# -*- mode: mandoku-view; -*- #+DATE: 2015-08-29 00:59:46.516745 #+TITLE: 金鎖流珠引 #+PROPERTY: DZID DZ1015 #+PROPERTY: SOURCE 正統道藏，三家本，1988，30—354 二十九卷 太玄部 #+PROPERTY: BASEEDITION HFL #+PROPERTY: WITNESS HFL #+PROPERTY: LASTPB #+PROPERTY: JUAN 6 #+PROPERTY: ID KR5d0035 ¶ 金鎖流珠引卷之六思五¶ 　(中華總真大仙宰王方平張道陵趙昇王/長司命李仲甫茅盈許玉斧等係代撰述)¶ 　中華仙人李淳風註¶ 　　　存使周將軍法圖¶ 天師曰周將軍在後者爲卷之首何也太上¶ 老君言爲周將軍主人之心故人一身之中¶ 以心爲身神之王故令撰周將軍爲中元三¶ 將軍流珠卷之首若據正三元經即中元上¶ 部唐將軍爲首葛將軍第二周將軍第三今¶ 依太上勑排雖爲首而用之者須依三元正¶ ¶ 經所用也夫用法欲使中元要法訣者是老¶ 君口訣先躡紀五遍訖㪚爲禹歩三歩九跡¶ 訖配衣七斗思之如法畢便先思左腎中唐¶ 將軍一人從左腎中出初只長一寸漸長八¶ 十一丈領兵三千萬衆往某州縣郷里某人¶ 家有某事云云(註此心中或言捉某祟鬼或)¶ (凶人又捉鬼救病或有惡神鬼及縣官口舌)¶ (之人見謀於我者種種思之得一在人意後)¶ (用也)後聖君告張天師曰本三元之法(註上)¶ (中下三元以主天地人也)修道保護身家用¶ ¶ 以制凶惡(註凶是人惡是鬼也)不爲已崇并¶ 救他人一切之災厄亦得即躡紀三遍散爲¶ 禹歩三遍即配衣訖呪曰¶ 吾生於父母長在俗間云云(呪在地紀經中)¶ (前呪)訣在左手第一指第二節老君曰周將¶ 軍者人之心神也人若學道通靈以起心念¶ 便行不必在於歩躡之道備具之法(註備具)¶ (足先躡紀次即禹歩次即配衣次即捻訣誦)¶ (呪是其備具之法也)第一修長生即須備具¶ 何也縁初學之人雖受法籙法籙具備(註法)¶ ¶ (籙具備從正一畢於五法上清也)歩躡未感¶ 神通靈要須歩躡(註歩是飛天綱躡是地紀)¶ (也)取通神感靈(註昔劉綱妻樊氏歩綱躡紀)¶ (一十四年潜行之不令夫知常以候夫不在)¶ (家則爲之不論凶吉之日且其夫甞爲縣宰)¶ (日有兩衙勾當縣事時妻輒爲之往往如此)¶ (七年忽一旦有神人乗五色雲從者二十四)¶ (人玉童玉女各四人下謂樊夫人曰汝功就)¶ (力通可心念便得也有何所要夫人對曰要)¶ (水住而不流要虎伏乗而不傷神人曰小事)¶ ¶ (乃授夫人止水之法伏虎之符汝行之便驗)¶ (矣汝更勤修行滿一十四年要昇則昇要住)¶ (世則富貴後果夫妻俱昇天仙人也)方則一¶ 念便得感應天地爲之感通如未得通神事¶ 須歩躡具備圖訣思神配衣呪誦行用亦存¶ 周將軍主在心心至則得通神一起念心皆¶ 自合願願善而无不應立在須㬰天師受訣¶ 圖有五等用之三將軍皆同一用一者自身¶ 在外修長生思存將軍來山林精舍道塲中¶ 遣惡人惡鬼存衛身令无患害二者或身在¶ ¶ 外思將軍歸本住道場檢校辟除人鬼患害¶ 三者思辟凶惡逆流四者存思與人治疾病¶ 急救遣截鬼祟應時得平差立限應心在於¶ 須㬰五者存念助國助君收捕凶賊及善道¶ 友被枉謀害巳上五事非志道之人不可妄¶ 