######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_010253
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: أبو البركات الغزي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو البركات محمد بن محمد بن محمد الغزي (المتوفى : 984هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 984
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب الأخلاق والسلوك :: كتب متفرقة في الأخلاق والسلوك
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوة
#META# 030.LibURI	:: JK_010253
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله الذي أكرم خواص عباده بالألفة في الدين، ووفقهم لإكرام عباده
~~المخلصين، وزينهم بالأخلاق الكريمة والشيم الرضية، تأدبا بأفضل البشرية،
~~وسيد الأمة محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم.
# اعلم أيها الأخ الصالح - أصلح الله شأننا - أن لأدب الصحبة وحسن العشرة
~~أوجها، وأنا مبين منها ما يدل على أخلاق المؤمنين وآداب الصالحين، ويعلم أن
~~الله - سبحانه وتعالى - جعل بعضهم لبعض رحمة وعونا، ولذلك قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد، إذا
~~اشتكى منه عضو تداعى سائره بالحمى والسهر).
# وقال عليه السلام: (المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا).
# وقال عليه السلام: (الأرواح جنود مجندة، ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر
~~منها اختلف).
# وقال عليه الصلاة والسلام: (إن الأرواح تلاقى في الهوى فتشام، فما تعارف
~~منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف).
# فإذا أراد الله بعبد خيرا وفقه لمعاشرة أهل السنة والصلاح والدين، ونزهه
~~عن صحبة أهل الأهواء والبدع المخالفين.
# وقال عليه السلام: (المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل).
# ولبعضهم:
# عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه ... فكل قرين بالمقارن يقتدي
# ومن كلام علي بن أبي طالب، كرم الله وجهه ورضي عنه:
# ولا تصحب أخا الجهل ... وإياك وإياه
# فكم من جاهل أردى ... حليما حين يلقاه
# يقاس المرء بالمرء ... إذا ما هو ماشاه
# وللشيء على الشيء ... مقاييس وأشباه
# وللقلب على القلب ... دليل حين يلقاه
# آداب العشرة
# فمن آداب العشرة:
# حسن الخلق
# حسن الخلق مع الإخوان والأقران والأصحاب، اقتداء برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فإنه قال، وقد قيل له: ما خير ما أعطي المرء؟ قال: (حسن الخلق).
# تحسين العيوب
# ومنها تحسين ما يعانيه من عيوب أصحابه؛ فقد قال ابن مازن: (المؤمن يطلب
~~معاذير إخوانه، والمنافق يطلب عثراتهم)، وقال حمدون القصار: (إذا زل أخ من
~~إخوانك، فاطلب له تسعين عذرا، فإن لم يقبل ذلك فأنت المعيب).
# معاشرة المؤمن
# ومنها معاشرة الموثوق بدينه وأمانته ظاهرا وباطنا. قال ms01 الله تعالى: (لا
~~تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الأخر يوادون من حاد الله ورسوله).
# أوجه المعاشرة
# وللمعاشرة أوجه: فللمشايخ والأكابر: بالحرمة والخدمة والقيام بأشغالهم.
# وللأقران والأوساط: بالنصيحة وبذل الموجود والكون عند الأحكام، ما لم يكن
~~إثما.
# وللمريدين والأصاغر: بالإرشاد والتأدب والحمل على ما يوجبه العلم، وآداب
~~السنة، وأحكام البواطن، والهداية إلى تقويمها بحسن الأدب.
# الصفح عن العثرات
# ومنها الصفح عن عثرات الإخوان، وترك تأنيبهم عليها. قال الفضيل بن عياض:
~~(الفتوة الصفح عن عثرات الإخوان)، فكما يجب على العبد الأدب مع سيده، يجب
~~عليه معاشرة من يعينه عليه. قال بعض الحكماء: (المؤمن طبعا وسجية)، وقال
~~ابن الأعرابي: (تناسى مساوئ الإخوان يدم لك ودهم).
# وواجب على المؤمن أن يجانب طلاب الدنيا، فإنهم يدلونه على طلبها ومنعها،
~~وذلك يبعده عن نجاته ويقظته عنها، ويجتهد في عشرة أهل الخير وطلاب الآخرة؛
~~ولذلك قال ذو النون لمن أوصاه: (عليك بصحبة من تسلم منه في ظاهرك، وتعينك
~~رؤيته على الخير، ويذكرك مولاك).
# موافقة الإخوان
# ومنها قلة الخلاف للإخوان، ولزوم موافقتهم فيما يبيحه العلم والشريعة.
~~قال أبو عثمان: (موافقة الإخوان خير من الشفقة عليهم).
# الحمد على الثناء
# ومنها أن يحمدهم على حسن ثنائهم، وإن لم يساعدهم باليد، لقوله عليه
~~السلام: (نية المؤمن أبلغ من عمله). قال علي كرم الله وجهه: (من لم يحمل
~~أخاه على حسن النية، لم يحمده على حسن الصنعة).
# ترك الحسد PageV01P001 ومنها ألا يحسدهم على ما يرى عليهم من آثار نعمة
~~الله، بل يفرح بذلك، ويحمد الله على ذلك كما يحمده إذا كانت عليه؛ فإن الله
~~تعالى ذم (الحاسدين) على ذلك بقوله: (أم يحسدون الناس على ما أتاهم الله من
~~فضله)، وقال عليه السلام: (كاد الحسد أن يغلب القدر)، وقال: (لا تحاسدوا).
# عدم المواجهة بما يكره
# ومنها ألا يواجههم بما يكرهون، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~ذلك.
# ملازمة الحياء
# ومنها ملازمة الحياء في كل حال، لقوله عليه السلام: (الإيمان بضعة وسبعون
~~- أو وستون - بابا، أفضلها شهادة أن لا إله إلا ms02 الله، وأدناها إماطة الأذى
~~عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان). وقال رجل للنبي عليه السلام: أوصني،
~~قال: (استحيي من الله عز وجل كما تستحيي رجلا من صالح قومك). وقال: (الحياء
~~من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار).
# المروءة والمحبة
# ومن المعاشرة صدق المروءة وصفاء المحبة، فإنها لا تتم إلا بهما.
# إظهار الفرح والبشاشة
# ومنها بشاشة الوجه، ولطف اللسان، وسعة القلب، وبسط اليد، وكظم الغيظ،
~~وترك الكبر، وملازمة الحرمة، وإظهار الفرح بما رزق من عشرتهم وأخوتهم.
