#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמר רבי פרנך אמר רבי יוחנן אותה שנה [של חנוכת ביהמ""ק, בזמן שלמה] לא עשו ישראל את יום הכפורים והיו דואגים ואומרים וכו'. א] מנין דרשו שלא לעשות את יו""כ. ב] מדוע א""כ דאגו."	"א] מחנוכת המשכן, שהקריבו את קרבנות הנשיאים גם בשבת. [עי' בגמ' דרשה מפסוק שכך עשו שם]. וק""ו, ומה משכן שאין קדושתו קדושת עולם וקרבן יחיד [של נשיאים] דוחה שבת דאיסור סקילה, מקדש וכו'.<br>ב] שם צורך גבוה [קרבנות], כאן צורך הדיוט [משתה].<br>הכא נמי מיעבד ליעבדו [קרבנות] מיכל לא ניכלו ולא לישתו. אין שמחה בלא אכילה ושתיה."	"מו""ק ט."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כתיב פלס מעגל רגלך וכל דרכיך יכנו, וכתיב ארח חיים פן תפלס. ב] כתיב יקרה היא מפנינים וכל חפציך לא ישוו בה הא חפצי שמים ישוו בה וכתיב וכל חפצים לא ישוו בה דאפילו חפצי שמים לא ישוו בה.	"כאן במצוה שאפשר לעשותה ע""י אחרים, כאן במצוה שאי אפשר לעשותה ע""י אחרים. [פלס- באפשר לעשות ע""י אחרים, עשה אתה הגדולה וחבריך יעשו הקטנה. ובאי אפשר לעשות- מצוה שבא לידך, בין גדולה בין קטנה - עשה]."	"מו""ק ט"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רבי יהודה אומר אשה לא תסוד מפני שניוול הוא לה ומודה רבי יהודה בסיד שיכולה לקפלו במועד שטופלתו במועד שאף על פי שמצירה היא עכשיו שמחה היא לאחר זמן. ומי אית ליה לרבי יהודה האי סברא והתנן רבי יהודה אומר נפרעין מהן מפני שמצר אמרו לו אף על פי שמצר עכשיו שמח הוא לאחר זמן. 2	"אמר רב נחמן בר יצחק הנח להלכות מועד דכולהו מצר עכשיו ושמח לאחר זמן נינהו [כגון אפיה ובישול שמצער השתא ושמח אח""כ כשאוכל]. רבינא אמר נכרי לענין פרעון לעולם מצר. [שדעתו לגזול. רש""י כת""י]."	"מו""ק ט:"		
