#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קנג. א למה התירו למי שהחשיך בדרך ליתן כיסו לנכרי? <p dir=""rtl"">ומה הדין במציאה?</p>"	"קים להו לרבנן שאדם בהול על ממונו ואם לא תתיר לו יבוא להוליך ד' אמות ברה&quot;ר.<p dir=""rtl"">מציאה שעדין לא הגיע לידו - ודאי שלא התירו. הגיעה לידו - לל&quot;ק רבא התיר, לל&quot;ב הסתפק שיתכן לומר כיון שהגיע לידו ככיסו ואפשר לומר כיון שלא טרח עליה לאו ככיסו דמי.</p>"	שבת קנג.		כד
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנג. ב מה התירו למי שהחשיך בדרך ויש לו כיס ומה סדר הקדימה ומה הטעם?	"נכרי - שאינך מצוה על שביתתו.<p dir=""rtl"">חמור - אתה מצווה על שביתתו אבל אינו אדם, ונותן עליו כשהוא הולך ונוטלו מממנו כשהוא עומד.</p><p dir=""rtl"">שוטה - שהוא אדם אבל אין בו דעת.</p><p dir=""rtl"">חרש וקטן - לר&quot;א שסובר שחרש ספק בר חיובא, ודאי שיתן לקטן. לרבנן שסוברים שודאי אינו בר חיובא, י&quot;א שקטן עדיף, שחרש יבוא להחליף בפיקח, וי&quot;א לחרש, שקטן יבוא לכלל בן דעת.</p><p dir=""rtl"">אין לו כל הנ&quot;ל - עוד אחרת יש ולא רצו חכמים לגלותה, להוליכה פחות פחות מד' אמות.</p>"	שבת קנג.		כד
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנג: א היתה חבילתו מונחת על כתפו בערב שבת, כיצד יעשה אם מגיע לביתו בשבת?	א''ר אדא בר אהבה רץ עד שמגיע לביתו וכשמגיע לפתח ביתו זורק לה כלאחר יד, שהרי עוצר בכניסה. ודוקא רץ אבל מהלך לא, כיון שאינו משנה יבוא לעצור והוי עקירה והנחה.	שבת קנג:		כד
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנג: ב המחמר אחר בהמתו בשבת מה חייב (3) ומדוע?	"ל&quot;ק דרמי בר חמא בשוגג חייב חטאת במזיד חיב סקילה ופי’ רבא &quot;לא תעשה כל מלאכה אתה ובהמתך&quot; בהמה דומיא דאדם שיש חיוב חטאת וסקילה, הקשה על זה רבא שכל חייבי חטאות הוקשו לע&quot;ז שעושה מעשה בגופו [וכן הקשה מהמשנה ותורץ].<p dir=""rtl"">רב זביד מתני, רמי בר חמא אמר בשוגג אינו חייב חטאת אבל במזיד חייב סקילה.</p><p dir=""rtl"">רבא אחוה (וא&quot;ל אבוה) דרב מרי בר רחל אמר בשם ר' יוחנן שאין חייב על שגגתו חטאת דהוקשה כל התורה לע&quot;ז שיעשה מעשה בגופו, במזיד אינו חייב סקילה שכן משמע במשנה בסנהדרין המחלל את השבת וכו', וכן במלקות אינו חייב, לא מבעי למ&quot;ד שלאו שניתן להזהרת מיתת ב&quot;ד אין לוקים, אלא אפי’ למ&quot;ד לוקים כאן ממעט &quot;לא תעשה כל מלאכה <u>אתה</u> ובהמתך&quot; על מה שאתה עושה אתה חייב ולא על מה שהבהמה עושה.</p>"	שבת קנג:		כד
