#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יח. נתן לו עבד אחד ע""מ שיתן לו אחר זמן שנים אחרים. מה הדין ומדוע? "	"לב""ח הוה ריבית גמור. לט""ז לדעת הטור התורה מיעטה מכלל ופרט שיש בפסוק דבעינן גופן ממון ומטלטלים והתמעטו קרקעות, וגם עבדים התמעטו לפי שהוקשו לקרקעות. אמנם מדרבנן לב""י אפשר שאסור ולט""ז ודאי אסור. ולדעת הרשב""א לא דרשינן כאן כלל ופרט וא""כ לא נתמעט שום דבר מאיסור ריבית וכתב הט""ז שכן כאן משמעות פסק השו""ע. והש""ך כתב שלדעת השו""ע והרמ""א יש להחמיר."	"יו""ד סי' קסא סע' א"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יט. אבק ריבית 1) מה דינה ודין ריבית מוקדמת 2) האם מוציאים מלוה שתפס משל מלוה 3) שבשטר האם מנכים ולא גובים ומדוע 4) אם פסקו לו לשלם ושילם מחמת שלא היתה לו ראיה ואח""כ בירר בראיה שהוא ריבית האם מוציאים? "	1) אינה יוצאה בדיינים. ואם בא לצאת ידי שמים חייב להחזיר, מלבד ריבית מוקדמת ומאוחרת שאפי' לצאת ידי שמים אינו חייב להחזיר.2) מוציאים.3) מנכים ולא גובים דשטר העומד לגבות לאו כגבוי דמי.4) מוציאים.	"יו""ד סי' קסא סע' ב-ד"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כ. לקח ריבית קצוצה ועשה תשובה מעצמו ובא להחזיר האם מקבלים ממנו? 	"אם הוא דבר מסוים מקבלים ממנו וכתב הש""ך בשם הפרישה שה""ה כל דבר שהוא בעין ובנקודות הכסף חלק על הפרישה וכתב שדוקא דבר מסוים. ואם אינו דבר מסוים אם רוב עסקו ומחייתו בריבית אין מקבלים ממנו כדי לפתוח לו דרך לתשובה, וכל המקבל ממנו אין רוח חכמים נוחה הימנו. כתב הש""ך דמכל מקום הוא חייב להחזיר כדי לצאת ידי שמים. [וביאר בעצי לבונה שהוא צריך לומר שאעפ""כ יקבלו ממנו]."	"יו""ד סי' קסא סע' ז"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא. היתה הריבית דינר והמלוה שכר או קנה עבורה מהלוה חפץ שהיה ראוי לשוכרו או לקנותו בחצי דינר כמה מוציאים ממנו ומדוע?	"בשכירות מוציאים ממנו כל הדינר וכתב הט""ז שהטעם מבואר בגמ' דסבר וקיבל, ושנראה פשוט דה""ה אם קנה ממנו חפץ או קרקע באותו סך שלקח הריבית לא די להחזיר לו המקח עכשיו, דכיון שהוא סבר וקיבל המקח הוי ליה כאילו נתן לו במזומן כל הדינר. אבל הפרישה כתב שבקנה חפץ ממנו בדינר ואינו שוה אלא חצי דמחזיר לו הכלי כעין שקנאו, מה שאין כן בשכירות שכבר השתמש בו דחייב דמים דמי שכירות שכבר עבר."	"יו""ד סי' קסא סע' י"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כב. שטר שכולל הקרן עם הריבית 1) האם גובים בו את הקרן ומדוע 2) מה הדין אם הלוה מודה 3) מה דין הריוח שהרויח הלוה? 	"1) לט""ז אם העדים ידעו שיש כאן ריבית אין גובים שהעדים נפסלו דעברו איסורא. ואם לא ידעו גובים ולש""ך בכל מקרה אין גובים דגזרינן שמא יגבה הריבית בתורת קרן.2) כתב הרמ""א בחו""מ סי' נ""ב שחייב לשלם וי""א שפטור. וכתב הט""ז שאין שום דעה שסוברת שפטור ולאו הלכתא היא.3) כתב הש""ך בשם תשובת משאת בנימין דא""צ הלוה ליתן שום דבר מהריוח שהרויח במעות של המלוה אפילו הרויח הרבה, אלא שראוי לקנסו ליתן מהריוח לעניי העיר."	"יו""ד סי' קסא סע' יא"		
