#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>שכהן גדול נוטל חלק בראש. </b>רישא וסיפא רבי ומציעתא רבנן. מה תירץ אביי.	"שגם הרישא וגם המציעתא כרבנן [שסוברים שהכהן גדול צריך לקבל פחות מחצי], אלא שבשתי הלחם מוכרחים לתת לו אחד שלם, כי לאו אורח ארעא לתת לכהן גדול פרוסה.<br><div>
<div>
<div>
<div>ומה שאמרו ארבע או חמש. לרבנן דאמרי משמר הנכנס נוטל שש ויוצא נוטל שש ושכר הגפת דלתות לא מקבלים, משתים 
עשרה צריכים לחלוק מורידים אחד מהחצי ונוטל חמש. לר' יהודה דאמר משמר הנכנס נוטל שבע שתים בשכר 
הגפת דלתות ויוצא נוטל חמש, מעשר בעי מיפלג בציר חדא מפלגא ושקיל ארבע.</div></div></div></div>"	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהי מחלוקת רבנן ור' יהודה במסכת סוכה, לגבי חלוקת לחם הפנים.	"לרבנן: משמר היוצא נוטל שש ומשמר הנכנס נוטל שש חלות.<br>לר' יהודה: משמר הנכנס נוטל שתים בלא מחלוקת, בשכר שהוא מגיף למוצאי שבת דלתות שפתחו המשמר היוצא (ס""ה 7)."	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>שכהן גדול נוטל חלק בראש. </b>מה תירץ רבא על השאלה רישא רבי וכו'.	"כולה רבי היא. שמקבל חצי. ולכן מקבל אחת משתי הלחם.<div>ולגבי לחם הפנים רבי סובר כר' יהודה ששתי לחמים ניתנים למשמר הנכנס. נשארו עשר.<br>וכשיש משמר המתעכב [או לפני יו""ט או לאחריו, חמישי או שני] יורד עוד שתי לחמים, נשארו שמונה ומקבל ארבע.<br>וכשאין משמר המתעכב, נשארו עשר ומקבל חמש.</div>"	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>שכהן גדול נוטל חלק בראש. </b>מה נשאר קשה לפי רבא.	הסיפא: 'רבי אומר לעולם חמש'.	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי קורין לפניו פרשת אחרי מות.	כל שבעת הימים.	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עושים בערב יום הכיפורים שחרית, למשנה ולברייתא.	מעבירין לפניו אלים וכבשים, שיהא מכיר ורגיל בעבודה [לתת אל ליבו בהלכות סדר היום].<div>ולפי הברייתא העבירו לפניו גם שעירים.</div>	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<b style="""">מסרו לו זקנים מזקני בית דין. </b>האם מנעו ממנו מאכל או משתה כל שבעת הימים, ובערב יום כיפור."	כל שבעת הימים לא מנעו ממנו, אבל בערב יום כפור לא הניחו לו לאכול הרבה, כי המאכל מביא את השינה.	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>שמא שכחת או שמא לא למדת. </b>איך מעמידין כהן גדול שלא למד, הרי צריך להיות גדול מאחיו בחכמה. מה התירוץ, ומה הראיה לתירוץ.	אמר <b>רב יוסף</b>: לא קשיא כאן בבית ראשון [לא&nbsp; העמידו אלא&nbsp;על פי התורה כהנים מהוגנין] כאן בבית שני.&nbsp;<div>כמו שאמר <b>רב אסי:</b>&nbsp;מרתא בת בייתוס [אלמנה עשירה היתה וקידשה יהושע בן גמלא] העלתה לינאי המלך תרקב דינרים, ומינה את יהושע בן גמלא לכהן גדול.</div>	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה זה תרקב.	חצי סאה. שלש קבים. תרי ועוד קב.	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי היתה מרתא בת בייתוס.	אלמנה עשירה.	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הטעם שהמשנה כתבה שמעבירין לפניו פרים, ולא כתבה שמעבירין לפניו שעירים, הרי שניהם באים על חטא וחלשה דעתו.	"פר שמכפר עליו ועל אחיו הכהנים, אם יש מישהו מאחיו הכהנים שחטא הוא יודע מזה ויכול להחזירו בתשובה, משא""כ שעיר שהוא על כל ישראל, אינו יודע מי חטא."	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמר רבינא: היינו דאמרי אינשי...	אם בן אחותך נהיה שוטר, אל תחלוף לידו בשוק [מתוך שמכיר אותך ובקי בעושרך, ימצא עלילות לגבות ממך ממון].	