# -*- mode: mandoku-view -*- #+TITLE: 前漢書 #+DATE: 2015-09-23 09:41:28 #+PROPERTY: JUAN 30 ¶ 欽定四庫全書¶ 　前漢書卷三十¶ 　　漢　　蘭　　臺　　　令　　史班　固撰¶ 　　唐正議大夫行秘書少監琅邪縣開國子顔師古注¶ 　藝文志第十¶ 昔仲尼沒而㣲言絶(李竒曰隐㣲不顯之言也/師古曰精㣲要妙之言耳)七十子¶ 喪而大義乖(師古曰七十子謂弟子達者七/十二人舉其成數故言七十)故春秋分¶ 為五(韋昭曰謂左氏公羊/榖梁鄒氏夾氏也)詩分為四(韋昭曰謂毛/氏齊魯韓)易有¶ ¶ 數家之傳戰國從衡真偽分爭(師古曰從/音子容反)諸子之言紛¶ 然殽亂(師古曰/殽雜也)至秦患之乃燔滅文章以愚黔首(師古/曰燔)¶ (燒也秦謂人為黔首言其頭黒也/燔音扶元反黔音其炎反又音琴)漢興改秦之敗大收¶ 篇籍廣開獻書之路迄孝武世書缺簡脱禮壞樂崩(師/古)¶ (曰編絶散落故簡/脱脱音吐活反)聖上喟然而稱曰(師古曰喟歎息之/貌也音丘位反)¶ 朕甚閔焉於是建臧書之䇿(如淳曰劉歆七略曰外則/冇太常太史博士之藏内)¶ (則有延閣廣/内祕室之府)置寫書之官下及諸子傳説皆充祕府至¶ 成帝時以書頗散亡使謁者陳農求遺書於天下詔光¶ ¶ 祿大夫劉向校經傳諸子詩賦步兵校尉任宏校兵書¶ 太史令尹咸校數術(師古曰占/卜之書)侍醫李柱國校方技(師/古)¶ (曰醫藥/之書也)每一書已(師古曰/已畢也)向輙條其篇目撮其指意録¶ 而奏之(師古曰撮縂取/也音千括反)會向卒哀帝復使向子侍中奉¶ 車都尉歆卒父業(師古曰/卒終也)歆於是總羣書而奏其七畧¶ 故有輯畧(師古曰輯與集同/謂諸書之總要)有六蓺畧(師古曰六/蓺六經也)有諸¶ 子畧有詩賦畧有兵書畧有術數畧有方技畧今刪其¶ 要以備篇籍(師古曰刪去浮冗取其指要也其每畧所/條家及篇數有與總凡不同者傳寫脱誤)¶ ¶ (年代乆逺/無以詳知)¶ 易經十二篇施孟梁丘三家(師古曰上下經及/十翼故十二篇)¶ 易傳周氏二篇(字王/孫也)¶ 服氏二篇(師古曰劉向别録云/服氏齊人號服光)¶ 楊氏二篇(名何字叔/元菑川人)¶ 蔡公二篇(衛人事/周王孫)¶ 韓氏二篇(名/嬰)¶ 王氏二篇(名/同)¶ ¶ 丁氏八篇(名寛字子/襄梁人也)¶ 古五子十八篇(自甲子至壬/子説易隂陽)¶ 淮南道訓二篇(淮南王安聘明易/者九人號九師説)¶ 古雜八十篇雜災異三十五篇神輸五篇圖一(師古曰/劉向别)¶ (録云神輸者王道失則災/害生得則四海輸之祥瑞)¶ 孟氏京房十一篇災異孟氏京房六十六篇五鹿充宗¶ 畧説三篇京氏段嘉十二篇(蘇氏曰東海人為博士晉/灼曰儒林不見師古曰蘇)¶ (説是也嘉即京房所從受易/者也見儒林傳及劉向别録)¶ ¶ 章句施孟梁丘氏各二篇¶ 凡易十三家二百九十四篇¶ 易曰宓戲氏仰觀象於天俯觀法於地觀鳥獸之文與¶ 地之宜近取諸身逺取諸物於是始作八卦以通神明¶ 之徳以類萬物之情(師古曰下繫之辭也鳥獸之文/謂其跡在地者宓讀與伏同)至¶ 于殷周之際紂在上位逆天暴物文王以諸侯順命而¶ 行道天人之占可得而効於是重易六爻作上下篇孔¶ 氏為之彖象繫辭文言序卦之屬十篇故曰易道深矣¶ ¶ 人更三聖(韋昭曰伏羲文王孔子師/古曰更經也音工衡反)世歴三古(孟康曰/易繫辭)¶ (曰易之興其於中古乎然則伏羲/為上古文王為中古孔子為下古)及秦燔書而易為筮¶ 卜之事傳者不絶漢興田何傳之訖于宣元有施孟梁¶ 丘京氏列於學官而民間有費髙二家之説(師古曰費/音扶味反)¶ 劉向以中古文易經校施孟梁丘經(師古曰中者天子/之書也言中以别)¶ (於外/耳)或脱去無咎悔亡唯費氏經與古文同¶ 尚書古文經四十六卷(為五十七篇師古曰孔安國書/序云凡五十九篇為四十六卷)¶ (承詔作傳引序各冠其篇首定五十八篇/鄭元敘贊云後又亡其一篇故五十七)¶ ¶ 經二十九卷(大小夏侯二家歐陽經三十二卷/師古曰此二十九巻伏生傳授者)¶ 傳四十一篇¶ 歐陽章句三十一巻¶ 大小夏侯章句各二十九卷¶ 大小夏侯解故二十九篇¶ 歐陽説義二篇¶ 劉向五行傳記十一巻¶ 許商五行傳記一篇¶ ¶ 周書七十一篇(周史記師古曰劉向云周時誥誓號令/也盖孔子所論百篇之餘也今之存者)¶ (四十五/篇矣)¶ 議奏四十二篇(宣帝時石渠論韋昭/曰間名也於此論書)¶ 凡書九家四百一十二篇(入劉向稽疑一篇師古曰此/凡言入者謂七略之外班氏)¶ (新入之也其云/出者與此同)¶ 易曰河出圖雒出書聖人則之(師古曰上/繋之辭也)故書之所起¶ 遠矣至孔子篹焉(孟康曰/篹音撰)上斷於堯下訖于秦凡百篇¶ 而為之序言其作意秦燔書禁學濟南伏生獨壁臧之¶ ¶ 漢興亡失求得二十九篇以教齊魯之間訖孝宣世有¶ 歐陽大小夏侯氏立於學官古文尚書者出孔子壁中¶ (師古曰家語云孔騰字子襄畏秦法峻急藏尚書孝經/論語於夫子舊堂壁中而漢記尹敏傳云孔鮒所藏二)¶ (説不同未/知孰是)武帝末魯共王壞孔子宅欲以廣其宫而得¶ 古文尚書及禮記論語孝經凡數十篇皆古字也共王¶ 往入其宅聞鼔琴瑟鐘磬之音於是懼乃止不壞孔安¶ 國者孔子後也悉得其書以考二十九篇得多十六篇¶ (師古曰壁中書多以考見行世/二十九篇之外更得十六篇)安國獻之遭巫蠱事未¶ ¶ 列于學官劉向以中古文校歐陽大小夏侯三家經文¶ 酒誥脱簡一召誥脱簡二(師古曰召/讀曰卲)率簡二十五字者¶ 脱亦二十五字簡二十二字者脱亦二十二字文字異¶ 者七百有餘脱字數十書者古之號令號令於衆其言¶ 不立具則聽受施行者弗曉古文讀應爾雅故解古今¶ 語而可知也¶ 詩經二十八卷魯齊韓三家(應劭曰申公作魯詩后/蒼作齊詩韓嬰作韓詩)¶ 魯故二十五卷(師古曰故者通其指義也它皆類此今/流俗毛詩改故訓傳為詁字失真耳)¶ ¶ 魯説二十八巻¶ 齊后氏故二十巻¶ 齊孫氏故二十七卷¶ 齊后氏傳三十九巻¶ 齊孫氏傳二十八巻¶ 齊雜記十八巻¶ 韓故三十六卷¶ 韓内傳四巻¶ ¶ 韓外傳六巻¶ 韓説四十一巻¶ 毛詩二十九巻¶ 毛詩故訓傳三十卷¶ 凡詩六家四百一十六巻¶ 書曰詩言志歌詠言(師古曰虞書舜典之辭也在心為/志𤼵言為詩詠者永也永長也歌)¶ (所以長/言之)故哀樂之心感而歌詠之聲發誦其言謂之詩¶ 詠其聲謂之歌故古有采詩之官王者所以觀風俗知¶ ¶ 得失自考正也孔子純取周詩上采殷下取魯(宋祁曰/景本取)¶ (作/采)凡三百五篇遭秦而全者以其諷誦不獨在竹帛故¶ 也漢興魯申公為詩訓故而齊轅固燕韓生皆為之傳¶ 或取春秋采雜説咸非其本義與不得已魯最為近之¶ (師古曰與不得已者言皆不得也/三家皆不得其真而魯最近之)三家皆列於學官又¶ 有毛公之學自謂子夏所傳而河間獻王好之未得立¶ 禮古經五十六巻經七十篇(后氏戴氏○劉敞曰此七/十與後七十皆當作十七)¶ (計其篇/數則然)¶ ¶ 記百三十一篇(七十子後學/者所記也)¶ 明堂隂陽三十三篇(古明堂/之遺事)¶ 王史氏二十一篇(七十子後學者師古曰劉/向别録云六國時人也)¶ 曲臺后倉九篇(如淳曰行禮射於曲臺后倉為記故名/曰曲臺記漢官曰大射于曲臺晉灼曰)¶ (天子射宮也西京無太學於此行禮/也○宋祁曰景本曲臺下有至字)¶ 中庸説二篇(師古曰今禮記有中庸一/篇亦非本禮經盖此之流)¶ 明堂隂陽説五篇¶ 