#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נ. האם דבר הלמד בג&quot;ש בקדשים חוזר ומלמד בהיקש, בג&quot;ש, בק&quot;ו, בבנין אב, ומנין?	"בהיקש - לרב פפא דבתר למד אזלינן סובר שמלמד שלמדו תודה שבאה מעשר היקש לשלמים ושלמים נלמד ג&quot;ש ממעשר דגן, אבל מר זוטרא בריה דרב מרי סובר שאזלינן (אף) בתר מלמד ולכן מכאן אין ראיה שזה חולין (ומשמע בגמרא שלדעתו אינו מלמד).<p dir=""rtl"">בג&quot;ש - מלמד. [אמר רמי בר חמא מדילפינן לרקיקי תודה דבאים סולת מצות מצות מחלות שנלמדו מרבוכה, הקשה עליו רבינא דלמא נלמד ממאפה תנור, אלא] אמר רבא מעור בשר ופרש דילפינן ג&quot;ש ביוה&quot;כ מפרים הנשרפים שנשרפים ע&quot;י ניתוח שלא בהפשט ושם זה ג&quot;ש מעולה. </p><p dir=""rtl"">בק&quot;ו - מלמד. ק&quot;ו מהיקש דאף שאינו מלמד בג&quot;ש ובהיקש מלמד בק&quot;ו, ודאי שג&quot;ש תלמד בק&quot;ו.</p><p dir=""rtl"">בבנין אב - תיקו.</p>"	זבחים נ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נ: האם דבר הלמד בק&quot;ו חוזר ומלמד בקדשים בהיקש, ג&quot;ש, ק&quot;ו ובנין אב, [ומנין]?	"בהיקש - לרב פפא (דס&quot;ל דבתר למד אזלינן) מלמד, ולמר זוטרא תיקו. ראיה אליבא דרב פפא ק&quot;ו מג&quot;ש שאינה למדה בהיקש מלמדת בהיקש, ק&quot;ו הלמד מהיקש ודאי שילמד בהיקש.<p dir=""rtl"">בג&quot;ש - מלמד. ק&quot;ו מג&quot;ש שאינה למדה מהיקש מלמדת בג&quot;ש ק&quot;ו הלמד מהיקש ודאי שילמד בג&quot;ש. </p><p dir=""rtl"">בק&quot;ו - מלמד. ק&quot;ו מהיקש שאינו למד מהיקש מלמד בק&quot;ו ק&quot;ו הלמד מהיקש ודאי שילמד בק&quot;ו {וזהו ק&quot;ו בנו של ק&quot;ו, אבל ק&quot;ו בן בנו של ק&quot;ו נראה בגמ' דאין למדים}. </p><p dir=""rtl"">בבנין אב - לא נפשט [רב ירמיה רצה לפשוט מדר&quot;מ שסובר שמליקה מטהרת טרפה, ונדחה].</p>"	זבחים נ:		
