#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מכל אשר יעשה מגפן היין, לימד על איסורי נזיר שמצטרפין זה עם זה. ר""ש בע""כ לא דורש דרשה הנ""ל ממכל אשר ייעשה כו'. מדוע. ומה דורש."	"דס""ל שלוקה על כל שהוא [ושיעור הוא רק לקרבן, ופה אין קרבן]. ודורש שאינו נזיר עד שיזור מכולן [ורבנן חולקים]."	נזיר לח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"א""ר אבהו א""ר אלעזר כל רביעיות שבתורה אין היתר מצטרף לאיסור חוץ מרביעית שבנזיר שהרי אמרה תורה משרת. מאי איכא בין ר' יוחנן לר' אלעזר [דר' יוחנן לעיל אמר כל איסורים שבתורה כו']."	"דר' יוחנן מרבי אפי' אוכלין ור""א משקין אין מידי אחרינא לא [דוקא פת ויין, ולא שאר איסורי נזיר כגון חרצן וזג]."	נזיר לח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"א""ר אלעזר: עשר רביעיות הן, ונקיט רב כהנא בידיה חמש סומקתא וחמש חיוורתא. חמש סומקתא: נזיר, ועושה פסח, שהורו, במקדש, ומתו. פרש. ב] וחמש חיוורתא: חלת, נזיר, ומצורע, שנפסלו, בשבת. פרש. ג] מדוע לא נקט מקוה."	"א] רביעית יין לנזיר, אמנם למשנה אחרונה [ר""ע] הוא בכזית, גם ביין. ארבע כוסות. שתה רביעית יין אל יורה. ואל יכנס למקדש. רביעית דם משני מתים מטמאה באוהל. [אבל נזיר מגלח רק מחצי לוג].<br>ב] בתודה- רביעית הלוג שמן לרקיקין וחלות, ורביעית לרבוכה. ובנזיר יש רק חלות ורקיקין, והוא מביא רק רביעית. ורביעית מים למצורע- שלתוכו שוחטים הצפור, ויהא הדם ניכר בה. משקין טמאין פוסלין הגויה. והוצאת משקין בשבת.<br>ג] [היינו למחטין וצנוריות, ולא לאדם]. בטלו רבנן. [עי' תוס' לענין מעיין שלא ביטלו, שהוא בכל שהוא, ולא צריך רביעית]."	נזיר לח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"וענבים לחים ויבשים לא יאכל. לחייב על זה בפנ""ע ועל זה בפנ""ע. ומכאן אתה דן לכל איסורי נזיר מה כאן וכו'. לאתויי מאי [ב' דברים דומים שחייב על כל אחד בפנ""ע]."	"מין אחד ושני שמות- חמרא חדתא ועינבי. אע""פ שטעמם שוה, הואיל והם ב' שמות."	נזיר לח:		
