word form of the token
as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for
the relevant word form AND morphological analysis
as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for
the relevant word form AND morphological analysis
ΣΧΟΛΙΑ
ΣΥΝ
ΘΕΩΙ
ΑΓΙΟ
ΦΩΝΗΣ
ΣΤΕΦΑΝΟΥ
ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ
ΕΙΣ
TO
ΠΕΡΙ
ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ
<Ἀρχὴ
τοῦ
ὁ
ᾱ
ᾱ
τμήματος
τμῆμα
.
.
Πρᾶξις
πρᾶξις
ᾱ>
p
p
.
.
16al
Πρῶτον
Πρῶτος
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
θέσθαι
τίθημι
τί
τι
ὄνομα
ὄνομα
καὶ
καί
τί
τίς
τις
ῥῆμα
ῥῆμα
.
.
ἔπειτα
ἔπειτα
ἐστιν
εἰμί
ἀπόφασις
ἀπόφασις
καὶ
καί
κατάφασις
κατάφασις
καὶ
καί
ἀπόφανσις
ἀπόφανσις
καὶ
καί
λόγος
λόγος
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Προοίμιον
ἔχει
ἔχω
ἡ
ὁ
παροῦσα
πάρειμι
πραγματεία
πραγματεία
διμερές
.
.
καὶ
καί
ἐν
ἐν
μὲν
μέν
τῷ
τῷ
ᾱ
ᾱ
μέρει
μέρος
ποιεῖται
ποιέω
τὴν
ὁ
ἀπαρίθμησιν
ἀπαρίθμησις
αὐτῶν
αὐτός
τούτων
οὗτος
περὶ
περί
ὧν
μέλλει
μέλλω
διαλέγεσθαι
διαλέγω
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
ᾱ
τμήματι
τμῆμα
,
,
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
θεώρημά
τι
παραδίδωσιν
·
·
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
ݲ
ݲ
ἀναλογίαν
ἀναλογία
τινὰ
τῶν
ὁ
φωνῶν
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
νοήματα
νόημα
διέξεισιν
διέξειμι
.
.
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
ἀπαρίθμησιν
ἀπαρίθμησις
λέγων
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
πρότερον
πρότερος
ὁρίσασθαι
ὁρίζω
τί
τι
ὄνομα
ὄνομα
καὶ
καί
τί
τίς
τις
ῥῆμα
ῥῆμα
,
,
εἶτα
εἶτα
τί
τι
ἐστιν
εἰμί
ἀπόφασις
ἀπόφασις
καὶ
καί
κατάφασις
κατάφασις
καὶ
καί
ἀπόφανσις
ἀπόφανσις
καὶ
καί
λόγος
λόγος
.
.
καὶ
καί
αὕτη
οὗτος
μέν
μέν
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἀπαρίθμησις
ἀπαρίθμησις
·
·
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
θεώρημα
θεώρημα
τοιοῦτόν
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δ
δ
ὄντων
εἰμί
,
,
γραμμάτων
γράμμα
φωνῶν
φωνέω
,
,
νοήματων
πραγμάτων
πρᾶγμα
,
,
δύο
γε
τούτων
οὗτος
φύσει
φύσις
εἰσί
εἰμί
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ἕτερα
ἕτερος
δύο
γε
θέσει
θέσις
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
δείκνυσι
δείκνυμι
τοῦτον
οὗτος
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
·
·
τὰ
ὁ
γράμματα
γράμμα
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
οὐ
οὐ
παρὰ
παρά
πᾶσιν
πᾶς
τὰ
ὁ
αὐτά
αὐτός
·
·
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
μὴ
μή
παρὰ
παρά
πᾶσιν
πᾶς
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
οὐ
οὐ
φύσει
φύσις
·
·
τὰ
ὁ
γράμματα
γράμμα
ἄρα
ἄρα
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
οὐ
οὐ
φύσει
φύσις
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
καὶ
καί
τὰ
ὁ
γράμματα
γράμμα
οὐκ
εἰσὶν
εἰμί
παρὰ
παρά
πᾶσιν
πᾶς
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
αὐτόθεν
αὐτός
αὐτόθεν
ὡμολόγηται
.
.
ἄλλος
ἄλλος
γὰρ
γάρ
τύπος
τύπος
τῶν
ὁ
γραμμάτων
γράμμα
παρὰ
παρά
Ἕλλησι
Ἕλλην
καὶ
καί
ἄλλος
ἄλλος
παρὰ
παρά
τοῖς
ὁ
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴν
μήν
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
τρόπον
τρόπος
τροπός
ἔχουσιν
ἔχω
·
·
ἄλλοις
γὰρ
γάρ
κέχρηνται
χράω
οἱ
ὁ
Ἕλληνες
Ἕλλην
,
,
φέρε
φέρω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἐπὶ
ἐπί
ἵππου
ἵππος
καὶ
καί
κυνός
κύων
,
,
ἄλλοις
δὲ
δέ
χαὶ
‘
‘
Ρωμαῖοι
,
,
καὶ
καί
ἕτερον
ἕτερος
ἔθνος
ἔθνος
ἄλλοις
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
μὴ
μή
παρὰ
παρά
πᾶσι
πᾶς
τὰ
ὁ
αὐτά
αὐτός
οὐ
οὐ
φύσει
φύσις
ἀλλὰ
ἀλλά
θέσει
,
,
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
πράδηλον
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἦσαν
εἰμί
φύσει
φύσις
,
,
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
παρὰ
παρά
πᾶσιν
πᾶς
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
εἶναι
εἰμί
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
φύσις
φύσις
πανταχοῦ
πανταχοῦ
τὸ
ὁ
ὅς
αὐτὸ
αὐτός
δημιουργεῖ
δημιουργέω
.
.
Ὅτι
τὰ
ὁ
νοήματα
νόημα
καὶ
καί
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
παρὰ
παρά
πᾶσι
πᾶς
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
φύσει
φύσις
δῆλον
δῆλος
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἕτερον
ἕτερος
νόημα
νόημα
ἔχει
ἔχω
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἵππου
ἵππος
Αἰγύπτιος
ἕτερον
ἕτερος
δὲ
δέ
Ελλην
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
νόημα
νόημα
.
.
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἕτερόν
τι
παρὰ
παρά
τοῖσδε
ὅδε
ὁ
ὁ
ἵππος
ἵππος
ἕτερον
ἕτερος
δὲ
δέ
παρὰ
παρά
ἄλλοις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
παρὰ
παρά
πᾶσι
πᾶς
τὸ
ὁ
αὐτό
αὐτός
.
.
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
αὐτὰ
αὐτός
μὲν
μέν
φύσει
φύσις
,
,
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
δὲ
δέ
θέσει
.
.
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
ᾱ
ᾱ
τοῦ
ὁ
προοιμίου
διεξέρχεται
διεξέρχομαι
·
·
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
βݲ
μέρει
μέρος
,
,
ὡς
ὡς
ἔφην
φημί
,
,
ἀναλογίαν
ἀναλογία
παραδίδωσι
τῶν
ὁ
φωνῶν
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
νοήματα
νόημα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐστὶν
εἰμί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ψυχῇ
ψυχή
ἁπλοῦν
ἁπλόος
νόημα
νόημα
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἀληθεύειν
ἀληθεύω
ἢ
ἤ
ψεύδεσθαι
ψεύδω
,
,
οἷον
οἷος
I
τὸ
ὁ
νοῆσαι
νοέω
Σωκράτη
Σωκράτης
χωρὶς
χωρίς
ἐνεργείας
ἐνέργεια
τινὸς
ἢ
ἤ
πάθους
πάθος
,
,
ἔστιν
εἰμί
δὲ
δέ
καὶ
καί
σύνθετον
σύνθετος
νόημα
νόημα
,
,
ὅταν
ὅταν
νοήσῃ
νοέω
ἐνεργοῦντα
ἐνεργέω
αὐτὸν
αὐτός
ἢ
ἤ
πάσχοντά
πάσχω
τι
τι
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
θεωρεῖταί
πως
πως
πῶς
ἢ
τίη
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
ψεῦδος
ψεῦδος
,
,
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
φωναῖς
φωνή
ἐστιν
εἰμί
ἁπλῆ
ἁπλόος
φωνή
φωνή
,
,
εἰς
εἰς
ἣν
ὅς
ὅς2
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
θεωρῆσαι
θεωρέω
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
ψεῦδος
ψεῦδος
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
συνθέτῳ
πάντως
πᾶς
πάντως
δάτερον
τούτων
οὗτος
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
τὸ
ὁ
δεύτερον
δεύτερος
μέρος
μέρος
τοῦ
ὁ
προοιμίου
καὶ
καί
ἡ
ὁ
παροῦσα
πάρειμι
θεωρία
θεωρία
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
πληροῦται
πληρόω
.
.
p
.
.
16a1
Πρῶτον
Πρῶτος
.
.
τοῦ
ὁ
πρώτου
πρῶτος
πρότερος
πενταχῶς
λεγομένου
λέγω
,
,
ὡς
ὡς
ἤδη
ἤδη
φθάσαντες
φθάνω
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
Κατηγορίαις
μεμαθήκαμεν
μανθάνω
,
,
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ληπτέον
ἢ
τίη
κατὰ
κατά
χρόνον
χρόνος
ἢ
τίη
κατὰ
κατά
τάξιν
τάξις
·
·
οὕτως
οὕτως
γὰρ
γάρ
τάξις
τάξις
τις
τις
φυλάττεται
φυλάσσω
προορισθέντων
τούτων
οὗτος
περὶ
περί
ὧν
μέλλει
μέλλω
διαλέγεσθαι
διαλέγω
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
7
.
.
τμήματι
τμῆμα
.
.
δῆλον
δῆλος
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ὁ
ὁ
χρόνος
χρόνος
προηγεῖται
προηγέομαι
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
περὶ
περί
τούτων
οὗτος
διαλέγεται
διαλέγω
,
,
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἄλλων
διαλέγεται
διαλέγω
.
.
p
.
.
16a1
Θέσθαι
.
.
ἰστέον
οἶδα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
θέσθαι
τίθημι
ἑξαχῶς
ἑξαχους
λέγεται
λέγω
.
.
λέγεται
λέγω
γὰρ
γάρ
θέσις
θέσις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
παράδοξος
παράδοξος
ὑπόληψίς
ὑπόληψις
τινος
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
φιλοσοφίᾳ
φιλοσοφία
γνωρίμων
γνώριμος
,
,
ὡς
ὡς
ἔλεγεν
λέγω
ὁ
ὁ
‘
‘
Ηράχλειτος
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ὄντα
εἰμί
ἐν
ἐν
κινήσει
κίνησις
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
στάσεως
στάσις
μηδεμιᾶς
μηδείς
μετέχειν
μετέχω
·
·
πάλιν
πάλιν
Παρμενίδης
Παρμενίδης
ἓν
ἐδόκει
δοκέω
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὄν
.
.
λέγεται
λέγω
θέσις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ὑπόθεσις
ὑπόθεσις
,
,
ὡς
ὡς
λέγομεν
λέγω
῾ὑποκείσθω
ἡ
ὁ
γῆ
γῆ
σημείου
σημεῖον
τε
τε
καὶ
καί
κέντρου
κέντρον
λόγον
λόγος
ἐπέχουσα
ἐπέχω
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἡλιακὴν
ἡλιακός
σθαὶραν’
.
.
λέγεται
λέγω
θέσις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἔκθεσις
ἔκθεσις
,
,
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
῾ἐχχείσθω
ἡ
ὁ
γραμμὴ
γραμμή
μῆκος
μῆκος
ἔχουσα
ἔχω
τόσον
τόσος
’
’
.
.
λέγεται
λέγω
θέσις
καὶ
καί
τὰ
ὁ
θετικὰ
ἐπιρρήματα
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
παρὰ
παρά
τοῖς
ὁ
ῥήτορσιν
ῥήτωρ
,
,
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
γαμητέον
γαμέω
,
,
πλευστέον
πλέω
πλευστέος
.
.
παρὰ
παρά
τοῖς
ὁ
ῥήτορσι
ῥήτωρ
δὲ
δέ
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
διαφέρουσι
διαφέρω
τὰ
ὁ
ῥητορικὰ
ῥητορικός
τῶν
ὁ
διαλεκτικῶν
διαλεκτικός
τῷ
τῷ
καθολικῷ
καὶ
καί
μερικῷ
.
.
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
διαλεκτικὸς
διαλεκτικός
φιλόσοφος
φιλόσοφος
τὸ
ὁ
ὅς
χαθόλου
φησίν
φημί
῾ἐὰν
ἄρα
ἄρα
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
γαμεῖν
γαμέω
ἢ
ἤ
πολεμεῖν
πολεμέω
ἢ
ἤ
πλεῖν᾿
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ῥήτωρ
ῥήτωρ
ἱεῖ
ἵημι
δέοι
δέω
δέω2
δεῖ
τόνδε
ὅδε
ἢ
ἤ
τόνδε
ὅδε
γυναῖκα
γυνή
.
.
’
’
λέγεται
λέγω
θέσις
θέσις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ὁμολογία
ὁμολογία
.
.
ἀμέλει
ἀμελέω
γοῦν
γοῦν
ἀναθέσθαι
ἀνατίθημι
λέγομεν
λέγω
τὸν
ὁ
ἀναπαλαίσντα
τὴν
ὁ
ὁμολογίαν
ὁμολογία
,
,
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
Πλατῶν
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Γοργίᾳ
φησίν
φημί
·
·
‘
‘
εἰ
εἰ
βούλῃ
βούλομαι
ἀναθέσθαι
ἀνατίθημι
,
,
ὦ
ὦ
Καλλίκλεις
Καλλικλῆς
,
,
ἀνάθου
·
·
δίκαιος
δίκαιος
γὰρ
γάρ
εἶ
εἶμι
εἰμί
’
’
·
·
τοῦτό
ἐστιν
εἰμί
῾εἰ
βούλῃ
βούλομαι
τὴν
ὁ
ὁμολογίαν
ὁμολογία
ἀναπαλαῖσαι
καὶ
καί
τὰς
ὁ
προτάσεις
πρότασις
,
,
ἀναπαλαισον’
.
.
λέγεται
λέγω
θέσις
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ὁρισμῶν
·
·
|
οὗτοι
οὗτος
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
τῶν
ὁ
ἀποδείξεων
ἀπόδειξις
προυποχείμενοι
λέγονται
λέγω
θέσεις
θέσις
.
.
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
γὰρ
γάρ
φέρε
φέρω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τὸ
ὁ
τρίγωνον
τρίγωνος
ὁρίσασθαι
ὁρίζω
καὶ
καί
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
δεῖξαι
δείκνυμι
τί
τίς
τις
καθ’
κατά
αὑτὸ
ἑαυτοῦ
πέφυχεν
τῲ
τριγώνῳ
τρίγωνον
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
,
,
τοῦτ’
ἔστιν
εἰμί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰς
ὁ
γωνίας
γωνία
δυσὶν
ὀρθαῖς
ἴσας
ἴσος
ἔχει
ἔχω
.
.
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
πρότερον
πρότερος
ὁρίσασθαι
ὁρίζω
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
γνῶναι
γιγνώσκω
τί
τίς
τις
πέφυκεν
φύω
τῷ
ὁ
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
.
.
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
θέσθαι
τίθημι
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ὁρίσασθαι
ὁρίζω
ἔλαβεν
λαμβάνω
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
πρό
πρό
-
-
κεῖται
κεῖμαι
αὐτῷ
αὐτός
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τί
τι
ἐστιν
εἰμί
ὄνομα
ὄνομα
ἢ
τίη
ῥῆμα
ῥῆμα
καὶ
καί
τὰ
ὁ
λοιπά
λοιπός
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τί
τι
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
πολλάκις
πολλάκις
ἡμῖν
ἐγώ
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
*
*
*
*
εἰ
εἰ
μὴ
μή
δι’
διά
ὁρισμοῦ
ὁρισμός
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἠρμῖν
δῆλον
δῆλος
.
.
p
.
.
16al
τί
τι
ὄνομα
ὄνομα
καὶ
καί
τί
τίς
τις
ῥῆμα
ῥῆμα
.
.
ἐζήτησάν
ζητέω
τινες
τις
περὶ
περί
τάξεως
τάξις
διότι
διότι
προέταξεν
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
τοῦ
ὁ
ῥήματος
ῥῆμα
.
.
καὶ
καί
λέγομεν
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὡς
ὡς
ὡς
κοινότερον
κοινός
ἰδικωτέρου
προέθηκεν
προτίθημι
αὐτό
αὐτός
.
.
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ῥῆμα
ῥῆμα
λέγεται
λέγω
ὄνομα
ὄνομα
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ὄνομα
ὄνομα
ῥῆμα
ῥῆμα
οὐ
οὐ
λέγεται
λέγω
.
.
αὐτὸς
αὐτός
γὰρ
γάρ
’
’
Αριστοτέλης
παρακατιὼν
λέγει
λέγω
῾αὐτὰ
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
καθ’
κατά
ἑαυτὰ
λεγόμενα
λέγω
ὀνόματά
ὄνομα
εἰσιν
εἰμί
’
’
.
.
πολλάκις
πολλάκις
γοῦν
γοῦν
ἡμεῖς
φαμεν
φημί
Πλάτωνα
Πλάτων
καλοῖς
καλός
ὀνόμασι
ὄνομα
κεχρῆσθαι
χράω
,
,
μὴ
μή
μόνον
μόνος
ὀνόμασιν
ὄνομα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ῥήμασιν
ῥῆμα
καὶ
καί
ἄλλοις
ἄλλος
μέρεσι
μέρος
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
χρωμένου
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὄνομα
ὄνομα
τῆς
ὁ
ὑπάρξεως
καὶ
καί
τῆς
ὁ
οὐσίας
οὐσία
ἐστὶν
εἰμί
σημαντικόν
σημαντικός
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ῥῆμα
ῥῆμα
τῆς
ὁ
οὐσίας
οὐσία
ἐνέργειαν
σημαίνει
σημαίνω
,
,
προτερεύει
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
οὐσία
οὐσία
τῆς
ὁ
ἐνεργείας
ἐνέργεια
,
,
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
τοῦ
ὁ
ῥήματος
ῥῆμα
προταχθήσεται
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
ἔχουσι
ἔχω
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
,
,
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
οἱ
ὁ
περὶ
περί
αὐτῶν
αὐτός
ἔχουσι
ἔχω
λόγοι
λόγος
.
.
ἠπόρησαν
ἀπορέω2
ἀπορέω
δέ
δέ
τινες
τις
,
,
διὰ
διά
τί
τίς
τις
ηݲ
μερῶν
μέρος
ὄντων
εἰμί
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
μόνον
μόνος
τῶν
ὁ
δύο
γε
τούτων
οὗτος
ἐμνημόνευσεν
μνημονεύω
,
,
ὀνόματός
ὄνομα
τέ
τε
φημι
φημί
χαὶ
ῥήματος
ῥῆμα
.
.
καὶ
καί
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
εἴποι
λέγω
εἶπον
τις
τις
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ταῦτα
οὗτος
μόνα
μόνος
ἀλλήλοις
ἀλλήλων
συμπλεκόμενα
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
αὐτοτελῆ
αὐτοτελής
ποιοῦσι
ποιέω
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ἄλλα
οὔ
οὐ
,
,
ψεύδεται
ψεύδω
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
μετοχὴ
μετοχή
καὶ
καί
καλούμενον
καλέω
ἀπαρέμφατον
καὶ
καί
ἀντωνυμία
συμπλέκονται
συμπλέκω
καὶ
καί
ποιοῦσι
ποιέω
λόγον
λόγος
αὐτοτελῆ
αὐτοτελής
.
.
οἷον
οἷος
ἀντωνυμία
καὶ
καί
ῥῆμα
ῥῆμα
῾ἐγὼ
περιπατῶ
περιπατέω
’
’
,
,
*
*
*
*
βαδίςει’
,
,
ὅλα
ἀπαρέμφατα
ῥήματα
ῥῆμα
῾τὸ
φιλοσοφεῖν
φιλοσοφέω
εὐδαιμονεῖν
εὐδαιμονέω
ἐστιν
εἰμί
’
’
.
.
λέγομεν
λέγω
οὖν
οὖν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντα
πᾶς
ταῦτα
οὗτος
εἰς
εἰς
ὄνομα
ὄνομα
καὶ
καί
ῥῆμα
ῥῆμα
ἀναφέρει
ἀναφέρω
·
·
καὶ
καί
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
ἐπέχουσι
ἐπέχω
ἐπώχατο
τόπον
τόπος
ὑποκειμένου
,
,
ταῦτα
οὗτος
καλεῖ
καλέω
ὀνόματα
ὄνομα
,
,
εἴτε
εἴτε
ῥήματα
ῥῆμα
ὦσιν
ὦσις
εἴτε
εἴτε
μετοχαὶ
εἴτε
εἴτε
ἀντωνυμίαι
εἴτε
εἴτε
καὶ
καί
τὰ
ὁ
παρὰ
παρά
γραμματιχοῖς
ὀνόματα
ὄνομα
.
.
οἷον
οἷος
οἷον
οἷος
ἐὰν
ἐάν
ᾖ
εἰμί
ὄνομα
ὄνομα
τοῦ
ὁ
ὑποκειμένου
τάξιν
τάξις
ἐπέχον
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
῾Σωκράτης
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
ἐστιν
εἰμί
’
’
,
,
τὸ
ὁ
Σωκράτης
ὄνομα
ὄνομα
καλεῖ
καλέω
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τόπον
τόπος
ἔχει
ἔχω
ὑποκειμένου
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ῥῆμα
ῥῆμα
ὡς
ὡς
῾τὸ
φιλοσοφεῖν
φιλοσοφέω
εὐδαιμονεῖν
εὐδαιμονέω
ἐστιν
εἰμί
’
’
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
φιλοσοφεῖν
φιλοσοφέω
ὄνομα
ὄνομα
καλεῖν
καλέω
ἀξιοῖ
ἀξιόω
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
μετοχὴ
μετοχή
ὥσπερ
ὥσπερ
῾ὁ
τρέχων
βαδίζει
βαδίζω
’
’
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
μετοχὴ
μετοχή
ὄνομα
ὄνομα
παρ’
παρά
αὐτῷ
αὐτός
λέγεται
λέγω
.
.
καὶ
καί
εἰ
εἰ
ἀντωνυμία
λαμβάνεσθαι
λαμβάνω
συμβαίη
συμβαίνω
,
,
ὀνόματος
ὄνομα
προσηγορίας
προσηγορία
τυγχάνει
τυγχάνω
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
’
’
ἐγὼ
περιπατῶ
περιπατέω
’
’
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
ὑποκειμένου
τάξιν
τάξις
ἐπέχει
.
.
πάντα
πᾶς
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ὅς
κατηγορουμένου
κατηγορέω
τάξιν
τάξις
ἐπέχοντα
ἐπέχω
ῥήματα
ῥῆμα
καλεῖν
καλέω
εἴωθεν
,
,
ὁποῖον
ὁποῖος
ἄν
ἄν
εἴη
εἰμί
μέρος
μέρος
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
,
,
ὡς
ὡς
‘
τὸ
ὁ
ζῷον
ζῷον
οὐσία’
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
οὐσία
ῥῆμά
φησιν
φημί
,
,
καίπερ
καίπερ
ὄνομα
ὄνομα
ὄν
εἰμί
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
κατηγορεῖται
κατηγορέω
τοῦ
ὁ
ζῴου
ζῷον
.
.
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
παρὰ
παρά
γραμματικοῖς
γραμματικός
ἄλλων
ἄλλος
μερῶν
μέρος
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
μνήμην
μνήμη
οὐκ
οὐ
ἐποιήσατο
ποιέω
,
,
διότι
διότι
οὐκ
οὐ
εἰσὶν
εἰμί
κυρίως
κύριος
κυρίως
μέρη
μέρος
λόγου
λόγος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἐπιρρημάτων
σχέσιν
σχέσις
μόνως
μόνος
μόνως
σημαίνουσι
σημαίνω
τοῦ
ὁ
κατηγορουμένου
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
,
,
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
῾χαλῶς
βαδίζει
βαδίζω
’
’
καὶ
καί
῾εὖ
διαλέγεται
διαλέγω
’
’
χαὶ
῾ἀναγκαίως
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
’
’
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
πλοίου
πλοῖον
φαμὲν
φημί
τὰς
ὁ
μὲν
μέν
σανίδας
σανίς
μέρη
μέρος
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
κόλλαν
κόλλα
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἥλους
ἧλος
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
γόμφους
γόμφος
μέρη
μέρος
γε
γε
οὔ
οὐ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
συμβαλλόμενα
συμβάλλω
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
μέρη
μέρος
.
.
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
μέρη
μέρος
μὲν
μέν
οὐκ
οὐ
εἰσὶν
εἰμί
λόγου
λόγος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
λέξεως
λέξις
μέρη
ἧς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
μέρος
μέρος
.
.
p
.
.
16a1
ἔπειτα
ἔπειτα
τί
τι
ἐστιν
εἰμί
ἀπόφασις
ἀπόφασις
καὶ
καί
κατάφασις
κατάφασις
.
.
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ῥῆμα
ῥῆμα
τούτων
οὗτος
προέταξεν
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
ἁπλούστερόν
φησιν
φημί
.
.
διὰ
διά
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
χείρω
χειρόω
προέταξε
προτάσσω
των
κρειττόνων
,
,
οἶον
οἶος
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
τῆς
ὁ
καταφάσεως
κατάφασις
,
,
τὴν
ὁ
χαταφασιν
τῆς
ὁ
ἀποφάνσεως
καὶ
καί
ταύτην
οὗτος
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
;
;
φαμὲν
φημί
οὖν
οὖν
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
τοῦτο
οὗτος
πεποίηχεν
,
,
διότι
διότι
τὸ
ὁ
πέρας
πέρας
τῶν
ὁ
φθασάντων
φθάνω
ἀρχὴν
ἀρχή
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
πεποίηκε
ποιέω
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
κατήντησεν
καταντάω
ἀντάω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
,
,
ἄρχεται
ἄρχω
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
διαλέγεσθαι
διαλέγω
,
,
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
ἵνα
ἵνα
συνεχῆ
συνεχής
ποιήσει
ποιέω
τὴν
ὁ
διδασκαλίαν
διδασκαλία
,
,
ἔπειτα
ἔπειτα
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
λόγῳ
λόγος
τῆς
ὁ
ἀποφάνσεως
μέμνηται
μιμνήσκω
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀποφάνσεως
πάλιν
πάλιν
μέμνηται
μιμνήσκω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
τῆς
ὁ
καταφάσεως
κατάφασις
καὶ
καί
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
λόγῳ
λόγος
.
.
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
λαμβανόμενα
λαμβάνω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὁρισμῷ
ὁρισμός
τινος
γνωριμώτερα
γνώριμος
βούλονται
βούλομαι
εἶναι
εἰμί
τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
λαμβάνονται
λαμβάνω
.
.
᾿Οτι
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
διαιρέσεων
διαίρεσις
κυριώτατοι
κύριος
τρεῖς
εἰσιν
εἰμί
τρόποι
τρόπος
τροπός
μεμαθήκαμεν
μανθάνω
,
,
ὡς
ὡς
γένος
γένος
εἰς
εἰς
εἴδη
εἶδος
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
εἰς
εἰς
μέρος
μέρος
,
,
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
ὁμώνυ|μος
φωνὴ
φωνή
εἰς
εἰς
διάφορα
σ
σ
·
·
ημαινόμενα
.
.
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
ἀπόφανσις
ἀπόφανσις
καθολικωτέρα
ἐστὶν
εἰμί
καὶ
καί
διαιρεῖται
διαιρέω
εἰς
εἰς
κατάφασιν
κατάφασις
καὶ
καί
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
καὶ
καί
ὡμολόγηται
·
·
ζητητέον
ζητέω
ζητητέος
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
ποῖον
ποιός
ποῖος
τρόπον
τρόπος
τροπός
διαιρεῖται
διαιρέω
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ὡς
ὡς
ὡς
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
εἰς
εἰς
μέρη
μέρος
ἀδύνατον
ἀδύνατος
,
,
τοῦτο
οὗτος
αὐτόθεν
αὐτός
αὐτόθεν
ὡμολόγηται
·
·
ἐρρέθη
λέγω
ἐρῶ
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
τεμνόμενα
ὡς
ὡς
ὡς
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
εἰς
εἰς
μέρη
μέρος
ἢ
τίη
εἰς
εἰς
ὁμοιομερῆ
διαιρεῖται
διαιρέω
ὡς
ὡς
σὰρξ
εἰς
εἰς
σάρκας
σάρξ
καὶ
καί
ὀστοῦν
εἰς
εἰς
ὀστοῦν
,
,
ἢ
τίη
εἰς
εἰς
ἀνομοιομερῆ
ὡς
ὡς
Σωκράτης
εἰς
εἰς
χεῖρας
χείρ
πόδας
πούς
κεφαλήν
κεφαλή
·
·
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
ὅς
ὁμοιομερῆ
ὁμοιομερής
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ὁρισμὸν
ὁρισμός
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τοῦ
ὁ
ὅλου
δέχονται
δέχομαι
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἀλλήλων
ἀλλήλων
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δ’
δ’
ἀνομοιομερῆ
ἀνομοιομερής
οὐκέτι
οὐκέτι
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
οὖν
οὖν
ἀπόφανσις
ἀπόφανσις
οὐ
οὐ
δύναται
δύναμαι
διαιρεῖσθαι
διαιρέω
ὡς
ὡς
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
εἰς
εἰς
μέρη
μέρος
οὔτε
οὔτε
ὡς
ὡς
ὡς
ὁμοιομερῆ
οὔτε
οὔτε
ὡς
ὡς
ἀνομοιομερῆ
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
ὁμοιομερῆ
ὁμοιομερής
μὲν
μέν
οὐ
οὐ
δύναται
δύναμαι
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὰ
ὁ
τμηθέντα
τέμνω
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
τοῦ
ὁ
ὅλου
ὅλος
ὅλοξ
δέχονται
δέχομαι
(
(
καλεῖται
καλέω
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
καθ’
κατά
ἑαυτὴν
ἑαυτοῦ
ἀπόφανσις
ἀπόφανσις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ὁμοίως
ὅμοιος
)
)
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὖν
οὖν
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ὁρισμὸν
ὁρισμός
ἀλλήλων
ἀλλήλων
οὐκ
οὐ
ἐπιδέχονται
ἐπιδέχομαι
·
·
οὔτε
οὔτε
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
καὶ
καί
κατάφασις
κατάφασις
λέγεται
λέγω
οὔτε
οὔτε
πάλιν
πάλιν
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
ἀπόφασις
ἀπόφασις
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴν
μήν
οὐδὲ
οὐδέ
ὁρισμὸν
ὁρισμός
ἀλλήλων
ἀλλήλων
ἐπιδέχονται
ἐπιδέχομαι
.
.
οὔτε
οὔτε
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
εἰς
εἰς
ἀνομοιομερῆ
τέμνεται
τέμνω
.
.
ἐρρέθη
λέγω
ἐρῶ
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
ἀνομοιομερῆ
ἀνομοιομερής
οὐκ
οὐ
ἐπιδέχονται
ἐπιδέχομαι
τοῦ
ὁ
ὅλου
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
·
·
οὐδεὶς
γὰρ
γάρ
λέγει
λέγω
τὸν
ὁ
πόδα
πούς
ἢ
τίη
τὴν
ὁ
κεφαλὴν
κεφαλή
ἢ
ἤ
τὴν
ὁ
χεῖρα
χείρ
Σωκράτους
Σωκράτης
Σωκράτην
Σωκράτης
.
.
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δέ
δέ
,
,
ὡς
ὡς
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
τῷ
τῷ
τοῦ
ὁ
ὅλου
ὀνόματι
ὄνομα
λέγονται
λέγω
ἀποφάνσεις
.
.
οὕτως
οὕτως
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
οὐ
οὐ
δύναται
δύναμαι
ὡς
ὡς
ὡς
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
εἰς
εἰς
μέρη
μέρος
διαιρεῖσθαι
διαιρέω
ἡ
ὁ
ἀπόφανσις
ἀπόφανσις
εἰς
εἰς
κατάφασιν
κατάφασις
καὶ
καί
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
.
.
ἀμμιβάλλονται
δὲ
δέ
λοιπόν
λοιπός
,
,
εἰ
εἰ
ἄρα
ἄρα
ὡς
ὡς
ὡς
γένος
γένος
εἰς
εἰς
εἴὸη
,
,
ὡς
ὡς
δοκεῖ
δοκέω
τῷ
τῷ
Πορφυρίῳ
,
,
ἢ
ἤ
ὡς
ὡς
ὁμώνυμος
ὁμώνυμος
φωνὴ
φωνή
εἰς
εἰς
διάφορα
σημαινόμενα
σημαίνω
,
,
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
Ἀλέξανδρος
Ἀλέξανδρος
ἐπέστησεν
ἐφίστημι
.
.
ἡμεῖς
ἐγώ
ἡνίκα
ἡνίκα
Ἀριστοτέλης
Ἀριστοτέλης
ὁρίζεται
ὁρίζω
ἕκαστον
ἕκαστος
αὐτῶν
αὐτός
,
,
προφέροντες
προφέρω
ἑκατέρων
ἑκάτερος
τῶν
ὁ
ἐξηγητῶν
ἐξηγητής
τὰς
ὁ
ἐπιχειρήσεις
ἐπιχείρησις
κατὰ
κατά
δύναμιν
δύναμις
διακρίνομεν
διακρίνω
.
.
p
.
.
16a3
Ἔστιν
εἰμί
οὖν
οὖν
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
φωνῇ
φωνή
.
.
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
φωνῇ
φωνή
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
σημάνῃ
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
·
·
ταῦτα
οὗτος
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
εἰσὶν
εἰμί
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
φωναί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
φωνῇ
φωνή
.
.
διὸ
διό
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
’
’
αἱ
ὁ
φωναί
φωνή
εἰσιν
εἰμί
σύμβολα
σύμβολον
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ψυχῇ
ψυχή
παθημάτων᾿
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
φωνῇ
φωνή
.
.
p
.
.
16a4
χαὶ
τὰ
ὁ
γρα|φόμενα
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
φωνῇ
φωνή
.
.
καλῶς
καλός
εἶπεν
λέγω
εἶπον
τὰ
ὁ
γραφόμενα
γράφω
καὶ
καί
οὔτε
οὔτε
γράμματα
γράμμα
οὔτε
οὔτε
στοιχεῖα
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γράμμα
γράμμα
πρωτοτύπως
μὲν
μέν
σημαίνει
σημαίνω
τὸν
ὁ
τύπον
τύπος
καὶ
καί
τὸν
ὁ
χαρακτῆρα
χαρακτήρ
τῆς
ὁ
ξέσεως
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ποιητής
ποιητής
νῦν
νῦν
δέ
δέ
μ’
μ’
ἐπιγράψας
ἐπιγράφω
ταρσὸν
ταρσός
ποδὸς
πούς
εὔχεαι
εὔχομαι
αὕτως
αὔτως
·
·
κατὰ
κατά
δεύτερον
δεύτερος
δὲ
δέ
λόγον
λόγος
τὴν
ὁ
ἐκφώνησιν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
σημαίνει
σημαίνω
.
.
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
στοιχεῖον
στοιχεῖον
ἔμπαλιν
ἔμπαλιν
κατὰ
κατά
μὲν
μέν
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
λόγον
λόγος
καὶ
καί
πρωτοτύπως
τὴν
ὁ
ἐκφώνησιν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
,
,
οἷον
οἷος
τὸ
ὁ
ὅς
δύνασθαι
δύναμαι
τάδε
ὅδε
στοιχεῖα
συντάττεσθαι
συντάσσω
καὶ
καί
ἐχφωνεῖσθαι
ἢ
ἤ
μή
μή
·
·
κατὰ
κατά
δεύτερον
δεύτερος
δὲ
δέ
λόγον
λόγος
τὸν
ὁ
χαρακτῆρα
χαρακτήρ
.
.
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἀναμφίβολον
οὖν
οὖν
οὔτε
οὔτε
στοιχεὶα
εἶπεν
λέγω
εἶπον
οὔτε
οὔτε
γράμματα
γράμμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
γραφόμενα
γράφω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
γραφόμενον
γράφω
,
,
τοῦτ’
ἔστιν
εἰμί
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
τύπος
τύπος
,
,
σύμβολόν
ἐστιν
εἰμί
τῶν
ὁ
ὀνομάτων
ὄνομα
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
ἐκφώνησις
·
·
ἡ
ὁ
ἐκφώνησις
γὰρ
γάρ
μέρος
μέρος
ἐστὶν
εἰμί
τῆς
ὁ
φωνῆς
φωνή
.
.
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
Ἀμμώνιος
Ἀμμώνιος2
ὁ
ὁ
φιλόσοφος
φιλόσοφος
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἡμέτερος
ἡμέτερος
διδάχαλός
φησιν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
’
’
Αριστοτέλης
μὲν
μέν
κατεχρήσατο
καταχράομαι
χράω
γραφόμενα
γράφω
εἰπὼν
λέγω
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
ὅς
γράμματα
γράμμα
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
τὸ
ὁ
γραφόμενον
γράφω
οὔπω
οὔπω
ἔστιν
εἰμί
ὡς
ὡς
ὡς
γινόμενον
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
·
·
δὲ
δέ
μήπω
μήπω
ὂν
εἰμί
πῶς
πῶς
πως
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
σύμβολον
εἶναι
εἰμί
τινός
τις
;
;
καὶ
καί
δεύτερον
δεύτερος
πόθεν
πόθεν
ποθεν
ἔχουσι
ἔχω
δείξαι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γράμμα
γράμμα
πρὢτοτύπως
μὲν
μέν
τόδε
ὅδε
σημαίνει
σημαίνω
κατὰ
κατά
δεύτερον
δεύτερος
δὲ
δέ
τόδε
ὅδε
,
,
τὸ
ὁ
<δὲ>
τοὐναντίον
ἐναντίος
ἐστίν
εἰμί
;
;
οὐδεὶς
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
παλαιῶν
παλαιός
φιλοσόφων
φιλόσοφος
τε
τε
καὶ
καί
ἐξηγητῶν
ἐξηγητής
εἶπεν
λέγω
εἶπον
τοῦτο
οὗτος
οὔτε
οὔτε
’
’
Αλέξανδρος
οὔτε
οὔτε
Πορφύριος
.
.
p
.
.
16a6
Ὧν
μέντοι
ταῦτα
οὗτος
σημεῖα
σημεῖον
πρώτως
πρῶτος
πρώτως
πρότερος
,
,
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
πᾶσι
πᾶς
παθήματα
πάθημα
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
.
.
πρώτως
πρῶτος
πρώτως
πρότερος
εἶπεν
λέγω
εἶπον
σημεῖα
σημεῖον
εἶναι
εἰμί
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
τῶν
ὁ
νοημάτων
νόημα
,
,
διότι
διότι
δευτέρως
δεύτερος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
σημεῖά
σημεῖον
ἐστιν
εἰμί
.
.
τῶν
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
δ
τούτων
οὗτος
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
μόνως
μόνος
μόνως
ἐξαγγέλλουσιν
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
τὰ
ὁ
γραφόμενα
γράφω
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
μόνως
μόνος
μόνως
ἐξαγγέλλονται
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀξαγγέλλουσι
καὶ
καί
ἐξαλλέλλονται
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
τὰ
ὁ
νοήματα
νόημα
καὶ
καί
αἱ
ὁ
φωναί
φωνή
.
.
ἐξαγγέλλουσι
ἐξαγγέλλω
μὲν
μέν
τὰ
ὁ
ὅς
πρὸ
πρό
αὐτῶν
αὐτός
,
,
ἐξαγγέλλονται
δὲ
δέ
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
μετ’
μετά
αὐτά
αὐτός
.
.
οἷον
οἷος
τὰ
ὁ
νοήματα
νόημα
ἐπειδὴ
ἐπεί
δεύτερα
δεύτερος
μέν
μέν
εἰσιν
εἰμί
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
,
,
πρῶτα
πρῶτος
πρότερος
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
φωνῶν
καὶ
καί
τῶν
ὁ
γραμμάτων
γράμμα
,
,
ἐξαγγέλλουσι
ἐξαγγέλλω
μὲν
μέν
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
,
,
ἐξαγγέλλονται
δὲ
δέ
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
φωνῶν
φωνέω
<καὶ>
γραφομένων
γράφω
.
.
πάλιν
πάλιν
|
|
αἱ
ὁ
φωναὶ
φωνή
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
τρόπον
τρόπος
τροπός
ἐξαγγέλλουσι
ἐξαγγέλλω
μὲν
μέν
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
καὶ
καί
τὰ
ὁ
νοήματα
νόημα
,
,
ἐξαλλέλλονται
δὲ
δέ
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
γραφομένων
γράφω
.
.
τὰ
ὁ
ὅς
μέντοι
πράγματα
πρᾶγμα
οὔτε
οὔτε
ἐξαγγέλλουσί
ποτε
ποτε
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὐδέν
οὐδείς
ἐστιν
εἰμί
πρὸ
πρό
αὐτῶν
αὐτός
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τὰ
ὁ
γραφόμενα
γράφω
ἐξαγγέλλονται
ὑπό
ὑπό
τινος
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὐκ
οὐ
ἔχουσί
ἔχω
τι
τι
μετ
αὐτά
αὐτός
.
.
καὶ
καί
ἔστιν
εἰμί
φύσει
φύσις
μὲν
μέν
πρότερον
πρότερος
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
·
·
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
γὰρ
γάρ
πρότερον
πρότερος
εἶναι
εἰμί
φέρε
φέρω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τὸν
ὁ
ἵππον
ἵππος
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
τὸ
ὁ
ὅς
περὶ
περί
αὐτὸν
αὐτός
νόημα
νόημα
,
,
μετὰ
μετά
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
νόημα
νόημα
τοῦ
ὁ
ἵππου
ἵππος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
,
,
μετὰ
μετά
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
τὰ
ὁ
γράμματα
γράμμα
,
,
εἴπερ
εἴπερ
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
εἰσὶν
εἰμί
γράμματα
γράμμα
.
.
p
.
.
16a7
Καὶ
καί
ὧν
ὅς
ὅς2
ταῦτα
οὗτος
ὁμοιώματα
ὁμοίωμα
,
,
πράγματα
πρᾶγμα
ἤδη
ἤδη
τὰ
ὁ
αύτα
.
.
ἰστέον
οἶδα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
νοήματα
νόημα
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
ομοιώμαια
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
,
,
ονοὁ
ὄνομά
ὄνομα
ἐστι
εἰμί
φωνὴ
φωνή
σημαντικὴ
σημαντικός
κατὰ
κατά
συνθήκην
συνθήκη
ἄνευ
ἄνευ
χρόνου
χρόνος
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
μηδὲν
μέρος
μέρος
ἐστὶν
εἰμί
σημαντιχὸν
χεχωρισμένον
·
·
οἷον
οἷος
φέρε
φέρω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
Σωκράτης
φωνή
φωνή
ἐστιν
εἰμί
καὶ
καί
σημαντικὴ
καὶ
καί
κατὰ
κατά
συνθήκην
συνθήκη
,
,
τοῦτ’
ἔστιν
εἰμί
θέσει
θέσις
,
,
καὶ
καί
ἄνευ
ἄνευ
χρόνου
χρόνος
(
(
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
σημαίνει
σημαίνω
χρόνον
χρόνος
)
)
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
μερῶν
μέρος
αὐτοῦ
αὐτός
τι
τι
χεχωρισμένον
,
,
οἷον
οἷος
ἡ
ὁ
σωݲ
συλλαβὴ
συλλαβή
ἢ
τίη
ἡ
ὁ
κραݲ
οὐδὲν
λοιπὸν
λοιπός
ἑκάστου
ἕκαστος
τοῦ
ὁ
ὁρισμοῦ
ὁρισμός
λέξιν
λέξις
.
.
φωνὴν
φωνή
τοίνυν
τοίνυν
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἀντὶ
ἀντί
γένους
γένος
.
.
οὐ
οὐ
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
κυρίως
κύριος
κυρίως
γένος
γένος
ἡ
ὁ
φωνὴ
φωνή
[
[
ἡ
ὁ
]
]
τοῦ
ὁ
ὀνόματος
ὄνομα
,
,
διότι
διότι
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὄνομα
ὄνομα
θέσει
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
φωνὴ
φωνή
φύσει
φύσις
·
·
ἀδύνατον
ἀδύνατος
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
γενῶν
καὶ
καί
τῶν
ὁ
εἰδῶν
εἰδοί
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
φύσει
φύσις
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
θέσει
.
.
ἀλλά
ἀλλά
τὴν
ὁ
φωνὴν
φωνή
ὡς
ὡς
ὕλην
ὕλη
ἔλαβεν
λαμβάνω
ἀναλογοῦσαν
ἀναλογέω
τῷ
τῷ
γένει
γένος
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
πολλάκις
πολλάκις
μεμαθήχαμεν
,
,
τῷ
τῷ
μὲν
μέν
γένει
γένος
ἀναλογεῖ
ἡ
ὁ
ὕλη
ὕλη
,
,
ταῖς
ὁ
δὲ
δέ
συστα|τιχαῖς
διαφοραῖς
τὸ
ὁ
σχῆμα
σχῆμα
τὸ
ὁ
τοιόνδε
τοιόσδε
ἤιοι
τὸ
ὁ
εἶδος
εἶδος
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
οὖν
οὖν
φαμεν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
θεωρίς
ἐστιν
εἰμί
ξύλον
ξύλον
τοιώσδε
κατεσκευασμένον
κατασκευάζω
,
,
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ὕλης
ὕλη
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
εἴδους
ποιούμενοι
ποιέω
τὴν
ὁ
ὑπογραφήν
ὑπογραφή
,
,
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὴν
ὁ
φωνὴν
φωνή
ὕλην
ὕλη
οὖσαν
εἰμί
τοῦ
ὁ
ὀνόματος
ὄνομα
ὡς
ὡς
γένος
γένος
ἔλαβεν
λαμβάνω
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
σημαντικὴ
σημαντικός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
λοιπὰ
λοιπός
ὡς
ὡς
συστατικὰς
συστατικός
διαφορὰς
διαφορά
διακρινούσας
τὴν
ὁ
τοιάνδε
φωνὴν
φωνή
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἀσήμων
ἄσημος
φωνῶν
,
,
τῶν
ὁ
τε
τε
ἀνάρθρων
καὶ
καί
ἐνάρθρων
,
,
ἀνάρθρων
τε
τε
σημαντικῶν
σημαντικός
,
,
ὡς
ὡς
τῶν
ὁ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
ψόφων
ψόφος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ὑλακῆς
ὑλακή
τοῦ
ὁ
κυνός
κύων
.
.
ἐνάρθρων
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
τραγέλαφος
καὶ
καί
βλίτυρι
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
.
.
κατὰ
κατά
συνθήκην
συνθήκη
δὲ
δέ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
θέσει
θέσις
·
·
συνέθεντο
συντίθημι
γὰρ
γάρ
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
Αἰγύπτιοι
τοῖσδε
ὅδε
τοῖς
ὁ
ὀνόμασι
ὄνομα
καλεῖσθαι
καλέω
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
.
.
Ἕλληνες
Ἕλλην
δὲ
δέ
τοῖσδε
ὅδε
,
,
ὡσαύτως
ὡσαύτως
ἄλλοι
ἄλλος
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
.
.
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
ἀντιδιαστολὴν
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ζῴων
ζῷον
<ὡς>
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
κυνὸς
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
κυνὸς
ὑλακὴ
φωνή
φωνή
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
σημαντική
(
(
δηλοῖ
δηλόω
γὰρ
γάρ
ἢ
τίη
ἢ
ἤ
ξένων
ξένος
παρουσίαν
παρουσία
)
)
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
συνθήκην
συνθήκη
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
συνέθεντο
οἱ
ὁ
κύνες
κύων
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
῾τῇ
παρουσίᾳ
παρουσία
τοὐ
ξένου
ξένος
ὑλαχτήσωμεν’
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
δὲ
δέ
ἄνευ
ἄνευ
χρόνου
χρόνος
εἶπεν
λέγω
εἶπον
διὰ
διά
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
χρόνον
χρόνος
οὐ
οὐ
σημαίνει
σημαίνω
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἀποροῦσί
ἀπορέω2
τινες
τις
καὶ
καί
τί
τι
λέγομεν
λέγω
περὶ
περί
τῶν
ὁ
χρονικῶν
χρονικός
ὀνομάτων
ὄνομα
,
,
οἷον
οἷος
τὸ
ὁ
χθεσινός
,
,
σημερινός
,
,
ἑσπερινός
ἑσπερινός
,
,
περυσινός
περυσινός
·
·
αὐτόθεν
αὐτός
αὐτόθεν
γὰρ
γάρ
χρόνον
χρόνος
σημαίνουσι
σημαίνω
.
.
πῶς
πῶς
πως
οὖν
οὖν
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἄνευ
ἄνευ
χρόνου
χρόνος
εἶναι
εἰμί
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
;
;
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
λέγομεν
λέγω
,
,
ὅ
ὁ
ὅς
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
φιλόσοφος
φιλόσοφος
Πορφύριος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἄνευ
ἄνευ
χρόνου
χρόνος
ληπτέον
λαμβάνω
ληπτέος
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὸ
ὁ
ὅς
μὴ
μή
προσσημαῖνον
χρόνον
χρόνος
.
.
τὰ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ῥήματα
ῥῆμα
οὐ
οὐ
σημαίνουσι
σημαίνω
χρόνον
χρόνος
ἀλλὰ
ἀλλά
προσσημαίνουσι
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
τύπτειν
τύπτω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τύπτεσθαι
τύπτω
πρὸς
πρός
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοιᾷδε
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
καὶ
καί
τῷ
τῷ
τοιῷδε
τοιόσδε
πάθει
πάθος
σημαίνει
σημαίνω
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἐνεστῶτα
ἐνίστημι
χρόνον
χρόνος
·
·
ὁμοίως
ὅμοιος
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
χρόνων
χρόνος
τοῦ
ὁ
ῥήματος
ῥῆμα
τοῦ
ὁ
τε
τε
μέλλοντος
μέλλω
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
παρῳχημένου
.
.
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
εἰρημένα
λέγω
χρονικὰ
χρονικός
ὀνόματα
ὄνομα
οὐ
οὐ
προσσημαίνουσι
μετὰ
μετά
χρόνου
χρόνος
τί
τίς
τις
ποτε
ποτε
ποτέ
,
,
φημὶ
φημί
δὴ
δή
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
ἢ
ἤ
πάθος
πάθος
.
.
p
.
.
16a20
Ἧς
τῶν
ὁ
μερῶν
μέρος
οὐδέν
οὐδείς
ἐστι
εἰμί
σημαντικὸν
σημαντικός
κεχωρισμένον
χωρίζω
.
.
καλῶς
καλός
τοῦτο
οὗτος
εἶπεν
λέγω
εἶπον
·
·
ι
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ἐὰν
ἐάν
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ὀνόματος
ὄνομα
ἡ
ὁ
ανݲ
χωρισθῇ
χωρίζω
,
,
σημαίνει
σημαίνω
τί
τι
ποτε
ποτε
ὡς
ὡς
μέρος
μέρος
οὖσα
εἰμί
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
.
.
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
πρὸς
πρός
ἀντιδιαστολὴν
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
τῶν
ὁ
μὴ
μή
ἐχόντων
ἔχω
ῥήματα
ῥῆμα
,
,
οἷον
οἷος
ὦ
ὦ
μάκαρ
Ἀτρείδη
Ἀτρείδης
,
,
μοιραγενές
,
,
ὀλβιόδαιμον
καὶ
καί
αἲ
αἴ2
γάρ
γάρ
,
,
Ζεῦ
Ζεύς
τε
τε
πάτερ
πατήρ
καὶ
καί
Ἀθηναίη
Ἀθήνη
καὶ
καί
Ἄπολλον
Ἀπόλλων
<καὶ>
<καὶ>
ναὶ
μὰ
μά
τόδε
ὅδε
σκῆπτρον
σκῆπτρον
.
.
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ἄλλα
ἄλλος
τὰ
ὁ
αὐτά
αὐτός
·
·
καὶ
καί
φωνὴ
φωνή
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
καὶ
καί
σημαντικὴ
καὶ
καί
κατὰ
κατά
συνθήκην
συνθήκη
καὶ
καί
ἄνευ
ἄνευ
χρόνου
χρόνος
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
μέρος
μέρος
χωρισθὲν
χωρίζω
αημαίνει
τι
τι
,
,
ἢ
τίη
ποιότητα
ποιότης
ἢ
τίη
ὕπαρξιν
ὕπαρξις
ἢ
ἤ
ἕτερόν
τι
τοιοῦτον
.
.
πρὸς
πρός
ἀντιδιαστολὴν
οὖν
οὖν
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
λόγων
λόγος
εἶπεν
λέγω
εἶπον
῾ἧς
τῶν
ὁ
μερῶν
μέρος
χεχωρισμένον
οὐδὲν
οὐδείς
σημαίνει
σημαίνω
’
’
.
.
ὡρισμένην
ὁρίζω
δὲ
δέ
φύσιν
φύσις
εἰσάγουσα
εἰσάγω
εἶπεν
λέγω
εἶπον
διὰ
διά
τὸ
ὁ
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ἄλλα
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
ἔχει
ἔχω
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
ὡρισμένην
ὁρίζω
τινὰ
οὐκ
οὐ
εἰσάγει
εἰσάγω
οὐσίαν
οὐσία
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ὄνομα
ὄνομα
·
·
ἓν
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἀναιρεῖ
ἀναιρέω
ἀναίρω
,
,
ἄλλα
ἄλλος
δὲ
δέ
πολλά
πολύς
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
ἄπειρα
ἄπειρος
καὶ
καί
ἀόριστα
ἀόριστος
εἰσάγει
.
.
αὐτὸς
αὐτός
δὲ
δέ
ἐκ
ἐκ
περιουσιας
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
μᾶλλον
μᾶλλον
κατεσκεύασεν
κατασκευάζω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
μέρος
μέρος
τοῦ
ὁ
ὀνόματος
ὄνομα
χεχωρισμένον
οὐδέν
ἐστι
εἰμί
σημαντιχόν
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
συνθέτοις
σύνθετος
ὀνόμασιν
ὄνομα
,
,
οἷον
οἷος
φέρε
φέρω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
Κάλλιππος
Κάλλιππος
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
τίς
ὅς
ἐπακτροκέλης
.
.
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
παρέχουσιν
παρέχω
ὑπόνοιαν
ὑπόνοια
καὶ
καί
φαντασίαν
φαντασία
τὰ
ὁ
μέρη
μέρος
χωριζόμενα
χωρίζω
ἄλλο
ἄλλος
τι
τι
οἷον
οἷος
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Κάλλιππος
Κάλλιππος
τὸ
ὁ
ἵππος
ἵππος
χωρισθὲν
χωρίζω
σημαίνειν
σημαίνω
τὸ
ὁ
ἄλογον
ἄλογος
καὶ
καί
χρεμετιστικὸν
ζῷον
ζῷον
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
τίς
ὅς
ἐπαχτροχέλης
τὸ
ὁ
ὅς
κέλης
σημαίνειν
σημαίνω
τὸν
ὁ
μονόζυγα
ἵππον
ἵππος
(
(
επακτροκέλης
ἐστιν
εἰμί
εἶδος
εἶδος
λῃστρικοῦ
λῃστρικός
πλοίου
πλοῖον
·
·
μέμνηται
μιμνήσκω
Αἰσχίνης
Αἰσχίνης
λέγων
λέγω
“
“
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
ἐπαχτροχέλητα
ἐμβιβάζει
ἐμβιβάζω
”
”
)
)
,
,
εἰ
εἰ
οὖν
οὖν
τούτοις
οὗτος
συνθέτοις
σύνθετος
ὀνόμασι
ὄνομα
τὸ
ὁ
μέρος
μέρος
χωρισθὲν
χωρίζω
οὐδὲν
οὐδείς
σημαίνει
σημαίνω
,
,
πολλῷ
πολύς
πρότερον
πρότερος
οὐδὲ
οὐδέ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἁπλοῖς
ἁπλόος
ὀνόμασιν
ὄνομα
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
συνθέσει
σύνθεσις
τὸ
ὁ
ἵππος
ἵππος
οὐδὲν
ἐσήμανεν
,
,
οὕτως
οὕτως
ἀποσπασθὲν
τῆς
ὁ
οἰκείας
οἰκεῖος
ὁλότητος
ὁλότης
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
φαντασίαν
φαντασία
παρέχει
παρέχω
,
,
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
οὐδὲν
σημαίνει
σημαίνω
ὡς
ὡς
μέρος
μέρος
ἐκείνου
λεχθέν
λέγω
.
.
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
μέν
μέν
ἐστι
εἰμί
ἡ
ὁ
ὑπογραφὴ
ὑπογραφή
τοῦ
ὁ
ὀνόματος
ὄνομα
·
·
τῶν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ζητουμένων
ζητέω
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
τὰ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
λέξει
λέγω
|
|
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
ἑτέρᾳ
ἕτερος
θεωρίᾳ
θεωρία
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
μαθησόμεθα
μανθάνω
.
.
p
.
.
16a19
Ὄνομα
ὄνομα
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐστι
εἰμί
.
.
ζητοῦσι
ζητέω
διὰ
διά
τί
τι
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
Κατηγορίαις
διαλεχθεὶς
διαλέγομαι
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἁπλῶν
ἁπλόος
φωνῶν
πάλιν
πάλιν
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
διαλέγεται
διαλέγω
περὶ
περί
αὐτῶν
αὐτός
·
·
τὰ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ὀνόματα
ὄνομα
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
ἁπλαῖ
φωναί
φωνή
.
.
λέγομεν
λέγω
οὖν
οὖν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἁ
ὁ
·
·
πλῆ
φωνὴ
φωνή
ὄνομα
ὄνομα
ῥῆμα
ῥῆμα
φάσις
φάσις
ὅρος
ὅρος
ταῦτα
οὗτος
τὰ
ὁ
ὅς
πέντε
πέντε
κατὰ
κατά
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
οὐδὲν
διαφέρουσι
διαφέρω
,
,
μόνον
μόνος
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
σχέσιν
σχέσις
αὐτῶν
αὐτός
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
διαφορά
διαφορά
·
·
οἶον
οἶος
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ὡς
ὡς
μὲν
μέν
ἀπλῶς
σημαντικόν
σημαντικός
τινος
λέγεται
λέγω
ἁπλὴ
φωνή
,
,
ὡς
ὡς
δὲ
δέ
ὑποχείμενον
λέγεται
λέγω
ὄνομα
ὄνομα
,
,
ὡς
ὡς
δὲ
δέ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
λέγεται
λέγω
ῥῆμα
ῥῆμα
,
,
ὡς
ὡς
δὲ
δέ
μέρος
μέρος
Κατηγορίαις
μόνον
μόνος
ὡς
ὡς
περὶ
περί
ἁπλῶν
ἁπλόος
φωνῶν
φωνέω
σημαντικῶν
σημαντικός
ἁπλῶν
ἁπλόος
πραγμάτων
πρᾶγμα
,
,
μηδὲν
πολυπραγμονῶν
πολυπραγμονέω
,
,
εἴτε
εἴτε
ὄνομά
ὄνομα
ἐστιν
εἰμί
ἢ
τίη
ῥῆμα
ῥῆμα
ἢ
ἤ
φάσις
φάσις
εἴτε
εἴτε
ὅρος
ὅρος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μόνον
μόνος
σημαντικὴ
σημαντικός
φωνή
φωνή
·
·
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
περὶ
περί
τούτων
οὗτος
διαλέγεται
διαλέγω
ὡς
ὡς
μερῶν
μέρος
προτάεων
καὶ
καί
ὡς
ὡς
περὶ
περί
χατηγορουμένων
καὶ
καί
ὑποκειμένων
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
’
’
Αωαλοτιχοῖς
ὡς
ὡς
περὶ
περί
μερῶν
μέρος
συλλογισμοῦ
συλλογισμός
.
.
p
.
.
16a27
Τὸ
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
συνθήκην
συνθήκη
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
φύσει
φύσις
τῶν
ὁ
ὀνομάτων
ὄνομα
οὐδέν
οὐδείς
ἐστι
εἰμί
.
.
ζητήσειέ
τις
τις
πῶς
πῶς
πως
εἶπεν
λέγω
εἶπον
’
’
Αριστοτέλης
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
φύσει
φύσις
τῶν
ὁ
ὀνομάτων
ὄνομα
οὐδέν
οὐδείς
ἐστιν
εἰμί
·
·
ὁ
ὁ
Πλατῶν
φαίνεται
φαίνω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Κρατύλῳ
Κρατύλος
λέγων
λέγω
φύσει
φύσις
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
.
.
ἰστέον
οἶδα
τοίνυν
τοίνυν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διττὸν
δισσός
τὸ
ὁ
ὅς
φύσει
φύσις
,
,
διττὸν
δισσός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
θέσει
.
.
λέγεται
λέγω
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
φύσει
φύω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
προαχθέν
,
,
ὡς
ὡς
λέγομεν
λέγω
ἀποτέλεσμα
ἀποτέλεσμα
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
ὀφθαλμὸν
ὀφθαλμός
ἢ
τίη
ῥῖνα
ῥίς
ἢ
τίη
οὖς
οὖς
ἢ
ἤ
πόδα
πούς
·
·
λέγεται
λέγω
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
φύσει
φύω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἁρμοδίως
ἁρμόδιος
κείμενον
,
,
οἷον
οἷος
ὅταν
ὅταν
λέγωμεν
λέγω
φέρε
φέρω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἵππον
ἵππος
παρὰ
παρά
τὸ
ὁ
ἰέναι
εἶμι
τοῖς
ὁ
ποσὶν
πούς
καὶ
καί
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
παρὰ
παρά
τὸ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
τὴν
ὁ
ὦπα
ὤψ
,
,
τοῦτ’
ἔστιν
εἰμί
τοὺς
ὁ
ὀφθαλμοὺς
ὀφθαλμός
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
δύνασθαι
δύναμαι
θεωρεῖν
θεωρέω
·
·
καὶ
καί
Ἀρχέλαον
Ἀρχέλαος
τὸν
ὁ
ἕξιν
ἕξις
ἀρχικὴν
ἔχοντα
ἔχω
,
,
ὁμοίως
ὅμοιος
καὶ
καί
Βασιλικὸν
ἢ
ἤ
Βασίλειον
Βασίλειος
Βασιλείος
τὸν
ὁ
δυνάμενον
βασιλεύειν
βασιλεύω
.
.
οὕτως
οὕτως
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐστιν
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
φύσει
φύσις
διττόν
,
,
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
γενόμενον
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
ἁρμοδίως
ἁρμόδιος
κείμενον
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
παραδειλμάτων
*
*
*
*
*
*
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
οὐδὲν
οὐδείς
διαφέρει
διαφέρω
τοῦ
ὁ
δευτέρου
δεύτερος
σημαινομένου
σημαίνω
τοῦ
ὁ
ὅς
φύσει
φύσις
,
,
|
|
ἢ
τίη
τὸ
ὁ
ἀπλῶς
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ἔτυχεν
τυγχάνω
κείμενον
.
.
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
Κράτυλος
φύσει
φύσις
ἔλεγεν
λέγω
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
πρῶιον
σημαινόμενον
σημαίνω
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Διόδωρος
Διόδωρος
φύσει
φύσις
μὲν
μέν
οὐκ
οὐ
ἔλεγεν
λέγω
ἀλλὰ
ἀλλά
θέσει
,
,
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
δεύτερον
δεύτερος
σημαινόμενον
σημαίνω
τὸ
ὁ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ἔτυχεν
τυγχάνω
.
.
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἰδίους
ἴδιος
παῖδας
παῖς
τοῖς
ὁ
τῶν
ὁ
συνδέσμων
ὀνόμασιν
ὄνομα
ἐκάλει
καλέω
,
,
Μὲν
καὶ
καί
Δὲ
αὐτούς
αὐτός
.
.
δῆλον
δῆλος
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
θάτερος
ἕτερος
αὐτῶν
αὐτός
οὐ
οὐ
καλῶς
καλός
λέγει
λέγω
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Σωκράτης
Σωκράτης
διαιτῶν
διαιτάω
διαιτέω
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
ἔλεγεν
λέγω
φύσει
φύσις
εἶναι
εἰμί
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
,
,
οὔτε
οὔτε
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ᾱ
ᾱ
τοῦ
ὁ
ὅς
φύσει
φύσις
οὔτε
οὔτε
χατὰ
τὸ
ὁ
βݲ
τοὐ
θέσει
θέσις
*
*
*
*
*
*
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
τοῦ
θέσει
.
.
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
εἶναι
εἰμί
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
δῆλον
δῆλος
ἔκ
ἐκ
τε
τε
τῆς
ὁ
ὁμωνυμίας
ὁμωνυμία
καὶ
καί
τῆς
ὁ
μεταθέσεως
μετάθεσις
τῶν
ὁ
κυρίων
κύριος
ὀνομάτων
ὄνομα
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
πολυωνυμίας
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
διαλέκτων
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἐκ
ἐκ
γενετῆς
γενετή
κωφῶν
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
φύσει
φύσις
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
,
,
οὐκ
οὐ
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
τὰ
ὁ
κύρια
ὀνόματα
ὄνομα
μετατίθεσθαι
μετατίθημι
,
,
οἷον
οἷος
οὐκ
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
τὸν
ὁ
Πάριν
Πάρις
μετακληθῆναι
μετακαλέω
Ἀλέξανδρον
Ἀλέξανδρος
ἢ
ἤ
τὸν
ὁ
Πύρρον
Πύρρος
Νεοπτόλεμον
Νεοπτόλεμος
ἢ
ἤ
τὸν
ὁ
Ἀριστοκλέα
Ἀριστοκλῆς
Πλάτωνα
Πλάτων
·
·
πάλαι
πάλαι
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Πλάτων
Πλάτων
Ἀριστοκλῆς
Ἀριστοκλῆς
ὠνομάζετο
ὀνομάζω
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴν
μήν
οὐδὲ
οὐδέ
πολυώνυμον
πολυώνυμος
τὸ
ὁ
δέον
ἦν
εἰμί
εἶναι
εἰμί
,
,
οἷον
οἷος
μάχαιρα
σπάθη
ξίφος
ξίφος
ἄορ
ἄορ
ἐπὶ
ἐπί
ἑνὸς
κεῖνται
κεῖμαι
πράγμχτος
.
.
τί
τι
δὲ
δέ
θέλουσι
ἐθέλω
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὁμώνυμα
ὁμώνυμος
εἶναι
εἰμί
φύσει
φύσις
τῶν
ὁ
ὀνομάτων
ὄνομα
κειμένων
;
;
<καὶ>
διάλεκτοι
δὲ
δέ
δηλοῦσι
δηλόω
μὴ
μή
ὄντα
εἰμί
φύσει
φύσις
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
αὐτὸ
αὐτός
πρᾶγμα
πρᾶγμα
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
καὶ
καί
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
ὀνομαζόμενον
ὀνομάζω
ἴσμεν
οἶδα
παρὰ
παρά
τὴν
ὁ
ἰδιότητα
ἰδιότης
τῶν
ὁ
διαλέκτων
·
·
῾ἄλλη
γὰρ
γάρ
ἄλλων
ἄλλος
γλῶσσα᾿
φησὶν
φημί
ὁ
ὁ
ποιητής
ποιητής
.
.
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
δὲ
δέ
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ἐκ
ἐκ
γενετῆς
γενετή
κωφοὶ
τοιοῦτο
τοιοῦτος
διελέγχουσι
*
*
*
*
*
*
τὴν
ὁ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
καὶ
καί
φύσει
φύσις
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
.
.
ἐκ
ἐκ
τούτων
οὗτος
οὖν
οὖν
πάντων
πᾶς
δῆλον
δῆλος
γέγονεν
γίγνομαι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
εἰσὶ
εἰμί
φύσει
φύσις
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἐκ
ἐκ
γενετῆς
γενετή
κωφοῖς
κωφός
ὡς
ὡς
ἔχουσι
ἔχω
τὴν
ὁ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
καὶ
καί
φύσει
φύσις
φωνήν
φωνή
,
,
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
]
]
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ᾱ
σημαινόμενον
σημαίνω
τοῦ
ὁ
ὅς
φύσει
φύσις
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴν
μήν
οὐδὲ
οὐδέ
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
δεύτερον
δεύτερος
τοὐ
θέσει
θέσις
δυνατὸν
δυνατός
ταῦτα
οὗτος
εἶναι
εἰμί
,
,
τοῦτ’
ἔστιν
εἰμί
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ἔτυχεν
τυγχάνω
.
.
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
δῆλόν
δῆλος
ἐστιν
εἰμί
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὀνομα|τοθετῶν
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
μάτην
μάτην
τεθείκασιν
οἱ
ὁ
ὀνοματοθέται
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὖν
οὖν
πάντως
πᾶς
πάντως
κατά
κατά
τινα
λόγον
λόγος
καὶ
καί
ἁρμονίαν
ἁρμονία
.
.
διὰ
διά
τί
τίς
τις
φέρε
φέρω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἐκάλεσαν
καλέω
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
καὶ
καί
μὴ
μή
κάμηλον
κάμηλος
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
κάμηλον
κάμηλος
<κάμηλον
καὶ
καί
μὴ
μή
〉
〉
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
;
;
πάντως
πᾶς
πάντως
οὖν
οὖν
τινες
τις
δι’
διά
ἃς
ὅς
οὕτως
οὕτως
τοῖς
ὁ
ὀνόμασιν
ὄνομα
οἱ
ὁ
ὀνοματοθέται
ἐχρήσαντο
χράομαι
χράω
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
ἡμεῖς
τὰς
ὁ
πάντων
πᾶς
ἐτυμολογίας
ἐτυμολογία
οὐκ
οὐ
ἐπιστάμεθα
ἐφίστημι
ἐπίσταμαι
.
.
p
.
.
16a31
Οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
λόγος
λόγος
οὐδὲ
οὐδέ
ἀπόφασίς
ἀπόφασις
ἐστι
εἰμί
.
.
φησὶν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐχ
οὐ
ἔσ
οὐδὲ
οὐδέ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
οὐδὲ
οὐδέ
λόγος
λόγος
τὸ
ὁ
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
.
.
