scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治蛇螫人瘡已愈

original: 治蛇螫人瘡已愈，餘毒在肉中淫淫痛癢方︰

vernacular: 此段主要交代治蛇螫人瘡已愈中的一項內容，以毒、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「治蛇螫人瘡已愈」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入毒、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對毒、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

category: alchemy

chapter_title: 大蒜 小蒜（各一升）

original: 大蒜 小蒜（各一升）

vernacular: 此段大意是說，大蒜 小蒜（各一升）所述內容關乎本段主題，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文僅作「大蒜 小蒜（各一升）」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。

original: Public Domain (通行公眾領域底本)


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上二味

original: 上二味，合搗，以熱湯淋汁，灌瘡大良。

vernacular: 此段說明上二味一節的要點，圍繞本段主題展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文僅作「上二味」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治蛇骨刺人毒痛方

original: 治蛇骨刺人毒痛方︰

vernacular: 此段記述與刺法、毒、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「治蛇骨刺人毒痛方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入刺法、毒、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對刺法、毒、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 鐵精如大豆許

original: 鐵精如大豆許，納管中，吹入瘡中良。

vernacular: 此段主要交代鐵精如大豆許中的一項內容，以精氣為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「鐵精如大豆許」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入精氣相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對精氣的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 燒死鼠為末敷之

original: 又方 燒死鼠為末敷之。

vernacular: 此段大意是說，又方 燒死鼠為末敷之所述內容關乎方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「又方 燒死鼠為末敷之」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治眾蛇螫方

original: 治眾蛇螫方︰

vernacular: 此段說明治眾蛇螫方一節的要點，圍繞方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「治眾蛇螫方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 灸上三七壯

original: 灸上三七壯，無艾以火頭稱瘡孔大小 之。

vernacular: 此段記述與灸法相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「灸上三七壯」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入灸法相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對灸法的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治虎咬瘡方

original: 治虎咬瘡方︰

vernacular: 此段主要交代治虎咬瘡方中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「治虎咬瘡方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 濃煮葛根汁

original: 濃煮葛根汁，洗十數遍，及搗為散，以葛根汁服方寸匕，日五，甚者夜二。

vernacular: 此段大意是說，濃煮葛根汁所述內容關乎服餌、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文開端為「濃煮葛根汁，洗十數遍，及搗為散，以葛根汁服方寸匕，日五，甚者夜二。」，本段圍繞服餌、方治展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 青布急卷為繩

original: 又方 青布急卷為繩，只一物，燒一頭燃，納竹筒中，注瘡口熏之妙。

vernacular: 此段說明又方 青布急卷為繩一節的要點，圍繞口喉、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，此段屬方條性文字，原文可見「又方青布急卷為繩，只一物，燒一頭燃，納竹筒中，注瘡口熏之妙。」等語，核心線索是口喉、方治。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 煮鐵令濃洗瘡

original: 又方 煮鐵令濃洗瘡。

vernacular: 此段記述與方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「又方 煮鐵令濃洗瘡」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 嚼生栗子塗之良

original: 又方 嚼生栗子塗之良。

vernacular: 此段主要交代又方 嚼生栗子塗之良中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「又方 嚼生栗子塗之良」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 辟虎法

original: 辟虎法︰

vernacular: 此段大意是說，辟虎法所述內容關乎本段主題，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「辟虎法」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 凡入山燒水牛、 羊角

original: 凡入山燒水牛、 羊角，虎、野狼、蛇皆走。

vernacular: 此段說明凡入山燒水牛、 羊角一節的要點，圍繞牛馬展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「凡入山燒水牛、 羊角」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入牛馬相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對牛馬的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 論曰

original: 論曰︰凡見一切毒螫之物，必不得起惡心向之，亦不得殺之。若輒殺之，於後必遭螫毒，治亦難瘥，慎之慎之。

vernacular: 此段記述與毒、心神相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，本段借問答、引書或名醫道士之語立論，原文開端作「論曰︰凡見一切毒螫之物，必不得起惡心向之，亦不得殺之。若輒殺之，於後必遭螫毒，治亦難瘥，慎之」。其重點不只在毒、心神，也在以權威傳承說明身體調攝有其法度。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，所以這段應放在醫道、道德與方術互證的脈絡中讀；它反映古人藉經典人物建立可信度的寫法。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治蠍毒方

original: 治蠍毒方︰

vernacular: 此段主要交代治蠍毒方中的一項內容，以毒、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「治蠍毒方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入毒、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對毒、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 凡蠍有雌雄

original: 凡蠍有雌雄，雄者痛只在一處，雌者痛牽諸處。若是雄者，用井底泥塗之，溫則易。雌者用當瓦屋溝下泥敷之。若值無雨，可用新汲水從屋上淋下取泥。

vernacular: 此段大意是說，凡蠍有雌雄所述內容關乎本段主題，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文開端為「凡蠍有雌雄，雄者痛只在一處，雌者痛牽諸處。若是雄者，用井底泥塗之，溫則易。雌者用當瓦屋溝下泥」，本段圍繞本段主題展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 取齒中殘飯敷之

original: 又方 取齒中殘飯敷之，又豬脂封之，又射罔封之，又 砂和水塗上立愈。

vernacular: 此段說明又方 取齒中殘飯敷之一節的要點，圍繞方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，此段屬方條性文字，原文可見「又方取齒中殘飯敷之，又豬脂封之，又射罔封之，又砂和水塗上立愈。」等語，核心線索是方治。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治蠍螫方

original: 治蠍螫方︰

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「治蠍螫方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 若著手足

original: 若著手足，以冷水漬之，水微暖即易之。著餘處者，冷水漬，故布 之，少暖則易。

vernacular: 此段主要交代若著手足中的一項內容，以本段主題為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文開端為「若著手足，以冷水漬之，水微暖即易之。著餘處者，冷水漬，故布之，少暖則易。」，本段圍繞本段主題展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 生烏頭為末

original: 又方 生烏頭為末，唾和敷之。

vernacular: 此段大意是說，又方 生烏頭為末所述內容關乎方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「又方 生烏頭為末」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治蜂螫毒方

original: 治蜂螫毒方︰

vernacular: 此段說明治蜂螫毒方一節的要點，圍繞毒、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「治蜂螫毒方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入毒、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對毒、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 取瓦子摩其上

original: 取瓦子摩其上，唾二七遍，置瓦子故處。

vernacular: 此段記述與本段主題相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「取瓦子摩其上」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治蜂螫方

original: 治蜂螫方︰

vernacular: 此段主要交代治蜂螫方中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「治蜂螫方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 豬脂 蜜（各半升） 蠟（二兩）

original: 豬脂 蜜（各半升） 蠟（二兩）

vernacular: 此段大意是說，豬脂 蜜（各半升） 蠟（二兩）所述內容關乎本段主題，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文僅作「豬脂 蜜（各半升） 蠟（二兩）」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上三味

original: 上三味，和煎如膏，候冷以塗之。

vernacular: 此段說明上三味一節的要點，圍繞本段主題展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文僅作「上三味」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 燒蜂房為末

original: 又方 燒蜂房為末，豬膏和塗之。（《肘後方》云︰先煮蜂房洗之，又燒塗之。）

vernacular: 此段記述與房中、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，此段屬方條性文字，原文可見「又方燒蜂房為末，豬膏和塗之。（《肘後方》云︰先煮蜂房洗之，又燒塗之。）」等語，核心線索是房中、方治。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 酥脂塗之立愈

original: 又方 酥脂塗之立愈。

vernacular: 此段主要交代又方 酥脂塗之立愈中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「又方 酥脂塗之立愈」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 燒牛屎灰

original: 又方 燒牛屎灰，以苦酒和塗之。

vernacular: 此段大意是說，又方 燒牛屎灰所述內容關乎酒漿、牛馬、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「又方 燒牛屎灰」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入酒漿、牛馬、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對酒漿、牛馬、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 齒垢塗之

original: 又方 齒垢塗之。

vernacular: 此段說明又方 齒垢塗之一節的要點，圍繞方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「又方 齒垢塗之」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 醇醋沃地

original: 又方 醇醋沃地，取泥塗之。

vernacular: 此段記述與方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「又方 醇醋沃地」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 嚼鹽塗之

original: 又方 嚼鹽塗之。

vernacular: 此段主要交代又方 嚼鹽塗之中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「又方 嚼鹽塗之」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 以人尿新者洗之

original: 又方 以人尿新者洗之。

vernacular: 此段大意是說，又方 以人尿新者洗之所述內容關乎方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文僅作「又方 以人尿新者洗之」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。

original: Public Domain (通行公眾領域底本)


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 尿泥塗之

original: 又方 尿泥塗之。

vernacular: 此段說明又方 尿泥塗之一節的要點，圍繞方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文僅作「又方 尿泥塗之」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 論曰

original: 論曰︰凡蠷 蟲尿人影著處，便令人病瘡，其狀身中忽有處痛如芒刺，亦如刺蟲所螫後，熱，劇者連起竟腰脅胸。治之法，初得之磨犀角塗上，止其毒，治如火丹法，余以武德中六月得此疾，經五六日覺心悶不佳，以他法治不愈，又有人教畫地作蠷 形，以刀子細細盡取蠷腹中土，就中以唾和成泥塗之，再塗即愈，方知天下萬物相感，莫曉其由矣。

vernacular: 此段記述與刺法、毒、心神、丹藥相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。白話補讀：此段題目作「論曰」，應連同前後章閱讀；重點在辨明原文中的人物、名物、制度、修持方法或儀式功能，而不是只抽出零散詞句。

note: 在道教醫學視野下，本段借問答、引書或名醫道士之語立論，原文開端作「論曰︰凡蠷蟲尿人影著處，便令人病瘡，其狀身中忽有處痛如芒刺，亦如刺蟲所螫後，熱，劇者連起竟腰」。其重點不只在刺法、毒、心神、丹藥，也在以權威傳承說明身體調攝有其法度。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，所以這段應放在醫道、道德與方術互證的脈絡中讀；它反映古人藉經典人物建立可信度的寫法。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治蠷 尿方

original: 治蠷 尿方︰

vernacular: 此段主要交代治蠷 尿方中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「治蠷 尿方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 羊髭燒灰

