#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו כללא דאביי, אלו אוהלים חייבים עליהם, ואלו אסורים מדרבנן (4), ואלו מותרים (3) ?	חייבים – אוהל קבע.</p><p dir='rtl'>מדרבנן – גוד (שלא בכיסנא) ומשמרת, וכסא גלין (כמטה גללניתא המתפרקת) וכילה שהיא עראי.</p><p dir='rtl'>מותר – זקיפת מטה וכסא טרסקל ואסלא, דעבידי וקאי ואין כאן אלא ייתובי בעלמא.	<br/>שבת דף קלח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין הנותן יין למשמרת בשבת, ומה הקושיא ע&quot;ז והתי' והדחייה ?	רב כהנא אמר דשימר חייב חטאת. ואקשו ומי איכא מידי דאיכא דשרי לכתחילה ואיכא דמחייב.</p><p dir='rtl'>ומשנינן דאשכחן כה&quot;ג בעיר של זהב דר&quot;מ חייב חטאת ור&quot;א התיר. ודחינן דר&quot;א קאי על חכמים דאסרי מדרבנן.	<br/>שבת דף קלח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	משום מה מתרים במשמר, ומה הטעמים לשני הצדדים ?	מח' אי כבורר דנוטל אוכל ומניח פסולת.</p><p dir='rtl'>או כמרקד משום דאוכל מלמטה ופסולת מלמעלה.</p><p dir='rtl'>[ולפרש&quot;י לכו&quot;ע חשיב כמרקד, והמח' אי חשיב גם בורר, ונפק&quot;מ לאתרו ביה משום בורר].	<br/>שבת דף קלח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מתיר פריסת כילה או טלית כפולה ומדוע?	כריכת חוט או משיחה, דעי&quot;ז הו&quot;ל כמוסיף על אוהל עראי.	<br/>שבת דף קלח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו תנאים (4) מותר להניח או להסיר כילת חתנים (כשלא היתה תלויה מעיקרא או אין חוט ומשיחה) ?	שאין בגגה, או בג' טפחים סמוך לגגה, טפח. </p><p dir='rtl'>ואין בשיפועה טפח דאל&quot;כ שיפועי אהלים כאהלים. </p><p dir='rtl'>ולא נחית מפוריא טפח.	<br/>שבת דף קלח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה התי' לסתירה אי סיאנא (כובע) מותר או אסור ללובשו בשבת ? ס&quot;ד ומסקנא !	לס&quot;ד כשיש בשוליים טפח אסור מטעם אוהל ואי לאו שרי.</p><p dir='rtl'>למסקנא אף כשיש בו טפח אי לא מיהדק שרי, דהו&quot;ל כשרביב בגלימיה טפח דאין בו איסור.	<br/>שבת דף קלח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן אסורה נתינת גוד מדרבנן, ובאיזה מותרת ? ומה הדין בכילה ?	כשהוא בכיסנא ובב' בני אדם שרי.</p><p dir='rtl'>באדם אחד, או כשאינו מונח ביתדות, אסור מדרבנן.</p><p dir='rtl'>בכילה אף בשני בנ&quot;א אסור, דא&quot;א דלא מימתחא פורתא.	<br/>שבת דף קלח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כירה שנשברה אחת או שתים מירכותיה, מהו לטלטלה ומדוע ?	לברייתא בנטלו שתים אסור, לרב אף באחת, גזירה שמא יתקע.	<br/>שבת דף קלח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם תשתכח תורה מישראל ומנ&quot;ל ?	לרב תשתכח מקרא ד&quot;והפלא ה' את מכותיך,&quot; והיא שכחת התורה דכתיב הנני אוסף להכות את העם הזה הפלא ופלא ואבדה חכמת חכמיו.</p><p dir='rtl'>לרבנן דברייתא מקרא דלא רעב ללחם ולא צמא למים וכו', ומקרא דישוטטו לבקש את דבר ה' ולא ימצאו.</p><p dir='rtl'>לרשב&quot;י לא תשתכח, דכתיב כי לא תשכח מפי זרעו. ורק לא ימצאו משנה ברורה והלכה ברורה במקום אחד.	<br/>שבת דף קלח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו דבר ה' דכתיב דישוטטו ולא ימצאו ? (3)	הלכה, דכתיב להגיד לכם את דבר ה'.</p><p dir='rtl'>נבואה, דכתיב דבר ה' אשר היה אל הושע.</p><p dir='rtl'>הקץ.	<br/>שבת דף קלח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזו שאלה תשאל לעת""ל ולא ידעו לפשוט? ומה הדין בזה ומנ""ל?"	טומאת ככר של תרומה, שהיתה בתנור חרס יחד עם שרץ, האם היא שני שנטמאה מהכלי, או ראשון דחזינן לתנור כמלא טומאה והיא נטמאה מן השרץ.</p><p dir='rtl'>והדין דטהורה, דדרשינן דרק מכל האוכל נטמא מכ&quot;ח ולא כלי, והיינו משום שאין הכלי נטמא מכלי. הרי שאין הטומאה מן השרץ.	<br/>שבת דף קלח		
