#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תינוקת שלא הגיע זמנה לראות, עד כמה זמן תולים לה בדם מכה לב""ש ולב""ה?<br>וכשהגיע זמנה?"	"לא הגיע: לב""ש נותנים לה ד' ימים, לב""ה עד שתבריא המכה ולא יהיה דם.<br>הגיע זמנה: לב""ש לילה אחד אפילו כמה בעילות. לב""ה ד' ימים (עד מוצאי שבת)."	כתובות דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ב""ה נקטו בהא דתינוקת שהגיעה זמנה לראות וראתה נותנים לה ד' לילות, דהוא עד מוצאי שבת.<br>מדוע נקטו עד מוצאי שבת? ומה החידוש? והאם אפשר להוכיח מזה דמותר לבעול לכתחילה בשבת?"	"לס""ד פירשו דאיירי בד' לילות כשלא בעל, וקמ""ל דשרי לבעול לכתחילה בשבת.<br>ודחו די""ל דאיירי כשבעל, וקמ""ל דשרי בשבת משום דפרצה דחוקה שרי להכנס בה בשבת, ולא חיישינן למה שמשיר צרורות."	כתובות דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"חתן פטור מקריאת שמע לילה הראשון עד מוצאי שבת אם לא עשה מעשה.<br>איך הוכיח מזה רב יוסף דשרי לבעול לכתחילה בשבת?<br>ומה דחה אביי?<br>ומה השיגו רבא ומה ראייתו?<br>ומה משיב ע""ז אביי? (רש""י)."	"דהא דפטור הוא משום דטריד בבעילה, ואי פטרינן ליה גם בשבת בע""כ דשרי לבעול לכתחילה בשבת.<br>ואביי אמר דהפטור משום שהוא מצטער על שאסור לו לבעול וטרוד בכך.<br>ורבא דחה דטירדא דרשות אינה פוטרת ממצוות, שהרי לא פטרו אבל דטריד אלא מתפילין לפי שנאמר בהם פאר, ולא משאר מצוות.<br>ואביי ס""ל דצער של דבר מצווה כן פוטר, ול""ד לאבל שהצער&nbsp; הוא רשות."	כתובות דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פליגי תנאי אי חתן שלא עשה מעשה פטור מקריאת שמע גם בלילה השלישי, או חייב. מה טעם המחלוקת לרבא? ולאביי?	"לרבא - פליגי אי שרי לבעול לכתחילה בשבת, ואז הוא טרוד גם בלילה השלישי שהוא שבת או לא. [ומה שהוא מצטער אינו פוטר].<br>לאביי - לכו""ע אסור לבעול, ופליגי אם מה שהוא טרוד ומצטער על איסורו מלבעול ג""כ פוטרו, או רק מה שהוא טרוד בעשיית המצווה."	כתובות דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פליגי תנאי אי שרי לבעול לכתחילה בשבת. מה פירשו במחלוקת?<br>והא מודה ר""ש בפסיק רישיה?<br>וא""כ מדוע הוא טרוד?<br>וא""כ יאמרו בקי מותר שאינו בקי אסור?"	"במחלוקת ר""י ור""ש אי דבר שאינו מתכוון מותר או אסור.<br>והכא לא הוי פסי""ר, דיש בקיאים בהטייה.<br>ומה שהוא טרוד הוא מפני שאינם בקיאים לבעול.<br>ושרינן לבעול בשבת ואי""ז פסי""ר משום דרוב בקיאים הם."	כתובות דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמרו דרוב בקיאים בהטייה ולא יצא דם.<br>א""כ למה מביאים שושבינין ומפה?"	אין חשש שיטה, דאז תאמר לו עדיין בתולה אני.<br>אלא החשש שיבעל בלא הטייה ויוציא דם ויאמר שלא יצא, ולזה מועילים שושבינין ומפה.	כתובות דף ו		
