#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין כתיבת תפלין ומזוזות במועד לעצמו ולאחרים? (3)<br>ומה ההלכה?	"לר""מ כותב לעצמו, ולאחרים בטובה.<br>לרבי יהודה מערים ומוכר את שלו וכותב לעצמו.<br>לר' יוסי שרי אף למכור לאחרים כדי פרנסתו (בהרחבה כשיש לו מה יאכל במועד, רש""י).<br>והלכה כר' יוסי."	מועד קטן דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין עשיית תכלת לציצית על ירכו, ועל האבן, ועל הפלך? ואיך להלכה?	"לת""ק: לר""א על ירכו, לחכמים אף על האבן.<br>לר' יהודה: לר""א על האבן, לחכמים אף בפלך.<br>והלכה אף בפלך שרי."	מועד קטן דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הקובר את מתו ח' ימים קודם הרגל בטלה הימנו גזירת שלושים.<br>האם גם ימים בטלו, או רק גזירת שלושים בטלה? ומה הכוונה בזה?	"פלוגתא דאמוראי, ופליגי בה ת""ק ואבא שאול.<br>האם רק אם יגלח קודם הרגל הוא הותר בגילוח, אבל אם לא יגלח ישאר עליו איסור שלושים לגילוח גם אחר הרגל.<br>או דבכל עניין הרגל ביטל את האבלות."	מועד קטן דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מ""ט דאבא שאול דשרי לגלח בקובר את מתו ז' ימים קודם הרגל?<br>ובאיזה ציור מודים רבנן לאבא שאול?<br>וכמאן אזלא ההיא דאבל שעמדו מנחמים מאצלו הותר ברחיצה?"	משום דמקצת היום ככולו, ועולה גם לשלושים.<br>ומודים רבנן כשחל שמיני בשבת שערב הרגל, דהוא מגלח בערב שבת.<br>וההיא דהותר ברחיצה כאבא שאול.	מועד קטן דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אומרים מקצת היום ככולו לעניין איסור רחיצה בג' ימים?<br>ולעניין שבעה? ולעניין שלושים?<br>ואיך ההלכה?	"ג' ימים אמרו דלכו""ע אין מקצת היום ככולו.<br>שבעה מח' אבא שאול ורבנן, ופלוגתא דאמוראי אי קי""ל כרבנן, או דהלכה כאב""ש, דהלכה כדברי המקל באבל.<br>שלושים מח' אמוראים אי מודו רבנן לאבא שאול, או רק דהכא לכו""ע הלכה כאבא שאול."	מועד קטן דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הקובר את מתו ברגל, האם עלה לו למניין שבעה? ולמניין שלושים? ומדוע?	למניין שבעה אינו עולה כמבואר במתני', ומשום שאינו נוהג מנהגי אבלות שבעה.<br>למניין שלושים רבה אמר דאינו עולה, ואיתותב. והטעם דעולה משום דהוא נוהג בימים אלו את מנהגי שלושים בגילוח וכו'.	מועד קטן דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין הקובר את מתו ב' ימים קודם הרגל, או בתחילת הרגל, או שלושה ימים בסוף הרגל, לעניין ניחום אבלים, ולעניין הדברים האסורים בשבעה?<br>ומה דין מלאכתו?	"לעניין מנהגי אבלות אין זמן הרגל עולה, שהרי לא נהג בו אבלות, ומשלים אחר הרגל את הימים החסרים. ולעניין ניחומי אבלים אין הרגל מפסיק וא""צ להשלים אחר הרגל.<br>ובאותם ימים עבדיו ושפחותיו עושים עבורו בצנעא את מלאכתו, ואף אם אינה מלאכת דבר האבד. (גמ' ע""פ ראשונים)."	מועד קטן דף יט		