# صحبة العالم العاقل
# ومنها ألا يصحب إلا عالما، أو عاقلا فقيها حليما. قال ذو النون رحمة الله
~~عليه: (ما خلع الله على عبد من عبيده خلعة أحسن من العقل، ولا قلده قلادة
~~أجمل من العلم، ولا زينه بزينة أفضل من الحلم، وكمال ذلك التقوى). وقال
~~عليه السلام: (من سعادة المرء أن يكون إخوانه صالحين).
# سلامة القلب وإسداء النصحية
# ومنها سلامة قلبه للإخوان، والنصحية لهم، وقبولها منهم، لقوله تعالى:
~~(إلا من أتى الله بقلب سليم). وقال السقطي رحمه الله: (من أجل أخلاق
~~الأبرار سلامة الصدر للإخوان والنصيحة لهم).
# حنث الوعد
# ومنها ألا يعدهم ويخالفهم، فإنه نفاق. قال عليه الصلاة والسلام: (علامة
~~المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان). وقال الثوري
~~رحمه الله: (لا تعد أخاك وتخلفه فتعود المحبة بغضة). وأنشدوا:
# يا واعدا أخلف في وعده ... ما الخلف من سيرة أهل الوفا
# ما كان ما أظهرت من ودنا ... إلا سراجا لاح ثم انطفا
# صحبة الوقور
# ومنها صحبة من يستحيا منه ليزجره ذلك عن المخالفات؛ فقال قال علي كرم
~~الله وجهه: (أحيوا الحياء بمجالسة من يستحيا منه). وقال أحمد بن حنبل رحمه
~~الله: (ما أوقعني في بلية إلا صحبة من لا أحتشمه).
# الإخلاص في الصحبة
# ومنها أن يراعي في صحبة أخوانه صلاحهم لا مرادهم، ودلالته على رشدهم لا
~~على ما يحبونه. قال أبو صالح المزي، رحمه الله: (المؤمن من يعاشرك
~~بالمعروف، ويدلك على صلاح دينك ودنياك، والمنافق من يعاشرك بالمماذعة ms03،
~~ويدلك على ما تشتهيه، والمعصوم من فرق بين الحالين).
# ترك الأذى
# ومنها ألا تؤذي مؤمنا، ولا تجاهل جاهلا؛ لقوله عليه السلام: (إن الله
~~يكره أذى المؤمن). وقال الربيع ابن خيثم رحمه الله: (الناس رجلان، مؤمن فلا
~~تؤذه، وجاهل فلا تجاهله).
# حسن العشرة
# ومنها مطالبة الإخوان بحسن العشرة حسب ما يعاشرهم به؛ لقوله عليه السلام:
~~(لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه). قال الحكيم: (صفوة العشرة
~~للخلق، رضاك عنهم بمثل ما تعاشرهم به). وقال أبو بكر بن عياش رحمه الله:
~~(اطلب الفضل بالإفضال منك، فإن الصنيعة إليك كالصنيعة منك).
# رأي عمر في المودة
# ومنها قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (ثلاث يصفين لك ود أخيك: أن تسلم
~~عليه إذا لقيته، وتوسع له في المجلس، وتدعوه بأحب أسمائه إليه).
# حسن الظن
# ومنها حمل كلام الإخوان على أحسن الوجوه ما وجدت ذلك. قال سعيد بن المسيب
~~رضي الله عنه: (كتب إلي بعض إخواني من الصحابة أن ضع أمر أخيك على الأحسن
~~ما لم تغلب).
# معرفة أسماء الإخوان وأنسابهم PageV01P002 ومنها معرفة اسم الإخوان واسم
~~آبائهم لئلا تقصر في حقوقهم؛ فقد قال ابن عمر رضي الله عنهما: رآني النبي
~~صلى الله عليه وسلم ألتفت، فقال: (إلام تلتفت؟) قلت: إلى أخ لي أنا في
~~انتظاره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أحببت رجلا فسله عن
~~اسمه، واسم أبيه وجده وعشيرته ومنزله، فإن مرض عدته، وإن استعان بك أعنته).
# مجانبة الحقد
# ومنها مجانبة الحقد، ولزوم الصفح، والعفو عن الإخوان. قال هلال بن
~~العلاء: (جعلت على نفسي ألا أكافئ أحدا بشر ولا عقوق اقتداء بهذه الأبيات:
# لما عفوت ولم أحقد على أحد ... أرحت نفسي من غم العداوات
# إني أحيي عدوي حين رؤيته ... لأدفع الشر عني بالتحيات
# وأظهر البشر للإنسان أبغضه ... كأنه قد حشي قلبي مسرات
# وأنشد أحمد بن عبيد عن المدائني:
# ومن لم يغمض عينه عن صديقه ... وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب
# ومن يتتبع جاهدا كل عثرة ... يجدها ولا يسلم له ms04 الدهر صاحب
# حفظ العهد
# ومنها ملازمة الأخوة، والمداومة عليها، وترك الملل؛ فقد قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: (أحب الأعمال إلى الله أدومها، وإن قل). وقال محمد بن
~~واسع: (وليس لملول صديق ولا لحاسد غناء).
# إقلال العتاب
# ومنها الإغضاء عن الصديق في بعض المكاره، وينشد:
# صبرت على بعض الأذى خوف كله ... ودافعت عن نفسي بنفسي فعزت
# فيا رب عز ساق للنفس ذلها ... ويا رب نفس بالتذلل عزت
# وجرعتها المكروه حتى تجرعت ... ولو لم أجرعها كذا لاشمأزت
# وأنشد ثعلب:
# أغمض عيني عن صديقي تجسما ... كأني بما يأتي من الأمر جاهل
# وما بي جهل غير أن خليقتي ... تطيق احتمال الكره فيما تحاول
# ولبعضهم:
# إذا كنت في كل الأمور معاتبا ... صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه
# فعش واحدا أو صل أخاك فإنه ... مقارف ذنب مرة ومجانبه
# إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ... ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه
# ترك الاستخفاف
# ومنها ترك الاستخفاف بأحد من الخلق، ومعرفة كل واحد منهم ليكرم على قدره.
~~قال ابن المبارك: (من استخف بالعلماء ذهبت آخرته، ومن استخف بالأمراء ذهبت
~~دنياه، ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته).
