#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש לפשוט ממה שלא הזכיר רבא בגט דידיה ודן דלא בעינן?<br>ולצורך מה אמר רבא מיומא דנן?<br>ולעולם?<br>והאם כ""ה הדין?"	"לא, דגם דברים אחרים שהם מעיקר הגט לא הזכיר, ואי""ז ראייה שאין זה מן הגט.<br>מיומא דנן לאפוקי מר' יוסי דזמנו של שטר מוכיח עליו.<br>ולעולם לאפוקי דבעא רבא מר""נ באומר היום אי את אשתי למחר הרי את אשתי.<br>ואע""ג דבתרוויהו קי""ל דהוי גט, תיקן רבא כך שלא יוציאו לעז על הגט."	גיטין דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' גיטין פסולים הוזכרו במשנה?<br>ומדוע לא מנו גט ישן? (2)<br>ומדוע לא מנו גט קרח? (3)<br>ושלום מלכות? (2)	"כתוב בכתב ידו ואין עליו עדים, יש בו עדים ואין בו זמן, יש בו זמן ואין עליו אלא ע""א.<br>גט ישן לא תצא, והכא איכא מ""ד תצא. ולמ""ד הכא לא תצא מ""מ לא תנשא לכתחילה, והתם תנשא לכתחילה.<br>גט קרח הולד ממזר לר""מ והכא לא.&nbsp; ולרבנן משום דהתם תצא הכא לא. ולמ""ד דהכא נמי תצא במקושר לא איירי.<br>שלום מלכות תצא הכא לא תצא. ולמ""ד דה""נ תצא מוקי לה כר""מ ובשלום מלכות הולד ממזר והכא לא."	גיטין דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תנן ג' גיטין פסולים ואם נישאת הולד כשר, ובסיפא תנן הרי אלו ג' גיטין פסולים.<br>מה אתא מניינא דרישא למעוטי? (3)<br>ומניינא דסיפא? ומאי קמ""ל?"	"רישא: גט קרח, גט ישן, שלום מלכות.<br>סיפא: גט שלא אמר בפני נכתב, וקמ""ל דברייתא מתרצתא היא ולר""מ אפילו כה""ג הולד ממזר."	גיטין דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מתני' דכתב ידו ואין עליו עדים אין הולד ממזר, האם ס""ל דעדי חתימה כרתי או עדי מסירה? (רש""י והגה""ה)."	"רש""י כתב דלא ס""ל כר""מ דע""ח כרתי, דא""כ אי אפשר להכשיר בלא עידי חתימה.<br>וההגהה ברש""י כתב דמהא דסיפא ר""א משמע דרישא כר""מ דע""ח כרתי, וכתב ידו מהני במקום עדים."	גיטין דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על איזה בבא נאמרו דברי רב דכתב ידו שנינו? ומה ההכרח דעל בבא זו ולא על הא דאין עדים כלל? או על הא דאיכא שני עדים?<br>ומה דעת שמואל?<br>ומה ההכרח דרב שלא כשמואל? ומה משיב שמואל?	"יש בו זמן ואין בו אלא ע""א.<br>אבל ההיא דאין עליו עדים הרי מפורש בה כתוב בכתב ידו. וההיא דיש עדים אין נפק""מ אי איכא כתב ידו, דכבר איכא עדים.<br>ושמואל ס""ל דלא איירי בכתב ידו, אלא בכתב יד סופר ועד.<br>ורב ס""ל דלא בכתב סופר ועד דהתם תנן תנשא לכתחילה. ולשמואל תנשא לכתחילה בסופר מומחה שלא יחתום בלא ציווי בעל, והכא דלא תנשא בסופר שאינו מומחה."	גיטין דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מתני' דג' גיטין פסולים תנן דלא תנשא ואם נישאת הולד כשר.<br>אם נישאת האם תצא?<br>ומה אמר בזה רב? וכיצד א""ש?<br>ומה השיב לקושיא דא""כ יש לחוש שתבוא להתייבם?"	מח' אמוראים.<br>זימנין אמר רב תצא, וזימנין אמר לא תצא. הא כשיש לה בנים והא כשאין לה.<br>תתייבם ואין בכך כלום, חששא דרבנן בעלמא הוא.	גיטין דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו עופות פוסלים במי חטאת?<br>ומה אמר בזה ר' יוחנן בשם ר' חלפתא דמן הונא?<br>וכיצד א""ש עם הא דתנן במתני'?<br>ועד כמה?"	"כל העופות פוסלים חוץ מן היונה מפני שהיא מוצצת.<br>וריו""ח הוסיף דאף קרצית שבעמיר אינה פוסלת.<br>והא דלא נקט ליה תנא, משום דלא פסיקא ליה, דרק גדולה אינה פוסלת, קטנה פוסלת.<br>והשיעור בכזית."	גיטין דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה פסק רב במח' ר""א ור""מ אי ע""ח כרתי או ע""מ?<br>והיכי א""ש עם דברי ר""א דמתני'?<br>ומה פסק שמואל?<br>ומה כוונת ר' ינאי דאפילו ריח הגט אין בו?"	"כר""א בגיטין ולא בשטרות.<br>ואע""ג דר""א בשטרות נמי אמר, דהא תנן וגובה מנכסים משועבדים, רב ס""ל כוותיה בגיטין ולא בשטרות.<br>לשמואל הלכתא כר""א בין בגיטין ובין בשטרות.<br>איהו נמי ס""ל כר""א, וה""ק, לדברי חכמים אפילו ריח הגט אין בו."	גיטין דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מבואר במשנה בדין שנים ששלחו שני גיטין שווים ונתערבו?<br>וכמאן אתיא לר' ירמיה ולאביי?<br>ומה הדין אם אבד אחד הגיטין?	"נותן את שני הגיטין לשתיהם.<br>לר' ירמיה אתי כר""מ דע""ח כרתי, דלר""א לשמה דכתיב קאי גם על ונתן הואיל וע""מ כרתי.<br>לאביי אתיא אפילו כר""א, דאימור דבעי ר""א כתיבה לשמה, נתינה לשמה לא בעי.<br>אם אבד אחד הגיטין הרי השני בטל, דאין ידוע של מי הגט."	גיטין דף פו		
