#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם חייבים על נסכים משום פיגול.	נסכים הבאים בפני עצמן לאחר יום השחיטה, אינם מתפגלים עם הזבח. נסכים הבאים עם הזבח, לרבי מאיר נקבעו בזבח זה ומתפגלין, לרבנן לא.	מנחות יג - כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הקטיר את הקומץ על מנת להקטיר לבונה למחר או לאכול שיריים למחר, האם הוי פיגול.	"ע""מ להקטיר לבונה למחר, מחלוקת אמוראים אם הקטרה מפגלת הקטרה. ע""מ לאכול השיריים למחר, מחלוקת ר""מ ורבנן אי מפגלין בחצי מתיר."	מנחות יג - כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יציקה, בלילה ומליחה מעכבים במנחה או לא.	יציקה מעכבת. בלילה לא מעכבת. מליחה למשנה לא מעכבת, ולרבי יהודה ורבי שמעון מעכבת.	מנחות יג - כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם דם שקרש כשר לזריקה.	בחטאות החיצונות כשר, בחטאות פנימיות פסול.	מנחות יג - כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להוסיף לשיריים של המנחה תבלינים בשיעור גדול יותר מהמצה.	"לרבי חנינא שהולכים אחר הבטל מותר, שאין המצה מתבטלת בתבלין, כיון שהמצה יכולה לצאת מתורת מצה ע""י עיפוש, (ובכה""ג אינה בטילה אליבא דרבי יהודה דמין במינו לא בטל גם לשיטת רבי חייא). ולרב חסדא שהולכים אחר המבטל אסור, משום שהמצה בטילה בתבלין כיון שהיא יכולה לצאת"	מנחות יג - כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"דם שנטמא בשוגג וזרקו במזיד ע""ג המזבח, האם הורצה או לא."	לרבינא לא הורצה, לרב שילא הורצה. לרב יוסף ורב חסדא הוי מחלוקת תנאים.	מנחות יג - כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש חיוב מיתה לישראל טהור שנכנס לקודש הקדשים.	"אם נכנס אל פני הכפורת, כלומר לפני הארון, חייב מיתה לכו""ע. ואם לא נכנס עד הארון, לרבנן חייב מיתה, לרבי יהודה חייב מלקות."	מנחות יג - כז		
