#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן מצינו שעלו חללים מבבל? (בקצרה).<br>וגרים ומשוחררים?	דכתיב אלו בקשו כתבים המיוחסים ולא מצאו ויגואלו מן הכהונה.<br>דכתיב וכל הנבדל מטומאת עמי הארץ אליהם.	קידושין דף ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סברו ללמוד דעלו ממזרים, מהא דטוביה העבד העמוני עלה, דכתיב בקרא שבנו נשוי ישראלית, וכמ""ד דעכו""מ ועבד הבא על בת ישראל הולד ממזר.<br>מאלו ג' טעמים אמרו דאין ללמוד משם?<br>ומהיכן כן למדו?"	"א. דתקשי למ""ד דאין הולד ממזר. ב. מנ""ל שהיו להם בנים. ג. מנ""ל שהבנים עלו לא""י.<br>ולמדו מהא דכתיב על העולים תל מלח, שעשו מעשה סדום שנהפכה לתל מלח, ושם חטאו באשת איש."	קידושין דף ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה פירשו בבאור הפסוק דלהלן:<br>תל מלח?<br>תל חרשא?<br>ולא יכלו להגיד בית אבותם?<br>כרוב אדון ואמר? (2)	"שעשו מעשה סדום שהפכה לתל מלח.<br>זה האומר אבא ואמו משתקתו.<br>זה אסופי.<br>אמר הקב""ה אני אמרתי יהיו לפני ככרוב, והם שמו עצמם כנמר.<br>או אמר הקב""ה אף שהם עשו עצמם כנמר, לפני הם חשובים ככרוב."	קידושין דף ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה נאמר על הנושא אשה לשום ממון?<br>ומה יהיה עם ממונו? וממונה?<br>ומה נאמר על הנושא אשה שאינה הוגנת לו?	"הויין ליה בנים שאינם מהוגנים.<br>והממון יאבד מהר, דכתיב אתה יאכל חדש את חלקיהם. וגם ממונה דכתיב חלקיהם.<br>והנושא אשה שאין הוגנת לו אליהו כופתו והקב""ה רוצעו. ואליהו כותב והקב""ה חותם, אוי לו לפוסל את זרעו ולפוגם את משפחתו."	קידושין דף ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה עשה רב יהודה לאותו שזלזל בו וציער את שלוחו ללקיחת הבשר?<br>ומה עשה כשאמרו לו שהוא רגיל לקרוא לבנ""א עבדים?<br>ומה פירש לר""נ על שני הדברים?<br>ומה השיבו ר""נ?<br>ומה היה סיום המעשה?"	"נידהו, ועשה כן על שציער שלוחא דרבנן. וא""ל ר""נ שהיה לו להלקות, וא""ל דעדיפא מינה עבדי ליה.<br>והכריז שהוא עבד, משום דכל הפוסל במומו פוסל. וא""ל ר""נ דזה אינו אלא לחוש ולא להכריז.<br>ואז אמר ההוא בע""ד דאין לקרותו עבד דהוא מבני חשמונאי, ואמר רב יהודה דהוא מקובל משמואל דהאומר שהוא מבני חשמונאי עבד הוא.<br>וא""ל ר""נ דאינו נאמן הואיל ובא מעשה לידו, ושאלו את רב מתנה שבא באותו יום ואמר כן משם שמואל. והכריזו שהוא עבד.<br>[וכשהלך בקשו לרוגמו, ואמר להם שא""כ יגלה עוד דבר עליהם, ושמטו האבנים בנהר, וקם אטמא בנהר מלכא]."	קידושין דף ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה ענה רב הונא לרב יהודה ששאלו אם ילך לדין לפני רב נחמן?<br>ומה אמר רב יהודה כשראה את ר""נ עושה מעקה?<br>ומה א""ל על שהשיבו פורתא דגונדריתא הוא דקא עבידנא?<br>וכשאמר לו יתיב מר אקרפיתא?