#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו הכלל לגבי תפילות ובקשות?	"יתפלל על העתיד, ויתן הודאה על העבר [אבל המתפלל על העבר זהו תפילת שוא, ואסור להתפלל לנס (רע&quot;א, שע&quot;ת לעיל סי&#x27; קפ&quot;ז ס&quot;ק ג&#x27;), אבל מותר לומר מובטחני שאין זה בתוך ביתי (גמ&#x27; ברכות ס&#x27; ע&quot;א), וביאר הערוה&quot;ש (סעי&#x27; א&#x27;) דהוא ענין של בטחון א&quot;נ היה מרגיל בני ביתו שלא לצווח בשעת צרה], וכל המרבה להודות לה&#x27; הרי זה משובח וכדכתיב טוב להודות לה&#x27; ולזמר לשמך עליון (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ה&#x27;)"	סימן רל סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יאמר כשנכנס לכרך?	"קודם שנכנס יתפלל יהי רצון וכו&#x27; שתכניסני לכרך הזה לשלם, ולאחר שנכנס יאמר מודה אני וכו&#x27; שהכנסתני לכרך זה לשלום [ודוקא כשמצויין שם עלילות וכדומה (רש&quot;י ברכות נ&quot;ד ע&quot;א, מ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27;), ומש&quot;ה אין אנו מורגלים בברכה זו, ומ&quot;מ הזהיר בדברי חז&quot;ל נכון לאומרו (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ד&#x27;)]"	סימן רל סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מברכין רק תפילת הדרך ומתי מברכין עם החתימה בא&quot;י שומע תפילה?	"ביאר המ&quot;ב (ס&quot;ק ג&#x27;) כשהוא יוצא מעיר קטנה דליכא סכנה אז יברך רק תפילת הדרך לאחר שהחזיק בדרך ואם אח&quot;כ מזדמן לו עיר גדולה רק יאמר היהי רצון ומודים בלא חתימה שהרי כבר בירך תפילת הדרך, משא&quot;כ כשהוא כבר מוחזק בדרך ולן בעיר גדולה דאז אמרינן דצריך לברך תפילת הדרך כשהוא עדיין בעיר וגם צריך לומר יהי רצון והודאה על יציאת העיר וא&quot;כ יאמר שניהם כאחד ויסיים בא&quot;י שומע תפילה לאחר ההודאה [וכאן הוא בלשון יחיד דאין שייך הודאה בלשון רבים, משא&quot;כ כשהוא אומר תפילת הדרך לחוד אומרו בלשון רבים (רע&quot;א)]"	סימן רל סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין כשהוא דר באותה עיר?	"כיון שיש לו מכירים שם אינו אומר היהי רצון וההודאה בשעת היציאה (שעה&quot;צ ס&quot;ק ה&#x27;)"	סימן רל סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יתפלל על אשתו מעוברת?	"בתוך מ&#x27; יום יכול להתפלל לזכר, אח&quot;כ רק יתפלל שיהיה הולד זרע קיימא ויהיה עוסק במצות ומעשים טובים (שו&quot;ע, מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;)"	סימן רל סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו הברכה בשעת מדידת הכרי?	"הנכנס למוד יאמר יהי רצון וכו&#x27; שתשלח ברכה בכרי הזה, וכשהתחיל למוד יברך ברוך השולח ברכה בכרי הזה [אבל אח&quot;כ הוא תפילת שוא]"	סימן רל סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למה אין זה נחשב כאילו הוא מתפלל לנסים כמו ולד זכר לאחר מ&#x27; יום?"	ביאר הגרח&quot;ק דהתם הוא נס כנגד גדרי הטבע משא&quot;כ הכא הקב&quot;ה ברא תבואה בטבע שהיא עשויה להתרבות (מ&quot;ב דרשו)	סימן רל סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברכין זה בשם?	