######OpenITI#

#META# URI: 1361CabdAllahHusayn.Sudan1.Hindawi27373961
#META# Tags: history
#META# ID: 27373961
#META# Title: السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية (الجزء الثاني)
#META# AuthorID: 95373730
#META# Author: عبد الله حسين
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# مقدمة الجزء الثاني‏

# 1 - الإنكليز في أفريقيا‏

# 2 - الإنكليز كحكام ومستعمرين‏

# 3 - استعادة السودان بعد إخلائه‏

# 4 - اتفاق 1899 والحكم الثنائي‏

# 5 - الرأي المصري في اتفاق سنة 1899‏

# 6 - بعد استعادة السودان‏

# 7 - السودان بعد اتفاق 1899‏

# 8 - حوادث السودان بعد استعادته‏

# 9 - نظام الحكم في السودان والإدارة الوطنية‏

# 10 - ديون مصر على السودان‏

# 11 - الطرق الصوفية‏

# 12 - حوادث مصر في السودان‏

# 13 - عهد الحماية والسلطنة في مصر‏

# 14 - حوادث مصر والسودان بعد الهدنة‏

# 15 - لجنة ملنر والوفد المصري‏

# 16 - السودان في مشروعات الاتفاق‏

# 17 - السودان في الدستور المصري‏

# 18 - حوادث السودان سنة 1924‏

# 19 - جمعية اللواء الأبيض‏

# 20 - الجيش المصري‏

# 21 - النيل يوحد بين مصر والسودان‏

# 22 - اتفاق بين مصر وإنكلترا سنة 1929‏

# 23 - الخزانات‏

# 24 - الزراعة في السودان‏

# 25 - جغرافية السودان ومصر‏

# 26 - معادن السودان وجوه وحيواناته وصناعاته‏

# 27 - الحالة الاقتصادية في السودان‏

# 28 - في وظائف السودان والموظفين‏

# 29 - التعليم في السودان‏

# 30 - الأدب في السودان‏

# 31 - الإسلام والأديان في السودان‏

# 32 - الحياة الاجتماعية والصحافة والعادات‏

# 33 - هجرة المصريين إلى السودان‏

# 34 - مستقبل السودان‏

# مقدمة الجزء الثاني‏

# 1 - الإنكليز في أفريقيا‏

# 2 - الإنكليز كحكام ومستعمرين‏

# 3 - استعادة السودان بعد إخلائه‏

# 4 - اتفاق 1899 والحكم الثنائي‏

# 5 - الرأي المصري في اتفاق سنة 1899‏

# 6 - بعد استعادة السودان‏

# 7 - السودان بعد اتفاق 1899‏

# 8 - حوادث السودان بعد استعادته‏

# 9 - نظام الحكم في السودان والإدارة الوطنية‏

# 10 - ديون مصر على السودان‏

# 11 - الطرق الصوفية‏

# 12 - حوادث مصر في السودان‏

# 13 - عهد الحماية والسلطنة في مصر‏

# 14 - حوادث مصر والسودان بعد الهدنة‏

# 15 - لجنة ملنر والوفد المصري‏

# 16 - السودان في مشروعات الاتفاق‏

# 17 - السودان في الدستور المصري‏

# 18 - حوادث السودان سنة 1924‏

# 19 - جمعية اللواء الأبيض‏

# 20 - الجيش المصري‏

# 21 - النيل يوحد بين مصر والسودان‏

# 22 - اتفاق بين مصر وإنكلترا سنة 1929‏

# 23 - الخزانات‏

# 24 - الزراعة في السودان‏

# 25 - جغرافية السودان ومصر‏

# 26 - معادن السودان وجوه وحيواناته وصناعاته‏

# 27 - الحالة الاقتصادية في السودان‏

# 28 - في وظائف السودان والموظفين‏

# 29 - التعليم في السودان‏

# 30 - الأدب في السودان‏

# 31 - الإسلام والأديان في السودان‏

# 32 - الحياة الاجتماعية والصحافة والعادات‏

# 33 - هجرة المصريين إلى السودان‏

# 34 - مستقبل السودان‏








# | السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية (الجزء الثاني)








# | السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية (الجزء الثاني)




# تأليف

# عبد الله حسين








# | مقدمة الجزء الثاني




# بسم الله الرحمن الرحيم

# وفقنا الله تعالى إلى إتمام الجزء الأول من كتاب «السودان - من التاريخ
~~القديم إلى رحلة ms0001 البعثة المصرية». وها نحن نبدأ الجزء الثاني، وقد جعلناه شاملا
~~لتاريخ إعادة السودان بقيادة اللورد كتشنر باشا واتفاقية السودان سنة 1899
~~ونظام الحكم وحالة البلاد من وجوهها الإدارية والقضائية والزراعية والصناعية
~~والأدبية والتعليمية والهندسية وتطورها في أثناء ذلك إلى بلوغها الوقت الحاضر،
~~وأضفنا إلى ذلك بعض البيانات التي يحتاج إليها الباحث في شؤون السودان.

# لقد وقف قارئ الجزء الأول على كيف اتجهت الحكومة الإنكليزية إلى السودان
~~فاهتمت بفتوح إسماعيل، وندبت غوردون ليكون من حكامه، ثم قررت إخلاءه من الجيش
~~المصري، ولكن أدى هذا الإخلاء إلى تفاقم الخطر على الحدود المصرية وإلى وقوع
~~السودان تحت نير ثورة ومجاعة وفوضى، ورأت إنكلترا أن دولا أخرى - ولا سيما فرنسا -
~~اتجهت إلى استعمار السودان، منافسة إنكلترا في استعمار أفريقيا واحتلال مصر، فقررت
~~إعادة فتح السودان بجيش مصري قائده إنكليزي هو اللورد كتشنر ومعه جنود
~~إنكليزية.

# وقد اطلعنا على ما كتبه عشرات المؤرخين والسياسيين الوطنيين المصريين في شأن
~~إخلاء السودان ثم تقرير استعادته، فكانوا يقولون: إن إنكلترا أخلت السودان
~~مقررة في الوقت ذاته أن تستعيده على الصورة التي أعيد بها؛ أي باشتراك الجنود
~~البريطانية مع الجيش المصري وللحكم طبقا لنظام اتفاقية 1899 أو مثله.

# والواقع أن إنكلترا لم تختط خطة واحدة في هذا الصدد، وإن كانت وقفت موقف المغتنم
~~للفرص: وأحسب أنها حين قررت إخلاء السودان، قد اتجهت إلى أن تصبح مديريات
~~السودان ممالك مستقلة، يسهل بسط الحماية البريطانية عليها؛ فيكون حكم السودان قليل
~~النفقة. ولكن إخلاء السودان قد ترتب عليه اتحاده تحت لواء المهدي ثم خليفته،
~~ثم نشوب الفوضى فيه، وطمع فرنسا وغيرها في الاستيلاء عليه. فرأت إنكلترا أن السبيل
~~اليسير - ويد احتلالها قوية في مصر وسلطانها نافذ على الحكومة المصرية - أن تكون
~~إعادة السودان باسم مصر مقرونا باشتراك إنكلترا وبقيادة أحد ضباطها، وأن تدع للحوادث
~~أن تكمل الباقي. ويرى القارئ في الفصول الآتية كيف تطورت الحوادث، وأن عوامل كثيرة
~~اشتركت في هذا التطور، منها ضعف الوزارات المصرية، وضعف الروح الوطنية المصرية
~~بعد هزيمة عرابي وأسره ms0002 والاتفاق الودي بين فرنسا وإنكلترا سنة 1904، حيث أطلق
~~لإنكلترا أن تبسط نفوذها على مصر بغير اعتراض، مقابل بسط فرنسا نفوذها ثم حمايتها على
~~مراكش، هذا إلى توزيع مناطق النفوذ في أفريقيا بين الدول الأوروبية الكبيرة.

# إن نجاح الحكومة الإنكليزية في سياستها وفي اغتنام الفرص التي أظهرتها الحوادث يجب
~~أن يقدر فيه الكاتب مهارة إنكلترا في الحكم والنجاح في إدارة آلته، وفي روح
~~السيادة التي يشعر بها البريطاني، وخاصة في بلاد أجنبية، ويجب أن يقدر فيه ضعف
~~الوزراء والحكام الوطنيين واستخذاءهم، وأن قوما في مصر لم يحسنوا اغتنام الفرص، ولا
~~توجيه الحكم لزيادة نفوذ مصر في السودان، بدلا من الاستخذاء. وليس يطلب من إنكلترا
~~أو من أي بلد أن تكف عن الاستعمار والاحتلال وإنشاء الإمبراطوريات؛ فهذا شيء لم يعرفه
~~التاريخ والطبائع البشرية، ولم يألفه الإنسان الطامح الطامع. فمن الطبيعي أن يكون
~~للإنكليز سياستهم واستعمارهم واغتنام الفرص، وليس يطلب إليهم الكف عن ذلك، فهو في
~~عرفهم خيانة وطنية. وإنما إذا وجهنا اللوم فإلى أنفسنا أو إلى المسئولين فينا عن
~~تطور الحوادث بسرعة ضد مصلحة مصر، حتى إذا استيقظت، لقيت الأمة المصرية العقبات
~~المتأصلة.



# الفصل الأول



# | الإنكليز في أفريقيا




# اهتمت إنكلترا منذ زمان بعيد باستعمار أفريقيا. وفي شهر سبتمبر سنة 1877 كتب المستر
~~غلادستون في مجلة القرن التاسع عشر يقول: «إذا توطدت أقدامنا في مصر تكون هذه المستعمرة
~~الأولى بوجه التحقيق بمثابة ذريعة لتأسيس إمبراطورية شاسعة في أفريقيا الشمالية، تأخذ في
~~النمو تدريجيا إلى أن تدخل في تخومها منابع النيل الأبيض. بل تنتهي بدون شك بأن تجتاز
~~خط الاستواء لتتصل بمستعمرتي الناتال ورأس العشم، وذلك بغض النظر عن الترنسفال
~~ونهر الأورنج، وكذلك يكون الحال في الحبشة وزنجبار.»

# وقد احتلت إنكلترا مصر عام 1883، واستولت على الأوغندا ونواحي خط الاستواء والأونيورو سنة
~~1890، ووادلاي سنة 1895.

# وقد عقدت الاتفاقيات الآتية:
~~(1)

# الاتفاقية الإنكليزية الألمانية في أول نوفمبر سنة 1886.
~~(2)

# الاتفاقية الإنكليزية الإيطالية في أول يولية سنة 1890.
~~(3)

# الاتفاقية الإنكليزية مع الكونغو 12 مايو سنة 1894.

# والغرض من هذه الاتفاقيات الثلاث تحديد مناطق نفوذ ms0003 إنكلترا في نواحي أعالي النيل
~~والسودان الشرقي.

# هذا إلى أن فرنسا كانت تزاحم إنكلترا في القارة الأفريقية.
~~(1) الأوربيون وأفريقية قبل القرن التاسع عشر

# لم يكن الأوربيون يعرفون من أفريقية في قديم الزمان إلا سواحلها الشمالية، ثم
~~بدأوا في القرن الخامس عشر يكشفون سواحلها الغربية، ثم داروا حول الرأس وساروا
~~وسواحلها الشرقية حتى وفق فاسكو دي جاما البرتغالي إلى بلوغ الهند، وقد ألهى
~~الأوربيين كنوز الهند وبيرو والمكسيك عن ارتياد مجاهل أفريقية «أو القارة المظلمة كما
~~كانوا يسمونها».
~~(2) الأوربيون وأفريقية أول القرن التاسع عشر

# 1

# ولما وقفت رحى الحرب بين نابليون وأوربة عام 1815 كان شمالي أفريقية «مصر وطرابلس
~~وتونس والجزائر» تابعا لتركيا تبعية فعلية أو اسمية، وكان للبرتغاليين السيادة على
~~أصقاع على الساحل الشرقي تجاه مدغشقر، وكان للإنكليز والفرنسيين وغيرهم على الساحل
~~الغربي محاط أو مستعمرات، وكان كل ما للإنكليز في أفريقية هو غمبيا وسيراليون وساحل
~~الذهب على الشاطئ الشرقي ومستعمرة الرأس في الجنوب وجزائر سنت هيلانه وأسنشن وموريشس
~~وسيشل.

# وقد نبه الدول الأوربية إلى استعمار داخل أفريقية طلاب كشف أبطال مغامرون رموا
~~بأنفسهم في مجاهل القارة؛ ليميطوا اللثام عنها، ومن أمثال هؤلاء سبيك وجرانت وبيكر
~~ولفنجستون وستانلي، فضلا عن مصريين أمثال: الضابط المصري البحري الميرالاي سليم مطر بك
~~قائد معسكر خط الاستواء الذي كشف النيل الأبيض.
~~(3) الإنكليز وأفريقية خلال القرنين التاسع عشر والعشرين

# وقد أضاف الإنكليز خلال القرن التاسع عشر إلى مستعمراتهم السابقة ناتال والأورنج
~~والترنسفال، «وتألف من المستعمرات الثلاث ومستعمرة الرأس اتحاد جنوبي أفريقية»
~~وبتشوانالاند ونيسالاند وبسوتولاند وروديسيا وأفريقية الشرقية البريطانية وأوغندا
~~ونيجيريا والصومال، ولما هزمت ألمانيا في الحرب العظمى «1914-1918» انتدبت إنكلترا
~~لإدارة بلاد تنجانيقا «الألمانية» كما انتدبت حكومة اتحاد جنوبي أفريقية لإدارة أفريقية
~~الجنوبية الغربية «الألمانية».

# ولا يتمتع من كل هذه المستعمرات بالحكم الذاتي إلا اتحاد جنوبي أفريقية؛ لهذا
~~نتكلم عنه ببعض التفصيل:
~~(3-1) كيف استولى الإنكليز على مستعمرة الرأس؟

# كان الهولنديون قد أنشأوا لهم مستعمرة عند رأس الرجاء الصالح لتكون محطا
~~تتزود منه سفنهم التي تتجر مع الشرق، ويعرف ms0004 المستعمرون الهولنديون بالبوير،
~~وهي كلمة معناها الفلاحون، ولعلها أطلقت عليهم لاشتغالهم بالزراعة وإيثارهم لها
~~على أية مهنة أخرى. ولما تدخلت فرنسا في شؤون هولندة في عهدي الثورة الفرنسية
~~ونابليون وأخضعتها لحكمها، قامت إنكلترا عدوة نابليون وانتزعت مستعمرة الرأس من
~~هولندة «1806»؛ لأنها قدرت قيمة تلك المستعمرة في حفظ مواصلاتها مع
~~الهند.

# وأقر مؤتمر فينا عام 1815 ضم الرأس إلى إنكلترا كفاء تعويض يعطى لهولندة وقدره
~~ستة ملايين من الجنيهات.
~~(3-2) النزاع بين الإنكليز والبوير

# غير الإنكليز النظم الحكومية التي اعتادها البوير، كما جعلوا اللغة
~~الإنكليزية اللغة الرسمية؛ فحنق البوير وأحسوا أنهم فقدوا حريتهم، واشتد
~~حنقهم لما ألغت إنكلترا الرق «1834»، وكان البوير يستعينون بالأرقاء على فلح
~~الأرض، ولم تمنح الحكومة الإنكليزية البوير إلا ثلاثة ملايين من الجنيهات
~~تعويضا، وهذا المبلغ لا يكاد يساوي ثلث خسارتهم بهذا الإلغاء، لكل هذا فكر غالب
~~البوير في الارتحال عن مستعمرة الرأس إلى الشمال والشمال الشرقي، حيث يستطيعون أن
~~يعيشوا أحرارا لا يستلب حريتهم أحد، فبدأوا «الانسحاب العظيم

# The Great Trek
~~» عام 1836، فخرجوا طوائف تهيم في مجاهل البلاد
~~ومعهم قطعانهم وثيرانهم وعجلاتهم الساذجة تجر الواحدة منها سبعة أو ثمانية
~~أزواج من الثيران وتحمل أمتعتهم وأثقالهم، وبلغ عدد المنسحبين نحو 10000 من بينهم
~~غلام نجيب يسمى كروجر «كان له شأن فيما بعد»، ونزل بعض المنسحبين في ناتال،
~~والبعض الآخر استوطن ما بين نهر الأورنج وفرعه المسمى الفال، وقطن آخرون بإقليم
~~شمالي نهر الفال.

# وأنشأ البوير لهم في ناتال جمهورية «1838»، ولكن الإنكليز تعقبوهم هناك أيضا
~~وضايقوهم، وأعلنوا ضم جمهوريتهم عام 1843 بدعوى أن البوير رعاياهم أنى رحلوا،
~~وبحجة أن مستعمرة الرأس يهددها نزاع متواصل بين البوير في الناتال وجيرانهم
~~المتوحشين المعروفين «بالكافير»

# 2

# أو الكفرة.

# لم تر كثرة بوير الناتال بدا من أن ينسحبوا مرة أخرى من الناتال وينضموا إلى
~~إخوانهم النازلين بين الأورنج والفال، فكان ذلك مبدأ تأسيس «ولاية الأورنج الحرة»،
~~فأعلنت إنكلترا ضمها أيضا 1848، فخرج كثير من البوير مرة ثالثة لينضموا إلى
~~إخوانهم الذين عبروا الفال في الهجرة الأولى، وكونوا معهم جمهورية الترنسفال أو
~~جمهورية ms0005 جنوبي أفريقية «1849»، فاعترفت إنكلترا باستقلالها «1852» قانعة بضمان حرية
~~التجارة فيها، والذي حدا بالإنكليز إلى الاعتراف باستقلال الترنسفال أنهم بدأوا
~~يحسون ثقل التبعة الملقاة على عواتقهم لكثرة مستعمراتهم، وفي عام 1854 نزلت
~~إنكلترا عن سيادتها عن ولاية الأورنج؛ لأنها رأت أنها تحمل عبء الدفاع ونفقاته عن
~~هذه الولاية في وجه قبائل البسوتو المتوحشة المجاورة، وظلت ولاية الأورنج حتى سنة
~~1896 صديقة لمستعمرة الرأس الإنكليزية.

# إذن: صارت للبوير جمهوريتان مستقلتان هما الأورنج والترنسفال، وللإنكليز
~~مستعمرتان هما الرأس والناتال.
~~(3-3) النزاع بين بوير الترنسفال والإنكليز

# في عام 1877 أعلن لورد بيكنز فيلد رئيس الوزارة الإنكليزية وزعيم المحافظين
~~ضم الترنسفال إلى الأملاك الإنكليزية بحجة أن فتنا متواصلة تقوم بين البوير
~~والوطنيين في الترنسفال فتهدد أملاك إنكلترا.

# ثم تولى غلادستون زعيم الأحرار الوزارة بعد بيكنز فيلد «1880»، ولم يكن
~~غلادستون قد اعتنق الآراء الاستعمارية بعد، فأراد أن يرضي البوير، ولكن هؤلاء
~~ثاروا بزعامة ثلاثة من رجالهم أظهرهم كروجر وهزموا الجيش الإنكليزي في موقعة «تل
~~ماجوبا» في فبراير سنة 1881، ولم تكن الواقعة من الوقائع الحربية المجيدة، إلا أن
~~البوير اعتزوا بها واغتروا بأنفسهم غرورا جنى عليهم فيما بعد، واعترف غلادستون
~~باستقلال الترنسفال«1881» تحت سيادة إنكلترا.

# ولكن البوير أنفوا أن يكون لأحد سيادة عليهم، فنازعوا الإنكليز حتى عقد
~~الإنكليز معهم معاهدة لندن «1884»، ونزلوا فيها عن هذه السيادة مقابل ترخيص
~~البوير للأوربيين جميعا في استيطان جمهوريتهم والاتجار فيها.
~~(3-4) عودة النزاع بين الترنسفال والإنكليز

# في عام 1855 كشف الذهب في الترنسفال، فلم يقبل البوير إقبالا كبيرا على
~~استخراجه؛ لأنه لا يروقهم إلا الاشتغال بالزراعة ورعي الماشية، واجتذب الذهب
~~إلى بلادهم أفواجا عظيمة من الأوربيين، لا سيما الإنكليز، حتى أربى عددهم على
~~عدد البوير، ونشأت مدينة جوهانسبرج في بضع سنوات، ومدت سكك الحديد.

# كذلك كشف الماس في ولاية الأورنج فنزح إليها الأوربيون أيضا.
~~(3-5) سسل رودس

# كان من بين من نزح إلى جنوبي أفريقية سسل رودس الإنكليزي، فإنه بعد أن أتم
~~دراسته في أكسفورد ذهب يبحث عن الماس، وكان مصدورا فشفي، وأثرى إثراء عظيما،
~~وصار رئيس وزراء ms0006 مستعمرة الرأس، وأخذ ينشر فكرة الجامعة البريطانية التي تنطوي على
~~إنشاء إمبراطورية أفريقية تمتد من الرأس إلى القاهرة، والسعي في تلوين معظم أفريقية
~~باللون الأحمر الإنكليزي». وأنشأ عام 1889 «شركة أفريقية الجنوبية» على مثال شركة
~~الهند، وتمكنت الشركة عام 1890 بمعاضدة الحكومة الإنكليزية من إنشاء مستعمرة في
~~حوض نهر الزمبيزي سميت روديسيا «نسبة إلى رودس منشئها».
~~(3-6) الإنكليز يضايقون بوير الترنسفال

# إن استقلال البوير في جمهوريتهم ليتعارض ومشروع رودس، لذلك اعتزم رودس أن يقضى
~~على ذلك الاستقلال، وشاركته الحكومة الإنكليزية في عزمه؛ ولذا نرى الإنكليز
~~يستولون على الساحل الشرقي من الناتال إلى أفريقية الشرقية البرتغالية فيقطعون
~~على الترنسفال الطريق إلى البحر، كذلك نرى «شركة أفريقية الجنوبية» تنشئ إقليم
~~روديسيا فتقطع على الترنسفال طريق التوغل إلى الزمبيزي شمالا وتهددها
~~كذلك.

# أحاطت هذه المستعمرات الإنكليزية بالترنسفال والأورنج، وأدرك البوير ما ينتويه
~~الإنكليز لهم، فرأى كروجر رئيس جمهورية الترنسفال ضرورة اتباع سياسة حازمة فعارض
~~في المهاجرة إلى جمهوريته، ولما طلب الأجانب
~~“Outlanders”

# أن يسمح لهم بحق الانتخاب
~~لينتخبوا من يرعى لهم مصالحهم أبى البوير عليهم ما أرادوا فاستنجد الأجانب بسسل
~~رودس، وصادف هذا الاستنجاد هوى في نفسه، فبعث إليهم بحملة يقودها الدكتور جيمسن،
~~فأسرها البوير في يناير سنة 1896، وسلموها لإنكلترا تسامحا وكرما كي تعاقبهم كما
~~تشاء، فلم تعاقبهم، فاستيقن البوير أن إنكلترا تشارك رودس آراءه، ثم انتدبت
~~إنكلترا لورد ألفرد ملنر حاكم الرأس ليفاوض البوير في السماح للأجانب بحق الانتخاب،
~~فاجتمع ملنر بكروجر رئيس جمهورية الترنسفال وحضر الاجتماع رئيس جمهورية الأورنج
~~بصفة غير رسمية، وأبى كروجر إباء شديدا أن يسمح للأجانب بحق الانتخاب، مستمسكا
~~بأن «أفريقية للأفريقيين» أي للبوير. فنصح ملنر لحكومته بالحرب.
~~(3-7) حرب البوير 1899-1902

# نشبت الحرب بين الإنكليز والترنسفال وانضمت جمهورية الأورنج إلى شقيقتها، وأظهر
~~البوير وهم لا يزيدون على 300000 استبسالا عجيبا في وجه أقوى دولة أوربية،
~~وأغاروا على الناتال والرأس وحاصروا أهم مدنهما. وكان أهم قوادهم بوثا

# Botha
~~، وكانت إنكلترا تستخف بادئ الأمر بالبوير،
~~ولكنها لما رأت ظفرهم، جمعت من بلادها ومستعمراتها جيشا هائلا وأمرت عليه ms0007 
~~لورد روبرتس أعظم قوادها، ثم أمدته بلورد كتشنر، وبدأ الجيش الإنكليزي يكتسح
~~بلاد البوير مخربا، وقام كتشنر يحتجز النساء والأطفال كرهائن في نقط عسكرية،
~~ولسوء وسائل الصحة والتغذية كان يهلك منهم الألوف، فأكره البوير على الصلح إشفاقا
~~على نسائهم وأطفالهم، وقد كانوا يستطيعون أن يداوموا القتال مدة أخرى.

# وخسر الإنكليز في هذه الحرب نحو 200 مليون من الجنيهات ونحو ربع جيشهم، ومات سسل
~~رودس «أو نابليون الرأس كما يسميه قومه» قبل أن يعقد الصلح بثلاثة أشهر ودفن في
~~رودسيا، وتم الصلح بمعاهدة فرينيجنج

# Vereeniging

# في مايو 1902 على يد ملنر وزعماء البوير، وأهم شروطها:
~~(1)

# ضم الترنسفال والأورنج إلى المستعمرات الإنكليزية.
~~(2)

# احترام لغة البوير كلما سمحت بذلك الأحوال.
~~(3)

# تكفل إنكلترا بمنح المال اللازم لإصلاح ما خربته الحرب.

# وعهد إلى ملنر بإدارة ولايتي الترنسفال والأورنج، وفي عام 1907 منحت إنكلترا
~~كلا من الولايتين الحكم الذاتي «وكانت الكاب والناتال قد منحتا من قبل هذا النوع
~~من الحكم».

# وفي 1909 وافق البرلمان الإنكليزي على إنشاء «اتحاد جنوبي أفريقية» المكون من
~~الرأس وناتال والترنسفال والأورنج، ويتولى أمر هذا الاتحاد حاكم عام تعينه إنكلترا،
~~ووزارة مسئولة مقرها بريتوريا، وبرلمان ذو مجلسين أحدهما للشيوخ

# 3

# والآخر للنواب، ومقر البرلمان مدينة الرأس، وجعلت الهولندية
~~والإنكليزية لغتين، وهذا النظام شبيه بنظام ولايات كندا المتحدة.

# وبدئ ذلك النظام عام 1910، وكان (بوثا) قائد البوير أول رئيس وزارة للنظام
~~الجديد.

# 4



# | هوامش






# الفصل الثاني



# | الإنكليز كحكام ومستعمرين




# للإنكليز إمبراطورية واسعة منتشرة في جميع القارات، ويسكنها شعوب مختلفو الألوان والأديان
~~والمذاهب والعادات. وهذه الإمبراطورية معبود الإنكليز. والمحافظة عليها أهم ما يشغلهم،
~~وسياستهم في مصر والسودان تتأثر بالسياسة الإمبراطورية قبل الاعتبارات الأخرى. ولو لم
~~يكن للإنكليز من أخلاقهم وطبيعة بلادهم ما يدعوهم إلى الاستعمار وحكم بلاد نائية، ما كان
~~ممكنا أن تقوم هذه الإمبراطورية وأن تعيش حتى الآن، بالرغم من الحوادث
~~الكثيرة.

# والإنكليز يحتلون مصر والسودان ولهم أمر ونهي فيهما، وكلمتهم مسموعة أكثر من كلمة
~~الوطنيين أنفسهم؛ ولذا أصبح لزاما على كل مصري وسوداني أن يقرأ تاريخ الإنكليز وأن يعرف
~~سر ms0008 نجاحهم، سواء بزيارته لإنكلترا أم بملاحظته لأساليب الحكم الإنكليزي وخلق الإنكليز
~~في مجتمعاتهم ومع أصدقائهم أم بالاطلاع على المؤلفات التي كتبت عنهم، وهي مؤلفات تعد
~~بالمئات وبمختلف اللغات. وآخر ما ظهر من المؤلفات في العربية كتاب «الإنكليز في بلادهم»
~~لسعادة الدكتور حافظ عفيفي باشا، جمع فيه معلومات عن الحياة الداخلية الإنكليزية، من وجوهها
~~الاجتماعية والتعليمية والرياضية والسياسية والاقتصادية، ومن الخير أن تكثر
~~الكتب التي تؤلف في تعريف الإنكليز وسياستهم وأحزابهم، وأن يدون المصريون ما يعلمونه
~~عنهم بالاستقراء والمشاهدة، وأن يعنى الكاتبون بعلاقة ذلك كله بمصر والسودان
~~والاستعمار.

# أما نجاح الإنكليز في الاستعمار نجاحا لا مثيل له، فيجب أن نرجعه بالضرورة إلى
~~أسبابه ونأخذه من مظانه على النحو التالي:
~~(1)

# عزلة إنكلترا عن القارة الأوروبية - قد مكنتها من أن تتخذ لنفسها
~~سياسة خاصة، بينما استهدفت الممالك الأوروبية إلى المنافسات والحروب، التي
~~اغتنمت إنكلترا فرصتها لمصلحة نفسها.
~~(2)

# حاجتها إلى المواد الخام لصناعتها الناهضة - أدت بها إلى البحث عن هذه
~~المواد في البلاد الأخرى وحمل المشاق.
~~(3)

# بعد الإنكليز عن الفلسفة والنظريات - لا يتعب الإنكليز أنفسهم في
~~المناقشات والنظريات. بل ينظرون إلى المصلحة ويتحرونها ويتخذون مختلف
~~الوسائل المؤدية إلى ذلك. ولذلك لا تعيش إنكلترا على الدستور المكتوب
~~والقوانين المدونة. وينهج قضاتها في أحكامهم منهج وزن الوقائع قبل وزن
~~النظريات القانونية.
~~(4)

# ديموقراطية الإنكليز في بلادهم - هيأت لكل منهم أن يبرز
~~كفايته.
~~(5)

# ولعهم الطبيعي بالألعاب الرياضية - جعلهم ينظرون إلى السياسة كلعبة
~~من الألعاب.
~~(6)

# الاعتماد على الزمن وانتهاز الفرص - لا يحدد الإنكليز أمانيهم بوقت بل
~~يعملون لتحقيقها ويعتمدون على الزمن وعلى ظهور الفرص واهتبالها.
~~(7)

# روح السيادة التي يشعر الإنكليزي بها وإحساسه بأنه متفوق على غيره،
~~فلكم خلق الشعور بالسيادة والذاتية والاعتزاز بالنفس الزعماء
~~والأبطال.
~~(8)

# نظامهم التعليمي ومطابقته للأخلاق الإنكليزية وطبيعة البلاد
~~وحاجتها.
~~(9)

# جريهم في حكم المستعمرات ونحوها على الاستتار خلف حكومات وطنية.

# هذا شيء من أسباب نجاحهم الاستعماري.

# ونورد فيما يلي آراء بعض الكتاب والمؤلفين في الإنكليز.
~~(1) كيف نفهم الرجل الإنكليزي؟

# ألقى مستر جيلان بالإسكندرية محاضرة في هذا ms0009 الموضوع قال فيها:

# الطريقة المثلى لنفهم مزاج الإنكليزي وطبائعه إنما هو درس حالته في وطنه
~~«إنكلترا»؛ ذلك لأن ما يبدو من التفاوت بين الإنكليزي في الخارج من صفات
~~الكبرياء والصلف والغرور واحتقار كل ما ليس إنكليزيا وبين ما يظهر به في
~~بلاده من الصفات والأحوال، إنما يرجع إلى أسباب يحسن الوقوف عليها؛ إذ
~~الواقع أنه ليس به كبرياء وإنما هو شعور بالذاتية يرجع إلى ما يقدره في
~~نفسه من اتجاه الأنظار إليه، وهذه حالة تبعثه على التحوط والحذر حتى لا
~~يكون عرضة لقلة الترحيب به من الغير؛ مما يؤدي إلى الخطأ في تقدير أن
~~مظهره هذا ناشئ عن الصلف والغرور. يضاف إلى ذلك أن الإنكليزي في الخارج
~~إنما يتمثل في غالب الأحوال في طبقة السياح الذين هم من أهل الثراء،
~~والذين تعودوا فرض مشيئتهم على الغير في بلادهم والسيادة في المناطق
~~الأجنبية.

# وقد تكلم المحاضر بعد ذلك عن الحياة البيتية وحب الإنكليزي للاجتماع العائلي،
~~وضرب لذلك مثلا مما جاء في كتاب المستر «وينر» في وصف المنزل الإنكليزي، وقابل صفات
~~الإنكليز بغيرهم من أهل أوربا من حيث سهولة الاتصال الشخصي أو صعوبته، فإن الرجل
~~الأوربي قد تتوثق الصداقة بينه وبين غيره من دون أن يترتب على ذلك تبادل
~~الزيارة المنزلية، على عكس الرجل الإنكليزي في بلاده فإنه يدعوك إلى الغداء في بيته
~~ولو لم تكن مستعدا لرد هذا الجميل إليه - ثم انتقل المحاضر إلى نظام الطعام في
~~إنكلترا وبساطته وقال: إن الإنكليز يعنون بكيفية أكل الطعام أكثر من اهتمامهم
~~بصنوفه، ثم وصف بيان الوجبات التي يأكلها الإنكليز في الصباح والظهر والمساء والليل،
~~واستطرد إلى أسلوب المحادثة، ووصف الإنكليز بأنهم قوم يميلون إلى الصمت والإقلال
~~من الكلام، وأن الحديث يبدأ عادة بحالة الطقس، وأنهم يستنكرون الإيماء بالأيدي في
~~أثناء المحادثة، ولا يحبون الوقوف للكلام في أثناء السير في الطريق للإشارة بعلامات
~~إلى موضوع الحديث أو مس أحد جوانب صديقه بيده؛ فإن هذه الأفعال جميعها غير لائقة في
~~إنكلترا، والتعبير بعبارة غير لائقة ms0010 هو القاعدة أو المبدأ الذي يراعى عند الإنكليز في
~~كل ما له علاقة بآداب السلوك. واستشهد المحاضر بقول رئيس شرطة إنكلترا من أن قول
~~الرجل للمرأة بلا موجب في الطريق العام «مساء الخير» قد يكون سببا كافيا للقبض عليه.
~~ويقول المحاضر: إن الإنكليز يستنكرون مخاطبة الرجل للرجل من دون سبق تعارف، وإنه
~~إذا قدم أحدهم للآخر كان على الأخير أن يبدي ابتسامة قائلا: «كيف حالك؟» وأن يكون
~~الرد على ذلك هو أيضا «كيف حالك؟» وعندئذ تنتهي إجراءات التعارف ويسوغ الشروع
~~في المحادثة.

# وانتقل المحاضر بعد ذلك إلى التعليم في المدارس العامة الإنكليزية، وأنها
~~تعد متخرجيها لوظائف الحكومة لما هو مفروض فيهم من الاستعداد الخلقي والمقدرة
~~على السير في معترك الحياة بأمانة واعتدال. وانتقل من ذلك إلى طبقة الأرستقراطية
~~التي كانت مقصورة على الأسر العريقة في الحسب والنسب، ثم اندمج فيها رجال المال من
~~أصحاب الصحف والشركات والأعمال، وذكر المحاضر أن ممثلي إنكلترا في الخارج وكبار
~~رجال موظفي الخارجية والسفارات وحكام المستعمرات يختارون من أفراد الطبقة
~~العليا الحائزين للدرجات العلمية والكفايات الممتازة، ويختار من هؤلاء أيضا
~~رجال القضاء والكنيسة وعظماء الضباط في الجيش والبحرية، وهذه الطبقة هي التي يبني
~~عليها الأجانب حكمهم عن أخلاق الإنكليز وعاداتهم.

# وقد كان المحاضر يقتبس نبذا من أقوال الأجانب عن الإنكليز قائلا: إن كلامهم أوقع
~~في إيضاح ما ينبغي في الموضوع، واستشهد بما ينسب إلى الإنكليز من أنهم قد يضحكون في
~~الأحوال التي لا تثير الضحك عند غيرهم، وأشار المحاضر إلى عدم وجود المقاهي في
~~إنكلترا، وأن أمكنة الشراب ضيقة النطاق.

# وأما الألعاب التي يعد الإنكليز أصحاب القدح المعلى فيها، فقد قال المحاضر:
~~إن نسبة المشتغلين بها من الإنكليز قليلة، فإن كرة القدم التي يلعبها اثنان وعشرون
~~رجلا في الحلبة يكون المتفرجون فيها عشرين ألفا، وإن حب الإنكليز للألعاب ينحصر
~~في دور الدراسة حيث يخصص لها جزء من برنامج التعليم، فإنها تروض الأولاد على
~~النظر إلى الحياة نظرة صالحة وأن يتلقوا الصدمات من دون تذمر.

# والإنكليز ms0011 يتمسكون بمظهر الانسجام: هم - على حريتهم - يحافظون على التقاليد
~~ومصطلحات الحياة، وهم في مدارسهم العامة لا يتخذون رداء معينا، ويعتبرون
~~التقيد بذلك ماسا بحريتهم، ويتركون التلاميذ يرتدون ما يشاؤون، وهذا يؤدي إلى
~~ظهور التلاميذ بشكل واحد وليس عليهم مسيطر إلا الرأي العام، ولا شك في أن
~~الإخلال والخروج عن المألوف يعد جريمة، واللياقة عندهم هي ما يكون خاضعا لما
~~يتطلبه الرأي العام، وكل من يخرج عن هذا المبدأ يعد خارجا.

# وانتقل المحاضر بعد ذلك إلى المرأة الإنكليزية قائلا: إن مكانتها عالية في
~~الهيئة الاجتماعية الإنكليزية؛ فإنها ذات نصيب وافر من الثقافة، وهي تعامل بكل
~~احترام وتنتظر كل تقدير وتبجيل من ناحية الرجل. وإن النساء أصبح لهن حق الاشتراك
~~في الانتخابات وعضوية البرلمان ومزاولة صناعتي المحاماة والطب. وكن السابقات إلى
~~الإصلاحات الاجتماعية، وهن صاحبات الفضل في رفع الشكوى لإصلاح مساكن الطبقات
~~الفقيرة والمحال العمومية، وإن الأم الإنكليزية تحب أطفالها، ولكنها لا
~~تفسد طباعهم ولا تحجم عن إرسالهم إلى المدارس الداخلية، وتخفي دوما شعورها إذا
~~فارقتهم، كما أن الولد من جانبه يرى من اللائق عدم إظهار التألم عند الفراق.
~~وإن أبناء الإنكليز يتاح لهم نصيب وافر من الحرية لتكوين جماعات من الأصدقاء
~~والعناية بما يهوون من الرغبات البريئة.

# وقد استطرد المحاضر إلى نظام فرق الكشافة قائلا: إنها ترجع إلى فكرة
~~إنكليزية، ثم انتشرت إلى البلدان الأخرى، ولكنها تحولت إلى غير معناها ومقصدها
~~الأصلي؛ فإنه في البلدان الأوربية انقلبت نظاما عسكريا، وهو ما ينبغي أن
~~يتجنبه منظمو هذه الهيئات؛ إذ إن المقصود من هذا النظام هو تكوين خلق النشء
~~وتشجيع حب الطبيعة والهوايات وحب المطالعة وطرق الانتفاع بالأشياء. وقد وصف
~~المحاضر حي الستي في مدينة لندن التي يرحل إليها كل مسافر إلى إنكلترا بأن منطقة هذا
~~الحي مجمع لكل مظاهر النشاط والحياة والعمران، فهو مركز حركة الأعمال العالمية،
~~وفيها البورصة الملكية وبنك إنكلترا.

# وإن خصائص الستي أن كل شيء فيها يدل على السرعة، فليس فيها مقاه للجلوس
~~والتدخين ولعب الورق، وهناك ترى قاعدة ms0012 «الوقت من ذهب» ظاهرة أينما سرت؛ فلا يقف
~~الناس في الطريق لتبادل الحديث، ولا يسيرون لمجرد الرياضة؛ فإن هذا النوع
~~إنما يقضى في البساتين، وليس الطريق إلا وسيلة الانتقال من مكان لآخر؛ إذ التسكع
~~في الطريق جريمة، ورجال الشرطة لا يسمحون لرجل بالوقوف طويلا إذا لحظوا ذلك.

# ورجال البوليس مشهود لهم بحسن المعاملة وإرشاد الجمهور إلى ما يرغبون، وهم حجة
~~في تقدير الوقت ويراقبون مرور الأشخاص والمركبات بحذق ومهارة. والإنكليز مشهورون
~~بحبهم للحيوانات، ويرجع ذلك إلى تربيتهم وعلمهم بأن للحيوانات إحساسا كما للإنسان.
~~وليس من عادة الإنكليزي إذا التقى بآخر أن يرفع قبعته للتسليم، وإنما يكتفي
~~بإيماءة برأسه، وإذا وقفا فلا يسلمان باليد، ويلاحظ أن الإنكليز إذا وجد اثنان
~~أو ثلاثة منهم أمام باب، فلا يحاول أحدهم دعوة الآخرين للدخول بل المتبع في ذلك
~~لديهم أن «الوقت من ذهب»، وأن أقربهم من الباب يدخل الباب أولا - وأما
~~المتنزهات فإنها مفتوحة لجميع الناس وليس بها إعلانات بمنع السير على
~~العشب.

# ويزدحم الناس صباحا أيام الآحاد في هذه المتنزهات فيجلسون على كراسي موزعة في
~~أنحاء كل متنزه، ويدفع الزائر بنسين عن تذكرة لاستعمال كرسي، وهذه التذكرة
~~تخول استعمال كراسي جميع المتنزهات طيلة اليوم، وتمتاز هذه المتنزهات بمن يجتمع فيها
~~من خطباء الجمهور في أماكن مختلفة من دون أن يعترض للخطيب أو السامعين أحد ما داموا
~~محافظين على النظام. أما مواعيد المحال العامة فهي محددة حسب الأصناف التي تباع
~~فيها. وقد قال المحاضر في نهاية شرحه بأن الديموقراطية تتمثل في بلاد الإنكليز وأن
~~الخدمة العسكرية ليست إلزامية.

# وقد طلب إلى السامعين أن يحاولوا الوقوف على مزاج وطبيعة الإنكليزي بأن يتصلوا به
~~وأن يعلموا أنه شخص يحب الصراحة في كلامه ويكره المراوغة والدوران في المعاملة،
~~وأشار إلى وجوب إزالة أسباب سوء التفاهم كلها والعمل على إزالة التنافر؛ إذ المعلوم
~~أنه ليس من أمة إلا وفيها أخطاء، وأن أخطاء الإنكليز تعود إلى أنهم أمة تعيش
~~في جزائر بعيدة عن المؤثرات التي تقع على سكان القارات ms0013 الأخرى، وهم لذلك ليسوا
~~مستعدين لسرعة الارتباط بأسباب الصداقة بالغير.

# وقال المحاضر - وهو أستاذ إنكليزي: إننا نخلص لمن تتوثق الصداقة بيننا وبينه،
~~واستشهد بأبيات لشاعر الإنكليز شاكسبير تحض على التعارف واجتناب الغلظة
~~بالأصدقاء، والحذر من كل قادم، واجتناب المشاكل، والإصغاء إلى كل ما يقال، والإقلال
~~من الكلام، والتحفظ في الحكم على الأشياء. وقال المحاضر: إن هذه الأبيات تدل على
~~كثير من نواحي الخلق الإنكليزي، وقد شكر الحاضرين لحسن إصغائهم لكلامه، وطلب منهم
~~اعتبار صراحته في الكلام دليلا على حسن قدره لهم، وأعرب عن أمله في أن يكون اطراد
~~حسن التفاهم مؤديا إلى تقوية عناصر المودة والصداقة.

# وطلب منهم ألا يحكموا على الإنكليز بما قد يجدونه من كل إنكليزي يصادفونه، بل
~~الواجب أن ينتقلوا إلى الديار الإنكليزية لدرس أحوال الإنكليز؛ لأنهم يجدون كل
~~ترحيب ويكتسبون مودة وإخاء؛ فإن الإنكليزي في بيته يخاطب صديقه كما يخاطب الرجل
~~الرجل من دون أن يكون للجنسية أي أثر كان.
~~(2) رأي أديب في أخلاق الإنكليز

# عقد واشنجتون إرفنج

# Washington Irving

# 1

# القصصي الشهير وصاحب كتاب حياة محمد مقارنة بين أخلاق الإنكليز والفرنسيين
~~فقال:

# مثل الأمتين الإنكليزية والفرنسية كمثل خيطين مختلفين في اللون قد تداخل
~~كل منهما في الآخر دون أن يمتزج اللونان. وفي الحقيقة نجد أن كلتا الأمتين تعتز
~~بتباينها واختلافها عن الأخرى، وذلك الاختلاف الذي لا يمنع قدر كل منهما لمحاسن
~~الأخرى.

# فالعقل الفرنسي سريع ونشيط وهو قادر على حل المشكلات بسرعة البرق. وبقفزة واحدة
~~يصل إلى النتائج البعيدة التي غالبا ما تصدق بدون أن يجهد نفسه في التحليل
~~والتفكير المنتظمين. أما العقل الإنكليزي فهو سريع ولكنه أكثر ثباتا ومثابرة،
~~وهو أقل فجأة ولكنه آكد وأضمن في استنباطه. وعلى ذلك فالسرعة والحركة في الفرنسيين
~~تساعدهم على أن يجدوا السرور في ضروب إحساساتهم المتنوعة. حتى لنجد أن قولهم
~~وفعلهم يتبعان المؤثرات المباشرة والدوافع المتنوعة أكثر مما يتبعان التعقل
~~والتفكير. فهم لذلك أكثر حبا للاجتماع والمجتمع والأمكنة العامة ومواطن اللهو
~~والسرور. أما الإنكليزي فهو أكثر تفكيرا في طباعه، فهو يعيش ms0014 في دنيا قد حددها
~~ورسمها لنفسه، معتمدا أكثر ما يكون على نفسه، وهو يحب الهدوء في منزله، وعندما يتركه
~~نجد أنه حريص أيضا على أن يخلق حول شخصه جوا من العزلة والتحفظ، فنجده يسير
~~خجولا وحيدا محتفظا بسره لنفسه.

# أيضا بينما نجد الفرنسيين كثيرا ما يميلون إلى التفاؤل منتهزين الفرص الحسنة وقت
~~سنوحها والمسرات وقت مرورها، نجد الإنكليز يتغاضون عن خير عاجل في سبيل الاستعداد
~~لشر محتمل.

# هب أن الشمس قد أشرقت لحظة من الزمن في يوم غائم قاتم فإن الفرنسي ذا الطبع
~~الزئبقي الذي لا يستقر على حال تراه يلبس أحسن ثيابه ليمرح كالفراشة الجميلة كي
~~يمتع نفسه بتلك اللحظة القصيرة من ضوء الشمس غير حاسب أي حساب لما سيعقبها. كذلك
~~هب أن أشعتها قد ظهرت على أبهى ما يكون من الوضوح والجمال، فإن الإنكليزي وهو
~~الحذر الفطن يحمل مظلته في يده غير واثق بتلك الأشعة المغرية لو وجد سحابة صغيرة
~~عند الأفق.