καὶ
καί
λόγος
λόγος
μὲν
μέν
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὸ
ὁ
ἐλάχιστον
ἐλάχιστος
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἀπὸ
ἀπό
δύο
γε
λέξεων
λέξις
σύγκειται
σύγκειμαι
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴν
μήν
οὐδὲ
οὐδέ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
πᾶσα
πᾶς
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἢ
ἤ
κατάφασις
κατάφασις
πάντως
πᾶς
πάντως
ἢ
τίη
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
σημαίνει
σημαίνω
ἢ
τίη
ψεῦδος
ψεῦδος
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
οὐδὲν
οὐδείς
τούτων
οὗτος
σημαίνει
σημαίνω
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
ἡ
ὁ
πρᾶξις
πρᾶξις
.
.
Πρᾶξις
πρᾶξις
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
γ
.
.
p
.
.
16a33
Τὸ
δὲ
δέ
Φίλωνος
Φίλων
ἢ
τίη
Φίλωνι
Φίλων
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
τοιαῦτα
τοιοῦτος
,
,
οὐκ
οὐ
ὀνόματα
ὄνομα
ἀλλὰ
ἀλλά
πτώσεις
ὀνόματος
ὄνομα
.
.
Εἴωθεν
ζητεῖσθαι
ζητέω
τοῖς
ὁ
ἐξηγηταῖς
ἐξηγητής
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
περὶ
περί
τῶν
ὁ
καλουμένων
καλέω
παρὰ
παρά
τοῖς
ὁ
γραμματικοῖς
γραμματικός
πτώσεων
πτῶσις
,
,
πότερον
πότερος
δ
δ
εἰσὶν
εἰμί
ἢ
τίη
πέντε
πέντε
·
·
καὶ
καί
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
ἀπὸ
ἀπό
ἵης
Στοᾶς
καὶ
καί
πάντες
πᾶς
σχεδὸν
σχεδόν
οἱ
ὁ
μετιόντες
μέτειμι2
τὴν
ὁ
γραμματικὴν
γραμματικός
τέχνην
τέχνη
εݲ
εἶναι
εἰμί
τὰς
ὁ
πτώσεις
πτῶσις
,
,
καὶ
καί
ἄρα
ἄρα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
καλουμένην
καλέω
εὐθεῖαν
εὐθύς
πτῶσιν
ὀνομάζουσιν
ὀνομάζω
.
.
εἰ
εἰ
δέ
δέ
τις
τις
αὐτοὺς
αὐτός
ἔροιτο
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
ἡ
ὁ
εὐθεῖα
εὐθύς
λέγεται
λέγω
πτῶσις
πτῶσις
,
,
ἀποχρίνονται
λέγοντες
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εὐθεῖα
εὐθύς
μὲν
μέν
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
,
,
διότι
διότι
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
εὐθὺν
εὐθύς
καὶ
καί
ὀρθὸν
ὀρθός
ἀποτελεῖ
ἀποτελέω
οἷον
οἷος
῾
῾
Σωχράτης
βαδίζει
βαδίζω
’
’
,
,
πτῶσις
δὲ
δέ
διότι
διότι
πέπτωκεν
πίπτω
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
νοήματος
νόημα
.
.
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
συμβέβηκεν
συμβαίνω
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
γραφείου
γραφεῖον
τοῦ
ὁ
πεπτωκότος
πίπτω
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
χειρὸς
χείρ
καὶ
καί
σταθέντος
ὀρθῶς
ὀρθός
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
πεπτωκέναι
πίπτω
λέγεται
λέγω
καὶ
καί
ὀρθῶς
ὀρθός
ἵστασθαι
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
λέγουσιν
λέγω
οἱ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
Περιπάτου
περίπατος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
’
’
τούτῳ
οὗτος
τῷ
ὁ
λόγῳ
λόγος
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
πεπτώκασιν
πίπτω
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἀπλῶς
νοήματος
νόημα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
μέρη
μέρος
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
·
·
ἔσονται
εἰμί
οὖν
οὖν
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
μέρη
μέρος
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
πτώσεις
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
καὶ
καί
γελοῖόν
γέλοιος
ἐστιν
εἰμί
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
ὑμετέραις
ὑμέτερος
μαχόμενον
ὑποθέσεσιν’
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
εἰ
εἰ
τοῦτο
οὗτος
ἄτοπον
ἄτοπος
,
,
αἱρετέον
αἱρέω
αἱρετέος
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
τῶν
ὁ
Περιπατητιζῶν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τέσσαρές
εἰσιν
εἰμί
πτώσεις
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
εὐθεῖα
εὐθύς
καλείσθω
καλέω
ὄνομα
ὄνομα
.
.
φησὶ
φημί
τοίνυν
τοίνυν
Ἀριστοτέλης
Ἀριστοτέλης
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
τοιαύτα
τοιοῦτος
οιαφε|ρουσι
του
ὀνόματος
ὄνομα
κατὰ
κατά
τοῦτο
οὗτος
,
,
διότι
διότι
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὄνομα
ὄνομα
μετὰ
μετά
τοῦ
ὁ
ὅς
ἦν
εἰμί
ἢ
ἤ
ἔστιν
εἰμί
ἢ
ἤ
ἔσται
συνταττομενον
πάντως
πᾶς
πάντως
ἀληθεύει
ἀληθεύω
ἢ
ἤ
ψεύδεται
ψεύδω
,
,
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
οὔ
οὐ
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἔστιν
εἰμί
καὶ
καί
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
ἔσται
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
ἐπεσημάνατο
ὁ
ὁ
φιλόσοφος
φιλόσοφος
Πορφύριος
,
,
ἐπὶ
ἐπί
αὐτῶν
αὐτός
μόνων
τῶν
ὁ
ὑπαρκτικῶν
ῥημάτων
ῥῆμα
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
καὶ
καί
οὐκέτι
οὐκέτι
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ῥημάτων
ῥῆμα
.
.
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἄλλα
ἄλλος
ῥήματα
ῥῆμα
ταῖς
ὁ
πτώσεσι
πτῶσις
συνταττόμενα
ἀσύντακτα
ἀσύντακτος
αὐτόθεν
αὐτός
αὐτόθεν
γίνονται
γίγνομαι
·
·
‘
Σωκράτους
Σωκράτης
γὰρ
γάρ
περιπατεῖ
περιπατέω
’
’
οὐδεὶς
οὐδείς
λέγει
λέγω
.
.
ὅθεν
ὅθεν
ἱστορεῖ
ἱστορέω
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
διάταξιν
διάταξις
τῶν
ὁ
Στωϊκῶν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
τινος
τις
ἢ
τίη
ὀνόματος
ὄνομα
κατηγορεῖται
κατηγορέω
ἤγουν
εὐθείας
εὐθεῖα
ἢ
ἤ
πτώσεως
πτῶσις
.
.
καὶ
καί
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
ὀνόματος
ὄνομα
,
,
ἢ
ἤ
αὐτοτελῆ
αὐτοτελής
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ἀπεργάζεται
ἀπεργάζομαι
ἢ
ἤ
οὐκ
οὐ
αὐτοτελῆ
αὐτοτελής
.
.
καὶ
καί
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
αὐτοτελῆ
αὐτοτελής
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ἀπεργάζεται
ἀπεργάζομαι
,
,
καλοῦσιν
καλέω
αὐτὸν
αὐτός
κατηγόρημα
κατηγόρημα
ἢ
ἤ
σύμβαμα
σύμβαμα
.
.
ταὐτὸν
αὐτός
γὰρ
γάρ
καλεῖται
καλέω
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
δῆλον
δῆλος
τὸ
ὁ
αἴτιον
αἴτιος
·
·
κατηγόρημα
κατηγόρημα
γὰρ
γάρ
λέγουσιν
λέγω
,
,
διότι
διότι
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
ὑποκειμένου
ἀγορεύεται
ἤτοι
ἤτοι
λέγεται
λέγω
καὶ
καί
χατηγορεῖται
,
,
σύμβαμα
σύμβαμα
δὲ
δέ
διότι
διότι
συνέβη
συμβαίνω
τὸ
ὁ
βαδίζειν
βαδίζω
τῷ
τῷ
Σωκράτει
Σωκράτης
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
αὐτοτελῆ
αὐτοτελής
τὸν
ὁ
.
.
λόγον
λόγος
ἀπεργάζεται
ἀπεργάζομαι
,
,
καλεῖται
καλέω
παρακατηγόρημα
ἢ
ἤ
παρασύμβαμα
,
,
ὡς
ὡς
‘
Σωκρατης
φιλεῖ
φιλέω
’
’
·
·
λείπει
λείπω
γὰρ
γάρ
τινά
τις
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
πτώσεως
πτῶσις
κατηγορεῖται
κατηγορέω
,
,
ἢ
τίη
αὐτοτελῆ
αὐτοτελής
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ἀπεργάζεται
ἀπεργάζομαι
*
*
*
*
*
*
ἔλαττον
ἐλάσσων
ἡ
ὁ
κατηγόρημα
κατηγόρημα
ὡς
ὡς
‘
τῷ
τῷ
Σωκράτει
Σωκράτης
μεταμέλει
μεταμέλομαι
’
’
·
·
ἢ
τίη
<οὐκ>
αὐτοτελῆ
αὐτοτελής
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ἀπεργάζεται
ἀπεργάζομαι
,
,
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
ἔλαττον
ἐλάσσων
ἢ
τίη
παρακατηγόρημα
ἢ
ἤ
ἔλαττον
ἐλάσσων
ἢ
τίη
παρασύμβαμα
,
,
ὡς
ὡς
‘
Σωκράτει
Σωκράτης
μέλει
μέλω
’
’
·
·
λείπει
λείπω
γὰρ
γάρ
τινός
τις
,
,
οἷον
οἷος
Ἀλκιβιάδου
Ἀλκιβιάδης
ἤ
ἤ
τινος
τις
ἄλλου
ἄλλος
.
.
ἔστιν
εἰμί
τοίνυν
τοίνυν
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
τούτων
οὗτος
τῶν
ὁ
πτώσεων
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ἄλλα
ἄλλος
κατὰ
κατά
ταὐτά
αὐτός
,
,
μετὰ
μετά
μέντοι
τοῦ
ὁ
ἔστιν
εἰμί
ἢ
ἤ
ἔσται
εἰμί
ἡ
ὁ
ἦν
εἰμί
οὔτε
οὔτε
ἀληθεύουσιν
ἀληθεύω
οὔτε
οὔτε
ψεύδονται
ψεύδω
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἀποροῦσί
ἀπορέω2
τινες
τις
,
,
διὰ
διά
τί
τίς
τις
μὴ
μή
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τὸν
ὁ
ὁρισμὸν
ὁρισμός
ἀποδέδωκεν
ἀποδίδωμι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὕστερον
ὕστερον
προσέθηκεν
προστίθημι
τὸ
ὁ
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἤγουν
τὸ
ὁ
ἀόριστον
ἀόριστος
ὄνομα
ὄνομα
καὶ
καί
τὰς
ὁ
πτώσεις
πτῶσις
.
.
λέγομεν
λέγω
τοίνυν
τοίνυν
,
,
εἰ
εἰ
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
πολλὰ
πολύς
σημαίνει
σημαίνω
παρὰ
παρά
Ἀριστοτέλει
Ἀριστοτέλης
(
(
δηλοῖ
δηλόω
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
εὐθεῖαν
εὐθύς
καὶ
καί
τὰς
ὁ
πτώσεις
πτῶσις
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀόριστον
ἀόριστος
ὄνομα
ὄνομα
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ῥῆμα
ῥῆμα
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὑποκίμενον
)
)
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
οὖν
οὖν
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
‘
‘
φωνὴ
φωνή
ση|μαντικὴ
κατὰ
κατά
συνθήκην
συνθήκη
’
’
τὰ
ὁ
εݲ
ταῦτα
οὗτος
ἐδήλωσεν
δηλόω
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
προσθεῖναι
προστίθημι
‘
‘
καὶ
καί
χρόνον
χρόνος
μὴ
μή
προσσημαίνουσα’
ἐξέβαλεν
ἐκβάλλω
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
,
,
μεμενήκασι
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
λοιπά
λοιπός
,
,
τοῦτ’
ἔστι
εἰμί
τὰ
ὁ
ἀόριστα
ἀόριστος
ὀνόματα
ὄνομα
καὶ
καί
αἱ
ὁ
πτώσεις
.
.
πάλιν
πάλιν
διὰ
διά
τὸ
ὁ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
‘
‘
ὡρισμένην
ὁρίζω
φύσιν
φύσις
είσάγουσα’
ἐξέβαλεν
ἐκβάλλω
μόνον
μόνος
τὰ
ὁ
ἀόριστα
ἀόριστος
ὀνόματα
ὄνομα
·
·
εἶτα
εἶτα
τελευταῖον
εἰπὼν
λέγω
‘
‘
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τοῦ
ὁ
ἦν
εἰμί
ἢ
τίη
ἔστιν
εἰμί
ἢ
ἤ
ἔσται
εἰμί
ἀληθεύουσα
ἀληθεύω
ἢ
ἤ
ψευδομένη᾿
τὰς
ὁ
πτώσεις
πτῶσις
ὡς
ὡς
εἶναι
εἰμί
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τὸν
ὁ
ὁρισμὸν
ὁρισμός
τοῦ
ὁ
ὀνόματος
ὄνομα
οὕτως
οὕτως
‘
‘
φωνὴ
φωνή
σημαντικὴ
σημαντικός
κατὰ
κατά
συνθήκην
συνθήκη
〈
〈
χρόνον
χρόνος
μὴ
μή
〉
〉
προσσημαίνουσα
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
τῶν
ὁ
μερῶν
μέρος
οὐδέν
οὐδείς
ἐστι
εἰμί
σημαντικὸν
σημαντικός
κεχωρισμένον
χωρίζω
,
,
ὡρισμένην
ὁρίζω
φύσιν
φύσις
εἰσάγουσα
εἰσάγω
,
,
μετὰ
μετά
του
ἦν
εἰμί
ἢ
τίη
εστιν
εἰμί
ἢ
ἤ
ἔσται
εἰμί
ἀληθεύουσα
ἀληθεύω
ἢ
ἤ
ψευδομένη’
.
.
πρὸς
πρός
ὅν
ὅς
ὅς2
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
Γαληνὸς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ὁρισμὸς
ὁρισμός
αὐτὸς
αὐτός
ἀλλὰ
ἀλλά
λόγος
λόγος
.
.
ὅθεν
ὅθεν
αὐτὸς
αὐτός
ὁρίζεται
ὁρίζω
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
οὕτως
οὕτως
᾿φωνὴ
φωνὴ
φωνή
σημαντικὴ
σημαντικός
κατὰ
κατά
συνθήκην
συνθήκη
ἁπλοῦ
νοήματος
νόημα
.
.
’
οὗτος
οὗτος
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
ὁρισμὸς
ὁρισμός
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἐπὶ
ἐπί
ὀνόματος
ὄνομα
ἁρμόζει
ἁρμόζω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
λόγου
λόγος
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
ἄλλων
ἄλλος
μερῶν
μέρος
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
·
·
ὥστε
ὥστε
οὐ
οὐ
μέμψις
μέμψις
Ἀριστοτέλει
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀνάγκην
ἀνάγκη
τοῦ
ὁ
πράγματος
πρᾶγμα
ὁρισμὸν
ὁρισμός
τοῦ
ὁ
ὀνόματος
ὄνομα
διὰ
διά
πολλῶν
πολύς
λέξεων
δηλώσαντι
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ὀνόματος
ὄνομα
λόγος
λόγος
.
.
p
.
.
16a33
Τὸ
δὲ
δέ
Φίλωνος
Φίλων
ἢ
τίη
Φίλωνι
Φίλων
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
ἄλλα
ἄλλος
τοιαῦτα
τοιοῦτος
,
,
οὐκ
οὐ
ὀνόματα
ὄνομα
ἀλλὰ
ἀλλά
πτώσεις
ὀνόματος
ὄνομα
.
.
πτώσεις
καλοῦσιν
καλέω
οἱ
ὁ
φιλόσοφοι
φιλόσοφος
πάσας
πᾶς
τὰς
ὁ
παραγωγὰς
παραγωγή
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
σχηματισμοὺς
σχηματισμός
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
συσχηματισμοὐς
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
.
.
τὰς
ὁ
παραγωγὰς
παραγωγή
<τὰς<
γραμματικοῖς
καλουμένας
καλέω
πλαγίους
πλάγιος
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
δίκαιον
δίκαιος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
δικαίως
δίκαιος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
δικαιότατον
δίκαιος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
δικαιότερον
δίκαιος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
δίκαιος
δίκαιος
]
]
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
παρὰ
παρά
φιλοσόφοις
πτώσεις
εἰσίν
εἰμί
.
.
p
.
.
16b1
Λόγος
λόγος
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ἄλλα
ἄλλος
κατὰ
κατά
ταὐτά
αὐτός
.
.
τοῦτο
οὗτος
εἴληπται
λαμβάνω
αὐτῷ
αὐτός
ἀπὸ
ἀπό
Ἀττικῆς
Ἀττικός
συνηθείας
συνήθεια
.
.
ἔθος
ἔθος
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
παρὰ
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
ἡνίκα
εἰσέφερέν
τις
τις
ψήφισμα
ψήφισμα
περιέχον
τινὰ
<τῶν<
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
7
.
.
ψηφίσματι
ψήφισμα
,
,
λέγειν
λέγω
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
βݲ
ψηφίσματι
ψήφισμα
‘
‘
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ἄλλα
ἄλλος
τὰ
ὁ
αὐτά
αὐτός
,
,
προστίθημι
προστίθημι
δὲ
δέ
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
στεφανοῦν
στεφανόω
ἐν
ἐν
θεάτρῳ
θέατρον
τὸν
ὁ
Δημοσθένην
Δημοσθένης
’
’
,
,
εἰ
εἰ
ἔτυχεν
τυγχάνω
αὐτὸν
αὐτός
ὑπὲρ
ὑπέρ
Δημοσθένους
Δημοσθένης
εἰσαγα
-
-
γεῖν
|
|
ψήφισμα
ψήφισμα
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
ἐποίουν
ποιέω
διὰ
διά
τὸ
ὁ
λέγειν
λέγω
αὐτοὺς
αὐτός
ἐπὶ
ἐπί
μεμετρημένῳ
ὕδατι
ὕδωρ
καὶ
καί
ῥέοντι
ῥέω
.
.
οὕτως
οὕτως
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
Ἀριστοτέλης
Ἀριστοτέλης
ἐποίησεν
ποιέω
εἰπὼν
λέγω
᾿
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
λόγος
λόγος
τῆς
ὁ
πτώσεως
πτῶσις
ἤτοι
ἤτοι
ὁρισμὸς
ὁρισμός
κατὰ
κατά
μὲν
μέν
τὰ
ὁ
ἄλλα
ἄλλος
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
ἔχει
ἔχω
·
·
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
δὲ
δέ
προσθεῖναι
προστίθημι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
συνταττόμεναι
αἱ
ὁ
πτώσεις
μετὰ
μετά
τοῦ
ὁ
ἦν
εἰμί
ἢ
τίη
έστιν
ἢ
ἤ
ἔσται
οὔτε
οὔτε
ἀληθεύουσιν
ἀληθεύω
οὔτε
οὔτε
ψεύσονται
ψεύδω
’
’
.
.
ταῦτα
οὗτος
ἔχει
ἔχω
ἡ
ὁ
πρᾶξις
πρᾶξις
.
.
Πρᾶξις
πρᾶξις
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
δ
.
.
Περὶ
περί
ῥήματος
ῥῆμα
.
.
p
.
.
16b6
Ῥῆμα
δέ
δέ
τὸ
ὁ
προσσημαῖνον
χρόνον
χρόνος
,
,
οὗ
οὗ
μέρος
μέρος
ούδὲν
σημαίνει
σημαίνω
χωρίς
χωρίς
,
,
καὶ
καί
ἔστιν
εἰμί
ἀεὶ
ἀεί
τῶν
ὁ
ὅς
καθ’
κατά
ἑτέρου
ἕτερος
λεγομένων
λέγω
σημεῖον
σημεῖον
.
.
’
’
H
μὲν
μέν
ἔννοια
ἔννοια
τοῦ
ὁ
ὁρισμοῦ
ὁρισμός
τοῦ
ὁ
ῥήματος
ῥῆμα
παραπλήσιον
παραπλήσιος
ἔχει
ἔχω
τῇ
ὁ
ἐννοίᾳ
ἔννοια
τοῦ
ὁ
ὁρισμοῦ
ὁρισμός
τοῦ
ὁ
ὀνόματος
ὄνομα
.
.
ἔστιν
εἰμί
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
ῥήματος
ῥῆμα
ὁ
ὁ
ὁρισμὸς
ὁρισμός
τοιοῦτος
τοιοῦτος
'
'
φωνὴ
φωνή
σημαντικὴ
σημαντικός
κατὰ
κατά
συνθήκην
συνθήκη
,
,
χρόνον
χρόνος
προσσημαίνουσα
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
τῶν
ὁ
μερῶν
μέρος
οὐδέν
οὐδείς
ἐστι
εἰμί
σημαντικὸν
σημαντικός
κεχωρισμένον
χωρίζω
,
,
ὡρισμένην
ὁρίζω
φύσιν
φύσις
εἰσάγουσα
εἰσάγω
.
.
αύτος
δὲ
δέ
ἅτε
ἅτε
συντομίας
συντομία
ὢν
εἰμί
ἐραστὴς
ἐραστής
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
κοινὰ
κοινός
παρείασεν
,
,
ὅσα
ὅσος
ὑπῆρχεν
ὑπάρχω
τῷ
τῷ
ὀνόματι
ὄνομα
καὶ
καί
τῷ
τῷ
ῥήματι
ῥῆμα
καὶ
καί
μόνον
μόνος
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
προσέθηκεν
προστίθημι
καθ’
κατά
ὃ
ὅς
διαφέρει
διαφέρω
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
τοῦ
ὁ
ῥήματος
ῥῆμα
,
,
τοῦτ’
ἔστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
προσσημαῖνον
χρόνον
χρόνος
·
·
τί
τίς
τις
δέ
δέ
έστι
εἰμί
τὸ
ὁ
προσσημαῖνον
χρόνον
χρόνος
,
,
ἤδη
ἤδη
σεσαφήνισται
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἐξηγήσει
ἐξήγησις
τοῦ
ὁ
ὁρισμοῦ
ὁρισμός
τοῦ
ὁ
ὀνόματος
ὄνομα
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
εἰ
εἰ
ταῦτα
οὗτος
τοῦτον
οὗτος
ἔχει
ἔχω
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
,
,
διὰ
διά
τί
τίς
τις
προσέθηκεν
προστίθημι
καὶ
καί
ἕτερον
ἕτερος
κοινόν
κοινός
,
,
τοῦτο
οὗτος
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
᾿οὗ
τὸ
ὁ
μέρος
μέρος
κεχωρισμένον
χωρίζω
οὐδενός
ἐστι
εἰμί
σημαντικόν
σημαντικός
’
’
;
;
οἷον
οἷος
<τοῦ>
τύπτω
ἐὰν
ἐάν
χωρισθῇ
χωρίζω
μία
συλλαβή
συλλαβή
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
ὡς
ὡς
μέρος
μέρος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἁπλῶν
ἁπλόος
ῥημάτων
ῥῆμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
συνθέτων
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
καταγράφω
.
.
λέγομεν
λέγω
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
Πορφύριος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦτο
οὗτος
προσέθηκεν
προστίθημι
διὰ
διά
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
ἰοὺς
ἰός
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ῥημάτων
ῥῆμα
συγκειμένους
.
.
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἄλλα
ἄλλος
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
ἔχουσι
ἔχω
·
·
καὶ
καί
φωνὴ
φωνή
γάρ
γάρ
εἰσιν
εἰμί
καὶ
καί
κατὰ
κατά
συνθήκην
συνθήκη
καὶ
καί
χρόνον
χρόνος
προσσημαίνουσιν
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
μέρος
μέρος
αὐτῶν
αὐτός
κεχωρισμένον
χωρίζω
σημαίνει
σημαίνω
τι
τι
,
,
οἷον
οἷος
᾿τὸ
φιλοσοφεῖν
φιλοσοφέω
εὐδαιμονεῖν
εὐδαιμονέω
ἐστιν
εἰμί
’
’
.
.
χωρισθὲν
χωρίζω
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
᾿φιλοσοφεῖν’
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
’
’
εὐδαιμονεῖν
εὐδαιμονέω
’
’
καὶ
καί
τὸ
ὁ
᾿
ἔστι
εἰμί
’
’
σημαίνει
σημαίνω
τι
τι
καθ’
κατά
αὑτό
,
,
οἷον
οἷος
ἢ
ἤ
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
|
|
ἢ
τίη
πάθος
πάθος
.
.
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ῥήματος
ῥῆμα
οὐ
οὐ
τοῦτο
οὗτος
.
.
εἶτα
εἶτα
προστίθησι
προστίθημι
καὶ
καί
τὰ
ὁ
παρετόμενα
τῷ
τῷ
ῥήματι
ῥῆμα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ῥῆμα
ῥῆμα
σύμβολόν
ἐστιν
εἰμί
καὶ
καί
σημαντικὸν
σημαντικός
τῶν
ὁ
καθ’
κατά
ἑτέρου
ἕτερος
λεγομένων
λέγω
<οἶον>
ἐνεργείας
ἐνέργεια
καὶ
καί
πάθους
πάθος
·
·
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἐνέργειαν
σημαίνει
σημαίνω
,
,
τύπτομαι
τύπτω
δὲ
δέ
πάθος
πάθος
·
·
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀεὶ
ἀεί
καθ’
κατά
ἑτέρου
ἕτερος
λέγονται
λέγω
,
,
ἢ
ἤ
καθ’
κατά
ὑποκειμένου
,
,
ἡνίκα
ἡνίκα
συνωνύμως
συνώνυμος
κατηγορεῖται
κατηγορέω
,
,
ὡς
ὡς
᾿
τὸ
ὁ
βαδίζειν
βαδίζω
κινεῖσθαί
κινέω
ἐστιν
εἰμί
’
’
ἢ
τίη
‘
‘
τὸ
ὁ
φιλοσοφεῖν
φιλοσοφέω
εὐδαιμονεῖν
εὐδαιμονέω
ἐστιν
εἰμί
’
’
,
,
ἢ
ἤ
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ὑποκειμένῳ
,
,
ὡς
ὡς
᾿Σωκράτης
ὑγιαίνει
ὑγιαίνω
’
’
.
.
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
καὶ
καί
τίθησι
τίθημι
καὶ
καί
ἕτερά
τινα
τις
,
,
ἅπερ
ὅς
δοκοῦσιν
δοκέω
εἶναι
εἰμί
ῥήματα
ῥῆμα
,
,
οὐκ
οὐ
εἰσὶν
εἰμί
δέ
δέ
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
τὰ
ὁ
ἀόριστα
ἀόριστος
,
,
οἷον
οἷος
τὸ
ὁ
ὅς
οὐχ
οὐ
ὑγιαίνει
ὑγιαίνω
οὐδὲ
οὐδέ
βαδίζει
βαδίζω
.
.
καὶ
καί
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
ἐπιφέρει
ἐπιφέρω
,
,
διὰ
διά
τί
τίς
τις
οὐ
οὐ
καλεῖ
καλέω
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
ῥήματα
ῥῆμα
,
,
φάσκων
φάσκω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁμοίως
ὅμοιος
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ὅς
μὴ
μή
ὄντων
εἰμί
ἁρμόζει
ἁρμόζω
,
,
οἷον
οἷος
τραγέλαφος
οὐχ
οὐ
ὑγιαίνει
ὑγιαίνω
,
,
Σωκράτης
*
*
*
*
ἐκβάλλει
ἐκβάλλω
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὰς
ὁ
πτώσεις
πτῶσις
.
.
πτώσεις
δὲ
δέ
καλεῖ
καλέω
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
τὰ
ὁ
σημαίνοντα
σημαίνω
τὸν
ὁ
ὅς
πέριξ
χρόνον
χρόνος
.
.
ἴσως
ἴσος
ἴσως
δὲ
δέ
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀοριστίαν
οὐκ
οὐ
ἠξίωσεν
ἀξιόω
ῥήματα
ῥῆμα
καλέσαι
καλέω
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
〈
μετὰ
μετά
〉
〉
τάδε
ὅδε
φησὶν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
σημαντικά
σημαντικός
εἰσιν
εἰμί
·
·
ὀνόματα
ὄνομα
γάρ
γάρ
εἰσιν
εἰμί
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ὀνόματα
ὄνομα
ἐδείχθη
δείκνυμι
σημαντικά
σημαντικός
.
.
τεκμήριον
τεκμήριον
δὲ
δέ
μέγιστον
μέγας
τοῦ
ὁ
ὅς
εἶναι
εἰμί
ταῦτα
οὗτος
σημαντικά
σημαντικός
φησιν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔχοντά
ἔχω
τινος
ἔννοιαν
ἔννοια
πεπλασμένην
πλάσσω
(
(
οἶον
οἶος
ἄρα
ἄρα
γε
γε
τί
τι
ποιεῖ
ποιέω
Σωκράτης
,
,
καὶ
καί
ἀκούσει
ἀκούω
τινὸς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἢ
τίη
ἐξηγεῖται
ἐξηγέομαι
ἢ
τίη
καθέζεται
ἕζομαι
ἢ
τίη
βαδίζει
βαδίζω
)
)
ἔστησεν
ἵστημι
τὴν
ὁ
σεσαλευμένην
καὶ
καί
πεπλανημένην
διάνοιαν
διάνοια
,
,
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
ἀκούσας
ἀκούω
ἠρέμησεν
ἠρεμέω
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
ἐσήμαινέν
τι
τις
καὶ
καί
ἐδήλου
δηλόω
τὸ
ὁ
ὅς
ῥῆμα
ῥῆμα
,
,
οὐκ
οὐ
ἄν
ἄν
τοῦτο
οὗτος
ἐγένετο
γίγνομαι
.
.
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
σημαίνουσίν
τι
τι
,
,
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
δὲ
δέ
καὶ
καί
ψεῦδος
ψεῦδος
(
(
τοῦτ᾿
ἔστιν
εἰμί
κατάφασιν
κατάφασις
καὶ
καί
οὐδέποτε
οὐδέποτε
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
προσυπακουσθείη
ἔξωθέν
ἔξωθεν
τι
τι
ἢ
τίη
ἀπλῶς
ὄνομα
ὄνομα
ἢ
ἤ
ῥῆμα
ῥῆμα
.
.
κατασκευάζει
κατασκευάζω
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
μᾶλλον
μᾶλλον
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
ἀρχοειδέστερα
ῥήματα
ῥῆμα
<τὰ>
ὑπαρκτικά
,
,
εἰς
εἰς
ἃ
ὅς
ὅς2
ἀναλύεται
ἀναλύω
πᾶν
πᾶς
ῥῆμα
ῥῆμα
,
,
οὐ
οὐ
σημαίνουσιν
σημαίνω
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
ἡ
ὁ
ψεῦδος
ψεῦδος
,
,
οἷον
οἷος
τὸ
ὁ
ὅς
ἦν
εἰμί
ἢ
ἤ
ἔστιν
εἰμί
ἢ
ἤ
ἔσται
εἰμί
,
,
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
ὄν
,
,
ὅθεν
ὅθεν
παρηνέχθησαν
παραφέρω
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
,
,
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἀληθείας
ἀλήθεια
ἢ
ἤ
ψεύδους
ψεῦδος
σημαντικόν
σημαντικός
,
,
πολλῷ
πολύς
πρότερον
πρότερος
τὰ
ὁ
ἄλλα
ἄλλος
ῥήματα
ῥῆμα
.
.
οἷον
οἷος
τὸ
ὁ
ὂν
εἰμί
μυριάκις
μυριάκις
ἐὰν
ἐάν
εἴποι
λέγω
εἶπον
|
|
τις
τις
καθ’
κατά
αὑτό
,
,
σημαίνει
σημαίνω
μέν
μέν
τι
τι
οἷον
οἷος
τὸ
ὁ
ὑπάρχον
ὑπάρχω
,
,
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
δὲ
δέ
ἢ
τίη
ψεῦδος
ψεῦδος
οὐδέποτε
οὐδέποτε
.
.
πλὴν
πλήν
συσσημαίνει
ἄλλοις
τισὶ
σύνθεσίν
σύνθεσις
τινα
καὶ
καί
πρότασιν
πρότασις
,
,
ἥντινα
ὅστις
σύνθεσιν
σύνθεσις
ἄνευ
ἄνευ
τῶν
ὁ
συντεθέντων
συντίθημι
οἷον
οἷος
τῶν
ὁ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
σύνθεσιν
σύνθεσις
συνελθόντων
ἀδύνατον
ἀδύνατος
νοῆσαι
νοέω
.
.
πάλιν
πάλιν
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ὁρισμοῦ
ὁρισμός
τοῦ
ὁ
ὀνόματος
ὄνομα
,
,
διὰ
διά
τί
τι
μὴ
μή
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
παραδέδωκεν
τὸν
ὁ
ὁρισμὸν
ὁρισμός
τοῦ
ὁ
ὀνόματος
ὄνομα
,
,
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ἐνταῦθά
ἐνταῦθα
φαμεν
φημί
,
,
διότι
διότι
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
ὡς
ὡς
ὡς
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τὸν
ὁ
ὁρισμὸν
ὁρισμός
τοῦ
ὁ
ῥήματος
ῥῆμα
οὐ
οὐ
παραδέδωχεν
,
,
ὡς
ὡς
εἷναι
ἵημι
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τοιοῦτον
τοιοῦτος
’
’
ῥῆμά
ῥῆμα
ἐστιν
εἰμί
φωνὴ
φωνή
σημαντική
,
,
χρόνον
χρόνος
προσσημαίνουσα
,
,
φύσιν
φύσις
ὡρισμένην
ὁρίζω
εἰσάγουσα
εἰσάγω
,
,
μόνον
μόνος
τὸν
ὁ
ἐνεστῶτα
ἐνίστημι
χρόνον
χρόνος
εἰσάγουσα
εἰσάγω
’
’
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὕστερον
ὕστερον
προσέθηκεν
προστίθημι
.
.
λέγομεν
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ῥῆμα
ῥῆμα
πολλαχῶς
πολλαχῶς
λέγεται
λέγω
παρ’
παρά
αὐτῷ
αὐτός
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
προσσημαῖνον
〈
〈
χρόνον
χρόνος
〉
〉
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
προτάσεσιν
καὶ
καί
αὖ
αὖ
καὶ
καί
αἱ
ὁ
πτώσεις
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἀόριστα
ἀόριστος
.
.
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
οὖν
οὖν
᾿
᾿
φωνὴ
φωνή
σημαντικὴ
σημαντικός
κατὰ
κατά
αυνθήχην’
ἐσήμανεν
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
προτάσεσιν
κατηγορούμενον
κατηγορέω
,
,
κἄν
ἐάν
κἀν
ὄνομά
ὄνομα
ἐστιν
εἰμί
·
·
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
γὰρ
γάρ
χρόνον
χρόνος
οὐ
οὐ
προσσημαίνει
προσημαίνω
·
·
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
᾿
᾿
χρόνον
χρόνος
προσσημαίνουσα’
τοῦτο
οὗτος
ἐξέβαλλεν
ἐκβάλλω
.
.
καὶ
καί
κατὰ
κατά
τάξιν
τάξις
πάλιν
πάλιν
᾿
᾿
ὡρισμένην
ὁρίζω
ὡρισμένην
ὁρίζω
φύσιν
φύσις
εἰσάγουσα
εἰσάγω
’
’
ἐξέβαλεν
ἐκβάλλω
τὰ
ὁ
ἀόριστα
ἀόριστος
ῥήματα
ῥῆμα
,
,
‘
‘
ἑνεστῶτα
χρόνον
χρόνος
εἰσάγουσα
εἰσάγω
’
’
ἐξέβαλεν
ἐκβάλλω
τὰς
ὁ
τοῦ
ὁ
ῥήματος
ῥῆμα
πτώσεις
.
.
ταῦτα
οὗτος
ἔχει
ἔχω
ὁ
ὁ
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ῥήματος
ῥῆμα
λόγος
λόγος
καὶ
καί
ἡ
ὁ
παροῦσα
πάρειμι
θεωρία
θεωρία
.
.
p
.
.
16b7
Καὶ
καί
ἔστιν
εἰμί
ἀεὶ
ἀεί
τῶν
ὁ
ὅς
καθ’
κατά
ἑτέρου
ἕτερος
λεγομένων
λέγω
σημεῖον
σημεῖον
.
.
τὸ
ὁ
ἀεὶ
ἀεί
καλῶς
καλός
προσέθηκεν
προστίθημι
,
,
διότι
διότι
λέγεται
λέγω
μὲν
μέν
κατά
κατά
τινος
τις
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἀεί
ἀεί
,
,
οἷον
οἷος
Σωκράτης
Σωκράτης
δίκαιος
δίκαιος
·
·
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
λέγεται
λέγω
μὲν
μέν
κατά
κατά
τινος
οἷον
οἷος
τοῦ
ὁ
Σωκράτους
Σωκράτης
,
,
οὐκ
οὐ
ἀεὶ
ἀεί
δέ
δέ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἔστιν
εἰμί
ὅτε
καὶ
καί
ἕτερον
ἕτερος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κατηγορεῖται
κατηγορέω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
λέγομεν
λέγω
τὸ
ὁ
δίκαιον
δίκαιος
ὠφέλιμον
ὠφέλιμος
.
.
τί
τίς
τις
οὖν
οὖν
;
;
οὐχ
οὐ
ὑπόκειταί
ποτε
ποτε
τὸ
ὁ
ὅς
ῥῆμα
ῥῆμα
έν
τῷ
τῷ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
τύπτω
ῥῆμά
ῥῆμα
ἐστι
εἰμί
,
,
τὸ
ὁ
ὑγιαίνειν
ὑγιαίνω
διακεῖσθαί
ἐστι
εἰμί
,
,
τὸ
ὁ
βαδίζειν
βαδίζω
κινεῖσθαί
κινέω
ἐστι
εἰμί
;
;
λέγομεν
λέγω
οὖν
οὖν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὸ
ὁ
ῥῆμα
ῥῆμα
ἀντὶ
ἀντί
ὀνόματος
ὄνομα
κεῖται
κεῖμαι
.
.
τὰ
ὁ
γὰρ
γάρ
ῥήματα
ῥῆμα
καὶ
καί
φύσιν
φύσις
ἰδικὴν
ἔχουσιν
ἔχω
καὶ
καί
σημαντικά
σημαντικός
τινῶν
εἰσιν
εἰμί
·
·
σημαντικὰ
μὲν
μέν
ἐνεργείας
ἐνέργεια
καὶ
καί
|
πάθους
πάθος
,
,
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἰδικὴν
δὲ
δέ
φύσιν
φύσις
ἔχουσιν
ἔχω
φέρε
φέρω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοιόνδε
τοιόσδε
μέρος
μέρος
λόγου
λόγος
εἰσίν
εἰμί
.
.
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
γὰρ
γάρ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
τύπτω
ῥῆμά
ῥῆμα
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
τύπτω
ὄνομά
ὄνομα
ἐστιν
εἰμί
αὐτῆς
αὐτός
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
τοῦ
ὁ
τύπω
ῥήματος
ῥῆμα
·
·
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
σύμβολόν
ἐστι
εἰμί
,
,
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐνεργειῶν
ἢ
τίη
παθῶν
ἐστι
εἰμί
σύμβολον
σύμβολος
.
.
p
16b10
Καὶ
καί
ἀεὶ
ἀεί
τῶν
ὁ
ὑπαρχόντων
ὑπάρχω
σημεῖόν
ἐστι
εἰμί
.
.
τοῦτο
οὗτος
οὐκ
οὐ
ἀληθές
ἀληθής
·
·
ὑπάρχουσι
ὑπάρχω
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
οὐσίαι
οὐσία
.
.
ἀμέλει
ἀμελέω
γοῦν
γοῦν
καὶ
καί
ἔν
ἐν
εἰς
τισι
τῶν
ὁ
ἀντιγράφων
ἀντίγραφος
τῶν
ὁ
καθ’
κατά
ἑτέρου
ἕτερος
λεγομένων
λέγω
ἔχει
ἔχω
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐστὶ
εἰμί
βέλτιον
βελτίων
.
.
ὑπάρχουσι
ὑπάρχω
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
οὐσίαι
οὐσία
·
·
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
οὐσιῶν
οὐσία
οὐκ
οὐ
εἰσὶ
εἰμί
σημαντικὰ
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
.
.
p
.
.
16b21
Ἀλλ’
εἰ
εἰ
ἔστιν
εἰμί
ἢ
ἤ
μή
μή
,
,
οὔπω
οὔπω
σημαίνει
σημαίνω
.
.
ἐλλιπῶς
ἐλλιπής
αὐτῷ
αὐτός
πέφρασται
φράζω
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
καὶ
καί
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
εὐθύς
εὐθύς
.
.
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
γὰρ
γάρ
οὕτως
οὕτως
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
᾿
᾿
ἀλλ’
ἀλλά
εἰ
εἰ
ἔστιν
εἰμί
ἀληθὲς
ἀληθής
ἢ
ἤ
μή
μή
,
,
οὔπω
οὔπω
δῆλον
δῆλος
’
’
·
·
τοῦτ’
ἔστι
εἰμί
κατάφασιν
κατάφασις
καὶ
καί
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
οὐ
οὐ
ποιοῦσι
ποιέω
.
.
σημαίνουσι
σημαίνω
μὲν
μέν
γάρ
γάρ
τι
τι
πάντως
πᾶς
πάντως
,
,
οἷον
οἷος
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
ἢ
τίη
πάθος
πάθος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κατάφασιν
κατάφασις
ἢ
ἤ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
οὐ
οὐ
ποιοῦσιν
ποιέω
,
,
ἐν
ἐν
αἷς
ὅς
θεωρεῖται
θεωρέω
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
ἢ
τίη
τὸ
ὁ
ψεῦδος
ψεῦδος
.
.
p
.
.
16b24
Αὐτὸ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
οὐδέν
οὐδείς
ἐστι
εἰμί
,
,
προσσημαίνει
προσημαίνω
δὲ
δέ
σύν
σύν
.
.
θεσίν
τινα
τις
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἄνευ
ἄνευ
τῶν
ὁ
συγκειμένων
οὐδὲν
ἔστι
εἰμί
νοῆσαι
νοέω
.
.
ἰδοὺ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
-
-
ταῦθα
λείπει
λείπω
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
φράσιν
φράσις
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ποιεῖν
ποιέω
κατάφασιν
κατάφασις
ἡ
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
.
.
προσσημαίνει
προσημαίνω
δὲ
δέ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
συσσημαίνει
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
‘
Σωκράτης
ὄν
εἰμί
ἐστι
εἰμί
’
’
τὸ
ὁ
Σωκράτης
ὄνομά
ὄνομα
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ἔστι
εἰμί
ῥῆμα
ῥῆμα
·
·
πρὸς
πρός
ταῦτα
οὗτος
*
*
*
*
*
*
τινὰ
τὸ
ὁ
ὃν
ὅς
ὅς2
ἢ
τίη
ἀληθῆ
ἀληθής
ἢ
ἤ
ψευδῆ
ψευδής
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
ἡ
ὁ
πρᾶξις
πρᾶξις
.
.
<ρᾶξις
εݲ>
.
.
Περὶ
περί
λόγου
λόγος
.
.
p
.
.
16b26
Λόγος
λόγος
ἐστὶ
εἰμί
φωνὴ
φωνή
σημαντικὴ
σημαντικός
〈
〈
κατὰ
κατά
συνθήκην
συνθήκη
〉
〉
ἧς
ὅς
ὅς2
μερῶν
μέρος
τι
τι
σημαντικόν
σημαντικός
ἐστι
εἰμί
κεχωρισμένον
χωρίζω
ἑς
φάσις
φάσις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
κατάφασις
κατάφασις
.
.
Tὴν
μὲν
μέν
αἰτίαν
αἰτία
τῆς
ὁ
τάξεως
τάξις
,
,
δι’
διά
ἣν
ὅς
ὅς2
ἐν
ἐν
μὲν
μέν
τῷ
τῷ
προοιμίφ
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
χειρόνων
ἤγουν
τῶν
ὁ
μερικωτέρων
τὴν
ὁ
ἀπαρίθμησιν
ἀπαρίθμησις
ἐποιήσατο
ποιέω
καὶ
καί
κατήντησεν
καταντάω
ἀντάω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
καὶ
καί
νῦν
νῦν
ἄρχεται
ἄρχω
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
,
,
ἤδη
ἤδη
φθάσαντες
φθάνω
ἀποδεδώκαμεν
ἀποδίδωμι
.
.
ἄρχεται
ἄρχω
δὲ
δέ
νῦν
νῦν
ἀπὸ
ἀπό
τοὐ
οὐ
λόγου
λόγος
διαλέγεσθαι
διαλέγω
,
,
διότι
διότι
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὁρισμῷ
ὁρισμός
τῆς
ὁ
ἀπουφάνσεως
ἑξῆς
ἑξῆς
[
[
μὲν
μέν
]
]
μέμνηται
μιμνήσκω
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
.
.
ὁρίζεται
ὁρίζω
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
τοῦτον
οὗτος
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
·
·
λόγος
λόγος
ἐστὶ
εἰμί
φωνὴ
φωνή
σημαντικὴ
σημαντικός
κατὰ
κατά
συνθήκην
συνθήκη
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
τῶν
ὁ
μερῶν
μέρος
τι
τις
κεχωρισμένον
χωρίζω
σημαντικόν
σημαντικός
τινός
ἐστιν
εἰμί
ὡς
ὡς
φάσις
φάσις
,
,
I
I
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
κατάφασις
κατάφασις
.
.
καὶ
καί
περὶ
περί
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
φωνῆς
φωνή
ἤδη
ἤδη
ἱκανῶς
ἱκανός
διείληπται
διαλαμβάνω
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
λέγεται
λέγω
φωνὴ
φωνή
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
·
·
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
σημαντική
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
συνθήκην
συνθήκη
αὐτὸς
αὐτός
ἐξηγήσεται
.
.
τῆς
ὁ
δὲ
δέ
φωνῆς
φωνή
μέρος
μέρος
τι
κεχωρισμένον
χωρίζω
σημαντικόν
σημαντικός
ἐστιν
εἰμί
ὡς
ὡς
φάσις
φάσις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
κατάφασις
κατάφασις
·
·
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
δῆλον
δῆλος
,
,
οἷον
οἷος
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
βαδίζει
βαδίζω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
Σωκράτης
Σωκράτης
μέρος
μέρος
ὂν
εἰμί
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
κεχωρισένως
σημαίνει
σημαίνω
φάσιν
φάσις
.
.
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ὀνομάτων
ὄνομα
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ῥημάτων
ῥῆμα
οὐδὲν
ἐγένετο
γίγνομαι
τούτων
οὗτος
·
·
οὐδενὸς
οὐδείς
γὰρ
γάρ
ἦσαν
εἰμί
σημαντικὰ
κεχωρισμένα
χωρίζω
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπεὶ
ἐπεί
προσέθηκεν
προστίθημι
ἑς
φάσις
φάσις
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
χατάφασις
,
,
ζητήσειέν
τις
τις
οὐκ
οὐ
ἀπεικότως
ἀπεικότως
περὶ
περί
τῶν
ὁ
συνθέτων
σύνθετος
λόγων
λόγος
,
,
οἷον
οἷος
'
'
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
’
’
καὶ
καί
’
’
Πλατῶν
διαλέγεται
διαλέγω
’
’
,
,
καὶ
καί
᾿
᾿
εἰ
εἰ
ἥλιος
ὑπὲρ
ὑπέρ
γῆν
γῆ
,
,
ἡμέρα
ἡμέρα
ἡμέρα
ἡμέρα
ἐστίν᾿
,
,
πῶς
πῶς
πως
τὰ
ὁ
μέρη
μέρος
τούτων
οὗτος
οὐ
οὐ
σημαίνουσι
σημαίνω
καταφάσεις
.
.
λέγομεν
λέγω
συντόμως
σύντομος
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀπλοῦν
ὡρίσατο
ὁρίζω
λόγον
λόγος
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
συνθήκην
συνθήκη
,
,
ὡς
ὡς
εἶπον
λέγω
εἶπον
,
,
αὐτὸς
αὐτός
ἐξηγούμενος
[
[
καὶ
καί
]
]
σαφηνίζει
σαφηνίζω
συλλογισμόν
συλλογισμός
τινα
τις
διελέγχων
διελέγχω
οὕτως
οὕτως
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
φασίν
φημί
,
,
ὄργανόν
ὄργανος
ἐστι
εἰμί
τῆς
ὁ
φωνητικῆς
φωνητικός
δυνάμεως
δύναμις
<φύσει
πᾶν
πᾶς
ὄργανον
ὄργανον
φυσικῆς
φυσικός
δυνάμεως
δύναμις
〉
〉
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
φύσει
φύσις
·
·
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἄρα
ἄρα
φύσει
φύσις
.
.
δεχόμεθα
δέχομαι
τοίνυν
τοίνυν
τὴν
ὁ
μείζονα
μέγας
πρότασιν
πρότασις
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πᾶν
πᾶς
ὄργανον
ὄργανον
φυσικῆς
φυσικός
δυνάμεως
δύναμις
πάντως
πᾶς
πάντως
καὶ
καί
φύσει
φυσάω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ὁ
ὁ
ὀφθαλμὸς
ὀφθαλμός
τῆς
ὁ
ὁρατικῆς
ὁρατικός
δυνάμεως
δύναμις
καὶ
καί
τὸ
ὁ
οὖς
οὖς
τῆς
ὁ
ἀκουστικῆς
ἀκουστικός
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ῥὶς
τῆς
ὁ
ἀσφραντιχῆς
καὶ
καί
ἡ
ὁ
χεὶρ
χείρ
τῆς
ὁ
ἀντιληπτικῆς
.
.
οὐκέτι
οὐκέτι
δὲ
δέ
δεξόμεθα
τὴν
ὁ
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
πρότασιν
πρότασις
τὴν
ὁ
λέγουσαν
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
οργανόν
ἐστιν
εἰμί
·
·
οὐ
οὐ
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ὄργανον
ὄργανον
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
τῆς
ὁ
φωνητικῆς
φωνητικός
δυνάμεως
δύναμις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀποτέλεσμα
ἀποτέλεσμα
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἡ
ὁ
ὄρχησις
ὄρχησις
τῆς
ὁ
κινήσεως
κίνησις
.
.
οὐδὲν
δὲ
δέ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
τὸ
ὁ
ὅς
αὐτὸ
αὐτός
κατ’
κατά
ἄλλο
ἄλλος
καὶ
καί
ἄλλο
ἄλλος
*
*
*
*
*
*
καὶ
καί
ὄργανον
ὄργανον
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
καὶ
καί
φυσικὸν
φυσικός
καὶ
καί
τεχνικόν
τεχνικός
.
.
αὐτίκα
αὐτίκα
γοῦν
γοῦν
ὁ
ὁ
στρατιώτης
στρατιώτης
καὶ
καί
φυσικοῖς
φυσικός
ὀργάνοις
ὄργανον
κέχρηται
χράω
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
,
,
οἷον
οἷος
ποσὶ
πούς
χερσὶ
χείρ
καὶ
καί
ἄλλοις
τισὶ
τοιούτοις
τοιοῦτος
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴν
μήν
καὶ
καί
τεχνικοῖς
,
,
οἷον
οἷος
ξίφει
ξίφος
ἀκοντίῳ
ἀσπίδι
ἀσπίς
θώρακι
θώραξ
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
τοιούτοις
τοιοῦτος
.
.
οὕτως
οὕτως
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
καὶ
καί
ὄργανόν
ὄργανος
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
ἀποτέλεσμα
ἀποτέλεσμα
,
,
〈
〈
ἀποτέλεσμα
ἀποτέλεσμα
〉
〉
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
φυσικῆς
φυσικός
δυνάμεως
δύναμις
,
,
ὄργανον
ὄργανον
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
·
·
διαλεκτικῆς
διαλεκτικός
δυνάμεως
δύναμις
.
.
καὶ
καί
ὄργανον
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
φυσικῆς
φυσικός
δυνάμεως
δύναμις
ὁ
ὁ
πνεύμων
πλεύμων
πνεύμων
,
,
ἡ
ὁ
τραχεῖα
τραχύς
ἀρτηρία
ἀρτηρία
,
,
ὑπερῴα
,
,
ὄργανα
ὄργανον
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
διαλέκτου
διάλεκτος
χείλη
γλῶσσα
γλῶσσα
ὀδόντες
καὶ
καί
ἕτερά
τινα
τις
τοιαῦτα
τοιοῦτος
.
.
ὥστε
ὥστε
κἄν
ἔστιν
εἰμί
ὄργανον
ὄργανον
.
.
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
φυσικῆς
φυσικός
δυνάμεως
δύναμις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῆς
ὁ
διαλέκτου
διάλεκτος
θέσει
οὔσης
εἰμί
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
φύσει
φύσις
ἀλλὰ
ἀλλά
θέσει
,
,
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
μερῶν
μέρος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πεφανέρωται
φανερόω
·
·
διὰ
διά
πολλῶν
πολύς
γὰρ
γάρ
ἀποδέδεικται
ἀποδείκνυμι
τὰ
ὁ
μέρη
μέρος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
τὰ
ὁ
ὀνόματά
ὄνομα
φημι
φημί
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
,
,
θέσει
θέσις
εἶναι
εἰμί
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
μέρη
μέρος
θέσει
,
,
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
<τὸ>
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
.
.
Ἐπεὶ
οὗτος
οὗτος
ὁ
ὁ
ὁρισμὸς
ὁρισμός
ἁρμόζει
ἁρμόζω
ἐπὶ
ἐπί
παντὸς
πᾶς
λόγου
λόγος
,
,
οἷον
οἷος
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
εݲ
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
ἐκεῖ
ἐκεῖ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
φωνή
φωνή
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
σημαντικὴ
σημαντικός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μέρος
μέρος
κεχωρισμένον
χωρίζω
σημαντικόν
σημαντικός
τινός
τις
ἐστιν
εἰμί
)
)
,
,
ἀντιδιαστέλλει
τὸν
ὁ
ἀποφαντικὸν
λόγον
λόγος
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
,
,
περὶ
περί
οὗ
οὗ
νῦν
νῦν
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
λέγων
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
’
’
ἀποφαντικὸς
λόγος
λόγος
ἐστὶν
εἰμί
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
τὸ
ὁ
ἀληθεύειν
ἀληθεύω
ἢ
ἤ
ψεύδεσθαί
ψεύδω
ἐστιν
εἰμί
‘
‘
·
·
οἷον
οἷος
‘
‘
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
’
’
πάντως
πᾶς
πάντως
ἢ
τίη
ἀλήθειά
ἀλήθεια
ἐστιν
εἰμί
ἢ
τίη
ψεῦδος
ψεῦδος
.
.
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
τοῦτο
οὗτος
οὐχ
οὐ
ὑπάρχει
ὑπάρχω
·
·
οὔτε
οὔτε
γὰρ
γάρ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
οὕτε
οὔτε
ψεῦδος
ψεῦδος
σημαίνουσιν
σημαίνω
.
.
ὅθεν
ὅθεν
καί
καί
τινες
τις
ὑπονοήσαντες
ὑπονοέω
τοῦτον
οὗτος
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ὁρισμὸν
ὁρισμός
εἶναι
εἰμί
ἀποφαντικοῦ
λόγου
λόγος
γένος
γένος
φασὶν
φημί
εἶναι
εἰμί
τὴν
ὁ
ἀπόφανσιν
τῆς
ὁ
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
καὶ
καί
καταφάσεως
κατάφασις
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὑφ’
ὑπό
αὑτὴν
ὡρίσατο
ὁρίζω
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
παρακατιὼν
φαίνεται
φαίνω
ὁ
ὁ
Ἀριστοτέλης
Ἀριστοτέλης
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὅς
ὑφ’
ὑπό
αὑτὴν
τὴν
ὁ
ἀντίφασιν
ἀντίφασις
ὁριζόμενος
ὁρίζω
,
,
φημὶ
φημί
δὴ
δή
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
καταφάσεως
κατάφασις
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
.
.
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
διαίρεσιν
διαίρεσις
τοῦ
ὁ
ἀποφαντικοῦ
λόγου
λόγος
ποιούμενος
ποιέω
λέγει
λέγω
τὸν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
εἶναι
εἰμί
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
,
,
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
δεύτερον
δεύτερος
.
.
<ὧν>
καὶ
καί
δραξάμενος
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἀδύνατον
ἀδύνατος
τὴν
ὁ
ἀπόφανσιν
γένος
γένος
εἶναι
εἰμί
καταφάσεως
κατάφασις
καὶ
καί
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
.
.
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
γένος
γένος
,
,
δίοτι
ὑπογραφὴν
ὑπογραφή
ἀποδέδωκεν
καὶ
καί
οὐκέτι
οὐκέτι
ὁρισμόν
ὁρισμός
.
.
ἐν
ἐν
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
ὁρισμῷ
ὁρισμός
ἀδύνατόν
ἀδύνατος
ἐστι
εἰμί
μερικώτερόν
τι
τις
τοῦ
ὁ
ὁριστοῦ
ἐγκεῖσθαι
ἔγκειμαι
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
πάντως
πᾶς
πάντως
ἢ
τίη
καθολικώτερα
θέλουσιν
ἐθέλω
ἐγκεῖσθαι
ἔγκειμαι
ἢ
τίη
διὰ
διά
πολλὴν
πολύς
ἀπορίαν
ἀπορία
ἀπεξισάζοντα
·
·
καθολικώτερα
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὁρισμῷ
ὁρισμός
τοῦ
ὁ
〈
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
〉
〉
‘
‘
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ζῷον
I
I
λογικὸν
λογικός
θνητόν
θνητός
’
’
(
(
ταῦτα
οὗτος
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
τρία
καθολικώτερά
εἰσιν
εἰμί
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ὡς
ὡς
μὴ
μή
μόνον
μόνος
ἐπ’
ἐπί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἁρμόζοντα
ἁρμόζω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
ἄλλων
ἄλλος
)
)
,
,
ἰσάζοντα
ἰσάζω
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
νοῦ
καὶ
καί
ἐπιστήμης
ἐπιστήμη
δεκτικόν
δεκτικός
καὶ
καί
γελαστικόν
.
.
ταῦτα
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἰσάζουσι
,
,
διότι
διότι
ἀντιστρέφουσι
·
·
εἴτε
εἴτε
γὰρ
γάρ
γελαστικὸν
ζῷον
ζῷον
,
,
τοῦτο
οὗτος
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
καὶ
καί
εἴ
εἰ
τι
τις
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
τοῦτο
οὗτος
γελαστικὸν
ζῷον
ζῷον
.
.
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
μερικώτερά
εἰσιν
εἰμί
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
μερικωτέρα
ἐστίν
εἰμί
.
.
καὶ
καί
δεύτερον
δεύτερος
ἄλλο
ἄλλος
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
·
·
ἐν
ἐν
οἷς
ἐστιν
εἰμί
τὸ
ὁ
πρότερον
πρότερος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὕστερον
ὕστερον
,
,
τούτων
οὗτος
κοινὸν
κοινός
εἶναι
εἰμί
γένος
γένος
ἀδύνατόν
ἀδύνατος
ἐστιν
εἰμί
.
.
εἰ
εἰ
τοίνυν
τοίνυν
εἶπεν
λέγω
εἶπον
Ἀριστοτέλης
Ἀριστοτέλης
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
κατάφασιν
κατάφασις
προτέραν
πρότερος
εἶναι
εἰμί
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
δευτέραν
δεύτερος
,
,
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὔκ
οὐ
εἰσιν
εἰμί
<ἀντιδιῃρημένα
·
·
τῶν
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
〉
〉
ἀντιδῃρημένων
εἰδῶν
εἰδοί
ἀναιρεθέντος
ἀναιρέω
τοὺ
ἑνὸς
οὐ
οὐ
συναναιρεῖται
συναναιρέω
τὸ
ὁ
ὅς
ἄλλο
ἄλλος
,
,
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
καταφάσεως
κατάφασις
ἀναιρουμένης
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ἀναιρεῖται
ἀναιρέω
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Πορφύριός
φησιν
φημί
ἀδύνατον
ἀδύνατος
εἶναι
εἰμί
ὁμώνυμον
ὁμώνυμος
φωνὴν
φωνή
τὴν
ὁ
ἀπόφανσιν
καὶ
καί
ὁμωνύμως
ὁμώνυμος
διαιρεῖσθαι
διαιρέω
εἰς
εἰς
κατάφασιν
κατάφασις
καὶ
καί
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
·
·
οὐδέποτε
οὐδέποτε
γὰρ
γάρ
ὁμώνυμος
ὁμώνυμος
φωνὴ
φωνή
ἐν
ἐν
ὁρισμῷ
ὁρισμός
τινος
ἢ
ἤ
ὑπογραφῇ
ὑπογραφή
λαμβανομένη
λαμβάνω
,
,
οἷον
οἷος
οὐδεὶς
ὁριζόμενος
ὁρίζω
ἢ
τίη
ὑπουγαφόμενος
τὴν
ὁ
ἐξοχὴν
ἐξοχή
τοὐ
ὑποδήματός
φησιν
φημί
γλῶσσαν
γλῶσσα
,
,
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
ὑλακτικὸν
ζῷον
ζῷον
κύνα
κύων
.
.
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
κατάφασιν
κατάφασις
ὁρίζόμενός
φησιν
φημί
ἀπόφανσιν
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
ὡσαύτως
ὡσαύτως
.
.
ὥστε
ὥστε
κυρίως
κύριος
κυρίως
γένος
γένος
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἀπόφανσις
ἀπόφανσις
τῆς
ὁ
τε
τε
καταφάσεως
κατάφασις
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
οὔτε
οὔτε
ὁμώνυμος
ὁμώνυμος
φωνὴ
φωνή
διὰ
διά
τὰς
ὁ
εἰρημένας
λέγω
αἰτίας
αἰτία
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
οὐδὲ
οὐδέ
ὡς
ὡς
ὡς
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
εἰς
εἰς
μέρη
μέρος
διαιρεῖται
διαιρέω
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ἀποσέδεικται
,
,
οὔτε
οὔτε
δὲ
δέ
κατ’
κατά
ἄλλον
ἄλλος
τινὰ
τρόπον
τρόπος
τροπός
τῶν
ὁ
διαιρέσεων
διαίρεσις
.
.
καταλιμπάνεται
τοίνυν
τοίνυν
ἄλλος
ἄλλος
μεταξύ
μεταξύ
τις
τις
τρόπος
τρόπος
τροπός
,
,
ὅστις
ὅστις
καλεῖται
καλέω
ὡς
ὡς
ὡς
ἀφ’
ἀπό
ἑνὸς
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ἕν
·
·
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
γὰρ
γάρ
λαμβάνεται
λαμβάνω
τὸ
ὁ
κοινὸν
κοινός
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὑπογραφῇ
ὑπογραφή
ἀλλήλων
ἀλλήλων
.
.
οἷον
οἷος
τί
τι
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
φλεβότομον
ἢ
τίη
τὸ
ὁ
σιτίον
σιτίον
;
;
φαμὲν
φημί
ὄργανον
ὄργανον
ὑγιεινὸν
ὑγιεινός
συμμέτρως
σύμμετρος
ἔχον
ἔχω
πρὸς
πρός
τόδε
ὅδε
,
,
ἢ
ἤ
ποιητικὸν
ποιητικός
αἴτιον
αἴτιος
ὑγείας
ὑγίεια
ὑγεία
.
.
οὕτως
οὕτως
τοίνυν
τοίνυν
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
|
|
καὶ
καί
τὴν
ὁ
κατάφασιν
κατάφασις
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
ἀπόφανσιν
λέγομεν
λέγω
,
,
καὶ
καί
οὐδὲν
ἀδύνατον
ἀδύνατος
ἕπεται
.
.
μέμψις
μέμψις
τοίνυν
τοίνυν
τοῖς
ὁ
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
μέσου
μέσης
,
,
φημὶ
φημί
δὴ
δή
τοῦ
ὁ
ἀφ’
ἀπό
ἑνός
,
,
ἓν
τῶν
ὁ
ἄκρων
ἄκρος
ὑπειληφόσιν
·
·
μέσος
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
οὗτος
οὗτος
ὁ
ὁ
τρόπος
τρόπος
τροπός
τῶν
ὁ
ὡς
ὡς
ὡς
ἀπὸ
ἀπό
γενῶν
γένος
εἰς
εἰς
ε
.
.
ἴδη
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὡς
ὡς
ὡς
ἀπὸ
ἀπό
ὁμωνύμου
ὁμώνυμος
φωνῆς
φωνή
εἰς
εἰς
διάφορα
σημαινόμενα
σημαίνω
διαιρουμένων
.
.
οὕτως
οὕτως
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Πορφύριος
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
εἰσαγωγαῖς
εἰσαγωγή
εἶπεν
λέγω
εἶπον
τὸ
ὁ
<ὂν>
ὁμωνύμως
ὁμώνυμος
κατηγορεῖσθαι
κατηγορέω
,
,
καίπερ
καίπερ
ἀποδεδειγμένον
ἀποδείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ὂν
εἰμί
κατηγορεῖται
κατηγορέω
ὁμωνύμως
ὁμώνυμος
,
,
ἐπειδή
ἐπεί
ἐστιν
εἰμί
〈
〈
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
〉
〉
τὸ
ὁ
πρότερον
πρότερος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὕστερον
ὕστερον
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
τὰ
ὁ
ἀφ’
ἀπό
ἑνός
.
.
Ποιεῖται
δὲ
δέ
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
τὴν
ὁ
διαίρεσιν
διαίρεσις
τοῦ
ὁ
ἀποφαντικοῦ
λόγου
λόγος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐπιδιαίρεσιν
οὕτως
οὕτως
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῶν
ὁ
ἀποφαντικῶν
λόγων
λόγος
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
φύσει
φύσις
τὴν
ὁ
ἑνότητα
ἑνότης
ἔχουσιν
ἔχω
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἐπικτήτως
·
·
ἢ
τίη
μᾶλλον
μᾶλλον
καὶ
καί
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
καὶ
καί
ἁπλουστάτην
ἔχουσιν
ἔχω
τὴν
ὁ
ἑνότητα
ἑνότης
ἢ
τίη
δευτέρως
δεύτερος
.
.
καὶ
καί
ἁπλὴν
μὲν
μέν
ἔχει
ἔχω
τὴν
ὁ
ἑνότητα
ἑνότης
‘
‘
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
’
’
,
,
ταὐτὸν
αὐτός
δὲ
δέ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
κατὰ
κατά
δευτέραν
δεύτερος
τάξιν
τάξις
·
·
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
ἐπίκτητον
ἐπίκτητος
ἐχόντων
ἔχω
τὴν
ὁ
ἑνότητα
ἑνότης
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
συναπτικῷ
συνδέσμῳ
σύνδεσμος
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
διαζευκτικῷ
5
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
συμπλεκτικῷ
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἐρωτηματικῷ
,
,
<ἢ>
τούτοις
οὗτος
·
·
συμπλεκτικῷ
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
‘
‘
Σωκράτης
περιπατεῖ
περιπατέω
καὶ
καί
Πλατῶν
διαλέγεται
διαλέγω
’
’
συναπτικῷ
δὲ
δέ
οἷον
οἷος
‘
‘
εἰ
εἰ
ἥλιος
ὑπὲρ
ὑπέρ
γῆν
γῆ
,
,
ἡμέρα
ἡμέρα
ἐστίν
εἰμί
’
’
,
,
διαζευκτικῷ
δὲ
δέ
οἷον
οἷος
‘
‘
ἣ
ὁ
ὅς
ἡμέρα
ἡμέρα
ἐστὶν
εἰμί
ἢ
ἤ
νύξ
νύξ
ἐστιν
εἰμί
’
’
,
,
ἰσοδυναμοῦντα
ἰσοδυναμέω
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
‘
‘
τοῦ
ὁ
ἡλίου
ἥλιος
ὑπὲρ
ὑπέρ
γῆν
γῆ
ὄντος
εἰμί
’
’
·
·
πάντως
πᾶς
πάντως
γὰρ
γάρ
ἀκολουθίαν
ἀκολουθία
τινὰ
σημαίνει
σημαίνω
καὶ
καί
ἀπαιτεῖ
ἀπαιτέω
,
,
οἷον
οἷος
τὸ
ὁ
ὅς
‘
‘
ἡμέρα
ἡμέρα
ἑστί’
.
.
εἶτα
εἶτα
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
διαίρεσιν
διαίρεσις
ταύτην
οὗτος
φησὶν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πᾶς
πᾶς
μὲν
μέν
λόγος
λόγος
ἀποφαντικὸς
ἢ
τίη
ἀπὸ
ἀπό
ὀνόματος
ὄνομα
καὶ
καί
ῥήματος
ῥῆμα
ἢ
τίη
ἀπὸ
ἀπό
ὀνόματος
ὄνομα
καὶ
καί
πτώσεως
πτῶσις
ῥήματος
ῥῆμα
σύγκειται
σύγκειμαι
·
·
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
λόγος
λόγος
καίπερ
καίπερ
πολλὰς
πολύς
ἔχων
ἔχω
λέξει
λέγω
εἰ
εἰ
μὴ
μή
σχοίη
τι
ῥῆμα
ῥῆμα
,
,
οὐκ
ἔστιν
εἰμί
ἀποφαντικὸς
λόγος
λόγος
.
.
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
εἰπὼν
λέγω
τὴν
ὁ
ἐπιδιαίρεσιν
τῶν
ὁ
ἀποφαντικῶν
λόγων
λόγος
παραδίδωσιν
.
.
ποία
ποιός
ποῖος
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
αὕτη
οὗτος
καὶ
καί
τί
τίς
τις
διαφέρει
διαφέρω
τῆς
ὁ
διαιρέσεως
διαίρεσις
,
,
ἐν
ἐν
ἑτέρᾳ
ἕτερος
θεωρίᾳ
θεωρία
μαθησίμεθα
.
.
p
.
.
16b26
Λόγος
λόγος
δέ
δέ
ἑστι
φωνὴ
φωνή
σημαντική
,
,
|
|
ἧς
ὅς
ὅς2
τῶν
ὁ
μερῶν
μέρος
τι
τις
σημαντικόν
σημαντικός
ἐστι
εἰμί
κεχωρισμένον
χωρίζω
.
.
