#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כד. 1 'האשה עצמה מביאה את גיטה ובלבד שהיא צריכה לומר בפ&quot;נ ובפ&quot;נ' מדוע הרי משהגיע גט לידה התגרשה?	"דאמר לה שלא תתגרש כאן אלא שתגיע למקום פלוני ואז למ&quot;ד אשה עושה שליח לקבל גיטה מיד שליח בעלה וכן למ&quot;ד אינה עושה והטעם משום בזיון דבעל תעשה שליח לקבל. למ&quot;ד אינה עושה והטעם גזרה משום חצרה הבאה לאחר מכן שאומר לה למנות שליח להולכה או שתאמר לב&quot;ד למנות שליח והיא מקבלת ממנו. <p dir=""rtl"">[י&quot;א תניחו ע&quot;ג קרקע ותטלו ממנו, וזה קשה דאמר רבא טלי גיטך מע&quot;ג קרקע אינה מגורשת, וכן אין לומר שאמר לה שתיעשה שם שליח לקבלה שהרי לא חזרה שליחות אצל הבעל.]</p>"	גיטין כד.		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כד: 1 אלו ד' שלבים יש בכתיבת גט שלא לשמה, ומנין שכולם פסולים, ומה חידוש נתווסף בהם?	אם היה כתוב &quot;ונתן ספר כריתות&quot; היו ממעטים שכתבו סופרים להתלמד. מדכתיב &quot;וכתב&quot; ש&quot;מ אפ' נכתב לשם גרושין אבל לא שלו אלא של חברו, ומדכתב &quot;לה&quot; קמ&quot;ל אפ' אם התכון לגרש אשתו הגדולה וגרש את הקטנה ששמה כשמה, ויותר מזה אפ' אמר לסופר כתוב ולאיזה שארצה אגרש פסול, דלית לן ברירה.	גיטין כד:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כד: 2 האם אפשר להוכיח ממה ששנינו במשנה שיש לו ב' נשים ושמותיהן שווים וכתב גט לשם אחת שיכול לגרשה בו ששני יוסף בן שמעון הדרים בעיר אחת מוציאים שטר חוב על אחרים?	אין להוכיח דמתניתין בעידי מסירה וכר&quot;א, דאי לא תימא הכי ניתן יהיה להוכיח מדמצאו חברו ושמותיהם שווים שאחר יכול להוציא עליהם שט&quot;ח, וזה ודאי אינו.	גיטין כד:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כד: 3 בכל הד' דוגמאות המובאות במשנה בגט שנכתב שלה לשמה אם גרשה בו האם נפסלה מהכהונה (4)?	"שמואל: כולם פוסלים, דכל מקום ששנו חכמים גט פסול פסול ופוסל.<p dir=""rtl"">רב: בראשון הינו שנכתב להתלמד בעלמא אינו פוסל, אבל השאר פוסלים.</p><p dir=""rtl"">זעירי ורב אסי: בכולן אינן פוסלות, אלא האחרון לאיזו שארצה אגררש בו.</p><p dir=""rtl"">ר' יוחנן: אפ' האחרון אינו פוסל, דר' יוחנן לית ליה ברירה אפ' לקולא.</p>"	גיטין כד:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כד: 4 כשאמרו חכמים 'חליצה פסולה', האם היא פוסלת אותה מהאחים?	"שמואל אמר: כל מקום שאמרו גט פסול - פסול ופוסל, חליצה פסולה - פסולה ופוסלתה מהאחים.<p dir=""rtl"">במערבא משום ר&quot;א אמרו: שמאל ולילה - פסולות ופוסלות, קטן ואנפיליא - פסולות ואין פוסלות.</p>"	גיטין כד:		ג'
