#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עד. 1 הרי זה גיטך ע&quot;מ שתתני לי מאתים זוז וכן בקידושין האם ע&quot;מ כעכשיו או לכשיתן, ומה הדין במהיום ולאחר מיתה?<p dir=""rtl"">[מדוע הוצרכו לחלוק בין בגיטין ובין בקידושין?]</p>"	"מהיום ולאחר מיתה - לרבי הוי כמעכשיו והוי גט, ולחכמים הוי ספק, גט ואינו גט.<p dir=""rtl"">כל האומר ע&quot;מ - רבי אמר כאומר מעכשיו דמי. רב אסי בשם ר' יוחנן אמר שבזה לא נחלקו עליו חכמים, אבל דעת רב יהודה שחכמים חולקים.</p><p dir=""rtl"">לכן רב יהודה אמר כחכמים והנותן גט לאשתו ע&quot;מ שתתני לי מאתים זוז אינו גט עד שתתן ואם נתקרע הגט בינתים אינה מגורשת. וכהי גונא אמר גבי קידושין ואם קבלה קידושין מאחר בינתים מקודשת לו, ונצרך בקידושין אף דלקרובא ובגרושין אף דאינו כסיף למיתבעה. רב הונא אמר דהוי גט מיד וכן בקידושין, ונצרך בקידושין אף דכסיפה למיתבעיה ובגירשין אף דלרחוקה קאתי.</p>"	גיטין עד.		ז'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד: 1 הרי זה גיטך ע&quot;מ שתתני לי מאתים זוז מכאן ועד ל' יום מה דינה אם נתנה אחר ל' ומאי קמ&quot;ל?	נתנה תוך ל' מגורשת אחר ל' אינה מגורשת וקמ&quot;ל דלא אמרינן שהוא לא הקפיד ולא אמר אלא לזרוזה.	גיטין עד:		ז'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד: 2 הנותן גט לאשתו ע&quot;מ שתתן לו איצטליתו ואבדה, האם יכולה לתת דמיו וכיצד הלכה?	ת&quot;ק אמר איצטליתי דוקא ואינה יכולה לתת דמיו ורשב&quot;ג אומר נותנת את דמיה, כאן אין הלכה כרשב&quot;ג דאמר רבה בר בר חנה א&quot;ר יוחנן כל מקום ששנה רשב&quot;ג במשנתינו הלכה כמותו חוץ מערב וצידן וראיה אחרונה.	גיטין עד:		ז'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד: 3 האומר לאשה הרי זה גיטך ע&quot;מ שתתני לי מאתים זוז וחזר ומחל לה האם הגט חל ומדוע?	"רב אמי הסתפק בין לחכמים שסוברים שאינה יכולה לתת כסף תחת האיצטלית שהרי כאן הוא מחל, ובין לרשב&quot;ג שאומר שנותנת כסף ששם סוף סוף נותנת לו דמיו.<p dir=""rtl"">פשט לו ר' יוחנן שא&quot;א למחול על תנאי ואינה מגורשת, ואין זה דומה לאומר לחברו קונם שאתה נהנה לי אם אי אתה נותן לבני כור אחד של חטין ושתי חביות של יין שחכמים אמרו שמותר אם אמר הריני כאילו התקבלתי [ור&quot;מ אסר] ששם הוא רצה להרווחא ואינו צריך אבל בגט התכוין לצערה ולא הצטערה.</p>"	גיטין עד:		ז'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד: 4 ההוא גברא דאמר ליה לאריסיה כולי עלמא דלו תלת דלוותא ואכלי ריבעא את דלי ארבעה ואכול תילתא לסוף אתא מיטרא כמה צריך לשלם לו ומדוע?	"אליבא דרשב&quot;ג שסובר שניתן לתת דמים כנגד האיצטלית אינו נותן לו תשלום נוסף (שהמטר במקום ההשקאה).<p dir=""rtl"">אליבא דחכמים רב יוסף אמר שנותן לו את התשלום (שאינו יכול לומר מטר במקום ההשקאה כמו שאינו אומר מעות במקום איצטלית). רבה אמר דלא אמרו רבנן אלא שם דאמר לציעורה אבל כאן שזה להרווחא ואינו צריך את ההרווחא אינו צריך לשלם עליה והלכה כרבה.</p>"	גיטין עד:		ז'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד: 5 הנותן גט לאשתו ע&quot;מ שתתני לי מאתים זוז האם נתינה בעל כרחו הוי נתינה?	"לל&quot;ק: רבא דייק מדהוצרך הלל לתקן נתינה בעל כרחו בבתי ערי חומה ש&quot;מ שבעלמא נתינה בעל כרחו לא הוי נתינה. מתקיף לה רב פפא ואיתימא רב שימי בר אשי שיתכן שבפניו הוי נתינה והוא תיקן שם כשלא בניו.<p dir=""rtl"">ל&quot;ב: מדהצריך לתקן כשברח ש&quot;מ שבפניו הוי נתינה בעל כרחו, והקשו עליו שיתכן שה&quot;נ לא הוי נתינה אבל הוא תיקן מה שהוצרך לו וזה שלא בפניו.</p>"	גיטין עד:		ז'
