#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. 1 בעי רבא כתב ב' מגילות לב' סוטות ומחקן לכוס אחת, מחקן בב' כוסות וחזר וערבן, ערבן וחזר וחילקן, מה צדדי הספק והאם נפשט?	"מחקן לכוס אחת - הסתפק האם רק כתיבה לשמה בעינן, אבל מחיקה לשמה לא בעינן או שאף מחיקה לשמן בעינן (ע' לקמן כ: דעת ר' אחי בר יאשיה להיפך שעשיה היינו המחיקה ואותה בעינן לשמה אבל לא כתיבה).<p dir=""rtl"">את&quot;ל בעינן מחיקה לשמה, הסתפק במחקן והדר ערבן - האם כשר שהרי מחק לשמה, או שפסול דכל אחת לא שתתה את שלה.</p><p dir=""rtl"">את&quot;ל שפסול, הסתפק בחזר וחילקן - האם אמרינן ברירה וכשר או דלא אמרינן - וסליק בתיקו.</p>"	סוטה יח.		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. 2 בעי רבא השקה בסיב ובשפופרת מהו (מה צדדי הספק)?	"הסתפק האם דרך שתיה בכך או אין דרך שתיה בכך - תיקו. <p dir=""rtl""></p>"	סוטה יח.		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. 3 בעי רב אשי נשפכו ממי סוטה ונשארו מהן האם שותה מהם?	תיקו.	סוטה יח.		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. 4 ב' שבועות האמורות בסוטה למה והיכי דמי?	"ר' זירא אמר רב: אחת קודם שנמחקה המגילה ואחת אחרי, מתקיף ליה רבא ששניהם נאמרו קודם שנמחקה המגילה. לכן אמר רבא אחת שבועה שיש עמה אלה ואחת שבועה שאין עמה אלה. <p dir=""rtl"">פי' שבועה שיש עמה אלה - רב עמרם אמר רב: משביעני עליך שלא נטמאת, שאם נטמאת יבואו ביך. אמר רבא אלה לחודה קיימא ושבועה לחודה קיימא, אלא אמר רבא משביעני עליך שאם נטמאת יבואו ביך. אמר רב אשי אלה איכא שבועה ליכא, אלא אמר רב אשי משביעני עליך שלא נטמאת ואם נטמאת יבואו ביך.</p>"	סוטה יח.		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח: 1 שומרת יבם שזינתה האם נאסרת על בעלה (ומה הראיה ממשנתנו)?	"רב המנונא אמר שאסורה, וראיתו מדקתני שומרת יבם וכנוסה, ואם לא היתה נאסרת לא היה מתנה עמה, שאינו מתנה על דבר שלא תאסר עליו.<p dir=""rtl"">אמרי במערבא לית הלכתא כוותיה, ורק ר&quot;ע שעושה חייבי לאוין כערוה שאין קידושין תופסים בהם, סובר שהיא נאסרת, וה&quot;נ משנתנו כר&quot;ע.</p>"	סוטה יח:		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח: 2 בעי ר' ירמיה מהו שיתנה אדם על נישואין הראשונים, על נישואי אחיו?	מדתנן 'זה הכלל כל שתיבעל ולא תהא אסורה לו לא היה מתנה עמה' משמע שאם אסורה היה מתנה, ובנישואין הראשונים ובנישואי אחיו הרי נאסרת עליו.	סוטה יח:		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יח: 3 האם מתנה עמה אם תטמא להבא, אחר שתתגרש ובנישואים האחרונים?<p dir=""rtl"">ומה הביאור שמתנה על העתיד?</p>"	"לחכמים אינו מתנה כלל שלא תטמא, לר&quot;מ מתנה נמי שלא תטמא, ואין הכונה שאם תטמא המים יערערו אותה עכשיו אלא כשתטמא.<p dir=""rtl"">מודה ר&quot;מ שאינו מתנה לאחר שתתגרש, וה&quot;מ קודם שנישאת שוב, שאינה נאסרת לו, אבל אחר שנישאת בשניה, מתנה עמה, שנאסרת לו.</p>"	סוטה יח:		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח: 4 האם האשה שותה ושונה ומנין?	"איש אחד ובועל אחד - לכו&quot;ע אין האשה שותה ושונה דכתיב &quot;זאת&quot;.<p dir=""rtl"">בשני אנשים ושני בועלים - לכו&quot;ע שותה ושונה דכתיב &quot;תורת&quot;.</p><p dir=""rtl"">איש אחד ושני בועלים - לרבן בתראי ולר&quot;י אינה שותה והתמעט בכלל &quot;זאת&quot;, ולת&quot;ק שותה בכלל &quot;תורת&quot;.</p><p dir=""rtl"">שני אנשים ובועל אחד - לר&quot;י ולת&quot;ק שותה בכלל &quot;תורת&quot;, ולרבנן בתראי אינה שותה בכלל &quot;זאת&quot;.</p>"	סוטה יח:		ב'
