#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח. 1 כיצד קוראים בתורה במעמדות - בשחרית ומוסף, (נעילה), מנחה של כל יום ושל ערב שבת?	"בשחרית ומוסף - קוראים בספר, <p dir=""rtl"">במנחה - יחיד קורא אותה ע&quot;פ, אמר ר' יוסי וכי יכול יחיד להוציא ע&quot;פ, אלא כל אחד קורא בעצמו בע&quot;פ כדרך שקוראים את שמע. בערב שבת - לא היו מתכנסים כלל, מפני כבוד השבת. </p><p dir=""rtl"">(בנעילה - לא קוראים כלל). </p>"	תענית כח.		רביעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח. 2 כל יום שיש בו הלל, קרבן מוסף, קרבן עצים, האם היה בו מעמד בשחרית מנחה ונעילה?	"כל יום שיש בו הלל - אין בו בשחרית.<p dir=""rtl"">קרבן מוסף - לר""ע אין בנעילה (וכ""ש במנחה הסמוכה לו ובמוסף עצמו) ולבן עזאי בשם ר' יהושע אין במנחה (ויש בנעילה, אף שמנחה דאורייתא מוסף נמי דאורייתא &lt;תוס'&gt;). ר' יוסי אומר אינו דוחה אלא את של מוסף {כמו שהלל אינו דוחה אלא את של שחרית}.</p><p dir=""rtl"">קרבן עצים - לר""ע אין במנחה (אבל יש בנעילה) ולבן עזאי בשם ר""י אין בנעילה אבל במנחה יש שהיא דאורייתא ( ע""פ רש""י ותוס' וגרסתם, אבל לפ' הרע""ב כגרס' הגאונים אין בנעילה וכן במנחה, כיון שזה דרבנן עשו חיזוק לדבריהם אבל של מוסף דאוריתא ולא בעי חיוק לכן אינו דוחה אלא של מנחה). </p><p dir=""rtl"">חזר ר""ע להיות שונה כבן עזאי.</p>"	תענית כח.		רביעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כח. 3 מה היו בני גונבי עלי ובני קוצצי קציעות עושים?<p dir=""rtl"">ומה היו מעשיהם של בני סלמאי הנטופתי?</p>"	"כשגזרה המלכות גזירה שלא יביאו עצים למערכה ושלא יביאו ביכורים כשרים ויראי חטא שבאותו הדור הביאו סלי ביכורים וחיפום בקציעות ונטלו עלי על כתפיהם ואמרו לשומרים שהולכים לעשות ב' עיגולי דבילה.<p dir=""rtl"">וזה כעין מה שעשו בני סלמאי הנטופתי שכשגזרה המלכות שלא יביאו עצים למערכה הביאו גזרי עצים ועשו מהם סולמות ואמרו לשומרים שהולכים להוריד גוזלות.</p>"	תענית כח.		רביעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח. 4 מי היו בני בני פחת מואב, בני עדין בן יהודה, [ומי הוא תנא דמתניתין שאמר 'שבו בני פרעוש שניה']?	"בני פחת מואב בן יהודה - לר' מאיר הן בני דוד בן יהודה, לר' יוסי לחד תנא הן בני יואב בן צרויה. <p dir=""rtl"">בני עדין בן יהדה - לר' יהודה הן בני דוד בן יהודה, לר' יוסי לחד תנא הן בני יואב בן צרויה.</p><p dir=""rtl"">המשנה שאמרה 'שבו בני פרעוש שניה' זה ודאי לא ר""מ ור' יהודה שגם בני דוד חזרו שניה, אלא כר' יוסי ותרי תנאי נינהו אליבא דר""י מי הם בני יואב, אבל לא חזרו פעמים.</p>"	תענית כח.		רביעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח: 1 האם אומרים הלל בר&quot;ח בציבור וביחיד?	"מעיקר הדין לא חייבים {לכן לא מוזכר במשנה שלא היה בו מעמד}. בבבל נהגו לומר בציבור אבל היו מדלגים. <p dir=""rtl"">יחיד לא יתחיל ואם התחיל גומר (לתוס' אינו מחייב אבל אם רוצה לחייב עצמו הרשות בידו, וברמב&quot;ם נראה שלכתחילה לא יתחיל).</p>"	תענית כח:		רביעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח: 2 'ה' דברים אירעו את אבותינו בי&quot;ז בתמוז' מה הם ומנין?	"נשתברו הלוחות - שמשה עלה למרום בז' סיון ובי&quot;ז בתמוז מלאו מ' יום וכשירד שבר את הלוחות.<p dir=""rtl"">בטל התמיד - גמרא.</p><p dir=""rtl"">הובקעה העיר - הינו בשניה, אבל בראשונה הובקעה בט' בו.</p><p dir=""rtl"">שרף אפוסטומוס את התורה - גמרא.</p><p dir=""rtl"">הועמד צלם בהיכל - &quot;ומעת הוסר התמיד ולתת שקוץ שמם&quot; [בתחילה היו שנים &quot;ועל כנף שקוצים משמם&quot; אלא שאחד נפל על חברו ושבר את ידו ואשתכח כתיב אנת צבית לחרובי ביתא ידך אשלימת ליה].</p>"	תענית כח:		רביעי
