#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סד. 1 האם כותבים אגרת מרד על נדה, ארוסה ויבמה ומדוע?	"על נדה - כותבים שאף שבין כך אסורה בתשמיש אינו דומה מי שיש לו פת בסלו למי שאין לו.<p dir=""rtl"">ארוסה - כותבים.</p><p dir=""rtl"">שומרת יבם שהיא לא רוצה להתיבם אלא לחלוץ - למשנה ראשונה שמצות יבום קודמת כופין אותה, למשנה אחרונה הסוברת שמצות חליצה קודמת למצות יבום אין כותב לה.</p>"	כתובות סד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סד. 2 המורד על אשתו כמה מוסיפים על כתובותו ומדוע שונה מורד ממורדת?	"מוסיפים על כתובתה שלושה דנרים בשבת ור' יהודה אומר שלשה טרפקעין, טרפעק הינו איסתירא פלגא זוזא, שלוש מעות.<p dir=""rtl"">מורדת פוחתים לה גם עבור שבת שלא מחזי כשכר שבת, אבל מורד שמוסיפים ומחזי כשכר שבת לא מוסיפים כנגד השבת.</p><p dir=""rtl"">מורדת פוחתים לה דינר שלם ליום ולמורד מוסיפין רק חצי, אמר שמואל צא ולמד משוק של זונות מי שוכר את מי, דבר אחר זה יצרו מבחוץ וזו יצרה מבפנים.</p>"	כתובות סד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סד: 1 'המשרה את אשתו ע&quot;י שליש לא יפחות לה משני קבין חטין' כיצד יתישב שיעור זה עם שיעור הפת שנחלקו בו ר&quot;ש וריב&quot;ב בעירובין (שם מבואר דקב הוי לריב&quot;ב מזון ד' סעודות ולר&quot;ש ט' סעודות)?	"אב&quot;א מתנינין כריב&quot;ב ותוסיף עליהם מחצה שהחנוני לוקח להרויח במוקם שאין נותנים את העצים הרי ט&quot;ו סעודות, או כר' חדקיא שבשבת אוכלת ד' סעודות, או כרבנן דל חדא לארחי ופרחי.<p dir=""rtl"">לפי זה אפשר לומר כר&quot;ש ולרבנן מביא לה שלוש לארחי ופרחי ולר' חדקיא שתים.</p>"	כתובות סד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סד: 2 המשרה את אשתו ע&quot;י שליש האם פוסק לה שעורים וכמה?	במשנה שנינו שפוסק לה שעורים כפלים בחיטים, ואמר ר' יוסי לא פסק לה שעורין כפלים בחיטים אלא ר' ישמעאל שהיה סמוך לאדום והשעורים שם הם רעות, אבל בעלמא אין ההפרש כל כך גדול.	כתובות סד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סד: 3&nbsp;&nbsp;המשרה את אשתו ע&quot;י שליש האם פוסק לה יין והאם מותר לאשה לשתות יין?	"במשנה לא מוזכר יין וזה כדעת ר' אלעזר שאמר אין פוסקים יין לאשה {שתבא לתבוע תשמיש} , מקור לזה נלמד מ&quot;ותקם חנה אחרי אכלה בשילה ואחרי שתה&quot; מדשני קרא בדיבוריה ש&quot;מ שתה ולא שתת שהוא שתה והיא לא.<p dir=""rtl"">רגילה נותנים לה, י&quot;א נותנים לה לשתיה אלא שפוחתים לה, {אם בפני בעלה שתי כוסות עכשיו אחד, ואם בפניו אחד שלא בפניו כלום} ואב&quot;א אין נותנים לה לשתות אלא לציקי קדרה (ע&quot;פ תוס).</p><p dir=""rtl"">אם בעלה עמה מותר לה לשתות, ואדרבא כוס אחד יפה לה ומה שחנה לא שתתה משום שהיו אכסנאים ואכסנאי אסור מתשמיש המיטה.</p>"	כתובות סד:		