# ملازمة الصديق
# ومنها ألا تقطع صديقا بعد مصادقته، ولا ترده بعد قبول:
# لا تمدحن امرأ حتى تجربه ... ولا تذمنه من غير تجريب
# فإن حمدك من لم تبله سرف ... وإن ذمك بعد الحمد تكذيب
# قال حمدون القصار: (اقبلوا إخوانكم بالإيمان، وردوهم بالكفر؛ فإن الله
~~سبحانه وتعالى أوقع ما بين هذين في مشيئته، وقال: (إن الله لا يغفر أن يشرك
~~به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء).
# قدسية الصداقة
# ومنها ألا يضيع صداقة صديق بعد ود، فإنها عزيزة؛ وكتب عالم إلى من هو
~~مثله: (أن اكتب لي بشيء ينفعني في عمري)، فكتب إليه: (بسم الله الرحمن
~~الرحيم. استوحش من لا إخوان له، وفرط المقصر في طلبهم؛ وأشد تفريطا من ظفر
~~بواحد منهم فضيعه؛ ولوجد أن الكبريت الأحمر أيسر من وجدانه؛ وإني أطلبه منذ
~~خمسين سنة، ولم أجد إلا نصف صديق).
# والناس ثلاثة: معرفة، وأصدقاء ms05، وإخوان؛ فالمعرفة بين الناس كثيرة،
~~والأصدقاء عزيزة، والأخ قلما يوجد.
# التواضع والتكبر
# ومنها التواضع للإخوان، وترك التكبر عليهم. قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (إن الله عز وجل أوحى إلي أن تواضع حتى لا يفخر أحد على أحد).
# وقال المبرد: (النعمة التي لا يحسد صاحبها عليها التواضع، والبلاء الذي
~~لا يرحم صاحبه العجب). PageV01P003 جوامع العشرة
# ومن جوامعها قول ابن الحسن الوراق، وقد سأل أبا عثمان عن الصحبة، قال:
~~(هي مع الله بالأدب، ومع الرسول عليه السلام بملازمة العلم واتباع السنة،
~~ومع الأولياء بالاحترام والخدمة، ومع الإخوان بالبشر والانبساط وترك وجوه
~~الإنكار عليهم، ما لم يكن خرق شريعة أو هتك حرمة، قال الله تعالى: (خد
~~العفو وأمر بالعرف)، والصحبة مع الجهال بالنظر إليهم بعين الرحمة، ورؤية
~~نعمة الله عليك إذ لم يجعلك مثلهم، والدعاء لله أن يعافيك من بلاء الجهل).
# حفظ المودة والأخوة
# ومنها حفظ المودة القديمة والأخوة الثابتة، لقوله عليه السلام: (إن الله
~~يحب حفظ الود القديم)؛ ودخلت امرأة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأدناها، فقيل له في ذلك، فقال: (إنها كانت تأتينا أيام خديجة، وإن حسن
~~العهد من الإيمان؛ وقال محمد المغازلي رحمه الله: (من أحب أن تدوم له
~~المودة، فليحفظ مودة إخوانه القدماء) ولبعضهم:
# ما ذاقت النفس على شهوة ... ألذ من حب صديق أمين
# من فاته ود أخ صالح ... فذلك المغبون حق اليقين
# ولبعض الحكماء من السلف: (عاشروا الناس، فإن عشتم حنوا إليكم، وإن متم
~~بكوا عليكم).
# صحبة السلامة
# ومنها قول أبي عثمان الحيري، وقد سئل عن صحبة السلامة: (أن يوسع الأخ على
~~أخيه من ماله، ولا يطمع فيما له، وينصفه، ولا يطلب الإنصاف منه، ويستكثر
~~قليل بره، ويستصغر من منا به عليه).
# الإيثار والإكرام
# ومنها إيثار الإخوان بالكرامة على نفسه. قال أبو عثمان: (من عاشر الناس،
~~ولم يكرمهم، وتكبر عليهم، فذلك لقلة رأيه وعقله؛ فإنه يعادي صديقه، ويكرم
~~عدوه، فإن إخوانه في الله أصدقاؤه، ونفسه عدوه). وروي عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه ms06 قال: (أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك). وقال القاسم بن محمد:
~~(قل جعل الله في الصديق البار عوضا من الرحم المدبر).
# حقوق الفقراء
# ومنها معرفة حقوق الفقراء، والقيام بحوائجهم وأسبابهم. قال ابن أبي أوفى:
~~(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأنف ولا يستكبر، أن يمشي مع الأرملة
~~والمسكين، فيقضي حاجتهما).
# حسن العشرة
# ومنها ملازمة الأدب مع الإخوان وحسن معاشرتهم؛ فقد قال الجنيد رحمه الله،
~~إذ سئل عن الأدب: (إنه حسن العشرة). والفرق بين عشرة العلماء والجهال قول
~~يحيى بن معاذ الرازي: (إن العلماء عبدوا الله بقلوبهم، والناس عبدوه
~~بأبدانهم، والجهال عبدوه بألسنتهم، وهم عبدوه بقلوبهم وأبدانهم وألسنتهم).
# حفظ الأسرار
# ومنها حفظ أسرار الإخوان، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (استعينوا
~~على حوائجكم بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود). وقال بعض الحكماء: (قلوب
~~الأحرار قبور الأسرار). وقيل: (أفشى رجل لصديق له سرا من أسراره، فلما فرغ
~~قال له: حفظته؟ قال: لا، بل نسيته).
# ولبعضهم:
# ليس الكريم الذي إن زل صاحبه ... بث الذي كان من أسراره علما
# إن الكريم الذي تبقى مودته ... ويحفظ السر إن صافى وإن صرما
# قبول المشورة
# ومنها المشورة مع الإخوان وقبولها منهم. قال الله عز وجل: (وشاورهم في
~~الأمر). قال ابن عباس: لما نزلت هذه الآية قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (إن الله ورسوله غنيان عنها، ولكن جعلها الله رحمة لأمتي، فمن شاور
~~منهم لم يعدم رشدا، ومن ترك المشورة منهم لم يعدم غيا).
# إيثار الأصحاب
# ومنها إيثار الأرفاق على الإخوان. قال الله تعالى: (ويؤثرون على أنفسهم
~~ولو كان بهم خصاصة). وقيل سعي إلى بعض الخلفاء بالصوفية أنهم يرفضون
~~الشريعة، فأخذ منهم طائفة، منهم أبو الحسين النوري رضي الله عنه، فأمر بضرب
~~أعناقهم، قال: فبادر أبو الحسين إلى السياف، فقال له السياف: ما لك بادرت
~~دون أصحابك؟ فقال: أردت إيثار أصحابي بحياة هذه اللحظة، فكان ذلك سبب
~~نجاتهم.
