#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פח. 1 חתמו עדים בראש הגט או מהצד האם כשר?	אינו כשר ואין חילוק אם החתימה לכיון הכתב אם לאו ומה שרב חתים מהצד הינו רק בדיסקי.	גיטין פח.		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פח. 2 'כתב סופר ועד כשר' האם כתב סופר שנינו או חתם וכמאן?	"כאן ר' ירמיה אמר חתם סופר ועד וביאר ר' חסדא כר' יוסי שסובר מילי לא מימסרן לשליח {אבל למ&quot;ד מילי מימסרן לשליח פסול דלמא השליחים משום כיסופא יאמרו לסופר לחתום אף שלא צווה}.<p dir=""rtl"">לעיל פו: נחלקו רב אמר חתם סופר כר' ירמיה &lt;רש&quot;י&gt; ושמואל אמר כתב סופר שנינו ע&quot;ש (וע' לעיל סו: עא:).</p>"	גיטין פח.		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פח. 3 כתב חניכתו וחניכתה עד כמה דורות כשר?<p dir=""rtl"">[ומה עוד נדרש על כי תוליד בנים ובני בנים וכו'?]</p>"	"לת&quot;ק עד י' דורות כשר, יותר פסול, לרשב&quot;א וכן אמר ר' חנינא עד ג' דורות שנאמר כי תוליד בנים ובני בנים ונשנתם בארץ.<p dir=""rtl"">[אמרי ריב&quot;ל לא חרבה ארץ ישראל עד שעבדו בה ז' בתי דינים ע&quot;ז שנאמר אומללה יולדת השבעה, אמר רב אמי מאי קרא כי תוליד בנים ובני בנים.</p><p dir=""rtl"">וישקוד ה' על הרעה ויביאה עלינו כי צדיק ה' מרימר דרש שהקדים גלות צדקיה כשעדין גלות יכניה קיימת עם החרש והמסגר, עולא אמר שהקדים ב' שנים לונושנתם.]</p>"	גיטין פח.		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פח: 1 גט מעושה בישראל ובגוי כדין ושלא כדין האם פסול ופוסל?	אמר ר&quot;נ אמר שמואל: גט המעושה בישראל: כדין - כשר, שלא כדין - פסול ופוסל, ובעובדי כוכבים: כדין - פסול מעיקר דין ופוסל דמחליף בשל ישראל, שלא כדין - אפי' ריח הגט אין בו דלא מחליף בכדין ישראל. [ רב משרשיא אמר שגוי כדין מדאורייתא מגורשת ומדרבנן פסול שלא תהיה תולה עצמה בגוי ונדחה.]	גיטין פח:		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פח: 2 מה ב&quot;ד של הדיוטות יכולים לדון ומדוע?	כתיב &quot;אלא המשפטים אשר תשים לפניהם&quot; ולא לפני גוים ולא לפני הדיוטות, מכל מקום אנן אפ' שאנו הדיוטות עבדי שליחותיהו במילתא דשכיחא הינו לכפות על הגט ובהודאות והלואות אבל לא במילי דלא שכיח כגון גזלות וחבלות.	גיטין פח:		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פח: 3 יצא שמה בעיר מקודשת, מגורשת, מזנה האם חוששים לקול?	"בקידושן - חוששים. <p dir=""rtl"">בגירושין - אחר נישאוים לא חישינן לקלא, אבל אם הקידושין הם גם ע&quot;י קול מתבטלים ע&quot;י קול דגרושין.</p><p dir=""rtl"">מזנה - נחלקו באכלה גרגרה והניקה בשוק ר&quot;מ אמר תצא ר&quot;ע אומר משישאו ויתנו בה מזורות בלבנה וריב&quot;נ אמר רק דבר ברור וכן אמר רבא יצא עליה שם מזנה בעיר אין חוששים לה.</p>"	גיטין פח:		ט'
