#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח. לרב פפא האומר קונם ככר זו עלי דברי הכל בכל שהוא 1) מדוע 2) וכיצד תתיישב לשיטתו הברייתא שני קונמות מצטרפין? 	1) מכיון שאינו מזכיר בדבריו שם אכילה אוסר עצמו בכל שהוא.<br>2) הברייתא מיירי שבקונמות אמר אכילה משתיהן עלי קונם, ומכירן שהזכיר שם אכילה חייב רק בכזית.<br>רבינא אמר דכי קאמר רב פפא בקונמות בכל שהוא למלקות קאמר, וכי תניא דמצטרפין לענין קרבן מעילה, וצירוף דקתני לאו לכזית אלא לשוה פרוטה.	שבועות כב. 		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עט. נזיר שאמר שבועה שלא אוכל חרצן בכמה 1) מה הם צידי הספק 2) מה נפשט 3) ומה הדין באדם שנשבע שלא יאכל נבילה? 	"1) אם תמצא לומר בשאר כל אדם בכזית בנזיר מאי, האם אומרים שכיון שכזית אסור עליו ויודע הוא שאין שבועה חלה עליו כשנשבע נשבע על פחות מכזית שלא היה מושבע עליו מהר סיני או שאולי שמכיון שאמר שלא אוכל דעתו על כזית וכיון שמושבע עליו מהר סיני שבועתו לא חלה.<br>2) נפשט שדעתו על כזית. אמנם אם תמצא לומר שבשאר כל אדם בכל שהוא גם נזיר בכל שהוא.<br>3) לרבנן דעתו על כזית לר""ע דעתו על כל שהוא."	שבועות כב: 		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פ. הנשבע שלא יאכל, מנין שגם שתיה בכלל? 	"איבעית אימא סברא דאמר ליה איניש לחבריה נטעום מידי ועיילי ואכלי ושתו ואיבעית אימא קרא דכתיב ונתתה הכסף בכל אשר תאוה נפשך בבקר ובצאן וביין ובשכר, וגמר שכר שכר מנזיר דמיירי ביין, וכתיב ואכלת. ובתי' אי בדעת ר' יהודה כתבו התוס' (ד""ה גמר) דיליף מדכתיב וכל דם לא תאכלו."	שבועות כב: - כג. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פא. כמה חייב ומדוע אם אכל ושתה כשנשבע 1) שלא אוכל 2) שלא אוכל ושלא אשתה? 	"1) חייב אחת, דשתיה בכלל אכילה, וכמו שהיה אוכל ב' פעמים בהעלם אחד שאינו חייב אלא אחת.<br>2) חייב שתים, ולא אמרינן דהו""ל כנשבע פעמים שלא ישתה שאינו חייב אלא אחת, דכיון דאמר שלא אוכל והדר אמר שלא אשתה גלי אדעתיה דהך אכילה דאמר, אכילה גרידתא היא."	שבועות כב: - כג.		
