#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הא דאמרינן דמתענים לשעות, באיזה אופן הוא?<br>וא""כ מדוע אי""ז תענית מעליתא?"	"ר""ח אמר דהוא רק אי לא טעים מידי מצפרא.<br>וכגון שלא קיבל עליו ורק הזדמן שלא אכל שחרית, והוא מקבל עליו תענית ליתר היום."	תענית דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר""ח אמר דתענית שלא שקעה עליה חמה לא שמה תענית. אך תירצו דבריו מהקושיות דלהלן:<br>אנשי משמר מתענים ולא משלימים?<br>בני סנאב בן בנימין התענו בט""ב נדחה ולא השלימוהו שהוא יו""ט שלהם?<br>הא דאמר ריו""ח אהא בתענית עד שאבוא לביתי?"	"אנשי משמר ובני סנאב לציעורי נפשייהו בעלמא.<br>ריו""ח עבד הכי לאשתמוטי מבי נשיאה. אבל אה""נ שאם היה רוצה היה יכול לאכול מיד."	תענית דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מתי צריך לקבל תענית לרב ושמואל?<br>ומאי נפק""מ לפי""ז בגירסא במגילת תענית?<br>והיושב בלא קבלת תענית מאי?"	"לרב מקבל בשעת המנחה, לשמואל בתפילת מנחה. ואם לא קיבל והתענה דמי למפוחא דמלי זיקא.<br>במגילת תענית איתא במי שהתחיל לנהוג תעניות בזמנים מסויימים כגון שני וחמישי ואירע בימי שמחה, אם הוא קדם ימשיך איסורו.<br>ואליבא דשמואל גרסינן ייסר, דהיינו שיקבל על עצמו תענית במנחה הסמוכה לאותו יום. ולרב יאסר, דהוא נאסר גם בלא קבלה בתפילת המנחה, ע""י הנדר לבד."	תענית דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בתעניות שאוכל ושותה משחשיכה, עד מתי יכול לאכול? (2)<br>ואלו ב' דברים אוסרים באכילה גם קודם זמן זה?<br>ובאיזה אופן אינם אוסרים?	מח' אי עד עלות השחר או עד קרות הגבר.<br>סיים אכילתו נאסר, ואם לא סילק הטבלא לא נאסר.<br>ישן נאסר, אך נתנמנם בעלמא לא נאסר.	תענית דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שקיבל עליו תענית מהו בנעילת הסנדל ומדוע?<br>ומאי תקנתיה?	אסור, דחיישינן שמא קיבל עליו תענית ציבור.<br>ולזה צריך מעיקרא בקבלתו שיאמר שהוא מקבל עליו תענית יחיד.	תענית דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכול אדם ללוות תעניתו?<br>והאם צריך לפרוע?<br>ומה בתענית חלום? ובשבת?	"רב יהודה אמר רב דלוה ופורע.<br>לל""ק אמר שמואל דא""צ לפרוע, דלא קיבל עליו אלא אם יוכל לצער עצמו. לל""ב אמר דפשיטא דלווה ופורע.<br>בתענית חלום יפה התענית לחלום כאש לנעורת אך דווקא בו ביום.<br>ואפילו בשבת יתענה להסיר מעליו הצער. וישב תענית לתעניתו לכפר על שביטל עונג שבת."	תענית דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה סדר התעניות על הגשמים?	"מי""ז חשון היחידים מתענים.<br>בר""ח כסלו ב""ד גוזרים ג' תעניות קלות.<br>עברו אלו ולא נענו גוזרים ג' חמורות.<br>עברו אלו ולא נענו גוזרים עוד ז' חמורות.<br>לא נענו ממעטים במשא ומתן ובניין נטיעה ואירוסין, כבני אדם הנזופים למקום.<br>והיחידים ממשיכים להתענות עד ר""ח ניסן."	תענית דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע נאסרו בתעניות שניות ברחיצה סיכה ותשמיש המיטה?<br>ומדוע נאסרו ממלאכה?<br>ובאיזה זמן איסור מלאכה ומדוע?	"רחיצה וכו' משום תענוג. <br>מלאכה דאין בה תענוג משום דכתיב קדשו עצרה, דהו""ל כעצרת שאסורה במלאכה.<br>והאיסור מלאכה רק ביום, דרק אז עושים עצרה ומתאספים יחד. אך מהבוקר, דכבר מאז מתאספים."	תענית דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה עושים בכינוס התענית?<br>ומנ""ל דלא איפכא?"	מחצה ראשון של היום מעיינים במילי דמתא.<br>מחצה שני, רבע לקריאת התורה והפטרה, ורבע לתפילה לה'.<br>ואין להפוך את החצאים, דכתיב ובמנחת הערב קמתי מתעניתי ואפרשה כפי אל ה'.	תענית דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה חמורות ג' תעניות אמצעיות מראשונות למבואר במשנה?<br>ובמה חמורות ז' אחרונות מג' אמצעיות?	ראשונות אוכלים ושותים משחשיכה, ומותרים ברחיצה סיכה ונעילת הסנדל. אמצעיות אסורות.<br>ז' אחרונות חמורות בכך שבהם מתריעים ונועלים את החנויות. [בשני מטים עם חשיכה, ובחמישי מותרים מפני כבוד השבת].	תענית דף יב		
