#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	באלו אופנים ניתן לקרוא בעל פה דברים שבכתב.	"שגור בפי כל. דורש ברבים מפני כבוד ציבור. תהלים דהוי כתפלה. סומא או שרוי בבית האסורים משום עת לעשות לד'. וי""א דוקא כשמוציא את הרבים אסור, ובכה""ג אסור אפילו שגור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר לענות אמן באמצע ברכת ברוך שאמר או ישתבח.	"שאר אמנים מותר אמן של ב""ש לא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"סיים עם החזן ברכת ב""ש או ישתבח האם עונה אמן."	"ב""ש לא עונה דנראה כעונה אחר ברכת עצמו ישתבח עונה כיון דיש פוסקים דס""ל דיש לענות אפילו על עצמו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"אחרי שסיים ב""ש שמע שחברו סיים ברכת ב""ש האם יענה אמן אחר ברכת חברו אע""פ שעדיין לא התחיל פסוד""ז. ומה הדין בכה""ג ששכח ושח."	"יענה ואין בזה משום הפסק דאמן הוי כעין זמרה. שח לפני פסד""ז מצדד הפמ""ג דהוי הפסק ויצטרך לחזור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מהו לענות באמצע פסד""ז, ב""ה וב""ש, אמן דהקל הקדוש, אמן אחרי ברכת הנהנין, ברכו, פסוק שמע עם הציבור, מודים דרבנן, אשר יצר. -ק""ש אם יעבור הזמן. האם עדיף לכוון באה""ר וילמד מיד וכו' או יאמר ברה""ת באמצע פסד""ז. העלו הכהן בפסד""ז האם יקרא עם החזן בתורה."	"לא, כן, כן דוקא בסליק ענינא, כן, כן כן כן בסליק וכו'.<br>ק""ש מותר. עדיף בפסד""ז כיון שי""א דאסור לומר פסד""ז בלא ברה""ת. יקרא (בה""ל).
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	באיזה ימים אין לומר מזמור לתודה.	"שבת ויו""ט, ערב פסח, ערב כיפור, יש מנהגים לגבי ר""ה ויוכ""פ.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"בא לבכנ""ס מאוחר פרט הדברים בתפלה שאין לדלג עליהם אע""פ שיפסיד תפלה בציבור."	"לדעת שו""ע יכול להתחיל מברכות ק""ש כדי להתפלל עם הצבור ואחרי התפלה יאמר פסד""ז בלי ברכות.האחרונים חלקו ואין לדלג על ב""ש תהלה לדוד וישתבח.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם ברכות השחר תלויים בזמן ומה הדין מי שהיה אונן בתחילת בעמוד השחר.	"שלע""ג שלע""ע שלע""א אין לה זמן. ברה""ת אין לה זמן אם לא נפטרה באה""ר. שאר ברכות י""א עד ד""ש כזמן תפלה. י""א עד חצות וי""א כ""ל היום עד שעת שינה. ולכתחילה ד""ש והמקיל בדיעבד עד חצות יש לו ע""מ לסמוך. אלוקי נשמה יש מחלוקת אם נפטרה במחיה המתים ויכוון שללא לפוטרה ומברכה. אונן בכל הד""ש אינו מברך אח""כ.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"שכח לומר ב""ש ונזכר אחרי שגמר פסד""ז ולפני ישתבח."	"לכתחילה אין לברך ישתבח בלא ב""ש ואם שכח מ""מ יברך ישתבח.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"הביאו לו טלית ותפילין באמצע פסד""ז האם יניחם עכשיו או לפני ישתבח או אחרי ישתבח. ובמה שונה ש""ץ מיחיד בענין זה."	"יניח בפסד""ז בין הפרקים. הביאו לפני ישתבח יניחם אחרי ישתבח. וש""ץ יניח לפני ישתבח דא""א בלא""ה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"רשות: מאלו דינים ניתן להוכיח דהפסק בין פסד""ז לישתבח יותר קל מהפסק ב""ש לפסד""ז."	"מהא דש""ץ מברך על הטלית לפני ישתבח.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יא. ציין במקרים הבאים אם ממנים, לא ממנים, לא מסלקים.<br>א .ש""ץ בעל מום. <br>ב .יצא עליו ש""ר בילדותו<br>ג .רווק. <br>ד .צדיק בן רשע, <br>ה .עבר עברה במזיד ועשה תשובה<br>ו .לא נתמלא זקנו. <br>ז .אבל ולא נתמלא זקנו, <br>ח .סריס, י""א שממנים והמהרש""ל לא ממנים.<br>ט .מי שהגיע לי""ג שנה ולא ידוע אם הביא ב""ש. <br>י .קטן שנעשה בן י""ג בליל שבת להתפלל מתוספת. <br>יא .נשוי ולא נתמלא זקנו ובחור ונתמלא זקנו מי עדיף."	"א. מעלין ויש מחמירין לכתחילה.<br>ב. . אין מעלין ואין מורידין.<br>ג. מעלין.<br>ד. מעלין אם אין צדיק בין צדיק<br>ה. . אין מעלין ואין מורידין וי""א דדוקא לתעניות אבל לימות השנה מעלין ובימים נוראים יש להחמיר.<br>ו. קבוע לא מעלין אם יש אחר. אקראי כן חוץ מימים נוראים ותעניות.<br>ז. לערבית הבה""ל מקיל.<br>ח. לא מעלין דעדיין קטן.<br>ט. להרמב""ם דתפלה מה""ת אין מוציא הרבים.<br>י.<br>יא. בחור ונתמלא זקנו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן מט		מאגר
