#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. 1 מנין שנזירות חלה על הנזירות, ולמה צריך קרא?	כתיב &quot;נזיר להזיר&quot; לשמואל ניחא שצריך קרא, לרב הונא שאומר שלא חל אלא אם יש יום נוסף נצרך כשקיבל ב' ניזרות בבת אחת (ע' לעיל ג: וע&quot;ש בר&quot;ן דלמ&quot;ד דברה תורה כלשון בנ&quot;א לא צריך דרשה אף לבת אחת).	נדרים יח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. 2 שנינו בברייתא 'והלא דין הוא ומה שבועה חמורה' מה החומרה שמצינו בשבועה יותר מנדר?	בדיני שבועות ונדרים יש חומרות לאלו ולאלו, אבל שבועה חמור עוונה שנאמר בו &quot;לא ינקה&quot;.	נדרים יח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. 3 שבועה שלא אוכל שבועה שלא אוכל ונשאל על הראשונה האם שניה חלה, ומהיכן נלמד?	אף שאין שבועה חלה על השבועה אם נשבע ונשאל על אחת אמר רבא שחלה השניה וכן מדוייק במשנה אינו חייב אלא אחת ולא קתני אינו אלא אחת.	נדרים יח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח: סתם נדרים ונזירות האם דינם להחמיר או להקל ומדוע? (3)	"במשנתנו שנינו סתם נדרים להחמיר ופרושם להקל ואילו בטהרות שנינו ספק נזירות להקל.<p dir=""rtl"">[ר' זירא תירץ: שהמשנה בטהרות היא ר&quot;א, ונדחה].</p><p dir=""rtl"">אביי אמר: לר&quot;ש ספק נדרים ונזירות להחמיר ולר' יהודה להקל, וקשה עליו שמשמע במשנה שר&quot;י מחמיר בספק נדרים, לכן אמר רבא: שרק בנזירות שספקו חמור מודאו לא מעיל נפשיה לספיקא, ובשם ר&quot;ט אמר אף אם אין ספקו חמור מוודאו כמו בנזיר שמשון נמי ספקו להקל שלא ניתנה נזירות אלא להפלאה.</p><p dir=""rtl"">עוד מצינו שנחלקו בזה התנאים ר' יהודה מחמיר בסתם נדרים וריה&quot;ג מיקל &lt;ע' ר&quot;ן&gt;.</p>"	נדרים יח:		