# التخلق بمكارم الأخلاق
# ومنها التخلق بمحاسن الأخلاق. قال أبو محمد الحريري: (كمال الرجل في
~~ثلاثة ms07: الغربة، والصحبة، والفطنة؛ فالغربة لتذليل النفس، والصحبة للتخلق
~~بأخلاق الرجال، والفطنة للتمكين). PageV01P004 موافقة الإخوان
# ومنها قلة مخالفة الإخوان في أسباب الدنيا، لأنها أقل خطرا من أن يخالف
~~فيها أخ من الأخوان. قال يحيى بن معاذ الرازي: (الدنيا بأجمعها لا تساوي غم
~~ساعة، فكيف بغم طول عمرك وقطع إخوانك بسببها، مع قلة نصيبك منها!!).
# الصحبة والوفاء
# ومنها أن تصاحب الإخوان على الوفاء والدين، دون الرغبة والرهبة والطمع.
~~قال الحريري: (تعامل القرن الأول فيما بينهم بالدين زمانا طويلا حتى رق
~~الدين، ثم تعامل القرن الثاني بالوفاء حتى الوفاء، ثم تعامل القرن الثالث
~~بالمروءة حتى ذهبت المروءة، ثم تعامل القرن الرابع بالحياء حتى ذهب الحياء،
~~ثم صار الناس يتعاملون بالرغبة والرهبة). قال الشيخ: وكنت أستحسنها له حتى
~~رأيت مثلها للشعبي، وأظنه زاد، وسيأتي ما هو أشد.
# ترك المداهنة
# ومنها ترك المداهنة في الدين مع من يعاشره. قال سهل بن عبد الله التستري:
~~(لا يشم رائحة الصدق من داهن نفسه أو غيره).
# تحري الموافقة
# ومنها قلة الخلاف على الإخوان، وتحري موافقتهم فيما يريدون في غير مخالفة
~~الدين والسنة؛ قالت جويرية: (دعوت الله أربعين سنة أن يعصمني من مخالفة
~~الإخوان).
# الذب عن الإخوان
# ومنها القيام بأعذارهم، والذب عنهم، والانتصاب له، كما قال الجنيد رحمه
~~الله، وقيل له: (ما بال أصحابك أكلهم كثير؟ قال: لأنهم لا يشربون الخمر،
~~فيكون جوعهم أكثر؛ وقيل له: ما بالهم لهم قوة شهوة؟ قال: لأنهم لا يزنون،
~~ولا يدخلون تحت محظور؛ قيل: فما بالهم لا يطربون إذا سمعوا القرآن؟ قال:
~~لأنه كلام الحق، ما فيه ما يوجب الطرب، نزل بأمر ونهي، ووعد ووعيد، فهو
~~يقهر؛ قيل: فما بالهم يطربون عند القصائد؟ قال: لأنها مما عملت أيديهم؛
~~قيل: فما بالهم يطربون عند الرباعيات؟ قال: لأنها كلام المحبين والعشاق؛
~~قيل: فما بالهم محرومين من الناس؟ قال: قد قال أستاذنا القصار، إذ سئل عن
~~ذلك: لخلال ثلاث، أحدها: أن الله لا يرضى ما لهم لهم، والثانية: أنه تعالى
~~لم يرض حسناتهم بصحائف الناس، والثالثة ms08: أنهم قوم لم يسيروا إلا إلى الله،
~~فمنحهم كل ما سواه، وأفردهم له).
# احتمال الأذى
# ومنها احتمال الأذى، وقلة الغضب، والشفقة، والبسط، والرحمة، لقول النبي
~~صلى الله عليه وسلم للرجل إذ قال له: عظني، وأوجز، قال: (لا تغضب) وقوله:
~~(من موجبات المغفرة طيب الكلام) وقوله: (من لا يرحم لا يرحم).
# الانبساط في النفس والمال
# ومنها الانبساط لإخوانه في النفس والمال، وألا يرى بينه وبينهم فرقا، لما
~~روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه كان ينبسط في مال أبي بكر رضي الله
~~عنه، ويحكم فيه كانبساطه في ماله وحكمه).
# مجانبة الخصال الذميمة
# ومنها مجانبة التباغض والتدابر والتحاسد، لقوله عليه السلام: (لا
~~تباغضوا، ولا تحاسدوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا). فأمرهم
~~بإسقاط ذلك في حق الأخوة، ونزهها عن هذه الخصال الذميمة.
# بغض الدنيا
# ومنها التآلف مع الإخوان على بغض الدنيا، فإنه لا يقع بينهم المخالفة إلا
~~بسببها. وقال عليه الصلاة والسلام: (المؤمن مألوف، ولا خير فيمن لا يألف
~~ولا يؤلف).
# عشرة الأهل والنسوان
# ومنها أدب العشرة مع النسوان والأهل، لأن الله خلقهن ناقصات عقل ودين،
~~فيعاشرهن بالمعروف على حسب ما جبلهن الله عليه، ولذلك جعل الله سبحانه
~~شهادة امرأتين كشهادة رجل واحد. وقال عليه السلام: (ما رأيت من ناقصات عقل
~~ودين أذهب بعقول الرجال وذوي الألباب منكن). الحديث: وقال عليه السلام:
~~(خيركم خيركم لأهله). وقال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه: (عقل المرأة
~~جمالها، وجمال الرجل عقله). وسئل أبو جعفر عن قوله تعالى: (وعاشروهن
~~بالمعروف).
# فقال: (هو حسن الصحبة مع من سألت ومن كرهت صحبتها).
# حسن معاشرة الخادم PageV01P005 ومنها حسن العشرة مع الخادم، لقول رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: (هم إخوانكم، جعلهم الله تعالى تحت أيديكم،
~~فأطمعوهم مما تأكلون، وأكسوهم مما تلبسون، ولا تكلفوهم ما لا يطيقون). وكان
~~آخر كلامه عليه السلام وهو محتضر: (الصلاة وما ملكت أيمانكم). وقال أنس رضي
~~الله عنه: (خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لشيء
~~فعلته: لم فعلته ms09؟ ولا لشيء لم أفعله لم لا فعلته). وقال رجل لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: (ما حق جاري علي؟) قال: (تفرشه معروفك، وتجنبه أذاك،
~~وتجيبه إذا دعاك).