original: 羊髭燒灰，臘月豬脂和封之。

vernacular: 此段大意是說，羊髭燒灰所述內容關乎本段主題，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「羊髭燒灰」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 搗豉封之

original: 又方 搗豉封之。

vernacular: 此段說明又方 搗豉封之一節的要點，圍繞方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「又方 搗豉封之」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 醋和胡粉塗之

original: 又方 醋和胡粉塗之。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「又方 醋和胡粉塗之」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治蠷 尿瘡方

original: 治蠷 尿瘡方︰

vernacular: 此段主要交代治蠷 尿瘡方中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「治蠷 尿瘡方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 燒鹿角為末

original: 燒鹿角為末，以苦酒和敷瘡上，已有汁者，燒道旁弊蒲席敷之。

vernacular: 此段大意是說，燒鹿角為末所述內容關乎酒漿，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文僅作「燒鹿角為末」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入酒漿相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對酒漿的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 槐白皮半斤切

original: 又方 槐白皮半斤切，以苦酒二升漬半日，刮去瘡處以洗，日五六遍，仍以赤小豆末以苦酒和敷之，燥複易。小兒以水和。

vernacular: 此段說明又方 槐白皮半斤切一節的要點，圍繞酒漿、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，此段屬方條性文字，原文可見「又方槐白皮半斤切，以苦酒二升漬半日，刮去瘡處以洗，日五六遍，仍以赤小豆末以苦酒和敷之，燥複易」等語，核心線索是酒漿、方治。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 嚼大麥以敷之

original: 又方 嚼大麥以敷之，日三。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「又方 嚼大麥以敷之」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 燕窠中土

original: 又方 燕窠中土，以豬脂和敷之。

vernacular: 此段主要交代又方 燕窠中土中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「又方 燕窠中土」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 熟嚼梨葉

original: 又方 熟嚼梨葉，以水和塗，燥複易之。

vernacular: 此段大意是說，又方 熟嚼梨葉所述內容關乎方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「又方 熟嚼梨葉」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 馬鞭草熟搗爛以敷上

original: 又方 馬鞭草熟搗爛以敷上，燥則易之。

vernacular: 此段說明又方 馬鞭草熟搗爛以敷上一節的要點，圍繞牛馬、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「又方 馬鞭草熟搗爛以敷上」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入牛馬、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。此段的價值在於保存當時對牛馬、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 取吳茱萸東行根下土

original: 又方 取吳茱萸東行根下土，醋和塗之。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「又方 取吳茱萸東行根下土」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治三種射工蟲毒方

original: 治三種射工蟲毒方︰

vernacular: 此段主要交代治三種射工蟲毒方中的一項內容，以毒、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「治三種射工蟲毒方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入毒、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。此段的價值在於保存當時對毒、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

original: 論曰︰江南有射工毒蟲，一名短狐，一名蜮。其蟲形如甲蟲（《外台》云︰正黑，狀如大飛生），無目，利耳，有一長角在口前如弩，以氣為矢，因水勢以射人，人聞其在水中鉍鉍作聲，要須得水沒其口，便以口中毒射人，此蟲畏鵝，鵝能食之，其初見証有似傷寒，先惡寒噤，寒熱筋急，亦似中尸，便口噤不能語，朝旦小蘇，晡夕輒劇，寒熱悶亂是其証也。

vernacular: 此段大意是說，論曰所述內容關乎耳竅、口喉、毒、飲食，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。白話補讀：此段題目作「論曰」，應連同前後章閱讀；重點在辨明原文中的人物、名物、制度、修持方法或儀式功能，而不是只抽出零散詞句。

note: 本段呈現，本段借問答、引書或名醫道士之語立論，原文開端作「論曰︰江南有射工毒蟲，一名短狐，一名蜮。其蟲形如甲蟲（《外台》云︰正黑，狀如大飛生），無目，」。其重點不只在耳竅、口喉、毒、飲食，也在以權威傳承說明身體調攝有其法度。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，所以這段應放在醫道、道德與方術互證的脈絡中讀；它反映古人藉經典人物建立可信度的寫法。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 如得三四日急治之

original: 如得三四日急治之，治稍遲七日死。射著人影者，不即作瘡，但惡寒噤 。自非其地之人不知其証，便謂傷寒，每多誤治，及成瘡似蠷尿，亦似瘭疽瘡。射工中瘡有三種，其一種瘡正黑如 子，皮周邊悉赤，或衣犯之如有芒刺痛。其一種作瘡久久穿，或晡間寒熱。其一種如火灼起，似此者最急，數日殺人，中人頭面，又急腰以上去人心近多死，腰以下稍緩，不治亦死

vernacular: 此段說明如得三四日急治之一節的要點，圍繞刺法、心神展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。白話補讀：此段題目作「如得三四日急治之」，應連同前後章閱讀；重點在辨明原文中的人物、名物、制度、修持方法或儀式功能，而不是只抽出零散詞句。

note: 若從醫道會通來讀，原文開端為「如得三四日急治之，治稍遲七日死。射著人影者，不即作瘡，但惡寒噤。自非其地之人不知其証，便謂傷」，本段圍繞刺法、心神展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治射工中人寒熱

original: 治射工中人寒熱，或發瘡在一處，有異於常者方︰

vernacular: 此段記述與方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「治射工中人寒熱」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 取鬼臼葉一把

original: 取鬼臼葉一把，漬苦酒中，熟搗

vernacular: 此段主要交代取鬼臼葉一把中的一項內容，以酒漿、鬼神為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「取鬼臼葉一把」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入酒漿、鬼神相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對酒漿、鬼神的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 取生吳茱萸莖葉一握

original: 又方 取生吳茱萸莖葉一握，斷去前後取中，熟搗，以水二升，煮取七合，頓服。

vernacular: 此段大意是說，又方 取生吳茱萸莖葉一握所述內容關乎服餌、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，此段屬方條性文字，原文可見「又方取生吳茱萸莖葉一握，斷去前後取中，熟搗，以水二升，煮取七合，頓服。」等語，核心線索是服餌、方治。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 取葫荽切貼瘡

original: 又方 取葫荽切貼瘡，灸七壯。

vernacular: 此段說明又方 取葫荽切貼瘡一節的要點，圍繞灸法、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「又方 取葫荽切貼瘡」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入灸法、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對灸法、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 取蜈蚣大者一枚

original: 又方 取蜈蚣大者一枚，火炙治為末，苦酒和敷瘡上。

vernacular: 此段記述與酒漿、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「又方 取蜈蚣大者一枚」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入酒漿、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對酒漿、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 取赤莧菜熟搗

original: 又方 取赤莧菜熟搗，絞取汁，每服一升，日四五服。

vernacular: 此段主要交代又方 取赤莧菜熟搗中的一項內容，以服餌、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「又方 取赤莧菜熟搗」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入服餌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對服餌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 取白雞屎白者三枚

original: 又方 取白雞屎白者三枚，湯和塗中毒處。

vernacular: 此段大意是說，又方 取白雞屎白者三枚所述內容關乎雞血、毒、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文僅作「又方 取白雞屎白者三枚」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入雞血、毒、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對雞血、毒、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 升麻（三兩） 烏扇根 犀角（各二兩）

original: 又方 升麻（三兩） 烏扇根 犀角（各二兩）

vernacular: 此段說明又方 升麻（三兩） 烏扇根 犀角（各二兩）一節的要點，圍繞方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文僅作「又方 升麻（三兩） 烏扇根 犀角（各二兩）」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上三味

original: 上三味， 咀，以水四升，煮取一升半，去滓，分再服，相去如一炊頃，盡更作。

vernacular: 此段記述與服餌相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文開端為「上三味，咀，以水四升，煮取一升半，去滓，分再服，相去如一炊頃，盡更作。」，本段圍繞服餌展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治射工中人三種瘡方

original: 治射工中人三種瘡方︰

vernacular: 此段主要交代治射工中人三種瘡方中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「治射工中人三種瘡方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 升麻（三兩） 烏扇根（三兩）

original: 升麻（三兩） 烏扇根（三兩）

vernacular: 此段大意是說，升麻（三兩） 烏扇根（三兩）所述內容關乎本段主題，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「升麻（三兩） 烏扇根（三兩）」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上二味

original: 上二味， 咀，以水三升，煮取一升適寒溫盡服，滓敷瘡上。

vernacular: 此段說明上二味一節的要點，圍繞服餌展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「上二味」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入服餌相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對服餌的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治射工中人已有瘡者方

original: 治射工中人已有瘡者方︰

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「治射工中人已有瘡者方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 取芥子搗爛

original: 取芥子搗爛，苦酒和，濃塗瘡上，半日痛便止。

vernacular: 此段主要交代取芥子搗爛中的一項內容，以酒漿為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「取芥子搗爛」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入酒漿相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對酒漿的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 取野狼牙葉

original: 又方 取野狼牙葉，冬取根搗令熟，敷所中處，又飲四五合汁。

vernacular: 此段大意是說，又方 取野狼牙葉所述內容關乎四時、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文僅作「又方 取野狼牙葉」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入四時、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對四時、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 五香散

original:
五香散
治江南毒气惡核，射工中人暴腫生瘡方。

vernacular: 此段說明五香散一節的要點，圍繞毒、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文僅作「五香散」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入毒、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。此段的價值在於保存當時對毒、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 甲香 犀角 鱉甲 升麻 薰陸香 丁香 沉香 烏

original: 甲香 犀角 鱉甲 升麻 薰陸香 丁香 沉香 烏 青木香 川連 黃芩 羚羊 角甘草 牡蠣（各四分） 吳茱萸（三分） 黃柏（六分）

vernacular: 此段記述與本段主題相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文開端為「甲香犀角鱉甲升麻薰陸香丁香沉香烏青木香川連黃芩羚羊角甘草牡蠣（各四分）吳茱萸（三分）黃柏（六」，本段圍繞本段主題展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上十六味

original: 上十六味，治下篩，中射工毒及諸毒皆水服方寸匕，日二，並以水和少許洗之，仍以雞子白和塗腫上，干則易。

vernacular: 此段主要交代上十六味中的一項內容，以雞血、毒、服餌、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文開端為「上十六味，治下篩，中射工毒及諸毒皆水服方寸匕，日二，並以水和少許洗之，仍以雞子白和塗腫上，干」，本段圍繞雞血、毒、服餌、方治展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 野葛膏