# وللفرنسي قدرة عجيبة على الاستفادة من الأشياء مهما صغرت، فيمكنه أن يعيش سعيدا
~~ولو نقص دخله كثيرا عن نظيره الإنكليزي. فالفرنسي مقتصد مدبر يخلق من التراب
~~تبرا. أما الإنكليزي فمن طبعه الإسراف والتبذير. وتقدير كل شيء ضروريا كان أو
~~كماليا تبعا لقيمته ... كذلك ليس له غرام بحب الظهور فمهما حاول أن يتظاهر فمن
~~المؤكد أن غور ظاهره كغور باطنه.

# نلحظ كذلك أن الفرنسي يتفوق في الفهم. أما الإنكليزي ففي المزاج والطبع.
~~والفرنسي ذو تصور مرح. أما الإنكليزي فخياله أخصب وأثمر. والفرنسي إحساسه رقيق دقيق
~~ليس أسهل من إثارته، وهو عرضة للتأثر والهياج الشديدين وإن كانا غير ثابتين.
~~أما الإنكليزي فهو أكثر هدوءا وبرودة، ليس من اليسير أن تستثيره وإن كان قادرا على
~~أن يصل إلى درجة عظيمة من الحماسة. وعلى هذا فالخطأ في الطبعين هو أن خفة الفرنسي
~~عرضة لأن تكون زبدا وبذلك تذهب جفاء. ورزانة الإنكليزي عرضة لأن تسكن وتهدأ
~~وبذلك تصبح تبلدا. ولو أمكننا - إذا - أن نرقى بالطبعين وننهض بهما إلى حد
~~الاعتدال فإننا ms0015 نحفظ الفرنسي من أن ينتفخ وينفجر كالفقاعة ونحفظ الإنكليزي من أن
~~يركض وينتن كماء المستنقع.

# كذلك مما لا شك فيه أن التباين في الأخلاق يمتد إلى كل ما يستهوي كلا
~~الشعبين ويجذب انتباهه. فالفرنسي الحقيقي لا يمتزج بدمه أكثر من حبه للشهرة
~~الحربية، فهو يقاتل ويعمل على الانتصار حبا في المجد والعظمة غير مبال بما يدفعه
~~ثمنا لهذا المجد. وإنك لتعجب إذ تجد الفقير المعدم قد تهلل وجهه بالبشر وخفق قلبه
~~بالفرح إذا ما قرأ نبأ رسميا حوى نصرا حربيا. وما اللحم والكأس أحب إلى نفسه
~~وأسد إلى رمقه من انتصار عظيم يحرزه جيش وطنه وانخذال كبير يصيب جيش عدوه. وإن
~~رؤية مليكه الباسل وهو يعود إلى أرض الوطن حاملا غنائم الحرب وأسلابها ليهز نفسه
~~هزا حتى ليرمي بقبعته القديمة الرثة في الهواء ويقفز فوق حذائه الخشبي.

# أما «جون بول» فهو على العكس شخص يميل إلى التعقل والتفكير، فإذا ما أخطأ كان
~~خطؤه معقولا وإذا أقدم على حرب فللمصلحة العامة. وهو لا يتأخر عن قتل جاره في سبيل
~~المحافظة على السلم والنظام، كما أنه - لحبه كسب المال - يدافع عن تجارته وصناعته
~~ويحميها بقوته.

# لهذا كله نجد أن الأمتين شغلتهما الحروب من أزمان طويلة، وبينما كان غرض إحداهما
~~المجد كان غرض الأخرى الخير. وفي سبيل المجد نجد أن فرنسا تفقد عاصمتها مرتين،

# 2

# وفي سبيل الخير نجد أن إنكلترا تغرق في بحر من الدين.
~~(3) أخلاق الإنكليز

# ويقول «الأستاذ محمد عطية الإبراشي في كتابه «نظام التعليم في إنكلترا»:

# يجب أن يعنى نظام التربية بالنظر في أخلاق الشعب وتقاليده وفي الصفات
~~السائدة بين الأمة، وألا يكون ضد العادات القومية. كل هذه الأمور قد لوحظت في
~~التعليم بإنكلترا فإن الصفات والأخلاق التي تعرف بها بين الأجناس البشرية
~~معروفة منذ أجيال متأصلة فيها كل التأصيل. يقول «بيتر ساند يفرد»:

# الرجل الإنكليزي مولع بالمنافسة يحب من صميم فؤاده الرحلات
~~والسياحات. ولا يستطيع أحد الاستقرار في إنكلترا إلا من كان يميل
~~إلى المنافسة. وإن هذا الميل إلى حب ms0016 التنافس لا يظهر للناظر
~~العادي؛ لأنه مغطى بطبقة كثيفة من الهدوء العقلي، والرجل الإنكليزي
~~يمقت النظريات والتفكير في النظريات، ويحب أن يقبض على الأمور العملية
~~في الحياة ويحلها وهو سائر في عمله.» ويقول «بيتر ساند يفر» أيضا:
~~«إن الرجل الإنكليزي يرى هادئا وهو في حاجة إلى قوة الخيال، ومن
~~صعب أن تؤثر فيه، فهو كالفحم الحجري الصلب يتقد ببطء، ولكن حينما
~~يتقد يحترق إلى النهاية.

# ولدى الرجل الإنكليزي قوة كبيرة على كتمان شعوره، ويمكنه أن يمتلك نفسه،
~~وهو شديد المحافظة على القديم يحب الحرية الشخصية فوق كل شيء. ولقد قاتل
~~في سبيل تلك الحرية أكثر من ألف سنة. ويقول «ساند يفرد» في موضع آخر:

# الرجل الإنكليزي هادئ من الجهة العقلية، ولديه حب عميق للحرية.
~~ولقد كانت هاتان الصفتان سببا في اتخاذه سياسة البطء لا في
~~السياسة فحسب بل في التعليم كذلك». وهو منعزل بطبيعته يحب
~~العزلة والوحدة، لا يحادثك إلا إذا تعارف بك. وقد يكون هذا
~~الانعزال ناشئا عن الحياء والخجل. وإن حادثك فلا تخرج محادثته في
~~الغالب عن الجو، والجو لحسن الحظ كثير التغير والتقلب بإنكلترا؛
~~فمن اعتدال في الطقس إلى ضباب أو مطر أو برودة، أو عاصفة أو رعد وبرق.
~~وإذا زالت الكلفة وذهب الخجل تحادث معك في أي موضوع كالخيالة
~~والتمثيل والألعاب الرياضية والموضوعات الأدبية والاجتماعية. يتجنب
~~الأمور الشخصية فلا يسألك عن مقدار ما يمنحك أبوك في الشهر ولا عن
~~مقدار ما تنفقه أو تدفعه للسكنى أسبوعيا - كما يسأل الفضوليون حيثما
~~يرونك أو يعرفونك أول مرة. ويميل الإنكليزي دائما إلى التحفظ في
~~الجواب فلا يجيب إجابة الجازم المتحقق، ولكنه يجعل للشك دخلا في كل
~~ما يقوله، ويجيب دائما بكلمة «أظن، أو ربما» بعكس الرجل الفرنسوي
~~فإنه يميل كثيرا إلى الجزم والتخمين.

# والإنكليز معروفون بحبهم للمحافظة على القديم. وفي إنكلترا تندر العجلة في تنفيذ
~~نظرية من النظريات أو مشروع من المشروعات في التربية والتعليم، فبينما تحاول الولايات
~~المتحدة بأمريكا تجربة طائفة كبيرة من طرق التعليم والنظريات الحديثة - وقد ms0017 لا توافق
~~على شيء منها بعد التجربة وعدم الاستحسان - تجد إنكلترا في هذه الحال مثلا في دور
~~المناقشة والمناظرة في طريقة واحدة من هذه الطرق؛ لأن إنكلترا تخاف الخسارة وضياع
~~الوقت. أما الولايات المتحدة فلا تبالي بما تفقده في سبيل البحث والتجربة، ولذا تجدها
~~اليوم تقود العالم في العلم والاختراع والصناعة، وقد ساعدها غناها على هذا التقدم
~~والإقدام. فالمحافظة على القديم في إنكلترا لها فوائد؛ ولكن يجب ألا ننسى أن لها
~~أيضا كثيرا من المضار، فإنكلترا تميل إلى الوقوف عند حد ما وهي بطيئة في الإصلاح؛
~~لأنها لا تستفيد في الحال مما يقدمه لها المفكرون وما يظهره المصلحون من أبنائها،
~~ولا تشجع البحاثين والمخترعين تشجيع الولايات المتحدة لهم، وإن ولع إنكلترا
~~بالمحافظة على ما لديها يظهر جليا في القوانين المختلفة للتربية التي وافق عليها مجلس
~~النواب الإنكليزي، فلا تجد مطلقا حذف قانون من القوانين برمته واستبداله بقانون
~~آخر، بل تجد أن كل قانون هو تعديل للقانون السابق للتوفيق بينه وبين الرأي
~~الجديد الذي يراد إدخاله. ولا يشك أحد في أن قوانينها في التربية ثابتة.

# ومع ذلك حدث تغيير في التعليم بإنكلترا فمنذ سنة 1900 ترى المحافظة على القديم أقل
~~منها في الزمن السابق وفي الحق أن التغيرات الحديثة بإنكلترا كثيرة وظاهرة لمن
~~عرفها من قبل ورآها اليوم. ولا يشعر من الإنكليز بالفائدة الكبيرة من هذا التغيير
~~إلا قليل منهم، وكل ما تعرفه الأكثرية هو أن هناك شيئا يجري في عالم التربية،
~~وأن الأمور تتغير بسرعة، وهم يشعرون بالحيرة في الابتداء وهم سكوت لا يتكلمون.
~~ولا ننكر أن النزاع بين المحافظين والمجددين دائم لا ينقطع ولو أنه نزاع
~~صامت.

# ويظهر الميل الفطري لحرية الفكر واستقلال الرأي في أحوال كثيرة في التعليم
~~بإنكلترا، وإن قوانين التربية مفتوحة للتغيير البطيء، فحينما تظهر التجارب
~~صواب الفكرة الجديدة ويرى معظم الناس فائدتها، يتغلب الإنكليز على كراهتهم لها.
~~فالحرية الشخصية تخضع دائما للمجتمع حبا في المصلحة العامة، فمثلا كان الذهاب
~~إلى المدرسة اختياريا يذهب إليها من يشاء ms0018 من التلاميذ. لكن لما تبين أن من
~~المحال تعميم التعليم إذا ظل اختياريا غير هذا النظام وجعل إجباريا،
~~وكان التفتيش الطبي على المدارس والتلاميذ اختياريا ثم غير وجعل إلزاميا.
~~وكان إعداد المدرسين اختياريا أيضا ثم ظهر أن المدرس لا يستطيع أن يقوم بمهنته
~~كما ينبغي إلا إذا نال قسطا من التربية وعرف طرق تدريس المواد؛ فجعل إعداد
~~المدرسين إجباريا وعده من الواجبات لرقي التعليم. وهناك عشرات الأمثلة لأمور كانت
~~اختيارية بإنكلترا وأصبحت إجبارية يطالب بها القانون.

# وإن إنكلترا - وإن كانت أمة عملية لا تدين بالنظريات - لا تمتنع من أن تعمل بما
~~يمكن تنفيذه منها. ولا ينكر أحد أن النظرية التي لا يمكن تنفيذها لا فائدة منها
~~ولا خير في العلم إذا لم يصحبه العمل؛ لذا كانت طريقة التعليم في إنكلترا طريقة
~~عملية تتفق هي والأمور العملية التي تحتاج إليها وتتفق مع حاجات الشعب وحياته.
~~ولا يمكن أن نفهم هذه الطريقة منفردة عن التاريخ القومي والحالة الشعبية. والمهم لدى
~~الإنكليز الوصول إلى العمل بأي طريقة كانت من غير عناء كبير وبحث طويل في النظريات.
~~وتاريخ التعليم الإنكليزي مملوء بالأمثلة الدالة على حب العمل وعدم الاكتراث
~~للنظريات. فمدارس إنكلترا إذن مدارس عملية ذات قوة كبيرة وتأثير عظيم في تهذيب الأخلاق
~~وتقويمها وإعداد رجال مخلصين عمليين يثقون بأنفسهم ويشعرون بما وجب عليهم لغيرهم، ولا
~~يفرون من تحمل مسؤولية أي عمل يقومون به، وهي مدارس تربي في كل طفل الثقة
~~بالنفس، فيقول لك دائما: «سأحاول» إذا سألته هل يستطيع أن يقوم بعمل من
~~الأعمال.
~~(4) زيادة أعمار المعلمين الإنكليز بسبب سلوك الطلبة

# قالت جريدة إنكليزية تحت هذا العنوان «تقول لك كل أم في إنكلترا»: إن الأولاد في
~~هذا الزمان يفوقون الأولاد في كل جيل سابق في أربعة أشياء:
~~(1)

# أنهم أصح أجساما.
~~(2)

# أنهم أعظم سرورا بالحياة.
~~(3)

# أنهم أجمل طلعة.
~~(4)

# أنهم أشد ذكاء بكثير وأحسن سلوكا.

# وكانت نتيجة حسن سلوكهم أن متوسط أعمار المعلمين الآن زاد خمس سنوات على ما كان منذ
~~20 سنة.

# فقد ظهر من آخر ms0019 إحصاء أن 300 مدرس يبلغون الآن كل سنة سن 75، و500 مدرس سن 70، وألف
~~مدرس يبلغون سن 60، وهي السن التي يعين فيها معاش لهم.

# وقال رجل من وزارة المعارف «الإنكليزية»: إن الجهد العصبي الذي يستهدف له المعلمون
~~الآن أقل مما كان قبل الحرب.

# وإن طرق التعليم أصلح مما كانت والطلبة أكثر قبولا للتعليم مما
~~كانوا.

# وقد تحسنت المعرفة العمومية كثيرا على يد الصحف والراديو والسينما، وهذه
~~المعرفة العمومية هي من العوامل المهمة في التربية.

# وأهم من هذا كله أن المعلمين لا يرهقون الآن بما كان المعلمون يرهقون به منذ 30
~~سنة بإكراههم على حفظ النظام؛ لأن المدارس تعلم الطلبة الآن تنظيم أنفسهم
~~وتشجعهم عليه مع زيادة إطلاق الحرية لهم، وهذا ينقذ المعلمين من ضرورة إبقاء أنفسهم
~~على مقياس عال من الإشراف والجهد العصبي للمحافظة على النظام في المدارس.»
~~(5) الإمبراطورية الإنكليزية ومميزاتها

# ويقول الدكتور محمد عوض في بحث له عن «الإمبراطورية البريطانية»:

# إن الإمبراطورية البريطانية تشتمل على نحو 12 مليونا من الأميال
~~المربعة حسب تقدير المراجع البريطانية، التي تدخل في هذه المساحة
~~السودان. وسكان هذه الإمبراطورية يبلغون اليوم زهاء 450 مليونا، «أي
~~نحو خمس سكان الأرض في نحو خمس مساحة اليابس من سطحها.

# وهذه الإمبراطورية مترامية الأطراف، ومنها أراض في جميع القارات والبحار. وعلى
~~كثير من خطوط العرض. فمتى دارت الكرة الأرضية دورتها فلا بد أن يكون جزء من تلك الكرة
~~مغمورا بأشعة الشمس، كما أن جزءا منها دائما في ظلام الليل البهيم. ولهذا قيل
~~عنها: إنها لا تغرب عنها الشمس. ويمكن أن يقال هذا أيضا في ممتلكات روسيا وفرنسا
~~وهولنده والولايات المتحدة. ولكن بدرجة أقل.

# ويقع أكثر من نصف الإمبراطورية في نصف الكرة الشمالي، وأقل من النصف قليلا
~~في نصفها الجنوبي. والمعنى الجغرافي لهذا أن أحد شقي الإمبراطورية صيف دائما
~~أو شتاء. بحيث تتمثل فيها جميع الفصول في آن واحد تقريبا.

# بقي أن يدرك القارئ حقيقة هامة وهي أن سكان الإمبراطورية موزعون على
~~الصورة الآتية:

# الهند:

# 320 مليون نسمة.

# الجزائر البريطانية:

# 45 مليون
~~نسمة.

# الدمنيون «الأراضي المستقلة ms0020»:

# 25 مليون 
~~نسمة.

# باقي الإمبراطورية:

# من 50 إلى 60
~~مليون نسمة.

# وهكذا يرى القارئ المركز الهائل الذي تحتله الهند في هذه المجموعة الفريدة، فإنه
~~ليس بعد الهند والجزر البريطانية نفسها والأراضي المستقلة التي ليس لإنكلترا سلطان
~~عليها، ليس لها بعد ذلك سوى أراض يسكنها خمسون أو ستون مليونا من الأنفس، أي ما لا
~~يزيد عما تملكه دولة صغيرة مثل هولندة، التي تحكم شعوبا في جزر الهند الشرقية وحدها
~~يزيد عددها على الخمسين مليونا. فالهند إذن هي ما تمتاز به بريطانيا. والهند هي
~~الإمبراطورية الحقيقية.

# والباقي إلى جانبها لا يكاد يذكر. وهذه الحقيقة الهامة - أي المركز الفائق الذي
~~للهند في الإمبراطورية البريطانية - من الحقائق التي لم نستطع أن نعثر عليها في كتاب
~~«الإنكليز في بلادهم»، حيث أجمل الكلام عن الهند إجمالا، وأفاض المؤلف في حديثه عن
~~الأراضي المستقلة. ولا ندري لماذا اختصر الحديث عن الهند، وعلى كل حال ليس حديث الهند
~~بالحديث الذي ترتاح له الآذان.
~~•••

# وبعد - فحرصا على الوضوح - يجب أن نذكر هنا أن الإمبراطورية البريطانية تتألف
~~من أراض مستقلة استقلالا أصبح اليوم تاما، وهي التي يطلق عليها اسم دومنيون،
~~وأهمها كندا وأستراليا وزيلندة الجديدة وأفريقية الجنوبية ودولة أيرلندة الحرة، وهذه قد
~~فصل الحديث عنها صاحب كتاب «الإنكليز في بلادهم» بأسلوب سهل واضح، وأرانا كيف حصلت
~~هذه الأراضي على استقلالها بالتدريج حتى أصبحت في يومنا هذا ومركزها في
~~الإمبراطورية معادل تماما لمركز إنكلترا نفسها، وإذا كان هذا الاستقلال مصدر قوة
~~للإمبراطورية في نظر المؤلف فمن الجائز على كل حال أن يرى القارئ في هذا رأيا آخر.
~~والمؤلف يضرب لنا مثلا بما حدث عام 1922 يوم كان هنالك احتمال قيام إنكلترا بحرب ضد
~~تركيا فاستغاث لويد جورج بالدومنيون فلبت نداءه أستراليا وزيلندة الجديدة، ولم تلب
~~نداءه كندا أو جنوب أفريقية.
~~•••

# والجزء الثاني الذي تتألف منه الإمبراطورية هي مستعمرات التاج وأراض تحت
~~الحماية كما هي الحال في أوغندة وفي المستعمرات الأفريقية المختلفة. وهي كلها تحت حكم
~~وزارة المستعمرات.

# والجزء الثالث هو الهند أهم أجزاء الإمبراطورية جميعا ms0021. ويحكمه نائب عن الملك في
~~الهند نفسها، تحت إشراف وزارة الهند الموجودة في لندن. ووزيرها من أهم وزراء
~~الدولة.

# والجزء الرابع من الإمبراطورية هو بالطبع الجزر البريطانية نفسها.
~~•••

# وأكبر ما تمتاز به الإمبراطورية البريطانية هو أنها مترامية الأطراف متباعدة
~~الأجزاء؛ ولهذا كان لا بد من خلق رابطة تربطها، وتصل بين أجزائها. وهذه الرابطة التي
~~بقوتها بقوتها تقوى الإمبراطورية وبضعفها تضعف، هي قوة الأسطول؛ لأنه إذا استحال
~~الاتصال البري - كما هو الحال في إمبراطورية الروسيا - فمن الواجب الحرص على
~~الاتصال البحري، والتفوق فيه أمر حيوي جدا للإمبراطورية البريطانية. وهذا
~~التفوق أمر حساس جدا في الدفاع البريطاني، وكانت الدولة البريطانية تحرص أشد
~~الحرص قبل الحرب علي أن يكون الأسطول الإنكليزي متفوقا في القوة على أي أسطولين لأي
~~دولتين. وهذه هي السنة التي استنتها إنكلترا قبل الحرب، وحرصت جهدها على أن تحافظ
~~عليها، وسلمت لها الدول بها. ولم تحاول أن تجابهها في ذلك سوى ألمانيا، ومن أجل هذا
~~لم يكن مفر لإنكلترا من دخول الحرب ضدها لهذا السبب؛ لا لأي سبب آخر.

# وهذا المبدأ الذي استنته إنكلترا مبدأ تفوق الأسطول الإنكليزي سنة معقولة، بل هو
~~مبدأ لا بد منه لسلامة تلك الدولة المترامية الأطراف. خصوصا إذا ذكرنا أنه ليس
~~للهند ولا لكندا أو أستراليا أو أفريقية الجنوبية أسطول يستحق الذكر. فالمعقول أن
~~يكون لدى إنكلترا أسطول فائق لجميع الأساطيل، خشية أن تتألب عليها أساطيل دولتين أو
~~أكثر فتمزق الإمبراطورية شر ممزق.

# ولقد كان من أهم حوادث التاريخ الحديث أن تخلت إنكلترا، أو أكرهت على التخلي
~~عن مبدأ التفوق، وقبلت - أو أرغمت على قبول - المساواة بالولايات المتحدة. حيث تكون
~~نسبة السفن القوية بين بريطانيا وأمريكا واليابان وإيطاليا وفرنسا هي على التوالي
~~بنسبة 5 : 5 : 3 : 2,5 : 2,5.
~~(6) سياسة الإنكليز في البلاد الخاضعة لنفوذهم

# للاستعمار الإنكليزي طابع خاص يجعله مختلفا عن استعمار الممالك الأخرى: فلا يبدأ
~~الإنكليز بتعبئة الجيوش وإرسال الأساطيل لاحتلال البلاد التي يريدون استعمارها. بل
~~يبدأون بإرسال الرحالة المغامرين والعلماء الكاشفين والمستشرقين وكتابتهم التقارير
~~عن أحوال البلاد ولغاتها ms0022 وحكوماتها الوطنية وأخلاق أبنائها وعاداتهم ونقط الضعف عندهم،
~~ثم تنشأ مراكز تجارية وشركات تجارية وقنصليات، وتعقد معاهدات تجارية، تتطور إلى
~~معاهدات سياسية، وتبث إنكلترا بعض رجالها كموظفين فنيين ومستشارين في الحكومات
~~الوطنية.

# ويعتمد الإنكليز على الفرص وعلى الزمن، ومن الفرص النزاع بين العصبيات والأديان
~~والمذاهب، والثورات بين الأمراء، فيستطيع الإنكليزي ولو كان تاجرا واحدا - بخلقه
~~المتين وبما يشعر به من روح السيادة - أن ينال ثقة الحكومات الوطنية المتنازعة في وقت
~~واحد، وأن يكون الحكم الذي يطاع حكمه من غير إراقة نقطة دم. وقد استطاع الكولونيل
~~لورنس أن يظفر بثقة الشريف «الملك حسين» ملك الحجاز سابقا وأولاده وأن يلقبه الكتاب
~~بملك العرب غير المتوج، واستطاع مستر «عبد الله» فلبي أن يظفر بثقة الملك ابن السعود
~~إلى اليوم.
~~•••

# ومن أغراض الاستعمار، ما هو اقتصادي وما هو إمبراطوري وما هو أدبي. أما الاقتصادي
~~فهو السيطرة على ينابيع المواد الخام. وأما الإمبراطوري فهو ما كان لحفظ مواصلات
~~الإمبراطورية، وبإنشاء ثغور ونقط عسكرية برية أو بحرية، مثل السيطرة على البحر
~~الأحمر وتفوق النفوذ البريطاني في بلاد العرب، بالحمايات والاتفاقات، فليس
~~لإنكلترا منافع اقتصادية جوهرية في تلك المناطق.

# أما الاستعمار الذي يكون الغرض منه أدبيا فهو منافسة البلاد الأخرى وتعزيز مقام
~~الإمبراطورية وإبرازها قوية. وهناك استعمار مصطبغ بصبغة الإنسانية، وهي دعوى إنقاذ
~~الأمم الضعيفة من الجهل والظلم والفوضى والرق!

# ويماشي الاستعمار الإنكليزي التطورات ويحسب حسابها، أو يحاول أن يحسب حسابها، فلقد
~~أصبحت أستراليا ونيوزيلندة وكندا واتحاد جنوبي أفريقية، متمتعة بالحكم الذاتي وباستقلال
~~داخلي تام، أو كما يصفها بعض رجال القانون الدولي أنها أصبحت ممالك مستقلة متحالفة
~~في اتحاد بريطاني. محتفظة بالتاج البريطاني، حتى دعيت إنكلترا بأنها
~~«الأم».

# لو أن إنكلترا أرادت احتلال طرابلس الغرب، فإنني لا أعتقد أنها كانت تفعل ما فعلت
~~إيطاليا من حشد الجيوش والأساطيل، وإضاعة ملايين الجنيهات، وإفناء ألوف الإيطاليين،
~~واحتمال تبعة الفظائع، مع أن طرابلس - في الأغلب - صحراء جرداء كانت إنكلترا تبدأ
~~بالاعتراف بالحكم الوطني ومماشاته والتأثير فيه تدريجيا.

# ويزن الإنكليز التكاليف ms0023 التي يحتملونها من أجل الاحتلال، فهم يريدون الاستعمار من
~~أيسر السبل وبأقل التكاليف. وإذا اضطروا للحرب، ففي الغالب حيث لا يكون هناك مناص
~~منها لتعزيز النفوذ، وحيث لا يرون الشعوب تذعن لغير القوة أو مظهرها، وحيث تكون الحرب
~~مأمونة العاقبة، أي إن النصر هو المصير الأرجح لها، كما حدث في جنوب أفريقيا وفي
~~احتلال مصر والاشتراك في استعادة السودان.

# وبعد أن تنتهي الحرب، يعمل الإنكليز على إزالة سوء التفاهم وتوطيد الحكم، بالعفو عن
~~زعماء الثائرين شيئا فشيئا وبحسب الظروف، وبإكرامهم والاستعانة بنفوذهم لتوطيد الحكم.
~~فبعد إعادة السودان، جنحت الحكومة السودانية إلى تعيين مرتبات لأبناء المهدي
~~وخلفائه وزعماء المهدية، وتعليم الكثير منهم مجانا وتعيينهم في الوظائف.

# أي إنه بعد الانتصار في الحرب، يعرف الإنكليز أن هناك مهمة أخرى هي توطيد الحكم
~~الإنكليزي، بإزالة آثار الحرب من النفوس ومصافاة الثائرين، إلا إذا أصروا على
~~العداء، فعندئذ «يؤدبون» بالقوة، حتى يذعنوا أو يموتوا.

# ولا يتدخل الإنكليز بالقوة في العقائد الدينية والعادات وفرض لغتهم، فإذا انتشرت
~~لغتهم فإنما ذلك يجيء من طريق المكاتبات الرسمية وبتفضيل العارفين للإنكليزية في
~~الوظائف، وبتعيين المعلمين الإنكليز في المدارس، وهكذا تنتشر الإنكليزية
~~تدريجيا.

# ويستعين الإنكليز في الحكم بالفئات الأهلية الموالية لهم، وهم يكثرون منها،
~~ويداولون بينها، ويثيرون الخلاف بينها، أو يستغلون ما بينها من خلاف، وتقدم
~~الحكومة البريطانية الهدايا والأوسمة للزعماء وكبار القوم، وأحيانا تعين مرتبات،
~~كما هو حاصل في الهند والسودان والإمارات العربية المحمية.

# وتعيين الطرق، وتسهيل المواصلات بأنواعها، والاهتمام بالسواحل والمعاقل،
~~والسيطرة على الجيش والسلاح، ومنع تسليح الأهالي، هو أول ما يعني به الإنكليز في
~~المحافظة على المستعمرات والبلاد الخاضعة لنوع من النفوذ البريطاني.



# | هوامش






# الفصل الثالث



# | استعادة السودان بعد إخلائه




# لم يكن ممكنا أن يظل السودان على حالته بعد قيام الثورة المهدية، ولذا تضافرت
~~العوامل المختلفة على وجوب إعادة السودان، من ذلك عوامل خارجية وهو منافسة فرنسا وإيطاليا
~~لإنكلترا في استعمار أفريقيا، وداخلية تذمر السودانيين أنفسهم بعد نجاح الثورة
~~المهدية والخلاف من أنصارها، وإعادة تنظيم الجيش ms0024 المصري ، وكون قيادته للضباط الإنكليز،
~~وتفوق سلطة اللورد كرومر والمستشارين الإنكليز في الحكومة المصرية، وتثبيت أقدام
~~الاحتلال الإنكليزي تدريجيا في مصر.

# قال السير إيلياس أشميد بارتلت بصدد الإشاعة التي أذيعت عن اعتزام فرنسا إرسال بعثة إلى
~~أعالي النيل ما يأتي: «من الضروري القيام بعمل سريع، وبغير ذلك لا نضمن البتة أن لا
~~يستبقنا الفرنسيون ويحتلوا قبلنا جهات أعالي النيل.».

# وصرح اللورد سالسبوزي في مجلس النواب في 8 فبراير سنة 1895 بما يأتي:

# إن مصلحة مصر تقضي بأن لا يدنس تخومها حادث من حوادث التعسف المجردة من
~~كل نزاهة. بل هناك دواع أخرى تستلزم الزحف على الخرطوم. وهذه الدواعي الأخرى لا
~~داعي لذكرها، وهي تستدعي إيجاد قوة في وادي النيل. وهذه الدواعي التي لا داعي
~~لذكرها إن هي إلا استباق الفرنسيين في احتلال أعالي النيل وطردهم منه إذا
~~وضعوا أقدامهم على أراضيه.

# وكانت نتيجة الاتفاقية الإنكليزية الإيطالية مواجهة الإيطاليين بمنليك ملك الحبشة؛
~~لأن منليك كان قد أرسل منشورا للدول مؤرخا في إبريل سنة 1891 أخبرهم فيه عن عزمه على
~~فتح السودان.

# وفيما يلى وقائع إعادة السودان:
~~(1) استعادة طوكر

# رأى هولد سميث باشا محافظ سواكن استعادة طوكر، فأذن السردار له وعاونه بقوة وصلت
~~بحرا إلى سواكن، وأعادت طوكر في 19 فبراير سنة 1891، وهزمت عثمان دقنة.
~~(2) زيارة الخديوي الحدود

# زار الخديوي عباس حلمي باشا الحدود سنة 1894. وقد وقع في أثناء زيارته حادث نذكره
~~فيما بعد.
~~(3) استرداد السودان

# في 12 مارس 1896، أي بعد 12 يوما من كارثة الطليان في عدوه بهزيمتهم المخجلة أمام
~~الحبشة ورد للسير كتشنر سردار الجيش المصري في منتصف الليل أمر بتسيير حملة لإعادة
~~فتح السودان. ووصل خبر قرار الوزارة الإنكليزية إلى رئيس وزراء مصر بعد ظهر يوم 13
~~وللخديوي مساء ذلك اليوم.

# ومن ذلك الوقت لم تكف مصر عن أن تقدم للسودان السلفيات التي كانت تلزم لرواج
~~منتوجاته ومحاصيله ولمد شبكة من السكك الحديدية يبلغ طولها 2400 كيلومتر، وإنشاء عدد
~~كبير من الطرق والمواصلات النيلية. ولعمل مجموعة متقنة للري في بعض الجهات. ولقد
~~مر على الجيش المصري خمسة ms0025 وعشرون عاما طوالا وهو بأسره تقريبا في السودان يشتغل
~~في تهدئته وتوطيد دعائم الأمن في ربوعه وإنشاء الأشغال العمومية كافة.
~~(4) استعادة دنقلة

# خرج النجومي من دنقلة سنة 1889 وعليها يونس الدكيم عاملا ومساعد قيدوم وكيلا، وقد
~~اختلفا فدعا التعايشي يونس الدكيم إلى أم درمان وعين زقل مكانه فاختلف مع مساعد قيدوم
~~ووشى به لدى التعايشي الذي سجنه، وعند صلح التعايشي مع الأشراف أفرج عنه ونفي إلى
~~خط الاستواء.

# وافقت الحكومة المصرية في 12 مارس سنة 1896 على توجيه حملة بقيادة هنتر باشا
~~قومندان الحدود لاستعادة دنقلة.

# كانت الحملة المصرية على دنقلة مؤلفة من آلاي من السواري به 1253 جنديا، وآلاي
~~من الطوبجية به 953 جنديا و18 مدفعا، وآلاي من الهجانة المصرية والسودانية
~~عدده 618 رجلا و13 أورطة بيادة أي 8 أورط مصرية، هي التي ألفت بعد إلغاء الجيش
~~المصري القديم سنة 1883 وخمس أورط سودانية، وكان المجموع 16680 جنديا نظاميا وغير
~~نظامي بينهم 700 ضابط.

# وصدر الأمر بإنشاء الأورطة السودانية الرابعة عشرة، وأنشئت أورطتان من الاحتياطي:
~~الخامسة عشرة في أسوان وكروسكو والسادسة عشرة إلى سواكن. وكان مع الجيش نفر من العبابدة
~~والكبابيش والعليقات، وأضيف إلى ذلك أورطة إنكليزية من آلاي نورث ستفورد شير، بها 870
~~جنديا معهم مهندسون وطوبجية وبحارة. وإلى سواكن آلاي هندي. وتطوع في الحملة ضباط من
~~الإنكليز، كاللورد سسل بن اللورد سلسبوري واللورد أثلمي والكونت كليخن من الأسرة
~~المالكة، والماجور ستيورت ورتلي من رجال الحملة النيلية، والماجور كتشنر شقيق كتشنر
~~باشا. وكان مع الحملة 3048 رأسا، من الخيل والبغال والحمير والإبل، و15 باخرة
~~نيلية.

# اجتمع الجيش في عكاشة. وتقدم فاستولي على فركة في 7 يونية سنة 1896، وهزم المهديين
~~الذين كانوا بقيادة حسن أزرق وحسن النجومي. وقد انتشرت الكوليرا في مصر ووصلت إلى
~~الجيش، كما نزلت به الحمى التيفودية، وتوفي بها أكثر من ألف، واشتد الحر والأعاصير
~~والغبار.

# وقد مدت السكة الحديد إلى كوشة. ووصلت البواخر إلى تماي والمتمة وأبو طليح والتيب
~~وهي مدرعة، وثلاثة غير مدرعة وهي: عكاشة ودال وحيبر.

# وتقدم الجيش إلى أبي فاطمة جنوبي شلال حنك، وحدثت واقعة ms0026 الحفير في 19 سبتمبر سنة 
~~1896، فأخلى الثوار الحفير إلى الديم ورحب الأهالي بالجيش والنساء
~~بالزغاريد.
~~(5) تعيين كتشنر سردارا للجيش

# عين كتشنر باشا سردارا للجيش المصري في 12 إبريل سنة 1892 عند استعفاء جرانفيل
~~باشا.
~~(6) منشور كتشنر إلى أهل السودان

# وجه كتشنر باشا المنشور التالي إلى أهل السودان:

# بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد
~~المرسلين. أما بعد فغير خاف على الحكومة أن الذي حملكم على شق عصا
~~طاعتها إنما هو تصديقكم دعوى محمد أحمد المتمهدي، وقد اتضح لكم الآن أن تلك
~~الدعوى لم تكن من المهدية بشيء، بل هي ثورة دموية أفضت إلى ملك جائر
~~يتولاه الآن عبد الله التعايشي الذي عزل كل أمير من غير أهله وولى أهله
~~فاستبدوا بكم. ولما رأت الحكومة سوء مصيركم أرسلت الآن جنودها الجرارة
~~لانتشالكم من وهدة الضلال التي أوقعكم فيها ذلك المتمهدي وإنقاذكم من الظلم
~~الذي تقاسونه في عهد خليفته التعايشي.

# اللورد كتشنر الذي توفي سنة 1916 في خلال الحرب.

# وقد كان من مبتدعات المتمهدي وخليفته هذا منع الحج الشريف، مع أنه فرض واجب
~~على كل من استطاع إليه سبيلا. ثم إن كلا منهما فسر القرآن على رأيه
~~وهواه، واستنبط أحكاما شرعية كما أراد، ومنعكم قراءة كتب الحديث والتفسير،
~~فضلا عما يأتيه التعايشي الآن من جمع المال، وتفريق كلمة الإسلام، وهتك
~~الأعراض، وظلم الفقراء، وهدم بيوت الكبراء، وبعد أن كان رجلا مسكينا لا يملك
~~شروى نقير استأثر بأموال الرعية كلها، وسكن القصور المشيدة، واتخذ نساء
~~المؤمنين سراري له، واستحل وطأهن بلا عقد ولا ملك يمين، وهو مع ذلك يدعي
~~الزهد والمسكنة، ويتنعم سرا بكل ما تطيب له نفسه وتقر عينه. وهو ظالم
~~غشوم ما تكلم أحد بالحق إلا قتله أو سجنه أو نفاه. وقد سجن الخليفة شريفا
~~وأهان الخليفة ود حلو وأولاد المهدى، وقتل إبراهيم عدلان وأقارب المهدي مثل عبد
~~القادر ود ساتي علي ومحمد عبد الكريم وإخوانهم، وسجن الزاكي طمل والقاضي أحمد
~~والحسين ود الزهرة، وأماتهم جوعا، وخرب مساجد المسلمين كمساجد ms0027 الحسن المرغني
~~وأولاد نور الدايم والشيخ العبيد والشيخ حمد النبيل العركي. ونفى أمراء
~~الجعليين مثل بدوي ود العريق وغيره. وبذلك أسخط جميع العالم الإسلامي، وأصبحت
~~مكة المشرفة وكرسي الخلافة العظمى تنظر إلى عمله بعين المقت والكراهة. ولما
~~رأى ولي النعم خديوينا المعظم «عباس حلمي الثاني» أن جرائم هذا
~~الطاغية تزداد يوما فيوما، أخذته الشفقة على المسلمين المظلومين، وصمم
~~على إنقاذهم من الظلم، فأرسل جيوشه المظفرة لكي تهدم أركان دولة التعايشي
~~وتقيم حكومة شرعية مؤسسة على العدل والاستقامة، وتبني المساجد، وتعين على
~~نشر الدين القويم. وقد أصدر سموه عفوه التام عن جميع ذنوبكم، وأمر برد
~~أملاككم. وهو يدعوكم إلى استقبال جيوشه بالترحيب، فإذا قبلتم الدعوة وعرفتم
~~قيمة الإنعام كنتم أنتم الرابحين الناجحين، وإلا فالويل لمن رفض نعمة ربه
~~وكرم خديوينا المعظم. وباسمه لي الرجاء الوطيد أن أراكم قريبا طائعين ومعضدين
~~للحكومة الخديوية والسلام - يونية سنة 1896.

# الإمضاء: كتشنر قائد جيش حملة السودان وسردار الجيش
~~المصري
~~(7) عود إلى دنقلة

# وقد تقدم الجيش في 23 سبتمبر سنة 1896، واحتل دنقلة، وتقهقر المهديون بقيادة ود
~~بشارة وسلم الأمير حسن النجومي، وفي 24 سبتمبر سنة 1896 تم احتلال الدبة، وفي 26
~~سبتمبر احتل مروى.

# ونظم السردار المديرية، وتلقى تهنئة الخديوي والنيشان العثماني العالي من الطبقة
~~الأولى. وانحلت حملة دنقلة في 15 أكتوبر سنة 1896، وعادت الأورطة الإنكليزية إلى
~~مصر، وكان في الحملة إبراهيم فتحي بك «باشا» قومندان الأورطة السابعة والملازم حسن بدر
~~«باشا»، ومدت السكة الحديد إلى الكرمة.
~~(8) استعادة بربر

# تمرد عبد الله ود سعد أمير الجعليين على التعايشي، فأرسل إليه الأمير محمود فقتل ود
~~سعد ورجاله، وأسر الجعليون والشايقية وسيقوا إلى أم درمان.
~~(9) أهمية عطبرة وحالتها اليوم

# تقع مدينة عطبرة الحالية على الشاطئ الأيمن للنيل بعد ملتقاه بنهير عطبرة بقليل،
~~وتشبه في موقعها الخرطوم بحري «الحلفاية». وعلى بعد 70 ميلا تقريبا على نهير عطبرة
~~عند قرية النخيلة حصلت موقعة أتبرة

# 1

# بين الجيش المصري بقيادة كتشنر باشا وأتباع التعايشي بقيادة الجنرال
~~محمود، واشترك فيها عثمان دقنه وقتل فيها ضابطان إنكليزيان، ولا تزال مقبرتهما إلى ms0028
~~الآن. وتوجد شمالي عطبرة بأربعين كيلومترا مدينة «بربر»، وكانت لها عظمة وتاريخ تدل
~~عليهما آثارها الحالية. أما «الدامر» فإلى الجنوب بثمانية عشر كيلو مترا، وهي
~~عاصمة المديرية الشمالية التي أصبحت تتألف من مديريات بربر ودنقلة وحلفا بعد
~~انضمامها معا أخيرا.

# وعطبرة قسمان رئيسيان منعزلان يفصلهما الخط الحديدي الطوالي؛ أحدهما «السوق» ويشمل
~~منازل البلد والمحال التجارية والضبطية «المركز»، وعدد سكانه خمسة عشر ألف نسمة
~~تقريبا جلهم من الوطنيين، ومعهم قليل من المصريين والسوريين، وتبنى المساكن كباقي
~~مدن السودان من الطين، وتتألف من طابق واحد، وبها مصنعان لصنع «الزراير» من الدوم
~~يملك أحدهما مصري، والآخر يوناني، وقد رأتهما البعثة في أثناء وجودها بعطبرة. أما القسم
~~الثاني فهو أرض السكة الحديدية، وبه عموم إدارات المصلحة، ومنها الورش، وهي تضم نحو
~~ألف صانع منهم ستون مصريا. وهي تشبه «العنابر» بالسبتية وأقسام مختلفة للحدادة
~~والنجارة والبرادة وغيرها، وأهمها ورشة العربات التي تبنى بها الصالونات والعربات
~~الجديدة على أحدث طراز من خشب «الستيك».

# وعطبرة من أمهات المدن في السودان؛ لأنها مركز السكك الحديدية بأسرها، وهي ملتقى
~~خطي الخرطوم. حلفا. الخرطوم. بورت سودان. وتخترق الطرق الحديدية شوارع المنطقة وتجتازها
~~القطارات لتسهيل النقل بين مختلف أنحائها، ومنها قطار يتألف من ثلاث مركبات ينقل
~~الموظفين من المكاتب إلى منازلهم مرتين يوميا إحداهما صباحا لتناول الإفطار والثانية
~~بعد الانصراف. والعمل يبدأ في المكاتب والورش الساعة السادسة والنصف صباحا شتاء
~~والساعة السادسة والربع صيفا. وتوجد بها «ثكنات» الجيش المصري التي كانت تعسكر بها
~~أورطة السكة الحديدية. وكان عددها يتراوح بين ألف وثلاثة آلاف، وقد احتلها الآن بلك
~~إنكليزي وعدد جنوده 142.
~~(9-1) المصريون بعطبرة

# تلي عطبرة الخرطوم مباشرة من حيث عدد المصريين بها، وغالبهم موظفون بمصلحة السكك
~~الحديدية، ويبلغ عددهم 150، وكانوا قبل حوادث الاستغناء عنهم سنة 1931 بسبب الضائقة
~~المالية، حوالى المائتين، ويشتغل بعض المصريين بالتجارة وقد نجح فيها، ويقيم غالب
~~الموظفين في منازل صحية بنتها لهم المصلحة. أما البريطانيون فلهم حي راق قائم
~~بذاته.
~~(9-2) النادي المصري

# ومما يضم الشمل ويزيل السأم وجود أندية ms0029 مختلفة. ولكبار الإنكليز «درجة 
~~ثالثة فما فوق» ناد ولصغارهم ناد آخر، كما أن للسودانيين ناديا.

# والنادي المصري أنيق يقع على ضفة النيل يتمتع بحديقة غناء كانت ميدان
~~الأنس والانشراح. وهو أحد مخلفات ضباط الأورطة المصرية. وأثاثه ورياشه ثمينان. وبه
~~أقيمت حفلة تكريم للبعثة المصرية. وعدد أعضائه المؤسسين ستون والفخريين خمسون.
~~والمؤسسون الآن هم موظفو المصلحة الذين تزيد رواتبهم الشهرية على عشرة جنيهات.
~~ويتصل بالنادي ملعب للتنس وآخر لكرة السلة. وتخرج الفرقة التمثيلية من آن لآخر
~~روايات كبيرة مساعدة للمنشآت الخيرية المحلية كالمساجد والكنائس والمدرسة. وتجمع
~~هذه الحفلات بين التسلية والمنفعة. والرئيس الحالي للنادي هو حضرة يني بطرس أفندي
~~باشكاتب القسم التجاري ورئيس جمعية التمثيل محمد درويش أفندي رئيس قلم
~~المستخدمين، ومن الأعضاء البارزين عجايبي جرجس أفندي باشكاتب الهندسة ونائب رئيس
~~النادي المصري، ومحمد أبو شادي أفندي رئيس الحسابات، وغيرهم.
~~(10) مدرسة الأقباط المصرية

# عقب حوادث سنة 1924 التي تلاها نزول الجيش من السودان، كان لا بد للمصريين في
~~عطبرة لتعليم أبنائهم من أحد أمرين: إما إرسالهم إلى مصر أو إنشاء مدرسة تقيهم شر
~~تشتت فلذات الأكباد، فآثروا الثانية، واستأجروا لذلك دار مدرسة الأمريكان، ثم
~~استصدروا إذنا ببناء دار خاصة على نمط صحي ملائم. وتآزر الموظفون جميعا في نفقاتها
~~التي بلغت ألف جنيه بنسبة معينة من رواتبهم، وافتتحت رسميا سنة 1926، ولا زالت تؤدي
~~خدمتها للآن. وقد وفق الله القائمين بأمرها فكان النجاح حليفها كأختها بالخرطوم؛ إذ
~~نجح 15 من 16 تلميذا في امتحان الشهادة الابتدائية سنة 1933 بنسبة 95 في المائة. وكادت
~~تعصف بها حوادث الاستغناء عن الموظفين سنة 1931؛ مما أدى إلى نقصان عدد تلاميذها
~~إلى المائتين مع زيادة نسبة الإعفاء من المصروفات إلى 25 في المائة. والأمل معقود على
~~وزارة المعارف بمصر للأخذ بناصرها بل السير بها إلى الأمام.

