#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קל. א שכח להביא סכין בערב שבת האם וכיצד מביאו בשבת ומדוע?	"לחכמים אסור להביאו שכל מכשירים שאפשר לעשותם מאתמול אינם דוחים את השבת. לר&quot;א מותר להביאו שמתיר לעשות מכשירים אף שניתן לעשותם מע&quot;ש.<p dir=""rtl"">כשמביאו לר&quot;א, מביאו מגולה ולא מכוסה משום חבובי מצוה, בשעת הסכנה שאינו יכול להביאו מגולה מביאו מכוסה אבל ע&quot;פ עידים משום חשדא, והסתפקה הגמרא האם בעינן שני עדים חוץ ממנו, או יחד עמו.</p>"	שבת קל.		יט
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קל. ב אלו מצות עושים ישראל בשמחה, ואלו בקטטה, ומדוע זה כך?<p dir=""rtl"">אלו מצות עדין מוחזקות בידי ישראל, ואלו מרופות בידם, ומדוע זה כך?</p>"	"כל מצוה שקבלו בשמחה כמו ברית מילה דכתיב &quot;שש אנוכי על אמרתך&quot; עדין עושים אותה בשמחה. כל מצוה שקבלו בקטטה כגון עריות דכתיב &quot;בוכה למשפחותיו&quot; על עסקי משפחותיו עדין אין כתובה דלא רמו ביה תיגרא.<p dir=""rtl"">כל מצוה שמסרו נפשם עליה בשעת גזרה כמילה וע&quot;ז עדיין מוחזקת בידם, אבל כל מצוה שלא מסרו עצמם כגון תפילין עדין רפויה בידם.</p>"	שבת קל.		יט
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קל: א 'פעם אחת שכחו ולא הביאו איזמל מערב שבת והביאוהו בשבת דרך גגות ודרך חצירות' כרצון מי עשו ושלא כרצון מי עשו?	שלא כרצון ר&quot;א שהתיר אפי’ דרך רה&quot;ר. דלא כרצון רבנן דפליגי עליה שאפי’ דרך חצרות אסרו. אלא כרצון ר&quot;ש שאמר אחד גגות ואחד חצרות ואחד קרפיפות רשות אחת לכלים ששבתו בתוכן ולא לכלים ששבתו בתוך הבית.	שבת קל:		יט
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קל: ב 'בעא מיניה רבי זירא מר' אסי מבוי שלא נשתתפו בו מהו לטלטל בכולו' מה הסתפק ומה נפשט (בערבו חצרות ובלא ערבו)?	"האם דינו כחצר שמותר לטלטל כל מה שבתוכה אף שלא ערבו, או כיון שלמבוי אין ד' מחיצות ואין בו דיורים מה שאין כן בחצר יהיה אסור. למעשה פשט לו שמותר לטלטל בכולו.<p dir=""rtl"">ר' זירא עצמו בשם רב אמר שאין לטלטל אלא בד' אמות, וביאר רבה בר אבוה בשם רב שהינו רק אם ערבו חצרות עם בתים וצריך שיתוף למבוי (ואין כאן בתים וחצרות פתוחים לתוכו שיש רק בתים), אבל אם לא ערבו בתים עם חצרות מותר לטלטל בכולו שמי גרם לחצרות שיאסרו בתים וליכא. (ע' תוס' שאנן לא קימ&quot;ל כרב, ואפי’ ערבו חצרות עם בתים מותר לטלטל בכולו.)</p>"	שבת קל:		יט