<br>וכשאמר לו ליכול מר אתרונגא?"	"מדינא אין לו לילך שהוא גדול מר""נ, אך ילך משום כבוד בי נשיאה.<br>כיון שנתמנה אדם פרנס על הציבור אסור בעשיית מלאכה.<br>מי סני מעקה דכתיב באורייתא, או מחיצה כדקריוהו רבנן.<br>מי סני ספסל דאמור רבנן, או איצטבא דאמרי אינשי.<br>הכי אמר שמואל כל האומר אתרונגא תלתא ברמות רוחא, או אתרוג כדקריוהו רבנן, או אתרוגא כדאמרי אינשי."	קידושין דף ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אמר רב יהודה לר""נ כשאמר לו לשתי מר אנבגא?<br>וכשאמר תיתי דונג תשקיין?<br>וכשהשיבו קטנה היא?<br>וכשאמר לו לישדר מר שלמא לילתא?<br>וע""י שליח?<br>וע""י בעלה?<br>ומה אמרה ילתא לרב נחמן?"	"מי סני איספרגוס כדקריוהו רבנן, או אנפק כדאמרי אינשי.<br>אמר שמואל אין משתמשים באשה.<br>בפירוש אמר שמואל גם לא בקטנה.<br>קול באשה ערווה.<br>הכי אמר שמואל אין שואלים בשלום אשה.<br>אמר שמואל בפירוש דאין שואלים בשלום אשה כלל.<br>א""ל שרי ליה תגריה, דלא נשוויך כשאר עם הארץ."	קידושין דף ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה פירש רב יהודה לר""נ כשאמר לו מאי שיאטיה דמר הכא?<br>ומה השיבו ר""נ?<br>ומה אמר לו אחר שהוציא את פתק ההזמנה?"	"שהוא הזמינו לדין.<br>וא""ל ר""נ שותא דמר לא ידענא, לדינא מזמנינא ליה.<br>וכשהוציא את הפתק א""ל, הואיל וכן הוא לישתעי מיליה כי היכי דלא לימרו מחנפי רבנן להדדי."	קידושין דף ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה לא גילה רב יהודה במשפחות הקרויות בי יונה ובי עורבתי?<br>ומה אמרו על בטי בר טוביה?<br>ומה פירשו על לשון גובאי?<br>ודורנוניתא?	טמא טמא וטהור טהור.<br>ברמות רוחיה לא שקיל גיטא דחירותא.<br>שהם מן הגבעונים.<br>דרא נתינאי.	קידושין דף ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה אמר רב יהודה על כהן שיש בו עזות פנים?<br>ומה דעת ר' אלעזר בזה?	שהוא מהד' אלפים עבדים שהיו לפשחור בין אימר ונטמעו בכהונה.<br>לר' אלעזר אם ראית כהן בעזות מצח אל תהרהר אחריו, שנאמר ועמך כמריבי כהן.	קידושין דף ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"על מי אין הקב""ה מעיד לעתיד לבוא? ומנ""ל?<br>ומה למד ר' חמא בר חנינא מקרא ד'אהיה לאלוקים לכל משפחות ישראל'?<br>ואיזו מעלה מצינו בקרא לישראל על גרים?<br>וכמו מה קשים גרים לישראל ומנ""ל?"	"על הנושא אשה שאינה הוגנת לו, שנאמר שבטי קה עדות לישראל, דרק בזמן שהשבטים שבטי קה יש עדות לישראל.<br>שאין הקב""ה משרה שכינתו אלא על משפחות המיוחסות, דכתיב לכל משפחות ולא לכל ישראל.<br>בישראל כתיב קודם והייתי להם לאלוקים והם יהיו לי לעם, ובגרים כתיב קודם והייתם לי לעם, ואנכי אהיה לכם לאלוקים.<br>קשים כספחת בעור, שנאמר ונספחו, וכתיב ולשאת ולספחת."	קידושין דף ע		
