#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פב. 1 גט מקושר האם העדים הכשרים צריכים לכתוב במקום מסוים, והאם מקיימים רק ברצופים?	מדלא התירו אלא אחד קרוב או פסול אחד, ש&quot;מ שלא קבעו מקום לכשרים ומקיימים אף שלא רצופים.	גיטין פב.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פב. 2 המגרש את אשתו חוץ מפלוני או ע&quot;מ שלא תינשאי לפלוני האם מגורשת ומדוע?	"לתנא דמתניתין: ע&quot;מ שלא תנשאי - מגורשת לכו&quot;ע, מידי דהוי הכל תנאי דעלמא, חוץ מפלוני - לר&quot;א מגורשת, לר' ינאי משום זקן אחד &quot;והלכה והיתה לאיש אחר&quot; אפי' לאיש אחד {ורבנן לכל איש ואיש}, ר' יוחנן אמר &quot;ואשה גרושה מאשה&quot; אפ' רק מאשה נפסלה מהכהונה {וחכמים אומרים איסור כהונה שאני}. חכמים אומרים אינה מגרושת משום דהוי שיור בגט.<p dir=""rtl"">ר' יוסי בר' יהודה אומר: היכי דשייר בגט כשאמר חוץ - לכו&quot;ע אינו גט, בעל מנת - נחלקו, ר&quot;א הכשיר מידי דהוי תנאי בעלמא, וחכמים פוסלים ואינו דומה לתנאי בעלמא שאינו שיור בגט.</p>"	גיטין פב.		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פב: 1 המקדש את האשה חוץ מפלוני האם מקודשת ומדוע?	בעי רבי אבא בין לר&quot;א שמכשיר בגיטין ובין לרבנן שפסלו, ונפשט מקישים קידושין לגירושין &quot;ויצאה והיתה&quot; וכגרושין לר&quot;א מקודשת ולחכמים אינה מקודשת.	גיטין פב:		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פב: 2 ראובן שקידש אשה וא&quot;ל חוץ משמעון וחזר שמעון וקדשה חוץ מראובן או שלא אמר חוץ מראובן ומתו, אם איתא לדר' אבא דאליבא דר&quot;א חלים הקידושין האם מתיבמת ללוי?	"אמר חוץ מראובן - מתיבמת ללוי ואין אני קורא בה אשת שני מתים, דקידושי שמעון לא אהני כלום. <p dir=""rtl"">לא אמר חוץ מראובן - אהני קידושיו לגבי ראובן ואם מתה הרי היא אשת ב' מתים ואינה מתיבמת.</p>"	גיטין פב:		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פב: 3 אליבא דר&quot;א נתן גט לאשתו חוץ מראובן ושמעון וחזר ואמר לראובן ושמעון, לראובן, לשמעון, אף לשמעון, מה ביאור דבריו?	"הסתפק אביי לראובן ושמעון האם בא להתיר את מה שאסר, או להפך, מה שהתיר אוסר ומה שאסר מתיר, את&quot;ל שהתיר מה שאסר, אמר רק לראובן האם דוקא לו אמר או שהתכוין לשניהם אלא שבו פתח, את&quot;ל לראובן דוקא הסתפק בלשמעון האם דוקא או משום דסליק מיניה ולא נפשט.<p dir=""rtl"">רב אשי הסתפק אף לשמעון האם קאי האף על ראובן או אעלמא ולא נפשט.</p>"	גיטין פב:		ט'
