# -*- mode: mandoku-view; -*- #+TITLE: 路史 #+DATE: 2015-08-24 22:28:26.569458 #+PROPERTY: ID KR2d0008 #+PROPERTY: BASEEDITION WYG #+PROPERTY: JUAN 卷十四 ¶ 欽定四庫全書¶ 　路史卷十四　　　　　　　宋　羅泌　撰¶ 　　後紀五¶ 　　　疏仡紀¶ 黄帝紀上¶ 黄帝有熊氏(或作/雄)姓公孫(初姓後改姬馬總以來/多没其公孫者非也)名荼¶ (河圗挺輔佐云黄帝告天老曰荼昔夢兩龍以白圖授/予天老曰河有河圖洛有龜書天其授帝圗乎帝乃齋)¶ (徃河洛有大魚泝流而泛白圖帝跪受荼古舒字或作/余故世本云伯余製衣裳淮南子伯余之初作衣許註)¶ ¶ (亦云黄帝王氷黄帝經序及難/經疏乃云黄帝名全字轉訛)一曰軒(河圗握拒云黄/帝名軒北斗黄)¶ (神之精孝經鈎命决云附寳出降大靈生帝軒注軒黄/帝名電黄精軒之氣故文選言登封降禪齊徳黄軒牽)¶ (秀云邈矣帝軒世紀云或曰帝軒尚書中侯云黄帝提/象又云黄帝廵洛龜書赤文成字象軒而論語撰考亦)¶ (有軒知地利九牧倡教之語/是黄帝名惟曰軒不曰軒轅)軒之字曰𤣥律(見黄帝經/序及難經)¶ (疏按軒星謂之𤣥軒廣韻九合内志文云竹受氣于𤣥/軒之宿是矣然則名軒而字𤣥律理或然也山海經帝)¶ (律生帝鴻則帝/之字律尤信)小典氏之子黄精之君也(鬻子注以少/典為帝鴻氏)¶ (妄/)母呉樞曰符葆(即附寳河圗云黄軒母曰地祗之子/附寳也宋書志作符寳皇朝列祀廟)¶ (號聖母是為/元天大聖后)秘電繞斗軒而震二十有四月而生帝于¶ ¶ 夀丘(河圗握拒云附寳之郊見電繞斗軒星照郊野感/而生軒而世紀謂神農之末少典娶附寶見電光)¶ (繞北斗樞星光照郊野感附寶而孕二十月生黄帝于/夀丘脞説供奉官郭坦二十二月生初以為妖百計針)¶ (藥不動生亦無他數自有久近爾夀丘在上/邽或云濟南世紀又以為兖俱非詳水經注)故名曰軒¶ (太史公謂名軒轅後世從之非也天文雖云軒轅黄帝/之神黄龍之體然軒轅自是古帝按錢譜古幣二種文)¶ (有作□□者黄帝貨有作當者軒轅氏幣也上世貨/幣皆以代别知黄帝與軒轅為二也辨在軒轅紀)生¶ 而紫炁充房(見王氷序寳櫝記云黄帝以戊巳日/生故以土王五行書云以戊子日生)身逾¶ 九尺附函挺朶修髯花瘤河目隆顙曰角龍顔(河圖云/黄帝兊)¶ (頥黑帝修頸蒼帝并/乳餘見孔叢等書)生而神靈弱而能言㓜慧齊長敦¶ ¶ 敏知幽眀死生之故少典氏没後軒嗣立成為姬姓(古/史)¶ (攷有熊氏/已姓非)并謀兼智明法天明(中説并天下之/謀兼天下之智)以使民¶ 心一四國順之于是開國于熊(世紀云有聖徳授/國于有熊鄭也)炎帝¶ 氏衰蚩尤惟始作亂赫其火燀以逐帝帝弗能征乃帥¶ 諸侯責于后爰暨風后刀牧神皇之徒較其徒旅以曷¶ 小顥而弭火災(刀音彫刀牧即刀墨書傳皆作力牧按/國朝有刀牧四明經刀牧地户開歴然)¶ (世紀言黄帝間居夢大風吹去天下塵垢又執千鈞之/弩驅羊萬羣寤風為姓垢去土為后千鈞異力驅羊牧)¶ (人也其有姓風名后姓力名牧者于是得風后于海隅得/力牧于大澤亦見夢書故文選云占夢而得二賢其言)¶ ¶ (為/妄)得一奉宸(史得一奉宸逍/遥㐮城之域)乃臨盛水錄龜符(見黄帝/出軍訣)¶ (及太白隂經云帝征蚩尤七十一戰不克晝夢金人引/領長頭𤣥狐之裘云天帝使授符得兵符戰必克矣帝)¶ (寤問風后曰此天應也乃于盛水之陽築壇祭太牢有/元龜含符致壇似皮非皮綈非綈廣三袤一尺文曰天)¶ (一在前太乙在後帝再拜受于是設九宫置八門布三/竒六儀制陽隂二遁凡千八十局名曰天乙遁甲式三)¶ (門發五將具征蚩尤而斬之又出軍/决一云夢西王母使盛水作成水)納三宫五意之機¶ 受八門九江之要(見集仙錄及/遁甲等書)衍握竒以為式(見兵法/六壬等)¶ (唐太宗云世傳黄帝握竒文/或作握機靖云餘零也音同)故五旗五麾六毒(見河圖/及出軍)¶ (决有説/見餘篇)而制其陣(黄帝八陣法車箱銅當金也車工中/黄土也鳥雲鳥翔火也折衝木也龍)¶ ¶ (騰却月水也鴈行鵞濯天也車輪地也飛翼浮蛆巽也/八陣古有漢以十月㑹營土為八陣是也世以為出孔)¶ (明不然孔明八陣本一陣也盖出黄帝丘井之法井分/四道八家處之陣分八面大將軍處其中而握竒焉一)¶ (軍萬二千五百人八千七百五十為正陣三千七百五/十為竒兵陣問容陣隊間容隊衛公變為六花陣今出)¶ (軍亦遺法也李靖云天地者本乎旗號風雲本乎幡名/龍虎鳥蛇本乎隊伍古人祕之設此八名爾章懐云古)¶ (有八陣/亮法之)年三十七戮蚩尤于中冀于是炎帝諸侯咸進¶ 委命乃即帝位都彭城(史傳言帝居涿鹿世本云涿鹿/在彭城代弗知也故魏土地記)¶ (云濟城南東六十里有涿鹿城城東一里有阪泉泉上/有黄帝祠則世本之言信矣然媯州懐戎乃故涿縣有)¶ (涿鹿山黄帝祠阪泉蚩尤城世止以為帝邦在是而世/紀遂疑上谷當名彭澤非也按涿鹿有三又有督濁二)¶ ¶ (音上谷本蚩尤之居而彭城乃黄帝之都盖帝克尤以/其名來此猶漢春陵之内啟爾若脩武之濁鹿與蚩尤)¶ (二冢相近則尤死之地/又嘗以此名冠之也)王承填而土行故色尚黄而天¶ 下號之黄帝自有熊啟胙故又曰有熊氏(傳謂有天下/都熊非也)¶ 其即位也適有雲瑞因以雲紀百官師長俱以雲名(涿/鹿)¶ (之役五雲花葩金枝玉葉常覆帝上古今注云乃作華/盖昌黎表按宋書慶雲五色太平之應援神契云王者)¶ (徳至山陵則慶雲出故黄帝因之紀事虞舜由之作歌/服䖍云黄帝受命得景雲之瑞雲為官名無所出惟内)¶ (傳有縉雲氏䖍佑等遂有青縉白黑黄/五名之列與五火五水五龍並不足信)乃立四輔三公¶ 六卿三少二十有四官凡百二十官有秩以之共理而¶ ¶ 視四民(三公六卿即為九卿二十四官與三少即二十/七大夫靈樞有黄帝問少師則時有少師論語)¶ (撰考云黄帝受地形象天文/以制官盖至是名位乃具)命知命紏俗天老錄教刀¶ 