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>כל שבעת הימים לא היו מונעים ממנו מאכל ומשתה. </b>מה אמר רבי יהודה בן נקוסא, ומה אמרו החולקים.	שמאכילין אותו סלתות וביצים כדי למסמסו [לשלשלו, שלא יצטרך לנקביו מחר], והחולקים אמרו שזה יכול להביא אותו לידי חימום [של קרי].	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סומכוס אמר משום רבי מאיר אין מאכילין אותו לא אב""י ואמרי לה לא אבב""י. מה הסימן."	"אב""י א'תרוג ב'יצים י'ין ישן.&nbsp; ב' בשר שמן."	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עושה יין לבן.	מביא את האדם לידי טומאה.	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם זב מטמא באונס, ומנין.	אינו מטמא טומאת <u>שבעה</u> <u>וקרב</u>ן, שנאמר 'בשרו' ולא מחמת אונסו.	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם <b>בעל קרי</b> מטמא באונס, ובמה הוא שונה מזב.	מטמא באונס ואינו דומה לזב, כי באים ממקום אחר, ואין מראיהן שוין.	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מראה הזוב ומה מראה הקרי.	הזוב דומה למי בצק של שעורים, ואינו קשור אלא כלובן ביצה המוזרת.<br>הקרי קשור כלובן ביצה שאינה מוזרת.	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה לא מאכילין זב בימי בדיקתו. ומדוע	"אלעזר בן פנחס אומר משום רבי יהודה בן בתירא: לא מאכילין אותו <b>לא חגב""י ולא גב""ם</b>. ולא כל דברים המביאים את הטומאה. משום שראית זוב סותרת ספירת זב אפילו באונס ולכן לא כדאי שיאכל דברים שיגרמו לסתור את הבדיקה.<br><font color=""#55007f"">חגב""י - חלב, גבינה, ביצה, יין.<br>גב""ם - מי גריסין של פול, בשר שמן, מורייס.</font>"	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ת""ר חמשה דברים מביאים את האדם לידי טומאה. מה הם."	"שום, שחלים, חלגלוגות, ביצים, גרגיר.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<b><font color=""#55007f"" style="""">שש""ח ב""ג</font></b>"	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>
<div>
<div>
<div>וֶאֱלִישָׁע שָׁב הַגִּלְגָּלָה וְהָרָעָב בָּאָרֶץ 
וּבְנֵי הַנְּבִיאִים יֹשְׁבִים לְפָנָיו וַיֹּאמֶר לְנַעֲרוֹ שְׁפֹת הַסִּיר 
הַגְּדוֹלָה וּבַשֵּׁל נָזִיד לִבְנֵי הַנְּבִיאִים: <span style=""color: rgb(255, 66, 91);"">וַיֵּצֵא אֶחָד אֶל הַשָּׂדֶה לְלַקֵּט אֹרֹת</span> 
וַיִּמְצָא גֶּפֶן שָׂדֶה וַיְלַקֵּט מִמֶּנּוּ פַּקֻּעֹת שָׂדֶה מְלֹא בִגְדוֹ 
וַיָּבֹא וַיְפַלַּח אֶל סִיר הַנָּזִיד כִּי לֹא יָדָעוּ:&nbsp;<br>וַיִּצְקוּ לַאֲנָשִׁים לאֱכוֹל וַיְהִי כְּאָכְלָם 
מֵהַנָּזִיד וְהֵמָּה צָעָקוּ וַיֹּאמְרוּ מָוֶת בַּסִּיר אִישׁ הָאֱלֹהִים וְלֹא 
יָכְלוּ לֶאֱכֹל: וַיֹּאמֶר וּקְחוּ קֶמַח וַיַּשְׁלֵךְ אֶל הַסִּיר 
וַיֹּאמֶר צַק לָעָם וְיֹאכֵלוּ וְלֹא הָיָה דָּבָר רָע בַּסִּיר:<br><br>מה זה אורות, ומדוע נקראים כך.</div></div></div></div>"	תנא משמיה דר' מאיר: זה גרגיר.<br>אמר ר' יוחנן: למה נקרא שמן אורות, שמאירין את העינים.	יומא פרק ראשון יח ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה גרגיר מאיר העינים, ואיך משתמשים בו.	<div>אמר רב פפא: דוקא גרגיר שגדל בצד, ואין צמח שמכחישו.<br></div>אמר רב הונא: אם יכול לאוכלו אוכל, ואם לא, מעבירו על גבי עיניו.<br>	יומא פרק ראשון יח ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה לא יעשה אכסנאי.	אמר רב גידל אמר רב: לא יאכל ביצים [מביאים לידי קרי ומתגנה על בני הבית], ולא יישן בטליתו של בעל הבית [שמתכסה בה ביום, שמא ימצא עליה קרי].	