#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס. א 'ולא במחט שאינה נקובה' למאי חזיא?	רב יוסף אמר הואיל ואשה אוגרת בה שערה, הקשה עליו אביי שזה כבירית (לרש&quot;י שאין חשש שתגלה שערותיה ותראה, ולתוס' שאין זה תכשיט), לכן פי' רב אדא נרשאה קמיה דרב יוסף הואיל ואשה חולקת בה שערה, ועשוי מזהב, ובשבת מניחתה כנגד פדחתה.	שבת ס.		ששי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס. ב למה אסרו לצאת בסנדל המסומר בשבת וביו&quot;ט, ולמה רק בימים אלו אסרו?	"משום מעשה שהיה שנהרגו על ידו הרבה אנשים לכן אסרו, ולא אסרו אלא בשבת וביו&quot;ט שהוא כעין מעשה שהיה, שזה כינופא דאיסורא, ואפי’ לר' חנינא בן עקביא שגזרו (גבי מי פרה בנהר) רק מעין המעשה ממש, יו&quot;ט ושבת אחד הם. אבל בתענית ציבור וכד' מותר שזה כינופא דהתירא.<p dir=""rtl"">המעשה שהיה שברחו מפני הגזירה, י&quot;א שהיו במערה ואמרו הנכנס יכנס והיוצא אל יצא, ונהפכה סנדלו של אחד וחשבו שיצא, ונדחקו והרגו זה בזה ע&quot;י סנדליהם (המסומרים). וי&quot;א ששמעו קול מעל גבי המערה, וי&quot;א שהיו בבית הכנסת ושמעו קול מאחורי בית הכנסת וסברו שזה אויבים. </p>"	שבת ס.		ששי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ס: א האם מותר לצאת בשבת בסנדל המסומר שמסמורתיו עשוים לנוי, וכמה הוי לנוי וכיצד הלכה?<p dir=""rtl"">ומה הדין בסנדל הנוטה?</p>"	"אם הם לנוי מותר. ר' יוחנן וכן דעת ר' נהוראי ה' מותר, דהיינו שנים מכאן ושנים מכאן ואחד בתרסיותיו. ר' חנינא אמר וכן דעת רבי ז' מותר, הינו ג' מכאן וג' מכאן ואחד בתרסיותיו. ר' חייא אמר שאם לא היו קוראים לו בבלאי שרי איסורא, היה מתיר יותר, בפומפדיתא אמרו עשרים וארבע ובסורא אמרו עשרים ושנים.<p dir=""rtl"">א''ל איפה לרבה בר בר חנה אתון תלמידי רבי יוחנן עבידו כר' יוחנן, אנן נעביד כרבי חנינא, וכן הורה רב אשי לרב הונא.</p><p dir=""rtl"">סנדל הנוטה לר' נתן עושה לו ז', ולרבי י&quot;ג.</p>"	שבת ס:		ששי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס: ב סנדל שתפרו מבפנים, עשאו כמין קלבוס וכד' ששינה מצורת המסמר, חיפהו כולו במסמרות שלא יאכל מהקרקע, חיפהו בעור מלמטה וקבע לו מסמרות מלמעלה, האם מותר לצאת בו בשבת ומדוע?	מותר. תפרו מפנים משום שנהפך למנעל, ובמנעל לא גזרו. כל השאר משום שאין זה כמעשה שהיה.	שבת ס:		ששי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס: ג האם מותר ללבוש או לטלטל סנדל המסומר בבית, וכיצד הלכה?	אסור ללבוש אפי’ ללכת מבית לבית או ממטה למטה. לטלטלו לכסות בו מנא וכד' חכמים מתירים ור&quot;א בר&quot;ש אוסר ואין הלכה כמותו אף שמסתבר טעמו.	שבת ס:		ששי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס: ד סנדל שנגממו או נעקרו מסמרותיו מתי מותר לצאת בו בשבת?	"נגממו {שניכר שהיה בו מסמרים} - נגמם הרוב, מותר.<p dir=""rtl"">נעקרו - אם נשאר ד' מסנדל קטן או ה' מסנדל גדול, מותר, ורבי מתיר עד ז' [ובנוטה עד י&quot;ג].</p>"	שבת ס:		ששי
