#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנה. א 'מתירין פקיעי עמיר (קשים של שיבולים) לפני בהמה, ומפספסין את הכיפין אבל לא את הזירין' מה הביאור במשנה ומדוע?	"רב הונא אמר: פקעין וכיפין הינו הך, אלא פקעין שנים כיפין שלשה (רש&quot;י פי’ קשורים בשני קשרים או בג' והרמב&quot;ם פי’ קשורים ב' או ג' יחד), זירין דארזא. פקעין וכיפין מותר להתיר ולפספס אבל זירין אסור להתיר ולפספס. טעמו שסובר שמותר לטרוח באוכל אבל לא להשוותו אוכל (קצת הוקשה עליו).<p dir=""rtl"">רב יהודה אומר: פקיעין וזירים הינו הך, אלא פקיעים ב' זירים ג', כיפין, דארזי. פקיעים וזירים מותר רק להתיר ולא לפספס אבל כיפין מותר אף לפספס שסובר שלהשוותו אוכל מותר ולמטרח באוכל אסור. </p>"	שבת קנה.		כד
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנה: א מאי אובסין בגמל, מאמרים ומלעיטים בעגלים, מלקיטין ומהלקטין בעופות, והאם מותרים בשבת?	"אין אובסים את הגמל פי' עושהו כמין אבוס ולא דורסים, אבל מלעיטין.<p dir=""rtl"">אין מאמרים את העגלים אבל מלעיטים. רב יהודה אמר המראה למקום שאינה יכולה להחזיר והלעטה למקום שיכולה להחזיר וכן תנא, רב חסדא אמר שניהם למקום שאין יכולה להחזיר אלא המראה בכלי והלעטה ביד.</p><p dir=""rtl"">את התרנגולים מהלקטים ומלקיטים אבל יוני שובך ויוני עליה אין מלקיטין ולא מהלקטים. לרב יהודה מהלקטים דספי ליה בידים ומלקיטים דשדי קמיהו ולרב חסדא מהלקטים למקום שיכולים להחזיר ומלקיטים למקום שאין יכולים להחזיר.</p>"	שבת קנה:		כד
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנה: ב לתת אוכלים ומשקים לפני כלב, חזיר, עופות, האם מותר בשבת?	"נותנים מזונות לפני הכלב שמזונותיו עליך {מפני שמזונותיו מועטים}, אבל לא לפני חזיר שאין מזונותיו עליך.<p dir=""rtl"">עופות: מים - לפני דבורים ויונים שבשובך, אסור ששכיח מים באגם. לפני אוזים ותרנגולים ויוני הרדסיאות, מותר. אוכלים - אליבא דרב חסדא אף ביוני שובך ויוני עליה מותר ליתן לפניהם בקרקע אבל לא להאכילם ביד, אליבא דרב יהודה אפי' ליתן לפניהם בקרקע אסור.</p>"	שבת קנה:		כד
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנה: ג לתת מים ולגבל מורסן, לגבל קלי ולבחוש שתית, האם מותר בשבת [וכיצד הלכה]?	"רבי הסובר שהנותן את המים לקמח חייב, גם במורסן יאסור לתת מים, לרשב&quot;א שמתיר בקמח, יתיר גם במורסן ואף שאינו בר גיבול. משנתנו סתמה כרשב&quot;א שמותר לתת מים, אבל לא יגבל כדרכו אלא ישפוך מכלי לכלי.<p dir=""rtl"">לרבי אין גובלים את הקלי היינו בעבה, רשב&quot;א מתיר בשינוי דהיינו על יד על יד. </p><p dir=""rtl"">לבחוש את השתית דהיינו ברכה גם רבי יתיר ע&quot;י שינוי שנותן קודם השתית ואח&quot;כ את החומץ.</p><p dir=""rtl"">סתם מתנינין כרשב&quot;א, וכן כתוב בפנקסו של לוי שרבי צווח על שגובלים שתות בשבת ולא שמעו לו ולא היה בכוחו לאסור מדרשב&quot;א.</p>"	שבת קנה:		כד
