#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טו. א הבא על חמותו שהיא אם חמותו ואם חמיו כמה חייב ומדוע? והאם זה כמו באותו ואת בנו?	ריב&quot;נ סבר שחייב&nbsp;&nbsp;שלוש. ר&quot;א א&quot;ר אושעיא אמר דהינו סומכוס שסובר בשחט אותה ואת בת בתה ואח&quot;כ שחט בתה שחייב שתים, ואמר רבא דילמא רק כאן אמר ריב&quot;נ ששמות מחולקין, ואמר רנב&quot;י שאולי רק שם אמר סומכוס אבל כאן יחלוק כדא''ר אבהו א''ר יוחנן &quot;שארה הנה זמה היא&quot; הכתוב עשאן לכולן זמה אחת.	כריתות טו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טו. ב שאל ר' עקיבא את ר&quot;ג ור' יהושע הבא על אחותו ועל אחות אביו ועל אחות אמו כמה חייב. היכי דמי? ומה נפשט?	כדקתני ודאי שחייב שלוש שהרי שמות וגופין מחולקין אלא שאל על אחותו שהיא אחות אביו ואחות אמו ומשכחת ליה ברשעא בר רשעא. הם ענו לו שלא שמעו אבל שמעו שבא על ה' נשיו נדה שחייב ה' ורואים שהדברים ק&quot;ו, ואומרת הגמרא דאיכא למפרך ששם גופין מחולקים&nbsp;&nbsp;אלא מדכתיב &quot;ערות אחותו גילה&quot; לחייב על כל לאו בפני עצמו.	כריתות טו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טו. ג הבא על ה' נשיו נדות בהעלם אחת, על אשה אחת ה' פעמים כמה חייב ומדוע [הקוצר בשבת פעמיים כמה חייב]?	על ה' נשים ודאי שחייב ה' שהרי גופין מחולקים</p><p dir='rtl'>על אשה אחת ה' פעמים חכמים מחייבים רק אחת ור&quot;א מחייב ה', בטעמו של ר&quot;א נחלקו רבה פ' משום דעבד תרתי ולכן אם בשבת יקצור פעמיים יתחייב לר&quot;א שתים, ורב יוסף פ' מפני שאי אפשר לערבן לעשותם ביחד ולפי זה הקוצר בשבת פעמיים גם לר&quot;א אינו חייב אלא אחת שהרי יכול לעשותם ביחד.	כריתות טו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טו: א 'ועוד שאל רבי עקיבא אבר המדולדל בבהמה מהו' האם טמא? והאם באדם נטמא האדם?	ענו לו לא שמענו אבל שמענו באדם שאינו טמא ורואים אנו שהדברים ק&quot;ו לבהמה. וכן היו עושים מוכי שחין בירושלם חתכו עד שמניח כשעורה ותוחבו בסירא ונקרע, ודוקא שיוצא מהר שאינו נטמא בשעת נגיעתו. [וכן צ&quot;ל גבי המוחק הכרישה והסוחט שערו בכסותו, והסוחט כסותו וירדו משקין מצד העליון לתחתון.]	כריתות טו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טו: ב השוחט ה' זבחים בחוץ, האוכל נותר מה' תמחויין, האוכל מה' תמחויין משום מעילה, בהעלם אחד כמה חייב?	במעילה ר' יהושע אמר (ולכאורא אין חולק) שחייב ה'.</p><p dir='rtl'>לת&quot;ק ר&quot;ע שאל אות ר' יהושע על השוחט ה' זבחים בחוץ. לר&quot;ש ממעילה ודאי אין ראיה לחוץ שבאוכל נהנה ובשוחט הכל אחד, אלא שאל על האוכל נותר מה' תמחויים ואמר לו ר&quot;י שרואה אני שהדברים ק&quot;ו ממעילה ור&quot;ע אמר אם הלכה נקבל ואם לדין יש תשובה שבמעילה עשה את המאכיל כאוכל ואת המהנה כנהנה צירף את המעילה לזמן מרובה תאמר בנותר שאין בו אחת מאלו, והסתפקה הגמרא האם ר&quot;י קיבל ממנו (כאן לא נפשט אבל בכל מקום משמע שנשאר בדעתו &lt;בנותר וכד'&gt;). 	כריתות טו:		
