#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ב. 1 'כיצד העדים נעשים זוממים...' באר!	תנא קאי על המשנה בסנהדרין 'כל הזוממים מקדימים לאותה מיתה חוץ מזוממי בת כהן ובועלה' ואומרת המשנה שיש עדים אחרים שאין עושים בהם דין הזמה כל עיקר אלא לוקים ארבעים, והם במעיד על חברו שהוא בן גרושה וחלוצה או שחייב גלות.	מכות ב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ב. 2 מנין שלא אומרים בעדים זוממים שיעשה בן גרושה וחלוצה תחתיו?	"ריב&quot;ל למד מדכתיב &quot;ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו&quot; 'לו' ולא לזרעו, ואין לומר שרק הוא יפסל, שאין זה כ'אחיו' שרצה לפסול אף זרעו.<p dir=""rtl"">בר פדא אמר ק&quot;ו, ומה המחלל אינו מתחלל הבא לחלל ולא חילל ודאי שלא יתחלל, דחה אותו רבינא דאם כן ביטלת עדים זוממים דיש לך לומר גם מה הסוקל אינו נסקל הבא לסקול ודאי שלא יסקל (ע' רש&quot;י ותוס').</p>"	מכות ב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ב: 1 מנין שלא אומרים בעדים זוממים שיתחיב גלות תחתיו?	"ר&quot;ל דרש &quot;הוא ינוס&quot; הוא ולא זוממיו.<p dir=""rtl"">ר' יוחנן אמר ק&quot;ו מה הוא שעשה מעשה במזיד אינו גולה הם שלא עשו מעשה ודאי שלא יגלו, ונדחה דלמא רוצח שעשה מעשה במזיד לא גולה שלא יהיה לו כפרה אבל הם יגלו כדי שיהיה להם כפרה.</p>"	מכות ב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ב: 2 מנין רמז לעדים זוממים שלוקים כשאין בהם דין הזמה? ולמה אין להכות אותם על שעברו על לא תענה?	"&quot;והצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע והיה אם בן הכות הרשע&quot; מדוע הוצרך והצדיקו את הצדיק, אלא הכתוב מדבר שבאו עדים והרשיעו את הרשע ועכשיו באים ומצדיקים את הצדיק דמעיקרא ומרשעים את העדים הרשעים, עליהם אמרו אם בן הכות הרשע.<p dir=""rtl"">אין להלקות אותם על שעבר על לא תענה דהוי לאו שאין בו מעשה.</p>"	מכות ב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ב: 3 עדים זוממים האם משלמים את הכופר ומדוע?<p dir=""rtl"">(האם כופרא כפרה הוא?)</p>"	"שנינו בבריתא דאין משלמים כמ&quot;ד כופרא כפרה ועדים זוממים אינם בני כפרה {אבל למ&quot;ד ממונא משלמים}.<p dir=""rtl"">ר' ישמעאל בנו של ריב&quot;ב שסובר בדמזיק שמינן ודאי סובר כופרא כפרה. חכמים שסוברים בדניזק שמינן הבין רב חסדא משום דממונא הוא, א&quot;ל רב פפא שהם גם סוברים דכפרה אלא מקישים 'יושת' ל'כאשר ישית עליו בעל האשה' שאת הכפרה משלם בדמי ניזק.</p>"	מכות ב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ב: 4 עדים זוממים האם נמכרים בעבד עברי?	"שנינו בבריתא שאינו נמכר. <p dir=""rtl"">רב המנונא (למסקנא) הבין שרק אם יש לו שלא רצו למכרו או שיש להם שאומרים לו אם היה לך לא היתה נמכר, עכשיו להם יש, אבל אם אין לשניהם, נמכרים. רבא אמר לעולם אין נמכרים דכתיב &quot;ונמכר בגנבתו&quot; ולא בזממו.</p>"	מכות ב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ב: 5 עדים זוממים האם משלמים ע&quot;פ עצמם ומדוע (והיכי דמי)?	"לחכמים משלמים שזה ממונא, בשם ר&quot;ע אמרו שאין משלמים כיון שאף שלא עשו מעשה משלמים, הוי קנס.<p dir=""rtl"">[הכי שאמרו הוזמנו בב&quot;ד פלוני, אבל אמרו עדות שקר העדנו (לפי' הריטב&quot;א היינו במקום פלוני, וע' רש&quot;י) כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד.]</p>"	מכות ב:		