牧凖斥鵊冶决法五聖道級闚紀補闕地典州絡七輔¶ 得而天地治神明至(絡維級等也闚紀即陶潜賢輔錄/中窺紀也論語摘輔象七輔有風)¶ (后而無鵊冶世紀云黄帝以風后為主台與天老五聖/為三公其餘知命規紀地典刀牧常先封胡孔甲等或)¶ (為師或為將非一人也故張衡云方將師天老而友地/典漢志隂陽有地典六篇鵊冶子一篇封胡五篇刀牧)¶ (十五風后十三鬼容蓲三篇及容/成隂道天老雜子隂道皆黄帝臣)十有五年帝喜天下¶ 之戴已乃飬正命娯耳目昏然五情爽惑于是放萬機¶ ¶ 舍宫寢而肆志于昆臺方明執輿昌㝢參乘張若謵朋¶ 前馬昆閽滑稽後車風后柏常從負書劍(謵多作習㝢/多作宇唐音)¶ (或以昌㝢字/字廣成非)發軔紫宫之中渉洹沙而届隂浦(賈誼書/云濟東)¶ (海入江内取綠圖西濟積石渉流沙登崑崙還中國治/天下子年云風后負書柏常荷劍旦涉洹流夕歸隂浦)¶ (孫綽子云發軔紫宫不崇朝而届六合大抵書傳言黄/帝事如道書列子符子孫綽子之類多渺茫難摭也)¶ 陟王屋而受丹經(抱朴子真源云黄帝以地皇九年正/月上寅詣首陽山宰牧從焉次駕東)¶ (行詣青丘紫府先生授三皇籙及天文大字次西入空/桐禮廣成子囬駕王屋啟石函發玉笈得九鼎飛靈神)¶ (丹訣次㳺𤣥圃禮雲䑓先生授龍蹻經役使龍虎/令詣天真皇人故庾信云治身紫府問政青丘也)登空¶ ¶ 桐而問廣成(莊子黄帝為天下十九年令行天下聞廣/成子在空桐之上徃見之空桐山在汝之)¶ (梁縣西南四十有廣成澤及廟近南陽雉衡山故馬融/廣成賛云面據衡隂北方遵化南三十亦有空桐㐮城)¶ (世謂帝謁廣成在此非也仲長子云廣成㳺于九山之/嶺來徃嶕嶢嶕嶢在洛之永寧九山在鞏有廣成廟碑)¶ (號九山府君有太華元子之/稱非在北方唐盧貞碑亦詳)封東山而奉中華君(或云/即中)¶ (黄丈人受/九品之方)䇿大面而禮寗生(大面青城也黄帝封為五/岳丈夫寗生劉向仙傳以)¶ (為寗封寗封子為黄帝陶正能作/五色烟積火自燔或云寗國封人)入金谷而咨涓子心¶ (世有涓子書晉志云黄帝東海南江登空躡岱/至昆峯振轡風山訪道存諸汗竹不可厚誣)訪大恢¶ 于具茨(黄帝經序于龍曲山逢大恢即大塊也具茨即/今大塊山在陽翟一曰泰塊司馬云在滎陽宻)¶ ¶ (東/)即神牧于相成(莊云牧馬童子相成即㐮城金簡玉/字云受㐮城小童歩六紀之法黄纍)¶ (小童歩三綱之法三洞云㐮城小童授軒皇七元六紀/天綱之經四極明科云帝封一通于太山一于勞盛山)¶ 陞鴻隄受神芝于黄盖(黄盖童子/陽城記)遂盍群神大明之虗¶ 而投玉䇿于鍾隂自是愛民而不戰四帝共起而謀之¶ (各以方色青赤白黒為號起四方而僣亂者若蚩尤為/赤帝朱宣為白帝之類故有赤帝城白帝城說者以少)¶ (昊之徒當之非/也盖自後代)邊城曰警介胄不釋帝乃焦然歎曰朕¶ 之過淫矣君危于上者民不安于下主失其國者其臣¶ 再嫁厥病之由非飬冦耶今處民萌之上而四盗起迭¶ ¶ 震于師何以哉乃正四軍(神宗神武秘畧云兵法處山/之軍居高為陽水土之軍所)¶ (就卑下斥澤之軍必依水草平陸之軍擇/其坦易此四軍黄帝之所以勝四帝也)即塋壘㓕四¶ 帝而有天下(萬機論云黄帝初立飬性愛民而不戰四/帝交共謀之邊城日警云云向令黄帝不)¶ (龍驤虎變而與俗同道/則其臣民嫁于四帝矣)謂國雖大好戰必亾天下雖平¶ 㤀戰必危矢以仁義擾以信禮故投之死地而後生知¶ 彼知已故亡敵于天下于是以兵為衛内行刀鐻外用¶ 水火天目臨四維而廵行句陣并氣而决戰(天目見黄/帝太乙密)¶ (推云欲知廵狩之年當視太乙與天目在四維之嵗法/當廵狩冬官楊可能集聖歴云黄帝御宇真女降朝授)¶ ¶ (神䇿于金縢緘兵符于玉匱至若省方廵狩/天仗出而爰擇剛辰王師興而先求近日)傍行天下¶ 未嘗寧居先之徳正而後之以威刑必不譓者從而征¶ 之是以麾之所擬而敵開戶身五十二戰而天下大服¶ 焉乃達四面廣能賢稽功務法秉數乘剛而都于陳(今/寳)¶ (雞故陳倉姚睦云黄帝都陳倉非宛丘故今隴右黄帝/遺迹甚多水經注上邽有軒轅溪軒轅谷睦云黄帝生)¶ (處遁甲太昊亦治陳倉豈三皇同在西乎/仙傳謂都泰山之阿世紀都軒轅丘俱妄)師于大填學¶ 于封鉅赤誦(赤松也大填即火真或作大莫非封鉅即/大封或作鉅封非白虎通云黄帝師刀牧)¶ (故晋書云軒轅聖人伏師/臣而受圖所師固非一矣)復岐下見岐伯引載而歸訪¶ ¶ 于治道(時岐伯已百餘嵗見仙傳亦詳靈樞二十九素/問稱天師或曰太師一云少師靈樞有問岐伯)¶ (問少師少師/似非岐伯)于是申命封胡以為丞鬼容蓲為相刀牧¶ 為將而周昌輔之(黄籙云黄帝坐𤣥扈閣上與大司馬/容光左右輔將周昌二十二人臨觀)¶ (鳳圗此本出河圖錄運法春/秋合誠圖云百二十二人也)大山稽為司徒庸光為司¶ 馬(論語摘象輔亦云容光為司馬而/吕氏春秋大封為司馬盖非一職)恒先為司空建九¶ 法七相翌而下服度(六帖云黄帝時恒常先為/大司馬掌建邦之九法)猶且蛩¶ 蛩常若僃盗豫若天令令人知禁風后善乎伏羲之道¶ 以為當天而配上台(春秋内事云風后善于伏羲之道/故推衍隂陽當天天官也陶氏職)¶ ¶ (官要錄云以風后配上台天老配中台五聖配下台環/濟云為侍中管子六相又云帝以蚩尤明天道為當時)¶ (非/)桓常審乎地利以為常平(地官之職管/云為廪者)于是地獻草¶ 木乃述耕種之利(内傳云升為天子地獻草木/述耕種之利因之以廣耕種)奢比辨¶ 乎東以為土師而平春種角穀論賢列爵勸耕饁禁伐¶ 厲(即奢龍管注云土/師司空角穀菉豆)庸光辨乎南以為司徒而正夏種¶ 芒穀脩馳戒僇發宿臧靜居農以戒力以宛夏功(即祝/融謂)¶ (南種小/麥赤豆)種房穀以應戊巳之方(謂中種麻王氷云黄/帝所種五方穀也)大¶ 封辨乎西以為司馬玩巽禽種遂穀收穀薦祖組甲厲¶ ¶ 兵戒什伍以從事(謂西種白麥金穀故秋種夏死/菽水穀黍火穀見金而成也)后土¶ 辨乎北以之李行冬㫁罪種稜穀劋箭伐木乃勞農始¶ 