# عشرة أهل الأسواق والتجار
# ومنها العشرة مع أهل الأسواق والتجار إلا تخلف وعدهم وتعذرهم في خلف
~~الوعد إذ لا يمكن الخروج من حقك إلا في الوقت الذي يسره الله: وتعلم أن
~~جلوسك على الحانوت غاية طلب الدنيا، وتعذرهم في ذلك لأجل قضاء دين أو نفقة
~~على عيال أو أبوين، فالجلوس في الحانوت في حقلك نقص، وفي حقهم عذر؛ فإن جاء
~~أحد يشتري منك شيئا فالله سائقه إليك لرزقك، فلا تشب بيعك بخلف، ولا كذب،
~~ولا خنى لئلا تحرم بهذه الأمور المحرمة ما رزقك الله حلالا مقدرا.
# واحمد الله على ربحك، وافرح بربح أخيك كفرحك بربحك؛ لقوله عليه السلام:
~~(لا يجد العبد حلاوة الإيمان حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه).
# وإذا أمسكت الميزان فاذكر ميزان القيامة، وما عليك من الحق، وأحذر
~~التطفيف، لقوله تعالى: (ويل للمطففين).
# وأنظر معسرا عن مال، لقوله تعالى: (فنظرة إلى ميسرة)؛ فقد جعل الله له
~~أمانا ومهلة.
# وأقل من استقالك، لقوله عليه السلام: (من أقال نادما بيعته أقال الله
~~عثرته يوم القيامة).
# وأرجح لمن وزنت له، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لوزان وزن لصاحب
~~حق: أرجح. وإذا وزنت لنفسك فأنقص لتيقن وجه الحل.
# واحذر المطل مع الميسرة، لقوله عليه السلام: (مطل الغني ظلم). ولا تمدح
~~سلعتك وتذم سلعة أخيك، فهو نفاق.
# والزم البر والصدق، لقوله عليه السلام: (التجار فجار إلا من بر وصدق).
# وشب بيعك بشيء من الصدقة، لقوله عليه السلام: (يا معشر التجار هذه البيوع
~~يخالطها الحلف والكذب، فشوبوها بشيء من الصدقة).
# واجعل خروجك للتجارة لتقضي حاجة المسلمين، فإن رزقك مقدر بفضل الله. قال
~~ابن المبارك: وتكون نيتك مباركة عليك لقوله عليه السلام: (نية المؤمن خير
~~من عمله). قال بعض الحكماء في معنى الخير: (نية علا عمل خير من عمل بلا
~~نية).
# العفو عن الهفوات
# ومنها العفو ms10 عن هفوة الإخوان في النفس والمال دون أمور الدين والسنة،
~~لقوله تعالى: (وليعفوا وليصفحوا). وقوله: (وأن تعفوا أقرب للتقوى).
# حسن الجوار
# ومنها حسن الجوار، وأن يأمنك جارك في أسبابه: في نفسه ودينه وأهله وماله
~~وولده؛ لقوله عليه السلام: (لا يؤمن أحدكم حتى يأمن جاره بوائقه). وقوله
~~عليه السلام: (ليس بمؤمن من يشبع وجاره إلى جانبه طاو). وقوله: (لا تؤذ
~~جارك بقتار قدرك). ولا بلسانك أيضا، ولا تحسده في شيء من أحواله وأفعاله؛
~~وأشفق عليه وعلى أهله وولده كشفقتك على نفسك وأهلك؛ واحفظ ماله كحفظ مالك.
# طلاقة الوجه
# ومنها طلاقة الوجه والاسترسال، لقوله عليه السلام: (إن الله يحب الطلق
~~الوجه، ولا يحب العبوس). وقال عليه السلام: (من أخلاق المؤمنين والصديقين
~~والشهداء والصالحين السياسة إذا تزاوروا، والمصافحة والبر إذا التقوا).
# حرمة الإخوان
# ومنها القيام بحرمة من هو دونه من الإخوان، فكيف بمن هو فوقه أو مثله،
~~لقوله عليه السلام: (سيد القوم خادمهم). وقال يحيى بن أكثم: بت ليلة عند
~~أمير المؤمنين المأمون، فانتبهت وأنا عطشان، فوثب من مرقده، فجاءني بماء،
~~فقلت: يا أمير المؤمنين، ألا دعوت بخادم؟ فقال: حدثني أبي عن أبيه عن عقبة
~~بن عامر الجني رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (سيد القوم
~~خادمهم).
# المشاركة في السراء والضراء
# ومنها أن يشارك إخوانه في المكروه والمحبوب، لا يتلون عليهم في الحالين
~~جميعا.
# ترك المن PageV01P006 ومنها إلا يمن على من يحسن إليه، ويشكر ما يصل إليه
~~منهم. قال عروة: كتب رجل إلى عبد الله بن جعفر رقعة، وجعلها، في ثني وسادته
~~التي يتكئ عليها، فقلب عبد الله الوسادة، فبصر بالرقعة، فقرأها وردها إلى
~~موضعها، وجعل مكانها كيسا، فيه خمسمائة دينار، فجاء الرجل، فدخل عليه، فقال
~~له: قلبت النمرقة؟ فخذ ما تحتها، فأخذ الرجل الكيس وخرج وهو ينشد:
# زاد معروفك عندي عظما ... أنه عندك ميسور حقير
# تتناساه كأن لم تأته ... وهو عند الناس مشهور كبير
# الإعراض عن الواشي النمام
# ومنها إلا يقبل على إخوانه قول واش نمام، لقول الخليل بن ms11 أحمد: (من نم لك
~~نم عليك، ومن أخبرك خبر غيرك أخبره بخبرك).
# قال عليه السلام: (لا يدخل الجنة قتات).
# الوفاء في الحياة والوفاة
# ومنها الوفاء للإخوان في الحياة والوفاة، لقول بعض الحكماء: (من لم يف
~~للإخوان كان مغموز النسب).
# الأخ الموافق
# ومنها أن تكون الشفقة على الأخ الموافق أكثر من الشفقة على الولد. قال
~~أبو زائدة: كتب الأحنف إلى صديق له: أما بعد، فإذا قدم أخ لك موافق، فليكن
~~منك بمنزلة السمع والبصر؛ فإن الأخ الموافق أفضل من الولد المخالف. ألم
~~تسمع قول الله عز وجل لنوح عليه السلام في ابنه: (إنه ليس من أهلك إنه عمل
~~غير صالح).
# ستر العورات
# ومنها الاجتهاد في ستر عورات الإخوان وقبائحهم، وإظهار مناقبهم، وكونهم
~~يدا واحدة في جميع الأوقات. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمنين
~~إذا التقيا كاليدين تغسل إحداهما الأخرى).
