#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא. 1 האם שמין לגנב, גזלן, נזיקין ושואל?	"אמר שמואל אין שמין לא לגנב ולא לגזלן אלא לנזיקין ואני אומר אף לשואל ואבא מודה לי ולא ברור האם שואל כגנב או כנזיקין [דרב אמר לההוא גברא שישלם נרגא מעליא ורב כהנא ורב אסי אמרו לו דינא הכי? ושתק].<p dir=""rtl"">אמר עולא א&quot;ר אלעזר שמין לגנב ולגזלן, רב פפי אמר אין שמין, והלכתא אין שמין לא לגנב ולא לגזלן אבל לשואל שמין.</p>"	בבא קמא יא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא. 2 שליא שיצאה מקצתה ביום ראשון ומקצתה מיום שני ממתי מונים לה ומאי קמ&quot;ל?	"עולא אמר ר' אלעזר מונים לה מן הראשון, אמר רבא דהוי חומרא דאתי לידי קולא דקא מטהרת לה מראשון, אלא חוששת מיום ראשון ומונה אינה מונה אלא מיום שני.<p dir=""rtl"">אף דכבר תנינן שליא שיצאה מקצתה אסורה באכילה, משם אין ראיה דאיכא למימר יש מקצת שליה בלא ולד אבל גזרו מקצת משום רוב קמ&quot;ל באשה (שכאן זה ודאי לא גזרה, ע' תוס').</p>"	בבא קמא יא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא: 1 בכור שנטרף בתוך ל' ולאחר ל' (לרש&quot;י מת ולתוס' נעשה טרפה) האם פודים אותו ומנין?	ואמר עולא אמר רבי אלעזר: בכור שנטרף בתוך ל' יום - אין פודין אותו. וכן תני רמי בר חמא מתוך שנאמר &quot;פדה תפדה&quot;, יכול אפי' נטרף בתוך ל' יום - ת&quot;ל אך חלק.	בבא קמא יא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא: 2 'ואמר עולא א&quot;ר אלעזר בהמה גסה נקנית במשיכה' והאנן תנן בהמה גסה נקנית במסירה?	הוא אמר כהי תנא וחכ&quot;א זו וזו במשיכה ר&quot;ש אומר זו וזו בהגבהה .	בבא קמא יא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא: 3 האחים שחלקו האם שמין מה שעליהן ועל בניהם ובנותיהן?	אמר עולא אמר ר' אלעזר מה שעליהם שמין מה שעל בניהם ובנותיהם אין שמין. אמר רב פפא פעמים אף מה שעליהן אין שמין כגון בגדול אחי דניחא להו דלשתמעון מיליה.	בבא קמא יא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא: 4 שומר שמסר לשומר האם חייב או פטור?	"עולא אמר ר' אלעזר פטור ואפ' שומר שכר שמסר לשומר חינם דגרעי לשמירותו כיון שמסרו לבן דעת.<p dir=""rtl"">רבא סבר אף שומר חינם שמסר לשומר שכר חייב דא&quot;ל את מהימנת לי בשבועה, והוא אינו נאמן לי (בבבא מציעא לו. איתא טעם אחר דאין רצוני שיהיה בקדוני ביד אחר).</p>"	בבא קמא יא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא: 5 האם עבדים כקרקע או כמטלטלים (לענין מילי דרבנן &lt;תוס'&gt;)?	"עולא אמר ר' אלעזר גובים מן העבדים ואפ' מיתמי וכן דעת דייני דנהרדעא ורב חנא בר ביזנא. אבל רב נחמן סבר שלא גובים מיתמי אלא בעשאו אפוטקי ואז אפ' מכרו גובים ממנו כיון דאית ליה קלא {מה שאין כן בשור}.<p dir=""rtl"">רב נחמן הביא ראיה לשיטתו מדתני אבימי פרוזבול חל על הקרקע ואינו חל על העבדים מטלטלין נקנין עם הקרקע ואינן נקנין עם העבדים, הגמרא רצתה להוקים כתנאי גבי קנין ודחה רב איקא בריה דרב אמי לל&quot;ק דכו&quot;ע סוברים עבדים כקרקע וא&quot;ד לכו&quot;ע עבדים כמטלטלי.</p>"	בבא קמא יא:		