original:
野葛膏
治射工惡核，卒中惡毒方。

vernacular: 此段大意是說，野葛膏所述內容關乎中惡、毒、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「野葛膏」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入中惡、毒、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對中惡、毒、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 野葛（一升） 巴豆 烏頭 川椒（各半升） 茵芋

original: 野葛（一升） 巴豆 烏頭 川椒（各半升） 茵芋 躑躅 附子 丹砂（各一兩） 雄黃大黃（各一兩）

vernacular: 此段說明野葛（一升） 巴豆 烏頭 川椒（各半升） 茵芋 一節的要點，圍繞丹藥展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文開端為「野葛（一升）巴豆烏頭川椒（各半升）茵芋躑躅附子丹砂（各一兩）雄黃大黃（各一兩）」，本段圍繞丹藥展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上十味

original: 上十味，治下篩，以不中水豬膏三斤，煎三上三下，去滓納丹砂、雄黃末，攪至凝，似棗核大，摩痛上，勿近眼，凡合各膏，皆無令產婦、女人、小兒、雞犬、六畜見之，唯宜清淨。

vernacular: 此段記述與雞血、犬、丹藥、戒慎相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，此段多見禁戒語氣，原文如「上十味，治下篩，以不中水豬膏三斤，煎三上三下，去滓納丹砂、雄黃末，攪至凝，似棗核大，摩痛上，」，以雞血、犬、丹藥、戒慎為主要線索。禁戒在道教醫方中不是單純約束，而是把身體看成容易受時令、飲食、情志與環境牽動的整體。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。因此注釋重點在理解其戒慎結構與養生觀，不應把條文抽離時代而直接施行。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治沙虱毒方

original: 治沙虱毒方︰

vernacular: 此段主要交代治沙虱毒方中的一項內容，以毒、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「治沙虱毒方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入毒、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對毒、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。

original: Public Domain (通行公眾領域底本)


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 斑蝥二枚熬一枚

original: 斑蝥二枚熬一枚，熬為末，服一大枚，又燒一枚燒令煙絕，為末著瘡中。

vernacular: 此段大意是說，斑蝥二枚熬一枚所述內容關乎服餌，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文開端為「斑蝥二枚熬一枚，熬為末，服一大枚，又燒一枚燒令煙絕，為末著瘡中。」，本段圍繞服餌展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 大蒜十枚

original: 又方 大蒜十枚，合皮安熱灰中炮，令熱，去皮刀斷蒜頭，取熱著毒處。

vernacular: 此段說明又方 大蒜十枚一節的要點，圍繞毒、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，此段屬方條性文字，原文可見「又方大蒜十枚，合皮安熱灰中炮，令熱，去皮刀斷蒜頭，取熱著毒處。」等語，核心線索是毒、方治。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 麝香 大蒜

original: 又方 麝香 大蒜

vernacular: 此段記述與方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「又方 麝香 大蒜」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

original: 上二味，合搗，以羊脂和著小筒中帶，欲用取敷瘡上。

vernacular: 此段主要交代上二味中的一項內容，以本段主題為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「上二味」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 雄黃 朱砂 恆山（各等分）

original: 又方 雄黃 朱砂 恆山（各等分）

vernacular: 此段大意是說，又方 雄黃 朱砂 恆山（各等分）所述內容關乎方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「又方 雄黃 朱砂 恆山（各等分）」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

original: 上三味，取五月五日日中時，令童子合之，取敷瘡上。

vernacular: 此段說明上三味一節的要點，圍繞本段主題展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「上三味」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治石蛭方（山中陰濕草木上石蛭著人

original: 治石蛭方（山中陰濕草木上石蛭著人，則穿嚙人肌膚，行人肉中，浸淫墳起如蟲行道之凡行山路草木中，常以臘月豬膏和鹽塗腳脛及足趾間趺上，及著鞋襪，蛭不得著人也。

note: 從文獻脈絡說，此段多見禁戒語氣，原文如「治石蛭方（山中陰濕草木上石蛭著人，則穿嚙人肌膚，行人肉中，浸淫墳起如蟲行道之凡行山路草木中，」，以方治為主要線索。禁戒在道教醫方中不是單純約束，而是把身體看成容易受時令、飲食、情志與環境牽動的整體。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。因此注釋重點在理解其戒慎結構與養生觀，不應把條文抽離時代而直接施行。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 已著者

original: 已著者，灸斷其道即愈。

vernacular: 此段主要交代已著者中的一項內容，以灸法為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「已著者」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入灸法相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對灸法的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治水毒方

original: 治水毒方︰

vernacular: 此段大意是說，治水毒方所述內容關乎毒、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文僅作「治水毒方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入毒、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對毒、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 論曰

original: 論曰︰凡山水有毒蟲，人涉水之時，中人似射工而無物，其初得之，惡寒，微頭痛，目眶疼，心中煩懊，四肢振，腰背百節皆強，兩膝痛，或翕翕而熱，但欲眠睡，旦醒暮劇，手足逆冷至肘膝，二三日腹中生蟲，蝕人下部，肛中生瘡，不痛不癢，令人不覺。不急治，過六七日下部出膿潰，蟲上食人五臟，熱盛毒煩，下利不禁，八九日雖良醫不能治矣。其毒有陰陽之異，覺得之，急早視其下部，若有瘡正赤如截肉者，為陽毒最急，若瘡如鯉魚齒者，為陰毒猶小緩，要皆殺人，不過二十日也。欲知是中水與非者，當作五六升湯，以小蒜五升切，投湯中，消息，勿令大熱，去滓以浴之。是水毒，身當發赤斑，無是者非也。

vernacular: 此段說明論曰一節的要點，圍繞毒、飲食、心神、醫道展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。白話補讀：此段題目作「論曰」，應連同前後章閱讀；重點在辨明原文中的人物、名物、制度、修持方法或儀式功能，而不是只抽出零散詞句。

note: 若從醫道會通來讀，本段借問答、引書或名醫道士之語立論，原文開端作「論曰︰凡山水有毒蟲，人涉水之時，中人似射工而無物，其初得之，惡寒，微頭痛，目眶疼，心中煩懊，」。其重點不只在毒、飲食、心神、醫道，也在以權威傳承說明身體調攝有其法度。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，所以這段應放在醫道、道德與方術互證的脈絡中讀；它反映古人藉經典人物建立可信度的寫法。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 解水毒飲子

original:
解水毒飲子︰
治人急中水毒，手足指冷，或至肘膝者方。

vernacular: 此段記述與毒、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「解水毒飲子」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入毒、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對毒、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 吳茱萸（一升） 生薑（切

original: 吳茱萸（一升） 生薑（切，一升半） 犀角 升麻 橘皮（各二兩） 烏梅（十四枚）

vernacular: 此段主要交代吳茱萸（一升） 生薑（切中的一項內容，以本段主題為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文開端為「吳茱萸（一升）生薑（切，一升半）犀角升麻橘皮（各二兩）烏梅（十四枚）」，本段圍繞本段主題展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上六味

original: 上六味， 咀，以水七升，煮取二升，分二服。

vernacular: 此段大意是說，上六味所述內容關乎服餌，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「上六味」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入服餌相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。此段的價值在於保存當時對服餌的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 浮萍草曝乾為末

original: 又方 浮萍草曝乾為末，酒服方寸匕。

vernacular: 此段說明又方 浮萍草曝乾為末一節的要點，圍繞酒漿、服餌、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「又方 浮萍草曝乾為末」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入酒漿、服餌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對酒漿、服餌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 梅葉、桃葉搗

original: 又方 梅葉、桃葉搗，絞取汁三升許，或干以少水絞取汁飲之。小兒不能飲，以汁敷乳頭與之。

note: 從文獻脈絡說，此段屬方條性文字，原文可見「又方梅葉、桃葉搗，絞取汁三升許，或干以少水絞取汁飲之。小兒不能飲，以汁敷乳頭與之。」等語，核心線索是方治。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 搗蒼耳汁

original: 又方 搗蒼耳汁，服一升，又以綿裹杖沾汁導下部，日三瘥。

vernacular: 此段主要交代又方 搗蒼耳汁中的一項內容，以耳竅、服餌、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「又方 搗蒼耳汁」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入耳竅、服餌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對耳竅、服餌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 搗蓼一把

original: 又方 搗蓼一把，以酒和，絞取汁一升飲之，不過三服瘥。（《外台》、《肘後》作梨葉）

vernacular: 此段大意是說，又方 搗蓼一把所述內容關乎酒漿、服餌、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，此段屬方條性文字，原文可見「又方搗蓼一把，以酒和，絞取汁一升飲之，不過三服瘥。（《外台》、《肘後》作梨葉）」等語，核心線索是酒漿、服餌、方治。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 搗鹽一把

original: 又方 搗鹽一把，水解以塗浴面目身體令遍。

vernacular: 此段說明又方 搗鹽一把一節的要點，圍繞方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文僅作「又方 搗鹽一把」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 搗蛇莓根為末

original: 又方 搗蛇莓根為末，以飲之，並導下部，生者用汁。凡夏月行，常多 此藥屑入水，以方寸匕投水上流無所畏，又辟射工。凡洗浴以少許投水盆中，即無毒。

vernacular: 此段記述與毒、四時、藥物、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，此段屬方條性文字，原文可見「又方搗蛇莓根為末，以飲之，並導下部，生者用汁。凡夏月行，常多此藥屑入水，以方寸匕投水上流無所」等語，核心線索是毒、四時、藥物、方治。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治貓鬼野道病歌哭不自由方

original: 治貓鬼野道病歌哭不自由方︰

vernacular: 此段主要交代治貓鬼野道病歌哭不自由方中的一項內容，以鬼神、病證、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「治貓鬼野道病歌哭不自由方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入鬼神、病證、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。此段的價值在於保存當時對鬼神、病證、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 五月五日自死赤蛇燒作灰

original: 五月五日自死赤蛇燒作灰，以井花水服方寸匕，日三。

vernacular: 此段大意是說，五月五日自死赤蛇燒作灰所述內容關乎服餌、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「五月五日自死赤蛇燒作灰」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入服餌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對服餌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 臘月死貓頭燒灰

