chapter_title: 又方 茱萸二兩

original: 又方 茱萸二兩，生姜四兩。豉三合，酒四升，煮取二升。分為三服，即瘥。

vernacular: 此段說明又方 茱萸二兩一節的要點，圍繞酒漿、服餌、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，此段屬方條性文字，原文可見「又方茱萸二兩，生姜四兩。豉三合，酒四升，煮取二升。分為三服，即瘥。」等語，核心線索是酒漿、服餌、方治。在肘後卷一文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此卷重在葛洪以道入醫、簡便廉驗的救急思想；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 肘後備急方·卷一

category: alchemy

chapter_title: 又方 干姜一兩

original: 又方 干姜一兩，巴豆二兩。搗蜜丸。一服如小豆二丸，當吐下，瘥。

vernacular: 此段記述與服餌、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，此段屬方條性文字，原文可見「又方干姜一兩，巴豆二兩。搗蜜丸。一服如小豆二丸，當吐下，瘥。」等語，核心線索是服餌、方治。在肘後卷一文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此卷重在葛洪以道入醫、簡便廉驗的救急思想；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。

original: Public Domain (通行公眾領域底本)


chapter_title: 治心腹相連常脹痛方

original: 治心腹相連常脹痛方。野狼毒二兩，附子半兩。搗。篩，蜜丸如梧子大。日一服一丸；二日二丸；三日后服三丸，再一丸；至六日，服三丸，自一至三以常服，即瘥。

vernacular: 此段主要交代治心腹相連常脹痛方中的一項內容，以毒、心神、服餌、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文開端為「治心腹相連常脹痛方。野狼毒二兩，附子半兩。搗。篩，蜜丸如梧子大。日一服一丸；二日二丸；三日后」，本段圍繞毒、心神、服餌、方治展開。此卷重在葛洪以道入醫、簡便廉驗的救急思想，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。文字多列卒急之證與可立辦之法，反映肘後方隨身救急、先通氣機的特色。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方 吳茱萸一合

original: 又方 吳茱萸一合，干姜四分，附子、細辛、人參各二分。搗篩，蜜丸如梧子大。服五丸，日三服。

vernacular: 此段大意是說，又方 吳茱萸一合所述內容關乎服餌、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，此段屬方條性文字，原文可見「又方吳茱萸一合，干姜四分，附子、細辛、人參各二分。搗篩，蜜丸如梧子大。服五丸，日三服。」等語，核心線索是服餌、方治。在肘後卷一文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此卷重在葛洪以道入醫、簡便廉驗的救急思想；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 凡心腹痛

original: 凡心腹痛，若非中惡霍亂，則是皆宿結冷熱所為。今此方可采以救急，瘥后，要作諸大治，以消其根源也。

vernacular: 此段說明凡心腹痛一節的要點，圍繞中惡、霍亂、心神、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文開端為「凡心腹痛，若非中惡霍亂，則是皆宿結冷熱所為。今此方可采以救急，瘥后，要作諸大治，以消其根源也」，本段圍繞中惡、霍亂、心神、方治展開。此卷重在葛洪以道入醫、簡便廉驗的救急思想，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。文字多列卒急之證與可立辦之法，反映肘後方隨身救急、先通氣機的特色。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 附方《梅師方》治心腹脹堅

original: 附方《梅師方》治心腹脹堅，痛悶不安，雖未吐下欲死。以鹽五合，水一升，煎令消，頓服，自吐下，食出即定。不吐更服。

vernacular: 此段記述與飲食、心神、服餌、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，此段屬方條性文字，原文可見「附方《梅師方》治心腹脹堅，痛悶不安，雖未吐下欲死。以鹽五合，水一升，煎令消，頓服，自吐下，食」等語，核心線索是飲食、心神、服餌、方治。在肘後卷一文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此卷重在葛洪以道入醫、簡便廉驗的救急思想；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 孫真人方治心腹俱痛

original: 孫真人方治心腹俱痛。以布裹椒薄注上火熨，令椒汗出，良。

vernacular: 此段主要交代孫真人方治心腹俱痛中的一項內容，以心神、方治、道教傳承、孫真人為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文僅作「孫真人方治心腹俱痛」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在肘後卷一脈絡中提示後文將轉入心神、方治、道教傳承、孫真人相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。文字多列卒急之證與可立辦之法，反映肘後方隨身救急、先通氣機的特色。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對心神、方治、道教傳承、孫真人的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 《十全方》

original: 《十全方》，心脾痛。以高良姜（細銼，炒）杵末，米飲調下一錢匕立止。

vernacular: 此段大意是說，《十全方》所述內容關乎心神、脾、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文開端為「《十全方》，心脾痛。以高良姜（細銼，炒）杵末，米飲調下一錢匕立止。」，本段圍繞心神、脾、方治展開。此卷重在葛洪以道入醫、簡便廉驗的救急思想，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。文字多列卒急之證與可立辦之法，反映肘後方隨身救急、先通氣機的特色。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 治卒心腹煩滿方第十一

original:
治卒心腹煩滿方第十一
治卒心腹煩滿，又胸脅痛欲死方。以熱湯令灼灼爾，漬手足，複易秘方。

vernacular: 此段說明治卒心腹煩滿方第十一一節的要點，圍繞心神、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文開端為「治卒心腹煩滿方第十一治卒心腹煩滿，又胸脅痛欲死方。以熱湯令灼灼爾，漬手足，複易秘方。」，本段圍繞心神、方治展開。此卷重在葛洪以道入醫、簡便廉驗的救急思想，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。文字多列卒急之證與可立辦之法，反映肘後方隨身救急、先通氣機的特色。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方 青布方寸

original: 又方 青布方寸，鹿角三分，亂發灰二錢匕。以水二升，煮令得一升五合。去滓，盡服之。

note: 在道教醫學視野下，此段屬方條性文字，原文可見「又方青布方寸，鹿角三分，亂發灰二錢匕。以水二升，煮令得一升五合。去滓，盡服之。」等語，核心線索是服餌、方治。在肘後卷一文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此卷重在葛洪以道入醫、簡便廉驗的救急思想；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。它強調先辨情勢、再施方法，反映救急文獻求速效而又依賴傳承權威的特點。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方 銼薏苡根

original: 又方 銼薏苡根，濃煮取汁。服三升。

vernacular: 此段主要交代又方 銼薏苡根中的一項內容，以服餌、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此條值得注意的是，原文僅作「又方 銼薏苡根」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在肘後卷一脈絡中提示後文將轉入服餌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。文字多列卒急之證與可立辦之法，反映肘後方隨身救急、先通氣機的特色。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對服餌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方 取比輪錢二十枚

original: 又方 取比輪錢二十枚，水五升，煮取三沸。日三服。

vernacular: 此段大意是說，又方 取比輪錢二十枚所述內容關乎服餌、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，原文僅作「又方 取比輪錢二十枚」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在肘後卷一脈絡中提示後文將轉入服餌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。文字多列卒急之證與可立辦之法，反映肘後方隨身救急、先通氣機的特色。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。此段的價值在於保存當時對服餌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方 搗香菜汁

original: 又方 搗香菜汁，服一二升。水煮干姜亦佳。

vernacular: 此段說明又方 搗香菜汁一節的要點，圍繞服餌、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，原文僅作「又方 搗香菜汁」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在肘後卷一脈絡中提示後文將轉入服餌、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。文字多列卒急之證與可立辦之法，反映肘後方隨身救急、先通氣機的特色。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對服餌、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方 即用前心痛梔子豉湯法

original: 又方 即用前心痛梔子豉湯法，瘥。

vernacular: 此段記述與心神、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「又方 即用前心痛梔子豉湯法」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在肘後卷一脈絡中提示後文將轉入心神、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。文字多列卒急之證與可立辦之法，反映肘後方隨身救急、先通氣機的特色。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。此段的價值在於保存當時對心神、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方 黃芩一兩

original: 又方 黃芩一兩，杏仁二十枚，牡蠣一兩。水三升，煮取一升。頓服。

vernacular: 此段主要交代又方 黃芩一兩中的一項內容，以服餌、方治為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，此段屬方條性文字，原文可見「又方黃芩一兩，杏仁二十枚，牡蠣一兩。水三升，煮取一升。頓服。」等語，核心線索是服餌、方治。在肘後卷一文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此卷重在葛洪以道入醫、簡便廉驗的救急思想；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 治厥逆煩滿常欲嘔方

original: 治厥逆煩滿常欲嘔方。小草、桂、細辛、干姜、椒各二兩，附子二兩（炮）。搗，蜜和丸，服如桐子大四丸。

vernacular: 此段大意是說，治厥逆煩滿常欲嘔方所述內容關乎服餌、方治，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文開端為「治厥逆煩滿常欲嘔方。小草、桂、細辛、干姜、椒各二兩，附子二兩（炮）。搗，蜜和丸，服如桐子大四」，本段圍繞服餌、方治展開。此卷重在葛洪以道入醫、簡便廉驗的救急思想，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。文字多列卒急之證與可立辦之法，反映肘後方隨身救急、先通氣機的特色。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 治卒吐逆方

original: 治卒吐逆方。灸乳下一寸，七壯，即愈。

vernacular: 此段說明治卒吐逆方一節的要點，圍繞灸法、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文僅作「治卒吐逆方」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在肘後卷一脈絡中提示後文將轉入灸法、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。文字多列卒急之證與可立辦之法，反映肘後方隨身救急、先通氣機的特色。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。此段的價值在於保存當時對灸法、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方 灸兩手大拇指內邊爪后第一文頭各一壯

original: 又方 灸兩手大拇指內邊爪后第一文頭各一壯，又灸兩手中央長指爪下一壯，愈。

vernacular: 此段記述與灸法、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，此段屬方條性文字，原文可見「又方灸兩手大拇指內邊爪后第一文頭各一壯，又灸兩手中央長指爪下一壯，愈。」等語，核心線索是灸法、方治。在肘後卷一文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此卷重在葛洪以道入醫、簡便廉驗的救急思想；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 此本雜治中

original: 此本雜治中，其病亦是痰壅霍亂之例，兼宜依霍亂條法治之。人卒在此上條，患者亦少，皆因他病兼之耳。或從傷寒未複，或從霍亂吐下后虛燥，或是勞損服諸補藥痞滿，或觸寒熱邪氣，或食飲協毒，或服藥失度，並宜各循其本源為治，不得專用此法也。

vernacular: 此段主要交代此本雜治中中的一項內容，以耳竅、霍亂、毒、飲食為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。白話補讀：此段題目作「此本雜治中」，應連同前後章閱讀；重點在辨明原文中的人物、名物、制度、修持方法或儀式功能，而不是只抽出零散詞句。

note: 此條值得注意的是，此段多見禁戒語氣，原文如「此本雜治中，其病亦是痰壅霍亂之例，兼宜依霍亂條法治之。人卒在此上條，患者亦少，皆因他病兼之耳」，以耳竅、霍亂、毒、飲食為主要線索。禁戒在道教醫方中不是單純約束，而是把身體看成容易受時令、飲食、情志與環境牽動的整體。文字多列卒急之證與可立辦之法，反映肘後方隨身救急、先通氣機的特色。因此注釋重點在理解其戒慎結構與養生觀，不應把條文抽離時代而直接施行。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 附方《千金方》治心腹脹

original: 附方《千金方》治心腹脹，短氣。以草豆蔻一兩，去皮為末。以木瓜生姜湯下半錢匕。

vernacular: 此段大意是說，附方《千金方》治心腹脹所述內容關乎氣機、心神、方治、附方，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 就本段看，此段屬方條性文字，原文可見「附方《千金方》治心腹脹，短氣。以草豆蔻一兩，去皮為末。以木瓜生姜湯下半錢匕。」等語，核心線索是氣機、心神、方治、附方。在肘後卷一文獻中，這類條目通常不展開長論，而以材料、部位、操作或效驗語構成記憶單元，方便倉促時檢索。此卷重在葛洪以道入醫、簡便廉驗的救急思想；但整理時只能說明其文獻意義，不能把古方效驗當成今日處置建議。其義不在神奇化方術，而在把身體變化放回氣、神、形的整體秩序中理解。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 《斗門方》治男子女人久患氣脹心悶

original: 《斗門方》治男子女人久患氣脹心悶，飲食不得，因食不調，冷熱相擊，致令心腹脹滿方。濃朴火上炙令干，又蘸姜汁炙，直待焦黑為度。搗篩，如面。以陳米飲調下，二錢匕，日三服良。亦治反胃止瀉，甚妙。

