# -*- mode: mandoku-view; -*- #+TITLE: 呂氏春秋 #+DATE: 2015-09-11 03:55:32.720957 #+PROPERTY: ID KR3j0009 #+PROPERTY: BASEEDITION SBCK #+PROPERTY: WITNESS SBCK #+PROPERTY: JUAN 18 #+PROPERTY: FILE SB03n0068-018呂氏春秋-卷第十八. ¶ 呂氏春秋第十八卷　髙氏訓解¶ 　雲間　宋邦乂　張邦瑩　徐益孫　何玉畏校¶ 　審應覽第六¶ 　　審應¶ 一曰人主出聲應容不可不審凡主有識言不欲先¶ (動者達之原也故言動欲後/淮南記曰先唱者窮之路後)人唱我和人先我随以¶ 其出為之入以其言為之名取其實以責其名(行之/實徳)¶ (顯實難以詐成故以其實考責其名也/實也名徳行之名也虚稱不可以為致)則説者不敢¶ 妄言(不相當也/其為名實)而人主之所執其要矣(也/要約)孔思請¶ 行魯君曰天下主亦猶寡人也將焉之(魚之子也行/孔思子思伯)¶ ¶ (他也/去之)孔思對曰蓋聞君子猶鳥也駭則舉魯君曰主¶ 不肖而皆以然也違不肖過不肖而自以為能論天¶ 下之主乎凡鳥之舉也去駭從不駭(也/駭擾)去駭從不¶ 駭未可知也去駭從駭則鳥曷為舉矣孔思之對魯¶ 君也亦過矣魏惠王使人謂韓昭侯曰夫鄭乃韓氏¶ 亡之也願君之封其後也(見梁惠王也韓哀侯滅鄭/惠王魏武侯子也孟子所)¶ (孫也故適使封鄭之後/初兼其國昭侯哀侯之)此所謂存亡繼絶之義君若¶ 封之則大名昭侯患之公子食我曰臣請往對之公¶ 子食我至於魏見魏王曰大國命弊邑封鄭之後弊¶ 邑不敢當也弊邑為大國所患昔出公之後聲氏為¶ ¶ 晉公拘於銅鞮大國弗憐也而使弊邑存亡繼絶弊¶ 邑不敢當也(公聲氏韓之先君也曾為晉公所執於/大國謂魏國也言韓當為大國所憂出)¶ (使韓封鄭之後故曰弊邑不敢當之/銅鞮魏國不救故曰大國不憐也欲)魏王慙曰固非¶ 寡人之志也客請勿復言(故令客勿復言也/言封鄭非寡人意也)是舉¶ 不義以行不義也魏王雖無以應韓之為不義愈益¶ 厚也(也/厚多)公子食我之辯適足以飾非遂過(非遂成/飾好其)¶ (過/其)魏昭王問於田詘曰寡人之在東宫之時(王之子/昭王襄)¶ (東宫之妹邢侯之姨/也東宫世子也詩云)聞先生之議曰為聖易有諸乎¶ (不可/有是言)田詘對曰臣之所舉也(是言/言有)昭王曰然則先¶ 生聖于(也/于乎)田詘對曰未有功而知其聖也是堯之¶ ¶ 知舜也待其功而後知其舜也是市人之知聖也今¶ 詘未有功而王問詘曰若聖乎敢問王亦其堯邪昭¶ 王無以應田詘之對昭王固非曰我知聖也耳問曰¶ 先生其聖乎已因以知聖對昭王(田詘/已謂)昭王有非其¶ 有田詘不察(也/察知)趙惠王謂公孫龍曰寡人事偃兵¶ 十餘年矣而不成兵不可偃乎(武靈王之子吴姬所/惠王趙㐮子後七世)¶ (偃止也/生事治)公孫龍對曰偃兵之意兼愛天下之心也兼¶ 愛天下不可以虚名為也必有其實(實誠/虚空)今藺離石¶ 入秦(秦也今屬西河/二縣叛趙自入於)而王縞素出(布/一作)總(總䘮國/縞素出)¶ (服/之)東攻齊得城而王加膳置酒(王不兼愛也/得國之樂也言)秦得¶ ¶ 地而王出(布/一作)總(離石也/秦得藺)齊亡地而王加膳(為懽/置酒而)¶ 所非兼愛之心也此偃兵之所以不成也今有人於¶ 此無禮慢易而求敬阿黨不公而求令煩號數變而¶ 