#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך לבדוק את החדרים שמוכר לנכרי בי""ד"	"נחלקו בזה<br>אין למחות ביד המקילין, אכן המוכר ביום י""ג שפיר עדיף טפי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין היוצא מביתו תוך שלושים יום לפני פסח	"צריך לבדוק בלילה לפני שיוצא לאור הנר [אפילו שדעתו לחזור אחרי פסח], ולבטל [כל חמירא וחמיעא דאיכא בביתא הדין וכו'], ואין לברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין היוצא מביתו יותר משלושים יום לפני פסח אבל דעתו לחזור בפסח	"צריך לבדוק לפני שיוצא [ואפילו אם ביטל], וכן לבטל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"היוצא לדרך קצרה לפני פסח ע""מ לחזור לפני פסח האם צריך לבדוק לחמץ"	"הכל לפי הענין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין היוצא מביתו יותר מל' יום לפני פסח אך דעתו לחזור לפני פסח	"י""א שצריך לבדוק, וי""א שאי""צ<br>במקום הדחק שיצא כבר עם שיירא אי""צ לחזור לבדוק&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלו סעיף א וסעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היוצא מביתו יותר מל' יום לפני פסח ודעתו לחזור אחרי פסח האם צריך לבדוק לחמץ	"אי""צ לבדוק, ויבטל קודם פסח<br>אם יש לו חמץ ידוע נחלקו האם צריך לבער<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם יצא מביתו והיה צריך לבדוק לחמץ ולא בדק מה דינו	"יש מחמירים שצריך לחזור אבל הרבה מקילין שדי בביטול<div>אכן אם יש חמץ ידוע כביצה או יותר צריך לחזור אבל בהפסד מרובה אפשר להקל</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברך על ביטול לבד כשאינו בודק לחמץ	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין העושה ביתו אוצר [במקום שמשתמש בו לחמץ] תוך ל' יום לפסח	"צריך לבדוק מקודם&nbsp;<br>אם לא בדק צריך לפנות ואח""כ לבדוק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין העושה ביתו אוצר [במקום שמשתמש בו לחמץ] יותר מל' יום לפני פסח ודעתו לפנותו בפסח	"צריך לבדוק מקודם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין העושה ביתו אוצר [במקום שמשתמש בו לחמץ] יותר מל' יום לפני פסח ודעתו לפנותו אחרי פסח	"אי""צ לבדוק מקודם&nbsp;<br>אם יש חמץ ידוע נחלקו האם צריך לבערו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין העושה ביתו אוצר [במקום שמשתמש בו לחמץ] יותר מל' יום לפני פסח ודעתו לפנותו לפני פסח	"י""א שצריך לבדוק, וי""א שאי""צ<br>יש להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלו סעיף א וסעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שיוצא מבית של נכרי תוך ל' יום לפני פסח האם צריך לעשות בדיקת חמץ	"דעת השו""ע שאם לא יקיים מצות בדיקת חמץ במקום אחר, ובמקום שעזב לא יקיים ישראל בדיקת חמץ יש עליו חובת ביעור&nbsp;<br>ודעת הרמ""א שאין עליו חובת בדיקה דהוי הפקר<br>אם נכנס למקום שעזב הנכרי יש להקל, ואם לא נכנס בו יש לו לבער<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אוצר חטים שיש חטים מחומצים בקרקעית הבור [שהיו שם חטים מחומצים ואח""כ הניח האוצר עליהם]"	"אם עשה ל' יום לפני פסח אי""צ לבער, אבל צריך לבטל&nbsp;<br>אסור ליהנות אחרי פסח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם הניח החטים ואח""כ הניח אוצר עליהם ואח""כ נתחמצו החטים מלחות הבור"	"אפילו אם היה הנחתו תוך ל' יום לפח אי""צ לבער דהוי כחמץ שנפל עליו מפולת&nbsp;<br>יבטל קודם פסח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלו סעיף א		
