#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתפלל על מטה וכסא וכדומה	"אסור אפילו אינו גבוה ג' טפחים&nbsp;<br>זקן וחולה או מי שמשמיע לציבור מותר [ויש מתירים רק אם אין ביעתותא]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על איזה מקום גבוה מותר להתפלל	"אם יש בו דע""ד אמות&nbsp;<br>או שמוקף מחיצות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכול להתפלל במקום פרוץ	"אין להתפלל&nbsp;<br>אם הוא מוקף מחיצות אף דאינו מקורה ש""ד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יש עשרה בבית האם יכול להתפלל שם	"עדיף בבית הכנסת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשיש בית כנסת עם יותר מתפללים האם צריך להתפלל שם	"מצוה להתפלל בו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עדיף תפילה בציבור בביתו או תפילה ביחידות בבית הכנסת	"תפילה בציבור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו עיקר תפילה בציבור	"כשמתפללים עשרה ביחד שמונה עשרה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי יתפלל מי שנתנו לו יום אחד להתפלל	"יתפלל התפילה הראשונה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	&nbsp;מה יעשה מי שאינו יכול להתפלל בבית הכנסת	"יכוון בשעה שהציבור מתפללים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יש אונס ממון האם פטור מלהתפלל בציבור	"כן אבל לא מניעת רווח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	המתפלל לבד היכן יתפלל	"עדיף בבית הכנסת אא""כ יש חילול השם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לרוץ כשיוצא מבית הכנסת	"אסור&nbsp;<br>אא""כ רץ כדי לחזור או כדי ללכת לבית המדרש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לרוק בבית הכנסת	"מותר באופן שמכוסה אח""כ&nbsp;<br>אסור בשמונה עשרה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יג וסימן קנא סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה צריך ללכת כדי להתפלל בעשרה	"לפניו בדרכו ד' מילין לאחריו ולצדדין מיל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה מרחק אדם צריך ללכת מביתו כדי להתפלל בעשרה	"עד מיל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יש שיירא שיוצא האם מותר לצאת ממקום שיש עשרה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן צ סעיף יז<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יותר קדוש בית המדרש או בית הכנסת	"בית המדרש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עדיף בית המדרש של רבים בעשרה או בית הכנסת ברוב עם	"בית המדרש אפילו שאינו לומד שם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם התפלל כבר האם יכול לעסוק בתורה בבית הכנסת בזמן שהציבור מתפללים	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לשבת ממש על מקומו הקבוע בבית הכנסת	"תוך ד' אמות חשיב מקומו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מכבדין בפתח בית הכנסת שיכנס הגדול תחילה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן צ סעיף כ<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה ישהה לפני שמתפלל	"ישהא שיעור ב' פתחים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם יש דבר החוצץ בינו לבין הקיר בתפילה	"מצוה מן המובחר שלא יהיה חוצץ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין חציצה בינו לבין הקיר והחציצה הוא מחוץ לד""א"	"יש מתירים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	דבר שהוא לצורך התפילה [כגון&nbsp;שטענדער] האם חוצץ	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם דבר קבוע חוצץ בתפילה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתפלל אחרי אדם	"מותר אכן זהירות בעלמא ליזהר בזה אם יכול להתפלל אצל הכותל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתפלל כנגד ציורים	"אין נכון להתפלל כנגדם שלא יהיה מביט בהם&nbsp;<br>אם יקרה שהתפלל כנגד זה יעלים עיניו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתפלל כנגד המראה בעיניים סתומות	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם באמצע התפילה השתין קטן	"עדיף ללכת למקום אחר [שאם ישתוק עד שיביאו מים שמא ישהא כדי לגמור כולה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתפלל ליד רבו ביחיד	"ברבו המובהק לא יתפלל בצידו ולא אחרי רבו ולא לפניו&nbsp;<br>חוץ מד""א מותר, ומאחריו ד""א ועוד ג' פסיעות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן צ סעיף כד<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתפלל ליד רבו בציבור	"ברבו המובהק טוב להחמיר והמנהג להקל&nbsp;<br>טוב להחמיר כשקובע מקום שלא יהיה לפניו או אחריו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף כד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<!