#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פב. 1 הבועל ארמית שלא פגעו בו קנאים מה עונשו ומנין?	"כתיב: בגדה יהודה - ע&quot;ז, ותועבה נעשתה בישראל ובירושלים - משכב זכור, כי חלל יהודה קדש ה' אשר אהב - זו זונה, ובעל בת אל נכר - הבא על נכרית. וכתיב בתריה &quot;יכרת ה' לאיש אשר יעשנה ער וענה מאהלי יעקב ומגיש מנחה לה' צבאות&quot; - אם ת&quot;ח לא יהיה לו ער בחכמים ועונה בתלמידים, ואם כהן הוא לא יהיה לו בן מגיש מנחה [ע' לקמן ע&quot;ב שמכאן שהוא במיתה].<p dir=""rtl"">אמר רבי חייא בר אבויה כל הבא על הנכרית כאילו מתחתן בעבודה זרה, דכתיב &quot;ובעל בת אל נכר&quot; וכי בת יש לו לאל נכר אלא זה הבא על הנכרית.</p><p dir=""rtl"">אמר רב דימי בית דינו של חשמונאי גזרו שחייב עליה משום נדה שפחה גויה ואשת איש שאינם מפקירים נשותיהם, ורבין אמר אשות אין להם, אלא משום זונה &lt;ע&quot;פ רש&quot;י וע' תוס'&gt;. </p>"	סנהדרין פב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פב. 2 קנאי שבא למלך אם להרוג בועל ארמית האם מורים לו להרוג, פירש האם עדין יכול לפגוע בו, קדם הבועל והרג את הקנאי האם נהרג?	אמר רבה בר בר חנה אר&quot;י הבא למלך אין מורין לו. ולא עוד אלא שאם פירש זמרי והרגו פנחס נהרג עליו. נהפך זמרי והרגו לפנחס אין נהרג עליו, שהרי הוא רודף.	סנהדרין פב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פב. 3 מנין שאין מכניסים כלי זיין לבית המדרש?	כתיב בפנחס &quot;ויקם מתוך העדה ויקח רמח בידו&quot; מכאן שאין נכנסין בכלי זיין לבית המדרש.	סנהדרין פב.		
