#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מניין שקורעים על אביו ועל אמו ועל רבו שלמדו תורה?<br>ומאי משמע דאיירי ברבו?<br>והא לא מת?<br>ומנ""ל שאין מתאחין?"	ממה שקרע אלישע, ואמר אבי אבי רכב ישראל ופרשיו.<br>אבי - כנגד אביו.<br>אבי - כנגדו אמו.<br>רכב ישראל ופרשיו - כדמתרגם רב יוסף רבי דטב לן לישראל בצלותיה מרתכין ופרשין.<br>ואף שלא מת, כיון שלא ראהו עוד, לגביו כמת דמי.<br>ומדכתיב ויקרעם לשנים קרעים דלא איצטריך הכי קאמר שישארו קרועים לעולם.	מועד קטן דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מניין שקורעים על נשיא, ועל אב ב""ד, ועל שמועות הרעות?<br>ומנ""ל דלא בעינן כולהו?"	"שדוד קרע על שאול שהוא כנשיא, ויהונתן כאב""ד, ועל בית ישראל שנפלו בחרב.<br>וסגי בחד דכתיב על על על."	מועד קטן דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע שמואל לא קרע כשאמרו לו שהרג שבור מלכא תריסר אלפי יהודאי?<br>ואיך יתיישב עם מה שאמר שבור מלכא לשמואל תיתי לי דלא קטלי בר ישראל מעולם?	משום דאין קורעים אלא על שמועה רעה של מלחמת רוב ציבור וכמעשה שהיה.<br>שבור מלכא לא הרג על חינם, ושם מרדו בו.	מועד קטן דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל שקורעים על ברכת ה'?<br>ומה דין השומע מפי השומע? והעדים? ומנ""ל?<br>ומנ""ל שאין מתאחין?"	שהבאים אל חזקיה על דבר רבשקה באו בבגדים קרועים.<br>והשומע קורע כמו שקרע חזקיה, והעדים אינם שבים וקורעים דכתיב שרק המלך קרע והם לא קרעו, משום שכבר שמעו.<br>וגמר קריעה קריעה מאלישע שאינו מתאחה.	מועד קטן דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל שקורעים על ס""ת שנשרף? ומנ""ל שלא היה זה מצד שמועות הרעות? ומהו ג' וד' דלתות?<br>ומדוע צריך ב' קריעות? ומה היה בתפלין דר""ה?"	"דכתיב ביהויקים ששרף את המגילה, וכתיב עלה שלא קרעו בגדיהם, הרי שהיה להם לקרוע. ואי""ז מצד שמועות הרעות שעדיין לא היו.<br>ובפסוקים הראשונים אמר אנא מלכא ואינו שייך אלי, וכיון שאמרו לו היו צריה לראש ולא אתה, קדר את האזכרות ושרפן.<br>וצריך קריעה על הקלף וקריעה על האזכרות.<br>ור""ה כמעט אכלה בת נעמיתא את תפיליו והצילום. וסבר דהיה צריך לקרוע עליהם תרתי. וא""ל ר""א דאין חיוב ב' אלא על קריעה בזרוע כעין מעשה שהיה."	מועד קטן דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל שקורעים על ערי יהודה ועל ירושלים והמקדש?<br>ומה אומר בשעת הקריעה?<br>והאם קורע על מקדש וירושלים באותו קרע או בקרע נפרד?"	דכתיב בשמונים איש שבאו קרועי בגדים ששמעו על החורבן.<br>ביהודה אומר ערי קדשך היו מדבר. בירושלים ציון מדבר היתה. במקדש בית קדשנו ותפארתנו אשר הללוך אבותינו היה לשריפת אש וכל מחמדנו היה לחרבה.<br>כשראה קודם את ירושלים, בקרע נפרד. כשראה את המקדש קודם וקרע עליו, סגי על ירושלים בתוספת.	מועד קטן דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בקרעים שאינם מתאחים מה מותר לעשות? <br>ומה דין הקורע קרע מאוחה?<br>ומה דין להופכו למטה ולאחות בית הצוואר?<br>ומה דין הלוקח?	"מותר לשוללן ולמוללן וללקטן ולעשותן כמין סולמות. ואיחוי אלכסנדרי אסור.