#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ל. א המוכר שדה מלאה קודם ר""ה האם כשגואל צריך גם להחזיר מלאה, ומנין?</p>"	"<p dir=""rtl"">ר' אליעזר דורש שלא דכתיב ""במספר שני תבואות ימכור לך"" פעמים שאדם אוכל שלוש תבואות בשתי שנים.</p>"	ערכין ל.		תשיעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ל. ב המוכר שדה אחוזה וכשבא לגאולה הוקרה או הוזלה (כשמכר לאחר ביותר או בפחות, או שהשתנה השווי) מה דינה ומנין?<p dir=""rtl"">ומה הדין בעבד עברי ומנין?</p>"	"תמיד לטובת הגואל. לתנא דמתניתין דהינו רבי דורש כשמכר לראשון במנה והוא לאחר במאתים מחשב עם הראשון דכתיב &quot;והשיב את העודף לאיש אשר <u>מכר לו</u>&quot; לראשון במאתים והוא לשני במנה מחשב עם השני &quot;והשיב את העודף <u>לאיש&quot;</u> שנמצא בידו. לר' דוסתאי בן יהודה מכר במנה והשביח למאתים מחשב לפי מנה &quot;והשיב את העודף&quot; העודף שבידו, מכר במאתים וירד למנה מחשב במנה ה&quot;עודף&quot; שבקרקע. ואיכא בינייהו דהוקר וזול וחזר והוקר שלרבי אם התיקר אצל השני נותן כמה שקנה ולר' דוסתאי נותן כמו שבקרקע.<p dir=""rtl"">הטעם שאזלינן לקולא דגמרינן גאולה גאולה מעבד עברי ושם ילפינן בנמכר לגוי כתיב &quot;אם עוד רבות בשנים לפיהן ישיב גאולתו מכסף מקנתו&quot; ואם מעט נשאר בשנים וכו' כפי שניו&quot; וכי יש שנים מרובות ומועטות אלא נתרבה כספו בשנים מכסף מקנתו נתמעט כספו בשנים כפי שניו. נמכר לישראל ילפינן שכיר שכיר ג&quot;ש.</p>"	ערכין ל.		תשיעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל: האם יכול למכור ברחוק ולגאל בקרוב ברעה ולגאל ביפה ללות ולגאל ולגאל לחצאין, במוכר שדה אחוזה ובמקדיש, ומנין?	"מוכר שדה אחוזה - אינו יכול דכתיב &quot;והשיגה ידו&quot; יד עצמו שלא ילוה ויגאל. &quot;ומצא&quot; פרט למצוי דומיא דהשיגה ידו שמעיקרא, שלא ימכור ברחוק וכו'. &quot;כדי גאולתו&quot; כדי גאולה הוא גואל ואינו גואל לחצאין.<p dir=""rtl"">מקדיש - לר&quot;ש מותר בהכל [וכן סתמה משנתנו] דכתיב &quot;ואם גאל יגאל&quot; כיצד שרוצה וטעם יש בדבר שבמוכר בכל מקרה יצא ביובל החמירו בגאולתו, אבל מקדיש שאם לא יגאל עד היובל לא יוכל לגאול שוב, הקילו. אבל חכמים סוברים שדינו כמוכר. (ע&quot;פ רש&quot;י אבל תוס' פ' שבמקדיש לכו&quot;ע מותר בכולן ונחלקו שר&quot;ש מתיר גם במוכר).</p>"	ערכין ל:		תשיעי
