#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי התוקע מסמר חייב	"י""א משום בונה וי""א משום מכה בפטיש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שיג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין הידוק בשבת	"אסור מדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שיג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להכניס דבר ברפוי בשבת	"דעת המשנ""ב דאם דרכו ברפוי מותר&nbsp;<br>אם דרכו בתקיעה אסור ברפוי&nbsp;<br>אם דרכו בהידוק יש להחמיר, לצורך שבת יש להקל<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת החזו""א שאם דרכו ברפוי מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שיג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר בשבת לחבר ע""י הברגה"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שיג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר בשבת לכסות כלי במכסה המתפרק	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שיג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בשבת התוקע עץ בעץ	"חייב משום בונה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שיג סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכול בשבת לסתום חלון בדבר שאינו קשור	"מותר מכיון שהדרך לפתוח וסגור תמיד אינו נראה כמוסיף על הבנין<br>ודוקא אם חשב מבע""י להשתמש או השתמש כבר [ובדבר שאין הדרך לסתמו לעולם כבגד אפילו אם לא חשב]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שיג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשתמש בשבת בנגר [הנראה כשאר יתדות שתוקעין בכותל]	"מותר רק אם קשור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שיג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;שידה תיבה ומגדל שפתחיהן מן הצד ויש להם שני צירים אחד למעלה ואחד למטה ויצא אחד ממקומו	"אסור להחזיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שיג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להחזיר מטה של פרקים בשבת	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שיג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קורה שנשברה האם מותר לסמכה בארוכות המטה	"מותר אבל לא בכדי שיעלה אלא כדי שלא ירד יותר&nbsp;<br>ודוקא באופן רפוי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שיג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ספסל שנשמט אחד מרגליו האם מותר להחזירו למקומו	"אסור אפילו ברפוי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שיג סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ספסל שנשמט אחד מרגליו, האם מותר להניח אותו צד השמוט על ספסל אחר	"יש מחמירים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שיג סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין המפרק בשבת עץ תקוע	"חייב משום סותר אם כוונתו לתקן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שיג סעיף ט		
