# -*- mode: mandoku-view; -*- #+TITLE: 呂氏春秋 #+DATE: 2015-09-11 03:55:32.888139 #+PROPERTY: ID KR3j0009 #+PROPERTY: BASEEDITION SBCK #+PROPERTY: WITNESS SBCK #+PROPERTY: JUAN 21 #+PROPERTY: FILE SB03n0068-021呂氏春秋-卷第二十一. ¶ 吕氏春秋第二十一卷　高氏訓解¶ 　雲間　宋邦㐅　范廷啓　徐益孫　何玉畏校¶ 　開春論第一¶ 　　開春¶ 一曰開春始雷則蟄蟲動矣(也/動蘇)時雨降則草木育¶ 矣(也/育長)飲食居處適則九竅百節千脉皆通利矣(利/通)¶ (疾病矣/不壅閉無)王者厚其徳積衆善而鳳皇聖人皆來至¶ 矣(云鳳皇鳴矣于彼髙岡此之謂也聖人皆來至謂/雄曰鳳雌曰皇三代來至門庭周室至於山澤詩)¶ (伊尹武丁得傅説之屬是也/堯得夔龍稷契舜得益湯得)共伯和修其行好賢仁¶ 而海内皆以來為稽矣(賢仁而人歸之皆以來附為/共國伯爵夏時諸侯也以好)¶ ¶ (也/稽遲)周厲之難天子曠絶(子十一年故曰曠絶也/難厲王流于彘也周無天)¶ 而天下皆來謂矣(子也/謂天)以此言物之相應也故曰行¶ 也成也善説者亦然言盡理而得失利害定矣豈爲¶ 一人言哉(不助憎之不枉故曰豈爲一人言哉/善説者大言天下之事得其分理愛之)魏¶ 惠王死葬有日矣(都大梁梁在陳留浚儀西大梁城/孟子所見梁惠王也秦伐魏魏徙)¶ (也/是)天大雨雪至於牛目羣臣多諫於太子者曰雪甚¶ 如此而行葬民必甚疾之官費又恐不給(也/給足)請弛¶ 期更日(也/更改)太子曰爲人子者以民勞與官費用之¶ 故而不行先王之葬不義也子勿復言羣臣皆莫敢¶ 諫而以告犀首(相印能合從連横號爲犀首/犀首魏人公孫衍也佩五國)犀首曰¶ ¶ 吾未有以言之(無也/未猶)是其唯惠公乎請告惠公(惠公/言唯)¶ (惠王相惠施也/能諫之也惠公)惠公曰諾駕而見太子曰葬有日矣¶ 太子曰然惠公曰昔王季歷葬於渦山之尾欒水齧¶ 其墓見棺之前和(曰和/棺頭)文王曰譆先君必欲一見羣¶ 臣百姓也天故使欒水見之(出也/見猶)於是出而為之張¶ 朝百姓皆見之三日而後更葬此文王之義也今葬¶ 有日矣而雪甚及牛目難以行太子為及日之故得¶ 無嫌於欲亟葬乎願太子易日先王必欲少留而撫¶ 社稷安黔首也故使雨雪甚因弛期而更為日此文¶ 王之義也若此而不為意者羞法文王也太子曰甚¶ ¶ 善敬弛期更擇葬日惠子不徒行説也又令魏太子¶ 未葬其先君而因有説文王之義説文王之義以示¶ 天下豈小功也哉韓氏城新城期十五日而成(本都/韓氏)¶ (河南新城是也故戎蠻子之國也/弘農宜陽其後都頴川陽翟新城今)叚喬為司空有¶ 一縣後二日段喬執其吏而囚之囚者之子走告封¶ 人子髙曰唯先生能活臣父之死(田大夫職在封疆/子髙賢者也封人)¶ (官傳曰頴考叔為頴谷封人也/故謂之封人周禮亦有封人之)願委之先生封人子¶ 髙曰諾乃見叚喬自扶而上城封人子髙左右望曰¶ 美哉城乎一大功矣子必有厚賞矣自古及今功若¶ 此其大也而能無有罪戮者未嘗有也封人子髙出¶ ¶ (也/出去)叚喬使人夜解其吏之束縛也而出之故曰封¶ 人子髙為之言也而匿已之為而為也叚喬聽而行¶ 之也匿已之行而行也説之行若此其精也封人子¶ 髙可謂善説矣叔嚮之弟羊舌虎善欒盈(夫欒書之/欒盈晉大)¶ (子懐子也/孫欒黶之)欒盈有罪於晉晉誅羊舌虎叔嚮為之奴¶ 而朡(奴男子入于罪隷此之謂也朡繫也/奴戮也律坐父兄没入為奴周禮曰其)祈奚曰¶ 吾聞小人得位不爭不祥(不爭不祥也/當諫君退之故)君子在憂¶ 不救不祥(之故不救不祥也/憂陒也當諌君免)乃往見范宣子而説也¶ (説叔嚮也范宣子范文子之子丐也/祈奚髙梁伯之子祈黄羊也為范宣子)曰聞善為國¶ 者賞不過而刑不慢賞過則懼及淫人刑慢則懼及¶ ¶ 君子與其不幸而過寧過而賞淫人毋過而刑君子¶ 故堯之刑也殛鮌於虞而用禹(禹禹鮌之子也/殛誅也於舜用)周之¶ 刑也戮管蔡而相周公(人流言欲亂周室而戮之周/管叔周公弟蔡叔其兄也二)¶ (尹天下也/公相成王而)不慢刑也宣子乃命吏出叔嚮救人之¶ 患者行危苦不避煩辱猶不能免今祈奚論先王之¶ 徳而叔向得免焉學豈可以已哉類多若此¶ 　　察賢¶ 二曰今有良醫於此治十人而起九人所以求之萬¶ 也(人多求之也/以術之良故)故賢者之致功名也必乎良醫而君¶ 人者不知疾求豈不過哉(君不知求賢臣以治國故/人皆知求良醫以治病人)¶ ¶ (過哉/曰豈不)今夫寒者勇力時日卜筮禱祠無事焉善者¶ 必勝立功名亦然要在得賢(也/要約)魏文侯師卜子夏¶ 友田子方禮叚干木(閭也/禮式其)國治身逸(勞也/逸不)天下之¶ 賢主豈必苦形愁慮哉執其要而已矣(明敬有徳而/要謂師賢友)¶ (也/已)雪霜雨露時則萬物育矣(也/育成)人民修矣疾病妖¶ 厲去矣(去猶除也/妖怪厲惡)故曰堯之容若委衣裘以言少事¶ 也宓子賤治單父(子宓不齊也/子賤孔子弟)彈鳴琴身不下堂而¶ 單父治巫馬期以星出以星入日夜不居以身親之¶ 而單父亦治巫馬期問其故於宓子宓子曰我之謂¶ 任人子之謂任力任力者故勞任人者故逸宓子則¶ ¶ 君子矣逸四肢全耳目平心氣而百官以治義矣任¶ 其數而已矣(也/數術)巫馬期則不然弊生事精勞手足¶ 煩教詔雖治猶未至也¶ 　　期賢¶ 三曰今夫爚蟬者務在乎明其火振其樹而已火不¶ 明雖振其樹何益(得之故曰何益也/雖振樹蟬飛去不能)明火不獨在¶ 乎火在於闇(耳故曰在於闇也/闇㝠無所見火乃光)當今之時世闇甚¶ 矣人主有能明其徳者天下之士其歸之也若蟬之¶ 走明火也(也/走趨)凡國不徒安名不徒顯必得賢士(曰/傳)¶ (乎故曰必得賢士/不有君子其能國)趙簡子晝居喟然太息曰異哉吾¶ ¶ 欲伐衞十年矣而衞不伐(果伐也/不伐不)侍者曰以趙之大¶ 而伐衛之細君若不欲則可也君若欲之請令伐之¶ 