令知見莫道妄傳殃及九祖非獨子身¶ 周將軍禹歩綱法¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ 經云不歩不使使之皆歩綱也如行之年月¶ 歲深自得通神感靈不必在歩綱躡紀使心¶ ¶ 念便是天地爲之紀綱神靈爲之走使昔禹¶ 皇妹飛仙娘(註一云名)見兄歩綱因而學之¶ 一年小疾除(註一云百病除是定本洞中大)¶ (仙所注言也相承本即小疾也)二年身輕三¶ 年入軍辟兵四年名入仙籍五年通靈六年¶ 道術成七年能隱形八年履水行九年上朝¶ 中清封爲女聖仙姑如仙卿之位也皆按此¶ 圖爲法甚妙訣在左手第三指中節以五色¶ 絲縳之訖即配衣存使周將軍如圖存使兵¶ 吏師子猛火燒彼凶惡鬼賊之宅事事如圖¶ ¶ 思存使之神驗¶ 　　　存使葛將軍法圖¶ 天師曰將軍是右部將軍使之爲第二何也¶ 太上老君言爲其周爲前部屬陽合居陽數¶ 即第一次即合隂數第二合其雙數之義也¶ 即言唐將軍居左亦屬陽數即第三也(註據)¶ (先師常先思唐將軍次即葛次即周今以周)¶ (將軍爲第一是表心神之大也故於卷中爲)¶ (第一以應上元神將之像人神將也若用即)¶ (先是唐將軍居前即相呼有應驗之憑也又)¶ ¶ 按三元肘後靈書云唐將軍爲第一又屬上¶ 元次即葛將軍第二屬隂數又屬中元次即¶ 周將軍第三又屬下元此兩說不同何也太¶ 上老君祕録枕中記云不用法術即依三元¶ 之法次唐將軍爲上即第一順天道數而行¶ 若修行及用諸法賞罰善惡遍行天下收録¶ 鬼神即周將軍居心屬下元爲人又且是下¶ 元之中即用周將軍居前爲第一逆行天道¶ 攻伐惡逆遷賞善道即可依流珠行用有驗¶ 之可憑也若依隂陽太一太醫神仙方云左¶ ¶ 爲腎右爲命門即可依此言也且唐將軍爲¶ 左腎之將軍葛將軍爲右腎之將軍葛將軍¶ 爲男子命門神唐將軍即是女子命門神也¶ 故以歩綱使法皆存爲第二之將各領三千¶ 萬兵以防護命門後從西方而逕衛臣(則玄)¶ 身訖即從右發陣行法領兵如圖訖即歩圖¶ 兵綱訖即又存使之如圖捻訣行用无不驗¶ 也歩綱(註歩葛將軍禹歩法右脚爲先以象)¶ (隂也常初起即如此勿令失錯此綱不同周)¶ (唐等二將軍之法也)後聖君告張天師曰歩¶ ¶ 綱書符吞之後即歩綱有上中下三符¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ 太上告命文令先歩三元綱後即配衣存使¶ 之昔有道士劉根常行此三元之歩後散爲¶ 九跡禹歩如此三年一切神鬼敬而受使力¶ 能移山河一旦被郡主(註郡主古之太守官)¶ (也)追而欲害令使我白日見鬼我即放汝生¶ 命若不令我見鬼汝即爲鬼根大嗔以脚行¶ 中作綱歩向郡主㕔上借郡主按打之數下¶ 心存配衣在手以魒星指郡主本州縣郷里¶ 住處地界社廟及塜侯墓伯先追禁郡主某¶ 亡父母訖即以左手捻訣使三將軍往取郡¶ ¶ 主父母以繩縛手送從南門邊壁中入郡主¶ 見下牀迎拜罵郡主吾生汝身爲官不解與¶ 父母爲福祐於亡人何忽觸犯仙官令使追¶ 捉吾於此汝火急拜謝仙官放去汝得生命¶ 如不肯汝須立死郡主再拜謝根根即云汝¶ 去須㬰之間一時與根俱不見也此是三將¶ 軍禹歩之功也訣亦在左手中指中節是皆¶ 以初學人五色線縳一年¶ 　　　存使唐將軍法圖¶ 老君告羅天師曰經中使存三將軍以唐將¶ ¶ 軍爲第一主上元皆是尋常修行用之即依¶ 