#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קיא. מנין לבן ובת שיורשים את אמם?<p dir=""rtl"">והאם בן קודם לבת בנכסי האם?</p>"	"בת - דכתיב &quot;וכל בת יורשת נחלה ממטות בני ישראל&quot; הרי שיורשת ב' מטות, מאביה ומאמה. בן - ק&quot;ו מבת.<p dir=""rtl"">ר' יוסי בר' יהודה ור&quot;א בר' יוסי אמרו משום רבי זכריה בן הקצב אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם דדיו לבא מן הדין להיות כנדון, אבל חכמים סוברים דאף בנכסי האם בן קודם דהוקש &quot;מטות&quot; מטה האב למטה האם, מה במטה האב בן קודם אף במטה האם. רב ניתאי, רבי טבלא, רב חנינא בר שילימא בשם רב סברו כרבי זכריה בן הקצב, שמואל ורב נחמן וכן הדעה הפשוטה בדעת רב שאין הלכה כר' זכריה.</p><p dir=""rtl"">[ע' לקמן קיב. דאיכא למילף מ&quot;ואלעזר בן אהרן מת ויקברו אותו בגבעת פנחס בנו&quot; שירש מאמו (ע&quot;ש ברשב&quot;ם)]</p>"	בבא בתרא קיא.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיא: 1 האם הבכור יורש פי שנים בנכסי האם ומנין?	"אף דהוקשו &quot;ממטות&quot; מטה האם למטה האב, אין הבכור נוטל פי שנים דכתיב &quot;לו משפט הבכורה&quot; משפט הבכורה לאיש ולא לאשה.<p dir=""rtl"">[בתחילה הגמרא מיעטה בחור שנשא אלמנה מ&quot;כל אשר ימצא לו&quot;, אלמון שנשא בתולה מדכתיב &quot;ראשית אונו&quot; ולא אונה, אבל למסקנא לא צריך להנ&quot;ל &lt;תוס' ורשב&quot;ם&gt;.]</p>"	בבא בתרא קיא:		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיא: 2 מנין שהאיש יורש את אשתו?	"ר&quot;ע: &quot;שארו&quot; זו אשתו וכתיב &quot;ונתנתם את נחלתו לשארו הקרוב אליו ממשפתחו וירש אותה&quot;. אביי אמר תריץ ונתתם את נחלתו לקרוב אליו, שארו וירש אותה. אמר רבא סכינא חריפא מפסקי קראי, על כן סובר גורעין ומוסיפן ודורשים ודורש ונתתם את נחלת שארו לו. [היא אינה יורשת אותו דכתיב וירש אותה]<p dir=""rtl"">ר' ישמעאל: &quot;וכל בת יורשת נחלה ממטות בני ישראל לאחד ממשפחת וגו'&quot; בהסבת הבעל הכתוב מדבר, {ואף אם תאמר בסיבת הבן} ואומר ולא תסוב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה, {ואם תאמר לעבור בעשה ול&quot;ת} ואומר ולא תסוב נחלה ממטה למטה אחר, {ואם תאמר לעבור בב' לאים} ואומר ואלעזר בן אהרן מת ויקברו אותו בגבעת פנחס בנו וכי מנין לפנחס שלא היה לו לאלעזר אלא מלמד שנשא פנחס אשה ומתה וירשה, {וא&quot;ת שירש את אמו} ואומר ושגוב הוליד את יאיר ויהי לו עשרים ושלש ערים בארץ הגלעד וכנ&quot;ל {ואין לומר שירש את אמו דתרי קראי למה לי}, רב פפא הקשה לאביי דלמא שגוב קיבל במתנה ופנחס משדה חרמים (כפ' הרשב&quot;ם, לתוס' למסקנא דאביי ודאי ממטות קאי בסיבת הבעל שע&quot;י אף ירושת האב לא תסוב ואם כן אף הלאו קאי עליו). מכל מקום ודאי שיש ברייתא דס&quot;ל דלכל הפחות חד קרא בסיבת הבעל. </p><p dir=""rtl"">(בין לר&quot;ע ובין לר&quot;י ירושת הבעל דאורייתא כנ&quot;ל, אבל בכתובות פד. איתא דעת רב דירושת הבעל דרבנן.)</p>"	בבא בתרא קיא:		ח'
