#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד. 1 מנין שדריוש {כורש} החמיץ (3+1)?	"רב יצחק : מדכתיב וּמָה חַשְׁחָן וּבְנֵי תוֹרִין&nbsp;&nbsp;וגו' דִּי לֶהֱוֹן מְהַקְרְבִין נִיחוֹחִין לֶאֱלָהּ שְׁמַיָּא וּמְצַלַּיִן לְחַיֵּי מַלְכָּא וּבְנוֹהִי ואף שבישראל הנותן פרוטה לצדקה ע&quot;מ שיחיה בני הרי זה צדיק גמור בגוי אינו כן (שאם לא&nbsp;&nbsp;מתקיים רצונו קורא תגר).<p dir=""rtl"">אב&quot;א: מדכתיב נִדְבָּכִין דִּי אֶבֶן גְּלָל תְּלָתָא וְנִדְבָּךְ דִּי אָע חֲדַת שבנה בצורה שיהיה לו קל לשרוף את המקדש, ואף ששלמה גם בנה עם עץ זה היה בצורה שלא יהיה קל לשרוף.</p><p dir=""rtl"">רב יוסף ואיתמא רבי יצחק: מדכתיב וַיֹּאמֶר לִי הַמֶּלֶךְ וְהַשֵּׁגַל יוֹשֶׁבֶת אֶצְלוֹ ושיגל הינו כלבה, אב&quot;א סתם שיגל זה מלכה אבל כאן גמירי שהיתה כלבה וקרא לה שיגל ע&quot;ש מלכה שהיתה חביבה לו כמלכה או שהושיבה במקום מלכה.</p><p dir=""rtl"">אב&quot;א: שנתן קצבה להוצאות המקדש ובתחילה לא נתן, ונדחה שיתכן שבתחילה לא ידע כמה צריך ואח&quot;כ ידע.</p>"	ראש השנה ד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד. 2 מתי ר&quot;ה לרגלים וכמאן?	אחד בניסן רגל שבו ר&quot;ה לרגלים לענין בל תאחר, וכר&quot;ש שעוברים בג' רגלים כסדרם, וסוכות רגל אחרון.	ראש השנה ד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד: 1 מתי עוברים בבל תאחר (5) ומנין?	"ת&quot;ק: אחר ג' רגלים עובר דכתיב בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת ולא היה צריך לאמרם שמדבר בענין הרגלים, אלא לעבור בבל תאחר. [אידך לומדים מכאן תשלומין לעצרת]<p dir=""rtl"">ר&quot;ש: ג' רגלים כסדרם ופסח ראשון וסוכות אחרון, שלא היה לו לאמר בְחַג הַסֻּכּוֹת שממנו סליק, אלא ללמדנו שהוא אחרון.</p><p dir=""rtl"">ר&quot;מ: ברגל אחד עובר דכתיב לְשִׁכְנוֹ תִדְרְשׁוּ וּבָאתָ שָׁמָּה: וַהֲבֵאתֶם שָׁמָּה [חכמים לומדים מכאן לעשה, ור&quot;מ אם יש עשה ממילא עובר בבל תאחר]</p><p dir=""rtl"">ראב&quot;י אומר ב' רגלים, כדכתיב אֵלֶּה תַּעֲשׂוּ לַיקֹוָק בְּמוֹעֲדֵיכֶם וגו' מיעוט מועדים שנים [חכמים להקיש כל המועדים זה לזה ללמד שכולם מכפרים על טומאת מקדש וקדשיו].</p><p dir=""rtl"">ר&quot;א בר&quot;ש: שלא היה צריך לומר &quot;בְחַג הַסֻּכּוֹת&quot; שבו דיבר הכתוב, ולא נכתב אלא ללמד שזה גורם.</p>"	ראש השנה ד:		
