#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דעת שמואל בג' אחיות יבמות שנפלו לפני שני אחים? ומ""ט?<br>ואיך א""ש עם מה דס""ל דחלץ לעריות לא נפטרו צרות? (2)"	"אחד חולץ לכולן, דס""ל חליצה פסולה א""צ לחזור על כל האחים.<br>והקשו דמ""מ אם אחד לבד חולץ הו""ל חליצתו גרועה משל אחיו ודמי להא דחלץ לעריות לא נפטרו צרות.<br>ולשינויא קמא פירשו דאה""נ דאחד חולץ לראשונה והשני לשנייה, ואז שב הראשון לחלוץ לשלישית. וכיון דרובא גביה אמרו דהוא חולץ לכולם. וכה""ג דלשתיהן החליצה פסולה מהני.<br>ולשינויא בתרא אמרו דרק צרה לא נפטרת, אבל היא עצמה נפטרת מכל האחים גם בחליצה הגרועה יותר."	יבמות דף כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו ג' דוגמאות אמר שמואל דחליצה גרועה אינה פוטרת את הטובה ממנה?	חלץ לאחיות לא נפטרו צרות, לצרות נפטרו אחיות.<br>חלץ לבעלת הגט לא נפטרה צרה, לצרה נפטרה בעלת הגט.<br>חלץ לבעלת מאמר לא נפטרה צרה, לצרה נפטרה בעלת מאמר.	יבמות דף כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שמואל אמר דחלץ לאחיות לא נפטרו צרות, לצרות נפטרו אחיות.<br>מ""ש צרות מאחיות, הרי גם הן צרות ערווה בזיקה? (2)<br>ולשינויא קמא מ""ט לאחיות לא?<br>וא""כ מ""ט לצרות כן?"	"לשינויא דרב אשי, משום דלא אלימא זיקה לעשותה כערווה ממש לאסור צרה.<br>לשינויא קמא דגמ' דברי שמואל למ""ד אין זיקה. [ואע""ג דאיהו גופיה ס""ל יש זיקה].<br>ואחיות לא היינו דהיכא דכבר חלץ לאחות אחת, אין חליצת האחות האחרת פוטרת צרתה דהו""ל אחות חלוצתו. ואחיות היינו דעלמא.<br>וכה""ג גם הצרה אינה פוטרת את האחות, דאסור אדם בצרת קרובת חלוצתו. אלא דה""ק שמואל, התחיל באחות, שוב אף הצרה אינה פוטרת. התחיל בצרה, אף האחות פוטרת, דמותר אדם באחות צרת חלוצתו."	יבמות דף כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הגמ' נסתפקה בבעלת מאמר ובעלת הגט מי מהם עדיפה.<br>לעניין מה הספק? ומהם צדדי הספק?<br>ומה נפשט ומהיכן?	איזו עדיפה לחלוץ לה ולפטור בזה את צרתה.<br>האם בעלת הגט משום שהתחיל בהוצאתה, או בעלת מאמר דקרובה לביאה.<br>ונפשט מהא דיש גט אחר מאמר ומאמר אחר גט דשניהם שווים, דאי אחד מהם עדיף לא יועיל השני אחריו.	יבמות דף כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ב' אחיות שנפלו לפני יבם אחד, ומתה ראשונה או שנייה, האם מותר היבם ליבם את אותה שנשארה? (לרב ולריו""ח).<br>ואיך א""ש עם דברי רב דיבמה שאין אני קורא בה בשעת נפילה יבמה יבוא עליה היא כאשת אח שיש לה בנים ואסורה?<br>ומהיכן הקשו לריו""ח ומה אמר ריו""ח?"	"לריו""ח רק מתה שניה מותר בראשונה, דהו""ל יבמה שהותרה ונאסרה וחזרה והותרה. אבל מתה ראשונה אסור בשניה דנאסרה.<br>לרב גם מתה ראשונה הותר בשנייה, דרק בערוה דאורייתא אמרינן נאסרה, ולא בזיקה דרבנן.<br>והקשו לריו""ח ממתני' דד' אחים דשתי היבמות חולצות ולא מתייבמות, ולחד מ""ד הוא מטעם זיקה, ולא אמרו דאחר שיחלצו לשנייה תהיה הראשונה מותרת. ואמר ריו""ח דאחיות איני יודע מי שנאן."	יבמות דף כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הקשו לריו""ח דחלץ לשנייה הותרה הראשונה ממתני' דד' אחיות דאמרינן דחולצות ולא מתייבמות, ולא אמרו שיחלוץ לשנייה ותותר הראשונה.<br>מדוע לא תירץ ריו""ח כהתירוצים דלהלן:<br>נימא דאחת חולצת, וחולצות הוא חולצות דעלמא?<br>נימא דאיירי כשחלץ לראשונה ברישא?<br>ונימא דהוא מגזירה שמא ייבם ואז יחלוץ, אבל אם כבר חלץ השני רשאי לייבם?<br>ונימא דטעמא דמתני' משום דאסור לבטל מצוות יבמין?<br>ונימא דמתני' כר""א דאית ליה נאסרה?<br>ונימא דמתני' כשנפלו שתיהן בבת אחת וכריה""ג דאפשר לצמצם?<br>ולימא שלא ידוע איזו נפלה ברישא?"	"תנן אלו חולצות, ומבואר דשתיהן חולצות.<br>וחולצות הוא לכתחילה, קודם שחלצו.<br>ואין לומר דהוא מגזירה, דתנן ולא מתייבמות, ואף אם חלץ לשנייה.<br>ואין לומר משום דאסור לבטל מצוות יבמין, דריו""ח לא חייש למיתה.<br>ומדסיפא ר""א רישא לאו ר""א היא.<br>ולא סתם לן תנא כריה""ג.<br>ומדתנן דאם קדמו וכנסו יוציאו ולא אמרו דהשני יקיים מספק שמא שלו נפלה ראשונה משמע דגם הראשונה לא תתייבם."	יבמות דף כז		