周官經六篇(王莽時劉歆置博士師古曰即今之/周官禮也亡其冬官以考工記充之)¶ ¶ 周官傳四篇¶ 軍禮司馬法百五十五篇¶ 古封禪羣祀二十二篇¶ 封禪議對十九篇(武帝/時也)¶ 漢封禪羣祀三十六篇¶ 議奏三十八篇(石/渠)¶ 凡禮十三家五百五十五篇(八司馬法一家/百五十五篇)¶ 易曰有夫婦父子君臣上下禮義有所錯(師古曰序卦/之辭也錯置)¶ ¶ (也音千/故反)而帝王質文世有損益至周曲為之防事為之¶ 制(師古曰委曲防/閑每事為制也)故曰禮經三百威儀三千(韋昭曰周/禮三百六)¶ (十官也三百舉成數也臣瓚曰禮經三百謂冠婚吉凶/周禮三百是官名也師古曰禮經三百韋説是也威儀)¶ (三千乃謂冠婚吉/凶蓋儀禮是也)及周之衰諸侯将踰法度惡其害已¶ 皆滅去其籍自孔子時而不具至秦大壞漢興魯髙堂¶ 生傳士禮十七篇訖孝宣世后倉最明戴徳戴聖慶普¶ 皆其弟子三家立於學官禮古經者出於魯淹中(蘇林/曰里)¶ (名也○劉敞曰讀當云禮古經者出於魯/淹中及孔氏孔氏則安國所得壁中書也)及孔氏學七¶ ¶ 十篇文相似多三十九篇(○劉敞曰學七十篇當作與/十七篇文相似五十六卷除)¶ (十七正多/三十九也)及明堂隂陽王史氏記所見多天子諸侯卿¶ 大夫之制雖不能備猶瘉倉等推士禮而致於天子之¶ 説(師古曰瘉與/愈同愈勝也)¶ 樂記二十三篇¶ 王禹記二十四篇¶ 雅歌詩四篇¶ 雅琴趙氏七篇(名定勃海人宣帝/時丞相魏相所奏)¶ ¶ 雅琴師氏八篇(名中東海人/傳言師曠後)¶ 雅琴龍氏九十九篇(名徳梁人師古曰劉向别録云亦/魏相所奏也與趙定俱召見待詔)¶ (後拜為/侍郎)¶ 凡樂六家百六十五篇(出淮南劉向/等琴頌七篇)¶ 易曰先王作樂崇徳殷薦之上帝以享祖考(師古曰豫/卦象辭也)¶ (殷盛/也)故自黄帝下至三代樂各有名孔子曰安上治民¶ 莫善於禮移風易俗莫善於樂(師古曰孝經/載孔子之言)二者相與¶ 並行周衰俱壞樂尤㣲眇以音律為節(師古曰眇細也/言其道精㣲節)¶ ¶ (在音律不可具於/書眇亦讀曰妙)又為鄭衛所亂故無遺法漢興制氏¶ 以雅樂聲律世在樂官頗能紀其鏗鏘鼔舞而不能言¶ 其義(師古曰鏗/音初耕反)六國之君魏文侯最為好古孝文時得¶ 其樂人竇公(師古曰桓譚新論云竇公年百八十歲兩/目皆盲文帝竒之問曰何因至此對曰臣)¶ (年十三失明父母哀其不及衆/技教鼓琴臣導引無所服餌)獻其書乃周官大宗伯¶ 之大司樂章也武帝時河間獻王好儒與毛生等共采¶ 周官及諸子言樂事者以作樂記獻八佾之舞與制氏¶ 不相逺其内史丞王定傳之以授常山王禹禹成帝時¶ ¶ 為謁者數言其義(師古曰數/音所角反)獻二十四巻記劉向校書¶ 得樂記二十三篇與禹不同其道&KR0906;以益㣲(師古曰/&KR0906;漸也)¶ 春秋古經十二篇經十一巻(公羊穀/梁二家)¶ 左氏傳三十巻(左丘明/魯太史)¶ 公羊傳十一巻(公羊子齊人/師古曰名髙)¶ 穀梁傳十一巻(榖梁子魯人/師古曰名喜)¶ 鄒氏傳十一巻¶ 夾氏傳十一巻(有録無書師/古曰夾音頰)¶ ¶ 左氏㣲二篇(師古曰㣲謂/釋其㣲指)¶ 鐸氏㣲三篇(楚太傅/鐸椒也)¶ 張氏㣲十篇¶ 虞氏㣲傳二篇(趙相/虞卿)¶ 公羊外傳五十篇¶ 穀梁外傳二十篇¶ 公羊章句三十八篇¶ 穀梁章句三十三篇¶ ¶ 公羊雜記八十三篇¶ 公羊顔氏記十一篇¶ 公羊董仲舒治獄十六篇¶ 議奏三十九篇(石渠/論)¶ 國語二十一篇(左丘/明著)¶ 新國語五十四篇(劉向分/國語)¶ 世本十五篇(古史官記黄帝以來/訖春秋時諸侯大夫)¶ 戰國策三十三篇(記春/秋後)¶ ¶ 奏事二十篇(秦時大臣奏事及/刻石名山文也)¶ 楚漢春秋九篇(陸賈/所記)¶ 太史公百三十篇(十篇有/録無書)¶ 馮商所續太史公七篇(韋昭曰馮商受詔續太史公十/餘篇在班彪别録商字子髙師)¶ (古曰七畧云商陽陵人治易事五鹿充宗後事劉/向能屬文後與孟栁俱待詔頗序列傳未卒病死)¶ 太古以來年紀二篇¶ 漢著記百九十卷(師古曰若今/之起居注)¶ 漢大年紀五篇¶ ¶ 凡春秋二十三家九百四十八篇(省太史/公四篇)¶ 古之王者世有史官君舉必書所以慎言行昭法式也¶ 左史記言右史記事事為春秋言為尚書帝王靡不同¶ 之周室既㣲載籍殘缺仲尼思存前聖之業乃稱曰夏¶ 禮吾能言之杞不足徵也殷禮吾能言之宋不足徵也¶ 文獻不足故也足則吾能徵之矣(師古曰論語載孔子/之言也徴成也獻賢)¶ (也孔子自謂能言夏殷之禮而杞宋之君文/章賢材不足以成之故我不得成此禮也)以魯周公¶ 之國禮文備物史官有法故與左丘明觀其史記據行¶ ¶ 事仍人道(師古曰仍/亦因也)因興以立功敗以成罸假日月以¶ 定歴數藉朝聘以正禮樂有所襃諱貶損不可書見口¶ 授弟子弟子退而異言(師古曰謂人執/所見各不同也)丘明恐弟子各¶ 安其意以失其真故論本事而作傳明夫子不以空言¶ 説經也春秋所貶損大人當世君臣有威權勢力其事¶ 實皆形於傳是以隐其書而不宣所以免時難也及末¶ 世口説流行故有公羊穀梁鄒夾之傳四家之中公羊¶ 穀梁立於學官鄒氏無師夾氏未有書¶ ¶ 論語古二十一篇(出孔子壁中兩子張如淳曰分堯曰/篇後子張問何如可以從政已下為)¶ (篇名曰/從政)¶ 齊二十二篇(多問王知道如淳曰/問王知道皆篇名也)¶ 魯二十篇傳十九篇(師古曰觧釋/論語意者)¶ 齊説二十九篇¶ 魯夏侯説二十一篇¶ 魯安昌侯説二十一篇(師古曰/張禹也)¶ 魯王駿説二十篇(師古曰/王吉子)¶ ¶ 燕傳説三卷¶ 議奏十八篇(石渠/論)¶ 孔子家語二十七巻(師古曰非今/所有家語)¶ 孔子三朝七篇(師古曰今大戴禮有其一篇盖孔子/對魯哀公語也三朝見公故曰三朝)¶ 孔子徒人圖法二巻¶ 凡論語十二家二百二十九篇¶ 論語者孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於¶ 夫子之語也當時弟子各有所記夫子既卒門人相與¶ ¶ 輯而論篹故謂之論語(師古曰輯與集/同篹與撰同)漢興有齊魯之¶ 説傳齊論者昌邑中尉王吉少府宋畸(師古曰畸/音居宜反)御史¶ 大夫貢禹尚書令五鹿充宗膠東庸生唯王陽名家(師/古)¶ (曰王吉字子陽/故謂之王陽)傳魯論語者常山都尉龔奮長信少府¶ 夏侯勝丞相韋賢魯扶卿前将軍蕭望之安昌侯張禹¶ 皆名家張氏最後而行於世¶ 孝經古孔氏一篇(二十二章師古曰劉向云古文字也/庶人章分為二也曾子敢問章為三)¶ (又多一章凡/二十二章)¶ ¶ 孝經一篇(十八章長孫氏江/氏后氏翼氏四家)¶ 長孫氏説二篇¶ 江氏説一篇¶ 翼氏説一篇¶ 后氏説一篇¶ 雜傳四篇¶ 安昌侯說一篇¶ 五經雜議十八篇(石渠/論)¶ ¶ 爾雅三巻二十篇(張晏曰爾近/也雅正也)¶ 小雅一篇(○宋祁曰小字/下卲本冇爾字)古今字一卷¶ 弟子職一篇(應劭曰管仲所/作在管子書)¶ 說三篇¶ 凡孝經十一家五十九篇¶ 孝經者孔子為曾子陳孝道也夫孝天之經地之義民¶ 之行也舉大者言故曰孝經漢興長孫氏博士江翁少¶ 府后倉諌大夫翼奉安昌侯張禹傳之各自名家經文¶ ¶ 皆同唯孔氏壁中古文為異父母生之續莫大焉故親¶ 生之膝下諸家説不安處古文字讀皆異(臣瓚曰孝經/云續莫大焉)¶ (而諸家之説各不安處之也師古曰桓譚新論/云古孝經千八百七十二字今異者四百餘字)¶ 史籀十五篇(周宣王太史作大篆十五篇建/武時亡六篇矣師古曰籀音胄)¶ 