#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה בגד פטור מציצית?	לפי הרמב&quot;ם פטור בלילה, לפי הרא&quot;ש פטור בכסות המיוחד ללילה, ולמעשה הרמ&quot;א חושש לשניהם לענין ברכה	סימן יח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לפי הרמב&quot;ם האם מותר ללבוש ציצית בליל שבת?	"כן דהוי נוי בגד ותכסיסיו (ב&quot;י, ט&quot;ז ס&quot;ק א&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;)"	סימן יח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לפי הרא&quot;ש למה נשים פטורות?	"תי&#x27; הרא&quot;ש דהזמן גורם החיוב דבעינן מיוחד ליום (הובא במחה&quot;ש)"	סימן יח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך להסיר טליתו לתפילת מעריב?	"כתב המג&quot;א (ס&quot;ק א&#x27;) דכיון דעכשיו לובשים הטלית רק למצוה אם יהיה עליו יראה כאילו סובר דלילה זמן ציצית הוא, ומבואר מפמ&quot;ג (א&quot;א ס&quot;ק א&#x27;) דאף הש&quot;ץ צריך להסירו אלא אם אינו לובש בגד עליון מכובד דאז עדיף ללבוש הטלית (מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;) [וק&quot;ק שהמ&quot;ב (ס&quot;ק ב&#x27;) כתב דהש&quot;ץ לא צריך לבדוק הציצית בלילה, ומשמע דנהג הש&quot;ץ ללבוש טלית בלילה, ואפשר דמיירי כשלא לבש בגד עליון מכובד (ר&quot;י באק)], אבל נוהגין שהש&quot;ץ לובש טלית למעריב, ובפרט בשבת ויו&quot;ט (הר&quot;ג מלצר עמ&#x27; 430). כתב רע&quot;א דאין צריך להסיר הטלית קטן, ועי&#x27; בהגהות מכון ירושלים על רע&quot;א דמבואר דאם אין לו טלית קטן יכול ללבוש הטלית גדול שלא יהא כמעיד עדות שקר."	סימן יח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בליל שבת ויו&quot;ט?	"כתב אשל אברהם (בגליון) דתשובת בית דוד קרא תגר על זה שלא ללבוש טלית, וכתב דמעורר דינים קשים ר&quot;ל {ומדבריו משמע דקאי אפי&#x27; על הש&quot;ץ, אכן כבר כתבנו דנוהגין להקל}"	סימן יח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ביוה&quot;כ?	"נוהגין ללבוש טלית בלילה להתדמות למלאכים (ב&quot;ח, מג&quot;א ס&quot;ק ב&#x27;), והוסיף הא&quot;ר בשם השכנה&quot;ג (הובא בשע&quot;ת ס&quot;ק ד&#x27;) דמטעם זה נוהגין ללבוש הטליתים עד אחר מעריב במוצאי יוה&quot;כ [ודלא ככה&quot;ח (ס&quot;ק ט&quot;ו) דכתב שלא ללבוש טלית במעריב במוצאי יוה&quot;כ] {ולכאורה צ&quot;ב דהרי שוב אין דומין למלאכים במעריב והא ראיה שאומרים ברוך שם וכו&#x27; בלחש, וביאר הר&quot;י באק דמאחר שעונים ברכו למעריב שוב אין מסירים הטלית, ועדיין צ&quot;ב}"	סימן יח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכול לברך על טליתו מבעוד יום אחר שהתפלל מעריב?	לא (רמ&quot;א בשם תרוה&quot;ד) {ולכאורה מכאן מבואר שלא כהמג&quot;א דס&quot;ל דתלוי בראיה, וכן הקשה רע&quot;א, והוא רצה לבאר דעת המג&quot;א דיכול לברך משום ס&quot;ס}	סימן יח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לאחר קבלת יוה&quot;כ?	{נראה דיכול לברך עליו ואינו דומה לתפילת ערבית דהתם עושהו לילה ע&quot;י ערבית משא&quot;כ קבלת יוה&quot;כ [וה&quot;ה שבת] רק מוסיף על עצמו קדושת יוה&quot;כ אבל אינו לילה, וכן משמע מכה&quot;ח (ס&quot;ק י&quot;ב) דהביא מנהג ללבוש טלית לקבלת שבת אבל מסירין אותה לתפילת ערבית, ש&quot;מ דקבלת שבת אינו כעושהו לילה}	סימן יח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם כל העובר לפני התיבה צריך ללבוש טלית?	"כל העובר לפני התיבה ביום צריך ללבוש טלית, ואפי&#x27; אם רק אומר קדיש יתום (מג&quot;א ס&quot;ק ב&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;) [ואין נוהגין כן (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ז&#x27;)]"	סימן יח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכול לברך על טליתו בין השמשות?	