求静暴戾貪得而求定雖黄帝猶若困(能諧/困不)衛嗣君¶ 欲重税以聚粟民弗安以告薄疑曰民甚愚矣(蒯聵/嗣君)¶ (薄疑其臣也故以重税告之謂民為愚/後也八世平侯之子也秦貶其號為君)夫聚粟也將¶ 以為民也其自藏之與在於上奚擇(家與藏之於官/言民自藏粟於)¶ (失也/何擇擇)薄疑曰不然其在於民而君弗知(得也/知猶)其不¶ 如在上也(在上上謂官/為官言不如其)其在於上而民弗知其不¶ 如在民也(如在於民/為民言不)凡聽必反諸已審則令無不聽¶ ¶ 矣(從/聽)國久則固固則難亡今虞夏殷周無存者皆不¶ 知反諸已也公子沓相周申向説之而戰(申不害之/申向周人)¶ (見公子而戰戰懼也/族也為公子沓相説)公子沓訾之曰申子説我而戰¶ 為吾相也夫(之言不任為吾相也夫不滿之辭/訾毁也説我我説之也而戰懼毀)申向¶ 曰向則不肖雖然公子年二十而相見老者而使之¶ 戰請問孰病哉(也/孰誰)公子沓無以應(也/應荅)戰者不習¶ 也(者故懼而戰/不慣習見尊)使人戰者嚴駔也(駔驕/嚴尊)意者恭節而¶ 人猶戰任不在貴者矣故人雖時有自失者猶無以¶ 易恭節自失不足以難以嚴駔則可(失則可也/言以嚴駔者)¶ 　　重言¶ ¶ 二曰人主之言不可不慎髙宗天子也即位諒闇三¶ 年不言(殷人尊之故曰髙宗諒闇三年不言在小乙/髙宗殷王盤庚之弟小乙之子也徳義髙美)¶ (古之人皆然君薨百官緫巳聽於冡宰三年此之謂/之䘮也論語曰髙宗諒闇三年不言何謂也孔子曰)¶ (也)卿大夫恐懼患之(憂/患)髙宗乃言曰以余一人正四¶ 方余惟恐言之不類也兹故不言(兹此/類善)古之天子其¶ 重言如此故言無遺者(也/遺失)成王與唐叔虞燕居援¶ 梧葉以爲珪而授唐叔虞曰余以此封女(爲珪冒以/削桐葉以)¶ (七寸故曰余以此封女/授叔虞周禮侯執信圭)叔虞喜以告周公周公以請¶ 曰天子其封虞邪成王曰余一人與虞戯也(誠也/戯不)周¶ 公對曰臣聞之天子無戲言天子言則史書之工誦¶ ¶ 之士稱之於是遂封叔虞于晉(傳曰當武王邑姜方/叔虞成王之母弟也)¶ (生有文在其手曰虞遂以命之及成王滅唐而封太/娠太叔夢天帝謂已曰余命而子曰虞將與之虞及)¶ (此之謂也/叔為晉侯)周公旦可謂善説矣一稱而令成王益重¶ 言明愛弟之義有輔王室之固(正/輔)荆莊王立三年不¶ 聽而好讔(之子旅也讔謬言/莊王楚繆王商臣)成公賈入諫王曰不糓¶ 禁諫者今子諫何故(也/禁止)對曰臣非敢諫也願與君¶ 王讔也王曰胡不設不糓矣(讔言於不糓也/施設也何不施)對曰有¶ 鳥止于南方之阜三年不動不飛不鳴是何鳥也王¶ 射之(不鳴何意也/使王射不動)曰有鳥止於南方之阜其三年不¶ 動將以定志意也其不飛將以長羽翼也其不鳴將¶ ¶ 以覽民則也(觀/覽)是鳥雖無飛飛將冲天雖無鳴鳴將¶ 駭人(駭驚也/冲至也)賈出矣不糓知之矣明日朝所進者五¶ 人所退者十人羣臣大説荆國之衆相賀也故詩曰¶ 何其久也必有以也何其處也必有與也其莊王之¶ 謂邪成公賈之讔也賢於太宰噽之説也太宰噽之¶ 説聽乎夫差而吴國為墟(楚噽自楚之吴以為太宰/噽晉栢州犂之子州犂奔)¶ 成公賈之讔喻乎荆王而荆國以霸(霸/莊王)齊桓公與¶ 管仲謀伐莒謀未發而聞於國(聞知/發行)桓公怪之曰與¶ 仲父謀伐莒謀未發而聞於國其故何也管仲曰國¶ 必有聖人也桓公曰譆日之役者有執蹠&KR3224;而上視¶ ¶ 者(踰/蹠)意者其是耶乃令復役無得相代少頃東郭牙¶ 至管仲曰此必是已乃令賔者延之而上分級而立¶ (階陛/延引級)管子曰子邪言伐莒者對曰然(牙曰然也/子謂東郭)管¶ 仲曰我不言伐莒子何故言伐莒對曰臣聞君子善¶ 謀小人善意臣竊意之也管仲曰我不言伐莒子何¶ 以意之對曰臣聞君子有三色顯然善樂者鐘皷之¶ 色也湫然清淨者衰絰之色也艴然充盈手足矜者¶ 兵革之色也(也/矜嚴)日者臣望君之在臺上也艴然充¶ 盈手足矜者此兵革之色也君呿而不(閉/呿開)所言¶ 者莒也君舉臂而指所當者莒也臣竊以慮諸侯之¶ ¶ 不服者其惟莒乎臣故言之凡耳之聞以聲也今不¶ 聞其聲而以其容與臂是東郭牙不以耳聽而聞也¶ 桓公管仲唯善匿弗能隱矣(隱蔽/匿藏)故聖人聽於無聲¶ 視於無形詹何田子方老耽是也(子方學於子貢尚/詹何體道人也田)¶ (道徳周史伯陽也三川竭知周將亡孔子師之也/賢仁而貴禮義魏文侯友之老耽學於無為而貴)¶ 　　精諭¶ 三曰聖人相諭不待言有先言言者也海上之人有¶ 好蜻者每居海上從蜻游蜻之至者百數而不止前¶ 後左右盡蜻也(四翅一名白宿/蜻蜻蜓小蟲細腰)終日玩之而不去¶ (弄/玩)其父告之曰聞蜻皆從女居(所/居)取而来吾將玩之¶ ¶ 明日之海上而蜻無至者矣勝書説周公旦曰廷小¶ 人衆徐言則不聞疾言則人知之徐言乎疾言乎周¶ 公旦曰徐言勝書曰有事於此而精言之而不明勿¶ 言之而不成精言乎勿言乎(勿無/精微)周公旦曰勿言故¶ 勝書能以不言説而周公旦能以不言聽此之謂不¶ 言之聽不言之謀不聞之事殷雖惡周不能疵矣(病/疵)¶ 口㗃不言以精相告紂雖多心弗能知矣(之心不能/紂多惡周)¶ (必病/知周)目視於無形耳聽於無聲商聞雖衆弗能窺矣¶ (見/窺猶)同惡同好志皆有欲雖為天子弗能離矣孔子¶ 見温伯雪子不言而出(得道人/伯雪子)子貢曰夫子之欲見¶ ¶ 温伯雪子好矣今也見之而不言其故何也孔子曰¶ 若夫人者目擊(解/一作)而道存矣不可以容聲矣故未¶ 見其人而知其志見其人而心與志皆見天符同也¶ (同合也/符道也)聖人之相知豈待言哉白公問於孔子曰人¶ 可與微言乎孔子不應(子勝也白楚縣也楚僭稱王/白公楚平王之孫太子建之)¶ (通謀欲反鄭於晉鄭人殺之勝與庶父令尹子西司/守縣大夫皆稱公子建為費無極所譖出奔鄭與晉)¶ (期率師救鄭勝怒曰鄭人在此讐不逺矣欲殺子西/馬子期伐鄭報父之仇許而未行晉人伐鄭子西子)¶ (事也孔子知之故不應之/子期故問微言微言隂謀宻)白公曰若以石投水奚¶ 若(没水中人不知/喻微言若石沉)孔子曰没人能取之(人能取之/没行水中之)¶ 白公曰若以水投水奚若孔子曰淄澠之合者易牙¶ ¶ 嘗而知之(公識味臣也能别淄澠之味也/淄澠齊之兩水名也易牙齊桓)白公曰然¶ 則人不可與微言乎孔子曰胡為不可唯知言之謂¶ 者為可耳(行於民民欣而戴之則可用也/知言言仁言義言忠信仁義大)白公弗得¶ 也(知言之言/弗得不得)知謂則不以言矣(以微言言/不欲白公)言者謂之¶ 屬也(義之言/謂不仁不)求魚者濡争獸者趨非樂之也故至¶ 言去言(義之言/去不仁不)至為無為(為因天無為天無為而/至徳之人為乃無為無)¶ (至徳之人能体之也/萬物成乃有為也故)淺智者之所争則末矣此白公¶ 之所以死於法室(志殺子西子期而有荆國葉公子/末小也白公不能蹈無為遂行其)¶ (室法室司寇也一曰浴室澡浴之室也/髙率方城外衆攻白公九日而殺之法)齊桓公合諸¶ 侯(也/合㑹)衛人後至公朝而與管仲謀伐衛退朝而入¶ ¶ 衛姬望見君下堂再拜請衛君之罪公曰吾於衛無¶ 