--StartFragment-->האם מותר להתפלל ליד אביו בציבור<!--EndFragment-->	"טוב להחמיר והמנהג להקל&nbsp;<br>טוב להחמיר כשקובע מקום שלא יהיה לפניו או אחריו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן צ סעיף כד<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתפלל על מקום גבוה	"אסור אם גבוה ג""ט<br>זקן וחולה או מי שמשמיע לציבור מותר [ויש מתירים רק אם אין ביעתותא]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף א וסעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתפלל על בימה שעדיין לא מוקף מחיצות	"אסור&nbsp;<br>שמש שמקומו לעמוד שם בקביעות לצרכי בהכ""נ נראה דמותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לאומנין להתפלל בראש אילן	"מותר בראש זית ובראש תאנה משום שיש טורח לעלות ולרדת&nbsp;<br>שאר אילנות צריך לרדת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לבעל הבית להתפלל בראש אילן	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה חלונות יש לעשות בבית הכנסת	"י""ב חלונות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איפה עדיף להתפלל בבקעה או בבית בלא חלונות	"בית בלא חלונות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם עוברי דרכים יכולים להתפלל בשדה	"כן&nbsp;<br>אם יש שם אילנות טוב יותר שיעמדו שם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איפה עדיף להתפלל בדרך או בחורבה	"בדרך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך להתפלל במקום שיש חלונות	"כן אפילו כשמתפלל בבית הכנסת וכ""ש כשמתפלל ביחידות בביתו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להתפלל בעזרות הבנויות במזרח בית הכנסת משום שאחריו כלפי כותל המזרח	"מותר דהוי כחדר אחר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לבנות עזרות במזרח בית הכנסת משום שאחריו יהיה כלפי כותל המזרח	"טוב יותר לבנות בצד אחר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	להיכן יתפלל בצדדי בית הכנסת בצפון או דרום	"למזרח&nbsp;<br>אם לא יכול יתפלל לכיון בית הכנסת&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתפלל מאחורי בית הכנסת	"אם פונה לכיון הפוך ממה שמתפללים בבית הכנסת אסור&nbsp;<br>וכן אם נמצא בצד מזרח ואחוריו לצד מזרח בית הכנסת אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעמוד חוץ לבית הכנסת בצד שהפתח פתוח בו בשעת התפילה	"אסור אפילו בקר""ש ופסוקי דזמרא&nbsp;<br>אם נושא משאוי או שלבוש תפילין או שיש בית הכנסת אחרת בעיר או מנינים אחרים או שיש פתח אחר או שרוכב על בהמה מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שמתפלל מוסף בשעה שהציבור מתפלל שחרית האם חשיב תפילה בציבור	"לא אבל אם מתפלל עמהם בבית הכנסת מיקרי תפילה בציבור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם הציבור מתפלל ערבית מוקדם מתי יתפלל יחיד בביתו	"אחרי צאת הכוכבים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אדם שמתפלל עם הציבור יכול להקדים את תפילתו	"לא אפילו שרוצה ללמוד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שצריך למהר תפילתו כדי לצאת לדרך, האם מותר למהר תפילתו בבית הכנסת	"יצא מבית הכנסת ויתפלל בביתו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לצאת מבית הכנסת ולמהר תפילתו בביתו כדי ללמוד	"אפשר שמותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם השעה עוברת האם מותר למהר תפילתו בבית הכנסת	"מותר&nbsp;<br>אם יש זמן ללכת לביתו להתפלל ילך לביתו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יש שתי בתי כנסיות בעיר להיכן ילך להתפלל	"ברחוק כי יש שכר פסיעות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס בו להתפלל	"נקרא שכן רע וגורם גלות לו ולבניו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם אין עשרה בבית הכנסת האם נקרא שכן רע אם לא מתפלל בבית הכנסת	"מחלוקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש לרוץ לבית הכנסת	"כן עיקר הריצה סמוך לבית הכנסת ששם ניכר<br>אם הולך עם טלית ותפילין בידו ניכר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם ירוץ לבית הכנסת ברחוב עכו""ם"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לרוץ בבית הכנסת	"לא אלא ילך באימה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ירוץ לבית הכנסת בשבת	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לרוק בקר""ש וברכותיה"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לרוק בשמונה עשרה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר ללעוס שורש מתוק שקורין לאקעריץ בערב תשעה