{ "cells": [ { "attachments": {}, "cell_type": "markdown", "metadata": {}, "source": [ "# 读【董德刚：论马克思主义威望下降的原因】\n", "\n", "## 消极因素\n", "\n", "**一、苏联式社会主义制度失败的打击**\n", "\n", "虽不了解也未研究苏联史，但文章这一段中包含关键词六个关键词：\"克格勃集团\"、\"军工集团\"、\"第聂伯罗帮\"、\"太子党\"、\"秘书党\"、\"官二代\"，以及“执政党少数领导干部独掌公共权力，缺乏民主、法治、自由。执政党实行严密思想控制，以领导人的指示为圭臬，要求全体公民思想高度统一，‘一花’独放，‘百花’凋零，思想文化创新乏力。”颇有一番值得让人深思的意味。\n", "\n", "关于马克思主义和苏联式社会主义制度的失败，这是一个复杂的问题，涉及到众多因素的综合影响。尽管马克思主义追求为绝大多数人谋利益而不谋取特殊利益的理想，但在实践过程中，出现了权力集中、腐败、经济计划失效等问题。苏联式社会主义制度的失败对于马克思主义的声望造成了重大冲击。\n", "\n", "**二、部分共产党官员和马克思主义理论家的言行相悖严重损害了马克思主义的声誉**\n", "\n", "叶利钦在《我的自述》一书中回顾了苏联特权阶层日常生活情景，并做出一番感慨：“随着你在职位阶梯上爬得越高，你所享受的待遇也就越丰厚……如果你成功登上党的权力金字塔的巅峰，那么你将获得一切——你就进入了共产主义的境地……共产主义完全可以在一个单独的国家里为那些获取权位的少数人而实现。”[(1996,东方出版社)](#fn1-black)。\n", "\n", "尽管高调宣扬共产主义、集体主义、科学和道德，但其行为却呈现出极端个人主义、权威主义和奢侈糜烂的享乐主义。媒体爆出了一系列令人讽刺的丑闻，其中包括情妇反目、私生子曝光、支付\"封口费\"等事件。他们那些马克思主义高调宣传建设，都成美化现实、歌颂上司、愚弄群众、自欺欺人、树立权威的政治工具。\n", "\n", "**三、不少人对于马克思主义不大懂、不会用，不能解决实际问题**\n", "\n", "马克思、恩格斯全集字数过千万，由于具有特定时代背景、国情，以及翻译过程中存在语言隔阂，使得这些著作对于读者来说并不容易理解。尤其对于那些每天忙于生计的普通工农群众来说，更难有时间和机会去深入研读这些著作。即便是在领导干部中，以及那些读过一些著作的人来说，是否能够真正把握其中的精髓和基本精神也是一个很大的问题。\n", "\n", "> 人们对马克思主义不大懂、不会用、不能解决实际问题，而又经常口称马克思主义，怎么能不影响它的威望呢！\n", "\n", "**四、一些人对马克思学说的否定也起了一定作用**\n", "\n", "这个很好理解，不做过多阐述（略）\n", "\n", "## 积极因素\n", "\n", "**一、 从横向上看，改革开放开阔了我们的思想理论视野，使马克思主义的相对地位下降。**\n", "\n", "横向：时间轴、中国的发展与其他国家发展\n", "\n", "前两段内容节选\n", "\n", "> 过去，我们把马克思主义绝对化、神圣化，认为马克思和恩格斯\"句句是真理\"，而且每一句话都是\"放之四海而皆准\"的普遍真理，马克思主义成为科学、正确、真理、正义、高尚等一切美好事物的代名词，是至高无上的人类思想文化的顶峰。\"有我无他\"，\"一花开会百花杀\"，其他思想理论成果都被遮蔽了。而执政党和政府是高举马克思主义旗帜、按照马克思主义办事的，因此，唯我正确、唯我科学、唯我革命、唯我优越等夜郎自大的思想和行为大行其道，自信到自负的程度，不允许任何人质疑马克思学说及其现世代表--领导人的言论，排斥马克思学说之外的合理因素。\n", ">\n", "> 现在，随着改革开放的不断深化，人们的视野开阔了，逐步拥有了世界历史眼光。他们看到，世界上多数国家并不以马克思主义为指导，但他们的国家也在发展，有些国家有些时候发展还很快，创造了很多人间奇迹。时常有领导干部提出如下问题：世界上不少国家并不以马克思主义为指导，他们发展得也很好，其中不少国家发展水平比我们还高，他们的思想理论是否全是谬误？当然不可能全是谬误，其中有很多科学合理的成分。否则，他们的国家怎么能够发展起来？！\n", "\n", "**二、 从纵向上看，我们创造出中国特色社会主义理论等新的理论，也使马克思主义的相对重要性减弱。**\n", "\n", "纵向：自我的创造内容方面等维度\n", "\n", "随着时间推进，社会的不断变化与发展。思想理论及学术成果愈来愈多，马克思学说在其中所占的比重和相对地位会愈益下降，这是历史发展的大趋势。\n", "\n", "引用该部分最后一段话\n", "\n", "> 毛泽东早已说过：\"几千年以后看马克思，就像现在看孔夫子。\" 这句话很有哲理。试想，在中国封建社会，许多人认为：\"天不生仲尼，万古如长夜。\"历史已经证明了这一说法的乖谬。孔夫子确实很伟大，他关于修身、处世、教育等许多论述，至今仍有重要价值。但是，他并没有讲科学、民主和法治（这是陈述事实，不是苛求于先人），单靠孔夫子，人们就无法适应现代生活。同样，马克思也不可能回答后人遇到的所有问题，它们只能靠后人自己去解决；而且，实践、时代和科学都在不断发展，后人在新的实践中一定会创造出新的思想理论。任何科学理论都是人类认识世界的阶梯，它们无一例外地具有局限性、相对性，都是可以分析以至证伪的，都需要发展，并且将来都会被更高级的科学理论所扬弃。