# ويتعلم أبناء الوطنيين في «كتاب» وفي مدرسة ابتدائية أميرية، وهي نصف مدرسة فقط. أعني
~~أن بها الفرقتين الأولى والثالثة أو الثانية والرابعة، وتكمل نصفها الثاني في
~~مدينة بربر بالتبادل.

# وعدا مدارس البنين توجد مدرستان للبنات إحداهما تابعة للإرسالية ms0030 الكاثوليكية وتديرها
~~راهبات الطالبات ، وهذه مقصورة على بنات غير السودانيين، والأخرى مدرسة الإرسالية
~~الإنكليزية، وهي تقبل جميع الجنسيات عدا البريطانية.
~~(11) بين قاضي قضاة تونس والتعايشي

# حوالي سنة 1892 توجه المرحوم الشيخ محمد المنور - قاضي قضاة تونس - إلى أم درمان
~~ومعه أسرته من جهة الغرب، وقابل الخليفة عبد الله التعايشي إذ كان في إبان سطوته،
~~ونصحه بأن يعدل عن ادعاء أنه خليفة المهدي المنتظر، وفند الادعاء القائل بأن
~~محمد أحمد المهدي هو ذلك المهدي المنتظر الذي جاء ذكره في الأحاديث النبوية قائلا
~~بأن المهدي المنتظر لم يظهر بعد، وبأنه من المخالفة للدين انتحال المهدي صفة
~~المهدية وانتحال خليفته أنه خليفة المهدي.

# فغضب الخليفة التعايشي من هذه النصيحة الدينية التي حضر الشيخ المنور من تلقاء نفسه
~~وطوعا لضميره ليزجيها إلى الخليفة التعايشي، وأمر باعتقاله وحبسه ومن معه. وقد حاول
~~الشيخ المنور

# 2

# التخلص من السجن، فعرض على الخليفة أن يصنع له ألغاما لنسف البواخر،
~~وأجرى تجربة أمامه ونجحت. ثم أرسله الخليفة إلى سنار للقيام بتجربة أخرى، وكان
~~مكبلا بالحديد في سفره بالمركب. فاستاء، وغضب من هذا التكبيل، وألقى على الباخرة
~~لغما نسفها ومات معه الحراس المهديون عليه.
~~(12) استعادة الواحات الخارجة

# 3

# في سنة 1893 عندما كان السودان في نفوذ المهدي هاجمت فصيلة من الدراويش واحة
~~الخارجة ونحن نورد لك فيما يلي ملخص ما ورد عن هذا الحادث في كتاب مذكرات عن واحات
~~مصر والصحراء الغربية لصاحب السعادة اللواء أحمد شفيق باشا ص41 و42:

# سارت فصيلة من الدراويش من دنقلة قاصدة واحة سليمة، فلما وصلت إليها وجدت
~~آثار قافلة من البدو المصريين كانت قد ذهبت إلى بئر النطرون كالمعتاد لجلب
~~الملح والنطرون. فقسم الدراويش أنفسهم إلى قسمين تبع أحدهما أثر الحملة
~~ووجدها عند بئر النطرون، فأسرها وعاد إلى حيث ابتدأ - وسار القسم الثاني -
~~وكان مكونا من 170 هجانا ببنادق رمنجتن - بدرب الأربعين، فوصلوا إلى ناحية
~~«المقس»، وهي أقصى القرى جنوبا - وتتصل بقرية باريس، وأسروا أحد الأهالي،
~~بينما كان يصطاد الغزلان، ومنه حصلوا على التفصيلات التي كانوا في احتياج ms0031
~~إليها. وقد أخبرهم لسوء الحظ عن موظفي الحكومة، وقال: إن مقرهم في
~~«باريس».

# وفي أول أغسطس سنة 1893 ظهر الدراويش أمام «باريس»، وأرسلوا في طلب العمدة
~~والمشايخ فأتوا في الحال، ولدى مثولهم بحضرة رئيسهم أمرهم بإحضار الموظفين
~~وكانوا خمسة، فحضروا وألقي القبض عليهم وعلى العمدة والمشايخ «الدراويش»، وقد
~~بقي الدراويش يومين بباريس جردوا أهلها في أثنائها من الأسلحة، واستولوا على 11
~~جوادا و4 حمير و5 رؤوس من الغنم أكلوها في أثناء إقامتهم، ولم يرتكبوا سوى ذلك
~~عنفا. وغادروها مع أسراهم بعد أن اعترف لهم الأهالي بأنهم رعية المهدي،
~~وتعهدوا ألا يأتوا من الأعمال ما يوجب التعنيف، وأنهم مستعدون لمعاونته
~~في حربه الدينية المقدسة. وقد فعلوا كل هذا من تلقاء أنفسهم دون ضغط أو إجبار.
~~وها هي صيغة البيعة التي أخذها الدراويش منهم إلى الخليفة التعايشي:

# بايعنا الله ورسوله ومهدينا وبايعناك على توحيد الله ولا نشرك بالله،
~~شيئا، ولا نسرق ولا نزني ولا نأتي ولا نعصيك في معروف. بايعناك على
~~زهد الدنيا وتركها والرضاء بمراد الله ولا نفر من الجهاد.

# ولما وصل الأسرى إلى أم درمان أحسن الخليفة معاملتهم واعتبرهم ضيوفه، ولم
~~يجبروا على عمل ما سوى تأدية الصلوات الخمس في أوقاتها. وقد تمكن اثنان منهم
~~من الهرب ووصلا إلى سواكن، ولكن المأذون مات في أسره.

# وفي يناير سنة 1896 أرسل من بقي منهم على قيد الحياة إلى التخوم المصرية
~~بأمر الخليفة، وسلموا للسلطات المصرية. ا.ه.
~~(13) السردار

# عاد السردار إلى مصر بعد واقعة دنقلة، ثم وصل إلى مروى في 8 يولية سنة 1897.

# وتقدم جيش بقيادة هنتر باشا فاحتل أبو حمد في 7 أغسطس سنة 1897 وهزم محمد
~~الزين.

# واحتل الجيش بربر في 6 سبتمبر سنة 1897، وكان على بربر الأمير الزاكي عثمان
~~البقاري.

# وحدثت واقعة العطبرة «الأخيرة» في 8 إبريل سنة 1898، وهزم الأمير محمود، وأسر ودخل
~~السردار (بربر) في 14 إبريل سنة 1898 باحتفال شائق.
~~(13-1) المواصلات

# مدت السكة الحديد من أبي حمد إلى العطبرة.

# وقد أضيف إلى الجيش الذي حضر واقعة العطبرة آلاي إنكليزي آخر مؤلف من أربع أورط
~~فأصبح الجيش ms0032 مؤلفا من:

# أربع أورط سواري إنكليزية، وتسعة أورط سواري مصرية، و8 بلوكات هجانة، وبطاريتين
~~إنكليزيتين، و5 بطاريات مصرية، وفرقة البيادة الإنكليزية، وفيها آلابان بثماني
~~أورط، وفرقة البيادة المصرية، وفيها أربع آلايات بست عشرة أورطة، وجملة الجيش 25
~~ألفا ضم إليه ألفا رجل من عرب العبابدة والجعليين والجميعاب والمسلمية والشكرية
~~والشايقية والبطاحين وغيرهم. وكان مع الجنود الإنكليزية ثلاث بواخر مدرعة فبلغت
~~البواخر المدرعة عشرا، وهي السلطان والملك والشيخ والفاتح والناصر والظافر وتماي
~~والتيب وأبو طليح والمتمة، وفي 29 أغسطس وصلت أبو حمد.
~~(14) احتلال القضارف وهزيمة أحمد فضيل

# كان أحمد فضيل عاملا على جيش الخليفة في القضارف، وكان معه 3000 مقاتل بقيادة سعد
~~الله التعايشي والنور عنقرة. وقد استعان التعايشي بفضيل لإنقاذه في أم درمان. وقد
~~سلم النور عنقرة القضارف في 22 سبتمبر سنة 1898 إلى الحملة المصرية بقيادة بارسونز
~~باشا قائد جيش كسلا.

# وقد احتل هنتر باشا سنار والرصيرص في سبتمبر سنة 1898.

# وقد حاول أحمد فضيل استعادة القضارف. وفي الطريق حدثت واقعة الرصيرص في 20 ديسمبر سنة
~~1898 عندما كان متجها إلى شلال الرصيرص.

# واحتل بارسونز القضارف في 7 ديسمبر سنة 1898، ووضع عليها العلمين المصري والبريطاني.
~~وكانت الحبشة قد احتلتها قبلا ورفعت عليها العلم وسويت المسألة بجلاء الحبشة عن
~~القلابات.

# واحتل الميجر تالبوت واد مدني في 15 سبتمبر سنة 1898.
~~(15) تسليم الخليفة محمد شريف

# وسلم الخليفة محمد شريف والفاضل والبشري من أولاد المهدي للبكباشي بليوت في 15 نوفمبر
~~سنة 1898.

# واحتل الجيش فازوغلي في 22 يناير سنة 1899.
~~(16) بحر الغزال

# واحتل الجيش بحر الغزال ووصل إلى مشرع الرق في 13 ديسمبر سنة 1900 وجعل «واو» عاصمة
~~بحر الغزال.
~~(17) البلجيك

# غزت بلجيكا خط الاستواء في فبراير سنة 1897، وقد ألحق القسم الجنوبي من خط الاستواء
~~بأوغندا مع اللادو لملك البلجيك مدة حياته وللإنكليز بعد وفاته.
~~(18) دارفور وعلي بن دينار

# كان الأمير علي دينار من المشتركين مع التعايشي في واقعة أم درمان، وقد فر إلى
~~الفاشر، وكتب إلى السردار بالطاعة، وأنه يحكم دارفور على جزية يدفعها لحكومة
~~السودان، وقد أسس حكومته على مثال سلطنة أجداده، وصنع خاتما نقش عليه:

# السلطان ms0033 علي دينار بن السلطان زكريا بن السلطان محمد الفضل بن 
~~السلطان عبد الرحمن الرشيد.
~~(19) إدارة الجيش

# كانت إدارة الجيش كما يأتي:

# قومندان عموم القوة

# الفريق السر هربرت كتشنر باشا - سردار وياورانه الكبتن اللورد إدوارد
~~سسل والبكباشي وطسن

# رئيس أركان حرب

# اللواء رندل باشا

# مدير قلم المخابرات

# الميرالاي ونجت بك

# مدير مساعد قلم المخابرات

# اللواء سلاطين باشا

# مدير مساعد قلم المخابرات

# الميجر الشريف م. ج تلبوت

# مساعد ادجوتانت جنرال للجيش الإنكليزي

# الكبتن السر ه. س. رولنصن والكبتن ي. ي. برنارد

# حكيمباشي الجيش الإنكليزي

# الجراح الجنرال و. تيلر

# حكيمباشي الجيش المصري

# الميرالاي جلوي بك

# حكيمباشي بيطري الجيش الإنكليزي

# الكبتن. ج. ل. بلنكنسوب

# حكيمباشي بيطري الجيش المصري

# القائمقام جريفث بك

# إدارة التعيينات «للجيش الإنكليزي»

# الكولونل ل. ا. هوب والماجور ه. ج. مورغن

# إدارة التعيينات «للجيش المصري»

# الميرالاي روجرس بك والقائمقام دراج بك والبكباشي بلنت

# مدير حملة النقل

# الكولونل كتشنر

# قومندان السواري الإنكليزي

# الكولونل ر. ه. مارتن

# قومندان السواري المصري

# القائمقام برودود بك

# قومندان الهجانة

# القائمقام تدوي بك

# قومندان الطوبجية

# الكولونل س. س ج. لونج

# قومندان فرقة البيادة الإنكليزية

# الماجور جنرال جاتيكر

# قومندان الآلاي الأول

# الجنرال ووشب

# قومندان الآلاي الثاني

# الجنرال لتلتون

# قومندان فرقة البيادة المصرية

# اللواء هنتر باشا

# قومندان الآلاي الأول «وفيه الأورط 2 و9 و10 و11

# الميرالاي ماكدونلد بك

# قومندان الآلاي الثاني «وفيه الأورط 8 و12 و13 و14»

# الميرالاي مكسول بك

# قومندان الآلاي الثالث «وفيه الأورط 3 و4 و7 و15»

# الميرالاي لويس بك

# قومندان الآلاى الرابع «وفيه الأورط 1 و5 و17 و18»

# الميرالاي كولنسن بك

# قومندان العمارة البحرية

# القومندان كولن كبل

# قومندان العربان المتحابة

# الماجور ستيوارت ورتلي

# وفي 24 أغسطس سنة 1898 زحف الجيش من ود حامد إلى جبل الرويان جنوبي شلال السبلوقة.
~~وكانت البواخر تتقدم في النيل والجمال في البر والعربان الموالية في حذائه في الشرق.
~~وقد أرسل السردار إلى التعايشي الكتاب التالي:

# اعلم أن شرورك في السودان، ولا سيما قتلك الجم الغفير من نفوس المسلمين
~~الأبرياء أوجبت تقدمي بجيوشي إلى هذه البلاد لدك سلطتك وإراحة البلاد ms0034 من
~~شرك وبغيك. ولكن بين جيوشك كثير من الأهلين الكارهين لك ولحكومتك ومن
~~العواجز والنساء والأولاد الذين لا نريد أن يلحقهم سوء . فاعزل هؤلاء من ديمك
~~إلى مكان لا تصله القنابل والرصاص لئلا يقتلوا وتكون أنت المسئول عن دمائهم
~~أمام الله، واثبت أنت وأشياعك فقط في ساحة القتال لتلاقوا النقمة التي
~~أعدها الله لكم، وأما إن كنتم تودون التسليم حقنا للدماء فاعلموا
~~أننا نستقبل رسلكم استقبالا حسنا ونعاملكم بالعدل والسلام - في 11 ربيع
~~الآخر سنة 1316ه.
~~•••

# علم التعايشي بتقدم الجيش فحشد جيوشه في أم درمان، وحصن 17 طابية منها طابية المقرن
~~والسراي في الخرطوم، وكان عنده 63 مدفعا في يد الأسرى من الطبجية المصريين. ووضع
~~الألغام في النيل.

# وتجاوز الجيش في أول سبتمبر سنة 1898 جبل كرري عند الظهر، ووقف عند العجيجة على بعد
~~ثمانية أميال من أم درمان، واستولى على بعض الطوابي ورميت أم درمان بالقنابل، وفتحت
~~توتي والخرطوم.

# وحدثت واقعة أم درمان في يوم الجمعة 2 سبتمبر سنة 1898، إذ خرج التعايشي ومعه 51789
~~مسلحين، وتقدم لمقابلة الجيش المصري، وأقام الجيش الإنكليزي زريبة من شوك. وقد تقدم
~~الخليفة التعايشي لمهاجمة الزريبة، وتوارى بجبل ضرغام، وكان معه عثمان دقنه ومساعد
~~قيدوم، وهجمت جيوش التعايشي في هيئة هلال على بعد نحو 2500 ياردة من الجيش المصري،
~~وهجم الثوار على الزريبة وأشعلوا النار بها، وكانت المدافع تحصدهم وكانوا لا يهابون
~~الموت. وقد هجم السواري الإنكليز وتوالى الهجوم مرة ثانية، وتقدم السردار إلى أم درمان،
~~وحصل هجوم ثالث، وفر الخليفة عند انهزام جيش الراية الخضراء وموت أخيه يعقوب، وتوجه
~~الجيش إلى احتلال أم درمان الساعة 11 ونصف في 2 سبتمبر سنة 1898.

# وقد طارد السردار التعايشي. وفي يوم الأحد 4 سبتمبر، أي بعد الموقعة بيومين عبر
~~السردار النيل إلى الخرطوم، ورفع الرايتين المصرية والإنكليزية على خرائب سراي
~~الحاكم العام.

# واقعة فركة في 7 يونية سنة 1896.

# وقد بلغ قتلى الثوار عشرة آلاف والجرحى والأسرى أكثر، وكانت خسارة الجيش 490 قتيلا
~~وجريحا، فمن الجيش المصري ضابطان و27 عسكريا قتلى، ومن الجرحى 15 ضابطا و286
~~جنديا، ومن الجيش الإنكليزي من ms0035 القتلى 3 ضباط و24 جنديا، ومن الجرحى 8 ضباط و25
~~جنديا. وقد دفن القتلى باحتفال رسمي، وامتلأ مكان الواقعة بالجثث.

# واقعة أم درمان الهجوم الثاني.

# وقد عرفت الواقعة بواقعة الخرطوم وأم درمان وكرري، وهي أكبر واقعة رآها السودان،
~~وقد أفرج عن الأسرى الذين اعتقلهم التعايشي.
~~(20) السردار في القاهرة

# استقل السردار وأركان حربه البواخر النيلية من أم درمان في 3 أكتوبر سنة 1898 إلى
~~الأتبرة، ومنها بالسكة الحديدية إلى حلفا، ومن حلفا على باخرة نيلية إلى أصوان، ومنها
~~بالسكة الحديدية إلى القاهرة، فوصل إليها في 6 أكتوبر سنة 1898، أي بعد سفر ثلاثة أيام،
~~وهي أقصر مدة عرفت إذ ذاك.
~~(21) حادث فاشودة

# احتلت قوة من الجنود الفرنسيين بقيادة مارشان فاشودة في 10 يولية سنة 1898، وعقد
~~معاهدة مع ملكها عبد الفضيل الذي قبل أن يكون تحت رحمة فرنسا وانتصر على الدراويش، وكان
~~مع مرشان تسعة ضباط فرنسيين منهم الكابتن جرمان و120 جنديا من عبيد النيجر.

# علم السردار وهو في أم درمان أن الفرنسيين أو على الأصح «جيشا من البيض» احتل
~~فاشودة. وكان الخبر قد وصل إليه بطريق الإشاعة قبل ذلك.

# وسار السردار حتى التقى بزورق عليه العلم الفرنسي ومع جنوده السود كتاب من مرشان
~~بتهنئة السردار على انتصاره وإبلاغه أن الحكمومة الفرنسية قد كلفت مرشان فاحتل
~~بحر الغزال إلى مشرع الرق واحتل فاشودة. واصل السردار سيره إلى أن وصل تجاه فاشودة
~~حيث حضر مرشان والكابتن جرمان. وقال السردار إلى الميجر مرشان: إني مكلف بأن أبلغك
~~بأن وجود الفرنسيين في فاشودة ووادي النيل يعد اعتداء صريحا على حقوق مصر، وأن
~~فاشودة من أملاك الحضرة الفخيمة الخديوية ولا يجوز رفع العلم الفرنسي عليها. فقال
~~مرشان: إنني جندي وليس لي إلا الطاعة، ولا أستطيع أن أفعل شيئا حتى أتلقى
~~أوامر جديدة من حكومتي.

# فقال السردار: إنني مكلف من قبل الحكومة المصرية بأن أرفع الراية المصرية في
~~فاشودة، وأرجو أن لا تقاوم وأن تخلي فاشودة، وأن تسافر على باخرة من بواخرنا إلى مصر
~~عن طريق الخرطوم. فأبى مرشان وقال للسردار: لا أعارضك في ms0036 رفع الراية المصرية على
~~فاشودة بشرط بقاء الراية الفرنسية في مكانها. إن قوتي أضعف من قوتك، ولكن إذا
~~أحوجتني وحاولت إنزال الراية الفرنسية بالقوة فإني أدافع عنها إلى أن أموت أنا ورفاقي
~~تحتها؛ فرضي السردار بترك الراية الفرنسية في مكانها ورفع الراية المصرية على بعد 500
~~ياردة منها، ثم أطلق عشرين مدفعا تحية لها، ووضع عندها أورطة سودانية وأربعة مدافع
~~وباخرة حربية في الساعة الأولى بعد ظهر يوم 19 سبتمبر سنة 1898.

# واقعة أم درمان - هجوم الدراويش على الزريبة.

# وقد دارت المفاوضات بين بطرس غالي باشا ناظر الخارجية المصرية والحكومة
~~الإنكليزية التي طلبت من الحكومة الفرنسية الجلاء عن فاشودة قائلة: إنه ليس لأية
~~دولة أوربية حق في أي جهة من بلاد النيل. فوافقت الحكومة الفرنسية على الجلاء عن
~~فاشودة.

# 4

# وتم ذلك الجلاء في 11 ديسمبر سنة 1898، وعاد مرشان إلى فرنسا عن طريق سبت والحبشة.

# الميجر جنرال الفريق السير فرانسيس ريجنلد ونجت باشا.
~~(22) قتل الخليفة عبد الله التعايشي

# بعد واقعة أم درمان هرب الخليفة عبد الله التعايشي إلى أبي ركبة فوصلت إليها حملة
~~بقيادة الكولونيل كتشنر، فهرب التعايشي من أبي ركبة جنوبا واستقر في جبل قدير.
~~فجرد السردار حملة بقيادته فيها 8000 آلاف جندي، فهرب التعايشي شمالا.

# ووجهت ضده حملة بقيادة السير رجينالد ونجت باشا - وكيل السردار - فقتل
~~التعايشي في (جديد) في 24 نوفمبر سنة 1899.

# جثة الخليفة التعايشي ومن معه في واقعة جديد.

# وكان مع التعايشي ألوف من النساء والرجال قتل الكثير منهم معه في واقعة جديد يوم
~~الجمعة 24 نوفمبر سنة 1899. وكان مع التعايشي الخليفة علي ود حلو وأحمد فضيل والسنوسي
~~أحمد وهرون محمد من إخوة التعايشي والصديق بن المهدي.

# وقد استقبل التعايشي وصحبه الموت بجنان ثابت وقد نزع وطسون بك جبة التعايشي
~~وسيفه من جثته. ثم دفن في حفرة في المكان الذي قتل فيه. وكانت الجبة ملطخة
~~بالدم ومخرقة بالرصاص.

# ولما علم بعض أشياع التعايشي بموته سلموا.

# وكان السردار قد وعد بجائزة عشرة آلاف جنيه لمن يلقي القبض على التعايشي، وقد
~~وزعها السردار على جنود الحملة ms0037.

# وقد عين السير رجينلد ونجت باشا سردار الجيش المصري وحاكما عاما على السودان في
~~22 ديسمبر سنة 1899 خلفا للورد كتشنر الذي ندبته الحكومة الإنكليزية في حرب
~~الترنسفال، ومنح الخديوي ونجت رتبة فريق، ومنحته إنكلترا رتبة ميجر جنرال ولم يتجاوز
~~عمره يومئذ 43 سنة.

# بيت الخليفة عبد الله التعايشي في أم درمان - وهو باق للآن كمتحف.
~~يشبه بيوت صغار الفلاحين ويرى بجانبه أحد الدراويش.
~~(23) قتل الخليفة شريف وولدي المهدي

# بعد أن أفرج السردار عن الخليفة شريف والفاضل والبشري ولدي المهدي وسكنوا شكابة على
~~بعد 40 ميلا من سنار عاد شريف لجمع الأنصار للحاق بالتعايشي فقبض عليه وعلى ولدي
~~المهدي وقتلوا بالرصاص تنفيذا لحكم عسكري.
~~(24) أسر عثمان دقنه

# 5

# اختبأ عثمان دقنه عند الشيخ محمد علي عمر أور شيخ الجميلاب الذي أفشى لحاكم سواكن
~~مخبأه؛ فتمكنت الحكومة من القبض عليه في 18 يناير سنة 1900، وأسر ونقل إلى القاهرة،
~~وأرسل إلى سجن رشيد مع أسرى الدراويش الذين نقلوا فيما بعد وأفرج عنه وعنهم بعد
~~سنوات.

# ثم نقل إلى السودان والتمس السماح له بالحج فحج ثم مرض بالشيخوخة، ومات بعد
~~الحرب الكبرى، وكان بطلا مغوارا.
~~(25) احتلال كردفان

# احتل الكولونيل ماهون ومعه فرقة من الهجانة كردفان سنة 1899.
~~(26) إنقاذ سلاطين

# 6

# ظل «سلاطين» مأسورا وأسلم وسمي عبد القادر وأودع إخوته القنصلية النمسوية ألف
~~جنيه. وكان «سلاطين» مع المهدي سنة 1884، وكتب سلاطين إلى غوردون لإنقاذه، ووقع الكتاب
~~في يد المهدي فسجنه 8 شهور، ولما مات المهدي جعله التعايشي ملازما لبابه لا يبرحه
~~من الفجر إلى ما بعد العشاء، إلا إذا ركب معه وأعطاه منزلا ينام فيه بالقرب منه،
~~وكان يفخر بأن مدير دارفور أسير عنده، وقد توسط ونجت بك «باشا» لدى تاجر جعلي اسمه
~~العجيل، ودفعت القنصلية له 200 جنيه مقدما وتعهدت بدفع 800 بعد إنقاذ سلاطين. وقد
~~وصل العجيل إلى أم درمان، وخرج مع سلاطين من أم درمان في 20 نوفمبر سنة 1895، وأرسله مع
~~مخصوصين على هجين قوية فعبر النيل بين أبي حمد وبربر إلى أسوان، ووصل إلى القاهرة في
~~19 مارس سنة 1895.

# وعلم التعايشي بهربه ونفى ms0038 العجيل ورفيقه الصادق عثمان إلى الرجاف حيث قتلا.

# وألف سلاطين سنة 1896 كتاب «السيف والنار في السودان» بالألمانية، وترجمه «ونجت»
~~إلى الإنكليزية، وترجم إلى جميع اللغات. وقد شرح سلاطين حكم المهدي والتعايشي. وعين
~~سلاطين مساعدا لونجت مدير المخابرات، ورافق الجيش المصري في استعادة السودان، ثم
~~عين مفتشا عاما.

# ظل سلاطين باشا بعد فك أسره حتى وفاته حاقدا طول عمره على المهديين وأبناء
~~المهدي والخليفة. وقد أصدر - عندما كان مفتشا عاما للسودان - منشورا إلى إدارات
~~الحكومة بأن لا يذكر في المكاتبات الرسمية «السيد عبد الرحمن المهدي» إلا تلقيبه
~~«بالشيخ عبد الرحمن محمد أحمد».

# وكان صاحب الرأي في بقاء أولاد المهدي والخليفة شريف والخليفة ابن الحلو كأسرى في أم
~~درمان. وكان ونجت باشا يثق به ثقة كبيرة.

# الزبير رحمت باشا وقد أقام في حلوان في آخر أيامه.
~~(27) الزبير رحمت باشا

# هو الزبير بن رحمة بن منصور بن علي بن محمد بن سليمان بن ناعم بن سليمان بن بكر بن
~~شاهين بن جميع بن جموع بن غانم العباسي  ، من قبيلة
~~الجميعاب. ولد في 17 محرم سنة 1246ه و8 يولية سنة 1831. تعلم القرآن بمكتب الخرطوم وحفظ
~~القرآن، وتفقه على مذهب مالك، واشتغل بالتجارة، ثم سافر مع ابن عمه إلى بحر الغزال
~~في خدمة أبي عموري التاجر الذي كانت له زريبة عند مشرع الرق، وأصبح وكيلا له. وتزوج
~~ابنة عمه ثم تزوج ابنة سلطان النمانم «تكمة»، وعينته الحكومة المصرية مديرا لبحر
~~الغزال، ثم وشي به فنقل إلى القاهرة ممنوعا من السفر إلى السودان حتى استعادة
~~السودان فسمح له بالسفر وردت إليه أملاكه ومات.



# | هوامش






# الفصل الرابع



# | اتفاق 1899 والحكم الثنائي




# أعيدت مديريات السودان تقريبا وأبرم الاتفاق التالى بين مصر وإنكلترا.
~~(1) وفاق بين حكومة جلالة ملكة الإنكليز وحكومة الجناب العالي خديوي مصر بشأن إدارة
~~السودان في المستقبل

# 1

# حيث إن بعض أقاليم السودان التي خرجت عن طاعة الحضرة الفخيمة الخديوية قد صار
~~افتتاحها بالوسائل الحربية والمالية التي بذلتها بالاتحاد حكومتا جلالة ملكة الإنكليز
~~والجناب العالي الخديوي. وحيث قد أصبح من ms0039 الضروري وضع نظام مخصوص لأجل إدارة الأقاليم
~~المفتتحة المذكورة وسن القوانين اللازمة لها بمراعاة ما هو عليه الجانب العظيم من تلك
~~الأقاليم من التأخر وعدم الاستقرار على حال إلى الآن ، وما تستلزمه حالة كل جهة من
~~الاحتياطات المتنوعة. وحيث إنه من المقتضى التصريح بمطالب حكومة جلالة الملكة
~~المترتبة على ما لها من حق الفتح، وذلك بأن تشترك في وضع النظام الإداري والقانوني
~~الآنف ذكره وفي إجراء تنفيذ مفعوله وتوسيع نطاقه في المستقبل. وحيث إنه تراءى من جملة
~~وجوه أصوبية إلحاق وادي حلفا وسواكن إداريا بالأقاليم المفتتحة المجاورة لهما؛ فلذلك
~~قد صار الاتفاق والإقرار فيما بين الموقعين على هذا بما لها من التفويض اللازم
~~بهذا الشأن على ما يأتي وهو:

# اللورد كرومر - أو السير إفلن بارنج.

# بطرس غالي باشا وزير الخارجية، ثم رئيس النظار الذي اغتال
~~حياته الشاب الصيدلي إبراهيم ناصف الورداني في 21 فبراير سنة 1910 بسبب
~~توقيع اتفاق 1899 والميل لمد مشروع قناة السويس.
~~(المادة الأولى):

# تطلق لفظة السودان في هذا الوفاق على جميع الأراضي الكائنة إلى
~~جنوبي الدرجة الثانية والعشرين من خطوط العرض وهي:

# أولا:

# الأراضي التي لم تخلها قط الجنود المصرية منذ
~~سنة 1882.

# ثانيا:

# الأراضي التي كانت تحت إدارة الحكومة المصرية قبل
~~ثورة السودان الأخيرة، وفقدت منها وقتيا، ثم
~~افتتحتها الآن حكومة جلالة الملكة والحكومة المصرية
~~بالاتحاد.

# ثالثا:

# الأراضي التي قد تفتتحها بالاتحاد الحكومتان
~~المذكورتان من الآن فصاعدا.
~~(المادة الثانية):

# يستعمل العلم البريطاني والعلم المصري معا في البر والبحر بجميع
~~أنحاء السودان ما عدا مدينة سواكن، فلا يستعمل فيها إلا العلم
~~المصري فقط.
~~(المادة الثالثة):

# تفوض الرئاسة العليا العسكرية والمدنية في السودان إلى موظف
~~واحد يلقب «حاكم عموم السودان»، ويكون تعيينه بأمر عال خديوي
~~بناء على طلب حكومة جلالة الملكة، ولا يفصل عن وظيفته إلا بأمر عال
~~خديوي يصدر برضاء الحكومة البريطانية.
~~(المادة الرابعة):

# القوانين وكافة الأوامر واللوائح التي يكون لها قوة القانون المعمول
~~به، والتي من شأنها تحسين إدارة حكومة السودان أو تقرير حقوق الملكية
~~فيه بجميع أنواعها، وكيفية ms0040 أيلولتها والتصرف فيها، يجوز سنها أو
~~تحويرها أو نسخها من وقت إلى آخر بمنشور من الحاكم العام. وهذه
~~القوانين والأوامر واللوائح يجوز أن يسري مفعولها على جميع أنحاء
~~السودان أو على جزء معلوم منه، ويجوز أن يترتب عليها صراحة أو ضمنا
~~تحوير أو نسخ أي قانون أو أية لائحة من القوانين أو اللوائح
~~الموجودة.

# وعلى الحاكم العام أن يبلغ على الفور جميع المنشورات التي يصدرها من
~~هذا القبيل إلى وكيل وقنصل جنرال الحكومة البريطانية بالقاهرة وإلى
~~رئيس مجلس نظار الجناب العالي الخديوي.
~~(المادة الخامسة):

# لا يسري على السودان أو على جزء منه شيء ما من القوانين أو الأوامر
~~العالية أو القرارات الوزارية المصرية التي تصدر من الآن فصاعدا
~~إلا ما يصدر بإجرائه منها منشور من الحاكم العام بالكيفية السالف
~~بيانها.
~~(المادة السادسة):

# المنشور الذي يصدر من حاكم عموم السودان ببيان الشروط التي بموجبها
~~يصرح للأوربيين من أية جنسية كانت بحرية المتاجرة أو السكنى
~~بالسودان أو تملك ملك كائن ضمن حدوده لا يشمل امتيازات خصوصية
~~لرعايا أية دولة أو دول.
~~(المادة السابعة):

# لا تدفع رسوم الواردات على البضائع الآتية من الأراضي المصرية حين
~~دخولها إلى السودان. ولكنه يجوز مع ذلك تحصيل الرسوم المذكورة على
~~البضائع القادمة من غير الأراضي المصرية، إلا أنه في حالة ما إذا
~~كانت تلك البضائع آتية إلى السودان عن طريق سواكن أو أية ميناء
~~أخرى من مواني ساحل البحر الأحمر لا يجوز أن تزيد الرسوم التي تحصل
~~عليها عن القيمة الجاري تحصيلها حينئذ على مثلها من البضائع الواردة
~~إلى البلاد المصرية من الخارج. ويجوز أن تقرر عوائد على البضائع
~~التي تخرج من السودان بحسب ما يقدره الحاكم العام من وقت إلى آخر
~~بالمنشورات التي يصدرها بهذا الشأن.
~~(المادة الثامنة):

# فيما عدا مدينة سواكن لا تمتد سلطة المحاكم المختلطة على أية جهة
~~من جهات السودان ولا يعترف بها فيه بوجه من الوجوه.
~~(المادة التاسعة):

# يعتبر السودان بأجمعه ما عدا سواكن تحت الأحكام العرفية

# 2

# ويبقى كذلك إلى أن يتقرر ms0041 خلاف ذلك بمنشور من الحاكم
~~العام.
~~(المادة العاشرة):

# لا يجوز تعيين قناصل أو وكلاء قناصل أو مأموري قنصلانات بالسودان
~~ولا يصرح لهم بالإقامة قبل المصادقة على ذلك من الحكومة
~~البريطانية .
~~(المادة الحادية عشرة):

# ممنوع منعا مطلقا إدخال الرقيق إلى السودان أو تصديره منه،
~~وسيصدر منشور بالإجراءات اللازم اتخاذها للتنفيذ بهذا الشأن.
~~(المادة الثانية عشرة):

# قد حصل الاتفاق بين الحكومتين على وجوب المحافظة منهما على تنفيذ
~~مفعول معاهدة بروكسل المبرمة بتاريخ 2 يولية سنة 1890 فيما يتعلق
~~بإدخال الأسلحة النارية والذخائر الحربية والأشربة المقطرة أو الروحية
~~وبيعها أو تشغيلها.

# تحريرا بالقاهرة في 19 يناير سنة 1899

# الإمضاءات: «كرومر» «بطرس»

# وفي يوم تاريخ هذا الوفاق عين اللورد كتشنر أوف خرطوم - سردار الجيش المصري -
~~حاكما عاما للسودان مع بقاء وظيفة السردارية في يده، وأعلن فتح السودان للتجارة
~~في 12 ديسمبر سنة 1899، ولم يكن إلا أيام معدودة حتى ندب لحرب الترنسفال.



# | هوامش






# الفصل الخامس



# | الرأي المصري في اتفاق سنة 1899




# عند توقيع اتفاق 1899 بين اللورد كرومر وبطرس غالي باشا - ناظر الخارجية المصرية -
~~فحص رجال القانون المصريون هذا الاتفاق، وقالوا: إنه يعد باطلا للأسباب
~~التالية:
~~(1)

# لأن الحكومة المصرية أكرهت على إخلاء السودان، ولأن الخديوي بمقتضى
~~الفرمانات الشاهانية لا يملك حق النزول عن أرض مصرية أو تابعة لمصر.
~~(2)

# إن الفرمانات التركية تحرم على الخديوي إبرام اتفاقات سياسية. وقد
~~اعترفت إنكلترا بهذه الفرمانات.
~~(3)

# لم يقترن الاتفاق بملكية السلطان العثماني للسودان، وهو ملك له كما
~~أن مصر كانت تابعة للسيادة التركية.
~~(1) تصريحات رجال السياسة الإنكليز عن اتفاقية 1899
~~(1)

# عبر اللورد غرانفيل في التعليمات التي أصدرها في 18 يناير سنة 1884 إلى
~~غوردون عن رأيه بالكيفية الآتية: «ينبغي فحص أحسن الوسائل التي يلزم اتخاذها
~~لإخلاء داخلية السودان وتوطيد دعائم الأمن وإدارة المصالح والمواني القائمة
~~على السواحل. وذلك تحت سيادة الحكومة المصرية وإفادتنا بما ترونه.»
~~(2)

# والبند الثاني من الاتفاقية الإنكليزية الإيطالية المعقودة في سنة
~~1891 نصه كالآتي: «للحكومة الإيطالية الحق في احتلال (كسلا) وما جاورها من
~~البلاد لغاية العطبرة، وذلك فيما لو اضطرها مركزها الحربي لهذا الاحتلال. ومن
~~المتفق عليه ms0042 بين الدولتين المتعاقدتين أن كل احتلال حربي وقتي للأرض
~~الإضافية المبينة في هذا البند لا ينسخ حقوق الحكومة المصرية في الأرض
~~المذكورة. وهذه الحقوق تظل فقط موقوفة إلى أن يصير في استطاعة الحكومة
~~المصرية احتلال المركز البادي ذكره.»
~~(3)

# وقال اللورد سالسبوري لسفير فرنسا في 12 أكتوبر سنة 1896: «إني متمسك
~~على وجه العموم بهذا الرأي - ذلك أن وادي النيل كان - وما زال، ولن يزال -
~~ملكا لمصر، وأن كل مانع أو انتقاص ألم بحقوق هذه الملكية من جراء فتح
~~واحتلال المهدي قد زال وتلاشى بحكم انتصار الجيش الإنكليزي المصري.»

# وخطب اللورد روسبري في مدينة أبسون بتاريخ 12 أكتوبر سنة 1898 فقال:

# 1
~~«لكي نقرر حقوق مصر على فاشودة بطريقة حاسمة قد كفانا أن نذكر الحكومة
~~الفرنسية بأقوالها في السنين الأخيرة، وذلك باستعارة أقوال المسيو دكريه وكوريسل
~~وهانوتو: «نحن على وشك أن نرد لمصر ما هو من أرضها، وذلك حسب التصريحات التي فاهت
~~بها كل الحكومات الفرنسية.» وهذا أمر جلي واضح، حتى إنه ليشق علي أن أصدق
~~أنه في الإمكان العثور على أي شيء ينافيه.»

# وأبدى السير غراي مثل هذا الرأي في خطبة ألقاها في مدينة يورك في 28 أكتوبر سنة
~~1898

# 2

# بقوله: «ليس على فرنسا إلا أن تلاحظ أن مسألة فاشودة مسألة متعلقة
~~بالمبادئ والحقوق. فإذا كانت تريد أن تخرج من هذا المأزق فما عليها إلا أن ترجع إلى
~~المبادئ التي بينها وبين المسيو هانوتو، وتعمل بمقتضاها، وبذلك ينحل الإشكال
~~بسهولة.»

# وخطب اللورد كمبرلي في الوليمة التي أقيمت تكريما لكتشنر في 14 نوفمبر سنة 1898
~~فقال:

# 3
~~«إن إخلاء فاشودة ليس فيه ما يحط من قدر فرنسا ما دامت الحكومة
~~الفرنسية هي نفسها صرحت أن الأرض المتنازع عليها ملك مصر. وينبغي على فرنسا أن تصون
~~سمعتها بأن لا تعمل نقيض ما صرحت به هي نفسها.»

# وقال اللورد سالسبوري في كتاب أزرق نشره سنة 1898: «إن فاشودة من ممتلكات مصر بلا
~~نزاع.»

# 4

# وكتب اللورد كرومر في تقريره عن سنة 1901

# 5

# ما يأتي: «وليس الغرض من عقد اتفاقية سنة 1899 حرمان مصر من حقوقها في
~~السودان ms0043؛ بل تزويده بحكومة صالحة، والتخلص من العقبات التي تلقاها في طريقه مسألة
~~الامتيازات.»

# وكتب اللورد كمبرلي في 4 إبريل سنة 1895 إلى اللورد دوفرين:

# إذا كانت مصر تسترد السودان الذي كانت تحتله في المدة السالفة، فمن
~~الواجب علينا أن نعترف بحقها في امتلاكه.

# واعترف اللورد كرومر في تقريره في سنة 1901 بمشروعية الملاحظات التي أبداها مجلس
~~الشورى عند الاقتراح على الميزانية الخاصة بالسودان. فقد قرر فيها المجلس أن:
~~«السودان جزء متمم لمصر.»
~~(2) تصريحات الجانب المصري

# وفي أواخر عام 1883 ذكرت وزارة شريف باشا في كتاب الاستقالة

# 6

# أسبابها في خطاب أذيع على الجمهورية، وإليك ما جاء به: «إن الحكومة
~~البريطانية تحتم علينا إخلاء السودان مع أن قبول هذا الإخلاء ليس من حقنا؛
~~لأن هذا البلد هو من ممتلكات الباب العالي، وقد سلمنا حراسته. تقول حكومة الملكة:
~~إنه من واجبات مصر الإذعان لمشورتها بدون مناقشة. وهذا تعد صارخ على فرمان 23 أغسطس
~~سنة 1878 القاضي بأن الخديوي يحكم مع وزرائه وبواسطتهم. وقد استقلنا لأنه حجر
~~علينا أن ندير الأحكام بمقتضى هذا الدستور.»

# وفي سنة 1884 أرسل الخديوي توفيق باشا نداء إلى أهالي السودان يقول فيه: إنه
~~لاهتمامه بشؤونهم فوض إليهم أمر اختيار حكومتهم. «وهذا بلا جدال عمل من أعمال
~~السيادة.»

# وأرسل رياض باشا إلى السير إفلن بارنج بتاريخ 9 ديسمبر سنة 1887 مذكرة يقول فيها:

# لا ينازع أي إنسان في أن النيل هو حياة مصر، وهذا أمر واضح جلي لا يختلف
~~فيه اثنان. إذن النيل هو السودان، ولا يرتاب أحد في أن العلائق التي
~~تربطهما لا انفكاك لها. وهي أشبه شيء بعلاقة الروح بالجسد. فإذا استولت دولة ما
~~على ضفاف النيل فعلى مصر العفاء. ويعلم من ذلك أن حكومة سمو الخديوي لا
~~يمكن أن تقبل بمحض رضاها واختيارها وبدون أن تكره على ذلك تعديا كهذا على
~~وجودها وحياتها.

# 7

# وأدمج اللورد سالسبوري في الكتاب الأزرق الذي أذاعه سنة 1898

# 8

# بصدد فاشودة خطابا من بطرس باشا غالي إلى اللورد كرومر يقول فيه:
~~«تعلمون فخامتكم أنه لم يغب البتة عن أنظار حكومة الخديوي مسألة استرداد ms0044 مديريات
~~السودان التي هي عبارة عن ينبوع حياة مصر، والتي لم تنجل عنها إلا على أثر طروء
~~ظروف قوة قاهرة. وقد تضيع الفائدة من إعادة فتح الخرطوم إذا لم تسترد  وادي النيل
~~الذي ضحت مصر في سبيله الشيء الكثير من الأموال والأرواح. ولما كانت الحكومة
~~المصرية تعلم أن هنالك مفاوضات دائرة الآن بين بريطانيا العظمى وفرنسا بصدد
~~فاشودة، فقد كلفتني أن أرجو فخامتكم أن تمدونا بحسن معونتكم لدى اللورد سالسبوري
~~ابتغاء الاعتراف بحقوق مصر الثابتة ورد جميع المديريات التي كانت تحتلها لغاية قيام
~~ثورة محمد أحمد.»

# وعندما كان مجلس شورى القوانين في مرات كثيرة يدعى إلى إبداء رأيه في القروض التي
~~تقدم للسودان لا يألو أن يكرر: «نحن نصادق على هذه القروض؛ لأن السودان جزء
~~متمم لمصر.»

# 9

# استنادا إلى أن اتفاقية سنة 1898 ترمي إلى الوجهة الإدارية كما
~~يتبين مما يلي:
~~«وحيث أصبح من الضروري تنظيم طرق الإدارة وسن لوايح وقوانين للمديريات التي
~~استردت ... إلخ». وهذا المفهوم من منطوقها أيدته الفقرة التالية منه وهي: «وحيث إنه
~~لأسباب كثيرة يمكن حكم وادي حلفا وسواكن مع المديريات التي استردت بطريقة أنجح؛ نظرا
~~لمجاورتهما لأراضي السودان ... إلخ».

# ومن سنة 1884 لغاية سنة 1896 لم تكف مصر عن أن تدرج في ميزانيتها حسابا خصوصيا
~~للسودان. ومذكور بإحصائيات الحكومة المبالغ السنوية التي دفعتها طول هذه المدة
~~وقيمتها.
~~(3) رأي سمو الأمير عمر طوسون

# لحضرة صاحب السمو الأمير العظيم عمر طوسون آراء جلية في اتفاق 1899. قال سموه عن
~~«تأجيل المفاوضة في شأن السودان» في مشروع ملنر سنة 1920 ما يلي: أرجئت مسألة
~~السودان لسببين:

# الأول:

# اتفاقية سنة 1899م.

# الثاني:

# اعتراف تركيا بتلك الاتفاقية.

# أما اتفاقية سنة 1899 فهي باطلة بالبراهين الآتية:

# أولا:

# لأنها مبنية على الفتح؛ وهذا أساس غير صحيح؛ لأن الفتح لم يحصل
~~إلا باسم مصر فقط. والدليل على ذلك أن مارشان عندما احتل فاشودة
~~توجه كتشنر إليها واحتل نقطة أمام النقطة المحتلة من الفرنسيين،
~~ولم يرفع إلا العلم المصري فقط أمام العلم الفرنسي. وفي هذه الحالة
~~كان لكتشنر صفتان: إحداهما ms0045 أنه قائد مصري وثانيتهما أنه قائد
~~إنكليزي؛ لأن الحامية الإنكليزية التي في السودان كانت تحت
~~قيادته، وجزء من تلك الحامية كان من فاشودة. وقد أدى التعظيم
~~الواجب عندما رفع العلم المصري وحده أمام العلم الفرنسي. وحيث إن هذه
~~الحادثة كانت خاتمة الأعمال الحربية في تلك البلاد، وتعتبر تتويجا
~~لها، فرفع العلم المصري وحده وتأدية الجنود الإنكليزية له التحية
~~العسكرية هو اعتراف صريح من إنكلترا أمام دولة أجنبية بأن الفتح لم
~~يحصل إلا باسم مصر فقط، وإلا فلو كان بالاشتراك لرفع العلم
~~الإنكليزي بجانب العلم المصري.

# وأما مساعدة الحامية الإنكليزية في فتح السودان فلا يعتبر
~~إلا من باب مساعدة الوصي لمحجوره في رد جزء من أملاكه فقد، بسوء
~~تصرفاته. إذ لو اتبع رأي عبد القادر باشا ولم يرسل الجيش المصري في
~~داخل كردفان كما رأى هكس باشا لما هلك الجيش ولما ضاع
~~السودان.

