#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מז. 1 'בעי ר&quot;ל המשתחוה לדקל לולבו מהו למצוה' מה הסתפק והאם נפשט?	"י&quot;א שהסתפק בדקל שנטעו ולבסוף עבדו - אליבא דרבנן שהתירו להדיוט האם למצוה יש לאסור כיון דמאיס או לא.<p dir=""rtl"">כי אתא רב דימי אמר שהסתפק באשרה שביטלה - האם מה דאמר ר' יוחנן כביאור רב פפא גבי כסוי הדם כסהו הרוח וחזר ונתגלה צריך לכסותו שאין דחוי אצל מצות, האם ודאי שאין דחוי ואפ' לקולא, או שאמר את זה רק לחומרא, וסליק בתיקו.</p>"	עבודה זרה מז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מז. 2 'בעי רב פפא המשתחוה לבהמה צמרה מהו לתכלת, קרניה מהו לחצוצרות שוקיה מהו לחלילין בני מעיה מהו לפארות' מה הסתפק והאם נפשט?	"צמרה לתכלת - אם זה לכהנים תלוי בבעי דרמי בר חמא אם מכשירי קרבן כקרבנן, ואם לציצית תלוי בבעי דר&quot;ל מי מאיס לדבר מצוה.<p dir=""rtl"">קרניה לחצוצרות וכו' - למ&quot;ד עיקר שירה בכלי ודאי אסור, למ&quot;ד עיקר שירה בפה הסתפק האם כיון שזה ביסומי קלא בעלמא שרי או דאפ' הכי יש לאסור, וסליק בתיקו.</p>"	עבודה זרה מז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מז. 3 'בעי רבה המשתחוה למעין מימיו מהו לנסכים' מה הסתפק והאם נפשט?	"מעין של רבים - ודאי אינו נאסר.<p dir=""rtl"">מעין משדה שלו - הסתפק האם משתחוה למים שעכשיו לפניו והם כבר עברו ומותר במים שבאו אח&quot;כ, או שמשתחוה לדברונא דמיא (לקילוח הנהר) ואסור, ולא נפשט.</p>"	עבודה זרה מז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מז: 1 מי שהיה ביתו סמוך לע&quot;ז כיצד בונה את הכותל ומה יעשה במקום שבינתים?<p dir=""rtl"">[מה דין אבניו עציו ועפרו?]</p>"	"אסור לבנותו במקום שהיה מפני שבונה כותל לע&quot;ז, לכן מרחיק ד' אמות ובונהו אם היה מקום הכותל של שניהם נידון מחצה על מחצה (ומתחיל למנות את הד' אמות מחצי עובי הכותל), באותו מוקם כדי לא להרוויח לע&quot;ז עושה בית הכסא לתינוקות {דגדולים בעי צניעותא ואפ' בלילה} א&quot;נ יגדל שם קוצים.<p dir=""rtl"">[אבניו עציו ועפרו מטמאין כשרץ שנאמר &quot;שקץ תשקצנו&quot;, ר&quot;ע אומר כנדה שנאמר &quot;תזרם כמו דוה צא תאמר לו&quot; מה נדה מטמאה במשא אף עבודת כוכבים מטמאה במשא]</p>"	עבודה זרה מז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מז: 2 'שלשה בתים (של ע&quot;ז) הן', אלו הן וכיצד ביטולם, ומדוע לא החשיבו את המשתחווה לבית?	"בית שבנאו מתחלה לעבודת כוכבים אפ' לא השתחווה לו הרי זה אסור (למ&quot;ד ע&quot;ז של גוי אסורה מיד אפ' לא נעבדה &lt;רש&quot;&gt;), סיידו וכיידו לעבודת כוכבים וחידש נוטל מה שחידש, הכניס לתוכה עבודת כוכבים והוציאה הרי זה מותר.<p dir=""rtl"">אמר רב המשתחווה לבית אסרו דסבר תלוש ובסוף חברו כתלוש דמי (ובעלמא איכא מאן דפליג), והטעם שלא מנתה המשנה ד' בתים, כיון דלענין ביטולו הוא שווה לבית שבנאו לע&quot;ז.</p>"	עבודה זרה מז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מז: 3 שלשה אבנים (של ע&quot;ז) הן' מה הם וכיצד ביטולם?	אבן שחצבה מתחלה לבימוס הרי זו אסורה, סיידה וכיידה לשם עבודת כוכבים נוטל מה שסייד וכייד, לענין איסור נאסרת אפ' אם אין זה בגופא, אבל לאידך נטלו מותרת אפ' שהסיוד והכיוד היו בגוף האבן, העמיד עליה עבודת כוכבים וסילקה הרי זו מותרת.	עבודה זרה מז:		