故子曷為請對曰妾望君之入也足髙氣疆有伐國¶ 之志也見妾而有動色伐衛也明日君朝揖管仲而¶ 進之管仲曰君舍衛乎公曰仲父安識之管仲曰君¶ 之楫朝也恭而言也徐見臣而有慙色臣是以知之¶ 君曰善仲父治外夫人治内寡人知終不為諸侯笑¶ 矣桓公之所以匿者不言也今管子乃以容貌音聲¶ 夫人乃以行歩氣志桓公雖不言若暗夜而燭燎也¶ 晉襄公使人於周曰弊邑寡君寢疾卜以守龜曰三¶ 塗為祟弊邑寡君使下臣願藉途而祈福焉(山陸渾/三塗之)¶ ¶ (襄公以魯僖三十三年即位至魯文公六年卒無卜/之南故假道於周也襄公文公之子驩也按春秋經)¶ (請事於洛與萇弘謂劉子容猛非祥也其伐戎乎/三塗為祟之言也魯昭十七年傳曰晉侯使屠蒯如周)¶ (曷帥師渉自棘津使祭吏先用牲于洛陸渾人不/陸渾二於楚必是故也君其備之乃儆戎九月丁夘晉)¶ (公卒至此乃九十六年曆世亾矣按傳晉頃公也此/知師從之庚午遂滅陸渾數之以自二於楚也計襄)¶ (妄言也/云襄公復)天子許之(景王子/天子周)朝禮使者事畢客出萇¶ 弘謂劉康公曰夫祈福於三塗而受禮於天子此柔¶ 嘉之事也而客武色殆有他事願公備之也(周㐮王/晉㐮公)¶ (以世推之當為晉頃公其不得為襄王明矣/時也萇弘乃景王敬王之大夫春秋之末也)劉康公¶ 乃儆戎車卒士以待之晉果使祭事先因令楊子將¶ 卒十二萬而随之渉於棘津襲聊阮梁蠻氏滅三國¶ ¶ 焉此形名不相當聖人之所察也萇弘則審矣故言¶ 不足以斷小事唯知言之謂者可為¶ 　　離謂¶ 四曰言者以諭意也言意相離凶也亂國之俗甚多¶ 流言而不顧其實務以相毁務以相譽毁譽(巧辭/一本作)¶ 成黨衆口熏天(動也/熏感)賢不肖不分以此治國賢主猶¶ 惑之也(惑疑/分别)又况乎不肖者乎惑者之患不自以為¶ 惑故惑惑之中有曉焉冥冥之中有昭焉亡國之主¶ 不自以為惑故與桀紂幽厲皆也然有亡者國無二¶ 道矣鄭國多相縣以書者子産令無縣書鄧析致之¶ ¶ 子産令無致書鄧析倚之令無窮則鄧析應之亦無¶ 窮矣是可不可無辨也(别/辨)可不可無辨而以賞罰其¶ 罰愈疾其亂愈疾此爲國之禁也(禁法/爲治)故辨而不當¶ 理則僞(也/僞巧)知而不當理則詐詐僞之民先王之所¶ 誅也理也者是非之宗也(也/宗本)洧水甚大鄭之富人¶ 有溺者人得其死者富人請贖之其人求金甚多以¶ 告鄧析鄧析曰安之人必莫之賣矣得死者患之以¶ 告鄧析鄧析又荅之曰安之此必無所更買矣夫傷¶ 忠臣者有似於此也夫無功不得民則以其無功不¶ 得民傷之有功得民則又以其有功得民傷之(析之/此鄧)¶ ¶ (車裂而死/讒辨所以)人主之無度者無以知此豈不悲哉比干¶ 萇弘以此死(黒而主不知故死/以世詭辯反白為)箕子商容以此窮(子/箕)¶ (子所從學者也以主不知故窮/紂之庶父也商容紂時賢人老)周公召公以此疑(管/以)¶ (周親不如仁人此之謂也/蔡流言故疑也論語曰雖有)范蠡子胥以此流(放/流)死¶ 生存亡安危從此生矣(理若鄧析/此讒辯無)子産治鄭鄧析務¶ 難之與民之有獄者約大獄一衣小獄襦袴(下同/一作䘹)¶ 民之獻衣襦袴而學訟者不可勝數以非為是以是¶ 為非是非無度而可與不可日(因/一作)變所欲勝因勝¶ 所欲罪因罪鄭國大亂民口讙譁子産患之於是殺¶ 鄧析而戮之民心乃服是非乃定法律乃行今世之¶ ¶ 人多欲治其國而莫之誅鄧析之類(者無能誅/有如鄧析)此所¶ 以欲治而愈亂也齊有事人者所事有難而弗死也¶ 遇故人於塗故人曰固不死乎對曰然凡事人以為¶ 