#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאלו ב' טעמים פוסל ר&quot;א סוכה גזולה, ומ&quot;ט דרבנן דמכשרי?</p><p dir='rtl'>ובאיזה אופן איירי?	"איירי בתוקף חבירו והוציאו מסוכתו.<p></p><p dir=""rtl"">ור""א פסל דאי סוכה נגזלת כשיטתו הו""ל מצווה הבאה בעבירה. ואף אי אינה נגזלת, הרי הוא פוסל בשאולה.</p><p dir=""rtl"">ורבנן סברי דקרקע אינה נגזלת. וס""ל דשאולה כשרה.</p>"	<br>סוכה דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן מודים חכמים לר&quot;א לפסול סוכה גזולה?</p><p dir='rtl'>ובאיזה אופן מודה ר&quot;א להכשיר, ומהיכן דייקו כן, ומה הטעם?	בגוזל סוכה שע&quot;ג עגלה, דהיא נגזלת. ול&quot;ש בזה תקנת השבים.</p><p dir='rtl'>ובגזל עצים וסיכך בהם אין לנגזל אלא דמי עצים מתקנת השבים.</p><p dir='rtl'>ודקדקו כן מהא דפליגי בגוזל סוכה או בעושה ברה&quot;ר, ומשמע גוזל סוכה כגון שהוציא חבירו מסוכתו דומיא דרה&quot;ר דהקרקע אינה שלו, אבל בגזל עצים לא.	סוכה דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רבינא אמר דכשורא דמטללתא שבנאה בסוכה נאמרה בה תקנת מריש. מה החידוש טפי מעצים דאמרינן דגזל וסיכך בהם כשרה?</p><p dir='rtl'>והאם אחר ז' צריך להחזיר את הקורה?	ס&quot;ד דעצים דשכיחי תקנו אבל בקורה לא, קמ&quot;ל.</p><p dir='rtl'>ואחר ז' צריך להחזיר, דרק מצוות הסוכה מחשיבתה בניין קבוע. </p><p dir='rtl'>אבל אם חיברו בטיט הוי כשאר בניין וא&quot;צ.	סוכה דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מחלוקת ר' יהודה ורבנן אם להכשיר יבש, האם היתה באתרוג או בלולב? ומ&quot;ט דר&quot;י?	"רבא סבר דהמח' בלולב אי ילפינן לולב מאתרוג להצריך הדר, אבל באתרוג מודה ר""י.<p></p><p dir=""rtl"">ולמסקנא איתותב דר""י מכשיר להדיא גם באתרוג, ודריש הדר דהיינו דר באילנו משנה לשנה.</p>"	סוכה דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הקשו על הא דלא בעי ר&quot;י הדר בלולב, מהא דאמר בנפרדו עליו יאגדנו מלמעלה, ומהא דאין אוגדים את הלולב אלא במינו, מה התירוץ?</p><p dir='rtl'>ואיך ביארו את הא דפסל ר&quot;י אתרוג קטן וירוק, או אתרוג גדול, למסקנא דר&quot;י לא בעי באתרוג הדר?	"יאגדנו משום דדריש כפות תמרים, שיכפות. <p></p><p dir=""rtl"">ואלא במינו לא משום הדר, דאף בסיב ובעיקרא דדיקלא, אלא משום דלולב צריך אגד, ובמין אחר הו""ל מוסיף.</p><p dir=""rtl"">ואתרוג קטן או ירוק משום דלא נגמר הפרי. וגדול מחשש שמא יהיה לולב בשמאל ואתרוג בימין ויבוא להפוך ויפול ויפסל.</p>"	סוכה דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה החידוש בהא דאין מוסיפים על הד' מינים?</p><p dir='rtl'>ובהא דלא מצא אתרוג לא יביא פריש או רימון?	"דאף דלולב צריך אגד, לא אמרינן האי לחודיה קאי.<p></p><p dir=""rtl"">וקמ""ל דלא אמרינן שלא תשתכח תורת אתרוג, דאיכא למיחש דאי יביאו מין אחר אתי למיסרך.</p>"	סוכה דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם נוטלים לכתחילה ובדיעבד אתרוג של ע&quot;ז או אשירה ועיר הנידחת? ומדוע?	"ע""ז - לכתחילה לא, דמאיס. ובדיעבד יצא דמצוות לאו להנות ניתנו.<p></p><p dir=""rtl"">של עיר הנידחת אף בדיעבד לא יצא, דלשריפה קאי וכתותי מיכתת שיעוריה.</p><p dir=""rtl"">אשרה סתם דינה כע""ז, ובאשרה דמשה הטעונה שריפה דינה כעיר הנידחת. ובהכי איירי מתני'.</p>"	סוכה דף לא		