vernacular: 此段說明《斗門方》治男子女人久患氣脹心悶一節的要點，圍繞飲食、氣機、心神、服餌展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 此段的重點在於，此段多見禁戒語氣，原文如「《斗門方》治男子女人久患氣脹心悶，飲食不得，因食不調，冷熱相擊，致令心腹脹滿方。濃朴火上炙令」，以飲食、氣機、心神、服餌為主要線索。禁戒在道教醫方中不是單純約束，而是把身體看成容易受時令、飲食、情志與環境牽動的整體。文字多列卒急之證與可立辦之法，反映肘後方隨身救急、先通氣機的特色。因此注釋重點在理解其戒慎結構與養生觀，不應把條文抽離時代而直接施行。文字雖近方書條列，仍保存了道教重視時機、禁忌與身心相應的思路。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 《經驗方》治食氣遍身黃腫

original: 《經驗方》治食氣遍身黃腫，氣喘，食不得，心胸滿悶。

vernacular: 此段記述與飲食、氣機、心神、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 從文獻脈絡說，原文僅作「《經驗方》治食氣遍身黃腫」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在肘後卷一脈絡中提示後文將轉入飲食、氣機、心神、方治相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。文字多列卒急之證與可立辦之法，反映肘後方隨身救急、先通氣機的特色。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。此段的價值在於保存當時對飲食、氣機、心神、方治的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 不蛀皂角（去皮子

original: 不蛀皂角（去皮子，涂好醋，炙令焦，為末）一錢匕，巴豆七枚（去油膜）。二件以淡醋及研好墨為丸，如麻子大。每服三丸，食后陳橘皮湯下，日三服，隔一日增一丸，以利為度。

vernacular: 此段主要交代不蛀皂角（去皮子中的一項內容，以飲食、服餌為線索，呈現古籍對身體、疾病與調攝的理解。

note: 此處可見，原文開端為「不蛀皂角（去皮子，涂好醋，炙令焦，為末）一錢匕，巴豆七枚（去油膜）。二件以淡醋及研好墨為丸，」，本段圍繞飲食、服餌展開。此卷重在葛洪以道入醫、簡便廉驗的救急思想，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。文字多列卒急之證與可立辦之法，反映肘後方隨身救急、先通氣機的特色。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。這類記載提醒讀者，古人論效多依當時經驗與術數觀念，不能直接等同現代醫療。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 如常服

original: 如常服，消酒食。

vernacular: 此段大意是說，如常服所述內容關乎酒漿、飲食、服餌，主張依原文所列方法、禁戒或義理來調護身心。

note: 本段呈現，原文僅作「如常服」這樣的短標或短條，整理時宜把它視為篇章層次的界標，不可替它補寫亡佚內容。它在肘後卷一脈絡中提示後文將轉入酒漿、飲食、服餌相關材料，讀者應注意標題如何安排方論次第。文字多列卒急之證與可立辦之法，反映肘後方隨身救急、先通氣機的特色。其背後關心的是正氣保存與邪氣阻隔，與道教修身中保精、養氣、安神的語彙相互照應。此段的價值在於保存當時對酒漿、飲食、服餌的分類與處置想像，也顯示方書如何在簡短文字中承載養生倫理、經驗知識與宗教性身體觀。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 《梅師方》治腹滿不能服藥

original: 《梅師方》治腹滿不能服藥。煨生姜，綿裹，納下部中，冷即易之。

vernacular: 此段說明《梅師方》治腹滿不能服藥一節的要點，圍繞服餌、藥物、方治展開，重在辨明古人所理解的病因、養生或救急之法。

note: 若從醫道會通來讀，原文開端為「《梅師方》治腹滿不能服藥。煨生姜，綿裹，納下部中，冷即易之。」，本段圍繞服餌、藥物、方治展開。此卷重在葛洪以道入醫、簡便廉驗的救急思想，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。文字多列卒急之證與可立辦之法，反映肘後方隨身救急、先通氣機的特色。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。它把可見症狀、可取材料與操作次第連在一起，展現早期方書務求簡明可行的編纂取向。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 《聖惠方》治肺臟壅熱煩悶

original: 《聖惠方》治肺臟壅熱煩悶。新百合四兩。蜜半盞，和蒸令軟。時時含一棗大，咽津。

vernacular: 此段記述與肺、方治相關的古法，或論其原理，或列其用法，意在提示修養、飲食與方治的關聯。

note: 在道教醫學視野下，原文開端為「《聖惠方》治肺臟壅熱煩悶。新百合四兩。蜜半盞，和蒸令軟。時時含一棗大，咽津。」，本段圍繞肺、方治展開。此卷重在葛洪以道入醫、簡便廉驗的救急思想，此處可作為觀察古籍如何把病證、修養、物性與操作連成一套說明的材料。文字多列卒急之證與可立辦之法，反映肘後方隨身救急、先通氣機的特色。閱讀時宜保留其歷史語境，分辨文獻思想、方術傳統與現代醫療之間的界線。它把日常行止與病機相連，使養生不只是避病，也是修德、節欲、守中的工夫。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


scripture_title: 肘後備急方·卷二

chapter_title: 篇章界標

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入本段主題相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「篇章界標」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 治卒霍亂諸急方第十二 凡所以得霍亂者，多起飲食，或飲食生

original:
治卒霍亂諸急方第十二
凡所以得霍亂者，多起飲食，或飲食生冷雜物。以肥膩酒，而當風履濕，薄衣露坐或夜臥失覆之所致。初得之便務令暖以炭火布其所臥，下大熱減之，又並蒸被絮若衣絮。自苞冷易熱者，亦可燒地，令熱水沃敷薄布，席臥其上，濃覆之。亦可作灼灼爾，熱湯著瓮中，漬足，令至膝，並銅器貯湯，以著腹上。衣藉之，冷複易，亦可以熨斗貯火著腹上。如此而不淨者，便急灸之，但明案次第，莫為亂灸。須有其病，乃隨病灸之。未有病莫預灸。灸之雖未即愈，要萬不複死矣。莫以灸不即而止灸。霍亂艾丸，苦不大，壯數亦不多，本方言七壯為可，四五十無不便。火下得活，服舊方用理中丸，及濃朴大豆豉通脈半夏湯。先輩所用藥者難得，今但疏良灸之法及單行數方，用之有效。不減于貴藥。已死未久者，猶可灸。

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：治卒霍亂諸急方第十二凡所以得霍亂者，多起飲食，或飲食生冷雜物。以肥膩酒，而當風履濕，薄衣露坐或夜臥失覆之所致。初得之便務令暖以炭火布其所臥，下大熱減之，又並蒸被絮若衣絮。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「治卒霍亂諸急方第十二 凡所以得霍亂者，多起飲食，或飲食生」，可見霍亂、灸法、丸藥、酒服等線索，重點涉及吐瀉急變、寒熱失調與轉筋；以火氣通陽、回急救逆；丸劑便於預備與隨身施用；酒行藥勢、通散寒滯。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 余藥乃可難備，而理中丸、四順濃朴諸湯，可不預合，每向秋月

original: 余藥乃可難備，而理中丸、四順濃朴諸湯，可不預合，每向秋月，常買自隨。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入丸藥相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「余藥乃可難備，而理中丸、四順濃朴諸湯，可不預合，每向秋月」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入丸藥脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 卒得霍亂，先腹痛者。

original: 卒得霍亂，先腹痛者。灸臍上，十四壯，名太倉，在心厭下四寸，更度之。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入霍亂、灸法相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「卒得霍亂，先腹痛者。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入霍亂、灸法脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 先洞下者，灸臍邊一寸。

original: 先洞下者，灸臍邊一寸。男左女右，十四壯，甚者至三十四十壯，名大腸募洞者，宜瀉。

vernacular: 此段圍繞灸法，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段題作「先洞下者，灸臍邊一寸。」，可見灸法等線索，重點涉及以火氣通陽、回急救逆。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 先吐者，灸心下二寸，十四壯，又並治下痢不止。

original: 先吐者，灸心下二寸，十四壯，又並治下痢不止。上氣灸五十壯，名巨闕，正心厭尖頭下一寸是也。

note: 此段題作「先吐者，灸心下二寸，十四壯，又並治下痢不止。」，可見灸法等線索，重點涉及以火氣通陽、回急救逆。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 先手足逆冷者，灸兩足內踝上一尖骨是也，兩足各七壯，不愈加

original: 先手足逆冷者，灸兩足內踝上一尖骨是也，兩足各七壯，不愈加數。名三陰交，在內踝尖上三寸是也。

note: 此段題作「先手足逆冷者，灸兩足內踝上一尖骨是也，兩足各七壯，不愈加」，可見灸法等線索，重點涉及以火氣通陽、回急救逆。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 轉筋者，灸蹶心當拇指大聚筋上，六七壯，名涌泉，又灸足大趾

original: 轉筋者，灸蹶心當拇指大聚筋上，六七壯，名涌泉，又灸足大趾下約中，一壯，神驗。

note: 此段題作「轉筋者，灸蹶心當拇指大聚筋上，六七壯，名涌泉，又灸足大趾」，可見灸法等線索，重點涉及以火氣通陽、回急救逆。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，灸大指上爪甲際，七壯。

original: 又方，灸大指上爪甲際，七壯。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入灸法相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「又方，灸大指上爪甲際，七壯。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入灸法脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 轉筋入腹痛者，令四人捉手足，灸臍左二寸，十四，灸股中大筋

original: 轉筋入腹痛者，令四人捉手足，灸臍左二寸，十四，灸股中大筋上，去陰一寸。

note: 此段作「轉筋入腹痛者，令四人捉手足，灸臍左二寸，十四，灸股中大筋」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入灸法脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若 者，灸手腕第一約理中，七壯，名心主當中指。

original: 若 者，灸手腕第一約理中，七壯，名心主當中指。

note: 此段作「若 者，灸手腕第一約理中，七壯，名心主當中指。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入灸法脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 下利不止者，灸足大趾本節內側，寸白肉際，左右各七壯，名大

original: 下利不止者，灸足大趾本節內側，寸白肉際，左右各七壯，名大都。

note: 此段作「下利不止者，灸足大趾本節內側，寸白肉際，左右各七壯，名大」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入灸法脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 干嘔者，灸手腕后三寸，兩筋間，是左右各七壯，名間使，若正

original: 干嘔者，灸手腕后三寸，兩筋間，是左右各七壯，名間使，若正厥嘔絕，灸之便通。

note: 此段題作「干嘔者，灸手腕后三寸，兩筋間，是左右各七壯，名間使，若正」，可見灸法等線索，重點涉及以火氣通陽、回急救逆。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 《短劇》方起死。

original: 《短劇》方起死。

note: 此段作「《短劇》方起死。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 吐且下利者，灸兩乳。

original: 吐且下利者，灸兩乳。連黑外近腹白肉際，各七壯，亦可至二七壯。

note: 此段作「吐且下利者，灸兩乳。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入灸法脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若吐止而利不止者，灸臍一夫納中，七壯，又云臍下一寸二，七

original: 若吐止而利不止者，灸臍一夫納中，七壯，又云臍下一寸二，七壯。

note: 此段作「若吐止而利不止者，灸臍一夫納中，七壯，又云臍下一寸二，七」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入灸法脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若煩悶湊滿者，灸心厭下三寸，七壯，名胃管。

original: 若煩悶湊滿者，灸心厭下三寸，七壯，名胃管。

note: 此段作「若煩悶湊滿者，灸心厭下三寸，七壯，名胃管。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入灸法脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，以鹽納臍中上，灸二七壯。

original: 又方，以鹽納臍中上，灸二七壯。

note: 此段作「又方，以鹽納臍中上，灸二七壯。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入灸法脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若達臍痛急者，灸臍下三寸三七壯，名關元，良。

original: 若達臍痛急者，灸臍下三寸三七壯，名關元，良。

note: 此段作「若達臍痛急者，灸臍下三寸三七壯，名關元，良。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入灸法脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 治霍亂神秘起死灸法，以物橫度病患人中，屈之從心鳩尾飛度以

