#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו הסדר קדימות בפסד&quot;ז במי שנתאחר לבא לביהכ&quot;נ 1) בחול 2) בשבת?	"ברוך שאמר אשרי וישתבח, הללו קל בקדשו (רב נטרונאי גאון), הללו את ה&#x27; מן השמים (רש&quot;י שבת קי&quot;ח ע&quot;ב), שאר הללוקות (מסכת סופרים פי&quot;ז הי&quot;א, רמב&quot;ם ורי&quot;ף),[אז ישיר, ברוך ה&#x27; לעולם (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ז&#x27;) {והדרכ&quot;מ בשם הגהות מיימוניות {וליתא בפנינו} מזכיר ברוך ה&#x27;, ומשמע דשוה להודו}], ויברך דוד עד לשם תפארתך (מג&quot;א ריש סימן), הודו לה&#x27; עד והוא רחום (דרכ&quot;מ), מזמור לתודה (באה&quot;ט ס&quot;ק ג&#x27;, ערוה&quot;ש סעי&#x27; ו&#x27;) 2) ברוך שאמר אשרי נשמת וישתבח [דנשמת הוי חלק מישתבח (מ&quot;ב עו&quot;ה), ומש&quot;ה נהג רשז&quot;א לעמוד גם לאמירת נשמת (מ&quot;ב דרשו סי&#x27; נ&quot;ג)], כל סדר של חול, למנצח ולדוד בשנותו ותפלה למשה. (מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;)"	סימן נב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם עדיף להתפלל פסד&quot;ז כסדרה?	"המגיד מישרים (בהר ד&quot;ה הסדר) הזהיר לב&quot;י דהמדלג מהפך הצינורות, ומש&quot;ה יש אנשי מעשה דנהגו שלא לדלג כלל, אכן החכם צבי (סי&#x27; ל&quot;ו) כתב דדוקא ביחיד אין לדלג אבל בציבור צריך לדלג משום תפילה בציבור (באה&quot;ט ס&quot;ק א&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;) [ואפי&#x27; בקביעות צריך לדלג, ומש&quot;כ השע&quot;ת (ס&quot;ק א&#x27;) דאין לדלג בקביעות היינו לדלג אפי&#x27; ב&quot;ש וישתבח (הר&quot;ג מלצר שליט&quot;א)] "	סימן נב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה מי שדרכו להתפלל לאט לאט?	"כתב השע&quot;ת (ס&quot;ק א&#x27;) דמי שאינו יכול להתפלל בשוה עם הציבור אפי&#x27; אם בא בזמנו יכול להתפלל על הסדר, ומסיים דיראה לכוין ברכו וקדושה שיהיו בין הפרקים, והוסיף השלמת חיים (סי&#x27; ר&quot;י) דה&quot;ה באמירת אשרי במנחה דמי שמתפלל לאט לאט א&quot;צ לדלג אשרי משום תפילה בציבור [אולם, מעורר ר&quot;י באק מהו הקובע שהוא בא בזמנו, הרי לאיש זה בזמנו הוא רבע שעה קודם זמן אחרים, וצ&quot;ל כגון שירד ש&quot;ץ שאינו רגיל והוא היה מהיר בפה]"	סימן נב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם אין לו פנאי כלל לומר פסד&quot;ז?	"הרבינו יונה סבר דיתחיל מיוצר אור ואח&quot;כ יאמר פסד&quot;ז בברכה, והמחבר פסק כרבינו יונה אבל כתב דאין לברך אח&quot;כ כיון שיש חולקים עליו (וכן פסק הערוה&quot;ש סעי&#x27; ז&#x27;), אכן המשכנות יעקב (הובא במ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;) השיג על המחבר דהרבינו יונה סבר דיכול לדלג פסד&quot;ז לגמרי רק מפני דס&quot;ל דיכול לברך אח&quot;כ אבל לדידן דחיישינן להשיטות דאינו יכול לברך אח&quot;כ מוטב להתפלל ביחידות מלדלג ברכת ב&quot;ש {ואשרי (כך מבואר מביה&quot;ל סי&#x27; נ&quot;ג ד&quot;ה אין)} וישתבח."	סימן נב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם יש לו זמן בשעה שהש&quot;ץ מאריך בברכת יוצר המאורות?	"משמע ממ&quot;ב (ס&quot;ק ו&#x27;) דאז אין לדלג פסד&quot;ז"	סימן נב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם דילג פסד&quot;ז לגמרי, והתפלל ש&quot;ע ושכח יעלה ויבא?	בתחילה יאמר פסד&quot;ז עם הברכה ואח&quot;כ יתפלל (רע&quot;א)	סימן נב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם טוב להשלים פסד&quot;ז אחר תפילה?	"הב&quot;ח סבר דאינו יכול להשלימה אחר תפילה דאינו יכול לומר שבח אחר שהתפלל, אבל רבינו יונה כתב דמותר אפי&#x27; לברך פסד&quot;ז אחר תפילה, ויש מחלקים דאם לא אמר פסד&quot;ז כלל יכול לברך אח&quot;כ אבל אם בירך קודם תפילה אינו יכול להשלים המזמורים אח&quot;כ, והערוה&quot;ש (סעי&#x27; ה&#x27;) מסיק דשב ואל תעשה עדיף, אכן המחבר סבר דעדיף להשלים כל פסד&quot;ז אחר תפילה אע&quot;פ שאינו מברך, וכ&quot;כ החיי&quot;א (כלל י&quot;ט סעי&#x27; ה&#x27;) דיאמרם אחר התפילה, והח&quot;ח במחנה ישראל (פ&quot;א ה&quot;ח) כתב שמן הראוי להשלים [ועי&#x27; באשי ישראל פט&quot;ז הע&#x27; נ&quot;ו] (מ&quot;ב דרשו)"	סימן נב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם דולגים כדי להתפלל שמונה עשרה עם הש&quot;ץ?	