#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קצח. מה היה קשה לר' זירא אם שאר הנסקלים היו נלמדים במות יומתו מאוב וידעוני? 	"דעד דגמרי מאוב וידעוני ליגמרו מאשת איש ויהיו בחנק. והקשו התוס' (ד""ה דאי) דא""כ ג""ש מאי אהני דבלאו הכי סתם מיתה חנק ותירצו דלאו דוקא מא""א אלא שילמדו מרוצח ויהיו בסייף."	סנהדרין נג. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קצט. אביו נשוי לממזרת ובא בנם עליה בשוגג. משום מה חייב בחטאת ומדוע? 	"לרבנן חייב משום אם ומשום אשת אב, דבכל העריות כתוב כרת וכתוב חילוק חטאות ואפילו בגוף אחד ולרבנן קידושין תופשים בחייבי לאוין. וכתבו התוס' (ד""ה משום ) שחייב גם משום אשת איש. לרבי יהודה דמתניתין אינו חייב אלא משום האם ואינו חייב משום אשת אב ופירש רבא שהוא משום דכתיב אמך היא, והיינו שברישא דקרא כתיב 'ערות אביך' וילפינן בגזירה שוה דהיינו אשת אב, ונמצא שברישא דקרא משמע בין אשת אביו שהיא אמו ובין שאינה אמו, ובא סוף הפסוק 'אמך היא' וגילה שאין הפסוק מחייב על אשת אב אלא באשת אב שאינה אמו, אבל באשת אב שהיא אמו אינו חייב אלא משום אמו. ואיכא תנא דלר' יהודה אינו חייב אלא משום האם בלבד דס""ל כרבי עקיבא שאמר שאין קידושין תופסים בחייבי לאוין."	סנהדרין נג. - נג: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ר. מה הוא ומדוע נקרא כן 1) איסור מצוה 2) איסור קדושה? 	"1) לת""ק שניות מדברי סופרים, וקרו להו איסור מצוה משום שמצוה לשמוע דברי חכמים. לר' יהודה אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט דכתיב בסוף ספר ויקרא כשהשלים כל מצות כהונה אלה המצות.<br>2) לת""ק אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט, וקרו להו איסור קדושה דכתיב קדושים יהיו לאלהיהם. לרבי יהודה שניות מדברי סופרים, וקרו להו איסור קדושה שא""ל חכמים קדש עצמך במותר לך להתרחק אף מזו המותרת כדי שלא תכשל באיסור."	סנהדרין נג:		
