#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע סבר התנא שמיתת ב""ד תהיה דוחה שבת? (2)<br>ומה סבר לדחות ע""ז?<br>ומה השיב?"	"א. משום דעדל""ת שיש בו כרת. ודחה דאימא רק שאין בו כרת. והשיב דהטעם דעדל""ת אינו משום דחמיר דלאו חמיר אלא מדחייה, ומה לי חדא חומרא מ""ל תרי חומרי.<br>ב. ק""ו מעבודה שדוחה שבת ורציחה דוחה אותה דכתיב מעם מזבחי. ודחה דמת מצווה יוכיח דדוחה עבודה ולא דוחה שבת. ודחו דנילף דגם הוא ידחה מק""ו."	יבמות דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"היכן מצינו דבר שהיה בכלל ויצא ללמד על הכלל כולו?<br>והיכן מצינו דבר שיצא לידון בדבר החדש שאי אתה רשאי להחזירו לכללו עד שיחזירנו הכתוב בפירוש?<br>ולמאי נפק""מ בהכי בסוגיין?"	"היה בכלל - שנאמר איסור אכילה בטומאה בשלמים, להקיש אליהם דכל קדשי מזבח, אך לא קדשי בדק הבית.<br>בדבר החדש - שהוצרך כחטאת האשם להצריך מתנות דם למזבח באשם מצורע אף שיצא לידון בדבר החדש במתן בהונות.<br>ולס""ד אמרו דס""ד דכיון שהותר איסור אשת אח ביבום יצא ללמד על הכלל כולו. ודחו דיצא לידון בדבר החדש ולא גמרינן מיניה."	יבמות דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע אין ללמוד מאשת אח במה מצינו להתיר גם שאר עריות ביבום?<br>ומאיזו סברא רצו כן ללמוד משם להתיר? והיכן אשכחן הכי?	"אשת אח חד איסורא, שאר עריות תרי איסורי.<br>ורצו להתיר מצד הואיל ואשתרי אשתרי, כדאמרינן דמצורע שראה קרי בערב פסח מכניס בהונות אף למ""ד דביאה במקצת שמה ביאה, דמתוך שהותר לצרעתו הותר לקריו."	יבמות דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ב' צדדי איסור יש במה שבעל קרי מצורע יכנס בערב הפסח להטהר?<br>ומה טעם הותר כל אחד מהם?	"א. מה שהוא נכנס להר הבית. (מחנה לויה). והוא הותר משום דהו""ל עשה שאין בו כרת ונדחה מפני פסח שיש בו כרת, ואף אין בו איסור תורה אלא איסור דרבנן דטבו""י אסור במחנה לוייה.<br>ב. מה שהוא מכניס ידיו לתוך העזרה וזה בכרת. ומ""מ שרי או מצד ביאה במקצת לא שמה ביאה, או משום דהואיל והותר לצרעתו הותר לקריו."	יבמות דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ויעמוד יהושפט וכו' לפני החצר החדשה. מאי חדשה?	שחידשו דברים ואמרו שטבול יום לא יכנס למחנה לוייה.	יבמות דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאלו ששה מקומות סברו ללמוד דעשה דוחה לא תעשה שיש בו כרת?	"פסח, מילה, ותמיד, הדוחים שבת.<br>כיבוד אב ואם, ומקדש, ומיתת ב""ד, דאיצטריך קרא דאינם דוחים שבת."	יבמות דף ז		
