#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"הצד ציפור לבית האם הוא צידה מה""ת"	" ציפור סתם הוא מה""ת במטי בחד שחיה. ציפור דרור הוא מדרבנן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	ציפור שנכנס לבית בזמן הקור האם יש היתר לסגור החלון	" בציפור דרור בח""א מתיר דהוי פס""ר בדרבנן ולמנוע צער.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם יש איסור להכניס עוף לבית כשכל דלתותיו פתוחות.	"הבה""ל מסתפק.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	צבי חולה האם מותר או אסור או חייב בצידתו.	"בחולה מחמת עייפות לרש""י פטור ומחמת חולי חייב. להר""ח הוא להיפך. ומסתבר דאם אינו יכול לזוז ממקומו מעייפות גם להר""ח פטור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	היה צבי קשור האם מותר לסגור הדלת בעדו	"מותר מ""ב ס""ק כ""ג.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	המשסה כלב אחר חיה בשבת האם הוא צידה דאורייתא.	"אם לא עשה מעשה פטור אבל אסור. אם עשה מעשה שרץ אחריו ג""כ ועזר עי""ז לכלב לתופסו חייב שכן דרך הציידים.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם דבורים וחגבים נחשבים כיש במינו ניצוד.	"דבורים לב""י כן להגר""א לא. חגבים, לרש""י כן לרמב""ם לא. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר לצוד בתרי דרבנן כגון אין במינו ניצוד ולא מטי בחד שחיה. ומה הדין בסגירת תיבה קטנה וגדולה שיש בה זבובים.	"אסור. קטנה אסור אא""כ יש שם חור קטן דלא הוי פס""ר,ויש מקילין אם כשיפתח יברחו. ובגדולה שרי אפילו בלי חור משום דהוי פס""ר בתרי דרבנן ולרמ""א שרי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הדין בסגירת תיבה שספק הוא אם יש בה זבובים ומה הכרעת המ""ב בזה."	"הט""ז מתיר דהוי ספק פס""ר. והבה""ל מפקפק בזה דדילמא דוקא בסםק דלהבא ולא בספק דלשעבר. ומיהו מהרמב""ן מוכח כהט""ז. ומ""מ למעשה במידי דרבנן הוי ספק דרבנן ולקולא. וכ""ש אם יש בה אוכלין דהוי פס""ר דלא נח""ל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	הפורס מצודה בשבת לצוד בה חיה האם הוי צידה דאורייתא	" אם בשעת פריסה ניצודה חייב ואם לאו הוי דרבנן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	הפורס מחצלת על כוורת שיש בה אפשרות לדבורים לצאת ממנה האם מותר להתכוון לצוד בעת הפריסה	" בחור קטן בעינן שלא יתכוון בחור גדול מותר אפילו שמתכוון. בה""ל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"ישב על הפתח בשביל לנוח ונודע לו אח""כ שנמצא צבי בבית האם מותר לו להמשיך לשבת בפתח בכוונת צידה."	"כן מאחר וקדמה צידה לכוונה. בה""ל
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"ישב על הפתח בשגגת שבת או מלאכה ואח""כ נודע לו האם יכול להמשיך לשבת שם עד שתחשך."	"הבה""ל כותב שמדברי הרמב""ן והרשב""א משמע שאסור כיון שעשה איסור ולא דומה לישב במתעסק.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	צבי שנכנס לבית ונעלו שנים את הפתח משום שהאחד לבד לא יכל לנועלו האם שניהם חייבים הצידה	" היכול חייב והאינו יכול פטור משום דאינו אלא מסייע. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	צבי שנכנס לבית ורוצה לסגור ביתו בכוונת שמירת ביתו וגם בשביל צידה. האם הוי צידה דאורייתא. ומה הדין באינו מתכוון כלל לצידה	"באהבת חסד מסיק דלא אפשר וקא מכוון הוי איסור תורה. וה""ה באינו מתכוון לצידה כלל דלא כהרשב""א.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	צבי או עוף הניצוד בבית ונפתחה הדלת האם מותר לסגור הדלת בשביל לשמור כליו	" רוב האחרונים אוסרים דלא כמג""א שסובר שאחר שניצוד פ""א תו ל""ש עוד צידה. מיהו אם הבית גדול דלא מטי בחד שחיה דצידתו מדרבנן, הפמ""ג מתיר לנעול אם אינו מתכוון לצידה. בה""ל ס""ו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	הצד נחש במקום שאינו ממית וגם לא רצים אחריו, בשביל שלא ישכנו האם יש איסור בדבר ומדוע.	"מותר דהוי מלאכה שא""צל ובמקום היזק לא החמירו. ואף להרמב""ם שרי דהוי כמתעסק בעלמא וכו'.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	הצד נחש במקום שממית והוא מתכוון לרפואה האם שרי לעשות כן.	"הבה""ל בשם רע""א מדמים למעלה תינוק מהים וגם צד דגים. והוא דוחה דהכא מכוון רק לרפואה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מדוע יש חילוק בין הצד ח' שרצים שיש להם עור לשאר שרצים. כתוב שתי טעמים והנפ""מ ביניהם."	"א. דכשיש להם עור מסתמא ניצודים לצורך וחייב. אבל באין להם עור מסתמא ניצודים שלא לצורך והוי מלאכה שאצ""ל ופטור. ב. ביש להם עור מסתמא אין דרכן להזיק ובסתמא ניצודים לצורך, ובאין עור מסתמא ניצודים כדי שלא יזיקו והוי משצל""ג. ונפ""מ באין להם עור וידוע שאין דרכו להזיק שיהיה חייב. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"סכם השיטות בענין שם המלאכה שיש באיסור חובל. כתוב ב' נפ""מ ביניהם בה""ל."	"א. דעת הרמב""ם, משום דש. ב. דעת הרמב""ן ורשב""א ועוד משום נטילת נשמה. ולפעמים איכא נמי משום צובע.<br> ונפ""מ א. לענין שיעור דמשום דש הוא כגרוגרת, ואם הוא משום נט""ש הוא בכל שהוא. ב. אם הדם הולך לאיבוד ויש לו צורך בהוצאת הדם, כגון שמקיז דם לרפואה, דמשום נט""ש חייב ומשום דש דוקא בצריך לדם.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	חבל בשרץ ולא יצא דם האם עבר על איסור חובל	" אם נצרר הדם ויש לו עור חייב אם צריך הבשר עם הדם הנצרר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	הוצאת השן האם הוי מלאכה דאורייתא	" מחלוקת.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מדוע אסר השו""ע מדרבנן לצוד שאר רמשים שאין להם עור בסתם (להר""ן) הלא במקום צער נזק התיר השו""ע לעיל לצוד נחש שלא ישכנו"	" דיש לחלק בין צער גדול לצער קטן אא""כ רץ אחריו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מדוע הצד שאר רמשים בסתם להרמב""ם חייב (לפירוש הר""ן דסתמייהו כשי שלא יזיקו) והצד נחש שלא ישכנו התיר הרמב""ם לעיל"	" הטעם להרמב""ם לעיל הוא משום דהוי מתעסק וזה שייך רק במכוון להדיא שצד משום זה אבל בצד בסתמא לא נופל ע""ז שם מתעסק בה""ל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטז		מאגר
