#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צד. מה גדר הכיבוס בבגד ובעור (ברך ובקשה)?	"בגד: שריתו זה כיבוסו (אם לא דהוי דרך לכלוך &lt;תוס'&gt;)<p dir=""rtl"">עור: אביי אמר בכל עור הוי פלוגתא לחכמים אין בו כיבוס ולאחרים יש, משנתנו כאחרים והמשנה בשבת כרבנן. רבא הקשה דמצינו כיבוס בבגד עור כשיש בו צרעת, לכן אמר: רך - שיך בו כיבוס, אבל אם אין בו כיסכוס לא שמיה כיבוס וכן שכשוך אינו בגדר כיבוס. עור קשה - לרבנן לא שייך כיבוס, לאחרים שייך כיבוס.</p>"	זבחים צד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צד: א 'אמר רבא זרק זרע פשתן למים חייב' משום מה חייב ומאי שנא משלחים (ולתוס' שיחלים)?	חייב משום דעבד לישה בגלל הרירי שיוצאים ממנו, מה שאין כן בשלחים.	זבחים צד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צד: א 'זה חומר בחטאת מבקדשי קדשים' (גבי כיבוס) האם יש עוד חומרות?	גבי נכנס דמה לפנים איכא למימר כר&quot;ע שפוסל בכל הקדשים, גבי שמכפרים על חיבי כריתות איכא חטאת דשמיעת הקול, שטעונה ד' מתנות איכא למימר כר' ישמעאל שכל קדשי קדשים טעונים ד'. אבל איכא חודא, קרן, ואצבע, אלא חד מתרי תלת חומרי נקט.	זבחים צד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צד: א כיבוס, ושבירת כלי חרס ומריקה ושטיפה, היכן נעשים ומנין?	בכיבוס כתיב &quot;תכבס במקום קדוש&quot; וסמיך &quot;וכלי חרס אשר תבושל בו ישבר, ואם בכלי נחשת בושלה ומורק ושטף במים&quot;.	זבחים צד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צד: ג בגד וכלי שיצאו ונטמאו כיצד מכבסם וכד' במקום קדוש הרי אין מכניסים טומאה לעזרה?	"בגד - קרעו ומשיר כדי מעפורת ואף שמדרבנן שם בגד עליו.<p dir=""rtl"">כלי חרס - שברו כשורש קטן (וברש&quot;י איתא בכונס משקה) ועדין כלי הוא עד שישבר במוציא זתים.</p><p dir=""rtl"">כלי מתכות - רציף מרצף (לרש&quot;י אחר ששברו חוזר ומתקנו, לתוס' הפכו פנימי לחיצון וחיצון לפנימי).</p>"	זבחים צד:		
