#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	איזה אבל דוחה כל האבלים ומה זכויותיו.<br>שני אבלים שוים שיודעים לומר ערבית ולא שחרית מה יעשו. וכן שני אבלים שוים שיודעים להתפלל שחרית מה יעשו.<br>האחד יודע להתפלל והאחד לא יודע האם נגרע מהיודע להתפלל זכותו בקדישים.<br>האחד מבקש קדישים של ערבית מפני שבשחרית לא יוכל להגיע והשני רוצה גורל.-	"בן שבעה דוחה ליום יארצייט <br>דוחה כל האבלים ויש לו כל הקדישים של חובת היום ואין לו קדיש של שיר של יום ושל תהלים ומזמור שיר חנוכת וכו' ולדעת הכנס""י יטילו גורל האבלים עם היארצייט על שאר הקדישים<br>-יטילו גורל מי יאמר ערבית ובשחרית יש לשני קדיש בלא גורל ועל קדיש ג' יטילו גורל.<br>-יטילו גורל מי יתפלל עד אשרי ובל""צ ומי יתפלל מאשר ובל""צ.<br>-לא יגרע זכותו בקדישים מחמת שהשני לא יכול לעשות עמו גורל מחמת שא""י להתפלל.<br>-שומעים למבקש הגורל שיכול לטעון אני רוצה להקדים עצמי למצוה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קלב עד סימן קלז סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מתי משכחת לה זכות אמירת קדיש לאחר יום היארצייט. האם יש זכות אמירת קדיש לנכד במקום שאין אב. יום יארצייט ספקי (ספק תאריך או ספק מיתה) האם יש לו זכות קדישים.-	"מי שהיה בדרך ולא יכל לומר קדיש ביארצייט או שלא יכל לזכות בקדיש יש לו זכות לומר קדיש בערבית שאחר היארצייט.<br>-כתב מג""א בשם שו""ת הרמ""א ראוי לתת קדיש לבן בנו, אך שאר אבלים יקבלו ב' קדישים והוא קדיש אחד. והכל לפי המנהג. <br>-יש לו קדישים אבל אין לו זכות קדישים נגד אבלים אחרים.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קלב עד סימן קלז סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה היא הגדרת אורח.<br>איזה זכות יש לאורח כשהוא יארצייט נגד יארצייט תושב, בן ל' תושב, בן י""ב תושב. <br>כשהוא בן ל'. כשהוא בן י""ב.-"	"הגדרת אורח היא שאין לו בכנ""ס להתפלל, לאפוקי מי שבא מבכנ""ס אחרת.<br>-אורח יארצייט אין לו זכות נגד יארצייט תושב. יש לו קדיש אחד נגד בן ל' תושב שיש לו ב' קדישים.<br>-אורח בן ל' יש לו קדיש פעם אחת ביום ושוה לעומת בן י""ב תושב.<br>-אורח בן י""ב פעם ראשונה יש לו רשות להתפלל ולומר קדיש יתום במקום בן י""ב תושב..
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קלב עד סימן קלז סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"איך צריך לומר והוא רחום וקל אר""א ועל מה נאמר שהוא פורץ גדר."	"יש לומר והוא רחום בעמידה ולדעת השו""ע י""ל בקול רם לעורר הכונה. ודעת רמ""א לאומרו בלחש כמו תפלת עמידה ונהרא נהרא ופשטיה. ואם אמרו שלא מעומד לדעת שו""ע הוא פורץ גדר וי""א שרק אם לא אמרו כלל הוי פורץ גדר. ומשמע טעם העמידה משום שיש בו וידוי ולכן קל ארך אפים י""ל בעמידה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קלב עד סימן קלז סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"ציבור שלא קראו בתורה בשני וחמישי האם רשאים לקרוא במנחה.<br>ציבור שלא קראו בתורה בשבת האם יקראו בשעת קריאה במנחה או בשני וחמישי הבא. <br>עשרה אנשים מתוך הציבור לא שמעו קרה""ת האם חלה עליהם חובת השלמה ביום אחר."	"בדיעבד זמנה כל היום. וכן בשבת יקראו אותה לפני מנחה ואחרי אשרי ובל""צ יקראו כהתקנה פרשה של שבוע הבא. אבל בשני וחמישי לא יקראו משום ביטול מלאכה. <br>אם רוב הציבור שמעו המיעוט לא משלימים ביום אחר.(ובאותו יום משמע בח""א הו""ד בבה""ל סימן קמ""ג ס""א דרשאים להתאסף כדי לקרוא קרה""ת ואפילו ברוב סגי אע""פ שכבר קראו בבהכנ""ס).
