#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מניין שאין שוברים עצם בכדי לאכול מח שבתוכה, משום עשה דוחה לא תעשה ?	"דכתיב ועצם לא תשברו בו בפסח שני, ולא איצטריך דכתיב ככל חוקת הפסח.<p></p><p dir=""rtl"">אלא ע""כ לומר שלא ישבור גם כה""ג.</p>"	<br/>פסחים דף פה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תנן דאבר שיצא מקצתו קולף עד שמגיע לפרק.</p><p dir='rtl'>מ&quot;ט לא סגי במה שיקלוף מעט ויחתוך שם, לר&quot;ל דאין בו שבירת עצם אלא אם יש בו כזית בשר באותו מקום ? (2)	לאביי שמא יפקע במקום אחר מתחת הבשר.</p><p dir='rtl'>לרבינא, בקולית שיש בה כזית בתוכה.	<br/>פסחים דף פה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע מטמאים הפיגול והנותר את הידים ?</p><p dir='rtl'>ובאיזה שיעור מטמאים ומדוע ?	פיגול - משום חשדי כהונה.</p><p dir='rtl'>נותר - משום עצלי כהונה.</p><p dir='rtl'>ופליגי אם בכזית כאיסורו, או בכביצה כטומאתו.	<br/>פסחים דף פה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הגמ' נסתפקה האם יוצא מטמא את הידים, מה הצדדים בזה ?</p><p dir='rtl'>ומה הדין למסקנא בפסח ובשאר קרבנות ?	הספק אם גזרו רק בנותר שיתעצלו, אבל להוציא בידים לא יוציאו, או ל&quot;ש.</p><p dir='rtl'>ובפסח פשטנו דלא גזרו, ורק די&quot;ל דהוא משום דבני חבורה זריזין הן.</p><p dir='rtl'>ואכתי ילה&quot;ס בשאר קרבנות, ועלתה בתיקו.	<br/>פסחים דף פה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמרינן דהמוציא מבשר פסח מחבורה לחבורה אע&quot;פ שהוא בל&quot;ת טהור, איך א&quot;ש להצד דגזרו רבנן טומאה ביוצא, לס&quot;ד ומסקנא ?	לס&quot;ד דאין פסול יוצא ביצא מחבורה לחבורה.</p><p dir='rtl'>ומקשינן דתניא דהאוכלו בלא תעשה, ומוכח דנפסל.</p><p dir='rtl'>ולמ&quot;ד דשיעור הטומאה בכביצה י&quot;ל דאין בו כביצה.</p><p dir='rtl'>אך כזית ע&quot;כ יש בו, דקתני דהאוכלו בל&quot;ת, ולמ&quot;ד דשיעור הטומאה בכזית יקשה מ&quot;ט אינו מטמא.</p><p dir='rtl'>אלא ע&quot;כ מוכרח דבפסח לא גזרו על היוצא, דבני חבורה זריזין הן.	<br/>פסחים דף פה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מניין שאסור להוציא את הפסח חוץ לבית או מחבורה לחבורה ?</p><p dir='rtl'>ומה דין הבשר שהוציא בדיעבד ?	"דכתיב לא תוציא מן הבית. וכתיב חוצה, ודרשינן חוץ לאכילתו, אף מחבורה לחבורה.<p></p><p dir=""rtl"">ובשר שיצא נאסר בלא תעשה ככל יוצא. [ולרש""י להלן צה. תנא דהתם פליג, אלא יכניסנו ויאכלנו במקומו].</p>"	<br/>פסחים דף פה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין מוציא בשר פסח מחבורה לחבורה ולא הניח ומדוע ?	פטור, דהוצאה כתיב ביה כשבת.	<br/>פסחים דף פה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תניא דהיו סובלים את הפרים במוטות, הראשונים שיצאו מהעזרה טמאים, ואותם שלא יצאו טהורים. מה הטעם ?</p><p dir='rtl'>ואיך א&quot;ש עם מה דאמרינן דהיכא דכתיבא הוצאה בעינן הנחה כשבת ?	ילפינן מקרא דויצא אל מחוץ למחנה, דעד שיצא ממחנה שכינה אינו מטמא בגדים. ולכן רק הראשונים שיצאו מטמאים.</p><p dir='rtl'>ואיירי בנגררים דאיכא הנחה.	<br/>פסחים דף פה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אבר שיצא מקצתו, מה עושה בפסח ובקדשים ?	בפסח קולף עד שמגיע לפרק וחותך.</p><p dir='rtl'>ובמוקדשים קוצץ בקופיץ, שאין בהם משום שבירת עצם.	<br/>פסחים דף פה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה התי' לסתירה דתנן דמן האגף ולפנים כלפנים, ותנן מן האגף ולחוץ כלחוץ ?	שערי עזרה (לבד שער ניקנור) כלפנים.</p><p dir='rtl'>שערי ירושלים כלחוץ.	<br/>פסחים דף פה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו שערים (2) לא נתקדשו כפנים ומדוע ?	"שערי ירושלים, שיהיו בהם המצורעים מפני הגשמים.<p></p><p dir=""rtl"">ושערי ניקנור, שיעמוד המצורע ויכניס ידיו לבהונות.</p>"	<br/>פסחים דף פה		
