#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הם הטעמים לתקנת חז""ל לנט""י. האם יש נפ""מ בין הטעמים."	"סרך תרומה ולכל ישראל כדי שכהנים יהיו רגילים בכך. וגם בזה""ז לא בטלה כדי שכשיבנה וכו'. וגם משום נקיות וקדושה. אין
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנז קנח עד סעיף ו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מדוע לא נתקן נט""י על הפירות או על פת הבבכ""ס."	"משום שאין רוב תרומה אלא ממיני פת. ואין הדרך לאכול הדגן אלא בצורת פת. ובשעה""צ הוסיף שאף לטעם דנקיות לא תיקנו אלא על מה שהוא דרך קביעות.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנז קנח עד סעיף ו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"נמלך באמצע אכילת פת הבבכ""ס להוסיף שיעור שיש בו ק""ס, האם צריך נט""י וברכת המוציא."	"אם יש בתוספת לבד כדי השיעור צריך.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנז קנח עד סעיף ו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	א. האם יש חיוב נטילה וברכה על א.כביצה מפת , ב. כזית פת, ג. פחות מכזית פת. ד. כביצה או כזית פת או פחות מכזית פת הטפל למליח.	"א. כן, ב. ספק ויטול בלא ברכה ולגר""א מברך, ג. לשו""ע י""א שא""צ נטילה ומ""ב מביא מח' האחרונים בזה ונכון ליטול ובל""ב. ד. מחלוקת ובפחות מכזית המ""ב מקיל
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנז קנח עד סעיף ו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	א. עוגה שנרטבה ממים או משקה האם יש צורך ליטול ידים לפני אכילתה ומדוע.	"א""צ כיון שאין דרכו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנז קנח עד סעיף ו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	עוגה מרוחה בדבש האם הוי טיבולו במשקה.	"נחלקו הט""ז ומג""א וח""א הכריע שאם הותך לצורך אכילה הוי אוכל ולצורך משקה הוי משקה. וע""י מזלג יש להקל בזה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנז קנח עד סעיף ו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מאכל קפוא שהפשיר ויש עליו טופח ע""מ להטפיח האם דינו כטיבולו במשקה."	"לדעת תוס' לא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנז קנח עד סעיף ו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"הטובל ביסקויט לתוך גבינה או לבן האם הוי ט""ב."	"בגבינה הוי אוכל ובלבן תלוי אם הוא נוזלי הוי כמשקה אע""פ שהיה קרוש מקודם.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנז קנח עד סעיף ו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם צריך ליטול ידיו לתבשיל שיש בו רוטב. לצלי שטופח על פניו המוהל שלו. לירק שמוציא מהמרק ואוכלו. למלפפון חמוץ.	"להכרעת האחרונים לא צריך, לא ואם הודח מקודם להגר""א צריך. יש דיעות בזה. ובכבושים יש להחמיר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנז קנח עד סעיף ו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם יש צורך ליטול ידיו שנית ולברך לפת אחרי שכבר נט""י לטיבולו במשקה."	"צריך והרמ""א כתב שאין לברך אם לא הסיח דעתו כיון שי""א שלחולין א""צ כונה לנטילה. והט""ז כתב שגם דעת המחבר שאין לברך כיון שנקטינן דטב""מ טעון נטילה וא""כ היה חייב בה מקודם והוי לשם נטילה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנז קנח עד סעיף ו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"הטובל אצבעו ביין או בדבש האם טעון נט""י."	"א""צ דלא כט""ז
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנז קנח עד סעיף ו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"סכם השיטות לענין ברכה עובר לעשייתן במצות נט""י."	"לדעת שו""ע נראה דמברך לפני נטילה אם ידיו נקיות. ופמ""ג סובר דהוי קודם דקודם. ויש שמברכים קודם מים שניים. ולרמ""א קודם ניגוב.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנז קנח עד סעיף ו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"עד מתי ניתן לברך ברכת ענט""י."	"אחרי הניגוב וקודם ברכת המוציא. או אחר המוציא וקודם הניגוב.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנז קנח עד סעיף ו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הטעמים לחובת הניגוב ומה הנפ""מ."	"להעביר ע""י הניגוב המים טמאים שעל ידיו. ב. משום מיאוס. ג. משום שהמים מכשירים הפת לקבל טומאה.ונפ""מ בנוטל מרביעית לטעם ב' וג' צריך.או הטובל ידיו למי שדעתו קצה לטעם ב' צריך.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קנז קנח עד סעיף ו		מאגר
