#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא. 'ת&quot;ר גדייה שילדה שלוש בנות וכל בנותיה ילדו שלש שלש כולן נכנסות לדיר להתעשר א&quot;ר שמעון אני ראיתי שעישרה בתוך שנתה' במאי פליגי (4)?	"או דזעירי איכא בינייהו שאומר שאם טנפה אינה מתעברת עד ל' יום (וכש&quot;כ&nbsp;&nbsp;אם ילדה).<p dir=""rtl"">אב&quot;א דכו&quot;ע אית להו דזעירי ונחלקו האם יולדת למקוטעים.</p><p dir=""rtl"">אב&quot;א לכו&quot;ע אינה יולדת למקוטעין ונחלקו במקצת היום ככולו.</p><p dir=""rtl"">אב&quot;א לכו&quot;ע אמרינן מקצת היום ככולו ונחלקו האם מחוסר זמן נכנס לדיר להתעשר דלר&quot;ש נכנס שיליף העברה מבכור.</p>"	בכורות כא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא: א היכי דמי טינוף ובכמה זמן נעשה. וע&quot;פ מי מתירים?	"רב(א) אמר כדאמרי רעותא דצלתא אצר חיותא (נעצר רחמה ונימוק העובר), ושמואל אמר בעבועי דדמא. וצריך להראותו לרועה חכם.<p dir=""rtl"">בעי רב חסדא בכמה זמן נעשה טינוף בבהמה {שבאשה אמרו מ' יום} ולא נפשט.</p>"	בכורות כא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא: ג בהמה גסה ששפעה חררת דם האם פוטרת בבכורה, טעונה קבורה ומטמאה במגע ובמשא, ומה הטעם?	"פוטרת מן הבכורה דולד מעליא.<p dir=""rtl"">תני ר' חייא שאינה מטמאה במגע ובמשא וביאר ר' יוחנן שבטלה ברוב. אליבא דרב ירמיה שסובר שבטל ברוב חוזר וניעור במשא היתה צריכה לטמאות אלא שזה טומאה סרוחה וכל שאין ראוי לגר אינו מטמא {ואליבא דר' יוחנן שסובר שטומאה סרוחה מטמאה במשא קשה עליו}.</p><p dir=""rtl"">אפ' הכי תקבר כדי לפרסמה שפטורה מהבכורה.</p>"	בכורות כא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא: הלוקח בהמה <u>מישראל</u> ואינו יודע אם בכרה מה דינה (3) ומה הטעם?	"רב&nbsp;&nbsp;אמר בכור ודאי, שאם כבר היתה מבכרת היה משתבח לו בזה.<p dir=""rtl"">שמואל אמר ספק (ודינו כלוקח מהגוי) שאולי לא השתבח שחשב שקונה לשחיטה.</p><p dir=""rtl"">ר' יוחנן אמר פטורה, שאם היתה חייבת היה מודיע לו ותניא כוותיה גבי אותו ואת בנו הולך ושוחט ואינו נמנע שודאי המוכר היה מודיע [ורב ושמואל יחלקו ששם זה אחריות על המוכר, וכאן של לוקח].</p>"	בכורות כא:		