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：治霍亂神秘起死灸法，以物橫度病患人中，屈之從心鳩尾飛度以下灸。先灸中央畢，更橫灸左右也。又灸脊上以物圍，令正當心厭，又夾脊左右一寸，各七壯，是腹背各灸三處也。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「治霍亂神秘起死灸法，以物橫度病患人中，屈之從心鳩尾飛度以」，可見霍亂、灸法等線索，重點涉及吐瀉急變、寒熱失調與轉筋；以火氣通陽、回急救逆。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 華佗治霍亂已死，上屋喚魂，又以諸治皆至，而猶不瘥者。

original: 華佗治霍亂已死，上屋喚魂，又以諸治皆至，而猶不瘥者。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入霍亂相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「華佗治霍亂已死，上屋喚魂，又以諸治皆至，而猶不瘥者。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入霍亂脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 捧病患腹臥之，伸臂對以繩度兩頭，肘尖頭依繩下夾背脊大骨穴

original: 捧病患腹臥之，伸臂對以繩度兩頭，肘尖頭依繩下夾背脊大骨穴中，去脊各一寸，灸之百壯，不治者，可灸肘椎，已試數百人，皆灸畢即起坐，佗以此術傳子孫，代代皆秘之。

note: 此段題作「捧病患腹臥之，伸臂對以繩度兩頭，肘尖頭依繩下夾背脊大骨穴」，可見灸法等線索，重點涉及以火氣通陽、回急救逆。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 上此前並是灸法。

original: 上此前並是灸法。

note: 此段作「上此前並是灸法。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入灸法脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。

original: Public Domain (通行公眾領域底本)


chapter_title: 治霍亂心腹脹痛，煩滿短氣，未得吐下方。

original: 治霍亂心腹脹痛，煩滿短氣，未得吐下方。

note: 此段作「治霍亂心腹脹痛，煩滿短氣，未得吐下方。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入霍亂脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 鹽二升以水五升，煮取二升，頓服，得吐愈。

original: 鹽二升以水五升，煮取二升，頓服，得吐愈。

note: 此段作「鹽二升以水五升，煮取二升，頓服，得吐愈。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，生姜若干姜一二升， 咀，以水六升，煮三沸，頓服。

original: 又方，生姜若干姜一二升， 咀，以水六升，煮三沸，頓服。若不即愈，更可作，無新藥，煮滓亦得。

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：又方，生姜若干姜一二升，咀，以水六升，煮三沸，頓服。若不即愈，更可作，無新藥，煮滓亦得。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「又方，生姜若干姜一二升， 咀，以水六升，煮三沸，頓服。」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，飲好苦酒三升，小老、羸者，可飲一二升。

original: 又方，飲好苦酒三升，小老、羸者，可飲一二升。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入酒服相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「又方，飲好苦酒三升，小老、羸者，可飲一二升。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入酒服脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，溫酒一二升，以蠟如彈丸一枚置酒中，消乃飲，無蠟，以

original: 又方，溫酒一二升，以蠟如彈丸一枚置酒中，消乃飲，無蠟，以鹽二方寸匕代，亦得。

vernacular: 此段圍繞丸藥、酒服，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。

note: 此段題作「又方，溫酒一二升，以蠟如彈丸一枚置酒中，消乃飲，無蠟，以」，可見丸藥、酒服等線索，重點涉及丸劑便於預備與隨身施用；酒行藥勢、通散寒滯。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，桂屑半升，以暖飲二升和之，盡服之。

original: 又方，桂屑半升，以暖飲二升和之，盡服之。

note: 此段作「又方，桂屑半升，以暖飲二升和之，盡服之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，濃煮竹葉湯五六升，令灼已轉筋處。

original: 又方，濃煮竹葉湯五六升，令灼已轉筋處。

note: 此段作「又方，濃煮竹葉湯五六升，令灼已轉筋處。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，取楠若樟木，大如掌者削之，以水三升，煮三沸，去滓，

original: 又方，取楠若樟木，大如掌者削之，以水三升，煮三沸，去滓，令灼之也。

note: 此段作「又方，取楠若樟木，大如掌者削之，以水三升，煮三沸，去滓，」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，服干姜屑三方寸匕。

original: 又方，服干姜屑三方寸匕。

note: 此段作「又方，服干姜屑三方寸匕。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，取蓼若葉，細切二升，水五升，煮三沸，頓服之。

original: 又方，取蓼若葉，細切二升，水五升，煮三沸，頓服之。煮干蘇，若生蘇汁，即亦佳。

vernacular: 此段圍繞本段主題，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。

note: 此段題作「又方，取蓼若葉，細切二升，水五升，煮三沸，頓服之。」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，小蒜一升， 咀，以水三升，煮取一升，頓服之。

original: 又方，小蒜一升， 咀，以水三升，煮取一升，頓服之。

note: 此段作「又方，小蒜一升， 咀，以水三升，煮取一升，頓服之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，以暖湯漬小蒜五升許，取汁服之，亦可。

original: 又方，以暖湯漬小蒜五升許，取汁服之，亦可。

note: 此段作「又方，以暖湯漬小蒜五升許，取汁服之，亦可。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，以人血合丹服，如梧子大，二丸。

original: 又方，以人血合丹服，如梧子大，二丸。

note: 此段作「又方，以人血合丹服，如梧子大，二丸。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入丸藥脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，生姜一斤切，以水七升，煮取一升，分為三服。

original: 又方，生姜一斤切，以水七升，煮取一升，分為三服。

note: 此段作「又方，生姜一斤切，以水七升，煮取一升，分為三服。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，取賣解家機上垢，如雞子大，溫酒服之，瘥。

original: 又方，取賣解家機上垢，如雞子大，溫酒服之，瘥。

note: 此段作「又方，取賣解家機上垢，如雞子大，溫酒服之，瘥。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入酒服脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，飲竹瀝少許，亦瘥。

original: 又方，飲竹瀝少許，亦瘥。

note: 此段作「又方，飲竹瀝少許，亦瘥。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，干姜二兩，甘草二兩，附子一兩，水三升，煮取一升，納

original: 又方，干姜二兩，甘草二兩，附子一兩，水三升，煮取一升，納豬膽一合相和，分為三服。

vernacular: 此段圍繞附子，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段題作「又方，干姜二兩，甘草二兩，附子一兩，水三升，煮取一升，納」，可見附子等線索，重點涉及辛熱回陽與峻藥風險。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，蘆蓬茸一大把，濃煮飲二升，瘥。

original: 又方，蘆蓬茸一大把，濃煮飲二升，瘥。

note: 此段作「又方，蘆蓬茸一大把，濃煮飲二升，瘥。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若轉筋方，燒鐵令赤。

original: 若轉筋方，燒鐵令赤。以灼踵白肉際，上近后當縱鐵。以隨足為留停，令成瘡，兩足皆爾，須臾間，熱入腹，不複轉筋，便愈。可脫刀燒蝦尾用之，即瘥。

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：若轉筋方，燒鐵令赤。以灼踵白肉際，上近后當縱鐵。以隨足為留停，令成瘡，兩足皆爾，須臾間，熱入腹，不複轉筋，便愈。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「若轉筋方，燒鐵令赤。」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，煮苦酒三沸以摩之，合少粉尤佳，以絮胎縛，從當膝下至

original: 又方，煮苦酒三沸以摩之，合少粉尤佳，以絮胎縛，從當膝下至足。

note: 此段作「又方，煮苦酒三沸以摩之，合少粉尤佳，以絮胎縛，從當膝下至」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入酒服脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，燒梔子二七枚，研末服之。

original: 又方，燒梔子二七枚，研末服之。

note: 此段作「又方，燒梔子二七枚，研末服之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，桂，半夏等分，末，方寸匕，水一升和服之，瘥。

original: 又方，桂，半夏等分，末，方寸匕，水一升和服之，瘥。

note: 此段作「又方，桂，半夏等分，末，方寸匕，水一升和服之，瘥。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，生大豆屑，酒和服，方寸匕。

original: 又方，生大豆屑，酒和服，方寸匕。

note: 此段作「又方，生大豆屑，酒和服，方寸匕。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入酒服脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，燒蜈蚣膏敷之，即瘥。

original: 又方，燒蜈蚣膏敷之，即瘥。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入膏方相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「又方，燒蜈蚣膏敷之，即瘥。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入膏方脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若轉筋入腸中，如欲轉者。

original: 若轉筋入腸中，如欲轉者。

note: 此段作「若轉筋入腸中，如欲轉者。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 取雞屎白一寸，水六合，煮三沸，頓服之，勿令病者知之。

original: 取雞屎白一寸，水六合，煮三沸，頓服之，勿令病者知之。

note: 此段作「取雞屎白一寸，水六合，煮三沸，頓服之，勿令病者知之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，苦酒煮衣絮，絮中令溫，從轉筋處裹之。

original: 又方，苦酒煮衣絮，絮中令溫，從轉筋處裹之。

note: 此段作「又方，苦酒煮衣絮，絮中令溫，從轉筋處裹之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入酒服脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，燒編荐索三撮，仍酒服之，即瘥。

original: 又方，燒編荐索三撮，仍酒服之，即瘥。

note: 此段作「又方，燒編荐索三撮，仍酒服之，即瘥。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入酒服脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，釜底黑末，酒服之，瘥。

original: 又方，釜底黑末，酒服之，瘥。

note: 此段作「又方，釜底黑末，酒服之，瘥。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入酒服脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若腹中已轉筋者。

original: 若腹中已轉筋者。

note: 此段作「若腹中已轉筋者。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 當倒擔病患頭在下，勿使及也，腹中平乃止。

original: 當倒擔病患頭在下，勿使及也，腹中平乃止。

note: 此段作「當倒擔病患頭在下，勿使及也，腹中平乃止。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若兩臂腳及胸脅轉筋。

original: 若兩臂腳及胸脅轉筋。

note: 此段作「若兩臂腳及胸脅轉筋。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 取鹽一升半，水一斗，煮令熱灼灼爾。

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：取鹽一升半，水一斗，煮令熱灼灼爾。漬手足，在胸脅者，湯洗之，轉筋入腹中，倒擔病患，令頭在下，腹中平乃止。若極者，手引陰，陰縮必死，猶在，倒擔之，可活耳。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「取鹽一升半，水一斗，煮令熱灼灼爾。」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若注痢不止，而轉筋入腹欲死。

original: 若注痢不止，而轉筋入腹欲死。

note: 此段作「若注痢不止，而轉筋入腹欲死。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 生姜二兩，累擘破，以酒升半煮合三四沸，頓服之，瘥。

original: 生姜二兩，累擘破，以酒升半煮合三四沸，頓服之，瘥。

note: 此段作「生姜二兩，累擘破，以酒升半煮合三四沸，頓服之，瘥。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入酒服脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 治霍亂吐下后，心腹煩滿方。

original: 治霍亂吐下后，心腹煩滿方。

note: 此段作「治霍亂吐下后，心腹煩滿方。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入霍亂脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 梔子十四枚，水三升，煮取二升。

original: 梔子十四枚，水三升，煮取二升。納豉七合，煮取一升，頓服之。嘔者，加橘皮二兩，若煩悶，加豉一升，甘草一兩，蜜一升，增水二升，分為三服。

vernacular: 此段圍繞蜜丸，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段題作「梔子十四枚，水三升，煮取二升。」，可見蜜丸等線索，重點涉及以蜜和藥、緩急兼施。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 治霍亂煩躁，臥不安穩方。

original: 治霍亂煩躁，臥不安穩方。

note: 此段作「治霍亂煩躁，臥不安穩方。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入霍亂脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 蔥白二十莖，大棗二十枚，水三升，煮取二升，頓服之。

original: 蔥白二十莖，大棗二十枚，水三升，煮取二升，頓服之。

note: 此段作「蔥白二十莖，大棗二十枚，水三升，煮取二升，頓服之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 治霍亂吐下后，大渴多飲則煞人方。

original: 治霍亂吐下后，大渴多飲則煞人方。

note: 此段作「治霍亂吐下后，大渴多飲則煞人方。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入霍亂脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 以黃米五升，水一斗煮之，令得三升。

original: 以黃米五升，水一斗煮之，令得三升。清澄稍稍飲之，莫飲余物也。

note: 此段作「以黃米五升，水一斗煮之，令得三升。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 崔氏云理中丸方。

original: 崔氏云理中丸方。

note: 此段作「崔氏云理中丸方。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入丸藥脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 甘草三兩，干姜，人參，白術各一兩，搗，下篩，蜜丸如彈丸。

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：甘草三兩，干姜，人參，白術各一兩，搗，下篩，蜜丸如彈丸。覺不住，更服一枚，須臾，不瘥，仍溫湯一斗，以麋肉中服之。頻頻三五度，令瘥，亦可用酒服。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「甘草三兩，干姜，人參，白術各一兩，搗，下篩，蜜丸如彈丸。」，可見丸藥、酒服、蜜丸等線索，重點涉及丸劑便於預備與隨身施用；酒行藥勢、通散寒滯；以蜜和藥、緩急兼施。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 四順湯，治吐下腹干嘔，手足冷不止。

original: 四順湯，治吐下腹干嘔，手足冷不止。

note: 此段作「四順湯，治吐下腹干嘔，手足冷不止。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 干姜、甘草、人參，附子各二兩，水六升，煮取三升半，分為三