# ثانيا:

# لأنها تشبه العقد الذي يعقد بين الوصي ومحجوره ويجر منفعة لهذا
~~الوصي.

# قيمة اعتراف تركيا: وأما هذا الاعتراف فإنه لا قيمة له بالمرة بالبراهين الآتية:

# أولا:

# أن إعلان الحماية على مصر أزال السيادة التركية عنها ابتداء
~~من ديسمبر سنة 1914م، وتعتبر غير موجودة في وقت عمل التنازل.

# ثانيا:

# أن الحكومة التركية اعترفت باستقلال مصر استقلالا تاما،
~~وجعلت لها حرية تقرير مصيرها السياسي. وهذا القرار صدق عليه من
~~مجلس المبعوثين قبل إمضاء معاهدة سيفر.

# ثالثا:

# أن معاهدة سيفر التي اعترفت فيها تركيا بحماية الإنكليز لمصر
~~إنما وقعها ممثلو الحكومة التركية مرغمين، وفضلا عن هذا فإن
~~الشعب العثماني معارض فيها أشد المعارضة، وهي مع هذا لم تحز تصديق
~~مجلس المبعوثين، ولم تعترف بها بعض الدول إلى الآن. «وقد حلت محلها
~~معاهدة لوزان مع عصمت باشا سنة 1922.»

# وحيث إن السيادة لا وجود لها فإن الاعتراف من تركيا لا قيمة له بالمرة؛ لأنها
~~بذلك تقر حقا لغيرها في بلد لا تملكه، ولم نفهم معنى السكوت عن المسألة
~~السودانية بمجرد إظهار إنكلترا لهذا الاعتراف من الحكومة التركية، لأن تركيا
~~اعترفت أيضا بالحماية ms0046 الإنكليزية على مصر، وهذا لم يمنع المعارضة لها والمفاوضة في
~~المسألة المصرية.
~~(4) مذكرة عن مركز الإنكليز في السودان

# وأرسل سموه إلى جريدة التيمس الرسالة التالية ولم تنشرها، فنشرت في جرائد مصر في 
~~2 سبتمبر سنة 1927.

# لما رأينا صحف إنكلترا تتعمد تشويه الحقائق فيما تكتبه عن السودان وعن مركز
~~الإنكليز في ذلك القطر من وادي النيل، كتبنا إلى جريدة التيمس رسالة نبسط فيها للرأي
~~العام البريطاني حقائق المسألة السودانية كما يسجلها التاريخ الصحيح ويعرفها ذوو
~~الاطلاع.

# ولقد تلقينا من رئيس تحرير تلك الجريدة كتابا يقول فيه: إنه سيحتفظ بمقالنا بقصد
~~الرجوع إليه عند الكتابة في مسألة السودان. وهذا بالطبع معناه عدم الرغبة في نشر ذلك
~~المقال.

# وحيث إن أحوال السودان لا تزال تشغل الأفكار في هذا القطر، فقد رأينا أن نرسل
~~ترجمة المقال المذكور إلى الصحف المصرية، وهذا معربه بعد الديباجة.
~~(4-1) المقال

# لمناسبة الأحوال السياسية الحاضرة في وادي النيل وما تبديه صحف لندن من مختلف
~~الآراء بشأن السودان أود أن ألفت الرأي العام البريطاني بواسطة جريدتكم - إذا
~~أذنتم - إلى الوقائع الآتية:

# لما وقعت حادثة مارشان الشهيرة في السودان، كان الإنكليز يقولون: إن
~~السودان لمصر ومن مصر. ثم ادعوا أنهم شركاء فيه بإرادة مصر. فلما أعلنت مصر
~~بطلان هذه الشركة قالوا: إنهم ساعدوا على استرجاعه ولولاهم لما تم هذا
~~الاسترجاع.

# ولما كانت إعانتهم لمصر في استرجاع السودان قد حصلت فعلا أردنا هنا أن نبين
~~للقارئ أنهم هم الذين كانوا السبب في ضياعه، وأنهم وإن كانوا أعانوها على
~~استرجاعه، فقد كانت في غير حاجة إلى هذه الإعانة، وإلى القارئ
~~الأدلة:
~~(1)

# أن مصر فتحت السودان وحدها سنة 1820م، وبقيت سلطتها فيه قائمة لم
~~يعترها ضعف ولا وهن إلى سنة 1881م والسودان يومئذ آهل بسكانه
~~زاخر برؤسائه وملوكه. فمن قدر على فتحه في هذه الحال وعلى حفظ نفوذه
~~وسلطانه عليه اثنتين وستين سنة. فلا شك أنه يكون قادرا على استرجاعه
~~بدون مساعد.
~~(2)

# أن الثورة العرابية ابتدأت في مصر في 6 فبراير سنة 1881م،
~~وابتدأت الثورة المهدية في ms0047 السودان في 12 أغسطس سنة 1881م
~~أيضا، كأنما الثورتان كانتا على ميعاد. فلما اختل الأصل - وهو مصر
~~- اختل الفرع وهو السودان. ومن سوء الحظ أن حكمدار السودان وقتئذ
~~كان رؤوف باشا، وهو رجل خلو من الكفاءة والتدبير ، إذ لو كان على شيء
~~منهما لقضي على ثورة المهدي في السودان في إبانها. فقد أبلغه رئيس
~~كبير موثوق به وهو السيد محمد الشريف أكبر مشايخ الطرق في السودان
~~أمر هذا المدعي وحذره عاقبة الإهمال، فلم يأبه لقوله ولم يستيقظ من
~~سباته حتى أرسل إليه هذا المفتون كتابا يدعوه فيه إلى الدخول في
~~شيعته والإيمان به. وبدلا من أن يرسل إليه عقب ذلك من يقبض عليه في
~~الحال أرسل ينصح له فرده خائبا. ثم بعد لأي وتردد، أرسل
~~إليه تجريدة صغيرة أوقع بها المهدي وهزمها شر هزيمة، فكان هذا أول وهن
~~أصاب هيبة الحكومة في السودان، فقد انتشر خبر هذه الواقعة في جميع
~~أنحائه وتناقل الرواة حديثها بغلو كبير، وعدتها العامة من
~~المعجزات التي تدل على صدق محمد أحمد في دعوى المهدية. ثم جرد عليه
~~تجريدات أخرى كان نصيبها نصيب الأولى. فانحطت كرامة الحكومة في عيون
~~أهل السودان وصدقوا دعوى المهدي.

# ولما بلغت هذه الأخبار السيئة الحكومة عينت عبد القادر حلمي باشا
~~بدلا من رؤوف باشا؛ وحسنا فعلت فإن هذا الحكمدار الجديد أظهر
~~همة عالية وكفاءة نادرة في قمع الثورة بعدما استطار شررها واستفحل
~~أمرها، وكان قد طلب من الحكومة عشرة آلاف جندي. ولما لم تجبه إلى
~~طلبه لارتباكها بالثورة العرابية جند من أهالي السودان جيشا
~~صغيرا، دربه بنفسه وضم إليه ست أورط كانت في السودان الشرقي،
~~وحمل بهذا الجيش الصغير على الثوار فأبادهم وشتت شملهم ورفع الحصار
~~عن حامية سنار. فهدأت الحال وخمدت جذور الثورة، ولم يبق في يد المهدي
~~سوى مديرية واحدة هي مديرية كردفان ولا من أتباعه العصاة في النواحي
~~سوى نفر قليل في الجزيرة بقيادة زعيم لهم يدعى أحمد الكاشف.

# فأنت ترى أن عبد القادر حلمي باشا بجيشه الصغير استرجع ms0048 السودان
~~أو كاد، ولو أرسل إليه الجيش الذي أرسل إلى هكس؛ لتم على يديه
~~استرجاع السودان بدون عناء. ولكن عندما وصلت هذه الأخبار السارة
~~إلى مصر، وكان ذلك في أوائل سنة 1883م وقد احتلتها الإنكليز وأصبح في 
~~يدهم تصريف أمورها صدرت الأوامر بعزل عبد القادر باشا لهذا السبب
~~المقلوب في الوقت الذي قال في حقه المهدي في إحدى خطبه: «ليس بين رجال
~~الحكومة التي أناوئها رجل كعبد القادر كثير الدهاء والحيل مع الشجاعة؛
~~مما يجعلني أضرع إلى الله أن يكفيني وأصحابي شره. وإنني أحتم على
~~كل المؤمنين الذين دخلوا في دعوتي أن يجتنبوا القيام في الجزيرة بأي
~~مشاغبة تضطرهم إلى الوقوف في ساحات الحرب مع عبد القادر باشا. وأوصيهم
~~بكتمان دعوتي وعدم الظهور بها في الجزيرة ما دام عبد القادر باشا
~~متوليا على السودان، وليواظب كل أصحابي على رفع أصواتهم بعد كل
~~صلاة بهذه الدعوة: «اللهم يا قوي يا قادر، اكفنا شر عبد
~~القادر.»

# وقد كتب عبد القادر باشا بعد عودته من الخرطوم تقريرا وافيا
~~للحكومة بما يجب عليها عمله. وملخصه عدم تسيير حملة إلى المهدي في
~~كردفان والاكتفاء بإقامة الحصون على حدودها وحصر المهدي فيها حتى
~~تنضب منها موارد اليسار القليلة التي لا يمكن أن تقوم بنفقات
~~الملتفين حوله، فلا يمضي زمن حتى يشعروا بالضيق فيطلبوا الخلاص من
~~جور المهدية. ولا سبيل لهم إلى نيل هذا الغرض إلا بمظاهرة الحكومة
~~وموالاتها فيسهل عليها حينئذ قهر المهدي بقوة يسيرة.

# هذا كان رأي عبد القادر باشا، ولكن حكومة ذلك الوقت التي عزلته بسبب
~~ما أظهره من الكفاءة وأحرز من الانتصار، ليس من المعقول أن تعمل برأيه؛
~~فضربت بتقريره عرض الحائط، وعينت بدلا منه علاء الدين باشا. فتولى
~~علاء الدين باشا منصب حكمدار السودان. ولكن حصرت سلطته في الإدارة
~~الملكية وجعل سليمان نيازي باشا قائدا عاما وهكس باشا رئيسا لأركان
~~حربه، وأرسل إلى السودان بقيادته جيش وصل إلى الخرطوم في مارس سنة
~~1883م، وهو مؤلف مما يأتي:

# آلاي رقم 1 مشاة تحت قيادة ms0049 الميرالاي سليم عوني بك
~~عدده

# 2400

# آلاي رقم 2 مشاة تحت قيادة الميرالاي السيد عبد القادر
~~عدده

# 2500

# آلاي رقم 3 مشاة تحت قيادة الميرالاي إبرهيم حيدر بك
~~عدده

# 2600

# آلاي رقم 4 مشاة تحت قيادة الميرالاي رجب صديق بك
~~عدده

# 3000

# الفرسان والمدفعية تحت قيادة الميرالاي عباس وهبي بك
~~عدده

# 2400

# 12900

# وفي إبريل سنة 1883م خرج نيازي باشا وأركان حربه هكس باشا ومعهما
~~5600 جندي للإيقاع بمن بقي من العصاة مع أحمد الكاشف بالجزيرة، وكان
~~عددهم قد تكاثف بعد عبد القادر باشا فلاقوهم في المرابيع وكسروهم شر
~~كسرة، وقتلوا زعماءهم فانمحى بهذه الواقعة أثر الثورة من الجزيرة كما
~~انمحى من عموم السودان، ولم يبق للمهدي شوكة خارج كردفان.

# وقد ألح عبد القادر باشا ثانيا على الحكومة وهو في مصر عقب هذه
~~الواقعة بترك المهدي وشأنه في كردفان إلى أن يظهر للناس كذبه أو تضيق
~~به البلاد فيضمحل من نفسه، فقوبل إلحاحه بالإعراض أيضا، وأذن لهكس
~~باشا بالزحف على المهدي في كردفان. فرد بأنه لا يتحمل مسئولية
~~الحملة حتى تكون له القيادة العامة عليها، ولما تباطأت الحكومة
~~المصرية في إجابته إلى طلبه هددها بالاستعفاء فأذعنت وجعلته القائد
~~العام على الحملة ونقلت نيازي باشا محافظا على السودان الشرقي
~~فخلا لهكس باشا الجو، وتوغل بهذا الجيش الكبير في صحاري كردفان حتى
~~ضلوا الطريق ووقعوا في مخالب المهدي؛ فأفناهم ذبحا وقتلا في ساعات
~~معدودة.

# وبهذا الانتصار الكبير رجع للمهدي شأنه الأول فانتفضت أطراف
~~السودان وعاد شعلة نار. وعلى أثر ذلك قررت الحكومة الإنكليزية
~~إخلاءه، ولما لم تصادق وزارة شريف باشا على هذا الإخلاء حملتها على
~~الاستعفاء، وجاءت وزارة نوبار باشا فصادقت عليه، وعين غوردون باشا
~~لإخلائه وإخراج الجيوش المصرية منه، وكان فيه نحو الثلاثين ألفا،
~~وحوصر غوردون باشا في الخرطوم إلى أن قتل وكان ما كان مما هو معروف
~~ومشهور. فمن هو المسئول عن هذه النتائج السيئة؟ ومن ذا الذي أضاع
~~السودان؟ أمصر التي أضاعته، أم السياسة الإنكليزية التي كانت
~~مشرفة على مصر في هذا الحين؟
~~(3)

# ثم ترك السودان، تفتك بأهله الفوضى ms0050 والجهل والظلم والأوباء
~~والحروب، فحصدتهم هذه الأوباء حصدا واصطلحت عليهم، وتركت البقية
~~الباقية من أهله في جوع وعري.

# وهذه العاقبة هي التي توقعها عبد القادر باشا حلمي لأهل كردفان لو
~~بقي المهدي محصورا فيه. وعند ذلك جاءت أوامر إنكلترا بتجهيز حملة
~~لاسترجاع السودان، وصدر القرار الوزاري بذلك في 13 مارس سنة 1896م.
~~فاسترجع السودان بثلاث واقعات كبرى وبجيش يبلغ نيفا وعشرين ألفا
~~تقريبا ولم يقتل منه إلا القليل. وكانت الخسارة في الواقعة الفاصلة
~~- وهي واقعة أم درمان - من القتلى ثلاثة ضباط إنكليز واثنين من
~~المصريين وأربعة وعشرين عسكريا إنكليزيا وسبعة وعشرين عسكريا
~~مصريا، ولم تبلغ النفقات التي صرفت في هذا الفتح مليونا من
~~الجنيهات، فهل كان ذلك يعجز مصر عن أن تقوم به وحدها؟

# هذا هو مقال سمو الأمير.
~~(5) كلمة لسموه عن مديرية خط الاستواء

# نشرتها جريدة «الأهرام» في عدد يوم الاثنين 29 مايو سنة 1933:

# مديرية خط الاستواء هي أهم مديريات السودان المصري وألزمها وأنفعها لمصر؛ لأن
~~مخرج النيل من بحيرة ألبرت نيانزا المراد عمل السد فيه لجعل تلك البحيرة خزانا هو
~~جزء من هذه المديرية التي ظلت في حكم مصر حتى آخر عهد أمين باشا الذي هو آخر مدير
~~لتلك المديرية السودانية المصرية إلى نهاية الحكم المصري الفعلي للسودان.

# وقد شمل الحكم المصري أيضا ثلثي شواطئ هذه البحيرة وأقام فيه المعاقل العسكرية التي
~~بقيت حتى شاهدها ستانلي في سياحته المشهورة عندما توجه إلى هذه الجهة لتخليص أمين
~~باشا ظاهرا، ولمحو الآثار الباقية لمصر بتلك المنطقة في الحقيقة. ثم توجه الكابتن
~~لوجارد إلى هناك، واستخدم الجنود المصرية المتروكة فيها باسم الشركة البريطانية
~~الأفريقية الشرقية، واستولى على أوغندة وعلى القسم الجنوبي من مديرية خط الاستواء،
~~وبسطت الحكومة البريطانية حمايتها على هذه البلاد، ثم عقدت بعد ذلك مع مصر معاهدة سنة
~~1899م.

# ولو احترمت هذه المعاهدة - كما لا تزال تدعي ذلك - لكان أول واجب عليها إرجاع هذه
~~البلاد إلى السودان المصري وجعلها تحت إدارة حكومته، حيث إن هذه المعاهدة تشمل عموم
~~الأراضي التي يتكون ms0051 منها السودان المصري القديم، كما كان عليه قبل الثورة
~~المهدية. ولكنها لم تفعل هذا الواجب ولم تراعه في تطبيق هذه المعاهدة لأنها كانت
~~منذ زمن بعيد تطمح إلى امتلاك مديرية خط الاستواء المصرية الواقعة في أرجائها ينابيع
~~النهر العظيم الذي يفيض على مصر الحياة.

# وهذا لا يجعلنا نعتبر عملها الذي استندت فيه إلى القوة عملا شرعيا؛ لأن إنكلترا
~~التي أخرجت مارشان من فاشودة بحجة أنها جزء من السودان ماكان ينبغي لها بعد ذلك
~~أن تسلخ جزءا منه لنفسها. وهذه الحجة لا تزال قائمة عليها إلى الآن.

# وكان قد تم بامتلاكنا هذه المديرية وضع يدنا على وادي النيل برمته من منابعه في
~~منطقة بحيرات خط الاستواء إلى مصابه في البحر الأبيض المتوسط. فاغتصابها هذه المديرية
~~بعد ذلك لا يفسر إلا برغبتها الشديدة في القبض على عنق مصر، لكي تصيرها مطيعة
~~لأوامرها خاضعة لإرادتها باستمرار.

# وتاريخ مطامع إنكلترا هذه يرجع إلى ما قبل احتلالها لمصر بزمن بعيد. ويؤيد ذلك
~~المعلومات التي تلقاها الخديوي إسماعيل باشا والتعليمات التي أمد بها الكولونيل
~~شايي لونج الذي كان قد تعين رئيس أركان حرب للجنرال غوردون في 20 فبراير سنة 1874م
~~عند تعيين هذا الجنرال مديرا عاما لمديرية خط الاستواء في السنة عينها. وإلى القارئ
~~ما رواه هذا الضابط في كتابه «حياتي في أربع قارات «ج1 ص670» قال:
~~«لدى دخولي كان الخديوي إسماعيل يمشي بخطوات واسعة في قاعة الاستقبال وهو متوتر
~~الأعصاب، وكان برفقتي تونينو بك التشريفاتي الثاني الذي أدخلني عنده فوجه إلي
~~السؤال الآتي:

# أرأيت الجنرال غوردون؟

# فأجبت: نعم يا مولاي، ولقد قضيت معه أكثر الليل.

# فأجاب الخديوي: حسنا جدا. والآن أعرني أذنك - لقد وقع الاختيار عليك لتكون رئيس
~~أركان حرب لعدة أسباب أهمها المحافظة على المصالح المصرية. فهناك في لندرة يوشك أن
~~تنظم حملة بقيادة رجل يقال له استانلي أمريكي الجنسية على ما يزعمون. والغرض من هذه
~~الحملة - حسب الظاهر - نجدة الدكتور ليفنجستون.

# أما الغرض الحقيقي منها فهو رفع العلم البريطاني على ربوع أوغندة. فتوجه أنت ms0052 إلى
~~غندكورو، وأسرع في الذهاب إلى أوغندة، ولا تضيع أوقاتك، واسبق حملة لندرة، وأبرم
~~معاهدة مع ملك أوغندة، فتمسي مصر مدينة لك سرمديا بواجب الشكران معترفة بالجميل.
~~اذهب وليكلل مسعاك بالنجاح إن شاء الله.»

# وسافر الكولونيل شايي لونج عملا بهذه الأوامر إلى أوغندة، وأنجز مهمته بالكيفية
~~التي قصها في كتابه «مصر ومديرياتها المضيعة ص24 و25». وإلى القارئ معرب مقاله:

# لقد توصلت إلى إصابة الهدف السياسي الذي كانت ترمي إليه مأموريتي، ونجحت في
~~ذلك إلى أبعد مما كنت أرجو، وقدمت للحكومة المصرية في 16 ديسمبر سنة 1874
~~تقريرا ذكرت فيه إبرام معاهدة مع الملك أمتزا

# 10

# اعترف فيها بوضع مملكته تحت حماية مصر. وهذه المعاهدة بلغت لسمو
~~الخديوي واتخذت أساسا للمذكرة الرسمية التي أصدرتها مصر وقررت بموجبها ضم
~~جميع الأراضي الواقعة حول بحيرات «فيكتوريا وألبرت الكبرى»، وهذه المذكرة قد
~~اختفت من دار المحفوظات بمصر.

# والمذكرة التي يومئ إليها الكولونيل شابي هي تلك المذكرة التي أرسلها شريف باشا ناظر
~~الخارجية إلى قناصل الدول الجنرالية بمصر، ومن جملتهم بحكم الطبع قنصل إنكلترا، ولقد
~~جاء بعد تعداد المواقع الحربية المختلفة التي خاضت غمارها العساكر المصرية واحتلال
~~تلك الأراضي ما يأتي:

# وعلى ذلك قد تم إلحاق جميع البلاد الواقعة حول بحيرة فيكتوريا وبحيرة ألبرت
~~بمصر، وفتحت البحيرتان وروافدهما ونهر السومرست للملاحة، وصارت ممهدة
~~للاستكشافات التي يقوم بها غوردون باشا.

# وإن في ذلك لأوضح دلالة على ما لمصر من حقوق في تلك الأقطار، وأقوى برهان على طموح
~~أنظار الإنكليز إلى تملكها.

# وفي عام 1876 قال غوردون باشا: إنه لما كان مديرا عاما لمديريات خط الاستواء -
~~«راجع كتاب الكولونيل غوردون باشا في أفريقية الوسطى ص177» - أرسل نور أغا محمد - وهو
~~الذي ترقى فيما بعد إلى رتبة أميرالاي وكان قائدا لجيوش المديرية - ومعه 160
~~جنديا؛ ليبتني محطة عسكرية في «أورندجاني» من أعمال أوغندة. ولكنه إجابة لطلب
~~أمتيزا ذهب وابتناها في عاصمته «روباجا» «كامبالا» الآن، وزاد غوردون باشا على ذلك
~~فقال: إنه ما دامت هذه هي رغبة الملك فسيترك ال 160 جنديا تعسكر في عاصمته ms0053. وفي
~~استطاعته إذا حدثت الملك نفسه بإحداث قلاقل أن يأخذه أسيرا. وكانت كتابة غوردون
~~باشا لهذه الأسطر في 2 أغسطس سنة 1876م.

# وكان غوردون باشا قد نوى أن يسافر إلى «روباجا» قاعدة مملكة أمتيزا، ولكنه عدل عن
~~هذا الرأي وقال «ص181» بتاريخ 18 أغسطس إنه غير هذه الفكرة، وأزمع على أن  يرسل
~~90جنديا إلى نور أغا لتعزيز ال 160 جنديا السابق إرسالهم إلى «روباجا»، وأنه
~~بضم هاتين القوتين إلى بعضهما يصير في هذه الجهة قوة كافية.

# وهذا يظهر بكيفية لا يتطرق إليها الشك أن غوردون باشا كان يؤيد احتلال جنود مصر
~~لعاصمة أوغندة تأييدا تاما، ويقرر أن ذلك الاحتلال أسمى في حكم الأمر
~~الواقع.

# وكان غوردون باشا قد بادر بإحاطة الخديوي إسماعيل بأنه احتل «أورندجاني»
~~و«روباجا» عاصمة أوغندة.

# وقد عثرنا في جريدة الوقائع المصرية بالعدد رقم 674 ص1 بتاريخ 10 سبتمبر سنة 1876
~~على التلغراف الذي أرسله غوردون باشا إلى الخديوي إسماعيل في هذا الشأن، فقد جاء في
~~العدد المذكور ما نصه:

# ورد تلغراف إلى المعية السنية من سعادتلو غوردون باشا في 2 أغسطس سنة
~~1876 يتضمن أن «الملك أمتيسا» «ملك أوغندة» طلب مني عساكر لأجل إقامتها
~~في بندر حكومته، فأرسلت إليه مائة وخمسين عسكريا، ورتبت ثلاثين عسكريا في
~~بلدة «أورندكاني» ومثلها في بلدة «بكبتيسه»، فكانت تلك الجهات والحالة هذه في
~~حيزة الحكومة المصرية، وقد وصلنا إلى «مكانكو» في 27 جمادى الثانية سنة
~~1293 «20 يولية سنة 1876» بعد سفر سبعة أيام من «دوفلي»، والبحر هناك جيد صالح
~~لسير السفن فيه بسهولة. وشطوطه معمورة بكثرة الناس فيه، وأراضيه صالحة للزراعة.
~~وبعد ثلاثة أيام نتوجه إلى بلاد «مرولي» و«أرندكاني» و«أمتيسا». ويمكننا الوصول
~~إلى سائر تلك الجهات بغاية الراحة التامة والسهولة. ا.ه.

# وبلدة «مكانكو» الآنفة واقعة في فم بحيرة ألبرت نيانزا ومحل الخزان المزمع عمله في
~~المستقبل.

# وبعد هذا الفتح لم يبق غوردون باشا الحاميات المصرية بتلك الجهات، بل أمر في أواخر
~~نفس هذا العام «1876م»، أي عند تركه خدمة الحكومة المصرية نظرا لانتهاء أجل عقد
~~خدمته بسحب كافة الحاميات ms0054 المصرية المقيمة في «أونيورو» و«أوغندة». وعلى ذلك أخليت
~~المحطات الآتية:

# فويرة وكيرتو وماسندي ومرولي وفاكوفيا وأرندجاني وروباجا.

# وكان في خلال هذه المدة قد تلقى الخديوي إسماعيل رسالة غوردون باشا المنبئة باحتلال
~~قاعدة أوغندة، فبادر بالإنعام عليه بالوسام المجيدي الأول. ولم يصل خبر هذا الإنعام إلى
~~غوردون باشا إلا عند إزماعه الرحيل ، وبعد أن صدر أمره بإخلاء تلك المحطات، وقال
~~«ص196»: إنه ارتبك في أمره وصار لا يدري كيف يفعل. وهذا أمر يفهم بالبداهة.

# وعندما تعين أمين باشا مديرا لمديرية خط الاستواء أعاد احتلال قسم من هذه المحطات،
~~ولكن لما تعين غوردون باشا حكمدارا عاما للسودان أمر بإخلائها ثانية، وفعلا
~~نفذ الأمر، ولما زايل مركزه وتعين بدلا منه رؤوف باشا حكمدارا عاما للسودان رجع
~~أمين باشا مرة أخرى واحتلها ولم يتركها إلا لما شبت نار الثورة المهدية،
~~وذلك عندما أراد أن يلم شعثه ويحصر قوته المسلحة في محطات معينة.

# ومن العجب أن غوردون باشا بعد أن احتل قاعدة أوغندة وكل هذه المحطات الأخرى يرجع
~~فيخليها بعد برهة قصيرة جدا، لا سيما أن هذا الاحتلال تم بمحض موافقته
~~وموافقة ملك هذه البلاد. ولم يكن هناك أي داع حربي يضطره إلى الإقدام على الإخلاء؛
~~لأن قوته العسكرية كانت باعترافه هو نفسه قد زادت عند نهاية خدمته.

# ويقول في مؤلفه السابق «ص196» إنه اضطر أن يسحب جنوده من بلد أمتيزا بدون أن
~~يذكر السبب في ذلك.

# ومن رأيي أن السبب يرجع حتما إلى أن إنكلترا كانت تعارض في اتساع أملاك مصر
~~في الجنوب مع أنه لم يكن لها في ذلك الوقت بتلك النواحي أية مصلحة، ولكنها كانت
~~تنظر إلى المستقبل البعيد. وهذا ما يستخلص من شهادة رجل لا يمكن أن يعزى إليه الجنوح
~~إلى أية محاباة لمصر.

# وهذا الشاهد هو المحترم فلكن، وهو من المبشرين الإنكليز الذين أقاموا في أوغندة، وكان
~~يكتب في ذلك العهد تقريبا أي عام 1879م. وهاك ما قاله في مؤلفه «أوغندة والسودان
~~المصري ج1 ص324»:

# ومما يؤسف له أنه ms0055 لم يوضع حد لتعسف كباريقا ملك أونيورو واستبداده على
~~أنه قد كان في حيز الاستطاعة الحيلولة دون هذه التعسفات وهذا الاستبداد قبل
~~ذلك بزمن إذا لم تكن قد بدت معارضات شديدة في إنكلترا من جانب أولئك الذين يرون
~~بعين الحسد والغيرة توسع مصر في ممتلكاتها جنوبا. ا.ه.

# وأرى أن في هذا القول إيضاحا وتبيانا لكل ما التبس علينا في هذا الأمر؛ ذلك
~~أنه لا بد أن يكون قد ورد إلى غوردون باشا بعد احتلاله تلك المناطق أمر بالتحذير من
~~عواقب ما أقدم على عمله فبادر إلى إخلاء المحطات التي كان قد احتلها.

# أما فيما يتعلق بإدارتنا للسودان فأية سيئة لم يعزوها لها، وأي نقد لم يوجهوه
~~إليها، وأي لسان لم يسلقوها به؟! إني أربأ بنفسي عن أن أقول إنها كانت قد بلغت
~~ذروة الكمال؛ لكنها لم تكن بالتحقيق رديئة أيضا إلى الدرجة التي صورتها بها بعض
~~الدوائر التي لها مصلحة في أن تظهرها بهذا المظهر.

# ومما لا مراء فيه أنه لم تقع في أرض ممتلكاتنا أعمال قسوة - إن لم أقل أعمال
~~وحشية - كالتي حدثت في أراض أفريقية الخاضعة لنفوذ بعض الدول الأوربية.

# ولا ينبغي أن يغيب عن أنظارنا أيضا أن أغلبية الموظفين الذين كانوا يرسلون إلى
~~السودان هم من المغضوب عليهم ومن الذين وقعت عليهم عقوبات يستوفونها هناك.

# وإذا أضفنا إلى ذلك الشقات الشاسعة التي يتحتم قطعها، ووسائل النقل التي كانت في
~~ذلك العهد والتي من شأنها أن تجعل من الصعوبة بمكان إيجاد مراقبة جدية على تلك
~~الأرجاء القاصية البعيدة، كان لنا بحق أن ندهش لعدم حدوث مساوئ أكثر مما حدث. على
~~أن هذه الحالة ما زالت تتحسن على مرور الأيام، فصارت تقل المفاسد تدريجيا حتى
~~تلاشت في النهاية أو كادت.

# ولكي أبرهن من جهة أخرى على أن إدارتنا لم تبلغ هذه المنزلة من الانحطاط، وأنها
~~كانت بالأحرى أفيد للأقطار التي احتللناها فليس أمامي أكثر من أن أذكر شهادة شخصين لا
~~يمكن أن يعزى إليهما التحيز أو المحاباة بأي ms0056 وجه من الوجوه، وهما: الدكتور جونكر
~~الروسي الذي أمضى سنين عديدة في أواسط أفريقية، والمحترم فلكن الذي أقام سنين طويلة في
~~أوغندة، وإلى القارئ ما رواه لنا الأول والثاني:

# قال الدكتور جونكر في مؤلفه «رحلة في أفريقية ج1 ص500» ما معربه:

# ويرجع الفضل إلى المسلمين الذين تعزى إليهم المطاعن والمثالب في إلزام
~~الزنوج بضرورة المعيشة في هدوء وسلام مع القبائل المجاورة لهم وبالإقامة على
~~قدر الإمكان في دورهم وبزراعة حقولهم. وهذا العمل ينبغي أن نقدره حق قدره
~~بدون أن نبخسه شيئا. ومما يشرف الحكومة المصرية وضع بلاد الزنوج تحت
~~سيطرتها. وهذا الأمر مكنها من أن تفتح فيها بابا لانتشار المدنية في مستقبل
~~الأيام، ومهما بلغ من ثقل النير الأجنبي فهو في الواقع ونفس الأمر أفضل للزنوج
~~من حكم نفس المستبدين منهم، إذ إن حكم هؤلاء مصدر حروب لا نهاية لها يضيع
~~في خلالها بعضهم البعض. ا.ه.

# وقال المحترم فلكن في مؤلفه «أوغندة وسودان مصر ج1 ص324» ما معربه:

# ويمكنني أن أقول - وأنا مطمئن الخاطر هادئ البال - عن تلك الأقطار الواقعة
~~تحت الأحكام المصرية حيث يتولى السلطة أمين باشا - المدير الحالي لمديريات خط
~~الاستواء - أن الأهالي يعيشون فيها في حال أرقى من التي كانوا يعيشون فيها
~~تحت رعاية ملوكهم الهمج المستبدين. ا.ه.

# وإن شهادة هذين الشاهدين كافية لدحض التهم التي وجهوها إلى إدارتنا.

# وبعد فقد كانت النتيجة لاحتلالنا تلك الأقطار أن مهدنا الطريق وأعددناها - كما
~~قال الدكتور جونكر - لانتشار المدنية في الزمن القادم، كأنما قد ألقيت على عاتقنا
~~مهمة تمهيد طريق المدنية في ربوع أولئك القبائل المتبربرة غلاظ الأكباد وكسر
~~صلابتهم.

# فعرضنا أجسامنا لسهامهم المسممة، ووقعنا في مكامنهم المخيفة، واحتملنا وقاسينا
~~الأخطار والآلام التي يلاقيها ممهدو سبل المدنية الأول لأجل أن يأتي غيرنا ويحتل محلنا
~~ظلما وبكيفية غير مشروعة.

# وهنا أكرر ما قاله الماجور ستيجاند الذي حكم تلك النواحي في العهد الجديد في مؤلفه
~~«خط الاستواء» ص99 بصدد حكم الزنوج فيما بين الفترة الأولى والثانية، وهاك معربه:

# كانت الأهالي ms0057 في عهد الحكومة المصرية القديمة - كما يستنتج من التدابير
~~الوقتية التي اتخذت في ذلك العهد - أكثر عددا وأحسن نظاما وترتيبا وأشد
~~جنوحا للعداوة عن العهد الحاضر. أما الآن فمسألة الدفاع عن نقطة من النقط ضد
~~السكان المقيمين تحت إدارتنا لا تقتضي تعبا ولا نصبا، حتى إنه يصعب أن
~~يتصور الإنسان حالة كهذه. ا.ه.

# فالأمر الوحيد الذي يمتاز علينا به خصمنا الآن ينحصر في قوته وضعفنا، وهذا الموقف
~~يخوله أن يملي علينا إرادته ويعدها بمثابة شريعة يجب العمل بمقتضاها. غير أن هذا
~~لا ينبغي أن يحول دون ثبات المصريين وتمسكهم بحقوقهم، ولا يجعلهم يفرطون في شيء منها
~~حتى ولو اغتصبت منهم اغتصابا؛ لأنه لو سلك أحد منهم مسلكا مناقضا لذلك وفرط في
~~تلك الحقوق يكون قد لوث سمعته وارتكب خيانة وطنه، واستحق السخط واللعنة من الأجيال
~~الآتية.

# وليس المطالب بذلك ولاة الأمور ومن بيدهم الحل والعقد فقط؛ بل الأمة جمعاء. نعم
~~إننا لم نجد في الأمة إلى الآن مفرطا في حقوق مصر في السودان. ولكننا وجدنا مع
~~الأسف الشديد أن المفرطين هم أولئك الذين يتولون مناصب الحكم، ويظنون أن بقاءهم
~~بها متوقف على إرضاء الإنكليز، والسكوت عن حقوق مصر، والإغضاء عما يعمل في السودان
~~وغير السودان، فيجرون البلاء على الأمة ويضيعون هذه الحقوق المقدسة العظيمة في مقابل
~~منفعتهم الشخصية وتمتعهم بالحكم أياما معدودة، وهذا خسران ليس بعده خسران، وبيع
~~بالوكس طالما رجعنا منه بصفقة المغبون.

# وقد حدث أخيرا أن أقيمت حفلة في السودان بمناسبة انقضاء العام الحادي والعشرين على
~~زيارة صاحبي الجلالة ملك وملكة الإنكليز له، فأرسل الحاكم العام برقية لجلالتيهما رفع
~~بها فروض الإخلاص بالنيابة عن أهالي السودان، فجاء الرد من جلالة الملك جورج على هذه
~~البرقية مبدوءا بهذا النص:

# ليس من تحيات أشهى إلي من التحيات التي رفعتموها إلي من شعبي في
~~السودان ... إلخ. إلخ.

# وقد نشرت البرقيتين جريدة حضارة السودان بتاريخ 4 فبراير سنة 1933، ومرت بين سمع
~~الحكومة المصرية وبصرها دون أن تحرك ساكنا أو تهتم بالأمر، مع ms0058 أن هذا التصريح
~~الخطير لم يحدث في سنة من السنين الماضية ولا في مناسبة من المناسبات الأخرى. وهي نغمة
~~جديدة نخشى أن تجر وراءها أخطارا عظيمة.

# وقد تنبهت إلى ذلك سيدة مصرية فوجدت الأمر جد خطير، ولفتت إليه أنظار بعض النواب
~~ليسألوا الحكومة رسميا عن رأيها في هذا التصريح الجديد، وانتظرت فلم تجد شيئا من
~~هذا، ومرت الأيام تتلوها الأيام دون أن يحتج أحد على ما جاء في هذه البرقية. وهكذا
~~يسجل الإهمال علينا ما تستعصي معالجته، ويزداد به موقفنا في السودان غموضا، ويلقي
~~على حقوقنا فيه حجبا كثيفة ما دمنا سائرين في هذا الإهمال.

# فإذا تركنا هذه الأشياء تمر دون أن نظهر أي معارضة لها أفهمنا الإنكليز بسكوتنا
~~عنها أننا راضون بها فيستغلون هذا الصمت على مر الأيام ليطبقوا علينا ماهو أشد
~~وأنكى. هذا هو مقال سموه.
~~(6) معرب مقال آخر لسمو الأمير عمر طوسون

# أرسله سموه إلى رئيس تحرير جريدة التيمس في 3 يوليو سنة 1930 ردا على ما كتبه «سير
~~رنيل رد»، واعتذرت هذه الجريدة عن نشره فيها، وها هو بعد الديباجة:

# استرعت نظري منذ أيام ترجمة نشرتها الجرائد المحلية لرد سير رنيل رد على رسالتي
~~المنشورة في عدد التيمس بتاريخ 12 يونيو، ولقد رغبت في الرد عليه، ولكني آثرت
~~الاطلاع على الأصل الإنكليزي أولا. وهذا ما توافر لي الآن:

# إنني أشكر لسير رنيل رد كلماته الرقيقة الموجهة إلى شخصي، وأرد على بيانه بما
~~يأتي:

# إني أعلم تمام العلم أن سياسة اللورد جرانفيل جاءت بعد حملة هيكس باشا، ولكن
~~هذا لا يعني أنها لم توجد في ذهن الحكومة الإنكليزية في الوقت الذي احتل فيه
~~الجيش البريطاني مصر. فما دامت الحكومة المصرية قد أظهرت لين العريكة والطاعة للنصائح
~~- أو بمعنى أدق - لأوامر الحكومة البريطانية غير الرسمية، فلم تكن هناك ضرورة لجعل
~~هذه السياسة رسمية وعلنية؛ لأن مسلكا كهذا لا يكون لزاما إلا في حالة المعارضة
~~كالحالة التي أدت إلى استقالة شريف باشا عندما رفض الموافقة على ترك
~~السودان.

# حقيقة إن الكولونيل ستيوارت ms0059 كان يرى - كما يقول سير رنيل رد - عدم الزحف على
~~كردفان، وكان هذا هو رأي عبد القادر باشا أيضا. ومن المحزن أن هذا الرأي لم يؤخذ به
~~ولم يتبع؛ إذ لو اتبع لما فقدت مصر السودان على الإطلاق.

# وحقيقة - من الوجهة الرسمية - أيضا إن الحكومة البريطانية أعلنت أنه لم يكن
~~لها شأن بالأعمال الحربية في السودان ولا بتعيين هيكس باشا. ولكن المظهر  الرسمي
~~للأشياء مضلل، ولا سيما في مصر لسوء الحظ. فمثلا كان اللقب الرسمي للورد كرومر
~~«معتمد حكومة صاحب الجلالة البريطانية وقنصلها العام في مصر». ولكن كان لقبه غير
~~الرسمي. «الحاكم المطلق لمصر» ومن كلمته قانون.

# ولقد قرأت في الصحف في فرص مختلفة أسئلة تلقى في مجلس العموم على وزير الخارجية خاصة
~~بمصر كان الجواب عليها «هذه مسألة تخص الحكومة المصرية»، فأي شخص يخدعه هذا الجواب
~~الرسمي في حين أنه يعلم علم اليقين أن البلاد كانت - بصفة غير رسمية - تحت الحكم
~~المطلق لقنصل إنكلترا.

# فلماذا لا يكون هذا شاملا لتصريح الحكومة البريطانية الخاص بالسودان وتعيين هيكس
~~باشا. فهو إنكار رسمي لوجود يد لها فيهما بينما هو عمل للعكس بصفة غير رسمية.

# ولو كانت الحكومة الإنكليزية لا تريد شيئا من السودان فلماذا أرسلت الكولونيل
~~ستيوارت في بعثة خاصة إلى تلك البلاد ليقدم تقريرا عن سير الأمور فيها. لم تكن هناك
~~حاجة إلى مثل هذه البعثة لو أن التصريح كان صادقا.

# أما فيما يختص بتعيين هيكس باشا فإن ما وقع هو كما يأتي:

# بدأت الثورة المهدية قبل احتلال القوات البريطانية مصر، وكان عبد القادر باشا
~~معينا حاكما عاما للسودان قبل هذا الاحتلال، وبوجود القوات المحلية تحت أمره
~~استطاع أن يهدئ البلاد تقريبا، ولم يكن في أيدي المهدي من البلاد إلا كردفان. فلو
~~أنه أمد بخمسة عشر ألف رجل من جيش هيكس باشا زيادة على القوات المحلية لأمكنه دون
~~أدنى ريب أن ينتهي بحملته على الثورة على أتم نجاح.

# بعد ذلك جاء الاحتلال الإنكليزي لمصر، وعلى أثره اضطرت مصر إلى استدعاء قائدها ms0060
~~المنتصر الذي هو أحد أبنائها، والذي كان على وشك إنقاذها من إحدى الأزمات البليغة التي
~~حاقت بها بدون حاجة إلى معونة أي عنصر أجنبي.

# وحل محل القائد المصري قائد آخر إنكليزي وأركان حرب من الضباط الإنكليز. فهل يمكن
~~جديا قبول هذه الحقائق على أنها حدثت من غير تدخل الحكومة الإنكليزية.

# وبفرض أنه كان من الضروري وجود قائد إنكليزي ومعه أركان حرب من الضباط الإنكليز
~~على رأس الجيش السوداني، فلماذا لم يفعل هذا قبل الاحتلال الإنكليزي لمصر.

# والبرقيات التالية التي قرأتها في كتاب «خراب السودان» لمؤلفه هنري روسل في
~~الصفحتين 36 و37 تؤيد وجهة نظري.

# الصحيفة العاشرة في الملف رقم 197 - برقية من الجنرال هيكس إلى
~~السير: أ. ماليت

# الخرطوم في 23 يوليو سنة 1883

# أرسلت اليوم إلى ديوان الجهادية استقالتي من مركزي في الجيش السوداني. ولقد
~~فعلت ذلك وأنا متأسف، ولكني لا أستطيع القيام بأعباء حملة أخرى تحت هذه
~~الظروف التي تشبه الظروف السابقة. سليمان باشا يقول لي إنه لا يفهم من برقية
~~رئيس المجلس المؤرخة في 14 يوليو أنه ملزم بتنفيذ آرائي فيما يختص بنظام
~~أو كيفية زحف أو هجوم الجيش الذي يستعد للتقدم نحو كردفان ما لم يوافق هو
~~عليها. وهو يقول إنه لو نفذ آرائي من غير أن يوافق عليها فسيكون بذلك قد
~~عمل في الواقع عكس التعليمات «التي صدرت إليه». ولما كانت أفكاري وأفكاره
~~قد تضاربت في الحملة الأخيرة، وستكون أكثر من ذلك في حملة كردفان فلست بمستطيع
~~تجاه ذلك إلا أن أستقيل. وفي الأيام الأخيرة في مناسبتين هامتين أهملت
~~وجهات نظري.

# أرجو أن يعرض الجنرال بيكر على سمو الخديوي أمر استقالتي، وأن يؤكد له أسفي
~~لهذه الضرورة، وأبرقوا إلي بالرد.

# الصحيفة الحادية عشرة في الملف رقم 197 من السير ماليت إلى الجنرال
~~هيكس - برقية

# القاهرة في 23 يوليو سنة 1883

# سيستدعى سليمان باشا عند انتخاب حاكم جديد. نرجو عدم ذكر هذا إلى أن يتم
~~رسميا، وآمل أن تكون هذه الترضية سببا في جعل واجبك أكثر سهولة عليك وأشد
~~وضوحا. وسيكون علاء الدين قائدا ms0061 اسميا.

# الصحيفة الثانية عشرة في الملف رقم 297 من السير أ. ماليت إلى
~~الجنرال هيكس - برقية

# القاهرة في 27 مايو سنة 1883

# تسلمنا اليوم برقيتك المؤرخة 23 الجاري، ولكني أرى عدم التعجل في
~~استقالتك بما أن سليمان باشا سيستدعى كما ذكرت لك في برقيتي المؤرخة 23
~~الجاري.

# فمما سبق يتضح كل الاتضاح أن البرقية الثانية أرسلت قبل تسلم
~~الأولى.

# ويقول مؤلف هذا الكتاب الذي هو بعيد كل البعد عن الترفق بالحكومة المصرية:
~~وعلى ذلك فإنه يتضح تماما مما سبق أن سير أ. ب. ماليت قد ألقى التبعة على
~~كاهل الحكومة المصرية، وهذا كما يظهر يدل على أن حكومة صاحبة الجلالة في هذا الوقت
~~كانت مؤيدة للحملة المشئومة، وإلا لأشار بقبول استقالة الجنرال هيكس. ويبدو هذا
~~المسلك مورطا لحكومة جلالة الملكة في سياسة متناقضة. فهم ينكرون على طول الخط أي
~~مسئولية عن الأعمال في السودان، ومع ذلك يشجعون بطريق غير مباشر حملة لإخضاعه، وأظن
~~أن في هذا الكفاية لتوكيد بياني.

# وفي الختام أرد على ملاحظة سير رينل رد وهي: «إذا كان في الإمكان توجيه أي لوم إلى
~~الحكومة الإنكليزية في ذلك الوقت، فهو من أجل أنها أصرت قبل الأوان على الانسحاب
~~من السودان، فأقول: إنه لو تركت الحكومة المصرية وحدها في ذلك الوقت لمعالجة هذا
~~الموقف؛ لما فقد السودان قط، ولما كانت هناك حاجة إلى إعادة فتحه.