"כתב הא&quot;ר דדוקא במדידת תבואה כדי לעשר מברכין בשם (מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;)"	סימן רל סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין כשהוא מספר סחורתו?	"כתב החיי&quot;א (כלל ס&quot;ה סעי&#x27; ב&#x27;) דה&quot;נ יברך יהי רצון וכו&#x27; שתשלח ברכה בסחורה של חנות הזה (מ&quot;ב דרשו)"	סימן רל סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו הברכה במרחץ?	"הנכנס למרחץ יאמר יהי רצון וכו&#x27; שתכניסני לשלום ותוציאני לשלום ותצילני מהאור הזה וכיוצא בו לעתיד לבא, ולאחר שיצא יאמר מודה אני וכו&#x27; שהצלתני מהאור הזה"	סימן רל סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בזמנינו?	"כתב הב&quot;ח דאין מברכין ברכה זו דאין אנו מסיקין החמין למטה אלא בתנור בזוית וליכא סכנה, ואע&quot;פ שמבואר בירושלמי דיש עוד חשש מחמת החמין אפ&quot;ה כתב הב&quot;ח דאין זה סכנה דאנו יודעין ליזהר מהחמין (מג&quot;א ס&quot;ק ה&#x27;, ט&quot;ז ס&quot;ק ב&#x27;), אבל השעה&quot;צ (ס&quot;ק ז&#x27;) הניח הדבר בצ&quot;ע דמצוי כמה הזיקות ע&quot;י החמין."	סימן רל סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו הברכה על רפואה?	"קודם לקיחת הרפואה יאמר יהי רצון וכו&#x27; שיהא עסק זה לי לרפואה כי רופא חנם אתה, ואח&quot;כ יאמר ברוך רופא חולים [ויתן בטחונו בהקב&quot;ה ולא בהרפואה (מ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;)]"	סימן רל סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברכין על כל מיני רפואה?	"המג&quot;א (ס&quot;ק ו&#x27;) כתב דמברכין על כל מיני רפואה, והבאה&quot;ט (ס&quot;ק ה&#x27;) הביא מהאבודרהם דדוקא על הקזת דם, וכתב השעה&quot;צ (ס&quot;ק ח&#x27;) דאם נחוש לדבריו לא יברך בשם אח&quot;כ אלא בהקזה, אבל לגבי התפילה לפניו יכול להתפלל בשם וראוי להתפלל על כל דבר שיהיה לתועלת"	סימן רל סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו נוסח הברכה בהקזה?	"הב&quot;י והט&quot;ז (ס&quot;ק ג&#x27;) ס&quot;ל שיברך בשם ומלכות, אבל הפמ&quot;ג (א&quot;א ס&quot;ק ו&#x27;) כתב דאין נוהגין כן, והשעה&quot;צ (ס&quot;ק ט&#x27;) לא מצא מקור לגבי המלכות {אבל משמע דניחא ליה באמירת השם, אבל למעשה הפמ&quot;ג כתב דאין נוהגין לומר אפי&#x27; השם}"	סימן רל סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יאמר אם נתעטש חבירו?	"יאמר אסותא, וחבירו ישיב לו ברוך תהיה [דהמתפלל על חבירו הוא נהנה תחילה], ואח&quot;כ יאמר לישועתך קויתי ה&#x27; (מג&quot;א ס&quot;ק ו&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ז&#x27;) [דהוי כאילו הוא אומר כמו שהושעתני עכשיו כן אני מקוה שתושיעני (רבבות אפרים ח&quot;ג סי&#x27; תפ&quot;ח בשם יד השל&quot;ה, מ&quot;ב דרשו), וע&quot;ע בליקוטי חבר בן חיים דהביא מחת&quot;ס שלא לומר לישועתך קויתי ה&#x27; שמא ירגיל עצמו לאומרה בבית הכסא {ומשמע דס&quot;ל דאמירת לישועתך אינו תלוי אם יש אחרים שם שענו אסותא}]"	סימן רל סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יהא רגיל על לשונו?	לומר כל מה דעביד רחמנא לטב עביד {גם זו לטובה}	סימן רל סעיף ה		