באב וערב יוה""כ"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש ענין להיות מהעשרה ראשונים	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שנמצא בביתו האם צריך ללכת בדרך לערבית	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם נמצא בדרך חצי שעה אחרי חצות ויש שם עשרה האם מותר להתפלל מנחה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך ללכת בדרך כדי להתפלל במנין אם יצטרך ללכת בלילה	"לא&nbsp;דלעולם יכנס אדם בכי טוב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לצאת ממקום שיש עשרה	"יש מי שאומר שלא יצא אם לא יצטרך ללכת יחידי ויגיע בעוד היום גדול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם אין עשרה בבית המדרש שלומד שם האם צריך ללכת להתפלל בבית הכנסת	"מי שתורתו אומנתו ואינו מתבטל בלאו הכי יתפלל בבית המדרש, ואפילו הכי לא ירגיל עצמו לעשות כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעסוק בתורה בבית הכנסת בזמן שהציבור אומרים סליחות ותחינות	"אסור אא""כ התפלל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם נשאר יחידי בבית הכנסת האם צריך להמתין לו	"דעת השו""ע שבלילה יש להמתין לו<br>דעת הרמ""א שיש מחמירים אפילו ביום&nbsp;<br>ודוקא אם נכנס בשווה אבל אם נכנס אח""כ אי""צ אבל מידת חסידות להמתין<br>אם מאריך בבקשות ותחנונים אי""צ להמתין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעסוק בתורה בזמן קריאת התורה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לקבוע מקום קבוע להתפלל	"יש לקבוע גם בית הכנסת וגם מקום בבית הכנסת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בביתו צריך לקבוע מקום קבוע להתפלל	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשבת ליד הפתח בבית הכנסת	"תלוי האם צריך שיעור ב' פתחים משום שלא יראה כמשאוי ואז אם יש מקום קבוע מותר או שלא יסתכל בחוץ ואז אסור אף במקום קבוע&nbsp;<br>נכון להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך להכנס ב' פתחים לבית הכנסת אם אינו פתוח לרה""ר"	"תלוי האם צריך שיעור ב' פתחים משום שלא יראה כמשאוי ואז אסור או שלא יסתכל בחוץ ואז מותר&nbsp;<br>נכון להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו שיעור ב' פתחים	"ח' טפחים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בעלי חיים חוצצים בתפילה	"בשו""ע כתב שלא<br>ברמ""א כתב שכן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם דבר שאין הדרך לטלטל ממקום למקום נקרא דבר קבוע ולא חוצץ בתפילה	"לא חוצץ ויש חולקים&nbsp;<br>טוב להחמיר בדאפשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השיעור לדבר החוצץ בתפילה	"י""א רק אם גבוה י""ט ורחב ד""ט&nbsp;<br>ויש חולקים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בגדים המצוירים על קירות בית הכנסת האם חוצץ	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לצייר ציורים בספרים שמתפללים בהם	"אסור משום שמבטל את הכוונה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשבת על בגדים שכתוב עליהם דברי תפלות	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	העומד מחוץ לבית הכנסת לאיזה כיון יתפלל	"יעמוד במערב ויתפלל לכיון בית הכנסת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן צ סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתפלל ליד אביו ביחיד	"לא יתפלל בצידו ולא אחריו ולא לפניו&nbsp;<br>חוץ מד""א מותר, ומאחריו ד""א ועוד ג' פסיעות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן צ סעיף כד<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם עומד בתוך הבימה האם מותר להתפלל בסמוך לרבו	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן צ סעיף כד<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לתלמיד חבר להתפלל בצד רבו	"מותר בצדו ואחריו אבל לא לפניו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן צ סעיף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יש צואה בבית הכנסת ויש אנשים שלא יודעים האם מותר להפסיק בדיבור לומר להם	"אם אי אפשר בענין אחר מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן צ סעיף כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יש מי רגלים בבית הכנסת ויש אנשים שלא יודעים האם מותר להפסיק בדיבור לומר להם	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן צ סעיף כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם השתין התינוק ואם ימתין עד שיביאו מים שמא ישהא כדי לגמור כולה וא""א להרחיק [שאסור לעבור לפני המתפלל]"	"יסמוך על השיטות שמותר להמשיך להתפלל [במי רגלים שהוא מדרבנן]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן צ סעיף כז		
