#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שחייב לחברו כסף, האם יכול לקנות בחובו מוצרים לפי המחיר הנוכחי שלהם (-פסיקה), ע""פ היתרי ""יצא השער"" או ""יש לו""?"	"היתר ""יש לו"" מועיל.<div>היתר ""יצא השער"" אינו מועיל.</div><br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>כך מפורש בגמ' (סג.) שכל ההיתר של פסיקה על השער הוא דווקא כשנותן לו מעות מפני שיכול לקנות בהם חיטים, אבל אם לא נותן מעות בשעת הפסיקה אין היתר לפסוק על השער - ""דלאו כאיסרו הבא לידו דמי"", אלא רק אם יש לו חיטים מותר. וכך פירש רבא את המשנה בריש איזהו נשך (ס:).<div>[ואין מועיל לזה מה שיש למוכר מעות אחרות, ב""י. ואמנם הט""ז (סק""ד) מביא ראיות שזה מועיל, אך להלכה הוא מסכים להחמיר כדעת הב""י]</div>"	"שו""ע קסג, א"		סימן_קסג פסיקה ריבית ריבית_במכר
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שחייב לחברו כסף, האם יכול לקנות בחוב זה מוצר (-פסיקה)&nbsp;<b><u>בזול</u></b>&nbsp;, על סמך זה שיש למוכר את המוצר?	"הוזלה מועטת מותר.<div>הוזלה גדולה יש להחמיר.</div><br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>מצד עצם הפסיקה אין איסור להוזיל, שהרי יש למוכר הכל. אך מכיון שהיתה כאן הלוואה, אם הוא מוזיל הרבה נראה שמה שהוא מוכר לו בזול זה בגלל ההלוואה ואסור. (יד אברהם וחזו""א, ודלא כרעק""א שמתיר גם בהוזלה ניכרת.)"	ריבית הלכה למעשה ט, יא		בא_בחובו סימן_קסג פסיקה פסיקה_בהוזלה ריבית ריבית_במכר
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שבא ללוות מחברו 1000 ש""ח, ולא היה לו שקלים אלא דולרים והילווה לו דולרים בשווי 1000 ש""ח, האם מותר לו אח""כ לחזור ולמכור את הדולרים למלווה ב900 ש""ח?"	אסור מפני הערמת ריבית.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>כך איתא בגמ' (סב:) משמיה דרב ספרא.	"שו""ע קסג, ג"		הערמת_ריבית סימן_קסג ריבית
08 השלם את החסר – חלק מהתוכן מוסתר (מספר הכרטיסים תלוי במספר ההסתרות – יש אפשרות להסתרה אחת או יותר באותה שאלה או להסתרות בכרטיסים נפרדים)	"מי שבא ללוות מחברו 1000 ש""ח, ולא היה לו שקלים אלא דולרים והילווה לו דולרים בשווי 1000 ש""ח, באיזה אופנים יהיה מותר לו למכור את הדולרים למלווה ב900 ש""ח? (5 אופנים)<br>א. ‫{{c1::‬אם מתחילה בא ללוות דולרים ולא שקלים.‫}}‬<div>ב. ‫{{c2::‬אם ירד המחיר וכעת הדולרים שווים רק 900 ש""ח.‫}}‬</div><div>ג. ‫{{c3::‬אם ישלם בסוף בדולרים.‫}}‬</div><div>ד. ‫{{c4::‬לדעת הט""ז אם אין זה באותו מעמד מותר. אך הש""ך אוסר.‫}}‬</div><div>ה. ‫{{c5::‬אם ההלוואה היא של דולרים בדולרים (לפי היתרי סאה בסאה).‫}}‬</div>"	"א. ‫‬ש""ך קסג, ט [כך דקדק הרא""ש, דדווקא אמר הלויני מנה אסור אבל הלויני חיטים שרי] - ודווקא שעשו קנין המועיל (ב""ח)<div>ב. רמ""א קסג, ג [כך כ' תלמידי הרשב""א, דאם ירד המחיר והם שווים תשעים עכשיו שרי.]</div><div>ג. שו""ע קסג, ג [כך מבואר בגמ' (סב:) באוקימתא דאביי. ומסקנת הב""י היא שאם סיכמו לפרוע מעות מותר לפרוע פירות, אך אם סיכמו לפרוע פירות ורוצה לפרוע מעות, הדבר תלוי במח' רשב""ם ור""ת (שהוכרעה לחומרא בסימן קעה)] - ודווקא שעשו קנין המועיל (ב""ח)</div><div>ד. הט""ז מדמה זאת למוכר שדה ולמחר כתב שטר שיוכל לחזור בו, דשרי לאכול פירות (קעד, א). אך הש""ך מחלק דהתם הוא מכירה גמורה, אבל כאן מיחזי כריבית.</div><div>ה. כ""כ החוו""ד, דבהלוואת סאה בסאה שעשאו דמים מותר לפרוע אפ' כסף.</div>"	"שו""ע ופוסקים קסג, ג"		הערמת_ריבית סימן_קסג ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להלוות חיטים בשווי 90 ש""ח ע""מ לפרוע לו 100 ש""ח?"	"זו ריבית גמורה.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>כ""כ תלמידי הרשב""א, וכ' הט""ז דאין זה דומה לטרשא דשרי מפני שכאן אמר לשון הלויני."	"ט""ז קסג, ו"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להלוות חיטים בתנאי שהלווה יחזור וימכור אותם למלווה בפחות משוויים?	"זו ריבית גמורה.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>כ""כ הרמ""א, אך הש""ך מביא בשם הב""ח שזה כעין ריבית גמורה."	"רמ""א קסג, ג; ש""ך שם יא"		הערמת_ריבית סימן_קסג ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שבא ללוות מחברו ולא היו לו מעות והילווה לו חיטים בשווי מנה, וחזר ומכר לו את החיטים בתשעים, כמה גובה ממנו?	"לדעת השו""ע: מאה.<div>לדעת הרמ""א: תשעים.</div><br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>דעת הרמב""ם היא שאין זה אפ' אבק ריבית, ולכן בדיעבד יכול לגבות כל החוב. אך לדעת הרמב""ן זהו אבק ריבית שאם לא שילם אותו עדיין לא ישלם. והשו""ע פסק כדעת הרמב""ם אך הרמ""א הביא דעת החולקים בשם י""א."	"שו""ע ורמ""א קסג, ג"		הערמת_ריבית סימן_קסג ריבית
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שמשלם לחברו במוצר כדי לקנות באמצעותו מוצר אחר (-פסיקה) שיקבל אותו לאחר זמן לפי המחיר הנוכחי, האם אפשר לסמוך בזה על היתר ""יצא השער""?"	"מותר.<br><u><b>טעם הדין:</b></u><br>כך פירשו מקצת הראשונים את דברי ר' ינאי (סג.) מה לי דמיהן מה
לי הן, וכ' הב""י דלדינא כו""ע מודו לזה."	בית יוסף קעה, א		בא_בחובו סימן_קסג פסיקה ריבית ריבית_במכר
