#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קסג. כמה רווח יכול להשאיר בין עדים לאשרתא ומדוע, ומאי שנא מבין כתב לעדים?<p dir=""rtl"">(הוא ועדיו על המחק והאשרתא על הנייר האם סומכים על הקיום? שטר הבא הוא ועדיו בשיטה אחת, הוא בשיטה אחת ועדיו בשיטה אחרת האם כשר? הוא ועדיו בשיטה אחת ויש עוד עדים בשיטה אחרת מהיכן מקיימים אותו?)</p>"	"רב מתיר אפ' הרבה שיטין אם מטייט ליה דב&quot;ד לא חתמי אטיוט, אבל עדים לא יועיל לטייט דאמרי אטיוטא חתמי. אין לחוש שמא ימחוק את הטיוט ויכתוב הוא ועדיו על המחק אף אם רב ס&quot;ל דכשר, דבכהי גונא אין מקיימים אותו מן האשרתא אלא מן העדים.<p dir=""rtl"">ר' יוחנן סבר אפ' שיטה אחת פסול חישינן שמא יכתוב הוא ועדיו בשיטה אחת, מה שאין כן בין כתב לעדים אין לחוש שיגזור את העליון ויכתוב בשיטה שנשארה והעדים למטה, דשטר הבא בשיטה אחת ועדיו בשיטה אחרת פסול. ואין לחשוש שיכתוב גם בשיטה זו עדים ויקיים אח&quot;כ את התחתונים, דכל כהי גונא אין מקיימים אותו בעדים של מטה.</p>"	בבא בתרא קסג.		י'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קסג: שטר הבא הוא ועדיו בשיטה אחת, הוא בשיטה אחת ועדיו בשיטה אחרת, האם כשר?<p dir=""rtl"">הוא ועדיו בשיטה אחת ויש עוד עדים בשיטה אחרת מהיכן מקיימים אותו?</p>"	"שטר הבא הוא ועדיו בשיטה אחת - כשר. הוא בשיטה אחת ועדיו בשיטה אחרת - פסול.<p dir=""rtl"">הוא ועדיו בשיטה אחת ויש עוד עדים בשיטה שניה - אין מקיימים אותו בעדים של מטה אלא של מעלה.</p>"	בבא בתרא קסג:		י'
