#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ילפינן מקרא דזאת תורת הקנאות דאשה שותה ושונה, איך יתפרש זה לחכמים דאין האשה שותה ושונה?<br>ואיך יתפרש לת""ק דשותה ושונה, קרא דזאת?<br>ומה דעת ר' יהודה?"	"הא דשותה ושונה, לחכמים הוא רק בב' בועלים וב' בעלים, וכה""ג מודו.<br>והא דאינה שותה ושונה, לת""ק הוא רק בבעל אחד ובועל אחד, וכה""ג מודה דאינו שותה ושונה.<br>לר' יהודה לעולם באותו בעל אין שותה ושונה, בב' בעלים שותה ושונה."	סוטה דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי מניף את מנחת הסוטה?<br>ומנא לן?	"הכהן והסוטה.<br>כהן כתיב בהדיא בקרא.<br>והסוטה בג""ש יד יד משלמים, <font size=""3"">(ידיו תביאנה את אישי ה') </font>דמה שם בעלים אף כאן בעלים."	סוטה דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מקריבים קודם את מנחת הסוטה או משקים אותה קודם?<br>ומה הדין אם שינה את הסדר?	"לת""ק: משקה ואח""כ מקריב.<br>לר""ש: מקריב ואח""כ משקה, ואם שינה הסדר בדיעבד כשר.<br>לר""ע: מקריב ואח""כ משקה, ולעיכובא."	סוטה דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כתוב בסוטה והשקה קודם הקרבת המנחה, וכתיב ואחר ישקה דמשמע אח""כ, איך מתפרשים הפסוקים לחכמים ולר""ש?<br>ומ""ט פליגי חכמים על ר""ש?<br>ומה דעת ר""ע?"	"לחכמים: קמא לגופיה שישקה ואח""כ יקריב. ואחר ישקה דמשקה רק אחר המחיקה.<br>לר""ש: מדכתיב ואחר ישקה חזינן דהוא אחר כל המעשים, ווהשקה קמא אתא למימר דבדיעבד כשר אם השקה קודם הקרבה. וחכמים פליגי דבדיעבד לא פתח קרא.<br>לר""ע: מדכתיב ואחר ישקה (ומ'והשקה' בתרא) חזינן דהוא אחר הקרבת המנחה, והוא לעיכובא. וקרא דוהשקה קודם המנחה אתא למימר דאם חזרה בה אחר שנמחקה המגילה אפילו קודם הקטרת המנחה, משקים אותה בע""כ."	סוטה דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאיזה פסוק לומדים שאם חזרה בה הסוטה ואמרה איני שותה אחר מחיקת המגילה שמשקים אותה בע""כ? (לר""ע ולר""ש).<br>ומאי נפק""מ במקור הילפותא?<br>ואיך תירצו את סתי""ד ר""ע בזה?"	"לר""ע מ'והשקה' קמא, דכתיב קודם הקרבת המנחה.<br>לר""ש מ'והשקה' בתרא, דכתיב אחר ההקרבה. [וקמא אתא למימר דאם השקה ואח""כ הקריב יצא, ולר""ע לא יצא].<br>ונפק""מ דאליבא דר""ש הוא רק אם היתה המחיקה אחר הקרבת המנחה, שזה הזמן הראוי למחוק שמא תחזור בה, אבל אם הקדימו כהנים למחוק מעיקרא שלא עשו כדין אין משקים אותה בע""כ. ולר""ע דיליף מקרא דקודם ההקרבה אפילו כה""ג משקים אותה בע""כ.<br>ובברייתא אחרת אמר ר""ע דאין משקים אותה בע""כ אלא אחר הקטרת הקומץ, ותרי תנאי היא אליבא דר""ע."	סוטה דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ג' דברים אמר ר""ש דהם מעכבים שלא תשתה? ומנ""ל?<br>ובדבר השני היכי משכח""ל שישקה קודם, את מה ישקה?<br>ומדוע אמרו דהדבר השלישי נשנה על חינם?"	א. הקרבת הקומץ. ב. מחיקת המגילה. ג. קבלת שבועה. שנאמר ואחר ישקה.<br>ובמחיקה איצטריך כגון שנמחק מן הכתב, ועדיין רישומו ניכר.<br>וקבלת שבועה כדי נסבא, דאפילו כתיבת המגילה פסולה קודם שתקבל עליה האשה שבועה, כדאמר רבא.	סוטה דף יט		