καλῶς
καλός
εἶπεν
λέγω
εἶπον
τὸ
ὁ
ὅς
τὶ
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
μέρη
μέρος
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
σημαντικά
σημαντικός
εἰσιν
εἰμί
ὡς
ὡς
φάσις
φάσις
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
τὰ
ὁ
ὑποκείμενα
καὶ
καί
τὰ
ὁ
κατηγορούμενα
κατηγορέω
.
.
μέρη
γὰρ
γάρ
κοινότερον
κοινός
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
καὶ
καί
οἱ
ὁ
σύνδεσμοι
σύνδεσμος
καὶ
καί
αἱ
ὁ
ἁρνήσεις
λέγονται
λέγω
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καθ’
κατά
αὑτὰ
οὐ
οὐ
σημαίνουσι
σημαίνω
φάσεις
φάσις
·
·
κοινότερον
κοινός
δὲ
δέ
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἀνωτέρω
ἄνω
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὔκ
οὐ
εἰσιν
εἰμί
κυρίως
κύριος
κυρίως
μέρη
μέρος
.
.
p
.
.
16b28
Οἷον
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δημαίνει
τι
τι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔστιν
εἰμί
ἤ
ἤ
οὐχ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
.
.
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
πάλιν
πάλιν
ἐλλειπῶς
ἐλλιπής
κέχρηται
χράω
τῇ
ὁ
φράσει
φράσις
·
·
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
γὰρ
γάρ
αὐτὸν
αὐτός
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
ἢ
τίη
ψεῦδος
ψεῦδος
·
·
ἔστιν
εἰμί
μὲν
μέν
γάρ
γάρ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὕπω
δηλοῖ
δηλόω
εἴτε
εἴτε
ἀληθὲς
ἀληθής
ἢ
τίη
ψεῦδος
ψεῦδος
.
.
p
.
.
17a1
Ἔστιν
δὲ
δέ
λόγος
λόγος
ἅπας
ἅπας
μὲν
μέν
δημαντικός
,
,
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὄργανον
δέ
δέ
.
.
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἀναίρεσιν
ἀναίρεσις
ἐνίσταται
ἐνίστημι
τοῦ
ὁ
συλλογισμοῦ
συλλογισμός
τοῦ
ὁ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
θεωρίαν
θεωρία
ἡμῖν
ἐγώ
σαφηνισθέντος
,
,
τοῦ
ὁ
πειραθέντος
δεῖξαι
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
φύσει
φύσις
ἐστί
εἰμί
.
.
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
οὐ
οὐ
πάντα
πᾶς
τὸν
ὁ
συλλογισμὸν
συλλογισμός
προβαλλόμενος
προβάλλω
τὴν
ὁ
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πρότασιν
πρότασις
διελέγχει
ὡς
ὡς
οὖσαν
εἰμί
ψευδῆ
ψευδής
,
,
ἥτις
ὅστις
ἦν
εἰμί
λέγουσα
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ὄργανόν
ὄργανος
ἐστι
εἰμί
τῆς
ὁ
φωνητικῆς
φωνητικός
δυνάμεως
δύναμις
φύσει
φύσις
οὔσης
εἰμί
.
.
λέγει
λέγω
τοίνυν
τοίνυν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
έστιν
εἰμί
ὄργανον
ὄργανον
.
.
p
.
.
17a2
Ἀποφαντικὸς
δὲ
δέ
πᾶς
πᾶς
,
,
πᾶς
πᾶς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
τὸ
ὁ
ἀληθεύειν
ἀληθεύω
ἤ
ἤ
ψεύδεσθαι
ψεύδω
ὑπάρχει
ὑπάρχω
.
.
εἴτε
εἴτε
τοῦτον
οὗτος
ὑπολάβοι
ὑπολαμβάνω
τις
τις
ὁρισμόν
ὁρισμός
,
,
εἴτε
εἴτε
ὃν
ὅς
ὅς2
παρακατιὼν
παραδίδωσιν
,
,
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ὁρισμός
ὁρισμός
·
·
ἀδύνατον
ἀδύνατος
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
ὁρισμῷ
ὁρισμός
διαζευκτικὸν
σύνδεσμον
σύνδεσμος
εἶναι
εἰμί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εἰ
εἰ
ἔστιν
εἰμί
διαζευκτικός
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
ὑπογραφὴ
ὑπογραφή
γίνεται
γίγνομαι
.
.
οὕτως
οὕτως
τοίνον
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
,
,
εἰ
εἰ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
τὸ
ὁ
ἀληθεύειν
ἀληθεύω
ἢ
ἤ
ψεύδεσθαι
ψεύδω
ὑπάρχει
ὑπάρχω
,
,
οὐκ
ἔστιν
εἰμί
ὁρισμός
ὁρισμός
.
.
κατάφασιν
κατάφασις
δὲ
δέ
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἷπεν
λέγω
εἶπον
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
·
·
φασιν
φημί
·
·
πῶς
πῶς
πως
γὰρ
γάρ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
κατάφασιν
κατάφασις
ἀριθμῷ
ἀριθμός
μίαν
οὖσαν
εἰμί
[
[
καὶ
καί
]
]
ἀληθῆ
ἀληθής
εἶναι
εἰμί
ἢ
ἤ
ψευδῆ
ψευδής
;
;
ὥστε
ὥστε
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὑφ’
ὑπό
αὑτὴν
ὡρίσατο
ὁρίζω
τὴν
ὁ
ἀπόφανσιν
,
,
καὶ
καί
ἔχομεν
ἔχω
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὑπογραφή
ὑπογραφή
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
ἀποδοθεὶς
λόγος
λόγος
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχ
οὐ
ὁρισμός
ὁρισμός
.
.
p
.
.
17a5
Οἰ
μὲν
μέν
οὗν
ἄλλοι
ἄλλος
ἀφείσθωσαν
·
·
ῥητορικῆς
ῥητορικός
γὰρ
γάρ
ἤ
ἤ
ποιητικῆς
ποιητικός
οἰκειοτέρα
ἡ
ὁ
σκέψις
σκέψις
.
.
ποιητικὴν
ποιητικός
δὲ
δέ
λέγει
λέγω
τὴν
ὁ
γραμματικήν
.
.
ῥήτορες
ῥήτωρ
δὲ
δέ
καὶ
καί
γραμματικοὶ
γραμματικός
ἐπεὶ
ἐπεί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
μερῶν
μέρος
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
φροντίδα
φροντίς
τίθενται
τίθημι
,
,
τοῦ
ὁ
δὲ
δέ
ἀπο|φαντικοῦ
λόγου
λόγος
ἧττον
ἥσσων
μεταποιοῦνται
μεταποιέω
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
φιλόσοφος
φιλόσοφος
f
f
.
.
48r
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῖς
ὁ
ῥητορικοῖς
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
γραμματικοῖς
γραμματικός
ἁρμόδιος
ἁρμόδιος
ἡ
ὁ
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
μερῶν
μέρος
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
θεωρία
θεωρία
.
.
ῥήτορες
ῥήτωρ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
φροντίζουσι
φροντίζω
περὶ
περί
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
ἰδέας
,
,
ἵνα
ἵνα
εἴη
εἰμί
ἡ
ὁ
φράσις
φράσις
σύντονος
σύντονος
,
,
εὐσύνθετος
εὐσύνθετος
,
,
γοργότητα
ἔχουσα
ἔχω
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
γραμματικοὶ
γραμματικός
τόνους
τόνος
καὶ
καί
πνεύματα
πνεῦμα
καὶ
καί
πτώσεις
καὶ
καί
πρόσωπα
πρόσωπον
πολυπραγμονεῖν
πολυπραγμονέω
μᾶλλον
μᾶλλον
εἰώθασιν
εἴωθα
ἔθω
.
.
p
.
.
17a8
Ἔστιν
δὲ
δέ
εἷς
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
λόγος
λόγος
ἀποφαντικός
.
.
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
θεωρίαν
θεωρία
τὴν
ὁ
ἡμῖν
ῥηθεῖσαν
λέγω
διαίρεσιν
διαίρεσις
τοῦ
ὁ
ἀποφαντικοῦ
λόγου
λόγος
προβάλλεται
προβάλλω
.
.
p
.
.
17a11
Καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
λόγος
λόγος
,
,
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
τὸ
ὁ
ἔστιν
εἰμί
ἤ
ἤ
ἔσται
εἰμί
ἢ
τίη
ἦν
εἰμί
ἤ
ἤ
τι
τι
τοιοῦτον
τοιοῦτος
προστεθῇ
προστίθημι
,
,
οὔπω
οὔπω
λόγος
λόγος
ἀποφαντικός
.
.
εἰ
εἰ
μέμνησθε
μιμνήσκω
,
,
κατ’
κατά
ἀρχὰς
ἀρχή
ἐλέχθη
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εݲ
εἰσὶν
εἰμί
εἴδη
εἶδος
τοὐ
οὐ
ἁπλοῦ
ἁπλόος
λόγου
λόγος
,
,
εὐκτικός
εὐκτικός
,
,
κλητικός
,
,
ἐρωτηματικός
,
,
προστακτικός
προστακτικός
.
.
οὐδαμοῦ
οὐδαμοῦ
οὖν
οὖν
τοῦ
ὁ
ὁριστικοῦ
λόγου
λόγος
μνείαν
μνεία
ἐποιησάμεθα
ποιέω
.
.
ζητήσωμεν
ζητέω
οὖν
οὖν
,
,
ὑπὸ
ὑπό
ποῖον
ποιός
ποῖος
εἶδος
εἶδος
τοῦ
ὁ
ἁπλοῦ
ἁπλόος
λόγου
λόγος
ἀναφέρεται
ἀναφέρω
ὁ
ὁ
ὁριστικὸς
ὁριστικός
λόγος
λόγος
.
.
καὶ
καί
ὑπὸ
ὑπό
μὲν
μέν
τὸν
ὁ
ἀποφαντικὸν
αὐτὸς
αὐτός
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἀναφέρεται
ἀναφέρω
.
.
εἰ
εἰ
δέ
δέ
τις
τις
εἴποι
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ἔστιν
εἰμί
προσυπακούεται
καὶ
καί
ὑπὸ
ὑπό
τὸν
ὁ
ἀποφαντικὸν
ἀνάγεται
ἀνάγω
.
.
λέγομεν
λέγω
‘
‘
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
πᾶν
πᾶς
σχεδὸν
σχεδόν
ὄνομα
ὄνομα
συνυπακουόμενον
ἔχον
ἔχω
τὸ
ὁ
ὅς
ῥῆμα
ῥῆμα
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ῥῆμα
ῥῆμα
συνυπακουόμενον
ἔχον
ἔχω
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
ἢ
τίη
τὴν
ὁ
ἀντωνυμίαν
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
ἀπαρέμφατον
λόγος
λόγος
ἐστίν
εἰμί
.
.
’
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
οὐκ
οὐ
ἀληθές
ἀληθής
,
,
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἕτερον
ἕτερος
εἶδός
ἐστιν
εἰμί
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
ὁ
ὁ
καλούμενος
καλέω
ὁριστικὸς
ὁριστικός
λόγος
λόγος
,
,
καὶ
καί
ἔσονται
εἰμί
οὐκέτι
οὐκέτι
εἴδη
εἶδος
τοῦ
ὁ
ἁπλοῦ
ἁπλόος
λόγου
λόγος
ἀλλὰ
ἀλλά
ἕξ
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἀποφαντικός
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
αὐτὸς
αὐτός
λέγει
λέγω
,
,
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
,
,
πολὺ
πολύς
πρότερον
πρότερος
οὐδὲ
οὐδέ
εὐκτικὸς
οὐδὲ
οὐδέ
προστακτικὸς
οὐδὲ
οὐδέ
ἄλλος
ἄλλος
λόγος
λόγος
.
.
p
.
.
17a13
Δι’
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
ἕν
τί
τίς
τις
ἐστι
εἰμί
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
πολλὰ
πολύς
τὸ
ὁ
ζῷον
πεζὸν
πεζός
δίπουν
—
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
δὴ
δή
τῷ
τῷ
δύνεγγυς
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
εἶς
εἶμι
εἰμί
ἔσται
εἰμί
·
·
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
ἄλλης
ἄλλος
τοῦτο
οὗτος
πραγματείας
πραγματεία
είπεῖν
.
.
λέγει
λέγω
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
ἄλλοις
ἄλλος
,
,
οἷον
οἷος
ἐν
ἐν
τῷσόμῳ
<τῶν>
Μετὰ
μετά
τὰ
ὁ
φυσικά
φυσικός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὸ
ὁ
·
·
σημαινόμενον
σημαίνω
ἕν
ἐστι
εἰμί
,
,
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
συμπληροῦσι
τὴν
ὁ
οὐσίαν
οὐσία
τοῦ
ὁ
σημαινομένου
σημαίνω
πράγματος
πρᾶγμα
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εἷς
λόγ
.
.
ος
ἐστὶ
εἰμί
καὶ
καί
οὐ
οὐ
πολλοὶ
πολύς
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ὁρισμός
ὁρισμός
.
.
τί
τι
δὲ
δέ
βούλεται
βούλομαι
αὐτῷ
αὐτός
σημαίνειν
σημαίνω
τὸ
ὁ
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
δὴ
δή
τῷ
τῷ
σύνεγγυς
σύνεγγυς
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
;
;
φαμὲν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
σύνεγγυς
σύνεγγυς
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
χωρὶς
χωρίς
συνδέσμου
σύνδεσμος
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
ἡ
ὁ
πρᾶξις
πρᾶξις
.
.
Πρᾶξις
πρᾶξις
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
ςݲ
.
.
p
.
.
17a15
Ἔστιν
δὲ
δέ
εἷς
λόγος
λόγος
ἀποφαντικὸς
ἤ
ἤ
ὁ
ὁ
ἕν
δηλῶν
δηλόω
ἢ
τίη
δηλῶν
δηλόω
ὁ
ὁ
εἷς
,
,
πολλοὶ
πολύς
δὲ
δέ
οἱ
ἕ
πολλὰ
πολύς
καὶ
καί
μὴ
μή
ἓν
ἢ
ἤ
οἱ
ὁ
ἀσύνδετοι
.
.
Μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
διαίρεσιν
διαίρεσις
τῶν
ὁ
ἀποφαντικῶν
λόγων
λόγος
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
πρότερον
πρότερος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
·
·
ὕστερον
ὕστερον
ἤγουν
δεύτερον
δεύτερος
παραδίδωσιν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐπιδιαίρεσιν
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἓν
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πλῆθος
πλῆθος
,
,
παρακατιὼν
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
διαίρεσιν
διαίρεσις
τὴν
ὁ
κατὰ
κατά
<τὸ>
ἁπλοῦν
ἁπλόω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
διαφέρει
διαφέρω
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
διαιρέσεως
διαίρεσις
ἐκείνης
ἐκεῖνος
ἤτοι
ἤτοι
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
πρότερον
πρότερος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
δεύτερον
δεύτερος
αὕτη
οὗτος
,
,
διότι
διότι
ἐκείνη
ἐκεῖνος
μὲν
μέν
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
λέξεως
λέξις
εἴληπραι
,
,
αὕτη
οὗτος
δὲ
δέ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
σημασίας
σημασία
.
.
ἐκείνῃ
ἐκεῖνος
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
εἷς
λόγος
λόγος
ἐλέγετο
λέγω
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
ὁ
ὁ
συγκείμενος
ἀπὸ
ἀπό
δύο
γε
λέξεων
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
‘
‘
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
’
’
,
,
δεύτερον
δεύτερος
δὲ
δέ
εἷς
λόγος
λόγος
ἐλέγετο
λέγω
ὁ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τριῶν
συγκείμενος
,
,
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
‘
‘
Σωχράτης
<οὐ>
βαδίζει᾿
·
·
ταῦτα
οὗτος
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
του
ὑποκειμένου
καὶ
καί
κατηγορουμένου
κατηγορέω
μόνον
μόνος
συγκειμένη
.
.
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἄλλοι
ἄλλος
πάντες
πᾶς
συνδέσμῳ
σύνδεσμος
εἷς
,
,
ὡς
ὡς
ἐλέχθη
λέγω
·
·
‘
‘
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
καὶ
καί
Πλατῶν
διαλέγετατ’
,
,
‘
‘
εἰ
εἰ
ἥλιος
ὑπὲρ
ὑπέρ
γῆν
γῆ
,
,
ἡμέρα
ἡμέρα
ἐστίν
εἰμί
.
.
’
’
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
νῦν
νῦν
παραδοθησομένη
διαίρεσις
διαίρεσις
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
σημασίας
σημασία
τῶν
ὁ
δηλουμένων
δηλόω
.
.
ἐπὶ
ἐπί
τούτων
οὗτος
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
<εἰ>
ἕν
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
δηλούμενον
δηλόω
,
,
καλεῖται
καλέω
ὁ
ὁ
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
εἷς
,
,
κἂν
ἐάν
ἀπὸ
ἀπό
πολλῶν
πολύς
λέξεων
λέξις
σύγκειται
σύγκειμαι
κατά
κατά
τε
τε
τὸ
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ὑποκείμενον
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
πολλὰ
πολύς
ὦσιν
εἰμί
τὰ
ὁ
σημαινόμενα
σημαίνω
,
,
ὡς
ὡς
ἔχει
ἔχω
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ὁμωνύμων
ὁμώνυμος
,
,
κἀν
ἐν
εἰς
συμβῇ
ἀπὸ
ἀπό
δύο
γε
λέξεων
λέξις
συγκεῖσθαι
σύγκειμαι
,
,
εἴτε
εἴτε
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
εἴτε
εἴτε
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
εἴτε
εἴτε
κατ’
κατά
ἀμφότερα
ἀμφότερος
,
,
τότε
τότε
τοτέ
πολλοὶ
πολύς
λέγονται
λέγω
λόγοι
λόγος
καὶ
καί
οὐχ
οὐ
εἷς
ὡς
ὡς
δυνάμει
δύναμις
.
.
*
*
*
*
*
τὴν
ὁ
διαίρεσιν
διαίρεσις
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῶν
ὁ
άποφαντικῶν
λήγων
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
〈
〈
ἐν
ἐν
καθ’
κατά
〉
〉
ἑνὸς
κατηγορεῖ
κατηγορέω
ἢ
ἤ
καταφατικῶς
ἢ
τίη
ἀποφατικῶς
,
,
οἶον
οἶος
καταφατικῶς
μὲν
μέν
οἷον
οἷος
‘
‘
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
’
’
,
,
ἀποφατικῶς
δὲ
δέ
οἷον
οἷος
‘
‘
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
βαδίζει
βαδίζω
’
’
,
,
ἢ
ἤ
σχέσιν
σχέσις
τινὰ
σημαίνει
σημαίνω
·
·
καὶ
καί
εἰ
εἰ
|
σχέσιν
σχέσις
,
,
ἢ
ἤ
κατὰ
κατά
ἀκολουθίν
ἢ
ἤ
κατὰ
κατά
διάζευξιν
διάζευξις
.
.
κατὰ
κατά
ἀκολουθίαν
ἀκολουθία
μὲν
μέν
οἷον
οἷος
‘
‘
εἰ
εἰ
ἥλιος
ὑπὲρ
ὑπέρ
γῆν
γῆ
,
,
ἡμέρα
ἡμέρα
ἐστίν
εἰμί
’
’
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
δηλοῖ
δηλόω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦ
ὁ
ἡλίου
ἥλιος
ὑπὲρ
ὑπέρ
γῆν
γῆ
ὄντος
εἰμί
ἡμέρα
ἡμέρα
ἐστίν
εἰμί
·
·
κατὰ
κατά
διάζευξιν
διάζευξις
δὲ
δέ
‘
ἤτοι
ἤτοι
ἡμέρα
ἡμέρα
ἐστὶν
εἰμί
ἢ
ἤ
νύξ
νύξ
ἐστιν
εἰμί
’
’
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
μήτε
μήτε
σχέσιν
σχέσις
ἔχει
ἔχω
δηλουμένην
δηλόω
,
,
μήτε
ἓν
καθ’
κατά
ἑνὸς
κατηγορεῖ
κατηγορέω
λόγος
λόγος
,
,
οὕτως
οὕτως
οὐ
οὐ
λέγεται
λέγω
εἷς
ἀλλὰ
ἀλλά
πολλοί
πολύς
,
,
ἢ
ἤ
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ὁμωνύμων
ὁμώνυμος
ἢ
ἤ
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἀσυνδέτων
.
.
οὕτως
οὕτως
εἰρηκὼς
λέγω
τὴν
ὁ
διαίρεσιν
διαίρεσις
ὑπογράφει
ὑπογράφω
τὴν
ὁ
ἀπόφανσιν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὑφ’
ὑπό
αὑτὴν
λέγων
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀπόφανσίς
ἐστι
εἰμί
λόγος
λόγος
σημαίνων
σημαίνω
τινὶ
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
ἢ
τίη
μὴ
μή
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δέ
δέ
τινι
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
δηλοῖ
δηλόω
τὴν
ὁ
κατάφασιν
κατάφασις
,
,
τὸ
ὁ
δέ
δέ
τινι
μὴ
μή
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
δηλοῖ
δηλόω
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
.
.
ὅσα
ὅσος
δὲ
δέ
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
λέγεσθαι
λέγω
ἤδη
ἤδη
φθάσαντες
φθάνω
ἀπεδώκαμεν
.
.
|p
.
.
17a25
Κατάφασις
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
λόγος
λόγος
ἀποφαντικός
τινος
κατά
κατά
τινος
,
,
ἀπόφασις
ἀπόφασις
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
λόγος
λόγος
ἀποφαντικός
τινος
ἀπό
ἀπό
τινος
.
.
]
]
συνάπτει
συνάπτω
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
εἰρημένοις
λέγω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τρίτην
τρίτος
διαίρεσιν
διαίρεσις
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἁπλοῦν
ἁπλόος
οὖσαν
εἰμί
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σύνθετον
σύνθετος
λέγων
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἁπλῆ
ἁπλόος
μὲν
μέν
ἀπόφανσίς
ἐστι
εἰμί
κατάφασις
κατάφασις
ἢ
ἤ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
,
,
οἷον
οἷος
‘
‘
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
,
,
Σωκράτης
οὐ
οὐ
βαδίζει
βαδίζω
’
’
,
,
σύνθετος
σύνθετος
δὲ
δέ
ἀπόφανσις
ἀπόφανσις
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
δύο
γε
[
[
ὃς
ὅς
]
]
καταφάσεων
συγκειμένη
ἢ
τίη
ἐκ
ἐκ
δύο
γε
ἀποφάσεων
ἀπόφασις
ἢ
τίη
μιᾶς
μὲν
μέν
καταφάσεως
κατάφασις
μιᾶς
δὲ
δέ
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
.
.
οὐ
οὐ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
θαυμάζειν
θαυμάζω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
διαιρέσει
διαίρεσις
ἕνα
λόγον
λόγος
εἶπεν
λέγω
εἶπον
τὸν
ὁ
ὅς
δεσμῷ
δεσμός
τὴν
ὁ
ἑνότητα
ἑνότης
ἔχοντα
ἔχω
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
πάλιν
πάλιν
εἶπεν
λέγω
εἶπον
συνδέσμῳ
σύνδεσμος
εἷς
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
οὐδὲν
ἀδύνατον
ἀδύνατος
ἔν
ἐν
εἰς
τινι
σκέλει
σκέλος
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
διαιρέσεως
διαίρεσις
ἐμπεριέχεσθαι
ἐμπεριέχω
περιέχω
καί
καί
τι
τις
σκέλος
τῆς
ὁ
δευτέρας
δεύτερος
διαιρέσεως
διαίρεσις
κατ’
κατά
ἄλλην
ἄλλος
ἔννοιαν
ἔννοια
,
,
ὡς
ὡς
ἔχει
ἔχω
ἐπὶ
ἐπί
τοὐ
ποσοῦ
.
.
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
γὰρ
γάρ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦ
ὁ
ποσοῦ
τὸ
ὁ
ὅς
μέν
μέν
ἐστι
εἰμί
διωρισμένον
διορίζω
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
συνεχές
συνεχής
·
·
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
τοῦ
ὁ
ποσοῦ
τὸ
ὁ
ὅς
μέν
μέν
ἐστι
εἰμί
θετόν
θετός
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἄθετον
ἄθετος
.
.
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
θετὸν
πάντως
πᾶς
πάντως
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
συνεχεῖ
συνεχής
ποσῷ
θεωρεῖται
θεωρέω
·
·
εἴ
εἰ
τι
τι
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
θετόν
θετός
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
συνεχές
συνεχής
,
,
οὐκ
οὐ
εἴ
εἰ
τι
τις
δὲ
δέ
συνεχές
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
θετόν
θετός
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
ἐκεῖσε
ἐκεῖσε
σαφέστατα
σαφής
τὴν
ὁ
ἀπόδειξιν
ἀπόδειξις
ἐποιησάμεθα
ποιέω
.
.
πάλιν
πάλιν
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
διαιρέσει
διαίρεσις
τοῦ
ὁ
ζῴου
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
συμβέβηκεν
συμβαίνω
.
.
φαμὲν
φημί
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
ζῴου
ζῷον
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
λογικόν
λογικός
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἄλογον
ἄλογος
·
·
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
τοῦ
ὁ
ζῴου
ζῷον
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
θνητόν
θνητός
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἀθάνατον
ἀθάνατος
.
.
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
γὰρ
γάρ
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ἄλογον
ἄλογος
θνητὸν
θνητός
πάντως
πᾶς
πάντως
·
·
οὐ
οὐ
πάντως
πᾶς
πάντως
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
θνητὸν
θνητός
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
ἄλογον
ἄλογος
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
θνητὸς
θνητός
μέν
μέν
ἐστιν
εἰμί
,
,
οὐκ
οὐ
ἄλογος
δέ
δέ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
λογικὸς
θνητός
θνητός
ἐστιν
εἰμί
.
.
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
ἄχρι
ἄχρι
τούτων
οὗτος
.
.
λοιπὸν
λοιπός
ἄρχεται
ἄρχω
διαλέγεσθαι
διαλέγω
καὶ
καί
περὶ
περί
ἀντιφάσεως
ἀντίφασις
.
.
τί
τίς
τις
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
ἀντίφασις
ἀντίφασις
καὶ
καί
ποῖα
ποιός
ποῖος
τὰ
ὁ
χαρακτηρίζοντα
ταύτην
οὗτος
,
,
ἐν
ἐν
ἑτέρᾳ
ἕτερος
θεωρίᾳ
θεωρία
μαθησόμεθα
μανθάνω
.
.
p
.
.
17a15
Ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
εἶς
εἶμι
εἰμί
λόγος
λόγος
ἀποφαντικὸς
ἤ
ἤ
ὁ
ὁ
ἕν
δηλῶν
δηλόω
ἤ
ἤ
ὁ
ὁ
συνδέσμῳ
σύνδεσμος
εἷς
,
,
πολλοὶ
πολύς
δὲ
δέ
οἱ
ἕ
πολλὰ
πολύς
καὶ
καί
μὴ
μή
ἕν
.
.
ἄξιον
ἄξιος
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
ζητῆσαι
ζητέω
διὰ
διά
τί
τίς
τις
προσέθηκεν
προστίθημι
καὶ
καί
μὴ
μή
ἕν
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
εἶπεν
λέγω
εἶπον
‘
‘
πολλοὶ
πολύς
δέ
δέ
εἰσιν
εἰμί
οἱ
ἕ
πολλὰ
πολύς
σημαίνοντες
σημαίνω
’
’
καὶ
καί
ἠρκέσθη
ἀρκέω
τούτοις
οὗτος
.
.
καὶ
καί
λέγομεν
λέγω
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
καθόλου
καθόλου
ἀπόφασις
ἀπόφασις
καὶ
καί
πολλὰ
πολύς
σημαίνει
σημαίνω
καὶ
καί
ἕν
·
·
ὁμοίως
ὅμοιος
καὶ
καί
ἡ
ὁ
καθόλου
καθόλου
κατάφασις
κατάφασις
.
.
οἷον
οἷος
‘
‘
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
’
’
καὶ
καί
πάντας
πᾶς
τοὺς
ὁ
καθ’
κατά
ἕκαστα
ἕκαστος
σημαίνει
σημαίνω
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
καὶ
καί
μίαν
ἑνικὴν
φύσιν
φύσις
σημαίνει
σημαίνω
τὴν
ὁ
ἀνθρωπίνην
.
.
οὕτως
οὕτως
ἔχει
ἔχω
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἔχουσα
ἔχω
καθόλου
καθόλου
ἀπόφασις
ἀπόφασις
‘
‘
οὐσεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἵπταται
πέτομαι
.
.
εἰ
εἰ
τοίνυν
τοίνυν
εἶπεν
λέγω
εἶπον
οὕτως
οὕτως
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
‘
‘
πολλοὶ
πολύς
δὲ
δέ
λόγοι
λόγος
εἰσὶν
εἰμί
οἱ
ὁ
πολλὰ
πολύς
σημαίνοντες
σημαίνω
’
’
,
,
συμπεριελάμβανεν
ἂν
ἐάν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τοιαύτην
τοιοῦτος
πρότασιν
πρότασις
.
.
p
.
.
17a16
Ἢ
ὁ
ὁ
συνδέσμῳ
σύνδεσμος
εἷς
·
·
λέγει
λέγω
Ἰάμβλιχος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
τὸ
ὁ
‘
‘
συνδέσμῳ
σύνδεσμος
εἶς
εἶμι
εἰμί
’
’
ἐπὶ
ἐπί
συμπλεκτικῶν
συμπλεκτικός
συνδέσμων
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
τοὺς
ὁ
μὴ
μή
σημαίνοντας
σημαίνω
σχέσιν
σχέσις
δύο
γε
πραγματων
ἢ
ἤ
πολλῶν
πολύς
,
,
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
‘
‘
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
καὶ
καί
Πλατῶν
διαλέγεται
διαλέγω
’
’
,
,
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
συνδέσμῳ
σύνδεσμος
εἷς
εἶπεν
λέγω
εἶπον
αἰνιττόμενος
τὰς
ὁ
ὑποθετικὰς
προτάσεις
πρότασις
,
,
οἷον
οἷος
‘
‘
εἰ
εἰ
ὁ
ὁ
ἥλιος
ὑπὲρ
ὑπέρ
γῆν
γῆ
,
,
ἡμέρα
ἡμέρα
ἐστίν
εἰμί
.
.
’
’
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
ἀληθές
ἀληθής
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ἔχει
ἔχω
δεῖξαι
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἐννοίας
ἔννοια
ταύτης
οὗτος
τέθεικεν
ὁ
ὁ
φιλόσοφος
φιλόσοφος
τὸ
ὁ
ἢ
τίη
συνδέσμῳ
σύνδεσμος
εἷς
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ὥσπερ
ὥσπερ
εἶπον
λέγω
εἶπον
,
,
οὐδὲν
ἀδύνατον
ἀδύνατος
ἓν
τῶν
ὁ
σκελῶν
τῆς
ὁ
διαιρέσεως
διαίρεσις
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἑτέρῳ
ἕτερος
θεωρεῖσθαι
θεωρέω
.
.
αὐτὸς
αὐτός
γὰρ
γάρ
παρακατιὼν
λέγει
λέγω
εὐθὺς
εὐθύς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἁπλῆ
ἁπλόος
ἀπόφανσίς
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἓν
καθ’
κατά
ἑνὸς
κατηγοροῦσα
κατηγορέω
,
,
σύνθετος
σύνθετος
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τούτων
οὗτος
συγκειμένη
·
·
ὡσαυτως
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
|
|
ἀποφάσεων
ἀπόφασις
.
.
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
τρισὶ
σκέλεσιν
σκέλος
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
εἶπεν
λέγω
εἶπον
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Ἀμμώνιον
Ἀμμώνιος2
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
ἡ
ὁ
πρᾶξις
πρᾶξις
.
.
Πρᾶξις
πρᾶξις
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
ζ΄
.
.
p
.
.
17a26
Ἐπεὶ
δὲ
δέ
ἔστι
εἰμί
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὑπάρχον
ὑπάρχω
ἀποφαίνεσθαι
ἀποφαίνω
ὡς
ὡς
μὴ
μή
ὑπάρχον
ὑπάρχω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ὑπάρχον
ὑπάρχω
ὡς
ὡς
ὑπάρχον
ὑπάρχω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὑπάρχον
ὑπάρχω
ὡς
ὡς
ὑπάρχον
ὑπάρχω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ὑπάρχον
ὑπάρχω
ὡς
ὡς
μὴ
μή
ὑπάρχον
ὑπάρχω
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Ἀποδέωκεν
τί
τι
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
καθόλου
καθόλου
λόγος
λόγος
,
,
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
τί
τι
ἐστιν
εἰμί
ἀπόφανσις
ἀπόφανσις
,
,
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
δὲ
δέ
τί
τι
ἐστι
εἰμί
κατάφασίς
τε
τε
καὶ
καί
ἀπόφασις
ἀπόφασις
.
.
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ἄρχεται
ἄρχω
διδάσκειν
διδάσκω
καὶ
καί
περὶ
περί
τῆς
ὁ
καλουμένης
ἀντιφάσεως
ἀντίφασις
καὶ
καί
προσδιορίζεται
τί
τι
ἐστιν
εἰμί
ἀντίφασις
ἀντίφασις
καὶ
καί
ποῖα
ποιός
ποῖος
τὰ
ὁ
συντρέχοντα
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
γενέσθαι
γίγνομαι
ἀντίφασιν
ἀντίφασις
.
.
πρὸς
πρός
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
εὕρεσιν
εὕρεσις
ταύτης
οὗτος
προλαμβάνει
προλαμβάνω
τι
λημμάτιον
λημμάτιον
.
.
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
λημμάτιον
λημμάτιον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάσῃ
πᾶς
καταφάσει
κατάφασις
ἀντίκειται
ἀντίκειμαι
ἀπόφασις
ἀπόφασις
καὶ
καί
πάσῃ
πᾶς
ἀποφάσει
ἀπόφασις
ἀντίκειται
ἀντίκειμαι
πάλιν
πάλιν
κατάφασις
κατάφασις
·
·
δῆλον
δῆλος
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
ψευδομένη
τῇ
ὁ
ἀληθευούσῃ
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
ἔστι
εἰμί
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὑπάρχον
ὑπάρχω
ἀποφαίνεσθαι
ἀποφαίνω
ὡς
ὡς
ὑπάρχον
ὑπάρχω
,
,
οἷον
οἷος
‘
‘
Σωκράτης
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
’
’
(
(
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
παρὰ
παρά
πᾶσιν
πᾶς
ὁμολογούμενον
ὁμολογέω
καθέστηκεν
καθίστημι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Σωκράτης
ἐστιν
εἰμί
)
)
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὑπάρχον
ὑπάρχω
ὡς
ὡς
μὴ
μή
ὑπάρχον
ὑπάρχω
,
,
οἷον
οἷος
‘
‘
Σωκράτης
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
’
’
(
(
ὑπάρχοντος
ὑπάρχω
*
*
*
*
*
τοῦτο
οὗτος
ὑπάρχον
ὑπάρχω
ὡς
ὡς
μὴ
μή
ὂν
εἰμί
βουλόμενός
φημι
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Σωκράτης
Σωκράτης
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
)
)
,
,
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ὑπάρχον
〈
〈
ὡς
ὡς
μὴ
μή
ὑπάρχον
ὑπάρχω
〉
〉
,
,
οἷον
οἷος
‘
‘
Σωκράτης
ἄδικος
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ὑπάρχον
ὑπάρχω
ὡς
ὡς
ὑπάρχον
ὑπάρχω
,
,
οἷον
οἷος
’
’
Σωκράτης
ἄδικός
ἄδικος
ἐστιν
εἰμί
’
’
,
,
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
τοίνυν
τοίνυν
ἀντίκειται
ἀντίκειμαι
ἡ
ὁ
ἀληθὴς
ἀληθής
ἀπόφασις
ἀπόφασις
,
,
φημὶ
φημί
δὴ
δή
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
‘
‘
Σωκράτης
ἄδικος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
’
’
<τῇ
ψευδεῖ
ψευδής
καταφάσει
κατάφασις
τῇ
ὁ
‘
‘
Σωκράτης
Σωκράτης
ἄδικός
ἄδικος
ἐστιν
εἰμί
’
’
〉
〉
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
ἀληθὴς
ἀληθής
κατάφασις
κατάφασις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ψευδεῖ
ψευδής
ἀποφάσει
ἀπόφασις
,
,
λέγω
λέγω
δὴ
δή
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
’
’
Σωκράτης
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
’
’
τῇ
ὁ
λεγούσῃ
λέγω
‘
‘
Σωκράτης
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
’
’
.
.
ὅταν
ὅταν
οὖν
οὖν
ἀντίκειται
ἀντίκειμαι
ἀληθὴς
ἀληθής
πρότασις
πρότασις
ψευδεῖ
ψευδής
προτάσει
πρότασις
ἐπὶ
ἐπί
παντὸς
πᾶς
χρόνου
χρόνος
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
πάσης
πᾶς
ὅλης
ὅλος
ὅλοξ
,
,
τότε
τότε
τοτέ
καλεῖται
καλέω
ἀντίφασις
ἀντίφασις
.
.
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
μέν
μέν
εἰσιν
εἰμί
τὰ
ὁ
δέοντα
δέω
δέω2
δεῖ
συντρέχειν
συντρέχω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
τὴν
ὁ
ἀντίφασιν
ἀντίφασις
γίνεσθαι
γίγνομαι
.
.
ἔστι
εἰμί
τοίνυν
τοίνυν
ὁριζομένους
τὴν
ὁ
ἀντίφασιν
ἀντίφασις
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀντίφασίς
ἀντίφασις
ἐστι
εἰμί
μάχη
μάχη
δύο
γε
προτάσεων
πρότασις
μεριζουσῶν
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ψεῦδος
ψεῦδος
ἐπὶ
ἐπί
πάσης
πᾶς
ὕλης
ὕλη
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
παντὸς
πᾶς
χρόνου
χρόνος
.
.
|
|
οἷον
οἷος
‘
‘
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
,
,
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
’
’
·
·
πάντως
πᾶς
πάντως
τούτων
οὗτος
μὲν
μέν
μία
ἀληθὴς
ἀληθής
ἢ
ἤ
ψευδής
ψευδής
.
.
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
παρῳχημένων
δὲ
δέ
οἷον
οἷος
‘
‘
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
ἦν
εἰμί
,
,
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
ἦν
εἰμί
’
’
.
.
ὡσαύτως
ὡσαύτως
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
μέλλοντος
μέλλω
῾πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
ἔσται
,
,
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ὡσαύτως
ὡσαύτως
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ὑλῶν
,
,
τῆς
ὁ
τε
τε
ἀναγκαίας
ἀνάγκη
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀδυνάτου
ἀδύνατος
,
,
ὡς
ὡς
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
μαθησόμεθα
μανθάνω
.
.
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
δὲ
δέ
συντρέχειν
συντρέχω
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
κατηγορούμενον
κατηγορέω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
ὑποκείμενον
·
·
ἐὰν
ἐάν
γάρ
γάρ
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
αὐτὸ
αὐτός
μὲν
μέν
ὑποκείμενον
,
,
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
κατηγορούμενον
κατηγορέω
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
γίνεται
γίγνομαι
ἀντίφασις
ἀντίφασις
,
,
οἷον
οἷος
‘
‘
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
,
,
Σωκράτης
οὐ
οὐ
διαλέγεται
διαλέγω
’
’
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
τὰς
ὁ
δύο
γε
προεἰς
τάσεις
τάσις
ταύτας
οὗτος
ἤτοι
ἤτοι
ἀληθεῖς
ἀληθής
εἶναι
εἰμί
ἢ
ἤ
ἀμφοτέρας
ἀμφότερος
ψευδεῖς
ψευδής
.
.
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἀντιφάσεως
ἀντίφασις
οὐ
οὐ
τοῦτο
οὗτος
ἦν
εἰμί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
πάντως
πᾶς
πάντως
ἠλήθευεν
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
πάντως
πᾶς
πάντως
ἐψεύδετο
ψεύδω
.
.
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀνάπαλιν
ἀνάπαλιν
δὲ
δέ
ἐὰν
συμβῇ
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
κατηγορούμενον
κατηγορέω
φυλάττεσθαι
φυλάσσω
,
,
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
ὑποκείμενον
ἐναλλάττεσθαι
,
,
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
πάλιν
πάλιν
γενήσεται
γίγνομαι
·
·
οἷον
οἷος
ἐὰν
ἐάν
εἴπω
λέγω
εἶπον
‘
‘
Σωκράτης
ὑγιαίνει
ὑγιαίνω
,
,
Πλατῶν
οὐχ
οὐ
ὑγιαίνει
ὑγιαίνω
’
’
,
,
δυνατὸν
δυνατός
ἀμφοτέρας
ἀμφότερος
ἀληθεῖς
ἀληθής
εἶναι
εἰμί
ἢ
ἤ
ψευδεῖς
ψευδής
,
,
καὶ
καί
μηκέτι
μηκέτι
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
ἀληθεύειν
ἀληθεύω
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
ψεύδεσθαι
ψεύδω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀντίφασιν
ἀντίφασις
ἀπεργάζεσθαι
ἀπεργάζομαι
.
.
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
συντρέχειν
συντρέχω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μὴ
μή
κατ’
κατά
ἄλλο
ἄλλος
καὶ
καί
ἄλλο
ἄλλος
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
λαμβάνεσθαι
λαμβάνω
ἢ
τίη
πρὸς
πρός
ἄλλο
ἄλλος
καὶ
καί
ἄλλο
ἄλλος
.
.
οἷον
οἷος
κατ’
κατά
ἄλλο
ἄλλος
μὲν
μέν
καὶ
καί
ἄλλο
ἄλλος
ὡς
ὡς
ὡς
ὅταν
ὅταν
εἴπω
λέγω
εἶπον
‘
‘
Αἰθίοψ
Αἰθίοψ
λευκός
λευκός
ἐστιν
εἰμί
,
,
Αἰθίοψ
Αἰθίοψ
λευκὸς
λευκός
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
’
’
·
·
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
γὰρ
γάρ
τὰς
ὁ
δύο
γε
ἀληθεῖς
ἀληθής
εἶναι
εἰμί
,
,
ἐὰν
ἐάν
κατ’
κατά
ἄλλο
ἄλλος
καὶ
καί
ἄλλο
ἄλλος
λάβω
λαμβάνω
τὸ
ὁ
ὅς
κατηγορούμενον
κατηγορέω
·
·
λευκὸς
λευκός
μὲν
μέν
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
κατὰ
κατά
τοὺς
ὁ
ὀδόντας
ὀδούς
ὀδών
,
,
οὐ
οὐ
λευκὸς
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
λοιπὸν
λοιπός
σῶμα
σῶμα
.
.
μὴ
μή
πρὸς
πρός
ἄλλο
ἄλλος
καὶ
καί
ἄλλο
ἄλλος
,
,
οἷον
οἷος
‘
Σωκράτης
πατήρ
πατήρ
ἐστι
εἰμί
,
,
Σωκράτης
πατὴρ
πατήρ
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
’
’
·
·
‘
ὁ
ὁ
λίθος
λίθος
μείζων
μέγας
ἐστί
εἰμί
,
,
ὁ
ὁ
λίθος
λίθος
μείζων
μέγας
οὐκ
οὐ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
γὰρ
γάρ
ἄλλου
ἄλλος
ἄλλου
μὲν
μέν
πατέρα
πατήρ
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
Σωκράτην
Σωκράτης
.
.
ἄλλου
ἄλλος
δὲ
δέ
υἱόν
υἱός
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
τὸν
ὁ
λίθον
λίθος
ἄλλου
μὲν
μέν
μείζονα
μέγας
εἶναι
εἰμί
,
,
ἄλλου
δὲ
δέ
μικρότερον
μικρός
σμικρός
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
.
.
μὴ
μή
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
καὶ
καί
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
,
,
τοῦτ’
τοῦτ’
ἔστιν
εἰμί
μὴ
μή
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
δυνάμει
δύναμις
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τοῦτο
οὗτος
,
,
πάλιν
πάλιν
οὐκέτι
οὐκέτι
ἔσται
ἀντίφασις
ἀντίφασις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἢ
τίη
ἀμφότεραι
ἀμφότερος
αἱ
ὁ
προτάσεις
πρότασις
ἀληθεύσουσιν
|
ἢ
ἤ
ἀμφότεραι
ἀμφότερος
ψευδεῖς
ψευδής
ἔσονται
,
,
ὡς
ὡς
‘
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
γραμματικόν
γραμματικός
ἐστι
εἰμί
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
παιδίον
παιδίον
γραμματικὸν
γραμματικός
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
’
’
·
·
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
μὲν
μέν
γραμματικὸν
γραμματικός
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
,
,
δυνάμει
δύναμις
δὲ
δέ
γραμματικὸν
γραμματικός
ὑπάρχει
ὑπάρχω
.
.
μὴ
μή
ἐν
ἐν
ἄλλῳ
ἄλλος
καὶ
καί
ἄλλῳ
ἄλλος
·
·
δυνατὸν
δυνατός
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
ἄλλῳ
ἄλλος
μὲν
μέν
χρόνῳ
χρόνος
Σωκράτη
Σωκράτης
ὑγιαίνειν
ὑγιαίνω
,
,
ἐν
ἐν
ἄλλῳ
ἄλλος
δὲ
δέ
νοσεῖν
νοσέω
,
,
καὶ
καί
ἐὰν
ἐάν
εἴπω
λέγω
εἶπον
‘
‘
Σω
·
·
κράτης
ὑγίαινεν
,
,
Σωκράτης
Σωκράτης
οὐχ
οὐ
ὐγίαινεν’
,
,
τὴν
ὁ
ἀντίφασιν
ἀντίφασις
οὐ
οὐ
ποιῶ
ποιέω
.
.
μὴ
μή
ὁμωνύμως
ὁμώνυμος
·
·
ἐὰν
ἐάν
γὰρ
γάρ
εἴπω
λέγω
εἶπον
‘
‘
Αἴας
Αἴας
ἐμονομάχησεν
μονομαχέω
,
,
Αἴας
Αἴας
οὐκ
οὐ
ἐμονομάχησεν
μονομαχέω
’
’
,
,
εὑρίσκομαι
εὑρίσκω
ἀληθεύων
ἀληθεύω
καὶ
καί
μὴ
μή
μερίζων
μερίζω
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ψεῦδος
ψεῦδος
ἐπὶ
ἐπί
[
[
δε
]
]
τῶν
ὁ
δύο
γε
προτάσεων
πρότασις
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
βούλεται
βούλομαι
ἡ
ὁ
ἀντίφασις
ἀντίφασις
·
·
Αἴας
Αἴας
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Λοκρὸς
Λοκρός
οὐκ
οὐ
ἐμονομάχησεν
μονομαχέω
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Σαλαμίνιος
ἐμονομάχησεν
μονομαχέω
.
.
μὴ
μή
συνωνύμως
συνώνυμος
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
εἴπω
λέγω
εἶπον
‘
‘
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
,
,
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
βαδίζει
βαδίζω
’
’
·
·
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
γὰρ
γάρ
τινὰ
μὲν
μέν
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
βαδίσαι
βαδίζω
〈
〈
τινὰ
δὲ
δέ
μὴ
μή
βαδίσαι
βαδίζω
〉
〉
,
,
καὶ
καί
εὑρίσκονται
εὑρίσκω
ἀμφότεραι
ἀμφότερος
αἱ
ὁ
προτάσεις
πρότασις
ἀληθεύουσαι
.
.
πολλάκις
πολλάκις
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ὁ
ὁ
εἷς
ὅρος
ὅρος
ἐστὶν
εἰμί
ὁμώνυμος
ὁμώνυμος
ἢ
τίη
συνώνυμος
συνώνυμος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἀμφότεροι
ἀμφότερος
.
.
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
δὲ
δέ
οὗτοί
οὗτος
εἰσιν
εἰμί
οἱ
ὁ
προσδιορισμοί
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
παραφυλάττεσθαι
παραφυλάσσω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
τὴν
ὁ
ἀντίφασιν
ἀντίφασις
ἀποτελεσθῆναι
ἀποτελέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἄλλοι
ἄλλος
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
τέθεικεν
τίθημι
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
καλουμένοις
Σοφιστικοῖς
ἐλέγχοις
ἔλεγχος
.
.
ἀπαριθμεῖται
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
ἓξ
μὲν
μέν
τρόπους
τρόπος
τροπός
παραλογισμῶν
γινομένους
παρὰ
παρά
τὴν
ὁ
λέξιν
λέξις
,
,
ςݲ
δὲ
δέ
παρὰ
παρά
τὴν
ὁ
διανοίαν
.
.
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
τοίνυν
τοίνυν
ταῦτα
οὗτος
πάντα
πᾶς
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
]
]
γένηται
γίγνομαι
ἀντίφασις
ἀντίφασις
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
θεωρία
θεωρία
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
τμῆμα
τμῆμα
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
πληροῦται
πληρόω
.
.
p
.
.
17a33
Καὶ
καί
ἄστω
ἀντίφασις
ἀντίφασις
τοῦτο
οὗτος
,
,
κατάφασις
κατάφασις
καὶ
καί
ἀπόφασις
ἀπόφασις
.
.
ζητοῦμεν
ζητέω
διὰ
διά
τί
τι
λέγει
λέγω
τὰς
ὁ
ἀντικειμένας
προτάσεις
πρότασις
,
,
οἷον
οἷος
‘
‘
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
,
,
῾Σωκράτης
οὐ
οὐ
βαδίζει᾿
ἀντίφασιν
ἀντίφασις
καὶ
καί
μὴ
μή
ἀντιπρότασιν
.
.
καὶ
καί
λέγομεν
λέγω
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
χερία
ἐστὶν
εἰμί
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
προτάσεσιν
τὸ
ὁ
κυριώτερον
μέρος
μέρος
ἀνελεῖν
ἀναιρέω
,
,
οἶον
οἶος
δήποτε
ἂν
ἄν
εἴη
εἰμί
κυριώτερον
κύριος
,
,
εἴτε
εἴτε
ὁ
ὁ
κατηγορύμενος
εἴτε
εἴτε
ὁ
ὁ
τρίτος
τρίτος
προσκατηγορούμενος
εἴτε
εἴτε
ὁ
ὁ
προσδιορισμός
·
·
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
μέρος
μέρος
φάσις
φάσις
ἐλέγετο
λέγω
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὖν
οὖν
τὴν
ὁ
φάσιν
φάσις
ἀναιροῦμεν
ἀναιρέω
καὶ
καί
οὐχὶ
οὐ
ὅλην
ὅλος
ὅλοξ
τὴν
ὁ
πρότασιν
πρότασις
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἀντίφασις
ἀντίφασις
τὸ
ὁ
τοιοῦτο
λέγεται
λέγω
καὶ
καί
οὐκ
ἀντιπρότασις
.
.
Ι
Ι
ἐν
ἐν
οἷς
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
ἡ
ὁ
πρᾶξις
πρᾶξις
.
.
Ἀρχὴ
ἀρχή
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
τοῦ
ὁ
β
τμήματος
τμῆμα
.
.
<Πρᾶξις>
p
.
.
17a38
Ἐπειδή
ἐστιν
εἰμί
ἐστιν
εἰμί
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
καθόλου
καθόλου
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
καθ’
κατά
ἕκαστον
ἕκαστος
·
·
λέγω
λέγω
δὲ
δέ
καθόλου
καθόλου
μὲν
μέν
ὃ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
πλειόνων
πολύς
πλείων
πέφυκεν
φύω
κατηγορεῖσθαι
κατηγορέω
καθ’
κατά
ἕκαστον
ἕκαστος
δὲ
δέ
ὃ
ὁ
μή
μή
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
τῶν
ὁ
ἀγώνων
ἀγών
ἀπάρχεται
καὶ
καί
διαλέγεται
διαλέγω
τοίνυν
τοίνυν
περὶ
περί
προτάσεων
πρότασις
τῶν
ὁ
συγκειμένων
ἔκ
ἐκ
τε
τε
τοῦ
ὁ
κατηγορουμένου
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ὑποκειμένου
μόνον
μόνος
,
,
οἷον
οἷος
‘
‘
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίξει
,
,
Σωκράτης
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
’
’
.
.
ζητοῦμεν
ζητέω
δὲ
δέ
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
λέξιν
λέξις
ἐξηγήσεως
ἐξήγησις
τὰ
ὁ
τρία
ταῦτα
οὗτος
κεφάλαια
κεφάλαιος
·
·
πρῶτον
τί
τι
ἐστιν
εἰμί
προσδιορισμός
(
(
κοινὸν
κοινός
γὰρ
γάρ
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
εἰδῶν
εἰδοί
τῶν
ὁ
καὶ
καί
πόσοι
ποσός
πόσος
εἰσὶν
εἰμί
προσδιοριδμοί
,
,
δεύτερον
δεύτερος
τίς
τις
ἀριθμὸς
ἀριθμός
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
τῶν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
κατηγορουμένου
κατηγορέω
καὶ
καί
ὑποκειμένου
μόνου
συγκειμένων
,
,
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
καταφάσεων
ποιοῦμεν
ποιέω
τὰς
ὁ
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
.
.
ἀρξώμεθα
τοῦ
ὁ
πρώτου
πρῶτος
πρότερος
.
.
προσδιορισμὸς
τοίνυν
τοίνυν
ἐστὶ
εἰμί
πρόσρημα
πρόσρημα
σημαῖνον
ἐπὶ
ἐπί
πόσον
ποσός
πόσος
ὑπάρχει
ὑπάρχω
τὸ
ὁ
ὅς
κατηγορούμενον
γορούμενον
τοῦ
ὁ
ὑποκειμένου
.
.
οἷον
οἷος
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
’
’
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
’
’
δημαίνει
μοι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πᾶσι
πᾶσις
τοῖς
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
οὖσιν
εἰμί
,
,
οἷον
οἷος
Σωκράτει
Σωκράτης
,
,
Πλάτωνι
Πλάτων
Ἀλκιβιάδῃ
Ἀλκιβιάδης
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
λοιποῖς
λοιπός
ὑπάρχει
ὑπάρχω
τὸ
ὁ
ὅς
βαδίζειν
βαδίζω
.
.
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
πάλιν
πάλιν
λέγειν
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
‘
‘
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
’
’
σημαίνει
σημαίνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τισὶν
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ὑπάρχει
ὑπάρχω
τὸ
ὁ
βαδίζειν
βαδίζω
,
,
τισὶν
δὲ
δέ
οὔ
οὐ
·
·
ὡσαύτως
ὡσαύτως
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
‘
‘
οὐδεὶς
οὐδείς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
βαδίζει
βαδίζω
’
’
καὶ
καί
‘
‘
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
βαδίζει
βαδίζω
’
’
.
.
εἰσὶν
εἰμί
δὲ
δέ
προσδιορισμοὶ
δ
,
,
δύο
γε
μὲν
μέν
καθόλου
καθόλου
,
,
δύο
γε
δὲ
δέ
μερικοί
·
·
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
<οἱ>
μὲν
μέν
καταφατικοὶ
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἀποφατικοί
.
.
καθόλου
καθόλου
οἷον
οἷος
‘
‘
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
’
’
,
,
καθόλου
καθόλου
δὲ
δέ
ἀποφ
·
·
ατικὸς
‘
‘
οὐδεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἵπταται
πέτομαι
’
’
·
·
μερικοὶ
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
καταφατικὸς
μὲν
μέν
‘
‘
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
’
’
,
,
ἀποφατικὸς
δὲ
δέ
῾οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
’
’
.
.
ἀνάγκη
ἀνάγκη
γὰρ
γάρ
δ
εἶναι
εἰμί
τοὺς
ὁ
προσδιορισμοὺς
καὶ
καί
οὔτε
οὔτε
πλείονας
πολύς
πλείων
οὕτε
οὔτε
ἐλάττονας
ἐλάσσων
.
.
ἢ
τίη
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
καθόλου
καθόλου
ἀποφαινόμεθα
ἀποφαίνω
,
,
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ἀποφατικῶς
ἢ
τίη
καταφατικῶς
,
,
καὶ
καί
ποιεῖ
ποιέω
τοὺς
ὁ
ὅς
δύο
γε
καθόλου
καθόλου
προσδιορισμούς
,
,
φημὶ
φημί
δὴ
δή
τὸν
ὁ
πᾶς
πᾶς
καὶ
καί
τὸν
ὁ
οὐδείς
οὐδείς
,
,
ἢ
τίη
τὸ
ὁ
μερικὸν
ἀόριστον
ἀόριστος
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
τοῦτο
οὗτος
ἢ
τίη
καταφατικὸν
ἢ
ἤ
ἀποφατικόν
ἀποφατικός
,
,
καὶ
καί
ποιεῖ
ποιέω
τοὺς
ὁ
ὅς
δύο
γε
μερικοὺς
προσδιορισμούς
,
,
οἷον
οἷος
τὸν
ὁ
τὶς
καὶ
καί
τὸν
ὁ
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
τὶς
.
.
καταφατικόν
,
,
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἀποφατικόν
ἀποφατικός
.
.
μεμαθήκαμεν
μανθάνω
τοίνυν
τοίνυν
τί
τι
ἐστιν
εἰμί
προσδιορισμὸς
καὶ
καί
πόσοι
ποσός
πόσος
εἰσὶν
εἰμί
οἱ
ὁ
προσδιορισμοί
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
πληροῦται
πληρόω
κεφάλαιον
κεφάλαιος
.
.
Δεύτερον
δεύτερος
δὲ
δέ
κεφάλαιόν
κεφάλαιος
ἐστιν
εἰμί
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
ζητοῦμεν
ζητέω
,
,
τίς
τις
ὁ
ὁ
ἀριθμὸς
ἀριθμός
τῶν
ὁ
ὅς
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὑποκειμένου
καὶ
καί
κατηγορουμένου
κατηγορέω
συγκειμένων
προτάσεων
πρότασις
.
.
εἰσὶν
εἰμί
οὖν
οὖν
ρμδ
αἱ
ὁ
προτάσεις
πρότασις
δι’
διά
αἰτίαν
αἰτία
τοιαύτην
τοιοῦτος
·
·
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
αἰτία
αἰτία
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
ὑποκειμένου
,
,
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
σχέσεως
σχέσις
τοῦ
ὁ
κατηγορουμένου
κατηγορέω
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
προσδιορισμῶν
·
·
διὸ
διό
τὸ
περὶ
περί
τῶν
ὁ
προσδιορισμῶν
κεφάλαιον
ἀπὸ
ἀπό
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
ὑποκειμένου
αἰτίαν
αἰτία
τοιαύτην
τοιοῦτος
λαμβάνομεν
λαμβάνω
.
.
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
ἢ
τίη
μερικόν
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
καθ’
κατά
ἕκαστον
ἕκαστος
,
,
οἷον
οἷος
Σωκράτης
,
,
ἢ
ἤ
καθόλου
καθόλου
·
·
μερικὸν
δὲ
δέ
λέγω
λέγω
τὸ
ὁ
ἄτομον
ἄτομος
καὶ
καί
καθ’
κατά
ἑνὸς
φερόμενον
φέρω
,
,
καθόλου
καθόλου
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
πολλοῖς
πολύς
δεωρούμενον
καὶ
καί
πολλῶν
πολύς
κατηγορούμενον
κατηγορέω
,
,
οἷον
οἷος
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
καθόλου
καθόλου
ἢ
τίη
ἔχει
ἔχω
προσδιορισμὸν
ἢ
ἤ
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
.
.
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
‘
‘
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
’
’
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἔχει
ἔχω
,
,
ἢ
τίη
μερικὸν
καταφατικὸν
ἔχει
ἔχω
ἢ
ἤ
καθόλου
καθόλου
καταφατικόν
.
.
ὐποκείσθωσαν
γὰρ
γάρ
νῦν
νῦν
οἱ
ὁ
ὅς
καταφατικοὶ
προσδιορισμοί
·
·
τὰς
ὁ
γὰρ
γάρ
καταφάσεις
μόνον
μόνος
τέως
τέως
τεός
ζητοῦμεν
ζητέω
.
.
γεγόνασιν
γίγνομαι
οὖν
οὖν
τέσσαρες
τέσσαρες
προτάσεις
‘
‘
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
,
,
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
,
,
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
,
,
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
’
’
,
,
αἱ
ὁ
δ
δὲ
δέ
καταφατικαί
εἰσιν
εἰμί
.
.
τούτων
οὗτος
τῶν
ὁ
ὅς
δ
πολλατλασιαζομένων
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
τριμέρειαν
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
γίνονται
γίγνομαι
ιβݲ
προτάσεις
πρότασις
,
,
οἷον
οἷος
‘
‘
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
,
,
Σωκράτης
Σωκράτης
βαδίσει
βαδίζω
’
’
·
·
ἰδοὺ
γݲ
.
.
‘
‘
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
,
,
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίσει
βαδίζω
’
’
·
·
ἰδοὺ
πάλιν
πάλιν
ὡς
ὡς
ὡς
εἶναί
εἰμί
ςݲ
ςݲ
.
.
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
,
,
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἐβάδισεν
βαδίζω
,
,
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίσει
βαδίζω
’
’
·
·
ἰδοὺ
θݲ
.
.
‘
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἐβάδισεν
βαδίζω
,
,
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βασίσει’
·
·
ἰδοὺ
ιβ
προτάσεις
παρὰ
παρά
τὴν
ὁ
τριμέρειαν
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
.
.
πάλιν
πάλιν
τῶν
ὁ
ὅς
ιβ
τούτων
οὗτος
προτάσεων
πρότασις
πολυπλασιαζομένων
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
|
|
τριμέρειαν
τῆς
ὁ
σχέσεως
σχέσις
τοῦ
ὁ
κατηγορουμένου
κατηγορέω
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
γ
·
·
ίνονται
λݲςݲ
.
.
σχέσεις
δὲ
δέ
λέγω
λέγω
τὰς
ὁ
τρεῖς
ταύτας
οὗτος
,
,
ἀναγκαίαν
ἀνάγκη
καὶ
καί
ἀδύνατον
ἀδύνατος
.
.
ταύτας
οὗτος
δὲ
δέ
τὰς
ὁ
σχέσεις
σχέσις
ἐκάλεσαν
καλέω
οἱ
ὁ
παλαιοὶ
παλαιός
ὕλας
ὕλη
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
τῆς
ὁ
τούτων
οὗτος
ἐμέλησεν
μέλω
τεχνολογίας
,
,
διότι
διότι
ὥσπερ
ὥσπερ
ἡ
ὁ
ὕλη
ὕλη
αυναναφαίνεται
τοῖς
ὁ
εἴδεσιν
εἶδος
,
,
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τοιάδε
τοιόσδε
σχέσις
σχέσις
συναναφαίνεται
τῷ
τῷ
εἴδει
εἶδος
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
.
.
ἐν
ἐν
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
λέγειν
λέγω
‘
‘
Σωκράτης
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
’
’
ἐσήμανέν
μοι
τὴν
ὁ
ἀναγκαίαν
ἀναγκαῖος
σχέσιν
σχέσις
,
,
‘
‘
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
’
’
τὴν
ὁ
ἐνδεχομένην
,
,
‘
‘
Σωκράτης
ἵπταται
πέτομαι
’
’
τὴν
ὁ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
·
·
ἐπὶ
ἐπί
ταύτας
οὗτος
οὖν
οὖν
τὰς
ὁ
τρεῖς
σχέσεις
σχέσις
τῶν
ὁ
ιβ
τούτων
οὗτος
πολυπλασιαζομένων
γίνονται
γίγνομαι
#
#
x772
;
;
καταφάσεις
.
.
καὶ
καί
ἐπεὶ
ἐπεί
πάσῃ
πᾶς
καταφάσει
κατάφασις
,
,
ὡς
ὡς
προείρηται
,
,
ἀντίκειται
ἀντίκειμαι
ἀποφασις
,
,
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ὅσαι
ὅσος
καταφάσεις
εἰσίν
εἰμί
,
,
τοσαῦται
τοσοῦτος
πάλιν
πάλιν
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
γίνονται
γίγνομαι
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
εἶναι
εἰμί
πάσας
πᾶς
τὰς
ὁ
προτάσεις
πρότασις
οβ
,
,
ὡρισμένου
ὄντος
εἰμί
τοῦ
ὁ
ὑποκειμένου
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
εἴη
εἰμί
ἀόριστον
ἀόριστος
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
,
,
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
τρόπον
τρόπος
τροπός
.
.
εἶπεν
λέγω
εἶπον
δὲ
δέ
αὐτὸς
αὐτός
ἀόριστον
ἀόριστος
εἶναι
εἰμί
ὄνομα
ὄνομα
τὸ
ὁ
ὅς
οὐ
οὐ
Σωκράτης
,
,
τὸ
ὁ
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
.
.
γίνονται
γίγνομαι
τοίνυν
τοίνυν
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
ὑποκείμενον
τὸ
ὁ
ὅς
καταφάσεις
῾οὐ
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
,
,
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
,
,
τὶς
οὐκ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
,
,
πᾶς
πᾶς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βασίζει’
.
.
τούτων
οὗτος
πολυπλασιαζομένων
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
τριμέρειαν
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
τριπλόην
τῆς
ὁ
ὕλης
ὕλη
ὡσαύτως
ὡσαύτως
γίνονται
γίγνομαι
#
#
x772
;
;
καταφάσεις
·
·
δῆλον
δῆλος
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τοσαῦται
τοσοῦτος
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
γίνεσθαι
γίγνομαι
πάσας
πᾶς
ὁμοῦ
ὁμοῦ
#
#
x772
;
;
προτάσεις
τὰς
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
κατηγορουμένου
καὶ
καί
ὑποκειμένου
μόνου
μόνος
συγκειμένας
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
τὸ
ὁ
δεύτερον
δεύτερος
πληροῦται
πληρόω
κεφάλαιον
κεφάλαιος
.
.
Tρίτον
ἦν
εἰμί
κεφάλαιον
κεφάλαιος
τῶν
ὁ
προτεθέντων
προτίθημι
ἡμῖν
ἐγώ
εἰς
εἰς
ζήτησιν
ζήτησις
τὸ
ὁ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
πῶς
πῶς
πως
ποιοῦμεν
ποιέω
τὰς
ὁ
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
καταφάσεων
τούτων
οὗτος
,
,
τίνι
συνάπτοντες
συνάπτω
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
,
,
ἆρά
γε
γε
τῷ
τῷ
κατηγορουμένῳ
ἢ
ἤ
τῷ
τῷ
ὑποκειμένῳ
.
.
ἐπὶ
ἐπί
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἀπροσδιορίστων
προτάσεων
πρότασις
καὶ
καί
τῶν
ὁ
καθ’
κατά
ἕκαστα
ἕκαστος
λέγομεν
λέγω
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
συνάπτεσθαι
συνάπτω
τὴν
ὁ
|
|
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
τῷ
τῷ
κατηγορουμένῳ
·
·
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰ
εἰ
συνάψοιμεν
τῷ
τῷ
ὑποκειμένῳ
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴ
μή
τῷ
τῷ
κατηγορουμένῳ
,
,
καταφάσεις
γίνονται
γίγνομαι
ἀόριστοι
ἀόριστος
,
,
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
οὐ
οὐ
’
’
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
’
’
ἓν
μὲν
μέν
ἀναιρεῖ
ἀναιρέω
ἀναίρω
,
,
ἄπειρα
δὲ
δέ
εἰσάγει
εἰσάγω
.
.
δευτέραν
δεύτερος
δὲ
δέ
λέγομεν
λέγω
αἰτίαν
αἰτία
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
τῷ
τῷ
κατηγορουμένῳ
συνάψαι
συνάπτω
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
·
·
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
τοιαύταις
τοιοῦτος
προτάσεσιν
ἔχει
ἔχω
τὸ
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
σκοπὸν
τοῦ
ὁ
ὅς
εἰπόντος
λέγω
τὴν
ὁ
κατάφασιν
κατάφασις
.
.
ἐκείνου
ἐκεῖνος
γὰρ
γάρ
εἰπόντος
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
θέλει
ἐθέλω
ἀναιρεῖν
ἀναιρέω
ἀναίρω
οὐ
οὐ
τὸν
ὁ
Σωκράτην
Σωκράτης
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
βαδίζει
βαδίζω
.
.
καὶ
καί
ἐπεὶ
ἐπεί
τὸ
ὁ
κῦρος
κῦρος
ἔχει
ἔχω
κατηγορούμενον
κατηγορέω
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
τοιαύταις
τοιοῦτος
προτάσεσιν
,
,
ὡς
ὡς
δηλοῖ
δηλόω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
προτάσεων
κατηγορικαὶ
γὰρ
γάρ
λέγονται
λέγω
προτάσεις
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
κυριωτέρου
μορίου
μόριον
τὴν
ὁ
προσηγορίαν
προσηγορία
λαβοῦσαι
λαμβάνω
)
)
,
,
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
τῷ
τῷ
κυριωτέρῳ
μορίῳ
συνάψαι
συνάπτω
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
καὶ
καί
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
ἀνελεῖν
ἀναιρέω
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
κατέφησεν
κατάφημι
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
.
.
οὕτως
οὕτως
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἀναιρέσεως
ἀναίρεσις
τῶν
ὁ
ζῴων
ζῷον
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
κυριωτέρου
μορίου
μόριον
τὸ
ὁ
ξίφος
ξίφος
ἐμβάλλομεν
ἐμβάλλω
,
,
ἵνα
ἵνα
θᾶττον
ταχύς
θάσσων
ἀναιρεθῇ
τὸ
ὁ
ζῷον
ζῷον
,
,
οἷον
οἷος
τῇ
ὁ
καρδίᾳ
καρδία
ἢ
ἤ
τῷ
τῷ
ἥπατι
ἧπαρ
ἢ
τίη
τῷ
τῷ
ἐγκεφάλῳ
ἐγκέφαλος
τὸ
ὁ
ξίφος
ξίφος
προσάγοντες
προσάγω
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
χειρὶ
χείρ
ἢ
τίη
ποδὶ
πούς
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
τοιούτοις
τοιοῦτος
.
.