# وإني لآمل أن تجدوا متسعا لنشر هذه الرسالة في جريدتكم الغراء، واقبلوا شكري
~~سلفا.
~~(7) إنقاذ السودان - في كتاب القاضي بيير كرابيتس

# ذكر القاضي الأمريكي كرابيتس أيضا شؤون مصر والسودان في كتابه «غوردون ومكافحة
~~الرقيق الأبيض». حيث انتهى فيه عند مصرع غوردون في الخرطوم، وهو مؤلف كتاب «إسماعيل
~~الخديوي المفترى عليه». وقد رد فيه على بعض ما عزي إلى الخديوي إسماعيل ردا قائما
~~على تحليل الوقائع والموازنة بين أقوال المؤرخين. وألف أخيرا كتابه الثالث،

# 11

# يتتبع فيه المساعي التي بذلت لاسترداد السودان وسير أحواله من سنة 1899
~~وما بعدها.

# ويقول المؤلف: إن كتشنر الذي كان أبرز شخصية في استرداد السودان بعد كرومر ms0062،
~~إنما اتصل اتفاقا بالقائمين من الإنكليز على شؤون مصر. فقد كان ضابطا في القسم
~~الهندسي في الجيش البريطاني وعهد إليه في الإشراف على مسح جزيرة قبرص، فلما نشبت ثورة
~~عرابي، طلب إجازة مرضية وأتى إلى مصر، وكانت إجازته المرضية لا تتعدى أسبوعا، ولكن
~~يظهر أن الضابط المهندس عجز - اتفاقا - عن اللحاق بالسفينة التي كان عليه أن يعود بها
~~إلى قبرص. ويظهر أنه في خلال إقامته بالإسكندرية اتصل بأحد ضباط «الاستخبارات
~~العسكرية» فلما تأخر عن عودته إلى قبرص أبرق أميرال الأسطول البريطاني إلى حاكم قبرص
~~يطلب تمديد إجازة كتشنر فرفض هذا طلب الأميرال مصرا على وجوب احترام النظام. فكتشنر
~~عاد إلى قبرص، ثم جاء إلى الحاكم طلب من الجنرال ولزلي من مصر يطلب فيه أن يسمح له
~~بكتشنر وكذلك كان. ومن محاسن الصدف أن كتشنر كان مهندسا. فإن الحملة التي جردت
~~لاسترداد السودان كانت تحتاج إلى عمل مهندس ينظم لها جميع وسائل التقدم ويكفل لها
~~أسباب الشرب والغذاء والوقاية من الأمراض.

# وقال في فصل عنوانه «تمويل الحملة»: لما تقرر إيفاد الحملة لاسترداد السودان
~~نشأت مسألة المال الذي ينتظر إنفاقه في هذا السبيل. فلندن ذهبت إلى أن استرداد
~~السودان مسألة مصرية بحتة، وأنه من العدل أن تنهض الخزانة المصرية بالنفقات
~~المطلوبة، وأن ذلك في وسعها. ولكن يظهر أن لندن لم تلتفت حينئذ إلى أن مفتاح الخزانة
~~المصرية، كان في أيدي لجنة دولية هي لجنة صندوق الدين. هنا نشأ صراع بين لورد كرومر
~~وطائفة من أعضاء صندوق الدين على مسألة استعمال جانب من مال الحكومة المصرية في تمويل
~~حملة السودان؛ ذلك أنه بعدما قر القرار على «حملة دنقلة» طلب من صندوق الدين أن
~~يمنح 500 ألف جنيه من الاحتياطي العام لهذا الغرض فأقر الصندوق ذلك باتفاق أربعة
~~أصوات على صوتين، وكان المعارضان مندوبي فرنسا وروسيا، فأقاما قضية في محكمة مصر
~~المختلطة.

# ثم ذكر المؤلف تفصيل الاتفاق على حكم السودان حكما ثنائيا باسم سمو خديوي مصر،
~~ثم بعد مصرع السردار سنة 1924 والسعي لوضع اتفاق خاص ms0063 بمياه النيل ومواد ذلك
~~الاتفاق من ناحيتيها النظرية والعملية، ورأي الخبراء فيها باسطا وجهة نظر مصر في
~~مسألة السودان بسطا شافيا، وكذلك وجهة النظر البريطانية: وفي آخر الكتاب ثلاثة
~~فصول في السودان وزراعة القطن فيها، قال: إن هذه الزراعة غير ناجحة، وإن العامل
~~الفاصل في مستقبل السودان، من ناحية بريطانيا، هو مستقبل مشروع الجزيرة. فهل يستأهل
~~هذا المشروع كل هذا العناء؟ هل هو جدير بتأخير الاتفاق مع مصر على حسابه؟ يقول
~~القاضي كرابيتس أخيرا في كتابه كلمة وردت في رسالة غوردون إلى أخته أن «السودان لن
~~يكون من الوجهة العملية البريطانية عملا رابحا».
~~(8) السودان: بقلم صاحب الدولة حسين باشا رشدي

# 12
~~(8-1) السودان حياة مصر

# إنما السودان لهو الحياة بذاتها لمصر؛ لأنه منبع النيل. ومصر هي التي فتحت
~~السودان في الأصل ولم تضن في هذا السبيل بأية تضحية بالرجال أو بالمال. وهذا
~~الفتح بدأ على عهد محمد علي، وتم على عهد إسماعيل الذي ضم مناطق البحيرات
~~الكبرى حتى منابع النيل وبحر الغزال وخط الاستواء، ثم سواحل البحر الأحمر
~~حتى رأس غردفوي. وجعل الأوغندا تحت حماية مصر. ونال من الباب العالي إدارة سواكن
~~وزيلع وملحقاتها، واتخذ لنفسه لقب خديوي مصر وصاحب نوبيا ودارفور وكردوفان وسنار.
~~واعترفت الفرمانات السلطانية التركية لمصر بامتلاك هذه الأقاليم السودانية،
~~واعترفت الدول بهذه الفرمانات ذاتها.

# وفي سنة 1885، جلت الحكومة المصرية، تحت ضغط الحكومة الإنكليزية، عن أكثر هذه
~~الأقاليم السودانية. ولكنها خرجت منها على نية العودة إليها ومع العزم الأكيد
~~على احتلالها ثانية عند سنوح أول فرصة ملائمة. وهذا العزم واضح كل الوضوح من
~~المستندات الرسمية المصرية، فوزارة شريف باشا فضلت الاستعفاء على قبول ترك
~~السودان ولو تركا موقوتا.

# وفي 9 ديسمبر 1894 أرسل رياض باشا إلى السير إيفلن بارنج مذكرة قال فيها:

# لا يستطيع أي إنسان أن ينازع في أن النيل هو حياة مصر. وهذه حقيقة
~~واضحة كل الوضوح لا تحتاج إلى مناقشة. وحيث إن النيل هو السودان فلا
~~جدال في أن العلاقات والروابط التي تربط مصر بالسودان لا يمكن أن ms0064 تقبل
~~أي انفصال. وما مثلها في هذا التماسك إلا كمثل العلاقة التي تربط الروح
~~بالجسد، وإذا تمكنت دولة من الاستيلاء على منابع النيل فإن هذا
~~الاستيلاء يكون بمثابة حكم الإعدام على مصر.

# فمن هذا كله يتبادر إذن إلى كل ذهن أن حكومة سمو الخديوي لا ترضى قط
~~بحال من الأحوال باختيارها وبدون أن تكون مكرهة إكراها بمثل هذا التهجم
~~على وجودها.

# 13

# وفي الكتاب الأزرق الذي أصدره اللورد سالسبوري سنة 1898 عن مسألة فاشودة كتاب
~~من بطرس باشا غالي وزير الخديوي قال فيه:

# إن حكومة الخديوي - كما تعرف سيادتكم - لم يغب عن نظرها في حين من
~~الأحيان العودة إلى استئناف احتلال الإقليم السودانية التي هي مصدر
~~الحياة ذاتها لمصر. ومصر لم تنسحب من تلك الأقاليم إلا عقيب ظروف قوة
~~قاهرة، وإن استعادة الخرطوم تفقد الغاية منها إذا لم يعد إلى مصر وادي
~~النيل الذي ضحت مصر في سبيله الضحايا العظيمة.

# ولمعرفة الحكومة المصرية أن مسألة فاشودة في هذا الأوان هي موضوع
~~المكالمة بين بريطانيا العظمى وفرنسا، فهي «الحكومة المصرية» تكل إلي أن
~~أطلب من سيادتكم أن تتفضلوا بحسن الوساطة لدى اللورد سالسبوري ليتم
~~الاعتراف لمصر بحقوقها التي لا تقبل نزاعا، ولكي تعاد إليها الأقاليم التي
~~كانت تحتلها حتى قيام ثورة محمد أحمد.

# 14

# هذا وفي نظر أوربا ذاتها لم تفتأ تلك الأقاليم السودانية - التي تركت تركا
~~موقوتا - معتبرة مصرية.

# وإنا لنورد دليلا على صحة ذلك تصريحات عظماء الإنكليز ذاتهم بصدد حادثة فاشودة
~~والمعاهد الإنكليزية الطليانية 1891-1894.
~~(1)

# في 12 أكتوبر 1898 صرح اللورد سالسبوري لسفير فرنسا «أن وادي
~~النيل كان - ولا يزال - ملكا لمصر. وأن جميع العوائق وكل الانتقاص
~~الذي أحدثه فتح المهدي وإخلاله في صفة هذه الملكية، قد زال بفعل انتصار
~~الجيش الإنكليزي المصري في أم درمان.

# 15
~~(2)

# قال اللورد روزبري في خطاب ألقاه في أبسون في 12 أكتوبر 1898: «نحن
~~نعمل الآن لنرجع إلى مصر ما يؤلف - حسب تصريحات جميع الوزارات
~~الفرنساوية - أرضا مصرية.

# 16
~~(3)

# وأثبت اللورد كمبرلي في مأدبة أقيمت إكراما للورد كتشنر ما يلي:

# أن الجلاء عن ms0065 فاشودة لا يمكن أن يمس كرامة فرنسا؛ لأن
~~الحكومة الفرنساوية ذاتها صرحت بأن الأراضي المختلف عليها
~~هي ملك مصر.

# 17

# ومن جهة أخرى أن البند الثاني من الاتفاق الإنكليزي الطلياني المبرم سنة
~~1891 و1894 نص فيه:

# يكون للحكومة الطليانية في حالة اضطرارها للعمل قياما بحاجة موقفها
~~العسكري أن تقبل كسلة والإقليم الملاصق لها حتى الأتبرة. إلا أنه
~~يكون معروفا لدى الحكومتين أن كل احتلال عسكري مؤقت للأراضي الإضافية
~~المعينة بهذا البند لا يلغي حقوق الحكومة المصرية على تلك الأراضي، فهذه
~~الحقوق تظل موقوفة فقط إلى أن تتمكن الحكومة المصرية من استئناف احتلال
~~المنطقة المشار إليها.

# وعندما استعادت مصر الأقاليم السودانية التي كانت قد تركتها وقتيا عاونتها
~~إنكلترا في ذلك ولكن:

# أولا:

# إن استعادة تلك الأقاليم تمت على حساب مصر وباسمها، وكانت
~~إنكلترا تعمل بمعاونتها بوصف أنها حليفة بالواقع لمصر. وهذا ما
~~يستنتج استنتاجا مقطوعا به من التصريحات المذكورة آنفا، ثم
~~إن اللورد كتشنر - قائد الجيش المصري - صرح للقومندان مارشان
~~في فاشودة بقوله: «إن التعليمات التي تلقاها تقضي بأن يعيد
~~بسط «السلطة المصرية» على مديرية فاشودة، وأنه يحتج على رفع
~~العلم الفرنساوي على «أملاك سمو الخديوي».

# ثم كتب إليه بعد ذلك:

# يجب علي أن أبلغك أني وقد رفعت اليوم العلم المصري
~~على فاشودة بأن حكم هذه البلاد قد استعادته مصر ليدها
~~نهائيا «راجع تقرير اللورد كرومر السنة الثالثة
~~1898.

# الثاني:

# إن القوات العسكرية التي استخدمت للاستعادة قد كانت من جانب
~~المصريين 25 ألفا. أما التي كانت من جانب الإنكليز فقد كانت من
~~بادئ الأمر 800 جندي، ولم يتجاوز عددها ألفي جندي.

# الثالث:

# إن نفقات الاستعادة 2400000 جنيه دفعت مصر ثلثيها. وإذا كانت
~~إنكلترا قد تحملت الثلث فالخطأ ليس خطأ مصر ولكنه ناشئ من
~~معارضة صندوق الدين التحكمية.

# الرابع:

# أن مصر وحدها دفعت منذ استعادة السودان نفقات الأعمال
~~والمشروعات ما عدا خزان مكوار فبلغ ما أنفقته نحو 5600000 جنيه،
~~ومصر وحدها هي التي دفعت العجز المتوالي في ميزانية السودان،
~~فبلغ ما دفعته في هذا السبيل 5350000 جنيه.

# الخامس:

# منذ استعادة ms0066 السودان تنفق مصر على عشرة آلاف جندي مصري في
~~السودان للدفاع في الخارج ولمنع كل ثورة في الداخل، فتحملت
~~مصر من وراء ذلك إنفاق 13 مليون جنيه، مع أن القوة الإنكليزية في
~~السودان نحو ألف رجل لم تزد النفقة عليهم على مليوني
~~جنيه.

# إن مصر تحملت في سبيل السودان نفقة مالية كبيرة جدا كما
~~تدل سجلات الحسابات، وقد تحملت هذه الأعباء رغم الديون
~~المتراكمة عليها ، ورغم شدة حاجتها إلى الأموال لتقوم بالأعمال
~~العمومية، لا سيما أعمال الري التي يحول بها ري الحياض إلى
~~ري دائم، وقد كان بالإمكان إصلاح مليوني فدان لا تزرع الآن بنصف
~~الأموال التي أنفقتها.
~~•••

# فالاستنتاج الطبيعي المعقول من كل ما تقدم هو أنه يجب اعتبار السودان
~~جزءا من مصر لا يقبل التجزئة، حتى إن اتفاق 1899 ذاته لا يعارض ذلك؛ فإن
~~ذلك الاتفاق يشرك إنكلترا مع مصر لا في السيادة على السودان، بل في الإدارة.
~~وإذا كان العلم الإنكليزي قد ظل يخفق على السودان إلى جانب العلم المصري فمرجع
~~ذلك إلى الاهتمام باتقاء العراقيل التي تنجم عن تنفيذ حكم الامتيازات هناك فتحول
~~دون تقدم تلك البلاد.

# وفي الواقع إن اتفاق 1899 قد تضمن ما نصه «من حيث إنه صار لازما اختيار
~~طريقة للإدارة وسن قوانين للأقاليم المستعادة المذكورة»، وزاد على ما تقدم قوله:
~~«ومن حيث إنه ظاهر ولأسباب عديدة يمكن أن تدار وادي حلفا وسواكن إدارة أفعل إذا
~~ضمتا إلى الأقاليم المستعادة»، وبالفعل تم ضم حلفا وسواكن إلى الأقاليم
~~المستعادة؛ حتى يكون الجميع خاضعا لنظام الحكم الذي قرره الاتفاق.

# وهذه وادي حلفا، وهذه سواكن لم تجل عنها الجنود المصرية قط فضمهما إلى
~~الأقاليم المستعادة يثبت أن ذلك الاتفاق ما كان يرمي إلا إلى الوجهة
~~الإدارية، ولم يكن الغرض منه أن يخرج السودان من السيادة المصرية.

# وتأييدا لهذا الإيضاح لاتفاق 1899 نستعين بحكم اللورد كرومر الذي هو بلا شك
~~أصدق مفسر له؛ لأنه هو الذي وضعه، فإليك ما يراه القارئ في تقريريه لعام 1901
~~و1903.

# ففي تقرير 1901 ما نصه:

# ألاحظ في أعمال ms0067 مجلس شورى القوانين الخاصة بالاعتمادات قوله: «إن
~~المجلس يصادق على المصروفات المقترحة للسودان لأنه يعد السودان جزءا
~~لا ينفصل عن مصر»، وهذا الرأي صحيح في الحقيقة؛ فإن نظام الحكم السياسي
~~في السودان مقيد على كل حال بالاتفاق المعقود بين بريطانيا العظمى
~~ومصر وموقع عليه في 19 يناير سنة 1899. ولما كان من المحتمل أن بعض
~~أعضاء مجلس الشورى غير ملمين تمام الإلمام بفحوى ذلك الاتفاق فإني
~~أنتهز هذه الفرصة لأبين أنه لم تكن هنالك نية أو رغبة عند صوغه في انتقاص
~~حقوق مصر الشرعية. فقد كانت الأغراض الأساسية التي رمى إليها واضعو ذلك
~~الاتفاق هي أولا ضمانة وجود حكومة صالحة للأمة السودانية، وثانيا
~~اتقاء الارتباكات الخصوصية التي أوجدها أسلوب الحكم الدولي بمصر في
~~السودان.

# وفي تقرير 1903 قوله:

# لقد سئلت أحيانا: لماذا لا تتحمل الخزانة البريطانية قسما من نفقات
~~الإدارة في السودان ما دامت الراية البريطانية تخفق إلى جانب الراية
~~المصرية على ربوعه؟ وهو سؤال طبيعي، ولكن الإجابة عليه سهلة جدا على
~~جميع الواقفين على تاريخ اتفاق 19 يناير سنة 1899 الذي بموجب نصوصه أوجدت
~~للسودان حالة سياسية خاصة. وذلك أن حكومته شكلت لغرض صريح، وهو
~~إنقاذ السودان - وبناء على ذلك إنقاذ مصر - عند حكمها تلك المديريات من
~~جميع تلك الأوضاع الدولية المعرقلة التي لها النصيب الأوفر في تعقيد
~~الإدارة في مصر، ولولا هذا الاعتبار لما كان لرفع الراية البريطانية على
~~الخرطوم - من وجهة النظر البريطانية - من سبب أدعى إلى رفعها على أسوان
~~أو طنطا.

# وفوق كل ما تقدم كيف كان بالإمكان أن يشرك اتفاق 1899 إنكلترا مع مصر
~~في السيادة على السودان؟ فليس إرسال بعض الجنود الذين لم يتجاوز عددهم
~~الألفين ولا إنفاق بعض المال القليل مما يسوغ مثل هذه الشركة. فإذا كان
~~العون الاختياري يخول من ذاته حقا ما، فإن الواجب أن يكون لمصر حق في
~~سوريا وفلسطين؛ لأنه بفضل رجال مصر وسككها الحديدية وموانيها وإمدادها
~~الجيش الإنكليزي بالأكل والماء والمعدات من كل نوع سهل فتح تلك البلاد،
~~وأنفقت مصر أكثر من أربعة ملايين ms0068 جنيه من المال فوق الفرق في أثمان ما جمعه
~~الجيش الإنكليزي، حتى إن هذا الفرق بلغ في القطن وحده الملايين دون
~~حسبان الحبوب من كل صنف والمواشي التي نقصت الثلث مدة الحرب.

# وقد اعترف المارشال اللنبي بقيمة المساعدة المصرية إبان حملة فلسطين
~~وسوريا، وورد في تقرير اللورد ملنر قوله: «ليس من العدل إلا أن نذكر
~~الخدمات التي أداها فيلق المتطوعة المصرية، فإن قيمتها كانت فوق 
~~التقدير، ولم تكن عنها مندوحة لفتح فلسطين.

# إنه كان لمصر على إنكلترا دين أدبي لتساعدها على استعادة السودان. أو لم يكن
~~إخلاء السودان بفعل ضغطها على مصر؟ ألم تكن إنكلترا بمثابة القيمة على
~~مصر؟

# فقد قال السير إدوارد غراي أمام مجلس النواب الإنكليزي في 28 مارس 1895: «إن
~~إنكلترا تشغل من وجهة الدفاع عن مصالح مصر المركز الخالص للقيم، فمطالب مصر لم
~~نسلم بها نحن وحدنا، بل سلمت بها أيضا وأثبتتها كل الثبوت الحكومة
~~الفرنساوية.»
~~•••

# وفضلا عن أن النيل هو رباط الحياة بين القطرين، فإن هناك اعتبارات اقتصادية
~~تربط السودان بمصر.

# فالسودان بلاد لا تزال بكرا، وتجارته معدة للنمو، وحاصلاته للزيادة بسرعة؛ نظرا
~~لسعة أراضيه وخصبها. فإذا كان له منفذ إلى البحر في پور سودان؛ فإن هذا الميناء
~~لا يستطيع وحده تصريف تجارة هذه البلد عندما تنال بعض التقدم.

# وفي مصر سيمر دائما شطر كبير من بضائع السودان، لا سيما إذا بدت المزاحمة في
~~تجارة تلك البلاد، فإنه حينئذ تفضل الطريق الأخصر. وأكبر شطر من اتجار السودان
~~هو الآن مع مصر. وسيظل دائما كذلك، ومصر هي في العالم من البلاد التي يزدحم
~~سكانها، وهؤلاء السكان يزيدون زيادة سريعة، وقد أخذت أرضها تعجز عن أن تكفي هؤلاء
~~السكان، وبعد بضع سنين تصبح هذه المسألة من المسائل الاجتماعية المتحرجة التي
~~يقضى على السلالة الآتية حلها، فليس في الأرض مكان معد بذاته لقبول زيادة
~~السكان في مصر غير السودان، فهو بلاد متاخمة لمصر وبلاد زراعية بحتة ومتصلة
~~بمصر بروابط من كل نوع.

# ومن جهة أخرى إن من المبدأ المسلم به ms0069 من الجميع الآن، والذي كان مرشدا وهاديا
~~لسياسة الإنسانية بعد الحرب الكبرى مبدأ الجنسية المنحصر في تأليف وحدات سياسية من
~~الطوائف المتجمعة إذا كانت من عنصر واحد. وهذا المبدأ ينطبق على مصر والسودان؛
~~لأن غالبية السودان من العنصر العربي يتكلم لغة المصريين وله دين غالبيتهم
~~ومتخلق بأخلاقهم.
~~(8-2) بحث في حالة السودان السياسية: بقلم صاحب الدولة حسين رشدي باشا

# إن اتفاق1899 - بين الحكومة المصرية والحكومة الإنكليزية - هو اتفاق في
~~نظر المصريين باطل وفي نظر الإنكليز صحيح ترتبط مصر بأحكامه.

# وتستند حجة المصريين في بطلانه إلى أن تركيا لم تقر ذلك الاتفاق. ثم يزيدون
~~على ما تقدم: أن مصر ذاتها لم تقره برضاها ولم تسلم به إلا مكرهة مقسورة بقوة
~~إنكلترا.

# ويرد الإنكليز على هذه الحجة بأن اتفاق 1899 يربط مصر لأنها وقعته وإن
~~لم تكن تركيا قد سلمت به. أما مسألة عدم تسليم تركيا فكل ما يقال فيه من الوجهة
~~المصرية أن مصر تعاقدت على ملك الغير وفي هذه الحالة لا يكون للمغتصب - أي مصر
~~- حق إنكار عقد التعاهد، بل إن هذا الحق لصاحب الحق المغتصب وهي تركيا. ويزيد
~~في نقصان تمسك مصر ببطلان اتفاق 1899 أن عقد الاغتصاب الذي وقعته قد تأيد
~~بعدول تركيا عن ادعاء أي حق لها على مصر.

# وإذا كانت معاهدة سيفر لا تزال قيد التعديل فإن من المأثور أن التعديل
~~المطلوب فيها يرمي إلى وجوه أخرى غير ذلك العدول عن حقها في مصر، وهو العدول الذي
~~صار نهائيا.

# أما الزعم بانفلات مصر من روابط اتفاق 1899 بحجة أن رضاها به كان مشوبا
~~ومشوها بقوة الإكراه من جانب إنكلترا إكراها لم يكن بالإمكان دفعه، فهو ملابسة
~~بين مبادئ الحق المدني ومبادئ الحق العام. وهذه معاهدات الصلح التي أكره المغلوبون
~~على توقيعها بقوة الحديد والنار هل يجوز لهؤلاء ألا يحترموا أحكامها؟

# والذي نعتقده نحن أن اتفاق 1899 لا يربط مصر للأسباب الآتية:

# أن السبب الذي دعا إلى إبرام هذا الاتفاق هو الاهتمام بمنع تنفيذ الامتيازات
~~في السودان، ووقاية مصر ولو في هذا ms0070 الشطر من الأراضي المصرية من مساس نظام
~~الامتيازات بسيادتها.

# فهذا الاتفاق إذن قد عقد لمصلحة مصر لا لمصلحة إنكلترا، وفي الواقع إن إنكلترا
~~لم يكن لها في ذاك الحين أية مصلحة خاصة من وراء ذلك الاتفاق؛ لأنها كانت تحكم
~~مصر ذاتها.

# فأية حاجة كانت بها لأن تبرم مع مصر اتفاقا يخولها إدارة السودان؟ فهل هي
~~كانت تلقى من الحكومة المصرية مقاومة لا ترد وهي التي استطاعت أن تكره حكومة مصر
~~على إخلاء السودان رغم إرادتها. لو أنها طلبت من الحكومة المصرية بقطع
~~النظر عن كل اتفاق - وأمامنا السابقة في مسألة غوردون - أن تسلم حكم
~~السودان إلى حاكم عام حتى ولو كان إنكليزيا تختاره إنكلترا وله السلطة
~~المخولة الآن للحاكم العام؟ سؤال لا يجاب عليه بغير «لا».

# إن تلغراف غرانفيل المشهور جعل للمشورة الإنكليزية صبغة الأمر، وجعل موقف
~~الحكومة المصرية بين أمرين: إما الخضوع وإما الاستعفاء.

# وكما أنه ليس ما يمنع أي شخص تعاقد مع آخر على مصلحة له من أن يتنازل عن تلك
~~المصلحة، فكذلك مصر لا يمنعها مانع قانونا عن أن تعدل عن اتفاق 1899 إذا هي
~~ارتضت أن تتحمل في السودان نظام الامتيازات أو أي نظام يقوم مقامه.

# وهذا اللورد كرومر يعترف صريحا بتقريره عن الاتفاق بأن الغرض الوحيد منه
~~هو إنقاذ مصر في السودان من عراقيل الامتيازات. نعم إنه أضاف إلى هذا الغرض
~~غرضا آخر جعله في المقام الأول، وهو ضمانة الإدارة الحسنة لأهالي السودان، ولكن
~~هذا لا ينقض بوجه من الوجوه مذهبنا.

# هل النظام الأساسي النافذ في السودان بمقتضى اتفاق سنة 1899، أو بعبارة
~~أخرى هل الحكم الإنكليزي المصري المزدوج هناك، يجعل لمصلحة السودان حقا مكتسبا
~~تجاه مصر؟! إنهم إذا قالوا ذلك كان جوابنا القاطع: ليس للسودان شخصية ممتازة عن
~~مصر. وإذا كانت له شخصية ممتازة فمصر لم تتعاقد مع السودان، ولكن ما الفائدة من
~~الوقوف أمام هذه الافتراضات؟ فلنجابه الحقيقة وجها لوجه. والحقيقة هي - كما
~~قلنا - أنه ليست للسودان شخصية خارجة أو منفصلة عن شخصية مصر. ومن ms0071 هنا تنجم
~~الاستحالة القانونية على السودان بأن يكتسب حقوقا تجاه مصر.

# لقد قلنا ونكرر هنا القول: إن اتفاق 1899 لا يربط مصر من الوجهة القانونية،
~~ولكن إذا وصلنا إلى العمل نجد أن مفاوضينا سيصطدمون بمقاومة شديدة من جانب
~~إنكلترا العاضة بكل نواجذها على ذلك الاتفاق. وهذه الأموال الإنكليزية قد
~~استخدمت - أو هي على وشك الاستخدام - في السودان، ومجال العمل الواسع في
~~السودان - وهو بلاد خصبة لم تستثمر حتى الآن - ليتجلى أمام أصحاب الأعمال من
~~الإنكليز، وخطأ الرأي العام الإنكليزي الذي يعتبر نصف السودان - إن لم نقل
~~السودان كله - ملكا إنكليزيا، واهتمام الإنكليز بإنجاز الخط الحديدي الممتد من
~~رأس الرجاء الصالح.

# هذه كلها عوامل تحمل الحكومة الإنكليزية على أن تتفانى بالتمسك بذلك
~~الاتفاق. فإذا فرضنا أنا توصلنا غدا إلى الاتفاق المرضي مع الإنكليز على
~~التحفظات التي وردت في «التصريح لمصر» ولم يبق من وجه للخلاف إلا على
~~السودان، فهل يقطع مفاوضونا المفاوضات من أجل ذلك؟

# إن الجواب على هذا السؤال الخطير في مثل هذه الحالة يكون من حق البلاد، وبعبارة
~~أخرى إنه يكون من شأن نواب الأمة الذين تستشيرهم الحكومة. ولكن إذا هم عقدوا
~~العزيمة على أن لا يقبلوا في المسألة هوادة فلا يجوز بحال من الأحوال أن يكون مآل
~~الحل جعل مركز مصر أدنى من المركز الذي يكون لها حسب اقتراح خطر لنا وكان في العزم
~~نشره لولا حب التفادي عن ذلك الآن ولولا تساؤلنا: أليس الأفضل سياسيا الاحتفاظ
~~بتبليغ هذا الاقتراح إلى المصريين وحدهم، لا سيما ممثلي الأمة ونوابها، وللحكومة
~~وللمفاوضين في المستقبل.

# وبمناسبة ذكر التحفظات الإنكليزية غير مسألة السودان نذكر عرضا أن لجنة
~~الدستور الفرعية قد أزالت كل سبب كان يدعو إلى وجود واحد من تلك التحفظات، وهو
~~تحفظ يمس مساسا خطيرا بالاستقلال؛ لأن أقل ما يرمي إليه تثبيت سيادة
~~إنكلترا على مصر - ونعني بذلك: التحفظ الخاص بحماية الأقليات.

# فإن تلك اللجنة - إذا صح ما لدينا من المعلومات - قد قررت أن تدمج في
~~الدستور المصري المبادئ المسماة «بضمانات الأقليات ms0072»، وأعلنت عدم إمكان المساس
~~بتلك المبادئ. فحماية الأقليات تكون مضمونة في نظام البلاد الأساسي والغرض الذي
~~يرمي إليه التحفظ المحكي عنه قد أصبح محققا. وسيكون المفوضون المصريون -
~~والحالة هذه - في أحسن مركز لإبعاد هذا التحفظ الممقوت إبعادا تاما، لا سيما
~~وأنه يعد مطلبا جديدا من جانب الإنكليز؛ لأننا نعرف من مصدر موثوق به أنه
~~لم يصدر مطلقا من المفوضين الإنكليز في خلال مفاوضات الصيف الماضي ما  يؤخذ
~~منه طلب اعتراف مصر لإنكلترا بحق حماية الأقليات بمصر. ا.ه.

# معمل أبحاث سير لي ستاك باشا، الذي أنشئ بالخرطوم تخليدا
~~لذكراه.



# | هوامش






# الفصل السادس



# | بعد استعادة السودان



# (1) منشور الحاكم العام لخاصة السودان وعامتهم
~~«الحمد لله المحيط علما بكل شيء. وبعد فإن سمو الأمير خديوي مصر «عباس باشا حلمي
~~الثاني» - حرسه الله - قد اختارني لأن أكون سردارا لجيشه وحاكما عاما للأقطار
~~السودانية بعد اتفاقه مع دولة بريطانيا العظمى على ذلك، فعهد إلي في رئاسة الجيش
~~وإدارة شؤون السودان وساكنيه، فلبيت الدعوة الشريفة، وحمدت الله على حسن عنايته
~~والأمير على حسن ظنه وجميل ثقته، وعاهدت الخالق الذي بيده نفسي ونفوسكم أن أراقبه فيكم،
~~وأنصح في خدمة الأمير، ولا أترك بابا يأتيكم منه الخير إلا فتحته، ولا منفذا يأتيكم
~~منه الشر إلا سددته، وأن أشيد بيدي أركان العدل بينكم، وأنشر لواء الإنصاف فوق
~~رؤوسكم، وأسأل الله أن يلهمني الصواب في أعمالي، ويعصمني من الخطأ والزلل، ويرشدني
~~إلى انتقاء الأمناء من العمال والحكام لتتم رغائبي في الإصلاح ورغائبكم في
~~النجاح.

# ولما كان من الفروض الأولية أن أبلغكم إرادتي، وأنشر بينكم رغبتي، عمدت إلى إذاعة
~~هذا المنشور فجعلته باكورة أعمالي؛ لتعلموا منه الغرض الذي أرمي إليه، والطريق التي
~~أريد أن تسلكوا فيها.

# اعلموا أن أساس الملك هو العدل، ولهذا لم تقم للسودان قائمة؛ لأن ملكه تأسس
~~على الجور والاعتساف، واغتصاب الحقوق، وظلم الرعية، وانحراف الحكام عن جادة العدل،
~~واتباعهم طرق الغواية والضلال، وعدم مراقبة الله، وترك الرفق بالعمل.

# فأراد الله أن يسبغ عليكم رحمته بعد ذلك العذاب ms0073، فأزال أولئك الظلام، ومحا أثرهم،
~~وقوض ملكهم؛ فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم، وخلف بعدهم رجالا ملأ قلوبهم رفقا
~~وعدلا وهم حكامكم الآن. فأخلصوا لهم الطاعة ليخلصوا لكم العمل، وتيقنوا أنكم كالجسد
~~وهم كالرأس، فلا يصلح الجسد إلا بصلاح الرأس، ولا يصلح الرأس إلا بصلاح
~~الجسد.

# ولقد صرفت عنايتي إلى انتخاب الحكام الأكفاء، وأمرتهم بالرفق وتنفيذ الأوامر
~~العادلة التي أصدرها لخيركم وخير بلادكم، فعليكم بطاعتهم؛ لأن طاعتهم هي طاعتي، ومن
~~عصاهم فقد عصاني ومن عصاني فقد عصى أولي الأمر، ومن فعل ذلك فقد أغضب الله.

# وإني أشهد الله أن من رأيت به اعوجاجا من هؤلاء الحكام قومته بسيف العدل.
~~كما أني أشهد الله أن من رأيته منكم مخالفا أو مخاصما من غير حق رميت به إلى
~~أقصى درجات العقاب ليصلح الرأس والجسد معا.

# وقد بدأت بتشييد مساجدكم وإقامة شعائر دينكم المقدسة، وتسهيل طريق الحج إلى بيت الله
~~الحرام. بعد أن حال بينكم وبينه أولئك الطغاة العصاة الذين استأصل الله
~~شأفتهم.

# فإذا تم ذلك عمدت إلى التجارة، فأوسعت لكم ميدانها، وأجريت لكم سيول خيراتها،
~~وأرضعتكم لبانة ربحها، وفعلت كل ما تسمح به حالة الحكومة من تعديل ضرائبها وضرائب
~~الأطيان، وأجر النقل في السكك الحديدية والمراسلات البريدية والتلغرافية، هذا مع
~~السعي في توسيع نطاق ثروتكم لترتعوا في بحبوحة الراحة والأمن، وتذوقوا حلاوة العدل،
~~وتنسوا مرارة الظلم السابق.

# فإياكم ومخالفتي ومخالفة حكامكم، واعلموا أني بقدر ما أكون شفوقا لينا مع ذي
~~الاستقامة منكم، أكون صارما شديدا على من يخالف أوامري ويعمل على إبطالها.

# فطهروا قلوبكم وأخلصوا سرائركم، وضعوا ثقتكم بي والحكام الذين وليتهم عليكم،
~~وانزعوا من نفوسكم الغل والضغائن، وانبذوا كل من كان مفسدا للعقائد عاملا على خراب
~~البلاد مثيرا للفتن مسببا للقلاقل، فلقد بينت لكم طريق الهدى.

# والله المسؤول أن يكون لي عونا على تنفيذ إرادة سمو الخديوي المعظم، وأن يمتعكم
~~بالراحة والأمن والسعادة في ظل سموه. هذا وقد صفحت الحكومتان المصرية
~~والإنكليزية، وصفح سموه، وصفحت عن سالف أعمالكم. فلا نؤاخذكم بما فات ms0074. ولي الأمل أن لا
~~يفرط منكم بعد ما فرط من قبل، والسلام.»

# تحريرا في أم درمان في 28 فبراير سنة 1900.

# الموافق 28 شوال سنة 1317
~~(ونجت)

# سردار الجيش المصري

# وحاكم السودان العام
~~(2) الموظفون بعد استعادة السودان

# جعل كبار الموظفين ورؤساء المصالح والقضاة المدنيون والمديرون والمفتشون من
~~الإنكليز.

# وعين نفر من السوريين والمصريين في وظائف الترجمة والحسابات والسكرتاريات ووظائف
~~الكتاب والباشكتاب أمثال سعيد شقير بك «باشا» مدير حسابات السودان، وطنوس  شحادة في
~~إدارة المخابرات، ورفائيل خليل، وأمين حداد، وفرج شحادة، ودلين زلال، وسليم مشعلاني،
~~وسليم شميل، وصموئيل عطية «بك»، ونجيب كاتبة، ونسيب فيليبيدس.

# ومن الأقباط شاهين جرجس بك سكرتير عربي السردار، وروفائيل خليل، وواصف جرجس، وقديس
~~عبد الملك.

# ومن المسلمين؛ الشيخ محمد شاكر قاضي قضاة السودان، والشيخ محمد هارون مفتش المحاكم
~~الشرعية، وأحمد هدايت سكرتير مدير المعارف بالخرطوم.
~~(3) حادث الحدود بين الخديوي وكتشنر باشا

# اشتهر حادث سياسي خطير باسم حادث الحدود، ونذكره فيما يلي:

# كان الخديوي عباس حلمي الثاني يثق بالمرحوم محمد ماهر باشا - وكيل الحربية وقتئذ
~~وهو والد معالي علي ماهر باشا رئيس الديوان الملكي والدكتور محمود ماهر بك والدكتور
~~أحمد ماهر عضو الوفد المصري والدكتور أمين ماهر - ثقة كبرى لحبه للوطن حبا جما.
~~وكان هذا الحب يحمله على التألم من كل حادث يقع في الحربية يخالف مصلحة النظام
~~العسكري. وكان كثير الاجتماع يومئذ بالخديوي. ثم إن الخديوي كان يجهر بانتقاداته في
~~كل ما يراه مخالفا لمصلحة البلاد، سواء في شؤون الحربية أم غيرها. وفي ذات ليلة قال
~~الخديو على مائدة الطعام: «سيرى السردار مني درسا قاسيا في الحدود.» فوشى به أحد
~~الذين حضروا تناول الطعام على المائدة الخديوية عند كتشنر باشا سردار الجيش في ذاك
~~الوقت.

# فدبر الإنكليز أمرهم وانتظروا ما يأتي به الغد القريب، لا سيما وأن الخديوي كان
~~عازما على زيارة الحدود وتفقد فرق الجيش المصري هناك.

# وفي مساء يوم 9 يناير سنة 1894 سافر الخديوي عباس وفي معيته المرحوم ماهر باشا الذي
~~كان الإنكليز يعدونه عدوا لهم. وهناك استعرض الجنود وأبدى ms0075 ملاحظته على ما رآه
~~بالأورطة الثانية على مسمع من الضباط الإنكليز؛ مما جعل كتشنر باشا يبلغ الخديوي
~~بأن الضباط الإنكليز متذمرون من هذه الملاحظات العلنية على بعضهم، ويعدونها إهانة
~~لهم جميعا، وأنهم عازمون على الاستقالة، ولا يسعه إلا عرض الأمر على قائد جيش
~~الاحتلال والمعتمد الإنكليزي في مصر. فأفهمه الخديوي أن ما لاحظه على الجيش المصري هو
~~حق له، وأن هؤلاء الضباط ليسوا في خدمته غير ضباط مصريين، وأنه لم يرد إهانة ضباط
~~إنكليز قط. فتظاهر كتشنر باشا أمام الخديوي بالاقتناع وبعدول الضباط عن الاستقالة
~~وبعدم إبلاغ هذه الحادثة إلى المعتمد الإنكليزي وقائد جيش الاحتلال. وعندئذ لم يهتم
~~الخديوي بتبليغ حكومته ما جرى بينه وبين السردار. ولكن هذا كان قد أبلغها إلى المعتمد
~~الإنكليزي الذي تحادث مع وزارة الخارجية. ولم يشعر المرحوم رياض باشا - رئيس الوزارة -
~~الذي لم يحط علما بالأمر إلا والمعتمد الإنكليزي قد جاء بمطالب ثلاثة:
~~(1)

# ترضية الجناب العالي الخديوي للضباط الإنكليز ترضية رسمية بثنائه على
~~نظام الجيش وضباطه قبل وصوله إلى العاصمة.
~~(2)

# عزل ماهر باشا من وكالة الحربية حالا.
~~(3)

# اعتبار الضباط الإنكليز الذين في الجيش المصري تابعين لجيش الاحتلال،
~~وأن تناط الملاحظات عليهم بالقائد العام لذلك الجيش.

# بوغت رياض باشا بهذه المطالب التي أصر يومئذ السير إفلن بارنج على إجابتها بلا
~~تحوير وقبل وصول الخديوي إلى العاصمة. فما كان من المرحوم رياض باشا إلا أن أرسل
~~تلغرافا إلى الخديوي يستفسره عن الحادثة. فأخبره الخديوي بأنه لم يحدث حدث يوجب
~~السؤال والانشغال. ولكنه نظرا لإصرار المعتمد الإنكليزي على إجابة مطالبه، وخشية
~~تعقد المسألة ووصول الخديوي إلى العاصمة قبل حلها، لم يسع رياض باشا إلا أن يبرح
~~القاهرة ومعه حضرات النظار ما عدا تكران باشا - ناظر الخارجية - لمقابلة الخديوي في
~~عودته فلقوه في بندر جرجا، فركبوا في معيته عائدين إلى العاصمة. وكانت المخابرات بين
~~رئيس النظار وناظر الخارجية تلغرافيا بين كل محطة وأخرى. وفي ذاك الوقت كان ناظر
~~الخارجية يراجع المعتمد الإنكليزي في تحوير تلك المطالب حتى وصل الركاب ms0076 إلى مدينة
~~الفيوم، وفي هذه المدينة أعلن الخديوي أنه راض عن نظام الجيش بأمر عسكري هذا نصه:

# خطاب من الجناب الخديوي إلى السردار بحلفا

# مدينة الفيوم في 26 يناير سنة 1894

# قبل أن أبارح الوجه القبلي عائدا إلى مصر يهمني أن أكرر عظيم اهتمامي
~~ووافر انعطافي نحو الجيش المصري الذي تفقدته في الحدود. ويهمني كذلك أن أثبت
~~عظيم الامتنان الذي قد عبرت لك عنه من قبل بشأن حسن نظامه وترتيبه، ويروقني أن
~~أهنئ الضباط، سواء المصريين والإنكليز الذين يقودونه، وأن أشاهد الخدم التي
~~أداها الضباط الإنكليز في جيشي، وأرجوك يا سردار أن تبلغ هذا للضباط
~~والجنود.

# عباس حلمي

# وبهذا قد أجيب الطلب الأول من المطالب الثلاثة. أما الطلب الثاني المتعلق بعزل
~~المرحوم ماهر باشا فقد عدل بنقله من وظيفته إلى محافظ عموم القنال مع حفظ مرتبه
~~الذي كان يتقاضاه في وكالة الحربية. وقد رفض الطلب الثالث، وهو إمرة جيش الاحتلال على
~~الجيش المصري، رفضا باتا.
~~(4) قضية التلغرافات

# منذ زمان بعيد تشهد مصر قضايا سياسية هامة، يتتبعها الرأي العام في شوق واهتمام.
~~من هذه القضايا قضية اشتهرت باسم «قضية التلغرافات»، والأصل فيها أنه كانت الحملة
~~المصرية على السودان بقيادة السردار كتشنر باشا، وكان الاهتمام بأنباء الحملة
~~عظيما. وكانت جريدة «المؤيد» معدودة يومئذ الجريدة الوطنية الحرة الجريئة، التي
~~تحارب الاحتلال الإنكليزي وتقود المعارضة، وكان صاحبها ورئيس تحريرها المغفور له السيد
~~علي يوسف - شابا أزهريا عصاميا طامحا يلتهب وطنية وجرأة - يكتب مقالات، عبروا
~~عنها بأنها «تفعل في النفوس فعل السحر وتسري فيها مسرى الكهرباء». ويجب أن نعرف حالة
~~الرأي العام المصري يومئذ، فقد كان غير راض عن سفر الحملة واشتراك الجنود الإنكليزية
~~فيها لاستعادة السودان على الصورة التي أعيد بها ووضعت خطتها يومئذ. وكان هم
~~«المؤيد» أن ينشر أنباء الحملة على السودان، بينما كانت تعد أنباؤها من المسائل
~~السرية التي لا يكاشف بها الجمهور إلا بمقدار. وكان الجمهور متلهفا على أخبارها،
~~وكان بين الموظفين من تدفعه وطنيته إلى نقل الأخبار الرسمية إلى «المؤيد» مساعدة له ms0077
~~على مهمته الصحفية الوطنية، وكان مخبرو «مندوبو» المؤيد ممنوعين من دخول وزارة الحربية
~~ومن مرافقة الحملة، بينما سمح لجرائد أخرى بمرافقة مندوبيها للحملة.

# وقد حدث في يوم 26 يولية سنة 1896 أن ورد من السردار كتشنر باشا تلغراف على مكتب
~~تلغراف الأزبكية إلى ناظر «وزير» الحربية، وأن موظفا بالمكتب اسمه «توفيق كيرلس
~~أفندي»، اتهم بنقل نسخة من هذا التلغراف، وكان بالفرنسية، وكان عدد كلماته 566. وقد
~~وجه هذا الاتهام إليه بعد أن وصلت النسخة إلى جريدة المؤيد، وكان من محرريها يومئذ حضرة
~~الأستاذ محمد مسعود الكاتب المعروف والصحفي القديم، وكان يتولى ترجمة التلغرافات.
~~فسلم إليه صاحب المؤيد هذا التلغراف فترجمه ونشره في جريدة «المؤيد» بعددها الصادر
~~بتاريخ 28 يولية سنة 1896. وفي يوم 29 يولية سنة 1896، اطلع وزير الحربية على الترجمة
~~المنشورة في «المؤيد» للتلغراف المذكور. فدهش أيما دهشة، وكانت قراءته للجريدة عند
~~تأهبه للخروج من منزله إلى مكتبه بالحربية، فلما وصل إليه بحث عن التلغراف في الوزارة
~~فأحضر إليه. فعلم أن التلغراف لم يسرق، ثم تأكد أنه لم تصل إليه يد إنسان آخر بعد
~~وصوله إلى الحربية، ثم عهد إلى ملحم شكور بك من موظفي الحربية بإماطة اللثام عن كيفية
~~وصول هذا التلغراف إلى جريدة «المؤيد»، فتوجه شكور بك إلى مكتب تلغراف الأزبكية
~~لمعرفة الحقيقة، ولكنه لم يصل إلى نتيجة. وحفظت القضية.

