#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;ביצה שנולדה ביו""ט"	"אסור לטלטלו וכ""ש לאכלו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקיג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין דבר שיש לו מתירין מין בשאינו מינו&nbsp;	"בטל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקיג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לגעת בביצה מוקצה ביו""ט"	"אסור חיישינן שמא ינענעה ע""י הנגיעה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקיג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין ביו""ט ביצה שאסורה שהתערבה באחרות"	"אפילו באלף לא בטל משום דהוי דבר שיש לו מתירין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקיג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין ביו""ט בביצה שספק אם נולד ביו""ט"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקיג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין ביו""ט בביצה שספק אם נולד ביו""ט והתערב באחרות"	"יש להקל במקום הפסד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקיג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין ביו""ט ביצה שנולד ביו""ט והתבשל בשוגג בתבשיל"	"אם יש שישים מותר&nbsp;<br>אם לחזותא או לטעמא עביד אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקיג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לכפות כלי על ביצה מוקצה	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקיג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ביצה שנולדה ביו""ט ראשון האם מותר ביו""ט שני"	"מותרת [לא בר""ה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקיג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ביצה שנולדה ביו""ט ראשון של ר""ה האם מותרת ביו""ט שני של ר""ה"	"אסורה<br>בספק נחלקו בזה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקיג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין ביצה שנולדה ביו""ט הסמוך לשבת או הפוך"	"אסורה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקיג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין ביצה שנולדה בר""ה הסמוך לשבת או הפוך"	"אסורה בכל הימים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקיג סעיף ה&nbsp;		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מחמירים בדבר שיש לו מתירין בספק דרבנן	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקיג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין ביו""ט השוחט תרנגולת ומצא בה ביצים גמורות"	"מותרות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקיג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אפרוח שנולד ביו""ט"	"אסור לטלטלו או לאכלו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקיג סעיף ח		
