#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס. באלו עבודות אם הקדים מעשה לחברו ביוה&quot;כ פסל ומנין?	"ר' יהודה אומר שרק דברים הנעשים בבגדי לבן בפנים מעכב ור' נחמיה אומר אף הנעשים בחוץ, אבל בבגדי זהב אינו מעכב.<p dir=""rtl"">ביאר ר' יוחנן (למסקנא) כתיב &quot;והיתה זאת לכם לחקת עולם אחת בשנה&quot; הרי ב' מיעוטים 'זאת' ו'אחת' לר&quot;י חד למיעוטי בגדי זהב וחד לבגדי לבן בחוץ, לר&quot;נ חד למעט בגדי זהב וחד לשירי הדם, ר' יהודה לא מצריך מיעוט לשירי הדם שסובר שהם מעכבים וממילא דינם ככל העבודות הנעשים בבגדי לבן בחוץ, ר&quot;נ סובר שאינם מעכבים ולכן נצרך מיעוט, וקשה שהרי ר' יוחנן עצמו אמר (במסכת זבחים) תנא ר' נחמיה כדברי האומר שירים מעכבים.</p>"	יומא ס.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס: 1 חיסר אחד מהמתנות או שלא שפך שיריים ליסוד האם מעכב ומנין?	"כתיב &quot;וכלה מכפר את הקודש&quot; ר&quot;ע דורש אם כפר כלה ואם לאו לא כלה, ר&quot;י דורש כפשוטו אם כלה כיפר ואם לא כלה לא כיפר. נחלקו ריב&quot;ל ור' יוחנן האם משמעות דורשים איכא בינייהו או האם שירים ליסוד מעכבים. <p dir=""rtl"">וכן נחלקו בזה אליבא דר' יוחנן ר' נחמיה שסבר שירים לא מעכבי ור' יהודה סבר מעכבי, אלא שקשה שבמקום אחר אמר ר' יוחנן בדעת ר&quot;נ ששירים מעכבים. </p><p dir=""rtl"">לקמן סא. דעת תנא דברייתא בפשיטות שאין מעכבים.</p>"	יומא ס:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס: 2 קטורת שחפנה קודם שחיטת הפר, שעיר ששחטו קודם זריקת דם הפר האם עלה לו (אליבא דר&quot;י שסובר שאין הסדר מעכב בעבודה הנעשית בחוץ אפ' בבגדי לבן)?	"חפינת הקטורת - אמר ר' חנינא שלא עלתה לו ואפ' לר&quot;י, שאני חפינה שהיא צורך פנים.<p dir=""rtl"">שעיר ששחטו קודם מתן דמו של פר - אמר עולא לא עשה כלום (ואפ' לר&quot;י, דהוי עבודה לצורך פנים כנ&quot;ל &lt;לגרסת ר&quot;ח&gt;).</p>"	יומא ס:		
