#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' טעמים פירש רב יוסף בהא דסוטה שנסתרה ומת בעלה אינה מתייבמת?<br>ומה פירש רבא?	"א. אמר קרא ויצאה מביתו והלכה והיתה לאיש אחר, לאחר ולא ליבם.<br>ב. רחמנא אמר ויצאה מביתו וכו' דלא ליסתריה לביתיה, ואת אמרת תתייבם.<br>ג. הכתוב קראו לשני אחר שאינו בן זוגו של ראשון, שזה הוציא רשעה וזה כנסה, ואת אמרת תתייבם.<br>לרבא משום דאמרינן ק""ו במותר לה נאסרה, באסור לה לא כ""ש."	סוטה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הקשה אביי ללישני דלהלן בדעת רב יוסף בטעם שלא תתייבם אותה שנסתרה, ומה תירץ רב יוסף:<br>והיתה לאיש אחר ולא ליבם?<br>הכתוב אומר ויצאה מביתו דלא ליסתריה לביתיה, ואת אמרת תתייבם?<br>הכתוב קראו אחר שאינו בן זוגו של ראשון שהוציא רשעה, ואת אמרת תתייבם?	"דא""כ לא תצטרך חליצה. והתירוץ דכי היכי דמבעל בעיא גט ה""נ מיבם בעיא חליצה.<br>א""כ לאחר לא תנשא. ותירצו דשם אי""ז בע""כ משא""כ יבם דהוא בע""כ.<br>א""כ נישאת לאחר ומת לא תתייבם. ותירצו דגבי האי מיהת בשם טוב הוית קיימא."	סוטה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רבא פירש הטעם באשה שנסתרה דאינה מתייבמת, משום דבמותר לה נאסרה באסור לה לא כ""ש.<br>מה הקשה אביי לס""ד?<br>וכיצד נדחית קושייתו?<br>אלא מה הקושיא?<br>ומה תירץ רבא?"	"א""כ אלמנה לכה""ג ומת לא תתייבם משום במותר לה נאסרה, באסור לה לא כ""ש.<br>והקשו דאי""ז מותר לה, ואי""ז נאסרה, דהיא היתה אסורה לו מעיקרא.<br>אלא אשת כהן שנאנסה ויש לו אח חלל לא תתייבם משום במותר לה נאנסה.<br>ודחו דאונס בישראל מישרא שרי וגבי האי ליכא איסורא."	סוטה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ה' נשים נאסרות בתרומה לעולם משום שאינם יכולות לשתות?	האומרת טמאה אני לך.<br>שבאו עדים שהיא טמאה.<br>האומרת איני שותה.<br>שבעלה אינו רוצה להשקותה.<br>שבא עליה בעלה בדרך ואינו מנוקה מעוון.	סוטה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אמר רב ששת בדין סוטה שיש לה עדים במדינת הים? ומנ""ל?<br>ולאיזה תנא?<br>ומה אמרו למסקנא?"	"אמר שאין המים בודקים אותה, דכתיב ועד אין בה דליכא דידע בה.<br>אמנם לדעת ר""ש דאין הזכות תולה שלא להוציא לעז על המים, בע""כ דכה""ג נמי המים בודקים אותה.<br>למסקנא הביאו ברייתא דדרשינן מטהורה שאותה שיש לה עדים במדינת הים אין עדים בודקים אותה, וזה גם אליבא דר""ש, ול""ח ללעז דעדים במדינת הים לא שכיחא."	סוטה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע אין לפרש למתני' דאותה שיש לה עדים שהיא אסורה בתרומה, איירי כשבאו קודם שהשקוה?<br>ואי איירי אחר שהשקוה, מדוע אין המים מוכיחים שהעדים משקרים לרב יוסף ולרב ששת? ובמאי קא מפלגי?	"דא""כ זונה היא, ופשיטא דהיא אסורה, דהוי כאומרת שהיא טמאה דכבר תנן במתני'.<br>לרב ששת משום שכל שיש לה עדים במדינת הים אין המים בודקים אותה. [ומכאן הוא הוכיח דין זה].<br>לרב יוסף משום דאימר זכות תולה לה.<br>ופליגי בהא דאמר רבי דאם הזכות תולה לה היא מתנוונה והולכת, אם גם לרבנן היא מתנוונה ואז מוכח דאי""ז מצד זכות אלא משום שיש עדים במדינת הים. או דלרבנן אין היא מתנוונה.&nbsp;"	סוטה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הקשו לרב ששת דאותה שיש לה עדים במדינת הים אין המים בודקים אותה, מהא דאם באו עדים שהיא טמאה מנחתה נשרפת.<br>מה באור הקושיא?<br>ומה התירוצים בקצרה? (2)	דאם באו עדים קודם ששתתה תצא המנחה לחולין.<br>ואף אם אחר ששתתה כיון שהיו לה עדים במדינת הים לא היתה ראוייה לשתות והוברר שהמנחה הוקדשה בטעות, ותצא לחולין.<br>ותירצו דאיירי כגון שזינתה בעזרה, דבשעת הקדש המנחה היה ההקדש ראוי.<br>או דמן הדין יוצאת לחולין, ורק משום גזירה שמא יאמרו מוציאים מכלי שרת לחול.	סוטה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תירצו אליבא דרב ששת דהא דבאו לה עדים מנחתה נשרפת, איירי כשזינתה בעזרה.<br>והרי שני פרחי כהונה שומרים אותה? (2)	א. שזינתה מפרחי כהונה עצמם.<br>ב. כגון שהוצרכה לנקביה, דאטו בכיפי תלו לה.	סוטה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מנחת סוטה שנטמאת קודם קידוש כלי? ואחריו?<br>וכשמת הוא או היא קודם הקטרה? ואחר הקטרה קודם אכילת שיריים?	קודם קידוש כלי הרי היא ככל המנחות ותפדה, אחר קידוש הרי היא ככל המנחות ותשרף.<br>מתו קודם הקטרה תשרף, אחר הקטרה תאכל, שעל הספק באה מתחילה, כיפרה ספיקה והלכה לה.	סוטה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סוטה שנמצאו עידיה זוממין מה עושים למנחתה?<br>ומ""ש מהיכא דבאו עדים ממדינת הים דלת""ב בגמ' גזרינן שמא יאמרו מוציאים מכלי שרת לחול?"	תצא לחולין.<br>וליכא למיגזר, דעדים זוממים קלא אית להו.	סוטה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי דרשינן מקרא דלהלן:<br>טהורה?<br><b>ו</b>טהורה?<br>היא?<br>ומה באור הדרשה?	"ולא שיש לה עדים במדינת הים.<br>ולא שתלתה לה זכות. [ור""ש לא דריש ו'].<br>ולא שישאו ויתנו בה מוזרות בלבנה.<br>דכל הני אין המים בודקין אותן, וקמ""ל דמ""מ עליהם לא נאמר ונקתה ונזרעה זרע, אלא בטהורה."	סוטה דף ו		
