#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סד. 1 השוהה עם אשתו כמה שנים ולא ילדה מתי אינו רשאי להבטל, ומנין?<p dir=""rtl"">והאם נותן כתובה אם מגרשה ומדוע?</p>"	"אם שהה עשר שנים אינו רשאי להבטל שכן מצינו באברהם דכתיב &quot;מקץ עשר שנים לשבת אברם בארץ כנען&quot; {אף שהיה עקר מנין השנים בא ללמדנו} ומכאן שאם יש במה לתלות כגון דחלה הוא או היא או שהיו חבושים בבית האסורים אין עולים לו מהמנין.<p dir=""rtl"">אמר רב יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב שבדורות האחרונים ששנות החיים מועטים שתי שנים ומחצה כנגד ג' עיבורים ורבא אמר רב נחמן ג' שנים כנגד ג' פקידות {ר&quot;ה} ודחה רבה שהרי כבר בימי דוד חיו שבעים שנה ובכל זאת אמרה המשנה י' שנים.</p><p dir=""rtl"">כשמוציא נותן כתובה ולא תולים שזה מחמתה, שהאיש נענש שאין לו זרע ולא האשה שאינה מצווה על פריה ורביה.</p>"	יבמות סד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סד: 1 בכמה זימנין הוי חזקה וכיצד הלכה?	"לרבי בתרי זמני הוי חזקה וכן סתמה משנתנו גבי אשה שאין לה בנים, ולרשב&quot;ג בג' [בתחילה אמרו להיפך].<p dir=""rtl"">רב יצחק בר יוסף בשם ר' יוחנן פסק כרשב&quot;ג אפ' במקום סכנת נפשות אבל אין לסמוך עליו, אלא בנישואין (ומילה), ומלקויות - כרבי, וסתות ושור המועד - כרשב&quot;ג.</p>"	יבמות סד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סד: 2 מדוע אשה שמתו לב' או ג' אחיותיה הולדות מחמת מילה שלא תמול? <p dir=""rtl"">ומדוע אשה שמתו לה ב' או ג' בעלים אסורה להנשא?</p>"	"מילה - שיש משפחות דרפי דמא ויש דקמיט, ומכאן שאחיות מחזקות ולא ישא אשה ממשפחת נכפין וכד'.<p dir=""rtl"">אשה שמתו בעליה - אבימי מהגרוניא משמיה דרב הונא אמר מעין גורם, ורב אשי אמר מזל גורם, איכא בינייהו דאירסה ומת אי נמי דנפל מדיקלא ומת.</p>"	יבמות סד:		
