#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יז. א מנין שאם בא הקב&quot;ה עם האבות בדין אינם יכולים לעמוד?	&quot;ועתה התיצבו ואשפטה אתכם לפני ה' את כל צדקות ה' אשר עשה אתכם ואת אבותיכם&quot;	ערכין יז.		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יז. ב האם הדור הולך לפי הפרנס או פרנס לפי הדור. ולענין מה זה נאמר?	&quot;זה דור דורשיו מבקשי פניך יעקב סלה&quot; פליגי בה רבי יהודה נשיאה ורבנן חד אמר דור לפי פרנס וחד אמר פרנס לפי דורו. אין לומר למעליותא שהרי מצאנו בצדקיהו וביהויקים לא כך, אלא לענין תוקפא וניחותא.	ערכין יז.		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יז. ג האם אזלינן בתר מעריך או נערך נודר ונידר בערכין ובקרבנות (בנודר עשיר ומדיר עני וליהפך) ומנין?	"גבי ערכין בסתם ודאי אזלינן בתר המעריך &quot;אשר תשיג יד הנודר&quot;.<p dir=""rtl"">עשיר אמר ערכי עלי ואמר עני מה שאמר עלי - לת&quot;ק נותן ערך עני דאזלינן בתר נודר, ולרבי נותן ערך עשיר דאזלינן בתר נידר. (עני שאמר על ערכי עלי ואמר עשיר מה שאמר עלי - כתבו תוס' דלכו&quot;ע נותן ערך עשיר ע&quot;ש מדוע)</p><p dir=""rtl"">בקרבנות: עני שמתפיס בשל עני - נותן כעני &quot;אם אין ידו משגת&quot; לרבות אותו. עני בקרבן עשיר ועשיר בעני - נותן כעשיר, לת&quot;ק דאזל בתר נודר מיעט &quot;אם דל <u>הוא</u>&quot; בנודר עשיר, ולרבי דאזל בתר נידר מיעט בנידר עשיר.</p>"	ערכין יז.		רביעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יז: היה עני והעשיר או להיפך מתי נקבע לענין ערכין ולקרבנות ומנין?	"בערכין: עני והעשיר - נותן ערך עשיר דכתיב &quot;אשר תשיג <u>יד הנודר</u>&quot; עשיר והעני - נותן ערך עשיר דכתיב &quot;על פי <u>אשר תשיג&quot;</u>, ר' יהודה אומר אף עני והעשיר וחזר והעני נותן ערך עשיר דכתיב &quot;ואם מך<u> הוא</u> מערכך&quot; עד שיהיה במכותו מתחילתו ועד סופו.<p dir=""rtl"">בקדשים: אזלינן בתר הבאת הקרבנות דכתיב &quot;אשר לא תשיג ידו בטהרתו&quot; ר&quot;ש אומר הינו חטאת שמכפרת, ר' יהודה אומר אשם שמכשיר, ראב&quot;י אומר ציפורים שמטהרים. {ו&quot;הוא&quot; נדרש לרבי כדאית ליה ולרבנן כדאית להוא (לעיל, למעט נודר או נידר)}.</p>"	ערכין יז:		רביעי
