#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;המסופק אם בירך ברכת המזון	"אם שבע צריך לחזור ולברך כולל ברכה רביעית<div>אם לא שבע ראוי לירא שמים שיטול ידיו ויאכל כזית ויברך ברכת המזון</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השיעור לברכת המזון	"מהתורה שביעה ואינו שווה בכל אדם<div>מדרבנן כזית</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפד סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה טעון ברכה במקומו	"י""א פת י""א חמישה מיני דגן וי""א שבעת המינים ובמשנ""ב נוטה למיני דגן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד מתי אפשר לברך ברכה אחרונה	"כל זמן שלא התעכל המזון
שבגופו יכול לברך ברכה אחרונה&nbsp;<div>שיעור עיכול הוא כל זמן שאינו רעב מחמת אותה
אכילה, אבל אם כבר רעב דינו כנתעכל המזון<br></div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפד סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יצא ממקומו לפני שבירך האם יכול לאכול פת במקום השני ולברך	"כן אף שיצא במזיד [אם אינו רעב מהאכילה הראשונה] ואי""צ לברך המוציא וברכת המזון<div>יכול לאכול אפילו פחות מכזית, אבל פרפרת וכיסנין לא מועיל אפילו בכזית</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם יצא ממקומו לפני שבירך ברכת המזון	"יחזור למקומו<div>בשעת הדחק בשוגג אי""צ לחזור<br><div>בדיעבד אם בירך במקום השני יצא</div></div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בחדר גדול האם צריך לברך ברכת המזון במקום שאכל	"יכול לברך גם אם אין רואה מקומו הראשון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם אינו יכול לברך ברכת המזון במקום שאכל	"אם רואה מותר לברך במקום אחר<div>אם היה דעתו אפשר שיש להקל אף שאינו רואה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכול לברך ברכת המזון בחדר הסמוך אם יכול לראות מקומו הראשון	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם אכל במקום שאינו מוקף מחיצות האם צריך לברך ברכת המזון באותו מקום	"ד' אמות ממקום אכילתו חשיב מקום אחד ויוכל להעתיק ממקומו ע""י מניעה קטנה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם התעכל המזון האם הפסיד ברכה ראשונה	"לדעת רוב הפוסקים לא הפסיד אם לא הסיח דעתו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפד סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אדם שאכל מקודם ואכל אכל כזית או כביצה ושבע ע""י האם חייב מהתורה לברך ברכת המזון"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפד סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם לשיעור שביעה לברכת המזון מצטרף שאר מאכלים	"אם ללפת מצטרף, שאר מאכלים אינם מצטרפים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפד סעיף ו		

תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מה הדין אם קשה לשער אם הוא רעב מחמת אותו אכילה כגון שאכל מעט</div>	"<div>יכול לברך עד שיעבר שבעים ושתים דקות </div><div>מיהו אם יש לו עוד פת, י""א שיאכל כזית פת, ואם אין לו פת יכול לברך ברכת המזון</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפד סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מה הדין אם אכל ועבר שיעור עיכול מהאכילה הראשונה אבל באמצע אכל מאכלים אחרים</div>	"אינו יכול לברך ברכה אחרונה מחמת האכילה הראשונה<br>אכן אם היה הכל במשך סעודה אחת אעפ""כ יוכלו לברך לבסוף ברכת המזון כיון דבתוך משך הזה אוכלין פרפראות וכיסנין ושותין הכל סעודה אחת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפד סעיף ה		