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
προσδιωρισμένων
προτάσεων
πρότασις
λέγομεν
λέγω
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἄλλοι
ἄλλος
ἀπροσδιορίστως
εἶπον
λέγω
εἶπον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντως
πᾶς
πάντως
τῷ
τῷ
κατηγορουμένῳ
,
,
οὐ
οὐ
καλῶς
καλός
*
*
*
*
ἡμεῖς
ἐγώ
γὰρ
γάρ
λέγομεν
λέγω
πάλιν
πάλιν
διὰ
διά
δύο
γε
αἰτίας
αἰτία
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
τῷ
τῷ
προσδιορισμῷ
συνάψαι
συνάπτω
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
·
·
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἤδη
ἤδη
εἰρημένον
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἀπροσδιορίστοις
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
καθ’
κατά
ἕκαστα
ἕκαστος
προτάσεσιν
τὸ
ὁ
κῦρος
κῦρος
κατηγορούμενον
κατηγορέω
ἔχει
ἔχω
,
,
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
προσδιωρισμέναις
προτάσεσιν
ὁ
ὁ
προσδιορισμός
·
·
δεύτερον
δεύτερος
δέ
δέ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰ
εἰ
μὴ
μή
συνάψωμεν
τῷ
τῷ
προσδιορισμῷ
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
,
,
οὐ
οὐ
γίνονταί
ποτε
ποτε
ἀντιφάσεις
ἀντίφημι
.
.
οἷον
οἷος
ἐὰν
ἐάν
εἴπω
λέγω
εἶπον
’
’
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
,
,
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
βαδίζει
βαδίζω
’
’
,
,
αἱ
ὁ
ὅς
δύο
γε
συμψεύδονται
ψεύδω
,
,
καὶ
καί
οὐκέτι
οὐκέτι
ἀντίφασις
ἀντίφασις
|
|
τὸ
ὁ
τοιοῦτον
ἀλλ’
ἀλλά
ἐναντίαι
ἐναντίος
προτάσεις
πρότασις
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
‘
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
βαδίζει
βαδίζω
’
’
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
δύναμιν
δύναμις
ἔχει
ἔχω
τῇ
ὁ
προτάσει
πρότασις
τῇ
ὁ
λεγούσῃ
λέγω
’
’
οὐδεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
’
’
·
·
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
πᾶς
πᾶς
καὶ
καί
οὐδεὶς
ὡς
ὡς
ἐναντία
ἐναντίος
μάχονται
μάχομαι
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
εἴπωμεν
λέγω
εἶπον
ἰού
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
’
’
,
,
ἀντιφατικῶς
μάχεται
μάχομαι
,
,
ὡς
ὡς
μαθησόμεθα
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
λεγούσῃ
λέγω
‘
‘
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
’
’
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἀληθής
ἀληθής
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
πάντως
πᾶς
πάντως
ψευδής
ψευδής
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
πληροῦται
πληρόω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τρίτον
τρίτος
κεφάλαιον
κεφάλαιος
,
,
διδάξαν
ἡμᾶς
ἐγώ
πῶς
πῶς
πως
ποιοῦμεν
ποιέω
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
καταφάσεων
τὰς
ὁ
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
.
.
Ληπτέον
δὲ
δέ
καὶ
καί
περὶ
περί
τῆς
ὁ
προσηγορίας
προσηγορία
τοῦ
ὁ
καθόλου
καθόλου
προσδιορισμοῦ
,
,
διὰ
διά
τί
τίς
τις
<οὐχ>
ὥσπερ
ὥσπερ
πᾶς
πᾶς
καὶ
καί
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
γεγόνασιν
γίγνομαι
,
,
οὕτω
οὕτως
τὶς
καὶ
καί
οὐ
οὐ
τίς
τις
.
.
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
οὕτως
οὕτως
γενέσθαι
γίγνομαι
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
τῷ
τῷ
πᾶς
πᾶς
καθόλου
καθόλου
ὄντι
εἰμί
προσδιορισμῷ
προσετέθη
προστίθημι
τὸ
ὁ
οὔ
οὐ
ἀρνητικὸν
ἀρνητικός
μόριον
μόριον
μόνον
μόνος
,
,
οὕτως
οὕτως
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τῷ
τῷ
τὶς
μερικῷ
προσδιορισμῷ
πλεονάζειν
πλεονάζω
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
καὶ
καί
γίνεσθαι
γίγνομαι
οὐ
οὐ
τίς
τις
.
.
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
λέγομεν
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
γίνεσθαι
γίγνομαι
οὕτως
οὕτως
ἢ
ἤ
οὐ
οὐ
τὶς
ἢ
τίη
οὐθεὶς
ἢ
ἤ
οὐδείς
·
·
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
οὐθεὶς
καὶ
καί
οὔτε
οὔτε
εἷς
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
δύναμιν
δύναμις
ἔχουσιν
ἔχω
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
τὸ
ὁ
οὐδὲ
οὐδέ
εἷς
καὶ
καί
οὐδεὶς
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
δύνανται
δύναμαι
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
οὐ
οὐ
τὶς
οὐδὲ
οὐδέ
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
ἢ
τίη
ἐν
ἐν
Ἑλληνικῇ
Ἑλληνικός
χρήσει
χρῆσις
κεῖται
κεῖμαι
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
οὔτις
οὔτις
ποιητικόν
ποιητικός
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
οὐθεὶς
μετὰ
μετά
τῆς
ὁ
κακοφωνίας
οὐδὲ
οὐδέ
ἔστιν
εἰμί
ἀπόφασις
ἀπόφασις
τῆς
ὁ
‘
‘
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
’
’
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦ
ὁ
εἷς
ἀριθμητικοῦ
ὀνόματος
ὄνομα
.
.
ἀπελείφθη
ἀπολείπω
ἀπολιμπάνω
τοίνυν
τοίνυν
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
τὸ
ὁ
οὐδὲ
οὐδέ
εἷς
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
κατὰ
κατά
κρᾶσιν
κρᾶσις
ἢ
ἤ
συναλοιφὴν
γέγονεν
γίγνομαι
οὐδείς
οὐδείς
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
σύγκειται
σύγκειμαι
ἐκ
ἐκ
τοὐ
εἷς
ἀριθμητικοῦ
ὀνόματος
ὄνομα
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
δέ
δέ
συνδέσμου
σύνδεσμος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
οὔ
οὐ
ἀρνήσεως
ἄρνησις
.
.
Καὶ
καί
ἐπεὶ
θορυβεῖν
θορυβέω
εἴωθεν
τοὺς
ὁ
ἀκούοντας
ἀκούω
ἐπί
ἐπί
τινων
ὑλῶν
τὸ
ὁ
ὅς
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
,
,
μήπου
εἰσάγει
εἰσάγω
τὸν
ὁ
τίς
τις
,
,
ὡς
ὡς
ἔχει
ἔχω
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἀδυνάτου
ἀδύνατος
ὕλης
ὕλη
ἐν
ἐν
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
λέγειν
λέγω
‘
‘
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἵπταται
πέτομαι
’
’
δοκεῖ
δοκέω
φαντασίαν
φαντασία
παρέχειν
παρέχω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὶς
μὲν
μέν
ἵπταται
,
,
τὶς
δὲ
δέ
οὐχ
οὐ
ἵπταται
πέτομαι
·
·
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἀναγκαίας
ἀνάγκη
ὕλης
ὕλη
τὸ
ὁ
‘
‘
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
’
’
δοκεῖ
δοκέω
σημαίνειν
σημαίνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τινὲς
μὲν
μέν
ἀναπνέουσιν
τινὲς
δὲ
δέ
οὔ
οὐ
)
)
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
οὖν
οὖν
τοιαύτην
τοιοῦτος
|
|
φαντασίαν
φαντασία
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
δύο
γε
ὑλῶν
παρέχεται
παρέχω
,
,
εἴπωμεν
καὶ
καί
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
τὸ
ὁ
τοίνυν
τοίνυν
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
καθ’
κατά
καθ’
αὑτὸ
ἑαυτοῦ
λεγόμενον
λέγω
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
δύο
γε
ὑλῶν
τῆς
ὁ
τε
τε
ἀναγκαίας
ἀνάγκη
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀδυνάτου
ἀδύνατος
ἕπεται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καθόλου
καθόλου
ἀποφάσει
ἀπόφημι
,
,
οἷον
οἷος
ἐπὶ
ἐπί
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
ἀδυνάτου
ἀδύνατος
‘
‘
οὐδεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἵπταται᾿
καὶ
καί
‘
‘
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἵπταται
πέτομαι
’
’
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
δύναμιν
δύναμις
ἔχουσιν
ἔχω
·
·
συναληθεύουσι
γάρ
γάρ
·
·
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἀναγκαίας
ἀνάγκη
πάλιν
πάλιν
‘
‘
οὐδεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
,
,
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
’
’
ἀμφότεραι
ἀμφότερος
ψεύδονται
ψεύδω
.
.
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἐνδεχομένης
οὐχ
οὐ
ἕπεται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καθόλου
καθόλου
ἀποφάσει
ἀπόφημι
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
καθόλου
καθόλου
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἐνδεχομένης
ὕλης
ὕλη
ἀεὶ
ἀεί
ψεύδεται
ψεύδω
,
,
οἷον
οἷος
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
‘
‘
οὐδεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
’
’
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
λέγουσα
λέγω
ἰού
ἰού
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
’
’
ἀληθεύει
ἀληθεύω
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
ἀληθῶς
ἀληθής
τοῦτο
οὗτος
λέγομεν
λέγω
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
καταφάσεων
φανερόν
φανερός
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
ἔχει
ἔχω
ἡ
ὁ
μερικὴ
κατάφασις
κατάφασις
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
καθόλου
καθόλου
κατάφασιν
κατάφασις
,
,
οὕτως
οὕτως
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
μερικὴν
μερικός
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
καθόλου
καθόλου
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
μερικὴ
κατάφασις
κατάφασις
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἐνδεχομένης
ὕλης
ὕλη
οὐχ
οὐ
ἕπεται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καθόλου
καθόλου
καταφάσει
κατάφημι
·
·
ἐκείνης
ἐκεῖνος
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ψευδοῦς
οὔσης
εἰμί
αὕτη
οὗτος
ἀληθής
ἀληθής
ἐστι
εἰμί
·
·
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
δύο
γε
ὑλῶν
ὕλη
συνέπεται
συνέπομαι
.
.
‘
πᾶς
πᾶς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ανθρωπος
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
’
’
καὶ
καί
‘
‘
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
’
’
ἀμφότεραι
ἀμφότερος
ἀληθεύουσιν
ἀληθεύω
·
·
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἀδυνάτου
ἀδύνατος
ὕλης
ὕλη
καὶ
καί
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
‘
‘
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἵπταται
πέτομαι
’
’
ψεύδεται
ψεύδω
καὶ
καί
ἡ
ὁ
μερικὴ
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἵπταται
πέτομαι
’
’
ψεύδεται
ψεύδω
·
·
ἀντικειμένως
γὰρ
γάρ
ἔχουσιν
ἔχω
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
καθόλου
καθόλου
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
.
.
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
καὶ
καί
ἡ
ὁ
μερικὴ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
δύο
γε
ὑλῶν
ὕλη
ἕπεται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καθόλου
καθόλου
ἀποφάσει
ἀπόφημι
·
·
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἐνδεχομένης
οὐ
οὐ
συνέπεται
συνέπομαι
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τρίτον
τρίτος
κεφάλαιον
κεφάλαιος
καὶ
καί
ἡ
ὁ
παροῦσα
πάρειμι
θεωρία
θεωρία
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
πληροῦται
πληρόω
.
.
p
.
.
17a38
Ἐπειδή
ἐστι
εἰμί
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
καθόλου
καθόλου
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
καθ’
κατά
ἕκαστον
ἕκαστος
·
·
τοῦτ’
ἔστι
εἰμί
μερικόν
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἄτομον
ἄτομος
πολλὰ
πολύς
σημαίνει
σημαίνω
·
·
σηοὐ
μαίνει
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
ὅς
καθ’
κατά
ἕκαστον
ἕκαστος
,
,
οἷον
οἷος
τὸν
ὁ
Σωκράτην
Σωκράτης
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
Σωκράτης
Σωκράτης
καὶ
καί
ἄτομον
ἄτομος
λέγεται
λέγω
καὶ
καί
καθ’
κατά
ἕκαστα
ἕκαστος
)
)
·
·
δηλοῖ
δηλόω
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ἄτομον
ἄτομος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
δυσχερῶς
δυσχερής
τεμνόμενον
τέμνω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μηδ’
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
τεμνόμενον
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
σημεῖον
σημεῖον
καὶ
καί
τὸ
ὁ
εἰδικώτατον
εἶδος
εἶδος
.
.
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
καθ’
κατά
ἕκαστα
ἕκαστος
εἶπεν
λέγω
εἶπον
|
|
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
μερικοῦ
καὶ
καί
ἀτόμου
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
δύναται
δύναμαι
μὲν
μέν
τέμνεσθαι
τέμνω
,
,
μετὰ
μετά
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
τομὴν
τομή
οὐ
οὐ
σώζει
σῴζω
σώζω
τὸ
ὁ
πρότερον
πρότερος
εἶδος
εἶδος
.
.
τοῦτο
οὗτος
οὖν
οὖν
δυνάμει
δύναμις
φησὶν
φημί
’
’
ἐπειδὴ
ἐπεί
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
τινὰ
μέν
μέν
εἰσιν
εἰμί
καθόλου
καθόλου
τινὰ
δὲ
δέ
μερικά
.
.
’
’
p
.
.
17b3
Ἐὰν
μὲν
μέν
καθόλου
καθόλου
ἀποφαίνηται
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
καθόλου
καθόλου
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὑπάρχει
ὑπάρχω
τι
τις
ἢ
ἤ
μή
μή
,
,
ἔ
ἔ
.
.
σονται
ἐναντίαι
ἐναντίος
αἱ
ὁ
ἀποφάνσεις
ἀπόφανσις
.
.
ἐναντίας
ἐναντίος
ἐκάλεσεν
καλέω
ἀποφάνσεις
τὰς
ὁ
καθόλου
καθόλου
καταφάσεις
καὶ
καί
τὰς
ὁ
καθόλου
καθόλου
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
,
,
ὅταν
ὅταν
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
καθόλου
καθόλου
ἐστὶ
εἰμί
καὶ
καί
ὁ
ὁ
προσδιορισμὸς
καθόλου
καθόλου
,
,
εἴτε
εἴτε
καταφατικὸς
εἴτε
εἴτε
ἀποφατικός
·
·
οἷον
οἷος
‘
‘
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
,
,
οὐδεὶς
οὐδείς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
’
’
.
.
ἐναντίας
ἐναντίος
δὲ
δέ
ἐκάλεσεν
καλέω
τὰς
ὁ
τοιαύτας
τοιοῦτος
ἀποφάνσεις
ἀπόφανσις
,
,
διότι
διότι
ἐοίκασιν
ἔοικα
τοῖς
ὁ
ἐμμέσοις
ἐναντίοις
ἐναντίος
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
ἔμμεσα
ἐναντία
ἐναντίος
,
,
οἷον
οἷος
τὸ
ὁ
λευκὸν
λευκός
τὸ
ὁ
μέλαν
μέλας
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
θερμὸν
θερμός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ψυχρόν
ψυχρός
,
,
ἅμα
ἅμα
μὲν
μέν
παρεῖναι
πάρειμι
ἀδύνατον
ἀδύνατος
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
χρόνον
χρόνος
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
αὐτῷ
αὐτός
ὑποκειμένῳ
*
*
*
*
*
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ταύτας
οὗτος
τὰς
ὁ
προτάσεις
πρότασις
τάσεις
τάσις
ἅμ
μὲν
μέν
ἀληθεῖς
ἀληθής
εἶναι
εἰμί
ἀδύνατον
ἀδύνατος
,
,
ἅμα
ἅμα
δὲ
δέ
συμψεύδεσθαι
δυνατόν
δυνατός
.
.
ἐπὶ
ἐπί
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
ἐνδεχομένης
ὕλης
ὕλη
ἀμφότεραι
ἀμφότερος
ψεύδονται
ψεύδω
,
,
οἷον
οἷος
‘
‘
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
,
,
οὐδεὶς
οὐδείς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βασίζει’
.
.
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
δύο
γε
ὑλῶν
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
πάντως
πᾶς
πάντως
ἀληθὴς
ἀληθής
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ψευδής
ψευδής
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
καθόλου
καθόλου
ἀποφατικὴ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἀναγκαίας
ἀνάγκη
ὕλης
ὕλη
*
*
*
*
ἀληθεύει
ἀληθεύω
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
‘
‘
οὐδείς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἵπταται
πέτομαι
’
’
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
καθόλου
καθόλου
καταφατικὴ
ψεύδεται
ψεύδω
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
‘
‘
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἵπταται
πέτομαι
.
.
’
’
p
.
.
17b6
Ὅταν
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
καθόλου
καθόλου
μέν
μέν
,
,
μὴ
μή
καθόλου
καθόλου
δἐ
,
,
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἐναντία
ἐναντίος
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
μέντοι
μέντοι
δηλούμενα
δηλόω
ἔστιν
εἰμί
εἶναί
εἰμί
ποτε
ποτε
ἐναντία
ἐναντίος
.
.
καθόλου
καθόλου
ὡς
ὡς
ὡς
μὴ
μή
καθόλου
καθόλου
λέγει
λέγω
τὰς
ὁ
προτάσεις
πρότασις
τὰς
ὁ
ἐχούσας
ἔχω
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὑποκείμενον
καθόλου
καθόλου
,
,
προσδιορισμὸν
δὲ
δέ
οὔ
οὐ
.
.
ταύτας
οὗτος
οὐ
οὐ
καλεῖ
καλέω
ἐναντίας
ἐναντίος
,
,
διότι
διότι
ποτὲ
ποτε
συναληθεύουσιν
.
.
εἶπεν
λέγω
εἶπον
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
δηλούμενα
δηλόω
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
προτάσεων
ποτὲ
ποτε
ἐναντία
ἐναντίος
εἶναι
εἰμί
αἰνιττόμενος
τὰ
ὁ
ἄμεσα
ἐναντία
ἐναντίος
.
.
ὅταν
ὅταν
γὰρ
γάρ
αἱ
ὁ
τοιαῦται
τοιοῦτος
προτάσεις
πρότασις
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἀμέσων
ἐναντίων
ἐναντίος
λαμβάνονται
λαμβάνω
,
,
τὰ
ὁ
σημαινόμενα
σημαίνω
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
τὰ
ὁ
ἐναντία
ἐναντίος
εἰσάγουσιν
εἰσάγω
,
,
οἷον
οἷος
‘
‘
ἀριθμὸς
ἀριθμός
|
|
ἄρτιός
ἄρτιος
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἀριθμὸς
ἀριθμός
ἄρτιος
ἄρτιος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
’
’
.
.
ἐναντίαι
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
οὔκ
οὐ
εἰσιν
εἰμί
,
,
διότι
διότι
συναληθεύουσιν
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
μέντοι
δηλούμενα
δηλόω
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
ἐναντία
ἐναντίος
εἰσίν
εἰμί
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
ἄρτιον
ἄρτιος
σημαίνει
σημαίνω
τὸ
ὁ
περιττόν
περισσός
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
περιττὸν
περισσός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἄρτιον
ἄρτιος
δοκοῦσιν
δοκέω
ἐναντία
ἐναντίος
εἶναι
εἰμί
.
.
πάλιν
πάλιν
‘
‘
Σωκράτης
ὑγιαίνει
ὑγιαίνω
,
,
Σωκράτης
οὐχ
οὐ
ὑγιαίνει
ὑγιαίνω
’
’
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὸ
ὁ
οὐχ
οὐ
ὑγιαίνει
ὑγιαίνω
τὸ
ὁ
·
·
νοσεῖν
νοσέω
δηλοῖ
δηλόω
,
,
νόσος
νόσος
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὑγεία
ὑγίεια
ὑγεία
φαίνονται
φαίνω
οὖσαι
εἰμί
ἐναντίαι
ἐναντίος
.
.
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
τὰ
ὁ
δηλούμενα
δηλόω
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
εἰσιν
εἰμί
ἐναντία
ἐναντίος
,
,
ὡς
ὡς
ἔστιν
εἰμί
ἐναντία
ἐναντίος
νόσος
νόσος
καὶ
καί
ὑγεία
ὑγίεια
ὑγεία
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἄρτιον
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
περιττόν
περισσός
.
.
p
.
.
17b11
Τὸ
γὰρ
γάρ
πᾶς
πᾶς
οὐ
οὐ
τὸ
ὁ
ὅς
καθόλου
καθόλου
σημαίνει
σημαίνω
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καθόλου
καθόλου
.
.
ἐλλειπῶς
ἐλλιπής
αὐτῷ
αὐτός
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
φράσεως
φράσις
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τοῦτό
ἐστιν
εἰμί
·
·
ὁ
ὁ
πᾶς
πᾶς
προσδιορισμὸς
ἢ
τίη
ὁ
ὁ
οὐδεὶς
οὐδείς
οὐ
οὐ
σημαίνει
σημαίνω
γὰρ
γάρ
]
]
καθολικήν
τινα
φύσιν
φύσις
ὥσπερ
ὥσπερ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
τοιάνδε
τοιόσδε
σχέσιν
σχέσις
σημαίνει
σημαίνω
τοὐ
κατηγορουμένου
κατηγορέω
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
.
.
οἷον
οἷος
‘
‘
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδιζει’
·
·
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
σημαίνει
σημαίνω
μοι
τὸ
ὁ
πᾶς
πᾶς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καθόλου
καθόλου
ὄντος
εἰμί
τοῦ
ὁ
ὑποκειμένου
ἤγουν
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
τὸ
ὁ
βαδίζειν
βαδίζω
πᾶσιν
πᾶς
τοῖς
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
οὖσιν
εἰμί
ἀτόμοις
ἄτομος
ὑπάρχει
ὑπάρχω
.
.
ἔστι
εἰμί
τοίνυν
τοίνυν
τὸ
ὁ
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τοῦτο
οὗτος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ὅς
πᾶς
πᾶς
οὐ
οὐ
σημαίνει
σημαίνω
τινὰ
καθολικὴν
καθολικός
φύσιν
φύσις
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ἄνθρωπος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καθόλου
καθόλου
ὄντος
εἰμί
τοῦ
ὁ
ὐποκειμένου
σημαίνει
σημαίνω
τὸ
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
πᾶσι
πᾶς
τοῖς
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
τελοῦσιν
τελέω
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
ἡ
ὁ
παροῦσα
πάρειμι
πρᾶξις
πρᾶξις
.
.
<Πρὰξις
βݲ
.
.
>
>
p
.
.
17b12
Ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
κατηγορουμένου
καθόλου
καθόλου
τὸ
ὁ
καθόλου
καθόλου
κατηγορεῖν
κατηγορέω
[
[
καθόλου
καθόλου
]
]
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἀληθές
ἀληθής
·
·
οὐδεμέα
γὰρ
γάρ
κατάφασις
κατάφασις
ἔσται
εἰμί
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Παραδεδωχὼς
τὴν
ὁ
διαφορὰν
διαφορά
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
ὑποκειμένου
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἢ
τίη
ὡρισμένον
ὁρίζω
ἐστὶν
εἰμί
ἢ
τίη
ἀόριστον
ἀόριστος
,
,
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
σχέσεως
σχέσις
τοῦ
ὁ
κατηγορουμένου
κατηγορέω
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
,
,
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
προσδιορισμῶν
(
(
ἄλλη
ἄλλος
μὲν
μέν
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
πρότασις
πρότασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
‘
‘
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
’
’
καὶ
καί
ἄλλο
ἄλλος
εἶδος
εἶδος
προτάσεως
πρότασις
ἶπάς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
’
’
)
)
ζητεῖ
ζητέω
τοίνυν
τοίνυν
,
,
ἆρά
γε
γε
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
συνήφθη
συνάπτω
συνέπομαι
ὁ
ὁ
προσδιορισμὸς
τῷ
τῷ
ὑποκειμένῳ’
πᾶς
πᾶς
ἀνθρώπως
βαδίζει
βαδίζω
’
’
καὶ
καί
ἐποίησεν
ποιέω
ἕτερον
ἕτερος
εἶδος
εἶδος
προτάσεως
πρότασις
παρὰ
παρά
τὸ
ὁ
‘
‘
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βασίζει’
,
,
|
|
δυνατόν
δυνατός
ἐστιν
εἰμί
συνάψαι
συνάπτω
τὸν
ὁ
προσδιορισμὸν
τῷ
τῷ
f
f
.
.
55v
κατηγορουμένῳ
καὶ
καί
ποιεῖν
ποιέω
ἕτερον
ἕτερος
εἶδος
εἶδος
προτάσεως
πρότασις
,
,
οἷον
οἷος
‘
‘
πἄς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
πᾶν
πᾶς
ζῷον
ζῷον
’
’
.
.
καὶ
καί
ἀποφαίνεται
ἀποφαίνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦτο
οὗτος
ἀδύνατον
ἀδύνατος
,
,
διότι
διότι
ψευδὴς
ψευδής
ἡ
ὁ
τοιαύτη
τοιοῦτος
πρότασις
πρότασις
,
,
φημὶ
φημί
δὴ
δή
ἡ
ὁ
ἔχουσα
ἔχω
τὸν
ὁ
καθόλου
καθόλου
προσδιορισμὸν
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
κατηγορουμένῳ
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
εἴπωμεν
λέγω
εἶπον
πόσαι
γίνονται
γίγνομαι
αἱ
ὁ
τοιαῦται
τοιοῦτος
προτάσεις
πρότασις
αἱ
ὁ
καθόλου
καθόλου
προσδιωρισμέναι
αἱ
ὁ
ἔχουσαι
ἔχω
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
τὸν
ὁ
προσδιορισμὸν
πρὸς
πρός
τῷ
ὁ
διορισμῷ
διόρισις
διορισμός
.
.
γίνονται
γίγνομαι
τοίνυν
τοίνυν
ιݲςݲ
.
.
εἰσὶν
εἰμί
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
δ
προσδιορισμοί
·
·
ποιοῦσι
ποιέω
ιݲςݲ
προτάσεις
·
·
τετράκις
τετράκις
γὰρ
γάρ
τέσσαρες
τέσσαρες
ιݲςݲ
.
.
ἀνάγκη
ἀνάγκη
γὰρ
γάρ
ἔχειν
ἔχω
ἕνα
τούτων
οὗτος
τῶν
ὁ
προσδιορισμῶν
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
τετραχῶς
τετραχῶς
τετράχους
ποικίλλεσθαι
,
,
ὡς
ὡς
ὑπογέγραπται
ὑπογράφω
.
.
Λέγει
τοίνυν
τοίνυν
Ἀριστοτέλης
Ἀριστοτέλης
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῷ
τῷ
κατηγορουμένῳ
οὐ
οὐ
συναπτέον
τὸν
ὁ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
πᾶν
πᾶς
ζῷον
ζῷον
οὐ
οὐ
πᾶν
πᾶς
ζῷον
ζῷον
τὶ
ζῷον
οὐδὲν
ζῷον
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
πᾶν
πᾶς
ζῷον
ζῷον
οὐ
οὐ
πᾶν
πᾶς
ζῷον
ζῷον
τὶ
ζῷον
οὐδὲν
οὐδείς
ζῷον
ζῷον
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
πᾶν
πᾶς
ζῷον
ζῷον
οὐ
οὐ
πᾶν
πᾶς
ζῷον
ζῷον
τὶ
ζῷον
οὐδὲν
οὐδείς
ζῷον
οὐδεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
πᾶν
πᾶς
ζῷον
ζῷον
οὐ
οὐ
πᾶν
πᾶς
ζῷον
ζῷον
τὶ
ζῷον
οὐδὲν
ζῷον
καθόλου
καθόλου
προσδιορισμόν
,
,
διότι
διότι
ψευδεῖς
ψευδής
γίνονται
γίγνομαι
αἱ
ὁ
καταφάσεις
.
.
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
λέγομεν
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀληθὲς
ἀληθής
μέν
μέν
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
λεγόμενον
λέγω
ἀλλ’
ἀλλά
<οὐχ>
ὅσον
ἐπὶ
ἐπί
ἐπειδὴ
ἐπεί
καὶ
καί
ἄλλαι
ἄλλος
προτάσεις
πρότασις
ψευδεῖς
ψευδής
γεγόνασιν
γίγνομαι
,
,
οἷον
οἷος
πᾶσαι
πᾶς
αἱ
ὁ
καταφάσεις
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἀδυνάτου
ἀδύνατος
ὕλης
ὕλη
καὶ
καί
πᾶσαι
πᾶς
αἱ
ὁ
καθόλου
καθόλου
καταφάσεις
τε
τε
καὶ
καί
ἀποφάσεις
ἀπόφημι
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἐνδεχομένης
ὕλης
ὕλη
.
.
ὅσον
ὅσος
οὖν
οὖν
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ψεῦδος
ψεῦδος
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἄλλας
ἄλλος
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
ἐκβάλλεσθαι
ἐκβάλλω
καὶ
καί
μὴ
μή
μόνον
μόνος
ταύτας
οὗτος
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἐκείνας
ἐκεῖνος
δεξόμεθα
,
,
διὰ
διά
τί
τίς
τις
μὴ
μή
καὶ
καί
ταύτας
οὗτος
;
;
λέγομεν
λέγω
οὖν
οὖν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰ
εἰ
καὶ
καί
εὑρεθῶσιν
εὑρίσκω
ἐπὶ
ἐπί
τούτων
οὗτος
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
ἀληθεῖς
ἀληθής
τινες
τις
προτάσεις
πρότασις
,
,
ὡς
ὡς
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
τὶ
ζῷόν
ἐστιν᾿
καὶ
καί
῾πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
πᾶν
πᾶς
ζῷόν
ζῷον
ἐστιν
εἰμί
’
’
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
διὰ
διά
δύο
γε
αἰτίας
αἰτία
δεξόμεθα
τὰς
ὁ
τοιαύτας
τοιοῦτος
προτάσεις
πρότασις
.
.
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
διὰ
διά
τὸ
ὁ
περιττόν
περισσός
·
·
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
γὰρ
γάρ
σημαίνει
σημαίνω
μοι
λέγουσα
λέγω
῾
῾
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ζῷόν
ἐστι
εἰμί
’
’
καὶ
καί
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
τὶ
ζῷόν
ζῷον
ἐστι᾿
.
.
|
πρὸς
πρός
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
περιττῷ
περισσός
εὑρεθήσεται
καὶ
καί
ἄχρηστος
ἄχρηστος
πρὸς
πρός
συλλογιστικὰς
μεθόδους
.
.
οἷον
οἷος
ἔστω
εἰμί
τις
τις
συλλογιστικὴ
πλοκὴ
τοιαύτη
τοιοῦτος
῾
πᾶς
ἄνθρωπος
τὶ
ζῷον
ζῷον
,
,
τὶ
ζῷον
ζῷον
οὐσία᾿
·
·
ἀσυλλόγιστος
ἀσυλλόγιστος
γέγονεν
γίγνομαι
ἡ
ὁ
τοιαύτη
τοιοῦτος
πλοκή
πλοκή
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
δευτέρα
δεύτερος
πρότασις
πρότασις
μερική
ἐστι
εἰμί
·
·
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
εὑρίσκεται
εὑρίσκω
ἡ
ὁ
μείζων
μέγας
πρότασις
πρότασις
με
-
-
ρική
,
,
ἀσυλλόγιστος
ἀσυλλόγιστος
ἡ
ὁ
τοιαύτη
τοιοῦτος
πλοκὴ
εὑρεθήσεται
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πρώτῳ
πρῶτος
πρότερος
ὡς
ὡς
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
Ἀναλυτικοῖς
μαθησόμεθα
μανθάνω
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
τοίνυν
τοίνυν
ἄχρηστός
ἄχρηστος
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
τοιαύτη
τοιοῦτος
πρότασις
πρότασις
πρὸς
πρός
συλλογιστικὴν
μέθοδον
μέθοδος
,
,
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
οὐ
οὐ
δεξόμεθα
δέχομαι
δείκνυμι
αὐτήν
αὐτός
.
.
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
μὲν
μέν
περὶ
περί
τῶν
ὁ
δὶς
δίς
προσδιωρισμένων
προτάσεων
πρότασις
.
.
Ἀριστοτέλης
Ἀριστοτέλης
δὲ
δέ
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
τὴν
ὁ
διαφορὰν
διαφορά
τῶν
ὁ
ἀντιθέσεων
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
προτάσεσιν
θεωρουμένων
παραδίδωσιν
.
.
εἰσὶν
εἰμί
δὲ
δέ
αὗται
οὗτος
δ
.
.
μία
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
καθ’
κατά
ἕκαστα
ἕκαστος
προτάσεων
πρότασις
ἀντίθεσις
ἀντίθεσις
’
’
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
,
,
Σωκράτης
οὐ
οὐ
βαδίζει
βαδίζω
’
’
,
,
δευτέρα
δεύτερος
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἐναντίων
ἐναντίος
῾
῾
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
,
,
οὐδεὶς
οὐδείς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει᾿
·
·
τρίτη
τρίτος
τῶν
ὁ
ὑπεναντίων
ὑπεναντίος
,
,
εἴτε
εἴτε
ἔχουσι
ἔχω
μερικὸν
προσδιορισμὸν
εἴτε
εἴτε
οὐκ
οὐ
ἔχουσιν
ἔχω
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ἢ
τίη
]
]
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
〈
〈
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
βαδίζει
βαδίζω
〉
〉
’
’
ἢ
τίη
῾
῾
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει᾿
ἢ
τίη
]
]
‘
‘
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει᾿
καὶ
καί
τετάρτη
τέταρτος
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἀντιφατικῶς
μαχομένων
.
.
καὶ
καί
καλεῖ
καλέω
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
ἀντιφατικῶς
μαχομένην
ἀντίθεσιν
ἀντίθεσις
,
,
ὅταν
ὅταν
ἡ
ὁ
ὅς
μέν
μέν
ἐστι
εἰμί
καθόλου
καθόλου
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
μερική
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
καταφατικὴ
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἀποφατική
,
,
ἀντίφασιν
ἀντίφασις
·
·
οἷον
οἷος
῾
῾
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
,
,
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει᾿
,
,
‘
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
,
,
οὐδεὶς
οὐδείς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζι᾿
·
·
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀντίθεσιν
ἀντίθεσις
τῶν
ὁ
καθ’
κατά
ἕκαστα
ἕκαστος
προτάσεων
πρότασις
῾
῾
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
,
,
Σωκράτης
οὐ
οὐ
βαδίζει᾿
.
.
ταύτας
οὗτος
καλεῖ
καλέω
ἀντιφατικῶς
μάχεσθαι
μάχομαι
,
,
διότι
διότι
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
παντὸς
πᾶς
χρόνου
χρόνος
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
πάσης
πᾶς
ὕλης
ὕλη
μερίζουσιν
μερίζω
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ψεῦδος
ψεῦδος
.
.
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
φερομένην
φέρω
ἀπορίαν
ἀπορία
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
μέλλοντος
μέλλω
χρόνου
χρόνος
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ὅς
καθ’
κατά
ἕκαστα
ἕκαστος
ἀντιθέσεων
ἀντίθεσις
αὐτὸς
αὐτός
ἀπορεῖ
ἀπορέω2
ἀπορέω
ἀπορρέω
ἀφοράω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀπορίαν
ἀπορία
ἐπιλύεται
ἐπιλύω
.
.
τὰς
ὁ
δὲ
δέ
καθόλου
καθόλου
προτάσεις
πρότασις
ἀποφατικὰς
καὶ
καί
καταφατικὰς
λέγει
λέγω
ἐναντίως
ἐναντίος
μάχεσθαι
μάχομαι
.
.
διὰ
διά
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
ἐναντίαν
ἐναντίος
ἐκάλεσεν
καλέω
τὴν
ὁ
τοιαύτην
τοιοῦτος
ἀντίθεσιν
ἀντίθεσις
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
προλαβοῦσιν
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἐναντίωσιν
τῶν
ὁ
μερικῶν
προτάσεων
πρότασις
<καὶ
τῶν>
ἀπροσδιορίστων
|
|
καλεῖ
καλέω
παρακατιὼν
ὑπεναντίαν
,
,
διότι
διότι
ὑπὸ
ὑπό
τὰς
ὁ
ἐναντίας
εἰσίν
εἰμί
·
·
οἷον
οἷος
τὶς
μὲν
μέν
ὑπὸ
ὑπό
τὴν
ὁ
πᾶς
πᾶς
,
,
οὐ
οὐ
πᾶς
δὲ
δέ
ὑπὸ
ὑπό
τὴν
ὁ
οὐδείς
.
.
καὶ
καί
αὕτη
οὗτος
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
διάκρισις
διάκρισις
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
προτάσεσιν
ἀντιθέσεων
ἀντίθεσις
.
.
*
*
*
*
*
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
μερικῶν
προτάσεων
πρότασις
.
.
διὰ
διά
τί
τι
δέ
δέ
,
,
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
λέξιν
λέξις
μαθησόμεθα
μανθάνω
.
.
p
.
.
17b14
οὐδεμία
οὐδείς
κατάφασις
κατάφασις
ἀληθὴς
ἀληθής
ἔσται
,
,
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ὅς2
τοῦ
ὁ
κατηγορουμένου
κατηγορέω
καθόλου
καθόλου
τὸ
ὁ
καθόλου
καθόλου
κατηγορηθήσεται
,
,
οἷον
οἷος
ἔστι
εἰμί
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
πᾶν
πᾶς
ζῷον
ζῷον
.
.
οὐσεμία
κατάφασις
κατάφασις
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
πρότασις
πρότασις
,
,
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
κυριωτέρου
τὴν
ὁ
ὀνομασίαν
ὀνομασία
ποιησάμενος
ποιέω
·
·
ἐὰν
ἐάν
γὰρ
γάρ
κατάφασις
κατάφασις
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
,
,
πολλῷ
πολύς
μᾶλλον
μᾶλλον
οὐδὲ
οὐδέ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
μόνῃ
μόνος
τῇ
ὁ
οὔ
οὐ
ἀρνήσει
θέλει
ἐθέλω
πλεονάζειν
πλεονάζω
τῆς
ὁ
καταφάσεως
κατάφασις
,
,
<ὡς>
πολλάκις
πολλάκις
ἡμῖν
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
p
.
.
17b33
Εἰ
γὰρ
γάρ
αἰσχρός
αἰσχρός
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
καλός
καλός
·
·
καίει
καίω
γίνεταί
τι
τι
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
.
.
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
βούλεται
βούλομαι
ἀποδεῖξαι
ἀποδείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αἱ
ὁ
μερικαὶ
προτάσεις
πρότασις
ταῖς
ὁ
ἀπροςδιρίστοις
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
ἔχουσι
ἔχω
δύναμιν
δύναμις
.
.
ἐπιχειρεῖ
ἐπιχειρέω
δὲ
δέ
διχῶς
διχῶς
,
,
ἔκ
ἐκ
τε
τε
τῶν
ὁ
ἐναντίων
ἐναντίος
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
γινομένων
.
.
ἐκ
ἐκ
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
ἐναντίων
ἐναντίος
οὕτως
οὕτως
·
·
εἰ
εἰ
ἀληθὲς
ἀληθής
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
καλός
καλός
ἐστι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
αἰσχρός
αἰσχρός
ἐστι
εἰμί
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
αἰσχρὸς
αἰσχρός
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
καλὸς
καλός
σημαίνει
σημαίνω
.
.
ἀληθὲς
ἀληθής
#
#
x003E
;
;
ἄρα
ἄρα
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
]
]
καλός
καλός
ἐστιν
εἰμί
,
,
οἷον
οἷος
διὰ
διά
τὸν
ὁ
Ἀχιλλέα
Ἀχιλλεύς
ἢ
ἤ
Νηλέα
Νηλεύς
,
,
καὶ
καί
ἀληθὲς
ἀληθής
·
·
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
αἰσχρὸς
αἰσχρός
διὰ
διά
τὸν
ὁ
Θερσίτην
Θερσίτης
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
πάντως
πᾶς
πάντως
ση
-
-
μαίνει
τὸ
ὁ
ὅς
οὐ
οὐ
καλός
καλός
.
.
συναληθεύουσιν
ἄρα
ἄρα
αἱ
ὁ
προτάσεις
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
συναληθεύουσιν
,
,
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκέτι
οὐκέτι
ἀντίφασις
ἀντίφασις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
δύναμιν
δύναμις
ἔχουσιν
ἔχω
ταῖς
ὁ
μερικαῖς
προτάσεσιν
ἀποφατικαῖς
καὶ
καί
καταφατικαῖς
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἐπιχείρημα
ἐπιχείρημα
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
δεύτερον
δεύτερος
ἐπιχείρημά
ἐστιν
εἰμί
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
γινομένων
οὕτω
οὕτως
προσαγόμενον
προσάγω
·
·
εἰ
εἰ
ἀληθὲς
ἀληθής
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
῾
῾
ἄνθρωπός
ἄνθρωπος
ἐστι᾿
διὰ
διά
τὸν
ὁ
ἤδη
ἤδη
ὑπάρχοντα
ὑπάρχω
,
,
πάλιν
πάλιν
ἀληθὲς
ἀληθής
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
διὰ
διά
τὸν
ὁ
γινόμενον
καὶ
καί
κυοφορούμενον
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
κυοφορούμενον
οὔπω
οὔπω
ἔστι
εἰμί
·
·
.
.
συναληθεύουσιν
ἄρα
ἄρα
,
,
ὡς
ὡς
ἐρρέθη
λέγω
ἐρῶ
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
ἀντίφασις
ἀντίφασις
οὐ
οὐ
συναληθεύει
ποτέ
ποτε
ποτέ
,
,
οὐκ
οὐ
ἄρα
ἄρα
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
δύναμιν
δύναμις
ἔχει
ἔχω
ἡ
ὁ
ἀπροσδιόριστος
ἀπόφασις
ἀπόφασις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καθόλου
καθόλου
ἀποφάσει
ἀπόφημι
.
.
|
|
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τοίνυν
τοίνυν
ζητεῖται
ζητέω
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἀπροσδιορίστου
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
,
,
ἆρά
γε
γε
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καθόλου
καθόλου
ἀποφάσει
ἀπόφημι
ἰσοδυναμεῖ
ἰσοδυναμέω
ἢ
ἤ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μερικῇ
ἀποφάσει
ἀπόφασις
.
.
περὶ
περί
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
καταφάσεως
κατάφασις
οὐδὲ
οὐδέ
εἷς
λόγος
λόγος
·
·
πᾶσιν
πᾶς
γὰρ
γάρ
φανερὸν
φανερός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
μερικὴ
κατάφασις
κατάφασις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀπροσδιόριστος
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
δύναμιν
δύναμις
ἔχουσιν
ἔχω
,
,
οἷον
οἷος
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
,
,
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει᾿
,
,
χωρὶς
χωρίς
τοὐ
ἄρθρου
δηλονότι
.
.
περὶ
περί
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἀπροσδιορίστου
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
ζητεῖται
ζητέω
,
,
ἆρά
γε
γε
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καθόλου
καθόλου
ἀποφάσει
ἀπόφασις
ἕπεται
ἢ
τίη
τῇ
ὁ
μερικῇ
ἀποφάσει
ἀπόφασις
.
.
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
λέγουσιν
λέγω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καθόλου
καθόλου
ἀποφάσει
ἀπόφασις
ἕπεσθαι
,
,
αὐτὸν
αὐτός
τὸν
ὁ
Ἀριστοτέλη
Ἀριστοτέλης
μάρτυρα
μάρτυς
παραφέροντες
παραφέρω
.
.
λέγει
λέγω
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
ἄλλοις
καὶ
καί
φαίνεται
φαίνω
κεχρημένος
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
ἀντὶ
ἀντί
τῆς
ὁ
καθόλου
καθόλου
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
,
,
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Περὶ
περί
ψυχῆς
ψυχή
εἶπεν
λέγω
εἶπον
῾
῾
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
αἴσθησις
αἴσθησις
παρὰ
παρά
τὰς
ὁ
πέντε
πέντε
αἰσθήσεις᾿
,
,
τοῦτ’
ἔστιν
εἰμί
῾
῾
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
οὐδεμία
οὐδείς
αἴσθησις
αἴσθησις
παρὰ
παρά
τὰς
ὁ
πέντε
πέντε
αἰσθήσεις᾿
·
·
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
Φυσικὴ
ἀκροάσει
ἀκρόασις
῾
῾
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
κίνησις
κίνησις
παρὰ
παρά
τὰ
ὁ
ὅς
κι
-
-
νούμενα᾿
.
.
λέγομεν
λέγω
οὖν
οὖν
ἡμεῖς
ἐγώ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντως
πᾶς
πάντως
τῇ
ὁ
μερικῇ
ἀποφάσει
ἀπόφασις
καὶ
καί
ἀληθὲς
ἀληθής
μὲν
μέν
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἕπεται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καθόλου
καθόλου
ἀποφάσει
ἀπόφημι
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἀδυνάτου
ἀδύνατος
ὕλης
ὕλη
καὶ
καί
ἰῆς
ἀναγκαίας
ἀνάγκη
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
καὶ
καί
αὕτη
οὗτος
ὡς
ὡς
ἑπομένη
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μερικῇ
ἀποφάσει
ἀπόφασις
ἕψεται
ἕπομαι
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καθόλου
καθόλου
ἀποφάσει
ἀπόφημι
·
·
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἐνδεχομένης
ὅλης
ὅλος
ὅλοξ
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἡ
ὁ
μερικὴ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
,
,
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
οὐχ
οὐ
ἕπεται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καθόλου
καθόλου
ἀποφάσει
ἀπόφασις
(
(
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
μερικὴ
ἀληθεύει
ἀληθεύω
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
καθόλου
καθόλου
ψεύδεται
ψεύδω
)
)
,
,
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
ἀπροσδιόριστος
ἀπόφασις
ἀπόφασις
οὐχ
οὐ
ἕπεται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καθόλου
καθόλου
ἀποφάσει
ἀπόφημι
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
οὐδεις
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει᾿
ὁμολογουμένως
ὁμολογέω
ὁμολογουμένως
ψεύδεται
ψεύδω
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
λέγουσα
λέγω
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει᾿
ὁμολογουμένως
ὁμολογέω
ὁμολογουμένως
ψεύεται
]
]
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
λέγουσα
λέγω
‘
‘
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει᾿
ὁμολογουμένως
ὁμολογέω
ὁμολογουμένως
ἀληθεύει
ἀληθεύω
.
.
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
ἀεὶ
ἀεί
ἕπεται
ἡ
ὁ
ἀπροσδιόριστος
ἀπόφασις
ἀπόφασις
τῇ
ὁ
μερικῇ
ἀποφάσει
ἀπόφασις
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μερικὴ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
μερικὴ
καταφασις
ἀντιφατικῶς
οὐ
οὐ
μάχονται
μάχομαι
.
.
ἐρρέθη
λέγω
ἐρῶ
γὰρ
γάρ
ἀντιφατικῶς
μάχεσθαι
μάχομαι
ἐκείνας
ἐκεῖνος
τὰς
ὁ
προτάσεις
πρότασις
,
,
αἵτινες
ὅστις
ἐπὶ
ἐπί
παντὸς
πᾶς
χρόνου
χρόνος
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
πάσης
πᾶς
ὕλης
ὕλη
μερίζουσι
μερίζω
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ψεῦδος
ψεῦδος
.
.
δῆλον
δῆλος
οὖν
οὖν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
αἱ
ὁ
ἀπροσδιόριστοι
προτάσεις
πρότασις
συναληθεύουσαι
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἐνδεχομένης
ὕλης
ὕλη
ἀντιφατικῶς
οὐ
οὐ
λέγονται
λέγω
μάχεσθαι
μάχομαι
.
.
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ἑπιχειρήματα
Ἀριστοτέλους
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἐνδεχομένης
ὕλης
ὕλη
ἐλήφθησαν
λαμβάνω
·
·
σκοπὸν
γὰρ
γάρ
εἶχεν
ἔχω
μόνον
μόνος
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
δεῖξαι
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀντιφατικῶς
οὐ
οὐ
μάχονται
μάχομαι
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
ἡ
ὁ
πρᾶξις
πρᾶξις
.
.
<Πρᾶξις
γݲ
.
.
>
>
p
.
.
17b38
Φανερὸν
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
μία
ἀπόφασις
ἀπόφασις
καταφάσεως
κατάφασις
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
αὐτὸ
αὐτός
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
ἀποφῆσαι
ἀπόφημι
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
κατέφησεν
κατάφημι
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
.
.
Ἐπεξελθὼν
πᾶσι
πᾶσις
τοῖς
ὁ
εἴδεσι
εἶδος
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
καὶ
καί
δείξας
δείκνυμι
,
,
ποῖαι
ποιός
ποῖος
ἀντιφατικῶς
λέγονται
λέγω
μάχεσθαι
μάχομαι
ποῖαι
ποιός
ποῖος
δὲ
δέ
ἐναντίως
ἐναντίος
καὶ
καί
ποῖαι
ὑπεναντίως
ὑπεναντίος
καὶ
καί
ποῖαι
ποιός
ποῖος
λέγονται
λέγω
καθ’
κατά
ἕκαστα
ἕκαστος
,
,
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
πόρισμά
τι
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
συνάγει
συνάγω
.
.
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
τοιοῦτον
πόρισμα
πόρισμα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
φανερὸν
φανερός
γέγονεν
γίγνομαι
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
ὡς
ὡς
μίακατάφασις
μιᾷ
προτάσει
πρότασις
ἀντιφατικῶς
μάχεται
μάχομαι
.
.
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
τοῦτο
οὗτος
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
συνάγεται
συνάγω
;
;
ἐδόκουν
δοκέω
γὰρ
γάρ
μιᾷ
καταφάσει
κατάφασις
,
,
φέρε
φέρω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καθόλου
καθόλου
,
,
δύο
γε
προτάσεις
πρότασις
μάχεσθαι
μάχομαι
,
,
ἥ
ὁ
ὅς
τε
τε
καθόλου
καθόλου
ἀπόφασις
ἀπόφασις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
μερικὴ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
,
,
ἄλλη
ἄλλος
δὲ
δέ
οὐδεμία
οὐδείς
·
·
ἐσείξαμεν
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
ἀπροσδίριστον
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
ἰσοδυναμοῦσαν
τῇ
ὁ
μερικῇ
ἀποφάσει
ἀπόφασις
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
τούτων
οὗτος
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
καθόλου
καθόλου
ἀπόφασις
ἀπόφασις
οὐ
οὐ
πάντῃ
πᾶς
πάντῃ
ἐμάχετο
μάχομαι
·
·
συνεψεύδετο
γὰρ
γάρ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἐνδεχομένης
ὕλης
ὕλη
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καθόλου
καθόλου
καταφάσει
κατάφημι
.
.
καταλέλειπται
καταλείπω
καταλιμπάνω
ἄρα
ἄρα
μία
πρότασις
πρότασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος᾿
ἀντιφατικῶς
μαχομένη
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἐπὶ
ἐπί
παντὸς
πᾶς
χρόνου
χρόνος
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
πάσης
πᾶς
ὕλης
ὕλη
μερίζει
μερίζω
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ψεῦδος
ψεῦδος
.
.
πάλιν
πάλιν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μερικῇ
καταφάσει
κατάφασις
,
,
φημὶ
φημί
δὴ
δή
῾
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει᾿
,
,
δύο
γε
προτάσεις
πρότασις
ἐδόκουν
δοκέω
μάχεσθαι
μάχομαι
,
,
ἥ
ὁ
ὅς
τε
τε
καθόλου
καθόλου
ἀποφατικὴ
.
.
καὶ
καί
ἡ
ὁ
μερικὴ
ἀποφατική
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
μερικὴ
ἀποφατικ
·
·
ὴ
συνηλήθευεν
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
πᾶς
πᾶς
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει᾿
ἀληθεῖς
ἀληθής
εἰσιν
εἰμί
.
.
*
*
*
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἐνδεχομένης
ὕλης
ὕλη
καὶ
καί
ἰῆς
ἀναγκαίας
ἀνάγκη
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
μερικὴ
κατάφασις
κατάφασις
ἀληθεύει
ἀληθεύω
,
,
οἷον
οἷος
῾
῾
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
,
,
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἀναπνεῖ᾿
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
καθόλου
καθόλου
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἐπὶ
ἐπί
ἑκατέρᾳ
ἑκάτερος
τῶν
ὁ
ὑλῶν
ὕλη
ψεύδεται
ψεύδω
,
,
ἥ
ὁ
ὅς
τε
τε
λέγουσα
λέγω
‘
‘
οὐδεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἀναπνεῖ᾿
,
,
καὶ
καί
῾
῾
οὐδεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
περιπατεῖ
περιπατέω
.
.
’
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἀδυνάτου
ἀδύνατος
ὕλης
ὕλη
τὸ
ὁ
ἀνάπαλιν
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
καθόλου
καθόλου
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἀληθεύει
ἀληθεύω
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾οὐδεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἵπταται
πέτομαι
6’
6’
*
*
*
*
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δὲ
δέ
καθ’
κατά
ἕκαστα
ἕκαστος
καταφάσει
κατάφημι
μία
αὐτόθεν
αὐτός
αὐτόθεν
μάχεται
μάχομαι
ἀπόφασις
ἀπόφασις
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἔχει
ἔχω
ἄλην
ἄλη
ἀλέα
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
τὴν
ὁ
δοκοῦσαν
δοκέω
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
μάχεσθαι
μάχομαι
.
.
οἷον
οἷος
ἡ
ὁ
῾Σωκράτης
βαδίζει᾿
μιᾷ
προτάσει
πρότασις
μάχεται
μάχομαι
τῇ
ὁ
λεγούσῃ
λέγω
‘
‘
Σωκράτης
οὐ
οὐ
βαδίζει᾿
*
*
*
*
*
*
ἀποδέδεικται
ἀποδείκνυμι
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
ἀπόφασις
ἀπόφασις
.
.
φανερὸν
φανερός
ἄρα
ἄρα
γέγονεν
γίγνομαι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μιᾷ
προτάσει
πρότασις
μία
πρότασις
πρότασις
ἀντιφατικῶς
μάχεται
μάχομαι
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
κεφάλαιον
κεφάλαιος
.
.
Δεύτερόν
ἐστι
εἰμί
κεφάλαιον
κεφάλαιος
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
παραδίδωσι
παραδίδωμι
τοιοῦτον
θεώρημα
θεώρημα
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
σχεδὸν
σχεδόν
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
αݲ
τμήματι
τμῆμα
παραδέδωκεν
παραδίδωμι
.
.
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
,
,
πότε
πότε
ποτε
ἀληθεῖ
ἀλήθω
ἐστι
εἰμί
μία
κατάφασις
κατάφασις
καὶ
καί
μία
ἀπόφασις
ἀπόφασις
,
,
πότε
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
μία
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
.
.
διαφέρει
διαφέρω
τὸ
ὁ
ὅς
νῦν
νῦν
παραδιδόμενον
παραδίδωμι
θεώρημα
θεώρημα
<τοῦ>
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
αݲ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
μὲν
μέν
τῷ
τῷ
αݲ
τμήματι
τμῆμα
τὴν
ὁ
διαφορὰν
διαφορά
τῶν
ὁ
ἁπλῶν
ἁπλόος
λόγων
λόγος
καὶ
καί
παραδέδωκεν
,
,
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
καθ’
κατά
αὑτὸ
ἑαυτοῦ
εἰ
εἰ
]
]
διορίζεται
διορίζω
,
,
τὸ
ὁ
πότε
πότε
ποτε
ἐστὶ
εἰμί
μία
ἀπόφανσις
ἀπόφανσις
,
,
ἵνα
ἵνα
ἔχῃ
ἔχω
πρότασιν
πρότασις
μαχομένην
ἀντιφατικῶς
.
.
φησὶ
φημί
τοίνυν
τοίνυν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
,
,
ἡνίκα
εἷς
τῶν
ὁ
ὅρων
ὅρος
ὁμώνυμος
ὁμώνυμος
ᾖ
εἰμί
,
,
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
μία
πρότασις
πρότασις
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
φησὶν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀντιφατικῶς
ἄλλην
ἄλλος
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
μάχεσθαι
μάχομαι
.
.
συναληθεύουσι
γὰρ
γάρ
αἱ
ὁ
λέγουσαι
λέγω
Αἴας
Αἴας
βαδίζει᾿
καὶ
καί
῾
῾
Αἴας
Αἴας
οὐ
οὐ
βαδίςει᾿
ἐπ’
ἐπί
ἄλλου
ἄλλος
καὶ
καί
ἄλλου
ἄλλος
λαμβανόμεναι
λαμβάνω
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
εἷς
τῶν
ὁ
ὅρων
ὅρος
ὁμώνυμος
ὁμώνυμος
ἢ
τίη
ὁ
ὁ
ὑποκείμενος
ἢ
τίη
ὁ
ὁ
κατηγορούμενος
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
μία
ἐστὶ
εἰμί
κατάφασις
κατάφασις
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἕξει
ἔχω
καὶ
καί
ἄλλην
ἄλλος
πρότασιν
πρότασις
ἀντιφατικῶς
μαχομένην
,
,
οἷον
οἷος
‘
‘
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
,
,
Σωκράτης
οὐ
οὐ
βασίζει᾿
,
,
ἐὰν
ἐάν
ἕν
τι
σημαίνει
σημαίνω
τὸ
ὁ
ὅς
Σωκράτης
.
.
p
.
.
18a18
Εἰ
δὲ
δέ
δυεῖν
ἓν
ἄνομα
κεῖται
κεῖμαι
,
,
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
μὴ
μή
ἔστιν
εἰμί
ἕν
,
,
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
μία
πρότασις
πρότασις
.
.
ἔλαβεν
λαμβάνω
τοίνυν
τοίνυν
αὐτὸς
αὐτός
τὸ
ὁ
παράδειγμα
παράδειγμα
ἐπὶ
ἐπί
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
καὶ
καί
ἵππου
ἵππος
·
·
φησὶ
φημί
|
|
τοίνυν
τοίνυν
ἐχέτωσαν
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
καὶ
καί
ἵππος
ἵππος
κοινὸν
κοινός
ὄνομα
ὄνομα
τὸ
ὁ
ἱμάτιον
ἱμάτιον
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
πρότασις
πρότασις
τοίνυν
τοίνυν
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
τὸ
ὁ
ἱμάτιον
ἱμάτιον
λευκόν
λευκός
ἐστι᾿
τοῦτο
οὗτος
σημαίνει
σημαίνω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ἵππος
ἵππος
λευκός
λευκός
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
λευκός
λευκός
ἐστιν
εἰμί
.
.
αὗται
οὗτος
δὲ
δέ
δύο
γε
προτάσεις
πρότασις
τυγχάνουσιν
τυγχάνω
οὖσαι
εἰμί
.
.
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ἡ
ὁ
πρώτη
πρῶτος
πρότερος
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
τὸ
ὁ
ἱμάτιον
ἱμάτιον
λευκόν
λευκός
ἐστιν᾿
ἢ
τίη
δύο
γε
σημαίνει
σημαίνω
ἢ
ἤ
οὐδέν
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
δυνατόν
δυνατός
ἐστι
εἰμί
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
καὶ
καί
ἵππον
ἵππος
εἶναι
εἰμί
ἢ
τίη
τὸν
ὁ
ἵππον
ἵππος
καὶ
καί
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
ἵνα
ἵνα
μίαν
εἴπωμεν
πρότασιν
πρότασις
τὴν
ὁ
λέγουσαν
λέγω
῾τὸ
ἱμάτιον
ἱμάτιον
λευκόν
λευκός
ἐστιν
εἰμί
’
’
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
τὸ
ὁ
δεύτερον
δεύτερος
κεφάλαιον
κεφάλαιος
.
.
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
δὲ
δέ
καὶ
καί
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἀντιφάσεως
ἀντίφασις
ἀπορεῖ
ἀπορέω2
ἀπορέω
ἀπορρέω
ἀφοράω
τῆς
ὁ
καθ’
κατά
ἕκαστα
ἕκαστος
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
μέλλοντος
μέλλω
χρόνου
χρόνος
λέγεται
λέγω
μερίζειν
μερίζω
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ψεῦδος
ψεῦδος
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀπορίαν
ἀπορία
ἐπιλύεται
ἐπιλύω
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἀρκεῖ
ἀρκέω
ταῦτα
οὗτος
τῇ
ὁ
παρούσῃ
πάρειμι
θεωρίᾳ
θεωρία
.
.
πῶς
πῶς
πως
γὰρ
γάρ
τοῦτο
οὗτος
ποιεῖ
ποιέω
,
,
ἐν
ἐν
ἑτέρᾳ
ἕτερος
θεωρίᾳ
θεωρία
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
μαθησόμεθα
μανθάνω
.
.
σαφοῦς
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
λέξεως
λέξις
οὔσης
εἰμί
καὶ
καί
πάντων
πᾶς
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
καλῶς
καλός
θεωρηθέντων
θεωρέω
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
τήνδε
ὅδε
τὴν
ὁ
παροῦσαν
πάρειμι
πρᾶξιν
πρᾶξις
καταπαύσωμεν
.
.
<Πρᾶξις
δ>
.
.
p
.
.
18a28
Ἐπὶ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
τῶν
ὁ
ὄντων
εἰμί
καὶ
καί
γενομένων
γίγνομαι
ἀνάγκη
ἀνάγκη
τὴν
ὁ
κατάφασιν
κατάφασις
ἡ
ὁ
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
ἀληθῆ
ἀληθής
εἶναι
εἰμί
ἤ
ἤ
ψευδῆ
ψευδής
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Διακρίνας
σαφέστατά
σαφής
τε
τε
καὶ
καί
ἀκριβέστατα
ἀκριβής
τὰς
ὁ
τέσσαρας
τέσσαρες
ἀντιθέσεις
,
,
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
καλέσας
καλέω
ὑπεναντίαν
,
,
αἵτινες
ὅστις
οὐκ
οὐ
ἀεὶ
ἀεί
μερίζουσι
μερίζω
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ψεῦδος
ψεῦδος
ἀλλὰ
ἀλλά
συναληθεύουσι
,
,
τοῦτ’
ἔστιν
εἰμί
αἱ
ὁ
μερικαὶ
προτάσεις
πρότασις
καὶ
καί
αἱ
ὁ
ἀπροσδιόρστοι
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
καλέσας
καλέω
ἐναντίαν
ἐναντίος
,
,
φημὶ
φημί
δὴ
δή
τὴν
ὁ
καθόλου
καθόλου
πρότασιν
πρότασις
τὴν
ὁ
καταφατικὴν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀποφατικήν
,
,
αἵτινες
ὅστις
πάλιν
πάλιν
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἐνδεχομέν
.
.
ης
ὕλης
ὕλη
συμψεύσονται
,
,
τὰς
ὁ
δὲ
δέ
λοιπὰς
λοιπάς
ἀντιθέσεις
ἀντίθεσις
τήν
ὁ
τε
τε
τῶν
ὁ
καθ’
κατά
ἕκαστα
ἕκαστος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
μάχην
μάχη
τῆς
ὁ
μερικῆς
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
καθόλου
καθόλου
εἴτε
εἴτε
καταφατικῆς
〈
〈
εἴτε
εἴτε
ἀποφατικῆς
ἀποφατικός
〉
〉
εἰπὼν
λέγω
ἀντιφατικῶς
μάχεσθαι
μάχομαι
,
,
ταῦτα
οὗτος
οὖν
οὖν
πάντα
πᾶς
εἰπὼν
λέγω
διὰ
διά
τῶν
ὁ
προλαβόντων
ζητεῖ
ζητέω
νῦν
νῦν
καλῶς
καλός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐπὶ
ἐπί
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
τριῶν
ἀντιθέσεων
ἀντίθεσις
ἐπὶ
ἐπί
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
τριῶν
χρόνων
χρόνος
ὡσαύτως
ὡσαύτως
ἕξουσιν
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
μερίζειν
μερίζω
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ψεῦδος
ψεῦδος
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
συναληθεύειν
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
συμψεύδεσθαι
·
·
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ὅς
καθ’
κατά
ἕκαστα
ἕκαστος
ἐπὶ
ἐπί
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
ἐνεστῶτος
ἐνίστημι
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
παρῳχημένου
πάλιν
πάλιν
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
τρόπον
τρόπος
τροπός
μερίζουσι
μερίζω
πάντως
πᾶς
πάντως
ὡρισμένως
ὁρίζω
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ψεῦδος
ψεῦδος
,
,
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
μέλλοντος
μέλλω
χρόνου
χρόνος
ἀπορεῖ
ἀπορέω2
ἀπορέω
ἀπορρέω
ἀφοράω
μήπως
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
τρόπον
τρόπος
τροπός
μερίζουσιν
μερίζω
ὡρισμένως
ὁρίζω
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ψεῦδος
ψεῦδος
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
,
,
συναχθήσεταί
τι
τι
ἄτοπον
ἄτοπος
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἀναιρεῖσθαι
ἀναιρέω
τὸ
ὁ
ἐνδεχόμενον
καὶ
καί
γίνεσθαι
γίγνομαι
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
πάντα
πᾶς
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
θεώρημα
θεώρημα
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
νῦν
νῦν
Ἀριστοτέλης
Ἀριστοτέλης
κεκίνηκεν
κινέω
,
,
ἐστὶ
εἰμί
καὶ
καί
δεολογικόν
·
·
αὐτὸ
αὐτός
γὰρ
γάρ
τοῦτό
ἐστιν
εἰμί
τὸ
ὁ
ζητούμενον
,
,
εἰ
εἰ
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
πάντα
πᾶς
γίνονται
γίγνομαι
ἢ
ἤ
τινὰ
μὲν
μέν
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
τινὰ
τις
δὲ
δέ
οὔ
οὐ
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴν
μήν
καὶ
καί
φυσιολογικόν
·
·
ζητοῦμεν
ζητέω
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
τῶν
ὁ
γινομένων
καὶ
καί
φθειρομένων
φθείρω
,
,
ἆρά
γε
γε
τοιαύτην
τοιοῦτος
φύσιν
φύσις
ἔχουσιν
ἔχω
ὥστε
ὥστε
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
γίνεσθαι
γίγνομαι
ἢ
ἤ
τοιαύτην
τοιοῦτος
ὥστε
ὥστε
ποιὲ
μὲν
μέν
γίνεσθαι
γίγνομαι
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
οὔ
οὐ
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴν
μήν
καὶ
καί
λογικόν
·
·
αὐτὸ
αὐτός
γὰρ
γάρ
τοῦτό
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ζητούμενον
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
καὶ
καί
περὶ
περί
τῶν
ὁ
προτάσεων
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
ζήτησις
ζήτησις
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
τῆς
ὁ
λογικῆς
λογικός
ἐστι
εἰμί
πραγματείας
πραγματεία
.
.
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
ἀλλότριον
ἀλλότριος
οὐδὲ
οὐδέ
τῆς
ὁ
ἠθικῆς
ἠθικός
πραγματείας
πραγματεία
τὸ
ὁ
ζητούμενον
ζητέω
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
ὄντι
εἰμί
πάντα
πᾶς
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
γίνεται
γίγνομαι
,
,
οὐ
οὐ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
φροντίζειν
φροντίζω
τῶν
ὁ
ἀρετῶν
οὐδὲ
οὐδέ
ἀποστρίφεσθαι
τὴν
ὁ
κακίαν
κακία
.
.
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
μὲν
μέν
Ἀριστοτέλης
Ἀριστοτέλης
ἀπορεῖ
ἀπορέω2
ἀπορέω
ἀπορρέω
ἀφοράω
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
ἐπιλύεται
ἐπιλύω
,
,
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
Ἀριστοτελικῇ
μαθησόμεθά
λέξει
λέγω
,
,
φέροντες
φέρω
ἔξωθεν
ἔξωθεν
πρὸς
πρός
ἀναίρεσν
τοῦ
ὁ
ἀντεχομένου
δύο
γε
τινὰ
ἐπιχειρήματα
ἐπιχείρημα
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
τὸ
ὁ
ὅς
μέν
μέν
ἐστι
εἰμί
λογικὸν
λογικός
ἤγουν
ἐπιπόλαιον
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἕτερον
ἕτερος
πραγματειωδέστερον
.
.
προάγεται
προάγω
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
λογικὸν
λογικός
ἀπό
ἀπό
τινος
τις
ἐνεργείας
ἐνέργεια
ἡμετέρας
ἡμέτερος
τοῦτον
οὗτος
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
.
.
εἰ
εἰ
θεριεῖς
,
,
φησίν
φημί
,
,
οὐ
οὐ
τάχα
τάχα
μὲν
μέν
θεριεῖς
τάχα
τάχα
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
θεριεῖς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πάντως
πᾶς
πάντως
θεριεῖς
.
.
πάλιν
πάλιν
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
,
,
εἰ
εἰ
οὐ
οὐ
θεριεῖς
,
,
οὐ
οὐ
τάχα
τάχα
μὲν
μέν
οὐ
οὐ
θεριεῖς
τάχα
τάχα
δὲ
δέ
θεριεῖς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πάντως
πᾶς
πάντως
<οὐ>
θεριεῖς
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
πάντως
πᾶς
πάντως
εἰσάγει
τὸ
ὁ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
·
·
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
εἰσαχθέντος
εἰσάγω
οἰχήσεται
οἴχομαι
τὸ
ὁ
ἐνδεχόμενον
.
.
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
δ’
δ’
οὖν
οὖν
ῥᾴδιον
ἀντειπεῖν
ἀντιλέγω
ἀντεῖπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
ζητούμενον
ἔλαβεν
λαμβάνω
ὁμολογούμενον
ὁμολογέω
.
.
|
|
ἡ
ὁ
γὰρ
γάρ
ὑπόθεσις
ὑπόθεσις
οὔπω
οὔπω
κατεσκεύασται
κατασκευάζω
τὸ
ὁ
ἱεῖ
ἵημι
θεριεῖς᾿
·
·
αὐτὸ
αὐτός
γὰρ
γάρ
τοῦτό
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ζητούμενον
.
.
πᾶσα
πᾶς
δὲ
δέ
ὑπόθεσις
ὑπόθεσις
διὰ
διά
κατηγορικοῦ
λόγου
λόγος
κατασκευάζεται
κατασκευάζω
πάντως
πᾶς
πάντως
.
.
τίς
τις
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
οἶδεν
οἶδα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
,
,
ἐὰν
ἐάν
θεριῶ
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
θεριῶ
;
;
ἀλλὰ
ἀλλά
πόθεν
πόθεν
ποθεν
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
θεριῶ
;
;
οὔπω
οὔπω
γὰρ
γάρ
κατεσκεύασται
κατασκευάζω
διὰ
διά
κατηγορικοῦ
λόγου
λόγος
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
τὸ
ὁ
αݲ
ἐπιχείρημα
ἐπιχείρημα
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
οὕτως
οὕτως
προάγεται
προάγω
.
