#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז. 1 מנין לעבד שנקנה בשטר (ומדוע לא נקנה בחזקה)?	לרב הונא דשטר אמה עבריה אדון כתבו - כתיב באמה &quot;אם אחרת יקח לו&quot; הקישה לאחרת מה אחרת בשטר, אף אמה עבריה בשטר.</p><p dir='rtl'>לרב חסדא דאמר אב כתבו ואינו דומה לשטר קידושין - אין ללמוד מאחרת, וי&quot;ל שנלמד מדכתיב &quot;לא תצא כצאת העבדים&quot; אבל נקנית בקנין העבדים בשטר, ואין לומר בחזקה דכתיב &quot;והתנחתם אותם לבניכם אחריכם&quot; אותם בחזקה ולא אחר, ועדיף למעט חזקה ולא שטר, דשטר מצאנו באישות וחזקה לא, ואב&quot;א להכי ההני &quot;אם אחרת&quot; הנ&quot;ל.</p><p dir='rtl'>[רב הונא ממעט מלא תצא שאינה יוצאת בראשי אברים, ורב חסדא למד מדכתיב כצאת העבדים ולא כתיב כעבדים.]	קידושין טז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז. 2 מנין שעבד עברי יוצא בשנים, יובל, גרעון כסף?</p><p dir='rtl'>והאם יוצא בשטר?	בשנים - שש שנים יעבד ובשביעית וגו' </p><p dir='rtl'>ביובל - עד שנת היובל יעבד עמך.</p><p dir='rtl'>בגרעון כסף - אמר חזקיה דאמר קרא &quot;והפדה&quot; מלמד שמגרע פדיונה ויוצאה, תנא בין בכסף דכתיב &quot;מכסף מקנתו&quot; ובין שוה כסף דכתיב &quot;ישיב גאולתו&quot; לרבות שווה כסף, </p><p dir='rtl'>שנינו בברייתא שיוצא בשטר, אבל בלא שטר אינו יוצא אפ' רוצה האדון להוציאו, דעבד עברי גופו קנוי והרב שמחל על גרעונו אין גרעונו מחול (הא דלא תני ליה במשנה כתבו תוס' משום שאין זה בעל כרחו).	קידושין טז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז. 3 האם אמה עבריה קונה את עצמה במיתת האב ומדוע?	ר&quot;ל סבר שקונה ק&quot;ו ומה סימנין שאין מוציאים מרשות האב מוציאים מהאדון, מיתת האב שמוציאה מרשות אב ודאי תוציא מהאדון, ונדחה מהברייתא, והק&quot;ו שלו פריכא הוא, דאיכא למפרך מה לסימנים שנשתנה הגוף תאמר במיתת האב שלא נשתנה הגוף.	קידושין טז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז: 1 ענק עבד עברי ואמה עבריה [ומציאתה] למי?	ענק עבד עברי - לעצמו ולא לבעל חובו, ואף דס&quot;ל שיעבודא דר&quot;נ כתיב &quot;הענק תעניק לו&quot;.</p><p dir='rtl'>ענק אמה עבריה - אם האב קיים לאב&nbsp;&nbsp;[וכן מציאתה, ואין לרבה אלא שכר בטלה בלבד] ואם לאו לעצמה.	קידושין טז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז: 2 באיזו יציאת עבד מעניקים ובאיזה אין מעניקים, ומנין?	לא רק היוצא בשנים מעניקים אלא אף היוצא ביובל ובמיתת אדון ואמה העבריה בסימנין דכתיב &quot;תשלחנו&quot; פעמיים, לרבות.</p><p dir='rtl'>בורח אין מעניקים לו דכתיב &quot;וכי תשלחנו חפשי מעמך&quot; מי ששילוחו מעימך, וה&quot;מ שפגע בו יובל, אבל אם לאו בעי השלמה (וכשיוצא אחר ההשלמה מעניקים לו).</p><p dir='rtl'>יוצא בגרעון כסף לחכמים אין מעניקים ולר&quot;מ מעניקים, ונחלקו האם נקרא שילוחו מעימך.	קידושין טז:		