八體六技(韋昭曰八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符/四曰蟲書五曰摹印六曰署七曰殳書八曰)¶ (𨽻書○宋祁曰注/文署下當有書字)¶ 蒼頡一篇(上七章秦丞相李斯作爰歴六章車府/令趙髙作博學七章太史令胡母敬作)¶ 凡將一篇(司馬相/如作)¶ ¶ 急就一篇(元帝時黄門/令史游作)¶ 元尚一篇(成帝時将作/大匠李長作)¶ 訓纂一篇(揚雄/作)¶ 别字十三篇¶ 蒼頡傳一篇¶ 揚雄蒼頡訓纂一篇¶ 杜林蒼頡訓纂一篇¶ 杜林蒼頡故一篇¶ ¶ 凡小學十家四十五篇(入揚雄杜林/二家三篇)¶ 易曰上古結繩以治後世聖人易之以書契百官以治¶ 萬民以察蓋取諸夬(師古曰下/繋之辭)夬揚于王庭(師古曰夬/卦之辭)¶ 言其宣揚於王者朝廷其用最大也古者八歲入小學¶ 故周官保氏掌飬國子教之六書(師古曰保氏地官/之屬也保安也)謂¶ 象形象事象意象聲轉注假借造字之本也(師古曰象/形謂畫成)¶ (其物隨體詰屈日月是也象事即指事也謂視而可識/察而見意上下是也象意即會意也謂比類合誼以見)¶ (指撝武信是也象聲即形聲謂以事為名取譬相成江/河是也轉注謂建類一首同意相受考老是也假借謂)¶ ¶ (本無其字依聲託事令長是也文字/之義總歸六書故曰立字之本焉)漢興蕭何草律(師/古)¶ (曰草創/造之)亦著其法曰太史試學童能諷書九千字以上¶ 乃得為史又以六體試之課最者以為尚書御史史書¶ 令史(韋昭曰若今尚書蘭臺令史也臣瓚曰史書今之/太史書○劉奉世曰史與書令史二名今冇書令)¶ (史/)吏民上書字或不正輙舉劾六體者古文竒字篆書¶ 𨽻書繆篆蟲書(師古曰古文謂孔子壁中書竒字即古/文而異者也篆書謂小篆盖秦始皇使)¶ (程邈所作也𨽻書亦程邈所獻主於徒𨽻從簡易也繆/篆謂其文屈曲纏繞所以摹印章也蟲書謂為蟲鳥之)¶ (形所以書/幡信也)皆所以通知古今文字摹印章書幡信也古¶ ¶ 制書必同文不知則闕問諸故老至於衰世是非無正¶ 人用其私(師古曰各任/私意而為字)故孔子曰吾猶及史之闕文也¶ 今亡矣夫(師古曰論語載孔子之言謂文字冇疑則當/闕而不説孔子自言我初渉學尚見闕文今)¶ (則皆無任/意改作也)蓋傷其&KR0906;不正(師古曰/&KR0906;漸也)史籀篇者周時史官¶ 教學童書也與孔氏壁中古文異體蒼頡七章者秦丞¶ 相李斯所作也爰歴六章者車府令趙髙所作也博學¶ 七章者太史令胡母敬所作也文字多取史籕篇而篆¶ 體復頗異所謂秦篆者也是時始建𨽻書矣(○宋祁曰/建當作造)¶ ¶ 起於官獄多事茍趨省易(師古曰趨讀曰趣謂趣/向之也易音弋䜴反)施之¶ 於徒𨽻也漢興閭里書師合蒼頡爰歴博學三篇斷六¶ 十字以為一章凡五十五章并為蒼頡篇(師古曰并合/也總合以為)¶ (蒼頡/篇也)武帝時司馬相如作凡將篇無復字(師古曰復重/也音扶目反)¶ (後皆/類此)元帝時黄門令史游作急就篇成帝時將作大匠¶ 李長元尚篇皆蒼頡中正字也(○宋祁曰李長/下當冇作字)凡將則¶ 頗有出矣至元始中徵天下通小學者以百數各令記¶ 字於庭中揚雄取其有用者以作訓纂篇順續蒼頡又¶ ¶ 易蒼頡中重復之字凡八十九章臣復續揚雄作十三¶ 章(韋昭曰臣班固自謂也作十三章後/人不别疑在蒼頡下篇三十四章中)凡一百三章無¶ 復字六蓺羣書所載畧備矣蒼頡多古字俗師失其讀¶ 宣帝時徴齊人能正讀者張敞從受之傳至外孫之子¶ 杜林為作訓故并列焉¶ 凡六蓺一百三家三千一百二十三篇(入三家一百五/十九篇出重十)¶ (一/篇)¶ 六蓺之文樂以和神仁之表也詩以正言義之用也禮¶ ¶ 以明體明者著見故無訓也書以廣聽知之術也春秋¶ 以斷事信之符也五者蓋五常之道相須而備而易為¶ 之原故曰易不可見則乾坤或幾乎息矣(蘇林曰不能/見易意則乾)¶ (坤近於滅息也師古曰此上/繫之辭也幾近也音鉅依反)言與天地為終始也至於¶ 五學世有變改猶五行之更用事焉(師古曰更互/也音工衡反)古之¶ 學者耕且飬三年而通一蓺存其大體玩經文而已是¶ 故用日少而畜徳多(師古曰畜讀曰蓄蓄聚也易大畜/卦象辭曰君子以多識前言往行)¶ (以畜/其徳)三十而五經立也後世經傳既已乖離博學者又¶ ¶ 不思多聞闕疑之義(師古曰論語稱孔子曰多聞闕疑/慎言其餘則寡尤言為學之道務)¶ (在多聞疑則闕之慎於言/語則少過也故志引之)而務碎義逃難便辭巧説破¶ 壞形體(師古曰茍為僻碎之義以避佗人之攻難/者故為便辭巧説以析破文字之形體也)説五¶ 字之文至於二三萬言(師古曰言其煩妄也桓譚新論/云秦近君能説堯典篇目兩字)¶ (之説至十餘萬言但/説曰若稽古三萬言)後進彌以馳逐故幼童而守一蓺¶ 白首而後能言安其所習毁所不見(師古曰己所常習/則保安之未嘗所)¶ (見者則/妄毁誹)終以自蔽此學者之大患也序六蓺為九種¶ 晏子八篇(名嬰諡平仲相齊景公孔子稱善與人交/有列傳師古曰有列傳者謂太史公書)¶ ¶ 子思二十三篇(名伋孔子孫/為魯繆公師)¶ 曾子十八篇(名參孔/子弟子)¶ 漆雕子十三篇(孔子弟子/漆雕啓後)¶ 宓子十六篇(名不齊字子賤孔子弟/子師古曰宓讀與伏同)¶ 景子三篇(説宓子語/似其弟子)¶ 世子二十一篇(名碩陳人也七/十子之弟子)¶ 魏文侯六篇¶ 李克七篇(子夏弟子為/魏文侯相)¶ ¶ 公孫尼子二十八篇(七十子/之弟子)¶ 孟子十一篇(名軻鄒人子思弟子有列傳師古曰聖證/論云軻字子車而此志無字未詳其所得)¶ 孫卿子三十三篇(名况趙人為齊稷下祭酒有列傳師/古曰本曰荀卿避宣帝諱故曰孫)¶ 芊子十八篇(名嬰齊人七十子之/後師古曰芊音弭)¶ 内業十五篇(不知作/書者)¶ 周史六弢六篇(惠襄之間或曰顯王時或曰孔子問焉/師古曰即今之六韜也蓋言取天下及)¶ (軍旅之事弢/字與韜同也)¶ 周政六篇(周時法/度政教)¶ ¶ 周法九篇(法天地/立百官)¶ 河間周制十八篇(似河間獻/王所述也)¶ 讕言十篇(不知作者陳人君法度如淳曰讕音粲爛師/古曰説者引孔子家語云孔穿所造非也)¶ 功議四篇(不知作者/論功徳事)¶ 寗越一篇(中牟人為/周威王師)¶ 王孫子一篇(一曰/巧心)¶ 公孫固一篇(十八章齊閔王失國問之/固因為陳古今成敗也)¶ 李氏春秋二篇¶ ¶ 羊子四篇(百章故/秦博士)¶ 董子一篇(名無心/難墨子)¶ 俟子一篇(李竒曰或/作侔子)¶ 徐子四十二篇(宋外/黄人)¶ 魯仲連子十四篇(有列/傳)¶ 平原老七篇(朱建也○宋祁/曰老一作君)¶ 虞氏春秋十五篇(虞卿/也)¶ 髙祖傳十三篇(髙祖與大臣述/古語及詔策也)¶ ¶ 陸賈二十三篇¶ 劉敬三篇¶ 孝文傳十一篇(文帝所稱/及詔策)¶ 賈山八篇¶ 太常蓼侯孔臧十篇(父聚髙祖時以/功臣封臧嗣爵)¶ 賈誼五十八篇¶ 河間獻王對上下三雍宫三篇¶ 董仲舒百二十三篇¶ ¶ 兒寛九篇¶ 公孫宏十篇¶ 終軍八篇¶ 吾丘壽王六篇¶ 虞丘説一篇(難孫/卿也)¶ 莊助四篇¶ 臣彭四篇¶ 鉤盾兄從李步昌八篇(宣帝時數言事○/宋祁曰兄當作冗)¶ ¶ 儒家言十八篇(不知/作者)¶ 桓寛鹽鐵論六十篇(師古曰寛字次公汝南人也孝昭/帝時丞相御史與諸賢良文學論)¶ (鹽鐵事寛/撰次之)¶ 劉向所序六十七篇(新序説苑世説/列女傳頌圖也)¶ 揚雄所序三十八篇(太𤣥十九法言/十三樂四箴二)¶ 