#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא. 1 מצודות חיות עופות ודגים האם יש בהם גזל מעיקר הדין ומפני דרכי שלום?	אוזלי ואוהרי - ודאי שיש בהם גזל גמור (כיון שיש להם תוך). לחי וקוקרי - לת&quot;ק גזל מפני דרכי שלום ולר' יוסי גזל גמור.	גיטין סא.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא. 2 מציאת חש&quot;ו האם יש בו גזל ומאי בינייהו?	לת&quot;ק גזל מפני דרכי שלום ולר' יוסי גזל גמור מדבריהם ונפק&quot;מ להוציאו בדיינים.	גיטין סא.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא. 3 עני המנקף בראש הזית מה שתחתיו האם הוי גזל מפני דרכי שלום או גזל גמור?	בסתם לת&quot;ק מפני דרכי שלום ולר' יוסי גזל גמור, אם ליקט ונתן ביד לכו&quot;ע גזל גמור.	גיטין סא.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא. 4 אלו דברים שנינו שעושים לגוים מפני דרכי שלום?	אין ממחים ביד עניי גוי בלקט שכחה ופאה וכן מפרנסים עניי גוים עם עניי ישראל, ומבקרין חולי נכרים עם חולי ישראל וקוברין מתי נכרים עם מתי ישראל מפני דרכי שלום.	גיטין סא.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא. 5 האם מותר לאשת חבר להשאיל לאשת ע&quot;ה החשודה על השביעית ועל המעשרות ועל הטהרות נפה וכברה, לבור ולטחון עמה (בפירות שביעית ובדמאי) ומדוע?	"להשאיל נפה וכברה - התירו מפני דרכי שלום.<p dir=""rtl"">לבור ולטחון: בפירות שביעית - אסור מפני שמסיעת בידי עוברי עברה באיסור דאורייתא, בפירות דמאי - אביי אמר רוב ע&quot;ה מעשרים ולכן מותר לבור ולטחון, ורבא אמר לא אמרינן רוב ע&quot;ה מעשרים ואסור, אבל אם היא אשת ע&quot;ה המעשר פירותיו ורק אינו מקפיד על טהרת חולין מותרת לבור ולטחון אבל משתטיל מים לכו&quot;ע אסור מפני דהוי טומאת חלה.</p>"	גיטין סא.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא: האם מותר להפקיד פירות אצל ע&quot;ה או שיש לחוש שמא יטמא או שמא יחליף?	"פירות תרומה מוכשרים - אין מפקידים שמא יטמא, אפ' בכלי המוקף צמיד פתיל יש לחוש שמא תסיטנו אשתו נדה, אבל פירות שאין מוכשרים מותר להפקיד ולא חישנן לאיחלופי.<p dir=""rtl"">בעלמא לא חישנן לאיחלופי כנ&quot;ל, אבל בנותן לחמותו רוצה היא בתקנת ביתו ובושה מחתנה, וכן בת&quot;ח המתארח אצל פונדקית חישינן דאומרת בר בי רב יאכל חמימא ואנא קרירא, ומה שאסר רשב&quot;א לטחון אשת חבר עם אשת ע&quot;ה בזמן שהיא טמאה [כשהיא טהורה לכו&quot;ע אסור] מפני שחברתה נותנת לה ואוכלת משום שמורה היתר תורא מדישיה קאכיל.</p>"	גיטין סא:		ה'