# السيد علي يوسف «باشا» مؤسس جريدة المؤيد وسيد السادات الوفاتية
~~المتوفى في 25 أكتوبر سنة 1913.

# وكان بين «المؤيد» وجريدة «المقطم» حرب قلمية، وكان «المؤيد» يتهم «المقطم» بأنه
~~مؤيد للاحتلال الإنكليزي وخادم له، وبعد أن حفظ التحقيق، كتب «المقطم» مقالات يدعو فيها
~~الحكومة إلى محاكمة صاحب «المؤيد» متهما إياه بأنه قد اشترك في إفشاء سرية
~~التلغراف بنشره، ففتح باب التحقيق مرة ثانية.

# واتهمت النيابة العمومية كيرلس أفندي والشيخ علي يوسف صاحب المؤيد بأن المتهم
~~الأول قد أفشى تلغرافا سريا ورد على مكتب تلغراف الأزبكية في يوم 26 يولية سنة 1896
~~من سردار الحملة المصرية بالسودان، إلى ناظر الحربية. وأن المتهم الثاني قد
~~اشترك في إفشاء سرية هذا ms0078 التلغراف بأن نشره في العدد الصادر من جريدة المؤيد بتاريخ
~~29 يولية سنة 1896 في حين أنه لم يطلع عليه أحد غير عمال التلغراف وناظر
~~الحربية.

# وطلبت محاكمتهما بالمادة 145 من قانون العقوبات. وعد صاحب المؤيد مشتركا مع
~~المتهم الأصلي بمقتضى الفقرة الثانية من مادة «68» من القانون المذكور، وأحالتهم
~~إلى جلسة الجنح بمحكمة عابدين الجزئية الأهلية التي انعقدت في يوم الأربعاء 4 نوفمبر
~~سنة 1896.

# ومما يذكر في صدد هذه القضية المشهورة أن التلغراف كان يحتوي على 566 كلمة، وأن
~~شهودها بلغ عددهم 27 شاهدا بينهم ناظر الحربية وملحم شكور بك والمسيو ولد ملاحظ مكتب
~~تلغراف الأزبكية وغيرهم من كبار الموظفين وصغارهم، وكان بينهم الصحفي الجريء المرحوم
~~نجيب هاشم «مخبرا» بجريدة المؤيد، والدكتور فارس نمر وإسكندر شنودة، وإسكندر تادرس
~~ونجيب راضي.

# وقد اهتم الجمهور بهذه القضية أيما اهتمام في أثناء المحاكمة، فقد كانت المحكمة
~~غاصة بجماهير غفيرة بينها نفر من عظماء الأمة. ولما كانت الساعة الثامنة صباحا من
~~اليوم المحدد للمحاكمة انعقدت الجلسة برياسة حضرة القاضي محمود بك خيرت وعلي أفندي
~~توفيق وكيل النيابة المنتدب. أما الدفاع فكان مؤلفا من الأستاذين إبراهيم الهلباوي
~~بك محاميا عن توفيق أفندي كيرلس، والسيد أحمد بك الحسيني محاميا عن صاحب
~~المؤيد.

# ثم طلب الدفاع تأجيل القضية للاطلاع ونسخ الأوراق استعدادا للمرافعة؛ لأن أوراق
~~القضية لم تحول إلى المحكمة إلا قبل الجلسة بثلاثة أيام فقط؛ مما جعل الدفاع لم
~~يتمكن من الاستعداد للمرافعة؛ فأجلت القضية إلى يوم الأربعاء الموافق 18 نوفمبر سنة
~~1896. وفي هذه الجلسة سمعت المحكمة أقوال المتهمين، وشهادة الشهود، ومرافعة النيابة
~~والدفاع ورد الدفاع على مرافعة النيابة. وفي الساعة السادسة من مساء يوم الخميس 19
~~نوفمبر سنة 1896 أصدر حضرة القاضي حكمه في الجلسة بحبس توفيق أفندي كيرلس ثلاثة أشهر
~~بناء على إفشائه تلغراف السردار، وببراءة ذمته من تهمة إفشاء تلغراف للمقطم، وبتحمله
~~ربع مصاريف الدعوى، وبراءة ساحة صاحب المؤيد من التهمتين لعدم وجود أدنى دليل على
~~ثبوت إحداهما ضده.

# مدينة الخرطوم.

# ولقد علقت معظم جرائد الشرق والغرب على هذه القضية الغريبة، وتناولها ms0079 البرلمان
~~الإنكليزي بالمناقشة.
~~(5) الكشاف والكشوفية في النوبة

# جاء في الجزء الأول من هذا الكتاب أنه قد حكم بعض أقاليم السودان دولة من الكشاف.
~~وبعد إعادة السودان ظل في النوبة أشخاص يعرفون بهذا الاسم. وقد ذكر حضرة الأستاذ
~~محمد رمزي بك أن: لكلمة «الكاشف» جملة معان. فقد كانت تطلق قديما على «حاكم»
~~الإقليم، ويقابلها في وقتنا الحاضر «مدير»، فكان يقال للحاكم «كاشف»، وللإقليم - كشوفية
~~- كما يقال اليوم للحاكم الإداري في الأقاليم: مدير، وللإقليم الذي يديره
~~مديرية.

# وكانت مصر في عهد دولة المماليك مقسمة إلى أعمال - مديريات - وكان فيها كشوفيات، وهي
~~كشوفية الإسكندرية، وكشوفية الوجه البحري ومقرها مدينة دمنهور، وكشوفية الوجه القبلي
~~ومقرها مدينة أسيوط، ثم جعلت هذه الكشوفيات في عهد دولة المماليك البرجية نيابات،
~~مفردها نيابة.

# ولما تولى العثمانيون حكم مصر قسموها إلى كشوفيات، وجعلوا على رأس كل كشوفية -
~~مديرية - كاشفا «مديرا».

# ولما كانت بلاد النوبة السفلى مركز الدرما بين الشلال الأول والثاني بعيدة عن
~~البلاد المصرية وقريبة من الحدود السودانية، ويتعذر على كاشف قوص - مدير قنا - أن
~~يلاحظ أعمال ذلك الإقليم علاوة على أعمال كشوفيته، فقد جعلت بلاد النوبة السفلى كشوفية
~~قائمة بذاتها يرأسها كاشف، وكان مقرها ناحية الدر والديوان. وفي سنة 1520م عين حسن
~~قوصي الجركسي كاشفا على بلاد النوبة. وتولى الكشوفة بعده ولده ثم ولد ولده وذريتهم،
~~فصاروا يتوارثون الوظيفة إلى أيام حكم الخديوي إسماعيل، حيث أصبحت بلاد النوبة قسما من
~~أقسام مديرية إسنا. فعين لهذا القسم ناظرا أسوة بأقسام المديريات. فالأشخاص الذين
~~يحملون إلى اليوم لقب كاشف هم من ذرية حسن كاشف المذكور.

# كازينو الخرطوم.



# الفصل السابع



# | السودان بعد اتفاق 1899




# نفذ اتفاق 1899، فظل تعيين الحاكم العام للسودان وهو في الوقت نفسه سردار الجيش
~~المصري بترشيح الحكومة البريطانية وباختيارها وبموافقة الحكومة المصرية واستصدارها أمرا
~~عاليا أو مرسوما ملكيا. ولو أن الاتفاق لم يشترط أن يكون الحاكم العام بريطانيا
~~إلا أنه كان بريطانيا دائما، وهذا ظاهر من كيفية إعادة السودان بقيادة إنكليزية
~~ومن أن الحكومة البريطانية هي التي ترشح ms0080 وتختار الحاكم العام. كذلك كان تعيين رؤساء
~~المصالح والمديرين والمحافظين من البريطانيين. وكان الضباط المصريون في الجيش المصري
~~يندبون في وظائف المأمورين وقليل منهم في وظائف المفتشين والوظائف المتوسطة كالقضاة
~~ورؤساء الأقلام، والوظائف الكتابية موزعة بين الإنكليز والمصريين والسوريين والسودانيين
~~وبعض الأجانب.
~~(1) مجلس الحاكم العام أو الدستور السوداني

# بمقتضى اتفاق سنة 1899 المبرم بين الحكومتين المصرية والإنكليزية لنظام الحكم في
~~السودان، للحاكم العام للسودان سلطة مطلقة تشريعية وإدارية .

# ولكن قيدت هذه السلطة منذ يناير سنة 1910 بإنشاء «مجلس الحاكم العام»

# 1

# وهو يتألف برياسة الحاكم العام وعضوية: القائد العام لقوة الدفاع،
~~والسكرتير القضائي، والسكرتير الإداري، والسكرتير المالي - وهؤلاء أعضاء بمقتضى قانون؛
~~أي بمقتضى وظائفهم.

# وهناك أعضاء بمقتضى أوامر تصدر من الحاكم العام لأشخاص معينين، والأعضاء الذين صدرت
~~أوامر بتعيينهم هم: مدير المعارف، ومدير الأشغال، ومدير المصلحة الطبية، ومدير الأمور
~~الاقتصادية.

# اختصاص المجلس: هو الميزانية - التصديق على القوانين - المشروعات العمومية -
~~التنقلات الكبيرة والصغيرة - السلطة التشريعية والتنفيذية.

# وكانت المسائل المتقدمة تصدر بتوقيع «الحاكم العام». ومنذ أنشئ مجلس «الحاكم العام»،
~~أصبحت تصدر بتوقيع «الحاكم العام نفسه».

# وأعضاء هذا المجلس كما هو ظاهر - من الموظفين البريطانيين في حكومة السودان، ولم
~~يجلس فيه من غير البريطانيين رودولف سلاتين باشا - المفتش العام لحكومة السودان
~~سابقا - وكان نمساويا برتبة اللواء في الجيش المصري، وقد أحيل إلى المعاش سنة 1898
~~في عهد اللورد كتشنر باشا، وأعيد إلى خدمة حكومة السودان في عهد ونجت باشا. وكان
~~هناك منصب يسمى «نائب الحاكم العام»، وقد شغله سلاطين باشا إلى سنة 1914. وقد ألغي
~~هذا المنصب، وفي غياب الحاكم العام عن منصبه في السودان في الإجازة ونحوها يعين أقدم
~~عضو في مجلس الحاكم العام نائبا له، بقرار يصدر من الحاكم العام نفسه.

# 2
~~(2) الخديوي عباس في الخرطوم

# وصل الخديوي عباس حلمي باشا إلى الخرطوم في 3 ديسمبر سنة 1901، وألقى السردار في
~~اليوم التالي أمام سراي الخرطوم الخطاب التالي:

# مولاي سمو الخديوي المعظم:

# نحن سردار الجيش المصري وحاكم السودان العام وصف ضباط وعساكر جيش سموكم
~~المعظم مع الموظفين الملكيين والعلماء ms0081 والعمد والمشايخ والأعيان في السودان
~~وعموم سكان السودان، نسر بأن نقدم مع شعائر الولاء والإخلاص هذا
~~الخطاب ترحيبا بتشريف سموكم المرة الأولى للسودان.

# الخديوي السابق عباس حلمي باشا سنة 1905.

# لقد نلنا أعظم الشرف بأن سموكم تجشمتم السفر الطويل
~~الشاق من مصر لقضاء بضعة أيام في الخرطوم
~~عاصمة السودان التي خربها الأشقياء الذين شقوا عصا الطاعة لحكومة سموكم
~~بعد أن كانت عامرة زاهرة. وهي الآن تتدرج في الحضارة والعمران على مبادئ
~~نؤمل أن ترقى بها رويدا حتى تصير عاصمة فاخرة ومركزا مهما لتجارة
~~السودان. قد مضى الآن ثلاث سنين على انتشالها من يد ذلك الطاغية عبد الله
~~التعايشي ببسالة جيش سموكم وجنود المملكة البريطانية العظمى.

# الخديوي السابق عباس حلمي باشا سنة 1929.

# أما وجود سموكم بيننا فقد ملأ قلوبنا مسرة وابتهاجا، فبالأصالة عن نفسي
~~وبالنيابة عن جميع الحاضرين هنا اليوم والغائبين عنا في جهات السودان
~~البعيدة الذين تمنعهم واجباتهم الهامة عن الحضور لتقديم واجب الترحيب
~~والتعظيم لسموكم نتمنى لسموكم حياة مديدة مقرونة بالسعادة والفخار، ونسأل
~~الله تعالى أن يبث في أنحاء بلاد سموكم طولا وعرضا روح الفلاح
~~والسلام.
~~(2-1) خطاب الخديوي

# يا سعادة السردار وحاكم السودان العام، ويا حضرات الضباط والعساكر
~~والموظفين وعلماء ومشايخ وأعيان وأهالي السودان كافة:

# إني أشكر لكم الخطاب الذي حييتموني به، وأؤكد لكم بأني أعد من أعظم
~~مسراتي رؤيتي إياكم في هذه البلاد الشاسعة التي قربتها منا سكة الحديد
~~العجيبة التي ملأتني ارتياحا وابتهاجا.

# الآن وقد رأيت هذه البلاد عرفت الصعوبات والمشقات التي لاقاها من كانت لهم يد
~~في الحملات التي كانت نتيجتها محو سلطة عبد الله التعايشي وإعادة العدل
~~والراحة والسكون في جميع أنحاء السودان.

# العلمان الإنكليزي والمصري اللذان يخفقان الواحد بجانب الآخر هما إشارة
~~إلى الحكومة المشتركة التي أخذت على عاتقها حماية الأهالي من الوقوع في شرك
~~أهل الظلم والفساد وابتداء عصر هدوء وسعادة في هذه الديار.

# ولقد سرني أيضا ما أشاهده من تقدم مدينة الخرطوم في العمران، وأعتقد
~~أني سأحفظ لكم أحسن ذكرى لاحتفائكم بي في ms0082 هذه الزيارة الأولى، وإنه ليشملني
~~السرور كلما سمعت بتحسين أحوالكم وتقدمكم في الرفاهية التي أرى شواهدها بدت
~~في كل الأرجاء.

# هذا وإني أنعم الآن بكل ارتياح ببعض النياشين على بعض كبار علماء الدين،
~~وسأنعم بها فيما بعد على الضباط والموظفين والأهالي الذين يعرض لي عنهم
~~سعادة السردار والحاكم العام بناء على التقارير السنوية التي ترد له من
~~المديريات.

# ثم أكرر شكري لاحتفائكم بي احتفاء صادرا عن حسن نية وخلوص طوية.

# وقد عاد سموه إلى مصر في ديسمبر سنة 1901.
~~(3) زيارة اللورد كرومر

# زار اللورد كرومر السودان لأول مرة سنة 1899، وزاره سنة 1902، وزاره سنة 1903.
~~وقد أصبحت زيارة السودان تقليدا متوارثا يجريه كل ممثل للحكومة البريطانية في مصر.

# تخطيط مدينة الخرطوم بعد إعادة السودان، وقد وضعها المهندس المصري
~~محمد السعيد سماحة بك الذي كان مأمورا لتنظيم الخرطوم يومئذ، ثم
~~مهندسا كبيرا في مصلحة المساحة أخيرا. حيث أحيل إلى المعاش وترى
~~صورته هنا.
~~(4) جريدة السودان

# صدر العدد الأول من جريدة السودان في 24 سبتمبر سنة 1903، ومنحت الحكومة امتيازها
~~إلى الدكتور فارس نمر وشريكيه أصحاب المقطم، وعين خليل ثابت أفندي «بك» من خريجي
~~المدرسة الكلية السورية محررا لها.

# والأستاذ خليل ثابت هو حضرة صاحب العزة خليل ثابت بك رئيس تحرير جريدة المقطم
~~الآن.
~~(5) وكالة حكومة السودان

# لحكومة السودان في مصر وكالة تسمى وكالة حكومة السودان، مركزها الآن شارع
~~توفيق.

# واختصاصات هذه الوكالة هي: تشجيع السياحة للسودان - صرف جوازات السفر إليه - مساعدة
~~المهاجرين السودانيين للعودة إلى بلادهم - رعاية العلاقات التي بين الحكومة المصرية
~~والحكومة السودانية من مالية وحقوقية، والحقوقية هي تنفيذ الأحكام - القيام بالحسابات
~~الجارية مع الجمارك - إعطاء بيانات وإرشادات عن السودان.

# كانت وكالة حكومة السودان في أول عهدها مندمجة مع إدارة المخابرات في الجيش المصري،
~~وكان السير ونجت باشا مديرا للمخابرات في أثناء الحملة المصرية بقيادة اللورد
~~كتشنر باشا لاستعادة السودان - وكان ونجت باشا وكيلا لحكومة السودان في أثناء
~~الحملة، ولما خلف سعادته اللورد كتشنر كسردار للجيش المصري وحاكم عام للسودان عين
~~الكونت كليخن باشا - وكان ms0083 لواء في الجيش المصري وابن خالة الملك إدوارد السابع والد
~~ملك الإنكليز الحالي «الملك جورج الخامس» - وكيلا لحكومة السودان مع إدارة المخابرات
~~بالجيش المصري من سنة 1901 إلى سنة 1903، وقد خلفه في منصبه اللورد إدوارد سيسيل،
~~وكان لواء بالجيش المصري من سنة 1903 إلى سنة 1906، حيث عين مستشارا لوزارة
~~المالية المصرية، وعين اللواء أوين باشا في منصب وكيل حكومة السودان ومدير
~~المخابرات بالجيش المصري من سنة 1905 إلى 1908. وأوين باشا كان رئيسا للجنة المصرية
~~التي تألفت للنظر في مسألة العقبة، وكان معه الفريق إبراهيم فتحي باشا ونعوم شقير بك،
~~وانتهت أعمال اللجنة بعقد معاهدة مع الدولة العلية التركية التي اعترفت لمصر
~~بملكية العقبة، ثم عين سير لي ستاك باشا بعد أوين باشا من سنة 1908 إلى سنة 1912،
~~وستاك باشا هو الذي صار فيما بعد سردارا للجيش المصري وحاكما عاما للسودان، وقتل
~~في نوفمبر سنة 1924، ثم عين الجنرال كلايتون باشا خلفا له من سنة 1912 إلى سنة
~~1920، حيث عين مستشارا لوزارة الداخلية المصرية، وكان يتولى منصب وكيل حكومة السودان
~~عسكريون بريطانيون. ولكن منذ سنة 1920، وبعد كلايتون باشا فصلت الوكالة عن قلم
~~المخابرات، الذي نقل إلى الخرطوم، وأصبح تعيين العسكريين ليس أمرا لازما، ثم تعين
~~مستر مور وكيلا لحكومة السودان في مصر «وحضرته يعمل الآن مع سعادة محمد أحمد عبود
~~باشا في شركة ثورنيكروفت وجياد السباق»، وبقي حتى سنة 1931. وفي سنة 1931 عين
~~الكلونيل ريدار، وبقي إلى سنة 1933، وعين مستر «هملتون» من سنة 1933 إلى سنة 1935،
~~وخلفه الوكيل الحالي حضرة مستر لاش في 25 فبراير سنة 1935.

# وأكثر حضراتهم يجيدون اللغة العربية قراءة وكتابة.

# وعلى ذكر مسألة العقبة نقول: إن إدارة سينا كانت تتبع قلم المخابرات بالجيش المصري
~~في أثناء عدم وجود وزارة للخارجية المصرية.
~~(6) لا امتيازات في السودان

# لا توجد لحسن الحظ امتيازات للأجانب في السودان، وذلك أن اللورد كرومر - المعتمد
~~البريطاني الأول في مصر عقب الاحتلال - كان شديد السخط على الامتيازات الأجنبية في
~~مصر، وطالما طفحت تقاريره بالإنحاء عليها وبسرد حوادث مآسيها ووقائع ويلاتها، وقد نص
~~اتفاق 1899 على عدم ms0084 وجود امتيازات للأجانب.

# ولذا يعد جميع نزلاء السودان من أية جنسية - متساوين أمام القضاء السوداني خاضعين
~~لقوانينه وأحكامه.
~~(7) لا قنصليات في السودان

# وقد ترتب على عدم وجود امتيازات للأجانب، أن البلاد الأجنبية التي لها رعايا في
~~السودان لم تنشئ قنصلية؛ ولذا ليس بالسودان قنصليات أجنبية.
~~(8) قوانين السودان

# صدرت قوانين كثيرة منذ استعادة السودان حتى اليوم من الحاكم العام بمعونة
~~السكرتير القضائي، وعرضت القوانين على اللورد كرومر وعلى مجلس النظار المصري،
~~ونشرت تباعا في الغازيتة السودانية.
~~(8-1) الأمر الصادر بإنشاء مجلس الحاكم العام

# 3

# ننشر فيما يلي نص الأمر الصادر بإنشاء مجلس الحاكم العام:

# حيث إن الوفاق المعقود في 19 يناير 1899 بين حكومة جلالة المرحومة ملكة
~~الإنكليز وحكومة سمو الجناب العالي الخديوي قد فوض إلى الحاكم العام
~~الرياسة العليا العسكرية والملكية في السودان، ومنحه الاختصاصات
~~المبينة فيه. وحيث إنه بمصادقة الحكومتين المشار إليهما قد استصوب
~~إيجاد مجلس يشترك مع الحاكم العام في إجراء ما له من السلطة التنفيذية
~~والسلطة التشريعية.

# فقد صدر الأمر بما هو آت:
~~(1)

# يسمى هذا القانون قانون مجلس الحاكم العام سنة
~~1910.
~~(2)

# ينشأ مجلس يعرف بمجلس الحاكم العام يؤلف من أعضاء
~~قانونيين هم المفتش العام والسكرتير المالي والسكرتير القضائي
~~والسكرتير الملكي، ومن أعضاء إضافيين لا ينقص عددهم عن اثنين
~~ولا يزيد على أربعة يعينهم الحاكم العام.

# يكون تعيين الأعضاء الإضافيين لمدة ثلاث سنين، وتجوز إعادة
~~تعيينهم، وإذا غاب أحد الأعضاء القانونيين بالإجازة أو تعذر
~~عليه الحضور للمرض ناب عنه في المجلس، الموظف الذي يقوم مقامه
~~في وظيفته بحكم القانون أو من طريق التناوب.

# وإذا غاب أحد الأعضاء الإضافيين أو تعذر عليه الحضور كذلك
~~فللحاكم العام أن يعين بدله مؤقتا.
~~(3)

# يرأس الحاكم العام جلسات المجلس، وفي حالة غيابه تكون
~~الرياسة لأقدم عضو بين الحاضرين مع مراعاة أحكام المادة
~~13.
~~(4)

# للمجلس جميع السلطة المخولة له بمقتضى هذا القانون في نظر
~~كافة المواد التي يجب إجراؤها بمعرفة الحاكم في المجلس بناء
~~على نصوص هذا القانون أو أي قانون آخر. أما غير ذلك من
~~المواد الأخرى التي ms0085 قد تعرض عليه، فإنه ينظر فيها بصفة مجلس
~~استشاري للحاكم العام.
~~(5)

# جميع القوانين واللوائح التي للحاكم العام إصدارها بمقتضى
~~المادة الرابعة من وفاق 19 يناير 1899 يصير إصدارها بمعرفة
~~الحاكم العام في مجلسه، ولا يسري هذا النص على ما للحاكم العام
~~وحده إصداره من اللوائح بمقتضى السلطة الممنوحة له بنص معمول
~~به.
~~(6)

# يقرر الحاكم العام في مجلسه الميزانية السنوية، ويمنح جميع
~~الاعتمادات الإضافية، سواء كانت من الاحتياطي أو من الإيرادات
~~العادية.
~~(7)

# يجري الحاكم العام في مجلسه جميع المواد التي يجب إجراؤها
~~فيه بمقتضى أي قانون معمول به، أو على القواعد التي يقررها
~~الحاكم العام في مجلسه.
~~(8)

# تتقرر المسائل التي يجريها الحاكم العام في مجلسه بأغلبية
~~أصوات الأعضاء الحاضرين، مع مراعاة ما هو مدون في المادتين 9
~~و10. فإذا تساوت الأصوات كان الترجيح لجانب الرئيس، وتدون
~~قرارات المجلس في سجل محاضره، مع بيان رأي كل عضو على
~~انفراده، ولكل عضو خالف الأغلبية أن يطلب إثبات أسباب مخالفته
~~في المحضر.
~~(9)

# للحاكم العام - سواء حضر الجلسة أو لم يحضرها - أن يخالف ما
~~أقرته الأغلبية لأسباب تدون في محاضر المجلس، ويعتبر
~~قراره هذا في هذه الحالة من جميع الوجوه كأنه قرار
~~المجلس.
~~(10)

# للحاكم العام - سواء حضر الجلسة أو لم يحضرها - أن يوقف
~~تنفيذ أي قرار من قرارات المجلس حتى يرفعه إلى السلطة
~~المنصوص عليها في الفقرة الثانية من المادة الرابعة من وفاق
~~19 يناير 1899.
~~(11)

# للحاكم العام في مجلسه أن يسن قواعد لا تخالف هذا القانون
~~تختص بضبط أعمال المجلس، وبيان محل اجتماعاته، وتعيين
~~موظفيه، وتقرير واجباتهم.
~~(12)

# إذا غاب الحاكم العام بالإجازة أو تعذر عليه القيام بأداء
~~وظيفته لمرض، وكذلك إذا خلت وظيفته تنتقل سلطته كلها إلى مجلس
~~الحاكم العام إذا لم يكن هو قد عين نائبا عنه في
~~وظيفته.
~~(13)

# للحاكم العام كلما كان بعيدا عن مجلسه أن يعين موظفا
~~ينوب عنه في رياسته وفي ما له من السلطة كلها أو بعضها
~~المتعلقة بالمجلس بمقتضى المواد السابقة.
~~(14)

# للحاكم العام كلما كان بعيدا عن مجلسه أن يباشر وحده ما
~~للحاكم ms0086 العام في مجلسه من السلطة كلها أو بعضها إذا أجيز ذلك
~~بقرار من المجلس.
~~(15)

# لا يجوز تفسير أي نص من نصوص هذا القانون بما يفيد تخويل
~~الحاكم في مجلسه سلطة لو كانت له وحده لجاءت مخالفة لنصوص
~~اتفاق 19 يناير 1899 أو لأي اتفاق معقود حتى الآن بين
~~حكومتي مصر والسودان. ا.ه.

# ذلك هو نص القانون الصادر بإنشاء مجلس يساعد الحاكم العام.

# اللورد كتشنر أوف خرطوم يفتتح كلية غوردون .
~~•••

# وهذه أسماء الأعضاء الأول في هذا المجلس عند بداية تأليفه: ونجت باشا رئيسا،
~~وسلاطين باشا المفتش العام، وإدجار بونهام كارتر السكرتير القضائي، والكولونيل سير
~~رادجار برنارد السكرتير المالي، والكولونيل فيبس السكرتير الملكي - أعضاء قانونيون
~~بمقتضى وظائفهم.

# والكولونيل آسير الإدجوتانت جنرال وميجر ويلكنسون مدير الزراعة والغابات، وجيمس
~~كيري مدير المعارف، وتوتنهام المفتش العام لري السودان. أعضاء إضافيون.



# | هوامش






# الفصل الثامن



# | حوادث السودان بعد استعادته




# بعد إتمام إعادة السودان، ظهرت في بعض جهاته فتن محلية، قمعت وترتب على قمعها
~~توطيد الحكم الحاضر في السودان. ونذكر من ذلك الحوادث التالية، مع العلم بأن الحوادث
~~على الحدود الحبشية تكاد لا تنقطع بسبب غارة بعض العصابات الحبشية على الحدود وخطف الأطفال
~~والنساء وغيرهن والاتجار بهن كرقيق ولسلب الماشية:

# في سنة 1900:

# نفي علي عبد الكريم من أقارب
~~المهدي مع أتباعه لادعائه انتهاء أعمال التكليف منذ واقعة أم درمان فلا صلاة
~~ولا صوم ... إلخ.

# في سنة 1903:

# ظهر في برنو محمد الأمين،
~~وادعى أنه المهدي، وظهر بالعصيان في مركز الجمع في شرقي الكردفان، وقد قبض
~~عليه الكولونيل ماهول وقتله شنقا بالأبيض.

# في سنة 1904:

# ظهر شخص يدعى محمد ود آدم،
~~وادعى في «سنجه» عاصمة مديرية الفونج أنه النبي عيسى، وقتل ضابط البوليس،
~~ولكنه قتل في إبريل سنة 1908.

# ظهر عسر مالي ووقع حادث خطير - ذلك أن عبد القادر محمد إمام ود حبوبة من
~~قبيلة الحلويين ومن رجال المهدي السابقين قتل مستر إسكوت مونجريف المفتش
~~الإنكليزي، وقتل أيضا المأمور المصري في طوكر، وحرض الأهالي على الثورة. وقد
~~أرسلت إليه قوة فرقت رجاله وشنق ms0087 في مايو سنة 1908.

# وقامت قبيلة من قبائل الدنكا «فرع جور في بلدة رومبيك» بمديرية بحر الغزال
~~فقتل أفرادها مفتش المنطقة وبعص الجنود، فأرسلت إليهم الحكومة حملة بقيادة سير
~~لي ستاك باشا فهزمتهم.

# سنة 1905 - نوبة جبل الداير:

# هو تل جنوبي
~~الأبيض، وقد انضم سكانه إلى الدراويش، وقاوموا الحكومة المصرية القديمة.
~~وبعد إعادة السودان رفضوا دفع الضرائب وأطلقوا النار على الجنود التي أرسلت
~~إليهم لتحملهم على الدفع. وقد جرت سنة 1905 معارك صغيرة بين العرب
~~والنوبة.

# سنة 1906:

# حدثت ثورة في تالودي، وقتل
~~المأمور وضابط و38 جنديا من الأورطة الثانية عشرة.

# وكثر غزو القرى السودانية على الحدود الحبشية، وقد دخلها الهليو مريام سنة
~~1906 وقتل 113 من الأهالي وخطف النساء والأطفال عند غزوته، وقتل هيلو وأعيد
~~الأسرى.

# سنة 1907 على حدود الكونجو البلجيكية:

# انسحب حراس الكونجو البلجيكية من مواقعها في الجنوب الغربي لبحر الغزال.

# سنة 1908:

# لم تكن نياما في غربي دلنج قد
~~خضعت للحكومة؛ بل أبت أن تعترف بها وأن تسلم الأسرى. فأرسلت إليها كتيبة في
~~أكتوبر سنة 1908، وأخضعت جبل نياما.

# قام «عبد القادر ود حبوبة» من قبيلة الحلويين ومن أتباع المهدي - في مركز
~~المسلمية على النيل الأزرق - وقتل مستر «سكوت مونجريف» المفتش الإنكليزي
~~والمأمور محمد شريف أفندي، فأرسلت الحكومة قوة إلى الثوار، وعند وصولها هجموا
~~على معسكرها، وحدثت موقعة قتل فيها ضابطان إنكليزيان وثلاثة ضباط مصريين و35
~~جنديا مصريا، وقتل من الثوار 120، وفر قائدهم وأسر بعد أيام. وكان الفضل في
~~كسب هذه الموقعة إلى المرحوم اللواء حسن توفيق بدر باشا كبير الياوران وإلى
~~ضابط مصري اسمه زادة أفندي، انتحر بعد سنوات.

# في سنة 1909 احتلال واداي:

# احتل
~~الفرنسيون مملكة وطنية كانت تحكم «واداي»، وتقع في غرب دارفور. وقد صححت الحدود
~~بين «دارفور» و«واداي» بعد خلاف طويل، ولكنهم اعترفوا بأن دارفور جزء من
~~السودان الإنكليزي المصري.

# في سنة 1910:

# استولت الحكومة السودانية
~~بمقتضى اتفاقية سنة 1906 مع بلجيكا على 17 ألف ميل مربع من
~~«اللادو».

# وظهر في السنة نفسها النجم المذنب المسمى «هالي» في السماء. فأثار
~~ظهوره الخرافات في جوارسنار ms0088. وأراد بعض التعايشة ونفر من القبائل الغربية الذين
~~كانوا مقيمين حول رمش وفلاتة الشيخ طلحة، إثارة القلاقل. ولكن حركتهم قمعت في
~~مهدها.

# احتل الفرنسيون دارسولا. وأما دار مساليت فقد احتفظت باستقلالها وهاجمت
~~الفرنسيين سنة 1910، كما احتل علي بن دينار دارتامه.

# سنة 1911:

# قبض على الملك جديل الذي هرب إلى
~~الداير.

# احتلت الجنود كربحوبحيت وحيبان.

# سنة 1912:

# ظهر في مركز تقلى من شرقي كردفان
~~أحد دعاة المهدية السابقين ومن أنصار ود حبوبة في فتنة سنة 1908، وادعى أنه
~~النبي عيسى. فأرسلت إليه قوة هزمته وقتلته.

# النوير والدنكا والأنواك:

# أرسلت في سني
~~1902 و1907و 1911 و1912 و1913 كتائب لاحتلال بعض البلاد التي تسكنها قبائل
~~الزنوج من النوير والدنكا والأنواك. وقد أخضعت البلاد وطرد المشاغبون، ومنهم
~~السلطان يانبيو في أزند جنوبي بحر الغزال.

# تجريدة البير:

# جاء في تقرير اللورد كتشنر
~~سنة 1912، أنه كان الغرض من هذه التجريدة تأديب قبيلة البير؛ لأنها أغارت على
~~قبائل الدنكة، وتمكين الحكومة من إنشاء إدارة مدنية فعالة في بلاد البير.
~~فقاست التجريدة مشاق شديدة من قلة الماء والحبوب ومحاربتها للأعداء في بلاد
~~مجهولة عندها. ولكنها فازت في قتالهم بقيادة الماجور دريك من الطوبجية
~~الملكية، واضطرتهم إلى فتح باب المفاوضة في الصلح.

# تجريدة الأنواك:

# أرسلت هذه التجريدة
~~للغرضين التاليين:
~~(1)

# توقيف تجارة السلاح والذخيرة، وتأديب الأنواك على غزوهم بلاد
~~النوير أخيرا.
~~(2)

# الاستعلام عن أحوال تلك الجهات القبلية قصد تحديد حدودها في
~~المستقبل، وكانت القوة التي اشتبكت بالقتال مؤلفة من 11 ضابطا
~~إنكليزيا و21 ضابط مصريا و407 من العساكر بقيادة الماجور
~~لفيسون من أورطة الهوسار الثامنة عشرة.

# ففي 4 مارس زحفت من أكويو قاصدة أودنجو، وفي 15 منه التقت بقوة عظيمة شاكية
~~السلاح من العدو، وقاتلتها قتالا شديدا في أجمة كثيفة، فهجم الأنواك عليها
~~بجرأة عظيمة، ولكنهم انكسروا وولوا الأدبار بعد قتال شديد، واستحوذت القوة
~~على أدنجو والقرى المحيطة بها. ومن الأسف أن هذا الانتصار اقترن بخسارة غير
~~قليلة؛ فقد قتل في المعركة ضابطان بريطانيان و3 ضباط مصريون و43 من صف الضباط
~~والأنفار. وجرح ضابط مصري و11 من صف ms0089 الضباط والأنفار. ولكن القوة كلها أبدت
~~ما لا مزيد عليه من البسالة وحسن النظام مع كثرة ما قاست من العطش الأليم
~~والمشقات العظيمة والقتال الشديد.

# هذا وإنه ... إلخ.

# الإمضاء: كتشنر
~~(1) احتلال دارفور

# بعد واقعة أم درمان توجه علي دينار إلى الفاشر، وجلس على عرش أسلافه بصفته سلطانا
~~على دارفور، وكان يدفع جزية صغيرة، ويرسل هدايا مع بعثة خاصة يوفدها من قبله إلى
~~الخرطوم سنويا، وكان يقبل هدايا من آلات الموسيقى والبنادق.

# وفي السنين الخمس الأولى بعد إعادة السودان كان السلطان علي بن دينار يتبادل
~~الكتب الودية مع سلاطين باشا المفتش العام للسودان يومئذ. على أنه لم يكن يعير
~~ملاحظات الحكومة التفاتا. وقد تبين أنه لا يسمح لأي موظف من قبل الحكومة بالدخول
~~في بلاده، وأن أي أوروبي يجرؤ على دخولها فإن عودته لا تكون مؤكدة. وتبلغ مساحة
~~دارفور 140 ألف ميل مربع، وقد دانت هذه المساحة لحكمه ما عدا البقارة في الجنوب
~~الشرقي.

# وقد أقام ابن دينار إدارة حكومية وفرض الضرائب، وكان له جيش من زنوج الفرتيت المنظمين
~~والمسلمين، وكانت أكثر أسلحتهم فرنسية حصلوا عليها من طريق الصحراء الشمالية. وكل
~~بندقية حفر عليها اسم السلطان ولقبه.

# وكان يستخدم جواسيس كثيرين

# 1

# أكفاء، وكان لا يثق بأحد، وكان يقمع كل حركة يشتبه فيها في الحال وبقسوة.
~~وكان كبار موظفي حكومته من المماليك أو من الفور أعضاء البيت الملكي، وكانوا مخلصين له
~~وأكفاء وأمناء. ولم يكن السلطان متعصبا دينيا، وهو مسلم طبعا. ولم يقبل رغبة
~~السنوسي في إنشاء زوايا في دارفور، وكانت سراريه كثيرات، وكانت إرادته كل شيء، وكان
~~مهيبا مطاعا. وقد قتل في سنة 1916 الأمير عرابي دفع الله الذين سلم إليه وخضع له في
~~سنة 1902، وكان قتله بسبب الاشتباه في أنه حاول الاتصال بالحكومة السودانية. وكان
~~حول دارفور في الحد الغربي دويلات المساليت وسولا وتامه يحكمها سلاطين، ولكنها كانت
~~تخضع لدارفور وواداي إذا وجهت إليها قوات منهما.

# في سنة 1909 احتل الفرنسيون واداي، ولكنهم اعترفوا بأن دارفور جزء من السودان
~~الإنكليزي المصري. على أن ms0090 الحدود كانت مبهمة بين واداي ودارفور.

# احتل الفرنسيون دارسولا. وأما دار مساليت فقد احتفظت باستقلالها، وهاجمت الفرنسيين
~~سنة 1910.

# كان علي بن دينار يحقد على الفرنسيين الذين أصبحوا مجاورين له في واداي.

# ولما أعلنت الحرب الكبرى وانضم الإنكليز إلى الفرنسيين كحلفاء، أصبح الإنكليز في
~~نظره خصوما أكبر.

# وقد اتصل كل من أنور باشا وأخيه نوري باشا في سنة 1915 بالسلطان علي بن دينار،
~~وحرضه نوري باشا الذي كان يقود جيش السنوسي على الثورة على الإنكليز والحلفاء
~~والانضمام إلى الخليفة في إستانبول. وطمع ابن دينار في أن يكون ملكا على السودان،
~~وأن يبدأ باحتلال كردفان.

# وقد شعرت الحكومة السودانية باستعداد ابن دينار. ووجهت إليه حملة بقيادة
~~الليفتنانت كولونيل كيلي، وعددها يتراوح بين ألفين وثلاثة آلاف مقاتل من الجنود
~~السودانية المشاة والهجانة والعرب والسود والطوبجية المصرية وبعض رجال المدفعية
~~الإنكليز ومعهم أربعة مدافع مكسيم. وسارت الحملة إلى الفاشر التي تبعد عن الأبيض بمقدار
~~400 ميل. وقد ترك السلطان الحملة حتى دخلت حدود دارفور، وتمادت حتى بلغت حدود
~~الفاشر. وقد تبين أن السلطان ومعه ألوف من المقاتلين فكروا في السير إلى جبل مرة.
~~وفي 6 نوفمبر سنة 1916 التقى الميجر هاردستون ببعض رجال علي بن دينار: وقد تبين أن
~~أكثر رجاله قد هجروه فانضم بعضهم إلى الحكومة السودانية والبعض الآخر دخل الكونجو
~~الفرنسية. أما فلول جيشه فقد هجمت عليهم كتيبة من الحملة بغتة ليلا، وأصابت علي بن
~~دينار برصاصة قتلته في الجنوب الغربي لجبل مرة.

# واستولت الحكومة على دارفور وأنشأت بها إدارة وبوليس.

# وكانت الحدود بين دارفور وواداي محل مفاوضات في باريس. وعقد اتفاق في 8 سبتمبر سنة
~~1919 بمقتضاه تركت دار تامه ودارسولا للفرنسيين، ودار مساليت ودار قمر
~~للإنكليز.
~~•••

# وفي سبتمبر سنة 1921: قامت ثورة في مركز نيالا جنوبي دارفور، حيث قام فقيه يدعى عبد
~~الله السحيني ادعى أنه النبي عيسى، وأثار حربا دينية، وكان معه الألوف المسلحة.
~~وأرسلت إليه حملة من الفاشر، ومات المفتش ماك نيل وشاون ومعهما أربعة كتبة.

# أسر الأمير محمود بن أحمد وهو بلباس المهدية.

# وقد ms0091 تمكن الضابط السوداني بلال رزق ومن بقي معه من الجنود الخمسين من إعادة
~~احتلال مكاتب الحكومة. وقد شنق الفقيه الدعي في 3 أكتوبر سنة 1921.
~~(2) أعمال البناء

# بني كوبري على الأتبرة وفتح في 26 أغسطس سنة 1899، ومدت السكة الحديدية إلى
~~الخرطوم، وتمت في 31 ديسمبر سنة 1899. وكانت الفكرة يومئذ مد السكة الحديدية بين
~~حلفا وأصوان.
~~(3) الرتب والنياشين

# منحت الحكومة الإنكليزية كتشنر باشا لقب لورد، ويسمى اللورد كتشنر أوف خرطوم،
~~ومنحت الكولونيل ونجت مدير المخابرات العام نيشان القديسين ميخائيل وجورج مع لقب سير .
~~ومنحه الخديوي رتبة اللواء، وعين آدجو تانت جنرالا في الجيش المصري في 18 ديسمبر سنة
~~1898.



# | هوامش






# الفصل التاسع



# | نظام الحكم في السودان والإدارة الوطنية




# نظام الحكم في السودان يقوم على أساس اتفاق 1899، وقد تطور بالحوادث التالية له،
~~واطراد تفوق النفوذ الإنكليزي، وبإنشاء مجلس الحاكم العام سنة 1910 والقوانين والمنشورات
~~الكثيرة التي صدرت منظمة لقضائه وماليته وإدارته وتعليمه وحفظ الأمن فيه، والحكم في
~~السودان هو نوع من الحكم المطلق؛ لأنه لا يوجد برلمان أو مجالس شورية.

# وقد قلنا إن سياسة الإنكليز في حكم البلاد الخاضعة لهم ترمي إلى إقامة حكومات وطنية في
~~صورة من الصور، على أن تكون خاضعة لهم. وقد رأينا أن أهم ما يتجه إليه ولاة الأمور
~~الإنكليز في السودان تحقيق فكرة الإدارة الوطنية، وهي تجربة حكم بعض بلاد السودان
~~بنظار القبائل والأعيان، بأن يعطوا سلطة قضائية، وبذلك تقل نفقات الحكم ويخف العبء عن
~~الحكومة المركزية في الخرطوم.

# وقد أسهب السير هارولد ماكمايكل السكرتير الإداري السابق لحكومة السودان في شرح «هذه
~~الإدارة الوطنية» في كتابه «السودان الإنكليزي المصري».

# ومجلس الحاكم العام يشبه على نوع ما مجلس الوزراء، والحاكم العام مرءوس للمندوب السامي
~~البريطاني في القاهرة، الذي يحمل لقب «المندوب السامي في مصر والسودان». وفي السودان
~~محاكم مدنية وجنائية وشرعية وأهلية.
~~(1) القضاء في السودان في الفتح المصري الأول

# كان اختصاص القاضي الشرعي عند الفتح الأول للحكومة المصرية للسودان يشمل جميع
~~القضايا من المعاملات وأحكام الدماء والديات والأحوال الشخصية، وكانت هذه الأحكام
~~تستأنف إلى مجلس ms0092 يسمى مجلس الأحكام بمصر ثم قصر اختصاص القاضي الشرعي على النظر
~~في الأحوال الشخصية في مذهب الإمام أبي حنيفة، وأنشئ مجلس يسمى المجلس المحلي
~~للنظر في الخصومات المتعلقة بالمعاملات، وكانت أحكام هذا المجلس تستأنف لدى مجلس
~~يسمى مجلس استئناف السودان، ويتألف من رئيس وأعضاء هم قاضي عموم السودان ومفتيان
~~أحدهما مالكي والثاني حنفي، وأعضاء من الأعيان. وقد كان من أعضائه في عهد غوردون باشا
~~أبو بكر الجركوك وإدريس بيك النور.

# وقرارات هذا المجلس غالبا تنتهي بها الخصومات غير أنه إذا لم يقبل أحد الخصمين حكمه
~~فله أن يرفع تظلمه إلى مجلس الأحكام بمصر وحكمه أو قراره نهائي. وكانت أحكام الدماء لا
~~تقرر إلا بعد تصديق من سعادة حكمدار عموم السودان، ومثلها قضايا المنازعات التي
~~يخشى أن تؤدي إلى فتنة تخل بالأمن العام. وأنشئت محاكم شرعية عديدة في المراكز ومقار
~~المديريات: في كل محكمة قاض. وأكثر هؤلاء القضاة من أهالي السودان، وبعضهم كان
~~يختار من مصر، وسواء أكان القاضي مصريا أم سودانيا، فقد كان يختاره قاضي عموم
~~السودان ويعينه سعادة حكمدار عموم السودان. كما كان لكل مديرية مفت. أما قاضي
~~عموم السودان ومفتي مجلس استئناف السودان وشيخ العلماء فكانوا يعينون بأمر خديوي
~~مصر.

# وعند سقوط الخرطوم في قبضة محمد أحمد المهدي في 9 ربيع الثاني سنة 1302 و26 يناير
~~سنة 1885 كان قاضي عموم السودان هو الشيخ محمد خوجلي حتيك من أهالي بري ضاحية من
~~ضواحي الخرطوم، تلقى علومه في الأزهر الشريف، وقتله الدراويش في واقعة فتح الخرطوم.
~~وكان مفتي مجلس استئناف السودان الشيخ شاكر الغزي، وقد قتله الدراويش أيضا في واقعة
~~فتح الخرطوم. أما شيخ العلماء وقتئذ فكان الفكي الأمين الضرير من أهالي جزيرة توتي، وهي
~~جزيرة مقابلة لمدينة الخرطوم، وقد مات في أوائل حكومة المهدية، ولقب بالضرير
~~لأنه ولد أكمه.
~~(2) القضاء في حكومة المهدي أو الدراويش

# كان القضاء في هذه الدولة لبداوتها بعيدا عن النظام والضبط. فالدفتر الذي كانت
~~تسجل فيه القرارات والأحكام في حكم المصريين للسودان أصبح لا يوجد إلا في ms0093 بعض
~~المحاكم، وأصبح القضاة في خارج أم درمان ينظرون القضايا بغير ضبط لأقوال الخصوم ولا
~~دفاتر تسجل فيها الأحكام، بل يفصلون فيها شفويا وأحيانا يعطون للمحكوم لهم كتابا
~~يدون به الحكم ليكون مستنده في الحق الذي حكم به، وكانت الأحكام تنفذ فور صدورها
~~شفويا.