"הפמ&quot;ג (א&quot;א סוף הסימן) מסתפק בזה, והאשל אברהם מבוטשאטש (תחילת הסימן) סבר שידלג {ונראה דאפי&#x27; להפוסקים דאינו נקרא תפילה בציבור אפ&quot;ה כדאי לדלג בעבורו, אבל פשוט דעדיף לדלג כדי להתחיל ממש עם הציבור מדלא לדלג ולהתחיל עם הש&quot;ץ}"	סימן נב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היש עוד היתרים לדלג פסד&quot;ז מלבד תפילה בציבור?	"כתב אג&quot;מ (או&quot;ח ח&quot;ד סי&#x27; צ&quot;א אות ב&#x27;) דמותר לפועל לדלג משום חשש גזל, וגם מותר משום ביטול תורה דתינוקות, וגם כשיש הפסד ממון. ולגבי אם נתאחר לבא לישיבה, נראה להר&quot;ג מלצר שליט&quot;א דתלוי אם יש חברותא או לא, דאם יש לו חברותא יש לו שיעבוד וצריך לדלג משא&quot;כ כשלומד ביחידות אין לדלג."	סימן נב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אשה דולגת בשביל תפילה בציבור?	"רשז&quot;א (הליכות שלמה תפילה פ&quot;ה דבר הלכה אות ד&#x27;) סבר לא, והגר&quot;ח קנייבסקי זצ&quot;ל (אשי ישראל פי&quot;ב הע&#x27; מ&quot;ח) סבר כן (מ&quot;ב דרשו)"	סימן נב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכול לברך אלוקי נשמה אחר תפילה?	"הפר&quot;ח סבר דאינו יכול לברך דכבר יצא בברכת מחיה מתים אבל הרבה חולקים עליו (מ&quot;ב ס&quot;ק ט&#x27;), ומשמע מביה&quot;ל (ד&quot;ה ומ&quot;מ) דטוב לחוש לשיטת פר&quot;ח ולישון מעט ביום [ששים נשמין (מ&quot;ב לעיל סי&#x27; מ&quot;ו ס&quot;ק כ&quot;ד)] ואז יכול לברך א&quot;נ יכוין בשעת אמירת מחיה מתים שאינו רוצה לצאת."	סימן נב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בברכת התורה?	"עדיף לכוין לצאת ידי חובתו באהבה רבה וילמוד אח&quot;כ, [והפמ&quot;ג כתב דיכיון שלא לצאת באהבה רבה (וכמ&quot;ש במחיה מתים), ותמה עליו הביה&quot;ל דכאן הוא אומר ק&quot;ש ורוצה הברכה עליו, ועוד יש חשש ברכה שאינה צריכה] (מ&quot;ב ס&quot;ק ט&#x27;, ביה&quot;ל ד&quot;ה ומ&quot;מ) {ונראה דאם לא למד אחר תפילה, ובפרט אם לא כיון לצאת באהבה רבה צריך לברך ברכת התורה אח&quot;כ (וכמ&quot;ש לעיל בסי&#x27; מ&quot;ז סעי&#x27; ח&#x27;)}"	סימן נב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בשאר ברכות השחר?	"שלא עשני גוי עבד ואשה זמנם כל היום {ויש להסתפק מה הדין בלילה למעשה}, ולגבי שאר הברכות הדה&quot;ח סבר דזמנו עד ד&#x27; שעות ובדיעבד עד חצות, והרבה חולקים עליו וסוברים דיכול לברך כל הברכות כל היום [והגר&quot;א סבר דמותר אפי&#x27; בלילה {ונראה דדוקא עד חצות} חוץ מברכה מעביר שינה לאחר שחטפה שינה] ואין למחות ביד המקילים (מ&quot;ב ס&quot;ק י&#x27;, ביה&quot;ל ד&quot;ה כל) [והערוה&quot;ש (סעי&#x27; ח&#x27;) סבר דאינו יכול לברך הנותן לשכוי בינה אחר יוצר המאורות, וברכת מתיר אסורים אחר מכלכל חיים]"	סימן נב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה תקנו אז ישיר (דהוא פסוקים) אחרי מזמורים (דהם כתובים)?	"תי&#x27; הערוה&quot;ש (סעי&#x27; א&#x27;) ע&quot;פ הזוהר (פרשת תרומה קל&quot;א) דאדרבה מפני גודל מעלתה סמכוה לקריאת שמע דנקרא צלותא דמיושב."	סימן נב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שנתאחר לתפילה, האם עדיף לדלג פסד&quot;ז או ברכת השחר?	"אשי ישראל (פט&quot;ז הע&#x27; ע&quot;ב) הביא בשם רשז&quot;א דעדיף לדלג פסד&quot;ז דזמן קביעות דברכת השחר קדים, אבל הביא שהגרח&quot;ק זצ&quot;ל כתב לו דידלג ברכת השחר דיכול לאומרם לאחר תפילה, ומסיים דלאלו שסוברים שאין אומרים פסד&quot;ז לאחר תפילה בודאי עדיף לומר פסד&quot;ז עכשיו ולומר ברכת השחר לאחר תפילה"	סימן נב סעיף א		
