#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לצורך אלו דברים מותר להחשיך בשבת ?	דברים שמותר לומר. היינו שאפשר לעשותם בהיתר. או שחבירו יכול לעשותן בהיתר. או חפצי שמים שמותרת האמירה בעבורם.	<br/>שבת דף קנא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ&quot;ט אמר אבא שאול דכל שאני זכאי באמירתו אני זכאי להחשיך, הרי להפך, החשכה תנן דשרי, ואמירה לא ? ומה בא לרבות זה הכלל ?	קאי על הא דאמר שמואל דמותר לומר לחבירו שמור לי בתחומך, ואשמור לך בתחומי. וא&quot;ל לת&quot;ק הרי אתה מודה לכלל זה, מ&quot;ט לא אמרת באופן של כלל זה, ולרבות חתן וכלה וכיו&quot;ב דהוי חפצי שמים דמותר לומר ולהחשיך עבורם.	<br/>שבת דף קנא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לומר ליקח עבור חתן וכלה, אם לא ימצא במנה במאתיים ?	ת&quot;ק אמר שמותר, ור' יוסי בר' יהודה אמר, ובלבד שלא יזכיר לו סכום מקח.	<br/>שבת דף קנא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין נכרי שהביא חלילין בשבת או חפר קבר ובנה ארון ?	חלילים, אסור אא&quot;כ באו ממקום קרוב. [ובספק מח' רב ושמואל].</p><p dir='rtl'>חפר קבר ובנה ארון עבור נכרי כגון באסרטיא והארון ע&quot;ג הקבר שם, מותר.</p><p dir='rtl'>עשה בשביל ישראל, לא יקבר בו עולמית.</p><p dir='rtl'>באופן שאינו מבורר ימתין בכדי שיעשו.	<br/>שבת דף קנא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בספק אם עשה הנכרי מלאכה בשבת, ואלו ראיות הובאו לזה ?	רב אסר אם לא ידוע שבאו ממקום קרוב, ושמואל שרי.</p><p dir='rtl'>לפ&quot;א ברש&quot;י הגמ' הוכיחה כשמואל מהא דהתירו קבר וארון כשאינו ידוע שנעשה לישראל. וכרב מהא דתניא גבי מרחץ דמחצה על מחצה אסור.</p><p dir='rtl'>לפ&quot;ב ברש&quot;י הגמ' הוכיחה כשמואל מהא דאמרן גבי מרחץ, דאמבטי קטנה דאפשר שחיממוה במוצ&quot;ש לצורך אדם חשוב שרי. ומחצה על מחצה דאסור הוא משום דלצורך כולם חיממו.	<br/>שבת דף קנא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הקשתה הגמ' על הא דסכין ומדיחים את המת, ומה התירוץ ?	מהא דאמר ר&quot;מ דאין סכין קרקע של מרחץ, וס&quot;ד משום שהיא אסורה בטלטול.</p><p dir='rtl'>ומשני דהוא גזירה אטו קרקע אחרת דאתי לאשוויי גומות.	<br/>שבת דף קנא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו דברים עושים לצורך מת, ומה אסור ?	סכין ומדיחין, ושומטים אותו מע&quot;ג הכר לחול, וקושרים את הלחי שלא יפתח עוד ונותנים על כריסו כלים המקררים וסותמים נקביו. אך אסור להזיז בו אבר. וממילא גם לא לקשור את הלחי כדי שיסגר מה שכבר נפתח.</p><p dir='rtl'>[וכן הדין בקורה שנפלה, דסומכים אותה בספסל רק שלא תרד ולא להעלותה].	<br/>שבת דף קנא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הכוונה פרש חגיכם ?	בנ&quot;א המניחים ד&quot;ת ועושים כל ימיהם כחגים.	<br/>שבת דף קנא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעצם עיני מת וגוסס ?	מת, אסור בשבת מטעם מוקצה.</p><p dir='rtl'>גוסס, אסור אף בחול מפני שהוא כשופך דמים.	<br/>שבת דף קנא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דרש ר' ישמעאל מקרא ד'כי בגלל הדבר הזה' ?	גלגל הוא שחוזר בעולם, וכ&quot;א הוא או זרעו עתיד להיות עני.	<br/>שבת דף קנא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי העבים אחר הגשם ?	העיניים שראייתם כלה בדמעות.	<br/>שבת דף קנא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו דמעות קשות לעינים (3) ואלו יפות (3) ?	קשות: עשן, בכי, בית הכסא.</p><p dir='rtl'>יפות: סם, שחוק, ופירות.	<br/>שבת דף קנא		
