#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עב.מה נקרא איסור מצוה ואיסור קדושה ומדוע נקראו כן?&nbsp;	"לתנא דמתניתין איסור מצוה שניות מדברי סופרים, דמצוה לשמוע דברי חכמים. איסור קדושה אלמנה לכ""ג, גרושה וחלוצה לכהן הדיוט, ממזרת ונתינה לישראל, ובת ישראל לנתין ולממזר, דכתיב בכהנים קדושים יהיו לאלהיהם. לרבי יהודה איסור מצוה אלמנה לכ""ג גרושה וחלוצה לכהן הדיוט, דכתיב אלה המצות בסוף ספר ויקרא שבו כתובה כל אזהרת הכהנים. איסור קדושה שניות מדברי סופרים, לאביי דכל המקיים דברי חכמים נקרא קדוש, לרבא דקדש עצמך במותר לך."	יבמות כ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עג. כיצד מותרת מן התורה להתייבם אלמנה מן האירוסין והרי אין אשה מתעברת בביאה ראשונה ואם כן אין בה הקמת שם ובביאה שניה אסורה?	"תירץ ר""י (בתוד""ה יבוא) דלא בעינן ביאה שתהא ראויה להקמת שם אלא שיבמה והיבם יהיו ראויים להקמת שם."	יבמות תוס' כ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד. כיצד פירשו התוס' את קושיית הגמ' שלא תתייבם 1) אשת אחיו מאביו 2) אשה שאין לה בנים 3) אשת אחיו שהיה בעולמו 4) כל אשה?&nbsp;	"פירשו התוס' (ד""ה אי הכי):<br>1) כשאינו אחיו מאביו לא תתייבם עד דמיחדי באבא ובאמא,<br>גזירה משום אשת אחיו מאמו.<br>2) שאין לה עכשיו אבל היו לה בחיי הבעל ומתו, גזירה משום אשה שיש לה בנים.<br>3) כגון שבא ממדינת הים והיה מוחזק לן דלית ליה אחים דדמי כמי שלא היה בעולמו.<br>4) פירוש אשה שלא היה לה בנים מעולם לא מזה ולא מאחר דדמיא לאילונית."	יבמות תוס' כ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עה. מדוע חולצין ולא מייבמין 1) חייבי לאוין 2) אלמנה מן הנשואין לכה""ג וחייבי עשה? \"	"1) גזירה ביאה ראשונה דמקיים בה עשה ומצי למידחי אטו ביאה שניה דלא מצי למידחי דהא איקיים בה עשה. וכתבו התוס' (ד""ה אטו) דהו""מ למימר גזירה אטו גמר ביאה דיבמה נקנית בהעראה.<br>2) אלמנה מן הנשואין לכה""ג אינה מתייבמת דאין עשה דוחה ל""ת ועשה. חייבי עשה אינן מתייבמות דאין עשה דוחה עשה. כתבו התוס' (ד""ה גזירה) דנפקא לן מ'יבמתו' דיש לך יבמות דאע""ג דאינן עולות ליבום עולות לחליצה."	יבמות כ: ותוס'		