簡子曰不如而言也(汝/而)衞有士十人於吾所(在也/於猶)吾¶ 乃且伐之十人者其言不義也而我伐之是我為不¶ 義也故簡子之時衞以十人者按趙之兵(也/按止)歿簡¶ 子之身衞可謂知用人矣遊十士而國家得安簡子¶ 可謂好從諫矣聽十士而無侵小奪弱之名魏文侯¶ 過叚干木之閭而軾之(軾伏軾也禮國君軾馬尾兵/閭里也周禮二十五家為閭)¶ (威武也/車不軾尚)其僕曰君胡為軾曰此非叚干木之閭歟¶ 叚干木蓋賢者也吾安敢不軾且吾聞叚干木未嘗¶ ¶ 肯以己易寡人也(人之處不肯也/謂以己之徳易寡)吾安敢驕之(慢/驕)¶ (也/之)叚干木光乎徳寡人光乎地叚干木富乎義寡人¶ 富乎財其僕曰然則君何不相之(木為輔相也/何不以叚干)於是¶ 君請相之叚干木不肯受則君乃致祿百萬而時往¶ 館之(其館也/時往詣)於是國人皆喜相與誦之曰吾君好正¶ 叚干木之敬吾君好忠叚干木之隆(也/隆髙)居無㡬何¶ 秦興兵欲攻魏司馬唐諌秦君曰叚干木賢者也而¶ 魏禮之天下莫不聞無乃不可加兵乎秦君以為然¶ 乃按兵輟不敢攻之(也/輟止)魏文侯可謂善用兵矣嘗¶ 聞君子之用兵莫見其形其功已成其此之謂也野¶ ¶ 人之用兵也鼓聲則似雷號呼則動地塵氣充天流¶ 矢如雨扶傷輿死履膓涉血無罪之民其死者量(猶/量)¶ (也/滿)於澤矣而國之存亡主之死生猶不可知也其離¶ 仁義亦逺矣¶ 　　審為¶ 四曰身者所為也天下者所以為也審所以為而輕¶ 重得矣(輕也得猶知也/身所重天下所)今有人於此斷首以易冠殺¶ 身以易衣世必惑之(也/惑怪)是何也冠所以飾首也衣¶ 所以飾身也殺所飾要所以飾則不知所為矣(相為/為謂)¶ (為/之)世之走利有似於此危身傷生刈頸斷頭以徇利¶ ¶ 則亦不知所為也太王亶父居邠狄人攻之(父公祖/太王亶)¶ (率西水滸至於岐下避狄難也狄人獫狁今之匈奴/之子王季之父文王之祖號曰古公亶父來朝走馬)¶ (也)事以皮帛而不受事以珠玉而不肯狄人之所求¶ 者地也太王亶父曰與人之兄居而殺其弟與人之¶ 父處而殺其子吾不忍為也(戰闘殺人之子弟也/言忍事土地與狄人)皆¶ 勉處矣為吾臣與狄人臣奚以異(人務安居為臣等/勉務處居也教邠)¶ (奚以異/耳故曰)且吾聞之不以所以養害所養杖策而去(以/所)¶ (謂民人也策箠也/養者土地也所養者)民相連而從之遂成國於岐山¶ 之下(山在右扶風美陽之北其下有周地周家因之/連結也民相與結檐隨之衆多復成為國也岐)¶ (下號也/以為天)太王亶父可謂能尊生矣(也/尊重)能尊生雖貴¶ ¶ 富不以養傷身雖貧賤不以利累形今受其先人之¶ 爵祿則必重失之生之所自來者久矣而輕失之豈¶ 不惑哉(地而失其生命故曰豈不惑哉/言今人重失其先人之爵祿爭土)韓魏相與¶ 爭侵地子華子見昭釐侯昭釐侯有憂色(道人也昭/子華子體)¶ (世之孫哀侯之子也/釐復謚也韓武子五)子華子曰今使天下書銘於君¶ 之前書之曰左手攫之則右手廢右手攫之則左手¶ 廢然而攫之必有天下君將攫之乎亡其不與昭釐¶ 