#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מט. כלי המקדש 1) כיצד מתקדשים 2) ומנין שלא או במשיחה או בעבודה 3) מנין שלא במשיחה ובעבודה 4) ומנין שאין צריכים סנהדרין? 	"1) תחילת עבודתן מחנכתן לקדושה.<br>3) דכתיב ""כלי השרת אשר ישרתו"" תלאן הכתוב בשירות. ופירש רש""י דכפל קרא בלשניה לומר שנעשו כלי שרת ע""י שירות.<br>4) דכתיב בכלים שעשה משה ""וימשחם ויקדש אותם"" אותם במשיחה ולא לדורות במשיחה.<br>5) כתבו התוס' (ד""ה וכן) שמ""אותם"" נלמד ש""וכן תעשו"" לא קאי אכלים ולא בעינן בהן לדורות דומיא דמשה."	שבועות טו. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נ. אין עזרה מתקדשת אלא בשירי מנחה 1) מדוע לא בלחמי תודה 2) כיצד קדשה יהושע למ""ד שאין מנחה בבמה? "	"1) שצריך דבר שנאכל בה ואם יצא ממנה נפסל, ומנחה נאכלת דוקא בעזרה ואם תצא ממנה תפסל אבל לחמי תודה נאכלים בכל ירושלים.<br>2) תירצו התוס'(ד""ה אין) א. יהושע יכל לקדש במנחת העומר. ב. דכיון שהכל בא בבת אחת הקידוש ועשיית מנחה לא חשבינן מנחה בבמה, והעבודה היתה מחנכת ומקדשת מקומה. ג. דכיון דלא אפשר לא צריך."	שבועות טו.ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נא. מה הם חילוקי הדינים לגבי להתרפאות בדברי תורה? 	"אסור להתרפאות בדברי תורה. וכתבו התוס'<br>(ד""ה אסור) שבמקום סכנת נפשות מותר. להגן מותר.הרוקק על המכה ואח""כ לוחש פסוק שמוזכר בו שם שמים אין לו חלק לעולם הבא, לפי שאין מזכירים שם שמים על הרקיקה."	שבועות טו: ותוס' 		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב. היכן היו מהלכים לקדש את חומת ירושלים? 	"רש""י (בד""ה ואעמידה) כתב שהלכו מחוץ לחומה. והתוס' (בד""ה אמטו) כתבו שמבפנים היו מהלכים וקידשו כל מה שהיה בלבם לקדש וזה כלל החלונות ועובי החומה, ובתי' שני כתבו שהתקדשו רק מקומות השוים לקרקע שבהם היה אפשר להלך."	שבועות טו. - טו: ותוס'		