original: 又方 臘月死貓頭燒灰，水服一錢匕，日二。

vernacular: 此段說明又方 臘月死貓頭燒灰一節的要點，圍繞服餌、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「又方 臘月死貓頭燒灰」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入服餌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對服餌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 針灸方見別卷中

original: 針灸方見別卷中。

vernacular: 此段記述與灸法、針刺、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「針灸方見別卷中」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入灸法、針刺、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對灸法、針刺、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治貓鬼

original: 治貓鬼，眼見貓狸及耳雜有所聞方︰

vernacular: 此段主要交代治貓鬼中的一項內容，以耳竅、鬼神、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「治貓鬼」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入耳竅、鬼神、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對耳竅、鬼神、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 相思子 蓖麻子 巴豆（各一枚） 朱砂末（二銖）

original: 相思子 蓖麻子 巴豆（各一枚） 朱砂末（二銖） 蠟（四銖）

vernacular: 此段大意是說，相思子 蓖麻子 巴豆（各一枚） 朱砂末（二銖） 所述內容關乎本段主題，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文僅作「相思子 蓖麻子 巴豆（各一枚） 朱砂末（二銖） 」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上五味

original: 上五味，合搗為丸，先取麻子許大含之，即以灰圍患人，前頭著一斗灰火，吐藥火中沸，即畫火上作十字，其貓鬼並皆除矣。

vernacular: 此段說明上五味一節的要點，圍繞鬼神、五味、藥物展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文開端為「上五味，合搗為丸，先取麻子許大含之，即以灰圍患人，前頭著一斗灰火，吐藥火中沸，即畫火上作十字」，本段圍繞鬼神、五味、藥物展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治蜘蛛咬毒方

original: 治蜘蛛咬毒方

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「治蜘蛛咬毒方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入毒、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對毒、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 人屎敷

original: 人屎敷，又油澱敷，又炮薑貼之，又猢猻屎敷之。

vernacular: 此段主要交代人屎敷中的一項內容，以本段主題為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「人屎敷」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 麻油和胡粉如泥塗上

original: 又方 麻油和胡粉如泥塗上，乾則易之。

vernacular: 此段大意是說，又方 麻油和胡粉如泥塗上所述內容關乎方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「又方 麻油和胡粉如泥塗上」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治馬嚙人及踏人作瘡毒腫熱痛方

original: 治馬嚙人及踏人作瘡毒腫熱痛方︰

vernacular: 此段說明治馬嚙人及踏人作瘡毒腫熱痛方一節的要點，圍繞牛馬、毒、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「治馬嚙人及踏人作瘡毒腫熱痛方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入牛馬、毒、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。此段的價值在於保存當時對牛馬、毒、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 馬鞭稍（二寸長） 鼠屎（二七枚）

original: 馬鞭稍（二寸長） 鼠屎（二七枚）

vernacular: 此段記述與牛馬相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「馬鞭稍（二寸長） 鼠屎（二七枚）」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入牛馬相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對牛馬的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上二味

original: 上二味，合燒為末，以豬膏和塗之立愈。（《外台方》云︰治遂成瘡爛，經久不愈者。《肘後方》云︰用馬鞭皮燒末，豬膏和塗）。

vernacular: 此段主要交代上二味中的一項內容，以牛馬、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，本段借問答、引書或名醫道士之語立論，原文開端作「上二味，合燒為末，以豬膏和塗之立愈。（《外台方》云︰治遂成瘡爛，經久不愈者。《肘後方》云︰用」。其重點不只在牛馬、方治，也在以權威傳承說明身體調攝有其法度。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，所以這段應放在醫道、道德與方術互證的脈絡中讀；它反映古人藉經典人物建立可信度的寫法。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治馬嚙人陰卵脫出方

original: 治馬嚙人陰卵脫出方︰

vernacular: 此段大意是說，治馬嚙人陰卵脫出方所述內容關乎牛馬、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文僅作「治馬嚙人陰卵脫出方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入牛馬、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對牛馬、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 推納入

original: 推納入，以桑皮細作線縫之，破烏雞取肝，細銼以封之，且忍勿小便即愈。

vernacular: 此段說明推納入一節的要點，圍繞溺法、雞血、肝、戒慎展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，此段多見禁戒語氣，原文如「推納入，以桑皮細作線縫之，破烏雞取肝，細銼以封之，且忍勿小便即愈。」，以溺法、雞血、肝、戒慎為主要線索。禁戒在道教醫方中不是單純約束，而是把身體看成容易受時令、飲食、情志與環境牽動的整體。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。因此注釋重點在理解其戒慎結構與養生觀，不應把條文抽離時代而直接施行。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治犬馬嚙

original: 治犬馬嚙，及馬骨刺傷人，及馬血入舊瘡中方︰

vernacular: 此段記述與刺法、犬、牛馬、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「治犬馬嚙」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入刺法、犬、牛馬、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對刺法、犬、牛馬、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 取灰汁熱漬瘡

vernacular: 此段主要交代取灰汁熱漬瘡中的一項內容，以戒慎為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，此段多見禁戒語氣，原文如「取灰汁熱漬瘡，常令汁器有火，數易汁，勿令爛人肉，三數日漬之。有腫者，炙石熨之，日二消止。」，以戒慎為主要線索。禁戒在道教醫方中不是單純約束，而是把身體看成容易受時令、飲食、情志與環境牽動的整體。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。因此注釋重點在理解其戒慎結構與養生觀，不應把條文抽離時代而直接施行。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治馬血入瘡中方

original: 治馬血入瘡中方︰

vernacular: 此段大意是說，治馬血入瘡中方所述內容關乎牛馬、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「治馬血入瘡中方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入牛馬、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對牛馬、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 服人糞如雞子大

original: 服人糞如雞子大，複以糞敷瘡上。

vernacular: 此段說明服人糞如雞子大一節的要點，圍繞雞血、糞汁、服餌展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「服人糞如雞子大」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入雞血、糞汁、服餌相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。此段的價值在於保存當時對雞血、糞汁、服餌的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 取婦人月水敷之神良

original: 又方 取婦人月水敷之神良。

vernacular: 此段記述與神志、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「又方 取婦人月水敷之神良」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入神志、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對神志、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治剝死馬

original: 治剝死馬，馬骨傷人，毒攻欲死方︰

vernacular: 此段主要交代治剝死馬中的一項內容，以牛馬、毒、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「治剝死馬」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入牛馬、毒、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對牛馬、毒、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 即取馬腸中屎塗之大良

original: 即取馬腸中屎塗之大良。

vernacular: 此段大意是說，即取馬腸中屎塗之大良所述內容關乎牛馬，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文僅作「即取馬腸中屎塗之大良」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入牛馬相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對牛馬的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治馬汗馬毛入人瘡中

original: 治馬汗馬毛入人瘡中，腫痛欲死方︰

vernacular: 此段說明治馬汗馬毛入人瘡中一節的要點，圍繞牛馬、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文僅作「治馬汗馬毛入人瘡中」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入牛馬、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對牛馬、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 以水漬瘡

original: 以水漬瘡，數易水便愈。又以鍛石敷之。

vernacular: 此段記述與本段主題相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「以水漬瘡」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 飲醇酒取醉即愈

original: 又方 飲醇酒取醉即愈。

vernacular: 此段主要交代又方 飲醇酒取醉即愈中的一項內容，以酒漿、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「又方 飲醇酒取醉即愈」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入酒漿、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對酒漿、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 燒雞毛翎末

original: 又方 燒雞毛翎末，以酒服方寸匕。

vernacular: 此段大意是說，又方 燒雞毛翎末所述內容關乎酒漿、雞血、服餌、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「又方 燒雞毛翎末」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入酒漿、雞血、服餌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對酒漿、雞血、服餌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。

original: Public Domain (通行公眾領域底本)


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 以沸湯令得所浸洗之

original: 又方 以沸湯令得所浸洗之，即瘥。

vernacular: 此段說明又方 以沸湯令得所浸洗之一節的要點，圍繞方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「又方 以沸湯令得所浸洗之」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 論曰

original: 論曰︰凡春末夏初，犬多發狂，必預防之。防而不免者，莫出於灸，百日之中一日不闕者，方得免難。若初見瘡瘥痛定，即言平複者，此最可畏，大禍即至，死在旦夕。凡狂犬咬人著訖，即令人狂，精神已別，何以得知？但看灸時，一度火下，即覺心中醒然惺惺了了。

vernacular: 此段記述與灸法、犬、精氣、神志相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。白話補讀：此段題目作「論曰」，應連同前後章閱讀；重點在辨明原文中的人物、名物、制度、修持方法或儀式功能，而不是只抽出零散詞句。

note: 從文獻脈絡說，本段借問答、引書或名醫道士之語立論，原文開端作「論曰︰凡春末夏初，犬多發狂，必預防之。防而不免者，莫出於灸，百日之中一日不闕者，方得免難。若」。其重點不只在灸法、犬、精氣、神志，也在以權威傳承說明身體調攝有其法度。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，所以這段應放在醫道、道德與方術互證的脈絡中讀；它反映古人藉經典人物建立可信度的寫法。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 方知咬已即狂

original: 方知咬已即狂。此病至重，世皆輕之，不以為意，坐是死者，嘗年有之。吾初學醫，未以為業。有人遭此，將已見問吾，了不知報答，是以經吾手而死者不一，自此銳意學之，一解以來，治者皆愈，方知世無良醫，枉死者半，此言非虛，故將來學人非只此法，余一方皆須沉思留心作意，殷勤學之，乃得通曉。莫以粗解一二種法，即謂知訖，極自誤也。

vernacular: 此段主要交代方知咬已即狂中的一項內容，以心神、醫道、病證、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。白話補讀：此段題目作「方知咬已即狂」，應連同前後章閱讀；重點在辨明原文中的人物、名物、制度、修持方法或儀式功能，而不是只抽出零散詞句。

note: 此處可見，此段屬方條性文字，原文可見「方知咬已即狂。此病至重，世皆輕之，不以為意，坐是死者，嘗年有之。吾初學醫，未以為業。有人遭此」等語，核心線索是心神、醫道、病證、方治。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 凡犬咬人

