#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח. א (בסוגיתנו גבי קרבן עשיר ועני) האם בעלי חיים נדחין. [והיכן זה נפק&quot;מ בסוגיתנו (3)]?	"אמר ר' אלעזר אמר רבי אושעיא מטמא מקדש עשיר שהפריש קן לכבשתו והעני הואיל ונדחה ידחה (אליבא דמ&quot;ד שעשיר שהביא קרבן עני פסול). אמר רב הונא בריה דרב יהושע שמע מינה תלת שמע מינה בעלי חיים נדחים וקדושת דמים נדחה ודחוי מעיקרא הוי דחוי.<p dir=""rtl"">וזה כדעת רבנן אבל ר&quot;ש אמר גבי מת אחד מן השעירים של יוה&quot;כ מביא חברו שלא בהגרלה וש&quot;מ שסובר שבע&quot;ח לא נדחים והגרלה אינה מעכבת. </p><p dir=""rtl"">וכן לגבי מפריש נקבה לפסח תרעה, ילדה זכר ולדה ירעה (שמכח קדושה דחויה בא), ור&quot;ש אומר יקרב, ר&quot;ש לשיטתו שאינו דחוי. (וכן בכל מקום נחלקו בזה רב אומר שאין נדחים ור' יוחנן אומר שנדחים).</p>"	כריתות כח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח. ב מה קובע בקינים מי לעולה ומי לחטאת ומנין? ומי קובע בשעירים מי לה' ומי לעזעזל ומנין?	"<p dir=""rtl"">אמר רב חסדא אין הקינים מתפרשות אלא או בלקיחת בעלים או בעשית כהן. טעמו מדכתיב ""ולקחה שתי תורים וכו."" וכתיב ""ועשה הכהן וכו."". בשעירי יוה""כ רק הגורל קובע ולא קריאת שם, ואף שבעוף קריאת השם קובעת כתיב ""ועשהו חטאת"" רק הגורל עושה חטאת.</p>"	כריתות כח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח. ג עשיר שהביא קרבן עני ועני שהביא קרבן עשיר, האם יצא ידי חובתו (במצורע ובשאר חייבי קינים)?	"מצורע עשיר שהביא קרבן עני לא יצא דכתיב &quot;זאת&quot;, אבל עני שהביא קרבן עשיר יצא &quot;תורת&quot; לרבות.<p dir=""rtl"">רב חגא אמר ר' אושעיא שדוקא במצורע עשיר לא יצא אבל בשאר מקומות יצא דכתיב &quot;ואם דל הוא&quot; הוא (דעשיר) לא יצא אבל אחר יצא, לר&quot;א אמר ר' אושעיא תמיד לא יוצא.</p>"	כריתות כח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח. ד כבשים ועיזים, תורים ובני יונה, כיבוד האב והאם, האם מפני שקודמים בפסוק יש עדיפות או לא ומנין?	"<p dir=""rtl"">אין עדיפות. בכבשים ועיזים מצאנו ""ואם כבש"" שכתוב אחר העז. תורים ובני יונה מצאנו ""ובן יונה או תור"". אב ואם מצאנו ""איש אמו ואביו תראו"" אבל אמרו חכמים האב קודם לאם מפני שהוא ואמו חייבים בכבוד אביו. [וכן גבי תלמוד תורה אם זכה הבן לפני הרב הרב קודם את האב בכל מקום מפני שהוא ואביו חייבין בכבוד רבו.]</p>"	כריתות כח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כח: אלו ד' צווחות צווחה העזרה<p dir=""rtl"">ומה היה ענשו של יששכר איש כפר ברקאי?</p>"	"הוציאו בני עלי חפני ופנחס שטימאו ההיכל.<p dir=""rtl"">פתחו שערים ויכנס יוחנן בן נדבאי תלמידו של פינקאי וימלא כרסו מקדשי שמים.</p><p dir=""rtl"">שאו שערים ראשיכם ויכנס אלישמע בן פיכאי תלמידו של פנחס וישמש בכהונה גדולה.</p><p dir=""rtl"">פתחו שערים והוציאו יששכר איש כפר ברקאי שמכבד עצמו ומבזה קדשי שמים, שהיה כורך ידו בשיראים ועובד במקדש. עונשו היה שינאי התווכח עם המלכה האם גדי עדיף או כבש ושאלו אותו ואמר שכבש שקרב לתמיד והחווה בידו וצוה המלך לקצוץ יד ימינו ונתן שוחד שיקצצו יד שמאלו ושמע המלך ואמר שיקצצו גם את יד ימין.</p>"	כריתות כח:		
