#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כ. 1 מוליך ומביא האם כשר במליקה?	"אמר רב כהנא מצות מליקה קוצץ ויורד וזו היא מצותה. <p dir=""rtl"">רבי אבין סבר לומר וכן דעת בני ר' חייא דוקא קוצץ, אבל מוליך ומביא פסול. ור' ירמיה אמר כל שכן שהוא כשר, וה&quot;ק ואף זו היא מצותה.</p>"	חולין כ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כ. הא דתני רמי בר יחזקאל אין עיקור סמינים בעוף, האם קאי על שחיטה או על מליקה, והאם זה כמ&quot;ד יש שחיטה לעוף מן התורה או כמ&quot;ד דאין?	"מדאמר ר' ירמיה אמר שמואל כל הכשר בשחיטה כשר במליקה ומכאן דכל הפסול פוסל, ש&quot;מ שאין לומר דעיקור פסול בשחיטה וכשר במליקה אלא כשר אף בשחיטה לרמי בר יחזקאל. רבינא בשם רבא בר קיסי חלק ואמר דלא תני רמי בר יחזקאל שאין עיקור אלא במליקה, אבל בשחיטה יש עיקור.<p dir=""rtl"">(לדעת ר&quot;י א&quot;ש) רב אחא בריה דרבא אמר ה&quot;מ למאן דאמר אין שחיטה לעוף מן התורה, א&quot;ל רב אשי להיפך, למ&quot;ד דאורייתא הכי אגמרא רחמנא שאין עיקור, אבל למ&quot;ד מדרבנן עשו עוף כבהמה, ה&quot;ה לענין עיקור (והא דתנינן לקמן שיש עיקור סימנים בעוף י&quot;ל הא כמ&quot;ד דאורייתא הא כמ&quot;ד דרבנן &lt;רש&quot;י&gt;).</p><p dir=""rtl"">[למ&quot;ד אין עיקור לעוף - ר' ירמיה אמר שמואל בא למעט הגרמה, למ&quot;ד יש עיקור ר&quot;י א&quot;ש בא למעט נמי עיקור.]</p>"	חולין כ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כ: 'אמר זעירי נשברה מפרקת ורוב בשר עמה נבלה' האם יש לזה ראיה מהמשנה מלק בסכין מטמאה בגדים (האם מולק את העוף חותך שדרה ומפרקת ורוב בשר)?	"רב חסדא רצה להביא ראיה דאם היא רק טרפה תהני לה סכין לטהרה מידי נבלה, ואין זה ראיה, רב הונא אמר מפני שהוא מחליד ואין לומר משום דורס שסבר מוליך ומביא כשר במליקה, רבא אמר מפני שדורס ואין לומר מפני שמחליד שאינה כחולדה הדרה בעיקרי בתים שהיא מגולה. <p dir=""rtl"">מכל מקום אמר רבא דאדרבא יש להקשות וכי מתה עומד ומולק {ואין לדמות לרוב שנים בעוף דהתם לקיים מצות הבדלה}, ובזה י&quot;ל שמולק חותך שדרה ומפרקת בלא רוב בשר וכן אמר ר' אמי והכי איתא להדיא בברייתא (ולזה צריך את התרוצים הנ&quot;ל מדוע אין שחיטתו בלא רוב בשר מטהרת טרפתו).</p>"	חולין כ:		