original: 凡犬咬人，七日輒應一發，三七日不發則脫也。要過百日乃得免耳。每到七日輒當搗韭汁飲一二升，又當終身禁食犬肉、蠶蛹，食此即發，死不可救矣。瘡未愈之間，禁食生魚及諸肥膩冷食，但於飯下蒸魚，及肥器中食便發。不宜飲酒，能過一年乃佳。（《集驗方》云︰若重發者，生食蟾蜍絕良，亦可燒炙食之，不必令其人知，初得嚙毒便為之，則於後不發也）。

vernacular: 此段大意是說，凡犬咬人所述內容關乎耳竅、酒漿、犬、毒，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。白話補讀：此段題目作「凡犬咬人」，應連同前後章閱讀；重點在辨明原文中的人物、名物、制度、修持方法或儀式功能，而不是只抽出零散詞句。

note: 本段呈現，本段借問答、引書或名醫道士之語立論，原文開端作「凡犬咬人，七日輒應一發，三七日不發則脫也。要過百日乃得免耳。每到七日輒當搗韭汁飲一二升，又當」。其重點不只在耳竅、酒漿、犬、毒，也在以權威傳承說明身體調攝有其法度。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，所以這段應放在醫道、道德與方術互證的脈絡中讀；它反映古人藉經典人物建立可信度的寫法。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治 犬毒方

original: 治 犬毒方︰

vernacular: 此段說明治 犬毒方一節的要點，圍繞犬、毒、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文僅作「治 犬毒方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入犬、毒、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。此段的價值在於保存當時對犬、毒、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 頭發 皮（各等分）

original: 頭發 皮（各等分）

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「頭發 皮（各等分）」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上二味

original: 上二味，燒灰水和飲一杯服之。口噤者，折齒納藥。

vernacular: 此段主要交代上二味中的一項內容，以口喉、服餌、藥物為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「上二味」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入口喉、服餌、藥物相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對口喉、服餌、藥物的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 搗地榆

original: 又方 搗地榆，絞取汁塗瘡，無生者可取乾者，以水煮汁飲之，亦可末服，為方寸匕，日三，兼敷上，過百日止。

vernacular: 此段大意是說，又方 搗地榆所述內容關乎服餌、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，此段屬方條性文字，原文可見「又方搗地榆，絞取汁塗瘡，無生者可取乾者，以水煮汁飲之，亦可末服，為方寸匕，日三，兼敷上，過百」等語，核心線索是服餌、方治。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 搗韭絞取汁

original: 又方 搗韭絞取汁，飲一升，日三，瘡愈止，亦可治愈後複發者。

vernacular: 此段說明又方 搗韭絞取汁一節的要點，圍繞方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「又方 搗韭絞取汁」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 刮虎牙若骨

original: 又方 刮虎牙若骨，服方寸匕。（《短劇方》云︰刮野狼牙或虎骨末服，已發狂如 犬者服即愈）。

vernacular: 此段記述與犬、服餌、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，此段屬方條性文字，原文可見「又方刮虎牙若骨，服方寸匕。（《短劇方》云︰刮野狼牙或虎骨末服，已發狂如犬者服即愈）。」等語，核心線索是犬、服餌、方治。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 燒虎骨敷瘡及熨

original: 又方 燒虎骨敷瘡及熨。又微熬杏仁搗研，取汁服之良。又取燈盞殘油灌瘡口，皆禁酒、豬魚肉、生菜。

vernacular: 此段主要交代又方 燒虎骨敷瘡及熨中的一項內容，以口喉、酒漿、服餌、禁忌為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，此段屬方條性文字，原文可見「又方燒虎骨敷瘡及熨。又微熬杏仁搗研，取汁服之良。又取燈盞殘油灌瘡口，皆禁酒、豬魚肉、生菜。」等語，核心線索是口喉、酒漿、服餌、禁忌。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 用韭根一握

original: 又方 用韭根一握，故梳二枚，水二升，煮取一升，頓服。

vernacular: 此段大意是說，又方 用韭根一握所述內容關乎服餌、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文僅作「又方 用韭根一握」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入服餌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對服餌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 桃東南枝白皮一握

original: 又方 桃東南枝白皮一握，水二升，煮取一升，分二服，吐出犬子。

vernacular: 此段說明又方 桃東南枝白皮一握一節的要點，圍繞犬、服餌、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，此段屬方條性文字，原文可見「又方桃東南枝白皮一握，水二升，煮取一升，分二服，吐出犬子。」等語，核心線索是犬、服餌、方治。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 取 犬腦敷上後

original: 又方 取 犬腦敷上後，不複發。

vernacular: 此段記述與犬、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「又方 取 犬腦敷上後」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入犬、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對犬、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 蝦蟆灰以粥飲服之

original: 又方 蝦蟆灰以粥飲服之。

vernacular: 此段主要交代又方 蝦蟆灰以粥飲服之中的一項內容，以服餌、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「又方 蝦蟆灰以粥飲服之」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入服餌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對服餌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 服莨菪子七枚

original: 又方 服莨菪子七枚，日一。

vernacular: 此段大意是說，又方 服莨菪子七枚所述內容關乎服餌、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「又方 服莨菪子七枚」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入服餌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。此段的價值在於保存當時對服餌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 梅子末

original: 又方 梅子末，以酒服之。

vernacular: 此段說明又方 梅子末一節的要點，圍繞酒漿、服餌、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「又方 梅子末」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入酒漿、服餌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對酒漿、服餌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 以豆醬清塗之

original: 又方 以豆醬清塗之，日三四。

vernacular: 此段記述與方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「又方 以豆醬清塗之」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治狂犬嚙人方

original: 治狂犬嚙人方︰

vernacular: 此段主要交代治狂犬嚙人方中的一項內容，以犬、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「治狂犬嚙人方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入犬、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對犬、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 蛇脯一枚

original: 蛇脯一枚，炙去頭，搗末，服五分匕，日三。又燒末納瘡孔中。

vernacular: 此段大意是說，蛇脯一枚所述內容關乎服餌，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文僅作「蛇脯一枚」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入服餌相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對服餌的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 搗莨菪根和鹽敷

original: 又方 搗莨菪根和鹽敷，日三。

vernacular: 此段說明又方 搗莨菪根和鹽敷一節的要點，圍繞方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文僅作「又方 搗莨菪根和鹽敷」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 青布浸汁

original: 又方 青布浸汁，服三升。

vernacular: 此段記述與服餌、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「又方 青布浸汁」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入服餌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對服餌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 取驢尿一二升飲之

original: 又方 取驢尿一二升飲之。

vernacular: 此段主要交代又方 取驢尿一二升飲之中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「又方 取驢尿一二升飲之」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治凡犬嚙人方

original: 治凡犬嚙人方︰

vernacular: 此段大意是說，治凡犬嚙人方所述內容關乎犬、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「治凡犬嚙人方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入犬、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對犬、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 熬杏仁半升令黑

original: 熬杏仁半升令黑，研成膏敷之。

vernacular: 此段說明熬杏仁半升令黑一節的要點，圍繞本段主題展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「熬杏仁半升令黑」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 取灶中熱灰以粉瘡

original: 又方 取灶中熱灰以粉瘡，帛裹系之。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「又方 取灶中熱灰以粉瘡」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 鼠屎為末

original: 又方 鼠屎為末，臘豬膏和敷之。（《外台方》云︰鼠一枚，豬膏煎敷之。）

vernacular: 此段主要交代又方 鼠屎為末中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，此段屬方條性文字，原文可見「又方鼠屎為末，臘豬膏和敷之。（《外台方》云︰鼠一枚，豬膏煎敷之。）」等語，核心線索是方治。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 飲生薑汁一升

original: 又方 飲生薑汁一升。（《短劇方》云︰治狂犬咬）。韭汁亦佳。（《外台方》云︰亦治已瘥後複發者。）

vernacular: 此段大意是說，又方 飲生薑汁一升所述內容關乎犬、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，此段屬方條性文字，原文可見「又方飲生薑汁一升。（《短劇方》云︰治狂犬咬）。韭汁亦佳。（《外台方》云︰亦治已瘥後複發者。）」等語，核心線索是犬、方治。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 水洗瘡任血出

original: 又方 水洗瘡任血出，勿止之，水洗不住，取血自止，以綿裹之瘥。

vernacular: 此段說明又方 水洗瘡任血出一節的要點，圍繞戒慎、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，此段屬方條性文字，原文可見「又方水洗瘡任血出，勿止之，水洗不住，取血自止，以綿裹之瘥。」等語，核心線索是戒慎、方治。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 以沸湯和灰壅瘡上

original: 又方 以沸湯和灰壅瘡上。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「又方 以沸湯和灰壅瘡上」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 燒犬尾為末

original: 又方 燒犬尾為末，敷瘡，日三。

vernacular: 此段主要交代又方 燒犬尾為末中的一項內容，以犬、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「又方 燒犬尾為末」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入犬、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對犬、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 以頭垢少少納瘡中

original: 又方 以頭垢少少納瘡中。

vernacular: 此段大意是說，又方 以頭垢少少納瘡中所述內容關乎方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「又方 以頭垢少少納瘡中」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 火炙蠟以灌瘡中

original: 又方 火炙蠟以灌瘡中。

vernacular: 此段說明又方 火炙蠟以灌瘡中一節的要點，圍繞方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「又方 火炙蠟以灌瘡中」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 以熱牛屎塗之佳

original: 又方 以熱牛屎塗之佳。

vernacular: 此段記述與牛馬、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「又方 以熱牛屎塗之佳」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入牛馬、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對牛馬、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 以苦酒和灰塗瘡中

original: 又方 以苦酒和灰塗瘡中。

vernacular: 此段主要交代又方 以苦酒和灰塗瘡中中的一項內容，以酒漿、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「又方 以苦酒和灰塗瘡中」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入酒漿、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。此段的價值在於保存當時對酒漿、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 灸法

original:
灸法
凡 犬所嚙未盡其惡血毒者，灸上一百壯，已後當日灸一壯，若不血出，刺出其血，百日灸乃止。禁飲酒及豬犬肉。

vernacular: 此段大意是說，灸法所述內容關乎灸法、刺法、酒漿、犬，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，此段多見禁戒語氣，原文如「灸法凡犬所嚙未盡其惡血毒者，灸上一百壯，已後當日灸一壯，若不血出，刺出其血，百日灸乃止。禁飲」，以灸法、刺法、酒漿、犬為主要線索。禁戒在道教醫方中不是單純約束，而是把身體看成容易受時令、飲食、情志與環境牽動的整體。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。因此注釋重點在理解其戒慎結構與養生觀，不應把條文抽離時代而直接施行。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治豬嚙方

original: 治豬嚙方︰

vernacular: 此段說明治豬嚙方一節的要點，圍繞方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文僅作「治豬嚙方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 松脂煉作餅上貼之

original: 松脂煉作餅上貼之。

vernacular: 此段記述與本段主題相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「松脂煉作餅上貼之」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 以屋溜中泥塗

original: 又方 以屋溜中泥塗。

vernacular: 此段主要交代又方 以屋溜中泥塗中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「又方 以屋溜中泥塗」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。

original: Public Domain (通行公眾領域底本)


