#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לר' אבהו דכ""מ שאסרה תורה אכילה, גם הנאה בכלל, מ""ט שולח אדם גיד הנשה לנכרי, הרי הוא נהנה בכך?<div>ומי חולק ע""ז?</div>"	"כשהותרה נבלה היא וגידה הותרה.<p></p><p dir=""rtl"">ולר""ש דאין בגידין בנו""ט ואינם בכלל איסור נבילה, באמת הגיד אסור בהנאה.</p>"	<br/>פסחים דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין האוכל גיד הנשה של בהמה טמאה ומדוע ?	לר' יהודה חייב שתים, משום גיד, ומשום אוכל טמאה.</p><p dir='rtl'>לר&quot;ש איסור גיד ל&quot;ש בזה, דלא הזהיר הכתוב על גיד, אלא היכא שהבשר מותר.</p><p dir='rtl'>ומצד טמאה לא, דס&quot;ל דאין בגידין בנו&quot;ט.	<br/>פסחים דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן הוכיחה הגמ' שמותר להנות מדם ?</p><p dir='rtl'>ואיך א&quot;ש לר' אבהו דכ&quot;מ שאסרה תורה אכילה נאסרה גם הנאה ?</p><p dir='rtl'>[ואימא של ניסוך המים וע&quot;ז].	מהא דדם היוצא לנחל קדרון נמכר לגננים לזבל.</p><p dir='rtl'>ואמרו דהוא משום דהוקש דם למים, דכתיב על הארץ תשפכנו כמים.</p><p dir='rtl'>ומקשינן דאימא מים של ניסוך המים, ואע&quot;ג דרוב מים מותרים, לא כתיב רוב מים.</p><p dir='rtl'>אלא הוקש למים הנשפכים ולא למים הניסכים.</p><p dir='rtl'>ומה&quot;ט גם לא למים הנשפכים לפני ע&quot;ז, דג&quot;ז נקרא ניסוך, דכתיב ישתו יין נסיכם.	<br/>פסחים דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה הקישה תורה דם למים ? (2)	לר' אבהו קמ&quot;ל דדם מותר בהנאה כמים.</p><p dir='rtl'>לחזקיה דלא בעינן קרא להכי, קמ&quot;ל דדם קדשים אינו מכשיר, שאינו נשפך כמים.	<br/>פסחים דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר ליתן אבר מן החי לבן נח ומדוע?<p></p><p dir=""rtl"">ואיך א""ש לר' אבהו?</p>"	"אסור מצד לפני עוור.<p></p><p dir=""rtl"">ומשמע דמצד ההנאה אין איסור, ותקשי לר' אבהו.</p><p dir=""rtl"">ומשנינן דהוקש אבר מן החי לדם דילפינן דשרי בהנאה.</p>"	<br/>פסחים דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה ילפינן מהיקש אבר מן החי לדם ? (2)	לר' אבהו, דאבר מן החי שרי בהנאה.</p><p dir='rtl'>לחזקיה, דמה אבר מן החי אף דם, וקמ&quot;ל דדם הקזה שהנפש יוצאה בו חייב עליו כרת.	<br/>פסחים דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מ""ט בעינן קרא לאסור שור הנסקל בהנאה, הא איכא למילף מדכתיב לא יאכל?<p></p><p dir=""rtl"">ומאיזה פסוק לומדים את האיסור ?</p>"	בעינן קרא להנאת עורו, דלא נאמר לא יאכל את בשרו, בשרו אסור ועורו מותר.</p><p dir='rtl'>וילפינן מבעל השור נקי, דהיינו נקי מנכסיו. או מאת בשרו. את הטפל לבשרו. [ואידך את לא דריש, כשמעון העמסוני אחר שפירש].	<br/>פסחים דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין שור שנגמר דינו לסקילה, ושחטו בעליו קודם שנסקל, ומנ&quot;ל ?	אסור באכילה (ובהנאה).</p><p dir='rtl'>דכתיב לא יאכל את בשרו, ולא איצטריך כשנסקל, דאז הוא נבילה.</p><p dir='rtl'>אלא ע&quot;כ לאם נשחט אחר גמ&quot;ד.	<br/>פסחים דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל&quot;ל קרא לאיסור הנאה בערלה, תיפו&quot;ל דכתיב לא יאכל ?</p><p dir='rtl'>ומהיכן למדו את האיסור הנאה ?	ס&quot;ד להתיר מדכתיב לכם.</p><p dir='rtl'>ולמדו לאסור מדכתיב וערלתם ערלתו ערלים. לרבות הכל.	<br/>פסחים דף כב		
