#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכא. תנן התם אמר רבן שמעון בן גמליאל לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים וכו' מה מיוחד בימים אלו ומנין?	"יוה&quot;כ - יום סליחה ומחילה, יום שנתנו בו לוחות האחרונות.<p dir=""rtl"">ט&quot;ו באב - רב יהודה אמר שמואל: יום שהותרו שבטים לבא זה בזה, שדרשו &quot;זה הדבר אשר צוה ה' את בנות צלפחד&quot; דבר זה לא יהיה נוהג אלא בבנות צלפחד.</p><p dir=""rtl"">רב יוסף אמר רב נחמן: יום שהותר שבט בנימין לבוא בקהל, דרשו &quot;ואיש ממנו לא יתן את ביתו&quot; ממנו ולא מבנינו.</p><p dir=""rtl"">רבה בר בר חנה אר&quot;י: יום שכלו מתי מדבר, ואז חזר הדיבור למשה כדכתיב &quot;ויהי כאשר תמו כל אנשי המלחמה למות וידבר ה' אלי&quot;.</p><p dir=""rtl"">עולא: יום שביטל הושע בן אלה פורדסיאות שהושיב ירבעם בן נבט שלא יעלו ישראל לרגל.</p><p dir=""rtl"">רב מתנה: יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה [ותקנו אז הטוב והמטיב].</p><p dir=""rtl"">רבה ורב יוסף: יום שפסקו מלכרות עצים למערכה, שמאז תשש כוחה של חמה. [מכאן והילך, דמוסיך יוסיף, ולדא מוסיף יאסף הינו שימות.]</p>"	בבא בתרא קכא.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קכא: על מי לא נגזרה הגזירה מחטא המרגלים שלא יכנסו לארץ?<p dir=""rtl"">[אלו ז' קפלו את כל העולם, מי מת במלחמת העי?]</p>"	"לא נגזרה גזרה על שבטו של לוי שנאמר במדבר הזה וכו' מבן עשרים שנה ומעלה&quot; מי שנפקד מבן עשרים יצאו שבט לוי שפקודתם מבן שלושים.<p dir=""rtl"">לא נגזרה גזרה על פחות מבני עשרים שנאמר &quot;מבן עשרים שנה ומעלה&quot; ולא על יותר מבני ששים, הוקש &quot;ומעלה&quot; לערכין שיותר מבן ששים כפחות מבן עשרים (לפי זה אין ראיה דבני לוי לא מתו).</p><p dir=""rtl"">ז' קפלו את כל העולם - אדם, מתושלח, שם, יעקב, עמרם, אחיה {בתחילה אמרו שלא נגזרה גזרה על בני לוי ולמסקנא שהיה יותר מבן ששים}, אליהו.</p><p dir=""rtl"">&quot;ויכו מהם אנשי העי כשלושים וששה איש&quot; ר' יהודה אומר שלושים וששה ממש, ר' נחמיה אומר כתיב כשלושים וששה ולא שלושים וששה ממש אלא זה יאיר בן מנשה ששקול כרובה של סנהדרין {ולא מת במדבר שהיה יותר מבן ששים}.</p>"	בבא בתרא קכא:		ח'
