#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צח. כיצד התירו לחרוש ולזרוע בשביעית משום ארנונא? 	"רש""י ותוס' (ד""ה משרבו) בתי' א' תירצו דמיירי בשביעית בזמן הזה דרבנן שבטלה קדושת הארץ. ובתי' ב' כתבו וכן איתא בירושלמי שפיקוח נפש הוא ששואל להם המלך מס ואין להם מה יפרענו ומתים בתפיסת המלך."	סנהדרין כו. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צט. למי יותר קשה להטלטל לגבר או לאשה ומנין? 	לגבר דכתיב הנה ה' מטלטלך טלטלה גבר.	סנהדרין כו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ק. מה פירוש מחשבה מועלת אפילו לדברי תורה? 	"רש""י וריב""א (בתוד""ה מחשבה) פירשו שדאגת לב האדם על מזונותיו מועילה לשכח ממנו כל שאר מחשבות ואפילו מחשבת דברי תורה. עוד פירש רש""י שמחשבה שאדם מחשב כך וכך אעשה וכך וכך תעלה בידי מועלת להשבית הדבר שאין מחשבתו מתקיימת אפילו לדברי תורה. והתוס' כתבו שי""מ מועלת משקרת ולא תצלח, כלומר אם אדם חושב הן להעשיר הן גם לדברי תורה לא יספיק [יש שפירשו דבריהם כפי' השני ברש""י. ויש שפירשו שכוונתם שאם אדם חושב שיוכל גם להעשיר וגם לעסוק בתורה מחשבתו לא תצלח בידו]."	סנהדרין כו: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קא. אוכלי דבר אחר פסולים לעדות. מאי דבר אחר, מדוע פסולים ובאיזה אופן? 	מקבלי צדקה מן הנכרים דהוי חילול השם מחמת ממון והוה ליה כרשע דחמס. ודוקא באפשר להם ליזון בצינעא ומבזים עצמם לקבל בפרהסיא.	סנהדרין כו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קב. גנב ניסן וגנב תשרי לא שמיה גנב. באיזה אופן מדובר ומדוע לא שמיה גנב? 	באריס ודבר מועט ובדבר שנגמרה מלאכתו. והוא משום שמורה היתר משום שטרח בה ומשום דמשויה נפשיה כפועל בדבר שנגמרה מלאכתו.	סנהדרין כו:		