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 諸般傷損第三

original:
諸般傷損第三
（論一首 方九十二首）

vernacular: 此段大意是說，諸般傷損第三所述內容關乎方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「諸般傷損第三」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 論曰

original: 論曰，凡被打損，血悶搶心，氣絕不能言可擘開口，尿中令下咽即醒，又墮車落馬，及車輾木打已死者，以死人安著，以手神掩其口鼻眼上，一食頃活，眼開與熱小便二升。

vernacular: 此段說明論曰一節的要點，圍繞鼻竅、口喉、溺法、牛馬展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文開端為「論曰，凡被打損，血悶搶心，氣絕不能言可擘開口，尿中令下咽即醒，又墮車落馬，及車輾木打已死者，」，本段圍繞鼻竅、口喉、溺法、牛馬展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治被打擊

original: 治被打擊，頭眼青腫方︰

vernacular: 此段記述與方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「治被打擊」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 炙肥豬肉令熱

original: 炙肥豬肉令熱，拓上。（《肘後方》云︰治血聚皮膚間不消散者。）

vernacular: 此段主要交代炙肥豬肉令熱中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，本段借問答、引書或名醫道士之語立論，原文開端作「炙肥豬肉令熱，拓上。（《肘後方》云︰治血聚皮膚間不消散者。）」。其重點不只在方治，也在以權威傳承說明身體調攝有其法度。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，所以這段應放在醫道、道德與方術互證的脈絡中讀；它反映古人藉經典人物建立可信度的寫法。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 牆上朽骨

original: 又方 牆上朽骨，唾於石上研磨塗之。乾即易。

vernacular: 此段大意是說，又方 牆上朽骨所述內容關乎方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文僅作「又方 牆上朽骨」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 炙豬肝貼之

original: 又方 炙豬肝貼之。

vernacular: 此段說明又方 炙豬肝貼之一節的要點，圍繞肝、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文僅作「又方 炙豬肝貼之」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入肝、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對肝、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 新殺羊肉

original: 又方 新殺羊肉。乘熱封之。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「又方 新殺羊肉」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 大豆黃為末

original: 又方 大豆黃為末，水和塗之。

vernacular: 此段主要交代又方 大豆黃為末中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「又方 大豆黃為末」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治被打傷破

original: 治被打傷破，腹中有瘀血方︰

vernacular: 此段大意是說，治被打傷破所述內容關乎方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「治被打傷破」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 蒲黃（一升） 當歸 桂心（各二兩）

original: 蒲黃（一升） 當歸 桂心（各二兩）

vernacular: 此段說明蒲黃（一升） 當歸 桂心（各二兩）一節的要點，圍繞心神展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「蒲黃（一升） 當歸 桂心（各二兩）」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入心神相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對心神的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上三味

original: 上三味，治下篩，酒服方寸匕，日三夜一。

vernacular: 此段記述與酒漿、服餌、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「上三味」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入酒漿、服餌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對酒漿、服餌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 劉寄奴 延胡索 骨碎補（各一兩）

original: 又方 劉寄奴 延胡索 骨碎補（各一兩）

vernacular: 此段主要交代又方 劉寄奴 延胡索 骨碎補（各一兩）中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「又方 劉寄奴 延胡索 骨碎補（各一兩）」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

original: 上三味， 咀，以水二升，煎取七合，複納酒及小便各一合，溫熱頓服。

vernacular: 此段大意是說，上三味所述內容關乎溺法、酒漿、服餌，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文開端為「上三味，咀，以水二升，煎取七合，複納酒及小便各一合，溫熱頓服。」，本段圍繞溺法、酒漿、服餌展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 蟲 虻蟲 水蛭（各三十枚） 桃仁（五十枚）

original: 又方 蟲 虻蟲 水蛭（各三十枚） 桃仁（五十枚） 桂心（二兩） 大黃（五兩）

vernacular: 此段說明又方 蟲 虻蟲 水蛭（各三十枚） 桃仁（五十枚）一節的要點，圍繞心神、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，此段屬方條性文字，原文可見「又方蟲虻蟲水蛭（各三十枚）桃仁（五十枚）桂心（二兩）大黃（五兩）」等語，核心線索是心神、方治。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上六味

original: 上六味， 咀，以酒水各五升，煮取三升，分五服。

vernacular: 此段記述與酒漿、服餌相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「上六味」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入酒漿、服餌相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對酒漿、服餌的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 生地黃汁三升

original: 又方 生地黃汁三升，酒一升半，煮取二升七合，分三服。（《肘後方》治從高墮下，瘀血脹心，面青短氣欲死。）

vernacular: 此段主要交代又方 生地黃汁三升中的一項內容，以酒漿、氣機、心神、服餌為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，此段屬方條性文字，原文可見「又方生地黃汁三升，酒一升半，煮取二升七合，分三服。（《肘後方》治從高墮下，瘀血脹心，面青短氣」等語，核心線索是酒漿、氣機、心神、服餌。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 莨菪子為末敷瘡上

original: 又方 莨菪子為末敷瘡上。

vernacular: 此段大意是說，又方 莨菪子為末敷瘡上所述內容關乎方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「又方 莨菪子為末敷瘡上」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 白馬蹄散

original:
白馬蹄散
治被打腹中瘀血，並治婦人瘀血，化血為水方。

vernacular: 此段說明白馬蹄散一節的要點，圍繞牛馬、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「白馬蹄散」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入牛馬、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。此段的價值在於保存當時對牛馬、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 白馬蹄燒令煙盡

original: 白馬蹄燒令煙盡，搗篩，酒服方寸匕，日三夜一。

vernacular: 此段記述與酒漿、牛馬、服餌、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「白馬蹄燒令煙盡」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入酒漿、牛馬、服餌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對酒漿、牛馬、服餌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治被毆擊損傷聚血

original: 治被毆擊損傷聚血，腹滿煩惱悶方︰

vernacular: 此段主要交代治被毆擊損傷聚血中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「治被毆擊損傷聚血」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 豉一升

vernacular: 此段大意是說，豉一升所述內容關乎服餌，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文開端為「豉一升，以水三升，煮三沸，分再服，不瘥重作。更取麻子煮如豉法，不瘥，更煮豉如上法。」，本段圍繞服餌展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治有瘀血

original: 治有瘀血，其人喜忘，不欲聞人聲，胸中氣塞短氣方︰

vernacular: 此段說明治有瘀血一節的要點，圍繞氣機、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文僅作「治有瘀血」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入氣機、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對氣機、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 甘草（一兩） 茯苓（二兩） 杏仁（五十枚）

original: 甘草（一兩） 茯苓（二兩） 杏仁（五十枚）

vernacular: 此段記述與本段主題相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「甘草（一兩） 茯苓（二兩） 杏仁（五十枚）」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上三味 咀以水二升

original: 上三味 咀以水二升，煮取九合，分二服。

vernacular: 此段主要交代上三味 咀以水二升中的一項內容，以服餌為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「上三味 咀以水二升」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入服餌相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對服餌的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治從高墮下

original: 治從高墮下，傷折疾痛，煩躁啼叫不臥方︰

vernacular: 此段大意是說，治從高墮下所述內容關乎方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「治從高墮下」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 取鼠屎燒末

original: 取鼠屎燒末，以豬膏和塗痛止，急裹之。

vernacular: 此段說明取鼠屎燒末一節的要點，圍繞本段主題展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「取鼠屎燒末」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

original: 治從高墮下，及為木石所迮，或因落馬，凡傷損血瘀凝積，氣絕欲死，無不治之方︰

vernacular: 此段記述與牛馬、氣機、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文開端為「治從高墮下，及為木石所迮，或因落馬，凡傷損血瘀凝積，氣絕欲死，無不治之方︰」，本段圍繞牛馬、氣機、方治展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 取淨土五升蒸令溜

original: 取淨土五升蒸令溜，分半，以故布數重裹之，以熨病上勿令大熱，恐破肉，冷則易之，取痛止即已。凡有損傷，皆以此法治之神效。已死不能言者，亦治。

vernacular: 此段主要交代取淨土五升蒸令溜中的一項內容，以神志、病證、戒慎為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，此段多見禁戒語氣，原文如「取淨土五升蒸令溜，分半，以故布數重裹之，以熨病上勿令大熱，恐破肉，冷則易之，取痛止即已。凡有」，以神志、病證、戒慎為主要線索。禁戒在道教醫方中不是單純約束，而是把身體看成容易受時令、飲食、情志與環境牽動的整體。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。因此注釋重點在理解其戒慎結構與養生觀，不應把條文抽離時代而直接施行。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治墮車馬間

original: 治墮車馬間，馬鞍及諸物隱體肉斷方︰

vernacular: 此段大意是說，治墮車馬間所述內容關乎牛馬、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文僅作「治墮車馬間」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入牛馬、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。此段的價值在於保存當時對牛馬、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 以酢和曲塗之

original: 以酢和曲塗之。

vernacular: 此段說明以酢和曲塗之一節的要點，圍繞本段主題展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文僅作「以酢和曲塗之」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 當歸散

original:
當歸散
治落馬墮車，諸傷腕折臂腳痛不止方。

vernacular: 此段記述與牛馬、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「當歸散」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入牛馬、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對牛馬、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 當歸 桂心 蜀椒 附子（各二分） 澤蘭（一分）

