#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סט. א בעי רבא בר רב חנן חיטים שהניחם בקרקע האם דינם כקרקע או כמונחים בכלי, ולמאי נפק&quot;מ (3)?	"עומר - תבואה חדשה שנקצרה קודם העומר וחזר וזרעה לפני העומר האם העומר מתירה.<p dir=""rtl"">הונאה - קיבל לזרוע שדהו ואמר ששם זרעים כדבעי ליה, ובאו עדים שלא שם כדבעי לה.</p><p dir=""rtl"">שבועה - האם הם כקרקע שאין נשבעין עליהם או כמטלטלין. </p><p dir=""rtl"">כל זמן שלא השרישו הסתפק האם הם כמונחים בכלי או שביטלם לגבי הקרקע וכולם סלקא בתיקו, אמנם אחר שהשרישו ודאי שהם כקרקע.</p>"	מנחות סט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סט: א בעי רב זירא חיטים שירדו בעבים האם כשרים למנחות ולשני הלחם, מה השאלה, והאם נפשט?	למנחות ודאי כשר, הסתפק לשתי הלחם האם &quot;מושבתיכם&quot; דוקא או רק לאפוקי חו&quot;ל, ולא נפשט.	מנחות סט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סט: ב בגידולים האם הולכים אחר העיקר או אחר התוספת, והיכן זה נפק&quot;מ (ערלה, חדש, מעשר, עציץ)?	"בילדה שסבכה בזקנה לענין ערלה, או בצל ששתלו בכרם לענין כלאים, לחומרא ודאי שאזלינן בתר העיקר.<p dir=""rtl"">שבולת שהביאה שליש קודם העומר ועקרה ושתלה, הסתפק ר&quot;ש בן פזי אם&nbsp;&nbsp;נלך אחר העיקר לקולא ונפטור הכל ממעשר.</p><p dir=""rtl"">את&quot;ל דלא אזלינן בתר העיקר לקולא, הסתפק רבא האם העיקר יתבטל לתוספת לחומרא שאם עישר שיבולת וחזר וזרעה צריך לעשר גם את העיקר {בדבר שאין דרכו בכך}.</p><p dir=""rtl"">אמר ר' חנינא בר מניומי לאביי (אם ת&quot;ל שאין צריך לעשר העיקר וממילא אין אפשר לעשר מהעיקר על התוספת) עציץ שאינו נקוב ונקבו האם אפשר לעשר מהישן על מה שיגדל שכאן שונה שהכל נשרש עכשיו. </p>"	מנחות סט:		
