#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לז. אנשי משמר ואנשי בית אב בתעניות האם היו מתענין ומשלימין?	לדעת רבי יהושע שלש תעניות הראשונות אנשי משמר מתענין ולא משלימין ואנשי בית אב לא היו מתענין כלל. שלש שניות אנשי משמר מתענין ומשלימין ואנשי בית אב מתענין ולא משלימין. שבע אחרונות אלו ואלו מתענין ומשלימין. לדעת חכמים שלש תעניות הראשונות אלו ואלו לא היו מתענין כלל. שלש שניות אנשי משמר מתענין ולא משלימין ואנשי בית אב לא היו מתענין כלל. שבע אחרונות אנשי משמר מתענין ומשלימין ואנשי בית אב מתענין ולא משלימין.	תענית טו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לח. במה חלוק סדר הברכות בתעניות בין המקדש לגבולין? 	"רש""י פירש שבמקדש היו אומרים אחר הברכות בשכמל""ו ובגבולין היו עונים אמן <sup>יד</sup>.<br>ולקמן טז,ב יתבאר שבמקדש היו מסיימים ברוך הי אלוקי ישראל מן העולם ועד העולם ברוך וכוי.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>יד.  כתב הר""ן שלרמב""ם בין ברכה וברכה היו תוקעים ומריעים ובגבולים היו אומרים הברכות על הסדר ולא היו מפסי קים ביניהם בהתרעות ורק בסוף התפילה היו תוקעים. ולר""ן נראה שבגבו לים היו אומרים מי שענה ואח""כ היו חותמים הברכה ועונים אמן ותוקעים ובמקדש היו חותמים הברכה קודם שיאמרו מי שענה ועונים אחריה בשכמל""ו ואח""כ חזן הכנסת אומר תקעו בני אהרן תקעו ומתחיל ש""ץ ואומר מי שענה וכוי ותוקעים ובברכה הבאה היו מתריעים או אפשר שאף קודם החתימה היו אומרים מי שענה אלא שלאחר החתימה ג""כ היו חוזרים ואומרים מי שענה .</span>"	תענית טו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לט. מנין שבגדולה מתחילין מן הגדול ובקללה מן הקטן, וא""כ מדוע<br>בנתינת האפר התחילו בנשיא ובאב ב""ד? "	"בגדולה מתחילין מן הגדול שנאמר ויאמר משה אל אהרן ולאלעזר ולאיתמר. בקללה מתחילין מן הקטן שבתחילה נתקלל נחש ואח""כ נתקללה חוה ואח""כ נתקלל אדם. ובנתינת האפר התחילו בנשיא ובאב ב""ד דהא חשיבותא לדידהו דאמרי להו אתון חשיביתו למיבעי עלן רחמי."	תענית טו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מב. מתי אומרים זכרונות ושופרות? 	"בראש השנה, ביום הכיפורים של יובל ובשעת מלחמה <sup>טז</sup>. בתענית גשמים לת""ק אומרים ולר' יהודה אין אומרים.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>טז.  כתב הר""ן דה""ה לשאר צרות.</span>"	תענית טו. - יז.		