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：干姜、甘草、人參，附子各二兩，水六升，煮取三升半，分為三服。若下不止，加龍骨一兩，腹痛甚，加當歸二兩，胡洽用附子一枚，桂一兩。人霍亂亦不吐痢，但四肢脈沉，肉冷汗出渴者，即瘥。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「干姜、甘草、人參，附子各二兩，水六升，煮取三升半，分為三」，可見霍亂、附子等線索，重點涉及吐瀉急變、寒熱失調與轉筋；辛熱回陽與峻藥風險。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 濃朴湯，治煩嘔腹脹。

original: 濃朴湯，治煩嘔腹脹。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入本段主題相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「濃朴湯，治煩嘔腹脹。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 濃朴四兩，炙桂二兩，枳實五枚，炙生姜三兩，以水六升，煮取

original: 濃朴四兩，炙桂二兩，枳實五枚，炙生姜三兩，以水六升，煮取二升，分為三服。

vernacular: 此段圍繞本段主題，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。

note: 此段題作「濃朴四兩，炙桂二兩，枳實五枚，炙生姜三兩，以水六升，煮取」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 凡此湯四種，是霍亂諸患皆治之，不可不合也，霍亂若心痛尤甚

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：凡此湯四種，是霍亂諸患皆治之，不可不合也，霍亂若心痛尤甚者，此為挾毒，兼用中惡方治之。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「凡此湯四種，是霍亂諸患皆治之，不可不合也，霍亂若心痛尤甚」，可見霍亂、毒等線索，重點涉及吐瀉急變、寒熱失調與轉筋；毒邪、毒藥或毒傷的處理。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 附方孫真人治霍亂。

original: 附方孫真人治霍亂。

note: 此段作「附方孫真人治霍亂。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入霍亂脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 以胡椒三四十粒，以飲吞之。

original: 以胡椒三四十粒，以飲吞之。

note: 此段作「以胡椒三四十粒，以飲吞之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 《斗門方》，治霍亂。

original: 《斗門方》，治霍亂。

note: 此段作「《斗門方》，治霍亂。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入霍亂脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 用黃杉木劈開作片，一握，以水濃煎一盞服之。

original: 用黃杉木劈開作片，一握，以水濃煎一盞服之。

note: 此段作「用黃杉木劈開作片，一握，以水濃煎一盞服之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 《外台秘要》，治霍亂煩躁。

original: 《外台秘要》，治霍亂煩躁。

note: 此段作「《外台秘要》，治霍亂煩躁。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入霍亂脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 燒亂發如雞子大，鹽湯三升，和服之。

original: 燒亂發如雞子大，鹽湯三升，和服之。不吐，再服。

note: 此段作「燒亂發如雞子大，鹽湯三升，和服之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，治霍亂腹痛吐痢。

original: 又方，治霍亂腹痛吐痢。

note: 此段作「又方，治霍亂腹痛吐痢。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入霍亂脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 取桃葉三升切，以水五升，煮取一升三合，分溫二服。

original: 取桃葉三升切，以水五升，煮取一升三合，分溫二服。

note: 此段作「取桃葉三升切，以水五升，煮取一升三合，分溫二服。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 《梅師方》，治霍亂心痛利無汗。

original: 《梅師方》，治霍亂心痛利無汗。

note: 此段作「《梅師方》，治霍亂心痛利無汗。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入霍亂脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 取梨葉枝一大握，水三升，煎取一升服。

original: 取梨葉枝一大握，水三升，煎取一升服。

note: 此段作「取梨葉枝一大握，水三升，煎取一升服。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，治霍亂后，煩躁臥不安穩。

original: 又方，治霍亂后，煩躁臥不安穩。

note: 此段作「又方，治霍亂后，煩躁臥不安穩。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入霍亂脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 蔥白二十莖，大棗二十枚，以水三升，煎取二升，分服。

original: 蔥白二十莖，大棗二十枚，以水三升，煎取二升，分服。

note: 此段作「蔥白二十莖，大棗二十枚，以水三升，煎取二升，分服。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 《兵部手集》，救人霍亂頗有神效。

original: 《兵部手集》，救人霍亂頗有神效。

note: 此段作「《兵部手集》，救人霍亂頗有神效。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入霍亂脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 漿水稍酸味者，煎干姜屑呷之，夏月腹肚不調，煎呷之，瘥。

original: 漿水稍酸味者，煎干姜屑呷之，夏月腹肚不調，煎呷之，瘥。

note: 此段作「漿水稍酸味者，煎干姜屑呷之，夏月腹肚不調，煎呷之，瘥。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 孫用和，治大瀉霍亂不止。

original: 孫用和，治大瀉霍亂不止。

note: 此段作「孫用和，治大瀉霍亂不止。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入霍亂脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 附子一枚，重七錢，炮，去皮臍為末。

original: 附子一枚，重七錢，炮，去皮臍為末。每服四錢，水兩盞，鹽半錢，煎取一盞，溫服立止。集效方。

note: 此段題作「附子一枚，重七錢，炮，去皮臍為末。」，可見附子等線索，重點涉及辛熱回陽與峻藥風險。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 治吐瀉不止，或取轉，多四肢發厥，虛風，不省人事，服此，四

original: 治吐瀉不止，或取轉，多四肢發厥，虛風，不省人事，服此，四肢漸暖，神識便省。

vernacular: 此段圍繞本段主題，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。

note: 此段題作「治吐瀉不止，或取轉，多四肢發厥，虛風，不省人事，服此，四」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 回陽散，天南星為末，每服三錢，入京棗三枚，水一盞半，同煎

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：回陽散，天南星為末，每服三錢，入京棗三枚，水一盞半，同煎至八分，溫服，未省再服。《聖惠方》，治霍亂轉筋垂死。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「回陽散，天南星為末，每服三錢，入京棗三枚，水一盞半，同煎」，可見霍亂、散藥等線索，重點涉及吐瀉急變、寒熱失調與轉筋；散劑取其易製易服。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 敗蒲席一握，細切，漿水一盞，煮汁，溫溫頓服。

original: 敗蒲席一握，細切，漿水一盞，煮汁，溫溫頓服。

note: 此段作「敗蒲席一握，細切，漿水一盞，煮汁，溫溫頓服。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，治肝虛轉筋。

original: 又方，治肝虛轉筋。

note: 此段作「又方，治肝虛轉筋。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 用赤蓼莖葉切，三合水一盞，酒三合，煎至四合，去滓，溫分二

original: 用赤蓼莖葉切，三合水一盞，酒三合，煎至四合，去滓，溫分二服。

note: 此段作「用赤蓼莖葉切，三合水一盞，酒三合，煎至四合，去滓，溫分二」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入酒服脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，治肝風虛轉筋入腹。

original: 又方，治肝風虛轉筋入腹。

note: 此段作「又方，治肝風虛轉筋入腹。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 以鹽半斤，水煮少時，熱漬之，佳。

original: 以鹽半斤，水煮少時，熱漬之，佳。

note: 此段作「以鹽半斤，水煮少時，熱漬之，佳。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 孫尚藥治腳轉筋疼痛攣急者。

original: 孫尚藥治腳轉筋疼痛攣急者。

note: 此段作「孫尚藥治腳轉筋疼痛攣急者。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 松節一兩，細銼如米粒，乳香一錢，上件藥用銀石器納，慢火炒

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：松節一兩，細銼如米粒，乳香一錢，上件藥用銀石器納，慢火炒令焦。只留三分性，出火毒，研細，每服一錢至二錢，熱木瓜酒調下，應時筋病皆治之。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「松節一兩，細銼如米粒，乳香一錢，上件藥用銀石器納，慢火炒」，可見毒、酒服等線索，重點涉及毒邪、毒藥或毒傷的處理；酒行藥勢、通散寒滯。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 《古今錄驗》方，治霍亂轉筋。

original: 《古今錄驗》方，治霍亂轉筋。

note: 此段作「《古今錄驗》方，治霍亂轉筋。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入霍亂脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 取蓼一手把，去兩頭，以水二升半，煮取一升半，頓服之。

original:
取蓼一手把，去兩頭，以水二升半，煮取一升半，頓服之。
治傷寒時氣溫病方第十三
治傷寒及時氣溫病及頭痛，壯熱脈大，始得一日方。

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：取蓼一手把，去兩頭，以水二升半，煮取一升半，頓服之。治傷寒時氣溫病方第十三治傷寒及時氣溫病及頭痛，壯熱脈大，始得一日方。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「取蓼一手把，去兩頭，以水二升半，煮取一升半，頓服之。」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 取旨兌根葉合搗，三升許，和之真丹一兩，水一升，合煮，絞取

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：取旨兌根葉合搗，三升許，和之真丹一兩，水一升，合煮，絞取汁，頓服之，得吐便瘥，若重，一升盡服，濃覆取汗，瘥。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「取旨兌根葉合搗，三升許，和之真丹一兩，水一升，合煮，絞取」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，小蒜一升，搗取汁三合，頓服之。

original: 又方，小蒜一升，搗取汁三合，頓服之。不過，再作，便瘥。

note: 此段作「又方，小蒜一升，搗取汁三合，頓服之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，烏梅二七枚，鹽五合，以水三升，煮取一升，去滓，頓服

original: 又方，烏梅二七枚，鹽五合，以水三升，煮取一升，去滓，頓服之。

note: 此段作「又方，烏梅二七枚，鹽五合，以水三升，煮取一升，去滓，頓服」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，取生 木，削去黑皮，細切，裡白一升，以水二升五合煎

original: 又方，取生 木，削去黑皮，細切，裡白一升，以水二升五合煎，去滓，一服八合，三服，瘥。

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：又方，取生木，削去黑皮，細切，裡白一升，以水二升五合煎，去滓，一服八合，三服，瘥。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「又方，取生 木，削去黑皮，細切，裡白一升，以水二升五合煎」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，取術丸子二七枚，以水五升， 之令熟，去滓，盡服汁，

original: 又方，取術丸子二七枚，以水五升， 之令熟，去滓，盡服汁，當吐下愈。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入丸藥相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「又方，取術丸子二七枚，以水五升， 之令熟，去滓，盡服汁，」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入丸藥脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，雞子一枚，著冷水半升，攪與和，乃複煮，三升水極令沸

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：又方，雞子一枚，著冷水半升，攪與和，乃複煮，三升水極令沸，以向所和水，投湯中，急攪，令相得，適寒溫，頓服，取汗。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「又方，雞子一枚，著冷水半升，攪與和，乃複煮，三升水極令沸」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，以真丹涂身，令遍，面向火坐，令汗出，瘥。

original: 又方，以真丹涂身，令遍，面向火坐，令汗出，瘥。

note: 此段作「又方，以真丹涂身，令遍，面向火坐，令汗出，瘥。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，取生 荷根葉合搗，絞取汁，服三四升。

original: 又方，取生 荷根葉合搗，絞取汁，服三四升。

note: 此段作「又方，取生 荷根葉合搗，絞取汁，服三四升。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，取干艾三斤，以水一斗，煮取一升，去滓，頓服取汗。

original: 又方，取干艾三斤，以水一斗，煮取一升，去滓，頓服取汗。

note: 此段作「又方，取干艾三斤，以水一斗，煮取一升，去滓，頓服取汗。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，鹽一升食之，以湯送之腹中。

original: 又方，鹽一升食之，以湯送之腹中。當絞吐，便覆取汗，便瘥。

note: 此段作「又方，鹽一升食之，以湯送之腹中。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，取比輪錢一百五十七枚，以水一斗，煮取七升，服汁盡之

original: 又方，取比輪錢一百五十七枚，以水一斗，煮取七升，服汁盡之。須臾，複以五升水，更煮令得一升，以水二升投中合，令得三升，出錢飲汁，當吐毒出也。

vernacular: 此段圍繞毒，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段題作「又方，取比輪錢一百五十七枚，以水一斗，煮取七升，服汁盡之」，可見毒等線索，重點涉及毒邪、毒藥或毒傷的處理。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，取豬膏如彈丸者，溫服之，日三服，三日九服。

original: 又方，取豬膏如彈丸者，溫服之，日三服，三日九服。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入丸藥、膏方相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「又方，取豬膏如彈丸者，溫服之，日三服，三日九服。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入丸藥、膏方脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。

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chapter_title: 又方，烏梅三十枚去核，以豉一升，苦酒三升，煮取一升半，去

original: 又方，烏梅三十枚去核，以豉一升，苦酒三升，煮取一升半，去滓，頓服。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入酒服相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「又方，烏梅三十枚去核，以豉一升，苦酒三升，煮取一升半，去」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入酒服脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又傷寒有數種，人不能別，令一藥盡治之者，若初覺頭痛，肉熱

original: 又傷寒有數種，人不能別，令一藥盡治之者，若初覺頭痛，肉熱，脈洪起，一二日，便作蔥豉湯，用蔥白一虎口，豉一升，以水三升，煮取一升，頓服取汗。不汗複更作，加葛根二兩，升麻三兩，五升水，煎取二升，分再服，必得汗，若不汗，更加麻黃二兩，又用蔥湯研米二合，水一升，煮之。少時下鹽豉，后納蔥白四物，令火煎取三升，分服取汗也。

vernacular: 此段圍繞虎傷，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。白話補讀：此段題目作「又傷寒有數種，人不能別，令一藥盡治之者，若初覺頭痛，肉熱」，應連同前後章閱讀；重點在辨明原文中的人物、名物、制度、修持方法或儀式功能，而不是只抽出零散詞句。

note: 此段題作「又傷寒有數種，人不能別，令一藥盡治之者，若初覺頭痛，肉熱」，可見虎傷等線索，重點涉及猛獸爪牙傷與山林避害。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，豉一升，小男溺三升，煎取一升，分為再服，取汗。

original: 又方，豉一升，小男溺三升，煎取一升，分為再服，取汗。

note: 此段作「又方，豉一升，小男溺三升，煎取一升，分為再服，取汗。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，葛根四兩，水一斗，煎取三升，乃納豉一升，煎取升半，

