#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סו. 1 'אנסו, וספקו, ושכבת זרעו טמאים שרגלים לדבר' באר!	"אחר שזב ראה ג' ראיות אנסו מטמא. <p dir=""rtl"">וכן ספקו הינו שראה אבל אינו יודע אם זה מחמת שכבת זרע ואינו סותר אלא יומו, או מחמת עצמו וסותר שבעה, מספק סותר ז'. </p><p dir=""rtl"">ושכבת זרעו מטמא אף במשא, רב אדא בר אהבה סבר שזיבה שראה אחר הקרי אין תולים בה, ונדחה שאף אחר שנזקק תולים שאין הטעם משום אונס אלא מגזרת הכתוב.</p>"	נזיר סו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סו. 2 שכבת זרע של זב האם מטמא במגע ובמשא ומדוע?	"במגע ודאי מטמא דלא גרע משכבת זרע דעלמא.<p dir=""rtl"">במשא ר&quot;א אמר שאינה מטמאה ר' יהושע אמר שמטמא שא&quot;א בלא צחצוחי זיבה, ותנא דמתניתין סבר שבעצם מטמא וכן דעת ת&quot;ק בברייתא ור' יוסי אלא שנחלקו בביאור הפסוק &quot;כי יהיה בך איש אשר לא יהיה טהור מקרה לילה ... והיה לפנות ערב ירחץ במים&quot; ת&quot;ק אמר כל מעת לעת טמא&nbsp;&nbsp;מדכתיב לפנות ערב אפ' שפנה הערב ור' יוסי אמר יומו מדכתיב מקרה לילה [ואידך אורחא דקרי לבא בלילה]. </p>"	נזיר סו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סו. 3 האם שמואל היה נזיר?<p dir=""rtl"">מי גדול יותר המברך או העונה אמן?</p>"	"ר' נהוראי אמר ששמואל היה נזיר הוקש מורה לשמשון אבל ר' יוסי סבר שאין זה אלא מורה של בשר ודם, א&quot;ל ר' נהוראי שזה היה לו שפחד משאול שיהרגנו כשמשח את דוד.<p dir=""rtl"">ר' יוסי אמר גדול העונה אמן יותר מהמברך ור' נהוראי הביא לו סיוע שהרי גוליירים מתגרין במלחמה וגבורים נוצחין אבל יש תנא שסובר שהמברך עדיף וממהרים לפרוע לו שכרו וכן סברו רב ורב הונא.</p><p dir=""rtl"">אמר רבי אלעזר א&quot;ר חנינא תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניך.</p>"	נזיר סו.		