# وقد اتسعت سلطة القاضي في هذه الدولة فأصبح يفصل في القضايا التي تعرض عليه أيا كان
~~موضوعها، إلا أن القضاء نفسه قد انحط بعد وفاة المهدي ولم يراع في الأحكام الحق
~~والعدل والمطابقة للحكم الشرعي بل أصبحت إشارة أو كلمة تصدر من خليفة المهدي في أم
~~درمان أو من الأمراء المرافقين للقضاة في خارجها واجبة الاتباع لا يصدر الحكم على
~~خلافها، وإلا فإن القاضي لا يأمن على نفسه فضلا عن البقاء في منصبه. وفيما عدا ذلك
~~كانت الأحكام يراعى فيها مذهب الإمام مالك أو ما نص عليه في منشور من منشورات
~~المهدي.

# ولقد غير المهدي لقب أكبر قاض في الدولة. فبعد أن كان يسمى بقاضي عموم
~~السودان لقبه بقاضي الإسلام، وأسند هذا المنصب إلى الشيخ أحمد ولد جبارة من علماء
~~الأزهر، وكان قد صحبه من جزيرة أبا إلى قدير، وجعل المهدي دونه قضاة ونوابا كثيرين،
~~وهو أول من سمي بقاضي الإسلام. ولما قتل في واقعة الأبيض تولى القضاء بعده ولد
~~حلاب أحد فقهاء النيل الأبيض ومات في حصار الأبيض فخلفه القاضي أحمد علي من فقهاء بني
~~هلبه، فلم يكن شأنه في زمن المهدي كبيرا؛ لأن المهدي أقام النواب للفصل في القضايا
~~الشرعية والأمناء للفصل في القضايا السياسية. فلما مات المهدي وخلفه في الحكم عبد
~~الله التعايشي عزل الأمناء ثم النواب وجعل المحكمة واحدة برئاسة القاضي أحمد، وكان
~~من أعظم المقربين عنده لاتباعه هواه ثم نكبه في آخر الأمر فجرده من جميع أمواله
~~وزجه في السجن حتى مات جوعا سنة 1894، وبعده تولى قضاء الإسلام سليمان الحجاز من
~~تجار بربر المتفقهين، فلم يمكث فيه إلا مدة قصيرة ثم خلفه الشيخ الحسين ولد
~~الزهراء، وهو من قرية تدعى أم ms0094 عظام في ضواحي المسلمية ومن متخرجي الأزهر المتفوقين ومن
~~الشعراء النابغين، وكان قبل أن يتولى القضاء من عداد العلماء الذين عهد إليهم الخليفة
~~بتدريس علم الميراث في مسجد أم درمان، ولما تولى القضاء وقف عند حد الشرع وقضى بعدة
~~مسائل على خلاف ما أراد التعايشي فاغتاظ منه وحبسه وكبله بالحديد، ومنع عنه الطعام
~~والماء إلى أن مات صبرا سنة 1895، وخلفه في منصب قاضي الإسلام أم بدى البقاري ثم
~~الشيخ النذير خالد، فبقي إلى فتح أم درمان سنة 1898، وكان مدرسا في المعهد العلمي،
~~وتوفي سنة 1930. وكانت دار المحكمة الشرعية في أم درمان في هذه الدولة قريبا من منزل
~~الخليفة المجاور للمسجد الجامع في مكان يسمى الككر تجتمع فيها القضاة ورئيسهم قاضي
~~الإسلام، وكل منهم ينظر فيما يقدم إليه من القضايا، ويستشير أصحابه فيما يحكم به إذا
~~خفي عليه وجه الحكم، وكان لا يصدر الحكم في القضايا الكبرى إلا بعد أن يعرض على قاضي
~~الإسلام ثم على الخليفة. وكان القضاء يتبع الإمارات، فكل أمير لناحية من النواحي
~~البعيدة عن أم درمان كان يعين معه قاض لهذه الناحية يعتمد على الأمير في أحكامه، ولقد
~~كثرت الرشوة في قضاة هذه الدولة إلا من عصمه الله. وأعظم قضاة هذه الدولة هو الشيخ
~~محمد البدوي قاضي إمارة الجعليين الذي لم يطق تدخل الأمير الزاكي أبو فرار في أحكامه
~~فخاصمه إلى الخليفة، وكان ذلك سببا في اعتزاله القضاء، وكان الشيخ محمد البدري المذكور
~~من أكابر العلماء علما ودينا وورعا، تلقى علومه في الأزهر الشريف، وهو أول من تولى
~~مشيخة العلماء في الدولة الحالية إلى أن توفي سنة 1911. ولنختم هذا الكلام بصورة حكم من
~~أحكام ذلك العهد، وسببه أن الخليفة محمد شريف حامد خليفة الكرار، أي الخليفة الرابع،
~~غضب من الخليفة التعايشي، وامتنع عن صلاة الجمعة معه لقتله بعض أقاربه. فأمر الخليفة
~~القضاة أن يقضوا فيه بما يكون زاجرا له وعبرة لغيره، وقد وقع على هذا الحكم ستة
~~وأربعون رجلا من أكابر دولة التعايشي وأهل شوراه، منهم قاضي ms0095 الإسلام أحمد علي، وهذا
~~نص الحكم:

# بسم الله الرحمن الرحيم

# حمدا لمن جعل الاستقامة طريقا للسلامة، وشكرا لمن وفق ذوي البصائر إلى
~~الوقوف على قدم الصدق فصاروا من أهل الكرامة، وخص أهل عنايته بأنوار هدايته
~~فاستسلموا لقضائه، واستراحوا من الوقوع في هاوية الندامة، وحض على طاعة
~~أولي الأمر بقوله تعالى:

# يا أيها الذين آمنوا
~~أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر
~~منكم

# لانتظام الحال والسلامة في يوم القيامة، وصلاة وسلاما
~~على قطب دائرة الأصل النوراني ومنبع النبض الرحماني وأشرف النوع الإنساني
~~ومعدن السر الرباني؛ سيدنا محمد الذي قصم بسيف الحق ظهر الخلاف، ومكن حسام
~~الشرع من رقاب أهل الانحراف، وعلى آله وأصحابه الذين قوي في الله يقينهم فآمنوا
~~بالغيب فانكشفت غياهب الشك عن بصائرهم فازدادوا إيمانا وتمكن دينهم.

# وبعد، فإن الخليفة محمد شريف حامد قد بارز خليفة المهدي عليه السلام
~~بالعداوة والعصيان والخلاف حتى تظاهر بالحرابة له، وشهر السلاح عليه، ولم
~~يأل بإدخال الخلل في الدين وشق عصا المسلمين. فبعد هذا كله اجتمع جماعة
~~المسلمين، وأحضروه بين أيديهم، وحلفوه على كتاب الله تعالى فحلف وعاهد على
~~ألا يعود إلى مثل ما صدر منه، ثم جاء خليفة المهدي عليه السلام نادما على
~~شنيع فعله فقبله مع ما ارتكبه من عظيم الذنب والخطيئة... وعفا عنه وقابله
~~بالصفح والإكرام. ثم نقض العهد وعاد إلى الخلاف وإضمار السوء والإصرار على
~~عدم الامتثال، فضلا عن كونه تاركا الجمعة والجماعة. فعند ذلك اجتمع أصحاب
~~المهدي عليه السلام من قضاة الشرع الشريف وأمراء وعمد وأعيان وسألوه عن ذلك،
~~فقابلهم بأقبح المقال، وتفوه بما يؤدي إلى سوء الحال، حتى قال: إن الغوث
~~معه وفي حزبه وإن نصرة المهدية تحت قدمه، وإن الصحابة اعترضوا على النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~، وغير ذلك من سوء المقال. وما زالوا يراجعونه بالقول اللين الحسن،
~~وتلوا عليه منشور المهدي عليه السلام في خليفته والمنشور الذي وجهه إليه خاصة
~~أوامره فيه باتباع خليفته وعدم خروجه عن أوامره فعند ذلك أظهر التوبة والندم؛
~~فنظرا لما حصل ms0096 منه من نقض العهد وعدم استمراره على التوبة السابقة اقتضى نظر
~~أصحاب المهدي عليه السلام طبق الوجه الشرعي وضعه بالسجن تأديبا له، ولولا
~~إظهاره التوبة عما حصل منه لكان جزاؤه أعظم من السجن، وقد ثبت جميع ذلك لدى
~~أصحاب المهدي عليه السلام الآتي ذكر أسمائهم وأختامهم فيه أدناه، وجميعهم شهدوا
~~عليه شهادة حق يؤدونها بين يدي أحكم الحاكمين والسلام.

# سنة 1309ه
~~(3) القضاء الشرعي في الحكومة الحاضرة

# يختلف القضاء في هذا العهد عن سابقيه بالنظام التام وبالدقة في تحري الصواب
~~في الأحكام وإزالة الخطأ، متى علم سواء طعن في الحكم أم لم يطعن فإن طعن فيه من أحد
~~الخصوم وظهر خطؤه ألغي وأعيدت القضية لمحكمتها للفصل فيها بالطريق الشرعي، وإن كانت
~~القضية صالحة للحكم حكم فيها بما يقتضيه المنهج الشرعي، وإن لم يطعن أحد الخصوم وتبين
~~الخطأ ألغي الحكم إداريا. كما يختلف العنوان الذي يسمى به أكبر قاض في هذه الدولة
~~عما كان من قبل إذ عهدنا فيما سبق أنه كان يسمى في المهدية بقاضي الإسلام وفي
~~الحكومة السابقة عليها بقاضي العموم. أما في هذه الحكومة فيسمى بقاضي القضاة، وأول
~~قاض للقضاة هو صاحب الفضيلة الشيخ محمد شاكر، وقد عين في 28 مارس سنة 1900 فعمل جهده
~~في وضع أسس القضاء، واعتمد على اللوائح المعمول بها في مصر في ذلك العهد، فوضع في سنة
~~1903 ثلاث لوائح.

# فضيلة الشيخ محمد شاكر أول قاض للقضاة في السودان بعد استعادته
~~وكان آخر منصب تولاه وكيل مشيخة الأزهر.

# الأولى:

# لائحة تضم ترتيب المحاكم الشرعية مؤلفة من خمسين مادة بها، شروط
~~انتخاب الموظفين لهذه المحاكم، واختصاص لكل من المحكمة العليا وسلطة
~~المحاكم المركزية ومحاكم المديريات والمحافظات، كما تتناول منصب قاضي
~~القضاة، والتنازع في الاختصاص بين محكمة شرعية وأخرى مدنية والمراقبة
~~القضائية.

# والثانية:

# اللائحة النظامية للمحاكم، وهي مؤلفة من «124» مادة بين بها طريق
~~رفع الدعوى ونظام الجلسات والأدلة الخطية ومحاضر الجلسات والمعارضة
~~والاستئناف والتمييز والوراثات والمستندات الرسمية وغيرها.
~~والدفاتر المستعملة في المحاكم دفترا دفترا والتنفيذ.

# الثالثة:

# لائحة الرسوم، وهي ms0097 مؤلفة من عشرين مادة ومن جدول يوضح رسوم 49
~~إشهادا؛ ذكر في كل إشهاد المبلغ الذي يؤخذ عليه الرسم، ومقدار
~~الرسم النسبي، وأقل رسم يؤخذ، والمطلوب منه دفع الرسم كما وضح به
~~رسوم الصور وغيرها ورسوم القضايا.

# وقد أصدر كثيرا من المنشورات والمذكرات القضائية لتوضيح سبل الحكم للقضاة. وعلى
~~الجملة فقد حذا حذو القضاء المصري في ذلك العهد ولم يخالفه إلا في مسائل بسيطة قضت
~~بها الحاجة أو الضرورة: منها أن قاضي المديرية منفرد تستأنف لديه القضايا التي يفصل
~~فيها قاضي المركز، والعمل في مصر في ذلك العهد على غير ذلك، فقد كانت أحكام قاضي المركز
~~تستأنف لدى هيئة تتألف من قاضي المديرية والمفتي والنائب. والذي دعا لذلك - على ما
~~أظن - الاقتصاد الذي قضى بعدم تعيين مفت ونائب في كل مديرية. ومنها جعل القضاء من
~~ثلاث درجات: ابتدائي واستئنافي ودرجة تسمى التمييز. والقضاء في مصر من درجتين فقط.
~~والسبب في ذلك على ما يظهر إشراف محكمة التمييز التي تتألف من قاضي القضاة ومفتي
~~السودان وأحد المفتشين، حتى يمكنها وضع الحق في موضعه وتعليم القضاة فيما يخطئون
~~فيه لقرب عهدهم بالقضاء، ولأن الاستئناف ليس فيه الضمانات الكافية لأن ينظره قاض
~~واحد كما قدمنا. ولما نقل الشيخ شاكر إلى مصر في 26 إبريل سنة 1904 خلفه في منصبه
~~حضرة صاحب الفضيلة المرحوم الشيخ محمد هارون، وبنقله لمصر أيضا سنة 1908م تولى هذا
~~المنصب صاحب الفضيلة الشيخ محمد مصطفى المراغي - وهو شيخ الجامع الأزهر حالا - في أول
~~أغسطس سنة 1908م، وقد جاء في تقرير الفيكونت كتشنر عن السودان سنة 1912 تحت عنوان
~~«المحاكم الشرعية» ما يلي:

# لا يزال الشيخ مصطفى المراغي قاضي قضاة السودان يتولى رئاسة المحاكم
~~الشرعية بكمال الأهلية والمقدرة، وقد وضع حسب عادته تقريرا سنويا مفيدا،
~~فالمحاكم الشرعية الآن تنتظم من محكمة عالية ومحكمة العموم و11 محكمة مديرية
~~و34 محكمة مركز فيها 48 قاضيا و82 كاتبا ونحوه. وأكثر الذين تمس الحاجة إلى
~~استخدامهم يؤتى بهم من مدرسة المعلمين في كلية غوردون، ويقول السكرتير
~~القضائي في تقريره ms0098: إن هؤلاء المستخدمين يبرهنون بسلوكهم وعملهم على أن
~~العناية التي بذلتها مصلحة المعارف في تعليمهم وتهذيبهم لم تذهب ضياعا.

# حضرة صاحب الفضيلة الأكبر الشيخ محمد مصطفى المراغي شيخ الجامع
~~الأزهر حاليا وثالث قاض لقضاة السودان.

# كان فضيلة الشيخ المراغي قاضيا لمديرية دنقلا في سنة 1904. ثم نقل إلى مديرية
~~الخرطوم في ديسمبر سنة 1906. وفي سبتمبر سنة 1907 وقع الاختيار على فضيلته ليكون رئيسا
~~لمفتشي الدروس الدينية بوزارة الأوقاف، ثم عين قاضيا للقضاة سنة 1908، وظل يشغل
~~منصب قاضي القضاة إلى شهر يوليو سنة 1919، حيث نقل رئيسا للتفتيش القضائي  الشرعي في
~~وزارة الحقانية، ثم عين رئيسا لمحكمة مصر الابتدائية الشرعية، ثم نائبا في
~~المحكمة العليا الشرعية، ثم رئيسا لهذه المحكمة، إلى أن ولي هذا المنصب الخطير
~~مرتين.

# وهو من عائلة عريقة في العلم والتقوى، وكان المرحوم والده من كبار علماء
~~الصعيد.

# وفي عهد فضيلة الشيخ المراغي أحدث كثيرا من الإصلاح، فوضع في سنة 1912 لائحة جديدة
~~للرسوم، ولائحة للمأذونين بينت شروط تعيينهم وواجباتهم وتأديبهم على المخالفات التي
~~تصدر منهم، كما استبدل في سنة 1915 لائحتي الترتيب والنظام السالف ذكرهما بلائحة واحدة
~~أسماها لائحة ترتيب ونظام المحاكم أدخل فيها كثيرا من الأنظمة، وما زال بها يصلح ما
~~ظهر له وجه للإصلاح حتى نقل لمصر في 9 أكتوبر سنة 1919، فتولى بعده حضرة صاحب
~~الفضيلة الشيخ محمد أمين قراعة، وقد كان مفتشا في السودان من نوفمبر سنة 1914، وفي
~~عهده صدرت إصلاحات مفيدة ومنشورات وتعليمات اقتضاها الحال. ولما نقل في 6 مايو سنة
~~1932 تعين بعده في هذا المنصب حضرة صاحب الفضيلة الشيخ محمد نعمان الجارم، فأصدر
~~كثيرا من المنشورات القضائية والنظامية، وأدخل في عهده تعديلات على لائحة المأذونين
~~ولائحة ترتيب ونظام المحاكم، واستبدلت لائحة الرسوم بلائحة أخرى وما زال به إلى الآن.
~~على أن الإصلاح في محاكم السودان من حيث اقتباس الأحكام المناسبة للعصر مما لم
~~يكن في مذهب أبي حنيفة سبقت فيه السودان مصر بزمن بعيد، إذ أساس القضاء فيه أن يكون
~~الحكم بالأرجح من آراء فقهاء الحنفية، إلا في المسائل ms0099 التي يصدر فيها قاضي القضاة
~~منشورات أو مذكرات قضائية فإنه يعمل بما ينص قاضي القضاة على العمل به من آراء
~~فقهاء الحنفية أو غيرهم من أئمة المسلمين في التشريع. وعلى ذلك جرى العمل: فالطلاق لعسر
~~النفقة أو للعيب، وطلاق زوجة المفقود إذا مضت مدة أربع سنين من حين رفع الأمر إلى
~~القاضي ولم يعد الزوج ولم يظهر له خبر، والتفريق للشقاق والضرر بين الزوجين مما لم
~~يؤخذ به في مصر إلا بالقانون نمرة 25 سنة 1920، والقانون 25 سنة 1929 قد شرع العمل
~~بها والحكم على مقتضاها بمنشور أصدره قاضي القضاة سنة 1902.

# صاحب الفضيلة الشيخ محمد أمين قراعة.

# فضيلة الشيخ محمد نعمان الجارم قاضي قضاة السودان حالا.

# نعم إن محاكم السودان لم تجر على القول بعدم وقوع طلاق السكران والمكره، وعدم
~~وقوع الطلاق غير المنجز إذا قصد به الحمل على فعل شيء أو تركه لا غير، وعلى القول بأن
~~الطلاق المقترن بعدد لفظا أو إشارة لا يقع إلا واحدة، وعلى القول بأن كنايات الطلاق
~~لا يقع بها الطلاق إلا بالنية، وأن كل طلاق يقع رجعيا إلا المكمل للثلاث، والطلاق
~~قبل الدخول والطلاق على مال وغيره مما جرى عليه العمل في مصر سنة 1929 إلا في مارس
~~سنة 1935. وسبب تأخير هذا التشريع إلى هذا العهد الظن بأن الأفكار في السودان لم
~~تكن مستعدة لهذا التشريع قبل هذا التاريخ.

# ويجمل بنا أن نقول: إن المحاكم الشرعية السودانية تتغذى الآن من خريجي القضاء
~~الشرعي، وهو قسم من كلية غوردون يتخصص في العلوم الشرعية مدة خمس سنوات، ولا يقبل في
~~هذه المدرسة إلا بقدر حاجة المحاكم، ويخضعون في امتحانهم في العلوم الشرعية للجنة
~~يعينها قاضي القضاة أو من ينوب منابه. وعند تخرجهم يعينون «عمالا قضائيين» في
~~المحاكم يتمرنون على الأعمال القضائية مدة ثلاث سنوات، ومتى برهنوا في هذه المدة على
~~كفاءة تامة أصدر قاضي القضاة أمرا لقضاة المحاكم المعينين بها لندبهم للفصل في القضايا
~~والوراثات التي هي من اختصاص قاضي المركز تمرينا لهم على القضاء، حتى إذا ما أسند ms0100
~~إليهم القضاء في محكمة قاموا به على الوجه الأكمل، وأكبر رجال القضاء الشرعي الموجودين
~~الآن ومن ثلاثة منهم تتكون المحكمة العليا الشرعية التي تستأنف لديها أحكام قضاة
~~المديريات فيما هو من اختصاصهم، أو تتألف منهم محكمة التمييز التي تنظر في الأحكام
~~التي تصدر من قضاة محاكم المديريات بعد مدة الاستئناف أو الأحكام التي تصدر منهم، وهي
~~من اختصاص قضاة المراكز في مدة الاستئناف إذا رغبوا عن الاستئناف لدى قضاة محاكم
~~المديريات أو بعد مضي مدة الاستئناف هم أصحاب الفضيلة:

# الشيخ محمد نعمان الجارم

# قاضي قضاة السودان

# الشيخ أحمد السيد الفيل

# مفتي السودان ونائب قاضي القضاة
~~*

# الشيخ أبو شامه عبد المحمود

# مفتش المحاكم الشرعية

# الشيخ عمر عطية

# مفتش المحاكم الشرعية
~~*

# كان مرشحا ليكون قاضي القضاة إذا وافقت الحكومة المصرية على
~~عدم تعيين قاض مصري فيها.

# ونبين فيما يلي صيغة المنشورات الشرعية:

# منشور شرعي نمرة 34

# صادر في يوم الاثنين 14 شعبان سنة 1351 موافق 12 ديسمبر سنة 1932

# الحضانة

# مادة 1:

# للقاضي أن يأذن بحضانة النساء للصغير بعد سبع سنين إلى
~~البلوغ، وللصغيرة بعد تسع سنين إلى الدخول إذا تبين أن
~~مصلحتها تقتضي ذلك. وللأب وسائر الأولياء تعهد المحضون عند
~~الحاضنة وتأديبه وتعليمه.

# مادة 2:

# لا أجرة للحضانة بعد سبع سنين للصغير وبعد تسع
~~للصغيرة.

# مادة 3:

# لو زوج الأب المحضونة قاصدا بتزويجها إسقاط الحضانة فلا
~~تسقط بالدخول حتى تطيق.

# مادة 4:

# على القضاة الحكم بما نص عليه في هذا المنشور من تاريخ
~~صدوره.

# قاضي قضاة السودان: محمد نعمان الجارم

# حاشية

# مذهب الإمام مالك في الحضانة أن حضانة النساء للصغير تكون إلى البلوغ وللصغيرة
~~تكون إلى الزفاف. وعادات السودان أن البنت تكون مع أمها حتى إذا تزوجت يسكن
~~الزوج معها في أول الزواج في بيتها ولا ينقلها منه. وقد روعي في المنشور مذهب
~~الإمام مالك إذا كانت ثمت مصلحة للصغير في بقائه مع الحاضنة، كما روعي مذهب أبي
~~حنيفة إذا كانت المصلحة في بقاء الصغير مع الأب أو غيره ممن لهم حق
~~الحضانة.

# منشور شرعي نمرة (41)

# صدر من محكمة عموم ms0101 السودان الشرعية في يوم الاثنين 20 ذي الحجة سنة 1353
~~الموافق 25 مارس سنة 1935م.

# القواعد الآتية بعد موافقة جناب السكرتير القضائي لحكومة السودان للعمل بها في
~~المحاكم الشرعية:

# الطلاق
~~(1)

# لا يقع طلاق السكران والمكره.
~~(2)

# لا يقع الطلاق غير المنجز إذا قصد به العمل على فعل شيء أو تركه لا
~~غير.
~~(3)

# الطلاق المقترن بعدد لفظا أو إشارة لا يقع إلا واحدة
~~رجعية.
~~(4)

# كنايات الطلاق في مذهب الحنفية، وهي ما تحتمل الطلاق وغيره لا يقع
~~بها الطلاق إلا بالنية.
~~(5)

# كل طلاق يقع رجعيا إلا المكمل للثلاث، والطلاق قبل الدخول،
~~والطلاق على مال، وما نص على كونه بائنا في منشور قبل ذلك. أما
~~التفريق بالطلاق بسبب اللعان أو العنة أو إباء الزوج عن الإسلام عند
~~إسلام زوجته، فالحكم فيه على مذهب أبي حنيفة.

# النفقة والعدة
~~(6)

# تقدر نفقة الزوجة على زوجها بحسب حال الزوج يسرا وعسرا مهما كانت
~~حالة الزوجة.
~~(7)

# لا تسمع عند الإنكار دعوى الإرث بسبب الزوجة المطلقة توفي زوجها بعد
~~سنة من تاريخ الطلاق.

# دعوى النسب
~~(8)

# لا تسمع عند الإنكار دعوى النسب لولد زوجة ثبت عدم التلاقي بينها
~~وبين زوجها من حين العقد. ولا لولد زوجة أتت بعد سنة من غيبة الزوج عنها
~~ولا لولد المطلقة والمتوفى عنها زوجها إذا أتت به لأكثر من سنة من وقت
~~الطلاق والوفاة.
~~(9)

# المراد بالسنة في المادتين 7 و8 هي السنة التي عدد أيامها «365»
~~يوما.

# المهر
~~(10)

# إذا اختلف الزوجان في مقدار المهر فالبينة على الزوجة. فإن عجزت كان
~~القول للزوج بيمينه إلا إذا ادعى ما لا يصح أن يكون مهرا لمثلها
~~عرفا، فيحكم بمهر المثل، وكذلك الحكم عند الاختلاف بين أحد الزوجين وورثة
~~الآخر أو بين ورثتيهما.

# الهبة
~~(11)

# لا يشترط أن يكون قبض الهبة بإذن الواهب فللموهوب له أن يحوز الموهوب من
~~واهبه بإذنه أو بغير إذنه.
~~(12)

# تبطل الهبة إذا تأخر حوزها حتى أحاط الدين بمال الواهب، ولو كان
~~الدين حادثا بعد الهبة.
~~(13)

# إذا جن الواهب أو مرض قبل الحوز، فالهبة موقوفة؛ فإن صح من مرضه أو
~~أفاق من ms0102 جنونه إفاقة بينة فلا تبطل الهبة وله للموهوب الحوز حال الصحة
~~والإفاقة. أما إذا اتصل المرض والجنون بالموت بطلت الهبة.
~~(14)

# هبة أحد الزوجين للآخر وهبة الأم لابنها الصغير متاعا من متاع البيت أو
~~الحيوان تصح، إذا أشهد الواهب على الهبة ولو لم يرفع يده عن الموهوب
~~لأن هذه الهبة لا تحتاج لحيازة. فمتى أشهد الواهب على الهبة وحصل المانع
~~وهي في حوزه فلا يضر.
~~(15)

# تزيين الأب أو الأم ولده ذكرا أو أنثى صغيرا أو كبيرا بتعلية أو إلباس
~~ثياب فاخرة أو باشتراء دابة له يركبها أو اشتراء كتب يحضر فيها أو سلاح
~~يحترس أو يتزين به يكون هبة يختص بها دون الورثة إلا إذا أشهد أنه على
~~وجه الإمتاع؛ لأن التحلية قرينة على التمليك.
~~(16)

# يستعمل بهذه الأحكام من تاريخ صدورها وفي الحوادث السابقة عليه إلا
~~إذا اتصل بها القضاء.

# قاضي قضاة السودان: محمد نعمان الجارم
~~(4) أوامر عالية ومراسيم بتعيين الحاكم العام

# أمر عالي خديوي - نحن خديوي مصر:

# بناء على البند الثالث من الوفاق المعقود بين حكومة جلالة ملكة الإنكليز
~~وحكومتنا.

# أمرنا بما هو آت

# عين الفريق لورد كتشنر أوف خرطوم وأسبال باشا سردار الجيش المصري حاكما عاما
~~للسودان.

# صدر بسراي القبة في 7 رمضان سنة 1316 / 19 يناير 1899.

# نشر بالغازيتة السودانية الصادرة في 7 مارس سنة 1899.

# عباس حلمي

# أمر عال خديوي

# نحن خديوي مصر

# بناء على البند الثالث من الاتفاق الذي عقد بين حكومة جلالة ملكة بريطانية
~~العظمى وحكومتنا في تاريخه 19 يناير سنة 1899 بالقاهرة.

# أمرنا بما هو آت

# قد تعين سعادتلو أفندم الفريق السير رجينلد ونجت باشا الحائز على نيشاني ميخائيل
~~وجورج والحمام العلي الشأن ونيشان الامتياز وياور جلالة الملكة وسردار الجيش المصري
~~حاكما عاما للسودان عوضا عن سعادتلو أفندم الفريق اللورد كتشنر أوف خرطوم
~~وأسبال باشا الحائز نيشاني الحمام وميخائيل وجورج العالي الشأن الذي استعفي من هذه
~~الوظيفة.

# صدر في سراي عابدين العامرة بتاريخ 20 شعبان سنة 1317 الموافق 23 ديسمبر سنة
~~1899.
~~«نشر بالغازيتة السودانية رقم 8 في 2 يناير سنة 1900.»

# الإمضاء: عباس حلمي

# تعيين

# بناء على المادة ms0103 الثالثة من الاتفاق المعمول به بين حكومة بريطانيا العظمى
~~والحكومة المصرية بتاريخ 19 يناير سنة 1899 الخاص بإدارة السودان في المستقبل؛
~~قد تعين بناء على توصية حكومة صاحب الجلالة البريطانية السر جورج ستيوارت سايمز
~~حاكما عاما للسودان خلفا للسر جون لورد مفي، وذلك بمقتضى الدكريتو الصادر
~~من جلالة الملك فؤاد الأول بتاريخ 29 أكتوبر سنة 1933.
~~«غازيتة الحكومة السودانية في 15 نوفمبر سنة 1933»

# تعيين شرعي

# 1

# تعطف صاحب المعالي الحاكم العام بتعيين صاحب الفضيلة الشيخ محمد نعمان الجارم
~~قاضيا لقضاة المحاكم الشرعية بالسودان.

# الخرطوم في 21 إبريل سنة 1932.
~~«غازيتة الحكومة السودانية عدد 561 في 15 مايو سنة 1932».
~~(5) الإدارة الأهلية

# قال ألين إيرلندي في كتابه «مناطق الشرق الأقصى» طبعة 1905 صفحة 71 بالإنكليزية:

# مما يخطئ فيه الأوربيون في الشرق أنهم يعملون على نشر المدنية الغربية
~~وإزالة الأساليب الوطنية، بدلا من استغلالها: يوجد طريقان تستطيع الحكومة أن
~~تسلكهما - الأول هو أن تبدأ بالأشياء التي تجدها، نابذة ما هو خطر وظالم منها،
~~مؤازرة ما هو صالح من عادات أهلها، تاركة النظام والتشريع للمناسبات. فإذا
~~بدت حاجات جديدة كان لزاما على الحكومة أن تفحصها، وأن تهيئ لها من
~~الإجراءات ما يتفق مع حالتها ومكانتها، بدلا من استيرادها من الخارج. ومن
~~أجل أن لا تكون هذه الإجراءات مضادة للعادات الوطنية، يجب العمل على الفوز
~~برضاء الأهالي قبل تنفيذها. حقيقة إن التقدم بهذه الوسيلة يكون بطيئا،
~~وإن النظام المنشود لا يعد مقبولا من وجهة نظرنا. ولكنه يكون في
~~الواقع هادئا وثابتا، وتكون الثقة في ازدياد، ولا يكون هناك شعور بنير أجنبي
~~موضوع على أكتافهم. والطريقة الثانية هي اكتساح القديم وإدخال نظام يؤثره
~~الأوربيون؛ كأن يوضع قانون للعقوبات على آخر طراز أو نظام للضرائب والبوليس
~~مأخوذ عن الغرب بما فيه من مزايا ومبادئ. ومن غير التفكير في كيف ينطبق هذا
~~على الظروف المحلية.

# ويرى لورد لوجارد في كتابه «الانتداب» وآخرون من رجال الإدارة الأوربيين في أفريقيا
~~الأخذ بالطريقة الأولى «على أنه إذا كان من الحكمة حكم الوطنيين على مقتضى أساليبهم
~~مع تعديلها بحيث لا يطبق منها ما يعد ms0104 مناقضا للإنسانية - فإن طبيعة النظم الوطنية
~~تكون مثار البحث والتشاور - أليست هذه الأساليب مؤسسة على عناصر الوحشية والجهل،
~~وإنه إذا أخرج منها العناصر المضادة للإنسانية فإن الباقي منها لن تكون له قيمة
~~ويفقد انسجامه، كما أنه يتسائل من ذا الذي يحكم بمقتضى هذه الأساليب الوطنية وما هي
~~مؤهلاته؟»
~~•••

# لقد نهجت الحكومة السودانية في العهد الأخير خاصة منهج الحكم بواسطة مشايخ
~~القبائل

# 2

# بإعطائهم سلطة قضائية وشيئا من السلطة التنفيذية «البوليسية»، وتقوم هذه
~~الفكرة على أساس تخفيض نفقات الإدارة، وتخفيف المسئولية عن الحكومة المركزية، وإنشاء
~~وحدات من القبائل، وإبعاد الكراهة للحكام الإنكليز أو المباشرين. ويقول مستر هارولد
~~ماكمايكل - السكرتير الإداري السابق للحكومة السودانية وحاكم تنجانيقا - في كتابه
~~«السودان الإنكليزي المصري» ص235: إن السوداني - سواء أكان عربيا أم لا دينيا،
~~فإنه يؤثر الإداري الذي يتولى حكمه. فهو يثق به أكثر من سواه. ولكنه لن يمنحه
~~الاحترام والتبجيل الذي يبديه لشيخ قبيلته، فإنه بحسب عقيدته يمقت من كل قلبه
~~الأجنبي، ويعتقد فيه أنه لا يفهم دينه، وأن عاداته لا يقبلها الذوق.»

# ويقول بنتام: «إذا كنت تريد أن تكسب قوما، فيجب عليك أن تجعلهم يعتقدون أنك تحبهم،
~~وأن الطريقة المثلى هي أن تحبهم حبا صادقا.» ويقول ماكميكل: «إذا كان هذا القول
~~حقا فإنه من جهة أخرى لا يمكن أن تؤسس المحبة على الجهل وسوء التفاهم. وعلى
~~الإداري الذي يريد أن يكون ناجحا في إدارته أن يتجمل بالصبر وسعة الحيلة، وأن يبحث
~~عن العادات الحسنة التي تكون مختبئة في الأساليب الوطنية، وأن يحاول بصبر أن يفهم أماني
~~الوطنيين وآمالهم، وأن يبحث عن حاجاتهم، وأن يعرف لماذا يشعرون بها ويريدونها، قبل أن
~~يشرع لهم. وقد وصل إلى هذا تمكن الإداري من استغلال الأساليب المحلية والعادات لما
~~هو مفيد وسام.»

# ويقول الأستاذ بولارد في الفصل السادس من الجزء الثاني من «تاريخ كامبردج الحديث»:
~~«جميع الحكومات - سواء أكانت مدنية أم دينية - تقوم على أساس واحد، فليست قوتها في
~~أنها توافق العقل والصواب والقانون. ولكنها تستمد قوتها من العادة ولا ms0105 يكون الحكم
~~ممكنا إذا أغفلت العادات التي تسبق القانون، والتي عندما تثبت في النفوس تصاغ بصيغة
~~القانون. والقتل والاعتداء وجرائم الخيانة والسرقة والغش جرائم محتقرة عند الأوربيين
~~والسودانيين على السواء.»

# كانت أساليب نظام القبائل هي المتبعة في السودان قبل فتح محمد علي 1821. ولم يشأ
~~الحكم المصري في السودان أن يتدخل في نظام القبائل، وقد ترك لمشايخها أكثر ماكان لهم
~~من السلطة على أن ينفذوا الأوامر التي تصدر إليهم، وأن يحصلوا الضرائب، وعلى أن لا
~~يقوموا بأي عمل مضر بمصالح الحكومة.

# عندما أعيد فتح السودان، كان إدارته وحفظ الأمن فيه عسكريا، وكان لا يزال ماثلا
~~لأذهان الحكام حوادث المهدية. وكان سلاطين باشا الذي عين مفتشا عاما للسودان محل
~~ثقة الحاكم العام سير رجنالد ونجت باشا،

# 3

# وكانت آراؤه محترمة ونافذة. ولكونه احتمل ضروبا من الأذى وصنوفا من
~~الإرهاق والذل والهوان وهو في الأسر، ظل ذهنه مطبوعا بآثار ما عانى واحتمل، وظل يذكر
~~الحوادث السابقة، وكان قد انتهى إلى عقيدة لم يتحول عنها، وهي أنه يجب أن لا يسمح
~~لأحد من السودانيين أن يكون زعيما دينيا أو قبليا، وأن لا يسمح لأية شخصية في
~~السودان أن تظهر وأن تنمو. وقد ظلت هذه الفكرة في أثناء وجود سلاطين باشا من سنة 1899
~~إلى 1914، حيث عاد إلى بلاده النمسا وقامت الحرب وترك منصبه.

# ويقول مستر ماكميكل: «إنه وإن كانت هذه الفكرة صحيحة إلا أنه يجب الاعتراف
~~بأن هناك حقيقة، وهي أنه ما دام للإنسان وجود على الأرض فسيوجد دائما رجال يبرزون،
~~وإن بروزهم لا يكون غير معقول أو شيئا في غير محله. وفضلا عن ذلك فإن الناس
~~يفضلون أن يكون لهم زعماء ولا ينتظر منهم أن يقنعوا بغير ذلك.»

# وقد أحدثت الحرب ونتائجها تغييرا في الحكومات. وقد وجدت حكومة السودان أن من
~~الضروري إحداث تغيير في طريقة حكمه. وقد جاء في تقرير سير لي ستاك - الحاكم العام
~~للسودان - عن 1921: «لقد اتخذت خطوات كثيرة منذ ابتداء سنة 1921 لانتهاج سياسة
~~مقتضاها السماح للوطنيين «أهالي السودان» بنصيب في إدارة ms0106 شؤونهم ومساعدتهم على احتمال
~~المسئوليات. وقد نفذت هذه السياسة بوسائل مختلفة لتحقيق هذا الغرض: فقد انتخب أهالي
~~السودان وعينوا في بعض وظائف معينة ونيطت بهم أعمال إدارية مباشرة. ومن جهة أخرى وضع
~~تشريع خول للمشايخ الوطنيين بعض السلطات على أفراد قبائلهم.» والتشريع المشار إليه قد
~~وضع سنة 1921 وووفق عليه سنة 1929، ورئي أن تكون سلطة المشايخ بارزة في الميدان
~~القضائي أكثر من السلطة التنفيذية، وثانيا أن الأمر الصادر بهذا وصف بأنه تنظيم
~~لسلطة المشايخ، وذكر فيه أنه منذ زمن بعيد كان لمشايخ القبائل البجوية سلطة معاقبة رجال
~~قبائلهم والفصل في المنازعات التي تقوم بينهم، وأنه قد رئي تنظيم استعمال هذه السلطات.
~~وجعل أقصى ما يمكن الحكم به من الغرامة في الجرائم الكبيرة التي يفصل فيها الشيخ مع
~~أعضاء محكمته غرامة أقصاها 25 جنيها إنكليزيا، والجرائم الصغرى رخص للشيخ أن يحكم
~~فيها وحده بإذن من المدير، وأن يكون أقصى الغرامة عشرة جنيهات، ولم يرخص لهم بإصدار
~~أحكام بالحبس، وقد نيط تنفيذ حكم الشيخ بواسطة الحكومة كما لو كان الحكم صادرا من
~~محكمة قضائية عادية.

# وفي سنة 1922 رئي القيام بتجربة في دار مساليت التي كان يحكمها سلطان من أهلها،
~~والتي ضمت إلى السودان بمقتضى الاتفاق الإنكليزي الفرنساوي سنة 1919. ذلك بأن
~~ترك لهذا السلطان أن يدير الشئون الداخلية لمملكته الصغيرة تحت إشراف «مقيم بريطاني»
~~ومن جهة أخرى خول رئيس الشلك «ريت» في النيل الأعلى شيء من السلطة. وأنشئت محاكم من
~~المشايخ في المديريات الجنوبية للفصل في القضايا المحلية القليلة الأهمية.

# وقد واصلت الحكومة السودانية هذه التجارب وقال الحاكم العام في تقريره: إنه قد
~~أصبح لثلثمائة شيخ للقبائل البدوية وشبه البدوية سلطات تؤيدها سلطة الحكومة. وفي سنة
~~1925 وضعت ميزانية خاصة للإدارة الأهلية بدار مساليت ومنح لريق الدنكة في بحر الغزال
~~محكمة مشايخ. وصدر قانون المحاكم القروية عندما عين سير جوفري آرشر خلفا للسير لي
~~استاك في يناير سنة 1925، وواصل تحقيق هذه السياسة، ولكنه استقال بسبب صحته، وعين
~~في 18 أكتوبر 1926 سير جون مافي حاكما عاما للسودان، وقد ms0107 كان قبلا حاكما للإقليم
~~الشمالي الغربي بالهند. وقد قال سير جون في تقريره عن سنة 1927 إنه مقتنع بتوسيع
~~الإدارة الأهلية وبتطبيق توصيات لجنة ملنر 1919 و1921 قد خول الأمر الصادر من
~~مجلس الحاكم العام في سنة 1921 بأن يكون له تأليف «محاكم أهلية»، أي تؤلف من الأهالي
~~في أي جهة، وأن يكون هناك نوعان من المحاكم: المحاكم العليا والمحاكم الصغرى، فالمحاكم
~~العليا يعين رئيسها ونائب رئيسها وأعضاؤها التي تؤلف منها ويحد اختصاصها في العقاب
~~وتختلف هذه السلطة، فهي أحيانا الحكم بالحبس لمدة سنتين والغرامة إلى مائة جنيه،
~~وأحيانا بالحكم بالحبس لمدة شهر وغرامة خمسة جنيهات. أما في المحاكم الصغرى فتتراوح
~~السلطة بالحكم بغرامة مبلغها جنيهان وعشرون جنيها مصريا. ولهذين النوعين من المحاكم
~~اختصاص مدني واختصاص جنائي. وخول لمديري المديريات، بشرط موافقة الحكومة المركزية بأن
~~يضعوا قواعد لسير هذه المحاكم وبأن يكون للمديرين والمفتشين حق مراجعة أي حكم تصدره
~~محكمة أهلية، أو أن ينقلوا أية قضية إلى المحاكم العادية إذا رأوا ضرورة
~~لذلك.

# وفي سنة 1928 تقرر فتح اعتماد بإعطاء مكافآت أو مرتبات لرؤساء المحاكم ومشايخ
~~القبائل مقابل الأعمال المنوطة بهم والنفقات التي عليهم آداؤها، مثل مرتبات السعاة
~~والخدم ونفقات بناء دور لهذه المحاكم. وقد عدل قانون الإجراءات الجنائية؛ فقد أنشئت
~~في المدن محاكم مثل هذه للفصل في الجرائم الصغيرة بمقتضى هذه العقوبات، وأعطي للمجالس
~~الحكم بالحبس لمدة شهر والغرامة إلى خمسة جنيهات.

# كذلك وسعت الإدارة الأهلية عن طريق السماح للمشايخ الأكفاء الموثوق بهم الرقابة
~~على ميزانيات القبائل، وألفت جمعية تعاونية مدتها الحكومة بالمال تحت إشراف محكمة
~~أهلية في طوكر بإدارة المال المخصص للسلف الزراعية للزراع في دلتا البركة، وقد
~~جعلت قبائل البجة مع الهدندوة تحت مديرية كسلا بدلا من محافظة بور سودان.

# وفي نهاية 1929 كان هناك 72 محكمة أهلية في شمال السودان سمعت أكثر من عشرة آلاف
~~قضية.

# وفي سنة 1931 صدر قرار بشأن القبائل اللادينية في الجنوب. كما صدر قرار آخر في صدد
~~المحاكم الأهلية في الشمال حل محل التشريع السابق.
~~(6) النظام القضائي في ms0108 السودان
~~(6-1) المحاكم الأهلية

# أنشئت في السودان محاكم تشبه «محاكم الأخطاط» في مصر، وأسميت المحاكم
~~الأهلية، وصدر بشأنها القانون نمرة 3 سنة 1932.

# قانون المحاكم الأهلية سنة 1932 - نشر في غازيتة الحكومة السودانية عدد 558
~~في 15 فبرير سنة 1933.

# وهو قانون لإلغاء سلطات المشايخ سنة 1918، وقانون المحاكم القروية سنة 1925،
~~وقانون «تعديل» المحاكم القروية سنة 1930، وإعادة سنها معدلة.

# قد سن حاكم السودان العام في مجلسه ما يأتي:

# اسم القانون وبدء نفاذه
~~(1) يسمى هذا القانون قانون المحاكم الأهلية سنة 1932، ويعمل به عند نشره
~~في غازية حكومة السودان.

# إلغاء
~~(2-1) يلغي هذا القانون سلطات المشايخ سنة 1928، وقانون المحاكم القروية  سنة
~~1925، وقانون «تعديل» المحاكم القروية سنة 1930.
~~(2-2) جميع السلطات التي منحت، والأعمال التي عملت، والأحكام التي أصدرت،
~~والأوامر أو التعيينات التي حصلت، واللوائح التي قررت بمقتضى أي القوانين
~~التي قرر إلغاؤها بهذا القانون، والتي تكون نافذة المفعول مباشرة قبل اليوم
~~الذي يعمل فيه بمقتضى هذا القانون تعتبر كأنها منحت وعملت وأصدرت وحصلت
~~وقررت بمقتضى هذا القانون.
~~(2-3) عندما ينفذ هذا القانون تعتبر جميع القضايا المعلقة في أي محكمة
~~مؤسسة بمقتضى أي القوانين التي ألغيت بهذا كأنها شرع فيها بمقتضى هذا
~~القانون، ويواصل السير فيها بمقتضاه.
~~(2-4) في كل تشريع صادر قبل نفاذ هذا القانون أشير فيه إلى أي قانون ملغى
~~بهذا تعتبر تلك الإشارة بالقدر الممكن موجهة إلى هذا القانون.

# سريان القانون
~~(3) يسري هذا القانون على كل السودان ما عدا مديريات أعالي النيل وبحر
~~الغزال ومنجلا.

# تعريف الألفاظ
~~(4) تدل الألفاظ والعبارات الآتية في هذا القانون على ما يلي من المعاني ما
~~لم يظهر لها الموضوع أو سياق الكلام معنى آخر.

# يشتمل لفظ المفتش «مساعد المفتش». عبارة «موظف حكومة» تشتمل أي شخص مستخدم في
~~الحكومة ما عدا:
~~(أ)

# صف ضباط وأنفار قوة دفاع السودان.
~~(ب)

# رجال البوليس من رتبة بتجاويش وأدنى.
~~(ج)

# الفعلة والمراسلات والحمالين وأية طوائف من الخدامين في
~~أية مديرية أو مركز أو منطقة يقررها الحاكم العام بأمر ينشر في
~~غازيتة حكومة السودان، ولكن تلك العبارة لا تشمل أي شخص في خدمة
~~شيخ ms0109.

