#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	עשר בתים זה לפנים מזה מדוע שנים הפנימיים צריכים עירוב ולא נפטר השני מדין בית שער לפנימי. האם הפנימיים מותרים לטלטל כלים ששבתו בחיצוניים.	"דהוי בית שער דיחיד וכיון דעשוי לדירה אוסר. בעירבו שני הפנימיים מותרים דאף החיצונים ניתרים ע""י עירובן ובלא עירבו אפשר דאסורים כמו שאסורים בחצר ותלוי בפלוגתא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שע סו עד סימן שעב סח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"שני ישראלים השוהים בחו""ל ומתארחים בשבת בב' דירות של חברים שנסעו, השוכנות בבנין שהדיירים הם עכו""ם, מה דינם לענין לטלטל בחדר מדרגות."	"לגבי עכו""ם לא אמרינן דאורחים נטפלים אליהם וצריכים לשכור מהם רשות בשביל לערב.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שע סו עד סימן שעב סח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	שני ישראלים המתארחים בשבת באכסניא של גוי (הגר שם) כל אחד בחדר נפרד, מה דינם לענין אם מותרים לטלטל מחוץ לחדרם.	"נחלקו בזה היד אפרים והפמ""ג אם בפונדק אמרינן דנטפלים או לא עיין שעה""צ שמוכיח כפמ""ג לאסור ולהצריך לשכור מהם.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שע סו עד סימן שעב סח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"דירה בלא בעלים אינה אוסרת, האם דין זה אמור דוקא שהלכו בעלים מבעו""י או אפילו אחרי כניסת שבת. באלו אופנים אוסרת אע""פ שהלכו בעלים."	"לדעת מג""א בכ""ג אינו אוסר ובה""ל מפקפק עליו ומ""מ בשעת הדחק אפשר דיש לסמוך על מג""א.<br>כשהלכו ע""ד שלא לחזור, כגון לבתו אפילו בסתמא או לבנו או לאחר כששאלוהו ואמר שאין דעתו לחזור אינה אוסרת. <br>בגוי אפילו שהלך לעיר אחרת כל שאפשר לבא עד סוף השבת אוסר עד שישכרו ממנו. וי""א שדירת גוי כשל יהודי ורמ""א כתב שכן עיקר ומ""מ כתב באה""ל שאין להקל בחצר אחרת רק בעיר אחרת.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שע סו עד סימן שעב סח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	ראובן שכר או קנה דירה בבנין שגר בו עבור אמו הזקנה ובאה לגור שם ולא הספיקה לתת חלקה בעירוב המתקיים בין שכני הבנין, והלכה לעולמה בשבת האם דיירי הבנין אסורים עכשיו לטלטל בחצר.	"כיון שראובן לא גר עם אמו בביתה אע""פ שעירב הוא עם השכנים הרי הוא אוסר מחמת הדירה שירש והוי דירה בבעלים כיון שגר באותו בנין ולא מועיל העירוב שעשה לפני שבת.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שע סו עד סימן שעב סח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"ראובן מתגורר בבנין ולא נתן חלקו בעירוב בער""ש והלך לעולמו באמצע השבת והוריש דירתו לשמעון בנו, האם דיירי הבנין אסורים לטלטל בחצר הבנין מכח זכיית שמעון היורש."	"דעת השו""ע שאינו אוסר עליהם כל זמן שלא בא לגור עמהם. וכיון שהדירה מעכשיו היא בלא בעלים לא חשיבא לאסור. ובה""ל הביא שיטות שסוברות שמאחר ונאסרו בתחילת השבת מחמת שראובן לא עירב עמהן נאסרו לכל השבת.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שע סו עד סימן שעב סח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה דעת המג""א לגבי עירבו על הגוסס ונפטר בשבת."	"שמאחר ומת בשבת התברר שהעירוב לא היה ראוי להתקיים בשבת ובטל אם היה גר יחידי בביתו. ואם היה קיים משבתות קודמים לא בטל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שע סו עד סימן שעב סח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מהו לטלטל כלים ששבתו בחצר שעירבו בתוכה, למבוי שלא השתתפו בו.	"מותר אע""פ ששכיחי מאני דבתים ע""י העירוב לא גזרינן שמא יבואו לטלטלם ג""כ.