.
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖος
,
,
φησίν
φημί
,
,
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
ἔχει
ἔχω
γνῶσιν
γιγνώσκω
ἢ
ἤ
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
ἀσεβέστατόν
τε
τε
καὶ
καί
ἀδύνατον
ἀδύνατος
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
εἴπωμεν
λέγω
εἶπον
ἔχειν
ἔχω
μέν
μέν
,
,
ἀόριστον
ἀόριστος
δὲ
δέ
ταύτην
οὗτος
,
,
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
οὐ
οὐ
πόρρω
πρόσω
τινὸς
τις
ἀσεβήματος
ἀσέβημα
·
·
τί
τι
γὰρ
γάρ
διαφέρει
διαφέρω
τῆς
ὁ
ἡμετέρας
ἡμέτερος
γνώσεως
γνῶσις
;
;
ὧν
ὅς
ὅς2
δὲ
δέ
αἰ
ἐνέργειαι
αἱ
ὁ
αὐταί
αὐτός
,
,
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
αἱ
ὁ
οὐσίαι
οὐσία
αἱ
ὁ
αὐταί
.
.
*
*
*
*
καὶ
καί
πάντως
πᾶς
πάντως
ἐπίσταται
ἐφίστημι
ἐπίσταμαι
τόδε
ὅδε
τι
γενέσθαι
γίγνομαι
καὶ
καί
μετὰ
μετά
μυριοστὸν
μυριοστός
ἔτος
ἔτος
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
καὶ
καί
γενήσεται
γίγνομαι
·
·
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γὰρ
γάρ
ἀληθείᾳ
ἀλήθεια
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
Ἀριστοτέλης
Ἀριστοτέλης
φησίν
φημί
,
,
ἕπεται
ἡ
ὁ
ὕπαρξις
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἀληθής
ἀληθής
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
καὶ
καί
νοῦς
νόος
ὁ
ὁ
δημιουργικὸς
δημιουργικός
*
*
*
*
*
*
πάντως
πᾶς
πάντως
ἔσται
εἰμί
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἐσόμενον
.
.
ταύτην
οὗτος
τὴν
ὁ
ἀπορίαν
ἀπορία
ἐπιλυόμενος
ὁ
ὁ
Ἰάμβλιχός
Ἰάμβλιχος
φησιν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
γινῶσκον
καὶ
καί
τὸ
ὁ
γινωσκόμενον
γιγνώσκω
ποτὲ
ποτε
ἴσα
ἴσος
εἰσίν
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
ἑαυτὴν
ἑαυτοῦ
γινώσκουσα
(
(
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
γὰρ
γάρ
ταὐτό
αὐτός
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
ζητοῦν
ζητέω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ζητούμενον
ζητέω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
τὸ
ὁ
γινωσκόμενον
γιγνώσκω
)
)
,
,
ἢ
ἤ
κρεῖττόν
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
γινῶσκον
τοῦ
ὁ
γινωσκομένου
γιγνώσκω
πράγματος
πρᾶγμα
,
,
καὶ
καί
κρειττόνως
κρείσσων
ἢ
ἤ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γινώσκει
γιγνώσκω
,
,
<οἷον>
ἡνίκα
τὸ
ὁ
ὅς
φθαρτόν
φθαρτός
,
,
οἷον
οἷος
Σωκράτην
Σωκράτης
ὡς
ὡς
ζῷον
λογικὸν
λογικός
θνητόν
θνητός
.
.
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
γὰρ
γάρ
κρειττόνως
κρείσσων
ἢ
τίη
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
τοῦ
ὁ
Σωκράτους
Σωκράτης
ἔγνωμεν
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ζῷον
ζῷον
λογικὸν
λογικός
θνητὸν
θνητός
ἀίδιον
ἀΐδιος
ἀίδιος
καὶ
καί
ἄφθαρτον
ἄφθαρτος
.
.
ἢ
τίη
χειρόνως
χειρόνως
χείρων
γινώσκει
γιγνώσκω
τὸ
ὁ
γινῶσκον
<ἤ>
κατὰ
κατά
φύσιν
φύσις
τοῦ
ὁ
γνωστοῦ
γνώστης
,
,
οἷον
οἷος
ἡνίκα
προχειριζώμεθα
γνῶναι
γιγνώσκω
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖον
·
·
πάντως
πᾶς
πάντως
γὰρ
γάρ
ἐπινοοῦμεν
ἐπινοέω
σχήματά
σχῆμα
τινα
καὶ
καί
σωματοειδεῖς
μορφάς
μορφή
τινας
τις
,
,
καὶ
καί
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ἡ
ὁ
γνῶσις
γνῶσις
χείρων
χείρων
ἐστὶ
εἰμί
τοῦ
ὁ
γινωσκομένου
γιγνώσκω
πράγματος
πρᾶγμα
.
.
οὕτως
οὕτως
τοίνυν
τοίνυν
,
,
ὡς
ὡς
ἐρρέθη
λέγω
ἐρῶ
,
,
δυνατὸν
δυνατός
κρειττόνως
κρείσσων
γινώσκειν
γιγνώσκω
τὸ
ὁ
γινωσκόμενον
γιγνώσκω
|
|
<ἤ>
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
Σωκράτους
Σωκράτης
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
.
.
γινώσκει
γιγνώσκω
τοίνυν
τοίνυν
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖος
τὰ
ὁ
γινόμενα
κρειττόνως
κρείσσων
ἢ
τίη
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
αὐτῶν
αὐτός
.
.
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
διὰ
διά
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
αὐτῶν
αὐτός
ἀορίστως
ἀόριστος
γίνονται
γίγνομαι
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
θεῖον
θεῖος
ὡρισμένως
ὁρίζω
αὐτὰ
αὐτός
γινώσκει
γιγνώσκω
.
.
πάλιν
πάλιν
δὲ
δέ
τούτοις
οὗτος
ἕτερον
ἕτερος
ἄπορον
ἄπορος
ἐπιφύεται
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
γινώσκει
γιγνώσκω
τόδε
ὅδε
τι
τι
μέλλειν
μέλλω
ποιεῖν
ποιέω
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
ἐπὶ
ἐπί
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
ἀγαθῶν
ἀγαθός
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
οὐ
οὐ
κωλύει
κωλύω
·
·
διὰ
διά
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
μὴ
μή
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
φαύλων
φαῦλος
;
;
οἶον
οἶος
ἐπίσταται
ἐφίστημι
ἐπίσταμαι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τόδε
ὅδε
τὸ
ὁ
βρέφος
βρέφος
μέλλει
μέλλω
γόης
εἶναι
εἰμί
,
,
λοιμός
λοιμός
,
,
φονεύς
φονεύς
.
.
πότερον
πότερος
δύναται
δύναμαι
κωλῶσαι
ἢ
ἤ
οὐ
οὐ
δύναται
δύναμαι
;
;
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
λέγειν
λέγω
‘
‘
οὐ
οὐ
δύναται
δύναμαι
’
’
δυσσεβέστατον
δυσσεβής
.
.
δύναται
δύναμαι
ἄρα
ἄρα
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
δύναται
δύναμαι
μέν
μέν
,
,
κωλύειν
κωλύω
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
βούλεται
βούλομαι
,
,
τοῦτο
οὗτος
φθονεροῦ
φθονερός
καὶ
καί
κακοποιοῦ
.
.
λέγομεν
λέγω
τοίνυν
τοίνυν
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
αὐτεξούσιον
αὐτεξούσιος
δέδωκεν
δίδωμι
ὁ
ὁ
δημιουργὸς
δημιουργός
διὰ
διά
τὰ
ὁ
μέλλοντα
μέλλω
ἀγαθά
ἀγαθός
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
ἦσαν
εἰμί
ἀμοιβαί
,
,
οὐκ
οὐ
ἄν
ἄν
ἐστέφον
το
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
εὑρίσκομεν
εὑρίσκω
ἐπὶ
ἐπί
στρατιωτῶν
στρατιώτης
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μετὰ
μετά
τοὺς
ὁ
ἀγῶνας
ἀγών
τῶν
ὁ
δωρεῶν
ἐπιτυγχάνουσιν
ἐπιτυγχάνω
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
μὴ
μή
ἀγωνισάμενος
οὑδ’
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
ἀξιοῦται
ἀξιόω
δωρεᾶς
δωρεά
,
,
τοιοῦτόν
τι
τις
συμβαίνει
συμβαίνω
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
πάντων
πᾶς
τούτων
οὗτος
.
.
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
μέν
μέν
ἔξωθεν
ἔξωθεν
.
.
Ἀριστοτέλης
Ἀριστοτέλης
δὲ
δέ
προλαμβάνει
προλαμβάνω
.
.
τι
τι
λημμάτιον
ἀπό
ἀπό
τινων
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ἐνδεχομένου
ἀναίρεσιν
ἀναίρεσις
.
.
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῇ
ὁ
ἀληθείᾳ
ἀλήθεια
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
ἕπεται
ἡ
ὁ
ὕπαρξις
τοῦ
ὁ
πράγματος
πρᾶγμα
καὶ
καί
τῷ
ὁ
ψεύδει
ψεῦδος
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
ἡ
ὁ
ἀνυπαρξία
.
.
ἀναιρεθήσεται
<ἄρα>
τὸ
ὁ
ἐνδεχόμενον
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἀληθὴς
ἀληθής
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ὁ
ὁ
λέγων
λέγω
χθὲς
χθές
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
σήμερον
σήμερον
τεχθέντος
τίκτω
παιδίου
παιδίον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τεχθήσεται
παιδίον
παιδίον
αὔριον
μέγα
μέγας
τε
τε
καὶ
καί
λευκόν
λευκός
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
καὶ
καί
τεχθήσεται
τίκτω
.
.
καὶ
καί
ἀντιστρόφως
ἀντίστροφος
εἰ
εἰ
τεχθήσεται
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
ἀληθὴς
ἀληθής
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
.
.
πάλιν
πάλιν
εἰ
εἰ
ψευδὴς
ψευδής
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ὁ
ὁ
λέγων
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὔριον
αὔριον
τόδε
ὅδε
τι
τις
γίνεται
γίγνομαι
,
,
οὑ
γίνεται
γίγνομαι
.
.
καὶ
καί
ἐὰν
ἐάν
οὐ
οὐ
γίνεται
γίγνομαι
,
,
ψευδὴς
ψευδής
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
.
.
εἰ
εἰ
τοίνυν
τοίνυν
ὡρισμένων
ἀληθές
ἀληθής
ἐστιν
εἰμί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
καθ’
κατά
ἕκαστα
ἕκαστος
γινομένων
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τόδε
ὅδε
τί
τίς
τις
ἐστιν
εἰμί
αὔριον
αὔριον
,
,
οἶον
οἶος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔσται
ναυμαχία
ναυμαχία
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
ἔσται
ναυμαχία
ναυμαχία
,
,
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
γίνονται
γίγνομαι
*
*
*
*
*
*
οὐδὲν
οὐδείς
γὰρ
γάρ
κωλύει
κωλύω
εἰς
εἰς
τοσοῦτον
πλῆθος
πλῆθος
ἐτῶν
ἔτος
τὸν
ὁ
μὲν
μέν
καταφάσκειν
<τὸν
δὲ
δέ
ἀποφάσκειν>
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
,
,
ἄτοπον
ἄτοπος
ἔσται
εἰμί
τὸ
ὁ
ἀναιρεὶσθαι
τὸ
ὁ
ἐνδεχόμενον
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
βουλευτικοί
βουλευτικός
ἐσμεν
εἰμί
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
βουλεύεσθαι
βουλεύω
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
μάτην
μάτην
.
.
οὐδὲν
οὐδείς
γὰρ
γάρ
μάτην|οὔτε
ὁ
ὁ
θεὸς
οὔτε
οὔτε
ἡ
ὁ
φύσις
φύσις
ποιεῖ
ποιέω
.
.
βουλευόμεθα
δὲ
δέ
οὔτε
οὔτε
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἀναγκαίων
ἀναγκαῖος
οὔτε
οὔτε
πεὶ
τῶν
ὁ
ἀδυνάτων
ἀδύνατος
(
(
οὐδεὶς
γὰρ
γάρ
βουλεύεται
βουλεύω
ἢ
τίη
‘
‘
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
με
ἵπτασθαι’
ἢ
ἤ
‘
‘
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
με
ἀναπνεῦσαι
ἀναπνέω
;
;
’
)
)
ἀλλὰ
ἀλλά
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἐνδεχομένων
.
.
ἔστιν
εἰμί
ἄρα
ἄρα
τὸ
ὁ
ἐνδεχόμενον
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἔστιν
εἰμί
τὸ
ὁ
ἐνδεχομενον
,
,
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
μία
τῶν
ὁ
ἀντικειμένων
τούτων
οὗτος
τῶν
ὁ
προτάσεων
ὡρισμένως
ὁρίζω
πάντως
πᾶς
πάντως
ἢ
τίη
άληθὴς
ἢ
ἤ
ψευδής
ψευδής
.
.
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
μέν
μέν
εἰσιν
εἰμί
τὰ
ὁ
παραδιδόμενα
παραδίδωμι
.
.
ἐπιφέρει
ἐπιφέρω
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἄλλην
ἄλλος
τελειοτέραν
τέλειος
ἐπίλυσιν
ἐπίλυσις
ἥν
ὅς
ὅς2
ἐν
ἐν
ἑτέρᾳ
ἕτερος
θεωρίᾳ
θεωρία
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
μαθησόμεθα
μανθάνω
.
.
ρ
.
.
18
α
28
Ἐπὶ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
τῶν
ὁ
ὄντων
εἰμί
καὶ
καί
γενομένων
γίγνομαι
ἀνάγκη
ἀνάγκη
τὴν
ὁ
κατάφασιν
κατάφασις
ἢ
τίη
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
ἀληθῆ
ἀληθής
ἢ
ἤ
ψευδῆ
ψευδής
εἶναι
εἰμί
.
.
ἐνταῦτα
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
προσθεῖναι
προστίθημι
τὸ
ὁ
ὡρισμένως
ὁρίζω
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
πάντως
πᾶς
πάντως
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
αὐτῶν
αὐτός
ἀληθής
ἀληθής
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ψευδής
ψευδής
.
.
*
*
*
*
*
τί
τι
οὖν
οὖν
λέγομεν
λέγω
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
θείου
θεῖος
;
;
ἡμῖν
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἀόριστόν
ἀόριστος
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
οὐκ
ἵσμιεν
ἆρὰ
γε
γε
ἔσται
αὔριον
αὔριον
ναυμαχία
ναυμαχία
ἢ
ἤ
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
θεὸς
ὡρισμένως
ὁρίζω
ἐπίστατι
τὅτι
πάντως
πᾶς
πάντως
ἔσται
εἰμί
ἤ
ἤ
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
.
.
ἡμεῖς
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τοῦτο
οὗτος
‘
ἥ
ὁ
ὅς
ἔσται
εἰμί
ἢ
ἤ
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
ἐπιστάμεθα
ἐφίστημι
ἐπίσταμαι
,
,
αὐτὸς
αὐτός
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ἕν
,
,
εἴτε
εἴτε
ἔσται
εἴτε
εἴτε
οὐκ
οὐ
ἔσται
.
.
πρὸς
πρός
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
λέγομεν
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
καθὸ
καθό
ἐπίσταται
ἐφίστημι
ἐπίσταμαι
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
γίνεται
γίγνομαι
(
(
οὐ
οὐ
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
γνῶσις
γνῶσις
τοῦ
ὁ
θεωῦ
αἰτία
αἰτία
τοῦ
ὁ
γίνεσθαι
γίγνομαι
τὸ
ὁ
πρὰγμα
)
)
ἀλλὰ
ἀλλά
τοὐναντίον
ἐναντίον
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
,
,
αἰτίαόν
ἐστι
εἰμί
τοῦτο
οὗτος
τοῦ
ὁ
προγινώσκειν
προγιγνώσκω
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖον
.
.
p
.
.
18a34
Εἰ
γὰρ
γάρ
πᾶσα
πᾶς
κατάφασις
κατάφασις
καὶ
καί
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἀληθὴς
ἀληθής
ἤ
ἤ
ψευδής
ψευδής
,
,
καὶ
καί
ἅπαν
ἅπας
ἀνάγκη
ἀνάγκη
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
ἢ
ἤ
μὴ
μή
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
.
.
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
λαμβάνει
λαμβάνω
τὴν
ὁ
ὑπόθεσιν
ὑπόθεσις
τὴν
ὁ
λέγουσαν
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀληθείᾳ
ἀλήθεια
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
ὕπαρξις
καὶ
καί
τῷ
ὁ
ψεύδει
ψεῦδος
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
ἀνυπαρξία
ἕπεται
.
.
ἔστιν
εἰμί
δὲ
δέ
ὑπόθεσις
ὑπόθεσις
ψευδὴς
ψευδής
εἰς
εἰς
ἀδύνατον
ἀδύνατος
προαγομένη
,
,
καὶ
καί
ἔστιν
εἰμί
τὸ
ὁ
σχῆμα
σχῆμα
τοῦτο
οὗτος
εἰς
εἰς
ἀδύνατον
ἀδύνατος
ἀπαγωγή
ἀπαγωγή
.
.
p
.
.
18a38
Ἄμφω
γὰρ
γάρ
οὐχ
οὐ
ὑπάρξει
ὑπάρχω
ἅμα
ἅμα
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
τοιούτοις
τοιοῦτος
.
.
τὰς
ὁ
ἀπροσδιορίστους
αἰνιττόμενος
τοῦτό
φησιν
φημί
τὰς
ὁ
ἐχούσας
ἔχω
ἴδιον
ἴδιος
τὸ
ὁ
συναληθεύειν
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
συμψεύδεσθαι
.
.
φησὶν
φημί
τοίνυν
τοίνυν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
καθ’
κατά
ἕκαστα
ἕκαστος
προτάσεων
πρότασις
οὐ
οὐ
συμβαίνει
συμβαίνω
τοῦτο
οὗτος
.
.
p
.
.
18b9
Ἔτι
ἔτι
εἰ
εἰ
ἔστι
εἰμί
λευκὸν
λευκός
νῦν
νῦν
,
,
ἀληθὲς
ἀληθής
ἦν
εἰμί
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
πρότερον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔσται
λευκόν
λευκός
.
.
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
κατασκευὴν
κατασκευή
λαμ|βάνει
τῆς
ὁ
ληφθείσης
λαμβάνω
ὑποθέσεως
ὑπόθεσις
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀληθείᾳ
ἀλήθεια
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
ἔκβασις
ἔκβασις
ἀκολουθεῖ
ἀκολουθέω
.
.
p
.
.
18b16
Ἀλλὰ
ἀλλά
μὴν
μήν
οὐδὲ
οὐδέ
ὡς
ὡς
οὐδέτερόν
οὐδέτερος
γε
γε
ἀληθὲς
ἀληθής
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
λέγειν
λέγω
,
,
οἷον
οἷος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὔτε
οὔτε
ἔσται
εἰμί
οὔτε
οὔτε
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τοῦτο
οὗτος
ἔσται
ἄτοπον
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἀμφοτέρας
ἀμφότερος
τὰς
ὁ
προτάσεις
πρότασις
ψευδεῖς
ψευδής
εἶναι
εἰμί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
εὑρεθήσεται
καὶ
καί
ἐσόμενον
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
καὶ
καί
μὴ
μή
ἐσόμενον
.
.
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ψευδής
ψευδής
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὔριον
αὔριον
ἔσται
εἰμί
ναυμαχία
ναυμαχία
*
*
*
*
*
*
ψευδοῦς
γὰρ
γάρ
οὔσης
εἰμί
τῆς
ὁ
καταφάσεως
κατάφασις
συμβαίνει
συμβαίνω
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
ἀληθεύειν
ἀληθεύω
,
,
ἥτις
ὅστις
ὑπέκειτο
ὑπόκειμαι
καὶ
καί
αὐτὴ
αὐτός
ψευδής
ψευδής
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
ψεύδεται
ψεύδω
ἡ
ὁ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
αὔριον
αὔριον
οὐκ
οὐ
ἔσται
ναυμαχία᾿
,
,
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
ἀληθεύει
ἀληθεύω
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
,
,
καὶ
καί
ἔσται
ναυμαχία
ναυμαχία
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
συμβήσεται
συμβαίνω
.
.
p
.
.
18b26
Τὰ
μὲν
μέν
δὴ
δή
συμβαίνοντα
συμβαίνω
ἄτοπα
ἄτοπος
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
ἕτερα
ἕτερος
.
.
ποῖά
εἰσιν
εἰμί
τὰ
ὁ
ἄτοπα
ἄτοπος
,
,
ὅτε
ὅτε
μίαν
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
τούτων
οὗτος
εἴποι
λέγω
εἶπον
τις
τις
πάντως
πᾶς
πάντως
ὡρισμένως
ὁρίζω
ψεύδεσθαι
ψεύδω
;
;
συμβήσεται
συμβαίνω
ἄτοπόν
ἄτοπος
τι
τις
τὸ
ὁ
ἀναιρεθῆναι
ἀναιρέω
τὸ
ὁ
ἐνδεχόμενον
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
γίνεσθαι
γίγνομαι
.
.
p
.
.
18b31
Ὥστε
ὥστε
οὔτε
οὔτε
βουλεύεσθαι
βουλεύω
δέοι
δέω
δέω2
δεῖ
ἄν
ἄν
οὔτε
οὔτε
πραγματεύεσθαι
πραγματεύομαι
.
.
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ὥσπερ
ὥσπερ
συνηγορῶν
συνηγορέω
τῷ
τῷ
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
ἐνδεχόμενον
προάγεται
προάγω
.
.
πραγματεύεσθαι
πραγματεύομαι
δὲ
δέ
λέγει
λέγω
τὸ
ὁ
ἐπιχειρεῖν
ἐπιχειρέω
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
ἡ
ὁ
πρᾶξις
πρᾶξις
.
.
<Πρᾶξις
εݲ>
p
.
.
19a23
Τὸ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὃν
ὅς
ὅς2
ὅταν
ὅταν
ᾖ
εἰμί
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ὂν
εἰμί
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
ὅταν
ὅταν
μὴ
μή
ᾖ
εἰμί
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Τὰς
φερομένας
φέρω
ἀπορίας
ἀπορία
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
ἐνδεχομένου
ἤδη
ἤδη
μεμαθήκαμεν
μανθάνω
,
,
ὅπως
ὅπως
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὴν
ὁ
ἀναίρεσιν
ἀναίρεσις
ποιεῖν
ποιέω
ὑπελάμβανον
ὑπολαμβάνω
.
.
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὰς
ὁ
πρὸς
πρός
αὐτὰς
αὐτός
λύσεις
λύσις
ὑπηνέγκαμεν
.
.
ἦν
εἰμί
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
αݲ
ἐπιχείρημα
ἐπιχείρημα
τὸ
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
θείας
θεία
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Ἰάμβλιχον
Ἰάμβλιχος
ἐπελύσαντο
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
bݲ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἀκολουθίας
ἀκολουθία
λόγων
λόγος
τε
τε
καὶ
καί
πραγμάτων
πρᾶγμα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰ
εἰ
τῇ
ὁ
ἀληθείᾳ
ἀλήθεια
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
*
*
*
*
*
*
καὶ
καί
τῷ
τῷ
ψεύδει
ψεῦδος
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
ἡ
ὁ
ἀνυπαρξία
τοῦ
ὁ
πράγματος
πρᾶγμα
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ἀνυπαρξίᾳ
τοῦ
ὁ
πράγματος
πρᾶγμα
τὸ
ὁ
.
.
ψεῦδος
ψεῦδος
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
,
,
ἀναιρεθήσεται
τὸ
ὁ
ἐνδεχόμενον
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
ἐπελύσατο
Ἀριστοτέλης
Ἀριστοτέλης
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
προνοίας
πρόνοια
λέγων
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰ
εἰ
ἐποίησεν
ποιέω
ἡμᾶς
ἐγώ
ὁ
ὁ
θεὸς
διὰ
διά
μέσης
μέσος
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
βουλευτικούς
βουλευτικός
,
,
|
βουλεύεσθαι
βουλεύω
δὲ
δέ
οὔτε
οὔτε
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἀναγκαίων
ἀναγκαῖον
ἔστιν
εἰμί
οὕτε
οὔτε
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἀδυνάτων
ἀδύνατος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἐνδεχομένων
,
,
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ἐνδεχόμενον
.
.
καὶ
καί
οὐ
οὐ
καθὸ
ἀληθής
ἀληθής
ἐστιν
εἰμί
<ὁ
λόγος>
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
γίνεται
γίγνομαι
τὸ
ὁ
ὅς
πρᾶγμα
πρᾶγμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καθὸ
γίνεται
γίγνομαι
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
,
,
διὰ
διά
τοῦτό
οὗτος
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἀληθὴς
ἀληθής
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἀληθῶν
ἀληθής
λόγων
λόγος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ὑπάρξεως
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
.
.
καὶ
καί
τοὐναντίον
ἐναντίος
πάλιν
πάλιν
οὐ
οὐ
καθὸ
καθό
ψευδής
ψευδής
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
ἤδη
ἤδη
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἡ
ὁ
ἀνυπαρξία
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἡ
ὁ
ἀνυπαρξία
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἀληθὴς
ἀληθής
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἀλλὰ
ἀλλά
ψευδής
ψευδής
.
.
πάντα
πᾶς
ταῦτα
οὗτος
κατὰ
κατά
τὰ
ὁ
φθάσαντα
διεξελθὼν
διεξέρχομαι
νῦν
νῦν
ἔτι
ἔτι
διηρθρωμένως
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
ἀπορίαν
ἀπορία
ἐπιλύεται
ἐπιλύω
.
.
ἐκ
ἐκ
δὲ
δέ
διαιρέσεως
διαίρεσις
προάγει
προάγω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
λέγων
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ὂν
εἰμί
διττόν
ἐστιν
εἰμί
ἤγουν
τὸ
ὁ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
,
,
ἢ
τίη
τὸ
ὁ
ὅς
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
ὅς
ἐξ
ἐκ
ὑποθέσεως
ὑπόθεσις
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
.
.
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ὑποθέσεως
ὑπόθεσις
ἀναγκαῖόν
ἀναγκαῖος
φαμεν
φημί
,
,
ἔστ’
ἂν
ἐάν
ὑπάρχει
ὑπάρχω
τὸ
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
τῷ
τῷ
ὑποκχεμένῳ
.
.
δύναται
δύναμαι
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
αὐτό
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
μὴ
μή
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
,
,
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
καθέζεσθαι
ἕζομαι
τὸν
ὁ
Σωκράτη
Σωκράτης
ἢ
τίη
καθεύσειν
·
·
θεύδειν
·
·
ἔστ’
ἂν
ἄν
γὰρ
γάρ
καθεύδει
καθεύδω
ὁ
ὁ
καθεύδων
καθεύδω
,
,
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
αὐτῷ
αὐτός
ὑπάρχει
ὑπάρχω
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
πάλιν
πάλιν
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
διττόν
δισσός
·
·
ἢ
τίη
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἀιδίων
ἀΐδιος
ἀϊδής
ἀιδής
ἀίδιος
ὑπάρχει
ὑπάρχω
ἢ
τίη
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
γενέσει
γένεσις
καὶ
καί
φθορᾷ
φθορά
,
,
ὅταν
ὅταν
συστατικὴ
διαφορὰ
διαφορά
ὑπάρχῃ
ὑπάρχω
τοῦ
ὁ
ὑποκειμένου
πράγματος
πρᾶγμα
.
.
῾συστατικὴ’
δὲ
δέ
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ἐξ
ἐκ
ὑποθέσεως
ὑπόθεσις
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
χωριζόμενον
χωρίζω
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
ἤτοι
ἤτοι
τὸ
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
οἷον
οἷος
τὸ
ὁ
βαδίζειν
βαδίζω
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
ὅς
καθεύδειν
καθεύδω
οὐ
οὐ
φθείρει
φθείρω
τὸ
ὁ
ὅς
ὑποκείμενον
,
,
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
οἷον
οἷος
ἐπὶ
ἐπί
πυρὸς
πῦρ
χωρισθεῖσα
ἡ
ὁ
θερμότης
θερμότης
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
φθείρει
φθείρω
,
,
τοῦτ’
ἔστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
πῦp
.
.
ποῖον
ποιός
ποῖος
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἀιδίων
ἀΐδιος
ἀϊδής
ἀιδής
ἀίδιος
θεωρούμενον
θεωρέω
;
;
οἷον
οἷος
ὡς
ὡς
ὡς
ἡνίκα
ἡνίκα
φαμὲν
φημί
῾
῾
ὁ
ὁ
ἥλιος
ἥλιος
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
κινεῖται᾿
,
,
῾
῾
ὁ
ὁ
θεὸς
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ἀγαθός
ἀγαθός
ἐστιν᾿
.
.
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
γενέσει
γένεσις
καὶ
καί
φθορᾷ
φθορά
οἷον
οἷος
τόδε
ὅδε
τὸ
ὁ
πῦρ
πῦρ
·
·
οἷον
οἷος
τὸ
ὁ
μερικὸν
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
καὶ
καί
οὐ
οὐ
τὸ
ὁ
ὅς
καθόλου
καθόλου
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὸ
ὁ
μερικὸν
τοῦτο
οὗτος
γίνεται
γίγνομαι
καὶ
καί
φθείρεται
φθείρω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
καθόλου
καθόλου
ἀεὶ
ἀεί
ὡσαύτως
ὡσαύτως
ἔχει
ἔχω
καὶ
καί
οὐ
οὐ
φθείρεται
φθείρω
.
.
οὕτως
οὕτως
μὲν
μέν
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ὄντος
εἰμί
θεωρεῖται
θεωρέω
τὸ
ὁ
ἀπλῶς
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ἐξ
ἐκ
ὑποθέσεως
ὑπόθεσις
.
.
δῆλον
δῆλος
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ὂν
εἰμί
διττόν
δισσός
·
·
τὸ
ὁ
μηδὲ
μηδέ
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
ὄν
εἰμί
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
οὔτε
οὔτε
γέγονεν
γίγνομαι
|
|
οὔτε
οὔτε
ἔστιν
εἰμί
οὔτε
οὔτε
ἔσται
,
,
οἷον
οἷος
σκινδαψὸς
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
,
,
ἢ
ἤ
τῇ
ὁ
μὲν
μέν
ὃν
ὅς
ὅς2
πῇ
πῇ
δὲ
δέ
μὴ
μή
ὄν
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἐνδεχομένων
.
.
ἀνάγκη
ἀνάγκη
τοίνυν
τοίνυν
,
,
ὡς
ὡς
ἔχει
ἔχω
τὸ
ὁ
ὂν
εἰμί
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
μὴ
μή
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
,
,
οὕτως
οὕτως
ἔχειν
ἔχω
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
·
·
καὶ
καί
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὸ
ὁ
ὄν
[
[
τὸ
ὁ
ὅς
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἔστιν
εἰμί
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
]
]
ὡς
ὡς
ἐρρέθη
λέγω
ἐρῶ
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
μέν
μέν
ἐστιν
εἰμί
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
καὶ
καί
〈
〈
κυρίως
κύριος
κυρίως
〉
〉
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἐξ
ἐκ
ὑποθέσεως
ὑπόθεσις
,
,
οὕτως
οὕτως
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
ἔχειν
ἔχω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀντίφασιν
ἀντίφασις
αὐτῶν
αὐτός
πάντως
πᾶς
πάντως
*
*
*
*
*
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
ἀντι
-
-
φάσεως
φάσις
ἀληθῆ
ἀληθής
εἶναι
εἰμί
ὡρισμένως
ὁρίζω
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
ψευδῆ
ψευδής
·
·
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἐνδεχομένων
πῇ
πῆ
δὲ
δέ
μὴ
μή
ὄντων
εἰμί
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ὑποθέσεως
ὑπόθεσις
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
ἔφαμεν
εἶναι
εἰμί
,
,
ἀδιάφορον
ἀδιάφορος
ἢ
τίη
τὴν
ὁ
κατάφασιν
κατάφασις
ἢ
ἤ
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
ἀληθῆ
ἀληθής
εἶναι
εἰμί
ἢ
ἤ
ψευδῆ
ψευδής
ὡρισμένως
ὁρίζω
.
.
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τοῦτο
οὗτος
γίνεσθαι
γίγνομαι
ναυμαχίαν
ναυμαχία
αὔριον
αὔριον
ἢ
τίη
μὴ
μή
γίνεσθαι
γίγνομαι
πάντως
πᾶς
πάντως
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἢ
τίη
ἔσται
τῇδε
ὅδε
τῇδε
τῇ
ὁ
ὥρᾳ
ὥρα2
ὥρα
ἢ
ἤ
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
·
·
διελόντας
διαιρέω
δὲ
δέ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὡρισμένως
ὁρίζω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντως
πᾶς
πάντως
ἔσται
εἰμί
〈
〈
ἢ
ἤ
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
〉
〉
οὐκέτι
οὐκέτι
ἀληθές
ἀληθής
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
<πρᾶγμα>
ἀόριστον
ἀόριστος
.
.
καὶ
καί
αὕτη
οὗτος
μὲν
μέν
ἡ
ὁ
λύσις
λύσις
τῆς
ὁ
ἀπορίας
ἀπορία
.
.
Ἑτερον
δὲ
δέ
θεώρημα
θεώρημα
παραδίδωσι
παραδίδωμι
περὶ
περί
τῆς
ὁ
διαιρέσεως
διαίρεσις
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
τῶν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὑποκειμένου
〈
〈
καὶ
καί
κατηγορουμένου
κατηγορέω
συγκειμένων
〉
〉
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἤδη
ἤδη
μεμαθήκαμεν
μανθάνω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
προτάσεσιν
ἀνάγκη
ἀνάγκη
τὸν
ὁ
ὑποκείμενον
ἢ
τίη
ὡρισμένον
ὁρίζω
εἶναι
εἰμί
ἢ
τίη
ἀόριστον
ἀόριστος
·
·
καὶ
καί
εἴτε
εἴτε
ὡρισμένος
ὁρίζω
ἐστὶν
εἰμί
ἢ
τίη
ἀόριστος
ἀόριστος
ὁ
ὁ
ὑποκείμενος
πάντως
πᾶς
πάντως
ἔχει
ἔχω
ῥήματα
ῥῆμα
ἢ
ἤ
πτώσεις
ῥήματος
ῥῆμα
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
αὐτὸς
αὐτός
διὰ
διά
τὸ
ὁ
σαφὲς
σαφής
παρῆκεν
παρίημι
,
,
ἢ
ἤ
ἀόριστον
ἀόριστος
ῥῆμα
ῥῆμα
.
.
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
τὰ
ὁ
παραδείγματα
παράδειγμα
τέθεικεν
τίθημι
τῶν
ὁ
μὲν
μέν
ἐχόντων
ἔχω
〉
〉
ὡρισμένον
ὁρίζω
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
῾
῾
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
,
,
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
,
,
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
,
,
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει᾿
.
.
ὡσαύτως
ὡσαύτως
καὶ
καί
αἱ
ὁ
ἀποφάσεις
ἀπόφημι
῾
῾
Σωκράτης
οὐ
οὐ
βαδίζει
βαδίζω
,
,
〈
〈
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
βαδίζει
βαδίζω
〉
〉
,
,
οὐδεὶς
οὐδείς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
,
,
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
)
)
.
.
ἀόριστον
ἀόριστος
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
τὸ
ὁ
ἔχον
ἔχω
συνημμένην
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
.
.
καὶ
καί
τὰ
ὁ
παραδείγματα
παράδειγμα
τούτων
οὗτος
δῆλα
δῆλος
.
.
ταῦτα
οὗτος
εἰπὼν
λέγω
πέρας
πέρας
τίθησι
τίθημι
τῇ
ὁ
παρούσῃ
πάρειμι
θεωρίᾳ
θεωρία
·
·
συγκαταπαύεται
γὰρ
γάρ
τό
ὁ
ὅς
τε
τε
παρὸν
πάρειμι
δεύτερον
δεύτερος
τμῆμα
τμῆμα
καὶ
καί
ἡ
ὁ
παροῦσα
πάρειμι
πρᾶξις
πρᾶξις
.
.
Ἀρχὴ
ἀρχή
τοῦ
ὁ
ὅς
γݲ
τμήματος
τμῆμα
.
.
<Πρᾶξις
p
.
.
19b19
Ὅταν
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
ἔστιν
εἰμί
τρίτον
τρίτος
προσκατηγορῆται
,
,
ἤδη
ἤδη
διχῶς
διχῶς
λέγονται
λέγω
αἱ
ὁ
ἀντιθέσεις
ἀντίθεσις
.
.
|
|
Ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
τῷ
ὁ
τμήματι
τμῆμα
διαλέγεται
διαλέγω
περὶ
περί
προτάσεων
πρότασις
τῶν
ὁ
συγκειμένων
ἐξ
ἐκ
ὑποκειμένου
καὶ
καί
κατηγορουμένου
κατηγορέω
καὶ
καί
τρίτου
τρίτος
προσκατηγορουμένου
,
,
οἷον
οἷος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
προτάσει
πρότασις
τῇ
ὁ
λεγούσῃ
λέγω
῾
῾
Σωκράτης
Σωκράτης
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν᾿
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
Σωκράτης
ὑπόκειται
ὑπόκειμαι
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
δίκαιος
δίκαιος
κατηγορεῖται
κατηγορέω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ὑπαρκτικὸν
ῥῆμα
ῥῆμα
τὸ
ὁ
ὅς
ἔστιν
εἰμί
τρίτον
τρίτος
προσκατηγορεῖσθαι
προσκατηγορέω
λέγεται
λέγω
.
.
ἡμεῖς
δὲ
δέ
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
λέξιν
λέξις
ἐξηγήσεως
ἐξήγησις
ταῦτα
οὗτος
τὰ
ὁ
τρία
κεφάλαια
κεφάλαιος
ζητήσωμεν
ζητέω
·
·
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
τὸν
ὁ
ἀριθμὸν
ἀριθμός
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
προτάσεων
πρότασις
,
,
δεύτερον
δεύτερος
δὲ
δέ
πῶς
πῶς
πως
ποιοῦμεν
ποιέω
τὰς
ὁ
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
καταφάσεων
,
,
καὶ
καί
τρίτον
τρίτος
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἀκολουθίας
ἀκολουθία
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
προτάσεων
πρότασις
,
,
τοῦτ
ἔστι
εἰμί
ποία
ποιός
ποῖος
πρότασις
πρότασις
ποίᾳ
ποιός
ποῖος
προτάσει
πρότασις
συνέπεται
συνέπομαι
.
.
ἀρκτέον
ἄρχω
ἀρκτέος
οὖν
οὖν
τοῦ
ὁ
πρώτου
πρῶτος
πρότερος
,
,
καὶ
καί
εἴπωμεν
τὸν
ὁ
ἀριθμὸν
ἀριθμός
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
προτάσεων
πρότασις
.
.
γίνονται
γίγνομαι
τοίνυν
τοίνυν
αἱ
ὁ
τοιαῦται
τοιοῦτος
προτάσεις
πρότασις
διπλασίονες
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
τῶν
ὁ
συγκειμένων
ἐκ
ἐκ
κατηγορουμένου
κατηγορέω
καὶ
καί
ὑποκειμένου
·
·
ἐκεῖ
ἐκεῖ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἀπεδείχδη
ρμδ
εἶναι
εἰμί
τὰς
ὁ
προτάσεις
πρότασις
,
,
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
ݲσݲπݲη
ἔσονται
εἰμί
δι’
διά
ἂἰτίαν
τοιαύτην
τοιοῦτος
.
.
ἀνάγκη
ἀνάγκη
γὰρ
γάρ
ἀμφοτέρους
ἀμφότερος
τοὺς
ὁ
ὅρους
ὅρος
τόν
ὁ
τε
τε
ὑποκείμενον
καὶ
καί
τὸν
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
ἢ
ἤ
ὡρισμένους
εἶναι
εἰμί
ἢ
ἤ
ἀμφοτέρους
ἀμφότερος
ἀορίστους
ἀόριστος
,
,
ἢ
τίη
τὸν
ὁ
μὲν
μέν
ὑποκείμενον
ὡρισμένον
ὁρίζω
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
κατηγορούμενον
ἀόριστον
ἀόριστος
,
,
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
ἀνάπαλιν
τὸν
ὁ
μὲν
μέν
ὑποκείμενον
ἀόριστον
ἀόριστος
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
κατηγορουμενον
ὡρισμένον
ὁρίζω
.
.
γεγόνασιν
γίγνομαι
οὖν
οὖν
δ
δἴδη
.
.
τούτων
οὗτος
παραδείγματα
παράδειγμα
μὲν
μέν
ἀμφότερα
ἀμφότερος
ἔχοντος
ἔχω
ὡρισμένα
ὁρίζω
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
’
’
,
,
τοῦ
ὁ
δὲ
δέ
ἀμφοτέρους
ἀμφότερος
ἀορίστους
ἀόριστος
῾
῾
οὐχ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
’
’
,
,
τοῦ
ὁ
δὲ
δέ
ὑποκείμενον
ὡρισμένον
ὁρίζω
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
κατηγορούμενον
ἀόριστον
ἀόριστος
‘
‘
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν᾿
,
,
ἔμπαλιν
ἔμπαλιν
δὲ
δέ
῾
῾
οὐχ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
’
’
.
.
πολυπλασιαζομένης
τοίνυν
τοίνυν
ἑκάστης
ἕκαστος
προτάσεως
πρότασις
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
τριμέρειαν
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
γίνονται
γίγνομαι
ιβ
προτάσεις
.
.
εἶτα
εἶτα
τούτων
οὗτος
τῶν
ὁ
ιβ
πολυπλασιαζομένων
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
τριμέρειαν
τῆς
ὁ
ὕλης
ὕλη
γίνονται
γίγνομαι
λς
.
.
αὗται
οὗτος
τοίνυν
τοίνυν
αἱ
ὁ
λς
προτάσεις
|
|
τετραπλασιάζονται
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
καὶ
καί
τέσσαρας
τέσσαρες
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
τὰς
ὁ
καταφατικὰς
προτάσεις
πρότασις
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
καθ’
κατά
ἕκαστα
ἕκαστος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀπροσδιόριστον
τήν
ὁ
τε
τε
μερικὴν
μερικός
προσδιωρισμένην
καὶ
καί
τὴν
ὁ
καθόλου
καθόλου
προσδιωρισμένην
.
.
τετραπλασιαζόμεναι
οὖν
οὖν
αἱ
ὁ
λς
προτάσεις
πρότασις
γίνονται
γίγνομαι
ρμδ
,
,
καταφάσεις
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
,
,
ὁμολογουμένως
ὁμολογέω
ὁμολογουμένως
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τοσαῦται
ἔσονται
εἰμί
ἀποφάσεις
ἀπόφημι
·
·
καὶ
καί
ἔσονται
εἰμί
ὁμοῦ
ὁμοῦ
σݲπݲηݲ
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἡμῖν
πληροῦται
πληρόω
κεφάλαιον
κεφάλαιος
.
.
Δεύτερόν
ἐστι
εἰμί
κεφάλαιον
κεφάλαιος
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
ζητοῦμεν
ζητέω
πῶς
πῶς
πως
ποιοῦμεν
ποιέω
τὰς
ὁ
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
καταφάσεων
,
,
τίνι
συνάπτοντες
συνάπτω
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
,
,
ἆρα
ἆρα
τῷ
τῷ
ὑποκειμένῳ
ἢ
τίη
τῷ
τῷ
κατηγορουμένῳ
ἢ
ἤ
τῷ
ὁ
τρίτῳ
τρίτος
προσκατηγορουμένῳ
.
.
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὲν
μέν
τῷ
τῷ
ὑποκειμένῳ
οὐ
οὐ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
συνάπτειν
συνάπτω
ἤδη
ἤδη
μεμαθήκαμεν
μανθάνω
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴν
μήν
οὐδὲ
οὐδέ
τῷ
τῷ
κατηγορουμένῳ
,
,
διότι
διότι
πάλιν
πάλιν
γίνεται
γίγνομαι
ἀόριστος
ἀόριστος
κατάφασις
κατάφασις
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
Θεόφραστος
Θεόφραστος
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἐκάλεσεν
καλέω
,
,
ἢ
τίη
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μετατίθεσθαι
μετατίθημι
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἔστι
εἰμί
τρίτου
τρίτος
προσκατηγορουμένου
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
,
,
ἢ
ἤ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μετατίθεται
μετατίθημι
αὐτῶν
αὐτός
ἡ
ὁ
τάξις
τάξις
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
διαγράμματι
διάγραμμα
·
·
γίνεται
γίγνομαι
γίνεται
γίγνομαι
ὡς
ὡς
μαθησόμεθα
μανθάνω
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
ὑπὸ
ὑπό
τὴν
ὁ
κατάφασιν
κατάφασις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ὑπὸ
ὑπό
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
.
.
διὰ
διά
ταύτας
οὗτος
οὖν
οὖν
τὰς
ὁ
αἰτίας
αἰτία
ὁ
ὁ
Θεόφραστος
Θεόφραστος
ἠξίωσεν
ἀξιόω
τὰς
ὁ
τοιαύτας
τοιοῦτος
προτάσεις
πρότασις
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ὀνομάζειν
ὀνομάζω
.
.
ὡς
ὡς
οὖν
οὖν
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
,
,
οὐ
οὐ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
τῷ
τῷ
κατηγορουμένῳ
συνάψαι
συνάπτω
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῷ
τῷ
τρίτῳ
τρίτος
προσκατηγορουμένῳ
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
κατηγορουμένῳ
συνάψωμεν
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἀόριστον
ἀόριστος
κατάφασιν
κατάφασις
ποιοῦμεν
ποιέω
,
,
ὡς
ὡς
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι᾿
κατάφασις
κατάφασις
μέν
μέν
ἐστιν
εἰμί
ἀόριστος
ἀόριστος
δέ
δέ
)
)
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
οὖν
οὖν
τοῦτο
οὗτος
συμβαίνει
συμβαίνω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὖν
οὖν
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κῦρος
κῦρος
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
τοιαύταις
τοιοῦτος
προτάσεσι
πρότασις
τὸ
ὁ
τρίτον
τρίτος
προσκατηγορούμενον
ἔχει
ἔχω
·
·
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
προσωνομάσθησαν
αἱ
ὁ
τοιαῦται
τοιοῦτος
προτάσεις
ἐκ
ἐκ
τρίτου
τρίτος
προσκατηγορουμένου
.
.
βουλόμεθα
βούλομαι
οὖν
οὖν
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ἀνελεῖν
ἀναιρέω
τὸν
ὁ
δεσμόν
δεσμός
,
,
ἵνα
ἵνα
λυθῇ
λύω
ὅλη
ὅλος
ὅλοξ
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
.
.
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
δίκαιον
δίκαιος
ἀδύνατον
ἀδύνατος
ἦν
εἰμί
συναφθῆναι
τῷ
τῷ
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ἔστιν
εἰμί
ὑπαρ
-
-
κτικοῦ
ῥήματος
ῥῆμα
·
·
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
τοίνυν
τοίνυν
λῦσαι
λύω
τὸν
ὁ
δεσμόν
δεσμός
,
,
ἵνα
ἵνα
ὅλη
ὅλος
ὅλοξ
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
λυθῇ
.
.
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
ἐὰν
ἐάν
ὦσιν
εἰμί
ἀπροσδιόριστοι
αἱ
ὁ
προτάσεις
.
.
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
ταῖς
ὁ
προσδιωρισμέναις
προτάσεσιν
,
,
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
τῷ
τῷ
προσδιορισμῷ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
συνάπτειν
συνάπτω
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
.
.
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
διὰ
διά
τὸ
ὁ
κῦρος
κῦρος
τοῦ
ὁ
προσδιορισμοῦ
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
προσδιορισμὸς
ποσὸν
σημαίνει
σημαίνω
,
,
ὡς
ὡς
ἤδη
ἤδη
φθάσαντες
φθάνω
ἀπεδώκαμεν
·
·
αὐτῷ
αὐτός
οὖν
οὖν
συνάπτομεν
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
,
,
ἵνα
ἵνα
τὸ
ὁ
ποσὸν
ἀνέλωμεν
ἀναιρέω
.
.
ἐκείνου
ἐκεῖνος
γὰρ
γάρ
λέγοντος
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
λέγομεν
λέγω
ἀναιροῦντες
ἀναιρέω
τὸ
ὁ
ποσὸν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦτο
οὗτος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἀληθές
ἀληθής
·
·
φαμὲν
φημί
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
.
.
δεύτερον
δεύτερος
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰ
εἰ
μὴ
μή
οὕτω
οὕτως
ποιήσωμεν
ποιέω
τὰς
ὁ
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
καὶ
καί
τῷ
ὁ
προσδιορισμῷ
τὴν
ὁ
οὕ
συνάψωμεν
ἄρνησιν
ἄρνησις
,
,
οὐ
οὐ
γίνεται
γίγνομαι
ἀντίφασις
ἀντίφασις
·
·
οἷον
οἷος
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
λέγειν
λέγω
῾
῾
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
’
’
ἐὰν
ἐάν
ποιήσωμεν
ποιέω
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
ἶπάς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
’
’
,
,
ἀμφότεραι
ἀμφότερος
ψευδεῖς
ψευδής
εὑρίσκονται
εὑρίσκω
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἐνδεχομένης
ὕλης
ὕλη
,
,
καὶ
καί
οὐκέτι
οὐκέτι
ἀντίφασις
ἀντίφασις
ἔσται
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
εἴπωμεν
λέγω
εἶπον
‘
‘
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
,
,
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι᾿
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
ἡ
ὁ
ὅς
μέν
μέν
ἐστιν
εἰμί
ἀληθὴς
ἀληθής
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ψευδής
ψευδής
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
τὸ
ὁ
δεύτερον
δεύτερος
κεφάλαιον
κεφάλαιος
.
.
Tρίτον
ἐστὶ
εἰμί
κεφάλαιον
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἀκολουθίας
ἀκολουθία
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
διαλεγόμεθα
,
,
ποία
ποιός
ποῖος
πρότασις
πρότασις
ποίᾳ
ποιός
ποῖος
προτάσει
πρότασις
μὲν
μέν
ἕπεται
,
,
ποίᾳ
ποιός
ποῖος
δὲ
δέ
οὕ
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
μανθάνομεν
μανθάνω
οὕτως
οὕτως
.
.
δύο
γε
ἀντιθέσεων
ἀντίθεσις
γινομένων
,
,
τῆς
ὁ
μὲν
μέν
ὡρισμένης
τῆς
ὁ
δὲ
δέ
ἀορίστου
ἀόριστος
ὡρισμένην
ὁρίζω
δὲ
δέ
ἀντίθεσιν
ἀντίθεσις
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
λέγω
λέγω
τὴν
ὁ
ἔχουσαν
ἔχω
ὡρισμένον
ὁρίζω
τὸν
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
,
,
ἀόριστον
ἀόριστος
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἔχουσαν
ἔχω
ἀόριστον
ἀόριστος
τὸν
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
·
·
καλοῦμεν
καλέω
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
ὡρισμένην
ὁρίζω
ἀντίθεσιν
ἀντίθεσις
ἁπλῆν
ἁπλόος
,
,
οἷον
οἷος
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστι᾿
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἀόριστον
ἀόριστος
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
,
,
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
)
)
·
·
γεγόνασιν
γίγνομαι
οὖν
οὖν
δ
μόρια
μόριος
ἤγουν
δ
προτάσεις
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
ἁπλῆ
ἁπλόος
κατάφασις
κατάφασις
,
,
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστιν᾿
ἁπλῆ
ἁπλόος
ἀπόφασις
ἀπόφασις
,
,
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν᾿
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
κατάφασις
κατάφασις
,
,
῾ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
’
’
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀπόφασις
ἀπόφασις
.
.
τούτων
οὗτος
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
δ
μορίων
μόριον
ὄντων
εἰμί
τὰ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
δύο
γε
μόρια
μόριος
,
,
’
ἔστι
εἰμί
τὰ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
,
,
|
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἁπλῆν
ἁπλόος
ἀπόφασίν
ἀπόφασις
τε
τε
καὶ
καί
κατάφασιν
κατάφασις
οὕτως
οὕτως
ἕξουσι
ἔχω
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἀκολουθίαν
ἀκολουθία
ὡς
ὡς
αἱ
ὁ
στερητικαὶ
στερητικός
καταφάσεις
καὶ
καί
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
στερητικὴ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἄδικος
ἄδικος
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
’
’
ἕπεται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἁπλῇ
ἁπλόος
καταφάσει
κατάφασις
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
πλέον
πολύς
πλείων
ἐστὶν
εἰμί
αὐτῆς
αὐτός
,
,
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
’
’
ἕπεται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἁπλῇ
ἁπλόος
καταφάσει
κατάφασις
τῇ
ὁ
λεγούσῃ
λέγω
‘
‘
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
πλέον
πολύς
πλείων
αὐτῆς
αὐτός
ἐστιν
εἰμί
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
στερητικὴ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἄδικος
ἄδικος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
’
’
ἁρμόζει
ἁρμόζω
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἐπὶ
ἐπί
<τῶν
δικαίων>
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
παίδων
παῖς
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἐχόντων
ἔχω
μέσην
μέσος
τὴν
ὁ
ἕξιν
ἕξις
·
·
ὡσαύτως
ὡσαύτως
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
ἄνθρωποςοὐ
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
’
’
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
ἁρμόζει
ἁρμόζω
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
μέντοι
κατάφασις
κατάφασις
ἡ
ὁ
ἁπλὴ
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
’
’
ἐπὶ
ἐπί
μόνων
τῶν
ὁ
δικαίων
δίκαιος
ἁρμόζει
ἁρμόζω
.
.
πάλιν
πάλιν
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
〈
〈
ἐστιν
εἰμί
〉
〉
’
’
ἐπ’
ἐπί
ἔλαττόν
ἐστι
εἰμί
τῆς
ὁ
ἁπλῆς
ἁπλόος
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
τῆς
ὁ
λεγούσης
λέγω
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
’
’
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
στερητικὴ
κατάφασις
κατάφασις
μόνον
μόνος
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἀδίκων
ἄδικος
λέγεται
λέγω
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἁπλὴ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἀδίκων
ἄδικος
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
παίδων
παῖς
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
λίθων
λίθος
καὶ
καί
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
μηδὲ
μηδέ
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
δεκτικῶν
δεκτικός
ὄντων
εἰμί
τῆς
ὁ
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
οὖν
οὖν
ἡ
ὁ
στερητικὴ
κατάφασις
κατάφασις
ἐπ
ἔλαττόν
ἐστι
εἰμί
τῆς
ὁ
ἁπλῆς
ἁπλόος
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
,
,
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
κατάφασις
κατάφασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
’
’
ἐπ’
ἐπί
ἔλαττόν
ἐστι
εἰμί
τῆς
ὁ
ἁπλῆς
ἁπλόος
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
τῆς
ὁ
λεγούσης
λέγω
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστν᾿
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἁπλὴ
ἀπόοὕτω
φάσις
φάσις
,
,
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἁρμόζει
ἁρμόζω
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
λίθων
λίθος
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
παίδων
παῖς
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἀδίκων
ἄδικος
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
κατάφασις
κατάφασις
ἐπὶ
ἐπί
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
παίδων
παῖς
ἁρμόζει
ἁρμόζω
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἐχόντων
ἔχω
μέσην
μέσος
ἕξιν
ἕξις
,
,
οἷον
οἷος
τῶν
ὁ
μὴ
μή
δικαίων
δίκαιος
μήτε
ἀδίκων
ἄδικος
,
,
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
λίθων
λίθος
οὐχ
οὐ
ἁρμόζει
ἁρμόζω
·
·
οὐδεὶς
γὰρ
γάρ
λέγει
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
λίθος
λίθος
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
·
·
ψευδὴς
ψευδής
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
πρότασις
πρότασις
εὑρεθήσεται
εὑρίσκω
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἁπλῆ
ἁπλόος
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
ὑπόθου
ὁ
ὁ
λίθος
λίθος
)
)
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
’
’
ἀναιρεῖ
ἀναιρέω
ἀναίρω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
δίκαιον
δίκαιος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
λίθου
λίθος
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἄλλη
ἄλλος
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
κατάφασις
κατάφασις
|
|
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
ὁ
ὁ
λίθος
λίθος
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
’
’
τοῦτό
οὗτος
φησιν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
μέν
μέν
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
λίθος
λίθος
,
,
οὐ
οὐ
δίκαιος
δίκαιος
δέ
δέ
.
.
ὥστε
ὥστε
καθολικωτέρα
ἡ
ὁ
ἁπλῆ
ἁπλόος
ἀπόφασις
ἀπόφασις
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
καταφάσεως
κατάφασις
.
.
οὐκέτι
οὐκέτι
δὲ
δέ
ἀντιστρέφει
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ὃ
ὁ
·
·
ν
λόγον
λόγος
ἔχουσιν
ἔχω
αἱ
ὁ
στερητικαὶ
στερητικός
προτάσεις
πρότασις
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
προτάσεις
πρότασις
,
,
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
λόγον
λόγος
ἕξουσι
ἔχω
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
καθολικώτερον
καθολικός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μερικώτερον
αἱ
ὁ
ἁπλαῖ
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
στερητικὴ
κατάφασις
κατάφασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἄδικός
ἄδικος
ἐστι᾿
μερικωτέρα
ἐστίν
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
ἐρρέθη
λέγω
ἐρῶ
,
,
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
καταφάσεως
κατάφασις
τῆς
ὁ
λεγούσης
λέγω
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν᾿
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἁπλῆ
ἁπλόος
ἀπόφασις
ἀπόφασις
καθολικωτέρα
ἐκείνης
ἐκεῖνος
ἀποδέσικται
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
τρόπον
τρόπος
τροπός
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἡ
ὁ
στερητικὴ
κατάφασις
κατάφασις
μερικωτέρα
ἐστὶ
εἰμί
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
καταφάσεως
κατάφασις
,
,
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
αὐτῆς
αὐτός
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
‘
‘
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἄδικος
ἄδικος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
’
’
〈
〈
καθολικωτέρα
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
τῆς
ὁ
λεγούσης
λέγω
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
’
’
>
>
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἁπλῆ
ἁπλόος
κατάφασις
κατάφασις
μερικωτέρα
ἐκείνης
ἐκεῖνος
ἀποδέδεικται
ἀποδείκνυμι
.
.
καλῶς
καλός
<οὖν>
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῶν
ὁ
ὅς
δ
μορίων
μόριος
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
οὕτως
οὕτως
ἀκολουθοῦσιν
ἀκολουθέω
ταῖς
ὁ
ἁπλαῖς
ἁπλόος
ἁπλός
καταφάσεσι
καὶ
καί
ἀποφάσεσιν
ἀπόφασις
ὡς
ὡς
αἱ
ὁ
στερητικαὶ
στερητικός
προτάσεις
πρότασις
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
δὲ
δέ
ἀντιστρέφει
ἀντιστρέφω
.
.
στρέφει
στρέφω
.
.
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἀπροσδιορίστων
προτάσεων
πρότασις
.
.
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
δὲ
δέ
τρόπον
τρόπος
τροπός
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
προσδιωρισμένων
προτάσεων
πρότασις
ἡ
ὁ
ἀκολουθία
ἀκολουθία
·
·
πλήν
πλήν
γε
γε
αἱ
ὁ
κατὰ
κατά
διάμετρον
διάμετρος
κείμεναι
προτάσεις
οὐχ
οὐ
ὁμοίως
ὅμοιος
συναληθεύουσιν
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἐνδεχομένης
ὕλης
ὕλη
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
·
·
ἐκεῖ
ἐκεῖ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἀεὶ
ἀεί
συναληθεύουσιν
αἱ
ὁ
διαγώνιοι
,
,
τοῦτ’
ἔστιν
εἰμί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἀπροσδιορίστων
·
·
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
προσδιωρισμένων
προτάσεων
πρότασις
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
συναληθεύουσι
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
συμψεύδονται
ψεύδω
.
.
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
δῆλον
δῆλος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
διαγράμματος
διάγραμμα
·
·
οἷον
οἷος
ἐν
ἐν
μὲν
μέν
τῷ
τῷ
7
7
.
.
διαγράμματι
διάγραμμα
κεῖται
κεῖμαι
‘
‘
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
’
’
ἁπλῆ
ἁπλόος
κατάφασις
κατάφασις
,
,
διαγώνιος
δὲ
δέ
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
κεῖται
κεῖμαι
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
κατάφασις
κατάφασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
’
’
.
.
ἀμφότεραι
ἀμφότερος
οὖν
οὖν
ὁμολογυμένως
ἀληθεῖς
ἀληθής
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
’
’
διὰ
διά
Σωκράτην
Σωκράτης
καὶ
καί
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
‘
‘
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
’
’
δι’
διά
Ἄνυτον
Ἄνυτος
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
.
.
πάλιν
πάλιν
|
κεῖται
κεῖμαι
ἐπ’
ἐπί
εὐθείας
εὐθεῖα
‘
‘
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστιν᾿
ἁπλῆ
ἁπλόος
ἀπλῆφασις
,
,
ταύτῃ
οὗτος
δὲ
δέ
διαγώνιος
διαγώνιος
κεῖται
κεῖμαι
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
‘
‘
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
ἔστι
εἰμί
’
’
.
.
συναληθεύουσιν
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἴ’
ἴ’
ἐπὶ
ἐπί
παιδίων
ἀληθεύει
ἀληθεύω
,
,
ἐπὶ
ἐπί
αὐτῶν
αὐτός
δὲ
δέ
τούτων
οὗτος
ἀληθεύει
ἀληθεύω
πάλιν
πάλιν
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀπόφασις
ἀπόφασις
.
.
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
ἀποδέδεικται
ἀποδείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀεὶ
ἀεί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἀπροσδιορίστων
αἱ
ὁ
διαγώνιοι
·
·
συναληθεύουσιν
.
.
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ὅς
προσδιωρισμένων
κείσθω
κεῖμαι
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
πρότασις
πρότασις
ἁπλῆ
ἁπλόος
κατάφασις
κατάφασις
οἷον
οἷος
ἶπάς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι᾿
ψευδὴς
ψευδής
οὖσα
εἰμί
ὁμολογουμένως
ὁμολογέω
ὁμολογουμένως
·
·
ἐπ’
ἐπί
εὐθείας
εὐθεῖα
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
κεῖται
κεῖμαι
ἑτέρα
ἕτερος
πρότασις
πρότασις
ἀντιφατικῶς
μαχομένη
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
‘
‘
oὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
’
’
.
.
πάλιν
πάλιν
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ὑποκάτω
ὑποκάτω
κείσθω
κεῖμαι
ἑπομένη
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καθόλου
καθόλου
καταφάσει
κατάφημι
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν᾿
·
·
ἐπ’
ἐπί
εὐθείας
εὐθεῖα
δὲ
δέ
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
κεῖται
κεῖμαι
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
αὕτη
οὗτος
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
’
’
.
.
αἱ
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
διαγώνιοι
καθόλου
καθόλου
οἷον
οἷος
ἡ
ὁ
ἁπλῆ
ἁπλόος
κατάφασις
κατάφασις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέ
-
-
σεως
συμψεύδονται
ψεύδω
,
,
ἥ
ὁ
ὅς
τε
τε
λέγουσα
λέγω
῾
῾
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
’
’
καὶ
καί
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν᾿
·
·
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἄλλαι
ἄλλος
διαγώνιοι
,
,
ἥ
ὁ
ὅς
τε
τε
λέγουσα
λέγω
ἰού
ἰού
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
’
’
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἰού
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιος
δίκαιος
’
’
συναληθεύδιν
·
·
ἀληθὲς
ἀληθής
γὰρ
γάρ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἰού
ἰού
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
δίκαιός
δίκαιος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
λέγειν
λέγω
ἰού
ἰού
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
’
’
.
.
εἶτα
εἶτα
παρακατιὼν
ὑπόδειγμά
τι
τι
τίθησιν
τίθημι
καὶ
καί
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
τῶν
ὁ
ἐχουσῶν
ἔχω
τὸν
ὁ
ὑποκείμενον
ἀόριστον
ἀόριστος
·
·
ποῖαι
ποιός
ποῖος
δέ
δέ
εἰσιν
εἰμί
αὗται
οὗτος
,
,
ἤδη
ἤδη
μεμαθήκαμεν
μανθάνω
.
.
ἐπεὶ
οὖν
οὖν
ταῦτα
οὗτος
εἴπομεν
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἱκανὸν
ἱκανός
μέγεθος
μέγεθος
ἀπείληφεν
ἡ
ὁ
παροῦσα
πάρειμι
θεωρία
θεωρία
,
,
φέρε
φέρω
ταύτην
οὗτος
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
καταπαύοντες
τὴν
ὁ
λέξιν
λέξις
πολυπραγμονήσωμεν
,
,
ἵνα
ἵνα
,
,
εἴ
εἰ
πού
που
πού
τι
τι
δέοι
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
σαφηνίσωμεν
κατὰ
κατά
δύναμιν
δύναμις
.
.
p
.
.
19b20
Οἷον
ἔστι
εἰμί
δίκαιος
δίκαιος
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
ἔστι
εἰμί
τρίτον
τρίτος
φημί
φημί
συγκεῖσθαι
σύγκειμαι
ὄνομα
ὄνομα
ἢ
ἤ
ῥῆμα
ῥῆμα
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
καταφάσει
κατάφασις
.
.
ἰστέον
οἶδα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
συγκεῖσθαι
σύγκειμαι
οὐ
οὐ
καλῶς
καλός
εἶπεν
λέγω
εἶπον
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
σύγκειται
σύγκειμαι
ἐκ
ἐκ
δύο
γε
τινῶν
ἢ
ἤ
πλειόνων
πολύς
πλείων
τὸ
ὁ
ἔστι
εἰμί
·
·
πᾶν
πᾶς
γὰρ
γάρ
συγκείμενον
τοὐλάχιστον
ἐλάχιστος
ἐκ
ἐκ
δύο
γε
τινῶν
σύγκειται
σύγκειμαι
.
.
σὺ
σύ
οὖν
οὖν
λαβὲ
λαμβάνω
τὸ
ὁ
ὅς
δυγκεῖσθαι
ἢ
ἤ
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
προσκεῖσθαι
πρόσκειμαι
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
αὐτὸς
αὐτός
μικρὸν
μικρός
ὕστερον
ὕστερος
τῷ
τῷ
συγκεῖσθαι
σύγκειμαι
ἐπήγαγεν
ἐπάγω
,
,
ἢ
ἤ
συγκεῖσθαι
σύγκειμαι
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
σὺν
σύν
τοῖς
ὁ
ἄλλοις
κεῖσθαι
κεῖμαι
,
,
οἷον
οἷος
σὺν
σύν
τῷ
τῷ
κατηγορουμένῳ
καὶ
καί
ὑποκειμένῳ
.
.
ὄνομα
ὄνομα
δὲ
δέ
ἢ
τίη
ῥῆμα
ῥῆμα
εἶπεν
λέγω
εἶπον
νῦν
νῦν
οἷον
οἷος
῾
῾
ᾦ
ᾦ
βούλῃ
βούλομαι
ὀνόματι
ὄνομα
καλέσῃς
καλέω
αὐτό
αὐτός
.
.
’
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὄνομα
ὄνομα
τῷ
ὁ
κοινῷ
κοινός
προσρήματι
πρόσρημα
·
·
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
τὸ
ὁ
παρ’
παρά
ἡμῖν
ἐγώ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ῥῆμα
ῥῆμα
καὶ
καί
πᾶν
πᾶς
μέρος
μέρος
λόγου
λόγος
ὄνομα
ὄνομα
ἐπεκάλουν
ἐπικαλέω
οἱ
ὁ
παλαιοί
παλαιός
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ῥῆμα
ῥῆμα
εἴποις
λέγω
εἶπον
τὸ
ὁ
ἔστι
εἰμί
,
,
τότε
τότε
τοτέ
τῷ
τῷ
ἰδικῷ
ὀνόματι
ὄνομα
καλεῖς
καλέω
αὐτό
αὐτός
.
.
ἰστέον
οἶδα
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι
κατάφασιν
κατάφασις
καὶ
καί
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
λέγει
λέγω
τὰς
ὁ
ἁπλᾶς
ἁπλόος
προτάσεις
πρότασις
,
,
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἄλλων
μὴ
μή
οὐσῶν
εἰμί
καταφάσεων
καὶ
καί
ἀποφάσεων
ἀπόφασις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὰς
ὁ
ἁπλᾶς
ἁπλόος
λέγει
λέγω
καταφάσεις
καὶ
καί
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
αὗται
οὗτος
κυριώτεραί
εἰσιν
εἰμί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
προτάσεων
.
.
p
.
.
19b24
Λέγω
λέγω
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ὅς
ἔστι
εἰμί
ἢ
τίη
τῷ
τῷ
δικαίῳ
προσκείσεται
πρόσκειμαι
ἢ
ἤ
τῷ
τῷ
οὐ
οὐ
δικαίῳ
δίκαιος
.
.
ἐνταῦδθα
καλῶς
καλός
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ἔστι
εἰμί
προσκείσεται
πρόσκειμαι
*
*
*
*
*
*
ἁπλῆν
ἁπλόος
ἐσήμανεν
σημαίνω
πρότασιν
πρότασις
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
οὐ
οὐ
δικαίῳ
δίκαιος
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
‘
‘
ἔστιν
εἰμί
οὐ
οὐ
δίκαιος
δίκαιος
ἄνθρωπσς᾿
.
.
Ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
τὰς
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
προτάσεις
πρότασις
παραδίδωσι
.
.
καὶ
καί
ἄξιον
ἄξιος
ζητῆσαι
ζητέω
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
ἆρά
γε
γε
κατάφασιν
κατάφασις
σημαίνει
σημαίνω
ἢ
ἤ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
.
.