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קלב עד סימן קלז סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"ביטלו קרה""ת בשבת האם ישלימו בשבת הבאה ויקראו ב' או ג' פרשיות (במחוברות, או אם ביטלו ב' שבתות). ומה הדין כשביטלו חצי פרשה בלבד."	"י""א דישלימו כל הפרשיות שביטלו. וי""א רק הסמוכה (וכ""מ מהגר""א מדמדמה לה לתפלה שאין לה השלמה אלא בסמוכה). ולשיטה זו במחוברות י""א שלא ישלימו שלא מצינו שקורים יותר מב' פרשיות ויש חולקים דיש להשלים מה שחיסרו שבת קודמת.<br>קראו רק חצי פרשה, מצדד השע""א שבשבת הבאה יתחילו מראש הסדרה הקודמת ולא ממקום שפסקו ויקרא הכהן כל מה שקראו שבת הקודמת ועוד שלש פסוקים ממה שלא קראו שבת שעברה ושוב יקרא כדרכו וכו'.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קלב עד סימן קלז סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם הכהן רשאי לחלוק כבוד לרבו וכד' ולהעלותו לקרוא בתורה ראשון.כתוב ג' אופנים שרשאים לקרוא לישראל אע""פ שיש כהן בבהכנ""ס."	"אע""פ שרשאי למחול שלא לפתוח ראשון וכו' מ""מ תקנת חכמים בקה""ת שלא ימחול הכהן וכו' משום המחלוקת.<br> <br>- בבהכנ""ס דשכיחי רבים תקנו חכמים שאינו רשאי מפני המחלוקת. אבל במנין בבית משמע בגמ' דרשאי. ומ""מ סתימות השו""ע מדלא חילק משמע שאין לחלק וצ""ע (שעה""צ). -באופן שהכהן עסוק בקריאת שמע שאינו יכול להפסיק, אין ממתינים לו עד שיגמור אלא קוראים לישראל.<br>-וכן במקום שיש מנהג קדום בשבת בראשית שישראל מתנדב מעות כדי שיקרא ראשון בתחילת התורה אע""פ שהכהן אינו מוחל אין חוששים לדבריו ויעשו כמנהגם (כיון שבתחילת המנהג היה בהסכמת הכהנים). <br>-וכן בקריאת ויחל בבה""ב והכהן אינו מתענה יקראו לישראל אלא שבזה טוב שיצא מחשש חשד דפגם שלא כולם יודעים שאינו מתענה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קלב עד סימן קלז סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"רשות. <br>האם יש חובה להקדים כהן חבר לפני כהן ע""ה."	"מרש""ל המובא בבה""ל משמע שאין חובה ממה שכתב שטוב להקדים כהן חכם לפני כהן ע""ה היכא שיש ת""ח בבהכנ""ס.<br>ויש לעיין בכהן ת""ח אם חובה להקדימו על כהן ע""ה או חבר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קלב עד סימן קלז סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כשאין כהן בבהכנ""ס מהו להעלות לוי במקום כהן. מהו לקרוא לוי לקריאת שני אחר ישראל, לוי שלישי או רביעי, לוי אחרי לוי.כשאין לוי בבהכנ""ס מהו להעלות כהן אחר במקום לוי או ישראל במקום לוי."	"כשאין כהן לוי יכול לעלות ראשון דלא גרע מישראל. <br>שני אינו עולה שלא יאמרו שהישראל כהן. <br>שלישי ורביעי יש מחלוקת. <br>ולפי מנהג רמ""א שלא קוראים לכהן וללוי רק לאחרון או למפטיר בלא""ה לא יעלו. <br>לוי אחר לוי אין לקרוא שלא יאמרו אחד מהם פגום.כשאין לוי מעלים הכהן פעם שניה.<br>לא יקראו לכהן אחר שמא יאמרו שכהן א' פגום. <br>וכן לא יקראו ישראל במקום לוי שלא יאמרו שהראשון אינו כהן או שהוא פגום.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קלב עד סימן קלז סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	סכם ג' השיטות בענין עליית כהן אחר כהן. ואיך נקטינן.	"דעת השו""ע שמעלים כהן אחר כהן בהפסק ישראל ואפילו בעליית שלישי ואומר אע""פ שהוא כהן. <br>דעת הלבוש המג""א והגר""א בביאור שיטת המחבר דלא מתירים אלא בעשיית סדר חדש דהיינו כהן לוי ישראל, ומ""ב (ובשעה""צ ל""א) לא הסכים עמהם בזה בביאור דעת השו""ע. ומ""מ ראוי לחוש ולעשות כן למי שסומך על שיטת השו""ע (מ""ב סוף ס""ק ל""ז).