上元爲先若有急難及心有事故用以擊伐¶ 先以心起即周將軍爲先起下元吾聞天尊¶ 言修吉善道起於上元救治人病起於中元¶ 攻伐惡逆起於下元其金鎖流珠本天尊太¶ 上等始置者皆爲天魔人神龍鬼障人修道¶ 不許道者修行成道故以立此流珠之經一¶ 百五十卷分爲三元一元各有五十卷五者¶ 主其五行之數(註昔天等告太上道君每元)¶ (五十卷一元皆管五行金木水火土之數以)¶ ¶ (令學道之子身履流珠出五行去百邪通神)¶ (靈上爲國中爲身下爲家志心修求无有不)¶ (成也)吾(是太上老君也)併略除繁取要爲九¶ 十一卷以令初學易爲暁悟其理得道成仙¶ 者皆五轉用之也夫使上元唐將軍擊正西¶ 方鬼賊先歩南方禹歩筭唐將軍起人左腎¶ 男子左腎屬木先歩木入火火即入金即剋¶ 伏彼人神龍鬼之災害賊祟(註賊是人祟是)¶ (鬼也)即得應心順口消滅災害不生也若使¶ 唐將軍擊北方鬼賊(註鬼祟鬼也賊人作賊)¶ ¶ (也)先歩東方入中宫土即擊北方凶惡災害¶ 應口自消若南方火郷有鬼賊來犯我我以¶ 歩東方入北方水郷轉出南方而擊伐之无¶ 不應心順口自消散滅絶也如中及四季註¶ (四季屬上辰戌丑未是也)有鬼賊者但從東¶ 來直存擊伐備出訖更出无不如意之者此¶ 法非但存唐將軍葛周總存之共擊此說只¶ 論前後存出擊伐非獨一軍出三軍總出訖¶ 更出五德將軍佐助擊伐天魔事非輕小切¶ 須在心正直行大道无有闕失皆得隨口順¶ ¶ 心夫歩綱使大道吏兵三將軍爲先如大陣¶ 戰敵賊鬼皆須出九將軍非獨中元三將軍¶ 也上元下元皆須出佐助之如含弘圖大約¶ 是中元三將軍爲前使前出擊伐自是一部¶ 雄猛偏能救急難之事偏能理鬼神妄作妖¶ 怪治人五蔵伐惡舉善无偏无黨直猛行道¶ 之神將也後聖君更再除金鎖流珠繁重之¶ 處撰爲一十五卷兼添修正引三十卷引人¶ 入神仙流珠之門令後學之人稍易得道給¶ 授張道陵顯說用流珠中之事亦於後學法¶ ¶ 籙中爲寳非人不可妄傳老君授王君歩中¶ 元上部綱法併跡爲丁綱歩斗并散爲禹歩¶ 之法或爲正綱或爲丁歩之法¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ 金鎖流珠正經云使三五歩綱皆先存使唐¶ 將軍一人爲首領兵三千萬衆左手把金符¶ 右手弩力震筋捉凶惡鬼賊之勢甚雄大猛¶ 之狀吏兵斫凶惡鬼之宅迴面看中元下元¶ 將軍等號令令齊心一意急急齊到某凶惡¶ 鬼賊之宅各吐自然天火燒凶惡鬼賊之宅¶ 亦有自然獅子喫凶惡鬼賊魂神令不敢爲¶ 祟害害於人物及我等身又呼召唐將軍下¶ 自有三千萬吏兵速速到并與二將同心併¶ 力交陣左右圍遶鬼賊營域廟舍次副唐將¶ ¶ 軍者葛將軍一人身長七十二丈右手把㦸¶ 左手弩拳筋力震轉雄烈壯猛力勢崩山到¶ 來同唐將軍一心共併凶惡鬼賊屋宅及身¶ 亦吐自然天火獅子大蛇鐵色班文吏兵等¶ 凶烈毒猛手把刀劒同入凶惡鬼賊屋宅之¶ 中一一誅斬勿令脫漏一鬼一賊急急又獅¶ 子毒蛇咬喫鬼賊急急次副前後將軍周將¶ 軍主人心神故金鎖流珠録之爲首第一者¶ 主心之弘道使神也(註此是老君言告玄洲)¶ (二十四大真人修行歩躡天綱地紀之法一)¶ ¶ (一皆得真仙從心使使將軍吏兵之功功而)¶ (著積積滿三千深累成道皆心主之故主於)¶ (一也)誅鬼也今據後聖授張天師王君小童¶ 君等言即是周將軍爲前部或爲後部不合¶ 專使爲第一若修行求道長生即合唐將軍¶ 居前爲第一若欲求救疾病收捕凶惡即以¶ 