右儒五十三家八百三十六篇(入揚雄一家/三十八篇)¶ 儒家者流蓋出於司徒之官助人君順隂陽明教化者¶ 也游文於六經之中留意於仁義之際祖述堯舜憲章¶ ¶ 文武宗師仲尼以重其言(師古曰祖始也述修也憲法/也章明也宗尊也言以堯舜)¶ (為本始而遵修之以文王武/王為明法又師尊仲尼之道)於道最為髙孔子曰如有¶ 所譽其有所試(師古曰論語載孔子之言也言於人有/所稱譽者輒試以事取其實效也譽音)¶ (弋於/反)唐虞之隆殷周之盛仲尼之業已試之效者也然¶ 惑者既失精㣲而辟者又隨時抑揚違離道本(師古曰/辟讀曰)¶ (僻/)茍以譁衆取寵(師古曰譁諠也寵/尊也譁音呼華反)後進循之是以五¶ 經乖析儒學&KR0906;衰此辟儒之患(師古曰&KR0906;漸/也辟讀曰僻)¶ 伊尹五十一篇(湯/相)¶ ¶ 太公二百三十七篇(吕望為周師尚父本有道者或有/近世又以為太公術者所増加也)¶ (師古曰父/讀曰甫也)謀八十一篇言七十一篇兵八十五篇¶ 辛甲二十九篇(紂臣七十五諌/而去周封之)¶ 鬻子二十二篇(名熊為周師自文王以下問焉周/封為楚祖師古曰鬻音弋六反)¶ 筦子八十六篇(名夷吾相齊桓公九合諸侯不以兵/車也有列傳師古曰筦讀與管同)¶ 老子鄰氏經傳四篇(姓李名耳鄰/氏傳其學)¶ 老子𫝊氏經説三十七篇(述老/子學)¶ 老子徐氏經説六篇(字少季臨淮/人傳老子)¶ ¶ 劉向説老子四篇¶ 文子九篇(老子弟子與孔子並時而/稱周平王問似依託者也)¶ 蜎子十三篇(名淵楚人老子弟子師/古曰蜎姓也音一元反)¶ 關尹子九篇(名喜為關吏老子過/關喜去吏而從之)¶ 莊子五十二篇(名周/宋人)¶ 列子八篇(名圄寇先莊/子莊子稱之)¶ 老成子十八篇¶ 長盧子九篇(楚/人)¶ ¶ 王狄子一篇¶ 公子牟四篇(魏之公子也先/莊子莊子稱之)¶ 田子二十五篇(名駢齊人游稷下號天口/駢師古曰駢音歩田反)¶ 老萊子十六篇(楚人與孔/子同時)¶ 黔婁子四篇(齊隱士守道不詘威王下之師/古曰黔音其炎反下音胡稼反)¶ 宮孫子二篇(師古曰宫孫/姓也不知名)¶ 鶡冠子一篇(楚人居深山以鶡為冠/師古曰以鶡鳥羽為冠)¶ 周訓十四篇(師古曰劉向别錄云/人間小書其言俗薄)¶ ¶ 黄帝四經四篇¶ 黄帝銘六篇¶ 黄帝君臣十篇(起六國時與/老子相似也)¶ 雜黄帝五十八篇(六國時賢/者所作)¶ 力牧二十二篇(六國時所作託之/力牧力牧黄帝相)¶ 孫子十六篇(六國/時)¶ 㨗子二篇(齊人武/帝時說)¶ 曹羽二篇(楚人武帝時/說於齊王)¶ ¶ 郎中嬰齊十二篇(武帝時師古曰劉向云故待詔/不知其姓數從游觀名能為文)¶ 臣君子二篇(蜀/人)¶ 鄭長者一篇(六國時先韓子韓子稱之師/古曰别錄云鄭人不知姓名)¶ 楚子三篇¶ 道家言二篇(近世不/知作者)¶ 右道三十七家九百九十三篇¶ 道家者流蓋出於史官歴記成敗存亡禍福古今之道¶ 然後知秉要執本清虚以自守卑弱以自持此君人南¶ ¶ 面之術也合於堯之克攘(師古曰虞書堯典稱堯之德/曰允恭克讓言其信恭能讓)¶ (也故志引之/云攘古讓字)易之嗛嗛一謙而四益此其所長也(師古/曰四)¶ (益謂天道虧盈而益謙地道變盈而流謙鬼神害盈而/福謙人道惡盈而好謙也此謙卦彖辭嗛字與謙同○)¶ (劉奉世曰嗛若與謙同何為作/两字蓋易文辭有云嗛嗛者)及放者為之則欲絶去¶ 禮學兼棄仁義(師古曰/放蕩也)曰獨任清虚可以為治¶ 宋司星子韋三篇(景公/之史)¶ 公檮生終始十四篇(傳鄒奭始終書師古/曰檮音疇其字從木)¶ 公孫發二十二篇(六國/時)¶ ¶ 鄒子四十九篇(名衍齊人為燕昭王/師居稷下號談天衍)¶ 鄒子終始五十六篇(師古曰亦/鄒衍所說)¶ 乗丘子五篇(六國/時)¶ 杜文公五篇(六國時師古曰劉/向别錄云韓人也)¶ 黄帝泰素二十篇(六國時韓諸公子所作師古曰劉向/别錄云或言韓諸公孫之所作也言)¶ (隂陽五行以為黄帝/之道也故曰泰素)¶ 南公三十一篇(六國/時)¶ 容成子十四篇¶ ¶ 張蒼十六篇(丞相北/平侯)¶ 鄒奭子十二篇(齊人號曰雕龍奭師/古曰奭音試亦反)¶ 閭丘子十三篇(名快魏人/在南公前)¶ 馮促十三篇(鄭/人)¶ 將鉅子五篇(六國時先南/公南公稱之)¶ 五曹官制五篇(漢制似賈/誼所條)¶ 周伯十一篇(齊人六/國時)¶ 衞侯官十二篇(近世不/知作者)¶ ¶ 于長天下忠臣九篇(平隂人近世師古曰劉/向别錄云傳天下忠臣)¶ 公孫渾邪十五篇(平曲/侯)¶ 雜隂陽三十八篇(不知/作者)¶ 右隂陽二十一家三百六十九篇¶ 隂陽家者流蓋出於羲和之官敬順昊天歴象日月星¶ 辰敬授民時此其所長也及拘者為之則牽於禁忌泥¶ 於小數(師古曰泥滯/也音乃計反)舍人事而任鬼神(師古曰/舎廢也)¶ 李子三十二篇(名悝相魏文/侯富國彊兵)¶ ¶ 商君二十九篇(名鞅姬姓衛後也/相秦孝公有列傳)¶ 申子六篇(名不害京人相韓昭侯終其身諸/侯不敢侵韓師古曰京河南京縣)¶ 處子九篇(師古曰史記/云趙有處子)¶ 慎子四十二篇(名到先申韓/申韓稱之)¶ 韓子五十五篇(名非韓諸公子使/秦李斯害而殺之)¶ 游棣子一篇(師古曰棣/音徒計反)¶ 鼂錯三十一篇¶ 燕十事十篇(不知/作者)¶ ¶ 法家言二篇(不知/作者)¶ 右法十家二百一十七篇¶ 法家者流蓋出於理官信賞必罸以輔禮制易曰先王¶ 以明罸飭法(師古曰噬嗑之象辭/也飭整也讀與敕同)此其所長也及刻者¶ 為之則無教化去仁愛專任刑法而欲以致治至於殘¶ 害至親傷恩薄厚(師古曰薄厚/者變厚為薄)¶ 鄧析二篇(鄭人與子産並時師古曰列子及孫卿並云/子産殺鄧析據左傳昭公二十年子産卒定)¶ (公九年駟歂殺鄧析而用/其竹刑則非子産所殺也)¶ ¶ 尹文子一篇(說齊宣王先公孫龍師古曰劉/向云與宋鈃俱游稷下鈃音形)¶ 公孫龍子十四篇(趙人師古曰卽/為堅白之辯者)¶ 成公生五篇(與黃公等同時師古曰姓成公劉向云與/李斯子由同時由為三川守成公生游談)¶ (不/仕)¶ 惠子一篇(名施與莊/子並時)¶ 黄公四篇(名疵為秦博士作歌詩在秦時/歌詩中師古曰疵音才斯反)¶ 毛公九篇(趙人與公孫龍等並游平原君趙勝家師古/曰劉向别錄云論堅白同異以為可以治天)¶ (下此葢史記所/云藏於博徒者)¶ ¶ 右名七家三十六篇¶ 名家者流蓋出於禮官古者名位不同禮亦異數孔子¶ 曰必也正名乎名不正則言不順言不順則事不成(師/古)¶ (曰論語載孔子之言也/言欲為政必先正其名)此其所長也及譥者為之(晋灼/曰譥)¶ (訐也師古曰/譥音工釣反)則茍鉤鈲析亂而已(師古曰鈲破也音普/革反又音普狄反)¶ 尹佚二篇(周臣在成/康時也)¶ 田俅子三篇(先韓子蘇林/曰俅音仇)¶ 我子一篇(師古曰劉向别錄/云為墨子之學)¶ ¶ 隨巢子六篇(墨翟/弟子)¶ 胡非子三篇(墨翟/弟子)¶ 墨子七十一篇(名翟為宋大/夫在孔子後)¶ 右墨六家八十六篇¶ 墨家者流蓋出於清廟之守茅屋采椽是以貴儉(師古/曰采)¶ (柞木也字作棌本從木以茅覆屋以/棌為椽言其質素也采音千在反)飬三老五更是以¶ 兼愛選士大射是以上賢宗祀嚴父是以右鬼(如淳曰/右鬼謂)¶ (信鬼神若杜伯射宣王是親鬼/而右之師古曰右猶尊尚也)順四時而行是以非命¶ ¶ (蘇林曰非有命者言儒者執有命而反勸人修德積善/政敎與行相反故譏之也如淳曰言無吉凶之命但有)¶ (賢不肖/善惡)以孝視天下是以上同(如淳曰言皆同可以治/也師古曰墨子有節用)¶ (兼愛上賢明鬼神非命上同等諸/篇故志歴序其本意也視讀曰示)此其所長也及蔽者¶ 為之見儉之利因以非禮推兼愛之意而不知别親疏¶ 蘇子三十一篇(名秦有/列傳)¶ 張子十篇(名儀有/列傳)¶ 龎煖二篇(為燕將師古曰/煖音許遠反)¶ 闕子一篇¶ ¶ 國筮子十七篇¶ 秦零陵令信一篇(難秦相/李斯)¶ 蒯子五篇(名/通)¶ 鄒陽七篇¶ 主父偃二十八篇¶ 徐樂一篇¶ 莊安一篇¶ 待詔金馬聊蒼三篇(趙人武帝時師古曰嚴助傳作膠/蒼而此志作聊志傳不同未知孰)¶ ¶ (是/)¶ 右從横十二家百七篇¶ 從横家者流蓋出於行人之官孔子曰誦詩三百使於¶ 四方不能顓對雖多亦奚以為(師古曰論語載孔子之/言也謂人不達於事誦)¶ (詩雖多亦/無所用)又曰使乎使乎(師古曰亦論語載孔子/之言歎使者之難其人)言其¶ 當權事制宜受命而不受辭此其所長也及邪人為之¶ 則上詐諼而棄其信(師古曰諼詐言/也音許逺反)¶ 孔甲盤盂二十六篇(黄帝之史或曰夏/帝孔甲似皆非)¶ ¶ 大&KR4238;三十七篇(傳言禹所作其文似後世語師古/曰&KR4238;古禹字○宋祁曰一作&KR0034;)¶ 伍子胥八篇(名員春秋時為吳/將忠直遇讒死)¶ 子晩子三十五篇(齊人好議兵與/司馬法相似)¶ 由余三篇(戎人秦穆公/聘以為大夫)¶ 尉繚二十九篇(六國時師古曰尉姓繚名也音了/又音聊劉向别錄云繚為商君學)¶ 尸子二十篇(名佼魯人秦相商君師之鞅/死佼逃入蜀師古曰佼音絞)¶ 呂氏春秋二十六篇(秦相呂不韋/輯智畧士作)¶ 淮南内二十一篇(王/安)¶ ¶ 淮南外三十三篇(師古曰内篇論道外篇雜/說○宋祁曰雜邵夲作新)¶ 東方朔二十篇¶ 伯象先生一篇(應劭曰蓋隱者也故公孫/敖難以無益世主之治)¶ 荆軻論五篇(軻為燕刺秦王不成而/死司馬相如等論之)¶ 吳子一篇¶ 公孫尼一篇¶ 博士臣賢對一篇(漢世難韓/子商君)¶ 臣說三篇(武帝時作賦師古曰/說者其人名讀曰悅)¶ ¶ 解子簿書三十五篇¶ 推雜書八十七篇¶ 雜家言一篇(王伯不知作者師古曰/言伯王之道伯讀曰霸)¶ 右雜二十家四百三篇(入兵/法)¶ 雜家者流蓋出於議官兼儒墨合名法知國體之有此¶ (師古曰治國之體亦/當有此雜家之說)見王治之無不貫(師古曰王者之/治於百家之道)¶ (無不/貫綜)此其所長也及盪者為之則漫羡而無所歸心(師/古)¶ (曰漫放也羡/音弋戰反)¶ ¶ 神農二十篇(六國時諸子疾時怠於農業道耕農事託/之神農師古曰劉向别録云疑李悝及商)¶ (君所/說)¶ 野老十七篇(六國時在齊楚間應劭曰年老/居田野相民耕種故號野老)¶ 宰氏十七篇(不知/何世)¶ 董安國十六篇(漢代内史不/知何帝時)¶ 尹都尉十四篇(不知何世○宋/祁曰尹一作郡)¶ 趙氏五篇(不知/何世)¶ 汜勝之十八篇(成帝時為議郎師古曰劉向别錄云使/敎田三輔有好田者師之徙為御史汜)¶ ¶ (音凡又音/敷劔反)¶ 王氏六篇(不知/何世)¶ 蔡癸一篇(宣帝時以言便宜至𢎞農太守/師古曰劉向别錄云邯鄲人)¶ 右農九家百一十四篇¶ 農家者流蓋出於農稷之官播百穀勸耕桑以足衣食¶ 故八政一曰食二曰貨孔子曰所重民食(師古曰論語/載孔子稱殷)¶ (湯伐桀告天辭也言為君/之道所重者在人之食)此其所長也及鄙者為之以¶ 為無所事聖王(師古曰言不須/聖王天下自治)欲使君臣並耕誖上下¶ ¶ 之序(師古曰誖亂/也音布内反)¶ 伊尹說二十七篇(其語淺薄/似依託也)¶ 鬻子說十九篇(後世/所加)¶ 周考七十六篇(考周/事也)¶ 青史子五十七篇(古史官/記事也)¶ 師曠六篇(見春秋其言淺薄本/與此同似因託也)¶ 務成子十一篇(稱堯問/非古語)¶ 宋子十八篇(孫卿道宋子/其言黄老意)¶ ¶ 天乙三篇(天乙謂湯其言非/殷時皆依託也)¶ 黄帝說四十篇(迂誕/依託)¶ 封禪方説十八篇(武帝/時)¶ 待詔臣饒心術二十五篇(武帝時師古曰劉向别錄云/饒齊人也不知其姓武帝時)¶ (待詔作書/名曰心術)¶ 待詔臣安成未央術一篇(應劭曰道家也好養/生事為未央之術)¶ 臣壽周紀七篇(項國圉人/宣帝時)¶ 虞初周說九百四十三篇(河南人武帝時以方士侍郎/號黄車使者應劭曰其說以)¶ ¶ (周書為本師古曰史記云虞初洛陽人即/張衡西京賦小說九百本自虞初者也)¶ 百家百三十九巻¶ 右小説十五家千三百八十篇(○劉奉世曰/又少十篇)¶ 小說家者流蓋出於稗官(如淳曰稗音鍜家排九章細/米為稗街談巷說其細碎之)¶ (言也王者欲知閭巷風俗故立稗官使稱說之今世亦/謂偶語為稗師古曰稗音稊稗之稗不與鍜排同也稗)¶ (官小官漢名臣奏唐林請省置吏公/卿大夫至都官稗官各減什三是也)街談巷語道聴塗¶ 説者之所造也孔子曰雖小道必有可觀者焉致遠恐¶ 泥是以君子弗為也(師古曰論語載孔子之/言泥滯也音乃細反)然亦弗滅¶ ¶ 也閭里小知者之所及亦使綴而不忘如或一言可采¶ 此亦芻蕘狂夫之議也¶ 凡諸子百八十九家四千三百二十四篇(出蹵&KR2610;一家/二十五篇)¶ 諸子十家其可觀者九家而已皆起於王道既㣲諸侯¶ 力政時君世主好惡殊方(師古曰好音呼到/反惡音一故反)是以九家¶ 之術蠭出並作(師古曰蠭/與鋒同)各引一端崇其所善以此馳¶ 説取合諸侯其言雖殊辟猶水火相滅亦相生也(師古/曰辟)¶ (讀曰/譬)仁之與義敬之與和相反而皆相成也易曰天下¶ ¶ 同歸而殊塗一致而百慮(師古曰下/繫之辭)今異家者各推所¶ 長窮知究慮以明其指雖有蔽短合其要歸亦六經之¶ 支與流裔(師古曰裔衣末也其於六/經如水之下流衣之末裔)使其人遭明王聖¶ 主得其所折中皆股肱之材已(師古曰已/語終之辭)仲尼有言禮¶ 失而求諸野(師古曰言都邑失禮則/於外野求之亦將有獲)方今去聖乆逺道¶ 術缺廢無所更索(師古曰/索求也)彼九家者不猶瘉於野乎(師/古)¶ (曰瘉與愈/同愈勝也)若能修六蓺之術而觀此九家之言舍短取¶ 長則可以通萬方之畧矣(師古曰/舎廢也)¶ ¶ 屈原賦二十五篇(楚懐王大/夫有列傳)¶ 唐勒賦四篇(楚/人)¶ 宋玉賦十六篇(楚人與唐勒並/時在屈原後也)¶ 趙幽王賦一篇¶ 莊夫子賦二十四篇(名忌/呉人)¶ 賈誼賦七篇¶ 枚乗賦九篇¶ 司馬相如賦二十九篇¶ ¶ 淮南王賦八十二篇¶ 淮南王羣臣賦四十四篇¶ 太常蓼侯孔臧賦二十篇¶ 陽丘侯劉隁賦十九篇(師古曰/隁音偃)¶ 吾丘壽王賦十五篇¶ 蔡甲賦一篇¶ 上所自造賦二篇(師古曰/武帝也)¶ 兒寛賦二篇¶ ¶ 光禄大夫張子僑賦三篇(與王襃/同時也)¶ 陽成侯劉徳賦九篇¶ 劉向賦三十三篇¶ 王襃賦十六篇¶ 右賦二十家三百六十一篇¶ 陸賈賦三篇¶ 枚臯賦百二十篇¶ 朱建賦二篇¶ ¶ 常侍郎莊怱竒賦十一篇(枚臯同時師古曰七畧云怱/奇者或言荘夫子子或言族)¶ (家子荘助昆弟也從/行至茂陵詔造賦)¶ 嚴助賦三十五篇(師古曰上言荘怱奇/下言嚴助史駮文)¶ 朱買臣賦三篇¶ 宗正劉辟彊賦八篇¶ 司馬遷賦八篇¶ 郎中臣嬰齊賦十篇¶ 臣説賦九篇(師古曰說/名音悦)¶ ¶ 臣吾賦十八篇¶ 遼東太守蘇季賦一篇¶ 蕭望之賦四篇¶ 河内太守徐明賦三篇(字長君東海人元成世/歴五郡太守有能名)¶ 給事黄門侍郎李息賦九篇¶ 淮陽憲王賦二篇¶ 揚雄賦十二篇¶ 待詔馮商賦九篇¶ ¶ 博士弟子杜參賦二篇(師古曰劉向别錄云臣向謹與/長社尉杜參校中祕書劉歆又)¶ (云參杜陵人以陽朔元/年病死死時年二十餘)¶ 車郎張豐賦三篇(張子/僑子)¶ 驃騎將軍朱宇賦三篇(師古曰劉向别錄云驃騎将軍/史朱宇志以宇在驃騎府故總)¶ (言驃騎将軍○劉奉世/曰其實惟脫一史字耳)¶ 右賦二十一家二百七十四篇(入揚雄/八篇)¶ 孫卿賦十篇¶ 秦時雜賦九篇¶ ¶ 李思孝景皇帝頌十五篇¶ 廣川惠王越賦五篇¶ 長沙王羣臣賦三篇¶ 魏内史賦二篇¶ 東暆令延年賦七篇(師古曰東□/縣名□音移)¶ 衛士令李忠賦二篇¶ 張偃賦二篇¶ 賈充賦四篇¶ ¶ 張仁賦六篇¶ 秦充賦二篇¶ 李步昌賦二篇¶ 侍郎謝多賦十篇¶ 平陽公主舍人周長孺賦二篇¶ 雒陽錡華賦九篇(師古曰錡姓華/名錡音魚綺反)¶ 眭𢎞賦一篇(師古曰即眭孟/也眭音先隨反)¶ 别栩陽賦五篇(服䖍曰/栩音詡)¶ ¶ 臣昌市賦六篇¶ 臣義賦二篇¶ 黄門書者假史王商賦十三篇¶ 侍中徐博賦四篇¶ 黄門書者王廣吕嘉賦五篇¶ 漢中都尉丞華龍賦二篇¶ 左馮翊史路恭賦八篇¶ 右賦二十五家百三十六篇¶ ¶ 客主賦十八篇¶ 雜行出及頌徳賦二十四篇¶ 雜四夷及兵賦二十篇¶ 雜中賢失意賦十二篇¶ 雜思慕悲哀死賦十六篇¶ 雜鼓琴劒戲賦十三篇¶ 雜山陵水泡雲氣雨旱賦十六篇(師古曰泡水上浮漚/也泡音普交反漚音)¶ (一侯/反)¶ ¶ 雜禽獸六畜昆蟲賦十八篇¶ 雜器械草木賦三十三篇¶ 大雜賦三十四篇¶ 成相雜辭十一篇¶ 隐書十八篇(師古曰劉向别錄云隱書者疑其言/以相問對者以慮思之可以無不論)¶ 右雜賦十二家二百三十三篇¶ 髙祖歌詩二篇¶ 泰一雜甘泉壽宫歌詩十四篇¶ ¶ 宗廟歌詩五篇¶ 漢興以來兵所誅滅歌詩十四篇¶ 出行廵狩及游歌詩十篇¶ 臨江王及愁思節士歌詩四篇¶ 李夫人及幸貴人歌詩三篇¶ 詔賜中山靖王子噲及孺子妾冰未央材人歌詩四篇¶ (師古曰孺子王妾之有品號者也妾/王之衆妾也冰其名材人天子内官)¶ 吳楚汝南歌詩十五篇¶ ¶ 燕代謳鴈門雲中隴西歌詩九篇¶ 邯鄲河間歌詩四篇¶ 齊鄭歌詩四篇¶ 淮南歌詩四篇¶ 左馮翊秦歌詩三篇¶ 京兆尹秦歌詩五篇¶ 河東蒲反歌詩一篇¶ 黄門倡車忠等歌詩十五篇¶ ¶ 雜各有主名歌詩十篇¶ 雜歌詩九篇¶ 雒陽歌詩四篇¶ 河南周歌詩七篇¶ 河南周歌聲曲折七篇¶ 周謡歌詩七十五篇¶ 周謡歌詩聲曲折七十五篇¶ 諸神歌詩三篇¶ ¶ 送迎靈頌歌詩三篇¶ 周歌詩二篇¶ 南郡歌詩五篇¶ 右歌詩二十八家三百一十四篇¶ 凡詩賦百六家千三百一十八篇(入揚雄/八篇)¶ 傳曰不歌而誦謂之賦登髙能賦可以為大夫言感物¶ 造耑材知深美(師古曰耑古端字也因物/動志則造辭義之端緒)可與圖事故¶ 可以為列大夫也古者諸侯卿大夫交接鄰國以㣲言¶ ¶ 相感當揖讓之時必稱詩以諭其志蓋以别賢不肖而¶ 觀盛衰焉故孔子曰不學詩無以言也(師古曰論語載/孔子戒伯魚之)¶ (辭/也)春秋之後周道&KR0906;壞(師古曰/&KR0906;漸也)聘問歌詠不行於列國¶ 學詩之士逸在布衣而賢人失志之賦作矣大儒孫卿¶ 及楚臣屈原離讒憂國皆作賦以風(師古曰離遭也風/讀曰諷次下亦同)¶ 咸有惻隐古詩之義其後宋玉唐勒漢興枚乗司馬相¶ 如下及揚子雲競為侈麗閎衍之詞沒其風諭之義是¶ 以揚子悔之曰詩人之賦麗以則辭人之賦麗以淫(師/古)¶ ¶ (曰辭人言後/代之為文辭)如孔氏之門人用賦也則賈誼登堂相如¶ 入室矣如其不用何(師古曰言孔氏之門既不用賦不/可如何謂賈誼相如無所施也)¶ 自孝武立樂府而采歌謡於是有代趙之謳秦楚之風¶ 皆感於哀樂緣事而發亦可以觀風俗知薄厚云序詩¶ 賦為五種¶ 吳孫子兵法八十二篇(圖九卷師古曰孫/武也臣於闔閭)¶ 齊孫子八十九篇(圖四卷師/古曰孫臏)¶ 公孫鞅二十七篇¶ ¶ 吳起四十八篇(有列/傳)¶ 范蠡二篇(越王句/踐臣也)¶ 大夫種二篇(與范蠡俱/事句踐)¶ 李子十篇¶ 娷一篇(師古曰娷音女瑞反/蓋說兵法者人名也)¶ 兵春秋三篇¶ 龎煖三篇(師古曰煖音許逮/反又音許元反)¶ 兒良一篇(師古曰六國時人/也兒音五奚反)¶ ¶ 廣武君一篇(李左/車)¶ 韓信三篇(師古曰/淮隂侯)¶ 右兵權謀十三家二百五十九篇(省伊尹太公管子孫/卿子鶡冠子蘇子蒯)¶ (通陸賈淮南王二百五十九種出司馬法入禮也○劉/奉世曰種當作重九下又脫一篇字注二百五十九恐)¶ (合作五百二十/一篇數已在前)¶ 權謀者以正守國以竒用兵先計而後戰兼形勢包隂¶ 陽用技巧者也¶ 楚兵法七篇(圖四/卷)¶ ¶ 蚩尤二篇(見呂/刑)¶ 孫軫五篇(圖二/卷)¶ 繇叙二篇¶ 王孫十六篇(圖五/卷)¶ 尉繚三十一篇¶ 魏公子二十一篇(圖十卷名無/忌有列傳)¶ 景子十三篇¶ 李良三篇¶ ¶ 丁子一篇¶ 項王一篇(名/籍)¶ 右兵形勢十一家九十二篇圖十八卷¶ 形勢者靁動風舉後發而先至離合背鄉變化無常以¶ 輕疾制敵者也(師古曰背音歩/内反鄉讀曰嚮)¶ 太壹兵法一篇¶ 天一兵法三十五篇¶ 神農兵法一篇¶ ¶ 黄帝十六篇(圖三/卷)¶ 封胡五篇(黄帝臣/依託也)¶ 風后十三篇(圖二卷黄帝/臣依託也)¶ 力牧十五篇(黄帝臣/依託也)¶ 鵊治子一篇(圖一卷晉灼曰鵊音夾/○宋祁曰治一作冶)¶ 鬼容區三篇(圖一卷黄帝臣依託/師古曰即鬼㬰區也)¶ 地典六篇¶ 孟子一篇¶ ¶ 東父三十一篇¶ 師曠八篇(晋平/公臣)¶ 萇宏十五篇(周/史)¶ 别成子望軍氣六篇(圖三/卷)¶ 辟兵威勝方七十篇¶ 右隂陽十六家二百四十九篇圖十卷¶ 隂陽者順時而發推刑徳隨斗擊因五勝假鬼神而為¶ 助者也(師古曰五勝/五行相勝也)¶ ¶ 鮑子兵法十篇(圖一/卷)¶ 伍子胥十篇(圖一/卷)¶ 公勝子五篇¶ 苖子五篇(圖一/卷)¶ 逢門射法二篇(師古曰/即逢蒙)¶ 隂通成射法十一篇¶ 李將軍射法三篇(師古曰/李廣)¶ 魏氏射法六篇¶ ¶ 彊弩將軍王圍射法五卷(師古曰圍郁郅人/也見趙充國傳)¶ 望逺連弩射法具十五篇¶ 護軍射師王賀射書五篇¶ 蒲苴子弋法四篇(師古曰苴/音子余反)¶ 劔道三十八篇¶ 手搏六篇¶ 雜家兵法五十七篇¶ 蹵&KR2610;二十五篇(師古曰&KR2610;以韋為之實以物蹵蹋之以/為戲也蹵&KR2610;陳力之事故附於兵法焉)¶ ¶ (蹵音子六反/&KR2610;音巨六反)¶ 右兵技巧十三家百九十九篇(省墨子重/入蹵&KR2610;也)¶ 技巧者習手足便器械積機關以立攻守之勝者也¶ 凡兵書五十三家七百九十篇圖四十三卷(省十家二/百七十一)¶ (篇重入蹵&KR2610;一家二十五篇出司馬法百五十五篇入/禮也○劉奉世曰此註二百七十一又當作五百九十)¶ (二两註篇數皆/不足蓋訛謬也)¶ 兵家者蓋出古司馬之職王官之武備也洪範八政八¶ 曰師孔子曰為國者足食足兵(師古曰論語載孔子之/言無兵與食不可以為)¶ ¶ (國/)以不教民戰是謂棄之(師古曰亦論語所載孔子/之言非其不素習武備)明¶ 兵之重也易曰古者弦木為弧剡木為矢弧矢之利以¶ 威天下(師古曰下繫之辭也弧木弓也/剡謂鋭而利之也音弋冉反)其用上矣後世¶ 燿金為刃割革為甲(師古曰燿讀與/鑠同謂銷也)器械甚備下及湯¶ 武受命以師克亂而濟百姓動之以仁義行之以禮讓¶ 