#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס. א על אלו כלים חדשים אומר שהחינו?	"ל&quot;ק, לרב הונא וכן דעת ר&quot;מ רק כשאין לו, אבל יש לו וקנה אינו מברך, ור' יוחנן וכן דעת ר' יהודה שאם יש לו וקנה מברך, אבל קנה וחזר וקנה ודאי אינו מברך.<p dir=""rtl"">ל&quot;ב, לרב הונא אפ' יש לו וחזר וקנה מברך, אבל קנה וחזר וקנה אינו מברך וכן בפשטות דעת ר' יהודה, ור' יוחנן אומר שאפ' קנה וחזר וקנה מברך, ולפי זה יש לומר גם בדעת ר' יהודה כן, אבל דעת ר&quot;מ ודאי שכשיש לו וחזר וקנה אינו מברך.</p>"	ברכות ס.		ט' פרק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס. ב 'מברך על הרעה מעין הטובה ועל הטובה מעין הרעה' באר!	"רעה מעין הטובה - כגון דשקל בדקא בארעיה אף על גב דטבא היא לדידיה דמסקא ארעא שירטון ושבחא, השתא מיהא רעה היא. <p dir=""rtl"">ועל הטובה מעין הרעה - כגון דאשכח מציאה אף על גב דרעה היא לדידיה דאי שמע בה מלכא שקיל לה מיניה, השתא מיהא טובה היא.</p>"	ברכות ס.		ט' פרק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס. ג הנכנס לכרך מה אומר?</p><p dir='rtl'>ובאיזה כרך צריך להתפלל?	הנכנס לכרך מברך שנים, אחת בכניסתו ואחת ביציאתו. בן עזאי אומר ד', שנים בכניסתו, 'יהי רצון מלפניך ה' אלהי שתכניסני לכרך זה לשלום' נכנס אומר 'מודה אני לפניך ה' אלהי שהכנסתני לכרך זה לשלום'. שנים ביציאתו, בקש לצאת אומר 'יהי רצון מלפניך ה' אלהי ואלהי אבותי שתוציאני מכרך זה לשלום' יצא אומר 'מודה אני לפניך ה' אלהי שהוצאתני מכרך זה לשלום וכשם שהוצאתני לשלום כך תוליכני לשלום ותסמכני לשלום ותצעידני לשלום ותצילני מכף כל אויב ואורב בדרך'.</p><p dir='rtl'>לל&quot;ק דרב מתנה בכרך שדנים והורגים אינו צריך להתפלל, ולל&quot;ב אף במקום שדנים והורגים צריך, שמא לא ימצא מי שילמד עליו זכות.	ברכות ס.		ט' פרק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס. ד הנכנס לבית המרחץ מה אומר כשנכנס וכשיוצא?	"בכניסתו אומר 'יהי רצון מלפניך יי' א-להי שתצילני מזה ומכיוצא בו ואל יארע בי דבר קלקלה ועון ואם יארע בי דבר קלקלה ועון תהא מיתתי כפרה לכל עונותי' אמר אביי לא לימא אינש הכי שלא יפתח פיו לשטן.<p dir=""rtl"">ביציאתו אומר 'מודה אני לפניך יי' א-להי שהצלתני מן האור'.</p>"	ברכות ס.		ט' פרק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס. ה הנכנס להקיז דם מה אומר בכניסתו וביציאתו?	"כשנכנס אומר 'יהי רצון מלפניך יי' א-להי שיהא עסק זה לי לרפואה ותרפאני כי אל רופא נאמן אתה ורפואתך אמת לפי שאין דרכן של בני אדם לרפאות אלא שנהגו' אמר אביי לא לימא אינש הכי דתני דבי רבי ישמעאל &quot;ורפא ירפא&quot; מכאן שניתנה רשות לרופא,<p dir=""rtl"">כשעומד אומר 'ברוך רופא חנם' (וי&quot;ג חולים). </p>"	ברכות ס.		ט' פרק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס: א הנכנס לבית הכיסא מה אומר בכניסתו וביציאתו (ובמה חותם)?	"בכניסתו אומר 'התכבדו מכובדים קדושים משרתי עליון תנו כבוד לאלהי ישראל הרפו ממני עד שאכנס ואעשה רצוני ואבא אליכם' אמר אביי לא לימא אינש הכי דלמא שבקי ליה ואזלי אלא לימא 'שמרוני שמרוני עזרוני עזרוני סמכוני סמכוני המתינו לי המתינו לי עד שאכנס ואצא שכן דרכן של בני אדם'.