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：又方，葛根四兩，水一斗，煎取三升，乃納豉一升，煎取升半，一服，搗生葛汁，服一二升亦為佳也。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「又方，葛根四兩，水一斗，煎取三升，乃納豉一升，煎取升半，」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若汗出不歇已三四日，胸中惡，欲令吐者。

original: 若汗出不歇已三四日，胸中惡，欲令吐者。

note: 此段作「若汗出不歇已三四日，胸中惡，欲令吐者。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 豉三升，水七升，煮取二升半，去滓，納蜜一兩，又煮三沸，頓

original: 豉三升，水七升，煮取二升半，去滓，納蜜一兩，又煮三沸，頓服。安臥，當得吐，不瘥。更服取瘥，秘法傳于子孫也。

vernacular: 此段圍繞蜜丸，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段題作「豉三升，水七升，煮取二升半，去滓，納蜜一兩，又煮三沸，頓」，可見蜜丸等線索，重點涉及以蜜和藥、緩急兼施。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，生地黃三斤，細切，水一斗，煮取三升，分三服，亦可服

original: 又方，生地黃三斤，細切，水一斗，煮取三升，分三服，亦可服藜蘆吐散，及苦參龍膽散。

vernacular: 此段圍繞散藥，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段題作「又方，生地黃三斤，細切，水一斗，煮取三升，分三服，亦可服」，可見散藥等線索，重點涉及散劑取其易製易服。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若已五六日以上者。

original: 若已五六日以上者。

note: 此段作「若已五六日以上者。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 可多作青竹瀝，少煎，令減，為數數飲之，濃覆取汗。

original: 可多作青竹瀝，少煎，令減，為數數飲之，濃覆取汗。

note: 此段作「可多作青竹瀝，少煎，令減，為數數飲之，濃覆取汗。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，大黃、黃連、黃柏、梔子各半兩，水八升，煮六七沸，納

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：又方，大黃、黃連、黃柏、梔子各半兩，水八升，煮六七沸，納豉一升，蔥白七莖，煮取三升，分服。宜老少。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「又方，大黃、黃連、黃柏、梔子各半兩，水八升，煮六七沸，納」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，苦參二兩，黃芩二兩，生地黃半斤，水八升，煮取一升，

original: 又方，苦參二兩，黃芩二兩，生地黃半斤，水八升，煮取一升，分再服，或吐下毒，則愈。

note: 此段題作「又方，苦參二兩，黃芩二兩，生地黃半斤，水八升，煮取一升，」，可見毒等線索，重點涉及毒邪、毒藥或毒傷的處理。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若已六七日熱極，心下煩悶，狂言見鬼，欲起走。

original: 若已六七日熱極，心下煩悶，狂言見鬼，欲起走。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入本段主題相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「若已六七日熱極，心下煩悶，狂言見鬼，欲起走。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 用干茱萸三升，水二升，煮取一升后，去滓，寒溫服之，得汗便

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：用干茱萸三升，水二升，煮取一升后，去滓，寒溫服之，得汗便愈。此方恐不失，必可用也，秘之。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「用干茱萸三升，水二升，煮取一升后，去滓，寒溫服之，得汗便」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，大蚓一升破去，以人溺煮，令熟，去滓服之。

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：又方，大蚓一升破去，以人溺煮，令熟，去滓服之。直生絞汁及水煎之。並善，又絞糞汁，飲數合至一二升，謂之黃龍湯，陳久者佳。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「又方，大蚓一升破去，以人溺煮，令熟，去滓服之。」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，取白犬，從背破取血，破之多多為佳，當及熱。

original: 又方，取白犬，從背破取血，破之多多為佳，當及熱。以敷胸上，冷乃去之。此治垂死者活，無白犬，諸純色者亦可用之。

vernacular: 此段圍繞犬咬，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段題作「又方，取白犬，從背破取血，破之多多為佳，當及熱。」，可見犬咬等線索，重點涉及犬咬毒發與創口處置。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，取桐皮削去上黑者，細擘之，長斷，令四寸一束，以酒五

original: 又方，取桐皮削去上黑者，細擘之，長斷，令四寸一束，以酒五合，以水一升，煮取一升，去滓，頓服之。當吐下青黃汁數升，即瘥。

vernacular: 此段圍繞酒服，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段題作「又方，取桐皮削去上黑者，細擘之，長斷，令四寸一束，以酒五」，可見酒服等線索，重點涉及酒行藥勢、通散寒滯。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，雞子三枚，芒硝方寸匕，酒三合，合攪，散消盡，服之。

original: 又方，雞子三枚，芒硝方寸匕，酒三合，合攪，散消盡，服之。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入散藥、酒服相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「又方，雞子三枚，芒硝方寸匕，酒三合，合攪，散消盡，服之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入散藥、酒服脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，黃連三兩，黃柏，黃芩各二兩，梔子十四枚，水六升，煎

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：又方，黃連三兩，黃柏，黃芩各二兩，梔子十四枚，水六升，煎取二升，分再服，治煩嘔不得眠。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「又方，黃連三兩，黃柏，黃芩各二兩，梔子十四枚，水六升，煎」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 治時氣行，垂死破棺。

original: 治時氣行，垂死破棺。千金煮湯，苦參一兩， 咀，以酒二升半，舊方用苦參酒煮。令得一升半，去滓，適寒溫，盡服之。當間苦寒吐毒如溶膠，便愈。

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：治時氣行，垂死破棺。千金煮湯，苦參一兩，咀，以酒二升半，舊方用苦參酒煮。令得一升半，去滓，適寒溫，盡服之。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「治時氣行，垂死破棺。」，可見毒、酒服等線索，重點涉及毒邪、毒藥或毒傷的處理；酒行藥勢、通散寒滯。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，大錢百文，水一斗，煮取八升，納麝香，當門子，李子大

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：又方，大錢百文，水一斗，煮取八升，納麝香，當門子，李子大，末，稍稍與飲至盡，或汗，或吐之。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「又方，大錢百文，水一斗，煮取八升，納麝香，當門子，李子大」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 治溫毒發斑，大疫難救，黑膏方。

original:
治溫毒發斑，大疫難救，黑膏方。
 生地黃半斤。切碎，好豉一升
 上二味，以豬脂二斤合露之，煎五六沸，令至三分減一，絞去滓。末雄黃、麝香如大豆者，納中攪和，盡服之。毒從皮中出，即愈。

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：治溫毒發斑，大疫難救，黑膏方。生地黃半斤。切碎，好豉一升上二味，以豬脂二斤合露之，煎五六沸，令至三分減一，絞去滓。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「治溫毒發斑，大疫難救，黑膏方。」，可見毒、膏方、雄黃等線索，重點涉及毒邪、毒藥或毒傷的處理；膏摩外敷與兼治多證；礦物藥與辟毒傳統。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，用生蝦蟆，正爾破腹去腸，乃搗吞食之。

original: 又方，用生蝦蟆，正爾破腹去腸，乃搗吞食之。得五月五日干者，燒末亦佳矣。

note: 此段作「又方，用生蝦蟆，正爾破腹去腸，乃搗吞食之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 黑奴丸，胡洽小品同，一名水解丸，又一方加小麥（炒令黑）

original: 黑奴丸，胡洽小品同，一名水解丸，又一方加小麥（炒令黑） 一兩，名為麥奴丸，支同此注。

vernacular: 此段圍繞丸藥，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段題作「黑奴丸，胡洽小品同，一名水解丸，又一方加小麥（炒令黑） 」，可見丸藥等線索，重點涉及丸劑便於預備與隨身施用。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 麻黃二兩，大黃二兩，黃芩一兩，芒硝一兩，釜底墨一兩，灶突

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：麻黃二兩，大黃二兩，黃芩一兩，芒硝一兩，釜底墨一兩，灶突墨二兩，梁上塵二兩，搗蜜丸如彈丸，新汲水五合，末一丸頓服之，若渴但與水，須臾寒，寒了汗出，便解。日移五赤，不覺，更服一丸，此治五六日，胸中大熱，口噤，名為壞病，不可醫治，用此黑奴丸。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「麻黃二兩，大黃二兩，黃芩一兩，芒硝一兩，釜底墨一兩，灶突」，可見丸藥、蜜丸等線索，重點涉及丸劑便於預備與隨身施用；以蜜和藥、緩急兼施。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，大青四兩，甘草，膠各二兩，豉八合，以水一斗，煮二物

original: 又方，大青四兩，甘草，膠各二兩，豉八合，以水一斗，煮二物，取三升半，去滓。納豉煮三沸，去滓。乃納膠，分作四服，盡又合。此治得至七八日，發汗不解，及吐下大熱，甚佳。

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：又方，大青四兩，甘草，膠各二兩，豉八合，以水一斗，煮二物，取三升半，去滓。納豉煮三沸，去滓。乃納膠，分作四服，盡又合。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「又方，大青四兩，甘草，膠各二兩，豉八合，以水一斗，煮二物」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，大黃三兩，甘草二兩，麻黃二兩，杏仁三十枚，芒硝五合

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：又方，大黃三兩，甘草二兩，麻黃二兩，杏仁三十枚，芒硝五合，黃芩一兩，巴豆二十粒，熬，搗，蜜丸和，如大豆，服三丸，當利。毒利不止，米飲止之，家人視病者亦可先服取利，則不相染易也，此丸亦可預合置。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「又方，大黃三兩，甘草二兩，麻黃二兩，杏仁三十枚，芒硝五合」，可見毒、丸藥、蜜丸、巴豆等線索，重點涉及毒邪、毒藥或毒傷的處理；丸劑便於預備與隨身施用；以蜜和藥、緩急兼施；峻下逐邪與劑量戒慎。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 麻黃解肌一二日便服之。

original: 麻黃解肌一二日便服之。

note: 此段作「麻黃解肌一二日便服之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 麻黃，甘草，升麻，芍藥，石膏各一兩，杏仁二十枚，貝齒三枚

original: 麻黃，甘草，升麻，芍藥，石膏各一兩，杏仁二十枚，貝齒三枚，末之，以水三升，煮取一升，頓服，覆取汗出，即愈，便食豉粥，補虛即宜也。

vernacular: 此段圍繞膏方，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段題作「麻黃，甘草，升麻，芍藥，石膏各一兩，杏仁二十枚，貝齒三枚」，可見膏方等線索，重點涉及膏摩外敷與兼治多證。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，麻黃二兩，芩桂各一兩，生姜三兩，以水六升，煮取二升

original: 又方，麻黃二兩，芩桂各一兩，生姜三兩，以水六升，煮取二升，分為四服。

note: 此段作「又方，麻黃二兩，芩桂各一兩，生姜三兩，以水六升，煮取二升」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 亦可服葛根解肌湯，葛根四兩，芍藥二兩，麻黃，大青，甘草，

original: 亦可服葛根解肌湯，葛根四兩，芍藥二兩，麻黃，大青，甘草，黃芩，石膏，桂各一兩，大棗四枚，以水五升，煮取二升半，去滓，分為三服，微取汗。

note: 此段題作「亦可服葛根解肌湯，葛根四兩，芍藥二兩，麻黃，大青，甘草，」，可見膏方等線索，重點涉及膏摩外敷與兼治多證。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 三日以上，至七八日不解者，可服小柴胡湯，柴胡八兩，人參，

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：三日以上，至七八日不解者，可服小柴胡湯，柴胡八兩，人參，甘草，黃芩各三兩，生姜八兩，無者干姜三兩，半夏五兩，湯洗之，大棗十二枚，水九升，煮取二升半，分為三服。微覆取汗，半日須臾便瘥，若不好，更作一劑。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「三日以上，至七八日不解者，可服小柴胡湯，柴胡八兩，人參，」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若有熱實得汗不解，複滿痛煩躁，欲謬語者，可服大柴胡湯方，