周將軍前居爲第一亦可得矣若能通大道¶ 即用唐將軍爲第一周將軍左手把節右手¶ 震筋弩力走來捉凶惡鬼賊驅之即在後來¶ 即可足明是副唐將軍之行陣可爲第三今¶ ¶ 所解且依經引解指注用即依修行正典取¶ 爲第三但任流珠書爲第一自心使依次使¶ 用也(註此是趙氏所添益言非老君正金口)¶ (所說用)老君告王君曰夫三元管四時(註春)¶ (夏秋冬是四時神入太一雷公六壬等式法)¶ (用)四時(註天公之神)管五行五行管六甲六¶ 甲管七星七星管八方(註天上八方地下八)¶ (卦乾坤兌巽艮震离坎是併中官即呼九官)¶ 之位八方管九宫九官生十直(即今十千)十¶ 直生十二支皆起大道自然之炁呼之相應¶ ¶ 使之相助能一心志精至妙知之得三元五¶ 行所衛修求乆而不休獲得長生乆視之道¶ 吾昔授此道於神農神農但只解尋究三元¶ 而不知有六甲有百餘嵗而无衰老之容後¶ 得尸解之道吾知六甲力能守神治身通神¶ 三元能守人救人治身通真取真七星能攝¶ 鬼通靈立制邪精乆而修求(註修者歩躡配)¶ (衣之法求者是醮祭存呼呪術之道昔女仙)¶ (樊夫人每至本命之日常行祭醮之法往往)¶ (行之十年一旦北斗七星女天真下教以歩)¶ ¶ (躡之道功滿白日上昇唯夫妻舊衣俱不將)¶ (去邑人收葬之至今人傳劉樊舊衣之塜也)¶ 立得長生皆須從三元而通七星相假始興¶ 行能知此即位仙卿祕之勿妄傳非人吾故¶ 從一起立二使三通四翻五服六御七指八¶ 存九應仙之法教子通神入真之道无不因¶ 三元將軍得通者耳一起初法一者元炁也¶ 在身之先生故名元炁爲一(註身内神也在)¶ (泥丸之中又太一是也)一有二等一等身之¶ 外者天也太一之神一能使二二即地神也¶ ¶ (註在身即腎脾之神是也)龍神之長曰地祇¶ 也一等身之内者心也正一之神能使二二¶ 即腎脾神也添左右腎(註男左腎女右腎也)¶ 曰三也法曰二能使三即唐葛周是也三能¶ 攝伏百靈醫治百病散解千災收滅萬毒(註)¶ (毒禍之類是也)皆此法爲上一炁之功也一¶ 法先歩一字之綱主心(註一者元炁腦神太)¶ (一也入蔵主心)後聖君謂王君曰一神入五¶ 行是也心起一念便是行法綱紀之理綱紀¶ 既行感攝百靈使之無有不成但以心生口¶ ¶ 聲禍福罪善起念便成古人尊一使之不動¶ 坐二使之不行投三使萬兵衛我長生餘惡¶ 不行也心使萬神三元爲首六甲爲併能使¶ 也(註能用能使者使之依道不有損傷人物)¶ (之事即爲之使使之有益也善功之著使之)¶ (損者惡貫之盈不可妄也)能用立通神靈可¶ 以長生此綱左行三市訖方始立綱歩也¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ 老君曰夫欲使三元將軍先存太一天一心¶ 一等神歩太一心一等綱配衣即勑依法存¶ 使之如將使兵也後聖君曰心一能存(君告)¶ (天師)使於太一天一太一能使收攝百邪天¶ 一能使通達神仙心一能使(註能使者忠直)¶ (解用正心修行是也)白日昇天(註天師依言)¶ (舉家得道)歩太一法次歩太一綱先以左行¶ 三帀訖即立綱也¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ 老君曰夫欲歩太一綱使三將軍令應心口¶ 者常欲使之時先吞告命三宫符三道後可¶ 歩此綱使三將軍唐將軍爲首存使之捻訣¶ (註訣在左手第三指第二節欲使之時可以)¶ (五色線縛之即行有驗)後聖君告張道陵曰¶ ¶ 子欲求長生須作太一之行(註太一綱也)欲¶ 得不死存入天一綱裏(註天一者正一三五)¶ (歩綱是也正一之法存神歩躡之道也)欲便¶ 飛仙心一起在衆法之前(註心一存一身之)¶ (内起在心也夫修至道之人先以心起念在)¶ (衆一之前皆心作王既知心爲修行之主即)¶ (用心行正法於太一之前即得正一之性與)¶ (心一俱司天仙也)常行心於三一不失身得¶ 神仙又告東海小童君曰本命日歩心一上¶ 元甲子日歩太一中元甲子日下元甲子日¶ ¶ 歩正一往往如此九年仙道成三一備矣又¶ 告西山老女生(註一云香女生是也)歩三元¶ 將軍元法寅時用上元唐將軍爲首午時午¶ 後用葛將軍爲首申時向後用周將軍爲首¶ 此老女毎五日一爲之七年反老爲少容三¶ 十許十年道成年可十八女子形貌也老君¶ 告黃帝(註爲廣成子時教帝步上元上部綱)¶ (也非中元唐將軍也上元自有上中下三部)¶ (上元上部唐將軍中部李將軍下部徐將軍)¶ (是也)曰三元將軍統領五德而出五行知此¶ ¶ 之道可學長生帝因學之教帝從上元太一¶ 歩網法起於上元甲子日歩次即中元是取¶ 中元甲子日歩次即下元取下元甲子日歩¶ 上元歩太一中元歩正一下元歩心一上元¶ 太一唐將軍主領天官天曹官吏之事皆此¶ 神將管約之通於上元上部唐將軍也修道¶ 志人切欲得知也中元天一將軍主領地司¶ 五嶽四瀆北酆都神靈冥司之任管通於上¶ 元中部李將軍也修道之人不知被北冥之¶ 記録知之常行存三將軍擊伐皆以葛將軍¶ ¶ 爲首也下元心一將軍主水府及北方元極¶ 大荒之地四海九江千江萬瀆溪源湖濟之¶ 靈悉皆主領管約用以擊伐收管皆以周將¶ 軍爲首也上以應上元下部徐將軍也步天¶ 一(註天一是正一盟威法之步也以綱常以)¶ (與身勿傷骨)亦先左脚前步歩畢都使三元¶ 得三十六部散三遍¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ 老君曰欲步正一者足未起而心存念正一¶ 之中三大將軍吏兵等畢以歩綱步綱畢即¶ 捻訣作於正法配衣七斗或四斗(註俱有圖)¶ (在於流珠之中也)成以左右配衣如法隨意¶ 使用也老君授黃帝(註帝時老君爲廣成子)¶ (或爲无上先生或堯舜時爲務猶子也)曰帝¶ 欲求真先求其修身法守神術去病(註術今)¶ (之符籙是也上古呼籙爲道術經文之事)符¶ ¶ 堅體炁運津能行三者自得天真此是修三¶ 一之道後聖君曰三將者人身三元之神也¶ 又是人之三魂能以通神上神通天中神通¶ 地下神通水此三神名曰三將軍朱衣赤幘¶ 大冠手持器仗旌節或持刀劒能制鬼賊邪¶ 魅通真人若知其長存以步驅使令取仙道¶ 長生立能救人病差人知之令以辟害報人¶ 外謀及相害種種能知報人也老君曰奉道¶ 之人有小疾厄者常存三將軍早朝入左右¶ 腎及心中治身中疾病痛苦之處先呼吸入¶ ¶ 病痛之處然後閉炁隨左右心等將軍往痛¶ 處攻擊往往如此五日當自差退神驗更加¶ 納口閉炁存使炁隨將軍往痛疾之處同攻¶ 擊疾病三日内消差又忽有惡人哧口毒舌¶ 者當取壓口舌符下書名姓以式加臨訖使¶ 三將軍往擊之此人自伏心休彼更不相犯¶ 即休勿苦用心相伐又相損元益後聖君告¶ 天師曰道生於一一是心也記録道如記食¶ 道自合同心神便與此三神將同心力之通¶ 也兼授別訣令三將軍同心上元將軍訣存¶ ¶ 