獵殺(管五行云春者土師也夏者司徒也秋司馬冬李/行六相得而天地治民為本土事嗇事為重故后)¶ (土后稷/以名教)帝處中央而政四國分八節以紀農功命天中¶ 建皇極(又三墳/亦備)乃下教曰聲禁重色禁重香味禁重室¶ 禁重國亡衺教市亡淫貨地亡壙土官亡濫士邑亡㳺¶ 民山不童澤不涸是致正道是則官有常職民有常業¶ 父子不背恩兄弟不去義夫婦不廢情鳥獸草木不失¶ ¶ 其長而鰥寡孤獨各有飬也(世紀云聲禁重聲衣禁重/衣食禁重味居禁重室兎)¶ (園策又三墳所謂有/雄垂六禁之科也)于是立貨幣以制國用問于柏高¶ 曰吾欲陶天下為一家有道乎對曰請乂其莧而時之¶ 吾謹逃其爪牙則可矣(柏高舊云岐伯之名宜非靈樞/帝曰子欲聞隂陽之義岐伯曰)¶ (岐先師之所秘柏高猶不能明則似非矣莧胡官切/細角山羊易言莧陸孟喜云獸名夬有兊兊為羊也)曰¶ 若言可得聞乎曰上有丹矸者下有黄銀上有慈石者¶ 下有銅金上有陵石下有赤銅青金上有代赭下有鹽¶ 鐵上有葱下有銀沙此山之見榮者也至于艾而時之¶ ¶ 則貨幣于是乎成乃燹山林破曽藪楚萊沛以制金刀¶ 立五幣設九棘之利而為輕重之法曰自言能司馬不¶ 能者釁鼓自言能治里不能者釁社自言能為官不能¶ 官者劓以為門故人亡有奸能誣祿而至于君者相任¶ 夤為官重門撃柝不能者亦随之以法所謂李法教而¶ 後殺故法設而亡用(所謂李法按黄帝李法曰壁壘已/定穿窬不由路者殺注云李者法)¶ (官之號總主征伐刑戮之事故稱其書為李法胡建為/南北軍王假黄帝李法斬天子監軍李天李也説苑云)¶ (壁壘已具行不由路謂/之姦人姦人者殺本此)致五法而布之天下故財用自¶ ¶ 是作而刀棘由此顯矣(五法乃財用之法術太公素王/妙論云黄帝設五法布之天下)¶ (用之無窮世有能知之者莫不尊親如/范子可謂曉之矣豈税斂率削云哉)河龍圖發洛龜¶ 書威(鄭注中侯威則也亦見/龍魚河圖易正義作威)于是正坤乾分離坎倚象¶ 衍數以成一代之宜謂土為祥乃重坤以為首所謂歸¶ 藏易也(歸藏初經卦皆六位初坤初乾初離初坎初兊/初艮初震初巽也其卦又有明夷營惑耆老大)¶ (明之類商随志存十三卷晉薛正注長孫無忌論漢初/已亾中經簿有之惟卜筮爾崇文三卷但有初經齊世)¶ (本蓍三卷缺文昔啟筮明夷鯀治洪水牧占大/明桀筮營惑武王伐商牧占耆老曰不吉是也)故又曰¶ 歸藏氏(易天事歸藏地事連山人事是所謂三易也/坤乾南北是坤者地也萬物藏焉故謂之歸)既¶ ¶ 受河圖得其五要(春秋五始公羊疏云元者氣之始春/者時之始王者受命之始正月者政)¶ (教之始即位者一國之始漢書春秋緯皆言黄帝受圖/有五始謂此五事夫王正月者京師之正朔爾元正即)¶ (位寔係大事如堯舜歴象日月齊七政定閏之類後世/承已定之法故未蒙其害稍或不正其禍不勝説矣)¶ 乃設靈臺立五官以叙五事(史黄帝考定星歴建立五/行起消息正閏餘于是始)¶ (有天地神氓物類之官是謂五官中庸注云聖人制作/其徳配天地惟五始可以當之合誠圖言黄帝立五始)¶ (制以天道公羊疏謂正物/之法莫大於正其始也)命臾蓲占星(鬼容丘也或云/即雷伯未核容)¶ (丘亦有/兵法)鬬苞授規正日月星辰之象分星次象應著名¶ 始終相驗于是乎有星官之書(規旋儀器晉志云黄帝/創受河圖始明休咎故)¶ ¶ (星傳尚存隋志云星/官之書自黄帝始)浮箭為泉孔壺為漏以考中星(肇/于)¶ (軒轅見梁刻漏經隋志云黄帝/創觀漏水制器取則以分晝夜)命羲和占日僪珥旺適¶ 纓紐抱負闗啟亾浮(羲和日御故後世日官/皆以為號或疑之則非)尚儀占月¶ 䋲九道之側匿紏五精之留疾(即常/儀)車區占風道八風¶ 以通乎二十四(晉志車蓲占星氣或謂即/鬼臾蓲非也臾鬼訛爾)𨽻首定數以¶ 率其羡要其㑹而律度量衡由是成焉(四器生于律律/本于數故陏志)¶ (云𨽻首作數/律之本也)伶倫造律采解谿之篁㫁篁間三寸九分¶ 為黄鍾之宫曰含少(漢志帝使伶倫之大夏之西崑崙/之隂取竹之嶰谷生竅厚均者㫁)¶ ¶ (兩節間吹之以為黄鍾之宫曰含少制十二筩寫鳯之/鳴雄鳴六雌亦六此清宫也隋志云帝使伶倫取竹㫁)¶ (節間吹之為黄鍾清宫之管自清宫皆可生之夫律吕/之數或還或否凡七十八黄鍾之數焉七十八三寸九)¶ (分黄鍾之清倍之也十二律可以和聲可以作樂矣後/代因其餘出之為六十為三百本于劉安未見加損也)¶ 制十有二筩以之阮隃之下聼鳳之鳴以定其雌(抱朴/云帝)¶ (轅候鳳鳴而調律隋毛爽云帝聼鳯阿閣之下造十二/律鄒衍吹律以定五始正朔服色由斯而别未聞累黍)¶ (也/)乃作玉律以應候氣薦之宗廟察治忽以知三軍之¶ 消息(晉志云黄帝作律以玉為琯長尺六寸為十二月/玉者取其體含温潤也晉人發汲冢得古周玉律)¶ (及鐘磬鄭衆釋典同謂陽律管隂律銅順其性是亦用/銅矣隋志云伶倫含少擅比竹之工虞帝昭華傳刻玉)¶ ¶ (之妙是虞始以玉非也統和天人非玉莫致其至東漢/二至以玉律十二候氣殿中以竹律六十候日靈䑓其)¶ (用有異太始十年中書攷古器校古律乃七品一/姑洗玉律二小吕玉律其來久矣不得而廢也)以正¶ 名百物明民共財而定氏族(易是類謀曰聖人興起不/知姓名當吹律聼以别其)¶ (姓黄帝吹律定姓是也律六律也故有五音姓之說堪/輿經有黄帝問天老五姓而援神契亦謂聖王吹律有)¶ (姓白虎通云聖人吹律定姓云演孔圖云孔子曰丘□/律而吹命隂得羽之宫而李房推律亦謂五音生于本)¶ (姓遂自/定為京)氏定而繋之姓庶姓别于上而戚殫于下婚姻¶ 不可以通所以崇倫類逺禽獸也(禮大傳云繋之以姓/而弗别綴之以食而)¶ (弗殊雖百世而婚姻不通周道然也或云六世親属/竭財通婚姻故杜佑云商以上親不隔同姓妄也)大¶ ¶ 撓正甲子探五行之情而定之納音風后釋之以致其¶ 用而三命行矣(伏羲已有甲子大撓特配甲子作納音/爾燭神經云𤣥女授三式壬遁太乙也)¶ (大撓黄帝史臣攷天書三式以十干十二支衍而成六/十取納音聲如今海中金沙中金之𩔖風后所釋如甲)¶ (子乙丑仗墓金丙寅丁卯乘象火是也世亦有之命鈐/叙謂黄帝使風后為之以序九宫之法有納音説見餘)¶ (論/)察三辰于上迹祻福于下經緯歴數然後天歩有常¶ 而不倍(張衡/傳)命容成作盖天綜六術以定氣象問于鬼¶ 㬰蓲曰上下周紀其有數乎對曰天以六節地以五制¶ 周天氣者六期為僃終地氣者五嵗為周五六合者嵗¶ ¶ 三十七百二十氣為一紀六十嵗千四百四十氣為一¶ 周太過不及斯以見矣(六者六氣五者五位天以六氣/臨地地以五位承天以六加五)¶ (則五嵗而餘一氣故遷一位以承六則常六嵗/乃備天元之氣故六年而環㑹周而復始也)乃因五¶ 量治五氣起消息察發斂以作調歴嵗紀甲寅日紀甲¶ 子立正爻以配氣致重爻以抵日而時節定是嵗己酉¶ 朔旦南至而獲神䇿得寳鼎冕侯問于鬼容蓲容蓲對¶ 曰是謂得天之紀終而復始(冕侯封禪/書作宛昫)爰興封禪迎日¶ 推䇿造六十神歴(索隐云䇿神蓍也/所謂太乙神䇿)積邪分以致閏配¶ ¶ 甲子而設蔀嵗七十六以為紀紀二十而蔀首定之原¶ 名握先率二十而冬至復朔(公孫卿云今年辛巳朔旦/冬至與黄帝時等按黄帝)¶ (冬至在己酉朔古未有合者太甲元年乙丑朔旦冬至/後九十五年甲申朔得至又周公攝政五年丁已朔旦)¶ (得至後七十六年丙申朔旦得至下至秦漢率七十六/嵗而冬至一復朔果無己酉者至于皇朝政和八年而)¶ (始一合于黄帝素問曰履端于始表正于中推/餘于終而天度畢矣萬嵗一遇顧豈偶然哉)凡二十¶ 推三百八十年而䇿定然後時惠而辰從(沿革云黄帝/歴曰調歴元)¶ (鳳三年太史令張夀王言黄帝調歴漢元年以來用之/今隂陽不調宜更歴之過詔下歴使者鮮于妄人詰壽)¶ (王與治歴大司農中丞麻光二十餘人執候晦朔壽王/非漢歴逆天道乃詔李信治調歴是也易乾鑿度云名)¶ ¶ (曰握先/即調也)于是始有天地神民事物之官各司其序俾不¶ 相亂民是以能有忠信神是以能有明徳民神異業敬¶ 而不凟故神降之嘉生本次分范十有二鏡六乳四獸¶ 變異得以占焉(應十有二次随有得者以占蝕刻分無/差集異記汾隂侯生死以一鏡授王度)¶ (徑八寸麒麟鼻龜龍鳯虎布四方外八卦内十二辰二/十四𨽻字承日則文影入見于面持却百邪云吾聞黄)¶ (帝鑄十五鏡第一徑尺五寸以法滿日此為第八度隋/御史嘗自為記述異記以鏡湖為軒皇鑄鏡處未究)¶ 受祥金隐耀神鍾九乳神光玉聲于赤城乃本隂陽審¶ 風聲命榮猨鑄十二鍾以協月筩以詔英韶(陏志云即/鑄鐘帝命)¶ ¶ (榮猨所鑄故國朝會要馮元等議云黄帝命伶/倫與榮猨鑄十二鍾以調樂律今之鑄鍾是也)調政之¶ 緩急分五聲以正五鐘令其五鐘以定五音(垂則為鐘/仰則為鼎)¶ (其用甚重五/鐘名詳餘論)伶倫造聲以諧八音五音調以立天時八¶ 音交以正人位人天調而天地之美生矣(伶倫即伶鰥/一作倫通禮)¶ (義纂帝使/伶倫造磬)命大容作承雲之樂是為雲門大卷著之椌¶ 楬以道其龢(椌柷楬敔也椌中空本樂出虚柷觸也有/觸而作敔禦而已為伏虎者西方之獸疑)¶ (樂極而憂伏也幽思/賦注大容黄帝樂師)中陽之月乙卯之辰曰在奎而奏¶ 之(李淳風云黄帝時仲春乙卯日在奎至今三千餘年/春分亦在奎此不韋月令也盖秦歴如此淳風歴冬)¶ ¶ (至在斗十三謂黄帝/時亦在斗此偶合爾)弛張合施動靜麗節是故翕純皦¶ 繹聲而聼嚴五降之後而不彈矣今曰咸池(即咸䪧北/門成曰黄)¶ (帝奏咸池于洞庭之野劉子法語言黄帝之咸池言大/道罔不備也阮嗣宗樂論黄帝詠雲門之神少昊歌鳯)¶ (凰之迹雲門咸池樂殊奏異康成云咸池即大/卷大卷即大章頴逹以雲門為大卷未詳何據)乃廣宫¶ 室壯堂&KR1350;高棟深宇以避風雨(春秋/内事)作合宫(尸子管子/即明堂杜)¶ (佑謂黄帝祀上帝于明堂或謂合宫其制中有一殿四/面無壁茅盖通水水圍宫垣為複道上有樓從西南入)¶ (名崑崙天子從之入以祭祀此公玉帶所上制度故元/封列五帝明堂文中子云黄帝有合宫之聽唐志言帝)¶ (朝萬方于明堂一曰明庭禮記外傳黄帝享百神于明/庭又管子黄帝有明臺之議魏志崔融皆同或云别所)¶ ¶ (盖古堂/作臺爾)建鑾殿(黄帝經序云帝見岐伯于鑾殿殿其堂/宫其總名也如云未央前殿甘泉前殿)¶ (者葉少藴等疑/秦始名殿非也)以祀上帝接萬靈以采民言四阿反坫¶ 褈亢褈即庫臺設移旋楹複格内階幽陛提唐山廧樀¶ 幹惟工斲其材而礱之乃命寗封為陶正赤將為木正¶ 以利器用(並列仙傳有神人遇封教為五色烟黄帝封/為陶正積火自燒随烟下上赤將子一曰繳)¶ (父/)命揮作盖弓夷牟造矢以僃四方(陳音云黄帝作弓/以僃四方古史考)¶ (云黄帝/作弩)岐伯作鼓吹鐃角靈鞞神鉦以揚徳建武厲士¶ 風敵而威天下(劉瓛定軍禮謂鼓吹不知誰造漢氏以/雄朔野短簫鐃歌岐伯所造義纂又云)¶ ¶ (制𤣥纛十二授帝黄鉞制/角十二以警説詳餘論)重門撃柝僃不速客(易林師/之頥辭)¶ 命邑夷法斗之周旋魁方標直以携龍角為帝車大輅¶ 故曲其輈紹大帝之衞于是崇牙交旂羽搊㩧矟櫑劍¶ 華盖屬車副乘記里司馬以僃道哄(晉志聖人見秋蓬/孤轉杓觹旁建乃)¶ (作輪輿墨子言黄帝會鬼神于泰山駕象車六蛟龍記/里華盖之類脩見内傳晉志古今注事始等昔馬鈞與)¶ (高堂隆秦朗争言指南車二子謂古典無紀鈞云古有/故眀帝詔令作之唐服志云黄帝造車服為之屏蔽也)¶ 命馬師皇為牧正臣胲服牛始駕而僕蹕之御全矣(見/河)¶ (圖挺左輔及軒轅本紀黄帝内傳古今注等後志云乘/牛駕馬㳺覧八極師皇見仙傳及馬經為帝馬醫嘗醫)¶ ¶ (龍胲見/世本)法乾坤以正衣裳制衮冕設斧黻深衣大帯扉¶ 屨赤舄𤣥衣纁裳紸纊贅旒以規眎聴之逸(𤣥衣纁裳/天𤣥地黄)¶ (之色土位西南南赤合黄而成纁故坤五曰黄裳衣上/裳下乾坤之象説文曰黄帝初作冕而世本胡曺作冕)¶ (注黄帝臣又世本云黄帝作旃冕合誠圖云黄帝黄冠/白帝白文故三禮圖言黄帝黄冕也禮宗云黄帝深究)¶ (物情始垂衣裳以化天下當是時素風尚近惟白布深/衣齊則緇之盖以黄帝有也大戴禮孔子云黄帝斧黻)¶ (衣大帯斧裳乘龍駕雲勤勞心力耳目/是也又世本云黄帝臣於則作扉履)房觀翬翟草木¶ 