#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לז. 1 כיצד נדרש הפסוק שָׁרְרֵךְ אַגַּן הַסַּהַר אַל יֶחְסַר הַמָּזֶג בִּטְנֵךְ עֲרֵמַת חִטִּים סוּגָה בַּשּׁוֹשַׁנִּים?<p dir=""rtl"">[מנין לסנהדרין שהיא כחצי גורן עגולה?]</p>"	"שָׁרְרֵךְ - זו סנהדרין שיושבת בטבורו של עולם.<p dir=""rtl"">אַגַּן - שהיא מגינה כל העולם כולו.</p><p dir=""rtl"">הַסַּהַר - שהיא דומה לסהר, מכאן לסנהדרין שיושבת כחצי גורן עגולה כדי שיהיו רואים זה את זה.</p><p dir=""rtl"">אַל יֶחְסַר הַמָּזֶג - שאין לאחד לצאת אם לא נשארו שם כשליש היינו כ&quot;ג כנגד סנהדרין קטנה.</p><p dir=""rtl"">בִּטְנֵךְ עֲרֵמַת חִטִּים - מה ערימת חיטין הכל נהנים ממנה אף סנהדרין הכל נהנין מטעמיהן.</p><p dir=""rtl"">סוּגָה בַּשּׁוֹשַׁנִּים - שאפ' כסוגה של שושנים לא יפרצו בה פרצות [ר&quot;ל אמר מהכא &quot;כפלח הרימון רקתך&quot; אפ' ריקנים שבך מלאים מצות כרימון, ר&quot;ז אמר מהכא וירח את ריח בגדיו&quot; אל תקרי בגדיו אלא בוגדיו].</p>"	סנהדרין לז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לז. 2 כשהוצרכו ב&quot;ד לסמוך מהתלמידים כיצד עושים ומדוע?	"הראשון שבראשונה נסמך וכולם נידי, אחד מהשניה עולה לראשונה וכן בשלישית ומביאים אחד מהקהל ומושיבים באחרונה.<p dir=""rtl"">אין הראשון שבשורה השניה יכול לטעון שמקודם היה ראשון בשניה ועכשיו או אחרון בראשונה, דהוי זנב לאריות ולא ראש לשועלים.</p>"	סנהדרין לז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לז: 1 'כיצד מאימים על העדים .. שמא תאמרו מאומד או משמועה' מהו מאומד, והאם כשר לדיני ממונות?	"אומרים להם שמא ראיתים שרץ אחריו לחורבה ורצתם אחריו ומצאתם סייף בידו ודמו מטפטף, שזה אינו כלום, וכמעשה דשמעון בן שטח.<p dir=""rtl"">בדיני ממונות נחלקו רב אחא וחכמים בגמל העוכר בין הגמלים ונמצא גמל הרוג שרב אחא חייב ורבנן פטרו, מכל מקום אין צ&quot;ל דמתניתין רב אחא, דאמרינן להו בדיני נפשות אף שנוהג גם בדיני ממונות, כמו שאומרים להם משמועה אף שאינו כשר אף בדיני ממונות.</p>"	סנהדרין לז:		
