#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז. א אלו ב' דברים איתא בגמרא שחישינן שהיה עליה חציצה אלא שברדיוני נפל?	"לא תטבול בנמל (מעלה רפש וטיט ואולי נדבק בה).<p dir=""rtl"">אם נתנה תבשיל לבנה וטבלה ועלתה, לא עלתה לה טבילה, שחישנן שמא היה עליה שאריות מהאוכל.</p>"	נדה סז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז. ב ריבדא דכוסליתא ולפלוף שבעין מתי חוצצים?	"ריבדא דכוסליתא, עד ג' ימים אינו חוצץ, ולאחר מכן חוצץ שמתיבש.<p dir=""rtl"">לפלוף שבעין, לח אינו חוצץ, ויבש ממתי שמתחיל לירק. </p>"	נדה סז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סז. ג כחול שבעין מתי חוצץ?<p dir=""rtl"">ומה הדין פתחה עיניה ביותר או עצמה אותם ביותר?</p>"	"כחול בתוך העין אינו חוצץ, ע&quot;ג העין חוצץ, ואם עיניה פורחות אינו חוצץ.<p dir=""rtl"">פתחה עיניה ביותר או עצמה ביותר, אמר ר' יוחנן שלא עלתה לה טבילה.</p>"	נדה סז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז. ד כיצד עומדים האיש והאשה בשעת טבילתם?	כדרכך גדילתן, דהינו האיש נראה כעודר ומוסק זיתים, אשה נראת כאורגת וכמניקה את בנה.	נדה סז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז: א נימה מתי חוצצת מדאוריתא ומדרבנן?	"דבר תורה רובו ומקפיד עליו חוצץ אבל רובו שאינו מקפיד ומיעוט המקפיד אינו אלא מדרבנן, מיעוט שאינו מקפיד לא גזרו עליו דהוי גזירה לגזירה.<p dir=""rtl"">רבה בר רב הונא אמר שנימא אחת קשורה חוצצת ושלושה אינן חוצצים ושתים אינו יודע, ור' יוחנן אמר שרק אחת חוצצת.</p>"	נדה סז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סז: ב נדה האם טובלת ביום או בלילה?<p dir=""rtl"">והאם יכולה לטבול ביום שביעי ומדוע?</p>"	"בזמנה, ודאי טובלת בלילה. שלא בזמנה בתחילה אמר רב שטובלת אפ' ביום אבל בסוף חזר בו וכן דעת ר' יוחנן שטובלת בלילה משום סרך בתה. במקום שיש סכנה וכד' יכולה לטבול ביום שמיני.<p dir=""rtl"">ביום שביעי לא תטבול ואף שהיום כולם חוששות לזוב אין היתר לטבול ביום שביעי, שאף בזבה שמדאוריתא מותר לטבול ביום שביעי אחר שעשתה מקצת שימור, אמר ר&quot;ש שאסור לעשות כן שמא תבוא לידי ספק.</p>"	נדה סז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז: ג מתי אשה חופפת כשאפשר וכשלא אפשר?	"בסתם יום (לכתחילה) לא תחוף בלילה (שמהומה לביתה) אלא ביום, (ע&quot;פ רש&quot;י, אבל השאילתות סבור להיפך שתחוף בלילה ולא ביום, וע' תוס'). <p dir=""rtl"">רב הונא התיר אפ' להרחיק ג' ימים שכן מרחיקה במוצאי שבת שאחר שני ימים של ר&quot;ה ור' יימר הוריד יום אחד שבכהי גונא יכולה לחוף במוצאי שבת אבל שני ימים מרחיקה כמו שאם תטבול בליל שבת שאחר ב' ימים של ר&quot;ה. ואין הלכה כמותם אלא לא תרחיק החפיפה מהטבילה.</p><p dir=""rtl"">במוצאי שבת וכד' אם חל בחול, ר' יימר אמר שתחוף במוצאי שבת וכן הלכה. אבל רב הונא ורב חסדא אמרו שתחוף בערב שבת.</p><p dir=""rtl"">מוצאי שבת שחל ביו&quot;ט ולהיפך שאינה יכולה לחוף, לכו&quot;ע שתחוף בערב שבת.</p>"	נדה סז:		