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：若有熱實得汗不解，複滿痛煩躁，欲謬語者，可服大柴胡湯方，柴胡半斤，大黃二兩，黃芩三兩，芍藥二兩，枳實十枚，半夏五兩洗之，生姜五兩，大棗十二枚，水一斗，煮取四升，當分為四服，當微利也。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「若有熱實得汗不解，複滿痛煩躁，欲謬語者，可服大柴胡湯方，」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 此四方最第一急須者，若幸可得藥，便可不營之，保無死憂。

original: 此四方最第一急須者，若幸可得藥，便可不營之，保無死憂。諸小治為防以窮極耳，若病失治，及治不瘥。十日以上。皆名壞病，唯應服大小鱉甲湯。此方藥分兩乃少而種數多，非備急家所辦。故不載，凡傷寒發汗，皆不可使流離過多，一服得微汗，汗便止，未止粉之，勿當風，初得傷寒，便身重腰背痛，煩悶不已。脈浮，面赤，斑斑如錦文，喉咽痛或下痢，或狂言欲走，此名中陽毒。五日可治，過此死，宜用此方。

vernacular: 此段圍繞毒，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。白話補讀：此段題目作「此四方最第一急須者，若幸可得藥，便可不營之，保無死憂。」，應連同前後章閱讀；重點在辨明原文中的人物、名物、制度、修持方法或儀式功能，而不是只抽出零散詞句。

note: 此段題作「此四方最第一急須者，若幸可得藥，便可不營之，保無死憂。」，可見毒等線索，重點涉及毒邪、毒藥或毒傷的處理。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 雄黃，甘草，升麻，當歸，椒，桂各一分，水五升，煮取二升半

original: 雄黃，甘草，升麻，當歸，椒，桂各一分，水五升，煮取二升半，分三服，溫覆取汗，服后不汗，更作一劑。

vernacular: 此段圍繞雄黃，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段題作「雄黃，甘草，升麻，當歸，椒，桂各一分，水五升，煮取二升半」，可見雄黃等線索，重點涉及礦物藥與辟毒傳統。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若身重背強，蟄蟄如被打，腹中痛，心下強，短氣嘔逆，唇青面

original: 若身重背強，蟄蟄如被打，腹中痛，心下強，短氣嘔逆，唇青面黑，四肢冷，脈沉細而緊數，此名中陰毒，五日可治，過此死，用此方。

vernacular: 此段圍繞毒，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段題作「若身重背強，蟄蟄如被打，腹中痛，心下強，短氣嘔逆，唇青面」，可見毒等線索，重點涉及毒邪、毒藥或毒傷的處理。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。

original: Public Domain (通行公眾領域底本)


chapter_title: 甘草，升麻各二分，當歸，椒各一分，鱉甲一兩，以水五升，煮

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：甘草，升麻各二分，當歸，椒各一分，鱉甲一兩，以水五升，煮取二升半，分三服。溫覆取汗，汗不出，湯煮更作也。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「甘草，升麻各二分，當歸，椒各一分，鱉甲一兩，以水五升，煮」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 陰毒傷口鼻冷者，干姜，桂各一分，末，溫酒三合，服之，當大

original: 陰毒傷口鼻冷者，干姜，桂各一分，末，溫酒三合，服之，當大熱，瘥。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入毒、酒服相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「陰毒傷口鼻冷者，干姜，桂各一分，末，溫酒三合，服之，當大」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入毒、酒服脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 凡陰陽二毒，不但初得便爾，或一二日變作者，皆以今藥治之，

original: 凡陰陽二毒，不但初得便爾，或一二日變作者，皆以今藥治之，得此病多死，治熱病不解，而下痢困篤欲死者，服此大青湯方。

note: 此段題作「凡陰陽二毒，不但初得便爾，或一二日變作者，皆以今藥治之，」，可見毒等線索，重點涉及毒邪、毒藥或毒傷的處理。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 大青四兩，甘草三兩，膠二兩，豉八合，赤石脂三兩，以水一斗

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：大青四兩，甘草三兩，膠二兩，豉八合，赤石脂三兩，以水一斗，煮取三升，分三服，盡更作。日夜兩劑，愈。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「大青四兩，甘草三兩，膠二兩，豉八合，赤石脂三兩，以水一斗」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，但以水五升，豉一升，梔子十四枚，韭白一把，煮取三升

original: 又方，但以水五升，豉一升，梔子十四枚，韭白一把，煮取三升半，分為三服。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入本段主題相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「又方，但以水五升，豉一升，梔子十四枚，韭白一把，煮取三升」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，龍骨半斤搗碎，以水一斗，煮取五升，使極冷，稍稍飲，

original: 又方，龍骨半斤搗碎，以水一斗，煮取五升，使極冷，稍稍飲，其間或得汗即愈矣。

vernacular: 此段圍繞本段主題，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。

note: 此段題作「又方，龍骨半斤搗碎，以水一斗，煮取五升，使極冷，稍稍飲，」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，黃連，當歸各二兩，干姜一兩，赤石脂二兩，蜜丸如梧子

original: 又方，黃連，當歸各二兩，干姜一兩，赤石脂二兩，蜜丸如梧子，服二十丸，日三，夜再。

vernacular: 此段圍繞丸藥、蜜丸，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。

note: 此段題作「又方，黃連，當歸各二兩，干姜一兩，赤石脂二兩，蜜丸如梧子」，可見丸藥、蜜丸等線索，重點涉及丸劑便於預備與隨身施用；以蜜和藥、緩急兼施。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，黃連二兩，熟艾如鴨卵大，以水二斗，煮取一升，頓服立

original: 又方，黃連二兩，熟艾如鴨卵大，以水二斗，煮取一升，頓服立止。

note: 此段作「又方，黃連二兩，熟艾如鴨卵大，以水二斗，煮取一升，頓服立」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 天行諸痢悉主之，黃連三兩，黃柏、當歸、龍骨各二兩，以水六

original: 天行諸痢悉主之，黃連三兩，黃柏、當歸、龍骨各二兩，以水六升，煮取二升，去滓。

vernacular: 此段圍繞本段主題，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。

note: 此段題作「天行諸痢悉主之，黃連三兩，黃柏、當歸、龍骨各二兩，以水六」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 入蜜七合，又火煎取一升半，分為三服，效。

original: 入蜜七合，又火煎取一升半，分為三服，效。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入蜜丸相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「入蜜七合，又火煎取一升半，分為三服，效。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入蜜丸脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 天行毒病，挾熱腹痛，下痢，升麻、甘草、黃連、當歸、芍藥、

original: 天行毒病，挾熱腹痛，下痢，升麻、甘草、黃連、當歸、芍藥、桂心、黃柏各半兩，以水三升，煮取一升，服之，當良。

note: 此段題作「天行毒病，挾熱腹痛，下痢，升麻、甘草、黃連、當歸、芍藥、」，可見毒等線索，重點涉及毒邪、毒藥或毒傷的處理。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 天行四五日大下熱痢，黃連，黃柏各三兩，龍骨三兩，艾如雞子

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：天行四五日大下熱痢，黃連，黃柏各三兩，龍骨三兩，艾如雞子大，以水六升，煮取二升，分為二服，忌食豬肉、冷水。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「天行四五日大下熱痢，黃連，黃柏各三兩，龍骨三兩，艾如雞子」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若下膿血不止者，赤石脂一斤，干姜一兩，粳米一升，水七升，

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：若下膿血不止者，赤石脂一斤，干姜一兩，粳米一升，水七升，煮米熟，去滓，服七合，日三。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「若下膿血不止者，赤石脂一斤，干姜一兩，粳米一升，水七升，」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，赤石脂一斤，干姜二兩，水五升，煮取三升，分二服，若

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：又方，赤石脂一斤，干姜二兩，水五升，煮取三升，分二服，若絞臍痛，加當歸一兩，芍藥二兩，加水一升也。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「又方，赤石脂一斤，干姜二兩，水五升，煮取三升，分二服，若」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若大便堅閉令利者。

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：若大便堅閉令利者。大黃四兩，濃朴二兩，枳實四枚，以水四升，煮取一升二合，分再服，得通者止之。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「若大便堅閉令利者。」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若十余日不大便者，服承氣丸，大黃，杏仁，各二兩，枳實一兩

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：若十余日不大便者，服承氣丸，大黃，杏仁，各二兩，枳實一兩，芒硝一合，搗，蜜和丸如彈丸，和湯六七合服之，未通更服。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「若十余日不大便者，服承氣丸，大黃，杏仁，各二兩，枳實一兩」，可見丸藥、蜜丸等線索，重點涉及丸劑便於預備與隨身施用；以蜜和藥、緩急兼施。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若下痢不能食者，黃連一升，烏梅二十枚，炙燥，並得搗末，蠟

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：若下痢不能食者，黃連一升，烏梅二十枚，炙燥，並得搗末，蠟如棋子大，蜜一升，合于微火上，令可丸，丸如梧子大，一服二丸日三。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「若下痢不能食者，黃連一升，烏梅二十枚，炙燥，並得搗末，蠟」，可見丸藥、蜜丸等線索，重點涉及丸劑便於預備與隨身施用；以蜜和藥、緩急兼施。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若小腹滿，不得小便方，細末雌黃，蜜和丸，取如棗核大，納溺

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：若小腹滿，不得小便方，細末雌黃，蜜和丸，取如棗核大，納溺孔中，令半寸，亦以竹管注陰，令痛朔之通。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「若小腹滿，不得小便方，細末雌黃，蜜和丸，取如棗核大，納溺」，可見丸藥、蜜丸等線索，重點涉及丸劑便於預備與隨身施用；以蜜和藥、緩急兼施。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，末滑石三兩，葶藶子一合，水二升，煮取七合服。

original: 又方，末滑石三兩，葶藶子一合，水二升，煮取七合服。

note: 此段作「又方，末滑石三兩，葶藶子一合，水二升，煮取七合服。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，搗生蔥，敷小腹上，參易之。

original: 又方，搗生蔥，敷小腹上，參易之。

note: 此段作「又方，搗生蔥，敷小腹上，參易之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 治胸脅痞滿，心塞，氣急，喘急方，人參，術各一兩，枳實二兩

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：治胸脅痞滿，心塞，氣急，喘急方，人參，術各一兩，枳實二兩，干姜一兩，搗蜜和丸，一服一枚，若嗽，加栝蔞二兩，吐，加牡蠣二兩，日夜服五六丸，不愈更服。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「治胸脅痞滿，心塞，氣急，喘急方，人參，術各一兩，枳實二兩」，可見丸藥、蜜丸等線索，重點涉及丸劑便於預備與隨身施用；以蜜和藥、緩急兼施。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 毒病攻喉咽腫痛方，切商陸，炙令熱，以布藉喉，以熨布上，冷

original: 毒病攻喉咽腫痛方，切商陸，炙令熱，以布藉喉，以熨布上，冷複易。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入毒相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「毒病攻喉咽腫痛方，切商陸，炙令熱，以布藉喉，以熨布上，冷」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入毒脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，取真 茄，爪甲大，納口中，以牙小嚼汁，以漬喉，當微

original: 又方，取真 茄，爪甲大，納口中，以牙小嚼汁，以漬喉，當微覺異為佳也。

note: 此段作「又方，取真 茄，爪甲大，納口中，以牙小嚼汁，以漬喉，當微」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 毒病后攻目方，煮蜂窠以洗之，日六七度，佳。

original: 毒病后攻目方，煮蜂窠以洗之，日六七度，佳。

note: 此段作「毒病后攻目方，煮蜂窠以洗之，日六七度，佳。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入毒脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，冷水漬青布以掩之。

original: 又方，冷水漬青布以掩之。

note: 此段作「又方，冷水漬青布以掩之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若生翳者，燒豉二七粒，末，納管鼻中以吹之。

original: 若生翳者，燒豉二七粒，末，納管鼻中以吹之。

note: 此段作「若生翳者，燒豉二七粒，末，納管鼻中以吹之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 治傷寒嘔不止方，甘草一兩，升麻半兩，生姜三兩，橘皮二兩，

