#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה מעשה סיפר רב כהנא כשלא באו לבקר את רבי חלבו?<br>ומה אמר רב דימי על המבקר את החולה, ושאינו מבקר את החולה?	"דר""ע ביקר אצל תלמיד אחד, וכיון שבא כיבדו וריבצו לפניו וכו' וא""ל רבי החייתני. ודרש ר""ע דכל שאינו מבקר את החולה כאילו שופך דמים.<br>המבקר מבקש עליו רחמים שיחיה, ושאינו מבקר אינו מבקש עליו שיחיה ולא שימות. והיינו באופן שבגלל צערו צריכים לבקש עליו שימות."	נדרים דף מ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע לא רצה רבא שיספרו ביום הראשון שהוא חלה?<br>ומדוע אח""כ כן לספר? (2)"	שלא יירע מזלו.<br>שמי ששונאו ישמח וכתיב והשיב מעליו אפו.<br>ומי שאוהבו יבקש עליו רחמים.	נדרים דף מ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ממה ניצול המבקר את החולה ומנ""ל?<br>ומה כוונת השאלה מה שכרו?<br>ומה פירשו ב'ואל תתנהו בנפש אויביו'?<br>ולאיזה מעשה סימן רחבעם בן שלמה?"	מדינה של גהנום, שנאמר אשרי משכיל אל דל, והוא החולה, (כדכתיב מדלה יבצעני, ומדוע אתה דל), ביום רעה ימלטהו ה'. והיינו מדינה של גהנום כדכתיב וגם רשע ליום רעה.<br>הכוונה מה שכרו בעולם הזה.<br>שיזדמנו לו רעים כנעמן שריפאו את צרעתו, ולא כרחבעם שחילקו את מלכותו.<br>אם אמרו לך זקנים סתור ונערים בנה סתור ואל תבנה, שסתירת זקנים בניין ובניין נערים סתירה, וסימן לדבר רחבעם בן שלמה.	נדרים דף מ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו שעות לא יבקר את החולה ומדוע?	"לא בג' שעות ראשונות, דאז הוא נראה טוב ויסברו שא""צ לבקש רחמים.<br>ולא בג' אחרונות, דהוא נראה גרוע מאד ויתייאשו מן הרחמים."	נדרים דף מ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מניין שהקב""ה זן את החולה?<br>ומה עוד למדו מפסוק זה?<br>ומאי נפק""מ מזה? ובאיזה אופן?"	"שנאמר ה' יסעדנו על ערש דוי.<br>שהשכינה למעלה ממראשותיו של החולה.<br>ונפק""מ דהמבקר לא ישב ע""ג ספסל או כסא אלא ע""ג קרקע. וכגון שהחולה שוכב ע""ג קרקע, שאז נמצא מבקר גבוה ממקום שכינה."	נדרים דף מ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן מתרבה הנהר?<br>ולמאי נפק""מ?<br>וכמי הלכה?<br>ואלו נהרות לכו""ע אסורים?"	"מח' אי מהגשמים, או מסלעו ומקורו, דאין לך טפח מלמעלה שאין עולים נגדו ב' טפחים. ובדעת שמואל יש בזה סתירה. [או שהוא לא סמך על שמועתו להתיר].<br>והנפק""מ אי שרי לטבול בו או דהוי זוחלין.<br>ר""ת פסק דהוא מתרבה במקורו, ושרי לטבול בכל הנהרות מלבד המכזיבים, דבהם חזינן דאין הם מתמלאים ממקורם.<br>אבל ר""ח והרי""ף פסקו דאין הם מתרבים ממקורם, ואין לטבול אלא בזמן שידוע שאין ריבוי מהגשמים. (כגון פרת ביומי תשרי)."	נדרים דף מ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שמואל אמר דאין מקווה מטהר בזוחלין אלא פרת ביומי תשרי.<br>האם פרת הוא בדווקא?<br>והאם הוא תלוי ביומי תשרי?<br>	לאו דווקא פרת אלא כל נחלים שאינם מכזבים לעולם. [והמכזבים מחמת טענה נמי כשרים].<br>ובכל עניין אם הוא מכיר שאין המים רבים על מה שיש בו גם בזמן יובש גדול שרי לטבול, ואם הוא מכיר בתשרי שנתרבה אסור.<br>ורק במי שאינו מכיר בתשרי הוא רשאי לטבול מן הסתם, ולא בשאר השנה.	נדרים דף מ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה עשה אבוה דשמואל לבנותיו בימי תשרי ובשאר השנה? (ב""פ בר""ן)."	"לפירוש רבותיו דהר""ן, בתשרי עשה להם מפצי, משום טיט שלא יהיה חציצה, או משום צניעות. ובכל שאר השנה עשה להם מקוואות.<br>לר""ן גופיה אחרי תשרי טבלו בבית מחמת הצינה, ומניסן עד תשרי במקוואות, ובתשרי במפצי."	נדרים דף מ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מבואר בברייתא בדין המפקיר סתם?<br>וכשאמר שתהא מופקרת ליום אחד ולחודש אחד?	"המפקיר סתם יכול לחזור בו עד ג' ימים ולא אח""כ. בין אם זכה בו אחר ובין אם לא זכה.<br>כשאמר ליום אחד וכו', קודם שזכה בו אחר יכול לחזור בו לעולם. אחר שזכה בו אחר אין יכול לחזור בו אפילו תוך ג' ימים."	נדרים דף מ		
