#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע כלי זכוכית מקבלים טומאה, ומדוע יש להם טהרה במקוה?	מקבלים טומאה ככלי חרס כיון שבריאתם מן החול.</p><p dir='rtl'>ומה שיש להם טהרה במקווה הוא רק בנקבו וסתמן באבר וכר&quot;מ דהכל הולך אחר המעמיד.	<br/>שבת דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע כלי זכוכית נטמאים מגבן ככלי מתכות, ואילו אין להם חזרת טומאה ישנה, ואין פשוטיהם מק&quot;ט ככלי חרס. (2)	לת&quot;א בגמ' כיון שיש להם תקנה כשנשברו דינם כמתכות, הנטמאים מגבן. וטומאה ישנה דרבנן ול&quot;ג בכלי זכוכית דרבנן. ופשוטיהם טהורים דעשו היכר דטומאת כלי זכוכית דרבנן שלא ישרפו עליהם תרומה וקדשים.</p><p dir='rtl'>לרב אשי דינם ככלי חרס, ומ&quot;מ מטמאים מגבם, כיון שנראה תוכו כברו.	<br/>שבת דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הכוונה דשמעון בן שטח גזר טומאה על כלי מתכות, ומה הטעם, ומאי נפק""מ בין הטעמים."	גזר חזרת טומאה ישנה.</p><p dir='rtl'>וי&quot;א דהוא משום גדר מי חטאת ורק בטומאת מת. וי&quot;א דגם בשאר טומאות, ואז הטעם משום שמא לא יקבנו כדי טהרתו, או שמא יאמרו דטבילה מטהרת הכלים בו ביום. ונפק&quot;מ בשבר הכלי לגמרי. - וב&quot;פ ברש&quot;י לאיזה טעם מהני ולאיזה לא.	<br/>שבת דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין מניח כלים סמוך למקווה, וירדו להם מי גשמים ונפלו למקווה?	"במניח לקבל גשמים דהיינו בשעת קישור עבים לכו""ע נפסל המקווה בכל כלי.<p></p><p dir=""rtl"">במניח בחצר שלא סמוך למקוה או מניח שלא בשעת עבים לכו""ע לא נפסל.</p><p dir=""rtl"">במניח בשעת קישור ונתפזרו וחזרו ונתקשרו, לב""ה כשר ולב""ש פסול, ולר""מ הודו ב""ה לב""ש.</p>"	<br>שבת דף טז		
