#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין צרכי רבים בחוה""מ"	"מותר לעשות צרכי רבים לצורך גוף האדם לצורך המועד [אפילו בפרהסיא ואפילו בטורח גדול]<br>מעשה הדיוט מותר גם שלא לצורך המועד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לבנות בית הכנסת בחוה""מ"	"אסור אפילו להשלימו<br>דאף דזה צרכי רבים אבל אינו לגוף האדם<br>[אם יש חשש שיעכבו אחרי המועד שרי]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין לעשות צרכי מצוה בחוה""מ"	"מעשה אומן אסור&nbsp;<br>מעשה הדיוט שרי אף בלא מצוה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין צרכי רבים בחוה""מ אם כוון מלאכתם למועד"	"מותר<br>אם יש להם מנהיג שהרשות בידו לעשות לבדו אסור לו לכוין מלאכתו במועד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לעשות מקוה בחוה""מ"	"מותר אם יגמר בחוה""מ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעשות צרכי רבים במועד בשכר	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמד סעיף א		