在心上中元將軍訣在心下一寸下元將軍¶ 訣在心正中是三訣也子但以存之如圖出¶ 一出一出又入如此長行之一十四年通神¶ 仙也老君曰上元三將軍在於額中元三將¶ 軍在於五藏心腎下元三將軍在於脾藏訣¶ 在手心應於捻左手大指第二節心應於額¶ 捻左手第三指中節應於脾¶ 　　　存使七斗法圖¶ 老君告韓逍子(註逍子是女仙也)曰夫言一¶ 斗成者是魁星使也先步地紀天綱訖次即¶ ¶ 三將軍綱三綱訖即存斗使擊伐也經云先¶ 步後使北斗七星攝殺也此是第一成便迴¶ 手指物未即依口也須以久學習熟二者有¶ 功北斗與隨口所欲意用使指驗也夫一斗¶ 自有圖存想成用待想成訖祝曰¶ 一斗成三五併迴天覆地隨吾使令急急如¶ 律令¶ 二斗成者是𩲃星使也亦存一斗成畢即二¶ 斗成也世人存使之於身之上功成通靈身¶ 能威物保生赦濟攝殺无有不成此名二星¶ ¶ 之使威也二斗亦自有圖存想成用之應驗¶ 祝曰¶ 二斗成三五靈收攝鬼賊凶惡伏聽急急如¶ 律令¶ 三斗成者是𩵄星使也亦存二斗成畢即三¶ 斗成也存使之身漸威靈三曜流光一身之¶ 上赫烈斗之形三斗亦自有圖存想成指用¶ 之驗祝曰¶ 三斗成天地肅清斗隨我身見者奔驚急急¶ 如律令¶ ¶ 四斗成者是䰢星使也亦存三斗成畢次即¶ 四斗成也使之人赫然火周迴四斗如斗之¶ 形精鬼凶惡心死摧伏四斗亦自有圖存想¶ 成使之得驗也祝曰¶ 四斗成三五盈行周萬里風火无停殺滅鬼¶ 賊凶惡敢行急急如律令¶ 五斗成者是魓星使也亦存四斗成訖即五¶ 斗成也使之人光炁浮天如斗之形光照四¶ 方鬼賊凶惡自逺去百里百病自消魔邪伏¶ 滅五斗亦自有圖存想成使之有斗形真影¶ ¶ 照千里外鬼神降伏祝曰¶ 五斗成五行陳五金秋浮落滅木精(註精鬼)¶ (之衆也)五木春茂剋伐土星五水流盪斷截¶ 火行五火興隆五金敢鳴五土淨鎮我與萬¶ 物俱生急急如律令¶ 六斗成者是𩳐星使也亦存五斗成訖即六¶ 斗成也使之人精光天地照曜八方鬼賊潜¶ 藏凶惡併跡身通靈炁性合真仙百鬼畏敬¶ 千神衛護六斗亦自有圖存想成使之應效¶ 祝曰¶ ¶ 六斗成三五俱行除惡併凶萬里流清我使¶ 六斗六甲倶併衞我身家盡得長生急急如¶ 律令¶ 七斗成者是魒星使也亦存六斗成訖即七¶ 斗成也使之周帀七星身帶七斗光照十方¶ 身同北斗妖凶自懾祥瑞隨人萬里肅清衛¶ 兵千萬亦自有圖故全七斗使之今備七星¶ 存使立驗應於心口如電照身通存斗成力¶ 使神靈久久如此存使身飛上清祝曰¶ 七斗成身與六甲併驅使三元迴轉五行位¶ ¶ 入神仙太一同行力制九天九土自清願家¶ 俱仙舉宅同生急急如律令¶ 老君曰六甲之精化爲七星七星變動監察¶ 萬靈(註萬靈者謂人神龍獸精鬼等但是天)¶ (地之内生育有靈通神之者曰靈也)萬靈所¶ 畏北斗七星故以學道之人皆知有北斗七¶ 星而常存思戴履者降伏三官斷絶四司落¶ 滅死籍注上長生令我學者仙道自成故號¶ 斗成(註一二三四五六七皆同之成也立其)¶ (北斗是先天地之衆象成立以令紏察天地)¶ ¶ (之内萬靈立使令其死生皆是北斗所主也)¶ (故以人知學道者皆以存戴配著如人之衣)¶ (衣之好惡長短之殊而蔽身一等周遍不失)¶ (欲令萬靈畏敬而苟欲取其命長生也)乃以¶ 隨功一二之斗其功深淺大小使成之力不¶ 失分毫初學之人須以日夜勤心記此之法¶ 思存勿失星名字常結記在心道不離心心¶ 亦不須離道兩不相離計功立取神仙也¶ ¶ 金鎖流珠引卷之六¶