#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא. א וכולן (שהיה חבר ופרש) שחזרו האם מקבלין אותם וכיצד הלכה?	"ר&quot;מ אומר שאין מקבלין אותן עולמית, ר' יהודה אומר חזרו במטמוניות אין מקבליו אותן בפרהסיא מקבלין אותן, א&quot;ד אם עשו דבריהן במטמוניות מקבלין אותן בפרהסיא אין מקבלין אותן, (ע' רש&quot;י וע' מה שפ' תוס'), ר&quot;ש ור&quot;י בן קרחא אומרים שלעולם מקבלין אותן דכתיב &quot;שובו בנים שובבים&quot; וכן פסק ר' יצחק מכפר עכו בשם ר' יוחנן.<p dir=""rtl"">חבר שנעשה גבאי, בראשונה אמרו שאין מקבלין אותן, חזרו לומר שמקבלין, וכן גבי רב הונא בר חייא שנהיה גבאי רב יוסף לא קבלו כבראשונה ורבה קיבלו כבסיפא.</p>"	בכורות לא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא. ב האם אדם רואה בכורות עצמו, קדשיו, מעשר בהמה שלו, והאם נשאל על טהרותיו, ומה הטעם?	"בכורות - כשהוא עם ג' רואה שזה מעשה ב&quot;ד, אבל אם הוא מומחה ורואה בפני עצמו אסור.<p dir=""rtl"">קדשים - רואה, שיכול להשאל על הקדשו. </p><p dir=""rtl"">מעשרות - רואה, שהיה יכול לעשות כל עדרו בעלי מומים.</p><p dir=""rtl"">טהרות - נשאל לעצמו, שיכול לאכלם בימי טומאתו.</p>"	בכורות לא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא: א כל פסולי המוקדשים, בכור ומעשר, כיצד נמכרים, ומה הטעם?	"פסולי המוקדשים - נשחטים באיטליז ונמכרים באיטליז ונשקלים בלטרא מפני שהנאתן להקדש ואם לא יוכל למכרו בקלות יפדה בפחות כסף ויפסיד ההקדש.<p dir=""rtl"">בכור ומעשר - כיון שהנאתן לבעלים לא חישינן להפסד, לכן אין נשחטין ונמכרים באיטליז ואין נשקלים בלטרא, אבל מנה כנגד מנה מותר.</p>"	בכורות לא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לא: ב האם מותר למכור מעשר בהמה לאחר שחיטה ומנין?<p dir=""rtl"">ומה הדין בהבלעה?</p>"	"לאביי לגדולים לעולם אסור (מדאורייתא) אפ' ע&quot;י הבלעה [ואינו דומה להבלעת אתרוג בלולב בשביעית דהתם לא מוכחא מיתא], אבל ליתומים מותר ע&quot;י הבלעה בחלב גידים וקרנים. הקשה עליו רבא ואמר שליתומים לעולם מותר אפ' בלא הבלעה ולגדולים מותר רק בהבלעה. <p dir=""rtl"">טעמו של רבא דמדאורייתא אין איסור &quot;לא יגאל&quot; אלא מחיים, דכתיב &quot;והיה הוא ותמורתו יהיה קודש לא יגאל&quot; איסור גאולה דומה לתמורה שמחיים, ורב שמואל ברב יצחק דרש &quot;רק בכל אות נפשך תזבח ואכלת בשר כברכת ה' אלוקיך&quot; מתי שייך ברכה (דהינו רווח ע&quot;י מכירה) רק אחר שחיטה ולא מחיים, רק במעשר, וכתיב שיש ברכה.</p>"	בכורות לא:		