利也死不利故不死故人曰子尚可以見人乎對曰¶ 子以死為顧可以見人乎(反/顧)是者數傳不死於其君¶ 長大不義也其辭猶不可服辭之不足以斷事也明¶ 矣夫辭者意之表也鑒其表而棄其意悖(惑/悖)故古之¶ 人得其意則舍其言矣聽言者以言觀意也聽言而¶ 意不可知其與橋言無擇(擇猶異/橋戾也)齊人有淳于髠者¶ 以從説魏王魏王辯之(魏王以為辯達/闗東六國為從也)約車十乗¶ ¶ 將使之荆辭而行有以横説魏王魏王乃止其行(西/闗)¶ (關西之横王多其言故輟不使行之也/爲横髠以合闗東從爲未足復説欲連)失從之意又¶ 失横之事夫其多能不若寡能(少/寡)其有辯不若無辯¶ 周鼎著倕而齕其指先王有以見大巧之不可爲也¶ (自齧其指明不當大巧爲也一説周鑄鼎象百物技/倕堯之巧工也以巧聞天下周家鑄鼎著倕於鼎使)¶ (不能復爲故言大巧之不可爲也/巧絶殊假令倕見之則自御齧其指)¶ 　　淫辭¶ 五曰非辭無以相期從辭則亂亂辭之中又有辭焉¶ 心之謂也言不欺心則近之矣凡言者以諭心也言¶ 心相離而上無以參之則下多所言非所行也所行¶ ¶ 非所言也言行相詭不祥莫大焉空雄之遇秦趙相¶ 與約(㑹也約盟也/空雄地名遇)約曰自今以来秦之所欲為趙助¶ 之趙之所欲為秦助之居無幾何秦興兵攻魏趙欲¶ 救之秦王不説使人讓趙王曰約曰秦之所欲為趙¶ 助之趙之所欲為秦助之今秦欲攻魏而趙因欲救¶ 之此非約也趙王以告平原君(君趙公子勝孫也/趙王趙惠王也平原)¶ 平原君以告公孫龍公孫龍曰亦可以發使而讓秦¶ 王曰趙欲救之今秦王獨不助趙此非約也孔穿公¶ 孫龍相與論於平原君所深而辯至於藏三牙公孫¶ 龍言藏之三牙甚辯(奪也龍言藏之三牙辯説也若/公孫龍孔穿皆辯士也論相易)¶ ¶ (非白馬此之類也故曰甚辯也/乗白馬禁不得度闗因言馬白)孔穿不應少選辭而¶ 出(須臾/少選)明日孔穿朝(也/朝見)平原君謂孔穿曰昔者公¶ 孫龍之言甚辯(藏三牙之説也/昔昨日也甚辯謂)孔穿曰然幾能令¶ 藏三牙矣雖然難(説近難成也/言藏三牙之)願得有問於君謂藏¶ 三牙甚難而實非也謂藏兩牙甚易而實是也(之説/難易)¶ (聞/未)不知君將從易而是也者乎將從難而非者乎平¶ 原君不應明日謂公孫龍曰公無與孔穿辯(奪也/辯相易)¶ 荆柱國莊伯(秦之有相國/柱國官名若)令其父視曰日在天視其¶ 奚如曰正圓視其時日當今令謁者駕曰無馬令涓¶ 人取冠進上問馬齒圉人曰齒十二與牙三十(下齒/馬上)¶ ¶ (牙多而偏不可均故難也藏去其二少而均故易/十二牙上下十八合為三十謂若公孫龍滅去其三)¶ 人有任臣不亡者臣亡莊伯决之任者無罪(無罪析/斷之便)¶ (之刑/言破律)宋有澄子者亡緇衣求之塗(也/塗道)見婦人衣¶ 緇衣援而弗舍欲取其衣曰今者我亡緇衣婦人曰¶ 公雖亡緇衣此實(真/一作)吾所自為也澄子曰子不如¶ 速與我衣昔吾所亡者紡緇也今子之衣禪緇也以¶ 禪緇當紡緇子豈不得哉(緇衣計其禪與紡以為便/得猶便也澄子横認路婦)¶ (宋亂無法也/非其理也言)宋王謂其相唐鞅曰寡人所殺戮者衆¶ 矣而羣臣愈不畏其故何也(何故不畏我/宋王康王也言)唐鞅對¶ 曰王之所罪盡不善者也罪不善善者故為不畏王¶ ¶ 欲羣臣之畏也不若無辨其善與不善而時罪之若¶ 此則羣臣畏矣居無幾何宋君殺唐鞅唐鞅之對也¶ 不若無對(是以殺唐鞅故曰唐鞅之對不若無對/鞅令宋王善與不善皆罪之以立威王)惠¶ 子爲魏惠王爲法爲法已成以示諸民人(良人/一作)民人¶ 