#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כלל ופרט וכלל, ופרט וכלל ופרט. מה ההבדל ביניהם לענין מה מרבים מזה.	"כשיש ב' כללים ופרט אחד, מה שדומה מצד אחד, וכשיש ב' פרטים, רק מה שדומה מב' צדדים. [וכ' תוס' שזהו רק למ""ד כללא בתרא עיקר. ועי' גמ' עירובין כח. ובתוס' שם]."	נזיר לה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כלל ופרט וכלל, ופרט וכלל ופרט. על איזה מדה מביניהם יש חולקים, ועל איזו לא [תוס' בע""א]."	"בכלל ופרט וכלל יש מ""ד שדורש בריבוי ומיעוט וריבוי. אבל פרט וכלל ופרט כו""ע דורשים."	נזיר לה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מיין ושכר יזיר - מיעט, מכל אשר יעשה מגפן היין - ריבה. מאי ריבה ומאי מיעט. [דברי ר""א לעיל לד:]. ב] דברי הגמ' פה [ויישוב התוס'] ובאיזה פרט חולק מ""ד שדורש בפרט וכלל. [ג- ומה סוברים רבנן, שדורשים לעיל בפרט וכלל ופרט]."	"א] ריבה עלין ולולבין [עי' להלן] ומיעט שבישתא- זמורות.<br>ב] למ""ד פרט וכלל, מרבה עלים ולולבין. ולמ""ד מיעט וריבה, מרבה רק לולבין. ופי' תוס' שר""א הנ""ל מיירי בעלין רכין דומיא דלולבין.<br>[ורבנן עצמם לעיל לד: דורשים בפרט וכלל ופרט, וממעטים גם לולבין]."	נזיר לה:		
