#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"זה גיטך אם מתי מחולי זה ועמד והלך בשוק, מה דינו למבואר במשנה?<br>ואיך יתפרש הדין למאי דאמר ר""ה דשכיב מרע שעמד חוזר בו מגיטו? ואיזה דין שמעינן מינה?<br>והא תנן הלך בשוק?<br>ומאי נפק""מ בהילוך בשוק לפי""ז?"	"אומדים אותו אם מחולי הראשון מת גיטו גט, ואם לאו אינו גט.<br>ולר""ה צ""ל שניתק מחולי אל חולי, וש""מ דשכיב מרע שניתק מחולי אל חולי ועמד אינו חוזר ממתנתו.<br>והלך היינו על משענתו מחמת החולי הראשון.<br>וכוונת התנא דאי הלך על משענתו צריך אומדנא אי מת מראשון או שני, אבל אי לא הלך א""צ אומד וודאי מת מראשון."	גיטין דף עג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באלו ב' דינים דימה ר""ה את דין גיטו דשכיב מרע למתנתו?<br>ומה דעת רבה ורבא? ומה טעמם? וכיצד עוקרים רבנן דבר מה""ת?"	"א. גיטו אם עמד חוזר כמתנתו. ב. מתנתו א""צ קניין כמו שגיטו א""צ אמירת תנו.<br>לרבה ורבא עמד אינו חוזר, דא""כ יסברו דהגט חל אחר מיתה (כשלא עמד).<br>ואע""ג דמדינא מהני, אפקעינו רבנן לקידושין, דכל דמקדש אדעתא דרבנן מקדש."	גיטין דף עג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"זה גיטך מהיום אם מתי מחולי זה, ונפל עליו הבית, מה מבואר בברייתא בדינו?<br>ובאומר אם לא עמדתי?<br>ומה הקשו ע""ז בגמ'?<br>ומה שלחו ממערבא? ומ""ט?"	"אם מתי אינו גט, אם לא עמדתי הוי גט.<br>והקשו דמ""ש רישא מסיפא דבתרוויהו לא מת מהחולי. [ועיין תוס' מהירושלמי].<br>ולזה מסקינן דאין חילוק בדבר, ובכל עניין אכלו ארי אין לנו, דכיון דאונסא דלא שכיח הוא לא מסיק ליה אדעתיה."	גיטין דף עג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה פסק רבא באותו שקיבל אחריות אונסים על השדה, ואמר המלך להעביר שם נהר?<br>ובמלחים שקיבלו אונס הדרך, וסכרו את הנהר?<br>ומה סבר רבינא להקשות עליו? ומה השיבו רבא? ומה שאל רב אחא מדפתי על התשובה? ומה השיבוהו?	"דהו""ל אונס דלא שכיח ולא קביל עליה.<br>הקשה מברייתא דה""ז גיטך אם מתי מחולי זה ונפל עליו הבית דלא הוי גט. וא""ל רבא שיסייעו מהסיפא באם לא עמדתי דהוי גט.<br>והקשה רב אחא דאטו משום הסתירה בברייתא אין להקשות ממנה. והשיבוהו דכיון שהיא סותרת בע""כ משבשתא היא ולא איתמר בי מדרשא, וזיל בתר סברא."	גיטין דף עג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	המגרש מהיום אם מתי, האם מותרת להתייחד עמו? ועם עבד ושפחה?	לא תתייחד עמו אלא בפני עדים, אך אפילו עבד ושפחה מועלים בזה.<br>אך לא שפחתה, מפני שליבה גס בה.	גיטין דף עג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איתא בברייתא דראוה שנתייחדה עמו (עם ה""ז גיטך מהיום אם מתי) אין חוששים לדבר אחר.<br>וחוששים משום זנות ולא משום קידושין, ולר' יוסי בר' יהודה אף משום קידושין.&nbsp;<div>והא אמרת רישא דאין חוששים? (לרב נחמן, לאביי, ולרבא).<br>וכמאן אזלי דברי ריו""ח דב""ה דחיישי לקידושין בלנה עמו בפונדקי הוא כשראוה שנבעלה, אבל בלא ראוה א""צ גט?</div>"	"לרב נחמן: ביחוד אין חוששים, בנבעלה חוששים לקידושין. בנתן לה כסף תולים שהוא בזנות באתננה, ולר' יוסי בר' יהודה אף כה""ג חוששים שמשום קידושין. ודברי ריו""ח כדברי הכל.<br>והקשו דלא הוזכרו מעות.<br>לאביי: ביחוד אין חוששים, ראוה שנבעלה אין חוששים. לר' יוסי בר' יהודה חוששים. ודברי ריו""ח כריב""י. והקשה רבא מאי אף.<br>לרבא: ביחוד אין חוששים, ראוה שנבעלה נמי אין חוששים. לריב""י אף אם לא ראוה שנבעלה חוששים. ודברי ריו""ח דלא כחד."	גיטין דף עג		
