#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה טעם מחלוקת ת&quot;ק ורשב&quot;ג אי מציל זוג אחד או ב' לס&quot;ד ומסקנא ? - 5	"פליגי אם יש מקום בראש להניח ב' תפילין.<p></p><p dir=""rtl"">פליגי אי שבת זמן תפילין.</p><p dir=""rtl"">לכו""ע זמן תפילין, ופליגי אי מצוות צריכות כוונה.</p><p dir=""rtl"">פליגי אי לעבור משום בל תוסיף בעי כוונה.</p><p dir=""rtl"">לכו""ע לאו זמן תפילין, ופליגי אי לעבור שלא בזמנו לא בעי כוונה.</p><p dir=""rtl"">ותי' זה נדחה, דא""כ לר""מ זוג אחד נמי לא, דהו""ל בל תוסיף במה שעושה בשבת. וכן דהישן בסוכה בשמיני ילקה.</p>"	<br/>עירובין דף צו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאלו תנאים הוכיחו דשבת זמן תפילין, לס&quot;ד ומסקנא ? - 4	"א. ר""ע, דמפרש ד'ושמרת את החוקה' קאי לפסח ולא לתפילין. ודחינן דמ""מ שבת לא דדריש לאות, יצאו שבתות וי""ט שהם עצמם אות.<p></p><p dir=""rtl"">ב. רבי נתן דמניחים תפילין בלילה. ודחינן דאפשר דס""ל כר""ע דלילה כן ושבת לא.</p><p dir=""rtl"">ג. התנא דמיכל בת כושי היתה מנחת תפילין, ודחו די""ל דס""ל כר' יוסי דנשים סומכות רשות. [ומוכח כן דתני נמי רגל, והוא לכו""ע מצוות עשה שהז""ג].</p><p dir=""rtl"">ד. הא דתניא לר""מ ור' יהודה דהמוצא תפילין אחד האיש ואחד האשה מביאם, ותרוויהו פליגי על ר' יוסי דנשים סומכות רשות.</p>"	<br/>עירובין דף צו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הגמ' הקשתה לר""ע דס""ל דקרא ד'ושמרת את החוקה' קאי על פסח, דא""כ מתני' דפסח ומילה מצוות עשה דלא כוותיה. מה באור הקושיא, ומה התי'?"	הקושיא דהא השמר הו&quot;ל לאו.</p><p dir='rtl'>והתי' דהוא רק השמר דלאו, אבל השמר דעשה עשה.	<br/>עירובין דף צו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן הוכיחו דר&quot;מ ור' יהודה פליגי על ר' יוסי דאמר נשים סומכות רשות ?	"ר""מ: מהא דתנן אין מעכבים את התינוקות מלתקוע, הא נשים מעכבים. וסתם מתני' ר""מ.<p></p><p dir=""rtl"">ר' יהודה: דאיתא בספרי בני ישראל סומכים ואין בנות ישראל סומכות. ר' יוסי ור""ש אומרים נשים סומכות רשות. וסתם ספרא ר' יהודה.</p>"	<br/>עירובין דף צו		
