#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם יש איסור עשיית אהל עראי, ואהל קבע, בפריסת גג ללא מחיצות.	"אם המטרה לצורך הגנה מפני החמה וכו' אסור. בקבע דהיינו שקשר בעניבה או שפרס לזמן מרובה הוי אהל קבע גם ללא מחיצות.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם העמדת מחיצת עראי היא בכלל האיסור של עשיית אהל.	"אם היא מתרת כן. ובצידוד אבנים אסור משום לתא דבונה בה""ל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מחיצה המתרת שקשורים לה חוטין למותחה בה האם מותר לעשותה. סעיף י'.	"למג""א אסור ויש מקילין.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם יש איסור לתלות הוילון לפני הפתח ומדוע.	"הרמ""א מתיר ומ""ב בשם ב""י פירש משום שנע ונד. ואם קושר מכל צד הוי בנין. וכתב פמ""ג דהוא איסור תורה. ודוקא בנטוי לכמה ימים. ואם עשוי לפתוח ולסגור תמיד מסתבר שאין איסור אפילו מדרבנן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מהו לתלות סדינין המצויירין על הכותל ומדוע	" המג""א מתיר משום שאינן עשויין למחיצה כלל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה חידש המג""א לגבי מחיצה לפני הנר לשמש.ואם יש חולקים. מה חידש הט""ז לגבי יו""ט בהנ""ל. מה היא מסקנת המ""ב למעשה ומה נימוקו."	"שמחיצה שמכסה כל הנר שמדין כיסוי אתינן לה אין איסור. ויש חולקים. <br>מה חידש הט""ז לגבי יו""ט בהנ""ל. שכיון שמעיקר הדין מותר לכבות ביו""ט ע""כ מותר לעשות מחיצה לשמש.<br>מה היא מסקנת המ""ב למעשה ומה נימוקו. בשעת הדחק להקל שדעת הרמב""ם ועוד להקל ואפשר טעמו משום שיכול לכפות כלי לא חשיב מחיצה המתרת.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"טפח קיים מדין לבוד האם מותר לגמור פריסת האהל על סמך הטפח הנ""ל."	"למ""ב כן וחזו""א חולק.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כשעובי הכריכה הוא טפח האם מותר לגמור פריסת האהל ע""ס זה."	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר לפרוס מחצלת כרוכה לגג כשעובי הכריכה טפח	" יש אוסרים בשעה""צ כתב הטעם דבזה כו""ע מודים לאסור. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מחיצה המתרת שפרוסה טפח מן הצד האם מותר לגמור פריסתה	" כן
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מחיצה המתרת שפרוס טפח מלמעלה האם מותר לגמור פריסתה מלמעלה למטה	" המרדכי הו""ד בבה""ל מתיר. ותו""ש מקשה ע""ז ופמ""ג מיישבו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם יש איסור לפרוס אהל על מחיצות שהמרחק ביניהם הוא פחות מג""ט מכל צד."	"משמע מתו""ש שמותר ופמ""ג מפקפק ע""ז. ובנידון דארובה הקיל המ""ב בזה דלא ברור לאסור כיון דמחיצות עשויות.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כתוב ב' אופנים של איסור עשיית אהל אע""פ שהמחיצות עשויות כבר."	"א. כגון במטה רחבה ביותר ככובא. ב. סתימת ארובה לדעת המג""א,כיון שמתכוון לסתום החור טפי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם בעינן מחיצות המגיעות לארץ, ומחיצות שגובהן י""ט, ע""מ לאסור."	"א. כן. ב. לא בעינן י""ט.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"בכמה מחיצות יש לאסור עשיית אה""ע."	"כשמשתמש תחתיו כמטה אסור בשתי מחיצות. ט""ז. ובשלחן אינו אסור אלא בד' מחיצות שאז הוי ראוי להשתמש באוירו. ויש מתירים בשלחן אפילו בד' מחיצות משום דאין רגיל להשתמש תחתיו. ויש להחמיר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה היא דעת הרשב""א בענין אה""ע בלא מחיצות. ואיך קי""ל."	"דאהל הנעשה ללמעלה אלא שמשתמש גם תחתיו אסור אפילו בלא מחיצות. ובה""ל כתב שאם יכול להחמיר טוב לחוש לדבריו. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"באיזה פרט חמורה סתירת אה""ע מבנין האהל. שעה""צ."	"שאם מחיצות קיימות מותר לעשות אבל אסור לסתור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מהו להפוך כלי על אוכלין כדי לכסותן.	"מותר דלאו מידי עביד. ואם יש בו מ""ס מסתפק הפמ""ג.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם יש איסור להביא חבית או כלי חלול ולהניח על פיו קרש ומדוע.	"דהבאת החבית חשוב כעשיית מחיצות.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם יש היתר לפרוס חופה בשבת כשקשורה על מוטות.	"כן
