#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צ. 1 קטן שהשיאו אביו והגדיל וכן גר שהתגייר האם הכתובה הראשונה קיימת, ומה הדין התוספת?	"למנה מאתים כתובה קיימת (ביארו תוס' נפק&quot;מ שנישאת בתולה אף שעכשיו היא בעולה כתובתה מאתים).<p dir=""rtl"">תוספת - רב הונא אמר אין לה, ורב יהודה אמר שיש לה ואיתותב.</p>"	כתובות צ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"צ. 2 מי שהיה נשוי ב' נשים ומת מי מקבלת את הכתובה?<p dir=""rtl"">האם יש ראיה מה הדין בעל חוב מאוחר שקדם ותפס?</p>"	"הראשונה ויורשיה קודמים לשניה ויורשיה. <p dir=""rtl"">לל&quot;ק דייקו לשון קדמה רק זכות קדימה ואם תפסה שניה אין מוציאים, ואינו דאף לגמרי ניתן לומר קדמה כמו הבן קודם לבת בירושה. לל&quot;ב דייקו מדלא קתני אם קדמה שניה אין מוציאים ש&quot;מ שמוציאים ואינו דאידי דסיפא תני שניה ויורשיה קודמים תני ברישא ולא פירט.</p>"	כתובות צ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צ: 1 האם יש ראיה מהמשנה 'מי שהיה נשוי ב' נשים ומת הראשונה קודמת לשניה ויורשי הראשונה קודמין ליורשי שניה' שאחת בחייו ואחת במותו יש להן כתובת בנין דכרין, כתובה נעשית מותר לחברתה, כתובת בנין דכרין לא טרפה ממשעבדי?	"בתחילה הבינה הגמרא מדקתני שניה ויורשיה קודמים ליורשי ראשונה משמע שאם יש שוקלים בני הראשונה, אמר רב אשי אינו מוכח דאיכא למימר קודמים לנחלה ויורשי הראשנה תני משום שניה ויורשיה .<p dir=""rtl"">כתובה נעשית מותר לחברתה מדלא קתני אם יש שם מותר דינר, ואינו מוכח דהכא בדאיכא מותר דינר.</p><p dir=""rtl"">לא טרפה ממשעבדי דאם כן יקחו בני ראשונה לשניה, ואינו מוכח</p>"	כתובות צ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צ: 2 אחת בחייו ואחת במותו האם יש לה כתובת בנין דכרין ומדוע?	"רב יוסף: לת&quot;ק יש, ולר&quot;ע אין דחישנן לאינצויי. רבנן דבי רב אמרו: אין ראיה שנחלקו בזה (ולכו&quot;ע יש, ונחלקו בכתובה נעשית מותר לחברתה, וקשה הלשון), וכן אין ראיה מהמשנה.<p dir=""rtl"">להלכה אמר מר זוטרא משמיה דרב פפא יש להם כתובת בנין דכרין.</p>"	כתובות צ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צ: 3 האם כתובה נעשית מותר לחברתה ומה הדין לבעל חוב?	"לחברתה - רבנן דבי רב ולרבה לת&quot;ק נעשית מותר ולר&quot;ע לא נעשית, רב יוסף אמר שמשמע בלשון שלא בזה פליגי אלא באחת בחייו ואחת במותו אם יש בכתובת בנין דכרין. <p dir=""rtl"">במשנה אמר רב אשי שאין ראיה האם נעשית מותר, ולהלכה אמר מר זוטרא בשם רב פפא שכתובה נעשית מותר לחברתה.</p><p dir=""rtl"">לבעל חוב - רבנן דבי רב אמרו שמחלוקת ככתובה ורבה אמר לכו&quot;ע נעשית מותר.</p>"	כתובות צ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צ: 4 מותר דינר האם בעינן מקרקעי ובני חורי או שאפשר אף מטלטלי ומושעבדים?	ר&quot;ש מצריך קרקע ובני חורין ות&quot;ק אומר אפ' מטלטלים ומושעבדים, [בתחילה הבינו שנחלקו באחת בחייו ואחת במותו האם יש להן כתובת בנין דכרין ונדחה שאינו מוכח, דאיכא למימר כנ&quot;ל].	כתובות צ:		