<br>הקורע איחוי אלכסנדרי יצא, קורע מוללים וכו' וכעין סולמות לא יצא.<br>לת""ק שרי להופכו למטה ולאחותו, לרשב""א אסור.<br>הלוקח גם הוא אסור, ולכן צריך המוכר להודיע ללוקח."	מועד קטן דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה שיעור תחילת קריעה ותוספת? (3) ואיך הלכה?	"לרבי מאיר קריעה טפח תוספת ג' אצבעות.<br>לר' יהודה קריעה ג' אצבעות, תוספת כ""ש.<br>לר' יוסי קריעה טפח, תוספת כ""ש. וכן הלכה."	מועד קטן דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין כשאמרו לו מת אביו וקרע ואח""כ אמרו שמת בנו?<br>ומת בנו ואח""כ אביו?<br>וכשאמרו לו בבת אחת?<br>ואיך פסק שמואל להלכה? ואיך א""ש עם הא דאמר דהלכה כדברי המקל באבל?"	"לת""ק: קרע על אביו תחילה מוסיף, והתחתון מתאחה. וכן להפך מוסיף והעליון מתאחה ולא תחתון. שניהם בבת אחת קורע קרע אחד לכולם.<br>לריב""ב על אביו ואמו עושה קרע בפנ""ע.<br>לשמואל הלכה כריב""ב, דהלכה כדברי המקל באבלות ולא בקריעה."	מועד קטן דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשנזדמנו לו כמה מתים והוא מוסיף בכל אחד על הקרע, עד היכן הוא מקום הראוי לקריעה? (2) ומה זכר לדבר? ומה יעשה כשמת לו מת אחר?<br>ומה דין הקורע מלמטה ומן הצדדים?	"מח' אי עד טבורו או עד לבו. וזכר ללבו שנאמר וקרעו לבבכם ואל בגדיכם.<br>מת לו מת אחר מרחיק ג' אצבעות וקורע, נתמלא קרעים מחזירו לאחוריו, נתמלא הופכו וקורע.<br>הקורע מלמטה ומן הצדדים לא יצא, אלא שכה""ג קורע מלמטה."	מועד קטן דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פליגי אמוראי אי תוך ז' קורע על מת קרע אחר ואחר ז' מוסיף, או דתלי באחר ל'.<br>מ""ט דתרוויהו? ומה הקשה ר' זירא על כל אחד מהם? ומה תירצה הגמ'?"	"תוך ז' - דאז מותר לשלול, וחשיב כקורע מחדש. והקשה ר""ז מאשה השוללת לאלתר. ותי' דהוא משום כבודה ולא מדינא.<br>תוך ל' - דאז מותר לאחות, וחשיב כקורע מחדש. והקשה ר""ז מאביו ואמו דלעולם לא יוכל לקרוע שוב. ותי' דהוא משום כבוד אביו ואמו ולא מדינא."	מועד קטן דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה נאמר על היוצא לפני המת בבגד קרוע בכדי לקרוע קרוע?<br>ומה דין מי שחלוקו שאול האם יקרע?<br>ומה דין חולה שמת לו מת?	"הרי זה כגוזל את החיים ואת המתים.<br>אם שאל ע""ד לבקר את החולה, קורע ונותן לו דמי קרעו. ואם לא אינו קורע כלל.<br>חולה שמת לו מת אין מודיעים לו שלא תטרף דעתו עליו."	מועד קטן דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך אדם לקרוע על חמיו וחמותו?<br>ומדוע לא יקח אבל תינוק בחיקו?	צריך, מפני כבוד אשתו.<br>לא יניח שמביאו לידי שחוק ונמצא מתגנה.	מועד קטן דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הבא להברות את האבל יושב על מיטה זקופה? <br>ומה היה המעשה ברבא?<br>ומה דין אבל ההולך ממקום למקום ויש לו דבר האבד?	בסתמא אין מברים על מיטה זקופה, ואם ליבו גס בו מותר.<br>וכשבא מישהו לנחם את רבא זקף המיטה, והוא כפף, ואמר רבא דאין בו דעת.<br>ההולך ממקום למקום אם יכול למעט בעסקו ימעט, ואם לא יגלגל עמהם שיעשה את הסחורה איתם.	מועד קטן דף כו		
