#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שמח. מי הראשון שהתפלל ומדוע התפלל 1) שתהיה זיקנה 2) שיחלה אדם לפני מותו? 	"1) אברהם כדי שיכירו בינו ובין בנו.2) יעקב ופירש רש""י כדי שיוכל לצוות לביתו."	"ב""מ פז."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שמט. כיצד ביארו התוס' את שאלת רב אחא פת קטנית תנן או פת וקטנית תנן, ולמאי נפק""מ? "	"ר' יוחנן בן מתיא ודאי אמר לבנו שיתחייב לפועלים פת וקטנית, והספק הוא, אם אמר להם פת קטנית ואעפ""כ הכונה לפת וקטנית שאין דרך לעשות פת מקטנית או שאמר להם פת וקטנית, אבל אם היה אומר להם פת קטנית היה נותן להם פת מקטנית. ונפק""מ לאדם שהבטיח לפועליו פת קטנית, אם צריך לתת להם פת וקטנית או די בפת קטנית."	"ב""מ תוס' פז."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שנ. למסקנא מנין שפועל אוכל במחובר לקרקע? 	שנאמר בפסוק לגבי אכילת פועל 'חרמש' לרבות כל דבר הנקצר בחרמש ו'קמה' לרבות כל העומדים בקומה בארץ, והכל בכלל.	"ב""מ פז:"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שנג. מה נלמד מדכתיב 1) בכרם 'רעך' 2) ואכלת ענבים 'כנפשך' (להו""א ולמסקנא)? "	"1) למ""ד גזל עכו""ם אסור להתיר בפועל של עכו""ם ליתן אל כליו. למ""ד גזל עכו""ם מותר לאסור אכילה לפועל בשל הקדש.2) בהו""א כנפשך, מה נפשך אוכל ופטור ממעשר אף נפשו של פועל אוכל ופטור ממעשר ולא הוי כמקח. ולמסקנא מה נפשך פטור אם חסמת אף פועל אם חסמת בחזקה או שנתן לו דמים שלא יאכל אינו עובר על לאו דלא תחסום. [ולקמן צב,ב תניא ר' אלעזר חסמא אומר לא יאכל פועל יותר על שכרו, דכתיב כנפשך, כדבר שמוסר נפשו עליו]."	"ב""מ פז: - פח:"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שנז. האם ומדוע רשאי הפועל כדי לאכול הרבה 1) לטבל פיתו בציר 2) לאכול עם דבר אחר 3) להבהב באור 4) שיהבהבו לו באור?	"1) רשאי. שלא אסרה עליו תורה להכין עצמו לאכילה מרובה.2) אינו רשאי. שדרשו ענבים, ולא ענבים ודבר אחר. וכתבו התוס' (ד""ה פועל) שלפי' ר""ת לא אסור אלא באין ראויין, ובראויין מותר.3) לפועל אסור משום ביטול מלאכה.4) ספק שלא נפשט האם הוי כענבים ודבר אחר או לא. כתבו התוס' שלר""ת נראה שבראוי לאכילה פשוט שמותר הבהוב דלא הוי אלא בסומי פירא, אלא באותם שאינם ראוים לאכילה אלא ע""י הדחק ומהבהבן כדי שיהיו טובים לאכול יש ספק אם הוי כענבים ודבר אחר כיון דע""י הבהוב אוכל הרבה או דלמא לא שנא הבהוב זה מהבהוב בפירות מתוקים דשרי."	"ב""מ פז: -פט: ותוס'"		
