#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	1. מה הדין הביאו לו מליח ועמו פת? באיזה אופן מדובר?<br>2. מה הכלל (משנה)?<br>3. פת ופרור, מה העיקר?<br>4. פת ושיקמזי, מה העיקר?	1. משנה - מברך על המליח העיקר ופותר את הפת הטפילה. [בני משה מגדלים מדובר כשאכל דבר מתוק מאוד, ולכן אוכל משהו מלוח להפיג את המתיקות, ולכן המליח עיקר] רבי שמואל בר נחמן בשם רבי יונתן - זה רק פעם שעיקר הסעודה היה המליח, אבל היום שלמדו לאכול סעודת מלכים אין המליח עיקר.<br>2. מברך על העיקר ופותר את הטפילה<br>3. רבי ירמיה בשם רב- על הפרור. וזה במקום שפרור עיקר.<br>4. רבי סימון בשם רבי שמעון בן לקיש - על השיקזמי [שקדים קמח ותבלין]. וזה במקום שהשקיזמי העיקר.	תלמוד ירושלמי/זרעים/ברכות/כיצד מברכין/דף ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	1. אכל תאנים וענבים, מה מברך עליהם?<br>2. השותה מים לצמאו מה מברך? מה מברך על מי דקרים לצמאו? מה הברך על מי דקרים כששותה לרפואה?<br>3. מתי חוזרים ומברכים?<br>4. מה מברכים על יין חדש, חבית חדשה?	"1. משנה - רבן גמליאל - ג' ברכות, [ש""ואכלת ושבעת וברכת"" עולה על כל ז' המינים, ולא רק על פת]. חכמים - ברכה אחת מעין ג', רבי עקיבא - אפילו אכל שלק [לא מז' מינים] וזה מזונו מברך ע""ז ג' ברכות. [הלכה כחכמים].<br>2. ת""ק - שהכל. ר""ט - בורא נפשות. לרבי יונה - לא מברך אף שזה לצמאו, שעומדים לרפואה. לרבי יוסי - אם הוא צמא מברך. רבי אבון - ברוך שברא מי רפואות. י""א - מי דקרים שדוקרים המעיים ומשלשלים. י""א - מי דקלים, שיוצאים מבין ב' דקלים.<br>3. על שינוי מקום, והיסח הדעת.<br>4. שתה יין ישן ושותה יין חדש מברך הטוב והמטיב, רבי היה מברך על כל חבית שהיה פותר הטוב והמטיב, ר""ע היה אומר על כל חבית, חמרא טבא לחיי רבנן ותלמדיהם."	תלמוד ירושלמי/זרעים/ברכות/כיצד מברכין/דף ע		
