#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיט. מה הסתפק משה בירושת בנות צלפחד (לדעת שמעון השקמוני)?	"רבי חידקא אמר בשם שמעון השקמוני מתלמידי ר&quot;ע שיודע היה משה שבנות צלפחד יורשות הן אלא שהסתפק האם נוטלות חלק בכורה או דהוי ראוי ואין נוטלות בראוי כבמחוזק (ויש כמה ראיות בגמ' שיש שיטות שהסתפק גם על עצם הירושה).<p dir=""rtl"">שורש הספק בפסוק &quot;ונתתי אותה לכם מורשה&quot; האם בא לומר שירושה היא לכם ואין זה כראוי אלא כבר מוחזקת היא, או שרק שמורישין ואין יורשים, ופשטו לו ששניהם קיימים וא&quot;י מוחזקת (המקור לפשיטות זו הוא מ&quot;והעברתם&quot; זה חלק בכורה &lt;רשב&quot;ם, וע' ביד רמה כל הסוגיא&gt;)</p>"	בבא בתרא קיט.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קיט: 1 &quot;ותעמדנה לפני משה ולפני אלעזר הכהן ולפני הנשיאים וכל העדה&quot; אפשר עמדו לפני משה כו' ולא אמרו להן דבר ועמדו לפני הנשיאים וכל העדה?<p dir=""rtl"">במאי פליגי, וכיצד הלכה?</p>"	"ר' יאשיה אמר סרס את המקרא ודרשהו קודם כל העדה ורק בסוף משה, ר' אלער אמר בבית המדרש היו יושבים והלכו ועמדו לפני כולם.<p dir=""rtl"">פליגי האם חולקים כבוד לתלמיד במקום הרב. הלכתא דאם רבו חולק לו כבוד אף אחרים חולקים לו במקום הרב אבל אם רבו אינו חולק לו אין אחרים חולקים.</p>"	בבא בתרא קיט:		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיט: 2 'תנא בנות צלפחד חכמניות הן דרשניות הן צדקניות הן' מהיכן רואים זאת?	"חכמניות הן - שלפי שעה דברו, כשמשה עסק בהלכות יבום אמרו ממה נפשך, אם כבן אנו חשובות תן לנו נחלה, ואם לאו תתייבם אמנו.<p dir=""rtl"">דרשניות הן - שהיו אומרות אלו היה לו בן או אפ' בת הבן לא דברנו.</p><p dir=""rtl"">צדקניות - שלא נשאו אלא להגון להם. תני ראב&quot;י אפ' קטנה שבהם לא נישאת פחות מבת ארבעים שנה, ואף שהנישאת אחר מ' אינה יולדת [דאמר רב חסדא עד עשרים יולדת עד ששים מעשרים יולדת עד ארבעים ומארבעים שוב אינה יולדת] נעשה להם נס כמו שנעשה ליוכבד שילדה בכניסה למצרים בת ק&quot;ל שנה.</p>"	בבא בתרא קיט:		ח'