λέγομεν
λέγω
τοίνυν
τοίνυν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεωσ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἕπεται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἁπλῇ
ἁπλόος
καταφάσει
κατάφασις
·
·
καὶ
καί
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
,
,
διότι
διότι
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ὄντων
εἰμί
ὅταν
ὅταν
ληφθῶσιν
λαμβάνω
δύο
γε
ἀρνήσεις
ἐπὶ
ἐπί
διαφόρων
διάφορος
ὅρων
ὅρος
κείμεναι
ἢ
τίη
προσρήματος
πρόσρημα
πρόσρημα
πρόσρημα
δέ
δέ
φημι
φημί
ἢ
τίη
τὸν
ὁ
προσδιορισμὸν
ἢ
ἤ
τὸν
ὁ
τρίτον
τρίτος
προσκατηγορούμενον
)
)
πάντως
πᾶς
πάντως
κατάφασιν
κατάφασις
σημαίνουσιν
σημαίνω
,
,
οἷον
οἷος
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
ἔστιν᾿
·
·
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὸ
ὁ
ὅς
῾
῾
οὐ
οὐ
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
’
’
κατάφασιν
κατάφασις
δηλοῖ
δηλόω
.
.
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
μὴ
μή
ὄντων
εἰμί
ληφθῶσιν
λαμβάνω
,
,
ἀδιάφορον
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
αὐτὴ
αὐτός
γὰρ
γάρ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἀδιαφόρων
ἀδιάφορος
,
,
οἷον
οἷος
τῶν
ὁ
μήτε
δικαίων
μήτε
μήτε
ἀδίκων
ἄδικος
,
,
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
κατάφασιν
κατάφασις
.
.
ἐπὶ
ἐπί
διαφόρων
δὲ
δέ
ὅρων
ὅρος
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
διὰ
διά
τὴν
ὁ
Ἀττικὴν
Ἀττική
συνήθειαν
συνήθεια
·
·
πολλάκις
πολλάκις
γὰρ
γάρ
αὐτοὶ
αὐτός
τὰς
ὁ
δύο
γε
ἀρνήσεις
καὶ
καί
ἀλλεπαλλήλως
τιθέντες
τίθημι
ἀντὶ
ἀντί
μιᾶς
ἀρνήσεως
ἄρνησις
αὐτὰς
αὐτός
λαμβάνουσιν
λαμβάνω
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
’
’
οὐ
οὐ
μὴ
μή
ποιήσεις᾿
|
|
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
῾οὐ
ποιή
πόα
-
-
σεις᾿
καὶ
καί
ἕτερά
τινα
τις
τοιαῦτα
τοιοῦτος
.
.
p
.
.
19b30
Ταῦτα
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐν
ἐν
Ἀναλυτικόῖς
λέγεται
λέγω
,
,
οὕτως
οὕτως
τέτακται
τάσσω
.
.
ἰστέον
οἶδα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὅσον
ὅσος
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
φράσεως
φράσις
του
ὁ
ῥητοῦ
τούτου
οὗτος
πρότερά
εἰσιν
εἰμί
τὰ
ὁ
Ἀναλυτικὰ
ἀναλυτικός
τῆς
ὁ
παρούσης
πάρειμι
πραγματείας
πραγματεία
·
·
εἶπεν
λέγω
εἶπον
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
Ἀναλυτικοῖς
ἀναλυτικός
λέγεται
λέγω
.
.
λαβὲ
λαμβάνω
οὖν
οὖν
τὸ
ὁ
λέγεται
λέγω
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
λεχθήσεται
·
·
σκοπὸν
γὰρ
γάρ
ἔχων
ἔχω
περὶ
περί
ἐκείνων
ἐκεῖνος
γράψαι
γράφω
εἶπεν
λέγω
εἶπον
τὸ
ὁ
λέγεται
λέγω
.
.
p
.
.
19b31
‘
‘
Oμοίως
δὲ
δέ
ἔχει
ἔχω
κἀν
ἐν
εἰς
καθόλου
τοῦ
ὁ
ὀνόματος
ὄνομα
ᾖ
εἰμί
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
πάντα
πᾶς
ὅσα
ὅσος
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἀπροσδιορίστων
προτάσεων
ἐγύμνασεν
γυμνάζω
,
,
φησὶ
φημί
νῦν
νῦν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
προσδιωρισμένων
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
συμβήσεται
συμβαίνω
.
.
p
.
.
19b35
Πλὴν
οὐχ
οὐ
ὁμοίως
ὅμοιος
τὰς
ὁ
κατὰ
κατά
διάμετρον
διάμετρος
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
συναληθεύειν
·
·
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
δέ
δέ
ποτε
ποτε
ποτέ
.
.
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
θεωρίᾳ
θεωρία
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διααἱ
ἀεὶ
ἀεί
συναληθεύουσαι
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
ἔστι
εἰμί
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
αἱ
ὁ
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
ἀληθεύουσαι
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
ψευδόμεναι
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
ψ
ψ
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
<οὐ>
δίκαιος
δίκαιος
ς
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
γݲ
ἐπ’
ἐπί
ἔλαττον
|
|
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
|
|
ἁπλαῖ
|
|
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
πλέον
πολύς
πλείων
Χ
Χ
#
#
x772
;
;
ἐπὶ
ἐπί
πλέον
πολύς
πλείων
|
|
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἄδικος
ἄδικος
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
|
|
στερητικαὶ
στερητικός
|
|
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἄδικός
ἄδικος
ἐστι
εἰμί
|
|
ἔλαττον
TN
χݲ
ἐπὶ
ἐπί
πλέον
πολύς
πλείων
|
|
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
|
|
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
|
|
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἐστι
εἰμί
|
|
ἐπ’
ἐπί
ἔλαττον
γ
φοράν
φορά
τινα
ἔχουσιν
ἔχω
αἱ
ὁ
προσδιωρισμέναι
προτάσεις
πρότασις
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ἀπροσδιορίστους
.
.
ἐπὶ
ἐπί
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
ἀπροσδιορίστων
αἱ
ὁ
διαγώνιοι
τὰς
ὁ
αὐτὰς
αὐτός
γὰρ
γάρ
λέγει
λέγω
κατὰ
κατά
διά
διά
-
-
μετρον
)
)
ἀεὶ
ἀεί
συναληδεύουσιν
,
,
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
προσδιωρισμένων
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
διαγωνίων
ἀληθεύει
ἀληθεύω
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
συμψεύδεται
.
.
τοῦτο
οὗτος
οὖν
οὖν
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
διὰ
διά
τοὐ
ῥητοῦ
τούτου
οὗτος
.
.
p
.
.
19b37
Ἄλλαι
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ὡς
ὡς
ὑποκείμενόν
τι
τις
προστεθέντες
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὰς
ὁ
ὡρισμένον
ὁρίζω
ἐχούσας
ἔχω
τὸν
ὁ
ὑποκείμενον
προτάσεις
πρότασις
ἐγύμνασεν
γυμνάζω
,
,
φησὶν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰσὶν
εἰμί
καὶ
καί
ἄλλαι
ἄλλος
προτάσεις
πρότασις
ἀόριστον
ἀόριστος
ἔχουσαι
ἔχω
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
καὶ
καί
ὁμοίως
ὅμοιος
τὰς
ὁ
καταφάσεις
καὶ
καί
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
ποιοῦσαι
·
·
πλὴν
πλήν
κεχωρισμέναι
χωρίζω
εἰσὶν
εἰμί
αὗται
οὗτος
τῶν
ὁ
ἐχουσῶν
ἔχω
ὡρισμένον
ὁρίζω
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
.
.
ταῦτα
οὗτος
ἔχει
ἔχω
ἡ
ὁ
πράξις
πρᾶξις
.
.
<Πρᾶξις
βݲ
.
.
>
>
p
.
.
20a3
Ἐφ᾿
ὅσων
ὅσος
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ἔστι
εἰμί
μὴ
μή
ἁρμόττῃ
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ὅς
ὑγιαίνειν
ὑγιαίνω
καὶ
καί
βαδίζειν
βαδίζω
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τούτων
οὗτος
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
ποιεῖ
ποιέω
οὕτως
οὕτως
τιθέμενον
τίθημι
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
εἰ
εἰ
τὸ
ὁ
ὅς
ἔστι
εἰμί
προσήπτετο
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Τοῦτο
τὸ
ὁ
θεώρημα
θεώρημα
,
,
ὃ
νῦν
νῦν
Ἀριστοτέλης
Ἀριστοτέλης
παραδίδωσιν
,
,
τινὲς
τῶν
ὁ
ἐξηγητῶν
ἐξηγητής
ὑπέλαβον
ὑπολαμβάνω
αὐτὸν
αὐτός
λέγειν
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐγένετο
γίγνομαι
ἀκολουθία
ἀκολουθία
καὶ
καί
τάξις
τάξις
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
.
.
,
,
αἷς
ὅς
ἦν
εἰμί
τὸ
ὁ
ἔστι
εἰμί
τρίτον
τρίτος
προσκατηγορόύενον
,
,
οὕτως
οὕτως
ἐστὶ
εἰμί
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀκολουθία
ἀκολουθία
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τάξις
τάξις
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
προτάσεσιν
,
,
ἐν
ἐν
αἷς
ὅς
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
ἔστιν
εἰμί
ἕτερον
ἕτερος
ῥῆμα
ῥῆμα
λαμβάνομεν
λαμβάνω
,
,
οἷον
οἷος
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
βαδίξει᾿
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἀληθὲς
ἀληθής
δῆλον
δῆλος
·
·
οὐ
οὐ
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ἡ
ὁ
πρότασις
πρότασις
ἐκ
ἐκ
τρίτου
τρίτος
προσκατηγορουμένου
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
συνθετός
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
ὑποκείμενος
.
.
ἀδύνατον
ἀδύνατος
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ἕτερόν
ἕτερος
τι
τις
ῥῆμα
ῥῆμα
τρίτον
τρίτος
προσκατηγορεῖσθαι
προσκατηγορέω
ὡσαύτως
ὡσαύτως
·
·
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
προσδιωρίσατο
προσδιορίζω
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
Ἀναλυτικοῖς
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἔχομεν
ἔχω
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
μαθεῖν
μανθάνω
.
.
ἄλλοι
ἄλλος
δὲ
δέ
λέγουσιν
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ζητούμενον
ζητέω
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
ἐστὶν
εἰμί
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
προτάσεσιν
ἐν
ἐν
αἷς
ὅς
δυνάμει
δύναμις
θεωρεῖται
θεωρέω
τὸ
ὁ
ἔστιν
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
῾
῾
Σωκράτης
βαδίζει᾿
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
γὰρ
γάρ
δυνάμει
δύναμις
πρόσκειται
πρόσκειμαι
τὸ
ὁ
ὅς
ἔστιν
εἰμί
·
·
ἀναλυόμενον
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ῥῆμα
ῥῆμα
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
οἰκεῖαν
μετοχὴν
μετοχή
μετὰ
μετά
τοῦ
ὁ
ἔστι
εἰμί
ῥήματος
ῥῆμα
ἀναλύεται
ἀναλύω
,
,
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
‘
‘
Σωκράτης
βαδίζει᾿
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
῾
῾
Σωκράτης
βαδίζων
βαδίζω
ἐστίν᾿
)
)
,
,
ὅταν
ὅταν
οὖν
οὖν
οὕτως
οὕτως
γένηται
γίγνομαι
῾
῾
Σωκράτης
βαδίζων
βαδίζω
ἐστί᾿
,
,
‘
‘
Σωκράτης
οὐ
οὐ
βαδίζων
βαδίζω
ἐστίν᾿
,
,
ἆρα
ἆρα
κατάφασίς
ἐστι
εἰμί
ἢ
ἤ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
·
·
καὶ
καί
λέγει
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀπόφασις
ἀπόφασις
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ζητήσεως
ζήτησις
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἄξιον
ἄξιος
.
.
τίς
τις
γὰρ
γάρ
ἀποκλήρωσις
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι᾿
κατάφασιν
κατάφασις
εἶναι
εἰμί
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
βαδίζων
βαδίζω
ἐστί᾿
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
κατάφασιν
κατάφασις
;
;
ἡμεῖς
δὲ
δέ
λέγομεν
λέγω
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἐμνημόνευσεν
μνημονεύω
προσεχῶς
προσεχής
καὶ
καί
παράδειγμά
παράδειγμα
τι
τις
τέθεικεν
τίθημι
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
τῶν
ὁ
ἐχουσῶν
ἔχω
τὸν
ὁ
ὑποκείμενον
ἀόριστον
ἔκ
ἐκ
τε
τε
τοῦ
ὁ
κατηγορουμένου
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ὑποκειμένου
μόνων
συγκειμένων
,
,
οἷον
οἷος
‘
‘
<ἔστιν>
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
ἔστι
εἰμί
πᾶς
πᾶς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος᾿
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
κατηγορουμένου
καὶ
καί
ὑποκειμένου
καὶ
καί
τρίτου
τρίτος
προσκατηγορουμένου
῾
῾
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
,
,
πᾶς
πᾶς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
’
’
,
,
φοβηθεὶς
φοβέω
μήπως
ὑποπτεύσῃ
ὑποπτεύω
τις
τις
*
*
*
*
*
*
καὶ
καί
ταὐτὸν
αὐτός
ἡγησάμενος
ἡγέομαι
τὸν
ὁ
πᾶς
πᾶς
προσδιορισμὸν
τῷ
τῷ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ὀνόματι
ὄνομα
,
,
καὶ
καί
ποιήσῃ
ποιέω
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
τῆς
ὁ
῾
῾
πᾶς
πᾶς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν᾿
καταφάσεως
κατάφασις
῾
῾
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
|
|
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
’
’
καὶ
καί
μηκέτι
μηκέτι
φυλάξῃ
φυλάσσω
φυλάζω
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὑποκειμένῳ
,
,
λέγει
λέγω
νῦν
νῦν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
οὕτως
οὕτως
ποιῆσαι
ποιέω
τὴν
ὁ
ἀπόφασ
·
·
ν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
φυλάξαι
φυλάσσω
φυλάζω
τὸ
ὁ
ἀρνητικὸν
ἀρνητικός
μόριον
μόριον
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὑποκειμένῳ
,
,
ὡς
ὡς
ἦν
εἰμί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
καταφάσει
κατάφασις
,
,
καὶ
καί
ποιῆσαι
ποιέω
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
ἰού
ἰού
πᾶς
πᾶς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
’
’
ἢ
ἤ
῾
῾
πᾶς
πᾶς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
’
’
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
πᾶς
πᾶς
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἀνωτέρω
ἄνω
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
οὐ
οὐ
σημαίνει
σημαίνω
τινὰ
καθολικὴν
καθολικός
φύσιν
φύσις
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
τὸ
ὁ
ζῷον
ζῷον
λογικὸν
λογικός
θνητὸν
θνητός
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦτο
οὗτος
σημαίνει
σημαίνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καθόλου
καθόλου
ὄντος
εἰμί
τοῦ
ὁ
ὑποκειμένου
τὸ
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
πᾶσι
πᾶσις
τοῖς
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
ὑπάρχει
ὑπάρχω
.
.
καὶ
καί
δῆλα
δῆλος
τὰ
ὁ
παραδείγματα
παράδειγμα
τέθεικεν
τίθημι
.
.
Εἶτα
εἶτα
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
προειρημένῳ
προαγορεύω
παραδείγματι
παράδειγμα
οὐκ
οὐ
ἐμπεριείχετο
ἡ
ὁ
καθόλου
καθόλου
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
οὐδεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι᾿
,
,
ζητεῖται
ζητέω
ποία
ποιός
ποῖος
πρότασις
πρότασις
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
ἕπεται
.
.
καὶ
καί
ἀποφαίνεται
ἀποφαίνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
καθόλου
καθόλου
τε
τε
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
οὖσα
εἰμί
κατάφασις
κατάφασις
.
.
οἷον
οἷος
ἁπλῆ
ἁπλόος
ἀπόφασις
ἀπόφασις
῾
῾
οὐδεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
πτερωτός
πτερωτός
ἐστι
εἰμί
’
’
·
·
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
ἕπεται
῾
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
πτερωτός
πτερωτός
ἐστιν
εἰμί
’
’
.
.
ἀκολουθεῖ
ἀκολουθέω
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
μερικὴ
κατάφασις
κατάφασις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μερικῇ
ἀποφάσει
ἀπόφασις
ποτέ
ποτε
ποτέ
.
.
῾
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
’
’
μερικὴ
κατάφασις
κατάφασις
,
,
῾
῾
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
’
’
μερικὴ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
.
.
οὕτως
οὕτως
μὲν
μέν
Ἀριστοτέλης
Ἀριστοτέλης
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
παραδειγμάτων
παράδειγμα
ἀπέδειξεν
ἀποδείκνυμι
ποία
ποιός
ποῖος
πρότασις
πρότασις
ποίᾳ
ποιός
ποῖος
προτάσει
πρότασις
ἕπεται
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Πρόκλος
καθόλου
καθόλου
μέθοδόν
τινα
τις
τῆς
ὁ
τούτων
οὗτος
εὑρέσεως
εὕρεσις
παραδίδωσιν
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μέθοδός
ἐστι
εἰμί
τοιαύτη
τοιοῦτος
·
·
ἐὰν
ἐάν
προταθῇ
τις
τις
πρότασις
πρότασις
,
,
φύλαξον
φυλάσσω
φυλάζω
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
ὑποκείμενον
καὶ
καί
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
ποσόν
ποσός
πόσος
,
,
ἄλλαξον
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
]
]
ποιὸν
καὶ
καί
τὸν
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
.
.
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ποιόν
οὕτως
οὕτως
·
·
ἐὰν
ἐάν
ἡ
ὁ
προταθεῖσα
πρότασις
πρότασις
καταφατική
ἐστι
εἰμί
ποίησον
ποιέω
αὐτὴν
αὐτός
ἀποφατικήν
,
,
καὶ
καί
ἔμπαλιν
ἔμπαλιν
ἐὰν
ἐάν
ἀποφατική
ἐστι
εἰμί
,
,
ποίησον
ποιέω
αὐτὴν
αὐτός
καταφατικήν
.
.
τὸν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
ἀμείβεις
οὕτως
οὕτως
,
,
ἐὰν
ἐάν
ὡρισμένον
ὁρίζω
ἐστί
εἰμί
,
,
ποιῶν
ποιέω
αὐτὸν
αὐτός
ἀόριστον
ἀόριστος
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀνάπαλιν
ἀνάπαλιν
ἐὰν
ἐάν
ἀόριστον
ἀόριστος
,
,
ὡρισμένον
ὁρίζω
.
.
ὅταν
ὅταν
οὖν
οὖν
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
ποσὸν
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
φυλάξῃς
φυλάσσω
φυλάζω
,
,
οἷον
οἷος
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
μερική
,
,
μερικὴν
μερικός
ποιῶν
ποιέω
,
,
καὶ
καί
εἰ
εἰ
καθόλου
καθόλου
,
,
καθόλου
καθόλου
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ὑποκείἔστιν
μένον
μένω
τὸν
ὁ
αὐτόν
αὐτός
,
,
ἀμείψῃς
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ποιὸν
καὶ
καί
τὸν
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
f
f
.
.
67v
εὑρήσεις
εὑρίσκω
τὴν
ὁ
ἀκολουθοῦσαν
ἀκολουθέω
πρότασιν
πρότασις
.
.
οἷον
οἷος
προκείσθω
καθόλου
καθόλου
πρότασις
πρότασις
῾
῾
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ζῷόν
ἐστι
εἰμί
’
’
·
·
φύλαξον
φυλάσσω
φυλάζω
τὸν
ὁ
ὑποκείμενον
,
,
τοῦτ’
ἔστι
εἰμί
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
φύλαξον
φυλάσσω
φυλάζω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ποσόν
ποσός
πόσος
,
,
ἄμειψον
ἀμείβω
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
ποιόν
ποιός
ποῖος
,
,
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
,
,
καὶ
καί
ποίησον
ποιέω
῾
῾
οὐδεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
ζῷόν
ἔστιν᾿
·
·
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ταὐτὸν
αὐτός
φθέγγεται
φθέγγομαι
τῇ
ὁ
προταθείσῃ
προτάσει
πρότασις
.
.
ὡσαύτως
ὡσαύτως
ἕξει
ἔχω
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
τῶν
ὁ
προσδιωρισμένων
προτάσεων
πρότασις
,
,
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
καταφάσεσιν
αἱ
ὁ
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
ἕπονται
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
μέθοδον
μέθοδος
ταύτην
οὗτος
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
ἀποφάσεσιν
αἱ
ὁ
καταφάσεις
.
.
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ὅς
ἀπροσδιορίστων
ταῖς
ὁ
μὲν
μέν
καταφάσεσιν
ἕπονται
αἱ
ὁ
ἀποφάσεις
ἀπόφημι
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
δὲ
δέ
ἀντισρόφως
ταῖς
ὁ
ἀποφάσεσιν
ἀπόφασις
αἱ
ὁ
καταφάσεις
·
·
ἐδείχθη
δείκνυμι
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
κατάφασις
κατάφασις
μερικωτέρα
ἐστὶ
εἰμί
τῆς
ὁ
ἁπλῆς
ἁπλόος
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
,
,
καὶ
καί
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
οὐχ
οὐ
ἕπεται
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
μερικὸν
τῷ
τῷ
καθολικωτέρῳ
ἕπεσθαι
οὐκ
οὐ
ἐγχωρεῖ
ἐγχωρέω
.
.
ταῦτα
οὗτος
ἔχει
ἔχω
ἡ
ὁ
θεωρία
θεωρία
.
.
p
.
.
20a23
Φανερὸν
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
ὅς
καθ’
κατά
ἕκαστον
ἕκαστος
,
,
εἰ
εἰ
ἀληθὲς
ἀληθής
ἐρωτηθέντα
ἐρωτάω
ἀποφῆσαι
ἀπόφημι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καταφῆσαι
κατάφημι
ἀληθές
·
·
οἷον
οἷος
ἆρα
ἆρα
Σωκράτης
Σωκράτης
σοφός
σοφός
;
;
οὔ
οὐ
.
.
Σωκράτης
ἄρα
ἄρα
οὐ
οὐ
σοφός
σοφός
ἐστι
εἰμί
.
.
πληρώσας
πληρόω
τὸν
ὁ
ὅς
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἀκολουθίας
ἀκολουθία
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
λόγον
λόγος
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ἕτερά
τινα
τοῖς
ὁ
εἰρημένοις
ἀκόλουθα
ἀκόλουθος
θεωρήματα
θεώρημα
παραδίδωσιν
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
πρῶτον
τὴν
ὁ
ἀναφανεῖσαν
ἀναφαίνω
ἡμῖν
ἐγώ
ἀπορίαν
ἀπορία
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
διάγραμμα
διάγραμμα
τὸ
ὁ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἀκολουθίας
ἀκολουθία
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
διεξέλθωμεν
διεξέρχομαι
·
·
μετὰ
μετά
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
τὰ
ὁ
τούτοις
οὗτος
ἀκόλουθα
ἀκόλουθος
μαθησόμεθα
μανθάνω
.
.
ἐρρέθη
λέγω
ἐρῶ
γὰρ
γάρ
τοίνυν
τοίνυν
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
διαγράμματι
διάγραμμα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
κατάφασις
κατάφασις
ἀπροσδιόριστος
μερικωτέρα
τῆς
ὁ
ἁπλῆς
ἁπλόος
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
οὖσα
εἰμί
τυγχάνει
τυγχάνω
.
.
ἦν
εἰμί
δὲ
δέ
αὕτη
οὗτος
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
‘
‘
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
’
’
,
,
καὶ
καί
εἶπον
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῆς
ὁ
λεγούσης
λέγω
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἁπλῆς
ἁπλόος
ἁπλῆς
ἁπλόος
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
μερικωτέρα
ἐστίν
εἰμί
.
.
κατεσκεύασαν
κατασκευάζω
δὲ
δέ
τοῦτον
οὗτος
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
·
·
ἐλάμβανον
λαμβάνω
τὸν
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
σύνθετον
σύνθετος
καὶ
καί
ἐδείκνυον
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐφ’
ἐπί
ὅσων
ὅσος
μὲν
μέν
αὕτη
οὗτος
ἀληθής
ἀληθής
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἐκείνη
ἐκεῖνος
οὐκ
ἔστιν
εἰμί
ἀληθής
ἀληθής
,
,
ἤγουν
ἡ
ὁ
ἁπλῆ
ἁπλόος
ἀπόφασις
ἀπόφασις
·
·
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
ἐκ
ἐκ
τούτων
οὗτος
συνάγεσθαι
συνάγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
ἁπλὴ
|
|
ἀπόφασις
ἀπόφασις
καθολικωτέρα
ἐστὶ
εἰμί
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
καταφάσεως
κατάφασις
.
.
οἷον
οἷος
ἔστω
εἰμί
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
κατάφασις
κατάφασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
ἄνθρωπός
ἄνθρωπος
ἐστιν
εἰμί
οὐ
οὐ
δίκαιος᾿
·
·
ἀληθής
ἀληθής
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
ἁρμόζει
ἁρμόζω
·
·
ἔστω
εἰμί
καὶ
καί
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
οὑκ
ἐκ
ἔστιν᾿
·
·
ψευδής
ψευδής
〈
ἐστι
εἰμί
〉
〉
.
.
ὥσθ’
αὕτη
οὗτος
μὲν
μέν
καθολικωτέρα
ἐστίν
εἰμί
,
,
ἐκείνη
ἐκεῖνος
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
καταφατικὴ
μερικωτέρα
.
.
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
μέντοι
δῆθεν
δῆθεν
ἀπέδειξαν
ἀποδείκνυμι
·
·
ἡμεῖς
δὲ
δέ
λέγομεν
λέγω
μηδὲν
διαφέρειν
διαφέρω
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
σημαινόμενον
σημαίνω
τὴν
ὁ
ἁπλῆν
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
καταφάσεως
κατάφασις
,
,
εἴτε
εἴτε
ἀπλοῦς
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
κατηγορούμενος
εἴτε
εἴτε
σύνθετος
σύνθετος
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
δείξωμεν
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐφ’
ἐπί
ὅσων
ὅσος
ἀληθεύει
ἀληθεύω
ἡ
ὁ
μία
τούτων
οὗτος
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
καὶ
καί
ἡ
ὁ
λοιπὴ
συναληθεύει
,
,
καὶ
καί
ἐφ’
ἐπί
ὅσων
ὅσος
ψεύδεται
ψεύδω
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
καὶ
καί
ἡ
ὁ
λοιπὴ
λοιπός
συμψεύδεται
,
,
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲν
διαφέρουσιν
διαφέρω
ἀλλήλων
ἀλλήλων
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
εἰ
εἰ
δείξωμεν
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐφ’
ἐπί
ὅσων
ὅσος
κατηγορεῖται
κατηγορέω
ὁ
ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τοσούτων
καὶ
καί
τὸ
ὁ
γελαστικόν
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἐξισάζουσιν
καὶ
καί
ἀντιστρέφουσι
πρὸς
πρός
ἄλληλα
ἀλλήλων
καὶ
καί
μηδεμία
μηδείς
τούτων
οὗτος
ἐστὶ
εἰμί
διαφορά
διαφορά
,
,
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
προκειμένων
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
τοῦτο
οὗτος
διορισόμεθα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
κατηγορούμενος
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
προτάσεσιν
ἢ
τίη
ἁπλοῦς
ἐστιν
εἰμί
ἢ
ἤ
σύνθετος
σύνθετος
·
·
καὶ
καί
δῆλα
δῆλος
τὰ
ὁ
παραδείγματα
παράδειγμα
.
.
ὑποκείσθω
ὑπόκειμαι
οὖν
οὖν
νῦν
νῦν
ἁπλοῦς
ἁπλόος
ὁ
ὁ
κατηγορούμενος
ἐν
ἐν
ἀμφοτέραις
ἀμφότερος
ταῖς
ὁ
προτάσεσιν
,
,
καὶ
καί
σκοπήσωμεν
ἐπὶ
ἐπί
πάσης
πᾶς
ὕλης
ὕλη
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
παντὸς
πᾶς
χρόνου
χρόνος
τὰς
ὁ
προτάσεις
πρότασις
.
.
ἔστω
εἰμί
῾
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
οὐ
οὐ
δίκαιόν
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
)
)
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
κατάφασις
κατάφασις
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἐνδεχομένης
ὕλης
ὕλη
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ἐνεστῶτος
ἐνίστημι
χρόνου
χρόνος
·
·
πάλιν
πάλιν
<
<
‘
‘
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
οὐ
οὐ
πτερωτόν
πτερωτός
ἐστιν
εἰμί
’
’
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἀδυνάτου
ἀδύνατος
ὕλης
ὕλη
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ἐνεστῶτος
ἐνίστημι
χρόνου
χρόνος
〉
〉
·
·
ἀμφότεραι
ἀμφότερος
αὗται
οὗτος
ἀληθεῖς
ἀληθής
καθεστήκασιν
καθίστημι
·
·
῾
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
οὐκ
οὐ
ἀναπνέον
ἐστίν᾿
,
,
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
κατάφασις
κατάφασις
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἀναγκαίας
ἀνάγκη
ὕλης
ὕλη
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ἐνεδτῶος
χρόνου
χρόνος
,
,
ψευδὴς
οὖσα
εἰμί
.
.
εἰπὲ
λέγω
οὖν
οὖν
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἁπλᾶς
ἁπλόος
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
τῆς
ὁ
μὲν
μέν
πρώτης
῾
῾
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
δίκαιον
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστι᾿
,
,
῾
῾
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
πτερωτὸν
πτερωτός
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
’
’
τῆς
ὁ
δευτέρας
δεύτερος
·
·
καὶ
καί
αὗται
οὗτος
αἱ
ὁ
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
ἀληθεῖς
ἀληθής
.
.
ἡ
ὁ
τρίτη
῾
῾
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἀναπνέον᾿
ψεύδεται
ψεύδω
.
.
ὁρᾷς
ὁράω
οὖν
οὖν
πῶς
πῶς
πως
ἐδείξαμεν
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐφ’
ἐπί
ὧν
ὅς
ὅς2
ἠλήθευσεν
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
κατάφασις
κατάφασις
,
,
ἠλήθευσεν
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἡ
ὁ
ἁπλῆ
ἁπλόος
ἐφ’
ἐπί
ὧν
ὅς
ὅς2
δὲ
δέ
ἐκείνη
ἐκεῖνος
ψευδὴς
ψευδής
ἐδείχθη
δείκνυμι
,
,
καὶ
καί
αὕτη
οὗτος
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
οὖν
οὖν
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
|
|
τὰς
ὁ
προτάσεις
πρότασις
τὰς
ὁ
ἐχούσας
ἔχω
ἀπλοῦν
τὸν
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
,
,
εἴπωμεν
καὶ
καί
τὰς
ὁ
σύνθετον
σύνθετος
ἐχούσας
ἔχω
τὸν
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
γενόμενοι
γίγνομαι
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
προσδιορισόμεθα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ὅς
οὔ
οὐ
ἀρνητικὸν
ἀρνητικός
μόριον
μόριος
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τὸν
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
ἀναιρεῖ
ἀναιρέω
ἀναίρω
.
.
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
·
·
εἰ
εἰ
γάρ
γάρ
τις
τις
εἴποι
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
δίκαιον
δίκαιος
φέρε
φέρω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἀναιρεῖ
ἀναιρέω
ἀναίρω
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
Σωκράτους
Σωκράτης
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
λέγειν
λέγω
῾
῾
Σωκράτης
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
’
’
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐκ
οὐ
ἀναιρεῖ
ἀναιρέω
ἀναίρω
,
,
ἔστι
εἰμί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μὲν
μέν
κατάφασις
κατάφασις
πῇ
πῆ
δὲ
δέ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
τοῦ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
(
(
ἑκατέρους
ἑκάτερος
γὰρ
γάρ
<ἄν>
ἀνεῖλεν
ἀναιρέω
ἀνειλέω
,
,
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ἀνεῖλεν
ἀναιρέω
ἀνειλέω
)
)
,
,
ὥστε
ὥστε
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ἔσονται
εἰμί
ἄλλαι
ἄλλος
δύο
γε
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
τῆς
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
καταφάσεως
κατάφασις
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
μόνον
μόνος
τὸ
ὁ
ὅς
δίκαιον
δίκαιος
ἀνεῖλεν
ἀναιρέω
ἀνειλέω
,
,
μεμένηκεν
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
δεῖται
δέω
δέω2
καὶ
καί
ἑτέρας
ἕτερος
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ἀνελεῖν
ἀναιρέω
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
·
·
καὶ
καί
ἔσονται
εἰμί
ἤτοι
ἤτοι
δύο
γε
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
μιᾶς
καταφάσεως
κατάφασις
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
(
(
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μιᾷ
ἀντίκειται
ἀντίκειμαι
ἀντιφατικῶς
μαχομένη
)
)
,
,
ἢ
ἤ
καὶ
καί
<ἡ>
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
κατάφασις
κατάφασις
ἦν
εἰμί
μία
πρότασις
πρότασις
ἀλλὰ
ἀλλά
δύο
γε
.
.
ὡσαύτως
ὡσαύτως
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὅταν
ὅταν
τῷ
τῷ
κατηγορουμένῳ
συνθέτω
ὄντι
εἰμί
συνάπτεται
συνάπτω
,
,
οἷον
οἷος
῾
῾
Σωκράτης
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
’
’
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἀναιρεῖ
ἀναιρέω
ἀναίρω
μόνον
μόνος
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τοῦτο
οὗτος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὔτε
οὔτε
ἄνθρωπός
ἄνθρωπος
ἐστι
εἰμί
οὔτε
οὔτε
δίκαιος
δίκαιος
.
.
ἔλθωμεν
ἔρχομαι
τοίνυν
τοίνυν
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
προκείμενον
,
,
καὶ
καί
ἔστω
εἰμί
σύνθετος
σύνθετος
ὁ
ὁ
κατηγορούμενος
,
,
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
λέγω
λέγω
τοίνυν
τοίνυν
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
κατάφασιν
κατάφασις
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
.
.
ἆρά
γε
γε
ψεύδομαι
ψεύδω
ἢ
ἤ
ἀληθεύω
ἀληθεύω
;
;
καὶ
καί
αὕτη
οὗτος
τοίνυν
τοίνυν
ψεύδεται
ψεύδω
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἀδυνάτου
ἀδύνατος
ὕλης
ὕλη
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
οὐκ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
πτερωτός
πτερωτός
ἐστιν᾿
.
.
εἰπὲ
λέγω
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἀναγκαίας
ἀνάγκη
ὕλης
ὕλη
,
,
ὅταν
ὅταν
καὶ
καί
ἀληθὴς
ἀληθής
γένηται
γίγνομαι
,
,
῾τὸ
παιδίον
παιδίον
οὐ
οὐ
λίθος
λίθος
ἐστὶν
εἰμί
ἄψυχος᾿
·
·
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
γὰρ
γάρ
ἀληθεύει
ἀληθεύω
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὔτε
οὔτε
λίθος
λίθος
ἐστὶν
εἰμί
οὔτε
οὔτε
ἄψυχος
ἄψυχος
.
.
μετὰ
μετά
οὖν
οὖν
τὰς
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
καταφάσεις
εἰπὲ
λέγω
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἁπλάς
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
τριῶν
ὑλῶν
ὕλη
συνθέτου
συνθέτης
ὄντος
εἰμί
κατηγορουμένου
·
·
οἷον
οἷος
῾τὸ
παιδίον
παιδίον
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστι᾿
,
,
῾τὸ
παιδίον
παιδίον
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
πτερωτὸς
πτερωτός
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
’
’
,
,
῾τὸ
παιδίον
παιδίον
λίθος
λίθος
ἄψυχος
ἄψυχος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
.
.
εἰ
εἰ
τοίνυν
τοίνυν
εὑρεθῇ
εὑρίσκω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐπὶ
ἐπί
πάσης
πᾶς
ὕλης
ὕλη
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
παντὸς
πᾶς
χρόνου
χρόνος
συναληθεύουσιν
καὶ
καί
συμψεύδονται
ψεύδω
,
,
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲν
οὐδείς
ἀλλήλων
ἀλλήλων
διαφέρουσιν
διαφέρω
.
.
εἴπωμεν
λέγω
εἶπον
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πλάνην
πλάνη
τῶν
ὁ
εἰρηκότων
λέγω
<τὴν>
<τὴν>
ἐκ
ἐκ
μερικωτέραν
εἶναι
εἰμί
τῆς
ὁ
ἁπλῆς
ἁπλόος
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
.
.
καὶ
καί
κατασκευάζομεν
κατασκευάζω
οὕτως
οὕτως
·
·
τὸν
ὁ
ὅς
κατηγορούμενον
κατηγορέω
σύνθετον
σύνθετος
καὶ
καί
διεμέριζον
διαμερίζω
αὐτὸν
αὐτός
οὕτως
οὕτως
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δύναμαι
δύναμαι
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
·
·
ἐστιν
εἰμί
·
·
γάρ
γάρ
ἀληθεύω
ἀληθεύω
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
μέν
μέν
ἐστι
εἰμί
,
,
δίκαιος
δίκαιος
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
.
.
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
ψεύδομαι
ψεύδω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
οὔ
οὐ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἀνεῖλεν
ἀναιρέω
ἀνειλέω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
δίκαιον
δίκαιος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
παιδίου
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
αὕτη
οὗτος
μὲν
μέν
ψεύδεται
ψεύδω
,
,
ἐκείνη
ἐκεῖνος
δὲ
δέ
ἀληθεύει
ἀληθεύω
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
λίαν
λίαν
ἀλόγως
ἄλογος
ἔχει
ἔχω
ἤδη
ἤδη
φθάσαντες
φθάνω
ἀπεδώκαμεν
·
·
πῶς
πῶς
πως
γὰρ
γάρ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
ὅλου
τοῦ
ὁ
κατηγορουμένου
κατηγορέω
μέσην
μέσος
ἐμβληθῆναι
ἐμβάλλω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀνελεῖν
ἀναιρέω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
μὴ
μή
ἀνελεῖν
ἀναιρέω
;
;
Καὶ
καί
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
οἱ
ὁ
εἰρηκότες
λέγω
ἰὴν
ἰά
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
κατάφασιν
κατάφασις
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἀπροσδιορίστων
μερικωτέραν
εἶναι
εἰμί
τῆς
ὁ
ἁπλῆς
ἁπλόος
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
ἔφασαν
φημί
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
ἐπὶ
ἐπί
πλέον
πλέως
πλέος
εἶναι
εἰμί
τῆς
ὁ
καθόλου
καθόλου
ἁπλῆς
ἁπλόος
καταφάσεως
κατάφασις
.
.
οἷον
οἷος
κεῖται
κεῖμαι
.
.
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
δευτέρῳ
δεύτερος
διαγράμματι
διάγραμμα
῾πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
καθόλου
καθόλου
κατάφασις
κατάφασις
·
·
ἐπ’
ἐπί
εὐθείας
εὐθεῖα
δὲ
δέ
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
κεῖται
κεῖμαι
ἡ
ὁ
ἀντιφατικῶς
αὐτῇ
αὐτός
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
’
’
μερικὴ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
.
.
πάλιν
πάλιν
ὑπὸ
ὑπό
τὴν
ὁ
ἀπλῆν
καθόλου
καθόλου
κατάφασιν
κατάφασις
κάτω
κάτω
τεθείκασιν
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
τὴν
ὁ
λέγουσαν
λέγω
῾
῾
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
<οὐ>
δίχαιός
ἐστιν
εἰμί
’
’
·
·
ἐπ’
ἐπί
εὐθείας
εὐθεῖα
δὲ
δέ
κεῖται
κεῖμαι
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
<ἡ>
<ἡ>
ἀντιφατικῶς
μαχομένη
κατάφασις
κατάφασις
οὖσα
εἰμί
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
’
’
.
.
καὶ
καί
εἶπον
λέγω
εἶπον
ἡ
ὁ
μερικὴ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἐπὶ
ἐπί
πλέον
πολύς
πλείων
ἐστὶ
εἰμί
τῆς
ὁ
καθόλου
καθόλου
ἁπλῆς
ἁπλόος
καταφάσεως
κατάφασις
.
.
πρὸς
πρός
δὲ
δέ
τούτοις
οὗτος
τὸν
ὁ
κανόνα
κανών
οὐ
οὐ
παρήγαγον
παράγω
τοῦ
ὁ
Πρόκλου
Πρόκλος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰ
εἰ
βούλῃ
βούλομαι
προτάσεως
πρότασις
τινος
προταθείσης
τὴν
ὁ
ἀκολουθοῦσαν
ἀκολουθέω
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
φύλαξον
φυλάσσω
φυλάζω
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ποσόν
ποσός
πόσος
,
,
ἄμειψον
ἀμείβω
δὲ
δέ
|
|
τὸν
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ποιόν
ποιός
ποῖος
·
·
καὶ
καί
πάντως
πᾶς
πάντως
ἐκείνη
ἐκεῖνος
ἡ
ὁ
πρότασίς
πρότασις
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἰσοδυναμοῦσα
καὶ
καί
συνακολουθοῦσα
.
.
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
προσδιωρισμένων
προτάσεων
πρότασις
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
προειρημένον
προαγορεύω
κανόνα
κανών
καὶ
καί
αἱ
ὁ
καταφάσεις
ἀκολουθοῦσι
ἀκολουθέω
ταῖς
ὁ
ἀποφάσεσιν
ἀπόφασις
καὶ
καί
αἱ
ὁ
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
ταῖς
ὁ
καταφάσεσιν
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
τοίνυν
τοίνυν
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
κεῖται
κεῖμαι
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
’
’
,
,
ἕπεται
δηλονότι
ταύτῃ
οὗτος
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
κανόνα
κανών
῾
῾
οὐδεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιος
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
’
’
.
.
ἐφύλαξα
φυλάσσω
φυλάζω
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ποσὸν
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ὑποκείμενον
,
,
ἤμειψα
ἀμείβω
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ποιόν
ποιός
ποῖος
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἐκεῖ
ἐκεῖ
μὲν
μέν
ἐστί
εἰμί
,
,
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
ἀόριστος
ἀόριστος
.
.
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἁπλῇ
ἁπλόος
καθόλου
καθόλου
καταφάσει
κατάφασις
ἕπεται
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
καθόλου
καθόλου
ἀπόφασις
ἀπόφασις
.
.
ἔλεγον
λέγω
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
μερικὴν
μερικός
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
ἐπὶ
ἐπί
πλέον
πλέως
πλέος
εἶναι
εἰμί
τῆς
ὁ
καθόλου
καθόλου
ἁπλῆς
ἁπλόος
καταφάσεως
κατάφασις
καὶ
καί
ἀκολουθεῖν
ἀκολουθέω
αὐτῇ
αὐτός
.
.
εὑρεθήσεται
εὑρίσκω
τοίνυν
τοίνυν
καὶ
καί
ἡ
ὁ
καθόλου
καθόλου
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀπόφασις
ἀπόφασις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
μερικὴ
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
δύναμιν
δύναμις
ἔχουσαι
ἔχω
,
,
εἰ
εἰ
ἄμφω
ἄμφω
τῇ
ὁ
καθόλου
καθόλου
ἁπλῇ
ἁπλόος
κατα
-
-
φάσει
φάσις
ἕπονται
.
.
καίτοι
·
·
πῶς
πῶς
πως
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μερικῇ
<τὴν>
καθόλου
καθόλου
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
ἔχειν
ἔχω
;
;
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
ἀνάγκη
ἀνάγκη
ἡ
ὁ
τὸν
ὁ
κανόνα
κανών
μὴ
μή
ἀληθῆ
ἀληθής
εἶναι
εἰμί
ἢ
τίη
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
καθολικωτέρας
τὰς
ὁ
εἰρημένας
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
τε
τε
καὶ
καί
προσδιωρισμένας
προτάσεις
πρότασις
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
ἁπλῶν
ἁπλόος
προτάσεων
πρότασις
.
.
Ἀλλἀ
ζητῆσαι
ζητέω
ἄξιον
ἄξιος
,
,
πῶς
πῶς
πως
εἶπεν
λέγω
εἶπον
Ἀριστοτέλης
Ἀριστοτέλης
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
‘
‘
ἡνίκα
ἡνίκα
τὸ
ὁ
ἔστιν
εἰμί
τρίτον
τρίτος
προσκατηγορεῖται
,
,
ἤδη
ἤδη
διχῶς
διχῶς
λέγονται
λέγω
αἱ
ὁ
ἀντιθέσεις
ἀντίθεσις
.
.
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δ
τούτων
οὗτος
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ὅς
δ
μορίων
μόριος
τὰ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
δύο
γε
οὕτως
οὕτως
ἕξουσιν
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
κατάφασιν
κατάφασις
καὶ
καί
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
στοιχοῦν
ἤτοι
τὴν
ὁ
ἀκολουθίαν
ἀκολουθία
ὡς
ὡς
αἰ
στερήσεις
στερέω
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
δύο
γε
οὔ
οὐ
.
.
’
λέγομεν
λέγω
οὖν
οὖν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲν
ἀδύνατον
ἀδύνατος
συμβαίνει
συμβαίνω
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
Ἀριστοτέλης
Ἀριστοτέλης
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὕτως
οὕτως
ἕξουσιν
οὔτε
οὔτε
]
]
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
καθολικώτερόν
τε
τε
καὶ
καί
μερικώτερον
,
,
οὔτε
οὔτε
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
οὕτως
οὕτως
νοεῖν
νοέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μόνον
μόνος
τὴν
ὁ
ἀκολουθίαν
ἀκολουθία
σημαίνων
σημαίνω
εἶπεν
λέγω
εἶπον
αὐτό
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
στερητικὴ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾ἄνθρωπος
ἄδικος
ἄδικος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
’
’
ἀκολουθεῖ
ἀκολουθέω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καταφάσει
κατάφασις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
λεγούσῃ
λέγω
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
’
’
ἁπλῇ
ἁπλόος
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
Ἀναλυτικοῖς
παραδιδόμενον
παραδίδωμι
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὅλην
ὅλος
ὅλοξ
τὴν
ὁ
ἀντίφασιν
ἀντίφασις
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
ἐρωτᾶν
ἐρωτάω
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Ἀλέξανδρος
Ἀλέξανδρος
τοῖς
ὁ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
προσέχων
προσέχω
εἶπεν
λέγω
εἶπον
θάτερον
ἕτερος
μόριον
μόριον
τῆς
ὁ
ἀντιφάσεως
ἀντίφασις
ἐρωτᾶν
ἐρωτάω
.
.
καὶ
καί
σχεδὸν
σχεδόν
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
λέγουσιν
λέγω
·
·
πλὴν
πλήν
σαφεστέρα
σαφής
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
ἑνὸς
μορίου
μόριος
τῆς
ὁ
ἀντιφάσεως
ἀντίφασις
ἐρώτησις
ἐρώτησις
·
·
δύναται
δύναμαι
γὰρ
γάρ
πρὸς
πρός
αὐτὸ
αὐτός
ἀπαντῆσαι
ἀπαντάω
ὁ
ὁ
ἐρωτώμενος
ἐρωτάω
καὶ
καί
ἀποκρίνασθαι
ἀποκρίνω
ἢ
τίη
τὸ
ὁ
ναὶ
ἢ
ἤ
οὔ
οὐ
.
.
ἐὰν
ἐάν
γὰρ
γάρ
εἴποι
λέγω
εἶπον
τις
τις
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τοῦτο
οὗτος
‘
‘
πότερον
πότερος
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
ἀθάνατός
ἀθάνατος
ἐστιν
εἰμί
ἢ
ἤ
θνητή
θνητός
’
’
,
,
καὶ
καί
ἀποκρινόμενος
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ἢ
τίη
τὸ
ὁ
ναὶ
ἢ
τίη
τὸ
ὁ
οὔ
οὐ
,
,
ἄδηλόν
ἄδηλος
ἐστι
εἰμί
πρὸς
πρός
μόριον
μόριον
τῆς
ὁ
ἀντιφάσεως
ἀντίφασις
τὴν
ὁ
ἀπόκρισιν
ἀπόκρισις
ἐποιήσατο
ποιέω
.
.
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
Ἰαμβλίχου
προαιρετέον
προαιρέω
προαιρετέος
Ἀλέξανδρον
Ἀλέξανδρος
.
.
ἔλεγεν
λέγω
δὲ
δέ
Ἰάμβλιχος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
πυνθανόμενος
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
μίαν
πρότασιν
πρότασις
λέγει
λέγω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὖν
οὖν
δυνάμει
δύναμις
ὅλην
ὅλος
ὅλοξ
τὴν
ὁ
ἀντίφασιν
ἀντίφασις
ἐρωτᾷ
ἐρωτάω
ὁ
ὁ
πυνθανόμενος
]
]
·
·
ἐν
ἐν
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
λέγειν
λέγω
῾
῾
πότερον
πότερος
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
ἀθάνατός
ἀθάνατος
ἐστιν
εἰμί
ἢ
ἤ
οὔ
οὐ
]
]
’
’
πάντως
πᾶς
πάντως
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἄλλο
ἄλλος
νοεῖται
νοέω
οἷον
οἷος
θνητή
θνητός
.
.
ὥστε
ὥστε
κἂν
ἐάν
τὴν
ὁ
μίαν
πρότασίν
τις
τις
ἐρωτήσῃ
ἐρωτάω
κἂν
ἐάν
ὅλην
ὅλος
ὅλοξ
τὴν
ὁ
ἀντίφασιν
ἀντίφασις
,
,
ταὐτόν
αὐτός
ἐστι
εἰμί
.
.
’
’
καὶ
καί
καλῶς
καλός
μὲν
μέν
λέγει
λέγω
·
·
πλὴν
πλήν
Ἀλεξάνδρῳ
Ἀλέξανδρος
μᾶλλον
μᾶλλον
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
πείθεσθαι
πείθω
διὰ
διά
τὰς
ὁ
προειρημένας
προαγορεύω
αἰτίας
αἰτία
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
ἡ
ὁ
πράξις
πρᾶξις
.
.
<Πρᾶξις
γݲ>
.
.
p
.
.
21a6
Ὅπως
ὅπως
ὅπως
δὲ
δέ
θετέον
τίθημι
θετέος
,
,
λέγομεν
λέγω
νῦν
νῦν
.
.
τῶν
ὁ
ὅς
δὴ
δή
χαὶ
ἐφ’
ἐπί
οἷς
ὅς
ὅς2
κατηγορεῖσθαι
κατηγορέω
συμβαίνει
συμβαίνω
,
,
ὅσα
ὅσος
μὲν
μέν
λέγεται
λέγω
κατὰ
κατά
συμβεβηκὸς
συμβαίνω
ἢ
τίη
κατατοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἢ
τίη
θάτερον
κατὰ
κατά
θατέρου
ἕτερος
,
,
ταῦτα
οὗτος
οὐκ
οὐ
ἔσται
ἕν
,
,
λοιπά
λοιπός
.
.
Eἴπομεν
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
προτεραίαν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διπλοῦν
θεώρημα
θεώρημα
παραδίδωσιν
ὁ
ὁ
φιλόσοφος
φιλόσοφος
μέχρι
μέχρι
τοὐ
τέλους
τέλος
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
ζητεῖ
ζητέω
,
,
ἆρα
δύναται
δύναμαι
τὰ
ὁ
ἰδίως
ἴδιος
λεγόμενα
λέγω
καὶ
καί
ἅμα
ἅμα
λέγεσθαι
λέγω
ἀεί
ἀεί
,
,
ἢ
ἤ
ποιὲ
μὲν
μέν
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
οὔ
οὐ
·
·
καὶ
καί
εἰ
εἰ
τὰ
ὁ
λεγόμενα
λέγω
δύναται
δύναμαι
ἀεὶ
ἀεί
καὶ
καί
ἰδίᾳ
ἴδιος
λέγεσθαι
λέγω
,
,
ἢ
τίη
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
ναὶ
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
οὔ
οὐ
.
.
καὶ
καί
ἤδη
ἤδη
μὲν
μέν
ἔναγχος
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
ὅς
ἰδίως
ἴδιος
λεγόμενα
λέγω
δύνανταί
ποτε
ποτε
καὶ
καί
ἅμα
ἅμα
λέγεσθαι
λέγω
,
,
γεσθαι
,
,
οὐκ
οὐ
ἀεὶ
ἀεί
δέ
δέ
,
,
ἵνα
ἵνα
·
·
μὴ
μή
εὑρεθῶμεν
καὶ
καί
ψευδόμενοι
ψεύδω
καὶ
καί
ἀδολεσχοῦντες
καὶ
καί
παρέλκοντά
τινα
τις
καὶ
καί
μάταια
μάταιος
λέγοντες
λέγω
.
.
ποῖα
ποιός
ποῖος
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
ὑπάρχει
ὑπάρχω
,
,
ἤδη
ἤδη
μεμαθήκαμεν
μανθάνω
.
.
νῦν
νῦν
οὖν
οὖν
τοὺς
ὁ
κανόνας
κανών
παραδίδωσιν
,
,
πότε
πότε
ποτε
μὲν
μέν
δυνατὸν
δυνατός
τὰ
ὁ
ἰδίως
ἴδιος
κατηγορούμενα
κατηγορέω
*
*
*
*
*
μὴ
μή
ὦσιν
εἰμί
ἀμφότερα
ἀμφότερος
συμβεβηκότα
συμβαίνω
,
,
ἢ
τίη
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
συμβεβηκὸς
συμβαίνω
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
οὐσία
,
,
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
καθολικώτερον
καθολικός
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
μερικώτερον
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
συμβῇ
συμβαίνω
ποτε
ποτε
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
καθολικώτερον
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μερικώτερον
,
,
οὐ
οὐ
μερικὸν
τοῦ
ὁ
καθολικωτέρου
προτάττεσθαι
,
,
κἄν
ἐάν
κἀν
ἄμφω
ἄμφω
συνωνύμως
συνώνυμος
τοὐ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
εἴπωμεν
τούτων
οὗτος
πάντων
πᾶς
,
,
εἰ
εἰ
δοκεῖ
δοκέω
,
,
τὰ
ὁ
παραδείγματα
παράδειγμα
·
·
ἀμφότερα
ἀμφότερος
συμβεβηκότα
συμβαίνω
οἷον
οἷος
῾
῾
τὸ
ὁ
λευκὸν
λευκός
βαδίζον
βαδίζω
ἐστί
εἰμί
’
’
,
,
῾
῾
τὸ
ὁ
τὸ
ὁ
λευκὸν
λευκός
μουσικόν
μουσικός
ἐστιν
εἰμί
.
.
’
’
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
εύρεθήσεταί
ποτε
ποτε
ἀληθὴς
ἀληθής
ἡ
ὁ
πρότασις
πρότασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
τὸ
ὁ
λευκὸν
λευκός
βαδίζον
βαδίζω
ἐστίν᾿
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπεὶ
ἐπεί
ἄλλος
ἄλλος
λόγος
λόγος
τοῦ
ὁ
λευκοῦ
λευκός
καὶ
καί
ἄλλος
ἄλλος
βαδίζοντος
βαδίζω
καὶ
καί
τοὐ
μουσικοῦ
μουσικός
,
,
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
μία
πρότασις
πρότασις
.
.
πάλιν
πάλιν
ἔστω
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
οὐσία
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
συμβεβηκός
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἕτερος
ἕτερος
λόγος
λόγος
ἐστὶν
εἰμί
οὐσίας
οὐσία
καὶ
καί
συμβεβηκότος
συμβαίνω
.
.
οἷον
οἷος
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
λέγειν
λέγω
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει᾿
ἄλλος
ἄλλος
λόγος
λόγος
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
καὶ
καί
ἄλλος
ἄλλος
λόγος
λόγος
τοῦ
ὁ
βαδίζοντος
βαδίζω
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
οὐ
οὐ
μία
πρότασις
πρότασις
·
·
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
βαδίζειν
βαδίζω
χωρισθῆναι
χωρίζω
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
.
.
καὶ
καί
τρίτον
τρίτος
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
,
,
ὅταν
ὅταν
ἀμφότερα
ἀμφότερος
μὲν
μέν
συνωνύμως
συνώνυμος
κατηγοροῦνται
κατηγορέω
,
,
οἷον
οἷος
τὸ
ὁ
δίπουν
δίπους
<καὶ>
τὸ
ὁ
ζῷον
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
,
,
<καὶ>
προτάττεται
τὸ
ὁ
ὅς
καθόλου
καθόλου
τοῦ
ὁ
ὅς
τοῦτ’
ἔστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ζῷον
ζῷον
τοῦ
ὁ
δίποδος
δίπους
,
,
δυνατόν
δυνατός
ἐστι
εἰμί
μίαν
ποιῆσαι
ποιέω
πρότασιν
πρότασις
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
δύο
γε
προτάσεων
πρότασις
τῶν
ὁ
λεγουσῶν
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίπους
ἐστόν
εἰμί
’
’
‘
‘
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ζῷόν
ἐστι
εἰμί
’
’
,
,
τὴν
ὁ
λέγουσαν
λέγω
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ζῷον
ζῷον
δίπουν
ἐστίν
εἰμί
’
’
·
·
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
ἀνάπαλιν
ποιήσωμεν
ποιέω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μεριχώτερον
προτάξωμεν
,
,
ἀδύνατον
ἀδύνατος
.
.
ἐν
ἐν
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
μὲν
μέν
ἐμπεριέχεται
ἐμπεριέχω
περιέχω
τὸ
ὁ
ὅς
δίπουν
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
῾
῾
δίπουν’
τὸ
ὁ
ζῷον
ζῷον
·
·
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
λογικῷ
λογικός
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
ἐμπεριέχεται
ἐμπεριέχω
περιέχω
τὸ
ὁ
ζῷον
ζῷον
,
,
καὶ
καί
ἄλλα
ἄλλος
δὲ
δέ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
εὑρίσκομεν
εὑρίσκω
.
.
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
περὶ
περί
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
πλοκῆς
πλοκή
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
ἀντίστροφον
ἀντίστροφος
αὐτῇ
αὐτός
τοῦτό
ἐστι
εἰμί
,
,
πότε
πότε
ποτε
δυνατὸν
δυνατός
τὰ
ὁ
ἅμα
ἅμα
λεγόμενα
λέγω
καὶ
καί
ἰδίᾳ
ἴδιος
λέγεσθαι
λέγω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἀεὶ
ἀεί
τοῦτο
οὗτος
δυνατόν
δυνατός
·
·
οἷον
οἷος
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τοῦτο
οὗτος
δύναμαι
δύναμαι
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἰὴ
νυκτερὶς
ὄρνις
ὄρνις
καὶ
καί
οὐκ
ὄρνις
ὄρνις
ἐστίν
εἰμί
’
’
,
,
6
6
εὐνοῦχος
ἀνήρ
ἀνήρ
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
οὐκ
ἀνήρ
ἀνήρ
’
’
·
·
χωρίσαι
χωρίζω
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
νυκτερὶς
ὄρνις
ὄρνις
ἐστίν
εἰμί
,
,
ὁ
ὁ
εὐνοῦχος
ἀνήρ
ἀνήρ
ἐστιν
εἰμί
οὐ
οὐ
δύναμαι
δύναμαι
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
πᾶσα
πᾶς
ὄρνις
ὄρνις
σχιζόπτερός
ἐστι
εἰμί
.
.
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
συμβέβηκεν
συμβαίνω
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
πολλῶν
πολύς
.
.
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
κανόνα
τινὰ
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
ταύτης
οὗτος
τῆς
ὁ
πλοκῆς
πλοκή
παραδίδωσιν
,
,
πότε
πότε
ποτε
δυνατόν
δυνατός
ἐστι
εἰμί
τὰ
ὁ
ἅμα
ἅμα
1
1
λεγόμενα
λέγω
καὶ
καί
ἰδίᾳ
ἴδιος
λέγεσθαι
λέγω
.
.
φησὶν
φημί
οὖν
οὖν
,
,
ὁπηνίκα
ὁπηνίκα
ἡ
ὁ
λέξις
λέξις
προφανῶς
προφανής
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
λέξει
λέγω
οὐ
οὐ
]
]
μάχεται
μάχομαι
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἔχει
ἔχω
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ὄρνιθος
ὄρνις
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ὄρνιθος
(
(
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
γὰρ
γάρ
φανερῶς
φανερός
ἡ
ὁ
λέξις
λέξις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
λέξει
λέγω
μάχεται
μάχομαι
ἀντιφατικῶς
)
)
,
,
ἢ
τίη
ὅταν
ὅταν
ἡ
ὁ
λέξις
λέξις
τῇ
ὁ
λέξει
λέγω
ἀντιφατικῶς
οὐ
οὐ
δοκεῖ
δοκέω
μάχεσθαι
μάχομαι
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
λόγοις
λόγος
ἤγουν
τοῖς
ὁ
ὁρισμοῖς
ὁρισμός
τῶν
ὁ
λέξεων
ἀντίφασις
ἀντίφασις
εὑρίσκεται
εὑρίσκω
,
,
τότε
τότε
τοτέ
οὐ
οὐ
δυνατὸν
δυνατός
τὰ
ὁ
ἅμα
ἅμα
λεγόμενα
λέγω
καὶ
καί
ἰδίᾳ
ἴδιος
λέγεσθαι
λέγω
.
.
οἷον
οἷος
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
νεκροῦ
νεκρός
δύναμαι
δύναμαι
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τοῦτο
οὗτος
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
῾
῾
ὁ
ὁ
τεθνεὼς
ἀποθνῄσκω
νεκρὸς
νεκρός
ἄνθρωπός
ἄνθρωπος
ἐστιν᾿
,
,
οὐ
οὐ
δύναμαι
δύναμαι
δὲ
δέ
χωρὶς
χωρίς
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
ἄνθρωπός
ἄνθρωπος
ἐστιν
εἰμί
·
·
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
μὲν
μέν
λέξις
λέξις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
λέξει
λέγω
οὐ
οὐ
μάχεται
μάχομαι
κατὰ
κατά
ἀντίφασιν
ἀντίφασις
ποίαν
ποιός
ποῖος
γὰρ
γάρ
μάχην
μάχη
ἔχει
ἔχω
τὸ
ὁ
νεκρὸς
νεκρός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
;
;
)
)
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ὁρισμοὶ
αὐτῶν
αὐτός
μάχονται
μάχομαι
·
·
ὁρισμὸς
ὁρισμός
γάρ
γάρ
ἐστι
εἰμί
τοῦ
ὁ
μὲν
μέν
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
φέρε
φέρω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τὸ
ὁ
ζῷον
ζῷον
λογικόν
λογικός
,
,
<ὁ
δὲ
δέ
νεκρὸς
νεκρός
οὔτε
οὔτε
ζῷον
ζῷον
οὔτε
οὔτε
λογικὸν>
ἀλλὰ
ἀλλά
ἄλογον
ἄλογος
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
ἄλλα
ἄλλος
τοιαῦτα
τοιοῦτος
.
.
τούτοις
οὗτος
δὲ
δέ
προστίθησιν
προστίθημι
καὶ
καί
ἕτερον
ἕτερος
τρόπον
τρόπος
τροπός
·
·
καὶ
καί
ὅταν
ὅταν
οὔτε
οὔτε
ἡ
ὁ
λέξις
λέξις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
λέξει
λέγω
δοκεῖ
δοκέω
μάχεσθαι
μάχομαι
οὔτε
οὔτε
ὁ
ὁ
ὁρισμὸς
ὁρισμός
τῆς
ὁ
λέξεως
λέξις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅταν
ὅταν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
συνθέτῳ
σύνθετος
προτάσει
πρότασις
εὑρεθήσεται
εὑρίσκω
τὸ
ὁ
τρίτον
τρίτος
προσκατηγορούμενον
ἤτοι
ἤτοι
τὸ
ὁ
ὑπαρκτικὸν
ῥῆμα
ῥῆμα
κατὰ
κατά
συμβεβηκὸς
συμβαίνω
τοῦ
ὁ
τότε
τότε
τοτέ
οὐ
οὐ
δυνατόν
δυνατός
ἐστι
εἰμί
χωρίσαι
χωρίζω
καὶ
καί
ποιῆσαι
ποιέω
μίαν
κατηγορίαν
κατηγορία
.
.
οἷον
οἷος
†
†
ὑποκείσθωσαν
τοῦ
ὁ
μὲν
μέν
τοὺς
ὁ
τρόπους
τρόπος
τροπός
φαύλους
κατὰ
κατά
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
τέχνην
τέχνη
τὸ
ὁ
ἀνάπαλιν
ἀνάπαλιν
τοὺ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
προτεραίᾳ
προτεραῖος
τάξει
τάξις
ἔχων
ἔχω
.
.
δύναμαι
δύναμαι
οὖν
οὖν
‘
‘
Σίμων
Σίμων
σκυτεὺς
σκυτεύς
ἀγαθός
ἀγαθός
ἐστιν
εἰμί
’
’
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τοῦτο
οὗτος
,
,
<ἢ>
῾
῾
Σίμων
Σίμων
ἀγαθὸς
ἀγαθός
σκυτεύς
σκυτεύς
οὐκέτι
οὐκέτι
δὲ
δέ
῾Σίμων
ἀγαθός
ἀγαθός
ἐστιν
εἰμί
’
’
.
.
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
κατηγορίᾳ
κατηγορία
τὸ
ὁ
ἔστι
εἰμί
συμβεβηκὸς
συμβαίνω
κατηγορεῖται
κατηγορέω
τοῦ
ὁ
Σίμωνος
Σίμων
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
καθ’
κατά
αὑτό
αὑτό
.
.
πάλιν
πάλιν
ἐν
ἐν
Ομηρος
ποιητής
ποιητής
ἐστι
εἰμί
’
’
κατὰ
κατά
συμβεβηκὸς
συμβαίνω
κατηγορεῖται
κατηγορέω
τοῦ
ὁ
οὖν
οὖν
δύναμαι
δύναμαι
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
῾Ὅμηρος
ἔστι
εἰμί
.
.
’
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἔστιν
εἰμί
ὑπαρκτικὸν
ῥῆμα
ῥῆμα
ὅταν
ὅταν
ἑαυτὸ
ἑαυτοῦ
κατηγορῆται
καὶ
καί
οὐκέτι
οὐκέτι
ὡς
ὡς
τρίτον
τρίτος
προσκατηγορούμενον
,
,
τὴν
ὁ
ὕπαρξιν
ὕπαρξις
σημαίνει
σημαίνω
τοῦ
ὁ
πράγματος
πρᾶγμα
.
.
ἕτερον
ἕτερος
πάνυ
πάνυ
σαφέστατον
σαφής
παράδειγμα
παράδειγμα
ἔχομεν
ἔχω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
τέθεικεν
τίθημι
,
,
῾
῾
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ὂν
εἰμί
·
·
δοξαστόν
δοξαστός
ἐστι
εἰμί
.
.
’
τοῦτο
οὗτος
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
δύναμαι
δύναμαι
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὸ
ὁ
ἔστι
εἰμί
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ὄντος
εἰμί
κατὰ
κατά
συμβεβηκὸς
συμβαίνω
κατηγορεῖται
κατηγορέω
.
.
οὐκέτι
οὐκέτι
δὲ
δέ
δυνατὸν
δυνατός
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ὂν
εἰμί
ἔστι
εἰμί
·
·
δόξαν
δόξα
γὰρ
γάρ
ἔχομεν
ἔχω
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ὄντος
εἰμί
οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔστιν
εἰμί
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
.
.
ταῦτα
οὗτος
εἰπὼν
λέγω
πέρας
πέρας
τίθησι
τίθημι
τῷ
τῷ
παρόντι
πάρειμι
τρίτῳ
τρίτος
τμήματι
τμῆμα
.
.
p
.
.
21α32
Τὸ
δὲ
δέ
μὴ
μή
ὂν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δοξαστόν
δοξαστός
ἐστιν
εἰμί
,
,
οὐχ
οὐ
ἀληθὲς
ἀληθής
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τι
τις
·
·
δόξα
δόξα
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ὃτι
ὅτι
ἔστιν
εἰμί
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
.
.
ἰστέον
οἶδα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὑπόθεσίς
ἐστι
εἰμί
τοῦ
ὁ
Πλάτωνος
Πλάτων
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
πᾶι
τοῦτο
οὗτος
σύγκειται
σύγκειμαι
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὄντων
εἰμί
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
μὴ
μή
ὄντων
εἰμί
·
·
ἔλεγεν
λέγω
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ὄν
εἰμί
,
,
τοῦτ’
ἔστι
εἰμί
τὴν
ὁ
ὕλην
ὕλη
,
,
μηδὲν
εἶναι
εἰμί
τῶν
ὁ
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
ὄντων
εἰμί
.
.
Ἀριστοτέλης
Ἀριστοτέλης
οὖν
οὖν
φησιν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ὂν
εἰμί
δοξαστόν
δοξαστός
ἐστιν
εἰμί
,
,
οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔστιν
εἰμί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δόξαν
δόξα
ἔχομεν
ἔχω
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
.
.
ταῦτα
οὗτος
ἔχει
ἔχω
ἡ
ὁ
πρᾶξις
πρᾶξις
.
.
Ἀρχὴ
ἀρχή
τοῦ
ὁ
ὅς
τμήματοσς
.
.
<Πρᾶξις
ᾱ
.
.
>
>
p
.
.
21a34
Τούτων
οὗτος
δὲ
δέ
διωρισμένων
σκεπτέον
σκοπέω
σκεπτέος
ὅπως
ὅπως
ἔχουσιν
ἔχω
ἀποφάσεις
ἀπόφημι
<καὶ
καταφάσεις>
πρὸς
πρός
ἀλλήλας
ἀλλήλων
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐξῆς
.
.
’
’
Ev
τούτῳ
οὗτος
τῷ
ὁ
δ
τμήματι
τμῆμα
σκοπὸν
ἔχει
ἔχω
ὁ
ὁ
φιλόσοφος
φιλόσοφος
περὶ
περί
τῶν
ὁ
μετὰ
μετά
τρόπου
τρόπος
τροπός
προτάσεων
πρότασις
διαλαβεῖν
διαλαμβάνω
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δύο
γε
ταῦτα
οὗτος
θεωρήματα
θεώρημα
ζητῶν
ζητέω
.
.
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
πῶς
πῶς
πως
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
καταφάσεων
γίνονται
γίγνομαι
αἱ
ὁ
ἀποφάσεις
ἀπόφημι
,
,
δεύτερον
δεύτερος
δὲ
δέ
τίς
τις
ἀκολουθία
ἀκολουθία
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
προτάσεων
πρότασις
.
.
ἡμεῖς
δὲ
δέ
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
λέξιν
λέξις
ἐξηγήσεως
ἐξήγησις
ζητήσωμεν
ζητέω
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
τί
τίς
τις
ἐστι
εἰμί
τρόπος
τρόπος
τροπός
καὶ
καί
πόσοι
ποσός
πόσος
τρόποι
τρόπος
τροπός
,
,
καὶ
καί
τί
τι
διαφέρει
διαφέρω
τῆς
ὁ
ὅλης
ὅλος
ὅλοξ
ὁ
ὁ
καλούμενος
καλέω
τρόπος
τρόπος
τροπός
·
·
δεύτερον
δεύτερος
δὲ
δέ
τίς
τις
ὁ
ὁ
ἀριθμὸς
ἀριθμός
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
προτάσεων
.
