#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. ימים האמורים במגילת תענית דלא למספד, דלא להתענות בהם, האם מותר לפניו ולאחריו (3) וכיצד הלכה?	"ר' יוסי: ימים האסורים אף בהספד - אסורים לפניהם ולאחריהם, ימים האסורים רק בתענית - לפניהם אסור לאחריהם מותר. <p dir=""rtl"">ר&quot;מ אומר: ימים האסורים בהספד - לפניהם אסור לאחריהם מותר, ימים האסורים רק בתענית - מותר לפניהם ולאחריהם.</p><p dir=""rtl"">רשב&quot;ג אומר: לעולם אינו אסור אלא היום עצמו בלבד.</p><p dir=""rtl"">ר' חייא בר אסי בשם רב פסק כר' יוסי, שמואל בתחילה פסק כר&quot;מ אחר ששמע שרשב&quot;ג מיקל יותר פסק כמותו, וכן ר' יוחנן פסק כר&quot;מ. [לעיל אמר רב אשי אף בימים שבהם אסור להספיד לא אסרו ביום שלפניו אלא להתענות, עוד התבאר שם כאשר מבטלים יו&quot;ט שיש ביום מסוים, אף אם הוא קודם יום אחר מותר בהספד ובתענית לכו&quot;ע]</p>"	תענית יח.		שני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח: 1 מאי יום ניקנור ומאי יום טורינוס ומתי הם?	"בי&quot;ג אדר יום ניקנור - הוא אחד מאפרכי יוונים שהיה מדבר בגאוה על ירושלים וכשגברה מלכות חשמונאי קצצו בהונות ידיו ורגליו ותלאום בשערי ירושלים ואמרו פה שהיה מדבר בגאוה וידיים שהיו מניפות על ירושלים תעשה בהם נקמה.<p dir=""rtl"">בי&quot;ב באדר יום טריינוס - הוא שהרג את לולינוס ופפוס אחיו ואמרו לו שהם התחייבו כליה והוא אינו מלך הגון כנבוכדנאצר שראוי לעשות נס ע&quot;י, ואחר שהרגם באו דיופלי של רומי ופצעו את מוחו בגזרין. אח&quot;כ ביטלוהו מפני שנהרגו בו שמעיה ואחיה אחיו.</p>"	תענית יח:		שני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח: 2 האם גוזרים תענית בר&quot;ח חנוכה ופורים, ואם התחילו האם מפסיקים והאם משלימים {ומאי התחלה}?	"לכתחילה אין גוזרים, אם התחילו הינו רב אחא אמר ג' ורב אסי אמר אחת אין מפסיקין.<p dir=""rtl"">ר&quot;מ אמר בשם רשב&quot;ג אף שאין מפסיקים אין משלמים [וכן ת&quot;ב שחל להיות בערב שבת], אבל חכמים אומרים שמשלימים וכן נקט להלכה מר זוטרא בשם רב הונא.</p>"	תענית יח:		שני