皆善之(王相也孟子所見梁惠王也/惠子惠施宋人也仕魏爲惠)獻之惠王惠王¶ 善之以示翟剪翟剪曰善也(之後也/翟剪翟黄)惠王曰可行¶ 耶翟剪曰不可惠王曰善而不可行何故翟剪對曰¶ 今舉大木者前呼輿謣後亦應之此其於舉大木者¶ 善矣(人和舉重勸力之歌聲也/輿謣或作邪謣前人倡後)豈無鄭衛之音哉然¶ 不若此其宜也(説也不如呼輿謣宜於舉大木也/鄭衛之音皆新聲非雅樂凡人所)夫¶ ¶ 國亦木之大者也(人之耳於治國之法未可用也故/言惠子之法若鄭衛之音宜於衆)¶ (可行也/曰善而不)¶ 　　不屈¶ 六曰察士以為得道則未也雖然其應物也辭難窮¶ 矣辭雖(難/一作)窮其為禍福猶未可知(也/猶尚)察而以達¶ 理明義則察為福矣察而以飾非惑愚則察為禍矣¶ (誤/惑)古者之貴善御也以逐暴禁邪也魏惠王謂惠子¶ 曰上世之有國必賢者也今寡人實不若先生願得¶ 傳國(授/傳)惠子辭(受之/謝不)王又固請曰寡人莫有之國於¶ 此者也而傳之賢者民之貪爭之心止矣欲先生之¶ ¶ 以此聽寡人也(從/聽)惠子曰若王之言則施不可而聽¶ 矣王固萬乗之主也以國與人猶尚可今施布衣也¶ 可以有萬乗之國而辭之此其止貪爭之心愈甚也¶ 惠王謂惠子曰古之有國者必賢者也大受而賢者¶ 舜也是欲惠子之爲舜也夫辭而賢者許由也是惠¶ 子欲爲許由也傳而賢者堯也是惠王欲爲堯也堯¶ 舜許由之作非獨傳舜而由辭也他行稱此今無其¶ 他而欲爲堯舜許由故惠王布冠而拘于鄄(也自拘/鄄邑名)¶ (於齊也/於鄄將服)齊威王幾弗受(宣王之父幾危危不受魏/威王田和之孫孟子所見)¶ (也/惠王)惠子易衣變冠乗輿而走幾不出乎魏境(不免/言幾)¶ ¶ (境龙也/難於魏)凡自行不可以幸為必誠(之名惠子幸享以/言惠王幸享傳國)¶ (為必誠也/不受之名以)匡章謂惠子於魏王之前曰蝗螟農夫¶ 得而殺之奚故為其害稼也(也食心曰螟食葉曰螣/匡章孟子弟子也蝗螽)¶ (子擅相禪受害於義者也/今兖州謂蝗為螣諭王與惠)今公行多者數百乗歩¶ 者數百人少者數十乗歩者數十人此無耕而食者¶ 其害稼亦甚矣(蝗螟/甚於)惠王曰惠子施也難以辭與公¶ 相應(匡章/公謂)雖然請言其志惠子曰今之城者或者操¶ 大築乎城上或負畚而赴乎城下或操表掇以善晞¶ 望若施者其操表掇者也(表掇儀度/施惠子名也)使工女化而¶ 為絲不能治絲使大匠化而為木不能治木使聖人¶ ¶ 化而為農夫不能治農夫施而治農夫者也(也/而能)公¶ 何事比施於螣螟乎惠子之治魏為本其治不治當¶ 惠王之時五十戰而二十敗所殺者不可勝數大將¶ 愛子有禽者也(爛其民而戰之大敗又將復之恐不/言惠王用惠子之謀為土地之故麋)¶ (不愛及其所愛故曰大將愛子有禽者矣/勝用乃驅其所愛子弟以殉之此謂以其所)大術之¶ 愚為天下笑得舉其諱(舉書其諱惡/天下人笑之得)乃請令周太¶ 史更著其名(更著其名名仲父之名也/言惠王比惠子於管夷吾欲)圍邯鄲三¶ 年而弗能取士民罷潞(也/潞羸)國家空虚(竭也/府藏)天下之¶ 兵四至(四方来至也/救邯鄲之兵從)衆庶誹謗(多也/怨望)諸侯不譽(作/一)¶ (其惡也/舉皆道)謝於翟翦而更聽其謀社稷乃存(子之法善/翟翦言恵)¶ ¶ (豈無鄭衛之音不若此其宜也嘗謝負於翟翦而從/而不可行又為惠王説舉大木前呼輿謣後亦和之)¶ (乃存之/其謀社稷)名寳散出土地四削魏國從此衰矣(散出/名寳)¶ (所侵削故曰魏國從此衰/以賂隣國也土地為四方)仲父大名也讓國大實也¶ 