#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר' יוסי אמר בברייתא דאדרוגינוס ברייה בפנ""ע הוא ולא הכריעו בו חכמים אם זכר הוא או נקבה. ודלא כמתני' דלר' יוסי הוא מאכיל את אשתו.<br>האם הלכה כמתני' או כברייתא ומדוע? (2)"	"לרב - כברייתא. דכיון דבברייתא איירי רק ר' יוסי בלא ר""ש, ש""מ דאין מחלוקת מה דעת התנאים, אלא דר' יוסי הדר ביה. וסברינן כחזרתו.<br>לשמואל - כמתני'. ואע""ג דשמואל חייש ליחידאה, במקום דמתעקרא מתני' לא חייש."	יבמות דף פג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמרו משום רב דהלכה כר' יוסי באדרוגינוס ובהרכבה. ומשמיה דשמואל דהלכה כמותו בקושי ובקידוש. מה הם?	אדרוגינוס - דאדרוגינוס מאכיל את אשתו בתרומה. [ודלא כמו שאמרו בשם רב דליתא למתני' מקמי ברייתא].<br>הרכבה - דהנטיעה קולטת לב' שבתות, ובעינן ב' שבתות ושלושים.<br>קושי - דקושי של לידה מטהר את הדם רק שבועיים.<br>קידוש - דהמסכך גפנו על תבואתו של חבירו לא אסר, דאין אדם אוסר דבר שאינו שלו.	יבמות דף פג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה זמן קישוי של יולדת שלא יטמא דמה מחמת זיבה? (3)<br>ומה פסק שמואל להלכה?	"לר""מ - ארבעים וחמישים יום.<br>לר' יהודה - דיה חודשה בחודש התשיעי.<br>לר' יוסי ור""ש - ב' שבתות.<br>ושמואל פסק דהלכה כר' יוסי."	יבמות דף פג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה זמן קודם שביעית אסור לנטוע? (3)<br>ומה ההלכה לרב? ולשמואל?	"מח' אי הנטיעה קולטת לג' ימים, או לשבועיים, או לל' יום. ואסור לנטוע עוד ל' יום קודם. (לדעת רש""י). [ובר""ה איכא מ""ד דסגי ביום אחד מלבד הקליטה].<br>לרב ההלכה שבועיים ושלושים, לשמואל שלושה ושלושים."	יבמות דף פג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"המסכך גפנו ע""ג תבואתו של חבירו, האם אסר והאם חייב לשלם?<br>ומה ההלכה לרב ולשמואל?<br>ומיהם אמרי בי רב?"	"לר""מ אסר וחייב לשלם, לר' יוסי ור""ש אין אדם אוסר דבר שאינו שלו.<br>לשמואל הלכה כר' יוסי.<br>לר""ה אמר רב הלכה כר""מ, לרב אדא אמר רב הלכה כר""י.<br>ומ""מ אמרו דאמרי בי רב ל""ל הא דשמואל, דאמרי בי רב הוא ר""ה. [ופרש""י דהיינו לבד היכא דאמרינן אמר ר""ה אמרי בי רב, דאז היינו רב המנונא]."	יבמות דף פג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דעת ר' יהודה בטומטום שנקרע ונמצא זכר?<br>ומאי עביד לטומטום דבירי?	"ס""ל דאינו מייבם לפי שהוא כסריס.<br>וטומטום דבירי שהוליד שבעה בנים, ס""ל לר' יהודה דצריך לחזר על בניו מאין הם."	יבמות דף פג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לר' יהודה טומטום אף לצד שהוא זכר הוי סריס, ולר' יוסי בר' יהודה הוא רק ספק סריס. מאי בינייהו הא לשניהם אינו מייבם?	לעניין האם הוא פוסל במקום אחים.<br>והאם יחלוץ כשאין אחים אחרים.	יבמות דף פג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למ""ד דאדרוגינוס הוי ודאי זכר, האם חייבים עליו גם במקום נקבות? ומנ""ל? (2)"	"לר""א רק בזכרות, לרבי סימאי גם בנקבות.<br>וטעמיה דר' סימאי דכתיב לא תשכב משכבי, דהיינו שיש לו ב' משכבות, ושניהם נאסרו.<br>ולר""א את זכר כתיב, דאף שיש שתי משכבות אין מתחייבים אלא על מקום זכרות."	יבמות דף פג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאיזה דין הוכיחו דאליבא דר""א אין אדרוגינוס זכר גמור אף שהוא מחייב עליו סקילה כזכר?<br>והיכן מצינו דכ""ה הדין לר""א? (2)"	"מהא דבמוקדשים אינו קדוש.<br>ומוכח כן בדעת ר""א מהא דאית ליה דבעוף דלא כתיב זכר ונקבה אי אתה מוציא טומטום ואדרוגינוס, ומבואר דבבהמה מוציאים.<br>וכן מהא דאמר ר""א דכלאיים וכו' ואדרוגינוס לא קדושים ולא מקדישים, והיינו אף ע""י תמורה."	יבמות דף פג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נרבע, מוקצה, נעבד, ואדרוגינוס בעוף טהור שהוקרב לקרבן, האם מטמאים בגדים בבית הבליעה?	"לת""ק כן, דאינם קרבן והו""ל נבילה.<br>לר""א אדרוגינוס אין מטמא בגדים, דלא כתיב בעוף זכר ונקבה, ואין אתה מוציא אדרוגינוס מביניהם."	יבמות דף פג		
