#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אבל שבא לבית האבלים אחר זמן, האם מונה עמהם או בפני עצמו לת""ק? ובאיזה אופן?<br>ומה הדין לר""ש? ובאיזה אופן? ומה הסתפק רב ענן?<br>ואיך להלכה ומדוע?"	"לת""ק תוך ג' ימים אם בא ממקום רחוק מונה לעצמו, וממקום קרוב מונה עמהם, והוא שגדול הבית יושב עמם. אחר ג' ימים אף ממקום קרוב מונה בפנ""ע.<br>לר""ש כל שבעה ממקום קרוב מונה עמם. ובשביעי הוא רק כשעדיין מנחמים יושבים אצלו. והסתפק רב ענן איך הדין כשננערו לעמוד ולא עמדו.<br>והלכה כר""ש ומשום דהלכה כדברי המקל באבל."	מועד קטן דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ממתי מתחילים למנות אבלות למי שהולך אחר המיטה? ולמי שאינו הולך?<br>ומה הדין כשגדול הבית עוסק בקבורה ואח""כ בא לבית האבלים?"	למי שהולך אחריה מסתימת הגולל. מי שאינו הולך, משיחזיר פניו מיציאת העיר.<br>אם בא תוך ג' ימים מונה עמהם, ואם אחר ג' ימים מונה לעצמו.	מועד קטן דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ב' מימרות אמרו משמיה דרבי אבא בריה דר""ח בר אבא בקביעת ההלכה?<br>ומה אמר ר' אבא לההוא מרבנן שעלה לשואלו על כך?<br>ואיך להלכה?"	"הלכה כר""ש באבל דאף אחר ג' מונה עמהם. והלכה כרשב""ג דמעיים שנקבו וליחה סותמתן כשרה.<br>וכששאלוהו אמר דאין הלכה כרשב""ג, ובר""ש באבל פלוגתא דאמוראי היא אי קי""ל כוותיה.<br>ואין הלכה כרשב""ג, אך הלכה כר""ש דהלכה כדברי המקל באבל."	מועד קטן דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו י""א חילוקים נאמרו בין אביו ואמו שמתו לשאר מתים? (מדחה, עסקו, חולץ, מסתפר, שמחה, טפח, עשרה, מבדיל, שולל, כלי, חוץ).<br>ומה הדין ברבו ובאב ב""ד?<br>ובנשיא?"	"כל המתים מדחה (ממהר) מיטתו ה""ז משובח, מלבד אביו ואמו. חוץ מע""ש שידוע שהוא עושה לכבודם.<br>כל המתים רצה ממעט בעסקו רצה לא, באביו ואמו חייב למעט.<br>כל המתים רצה חולץ כתפו רצה לא, באביו ואמו חייב לחלוץ.<br>כל המתים מסתפר אחר ל' יום, אביו ואמו רק משיגערו בו חבריו.<br>כל המתים נכנס לבית השמחה אחר ל', אביו ואמו אחר י""ב חודש.<br>על כל המתים קורע טפח, על אביו ואמו עד שיגלה את לבו.<br>על כל המתים קורע מלבוש עליון, אביו ואמו את כולם, מלבד כיסוי ראשו.<br>על כל המתים (לת""ק דר' יהודה) אינו חייב להבדיל קמי שפה (להפריד הקרע מחור הצווארון), באביו ואמו חייב להבדיל.<br>על כל המתים שולל אחר ז' ומאחה אחר ל'. ואביו ואמו שולל אחר ל' ואינו מאחה לעולם. [ואשה שוללת לאלתר מפני כבודה].<br>כל המתים קורע ביד או בכלי, אביו ואמו בכלי דווקא.<br>כל המתים מבפנים או בחוץ, אביו ואמו דווקא מבחוץ.<br>רבו ואב""ד וכו' שווים לאביו ואמו רק לעניין איחוי. ונשיא גם לעניין קריעה מבחוץ. [וגם לעניין חליצת הכתף]."	מועד קטן דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כיצד חולץ הכתף על חכם, ועל אב""ד, ועל נשיא?<br>במי מגדולי הדור היה המעשה שרצה לחלוץ כתפו על אביו, ונמנע מפני גדול הדור אחר שרצה לחלוץ ג""כ? (2)<br>ומה הקשתה הגמ' על אחת הלישנות בזה?"	"חכם מימין, אב""ד בשמאל, נשיא מכאן ומכאן.<br>או מת אביו של רבי ונמנע מפני רב אחא בר יעקב, או להפך.<br>והקשו דאי מת אביו של רבי דהוא רשב""ג, הרי הוא נשיא, והכל מחוייבים לחלוץ עליו, ולמה נמנע רבי מפני ר' אחא."	מועד קטן דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איתא בברייתא דאבל (על שאר מתים) נכנס לבית השמחה אחר ל' יום. מה אמר ע""ז רבה בר בר חנה לתרי לישני?<br>ומה הקשו על דבריו ותירצו?"	"לל""ק אמר דכל מה דשרי להכנס אחר ל' הוא לשמחת מרעות. והקשו דבברייתא איתא דנכנס לשמחה ולמרעות, הרי דגם לשמחה שאינה של מרעות שרי, וקשיא.<br>לל""ב אמר דמרעות שרי גם תוך ל', והקשו מהברייתא שאסרה. ותירצו דלעשות תחילה אסור לו, ולפרוע שרי ליה."	מועד קטן דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה שיעור קריעה באביו ואמו ובשאר מתים? ומנ""ל?<br>ומה הדין בקריעה בלא הבדלת קמי שפה? ומנ""ל?"	"באביו ואמו עד שיגלה את לבו, בשאר מתים טפח. דכתיב ויאחז דוד בבגדיו, ואין אחיזה פחות מטפח.<br>לת""ק באביו ואמו בעינן הבדלה, בשאר מתים לא. לר' יהודה גם בשאר מתים בעינן, ודכתיב בדוד ויקרעם לשנים קרעים, ותיבת לשנים מיותרת להורות דבעינן נראים קרועים כשנים."	מועד קטן דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמרו דהקורע על אביו ואמו קורע גם עשרה מלבושים. מה הדין באשה?<br>ומה דינו ודינה לעניין תיקון הקריעה?	"ת""ק אמר אחד איש ואחד אשה. ורשב""א אמר דקורעת תחתון ומחזרת הקרע לאחוריה, ואז קורעת העליון.<br>הקורע על אביו ואמו שולל אחר ל' ואינו מאחה לעולם. ואשה שוללת לאלתר מפני כבודה."	מועד קטן דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין בתי המדרש כשמת חכם, ואב""ד, ונשיא?<br>ומה דין בית הכנסת במיתת אב""ד ובמיתת נשיא?<br>והאם אומרים שמועה ואגדה בבית האבל?"	"מת חכם בית מדרשו בטל. אב""ד כל בתי מדרשות שבעירו. נשיא כל בתי מדרשות בטלים.<br>במיתת אב""ד מתפללים בבית הכנסת ומשנים מקומם. במיתת נשיא כ""א מתפלל בביתו, ונכנסים לבית הכנסת רק לקריאת התורה ויוצאים. ולא ילכו ויטיילו בשוק, אלא יושבים ודוממים.<br>לת""ק אין אומרים שמועה ואגדה בבית האבל. ור' חנניה בן גמליאל היה אומר שמועה ואגדה בבית האבל."	מועד קטן דף כב		