original: 當歸 桂心 蜀椒 附子（各二分） 澤蘭（一分） 芎 （六分） 甘草（五分）

vernacular: 此段主要交代當歸 桂心 蜀椒 附子（各二分） 澤蘭（一分） 中的一項內容，以心神為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文開端為「當歸桂心蜀椒附子（各二分）澤蘭（一分）芎（六分）甘草（五分）」，本段圍繞心神展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上七味

original: 上七味，並熬令香。治下篩，酒服方寸匕，日三。凡是傷損皆服之，十日愈，小兒亦同。（《救急方》云︰治墮馬落車被打傷，腕折叫喚痛聲不絕，服此散呼吸之間不複大痛，十三日骨筋相連。）

vernacular: 此段大意是說，上七味所述內容關乎酒漿、牛馬、服餌、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，本段借問答、引書或名醫道士之語立論，原文開端作「上七味，並熬令香。治下篩，酒服方寸匕，日三。凡是傷損皆服之，十日愈，小兒亦同。（《救急方》云」。其重點不只在酒漿、牛馬、服餌、方治，也在以權威傳承說明身體調攝有其法度。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，所以這段應放在醫道、道德與方術互證的脈絡中讀；它反映古人藉經典人物建立可信度的寫法。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 黃散

original:
黃散
治腕折方。

vernacular: 此段說明黃散一節的要點，圍繞方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「黃散」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 黃 白芍（各三兩） 當歸 乾地黃 附子 續斷 桂

original: 黃 白芍（各三兩） 當歸 乾地黃 附子 續斷 桂心 乾薑 通草（各二兩） 大黃（一上十二味治下篩，先食酒服五分匕，日三。（《千金翼》無大黃）。

vernacular: 此段記述與酒漿、飲食、心神、服餌相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文開端為「黃白芍（各三兩）當歸乾地黃附子續斷桂心乾薑通草（各二兩）大黃（一上十二味治下篩，先食酒服五分」，本段圍繞酒漿、飲食、心神、服餌展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治折骨斷筋方

original: 治折骨斷筋方︰

vernacular: 此段主要交代治折骨斷筋方中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「治折骨斷筋方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 乾地黃 當歸 羌活 苦參（各等分）

original: 乾地黃 當歸 羌活 苦參（各等分）

vernacular: 此段大意是說，乾地黃 當歸 羌活 苦參（各等分）所述內容關乎本段主題，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文僅作「乾地黃 當歸 羌活 苦參（各等分）」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上四味

original: 上四味，治下篩，酒服方寸匕，日三。

vernacular: 此段說明上四味一節的要點，圍繞酒漿、服餌、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文僅作「上四味」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入酒漿、服餌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對酒漿、服餌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治腕折骨損

original: 治腕折骨損，痛不可忍方︰

vernacular: 此段記述與禁忌、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「治腕折骨損」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入禁忌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對禁忌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 以大麻根及葉搗汁

original: 以大麻根及葉搗汁，飲一升。無生麻，煮乾麻汁服，亦主墜墮撾打瘀血，心腹滿短氣。

vernacular: 此段主要交代以大麻根及葉搗汁中的一項內容，以氣機、心神、服餌為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文開端為「以大麻根及葉搗汁，飲一升。無生麻，煮乾麻汁服，亦主墜墮撾打瘀血，心腹滿短氣。」，本段圍繞氣機、心神、服餌展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治被傷筋絕方

original: 治被傷筋絕方︰取蟹頭中腦及足中髓熬之，納瘡中筋即續生。

vernacular: 此段大意是說，治被傷筋絕方所述內容關乎方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「治被傷筋絕方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治腕折四肢骨碎

original: 治腕折四肢骨碎，及筋傷蹉跌方︰

vernacular: 此段說明治腕折四肢骨碎一節的要點，圍繞方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「治腕折四肢骨碎」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 生地不限多少熟搗

vernacular: 此段記述與方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，本段借問答、引書或名醫道士之語立論，原文開端作「生地不限多少熟搗，用敷所損傷處。（《肘後方》云︰《短劇方》爛搗熬之，以裹傷處，以」。其重點不只在方治，也在以權威傳承說明身體調攝有其法度。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，所以這段應放在醫道、道德與方術互證的脈絡中讀；它反映古人藉經典人物建立可信度的寫法。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治四肢骨碎筋傷蹉跌方

original: 治四肢骨碎筋傷蹉跌方︰

vernacular: 此段主要交代治四肢骨碎筋傷蹉跌方中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「治四肢骨碎筋傷蹉跌方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 以水二升

original: 以水二升，漬豉三升，取汁服之。

vernacular: 此段大意是說，以水二升所述內容關乎服餌，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文僅作「以水二升」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入服餌相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對服餌的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 鹿角散

original:
鹿角散
治同前。

vernacular: 此段說明鹿角散一節的要點，圍繞本段主題展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文僅作「鹿角散」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 鹿角搗篩

original: 鹿角搗篩，洒服方寸匕，日三。

vernacular: 此段記述與服餌、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「鹿角搗篩」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入服餌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對服餌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 筋骨傷初破時

original: 又方 筋骨傷初破時，以熱馬屎敷之無瘢。

vernacular: 此段主要交代又方 筋骨傷初破時中的一項內容，以牛馬、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「又方 筋骨傷初破時」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入牛馬、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對牛馬、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 大豆二升

original: 又方 大豆二升，水五升，煮取二升，以醇酒六七升合和豆汁服之，一日盡，如湯沃雪。（《肘後方》云︰治墮迮瘀血，無大豆，用小豆亦佳。）

vernacular: 此段大意是說，又方 大豆二升所述內容關乎酒漿、服餌、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，此段屬方條性文字，原文可見「又方大豆二升，水五升，煮取二升，以醇酒六七升合和豆汁服之，一日盡，如湯沃雪。（《肘後方》云︰」等語，核心線索是酒漿、服餌、方治。在備急文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 羊腦（一兩） 髮灰 胡粉 胡桃脂（各半兩）

original: 又方 羊腦（一兩） 髮灰 胡粉 胡桃脂（各半兩）

vernacular: 此段說明又方 羊腦（一兩） 髮灰 胡粉 胡桃脂（各半兩）一節的要點，圍繞方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「又方 羊腦（一兩） 髮灰 胡粉 胡桃脂（各半兩）」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

original: 上四味，搗和調如膏敷上，以生布裹之。

vernacular: 此段記述與本段主題相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「上四味」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治頭破腦出

original: 治頭破腦出，中風口噤方︰

vernacular: 此段主要交代治頭破腦出中的一項內容，以口喉、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「治頭破腦出」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入口喉、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。此段的價值在於保存當時對口喉、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 大豆一升熬去腥

original: 大豆一升熬去腥，勿使太熟，搗末，熟蒸氣遍合甑下盆中，以酒一斗淋之，溫服一升，覆取汗，敷杏仁膏瘡上。

vernacular: 此段大意是說，大豆一升熬去腥所述內容關乎酒漿、氣機、服餌、戒慎，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，此段多見禁戒語氣，原文如「大豆一升熬去腥，勿使太熟，搗末，熟蒸氣遍合甑下盆中，以酒一斗淋之，溫服一升，覆取汗，敷杏仁膏」，以酒漿、氣機、服餌、戒慎為主要線索。禁戒在道教醫方中不是單純約束，而是把身體看成容易受時令、飲食、情志與環境牽動的整體。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。因此注釋重點在理解其戒慎結構與養生觀，不應把條文抽離時代而直接施行。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 黑大豆淋酒

original: 黑大豆淋酒，即大豆紫湯法。

vernacular: 此段說明黑大豆淋酒一節的要點，圍繞酒漿展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文僅作「黑大豆淋酒」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入酒漿相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對酒漿的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 大豆紫湯

original:
大豆紫湯
治被傷風入四體，角弓反張，口噤不能言，或產婦墮胎，凡得此者，大重不過五劑。（方見第三卷婦人產後中風門。）

vernacular: 此段記述與口喉、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文開端為「大豆紫湯治被傷風入四體，角弓反張，口噤不能言，或產婦墮胎，凡得此者，大重不過五劑。（方見第三」，本段圍繞口喉、方治展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 膠艾湯

original:
膠艾湯
治丈夫從高墮下傷五臟，微者唾血，甚者吐血，及金瘡傷經崩中皆主之方。

vernacular: 此段主要交代膠艾湯中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文開端為「膠艾湯治丈夫從高墮下傷五臟，微者唾血，甚者吐血，及金瘡傷經崩中皆主之方。」，本段圍繞方治展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 阿膠 艾葉 乾薑（各二兩） 芍藥（三兩）

original: 阿膠 艾葉 乾薑（各二兩） 芍藥（三兩）

vernacular: 此段大意是說，阿膠 艾葉 乾薑（各二兩） 芍藥（三兩）所述內容關乎藥物，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「阿膠 艾葉 乾薑（各二兩） 芍藥（三兩）」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入藥物相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對藥物的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上四味

original: 上四味， 咀，以水八升，煮取三升，去滓納膠令烊，分二服，羸人分三服。兼主女人產後崩傷下血過多，虛喘腹中絞痛。下血不止者，服之悉愈。

vernacular: 此段說明上四味一節的要點，圍繞服餌展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文開端為「上四味，咀，以水八升，煮取三升，去滓納膠令烊，分二服，羸人分三服。兼主女人產後崩傷下血過多，」，本段圍繞服餌展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 大膠艾湯

original:
大膠艾湯
治男子傷絕，或從高墮下傷五臟，微者唾血，甚者吐血及金瘡傷經者方。

note: 從文獻脈絡說，原文開端為「大膠艾湯治男子傷絕，或從高墮下傷五臟，微者唾血，甚者吐血及金瘡傷經者方。」，本段圍繞方治展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。

original: Public Domain (通行公眾領域底本)


