#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לח. ב""ש אומרים אין מוציאים את הקטן לר""ה וב""ה מתירין, כמאי פליגי? "	"לרבי יצחק בר אבדימי לרב יוסף ולרבי יוחנן ב""ה סוברים שמתוך שהותרה הוצאה לצורך אוכל נפש הותרה גם שלא לצורך. לרש""י מותר מהתורה אף שלא לצורך כלל, ולתוס' >ד' (ד""ה ה""ג) רק אם יש צורך יו""ט קצת, לר""ח למול את התינוק ולתוס' אפילו לטייל עמו.<br>לרבה ב""ש סוברים שיש עירוב והוצאה ליו""ט. לרש""י שמהתורה נאסרה הוצאה ביו""ט ונתקנו הלכות ערובי חצירות ליו""ט, ולתוס' (ד""ה דלמא) שאיסור הוצאה מעורב בו בין שאר מלאכות אע""ג שהיא מלאכה גרועה. וב""ה סוברים שאין עירוב והוצאה ליו""ט."	ביצה יב. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לט. המבשל גיד הנשה בחלב ביו""ט ואכלו משום מה לוקה ומדוע? "	"לב""ש משום מבשל משום שאסור באכילה, אוכל גיד, מבשל בשר בחלב, אוכל בשר בחלב והבערה. ולמ""ד אין חילוק מלאכות ליו""ט על מבשל ומבעיר לוקה אחד. לב""ה אינו לוקה על הבערה ובשול שמתוך שהותרו לצורך אוכל נפש הותרו גם שלא לצורך, וכתבו התוס' (ד""ה הכא) דאף שצריך צורך קצת, כיון שהיה בדעתו לאכלו היינו צורך קצת אף שאסור באכילה."	ביצה יב. - יב: ותוס'		
