#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מט. 1 'בעי רבי יהושע בן לוי חפן ומת מהו שיכנס אחר בחפינתו?	"למ&quot;ד בדם ולא בדמו של פר וכן סובר רבי חנינא - ודאי שאינו יכול להכנס שהרי אמר ר' חנינא שאם חפן הקטורת קודם שחיטה לא יצא והרי צריך לשחוט פר חדש.<p dir=""rtl"">למ&quot;ד בפר ואפ' בדמו של פר (ר&quot;ל) ואינו צריך לשחוט פר נוסף - רב פפא אמר אם נאמר שחופן וחוזר וחופן חבירו נכנס בחפינתו ומקיים חפינה בפנים ולמ&quot;ד אינו חוזר וחופן ספק. רב הונא בריה דרב יהושע אמר להיפך אם חוזר וחופן ודאי אינו נכנס שא&quot;א שלא יפחת או יותיר, אבל למ&quot;ד אינו חוזר וחופן, ספק. מסקינן בסוגין שחופן וחוזר וחופן.</p>"	יומא מט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מט. 2 האם חופן וחוזר וחופן בפנים או שאינו חוזר וחופן בפנים, וכיצד חופן?	הסתפקו בזה והוכח בברייתא שחוזר וחופן ע&quot;י שאוחז את הבזך בראש אצבעותיו ויש אומרים בשיניו ומעלה בגודלו עד שמגעת לבין אצילי ידיו וחוזר ומחזירה לתוך חפניו וזו היא אחת מג' עבודות קשות שבמקדש [איכא נמי קמיצה ומליקה].	יומא מט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מט: האם אמרינן בפר ולא בדמו של פר או אפ' בדמו של פר, לענין כהן שמת האם יכול אחר להכנס בפרו?<p dir=""rtl"">כיוצא בזה בשה, האם אמרינן לענין פסח ולפדיון פטר חמור?</p>"	"לענין פסח - ודאי נמנים רק עד שישחוט, דכתיב &quot;מהיות משה&quot; מחיותה דשה (בפסחים פט. ר&quot;ש חולק ודורש מהוייתיה דשה). לפדיון פטר חמור - ודאי שאין פודים אלא בחי, דהוקש לשה דפסח.<p dir=""rtl"">בשר עור ופרש - ודאי הם כפר ולכן כתיב גביה &quot;והוציא את כל הפר&quot;. דם בלבד - רבי חנינא ורבי אמי אומרים בפר ולא בדמו של פר, ריש לקיש ורבי יצחק אומרים בפר ואפילו בדמו של פר. רב אשי אמר מסתברא כמ&quot;ד אפ' בדמו של פר שהרי רק את הדם מכניס, ואידך מפרשים בזה הוכשר אהרן לבא אל הקדש.</p>"	יומא מט:		
