#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע לר' יהודה מהלך בין מזבח למנורה, ולא בין מנורה לכותל ?	משחרי מאניה מעשן המנורה שהשחיר את הכותל.	<br/>יומא דף נב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן ראינו חביבותן של ישראל ?	שלא הצריכן הכתוב לשליח, אלא כל אחד מתפלל על עצמו. כדכתיב אשר ידעון איש נגע לבבו, ופרש כפיו אל הבית הזה.	<br/>יומא דף נב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו לשון 'טרקסין' ומה הראייה ? (רש&quot;י).	לשון פנים וחוץ.</p><p dir='rtl'>וכחסידים הראשונים שהיו מכניסים פירותיהם דרך טרקסמון, הרי דהיא לשון כניסה.	<br/>יומא דף נב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה טעם הספק בקדושת אמה טרקסין, לס&quot;ד ומסקנא ?	לס&quot;ד הספק אם אמת הכותל היא ממ' דהיכל, או מכ' דקה&quot;ק, והקשו שמא אינה מאחת מהם, אלא הכותל לעצמו, וכמו שעשה התנא שפירש את מידות ההיכל.</p><p dir='rtl'>אלא הספק בהא דכתיב על הדביר מפנימה הכין, אם היינו מפנימה מהדביר הכין. או שמא הדביר מפנימה, שגם הוא קדוש.	<br/>יומא דף נב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה היה אורך רוחב וגובה ההיכל שבנה שלמה ?	קה&quot;ק אורך ורוחב כ', ההיכל מ' ברוחב כ'. סך הכל ס' ברוחב כ'. והגובה ל'.	<br/>יומא דף נב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ה' מקראות אמר איסי בן יהודה דאין להם הכרע ?	אם תטיב שאת, ולשון סליחה. או שאת אם לא תטיב. ולשון נשיאות עוון.</p><p dir='rtl'>צא והלחם בעמלק מחר, או צא מיד, ומחר אנכי ניצב. [והיום א&quot;צ לתפילתי].</p><p dir='rtl'>ארור אפם כי עז, או ברצונם עקרו שור ארור.</p><p dir='rtl'>ארבעה גביעים משוקדים, או משוקדים כפתוריה ופרחיה.</p><p dir='rtl'>הנך שוכב עם אבותיך וקם, מכאן לתחיית המתים. או וקם העם הזה וזנה.	<br/>יומא דף נב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איסי בן יהודה אמר דיש ה' מקראות שאין להם הכרע.</p><p dir='rtl'>והא יוסף איש הוצל נסתפק בקרא ד'דביר מפנימה הכין', והוא איסי בן יהודה ?</p><p dir='rtl'>וכן הא ר&quot;ח נסתפק בקרא דויעלו עולות ויזבחו זבחים פרים, אי גם העולות פרים, או כבשים ?	בתורה יש רק ה', בנביאי יש עוד.</p><p dir='rtl'>ואף דר&quot;ח נסתפק בויעלו עולות, איסי פשיטא ליה.	<br/>יומא דף נב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתני' דהיה מהלך בין הפרוכות וכו', באיזה מקדש איירי ומה הראייה ?</p><p dir='rtl'>ואיך א&quot;ש עם מה שהיה מניח כנגד הארון בין הבדים ?	במקדש שני, דבראשון לא היו ב' פרוכות.</p><p dir='rtl'>ואף שנגנז אז הארון, מ&quot;מ היה מניח על מקום שכנגד מקום הארון, ובמקום שבו היו צריכים להיות הבדים.	<br/>יומא דף נב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם היה מפזר את הקטורת או צובר ומדוע ?</p><p dir='rtl'>והיכי תנן ?	"מח' תנאים בברייתא.<p></p><p dir=""rtl"">האם מפזר כדי שימהר עשנה לבוא, או צובר כדי שיתעכב מלבוא.</p><p dir=""rtl"">ובמתני' תנן דצובר.</p>"	<br/>יומא דף נב		
