#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה אם השעה דחוקה למנחה	"לדעת השו""ע יתפללו לחש ואח""כ יאמר הש""ץ עד הקל הקדוש<br>לרמ""א יתפלל עם הש""ץ ג' ראשונות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר סעודה קטנה סמוך למנחה קטנה	"המנהג להתיר סעודה קטנה אפילו סמוך למנחה קטנה [משום שהשמש קורא לבית הכנסת], ויש מקילין אפילו שהגיע זמן מנחה קטנה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר טעימה לפני מנחה	"מותר אפילו הרבה&nbsp;<div>פת עד כביצה&nbsp;</div><div>תבשיל מחמשת המינים אם לא קובע</div><div>שתיה מותר הרבה [משקה המשכר עד כביצה]</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ג'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאימתי התחלת תספורת	"משיניח סודר של ספרים על ברכיו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאימתי&nbsp;התחלת מרחץ	"משיפשוט לבושו העליון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאימתי התחלת בורסקי	"משיקשור בגד בין כתיפיו כדרך הבורסקים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאימתי התחלת דין	"אם היו עסוקים בו, משיתחילו בעלי דינים לטעון, ואם לא היו עסוקים בו, משיתעטפו הדיינים, ולדידן משישבו אדעתא לדון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאימתי התחלת אכילה&nbsp;	"משיטול ידיו<br>ומי שרגיל להתיר איזורו בשעת אכילה מקרי התחלה משיתיר איזורו אף קודם נטילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם סעודת שבת ויו""ט מקרי סעודה גדולה"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם סעודת פדיון הבן הוי סעודה גדולה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו סעודה גדולה	"מילה נישואין פדיון הבן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בסעודה גדולה סומכין על מה שקוראים לבית הכנסת	"לא משום דשכיחא שכרות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשאין שמש הקורא לבית הכנסת מה הדין אם התחילו סעודה קטנה סמוך למנחה קטנה	"צריך להפסיק כשיגיע זמן מנחה קטנה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם סומכים על קריאת השמש לכולה מילתא דמרחץ	"כן אפילו בזמן מנחה קטנה<br>אנשי מעשה נוהגים להתפלל קודם ויש מדקדקים אפילו סמוך למנחה גדולה, הנוהג להקל אין למחות בידו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם התחיל סעודה גדולה בזמן היתר האם צריך להפסיק	"כשמגיע מנחה קטנה צריך להפסיק אם משער שימשך סעודתו עד הערב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הדברים שאסורים סמוך למנחה האם אפשר לסמוך על שמש	"מעיקר הדין כן מלבד סעודה גדולה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לדעת השו""ע האם מותר לאכול סעודה סמוך למנחה"	"אסור אפילו סעודה קטנה סמוך למנחה גדולה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי נחשב סמוך למנחה	"חצי שעה קודם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין לדעת השו""ע אם התחיל סעודה אחרי זמן מנחה גדולה"	"אם אינו סמוך למנחה קטנה אי""צ להפסיק אם יש שהות אח""כ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באופן שאי""צ להספיק סעודה וכדומה האם גם אם יפסיד תפילה בציבור"	"כן אם יכול להתפלל ביחידות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מלאכות שאפשר לעשות מהם לחצי מלאכה האם מותר סמוך למנחה	"מחלוקת<br>במקום צורך יש לסמוך להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לדעת השו""ע האם מותר להסתפר או לעשות מלאכה סמוך למנחה גדולה"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אסור לעשות מלאכה סמוך למנחה	"אסור כמו בורסקי&nbsp;<br>[במקום צורך אפשר להקל במלאכות שאפשר להפסיק באמצע]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלב סעיף ב		