之花染為文章以朙上下之衰褘衣褕展以為内服故¶ 于是有衮龍之頌(夏侯太初辨樂/論龍衮者誤)端璧瑞以奉天委珩¶ ¶ 牙以嫮武是以衣裳所在而兇惡不起(易林坤/之訟辭)謂附于¶ 身者必誠必信乃飾棺衾以送死封崇表木以當大事¶ (棺槨久矣世以易九事在垂衣裳之後遂謂始于黄帝/非也劉向上言棺槨之作自黄帝始而史考謂禹作土)¶ (堲以周棺湯作木槨/易土堲又因禮記誤)創&KR0034;侲(内傳云帝始儺按莊子云/㳺島問于雄黄曰逐疫出)¶ (魅撃鼓呼噪何也曰黔首多疾黄帝氏立巫咸使之沐/浴齋戒以通九竅鳴鼓振鐸以動其心勞其形趨步以)¶ (發隂陽之氣飲酒茹葱以通五藏撃鼓噪呼逐疫出/魅黔首不知以為魅祟爾以知爆竹鬰壘之設矣)設¶ 鬰律(戰國䇿作余與鬰/雷義同詳餘論)説青烏記白澤以除民害而民¶ 宜之(抱朴子云精推步則訪稽牧講占候則詢風后窮/神姦則記白澤相地理則説青烏二書今代有之)¶ ¶ (則非/矣)于是吉凶䘮葬靡不備也(凡伎術皆自黄/帝始詳内傳)乃命沮¶ 誦作雲書孔甲為史執青纂記言動惟實(杜甫云風后/孔甲充其佐)¶ (漢志有史孔甲八篇/田蚡習者黄帝始也)天下已治百令具舉猶且䘏然神¶ 橤形茹用作戒于丹書曰施舍在心平不幸乃弗聞過¶ 禍福在所密存亾在所用下匿其私用試其上上操度¶ 量以割其下上下一日百戰故作巾几之銘曰毋弇弱¶ 毋俷徳毋違同毋敖禮毋謀非徳毋犯非義又著瑞書¶ 曰敬勝怠者吉怠勝敬者㓕義勝欲者從欲勝義者凶¶ ¶ 凡事不彊則枉不敬則不正枉者㓕廢敬者萬世乃命¶ 史甲作戒盤盂籩豆奩鏡劍履輿席巾杖戶牖弓矛一¶ 著銘詩以彌縫其闕(凡二十六昔周公誦之於成王並/見大戴禮蔡邕銘論云黄帝有巾)¶ (几之銘孔甲有盤盂之戒漢志有孔甲/盤盂三十六太平御覧以為夏孔甲非)惟口起兵惟動¶ 得吝乃為金人三緘其口而銘其背曰古之慎言人也¶ 夙夕念治瞿然自克是以功高業廣而亾逋事(世謂太/公作金)¶ (人昔孔子見之后稷之廟按太公金匱公對武王之言/明黄帝所作皇覧記隂謀曰黄帝金人器銘曰武王問)¶ (尚父五帝之戒對曰黄帝之戒曰吾之居民上搖搖恐/朝不及夕故為金人三封其口曰我古之慎言人也)¶ ¶ 于是親事法宫觀八極而建五常(素問黄帝坐明堂始/正天綱臨觀八極攷)¶ (建五常請天/師而問焉)謂人之生負隂而抱陽食味而被色寒暑¶ 盪之外喜怒攻之内天昬凶札君民代有乃上窮下際¶ 察五氣立五運洞性命紀隂陽極咨于岐雷而内經作¶ 謹候其時著之玉版以藏靈蘭之室(濟/序)演倉穀(道基經/云倉穀)¶ (者名之穀仙行之不休可長久王莽篡位種五梁禾于/殿中各順色置其方面云此黄帝穀仙之術靈樞亦有)¶ (説/也)推賊曹(黄帝元辰經云血忌隂陽精氣之辰天/上中節之位亦名天之賊曹尤忌針炙)命俞¶ 跗岐伯雷公察眀堂究息脉謹候其時則可萬全(素問/謹候)¶ ¶ (其時氣乃與期能合/色脉可以萬全矣)命巫彭桐君處方盄餌湔澣刺治¶ 而人得以盡年(胃瘧以下五十九刺詳素問制瘧及黄/帝中詰世紀云帝使岐伯嘗味百藥主)¶ (典醫病今經方本草之書咸出焉故家語云黄帝嘗味/草木又命岐伯雷公論經脉旁通問難八十一為難經)¶ (著内外術/經十八卷)命西陵氏勸蠶稼月大火而浴種夫人副褘¶ 而躬桑乃獻繭絲遂稱織維之功因之廣織以給郊廟¶ 之服(皇圖要覧云伏羲化蠶西陵氏始飬蠶故/淮南王𧖟經云西陵氏勸蠶稼親蠶始此)祀天圓¶ 丘牲玉取蒼(漢舊儀云黄帝以来圓丘祭天于甘泉山/今雲陽通天臺也史記公孫卿言黄帝作)¶ (清靈臺十二日燒可治明庭接萬靈甘泉也漢書云黄/帝郊雍上帝宿三月雍土積高神明之奥故立畤郊上)¶ ¶ (帝諸/神焉)祀地于方澤牲玉取黄(圓邱方澤皆取自然/而成非人力所為者)築壇¶ 除墠設醪醴制蘭蒲列圭玉而薦之(圭謂璧琮玉謂圭/山經尸子所謂吉)¶ (玉/)七登之牀十絶之帳奏函夹之宫以致之而䄘䄓乎¶ 夀宫(岐雷之醪醴七登牀十絶帳及壇墠並見内傳封/禪記云黄帝列圭玉蘭蒲席上然沈榆之香沈立)¶ (香譜云以分别尊卑華戎之佐故拾遺記云軒皇使百/辟羣臣受教者先列圭玉于蘭蒲席上然沈榆之香或)¶ (以漢得休屠神祭不用牛羊惟燒香禮拜為焚香/出梵教今祭用之為非誤矣不知古燔柴即香也)立五¶ 祀作其祝嘏咸以數薦而山川之典禮為多命共鼓化¶ 狐作舟車以濟不通(車亦舟也越人謂舟為車地志故/作舟楫化狐即貨狐説文作貨狄)¶ ¶ (按古貨布/貨止作化)命竪亥通道路正里候命風后方割萬里畫¶ 埜分疆(班固云分州周公職錄圖云黄帝受命風后受/圖割地始布九州置十二圖又見太乙或占割)¶ (定之/也)得小大之國萬區而神靈之封隐焉(後漢書云昔/在皇唐經畧)¶ (萬國爕定東西疆里南北傳言神靈之封七千此公孫/卿假為申公説妄也劉恕外紀辨百里之國萬區非是)¶ (詳國/名記)命匠營國國中九經九緯五置而有市市有館以¶ 竢朝聘之需(班固賦分州土立市朝軒轅氏所以載帝/功徐帖云經途九軌環途七軌野途五軌)¶ 置左右大監監于萬國(大戴禮及史記本作四監周大/司馬建牧立監是也太宰乃施)¶ (典于邦國乃建其牧立其監牧/以侯伯有功徳者加命州長是)侯牧交獻而朝聘之事¶ ¶ 備(禮記外傳夫黄帝之九牧倡教即周之六卿分職以/倡九牧也禮記正義以論語譔攷黄帝阮有九州之)¶ (牧則有朝聘/是賔禮也)茄豐違命于是刑而放之而萬國服(茄楚/地昔)¶ (楚子州城州屈以復茄人是也或作茹豐誤元中記云/黄帝軒之臣茄豐氏有罪刑而放之扶伏而去是為扶)¶ (伏民玉/門外)經土設井以塞爭端立歩制畮以防不足八家¶ 以為井井設其中而收之于邑故十利得(外紀十利本/通典夏殷不)¶ (易其/制)辨九地立什一(什一之法天下之中正三/代取民之制咸本之此)存亾相¶ 守有無相權是以情性可得而親生産可得而均分之¶ 于井計之于州因所利而勸之是以地著而數詳(禮運/言大)¶ ¶ (道既隐而云以立田里説者為三五時非也黄帝井法/井一為隣隣三為朋朋三為里里五為邑邑十為都都)¶ (十為師師十為州外紀誤云州/十二師盖因康成之説誤之矣)置法而不變俾民得以¶ 安其法是以不使而成不扈而止筞天命而治天下故¶ 天報眉夀(唐裴舜云黄帝顓頊堯舜禹湯□以功/濟生人徳配天地故天報之以眉夀)徳澤¶ 深後世故子孫皆以有土黄祚衍于天下于今未㤀也¶ (見申子文/子子華子)自即位百年履地戴天循機提象不就物不¶ 違害不善求不緣道法中宿而要繆乎太祖之下職道¶ 義經天地别雌雄等貴賤不使不仁者加乎天下故用¶ ¶ 武勝殘而百姓以濟紀人倫叙萬物以信與仁為天下¶ 先是故法令明而上下無尤(百年者號數帝在位七十八/年列子曰帝立有十五年)¶ (喜天下之戴已又有十五年而大治又四十/八年而登遐世云百年坤監百一十年俱妄)不章功不¶ 揚名隐真人之道以從天地之固然故物無忿敓之心¶ 而人亡争傾之患耕父推畔道不拾遺狗彘吐菽粟而¶ 城郭不閟人保命而不夭嵗時熟而亡凶天地休通五¶ 行期化故風雨時節而日月精明星辰不失其行蓂莢¶ 屈軼紫房頳莖史不廢書海不揚波山不愛寳翠黄伏¶ ¶ 樎兹白戀皂焦明嚾阿而龍麟擾于階除日蟹虹螾禺¶ 蛄牛蟻黄神黄爵白澤解廌府亾虚日是以九瀛仰化¶ 諸北貢職楊裘秬鬯貫匈長股莫不来庭而依朔(或曰/徳而)¶ (已矣世之言符瑞者妄也曰徳義也符瑞命也古之受/命者盖嘗有符瑞矣古之人因其有而存之所以著命)¶ (之不可以干然不敢後者亦義而已矣尸子云四夷之/民有貫匈者深目者長股者黄帝之徳皆致之諸瑞在)¶ (音/義)乃撫萬靈度四方乘龍而四廵(馬八尺/為龍)東薄海禪凡¶ 山(十道志沂山縣之沂山也寰宇凡山在青之益都郡/國志云黄帝封泰山禪凡山即此公玉帶云黄帝封)¶ (泰山風后封東泰山禪凡山或東泰山即沂山漢武以/其卑小祀之而不封者又靈武亦有泰山在河東之地)¶ ¶ (非/此)西逾隴欵笄屯(即鎮戎之空桐山俗呼雞頭山水經/云大隴山之别名又臨洮亦有空桐)¶ (山二山各有廣成廟故太史公兩言/雞頭空桐相連倦游錄在平凉西)南入江内渉熊湘¶ (南方亦多故迹永初山川記永寕有黄帝錬丹處張氏/土地記東陽永康南四里石城山上有石城黄帝㳺此)¶ (而黄山皖公縉雲衡山衡之/雲陽山皆有黄帝蹤迹焉)北届浡碣南臨𤣥扈(𤣥扈/者石)¶ (室也臨洛水河圖云黄帝坐于𤣥扈之閣合誠圖云帝/坐𤣥扈洛上與大司馬容光等臨觀鳯皇銜圖置前帝)¶ (再拜受黄帝録云帝在𤣥扈閣上與大司馬容光左右/輔周昌等百二十人臨之鳯銜圖至帝前黄玉為匣署)¶ (曰黄帝詔司命集帝行錄開之其文可曉宋書云黄帝/坐𤣥扈洛水上有鳯集銜圖至帝前黄玉為匣世紀言)¶ (帝齋宫中坐𤣥扈鳯止東閣也今商之上/洛南有𤣥扈山寰宇記洛南縣西北百里)乃開東苑(帝/曰)¶ ¶ (余每之東苑未嘗不感/去之則復亦見靈樞)祓中宫詔羣神授見者齋心服¶ 形以先焉(群神謂諸/侯五等)作清角樂大合而樂之鳴鶴翺翔¶ 鳯皇蔽日(握河紀云堯即政七十年鳯皇止庭伯禹拜/曰昔帝軒題象鳯巢阿□白虎通云黄帝時)¶ (鳯皇蔽日而至止于東園終身不去禮瑞命記云黄帝/服黄服戴黄冕齊于宫鳯蔽日而来止帝園食竹寔棲)¶ (梧桐終不去詩外傳云黄帝即位宇内和平問天老乃/服黄衣帯黄紳戴黄冕齊中宫鳯蔽日至帝降東階西)¶ (面再拜乃止東園/集梧桐終身不去)于是合符于釡山以觀其㑹(合符者/合諸侯)¶ (之瑞也如虞帝之□瑞傳所謂黄帝合而不死者釡山/覆釡山也昔魏明元玁牛川發釡山臨儌繁之水而南)¶ (觀乎九十九泉是矣在荆山之前帝鑄鼎處索隐乃引/郭子横説以為在東海中妄也大抵儒生言三五事類)¶ ¶ (引之渺茫曠絶不可致知之所如拾遺記黄帝厭世于/昆臺乃鼎湖之峻處耳而説者必以為崑崙北有覆釡)¶ (山故綿上有覆増山今維之北海溉源山亦曰覆増見/漢地志寰宇記舊名塔山其形如塔水經溉水源出塔)¶ (山者今青之北海東南六十天寳山/亦曰溉源故凡不近人情者皆非也)采首山之銅鑄三¶ 鼎于荆山之陽以象泰乙能輕能重能瀆能行存亾是¶ 諗吉凶可知虎豹百物為之眡火参罏(史黄帝鑄寳鼎/三象天地人瑞)¶ (應圖云以象三才陽極于九故聖人攝其數而云九鼎/覆釡山在緱氏首山在蒲坂荆山在湖城世謂㐮陽若)¶ (縉雲之荆/山者失之)八月既望鼎成死焉(五行書帝以甲戌日崩/一云戊午孔子曰亾而)¶ (人用其教是死也世言黄帝鼎成乗龍上昇此秦漢方/士之言爾按劍經言黄帝鑄鼎以疾崩塟橋山後五百)¶ ¶ (年山崩空室無尸惟存寳劍赤舃是神仙冢亦謂黄帝/有死矣又列仙傳云黄帝自擇亾日至七十日亾七十)¶ (日還塟于橋山故莊子曰若人者將擇日而/登遐而儒者反惑之有上昇説著存發揮)塟上郡陽¶ 周之橋山(慶之華池西翟道山寕之真寕東八十子午/山也郡縣志云陵在山上風土記陽周所有)¶ (黄帝陵在子午山上今塚存大歴七年廟按混天記黄/帝塟南陵山南陵也故莾曰上陵山而神鑑謂黄帝塟)¶ (南甲山則首向也思元注云黄帝塟西海橘山地志亦/謂山有黄帝塜史記武帝廵朔方還祭黄帝塜于橋山)¶ (元魏諸帝亦數祭焉後魏書文成東廵涿鹿祠黄帝祭/橋山觀温泉幸廣寗泉今在上谷東南二十里九域志)¶ (橋山又有軒轅太子陵廟而媯之/懐戎川橋山有黄帝塟及祠焉)其臣左徹感思取衣¶ 冠几杖而廟像之率諸侯而朝焉七年而立子(九域地/理志成)¶ ¶ (州有軒轅廟晉周生招魂議云黄帝體仙登遐其臣扶/微等斂其衣冠塟之扶微誤也汲書云左徹乃立顓帝)¶ (亦/非)年百十有七或云三百宰予以問于孔子子曰人頼¶ 其利百年用其教百年威其神百年曰三百年也(見大/戴禮)¶ (五帝徳榮伊之令也故列子/曰百姓號之二百餘年不輟)立后三妃以存靈憲彤史¶ 小臣以僃内官以教天下之内治(大戴禮立四妃/一后三妃也)子二¶ 十五别姓者十二(為姓/十二)祈酉滕箴任茍釐結儇依(苟國/語史)¶ (記皆作/荀非)及二紀也(青陽/夷彭)餘循姫姓(古書大㮣可質然不/容無繆國語言青陽)¶ (與夾彭同為紀姓是矣而又云青陽與蒼林為姫姓則/非也夫姬姓乃𤣥囂而非青陽黄帝之子二十五人其)¶ ¶ (十二人為十一姓餘十三人皆姬姓也今乃云惟二人/同于黄帝者為姬姓其得信邪且昌意𤣥囂蒼林揮皆)¶ (姫姓者豈/惟二人哉)元妃西陵氏曰儽祖(纍儽靁同音羸傫累嫘/&KR0008;雷省非是集韻嫘祖)¶ (為力偽/切非)生昌意𤣥囂龍苖(三/人)昌意就徳遜居若水(姓書/辨昌)¶ (出昌意則昌或始封/也然任後自有昌)有子三人長曰乾荒次安季悃乾¶ 荒生帝顓頊是為高陽氏(有本/紀言)安䖏西土後曰安息漢¶ 來復者為安氏延(史傳謂安禄山出于昌意之子安妄/也按禄山本曰軋落山寔本姓康母)¶ (阿史徳氏為覡禱軋落山生之随母嫁于虜將安延偃/延偃以来依安道買乃冐姓之其山虜謂之戰闘神舊)¶ (書猶云突厥謂闘/戰以為軋落山)李氏(唐賜抱玉抱/真為武威李)悃遷北土後為黨¶ ¶ 項之辟為拓䟦氏(拓䟦之説不/一詳餘論)至鬰律二子長沙莫雄¶ 次什翼犍初王于代七子其七窟咄生魏帝道武始都¶ 洛為元氏十五世百六十有一年周齊㓕之(十一世/十五帝)有¶ 黨氏奚氏達奚氏乞伏氏紇骨氏什氏乾氏烏氏源氏¶ 賀㧞氏㧞㧞氏万俟氏乙旃氏禿髪氏周氏長孫氏車¶ 非氏兀氏郭氏俟亥氏車焜氏普氏李氏八氏十姓俱¶ 其出也(八氏細封氏往利氏費聴氏頗超氏野辭氏房/當氏米禽氏拓䟦氏十姓者兄伊樓氏婁氏丘)¶ (敦氏敦氏万俟氏俟氏叔乙旃氏為叔孫氏屬車輥氏/為車氏也後魏改元覧為元氏大武賜秃髮傉䄠為源)¶ ¶ (氏周閔賜周瑤為車非氏又是云氏者任城王子避難/是云家而姓至陏而復景元氏者出自景昇冒姓乃元)¶ (載之祖而郭崇播黨/氏賜也他詳餘論)拓䟦思敬鎮夏以討巢功賜李姓¶ 有拓䟦仁福者為畨部都指揮使亦從其姓將吏迎為¶ 州師(開平/中)子彛超彛興繼有夏銀綏宥地(彛興事周為/定難節度中)¶ (書令曲平王其後光献繼/筠等承襲服叛不常事具)𤣥囂姫姓降居泜水(史記元/囂降居)¶ (江水即泜水今之湔泜水大戴禮青/陽降居泜水又誤以𤣥囂為青陽也)生帝嚳是為高辛¶ 氏(有本/紀言)龍苗生吾融為吾氏吾融生卞眀封於卞為卞¶ 氏(郭璞云卞一作弔盖古卞字故司馬/貞作算眀爾史索作苗龍融吾皆非)卞朙棄其守降¶ ¶ 之南裔生白犬是為蠻人之祖(見大荒北經白大乃其/名若前世之未虎熊羆)¶ (熊髠龎國後代之史雞猪狗烏□犬子豹奴虎㹠/之類非實犬也槃瓠之説盖因乎此有辨見發揮)帝之¶ 南㳺西陵氏殞于道式祀于行(本紀云帝周遊時元妃/&KR0008;祖死于道命次妃嫫)¶ (母監䕶始置防䘮今之方相也漢祀行神以西陵氏死/在江夏韋昭國語注云西陵即方雷妄矣按世紀方雷)¶ (氏生青陽大□禮西陵生𤣥囂不云是方雷而人物表/西陵氏乃在方雷之後盖世以史記謬謂青陽為𤣥囂)¶ (𤣥囂為少昊遂以/方雷為儽祖耳)以其始蠶故又祀先蠶(北齊季春祀/先蠶黄帝氏)¶ (後周皇后祭先蠶西陵氏唐月令以為天駟天駟馬祖/非先蠶也先蠶猶先飯先酒皆祀其始造者自蠶婦事)¶ (亦不得為黄帝漢世祠苑窳婦人/與□氏公主亦後世之溢典耳)次妃方纍氏曰節生¶ ¶ 休及清(休見/内簡)休繼黄帝者也是為帝鴻氏(有本/紀言)清次封¶ 清為紀姓是生少昊(有本/紀言)次妃彤魚氏生揮及夷彭(彤/魚)¶ (世作彤雷夷彭世作夷鼓皆非皇甫謐謂夷鼓為蒼林妄/矣姓纂更謂青陽生揮鼓唐表以揮為少昊第五子尤)¶ (無據盖般/爾非暉云)揮次十五子造&KR0707;矢及司率罟受封于張為¶ 弓氏張氏(陳子昂張氏銘軒轅錫亂&KR0707;弓崇威是也姓/書謂主張羅記謂為弓之長而姓張俱妄)¶ 李氏灌氏(李有元惁惟簡元惁見英華九百/六十五灌夫父張孟皆本張氏)叱羅氏(周/氏)¶ (張羡子/照復之)東方氏(朔父張夷字少平母田氏遺腹生之三/日母卒鄰母飬之時東方始明因為姓)¶ (故世謂朔無父母洞㝠記朔母田寡夢太白臨之而娠/羞之曰人將弃我乃向代郡之東方里以五月朔旦生)¶ ¶ (之因姓東方而名朔亦見時鏡新書仙傳不得其由/而多妄説風俗通姓纂云伏羲後云出女娲俱妄)夷¶ 彭紀姓其子始封于采是為左人有采氏左人氏夷鼓¶ 氏(國語秦有夷彭思宜氏姓英賢錄云黄帝子/夷彭之後鄧姓辨引英賢傳作夷鼓偲宜誤)次妃嫫¶ 母(謐云第四妃即嫵母/漢表説文為撫母)兒惡徳充帝内之曰属女徳而¶ 弗㤀與女正而弗襄雖惡何傷是生蒼林禺陽(任出禺/陽而奚)¶ (仲等皆任姓有自来矣或作/萬乃莒字唐表作禹陽謬)禺陽最少受封于任為任¶ 姓(唐表又云顓帝/少子陽封任妄)謝章舒洛昌㓶終泉卑遇皆任分也¶ (十/國)後各以國令氏(遇即禺見潜夫或作過非姓書謂泉/出全暉封白水為氏妄也高麗王為)¶ ¶ (盖蘇文氏殺/文乃泉氏)禺號生禺京傜梁儋人(禺京即禺彊或作/偶非字音虞郭為)¶ (語龍切山海經黄帝生偶號偶號生偶京又云帝/俊生禺號皆非梁簡文云黄帝孫莊注𤣥孫也)京居¶ 北海號䖏南海是為海司有禺強氏強氏(大荒東經强/北海神海外)¶ (經云黒身首乗両龍歸藏云穆王子筮卦于禺强故荘/子云立乎北極疏云與顓帝並黄帝之孫得道為水神)¶ 儋人任姓生牛黎(即今儋人故/儋近有黎)傜梁生番禺番禺是始¶ 為舟(番禺南極海/故主為舟)生奚仲奚仲生吉光是主為車建侯¶ 于薛(或云禹湯十二世生奚仲姓纂黄帝子第十二/人以薛為姓一為任氏六世奚仲生所説俱妄)又¶ 十二世仲虺為湯左相始分任(太戊時臣扈武丁時祖/已皆國薛竹書梁惠成)¶ ¶ (三十一年邳復遷于薛歐文忠薛簡/肅銘云虺遷邳而仲虺㽞居薛未詳)祖已七世成遷為¶ 摯有女歸周是誕文王逮武為世復薛侯後㓕于楚(杜/云)¶ (歴三代六十四世齊威公時嘗絀為伯定元年薛宰曰/薛之皇祖奚仲居薛為夏車正仲遷于邳仲虺居薛則)¶ (仲亦/居邳)為薛氏蘖氏且氏祖氏奚氏嵇氏仲氏摯氏執氏¶ 疇氏伾氏丕氏邳㚰娝氏李氏(廷珪本姓/奚江南賜)徐氏(光裔光/祚乃薛)¶ (昭簡子随母嫁/徐延瓊遂姓徐)終古夏太史乘亂歸商為佟氏謝氏謝¶ 之後又有射氏大野氏(後魏賜謝總大野氏然閻氏亦/嘗為此氏歐文忠謝絳銘云黄)¶ (帝後任姓十族謝其一也至詩嵩高始言/宣王使召公營謝以賜申伯盖始失國)蒼林姬姓生¶ ¶ 始均是居北狄為始氏(西經黄帝孫始生北狄漢書又/以蒼林高陽云昌意之子妄)¶ 結姓伯儵封於南燕後有吉氏姞氏孔氏(伯爵本結姓/傳多作姞蹶)¶ (父姞姓讀尹吉之/吉衞孔氏出了姞)密湏闞允蔡光敦偪燕魯雝㫁宻雖¶ 皆結分也(一十/四國)箴濟及滑箴姓分也後合以國令氏(見/潜)¶ (夫㫁氏世本作叚非宻雖二國/或謂即密湏亦非餘詳國名記)有虞氏作封帝之後一¶ 十有九侯伯(禮記/外傳)其得資者為資氏&KR0008;氏得郮者為郮氏¶ 輔氏(姓書又有婋云/黄帝後婋音虎)得䖍者為䖍氏(鄧名世以䖍在/十四人中非)得冦者¶ 為冦氏口引氏劉氏(劉封本羅侯冦氏子先主飬之後/魏賜冦携口引氏一曰若口音辰)¶ ¶ (然姓書㓂出蘓忿生姓源黄/帝後忿生或云出康叔皆非)國于酈者為酈氏儷氏食¶ 其氏侍其氏(食其𤣥孫賜/食其冒孫武)國于翟者為翟氏糴氏狄氏¶ (晉㓕翟姓書/又有酒氏)于詹者為詹氏自詹移葛則為葛氏詹葛¶ 氏(葛伯國英賢傳詹葛有熊氏之後姓書/謂諸葛訛為詹葛繆矣葛伯非嬴姓)髠氏依之分¶ 狂犬任之種也武王克商求封帝之裔于葪以復㓶(㓶/葪)¶ (本同盖周/始為葪)又有葪氏橋氏喬氏陳氏(姓纂橋山支孫守/冡者為氏喬氏狀)¶ (云本橋氏黄帝後按二姓周出蔡邕喬仁碑云黄/帝子孫不在十二姓者以為姓至後周始去木)蒼林¶ 氏有熊氏軒氏軒轅氏陳氏(姓書有軒有軒轅云出軒/轅又有頡氏云出蒼頡若)¶ ¶ (是野哉按二姓皆鄭出古雖有軒轅氏唐雖有軒/轅彌明必不出之云出黄帝後世依彷而託之)洛之¶ 後又有落氏雒氏(姓書洛氏為/皋落氏後妄)闞之後又有監氏(史監/止)¶ 宻湏之後又有湏氏舒之後又有舒子氏紀氏(紀邁本/姓舒)¶ 　賛曰¶ 稽古齊睿崇黄紀雲秉籙(缺/)尢得一奉宸并謀兼智稽¶ 功務徳立監興賢命中建極推䇿設蔀體統隂陽訪咨¶ 岐雷爰叙五常史垂世勣車陳大路鼎樂雲門克諧調¶ 露衮衣棺衾兇惡不起井設什一城閭十閟去殺勝殘¶ ¶ 九瀛仰化澤被生民祚衍天下¶ 　以詆名已也鄙語曰厲人憐王斯不恭之語也雖然¶ 　不可以弗察也亂常犯上固皆小人之為然其所由¶ 　來未始不有以實其喗民者君之天也天能違乎舜¶ 　禹之得天下非天與之民與之也桀紂之失天下非¶ 　天取之民取之也撫我則后虐我則讐此民之通言¶ 　也凋匱之民自攻夙沙之君募耕之夫能㓕彊暴之¶ 　秦烏在乎勢位之凝哉騶馬繻以胡公内之貝水邴¶ ¶ 　戎閻職戕懿公于囿竹李兊餓主父于沙丘百日殺¶ 　之淖齒擢涽王之筋于廟一夕而死怨也昭宗溺昏¶ 　醉而妄喜怒劉季述排㩳以出幽錮之少陽院梁武¶ 　泊宗廟而佞浮屠侯景更欲捽縛之為太平寺主劉¶ 　曜既役所事晉懐青衫行酒而劉聰亦叱孝愍執㦸¶ 　前驅是皆已甚然亦未有不先詆其過甚矣扼其吭¶ 　者也隋煬汰侈荒淫卒見雉于宇文化及而掖庭人¶ 　復棺之床第唐莊褻習優猱竟招射于俳郭門高而¶ ¶ 　五坊人又焚之樂器所謂君以此始亦以此終是以¶ 　聖人春秋于弑逆必謹書之微則書人示人之不可¶ 　欺衆則書國示民之不可違也弑必書君而蔡侯呉¶ 　子則不君忽暴客狎刑餘濁斯濯足不戒履霜之漸¶ 　也孟子曰禍福無不自己求之者蚩尤之亂以臣逐君¶ 　雖其暴惡之尤然亦参盧之急政有以取之也四海¶ 　之間善則吾蓄不善則吾讐此尹逸所以戒成王也¶ 　夫民今而後得反之君無尤焉此言何謂邪由此語¶ ¶ 　之厲雖憐王可也嗟夫君人得聞此言則寢不瞑食¶ 　不㫖尚何縱欲貪酷之有時日害䘮予及汝偕亡民¶ 　欲與之偕亡夫誰舍之晉平公曰予無樂乎為君也¶ 　為人上者奈何不敬¶ 　　　黄帝¶ 　子曰加我數年五十以學易可以無大過矣五十者¶ 　知命之年而易者窮理至命之學也以知命之年為¶ 　至命之學可以無過矣而必曰可無大過是則小過¶ ¶ 　者聖人猶未敢自必其無也是故過者聖人之所不¶ 　能免也人誰無過見善則遷有過則改此易之所脩¶ 　聞義不能徙不善不能改斯聖人之所憂也堯稽于¶ 　衆舍己從人舜審于衆予違汝弼豈若小人之恥過¶ 　作非又從而文之乎君子之過也如日月之食焉過¶ 　也人皆見之更也人皆仰之非無過也所過者化不¶ 　俟終日兹聖人之所以為聖人也過而能改善莫大¶ 　焉食更而日愈明過改而人益聖此聖人之所以不¶ ¶ 　貴無過而貴改過善改過者聖之資也始雖昧而今¶ 　眀初雖慝而今臧吾何尤一過改而一益起矣昔者¶ 　太甲之自艾猶夫人也而周公賛之衞獻公之復國¶ 　猶夫人也而君子貴之善補過也若楚子䖍聞右尹¶ 　之言乃揖而入當饋不食數日不能以自克以及于¶ 　難故孔子曰克己復禮仁也楚靈王若能如是豈其¶ 　辱于乾溪乎(右尹子革/子䖍靈王)黄帝之初志于求仙養正命¶ 　娯耳目愛民而不戰乃放萬機舍宫寢而肆志于昆¶ ¶ 　臺發軔紫宫之中投䇿鍾山之下登空桐陟王屋陞¶ 　鴻隄而入金谷車轍馬迹半于天下于是四帝共起¶ 　而謀之邊城日警介胄不釋當此之時民幾再嫁而¶ 　非黄帝之有矣然而黄帝克自抑畏剗迹遊馳即營¶ 　壘㓕四帝而有天下則克己而已矣子曰一日克己¶ 　復禮天下歸仁焉夫世固有大無道民心已離一旦¶ 　翻然克自抑悔人猶懐之至于死而不㤀漢武帝唐¶ 　徳宗可謂迷復者矣輪臺之命奉天之詔非必盡實¶ ¶ 　也一日而播告上首之蠱靡不為之感泣而知戎冦¶ 　之不足平卒以自保其國言發乎身加乎民行發乎¶ 　邇著乎逺匹夫為不善一念之悔固有言未脱口而¶ 　菑變為之消弭者况稱孤之客邪易危之安轉亾之¶ 　存夫又何難之有易曰復自道何其咎以黄帝之神¶ 　聖一念之差猶幾至于不免而後之人乃至耻過飾¶ 　非聞諌則咈曰吾為盡善豈不大悖乎聞黄帝之事¶ 　其亦少知戒哉¶ ¶ 　¶ 　¶ 　¶ 　¶ 　¶ 　¶ 　¶ 　路史卷十四¶