# وأنشد عن ثعلب:
# ثلاث خصال للصديق جعلتها ... مضارعة للصوم والصلوات
# مواساته والصفح عن عثراته ... وترك ابتذال السر في الخلوات
# ولسعيد بن حمدان:
# لم أؤاخذك إذ جنيت لأني ... واثق منك بالإخاء الصحيح
# فجميل العدو غير جميل ... وقيبح الصديق غير قبيح
# هجر استبقاء الود
# ومنها ألا يهجر الأخ بغضة بل هجر استبقاء لوده وقطع مقالة واش عنه؛ فقد
~~ورد من طريق عن النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق
~~ثلاث، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام).
# التودد والصفح
# ومنها التودد للإخوان بالاصطناع إليهم والصفح عنهم. وقال عليه السلام:
~~(اصنع المعروف إلى من هو أهله فإن لم تصب أهله فأنت أهله). وقال عليه
~~السلام: (رأس العقل بعد الدين التودد إلى الناس واصطناع المعروف إلى كل بر
~~وفاجر).
# وينشد لابن أبي النجم:
# اصنع الخير ما استطعت وإن ... كنت لا تحيط بكله
# فمتى تصنع الكثير إذا ... كنت تاركا لأقله
# حفظ العهد
# ومنها الدوام للإخوان على حسن العشرة، وإن وقعت بينهم وحشة أو نفرة، فلا
~~يترك كرم العهد، ولا يفشي الأسرار المعلومة في أيام الأخوة.
# وينشد لبعضهم:
# نصل ms12 الصديق إذا أراد وصالنا ... ونصد عند صدوده أحيانا
# إن صد عني كنت أكرم معرض ... ووجدت عنه مذهبا ومكانا
# لا مفشيا بعد القطيعة سره ... بل كاتم من ذاك ما استرعانا
# إن الكريم إذا تقطع وده ... كتم القبيح وأظهر الإحسانا
# التغافل
# ومنها التغافل عن الإخوان. قال جعفر بن محمد الصادق: (عظموا أقدراكم
~~بالتغافل).
# ترك الوقيعة
# ومنها ترك الوقيعة فيهم. قال المهاجري: (قال أعرابي لرجل: قد استدللت على
~~عيوبك بكثرة ذكرك لعيوب الناس، لأن طالبها متهم بقدر ما فيه منها).
# قبول الاعتذار
# ومنها قبول العذر من فاعله، صدق أو كذب؛ لقول رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (من اعتذر إليه أخوه المسلم، فلم يقبل عذره، فعليه مثل صاحب مكس).
~~ولبعضهم: PageV01P007 أقبل معاذير من يأتيك معتذرا ... إن يرو عندك فيما
~~قال أو فجرا
# فقد أطاعك من أرضاك ظاهره ... وقد أجلك من يعصيك مستترا
# قال عبد الله بن المبارك: (المؤمن طالب عذر إخوانه، والمنافق طالب
~~عثراتهم).
# قضاء حوائج الإخوان
# ومنها التسارع إلى قضاء حاجة رافعها إليك، لقول جعفر الصادق: (إني لأسارع
~~إلى قضاء حوائج الإخوان مخافة أن يستغنوا عني بردي إياهم). وقال ابن
~~المنكدر: (لم يبق من الله إلا قضاء حوائج الإخوان).
# مشاهدة الإخوان
# ومنها ألا ينسيك بعد الدار كرم العهد والنزوع إلى مشاهدة الإخوان. قال
~~ابن الأنباري: (من كرم الرجل حنينه إلى أوطانه، وشوقه إلى إخوانه).
# صون السمع واللسان
# ومنها صون السمع عن سماع القبيح، واللسان عن نطقه؛ فقد قال، عليه السلام:
~~يقول الله عز وجل: (أين الذين كانوا ينزهون أسماعهم عن الخنا أسمعهم اليوم
~~حمدي والثناء علي).
# ولبعضهم:
# تحر من الطرق أوساطها ... وخل عن الموضع المشتبه
# وسمعك صن عن سماع القبيح ... كصون اللسان عن النطق به
# فإنك عند استماع القبيح ... شريك لقائله فانتبه
# فكم أزعج الحرص من طالب ... فوافى المنية في مطلبه
# رد الجواب
# ومنها المبادرة في الجواب عن كتاب الأخ، وترك التقصير فيه. قال ابن عباس،
~~رضي الله عنه: (إني أرى لرد الجواب حقا، كما أرى لرد جواب السلام).
# وأنشد لأبي هفان ms13:
# إذا الإخوان قاتهم التلاقي ... فما شيء أسر من الكتاب
# وإن كتب الصديق إلى صديق ... فحق كتابه رد الجواب
# آداب الاستئذان
# ومنها الأدب في الاستئذان واستعمال السنة فيه؛ لقول النبي صلى الله عليه
~~وسلم: (الاستئذان ثلاث: الأولى تستنصتون، والثانية يستصلحون، والثالثة
~~يأذنون أو يردون).
# إفطار المدعو
# ومنها إلا يصوم إذا دعاه أخ إلا بإذنه؛ وإن نوى الصوم فليفطر تحريا
~~لسروره؛ فإن أبا سعيد الخدري، رضي الله عنه، قال: صنعت لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، طعاما، فجاء هو وأصحابه، فلما وضع الطعام، قال رجل من القوم:
~~إني صائم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دعاكم أخوكم، وتكلف لكم،
~~أفطر ثم صم يوما مكانه إن شئت).
# تفقد الخلان والإخوان
# ومنها الرغبة في زيارة الإخوان والسؤال عن أحوالهم؛ فقد قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: (إن رجلا زار أخاه في قرية، فأرصد على مدرجته ملكا، فقال
~~له: إلى أين يا عبد الله؟ فقال أزور أخا لي في الله تعالى في هذه القرية،
~~فقال له: طبت، وطاب ممشاك، وتبوأت من الجنة منزلا).
# وكان عبد الله بن مسعود يقول: (كنا إذا افتقدنا الأخ أتيناه، فإن كان
~~مريضا كانت عيادة، وإن كان مشغولا كانت عونا، وإن كان غير ذلك كانت زيارة).
