#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קא. א ביציאתא דמישן האם מותר לטלטל בתוכה ומדוע (ומה היא ביציאתא דמישן)?	"רב הונא אמר שאין מטלטלים אלא ד' אמות דהוי ככרמלית, וביאר רב יוסף ה&quot;מ לרבנן, אבל לר' יוסי בר' יהודה שסובר שנעץ קנה ברה&quot;ר ובראשו טרסקל וזרק ונח ע&quot;ג חייב דאמרינן גוד אחית מחיצתא, ה&quot;נ גם כאן לעולם מותר דאמרינן גוד אחית. <p dir=""rtl"">א&quot;ל אביי שלא נחלקו חכמים אלא כשיש בקיעת גדיים {שהרי חייבו בעמוד גבוה עשרה ורחב ארבעה ואין בעיקרו ארבעה ויש בקצר שלו שלושה} ולכן כאן שאין בקיעת גדיים לכו&quot;ע אמרינן גוד אחית ומותר לטלטל בכולה {ובקיעת דגים אמר רב אשי דלא שמיה בקיעה}.</p><p dir=""rtl"">אם יש בפחות מג' ד' לכו&quot;ע מותר לטלטל בכולה, וכן אם מילא את הקרקעית קני ואורבי מותר.</p><p dir=""rtl"">(רש&quot;י ביאר ספינה העשויה כמזרק שכלה עד כאצבע, ור&quot;ח ביאר ספינה שהתחתית עשויה מנסרים מופלגים זה מזה ע&quot;ש.)</p>"	שבת קא.		אחד עשר
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קא: א האם מותר לטלטל מספינה לספינה ומאי קמ&quot;ל?	"איתא במשנה ספינות קשורות זו בזו מטלטלים מזו לזו ואם אינן קשורות אין מטלטלים. אמר רבא קמ&quot;ל אפי’ ביצית שביניהם מותרת, הקשה רב ספרא שמזו לזו קתני, ולכן ביאר אפי’ בשני בני אדם וקמ&quot;ל שמועיל עירוב ביניהם אפי’ נפרדו וחזרו ונקשרו בשבת.<p dir=""rtl"">(רש&quot;י וביאור ראשון בתוס' שהחידוש ברישא שיכולים לערב יחד אף שאין קבועים שם תמיד, ועוד פי' ר&quot;י שפשיטא שיכולים לערב אלא החידוש אפי’ נפרדו שחזרו להתרם הראשון)</p>"	שבת קא:		אחד עשר
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קא: ב מחיצה שנעשית בשבת האם שמה מחיצה?	כל מחיצה שנעשית בשבת בין בושגג בין במזיד שמה מחיצה ולכן ערבו ע&quot;י מחצלת שהקיפו את שניהם ונגללו וחזרו ונפרשו חזרו להתירם (לגרסתנו אפי’ ברה&quot;ר ולתוס' רק בכרמלית דרבנן). אבל אמר רב נחמן שבמזיד אסרו לטלטל בתוכה.	שבת קא:		אחד עשר
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קא: ג 'ספינות קשורות זו בזו' במה הם קשורות, ומה הדין גבי טומאה?	אמר שמואל אפי’ בחוט הסרבל והוא שיכול להעמידן. אבל לגבי טומאה דוקא בחוט של ברזל (רש&quot;י ביאר משום חרב הרי הוא כחלל, ותוס' ביארו לענין להעביר הטומאה תחת הספיה ע&quot;ש ומה שגורס בגמרא).	שבת קא:		אחד עשר
