#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מהו להטמין בבגדים,מאכל שאינו מבושל כ""צ, ולהניחו ע""ג קדרה שאינה על האש מער""ש."	"מותר
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הדין בהנ""ל בשבת עצמו כאשר המאכל לא יוכל להגיע כלל לחום של יס""ב."	"אסור דלא כפמ""ג. אבל בלא בגדים מותר
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם האיסור הטמנת בקבוק עם משקה קר לתוך מים חמים בשבת קיים בכ""ש."	"כן ודלא כא""ר שעה""צ.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	באיזה אופן מותר לתחוב בקבוק של חלב קר כולו לתוך מים חמים.	"אם לא יוכל להגיע ליס""ב וכוונתו רק להפיג צינתו ולא לחמם. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	איך מסתלק שם מוקצה ממוכין, מגיזי צמר. מגיזי צמר המוקצים לסחורה, מאבנים ולבנים.	"מוכין, ע""י יחוד לעולם ודלא כלבוש שכתב דסגי ביחוד לשבת. או שטמן בהם כבר פעמיים. וכן בגיזים לסחורה. ובאבנים לא סגי רגילות בה""ל בשם ב""ח.<br>גיזים שאינם לסחורה בהטמנה עצמה פקע שם מוקצה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	כיסה בדבר שאינו ניטל. האם יש עצה ליטול האוכל מהקדרה.	"אם מקצתו מגולה וכו' ואם לאו ינער הכיסוי ע""י כוש.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	נתקלקלה הגומא מגיזי צמר המוקצים או שאינן מוקצים האם רשאי להחזיר הקדרה. ומדוע.	"מוקצים אסור משום דמזיז המוקצה. אינן מוקצים י""א דהוי כהטמנה חדשה. והעיקר שמותר והגר""א הוכיח מירושלמי לאיסור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם רשאי להטמין באבנים מוכנים ביו""ט שחל בער""ש ומדוע"	"יש אוסרים משום דדמי לבנין. ויש מתירים משום כבוד שבת ואם אפשר אחרת אסור
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר לסתור סתימת התנור בשבת אם אין גחלים לוחשות. ומדוע.	"למחבר מותר שאינו נעשה לקיום כלל. והרמ""א כתב דיש מחמירין אם אפשר ע""י גוי או קטן כיון שטוח בטיט ודמי קצת לסתירה. ואם א""א בהנ""ל יעשה בשינוי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מהו לפתוח סתימת התנור כשיש גחלים לוחשות.	"ע""י ישראל אסור דמבעיר ע""י הרוח ואף שלא נח""ל אסור מדרבנן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם רשאי לסתום התנור כשיש גחלים לוחשות.האם יש קולא בשעת הדחק.	"ע""י ישראל אסור משום דהוי פס""ר לכיבוי ואע""פ שלא נח""ל. ע""י א""י מותר. ואם אינו סותם לגמרי שרי ע""י ישראל. וכתב מג""א דדוקא כשמניח הרבה פתוח אבל מעט מבעיר. <br>בשעת הדחק הא""ר מקיל אפילו בגחלים לוחשות ובלבד שאין אש בוערת דהתה""ד סובר שאינו פס""ר שיכבה. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מדוע אין לסתום התנור בלילה.	"משום שבלילה יש ספק בישול בסתימה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם יש לאסור ע""י גוי. ומדוע."	"אסור משום דהוי פס""ר דנח""ל. ורק בלא נח""ל התירו ע""י גוי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	שגג ישראל וסתם בלילה האם אסור בדיעבד	" אם לא הגיע למאכל ב""ד אסור. במאכל ב""ד שרי כיון שיש דעות אם יש בישול בכה""ג. ועוד דלהגר""א בשוגג אין לאסור בו ביום.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	גוי שקירב הבישול עבור ישראל האם אסור בדיעבד ומדוע.	"מותר אם עשה מעצמו כיון דלא אהנו מעשיו שבלא הקירוב גם היה מתבשל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הדין אמירה לגוי אחרי קבלת שבת של ציבור .	"מותר לצורך מצוה.ורק לאמר לסתום התנור אסור שמא יעשה כן גם בחורף שיבא לאמר לו משחשכה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מהו לאמר לגוי לחמם תבשיל קר לצורך חולה או קטן שאין לו מה לאכול.	"מותר כדין חולה שאב""ס שמותר לאמר לגוי לעשות מלאכה דאורייתא. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	כלי שאינו על האש, האם יש איסור תורה או דרבנן או מותר מותר א. בהוצאה בכף ממנו . ב. בהגסה ממש..	"א. בהוצאה בכף ממנו .באינו מבושל כ""צ אסור מדרבנן במבושל כ""צ מותר ורמ""א מחמיר ולא נהגו כן ב. בהגסה ממש. באינו מבושל כ""צ אסור מה""ת. במבושל כ""צ מותר.והרוצה להחמיר בזה כרמ""א יחמיר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	כלי העומד על האש. האם יש איסור תורה או דרבנן או מותר מותר א. בהוצאה בכף ממנו . ב. בהגסה ממש..	" א. בהוצאה בכף ממנו.באינו מבושל איסור תורה. במבושל כ""צ לב""י מותר, לא""ר אסור מדרבנן ב. בהגסה ממש.אסור מה""ת באינו מבושל. ולכלבו אפילו במבושל כיון שעומד על האש.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הדין בהגסה על האש באינו מבושל כ""צ"	" אם כמאכל ב""ד יש להתיר בדיעבד כיון שי""א שאין כבר בזה בישול מה""ת ובדרבנן הגר""א כותב דשרי בשוגג לכו""ע. ועוד דהגר""א מקל בו ביום בשוגג בכל המלאכות.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"עבר ובישל על דבר גוש המונח בכ""ש.ומה הדין לפני שהניחו בכ""ש."	"בדיעבד שרי כיון דהוא פלוגתא. לפני כ""ש יש ליטול את מקומו ובדבר שמן אסור עד שישים.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הטעם לאיסור השתמשות מכלי סמאוור בשבת שאינו גרוף.	"מחשש שמא יחוש להוסיף מים שלא יתפרק. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה נקרא בורר לאלתר	" לרמ""א סמוך לסעודה אע""פ שהסעודה עצמה תארך זמן רב. לדעת תוספת ירושלים בעי לאלתר ממש. וקי""ל כרמ""א.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר לברור לאחר כשאינו אוכל עמו	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	בירר לצורך סעודה האם רשאי להתחרט ולהשאירו לסעודה הבאה.	"פמ""ג אוסר אע""פ שאין חיוב. ושעה""צ מפקפק ע""ד.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם חייב או אסור או מותר להסיר העלים המעופשים של החסה מן הטובים ע""מ לאכול לאלתר."	"אם אינו יכול להגיע אליהן מותר כדין קולף. אם מופרדים ומעורבים אסור ואם אינם ראויים אפילו ע""י הדחק חייב.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	כשהפסולת מרובה על האוכל האם נטילת הפסולת הוי דרך ברירה.	"דעת התו""ס שלא. והשו""ע לא פסק כותייהו ובכ""ג נוטל האוכל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רנח		מאגר