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 阿膠 艾葉 甘草 當歸 芎 （各二兩） 乾薑（一

original: 阿膠 艾葉 甘草 當歸 芎 （各二兩） 乾薑（一兩） 芍藥 地黃（各三兩）

vernacular: 此段主要交代阿膠 艾葉 甘草 當歸 芎 （各二兩） 乾薑（一中的一項內容，以藥物為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文開端為「阿膠艾葉甘草當歸芎（各二兩）乾薑（一兩）芍藥地黃（各三兩）」，本段圍繞藥物展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上八味

original: 上八味， 咀，以水八升，煮取三升，去滓納膠令烊，分再服，羸人分三服，此湯治婦人產後崩傷下血過多，虛喘欲死，腹中急痛，下血不止者神良。

vernacular: 此段大意是說，上八味所述內容關乎神志、服餌，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文開端為「上八味，咀，以水八升，煮取三升，去滓納膠令烊，分再服，羸人分三服，此湯治婦人產後崩傷下血過多」，本段圍繞神志、服餌展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 竹皮湯

original:
竹皮湯
治為兵杖所加，木石所迮，血在胸背及脅中，痛不得氣息方。

vernacular: 此段說明竹皮湯一節的要點，圍繞氣機、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，此段多見禁戒語氣，原文如「竹皮湯治為兵杖所加，木石所迮，血在胸背及脅中，痛不得氣息方。」，以氣機、方治為主要線索。禁戒在道教醫方中不是單純約束，而是把身體看成容易受時令、飲食、情志與環境牽動的整體。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。因此注釋重點在理解其戒慎結構與養生觀，不應把條文抽離時代而直接施行。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 青竹茹 亂髮灰（各如雞子大

original: 青竹茹 亂髮灰（各如雞子大，二枚）

vernacular: 此段記述與雞血相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「青竹茹 亂髮灰（各如雞子大」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入雞血相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對雞血的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上二味

original: 上二味，於炭火上炙令焦燥，合搗下篩，酒一升，煮三沸，一服盡之，三服愈。

vernacular: 此段主要交代上二味中的一項內容，以酒漿、服餌為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文開端為「上二味，於炭火上炙令焦燥，合搗下篩，酒一升，煮三沸，一服盡之，三服愈。」，本段圍繞酒漿、服餌展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治墮馬落車

original: 治墮馬落車，顛仆崩血，腹滿短氣方︰

vernacular: 此段大意是說，治墮馬落車所述內容關乎牛馬、氣機、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「治墮馬落車」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入牛馬、氣機、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對牛馬、氣機、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 大豆五升

original: 大豆五升，以水一斗，煮取二升，去豆，一服令盡，劇者不過三作。

vernacular: 此段說明大豆五升一節的要點，圍繞服餌展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文開端為「大豆五升，以水一斗，煮取二升，去豆，一服令盡，劇者不過三作。」，本段圍繞服餌展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治墮落車馬間

original: 治墮落車馬間，心腹積血，吐唾無數方︰

vernacular: 此段記述與牛馬、心神、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「治墮落車馬間」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入牛馬、心神、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對牛馬、心神、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 干藕根為末

original: 干藕根為末，以酒服方寸匕，日三。如無，取新藕搗汁服之。

vernacular: 此段主要交代干藕根為末中的一項內容，以酒漿、服餌、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「干藕根為末」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入酒漿、服餌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對酒漿、服餌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 桃仁湯

original:
桃仁湯
治從高墮下，落大木車馬間，胸腹中有血，不得氣息方。

vernacular: 此段大意是說，桃仁湯所述內容關乎牛馬、氣機、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文僅作「桃仁湯」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入牛馬、氣機、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對牛馬、氣機、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 桃仁（十四枚） 大棗（二十枚） 大黃 硝石 甘草

original: 桃仁（十四枚） 大棗（二十枚） 大黃 硝石 甘草（各一兩） 蒲黃（一兩半）

vernacular: 此段說明桃仁（十四枚） 大棗（二十枚） 大黃 硝石 甘草一節的要點，圍繞本段主題展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文開端為「桃仁（十四枚）大棗（二十枚）大黃硝石甘草（各一兩）蒲黃（一兩半）」，本段圍繞本段主題展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上六味

original: 上六味， 咀，以水三升，煮取一升，絞去滓，適寒溫服盡之，當下，下不止，漬麻汁一杯，飲之即止。

vernacular: 此段記述與服餌相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文開端為「上六味，咀，以水三升，煮取一升，絞去滓，適寒溫服盡之，當下，下不止，漬麻汁一杯，飲之即止。」，本段圍繞服餌展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 治腹中瘀血

original: 又方 治腹中瘀血，痛在腹中不出，滿痛短氣，大小便不通方。

vernacular: 此段主要交代又方 治腹中瘀血中的一項內容，以溺法、氣機、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「又方 治腹中瘀血」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入溺法、氣機、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對溺法、氣機、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 桃仁 蟲（各三十枚） 荊芥（五分） 大黃 芎 （

original: 桃仁 蟲（各三十枚） 荊芥（五分） 大黃 芎 （各三兩） 當歸 桂心 甘草（各二兩） 蒲黃（五兩）

vernacular: 此段大意是說，桃仁 蟲（各三十枚） 荊芥（五分） 大黃 芎 （所述內容關乎心神，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文開端為「桃仁蟲（各三十枚）荊芥（五分）大黃芎（各三兩）當歸桂心甘草（各二兩）蒲黃（五兩）」，本段圍繞心神展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上九味 咀

original: 上九味 咀，以水一斗，煮取三升，分三服。

vernacular: 此段說明上九味 咀一節的要點，圍繞服餌展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「上九味 咀」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入服餌相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對服餌的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 治墮落瘀血方

original: 又方 治墮落瘀血方。

vernacular: 此段記述與方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「又方 治墮落瘀血方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 桃仁（五十枚） 水蛭 虻蟲（各二十枚） 甘草 桂

original: 桃仁（五十枚） 水蛭 虻蟲（各二十枚） 甘草 桂心 當歸（各二兩） 芒硝（三兩） 大黃（

vernacular: 此段主要交代桃仁（五十枚） 水蛭 虻蟲（各二十枚） 甘草 桂中的一項內容，以心神為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文開端為「桃仁（五十枚）水蛭虻蟲（各二十枚）甘草桂心當歸（各二兩）芒硝（三兩）大黃（」，本段圍繞心神展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

original: 上八味， 咀，以水八升，煮取三升，絞去滓，適寒溫，服一升，日三。（深師方無芒硝。）

vernacular: 此段大意是說，上八味所述內容關乎服餌、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文開端為「上八味，咀，以水八升，煮取三升，絞去滓，適寒溫，服一升，日三。（深師方無芒硝。）」，本段圍繞服餌、方治展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 治腕折瘀血方

original: 治腕折瘀血方︰

vernacular: 此段說明治腕折瘀血方一節的要點，圍繞方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文僅作「治腕折瘀血方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 桃仁（四十枚） 亂髮（一握） 大黃（如指節大一枚

original: 桃仁（四十枚） 亂髮（一握） 大黃（如指節大一枚）

vernacular: 此段記述與本段主題相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文僅作「桃仁（四十枚） 亂髮（一握） 大黃（如指節大一枚」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 上三味

original: 上三味，以布方廣四寸，以繞亂髮燒之， 咀桃仁、大黃，以酒三升，煮取一升，頓服，血盡出。

vernacular: 此段主要交代上三味中的一項內容，以酒漿、服餌、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文開端為「上三味，以布方廣四寸，以繞亂髮燒之，咀桃仁、大黃，以酒三升，煮取一升，頓服，血盡出。」，本段圍繞酒漿、服餌、方治展開。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: （《肘後方》云

original: （《肘後方》云︰仲景治墜馬及一切筋骨損方，用大黃三兩，緋帛如手大燒灰，亂發如雞子大燒灰，久用炊單布一尺燒灰，桃仁四十九枚，去皮尖熬，敗蒲席一握，長三寸切，甘草一枚如中指節，上七味，以童子小便量多少煎湯，成納酒一大盞，次下大黃，去滓分溫三服，先別銼敗蒲席半領煎湯以浴，衣被重覆，服藥斯須通利數行，痛楚立瘥。利及浴水赤勿怪，即瘀血也。）

vernacular: 此段大意是說，（《肘後方》云所述內容關乎溺法、酒漿、雞血、牛馬，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。白話補讀：此段題目作「（《肘後方》云」，應連同前後章閱讀；重點在辨明原文中的人物、名物、制度、修持方法或儀式功能，而不是只抽出零散詞句。

note: 就本段看，本段借問答、引書或名醫道士之語立論，原文開端作「（《肘後方》云︰仲景治墜馬及一切筋骨損方，用大黃三兩，緋帛如手大燒灰，亂發如雞子大燒灰，久用」。其重點不只在溺法、酒漿、雞血、牛馬，也在以權威傳承說明身體調攝有其法度。此篇重在道教急救、方藥與禁忌並行的脈絡，所以這段應放在醫道、道德與方術互證的脈絡中讀；它反映古人藉經典人物建立可信度的寫法。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 又方 桃仁（六十枚） 大黃（六兩） 桂心（二兩）

original: 又方 桃仁（六十枚） 大黃（六兩） 桂心（二兩）

vernacular: 此段說明又方 桃仁（六十枚） 大黃（六兩） 桂心（二兩）一節的要點，圍繞心神、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「又方 桃仁（六十枚） 大黃（六兩） 桂心（二兩）」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入心神、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。段中藥物、食物或操作皆應視為古籍材料，重點是理解其醫學史與養生思想位置。此段的價值在於保存當時對心神、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

original: 上三味， 咀，以酒六升，煮取三升，分三服，當下血瘥。

vernacular: 此段記述與酒漿、服餌相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「上三味」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入酒漿、服餌相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對酒漿、服餌的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 蒲黃散

original:
蒲黃散
治從高墮下，有瘀血方。

vernacular: 此段主要交代蒲黃散中的一項內容，以方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「蒲黃散」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 備急千金要方·卷二十五（備急方）

chapter_title: 蒲黃（八兩） 附子（一兩）

original: 蒲黃（八兩） 附子（一兩）

vernacular: 此段大意是說，蒲黃（八兩） 附子（一兩）所述內容關乎本段主題，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文僅作「蒲黃（八兩） 附子（一兩）」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在備急脈絡中提示後文將轉入本段主題相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。急救條文追求臨時可用，重視取材、灸刺、吹鼻、灌服等迅速轉機。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對本段主題的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。