#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עג. 1 זה גיטיך מהיום אם מתי מחולי זה, אם לא אעמוד מחולי זה, ונפל הבית עליו או הכישו נחש האם הוי גט?<p dir=""rtl"">המקבל עליו כל אונסים שיהיו, האם יש לו לשלם באונסים דלא שכיחי כנ&quot;ל?</p>"	"הבבלי סובר שאין חילוק ולא הוי גט דהוי אונסא דלא שכיח וכן כל המקבל עליו אונסים באונסים דלא שכיח לא קיבל עליו.<p dir=""rtl"">(הירושלמי סובר שבברייתא יש לחלק בין אם מתי מחולי זה והכישו נחש שלא מת מהחולי, בין אם לא אעמוד והרי לא עמד ואפ' דהוי אונסא דלא שכיח הוי גט.)</p>"	גיטין עג.		ז'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עג: 1 נתן לה גט והתייחד עמה וראוה שנבעלה האם חוששים לקידושין או לא (3)?<p dir=""rtl"">כיצד תתבאר הברייתא 'ת&quot;ר ראוה שנתייחדה עמו באפילה או שישנה עמו תחת מרגלות המטה אין חוששין שמא נתעסקו בדבר אחר וחוששין משום זנות ואין חוששין משום קדושין רבי יוסי ברבי יהודה אומר אף חוששין משום קידושין'?</p><p dir=""rtl"">[כמאן אזלא הא דאמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן מחלוקת (ב&quot;ש וב&quot;ה במגרש את אשתו ולנה עמו בפודנקי) כשראוה שנבעלה אבל לא ראוה שנבעלה דברי הכל אין צריכה הימנו גט שני?]</p>"	"רב נחמן אמר רבה בר אבוה: לת&quot;ק ראוה שנבעלה חוששים לקידושין נתן לה כספים אין חוששים לקידושין שתולים בזנות והכספים לאתננה, ריבר&quot;י אומר אף בזו חוששים לקידושין. אבל בלא ראוה שנבעלה אין חוששים לקידושין, והא דאמר ר' יוחנן זה לכו&quot;ע (כדעת ב&quot;ה).<p dir=""rtl"">אביי: הקשה שלא מוזכר בברייתא כספים, לכן ביאר בראוה שנבעלה לת&quot;ק חוששים לזנות ולא לקידושין ולריבר&quot;י אף לקידושין, ואם כן ר' יוחנן שאמר בראוה שנבעלה חוששים (לב&quot;ה) כר&quot;י בר&quot;י ודלא כת&quot;ק.</p><p dir=""rtl"">רבא: הקשה מאי אף, לכן ביאר דעת ר&quot;י בר&quot;י שאף בלא ראוה שנבעלה חוששים לקידושין ואם כן ר' יוחנן דלא כחד שלת&quot;ק אף בראוה אין חוששים ולריבר&quot;י אף בלא ראוה חוששים.</p>"	גיטין עג:		ז'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עג: 2 הנותן גט לאשתו וא&quot;ל הרי זה גיטך מהיום אם מתי, מה היא באותם הימים (הבא עליה האם היא כאשת איש בודאי או בספק והאם בעלה מותר להתייחד איתה)?	"ודאי כשימות יתגלה למפרע שהייתה מגרושת והבא עליה פטור.<p dir=""rtl"">בימים שבינתים בעלה אסור להתייחד עמה אלא בפני אחר אפ' עבד אפ' שפחה חוץ מעבדה ושפחתה.</p>"	גיטין עג:		ז'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עג: 2 הנותן גט לאשתו וא&quot;ל הרי זה גיטך מעת שאני בעולם, הבא עליה האם היא כאשת איש בודאי או בספק, ומה דינה לענין חיוב אשת איש וחיוב בעלה אליה (3)?	"לר' יהודה סמוך למיתה הוי גט, אבל קודם לזה היא אשת איש והבא עליה חייב חטאת, בעלה זכאי במציאתה ובמעשה ידיה ובהפרת נדריה ויורשה ומטמא לה. <p dir=""rtl"">לר&quot;מ פשיטא ליה שמשעת נתינה הוי גט כמהיום אם מתי, ועד שנראה מי ימות קודם לא תביא קרבן מספק במהיום אם מתי (רש&quot;י).</p><p dir=""rtl"">ר' יוסי סבר משעת הנתינה מספקא לן דלמא זו היא שעה הסמוכה למיתה והוי גט מספק, ואף על גב דחי טפי אין ברירה ולכן הבא עליה באשם תלוי ובעלה פטור ממזונותיה, אבל חכמים אומרים מגורשת ואינה מגורשת ובעלה חייב במזונותיה. </p>"	גיטין עג:		ז'
