#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמרו דמר""ח ניסן עד תמניא ביה יו""ט שלא לספוד.<br>ותיפוק ליה דר""ח ניסן הו""ל ר""ח והיום שלפניו הוי יום שלפני ר""ח?<br>ואי אתיא כר' יוסי דלאחריו אסור, תיפו""ל דהיום שלפניו הוי יום שאחר כ""ח אדר? (3)"	"נצרכא ליום שלפניו, ור""ח דאורייתא ולא בעי חיזוק לאסור לפניו, ורק דרבנן בעי חיזוק.<br>ואין נאסר מצד אחר כ""ח, דאיצטריך אם אדר מלא.<br>ולרב אשי איצטריך לאסור אף בהספד, דכיון שהוא בין ב' ימים טובים עשאוהו כיו""ט עצמו.<br>ולמסקנא אמרו גם משום שמא יבטלו את יום כ""ח אדר.&nbsp;"	תענית דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מח' ניסן עד סוף הפסח דלא למיספד, דאיתותב חגא דשבועיא.<br>ל""ל למימר עד סוף הפסח, תיפו""ל דהפסח גופיה מועד?<br>ול""ל למימר מח', תיפו""ל דח' יו""ט מצד דהוא מהימים דאיתותב תמידא? <br>ומצד מה דהוא יום אחר דאיתותב תמידא? (רש""י)."	"נצרכא לאסור יום שאחריו, דרק דרבנן בעי חיזוק. וכר' יוסי דאסרינן של אחריו.<br>ואמרו מח' אם יבטל היו""ט דאיתותב תמידא. ואז גם אין לומר מצד מה שהוא אחר יום דאיתותב תמידא, דאם יבטלו אותו עצמו, ודאי שלא יהיה יו""ט בגלל יום שלפניו."	תענית דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ימים שבמגילת תענית, מה דין לפניהם ולאחריהם לר' יוסי, ולת""ק, ולרשב""ג?<br>ומה דינם בהספד?"	"לת""ק - יום שלא להתענות לפניו ואחריו מותר. דלא למיספד לפניו אסור.<br>ר' יוסי - שלא להתענות, לפניו אסור אחריו מותר. דלא למיספד שניהם אסורים.<br>לרשב""ג - רק הימים עצמם אסורים. לפניהם ואחריהם מותרים.<br>ורב אשי אמר דאף כשימים שלפניהם או אחריהם אסורים, הוא רק בתענית. ורק יום שבין ב' ימים טובים עשאוהו כיו""ט עצמו."	תענית דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך פסק שמואל להלכה בדיני תענית בימים שלפני ואחרי יו""ט דמגילת תענית? ואיך א""ש סתי""ד?<br>ומה פסק ר' יוחנן?"	"שמואל - פסק מעיקרא כת""ק, ולבסוף פסק כרשב""ג שאף לפניו מותר בתענית. דס""ל דיש לפסוק כהמקל, ותחילה שמע רק את ת""ק דמקל, וכששמע שרשב""ג מקל יותר פסק כמותו.<br>ריו""ח - פסק כר' יוסי לעניין לאסור את שלפניו גם ביום שאסור רק בתענית. אך לא פסק כמותו לאסור את של אחריו ביום שאסור גם בהספד."	תענית דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"""אע""פ שאמרו מקדימים ואין מאחרים, מותרים בהספד ותענית.""<br>מה הקשו בגמ' על משנה זו?<br>ומה פירשו, וסברו עפי""ז להקשות סתירה בדברי ריו""ח?<br>ומה תירצו?"	"היכי משכח""ל שהקדים ויהיה מותר. הרי בי""ד אסור גם לכרכים כדאיתא במגילת תענית. וי""ג אסור משום יום ניקנור, וי""ב משום יום טוריינוס.<br>ופירשו דהקדים לי""א, ומבואר לפי""ז בסתם משנה דלפניהם מותר בתענית, ותקשי למה דפסק ריו""ח כר' יוסי, ומאידך אית ליה הלכה כסתם משנה.<br>ופירשו דלעולם בי""ב, ויום טוריינוס ביטלוהו, משום מה שנהרגו בו שמעיה ואחיה.<br>וגם אין לאוסרו משום דהוא יום שלפני יום ניקנור, דאם בטלוהו בעצמו, כ""ש מצד יום שלפניו."	תענית דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו יום ניקנור?<br>ויום טוריינוס?	"ניקנור היה מאפרכי יוונים, והניף ידו על ירושלים ואמר מתי תיפול בידי וארמסנה. וכשגברו חשמונאים קצצו בהוני ידיו ורגליו וכו'.<br>טוריינוס הרג את פפוס ולוליינוס הרוגי לוד, וקודם לזה אמר להם שיעשה להם הקב""ה נס כחנניה וכו', ואמרו לו דהם נתחייבו מיתה למקום, והוא ממיתם על ידו להפרע ממנו. ואע""פ כן הרגם. ומיד באו שני דיופלי מרומי, ופצעו מוחו בגיזרין."	תענית דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באלו ימים אין גוזרים תענית על הציבור מתחילה?<br>ובאיזה אופן מקרי שהתחילו, דאז אין מפסיקים?<br>ומדוע אין מתענים בהם, אך אין מפסיקים? (רש""י במשנה)."	"ר""ח חנוכה ופורים.<br>ומח' בגמ' אם התחלה ע""י שעשו תענית אחת, או ג'. ואח""כ נפל מימים אלו בימי התענית אין מפסיקים.<br>והטעם דאין מתחילים בר""ח משום דאיקרי מועד, אך אין מפסיקים, דלא כתיב ביה ימי משתה ושמחה."	תענית דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין תענית על הגשמים שנגזרה בר""ח חנוכה ופורים, משום מה שהתחילו בתעניות מעיקרא?<br>ומה דין תענית בת""ב שחל בע""ש?<br>ואיך ההלכה?"	"לר""מ מתענים ואין משלימים. וכן בת""ב שחל בע""ש.<br>לחכמים מתענה ומשלים, וכן הלכה."	תענית דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשירדו גשמים על רוב הערים ועל אחת לא, או כשיש דבר ומפולת באחד הערים, מה עושה אותה עיר ומה עושות הערים שסביבותיה?	"אותה העיר מתענה ומתרעת.<br>סביבותיה לת""ק מתענות ולא מתריעות. [דע""י שאותה עיר יקנו מהם מזון יחסר גם להם].<br>לר""ע מתריעות ולא מתענות."	תענית דף יח		
