#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ה. א האם צריך לקרוא ק&quot;ש על מיטתו ומנין?<p dir=""rtl"">וכאילו מה אוחז בידו, ומי בדל ממנו, ומנין?</p>"	"אע&quot;פ שקרא בבהכנ&quot;ס מצוה לקראתו על מיטתו שנאמר &quot;אמרו בלבבכם על משכבכם ודומו סלה&quot;, ת&quot;ח אינו צריך, אבל מבעי ליה לומר פסוק אחד של רחמים כגון &quot;בידך אפקיד רוחי&quot;.<p dir=""rtl"">א&quot;ר יצחק כל הקורא ק&quot;ש על מיטתו כאילו אוחז חרב של שני פיות בידו, שנאמר &quot;יעלזו חסידים בכבוד ירננו על משכבותם: רוממות א-ל בגרונם וחרב פיפיות בידם&quot;.</p><p dir=""rtl"">א&quot;ר יצחק מזיקין בדלין ממנו, שנאמר &quot;ובני רשף יגביהו עוף&quot; ואין עוף אלא תורה ואין רשף אלא מזיקין.</p>"	ברכות ה.		א' פרק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה. ב מתי יסורים הם של אהבה ומתי הם לכפרה? (יפשפש, ביטול תורה ותפילה, נגעים ובנים)	"אמר רבא ואיתימא רב חסדא אם רואה אדם שיסורין באין עליו יפשפש במעשיו, פשפש ולא מצא יתלה בביטול תורה, ואם תלה ולא מצא בידוע שיסורין של אהבה הם שנאמר &quot;כי את אשר יאהב ה' יוכיח&quot;.<p dir=""rtl"">פליגי בה רבי יעקב בר אידי ורבי אחא בר חנינא חד אמר אלו הם יסורין של אהבה כל שאין בהן בטול תורה שנאמר &quot;אשרי הגבר אשר תיסרנו י-ה ומתורתך תלמדנו&quot; וחד אמר אלו הם יסורין של אהבה כל שאין בהן בטול תפלה שנאמר &quot;ברוך א-להים אשר לא הסיר תפלתי וחסדו מאתי&quot;. אמר להו רבי אבא בריה דר' חייא בר אבא הכי אמר ר' חייא בר אבא א''ר יוחנן אלו ואלו יסורין של אהבה הן אלא מה ת''ל ומתורתך תלמדנו אל תקרי תלמדנו אלא תלמדנו דבר זה מתורתך תלמדנו ק''ו משן ועין. </p><p dir=""rtl"">א''ר יוחנן נגעים ובנים אינן יסורין של אהבה. נגעים - אב&quot;א מזבח כפרה אקרו ולא יסורים של אהבה, אב&quot;א רק לבני א&quot;י שיוצאים מחוץ למחנה, ואב&quot;א רק שזה בפרהסיא. בנים - זה רק שלא היו לו כלל, אבל היו לו ומתו יתכן והם של אהבה.</p>"	ברכות ה.		א' פרק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה. ג אלו מעלות נאמרו ביסורים (חפץ, חירות ומלח, ג' מתנות נתנו ע&quot;י יסורים, עונות)	"וי-ה-ו-ה חָפֵץ דַּכְּאוֹ הֶחֱלִי כל שהקב&quot;ה חפץ בו מדכאו ביסורים אִם תָּשִׂים אָשָׁם נַפְשׁוֹ רק אם קבלם מאהבה כאשם שמכפר רק עם דעת. אם קבלם באהבה, שכרו יִרְאֶה זֶרַע יַאֲרִיךְ יָמִים וְחֵפֶץ י-ה-ו-ה בְּיָדוֹ יִצְלָח שתלמודו יתקיים בידו.<p dir=""rtl"">ק&quot;ו משן ועין שעבד יוצא לחירות ק&quot;ו ליסורים שממרקים כל גופו של אדם שיוצא בהם לחירות, והיינו שנאמר ברית במלח וברית ביסורים, כמו שמלח ממתק את הבשר כך יסורים ממרקים עונותיו.</p><p dir=""rtl"">ג' מתנות טובות נתנו לישראל וכולן נתנו ע&quot;י יסורים, תורה א&quot;י והעולם הבא.</p><p dir=""rtl"">כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים וקובר את בניו מוחלין לו על כל עונותיו, תורה וגמילות חסדים דכתיב &quot;בחסד ואמת יכופר עון&quot;, קובר את בניו יליף 'עון' 'עון' &quot;ומשלם עון אבות על חיק בניהם&quot;</p>"	ברכות ה.		א' פרק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה: אלו דברים יש בסוגיתנו שאמר אבא בנימין (שני דברים, שנים שנכנסו להתפלל, לראות את המזיקין, תפילה בבית הכנסת)?	על שני דברים היתי מצטער כל ימי על תפילתי שתהיה לפני מיטתי [ולא לפני ממש, שאסור שיפסיק דבר בינו לבין הקיר שנאמר &quot;ויסב חזקיהו את פניו אל הקיר&quot; אלא] סמוך למיטתי. ועל מיטתי שתהיה בין צפון לדרום, דהוי ליה בנים זכרים דכתיב &quot;וצפונך <u>תמלא</u> בטנם ישבעו <u>בנים</u>&quot; ואין אשתו מפלת נפלים היקש ל&quot;<u>וימלאו</u> ימיה ללדת&quot;.</p><p dir='rtl'>שנים שנכנסו להתפלל וקדם אחד ולא המתין לחברו טורפין לו תפילתו בפניו וגורם לשכינה שתסתלק מישראל, ואם נשאר זוכה לברכות האלו &quot;לוא הקשבת למצותי ויהי כנהר שלומך וצדקתך כגלי הים ויהי כחול זרעך וצאצאי מעיך וגו'.&quot;</p><p dir='rtl'>אם נתנה רשות לעין לראות אין כל בריה יכולה לעמוד בפני המזיקין.</p><p dir='rtl'>אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת שנאמר לשמוע אל הרינה ואל התפילה.	ברכות ה:		א' פרק
