#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"המוציא שט""ח על חבירו, והלה מוציא שטר שמכר לו את השדה, האם צריך לפרוע את החוב? (פרט).<br>ומ""ט דאדמון ורבנן?"	"באתרא דיהבי זוזי והדר כתבי שטרא לכו""ע מוכח דאין חוב, דאל""כ היה לו להפרע ממנו במקום למכור לו את השדה.<br>והיכא דכתבי שטרא והדר יהבי פליגי אי מ""מ מוכח כן מהא דלא מסר מודעא, או דחברך חברא אית ליה, ורצה שתהיה לו קרקע שיוכל לגבותה."	כתובות דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שנים המוציאים זע""ז שטר חוב, האם מוכח שהשטר הראשון שקר דאל""כ לא היה מלוה לו אלא נפרע הימנו? (פרט ג' האופנים בזה)."	"כשבזמן השטר השני לא הגיע זמנו של ראשון, לכו""ע אינו ראייה שהוא מזוייף.<br>כשבאותו זמן הגיע זמנו, לכו""ע יש ראייה שהוא מזוייף.<br>וביום דמטא זימני פליגי אדמון ורבנן אי עביד איניש דיזיף ליומיה."	כתובות דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פליגי ר""נ ורב ששת בשנים החייבים זל""ז, אי זה גובה וזה גובה, או הפוכי מטרתא ל""ל.<br>באיזה אופן כו""ע מודו?<br>ובאיזה אופן המחלוקת לס""ד ולמסקנא? ומה טעם המחלוקת?"	"היכא דלשניהם יש בינונית וזיבורית לכו""ע הפוכי מטרתא ל""ל.<br>לס""ד פליגי כשלאחד יש זיבורית ולשני בינונית, אי בשל עולם הם שמים ואז אין נפק""מ, או בשלו הם שמים ואז הוא יגבה תחילה בינונית, וממנו לא יגבו אלא את הזיבורית.<br>והקשו דמ""ש דבעל זיבורית גובה ברישא, נימא דיגבה בעל בינונית ברישא את הזיבורית, וישוב ויגבה לו זיבורית שהיא בינונית דידיה.<br>אלא היכא דלאחד יש זיבורית, ולשני עידית ובינונית. דאז גם אחר שיגבה זיבורית דינו להגבות הבינונית."	כתובות דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לרב ששת דאמרינן הפוכי מטרתא ל""ל, איך יתקיים הא דתנן זה גובה וזה גובה לתירוץ ר""נ?<br>ומה תירץ רמי בר חמא? ואלו ב' קושיות הקשו על דבריו?<br>ואיך סברו לקיים מ""מ את התירוץ? ומה הדחייה?"	"כשלווה הראשון לחמש והשני לעשר. (ולא להפך, דאל""כ לא היו אומרים חכמים דמוכח שהשטר מזוייף).<br>ורמב""ח תירץ דאיירי ביתומים שא""א לגבות מהם, והא דנקט זה גובה היינו זה בא לגבות ואין לו.<br>והקשה רבא דלשון המשנה משמע דגובה ממש. ותו דע""י שיגבה להם קרקע יוכל לשוב ולגבות מהם בשיעבודא דר""נ.<br>ואמרה הגמ' דמ""מ יש נפק""מ דמיתומים אין גובים אלא זיבורית. ודחתה דכ""ז לכתחילה, אבל אי תפס בינונית תפס."	כתובות דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ג' ארצות לנישואין?<br>ומה הדין לשנות מעיר לעיר ומכרך לכרך?<br>ומעיר לכרך וכרך לעיר ומ""ט?<br>ומנוה היפה לרעה ומרעה ליפה ומ""ט?"	"יהודה, עבר הירדן, וגליל.<br>בארץ אחרת אין משנים מעיר לעיר ומכרך לכרך, באותה ארץ משנים.<br>אך גם באותה ארץ לא מעיר לכרך משום דישיבת כרכים קשה, ולא מכרך לעיר דבכרך שכיחי כל מילי ובעיר לא.<br>ולא מנווה היפה לרעה, דהיא רעה. אבל מרעה ליפה. ולרשב""ג גם לא מרעה ליפה, לפי שנווה יפה בודק. דשינוי וסת תחילת חולי מעיים."	כתובות דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מניין שישיבת כרכים קשה?<br>ומדוע היא קשה?	דכתיב ויברכו העם לכל האנשים המתנדבים לשבת בירושלים.<br>ומשום שאין שם אויר, בשונה מעיר שיש שם גינות ופרדסים ואוירם יפה.	כתובות דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רשב""ג אמר דהנוה היפה בודק. מדוע?<br>מדוע כל ימי עני רעים, הא איכא שבתות וי""ט?<br>ובלילות?"	"כדשמואל, דשינוי וסת תחילת חולי מעיים.<br>ומה""ט גם שבתות וי""ט של עני רעים.<br>ובן סירא אומר אף לילות, בשפל גגים גגו ובמרום הרים כרמו. ממטר גגים לגגו, ומעפר כרמו לכרמים."	כתובות דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה באו לרבות הדברים דלהלן:<br>הכל מעלים לא""י? (2)<br>ואין הכל מוציאים?<br>הכל מעלים לירושלים?<br>ואין הכל מוציאים?"	"עבדים. ולמאן דתני עבדים בהדיא, אפילו מנוה יפה לרעה.<br>עבד שברח לא""י דאמרינן ליה זבניה הכא וזיל משום ישוב א""י.<br>מנוה ויפה לרעה.<br>אף מרעה ליפה אין מוציאים. ואיידי דתני רישא אין מוציאים, תני נמי סיפא אין מוציאים."	כתובות דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם הבעל תובע לעלות לא""י או שלא לצאת והאשה מתנגדת מה הדין?<br>וכשהאשה תובעת והבעל מתנגד?"	האשה תצא בלא כתובה.<br>הבעל יוציא ויתן כתובה.	כתובות דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כפי מה משלמים את הכתובה אליבא דת""ק , ממעות א""י או קפוטקייא? ומ""ט?<br>ומה הדין לרשב""ג ומ""ט?"	"לת""ק: אזלינן בין בתר כתיבה ובין בתר גבייה לקולא כמעות א""י, משום דכתובה דרבנן. ורק אם כתב וגרש בקפוטקייא נותן ממעות ששם.<br>לרשב""ג: אזלינן בתר כתיבה, ומשום דס""ל כתובה דאורייתא."	כתובות דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כתוב בשטר כסף סתם מה דינו? (פרט).<br>ואימא פריטי?	אם כתוב סתם ממש היינו נסכא.<br>ובכתוב בו מטבע, מה שיצה לוה מגבהו.<br>אבל פרוטות לא, דפריטי דכספא לא עבדי אינשי.	כתובות דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"היכן עדיף לדור, בעיר שרובה עכו""מ בא""י, או שרובה ישראל בחו""ל?<br>ומ""ט?<br>ומנ""ל דהכי הוא? (2)"	"רובה עכו""מ בא""י.<br>דהדר בא""י כמי שיש לו אלוה, ושאינו דר כמי שאין לו.<br>שנאמר, לתת לכם את ארץ כנען להיות לכם לאלוקים.<br>ובדוד נאמר כי גרשוני היום מהסתפח בנחלת ה' לאמר לך עבוד אלהים אחרים."	כתובות דף קי		
