#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס. 1 דנא ביד גוי והכובא ביד ישראל ומערה הגוי, להפך דנא ביד ישראל ומערה לכובא שביד גוי, האם היין נאסר?	"דנא ביד גוי - אסור, שהיין מגיע מכח גוי.<p dir=""rtl"">דנא ביד ישראל - אם הגוי רק מחזיק את הכובא היין מותר, אבל אם מצדד צדודי אסור.</p>"	עבודה זרה ס.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס. 2 גוי הנושא זיקא (קשור) או כובא (פתוח) וישראל אחריו (שרואה שאינו נוגע) האם היין נאסר ומדוע?	"זיקא - רב פפא אמר, מלא מותר שאינו מקרקש, חסר אסור דלמא מקרקש, רב אשי אמר שניהם מותרים שאין דרך ניסוך בכך.<p dir=""rtl"">כובא - אמר רב פפא מלא אסור שמא נגע, חסר מותר שלא נגע (ולקרקוש אין לחוש דאין קרקוש בכלי פתוח).</p>"	עבודה זרה ס.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס. 3 מעצרתא זיירא (גת שאין דורכים אותה אלא כובשים בקורה) האם אסורה או מותרת בכחו וכח כחו?	"א&quot;ד: בכוחו לכו&quot;ע אסור, כח כחו - רב פפי שרי, רב אשי ואיתימא רב שימי בר אשי אסר וכן היה מעשה ואסר רב יעקב מנהר פקוד בכח כחו.<p dir=""rtl"">א&quot;ד: כח כחו לכו&quot;ע מותר ונחלקו הנ&quot;ל בכחו.</p>"	עבודה זרה ס.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס: 1 חבית שנפקעה לאורכה ולרחבה והחזיק אותה גוי שלא ישפך כל היין, האם היין מותר בשתיה ובהנאה ומדוע?	לאורכה - מותר בהנאה ואסור בשתיה (שרק&nbsp;&nbsp;נוגע ביין ע&quot;י החבית אבל אינו משכשך), לרחבה - מותר אפ' בשתיה, שאינו עושה אלא מעשה לבנה בעלמא.	עבודה זרה ס:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס: 2 גוי הנמצא במעצרתא (מחסן של חביות ריקות) מה תקנת החביות?	אם יש בהם משקה טופח ע&quot;מ להטפיח - בעי הדחה וניגוב, ואם לא - די בהדחה בעלמא (ע' תוס')	עבודה זרה ס:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס: 3 גוי שנמצא עומד בצד הבור של יין האם חוששים שנגע?	אם יש לישראל מלוה על אותו יין אסור ואם לאו מותר.	עבודה זרה ס:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס: 4 נפל לבור ועלה האם היין נאסר ומדוע?	נפל חי ועלה מת - ימכר, עלה חי - אמר רב פפא שאסור בהנאה דדמי עליה כיום אידם.	עבודה זרה ס:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס: 5 מדדו בקנה (ביד וברגל) התיז את הצרעה בקנה או שהיה מטפיח ע&quot;פ חבית מרותחת (מגע גוי שלא בדרך ניסוך) האם היין נאסר בהנאה ובשתיה?	"בכל אלו היה מעשה ואמרו ימכר ור&quot;ש מתיר, אמר רב אדא בר אהבה ינוחו לו ברכות על ראשו שהשווה מידתו, רב חסדא בשם רב או בשם זעירי אמר הלכה כר&quot;ש, ואין הלכה כר&quot;ש.<p dir=""rtl"">(לעיל נז.) ר' נתן אמר גבי מודד, ביד לא ימכר וברגל ימכר.</p>"	עבודה זרה ס:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס: 6 מה גדר מגע גוי (ע&quot;י דבר אחר) שעושה יין נסך, נטל את החבית והשליחה לבור האם הבור נאסר ומדוע?	"אמר רב אשי כל שבזב טמא בעובד כוכבים עושה יין נסך, ולהיפך אם בזב טהור בגוי אינו עושה יין נסך.<p dir=""rtl"">השליך חבית לבור אם זה מרחוק אין בזב כיוצא בו מטמא ולכן ודאי הבור מותר, אם זה מקרוב דקאזיל מיניה ומיניה יש לאסור, אלא שבמשנה התירו אם השליך בחמתו.</p>"	עבודה זרה ס:		