司馬法是其遺事也自春秋至於戰國出竒設伏變詐¶ 之兵並作漢興張良韓信序次兵法凡百八十二家刪¶ 取要用定著三十五家諸吕用事而盜取之武帝時軍¶ ¶ 政楊僕(○劉奉世曰/軍政當作正)捃摭遺逸紀奏兵録(師古曰捃摭/謂拾取之捃)¶ (音九問反摭/音之石反)猶未能備至于孝成命任宏論次兵書為¶ 四種¶ 泰壹雜子星二十八卷¶ 五殘雜變星二十一卷(師古曰五殘星/名也見天文志)¶ 黄帝雜子氣三十三篇¶ 常從日月星氣二十一卷(師古曰常從人姓/名也老子師之)¶ 皇公雜子星二十二卷¶ ¶ 淮南雜子星十九卷¶ 泰壹雜子雲雨三十四卷¶ 國章觀霓雲雨三十四卷¶ 泰階六符一卷(李奇曰三台謂之泰階两两成體三台/故六觀色以知吉凶故曰符○宋祁曰)¶ (淳化本/六作陸)¶ 金度玉衡漢五星客流出入八篇¶ 漢五星彗客行事占驗八卷¶ 漢日旁氣行事占驗三卷¶ ¶ 漢流星行事占驗八卷¶ 漢日旁氣行占驗十三卷¶ 漢日食月暈雜變行事占驗十三卷¶ 海中星占驗十二卷¶ 海中五星經雜事二十二卷¶ 海中五星順逆二十八卷¶ 海中二十八宿國分二十八卷¶ 海中二十八宿臣分二十八卷¶ ¶ 海中日月彗虹雜占十八卷¶ 圖書祕記十七篇¶ 右天文二十一家四百四十五卷¶ 天文者序二十八宿步五星日月以紀吉凶之象聖王¶ 所以參政也易曰觀乎天文以察時變(師古曰賁卦/之彖辭也)然¶ 星事&KR1223;悍非湛密者弗能由也(師古曰&KR1223;讀與凶同/湛讀曰沋由用也)夫¶ 觀景以譴形非明王亦不能服聴也以不能由之臣諫¶ 不能聴之主此所以兩有患也¶ ¶ 黄帝五家歴三十三卷¶ 顓頊歴二十一卷¶ 顓頊五星歴十四卷¶ 日月宿歴十三卷¶ 夏殷周魯歴十四卷¶ 天歴大歴十八卷¶ 漢元殷周諜歴十七卷¶ 耿昌月行帛圖二百三十二卷¶ ¶ 耿昌月行度二巻¶ 傳周五星行度三十九卷¶ 律歴數法三卷¶ 自古五星宿紀三十卷¶ 太歲謀日晷二十九卷¶ 帝王諸侯世譜二十卷¶ 古來帝王年譜五卷¶ 日晷書三十四卷¶ ¶ 許商筭術二十六卷¶ 杜忠筭術十六卷¶ 右歴譜十八家六百六卷¶ 歴譜者序四時之位正分至之節會日月五星之辰以¶ 考寒暑殺生之實故聖王必正歴數以定三統服色之¶ 制又以探知五星日月之會凶阨之患吉隆之喜其術¶ 皆出焉此聖人知命之術也非天下之至材其孰與焉¶ (師古曰與/讀曰豫)道之亂也患出於小人而强欲知天道者壞¶ ¶ 大以為小削逺以為近是以道術破碎而難知也¶ 泰一隂陽二十三卷¶ 黄帝隂陽二十五巻¶ 黄帝諸子論隂陽二十五巻¶ 諸王子論隂陽二十五卷¶ 太元隂陽二十六卷¶ 三典隂陽談論二十七卷¶ 神農大幽五行二十七卷¶ ¶ 四時五行經二十六卷¶ 猛子閭昭二十五巻¶ 陰陽五行時令十九巻¶ 堪輿金匱十四巻(師古曰許慎云堪/天道輿地道也)¶ 務成子災異應十四巻¶ 十二典災異應十二巻¶ 鍾律災應二十六卷¶ 鍾律叢辰日苑二十二卷¶ ¶ 鍾律消息二十九卷¶ 黄鍾七巻¶ 天一六卷¶ 泰一二十九卷¶ 刑徳七卷¶ 風鼓六甲二十四巻¶ 風后孤虚二十卷¶ 六合隨典二十五卷¶ ¶ 轉位十二神二十五巻¶ 羡門式法二十卷¶ 羡門式二十卷¶ 文解六甲十八巻¶ 文解二十八宿二十八卷¶ 五音竒胲用兵二十三卷(如淳曰音該師古曰/許愼云胲軍中約也)¶ 五音竒胲刑徳二十一卷¶ 五音定名十五卷¶ ¶ 右五行三十一家六百五十二卷¶ 五行者五常之形氣也書云初一曰五行次二曰羞用¶ 五事(師古曰周書/洪範之辭也)言進用五事以順五行也貌言視聴¶ 思心失而五行之序亂五星之變作皆出於律歴之數¶ 而分為一者也(師古曰說皆/在五行志也)其法亦起五徳終始推其¶ 極則無不至而小數家因此以為吉凶而行於世&KR0906;以¶ 相亂(師古曰/&KR0906;漸也)¶ 龜書五十二巻¶ ¶ 夏龜二十六卷¶ 南龜書二十八卷¶ 巨龜三十六卷¶ 雜龜十六卷¶ 蓍書二十八卷¶ 周易三十八卷¶ 周易明堂二十六卷¶ 周易隨曲射匿五十卷¶ ¶ 大筮衍易二十八卷¶ 大次雜易三十卷¶ 䑕序卜黄二十五卷¶ 於陵欽易吉凶二十三卷¶ 任良易旗七十一卷¶ 易卦八具¶ 右蓍龜十五家四百一卷¶ 蓍龜者聖人之所用也書曰女則有大疑謀及卜筮(師/古)¶ ¶ (曰周書洪範之辭也言所為之事有/疑則以卜筮决之也龜曰卜蓍曰筮)易曰定天下之吉¶ 凶成天下之亹亹者莫善於蓍龜是故君子將有為也¶ 將有行也問焉而以言其受命也如嚮無有逺近幽深¶ 遂知來物非天下之至精其孰能與於此(師古曰皆上/繋之辭也亹)¶ (亹深致也言君子所為行皆以其言問於易受命如嚮/者謂示以吉凶其應速疾如響之隨聲也遂猶究也來)¶ (物謂當來之事也嚮/與響同與讀曰豫)及至衰世解於齊戒而婁煩卜筮¶ (師古曰解讀曰懈齊/讀曰齋婁讀曰屢)神明不應故筮瀆不告易以為忌¶ (師古曰易蒙卦之辭曰初筮告再三瀆瀆則不告言童/蒙之來決疑初則以實而告至于再三為其煩瀆乃不)¶ ¶ (告/也)龜厭不吿詩以為刺(師古曰小雅小旻之詩曰我龜/既厭不我告猶言卜問煩數媟)¶ (嫚於龜龜靈厭/之不告以道也)¶ 黄帝長栁占夢十一卷¶ 甘徳長栁占夢二十卷¶ 武禁相衣器十四卷¶ 嚏耳鳴雜占十六卷(師古曰嚏/音丁計反)¶ 禎祥變怪二十一卷¶ 人鬼精物六畜變怪二十一巻¶ ¶ 變怪誥咎十三卷¶ 執不祥劾鬼物八卷¶ 請官除訞祥十九卷(師古曰訞/字與妖同)¶ 禳祀天文十八卷(師古曰禳除災/也音人羊反)¶ 請禱致福十九卷¶ 請雨止雨二十六卷¶ 泰壹雜子候歲二十二卷¶ 子贛雜子候歲二十六卷¶ ¶ 五法積貯寶藏二十三卷¶ 神農敎田相土耕種十四卷¶ 昭明子釣種生魚鼈八卷¶ 種樹臧果相蠶十三卷¶ 右雜占十八家三百一十三卷¶ 雜占者紀百事之象候善惡之徵(師古曰/徴證也)易曰占事知¶ 來(師古曰下繫之辭也言有/事而占則覩方來之驗也)衆占非一而夢為大故周¶ 有其官(師古曰謂大卜掌三夢之法又/占夢中士二人皆宗伯之屬官)而詩載熊羆虺¶ ¶ 蛇衆魚旐旟之夢著明大人之占以考吉凶(師古曰小/雅斯干之)¶ (詩曰吉夢維何維熊維羆男子之祥維虺維蛇女子之/祥無羊之詩曰牧人乃夢衆維魚矣旐維旟矣大人占)¶ (之衆維魚矣實維豐年旐維旟矣室家溱溱言熊羆虺/蛇皆為吉祥之夢而生男女及見衆魚則為豐年之應)¶ (旐旟則為多盛之象大人占之謂以聖人/占夢之法占之也𦘕龜蛇曰旐烏隼曰旟)蓋參卜筮春¶ 秋之説訞也曰人之所忌其氣炎以取之訞由人興也¶ 人失常則訞興人無釁焉訞不自作(師古曰申繻之辭/也事見莊公十四)¶ (年炎謂火之光始燄燄也言人之所忌其氣燄引致/於災也釁瑕也失常謂反五常之徳也炎讀與燄同)故¶ 曰徳勝不祥義厭不惠(師古曰厭音伊/葉反惠順也)桑穀共生太戊¶ ¶ 以興雊雉登鼎武丁為宗(師古曰說在/郊祀五行志)然惑者不稽諸¶ 躬而忌訞之見(師古曰稽/考也計也)是以詩刺召彼故老訊之占¶ 夢(師古曰小雅正月之詩也故老元老也訊問也/言不能修徳以禳災但問元老以占夢之吉凶)傷其¶ 舍本而憂末不能勝凶咎也¶ 山海經十三篇¶ 國朝七卷¶ 宮宅地形二十巻¶ 相人二十四卷¶ ¶ 相寶劒刀二十卷¶ 相六畜三十八卷¶ 右形法六家百二十二巻¶ 形法者大舉九州之埶以立城郭室舍形人及六畜骨¶ 法之度數器物之形容以求其聲氣貴賤吉凶猶律有¶ 長短而各徵其聲非有鬼神數自然也然形與氣相首¶ 尾亦有有其形而無其氣有其氣而無其形此精㣲之¶ 獨異也¶ ¶ 