#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד: 1 י&quot;ג אבות תני ר' אושעיא בנזיקין, מה הם ומדוע תנא דמתניתין לא שנא אותם?	"שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר, נזק צער וריפוי שבת ובושת וארבעה דמתני'.<p dir=""rtl"">תנא דידן לא שנא אותם - לשמואל ניחא דלא מיירי באדם, לרב משום שכולם כלולים באדם, אבל ר' אושעיא חילק בין אדם דאזיק אדם, לאדם דאזיק שור שכאן משלם ד' דברים וכאן לא, וכן חילק באדם שהזיק שור בין הזק בידים להזיק דממילא.</p>"	בבא קמא ד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד: אלו כ&quot;ד אבות תני ר' חייא בניזקין ומדוע רב אושעיא לא תני אותם?	"תשלומי כפל ותשלומי ארבעה וחמשה, גנב וגזלן, עדים זוממין, האונס והמפתה ומוציא שם רע, המטמא והמדמע והמנסך, והני תליסר דרב אושעיא.<p dir=""rtl"">רב אושעיא לא איירי אלא בממונא ולא בקנסא, ולכן לא תני כפל ודו&quot;ה, עדים זוממים סובר כר&quot;ע דהוי קנס, אונס ומפתה אם לא הקנס אין צריך למתני משום בושת ופגם, לכן לא תני. גנב וגזלן לא תני דכבר תני שומר חינם והשואל, אבל ר' חייא תני ממונא דאתי לידיה בהתירא ובאיסורא. מטמא מדמע ומנסך אי סבר היזק שאינו ניכר אין שמו היזק בקנסא לא מיירי, ואם סובר דהוי נזק הא תני ליה נזק, ור' חייא אף אם סובר דהוי נזק תני היזק הניכר והיזק שאינו ניכר.</p>"	בבא קמא ד:		
