#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
08 השלם את החסר – חלק מהתוכן מוסתר (מספר הכרטיסים תלוי במספר ההסתרות – יש אפשרות להסתרה אחת או יותר באותה שאלה או להסתרות בכרטיסים נפרדים)	"האופנים שאסור לתת למלווה דברים שאינם מחמת ההלוואה [-""רגיל""] (4 אופנים):<br>א. ‫{{c1::‬אם מתכוון לתת בגלל ההלוואה, וכ""ש אם הוא מפרש.‫}}‬<div>ב. ‫{{c2::‬ מילתא דפרהסיא.‫}}‬</div><div>ג. ‫{{c3::שימוש שלא מדעתו.‫}}‬</div><div>ד. ‫{{c4::‬בשעת פרעון ממש.‫}}‬</div>"	"א. אין זה רגיל.<div>ב. וג. (שו""ע קס, ד)</div><div>ד. שו""ע הרב, דחמיר טפי.</div>"	ריבית הלכה למעשה ה, ב		ברית_פנחס סימן_קס סימן_קסו ריבית ריבית_מאוחרת
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם הלווה שילם אבק ריבית אך לא שילם את הקרן, האם הוא יכול לנכות מהקרן כנגד הריבית?	"יכול לנכות.<div>ואם יש משכון - אינו יכול.</div><br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>נח' בזה הראשונים: לדעת הרי""ף אין מנכים משום דכל סלוקי בלא זוזי
כאפוקי מיניה הוא. אך רבנו אפרים חולק ע""ז שלא נאמר כלל זה אלא במשכנתא
דמוחזק בה, אבל בעלמא סלוקי בלא זוזי לאו כאפוקי מיניה הוא. והביא השו""ע את
שתי הדעות. והרמ""א הכריע שמנכים.<div>ומבואר בפוסקים, שאם יש משכון לכו""ע אין מנכים מהחוב.</div>"	"שו""ע ורמ""א קסו, ג; ט""ז וש""ך שם"		החזרת_ריבית סימן_קסו ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מלווה שמאריך את זמן הפרעון, בתנאי שהלווה יוסיף לו עוד כסף, האם זו ריבית מן התורה?	"כן.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>נח' בדבר הראשונים: לדעת הרמב""ם בשם רבותיו זה אבק ריבית.&nbsp;אך לדעת הראב""ד, הרמב""ן והרשב""א זו
ריבית קצוצה. והשו""ע (קסו ב)
הביא את ב' הדעות. והש""ך (סק""ח) כ' דהסכמת רוב הפוסקים כדעה השניה."	"שו""ע קסו, ב; ש""ך שם ח"		החזרת_ריבית סימן_קסו ריבית ריבית_קצוצה_ואבק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הלוואה שהיא לטובת המלווה, האם מותר ליטול בה ריבית?	"מותר.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>כ""כ הרי""ף בתשובה, שמי שאינו צריך לבנות חורבה שלו, ולטובת חברו אומר לו בנה אותה משלך ודור בה בחינם כל זמן שאיני פורע לך ההוצאה, מותר."	"רמ""א קסו, ג"		סימן_קסו עיסקא ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתנות יחד הלוואה וגם עסק אחר כגון לשכור אותו ללמד את בנו?	"אסור.<div>[דרך ההיתר: להתנות שאינו חייב להחזיר את ההלוואה.]</div><br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>כ' מהר""ם מרוטנבורג בתשובה על אודות בחור אחד שהיה לומד עם בנו של בעה""ב והיה נותן לו הוצאה, וגם הילווה לו כסף, שאסור לעשות כן, ואע""פ שהיה נותן לו ההוצאה גם בלא ההלוואה, יש לאסרו משום דדמי להלויני ודור בחצירי דלא קיימא לאגרא שאסור.<div>ודרך ההיתר היא להתנות שנותן את הכסף של ההלוואה במתנה, ואין הבעה""ב צריך להחזיר. ושרי אפ' אם יודע שבעה""ב יחזיר לו.</div>"	"שו""ע קעז, יג; רמ""א קסו, ג"		הלווהו_על_חצרו טובת_הנאה סימן_קסו ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מלווה שגר בחצר הלווה בחינם, בחצר <u>דלא</u> קיימא לאגרא, האם חייב להחזיר את דמי ההשתמשות?	"לדעה הראשונה בשו""ע: אינו חייב אפ' לצאת ידי שמים.<div>לדעת הרמב""ם: חייב לצאת ידי שמים.</div><br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>הדעה הראשונה היא דעת הרמב""ן, דאין זה אפ' אבק ריבית דלאו מידי שקיל מיניה, אלא הוי כהערמת ריבית בלבד. אך לדעת הרמב""ם הוי אבק ריבית.<div>ואין חילוק בכל זה בין גברא דעביד למיגר לגברא דלא עביד למיגר.</div>"	"שו""ע קסו, א"		החזרת_ריבית הלווהו_על_חצרו סימן_קסו ריבית ריבית_קצוצה_ואבק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מלווה שדר בחצר הלווה בחצר דקיימא לאגרא, האם חייב להחזיר את דמי ההשתמשות?	"אם דר שלא מדעת הלווה: חייב מדין גזל.<div>אם דר מדעת הלווה: דינו כאבק ריבית וחייב להחזיר בדיני שמים.</div><br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>ובסתם דינו כמו שלא מדעתו. (ב""י)<div><b>שלא מדעתו:</b> כ""כ הרמב""ן דבחצר דקיימא לאגרא, אם דר שלא
