#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ב. על מה מכפרים שעיר הנעשה בפנים, שעיר הנעשה בחוץ, של רגלים ושל ר&quot;ח, ומנין (בקצרה)?	"שעיר הנעשה בפנים - על שיש בו ידיעה בתחילה ואין בו ידיעה בסוף&nbsp;&nbsp;- &quot;וכיפר על הקודש מטומאות בני ישראל&quot; ר' יהודה מטומואת ולא כל טומואת ובטומאה זו מצאנו שינה בה לדונה בעולה ויורד, ר&quot;ש טומאות של קודש, ודוקא על שיש בה ידיעה בתחילה דכתיב &quot;לכל חטאתם&quot; שיכול לבא לידי חטאת.<p dir=""rtl"">שעיר הנעשה בחוץ - על שאין בו ידיעה בתחילה ויש בו ידיעה בסוף - הוקש לשעיר הנעשה בפנים &quot;מלבד חטאת הכיפורים&quot;. לר&quot;מ אף על של ר&quot;ח ושל רגלים &quot;אלה תעשו לה' במועדיכם&quot; הוקשו כל המועדות זה לזה.</p><p dir=""rtl"">של ר&quot;ח - לר' יהודה על שאין בו ידיעה לא בתחילה ולא בסוף&nbsp;&nbsp;&quot;ושעיר עיזים אחד לחטאת לה'&quot; חטא שאין מכיר בו אלא ה'. לר&quot;ש על הטהור שאכל את הטמא דהוקש עון עון לציץ. לר&quot;מ גם על של הנעשה בחוץ ושל מועדות כנ&quot;ל.</p><p dir=""rtl"">של רגלים - לר' יהודה על שאין בו ידיעה לא בתחילה ולא בסוף דהוקש &quot;ושעיר&quot; לר&quot;ח. ר&quot;ש כר&quot;י מר&quot;ח למילתא דקודש. ר&quot;ש בן יהודה אומר בשמו שזה נוסף על טהור שאכל טמא {דאין לו מיעוט}. לר&quot;מ אף על של ר&quot;ח והנעשה בחוץ כנ&quot;ל.</p>"	שבועות ב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ב: מדוע התנא שנה שבועות אחר מכות?	משום דתני במכות 'חיב על הראש שתים' חדא דמחייב תרתי, תנא נמי שבועות שתים שהם ארבע.	שבועות ב:		
