#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז. 1 רמי ליה אביי לרבא כתיב מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם מיטב אין מידי אחרינא לא, והתניא ישיב לרבות שוה כסף ואפילו סובין (3+2)?	"בתחילה רבא תרץ: מדעתו - אפ' סובין, בעל כרחו - רק קרקע, &quot;ישיב&quot; בעל כרחו משמע, אביי הקשה שמשמע להיפך &quot;ישלם&quot; מדעתו משמע, דלא כתיב ישולם.<p dir=""rtl"">לכן פ' אביי: נזיקין דינם בעידית, ואם א&quot;ל הב לי בינונית טפי פורתא א&quot;ל אי שקלת כדינך שקול כדהשתא ואי לא שקיל כיוקרא דלקמיה {כענין שמצינו גבי צדקה}, ונדחה דהורעת כחן של ניזקין.</p><p dir=""rtl"">חזר ופ' רבא: כל דיהיב ליה ממיטב יהיב ליה, ונדחה דמיטב שדהו כתיב.</p><p dir=""rtl"">כי אתא רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע מבי רב פרשוה: כל מילי מיטב הוא, שאם לא ימכור כאן ימכור במקום אחר, מה שאין כן קרקע יתן לו ממיטב כדי שיקפצו עליו קונים.</p><p dir=""rtl"">(לקמן ט.) רב הונא אמר או כסף או מיטב ואם אין לו נותן סובין (לפרש&quot;י שרב הונא בא לתרץ קושיא זו, וע&quot;ש פ' תוס', הרמב&quot;ם והרמ&quot;ה)</p>"	בבא קמא ז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ז. 2 'הרי שהיו לו בתים שדות וכרמים ואינו מוצא למוכרן מאכילין אותו מעשר עני עד מחצה' באר! <p dir=""rtl"">ומה יש לדמות לזה בענין גבית חוב (האם ניזק יכול לבקש בינונית ובע&quot;ח זיבורית וכתובת אשה בינונית)?</p>"	"ביאר רבה: אם זל כל הקרקעות - אפ' טובא ליספו ליה, אם רק שלו זל כיון דעיל ונפיק אזוזי - אפ' פורתא לא ליספו ליה (כגרסתנו וע' גרס' תוס' וביאורו) אלא אם ביומי ניסן הקרקעות יקרים ובתשרי זולים וכולם ממתינים לניסן אבל הוא שצריך כסף מוכר בתשרי - עד מחצה אורחיה למיזל טפי לא.<p dir=""rtl"">אביי דימה נזיקין להכי, אם מבקש הניזק בינונית טפי פורתא, א&quot;ל אם שקלית כדינך שקול, ואם לאו כיקורא דלקמיה, מתקיף לה רב אחא בר יעקב א&quot;כ הורעת כחן של נזקין דרחמנא אמר אפ' מנזקין ואת אמרת שאינו נוטל מבינונית וזיבורית.</p><p dir=""rtl"">לכן אמר רב אחא בר יעקב: בע&quot;ח דינו בבינונית ואם רוצה זיבורית יהיב ליה כיוקרא דלקמיה, מתקיף לה רב אחא בריה דרב איקא א&quot;כ נעלת דלת בפני לוין.</p><p dir=""rtl"">לכן ביאר רב אחא בריה דרב איקא: כתובת אשה דינה בזיבורית ואם רוצה בינונית בציר פורתא א&quot;ל אם כדינך מזיבורית קחי כעכשיו ואם לאו כיוקרא דלקמיה.</p>"	בבא קמא ז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז: קרקע עידית ובינונית, בשלו הן שמין או בשל עולם הם שמין?	"למ&quot;ד בשל ניזק שימינן - ודאי בשלו שמין. <p dir=""rtl"">למ&quot;ד בשל מזיק שימינן - בעא מיניה רב שמואל בר אבא מאקרוניא מרבי אבא ופשט לו &quot;מיטב שדהו&quot; ודאי בשלו, [לחד לישנא זה מחלקות תנאים].</p>"	בבא קמא ז:		