侯曰寡人不攫也子華子曰甚善自是觀之兩臂重¶ 於天下也身又重於兩臂韓之輕於天下逺今之所¶ 爭者其輕於韓又逺(多也/逺猶)君固愁身傷生以憂之臧¶ ¶ 不得也(近/臧也)昭釐侯曰善教寡人者衆矣未嘗得聞¶ 此言也子華子可謂知輕重矣知輕重故論不過(失/過)¶ (也)中山公子牟謂詹子曰身在江海之上心居乎魏¶ 闕之下柰何(公以邑子牟因曰中山公子牟也詹子/子牟魏公子也作書四篇魏伐得中山)¶ (闕也心下巨闕言神内守也一説魏闕象魏也懸教/故得道者也身在江海之上言志放也魏闕心下巨)¶ (任江海之上心存王室故在天子門闕之下也/象之法浹日而收之魏魏高大故曰魏闕言身雖)詹¶ 子曰重生重生則輕利(傷生也/言不以利)中山公子牟曰雖¶ 知之猶不能自勝也(猶不能自勝其情欲也/言人雖知重生當輕利)詹子曰¶ 不能自勝則縱之神無惡乎(則放之放之神無所憎/言人不能自勝其情欲)¶ (以保性也/惡言當寧神)不能自勝而强不縱者此之謂重傷重¶ ¶ 傷之人無夀類矣(神重傷其神也神傷則夭殞札瘥/言人不能自勝其情欲而不放之)¶ (重讀復重之重/故曰無夀類也)¶ 　　愛類¶ 五曰仁於他物不仁於人不得為仁不仁於他物獨¶ 仁於人猶若為仁仁也者仁乎其類者也故仁人之¶ 於民也可以便之無不行也(行為也/便利也)神農之教曰(農/神)¶ (也/炎帝)士有當年而不耕者則天下或受其饑矣(丁壯/當其)¶ (豐故有受其饑者也/之年故不耕植則榖不)女有當年而不績者則天下¶ 或受其寒矣(服不供有受其寒者/詩云不績其麻布也衣)故身親耕妻親¶ 績(之身也/身神農)所以見致民利也賢人之不逺海内之路¶ ¶ 而時往來乎王公之朝非以要利也(也/要徼)以民為務¶ 故也(為務/以利民)人主有能以民為務者則天下歸之矣¶ 王也者非必堅甲利兵選卒練士也非必隳人之城¶ 郭殺人之士民也上世之王者衆矣而事皆不同其¶ 當世之急憂民之利除民之害同(也/同等)公輸般為髙¶ 雲梯欲以攻宋(為楚王設攻宋之具也/公輸魯般之號也在楚)墨子聞之自¶ 魯往裂裳褁足日夜不休十日十夜而至於郢(都也/郢楚)¶ 見荆王曰臣北方之鄙人也(也/鄙小)聞大王將攻宋信¶ 有之乎王曰然墨子曰必得宋乃攻之乎亡其不得¶ 宋且不義猶攻之乎(也/猶尚)王曰必(既/一作)不得宋且有¶ ¶ 不義則曷為攻之墨子曰甚善臣以宋必不可得(以/臣)¶ (不可得也/為攻宋必)王曰公輸般天下之巧工也巳為攻宋之¶ 械矣(也/械噐)墨子曰請令公輸般試攻之臣請試守之¶ 於是公輸般設攻宋之械墨子設守宋之備九攻之¶ 墨子九却之不能入(下也/入猶)故荆輟不攻宋墨子能以¶ 術禦荆免宋之難者此之謂也聖王通士不出於利¶ 民者無有(利民也/言皆欲)昔上古龍門未開呂梁未發(河之/龍門)¶ (石在水中禹决而通之號曰呂梁發通也/阨在左馮翊夏陽之北吕梁在彭城吕縣大)河出孟¶ 門大溢逆流(於孟門山之上大溢逆流無有涯畔也/昔龍門呂梁未通河水稸積其深乃出)¶ 