#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם עדים שאין כתב ידם יוצא ממקום אחר נאמנים לומר קטנים היינו או פסולי עדות או אנוסים מחמת נפשות?<br>ומה הטעם לר""מ ולרבנן? (לס""ד ולמסקנא)."	"לרבנן נאמנים משום הפשא""ס.<br>ולר""מ אינם נאמנים, בקטנים משום שחזקה אין העדים חותמים על השטר אא""כ נעשה בגדול.<br>ובפסולים לא משום שמלווה גופיה מעיקרא מידק דייק ומחתים.<br>ובאנוסים לס""ד משום דאומרים להם תהרגו ואל תחתמו שקר.<br>והקשו דודאי אין איסור זה עומד בפני פיקו""נ וא""צ לההרג.<br>אלא משום דס""ל לר""מ דמודה בשטר שכתבו צריך לקיימו."	כתובות דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דעת ר""ה במודה בשטר שכתבו?<br>ומה אמר לו ר""נ ע""ז?<br>ומה דעת ר""נ?"	"א""צ לקיימו.<br>וא""ל ר""נ גנבא גנובי ל""ל, אי ס""ל הלכה כר""מ אימא הלכה כר""מ.<br>ור""נ גופיה ס""ל דאמרינן ליה קיימו שטרייכו וחותו לדינא."	כתובות דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להשהות בתוך ביתו שטר אמנה או שטר פרוע ומדוע?<br>ואיך מתפרש הכתוב ""אם און בידך הרחיקהו ואל תשכן באהליך עוולה""?<br>ואיזה דבר נוסף אסור להשהות משום עוולה? ומתי?"	"אמנה לכו""ע אסור, שטר פרוע מח' אי אסור, או מותר משום דזימנין זייר ליה אפשיטי דספרי.<br>ולמאן דאסר מפרשים את הפסוק, אם און שהיה שקר מעיקרא כגון אמנה, ועוולה הוא שטר פרוע דרק השתא הוא עוולה.<br>ואסור להשהות ספר שאינו מוגה לאחר ל' יום משום אל תשכן באהליך עוולה."	כתובות דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בעדים האומרים אמנה היו דברינו?<br>ומודעא היו דברינו? ומדוע?<br>ותנאי היו דברינו? ומה הצדדים בזה?	"אמנה - אין נאמנים.<br>מודעא - לר""נ אין נאמנים, למר בר רב אשי נאמנים משום דניתן להכתב.<br>תנאי - בעא מיניה רבא מר""נ, אי עקרי לשטרא כמו מודעא, או תנאי מילתא אחריתי. ופסק ר""נ דאמרינן להו קיימו תנאייכו וחותו לדינא."	כתובות דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עדים האומרים תנאי היו דברינו האם נאמנים?<br>וכשאחד אומר שהיה תנאי והשני אומר שלא היה תנאי? ומדוע? ואיך ההלכה?	"בב' עדים אמר ר""נ דנאמנים.<br>לר""פ כשאחד אומר אינו נאמן, דשניהם מעידים בשטר טוב, ועל התנאי יש עד אחד ואין דבריו מועילים במקום שניים.<br>ור""ה בריה דר""י אמר דא""ה אפילו תרי נמי, אלא אתו למעקר סהדותייהו. ואין כאן ב' עדים על השטר. והלכתא כוותיה."	כתובות דף יט		
