#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה נוהגין לומר במה מדליקין?	"1) מפני שיש בה דיני הדלקת נרות (טור)<br> 2) מפני שצריך לומר שלשה דברים בתוך ביתו עם חשיכה (טור)<br>3) כדי שיסיים תפילתו אם נתאחר לבא לביהכ""נ (מג""א ס""ק א' בשם מנהגי מהרא""ק)"	סימן ער סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי נוהגין לאומרה?	"מהטור מבואר דהיו נוהגין לאומרה אחר תפילה [והוסיף הב""ח שיאמרה אחר קידוש דעיולי יומא מקדימין (מג""א ס""ק א')], אבל כתב הב""י דעדיף לאומרה קודם תפילה כדי שיזכור לומר הג' דברים בתוך ביתו, ועוד כתב הפרישה (ס""ק א') שיש להקדימה לערבית על דרך רמז דאם אין ידו משגת נר שבת קדים ליין לקידוש (מ""ב ס""ק ב') [והוסיף ר""י באק עוד טעם להקדימה כדי לאחר ערבית עד לאחר צאה""כ לפי הגאונים], אכן יש נוהגין שלא לאומרה כלל מפני שאין אנו מדליקין בשמנים ופתילות אלו (מג""א ס""ק א'), והוסיף הערוה""ש (סעי' ב') עוד טעם דכיון שאנו מקבלים שבת בלכה דודי ומזמור שיר וגם הוא אחר שקיעה א""כ אין תועלת לאומרה."	סימן ער סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה ימים אין אומרים במה מדליקין?	"1) ביו""ט [שאינו יכול לומר עשרתם (טור) א""נ משום שאינם טרודים כ""כ ביו""ט וא""צ להזהירם כמו שאר ערבי שבתות]<br>2) בערב יו""ט [משום לא פלוג (מ""ב ס""ק ג')]<br>3) בחוה""מ [לפי שאין מאחרין כ""כ לבוא לביהכ""נ לפי שאין עושין בהם מלאכה (מ""ב ס""ק ב')]<br>4) ביוה""כ (באה""ט ס""ק ג', מ""ב ס""ק ה') [דאין שייך לומר עשרתם, וגם אין שייך טומנין את החמין (שיירי כנסת הגדולה, מ""ב דרשו)]"	סימן ער סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בחנוכה?	"המהר""י אבוהב הביא שיש נוהגין שלא לאומרה כדי שלא לזלזל בחנוכה ששמנים ופתילות אלו כשרים לחנוכה, אבל דחה הב""י דאדרבא משום חומרא דחנוכה דאסור להשתמש לאורה זהו הטעם דלא חיישינן להשתמש בשמנים ופתילות אלו, ועוד כתב הב""י דאף בחנוכה צריך להזכיר בתוך ביתו ג' דברים אלו, וכן פסק הרמ""א שנוהגין לאומרה בחנוכה"	סימן ער סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בבית אבל?	"הב""י (יו""ד סי' שצ""ג) הביא בשם הכלבו שאין אומרים במה מדליקין בבית האבל, הכה""ח (ס""ק י""א) והדעת תורה למהרש""ם הביא פוסקים דס""ל לאומרה, והגשר החיים פשר שהאבל עצמו לא יאמרה (מ""ב דרשו)"	סימן ער סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אומרים לכה דודי 1) ביו""ט 2) ביוה""כ, שחל בשבת?"	"1) השע""ת (ס""ק ב') הביא בשם הבית דוד דהביא שיש נוהגין שאין אומרים בו לכה דודי דהוי ביוש ליו""ט שאומרים פני שבת נקבלה דמשמע לא פני יו""ט, אבל<br> הבית דוד דחה מנהג זה דשבת בא ממילא הלכך צריך לצאת לקראתו משא""כ יו""ט בא ע""י קידוש ב""ד נמצא שאנו מביאין אותו ועל כן א""צ לצאת לקראתו 2) כתב השע""ת (ס""ק ב') דאין לומר לכה דודי ביוה""כ שאין בה נשמה יתירה {ויש לדון בזה דאולי הוא תלוי אם מבדילין בבשמים}"	סימן ער סעיף ב		
