#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הא דתנן גבי בצק שבסדקי עריבה, וכן לעניין הטומאה, ומשמע דגם שם יש חילוק בין כזית לפחות מכזית, מתי איירי, ולעניין מה ? (3)<br />ומה דינו בשאר ימות השנה?	"לאביי - וכן לעניין להצטרף לפחות מכביצה אוכלין לטומאת אוכלין. דבפסח דכזית חשיב כי היכי דאינו בטל לעניין איסור חמץ, כך אינו בטל מתורת אוכל. והקשה רבא דלא קתני מצטרף אלא חוצץ.<p></p><p dir=""rtl"">לרבא לעניין לחצוץ בטבילה, דבפסח ע""י האיסור אינו בטל לעריבה. והקשה ר""פ דתנן וכן לעניין הטומאה, ולא לעניין הטהרה.</p><p dir=""rtl"">לרב פפא - איירי להורדת טומאה לעריבה, כגון שנגע השרץ בבצק. דבפסח דלעניין האיסור אינו בטל, ה""נ לעניין העריבה.<br>ובשאר ימות השנה אי מקפיד עליו חוצץ, ואם לאו הוא כעריבה.</p>"	<br/>פסחים דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו בצק החרש (2) ומה דינו ?	או הדומה לחרש, שאינו ניכר אם שומע ומבין.</p><p dir='rtl'>או הקשה כחרס, ואין ניכר בו חימוץ.</p><p dir='rtl'>אם יש כיוצא בו שהחמיץ אסור.</p><p dir='rtl'>ואם לאו הוא נאסר בשיעור הילוך מיל, כגון ממגדל נוניא לטבריא.	<br/>פסחים דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לעניין אלו ג' וי&quot;א ד' דברים נאמר שיעור ד' מילים ?	לגבל שצריך לילך להטביל כליו לעשות עיסת בעה&quot;ב בטהרה.</p><p dir='rtl'>ולהתפלל בבית הכנסת.</p><p dir='rtl'>ולמים לנטילת ידים.</p><p dir='rtl'>וי&quot;א גם לעניין עורות, דאם הילך עליהם מיל, או שעיבדן, טהורים. [חוץ מעור האדם].	<br/>פסחים דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו דברים השיעור לפניו הוא ד' מיל, ולאחריו רק מיל ?	בתפילה בבית הכנסת, ונטילת ידים.</p><p dir='rtl'>אבל גבל מהלך עד ד' מיל.	<br/>פסחים דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם חלה שהחמיצה עוברים עליה בבל יראה ?</p><p dir='rtl'>ובמה הוא תלוי ? (2)	לר&quot;א וריב&quot;ב עוברים. לר' יהושע לא דאינו שלו.</p><p dir='rtl'>ולס&quot;ד פליגי אי טובת הנאה ממון.</p><p dir='rtl'>ולמסקנא אמרינן דלכו&quot;ע אינו ממון, ופליגי אי אמרינן הואיל שהיה נשאל.	<br/>פסחים דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כיצד מפרישים חלה בטומאה ביו&quot;ט ? - 3	לר&quot;א - לא יקרא לה שם עד שתאפה.</p><p dir='rtl'>לריב&quot;ב - תטיל בצונן.</p><p dir='rtl'>לר' יהושע - אין מוזהרים על החלה, דאינה שלו.	<br/>פסחים דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מ""ט אמר ר""א דלא תקרא לחלה שם עד שתאפה. הא לדידיה דאמרינן הואיל, ואף אם יקרא שם יוכל לאפות מצד הואיל ?"	כיון דאפשר להפריש גם אח&quot;כ משום דיש צירוף סל לחלה, טוב יותר לעשות כך ולא לסמוך על הואיל.	<br/>פסחים דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין האופה מיו&quot;ט לחול ?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט שרי לבשל מיו&quot;ט לשבת ?	לחול: לרבה אינו לוקה, דאמרינן הואיל. לר&quot;ח לא אמרינן הואיל ולוקה.</p><p dir='rtl'>ולרבה מה&quot;ט שרי לשבת, ע&quot;י עירוב תבשילין.</p><p dir='rtl'>ולר&quot;ח הוא משום דמה&quot;ת צרכי שבת נעשים ביו&quot;ט, דהם כקדושה אחת.	<br/>פסחים דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין שחיטת בהמה מסוכנת ביו&quot;ט ? ומה טעם ההיתר ? (2)	"אם יכול לאכול כזית צלי מבעוד יום שרי לשחוט.<p></p><p dir=""rtl"">לרבה משום הואיל, לר""ח משום דכיון שהיא מסוכנת גמר דעתיה לאכול כזית, וא""א לו בלא שחיטה.</p>"	<br/>פסחים דף מו		
