#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"""איבעיא להו שומרת יבם שמתה מי קוברה."" מהם צדדי הספק?<br>ומה פשטו מהברייתא?<br>ומה דקדק אביי מהמשנה?"	"האם יורשי הבעל קוברים אותה, שהם יורשים כתובתה. או יורשי האב היורשים נכסים הנכנסים ויוצאים עמה.<br>והביאו מברייתא גבי שומרת יבם דיורשיה יורשי כתובתה חייבים בקבורתה.<br>ואביי דקדק כן מהא דתנן אלמנה ניזונת וכו' יורשי היורשי כתובתה, ומהא דהוצרך לפרש יורשי כתובתה משמע דיש לה כמה יורשים דהיינו שומרת יבם, ואפ""ה תלי בכתובה."	כתובות דף פא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמרינן דיורשי הכתובה קוברים את השומרת יבם, והקשה רבא ולימא אח אני יורש אשתו אין אני קובר.<br>מה השיבו אביי?<br>ומה ביאר רבא את קושייתו?<br>ומה תירצו מ""מ?<br>והא בעינן לכשתנשאי לאחר תטלי מה שכתוב לכי?"	"משום דבאים עליו מב' צדדים, אם יורש את אחיו יקבור את אשתו, ואם לא יתן כתובתה.<br>ואמר רבא דקושייתו מצד מה דיאמר את אשתו אין אני קובר, ואם משום כתובה היא לא נתנה להגבות מחיים.<br>וא""ל אביי דמדרש כתובה דמיניה דרשינן דלא ניתנה להגבות מחיים, ב""ש אית להו. ואינהו אמרי דכתובה העומדת להגבות כגבוייה.<br>ואע""ג דבעינן לכשתנשאי לאחר, יבם נמי כי אחר דמי."	כתובות דף פא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מתו בעליהן עד שלא שתו, מה דינם לב""ה ולב""ש?<br>ומה הכוונה בדברי ב""ש? ומדוע אין לפרש דבריהם כפשוטן?<br>ומה הוכיחו מזה בדעת ב""ש?"	"לב""ה - מתוך שלא שותות לא נוטלות כתובה.<br>לב""ש - אף שאינם שותות נוטלות כתובה.<br>אבל אין לפרש דלדידהו שותות, דבעינן והביא האיש את אשתו וליכא.<br>והא דהם נוטלות כתובה מספק, הוא משום דאית להו לב""ש דהעומד להגבות כגבוי, והיא מוחזקת בכתובה."	כתובות דף פא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הרוצה שימכור בנכסי אחיו, מה אמר סומכוס שיעשה אם הוא ישראל? ואם הוא כהן?<br>ואיך סבר רבא להוכיח מכאן דלא ניתנה כתובה להגבות מחיים?<br>ומ""ט לא הוכיח ממתני' דלא יאמר לה הרי כתובתך על השולחן אלא כל נכסיו מיוחדים לכתובתה?<br>ומה תירצו?"	"אם ישראל יגרשנה בגט ויחזירנה, דאז תהיה כאשתו שהוא יכול למכור בנכסים.<br>ואם כהן אי אפשר בכך, אלא יעשה סעודה ויפייס.<br>ורבא הוכיח דלא ניתנה, דאל""כ ייחד לה שיעור כתובתה, וימכור השאר.<br>וממתני' אין ראייה די""ל עצה טובה קמ""ל.<br>ודחו די""ל גם על הברייתא דאינו עושה כן משום איבה."	כתובות דף פא		
