#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח. א מבוי שכלה לאשפה ולים, האם חוששים שתנטל האשפה ויעלה הים שרטון וכיצד הלכה?	רבי לא רצה להתיר ולאסור. לחכמים: לל&quot;ק דרב יוסף בר אבדימי אוסרים ופסק רב נחמן כחכמים, לל&quot;ב אמר שחכמים מתירים, ואמר רב נחמן שאין הלכה כחכמים. </p>באשפה דרבים ודאי שלא חוששים שתנטל.</p>	עירובין ח.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח. ב האם בודיא כשר ללחי (במבוי עקום)?	לא, שאינו עומד ברוח. אם חיברו כדי שיעמוד, כשר.	עירובין ח.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ח. ג ""אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב מבוי שנפרץ במלאו לחצר חצר מותרת ומבוי אסור"" למה נצרך הרי למדנו כבר במשנה ""חצר גדולה"" וכו' ?</p>"	"אפ' זה כנגד זה. ולרבה שאוסר זה כנגד זה, להתיר טלטול בחצר שדרסי רבים (איסור זריקה לתוכו כבר נכתב בבריתא של ""חצר שהרבים נכנסים"" וכו') </p>"	עירובין ח.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח: א מה דין מבוי עשוי כנדל	לאביי עושה צורת הפתח לגדול וכולם ניתרים בלחי וקרה (כשמואל). י רבא הקשה עליו, ואמר עושה צורת הפתח לכולם בצד אחד והצד השני ניתר בלחי וקורה (כרב) </p>	עירובין ח:		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח: ב מבוי שצדו אחד ארוך ואחד קצר, האם יכול להניח את הקורה באלכסון?ובמה זה תלוי?</p>	לרב כהנא בר תחליפא פחות מד' אמות מניח את הקורה באלכסון, שקורה משום מחיצה, ד' אמות אינו מניח. הוסיף רב כהנא דוקא שאין באלכסון יותר מעשר, אבל יש לעולם אינו מניח. לרבא אפי' פחות מד' אינו מניח, שקורה משום היכר, ובאלכסון אין היכר (הלכה כרבא). </p>	עירובין ח:		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח: ג האם מותר להשתמש תחת קורה. ובמה נחלקו (3)? י	רב ור' חייא ור' יוחנן התירו. שמואל ור' שמעון בר רבי ור&quot;ל אסרו.או שנחלקו האם קורה משום היכר או מחיצה. או דלכו&quot;ע משום היכר, והמחלוקת אם מלגיו או מלבר. אב&quot;א לכו&quot;ע משום מחיצה, ונחלקו האם חודו הפימי סותם או החיצון. </p>{הלכה שמותר להשתמש תחת הקורה. הרמב&quot;ם כתב וכן פסק בשו&quot;ע דוקא כשאינו פתוח לכרמלית כמו גבי לחיים והראב&quot;ד חולק עליו וכן כתב הרא&quot;ש שנראה דעת הרי&quot;ף.}</p>	עירובין ח:		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח: ד קורה שמונחת ע&quot;ג שתי יתדות מבחוץ, או מופלגת מבתי המבוי מבפנים או מופלגת באויר, מה דינה?	מבחוץ - רב חסדא: לדברי המתיר להשממש תחת הקורה פסול ולדברי האוסר מותר. רבא: לכו&quot;ע פסול, בעינן קורה ע&quot;ג מבוי, (והלכה כרבא).מופלגת - פחות מג' לרבנן וד' לרשב&quot;ג כשרה ואפ' משתי רוחות. רב אשי התיר במופלגת באויר אם זה בשיעור לבוד ואמרינן גם לבוד וגם חבוט. </p>	עירובין ח:		א'
