#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמ. א האם מותר ליתן ביצה במסננת של חרדל ומדוע?	מותר. שאינו עשוי אלא לגוון.	שבת קמ.		כ
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קמ. ב חרדל וכד' שלשו בערב שבת האם מותר בשבת למחותו ביד או בכלי, וכיצד הלכה?<p dir=""rtl"">והאם מותר לתת לתוכו דבש וכד', לטרוף ולערב?</p>"	"[רב אמר ממחו בכלי ולא ביד] הקשה עליו שמואל ואמר ביד מותר בכלי אסור. ר' יוחנן בתחילה התיר בין ביד ובין בכלי וחזר בו ואסר בשניהם. ר&quot;א בתחילה אסר בשניהם וחזר והתיר ביד ולא בכלי.<p dir=""rtl"">אביי ורבא פסקו לאסור בין ביד בין בכלי, וכן החמיר ר' חייא בר אשי, רבא בר שבא התיר בשופתא דתומא, פסק מר זוטרא להלכה שמותר בין ביד בין בכלי.</p><p dir=""rtl"">מותר לתת לתוכו דבש, ולא יטרוף אלא מערב.</p>"	שבת קמ.		כ
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמ. ג האם מותר לעשות אנומלין ואלונטית בשבת [ביו&quot;ט ובמועד], ומה הם?	"עושים אנומלין בשבת אבל לא אלונטית. ר&quot;י באנומלין אומר בשבת בכוס, ביו&quot;ט בלגין, ובמועד בחבית.<p dir=""rtl"">אנומלין - יין ודבש ופלפלין. אלונטית - יין ישן ומים צלולין ואפרסמון, דעבדי לבי מסותא למיקר.</p>"	שבת קמ.		כ
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קמ. ד האם מותר לשרות את החילתית בצונן, בפושרים ובחמין, ליתנה בחומץ?<p dir=""rtl"">ומדוע אסור?</p><p dir=""rtl"">האם מותר לשתותו?</p>"	"בחמין ופושרים - אסור, בצונן - ר' יוסי התיר וכן סתמה משנתנו, וחכמים אוסרים וכן פסק ר' ינאי. בחומץ - ודאי מותר.<p dir=""rtl"">רב אדא נרשאה רצה לומר שחייב חטאת, וא&quot;ל אביי שאינו אסור אלא מדרבנן שלא יעשה כדרך שעושה בחול.</p><p dir=""rtl"">אף שעשוי לרפואה ליוקרא דליבא מותר לשתותו (שהוא גם משקה לבריאים), מי שכבר עשה בחמישי וששי, יש לו סכנה אם יפסיק בשבת ולכן מותר לו לשרות בצונן ולהניח בחמה.</p>"	שבת קמ.		כ
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמ. ה מהו לכסכוסי כיתניתא, סודרא, בשבת ומה הצדדים?	"רב אחא בר יוסף הסתפק האם לאלודי חורא מתכון ואסור או לרכך מתכון ומותר.<p dir=""rtl"">בכיתניתא רב ספרא התיר לו, בסודרא רב הונא אסר שמחזי כאולודי חורא.</p>"	שבת קמ.		כ
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קמ: א כיתניתא כיצד מוציאה מהקנה שתלויה עליו?<p dir=""rtl"">כישתא דירקא, תליא דבשרא ודכוורי האם מותר לטלטלם?</p>"	"כיתניתא - להוציא אותה מהקנה מותר, את הקנה ממנה אסור, ואם הוא כלי קואי מותר.<p dir=""rtl"">כישתא דירקא - אם ראוי למאכל בהמה מותר לטלטלו ואם לאו אסור.</p><p dir=""rtl"">תליא - דבשרא מותר, ושל דג אסור. (רש&quot;י ביאר בשר מליח, ובשר ראוי לאומצא ודג לא. תוס' ביארו שנדון כאן זה התליא, בדג הוי מאוס ובבשר לא, פי’ אחר ביארו, שדרך של בשר לתלותו על קנה שאינו מוקצה, ושל דג על מוקצה).</p>"	שבת קמ:		כ
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמ: ב האם מותר לתת כרשינין וכד' לתוך הכברה (בלי לכבור)?	תנא דמתניתין התיר, וראב&quot;י אמר אין משגיחין בכברה כל עיקר.	שבת קמ:		כ
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמ: ג האם מותר לגרוף מלפני הפטם ולסלק לצדדים מפני הרעי באבוס, של כלי ובשל קרקע?	"של קרקע לעולם אסור, שמא ישווה וגמות.<p dir=""rtl"">בכלי - ר' דוסא התיר לגרוף ולסלק, וחכמים אסרו בשניהם.</p>"	שבת קמ:		כ
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמ: ד האם מותר ליטול אוכל מלפני בהמה אחת וליתן לפני השניה בשבת?	מלפני חמור לתת לפני שור מותר, דלית ליה רירי, אבל מלפני שור לתת לפני חמור אסור, דאית ליה רירי.	שבת קמ:		כ