# فهم نفوس الأصحاب
# ومنها أن تصاحب كلا من الإخوان على قدر طريقته. قال شبيب بن شيبة: (لا
~~تجالس أحدا بغير طريقة، فإنك إذا أردت لقاء الجاهل بالعلم، واللاهي بالفقه،
~~والغبي بالبيان، آذيت جليسك). ويروى للإمام علي، رضي الله عنه:
# لئن كنت محتاجا إلى العلم إنني ... إلى الجهل في بعض الأحايين أحوج
# وما كنت أرضى الجهل خدنا ولا أخا ... ولكنني أرضى به حين أحوج
# فمن شاء تقويمي فإني مقوم ... ومن شاء تعويجي فإني معوج
# حفظ العهود
# ومنها حفظ حرمات الصحبة والعشرة. قال جعفر الصادق، رضي الله عنه: (مودة
~~يوم صلة، ومودة سنة رحم ماسة من قطعها قطعه الله عز وجل)؛ وقال علي بن
~~عبيدة الريحاني: (الأحرار ما لم يلتقوا معارف، فإذا التقوا صاروا أخوانا،
~~فإذا ms14 تعاشروا توارثوا)؛ وقال الصادق: (صداقة عشرين يوما قرابة).
# مواساة الإخوان PageV01P008 ومنها إنصاف الإخوان من نفسه، ومواساتهم من
~~ماله؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (أشرف الأعمال ذكر الله تعالى،
~~وإنصاف المؤمن من نفسه، ومواساة الأخ من ماله).
# الصبر على الهجران
# ومنها الصبر على جفاء الإخوان، وإسقاط التهمة عنهم بعد صحة الأخوة.
# وصية علقمة لابنه
# ومن جامع الصحبة والعشرة قول يحيى بن أكثم لما حضرت علقمة العطار الوفاة،
~~قال لابنه: (يا بني إذا صحبت الرجال، فاصحب من إذا أخدمته صانك، وإن صحبته
~~زانك، وإن تحركت بك مؤنة صانك، وإن أمددت بخير مد، وإن رأى منك حسنة عدها،
~~أو سيئة سترها، وإن أمسكت ابتدأك، أو نزلت بك نازلة واساك، وإن قلت صدقك،
~~أو حاولت أمرا أمرك، وإذا تنازعتما في حق آثراك). قال عبد الملك: (سمع
~~الشعبي هذه الوصية فقال: تدري لم أوصاه بها؟ فقلت: لا! قال: لأبنه أوصاه
~~ألا يصحب أحدا، لأن هذه الخصال لم تكمل في أحد).
# التوقير والرحمة
# ومنها تعظيم حرمة المشايخ، والرحمة والشفقة على الإخوان، لقول النبي صلى
~~الله عليه وسلم: (ليس منها من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا). وقال عليه
~~السلام: (من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة في الإسلام).
# أدب الأحداث
# ومنها ألا يكلم الأحداث بحضرة الشيوخ. قال جابر: قدم وفد جهينة على النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقام غلام ليتكلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~(وأين الكبراء؟).
# ومنها أن الإنسان إذا أراد سفرا يسلم على إخوانه ويزورهم، فلعل لأحدهم
~~حاجة في وجهته، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا سافر أحدكم فليسلم على
~~إخوانه، فإنهم يزيدونه بدعائه خيرا).
# دوام العهود
# ومنها ألا يتغير عن إخوانه إذا حدث له غنى. أنشد المبرد:
# لئن كانت الدنيا أنالتك ثروة ... وأصبحت منها بعد عسر أخا يسر
# لقد كشف الإثراء عنك خلائقا ... من اللؤم كانت تحت ستر من الفقر
# التمادي في الخصام
# ومنها ألا يغرق في الخصومة، ويترك للصلح موضعا؛ فقد روي عن عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، أو ms15 علي كرم الله وجهه: (أحبب حبيبك هونا ما، عسى أن يكون
~~بغيضك يوما ما، وابغض بغيضك هونا ما، عسى أن يكون حبيبك يوما ما).
# قيل لأبي سفيان بن حرب: (بم نلت هذا الشرف؟ قال: ما خاصمت رجلا إلا جعلت
~~للصلح بيننا موضعا).
# معرفة أقدار الرجال
# ومنها معرفة الرجال ومعاشرتهم على حسب ما يستحقونه، فقد قيل: إن فتى جاء
~~إلى سفيان بن عيينة من خلفه فجذبه، وقال: يا سفيان، حدثني فالتفت سفيان
~~إليه، وقال: يا بني، من جهل أقدار الرجال، فهو بنفسه أجهل.
# مخالف الاعتقاد
# ومنها ألا يعاشر من يخالفه في اعتقاده. قال يحيى بن معاذ: (من خالف عقدك
~~عقده خالف قلبك قلبه).
# ذو الود القديم
# ومنها معرفة حق من سبقك بالمودة. قال بلال بن سعيد: (من سبقك بالود، فقد
~~استرقك بالشكر).
# الإخاء والثناء
# ومنها ترك التطرية والثناء بعد صحبة الأخوة والمودة. قال عبد الرحمن بن
~~مهدي: (إذا تأكد الإخاء سقط الثناء)، وقال الحجي لرجل: (حبي لك يمنع من
~~الثناء عليك).
# آداب الصحبة
# قال السلمي: والصحبة على أوجه، لكل آداب ومواجب ولوازم.
# صحبة الله
# فمع الله، سبحانه: باتباع أوامره، وترك نواهيه، ودوام ذكره، ودرس كتابه،
~~ومراقبة أسرار العبد إن يختلج فيها ما لا يرضاه مولاه، والرضا بقضائه،
~~والصبر على بلائه، والرحمة والشفقة على خلقه.
# صحبة النبي صلى الله عليه وسلم
# ومع النبي صلى الله عليه وسلم: باتباع سنته، وترك مخالفته فيما دق وجل.
# صحبة الصحابة وآل البيت
# ومع أصحابه وأهل بيته: بالترحم عليهم، وتقديم من قدم، وحسن القول فيهم،
~~وقبول أقوالهم في الأحكام والسنن، لقوله عليه السلام: (أصحابي كالنجوم،
~~بأيهم اقتديتم اهتديتم)، وقوله عليه السلام: (إني تارك فيكم الثقلين: كتاب
~~الله، وعترتي أهل بيتي).
# صحبة أولياء الله
# ومع أولياء الله: بالخدمة، والاحترام لهم، وتصديقهم فيما يخبرون عن
~~أنفسهم ومشايخهم؛ فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أن الله، تعالى،
~~يقول: من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة).
