#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קצד. האם חייב לפדות ומדוע 1) ממזרת שנשאת לישראל 2) אלמנה לכהן גדול 3) המדיר את אשתו ונשבית? 	1) לאביי ורבא אין חייב לפדותה שאינו יכול לקיים בה תנאי כתובה ואהדרינך לאינתו.<br>2) לאביי חייב לפדותה שתנאי כתובה של פדיון יש לה שמעיקרא אשתעבד לה, שהרי אף לכשרה לא היה מתנה ואותבינך לאינתו אלא אהדרינך למדינתך. לרבא פטור מלפדותה שמעיקרא לא אשתעבד לכהנת ואהדרינך למדינתך אלא מחמת שאסרה השביה עליו אבל לנאסרת עליו משום דבר אחר לא נשתעבד.<br>3) לרבי אליעזר פודה ונותן לה כתובתה. לר' יהושע נותן לה כתובתה ואינו פודה. רבי אליעזר אזיל בתר מעיקרא ורבי יהושע אזיל בתר בסוף.	כתובות נב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קצה. עד איזה סכום חייב לפדות את אשתו? 	"לת""ק פעם ראשונה פודה עד עשרה בדמיה וכתבו התוס' (ד""ה רצה) דאף יותר מכתובתה, מכאן ואילך רצה פודה רצה אינו<br>פודה. ושיטת רש""י דפעם שניה רצה אינו פודה כלל. והתוס' הביאו את שיטת ר""ח דרצה אינו פודה יותר מכדי דמיה אבל כדי דמיה פודה. לרשב""ג אינו חייב לפדותה יותר מדמיה ולא יותר מכתובתה ובתוס' (ד""ה אין) פירשו שעל פעם ראשונה קאי."	כתובות נב. - נב: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קצז. מה דין אלמנה הניזונת מנכסי יתומים וצריכה רפואה? 	"לת""ק הרי היא כמזונות שחייבים לתת לה. לרשב""ג רפואה שיש לה קצבה נתרפאת מכתובתה. שאין לה קצבה הרי היא כמזונות."	כתובות נב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קצח. כתובת בנין דיכרין 1) מדוע יורשים גם את כתובת הבעל 2) מדוע אינם גובים ממשועבדים 3) מדוע כותבים כשהאב לא נתן נדוניא?<br>	"1) שאם לא כן האב ימנע ולא יתן נדוניא.<br>2) שמכח ירושה באו ואין ירושה במשועבדים. [ולקמן נה,א איתא שלבני מתא מחסיא גובים ממשועבדים דס""ל דיסבון תנן].<br>3) דלא פלוג רבנן."	כתובות נב:		