.
ἀρξώμεθα
τοῦ
ὁ
τρόπου
τρόπος
τροπός
.
.
τρόπος
τρόπος
τροπός
τοίνυν
τοίνυν
ἐστὶ
εἰμί
πρόσρημα
πρόσρημα
ἤγουν
φωνὴ
φωνή
σημαῖνον
σημαίνω
τὸ
ὁ
πῶς
πῶς
πως
ὑπάρχει
ὑπάρχω
τὸ
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
τῷ
τῷ
ὑποκειμένῳ
.
.
καὶ
καί
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
προσδιορισμὸς
τὸ
ὁ
ποσὸν
ἐσήμανεν
ἐρρέθη
λέγω
ἐρῶ
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
προσδιορισμός
ἐστι
εἰμί
πρόσρημα
πρόσρημα
σημαῖνον
σημαίνω
ἐπὶ
ἐπί
πόσον
ὑπάρχει
ὑπάρχω
τὸ
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
τῷ
τῷ
ὑποκειμένῳ
)
)
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
τρόπος
τρόπος
τροπός
τὸ
ὁ
ποιὸν
ἀφορίζεται
ἀφορίζω
.
.
εἰσὶ
εἰμί
δὲ
δέ
τρόποι
ἀριθμῷ
ἀριθμός
μὲν
μέν
σχεδὸν
σχεδόν
ἀπερίληπτοι
ἀπερίληπτος
καὶ
καί
ἀκατάληπτοι
,
,
ἀνακεφαλαιούμενοι
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
ὅ
ὅς
τρόπους
τρόπος
τροπός
τούτους
οὗτος
ἀνάγονται
ἀνάγω
,
,
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
δέ
δέ
φημι
φημί
καὶ
καί
ἀδύνατον
ἀδύνατος
ἐνδεχόμενον
,
,
δυνατόν
δυνατός
.
.
πᾶν
πᾶς
γὰρ
γάρ
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἄν
ἄν
εἴπῃ
λέγω
εἶπον
τις
τις
πάντως
πᾶς
πάντως
ἢ
τίη
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
τρόπον
τρόπος
τροπός
σημαίνει
σημαίνω
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
ἥλιος
ἥλιος
ἀεὶ
ἀεί
κινεῖται
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὅς
ἀεὶ
ἀεί
εἰ
εἰ
καὶ
καί
μὴ
μή
κυρίως
κύριος
κυρίως
ἐστὶ
εἰμί
τρόπος
τρόπος
τροπός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὖν
οὖν
τὸν
ὁ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
ὑποκρίνεται
ὑποκρίνω
ὑποκρίνομαι
τρόπον
τρόπος
τροπός
·
·
ἀναγκαίως
ἀναγκαῖος
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ἥλιος
ἥλιος
κινεῖται
κινέω
)
)
,
,
ἢ
τίη
ἐνδεχόμενον
τρόπον
τρόπος
τροπός
σημαίνει
σημαίνω
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
῾Σωκράτης
καλῶς
καλός
βαδίζει
βαδίζω
’
’
τὸ
ὁ
καλῶς
καλός
τοῦ
ὁ
ἐνδεχομένου
τρόπου
τρόπος
τροπός
ἐστὶν
εἰμί
αἴνιγμα
αἴνιγμα
)
)
,
,
ἢ
τίη
τὸν
ὁ
δυνατὸν
δυνατός
τρόπον
τρόπος
τροπός
σημαίνει
σημαίνω
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
῾Σωκράτης
πάνυ
πάνυ
φιλεῖ
φιλέω
’
’
τὸ
ὁ
πάνυ
πάνυ
τὸ
ὁ
δυνατὸν
δυνατός
σημαίνει
σημαίνω
ἢ
τίη
τὸ
ὁ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
,
,
ὡς
ὡς
ἡνίκα
ἡνίκα
εἴπωμεν
῾
῾
τὸν
ὁ
τὸν
ὁ
Σωκράτην
Σωκράτης
ἀμήχανον
ἀμήχανος
πτερωτὸν
πτερωτός
εἶναι
εἰμί
.
.
’
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
οἱ
ἕ
·
·
δ
εἰσὶν
εἰμί
οὗτοι
οὗτος
τρόποι
τρόπος
τροπός
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἄλλος
ἄλλος
,
,
ὤας
ἀάω
τινες
τις
τῶν
ὁ
ἐξηγητῶν
ἐξηγητής
Ἀριστοτέλους
Ἀριστοτέλης
ἐφαντάσθησαν
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
λέγειν
λέγω
αὐτὸν
αὐτός
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
Ἀναλυτικοῖς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πᾶσα
πᾶς
πρότασις
πρότασις
ἢ
ἤ
τοὐ
οὐ
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
ἐστὶν
εἰμί
ἢ
ἤ
τοῦ
ὁ
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
ἢ
ἤ
τοῦ
ὁ
ἐνδέχεσθαι
ἐνδέχομαι
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
.
.
ἐνόμισαν
νομίζω
γὰρ
γάρ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ὑπάρχοντα
ὑπάρχω
τρόπον
τρόπος
τροπός
*
*
*
*
*
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
τὸν
ὁ
ὑπάρχοντα
ὑπάρχω
τρόπον
τρόπος
τροπός
εἶναι
εἰμί
δῆλον
δῆλος
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καθέστηκεν
καθίστημι
Ἀριστοτέλους
Ἀριστοτέλης
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
·
·
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
Ἀριστοτέλους
Ἀριστοτέλης
,
,
διότι
διότι
οὐδαμοῦ
οὐδαμοῦ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
διαγράμμασιν
διάγραμμα
τοῦ
ὁ
ὑπάρχοντος
ὑπάρχω
ἐμνημόνευσεν
μνημονεύω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μόνον
μόνος
τῶν
ὁ
δ
τρόπων
τρόπος
τροπός
·
·
ἐκ
ἐκ
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
πρώτη
πρῶτος
πρότερος
διαφορὰ
διαφορά
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
ἐστι
εἰμί
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
εἶναι
εἰμί
αὐτὰς
αὐτός
ἢ
τίη
μετὰ
μετά
τρόπου
τρόπος
τροπός
ἢ
ἤ
ἄνευ
ἄνευ
τρόπου
τρόπος
τροπός
.
.
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἄνευ
ἄνευ
τρόπου
τρόπος
τροπός
᾿Αριστοτέλης
ὑπάρχουσαν
ὑπάρχω
καλεῖ
καλέω
,
,
ὡς
ὡς
τοῖς
ὁ
Ἀναλυτικοῖς
λεχθή
-
-
σεται
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
,
,
ἡνίκα
ἡνίκα
διαλέξηται
περὶ
περί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
διαφέρει
διαφέρω
δὲ
δέ
τρόπος
τρόπος
τροπός
ὕλης
ὕλη
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὕλη
ὕλη
συναναφαίνεται
τῷ
τῷ
εἴδει
εἶδος
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
,
,
ὡς
ὡς
ἐρρέθη
λέγω
ἐρῶ
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
τρόπος
τρόπος
τροπός
ἔξωθεν
ἔξωθεν
προστίθεται
προστίθημι
.
.
οἷον
οἷος
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
λέγειν
λέγω
‘
‘
Σωκράτης
ζῷόν
ἐστι
εἰμί
’
’
συνανεφάνη
ἡ
ὁ
ὕλη
ὕλη
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀναγκαία
ἀναγκαῖος
ἐστί
εἰμί
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
εἴπω
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Σωκράτης
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ζῷόν
ζῷον
ἐστι
εἰμί
,
,
προσετέθη
προστίθημι
ἔξωθεν
ἔξωθεν
τὸ
ὁ
ὅς
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ἤγουν
ὁ
ὁ
τρόπος
τρόπος
τροπός
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
διαφωνοῦσι
πολλάκις
πολλάκις
·
·
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ὕλη
ὕλη
ἀναγκαία
ἀναγκαῖος
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
τρόπος
τρόπος
τροπός
οὐκ
οὐ
ἀναγκαῖος
ἀναγκαῖος
,
,
ψευδὴς
ψευδής
εὑρεθήσεται
εὑρίσκω
ἡ
ὁ
πρότασις
πρότασις
.
.
οἷον
οἷος
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ζῷόν
ἐστιν
εἰμί
’
’
ἡ
ὁ
ὕλη
ὕλη
ἀναγκαία
ἀναγκαῖος
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
συνάψω
συνάπτω
ἐνδεχόμενον
τρόπον
τρόπος
τροπός
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀναγκαίᾳ
ἀνάγκη
καὶ
καί
εἴπω
λέγω
εἶπον
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
ζῷόν
ζῷον
ἐστι
εἰμί
’
’
,
,
ψευδῆ
ψευδής
τὴν
ὁ
τοιαύτην
τοιοῦτος
πρότασιν
πρότασις
ποιῶ
ποιέω
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἐνδεχόμενον
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
σημαίνει
σημαίνω
,
,
δυνατὸν
δυνατός
δὲ
δέ
γενέσθαι
γίγνομαι
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
τὸ
ὁ
ᾱ
κεφάλλαιον
.
.
Δεύτερον
δεύτερος
ἦν
εἰμί
κεφάλαιον
κεφάλαιος
τίς
τις
ἡ
ὁ
ἀπαρίθμησις
ἀπαρίθμησις
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
προτάσεων
.
.
γίνονται
γίγνομαι
τοίνυν
τοίνυν
καταφάσεις
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
προτάσεων
ݲαݲσݲοݲς
διὰ
διά
αἰτίαν
αἰτία
.
.
ὁ
ὁ
τρόπος
τρόπος
τροπός
ἢ
τίη
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
προτάσεσιν
εὑρίσκεται
εὑρίσκω
ταῖς
ὁ
συγκειμέναις
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὑποκειμένου
καὶ
καί
κατηγορουμένου
κατηγορέω
μόνον
μόνος
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
῾
῾
Σωκράτης
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
βαδίζει
βαδίζω
,
,
ἀναγκαίως
ἀναγκαῖος
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
’
’
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
,
,
ἢ
τίη
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
προτάσεσι
πρότασις
ταῖς
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
<ὑποκειμένου
καὶ>
κατηγορουμένου
κατηγορέω
καὶ
καί
τρίτου
τρίτος
προσκατηγορουμένου
.
.
καὶ
καί
ἡνίκα
ἡνίκα
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
προτάσεσιν
εὑρεθῇ
εὑρίσκω
ταῖς
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὑποκειμένου
καὶ
καί
κατηγορουμένου
κατηγορέω
μόνον
μόνος
συγκειμέναις
,
,
τετραχῶς
τετραχῶς
τετράχους
ποικίλλονται
ποικίλλω
αἱ
ὁ
καταφάσεις
.
.
ὑπο
-
-
κείσθω
κεῖμαι
τοίνυν
τοίνυν
τοῦτο
οὗτος
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
αὐτὸς
αὐτός
κατὰ
κατά
λέξιν
λέξις
φησίν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡνίκα
ἡνίκα
ἡ
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησις
ἄρνησις
τῷ
ὁ
τρόπω
μὴ
μή
συνάπτηται
,
,
κατάφ
·
·
ασιν
ποιεῖ
ποιέω
.
.
ἀνάγκη
ἀνάγκη
τοίνυν
τοίνυν
ἀμφοτέρους
ἀμφότερος
τοὺς
ὁ
ὅρους
ὅρος
ἢ
τίη
ὡρισμένους
εἶναι
εἰμί
ἢ
ἤ
ἀορίστους
ἀόριστος
,
,
ἢ
τίη
τὸν
ὁ
μὲν
μέν
ὡρισμένον
ὁρίζω
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
ἀόριστον
ἀόριστος
.
.
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
διχῶς
διχῶς
.
.
ἢ
τίη
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
ὑποκείμενος
ὡρισμένος
ὁρίζω
ἐστὶν
εἰμί
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
κατηγορούμενος
ἀόριστος
ἀόριστος
,
,
ἢ
ἤ
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
κατηγορούμενος
ὡρισμένος
ὁρίζω
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ὑποκείμενος
ἀόριστος
ἀόριστος
.
.
ἡνίκα
ἡνίκα
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
ὁ
ὁ
τρόπος
τρόπος
τροπός
εὑρεθῇ
εὑρίσκω
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
προτάσεσι
πρότασις
ταῖς
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὑποκειμένου
καὶ
καί
κατηγορουμένου
κατηγορέω
καὶ
καί
τρίτου
τρίτος
προσκατηγορουμένου
συγκειμέναις
,
,
ὀκταχῶς
ποικίλλονται
ποικίλλω
αἱ
ὁ
καταφάσεις
.
.
ἀνάγκη
ἀνάγκη
γὰρ
γάρ
τοὺς
ὁ
τρεῖς
ὅρους
ὅρος
τόν
ὁ
τε
τε
κατηγορούμενον
κατηγορέω
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ὑποκείμενον
καὶ
καί
τὸν
ὁ
τρίτον
τρίτος
προσκατηγορούμενον
ὑποκείσθω
ὑπόκειμαι
γὰρ
γάρ
νῦν
νῦν
καὶ
καί
ὁ
ὁ
τρίτος
τρίτος
προσκατηγορούμενος
ὅρος
ὅρος
)
)
ἢ
τίη
ὡρισμένους
εἶναι
εἰμί
ἢ
ἤ
τοὺς
ὁ
τρεῖς
ἀορίστους
ἀόριστος
,
,
ἢ
ἤ
τοὺς
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὡρισμένους
εἶναι
εἰμί
,
,
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
ἀορίστους
ἀόριστος
.
.
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
πάλιν
πάλιν
ἢ
ἤ
οἱ
ὁ
ἄκροι
ἄκρος
ὡρισμένοι
ὁρίζω
εἰσὶν
εἰμί
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
μέσος
ἀόριστος
ἀόριστος
,
,
ἢ
τίη
ἔμπαλιν
ἔμπαλιν
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
ἄκροι
ἄκρος
ἀόριστοι
ἀόριστος
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
μέσος
ὡρισμένος
ὁρίζω
,
,
ἢ
ἤ
οἱ
ἕ
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
πρῶτοι
πρῶτος
πρότερος
ὡρισμένοι
ὁρίζω
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
τελευταῖος
τελευταῖος
ἀόριστος
ἀόριστος
,
,
ἢ
ἤ
ἔμπαλιν
ἔμπαλιν
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
τελευταῖος
τελευταῖος
ὡρισμένος
ὁρίζω
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
πρῶτοι
πρῶτος
πρότερος
ἀόριστοι
ἀόριστος
,
,
ἢ
ἤ
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
ᾱ
ᾱ
ὡρισμένος
ὁρίζω
δὲ
δέ
δύο
γε
οἱ
ὁ
τελευταῖοι
τελευταῖος
ἀόριστοι
ἀόριστος
,
,
ἢ
ἤ
ἔμπαλιν
ἔμπαλιν
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
ᾱ
ᾱ
ἀόριστος
ἀόριστος
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
#
x772
;
;
β
ὡρισμένοι
ὁρίζω
.
.
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
παραδείγματα
παράδειγμα
τούτων
οὗτος
τῷ
τῷ
βουλομένῳ
γράψαι
γράφω
ἦσαν
εἰμί
οὖν
οὖν
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
τῶν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὑποκειμένου
καὶ
καί
κατηγορουμένου
κατηγορέω
μόνον
μόνος
καταφάσεις
0
0
,
,
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
γεγόνασιν
γίγνομαι
ἡ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
.
.
ἐκ
ἐκ
τρίτου
τρίτος
προσκατηγορουμένου
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
εἶναι
εἰμί
τέως
τέως
τεός
ιβ
.
.
ταύτας
οὗτος
τὰς
ὁ
προτάσεις
πρότασις
τὰς
ὁ
δώδεκα
δώδεκα
πολυπλασιάζομεν
ἐπὶ
ἐπί
τὰς
ὁ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
προτάσεις
πρότασις
ἤιοι
ἐπὶ
ἐπί
τὰ
ὁ
τέσσα|ρα
εἴδη
εἶδος
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
τῶν
ὁ
καταφατικῶν
,
,
φημὶ
φημί
δὴ
δή
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
καθ’
κατά
ἕκαστα
ἕκαστος
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
ἀπροσδιόριστον
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
μερικὴν
μερικός
προσδιωρισμένην
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
καθόλου
καθόλου
προσδιωρισμένην
.
.
αἱ
ὁ
ὅς
οὖν
οὖν
ιβ
προτάσεις
πρότασις
τετραπλασιαζόμεναι
ἐπὶ
ἐπί
ταύτας
οὗτος
τὰς
ὁ
προτάσεις
πρότασις
γίνονται
γίγνομαι
μ
μ
#
#
x772
;
;
η
#
#
x772
;
;
.
.
ταύτας
οὗτος
τἀς
μ
μ
#
#
x772
;
;
η
#
#
x772
;
;
πολυπλασίασον
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
τριμέρειαν
καὶ
καί
γίνονται
γίγνομαι
ρμδ
.
.
ταύτας
οὗτος
πάλιν
πάλιν
πολυπλασίασον
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
τριμέρειαν
τῆς
ὁ
ὕλης
ὕλη
,
,
καὶ
καί
γίνονται
γίγνομαι
υλβ
υλβ
.
.
τούτων
οὗτος
τοίνυν
τοίνυν
τῶν
ὁ
υλβ
πολυπλασιαζομένων
ἐπὶ
ἐπί
τοὺς
ὁ
τρεῖς
τρόπους
τρόπος
τροπός
γίνονται
γίγνομαι
χίλιαι
χίλιοι
χίλιος
διακόσιαι
διακόσιοι
ἐνενήκοντα
ἐξ
ἐκ
·
·
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
δὲ
δέ
τρεῖς
καὶ
καί
μόνον
μόνος
τρόπους
τρόπος
τροπός
,
,
διότι
διότι
τὸν
ὁ
δυνατὸν
καθολικώτερον
καθολικός
λέγει
λέγω
μόνον
μόνος
τοῦ
ὁ
τε
τε
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
καὶ
καί
ἐνδεχομένου
καὶ
καί
διαιρεῖσθαι
διαιρέω
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
δύο
γε
τούτους
οὗτος
τρόπους
τρόπος
τροπός
.
.
οὐδὲν
οὖν
οὖν
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
διαιρούμενον
διαιρέω
παρὰ
παρά
τὰ
ὁ
εἰς
εἰς
ἃ
ὅς
ὅς2
διαιρεῖται
διαιρέω
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
τρεῖς
καὶ
καί
μόνον
μόνος
τρόπους
τρόπος
τροπός
φαμέν
φημί
,
,
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
καὶ
καί
ἐνδεχόμενον
καὶ
καί
γεγόνασιν
γίγνομαι
οὖν
οὖν
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
καταφάσεις
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
προτάσεων
α
#
#
x772
;
;
σ
σ
#
#
x772
;
;
ο
#
x772
;
;
ς
#
#
x772
;
;
.
.
προστιθέαμεν
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἄλλας
ἄλλος
καταφάσεις
τὰς
ὁ
τοῦ
ὁ
β
β
καὶ
καί
γ
#
#
x772
;
;
τμήματος
τμῆμα
.
.
οὖν
οὖν
τὰ
ὁ
ὅς
τοῦ
ὁ
β
#
#
x772
;
;
τμήματος
τμῆμα
οβ
αἱ
ὁ
γενόμεναι
γίγνομαι
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
κατηγορουμένου
κατηγορέω
καὶ
καί
μόνον
μόνος
,
,
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
του
γ
τμήματος
τμῆμα
αἱ
ὁ
γενόμεναι
γίγνομαι
ἐκ
ἐκ
του
ὑποκειμένου
καὶ
καί
κατηγορουμένου
κατηγορέω
καὶ
καί
τρίτου
τρίτος
προσκατηγορουμένου
ρμδ
.
.
ταύτας
οὗτος
οὖν
οὖν
τὰς
ὁ
τοὐ
οὐ
β
#
#
x772
;
;
καὶ
καί
γ
#
#
x772
;
;
τμήματος
τμῆμα
σ
σ
#
#
x772
;
;
ι
ι
#
#
x772
;
;
ς
#
#
x772
;
;
συνάπτοντες
συνάπτω
ταῖς
ὁ
α
#
#
x772
;
;
σ
σ
#
#
x772
;
;
ο
#
x772
;
;
ς
#
#
x772
;
;
αφιβ
.
.
καὶ
καί
ἐπειδή
ἐπεί
,
,
ὅσαι
ὅσος
καταφάσεις
,
,
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοσαῦται
τοσοῦτος
καὶ
καί
ἀποφάσεις
ἀπόφημι
εἰσίν
εἰμί
,
,
ἔσονται
εἰμί
πᾶσαι
πᾶς
αἱ
ὁ
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
καὶ
καί
καταφάσεις
ἤτοι
ἤτοι
πᾶσαι
πᾶς
αἱ
ὁ
προτάσεις
πρότασις
ἃς
ὅς
ἐν
ἐν
παρόντι
πάρειμι
βιβλίῳ
βιβλίον
παραδέδωκεν
ὁ
ὁ
φιλόσοφος
φιλόσοφος
γκδ
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
β
#
#
x772
;
;
κεφάλαιον
κεφάλαιος
καὶ
καί
ἡ
ὁ
παροῦσα
πάρειμι
πρᾶξις
πρᾶξις
πεληροῦται
.
.
<Πρᾶξις
β
.
.
>
>
p
.
.
21a34
τούτων
οὗτος
δὲ
δέ
διωρισμένων
<σκεπτέον>
ὅπως
ὅπως
ἀποφάσεις
ἀπόφημι
καὶ
καί
καταφάσεις
πρὸς
πρός
ἀλλήλας
ἀλλήλων
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Εἴπομεν
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
προτεραίᾳ
προτεραῖος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
τῷ
τῷ
δ
τμήματι
τμῆμα
δια
-
-
λέγεται
λέγω
περὶ
περί
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
τῶν
ὁ
μετὰ
μετά
τρόπου
τρόπος
τροπός
τὰ
ὁ
ὅς
δύο
γε
ταῦτα
οὗτος
ζητῶν
θεωρήματα
θεώρημα
,
,
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
πῶς
πῶς
πως
αἱ
ὁ
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
γίνονται
γίγνομαι
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
καταφάσεων
,
,
δεύτερον
δεύτερος
δὲ
δέ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἀκολουθίας
ἀκολουθία
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
προτάσεων
πρότασις
,
,
ζητῶν
ζητέω
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
ᾱ
ᾱ
κεφαλαίῳ
κεφάλαιος
,
,
τίνι
συνάπτειν
συνάπτω
δέον
δέω
δέω2
δεῖ
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
,
,
πότερον
πότερος
τῷ
τῷ
τρόπῳ
τρόπος
τροπός
τῷ
τῷ
ἔστι
εἰμί
καὶ
καί
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
τῷ
ὁ
ῥήματι
ῥῆμα
.
.
ἐπὶ
ἐπί
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
εἰδῶν
εἰδοί
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
ἐν
ἐν
]
]
τῷ
τῷ
εἶναι
εἰμί
συνάπτομεν
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
τοῦτο
οὗτος
ἐποιοῦμεν
,
,
εὑρίσκετό
ποτε
ποτε
συμψευδομένη
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀποφάσει
ἀπόφημι
.
.
τῆς
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
καταφάσεως
κατάφασις
τῆς
ὁ
λεγούσης
λέγω
‘
τὸ
ὁ
ξύλον
ξύλον
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
λευκός
λευκός
ἐστι
εἰμί
’
’
ψευδοῦς
ψευδής
οὔσης
εἰμί
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
ἐποιήσαμεν
ποιέω
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
‘
‘
τὸ
ὁ
ξύλον
ξύλον
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
λευκὸς
λευκός
οὐκ
οὐ
ἔστν’
,
,
ἀληθῆ
ἀληθής
ταύτην
οὗτος
ἀπεργαζόμεθα
ἀπεργάζομαι
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
εἴπωμεν
λέγω
εἶπον
‘
τὸ
ὁ
ξύλον
ξύλον
ἄνθρωπός
ἄνθρωπος
ἐστιν
εἰμί
οὐ
οὐ
λευκός
λευκός
’
’
,
,
καὶ
καί
ταύτην
οὗτος
ὁμοίως
ὅμοιος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καταφάσει
κατάφασις
συμψευδομένην
ἐδείκνυμεν
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
λέγει
λέγω
ἡ
ὁ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
αὕτη
οὗτος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ξύλον
ξύλον
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
μέν
μέν
ἐστιν
εἰμί
,
,
οὐ
οὐ
λευκὸς
δέ
δέ
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
παρὰ
παρά
πᾶσιν
πᾶς
ὁμολογούμενόν
ἐστι
εἰμί
ψεῦδος
ψεῦδος
.
.
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
οὖν
οὖν
τῷ
τῷ
ἔστι
εἰμί
συνήπτομεν
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
καὶ
καί
ἐποιοῦμεν
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
῾
῾
τὸ
ὁ
ξύλον
ξύλον
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
λευκὸς
λευκός
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
’
’
.
.
μήπως
μήπως
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
συνάψαι
συνάπτω
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
τῷ
τῷ
εἶναι
εἰμί
,
,
ἵνα
ἵνα
ποιήσωμεν
μὲν
μέν
]
]
τῆς
ὁ
῾
῾
δυνατὸν
δυνατός
εἶναι
εἰμί
’
’
καταφάσεως
κατάφασις
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
τὴν
ὁ
῾
῾
δυνατὸν
δυνατός
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
’
’
.
.
καὶ
καί
λέγει
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦτο
οὗτος
ἀδύνατον
ἀδύνατος
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
οὕτως
οὕτως
ποιῆσαι
ποιέω
·
·
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μέν
μέν
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
πολλάκις
πολλάκις
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
κῦρος
κῦρος
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ὁ
ὁ
τρόπος
τρόπος
τροπός
ἔχε
ἔχω
καὶ
καί
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
αὐτῷ
αὐτός
συνάψαι
συνάπτω
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
·
·
αὐτὸν
αὐτός
γὰρ
γάρ
θέλομεν
ἀνελεῖν
ἀναιρέω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πῶς
πῶς
πως
ἤγουν
τὸ
ὁ
ποιόν
ποιός
ποῖος
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
κατάφασις
κατάφασις
λέγει
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
βαδίζει
βαδίζω
·
·
θέλομεν
οὖν
οὖν
ἀνελεῖν
ἀναιρέω
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
καὶ
καί
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
βαδίζει
βαδίζω
.
.
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
τοῦτο
οὗτος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
τῷ
τῷ
κυριωτέρῳ
μορίῳ
συνάψαι
συνάπτω
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
,
,
ὡς
ὡς
πολλάκις
πολλάκις
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
δεύτερον
δεύτερος
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ποιήσωμεν
ποιέω
οὕτως
οὕτως
τἀς
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
,
,
εὑρεθήσονται
συναληθεύουσαι
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
·
·
ἀδύνατον
ἀδύνατος
.
.
ἐὰν
ἐάν
γὰρ
γάρ
εἴπω
λέγω
εἶπον
῾
῾
δυνατὸν
δυνατός
τέμνεσθαι
τέμνω
τὸ
ὁ
ἱμάτιον
ἱμάτιον
’
’
,
,
῾
῾
δυνατὸν
δυνατός
μὴ
μή
τέμνεσθαι
τέμνω
’
’
,
,
ἀμφότεραι
ἀμφότερος
ἀληθεῖς
ἀληθής
ἐπὶ
ἐπί
ἰῆς
ἐνδεχομένης
ὕλης
ὕλη
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
εἴπω
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
῾
῾
δυνατὸν
δυνατός
τέμνεσθαι
τέμνω
τὸ
ὁ
ίμάτιον’
,
,
δυνατὸν
δυνατός
τέμνεσθαι
τέμνω
’
’
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἀληθεύει
ἀληθεύω
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ψεύδεται
ψεύδω
.
.
ὡς
ὡς
οὖν
οὖν
ἔχει
ἔχω
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
δυνατοῦ
,
,
δῆ|λον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ἐνδεχομένου
καὶ
καί
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
καὶ
καί
ἀδυνάτου
ἕξει
ἔχω
.
.
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
δὲ
δέ
τρόπον
τρόπος
τροπός
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
καταφάσεων
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
τὸ
ὁ
ᾱ
πληροῦται
πληρόω
κεφάλαιον
κεφάλαιος
τὸ
ὁ
πῶς
πῶς
πως
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
καταφάσεων
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
ποιεῖν
ποιέω
τὰς
ὁ
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
μετὰ
μετά
τρόπου
τρόπος
τροπός
προτάσεων
πρότασις
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῷ
τῷ
τρόπῳ
τρόπος
τροπός
συνάπτοντας
συνάπτω
τὴν
ὁ
οὐ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
.
.
Δεύτερόν
ἐστι
εἰμί
κεφάλαιον
κεφάλαιος
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
τὴν
ὁ
ἀκολουθίαν
ἀκολουθία
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
προτάσεων
πρότασις
παραδίδωσιν
διὰ
διά
τριῶν
διαγραμμάτων
διάγραμμα
.
.
καὶ
καί
ἔστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
ᾱ
ᾱ
διάγραμμα
διάγραμμα
προτάττει
τὰς
ὁ
καταφάσεις
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
τοὐ
δυνατοῦ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ἐνδεχομένου
λέγων
λέγω
῾
῾
δυνατὰν
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
῾
῾
ἐνδεχόμενον
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
τοῦ
ὁ
ἀδυνάτου
τρίτην
τρίτος
τίθησιν
τίθημι
λέγων
λέγω
᾿οὐκ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
καὶ
καί
τετάρτην
τέταρτος
τὴν
ὁ
ἀπλῆν
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
τοῦ
ὁ
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
,
,
λέγων
λέγω
᾿οὐκ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
εἶναι
εἰμί
’
’
.
.
εἶτα
εἶτα
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
<ἐν>
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
σελίδι
τὰς
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
τίθησι
τίθημι
καταφάσεις
,
,
῾
῾
δυνατὸν
δυνατός
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
῾
῾
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
καὶ
καί
τρίτην
τρίτος
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
τοῦ
ὁ
ἀδυνάτου
τὴν
ὁ
λέγουσαν
λέγω
῾
῾
οὐκ
οὐ
ἀδύνατον
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
καὶ
καί
τετάρτην
τέταρτος
πάλιν
πάλιν
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
τοῦ
ὁ
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
τὴν
ὁ
λέγουσαν
λέγω
῾
῾
οὐκ
οὐ
ἀναγκαῖον
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
.
.
’
λοιπὸν
λοιπός
·
·
ἐπ
εὐθείας
εὐθεῖα
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
σελίδος
σελίς
τίθησι
τίθημι
τὰς
ὁ
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
῾οὐ
δυνατὸν
δυνατός
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
῾οὐκ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
εἶτα
εἶτα
κατάφασιν
κατάφασις
τὴν
ὁ
λέγουσαν
λέγω
῾
῾
ἀδύνατον
ἀδύνατος
εἶναι
εἰμί
’
’
καὶ
καί
τετάρτην
τέταρτος
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
κατάφασιν
κατάφασις
τοῦ
ὁ
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
τὴν
ὁ
λέγουσαν
λέγω
῾
ἀναγκαῖον
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τετάρτῃ
τέταρτος
σελίδι
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
τὰς
ὁ
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
τίθησιν
τίθημι
῾
῾
οὐ
οὐ
δυνατὸν
δυνατός
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
῾
῾
οὐκ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
<
<
εἶτα
εἶτα
>
>
῾
῾
ἀδύνατον
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
κατάφασιν
κατάφασις
,
,
καὶ
καί
τετάρτην
τέταρτος
ἁπλῆν
ἁπλόος
ἀναγκαίαν
ἀναγκαῖος
κατάφασιν
κατάφασις
τὴν
ὁ
λέγουσαν
λέγω
῾
῾
ἀναγ
-
-
καῖον
εἶναι
εἰμί
’
’
.
.
οὕτως
οὕτως
τεθεικὼς
τὸ
ὁ
διάγραμμα
διάγραμμα
τἀς
μὲν
μέν
ἄλλας
ἄλλος
προτάσεις
πρότασις
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἀκολουθίας
ἀκολουθία
τούτων
οὗτος
καλῶς
καλός
ἔχειν
ἔχω
ἡγεῖται
·
·
διαφέρει
διαφέρω
δὲ
δέ
μόνον
μόνος
ἡ
ὁ
ἀντίφασις
ἀντίφασις
τοῦ
ὁ
ἀδυνάτου
,
,
διότι
διότι
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
κατάφασις
κατάφασις
ἕπεται
ταῖς
ὁ
ἀποφάσεσιν
ἀπόφασις
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
<
<
ταῖς
ὁ
καταφάσεσιν
·
·
ἔτι
ἔτι
ἡ
ὁ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
>
>
τοῦ
ὁ
ὅς
῾
῾
[
[
οὐκ
οὐ
]
]
ἀναγκαῖον
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
’
’
οὐχ
οὐ
ἡ
ὁ
῾
῾
οὐκ
οὐ
ἀναγκαῖον
μὴ
μή
]
]
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἡ
ὁ
κάτω
κάτω
διαγώνιος
διαγώνιος
κειμένη
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
οὐκ
οὐ
ἀναγκαῖον
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
’
’
.
.
διορθοῖ
διορθόω
τοίνυν
τοίνυν
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
διάγραμμα
διάγραμμα
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
β
ݲ
διαγράμματι
διάγραμμα
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
τίθησι
τίθημι
τὴν
ὁ
ἀντίφασιν
ἀντίφασις
ἐπ’
ἐπί
εὐθείας
εὐθεῖα
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
τέθεικεν
τίθημι
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀδυνάτου
.
.
πῶς
πῶς
πως
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
ποιεῖ
ποιέω
,
,
ἐν
ἐν
ἑτέρᾳ
ἕτερος
θεωρίᾳ
θεωρία
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
μαθησόμεθα
μανθάνω
.
.
p
.
.
21α38
Εἰ
εἰ
Εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
συμπλεκομένων
συμπλέκω
αὖταθ
ἀλλήλαις
ἀλλήλων
ἀντίκεινται
ἀντίκειμαι
.
.
ἰστέον
οἶδα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
συμπλεκομένων
συμπλέκω
λέγει
λέγω
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ἀνιὶ
τοῦ
ὁ
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
.
.
’
’
p
.
.
21b3
Εὶ
γὰρ
γάρ
παντὸς
πᾶς
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
ἤ
ἤ
ἡ
ὁ
ἀπάφασις
,
,
῾
῾
τὸ
ὁ
ξύλον
ξύλον
ἔσται
εἰμί
ἀληθὲς
ἀληθής
εἶναι
εἰμί
μὴ
μή
λευκὸν
λευκός
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
.
.
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ὑπώπτευσάν
τινες
τις
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
ἁπλὴ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
καθολικωτέρα
ἐστὶ
εἰμί
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
καταφάσεως
κατάφασις
,
,
διότι
διότι
ψευδὲς
ψευδής
μέν
μέν
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὥς
ὡς
φησι
φημί
,
,
τὸ
ὁ
ξύλον
ξύλον
ἄνθρωπον
οὐ
οὐ
λευ
-
-
κόν
,
,
ἀληθὲς
ἀληθής
δὲ
δέ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ξύλον
ξύλον
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
λευκὸς
λευκός
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
·
·
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
γὰρ
γάρ
ἀναιρεῖ
ἀναιρέω
ἀναίρω
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
σώσωμεν
σῴζω
σώζω
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τὸν
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
καὶ
καί
μὴ
μή
μερίσωμεν
,
,
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
αὐτὴ
αὐτός
ἀληθὴς
ἀληθής
εὑρεθήσεται
εὑρίσκω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἁπλὴ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
καὶ
καί
ἀνωτέρω
ἄνω
.
.
p
.
.
211
)
)
14
Λόγος
λόγος
δέ
δέ
(
(
λόγον
λόγος
λέγει
λέγω
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
)
)
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πᾶι
τὸ
ὁ
οὕτως
οὕτως
δυνατόν
δυνατός
.
.
λέγει
λέγω
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὸ
ὁ
φερόμενον
φέρω
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ἐνδεχομένου
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
μὴ
μή
ἀεὶ
ἀεί
ἐνεργεῖν
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δ’
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
φερόμενον
φέρω
ἀεὶ
ἀεί
ἐνεργεῖ
ἐνεργέω
.
.
λέγομεν
λέγω
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δυνατὸν
τὸν
ὁ
ἥλιον
ἥλιος
αὔριον
κινεῖσθαι
κινέω
,
,
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
κινούμενον
κινέω
λαμβάνοντες
λαμβάνω
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
οὔ
οὐ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
ἀεὶ
ἀεί
ἐνεργοῦντά
τε
τε
καὶ
καί
κινούυενον
.
.
p
.
.
21b17
Ἀλλἀ
μὴν
μήν
ἀδύνατον
ἀδύνατος
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀληθεύεσθαι
ἀληθεύω
τὰς
ὁ
ἀντικειμένας
φάσεις
φάσις
.
.
τοῦτό
φησιν
φημί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀδύνατον
ἀδύνατος
τὴν
ὁ
ἀντίθασιν
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἢ
τίη
συναληθεύειν
ἢ
ἤ
συμψεύδεσθαι
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
αὐτῷ
αὐτός
χρόνῳ
χρόνος
·
·
δῆλον
δῆλος
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
πολυπραγμονεῖ
πολυπραγμονέω
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
πᾶν
πᾶς
εἶδος
εἶδος
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
προτάσεων
.
.
ἐπὶ
ἐπί
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
προσδιωρισμένων
προτάσεων
πρότασις
τοῦτο
οὗτος
<
<
οὐκ
οὐ
>
>
ἀεὶ
ἀεί
*
*
*
*
*
*
συναλη
-
-
θεύειν
,
,
ἐὰν
ἐάν
ποιήσωμεν
τὴν
ὁ
ἀπάφασιν
τῷ
τῷ
προσδιορισμῷ
συνάπτοντες
συνάπτω
τὴν
ὁ
οὗ
οὗ
ἄρνησιν
ἄρνησις
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
συναληθεύει
ἐπί
ἐπί
τινος
ὕλης
ὕλη
,
,
οἷον
οἷος
τῆς
ὁ
ἐνδεχομένης
,
,
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
συναληθεύει
,
,
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἀναγκαίας
ἀνάγκη
.
.
ἀληθὲς
ἀληθής
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
λέγειν
λέγω
῾
῾
πάντα
πᾶς
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
ζῷον
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
ψευδὲς
ψευδής
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
῾
῾
οὐ
οὐ
πάντα
πᾶς
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
ζῷον
εἶναι
εἰμί
’
’
·
·
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
τῷ
ἀναγκαίας
ἀνάγκη
μερίζουσι
μερίζω
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ψεῦδος
ψεῦδος
.
.
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἐνδεχομένης
οὐκέτι
οὐκέτι
·
·
ψεύδεται
ψεύδω
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
πάντα
πᾶς
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
βαδίζειν
βαδίζω
’
’
#
#
x003C
;
;
καὶ
καί
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
οὐ
οὐ
πάντα
πᾶς
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
βαδίζειν
βαδίζω
’
’
>
>
ἐπὶ
ἐπί
ὡρισμένου
χρόνου
χρόνος
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
ἀορίστου
ἀόριστος
,
,
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀμφότεραι
ἀμφότερος
ἀληθεῖς
ἀληθής
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
εἴπω
λέγω
εἶπον
τὴν
ὁ
ἄλλην
ἄλλος
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
῾οὐκ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
πάντα
πᾶς
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
βαδίζειν
βαδίζω
’
’
,
,
ἀληθεύω
ἀληθεύω
καὶ
καί
ψεύδομαι
ψεύδω
·
·
σημαίνει
σημαίνω
γὰρ
γάρ
τοῦτο
οὗτος
῾
῾
οὐδένα
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
βαδίζειν
βαδίζω
’
’
,
,
καὶ
καί
οὐδὲν
οὐδείς
ἄλλο
ἄλλος
λέγει
λέγω
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀδύνατον
ἀδύνατος
βαδίζειν
βαδίζω
πάντα
πᾶς
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
.
.
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
προτάσεων
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
τῷ
τῷ
τρόπῳ
τρόπος
τροπός
λαβεῖν
λαμβάνω
καὶ
καί
συνάψαι
συνάπτω
τὴν
ὁ
οὔ
οὐ
ἄρνησιν
ἄρνησις
,
,
εἴτε
εἴτε
προσδιωρισμένη
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
πρότασις
πρότασις
,
,
εἴτε
εἴτε
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
προσδιωρισμένη
·
·
οὕτως
οὕτως
γὰρ
γάρ
ἀντίφασις
ἀντίφασις
γενήσεται
γίγνομαι
.
.
p
.
.
21b22
El
οὖν
οὖν
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
ἀδύνατον
ἀδύνατος
.
.
ποῖον
ποιός
ποῖος
λέγει
λέγω
ἀδύνατον
ἀδύνατος
;
;
τὸ
ὁ
τὰς
ὁ
δύο
γε
προτάσεις
πρότασις
τήν
ὁ
τε
τε
κατάφασιν
κατάφασις
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
ἤγουν
τὴν
ὁ
ἀντίφασιν
ἀντίφασις
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀληθῆ
ἀληθής
εἶναι
εἰμί
.
.
p
.
.
21b26
Γίνεται
γὰρ
γάρ
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐπὶ
ἐπί
ἐκείνων
ἐκεῖνος
τὸ
ὁ
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
πρόσθεσιν
πρόσθεσις
πρόσθεσιν
πρόσθεσις
λέγει
λέγω
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
‘
‘
πρόσρημα
πρόσρημα
καὶ
καί
οὐχ
οὐ
ὑποκείμενον
.
.
’
ταῦτα
οὗτος
ἔχει
ἔχω
ἡ
ὁ
πρᾶξις
πρᾶξις
.
.
<Πρᾶξις
γݲ
.
.
>
>
p
.
.
22a38
Τὸ
δὲ
δέ
ἀναγκαῖον
πῶς
πῶς
πως
,
,
ὀπτέον
.
.
φανερὸν
φανερός
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐχ
οὐ
οὕτως
οὕτως
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
αἱ
ὁ
ἐναντίαι
ἕπονται
·
·
αἱ
ὁ
ὅς
δ’
ἀντιφάσεις
ἀντίφημι
χωρίς
χωρίς
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
εζης
.
.
Λαβὼν
λαμβάνω
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
#
#
x772
;
;
διαγράμματι
διάγραμμα
τὴν
ὁ
ἀπλῆν
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
τοῦ
ὁ
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
ἑπομένην
ταῖς
ὁ
καταφάσεσι
τοῦ
ὁ
δυνατοῦ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ἐνδεχομένου
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀποφάσει
ἀπόφασις
τοῦ
ὁ
ἀδυνάτου
,
,
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
σκοπεῖ
σκοπέω
ἆρά
γε
γε
ἀληθῶς
ἀληθής
ἐκεῖ
ἐκεῖ
εἴληπτο
.
.
δοκεῖ
δοκέω
γὰρ
γάρ
μᾶλλον
μᾶλλον
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
ἡ
ὁ
ἁπλῆ
ἁπλόος
ἕπεσθαι
ταῖς
ὁ
εἰρημέναις
προτάσεσι
πρότασις
,
,
φημὶ
φημί
δὴ
δή
ταῖς
ὁ
δύο
γε
καταφάσεσι
<τῇ>
τοῦ
ὁ
δυνατοῦ
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
ἐνδεχομένου
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
ἀδυνάτου
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
μᾶλλον
μᾶλλον
ἕπεται
ἤπερ
ἡ
ὁ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
κατασκευάζει
κατασκευάζω
διά
διά
τινος
λημματίου
δεικνύντος
διὰ
διά
τῆς
ὁ
καλουμένης
ἀδυνάτου
ἀδύνατος
δείξεως
δεῖξις
.
.
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
λῆμμα
λῆμμα
τοιοῦτον
.
.
ἐγὼ
λέγω
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
῾
῾
ἀναγκαῖν
εἶναι
εἰμί
’
’
προτάσει
πρότασις
καταφατικῇ
ἕπεται
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
δυνατὸν
δυνατός
εἶναι᾿
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
σὺ
λέγεις
λέγω
ad
p
p
.
.
56
,
,
28
δυνατὸν
δυνατός
εἶναι
εἰμί
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
εἶναι
εἰμί
οὐκ
οὐ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
εἶναι
εἰμί
οὐκ
οὐ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
εἶναι
εἰμί
οὐ
οὐ
δύνατον
εἶναι
εἰμί
οὐκ
οὐ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
εἶναι
εἰμί
ἀδύνατον
ἀδύνατος
εἶναι
εἰμί
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
<μὴ>
δυνατὸν
δυνατός
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
οὐκ
οὐ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
οὐκ
οὐ
ἀναγκαῖον
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
οὐ
οὐ
δυνατὸν
δυνατός
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
οὐκ
οὐ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
ἀδύνατον
ἀδύνατος
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
μὴ
μή
]
]
εἶναι
εἰμί
οὐχ
οὐ
ἕπεται
αὕτη
οὗτος
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
κατὰ
κατά
παντὸς
πᾶς
ἢ
ἤ
φάναι
φαίνω
ἢ
ἤ
ἀποφάναι
ἀληθές
ἀληθής
,
,
ἕψεται
ἕπομαι
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾οὐ
δυνατὸν
δυνατός
εἶναι᾿
.
.
καὶ
καί
ἐπειδὴ
ἐπεί
αὕτη
οὗτος
ἡ
ὁ
πρότασις
πρότασις
ἡ
ὁ
῾
῾
οὐ
οὐ
δυνατὸν
δυνατός
εἶναι
εἰμί
’
’
ἔχει
ἔχω
ἑπομένην
πρότασιν
πρότασις
τὴν
ὁ
λέγουσαν
λέγω
῾
῾
οὐκ
οὐ
οὐκ
οὐ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
εἶναι
εἰμί
’
’
καὶ
καί
τὴν
ὁ
λέγουσαν
λέγω
῾
῾
ἀδύνατον
ἀδύνατος
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ἕψονται
ἕψω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἁπλῇ
ἁπλόος
καταφάσει
κατάφασις
τοῦ
ὁ
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
τῇ
ὁ
λεγούσῃ
λέγω
῾
῾
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
εἶναι
εἰμί
’
’
ἥ
ὁ
ὅς
τε
τε
λέγουσα
λέγω
῾
῾
οὐκ
οὐ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
εἶναι
εἰμί
’
’
καὶ
καί
ἡ
ὁ
‘
‘
ἀδύνατον
ἀδύνατος
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἄλογον
ἄλογος
.
.
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
ἐπειδὴ
ἐπεί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
῾ἀδύνατον
εἶναι
εἰμί
’
’
καταφέσαι
ἕπεται
τὸ
ὁ
῾ἀναγκαῖον
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
εἴποι
λέγω
εἶπον
δέ
δέ
τις
τις
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ὅς
῾
῾
οὐ
οὐ
δυνατὸν
δυνατός
εἶναι
εἰμί
ἕπεται
τῷ
τῷ
῾ἀναγκαῖον
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
εὑρεθήσεται
καὶ
καί
ἡ
ὁ
πρότασις
πρότασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾ἀναγκαῖον
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
’
’
ἑπομένη
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
προτάσει
πρότασις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
λεγούσῃ
λέγω
῾
῾
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
εἶναι
εἰμί
’
’
·
·
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
.
.
οὐκ
οὐ
ἄρα
ἄρα
τὸ
ὁ
ὅς
῾
῾
οὐ
οὐ
δυνατὸν
δυνατός
εἶναι
εἰμί
’
’
ἕπεται
τῷ
τῷ
‘
‘
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
ἀλλ
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
,
,
τοῦτ’
ἔστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
῾δυνατὸν
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
εὑρεθῇ
εὑρίσκω
ἡ
ὁ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
τοῦ
ὁ
δυνατοῦ
τῷ
ὁ
αὐτῷ
αὐτός
ἑπομένη
.
.
πάλιν
πάλιν
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὸ
ὁ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
ὡρισμένον
ὁρίζω
ἐστί
εἰμί
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
δυνατὸν
δυνατός
εἶναι
εἰμί
ἐπαμθατερίζει
σημαίνει
σημαίνω
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἐνδεχόμενον
εἶναι
εἰμί
)
)
,
,
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
τεττάρων
τέσσαρες
οὐσῶν
εἰμί
προτάσεων
πρότασις
τοῦ
ὁ
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
,
,
φημὶ
φημί
δὴ
δή
τῆς
ὁ
ἀπλῆς
καταγάσεως
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἁπλῆς
ἁπλόος
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
,
,
τῆς
ὁ
ὅς
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
καταφάσεως
κατάφασις
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
,
,
ἐδείχθη
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
ἁπλῆ
ἁπλόος
ἀπόφασις
ἀπόφασις
οὐχ
οὐ
ἕπεται
ὡς
ὡς
κεῖται
κεῖμαι
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
ᾱ
ᾱ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
δειχθῆναι
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
τοῦ
ὁ
δυνατοῦ
ἕπεται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καταφέσει
τοὐ
οὐ
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
.
.
ἀλλά
ἀλλά
μὴν
μήν
οὐδὲ
οὐδέ
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
κατάφασις
κατάφασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
ἀναγκαῖον
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
’
’
δύναται
δύναμαι
ἕπεσθαι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
῾
δυνατὸν
δυνατός
εἶναι
εἰμί
’
’
·
·
ὑπόκειται
ὑπόκειμαι
γὰρ
γάρ
ταῖς
ὁ
ἀποφάσεσιν
ἐπομένη
.
.
καταληφθήσεται
ἄρα
ἄρα
ἑπομένη
ταῖς
ὁ
εἰρημέναις
προτάσεσιν
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
οὐκ
οὐ
ἀναγκαῖον
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
’
’
·
·
αὕτη
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἀληθεύει
ἀληθεύω
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
‘
‘
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
εἶναι
εἰμί
’
’
καὶ
καί
καθολικωτέρα
ἐκείνης
ἐκεῖνος
ἐστὶ
εἰμί
καὶ
καί
ἀόριστος
ἀόριστος
.
.
ἔστι
εἰμί
τοίνυν
τοίνυν
ὑπόλοιπον
ὑπόλοιπος
τὸ
ὁ
τὴν
ὁ
τάξιν
τάξις
μεταφέρειν
μεταφέρω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πρότασιν
πρότασις
τὴν
ὁ
λέγουσαν
λέγω
῾
῾
οὐκ
οὐ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
εἶναι
εἰμί
’
’
ἁπλῆν
ἁπλόος
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
,
,
ἥτις
ὅστις
κεῖται
κεῖμαι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἡ
ὁ
χώρᾳ
χώρα
τοῦ
ὁ
7
7
.
.
σελιδίου
,
,
τάξαι
τάσσω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὀγδόῃ
ὄγδοος
χώρᾳ
χώρα
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
χώραν
χώρα
ἐκείνης
ἐκεῖνος
τοῦτ’
ἔστιν
εἰμί
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τετάρτην
,
,
ἀναφέρειν
ἀναφέρω
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀποφασιν
τὴν
ὁ
λέγουσαν
λέγω
῾
῾
οὐκ
οὐ
ἀναγκαῖον
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
’
’
.
.
αὕτη
οὗτος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἀντιφατικῶς
μάχεται
μάχομαι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐπ’
ἐπί
εὐθείας
εὐθύς
κειμένῃ
,
,
ἤγουν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
καταφάσει
κατάφασις
τῇ
ὁ
λεγούσῃ
λέγω
῾
῾
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
’
’
·
·
καὶ
καί
γίνονται
γίγνομαι
αἱ
ὁ
ἀκολουθήσεις
ἀκολουθέω
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
τρόπον
τρόπος
τροπός
ὁμοίως
ὅμοιος
ταῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
δυνατοῦ
προτάσεσι
πρότασις
,
,
τοῦτ’
ἔστιν
εἰμί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐπ’
ἐπί
εὐθείας
εὐθεῖα
κεῖνται
κεῖμαι
καὶ
καί
οὐκέτι
οὐκέτι
αἱ
ὁ
ἀντιφάσεις
ἀντίφασις
χωρὶς
χωρίς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
7
7
.
.
διαγράμματι
διάγραμμα
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
δεύτερον
δεύτερος
διάγραμμα
διάγραμμα
.
.
ἀπορεῖ
ἀπορέω2
ἀπορέω
ἀπορρέω
ἀφοράω
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
καὶ
καί
πρὸς
πρός
αὐτὸ
αὐτός
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀπορίαν
ἀπορία
ἐπιλύεται
ἐπιλύω
καὶ
καί
τρίτον
τρίτος
διάγραμμα
διάγραμμα
τῶν
ὁ
ἀκολουθουσῶν
προτάσεων
πρότασις
κατὰ
κατά
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
παραδίδωσιν
.
.
πῶς
πῶς
πως
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
ποιεῖ
ποιέω
,
,
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
ἐν
ἐν
ἑτέρᾳ
ἕτερος
θεωρίᾳ
θεωρία
μαθησόμεθα
μανθάνω
.
.
p
.
.
22b3
Αἴτιον
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ἀκολουθεῖν
ἀκολουθέω
ὁμοίως
ὅμοιος
τοῖς
ὁ
ἑτέροις
ἕτερος
.
.
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
αἰτίαν
αἰτία
τινά
τις
φησιν
φημί
,
,
δι’
διά
ἣν
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
ἀντίφασις
ἀντίφασις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀντιφάσει
ἀντίφημι
οὐκ
οὐ
ἀποδίδοται
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
ὅς
εἶναι
εἰμί
τῷ
τῷ
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
.
.
καὶ
καί
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
μὲν
μέν
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
†
†
ποῖον
ποιός
ποῖος
ἔστι
εἰμί
τοῦ
ὁ
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τῷ
τῷ
ὄντι
εἰμί
ἑπομένη
,
,
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
,
,
δι’
διά
ἣν
ὅς
ὅς2
ἀκολουθία
ἀκολουθία
τοιαύτη
τοιοῦτος
γίνεται
γίγνομαι
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
τάξιν
τάξις
ἐνήλλαξεν
ἐναλλάσσω
καὶ
καί
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
λέγει
λέγω
,
,
δι’
διά
ἣν
ὅς
ὅς2
ὡς
ὡς
ὡς
]
]
ἡ
ὁ
ἀκολουθία
ἀκολουθία
τοιαύτη
τοιοῦτος
ἐστί
εἰμί
,
,
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
ἀμείψας
ἀμείβω
δύο
γε
μόνον
μόνος
προτάσεις
τὴν
ὁ
ἀκριβῆ
ἀκριβής
τάξιν
τάξις
ἐκτίθεται
ἐκτίθημι
.
.
τὴν
ὁ
γὰρ
γάρ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
τὴν
ὁ
ἁπλῆν
ἁπλόος
τοῦ
ὁ
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
μὲν
μέν
ἔταξεν
τάσσω
ἐτάζω
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
ἁπλῶν
ἁπλόος
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
,
,
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
κάτω
κάτω
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
·
·
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
τὸ
ὁ
ἀνάπαλιν
,
,
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
θεωρίαν
θεωρία
.
.
p
.
.
22b7
Ὥστε
εἰ
εἰ
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
ὁμοίως
ὅμοιος
τῷ
τῷ
δυνατῷ
καὶ
καί
μή
μή
,
,
ταῦτα
οὗτος
ἐξ
ἐκ
ἐναντίας
ἐναντίος
·
·
τοῦτό
οὗτος
φησιν
φημί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ὁ
ὁ
φιλόσοφος
φιλόσοφος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰ
εἰ
τὸ
ὁ
†
†
δυνατὸν
δυνατός
καὶ
καί
εἶναι
εἰμί
ὁμοίως
ὅμοιος
ἔχει
ἔχω
τὸ
ὁ
δυνατόν
δυνατός
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
οὐκέτι
οὐκέτι
ὁμοίως
ὅμοιος
ἔχει
ἔχω
ἀλλὰ
ἀλλά
τοὐναντίον
ἐναντίος
.
.
p
.
.
22b11
Τὸ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
εἶναι
εἰμί
δυνατὸν
δυνατός
εἶναι
εἰμί
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
ἀκολουθήσει
ἀκολουθέω
.
.
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ἄρχεται
ἄρχω
ποιεῖν
ποιέω
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
θεωρίᾳ
θεωρία
,
,
καὶ
καί
βούλεται
βούλομαι
δεῖξαι
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
προτάσει
πρότασις
τῇ
ὁ
λεγούσῃ
λέγω
῾
῾
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
εἶναι
εἰμί
’
’
ἕπεται
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
δυνατὸν
δυνατός
εἶναι
εἰμί
’
’
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
μή
μή
αὕτη
οὗτος
ἕπεται
,
,
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ἡ
ὁ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
αὐτῆς
αὐτός
ἕψεται
ἕπομαι
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
ἰού
ἰού
δυνατὸν
δυνατός
εἶναι
εἰμί
’
’
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πάντως
πᾶς
πάντως
f
f
.
.
76v
ἐν
ἐν
οἵῳ
οἷος
δήποτε
τρόπῳ
τρόπος
τροπός
πρᾶγμά
πρᾶγμα
τι
τι
εἶναι
εἰμί
καταφῆσαι
κατάφημι
ἢ
ἤ
ἀποφῆσαι
ἀπόφημι
.
.
καὶ
καί
συνάγει
συνάγω
διὰ
διά
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
ἀδύνατον
ἀπαγωγῆς
ἀπαγωγή
,
,
ὡς
ὡς
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντως
πᾶς
πάντως
<ἡ
λέγουσα
λέγω
#
#
x003E
;
;
εἶναι
εἰμί
’
’
ἕπεται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
λεγούσῃ
λέγω
῾
῾
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
εἶναι
εἰμί
’
’
.
.
ταῦτα
οὗτος
ἔχει
ἔχω
ἡ
ὁ
πρᾶξις
πρᾶξις
.
.
<Πρᾶξις
δ>
.
.
p
.
.
22b29
Ἀπορήσειε
δ’
ἄν
ἄν
τις
τις
,
,
εἰ
εἰ
τῷ
τῷ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
δυνατὸν
δυνατός
ἕπεται
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Δείξας
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
β
διαγράμματι
διάγραμμα
τὸ
ὁ
δυνατὸν
δυνατός
ἑπόμενον
τῷ
τῷ
ἀναγκαίῳ
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
τοῦτο
οὗτος
,
,
ἔλεγεν
λέγω
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
ἕπεσθαι
τὴν
ὁ
λέγουσαν
λέγω
δυ
-
-
ad
p
p
.
.
59
,
,
24
δυνατὸν
δυνατός
εἶναι
εἰμί
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
εἶναι
εἰμί
οὐκ
οὐ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
εἶναι
εἰμί
οὐκ
οὐ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
δύνατον
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
οὐκ
οὐ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
οὐκ
οὐ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
εἶναι
εἰμί
οὐ
οὐ
δύνατον
δυνατός
εἶναι
εἰμί
οὐκ
οὐ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
εἶναι
εἰμί
ἀδύνατον
ἀδύνατος
εἶναι
εἰμί
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
οὐ
οὐ
δυνατὸν
δυνατός
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
οὐκ
οὐ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
ἀδύνατον
ἀδύνατος
μὴ
μή
εἷναι
ἵημι
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
εἶναι
εἰμί
νατὸν
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
’
’
ἢ
τίη
μὴ
μή
δυνατὸν
δυνατός
εἶναι
εἰμί
’
’
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἑκάτερον
ἑκάτερος
ἀδύνατον
ἀδύνατος
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
λέγεσθαι
λέγω
)
)
νῦν
νῦν
ἀπορεῖ
ἀπορέω2
ἀπορέω
ἀπορρέω
ἀφοράω
πῶς
πῶς
πως
εἴποι
λέγω
εἶπον
τις
τις
τὸ
ὁ
δυνατὸν
δυνατός
ἰῷ
ἰός
ἀναγκαίῳ
ἀναγκαῖος
ἕπεσθαι
.
.
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
δυνατὸν
δυνατός
ἐπαμφοτερίζει
·
·
ὃ
ὁ
γὰρ
γάρ
δυνατὸν
δυνατός
τέμνεσθαι
τέμνω
,
,
δυνατὸν
δυνατός
καὶ
καί
μὴ
μή
τέμνεσθαι
τέμνω
·
·
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
ὥρισται
ὁρίζω
.
.
πῶς
πῶς
πως
τῷ
τῷ
ὡρισμένῳ
ὁρίζω
τὸ
ὁ
ἀόριστον
ἀόριστος
δυνατὸν
δυνατός
ἐπακολουθεῖν
ἐπακολουθέω
;
;
ἐπιλύεται
ἐπιλύω
τοίνυν
τοίνυν
τὴν
ὁ
ἀπορίαν
ἀπορία
ταύτην
οὗτος
τὴν
ὁ
ὁμωνυμίαν
ὁμωνυμία
αἰτιώμενος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πολλαχῶς
πολλαχῶς
λέγεται
λέγω
τὸ
ὁ
δυνατόν
δυνατός
,
,
καὶ
καί
τὶ
μέν
μέν
δυνατὸν
δυνατός
τῷ
τῷ
ἀναγκαίῳ
ἀναγκαῖος
ἕπεται
,
,
τὶ
δὲ
δέ
σημαινόμενον
σημαίνω
τοῦ
ὁ
δυνατοῦ
οὐχ
οὐ
ἕπεται
τῷ
τῷ
ἀναγκαίῳ
ἀναγκαῖος
.
.
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
καθόλου
καθόλου
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκ
ἐκ
διαιρέσεως
διαίρεσις
λαβεῖν
λαμβάνω
τὸ
ὁ
δυνατὸν
δυνατός
τοσαυταχῶς
τοσαυταχῶς
λεγόμενον
λέγω
·
·
τὸ
ὁ
δυνατὸν
δυνατός
τοίνυν
τοίνυν
ἢ
ἤ
κατ’
κατά
ἐπιτηδεότητα
λέγεται
λέγω
,
,
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
δύναται
δύναμαι
γραμματικὸν
γραμματικός
εἶναι
εἰμί
,
,
ἢ
ἤ
καθ’
κατά
ἕξιν
ἕξις
ἢ
τίη
χλωρὶς
τῆς
ὁ
δυνάμεως
δύναμις
ἤτοι
ἤτοι
τῆς
ὁ
ἐνεργείας
ἐνέργεια
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
φθαρέντος
φθείρω
ἐκείνου
ἐκεῖνος
ᾧ
ὅς
ὅς2
τινι
ὑπάρχει
ὑπάρχω
ἡ
ὁ
ἐνέργεια
ἐνέργεια
,
,
οἷον
οἷος
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
βαδίζειν
βαδίζω
ὑπάρχει
ὑπάρχω
τῷ
τῷ
βαδίζοντι
βαδίζω
,
,
καὶ
καί
χωρισθέντος
χωρίζω
τοῦ
ὁ
ὅς
βαδίζειν
βαδίζω
οὐ
οὐ
φθείρεται
φθείρω
τὸ
ὁ
βαδιστικόν’
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
καλεῖται
καλέω
ἐξ
ἐκ
ὑποθέσεως
ὑπόθεσις
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
,
,
ἔστ’
ἂν
ἐάν
ὑπάρχει
ὑπάρχω
τὸ
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
τῷ
τῷ
ὑποκειμένῳ
.
.
ἢ
τίη
ὅταν
ὅταν
ὑπάρχῃ
ὑπάρχω
καθ’
κατά
ἕξιν
ἕξις
·
·
μὲν
μέν
ἡ
ὁ
ἐνέργεια
ἐνέργεια
*
*
*
*
*
*
αὕτη
οὗτος
δὲ
δέ
ὑπάρχει
ὑπάρχω
γενητοῖς
καὶ
καί
φθαρτοῖς
φθαρτός
*
*
*
*
*
*
.
.
καὶ
καί
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
γενητοῖς
καὶ
καί
φθαρτοῖς
ὑπάρχει
ὑπάρχω
,
,
χωρισθείσης
χωρίζω
πάντως
πᾶς
πάντως
<φθείρεται>
ᾧ
ὅς
ὅς2
ὑπάρχει
ὑπάρχω
.
.
οἷον
οἷος
τόδε
τὸ
ὁ
πῦρ
πῦρ
γενητὸν
γενητός
μέν
μέν
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
φθαρτόν
φθαρτός
·
·
καὶ
καί
ἡνίκα
ἡνίκα
ὑπάρχει
ὑπάρχω
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
τὴν
ὁ
θερμότητα
θερμότης
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
αὐτῷ
αὐτός
,
,
·
·
ἡνίκα
ἡνίκα
δὲ
δέ
φθαρῇ
ἡ
ὁ
ἐνέργεια
ἐνέργεια
ἤγουν
ἡ
ὁ
θερμότης
θερμότης
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
συμφθείρεται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
θερμότητι
θερμότης
.
.
ὑπάρχει
ὑπάρχω
δὲ
δέ
ἀιδίοις
ἀΐδιος
ἀίδιος
.
.
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
λέγομεν
λέγω
τὴν
ὁ
κί|νησιν
ἀεὶ
ἀεί
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
τῷ
τῷ
ἡλίῳ
ἥλιος
·
·
ἀεὶ
ἀεί
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ἥλιος
ἥλιος
κινεῖται
.
.
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
τὶ
μὲν
μέν
δυνατόν
δυνατός
,
,
ἤγουν
τὸ
ὁ
φερόμενον
φέρω
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ἀιδίου
ἀΐδιος
ἀίδιος
*
*
*
*
*
*
ἢ
τίη
ὅταν
ὅταν
τῷ
τῷ
ὑποκειμένῳ
τὸ
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
ὑπάρχει
ὑπάρχω
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
καὶ
καί
καλεῖται
καλέω
ἐξ
ἐκ
ὑποθέσεως
ὑπόθεσις
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
,
,
ταῦτα
οὗτος
οὖν
οὖν
τὰ
ὁ
ὅς
δύο
γε
σημαινόμενα
σημαίνω
τοῦ
ὁ
δυνατοῦ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
ἕπεσθαι
τῷ
τῷ
ἀναγκαίῳ
ἀναγκαῖος
·
·
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
λοιπὰ
λοιπός
σημαινόμενα
σημαίνω
οὐκ
οὐ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
.
.
αὐτίκα
αὐτίκα
γοῦν
γοῦν
τὸ
ὁ
ὅς
κατ’
κατά
ἐπιτηδειότητα
ἐπιτηδειότης
λεγόμενον
λέγω
δυνατὸν
δυνατός
οὐχ
οὐ
ἕπεται
τῷ
τῷ
ἀναγκαίῳ
ἀναγκαῖος
·
·
δύναται
δύναμαι
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ἱμάτιον
ἱμάτιον
καὶ
καί
τέμνεσθαι
τέμνω
καὶ
καί
μὴ
μή
τέμνεσθαι
τέμνω
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
πάντως
πᾶς
πάντως
ἢ
τίη
τέμνεται
τέμνω
ἢ
ἤ
οὐ
οὐ
τέμνεται
τέμνω
.
.
ὁμοίως
ὅμοιος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
δύναται
δύναμαι
γενέσθαι
γίγνομαι
καὶ
καί
]
]
γραμματικόν
γραμματικός
,
,
δύναται
δύναμαι
<δέ>
καὶ
καί
μὴ
μή
γενέσθαι
γίγνομαι
.
.
τοῦτο
οὗτος
οὖν
οὖν
τὸ
ὁ
δυνατὸν
δυνατός
οὐχ
οὐ
ἕπεται
τῷ
τῷ
ἀναγκαίῳ
ἀναγκαῖος
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
λέγομεν
λέγω
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
τὸ
ὁ
ζῷον
ζῷον
.
.
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ζῷον
ζῷον
λέγομεν
λέγω
ἕπεσθαι
τῷ
τῷ
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
,
,
οἷον
οἷος
οὐσία
οὐσία
,
,
ἔμψυχον
ἔμψυχος
,
,
αἰσθητικόν
αἰσθητικός
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
πᾶν
πᾶς
ζῷον
ζῷον
ἕπεσθαι
τῷ
τῷ
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
λογικὸν
λογικός
ζῷον
ζῷον
ἕπεται
τῷ
τῷ
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἄλογον
ἄλογος
.
.
φησὶ
φημί
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
βιβλίου
ὁ
ὁ
ἐξηγητὴς
ἐξηγητής
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οἶμαι
οἴομαι
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
θεώρημα
θεώρημα
φανερὸν
φανερός
εἶναι
εἰμί
·
·
ἀεὶ
ἀεί
γὰρ
γάρ
ὅταν
ὅταν
οὐκ
οὐ
ἀντιστρέφωσι
τὰ
ὁ
ἡγούμενα
τοῖς
ὁ
ἑπομένοις
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
<τὸ>
καθολικώτερον
καθολικός
ἕπεσθαι
τῷ
τῷ
ἡγουμένῳ
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
μόρια
μόριον
ἀλλὰ
ἀλλά
καθ’
κατά
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
ἑαυτό
.
.
οἷον
οἷος
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
λέγειν
λέγω
῾ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ζῷόν
ἐστιν
εἰμί
’
’
ὁ
ὁ
ἄνθρωπός
ἄνθρωπος
ἐστιν
εἰμί
ἡγούμενον
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ζῷον
ζῷον
ἑπόμενον
·
·
καὶ
καί
εἴ
εἰ
τι
τι
μὲν
μέν
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
ζῷον
ζῷον
,
,
οὐκ
οὐ
εἴ
εἰ
τι
τις
δὲ
δέ
ζῷον
ζῷον
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
οὖν
οὖν
οὐκ
οὐ
ἀντιστρέφει
τὸ
ὁ
ἡγούμενον
τῷ
τῷ
ἑπομένῳ
,
,
τούτου
οὗτος
χάριν
χάρις
ἕπεται
αὐτῷ
αὐτός
τὸ
ὁ
ἑπόμενον
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
πᾶν
πᾶς
ἑαυτὸ
ἑαυτοῦ
ἀλλὰ
ἀλλά
καθ’
κατά
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
.
.
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ζῷον
ζῷον
γὰρ
γάρ
οὐσία
οὐσία
ἐστὶν
εἰμί
ἔμψυχος
ἔμψυχος
αἰσθητική
αἰσθητικός
,
,
καὶ
καί
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
.
.
