#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזה שבט ירד למים תחילה? (2)<br>ומנ""ל?<br>ולמה זכה בעבור זה?"	"לר""מ היו מריבים זה עם זה מי ירד, וקפץ בנימין לים, שנאמר שם בנימן צעיר רודם, דהיינו רד ים. ובני יהודה רגמום דכתיב שרי יהודה רגמתם. ובזכות זה נעשה אושפיזכן לשכינה שנאמר ובין כתפיו שכן.<br>לר' יהודה היו מריבים מי לא ירד לים, ואז נחשון ירד שנאמר סבבוני בכחש אפרים וכו' ויהודה עם רד קל. ובזכות זה זכה לממשלה, שנאמר היתה יהודה לקדשו ישראל ממשלותיו, בעבור הים ראה וינוס."	סוטה דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אמר הקב""ה למשה בשעה שהאריך בתפילה על הים?"	"א""ל ידידי (נחשון) טובעים בים ואתה מאריך בתפילה.<br>וא""ל מה בידי לעשות, וא""ל דבר אל בני ישראל ויסעו ואתה נטה ידך וכו'."	סוטה דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך א""ש הא דכתיב שהלווים היו על הר גריזים, ומאידך כתיב שהלויים למטה? (3)"	"לראב""י: זקני כהונה ולויה למטה, והשאר למעלה.<br>לר' יאשיה: הראוי לשרת למטה, והשאר למעלה.<br>לרבי הכל למטה, ומאי דכתיב על הר גריזים היינו על בסמוך."	סוטה דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה פירש רבי בקרא דכתיב ונתת על המערכת לבונה זכה?<br>ומנ""ל דאפשר לפרש כן?<br>ומה פירש עוד רבי עפי""ז?"	"על בסמוך ולא על ממש.<br>וכדכתיב וסכות על הארון את הפרוכת.<br>ועד""ז פירש הא דכתיב בלוים על הר גריזים אף שלשיטתו היו כולם למטה."	סוטה דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כיצד היו ט""ז בריתות בכל מצווה ומצווה?<br>ובכמה מקומות?<br>וממילא כמה בריתות על כל מצווה לת""ק?<br>ולר' שמעון בן יהודה בשם ר""ש?<br>ולרבי בשם ר""ש?"	"בכל אחת ארור בכלל, ארור בפרט. ברוך בכלל, ברוך בפרט. ובכל זה ללמוד וללמד לשמור ולעשות.<br>והיו בג' מקומות.<br>וממילא בכל מצווה לת""ק מ""ח.<br>לר""ש בן יהודה בשם ר""ש בכל אחת כנגד שש מאות אלף וכו' דכל ישראל שכל אחד נעשה ערב לכל.<br>לרבי בשם ר""ש בכל אחת כנגד שש מאות אלף ובכל אחת כנגד שש מאות אלף, שנעשו ערבים גם על קבלות הערבות של האחרים."	סוטה דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באלו ג' מקומות נכרתו הבריתות על כל המצוות לת""ק ולר""ש?<br>ומ""ט כל חד ל""ל דחבריה?"	"לת""ק: בהר סיני, ובהר גריזים ועיבל, ובערבות מואב. ור""ש ס""ל דבהר גריזים ועיבל לא נאמרה כל התורה אלא רק מצוות שהוזכרו שם.<br>לר""ש: בהר סיני, ובאוהל מועד, ובערבות מואב. וזה כמ""ד דכללות ופרטות ניתנו בסיני, ונשנו באוהל מועד. אבל ת""ק ס""ל דכללות בסיני ופרטות באוהל מועד, ואין לשנותם בתרתי."	סוטה דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הכריח את ר' יהודה בר נחמני לפרש דארור האיש אשר יעשה פסל ומסכה שלא כפשוטו?<br>וכיצד פירשו באשת איש?	"אם כפשוטו אטו בארור סגי ליה.<br>אלא לבא על א""א והוליד ממנה ממזר, ומחמת בושתו שאינו יכול לקחת אשה מישראל הלך לבין העכו""מ ועבד ע""ז, ארורים אביו ואמו שגרמו לו כך."	סוטה דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כיצד יתפרש אליבא דר' יהודה בר נחמני הארורים דלהלן על אשת איש:<br>חותנתו, אשת אביו, ואחותו?<br>שוכב עם בהמה?<br>מקלל אביו ואמו?<br>משגה עור בדרך?<br>משיג גבול רעהו?<br>מכה רעהו בסתר?<br>לוקח שוחד להכות נפש?<br>מטה משפט גר יתום? (תוס' שאנץ).	"איירי כשאותם עריות הם גם א""א ולעבור בתרי ארורי.<br>זו א""א העושה מעשה בהמה.<br>הוא מבזה במעשה זה את אביו ואמו שילדו גידולים רעים.<br>מטעה את האשת איש שהיא סומה בדבר.<br>משיג גבול חבירו בעל האשת איש.<br>גורם לה שתמות בשתיית המים המרים.<br>לוקח שוחד לעקוב אחר המנאף ולזמן לו א""א.<br>רש""י כתב שלא ידע פירושו. ובתוס' שאנץ פירש דהוא אינו מודה בולד הנולד שהוא ממנו, והוא כיתום, והנבעלת כאלמנה שהיא נאסרת על בעלה."	סוטה דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למאי איצטריך קרא ד'ונתת את הברכה על הר גריזים ואת הקללה על הר עיבל' הא ידעינן דהקללה והברכה שם מדכתיב ואלה יעמדו לברך וכו'?<br>והאם יקדים את כולם?<br>ומה עוד דרשינן מהאי קרא?	"קמ""ל להקדים ברכה לקללה.<br>אבל אין כל הברכות קודמות, אלא עושה ברכה ואח""כ קללה, דכתיב בלשון יחיד ברכה וקללה.<br>ודרשינן נמי להקיש ברכה לקללה."	סוטה דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו חמשה דברים ילפינן ממה שהוקשה הברכה לקללה?	להיות בלוים, ובלשון הקודש, ובקול רם.<br>בכלל ופרט. ואלו ואלו עונים אמן.	סוטה דף לז		
