#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למסקנא פליגי ת""ק ורבנן בברייתא במקדש בשטר חוב דאחרים, וגם במקדש במלוה ע""פ.<br>במה המחלוקת במקדש בשטר? (4)<br>ובמקדש במלוה ע""פ?"	"בשטר: א) אי אותיות נקנות במסירה. ב) אי בעי למיכתב ליה קני איהו וכל שיעבודיה. ג) האם חזר ומחלו מחול. ד) לכו""ע מחול והמח' אי סמכא דעתא שלא שביק לדידה וימחול לאחרים.<br>בע""פ: בדין מעמד שלושתן, האם הוא רק בפיקדון או גם במלוה."	קידושין דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"התקדשי לי בשטר, ר""מ אומר אינה מקודשת, ר""א אומר מקודשת, וחכמים אומרים שמים את הנייר אם יש בו שו""פ מקודשת.<br>מדוע אין לפרש דהאי שטר היינו שטר חוב דאחרים?<br>ושטר חוב דידה?<br>וכיצד פירשו? (3)"	"אי בשטר חוב דאחרים קשיא דר""מ אדר""מ, דבברייתא אחרת אמר דמקודשת.<br>אי דידה יקשה מכאן לרב דחזינן דאיכא מ""ד דהמקדש במלוה מקודשת.<br>אלא בשטר שאין עליו עדים, ולר""מ עידי חתימה כרתי, ולר""א עידי מסירה כרתי. וחכמים מספקא להו.<br>או בשטר שנכתב שלא לשמה, ופליגי אי כר""ל דמקשינן הוויה ליציאה, או דמקשינן הוויה להוויה דכסף דא""צ לשמה.<br>או בשטר שנכתב לשמה ושלא מדעתה, אי בעינן דומיא דגט דאיכא דעת מקנה, או דומיא דגט דסגי בדעת דידיה."	קידושין דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פליגי ת""ק וחכמים בעשה לי שיריים נזמים וטבעות, אי מקודשת, או עד שיגיע ממון לידה.<br>לאיזה ממון הכוונה?<br>ובמה פליגי ת""ק וחכמים? (4)"	"שיגיע ממון אחר לידה, דאי אותו ממון ת""ק נמי מודה דבעינן שיבוא לידה.<br>לס""ד שכר פעולה הו""ל מלוה, ופליגי אי מקדש במלוה מקודשת.<br>ודחו דפליגי אי ישנה לשכירות מתחילה ועד סוף.<br>או דלכו""ע ישנה, והמחלוקת אי אומן קונה בשבח כלי.<br>או דאיירי בהוסיף נופך משלו, ופליגי אי מלוה ופרוטה דעתה אמלוה או אפרוטה."	קידושין דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"התקדשי לי בשכר שעשיתי עמך, או בשכר שאעשה עמך, מה הדין לת""ק?<br>ולרבי נתן? ובמאי קא מפלגי?<br>ולר' יהודה הנשיא? ובמאי קא מפלגי?"	"לת""ק עשיתי אינה מקודשת דהו""ל מלוה, אעשה מקודשת, דישנה לשכירות מתחילה ועד סוף.<br>לר' נתן בשניהם אינה מקודשת, דאינה לשכירות אלא לבסוף.<br>לר' יהודה הנשיא אינה מקודשת, אבל אם הוסיף נופך משלו מקודשת. לר' נתן לא, ופליגי במקדש במלוה ופרוטה אי דעתה אמלוה או אפרוטה."	קידושין דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"התקדשי לי בכוס, האם זה בו או במה שבתוכו? (3)<br>ולמאי נפק""מ? (2)"	"במים בכלי, דהמים אינם חשובים.<br>ביין דחשיב, ביין ולא בכלי.<br>בשמן או ציר דגים שצריך את הכלי לשומרו בו ובכלי.<br>ונפק""מ לדיני ממונות שזכתה בשניהם. וכן ששניהם מצטרפים לשווה פרוטה."	קידושין דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע אין לפרש את דברי ר""ש דהטעה לשבח מקודשת כפשוטו, כשאמר התקדשי בדינר של כסף ונמצא של זהב?<br>וכיצד כן פירשו לס""ד?<br>ולמסקנא? ומאי נמצא?"	"דא""כ י""ל דניח""ל בכספא, כדאמרינן דיין ונמצא חומץ שניהם יכולים לחזור בהם, משום דאיכא דניחא ליה בחלא.<br>ופירשו כגון שאמר לשלוחו שילווה לו של כסף ויקדש אשה, והלווה. והקשו דא""כ הו""ל למימר התקדשי לו, והטעהו לשבח. וכן דמאי נמצא, הוא ידע דזה של זהב.<br>אלא שאמרה לשלוחה לקבל לה דינר של כסף, וקיבל של זהב. ונמצא שהיה צרור בבד."	קידושין דף מח		