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：治傷寒嘔不止方，甘草一兩，升麻半兩，生姜三兩，橘皮二兩，水三升，煮取二升，頓服之，愈。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「治傷寒嘔不止方，甘草一兩，升麻半兩，生姜三兩，橘皮二兩，」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，干姜六分，附子四分，末，以苦酒丸如梧子大，一服三丸

original: 又方，干姜六分，附子四分，末，以苦酒丸如梧子大，一服三丸，日三服。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入丸藥、酒服、附子相關救急條目。

note: 此段作「又方，干姜六分，附子四分，末，以苦酒丸如梧子大，一服三丸」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入丸藥、酒服、附子脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 治傷寒 不止方，甘草三兩，橘皮一升，水五升，煮取三升，分

original: 治傷寒 不止方，甘草三兩，橘皮一升，水五升，煮取三升，分服，日三，取瘥。

vernacular: 此段圍繞本段主題，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。

note: 此段題作「治傷寒 不止方，甘草三兩，橘皮一升，水五升，煮取三升，分」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，熟洗半夏，末服之，一錢一服。

original: 又方，熟洗半夏，末服之，一錢一服。

note: 此段作「又方，熟洗半夏，末服之，一錢一服。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，赤蘇一把，水三升，煮取二升，稍稍飲。

original: 又方，赤蘇一把，水三升，煮取二升，稍稍飲。

note: 此段作「又方，赤蘇一把，水三升，煮取二升，稍稍飲。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，干姜六分，附子四分末，苦酒丸如梧子大，服三丸，日三

original: 又方，干姜六分，附子四分末，苦酒丸如梧子大，服三丸，日三服。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入丸藥、酒服、附子相關救急條目。

note: 此段作「又方，干姜六分，附子四分末，苦酒丸如梧子大，服三丸，日三」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入丸藥、酒服、附子脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 比歲有病時行。

original: 比歲有病時行。仍發瘡頭面及身，須臾周匝，狀如火瘡，皆戴白漿，隨決隨生，不即治，劇者多死。治得瘥后，瘡瘢紫黑，彌歲方減，此惡毒之氣。世人云，永徽四年，此瘡從西東流，遍于海中，煮葵菜，以蒜齏啖之，即止。

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：比歲有病時行。仍發瘡頭面及身，須臾周匝，狀如火瘡，皆戴白漿，隨決隨生，不即治，劇者多死。治得瘥后，瘡瘢紫黑，彌歲方減，此惡毒之氣。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「比歲有病時行。」，可見時行、毒等線索，重點涉及時氣流行、染易與救急；毒邪、毒藥或毒傷的處理。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 初患急食之，少飯下菜亦得，以建武中于南陽擊虜所得，仍呼為

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：初患急食之，少飯下菜亦得，以建武中于南陽擊虜所得，仍呼為虜瘡，諸醫參詳作治，用之有效方。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「初患急食之，少飯下菜亦得，以建武中于南陽擊虜所得，仍呼為」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 取好蜜通身上摩，亦可以蜜煎升麻，並數數食。

original: 取好蜜通身上摩，亦可以蜜煎升麻，並數數食。

note: 此段作「取好蜜通身上摩，亦可以蜜煎升麻，並數數食。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入蜜丸脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，以水濃煮升麻，綿沾洗之，苦酒漬彌好，但痛難忍。

original: 又方，以水濃煮升麻，綿沾洗之，苦酒漬彌好，但痛難忍。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入酒服相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「又方，以水濃煮升麻，綿沾洗之，苦酒漬彌好，但痛難忍。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入酒服脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 其余治猶依傷寒法。

original: 其余治猶依傷寒法。但每多作毒意防之。用地黃黑膏亦好。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入毒、膏方相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「其余治猶依傷寒法。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入毒、膏方脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 治時行病發黃方，茵陳六兩，大黃二兩，梔子十二枚，以水一斗

original: 治時行病發黃方，茵陳六兩，大黃二兩，梔子十二枚，以水一斗，先洗茵陳，取五升，去滓，納二物。又煮取三升，分四服。亦可兼取黃膽中雜治法瘥。

vernacular: 此段圍繞時行，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段題作「治時行病發黃方，茵陳六兩，大黃二兩，梔子十二枚，以水一斗」，可見時行等線索，重點涉及時氣流行、染易與救急。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 比歲又有膚黃病，初唯覺四體沉沉不快，須臾。

original: 比歲又有膚黃病，初唯覺四體沉沉不快，須臾。見眼中黃，漸至面黃及舉身皆黃，急令溺白紙。紙即如柏染者，此熱毒已入內，急治之。若初覺，便作菰蒂赤豆散，吹鼻中，鼻中黃汁出數升者，多瘥。若已深應看其舌下兩邊，有白脈彌彌處。蘆刀割破之，紫血出數升，亦歇，然此須慣解割者，不解割，忽傷亂舌下青脈。血出不止，便煞人，方可燒紡 鐵，以灼此脈令焦，兼菰蒂雜巴豆搗為丸服之。大小便亦去黃汁。破灼已后，禁諸雜食，又云有依黃坐。黃複，須分別之方。

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：比歲又有膚黃病，初唯覺四體沉沉不快，須臾。見眼中黃，漸至面黃及舉身皆黃，急令溺白紙。紙即如柏染者，此熱毒已入內，急治之。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「比歲又有膚黃病，初唯覺四體沉沉不快，須臾。」，可見毒、丸藥、散藥、巴豆等線索，重點涉及毒邪、毒藥或毒傷的處理；丸劑便於預備與隨身施用；散劑取其易製易服；峻下逐邪與劑量戒慎。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 切竹煮飲之。

original: 切竹煮飲之。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入本段主題相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「切竹煮飲之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，搗生瓜根，絞取汁，飲一升至二三升。

original: 又方，搗生瓜根，絞取汁，飲一升至二三升。

note: 此段作「又方，搗生瓜根，絞取汁，飲一升至二三升。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，醋酒浸雞子一宿，吞其白數枚。

original: 又方，醋酒浸雞子一宿，吞其白數枚。

note: 此段作「又方，醋酒浸雞子一宿，吞其白數枚。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入酒服脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，竹葉切五升，小麥七升，石膏三兩，末，綿裹之，以水一

original: 又方，竹葉切五升，小麥七升，石膏三兩，末，綿裹之，以水一斗五升，煮取七升，一服一升，盡吃即瘥也。

vernacular: 此段圍繞膏方，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段題作「又方，竹葉切五升，小麥七升，石膏三兩，末，綿裹之，以水一」，可見膏方等線索，重點涉及膏摩外敷與兼治多證。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，生葛根汁二升，好豉一升，梔子三七枚，茵陳切一升，水

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：又方，生葛根汁二升，好豉一升，梔子三七枚，茵陳切一升，水五升，煮取三升，去滓，納葛汁，分為五服。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「又方，生葛根汁二升，好豉一升，梔子三七枚，茵陳切一升，水」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，金色腳雞，雌雞血，在治如食法，熟食肉飲汁令盡，不過

original: 又方，金色腳雞，雌雞血，在治如食法，熟食肉飲汁令盡，不過再作亦可，下少鹽豉，佳。

vernacular: 此段圍繞本段主題，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。

note: 此段題作「又方，金色腳雞，雌雞血，在治如食法，熟食肉飲汁令盡，不過」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 治毒攻手足腫，疼痛欲斷方，用虎杖根銼，煮，適寒溫以漬足，

original: 治毒攻手足腫，疼痛欲斷方，用虎杖根銼，煮，適寒溫以漬足，令踝上有赤許水止之。

vernacular: 此段圍繞虎傷、毒，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。

note: 此段題作「治毒攻手足腫，疼痛欲斷方，用虎杖根銼，煮，適寒溫以漬足，」，可見虎傷、毒等線索，重點涉及猛獸爪牙傷與山林避害；毒邪、毒藥或毒傷的處理。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，以稻穰灰汁漬足。

original: 又方，以稻穰灰汁漬足。

note: 此段作「又方，以稻穰灰汁漬足。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，酒煮苦參以漬足，瘥。

original: 又方，酒煮苦參以漬足，瘥。

note: 此段作「又方，酒煮苦參以漬足，瘥。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入酒服脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，鹽豉及羊尿一升，搗令熟以漬之。

original: 又方，鹽豉及羊尿一升，搗令熟以漬之。

note: 此段作「又方，鹽豉及羊尿一升，搗令熟以漬之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，細銼黃柏五斤，以水三斗，煮漬之，亦治攻陰腫痛。

original: 又方，細銼黃柏五斤，以水三斗，煮漬之，亦治攻陰腫痛。

note: 此段作「又方，細銼黃柏五斤，以水三斗，煮漬之，亦治攻陰腫痛。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，作坎令深三赤，少容兩足。

original: 又方，作坎令深三赤，少容兩足。燒坎令熱，以酒灌坎中，著屐踞坎中，壅勿令泄。

vernacular: 此段圍繞酒服，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段題作「又方，作坎令深三赤，少容兩足。」，可見酒服等線索，重點涉及酒行藥勢、通散寒滯。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，煮羊桃汁漬之，雜少鹽豉，尤好。

original: 又方，煮羊桃汁漬之，雜少鹽豉，尤好。

note: 此段作「又方，煮羊桃汁漬之，雜少鹽豉，尤好。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，煮馬屎若羊屎汁漬。

original: 又方，煮馬屎若羊屎汁漬。

note: 此段作「又方，煮馬屎若羊屎汁漬。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，豬膏和羊屎涂之，亦佳。

original: 又方，豬膏和羊屎涂之，亦佳。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入膏方相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「又方，豬膏和羊屎涂之，亦佳。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入膏方脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，以牛肉裹腫處，腫消痛止。

original: 又方，以牛肉裹腫處，腫消痛止。

note: 此段作「又方，以牛肉裹腫處，腫消痛止。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，搗常思草絞取汁以漬足。

original: 又方，搗常思草絞取汁以漬足。

note: 此段作「又方，搗常思草絞取汁以漬足。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，豬蹄一具，合蔥煮，去滓，納少鹽以漬之。

original: 又方，豬蹄一具，合蔥煮，去滓，納少鹽以漬之。

note: 此段作「又方，豬蹄一具，合蔥煮，去滓，納少鹽以漬之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 毒病下部生瘡者，燒鹽以深導之，不過三。

original: 毒病下部生瘡者，燒鹽以深導之，不過三。

note: 此段作「毒病下部生瘡者，燒鹽以深導之，不過三。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入毒脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，生漆涂之，綿導之。

original: 又方，生漆涂之，綿導之。

note: 此段作「又方，生漆涂之，綿導之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，大丸艾灸下部，此謂窮無藥。

original: 又方，大丸艾灸下部，此謂窮無藥。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入灸法、丸藥相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「又方，大丸艾灸下部，此謂窮無藥。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入灸法、丸藥脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，取蚓三升，以水五升，得二升半，盡服之。

original: 又方，取蚓三升，以水五升，得二升半，盡服之。

note: 此段作「又方，取蚓三升，以水五升，得二升半，盡服之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，煮桃皮煎如飴，以綿合導之。

original: 又方，煮桃皮煎如飴，以綿合導之。

note: 此段作「又方，煮桃皮煎如飴，以綿合導之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，水中荇菜，搗，綿裹導之，日五易，瘥。

original: 又方，水中荇菜，搗，綿裹導之，日五易，瘥。

note: 此段作「又方，水中荇菜，搗，綿裹導之，日五易，瘥。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，櫸皮，槲皮合煮汁，如粘糖以導之，又濃煮桃皮飲之，最

original: 又方，櫸皮，槲皮合煮汁，如粘糖以導之，又濃煮桃皮飲之，最良。

note: 此段作「又方，櫸皮，槲皮合煮汁，如粘糖以導之，又濃煮桃皮飲之，最」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，搗蛇莓汁，服三合，日三。

original: 又方，搗蛇莓汁，服三合，日三。水漬烏梅令濃，並納崖蜜，數數飲。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入蛇毒、蜜丸相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「又方，搗蛇莓汁，服三合，日三。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入蛇毒、蜜丸脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 若病患齒無色，舌上白，或喜睡眠，憒憒不知痛痒處，或下痢，

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：若病患齒無色，舌上白，或喜睡眠，憒憒不知痛痒處，或下痢，急治下部，不曉此者，但攻其上，不以下為意。下部生虫，虫食其肛，肛爛見五臟便死，治之方。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「若病患齒無色，舌上白，或喜睡眠，憒憒不知痛痒處，或下痢，」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 取雞子白，納漆，合攪，還納殼中，仰頭吞之，當吐虫則愈。

original: 取雞子白，納漆，合攪，還納殼中，仰頭吞之，當吐虫則愈。

note: 此段作「取雞子白，納漆，合攪，還納殼中，仰頭吞之，當吐虫則愈。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，燒馬蹄作灰，細末，豬脂和，涂綿以導下部，日數度，瘥

original: 又方，燒馬蹄作灰，細末，豬脂和，涂綿以導下部，日數度，瘥。

note: 此段作「又方，燒馬蹄作灰，細末，豬脂和，涂綿以導下部，日數度，瘥」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入本段主題脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，桃仁十五枚，苦酒二升，鹽一合，煮取六合，服之。

original: 又方，桃仁十五枚，苦酒二升，鹽一合，煮取六合，服之。

note: 此段作「又方，桃仁十五枚，苦酒二升，鹽一合，煮取六合，服之。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入酒服脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，燒艾于管中熏之，令煙入下部，中少雄黃雜妙，此方是溪

original: 又方，燒艾于管中熏之，令煙入下部，中少雄黃雜妙，此方是溪溫，故爾兼取彼治法。

vernacular: 此段圍繞雄黃，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段題作「又方，燒艾于管中熏之，令煙入下部，中少雄黃雜妙，此方是溪」，可見雄黃等線索，重點涉及礦物藥與辟毒傳統。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又有病 下不止者，烏頭二兩，女葳，云實各一兩，桂二分，蜜

original: 又有病 下不止者，烏頭二兩，女葳，云實各一兩，桂二分，蜜丸如桐子，水服五丸，一日三服。

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：又有病下不止者，烏頭二兩，女葳，云實各一兩，桂二分，蜜丸如桐子，水服五丸，一日三服。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「又有病 下不止者，烏頭二兩，女葳，云實各一兩，桂二分，蜜」，可見丸藥、蜜丸、烏頭等線索，重點涉及丸劑便於預備與隨身施用；以蜜和藥、緩急兼施；辛烈逐寒與有毒藥性。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 治下部卒痛，如鳥啄之方，赤小豆，大豆各一升，合搗，兩囊貯

