#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בעני שאין לו כסף לנרות שבת וחנוכה?	"יקנה נרות שבת משום שלום בית, אבל אם יש לו נר אחד לשבת אז טוב להיות מן המהדרין בנרות חנוכה [דענין מהדרין בחנוכה נזכר בגמ&#x27;] (מג&quot;א ס&quot;ק א&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;, שעה&quot;צ ס&quot;ק ג&#x27;), ועי&#x27; מש&quot;כ לעיל סי&#x27; רס&quot;ג [וליכא עצה להדליקה לשם חנוכה ולכבותה מיד ואח&quot;כ ידליקנה לשבת דכיון שדעתו מתחילה לכבותה אינו יוצא (מנח&quot;ש תניינא סי&#x27; נ&quot;ח) {וצ&quot;ב דלפי הצד שאין צריך שיעור שמן יהא יוצא, וי&quot;ל דהכא איירי בערב שבת וא&quot;כ אין זמנו עד אחר שקיעה ולפיכך אם כוון לכבותה מיד לא יצא אפי&#x27; לפי הצד דא&quot;צ שיעור שמן}]"	סימן תרעח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בזה&quot;ז שמדליקין בפנים?	"המג&quot;א (ס&quot;ק ב&#x27;) כתב שידליק הנר חנוכה בפנים וגם מותר לאכול אצלו דהוי כשעת הסכנה וא&quot;א בענין אחר [ורק לכתחילה צריך נר אחר שם (שעה&quot;צ ס&quot;ק ה&#x27;)] {ונראה שיברך להדליק נר של חנוכה דרק ממילא נפטר בנר זה מנרות שבת}, אכן רוב האחרונים חולקים עליו וס&quot;ל דאפי&#x27; בזמן הזה ידליק נר שבת ולא נר חנוכה [דיהיה אסור לאכול אצלו (שעה&quot;צ ס&quot;ק ו&#x27;)] (מ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27;) {ונמצאת דפליגי אם מותר לאכול אצל נרות חנוכה, ועי&#x27; במ&quot;ב לעיל (סי&#x27; תרע&quot;ג ס&quot;ק ט&#x27;) דכתב דאסור}, והערוה&quot;ש (סעי&#x27; ג&#x27;) מקיל בשעת הדחק לסמוך על המג&quot;א בצירוף שיטת הבעל העיטור דמקיל בתשמיש דמצוה (עי&#x27; לעיל סי&#x27; תרע&quot;ג) שסעודת שבת הוי תשמיש דמצוה {אגב, מכאן ראיה דבמקום שנוהגין להדליק בחוץ אינו יוצא כשמדליק בפנים דאל&quot;כ אפי&#x27; בזמן הגמ&#x27; הו&quot;ל למימר שידליק בפנים}"	סימן תרעח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בעני שאין לו מעות לנרות חנוכה ויין לקידוש?	"אם יש לו פת לקידוש עדיף לקנות נר חנוכה אחד משום פרסומי ניסא ואם יש לו עוד מעות יקנה יין לקידוש (מג&quot;א ס&quot;ק ג&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;), ואם אין לו פת עדיף לקנות פת [דזה דוחה אפי&#x27; נרות שבת] (מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;), והעטרת זקנים ס&quot;ל דאפי&#x27; אם אין לו פת עדיף לקנות נרות חנוכה דמדאורייתא סגי לקדש בהזכרה בפה, וכ&quot;כ הב&quot;ח, אבל דחה הערוה&quot;ש (סעי&#x27; ב&#x27;) דעדיין יש לקנות פת דלפי הט&quot;ז לחם משנה דאורייתא, ועוד יש שלום בית אף בפת"	סימן תרעח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לגבי יין להבדלה?	"כתב הרמ&quot;א דה&quot;נ נר חנוכה קדים ליין להבדלה, אבל כתב הערוה&quot;ש (סעי&#x27; ב&#x27;) דלאחר שקונה נר אחד יקנה יין בשאר המעות [ורק אח&quot;כ יקנה עוד נרות להמדרין]"	סימן תרעח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עדיף, יין לקידוש היום או נרות חנוכה דמוצאי שבת?	"כתב הכה&quot;ח (ס&quot;ק ה&#x27;) בשם הרדב&quot;ז (ח&quot;ד סי&#x27; י&quot;ג) דאם רק בפניו מצוה אחת יקנה אותה מצוה ולא יחוש למצוה שלאחר זמן"	סימן תרעח סעיף א		