יומא פרק ראשון יח ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה אמוראים ייחדו להם אשה כשבאו לעיר אחרת.	רב בדרשיש, רב נחמן בשכנציב.	יומא פרק ראשון יח ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשאת אישה במדינה זו ובמדינה אחרת.	ר' אליעזר בן יעקב אומר לא לעשות כן, שמא יזדווגו זה אצל זה ונמצא אח נושא את אחותו, וממלא כל העולם כולו ממזרות.<div>ועל זה נאמר 'ומלאה הארץ זמה'.</div>	יומא פרק ראשון יח ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע רב ורב נחמן לא חששו לממזרות. 2	א. רבנן קלא אית להו. [ושמן קרוי על בניהם]<br>ב. שרק ייחדו אותם אבל לא באו עליהם. [כי הנשוי יש לו פת בסלו]	יומא פרק ראשון יח ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תבעוה לינשא, מה צריכה לעשות.	אמר רבא צריכה לישב ז' נקיים, שמא מחמת חימוד ראתה דם.	יומא פרק ראשון יח ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה רב ורב נחמן לא חששו לדם חימוד. 2	כי שלחו לשאול קודם שבאו, והדיעו להם מראש.&nbsp;<div>או שרק ייחדו אותם [שהנשוי אשה אין מתאוה כמי שאין לו אשה].</div>	יומא פרק ראשון יח ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מסרוהו זקני בית דין לזקני כהונה. מי הם זקני בית דין, ומדוע מסרוהו לזקני כהונה.	זקני בית דין, אלה שקראו לפניו בסדר היום. ומסרוהו לזקני כהונה, להעלות אותו ללשכת בית אבטינס ללמדו חפינת הקטורת, שעבודה קשה היא.	יומא פרק ראשון יח ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה השביעו את הכהן הגדול שלא ישנה.	שלא יהא צדוקי לתקן מבחוץ ולהכניס בפנים.	יומא פרק ראשון יח ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם היה חכם דורש. במה, מתי, ולמה.	בדבר הלכה, כל הלילה, כדי שלא יישן ויראה קרי.	יומא פרק ראשון יח ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם אינו יודע להבין דבר הלכה ואינו יודע לדרוש, מה עושים.	דורשים לפניו.	יומא פרק ראשון יח ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה קורין לפניו, ומדוע.	"לת""ק: באיוב בעזרא ובדברי הימים. [שהן דברים ממשיכין את הלב לשומען ואין שינה חוטפתו]<div>זכריה בן קבוטל אומר: פעמים הרבה קריתי לפניו בדניאל.</div>"	יומא פרק ראשון יח ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה זה חגב""י."	חלב, גבינה, ביצה, יין.	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה זה גב""ם."	מי גריסין של פול, בשר שמן, מורייס.	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"זב תולין לו במאכל. מה הפירוש, ולמאי נפק""מ."	"אם אכל מאכל הרבה מכל מין שהוא, תולין לומר שמחמת רוב מאכל ראה.<br>ונפק""מ לענין שאינו טמא שבעת ימים, ואינו מביא קרבן."	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה לומדים מהפסוק 'והכהן הגדול מאחיו'. 2	"והתניא 'והכהן הגדול מאחיו', שיהא גדול מאחיו בכח בנוי בחכמה ובעושר.<br>אחרים אומרים מנין שאם אין לו, שאחיו הכהנים מגדלין אותו, ת""ל 'והכהן הגדול מאחיו', גדלהו משל אחיו."	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם זב שראה בימי ספירתו <u>באונס</u> סותר את הספירה.	ראית זוב סותרת ספירת זב אפילו באונס.	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	זב אינו מטמא באונס. האם לא מטמא לגמרי.&nbsp;	אינו מטמא טומאת שבעה וקרבן.&nbsp;	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו ארבע דברים צריך גדול להיות גדול מאחיו.	בכח בנוי בחכמה ובעושר.	יומא פרק ראשון יח א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דומה למי בצק של שעורים.	הזוב.	יומא פרק ראשון יח א		
