#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סח. 2 'אמר רבא לית הלכתא לא כטרשי פפונאי ולא כשטרי מחוזנאי ולא כחכירי נרשאי' פרש!	"טרשא פפונאי - טרשא דרב פפא {שהוא לא היה צריך את הכסף וגם למכור עכשיו אינו צריך ולכן סבר להתיר}.<p dir=""rtl"">שטרי מחוזנאי - שזוקפים הרווח עם הקרן בשטר (בלוקח למחצית שכר) ואסור שאולי לא יהיה רווח. [וגם אם הוא מחזיר אם אין רווח, אסור, שאם ימות היתומים הרי לא ידעו.]</p><p dir=""rtl"">חכירי נרשא - שממשכן השדה למלוה ואח&quot;כ עובד בה כאריס וכיון שהמלוה לא קנה את השדה ולא משקיע שם אסור. היה צד בגמרא שאם משהה את השדה אצלו זמן רב, מותר כדי שלא תנעול דלת בפני לווים, ואין הלכה כן.</p>"	בבא מציעא סח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סח. אלו שני דברים אמרו סבי דבתי מחסיא לרב אשי במשכנתא (שתא, שכונה גביה) ולמאי נפק&quot;מ?	"סתם משכנתא שתא - נפק&quot;מ שקודם שנה אינו יכול לסלקו (אף באתרי דמסלקי).<p dir=""rtl"">מאי משכנתא, דשכונה גביה - נפק&quot;מ לדיני דבר מצרא.</p>"	בבא מציעא סח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סח: 1 מדוע הוצרכה המשנה לומר גם אין מושיבים חנווני למחצית שכר וכן שאין ליתן מועות ליקח פירות אלא אם נתן לו שכרו כפועל (בטל)?	מעות ליקח פירות טרחתו מרובה מחנוני וקמ&quot;ל שאף בטרחא מרובה די בפועל בטל, לאידך גם במלאכה מועטת צריך כפועל בטל ולא די בפחות.	בבא מציעא סח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סח: 2 כמה שכר צריך לתת לפועל כדי להושיבו למחצית שכר (3)?	"במשנה איתא כפועל ופירש אביי כפועל בטל של אותה מלאכה דבטיל מינה (ע' רש&quot;י ותוס') <p dir=""rtl"">נחלקו בבריתא ר&quot;מ אומר שכרו בין מרובה בין מועט, ר' יהודה אומר די שטובל עמו בציר או אוכל עמו גרוגרת אחת, וכן דעת ר'יוסי בר&quot;י (גבי נסיובי ותותרי) ורשב&quot;ג (גבי גללים), אלא שר&quot;י מיקל מכולם, ואין הלכה כמותם. ר&quot;ש אומר נותן לו שכרו משלם (ובתוספתא נוסף אבל אינו דומה עושה מלאכה ליושב ובטל ע&quot;ש).</p>"	בבא מציעא סח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סח: 3 האם שמין עיזים ורחלים וכד' למחצית שכר ומדוע?<p dir=""rtl"">ומה הדין אשה שאמרה לחברתה תרנגולת שלי וביצים שלך ונחלוק באפרוחים?</p>"	"היכן שיש גיזה וחלב והמקבל נוטלם ודאי מותר שזה עולה לו לשכר עמלו ומזונו. היכן שאינו מקבל החלב אלא רק את הנסיובי ותותרי ת&quot;ק אוסר שסובר כרשב&quot;י שצריך ליתן שכרו משלם ור'יוסי בר&quot;י מתיר שסובר כאביו שטבל עמו בציר מספיק.<p dir=""rtl"">וכן נחלקו גבי אפרוחים שר' יהודה מתיר שיש ביצים מוזרות ור&quot;ש אוסר דבעי שכרו משלם</p>"	בבא מציעא סח:		
