πᾶς , , οἷον οἷος τὰ ὁ κοινὰ κοινός ἀξιώματα ἀξίωμα , , οὐ οὐ τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ ὥστε ὥστε φύσιν φύσις τινὰ εἶναι εἰμί καὶ καί γένος γένος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀόριστα ἀόριστος καὶ καί οἷον οἷος αἱ ὁ ἀποφάσεις ἀπόφασις τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα , , τὸ ὁ οὐχ οὐ ἵππος ἵππος , , οὐκ οὐ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , τὰ ὁ ὅς δ’ οὐ οὐ τοιαῦτα τοιοῦτος , , ἀλλὰ ἀλλά ἴδια ἴδιος τέχνης τέχνη τινὸς καὶ καί ὡρισμένα ὁρίζω , , ἐκ ἐκ μὲν μέν τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος οὐκ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἄλλη ἄλλος παρὰ παρά τὴν ὁ ὁρισθεῖσαν ὁρίζω , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ κοινῶν κοινός ἐνδέχεται ἐνδέχομαι περὶ περί ἀπάντων πεῖραν πεῖρα λαμβάνειν λαμβάνω καὶ καί εἶναι εἰμί τέχνην τέχνη τινά τις , , καὶ καί μὴ μή τοιαύτην τοιοῦτος οἵαν οἷος αἱ ὁ δεικνύουσαι δείκνυμι . . διόπερ ὁ ὁ ἐριστικὸς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὕτως οὕτως ἔχων ἔχω πάντη πᾶς πάντῃ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ ψευδογράφος · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί παραλογιστικὸς ἐξ ἐκ ὡρισμένων ἀρχῶν ἀρχός ἑνός τινος γένους γένος , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί πᾶν πᾶς ἔσται εἰμί ἐριστικὸς . . Τρόποι μὲν μέν οὖν οὖν οὗτοι οὗτος τῶν ὁ σοφιστικῶν σοφιστικός ἐλέγχων ἔλεγχος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ ὅς δια - - λεκτικοῦ λεκτικός θεωρῆσαι θεωρέω περὶ περί τούτων οὗτος καὶ καί γνῶναι γιγνώσκω , , ὅθεν ὅθεν καὶ καί ὅπως ὅπως γίνονται γίγνομαι , , καὶ καί αὐτὸν αὐτός δύνασθαι δύναμαι ποιεῖν ποιέω καὶ καί ἐλέγχειν ἐλέγχω καὶ καί ἀπατᾶν ἀπατάω , , οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός ἰδεῖν ὁράω εἶδον . . ἡ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί τὰς ὁ προτάσεις πρότασις | | μέθοδος ἅπασαν ἅπας ἔχει ἔχω ταύτην οὗτος τὴν ὁ θεωρίαν θεωρία · · τῷ τῷ γὰρ γάρ τὰς ὁ ἀληθῶς ἀληθής ἐνδόξους ἔνδοξος εἰδέναι οἶδα ἕπεται καὶ καί τὰς ὁ φαινομένας . . 12 . . Καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τῶν ὁ ἐλέγχων ἔλεγχος εἴρηται λέγω ἐρῶ τῶν ὁ φαινομένων φαίνω , , τὸ ὁ δὲ δέ ψευδόμενόν τι τις δεῖξαι δείκνυμι καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος εἰς εἰς ἄδοξόν τι τις ἀγαγεῖν ἄγω τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί δεύτερον δεύτερος τῆς ὁ σοφιστικῆς σοφιστικός προαιρέσεως προαίρεσις ) ) γίνεται γίγνομαι κατὰ κατά τόπους τόπος ἢ τίη τρόπους τρόπος τροπός δέκα . . καὶ καί πρῶτος πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὁ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πυνθάνεσθαί πως πως πῶς καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ ἐρωτήσεως ἐρώτησις συμβαίνων μάλιστα μάλιστα . . τὸ ὁ γὰρ γάρ πειρᾶσθαι πειράω συσκιάζειν τὰ ὁ πολλὰ πολύς καὶ καί πρὸς πρός κρύψιν κρύψις ἄγειν ἄγω ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω ἐστιν εἰμί . . Δεύτερος δεύτερος ὁ ὁ ἀόριστος ἀόριστος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πρὸς πρός μηδὲν ὁρίσαντα κείμενον πρόβλημα πρόβλημα ἐρωτᾶν ἐρωτάω θηρευτικόν θηρευτικός ἐστι εἰμί τούτου οὗτος · · εἰκῆ εἰκῇ γὰρ γάρ λέγοντες λέγω ἁμαρτάνουσι ἁμαρτάνω μᾶλλον μᾶλλον , , εἰκῆ δὲ δέ λέγουσιν λέγω , , ὅταν ὅταν μηδὲν ἔχωσι ἔχω προκείμενον , , εἰς εἰς ὃ ὅς ποιοῦνται ποιέω τοὺς ὁ λόγους λόγος . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν σοφιστὴς σοφιστής ἔχων ἔχω παρ’ παρά ἑαυτῷ ἑαυτοῦ οὐκ οὐ ἀποκαλύπτει , , ἀναγκάζει ἀναγκάζω δὲ δέ ἐπ’ ἐπί ἀδήλοις ἄδηλος λαμβάνειν λαμβάνω λόγους λόγος · · οἷον οἷος βουλόμενος λαβεῖν λαμβάνω ὡς ὡς καλόν καλός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐν ἐν ἱερῷ ἱερόν ἐσθίειν ἐσθίω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄδοξον ἄδοξος , , οὐκ οὐ εὐθὺς εὐθύς προτείνει προτείνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐρωτᾷ ἐρωτάω ῾ ῾ ὃ ὁ τῇ ὁ φύσει φύσις χρειῶδες , , τοῦτο οὗτος καλόν καλός ; ; ’ ’ ναί ναί . . ‘ τὸ ὁ ἐσθίειν ἐσθίω οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις χρειῶδες ; ; τὸ ὁ ἐν ἐν ἱερῷ ἱερόν ἄρα ἄρα ἐσθίειν ἐσθίω καλόν καλός . . ᾿ ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον ἐπ’ ἐπί ἐκείνου ἐκεῖνος ῾ ῾ ἆρά γε γε ὃ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐστι εἰμί καλόν καλός , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος καὶ καί πῆ καλόν καλός ; ; τὸ ὁ ὅς δὲ δέ γυναικὶ γυνή συγγίνεσθαι συγγίγνομαι ἀπλῶς ὂν εἰμί καλόν καλός . . ἔσται ἄρα ἄρα καὶ καί πὴ καλόν καλός , , ὥστε ὥστε καὶ καί ἐν ἐν ἀγορᾷ ἀγορά . . Τρίτος τὸ ὁ ἐρωτᾶν ἐρωτάω πολλὰ πολύς καὶ καί πλείω τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος καὶ καί ἱκανῶν ἱκανός , , κἄν ἐάν κἀν ὡρισμένον ὁρίζω ᾖ εἰμί , , πρὸς πρός ὃ ὅς διαλέγεται διαλέγω . . οὐδὲν γὰρ γάρ ἧττον ἥσσων καὶ καί οὕτως οὕτως ἄξει ἄγω ἄγνυμι εἰς εἰς ἄδοξον τῷ τῷ ἐκκρούεσθαι τῷ τῷ πλήθει πλῆθος τὸν ὁ ἐρωτώμενον ἐρωτάω καὶ καί μὴ μή ἔχειν ἔχω , , πρὸς πρός ὅπερ ὅς ὅσπερ φυ - - λάξεται . . οἷον οἷος εἰ εἰ πρόκειται πρόκειμαι λαβεῖν λαμβάνω ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί χρόνος χρόνος , , ἐρωτᾶ ῾ ῾ ἆρ᾿ ἔστι εἰμί κίνησις κίνησις ; ; ’ ’ καὶ καί τοῦτο οὗτος λαβὼν λαμβάνω ἐπάξει ἐπάγω ἐπάγνυμι λοιπόν λοιπός ῾ ῾ καὶ καί ἐξ ἐκ Ἀθηνῶν Ἀθήνη Ἀθῆναι εἰς εἰς Θήβας Θῆβαι κινη - - θήσεταί τις τις , , ὁ ὁ δὲ δέ κι · · νούμενος διάστημά τι τι κινεῖται κινέω . . τοιγαροῦν ὁ ὁ κινούμενος εἰς εἰς Θήβας Θῆβαι πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς τοῦ ὁ ὅς διαστήματος διάστημα κινηθήσεται καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς ἡμίσεος ἥμισυ ἥμισυς καὶ καί τούτου οὗτος δ’ αὖ αὖ πάλιν πάλιν τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς , , καὶ καί οὕτω οὕτως δὴ δή προβαίνων προβαίνω ἔσται . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τὰ ὁ τοῦ ὁ διαστήματος διάστημα ἡμίση ἥμισυς ἄπειρα , , τὰ ὁ δὲ δέ ἄπειρα ἀδιεξίτητα . . οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα ἐξ ἐκ Ἀθηνῶν Ἀθήνη Ἀθῆναι εἰς εἰς Θήβας Θῆβαι ἐλθεῖν ἔρχομαι . . ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ κίνησις κίνησις ἔσται , , καὶ καί εἰ εἰ τοῦτο οὗτος , , οὐδὲ οὐδέ χρόνος χρόνος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ χρόνος χρόνος μέτρον μέτρον κινήσεως κίνησις . . ’ Τέταρτος τὸ ὁ τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω λέγειν λέγω ἀξιοῦν ἀξιόω ποιεῖ ποιέω τινα εὐπορίαν εὐπορία τοῦ ὁ εἰς εἰς ἄδοξον ἄδοξος ἀγαγεῖν ἄγω ἢ τίη εἰς εἰς ψεῦδος ψεῦδος , , ἐάν ἐάν τε τε ἐρωτώμενος ἐρωτάω φῇ ἢ ἤ ἀποφῇ τι τι τούτων οὗτος , , ἄγειν ἄγω πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 εὐπορεῖ εὐπορέω ἐπιχειρήματος ἐπιχείρημα . . οἷον οἷος ἐπεὶ ἐπεί δοκεῖ δοκέω ὁ ὁ πλούσιος πλούσιος τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς εὐδαίμων εὐδαίμων , , ἐρωτᾷ ἐρωτάω ὁ ὁ σοφιστής σοφιστής ῾ ῾ ἆρ᾿ οὐχ οὐ ὁ ὁ πλούσιος πλούσιος εὐδαίμων εὐδαίμων ; ; ’ ’ ναί ναί . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ δοκεῖ δοκέω τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς . . ῾ ῾ τί τίς τις δέ δέ ; ; Ἀρχέλαος Ἀρχέλαος ὁ ὁ Περδίκκα ὁ ὁ τύραννος τύραννος οὐ οὐ πλού - - σιος ; ; ’ ’ ναί ναί . . ῾ εὐδαίμων εὐδαίμων ἄρα ἄρα . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί δυστυχέστατος δυστυχής πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · τοὺς ὁ γὰρ γάρ γονεῖς καὶ καί τοὺς ὁ ἀδελφοὺς ἀδελφός ἀπέκτεινεν ἀποκτείνω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ προσλήψει τῆς ὁ τυραννίδος τυραννίς . . ᾿ ᾿ καὶ καί καταφήσας μὲν μέν οὕτω οὕτως παρα|λελόγισται ἄξαντος τοῦ ὁ σοφιστοῦ σοφιστής ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Ἀρχέλαον Ἀρχέλαος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα εὐπόρησε εὐπορέω · · μὴ μή δόντος δίδωμι δὲ δέ περιστήσεται περιίστημι ἐπισείων ἐπισείω τὴν ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς δόξαν δόξα τε τε καὶ καί συνήθειαν συνήθεια εὐδαίμονα εὐδαίμων τιθεμένην τὸν ὁ πλούσιον πλούσιος . . πλὴν πλήν ἧττον ἥσσων δύνανται δύναμαι κακουργεῖν κακουργέω ἐνταῦθα ἐνταῦθα οἱ ὁ σοφισταί σοφιστής , , ὅταν ὅταν ᾖ εἰμί ὡρισμένον ὁρίζω , , πρὸς πρός ὃ ὅς διαλέγεται διαλέγω , , ἢ τίη ὅταν ὅταν ἀόριστον ἀόριστος . . εἰ εἰ μή μή τι τις ἄλλο ἄλλος , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος γοῦν γοῦν ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος συμπεραναμένου τοῦ ὁ σοφιστοῦ σοφιστής συνιεὶς ὁ ὁ παραλογισθεὶς δύναται δύναμαι ἀπαιτῆσαι ἀπαιτέω , , τί τι τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τὸ ὁ προκείμενον , , καὶ καί τί τι συμβάλλεται συμβάλλω πρὸς πρός τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῆ . . Πέμπτος πέμπτος τόπος τόπος καὶ καί στοιχεῖον στοιχεῖον τοῦ ὁ ὅς τυχεῖν τυγχάνω ψεύδους ἤ ἤ τινος τις ἀδόξου ἄδοξος τὸ ὁ μηδεμίαν εὐθὺς εὐθύς ἐρωτᾶν ἐρωτάω θέσιν θέσις μηδὲ μηδέ δῆλον δῆλος ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ βούλημα βούλημα ὡς ὡς ἐπηρεάσων εἴη εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον σκήπτεσθαι σκήπτω ἀγνοεῖν ἀγνοέω καὶ καί ἐρωτᾶν ἐρωτάω χάριν χάριν χάρις τοῦ ὁ μαθεῖν μανθάνω . . χώραν χώρα οὖν οὖν ἐπιχειρήματος ἐπιχείρημα ἡ ὁ σκῆψις σκῆψις ποιεῖ ποιέω · · ἀσκεπτότερον ἄσκεπτος γὰρ γάρ οὕτω οὕτως καὶ καί προχειρότερον πρόχειρος ὁ ὁ ἐρωτώμενος ἐρωτάω δώσει δίδωμι . . Ἕκτος , , ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί μόνοις μόνος τοῖς ὁ σοφισταῖς σοφιστής , , τὸ ὁ ὅς ἄγειν ἄγω εἰς εἰς τοιαῦτα τοιοῦτος πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 " " εὐπορεῖ εὐπορέω λόγων λόγος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω καὶ καί καλῶς καλός καὶ καί μὴ μή καλῶς καλός , , ὡς ὡς ἐλέχθη λέγω ποότερον ἐν ἐν τοῖς ὁ τοπικοῖς . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐξίστασθαί ἐξίστημι τινα τις τοῦ ὁ προκειμένου καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἄλλα ἄλλος διατρίβειν διατρίβω καλῶς καλός μὲν μέν γένοιτ’ ἄν ἄν , , ὅταν ὅταν μὴ μή συγχωρῆταί τις τις πρότασις πρότασις ἐρωτωμένη ἀναγκαία ἀναγκαῖος οὖσα εἰμί καὶ καί συντελοῦσα πρὸς πρός τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις · · τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ ἐξίστασθαι ἐξίστημι μὲν μέν ἀνάγκη ἀνάγκη , , σπεύδειν σπεύδω δὲ δέ πρὸς πρός κατασκευὴν κατασκευή τῆς ὁ προτάσεως πρότασις . . οἷον οἷος προκειμένου ὡς ὡς ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή οὐκ οὐ ἀγαθόν ἀγαθός , , σπεύδων σπεύδω ὁ ὁ ἐρωτῶν ἔρως δεῖξαι δείκνυμι τοὐναν - - τίον τίω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγαθὸν ἀγαθός ἐρωτήσει ἐρωτάω ῾ἆρα ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή οἰκεῖον οἰκεῖος ; ; ’ μὴ μή δόντος δίδωμι δὲ δέ τοῦ ὁ κρινομένου κρίνω ἀναγκάζεται ἀναγκάζω ἐκστῆναι ἐξίστημι τοῦ ὁ προκειμένου καὶ καί τοῦ ὁ κατασκευάζειν κατασκευάζω τὴν ὁ ἡδονὴν ἡδονή ἀγαθὸν ἀγαθός εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἐρωτᾷ ἐρωτάω τὰ ὁ πρὸς πρός σύστασιν σύστασις τῆς ὁ εἰρημένης λέγω προτάσεως πρότασις , , οἷον οἷος ῾ἆρά γε γε ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή κατὰ κατά φύσιν φύσις ; ; ’ ’ ναί ναί . . ῾ τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά οἰκεῖον οἰκεῖος ; ; ’ ’ ναί ναί . . ῾ ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή ἄρα ἄρα οἰκεῖον οἰκεῖος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οἰκεῖον οἰκεῖος ἀγαθόν ἀγαθός , , ὥστε ὥστε καὶ καί ἡ ὁ ἡδονή ἡδονή . . ’ ’ οὐ οὐ καλῶς καλός δ’ δ’ ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι , , εἴ εἰ τις τις διὰ διά μακροῦ μακρός δεικνύει δείκνυμι τὸ ὁ δι’ διά ὀλίγων ὀλίγος δείκνυσθαι δείκνυμι πεφυκὸς φύω μὴ μή οὔσης εἰμί ἀνάγκης ἀνάγκη , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ μέλλων μέλλω δεῖξαι δείκνυμι τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή καὶ καί λογικὴν λογικός καὶ καί ἄλογον ἄλογος οὕτω οὕτως · · ῾ ἆρα ἆρα οὐχ οὐ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή γινώσκει γιγνώσκω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος καὶ καί σφαιροειδῆ σφαιροειδής τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός ; ; τί τίς τις δέ δέ ; ; οὐ οὐ πέμπτον πέμπτος πεμπτός σῶμά ἐστιν εἰμί ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός ; ; τί τίς τις δέ δέ ; ; ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος οὐ οὐ κινεῖται κύκλῳ κύκλος ; ; ἄρα ἄρα τὸ ὁ γινώσκειν γιγνώσκω ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς καὶ καί λογίζεσθαι λογίζομαι λογικῆς λογικός ἐστι εἰμί . . ’ ῾ πάλιν πάλιν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὀρεκτόν ὀρεκτός , , οὗ οὗ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἀρέγεται ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ‘ τὸ ὁ δὲ δέ ὀρεκτὸν ὀρεκτός οὐ οὐ κινεῖ κινέω τοιάνδε κίνησιν κίνησις ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾ ὀρέξεις ὀρέγω δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ψυχὴ ψυχή οὐχὶ οὐ θυμὸς θυμός καὶ καί ἐπιθυμία ἐπιθυμία , , αἳ ὁ ὅς καὶ καί ἐν ἐν ἀλόγοις ; ; ’ ’ ναί ναί . . ῾ ῾ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἄρα ἄρα καὶ καί λογικὴ λογικός καὶ καί ἄλογος ἄλογος . . ’ ταῦτα οὗτος διὰ διά μακροῦ μακρός καὶ καί ἀσυντελῆ τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων . . ἦν εἰμί γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως δεῖξαι δείκνυμι καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἐγγυτέρως τῷ τῷ τὰ ὁ διὰ διά μακροῦ μακρός ἐν ἐν βραχεῖ βραχύς συναιρῆσαι · · ῾ πότερον πότερος ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή λογίζεται λογίζομαι ; ; ’ ’ ναί ναί . . ῾ ῾ τί τίς τις δέ δέ ; ; οὐχὶ οὐ καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀλόγων ἄλογος ἔχει ἔχω πάθη πάθος τὸ ὁ θυμοῦσθαι θυμόω καὶ καί ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω ; ; ’ ’ ναί ναί . . ἰὴ ἰή ψυχὴ ψυχή ἄρα ἄρα καὶ καί λογικὴ λογικός καὶ καί ἄλογος ἄλογος . . ᾿ ᾿ καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐν ἐν τούτοις οὗτος · · ἡμεῖς δὲ δέ φθάνοιμεν κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ τοπικοῖς τοπικός διελόντες διαιρέω , , καθ’ κατά ὅσα ὅσος τοῦ ὁ προκειμένου ἐξίστασθαι ἐξίστημι δεῖ δέω δέω2 δεῖ · · ἢ τίη γὰρ γάρ ὄγκου ὄγκος ὄγκος2 χάριν χάρις ἢ τίη ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή καὶ καί τοὐ δοθῆναι δίδωμι τὸ ὁ καθόλου καθόλου ἢ ἤ πρὸς πρός τὸ ὁ σαφέστερον σαφής γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ λόγον λόγος ἢ τίη μὴν μήν πρὸς πρός κρύψιν κρύψις καὶ καί τὸ ὁ λαθεῖν λανθάνω . . Ἕβδομος ἕβδομος τόπος τόπος πρὸς πρός τὸ ὁ παράδοξα λέγειν λέγω ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἱρέσεων αἵρεσις , , τὸ ὁ σκοπεῖν σκοπέω , , ἐκ ἐκ τίνος γένους γένος καὶ καί ποίας ποιός ποῖος αἱρέσεως αἵρεσις ὁ ὁ προσδιαλεγόμενός ἐστι εἰμί , , καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἑκάστη ἕκαστος ιδιόν τι τι πρεσβεύει πρεσβεύω παρὰ παρά τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος καὶ καί ἔστιν εἰμί ὃ διαφέρει διαφέρω τοῖς ὁ τε τε γὰρ γάρ Πλατωνικοῖς αἱ ὁ ἰδέαι ἰδέα καὶ καί τοῖς ὁ Ἀριστοτελικοῖς τὸ ὁ πέμπτον πέμπτος πεμπτός σῶμα σῶμα καὶ καί ἄλλοις ἄλλος ἄλλο ἄλλος τι τις ἀφωρισμένως ἐδογματίζετο ) ) , , ἐρωτᾶν ἐρωτάω ὃ ὁ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς οὗτοι οὗτος λέγουσιν λέγω ἄδοξον ἄδοξος ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἑκάστοις ἕκαστος τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος ) ) , , οἷον οἷος τοὺς ὁ Περιπατητικούς , , εἰ εἰ ἐκ ἐκ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ὁμολογοῖεν , , † † ἔσονται εἰμί λέγειν λέγω παρὰ παρά τὴν ὁ δόξαν δόξα τῶν ὁ πολλῶν πολύς . . στοιχεῖον στοιχεῖον δὲ δέ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος καὶ καί μέθοδος τὸ ὁ τὰς ὁ ἑκάστων ἕκαστος εἰληφέναι λαμβάνω θέσεις θέσις ἐν ἐν ταῖς ὁ προτάσεσι πρότασις . . λύσις λύσις δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἐμφανίζειν ἐμφανίζω ὡς ὡς οὐ οὐ διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ ἄδοξον ἄδοξος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δι’ διά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πέμπτον πέμπτος πεμπτός εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀντιλέγεται ἀντιλέγω , , φαίη φημί ἄν ἄν Περιπατητικὸς ἀνήρ ἀνήρ , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ προκατεσχῆσθαι προκατέχω ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἐν ἐν δόξῃ δόξα τοὺς ὁ πολλούς πολύς . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί βού - - λεται πᾶς πᾶς ἀγωνιζόμενος . . Ὄγδοος δὲ δέ τρόπος τρόπος τροπός ὁ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ βουλήσεων βούλησις καὶ καί τῶν ὁ φανερῶν φανερός δοξῶν δόξα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὰ αὐτός βούλονταί τε τε καὶ καί | | φασίν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά λέγουσι λέγω μὲν μέν τοὺς ὁ εὐσχημονεστάτους τῶν ὁ λόγων λόγος , , βούλονται βούλομαι δὲ δέ τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω λυσιτελεῖν λυσιτελέω , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς τεθνάναι ἀποθνῄσκω θνήσκω καλῶς καλός μᾶλλον μᾶλλον δεῖν δέω δέω2 δεῖ φασιν φημί ἢ ἤ τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἡδέως ἡδύς ἡδέως , , καὶ καί πένεσθαι πένομαι δικαίως δίκαιος ἢ τίη πλουτεῖν πλουτέω αἰσχρῶς αἰσχρός , , βούλονται βούλομαι δὲ δέ τἀναντία ἐναντίος . . τὸν ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν λέγοντα λέγω κατὰ κατά τὰς ὁ βουλήσεις βούλησις εἰς εἰς τὰς ὁ φανερὰς φανερός δόξας δόξα ἀκτέον ἄγω ἀκτέος , , τὸν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά ταύτας οὗτος εἰς εἰς τὰς ὁ αποκεκρυμμενας · · ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως γὰρ γάρ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον παράδοξα λέγειν λέγω · · ἢ τίη γὰρ γάρ πρὸς πρός τὰς ὁ φανερὰς δόξας δοκέω ἢ ἤ πρὸς πρός τὰς ὁ ἀφανεῖς ἐροῦσιν λέγω ἐρῶ ὑπεναντίον ὑπεναντίος . . Ἔννατος , , ὃς ὅς δὴ δή καὶ καί πλεῖστος πλεῖστος καὶ καί ἰσχυρότατος ἰσχυρός <εἰς> τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω λέγειν λέγω , , τὸ ὁ ὅς ἐπιχειρεῖν ἐπιχειρέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί κατὰ κατά νόμον νόμος νομός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ Καλλικλῆς Καλλικλῆς ἐν ἐν τῷ ὁ Γοργίᾳ γέγραπται γράφω ποιῶν ποιέω τῷ τῷ Πλατωνικῷ διαλόγῳ διάλογος περὶ περί τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη πρὸς πρός τὸν ὁ Σωκράτην Σωκράτης , , καὶ καί οἱ ὁ ἀρχαῖοι ἀρχαῖος δὲ δέ πάντες πᾶς ᾤοντο οἴομαι . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν πρὸς πρός μὲν μέν τὸν ὁ εἰπόντα λέγω κατὰ κατά φύσιν φύσις κατὰ κατά νόμον νόμος νομός ἀπαντᾶν ἀπαντάω , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸν ὁ κατὰ κατά νόμον νόμος νομός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ φύσιν φύσις ἄγειν ἄγω · · ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως γὰρ γάρ λέγειν λέγω εἶναι εἰμί παράδοξα . . ἦν εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ ἀληθές ἀληθής , , τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά νόμον νόμος νομός τὸ ὁ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς δοκοῦν δοκέω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οἱ ὁ πάλαι πάλαι ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί οἱ ὁ νῦν νῦν ἢ τίη ἐλέγχειν ἐλέγχω ἢ τίη παράδοξα λέγειν λέγω τὸν ὁ ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω ἐπεχείρουν ἐπιχειρέω ποιεῖν ποιέω . . κατεσκεύαζε κατασκευάζω δὲ δέ ὁ ὁ Καλλικλῆς Καλλικλῆς τὴν ὁ ἀδικίαν ἀδικία καὶ καί τὴν ὁ πλεονεξίαν πλεονεξία καλόν καλός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρεσβύτερον πρέσβυς , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά φύσιν φύσις , , τῷ τῷ τὴν ὁ ἰσχύν ἰσχύς , , ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 ἀδικοῦσι ἀδικέω λέων λέων καὶ καί λύκος λύκος καὶ καί ἱέραξ ἱέραξ καὶ καί ὅσα ὅσος ἄλλα ἄλλος τῶν ὁ ζώων ζωός ἁρπακτικὰ καὶ καί σαρκοβόρα , , ὑπὸ ὑπό φύσεως φύσις ἔχειν ἔχω , , τά ὁ ὅς τε τε αὖ αὖ ἀσθενῆ ἀσθενής φύσει φύσις τὸ ὁ κακῶς κακός πάσχειν πάσχω ἔχειν ἔχω , , τῷ τῷ μὴ μή ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἀρκεῖν ἀρκέω . . ἡ ὁ μέντοι γε γε δικαιοσύνη δικαιοσύνη κατὰ κατά νόμον νόμος νομός καλὸν καλός καὶ καί δεύτερον δεύτερος τῆς ὁ ἀδικίας ἀδικία , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός δειλῶν δειλός ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἔλεγεν λέγω εὕρημα εὕρημα . . Δέκατος τὸ ὁ ὥσπερ ὥσπερ ἀντιφατικῶς ἐρωτᾶν ἐρωτάω . . ἔνια ἔνιοι γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐρωτημάτων ἐρώτημα ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως ἄδοξον ἄδοξος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀπόκρισιν ἀπόκρισις , , οἷον οἷος πότερον πότερος τοῖς ὁ σοφοῖς ἢ τίη τῷ ὁ πατρὶ πατήρ πείθεσθαι πείθω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , καὶ καί τὰ ὁ συμφέροντα συμφέρω πράττειν πράσσω ἢ τίη τὰ ὁ δίκαια δίκαιος , , καὶ καί πότερον πότερος τὸ ὁ ἀδικεῖσθαι ἀδικέω αἱρετώτερον ἢ τίη τὸ ὁ ὅς βλάπτειν βλάπτω καὶ καί ἀδικεῖν ἀδικέω · · τούτων οὗτος γὰρ γάρ τὰ ὁ μὲν μέν δοκεῖν δοκέω τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς τὰ ὁ δὲ δέ τοῖς ὁ σοφοῖς , , ὥστ’ εἰ εἰ μὲν μέν ὁ ὁ ἐρωτώμενος ἐρωτάω ἀποδοίη ἀποδίδωμι , , ὡς ὡς οἱ ἕ περὶ περί λόγους λόγος ἀρέσκονται ἀρέσκω , , εἰς εἰς τὰ ὁ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἄγειν ἄγω , , ἐὰν ἐάν δ’ δ’ ὡς ὡς οἱ ὁ πολλοί πολύς , , ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τοῖς ὁ σοφοῖς σοφός . . φασὶ φημί γὰρ γάρ οἱ ὁ μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὸν ὁ εὐδαί - - μονα δίκαιον δίκαιος εἶναι εἰμί , , τοῖς ὁ δὲ δέ πολλοῖς πολύς ἄδοξον ἄδοξος τὸ ὁ βασιλέα βασιλεύς μὴ μή εὐδαιμονεῖν εὐδαιμονέω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ οὕτως οὕτως ἄδοξα συνάγειν συνάγω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τῷ τῷ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῷ τῷ ἄγειν ἄγω εἰς εἰς τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί κατὰ κατά νόμον νόμος νομός ὑπεναντίωσιν · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ νόμος νόμος νομός δόξα δόξα τῶν ὁ πολλῶν πολύς , , οἱ ὁ δὲ δέ σοφοὶ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί κατ’ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια λέγουσι λέγω . . 13 . . Καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν παράδοξα ἐκ ἐκ τούτων οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ ζητεῖν ζητέω τῶν ὁ τόπων τόπος , , περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ ποιῆσαι ποιέω ἀδολεσχεῖν τόποι δύο γε . . ὃ ὅς μέντοι μέντοι λέγομεν λέγω τὸ ὁ ὅς ἀδολεσχεῖν , , εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ ἤδη ἤδη . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀναγκάζεσθαι ἀναγκάζω πολλάκις πολλάκις λέγειν λέγω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός · · πάντες πᾶς δὲ δέ οἱ ὁ μετὰ μετά μικρὸν μικρός ῥηθησόμενοι λόγοι λόγος τοῦτο οὗτος βούλονται βούλομαι ποιεῖν ποιέω · · καὶ καί στοιχεῖον στοιχεῖον μὲν μέν ὥσπερ ὥσπερ κοινὸν κοινός πάσης πᾶς ἀδολε|σχίας τὸ ὁ ὅς οἴεσθαι οἴομαι ἐλάχιστον ἐλάχιστος ἢ ἤ μηδὲν διαφέρειν διαφέρω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τὸν ὁ λόγον λόγος εἰπεῖν λέγω εἶπον · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔστι εἰμί μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἔστι εἰμί δ᾿ δ᾿ ὡς ὡς οὔ οὐ , , καὶ καί , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τὸ ὁ δὲ δέ δυνάμει δύναμις . . διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων γὰρ γάρ καὶ καί διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ἡμίσεος ταὐτὸ αὐτός · · λόγος λόγος γὰρ γάρ τοῦ ὁ διπλασίου διπλάσιος τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἡμίσεος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἴ εἰ τις τις τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ἡμίσεος εἴποι λέγω εἶπον διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων , , ἠδολέσχησε · · δυνάμει δύναμις γὰρ γάρ οὕτως οὕτως εἶπεν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ἡμίσεος ἡμίσεος . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί συλλογισμοῦ συλλογισμός · · τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τόδε ὅδε τοῦδε ὅδε διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων , , τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ἡμίσεος διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων , , ἄρα ἄρα τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τόδε τοῦδε ὅδε διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ἡμίσεος · · ἡμίσεος ἡμίσεος . . ὁ ὁ γὰρ γάρ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων εἰπὼν λέγω δυνάμει δύναμις καὶ καί τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς λέγει λέγω τῷ τῷ τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι λεγόμενα λέγω ἢ τίη νοούμενα νοέω νοόω συνεισάγειν καὶ καί τὰ ὁ πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 λέ - - γεται . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὁσάκις ὁσάκις ἐρρέθη λέγω ἐρῶ τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων , , τοσαυτάκις τοσάκις τοσαυτάκις καὶ καί τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς · · δὶς δίς δὲ δέ εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ μείζονι μέγας προτάσει πρότασις · · τοσαυτάκις τοσάκις τοσαυτάκις ἄρα ἄρα καὶ καί τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς καὶ καί νοηθήσεται καὶ καί λεχθήσεται . . κεῖται κεῖμαι δὲ δέ καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἅπαξ ἅπαξ , , καὶ καί συναφθὲν τρὶς τρίς ἔσται εἰμί εἰρημένον λέγω . . πάλιν πάλιν ἡ ὁ ἐπιθυμία ἐπιθυμία ἔφεσις ἔφεσις , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὄρεξις ὄρεξις ἡδέος , , ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα ἡ ὁ ἐπιθυμία ἐπιθυμία ὄρεξις ὄρεξις ἡδέος ἡδύς ἡδέος ἡδέος ἡδύς . . ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν γένει γένος μέντοι ἡ ὁ ἐπιθυμία ἐπιθυμία τῇ ὁ ὀρέξει ὀρέγω , , ἄμφω ἄμφω δὲ δέ πρός πρός τι τι , , . . καὶ καί ὁ ὁ εἰπὼν λέγω ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἢ ἤ ὄρεξιν ὄρεξις δυνάμει δύναμις λέγει λέγω καὶ καί τὸ ὁ ἡδέος · · κεῖται κεῖμαι δὲ δέ καὶ καί ἐνεργείᾳ , , ὥστε ὥστε τρὶς τρίς τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς ῥηθήσεται ἐν ἐν τῷ ὁ συμπεράσματι συμπέρασμα . . Εἰσὶ εἰμί δὲ δέ πάντες πᾶς οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος τῶν ὁ λόγων λόγος ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ πρός πρός τι τι , , ὅσα ὅσος μὴ μή μόνον μόνος τὰ ὁ γένη γένος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος πρός πρός τι λέγεται λέγω καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἓν | | ἀποδίδοται ὄνομά ὄνομα τε τε καὶ καί πτῶσιν , , οἷον οἷος ἥ ὁ τε τε ὄρεξις ὄρεξις τινὸς ὄρεξις ὄρεξις , , καὶ καί ἡ ὁ ἐπιθυμία ἐπιθυμία τινὸς ἐπιθυμία ἐπιθυμία τοῦ ὁ γὰρ γάρ ἡδέος ἄμφω ἄμφω ) ) , , καὶ καί τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων τινὸς διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ἡμίσεος γάρ γάρ ) ) · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος , , ὧν ὅς ὅς2 μὴ μή ὄντων εἰμί πρός πρός τι τι κατηγορουμένων κατηγορέω δὲ δέ κατ’ κατά οὐσίας οὐσία τινός , , ἧς ὅς ὅς2 καί καί εἰσι εἰμί ταῦτα οὗτος πάθη πάθος καὶ καί ἕξεις ἔχω , , παραλαμβάνεται παραλαμβάνω ἐν ἐν τῷ ὁ ὁρισμῷ ὁρισμός αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ ὑποκειμένη αὐτοῖς αὐτός οὐσία · · οἷον οἷος ἡ ὁ σιμότης σιμότης καὶ καί τὸ ὁ ὅς περιττὸν περισσός οὐ οὐ πρός πρός τι τι , , πάθη πάθος μέντοι τινὰ καὶ καί ἕξεις ἔχω τῶν ὁ ὑποκειμένων , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ ῥινός ῥίς , , τὸ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός . . ἐν ἐν γοῦν γοῦν τοῖς ὁ αὐτῶν αὐτός ὁρισμοῖς ὁρισμός λαμβάνομεν λαμβάνω καὶ καί τὰ ὁ ὑποκείμενα · · σιμότης γάρ γάρ ἐστι εἰμί κοιλότης ἐν ἐν ῥινί , , καὶ καί περιττὸν περισσός ἀριθμὸς ἀριθμός μονάδι μονάς διαφέρων διαφέρω ἀρτίου . