#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מז. 1 שתי בועות בריאה הסמוכות זו לזו או אחת שנראת כשנים האם כשרה?	אמר רבא: שתים סמוכות - אין להם בדיקה וטרפה. אחת שנראית כשנים - עושים נקב בצד אחד, אם נשפכים להדדי הרי הן בועה אחת וכשרה, ואם לאו הן שתים וטרפה.	חולין מז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מז. 2 כמה אונות יש בריאה ומה הדין אם יש יותר או פחות או שהוחלף סדרם?	"כשהריאה עם הפנים לאדם מצד ימין יש שלוש ומצד שמאל יש שתים.<p dir=""rtl"">רבא סבר אם חיסר או יתר או הוחלף ימין לשמאל טרפה. מרמימר אמר שאין הלכה כרבא ביתירה ואם יש יתירה בשורה של כל האונות כשרה, אבל אם זה לא כסדרן טרפה.</p><p dir=""rtl"">אמר רב הונא בר אויא שאם האונה היתירה מגואי (מתחת) כשרה, דכל חיוי ברייתא הכי אית להו וקרואים לזה הטבחים עינוניתא דוורדא, אבל אגבה ה&quot;נ טרפה אפ' כטרפא דאסא.</p><p dir=""rtl""></p>"	חולין מז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מז: 1 ריאה הדומה לאותא (בקעת עצים) האם טרפה?<p dir=""rtl"">ובמה היא דומה לו?</p>"	"אמר רפרם: האי ריאה דדמיא לאופתא - טרפה.<p dir=""rtl"">איכא דאמרי בחזותא, ואיכא דאמרי בגישתא - איכא דאמרי דנפיחה (בחזותא, שהיא לבנה כבקעת), ואיכא דאמרי דפחיזא (קשה, היינו בגישתא), ואיכא דאמרי דשיעא דלית לה חיתוכא דאוני.</p>"	חולין מז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מז: 2 ריאה בצבע לבן, כחול, שחור, ירוק, אדום וצהוב האם כשרה?	"לבנה - טרפה, לא&quot;ד דרפרם אמר דדמיא לאופתא היינו בחזותא.<p dir=""rtl"">כחולה - כשרה.</p><p dir=""rtl"">שחורה כדיותא - טרפה, דשחור אדום הוא אלא שלקה.</p><p dir=""rtl"">ירוקה ככרתי - כשרה, מדר&quot;נ שעדין לא נפל בו דם.</p><p dir=""rtl"">אדומה - כשרה, מדר&quot;נ שעדין לא נבלע הדם.</p><p dir=""rtl"">צהובה - טרפה</p>"	חולין מז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מז: 3 ריאה שמראה ככבד וכבשר, ככשותא, מוריקא וביעתא האם טרפה?	"אמר רב כהנא: ככבדא - כשרה, כבשרא - טרפה, וסימניך &quot;ובשר בשדה טרפה&quot;.<p dir=""rtl"">אמר רב סמא בריה דרבא: האי ריאה דדמיא ככשותא וכמוריקא וכגון ביעתא - טרפה, וירוק שהכשירו היינו ככרתי.</p>"	חולין מז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מז: 4 אוטם בריאה האם טרפה?	"אמר רבינא: קורעים אותה אם יש מוגלא - ודאי שזה מחמת המוגלה וכשרה.<p dir=""rtl"">אין בה מוגלה - מושיבים עליה עלה או רוק וכד' אם מבצבץ כשרה, ואם לאו טרפה.</p>"	חולין מז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מז: 5 קרום שעלה מחמת מכה בריאה האם מועיל?	אמר רב יוסף קרום שעלה מחמת מכה בריאה אינו קרום.	חולין מז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מז: 6 ריאה שנשפכה כקיתון האם טרפה [וכיצד נבדקת]?<p dir=""rtl"">(מה הביאור במשנה הריאה שניקבה או שחסרה?)</p>"	"אמר עולא א&quot;ר יוחנן ריאה שנשפכה כקיתון כשרה, חיסרון מבפנים לאו שמיה חיסרון. אמר רבא והוא דקיימי סימפונות, ובודקים את זה ע&quot;י ששופכים את הסימפונות לכלי חלק, ובודקים אם יש כתמים לבנים, טרפה.<p dir=""rtl"">[הא דתנינן 'הריאה שנקבה או שחסרה' אין פי' נקבה מבחוץ חסרה מבפנים, אלא חסרה מבחוץ בנקב שיש בו חיסורון, וקמ&quot;ל לר&quot;ש שאמר עד שתינקב לבית הסמפונות, אם חסרה טרפה אפ' לא ניקבה לבית הסימפונות.]</p>"	חולין מז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מז: 7 ריאה שנימוקה (חסרה) וקרום שלה קיים האם טריפה?	רב נחמן הכשיר ותניא כוותיה אפ' מחזקת רביעית (משמע שפחות מרביעית טרפה).	חולין מז:		