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מדוע אין בהעמדת הספרים בצורה של מחיצות ואהל משום עשיית אה""ע."	"משום שא""צ לאויר שתחתיהן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הם שתי הטעמים להיתר פריסת מפה על השלחן כשקצות המפה מגיעות לארץ	" משום שא""צ לאויר שתחתיו. משום שלא עשה חלל טפח. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם יש איסור לנטות אהל משופע שאין בגגו טפח לעראי ולקבע. ואת""ל דאסור האם הוא מה""ת או מדרבנן"	" לדעת הרמב""ם ושו""ע אסור מדרבנן אפילו עראי משום לא פלוג. ורש""י והרא""ש מתירים באין גג טפח.ובקבע הוא מה""ת להרמב""ם.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מדוע יש לחלק לדעת הנו""ב בין פתיחת מטריה לכסא טרסקל"	" משום שבזה צריך לקשור ברצועות או להעמידו ולהדקו במוט, בכה""ג נחשב עושה אהל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	טלית כפולה על המוט האם מותר לנטותה על כל אורך המוט. להחזירה לאיתנה הראשון, לסותרה לגמרי ולהשליכה לארץ.	"אם יש לה חוטין ואין בגגה טפח מותר ואם יש בגגה טפח אסור לדעת השו""ע. מותר, לעו""ש אסור לשעהצ מותר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר להתקין הכילה על גבי המטה בשבת כשאין בגגה טפח	" אסור ורק במותקנת מער""ש מותר לנטותה או לפורקה. ואף שלהרא""ש מותר מ""מ דעת השו""ע כהרמב""ם לאסור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה התחדש באיסור כיסוי חבית או תיבה גדולה. מה מסקנת המ""ב בזה להלכה."	"שאף שמחיצות עשויות אפ""ה אסור. אע""פ שיש מקילין דס""ל דאין בכיסוי כלים משום אהל ורק בכובא משום שנראה כמשמר, מ""מ יש להחמיר והמקיל אין למחות.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מהו להחזיר מגירה שנשמטה כולה מן השלחן. נמק	"לח""א אסור דעושה אהל לקצש""ע מותר כיון דהוי בכה""ג מלמעלה למטה. ושעה""צ מיישבו דהכא לא הוי דרך שינוי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מחיצות עשויות, הוא לאו דוקא מער""ש אלא אפילו כשנעשו בשבת ואחר זמן עושה גג. כן נראה מבה""ל סוף הסימן אע""פ שבשעה""צ ל""א כתב מבעו""י.<br>מלמעלה למטה אם אינו דרך שינוי לא מתיר. כן היא דעת השעה""צ ס""ק נ""ו דלא כקצש""ע.<br>האם מהני מלמעלה למטה כשעשוי לצל או לשימוש תחתיו. לכא' מהוכחת הגר""א נגד הרשב""א בבה""ל ס""ג ד""ה מטות משמע דלא מהני. וצ""ע בחזו""א שהתיר לעשות לצל במחזיק ביד.<br>מה שמותר לנטותו מותר לסותרו לגמרי ולא רק להחזירו לאיתנו הא'. כ""כ שעה""צ מ""ו דלא כעו""ש.<br>סתירה יותר חמור מבנין. דלסתור העשוי כבר מבעו""י אסור ובמחיצות עשויות מותר לעשות הגג. שעה""צ ל""א.<br>אהל על חלל טפח אלא שיש שם דבר עראי הממעט את החלל. יש לעיין אם מותר דאפשר דלא דמי לכובא דאם הכלי מלא ואין חלל טפח שרי, די""ל התם בלא""ה מחיצות עשויות וגם הוי כיסוי כלים דיש מקילין, ועוד דהמים או המשקה הוא מקומם שם משא""כ דבר המונח זמני ועראי אפשר דלא ממעט.<br>ויש לעיין אם את""ל דבכה""ג נמי שרי האם אחר שעשה האהל הנ""ל אם מותר להוציא הדבר ולגרום לאהל טפח.<br>במגירה שתחת המטה לכאורה אם לא יוציא אותה לגמרי רק ישאיר טפח מכוסה תחת המטה י""ל דשרי כמו בכובא."	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שטו		מאגר
