#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיד. מצא לישא רק דומה או בת דומה מה היתרון של כל אחת ומה נפסק ומדוע? 	הדומה באה מטיפה כשרה. הבת דומה עומדת בחזקת כשרות. ונפסק שישא בת דומא דתני רב תחליפא אשה מזנה בניה כשרים רוב בעילות אחר הבעל.	סוטה כז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קטו. האם כשרים בניה של אשה פרוצה ביותר ומדוע? 	"למ""ד אין אשה מתעברת אלא סמוך לווסתה פסולים דלא ידע בה ולא מנטר לה, וכתבו התוס' שזה דוקא בלא קבע לה ווסת [ועי' בחזו""א אהע""ז סי' ז' סק""ט שלרש""י כאן אף בווסת קבוע] אבל בקבע לה ווסת נשאר ספק כדלקמן. למ""ד אין אשה מתעברת אלא סמוך לטבילתה נשאר ספק אם כיון דידע בה נטורי מנטר לה או דלמא כיון דפרוצה ביותר לא מצי מנטר לה."	סוטה גמ' ותוס' כז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קטז. אלו מומים באיש או באשה מונעים את ההשקאה? 	סומא, חיגר/ת, גידם/ת, אילם/ת.	סוטה כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קיז. מנין לר""ע שיש שלישי בחולין? "	"דרש ר""ע וכלי חרס אשר יפול מהם אל תוכו כל אשר בתוכו יטמא, אינו אומר טמא אלא יטמא, למדרש נמי ֵיטמא שמטמא אחרים לימד על ככר שני שמטמא את השלישי ואפילו בחולין דקרא סתמא כתיב ."	סוטה כז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכז. מנין שתחומים דאורייתא? (3) 	"1. לר""ע מערי הלווים - ומדותם מחוץ לעיר את פאת קדמה אלפים באמה. 2. גזרה שוה מקום ממקום ומקום מניסה וכו'. 3. מאַל יצא איש ממקומו."	סוטה משנה כז: ותוס' ל:		
