#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שנים שישנים במטה אחת. מהו להחזיר פניו [שיהא אחוריו לשני] ולקרוא קר""ש. ב] ב' יוצאי דופן."	א] מחלוקת, דלרב יהודה בשם שמואל אפי' אשתו מותר [דעגבות אין בהם משום ערוה, במה דנגעי אהדדי]. ב] ולרב יוסף אחר אסור, אבל אשתו מותר. משום שאשתו כגופו [ורגיל בה וליכא הרהור כולי האי]. וכן בניו ובנותיו קטנים מותר.	ברכות כד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאיזה גיל הוי ערוה לענין קר""ש בשוכב עם בתו או בנו [שעד אז מותר לקרוא בחזרת פנים, ומאז אסור בלי הפסקת טלית]. 2, ומדוע [גדר הגיל]."	"ב] לר""ח בת ג' שנים ויום א', ובן בן 9 ויום א'. שהגיעו לכלל ביאה. [-רש""י].<br>וא""ד בת- 11, ובן 12. [ויום אחד]. אידי ואידי עד כדי שדים נכונו ושערך צמח. פי' רש""י- מזמן שאדם מתאוה להן. [סימנך- תוך זמן, עי' נדה. ועי' שו""ע שדוקא בהביאו ב' שערות, ואם לא, מותר עד בר/ בת מצוה]."	ברכות כד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טפח באשה ערוה. למאי.	לא לענין להסתכל [אם אשת איש היא], דהא אמר רב ששת למה מנה הכתוב תכשיטין שבחוץ עם תכשיטין שבפנים לומר לך כל המסתכל באצבע קטנה של אשה כאילו מסתכל במקום התורף.<br>אלא באשתו ולקריאת שמע.	ברכות כד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"טפח באשה ערוה. ג' מקומות שמוזכרים בסוגיין [מלבד הנ""ל] שהם ערוה."	"שוק [פי' רש""י להסתכל באשת איש, וכן באשתו לקר""ש], קול, ושער. [עי' רא""ש שדוקא נשואות]."	ברכות כד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמר רבי חנינא אני ראיתי את רבי שתלה תפיליו. מיתיבי התולה תפיליו יתלו לו חייו דורשי חמורות אמרו והיו חייך תלואים לך מנגד זה התולה תפיליו. 2	"לתלות ברצועה והקציצה למטה גנאי הוא להם, אבל לתלות בקציצה מותר.<br>ואבע""א גם בקציצה אסור, ורבי תלה בתוך כיס. וקמ""ל שלא צריך הנחה כס""ת."	ברכות כד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"המתעטש בתפלתו סימן רע לו ויש אומרים ניכר שהוא מכוער. א""כ איך רבי התעטש."	"כאן מלמעלה, סימן יפה לו כשם שעושים לו נחת רוח מלמטה כך עושין לו נחת רוח מלמעלה.<br>כאן מלמטה- סימן רע. לפי שמפיח בקול [רש""י. ועי' עוז והדר]."	ברכות כד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמר רב הונא אמר רבי יוחנן היה מהלך במבואות המטונפות מניח ידו על פיו וקורא קריאת שמע. [ורב חסדא חולק]. וכן אמר ריב""ל. והאמר רב הונא תלמיד חכם אסור לו לעמוד במקום הטנופת... א] השלם. ב] תי'."	א] לפי שאי אפשר לו לעמוד בלי הרהור תורה. ב] כאן בעומד כאן במהלך.	ברכות כד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רבי אבהו הוה קא אזיל בתריה דרבי יוחנן והוה קא קרי קריאת שמע. כי מטא במבואות המטונפות אשתיק אמר ליה לרבי יוחנן להיכן אהדר. מה דינו.	"ר' יוחנן אמר לו שיחזור לראש. ור' יוחנן עצמו סובר שבמהלך יכול להניח ידו על פיו ולקרוא קר""ש. אלא שלטעמיה דר' אבהו שאסור, הוי אינו ראוי לקראות, ובזה בשהה כדי לגמור כולה חוזר לראש. [תוס' ע""פ מהרש""א]."	ברכות כד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ערום. היכן צריך להתכסות בטלית כדי לקרוא קר""ש ולהתפלל."	"קר""ש- חגורה על מתניו. [בזה מהני לכו""ע ,שגם לבו לא רואה את הערוה]. להתפלל- עד שיכסה את לבו [צריך הוא להראות את עצמו כעומד לפני המלך ולעמוד באימה, אבל קריאת שמע אינו מדבר לפני המלך]."	ברכות כד:		
