#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה סוג מלאכות מותרות בחולה המועד - חמש	"דבר האבד<div>צרכי המועד</div><div>פועל שאין לו מה שיאכל</div><div>צרכי רבים</div><div>מעשה הדיוט</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך לאכול פת בחוה""מ"	"אי""צ <br>אבל מצוה לקבוע סעודה על הפת אחד בלילה ואחד ביום<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להתענות בחוה""מ"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך לכבד במאכל ובמשתה וכסות נקיה בחוה""מ כמו ביו""ט"	"יותר מיום חול אבל אי""צ כיו""ט<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש ללבוש בגדי שבת בחוה""מ"	"המהרי""ל לבש, אבל אפשר שצריך רק יותר מכובד מימות החול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שכח יעלה ויבוא בחול המועד בברכת המזון האם צריך לחזור	"אי""צ לחזור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין המבזה את המועדות [שעושה בהן מלאכה]	"כאלו עובד עכו""ם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם איסור עשיית מלאכה בחוה""מ הוא מהתורה או מדרבנן"	"יש סוברים שאסור מדרבנן ולא החמירו כיו""ט ממש&nbsp;<br>דעת הרבה פוסקים שהוא מה""ת והקילו בכמה דברים [ע""פ הרשות שניתן לחכמים מן התורה במלאכת חוה""מ לפי צורך הענין להתיר]&nbsp;<br>בספיקות אין למהר להקל כ""א לצורך גדול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקל		
