#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רצט.
הצד חלזון והפוצעו האם חייב משום 1) צידה 2) דישה
3) נטילת נשמה? "	"1) בסוגיין מבואר שחייב, והתוס' (ד""ה הצד) כתבו שבירושלמי משמע שאינו חייב.<br>2) לת""ק אינו חייב
דס""ל שאין דישה אלא בגידולי קרקע. לרבי יהודה חייב.<br>3) לרבי יוחנן חייב. לרבא
פטור."	"שבת עה.
ותוס'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ש.
מדוע לרבא הפוצע חלזון אינו חייב משום נטילת נשמה
1) הרי
זה פסיק רישיה שימות 2) על נטילת הדם? "	"1) שאני הכא דכמה דאית ביה נשמה טפי ניחא ליה כי היכי
דליציל ציבעיה. רש""י פירש דכיון דכל עצמו מתכוין וטורח לשומרו שלא ימות בידו אפילו מת אין כאן אלא מתעסק,
וכי מודה ר' שמעון במידי דלא איכפת ליה אי מתרמי. והתוס' (ד""ה טפי)
פירשו משום דהוי מלאכה שאינה צריכה לגופה, וכי מודה ר""ש בפסיק רישיה ה""מ
במידי דניחא ליה אי מתרמי דהוי צריכה לגופה, אבל במידי דלא איכפת ליה לא מודה.<br>2) תירץ ר""ת (בתוד""ה כי) דדם חלזון הראוי לצביעה מיפקד פקיד ולא מתחייב על
אותו הדם משום נטילת נשמה, ועל דם אחר היוצא עמו נמי לא מתחייב דלא ניחא ליה כי היכי דליציל ציבעיה."	"שבת עה.
ותוס'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שא.
מה דין המולח חתיכת בשר? "	"לרבה בר רב הונא אם צריך לה
לדרך ולכן מולחה הרבה חייב משום מעבד. אבל לצורך ביתו שאינו מולחה הרבה מותר. לרבא גם אם מולחה הרבה אינו חייב
דסובר שאין עיבוד באוכלין וכתבו התוס' (ד""ה אין) דמ""מ אסור מדרבנן ואפי' ביו""ט."	שבת עה: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שב.
1) המוציא דבר שכשר להצניעו באיזה שיעור חייב ומי חייב 2) מה דין המוציא דבר שאינו
כשר להצניע ואין מצניעים כמוהו והוכשר לאחד והצניעו? "	"1) לתנא דמתניתין בשיעור שרוב בני אדם עשויים להצניעו,
וחייב כל אדם שמוציאו. לר""ש מי שרגיל להצניע בשיעור זה חייב אפילו אם לא הצניעו, ועשיר שאינו רגיל להצניע
בשיעור זה אם הצניעו חייב ואם לא הצניעו פטור [כן דעת התוס' (ד""ה הא)
וכן פירשו בדעת רש""י].<br>2) לתנא דמתניתין אם המצניע
הוציא חייב ואם אחר הוציא פטור. לר' שמעון בן אלעזר כל אדם שהוציא חייב."	"שבת עה:
- עו. ותוס'"		