"המג&quot;א (ס&quot;ק ד&#x27;) סבר שיכול לברך דס&quot;ל דהכל תלוי בראיה, ויש לצרף גם שיטת הרא&quot;ש דיכול לברך, ועוד הוא בין השמשות וספק יום. אכן המטה אפרים סבר דאינו יכול לברך, אבל כתב המ&quot;ב (ס&quot;ק ז&#x27;) דבספק בין השמשות בודאי יכול לברך {והקשה הר&quot;י באק דהרי אשכחן בהלכות שבת דספק בין השמשות אינו חשוב עוד ספק, וי&quot;ל דכאן יש הרבה צדדין לברך}"	סימן יח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכול לשנות כסות לילה לכסות יום?	"מסתפק הפמ&quot;ג (מש&quot;ז ס&quot;ק א&#x27;) אם פסול משום תעשה ולא מן העשוי, וכתב הר&quot;ג מלצר (עמ&#x27; 423) דזהו אם מתחילה נעשה לכסות לילה, אבל אם מתחילה היה כסות יום ואח&quot;כ שינה אותו לכסות לילה יכול לשנותו לכסות יום דמתחילה נעשה בהכשר והפסול היה מבחוץ."	סימן יח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעשות ציצית בלילה?	"כן, ואפי&#x27; להרמב&quot;ם אינו פסול משום תעשה ולא מן העשוי (פמ&quot;ג מש&quot;ז ס&quot;ק א&#x27;, ערוה&quot;ש סי&#x27; י&quot;ד סעי&#x27; ז&#x27;)"	סימן יח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שהסיר טלית קטן שלו בלילה, האם צריך להחזירו?	"כתב האג&quot;מ (יו&quot;ד ח&quot;ב סי&#x27; קל&quot;ז) דליכא עונשין עליו בעידנא דריתחא בלילה, וגם אין הידור להחזירה {וגם יש ספק ברכה, וכמ&quot;ש בתשובת מהרש&quot;ל (סי&#x27; ס&quot;ח) דיש איסור לעשות מצות בלא ברכה וכמ&quot;ש בט&quot;ז לקמן (סי&#x27; תקפ&quot;א), וכ&quot;כ אג&quot;מ (או&quot;ח ח&quot;ד סי&#x27; ו&#x27;)}"	סימן יח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם סדינים שאדם ישן בהם מחויבין בציצית?	"כתב הטור דפטורים משום הרא&quot;ש דהם מיוחדים ללילה, הב&quot;י הביא מהגהות מיימוניות דהם פטורים כשיטת ר&quot;ת דס&quot;ל דבגד של פשתן פטור לגמרי, והדרכ&quot;מ הביא סברת המרדכי דס&quot;ל דכל דרך העלאה והצעה פטורים, ורק דרך מלבוש מחויבין, ודלא כתוס&#x27; מנחות (מ&quot;א ע&quot;א) דס&quot;ל דמחויב אפי&#x27; בהעלאה והצעה [אמנם, כתב החזו&quot;א דפשוט דאינו מחויב בהצעה דאפי&#x27; בכלאים מותר להציע תחתיו, וכתב דיש ט&quot;ס בתוס&#x27;, וע&quot;ע בערוה&quot;ש (סעי&#x27; ח&#x27;) דביאר דתוס&#x27; מיירי בבגד שלובשין בו דאז גם בשעת הצעה חייב בציצית]. ולפיכך, פסק המג&quot;א (ס&quot;ק ג&#x27;) דבסדינים של צמר יעשה קרן אחד עגולה אבל א&quot;צ להחמיר בפשתים או שאר מינים (מ&quot;ב ס&quot;ק ח&#x27;) {אבל סדינים שדרכן להשתמש בהם אפי&#x27; ביום בודאי צריך לעגל קרן אחד אפי&#x27; בשאר מינים}"	סימן יח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאימתי מותר לברך על הציצית?	"הרמב&quot;ם כתב ממי שיכיר בין תכלת שבה ללבן שבה (וכן פסק המחבר), אבל הרמ&quot;א הביא המרדכי (מגילה סי&#x27; תת&quot;א) דכתב כיון דכתיב וראיתם אותו בראיה תליא רחמנא ולא ביום וא&quot;כ יכול לברך לכתחילה מעמוד השחר {וצ&quot;ע דאינו יכול לראותם מעמוד השחר, דזהו הלימוד לתפילין דשיעורו משיכיר (עי&#x27; גר&quot;א ס&quot;ק ה&#x27;, אג&quot;מ או&quot;ח ח&quot;ד סי&#x27; ו&#x27;)}. למעשה כתב המ&quot;ב (ס&quot;ק י&#x27;) דאין לברך קודם משיכיר [ולפי האג&quot;מ הוא שיעור מדאורייתא משא&quot;כ לק&quot;ש הוא רק אסמכתא בעלמא] אבל אם הניחן מעלות השחר אין גוערין בה {אבל משמע דאינו לכתחילה, וי&quot;ל כמ&quot;ש למעלה שהט&quot;ז (סי&#x27; תקפ&quot;א) כתב דאינו לכתחילה ללבוש טלית בלילה משום ספק ברכה, וכן מבואר משו&quot;ת מהרש&quot;ל (סי&#x27; ס&quot;ח) דיש איסור גזילה ומעילה לעשות מצוה בלא ברכה}, ואם בירך אפי&#x27; מקודם עלות פשוט דא&quot;צ לחזור ולברך דלפי הרא&quot;ש כבר יצא."	סימן יח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה אם לובש טליתו קודם משיכיר?	ימשמש בו [בציציותיו, ולא בטליתו (מ&quot;ב ס&quot;ק י&quot;א)] אחר משיכיר ויברך (רמ&quot;א)	סימן יח סעיף ג		
