#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט. 1 'תנו רבנן הכל חייבין בתקיעת שופר כהנים ולוים וישראלים' מאי קמ&quot;ל?	נצרך בשביל כהנים דס&quot;ד כיון ששנינו שווה היובל לר&quot;ה, וכהנים אינם ביובל שמוכרים לעולם וגואלים לעולם קמ&quot;ל (כיון שהם בהשמטת כספים ושילוח עבדים, רש&quot;י ל&quot;ג וע' תוס').	ראש השנה כט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט. 2 מי שחציו עבד האם מוציא יד&quot;ח את מינו ושאינו מינו ואת עצמו?	"אינו מוצאי לא את מינו ולא שאת שאינו מינו.<p dir=""rtl"">את עצמו - רב הונא אמר מוציא, ור&quot;נ אמר ותניא כוותיה שאינו מוציא דלא אתי צד עבדות ומציא צד בן חורין.</p>"	ראש השנה כט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כט. 3 מי שכבר יצא האם מוציא בברכת הלחם וכד', ברכת המצות וכד', ברכת היין של קידוש ולחם של מצה?<p dir=""rtl"">ומה הדין לבניו ובני ביתו?</p>"	"כל המצות - אף אם יצא מוציא, ברכת היין והלחם וכד' - אם כבר בירך אינו מוציא, וכן אם אינו אוכל אינו מוציא, אבל מברך לבניו ובני ביתו כדי לחנכם במצות.<p dir=""rtl"">ברכת המצות, הלל ומגילה - אף אם יצא מוציא.</p><p dir=""rtl"">יין של קידוש וברכת הלחם של מצה - כברכת המצוות דמי ואף שיצא מוציא.</p>"	ראש השנה כט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: 1 מדוע אין תוקעים בשופר בר&quot;ה שחל להיות בשבת?	"ר' חמא בר חנינא אמר כתוב אחד &quot;שבתון זכרון תרועה&quot; וכתוב אחד &quot;יום תרועה&quot;, בשבת רק זכרון ובחול תרועה ממש.<p dir=""rtl"">הקשה עליו רבא אם כן אף במקדש לא יתקעו, ועוד שקיעת שופר היא חכמה ואינה מלאכה, לכן אמר גזירה דרבנן כרבה שמא יוליכנו לחכם ד' אמות ברה&quot;ר.</p>"	ראש השנה כט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: 2 היכן תוקעים אף בר&quot;ה שחל להיות בשבת?	"בזמן הבית: במקדש היו תוקעים (להרמב&quot;ם אף בירושלים וסביבותיה, ורש&quot;י ותוס' סוברים שבירושלים לא היו תוקעים).<p dir=""rtl"">משחרב המקדש התקין ריב&quot;ז שתוקעים בכל מקום שיש ב&quot;ד, לת&quot;ק אפ' באקראי, לר&quot;א דוקא ביבנה (הינו סנהדרין של ע&quot;א), א&quot;ל אחד יבנה ואחד כל מקום שיש ב&quot;ד בקביעות.</p><p dir=""rtl"">בירושלים תוקעים בכל עיר שהיא רואה פרט ליושבת בנחל, ושומעת פרט ליושבת בהר, וקרובה פרט לחוץ לתחום, ויכולה לבוא פרט למפסיק נהר. (לרש&quot;י קאי לאחר החורבן ולהרמב&quot;ם בזמן הבית).</p>"	ראש השנה כט:		
