#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש איסור מחמר בבהמה שאינו שלו	"כן לדעת הרבה פוסקים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו איסור מחמר	"בהמה שטעון דבר ומנהיג אותה ע""י קולו וכדומה&nbsp;<br>אסור מהתורה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"המטלטל פחות פחות מד""א האם צריך להניח החפץ בינתיים"	"צריך לפוש לרגע ואי""צ להניח&nbsp;<br>ויש מחמירים שצריך לשבת או להניח את החפץ<br>בשני אנשים אי""צ לפוש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה עדיף פחות פחות מד""א ע""י אדם אחד או שני אנשים"	"שני אנשים [ואי""צ לפוש]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר ביטול כלי מהיכנו לפי שעה	"מותר רק הפסד מרובה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה מי ששכח כיסו עליו בשבת ונמצא בביתו	"י""א שיכול ללכת עמו לחדר ולהתיר את החגור שיפול שם&nbsp;<br>וי""א שאסור, ואם יש חשש הפסד גם לדבריו מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מצא ארנק בשבת האם מותר לטלטלו ע""י רגלו"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מצווה על שביתת בהמתו אם שכר בהמה מנכרי	"אפשר שכן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מצווה על שביתת בהמתו אם שכר נכרי להוליכו למקום פלוני	"לא כי לא שכר את הבהמה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה מי שבא בדרך ויש לו מעות וקידש עליו היום	"יתן לנכרי ולא יניח על הבהמה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם מצא מציאה בשבת האם יכול להביאו לנכרי שישמור לו	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה מי שיש לו משא כבד על החמור וקידש עליו השבת ואינו יכול לתת לנכרי	"יקנה לנכרי [אם יודע להקנות] את החמור מבע""י&nbsp;<br>או יפקיר בפני ג' או לכה""פ בינו לבין עצמו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שיש לו מעות וקידש עליו היום ויש שם חמור חרש שוטה וקטן למי יביא את המעות	"יניח על החמור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שיש לו מעות וקידש עליו היום ויש שם חרש ושוטה למי יביא את המעות	"לשוטה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שיש לו מעות וקידש עליו היום ויש שם קטן ושוטה למי יביא את המעות	"לשוטה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שיש לו מעות וקידש עליו היום ויש שם קטן וחרש למי יביא את המעות	"למי שירצה&nbsp;<br>אם הקטן בנו יתן לחרש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש איסור מחמר כשהבהמה אינה טעונה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שבא בדרך ויש עמו מעות וקידש עליו היום ואין לו נכרי להביא לו את המעות האם יכול להניח על החמור	"כן&nbsp;<br>מניחו לאחר שעקרה יד ורגל ללכת וכשהיא עומדת נוטל ממנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם קידש עליו היום ונותן את מעותיו לחש""ו האם צריך לתת לו כשהוא מהלך ולקחת ממנו כשהוא עומד"	"כן&nbsp;<br>נחלקו באופן שנתן מבע""י ובכרמלית יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם טלטול פחות פחות מד' אמות מועיל להוציא מרשות לרשות	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לטלטל פחות פחות מד' אמות	"לא מלבד באופנים מיוחדים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין מי שבא בדרך ויש לו מעות וקידש עליו היום ואין לו נכרי חמור או חש""ו"	"יטלטל פחות פחות מד""א<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם מצא מציאה בשבת האם מותר לטלטל פחות פחות מד' אמות	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שיצא מביתו סמוך לחשכה ושכח והוציא לרשות הרבים האם התירו לו למסור את המעות לנכרי או להניח על החמור וכדומה	"מחלוקת&nbsp;<br>יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הבהמה עשה רק הנחה ולא עקירה	"מותר&nbsp;<br>דכל דבר שבחבירו פטור אבל אסור בחמורו מותר לכתחלה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין בער""ש שחשכה לו בדרך ותפילין בראשו"	"מניח ידו עליהם עד שמגיע לביתו&nbsp;<br>אם יש בית סמוך לחומה שאפשר לשמור שם יניחו שם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם היתה חבילתו מונחת על כתיפו וקידש עליו היום ואין לו נכרי או חמור להביא להם ואינו יכול ללכת פחות פחות מד""א"	"רץ עד לביתו&nbsp;<br>בבית זורק כלאחר יד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם היה לו כיס וקידש עליו היום ואין לו נכרי או חמור להביא להם ואינו יכול ללכת פחות פחות מד""א"	"י""א שמותר לרוץ לביתו ויש חולקים&nbsp;<br>המיקל לא הפסיד<br>לדידן שאין רה""ר שרי לכו""ע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם מונח בידו סכין של מילה בשבת האם מותר להניחו באיזה מקום שרוצה	"כן&nbsp;<br>דאי יצטרך להשליך האיזמל מידו וישבר מימנע ולא מהיל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם מצא ארנק בשבת האם מותר ליטלו	"אסור&nbsp;<br>נחלקו ע""י נכרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם מצא ארנק בשבת והגביה שלא כדין	"יטלטל פחות פחות מד""א ויזרוק כלאחר יד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסו סעיף יג		