דעת הרמ""א כי""א שאין לקרוא לכהן ולוי למנין שבעה וכן למנין שלשה. ואם קראו לו בדיעבד, אם יכול להמתין בתיבה ולקרוא לאחר והכהן יקרא מפטיר או אחרון, ואם לאו יברך דבשעת הדחק סמכינן על שיטה א'. <br>וכן כשיש ב' חתנים ולכל אחד יש כהנים ולוים, חולקים הפרשה לשנים וקוראים כסדר כהן וכו' ז' גברי ושוב עושים הסדר הנ""ל כהן וכו'.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קלב עד סימן קלז סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הוא המנהג שכתב הלבוש שנוהגים בו היום בענין כהן אחר כהן. ואיך המנהג כשקוראים בכמה ס""ת."	"הלבוש כתב דהיום המנהג שלא לקרוא לכהן לאחר מנין שבעה רק לאחרון שבהם או למפטיר. דבימינו מחשיבים האחרון לחשיבות יותר מהשאר. וכן מעלים כהן אחר כהן באחרון ואח""כ מפטיר כיון שמפסיקים בקדיש.<br>בשמחת תורה יכולים להיות שלשה כהנים כיון שכ""א קורא בס""ת אחר וכ""א מסיים.<br>אבל בר""ח טבת שחל בשבת לא יקרא כהן בסוף קריאת סץת א' אע""פ שכבר קראו ז' גברי כיון שאינו משלים אחרון בס""ת א' רק בשני יכולים לקוראו שבו מסיים אחרון וכן בס""ת שלישי שקורים לחנוכה יכול להיות כהן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קלב עד סימן קלז סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"באלו אופנים ניתן להביא ס""ת אצל אנשים לביתם לדעת שו""ע ולדעת רמ""א."	"אם האנשים הנ""ל הם אנוסים כמו חבושים בבית הסוהר או חולים והם עשרה שחל עליהם חובת קריאה, המ""ב מתיר. שלא אסר המרדכי אלא ביחידים שי""ל שלא חלה עליהם חובת קריאה על היחיד רק לציבור.<br>יש המצדדים זכות לאלו שהולכים מבהכנ""ס עם הס""ת כדי לקרוא שמאחר ומתנדבים וזה תועלת הבהכנ""ס, שרי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קלב עד סימן קלז סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יא. חתן שמזמרים לו (קודם החתונה) האם דוחה ליארצייט שחל בשבת, לנער בר מצוה, לבעל יולדת כשהולכת לבהכנ""ס."	"דוחה ליארצייט, שוה לבר מצוה ויטילו גורל, דוחה ליולדת.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קלב עד סימן קלז סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יב. שבת חתן לאחר חתונתו האם דוחה ליארצייט, לבר מצוה, ליולדת הנ""ל."	"מיום רביעי ואילך, דוחה ליארצייט, אינו דוחה ליולדת הנ""ל, אינו דוחה לבר מצוה (שהרי בר מצוה דוחה יולדת, שהיא דוחה חתן הנ""ל).
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קלב עד סימן קלז סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יג. חתן ביום חופתו האם דוחה יולדת, נער בר מצוה. יארצייט.	"דוחה כולם.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קלב עד סימן קלז סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יד. יארצייט ביום שבת או באמצע השבוע, האם דוחה יולדת ההולכת לבהכנ""ס, לאבי הבן לפני המילה."	"יארצייט בשבת דוחה אבי הבן משא""כ יארצייט באמצע השבוע אינו דוחה חיובים ורק מנהג כשאין חיובים. וכן אינו דוחה יולדת.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קלב עד סימן קלז סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"רשות . חיובים שוים והאחד חכם והשני ע""ה אבל אינו בגדר ת""ח."	"משמע דוקא אם הוא בגדר ת""ח מפני כבוד התורה לא מטילים גורל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קלב עד סימן קלז סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"חתן ביום חופתו. <br>ב. חתן בשבת קודם חופתו. ב. נער שיהיה בר מצוה באותו שבוע.<br>ג. בעל ליולדת ההולכת לבהכנ""ס.<br>ד. חתן בשבת אחר החתונה.<br>ה. יארצייט של או""א ביום שבת.<br>ו. אבי הבן לפני המילה."	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קלב עד סימן קלז סג		מאגר
