#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם חלב האשה והבהמה מטמא ביצא לרצון ושלא לרצון ?	חלב האשה גם שלא לרצון, חלב בהמה לרבנן רק לרצון, לר&quot;ע גם שלא לרצון.	<br/>שבת דף קמד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין דם האשה ודם הבהמה לעניין קבלת טומאה ?	של האשה אף במכתה טמא, דהו&quot;ל דם חללים, דמ&quot;ל קטלה כולה מ&quot;ל פלגא.</p><p dir='rtl'>דם בהמה ל&quot;ח דם חללים, וע&quot;כ דם מגפתה טהור, אך דם שחיטתה טמא דהוקש למים.	<br/>שבת דף קמד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה היתה השו&quot;ט בין רבנן לר&quot;ע לעניין חלב בהמה שלא לרצון ?	רבנן טיהרו שלא לרצון בבהמה, ואמר ר&quot;ע דיש לטמא בק&quot;ו מאשה.</p><p dir='rtl'>ודחו רבנן דבאשה החלב טמא מתורת דם, דדם מגפתה טמא, משא&quot;כ בבהמה.</p><p dir='rtl'>ור&quot;ע דחה דדם חמור מחלב, דטמא אף בחולב לרפואה דחשיב לרצון, משא&quot;כ בדם.</p><p dir='rtl'>ואמרו רבנן דאין ללמוד שלא לרצון מלרצון, דאשכחן בסלי זיתים וענבים דמטמאים לרצון בלבד.	<br/>שבת דף קמד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל מברייתא דרבנן מודו לר' יהודה בסתם פירות דמשקים היוצאים מותרים ?	מהא דתניא בברייתא דסוחטים בפגעין ובפרישין, ואפילו אי נימא דכר' יהודה אתיא, הא איהו נמי לא שרי לכתחילה. וע&quot;כ דלאו בני סחיטה נינהו, ושוב י&quot;ל דלרבנן נמי שרי.	<br/>שבת דף קמד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי טעמא דאסרינן סחיטה ברימונים משום של בר מנשיא, לס&quot;ד ומסקנא ?	לס&quot;ד משום בר מנשיא חשיב משקה, וכמו ערביא דמקיימים קוצים לגמליהן. ומקשינן דל&quot;ד דהתם אתרא והכא חד גברא.</p><p dir='rtl'>ומסקינן דכיון דסחט להו אחשבינהו משקה, ומה דשרינן בברייתא בפגעין ובפרישין הוא רק לפצע דלא אחשבינהו למשקה, וברימונים גזרינן שמא יבוא לסחוט מדעת, מאחר ויש העושים כן כבר מנשיא.	<br/>שבת דף קמד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה טעם תרדין שסחטן ונתנם במקווה פוסלים את המקווה?<div>ומה הטעם בהא דמוהל פוסל את המקוה?</div>	תרדין - כיון דסחיט בידים אחשבינהו. או משום דאף דבר שאינו משקה פוסל בשינוי מראה.</p><p dir='rtl'>מוהל - כר' יעקב דהו&quot;ל משקה. או משום דאף דבר שאינו משקה פוסל בשינוי מראה.	<br/>שבת דף קמד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה פוסל את המקווה בג' לוגין, ובשינוי מראה, ומה יש צד דאינו פוסל כלל ?	ג' לוגין - מים שאובים.</p><p dir='rtl'>שינוי מראה - שאר משקים.</p><p dir='rtl'>דברים שאינם משקים - יש צד בגמ' דאינם פוסלים כלל, ויש צד דפוסלים בשינוי מראה.	<br/>שבת דף קמד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה טעם מוהל היוצא בתחילה טהור, והיוצא מעקל בית הבד טמא? (2)<div>ומאי בינייהו ?</div>	"לר' יעקב מוהל משקה, ויוצא בתחילה טהור לפי שאינו לרצון.<p></p><p dir=""rtl"">לר""ש אינו משקה, והיוצא מעקל משום שהשמן מעורב בו.</p><p dir=""rtl"">ונפק""מ במוהל האמצעי היוצא בתר איצצא, דלר' יעקב טמא לר""ש טהור.</p>"	<br/>שבת דף קמד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין סחיטה לתוך הקערה ולתוך הקדירה ומדוע ?	לתוך הקדירה מותר, דהו&quot;ל משקה הבא לאוכל וכאוכל דמי.</p><p dir='rtl'>לתוך הקערה אסור, דלא מוכחא מילתא דהוא בא לאוכל.	<br/>שבת דף קמד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אי משקה הבא לאוכל כאוכל, מ&quot;ט זב החולב טמא, במה הוכשר החלב ?	בטיפה המלוכלכת ע&quot;פ הדד, דהיא כסתם חלב דלמשקה.	<br/>שבת דף קמד		