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὁ ὁ ῥῖνα ῥίς σιμὴν εἰπὼν λέγω ἢ τίη τὸν ὁ τρία τρεῖς περιττὸν περισσός ἀριθμὸν ἀριθμός ἠδολέσχησε · · δὶς δίς γὰρ γάρ ἐν ἐν ἑκατέροις ἑκάτερος ἔφθεγκται τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , τῷ τῷ ἐνεῖναι ἐνίημι δυνάμει δύναμις κἀν ἐν εἰς τῷ τῷ σιμῷ τὴν ὁ ῥῖνα ῥίς καὶ καί τῷ τῷ περιττῷ τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός · · καὶ καί ὁ ὁ λέγων λέγω ἥδε ὅδε ἡ ὁ ῥὶς σιμή τοῦτο οὗτος δὲ δέ κοίλανσις ῥινός , , συμπερανεῖ ῾ ῾ ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα ῥὶς ῥὶς ῥίς κοίλη κοῖλος . . ᾿ ἀπαντήσοι δ’ δ’ ἄν ἄν τις τις κἀνταῦθα ἐνταῦθα πρὸς πρός ταῦτα οὗτος , , ὡς ὡς ἐρχῆν δήπου τὸν ὁ σοφιστὴν σοφιστής προπυνθάνεσθαι τὸν ὁ προσδιαλεγόμενον , , εἰ εἰ σημαίνειν σημαίνω οἴεταί τι τι καθ’ κατά αὑτὸ τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ ἡμίσεος ἢ ἤ μή μή , , δόντος δίδωμι δὲ δέ σημαίνειν σημαίνω προσ - - θεῖναι θείνω τίθημι , , πότερον πότερος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὃ ὅς κἀν ἐν εἰς μετὰ μετά τοῦ ὁ ἡμίσεος , , ἢ ἤ ἕτερον ἕτερος , , καὶ καί φήσαντος φημί ταὐτὸν αὐτός ἐλέγχειν ἐλέγχω · · ἀδολεσχεῖ ἀδολεσχέω γάρ γάρ · · διελόντος δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τὸ ὁ δὲ δέ δυνάμει δύναμις , , πῶς πῶς πως ἔσται εἰμί ἀδολεσχῶν ἀδολεσχέω ; ; ὧν ὅς ὅς2 οὐδὲν ποιῶν ποιέω ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ πρώτῃ πρῶτος πρότερος ἐρωτήσει ἐρωτάω τὸ ὁ ὅς I I συμπέρασμα συμπέρασμα ἐπάγων ἐπάγω δοκεῖ δοκέω ποιεῖν ποιέω ὃ ὁ σπουδάζει σπουδάζω . . 14 . . εἰπόντας λέγω οὖν οὖν καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος τοσαῦτα τοσοῦτος λείπεται λείπω λέγειν λέγω καὶ καί περὶ περί σολοικισμοῦ σολοικισμός · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἔσχατον ἔσχατος τῆς ὁ σοφιστικῆς σοφιστικός προαιρέσεως προαίρεσις . . ὅπερ ὅς ὅσπερ οἷον οἷος μέν μέν ἐστιν εἰμί εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος , , τὸ ὁ ὅς ποιῆσαι ποιέω τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω βαρβαρίζειν βαρβαρίζω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί ποιεῖν ποιέω ἀληθῶς ἀληθής , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν τις τις ἁμαρτάνῃ ἁμαρτάνω περὶ περί τὴν ὁ κλῆσιν κλῆσις ἢ τίη τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ἢ ἤ τὰς ὁ προσῳδίας προσῳδία , , ἢ ἤ μὴ μή ποιῶν ποιέω φαίνεται φαίνω ποιεῖν ποιέω , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σοφιστῶν σοφιστής , , ἢ ἤ ποιεῖ ποιέω μέν μέν , , μὴ μή δοκεῖ δοκέω δ’ δ’ αὑτῷ ἑαυτοῦ , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Πρωταγόρας Πρωταγόρας τὸν ὁ μῆνιν μῆνις οὐλόμενον λέγων λέγω οὐκ οὐ ἐδόκει δοκέω αὑτῷ ἑαυτοῦ σολοικίζειν σολοικίζω , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ λέγοντας λέγω τὴν ὁ μῆνιν μῆνις καὶ καί τὴν ὁ οὐλομένην . . εἰ εἰ δὲ δέ ταῦτα οὗτος , , κἄν ἐάν κἀν τέχνῃ τέχνη δύναταί τις τις τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω καὶ καί συλλο - - γισμῷ λαμβάνειν λαμβάνω · · διὸ διό πολλοὶ πολύς τῶν ὁ λόγων λόγος οὐ οὐ συλλογιζόμενοι σολοικισμὸν φαίνονται φαίνω συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐλέγχοις ἔλεγχος . . ᾿Αρχὴ δὲ δέ τῶν ὁ σολοικισμῶν καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ στοιχεῖον στοιχεῖον τῆς ὁ φαινομένης φαίνω ἀπάτης ἀπάτη ἡ ὁ τῶν ὁ οὐδετέρων οὐδέτερος ὀνομάτων ὄνομα χρῆσις χρῆσις , , καὶ καί τούτων οὗτος τὰ ὁ εἰς εἰς ο καὶ καί εἰς εἰς ον μάλιστα μάλιστα λήγοντα λήγω , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἄλλο ἄλλος , , τοῦτο οὗτος , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν ὑποτακτικοῖς ἰσοδυναμοῦντα ἰσοδυναμέω ἄρθροις , , ὡς ὡς τὸ ὁ ὅ ὅς , , ὅπερ ὅς ὅσπερ , , ἅ ὅς , , ἅττα · · μέσα γὰρ γάρ ὄντα ὄντα τῆς ὁ τε τε τῶν ὁ ἀρρένων καὶ καί θηλειῶν σημασίας σημασία , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός πτῶσιν πτῶσις ἔχοντα ἔχω ὀρθὴν ὀρθός καὶ καί αἰτιατικὴν ἄδηλον ἄδηλος ποιεῖ ποιέω προφερόμενα προφέρω ἐν ἐν τῇ ὁ συντάξει σύνταξις , , ποίου ποιός ποῖος γένους γένος ἢ ἤ πτώσεως πτῶσις τυγχάνει τυγχάνω σημαντικά σημαντικός . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ οὗτος οὗτος ἄρρεν ἄρσην σημαίνει σημαίνω , , τὸ ὁ δὲ δέ αὕτη οὗτος | | θῆλυ θῆλυς , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦτο οὗτος τό ὁ τε τε μεταξὺ μεταξύ καὶ καί ἐκείνων ἐκεῖνος ἑκάτερον ἑκάτερος . . τί τι τοῦτο οὗτος ; ; Καλλιόπη , , ξύλον ξύλον , , Κορίσκος Κορίσκος · · ἐφήρμοσε ἐφαρμόζω γὰρ γάρ τοῖς ὁ τρισί . . τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἄρρενος καὶ καί τοῦ ὁ θήλεος διαφέρουσιν διαφέρω αἱ ὁ πτώσεις πτῶσις ἀλλήλων ἀλλήλων ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος , , καὶ καί ἰδίως ἴδιος ἑκάστη ἕκαστος τῇ ὁ προφορᾷ ἀφορίζεται ἀφορίζω , , γενικὴ γενικός δοτικὴ δοτικός καὶ καί αἰτιατική αἰτιατικός · · ἐν ἐν μέντοι μέντοι τοῖς ὁ οὐδετέροις οὐδέτερος ἐκτὸς ἐκτός τῆς ὁ γενικῆς καὶ καί δοτικῆς αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος ταὐτίζονται , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δὴ δή καὶ καί αὐτὸ αὐτός οὐ οὐ μικρὰ μικρός συνδίδωσι πρὸς πρός τὸ ὁ παραλογίσασθαι παραλογίζομαι . . ὡς ὡς ὡς γοῦν γοῦν πολλάκις πολλάκις δοθέντος δίδωμι τοῦτο οὗτος συνελογίσθη τοῦτον οὗτος , , οὕτω οὕτως κἀνταῦθα ἐνταῦθα πάλιν πάλιν τὸ ὁ προταθὲν προτείνω κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς εἰς εἰς αἰτιατικὴν ἐξελήφθη . . ἔτι ἔτι τοῦ ὁ ὅς ἔστι εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί τῶν ὁ ἑκατέροις ἑκάτερος συστοίχων ἡ ὁ τοιάδε τοιόσδε χρῆσις χρῆσις καὶ καί σύνταξις σύνταξις πλεῖστον πλεῖστος ὅσον ὅσος συμβάλλεται συμβάλλω πρὸς πρός τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι σολοικισμόν · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὁριστικὸν εὐθείᾳ εὐθεῖα συντάσσεται , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀπαρέμφατον αἰτιατικῇ , , οἷον οἷος ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος Κορίσκος Κορίσκος , , εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος Κορίσκον κορίσκος · · ἀλλαττόμενα ἀλλάσσω δὲ δέ σολοικίζει σολοικίζω . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λεγομένων λέγω σκευῶν σκεῦος , , ἐχόντων ἔχω δὲ δέ ἄρρενος ἢ τίη θηλείας θῆλυς κλῆσιν κλῆσις , , ὡς ὡς ἀσκὸς καὶ καί κλίνη κλίνη · · οἰκεία οἰκεῖος γὰρ γάρ τῶν ὁ σκευῶν σκευή κατάληξις ἐν ἐν οὐδετέροις οὐδέτερος ἡ ὁ εἰς εἰς τυγχάνει καὶ καί οἷον οἷος ξύλον ξύλον , , σχοινίον σχοινίον . . καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ὅμοιός ὅμοιος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ σολοικισμὸς σολοικισμός τοῖς ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ τὰ ὁ μὴ μή ὅμοια ὅμοιος ὁμοίως ὅμοιος λεγομένοις λέγω ἐλέγχοις ἐλέγχω , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί παρὰ παρά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ λέξεως λέξις ὀνομάζομεν ὀνομάζω . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , τούτοις οὗτος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα συμπίπτει συμπίπτω τὸ ὁ σολοικίζειν σολοικίζω . . φανερὸν φανερός οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ σολοικισμὸς σολοικισμός ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω πτώσεων πτῶσις συλλογίζεται συλλογίζομαι . . Εἴδη μὲν μέν οὖν οὖν ταῦτα οὗτος τῶν ὁ ἀγωνιστικῶν ἀγωνιστικός λόγων λόγος καὶ καί μέρη μέρος τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί καὶ καί τρόποι οἱ ὁ εἰρημένοι λέγω . . ὃ ὅς | δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ τοπικοῖς τοπικός εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὡς ὡς οὐ οὐ τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα εὑρεῖν εὑρίσκω καθάπαξ καθάπαξ ἀρκεῖ ἀρκέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐρωτηματίσαι τοιώσδε μεγάλα μέγας συμβάλλεται συμβάλλω πρὸς πρός τὸ ὁ ῥᾷον ῥᾴδιος τυχεῖν τυγχάνω συμπεράσματος συμπέρασμα , , τοῦτο οὗτος δὴ δή κἀνταῦθα ἐνταῦθα λέγομεν λέγω . . διαφέρει διαφέρω γὰρ γάρ οὐ οὐ μικρόν μικρός σμικρός , , ἐὰν ἐάν ταχθῇ τάσσω πως πως πῶς τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις πρὸς πρός τὸ ὁ λανθάνειν λανθάνω καὶ καί ἀπατᾶν ἀπατάω τὸν ὁ ἐρωτώμενον ἐρωτάω . . ὅθεν ὅθεν ἐφεξῆς ἐφεξῆς τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω περὶ περί τούτων οὗτος ἄν ἄν εἴη εἰμί λεκτέον λέγω λεκτέος πρῶτον πρῶτος πρότερος . . 15 . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ ἐλέγχειν ἐλέγχω καὶ καί παραλογίζεσθαι παραλογίζομαι ἓν μὲν μέν μῆκος μῆκος · · χαλεπὸν χαλεπός γὰρ γάρ ἅμα ἅμα πολλὰ πολύς συνορᾶν συνοράω καὶ καί φυλάττεσθαι φυλάσσω . . εἰς εἰς δὲ δέ τὸ ὁ μῆκος μῆκος τοῖς ὁ εἰρημένοις ἐν ἐν τοῖς ὁ τοπικοῖς τοπικός στοιχείοις στοιχεῖον χρηστέον χράομαι χρηστέος τῷ ὁ ὅς τε τε μὴ μή μόνον μόνος τὰς ὁ συνακτικὰς προτάσεις πρότασις τοῦ ὁ συμπεράσματος συμπέρασμα καὶ καί ἀναγκαίας ἀνάγκη ἐρωτᾶν ἐρωτάω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰς ὁ μὴ μή συμβαλλομένας παρεμβάλλειν παρεμβάλλω καὶ καί καταποικίλλειν τὸν ὁ λόγον λόγος παρα - - βολαῖς βολή τε τε καὶ καί παραδείγμασι παράδειγμα . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ τάχος τάχος τῷ τῷ συνεχεῖς συνεχής τὰς ὁ ἐρωτήσεις ἐρώτησις καὶ καί συντόμους σύντομος ποιεῖσθαι ποιέω · · ὑστερίζοντες γὰρ γάρ ἧττον ἥσσων προορῶσι προοράω . . τρίτον τρίτος ὀργὴ ὀργή καὶ καί φιλονεικία φιλονικία φιλονεικία · · ταραττόμενοι γὰρ γάρ ἧττον ἥσσων δύνανται δύναμαι φυλάττεσθαι φυλάσσω πάντα πᾶς . . στοι - - χεῖα δὲ δέ τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή τό ὁ τε τε φανερὸν φανερός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ποιεῖν ποιέω βουλόμενον ἀδικεῖν ἀδικέω καὶ καί τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά πάντας πᾶς ἀναισχυντεῖν ἀναισχυντέω . . ἔτι ἔτι τε τε τὸ ὁ ἐναλλὰξ ἐναλλάξ τιθέναι τίθημι τὰ ὁ ἐρωτήματα ἐρώτημα συμβάλλεται συμβάλλω πρὸς πρός τὸ ὁ λαθεῖν λανθάνω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τὰς ὁ ἀναγκαίας ἀνάγκη καὶ καί συνακτικὰς αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν τοῦ ὁ συμπεράσματος συμπέρασμα προτάσεις ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἢ τίη | | πρώτας πρῶτος πρότερος θήσομεν τίθημι , , οὐδὲ οὐδέ τοὺς ὁ συλλογισμοὺς συλλογισμός κατὰ κατά τάξιν τάξις συμπλέξομεν , , ὥσπερ ὥσπερ ἄν ἄν καὶ καί μηδενὸς ἐφεστῶτος ἐφίστημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπεμβαλοῦμεν καὶ καί τὸ ὁ συνεχὲς διακόψομεν καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ λυσιτελοῦν διαθήσομεν . . ἔτι ἔτι συντελεῖ συντελέω πρὸς πρός ἀπάτην , , ἐάν ἐάν τις τις πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πλείους πολύς πλείων ἔχῃ ἔχω λόγους λόγος καὶ καί τοὺς ὁ ἐναντίους ἐναντίος καὶ καί οὕτως οὕτως καὶ καί οὐχ οὐ οὕτως οὕτως κατασκευάζειν κατασκευάζω δυνατούς δυνατός · · ἅμα ἅμα γὰρ γάρ συμβαίνει συμβαίνω τῷ τῷ ἀποκρινομένῳ ἀποκρίνω ἢ τίη πρὸς πρός πλείω πολύς πλείων ἢ ἤ πρὸς πρός τἀναντία ἐναντίος ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ φυλακήν φυλακή , , λάθοι λανθάνω δ’ ἄν ἄν δοὺς δίδωμι ἐν ἐν πλείοσι πολύς μεριζόμενος μερίζω ὃ ὅς μὴ μή ἂν ἄν ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχων ἔχω . . δείξει δείκνυμι γάρ γάρ τις τις τὴν ὁ ἡδονὴν ἡδονή ἀγαθόν ἀγαθός , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά φύσιν φύσις , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς αὐτῆς αὐτός ἐφίεται ἐφίημι · · καὶ καί αὖ αὖ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀγαθὸν ἀγαθός τῷ ὁ ὅς γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί εἰς εἰς φύσιν φύσις αἰσθητὴν αἰσθητός καὶ καί ἐμποδίζειν ἐμποδίζω τῷ τῷ φρονεῖν φρονέω . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ πάντα πᾶς τὰ ὁ πρὸς πρός κρύψιν κρύψις λεχθέντα λέγω πρότερον πρότερος χρήσιμα καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀγωνιστικοὺς λόγους λόγος καὶ καί σοφιστικούς σοφιστικός · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ κρύψις κρύψις τοῦ ὁ λαθεῖν λανθάνω χάριν χάρις , , τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ ἀπάτης ἀπάτη . . Πρὸς δὲ δέ τοὺς ὁ ἀνανεύοντας ἀνανεύω ἅττ’ ἄν ἄν οἰηθῶσιν εἶναι εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἐξ ἐκ ἀποφάσεως ἀπόφασις ἐρωτητέον ὡς ὡς τοὐναντίον ἐναντίον βουλόμενον , , ( ( οἷον οἷος μὴ μή οὕτω οὕτως ῾ ῾ ἆρά γε γε ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή κατὰ κατά φύσιν φύσις ; ; ’ ἀλλ’ ἀλλά οὕτω οὕτως ῾ ῾ ἆρ᾿ ἆρ᾿ οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω σοι ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή κατὰ κατά φύσιν φύσις ; ; ’ ’ εἴπερ εἴπερ γὰρ γάρ ἀνανεύσει ἀνανεύω τὴν ὁ κατάφασιν κατάφασις , , τίθησιν τίθημι ἣν ὅς ὅς2 ζητοῦμεν ζητέω ) ) , , καὶ καί ἐξ ἐκ ἴσου ἴσος ποιοῦντα ποιέω τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις · · ἀδήλου ἄδηλος γὰρ γάρ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ τί τι βούλεται βούλομαι λαβεῖν λαμβάνω ἧττον ἥσσων δυσκολαίνουσιν , , οἷον οἷος ‘ ‘ ἀρά ἀρά ἀρή γε γε ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή κατὰ κατά φύσιν φύσις ἢ ἤ παρὰ παρά φύσιν φύσις ; ; ᾿ ὅταν ὅταν δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μερῶν μέρα διδῷ τις τις | τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος , , ἐπάγοντα ἐπάγω τὸ ὁ καθόλου καθόλου πολλάκις πολλάκις οὐκ οὐ ἐρωτητέον , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς δεδομένῳ χρηστέον χράομαι χρηστέος · · ἐνίοτε ἐνίοτε γὰρ γάρ καὶ καί αὐτοὶ αὐτός οἴονται οἴομαι δεδωκέναι δίδωμι καὶ καί τοῖς ὁ ἀκούουσι ἀκούω φαίνονται φαίνω διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή μνείαν μνεία , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἄν ἄν ἠρωτημένα ἐρωτάω μάτην μάτην . . οἶον οἶος εἰ εἰ πρόκειται πρόκειμαι λαβεῖν λαμβάνω τὸ ὁ πάντα ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί λογικόν λογικός , , οὕτως οὕτως ἐρωτητέον ῾ ῾ ἆρά γε γε ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης οὐκ οὐ ἔστι εἰμί λογικὸς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὤν εἰμί ; ; τί τίς τις δέ δέ ; ; ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων καὶ καί Ἀλκιβιάδης Ἀλκιβιάδης καὶ καί ὅδε ὅδε καὶ καί ὅδε ὅδε οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί λογικοὶ λογικός ἄνθρωποι ἄνθρωπος ὄνπς ; ; ’ ’ ναί ναί φησιν φημί . . εἶτα εἶτα ὡς ὡς ὡς ὁμολογούμενον ὁμολογέω ἐπακτέον ἐπακτέος τὸ ὁ καθόλου καθόλου χωρὶς χωρίς ἐρωτήσεως ἐρώτησις ῾ πᾶς πᾶς ἄρα ἄρα ἄνθρωπος ἄνθρωπος λογικός λογικός . . ’ ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τε τε μὴ μή ὀνόμασι ὄνομα σημαίνεται σημαίνω τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά μέρος μέρος ὁμοιότητι ὁμοιότης λόγῳ λόγος τὸ ὁ κοινὸν κοινός θηρᾶται θηράω , , χρηστέον χράομαι χρηστέος πρὸς πρός τὸ ὁ συμφέρον συμφέρω · · οἷον οἷος ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ κερασφόρον κερασφόρος μὴ μή ὄνομα ὄνομα ὂν εἰμί ἀλλὰ ἀλλά λόγος λόγος τῷ τῷ εἶναι εἰμί σύνθετον , , καὶ καί ἐξ ἐκ ὁμοιότητος ὁμοιότης ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ μὴ μή τῶν ὁ ζώων ζωός ἀμφόδοντα εἴληπται λαμβάνω , , οἷον οἷος αἶγα αἴξ , , πρόβατον , , βοῦν βοῦς καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός , , χρηστέον χράομαι χρηστέος ταῖς ὁ ἐπαγωγαῖς ἐπαγωγή πρὸς πρός τὸ ὁ συμφέρον συμφέρω , , ὡς ὡς ὡς ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ καὶ καί τὸ ὁ ὅς κερασφόρα ὄντα εἰμί οὐκ οὐ ἀμφόδοντα , , καὶ καί πᾶν πᾶς ἄρα ἄρα · · καὶ καί ἄλλου ἄλλος μὲν μέν ἐπάγοντος ἐπάγω αὐτὸν αὐτός φέρειν φέρω ἔνστασιν τὸν ὁ ὄνον ὄνος τὸν ὁ Ἰνδικὸν ἀμφόδοντα ὄντα εἰμί κ κ · · αὶ κερασφόρον κερασφόρος , , αὐτὸν αὐτός δὲ δέ χρώμενον προσομολογεῖν προσομολογέω οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς . . ἔτι ἔτι χρησιμεύσει χρησιμεύω πρὸς πρός τὸ ὁ λαβεῖν λαμβάνω τὴν ὁ ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος πρότασιν πρότασις καὶ καί τὸ ὁ πυνθάνεσθαι πυνθάνομαι παραβάλλοντα παραβάλλω τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , οἷον οἷος εἰ εἰ δέοι δέω δέω2 δεῖ λαβεῖν λαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς δεῖ δέω δέω2 δεῖ πείθεσθαι πείθω τῷ τῷ πατρί πατήρ , , οὕτως οὕτως ἐρωτητέον ῾ ῾ πότερον πότερος πάντα πᾶς δεῖ δέω δέω2 δεῖ | | πείθεσθαι πείθω τῷ τῷ πατρὶ πατήρ ἢ ἤ πάντα πᾶς ἀπειθεῖν ; ; ᾿ ᾿ καὶ καί πάλιν πάλιν , , εἰ εἰ δέοι δέω δέω2 δεῖ λαβεῖν λαμβάνω τὸ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ πολλάκις πολλάκις πολλὰ πολύς πείθεσθαι πείθω , , οὕτως οὕτως ῾ ῾ πότερον πότερος πολλάκις πολλάκις πολλὰ πολύς πείθεσθαι πείθω τῷ ὁ πατρὶ πατήρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἢ ἤ ὀλίγα ὀλίγος ; ; ’ ’ παρατιθεμένων γὰρ γάρ ἐγγὺς ἐγγύς τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί μείζω μέγας καὶ καί μικρὰ μικρός φαίνεται φαίνω καὶ καί χείρω χειρόω καὶ καί βελτίω βελτίων τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ σφόδρα σφόδρα πολλάκις πολλάκις ποιεῖ ποιέω ἐληλέγχθαι ἐλέγχω καὶ καί τὸ ὁ σοφιστικὸν σοφιστικός συκοφάν - - τημα τῶν ὁ ἐρωτώντων ἐρωτάω , , τὸ ὁ μηδὲν συλλογισαμένου μὴ μή ἐρώτημα ἐρώτημα ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ τελευταῖον τελευταῖος , , ἀλλὰ ἀλλά συμπεραντικῶς καὶ καί ἀποφαντικῶς ἐπάγειν ἐπάγω ὡς ὡς ὡς συλλελογισμένους , , οἷον οἷος οὐκ οὐ ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὅς καὶ καί τό ὁ ὅς , , ὡς ὡς ποιεῖ ποιέω Μέλισσος Μέλισσος · · τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά τὸ ὁ ὂν εἰμί οὐκ οὐ ὄν εἰμί φησι φημί , , τὸ ὁ ὅς οὐκ οὐ ὂν οὐδέν οὐδείς , , ἓν ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὄν . . τάς ὁ τε τε γὰρ γάρ προτάσεις πρότασις ψευδεῖς ψευδής λαμβάνει λαμβάνω τὰ ὁ γὰρ γάρ ὄντα εἰμί πολλὰ πολύς τῇ ὁ ἐναργείᾳ ἐνάργεια καὶ καί οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ μοναδικῶς προφέρειν προφέρω , , καὶ καί τὸ ὁ λευκὸν λευκός οὐκ ὂν εἰμί μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ποσόν ποσός πόσος , , οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων δὲ δέ ὄν εἰμί ) ) καὶ καί ὃ ὁ μὴ μή συνελογίσατο συλλογίζομαι , , συνεπέρανε . . Σοφιστικὸν καὶ καί τὸ ὁ κειμένου παραδόξου παράδοξος τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἀξιοῦν ἀξιόω ἀποκρίνε - - σθαι προσκειμένου τοῦ ὁ ὅς δόξαντος δοκέω ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή , , καὶ καί τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις τοιούτων τοιοῦτος οὕτω οὕτως ποιεῖσθαι ποιέω ῾ ῾ πότερόν πότερος σοι σύ δοκεῖ δοκέω τόδε ὅδε , , ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ’ ’ οἷον οἷος κειμένου παραδόξου παράδοξος ὡς ὡς · · τὸ ὁ ὅς φονεύειν φονεύω καὶ καί ἀδικεῖν ἀδικέω εὐδαιμονεῖν εὐδαιμονέω ἐστιν εἰμί , , ἡμεῖς ἐρωτῶμεν ἐρωτάω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Ἀρχέλαον Ἀρχέλαος , , εἰ εἰ βασιλεὺς βασιλεύς ὢν εἰμί μὴ μή εὐδαίμων εὐδαίμων ἐστί εἰμί , , καὶ καί προσαναγκάζομεν προσαναγκάζω τὸ ὁ ὅς δο - - κοῦν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , καὶ καί καταφήσαντος μὲν μέν τὸ ὁ κείμενον πρότερον πρότερος συνεισάγεσθαι · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ Ἀρχελάῳ Ἀρχέλαος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀδικεῖν ἀδικέω καὶ καί εὐδαιμονεῖν εὐδαιμονέω φονεύσαντι τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος καὶ καί πλουτοῦντι πλουτέω καὶ καί βασιλεύοντι βασιλεύω ) ) , , μὴ μή δόντος δίδωμι δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ δόξαν δόξα τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἀκτέον ἄγω ἀκτέος . . ἀνάγκη ἀνάγκη γάρ γάρ , , ἄν ἄν ᾖ εἰμί τὸ ὁ ἐρώτημα ἐρώτημα ἐξ ἐκ | | ὧν ὁ ὁ συλλογισμός συλλογισμός , , ἢ ἤ ἔλεγχον ἐλέγχω ἢ ἤ παράδοξον παράδοξος γίνεσθαι γίγνομαι , , δόντος δίδωμι μὲν μέν ἔλεγχον ἐλέγχω , , μὴ μή δόντος δίδωμι δὲ δέ μηδὲ μηδέ δοκεῖν δοκέω φά φά - - σκοντος ἄδοξον . . μὴ μή θαρρούντως θαρσούντως δὲ δέ ἀποφαινομένου ἀλλ’ ἀλλά ἐνδοιάζοντος ἐνδοιάζω καὶ καί τὸ ὁ ἴσως ἴσος ἴσως προστιθέντος καὶ καί τάχα τάχα ἐλεγχοειδές . . Ἔτι ἔτι . . καθάπερ καθά ἐν ἐν τοῖς ὁ ῥητορικοῖς ῥητορικός ἑκατέρως ἑκάτερος τοῖς ὁ λόγοις λόγος ἐπιχειροῦμεν ἐπιχειρέω καὶ καί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός κατασκευάζομεν κατασκευάζω καὶ καί ἀνασκευάζομεν , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐλεγκτικοῖς ὁμοίως ὅμοιος τὰ ὁ ἐναντιώματα ἐναντίωμα θεωρητέον θεωρέω ἢ ἤ πρὸς πρός τὰ ὁ ὑφ’ ὑπό αὑτοῦ ἑαυτοῦ λεγόμενα λέγω ἢ ἤ πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ὁμολογεῖ ὁμολογέω καλῶς καλός λέγειν λέγω ἢ ἤ πράττειν πράσσω , , ἔτι ἔτι πειρᾶσθαι πειράω δεικνύναι δείκνυμι τὸν ὁ προσδιαλεγόμενον ἐναντία ἐναντίος τιθέμενον πρὸς πρός τοὺς ὁ δοκοῦντας δοκέω τοιούτους τοιοῦτος καὶ καί περὶ περί ἕκαστα ἕκαστος ἀγαθοὺς ἢ ἤ πρὸς πρός τοὺς ὁ ὁμοίους ὅμοιος ἢ ἤ πρὸς πρός τοὺς ὁ πλείστους πλεῖστος ἢ ἤ πρὸς πρός πάντας πᾶς · · . . οἷον οἷος εἰ εἰ ἰατρός , , ὡς ὡς τοῖς ὁ ἀρίστοις ἄριστος τῶν ὁ ἰατρῶν ἀντιλέγει ἀντιλέγω ἢ ἤ τοῖς ὁ φρονίμοις φρόνιμος , , ἢ ἤ ὧν ὅς ὅς2 δοκεῖ δοκέω πᾶσιν πᾶς ἢ τίη τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος . . ἔτι ἔτι ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ καθ’ κατά ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία οἱ ἕ ἄπο ἀπό · · κρινόμενοι κρίνω ποιοῦσι ποιέω πολλάκις πολλάκις ἐλεγχόμενοι ἐλέγχω διαιροῦσι διαιρέω διαίρω γὰρ γάρ ὕστερον ὕστερον συναισθόμενοι συναισθάνομαι τῆς ὁ ἀπάτης ἀπάτη τὸ ὁ διττόν δισσός , , καὶ καί ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἄλλου ἄλλος σημαινομένου σημαίνω δεδώκασιν δίδωμι ἢ τίη ὃ ὅς συνῆξεν ὁ ὁ ἐρωτῶν ἔρως ) ) , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοὺς ὁ ἐρωτῶντας ἐρωτάω χρηστέον χράομαι χρηστέος ποτὲ ποτε τούτῳ οὗτος πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐνισταμένους ἐνίστημι τῶν ὁ ἐρωτωμένων ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐλεγχομένους ἐλέγχω , , ἄν ἄν ὡδὶ μὲν μέν συμβαίνῃ συμβαίνω ὡδὶ δὲ δέ μή μή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως εἴληφε λαμβάνω καὶ καί προέτεινεν ὃ ὅς συνήγαγεν συνάγω , , οἷον οἷος ὁ ὁ Κλεοφῶν Κλεοφῶν ποιεῖ ποιέω ἐν ἐν τῷ ὁ Μανδροβούλῳ τῷ ὁ Πλατωνικῷ διαλόγῳ διάλογος . . · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ προ · · ἰόντος εἶμι τοῦ ὁ λόγου λόγος πολλάκις πολλάκις οἱ ὁ ἐρωτώμενοι ἐρωτάω ἐρωτῶντες ἐρωτάω γίνονται γίγνομαι , , εἰ εἰ συναίσθοιντο πρότασιν πρότασις ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος ληφθῆναι λαμβάνω καὶ καί πρὸς πρός κατασκευὴν κατασκευή τοῦ ὁ προ - - βλήματος , , καὶ καί ἐπιχειροῦσιν ἐπιχειρέω ἀνασκευάσαι , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ ἐρωτῶντας ἐρωτάω ἀφισταμένους ἀφίστημι τοῦ ὁ λόγου λόγος τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τῶν ὁ ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα ἐπιτέμνειν ἐπιτέμνω · · εἰ εἰ δ’ αἴσθοιντο αἰσθάνομαι δι’ διά ὃ ὅς γίνεται γίγνομαι , , προενίστασθαι καὶ καί προαγορεύειν προαγορεύω , , ὡς ὡς οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸν ὁ καιρὸν καιρός καὶ καί τῷ τῷ μὴ μή τρίβεσθαι τρίβω εἰς εἰς οὐδέν . . ἐπιχειρητέον ἐπιχειρέω δὲ δέ ἐνίοτε ἐνίοτε καὶ καί πρὸς πρός ἕτερα ἕτερος τοῦ ὁ κειμένου , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐκβαλόντας ἐκβάλλω , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ἔχωμεν ἔχω πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός ἐπιχειρεῖν ἐπιχειρέω . . ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ Λυκόφρων Λυκόφρων ὁ ὁ σοφιστὴς σοφιστής πεποίηκε ποιέω προβληθέντος προβάλλω αὐτῷ αὐτός λύραν λύρα ἐγκωμιάζειν ἐγκωμιάζω · · ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή εἶχεν ἔχω , , ὃ πρὸς πρός τὴν ὁ ὀργανικὴν ὀργανικός εἴπῃ λέγω εἶπον , , ἀνέδραμε ἀνατρέχω πρὸς πρός τὴν ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ λυρικὴν μετελάβετο ποίησιν ποίησις , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πολλοὺς πολύς ἐπαίνων λόγους λόγος ἐφεύρηκεν . . καὶ καί ὁ ὁ Ἰσοκράτης Ἰσοκράτης ἐπαινῶν ἐπαινέω τὴν ὁ ῾ ῾ Ελένην ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἐραστὰς ἐραστής αὐτῆς αὐτός ἔκλινε κλίνω καὶ καί δι’ διά ἐκείνων ἐκεῖνος ἐθαύμασεν θαυμάζω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶχεν ἔχω ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατ’ κατά αὐτήν αὐτός . . καὶ καί ὁ ὁ Πρωταγόρας Πρωταγόρας ἐν ἐν τῷ ὁ ὁμωνύμῳ ὁμώνυμος διαλόγῳ διάλογος ποτὲ ποτε μὲν μέν μύθους μῦθος διέξεισι ποτὲ ποτε δὲ δέ περὶ περί ποιημάτων ποίημα , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 εὐπορεῖν εὐπορέω ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα ἠδύνατο δύναμαι . . καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἐκείνου ἐκεῖνος · · σπεύδοντες σπεύδω γὰρ γάρ πρὸς πρός ἀνασκευὴν τοῦ ὁ τὸν ὁ φιλόσοφον φιλόσοφος πολυπράγμονα πολυπράγμων εἶναι εἰμί ἀντὶ ἀντί τούτου οὗτος τὸ ὁ ὅς φιλοπράγμονα φιλοπράγμων εἶναι εἰμί μεταλαμβάνομεν , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν εὐπορεῖν εὐπορέω ἦν εἰμί , , καὶ καί οὕτω οὕτως συντίθεμεν ῾ ῾ ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος πολυπράγμων πολυπράγμων , , οὗτος οὗτος δὲ δέ φιλοπράγμων , , ὁ ὁ δὲ δέ φιλίως φίλιος καὶ καί σχετικῶς πρός πρός τε τε τὴν ὁ ὕλην ὕλη | | καὶ καί τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα διακείσεται διάκειμαι · · ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος ἄρα ἄρα πρὸς πρός τὰ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε συνίσχεται . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τοῦτο οὗτος ψεῦδος ψεῦδος · · ψεῦδος ψεῦδος ἄρα ἄρα καὶ καί τὸ ὁ ὅς πολυπράγμονα πολυπράγμων εἶναι εἰμί , , ἤγουν ζητητικὸν ζητητικός καὶ καί τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐρευνητήν . . ’ ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πολλάκις πολλάκις οἱ ὁ ἀποκρινόμενοι μήτε παντελῶς παντελής ἀπαρνούμενοι τὰ ὁ προτεινόμενα προτείνω μήτε μήτε διδόντες δίδωμι ἀπαιτοῦσι ἀπαιτέω τὸν ὁ ἐρωτῶντα ἐρωτάω ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι ἣν ὅς ὅς2 ἠρώτησε ἐρωτάω πρό πρό - - τασιν , , καὶ καί δοκεῖ δοκέω καὶ καί τοῖς ὁ ἀκροαταῖς ἀκροατής δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , δεῖ μὴ μή ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ καθόλου καθόλου τὸν ὁ ἔλεγχον ἔλεγχος ἄγειν ἄγω , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τὰ ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος διατρίβειν διατρίβω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ καθόλου καθόλου ἀεὶ ἀεί ἔνστασιν ἔχει ἔχω . . ὅθεν ὅθεν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μερικῶν δεῖ δέω δέω2 δεῖ συνάξαι συνάγνυμι συνάγω τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις , , οἷον οἷος εἰ εἰ ὑγιεινοῦ ὑγιεινός καὶ καί νοσώδους τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἀπαιτούμεθα ἀπαιτέω λόγον λόγος , , μὴ μή ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐνσταίη γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ γνωστοῦ γνώστης καὶ καί ἀγνώστου ἄγνωστος οὐχ οὐ ἡ ὁ αὐτή αὐτός , , οὐδὲ οὐδέ πεπερασμένου καὶ καί ἀπείρου ἢ τίη ὄντος εἰμί καὶ καί μὴ μή ὄντος εἰμί ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὴ μή τοῦτο οὗτος , , οὐδὲ οὐδέ ἀρτίου καὶ καί περιττοῦ περισσός μία , , οὐδὲ οὐδέ ἡρμοσμένου καὶ καί ἀναρμόστου ἀνάρμοστος . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν μία ἥ ὁ ὅς τε τε ἀριθμητικὴ ἀριθμητικός καὶ καί ἡ ὁ μουσική μουσικός · · καὶ καί τοῦ ὁ ὑγιεινοῦ ὑγιεινός καὶ καί νοσώδους ἄρα ἄρα μία ἡ ὁ ἰατρική ἰατρικός . . ὃ δὲ δέ ἀνωτέρω ἄνω ἐρρέθη λέγω ἐρῶ , , καὶ καί νῦν νῦν λέγομεν λέγω , , ὡς ὡς οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα προτακτικῶς ἐρωτᾶν ἐρωτάω ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ ἀποφαντικῶς , , ἐνίας δὲ δέ τῶν ὁ προτάσεων πρότασις καὶ καί διαφερόντως διαφερόντως τὰς ὁ μείζους μέγας οὐδὲ οὐδέ ἐρωτητέον , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ὁμολογουμέναις χρηστέον χράομαι χρηστέος . . 16 . . ᾿Εξ ὧν ὅς ὅς2 μὲν μέν οὖν οὖν αἱ ὁ ἐρωτήσεις ἐρωτάω καὶ καί πῶς πῶς πως ἐρωτητέον ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀγωνιστικαῖς διατριβαῖς διατριβή καὶ καί | | σοφιστικαῖς , , εἴρηται λέγω ἐρῶ · · περὶ περί δὲ δέ ἀποκρίσεως ἀπόκρισις καὶ καί πῶς πῶς πως χρὴ χρή λύειν λύω καὶ καί τί τι , , καὶ καί πρὸς πρός τίνα τις χρῆσιν οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος τῶν ὁ λόγων λόγος ὠφέλιμοι ὠφέλιμος , , μετὰ μετά ταῦτα οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος . . Χρήσιμοι οὖν οὖν εἰσι εἰμί πρὸς πρός φιλοσοφίαν φιλοσοφία διὰ διά δύο γε . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς γινομένους περὶ περί τὴν ὁ λέξιν λέξις ἐντριβεῖς ἐντρίβω ἄμεινον ἀμείνων ἔχειν ἔχω ποιοῦσι ποιέω πρὸς πρός τὸ ὁ ποσαχῶς ποσαχῶς ἕκαστον ἕκαστος λέγεται λέγω , , καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἐπί ἐπί τε τε τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα καὶ καί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα συμβαίνει συμβαίνω . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ πρὸς πρός τὰς ὁ καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ζητήσεις ζητέω , , ὡς ὡς κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ προοιμίοις εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ὑφ’ ὑπό ἑτέρου ἕτερος παραλογιζόμενος ῥᾳδίως ῥᾴδιος καὶ καί τοῦτο οὗτος μὴ μή διαισθανόμενος κἄν αὐτὸς αὐτός ὑφ’ ὑπό αὑτοῦ ἑαυτοῦ τοῦτο οὗτος πάθοι πάσχω πολλάκις πολλάκις . . τρίτον τρίτος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἔτι ἔτι πρὸς πρός δόξαν δόξα , , τὸ ὁ ὅς περὶ περί πάντα πᾶς γεγυμνάσθαι γυμνάζω δοκεῖν δοκέω καὶ καί μηδενὸς ἀπείρως ἄπειρος ἔχειν ἔχω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κοινωνοῦντα κοινωνέω λόγων λόγος ψέγειν ψέγω λόγους λόγος μηδὲν ἔχοντα ἔχω διορίζειν διορίζω περὶ περί τῆς ὁ φαυλότητος φαυλότης αὐτῶν αὐτός ὑποψίαν ὑποψία δίδωσι δίδωμι τοῦ ὁ δοκεῖν δοκέω δυσχεραίνειν δυσχεραίνω οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής . . ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ ἀπειρίαν ἀπειρία . . ᾿Αποκρινόμενον δὲ δέ πῶς πῶς πως ἀπαντητέον ἀπαντάω πρὸς πρός τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος λόγους λόγος , , φανερόν φανερός , , εἴπερ εἴπερ ὀρθῶς ὀρθός εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ πρότερον , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 εἰσιν εἰμί οἱ ὁ παραλογισμοί παραλογισμός , , καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πυνθάνεσθαι πυνθάνομαι πλεονεξίας πλεονεξία ἱκανῶς ἱκανός διείλομεν . . οὐ οὐ ταὐτὸ αὐτός δέ δέ ἐστι εἰμί λαβόντα λαμβάνω τὸν ὁ λόγον λόγος κατὰ κατά σχολὴν σχολή ἰδίᾳ ἴδιος καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸν ἰδεῖν ὁράω εἶδον καὶ καί λῦσαι λύω τὴν ὁ μοχθηρίαν μοχθηρία , , καὶ καί ἐρωτώμενον αἴφνης ἀπαντᾶν ἀπαντάω δύνασθαι δύναμαι ταχέως ταχύς ταχέως . . ὃ ὁ γὰρ γάρ ἴσμεν οἶδα , , πολ|λάκις μετατιθέμενον ἀγνοοῦμεν ἀγνοέω . . ἔτι ἔτι δ’ ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος τὸ ὁ θᾶττον ταχύς θάσσων καὶ καί τὸ ὁ βραδύτερον βραδύς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ γεγυμνάσθαι γυμνάζω γίνεται γίγνομαι μᾶλλον μᾶλλον , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λόγων λόγος ἔχει ἔχω , , ὥστε ὥστε , , ἂν ἐάν δῆλον δῆλος μὲν μέν ἡμῖν ᾖ εἰμί , , ἀμελέτητοι ἀμελέτητος δ’ δ’ ὦμεν , , ὑστεροῦμεν ὑστερέω τῶν ὁ καιρῶν καιρός καῖρος πολλάκις πολλάκις . . ἔτι ἔτι συμβαίνει συμβαίνω ποτέ ποτε ποτέ , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τοῖς ὁ διαγράμμασι , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ ἀναλύσαντες καὶ καί τὰς ὁ προτάσεις πρότασις εὑρόντες εὑρίσκω τὰς ὁ τοῦ ὁ θεωρήματος θεώρημα δεικτικὰς συνθεῖναι συντίθημι πάλιν πάλιν καὶ καί εἰς εἰς σχῆμα σχῆμα ἀγαγεῖν ἄγω ἀδυνατοῦμεν ἀδυνατέω ἀδυνατόω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχομεν ἔχω εὐπετῶς εὐπετής ἰδεῖν ὁράω εἶδον ποία ποιός ποῖος μείζων μέγας ἢ ἤ ἐλάττων ἐλάσσων διὰ διά τὴν ὁ ἀπειρίαν ἀπειρία . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λόγων λόγος δὲ δέ πλείονας πολύς πλείων ἁμαρτίας ἁμαρτία ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε τοῦ ὁ σοφίσματος σόφισμα ἔχοντος ἔχω ἀποροῦμεν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀφοράω ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , ὅθεν ὅθεν ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος αἵ ὁ τε τε πρὸς πρός ἄλλους ἄλλος συνεχεῖς συνεχής διαλέξεις διάλεξις καὶ καί γυμνασίαι καὶ καί αἱ ὁ καθ’ κατά αὑτοὺς ἑαυτοῦ συζητήσεις ἰδίᾳ ἴδιος περὶ περί τῶν ὁ εἰς εἰς ἑκάτερα ἑκάτερος λόγων λόγος τοῦ ὁ ὅς τοιοῦδε τοιόσδε προβλήματος πρόβλημα μεγάλην μέγας ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος παρέχουσι παρέχω τὴν ὁ ῥοπήν ῥοπή · · αὔξουσι γὰρ γάρ τὴν ὁ ῥώμην ῥώμη καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ λογικὴν λογικός ἕξιν ἕξις τρέφουσι τρέφω , , κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ ἀγῶσι ἀγών δὲ δέ τοῦ ὁ κράτους κράτος πρόξενοι . . 17 Πρῶτον πρῶτος οὖν οὖν , , ὥσπερ ὥσπερ συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι φαμεν φημί ἐνδόξως ἔνδοξος ποτε ποτε μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη ἀληθῶς ἀληθής προαιρεῖσθαι προαιρέω δεῖν δέω δέω2 δεῖ ὅταν ὅταν γὰρ γάρ μὴ μή ταῖς ὁ ἀληθέσι ἀληθής τῶν ὁ προτάσεων πρότασις τὸν ὁ προσδιαλεγόμενον ἑπόμενον ἔχωμεν ἔχω , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος δοξῶν χειρώσασθαι χειρόω ἐπειγόμεθα ἐπείγω ) ) , , οὕτω οὕτως καὶ καί λυτέον λύω λυτέος ποτὲ ποτε μᾶλλον μᾶλλον ἐνδόξως ἔνδοξος ἢ τίη κατὰ κατά τὸ ὁ ἀληθές ἀληθής , , καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ ἀκροατὴν ἀκροατής ἢ τίη κατὰ κατά τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα · · ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐριστικοὺς ἐριστικός μαχητέον | | οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐλέγχοντας ἐλέγχω ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς φαινομένους φαίνω · · οὐ οὐ γάρ γάρ φαμεν φημί συλλογίζεσθαί γε γε ἢ τίη ἐλέγχειν ἐλέγχω αὐτούς αὐτός · · ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή δοκοῦν δοκέω διορθωτέον . . εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἔλεγχος ἔλεγχος ἀντίφασις ἀντίφασις μὴ μή ὁμώνυμος ὁμώνυμος ἔκ ἐκ τινων προτάσεων πρότασις ἀληθῶν συναγόμενος , , ὁ ὁ μὴ μή τοιοῦτος τοιοῦτος κενὸς ἄν ἄν εἴη εἰμί δήπου δήπου , , καὶ καί παροπτέος παροράω παροπτέος ὡς ὡς μὴ μή ἔχων ἔχω ὑπόστασιν ὑπόστασις . . ὁ ὁ δὲ δέ σοφιστικὸς σοφιστικός τοιοῦτος τοιοῦτος · · οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ γοῦν γοῦν πράγματ’ ἔχειν ἔχω ἡμᾶς ἐγώ διαιροῦντας διαιρέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ ἀμφίβολα καὶ καί ὁμώνυμα ὁμώνυμος , , καθάπαξ καθάπαξ ἀποβαλόντας ἀποβάλλω , , ὡς ὡς καὶ καί μὴ μή ὄντα εἰμί συλλογισμόν συλλογισμός . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ οὐ οὐ τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος κρίσιν κρίσις περὶ περί τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἐν ἐν · · τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἐκφάναι ἐπισκοποῦμεν ἐπισκοπέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἣν ὅς ὅς2 ἕτεροι ἕτερος περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ εὐλαβούμεθα , , διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί διαιρετέον διαιρέω διαιρετέος καὶ καί διαλυτέον διαλύω διαλυτέος οὐδενὸς ἄλλου ἄλλος ἄλλου χάριν χάρις ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα φαίνεται φαίνω ἐλεγχοειδὲς κἂν ἐάν τοῖς ὁ ἀπειφοτέροις ἐληλέγχθαι ἐλέγχω δόξαιμεν δοκέω . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν τοῦ ὁ ὅς ἐλεγχθῆναι ἐλέγχω ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος φροντιστέον φροντίζω φροντιστέος ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ δοκεῖν δοκέω , , ἐπεὶ ἐπεί τό ὁ ὅς γε γε ἐρωτᾶν ἐρωτάω ἀμφίβολα ἀμφίβολος καὶ καί τὰ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία , , ὅσαι ὅσος τε τε ἄλλαι ἄλλος παρακρούσεις , , καὶ καί τὸν ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός ἔλεγχον ἔλεγχος ἀφανίζει ἀφανίζω καὶ καί τὸν ὁ ἐλεγχόμενον ἐλέγχω ἄδηλον ἄδηλος ποιεῖ ποιέω . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ ἐρωτῶν ἔρως πρῶιον διελὼν διαιρέω τὸ ὁ ὁμώνυμον ὁμώνυμος ἢ ἤ τὸ ὁ ἀμφίβολον , , εἶθ’ οὕτω οὕτως προήνεγκε προφέρω τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἄδηλος ἄδηλος ἦν εἰμί ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος , , εἴτε εἴτε ὢν εἰμί εἴτε εἴτε δοκῶν δοκέω · · νυνὶ νυνί δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἓν τὰ ὁ πολλὰ πολύς προτείνας προτείνω καὶ καί ὃ ὁ μὴ μή ἔλαβε λαμβάνω συμπεραίνων ἄδηλον ἄδηλος τίθησιν τίθημι , , οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ δοθέντος δίδωμι συνάγει συνάγω τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις , , ὁμώνυμον ὁμώνυμος δὲ δέ ᾖ εἰμί , , ἀληθὴς ἀληθής ἔλεγχος ἔλεγχος οὗ|τος ἔσται · · φθείρεται φθείρω γὰρ γάρ κἀν ἐν εἰς τούτῳ οὗτος ἡ ὁ τάξις τάξις τοῦ ὁ ὅς διαλέγεσθαι διαλέγω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί ἔξεστιν ἔξεστι ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τῷ τῷ ἀποκρινομένῳ ἀποκρίνω συμπεραινομένου συμπεραίνω τοῦ ὁ σοφιστοῦ σοφιστής λέγειν λέγω καταφῆσαι κατάφημι μὴ μή ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀποφάσκειν ἄρτι ἄρτι τὸν ὁ σοφιστήν σοφιστής , , ἔνστασις ἔνστασις αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν ἔσται εἰμί καὶ καί λύσις λύσις τοῦ ὁ παρακρούσματος . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ διῄρει διαιρέω ἐρωτῶν ἔρως ὁ ὁ σοφιστὴς σοφιστής τὰ ὁ ὁμώνυμα ὁμώνυμος , , ἐγίνετ’ ἄν ἄν ἕτερόν τι , , ὃ ὅς ἐπιζητοῦσιν ἐπιζητέω οἱ ὁ διαλεγόμενοι νῦν νῦν μὲν μέν ἧττον ἥσσων , , πρότερον δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον , , τὸ ὁ δὲ δέ ἦν εἰμί τὸ ὁ μοναχῶς μοναχός μοναχῶς ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω τὸ ὁ ναὶ ἢ τίη τὸ ὁ οὔ οὐ , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἄμφω ἄμφω , , ἢ ἤ καὶ καί ἐνδοιάζειν ἐνδοιάζω λέγοντας λέγω τάχα τάχα , , ἴσως ἴσος ἴσως , , δοκεῖ δοκέω . . νῦν νῦν δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή καλῶς καλός ἐρωτᾶν ἐρωτάω τοὺς ὁ πυνθανομένους μηδὲ μηδέ διαστέλλειν διαστέλλω τὰ ὁ σημαινόμενα σημαίνω ἀνάγκη ἀνάγκη προσαποκρίνεσθαί τι τι τὸν ὁ ἐρωτώμενον ἐρωτάω καὶ καί μὴ μή μέρος μέρος ἀλλ’ ἀλλά ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι μετ’ μετά ἐνδοιασμοῦ ῾ ἔστι εἰμί μὲν μέν ὡς ὡς ὡς , , ἔστι εἰμί δ’ δ’ ὡς ὡς οὔ οὐ ’ ’ , , διορθοῦντα διορθόω τὴν ὁ μοχθηρίαν μοχθηρία τῆς ὁ πτώσεως πτῶσις · · ἐπεὶ ἐπεί διελομένου γε γε ἱκανῶς ἱκανός τίς τις φθόνος φθόνος μὴ μή τὸ ὁ ναὶ ἢ τίη τὸ ὁ οὒ οὐ λέγειν λέγω τὸν ὁ ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω . . Καὶ καί ἡμεῖς μὲν μέν οὕτω οὕτως περὶ περί τούτων οὗτος διαγινώσκομεν διαγιγνώσκω τὸ ὁ μηδέν τῷ τῷ ὄντι εἰμί ἔλεγχον ἔλεγχος εἶναι εἰμί σοφιστικὸν σοφιστικός ἡ ὁ τῷ τῷ δόξαι δοκέω · · εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἔχει ἔχω καὶ καί ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω τὸν ὁ ὅς καθ’ κατά ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία ἡ ὁ καθ’ κατά ἑτέραν ἕτερος τινὰ σοφιστικὴν σοφιστικός συζυγίαν συζυγία ἔλεγχον εἶναι εἰμί , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί διαφυγεῖν διαφεύγω τὸ ὁ ὅς ἐλέγχεσθαι ἐλέγχω τὸν ὁ ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω , , κἄν ἐάν κἀν ὁποῖος ὁποῖος γένοιτο γίγνομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπιλείψει ἐπιλείπω τοῖς ὁ σοφισταῖς σοφιστής τόπος τόπος εἰς εἰς ἀπάτην ἀπάτη , , κἀν ἐν εἰς διὰ διά πάντων πᾶς ἀποκρουσθῶσι , , συκοφαντήσουσιν . . αὐτίκα αὐτίκα γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶνδε ὅδε τῶν ὁ ὁρατῶν ὁρατός καὶ καί κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθητῶν αἰσθητής ὀλίγον ὀλίγος παραλ|λάξασι τοῖς ὁ σοφισταῖς σοφιστής ἐλέγξαι ἐλέγχω δυνατὸν δυνατός καὶ καί προσαναγκάζειν προσαναγκάζω ὃ ὅς ἀπέφησεν ἀπόφημι ὄνομα ὄνομα καταφῆσαι κατάφημι . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἅπαν ἅπας αἰσθητόν αἰσθητός , , εἴτε εἴτε πόρρω πρόσω τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις γένοιτο γίγνομαι εἴτε εἴτε ὂν εἰμί ἐγγὺς ἐγγύς κρύπτοιτο , , τὴν ὁ αἰσθητικὴν αἰσθητικός ὑποφεύγει ὑποφεύγω κατάληψιν κατάληψις , , τόνδε τὸν ὁ Κορίσκον κορίσκος , , ὃν ὅς ὅς2 μουσικὸν μουσικός γινώσκομεν γιγνώσκω , , περικεκαλυμμένον λαμβάνοντες λαμβάνω καὶ καί · · εἰς εἰς τὸ ὁ μέσον μέσος παράγοντες παράγω ἐρωτῶσι ἐρωτάω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ῾ἆρ᾿ οἶδας οἶδα τοῦτον οὗτος ; ; καὶ καί πότερον πότερος μουσικός μουσικός ἐστιν εἰμί ἢ ἤ ἄμουσος ἄμουσος ; ; ’ ἀποφησάντων δέ δέ οὐ οὐ γὰρ γάρ οἴδαμεν τὸν ὁ κρυπτόμενον κρύπτω ) ) ἀποκαλύψαντες ἀποκαλύπτω προσεπερωτῶσιν , , εἰ εἰ ὅστις ὅστις εἰπεῖν λέγω εἶπον ἔχοιμεν . . γνωρίσασι δὲ δέ Κορίσκον κορίσκος τὸν ὁ μουσικὸν μουσικός ἐπεγκαλοῦσιν ὡς ὡς ὃ ὅς ἀπεφήσαμεν καταφάσκομεν , , καὶ καί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός εἰδέναι οἶδα καὶ καί ἀγνοεῖν ἀγνοέω ὁμολογοῦμεν ὁμολογέω . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δέ δέ , , ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω τὸ ὁ σόφισμα σόφισμα · · οὐ οὐ γάρ γάρ , , εἰ εἰ τὸν ὁ κεκαλυμμένον καλύπτω ἀγνοῶ ἀγνοέω , , συμβέβηκε συμβαίνω δὲ δέ τὸ ὁ κεκαλύφθαι καλύπτω τῷ τῷ Κορίσκῳ Κορίσκος , , ἤδη ἤδη καὶ καί Κορίσκον κορίσκος ἀγνοῶ ἀγνοέω , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν τὸ ὁ δισύλλαβον ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ τῷ λευκῷ λευκός , , τὸ ὁ δὲ δέ τῷ τῷ Ἀλκιβιάδῃ Ἀλκιβιάδης συμβέβηκεν συμβαίνω , , ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί καὶ καί τὸν ὁ Ἀλκιβιάδην Ἀλκιβιάδης δισύλλαβον . . λάβον λαμβάνω . . ὡς ὡς γὰρ γάρ διορθοῦνταί τινες τις δῆθεν δῆθεν τὸ ὁ σόφισμα σόφισμα λύοντες λύω , , οὐδὲν οὐδείς ὄφελος ὄφελος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ Κορίσκον κορίσκος φασὶν φημί εἶναι εἰμί μουσικὸν μουσικός καὶ καί ἄμουσον οὐδὲ οὐδέ ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἑνὸς συμπίπτειν συμπίπτω τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐφ’ ἐπί ἑτέρου ἕτερος καὶ καί ἑτέρου ἕτερος , , καὶ καί δύο γε προτάσεις τὴν ὁ μίαν τίθενται τίθημι , , καὶ καί ὡς ὡς ἕτερον ἕτερος τὸν ὁ μουσικὸν μουσικός Κορίσκον κορίσκος τοῦ ὁ κεκαλυμμένου καὶ καί ἀμούσου σκοποῦσιν σκοπέω . . οὐχ οὐ οὕτω οὕτως δὲ δέ ἔχει ἔχω · · οὗ οὗ γὰρ γάρ τῷ τῷ ὑποκειμένῳ ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ λόγῳ λόγος ταῦτα οὗτος διάφορα , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἀπλῶς Σωκράτης Σωκράτης καὶ καί λευκὸς λευκός Σωκράτης Σωκράτης . . εἰ εἰ δὲ δέ τῷ τῷ μέν μέν , , ἤγουν ταῖς ὁ προτάσεσι πρότασις , , τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς λέγειν λέγω Κορίσκον κορίσκος ἀποδώσει ἀποδίδωμι τις τις , , οἶον οἶος ῾ ῾ ἆρ ' ' ὁ ὁ Κορίσκος Κορίσκος μουσικός μουσικός ἐστι εἰμί ; ; ’ ’ τῷ τῷ δέ δέ , , εἴτ’ εἴτ’ οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ ὁ συμπεράσματι συμπέρασμα , , προσθήσει προστίθημι προσθέω τὸν ὁ τινὰ ἡ ὁ τόνδε ὅδε , , τόνδε ὅδε λέγων λέγω τὸν ὁ Κορίσκον κορίσκος τὸν ὁ κεκαλυμμένον καλύπτω μὴ μή μουσικὸν μουσικός εἶναι εἰμί , , ἄτοπον ἄτοπος καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ συλλογιστικὴν μέθοδον μέθοδος . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ἢ τίη ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος ἢ τίη ἐν ἐν μηδενί , , ταῖς ὁ τε τε προτάσεσι λέγω λέγω καὶ καί συμπεράσματι συμπέρασμα , , τήν ὁ τε τε πρόσθεσιν πρόσθεσις καὶ καί τὴν ὁ ὑφαίρεσιν ὑφαίρεσις γίνεσθαι γίγνομαι . . οὐδὲν δὲ δέ διαφέρει διαφέρω , , εἴτε εἴτε ὁμώνυμον ὁμώνυμος ἐλήφθη λαμβάνω παράδειγμα παράδειγμα πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ προτεθέντος προτίθημι ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ ὡς ὡς πανταχόθεν πανταχόθεν εὔπορον τοῖς ὁ κακουργεῖν κακουργέω ἐθέλουσιν ἐθέλω , , ἢ ἤ ᾧ ὅς ὅς2 κεχρήμεθα χράω2 χράω παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκός συμβαίνω · · κἀν ἐν εἰς τούτοις οὗτος γὰρ γάρ πλείω πολύς πλείων ἐδείχθη δείκνυμι τὰ ὁ σημαινομενα . . Ἐπεὶ δὲ δέ ἄδηλος ἄδηλος μέν μέν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἐρωτώμενος ἐρωτάω ὁμώνυμόν ὁμώνυμος τι τις ἢ ἤ ἀμφίβολον καὶ καί μὴ μή διορισάμενος , , πότερον πότερος ἐλήλεγκται ἐλέγχω ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐλήλεγκται ἐλέγχω , , δέδοται δίδωμι δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος τὸ ὁ διελεῖν διαιρέω , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὴ μή διελόντα διαιρέω δοῦναι δίδωμι τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις ἀλλ’ ἀλλά ἀπλῶς ἁμάρτημά ἁμάρτημα ἐστι εἰμί · · ὥστε ὥστε κἂν ἐάν μὴ μή αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ ἐρωτώμενος ἐρωτάω ἐλήλεγκται ἐλέγχω κατὰ κατά νοῦν νόος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅ ὁ ὅς γε γε λόγος λόγος αὐτῷ αὐτός ἐληλεγμένῳ ἐλέγχω ἔοικε ἔοικα , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἀγνοεῖν ἀγνοέω δόξει δοκέω τοῖς ὁ ἀκροαταῖς ἀκροατής διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή διαιρῆσαι πρότερον πρότερος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε λύσις λύσις ἡ ὁ κυριωτάτη κύριος καὶ καί κοινοτάτη κοινός ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος καὶ καί ἀμφιβόλων ἀμφίβολος ἡ ὁ τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω παρὰ παρά τοῦ ὁ ἀποκρινομένου ἔκθεσις ἔκθεσις καὶ καί διαίρεσις διαίρεσις . . συμβαίνει συμβαίνω μέντοι πολλάκις πολλάκις ὁρῶντας ὁράω τὴν ὁ ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία ὀκνεῖν ὀκνέω διαιρεῖσθαι διαιρέω διὰ διά τὴν ὁ πυκνότητα πυκνότης τῶν ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος προτεινομένων , , ὅπως ὅπως μὴ μή πρὸς πρός ἅπαν ἅπας δοκῶσι δυσκολαίνειν · · εἶτα εἶτα οὐκ οὐ ἄν ἄν οἰηθέντων οἴομαι παρὰ παρά τοῦτο οὗτος γενέσθαι γίγνομαι τινὰ κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος ἀπάτην , , πολλάκις πολλάκις ἀπήντησε ἀπαντάω παράδοξον παράδοξος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐπεὶ ἐπεί δέδοται δίδωμι διαιρεῖν διαιρέω διαίρω , , οὐκ οὐ ὀκνητέον ὀκνέω , , καθάπερ καθά ἐλέχθη λέγω πρότερον πρότερος · · Εἰ δὲ δέ τὰ ὁ ὅς δύο γε ἐρωτήματα ἐρώτημα καὶ καί τρία καὶ καί πολλὰ πολύς μὴ μή ἓν ἐποίει ποιέω τις τις ἐρώτημα ἐρώτημα ἑνὶ συγκλείων συγκλείω ὀνόματι ὄνομα , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ὁ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία καὶ καί τὴν ὁ ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία ἐγίνετο γίγνομαι παραλογισμός παραλογισμός , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη ἔλεγχος ἀληθὴς ἀληθής ἢ ἤ οὐδέν οὐδείς . . τί τι γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω ἐρωτῆσαι ἐρωτάω , , εἰ εἰ Καλλίας Καλλίας καὶ καί Θεμιστοκλῆς Θεμιστοκλέης μουσικοί μουσικός εἰσιν εἰμί , , ἢ τίη εἰ εἰ ἀμφοτέροις ἀμφότερος ἓν ὄνομα ὄνομα ἦν εἰμί ἑτέροις ἕτερος οὖσιν εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ πάσχουσι πάσχω τὰ ὁ ὁμώνυμα ὁμώνυμος ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ πλείω πολύς πλείων δηλοῖ δηλόω τοὐ ἑνὸς πράγματα πρᾶγμα τὸ ὁ ἓν ὄνομα ὄνομα , , πλείω καὶ καί . . ἠρώτησεν ἐρωτάω . . εἰ εἰ οὖν οὖν μὴ μή ὀρθὸν πρὸς πρός δύο γε ἐρωτήσεις ἐρωτάω μίαν ἀπόκρισιν ἀπόκρισις ἀξιοῦν ἀξιόω λαμβάνειν λαμβάνω ἀπλῶς , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδενὶ οὐδείς προσήκει προσήκω τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , οὐδ’ οὐδέ εἰ εἰ κατὰ κατά πάντων πᾶς ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ προτεινόμενον προτείνω , , εἰς εἰς ὃ ὅς καὶ καί ἀξιοῦσί ἀξιόω τινες τις δεῖν δέω δέω2 δεῖ τῶν ὁ τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις τὸ ὁ ἓν ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ διαλεκτικὴ διαλεκτικός ἐρώτησις ἐρώτησις ἀποκρίσεως ἀπόκρισις ἐστιν εἰμί αἴτησις αἴτησις ὡς ὡς μία πρὸς πρός μίαν , , ὥστε ὥστε οὐκ οὐ αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν καταφήσαιμεν ἢ τίη ἀποφήσαιμεν πρὸς πρός τὸν ὁ ἐρωτῶντα ἐρωτάω , , εἰ εἰ Αἴας Αἴας καὶ καί Ἀγαμέμνων Ἀγαμέμνων καὶ καί Διομήδης Διομήδης ἐπὶ ἐπί Τροίαν Τροία ἐστράτευσαν στρατεύω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἓν τὸ ὁ ἐρώτημα ἐρώτημα , , κἄν ἐάν κἀν ἀληθὲς ἀληθής δέ δέ , , οὐ οὐ δοτέον δίδωμι δοτέος διὰ διά τὸν ὁ συνεθισμόν . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί εἴ εἰ τις τις ἤρετο , , ὁ ὁ Κορίσκος Κορίσκος καὶ καί ὁ ὁ Καλλίας Καλλίας πότερον πότερος οἴκοι οἶκος οἴκοι εἰσὶν εἰμί ἢ ἤ οὐκ οὐ | | οἴκοι οἶκος οἴκοι , , εἴτε εἴτε παρόντων πάρειμι ἀμφοῖν ἄμφω εἴτε εἴτε μὴ μή παρόντων πάρειμι · · ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως γὰρ γάρ πλείους πολύς πλείων αἱ ὁ προτάσεις πρότασις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ ἀληθὲς ἀληθής . . εἰπεῖν λέγω εἶπον , , διὰ διά τοῦτο οὗτος μία ἐρώτησις ἐρώτησις . . ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω γὰρ γάρ καὶ καί μυρία μυρίος ἕτερα ἕτερος ἐρωτηθέντα ἐρωτάω ἐρωτήματα ἐρώτημα ἅπαντα ἅπας ἢ ἤ ναὶ ἢ τίη οὒ οὐ ἀληθὲς ἀληθής εἶναι εἰμί λέγειν λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐκ οὐ ἀποκριτέον ἀποκρίνω ἀποκριτέος μιᾷ ἀποκρίσει ἀπόκρισις · · ἀναιρεῖται ἀναιρέω γὰρ γάρ τὸ ὁ διαλέγεσθαι διαλέγω . . τούτοις οὗτος γοῦν γοῦν ὅμοιον ὅμοιος ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί τεθείη τίθημι τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὄνομα ὄνομα τοῖς ὁ ἑτέροις ἕτερος . . εἰ εἰ γοῦν γοῦν τὸ ὁ πολλάκις πολλάκις ῥηθὲν λέγω εὖ εὖ ἔχει ἔχω καὶ καί μὴ μή δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρὸς πρός δύο γε ἐρωτήσεις ἐρωτάω μίαν ἀπόκρισιν ἀπόκρισις διδόναι δίδωμι , , φανερὸν φανερός ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος τὸ ὁ ναὶ ἢ τίη τὸ ὁ ὅς οὒ λεκτέον λέγω λεκτέος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὁ ὁ εἰπὼν λέγω ἀποκέκριται ἀλλὰ ἀλλά μάτην μάτην ἄλλως ἄλλος ἄλλως εἴρηκεν λέγω ἐρῶ . . ὅμως ὅμως ὁμῶς μέντοι νομίζονται νομίζω ἐν ἐν τοῖς ὁ διαλεγομένοις καὶ καί τοῖς ὁ ἀπειροτέροις τῶν ὁ ἀκροατῶν ἀκροατής τὸ ὁ ὅς ναὶ ἢ τίη τὸ ὁ οὒ οὐ ὄντως ὄντως δεδωκέναι δίδωμι διὰ διά τὸ ὁ λανθάνειν λανθάνω τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω ἐν ἐν τοῖς ὁ · · ὁμωνύμοις ὁμώνυμος . . Ὡς ὡς γοῦν γοῦν οὐκ οὐ ὄντες εἰμί ἔλεγχοί τινες τις δοκοῦσιν δοκέω εἶναι εἰμί τὸ ὁ γὰρ γάρ ἅπαν ἅπας ἐνταῦθα ἐνταῦθα συνάγομεν κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ) ) , , καὶ καί λύσεις λύσις δόξουσιν εἶναί εἰμί τινες τις οὐκ οὐ οὖσαι εἰμί λύσεις λύω , , ἃς ὅς δή δή φαμεν ἐνίοτε ἐνίοτε δεῖν δέω δέω2 δεῖ φέρειν φέρω ἢ ἤ τὰς ὁ ἀληθεῖς ἀληθής ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀγωνιστικοῖς λόγοις λόγος καὶ καί ἐριστικοῖς καὶ καί τῇ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ διττὸν δισσός ἀπαντήσει ἀπαντάω . . ἀποκριτέον ἀποκρίνω ἀποκριτέος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ δοκούντων δοκέω τὸ ὁ ὅς ἔστω εἰμί λέγοντα λέγω , , καὶ καί δὴ δή · · οὕτως οὕτως ἥκιστ’ ἄν ἄν γένοιτο παρεξέλεγχος . . ἐὰν ἐάν δέ δέ τι τι παράδοξον παράδοξος ἀναγκάζηται ἀναγκάζω λέγειν λέγω , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα μάλιστα μάλιστα προσθετέον προστίθημι προσθετέος τὸ ὁ δοκεῖν δοκέω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ οὔτ’ ἔλεγχος ἔλεγχος οὔτε οὔτε παράδοξον παράδοξος γίνεσθαι γίγνομαι δόξειεν δοκέω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ δῆλον δῆλος ὅπως ὅπως αἰτεῖται αἰτέω τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρ|χῇ ἢ τίη γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω , , εἴπερ εἴπερ τι τι εἴη εἰμί συνώνυμον συνώνυμος ὁποτέρῳ ὁπότερος τῶν ὁ ὅρων ὅρος , , ἤ ἤ τινι τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ σύνεγγυς σύνεγγυς ) ) , , οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρὸς πρός τὸν ὁ ἐρωτῶντα ἐρωτάω πρότερον ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω , , πρὶν πρίν ἀναιρῆσαι τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή προτεινόμενον προτείνω . . ὅταν ὅταν δὲ δέ τοιοῦτον τοιοῦτος ἀξιοῖ ἀξιόω τις τις συμπεραινόμενος ὃ ὁ · · ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον μὲν μέν συμβαίνειν συμβαίνω ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῶν ὁ κειμένων προτάσεων πρότασις συναγόμενον συνάγω , , ᾖ εἰμί δὲ δέ ψεῦδος ψεῦδος ἄλλως ἄλλος ἄλλως καὶ καί ἄδοξον , , ῥητέον λέγω ῥητέος ὡς ὡς πολὺ πολύς πρότερον ψευδῆ ψευδής καὶ καί ἄδοξα ἄδοξος τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 . . τὰ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη συμβαίνοντα συμβαίνω τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω θέσεως θέσις , , καὶ καί τὰ ὁ συμπεράσματα συμπέρασμα ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω ταῖς ὁ προτάσεσιν . . ἔτι ἔτι ὅταν τὸ ὁ καθόλου καθόλου μὴ μή ὀνόματι ὄνομα ἀλλὰ ἀλλά παραβολῇ παραβολή ληφθῇ λαμβάνω , , λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐδόθη δίδωμι οὐδ’ οὐδέ ὡς ὡς προὔτεινε προτείνω λαμβάνει λαμβάνω · · καὶ καί γὰρ γάρ παρὰ παρά τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι πολλάκις πολλάκις ἔλεγχος ἔλεγχος . . ἓν δὲ δέ τῶν ὁ πρὸς πρός κρύψιν κρύψις παρεισαγομένων παρεισάγω καὶ καί ἡ ὁ παραβολὴ παραβολή ἐν ἐν τοῖς ὁ τοπικοῖς τοπικός εἴρηται λέγω ἐρῶ · · λαβεῖν λαμβάνω γὰρ γάρ ἐθέλοντες ἐθέλω ὡς ὡς ἡ ὁ ἐγκράτεια ἐγκράτεια ἀρετή ἀρετή , , οὐκ οὐ αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν τοῦτο οὗτος προτείνομεν , , ἀλλὰ ἀλλά πλαγίως πλάγιος οὕτω οὕτως καὶ καί παραβολικῶς ἐρωτῶμεν , , καὶ καί οὐ οὐ δι’ διά αὐτὸ αὐτός ἀλλ’ ἀλλά ἄλλου χάριν χάρις ῾ ῾ ἆρ ' ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ἐγκράτεια ἐγκράτεια ἀρετή ἀρετή , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ σωφροσύνη σωφροσύνη καὶ καί ἡ ὁ ἀνδρεία ἀνδρεία καὶ καί ἡ ὁ φρόνησις φρόνησις ; ; ’ ’ ναί ναί . . εἴληπται λαμβάνω γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτοις οὗτος λεληθότως λεληθότως τὸ ὁ τὴν ὁ ἐγκράτειαν ἐγκράτεια ἀρετὴν ἀρετή εἷναι ἵημι . . παραβολὴ παραβολή δ’ ἄν ἄν κἀκεῖνο καλοῖτο καλέω , , ὅταν ὅταν λόγῳ λόγος τὸ ὁ κοινὸν κοινός τῇ ὁ τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἐπαγωγῇ ἐπαγωγή ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ὀνόματι ὄνομα ἀφορίζηται , , ὡς ὡς δή δή , , ἐπεὶ ἐπεί αἲξ καὶ καί ἔλαφος ἔλαφος καὶ καί βοῦς βοῦς καὶ καί πρόβατον τετράποδα ὄντα εἰμί διχηλεῖ , , καὶ καί πᾶν πᾶς ἄρα ἄρα , , ὃ ἄν ἄν ᾖ εἰμί τοιοῦτον , , δύο γε χηλὰς χηλή ἕξει ἔχω . . ψεῦδος ψεῦδος | | δέ δέ · · ἵππος ἵππος γὰρ γάρ καὶ καί ὄνος ὄνος τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους καὶ καί μώνυχα μῶνυξ . . Ἐξειργομένῳ δέ δέ σοι παρὰ παρά τοῦ ὁ ἐρωτῶντος ἐρωτάω ἀπάντων καὶ καί ἀποκλειομένῳ τῷ τῷ πανταχόθεν πανταχόθεν ἠσφαλίσθαι ἀσφαλίζω ἀσφαλίζομαι καὶ καί πεφράχθαι φράσσω φράζω ἐκεῖνον ἐκεῖνος προορώμενον προοράω τὰς ὁ εἰσόδους εἴσοδος ὡς ὡς ἔμπειρον ἔμπειρος πολλῶν πολύς ὄντα εἰμί λόγων λόγος καὶ καί διαλέξεων πορευτέον πορεύω πορευτέος ἐπ’ ἐπί ἐκεῖνο ἐκεῖνος ὃ ὅς καταλέλειπται καταλείπω καταλιμπάνω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή καλῶς καλός δέδειχεν ἰσχυριῇ ἀπαντῶν ἀπαντάω κατὰ κατά τὸν ὁ προειρημένον προαγορεύω περὶ περί τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος διορισμόν διόρισις διορισμός . . Ἐν ἐν μὲν μέν οὖν οὖν τοῖς ὁ κυρίως κύριος κυρίως λεγομένοις λέγω ῥήμασιν ῥῆμα , , οἷον οἷος κύων κύων , , ἵππος ἵππος , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τούτων οὗτος τοῖς ὁ ὑποκειμένοις αὐτῶν αὐτός οἰκειότερον ) ) ἀνάγκη ἀνάγκη ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω τὸ ὁ ναὶ ἢ τίη τὸ ὁ οὔ οὐ , , ἢ τίη ἀπλῶς καὶ καί ἀδιαιρέτως ἢ τίη μετὰ μετά διαιρέσεως διαίρεσις , , εἴπερ εἴπερ εἴη εἰμί ὁμώνυμον ὁμώνυμος . . ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ μὴ μή αὐτοτελῶς αὐτοτελής προάγομεν ἀλλὰ ἀλλά συνεπινοοῦντες τίθεμεν τίθημι καὶ καί ἀπὸ ἀπό κοινοῦ κοινός λαμβάνομεν , , οἷον οἷος ὅσα ὅσος μὴ μή σαφῶς σαφής ἀλλὰ ἀλλά κολοβῶς ἐρωτᾶται , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος παρὰ παρά τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος δηλαδὴ δηλαδή τὴν ὁ ἔλλειψιν ἔλλειψις , , οἷον οἷος ῾ἆρα ὃ ὅς ἄν ἄν ᾖ εἰμί Ἀθηναίων Ἀθήναιος κτῆμα κτῆμα Ἀθηναίων Ἀθήναιος ; ; καὶ καί ὃ Λακώνων Λάκων κτῆμα κτῆμα Λακώνων Λάκων ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ὁ ὁ ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστι εἰμί τῶν ὁ ζώων . . τί τίς τις οὖν οὖν ; ; κτῆμα κτῆμα ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τῶν ὁ ζώων ; ; τὸν ὁ γὰρ γάρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος τοῦ ὁ ζώου λέγομεν λέγω , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι κτῆμα κτῆμα , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶδος εἶδος · · καὶ καί Λύσανδρον Λύσανδρος τῶν ὁ Λακώνων Λάκων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Λάκων . . εἰ εἰ δὲ δέ ῾ὃ᾿ Ἀθηναίων Ἀθήναιος κτῆμα κτῆμα , , κτῆμα κτῆμα Ἀθηναίων Ἀθήναιος ἐστίν᾿ ἐστίν᾿ ἠρωτᾶτο , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὁμοίως ὅμοιος , , οὐδὲν οὐδείς ἄν ἄν συνέβαινεν συμβαίνω ἄτοπον . . Ὅταν δὲ δέ ἐπὶ ἐπί γένους γένος καὶ καί εἴδους εἶδος καὶ καί ἡγουμέ|νου καὶ καί ἑπομένου αἵρεσις αἵρεσις προτεθείη προτίθημι ὁπότερον ὁπότερος ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω , , τὸ ὁ μερικώτερον καὶ καί ἔλαττον δοῦναι δίδωμι μᾶλλον μᾶλλον ἄν ἄν συμβουλεύσαιμι συμβουλεύω · · χαλεπώτερον χαλεπός γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ μερικῶν συλλογίσασθαι συλλογίζομαι , , ὅσῳ ὅσος ῥᾷστον ῥᾴδιος ἐκ ἐκ τῶν ὁ καθόλου καθόλου . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τὰ ὁ κοινὰ κοινός λαβὼν λαμβάνω καὶ καί τὰ ὁ μέρη μέρος ἔχει ἔχω · · δυοῖν γὰρ γάρ ὄντοιν θατέρου ἕτερος μὲν μέν ὄντος εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη καὶ καί θάτερον ἕτερος εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω , , θατέρου ἕτερος δὲ δέ τοῦτο οὗτος μὴ μή ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη . . ἀπαντητέον ἀπαντάω δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τὸν ὁ ἐρωτῶντα ἐρωτάω , , ὅταν ὅταν αὖ αὖ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ λόγος λόγος εἴη εἰμί · · δόντος δίδωμι γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἀποκρινομένου τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή εἶδος εἶδος ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον ἁρμονίας ἁρμονία , , ἐὰν ἐάν ἐπιχειρῇ ἐπιχειρέω ἀνασκευάσαι ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ μέν μέν ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ δ’ δ’ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ ἁρμονίᾳ ἡ ὁ ἀναρμοστία ἀναρμοστία ἀντίκειται ἀντίκειμαι , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ψυχῇ ψυχή οὐδὲν οὐσίᾳ οὐσία οὔσῃ ) ) , , κἂν ἐάν ὁ ὁ λόγος λόγος ἀληθὴς ἀληθής ᾖ εἰμί , , ὅμως ὅμως ὁμῶς ἐνστατέον εἶναι εἰμί κἀν ἐν εἰς τῇ ὁ ψυχὴ ψυχή ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , μὴ μή ὠνομάσθαι ὀνομάζω δέ δέ . . Ἐπεὶ δ’ ἔνια μὲν μέν ὧν ὅς ὅς2 λέγουσιν λέγω οἱ ὁ πολλοὶ πολύς τὸν ὁ μὴ μή συγχωροῦντα συγχωρέω ψεύδεσθαι ψεύδω ἂν ἐάν φαῖεν ταῦτα οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ ἐναργῆ ἐναργής καὶ καί ἐγγύτερα πρὸς πρός τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ) ) ἔνια δ’ δ’ οὔ οὐ , , οἷον οἷος ὅσα ὅσος διὰ διά τὸ ὁ ἀδηλότερον ἀμφιδοξοῦσι πότερον πότερος γὰρ γάρ φθαρτὴ ἢ τίη ἀθάνατος ἀθάνατος ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τῶν ὁ ζώων οὐ οὐ διώρισται διορίζω ὁρίζω τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ) ) , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος οὖν οὖν εἰ εἰ συνορᾶν συνοράω ἔχεις ἔχω ὃ ὅς βούλεται βούλομαι ὁ ὁ ἐρωτῶν ἔρως , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος , , ἐκεῖνόν ἐκεῖνος τε τε ἐμποδίσεις βλάψας βλάπτω εἰς εἰς τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα , , καὶ καί ἔγκλημά ἔγκλημα σοι σύ οὐδὲν οὐδείς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀμφιβόλων ἀμφίβολος ὃ ὅς βούλει βούλομαι λαμβάνοντι λαμβάνω . . ἔτι ἔτι ἐν ἐν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ἐπεὶ ἐπεί ἄδηλον ἄδηλος ὁποτέρως ὁπότερος εἴωθε εἴωθα ἔθω λέγεσθαι λέγω τὸ ὁ προτεινόμενον προτείνω , , πότερον πότερος ὡς ὡς αἱ ὁ γνῶμαι γνώμη καλοῦσι καλέω γὰρ γάρ | γνώμας γνώμη καὶ καί τὰς ὁ ἀληθεῖς ἀληθής δόξας δόξα καὶ καί δοκούσας δοκέω ἢ τίη τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς ἢ ἤ τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος ἢ ἤ τοῖς ὁ σοφοῖς καὶ καί τὰς ὁ καθόλου καθόλου ἀποφάσεις ἀπόφημι , , ὡς ὡς ἡ ὁ διάμετρος ἀσύμμετρος ἀσύμμετρος τῇ ὁ ὅς τῇ πλευρᾷ πλευρά ) ) , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή τὸ ὁ ναὶ ἢ τίη τὸ ὁ ὅς οὒ ἀφωρισμένως ἀποδοίη ἀποδίδωμι τις τις ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς περὶ περί ἀδήλου καὶ καί αὐτὸς αὐτός σκέπτοιτο σκέπτομαι , , οὐδεὶς οὐδείς ἐπείξει ἐπέοικα ἐπέοικε λόγος λόγος πρὸς πρός τὴν ὁ ἀπόκρισιν ἀπόκρισις . . ἔτι ἔτι ἔνθα ἔνθα ἔνθα τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ἀμφιδοξεῖται , , μεταφέρων μεταφέρω ἄν ἄν τις τις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐναργέστερον ἐναργής καὶ καί ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 οὐδὲν οὐδείς ἧττον ἥσσων τὸ ὁ προκείμενον ἕψεται ἕπομαι , , λάθῃ λανθάνω περὶ περί τούτων οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀμείψει ἀμείβω τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα δράσας δράω ὃ ὁ προὔθετο . . διὰ διά μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ἄδηλον ἄδηλος εἶναι εἰμί ὁποτέρως ὁπότερος ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἀληθές ἀληθής , , οὐ οὐ δόξει δοκέω σοφίζεσθαι σοφίζω , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ ἀμφιδοξεῖν ἀμφιδοξέω οὐ οὐ δόξει δοκέω ψεύδεσθαι ψεύδω . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ μεταφορὰ μεταφορά ποιήσει ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος ἀνεξέλεγατον , , οἷον οἷος ἐπεὶ ἐπεί περὶ περί ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ αὐτοκίνητον ἀληθὲς ἀληθής μέν μέν , , ἀμφιδοξεῖται δέ δέ , , εἴ εἰ τις τις μεταλάβοι μεταλαμβάνω ἀντὶ ἀντί τούτου οὗτος τὸ ὁ ἀεικίνητον ἀεικίνητος , , τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ἐποίησεν ποιέω . . ἐναργέστερον ἐναργής γὰρ γάρ καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον συγκεχώρηται , , οὐδὲν δ’ ἧττον ἥσσων ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί τὸ ὁ αὐτοκίνητον καὶ καί ἀθάνατον ἀθάνατος συνεκφατινεται . . Ἔτι ἔτι ὅσα ἄν ἄν τις τις ἀμφιδοξοῦντα προαισθάνοιτο τῶν ὁ ἐρωτημάτων ἐρώτημα προενστατέον καὶ καί προαγορευτέον , , ὡς ὡς οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός βούλει βούλομαι · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἂν ἄν τὸν ὁ πυνθανόμενον μάλιστα μάλιστα συμπερᾶναι κωλύσειε κωλύω μόνον μόνος οὐ οὐ δεσμὸν δεσμός τοῖς ὁ χείλεσιν χεῖλος ἐπιθέμενος ἐπιτίθημι . . 18 . . Ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ λύσεως λύσις μέθοδον μέθοδος τῶν ὁ σοφισμάτων σόφισμα παραδοῦναι παραδίδωμι προτεθυμήμεθα , , καίτοι καίτοι κἀν ἐν εἰς ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή ἐκθέμενοι καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος παραδιδόν|τες τῶν ὁ τρόπων τρόπος τροπός τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ὅθεν ὅθεν τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος ἐφερμηνεύομεν · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ 96 αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν καὶ καί λύσις λύσις ἦν εἰμί . . κοινότερον γοῦν γοῦν ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί πληρέστερον πλήρης πάλιν πάλιν τὰ ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐπεξίωμεν ἐπέξειμι . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ πᾶς πᾶς συλλογισμὸς συλλογισμός σοφιστικὸς σοφιστικός ἢ ἤ παρὰ παρά τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἡμάρτηται καὶ καί ἔψευσται ψεύδω τὰς ὁ προτάσεις πρότασις , , ἢ ἤ παρὰ παρά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα καὶ καί τὴν ὁ συλλογιστικὴν συζυγίαν συζυγία , , λύσεις λύω μὲν μέν τὸν ὁ πρότερον πρότερος ὀρθῶς ὀρθός μίαν τῶν ὁ προτάσεων πρότασις παρ’ παρά ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος ἀνῃρηκώς ἀναιρέω , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τὴν ὁ μείζω μέγας αὕτη οὗτος γὰρ γάρ κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ ἀληθέσι ἀληθής τὸ ὁ κῦρος κῦρος ἔχει ἔχω ) ) ἢ ἤ καὶ καί ἀμφοτέρας ἀμφότερος , , εἰ εἰ καὶ καί ἄμφω ἄμφω ψευδεῖς ψευδής · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ δεύτερον δεύτερος ἐμφανίσας ἐμφανίζω ἐν ἐν τίνι τῶν ὁ παρατετηρημένων ἐλλέλοιπε καὶ καί κατὰ κατά τί τίς τις ἐξέκλινε ἐκκλίνω τὴν ὁ παράδοσιν παράδοσις . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε συμβαίνει συμβαίνω τοὺς ὁ ψευδεῖς ψευδής τῶν ὁ λόγων λόγος τοὺς ὁ μὲν μέν συλλελογισμένους ἀνελόντα ἀναιρέω παρ’ παρά ὁποίαν ὁποῖος ἐρώτησιν ἐρώτησις συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος λύειν λύω , , τοὺς ὁ δὲ δέ φαινομένους φαίνω καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἡμαρτημένους διελόντα διαιρέω . . πάλιν πάλιν δὲ δέ ἐπεὶ · · τῶν ὁ ὅς μὴ μή συλλελογισμένων λόγων λόγος οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἀληθὲς ἀληθής οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ψευδὲς ψευδής ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ψευδεῖς ψευδής διχῶς διχῶς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι λύειν λύω · · καὶ καί γὰρ γάρ τῷ τῷ ἀνελεῖν ἀναιρέω τι τις τῶν ὁ ἠρωτημένων καὶ καί τῷ τῷ δεῖξαι δείκνυμι τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ἔχον ἔχω οὐχ οὐ οὕτως οὕτως · · τοὺς ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὰς ὁ πρ . . οτάσεις τῷ τῷ ἀνελεῖν ἀναιρέω τι τι μόνον μόνος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ συμπέρασμα συμπέρασμα ἀληθές ἀληθής . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀεί ἀεί , , εἰ εἰ αἰ προτάσεις ψεύδονται ψεύδω , , καὶ καί τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἐκ ἐκ ψευδῶν ἀληθὲς ἀληθής συλλογίσασθαι συλλογίζομαι · · εἰ εἰ μέντοι τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα , , καὶ καί αἱ ὁ προ|τάσεις πάντως πᾶς πάντως . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τοῖς ὁ βουλομένοις λύειν λύω λόγον λόγος σοφιστικὸν σοφιστικός πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος εἰ εἰ συλλελόγισται συλλογίζομαι ἢ ἤ μή μή , , εἶτα πότερον πότερος ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ἢ ἤ ψεῦδος ψεῦδος , , ὅπως ὅπως διαιροῦντες διαιρέω ἢ τίη ἀναιροῦντες ἀναιρέω λύωμεν λύω τὰ ὁ ψευδῆ ψευδής ἢ ἤ ὧδε ὧδε ἢ τίη ὧδε ὧδε , , καθάπερ καθά ἐλέχθη λέγω πρότερον , , διαιροῦντες διαιρέω μὲν μέν εἰς εἰς τὰς ὁ προτάσεις πρότασις καὶ καί ἀναλύοντες τὸν ὁ ἀσυλλόγιστον ἀσυλλόγιστος καὶ καί δεικνύντες δείκνυμι ὡς ὡς ἐκ ἐκ δύο γε μερικῶν ἢ ἤ ἀποφατικῶν ἀποφατικός συνιστάμενον συνίστημι , , ἀναιροῦντες ἀναιρέω δὲ δέ τὸν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἡμαρτημένον ἁμαρτάνω . . διαφέρει διαφέρω δὲ δέ πλεῖστον πλεῖστος ἐρωτώμενόν ἐρωτάω τε τε καὶ καί μὴ μή λύειν λύω τὸν ὁ λόγον λόγος . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ προϊδεῖν προοράω προεῖδον εὐθὺς εὐθύς χαλεπόν χαλεπός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά σχολὴν σχολή ἰδεῖν ὁράω εἶδον ῥᾷον ῥᾴδιος . . 19 . . τεσσάρων δ’ ὄντων εἰμί τρόπων τρόπος τροπός , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγόμενα λέγω συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω εἴωθεν ἢ τίη γὰρ γάρ ὁ ὁ λόγος λόγος ἢ τίη τοὔνομα ὄνομα δηλοῖ δηλόω πλείονα πολύς πλείων , , ἢ ἤ ὅταν ὅταν οὕτως οὕτως εἰωθότες εἴωθα ὧμεν λέγειν λέγω , , ἔτι ἔτι ὅταν ὅταν συντεθὲν συντίθημι μὲν μέν πλείω πολύς πλείων σημαίνῃ σημαίνω ἀπολελυμένον ἀπολύω δ’ δ’ οὔ οὐ , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι γράμματα γράμμα , , καὶ καί τέταρτον τέταρτος ὅταν ὅταν τὸ ὁ ἀνάπαλιν , , οἷον οἷος νεκρὸς νεκρός ἄνθρωπος ἄνθρωπος ) ) , , οἱ ὁ μὲν μέν παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία καὶ καί τὴν ὁ ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία ἔλεγχοι σφάλλουσιν σφάλλω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περ περ πέρ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἔχουσι ἔχω τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα τι τις πλείω σημαῖνον σημαίνω , , πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ δήπου διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος , , οἱ ὁ δὲ δέ τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν πολλαχῶς πολλαχῶς σημαίνοντα σημαίνω · · τό ὁ τε τε γὰρ γάρ κύων κύων πορεύεται πορεύω ὁμώνυμον ὁμώνυμος καὶ καί πολλὰ πολύς σημαίνει σημαίνω δηλοῖ δηλόω γὰρ γάρ καὶ καί τὸν ὁ νηχόμενον νήχω καὶ καί τὸν ὁ βαδίζοντα βαδίζω ) ) , , τό ὁ ὅς τε τε σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω ἰδίως ἴδιος ὁ ὁ λόγος λόγος ἅπας ἅπας διττὸς καὶ καί ἀμφίβολος ἀμφίβολος . . ὅμοιον ὅμοιος καὶ καί τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ἐκείνου τοῦ ὁ προβλήματος πρόβλημα τὸ ὁ μὴ μή συνεπίστασθαι τὸν ὁ ἐπιστάμενον ἐφίστημι · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα πολύσημον , , ἀλλ’ ἀλλά ἓν τῶν ὁ | | ἠρωτημένων ἀμφ · · ίβολον . . ἠρωτᾶτο δὲ δέ τὸ ὁ σόφισμα σόφισμα ἐπὶ ἐπί παιδὸς ἢ τίη ἰδιώτου οὕτως οὕτως ῾ ῾ ἆρ᾿ ὁ ὁ ἐπιστάμενος ἐφίστημι λέγειν λέγω συνεπίσταται ἃ ὅς ὅς2 λέγει λέγω ; ; ’ ’ ναί ναί φησιν φημί · · ἀληθὲς ἀληθής γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐπιστημόνων . . ῾ἀλλὰ μὴν μήν ὁ ὁ παῖς παῖς ὅδε ὅδε ἀπαγγέλλων ἀπαγγέλλω τὸ ὁ ‟ μῆνιν μῆνις ἄειδει’ ̓ ̓ οὐκ οὐ ἐπίστατα , , ι ι · · ὁ ὁ ἐπιστάμενος ἐφίστημι ἄρα ἄρα ἃ ὅς ὅς2 συνεπίσταται ἀγνοεῖ ἀγνοέω . . ’ ’ καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος διττόν δισσός καὶ καί ἀμφίβολον ἀμφίβολος τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ὂν εἰμί καὶ καί ἀληθὲς ἀληθής τῷ τῷ σημαινομένῳ σημαίνω , , ὅταν ὅταν ἔπι ἐπί τοῦ ὁ ἐπιστήμονος ἐπιστήμων φέρηται φέρω , , τὸ ὁ δὲ δέ οὐκ οὐ ὂν εἰμί οὐδὲ οὐδέ ἀληθές ἀληθής , , ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί του ἀνεπιστήμονος ἀνεπιστήμων . . ὲν ὅσοις ὅσος δὲ δέ τῶν ὁ παραλογισμῶν ἐν ἐν τῷ ὁ τέλει τέλος καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα τὸ ὁ διττὸν δισσός , , ἀνάγκη ἀνάγκη δεῖν δέω δέω2 δεῖ προλαμβάνειν προλαμβάνω τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ προτάσεων πρότασις μείζονι μέγας · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω ἐν ἐν ἑνὶ συλλογισμῷ συλλογισμός συνάγεσθαι συνάγω τὰ ὁ ἀντικείμενα , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , οἷον οἷος ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος ῾ ῾ ἆρ᾿ ἔστι εἰμί τυφλὸν τυφλός ὁρᾶν ὁράω ; ; ᾿ ᾿ οὔ οὐ · · ῾τί δέ δέ , , τυφλὸν τυφλός ὁρᾷς ὁράω , , οὐ οὐ τυφλὸν τυφλός ὁρᾷς ὁράω ; ; ’ ’ ναί ναί . . ‘ ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα τυφλὸν τυφλός ὁρᾶν ὁράω · · ’ ’ ἀμφίβολον ἀμφίβολος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ἔστι εἰμί τυφλὸν τυφλός ὁρᾶν ὁράω . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ τυφλὸν τυφλός ὁρᾶν ὁράω καὶ καί μὴ μή ὁρᾶν ὁράω · · ἐν ἐν τούτοις οὗτος γοῦν γοῦν τοῖς ὁ ἀμφιβόλως ἀμφίβολος προτεινομένοις οὐχ οὐ ἑτοίμως ἑτοῖμος ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω χρὴ χρή τὸ ὁ ναὶ ἢ τίη τὸ ὁ οὔ οὐ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπιλέγειν ἐπιλέγω τὸ ὁ δοκεῖν δοκέω καὶ καί ἐνδοιάζειν ἐνδοιάζω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ πρόδηλος πρόδηλος εἴη εἰμί ψευδὴς ψευδής καὶ καί μονομερὴς ἡ ὁ ἐρωτηθεῖσα ἐρωτάω πρότασις πρότασις , , εὐθὺς εὐθύς ἀποφάσκειν , , οἷον οἷος ῾ἆρ᾿ ὁ ὁ Αἴας Αἴας ἐμονομάχησε μονομαχέω τῷ τῷ Θερσίτῃ ; ; ’ ’ οὕ οὗ · · οὐδέτερος οὐδέτερος γάρ γάρ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος . . ἔλαττον γὰρ γάρ ἡμῖν μέλει μέλος τὸ ὁ πρότερον πρότερος προτεινόμενον προτείνω ὅπως ὅπως ἔχει ἔχω , , ἀκριβολογούμεθα δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα · · ἐκεῖνο ἐκεῖνος γὰρ γάρ συνάγει συνάγω τὸν ὁ ἔλεγχον ἔλεγχος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή μὲν μέν πρὸς πρός τὸ ὁ | διπλοῦν διπλόος καὶ καί ἄνομα καὶ καί λόγον λόγος οὕτως οὕτως ἀποκριτέον ἀποκρίνω ἀποκριτέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί ὡς ὡς ὡς , , ἔστι εἰμί δ’ δ’ ὡς ὡς οὔ οὐ , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ σιγῶντα λέγειν λέγω ἔστιν εἰμί ὡς ὡς , , ἔστι εἰμί δ’ δ’ ὡς ὡς οὔ οὐ , , καὶ καί τὰ ὁ δέοντα δέω δέω2 δεῖ πρακτέον πράσσω πρακτέος ἔστιν εἰμί ἅ ὅς , , ἔστι εἰμί δ’ δ’ ἃ ὅς ὅς2 οὔ οὐ · · τὰ ὁ γὰρ γάρ δέοντα δέω δέω2 δεῖ λέγεται λέγω πολλαχῶς πολλαχῶς , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος καὶ καί ὠφέλιμα ὠφέλιμος δεῖ δέω δέω2 δεῖ πράττειν πράσσω , , τὰ ὁ δὲ δέ κακὰ κακός κἀν ἐν εἰς συμφέροντα συμφέρω οὔ οὐ . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ λάθωμεν λανθάνω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή φυλάξασθαι φυλάσσω φυλάζω τῷ τῷ ἐνδοιασμῷ τὴν ὁ ἀμφίβολον ἀμφίβολος πρότασιν πρότασις , , ὅμως ὅμως ὁμῶς ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ τέλει τέλος καὶ καί τῷ τῷ συμπεράσματι συμπέρασμα τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός μικρόν μικρός σμικρός τι τις προστιθέντας τῇ ὁ ἐρωτήσει ἐρωτάω διορθωτέον · · οἷον οἷος εἰ εἰ ῾ ἆρ᾿ ἔστι εἰμί σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω ’ ’ προτείναντος προτείνω ἡμεῖς μὴ μή ὡς ὡς ἔστι εἰμί μὲν μέν ὡς ὡς ὡς , , ἔστι εἰμί δ’ δ’ ὡς ὡς οὒ οὐ ἀπαντήσωμεν , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπερισκέπτως ἀπερίσκεπτος εὐθὺς εὐθύς τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος μονοειδῶς μονοειδής ἀποφήσωμεν τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις , , οὐκ οὐ ἄδηλον ἄδηλος ὡς ὡς ἐλεγχθησόμεθα · · πλὴν πλήν μέντοι ἀπείρξομεν εἰ εἰ προλαβόντες προλαμβάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μικρὸν μικρός τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ἐνσταίημεν τόνδε ὅδε τὸν ὁ ἑστῶτα ἵστημι καὶ καί σιγῶντα σιγάω Σωκράτην Σωκράτης μὴ μή λέγειν λέγω παραγαγόντες παράγω . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ κἂν συμπεράνῃ τις τις τὸ ὁ οὐκ οὐ ἄρα ἄρα συνεπίστανται συνεφίστημι συνεπίσταμαι ὃ ὅς ἐπίστανται ἐφίστημι ἐπίσταμαι , , ἀληθὲς ἀληθής μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ παίδων παῖς , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἐπιστημόνων · · οὔ οὐ . . καὶ καί ἐν ἐν ἅπασι ἅπας δὲ δέ τοῖς ὁ παραλογισμοῖς τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ διττὸν δισσός ἐν ἐν προτάσεσι τοῦτο οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ ποιεῖν ποιέω . . ὅλως ὅλος ὅλοξ τε τε μαχητέον , , ἂν ἐάν καὶ καί ἀπλῶς συλλογίζηται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὃ ὁ ἔφησεν φημί ἀπέφησε ἀπόφημι πρᾶγμα πρᾶγμα ἀλλ’ ἀλλά ὄνομα ὄνομα , , ὥστ’ οὐκ οὐ ἔλεγχος ἔλεγχος . . 20 . . Καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τῆς ὁ ἐν ἐν ὁμωνύμοις καὶ καί ἀμφιβόλοις λύσεως λύσις ἀρκεῖ ἀρκέω τοσαῦτα τοσοῦτος · · φανερὸν φανερός δὲ δέ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος καὶ καί σύνθεσιν σύνθεσις καὶ καί διαίρεσιν διαίρεσις ὅπως ὅπως λυτέον τὰ ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ἑξῆς ἑξῆς · · εἰ γὰρ γάρ καὶ καί τρόπος τρόπος τροπός ἴδιος ἴδιος ὁ ὁ παρὰ παρά διαίρεσιν διαίρεσις ἀφώρισταί | | τις τις , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲν ἧττον ἥσσων ὁ ὁ παρὰ παρά σύνθεσιν σύνθεσις καὶ καί παρὰ παρά διαίρεσίν ἐστι εἰμί . . τὸ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός συντιθέμενον τῷδε ὅδε διῄρηται ἀπὸ ἀπό τοῦδε ὅδε , , οἷον οἷος ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης κάθηται καθίημι , , ὁ ὁ καθήμενος δύναται δύναμαι βαδίζειν βαδίζω , , ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης ἄρα ἄρα βαδίζει βαδίζω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ βαδίζει βαδίζω διῄρηται διαιρέω μὲν μέν τοῦ ὁ ὅς δύναται δύναμαι , , μόνον μόνος δὲ δέ συντέθειται τῷ τῷ Σωκράτει Σωκράτης . . ἐν ἐν γοῦν γοῦν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἄν ἄν διαιρούμενος διαιρέω καὶ καί συντιθέμενος ὁ ὁ λόγος λόγος ἕτερον ἕτερος σημαίνῃ σημαίνω , , συμπεραινομένου συμπεραίνω τοῦ ὁ ἐρωτῶντος ἐρωτάω τοὐναντίον ἐναντίον λεκτέον λέγω λεκτέος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὁ ὁ Σωκράτης κάθηται καθίημι νῦν νῦν ἀλλὰ ἀλλά δύναται δύναμαι . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ πάντες πᾶς οἱ ὁ τοιοίδε τοιόσδε λόγοι λόγος παρὰ παρά σύνθεσιν σύνθεσις καὶ καί διαίρεσιν διαίρεσις ῾ἆρ᾿ ᾧ ὅς ὅς2 εἶδες ὁράω εἶδον σὺ τοῦτον οὗτος τυπτόμενον τύπτω , , τούτῳ οὗτος οὗτος οὗτος ἐτύπτετο ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾εἶδες δὲ δέ αὐτὸν αὐτός τῷ ὁ ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός τυπτόμενον τύπτω . . τῷ τῷ ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός ἄρα ἄρα ἐτύπτετο , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ μάστιγι μάστιξ . . ’ ψεῦδος ψεῦδος δέ δέ · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἔδει δέω δέω2 δεῖ συμπερᾶναι ἰτῶ ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός ἄρα ἄρα σὺ εἶδες ὁράω εἶδον τοῦτον οὗτος τυπτόμενον τύπτω . . ’ ’ γέγονε γίγνομαι δὲ δέ ὁ ὁ παραλογισμὸς παρὰ παρά τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις καὶ καί διαίρεσιν διαίρεσις τῷ τῷ διελεῖν διαιρέω τὸ ὁ τοῦτον οὗτος τυπτόμενον τύπτω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εἶδες ὁράω εἶδον καὶ καί προσθεῖναι προστίθημι τῷ ὁ ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός . . καὶ καί πάλιν᾿ ἆρ᾿ ᾧ ὅς ὅς2 ἐτύπτετο , , τούτῳ οὗτος εἶδες ὁράω εἶδον αὐτὸν αὐτός τυπτόμενον τύπτω ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾ ῾ ῥάβδῳ ῥάβδος δὲ δέ ἐτύπτετο · · ῥάβδῳ ῥάβδος ἄρα ἄρα εἶδες ὁράω εἶδον καὶ καί οὐκ ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός . . ὁρῶμεν ὁράω δὲ δέ ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ ῥάβδῳ ῥάβδος . . ’ ’ οὕτω οὕτως γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ὤφειλεν ὀφείλω ὀφέλλω ῾ εἶδες ὁράω εἶδον ἄρα ἄρα τυπτόμενον τύπτω αὐτὸν αὐτός [ [ ἐν ἐν ] ] ῥάβδῳ ῥάβδος . . ’ ’ νυνὶ νυνί δὲ δέ τὸ ὁ τὸ ὁ εἶδες ὁράω εἶδον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτὸν αὐτός τυπτόμενον τύπτω καὶ καί προσθεῖναι προστίθημι τῇ ὁ ὅς τῇ ῥάβδῳ ῥάβδος τὴν ὁ ἀπάτην ἀπάτη ἤνεγκεν φέρω . . ἔχει ἔχω μὲν μέν οὖν οὖν τι τις κἀκ ἐκ τῶν ὁ ἀμφιβόλων ἀμφίβολος ἐρωτημάτων ἐρώτημα τουτὶ οὗτος τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα τὸ ὁ γὰρ γάρ τούτῳ οὗτος οὗτος οὗτος ἐτύπτετο διττὸν δισσός ἢ ἤ τῇ ὁ μάστιγι μάστιξ δήπουθεν ἢ τίη τῷ ὁ ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός ) ) , , νικᾷ νικάω δὲ δέ παρὰ παρά τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις εἶναι εἰμί ἢ ἤ | | παρὰ παρά τὴν ὁ ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία . . οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί διττὸν δισσός παρὰ παρά τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος γίνεται γίγνομαι διαιρούμενος διαιρέω καὶ καί συντιθέμενος συντίθημι , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή καὶ καί τὸ ὁ ὄρος ὄρος καὶ καί ὅρος ὅρος τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός προσῳδίᾳ προσῳδία λεχθὲν λέγω ἐσήμαινεν σημαίνω ἕτερον ἕτερος καὶ καί ἕτερον ἕτερος · · ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ ἐκεῖ ἐκεῖ τῇ ὁ ὅς τῇ διαφορᾷ διαφορά τῶν ὁ πνευμάτων πνεῦμα ἡ ὁ τῆς ὁ σημασ · · ίας κερατέα ἐπηκολούθησεν ἐπακολουθέω , , οὕτω οὕτως κἀνταῦθα ἐνταῦθα ἡ ὁ διπλόη διπλόη παρὰ παρά τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις καὶ καί διαίρεσιν διαίρεσις . . ἔτι ἔτι ἐν ἐν τοῖς ὁ γεγραμμένοις γράφω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὄνομα ὄνομα ὅταν ὅταν ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός στοιχείων στοιχεῖον καὶ καί συλλαβῶν καὶ καί προσῳδιῶν ᾖ εἰμί , , καὶ καί κατὰ κατά γένος γένος ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί πτῶσιν καὶ καί ἀριθμόν ἀριθμός , , οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὸ ὁ διττόν δισσός · · εἰ εἰ μέντοι μέντοι παραλλάξαι παραλλάσσω δέοι δέω δέω2 δεῖ , , ἤδη ἤδη δ’ δ’ εὐθὺς εὐθύς καὶ καί παράσημα ποιοῦνται ποιέω ἢ τίη στοιχεῖον στοιχεῖον ἢ ἤ προσῳδίαν ἀμείψαντες ἀμείβω . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ φθεγγόμενα οὐ οὐ τὰ ὁ αὐτά αὐτός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ † † κλῆσι μαθεῖν μανθάνω τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ στοιχείων διαφορᾷ ὁτὲ ὅτε μὲν μέν τὸ ὁ φυτὸν φυτόν ὁτὲ ὅτε δὲ δέ τὸ ὁ μέρος μέρος ἐσήμανεν σημαίνω . . ὥστ’ οὐ οὐ διττὸν δισσός κατὰ κατά τὴν ὁ ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία τὸ ὁ προειρημένον προαγορεύω σόφισμα σόφισμα , , ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις . . ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί φανερὸν φανερός ὡς ὡς οὐ οὐ πάντες πᾶς οἱ ἕ ἔλεγχο · · παρὰ παρά τὸ ὁ διττόν δισσός , , καθάπερ καθά τινές τις φασιν φημί · · ὁ ὁ γὰρ γάρ κατὰ κατά σύνθεσιν σύνθεσις τὸ ὁ διττὸν δισσός οὐκ οὐ ἔχει ἔχω . . Τούτων οὗτος οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ οἱ ὁ ῥηθέντες λέγω παραλογισμοὶ παρὰ παρά σύνθεσι καὶ καί διαίρεσιν , , διαιρετέον τῷ τῷ ἀποκρινομένῳ ἀποκρίνω τόδε ὅδε ἀπὸ ἀπό τοῦδε ὅδε καὶ καί προσθετέον προσθετέω τῷδε ὅδε , , ἐναντίως ἐναντίος ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ σοφιστὴς σοφιστής πέπραχεν πράσσω , , ἢ ἤ καὶ καί συνημμένον συνάπτω ἐχέτω ἔχω καθάπαξ καθάπαξ καὶ καί ἀδιαίρετον κἀν ἐν εἰς τῷ τῷ τέλει τέλος ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἀρχαῖς ἀρχή , , καὶ καί ἔσται εἰμί λύσας λύω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὸν αὐτός εἰσάπαν τὸ ὁ φάναι ἰδεῖν ὁράω εἶδον τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός τυπτόμενον τύπτω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ διαστολὴ διαστολή τῷ τῷ ἰδεῖν ὁράω εἶδον | | ἢ ἤ τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός προστιθεμένη ποιήσει ποιέω διαφοράν διαφορά ἐκείνως ἐκεῖνος μὲν μέν ὡς ὡς ὡς τύπτει τύπτω ἀντὶ ἀντί ῥάβδου τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός , , οὕτως οὕτως δὲ δέ ὡς ὡς ὡς διὰ διά τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ὁρᾷ ὁράω τυπτόμενον τύπτω . . καὶ καί ὁ ὁ Εὐθυδήμου Εὐθύδημος λόγος λόγος τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἴχετο ἔχω τύπου τύπης τύπος , , οἷον οἷος ῾οἶδας σὺ νῦν νῦν οὔσας εἰμί ἐν ἐν Πειραιεῖ Πειραιεύς τριήρεις τριήρης ἐν ἐν Σικελίᾳ Σικελία ὢν εἰμί ; ; ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀγωγὴ ἀγωγή τοῦ ὁ σοφίσματος σόφισμα οὕτως οὕτως ‘ ‘ πότερον πότερος σὺ νῦν νῦν ἐν ἐν Πειραιεῖ Πειραιεύς εἶ εἶμι εἰμί ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾ἐν τούτω οὗτος δ’ ὢν εἰμί οἶδας τὰς ὁ ἐν ἐν Σικελία τριήρεις τριήρης ; ; ’ ’ ναί ναί . . ῾ἐν Πειραιεῖ Πειραιεύς ἄρα ἄρα ὢν εἰμί ἐν ἐν Σικελία Σικελία εἶ εἶμι εἰμί . . ῾ἡ γὰρ γάρ μετάθεσις μετάθεσις τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα τῷ τῷ ἀμεῖψαι ἀμείβω τὰς ὁ χώρας χώρα τό ὁ ὅς τε τε διαιρεθῆναι διαιρέω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί ἄλλοις συντεθεῖσθαι τὸν ὁ παραλογισμὸν παραλογισμός ἤνεγκεν φέρω · · εἰσάγει εἰσάγω γὰρ γάρ τὸν ὁ ὄντα εἰμί ἐν ἐν Πειραιεῖ Πειραιεύς νῦν νῦν καὶ καί ἐν ἐν Σικελίᾳ Σικελία εἶναι εἰμί καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν Σικελίᾳ Σικελία ναῦς ναῦς τῶν ὁ Ἀθηναίων Ἀθήναιος ἅμα ἅμα καὶ καί ἐν ἐν Πειραιεῖ Πειραιεύς εἶναι εἰμί . . καὶ καί πάλιν πάλιν ῾ἆρ᾿ ὁ ὁ Σίμων Σίμων ἀγαθός ἀγαθός ἐστι εἰμί ; ; ’ ’ ναί ναί . . ῾τί δέ δέ ; ; ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός καὶ καί σκυτεὺς σκυτεύς μοχθηρός μοχθηρός ἐστιν εἰμί . . ᾿ ᾿ ἢ τίη τοῦτο οὗτος μὲν μέν καὶ καί παρεῖται ὡς ὡς ἔγγιον ἐγγίων μᾶλλον μᾶλλον τοῖς ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ πῆ πῆ καὶ καί ἀπλῶς καὶ καί τῆς ὁ ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν τευξόμενον τεύχω τυγχάνω λύσεως λύσις · · οὕτω οὕτως δὲ δέ προσβιβάζειν προσβιβάζω ἐστὶν εἰμί οἰκειότερον οἰκεῖος ῾ ῾ ἆρ᾿ ἔστιν εἰμί ἀγαθὸν ἀγαθός μὲν μέν εἶναί εἰμί τινα σκυτέα σκυτεύς , , μοχθηρὸν μοχθηρός δὲ δέ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ; ; ἔστι εἰμί δέ δέ τις τις ἕτερος ἕτερος ἀγαθὸς ἀγαθός μὲν μέν ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , πονηρὸς πονηρός δὲ δέ σκυτεύς σκυτεύς ; ; ὥστε ὥστε ἔσται εἰμί τις τις ἀγαθὸς ἀγαθός σκυτεὺς σκυτεύς μοχθηρός μοχθηρός . . ’ ἔκειτο κεῖμαι δὲ δέ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως . . καὶ καί ἔτι ἔτι ῾ἆρ᾿ ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ ἐπιστῆμαι ἐπιστήμη σπουδαῖαι σπουδαῖος , , σπουδαῖα σπουδαῖος τὰ ὁ μαθήματα μάθημα ; ; ’ ’ ναί ναί . . ῾τοῦ δὲ δέ κακοῦ κακός σπουδαῖα σπουδαῖος τὰ ὁ μὰ · · θήματα · · οὐδὲν γὰρ γάρ κωλύει κωλύω φαῦλον φαῦλος ὄντα εἰμί τινὰ γεωμετρικὸν εἶναι εἰμί ἢ ἤ ἀριθμητικόν ἀριθμητικός , , ἃ ὅς ὅς2 δήπουθεν ἀγαθά ἀγαθός . . ’ ’ καὶ καί τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα διττόν δισσός , , τό ὁ ὅς τε τε ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κειμένων ὡς ὡς τοῦ ὁ κακοῦ κακός σπουδαία σπουδαῖος ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , | | ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀληθές ἀληθής , , καὶ καί ὃ ὅς τοῖς ὁ σοφισταῖς σοφιστής προσυφάνθη ὑφαίνω , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα σπουδαῖον σπουδαῖος μάθημα μάθημα τὸ ὁ ὅς κακόν κακός . . ὑπερβαίνοντες ὑπερβαίνω δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος ὡς ὡς ἧττον ἥσσων συμβαῖνον συμβαίνω τοῖς ὁ προκειμένοις φιλοτιμούμενοι γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ παραδείγμασιν παράδειγμα ἔστιν εἰμί οἷς οὐκ οὐ ἀκριβολογούμεθα ) ) ἐκεῖνο ἐκεῖνος προστίθεμεν ῾ἆρα σὺ γέγονας ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾τί δέ δέ ; ; ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον νῦν νῦν ὅτι ὅτι2 ὅτι σὺ γέγονας ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾σὺ ἄρα ἄρα γέγονας νῦν νῦν . . ᾿ ᾿ ἢ τίη ἄλλο ἄλλος σημαίνει σημαίνω διαιρεθὲν τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς γέγονεν γίγνομαι · · ἀληθὲς ἀληθής μὲν μέν γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι σὺ γέγονας ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ νῦν νῦν γέγονας . . πάλιν πάλιν ῾ἆρ ὡς ὡς ὡς δύνασαι δύναμαι καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 δύνασαι δύναμαι , , οὕτω οὕτως καὶ καί ποιήσαις ποιέω ἄν ἄν . . ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾σὺ μὴ μή κιθαρίζων κιθαρίζω ἔχεις ἔχω δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ κιθαρίζειν κιθαρίζω . . πᾶς πᾶς δὲ δέ ὁ ὁ δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ κιθαρίζειν κιθαρίζω ἔχων ἔχω καὶ καί κιθαρίσαι ἄν ἄν . . σὺ ἄρα ἄρα μὴ κιθαρίζων κιθαρίζω νῦν νῦν κιθαρίσαις ἄν ἄν νῦν νῦν . . ᾿ ἢ τίη οὐκ οὐ ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις τούτου οὗτος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἅμα ἅμα ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 οὐ οὐ κιθαρίζει κιθαρίζω δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τότε τότε τοτέ κιθαρίσαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὕστερον ὕστερον καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος . . καὶ καί ἀληθὴς ἀληθής μὲν μέν λύσις λύσις αὕτη οὗτος , , λύουσι λύω δέ δέ τινες τις ταῦτα οὗτος καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔδωκε δίδωμι , , φασίν φημί , , ὡς ὡς δύναται δύναμαι ποιεῖν ποιέω καὶ καί κιθαρίζειν κιθαρίζω , , καὶ καί δυνατὸν δυνατός μὴ μή τὸ ὁ τῷ τῷ ἀναγκαίῳ ἀναγκαῖος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ τῷ τῷ ἐνδεχομένῳ σύστοιχον ἔλαβεν λαμβάνω , , οὐ οὐ συμβαίνειν συμβαίνω ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ἅμα ἅμα μὴ μή κιθαρίζοντα κιθαρίζω κιθαρίζειν κιθαρίζω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐνδεχόμενον γενέσθαι γίγνομαι ὕστερον ὕστερος καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος · · οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη οὖν οὖν πάντως πᾶς πάντως τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς δύναται δύναμαι ποιεῖν ποιέω δέδοται δίδωμι , , τῷ τῷ μὴ μή ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τῷ τῷ ἀπλῶς δύνασθαι δύναμαι τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη δύνασθαι δύναμαι . . ἀλλὰ ἀλλά τότε τότε τοτέ ἄν ἄν ἔλεγον λέγω καλῶς καλός , , εἰ εἰ ἐπὶ ἐπί πᾶσιν πᾶς ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἤρκει ἀρκέω λύσις λύσις τοῖς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἶδος εἶδος παραλογισμοῖς · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ παρὰ παρά ταὐτὸ αὐτός λόγων λόγος ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός λύσις λύσις , , οἷον οἷος | | τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία μία ἐπὶ ἐπί πᾶσιν πᾶς ἀπέχρησε ἀποχράω χράω καὶ καί κοινή κοινός . . οὐχ οὐ ἁρμόττει ἁρμόζω δὲ δέ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ παρὰ παρά σύνθεσιν σύνθεσις καὶ καί διαίρεσιν διαίρεσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν οἷς μόνοις τὸ ὁ δύναται δύναμαι πρόσκειται πρόσκειμαι . . φανερὸν φανερός ἄρα ἄρα ὡς ὡς οὐ οὐ καλῶς καλός λύουσιν λύω · · ἔστιν εἰμί οὖν οὖν πρὸς πρός τὸν ὁ ἐρωτῶντα ἐρωτάω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια . . 21 . . Παρὰ δὲ δέ προσῳδίαν προσῳδία λόγοι λόγος μὲν μέν οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί οὔτε οὔτε τῶν ὁ γεγραμμένων οὔτε οὔτε τῶν ὁ λεγομένων λέγω , , πλὴν πλήν εἴ εἰ τινες τις ὀλίγοι ὀλίγος γένοιντ’ ἄν ἄν , , οἷον οἷος οὗτος οὗτος ῾πότερον οὗ οὗ καταλύεις καταλύω οἰκία οἰκία ; ; ’ ’ ναί ναί . . ῾ ῾ οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τὸ ὁ ὅς οὐ οὐ καταλύεις καταλύω τοὐ καταλύεις καταλύω ἀπόφασίς ἀπόφασις ἐστιν εἰμί ; ; ἡ ὁ οἰκία οἰκία ἄρα ἄρα ἀπ · · όφασις . . ’ ’ ὡς ὡς ὡς δὴ δή λυτέον λύω λυτέος , , δῆλον δῆλος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ μὲν μέν ὀξύτερον ὀξύς τὸ ὁ δὲ δέ βραδύτερον βραδύς ῥηθὲν λέγω καὶ καί μετὰ μετά τόνου τόνος καὶ καί χωρίς χωρίς . . 22 . . Δῆλον Δῆλος δὴ δή καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ὡσαύτως ὡσαύτως λέγοντας λέγω τὰ ὁ μὴ μή ταὐτά αὐτός , , οὓς ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί παρὰ παρά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ λέξεως λέξις ὀνομάζομεν ὀνομάζω , , πῶς πῶς πως ἀπαντητέον ἀπαντάω , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ἔχομεν ἔχω ὡρισμένα ὁρίζω τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ κατηγοριῶν τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος καὶ καί ἀνωτάτω ἄνω · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος φύρειν φύρω φυράω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ὁ ὁ παραλογισμὸς γίνεται γίγνομαι . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον ἔδωκεν δίδωμι ἐρωτηθεὶς ἐρωτάω μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω τι τι τῶν ὁ ἐννέα ἐννέα μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ συμβεβηκὸς συμβαίνω ὅσα ὅσος τί τι ἐστι εἰμί σημαίνει σημαίνω καὶ καί δηλοῖ δηλόω οὐσίαν οὐσία , , ὁ ὁ δὲ δέ ἔδειξεν δείκνυμι αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ὑπάρχειν ὑπάρχω τι τι τῶν ὁ πρός πρός τι τις ἢ τίη ποσῶν ποσόω διὰ διά τὴν ὁ λέξιν λέξις καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ προφορὰν προφορά ὁμοιότητα ὁμοιότης · · οἷον οἷος ῾ ῾ πότερον πότερος τὸ ὁ ζῶον ζωός καὶ καί τὸ ὁ φυτὸν φυτόν οὐσία ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾τί δέ δέ , , οὐχὶ καὶ καί οὐδέτερα οὐδέτερος ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾καὶ τὸ ὁ ποσὸν δὴ δή καὶ καί τὸ ὁ ποιὸν καὶ καί τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων οὐδέτερα καὶ καί συμβεβηκότα συμβαίνω . . ᾿ ᾿ πάλιν πάλιν ῾ἆρ᾿ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἅμα ἅμα ποιεῖν ποιέω τε τε καὶ καί πεποιηκέναι ποιέω ; ; ᾿ ᾿ οὔ οὐ . . ῾ἀλλὰ μὴν μήν ὁρᾶν ὁράω γέ γε | τι τι ἅμα ἅμα καὶ καί ἑωρακέναι ὁράω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐνδέχεται ἐνδέχομαι . . τί τι γὰρ γάρ κωλύει κωλύω ὃν ὅς ὅς2 χθὲς Σωκράτην Σωκράτης τεθέαμαι , , καὶ καί νῦν νῦν τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ὁρᾶν ὁράω κατ’ κατά εἶδος εἶδος καὶ καί ἀριθμόν ἀριθμός ; ; ποιεῖν ποιέω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ὁρᾶν ὁράω , , πεποιηκέναι ποιέω δὲ δέ τὸ ὁ ἑωρακέναι ὁράω ὡς ὡς κατὰ κατά τὴν ὁ προφοράν . . εἰ εἰ δὲ δέ ταῦτα οὗτος , , κἀκεῖνα ἐκεῖνος . . ’ ψεῦδος ψεῦδος δέ δέ · · ὁρᾶν ὁράω μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί ἑωρακέναι ὁράω δυνατὸν δυνατός καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ἄχρονον προσβολὴν προσβολή τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ἅμα ἅμα γὰρ γάρ ᾔσθετο αἰσθάνομαι καὶ καί αἰσθάνεται ) ) καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , ποιεῖν ποιέω δὲ δέ καὶ καί πεποιηκέναι ποιέω πῶς πῶς πως ἐγχωρεῖ ; ; δυνατὸν δυνατός μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί χθὲς πεποιηκέναι ποιέω με ἐγώ ἅμαξαν ἄμαξα καὶ καί νῦν νῦν ποιεῖν ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἢ ἤ κατὰ κατά ταὐτό . . πάλιν πάλιν ῾ ἆρ᾿ ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ πάσχειν πάσχω ποιεῖν ποιέω τι τι ; ; ’ ’ οὔ οὐ . . ‘ ‘ τί τίς τις δέ δέ ; ; οὐ οὐ τὸ ὁ τέμνεται τέμνω , , καίεται καίω , , αἰσθάνεται ὁμοίως ὅμοιος λέγεται λέγω καὶ καί πάντα πᾶς πάσχειν πάσχω τι τις σημαίνει σημαίνω ; ; ’ ’ ναί ναί . . ‘ ‘ καὶ καί τὸ ὁ τέμνειν τέμνω καί καί καίειν καίω καὶ καί ὁρᾶν ὁράω ὁμοίως ὅμοιος λεγόμενα λέγω εἴη εἰμί ἄν ἄν καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός διαθέσεως διάθεσις . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τό ὁ ὅς γε γε ὁρᾶν ὁράω αἰσθάνεσθαί τί τίς τις ἐστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε καὶ καί πάσχειν πάσχω · · πάθος πάθος γὰρ γάρ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις · · ἐλέγομεν λέγω δὲ δέ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ποιεῖν ποιέω . . ἔσται ἄρα ἄρα τι τι τῶν ὁ ὅς πάσχειν πάσχω ποιεῖν ποιέω . . ’ εἰ εἰ δή δή τις τις ἐκεῖ ἐκεῖ δοὺς δίδωμι μὴ μή ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι ἅμα ἅμα τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ποιεῖν ποιέω καὶ καί πεποιηκέναι ποιέω τὸ ὁ ὅς ὁρᾶν ὁράω δὲ δέ καὶ καί ἑωρακέναι ὁράω φαίη φημί ἐγχωρεῖν ἐγχωρέω , , οὔπω οὔπω ἐλήλεγκται ἐλέγχω , , εἰ εἰ μὴ μή λέγοι λέγω τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω ποιεῖν ποιέω τι τις ἀλλὰ ἀλλά πάσχειν πάσχω · · προσδεῖται προσδέω2 προσδέω γὰρ γάρ τούτου οὗτος τοῦ ὁ ἐρωτήματος ἐρώτημα πρὸς πρός τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι ἔλεγχον ἔλεγχος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ ἀμαθῶς ἀμαθής ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀκούοντος ἀκούω ὑπολαμβάνεται ὑπολαμβάνω δεδωκέναι δίδωμι , , ὅτε ὅτε τὸ ὁ τέμνειν τέμνω ποιεῖν ποιέω τι τις καὶ καί τὸ ὁ τετμηκέναι πεποιηκέναι ποιέω ἔδωκε δίδωμι , , | | καὶ καί ὅσα ὅσος ἄλλα ἄλλος ὁμοίως ὅμοιος λέγεται λέγω , , ἀποχρώντως ἀποχρώντως νομιοῦμεν ἴσως ἴσος ἴσως μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω ποιεῖν ποιέω πρὸς πρός τὴν ὁ ἐκφώνησιν εοωκεν , , ου προς το σημαινομενον , , ὁ ὁ δέ δέ γε γε ἀκροατὴς καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ὁμοίως ὅμοιος λέγεσθαι λέγω συνενόησεν . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ νοεῖται μὲν μέν οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος , , φαίνεται φαίνω δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ · · λέξιν λέξις . . καὶ καί ταὐτὸ συμβαίνει συμβαίνω κἀνταῦθα ἐνταῦθα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν ταῖς ὁ ὁμωνυμίαις ὁμωνυμία . . οἴεται οἴομαι γὰρ γάρ κἀκεῖ ἐκεῖ 6 τῶν ὁ λόγων λόγος ἀγνὼς τὸν ὁ ἐρωτώμενον ἐρωτάω ὃ ὅς ἔφησεν φημί ἀποφῆσαι ἀπόφημι πρᾶγμα πρᾶγμα , , οὐκ οὐ ὄνομα ὄνομα · · τῷ τῷ δὲ δέ ἔτι ἔτι προσδεῖ προσδέω2 προσδέω ἐρωτήματος ἐρώτημα , , εἰ εἰ μὴ μή ὁμώνυμον ὁμώνυμος ᾤετο οἴομαι , , καὶ καί εἰ εἰ ἐφ’ ἐπί ἓν καὶ καί ὃ ὅς συνῆξεν ὁ ὁ σοφιστὴς σοφιστής δέδωκεν δίδωμι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος ὁμολογήσειεν ὁμολογέω , , ὄντως ὄντως ἐλήλεγκται ἐλέγχω . . καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ λέξεως λέξις ὡσαύτως ὡσαύτως διορισθήσεται , , εἰ εἰ τὰ ὁ κατὰ κατά προφορὰν προφορά ταὐτὰ αὐτός καὶ καί ἐν ἐν πράγμασι πρᾶγμα δέδωκεν δίδωμι . . Ὅμοιοι δὲ δέ καὶ καί οἵδε ὅδε οἱ ὁ λόγοι λόγος τούτοις οὗτος , , οἷον οἷος ῾ ῾ ἆρ᾿ ὅ ὅς τις τις ἔχων ἔχω πρότερον πρότερος ὕστερον ὕστερον μὴ μή ἔχει ἔχω , , ἀπέβαλε ἀποβάλλω ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾ ὁ ὁ δέκα δέκα ἀστραγάλους ἔχων ἔχω καὶ καί ἀποβαλὼν ἀποβάλλω ἕνα οὐχ οὐ ἕξει ἔχω δέκα · · τοσούτους τοσοῦτος ἄρα ἄρα ἀπέβαλεν ἀποβάλλω . . ’ ψεῦδος ψεῦδος <δέ> ποιὸν γὰρ γάρ δοὺς δίδωμι ποσὸν συνεπέρανεν · · ποιὸν γάρ γάρ τι τις τὸ ὁ εἰδος , , εἴδη εἶδος δὲ δέ οἱ ὁ ἀριθμοί ἀριθμός . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν εἶδος εἶδος αὐτὸ αὐτός τῆς ὁ δεκάδος δεκάς , , ὃ ὅς καὶ καί προέτεινεν ὁ ὁ σοφιστής σοφιστής , , ἔφθαρται φθείρω ἀποβληθέντος τοῦ ὁ ἑνὸς ἀστραγάλου ( ( ἕτερος ἕτερος γὰρ γάρ ἀριθμὸς ἀριθμός καταλέλειπται καταλείπω καταλιμπάνω ) ) , , τὸ ὁ μέντοι ποσὸν οὐχ οὐ ἅπαν ἅπας · · μεμένηκε μένω γὰρ γάρ ἐννέα ἐννέα . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὃ μὲν μέν μὴ μή ἔχει ἔχω πρότερον πρότερος ἔχων ἔχω , , ἀποβέβληκεν ἀποβάλλω , , αὐτὸ αὐτός δηλαδὴ δηλαδή τὸ ὁ τῆς ὁ δεκάδος δεκάς εἶδος εἶδος · · ὅσα ὅσος δὲ δέ μὴ μή ἔχει ἔχω ᾗ ὅς ᾗ ὅσα ὅσος , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη τοσαῦτα τοσοῦτος ἀποβαλεῖν ἀποβάλλω . . ἐρωτήσας ἐρωτάω οὖν οὖν ῾ ῾ ὃ ὃ ἔχει᾿ συνάγει συνάγω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς ὅσα ὅσος · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ δέκα δέκα ποσά . . εἰ εἰ δὲ δέ ἤρετο αἴρω ἔρομαι | | ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἱεῖ ἵημι τις τις μὴ μή ἔχει ἔχω ὕστερον ὕστερον ὅσα ὅσος εἶχε ἔχω πρότερον πρότερος , , ἆρά γε γε ἀποβέβληκε ἀποβάλλω τοσαῦτα τοσοῦτος ; ; οὐδεὶς οὐδείς ἄν ἄν ἔδωκεν δίδωμι ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη τοσαῦτα τοσοῦτος ἢ τίη τούτων οὗτος τι τις , , τρία τυχὸν ἡ ὁ ἓν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δέκα . . πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ῾δοίη ἄν ἄν τις τις ὃ ὅς μὴ μή ἔχει ἔχω ; ; ᾿ ᾿ οὔ οὐ . . ῾τί τί τι δέ δέ ; ; ὁ ὁ δοὺς δίδωμι ἕνα ἀστράγαλον δέκα δέκα ἔχων ἔχω οὐ οὐ δέδωκεν δίδωμι , , ὃ ὅς μὴ μή εἶχεν ἔχω ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶχεν ἔχω ἕνα μόνον μόνος . . ἢ τίη οὐ οὐ δέδωκεν δίδωμι ὃ ὅς οὐκ οὐ εἶχεν ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ εἶχεν ἔχω · · μὴ μή γὰρ γάρ ἔχων ἔχω ἕνα μόνον μόνος δέδωκεν δίδωμι ἕνα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μόνον μόνος οὔτ’ οὐσίαν οὐσία ἡ ὁ ποσὸν ἢ ἤ ποιὸν σημαίνει σημαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω πρός πρός τι τι , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μετ’ μετά ἄλλο ἄλλος ) ) , , καὶ καί τρόπος τρόπος τροπός τίς τις ἐστιν εἰμί . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν εἰ εἰ ἤρετο αἴρω ἔρομαι ῾ἆρ᾿ ὃ ὅς μή μή τις τις ἔχει ἔχω δοίη δίδωμι ἄν ἄν ; ; ’ ’ μὴ μή φάντος δὲ δέ προσθείη ῾ ῾ εἰ εἰ δοίη δίδωμι ἄν ἄν τις τις ταχέως ταχύς ταχέως , , ὥστε ὥστε καὶ καί δοίη δίδωμι ἄν ἄν τις τις ὃ ὅς μὴ μή ἔχει ἔχω ’ ’ , , φανερὸν φανερός ἦν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ συνελογίζετο συλλογίζομαι τὸ ὁ γὰρ γάρ ταχέως ταχύς ταχέως οὐ οὐ τόδε ὅδε διδόναι δίδωμι ἀλλ’ ἀλλά ὧδε ὧδε διδόναι δίδωμι ἐστίν εἰμί ) ) , , οὕτω οὕτως κἀκεῖ ἐκεῖ · · ὡς ὡς δὲ δέ μὴ μή ἔχει ἔχω , , δοίη δίδωμι ἄν ἄν τις τις , , οἷον οἷος ἡδέως ἡδύς ἡδέως ἔχων ἔχω δοίη δίδωμι ἄν ἄν λυπηρῶς λυπηρός . . Παρὰ τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ λέξεως λέξις καὶ καί οἱ ὁ τοιοίδε τοιόσδε πάντες πᾶς · · ῾ἆρ᾿ ᾗ ὅς ᾗ μὴ μή ἔχει ἔχω χειρὶ χείρ τύπτοι τύπτω ἄν ἄν ; ; καὶ καί ᾧ ὅς ὅς2 μὴ μή ἔχει ἔχω ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός ἴδοι ὁράω εἶδον ἄν ἄν ; ; ᾿ ᾿ οὔ οὐ . . ῾τί δὲ δέ ὁ ὁ διπλᾶ διπλόος ἔχων ἔχω χρώμενος χράω2 δὲ δέ τῷ τῷ παρ’ παρά ἑκατέροις ἑκάτερος ἑνί ; ; ὥστε ὥστε ᾗ ὅς ᾗ μὴ μή ἔχει ἔχω χειρί χείρ οὐ οὐ γὰρ γάρ μίαν ἔχει ἔχω μόνον μόνος ) ) καὶ καί ᾧ ὅς ὅς2 μὴ μή ἔχει ἔχω ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός οὐ οὐ γὰρ γάρ ἕνα μόνον μόνος ) ) τύπτει τύπτω καὶ καί ὁρᾷ ὁράω . . ’ ψεῦδος ψεῦδος δέ δέ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ᾧ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔχει ἔχω . . πάλιν πάλιν ῾ ῾ ἆρ᾿ ἔχει ἔχω τις τις ὃ ὅς οὐκ οὐ ἔλαβεν λαμβάνω ; ; ’ ’ οὔ οὐ . . ῾ ὁ ὁ μίαν παρά παρά του ψῆφον ψῆφος λαβὼν λαμβάνω ἔχων ἔχω δὲ δέ σὺν σύν αὐτῇ αὐτός καὶ καί ἑτέραν ἕτερος ἔχει ἔχω ὃ ὅς οὐκ οὐ ἔλαβεν λαμβάνω , , δύο γε ἀντὶ ἀντί μιᾶς . . ᾿ ᾿ ἢ τίη | | οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ὃ ὃ οὐκ οὐ ἔλαβεν λαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔλαβε λαμβάνω · · μίαν γὰρ γάρ λαβὼν λαμβάνω ἔχει ἔχω δύο γε . . ἀλλ’ ἀλλά αἱ ὁ μὲν μέν ἀληθεῖς ἀληθής τῶνδε ὅδε τῶν ὁ σοφισμάτων σόφισμα λύσεις λύσις αὗται οὗτος . . ὡς ὡς ὡς μέντοι γε γε ἕτεροι ἕτερος λύουσι λύω . . γελοίως γέλοιος ἔχει ἔχω . . τύπτει τύπτω γάρ γάρ τις τις , , φασίν φημί , , ‘ ‘ οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ μὴ μή ἔχει ἔχω χειρὶ χείρ ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ ἔχει ἔχω , , καὶ καί ὁρᾷ ὁράω οὐχ οὐ ᾧ ὅς ὅς2 μὴ μή ἔχει ἔχω ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός ἀλλ’ ἀλλά ᾧ ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω · · οἷς ὅς ὅς2 γὰρ γάρ χρῆταί χράω2 τις τις ἐνεργῶν ἐνεργής ἐνεργός , , ταῦτα οὗτος καὶ καί ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια , , ἣν ὅς ὅς2 νῦν νῦν ἐνεργεῖ ἐνεργέω . . ὅ ὁ τε τε πλείους πλέως πλείων ψήφους ἔχων ἔχω ἔχει ἔχω καὶ καί μίαν , , ἣν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ τῆς ὁ λήψεως λῆψις ἔλαβεν λαμβάνω . . καὶ καί τούτων οὗτος οἱ ὁ μὲν μέν πρὸς πρός τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ἐνίστανται , , μίαν αὐτὸν αὐτός λέγοντες λέγω ἔχειν ἔχω τὴν ὁ ἐνεργοῦσαν , , οἱ ὁ δ’ δ’ εὐθύς εὐθύς καὶ καί τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἐρώτησιν ἐρώτησις ἀναιροῦσιν ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω , , ὡς ὡς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ὃ ὅς μὴ μή ἔλαβεν λαμβάνω ἔχειν ἔχω , , οἷον οἷος οἶνον οἶνος λαβόντα λαμβάνω ἡδὺν ἡδύς διαφθαρέντα διαφθείρω ἐν ἐν τῇ ὁ λήψει ἔχειν ἔχω ὀξύν . . ἀλλ’ ἀλλά ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐλέχθη λέγω καὶ καί πρότερον , , οὗτοι οὗτος πάντες πᾶς οὐ οὐ πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος λύουσιν λύω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ κυρίως κύριος κυρίως ἔλυον ἐλύω λύω , , δόντας δίδωμι καθάπαξ καθάπαξ τὸ ὁ ἀντικείμενον οὐχ οὐ οἷοντε λύειν λύω , , καθάπερ καθά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . παντὸς πᾶς γὰρ γάρ ψευδοῦς τὸ ὁ ὅς ἀντικείμενον ἀληθές ἀληθής , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἄλυτον ἄλυτος · · νυνὶ νυνί δὲ δέ καὶ καί τούτου οὗτος δοθέντος δίδωμι πάλιν πάλιν ἀνασκευάζεται . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ μὴ μή τύπτειν τύπτω ᾗ ὅς ᾗ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω χειρὶ χείρ ψεῦδος ψεῦδος κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος , , ἀληθὲς ἀληθής ἄρα ἄρα τὸ ὁ τύπτειν τύπτω ᾗ ὅς ᾗ <οὐκ> ἔχει ἔχω χειρί χείρ · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἀντικείμενον · · ὅπερ ὅς ὅσπερ εἰ εἰ ἀληθές ἀληθής λύσιμον . . λύεται λύω δέ δέ · · ἐρεῖ λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐρωτώμενος ἐρωτάω πρὸς πρός τὸν ὁ σοφιστήν σοφιστής , , ὡς ὡς δέδωκα δίδωμι ᾗ ὅς ᾗ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω χειρὶ χείρ τύπτειν τύπτω ὑποσημαίνων ὑποσημαίνω τὴν ὁ λαιάν λεία , , ἣν ὅς ὅς2 ὡδὶ μὲν μέν οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ὡς ὡς δεξιάν δεξιά , , ὡδὶ δὲ δέ ἔχει ἔχω ὡς ὡς ἀριστεράν ἀριστερός . . ὥστε ὥστε I οὐ οὐ λύσις λύσις τῶν ὁ σοφισμάτων σόφισμα ἣν ὅς ὅς2 ἐπῆγον ἐπάγω πήγνυμι ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , ἀλλ’ ἀλλά ἣν ὅς ὅς2 ἡμεῖς . . Ἔτι ἔτι δ’ εἰσὶ εἰμί καὶ καί οἵδε ὅδε τῶν ὁ λόγων λόγος τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σχήματος σχῆμα · · ῾ ῾ ἆρ᾿ ὃ γέγραπται γράφω γέγραφέ τις τις ; ; ’ ’ ναί ναί . . ῾ γέγραπται γράφω δὲ δέ λόγος λόγος ὅτι ὅτι2 ὅτι νῦν νῦν σὺ κάθησαι ψευδής ψευδής . . ἦν εἰμί δὲ δέ ἀληθὴς ὅτε ὅτε ἐγράφετο γράφω · · ἅμα ἅμα ἄρα ἄρα ἐγράφετο γράφω ψευδὴς ψευδής καὶ καί ἀληθής ἀληθής . . ᾿ ᾿ ἢ τίη τὴν ὁ μὲν μέν πρότασιν πρότασις ἠρώτησεν ἐρωτάω ἐπὶ ἐπί ποσοῦ , , ἐπὶ ἐπί λόγου λόγος λέξεις λέγω ἔχοντος ἔχω καὶ καί συλλαβὰς συλλαβή ὄντα ὄντα ποσά ποσός πόσος , , καὶ καί ἥντινα ὅστις συλλαβὴν συλλαβή ἢ ἤ λέξιν λέξις γέγραφέ τις τις καὶ καί γέγραπται γράφω · · τὸ ὁ δὲ δέ συμπέρασμα συμπέρασμα συνῆξεν ἐπὶ ἐπί ποιοῦ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἶναι εἰμί ψευδῆ ψευδής ἢ ἤ ἀληθῆ ἀληθής λόγον λόγος ἢ ἤ δόξαν δόξα οὐ οὐ τοσόνδε τοσόσδε ἀλλὰ ἀλλά τοιόνδε τοιόσδε · · ὁ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ δόξης δόξα . . πάλιν πάλιν ῾ὃ μανθάνει μανθάνω ὁ ὁ μανθάνων μανθάνω , , τοῦτό ἐστιν εἰμί ὃ ὅς μανθάνει μανθάνω ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾μανθάνει δέ δέ τις τις τὸ ὁ βραδὺ ταχύ ταχύς · · τὸ ὁ βραδὺ ἄρα ἄρα ταχύ ταχύς . . ᾿ λύσις λύσις ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὃ ὁ μανθάνει μανθάνω ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς μανθάνει μανθάνω εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , καὶ καί οὐ οὐ τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα αὐτὸ αὐτός ἠρώτηκεν , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ὅπως ὅπως . . καὶ καί ῾ ῾ ἆρ᾿ ὃ ὁ βαδίζει βαδίζω τις τις , , πατεῖ πατέω ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾ βαδίζει βαδίζω δέ δέ τις τις ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα · · τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα ἄρα ἄρα πατεῖ πατέω . . ᾿ ᾿ ἢ τίη οὐχ οὐ ὃ ὁ βαδίζει βαδίζω ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος πρότασις πρότασις ἔλεγεν λέγω οὐ οὐ γὰρ γάρ πρόσκειται πρόσκειμαι τὸ ὁ διάστημα διάστημα ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτε ὅτε βαδίζει βαδίζω , , καὶ καί τὸν ὁ καιρὸν καιρός ἐδήλου δηλόω καθ’ κατά ὅν ὅς ὅς2 . . πάλιν πάλιν ᾿ ἆρ᾿ ὃ ὃ πέπωκέ τις τις , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος πέπωκε πίνω ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾ πέπωκε πίνω δέ δέ τις τις κύλικα κύλιξ · · κύλικα κύλιξ ἄρα ἄρα ὅδε ὅδε πέπωκεν πίνω . . ᾿ ἢ τίη οὐ οὐ πέπωκε πίνω τὸ ὁ σκεῦος σκεῦος ἢ τίη τὴν ὁ κύλικα κύλιξ ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῆς ὁ κύλικος κύλιξ . . ἔτι ἔτι ῾ ῾ πότερον πότερος ὅ ὅς τις τις οἶδεν οἶδα ἢ τίη μαθὼν μανθάνω ἢ τίη εὑρὼν εὑρίσκω οἶδε οἶδα ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾ὁ Πλατῶν δὲ δέ ὧν ὅς ὅς2 οἶδε οἶδα , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν I I εὗρε εὑρίσκω τὸ ὁ δὲ δέ ἔμαθεν μανθάνω . . ἃ ὅς ὅς2 δέ δέ τις τις μήθ’ εὗρε εὑρίσκω ov μήτ᾿ εμαθεν , , οὐδὲ οὐδέ οἶδεν οἶδα ὅλως ὅλος ὅλοξ · · ἕτερος ἕτερος γὰρ γάρ τρόπος τρόπος τροπός οὐχ ὑπολέλειπται ὑπολείπω γνώσεως γνῶσις . . ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἄρα ἄρα οὐκ οὐ οἶδεν οἶδα ὃ ὅς οἶδεν οἶδα . . ᾿ λύεται λύω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ὅ ὅς ἔδωκε δίδωμι συνεπέρανεν , , ἀλλὰ ἀλλά ποιὸν δοὺς δίδωμι ἰδιαζόντως , , τὸ ὁ μάθημα μάθημα καὶ καί τὸ ὁ εὕρεμα εὕρεμα , , ἐπὶ ἐπί ποσοῦ συνάγει συνάγω συνάπτων συνάπτω ἀμφότερα ἀμφότερος · · ποσὰ γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς δύο γε . . παρὰ παρά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ προσηγορίας προσηγορία καὶ καί τὸ ὁ τὴν ὁ κίνησιν κίνησις μὴ μή ἐν ἐν τῷ ὁ κινουμένῳ κινέω ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ κινοῦντι κινέω τίθεσθαι τίθημι · · ἡ ὁ ὅρασις ὅρασις γάρ γάρ , , φησίν φημί , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ ὁρωμένῳ ὁράω ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ ὁρῶντι ὁράω . . πάσχουσι πάσχω δὲ δέ αἱ ὁ αἰσθήσεις , , οὐκ οὐ ἐνεργοῦσι ἐνεργέω . . πάλιν πάλιν ᾿ ᾿ ὅ ὅς εἰμι εἰμί εἶμι ἐγώ , , σὺ σύ οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί · · ἄνθρωπος ἄνθρωπος δὲ δέ ἐγώ . . σὺ ἄρα ἄρα ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί . . ) ) τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐγὼ καὶ καί σύ , , ὄντα εἰμί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀτόμων καὶ καί μερικά , , συνεῖλξαν καὶ καί τὸ ὁ κοινὸν κοινός , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς τόδε ὅδε τι τις σημαίνειν σημαίνω τὸν ὁ ὅς ἀπλῶς δεδώκασιν δίδωμι ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . τούτοις οὗτος σύναπτε συνάπτω καὶ καί τὸν ὁ τοῖς ὁ σοφισταῖς σοφιστής θρυλούμενον θρυλέω τρίτον τρίτος ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἕτερον ἕτερος ὄντα εἰμί παρὰ παρά τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα καὶ καί τοὺς ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ προφέρουσιν προφέρω · · ὅταν ὅταν , , φασίν φημί , , ἄνθρωπον ἄνθρωπος περιπατεῖν περιπατέω λέγομεν λέγω , , οὔτε οὔτε τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα εἴτ’ οὖν οὖν τὸν ὁ αὐτοάνθρωπον αὐτοάνθρωπος τοῖς ὁ λόγοις λόγος συνείρομεν ἀκίνητος γάρ γάρ ) ) οὕτε οὔτε τινὰ τῶν ὁ μερικῶν καὶ καί καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος περιπατεῖν περιπατέω γινώσκομεν γιγνώσκω , , τίς τις δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος ὁ ὁ περιπατῶν περιπατέω ἀγνοοῦμεν ἀγνοέω . . ἔσται ἄρα ἄρα τρίτος τρίτος ἄνθρωπος ἄνθρωπος παρὰ παρά τούτους οὗτος , , καθ’ κατά οὗ οὗ τὸ ὁ περιπατεῖν περιπατέω κατηγοροῦμεν κατηγορέω . . ἢ τίη ὁ ὁ μὲν μέν ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ κοινὸν κοινός ἅπαν ἅπας οὐ οὐ τόδε ὅδε τι τις σημαίνει σημαίνω ) ) καὶ καί ἄτομον ἄτομος , , | ὡς ὡς ἄν ἄν τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ προσηγορίας προσηγορία προσαναγκάζει προσαναγκάζω καὶ καί οἱ ὁ σοφισταὶ σοφιστής βούλονται βούλομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τοιόνδε τοιόσδε τι τις ἢ τίη ποσὸν ἢ τίη πρός πρός τι τις ἢ ἤ ἕτερόν τι τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος · · ἃ πάντα πᾶς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ προκειμένου συμβέβηκεν συμβαίνω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ εἰδικὸς ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐχ οὐ έν τι τις ἀφωρισμένον ἀφορίζω ἔσται εἰμί καὶ καί τόδε ὅδε , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς τὸ ὁ ἐκ ἐκ πάντων πᾶς σημαῖνον σημαίνω ἄθροισμα ἄθροισμα πλῆθός τι τις ἔσται εἰμί καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ποσόν ποσός πόσος , , ὡς ὡς δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἀφορίζον τὰ ὁ ὑποκείμενα καὶ καί μορφὴ μορφή ὂν εἰμί ποιόν ποιός ποῖος , , ὡς ὡς δὲ δέ εἶδος εἶδος γένους γένος πρός πρός τι τις . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν τὸ ὁ τοιοῦτον ἢ ἤ οὐσία τις τις ἔσται εἰμί μοναδικὴ καὶ καί καθ’ κατά αὑτὴν ὑφεστῶσα ἢ ἤ τρίτος τρίτος ἄνθρωπος ἄνθρωπος ; ; ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ μουσικὸς μουσικός Κορίσκος Κορίσκος ἕτερος ἕτερος μὲν μέν ἄν ἄν ῥηθείη ἐρῶ τοῦ ὁ ἀπλῶς Κορίσκου Κορίσκος , , οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποστάσει ὑπόστασις μέντοι καὶ καί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη τῷ τῷ λόγῳ λόγος μόνῳ μόνος οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί μουσικὸς μουσικός ἔξω ἔξω τοῦ ὁ Κορίσκου Κορίσκος ) ) , , οὕτως οὕτως οὐδέ οὐδέ τις τις κοινὸς κοινός ἄνθρωπος ἄνθρωπος αὐθυπόστατος ἔσται εἰμί καὶ καί ἴδιος ἴδιος τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν μέρει μέρος χωρὶς χωρίς ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη λόγῳ λόγος καὶ καί ἐννοήματι , , καὶ καί οὐ οὐ τὸ ὁ ἐκτίθεσθαι ἐκτίθημι ἐν ἐν ἀπαριθμήσει τοὺς ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος ἀνθρώπους ἄνθρωπος καὶ καί ἕτερον ἕτερος ἐκείνων ἐκεῖνος λέγειν λέγω ποιεῖ ποιέω τὸν ὁ τρίτον τρίτος ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ συγχωρεῖν συγχωρέω τὴν ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος φωνὴν φωνή τόδε ὅδε τι τι εἶναι εἰμί καὶ καί ἄτομον ἄτομος · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὅμοιον ὅμοιος ὅπερ ὅς ὅσπερ Καλλίας Καλλίας καὶ καί ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . οὔτ’ αὖ αὖ εἰ εἰ καί καί τις τις μὴ μή τόδε ὅδε τι καὶ καί οὐσίαν οὐσία τὸ ὁ ἐκτιθέμενον λέγει λέγω , , τίθεται δὲ δέ ποιόν ποιός ποῖος , , ἐκτὸς ἐκτός θεωρήσει θεωρέω τῶν ὁ πολλῶν πολύς καὶ καί καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος , , ἀλλ’ ἀλλά εἴ εἰ τι τι δἂν περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢ τίη ἑνιαῖον ἢ τίη ὑποστατικὸν ὑποστατικός φθέγξαιτο φθέγγομαι , , τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς συγχρήσεται . . φανερὸν φανερός οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δοτέον δίδωμι δοτέος | τόδε ὅδε τι τὸ ὁ κοινῇ κοινῇ κατηγορούμενον κατηγορέω ἐπὶ ἐπί πᾶσιν πᾶς ἀλλ’ ἀλλά ἤτοι ἤτοι ποιὸν ἢ τίη ποσὸν ἢ τίη πρός πρός τι τι ἢ τίη τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος τι τι σημαίνειν σημαίνω , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ . . 23 . . Ὅλως ὅλος δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις λόγοις λόγος ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά τὸ ὁ ἀντικείμενον ἔσται εἰμί ἡ ὁ λύσις λύσις ἢ τίη παρ’ παρά ὅ ὅς ἐστι εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος · · οἷον οἷος εἰ εἰ παρὰ παρά σύνθεσίν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος , , διελόντι διαιρέω , , εἰ εἰ δὲ δέ παρὰ παρά διαίρεσιν , , συνθέντι · · εἰ εἰ παρὰ παρά προσῳδίαν ὀξεῖαν ὀξύς2 ὀξύς , , ἡ ὁ περισπωμένη λύσις λύσις , , καὶ καί εἰ εἰ παρὰ παρά ψιλήν , , ἡ ὁ δασεῖ , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ εἰ εἰ παρὰ παρά τόνον , , τὸ ὁ ἄνευ ἄνευ τόνου τόνος . . εἰ εἰ δὲ δέ παρ’ παρά ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία , , τὸ ὁ ἀντικείμενον ὄνομα ὄνομα εἰπόντα λέγω λύειν λύω · · οἷον οἷος εἰ εἰ ἔμψυχον ἔμψυχος συμβαίνει συμβαίνω συνάγειν συνάγω τὸν ὁ σοφιστὴν σοφιστής ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἠρώτησεν ἐρωτάω ὁμωνύμων ὁμώνυμος , , λύειν λύω ἀποφήσαντα μὴ μή τοιοῦτον τοιοῦτος δεδωκέναι δίδωμι ἀλλ’ ἀλλά ἄψυχον ἄψυχος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἔμπαλιν ἔμπαλιν , , ὡς ὡς εἴπερ εἴπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ διδάσκοντος διδάσκω ὁ ὁ λόγος λόγος εἴη εἰμί τοῦ ὁ τε τε Πλάτωνος Πλάτων καὶ καί τοῦ ὁ βιβλίου · · ἄμφω ἄμφω γὰρ γάρ διδάσκει διδάσκω , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ μὲν μέν ἔμψυχον ἔμψυχος τὸ ὁ δὲ δέ ἄψυχον ἄψυχος . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀμφιβολίας ἀμφιβολία δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ λέξεως λέξις ὁμοιότητος ὁμοιότης τὸ ὁ ἀντικείμενον ἔσται λύσις λύσις , , οἷον οἷος ῾ ῾ ἆρ᾿ ἆρ’ ὃ ὅς μὴ μή ἔχει ἔχω , , δοίη δίδωμι ἄν ἄν τις τις ; ; ’ ’ ἢ ἤ οὐχ οὐ ὃ μὴ μή ἔχει ἔχω ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , οἷον οἷος ἕνα μόνον μόνος ἀστράγαλον ἀστράγαλος · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί ἀντίκειται ἀντίκειμαι . . καὶ καί ὃ ὅς ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι , , μαθὼν μανθάνω ἢ ἤ εὑρὼν εὑρίσκω ἐκεῖνο καὶ καί οἶδεν οἶδα ὡς ὡς ἐφ’ ἐπί ἑνὸς ἀκουόμενον ἀκούω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἃ ὅς ὅς2 ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι . . καὶ καί πατεῖ πατέω οὐχ οὐ ὅτε ὅτε βαδίζει βαδίζω χρόνον χρόνος , , ἀλλ’ ἀλλά ὃ ὃ βαδίζει βαδίζω διάστημα διάστημα . . 24 . . Πρὸς δὲ δέ τοὺς ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω ἅπαντας ἅπας μίαν καὶ καί κοινὴν κοινός λύσιν λύσις ἐπάξομεν καὶ καί οὐχ οὐ ὥσπερ ὥσπερ ἕτεροι ἕτερος διαφόρους διάφορος καὶ καί ἀσυμφώνους ἀσύμφωνος . . ἐπεὶ ἐπεί | | γὰρ γάρ ἀδιόριστον ἀδιόριστος καὶ καί οὐκ οὐ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἔγνωσται γιγνώσκω , , πότε πότε ποτε τὸ ὁ τῷ τῷ κατηγορουμένῳ ὑπάρχον ὑπάρχω ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ πράγματι πρᾶγμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι μὲν μέν δοκεῖ δοκέω καὶ καί φασί φημί τὰ ὁ γὰρ γάρ οὐσιωδῶς τοῖς ὁ κατηγορουμένοις ἐνόντα καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑποκειμένων διαβαίνει διαβαίνω ) ) τὰ ὁ δ’ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχοντα ἔχω οὔ οὐ , , τοῦτο οὗτος δὴ δή καὶ καί πρὸς πρός λύσιν λύσις ἐπάγειν ἐπάγω ἀρκεῖ ἀρκέω , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος καὶ καί τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα συμβαίνειν συμβαίνω ἅπαν ἅπας ὃ ὅς καὶ καί τῷ τῷ κατηγορουμένῳ , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ οὔ οὐ , , ὥς ὡς γε γε εἴρηται λέγω ἐρῶ . . συμβαλεῖται δὲ δέ πρὸς πρός λύσιν λύσις καὶ καί τὸ ὁ οἷον οἷος ἢ ἤ ὁποῖον ὁποῖος ἀντερωτώμενον · · ἐρωτῶντος ἐρωτάω γὰρ γάρ εἰ εἰ ὁ ὁ Σωκράτης λευκόν λευκός , , ἵνα ἵνα συναγάγῃ ὅτι ὅτι2 ὅτι χρῶμα χρῶμα , , ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ λευκὸν λευκός διττὸν δισσός τό ὁ ὅς τε τε λελευκωμένον σῶμα σῶμα καὶ καί ἡ ὁ λευκότης λευκότης αὐτή αὐτός , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δοῦναι δίδωμι ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ δὲ δέ ψεῦδος ψεῦδος , , εἰ εἰ ἀντερωτήσαις οἷον οἷος λευκὸν λευκός αἰτεῖ αἰτέω λαβεῖν λαμβάνω . . ἐσεῖται συνειλημμένος συλλαμβάνω ἀμφοῖν ἄμφω καὶ καί οὐ οὐ προβήσεται προβαίνω πεφωραμένα τὰ ὁ τῆς ὁ τέχνης τέχνη αὐτῷ αὐτός . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ πάντες πᾶς οἱ ὁ τοιοίδε τοιόσδε τῶν ὁ λόγων λόγος παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκός συμβαίνω · · ῾ἆρ᾿ οἶδας οἶδα ὃ ὅς μέλλω μέλλω σε ἐρωτᾶν ἐρωτάω ; ; ᾿ ᾿ οὔ οὐ . . ῾ἆρ᾿ οἶδας οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή ἀγαθόν ἀγαθός ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾τοῦτο δὲ δέ μέλλω μέλλω σε ἐρωτᾶν ἐρωτάω , , ὥστ’ οἶδας οἶδα ὃ ὅς μέλλω μέλλω σε ερωτᾶν . . ᾿ ᾿ πάλιν πάλιν ῾ἆρ᾿ οἶδας οἶδα τὸν ὁ προσιόντα πρόσειμι2 κεκαλυμμένον καλύπτω ; ; ᾿ ᾿ οὔ οὐ . . ἀποκαλύψαντες ἀποκαλύπτω δὲ δέ δεικνύουσι δείκνυμι τὸν ὁ Κορίσκον κορίσκος καὶ καί συνάγουσι συνάγω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός εἰδέναι οἶδα καὶ καί μή μή . . πάλιν πάλιν ῾ὁ ἀνδριὰς ἔργον ἔργον ἐστί εἰμί ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾τί δέ δέ , , καὶ καί σός σός ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ἶσόν ἴσος ἄρα ἄρα ὁ ὁ ἀνδριὰς ἀνδριάς ἔργον ἔργον . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί οὐ οὐ σός σός · · τοῦ ὁ Φειδίου Φειδίας γάρ γάρ . . ᾿ ᾿ πάλιν πάλιν ῾τὰ ὀλιγάκις ὀλιγάκις ὀλίγα ὀλίγος ἀλίγα ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾ἀλλὰ μὴν μήν τὰ ὁ ἑκατὸν πρὸς πρός τὰ ὁ δεκακισμύρια ὀλιγάκις ὀλιγάκις ὀλίγα ὀλίγος . . τὰ ὁ ὅς ἑκατὸν | | ἄρα ἄρα ὀλίγα ὀλίγος . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί πολλά πολύς . . ᾿ ᾿ φανερὸν φανερός ἐν ἐν ἅπασι ἅπας τούτοις οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη ἅπαν ἅπας τὸ ὁ τῷ τῷ κατηγορουμένῳ ὑπάρχον ὑπάρχω καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ ὑποκειμένου πράγματος πρᾶγμα ἀληθεύεσθαι ἀληθεύω . . ἐν ἐν μόνοις γὰρ γάρ τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἀδιαφόροις καὶ καί ἓν οὖσιν εἰμί ἅπαντα ἅπας δοκεῖ δοκέω ταὐτὰ αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω · · τῷ τῷ δ’ ἀγαθῷ ἀγαθός οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί ἀγαθῷ ἀγαθός τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί μέλλοντι μέλλω ἐρωτᾶσθαι ἐρωτάω , , οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ προσιόντι πρόσειμι2 ἢ ἤ κεκαλυμμένῳ προσιόντι πρόσειμι2 τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί Κορίσκῳ Κορίσκος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐκ οὐ εἰ εἰ οἶδα οἶδα τὸν ὁ Κορίσκον κορίσκος , , ἀγνοῶ ἀγνοέω τὸν ὁ προσιόντα πρόσειμι2 , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός οἶδα οἶδα καὶ καί ἀγνοῶ ἀγνοέω · · οὐδ’ οὐδέ εἰ εἰ τοῦτό ἐστιν εἰμί ἐμόν ἐμός , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ἔργον ἔργον , , ἐμόν ἐμός ἐστιν εἰμί ἔργον ἔργον , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη κτῆμα κτῆμα ἢ τίη πρᾶγμα πρᾶγμα ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις . . τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Καὶ καί παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ μὲν μέν τὰ ὁ ὅς τοιάδε τοιόσδε σοφίσματα σόφισμα οὕτω οὕτως δήπου ἐκτεθειμένα λέλυνται λύω λύουσι λύω δέ δέ τινες τις καὶ καί ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἀναιροῦντες ἀναιρέω τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις τῷ τῷ δέχεσθαι δέχομαι ἀληθεύειν ἀληθεύω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα · · φασὶ φημί γὰρ γάρ ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πρᾶγμα πρᾶγμα καὶ καί εἰδέναι οἶδα καὶ καί ἀγνοεῖν ἀγνοέω , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή κατὰ κατά ταὐτό . . τὸν ὁ ὅς οὖν οὖν προσιόντα πρόσειμι2 οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα , , τὸν ὁ δὲ δέ Κορίσκον κορίσκος εἰδότες οἶδα τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἰδέναι οἶδα καὶ καί ἀγνοεῖν ἀγνοέω φασιν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατὰ κατά ταὐτό . . καίτοι πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , καθάπερ καθά ἤδη ἤδη εἴπομεν λέγω εἶπον , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῶν ὁ παρὰ παρά ταὐτὸ αὐτός πάντων πᾶς καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἑνὸς εἴδους παραλογισμῶν τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός καὶ καί μίαν εἶναι εἰμί διόρθωσιν διόρθωσις · · ἣν ὅς ὅς2 δὲ δέ λέγουσιν λέγω , , οὐκ οὐ ἐφαρμόττει πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω σοφίσμασιν σόφισμα , , ἀλλ᾿ οἷς ὅς ὅς2 μόνοις μόνος τὸ ὁ εἰδέναι οἶδα πρόσκειται πρόσκειμαι , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὔ οὐ , , οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἤ ἤ πως πως πῶς ἔχειν ἔχω ἐστίν εἰμί . . οὐδὲν δὲ δέ κωλύει κωλύω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος | πλείους πολύς πλείων μοχθηρίας μοχθηρία ἔχειν ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἡ ὁ πάσης πᾶς μοχθηρίας μοχθηρία ἐμφάνισις λύσις λύσις . . ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ψευδῆ ψευδής συλλελόγισται συλλογίζομαι δεῖξαί δείκνυμι τινα τις , , παρ’ παρά ὃ δὲ δέ μὴ μή δεῖξαι δείκνυμι , , οἷον οἷος τὸν ὁ ὅς Ζήνωνος Ζήνων λόγον λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κινηθῆναι κινέω , , ἐλέγξειεν ἐλέγχω ἄν ἄν τις τις καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ ἀδυνάτου ἀδύνατος ἀπαγωγῆς ἀπαγωγή οὕτως οὕτως ἐπιχειρῶν ἐπιχειρέω · · εἰ εἰ μὴ μή ἔστι εἰμί κίνησις κίνησις , , οὐδ’ οὐδέ ἔσται εἰμί τὸ ὁ ποθὲν ποθεν ποῖ ποῖ ποι . . εἰ εἰ μὴ μή τοῦτο οὗτος , , οὐδ᾿ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν ἐπὶ ἐπί δυσμὰς δυσμή κινηθήσεται . . ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν οὐδὲ οὐδέ ἡμέραι ἡμέρα καὶ καί νύκτες νύξ ἔσονται εἰμί . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος · · ψεῦδος ψεῦδος ἄρα ἄρα τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί κίνησιν κίνησις . . ἀλλὰ ἀλλά κἀν ἐν εἰς μυριάκις μυριάκις οὕτως οὕτως ἐλέγχων ἔλεγχος συλλελογισμένος ᾐ ᾐ , , οὔτε οὔτε λύει λύω καὶ καί ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἡ ὁ λύσις λύσις ἐμφάνισις ψευδοῦς ψευδής συλλογισμοῦ συλλογισμός , , παρ’ παρά ὃ ὅς ψευδής ψευδής · · ὁ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ μὲν μέν αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ ἀπάτης ἀπάτη παρῆκεν παρίημι εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί διὸ διό ἔψευσται ψεύδω ( ( ἦν εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λαμβάνειν λαμβάνω ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἡμίση ἥμισυς τοῦ ὁ διαστήματος διάστημα , , ἃ ὅς ὅς2 δήπουθεν ἄπειρα ἄπειρος καὶ καί ἀδιεξίτητα ) ) , , εἶτα εἶτα ἐλέγχειν ἐλέγχω οἴεται οἴομαι τῷ τῷ συνάγειν συνάγω τὰ ὁ ἀντικείμενα . . καὶ καί ὅστις ὅστις γοῦν γοῦν ἰσχύσας ἰσχύω μὴ μή συλλελογίσθαι δείξει δείκνυμι τὸ ὁ σόφισμα σόφισμα τῷ τῷ κατά κατά τι τι τὴν ὁ συλλογιστικὴν ἐκκλίνειν ἐκκλίνω παράδοσιν παράδοσις , , τελεώτατα τέλειος λέλυκε λύω , , κἄνπερ ἀληθὲς ἀληθής ἢ ἤ ψεῦδος ψεῦδος ἐπιχειρῇ συνάγειν συνάγω . . ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐπ’ ἐπί ἐνίων οὐδὲν κωλύει κωλύω συμβαίνειν συμβαίνω · · ἐν ἐν πλείστοις πλεῖστος γὰρ γάρ ἤρκεσε ἀρκέω τὸ ὁ συναγαγεῖν συνάγω τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος , , πλὴν πλήν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ Ζήνωνος Ζήνων λόγων λόγος δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί παρ’ παρά ὅθεν ὅθεν εἰπεῖν λέγω εἶπον . . μεταφέροντες μεταφέρω δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ προκειμένων λέγομεν λέγω ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἄλλων ἄλλος μὲν μέν τοῦτο οὗτος ἀληθεῦον δόξειεν δοκέω ἂν ἄν τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος μὲν μέν εἰδέναι οἶδα κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος δὲ δέ ἀγνοεῖν ἀγνοέω , , οἷον οἷος τόδε ὅδε ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν λευκὸν λευκός εἰδέναι οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μουσι|κὸν μὴ μή γνωρίζειν γνωρίζω , , καὶ καί μὴ μή κατὰ κατά ταὐτό αὐτός · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ προσιόντος πρόσειμι2 Κορίσκου Κορίσκος οὔ οὐ · · τό ὁ τε τε γὰρ γάρ προσιὸν οἶδεν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι πρόσεισι πρόσειμι2 πρόσειμι καὶ καί τὸν ὁ Κορίσκον κορίσκος , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ταὐτὰ αὐτός μηδ’ ὡς ὡς ὲν . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ ἁμαρτάνουσι ἁμαρτάνω καὶ καί οἱ ὁ τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος σόφισμα σόφισμα λύοντες λύω , , τὸ ὁ συνάγον συνάγω τὰ ὁ ἑκατὸν καὶ καί πολλὰ πολύς καὶ καί ὀλίγα ὀλίγος , , τῷ τῷ λέγειν λέγω ἅπας ἅπας ἀριθμὸς ἀριθμός καὶ καί πολὺς πολύς καὶ καί ὀλίγος ὀλίγος πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος καὶ καί ἕτερον ἕτερος . . δέον δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ λύειν λύω καὶ καί ἀνθίστασθαι ἀνθίστημι πρὸς πρός τὸν ὁ ἐρίζοντα ἐρίζω ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀληθῶς ἀληθής συνεπέρανε , , μᾶλλον μᾶλλον συγχωροῦσιν συγχωρέω . . Ἔνιοι δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ διττῷ λύουσιν λύω ὥσπερ ὥσπερ δὴ δή τὰ ὁ ὁμώνυμα ὁμώνυμος . . τὴν ὁ γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι σός σός ἐστιν εἰμί οὗτος οὗτος πολλαπλῆν τίθενται τίθημι πρότασιν πρότασις · · ἢ τίη γάρ γάρ , , φασίν φημί , , υἱὸς υἱός ἢ ἤ πατὴρ πατήρ ἢ τίη κτῆμα κτῆμα ἢ ἤ δοῦλος δοῦλος . . ὑπόθου δὲ δέ παρ’ παρά εἰδόσι οἶδα προβαίνειν προβαίνω τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν παρὰ παρά τὸ ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λέγεσθαι λέγω καὶ καί μὴ μή κτὰ συμβεβηκὸς συμβαίνω ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος ἔλεγχος ἔλεγχος ἦν εἰμί , , φανερὸν φανερός ὡς ὡς ἔδει δέω δέω2 δεῖ τοὔνομα ὄνομα ἢ τίη τὸν ὁ λόγον λόγος πλείονα πολύς πλείων σημαίνειν σημαίνω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ εἶχεν ἔχω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος . . νυνὶ νυνί δὲ δέ οὐχ οὐ οὕτω οὕτως · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τόνδε ὅδε τοῦδε ὅδε τέκνον τέκνον ὄντα εἰμί δοῦλον δοῦλος οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ πολύσημον , , ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τὴν ὁ τοιάνδε συμπέπτωκεν συμπίπτω ἀγωγὴν ἀγωγή τοῦ ὁ σοφίσματος σόφισμα , , οἷον οἷος ῾ἆρ᾿ ἐστὶ εἰμί τοῦτο οὗτος σόν σός ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾ἔστι δὲ δέ τοῦτο οὗτος τέκνον τέκνον ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾σὸν ἄρα ἄρα τοῦτο οὗτος τέκνον τέκνον . . ᾿ ᾿ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δέ δέ · · συμβέβηκε συμβαίνω γὰρ γάρ εἶναι εἰμί καὶ καί σὸν καὶ καί τέκνον τέκνον ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ σὸν τέκνον τέκνον . . Παραπλήσιον κἀκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ συνάγον τῶν ὁ κακῶν κακός τι τις εἶναι εἰμί ἀγαθόν ἀγαθός · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ φρόνησίς φρόνησις ἐστιν εἰμί ἐπιστήμη ἐπιστήμη τῶν ὁ κακῶν κακός τῷ τῷ τὸν ὁ φρόνιμον φρόνιμος ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι καὶ καί τὰ ὁ κακά κακός . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν εἴ εἰ τις τις τὸ ὁ τοῦτο οὗτος τούτων οὗτος εἶ|ναι ἢ ἤ τὸ ὁ οὗτος οὗτος τούτου οὗτος πολλαχῶς πολλαχῶς λέγεσθαι λέγω θείη τίθημι , , * * * * ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί τῶν ὁ ζώων λέγων λέγω ἕν τι δηλοῖ δηλόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ζῶον ζάω ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κτῆμα κτῆμα , , ὅ ὅς τε τε τὸν ὁ ὅς Πειραιᾶ Πειραιεύς τυχὸν ἢ ἤ Τάναγραν Τάναγρα τῶν ὁ Ἀθηναίων Ἀθήναιος λέγων λέγω οὐ οὐ πολλὰ πολύς σημαίνει σημαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι κτῆμα κτῆμα . . οὕτως οὕτως οὐδ’ οὐδέ ὃς ὅς τὴν ὁ φρόνησιν φρόνησις τῶν ὁ κακῶν κακός εἴποι λέγω εἶπον , , πολλὰ πολύς σημαίνει σημαίνω ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπιστήμη ἐπιστήμη . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ μεγάλην μέγας διαφορὰν διαφορά πρὸς πρός τὰ ὁ σημαινόμενα σημαίνω κἀν ἐν εἰς ταῖς ὁ συντάξεσιν σύνταξις αἱ ὁ ἀποδόσεις ἀπόδοσις τῶν ὁ πτώσεων πτῶσις φέρουσι φέρω , , φθάνομεν δὲ δέ πρὸς πρός γενικὴν ἀποδεδωκέναι ἀποδίδωμι τὴν ὁ φρόνησιν φρόνησις τῶν ὁ κακῶν κακός αὐτὴν αὐτός φάμενοι , , ὁ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ πῆ πῆ καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀνέκυψε ἀνακύπτω παραλογισμός παραλογισμός · · πῆ πῆ γὰρ γάρ δεδωκότων δίδωμι καὶ καί ὡς ὡς ἐπιστήμην ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τοῖς ὁ κακοῖς κακός συνέταξαν συντάσσω . . καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα μὲν μέν πάνυ πάνυ ἐξίτηλον ἐξίτηλος τὸ ὁ τοῦ ὁ παραλογισμοῦ παραλογισμός φάντασμα φάντασμα , , ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος δὲ δέ ἴσως ἴσος ἴσως ἐνδέχεταί τι τις ἀγαθὸν ἀγαθός τ τ · · ῶν κακῶν κακός εἶναι εἰμί . . ἡ ὁ γὰρ γάρ ἀνδρεία ἀνδρεία καλὸν καλός μὲν μέν ὡς ὡς ὡς εὐκλείας εὔκλεια ποιητική ποιητικός , , δοκεῖ δοκέω δέ δέ τισι κακὸν κακός διὰ διά τὰς ὁ ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος πληγάς πληγή . . καὶ καί ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ τῆς ὁ διττότητος ἐμφάνισις ἐπ’ ἐπί ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ ἀμφιβόλου ἀμφίβολος τοῦ ὁ δοῦλον δοῦλος ἀγαθὸν ἀγαθός μοχθηροῦ μοχθηρός . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀγαθὸν ἀγαθός ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ὄνομα ὄνομα ἐκλήψῃ κύριον κύριος ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τρόπου τρόπος τροπός θείης τίθημι , , καὶ καί τὸ ὁ μοχθηροῦ ὡσαύτως ὡσαύτως ἢ τίη δεσπότου δεσπότης μοχθηροῦ μοχθηρός ἢ τίη τρόπου τρόπος τροπός . . ἴσως ἴσος ἴσως δέ δέ σοι ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς σκεπτομένῳ οὐδ’ οὐδέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἡ ὁ διπλόη διπλόη φανήσεται · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί τούτου οὗτος , , ἀγαθὸν ἀγαθός τούτου οὗτος ἅμα ἅμα · · δοῦλος δοῦλος γὰρ γάρ ὢν εἰμί ἀγαθὸς ἀγαθός μοχθηροῦ μοχθηρός δεσπότου δεσπότης δηλαδή , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τρόπου τρόπος τροπός πονηροῦ πονηρός · · πρὸς πρός γὰρ γάρ τὸν ὁ δεσπότην δεσπότης ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος λέγεται λέγω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀγαθὸς ἀγαθός ἀποκοπὲν καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ πρὸς πρός οὐδὲν ἀλλ᾿ I ἢ τίη ὡς ὡς ποιὸν νοεῖται νοέω . . ὥστ’ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος φάναι φαίνω τῶν ὁ ζώων εἶναι εἰμί λέγεται λέγω πολλαχῶς πολλαχῶς , , ἢ τίη τὴν ὁ φρόνησιν φρόνησις τῶν ὁ κακῶν κακός , , ἢ ἤ κοινότερον κοινός εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸ ὁ τοῦτο οὗτος τούτων οὗτος · · οὐ οὐ γάρ γάρ εἴ εἰ ποτέ ποτε ποτέ τι τις σημαίνομεν ἀφελόντες ἀφαιρέω , , τοῦτο οὗτος πολλαχῶς πολλαχῶς λέγεται λέγω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς τὸ ὁ καθ’ κατά αὑτὸ ἀποληφθὲν ἀπολαμβάνω καὶ καί ὡρισμένον ὁρίζω καὶ καί γνώριμον γνώριμος καὶ καί τούτου οὗτος ἢ τίη τούτων οὗτος λεγόμενον λέγω πολλὰ πολύς σημαίνει σημαίνω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος ἦν εἰμί , , ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ ῾ ῾ μῆνιν μῆνις ἄειδε ἀείδω θεά᾿ ἀφελόντες ἀφαιρέω ὡρισμένως ὁρίζω οἴδαμεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἥμισυ ἥμισυς στίχου ἐστὶ εἰμί καὶ καί οὐ οὐ τῆς ὁ Ἰλιάδος Ἰλιάς , , ὁ ὁ λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι δός δίδωμι μοι τὸ ὁ ῾ ῾ μῆνιν μῆνις ἄειδε ἀείδω θεά᾿ τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς τούτου οὗτος τοῦ ὁ ἔπους διττὸς ἄν ἄν ἦν εἰμί λέγων λέγω καὶ καί ἐσήμαινε σημαίνω τό ὁ ὅς τε τε ἥμισυ ἥμισυς τῆς ὁ ᾿Ιλιάδος καὶ καί τοῦ ὁ στίχου στίχος . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐ οὐ διττός δισσός . . καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ γὰρ γάρ ληφθὲν λαμβάνω δῆλον δῆλος γέγονεν γίγνομαι τίνος ἐστὶν εἰμί ἥμισυ ἥμισυς · · ἔστι εἰμί δὲ δέ μεταλαμβανόμενα τὸ ὁ μὲν μέν ἥμισυ ἥμισυς τοῦτο οὗτος , , τὸ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ἔπους ἔπος τούτου οὗτος . . κατὰ κατά ταὐτὰ μέντοι οὐδ’ οὐδέ ὁ ὁ λέγων λέγω ῾ ῾ ἆρα ἆρα ὅδε ὅδε σός σός ; ; ᾿ ᾿ ἐστὶ εἰμί λόγος λόγος διττός δισσός · · δῆλον δῆλος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὅπως ὅπως οὗτος οὗτος τούτου οὗτος ἐστίν εἰμί · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων καὶ καί Ἀρίστωνα Ἀρίστων καθ’ κατά αὑτοὺς ἑαυτοῦ λαβὼν λαμβάνω καὶ καί ἐρωτῶν᾿ ἆρά γε γε οὗτος οὗτος τούτου οὗτος ἐστί εἰμί . . . . ’ ταὐτὸν αὐτός λέγει λέγω <τῷ> ῾ἆρα ὁ ὁ Πλατῶν υἱὸς υἱός Ἀρίστωνος Ἀρίστων ; ; ᾿ ᾿ καὶ καί <οὐ> διπλοῦν διπλόος ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ ἐρώτημα ἐρώτημα διὰ διά τὸ ὁ τὰ ὁ ληφθέντα λαμβάνω γνώριμα τυγχάνειν τυγχάνω , , ὅπως ὅπως ἀλλήλων ἀλλήλων εἰσίν εἰμί . . 25 . . τοὺς ὁ ὅς δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἢ τίη μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς παραλογισμοὺς παραλογισμός λυτέον λύω λυτέος σκοποῦντι σκοπέω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα πρὸς πρός τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις , , εἰ εἰ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τούτων οὗτος τι τι πεπονθέναι πάσχω . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐναντία ἐναντίος καὶ καί τὰ ὁ ἀντικείμενα καὶ καί ἀπόφασιν ἀπόφασις καὶ καί φάσιν φάσις ἀπλῶς μὲν μέν ἀδύνατον ἀδύνατος | | ὑπάρχειν ὑπάρχω τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός · · πῆ πῆ μέντοι μέντοι ἑκάτερον ἑκάτερος ἢ ἤ ποῦ ποῦ πού ἢ τίη πῶς πῶς πως , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῆ πῆ τὸ ὁ δὲ δέ ἀπλῶς , , οὐδὲν κωλύει κωλύω . . ὥστ’ εἰ εἰ τόδε ὅδε μὲν μέν ἀπλῶς τόδε ὅδε δὲ δέ πῆ πῆ , , οὔπω οὔπω ἔλεγχος ἔλεγχος , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Αἰθίοψ Αἰθίοψ καὶ καί λευκὸς λευκός καὶ καί μέλας μέλας , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια , , τὸ ὁ δὲ δέ πῆ πῆ καὶ καί κατὰ κατά τοὺς ὁ ὀδόντας ὀδούς ὀδών . . τό ὁ ὅς τε τε τοὺς ὁ γονεῖς θύειν θύω θύω2 καλόν καλός που που πού ἢ τίη ἔν ἐν εἰς τισιν ( ( ἐν ἐν Τριβαλλοῖς Τριβαλλοί γάρ γάρ ) ) , , οὐχ οὐ ἀπλῶς καὶ καί ἡ ὁ νόσος νόσος ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί κακόν κακός , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρὸς πρός τὸν ὁ ἐπιεικῆ ἐπιεικής , , τὸ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός τὸν ὁ κακοῦργον κακοῦργος . . Καὶ καί ἔτι ἔτι οἱ ὁ τοιοίδε τοιόσδε λόγοι λόγος τοῦτ᾿ ἔχουσιν ἔχω . . ῾ἆρ᾿ ἆρ᾿ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί εἶναι εἰμί ; ; ᾿ ᾿ οὗ οὗ . . τί τίς τις δέ δέ , , οὐ οὐ δοξαστόν δοξαστός ἐστιν εἰμί ; ; ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα τὸ ὁ μὴ μή ὄν . . ᾿ ᾿ ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὂν εἰμί οὐκ οὐ ἔσται εἰμί · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστί εἰμί τι τῶν ὁ ὄντων εἰμί . . ἄμφω ἄμφω δὲ δέ ψευδῆ ψευδής . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἀπλῶς ὂν εἰμί τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς δοξαστὸν τῷ τῷ ὄντι εἰμί προσήρτηται προσαρτάω , , οὔτ’ εἰ εἰ μὴ μή βοῦς βοῦς ἢ τίη ἵππος ἵππος ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ εἰδῶν , , αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὂν εἰμί ἤδη ἤδη καὶ καί ἀπλῶς οὐκ οὐ ὄν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά πῆ πῆ . . πάλιν πάλιν ῾ἆρ᾿ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἅμα ἅμα ἐπιορκεῖν ἐπιορκέω καὶ καί εὐορκεῖν εὐορκέω ; ; ᾿ ᾿ οὔ οὐ . . ῾τί δέ δέ ; ; ὁ ὁ ὀμόσας ὄμνυμι ἐπιορκήσειν ἐπιορκέω καὶ καί ἐπιορκήσας ἐπιορκέω οὐκ οὐ εὐώρκησεν ; ; ᾿ ὡσαύτως ὡσαύτως ῾ἆρ᾿ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἅμα ἅμα πείθεσθαι πείθω καὶ καί ἀπειθεῖν ἀπειθέω ; ; ᾿ ἀλλ᾿ οὔτε οὔτε ἀπλῶς ὁ ὁ ἐπιορκῶν ἐπιορκέω εὐορκεῖ , , ἀλλὰ ἀλλά κατά κατά τι τις καὶ καί πὴ , , οὐδ’ οὐδέ ὁ ὁ ἀπειθῶν ἀπειθέω πείθεται πείθω ἀλλὰ ἀλλά τὶ πείθεται πείθω . . ὅμοιος ὅμοιος δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ψεύδεσθαι ψεύδω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἅμα ἅμα καὶ καί ἀληθεύειν ἀληθεύω , , οἷον οἷος ὁ ὁ Δίων Δίων λέγει λέγω τὸν ὁ ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός καὶ καί λευκὸν λευκός καὶ καί μέλανα μέλας , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί ψευδὲς ψευδής καὶ καί ἀληθές ἀληθής · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἅπας ἅπας λευκὸς λευκός οὔθ’ ἅπας ἅπας μέλας μέλας . . πάλιν πάλιν ῾ ῾ ἐγὼ ψευδόμενος λέγω λέγω ἀλη|θῆ λόγον λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγὼ ψεύδομαι ψεύδω · · ’ ’ ἅμα ἅμα γάρ γάρ , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , καὶ καί ἀληθεύω ἀληθεύω καὶ καί ψεύδομαι ψεύδω . . καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί εὐθεώρητον εὐθεώρητος , , ποτέρως πότερος ποτέρως ἄν ἄν τις τις ἀποδοίη ἀποδίδωμι τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀληθεύειν ἀληθεύω ἢ ἤ ψεύδεσθαι ψεύδω , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἀντικείμενα ὁμοίως ὅμοιος ὑπάρχει ὑπάρχω , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός , , διελέσθαι διαιρέω δύσκολον δύσκολος φαίνεται φαίνω . . κωλύει κωλύω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός οὐδὲν οὐδείς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὲν μέν εἶναι εἰμί ψευδῆ ψευδής , , τῆ τῆ δὲ δέ ἀληθῆ ἀληθής ἢ τίη τινός , , ἢ ἤ εἶναι εἰμί ἀληθῆ ἀληθής τινά τις , , ἀληθῆ ἀληθής δὲ δέ μή μή . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πρός πρός τι τις καὶ καί ποῦ ποῦ πού καὶ καί ποτέ ποτε ποτέ · · πάντες πᾶς γὰρ γάρ οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος λόγοι λόγος παρὰ παρά τοῦτο οὗτος συμβαίνουσιν συμβαίνω , , οἷον οἷος ῾ἆρ᾿ ὑγεία ὑγίεια ὑγεία καὶ καί ὁ ὁ πλοῦτος πλοῦτος τό ὁ ὅς τ’ τ’ ἐν ἐν πόλει πόλις δύνασθαι δύναμαι οὐκ οὐ ἀγαθά ; ; ’ ’ ναί ναί . . ῾ ῾ ἀλλ᾿ ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε οὐ οὐ βέλτιον βελτίων τῷ τῷ ἀδίκως ἄδικος πολιτευομένῳ πολιτεύω . . τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἄρᾳ ἀγαθὰ ἀγαθός καὶ καί κακά κακός . . ᾿ ᾿ ἀλλ᾿ οὐ οὐ πρὸς πρός τοὺς ὁ αὐτούς αὐτός · · οὐδὲν γὰρ γάρ κωλύει κωλύω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὂν ἀγαθὸν ἀγαθός τῷδε μὴ μή εἶναι εἰμί , , καὶ καί τῷδε ὅδε μὲν μέν ἀλλ᾿ οὐ οὐ νῦν νῦν , , οὐδ᾿ ὧδε ὧδε . . πάλιν πάλιν ῾ἆρ᾿ ὃ ὁ μὴ μή βούλοιτ᾿ ἄν ἄν ὁ ὁ φρόνιμος φρόνιμος , , κακόν κακός ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾ἀποβαλεῖν δ᾿ οὐ οὐ βούλεται βούλομαι τὸ ὁ ὅς ἀγαθόν ἀγαθός · · κακὸν κακός ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὅς ἀγαθόν ἀγαθός . . ᾿ ἢ τίη οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸ ὁ ὅς ἀγαθὸν ἀγαθός εἶναι εἰμί κακὸν κακός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀποβαλεῖν ἀποβάλλω τὸ ὁ ὅς ἀγαθόν ἀγαθός · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή τοῦτο οὗτος , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός λέγειν λέγω κακὸν κακός συλλελόγισται συλλογίζομαι . . ὅμοιος ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ κλέπτου λόγος λόγος τῷ τῷ βούλεσθαι βούλομαι τὰ ὁ ἀλλότρια ἀλλότριος λάθρα λαμβάνειν λαμβάνω , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κακόν κακός , , ὥστε ὥστε βούλεταί τις τις τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κακόν κακός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ δέδοται δίδωμι · · πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ βούλησις βούλησις καὶ καί ἔφεσις ἔφεσις ἀγαθοῦ . . ἢ τίη οὐχὶ οὐ εἰ εἰ κακόν κακός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κλέπτης κλέπτης , , καὶ καί τὸ ὁ λαβεῖν λαμβάνω ἐστι εἰμί κακόν κακός . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν τὸ ὁ κακὸν κακός βούλεται βούλομαι ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ἀγαθόν ἀγαθός . . οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ γὰρ γάρ | | ἐφίεταί ἐφίημι τις τις , , ὡς ὡς ἀγαθοῦ ἐφίεται ἐφίημι , , κἂν ἐάν κακὸν κακός ἡ ὁ , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς λαβεῖν λαμβάνω αὐτῷ αὐτός ἀγαθόν ἀγαθός . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς νοσεῖν νοσέω μὲν μέν κακόν κακός , , ἀποβαλεῖν ἀποβάλλω δὲ δέ νόσον νόσος ἀγαθόν . . πάλιν πάλιν ῾πότερον τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος τοῦ ὁ ἀδίκου ἄδικος καὶ καί τὸ ὁ δικαίως δίκαιος τοῦ ὁ ἀδίκως ἄδικος αἱρετώτερον αἱρετός ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾ἀλλ᾿ ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἀδίκως ἄδικος αἱρετώτερον αἱρετός ἢ τίη δικαίως δίκαιος . . ἀδίκως ἄδικος μὲν μέν γὰρ γάρ Σωκράτης τέθνηκε ἀποθνῄσκω θνήσκω , , δικαίως δίκαιος δὲ δέ λῃσταὶ λῃστής καὶ καί τυμβωρύχοι · · τὸ ὁ ἀδίκως ἄδικος ἄρα ἄρα τοῦ ὁ ὅς δικαίως δίκαιος καὶ καί τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος τὸ ὁ ἄδικον ἄδικος αἱρετώτερον αἱρετός . . ’ ’ ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ εἰ εἰ παθεῖν πάσχω τι τις ἀδίκως ἄδικος αἱρετόν αἱρετός , , καὶ καί καθάπαξ καθάπαξ τὸ ὁ ἀδίκως ἄδικος αἱρετώτερον αἱρετός τοῦ ὁ ὅς δικαίως δίκαιος · · ἀλλ’ ἀλλά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὲν μέν τὸ ὁ δικαίως δίκαιος , , τοδὶ μέντοι καὶ καί πῆ πῆ οὐδὲν κωλύει κωλύω ἀδίκως ἄδικος μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ δικαίως δίκαιος . . πάλιν πάλιν ῾ἐπεὶ τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος τριττόν , , φύσει φύσις , , νόμῳ νόμος νομός καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά κρίσιν κρίσις προβαῖνον προβαίνω τῶν ὁ δικαστῶν δικαστής , , τὸ ὁ λαβεῖν λαμβάνω τινα τις ἀλλότρια ἀλλότριος χρήματα χρῆμα ψήφῳ ψῆφος δικαστῶν δικαστής δίκαιόν δίκαιος ἐστιν εἰμί . . ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις κρίνοι κρίνω τῶν ὁ δικαστῶν δικαστής , , κἄν ἐάν κἀν ψευδῆ ψευδής ᾖ εἰμί , , κ κ · · ατὰ δόξαν δόξα τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δίκαιά δίκαιος ἐστι εἰμί διὰ διά τὸν ὁ Ἀθήνησι Ἀθῆναι νόμον νόμος νομός τὸν ὁ τὸ ὁ δοκοῦν δοκέω τοῖς ὁ δικασταῖς δικαστής ἡγούμενον κύριον κύριος . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τοῦτο οὗτος νόμῳ νόμος νομός καὶ καί φύσει φύσις ἄδικον ἄδικος · · τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἄρα ἄρα δίκαιον δίκαιος καὶ καί ἄδικον ἄδικος . . ’ ’ ἢ τίη τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω τινὰ τὰ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δίκαιον δίκαιος , , τὸ ὁ δὲ δέ τὰ ὁ ἀλλότρια ἀλλότριος οὐ οὐ δίκαιον δίκαιος · · κρίσιν κρίσις μέντοι τοιαύτην τοιοῦτος εἶναι εἰμί οὐδὲν κωλύει κωλύω , , οἷον οἷος ἂν ἐάν ᾖ εἰμί κατὰ κατά δόξαν δόξα τοῦ ὁ κρίναντος κρίνω , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ δίκαιον δίκαιος τοδὶ ἢ ἤ ὡδί , , καὶ καί ἀπλῶς δίκαιον δίκαιος . . πάλιν πάλιν ῾ ῾ πότερον πότερος δεῖ δέω δέω2 δεῖ κατακρίνειν κατακρίνω τὸν ὁ τὰ ὁ δίκαια δίκαιος λέγοντα λέγω ἢ τίη τὸν ὁ τὰ ὁ ἄδικα ἄδικος ; ; ’ τὸν ὁ τὰ ὁ ἄδικα ἄδικος . . ῾ ῾ ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί τὸν ὁ ἀδικούμενον ἀδικέω δίκαιόν δίκαιος ἐστιν εἰμί ἱκανῶς ἱκανός λέγειν λέγω ἃ ὅς ὅς2 ἔπαθεν πάσχω , , ὕβρεις ὕβρις καὶ καί πληγάς πληγή · · ταῦτα οὗτος δ’ ἦν εἰμί ἄδικα ἄδικος . . ’ ’ ἢ τίη οὐδὲν κωλύει κωλύω λέγειν λέγω γε γε αὐτὰ αὐτός δίκαιον δίκαιος εἶναι εἰμί , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως | | δ’ δ’ οὕ οὗ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ λέγειν λέγω δίκαιον δίκαιος , , ἀνάγκη ἀνάγκη δίκαια δίκαιος εἶναι εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ’ οὐδέ εἰ εἰ ὠφέλιμον ὠφέλιμος λέγειν λέγω καὶ καί διδάσκειν διδάσκω περὶ περί νόσων νόσος καὶ καί δηλητηρίων , , ἤδη ἤδη καὶ καί ταῦτα οὗτος ὠφέλιμα ὠφέλιμος . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ δικαίων δίκαιος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ ὁ ὁ ὑβρίσας ὑβρίζω λέγει λέγω μὴ μή ὑβρικέναι , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ δίκαιον δίκαιος , , ἀνάγκη ἀνάγκη αὐτὸν αὐτός καὶ καί δίκαια δίκαιος λέγειν λέγω ψευδόμενον ψεύδω . . ὥστ’ οὐδ’ οὐδέ ὁ ὁ παθὼν πάσχω εἰ εἰ λέγων λέγω ἃ ὅς ὅς2 ἔπαθεν πάσχω ἄδικα ἄδικος νικᾷ νικάω , , ἤδη ἤδη καὶ καί πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἄδικα ἄδικος λέγων λέγω νικᾷ νικάω · · λέγει λέγω γὰρ γάρ ἃ ὅς ὅς2 λέγειν λέγω ἐστὶ εἰμί δίκαια δίκαιος , , δὲ δέ καὶ καί παθεῖν πάσχω ἄδικα ἄδικος . . 26 . . Τοῖς δὲ δέ παρὰ παρά τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός γινομένοις τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος , , καθάπερ καθά ὑπεγράφη ὑπογράφω πρότερον πρότερος , , ἀπαντητέον ἀπαντάω σκοποῦσι σκοπέω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα τὸ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις , , ὅπως ὅπως ἔσται εἰμί , , εἰ εἰ κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή σέ τις τις προσέρηται , , ἆρά γε γε ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων καὶ καί μὴ μή διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ; ; ᾿ ᾿ οὐχ οὐ ὁμολογητέον ὁμολογέω ὡς ὡς ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἀλλὰ ἀλλά συνθετέον συντίθημι συνθετέος , , μὴ μή μέντοι ὡδὶ μηδὲ μηδέ πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτό αὐτός τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἔλεγχος ἔλεγχος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εὐλαβητέον εὐλαβέομαι εὐλαβητέος ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος · · εἰσὶ εἰμί δὲ δέ πάντες πᾶς οἵδ’ οἱ ὁ λόγοι λόγος παρὰ παρά τὸ ὁ τοιοῦτον εἶδος εἶδος τῶν ὁ παραλογισμῶν · · ῾ἆρ᾿ ὁ ὁ εἰδὼς οἶδα ἕκαστον ἕκαστος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕκαστον ἕκαστος οἶδε οἶδα τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , καὶ καί ὁ ὁ ἀγνοῶν ἀγνοέω ὡσαύτως ὡσαύτως ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾εἰδὼς δέ δέ τις τις τὸν ὁ Κορίσκον κορίσκος ὅτι ὅτι2 ὅτι Κορίσκος Κορίσκος , , ἀγνοεῖ ἀγνοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι μουσικός μουσικός · · ὥστε ὥστε τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐπί|σταται καὶ καί ἀγνοεῖ ἀγνοέω . . ᾿ ᾿ ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατὰ κατά ταὐτό . . πάλιν πάλιν ῾ ῾ ἆρα ἆρα τὸ ὁ τετράπηχυ τετράπηχυς τοῦ ὁ τριπήχεος μεῖζον μέγας ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾γένοιτο δ’ ἄν ἄν τι τι ἐκ ἐκ τριπήχεος τετράπηχυ κατὰ κατά τὸ ὁ μῆκος μῆκος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μεῖζον μέγας ἐλάττονος ἐλάσσων μεῖζον μέγας · · αὐτὸ αὐτός ἄρα ἄρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά ταὐτὸ μεῖζον μέγας καὶ καί ἔλαττον . . ᾿ ᾿ ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἅμα ἅμα οὐδ’ οὐδέ ὡσαύτως ὡσαύτως , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δυνάμει δύναμις τὸ ὁ δὲ δέ ἐνεργείᾳ . . 27 . . τοὺς ὁ ὅς δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ αἰτεῖσθαι αἰτέω καὶ καί λαμβάνειν λαμβάνω τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πυνθανομένω μέν μέν , , ἂν ἄν ᾖ εἰμί δῆλον δῆλος , , οὐ οὐ δοτέον δίδωμι δοτέος , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ἔνδοξον ᾖ εἰμί , , λέγοντα λέγω τἀληθές ἀληθής , , οἷον οἷος εἰ εἰ δέοι δέω δέω2 δεῖ λαβεῖν λαμβάνω ἄψυχόν ἄψυχος τι τις ζῶον ζωός καὶ καί ἐρωτᾷ ἐρωτάω , , εἰ εἰ τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον διδάσκει διδάσκω , , οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ σε συγχωρεῖν συγχωρέω τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή · · λαβὼν λαμβάνω γὰρ γάρ συμπερανεῖ , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ διδάσκον ἔμψυχον ἔμψυχος καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · ἢ τίη ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἀθάνατος ἀθάνατος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄφθαρτος ἄφθαρτος . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ᾖ εἰμί δῆλον δῆλος , , οὕτως οὕτως ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω χρή χρή · · ἄν ἄν δὲ δέ λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή συλλογίσηται συλλογίζομαι τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις διὰ διά τὴν ὁ μοχθηρίαν μοχθηρία τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος λόγων λόγος , , εἰς εἰς τὸν ὁ ἐρωτῶντα ἐρωτάω μεταστρεπτέον τὴν ὁ μέμψιν μέμψις ὡς ὡς οὐ οὐ καλῶς καλός διειλεγμένον · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἔλεγχος ἔλεγχος ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή . . ἔτι ἔτι ῥητέον λέγω ῥητέος ὡς ὡς ὡς δέδοται οὐχ οὐ ὡς ὡς τούτῳ οὗτος χρησομένου , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τοῦτο οὗτος συλλογιουμένου τοὐναντίον ἐναντίον ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ παρεξελέγχων ἔχει ἔχω . . 28 . . Καὶ καί τοὺς ὁ διὰ διά τοῦ ὁ παρεπομένου συμβιβάζοντας ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ λόγου λόγος δεικτέον δείκνυμι δεικτέος , , ὡς ὡς παρὰ παρά τὸ ὁ τὰ ὁ μὴ μή ἀντιστρέφοντα ὡς ὡς ἀντιστρέφοντα λαμβάνειν λαμβάνω τὸ ὁ σόφισμα σόφισμα προβέβηκεν προβαίνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ τόδε ὅδε τῷδε ὅδε ἕπεται , , καὶ καί τῷδε τόδε ὅδε ἕπεσθαι ἀνάγκη ἀνάγκη . . ἔστι εἰμί δὲ δέ διττὴ τῶν ὁ ἑπομένων ἡ ὁ ἀκολούθησις ἀκολούθησις . . ἢ τίη γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ μέρει μέρος τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου , , οἷον οἷος ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ζῶον ζάω , , ἢ ἤ κατὰ κατά τὰς ὁ ἀντιθέσεις ἀντίθεσις , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τόδε ὅδε · · τῷδε ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , καὶ καί τῷ τῷ ἀντικειμένῳ τὸ ὁ ἀντικείμενον , , οἷον οἷος εἰ εἰ τὸ ὁ πῦρ πῦρ θερμόν θερμός , , τὸ ὁ ὅς μὴ μή θερμὸν θερμός οὐδὲ οὐδέ πῦρ πῦρ . . παρ’ παρά ὃ ὅς καὶ καί τὸν ὁ τοῦ ὁ Μελίσσου Μέλισσος λόγον λόγος εὐθύνομεν ἁμαρτάνοντα ἁμαρτάνω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ γεγονὸς γίγνομαι ἔχει ἔχω ἀρχήν ἀρχή ἀρχήν , , φησί φημί , , τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος οὐχ οὐ ἕξει ἔχω · · ὥστ’ εἰ εἰ ἀγένητος ἀγένητος ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , καὶ καί ἄπειρος ἄπειρος . . τὸ ὁ ὅς δ’ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν γὰρ γάρ ἐχρῆν χρή οὑτωσί οὕτως οὑτωσί πως πως πῶς ‘ ‘ εἰ εἰ τὸ ὁ γεγονὸς γίγνομαι ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω , , τὸ ὁ μὴ μή ἀρχὴν ἀρχή ἔχον ἔχω οὐδὲ οὐδέ γέγονεν γίγνομαι . . ᾿ 29 . . Ὅσοι τε τε παρὰ παρά τὸ ὁ προστιθέναι προστίθημι τι τις συλλογίζονται συλλογίζομαι , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί μὴ μή παρὰ παρά τοῦτο οὗτος προσονομάζομεν προσονομάζω , , σκοπεῖν σκοπέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἰ εἰ ἀφαιρουμένου συμβαίνει συμβαίνω μηδὲν μηδείς ἧττον ἥσσων τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος , , κἄπειτα ἔπειτα τοῦτο οὗτος ἐμφανιστέον ἐμφανίζω καὶ καί λεκτέον λέγω λεκτέος , , ὡς ὡς ἔδωκα δίδωμι οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς δοκοῦν δοκέω ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί τῷ τῷ μὴ μή δόξαι δοκέω δυσκολαίνειν , , καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος οὐδὲ οὐδέ συντελεῖ συντελέω τι τις πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ παρὰ παρά τοῦτο οὗτος ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος . . 30 . . Πρὸς δὲ δέ τοὺς ὁ τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων ἐρωτήματα ἐρώτημα ἓν ποιοῦντας ποιέω εὐθὺς εὐθύς ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πλείω πολύς πλείων καθ’ κατά ἑνὸς οὔτε οὔτε ἓν κατὰ κατά πολλῶν πολύς ἀλλ’ ἀλλά ἓν καθ’ κατά ἑνὸς φατέον φημί φατέος ἢ ἤ ἀποφατέον , , ὥσπερ ὥσπερ δὴ δή καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος ἐσημειούμεθα . . καίτοι καίτοι κἀκεῖ ἐκεῖ ποτὲ ποτε ἀμφοῖν ἄμφω ποτὲ ποτε δ’ δ’ οὐδετέρῳ οὐδέτερος ὑπῆρχε ὑπάρχω · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί Τροίαν Τροία στρατεῦσαι στρατεύω καὶ καί ἀμφοτέροις ἀμφότερος τοῖς ὁ Αἴασι , , τὸ ὁ δὲ δέ μονομαχῆσαι μονομαχέω Θερσίτῃ οὐδενί · · ὥστε ὥστε | συμβαίη συμβαίνω κἀνταῦθα ἐνταῦθα πολλάκις πολλάκις καὶ καί μὴ μή ἁπλοῦ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ἐρωτήματος ἐρώτημα τοῖς ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀποκρινομένοις μηδὲν ἀπαντᾶν ἀπαντάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παραυτίκα παραυτίκα ὑπεναντίωμα , , καίπερ καίπερ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐκκλίνουσι ἐκκλίνω τὴν ὁ παράδοσιν παράδοσις καὶ καί τὰ ὁ προδιωρισμένα ἡμῖν . . ὅταν ὅταν μὲν μέν γὰρ γάρ ἢ τίη ἓν κατὰ κατά πολλῶν πολύς ἢ τίη πολλὰ πολύς καθ’ κατά ἑνὸς ἀληθῶς ἀληθής ἔστι εἰμί κατηγορεῖν κατηγορέω , , τῷ τῷ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δόντι δίδωμι τὸ ὁ ναὶ ἢ τίη τὸ ὁ ὅς οὒ οὐ ὁ ὁ λόγος λόγος εὐώδωται ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐλέγχεται ἐλέγχω τό ὁ ὅς γε γε ) ) , , πλὴν πλήν ὅσον ὅσος διαλεκτικῶς διαλεκτικός · · ὅταν ὅταν δὲ δέ τὸ ὁ κατὰ κατά πολλῶν πολύς ἓν τῷ τῷ μὲν μέν ὑπάρχῃ ὑπάρχω τῷ τῷ δὲ δέ μή μή , , ἢ ἤ πλείω πολύς πλείων κατὰ κατά πλειόνων πολύς πλείων , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν τοῖσδε ὅδε τὰ ὁ δὲ δέ τοῖσδε ὅδε , , ἀμφότερα ἀμφότερος δὲ δέ ἀμφοτέροις ἀμφότερος οὐχ οὐ ὑπάρχῃ ὑπάρχω , , τότε τότε τοτέ δὴ δή εὐλαβητέον εὐλαβέομαι εὐλαβητέος τὴν ὁ προχείρως πρόχειρος ἀπόκρισιν ἀπόκρισις καὶ καί τὴν ὁ ἀπλῶς καὶ καί ἀνενδοίαστον ἀνενδοίαστος · · τοῦ ὁ ὅς ναὶ ἢ τίη τοῦ ὁ οὒ οὐ πρόεσιν . . παραδείγματα παράδειγμα δὲ δέ οἱ ἕ τοιοίδε τοιόσδε λόγοι λόγος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μονομαχῆσαι μονομαχέω τῷ τῷ μὲν μέν τῶν ὁ Αἰάντων τῷ τῷ δ’ δ’ οὔ οὐ · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἀγαθὸν ἀγαθός τὸ ὁ δὲ δέ κακόν κακός , , οἷον οἷος ἀνδρεία ἀνδρεία καὶ καί δειλία δειλία · · τῷ τῷ ἐρωτῶντι ἐρωτάω πότερον πότερος ἡ ὁ ἀνδρεία ἀνδρεία καὶ καί δειλία δειλία ἀγαθὸν ἢ τίη κακόν κακός , , καὶ καί ἄμφω ἄμφω δοῦναι δίδωμι ἀληθὲς ἀληθής καὶ καί οὐδέτερον οὐδέτερος · · τὸ ὁ ἓν δὲ δέ κατ’ κατά ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἢ τίη τὰ ὁ ὅς δύο γε καθ’ κατά ἑνὸς καταφῆσαι κατάφημι ἢ ἤ ἀποφῆσαι ἀπόφημι ψεῦδος ψεῦδος · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἑκατέρου ἑκάτερος ἑκάτερον ἑκάτερος , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ἀνδρεία ἀνδρεία τῇ ὁ δειλίᾳ δειλία ταὐτίζεται , , ἵν’ ἀπλοῦν ᾖ εἰμί τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ἢ ἤ κακὸν κακός εἰσάπαξ εἰσάπαξ καταφασκόμενον ἢ τίη ἀποφασκόμενον . . νυνὶ νυνί δὲ δέ τῷ τῷ ἕτερα ἕτερος εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς περὶ περί ἑνὸς δὲ δέ κατηγορεῖν κατηγορέω τὰ ὁ διάφορα διάφορος τὸ ὁ ἄτοπον ἕπεται · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί κακὸν κακός γίνεται γίγνομαι καὶ καί αὖ αὖ οὔτ’ ἀγαθὸν ἀγαθός οὔτε οὔτε κακὸν κακός τῇ ὁ μεταμείψει τῶν ὁ κατηγορημάτων κατηγόρημα καὶ καί περιχωφήσει πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων . . ἔτι ἔτι ἐπεὶ ἐπεί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί αὐτὸ αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ταὐτόν αὐτός , , ἄλλου ἄλλος δὲ δέ ἕτερον ἕτερος , , ἡ ὁ ἀνδρεία ἀνδρεία αὐτὴ αὐτός ἑαυτῇ ταὐτὸν αὐτός οὖσα εἰμί ἔσται εἰμί καὶ καί ἕτερον ἕτερος ἑαυτῆς ἑαυτοῦ , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί κακὸν κακός κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἀλλήλων ἀλλήλων ἕτερα ἕτερος . . ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός δὲ δέ λόγος λόγος καὶ καί περὶ περί δειλίας δειλία . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀγαθὸν ἀγαθός κακὸν κακός οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι σῶζον σῴζω τὴν ὁ φύσιν φύσις , , οὔτ’ αὖ αὖ τὸ ὁ ἔμπαλιν ἔμπαλιν , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ τὸ ὁ κακὸν κακός καὶ καί ἀγαθόν ἀγαθός ἐστι εἰμί , , δύο γε τὸ ὁ ἓν γένοιτ’ ἄν ἄν · · ἡ ὁ γὰρ γάρ δειλία δειλία κακὸν κακός καὶ καί ἀγαθόν ἀγαθός , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τὸ ὁ δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ κατηγορίᾳ κατηγορία . . καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἀνδρείας ἀνδρεία ὁμοίως ὅμοιος πλὴν πλήν άντικειμένως . . διπλᾶ διπλόος γοῦν γοῦν ἀνθ’ ἁπλῶν ἁπλόος ἀμφότερα ἀμφότερος ἔσται . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ περὶ περί δύο γε μεγεθῶν ἀνίσων ὁ ὁ λόγος λόγος εἴη εἰμί , , ἐρωτῴη ἐρωτάω δέ δέ τις τις πότερον πότερος τὸ ὁ δίπηχυ δίπηχυς καὶ καί τὸ ὁ τρίπηχυ τρίπηχυς ἴσα ἴσος ἐστὶν εἰμί ἢ τίη ἄνισα , , τῷ τῷ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δόντι δίδωμι τὸ ὁ τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις ἕτερον ἕτερος συμβαίνει συμβαίνω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ψεύδεσθαι ψεύδω · · ἴσα ἴσος <γὰρ> ταυτὶ οὗτος καὶ καί ἄνισα , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἑαυιοῖς τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων . . Ἐμπεσοῦνται μέντοι τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , εἴ εἰ τις τις προσβιβάζει , , καὶ καί εἰς εἰς ἑτέρας ἕτερος λύσεις λύσις . . ἕλξοι γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία , , καὶ καί κατὰ κατά τὰς ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ διορθώσεις διόρθωσις ἐξετασθήσονται · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄμφω ἄμφω καὶ καί τὸ ὁ ἅπαντα ἴσως ἴσος ἴσως πλείω πολύς πλείων σημαίνει σημαίνω . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τούτοις οὗτος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός συμβαίνει συμβαίνω φῆσαι φημί καὶ καί ἀποφῆσαι ἀπόφημι πρᾶγμα πρᾶγμα , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος ὄνομα ὄνομα · · τοῦτο οὗτος δ’ οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἔλεγχος ἔλεγχος . . καὶ καί φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή μιᾶς ἐρωτήσεως ἐρώτησις τῶν ὁ πλειόνων γινομένων ἀλλ’ ἀλλά ἓν καθ’ κατά ἑνὸς φάντος ἡ ὁ ἀποφάντος οὐκ οὐ ἔσται εἰμί τι τι ἀδύνατον ἀδύνατος . . 31 . . Καὶ καί τὰ μὲν μέν περὶ περί τῶν ὁ ἐλέγχων ἔλεγχος πεπέρανται περαίνω , , καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ παράδοξα λέγειν λέγω ἱκανῶς ἱκανός ἐν ἐν τοῖς ὁ | | οἰκείοις οἰκεῖος εἴρηται λέγω ἐρῶ τόποις τόπος · · περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ ἀπαγόντων εἰς εἰς τὸ ὁ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πολλάκις πολλάκις λέγειν λέγω , , ὃ ὅς καὶ καί ἀδολεσχεῖν ἀδολεσχέω ἐκαλοῦμεν καὶ καί τρίτον τρίτος εἶδος εἶδος τῆς ὁ σοφιστικῆς σοφιστικός πραγματείας πραγματεία ἐτίθεμεν . . φανερὸν φανερός ὅπως ὅπως λυτέον λύω λυτέος . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πρός πρός τι τις προὔβαινεν , , οὐ οὐ δοτέον δίδωμι δοτέος τῶν ὁ πρός πρός τι τις λεγομένων λέγω αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ σημαίνειν σημαίνω τι τις ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ συζύγου σύζυγος καὶ καί πρὸς πρός ὃ ὅς λέγεται λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰς ὁ κατηγορίας κατηγορία χωριζομένας καθ’ κατά αὑτάς · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ λέγειν λέγω διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ἡμίσεος καὶ καί λέξει λέγω καὶ καί νοήματι νόημα τέλειον τέλειος , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων οὐδὲν σημαίνει σημαίνω . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ἐμφαίνεταί πως πως συνεπινοούμενον ἐν ἐν τῷ ὁ διπλασίῳ τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν οὐχ οὐ ὅμοιον ὅμοιος τό ὁ ὅς τε τε κεῖσθαι κεῖμαι ἐνεργείᾳ ἐνέργεια καὶ καί τὸ ὁ νοεῖσθαι νοέω δυνάμει δύναμις . . καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς δέκα δέκα ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑνὸς δέουσι δέω δέω2 δεῖ δέκα δέκα ἐμφαίνεται ἐμφαίνω καὶ καί συνεπινοεῖται καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιῆσαι ποιέω ἐν ἐν τῷ τῷ μὴ μή ποιῆσαι ποιέω καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀποφάσει ἀπόφασις ἡ ὁ φάσις φάσις · · ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς οὔτε οὔτε τὰ ὁ ἐννέα ἐννέα δέκα ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ οὐ οὐ δέκα δέκα , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ’ οὐδέ οὐκ οὐ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἢ ἤ λευκὸν λευκός τὸ ὁ ὅς μὴ μή λευκόν λευκός , , κἄνπερ αἰ εἰ ἕξεις ἔχω ἐν ἐν ταῖς ὁ στερήσεσι καὶ καί αἱ ὁ καταφάσεις ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀποφάσεσιν ἀπόφασις · · οὔτε οὔτε τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ἕξει ἔχω καθάπαξ καθάπαξ καὶ καί τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς , , ὡς ὡς μηδὲν διαφέρειν διαφέρω προσκεῖσθαι πρόσκειμαι ἢ τίη ἐλλείπειν ἐλλείπω , , ἀλλὰ ἀλλά διοίσει διαφέρω τῷ τῷ παντὶ πᾶς καὶ καί τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἴσως ἴσος ἴσως αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ σημαίνει σημαίνω , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς κεχωρισμένον χωρίζω . . εἰ εἰ δ’ ἄρα ἄρα τι τι καὶ καί σημαίνει σημαίνω ἑκάτερον ἰδίως ἴδιος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ ὅταν ὅταν ᾖ εἰμί συνημμένον συνάπτω · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη πρός πρός τι τις οὖσα εἰμί οὐ οὐ σημαίνεται σημαίνω ἐν ἐν τῷ ὁ | | εἴδει εἶδος μὴ μή προσκειμένη , , οἷον οἷος ἐν ἐν τῇ ὁ ἰατρικῇ ἰατρικός καίτοι τὰ ὁ γένη γένος ἐν ἐν τοῖς ὁ εἴδεσιν εἶδος εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω ) ) , , τῷ τῷ τὴν ὁ μὲν μέν τινὸς λέγεσθαι λέγω τοῦ ὁ γὰρ γάρ ἐπιστητοῦ ) ) , , τὰς ὁ δὲ δέ κατὰ κατά μέρος μέρος οὔ οὐ , , οὕτω οὕτως τοι καὶ καί ὁ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων εἰπὼν λέγω ἢ τίη μεῖζον μέγας ἢ τίη μέγα μέγας ἢ ἤ ἕτερόν ἕτερος τι τῶν ὁ πρός πρός τι τις οὐ οὐ λέγει λέγω καὶ καί τὸ ὁ ἀντικείμενον ἀποχρώντως ἀποχρώντως . . καὶ καί τὴν ὁ μὲν μέν φαινομένην φαίνω ἐκ ἐκ τῶν ὁ πρός πρός τι τις ἀδολεσχίαν ἀδολεσχία οὕτω οὕτως λύσομεν λύω · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὑποκείμενον εἰς εἰς τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός τοῦ ὁ κατηγορουμένου κατηγορέω λαμβάνεται λαμβάνω , , ὥσπερ ὥσπερ λέγομεν λέγω σιμότης κοιλότης ἐν ἐν ῥινί , , τοῦτο οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος ὡς ὡς οὐ οὐ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός σημαίνει σημαίνω κἀνταῦθα ἐνταῦθα χωρὶς χωρίς λεγόμενον λέγω καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κοῖλον κοῖλος κοινῇ κοινῇ μὲν μέν καὶ καί ἀδιορίστως ἀδιόριστος οὐ οὐ μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ σιμὸν ἢ ἤ τὸ ὁ ῥαιβὸν δηλοῖ δηλόω , , προστιθέμενον προστίθημι δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ῥινὶ ἢ τίη τῷ ὁ σκέλει σκέλος οὐδὲν κωλύει κωλύω ὡρισμένως ὁρίζω τὸ ὁ σιμὸν σημαίνειν σημαίνω ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς ῥαιβόν ῥαιβός , , καὶ καί διαφέρει διαφέρω οὐδὲν ῥὶς εἰπεῖν λέγω εἶπον σιμὴ ἢ ἤ κοίλη κοῖλος . . ἔτι ἔτι οὐ οὐ δοτέον δίδωμι δοτέος τὴν ὁ λέξιν λέξις κατ’ κατά εὐθύ · · ψεῦδος ψεῦδος γὰρ γάρ τῷ τῷ μὴ μή εἶναι εἰμί τὸ ὁ σιμὸν ῥῖνα ῥίς κοίλην κοῖλος , , ἀλλὰ ἀλλά ῥινὸς τοδὶ οἷον οἷος πάθος πάθος , , ὥστε ὥστε οὐδὲν ἄτοπον εἰ εἰ ἡ ὁ ῥὶς σιμὴ ῥίς ῥίς ἐστιν εἰμί ἔχουσα ἔχω κοιλότητα κοιλότης ῥινός ῥίς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὶς δίς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κατὰ κατά ταὐτὸ αὐτός λέγει λέγω . . 32 . . Περὶ δὲ δέ τῶν ὁ σολοικισμῶν σολοικισμός παρ’ παρά ὅ ὅς τι τι μὲν μέν φαίνονται φαίνω συμβαίνειν συμβαίνω , , εἴπομεν λέγω εἶπον πρότερον πρότερος · · παρὰ παρά γὰρ γάρ τὸ ὁ τόδε ὅδε καὶ καί τοῦτο οὗτος · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ κἄν ἐάν κἀν ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθύς καὶ καί αἰτιατικῆς ὁμοίως ὅμοιος ληφθείη λαμβάνω . . ὡς ὡς δὲ δέ λυτέον λύω λυτέος , , ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ λόγων λόγος ἔσται εἰμί φανερόν φανερός . . ἅπαντες ἅπας γὰρ γάρ οἱ ἕ τοιοίδε τοιόσδε λόγοι λόγος τοῦτο οὗτος βούλονται βούλομαι κατασκευάζειν κατασκευάζω · · εὐθεῖαν εὐθύς γὰρ γάρ ἐν ἐν ταῖς ὁ προτάσεσι πρότασις δόντες δίδωμι αἰτιατικὴν ἐπάγουσιν ἐπάγω ἐν ἐν τῷ ὁ συμπεράσματι συμπέρασμα ἢ τίη τὸ ὁ ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν , , καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ λαθεῖν λανθάνω ὡς ὡς κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ ἄλλοις τῇ ὁ ὅς τῇ μεταξυλογίᾳ χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω . . οἷον οἷος ῾πότερον ὃ ὅς λέγεις λέγω ἀληθῶς ἀληθής , , καὶ καί ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος ἀληθῶς ἀληθής ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾φῂς δὲ δέ εἶναί εἰμί τι τις λίθον λίθος · · ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα λίθον λίθος . . ᾿ ᾿ ἢ τίη τὸ λέγειν λέγω λίθον λίθος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί λέγειν λέγω ὃ ὅς καὶ καί ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , ἀλλ’ ἀλλά ὅν ὅς ὅς2 , , οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος οὐδετέρως οὐδέτερος ἀλλὰ ἀλλά τοῦτον οὗτος ἀρρενικῶς ἀρρενικός . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή διὰ διά μακροῦ μακρός τὴν ὁ ἀπόδοσιν ἀπόδοσις ἐποιεῖτο ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σύνεγγυς σύνεγγυς , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἔλαθε λανθάνω σολοικίσας , , οἷον οἷος εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἤρετο ᾿ ᾿ ἆρ᾿ ἀρ’ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀληθῶς ἀληθής λέγεις λέγω , , ἔστι εἰμί τοῦτον οὗτος ; ; ᾿ ᾿ οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις ἔδωκε δίδωμι διὰ διά τὸ ὁ εὐφώρατον · · πρόδηλον πρόδηλος γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς οὐχ οὐ ἑλληνίζει ἑλληνίζω Ἑλληνίζω οὕτω οὕτως λέγων λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ κἄν ἄν εἴ εἰ τις τις ἔροιτο ἔρομαι ῾ ῾ ἆρ᾿ ἣν ὅς ὅς2 λέγεις λέγω εἶναι εἰμί , , φύσιν φύσις τυχόν τύχος , , ἔστιν εἰμί οὗτος οὗτος ; ; ξύλον ξύλον δέ δέ ἐστιν εἰμί οὗτος οὗτος · · ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα ξύλον ξύλον ταύτην οὗτος . . ᾿ καταφανὴς καταφανής γὰρ γάρ ὁ ὁ σολοικισμὸς σολοικισμός ἐνταῦθα ἐνταῦθα τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε ἐγγύτητι καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ γενῶν γενή ὑπαλλαγῇ ὑπαλλαγή καὶ καί τῶν ὁ πτώσεων πτῶσις · · ὤφειλε ὀφείλω ὀφέλλω γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον ῾ ῾ ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα ξύλον ξύλον αὕτη οὗτος . . ᾿ ᾿ ἐπὶ ἐπί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ἀρσενικῶν καὶ καί θηλυκῶν πάμπολυ διέστηκε διΐστημι διίστημι τὸ ὁ ὃ ὁ τοῦ ὁ ὅς αὕτη οὗτος ἢ τίη οὗτος οὗτος , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τοῦτο οὗτος · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ὅς οὐδετέρων καὶ καί ὅσα ὅσος μήτε μήτε θῆλυ θῆλυς μήτε μήτε ἄρρεν σημαίνει σημαίνω , , οὐδὲν διαφέρει διαφέρω . . διὸ διό καὶ καί οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι σολοικισμὸς σολοικισμός ἐνταῦθα ἐνταῦθα διὰ διά τὸ ὁ ὁμοίως ὅμοιος ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθύς καὶ καί αἰτιατικῆς ἐκφέρεσθαι ἐκφέρω · · οἷον οἷος εἰ εἰ ἔροιτό ἔρομαι τις τις ῾ἆρ᾿ ὃ ὅς λέγεις λέγω εἶναι εἰμί ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος ; ; ᾿ ᾿ ναί ναί . . ῾ξύλον δὲ δέ λέγεις λέγω εἶναι εἰμί · · ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα ξύλον᾿ οὐδὲν οὐδείς ἀπαντήσει ἀπαντάω δυσχερές δυσχερής . . καὶ καί αὖθις αὖθις ῾ἆρ᾿ οὗτός ἐστιν εἰμί αὕτη οὗτος ; ; ’ ἤγουν ἡ ὁ φαινομένη φαίνω θέα θέα θεά ὅδε ὅδε ἐστίν εἰμί . . ) ) ναί ναί . . ῾τί τί τι δέ δέ ; ; οὐχ οὐ οὗτός ἐστι εἰμί Κορίσκος Κορίσκος ; ; ’ ’ εἶτα εἶτα συμπεραίνει ‘ ‘ ἄρα ἄρα οὗτος οὗτος αὕτη᾿ · · οὐ οὐ συλλελόγισται συλλογίζομαι τὸν ὁ σολοικι|σμόν · · ἄμφω ἄμφω γὰρ γάρ εὐθεῖαι εὐθύς . . οὐδ’ οὐδέ εἰ εἰ τὸ ὁ Κορίσκος Κορίσκος σημαίνει σημαίνω ὅπερ ὅς ὅσπερ αὕτη οὗτος , , μὴ μή δίδωσι δίδωμι δὲ δέ ἀποκρινόμενος , , οὐ οὐ συλλελόγισται συλλογίζομαι τὸν ὁ σολοικισμόν , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐρωτῆσαι ἐρωτάω τὸν ὁ ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω · · καὶ καί εἰ εἰ δίδωσι δίδωμι , , οὐ οὐ λέγεται λέγω δέ δέ , , γίνεται γίγνομαι μὲν μέν σολοικισμός σολοικισμός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸν ὁ ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω · · εἰ εἰ δὲ δέ μήτ’ ἐστὶ εἰμί μήτε μήτε δίδωσιν δίδωμι , , οὐ οὐ συλλελόγισται συλλογίζομαι οὔτε οὔτε τῷ τῷ ὄντι εἰμί οὔτε οὔτε πρὸς πρός τὸν ὁ ἐρωτώμενον ἐρωτάω . . ὁμοίως ὅμοιος οὖν οὖν δοκεῖ δοκέω κἀκεῖ ἐκεῖ προσερωτηθῆναι , , εἰ εἰ δίδωσι δίδωμι τὸν ὁ λίθον λίθος σημαίνειν σημαίνω οὗτος οὗτος . . εἰ εἰ δ’ οὖν οὖν , , οὐ οὐ λεκτέον λέγω λεκτέος τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα οὗτός ἐστι εἰμί λίθον λίθος . . φαίνεται φαίνω μέντοι τὸ ὁ ὅς ῾ ῾ οὗτος οὗτος ἄρα ἄρα αὕτη᾿ μὴ μή σολοικισμὸς σολοικισμός εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ ἀνόμοιον ἀνόμοιος τῷ τῷ γένει γένος πτῶσιν τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα ὁμοίαν ὅμοιος φαίνεσθαι φαίνω · · ἄμφω ἄμφω γὰρ γάρ εὐθεῖαι εὐθύς . . ὅμοια ὅμοιος τοῖς ὁ εἰρημένοις κἀκεῖνά ἐστιν εἰμί ῾ ῾ ἆρα ἆρα ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί αὕτη οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶναι εἰμί φῄς φημί αὐτήν αὐτός ; ; εἶναι εἰμί δὲ δέ φῄς φημί ἀσπίδα ἀσπίς · · ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα αὕτη οὗτος ἀσπίδα ἀσπίς . . ᾿ ἢ τίη οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη οὕτω οὕτως , , εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ ἐρωτώμενος ἐρωτάω τὸ ὁ αὕτη οὗτος ἀσπίδα ἀσπίς σημαίνειν σημαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἀσπὶς ἀσπίς δέδωκεν δίδωμι . . πάλιν πάλιν ῾ ῾ ἆρ᾿ ὃ ὅς φὴς φημί εἶναι εἰμί τοῦτον οὗτος , , ἔστιν εἰμί οὗτος οὗτος ; ; φῄς φημί δὲ δέ εἶναι εἰμί Κλέωνα Κλέων · · ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα οὗτος οὗτος Κλέωνα Κλέων . . ᾿ οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος καλῶς καλός · · εἴρηκα λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ ῾ὅ φημι φημί εἶναι εἰμί τοῦτον οὗτος , , ἔστιν εἰμί οὗτος᾿ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τοῦτον οὗτος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐξελληνίζει οὕτω οὕτως τὸ ὁ ἐρώτημα ἐρώτημα λεχθέν λέγω ῾ἔστι τοῦτον᾿ . . ἔτι ἔτι ῾πότερον ἐπίστασαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι τοῦτο οὗτος ; ; τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί λίθος λίθος · · ἐπίστασαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι ἄρα ἄρα λίθος λίθος . . ᾿ ἢ τίη ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τοῦτον οὗτος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ὑστέρῳ ὕστερος οὗτος οὗτος ἐκδέδοται . . πάλιν πάλιν ῾ ῾ ἆρ᾿ οὗ οὗ ἐπισ · · τήμ · · ην ἔχεις ἔχω , , ἐπίστασαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι τοῦτο οὗτος ; ; ἐπιστήμην ἐπιστήμη δὲ δέ ἔχεις ἔχω λίθου λίθος , , ἐπίστασαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι ἄρα ἄρα λίθου λίθος . . ’ | ἢ τίη τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὗ λίθου λίθος λέγει λέγω ; ; τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦτο οὗτος λίθον λίθος · · ἐδόθη δίδωμι δ’ οὗ οὗ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἔχεις ἔχω , , ἐπίστασαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι οὐ οὐ τούτου οὗτος ἀλλὰ ἀλλά ἑ ἕ ἑ ἕ τοῦτον οὗτος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐ οὐ τοῦ ὁ λίθου λίθος ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ λίθον λίθος . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος τῶν ὁ λόγων λόγος οὐ οὐ συλλογίζονται συλλογίζομαι σολοικισμόν , , ἀλλὰ ἀλλά φαίνονται φαίνω , , καὶ καί διὰ διά τί τι φαίνονται φαίνω καὶ καί πῶς πῶς πως ἀπαντητέον ἀπαντάω πρὸς πρός αὐτούς αὐτός , , φανερὸν φανερός ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω · · ἣν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος σολοικοφανέσι λύσιν λύσις ἐπήγομεν , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καὶ καί κοινῶς κοινός χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω παρεγγυώμεθα . . 33 . . Δεῖ δεῖ δὲ δέ κατανοεῖν κατανοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντων πᾶς τῶν ὁ σοφιστικῶν σοφιστικός λόγων λόγος οἱ ὁ ὅς μέν μέν εἰσι εἰμί ῥᾴους κατιδεῖν καθοράω κατεῖδον παρὰ παρά τί τι καὶ καί ἐν ἐν τίνι εἴδει εἶδος τῶν ὁ παραδεδομένων τρόπων τρόπος τροπός παραλογίζονται παραλογίζομαι τὸν ὁ ἀκούοντα ἀκούω , , οἱ ὁ δὲ δέ χαλεπώτεροι τοῦτο οὗτος μαθεῖν μανθάνω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος πολλάκις πολλάκις ὄντες εἰμί οἱ ὁ αὐτοὶ αὐτός ἐκείνοις ἐκεῖνος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ παρὰ παρά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἶδος εἶδος τυχὸν τῆς ὁ ὁμωνυμίας ὁμωνυμία τοὺς ὁ μὲν μέν εὐχερὲς καὶ καί φωρᾶσαι φωράω καὶ καί λῦσαι λύω τοὺς ὁ δὲ δέ οὔ οὐ . . καλοῦμεν καλέω δὲ δέ λόγους λόγος τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός τοὺς ὁ ὑφ’ ὑπό ἓν εἶδος εἶδος πίπτοντας πίπτω . . ἔτι ἔτι ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος τοῖς ὁ μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις σοφίσμασι σόφισμα , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐκτός ἐκτός , , ἄλλοις δὲ δέ παρ’ παρά ἕτερόν τι τις δόξειεν δοκέω εἶναι εἰμί , , τῷ τῷ μὴ μή τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ὁμοίως ὅμοιος εἶναι εἰμί δῆλον δῆλος . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐν ἐν τοῖς ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία τὰ ὁ μὲν μέν καὶ καί τοῖς ὁ τυχοῦσίν ἐστι εἰμί δῆλα δῆλος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ ἐμπειροτέρους διαλανθάνει διαλανθάνω , , καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος . . ἐκεῖ ἐκεῖ γὰρ γάρ οἱ ὁ λόγοι λόγος σχεδὸν σχεδόν οἱ ὁ γελοῖοι γέλοιος πάντες πᾶς εἰσὶ εἰμί παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις , , οἷον οἷος ῾ ῾ ἀνὴρ ἀνήρ ἐφέρετο φέρω κατὰ κατά κλίμακος κλῖμαξ δίφρον δίφρος · · ’ ’ ὁμώνυμον ὁμώνυμος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ἐφέρε|το ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκομίζετο κομίζω ἐπὶ ἐπί δίφρον δίφρος ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἅρμα ἅρμα ἤλαυνεν ἐλαύνω . . ἄγεται ἄγω δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ ὁμοιοσχημοσύνην , , τισὶ τις δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία . . καὶ καί πάλιν πάλιν ᾿ ᾿ ὅπου ὅπου ὅπου ὅπου ὅπου ὅπου στέλλεσθε στέλλω ; ; πρὸς πρός τὴν ὁ κεραίαν κεραία . . ’ τὸ ὁ δὲ δέ στέλλεσθαι στέλλω πέμπεσθαί ἐστι εἰμί · · πρὸς πρός τὴν ὁ κεραίαν ἄρα ἄρα πέμπεσθε . . διττὸν δισσός γὰρ γάρ τὸ ὁ στέλλεσθαι στέλλω τό ὁ τε τε πέμπεσθαι πέμπω καὶ καί τὸ ὁ συνάγειν συνάγω τό ὁ ὅς ἱστίον ἱστίον χαλώμενον ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κεραίαν κεραία . . πάλιν πάλιν ‘ ‘ ποτέρα πότερος τῶν ὁ βοῶν ἔμπροσθεν τέξεται τίκτω ; ; οὐδετέρα οὐδέτερος , , ἀλλ’ ἀλλά ὄπισθεν ὄπισθεν ἄμφω ἄμφω . . ’ ’ καὶ καί ῾ καθαρὸς καθαρός ὁ ὁ βορέας Βορέας ; ; οὐ οὐ δῆτα δῆτα · · ἀπέκτεινε ἀποκτείνω γὰρ γάρ τὸν ὁ πτωχὸν καὶ καί τὸν ὁ ὠνούμενον . . ’ τό ὁ τε τε γὰρ γάρ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέρους μέρος τοῦ ὁ σώματος σῶμα λέγεται λέγω , , καὶ καί καθαρὸν καθαρός τόν ὁ τε τε ὑγιεινὸν ὑγιεινός καὶ καί τὸν ὁ ἀμόλυντον λέγομεν λέγω . . καὶ καί ῾ ἆρ᾿ Εὔαρχος Εὔαρχος οὗτος οὗτος ; ; οὐ οὐ δῆτα δῆτα , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ Ἀπολλωνίδης Ἀπολλωνίδης · · ’ τόν ὁ ὅς τε τε γὰρ γάρ εὖ εὖ ἄρχοντα ἄρχω εὔαρχον ἔλεγον λέγω καὶ καί τὸν ὁ Ἀπολλωνίδην Ἀπολλωνίδης . . τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων σχεδὸν σχεδόν οἱ ὁ πλεῖστσι . . σημεῖον σημεῖον δὲ δέ τούτων οὗτος καὶ καί ὡς ὡς λανθάνουσι λανθάνω καὶ καί τοὺς ὁ ἐπιστήμονας ἐπιστήμων τῶν ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία τινές τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μάχονται μάχομαι πολλάκις πολλάκις περὶ περί τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα , , οἷον οἷος πότερον πότερος ταὐτὸ αὐτός σημαίνει σημαίνω κατὰ κατά πάντων πᾶς τὸ ὁ ὂν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἓν ἢ ἤ ἕτερον ἕτερος . . τοῖς ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ δοκεῖ δοκέω ταὐτὸ αὐτός σημαίνειν σημαίνω ἄμφω ἄμφω , , οἱ ὁ δὲ δέ τὸν ὁ Ζήνωνος Ζήνων λόγον λόγος καὶ καί Παρμενίδου Παρμενίδης λύουσι λύω διὰ διά τὸ ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς φάναι φαίνω τὸ ὁ ὂν εἰμί λέγεσθαι λέγω καὶ καί τὸ ὁ ἕν . . οὐ οὐ μόνον μόνος οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος · · οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἔσονται ῥᾴους ἰδεῖν ὁράω εἶδον οἱ ὁ δὲ δέ χαλεπώτεροι χαλεπός τῶν ὁ λόγων λόγος , , καὶ καί λαβεῖν λαμβάνω ἐν ἐν τίνι γένει γένος καὶ καί πότερον πότερος ἔλεγχος ἔλεγχος ἢ ἤ οὐκ οὐ ἔλεγχος ἔλεγχος οὐ οὐ ῥᾴδιον ῥᾴδιος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , καὶ καί περὶ περί πάντων πᾶς οὕτω οὕτως . . | Ἔστι εἰμί δὲ δέ δριμὺς δριμύς λόγος λόγος ὅστις ὅστις ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω ποιεῖ ποιέω μάλιστα μάλιστα · · δάκνει δάκνω γὰρ γάρ οὗτος οὗτος μάλιστα μάλιστα καὶ καί θορυβεῖ θορυβέω , , ὡς ὡς τὰ ὁ ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα τό ὁ ὅς τε τε πέμπτον πέμπτος πεμπτός καὶ καί τέταρτον τέταρτος τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ἑρμηνείας ἑρμηνεία τελευταίου τμήματος τμῆμα καὶ καί ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ Φυσικοῖς φυσικός τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἀναιρῶν ἀναιρέω λόγος λόγος δριμύτατος δριμύς τῷ τῷ δεικνύειν δείκνυμι μηδὲν τῶν ὁ μερῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μένειν μένω · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γάρ γάρ , , φησί φημί , , παρώχηκε καὶ καί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ μέλλει μέλλω καὶ καί οὔπω οὔπω , , τὸ ὁ δὲ δέ νῦν νῦν ἀμερές · · ὥστ’ εἰ εἰ μὴ μή τῶν ὁ μερῶν μέρος τι τις , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ . . ἀπορία ἀπορία δέ δέ ἐστι εἰμί διττή , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ διαλεκτικοῖς διαλεκτικός , , ὅτε ὅτε ἀποροῦμεν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀφοράω , , ποίαν πόα τῶν ὁ προτάσεων πρότασις ἀναιρετέον ἀναιρέω , , ὡς ὡς καὶ καί τὸ ὁ συναχθὲν συνάγω συναναιρῆσαι ψεῦδος ψεῦδος , , καὶ καί εἰ εἰ ἀμφοτέρας ἀμφότερος , , εἴπερ εἴπερ ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος ἔνδοξοι ἔνδοξος · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐριστικοῖς ἐριστικός , , πῶς πῶς πως εἴποι λέγω εἶπον τις τις τὸ ὁ προταθὲν προτείνω καὶ καί ὅπως ὅπως φυλάξεται τὸν ὁ ὀχλοῦντα σοφιστήν σοφιστής . . παράδειγμα παράδειγμα τοῦ ὁ μὲν μέν προτέρου πρότερος ‘ ‘ τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον διδάσκει διδάσκω , , τὸ ὁ διδάσκον ἔμψυχον ἔμψυχος · · τὸ ὁ βιβλίον ἄρα ἄρα ἔμψυχον ἔμψυχος . . ’ ’ πάλιν πάλιν ῾ ῾ εἰ῾ μηδεὶς τοῖχος τοῖχος ἀναπνεῖ ἀναπνέω ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ζῶον ζάω , , κἄν ἐάν κἀν εἴ εἰ τι τι ζῶον ζάω , , ἀναπνεῖ ἀναπνέω . . ’ ’ ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν μύρμηκες καὶ καί μέλιτται καὶ καί τὰ ὁ ἕτερα ἕτερος ἔντομα ἔντομος καὶ καί ζῷα ζῷον καὶ καί οὐκ οὐ ἀναπνεῖ ἀναπνέω . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ὁ ὁ τοῖχος τοῖχος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ ζῶον ζάω οὐκ οὐ ἀναπνεῖ ἀναπνέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔχει ἔχω πνεύμονα πλεύμων πνεύμων · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐγγύτερον . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ δευτέρου δεύτερος , , ὡς ὡς ὡς εἴ εἰ τις τις ἐρωτῴη ἐρωτάω ῾ ῾ ὅσα ὅσος τις τις μὴ μή ἔχει ἔχω ἔχων ἔχω πρότερον πρότερος , , ἆρα ἆρα ἀποβέβληκε ἀποβάλλω τοσαῦτα τοσοῦτος ; ; ’ ’ πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἄν ἄν τις τις ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἀποκριθῇ ἀποκρίνω καὶ καί μὴ μή ἐλεγχθῇ ἐλέγχω , , ἔχει ἔχω ἀπορίαν ἀπορία . . ὅθεν ὅθεν ἐν ἐν τοῖς ὁ διαλεκτικοῖς διαλεκτικός οἱ ὁ δριμύτεροι λόγοι λόγος μᾶλλον μᾶλλον ζητεῖν ζητέω ποιοῦσιν ποιέω . . ὡς ὡς ἄν ἄν δὲ δέ περὶ περί | | αὐτῶν αὐτός σαφέστερον σαφής εἴποιμεν , , ἔστι εἰμί διαλεκτικὸς διαλεκτικός λόγος λόγος δριμύτατος δριμύς πρῶτος πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὃς ὅς ἄν ἄν ἐξ ἐκ ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα δοκούντων δοκέω ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα ἔνδοξον ἀναιρῇ . . εἷς γὰρ γάρ ὢν εἰμί ὁ ὁ τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις συνάγων συνάγω συλλογισμὸς συλλογισμός καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ἀγαθὸν ἀγαθός ἀγαθὸν ἀγαθός λέγων λέγω μετατιθεμένης μετατίθημι τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις ἅπαντας ἅπας ὁμοίους ὅμοιος ἕξει ἔχω τοὺς ὁ συλλογισμούς συλλογισμός · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἐνδόξων ὁμοίως ὅμοιος ἔνδοξον ἀναιρήσει ἀναιρέω ἢ ἤ κατασκευάσει κατασκευάζω , , διόπερ διό διόπερ ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . μάλιστα μάλιστα μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος δριμύτατος δριμύς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἴσου ἴσος τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ποιῶν ποιέω τοῖς ὁ ἐρωτήμασιν ἐρώτημα κατὰ κατά τὴν ὁ δόξαν δόξα καὶ καί δυσφορώτατος , , ὡς ὡς ὁ ὁ τοῦ ὁ Καλλικλέους Καλλικλῆς ἐν ἐν τῷ τῷ Γοργίᾳ μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ ἀδικίαν ἀδικία τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη αἱρετωτέραν αἱρετός τιθέμενος τίθημι τῷ τῷ τὴν ὁ μὲν μέν φύσει φύσις εἶναι εἰμί καὶ καί πρεσβυτέραν πρέσβυς καὶ καί παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀλόγοις τὸ ὁ γενναῖον γενναῖος αὐτῆς αὐτός ἐκλάμπειν ἐκλάμπω , , τὴν ὁ δὲ δέ ὑστέραν ὕστερος τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη καὶ καί θέσει θέσις · · θέσις θέσις γὰρ γάρ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός . . καὶ καί ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Φαίδωνι Φαίδων τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή κατασκευάζων κατασκευάζω ἀθάνατον ἀθάνατος διὰ διά τὴν ὁ παλιγγενεσίαν παλιγγενεσία καὶ καί τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ νεκρῶν τοὺς ὁ ζῶντας ζήω γίνεσθαι γίγνομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος . . δεύτερος δεύτερος δὲ δέ ὁ ὁ ἐκ ἐκ προτάσεων πρότασις μὲν μέν ὁμοίως ὅμοιος ἐνδόξων ἔνδοξος , , τὸ ὁ μέντοι συμπέρασμα συμπέρασμα ἔχων ἔχω ἐνδοξότερον ἔνδοξος , , ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί ἀπαγωγὴν ἀπαγωγή ἐκαλοῦμεν , , ὡς ὡς ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή διδακτόν , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ἐπιστήμη ἐπιστήμη . . οὗτος οὗτος γοῦν γοῦν ὁμοίως ὅμοιος ποιήσει ποιέω ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω , , ὁποῖον ὁποῖος τῶν ὁ ἐρωτημάτων ἐρώτημα ἀναιρετέον ἀναιρέω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων χαλεπόν χαλεπός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ ἀναιρετέον ἀναιρέω , , δῆλον δῆλος · · ὁπότερον ὁπότερος δέ δέ , , εὑρεῖν εὑρίσκω οὐκ εὔπορον εὔπορος . . πλῆρες πλήρης δὲ δέ τῶν ὁ τοιούlτων συλλογισμῶν συλλογισμός τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος τῶν ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικά φυσικός . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ ἐριστικῶν ἐριστικός δριμύτατος δριμύς μὲν μέν ὁ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος εὐθὺς εὐθύς ἄδηλος ἄδηλος , , πότερον πότερος συλλελόγισται συλλογίζομαι ἢ ἤ οὔ οὐ , , ὡς ὡς ὁ ὁ Παρμενίδειος ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ εἶναι εἰμί ὂν εἰμί ἓν οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κειμένων , , ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι προσδεῖται προσδέω2 προσδέω ἔξωθεν ἔξωθεν , , οἶον οἶος τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά τὸ ὁ ὂν εἰμί οὐκ οὐ ὄν εἰμί , , τὸ ὁ οὐκ οὐ ὂν εἰμί οὐδέν οὐδείς , , ἓν ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὄν εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ † † οὐδὲν οὐδείς ἓν παρῆκεν παρίημι εἰπεῖν λέγω εἶπον ) ) . . καὶ καί ἔτι ἔτι πότερον πότερος παρὰ παρά τὸ ὁ τὸ ὁ ὅς ψευδὲς ψευδής ἀναιρήσαι συμπέρασμα συμπέρασμα ἡ ὁ λύσις λύσις ἐστὶν εἰμί ἢ τίη παρὰ παρά τὸ ὁ μίαν τῶν ὁ προτάσεων πρότασις . . δεύτερος δεύτερος δὲ δέ ὁ ὁ δῆλος δῆλος μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά τὴν ὁ τῆς ὁ προτάσεως πρότασις ἀναίρεσιν ἀναίρεσις ἡ ὁ λύσις λύσις ἐστίν εἰμί , , μὴ μή φανερὸς φανερός δ’ δ’ ὤν εἰμί , , διὰ διά τίνος ἀναίρεσιν ἀναίρεσις τῶν ὁ ἠρωτημένων λυτέος ἐστίν εἰμί . . Ἐνίοτε ἐνίοτε μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ μὴ μή συλλογισθεὶς λόγος λόγος εὐήθης ἐστίν εἰμί , , ἐὰν ἐάν ᾖ εἰμί λίαν λίαν ἄδοξα ἄδοξος ἢ ἤ ψευδῆ ψευδής τὰ ὁ λήμματα λῆμμα · · ἐνίοτε ἐνίοτε δ’ οὐκ οὐ ἄξιος ἄξιος καταφρονεῖσθαι καταφρονέω . . ὅταν ὅταν μὲν μέν γὰρ γάρ ἐλλείπῃ τι τις τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἐρωτημάτων ἐρώτημα , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ ὁ ὁ λόγος λόγος , , καὶ καί μὴ μή πάσας πᾶς τὰς ὁ κατασκευαστικὰς προτάσεις πρότασις ἔχῃ ἔχω μηδὲ μηδέ πλῆρες πλήρης συλλογισάμενος , , εὐήθης ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ συλλογισμός συλλογισμός · · ὅταν ὅταν δὲ δέ τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν , , οὐκ οὐ εὐκαταφρόνητος εὐκαταφρόνητος οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν λόγος λόγος ἐπιεικής ἐπιεικής , , ὁ ὁ δὲ δέ ἐρωτῶν ἔρως ἠρώτησεν ἐρωτάω οὐ οὐ καλῶς καλός . . Ἔστι εἰμί τε τε , , ὥσπερ ὥσπερ λύειν λύω ὁτὲ ὅτε μὲν μέν πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος ὁτὲ ὅτε δὲ δέ πρὸς πρός τὸν ὁ ἐρωτῶντα ἐρωτάω καὶ καί τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις ὁτὲ ὅτε δὲ δέ πρὸς πρός οὐδέτερον τούτων οὗτος , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐρωτᾶν ἐρωτάω ἔστι εἰμί καὶ καί συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ θέσιν θέσις καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ χρόνον χρόνος παραιτούμενον , , ὅταν ὅταν ᾖ εἰμί πλείονος πολύς πλείων δεομένη δέω δέω2 ἡ ὁ λύσις λύσις χρόνου χρόνος ἢ ἤ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι . . | 34 . . Ἐκ ἐκ πόσων μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ποίων ποιός ποῖος γίνονται γίγνομαι τοῖς ὁ διαλεγομένοις οἱ ὁ παραλογισμοί παραλογισμός , , καὶ καί πῶς πῶς πως δείξομεν δείκνυμι ψευδόμενόν ψεύδω τε τε καὶ καί παράδοξα λέγειν λέγω ποιήσομεν ποιέω , , ἔτι ἔτι δὲ δέ πρὸ πρό τούτων οὗτος ἐκ ἐκ τίνων τίς τις συμβαίνει συμβαίνω ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός συλλογισμὸς συλλογισμός καὶ καί πῶς πῶς πως ἐρωτητέον καὶ καί τίς τις ἡ ὁ τάξις τάξις τῶν ὁ ἐρωτημάτων ἐρώτημα , , ἔτι ἔτι δὲ δέ πρὸς πρός τί τι χρήσιμοι χρήσιμος πάντες πᾶς εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος λόγοι λόγος , , καὶ καί ὡς ὡς οἱ ὁ ὅς μὲν μέν διαλεκτικοὶ διαλεκτικός πρὸς πρός εὕρεσιν τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , οἱ ὁ δὲ δέ σοφιστικοὶ σοφιστικός πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή ἀπατᾶσθαι ἀπατάω , , καὶ καί περὶ περί ἀποκρίσεως ἀπόκρισις ἀπλῶς τε τε πάσης πᾶς καὶ καί πῶς πῶς πως λυτέον λύω λυτέος τοὺς ὁ λόγους λόγος καὶ καί τοὺς ὁ συλλογισμούς συλλογισμός , , εἰρήσθω περὶ περί ἁπάντων ἅπας ἡμῖν ἐγώ ταῦτα οὗτος . . λοιπὸν λοιπός δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή προθέσεως πρόθεσις ἀναμνήσασιν εἰπεῖν λέγω εἶπον τι τι βραχὺ βραχύς περὶ περί αὐτῆς αὐτός καὶ καί τέλος τέλος ἐπιθεῖναι ἐπιτίθημι τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω . . Προειλόμεθα οὖν οὖν δύναμίν δύναμις τινα εὑρεῖν εὑρίσκω συλλογιστικὴν περὶ περί τοῦ ὁ προβληθέντος προβάλλω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω ὡς ὡς ἐνδοξοτάτων ἔνδοξος · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἔργον ἔργον τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός καθ’ κατά αὑτὴν καὶ καί πειραστικῆς . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ προκατασκευάζεται πρὸς πρός 20 αὐτὴν αὐτός ἡ ὁ πειραστικὴ πειραστικός διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ σοφιστικῆς σοφιστικός γειτνίασιν , , ὡς ὡς οὐ οὐ μόνον μόνος πεῖραν πεῖρα δύναται δύναμαι λαβεῖν λαμβάνω διαλεκτικῶς διαλεκτικός ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὡς ὡς ὡς εἰδώς οἶδα , , διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ λεχθὲν λέγω ἔργον ἔργον ὑπεθέμεθα τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία , , τὸ ὁ λόγον λόγος δύνασθαι δύναμαι λαβεῖν λαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅπως ὅπως ὅπως λόγον λόγος ὑπέχοντες ὑπέχω καὶ καί ἐρωτώμενοι ἐρωτάω ὄντες εἰμί φυλάξωμεν τὴν ὁ θέσιν θέσις ὡς ὡς δι’ διά ἐνδοξοτάτων ἔνδοξος . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ αἰτίαν αἰτία εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ τούτων οὗτος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ διαλεκτικὸς διαλεκτικός ὥσπερ ὥσπερ μὴ μή εἰδὼς οἶδα ἐρωτᾷ ἐρωτάω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος Σωκράτης διαλεκτικὸς διαλεκτικός ἄκρος ἄκρος ὢν εἰμί ἠρώτ · · α , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω · · ὡμολόγει ὁμολογέω γὰρ γάρ οὐκ οὐ εἰδέναι οἶδα . . ὁ ὁ μέντοι σοφιστικὸς σοφιστικός πάντα πᾶς εἰδέναι οἶδα ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 δήπουθεν ἐρωτᾷ ἐρωτάω . . οὐ οὐ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως οὖν οὖν τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός ἔργον ἔργον π π · · ερὶ ἀποκρίσεως ἀπόκρισις πραγματεύεσθαι πραγματεύομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ σοφιστικῆς γειτνίασιν . . δεδήλωται δηλόω δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί πρὸς πρός πόσα καὶ καί ἐκ ἐκ πόσων τοῦτο οὗτος ἔσται εἰμί τέσσαρα τέσσαρες γὰρ γάρ τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα ) ) , , καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν εὐπορήσομεν εὐπορέω τούτων οὗτος οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἦσαν εἰμί οἱ ὁ τόποι τόπος οὓς ὅς ὅς2 ἐκδεδώκαμεν ἐκδίδωμι ) ) , , ἔτι ἔτι δὲ δέ πῶς πῶς πως ἐρωτητέον ἢ τίη τακτέον τάσσω τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις πᾶσαν πᾶς καὶ καί περί περί τε τε ἀποκρίσεων ἀπόκρισις καὶ καί λύσεων λύσις τῶν ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ συλλογισμούς συλλογισμός . . δεδήλωται δηλόω δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ὅσα ὅσος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός μεθόδου μέθοδος τῶν ὁ λόγων λόγος ἐστί εἰμί . . πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος περὶ περί τῶν ὁ παραλογισμῶν διεληλύθαμεν , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἔχει ἔχω τέλος τέλος ἱκανῶς ἱκανός ἃ ὅς ὅς2 προειλόμεθα , , φανερόν φανερός · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ὑμᾶς μὴ μή λεληθέναι λανθάνω τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω περὶ περί ταύτην οὗτος τὴν ὁ πραγματείαν πραγματεία . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ εὑρισκομένων εὑρίσκω ἁπάντων ἅπας τὰ ὁ ὅς μὲν μέν παρ’ παρά ἑτέρων ἕτερος ληφθέντα λαμβάνω πρότερον πεπονημένα πονέω κατὰ κατά μέρος μέρος ἐπιδέδωκεν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ παραλαβόντων ὕστερον ὕστερον · · τὰ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή εὑρισκόμενα εὑρίσκω μικρὰν μικρός τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐπίδοσιν ἐπίδοσις λαμβάνειν λαμβάνω εἴωθεν , , χρησιμωτέραν χρήσιμος μέντοι πολλῷ πολύς τῆς ὁ ὕστερον ὕστερον ἐκ ἐκ τούτων οὗτος αὐξήσεως αὔξησις . . μέγιστον μέγας γὰρ γάρ ἴσως ἴσος ἴσως ἀρχὴ ἀρχή παντός , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί λέγεται λέγω · · διὸ διό καὶ καί χαλεπώτατον χαλεπός . . ὅσον ὅσος γὰρ γάρ κράτιστον κράτιστος τῇ ὁ δυνάμει δύναμις , , τοσοῦτον τοσοῦτος μικρὸν μικρός ὃν ὅς ὅς2 τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος χαλεπόν χαλεπός ἐστιν εἰμί ὀφθῆναι ὁράω . . ταύτης οὗτος δ’ εὑρημένης ῥᾷον ῥᾴδιος προστιθέναι προστίθημι καὶ καί συναύ|ξειν τὸ ὁ ὅς λοιπόν λοιπός ἐστιν εἰμί · · ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί περὶ περί τοὺς ὁ ῥητορικοὐς λόγους λόγος 138 συμβέβηκε συμβαίνω , , σχεδὸν σχεδόν δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τὰς ὁ ἄλας ἁπάσας ἅπας τέχνας τέχνη . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή εὑρόντες εὑρίσκω παντελῶς παντελής ἐς εἰς μικρόν μικρός σμικρός τι τι προήγαγον προάγω · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ νῦν νῦν εὐδοκιμοῦντες εὐδοκιμέω παραλαβόντες παραλαμβάνω παρὰ παρά πολλῶν πολύς οἷον οἷος ἐκ ἐκ διαδοχῆς διαδοχή κατὰ κατά μέρος μέρος προσαγόντων προσάγω οὕτως οὕτως ηὐξήκασι αὐξάνω , , Τισίας Τισίας μὲν μέν μετὰ μετά τοὺς ὁ πρώτους πρῶτος πρότερος , , Θρασύμαχος Θρασύμαχος δὲ δέ μετὰ μετά Τισίαν , , Θεόδωρος Θεόδωρος δὲ δέ μετὰ μετά τοῦτον οὗτος , , καὶ καί πολλοὶ πολύς πολλὰ πολύς συνενηνόχασι συμφέρω μέρη μέρος · · διόπερ οὐδὲν οὐδείς θαυμαστὸν θαυμαστός πλῆθός πλῆθος τι τις ἔχειν ἔχω τὴν ὁ τέχνην τέχνη . . ταύτης οὗτος δὲ δέ τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ λογικῆς λογικός πραγματείας πραγματεία οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἦν εἰμί τὸ ὁ δ’ οὐκ οὐ ἦν εἰμί προεξειργασμένον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲν οὐδείς παντελῶς παντελής ὑπῆρχεν ὑπάρχω . . καὶ καί γὰρ γάρ τῶν ὁ περὶ περί τοὺς ὁ ἐριστικοὺς ἐριστικός λόγους λόγος μισθαρνούντων μισθαρνέω ὁμοία ὅμοιος τις τις ἦν εἰμί ἡ ὁ παίδευσις παίδευσις τῇ ὁ ὅς τῇ Γοργίου Γοργίας πραγματείᾳ πραγματεία · · λόγους λόγος γὰρ γάρ οἱ ὁ μὲν μέν ῥητορικοὺς ῥητορικός οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐρωτηματικοὺς ἐδίδασκον διδάσκω ἐκμανθάνειν ἐκμανθάνω , , εἰς εἰς οὓς ὅς ὅς2 πλειστάκις πλειστάκις ᾠήθησαν οἴομαι ἑκάτεροι ἑκάτερος τοὺς ὁ ὅς ἀλλήλων ἀλλήλων ἐμπίπτειν ἐμπίπτω λόγους λόγος . . διόπερ ταχεῖα ταχύς μὲν μέν ἄτεχνος ἄτεχνος δ’ ἦν εἰμί ἡ ὁ διδασκαλία διδασκαλία τοῖς ὁ μανθάνουσι μανθάνω παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τέχνην τέχνη ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τέχνης τέχνη διδόντες δίδωμι παιδεύειν παιδεύω ὑπελάμβανον ὑπολαμβάνω , , ὥσπερ ὥσπερ ἄν ἄν τις τις ἐπιστήμην ἐπιστήμη φάσκων φάσκω παραδώσειν παραδίδωμι ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ μηδὲν πονεῖν πονέω τοὺς ὁ πόδας πούς εἶτα εἶτα σκυτοτομικὴν μὲν μέν μὴ μή διδάσκῃ διδάσκω μηδ’ ὅθεν ὅθεν δυνήσεται δύναμαι πορίζεσθαι πορίζω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , δοίη δίδωμι δὲ δέ πολλὰ πολύς γένη γένος παντοδαπῶν παντοδαπός ὑποδημάτων ὑπόδημα . . οὗτος οὗτος βεβοήθηκε βοηθέω μὲν μέν πρὸς πρός τὴν ὁ χρείαν χρεία , , τέχνην τέχνη δὲ δέ οὐ οὐ παρέδωκε παραδίδωμι . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν | | τῶν ὁ ῥητορικῶν ῥητορικός ὑπῆρχε ὑπάρχω · · πολλὰ πολύς καὶ καί παλαιὰ παλαιός τὰ ὁ λεγόμενα λέγω , , περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι παντελῶς παντελής οὐδὲν εἴχομεν πρότερον πρότερος ἄλλο ἄλλος λέγειν λέγω ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ τριβῇ ζητοῦντες ζητέω πολὺν πολύς χρόνον χρόνος ἐπονοῦμεν . . εἰ εἰ δὲ δέ φαίνεται φαίνω θεασαμένοις ὑμῖν σύ ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τοιούτων τοιοῦτος ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ὑπαρχόντων ὑπάρχω ἔχειν ἔχω ἡ ὁ μέθοδος ἱκανῶς ἱκανός παρὰ παρά τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος πραγματείας πραγματεία τὰς ὁ ἐκ ἐκ παραδόσεως παράδοσις ηὐξημένας αὐξάνω , , λοιπὸν λοιπός ἂν ἄν εἴη εἰμί πάντων πᾶς ὑμῶν ὑμός ἢ ἤ τῶν ὁ ἀκροωμένων ἔργον ἔργον τοῖς ὁ μὲν μέν παραλελειυͅμένοις τῆς ὁ μεθόδου μέθοδος συγγνώμην συγγνώμη τοῖς ὁ δ’ δ’ εὑρημένοις πολλὴν πολύς ἔχειν ἔχω χάριν χάρις . .