#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך לומר בברכת ההבדלה סמוך לחתימה מעין הפתיחה או החתימה ?<p></p><p dir=""rtl"">ומאי נפק""מ ?</p><p dir=""rtl"">ומה ההלכה בזה ?</p>"	"מחלוקת.<p></p><p dir=""rtl"">ונפק""מ להבדלה במוצ""ש שחל בו יו""ט.</p><p dir=""rtl"">דשם בפתיחה אומרים בין קודש לחול, ובחתימה בין קודש לקודש, אי צריך לומר ובין קדושת שבת לקדושת יו""ט הבדלת.</p><p dir=""rtl"">ואנו אומרים כן, להוציא עצמנו מידי ספק. - רשב""ם.</p>"	<br/>פסחים דף קד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מבדילים ממוצאי יו&quot;ט לשבת ומדוע ?	לא, דאפרכוס יוצא ומלך נכנס, אין דרך ללכת ללוות האפרכוס.	<br/>פסחים דף קד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה הבדלות אומר בהבדלה ? ואיך להלכה ?	מח' אי אחת.</p><p dir='rtl'>או בין ג' לז'.</p><p dir='rtl'>ולהלכה בין ג' לז'	<br/>פסחים דף קד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בגמ' הקשו למ&quot;ד דאין מבדילים אלא בהבדלה הכתובה בתורה, מהא דבברייתא מנו בתוך הז' בין הים לחרבה. מה התי' ?	סמי האי מהברייתא.</p><p dir='rtl'>ובין כהנים ללוויים ובין לוויים לישראלים הם ב' הבדלות.</p><p dir='rtl'>דכתיב הבדיל ה' את שבט הלוי.</p><p dir='rtl'>וכתיב ויבדל אהרן להקדישו קודש קדשים.	<br/>פסחים דף קד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה חותמים בברכת ההבדלה, (5) ואיך ההלכה ?	י&quot;א ברוך סודר בראשית.</p><p dir='rtl'>וי&quot;א ברוך יוצר בראשית.</p><p dir='rtl'>לרב מקדש ישראל.</p><p dir='rtl'>לשמואל המבדיל בין קודש לחול.</p><p dir='rtl'>יש שאמרו מקדש ישראל ומבדיל בין קודש לחול ולייט עלה אביי.</p><p dir='rtl'>ולהלכה בין קודש לחול.	<br/>פסחים דף קד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך הבדיל עולא?<p></p><p dir=""rtl"">ומה הקשו עליו?</p><p dir=""rtl"">ומה התירוץ?</p>"	לא אמר אלא ברוך המבדיל בין קודש לחול.</p><p dir='rtl'>והקשו דלבד ברכת הפירות והמצוות והסמוכה לחברתה בעינן פתיחה וחתימה בברוך.</p><p dir='rtl'>ומשנינן דכיון שאין בה אלא הודאה בעלמא, הו&quot;ל כברכת הפירות.	<br/>פסחים דף קד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ברכות אינם פותחות בברוך ?</p><p dir='rtl'>ואלו אינם חותמות בברוך ?</p><p dir='rtl'>ואיזו סמוכה לחברתה פותחת בברוך ומדוע ?	"סמוכה לחברתה ואחרונה שבק""ש אינן פוחותת בברוך.<p></p><p dir=""rtl"">הפירות והמצוות אינם חותמות בברוך שהם קצרות.</p><p dir=""rtl"">הטוב והמטיב פותחת אף שהיא סמוכה, לפי שנתקנה בפנ""ע משום הרוגי ביתר.</p>"	<br/>פסחים דף קד		
