#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קעה. באלו תנאים יכול המוכר להעיד ללוקח על הפרה שמכר לו ומדוע? 	"שמכרה שלא באחריות, שאף אם יוציאו מהלוקח לא יחזור על המוכר ולכך לא הוי נוגע בעדות. שלקחה בפנינו ומכרה לאלתר, דאי לא חיישינן ששיעבדה למלוה שלו אגב קרקע ושוב הוי נוגע בעדות שמעונין שישאר אצל הלוקח. אם אפשר לשעבד דאיקני צ""ל דמיירי שהעדים מעידים שהכירו בלוה שלא היתה לו קרקע מעולם, ולפי""ז אין צריך להעמיד שלקח ומכר לאלתר. ולרב פפא כשמכיר הלוקח והודה בפני עדים שהפרה הזו היא בת פרתו של המוכר, ואז גם אם יגבוה בעדים שהיא גזולה לא יוכל לחזור על המוכר ואין המוכר נוגע. לרב זביד אף אם אין הלוקח מכיר שהיא בת פרתו של המוכר יכול המוכר להעיד לו כיון שלכך מכר לו שלא באחריות שלא יוכל לחזור עליו.<br>כתבו התוס' (ד""ה דלא) בשם מהר""ר חזקיהו דבזמן הזה שרגילים לכתוב והקניתי לו ארבע אמות בחצירי יש לחוש שמא הקנה לו את הפרה אגב הקרקע שהודה שיש לו, וא""כ מכר לו פרה אין מעיד לו עליה אע""ג דיש עדים שלא היה לו קרקע מעולם."	בבא בתרא מד. - מד: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קעו. דקאמרי עדים ידעינן ביה בהאי דלא הוה ליה ארעא מעולם. מה עליהם להעיד? 	"הרשב""ם כתב בשם ר""ח שצריכים להעיד שזה האיש לא נתפרש ממנו מעודו ועד היום, וברי לנו במה שקנה, ולא קנה קרקע מעולם לא במתנה ולא בקניה <sup>צט</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>צט.  והרשב""א כתב על דברי הר""ח שזה דבר של תימה ושאי אפשר, אלא הכא בשכניו משכחת לה, במעידין: שכניו אנו ומורגלים אצלו ולא הרגשנו בו שהיה לו קרקע או שנתן לו.</span>"	בבא בתרא מד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קעז. כיצד מועיל מה שנהגו לכתוב בהרשאות ונתתי לו ארבע אמות בחצרי אע""ג שאין לו קרקע? "	"כתבו התוס' (ד""ה דלא) שי""א שהוא משום שאין לך אדם שאין לו ארבע אמות בא""י דקרקע אינה נגזלת א""נ דאין לך אדם דאין לו די אמות לקברו. והקשו התוס' על דבריהם ותירצו בשם ר""ת דהיינו טעמא כיון שמודה שיש לו קרקע וחוב הוא לו שהרי על ידי קרקע מקנה לחבירו, אפילו יש כמה עדים שמכחישים אותו הרי הודאת בעל דין כמאה עדים דמי."	בבא בתרא תוס' מד:		