<p dir=""rtl"">כשיוצא אומר 'ברוך אשר יצר את האדם בחכמה וכו' וחותם לרב 'רופא חולים' אמר שמואל שאין כולם חולים, אלא 'רופא כל בשר' רב ששת אמר 'מפליא לעשות' א''ר פפא הלכך נמרינהו לתרוייהו 'רופא כל בשר ומפליא לעשות'.</p>"	ברכות ס:		ט' פרק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס: ב הנכנס לישון על מיטתו מה אומר כשנשכב וכשמתעורר?	"כשנשכב אומר משמע ישראל עד והיה אם שמוע (וי&quot;ג שמע והיה אם שמוע). ואומר 'ברוך המפיל חבלי שינה על עיני ותנומה על עפעפי ומאיר לאישון בת עין יהי רצון מלפניך ה' אלהי שתשכיבני לשלום [ותן חלקי בתורתך ותרגילני לידי מצוה ואל תרגילני לידי עבירה ואל תביאני לידי חטא ולא לידי עון ולא לידי נסיון ולא לידי בזיון וישלוט בי יצר טוב ואל ישלוט בי יצר הרע ותצילני מפגע רע ומחלאים רעים] ואל יבהלוני חלומות רעים והרהורים רעים ותהא מטתי שלמה לפניך והאר עיני פן אישן המות ברוך אתה ה' המאיר לעולם כולו בכבודו'.<p dir=""rtl"">כי מתער אומר 'א-להי נשמה וכו'.</p>"	ברכות ס:		ט' פרק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס: ג מהו סדר הברכות שאדם מברך בקומו בבוקר?	"כשמתעורר אומר א-להי נשמה וכו'. <p dir=""rtl"">כי שמע קול תרנגולא אומר ברוך אשר נתן לשכוי בינה להבחין בין יום ובין לילה </p><p dir=""rtl"">כי פתח עיניה לימא ברוך פוקח עורים </p><p dir=""rtl"">כי תריץ ויתיב לימא ברוך מתיר אסורים </p><p dir=""rtl"">כי לביש לימא ברוך מלביש ערומים </p><p dir=""rtl"">כי זקיף לימא ברוך זוקף כפופים </p><p dir=""rtl"">כי נחית לארעא לימא ברוך רוקע הארץ על המים </p><p dir=""rtl"">כי מסגי לימא ברוך המכין מצעדי גבר </p><p dir=""rtl"">כי סיים מסאניה לימא ברוך שעשה לי כל צרכי </p><p dir=""rtl"">כי אסר המייניה לימא ברוך אוזר ישראל בגבורה </p><p dir=""rtl"">כי פריס סודרא על רישיה לימא ברוך עוטר ישראל בתפארה</p><p dir=""rtl"">כי מעטף בציצית לימא ברוך אשר קדשנו במצותיו וצונו להתעטף בציצית </p><p dir=""rtl"">כי מנח תפילין אדרעיה לימא ברוך אשר קדשנו במצותיו וצונו להניח תפילין. ארישיה לימא ברוך אשר קדשנו במצותיו וצונו על מצות תפילין </p><p dir=""rtl"">כי משי ידיה לימא ברוך אשר קדשנו במצותיו וצונו על נטילת ידים </p><p dir=""rtl"">כי משי אפיה לימא ברוך המעביר חבלי שינה מעיני ותנומה מעפעפי ויהי רצון מלפניך ה' וכו'.</p>"	ברכות ס:		ט' פרק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ס: ד 'חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה' באר!<p dir=""rtl"">ומנין שצריך לנהוג כן (4)?</p>"	"אמר רבא לקבלם בשמחה.<p dir=""rtl"">אמר ר' אחא משום ר' לוי מאי קרא &quot;חסד ומשפט אשירה לך ה' אזמרה&quot;. רבי שמואל בר נחמני אמר מהכא &quot;בה' אהלל דבר בא-להים אהלל דבר&quot;. רבי תנחום אמר מהכא &quot;כוס ישועות אשא ובשם ה' אקרא צרה ויגון אמצא ובשם ה' אקרא&quot; ורבנן אמרי מהכא &quot;ה' נתן וה' לקח יהי שם ה' מבורך&quot;.</p>"	ברכות ס:		ט' פרק