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
περὶ
περί
τούτων
οὗτος
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
ἔδειξεν
δείκνυμι
τὸ
ὁ
δυνατὸν
δυνατός
καθολικώτερον
καθολικός
εἶναι
εἰμί
τοῦ
ὁ
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
,
,
ἀντιστρέφει
ἀντιστρέφω
τὴν
ὁ
τάξιν
τάξις
τοῦ
ὁ
διαγράμματος
διάγραμμα
καὶ
καί
προτάττει
τἀς
κειμένας
κάτω
κάτω
τοῦ
ὁ
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
προτάσεις
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἄλλας
ἄλλος
ἐᾷ
ἐάω
καθ’
κατά
ἣν
ὅς
ὅς2
χώραν
χώρα
ἔχουσιν
ἔχω
.
.
καὶ
καί
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
αὐτὸς
αὐτός
ἀποδέδωκεν
ἀποδίδωμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
μερικὰ
καὶ
καί
ἡγούμενα
ἀεὶ
ἀεί
προτάττονται
τῶν
ὁ
ἑπομένων
καὶ
καί
καθολικωτέρων
.
.
δευτέραν
δεύτερος
δέ
δέ
φησιν
φημί
αἰτίαν
αἰτία
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
|
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἀιδίων
ἀΐδιος
ἀϊδής
ἀιδής
ἀίδιος
μόνον
μόνος
φέρεται
φέρω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
δυνατὸν
δυνατός
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
γενέσει
γένεσις
καὶ
καί
φθορᾷ
φθορά
·
·
καὶ
καί
ἐπειδὴ
ἐπεί
κρείττονά
εἰσιν
εἰμί
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
τῶν
ὁ
γενητῶν
καὶ
καί
φθαρτῶν
,
,
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
διαγράμματι
διάγραμμα
αἱ
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
προτάσεις
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
δυνατοῦ
προετάγησαν
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
ἀπαριθμεῖται
ταῦτα
οὗτος
λέγων
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῶν
ὁ
ὄντων
εἰμί
τὰ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
μόνον
μόνος
ἐνέργειαί
εἰσιν
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
αἱ
ὁ
θεῖαι
θεία
οὐσίαι
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
καὶ
καί
δυνάμει
δύναμις
καὶ
καί
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
,
,
ὡς
ὡς
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
γενητὰ
γενητός
καὶ
καί
φθαρτά
φθαρτός
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μόνον
μόνος
δυνάμει
δύναμις
,
,
ὡς
ὡς
ἡ
ὁ
καλουμένη
καλέω
ἀνείδεος
ὕλη
ὕλη
.
.
ταῦτα
οὗτος
εἰπὼν
λέγω
πέρας
πέρας
τέθεικε
τῷ
τῷ
σκοπῷ
σκοπός
τῷ
τῷ
περὶ
περί
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
ἡ
ὁ
θεωρία
θεωρία
πληρουται
.
.
p
.
.
22a11
Καὶ
καί
αὕτη
οὗτος
μὲν
μέν
ἐπὶ
ἐπί
κινητοῖς
ἐστι
εἰμί
μόνον
μόνος
δύναμιν
δύναμις
ἔοικεν
ἔοικα
καλεῖν
καλέω
τὴν
ὁ
ἐπιτηδειότητα
ἐπιτηδειότης
τὴν
ὁ
παντάπασιν
παντάπασι
χωριζομένην
χωρίζω
ποτὲ
ποτε
τοῦ
ὁ
κατ’
κατά
κατ’
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
,
,
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
καθημένῳ
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
βαδίζειν
βαδίζω
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
κινητοῖς
αὐτὴν
αὐτός
εἶναί
εἰμί
φησιν
φημί
,
,
τοῦτ’
ἔστι
εἰμί
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
γενέσει
γένεσις
καὶ
καί
φθορᾷ
φθορά
τοῖς
ὁ
δυναμένοις
κινεῖσθαι
κινέω
καὶ
καί
μή
μή
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
χωρὶς
χωρίς
τῆς
ὁ
δυνάμεως
δύναμις
ταύτης
οὗτος
ἐνέργειαν
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἀιδίοις
εἶναι
εἰμί
τιθέμενος
τίθημι
.
.
ὅθεν
ὅθεν
ἑξῆς
ἑξῆς
δείξει
δείκνυμι
προτέραν
πρότερος
τῆς
ὁ
δυνάμεως
δύναμις
τὴν
ὁ
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τὰ
ὁ
ἀίδια
ἀΐδιος
ἀίδιος
πρότερα
πρότερος
εἶναι
εἰμί
τῶν
ὁ
γενητῶν
,
,
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
δύναμις
δύναμις
.
.
κἄν
ἦν
εἰμί
οὖν
οὖν
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
τὸ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
τοῦτο
οὗτος
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
συμτεπλεγμένον
τῷ
τῷ
κατ’
κατά
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
.
.
p
.
.
23al8
Καὶ
ἔστι
εἰμί
δὴ
δή
ἀρχὴ
ἀρχή
ἴσως
ἴσος
ἴσως
τὸ
ὁ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
.
.
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἀπέδειξεν
ἀποδείκνυμι
τὸ
ὁ
δυνατὸν
δυνατός
καθολικώτερον
καθολικός
εἶναι
εἰμί
τοῦ
ὁ
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
,
,
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ἐπόμενα
ὕστερα
ὕστερος
τάττεσθαι
τάσσω
ὡς
ὡς
καθόλου
καθόλου
τῶν
ὁ
ἡγουμένων
μερικῶν
ὄντων
εἰμί
,
,
ἀρχὰς
ἀρχή
καὶ
καί
πρώτας
πρῶτος
πρότερος
τὰς
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
προτάσεις
πρότασις
φησίν
φημί
.
.
p
.
.
23a23
Καὶ
καί
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ἄνευ
ἄνευ
δυνάμεως
δύναμις
ἐνέργειαί
εἰσιν
εἰμί
,
,
οἶον
οἶος
πρῶται
οὐσίαι
οὐσία
.
.
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
πρώτων
πρῶτος
πρότερος
οὐσιῶν
ἤγουν
τῶν
ὁ
ἀιδίων
ἀΐδιος
ἀϊδής
ἀιδής
ἀίδιος
φησὶν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
αὐτή
αὐτός
ἐστι
εἰμί
δύναμις
δύναμις
καὶ
καί
ἐνέργεια
ἐνέργεια
·
·
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
ἐν
ἐν
αὐταῖς
αὐτός
δύναμιν
δύναμις
ἐνεργείας
ἐνέργεια
χηρεύουσαν
χηρεύω
.
.
p
.
.
23a24
Τὰ
δὲ
δέ
μετὰ
μετά
δυνάμεως
δύναμις
,
,
ἄτῃ
ἄτη
μὲν
μέν
φύσει
φύσις
πρότερα
πρότερος
τρότερα
τῷ
ὁ
χρόνῳ
χρόνος
ὕστερα
ὕστερος
.
.
φύσει
φύσις
προτέραν
λέγει
λέγω
τὴν
ὁ
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
τῆς
ὁ
δυνάμεως
δύναμις
τέλειον
τέλειος
ἀτελοῦς
καὶ
καί
τιμιώτερον
τίμιος
ἀτιμοτέρου
•
•
|
|
τῷ
τῷ
δὲ
δέ
χρόνῳ
χρόνος
ὑστέραν
ὕστερος
αὐτὴν
αὐτός
λέγει
λέγω
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
πᾶσα
πᾶς
ἐνέργεια
ἐνέργεια
ἀπό
ἀπό
τινος
προυποκειμένης
δυνάμεως
δύναμις
προβάλλεται
προβάλλω
.
.
ταῦτα
οὗτος
ἔχει
ἔχω
ἡ
ὁ
πρᾶξις
πρᾶξις
.
.
Ἀρχὴ
ἀρχή
τοῦ
ὁ
ὅς
ἑ
ἕ
τμήματος
τμῆμα
.
.
<Πρᾶξις
αݲ
.
.
>
>
p
.
.
23a27
Πότερον
δὲ
δέ
ἐναντία
ἐναντίος
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀποφάσει
ἀπόφασις
ἢ
τίη
ἡ
ὁ
κατάφασις
κατάφασις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καταφάσει
κατάφασις
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Ὁ
μὲν
μέν
σκοπὸς
τῷ
τῷ
Ἀριστοτέλει
Ἀριστοτέλης
περὶ
περί
τῶν
ὁ
προτάσεων
πρότασις
πεπλήρωται
πληρόω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
δ
δ
κεφάλαιον
κεφάλαιος
πέρας
πέρας
ἀπείληφεν
ἀπολαμβάνω
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
νῦν
νῦν
ζητούμενον
ζητέω
παντελῶς
παντελής
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
Ἀριστοτέλους
,
,
γυμνασίας
γυμνασία
δὲ
δέ
ἕνεκεν
ἕνεκα
γέγραπται
γράφω
.
.
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
ὁ
ὁ
πορφύριος
πολύστιχον
γράψας
γράφω
ὑπόμνημα
ὑπόμνημα
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
παρὸν
πηρός
σύγγραμμα
σύγγραμμα
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
κεφάλαιον
κεφάλαιος
οὐκ
ἠξίωσεν
ἀξιόω
φροντίδος
φροντίς
τυχεῖν
τυγχάνω
εἰς
εἰς
σαφήνειαν
σαφήνεια
.
.
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
εἴτε
εἴτε
εστιν
εἰμί
εἴτε
εἴτε
μὴ
μή
ἔστιν
εἰμί
Ἀριστοτέλους
Ἀριστοτέλης
,
,
σαφηνίσομεν
τὸ
ὁ
προκείμενον
.
.
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
θεώρημα
θεώρημα
τοιοῦτον
·
·
προτάσεως
πρότασις
τινος
ἀληθοῦς
ἢ
ἤ
ψευδοῦς
οὔσης
εἰμί
<ἐχούσης>
τε
τε
δύο
γε
προτάσεις
πρότασις
μαχομένας
ποία
ποιός
ποῖος
μᾶλλον
μᾶλλον
μάχεται
μάχομαι
,
,
ἆρά
γε
γε
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
ἐναντίου
κατάφασις
κατάφασις
ἢ
ἤ
ἡ
ὁ
οἰκεία
οἰκεῖος
ἀπόφασις
ἀπόφασις
.
.
καὶ
καί
ἀποφαίνεται
ἀποφαίνω
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
τοῦ
ὁ
προβλήματος
πρόβλημα
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
μᾶλλον
μᾶλλον
μάχεσθαι
μάχομαι
τῇ
ὁ
τοιαύτῃ
τοιοῦτος
προτάσει
πρότασις
.
.
μεταφέρει
μεταφέρω
ὁ
ὁ
ζητούμενον
ζητέω
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
ἔχει
ἔχω
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
ἤγουν
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ἐνδιαθέτου
λόγου
λόγος
.
.
οὕτως
οὕτως
ἕξει
ἔχω
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
προφορικῶν
λόγων
λόγος
.
.
καὶ
καί
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
προσδιορίζεται
ποῖαί
πόα
εἰσιν
εἰμί
ἐναντίαι
ἐναντίος
δόξαι
δόξα
καὶ
καί
ποῖαι
πόα
μὲν
μέν
οὐκ
οὐ
εἰσί
εἰμί
,
,
δοκοῦσι
δοκέω
δὲ
δέ
εἶναι
εἰμί
.
.
λέγει
λέγω
τοίνυν
τοίνυν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐκεῖναι
δοκοῦσιν
δοκέω
ἐναντίαι
δόξαι
δοκέω
εἶναι
εἰμί
αἰ
εἰ
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἐναντίων
ἐναντίος
δοξάζουσαι
δοξάζω
῾
῾
ἡ
ὁ
σωφροσύνη
σωφροσύνη
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστι
εἰμί
,
,
σωφροσύνη
σωφροσύνη
κακόν
κακός
ἐστι
εἰμί
μετὰ
μετά
μετὰ
μετά
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
προσδιορισμὸν
τοῦτον
οὗτος
τὸ
ὁ
προκείμενον
διὰ
διά
πέντε
πέντε
τινῶν
ἐπιχειρημάτων
ἐπιχείρημα
δεῖξαι
δείκνυμι
προτίθεται
προτίθημι
.
.
καὶ
καί
ἔστι
εἰμί
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἐπιχείρημα
ἐπιχείρημα
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
κατηγορουμένων
τοιοῦτον
τοιοῦτος
.
.
ἔστι
εἰμί
τις
τις
δόξα
δόξα
ἡ
ὁ
τὸ
ὁ
ὑπάρχον
δοξάζουσα
δοξάζω
ὡς
ὡς
ὑπάρχον
ὑπάρχω
,
,
οἷον
οἷος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστι
εἰμί
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἀγαθὸν
ἀγαθός
λυσιτελές
λυσιτελής
ἐστι
εἰμί
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἀγαθὸν
ἀγαθός
διωκτόν
ἐστι
εἰμί
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἀγαθὸν
ἀγαθός
αἱρετόν
αἱρετός
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
ἄλλα
ἄλλος
τοιαῦτά
ad
p
p
.
.
62
,
,
8
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
εἶναι
εἰμί
οὐ
οὐ
δυνατὸν
δυνατός
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
ἀδύνατον
ἀδύνατος
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
οὐκ
οὐ
ἐνδεχόμενον
εἶναι
εἰμί
οὐ
οὐ
δυνατὸν
δυνατός
εἶναι
εἰμί
ἀδύνατον
ἀδύνατος
εἶναι
εἰμί
οὐκ
οὐ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
εἶναι
εἰμί
ἐνδεχόμενον
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
δυνατὸν
δυνατός
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
οὐκ
οὐ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
οὐκ
οὐ
ἀναγκαῖον
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
ἐνδεχόμενον
εἶναι
εἰμί
δυνατὸν
δυνατός
εἶναι
εἰμί
οὐκ
οὐ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
εἶναι
εἰμί
ἐστιν
εἰμί
.
.
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
ἄλλη
ἄλλος
δόξα
δόξα
λέγουσα
λέγω
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ὑπάρχον
ὑπάρχω
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
]
]
ὑπάρχον
ὑπάρχω
*
*
*
*
*
*
,
,
οἷον
οἷος
῾
῾
τὸ
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
φευκτόν
φευκτός
ἐστι
εἰμί
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἀγαθὸν
ἀγαθός
ἀλυσιτελές
ἀλυσιτελής
ἐστι
εἰμί
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἀγαθὸν
ἀγαθός
οὐκ
οὐ
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστι
εἰμί
’
’
·
·
αὕτη
οὗτος
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὑπάρχον
ὑπάρχω
μὴ
μή
ὑπάρχον
ὑπάρχω
φησίν
φημί
.
.
λέγει
λέγω
τοίνυν
τοίνυν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδεμίαν
οὐδείς
δόξαν
δόξα
οἰητέον
οἴομαι
οἰητέος
μάχεσθαι
μάχομαι
τῶν
ὁ
δοξαζουσῶν
τὸ
ὁ
ὑπάρχον
ὡς
ὡς
ὑπάρχον
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
ὑπάρχον
ὑπάρχω
ὡς
ὡς
μὴ
μή
ὑπάρχον
ὑπάρχω
,
,
οἷον
οἷος
τῇ
ὁ
λεγούσῃ
λέγω
῾
῾
τὸ
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστι
εἰμί
’
’
μαχομένη
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
τὸ
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
οὐκ
οὐ
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστι
εἰμί
’
’
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
αὐτόθεν
αὐτός
αὐτόθεν
ὡμολόγηται
.
.
πολλάκις
πολλάκις
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἓν
ἑνὶ
ἐναντίον
ἐναντίος
ἐναντίον
καθέστηκεν
καθίστημι
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
εἰσφέρει
εἰσφέρω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
κακὸν
κακός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ἀνωφελὲς
ἀνωφελής
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
φευκτὸν
φευκτός
καὶ
καί
ἄλλα
ἄλλος
μυρία
μυρίος
.
.
εὑρεθήσονται
οὖν
οὖν
ἑνὶ
πολλὰ
πολύς
καὶ
καί
ἄπειρα
ἄπειρος
μαχόμενα
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὅς
οὐ
οὐ
λευκὸν
λευκός
σημαίνει
σημαίνω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
μέλαν
μέλας
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ξανθὸν
ξανθός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
φαιὸν
φαιός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ἐρυθρὸν
ἐρυθρός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
κυανοῦν
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἄλλα
ἄλλος
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
μεταξὺ
χρώματα
χρῶμα
,
,
καὶ
καί
εἴ
εἰ
τις
τις
εἴποι
λέγω
εἶπον
τὸ
ὁ
μὴ
μή
λευκὸν
λευκός
†
†
φαίνεσθαι
φαίνω
τῷ
τῷ
δὲ
δέ
λευκῷ
λευκός
,
,
εὑρεθήσεται
εὑρίσκω
πολλὰ
πολύς
ἑνὶ
μαχόμενα
,
,
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
τρόπον
τρόπος
τροπός
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
προκειμένων
.
.
Δεύτερον
δὲ
δέ
ἐπιχείρημά
ἐστιν
εἰμί
ἀπὸ
ἀπό
τοὐ
οὐ
καθ’
κατά
αὑτὸ
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
κατὰ
κατά
συμβεβηκός
συμβαίνω
.
.
φησὶ
φημί
τοίνυν
τοίνυν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦτο
οὗτος
ἴσμεν
οἶδα
,
,
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
καθ’
κατά
αὑτὸ
ἑαυτοῦ
μᾶλλον
μᾶλλον
μαχόμενον
τῷ
τῷ
καθ’
κατά
αὑτὸ
ἑαυτοῦ
ἢ
τίη
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
συμβεβηκός
.
.
ἐὰν
ἐάν
γὰρ
γάρ
ὦσι
εἰμί
δύο
γε
τινά
τις
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
μέν
μέν
ἐστι
εἰμί
καθ’
κατά
αὑτὸ
ἑαυτοῦ
λευκόν
λευκός
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
συμβεβηκὸς
συμβαίνω
λευκόν
λευκός
,
,
ἕτερα
ἕτερος
δέ
δέ
τινα
τις
πάλιν
πάλιν
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
καθ’
κατά
αὑτὸ
μέλαν
μέλας
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
συμβεβηκός
,
,
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
καθ’
κατά
αὑτὸ
μέλαν
μέλας
μάχεται
μάχομαι
τῷ
τῷ
καθ’
κατά
αὑτὸ
ἑαυτοῦ
λευκῷ
λευκός
καὶ
καί
οὐκέτι
οὐκέτι
κατὰ
κατά
συβεβηκός
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
τοίνυν
τοίνυν
δόξα
δόξα
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
οὐκ
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστι
εἰμί
καθ’
κατά
αὑτὸ
ἑαυτοῦ
μάχεται
μάχομαι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δόξῃ
δόξα
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δοξαζούσῃ
‘
‘
τὸ
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστιν
εἰμί
’
’
,
,
κατὰ
κατά
συμβεβηκὸς
συμβαίνω
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
τὸ
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
κακόν
κακός
ἐστιν
εἰμί
’
’
.
.
φανερὸν
φανερός
ἄρα
ἄρα
ὡς
ὡς
ἡ
ὁ
οἰκεία
οἰκεῖος
ἀπόφασις
ἀπόφασις
μᾶλλον
μᾶλλον
μάχεται
μάχομαι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καταφάσει
κατάφασις
.
.
Τρίτον
ἐπιχείρημά
φησιν
φημί
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἁπλοῦ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
συνθέτου
συνθέτης
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ὅς
ἀπλοῦν
<τῷ
ἁπλῷ>
κατὰ
κατά
|
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
τρόπον
τρόπος
τροπός
μάχεται
μάχομαι
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σύνθετον
σύνθετος
τῷ
τῷ
συνθέτῳ
.
.
εἰ
εἰ
τοίνυν
τοίνυν
῾
τὸ
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστιν
εἰμί
’
’
ἁπλοῦν
ἁπλόος
,
,
καὶ
καί
῾
῾
τὸ
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
οὐκ
οὐ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
’
’
ὁμοίως
ὅμοιος
ἁπλοῦν
ἁπλόος
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
῾ἀγαθὸν
κακόν
κακός
ἐστι
εἰμί
’
’
συμπεπλεγμένον
συμπλέκω
,
,
τὸ
ὁ
῾
῾
ἄρα
ἄρα
῾οὐκ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
’
’
μᾶλλον
μᾶλλον
μάχεται
μάχομαι
τῷ
τῷ
῾
῾
ἀγαθὸν
ἀγαθός
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστιν
εἰμί
’
’
ἤπερ
ἡ
ὁ
δόξα
δόξα
ἡ
ὁ
δοξάζουσα
δοξάζω
῾
῾
τὸ
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
κακόν
κακός
ἐσιιν’
.
.
ἔχουσι
ἔχω
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ὅς
δύο
γε
ἐπιχειρήματα
ἐπιχείρημα
τὴν
ὁ
αὐιὴν
ἔννοιαν
ἔννοια
,
,
καὶ
καί
κοινὸς
κοινός
ὁ
ὁ
ἔλεγχος
ἔλεγχος
.
.
ψευδὲς
ψευδής
γὰρ
γάρ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ὅς
῾
῾
ἀγαθὸν
ἀγαθός
κακόν
κακός
ἐστι
εἰμί
’
’
συμπέπλεκται
συμπλέκω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
῾
῾
ἀγαθὸν
ἀγαθός
οὐκ
οὐ
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστιν
εἰμί
’
’
ἁπλοῦν
δῆλον
δῆλος
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
ἀπλοῦν
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σύνθετον
σύνθετος
οὐ
οὐ
λέγομεν
λέγω
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὴν
ὁ
προφορὰν
προφορά
τῶν
ὁ
λέξεων
λέξις
,
,
ἢ
τίη
καθ’
κατά
αὑτὸ
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
κατὰ
κατά
συμβεβηκός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κατὰ
κατά
σημαινόμενον
σημαίνω
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
ἤγουν
τοῦ
ὁ
ἐνδιαθέτου
λόγου
λόγος
γυμτὸ
νάζει
τὸ
ὁ
πρόβλημα
πρόβλημα
.
.
εἰ
εἰ
τοίνυν
τοίνυν
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τόδε
ὅδε
κακόν
κακός
ἐστι
εἰμί
,
,
τόδε
ὅδε
μέλαν
μέλας
ἐστὶ
εἰμί
τὸ
ὁ
ἄκρον
ἄκρον
σημαίνει
σημαίνω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἄκρον
ἄκρος
ὥρισται
ὁρίζω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
῾
῾
οὐκ
οὐ
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστι
εἰμί
’
’
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
῾
῾
οὐ
οὐ
μέλαν
μέλας
ἐστὶ
εἰμί
’
’
σημαίνει
σημαίνω
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τὰ
ὁ
ἄκρα
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὰ
ὁ
μέσα
μέσος
,
,
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ταῦτα
οὗτος
μᾶλλον
μᾶλλον
συμπεπλεγμένα
συμπλέκω
ἐστὶ
εἰμί
καὶ
καί
σύνθετα
ἤπερ
ἤ
ἠπειρωτικός
αἱ
ὁ
δοξάζουσαι
δοξάζω
δόξαι
δοκέω
῾
῾
τὸ
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
κακόν
κακός
ἐστιν
εἰμί
’
’
καὶ
καί
῾τὸ
λευκὸν
λευκός
μέλαν
μέλας
ἐστιν
εἰμί
’
’
.
.
Τέταρτόν
ἐστιν
εἰμί
ἐπιχείρημα
ἐπιχείρημα
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἀντιφάσεως
ἀντίφασις
.
.
φησὶ
φημί
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
,
,
εἰ
εἰ
ἐπὶ
ἐπί
παντὸς
πᾶς
ἢ
ἤ
φάναι
φαίνω
ἢ
ἤ
ἀποφάναι
ἀληθές
ἀληθής
ἐστι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ἢ
τίη
ἡ
ὁ
κατάθασις
ἀληθεύει
ἀληθεύω
ἡ
ὁ
<ἡ>
ἀπόφασις
ἀπόφασις
αὐτῆς
αὐτός
ἡ
ὁ
οἰκεία
οἰκεῖος
,
,
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ἐναντίου
ἐναντίος
κατάφασιν
κατάφασις
,
,
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὡς
ὡς
ὡς
ἕξει
ἔχω
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
προτάσεων
τῶν
ὁ
μὴ
μή
ἐναντίαν
ἐναντίος
ἐχουσῶν
ἔχω
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ἐναντίου
ἐναντίος
κατάφασιν
κατάφασις
ἰστέον
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐὰν
ἐάν
ἔστι
εἰμί
τὸ
ὁ
κατηγορούμενον
κατηγορέω
ἢ
τίη
οὐσία
ἢ
τίη
ποσὸν
ἢ
ἤ
ἕτερον
ἕτερος
τι
τις
ᾧ
ὅς
ὅς2
τινι
οὐδέν
οὐδείς
ἐστιν
εἰμί
ἐνάντιον
ἐναντίος
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
του
τις
ἐναντίου
κατάφασιν
κατάφασις
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
οἰκείαν
οἰκεῖος
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
δυνατὸν
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
οἷον
οἷος
῾
῾
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ζῷόν
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ζῷον
ζῷον
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
’
’
,
,
ἰὴ
ἰή
γραμμὴ
γραμμή
τρίπηχύς
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἡ
ὁ
γραμμὴ
γραμμή
τρίπηχυς
τρίπηχυς
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
)
)
)
)
,
,
οὕτως
οὕτως
οὖν
οὖν
ἕξει
ἔχω
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
,
,
ὡς
ὡς
ἔφην
φημί
,
,
τῶν
ὁ
.
.
ἐχουσῶν
ἔχω
ἐναντιότητα
τῶν
ὁ
]
]
προτάσεων
πρότασις
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
ἐπιχείρημα
ἐπιχείρημα
εὐέλεγκτον
εὐέλεγκτος
καθέστηκεν
καθίστημι
αὐτόθεν
αὐτός
αὐτόθεν
καθ’
κατά
ἓν
ὡμολόγηται
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
ζητούμενον
ἦν
εἰμί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μιᾶς
προτάσεως
πρότασις
ἀληθοῦς
ἢ
ἤ
ψευδοῦς
οὕσης
ἐχούσης
ἔχω
τε
τε
δύο
γε
προτάσεις
μαχομένας
ποία
ποιός
ποῖος
μᾶλλον
μᾶλλον
μάχεται
μάχομαι
;
;
ἐφ’
ἐπί
ὧν
ὅς
ὅς2
οὖν
οὖν
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ἐναντίου
ἐναντίος
κατάφασιν
κατάφασις
,
,
πῶς
πῶς
πως
προχωρεῖ
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ζητήσεως
ζήτησις
;
;
αὐτόθεν
αὐτός
αὐτόθεν
γὰρ
γάρ
ὡμολόγηται
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
οἰκείᾳ
οἰκεῖος
·
·
ἀποφάσει
ἀπόφασις
μάχεται
μάχομαι
<καὶ>
οὐκέτι
οὐκέτι
θεωροῦμεν
ἄλλην
ἄλλος
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
φέρε
φέρω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἔχεις
ἔχω
δύο
γε
τινὰς
πολεμίους
πολέμιος
καὶ
καί
ζητεῖς
ζητέω
εἰ
εἰ
σαυτῷ
σεαυτοῦ
*
*
*
*
*
*
μᾶλλον
μᾶλλον
μάχεται
μάχομαι
,
,
ἀναιρεθέντος
ἀναιρέω
δὲ
δέ
τοὐ
ἑνὸς
οὐκέτι
οὐκέτι
ζήτησις
ζήτησις
προχωρεῖ
προχωρέω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
῾
῾
ἆρά
γε
γε
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
μάχεται
μάχομαι
ἢ
τίη
οὔ
οὐ
;
;
’
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
προκειμένων
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
δ
δ
ἐπιχείρημα
ἐπιχείρημα
·
·
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἑ
ἕ
καὶ
καί
ἕτερά
τινα
τις
πρὸς
πρός
ἑτέρῳ
ἕτερος
ἐπιχειρήματι
ἐπιχείρημα
ἐν
ἐν
ἑτέρᾳ
ἕτερος
θεωρία
θεωρία
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
μαθησόμεθα
μανθάνω
.
.
p
.
.
23a40
Ἄλλη
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἀγαθόν
ἀγαθός
.
.
ταύτην
οὗτος
τὴν
ὁ
πρότασιν
πρότασις
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
οὖσαν
εἰμί
κατάφασιν
κατάφασις
αὐτὸς
αὐτός
ὡς
ὡς
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
ἔλαβεν
λαμβάνω
καὶ
καί
ἀδιαφόρως
ἀδιάφορος
ἐχρήσατο
χράομαι
χράω
.
.
ᾗ
ὅς
ᾗ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἐδείξαμεν
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲν
διαφέρουσιν
διαφέρω
ἥ
ὁ
τε
τε
ἁπλῆ
ἁπλόος
ἀπόφασις
ἀπόφασις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
κατάφασις
κατάφασις
.
.
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
περὶ
περί
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
ποιούμενος
ποιέω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
κατάφασιν
κατάφασις
ἔλαβεν
λαμβάνω
,
,
τούτῳ
οὗτος
δῆθεν
δῆθεν
ἡμῖν
αἰνιττόμενος
ὡς
ὡς
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
αὐτῶν
αὐτός
διαφορά
διαφορά
.
.
p
.
.
23b3
Τὸ
μὲν
μέν
δὴ
δή
τούτῳ
οὗτος
οἴεσθαι
οἴομαι
τὰς
ὁ
ἐναντίας
δόξας
δοκέω
ὡρίσθαι
ὁρίζω
,
,
τῷ
τῷ
τῶν
ὁ
ἐναντίων
ἐναντίος
εἶναι
εἰμί
,
,
ψεῦδος
ψεῦδος
.
.
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
τὸν
ὁ
προσδιορισμὸν
ἐκτίθεται
ἐκτίθημι
τὸν
ὁ
λέγοντα
λέγω
ποῖαί
πόα
εἰσιν
εἰμί
ἐναντίαι
ἐναντίος
δόξαι
δόξα
καὶ
καί
ποῖαι
ποιός
ποῖος
οὐκ
οὐ
εἰσὶ
εἰμί
μὲν
μέν
δοκοῦσι
δοκέω
δὲ
δέ
εἶναι
εἰμί
.
.
τινὲς
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἐξηγητῶν
ἐξηγητής
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
Ἀμμώνιος
,
,
ἐνόμισαν
νομίζω
αὐτῷ
αὐτός
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἐπιχείρημα
ἐπιχείρημα
εἶναι
εἰμί
.
.
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
δέ
δέ
·
·
οὐδὲν
οὐδείς
γάρ
γάρ
πως
πως
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
προκείμενον
ἔχει
ἔχω
.
.
ταῦτα
οὗτος
ἔχει
ἔχω
ἡ
ὁ
πρᾶξις
πρᾶξις
.
.
<Πρᾶξις
βݲ
.
.
>
>
p
.
.
23b32
Ἔτι
ἔτι
ὁμοίως
ὅμοιος
ἔχει
ἔχω
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀγαθοῦ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀγαθὸν
ἀγαθός
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ἀγαθοῦ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἀγαθόν
ἀγαθός
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
λοιπά
λοιπός
.
.
Τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
ὅς
ݲε
καὶ
καί
τελευταῖον
θεώρημα
θεώρημα
,
,
δυσχερέστατον
δυσχερής
ὃν
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
λαμβάνει
λαμβάνω
γὰρ
γάρ
ἀντιθέσεις
ἀντίθεσις
ἀντιθέσεις
μίαν
μὲν
μέν
ἔχουσαν
ἔχω
τὸν
ὁ
ὑποκείμενον
ὡρισμένον
ὁρίζω
,
,
οἷον
οἷος
῾
τὸ
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστι
εἰμί
’
’
,
,
κατάφασιν
κατάφασις
ἀληθῆ
ἀληθής
τυγχάνουσαν
τυγχάνω
,
,
ἑτέραν
ἕτερος
δὲ
δέ
ἀόριστον
ἀόριστος
ὑποκείμενον
ἔχουσαν
ἔχω
τὴν
ὁ
λέγουσαν
λέγω
‘
‘
τὸ
ὁ
οὐκ
οὐ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
>
>
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστιν
εἰμί
’
’
·
·
καὶ
καί
ἀξιοῖ
ἀξιόω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὥσπερ
ὥσπερ
ἔχει
ἔχω
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἀληθοῦς
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
τῆς
ὁ
ἀόριστον
ἀόριστος
ἐχούσης
ἔχω
τὸν
ὁ
ὑποκείμενον
,
,
οὕτως
οὕτως
ἕξει
ἔχω
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἀληθοῦς
καταφάσεως
κατάφασις
τῆς
ὁ
ὡρισμένον
ὁρίζω
<ἐχούσης>
τὸν
ὁ
ὑποκείμενον
.
.
τοίνυν
τοίνυν
ποία
ποιός
ποῖος
πρότασις
πρότασις
ἕπεται
ἢ
τίη
ἀναιρεῖ
ἀναιρέω
ἀναίρω
τὴν
ὁ
ἀληθῆ
ἀληθής
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
῾
τὸ
ὁ
οὐκ
οὐ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
<οὐκ>
ἀγαθόν
ἀγαθός
εὑρίσκομεν
εὑρίσκω
εὑρίσκομεν
εὑρίσκω
τοίνυν
τοίνυν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
πρότασις
πρότασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
῾
῾
τὸ
ὁ
οὐκ
οὐ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
κακόν
κακός
ἐστιν
εἰμί
’
’
οὐ
οὐ
μάχεται
μάχομαι
τῇ
ὁ
ῥηθείσῃ
προτάσει
πρότασις
·
·
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
γὰρ
γάρ
ἀμφότερα
ἀμφότερος
συναληθεύειν
ἐπί
ἐπί
τινων
,
,
οἷον
οἷος
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἐχόντων
ἔχω
μοχθηρὰν
μοχθηρός
ἕξιν
ἕξις
·
·
δύναμαι
δύναμαι
γὰρ
γάρ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τὸν
ὁ
κακὸν
κακός
οὐκ
οὐ
ἀγαθόν
ἀγαθός
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴν
μήν
οὐδὲ
οὐδέ
ἡ
ὁ
πρότασις
πρότασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
οὐκ
οὐ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
οὐ
οὐ
κακόν
κακός
ἐστιν
εἰμί
.
.
αὕτη
οὗτος
γὰρ
γάρ
πάλιν
πάλιν
ἀληθεύει
ἀληθεύω
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἐχόντων
ἔχω
μέσην
μέσος
ἕξιν
ἕξις
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
μηδ’
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
πεφυκότων
φύω
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
ἀγαθότητα
·
·
οἷον
οἷος
τὸν
ὁ
λίθον
λίθος
τὸν
ὁ
μὴ
μή
ἀγαθὸν
ἀγαθός
δύναμαι
δύναμαι
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
οὐ
οὐ
κακόν
κακός
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
ὁμοίως
ὅμοιος
.
.
καταλιμπάνεται
ἄρα
ἄρα
μία
πρότασις
πρότασις
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἀγαθὸν
ἀγαθός
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστιν
εἰμί
.
.
αὕτη
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἀεὶ
ἀεί
μάχεται
μάχομαι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ῥηθείσῃ
λέγω
ἀποφάσει
ἀπόφασις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀληθεῖ
ἀλήθω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
λεγούσῃ
λέγω
῾
῾
τὸ
ὁ
οὐκ
οὐ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
οὐκ
οὐ
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστιν
εἰμί
’
’
.
.
ὡς
ὡς
οὖν
οὖν
ἔχει
ἔχω
ἐπὶ
ἐπί
ταύτης
οὗτος
τῆς
ὁ
ἀντιθέσεως
ἀντίθεσις
,
,
οὕτως
οὕτως
ἕξει
ἔχω
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἑτέρας
ἕτερος
.
.
μάχεται
μάχομαι
ἄρα
ἄρα
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
προτάσει
πρότασις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
λεγούσῃ
λέγω
῾
῾
τὸ
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστιν
εἰμί
’
’
<οὐχ>
ἡ
ὁ
πρότασις
πρότασις
λέγουσα
λέγω
῾
῾
τὸ
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
κακόν
κακός
ἐστι
εἰμί
’
’
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχὶ
οὐ
]
]
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
οὐκ
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστι
εἰμί
.
.
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
τὰ
ὁ
ὅς
τοῦ
ὁ
ἑ
ἕ
ἐπιχειρήματος
ἐπιχείρημα
.
.
λέγομεν
λέγω
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
πόθεν
πόθεν
ποθεν
ἀξιοῖ
ἀξιόω
τὴν
ὁ
ἀκολουθίαν
ἀκολουθία
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
ἀντιθέσεων
ἀντίθεσις
ἔχειν
ἔχω
οὕτως
οὕτως
ὥσπερ
ὥσπερ
ἔχει
ἔχω
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἀόριστον
ἀόριστος
ἐχούσης
ἔχω
τὸν
ὁ
ὑποκείμενον
;
;
δεύτερον
δεύτερος
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἀνόμοια
ἀνόμοιος
πρὸς
πρός
ἕτερα
ἕτερος
ἀντεξήτασεν
.
.
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ὑποκείμενος
ὅρος
ὅρος
ἀόριστος
ἀόριστος
ὢν
εἰμί
ἀδιαφόρως
ἀδιάφορος
ἕξει
ἔχω
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑπόμενα
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ὡρισμένος
ὁρίζω
ὅρος
ὅρος
πάντως
πᾶς
πάντως
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἑπόμενον
<ὡρισμένον>
ἕξει
ἔχω
.
.
πῶς
πῶς
πως
οὖν
οὖν
ἀξιοῖ
ἀξιόω
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
ἔχειν
ἔχω
τὴν
ὁ
ὡρισμένην
ὁρίζω
ἀντίθεσιν
ἀντίθεσις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀορίστῳ
ἀντιθέσει
;
;
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
μὰν
τὰ
ὁ
τῶν
ὁ
ἐπιχειρήσεων
ἐπιχείρησις
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
ἔλαβεν
λαμβάνω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
παρόντι
πάρειμι
ἐπιχειρήματι
ἐπιχείρημα
οὐκέτι
οὐκέτι
τὸν
ὁ
καθόλου
καθόλου
προσδιορισμόν
,
,
εἴτε
εἴτε
τὸν
ὁ
καταφατικὸν
εἴτε
εἴτε
τὸν
ὁ
|
|
ἀποφατικόν
ἀποφατικός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μόνον
μόνος
τὸ
ὁ
ἄρθρον
ἄρθρον
,
,
προσδιορίζεται
καὶ
καί
φησὶν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲν
διαφέρει
διαφέρω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τὰ
ὁ
ἄρθρα
ἄρθρον
καὶ
καί
τὸν
ὁ
καθόλου
καθόλου
προσδιορισμόν
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστι
εἰμί
τί
τίς
τις
διαφέρει
διαφέρω
τοῦ
λέγειν
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἴ
εἰ
τι
τις
ἀγαθόν
ἀγαθός
,
,
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστιν
εἰμί
;
;
ὡσαύτως
ὡσαύτως
ἕξει
ἔχω
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
.
.
ὅταν
ὅταν
γὰρ
γάρ
ἀναφορὰν
ἀναφορά
οὐ
οὐ
σημαίνουσι
σημαίνω
τὰ
ὁ
ἄρθρα
ἄρθρον
,
,
εἴτε
εἴτε
ἑνικὰ
ὦσιν
ὦσις
εἴτε
εἴτε
πληθυντικά
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
τὸν
ὁ
καθόλου
καθόλου
προσδιορισμὸν
εἰσάγουσιν
εἰσάγω
.
.
ταὐτὰ
αὐτός
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
δέκα
τινῶν
ὄντων
εἰμί
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἅτι
῾φέρε
μοι
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
’
’
καὶ
καί
῾φέρε
πάντας
πᾶς
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
’
’
,
,
καὶ
καί
῾ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
περιπατεῖ
περιπατέω
’
’
καὶ
καί
῾πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
περιπατεῖ
περιπατέω
’
’
.
.
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
προεγνωσμένον
ἐστὶ
εἰμί
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
,
,
καὶ
καί
ἀναφορὰν
ἀναφορά
σημαίνει
σημαίνω
,
,
τότε
τότε
τοτέ
οὐκέτι
οὐκέτι
ἰσοδυναμεῖ
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἐχρήσαντό
χράομαι
τινες
τις
ἢ
τίη
τῶν
ὁ
ποιητῶν
ποιητής
ἢ
ἤ
τῶν
ὁ
ῥητόρων
ῥήτωρ
εἰπόντες
λέγω
σὺν
σύν
τῷ
τῷ
ἄρθρῳ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
προσδιορισμόν
,
,
ἢ
τίη
μέτρου
χάριν
χάρις
ἢ
ἤ
ῥυθμοῦ
ῥυθμός
ἀμφότεροι
ἀμφότερος
κατεχρήσαντο
καταχράομαι
χράω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
Δημοσθένης
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Περὶ
περί
τοὐ
στεφάνου
στέφανος
εἰπών
λέγω
῾πρῶτον
μὲν
μέν
εὔχομαι
εὔχομαι
<τοῖς>
θεοῖς
θεός
πᾶσί
πᾶς
τε
τε
καὶ
καί
πάσαις
πᾶς
’
’
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
῾τοῖς
θεοῖς
θεός
’
’
τῷ
τῷ
ἄρθρῳ
οὐκ
οὐ
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
αὐτὸν
αὐτός
ἐπαγαγεῖν
ἐπάγω
καὶ
καί
τὸν
ὁ
καθόλου
καθόλου
προσδιορισμόν
,
,
φημὶ
φημί
δὴ
δή
‘
‘
πᾶσί
πᾶς
τε
τε
καὶ
καί
πάσαις
πᾶς
’
’
.
.
Ἀμμώνιος
Ἀμμώνιος2
δέ
δέ
φησιν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
πάντως
πᾶς
πάντως
τὸ
ὁ
ἄρθρον
ἄρθρον
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
ἔχει
ἔχω
τοῦ
ὁ
προσδιορισμοῦ
τοῦ
ὁ
καθόλου
καθόλου
,
,
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
δῆλον
δῆλος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
παρ’
παρά
Ὁμήρῳ
Ὅμηρος
λέγοντος
λέγω
῾θωρῆξαί
σε
κέλευε
κελεύω
καρηκομόωντας
φησίν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὡς
ὡς
ὡς
μὴ
μή
ἀρκεσθεὶς
ἀρκέω
τῷ
τῷ
ἄρθρῳ
ἐπήγαγεν
ἐπάγω
τὸ
ὁ
῾πανδυδίῃ᾿
.
.
ὅθεν
ὅθεν
ἡ
ὁ
πλάνη
πλάνη
τῷ
ὁ
Ἀγαμέμνονι
Ἀγαμέμνων
γέγονεν
γίγνομαι
.
.
ἡμεῖς
δὲ
δέ
λέγομεν
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτόθεν
αὐτός
αὐτόθεν
ἐκεῖ
ἐκεῖ
οὔτε
οὔτε
κεῖται
κεῖμαι
τὸ
ὁ
ἄρθρον
ἄρθρον
καὶ
καί
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
ἐπήγαγεν
ἐπάγω
τὸ
ὁ
῾πανσυδίῃ’
ἤτοι
ἤτοι
τὸν
ὁ
καθόλου
καθόλου
προσδιορισμόν
·
·
αἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἀπροσδιόριστοι
προτάσεις
πρότασις
ἰσοδυναμοῦσι
ταῖς
ὁ
μερικαῖς
.
.
ὥστε
ὥστε
,
,
καθὰ
καθά
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ἀναφορὰν
ἀναφορά
σημαίνει
σημαίνω
τὸ
ὁ
ἄρθρον
ἄρθρον
πάντως
πᾶς
πάντως
τὸν
ὁ
καθόλου
καθόλου
προσδιορισμὸν
εἰσάγει
εἰσάγω
,
,
εἰ
εἰ
μήτοι
γε
γε
ἢ
τίη
ῥυθμοῦ
ῥυθμός
χάριν
χάρις
ἢ
τίη
μέτρου
μέτρον
λαμβάνεται
λαμβάνω
.
.
Εἰπὼν
λέγω
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
ἐπὶ
ἐπί
δόξης
δόξα
ἐγύμνασεν
γυμνάζω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
καὶ
καί
ἐπιφέρει
ἐπιφέρω
λέγων
λέγω
|
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲν
διαφέρει
διαφέρω
ἐπὶ
ἐπί
δόξης
δόξα
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
προφορικῶν
λόγων
λόγος
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
λέγειν
λέγω
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
προφορικὸς
λόγος
λόγος
σύμβολόν
ἐστι
εἰμί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ψυχῇ
ψυχή
παθημάτων
πάθημα
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
ἔχει
ἔχω
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
,
,
οὕτως
οὕτως
ἔχει
ἔχω
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
προφορικῶν
λόγων
λόγος
.
.
εἶτα
εἶτα
ἐπεὶ
ἐπεί
ἐλάμβανεν
λαμβάνω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
τελευταίῳ
τελευταῖος
ἐπιχειρήματι
ἐπιχείρημα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
ἐναντία
ἐναντίος
οὐδέποτε
οὐδέποτε
συναληθεύουσιν
,
,
οἷον
οἷος
῾τὸ
μὴ
μή
ἀγαθὸν
ἀγαθός
κακόν
κακός
ἐστι
εἰμί
’
’
καὶ
καί
῾τὸ
μὴ
μή
ἀγαθὸν
ἀγαθός
οὐκ
οὐ
]
]
ἀγαθόν
ἀγαθός
ἐστιν
εἰμί
’
’
,
,
ὡς
ὡς
εἰ
εἰ
ἔλεγέν
τις
τις
πρὸς
πρός
αὐτόν
αὐτός
῾πόθεν
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
ἐναντία
ἐναντίος
οὐ
οὐ
συναληθεύουσι
;
;
’
’
κατασκευάζει
κατασκευάζω
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
συλλογιστικῶς
συλλογιστικός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
ἐναντία
ἐναντίος
ἀντικείμενα
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ἀντικείμενα
ἀδύνατον
ἀδύνατος
ἅμα
ἅμα
εἶναι
εἰμί
,
,
τὰ
ὁ
ἐναντία
ἐναντίος
ἄρα
ἄρα
ἀδύνατον
ἀδύνατος
ἅμ
εἶναι
εἰμί
.
.
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
συμπέρασμα
συμπέρασμα
λαμβάνει
λαμβάνω
ὡς
ὡς
ὡς
πρότασιν
πρότασις
καί
καί
φησιν
φημί
῾εἰ
τὰ
ὁ
ἐναντία
ἐναντίος
ἅμα
ἅμα
ἀδύνατον
ἀδύνατος
εἶναι
εἰμί
,
,
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
περὶ
περί
ὧν
ὅς
ὅς2
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
,
,
τὸ
ὁ
οὐκ
οὐ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
<καὶ
τὸ>
κακόν
κακός
,
,
ἀδύνατον
ἀδύνατος
ἄρα
ἄρα
ταῦτα
οὗτος
ἐναντία
ἐναντίος
εἶναι
εἰμί
’
’
.
.
ταῦτα
οὗτος
εἰπὼν
λέγω
πέρας
πέρας
τῇ
ὁ
παρούσῃ
πάρειμι
τέθεικε
τίθημι
πραγματείᾳ
πραγματεία
.
.
p
.
.
23b32
Ἔτι
ἔτι
ὁμοίως
ὅμοιος
ἔχει
ἔχω
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀγαθοῦ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀγαθὸν
ἀγαθός
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ἀγαθοῦ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἀγαθόν
ἀγαθός
.
.
ἰστέον
οἶδα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
προλαβούσῃ
πράξει
πρᾶξις
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
,
,
κυρίως
κύριος
κυρίως
μέν
μέν
,
,
ὡς
ὡς
παραδέδωκεν
,
,
κατάφασίς
ἐστιν
εἰμί
αὕτη
οὗτος
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μεταθέσεως
μετάθεσις
ἀόριστον
ἀόριστος
ἔχουσα
ἔχω
τὸν
ὁ
ὑποκείμενον
·
·
αὐτὸς
αὐτός
δὲ
δέ
ἔλαβεν
λαμβάνω
αὐτὴν
αὐτός
ἀντὶ
ἀντί
ἁπλῆς
ἁπλόος
ἀποφάσεως
ἀπόφασις
.
.
ὅθεν
ὅθεν
καλῶς
καλός
ἡμῖν
ἐγώ
εἴρηται
εἴρω
ἔρομαι
μηδὲν
ταύτας
οὗτος
τὰς
ὁ
προτάσεις
πρότασις
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
σημαινόμενον
σημαίνω
ἀλλήλων
ἀλλήλων
διαφέρειν
διαφέρω
.
.
p
.
.
23b36
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
δὴ
δή
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κακόν
κακός
·
·
ἅμα
ἅμα
γὰρ
γάρ
ἄν
ἄν
ποτε
ποτε
ποτέ
εἶεν
εἶἑν
εἶεν
ἀληθεῖς
ἀληθής
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
ποτὲ
ποτε
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἀδιαφόρων
ἀδιάφορος
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
λέγουσα
λέγω
κα
.
.
κὸν
ψεύδεται
ψεύδω
,
,
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
μοχθηρὰν
ἐχόντων
ἔχω
ἕξιν
ἕξις
ἀμφότεραι
ἀμφότερος
ἀληθεῖς
ἀληθής
.
.
ἐν
ἐν
οἷς
ἡ
ὁ
πρᾶξις
πρᾶξις
.
.
Πεπλήρωται
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
τὸ
ὁ
ὅς
Περὶ
περί
ἑρμηνείας
ἑρμηνεία
Ἀριστοτέλους
Ἀριστοτέλης
εὐτυχῶς
εὐτυχής
.
.
Σχόλια
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
ἐνδεχομένων
ὡρισμένου
ὑποχειμένου
ἁ
ὁ
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
Σωκράτης
βαδίσει
βαδίζω
Σωχράτης
ἐβάδισεν
βαδίζω
β΄
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
γ΄
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δ΄
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
Ὕλη
Ὕλη
ἀναγκαία
ἀναγκαῖος
ἁ
ὁ
Σωκράτης
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
Σωκράτης
ἀναπνεύσει
Σωκράτης
ἀνέπνευσεν
ἀναπνέω
β΄
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
γ΄
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δ΄
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
Ὕλη
Ὕλη
ἀδύνατος
ἀδύνατος
α΄
Σωκράτης
ἵπταται
πέτομαι
Σωκράτης
πτήσεται
Σωκράτης
Σωκράτης
ἔπτη
β΄
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
γ΄
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
γ΄
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
Ἀποφάσεις
ἐνδεχόμεναι
θεῷ
θεός
α΄
Σωκράτης
οὐ
οὐ
βαδίζει
βαδίζω
—
—
οὐ
οὐ
βαδίσει
βαδίζω
—
—
οὐκ
οὐ
ἐβάδισεν
βαδίζω
β΄
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
γ΄
οὐδεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βαδίζει
βαδίζω
—
—
—
—
βαδίσει
βαδίζω
—
—
—
—
ἐβάδισεν
βαδίζω
δ΄
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
Ἀναγκαῖαι
α΄
Σωκράτης
οὐκ
οὐ
ἀναπνεπῖ
—
—
οὐκ
οὐ
ἀναπνεύσει
—
—
οὐκ
οὐ
ανεπνευσεν
β΄
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
γ΄
οὐδεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
—
—
—
—
ἀναπνεύσει
—
—
—
—
ἀνέπνευσεν
ἀναπνέω
δ΄
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
Ἀδύνατοι
Σωκράτης
οὐχ
οὐ
ἵπταται
πέτομαι
—
—
οὐ
οὐ
πτήσεται
—
—
οὐκ
οὐ
ἔπτη
πέτομαι
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
οὐδεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἵπταται
πέτομαι
—
—
—
—
πτήσεται
—
—
—
—
ἔπτη
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
Καταφάσεις
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
ἀόριστοι
ἀόριστος
ἐνδεχόμεναι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
βαδίζει
βαδίζω
—
—
—
—
βαδίσει
βαδίζω
—
—
—
—
ἐβάδισεν
βαδίζω
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
τὶς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
πᾶς
πᾶς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
οὐ
οὐ
Σωκράτης
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
—
—
—
—
ἀναπνεύσει
—
—
—
—
ἀνέπνευσεν
ἀναπνέω
κτλ
.
.
Ἀδύνατοι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
ἵπταται
πέτομαι
—
—
—
—
πτήσεται
—
—
—
—
ἔπτη
κτλ
.
.
Ἀποφάσεις
θεῷ
θεός
ἀόριστοι
ἀόριστος
ἐνδεχόμεναι
οὐ
οὐ
Σωράτης
οὐ
οὐ
βαδίζει
βαδίζω
—
—
—
—
οὐ
οὐ
βαδίσει
βαδίζω
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἐβάδισεν
βαδίζω
κτλ
.
.
Ἀναγκαῖαι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
οὐκ
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἀναπνεύσει
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἀνέπνευσεν
ἀναπνέω
κτλ
.
.
Ἀδύνατοι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
οὐχ
οὐ
ἵπταται
πέτομαι
—
—
—
—
οὐ
οὐ
πτήσεται
—
—
οὐκ
οὐ
ἔπτη
κτλ
κτλ
.
.
῾Ομοῦ
ρݲμݲδݲ
προτάσεις
πρότασις
ἐξ
ἐκ
ὑποκειμένου
καὶ
καί
κατηγορουμένου
κατηγορέω
τοῦ
ὁ
β
τμήματος
τμῆμα
Καταφάσεις
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
αἱ
ὁ
ἐκ
ἐκ
γݲ
προσκατηγορουμένου
.
.
Σχόλια
ἐνδεχομένων
·
·
ἀμφότεροι
ἀμφότερος
ὡρισμένοι
ὁρίζω
ὑποκείμενος
<καὶ
κατηγορούμενος>
Σωκράτης
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
—
—
δίκαιος
δίκαιος
ἦν
εἰμί
—
—
δίκαιος
δίκαιος
ἔσται
εἰμί
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
Ἀναγκαῖαι
Σωκράτης
ζῷόν
ἐστι
εἰμί
—
—
—
—
ζῷον
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
ζῷον
ζῷον
ἔσται
εἰμί
κτλ
.
.
Ἀδύνατοι
Σωκράτης
πτερωτός
πτερωτός
ἐστι
εἰμί
—
—
—
—
πτερωτὸς
πτερωτός
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
πτερωτὸς
πτερωτός
ἔσται
κτλ
.
.
Καταφάσεις
,
,
ἀμφότεροι
ἀμφότερος
ἀόριστοι
ἀόριστος
ὁ
ὁ
ὑποκείμενος
καὶ
καί
κατηγορούμενος
κατηγορέω
γݲ
προσκατηγορουμένου
.
.
Σχόλις
ἐνδεχομένων
οὐ
οὐ
Σωκράτης
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
—
—
—
—
οὐ
οὐ
δίκαιος
δίκαιος
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
οὐ
οὐ
δίκαιος
δίκαιος
ἔσται
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
τὶς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
πᾶς
πᾶς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
Ἀναγκαῖαι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
οὐ
οὐ
ζῷόν
ἐστι
εἰμί
—
—
—
—
οὐ
οὐ
ζῷον
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
οὐ
οὐ
ζῷον
ἔσται
κτλ
.
.
Ἀδύνατοι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
οὐ
οὐ
πτερωτός
πτερωτός
ἐστι
εἰμί
—
—
οὐ
οὐ
πτερωτὸς
πτερωτός
ἦν
εἰμί
—
—
οὐ
οὐ
πτερωτὸς
πτερωτός
ἔσται
κτλ
.
.
Καταφ
;
;
σεις
,
,
ὡρισμένος
ὁρίζω
ὑποκείμενος
,
,
κατηγορούμενος
κατηγορέω
ἀόριστος
ἀόριστος
,
,
ἐνδεχόμεναι
Σωκράτης
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
—
—
οὐ
οὐ
δίκαιος
δίκαιος
ἦν
εἰμί
—
—
οὐ
οὐ
δίκαιος
δίκαιος
ἔσται
κτλ
.
.
Ἀναγκαῖαι
Σωκράτης
οὐ
οὐ
ζῷόν
ζῷον
ἐστι
εἰμί
—
—
οὐ
οὐ
ζῷον
ἦν
εἰμί
—
—
οὐ
οὐ
ζῶον
ζωός
ἔσται
κτλ
.
.
Ἀδύνατοι
Σωκράτης
οὐ
οὐ
πτερωτός
πτερωτός
ἐστι
εἰμί
—
—
οὐ
οὐ
πτερωτός
πτερωτός
ἦν
εἰμί
—
—
οὐ
οὐ
πτερωτὸς
πτερωτός
ἔσται
κτλ
.
.
Καταφάσεις
,
,
ἀόριστος
ἀόριστος
ὑποκείμενος
κατηγορούμενος
κατηγορέω
ὡρισμένος
ὁρίζω
,
,
ἐνδεχόμεναι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
—
—
—
—
—
—
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
ἔσται
κτλ
.
.
Ἀναγκαῖαι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
ζῷόν
ἐστι
εἰμί
—
—
—
—
—
—
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
ἔσται
κτλ
.
.
Ἀδύνατοι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
Σωκράτης
πτερωτός
πτερωτός
ἐστι
εἰμί
—
—
—
—
—
—
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
ἔσται
κτλ
.
.
Προτάσεις
ρμδ
.
.
Ἀποφάσεις
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
τῶν
ὁ
γ
#
#
x772
;
;
προσκατηγορουμένου
καταφάσεων
Σωκράτης
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
—
—
—
—
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
οὐδεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
ἔσται
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
έσται
Ἀναγκαῖαι
Σωκράτης
ζῷον
ζῷον
οὐκ
ἔστι
εἰμί
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
κτλ
.
.
Ἀδύνατοι
Σωκράτης
πτερωτὸς
πτερωτός
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
κτλ
.
.
Ἀποφάσεις
,
,
ἀόριστοι
ἀόριστος
ὁ
ὁ
ὑποκείμενος
<
<
καὶ
καί
>
>
κατηγορούμενος
κατηγορέω
,
,
εκ
γ
προσκατηγορουμένου
.
.
Σχόλια
ἐνδεχομένων
οὐ
οὐ
Σωκράτης
οὐ
οὐ
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἔσται
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἠν
—
—
—
—
—
—
ούκ
οὐκ
οὐ
οὐδεὶς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
ἔσται
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
ἠν
—
—
—
—
—
ἔσται
εἰμί
Ἀναγκαῖαι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
οὐ
οὐ
ζῷον
ζῷον
οὐκ
ἔστι
εἰμί
—
—
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
κτλ
.
.
Ἀδύνατοι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
οὐ
οὐ
πτερωτὸς
πτερωτός
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
—
—
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
κτλ
.
.
Ἀποφάσεις
ἐξ
ἐκ
ὡρισμένου
ὑποκειμένου
<
<
κατηγορουμένου
κατηγορέω
>
>
ἀοριστου
.
.
Σχόλια
ἐνδεχομένων
Σωκράτης
οὐ
οὐ
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
—
—
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
οὐδεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
δίκαιος
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
—
—
—
—
—
—
ἦν
εἰμί
.
.
—
—
—
—
—
έσται
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
ἔσται
Ἀναγκαῖαι
Σωκράτης
οὐ
οὐ
ζῷον
ζῷον
οὐκ
ἔστιν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
κτλ
·
·
Ἀδύνατοι
Σωκράτης
οὐ
οὐ
πτερωτὸς
πτερωτός
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
κτλ
·
·
Ἀποφάσειςἐξἀορίστου
ὑποκειμένου
κατηγορουμένου
κατηγορέω
ὡρισμένου
.
.
Σχόλια
ἐνδεχομένων
οὐ
οὐ
Σωκράτης
δίκαιος
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
—
—
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἔσται
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
οὐ
οὐ
οὐδεὶς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
—
—
—
—
—
—
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
ἔσται
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
—
—
ἔσται
εἰμί
Αναγκαῖαι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
ζῷον
ζῷον
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
κτλ
.
.
Ἀδύνατοι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
πτερωτὸς
πτερωτός
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
κτλ
.
.
Ὁμοῦ
ὁμοῦ
σݲπݲηݲ
.
.
τέλος
τέλος
τοῦ
ὁ
ὅς
γݲ
τμήματος
τμῆμα
τῶν
ὁ
ὅς
ἐκ
ἐκ
τρίτου
προτάσεων
πρότασις
καταφάσεων
καὶ
καί
ἀποφάσεων
ἀπόφασις
.
.
Αἱ
ὁ
μετὰ
μετά
τρόπου
τρόπος
τροπός
καταφάσεις
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
Σωκράτης
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
βαδίζει
βαδίζω
—
—
—
—
βαδίσει
βαδίζω
—
—
—
—
ἐβάδισεν
βαδίζω
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
-
-
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
Σχόλια
ἀναγκαίων
ἀναγκαῖος
Σωκράτης
Σωκράτης
ἀναγκαίως
ἀναγκαῖος
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
κτλ
.
.
Σχόλια
ἀδυνάτων
ἀδύνατος
Σωκράτης
ἀδυνάτως
ἀδύνατος
ἵπταται
πέτομαι
κτλ
.
.
Ἀμφότεροι
ἀμφότερος
ἀόριστοι
ἀόριστος
,
,
ἐνδεχόμεναι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
οὐκ
οὐ
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
βαδίζει
βαδίζω
κτλ
κτλ
.
.
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
τὶς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
πᾶς
πᾶς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
Ἀναγκαῖαι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
οὐκ
οὐ
ἀναγκαίως
ἀναγκαῖος
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
κτλ
κτλ
.
.
Ἀδύνατοι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
οὐκ
οὐ
ἀδυνάτως
ἀδύνατος
ἵπταται
πέτομαι
κτλ
.
.
Ὡρισμένος
ὑποκείμενος
κατηγορούμενος
κατηγορέω
ἀόριστος
ἀόριστος
Σωκράτης
Σωκράτης
οὐκ
οὐ
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
βαδίζει
βαδίζω
—
—
—
—
βαδίσει
βαδίζω
—
—
—
—
ἐβάδισεν
βαδίζω
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
Ἀναγκαῖαι
Σωκράτης
οὐκ
οὐ
ἀναγκαίως
ἀναγκαῖος
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
κτλ
κτλ
.
.
Ἀδύνατοι
Σωκράτης
οὐκ
οὐ
ἀδυνάτως
ἀδύνατος
ἵπταται
πέτομαι
κτλ
.
.
Ἀόριστος
ὑποκείμενος
κατηγορούμενος
κατηγορέω
ὡρισμένος
ὁρίζω
,
,
ἐνδεχόμεναι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
βαδίζει
βαδίζω
κτλ
.
.
Ἀναγκαῖαι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
ἀναγκαίως
ἀναγκαῖος
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
κτλ
.
.
Ἀδύνατοι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
ἀδυνάτως
ἀδύνατος
ἵπταται
πέτομαι
κτλ
.
.
Ὁμοῦ
ὁμοῦ
καταφάσεις
ρμδ
.
.
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
ἀποφάσεις
ἀπόφημι
αἱ
ὁ
μετὰ
μετά
τρόπου
τρόπος
τροπός
ἐξ
ἐκ
ὑποκειμένου
καὶ
καί
κατηγορουμένου
κατηγορέω
.
.
Σχόλια
ἐνδεχομένων
Σωκράτης
οὐκ
οὐ
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
βαδίζει
βαδίζω
κτλ
κτλ
.
.
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
οὐδεὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
βαδίζει
βαδίζω
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
Ἀναγκαῖαι
Σωκράτης
οὐκ
οὐ
ἀναγκαίως
ἀναγκαῖος
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
κτλ
κτλ
.
.
Ἀδύνατοι
Σωχράτης
οὐκ
οὐ
ἀδυνάτως
ἀδύνατος
ἵπταται
πέτομαι
κτλ
.
.
Ἀροξάσεις
ἐξ
ἐκ
ὑροκειμένου
καὶ
καί
κατηγορουμένου
κατηγορέω
,
,
ἀμφότεροι
ἀμφότερος
ἀόριστοι
ἀόριστος
.
.
Σχόλια
ἐνδεχομένων
οὐ
οὐ
Σωκράτης
οὐκ
οὐ
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
οὐ
οὐ
βαδίζει
βαδίζω
—
—
οὐ
οὐ
βαδίσει
βαδίζω
—
—
οὐκ
οὐ
ἐβάδισεν
βαδίζω
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
οὐδεὶς
οὐδείς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐκ
οὐ
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
βαδίζει
βαδίζω
—
—
βαδίσει
βαδίζω
—
—
ἐβάδισεν
βαδίζω
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
Ἀναγκαῖαι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
οὐκ
οὐ
ἀναγκαίως
ἀναγκαῖος
οὐκ
οὐ
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
κτλ
κτλ
.
.
Ἀδύνατοι
οὐ
οὐ
Σωχράτης
οὐκ
οὐ
ἀδυνάτως
ἀδύνατος
οὐχ
οὐ
ἵπταται
πέτομαι
κτλ
.
.
Ἀποφάσεις
,
,
ὡρισμένος
ὁρίζω
ὑποκείμενος
κατηγορούμενος
κατηγορέω
ἀόριστος
ἀόριστος
.
.
Σχόλια
ἐνδεχομένων
Σωκράτης
οὐκ
οὐ
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
οὐ
οὐ
βαδίζει
βαδίζω
κτλ
κτλ
.
.
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
οὐδεὶς
οὐδείς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐκ
οὐ
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
βαδίζει
βαδίζω
οὐ
οὐ
πὰς
—
—
—
—
—
—
—
—
‘
‘
Αναγκαῖαι
Σωκράτης
οὐκ
οὐ
ἀναγκαίως
ἀναγκαῖος
οὐκ
οὐ
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
κτλ
κτλ
.
.
Ἀδύνατοι
Σωκράτης
οὐκ
οὐ
ἀδυνάτως
ἀδύνατος
οὐχ
οὐ
ἵπταται
πέτομαι
κτλ
.
.
Σωκράτης
οὐκ
οὐ
ἀδυνάτως
ἀδύνατος
οὐχ
οὐ
ἵπταται
πέτομαι
κτλ
.
.
Ἀποφάσεις
,
,
ἀόριστος
ἀόριστος
ὑποκείμενος
<ὡρισμένος>
κατηγορούμενος
κατηγορέω
.
.
Σχόλια
ἐνδεχομένων
οὐ
οὐ
Σωκράτης
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
οὐ
οὐ
βαδίζει
βαδίζω
κτλ
κτλ
.
.
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
οὐδεὶς
οὐδείς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
βαδίζει
βαδίζω
ου
πας
—
—
—
—
—
—
—
—
Ἀναγκαῖαι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
ἀναγκαίως
ἀναγκαῖος
οὐκ
οὐ
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
κτλ
κτλ
.
.
Ἀδύνατοι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
ἀδυνάτως
ἀδύνατος
οὐχ
οὐ
ἵπταται
πέτομαι
κτλ
.
.
Σὺν
θεῷ
θεός
καταφάσει
·
·
ς
·
·
μετὰ
μετά
τρόπου
τρόπος
τροπός
ἐκ
ἐκ
γݲ
Σχόλια
ἐνδεχομένων
·
·
ἀμφότεροι
ἀμφότερος
ὡρισμένοι
ὁρίζω
Σωκράτης
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
—
—
—
—
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
ἔσται
εἰμί
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
Ἀναγκαῖαι
Σωκράτης
ἀναγκαίως
ἀναγκαῖος
ζῷόν
ζῷον
ἐστι
εἰμί
κτλ
.
.
Ἀδύνατοι
Σωκράτης
ἀδυνάτως
ἀδύνατος
πτερωτός
πτερωτός
ἐστι
εἰμί
κτλ
.
.
Καταφάσεις
αἱ
ὁ
ἔχουσαι
ἔχω
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
ἀόριστον
ἀόριστος
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
κατηγορούμενον
καὶ
καί
γݲ
προσκατηγορούμενον
Σχόλια
ἐνδεχομένων
οὐ
οὐ
Σωκράτης
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
—
—
—
—
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
ἔσται
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
τὶς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
πᾶς
πᾶς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
Ἀδύνατοι
οὐ
οὐ
Σωκράτης
ἀδυνάτως
ἀδύνατος
πτερωτός
πτερωτός
ἐστι
εἰμί
κτλ
.
.
Καταφάσεις
·
·
ὑποκείμενος
<ὡρισμένος>
αἱ
ὁ
κατηγορίαι
κατηγορία
ἀόριστοι
ἀόριστος
.
.
Σχόλια
ἐνδεχομένων
Σωνκρατης
οὐκ
οὐ
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
οὐ
οὐ
οικαιος
ἐστι
εἰμί
—
—
—
—
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
ἔσται
εἰμί
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
τὶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
πᾶς
πᾶς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
Σχόλια
ἀναγκαίων
ἀναγκαῖος
Σωκράτης
οὐκ
οὐ
ἀναγκαίως
ἀναγκαῖος
οὐ
οὐ
ζῷόν
ζῷον
ἐστι
εἰμί
κτλ
.
.
Σχόλια
ἀδυνάτων
ἀδύνατος
Σωκράτης
οὐκ
οὐ
ἀδυνάτως
ἀδύνατος
οὐ
οὐ
πτερωτός
πτερωτός
ἐστι
εἰμί
κτλ
.
.
καταφάσεις
·
·
ἀμφότεροι
ἀμφότερος
ἀόριστοι
ἀόριστος
Σχόλια
ἐνδεχομένων
οὐ
οὐ
Σωκράτης
ἐνδεχομένως
ἐνδέχομαι
ἐνδεχομένως
οὐ
οὐ
δίκαιός
δίκαιος
ἐστι
εἰμί
—
—
—
—
ἦν
εἰμί
—
—
—
—
ἔσται
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
̀
̀
τὶς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
πᾶς
πᾶς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
Σχόλια
ἀναγκαίων
ἀναγκαῖος
οὐ
οὐ
Σωκράτης
ἀναγκαίως
ἀναγκαῖος
οὐ
οὐ
ζῷόν
ζῷον
ἐστι
εἰμί
κτλ
.
.
Σχόλια
ἀδυνάτων
ἀδύνατος
οὐ
οὐ
Σωκράτης
ἀδυνάτως
ἀδύνατος
οὐ
οὐ
πτερωτός
πτερωτός
ἐστι
εἰμί
κτλ
.
.
Ὁμοῦ
ὁμοῦ
αἱ
ὁ
πᾶσαι
πᾶς
προτάσεις
ωξδ
.
.