#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יג. 1 הכונס את האשה ולא מצא לה בתולים היא אומרת מוכת עץ אני והוא אומר דרוסת איש את מי נאמן וכיצד הלכה?<p dir=""rtl"">על כמה כסף הם מתווכחים וכמאן?</p>"	"ר&quot;ג ור&quot;א אומרים נאמנת, ור'&nbsp;&nbsp;יהושע אומר אינה נאמנת, פסק שמואל כר&quot;ג.<p dir=""rtl"">ר' יוחנן סבור שכנסה בחזקת בתולה ונמצאת בעולה יש לה מנה, לכן חייב לומר שהיא תובעת מאתים וכר&quot;מ שמוכת עץ כתובתה מאתים והוא אומר שאין לה אלא מנה. רבי אלעזר סובר שאין לה כלום ולכן מוקים בסתמא כרבנן והיא תובעת מנה כמוכת עץ והוא טוען שאין לה כלום כבעולה.</p>"	כתובות יג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יג. 2 ראוה מדברת עם אחד בשוק או מעוברת והיא אומרת שהוא כשר האם נאמנת ברוב כשרים וברוב פסולים, וכיצד הלכה?<p dir=""rtl"">מאי מדברת?</p>"	"ר&quot;ג ור&quot;א אומרים נאמנת ור' יהושע אומר אינה נאמנת. אמר ריב&quot;ל ומסיע לו הברייתא המכשיר מכשיר אפ' ברוב פסולים אצלה והפוסל פוסל אפ' ברוב כשרים [אלא אם כן יש תרי רובא כדלקמן].<p dir=""rtl"">מדברת שפסל ר&quot;י - זעירי אמר נסתרה, ואף שאין מלקים על היחוד מעלה עשו ביוחסין. ורב אסי אמר נסתרה ודאי אין הולד פסול אלא נבעלה ונצרכה המשנה לכתוב נמי מעוברת שסובר שלדברי המכשיר בה מכשיר בבתה, ואיתותב.</p><p dir=""rtl"">אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר&quot;ג בכל זאת אמר לו שמואל שלא יעשה מעשה לכתחילה אלא ברוב כשרים.</p>"	כתובות יג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יג: 1 לר&quot;י שמכשיר אשה שראוה מדברת או מעוברת מאחד בשוק האם מכשיר אף את בתה ומאי שנא?<p dir=""rtl"">[ומה הביאור בברייתא 'אבל עדות אשה בבתה לדברי הכל הולד שתוקי']</p>"	"ר' יוחנן אמר וכן סבור רב אסי שמכשיר אף בבתה, ורבי אלעזר אמר שפוסל את ביתה שאין לה חזקת כשרות.<p dir=""rtl"">[לר'אלעזר פשוט שהולד שתוקי, ור&quot;י אומר שמשתקים אותו מדין כהונה דכתיב &quot;והיתה לו ולזרעו אחריו ברית כהונת עולם&quot; מי שזרעו מיוחס אחריו (מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא &lt;יבמות לז.&gt;]</p>"	כתובות יג:		