中共十六大报告指出：\"实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律。\" 人类的思想理论成果会愈来愈多，马克思学说在其中所占的比重和相对地位会愈益下降，这是历史发展的大趋势。假如人类的思想理论上百年甚至上千年都没有实质性的进步和突破，那不是发展而是停滞、不是福音而是灾难！事实显然决非如此。\n", "\n", "**三、人们现在愈来愈能够对马克思学说采取科学分析的态度，亦使马克思主义的威望从顶峰回落。**\n", "\n", "节选倒数第五部分、第三部分与最后部分\n", "\n", "> 国外的马克思主义者也愈来愈对马克思学说采取科学的分析态度。陈学明概括说：\"'西方马克思主义'理论家提出了关于马克思主义主要特征的五个观点：第一，马克思主义不是一元的，而是多元的体系。他们所说的马克思主义是多元的有两层含义：一是说马克思本人的学说包含着各种不同的甚至互相矛盾的成分；二是说存在着各种各样的对马克思的学说的解释，即存在着各种版本的马克思主义。第二，马克思主义不是完美无缺的，应当不断地加以修正和发展。他们中一些人提出，应当理直气壮地讨论马克思主义的局限性这一问题，这并不是对马克思的不尊重；虽然不能像有些人那样断言马克思在19世纪做出了独创性的贡献，但对认识20世纪的现实却毫无帮助，对世界面临的21世纪的挑战更是束手无策，然而，马克思确实没有给人们提供现成的答案。第三，马克思主义不再是政治的装饰品，应将其与政治分开。……第四，马克思主义不是随便可以分割的，应从整体上去把握。……第五，马克思主义不是经院哲学，它应面向现实。……\" 他还指出：\"这些'西方马克思主义'理论家在苏东剧变后研究马克思主义的最大的理论成果是对马克思主义理论中'活东西'与'死东西'的澄清。他们中许多人认为，马克思主义关于取消市场才能取消资本主义的理论已经变得不合时宜，他们不但通过考察历史来证明市场要比资本主义概念宽泛得多，而且通过分析现实来说明社会主义不能取消市场而实行计划经济，同时还把对苏联模式的社会主义的失败的教训的总结与对马克思这一理论的局限性的论证结合在一起，因此显得很有说服力。……他们把苏联社会主义模式缺乏民主的现象归咎于马克思的权力与国家理论，并进一步把马克思的这一理论也列入已过时的范围，这也为我们全面认识马克思的权力与国家理论的真实意义以及当代意义打开了新的思路。\"\n", "\n", "> 有人说，马克思学说的主要内容是对资本主义的批判，因此，只要资本主义还存在，马克思主义就不可超越。这固然有一定道理，但也应当看到，现代发达国家的资本主义同马克思当年所看到的原始野蛮的资本主义相比，已经发生了相当大的变化，它比过去文明进步得多，其中包括增加了不少社会主义因素（如所有权的社会化，社会保障和社会福利制度的建立，国家宏观调控的施行，民主、人权和公平正义水平的提高等），\"山已不是那个山，水已不是那个水\"，再简单套用马克思当年的结论已经不合时宜了。\n", "\n", "> 这样，马克思主义\"祛魅\"了，马克思学说从过去虚高的\"顶峰\"地位开始回落，融汇到当代世界和中国思想文化百花齐放、异彩纷呈的现实中来。\n", "\n", "## 经验教训\n", "\n", "(章节全选段)\n", "\n", "> 从马克思主义威望下降中应当汲取的主要经验教训，可以简要地归结如下：\n", ">\n", "> 造成马克思主义威望下降的消极因素给我们提供的主要教训是：第一，必须对苏联式社会主义制度坚决进行改革，加强民主和法治建设，特别是切实解决其高度集权、官僚特权和腐败问题。第二，共产党的领导干部和理论工作者要把马克思主义普遍真理和人类其他文明成果内化为主体素养，化理论为方法，化理论为价值取向，首先用于改造主观世界，真正诚信笃行，做一个真共产党员、真马克思主义者。第三，努力运用马克思主义普遍真理和人类文明新成果解决实际问题特别是重大问题，即用于改造客观世界，促进中国小康社会和现代化建设，使人民生活更加富裕幸福。第四，理性应对一些人对马克思学说的质疑和否定。对那些全盘否定以至污蔑和丑化马克思学说的言论需要反击，但要着眼于大多数群众，摆事实、讲道理，不要乱扣反马克思主义的政治\"帽子\"。\n", ">\n", "> 造成马克思主义威望下降的积极因素给我们提供的主要经验是：第一，对待马克思学说要采取科学分析的态度，注重把握马克思主义普遍真理特别是其精髓，不能固守其具体结论，不能搞本本主义，\"学马列要精，要管用的。\" 第二，应当用宽广的世界历史眼光看待马克思主义，把马克思学说摆到适当位置上，它只是\"众山丛中一高峰\"，它同人类其他文明成果不是对立的，而是一致的、互补的。第三，要把马克思学说如实地看作\"历史的理论\"，坚持与时俱进的科学态度，随着实践、时代和科学的发展，努力创造出新的理论，补充、丰富、发展乃至超越马克思主义，进一步丰富和提升我们的精神世界。\n" ] }, { "attachments": {}, "cell_type": "markdown", "metadata": {}, "source": [ "## 参考文献\n", "\n", "董德刚：论马克思主义威望下降的原因
\n", "[叶利钦,《我的自述》,朱启会,荣合译,东方出版社1992年11月第1版,128页](#fn1)
\n", "[王进,2013,读《苏共亡党之谜》](#fn2)
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