#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם המוציא את חבירו בברכה האם יכול לעמוד	"צריך לשבת<div>בדיעבד אי""צ</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להוציא את חבירו בברכה אחרונה	"לכתחילה אין להוציא<div>אבל אם אינו יודע לברך לכתחילה יכול להוציאו</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להוציא בברכת הנהנין אם אינו אוכל עמו	"לא, וגם בדיעבד לא מועיל<div>[אם דעתו היה לאכול ונשפך וכדומה מוציא]</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יוצאים בברכה אם לא ענו אמן	"בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לשמוע את כל הברכה כדי לצאת	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	דילג המילה ברוך האם יוצא	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להוציא את חבירו בברכה ראשונה	"בפת ויין אפשר [ויש מחמירים ביין]<br>בשאר דברים דעת השו""ע שיכול<br>דעת הרמ""א שאין להוציא [מלבד פירות וכדומה בתוך הסעודה] ונהגו שכל אחד מברך לעצמו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	המברכים בורא מאורי האש לבד להוציא האם יכולים לעמוד	"יש לשבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריג סעיף א		
