#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קפח. מנין לרבנן שסקילה חמורה 1) משריפה 2) מסייף 3) מחנק 4) ששריפה חמורה מסייף 5) מחנק 6) שסייף חמור מחנק?	"1) שסקילה ניתנה למגדף ולעובד ע""ז שפשטו ידם בעיקר.<br>2) שמדיחי עיר הנדחת בסקילה והנידחים בסייף, ועונו של המדיח חמור מהנידח.<br>3) מדאפקיה רחמנא לארוסה בת ישראל מכלל נשואה בת ישראל מחנק לסקילה ש""מ סקילה חמורה, וארוסה חמורה מנשואה שכן פוגמת עצמה ומשפחתה משא""כ נשואה שכבר נפגמה. והתוס' (ד""ה מקלל) כתבו דה""ה דהמ""ל מק""ו משריפה או מסייף דחמור מחנק וסקילה חמורה מהם.<br>4) נאמר אביה בסקילה בנערה המאורסה ונאמר אביה בשריפה בבת כהן נשואה, מה אביה האמור בסקילה סקילה חמורה מסייף אף אביה האמור בשריפה שריפה חמורה מסייף.<br>5) מדאפקיה רחמנא לנשואה בת כהן מכלל נשואה בת ישראל מחנק לשריפה ש""מ שריפה חמורה. וכתב רש""י דה""ה דמצי ללמוד מג""ש אביה אביה כסייף לעיל.<br>6) שסייף ניתן לאנשי עיר הנדחת שפשטו ידם בעיקר."	סנהדרין נ. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קפט. מנין לר' שמעון ששריפה חמורה 1) מסקילה 2) מסייף 3) שסקילה חמורה מסייף 4) שחנק חמור מסייף? 	"1) דסבר ר""ש בבת כהן אחת ארוסה ואחת נשואה בשריפה, ואפקיה רחמנא לארוסה בת כהן מכלל ארוסה בת ישראל מסקילה לשריפה ש""מ שריפה חמורה.<br>2) ר""ש אית ליה מדיחי עיר הנדחת בחנק, ומדמדיחין בחנק ונדחין בסייף אלמא חנק חמור מסייף, וק""ו ומה חנק שחמור מסייף שריפה חמורה ממנו סייף הקל לא כ""ש.<br>3) שלר""ש מדיחין בחנק ונדחין בסייף, וק""ו מה חנק שחמור מסייף סקילה חמורה ממנו סייף הקל לא כ""ש.<br>4) שלר""ש מדיחין בחנק ונדחין בסייף."	סנהדרין נ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קצ. מה הדין כשזינתה 1) בת ישראל ארוסה 2)בת ישראל נשואה<br>3) בת כהן ארוסה 4) בת כהן נשואה? 	"1) סקילה.<br>2) חנק.<br>3) לרבנן סקילה לר""ש ולר' ישמעאל שריפה.<br>4) לרבנן ולר""ש שריפה. לר' ישמעאל חנק. לר""א לפירושו של רבא סקילה."	סנהדרין נ: - נא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קצג. מי תנא דברייתא שדורש וי""ו וסובר שקידושין תופסין בחייבי לאוין ושפנוי הבא על הפנויה עשאה זונה? "	"רש""י כתב דר""ע היא שדורש וי""ו וכתנא ביבמות דאית ליה דכי אמר ר""ע אין קידושין תופסין בחייבי לאוין ה""מ בחייבי לאוין דשאר אבל בחייבי לאוין גרידי תופסין, וכתבו התוס' (ד""ה ת""ל) דאע""ג דר""ע חולק ביבמות על ר""א דאמר שפנוי הבא על הפנויה עשאה זונה מ""מ מודה שבכמה ביאות נעשית זונה. עוד תירצו התוס' דכולה הך ברייתא רבי שמעון היא כדמוקי לה בגמ' וסבר לה כר""א בפנוי הבא על הפנויה וכר""ע דדריש וי""ו."	סנהדרין נ: - נא. ותוס'		
