#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תקס. האם מחזירים את כסף הקידושין אם קידשה 1) ומת 2) ומתה 3) וחזרה בה?	"1) אין מחזירין את כסף קידושין דאמרה תנו לי בעלי ואשמח עמו.<br>2) לר' מאיר ולרבי יהודה הנשיא קידושין לטיבועין ניתנו והפסיד את כסף הקידושין. לר' יהודה לאו<br>לטיבועין ניתנו והמעות חוזרים, וכן סבר רבי נתן אך הוסיף שבמקום שלא נהגו להחזיר אין מחזירים. ור'<br>יוסי מספקא ליה אי לטיבועין או לאו לטיבועין וצריך להחזיר חצי מכסף הקידושין ופי' הרשב""ם דממון<br>המוטל בספק חולקין [ולעיל סב,ב חלקו התוד""ה איתמר וכתבו שכך היה נראה לחכמים שיחלוקו[. והלכתא שאין מחזירין.<br>3) לרב פפא ורב אשי מחזירים את כסף הקידושין. לאמימר אין מחזירין את כסף הקידושין שמא<br>יאמרו שהיו קידושי טעות ומותר באחותה. והלכתא לא הדרי (רשב""ם לקמן־ קמו,ב ד""ה סבלונות)."	בבא בתרא קמה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תקסא. אלו חמישה דברים נאמרו בשושבינות ומה טעמם?	"א. נגבית בב""ד, מפני שהיא כמלוה.<br>ב. וחוזרת בעונתה, שלדעת כן הלווהו שיחזיר לו בעונת שמחתו.<br>ג. אין בה משום ריבית, שלא לשם ריבית נתן לו אלא מתוך שמחת רעות ואם רצה היה פוחת לו.<br>ד. אין השביעית משמטתה, דלא קרינן ביה לא יגוש. לרשב""ם ולר""ת (בתוד""ה ואיו) דהוי כמלוה לעשר שנים שלא הגיע זמנה לגבות שאין שביעית משמטת. לר""י דשמא לא ישא אשה ולא יבוא לעולם לידי לא יגוש.<br>ה. ואין הבכור נוטל בה פי שנים, דהוה ליה ראוי ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק. לרשב""ם דהלכה כמ""ד<br>שאין הבכור נוטל פי שנים במלוה. ולתוס'(ד""ה ואין) לכו""ע הוי ראוי כי שמא לא יפרע לו לעולם."	בבא בתרא קמה. - קמה: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תקסב. מאי דכתיב וטוב לב משתה תמיד? (6)	"רבי זירא אמר רב אמר זה בעל משנה. רבא אמר זה בעל תלמוד. רבי חנינא אמר זה שיש לו אשה טובה. רבי ינאי אמר זה שדעתו יפה ופירש רשב""ם שסובל הכל, ואין מזיק לו שום לכלוך ושום דבר מיאוס. רבי<br>יוחנן אמר זה אכזרי שאינו מרחם כל הזמן. רבי יהושע בן לוי אמר זה שדעתו רחבה, שאינו עצרן וקפדן ואין עינו רעה בשלו ובשל אחרים."	בבא בתרא קמה:		
