#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רנג. 1) מדוע לאו דגזל מיותר 2) ְלמה נדרש 3) מדוע אינו נדרש לעבור בשני לאוין על ריבית ואונאה או על גזל? 	"1) שאפשר ללומדו בצד השוה מריבית ואונאה , דמאי פרכת מה לריבית שכן חידוש דאפי' בלוה אסרה רחמנא אונאה תוכיח, מה לאונאה דלא ידע דמחיל ריבית תוכיח, הצד השוה שבהן שכן גוזלו אף אני אביא גזל.2) לכובש שכר שכיר לעבור עליו בשני לאוין.3) אינו נדרש לעבור בשני לאוין על ריבית ואונאה דדבר הלמד מעניינו ובעניינא דשכיר כתיב. וכתבו התוס' (ד""ה לעבור) דאינו נדרש לגזל גופיה ולעבור עליו בשני לאוין משום דלא לקי אלאו דגזל משום דניתק לעשה, אבל כי מוקמינן אכובש שכר שכיר באם אינו ענין לקי שפיר."	"ב""מ סא. ותוס'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רנד. ריבית קצוצה האם חייב להחזיר מדינא או לצאת ידי שמים? 	"לר' אלעזר ריבית קצוצה יוצאה בדיינים <sup>קסז</sup> ולרבי יוחנן אינה יוצאה בדיינים. וכתבו התוס' (ד""ה תנאי) שלר' יוחנן אף לצאת ידי שמים אינו חייב להחזיר. ובשם הריב""ן כתבו שחייב להחזיר בבא לצאת ידי שמים.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>קסז.  כתב הרשב""א ומסתברא לי דלאו יוצאה בדיינים לרדת לנכסיו קאמר, אלא שהוא מצוה להחזיר מדכתיב וחי אחיך עמך. ותדע לך דאי לא, בנים נמי לחייבי לאהדורי בהניח להם אביהם אחריות, כדרך שאמרו בגוזל. כתב הרא""ש  (סי' ה)  שלקמן בפירקין פסיק גמ' כר' אלעזר.</span>"	"ב""מ סא:-סב. ותוס'"		