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שע סו עד סימן שעב סח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מהו לטלטל מחצר לחצר בגד שפשטו אותו בשבת בחצר.	"אם שבת בבית אסור אם היה לבוש בו בכניסת שבת בטל אגב גופו ולא נידון כשבת בבית.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שע סו עד סימן שעב סח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מהו לטלטל מחוץ לד""א באותו חצר או בתוך הבית כלים ששבתו בבית אחר והוציאם לחצר או הכניסם לבית באיסור או בדרך מלבוש."	"בחצר הבה""ל מצא שנחלקו בזה הראשונים והפוסקים. אבל בתוך הבית מתיר דחשיב כל הבית כד""א.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שע סו עד סימן שעב סח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יא. מהו להוציא מקרפף יותר מב""ס שלא הוקף לדירה בתוך ד""א לקרפף שהוקף לדירה."	"אסור דנמצא מוציא מכרמלית לרה""י גמורה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שע סו עד סימן שעב סח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יב. מהו להוציא מהבית לקרפף פחות מב""ס שלא הוקף לדירה והוא של אדם אחד."	"המג""א אוסר ע""פ רש""י והרמב""ם מיקל ושו""ע בסימן שנח ס""י סתם לאסור וכתב ב""מ דלכתחילה ודאי שיש להחמיר כשו""ע ובשעת הדחק נראה דיש לסמוך להקל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שע סו עד סימן שעב סח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יג. אחד מבני חצר אחת הוליך העירוב משלו לחצר הסמוכה כדי להתיר לטלטל כלים ששבתו בבתים, באיזה אופן הועיל ובאיזה אופן לא הועיל ובאיזה אופן אף קלקל.	"אם כל חצר עירבה תחילה לעצמה והניח העירוב בשביל כולם בא' הבתים שבחצר שניה שני העירובין הועילו. <br>אם אותו אחד הוליך העירוב טרם שעירבו לעצמם ואותו אחד לא סמך אח""כ להדיא על אותו פת שהוליך לחצר שניה לא הועיל העירוב.<br>אם הוליך העירוב לחצר השניה ולא עירבו הם לעצמם לא הועיל ואף גרע שנמצא מעתה שעירובן הוא חוץ לחצרן מקום האסור להם בטלטול.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שע סו עד סימן שעב סח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יד. באיזה פרט שונה דין העירוב בין שני בתים לדין העירוב בין שתי חצרות.	"שבין ב' חצרות אינו יכול לערב אא""כ יש פתח ביניהם או חלון דע""ד תוך י""ט מהארץ ולהר""ח בפתח צריך מלא קומתו והיינו חלל בגובה י""ט. משא""כ בין ב' בתים א""צ אלא שיהיה החלון דע""ד אע""פ שהוא גבוה י""ט מהארץ כיון דבית כיון שהוא מקורה כמאן דמליא דמיא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שע סו עד סימן שעב סח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"טו. פירות המונחים על כותל גבוה י""ט המפסיק בין שתי חצרות מהו להורידם ממנו לחצרות כששבתו בכותל וכששבתו בבית."	"שבתו בחצר מותר להורידם לחצרות.<br>שבתו בבית אם רוחב הכותל דע""ד אסור אם פחות מדע""ד מותר ובלבד שלא יחליפו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שע סו עד סימן שעב סח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	טז. שתי חצרות שנפרץ הכותל המפסיק ביניהם באלו אופנים מערבים שתים ובאלו אופנים מערבים שתים או אחד.	"נפרץ במילואו אפילו פחות מעשר. נפרץ יותר מעשר. נשאר משהו מצד אחד מערבים אחד.<br>נפרץ עד עשר ולא במילואו. נפרץ במילואו ונשאר משהו מכל צד או רוחב ד""ט בגובה י""ט אפילו מצד אחד, במילואו ועשו צו""ה. <br>נפרץ פחות מד""ט מערב דוקא שתים.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שע סו עד סימן שעב סח		מאגר
