#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פט. א כמה שמן יש בלחמי תודה וכיצד מתחלק בלחמים ומנין?	"חצי לוג, רבע לרבוכה ורבע לחלות ורקיקין. <p dir=""rtl"">ר&quot;ע אומר אם לא היה כתיב שמן היתי יודע שיש בו לוג ככל המנחות, כיון דכתיב &quot;בשמן&quot; מיותר הוי רבוי אחר רבוי למעט, כשהוא אומר שמן ברבוכה בא לרבות לו שמן יותר מחברותיה.</p><p dir=""rtl""> ר' אלעזר בן עזריה אומר הל&quot;מ [וכן רבעית לנזיר וי&quot;א ימים שבין נדה לנדה].</p>"	מנחות פט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פט. ב כמה שמן וכיצד נותן במנחה של שישים עשרון ומנין?	"לחכמים ששים לוג ונותן לוג לוג בפני עצמו שנאמר במצורע עני &quot;עשרון בלול וכו' ולוג&quot; ולגופיה לא צריך שמביא שליש מעשיר {ואין לומר שלא יביא כלם דלא מצאנו זבח בלא מנחה} אלא ללמד שכל עישרון טעון לוג.<p dir=""rtl"">ר' נחמיה ור&quot;א בן יעקב אומרים [שאינו מיותר דס&quot;ד דחס רחמנא עליו ולא יביא כלום ו] אינו מביא אלא לוג אחד לכולם שנאמר &quot;מנחה ולוג&quot;. [רבנן למדו מכאן למתנדב מנחה לא יפחות מדבר הטעון לוג דהינו עשרון, ואידך תרתי ש&quot;מ.] </p>"	מנחות פט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פט. ג מנין להין שהוא י""ב לוגין?</p>"	"<p dir=""rtl"">כתיב ""שמן זית הין"" וכתיב ""שמן משחת קודש יהיה זה לי לדרותיכם"" זה בגמטריא י""ב. </p>"	מנחות פט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פט. ד כמה שמן יש בכל נר במנורה ומנין?	"חצי לוג.&nbsp;&nbsp;דכתיב &quot;מערב עד בוקר&quot; תן לה מדתה שידלק מערב עד בוקר ושיערו חכמים שזה חצי לוג.<p dir=""rtl"">י&quot;א שיערו חכמים מלמטה למעלה שהתורה חסה על ממונם של ישראל, וי&quot;א מלמעלה למטה שאין עניות במקום עשירות. </p>"	מנחות פט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פט: א האם אפשר לערב חלבים בחלבים נסכים בנסכים (שמן וסולת, יין ביין) לכתחילה ובדיעבד?	"חלבים ושמן וסולת כשבלילתן שווה -&nbsp;&nbsp;לכתחילה לא יערב דכתיב &quot;והקטירו&quot;, כל אחד בפני עצמו, בדיעבד ר' יוחנן הכשיר.<p dir=""rtl"">שמן וסולת כשאין בליתן שווה - אם נתערבו קודם בלילה פסולים, לאחר שנבללו כשרים בדיעבד.</p><p dir=""rtl"">יין ביין - בסתם, לכתחילה אסור שמא יבוא לערבב את הסולת והשמן, אבל אם כבר הוקטרו המנחה או שנבללו וכשרים כנ&quot;ל מותר לכתחילה, [אחר עירוב של מנחות שאין בלילתן כשרה אסור &lt;ע&quot;פ רש&quot;י כת&quot;י&gt;, וע' דעת הרמב&quot;ם בסוגיא בענין אחר].</p>"	מנחות פט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פט: ב כבש הבא עם העומר כמה מנחה, יין, שמן נותנים לו. ומנין?	מנחתו כפולה דכתיב &quot;ומנחתו שני עשרונים&quot;. נסכיו אינם כפולים דכתיב &quot;ונסכה יין רבעית ההין&quot; לשון 'נסכה' נסכה דמנחה כנסכו דיין.	מנחות פט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פט: ג האם אשם מצורע ששחטו שלא לשמו טעון נסכים, והאם כבש הבא עם העומר שלא לשמו טעון מנחה כפולה וכד'?	"אמר ר' יוחנן אשם ששחטו שלא לשמו טעון נסכים שאם לא פסלתו, ותניא כוותיה.<p dir=""rtl"">אביי אמר דהוא הדין בכבש הבא עם העומר מנחתו כפולה ותמיד בעי שני גזרין וחדא מניהו נקיט, ורבא אמר אשם דוקא אמר ר&quot;י אבל עולות אם אינם ראוים לעולת חובה יהיו עולת נדבה ואינם נפסלים בזה. </p>"	מנחות פט:		