無有丘陵沃衍平原髙阜盡皆滅之(也/滅没)名曰鴻水¶ ¶ (也/鴻大)禹於是䟽河决江為彭蠡之障(章隄防也/彭蠡澤在豫)乾¶ 東土所活者千八百國(玉帛者萬國此曰千八百者/乾燥也禹致羣臣於㑹稽執)¶ (居燥土不溺死故曰活之也/但謂被水災之國耳言使民得)此禹之功也(之功也/功治水)¶ 勤勞為民無苦乎禹者矣(辟伊闕决江䟽河其勤苦/事功曰勞其治水鑿龍門)¶ (并也/無如禹)匡章謂惠子曰公之學去尊今又王齊王何¶ 其到也(位謂惠子言行何其到逆相違背也/去尊棄尊位也今王事齊王居其尊)惠子曰¶ 今有人於此欲必擊其愛子之頭石可以代之(所愛/愛子)¶ (也故曰石可以代子也/之子也舍愛子頭而擊石)匡章曰公取之代乎其不¶ 與(頭乎其不與耶/言公取石以代子)施取代之子頭所重也石所輕¶ 也擊其所輕以免其所重豈不可哉(可也/言其)匡章曰齊¶ ¶ 王之所以用兵而不休攻擊人而不止者其故何也¶ (故也/為何等)惠子曰大者可以王其次可以霸也今可以¶ 王齊王而夀黔首之命免民之死是以石代愛子頭¶ 也何為不為(用兵也/言何為不)民寒則欲火暑則欲冰燥則¶ 欲濕濕則欲燥寒暑燥濕相反其於利民一也利民¶ 豈一道哉當其時而已矣(故曰當其時而已矣/冬寒欲温夏暑欲凉)¶ 　　貴卒¶ 六曰力貴突智貴卒得之同則遬為上勝之同則溼¶ 為下(久之也/溼猶遲)所為貴驥者為其一日千里也(疾也/貴其)旬¶ 日取之與駑駘同(千里故曰與駑駘同也/十日為旬駑駘十日亦至)所為貴¶ ¶ 鏃矢者為其應聲而至(鏃矢大曰篇矢/鏃矢輕利也小曰)終日而至¶ 則與無至(矢/一作)同(是為與無所至同也/射三百步終一日乃至)吳起謂荆¶ 王曰荆所有餘者地也所不足者民也今君王以所¶ 不足益所有餘臣不得而為也(為君計耳/臣無所得)於是令貴¶ 人往實廣虚之地皆甚苦之(實廣虚之地苦病之也/貴人貴臣也皆不欲往)¶ 荆王死貴人皆來尸在堂上貴人相與射吳起吳起¶ 號呼曰吾示子吾用兵也抜矢而走伏尸挿矢而疾¶ 言曰羣臣亂王吳起死矣(王尸因言曰羣臣謂王為/吳起拔人所射之矢以挿)¶ (臣被誅以自為報也/亂而射王尸欲令羣)且荆國之法麗兵於王尸者盡¶ 加重罪逮三族吳起之智可謂捷矣(以報其讐之速/捷疾也言發謀)¶ ¶ (也/疾)齊襄公即位憎公孫無知收其祿(之孫僖公禄父/齊襄公莊公購)¶ (仲年之子故曰孫於襄公為從弟/之子諸兒也公孫無知僖公之弟夷)無知不説殺襄¶ 公公子紏走魯公子小白奔莒既而國殺無知未有¶ 君(國人殺之未有其君也/公孫無知自立為君故)公子紏與公子小白皆歸¶ 俱至爭先入公家(之朝也/公家公)管仲扞弓射公子小白中¶ 鉤(鉤也/鉤帯)鮑叔御公子小白僵(僵猶偃也/御猶使也)管子以為小¶ 白死告公子紏曰安之公子小白已死矣鮑叔因疾¶ 驅先入故公子小白得以為君鮑叔之智應射而令¶ 公子小白僵也其智若鏃矢也(捷疾也/鏃矢言其)周武君使¶ 人刺伶悝於東周伶悝僵(東周之臣也僵斃也/周武君西周之君伶悝)令¶