#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו. 1 האם מותר לבת ישראל לילד ולהניק בן של גויה ולהיפך לגויה לילד ולהניק בת ישראל ומדוע נצרכו שניהם?	"לישראלית לילד או להניק בן של גויה - ודאי אסור {בחינם} מפני שמגדלת בן לעבודה זרה.<p dir=""rtl"">גויה בן ישראלית - לחכמים אם אין אחרות עומדות על גבה אסור שחשודים על שפיכות דמים, אבל אם אחרים עומדים על גבה מותר, ור&quot;מ אמר אפ' עומדים על גבה אסור שהמילדת יכולה להניח ידה על אפותא ולהורגו, ובמנקת למרוח סם על הדד מבחוץ והוא ימות.</p><p dir=""rtl"">מינקת זה יותר חידוש לרבנן שמועיל רואות ולא חוששים לסם, לאידך לר&quot;מ מילדת יותר חידוש שאף בזה אסר.</p>"	עבודה זרה כו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו. 2 האם מותר בשכר לילד גויה בחול ובשבת, להניק, להעלות גוי מהבור, ומדוע?	"אף שאסור לילד גויה, בשכר מותר משום איבה, רב יוסף סבר להתיר אפ' בשבת א&quot;ל אביי שאין כאן איבה שיכולה לומר לה לומר שמי שלא שומר את השבת אסור לחלל עליו את השבת.<p dir=""rtl"">סבר רב יוסף להתיר גם להניק בשכר, א&quot;ל אביי שפנויה יכולה לומר שהיא רוצה להנשא, ונשואה שמתגנה על בעלה.</p><p dir=""rtl"">אף ששנינו גוים וכו' לא מעלים ולא מורידים סבר רב יוסף להתיר בשכר משום איבה א&quot;ל אביי שיכול לומר לו קאי ברי אאיגרא אי נמי נקיטא לי זימנא לבי דואר.</p>"	עבודה זרה כו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו. 3 את מי אמרו לא מורידים ולא מעלים ואת מי אמרו מורידים ולא מעלים (האם שנינו אף מומר)?	הגוים ורועי בהמה דקה לא מעלין ולא מורידין, אבל המינין והמסורות והמומר להכעיס מורידין ולא מעלין, אבל את המומרים לתאבון מעלים דכתיב &quot;לכל אבדת אחיך&quot; לרבות את המומר, מאן דס&quot;ל דמומר אוכל נבלות להכעיס אינו כמין שונה מומרים דמורידים ומוקים במומר להכעיס ומאן דס&quot;ל שהוא כמין אינו שונה אותו כלל דכבר תני מינין.	עבודה זרה כו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו: 1 מי הוא מומר ומי הוא מין?	"מומר לאכול נבלות לתאבון ודאי שהוא מומר.<p dir=""rtl"">העובד ע&quot;ז ודאי שהוא מין.</p><p dir=""rtl"">מומר לאכול נבלות להכעיס נחלקו רב אחא ורבינא האם הוא מין או מומר (הנפק&quot;מ לשאר דברים, אבל לענין מורידים לכו&quot;ע מורידים ולא מעלים).</p>"	עבודה זרה כו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו: 4 האם מותר לישראל למול את הגוים, לגוי למול את ישראל ומדוע?	"ישראל את הגוי - מל לשום גרות אבל לא בשביל מורני (שאסור לרפאותו בחינם).<p dir=""rtl"">גוי את ישראל - ר&quot;מ אוסר אפ' אחרים עומדים על גביו שמא יעשהו כרות שפכה, אלא אם כן הוא מומחה לרבים, חכמים היינו ר' יהודה מתירים אם עומדים על גביו. ר' יהודה הנשיא פוסל מילת גוי לגמרי.</p>"	עבודה זרה כו:		
