#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם גונב חלבו של חברו ואוכלו פטור אליבא דר' נחוניא דבחייבי כריתות נמי אמרינן קלב""מ? ומדוע?<br>ומה דין הזורק חץ בשבת וקרע שיראים בהליכתו?<br>ומה טעם החילוק בין שני הדינים? (2)<br>ומאי נפק""מ בין הטעמים?"	"חייב, דנתחייב ממון משעת הגבהה, ומיתה רק בבליעה.<br>זורק חץ פטור מטעם קלב""מ.<br>והחילוק משום דבזורק חץ א""א להחזירו והכל מעשה אחד.<br>או משום דעקירה צורך הנחה, בשונה מחלב דיכל לגחון ולאוכלו.<br>ונפק""מ להעביר סכין בשבת וקרע שיראים בהליכתו."	כתובות דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר' אבהו פטר בזורק חץ בשבת וקרע שיראים בהליכתו מטעם קלב""מ. דעקירה צורך הנחה.<br>והקשו עליו מהא דהגונב כיס בשבת חייב שכבר נתחייב בגניבה קודם שיבוא לידי איסור סקילה.<br>מה התירוצים (3) והדחיות שנאמרו בזה?"	"א. איירי כשעקר ע""ד שלא להוציא וכה""ג אין העקירה צורך הנחה. והקשו דכה""ג אינו חייב על ההוצאה.<br>ב. איירי כשעמד באמצע לפוש, וההליכה שאח""כ הויא עקירה ול""ש להגבהה. והקשו דמ""ט מפליג במגרר, לפלוג בדידיה.<br>ג. אתי כבן עזאי דמהלך כעומד. ואע""ג דמצי לאפלוגי בדידיה בין מגרר לזורק, מגרר איצטריכא ליה דקמ""ל דכה""ג אורחיה הוא.<br>[ד. התוס' כתבו דללישנא דתלי במצי לאהדורי בלא""ה לק""מ, דהכא מצי לאהדורי]."	כתובות דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין הגונב כיס בשבת ע""י הגבהה?<br>ובהיה מגרר ויוצא?<br>ולמסקנת הגמ' באיזה אופן גם באינו מגרר דינו כמגרר? ומ""ט לא מפליג בדידיה?"	"בהגבהה חייב, דקנאו קודם שבא לידי חיוב שבת. במגרר ויוצא שהקניין רק בהוצאה פטור.<br>ולמסקנא הא דלא אמרינן כה""ג עקירה צורך הנחה הוא משום דאתי כבן עזאי דמהלך כעומד. ולפי""ז בזורק פטור, והוי מצי לאפלוגי בהכי. אלא דמגרר איצטריך ליה דקמ""ל דדרך הוצאה היא."	כתובות דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמרו שהברייתא דהיה מגרר ויוצא באה לחדש דאף ע""י גרירה אורחיה הוא.<br>באיזה כיס איירי? ומה ההכרח?"	"לא איירי בקטן, דאז אי""ז דרכו ופטור.<br>ולא איירי בגדול, דאז אין חידוש בכך דהיינו אורחיה.<br>אלא באמצעי."	כתובות דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איתא בברייתא דהיה מגרר ויוצא בשבת פטור מטעם קלב""מ, להיכן גרר, אי לרה""ר אינו קונה שם במשיכה, ואי לרה""י אין חיוב משום שבת? (3)"	"א. איירי במגרר לצידי רה""ר, וכר""א דהוו כרה""ר, אך לקניין מהני.<br>ב. בצירף ידו למטה מג' וקיבלה, וכדרבא דידו של אדם חשובה לו כד' על ד'.<br>ג. גם מגרר לרשות הרבים עצמה קונה. (עתוס')."	כתובות דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צידי רשות הרבים כרשות הרבים לעניין הוצאה בשבת ולעניין קניין?<br>ומה הטעם?	"לעניין שבת מח' ר""א ורבנן.<br>ולעניין קניין אמרו דאף לר""א מהני. דכל מה דחשיב כרה""ר משום דזימנין דדחקי בני רה""ר ועיילי להתם. אבל לעניין מיקנא קני, דהא לא שכיחי רבים."	כתובות דף לא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רב אחא ורבינא פליגי אי משיכה ברה""ר קונה.<br>בדקדוק איזו משנה נחלקו?<br>ומה משיב כל אחד על דקדוקו של חבירו?"	"איתא במתני' דהיה מושכו ויוצא ומת ברשות בעלים פטור, הגביהו או שהוציאו מרשות בעלים חייב.<br>רבינא דקדק מרישא, דרק ברשות בעלים פטור, הא הוציאו חייב. ורב אחא דחה דכל שהוציאו לרה""ר עדיין הוא עומד ברשות בעלים.<br>רב אחא דקדק מסיפא, דרק הוצאה דומיא דהגבהה דמטי לידיה, ודחה רבינא דהוצאה דומיא דהגבהה לא אמרינן."	כתובות דף לא		
