#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עז. מנין ליוה&quot;כ שאסור בנעילת הסנדל?	כתיב &quot;ולאביתר הכהן אמר המלך וגו' וכי התענית בכל אשר התענה אבי&quot; ובדוד כתיב &quot;ודוד עולה במעלה הזיתים וגו' והוא הולך יחף&quot; ויחף הינו בלא נעלים {ולא רק בלא סוסים (כדרך המלך), או בנעלים מטולאים כמו ישעיהו} דכתיב &quot;מנעי רגלך מיחף&quot;.	יומא עז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עז: 1 מנין ליוה&quot;כ שאסור בתשמיש המיטה?	דכתיב &quot;אם תענה את בנותי ואם תקח נשים על בנותי&quot; אם תענה מתשמיש ואם תקח מצרות. אין לומר חד לצרות דידה וחד מעלמא, דהוי ליה למימר אם תקח ואם תענה. אין לומר שתשמיש גופה נקרא עינוי כדכתיב &quot;וישכב אותה ויענה&quot;, ששם עינה מביאות אחרות.	יומא עז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עז: 2 האם מותר ביוה&quot;כ לרחוץ מקצת גופו, מה הדין אם היו ידיו מלוכלכות, האם מותר לאשה להדיח ידיה שמאכילה פת לתינוק?<p dir=""rtl"">חולה או שהיו חטטים בראשו האם מותר לסוך?</p>"	"אסור לרחוץ אפ' מקצת גופו, אבל היו ידיו מלוכלכות בטיט או צואה מותר. מותר לאשה להדיח ידה אחת להביא פת לתינוק משום שבתא (לרש&quot;י רוח רעה השורה על הידים שלא נטלם שחרית, לתוס' רוח רעה השורה על המאכל שאוכל התינוק), שמאי לא רצה להאכיל ביד אחת וכפו אותו להאכיל בשתי ידיים.<p dir=""rtl"">חולה או שהיו חטטים בראשו מותר לסוך כדרכו.</p>"	יומא עז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עז: 3 ההולך להקביל פני רבו או אביו, רב אצל תלמיד, שומרי פירות, ללכת ולחזור מהפירקא, למשאל שמעתא, האם מותר לו לעבור במים אם צריך לכך?	"תלמיד לרב וכד' לגדול ממנו - ודאי מותר.<p dir=""rtl"">רב אצל תלמיד - רב יצחק בר בר חנה אמר הוכיח מזעירי שהלך לרב אחא בר אשי תלמידו שמותר, רב אשי אמר שהסיפור היה להיפך ולכן אין ראיה.</p><p dir=""rtl"">שומרי פירות - איתא בברייתא שמותר.</p><p dir=""rtl"">לפירקא - ללכת ודאי מותר, לחזור לל&quot;ק רב יוסף לא התיר ואביי אמר אם כן אתה מכשילם לעתיד לבוא ולכן יש להתיר, לל&quot;ב רב יוסף התיר אף לחזור והסביר לאביי שלא יהיה מכשילם לעתיד לבא.</p><p dir=""rtl"">למשאל שמעתיה - רב ושמואל התירו.</p>"	יומא עז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עז: 4 אלו תנאים אמרו למי שעובר במים לדבר המותר, ביוה&quot;כ, בחול ובשבת?	"ביוה&quot;כ (וכן בשבת) - יזהר שלא יוציא ידו מתחת חפת חלוקו (שאין זה דרך מלבוש, והוי הוצאה ביוה&quot;כ ובשבת).<p dir=""rtl"">בחול - בנחל שהוא רדיפי {כמעין העתיד לצאת מבית המקדש} אסור לעבור בו משום סכנה.</p><p dir=""rtl"">בשבת - במנעל, מותר לעבור ולא חוששים שמא יפול מרגלו ויבוא לטלטלו. בסנדל, רבינא עבר דרך מלבוש ורב אשי אמר לכתחילה לא יעבור.</p>"	יומא עז:		
