#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"1. מה הדין לקרוא ק""ש בראש האילן או בראש הנדבך?<br>2. מה הדין להתפלל שם?<br>3. מה הקולא בבראש הזית ובראש התאנה יותר מכל האילנות?<br>4. הכתף, האם מותר לו להתפלל כשמשאו על כתפו?<br>5. מה הדין לרמז בעיניו בק""ש?"	"1. האומנים - קורין.<br>2. משנה - בתפילה אין רשאין לעשות כן. ברייתא - מתפללים בראש הזית ובראש התאנה, אבל בשאר כל האילנות יורד ומתפלל. בעל הבית - לעולם יורד ומתפלל למטן. <br>3. רבי אבא ורבי סימון - מפני שטרחותן מרובה, שיש להם הרבה ענפים. <br>4. ק""ש - מותר, אבל לא יתחיל בשעה שהוא פורק או טוען, שאז אין לבו מיושב. תפילה - אסור. ואם זה פחות מד' קב מותר גם בתפילה. אבל רק עם זה מחולק טוב, שב' חלקים מאחריו וחלק אחד מלפניו. <br>5. אסור."	תלמוד ירושלמי/זרעים/ברכות/היה קורא/דף כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	1. פועלין, איזה ברכות מברכים?<br>2. מה אפשר ללמוד מזה?	1. היו עושין מלאכה אצל בעל הבית - מברכין ברכה ראשונה וכוללין של ירושלים ושל ארץ וחותמין בשל ארץ. היו עושין עמו בסעודן או שהיה בעל הבית אוכל עמהן - מברכין ד' ברכות. <br>2. רבי מנא - שאסור לעשות מלאכה בשעה שיברך, שאם היה מותר היינו אומרים שיברך ויעשה מלאכה שלא להפסיד לבעל הבית.	תלמוד ירושלמי/זרעים/ברכות/היה קורא/דף כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"1. מה הדין להתפלל כשבידו מטבע?<br>2. לענין דיני ממונות, היכן צריך להחזיר את הכסף?<br>3. הנושא מי חטאת שאסורים בהיסח הדעת, האם מותר לו לקרוא ק""ש ותפילה?"	"1. רבי שמואל בר רב יצחק בשם רב חונה - אסור. ואם המטבע לפניו - אסור, לאחריו - מותר. רבי יסא היה צוררן ותופשן בידו [שהרי קשור בידו ולא יטריד אותו בתפילה]. <br>2. רבי יצחק - ""וצרת הכסף בידך"", דוקא בידך. וכך הורה ר' יוסי בר אבון לרבי הלל חתנו. וכך היה מעשה שרבי יעקב בר אחא היה לו כסף ונתן לרבי חזקיה לשמרו, וקשר את הכסף לחגורתו מלפניו, ופתח אחד הקשר וגנב את הכסף, ואמר לו רבי יעקב בר אחא שעשה מה שיכול והוא אונס. <br>3. רבי חנינא - מותר, ואע""פ שצריכים כוונה ומי חטאת אסור בהיסח הדעת, פסול היסח הדעת אחר קידושן הוא מדרבנן והתירו לק""ש ולתפילה."	תלמוד ירושלמי/זרעים/ברכות/היה קורא/דף כז		
