#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שאילת שלום: <br>למה אפשר להפסיק ב.... (לר""מ, לר""י): <br>1. בפרקים?<br>2. בין הפרקים?<br>3. מה הדין באמצע פסוק?"	"1. לר""מ - שואל מפני היראה ומשיב מפני היראה. לר""י - שואל מפני היראה ומשיב מפני הכבוד.<br>2. לר""מ - שואל מפני הכבוד ומשיב מפני הכבוד. לר""י - שואל מפני הכבוד ומשיב שלום לכל אדם<br>3. רבי ירמיה - מרמז, רבי יונה - מדבר,  ומקורו - רבי חונה רב יוסף - ""ודברת בם"" מכאן שיש לך רשות לדבר בם."	תלמוד ירושלמי/זרעים/ברכות/היה קורא/דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"1. אלו הן בין הפרקים?<br>2. בין ויאמר לאמת ויציב הוא בכלל בין הפרקים או לא (ת""ק, רבי יהודה)? מ""ט ר""י?"	"1. בין ברכה ראשונה לשנייה, בין שנייה לשמע, בין שמע לוהיה אם שמוע, בין והיה אם שמוע לויאמר.<br>2. ת""ק - הוי בין הפרקים. רבי יהודה - כאמצע הפרק, שכתוב - רבי לוי - במקום אחר ""וה' אלהים אמת""."	תלמוד ירושלמי/זרעים/ברכות/היה קורא/דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	1. למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע, והיה אם שמוע ליאמר?<br>2. מה הסדר, לבישת תפילין או קריאת שמע (רבי חייה בשם רבי יוחנן, רב)?	"1. רבי יהושע בן קרחה - שמע לוהיה אם שמוע - כדי שיקבל עליו מלכות שמים תחילה ואח""כ יקבל עליו עול מצות, והיה אם שמוע לויאמר - שוהיה אם שמוע נוהג ביום ובלילה ויאמר אינו נוהג אלא ביום.<br>2. רבי חייה בשם רבי יוחנן - לובש תפילין וקורא את שמע ומתפלל, כדי שיקבל עליו מלכות שמים תחילה משלם. רב - קורא את שמע ולובש את תפיליו ומתפלל. וראיה לדבריו מהמשנה, שאמר ריב""ק - יקבל עליו מלכות שמים תחילה ואח""כ יקבל עליו עול מצות. <br>ובברייתא מבואר דלא כרב, שכתוב ""הרי שהיה עסוק עם המת בקבר והגיע עונת ק""ש הרי זה פורש למקום טהרה ולובש תפילין וקורא את שמע ומתפלל""."	תלמוד ירושלמי/זרעים/ברכות/היה קורא/דף כ		
