#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סח. מה אומרים לפני הכלה, ומה אומרים למי שלקח מקח רע מן השוק, ומאי שנא? 	"ב""ש אומרים כלה כמות שהיא ופרש""י לפי יופיה וחשיבותה מקלסים אותה. והתוס' (ד""ה כלה) פירשו שאם יש בה מום ישתקו ולא ישבחוה א""נ ישבחוה בדבר נאה שיש בה. וב""ה אומרים כלה נאה וחסודה. ופירשו התוס' שישבחוה לגמרי, דכשמזכירין מה שיש בה לשבח מכלל דהשאר לגנאי.<br>ללוקח מקח רע מן השוק לכו""ע ישבחנו בעיניו . וביארו התוס' (ד""ה ישבחנו) דאע""ג דב""ש מודו שישבחנו בעיניו, סברי דאין להם לחכמים לתקן להזקיק לומר שקר שהתורה אמרה מדבר שקר תרחק."	כתובות יז. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סט. אלו הנהגות מצינו שעשו חכמים כלפי הכלה? 	"רבי יהודה בר אילעאי היה נוטל בד של הדס ומרקד לפני הכלה ואומר כלה נאה וחסודה. רב שמואל בר רב יצחק מרקד אתלת ופרש""י שלשה בדי הדס, זורק אחת ומקבל אחת. רב אחא היה מרכיב את הכלה על כתפיו ומרקד."	כתובות יז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע. כמה מבטלין מתלמוד תורה וממלאכה למאן דקרי ותני ולמאן דלא קרי ולא תני? 	"לבטל מת""ת: למאן דקרי ותני לרב שנים עשר אלף איש ועוד או מתוכם ששת אלפים תוקעי שופר. לעולא שתהיה מחיצת אנשים משער העיר ועד בית הקברות. ולרב ששת ואיתימא ר""י נטילתה כנתינתה בשישים ריבוא. למאן דלא קרי ולא תני אין מבטלין אם יש מתעסקין כדי קבורה.<br>לבטל ממלאכה: כתבו התוס' (ד""ה אבל) דאפילו למאן דלא קרי ולא תני מבטלין כל בני העיר. עוד כתבו התוס' (ד""ה להוצאת) שכשיש בעיר חבורות להתעסק במתים מותרים השאר במלאכה אבל בשעת הוצאה כולם צריכים לבוא."	כתובות יז. - יז: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עא. שנינו במשנתנו ואם יש עדים שהשדה של אביו אינו נאמן לומר<br>לקחתיה הימנו. באיזה אופן מדובר, ומדוע לא דיבר על שדה שלו?<br>	"המשנה מיירי שאכלה שתי שנים בחיי האב ואחת בחיי בנו. וכתבו רש""י ותוס' (ד""ה ואחת) שדוקא שהבן קטן, אבל אם הוא גדול הוה חזקה ונאמן. ורבינו שמואל פירש דאפילו הגדיל בחיי האב לאחר תחילת החזקה, דגדול לגבי מילי דאבוה קטן הוא. ולא דיבר על שדה שלו וכגון דאכלה שתי שנים בפניו ואחת שלא בפניו וכגון שברח, דאי ברח מחמת נפשות פשיטא דלא מהימן דלא מצי מחי, ואי ברח מחמת ממון איבעי ליה למחויי דקי""ל מחאה שלא בפניו הויא מחאה."	כתובות יז: ותוס'		
