#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה. 1 &quot;באדמה&quot; האמור גבי עגלה ערופה ו&quot;בשדה&quot; האומר גבי שכחה, האם מרבה טמון או ממעט ומדוע?	רבנן גבי עומר דרשו לרבות את הטמון {וא&quot;י דרשו לענין אחר} ואילו גבי עגלה ערופה דורשים למעט, טעמם, דבעומר בפשטות כתיב &quot;כי תקצור קצירך בשדך ושכחת עומר&quot; עומר דומיא דקציר בגלוי, אם כן בא בשדה לרבות טמון, מה שאין כן בעגלה ערופה &quot;כי ימצא&quot; משמע בכל מקום, אם כן &quot;באדמה&quot; בא למעט.	סוטה מה.		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה. 2 עומר הטמון האם יש בו משום שכחה ומדוע?<p dir=""rtl"">[מנין לרבות שכחת קמה, צפו עומרים לשדה חברו האם יש בו משום שכחה ומנין?]</p>"	"בסתמא יש לומר שאין שכחה בטמון דכתיב &quot;כי תקצור קצירך בשדך ושכחת עומר בשדה&quot; שכחה דומיא דקציר בגלוי וכן סובר ר' יהודה, אבל חכמים סוברים שנוהג בטמון &quot;בשדה&quot; לרבות את הטמון.<p dir=""rtl"">ר&quot;י מ&quot;בשדה&quot; לרבות שכחת קמה, וחכמים לומדים את זה מ&quot;מכי תקצור קצירך בשדך&quot;, ור&quot;י לומד מכאן פרט לצפו עומרים לתוך שדה חברו, וחכמים מיעטו שדה חברו מדכתיב שדך ולא שדה, ור&quot;י שדה שדך לא משמע ליה.</p>"	סוטה מה.		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה. 3 צפו עומרים לשדה חברו או לתוך שדהו האם יש בהם משום שכחה ומדוע?	"לשדה חברו - אמר ר' אבהו א&quot;ר אלעזר פטור מהשכחה, וה&quot;ה אם מונחים שם בקרקע דכתיב &quot;כי תקצור קצירך בשדך&quot;.<p dir=""rtl"">בשדה שלו - בעי ר' ירמיה ולא נפשט.</p>"	סוטה מה.		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה. 4 שני חללים זה ע&quot;ג זה מהיכן הוא מודד ומה צדדי הספק?<p dir=""rtl"">[עומר שהניחו ע&quot;ג חברו ושכחם האם התחתון הוי טמון ומדוע?]</p>"	"בעי ההוא מרבנן מאביי [כשאמר הריני כבן עזאי בשוקי טבריא] שני חללים זה ע&quot;ג זה מהיכן מודד - מין במינו האם הוי טמון ולא צף ומעליון מודד, או צף ולא טמון ומתחתון מודד, או הוי טמון וצף ואינו מודד כלל.<p dir=""rtl"">אביי רצה לפשוט מהא דתניא עומר שהחזיקו להוליכו לעיר והניחו ע&quot;ג חברו - העליון אינו שכחה {לעיל התבאר או משום דצף לא הוי שכחה או משום שכבר זכה בו} והתחתון לחכמים שכחה ולר&quot;ש בן יהודה אינו שכחה, והבין דכו&quot;ע סברו כר' יהודה שאמר טמון לא הוי שכחה ונחלקו האם מין במינו הוי טמון, ולא היא, דאיכא למימר שלכו&quot;ע הוי טמון, ונחלקו במחלוקת ר&quot;י וחכמים האם יש שכחה בטמון.</p>"	סוטה מה.		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה: 1 מצאהו חנוק, מפרפר, טמון בגל, תלוי באילן, צף על פני המים, האם מביאים עגלה ערופה ומנין?	"&quot;חלל&quot; דוקא, ולא חנוק או מפרפר.<p dir=""rtl"">חכמים דורשים: &quot;באדמה&quot; - ולא טמון בגל, &quot;נופל&quot; - ולא תלוי באילן, &quot;בשדה&quot; - ולא צף על פני המים, ואף שר&quot;א מודה שחלל דוקא, אלו לאו דוקא, שבחלל ריבתה התורה חללים מיותרים לדרשה. </p>"	סוטה מה:		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה: 2 נמצא סמוך לספר או לעיר שרובו גוים האם היו מביאים עגלה ערופה ומנין?	אין מביאים, דכתיב &quot;כי ימצא&quot; פרט למצוי.	סוטה מה:		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה: 3 'נמצא סמוך לעיר שאין בה ב&quot;ד לא היו עורפים' מנין?<p dir=""rtl"">אין מודדים אלא לעיר שיש בה ב&quot;ד' מאי קמ&quot;ל ומנין?</p>"	"עיר שאין בה ב&quot;ד לא היו עורפים דבעינן זקני העיר ההיא וליכא.<p dir=""rtl"">אין מודדים אלא לעיר שיש בה ב&quot;ד קמ&quot;ל שאם נמצא סמוך לעיר שאין בה ב&quot;ד שמניחין אותה ומודדין לעיר שיש בה בית דין דכתחב &quot;ולקחו זקני העיר ההיא&quot; מכל מקום. </p>"	סוטה מה:		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה: 4 מת הנמצא בין שתי עירות מי מביא עגלה ערופה ומדוע?	"במשנה כאן מובא דעת ר&quot;א ששתיהן מביאים שתי עגלות שסבר אפשר לצמצם וקרובה ואפי’ קרובות.<p dir=""rtl"">[בבכורות יח. דעת חכמים יביאו עגלה אחת בשותפות ויתנו, דקסברי א&quot;א לצמצם אפי’ בידי אדם.]</p>"	סוטה מה:		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה: 5 ירושלים האם מביאה עגלה ערופה ומדוע?	שנינו במשנה שאינה מביאה דכתיב &quot;לרשתה&quot; וירושלים לא נתחלקה לשבטים [וביומא יב. דעת ר' יהודה שירושלים נתחלקה לשבטים, ע&quot;ש].	סוטה מה:		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה: 6 נמצא ראשו במקום אחד וגופו במקום אחר האם מוליכים הראש לגוף או הגוף לראש ולמאי נפק&quot;מ ומדוע?	"לר&quot;א מוליכין הראש אצל הגוף ולר&quot;ע הגוף אצל הראש. <p dir=""rtl"">אין לפרש לענין מדידה, מדסיפא של המשנה עסקה במדידה מכלל דרישא לא עסקה במדידה, אלא לענין מת מצוה קונה מקומו, שר&quot;א אומר שהגוף נשאר במקומו והראש התגלגל למקום אחר, ור&quot;ע אמר הראש במקומו והגוף רהיט ואזיל (בפירקוסים).</p>"	סוטה מה:		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה: 7 מאין היו מודדים (3) ובמה פליגי?<p dir=""rtl"">[ומיכן הולד נוצר?]</p>"	"רבי אליעזר אומר מטיבורו, כאבא שאול שהולד נוצר מטיבורו. <p dir=""rtl"">רבי עקיבא אומר מחוטמו, לא מבעי לחכמים שאמרו שהולד נוצר מראשו אלא אפי’ לאבא שואל מודה שעיקר חיותו הוא מחוטמו כדכתיב &quot;כל אשר נשמת רוח חיים באפיו&quot;. </p><p dir=""rtl"">רבי אליעזר בן יעקב אומר ממקום שנעשה חלל מצוארו כדכתיב &quot;לתת אותך אל צוארי חללי רשעים&quot;.</p>"	סוטה מה:		ט'
