#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז. 1 גבי מה ששנינו הבא ראשו ורובו במים שאובים וטהור שנפלו עליו ג' לוגים מים שאובים האם חצי מזה וחצי מזה גם נטמא?</p><p dir='rtl'>לענין טהרת בעל קרי שמועיל ט' קבין בנתינה, האם חציו בטבילה וחציו בנתינה יועיל?	בטומאה הסתפק ר' ירמיה, ובטהרה הסתפק רב פפא, וסלקא בתיקו.	גיטין טז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז: 1 שנים שהביאו גט ממדינת הים האם צריכים לומר בפ&quot;נ ובפ&quot;נ ומדוע?	ל&quot;ק דר' יוחנן אינם צריכים (שהם יכולים לקיים ואין לגזור משום דעלמא כיון דלא שכיחי) ולל&quot;ב צריכים. רבה בר בר חנה אמר שאינם צריכים שהרי אם היו אומרים בפנינו גירשה הם נאמנים, ה&quot;נ נאמנים.	גיטין טז:		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז: 2 אחד אומר בפ&quot;נ ואחד בפ&quot;נ, שנים אומרים בפ&quot;נ ואחד בפ&quot;נ, אחד בפ&quot;נ ושנים בפ&quot;נ, (מיד מי יוצא הגט) האם כשר ומדוע?	"לל&quot;ק דר' יוחנן וכן אמר למסקנא רבי אמי שדעתו, וכן סובר רבא ורבה בר בר חנה: אם גט יוצא מתחת ידי שניהם - אינם צריכים לומר ולעולם כשר, אין יוצא מתחת ידי שניהם - אחד אומר בפ&quot;נ ואחד אומר בפ&quot;נ ודאי פסול (שלא האמינו אלא לשליח), שנים אומרים בפ&quot;נ ואחד בפ&quot;נ חכמים פוסלים ור' יהודה מכשיר ונחלקו האם גוזרים דלמא אתי לאחלופי בקיום שטרות דעלמא. אחד אומר בפ&quot;נ ושנים אומרים בפ&quot;נ כשר ממ&quot;נ אם יוצא מיד העד נעשו כשנים על זה ושנים על זה ואם מתחת ידי עדי חתימה בכלל אין צריך לומר בפ&quot;נ.<p dir=""rtl"">ל&quot;ב דר' יוחנן שנים שהביאו גט צריכים לומר בפ&quot;נ ובפ&quot;נ ובין באחד אומר על הכתיבה ואחד על החתימה או שנים על הכתיבה ואחד על החתימה חכמים פוסלים דאין בקיאים לשמה ור' יהודה מכשיר אחר שלמדו ונחלקו האם גזרינן שמא יחזור הדבר לקלקולו {למסקנא, כדי שלא להוקים את רבה כתנאי}. אחד על הכתיבה ושנים על החתימה אם גט יוצא מתחת עד הכתיבה כשר דנעשו כשנים על זה וכשנים על זה אבל מתחת עדי חתימה פסול.</p>"	גיטין טז:		ב'
