#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פט. 1 מנין שאין גודשים במקום שמוחקים ולהיפך ואפ' נותן דמים, ומנין שאין מעיינים במקום שמכרעים ולהיפך ואפ' נותן דמים?	"מדכתיב איפה שלמה ש&quot;מ אין גודשים במקום שמוחקים ולא מוחקים במקום שגודשים, ומדכתיב וצדק ש&quot;מ אפי' נותן דמים.<p dir=""rtl"">מדכתיב אבן שלמה ש&quot;מ אין מכריעים במקום שמעיינין ולא מעיינים במקום שמכריעם, מדכתיב &quot;וצדק&quot; ש&quot;מ אפי' נותן דמים.</p>"	בבא בתרא פט.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פט. 2 האם מעמידים אגרדמים למידות ולשערים?	"למידות - ודאי מעמידים דכתיב &quot;יהיה לך&quot;.<p dir=""rtl"">לשערים - בברייתא שניניו שאין מעמדים וכן סבר שמואל, אבל רמי בר חמא אמר בשם רב יצחק וכן סבר קרנא שמעמידים אף לשערים מפני הרמאים.</p>"	בבא בתרא פט.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פט. 3 היה מבקש ממנו שלשה רבעי ליטרא, עשר ליטרין, כיצד שוקל?	"שלשה רבעי ליטרא - לא יאמר לו שקול לי שלשה רבעי ליטרא אחת אחת, אלא שוקל ליטרא ומניח רביע ליטרא עם הבשר.<p dir=""rtl"">עשר ליטרין - לא יאמר לו שקול לי אחת אחת והכריע, אלא שוקל לו כולן בבת אחת ונותן הכרע אחד לכולן.</p>"	בבא בתרא פט.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פט. 4 נפש המאזנים כמה תלויה באויר וכמה גבוהה מן הארץ ומה שיעור קנה ומתנא שלה, בשל גרומי (צרפי נחושת וברזל), של צמרים ושל זגגין, של חנווני ושל בעה&quot;ב, של טורטני?<p dir=""rtl"">ולמאי עוד נפק&quot;מ?</p>"	"ת&quot;ר: נפש מאזנים של גרומי (צרפי נחושת וברזל) - תלויה באויר וגבוה מן הארץ ג' טפחים, קנה ומתנא שלה שנים עשר טפחים. <p dir=""rtl"">של צמרים ושל זגגין - תלויה באויר וגבוה מן הארץ שני טפחים, קנה ומתנא שלה ט' טפחים. </p><p dir=""rtl"">של חנווני ושל בעה&quot;ב - תלויה באויר וגבוהה מן הארץ טפח, קנה ומתנא שלה ששה טפחים. </p><p dir=""rtl"">של טורטני - תלויה באויר וגבוהה מן הארץ שלש אצבעות, קנה ומתנא שלה איני יודע.</p><p dir=""rtl"">א&quot;ר מני בר פטיש כדרך שאמרו לענין איסורן כך אמרו לענין טומאתן [ואף ששנינו כן במשנה, קנה ומיתנא שלה איצטריכא ליה].</p>"	בבא בתרא פט.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פט: 1 ממה עושים את המשקולות ואת המחק וממה אין עושים?	"ת&quot;ר אין עושין משקלות לא של בעץ ולא של אבר ולא של גיסטרון ולא של שאר מיני מתכות אבל עושה הוא של צונמא ושל זכוכית. <p dir=""rtl"">ת&quot;ר אין עושין המחק של דלעת מפני שהוא קל ולא של מתכת מפני שהוא מכביד אבל עושהו של זית ושל אגוז של שקמה ושל אשברוע.</p>"	בבא בתרא פט:		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פט: 2 כיצד עושים את המחק וכיצד מוחק עמו ומדוע?<p dir=""rtl"">האם ראוי לומר דינים אלו ומדוע?</p>"	"ת&quot;ר אין עושין את המחק צדו אחד עב וצדו אחד קצר.<p dir=""rtl"">לא ימחוק בבת אחת שהמוחק בבת אחת רע למוכר ויפה ללוקח, ולא ימחוק מעט מעט שרע ללוקח ויפה למוכר. </p><p dir=""rtl"">על כולן אמר רבן יוחנן בן זכאי אוי לי אם אומר שמא ילמדו הרמאין, ואוי לי אם לא אומר שמא יאמרו הרמאין אין תלמידי חכמים בקיאין במעשה ידינו, לבסוף אמרה דכתיב &quot;כי ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם&quot;.</p>"	בבא בתרא פט:		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פט: 3 כיצד נדרש הפסוק לֹא תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט בַּמִּדָּה בַּמִּשְׁקָל וּבַמְּשׂוּרָה?	"בַּמִּדָּה - זו מדידת קרקע, שלא ימדוד לאחד בימות החמה ולאחד בימות הגשמים.<p dir=""rtl"">בַּמִּשְׁקָל - שלא יטמין משקלותיו במלח.</p><p dir=""rtl"">וּבַמְּשׂוּרָה - שלא ירתיח. מכאן ק&quot;ו ומה משורה שהיא אחד משלשים וששה בלוג הקפידה עליו תורה ק&quot;ו להין וחצי הין ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי לוג ורביעית וחצי תומן ועוכלא.</p>"	בבא בתרא פט:		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פט: 4 האם מותר לאדם להשהות מידה חסרה בתוך ביתו ומדוע?	רב אמר שאסור אפ' עביט של מי רגלים, רב פפא אמר באתרי דחתימי מותר שאם אין חתימה לא ימדוד בו הלוקח, וכן התיר אם מהנדסי (היינו שפקחי המלך בודקים את המידות) ולא היא דזימנין דמיקרי בין השמשות ומיקרי ושקיל.	בבא בתרא פט:		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פט: 5 אלו מידות מותר לעשות ביבש ובלח ומדוע?	"במידות היבש - עושה הוא סאה תרקב וחצי תרקב וקב וחצי קב ורובע ותומן וחצי תומן ועוכלא הייינו אחד מחמשה ברביע, קביים לא יעשה דאתי לאחלופי בחצי קב שהאנשים טועים רביע ויבאו להחליף בחצי תרקב. אע&quot;פ שאנשים טועים רביע, במידות קטנות לא טועים ולכן אפשר לעשות חצי תומן ועוכלא.<p dir=""rtl"">במידות הלח - הין וחצי הין ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי לוג ורביעית ושמינית ואחד משמונה בשמינית וזהו קורטוב, ואף שרביעית ההין יכול להחליף בשלישית ההין מכיון שבמקדש לא גזרו שהכהנים זריזים, אף בגבולים לא גזרו.</p>"	בבא בתרא פט:		ה'