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：治下部卒痛，如鳥啄之方，赤小豆，大豆各一升，合搗，兩囊貯，蒸之令熟，更牙坐，即愈。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「治下部卒痛，如鳥啄之方，赤小豆，大豆各一升，合搗，兩囊貯」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 此本在雜治中，亦是傷寒毒气所攻故。

original: 此本在雜治中，亦是傷寒毒气所攻故。凡治傷寒方甚多，其有諸麻黃，葛根，桂枝，柴胡，青龍，白虎，四順，四逆二十余方。並是至要者，而藥難盡備，且診候須明悉，別所在撰大方中，今唯載前四方，尤是急須者耳。其黃膏赤散在辟病條中預合，初覺患便服之，傷寒，時行，溫疫，三名同一種耳，而源本小異，其冬月傷于寒，或疾行力作，汗出得風冷，至夏發，名為傷寒，其冬月不甚寒，多暖氣，及西風使人骨節緩墮受病。至春發，名為時行。其年歲中有癘氣兼挾鬼毒相注，名為溫病。如此診候相似，又貴勝雅言，總名傷寒，世俗因號為時行，道術符刻，言五溫亦複殊，大歸終止，是共途也，然自有陽明，少陰，陰毒，陽毒為異耳。少陰病例不發熱，而腹滿下痢，最難治也。

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：此本在雜治中，亦是傷寒毒气所攻故。凡治傷寒方甚多，其有諸麻黃，葛根，桂枝，柴胡，青龍，白虎，四順，四逆二十余方。並是至要者，而藥難盡備，且診候須明悉，別所在撰大方中，今唯載前四方，尤是急須者耳。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「此本在雜治中，亦是傷寒毒气所攻故。」，可見溫疫、時行、虎傷、毒等線索，重點涉及時行疫氣、避毒與解毒；時氣流行、染易與救急；猛獸爪牙傷與山林避害；毒邪、毒藥或毒傷的處理。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 附方《必效方》，治天行一二日者，麻黃一大兩去節，以水四升

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：附方《必效方》，治天行一二日者，麻黃一大兩去節，以水四升，煮去沫，取二升，去滓，著米一匙，及豉為稀粥，取強一升，先作熟湯浴，淋頭百余碗，然后服粥，濃覆取汗，于夜最佳。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「附方《必效方》，治天行一二日者，麻黃一大兩去節，以水四升」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 《梅師方》，治傷寒汗出不解已三四日。

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：《梅師方》，治傷寒汗出不解已三四日。胸中悶吐，豉一升，鹽一合，水四升，煎取一升半，分服當吐。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「《梅師方》，治傷寒汗出不解已三四日。」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 《聖惠方》，治傷寒四日已嘔吐，更宜吐，以苦參末，酒下二錢

original: 《聖惠方》，治傷寒四日已嘔吐，更宜吐，以苦參末，酒下二錢，得吐，瘥。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入酒服相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「《聖惠方》，治傷寒四日已嘔吐，更宜吐，以苦參末，酒下二錢」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入酒服脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，治時氣熱毒，心神煩燥。

original: 又方，治時氣熱毒，心神煩燥。用藍澱半大匙，以新汲水一盞服。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入毒相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「又方，治時氣熱毒，心神煩燥。」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入毒脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，治時氣頭痛不止，用朴硝三兩，搗羅為散，生油調涂頂上

original: 又方，治時氣頭痛不止，用朴硝三兩，搗羅為散，生油調涂頂上。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入散藥相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「又方，治時氣頭痛不止，用朴硝三兩，搗羅為散，生油調涂頂上」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入散藥脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，治時氣煩渴，用生藕汁一中盞，入生蜜一合，令勻，分二

original: 又方，治時氣煩渴，用生藕汁一中盞，入生蜜一合，令勻，分二服。

vernacular: 此段為篇章或小節標示，提示後文轉入蜜丸相關救急條目。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段作「又方，治時氣煩渴，用生藕汁一中盞，入生蜜一合，令勻，分二」一類篇章界標，整理時只據原文標示其層次，不替其補入未見內容。在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。標題把後續方證歸入蜜丸脈絡，使讀者先知所治之急與取法範圍。《肘後》重視倉卒可行，常把草藥、灸刺、丸散、禁祝並列，並不以一端概括全部醫理；其道教醫學意味，正在於把救命濟急、居家備藥、山行避害與身體氣化觀連成實用秩序。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 《勝金方》，治時疾熱病，狂言心燥，苦參不限多少，炒黃色為

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：《勝金方》，治時疾熱病，狂言心燥，苦參不限多少，炒黃色為末，每服二錢，水一盞，煎至八分，溫服，連煎三服。有汗無汗皆瘥。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「《勝金方》，治時疾熱病，狂言心燥，苦參不限多少，炒黃色為」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 《博濟方》，治陰陽二毒，傷寒黑龍丹，舶上硫黃一兩，以柳木

original: 《博濟方》，治陰陽二毒，傷寒黑龍丹，舶上硫黃一兩，以柳木槌研，三兩日，巴豆一兩和殼記個數，用二升鐺子一口，先安硫黃鋪鐺底，次安巴豆，又以硫黃蓋之，釅醋半升，已來澆之，盞子蓋合令緊密，更以濕紙周回固濟縫，勿令透氣，縫紙干，更以醋濕之，文武火熬，常著人守之，候裡面巴豆作聲。數已半為度，急將鐺子離火，便入臼中，急搗令細，再以少米醋並蒸餅少許，再搗令冷，可丸如雞頭大，若是陰毒，用椒四十九粒，蔥白二莖，水一盞，煎至六分，服一丸，陽毒用豆豉四十九粒，蔥白二莖，水一盞同煎，吞一丸，不得嚼破。

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：《博濟方》，治陰陽二毒，傷寒黑龍丹，舶上硫黃一兩，以柳木槌研，三兩日，巴豆一兩和殼記個數，用二升鐺子一口，先安硫黃鋪鐺底，次安巴豆，又以硫黃蓋之，釅醋半升，已來澆之，盞子蓋合令緊密，更以濕紙周回固濟縫，勿令透氣，縫紙干，更以醋濕之，文武火熬，常著人守之，候裡面巴豆作聲。數已半為度，急將鐺子離火，便入臼中，急搗令細，再以少米醋並蒸餅少許，再搗令冷，可丸如雞頭大，若是陰毒，用椒四十九粒，蔥白二莖，水一盞，煎至六分，服一丸，陽毒用豆豉四十九粒…白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「《博濟方》，治陰陽二毒，傷寒黑龍丹，舶上硫黃一兩，以柳木」，可見毒、丸藥、巴豆等線索，重點涉及毒邪、毒藥或毒傷的處理；丸劑便於預備與隨身施用；峻下逐邪與劑量戒慎。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 《孫用和方》，治陽毒入胃，下血頻疼痛不可忍，郁金五個大者

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：《孫用和方》，治陽毒入胃，下血頻疼痛不可忍，郁金五個大者，牛黃一皂莢子，別細研二味，同為散，每服用醋漿水一盞，同煎三沸，溫服。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「《孫用和方》，治陽毒入胃，下血頻疼痛不可忍，郁金五個大者」，可見毒、散藥等線索，重點涉及毒邪、毒藥或毒傷的處理；散劑取其易製易服。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 《孫兆口訣》，治陰毒傷寒，手足逆冷，脈息沉細，頭疼腰重，

original: 《孫兆口訣》，治陰毒傷寒，手足逆冷，脈息沉細，頭疼腰重，兼治陰毒咳逆等疾方。

vernacular: 此段圍繞毒，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段題作「《孫兆口訣》，治陰毒傷寒，手足逆冷，脈息沉細，頭疼腰重，」，可見毒等線索，重點涉及毒邪、毒藥或毒傷的處理。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 川烏頭，干姜等分為粗散，炒令轉色，放冷，再搗為細散，每一

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：川烏頭，干姜等分為粗散，炒令轉色，放冷，再搗為細散，每一錢，水一盞，鹽一撮，煎取半盞，溫服。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「川烏頭，干姜等分為粗散，炒令轉色，放冷，再搗為細散，每一」，可見散藥、烏頭等線索，重點涉及散劑取其易製易服；辛烈逐寒與有毒藥性。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，治陰勝隔陽傷寒，其人必燥熱而不欲飲水者是也，宜服霹

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：又方，治陰勝隔陽傷寒，其人必燥熱而不欲飲水者是也，宜服霹靂散，附子一枚，燒為灰，存性為末，蜜水調下，為一服而愈，此逼散寒氣然后熱氣上行而汗出，乃愈。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「又方，治陰勝隔陽傷寒，其人必燥熱而不欲飲水者是也，宜服霹」，可見散藥、蜜丸、附子等線索，重點涉及散劑取其易製易服；以蜜和藥、緩急兼施；辛熱回陽與峻藥風險。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 《聖惠方》，治陰毒傷寒，四肢逆冷，宜熨，以吳茱萸一升，酒

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：《聖惠方》，治陰毒傷寒，四肢逆冷，宜熨，以吳茱萸一升，酒和勻，濕絹袋二只，貯蒸令極熱，熨腳心，候氣通暢，勻暖即停熨，累驗。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「《聖惠方》，治陰毒傷寒，四肢逆冷，宜熨，以吳茱萸一升，酒」，可見毒、酒服等線索，重點涉及毒邪、毒藥或毒傷的處理；酒行藥勢、通散寒滯。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 唐崔元亮，療時疾發黃，心狂煩熱，悶不認人者，取大栝蔞一枚

original: 唐崔元亮，療時疾發黃，心狂煩熱，悶不認人者，取大栝蔞一枚黃者，以新汲水九合浸，淘取汁，下蜜半大合，朴硝八分，合攪，令消盡，分再服，瘥。

vernacular: 此段圍繞蜜丸，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。此處僅據原文概述，不增補佚文或今義。

note: 此段題作「唐崔元亮，療時疾發黃，心狂煩熱，悶不認人者，取大栝蔞一枚」，可見蜜丸等線索，重點涉及以蜜和藥、緩急兼施。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 《外台秘要》，治天行病四五日，結胸滿痛壯熱，苦參一兩，銼

vernacular: 這段屬《肘後備急方卷二》中的章節材料。原文大意是：《外台秘要》，治天行病四五日，結胸滿痛壯熱，苦參一兩，銼，以醋二升，煮取一升二合，盡飲之，當吐，即愈，天行毒病非苦參醋酒不解，及溫覆取汗，愈。白話閱讀時宜先看章題與前後章，再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。

note: 此段題作「《外台秘要》，治天行病四五日，結胸滿痛壯熱，苦參一兩，銼」，可見毒、酒服等線索，重點涉及毒邪、毒藥或毒傷的處理；酒行藥勢、通散寒滯。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。


chapter_title: 又方，救急治天行后嘔逆不下食，食入即出，取羊肝如食法，作

original: 又方，救急治天行后嘔逆不下食，食入即出，取羊肝如食法，作生淡食，不過三度，即止。

vernacular: 此段圍繞本段主題，記錄急證辨識、取材製用或灸禁等古代救急方法。

note: 此段題作「又方，救急治天行后嘔逆不下食，食入即出，取羊肝如食法，作」，可見本段主題等線索，重點涉及病證、方藥、操作或篇章體例。放在葛洪《肘後備急方》卷二，以霍亂、心腹急證等為重心，呈現道門救急中溫覆、灸法、單方與便驗方並用的取向。葛洪的寫法多取便於臨時操作者，或明列藥物分量，或指出灸處壯數，或保存禁祝、閉氣、佩帶等道門方術。注讀時宜把它看成中古救急知識的文獻記錄：它反映當時對邪毒、寒熱、氣逆、創傷與藥物偏性的理解，也顯示道醫會通不只求養生延年，還求倉卒濟人。本文僅為古籍文獻整理，非醫療指引，所載方藥勿自行服用。