#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזו נרגא שדו במה שתי' דמה שאמר התנא דמעילה חמורה משאר מצוות הוא לחייב בפחות מכזית ?</p><p dir='rtl'>ומה השיב ע&quot;ז ר&quot;פ ?</p><p dir='rtl'>ולמה למדה מזה הגמ' בדעת ר&quot;פ ?	דהמקור לחייב מיתה במעילה הוא מג&quot;ש בתרומה, והתם בעינן כזית.</p><p dir='rtl'>ודחה ר&quot;פ די&quot;ל דס&quot;ל כאבא שאול דגם תרומה בשו&quot;פ.</p><p dir='rtl'>והוכיחה מזה הגמ' דהדר ביה ר&quot;פ ממה שסבר תחילה דאבא שאול בעי גם שו&quot;פ וגם כזית.	<br/>פסחים דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי טעמא דרבי דהזיד במעילה במיתה, ומ&quot;ט דרבנן דפליגי ?	רבי יליף חטא חטא מתרומה.</p><p dir='rtl'>ורבנן מודו לג&quot;ש זו לשאר דברים.</p><p dir='rtl'>ורק דהכא כתיב ומתו בו ולא במעילה.	<br/>פסחים דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזו דוגמאות הובאו בסוגיא לאינו מתכוון ומתעסק דחייב במעילה ופטור בעלמא ?	אינו מתכוון - נתכוון לחתוך תלוש וחתך מחובר. ונתכוון להתחמם בגיזי חולין ונתחמם בשל עולה.</p><p dir='rtl'>מתעסק - נתכוון להגביה תלוש וחתך מחובר. והושיט ידו להביא חפץ, וסך ידו בשמן של קודש.	<br/>פסחים דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין המפריש תרומת חמץ ומדוע?<p></p><p dir=""rtl"">ובאיזה אופן איירי?</p>"	אינה קדושה.</p><p dir='rtl'>או משום דתתן לו ולא לאורו, ואז רק בהחמיץ במחובר שלא היתה שעת הכושר.</p><p dir='rtl'>או משום דאין השיריים ניכרים לישראל.	<br/>פסחים דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ&quot;ט המפריש מן הטמא על הטהור תרומתו תרומה, ולא דרשינן לו ולא לאורו, כמו בתרומת חמץ ?	איירי בטמא שהיתה לו שעת הכושר, משא&quot;כ בתרומת חמץ שלא היתה לה שעה&quot;כ.	<br/>פסחים דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין טמא מת או זב שסחטו זיתים וענבים כביצה מכוונת?<p></p><p dir=""rtl"">פרט כשהוכשרו וכשלא הוכשרו!</p>"	"בזב המשקים טמאים, דנטמאים על ידו במשא.<p></p><p dir=""rtl"">בטמא מת אם לא הוכשרו הפירות טהורים, </p><p dir=""rtl"">הוכשרו לריו""ח טהורים משום דמשקים מיפקד פקידי, לרב חסדא טמאים.</p>"	<br/>פסחים דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ&quot;ט נקט ריו&quot;ח דהסוחט פחות מכביצה המשקים טהורים, הא גם בכביצה מצומצמת טהורים, כדאיתא בברייתא ?	בדיעבד טהורים, לכתחלה לא יעשה אלא בפחות מכביצה, גזירה שמא יעשה יותר מכביצה.	<br/>פסחים דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה שיעור מאכל לקבל טומאה ולטמא אחרים ומנ&quot;ל ?	"רש""י הביא מהתו""כ דנטמאים בכ""ש דכתיב מכל האוכל.<p></p><p dir=""rtl"">ומטמאים אחרים בכביצה, דכתיב אשר יאכל.</p><p dir=""rtl"">ורש""י כתב שהוא שמע דנטמאים רק בכביצה.</p>"	<br/>פסחים דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לריו&quot;ח דמשקים מיפקד פקידי ואינם טמאים בטומאת הפרי, האם הם משלימים את הפרי לכביצה ומדוע ?	משלימים, כמו שמי גשמים משלימים את החלב לשיעור כזית.	<br/>פסחים דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לריו&quot;ח דטמא מת שסחט כביצה מכוונת טהור, גם בפירות שהוכשרו, מ&quot;ט תרומת תותים וענבים שנטמאו אין לכהן הנאה בה, הא יכול לסחוט בפחות מכביצה ?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ש מהא דמדליקים בפת ושמן של תרומה שנטמאת ?	גזירה שמא יבוא בהם לידי תקלה. </p><p dir='rtl'>ופת זורקה בין העצים, ושמן רמי בכלי מאוס, וכה&quot;ג ל&quot;ח לתקלה.	<br/>פסחים דף לג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מדליקים בפת ושמן או חיטים של תרומה ובאיזה אופן ומדוע ?	"פת ושמן מדליקים. פת זריק לה בין העצים, שמן רמי בכלי מאוס.<p></p><p dir=""rtl"">בחיטים לחזקיה ור""ה לא, לריו""ח כן. ובשליקתא ומאיסתא.</p><p dir=""rtl"">וחזקיה ור""ה חיישי דקודם השליקה או בשעת השליקה יבוא לידי תקלה.</p>"	<br/>פסחים דף לג		
