#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רעג. מה נלמד מדכתיב 1) בנים 2) אשר יולדו 3) להם 4) דור שלישי יבוא 5) להם בקהל ה'? (עח.)	"1) שלא רק לאותם שעמדו על הר סיני אלא בכל הדורות מצרי אסור הוא ובניו.<br>2) לר' יהודה בין בנים בין בנות. ושמצרית מעוברת שנתגירה בנה נחשב מצרי שני. לרב דימי א""ר יוחנן שמצרי שני שנשא מצרית ראשונה בנה שני שהכתוב תלאו בלידה.<br>3) מהם מנה, הוא ראשון ובנו שני ובן בנו מותר.<br>4) שדור שלישי מותר ולא בן שלישי של מצרי ראשון.<br>5) הלך אחר פסולן, שבין מצרי שנשא ישראלית ובין ישראל שנשא מצרית הולד מצרי."	יבמות עח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רעד. הפריש חטאת מעוברת וילדה 1) מה הדין למ""ד עובר לאו ירך אמו 2) והרי ולד חטאת למיתה 3) והרי חטאת שכיפרו בעליה למיתה?<br>(עח.)"	1) רצה מתכפר בה רצה מתכפר בולדה.<br>2) זה דווקא שהפריש בהמה ריקנית ונתעברה וילדה.<br>3) זה דווקא שהפריש חטאת ואבדה והקריב אחרת תחתיה ואחר כך נמצאת הראשונה.	יבמות עח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רעה. מה פירוש דברי ר' יוחנן 1) באומות הלך אחר הזכר 2) נתגיירו הלך אחר הפגום שבשניהם? (עח:)	1) שאם הזכר מז' אומות בנו בכלל לא תחיה. ואם הזכר משאר אומות בנו בכלל מהם תקנו.<br>2) בעמוני שנשא מצרית, אי זכר הוי שדייה בתר עמוני ויאסר לעולם, אי נקבה הוי שדייה בתר מצרית ותהיה מצרית שניה ואסורה לישראל.	יבמות עח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רעו. האם ממזרת לאחר עשר דורות מותרת ומדוע? (עח:)	"לר""ל מותרת דיליף עשירי עשירי מעמוני ומואבי מה להלן נקבות מותרות אף כאן נקבות מותרות. ואין לומר מה להלן מיד אף כאן מיד דלכך אהני גזירה שוה שמעשירי ואילך וכמ""ד דון מינה ומינה, דעד דור עשירי דאיסורא בגופיה דממזר כתיב ליכא למגמר מעמוני דנקבות מותרות, אבל מעשירי ואילך דאיסורא בג""ש מעמוני ומואבי יליף דהא לאו בממזר כתיבא הלכך היתירא נמי לנקבות מיניה יליף. לתנא דמתניתין אסורה כמ""ד דון מינה ואוקי באתרא, דון מינה מה להלן עד עולם ואוקי באתרא אף ממזרת עד עולם."	יבמות עח:		
