#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פג. 1 האם מותר לגדל כלב, ומה נאמר על המגדל כלב?	"אין מגלדלים את הכלב אלא אם כן קשור בשלשלת, עיר הסמוכה לספר [כגון נהרדעא] מותר לגדל, וקושר ביום ומתיר בלילה.<p dir=""rtl"">ר&quot;א אומר המגדל כלבים כמגדל חזירים וקאי בארור. &quot;שובה ה' רבבות אלפי ישראל&quot; אין שכינה שורה על פחות מב' אלפים וב' רבבאות, ואם היה חסר אחד ועכשיו מחמת כלבו נד ולד נמצא זה גרם לשכינה שתסתלק מישראל.</p>"	בבא קמא פג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פג. 2 כמה יש להרחיק מהעיר לפרוס נשבים ליונים ומדוע?	"בסתם - שלושים ריס (ד' מילים), לרב יוסף בישוב כרמים ולרבה בישוב שובכין - אפי' מאה מיל לא יפרס [בישוב שובכים אין לאסור מצד השובכים שכבר נמצאים, אב&quot;א בשל גוי, אב&quot;א בשל הפקר ואב&quot;א בשלו].<p dir=""rtl"">אף שלעינן אכילת היונים מהתבואה די להרחיק חמישים אמה, ביאר אביי שהם עפים הרבה אבל למלאות את כריסם די בחמישים אמה, </p>"	בבא קמא פג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פג: מנין לעין תחת עין דהוי ממון ולא ממש (כופר ומכה נפש בהמה, יתן, יד, עינה, +5 שנדחו)?	"תנא דברייתא: יליף מדכתיב &quot;לא תקחו כופר לנפש רוצח&quot; אבל אתה לוקח לראשי אברים שאינם חוזרים, אכתי ניתן לומר שאפשר או עין ממש או כופר, לכן צריך להקש למכה בהמה &quot;מכה נפש בהמה ישלמנה נפש תחת נפש&quot; וסמיך לה &quot;ואיש כי יתן מום בעמיתו כאשר עשה כן יעשה לו&quot;, לא די בהקש לבד דאיכא למימר מאי חזית דמקיש לבהמה תקיש למכה אדם שהוא במיתה ממש.<p dir=""rtl"">דבי ר' ישמעאל: &quot;כן ינתן בו&quot; שינה הלשון, ואין נתינה אלא ממון [וכיון שכתב כאן נתינה כתב נמי &quot;ואיש כי יתן מום בעמיתו&quot;].</p><p dir=""rtl"">בי ר' חייא: &quot;יד ביד&quot; קרא יתירה דבר הניתן מיד ליד [וכיון שכן כתב נמי &quot;רגל ברגל&quot;].</p><p dir=""rtl"">רב אשי: יליף תחת מ&quot;תחת אשר עינה&quot; דהוי נזיקין ואדם ואינו משלם אלא ממון.</p><p dir=""rtl"">ר' דוסתאי בן יהודה: אם היתה עינו של זה גדולה ושל זה קטנה א&quot;א לקיים עין תחת עין, ואין לומר שיטול ממנו מה שיכול אף שאינו שווה ש&quot;משפט אחד יהיה לכם&quot; משפט השווה לכולכם, ונדחה דלמא רחמנא אמר שיטול נהורא כמו שנטל, כמו שאמרינן בנטילת נשמה של רוצח.</p><p dir=""rtl"">רשב&quot;י: אם תאמר ממש סומא שהוציא עין כיצד יתקיים עין תחת עין והתורה אמרה משפט אחד יהיה לכם, ונדחה דהיכי דאפשר אפשר היכי דלא אפשר לא אפשר, כמו בטריפה שהרג שלם.</p><p dir=""rtl"">תנא דבי חזקיה וכן אמר אביי: אם ימות בשעת הוצאת העין הוי נפש ועין תחת עין, והתורה אמרה עין תחת עין, ונדחה דאומדים אותו ואם ימות ימות כמו במלקות.</p><p dir=""rtl"">רב זביד בשם רבא: &quot;פצע תחת פצע&quot; ואם כפשוטו הרי יש לו גם צער, ונדחה שיש שצערו מרובה ויש שצערו מועט.</p><p dir=""rtl"">רב פפא בשם רבא: &quot;ורפא ירפא&quot; יתן רפואה במקום נזק, וקשה עלו כנ&quot;ל.</p>"	בבא קמא פג:		
