#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>האם הותר בשבת קבלנות או אריסות
ע""י נכרי? (פרט בתלוש ובמחובר)</div>"	"<div>אריסות הותר לכו""ע,<br>קבלנות בתלוש מותר לכו""ע,<br>קבלנות במחובר בבנין לר""ת מותר אפילו בתוך התחום (ומ""מ לא רצה ר""ת לסמוך ע""ז), ולהתוס' מותר רק מחוץ לתחום, ובשדה מותר אפילו בתוך התחום.</div>"	דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>האם נתינת מים חשיב לישה? (במידי דבר גיבול ובמידי דלאו בר גיבול)</div>	"<div>במידי דבר גיבול לרבי חשיב לישה לריבר""י לא חשיב לישה,<br>במידי דלאו בר גיבול רב יוסף אמר דנחלקו רבי וריבר""י וכנ""ל, ואביי אמר דלכו""ע חשיב לישה.</div>"	דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מה החילוק בין גפרית ומוגמר לטחינה בריחיים? (2)</div>	"<div>לרבה טחינה בריחיים אסור משום השמעת הקול מה שא""כ במוגמר וגפרית,<br>לרב יוסף דבטחינה בריחיים נעשה מעשה בכלי ואסור משום שביתת כלים מה שא""כ במוגמר וגפרית דלא נעשה מעשה בכלי.</div>"	דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מה דעת ב""ש וב""ה בשביתת כלים?</div>"	"<div>לרבה לב""ש היכא שהכלי עושה מעשה אסור וכשאין הכלי עושה מעשה מותר,<br>לרב יוסף ב""ש סברי דאסור כל עיקר וב""ה בהו""א סברי דאסור היכא דהכלי עושה מעשה, ובמסקנא לב""ה ליכא משום שביתת כלים כלל.</div>"	דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מ""ט דב""ש דאין מוסרין עורות לעבדן, ומ""ט אין בזה משום שביתת כלים?</div>"	"<div>דמיחלף בשלוחו, ואין שביתת כלים כ""א היכא דהכלי עושה המלאכה ולא היכא דהמלאכה נעשית בכלי.</div>"	דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>באיזה אופנים לא חיישינן לחיתוי? (לפחות 4)</div>	"<div>א. קידרא חייתא שדא בה גרמא חייא או בשיל כל צרכו,<br>ב. מוגמר וגפרית,<br>ג. אונין של פשתן וצמר ליורה,<br>ד. גדיא ושריק לכו""ע, לא""ד א' לרב אשי ולא""ד ב' לכו""ע אף גדיא ולא שריק (היכא דמינתח) וברחא ושריק, ולא""ד ב' לרב אשי אפילו ברחא ולא שריק.</div>"	דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>האם יש חשש חיתוי בברחא ולא שריק בתנור או ע""ג גחלים?</div>"	"<div>ע""ג גחלים לכו""ע איכא,<br>בתנור עם כיסוי לא""ד ב' אליבא דרב אשי ליכא.</div>"	דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>באיזה אופן מותר למכור לנכרי מע""ש (ב""ש ב""ה ור""ע)?</div>"	"<div>לב""ש בכדי שיבוא לביתו קודם השבת, לב""ה בכדי שיבוא לבית הסמוך לחומה, ולר""ע אליבא דב""ה בכדי שיצא מפתח ביתו של ישראל.</div>"	דף יח		
