#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צה. א הא דאמר רב יהודה קורה ד' מתיר בחורבה. ורב נחמן אמר רבה בר אבוה קורה ד' מתיר במים. מני?	ללשנא דרב ושמואל דפליגי בפי תקרה דוקא בעשר, הוי לדברי הכל. להך לישנא דפליגי בפחות מי' כרב.	עירובין צה.		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צה. ב סיכך ע&quot;ג סוכה שיש לה פצימין, וכשאין לה האם כשרה, וכמאן?	יש לה פצימין - כשרהאין לה - לאביי כשרה, אמרינן פי תקרה, לרבא פסולה לא אמרינן פי תקרה. שמואל ודאי כרבא שפסולה. בדעת רב: אביי כרב, ורבא גם יאמר שהוא כרב שרב הכשיר דוקא שם שמחיצות (פי תקרה) עשוין לאכסדרא, אבל בסוכה אינם לסוכה. </p>	עירובין צה.		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צה. ג הבונה עליה ע&quot;ג שני בתים האם מטלטלים תחתיהן ומה הטעםוהאם אפשר לערב למבוי מפולש ומה הטעם?</p>	עליה ע&quot;ג שני בתים - לר' יהודה מטלטלים תחתיהן דאמינן פי תקרה, ולחכמים אין מטלטלים תחתיהןמבוי מפולש - לר' יהודה מערבים, שסובר שתי מחיצות דאוריתא, וחכמים אוסרים. </p>	עירובין צה.		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צה:&nbsp;&nbsp;המוצא תפילין כמה זוגות יכול להכניס, ובמה פליגי (5)?	לת&quot;ק זוג אחד שכן לובש בחול, לר&quot;ג שנים שנים שמקום יש בראש וביד להניח שני תפילין. לימא דפליגי האם יש מקום להניח שני תפילין, ואין ראיה אולי פליגי בשבת זמן תפילין. אב&quot;א לכו&quot;ע זמן תפילין ופליגי האם מצות צריכין כוונה (שתי גרסאות ברש&quot;י). אב&quot;א לצאת לכו&quot;ע לא צריך כוונה, ופליגי האם צריך כוונה לעבור על בל תוסיף. אב&quot;א שאם שבת זמן תפילין לא צריך כוונה לצאת ולעבור, אבל הם סוברים ששבת לאו זמן תפילין, ופליגי לעבור שלא בזמנו האם צריך כוונה, והופרך שודאי צריך. </p>(הרמב&quot;ם והראב&quot;ד והסמ&quot;ג וכן נראה דעת הרי&quot;ף פסקו כת&quot;ק, אבל האו&quot;ז והריא&quot;ז פסקו כר&quot;ג.)</p>	עירובין צה:		י'
