#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מתענין אחר ר&quot;ה?	מתענין ביום אחר ר&quot;ה דהוא צום גדליה, ויחידים מתענין כל עשי&quot;ת (טור, רמ&quot;א)	סימן תרב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מרבין בתפלות ותחנונים?	"כן חוץ משבת, וספרדים מרבין אפי&#x27; בשבת, והקשה הטור הרי קיי&quot;ל אין מריעין בשבת, ותי&#x27; הב&quot;י דקיי&quot;ל דמריעין בשבת על עיר שהקיפוה גוים וכדומה, וכיון דבעשי&quot;ת התפילה נשמעת יותר מבימים אחרים וגם באותן הימים האדם מוכן להיות נגמר דינו ביום הכיפורים אין לך דבר נחוץ יותר מזה, ומ&quot;מ מסיים הב&quot;י דעכשיו אין נוהגין לומר סליחות ותחנונים בשבת [אבל כתב הקרית חנה דנוהגין לדרוש דברי תורה ותוכחה בביהכ&quot;נ הגדול בעיר]"	סימן תרב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	המקור חיים הביא שלא יתעסק אדם במלאכה בימים אלו לצורך הגוף יתר מן ההכרח		סימן תרב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי אומרים אבינו מלכנו?	"בשחרית ומנחה [אפי&#x27; ביחידות (מקור חיים)], אפי&#x27; אם יש בו ברית מילה, אבל אין אומרים אותה במנחה של ערב שבת שובה (רמ&quot;א, מ&quot;ב ס&quot;ק ג&#x27;)"	סימן תרב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה פעמים אומרים וידוי?	"בכל יום ג&#x27; פעמים, בין בעשי&quot;ת בין בימים קודם ר&quot;ה (מ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;) [וביאר הליקוטי חבר בן חיים דבהדיוט אשכחן שצריך לבקש מחילה ממנו ג&#x27; פעמים וה&quot;נ לא ידעינן אם נתכפר לנו בפעם אחת ולא יהא כח הדיוט חמור מכח גבוה], בערב יוה&quot;כ רק פעם אחת דיאמר עוד פעם במנחה ובמעריב, והוא ג&quot;כ יו&quot;ט (גר&quot;א ס&quot;ק ז&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ז&#x27;) [וע&quot;ע בב&quot;י (סי&#x27; תר&quot;ד) דהביא מנהג לומר ג&#x27; פעמים אפי&#x27; בערב יוה&quot;כ] {ואין פעם שניה שבמעריב עולה למנין דאינו בתוך תפילה וכמ&quot;ש השעה&quot;צ לקמן (סי&#x27; תר&quot;כ ס&quot;ק ג&#x27;)}, ועכשיו נוהגין בכל יום לומר וידוי פעם אחת וכמ&quot;ש הבאה&quot;ט (ס&quot;ק ב&#x27;) בשם האריז&quot;ל, וכ&quot;כ הגר&quot;א במעשה רב (אות ר&quot;ב)"	סימן תרב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם נותנים חרם ומשביעין אדם בב&quot;ד בעשי&quot;ת?	"לא, דאין רוצין לעורר דין וגם אין רוצים להשביע שחוששין שמא יביא עונש לעולם {וכדמבואר בשבועות ל&quot;ט ע&quot;א, ועי&#x27; בר&quot;ן שם שיש עונש אפי&#x27; על שבועות אמת, וכעין זה כתב המקור חיים דיש לימנע מלישבע בימים אלו אפי&#x27; על האמת}, אבל ודאי דנין להוציא גזל מתחת יד חבירו דכל זמן שיש דין למטה אין דין למעלה (ט&quot;ז ס&quot;ק א&#x27;, מג&quot;א ס&quot;ק א&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ט&#x27;), אבל יכול לקבל חרם ע&quot;י היפוך אם רוצה (פמ&quot;ג מש&quot;ז ס&quot;ק א&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ח&#x27;), אבל הגר&quot;א (ס&quot;ק ח&#x27;) כתב דכל העולם נפרעים מחמת שבועתו וחרם שלו, ומשמע דאפי&#x27; אם רוצה אין שומעין לו (ר&quot;י באק), ועי&#x27; מש&quot;כ לעיל סי&#x27; תכ&quot;ט"	סימן תרב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מקדשין הלבנה?	"הרמ&quot;א סבר אחר יוה&quot;כ דעדיף לקדשה כשהוא מבושם ובשמחה, והלבוש והגר&quot;א (ס&quot;ק ט&#x27;) סברי קודם יוה&quot;כ כדי שמצוה זו תכריע לכף זכות {וש&quot;מ דמנין המצות דעשי&quot;ת מהני לאותה שנה}. הבאה&quot;ט (ס&quot;ק ד&#x27;) הביא מעשה וסגולה דהמקדש הלבנה שוב לא ידאג שימות באותו חדש, אבל כתב השע&quot;ת (ס&quot;ק ד&#x27;) די&quot;ל כיון שממתינים לכבודה כו&#x27; מגינה תיכף."	סימן תרב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אומרים צדקתך צדק בשבת שובה?	"כן, דלא כמהרי&quot;ל (דרכ&quot;מ ס&quot;ק א&#x27;)"	סימן תרב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי ראוי לומר ההפטורה לשבת שובה?	"נוהגין שאין נער אומר ההפטורה דשבת שובה (מטה משה, מ&quot;ב ס&quot;ק י&quot;א), ומבואר במ&quot;ב לעיל (סי&#x27; רפ&quot;ב ס&quot;ק כ&quot;ג) היינו קטן"	סימן תרב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עי&#x27; בערוה&quot;ש דמאריך בעניני תשובה"		סימן תרב סעיף א		