# صحبة السلطان PageV01P009 ومع السلطان: بالطاعة في غير معصية الله إذ
~~مخالفته سنة، فلا ms16 يدعو عليه فيهما، بل يدعو له غائبا، ليصلحه الله تعالى،
~~ويصلح على يديه؛ وينصحه في جميع أمور دينه، ويصلي ويجاهد معه؛ لقول النبي
~~صلى الله عليه وسلم: (الدين النصيحة)، قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: (لله،
~~ولكتابه، ولرسوله ولأئمة المسلمين، وعامتهم).
# صحبة الأهل والولد
# ومع الأهل والولد: بالمداراة وسعة الخلق والنفس وتمام الشفقة وتعليم
~~الأدب والسنة، وحملهم على الطاعة؛ لقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا قوا
~~أنفسكم وأهليكم نارا). الآية، والصفح عن عثراتهم، والغض عن مساوئهم في غير
~~إثم أو معصية، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (المرأة كالضلع، إن أقمتها
~~تكسرها، وإن داريتها تعش منها على عوج).
# صحبة الإخوان
# ومع الإخوان: بدوام البشر، وبذل المعروف، ونشر المحاسين، وستر القبائح،
~~واستكبار برهم إياك، واستقلال إياهم، وإن كثر، ومساعدتهم بالمال والنفس،
~~ومجانبة الحقد والحسد والبغي وما يكرهون من جميع الوجوه، وترك ما يعتذر
~~منه.
# صحبة العلماء
# ومع العلماء: بملازمة حرماتهم، وقبول أقوالهم، والرجوع إليهم في المهمات،
~~ومعرفة المكان الذي جعله الله لهم من خلافة نبيه ووراثتيه؛ لقوله عليه
~~السلام: (العلماء ورثة الأنبياء).
# صحبة الوالدين
# ومع العلماء: ببرهما بالخدمة بالنفس والمال في حياتهما، وإنجاز وعدهما
~~بعد وفاتهما، والدعاء لهما في كل الأوقات، وإكرام أصدقائهما؛ لقوله؛ عليه
~~السلام: (إن البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه)؛ وقد قال رجل لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: هل بقي علي من بر والدي شيء أبرهما به بعد وفاتهما؟ قال:
~~(نعم. الصلاة عليهما والاستغفار لهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا
~~توصل إلا بهما). وقال عليه السلام: (من العقوق أن يرى أبواك رأيا وترى
~~غيره).
# صحبة الضيف
# ومع الضيف: بالبشر، وطلاقة الوجه، وطيب الحديث، وإظهار السرور، وقبول
~~أمره ونهيه، ورؤية فضله ومنته بإكرامك وتحريه لطعامك.
# ولمعرس بن كرام:
# من دعانا فأبينا ... فله الفضل علينا
# فإذا نحن أتينا ... رجع الفضل إلينا
# آداب الجوارح
# ثم على كل جارحة أدب تختص به:
# أدب البصر
# فأدب البصر نظرك للأخ بالمودة التي يعرفها منك، هو والحاضرون، ناظرا إلى
~~أحسن شيء يبدو ms17 منه، غير صارف بصرك عنه في حديثه لك.
# أدب السمع
# وأدب السمع: إظهار التلذذ بحديث محادثك، غير صارف بصرك عنه في حديثه، ولا
~~قاطع له بشيء؛ فإن اضطرك الوقت إلى شيء من ذلك، فأظهر له عذرك.
# أدب اللسان
# وأدب اللسان: أن تحدث الإخوان بما يحبون في وقت نشاطهم لسماع ذلك، باذلا
~~لهم النصيحة بما فيه صلاحهم، مسقطا من كلامك ما يكرهونه؛ ولا ترفع صوتك
~~عليهم، ولا تخاطبهم إلا بما يفهمونه ويعلمونه.
# أدب اليدين
# وأدب اليدين: بسطهما للإخوان بالبر والصلة، ولا تقبضهما عنه، ولا عن
~~الإفضال عليهم ومعونتهم فيما يستعينون به.
# أدب الرجلين
# وأدب الرجلين: أن تماشي إخوانك على حد التبع، ولا تتقدمهم؛ فإن قربك إليه
~~تقرب بقدر الحاجة، وترجع إلى مكانك؛ ولا تقعد عن حقوق الإخوان ثقة بالأخوة،
~~لأن الفضيل رحمه الله، قال: (ترك حقوقهم مذلة)، وتقوم لهم إذا أبصرتهم
~~مقبلين، ولا تقعد إلا بقعودهم، وتقعد حيث يقعدونك.
# آداب البواطن
# عنوان أدب الباطن
# واعلم، يا أخي، وفقك الله للرغبة في أدب الصحبة، أن أدب الظاهر عنوان أدب
~~الباطن، لقول النبي صلى الله عليه وسلم وقد رأى رجلا يمس لحيته في الصلاة،
~~فقال: (لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه)؛ وقال الجنيد لأبي حفص، رحمة الله
~~عليهما: (أدبت أصحابك أدب السلاطين)، فقال: (لا، يا أبا القاسم، ولكن حسن
~~أدب الظاهر عنوان أدب الباطن).
# اقتران الأدب بالعلم والحال والصحبة
# ثم اعلم أن كل علم وحال وصحبة خرج من غير أدب غالب مرود على أهله، لقوله
~~عليه السلام: (إن الله أدبني فأحسن تأديبي). وكان عليه السلام يحب معالي
~~الأخلاق.
# الباطن مطلع الله
# وإذا وجب على العبد مراعاة ظاهره لصحبة الخلق، فمراعاة باطنه أولى؛ لأنه
~~مطلع الرب تعالى. PageV01P010 أوجه مراعاة الباطن
# ومراعاة باطنه وآدابها بملازمة: الإخلاص، والتوكل، والخوف، والرجاء،
~~والرضا، والصبر، وسلامة الصدر، وحسن الطوية، والاهتمام بذلك في أمر
~~المسلمين؛ لقوله عليه السلام: (من لم يهتم للمسلمين فليس منهم).
# فإذا تأدب الناظر في كتابنا هذا بهذه الآداب، وتأدب ظاهره بما ذكرنا،
~~رجوت أن يكون من ms18 الموقنين.
# فنسأل الله، سبحانه وتعالى، أن يوفقنا للأخلاق الجميلة، وأن يسددنا في
~~أفعالنا وأقوالنا وأحوالنا بمنة وكرمه، إنه أكرم الأكرمين، وأرحم الراحمين.
# والحمد لله وحده، وصلى الله على من لا نبي بعده، محمد وآله وصحبه، وسلم.
~~PageV01P011 ms19