#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממתי יש ללמוד הלכות פסח	"שלושים יום לפני ומתחילים בפורים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה חגים יש חיוב שלושים יום לפני ללמוד ההלכות	"בכל חגים, ודעת הגר""א שהחיוב בשבועות רק מא' סיון, וי""א שרק בפסח חייבים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמחא דפסח מי חייב ולמי נותנים	"אם דר י""ב חודש <br>ונוהגים היום שלושים יום או שבא להשתקע אפילו לאלתר בין בנותן ובין במקבל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יוצאים חובת לימוד ההלכות ביו""ט ע""י קריאת התורה"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה לא אומרים בחודש ניסן	"תחנון<div>צדקתך</div><div>יהי רצון אחרי קריאת התורה</div><div>הזכרת נשמות</div><div>צידוק הדין</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה קוראים בחודש ניסן	"טוב לקרות כל יום הנשיא שלו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מתענים בחודש ניסן	"לא<br>מלבד תענית חלום,&nbsp; וחתן וכלה ביום חופתם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להתענות באסרו חג	"המנהג שלא להתענות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש מצוה אכילה באסרו חג	"נוהגים להרבות קצת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה לא אומרים בערב פסח	"<div>מזמור לתודה</div><div>קל ארך אפים&nbsp;</div>למנצח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מספידין בניסן	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשערב פסח חל בשבת מתי דורשים דרשת שבת הגדול	"בשבת לפני<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יהיה דרשת שבת הגדול או שבת שובה רק בפלפול או דרוש בעלמא האם יוצאין בזה ידי חובתן	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לכפות על קמחא דפסחא	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם חייבים לתת קמחא דפסחא לעני שלא בא לדור ל' יום	"לא&nbsp;<br>חייבים ליתן לו מצה בפסח, מזון ב' סעודות לכל יום ויום מימות החול, ובשבת מזון ג' סעודות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם ת""ח חייבים בקמחא דפסחא"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עני שיש לו מזון י""ד סעודות האם נותנים לו קמחא דפסחא"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אומרים צידוק הדין&nbsp;בע""ש ועיו""ט אחר חצות"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אומרים צידוק הדין&nbsp;בער""ח וערב חנוכה אחרי חצות"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכט סעיף ב		