凡數術百九十家二千五百二十八巻¶ 數術者皆明堂羲和史卜之職也史官之(○宋祁曰史/官之字下舊)¶ (本有/術字)廢久矣其書既不能具雖有其書而無其人易曰¶ 茍非其人道不虚行(師古曰下繫之辭/也言道由人行)春秋時魯有梓¶ 慎鄭有禆竈晉有卜偃宋有子韋六國時楚有甘公魏¶ 有石申夫漢有唐都庶得麤觕(師古曰觕粗略/也音才戸反)蓋有因¶ 而成易無因而成難故因舊書以序數術為六種¶ 黄帝内經十八卷¶ ¶ 外經三十七卷¶ 扁鵲内經九巻¶ 外經十二巻¶ 白氏内經三十八巻¶ 外經三十六巻¶ 旁篇二十五卷¶ 右醫經七家二百一十六巻¶ 醫經者原人血脉經落骨髓陰陽表裏以起百病之本¶ ¶ 死生之分而用度箴石湯火所施(師古曰箴所以刺病/也石謂砭石即石箴)¶ (也古者攻病則有砭今其術絶/矣箴音之林反砭音彼廉反)調百藥齊和之所宜(師/古)¶ (曰齊音才詣反其下/並同和音呼臥反)至齊之徳猶慈石取鐵以物相使¶ 拙者失理以瘉為劇以死為生(師古曰瘉讀與/愈同愈差也)¶ 五藏六府痺十二病方三十卷(師古曰痺風溼/之病音必二反)¶ 五藏六府疝十六病方四十卷(師古曰疝心腹氣病/音山諌反又音刪)¶ 五藏六府癉十二病方四十巻(師古曰癉黄/病音丁韓反)¶ 風寒熱十六病方二十六巻¶ ¶ 泰始黄帝扁鵲俞拊方二十三卷(應劭曰黄帝時醫/也師古曰拊音膚)¶ 五藏傷中十一病方三十一卷¶ 客疾五藏狂顛病方十七卷¶ 金創瘲瘛方三十卷(服虔曰音&KR2740;引之&KR2740;師古曰小兒/病也瘛音充制反瘲音子用反)¶ 婦人嬰兒方十九卷¶ 湯液經法三十二卷¶ 神農黄帝食禁七卷¶ 右經方十一家二百七十四巻¶ ¶ 經方者本草石之寒溫量疾病之淺深假藥味之滋因¶ 氣感之宜辯五苦六辛致水火之齊以通閉解結反之¶ 於平及失其宜者以熱益熱以寒增寒精氣内傷不見¶ 於外是所獨失也故諺曰有病不治常得中醫¶ 容成隂道二十六卷¶ 務成子隂道三十六卷¶ 堯舜隂道二十三卷¶ 湯盤庚隂道二十卷¶ ¶ 天老雜子隂道二十五卷¶ 天一隂道二十四巻¶ 黄帝三王飬陽方二十卷¶ 三家内房有子方十七巻¶ 右房中八家百八十六卷¶ 房中者情性之極至道之際是以聖王制外樂以禁内¶ 情而為之節文傳曰先王之作樂所以節百事也樂而¶ 有節則和平壽考及迷者弗顧以生疾而隕性命¶ ¶ 宓戲雜子道二十篇¶ 上聖雜子道二十六卷¶ 道要雜子十八巻¶ 黄帝雜子步引十二卷¶ 黄帝岐伯按摩十卷¶ 黄帝雜子芝菌十八卷(師古曰服餌芝菌之/法也菌音求閔反)¶ 黄帝雜子十九家方二十一卷¶ 泰壹雜子十五家方二十二卷¶ ¶ 神農雜子技道二十三卷¶ 泰壹雜子黄冶三十一巻(師古曰黄冶/釋在郊祀志)¶ 右神&KR0726;十家二百五巻¶ 神&KR0726;者所以保性命之真而游求於其外者也聊以盪¶ 意平心同死生之域(師古曰盪滌/一曰盪放也)而無怵&KR0357;於胷中然¶ 而或者專以為務則誕欺怪迂之文彌以益多(師古曰/誕大言)¶ (也迂/逺也)非聖王之所以教也孔子曰索隐行怪後世有述¶ 焉吾不為之矣(師古曰禮記載孔子之言索隱求索隠/暗之事而行怪迂之道妄令後人有所)¶ ¶ (祖述非我夲志○臣佖曰志序神僊者内云孔子曰索/隱行怪顔師古註云禮記載孔子之言索隱求索隱暗)¶ (之事臣佖案禮記中庸篇有云子曰素隱行怪後世有/述焉吾弗為之矣鄭元註云索讀如攻城攻其所傃之)¶ (傃傃猶鄉也言方鄉避害隱身而行佹譎以作後世名/也弗為之矣耻之也今志作索隱師古從而解之文注)¶ (即與禮記不同意義亦不相/逺故索字不更刋正作素字)¶ 凡方技三十六家八百六十八卷¶ 方技者皆生生之具王官之一守也大古有岐伯俞拊¶ 中世有扁鵲秦和(師古曰和/秦醫名也)蓋論病以及國原診以知¶ 政(師古曰診視驗謂視其脉及/色候也診音軫又音丈刃反)漢興有倉公今其技術¶ ¶ 晻昧(師古曰晻/與暗同)故論其書以序方技為四種¶ 大凡書六略三十八種五百九十六家萬三千二百六¶ 十九卷(入三家五十/篇省兵十家)¶ 　¶ 　¶ 　¶ 　¶ 　¶ ¶ 　¶ 　¶ 　¶ 　¶ 　¶ 　¶ 　¶ 　前漢書卷三十¶ ¶ 　　前漢書巻三十考證¶ 藝文志大收篇籍廣開獻書之路○(臣召南/)按此二句¶ 　　既叙在孝武之前則指髙祖時蕭何收秦圖籍楚元¶ 　　王學詩惠帝時除挾書之令文帝使鼂錯受尚書使¶ 　博士作王制又置論語孝經爾雅孟子博士即其事¶ 　也¶ 　以備篇籍注傳冩脫誤○傳監本訛轉今從舊本改正¶ 　古五子十八篇自甲子至壬子說易隂陽○(臣召南/)按¶ ¶ 　　易有先甲後甲先庚後庚已曰之文然古人說易未¶ 　　有以甲子配卦爻者至漢始有律歴志曰日有六甲¶ 　　辰有六子注云六甲之中惟甲寅無子然則後世占¶ 　　易以六辰定六爻亦不自京房始也¶ 　於是重易六爻作上下篇○王應麟蓺文志考曰重卦¶ 　　之人有四說王輔嗣等以為伏羲鄭康成以為神農¶ 　　孫盛以為夏禹史遷以為文王楊繪曰筮必六十四¶ 　　然後可為舜禹之際曰龜筮協從則何文王重卦之¶ ¶ 　有乎八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣¶ 　据此而言重卦之始其在上古乎京房引夫子曰神¶ 　農重乎八純(臣召南/)按王氏紏漢志之失是也但易¶ 　大傳明曰因而重之即伏羲重為六十四耳王弼之¶ 　說最當¶ 經二十九卷注伏生傳授者○王應麟曰伏生口傳二¶ 　十八篇後得㤗&KR0654;一篇也(臣召南/)按㤗誓即偽㤗誓¶ 　凡漢人所引赤烏白魚等語皆是也故併伏生所傳¶ ¶ 　為二十九卷¶ 詩經二十八卷魯齊韓三家注應劭曰申公作魯詩后¶ 　蒼作齊詩韓嬰作韓詩○(臣召南/)按應說非是后蒼¶ 　傳齊詩者非其始也齊詩始於轅固¶ 雅歌詩四篇○王應麟曰晋志杜䕫傳舊雅樂四曲一¶ 　曰鹿鳴二曰騶虞三曰伐檀四曰文王皆古聲辭此¶ 　四篇豈即四曲歟¶ 魏文侯最為好古孝文時得其樂人竇公注桓譚新論¶ ¶ 　云竇公年百八十嵗云云○(臣召南/)按竇公事見正¶ 　史必得其實但桓譚言百八十嵗則可疑也魏文侯¶ 　在位三十八年而卒時為周安王十五年自安王十¶ 　五年計至秦二世三年即已一百八十一年矣又加¶ 　髙祖十二年惠帝七年髙后八年而孝文始即帝位¶ 　則是二百零八年也竇公在魏文侯時已為樂工則¶ 　其年必非甚㓜至見文帝又未必即在元年則其夀¶ 　蓋二百三四十嵗矣謂之百八十歲可乎¶ ¶ 急就一篇○隋志作急就章一卷¶ 揚雄取其有用者以作訓纂○揚此卷並訛楊今改正¶ 孫卿子三十三篇○王應麟曰當作三十二篇¶ 後進循之○宋本作修之按文應作循之今從監本¶ 筦子八十六篇○(臣召南/)按志於道家列太公二百三¶ 　十七篇謀八十一篇言七十一篇兵八十五篇理不¶ 　可觧然其書後世失傳或不專言兵法未可知也至¶ 　管子則其書具在志亦列於道家何耶隋志改列於¶ ¶ 　法家之首是也¶ 鄒奭子十二篇齊人號曰雕龍奭○雕監本訛彫從宋¶ 　本改¶ 韓子五十五篇名非韓諸公子使秦○使監本訛吏從¶ 　汲古閣本改正¶ 伍子胥八篇○伍監本訛五今改正¶ 天乙三篇天乙謂湯其言非殷時○非監本訛者今改¶ 　正¶ ¶ 陽邱侯劉隁賦十九篇○(臣召南/)按王子侯表陽邱應¶ 　作楊邱隁應作偃齊悼惠王之孫共安侯之子也¶ 桑穀共生太戊以興○按監本作太戊之興非也從宋¶ 　本改正¶ 　¶ 　¶ 　¶ 　前漢書卷三十考證¶