#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע. 1 מדוע בעשור של חומש הפקודים קורא כה&quot;ג בע&quot;פ?	"לגלול א&quot;א שאין גוללים ס&quot;ת בציבור משום כבוד הציבור.<p dir=""rtl"">להביא ס&quot;ת אחר ולקרא בו א&quot;א מפני פגמו של ראשון, אף שבר&quot;ח טבת שחל להיות בשבת מביאים ג' ספרים, שם זה בשלוש אנשים אין פגם, אבל אדם אחד בשני ספרים יש פגם.</p>"	יומא ע.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ע. 2 אלו ח' ברכות מברך כה&quot;ג על קריאתו בתורה?<p dir=""rtl"">ומה עושים אחר קריאת הכה&quot;ג?</p>"	"על התורה כדרך שמברכים בבית הכנסת, על העבודה, על ההודאה ועל מחילת העון, כתיקנה, על המקדש בפני עצמו, על הכהנים בפני עצמן, על ישראל בפני עצמן, ועל שאר תפלה הינו 'רנה תחינה בקשה מלפניך על עמך ישראל שצריכין להושע וחותם בשומע תפלה'.<p dir=""rtl"">אחר כך כל אחד ואחד מביא ספר תורה מביתו וקורא בו כדי להראות חזותו לרבים.</p>"	יומא ע.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע. 3 הרואה כה&quot;ג כשקורא אינו רואה וכו' לא מפני שאינו רשאי' פשיטא שהוא רשאי?	ס&quot;ד כיון שאין מעבירים על המצות, וכאן הם עוסקים במצוה שברוב עם הדרת מלך, קמ&quot;ל שמותר (דלאו מעביר כיון שאינו עסוק בה).	יומא ע.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע. 4 כיצד סדר הקרבת: אילו ואיל העם, אימורי חטאת, פר העולה, שבעת כבשים, שעיר הנעשה בחוץ, ומדוע?	"ר&quot;א כמו דתני דבי שמואל: עושה כסדר היום קודם קרבנות יוה&quot;כ ואח&quot;כ קרבנות המוספים, לכן: יצא ועשה אילו ואיל העם ואימורי חטאת, אבל פר העולה ושבעת כבשים ושעיר הנעשה בחוץ עם תמיד של בין הערבים. [&quot;מלבד חטאת הכיפורים&quot; לומד על מה שזה מכפר זה מכפר] (ע' בגר&quot;א שתנא דמתניתין חולק על תנא דבי שמואל)<p dir=""rtl"">ר&quot;ע כמו שמבואר בתוספתא: פר העולה וז' כבשים של מוספים מקריב עם תמיד של שחר דכתיב &quot;מלבד עולת הבוקר אשר לעולת התמיד&quot;. מיד אחר עבודת פנים עושה שעיר הנעשה בחוץ דכתיב &quot;שעיר עזים אחד חטאת מלבד חטאת הכפרים&quot; ואחר כך אילו ואיל העם, אימורי חטאת, ותמיד של בין הערבים (בטבילה חמישית, ולהרמב&quot;ם בשלישית). (ע' בגר&quot;א סדר אחר בדעת ר&quot;ע).</p><p dir=""rtl"">ר' יהודה ור&quot;א בר&quot;ש בשם ר&quot;ע רצו לישב את שני המקראות כתיב &quot;מלבד עולת הבוקר&quot; ולאידך כתיב &quot;ועשה את עולתו ואת עולת העם&quot; לכן מחלקים את הז' כבשים חלקם עם תמיד של שחר וחלקם עם בין הערבים, לר&quot;י רק אחד בבוקר שלא יחלש כוחו של כה&quot;ג, לר&quot;א בר&quot;ש שש בבוקר שלא יבוא להתרשל בין הערבים, ובעבודת יום הכיפורים אין חשש שיתרשל.</p>"	יומא ע.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע:&nbsp;&nbsp;האם האיל האמור באחרי מות הוא האמור בחומש הפקודים או ששני אלים היו, ומנין?	"לרבי כתיב &quot;אחד&quot; ולכן היה רק אחד. <p dir=""rtl"">ר&quot;א בר&quot;ש דורש 'אחד' מיוחד שבעדרו, לכן סובר שהיו שנים [לרבי נפקא מ&quot;מבחר נדריך&quot; ור&quot;א בר&quot;ש סובר חד בחובה וחד בנדבה וצריכי].</p>"	יומא ע:		
