// 小学文言文数据
module.exports = {
  'g1s2': [
    {
      title: '人之初',
      author: '【宋】王应麟',
      content: '人之初，性本善。\n性相近，习相远。\n苟不教，性乃迁。\n教之道，贵以专。\n\n子不学，非所宜。\n幼不学，老何为。\n玉不琢，不成器。\n人不学，不知义。',
      translation: '人出生之初，禀性本身都是善良的。\n天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。\n如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变。\n为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。\n\n小孩子不肯好好学习，是很不应该的。\n人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。\n玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。\n人若是不学习，就不懂得礼仪和道理。'
    }
  ],
  'g2s2': [
    {
      title: '弟子规（节选）',
      author: '【清】李毓秀',
      content: '冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。\n置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。\n\n唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。\n若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。',
      translation: '帽子一定要戴端正，纽结一定要系好。袜子和鞋子都要绑紧，穿得贴实、合适。\n放置帽子和衣服，要有固定的位置，而不能随意安置，因为那样会使衣帽变脏。\n\n我们每个人都该好好地重视自己品德、学问、才学方面的学习，如果自己有没有别人厉害的地方，我们应该继续努力。\n当我们的衣服穿着、所吃的食物比不上别人的时候，我们不必因此而悲伤、不开心。'
    }
  ],
  'g3s1': [
    {
      title: '司马光',
      author: '《宋史》',
      content: '群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。',
      translation: '司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。'
    }
  ],
  'g3s2': [
    {
      title: '守株待兔',
      author: '【先秦】韩非子',
      content: '宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。',
      translation: '宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。'
    }
  ],
  'g4s1': [
    {
      title: '精卫填海',
      author: '《山海经·北山经》',
      content: '炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。',
      translation: '炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。'
    },
    {
      title: '王戎不取道旁李',
      author: '《世说新语》',
      content: '王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰："树在道边而多子，此必苦李。"取之，信然。',
      translation: '王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说："李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。"摘来一尝，的确如此。'
    }
  ],
  'g4s2': [
    {
      title: '囊萤夜读',
      author: '《晋书·车胤传》',
      content: '胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。',
      translation: '晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识渊博，学问精通。他家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。'
    },
    {
      title: '铁杵成针',
      author: '【宋】祝穆',
      content: '磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰："欲作针。"太白感其意，还卒业。',
      translation: '磨针溪是在象耳山脚下。世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她在干什么，老妇人说："我想把它磨成针。"李白被她的精神感动，就回去完成学业。'
    }
  ],
  'g5s1': [
    {
      title: '少年中国说（节选）',
      author: '【近现代】梁启超',
      content: '故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。\n\n红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！',
      translation: '所以说今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年一代有智慧国家就智慧，少年富足国家就富足，少年强大国家就强大，少年独立国家就独立，少年自由国家就自由，少年进步国家就进步，少年胜过欧洲，国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，国家就称雄于世界。\n\n红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途像海一般宽广，未来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！'
    },
    {
      title: '古人谈读书',
      author: '《论语》《朱子语类》',
      content: '知之为知之，不知为不知，是知也。\n敏而好学，不耻下问。\n默而识之，学而不厌，诲人不倦。\n——《论语》\n\n余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。\n——【宋】朱熹',
      translation: '知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。\n天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。\n默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。\n\n我曾经说读书讲究"三到"，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。'
    }
  ],
  'g5s2': [
    {
      title: '自相矛盾',
      author: '【先秦】韩非',
      content: '楚人有鬻盾与矛者，誉之曰："吾盾之坚，物莫能陷也。"又誉其矛曰："吾矛之利，于物无不陷也。"或曰："以子之矛陷子之盾，何如？"其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。',
      translation: '有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说："我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。"又夸耀自己的矛，说："我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。"有人问他："如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？"那人一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。'
    },
    {
      title: '杨氏之子',
      author: '【南北朝】刘义庆',
      content: '梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰："此是君家果。"儿应声答曰："未闻孔雀是夫子家禽。"',
      translation: '梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。他为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看，并说："这是你家的水果。"杨氏子马上回答说："没听说孔雀是先生您家的鸟。"'
    }
  ],
  'g6s1': [
    {
      title: '伯牙鼓琴',
      author: '《吕氏春秋》',
      content: '伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰："善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。"少选之间而志在流水，锺子期又曰："善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。"锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。',
      translation: '伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说："你弹得真好呀，像大山一样高峻。"不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说："你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。"锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。'
    },
    {
      title: '书戴嵩画牛',
      author: '【宋】苏轼',
      content: '蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。\n一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰："此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。"处士笑而然之。古语有云："耕当问奴，织当问婢。"不可改也。',
      translation: '蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。\n有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道："这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。"杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说："种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。"这个道理是不变的。'
    }
  ],
  'g6s2': [
    {
      title: '学弈',
      author: '【先秦】孟子',
      content: '弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。',
      translation: '弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。'
    },
    {
      title: '两小儿辩日',
      author: '【先秦】列子',
      content: '孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。\n一儿曰："我以日始出时去人近，而日中时远也。"\n一儿曰："我以日初出远，而日中时近也。"\n一儿曰："日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？"\n一儿曰："日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？"\n孔子不能决也。\n两小儿笑曰："孰为汝多知乎？"',
      translation: '孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。\n一个小孩子说："我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。"\n另一个小孩说："我认为太阳刚刚升起的时候，距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。"\n一个小孩儿说："太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？"\n另一个小孩儿说："太阳刚出来时凉爽，到了正午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？"\n孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。\n两个小孩子笑着对孔子说："是谁说你智慧多呢？"'
    }
  ]
}