מדעת בעה""ב חייב לשלם ויוצא בדיינים, ולא מדין ריבית אלא מדין גזל, שהרי זה
נהנה וזה חסר חייב. [וכ' הש""ך דה""ה בכל דבר המחייבו לשלם כגון שגילה
דעתו שניחא ליה, או שנחסר מעט כגון שחרוריתא דאשייתא.]<div><b>מדעתו:</b> אם אמר לו דור בחינם או שמחל את שכרו בגלל שהלווהו, הרי זה אבק ריבית.</div></div>"	"רמ""א קסו, א; ט""ז שם סק""ג (ובנקודות הכסף שם)"		החזרת_ריבית הלווהו_על_חצרו סימן_קסו ריבית ריבית_קצוצה_ואבק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שהילווה לחברו<b><u> על מנת</u></b> שידור בחצרו בחינם, בחצר דקיימא לאגרא, האם צריך להחזיר את דמי ההשתמשות?	"חייב מפני שזו ריבית קצוצה.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>כ""כ הרי""ף, ודין זה מוסכם מפני שמדובר בחצר דקיימא לאגרא."	"שו""ע קסא, ה"		החזרת_ריבית הלווהו_על_חצרו סימן_קסא סימן_קסו ריבית ריבית_קצוצה_ואבק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שהילווה לחברו <b><u>על מנת</u></b> שיגור בחצרו, בחצר <u>דלא</u> קיימא לאגרא, האם חייב להחזיר את דמי ההשתמשות?	"לדעת השו""ע: אבק ריבית.<div>לדעת הש""ך: ספק אם זה ר""ק או אבק ריבית, והממע""ה.</div><br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>נח' בדבר הראשונים: לדעת הרמב""ם זו ריבית קצוצה משום שנחשב כאילו החצר קיימא לאגרא, כי משכיר אותה עכשיו בדמי ההלוואה. אך הרמב""ן חולק דאין זה ר""ק, וביאר הרא""ש טעמו משום דמסתמא לא התכוון שהחצר היא תשלום על ההלוואה, אלא שנותן לו בחינם, דאחזוקי אינשי ברשיעי לא מחזקינן. והשו""ע השמיט דעת הרמב""ם, אך הש""ך תמה מדוע השמיטו ומסיק דהוא ספיקא דדינא והממע""ה."	"שו""ע קסו, ב; ש""ך שם סק""ו"		החזרת_ריבית הלווהו_על_חצרו סימן_קסו ריבית ריבית_קצוצה_ואבק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"המלווה לחברו והתנה עמו שידור בחצרו ""בשכר מעותיו"", בחצר דלא קיימא לאגרא, האם מוציאים ממנו דמי ההשתמשות?"	"מוציאים כדין ריבית קצוצה.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>כ""כ תלמיד הרשב""א, דבזה התנה במפורש שהחצר תהיה בעד דמי ההלוואה, והוי מהשתא כחצר דקיימא לאגרא שהרי הוא משכירה לו."	"רמ""א קסו, ב"		החזרת_ריבית הלווהו_על_חצרו סימן_קסו ריבית ריבית_קצוצה_ואבק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לווה שרגיל לעשות טובה שהיא מפורסמת (-פרהסיא) למלווה, האם מותר לו להמשיך?	"מותר<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>כ""כ בשו""ע הרב."	ריבית הלכה למעשה ה, ט		ברית_פנחס סימן_קס סימן_קסו רגיל ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר ללווה לעשות למלווה טובה שהיא בפרהסיא, אך ידוע לכל שאין זה מחמת ההלוואה?	"מותר.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>בש""ך מתבאר שאם ידוע <b><i>שיתכן</i></b> שהיה עושה לו הטובה גם בלא ההלוואה, המהרש""ל אוסר. אבל אם ידוע <b><i>שבפועל</i></b> אין זה מחמת ההלוואה מותר. [לדוגמא אדם שמכבד את אביו בסנדקאות, שודאי שאין זה קשור להלוואה ביניהם]"	"ש""ך קסו, א; ריבית הלכה למעשה ה, ח"		ברית_פנחס סימן_קס סימן_קסו רגיל ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לווה שהיה רגיל להשתמש בנכסי המלווה שלא מדעתו, האם מותר לו להמשיך?	"מותר.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>כ""כ בשו""ע הרב"	ריבית הלכה למעשה ה, י		ברית_פנחס סימן_קס סימן_קסו רגיל ריבית
