#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קג. א &quot;חותכין יבלת במקדש אבל לא במדינה ואם בכלי כאן וכאן אסור&quot; כיצד יתישב עם המשנה בפסחים &quot;הרכבתו והבאתו מחוץ לתחום וחתיכת יבלתו אין דוחין את השבת, ר&quot;א אומר דוחין&quot;? (4) י	רבי אלעזר ורבי יוסי בר' חנינא, חד אמר: שניהם בלחה וכאן ביד ושם בכלי אבל יבשה מותר גם בכלי. והוקשה עליו שמוכח ששם מה שאסרו זה דרבנן ולחה בכלי זה דאוריתאוחד אמר: שניהם ביד וכאן זה יבשה ושם זה לחה, אבל בכלי לעולם אסור. </p>רב יוסף: שניהם ביד ובלחה, ושבות מקדש במקדש התירו שלא במקדש לא התירו. </p>רבא: משנתנו כר&quot;א שמתיר ומודה ר&quot;א שאם אפשר לשנות משנים ולכן אוסר בכלי.</p>	עירובין קג.		י'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קג. ב האם מכשירי מצוה דוחין את השבת (3)?	לר' אליעזר דוחין אפ' אפשר לעשות מאתמול. לרבא מודה ר&quot;א שאם יכול לשנות משנה.לחכמים אינם דוחין. </p>לתנא דמתנ' ודבריתא (ולרשב&quot;א ולאב&quot;א גם לר&quot;ש היכי דליכא לגזור) אם אי אפשר לעשות מאתמול דוחין, ואם אפשר לא דוחין.</p>	עירובין קג.		י'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קג: א מי אמר את הבריתא כהן שעלתה בו יבלת חבירו חותכה בשיניו, ומנין?ומה ש&quot;מ?</p>	ר&quot;א שאומר שתמיד בשיניו חיב חטאת כאן מכשירי מצוה דוחין את השבת וש&quot;מ אם אפשר לשנות משנים ולכן יחתוך חבירו ועדיף בשינים ולא בידים לשנות טפיאין לומר שזה כרבן וכשעלתה לו בגבו שאינו יכול ליטול לבד, דאם כן ישמענו ביד, ונדע כר' אלעזר שבכלי לכו&quot;ע חייב. </p>	עירובין קג:		י'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קג: ב האם יתור בגדים שלא במקום בגדים הוי חציצה	רב יהודה בריה דרב חייא סובר שהוי, ואפשר לומר דוקא צלצול קטן שהוא חשוב אבל סתם רק אם זה ג' על ג'. י ר' יוחנן לל&quot;ק לא הוי יתור ולל&quot;ב רק ג' על ג'. </p>רבא בשם רב חסדא במקומו במשהוא, שלא במקומו רק ג' על ג'. </p>	עירובין קג:		י'