説以不聽不信聽而若此不可謂工矣不工而治賊¶ 天下莫大焉(害/賊)幸而獨聽於魏也(聽用於魏者幸也/言惠子之言獨見)¶ 以賊天下為實以治之為名匡章之非不亦可乎(章/匡)¶ (不亦可也/之非惠子)白圭新與惠子相見也惠子説之以疆(疆/以)¶ (也/力)白圭無以應惠子出白圭告人曰人有新取婦者¶ 婦至宜安矜煙視媚行(徐行/媚行)竪子操蕉火而鉅新婦¶ 曰蕉火大鉅入於門門中有歛䧟(歛讀曰脅/䧟一作堛)新婦曰¶ ¶ 塞之將傷人之足此非不便之家氏也(婦氏/家氏)然而有¶ 大甚者今惠子之遇我尚新(見/遇)其説我有大甚者惠¶ 子聞之曰不然詩曰愷悌君子民之父母愷者大也¶ 悌者長也君子之徳長且大者則為民父母父母之¶ 教子也豈待久哉何事比我於新婦乎詩豈曰愷悌¶ 新婦哉誹汙因汙誹辟因辟是誹者與所非同也白¶ 圭曰惠子之遇我尚新其説我有大甚者惠子聞而¶ 誹之因自以為為之父母其非有甚於白圭亦有大¶ 甚者¶ 　　應言¶ ¶ 七曰白圭謂魏王曰市丘之鼎以烹雞多洎之則淡¶ 而不可食(味也肉汁曰洎淡者洎多無味故不可食/市丘魏邑也鼎大鼎不宜烹小也能知五)¶ (也/之)少洎之則焦而不熟(難曘熟/焦燥雞)然而視之蝺焉美無¶ 所可用(齲齲鼎好貌/蝺讀齲齒之)惠子之言有似於此(而不可用/似此鼎好)¶ 惠子聞之曰不然使三軍饑而居鼎旁適為之甑則¶ 莫宜之此鼎矣白圭聞之曰無所可用者意者徒加¶ 其甑邪白圭之論自悖其少魏王大甚以惠子之言¶ 蝺焉美無所可用是魏王以言無所可用者為仲父¶ 也是以言無所用者為美也公孫龍説燕昭王以偃¶ 兵(噲之子也偃止也/龍魏人也昭王燕王)昭王曰甚善寡人願與客計¶ ¶ 之公孫龍曰竊意大王之弗爲也王曰何故公孫龍¶ 曰日者大王欲破齊諸天下之士其欲破齊者大王¶ 盡養之知齊之險阻要塞君臣之際者大王盡養之¶ 雖知而弗欲破者大王猶若弗養其卒果破齊以爲¶ 功今大王曰我甚取偃兵諸侯之士在大王之本朝¶ 者盡善用兵者也臣是以知大王之弗爲也王無以¶ 應司馬喜難墨者師於中山王前以非攻(之相國也/司馬喜趙)¶ 曰先生之所術非攻夫墨者師曰然(是/然如)曰今王興¶ 兵而攻燕先生將非王乎墨者師對曰然則相國是¶ 攻之乎司馬喜曰然墨者師曰今趙興兵而攻中山¶ ¶ 相國將是之乎司馬喜無以應路説謂周頗曰公不¶ 愛趙天下必從周頗曰固欲天下之從也天下從則¶ 秦利也路説應之曰然則公欲秦之利夫周頗曰欲¶ 之路説曰公欲之則胡不為從矣魏令孟卬割絳¶ 安邑之地以與秦王王喜令起賈為孟卬求司徒於¶ 魏王魏王不說應起賈曰卬寡人之臣也寡人寧以¶ 臧為司徒無用卬(魏臣/臧亦)願大王之更以他人詔之也¶ (告/詔)起賈出遇孟卬於廷曰公之事何如起賈曰公甚¶ 賤於公之主(甚賤公/公之主)公之主曰寧用臧為司徒無用¶ 公(卭/公謂)孟卭入見謂魏王曰秦客何言王曰求以女¶ ¶ 為司徒孟卭曰王應之謂何王曰寧以臧無用卭也¶ 孟卭太息曰宜矣王之制於秦也王何疑秦之善臣¶ 也以絳　安邑令負牛書與秦猶乃(之/一作)善牛也(王/言)¶ (書致之於秦秦猶善牛/使負牛持絳/安邑之)卭雖不肖獨不如牛乎且王¶ 令三將軍為臣先曰視卭如身(身/王)是重臣也令二輕¶ 臣也(疑則不重矣/二疑也臣見)令臣責(責臣/令秦)卭雖賢固能乎(能也/言不)¶ 居三日魏王乃聽起賈(卭為司徒/聽起賈言用)凡人主之與其¶ 大官也為有益也今割國之錙錘矣而因得大官(分/割)¶ (邑而得大官大官司徒也/也錙錘銖兩也謂分絳/安)且何地以給之(足/給)大官¶ 人臣之所欲也孟卭令秦得其所欲(田邑/所欲)秦亦令孟¶ ¶ 卭得其所欲(司徒/所欲)責以償矣尚有何責魏雖疆猶不¶ 能責無責又况於弱魏王之令乎孟卭為司徒以棄¶ 其責則拙也秦王立帝宜陽令許綰誕魏王(許綰秦/誕詐也)¶ (王言帝欲令魏王入朝也/臣也秦實未為帝也詐魏)魏王將入秦魏敬謂王曰¶ 以河内孰與梁重王曰梁重又曰梁孰與身重王曰¶ 身重又曰若使秦求河内則王將與之乎王曰弗與¶ 也魏敬曰河内三論之下也(與梁及身也/三論謂河内)身三論之¶ 上也秦索其下而王弗聽索其上而王聽之臣竊不¶ 取也王曰甚(善/甚)然乃輒輟行(入秦/輟止不)秦雖大勝於長¶ 平三年然後决(十萬衆於長平故曰大勝也/秦將白起攻趙三年坑其卒四)士民¶ ¶ 倦糧食當此時也兩周全其北存魏舉陶削衛地方¶ 六百有之勢是(有是之勢/有之勢是)而入大蚤(大蚤/入秦)奚待於魏¶ 敬之説也(説乃不入秦耶/言何必待魏敬之)夫未可以入而入其患¶ 有將(大/將)可以入而入其患有將(大/將)可以入而不入入¶ 與不入之時不可不熟論也(也/論辯)¶ 　　具備¶ 八曰今有羿蠭蒙繁弱於此而(向/一作)無弦則必不能¶ 中也(羿弟子也亦能百中繁弱良弓所出地也因以/羿夏之諸侯有窮之君也善射百發百中蠭蒙)¶ (名/爲弓)中非獨弦也而弦爲弓中之具也夫立功名亦¶ 有具不得其具賢雖過湯武則勞而無功矣湯嘗約¶ ¶ 於郼薄矣(作亳/薄或)武王嘗窮於畢䄇矣(畢豐/畢䄇)伊尹嘗居¶ 於庖厨矣太公嘗隠於釣魚矣賢非衰也智非愚也¶ 皆無其具也故凡立功名雖賢必有其具然後可成¶ 宓子賤治亶父恐魯君之聽説人而令已不得行其¶ 術也(子宓不齊/子賤孔子弟)將辭而行請近吏二人於魯君與¶ 之俱至於亶父邑吏皆朝宓子賤令吏二人書吏方¶ 將書宓子賤從旁時掣摇其肘吏書之不善則宓子¶ 賤為之怒吏甚患之辭而請歸宓子賤曰子之書甚¶ 不善子勉歸矣(趣也/勉猶)二吏歸報於君(君也/報魯)曰宓子不¶ 可為書君曰何故吏對曰宓子使臣書而時掣摇臣¶ ¶ 之肘書惡而有甚怒吏皆笑宓子(吏也/吏邑)此臣所以辭¶ 而去也魯君太息而嘆曰宓子以此諫寡人之不肖¶ 也寡人之亂子而令宓子不得行其術必數有之矣¶ 微二人寡人幾過遂發所愛(遣/發)而令之亶父告宓子¶ 曰自今以来亶父非寡人之有也子之有也有便於¶ 亶父者子决為之矣五嵗而言其要(簿書/要約最)宓子敬¶ 諾乃得行其術於亶父三年巫馬旗短褐衣弊裘而¶ 往觀化於亶父見夜漁者得則舍之巫馬旗問焉曰¶ 漁為得也今子得而舍之何也對曰宓子不欲人之¶ 取小魚也(之化為盡類也故不欲人取小魚/古者魚不尺不升于爼宓子體聖人)所舍¶ ¶ 者小魚也巫馬旗歸告孔子曰宓子之徳至矣使小¶ 民闇行(夜/闇)若有嚴刑於旁敢問宓子何以至於此孔¶ 子曰丘嘗與之言曰誠乎此者刑乎彼(以化之使刑/施至誠於近)¶ (逺/行於)宓子必行此術於亶父也夫宓子之得行此術¶ 也魯君後得之也魯君後得之者宓子先有其備也¶ 先有其備豈遽必哉此魯君之賢也三月嬰兒軒冕¶ 在前弗知欲也斧鉞在後弗知惡也慈母之愛諭焉¶ 誠也故誠有誠乃合於情精有精乃通於天乃通於¶ 天水木石之性皆可動也又况於有血氣者乎故凢¶ 説與治之務莫若誠(以誠治則化行之/以誠説則信著之)聽言哀者不¶ ¶ 若見其哭也聽言怒者不若見其鬬也説與治不誠¶ 其動人心不神(不能行其化也/動感神化言不誠)¶ 吕氏春秋第十八卷終¶