#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תקטז. 1) מה צירי הספק בבריא שכתב כל נכסיו מהיום לאשתו 2) מה נפשט? 	1) האם נאמר שהתכוין למתנה גמורה, ואינו צריך לכבדה כאפוטרופוס שהרי הוא קיים ויכבדוה מאימתו, או שמעונין<br>שישמעו לדבריה מעתה לפי שיודעים שעתידים להיות כפופים לה.<br>2) לא נפשט.	בבא בתרא קלב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקיז. אמר רב נחמן כיון שעשאה שותף בין הבנים איבדה כתובתה. באיזה אופן איבדה כתובתה לר""נ וכמי פסק? "	"רשב""ם כתב שכתב לה ג""כ קרקע כ""ש וא""צ שיחלק בפניה, וכר' יוסי שבכתיבה או בקבלה סגי. ובשם תשובת רש""י כתב דמיירי בכתב לה נמי קרקע כל שהוא ומחלק נכסיו לבניו בפניה והיא שותקת, ופסק כשמואל רביה וכרבי יוסי דסגי ליה או בכתיבה או בקבלה <sup>רעג</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>רעג.  כתב הרא""ש  (סי' לד)  שהרי""ף חלק כאחד מן הבנים אז ודאי מחלה פירש כרשב""ם ואילו ר""ח פירש דוקא כתובתה בקבלה לחודה, אבל כתב לה כשעשאה שותף בין הבנים שנתן לה קרקע כל שהוא כתיבה וקבלה בעינ ן וכת""ק דר' יוסי .</span>"	בבא בתרא קלב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תקיח. 1) מה צידי הספק בבריא שכתב נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא האם איבדה כתובתה 2) מה נפשט? 	"1) האם אומרים שבשכ""מ דוקא איבדה שהרי ידעה שאין לו נכסים יותר וגם לא יהיו לו עוד שהרי ימות, וכיון ששתקה ודאי נתרצית וקנו, אבל בבריא לפיכך שותקת שסברה שעוד יקנה בעלי נכסים ואגבה מהם או שנאמר שלא מעלה על דעתה שאולי יקנה ושתיקתה מראה על מחילתה.<br>3) תיקו. כתב הרשב""ם (ד""ה א""ל רב יימר) דכיון דמספקא לן אמרינן המוציא מחבירו דהיינו אשה עליה להביא הראיה, שבכל דין תיקו מאן דתפיס תפיס."	בבא בתרא קלב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקיט. האם גובה כתובתה ומדוע כשבעלה שכ""מ 1) כתב הקרקעות לבניו והמטלטלים לאשתו 2) חילק כל נכסיו לאשתו ולבניו ומת אחד מבניו וירשו 3) חילק כל נכסיו לאשתו ולבניו ושייר קרקע כל שהוא שלא אמר למי 4) חילק כל נכסיו לאשתו ולאחרים? "	"1) גובה כתובתה, דאינה נקראת שותף בין הבנים דמטלטלים לא חשיבי לה ולא מחלה כלל.<br>4) גובה כתובתה, דלא מחלה על נכסים שהוא עתיד לקנות שכך כתב לה ודעתיד אנא למיקני.<br>5) גובה כתובתה, שכיון שגובה את הקרקע כל שהוא אמרה למה אערער עכשיו, אמתין עד שאטול הקרקע ואח""כ אערער על המותר, ולכן לא ערערה על מתנתו ולא מחלה כלל.<br>6) לרשב""ם אינה גובה, שבעשאה שותף תליא מילתא ל""ש עם בניו ל""ש עם אחרים <sup>רעד</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>רעד.  והרא""ש  (שם)  כתב שגובה כתובתה, דדוקא בשביל כבוד שעשה לה שחלק לה מנכסיו עם בניו שתקה ומחלה אבל אם חלק לאחרים מה כבוד עשה לה, ובשתיקה לא הפסידה כתובתה דמצי למימר נחת רוח עשיתי לבעלי.</span>"	בבא בתרא קלב: - קלג.		