# يشمل لفظ «شيخ» كل زعيم قبيلة أو إقليم منح سلطة على قبيلته أو
~~جزء من مركز أو على قرية.

# ويراد بلفظ «رئيس» كل شخص يرأس أية محكمة من المحاكم المؤسسة
~~بمقتضى هذا القانون.

# ويراد بعبارة «محكمة قانونية اعتيادية» أية محكمة مؤسسة بمقتضى
~~قانون تحقيق الجنايات أو قانون القضاء المدني أو قانون محاكم
~~السودان الشرعية سنة 1902.

# أنواع المحاكم الأهلية
~~(5) تكون في السودان أنواع المحاكم الأهلية الآتية:
~~(أ)
~~«محكمة شيخ» ويقصد بها محكمة يرأسها شيخ جالس مع أعضاء.
~~(ب)
~~«محكمة شيخ جالس في مجلس» ويقصد بها محكمة الشيخ الجالس مع
~~الكبار .
~~(ج)

# محكمة قروية.
~~(د)

# محكمة شيخ جالس منفردا.
~~(ه)

# محكمة مخصوصة كالمنصوص في المادة 13.

# إنشاء المحاكم الأهلية
~~(6-1) يجوز للحاكم العام أن ينشئ محاكم أهلية في الأماكن التي
~~يستنسبها.
~~(6-2) تنشأ محكمة مخصوصة بالطريقة المبينة في المادة 13.
~~(6-3) تنشأ محكمة قروية بأمر كتابي موقع عليه من المدير بموافقة الحاكم
~~العام.
~~(6-4) كل نوع آخر من المحاكم الأهلية ينشأ بأمر موقع عليه من الحاكم
~~العام.

# الأوامر القضائية بإنشاء المحاكم الأهلية
~~(7-1) يعين في الأمر القاضي بإنشاء المحكمة الأهلية سلطاتها وحدود
~~اختصاصها.
~~(7-2) يجب أن يبين في الأمر اسم الرئيس، وإذا كانت محكمة شيخ فيبين أسماء
~~الأشخاص المؤهلين للجلوس كأعضاء، ويجوز أن يبين بالنسبة إلى محكمة الشيخ
~~الجالس في مجلس الكبار المؤهلون للجلوس مع الشيخ.
~~(7-3) في محكمة الشيخ يجب أن يبين في الأمر الطريقة التي ينتخب بها الأعضاء
~~المستعاضون والإضافيون وعدد الأعضاء الكافي لانعقاد المحكمة.
~~(7-4) يجوز أن ينص في الأمر أن الرئيس مأذون له أن يحول سلطاته إلى الأشخاص
~~المذكورين في الأمر، وما لم ينص على ذلك صراحة فلا يجوز للرئيس أن يحول
~~سلطاته إلا بإذن كتابي من المدير، ولا يعطى ذلك الإذن إلا في ظروف
~~استثنائية فقط.
~~(7-5) يجب أن يصحب الأمر باللوائح الصادرة بمقتضى المادة 17. وإذا كانت
~~محكمة قروية يجب أن يبين بتلك اللوائح تشكيل المحكمة وتعيين الرئيس.
~~(7-6) يجوز أن يلغى الأمر بواسطة الحاكم العام، وتسحب السلطات الممنوحة
~~بمقتضاه، إذا اقتنع أن تلك السلطات قد أسيء استعمالها.

# اختصاص ms0110 المحاكم
~~(8-1) لكل محكمة أهلية الاختصاص الكامل والسلطة بالقدر المبين في هذا
~~القانون أو في الأمر القاضي بإنشاء المحكمة أو في اللوائح المصحوب بها ذلك
~~الأمر، ويشترط أن لا تكون لمحكمة أهلية سلطة:
~~(أ)

# أن تسمع أية دعوى مدنية طرفاها غير داخلين تحت اختصاص المحكمة
~~إلا برضاء الطرفين أو.
~~(ب)

# أن تسمع أية دعوى مدنية يكون أحد طرفيها داخلا تحت الاختصاص
~~والطرف الآخر غير داخل إلا برضاء الطرف غير الداخل تحت الاختصاص
~~أو.
~~(ج)

# أن تسمع أية دعوى مختصة بملكية أرض ما عدا دعوى قسمة أرض مسجلة
~~بمقتضى قانون تسوية وتسجيل الأراضي سنة 1925 ومملوكة لشركاء إرث
~~بحصص شائعة أو.
~~(د)

# أن تحكم في أية قضية جنائية يكون المتهم فيها موظفا في
~~الحكومة أو.
~~(ه)

# أن تحكم في أية قضية جنائية يكون المتهم فيها رجل بوليس إلا
~~برضاء المدير وإن كان المتهم صف ضابط أو عسكريا في قوة دفاع
~~السودان فلا تحكم إلا برضاء قومندان القسم والمدير أو.
~~(و)

# أن تحكم في أية جريمة من الجرائم المبينة في الجدول الأول
~~الملحق بهذا القانون.

# ويشترط أيضا ألا تكون للمحكمة القروية سلطة:
~~(ز)

# أن تحكم في أية جريمة من الجرائم المبينة في الجدول الثاني
~~الملحق بهذا القانون أو.
~~(ح)

# أن تسمع أي دعوى مدنية تزيد قيمة الشيء المتنازع فيه عن خمسة
~~جنيهات مصرية ما عدا أمثال القضايا المذكورة في البند الشرطي
~~(ج).
~~(8-2) لا يؤول البند الشرطي (ج) من الفقرة (أ) بحيث يحرم المحكمة
~~الأهلية من سماع قضية تتعلق بملكية النخيل.
~~(8-3) في دعوى قسمة عقار مسجل تحت قانون تسوية وتسجيل الأراضي سنة 1925
~~ومملوك لشركاء في إرث بحصص شائعة للمحكمة الأهلية ذات الاختصاص على المنطقة
~~التي يقع فيها العقار الحق أن تسمع وتفصل في تلك القضية بصرف النظر عن أن
~~واحدا أو أكثر من الشركاء في الملك لا يقيم أو لا يقيمون ضمن دائرة اختصاص
~~المحكمة أو غير داخل أو غير داخلين تحت اختصاصها.

# القانون الذي يطبق
~~(9-1) تطبق المحكمة الأهلية ما يأتي:
~~(أ)

# القانون الأهلي والعرف ms0111 الساري في المنطقة أو في القبيلة التي
~~تباشر المحكمة اختصاصها عليها، بشرط أن لا يخالف ذلك القانون
~~الأهلي والعرف العدالة أو الفضيلة أو النظام.
~~(ب)

# نصوص أي قانون لا تكون جزءا من القانون الأهلي والعرف إذا أذن
~~صراحة للمحكمة بمقتضى أمرها أو لوائحها أن تطبق النصوص.
~~(9-2) يجوز للمحكمة الأهلية مع مراعاة الشروط المدونة في أمرها ولوائحها
~~أن تحكم في الجرائم بالحبس أو الغرامة أو بهما معا. أو بالنسبة إلى الذكور
~~فلها أن تحكم بما لا يزيد عن 25 جلدة بالسوط أو المقرعة. على أنه يشترط ما
~~يأتي:
~~(أ)

# أن لا تحكم محكمة الشيخ الجالس في مجلس بالحبس.
~~(ب)

# أن تحكم المحكمة القروية بالغرامة فقط، وأن لا تتجاوز مقدار تلك
~~الغرامة العشرة جنيهات مصرية.

# وجوب حفظ محضر
~~(10) يجب أن يحفظ محضر بالكتابة عن كل القضايا التي يحكم فيها بموجب هذا
~~القانون.

# ويجب أن يشتمل المحضر على ما يأتي:
~~(أ)

# اسم الرئيس. وإذا كانت محكمة شيخ أو محكمة قروية فيجب تدوين
~~أسماء الأعضاء.
~~(ب)

# تاريخ ومكان سماع القضية.
~~(ج)

# أسماء طرفي القضية.
~~(د)

# أسماء الشهود الذين استجوبوا.
~~(ه)

# بيان موجز عن الوقائع.
~~(و)

# حكم المحكمة الذي يجب أن يوقع عليه الرئيس، وإذا كانت محكمة شيخ
~~أو محكمة قروية فيجب أن يوقع عليه الأعضاء.

# وجوب صدور الأحكام بالإجماع أو وجوب الموافقة عليها
~~(11) لا يعد صحيحا حكم محكمة الشيخ أو حكم محكمة قروية لم يوافق عليه
~~الأعضاء بالإجماع ما لم يصدق عليه المفتش، ولا يحصل هذا التصديق على حكم ما لم
~~يكن أصدر بأغلبية أصوات المحكمة.

# الاستئناف
~~(12-1) يجوز أن تعطى المحكمة الأهلية - بموجب الأمر القاضي بإنشائها -
~~سلطات استئنافية، وفي هذه الحالة يجب أن يبين في الأمر المحاكم الأهلية
~~التي يجوز استئناف أحكامها إلى تلك المحكمة.
~~(12-2) إذا نص على ذلك صراحة في اللوائح المرافقة للأمر القاضي بإنشاء
~~المحكمة الأهلية فيكون هناك حق في استئناف قرار تلك المحكمة إلى المحكمة
~~الأهلية الأخرى المبينة في لوائح المحكمة الأولى المذكورة.
~~(12-3) إذا لم تشتمل اللوائح المرافقة للأمر القاضي بإنشاء المحكمة ms0112 الأهلية
~~على نص صريح بخصوص حق الاستئناف إلى محكمة أهلية أخرى، فلا يصح الاستئناف
~~إلا برضاء المدير أو المفتش.

# المحاكم المخصوصة
~~(13-1) في أي الأحوال الآتية يجوز للمدير بموافقة الحاكم العام أن يعقد
~~محكمة إذا رأى ذلك من صالح العدالة:
~~(أ)

# إذا كان المتهم أو المدعى عليه تابعا لاختصاص محكمة أهلية
~~والمشتكي أو المدعي تابعا لاختصاص محكمة أخرى.
~~(ب)

# إذا كان المتهم نفسه شيخا.
~~(ج)

# إذا كانت الجريمة المزعومة ذات جسامة بحيث يظهر أن سلطات أية
~~محكمة أهلية ذات اختصاص غير كافية للنظر والحكم فيها.
~~(13-2) يسمي المدير الرئيس والأعضاء للمحكمة المخصوصة من الأشخاص المعينين
~~بمقتضى البند 7 للجلوس في محكمة شيخ.
~~(13-3) في الأحوال المبينة بالبندين (أ) و(ب) من الفقرة (1) يجوز أن تكون
~~موافقة الحاكم العام المطلوبة بالفقرة «1» موافقة عمومية قابلة للإلغاء من قبله
~~في أي وقت، ولكن في الحالة المبينة بالبند (ج) من الفقرة «1» يجب أن تكون
~~هناك موافقة مخصوصة تتعلق بكل حالة.
~~(13-4) سلطات المحكمة المخصوصة بالحبس لا يجوز أن تزيد:
~~(1)

# في الحالة المبينة بالبند (أ) من الفقرة (1) عن أقصى السلطات
~~المقررة في الأمر لأي عضو من أعضاء المحكمة المخصوصة بصفته
~~رئيسا لمحكمة أهلية.
~~(2)

# في الحالة المبينة بالبند (ب) من الفقرة (1) عن سبع
~~سنوات.
~~(3)

# في الحالة المبينة في البند (ج) من الفقرة (1) عن عشر
~~سنوات.
~~(4)

# لا يعتبر القرار ولا الحكم نهائيا في أية قضية جنائية حكمت
~~فيها محكمة مخصوصة إلا بعد أن يؤيده المدير.

# سلطة إعادة النظر
~~(14-1) في أية قضية حكمت فيها محكمة أهلية غير المحكمة المخصوصة يجوز
~~للمدير أو للمفتش بناء على طلب أي شخص له علاقة بالقضية أو من تلقاء نفسه أن
~~يفعل ما يأتي:
~~(أ)

# أن يوقف أو يخفض أو يعدل بغير ذلك أي حكم أو قرار أو.
~~(ب)

# أن يأمر بإعادة سماع القضية أمام نفس المحكمة أو أمام أية محكمة
~~أهلية أخرى مختصة بالنظر فيها أو.
~~(ج)

# أن ينقل إلى محكمته أية قضية إما قبل المحاكمة أو في أية درجة
~~من درجات الإجراءات، سواء كان قبل أو ms0113 بعد إصدار الحكم أو إعطاء
~~القرار.
~~(14-2) للمدير مثل هذه السلطات في أية قضية حكمت فيها محكمة مخصوصة.

# القضايا المعلقة أو التي حكم فيها أمام محاكم أخرى
~~(15) لا حق للمحاكم القانونية الاعتيادية بالنظر في أية مسألة - جنائية كانت
~~أو مدنية - سبق الحكم فيها بموجب نصوص هذا القانون ما دام ذلك الحكم قائما،
~~ولا يجوز لأية محكمة منشأة بمقتضى هذا القانون أن تحكم في أية قضية تنظر فيها
~~أو قد نظرتها أية محكمة قانونية اعتيادية إلا برضاء تلك المحكمة.

# التنفيذ
~~(16-1) الحكم بالغرامة إذا أصدرته محكمة لها سلطة الحكم بالحبس يجوز تنفيذه 
~~بمقتضى حكم الحبس في حالة عدم دفع الغرامة بشرط أن لا يزيد مجموع مدة الحكم
~~بالحبس في حالة عدم دفع الغرامة والحكم الأساسي بالحبس «إن وجد» كلاهما عن أقصى
~~المدة التي للمحكمة الحكم بها.
~~(16-2) تنفذ أحكام وقرارات المحاكم الأهلية بالطريقة المنصوص عليها في
~~اللوائح المرفقة بالأمر القاضي بإنشاء المحكمة.
~~(16-3) يجوز للمفتش أن يجري تنفيذ حكم أية محكمة أهلية بناء على طلب تلك
~~المحكمة أو طلب الطرف المتظلم بنفس الطريقة التي ينفذ بها لو كان حكم أو قرار
~~محكمة قانونية اعتيادية.

# اللوائح
~~(17-1) يصدر المدير لوائح ترافق الأمر القاضي بإنشاء المحكمة الأهلية
~~لإرشاد المحكمة وتنفيذ نصوص هذا القانون.

# لا يجوز أن تكون تلك اللوائح مخالفة لنصوص هذا القانون، ويجوز أن تنص على ما
~~يأتي:
~~(أ)

# تحديد سلطات المحاكم الأهلية من حيث اختصاصها على الأشخاص
~~والجرائم التي يجوز أن تحاكم فيها والعقوبات وأنواع أو قيمة
~~القضايا التي يجوز أن تسمع وأية قيود أخرى يستنسبها المدير.
~~(ب)

# الإجراء بخصوص الاستئنافات.
~~(ج)

# الرسوم التي تدفع في المحاكم الأهلية.
~~(د)

# التصرف بالغرامات والرسوم التي تحصلها المحاكم الأهلية
~~واستعمال تلك الغرامات والرسوم.
~~(ه)

# طرق السير في المحاكم الأهلية والإجراءات المتبعة
~~فيها.
~~(و)

# تشكيل المحاكم القروية وتعيين أشخاص للرئاسة.
~~(ز)

# تعيين الكبار للجلوس مع الشيخ في المجلس.
~~(ح)

# الطريقة التي تنفذ بها قرارات المحاكم.
~~(ط)

# تنفيذ نصوص هذا القانون على العموم.
~~(17-2) هذه اللوائح تكون خاضعة لموافقة السكرتير الإداري والسكرتير ms0114 القضائي
~~وبقدر ما لها من العلاقة بالتصرف بالرسوم أو إيراد آخر أو صرف أي مصاريف لم
~~تقرر في الميزانية تكون خاضعة لموافقة السكرتير المالي.

# الجدول الأول:

# القتل، الجرائم ضد الحكومة أو التي تتعلق بالقوات العسكرية، الجرائم التي
~~تتعلق بالاسترقاق، أي أنواع أخرى من الجرائم يجوز أن تستثنى على الخصوص في
~~الأمر القاضي بإنشاء المحكمة.

# الجدول الثاني:

# التهجم. الأذى. الإساءة الناشئ منها خسارة أو تلف بمقدار لا يزيد عن خمسة
~~جنيهات مصرية. التعدي الجنائي. السب. المشاجرة. تلويث ماء مورد عام أو صهريج
~~عمدا. السرقة أو الامتلاك الجنائي أو خيانة الأمانة لمال لا تزيد قيمته عن
~~خمسة جنيهات مصرية.

# الجرائم ضد أي قانون داخل صراحة في الأمر القاضي بإنشاء المحكمة بأنه قانون
~~تدخل مخالفته ضمن اختصاص المحكمة.

# أصدره حاكم السودان العام في مجلسه في اليوم الثاني والعشرين من شهر
~~يناير سنة 1932.
~~«الإمضاء» ر. ح هلارد سكرتير المجلس
~~«الإمضاء» ج. ل. مفي الحاكم العام

# تنفيذ الأحكام بين مصر والسودان

# بمقتضى قانون تنفيذ الأحكام المصرية الصادر في 23 مايو سنة 1901، يجب على
~~صاحب أي حكم مصري مدني أن يتوجه إلى السودان أو أن يعين وكيلا له فيه
~~لدى المحكمة المدنية للحصول على حكم سوداني استنادا إلى الحكم المصري.

# أما الأحكام الشرعية المصرية فإنها تنفذ في السودان مباشرة بغير حاجة
~~إلى استصدار حكم في السودان؛ ذلك لأن القضاء الشرعي في السودان يسير
~~طبقا للقضاء الشرعي في مصر، ولأن قاضي قضاة السودان هو قاض شرعي مصري كما
~~هو معروف، وتسلم حكومة السودان إلى الحكومة المصرية كل متهم أو محكوم عليه
~~من المصريين بمجرد طلب وزارة الحقانية المصرية.

# وتنفذ الأحكام السودانية الشرعية بطريق إرسالها إلى وزارة الحقانية
~~المصرية لتتولى التنفيذ.

# والحكومة المصرية تعد كل سوداني فيها كالرعايا المصريين من وجهة التقاضي
~~والمحاكمات الجنائية.
~~(7) المحاكم المدنية والجنائية

# قبل المهدية كان الحكم مباشرا؛ أي أن الذي يتولاه هم المأمورون والمديرون
~~ورؤساء الأخطاط بغير تعيين أشخاص معينين إخصائيين يتولون القضاء.

# في عهد المهدية: كان يتولى القضاء قضاة شرعيون وموظفون يشبهون المديرين ms0115 سلطة،
~~قابلون للنقل والعزل. وكانت أحكامهم تستأنف أمام مجلس القضاة في أم درمان، ويؤلف من
~~عشرة قضاة يرأسهم قاضي القضاة. على أن المرجع الأخير كان للمهدي ثم لخليفته عبد الله
~~التعايشي.

# وكان هؤلاء القضاة يفصلون في جميع المنازعات ما عدا المسائل التجارية فهي من
~~اختصاص المجلس التجاري المؤلف من عشرة تجار. وكان «وهبي» وهو مصري، كان مأمورا في
~~بربر قبل الثورة المهدية يفصل في الجرائم الصغيرة.

# بعد استعادة السودان: كان الحكم مباشرا، أي يتولى القضاء المديرون والمأمورون في
~~المسائل المدنية والتجارية. والقضاة الشرعيون في مسائل الأحوال الشخصية.

# وفي سنة 1919 أنشئت سلطة المشايخ «العمد»، فأصبحوا يحكمون في بعض القضايا، وتطور هذا
~~النظام فأنشئت «محاكم أهلية»، ويرأس المحكمة الأهلية ناظر القبيلة أو الخط أو من
~~يعينه الحاكم العام، ويكون معه أعضاء يختلف عددهم بحسب البلاد. كما هو مبين في القوانين
~~السابقة في هذا الفصل.

# المحاكم المدنية: توجد محاكم نظامية مدنية كالمحاكم الأهلية بمصر. وترفع إليها
~~الدعوى بعريضة تلصق بها ورقة تمغة قيمتها ثلاثة قروش. ويذكر بها ملخص الدعوى والطلبات،
~~وتقدم العريضة في اليوم التالي بالجلسة الساعة التاسعة صباحا. وفي هذه الجلسة يصرح
~~القاضي للمدعي بالسير في الدعوى، فيحصل رسم عليها بنسبة 5٪ من قيمتها ابتدائيا واسمها
~~«رسوم شكوى»، و5٪ أخرى واسمها «رسوم سماع»، وتحدد جلسة لسماع الدعوى، ويكون تحديدها بعد
~~أسبوع على الأقل من تاريخ دفع الرسوم.

# وهناك محكمة جنائية تسمى «محكمة بوليس».

# ولغة المحاكم النظامية هي: الإنكليزية والعربية، غير أن الغالب أن تكون الأحكام
~~وإعداد المحاضر بالإنكليزية.

# تنفيذ الأحكام النظامية والشرعية: يكون تنفيذها بطريق عريضة من جديد، ويؤخذ عليها رسم
~~5٪ فيصدر القاضي أمره بالحجز. وينفذ الأوامر «المحضر»، وبعد ذلك ينفذ الحجز في سبعة
~~أيام. والبيع يكون بناء على طلب الدائن، وبعد إعلان تاريخ البيع في موعد 14 يوما في
~~حالة بيع منقولات وشهر في حالة العقارات. ولا يجوز بيع العقارات إلا بأمر من
~~المدير.

# وتنفذ المحاكم المدنية النظامية الأحكام الشرعية بالنفقات وتسليم الأولاد.

# وتؤلف محكمة الاستئناف من ثلاثة قضاة. وأكثر القضايا الجنائية يفصل ms0116 فيها رجال الإدارة
~~ويقدم الاستئناف فيها للحاكم العام. وفي الجنايات في المحاكم الكبرى تستأنف الأحكام
~~أمام المدير بواسطة السكرتير القضائي، الذي سلطته تماثل سلطة وزير الحقانية في
~~مصر.

# وتتألف محكمة عليا من جميع القضاة المدنيين الحاليين، ومحكمة الاستئناف من ثلاثة من
~~أعضاء المحكمة العليا. أما في القضايا الصغرى فمحكمة الاستئناف تؤلف على الأرجح من
~~قاضيين فقط.

# وقد تمت مباني المحاكم في الخرطوم، وفتحها صاحب السمو الملكي دوق كبنوت في فبراير
~~سنة 1908.

# وأعدت الحكومة منازل للقضاة والموظفين في البلاد البعيدة كالرصيرص.

# ومن محاكم السودان:

# محكمة النائب القضائي. والمحامي العام. ومحكمة الخرطوم المدنية، ومحكمة الإفلاس
~~بالخرطوم، ومحكمة الأراضي والتسجيل بالخرطوم، ومحكمة مركز الخرطوم. ومحكمة مركز أم
~~درمان والتسجيل، ومحكمة الخرطوم التالية، ومحكمة ضابط بوليس الخرطوم، ومحكمة مديرية
~~البحر الأحمر ومفتشون قضائيون، ومكاتب لتسوية الأراضي، ومحكمة واد مدني.

# وقد زاول مصريون مهنة القضاء المدني في السودان، نذكر منهم حضرات صدقي خليل أفندي
~~«بك»، والسيد العشري بك، والسبع بك، ومحمد حسن العشماوي بك «وكيل المعارف الآن»، وأحمد
~~فؤاد بك.

# ومن القوانين: العقوبات تحقيق الجنايات، قانون القضاء المدني، قانون محاكم السودان
~~الشرعية، وتأديب الوطنيين، والعوائد الجليلة، والضرائب وأراضي الحكومة والبوليس، والقطن
~~والبوليس والصحة.

# وجاء في تقرير كرومر عن سنة 1906 ما يلي:

# عين منذ زمن ليس ببعيد صدقي أفندي خليل «بك» أحد متخرجي مدرسة الحقوق مع قاض
~~مصري آخر للفصل في القضايا الصغيرة في الخرطوم. وقال مستر بونهام كارتر: «قدم
~~إلي صدقي أفندي خليل تقريرا يذكر فيه قصر المدة التي تفصل فيها القضايا
~~الصغيرة في السودان والتأخير العظيم في القضايا في القطر المصري، ففي سماع
~~هذه القضايا لا يبالغ بالاهتمام بالإجراءات الاصطلاحية. وأؤمل أن يكون مثل
~~ذلك جاريا في قضايا السودان عموما. فإننا قد وضعنا قول السر جورج جل نصب
~~عيوننا «وهو أن فائدة هذه الأمور الاصطلاحية التخلص من قبضة القضاة». وإنما
~~أقول هذا القول لاعتقادي أن إجراءات المحاكم المصرية بطيئة جدا على غير
~~جدوى. وأصرح باعتقادي أنه لا بد من مجيء يوم يظهر فيه للجمهور ms0117 فضل النظام
~~القضائي السوداني على المصري.

# وكان القضاة المصريون يحملون شهادة مدرسة الحقوق الخديوية. ولا يوجد منهم أحد اليوم
~~فقد نقلوا شيئا فشيئا في العهد الأخير إلى القضاء الأهلي.

# على أن شهادة الدراسة الحقوقية ليست شرطا في التعيين في وظائف القضاة، فهناك
~~مترجمون بالمحاكم أو موظفون عينوا قضاة مدنيين. وأكثر القضاة من الإنكليز، ويوجد نسيب
~~البستاني أفندي قاضيا مدنيا لمحكمة واد مدني، وهو لبناني الأصل.

# المحاماة:

# عدد المحامين في الخرطوم خمسة: أحدهم إنكليزي، واثنان يونانيان واثنان أحدهما مصري
~~والثاني متمصر. ولا يجوز للمحامي الغريب أن يترافع في السودان إلا بعد  تصديق من
~~الحاكم العام، وتصدر المحاكم النظامية أحكامها بسرعة والإجراءات سهلة. والعدالة فيها
~~مكفولة أكثر من المحاكم الأهلية والقروية السودانية.

# وقد أصدرت الحكومة في هذا العام تشريعا خاصا بمزاولة مهنة المحاماة بين خريجي
~~الحقوق السودانيين. وأنشأت مدرسة حقوق الخرطوم لتخريج القضاة والمحامين. وقد نشر
~~التشريع الخاص بها في الفصل الخاص بالتعليم في السودان.
~~(8) مسألة قاضي قضاة السودان

# 4

# منصب قاضي قضاة السودان هو أكبر منصب شغله ويشغله مصري في الحكومة السودانية. وقد
~~عرضنا لرغبة الحكومة السودانية في الاحتفاظ به إلى أحد رجال القضاء الشرعي
~~السودانيين «راجع الصفحات السابقة من هذا الجزء»، وذلك لمناسبة نقل فضيلة الشيخ محمد
~~أمين قراعة من السودان إلى مصر.

# وقد رأينا أن ننقل هنا ما جاء في «الوقائع المصرية» في عددها الصادر بتاريخ 21
~~إبريل سنة 1932 المرسوم التالي بعنوان مرسوم بشأن قاضي قضاة السودان، وهذا نصه:

# نحن فؤاد الأول ملك مصر

# بناء على طلب الحاكم العام للسودان، وبعد الاطلاع على قرار مجلس الوزراء
~~في 30 مارس سنة 1932 وموافقة رأي ذلك المجلس، رسمنا بما هو آت:

# المادة الأولى:

# يخلى الشيخ محمد نعمان الجارم نائب محكمة طنطا الابتدائية
~~الشرعية من وظيفته ليتولى منصب قاضي قضاة السودان.

# المادة الثانية:

# على رئيس مجلس الوزراء تنفيذ مرسومنا هذا.

# بأمر حضرة صاحب الجلالة الملك: رئيس مجلس الوزراء إسماعيل صدقي.

# فؤاد

# صدر بسراي عابدين في 9 ذي الحجة سنة 1350 الموافق 15 إبريل سنة 1932.
~~•••

# وقد وافق مجلس الوزراء في ms0118 جلسة 30 مارس سنة 1935 على تعيين فضيلة الشيخ محمد نعمان
~~الجارم نائب محكمة طنطا الشرعية قاضيا لقضاة السودان على أن يعطى مرتبا سنويا
~~مقداره 900 جنيه في السنة، ويزاوله في كل سنة مائة جنيه بحسبان خدمة السنة الواحدة في
~~السودان مقابل سنة ونصف في مصر، وأن تكون إحالته على المعاش على قاعدة 1200 جنيه
~~مصري.

# وقد درست وزارة المالية طلبات فضيلة الشيخ الجارم لمعرفة الفرق بين راتبه في الخرطوم
~~وراتبه في مصر لو بقي في المحاكم الشرعية وبين معاشه الذي يتناوله هنا بعد انتهاء مدة
~~خدمته ومعاشه الذي يتناوله بعد انتهاء مدة الخدمة في السودان، وستحمل الحكومة
~~المصرية الراتب مدة الخدمة والمعاش بعد الإحالة على المعاش.



# | هوامش






# الفصل العاشر



# | ديون مصر على السودان




# لقد احتملت مصر تضحيات كثيرة في فتح السودان وإقامة المدنية ونشر الحضارة فيه، وضحت
~~بالمال وبدماء أبنائها حتى نقلت السودان من حياة بدوية صحراوية إلى حياة مدنية، فيها
~~مدن وقصور ودواوين وجيش منظم وإدارة وبوليس.

# وقد بلغت ديون مصر على السودان ملايين الجنيهات. وللأسف إنه لا يوجد إحصاء رسمي جامع
~~لما دفعته مصر منذ فتح السودان في عهد محمد علي.

# ويمكن أن يقال إجمالا: إن مصر كانت تسد نفقات الإدارة منذ عهد محمد علي، وكانت تدفع
~~نفقات جيشها، حتى سحبه سنة 1924، وإنها أنشأت مباني كثيرة جدا تبلغ قيمتها ملايين
~~الجنيهات، ومنذ سحب الجيش المصري في سنة 1924، تدفع مصر مبلغ 750 ألف جنيه لقوة دفاع
~~السودان، فضلا عما تنفقه على مصلحة الري المصري في السودان، وفضلا عن مرتبات
~~موظفي وزارة الأشغال والوزارات الأخرى حين كان لمصر موظفون مدنيون كثيرون.

# وسنحاول فيما يلي أن ندون بيانا لبعض ديون مصر على السودان بعد استعادته. أما قبل
~~هذا التاريخ فقد كان السودان معدودا جزءا من مصر، ولم يتيسر لنا إحصاء نفقات مصر في
~~تمدينه وإدارته، وقد نستطيع ذلك في الطبعة الثانية إن شاء الله.
~~•••

# جاء في تقرير اللورد كرومر سنة 1899: «السودان هوة تبتلع الملايين كما يذوب الثلج في
~~حر الشمس. فهو سبب وهن المالية المصرية ms0119 وضعفها، وقد أنفقت فيه إنكلترا مبالغ طائلة،
~~أملت استعادتها عند تصفية الحساب. ففي 4 أغسطس سنة 1884 قرر مجلس النواب «الإنكليزي» فتح
~~اعتماد مبلغ 300000 جنيه لحملة ولسلي، لينقذ غوردون، فوصل هذا الاعتماد الضئيل إلى 11 مليون
~~جنيه. وفي سنة 1896 وعدت الوزارة مجلس النواب بأنها لن ترتكب مثل هذه الهفوة مرة أخرى.
~~فإذا ضمت السودان إلى أملاكها، فإنها تضاعف هذه الهفوة.»
~~•••

# وقد ورد في نص مشروع الاتفاق بين مصر وإنكلترا عن السودان سنة 1921 الفقرة الآتية وهي
~~الفقرة (13):

# مع الحرية بعقد اتفاقات جديدة في المستقبل تعديلا لاتفاق 1899 يتفق الفريقان
~~المتعاقدان على أن تكون حالة السودان هي الحالة المترتبة على الاتفاق المذكور،
~~وعلى ذلك يواصل الحاكم العام استعمال السلطة المخولة له بموجب الاتفاق المذكور
~~بالنيابة عن الفريقين المتعاقدين.

# وجاء بالمذكرات التي شرحت بها المواد الأساسية لنص المذكرة البريطانية ما نصه: «لما
~~تباحثنا في الفقرة 13 من الاقتراحات اتفقنا على أن تفحص مسألة الديون التي على السودان
~~في الوقت الحاضر بقصد تسويتها على أساس العدل والإنصاف، واتفقنا أيضا على أن يبحث ممثل
~~الخزانة البريطانية مع ممثل وزارة المالية المصرية في هذه المسألة حالما تنفذ المعاهدة
~~التي تعقد على أساس الاقتراحات.»

# وقد رأى بعض الصحف أن يتكلم في ديون مصر على السودان فقال: إن هذه الديون تبلغ 15
~~مليون جنيه، فعقد حضرة صاحب السعادة محمد أبو الفتوح باشا فصلا في ذلك أرسله إلى «الأهرام» قال:

# ذكرت جريدة المقطم في عددها الصادر يوم الأحد 11 الجاري تحت عنوان «ديون
~~السودان» أن قيمة هذا الدين 15 مليون جنيه. ولما كان هذا الرقم بعيدا كل
~~البعد عن حقيقة ما للحكومة المصرية  من الديون
~~على السودان، رأينا أن نوضح الحقيقة. وفي قبول حكومة إنكلترا مراجعة ديون مصر على
~~السودان ربح عظيم لنا وحسنة كبرى من حسنات هذا الاتفاق. والمعلومات التي
~~سأذكرها جزء من أبحاثي التي قمت بها حينما كنت مستشارا في الوفد الرسمي، وقد
~~توصلت إليها من جداول الإحصاء السنوية التي تنشرها مصلحة الإحصاء المصرية.

# إن ديون مصر على السودان تنقسم إلى ثلاثة أقسام:

# القسم الأول ms0120:

# يتكون من المبالغ الداخلة في الميزانية الاعتيادية للحكومة
~~المصرية.

# ثانيا:

# المبالغ المأخوذة من الاحتياطي.

# ثالثا:

# المبالغ التي ترتبت على وجود الجيش المصري في السودان.

# وقد أضفنا إلى كل من مبالغ القسم الأول والثاني فائدة ثلاثة في المائة طبقا
~~لتصريح وزير المالية المصرية أمام مجلس شورى القوانين إجابة للرغبة التي أبداها
~~المجلس بتاريخ 18 ديسمبر سنة 1909 من وجوب أن يدفع السودان لمصر فوائد على دينها
~~تعادل الفائدة التي تدفعها مصر لدائنيها.

# وقد وضحنا هذه المبالغ الثلاثة في الجداول الآتية:

# كشف رقم 1:

# المبالغ التي أخذت من الميزانية المصرية
~~المعتادة

# سنة

# أصل المبلغ

# أرباح 3٪

# 1899

# 140613

# 4218

# 1900

# 134317

# 8374

# 1901

# 194545

# 14462

# 1902

# 267173

# 22911

# 1903

# 196063

# 29480

# 1904

# 193850

# 36180

# 1905

# 193006

# 43056

# 1906

# 253006

# 51938

# 1907

# 253006

# 61086

# 1908

# 253006

# 70509

# 1909

# 208000

# 78864

# 1910

# 198000

# 87130

# 1911

# 188000

# 95425

# 1912

# 163000

# 103178

# من 1912 إلى 1921

# 000000

# 1076579

# 2835585

# 1783290

# المجموع

# 4618975

# وعلى ذلك يكون مجموع المبالغ التي أخذت من الميزانية العادية المصرية وفوائدها
~~حتى سنة 1921 هو مبلغ 4618975.

# كشف رقم 2:

# المبالغ التي أخذت من الاحتياطي

# سنة

# أصل المبلغ

# أرباح 3٪

# 1896

# 640305

# 19309

# 1897

# 654828

# 39430

# 1898

# 550378

# 57124

# 1899

# 564745

# 73980

# 1900-1901

# 208571

# 83557

# 1902

# 155417

# 89593

# 1903

# 146544

# 93677

# 1904

# 630392

# 115399

# 1905

# 704455

# 139995

# 1906

# 672242

# 164362

# 1907

# 991598

# 196342

# 1908

# 665607

# 222199

# 1909

# 645200

# 248221

# 1910

# 518866

# 280234

# 1911

# 132510

# 292216

# 1912

# 45728

# 302766

# 1913

# 43856

# 314165

# 1914

# 4989

# 1914 إلى 1921

# 000000

# 2349578

# 7986231

# 5081146

# المجموع

# 13067377

# كشف رقم 3: نفقات الجيش:

# في حساب هذا الكشف راعينا المبالغ التي كانت تنفق على الجيش المصري قبل فتح
~~السودان وقبل الاستعدادات التي عملت لهذا الفتح فلم نحسبها. وأضفنا على السودان
~~فقط الفرق بين مصروفات الجيش حال وجوده بالسودان ومصروفاته قبل الفتح حال وجود
~~أكبر قوة عسكرية منه. وللوصول إلى هذه الغاية أخذنا متوسط ميزانية الجيش من سنة
~~1883 إلى سنة 1892 فوجدنا هذا المتوسط 330383 جنيها مصريا. فحذفنا هذا المبلغ من
~~الميزانية السنوية للجيش المصري من سنة 1899 سنة المعاهدة إلى سنة 1921، وأضفنا على
~~السودان الباقي بعد خصم هذا المتوسط.

# وتعمدنا عدم ذكر نفقات الجيش من سنة 1896 إلى سنة 1899؛ لأن هذه النفقات عملت
~~لفتح السودان ولا يجوز إضافتها إلى هذه المبالغ.

# وعلى الرغم من أن الجيش كان بأجمعه في السودان، فإن المصروفات التي أضيفت
~~على السودان هي أقل من ثلث مجموع مصروفات الجيش المصري. ولو جرينا على تقسيم
~~مصروفات الجيش المصري بين مصر والسودان بقياس عدد العساكر التي في كل منهما
~~لكان على السودان أن يحتمل ميزانية الجيش كلها تقريبا.

# وها هو كشف نفقات الجيش من سنة 1883 إلى سنة 1892 الذي جعلناه أساسا لاستخراج
~~المتوسط:

# سنة

# جملة

# 1883

# 246914

# 1884

# 271279

# 1885

# 129310

# 1886

# 140936

# 1887

# 206063

# 1888

# 386138

# 1889

# 494551

# 1890

# 460977

# 1891

# 494300

# 1892

# 473356

# 3303824

# كشف رقم 4:

# المبالغ التي أخذت من ms0121 الميزانية المعتادة

# 4608975

# المبالغ التي اخذت من الاحتياط

# 12967577

# النفقات العسكرية

# 17619521

# المجموع

# 35196073

# ملحوظة: جميع هذه المبالغ والأرقام مأخوذة من إحصائيات سنوية للحكومة
~~المصرية.

# لندن في 5 أغسطس سنة 1921

# الإمضاء: محمد أبو
~~الفتوح

# وبين نفقات الجيش سنويا بعد رجوعه إلى السودان ولم نضف بحسابنا أي مبلغ من المبالغ
~~التي أنفقت من سنة 1896 إلى سنة 1899، باعتبار أن الجيش كان يعمل في هذه المدة لاسترداد
~~السودان.

# ولا يمكن أن يقال: إن المبالغ المحوية على
~~السودان في نفقات الجيش مبالغ فيها؛ لأنها لم تصل في سنة من السنين إلى ثلث مجموع نفقات
~~الجيش مع أن الجيش تقريبا كله كان بالسودان، ويلاحظ أننا هنا لم نضف فوائد مطلقا
~~إلى نفقات الجيش.

# وقد أوقفنا هذا الحساب لغاية سنة 1921، فإذا أضفنا إلى ذلك الفائدة من سنة 1921 إلى الآن
~~يكون مجموع الديون التي للحكومة المصرية على السودان 40005360ج.م وذلك بخلاف المبالغ
~~التي صرفت من سنة 1921 للآن.

# وهذه المبالغ لا يستهان بها لأنها تقرب من قيمة ثلثي الدين الذي على مصر إذا نظرنا لقيمته
~~الحقيقية لا لقيمة أسهمه الاسمية.

# النفقات العسكرية

# سنة

# الجملة

# الجملة بعد المتوسط

# أرباح 3٪

# 1899

# 741408

# 411025

# 12331

# 1900

# 723601

# 392218

# 24467

# 1901

# 660041

# 329657

# 35090

# 1902

# 557378

# 286995

# 42954

# 1903

# 610857

# 280474

# 52656

# 1904

# 624996

# 294613

# 63074

# 1905

# 657616

# 327233

# 71783

# 1906

# 724412

# 394029

# 85758

# 1907

# 748409

# 418007

# 100871

# 1908

# 805013

# 474630

# 118136

# 1909

# 820823

# 490440

# 136394

# 1910

# 863223

# 532840

# 156471

# 1911

# 910241

# 579858

# 178560

# 1912

# 950693

# 620310

# 202527

# 1913

# 979648

# 649265

# 228080

# 1914

# 221889

# 221889

# 260325

# 1914-1915

# 955341

# 624858

# 1915-1916

# 866095

# 535712

# 284206

# 1916-1917

# 929411

# 599028

# 210703

# 1917-1918

# 1208440

# 878057

# 346366

# 1918-1919

# 1615055

# 1423072

# 399449

# 1919-1920

# 1753455

# 1284672

# 449973

# 1920-1921

# 1890560

# 1560177

# 510277

# 13549070

# 4070451

# المجموع

# 17619521
~~(1) بيان محمد شفيق باشا في مجلس النواب

# يوم الأربعاء 24 محرم سنة 1352 رد معالي محمد شفيق باشا وزير الأشغال ونائب رئيس مجلس
~~الوزراء بسبب غياب رئيسه إسماعيل صدقي باشا على سؤال من النائب فهيم القيعي، بالبيان التالي:

# في سنة 1909 وضعت وزارة المالية بيانا بالأموال التي أنفقت في سبيل
~~السودان منذ سنة 1899، ونشرته في الحساب الختامي. واستمر نشر هذا البيان
~~سنويا إلى أن أصدر مجلس الوزراء بتاريخ 15 يناير سنة 1925 قرارا بوقف هذا
~~النشر إلى أن يتم البحث في أساس طريقة وضع الحساب ومراجعة مشتملاته.

# وكانت هذه المسألة موضوع اهتمام الوزارات التي تعاقبت من سنة 1924 إلى الآن
~~توطئة لوضع اتفاق بشأنها مع سائر المسائل التي تتناولها المفاوضة مع الحكومة
~~البريطانية.

# أما مقدار الأموال التي يشتمل عليها البيان المشار إليه فقد بلغ في آخر
~~السنة المالية 1922-1923: 14258000ج.م، منها 5515000ج.م للسلف التي منحت
~~للأعمال المتعلقة بنمو ms0122 السودان و5324000ج.م للإعانات التي كانت تمنح سنويا
~~لسد عجز إيراداته و3 ملايين و419000 جنيه للمصاريف العسكرية المختصة به.

# وإني أودع سكرتارية المجلس كشفا ببيان هذه المبالغ سنة سنة.

# هذا هو البيان الذي قدمه رئيس الوزراء بالنيابة. أما الكشف الذي أشار إليه هنا فهذه
~~صورته.

# بيان السلف المعطاة للسودان لأجل الأعمال المتعلقة بنموه والإعانات الممنوحة
~~سنويا لسد عجز إيراداته.

# السنوات

# السلف المعطاة لأجل الأعمال المتعلقة بنمو السودان

# الإعانات الممنوحة سنويا لسد عجز إيرادات السودان

# المصاريف العسكرية الخاصة بالسودان الداخلة في ميزانية وزارة
~~الحربية

# جنيه

# جنيه

# جنيه

# 1899
~~-

# 444887
~~-

# 1900
~~-

# 457892
~~-

# 1901

# 121352

# 417179
~~-

# 1902

# 142832

# 389721
~~-

# 1903

# 129110

# 389721
~~-

# 1904

# 621863

# 379763
~~-

# 1905

# 750213

# 379763
~~-

# 1906

# 698640

# 379763
~~-

# 1907

# 921598

# 379763
~~-

# 1908

# 637768

# 379763
~~-

# 1909

# 645200

# 335000
~~-

# 1910

# 518866

# 325000
~~-

# 1911

# 132510

# 360000
~~-

# 1912

# 45728

# 335000
~~-

# 1913

# 43856
~~-

# 179481

# 1914 (الثلاثة أشهر الأولى)

# 4989
~~-

# 44870

# 1914-1915
~~-
~~-

# 179481

# 1915-1916
~~-
~~-

# 179481

# 1916-1917
~~-
~~-

# 179481

# 1917-1918
~~-
~~-

# 422764

# 1918-1919
~~-
~~-

# 445691

# 1919-1920

# 170000
~~*
~~-

# 329481

# 1920-1921
~~-
~~-

# 464403

# 1921-1922
~~-
~~-

# 477947

# 1922-1923
~~-
~~-

# 515725

# المجموع

# 5584525

# 5353215
~~†

# 3418805
~~*

# سددت حكومة السودان من هذا المبلغ 70000 جنيه لغاية سنة
~~1922.
~~†

# سددت حكومة السودان من هذا المبلغ 29000 جنيه لغاية سنة
~~1922.
~~(2) بيان للدكتور محجوب ثابت

# جدول يبين مجموع المصروفات التي أنفقتها مصر من عام
~~1899-1912 على السودان

# السنة

# الإعانة المالية السنوية

# مصروفات خصوصية وسلفيات من مال الاحتياطي

# الملكية

# الحربية

# المجموع

# 1899

# 156000

# 266068

# 422068

# 1900

# 134316

# 282862

# 417179

# 1901

# 194545

# 222634

# 417179

# 123352

# 1902

# 267173

# 122548

# 389721

# 142832

# 1903

# 196063

# 193658

# 389721

# 129110

# 1904

# 193850

# 185913

# 379763

# 621863

# 1905

# 193006

# 186757

# 379763

# 750213

# 1906

# 253006

# 126757

# 379763

# 689640

# 1907

# 253006

# 126757

# 379763

# 921598

# 1908

# 253006

# 126757

# 379763

# 637768

# 1909

# 208000

# 127000

# 335000

# 645200

# 1910

# 198000

# 127000

# 325000

# 518866

# 1911

# 188000

# 172000

# 360000

# 1912

# 163000

# 172000

# 335000

# 2850971

# 2438711

# 5289683

# 5180442

# ملاحظة:

# وقفت مصر هذه الإعانة المالية سنة 1913
~~مقابل استيلاء السودان الرسوم الجمركية على البضائع الواردة باسمه.

# ولو حسبنا الفوائد المركبة لتلك المبالغ لهالنا الأمر، وزد على ذلك المبالغ
~~الآتية:

# 2000000 جنيه النفقات التي خصصت لإخلاء السودان ذلك الإخلاء الذي حتمته
~~السياسة الإنكليزية بالرغم من معارضة وزارة شريف باشا مما تراه مفصلا في كتاب
~~ملنر «إنكلترا في مصر».

# 2500000 نفقات إعادة السودان من سنة 1896-1899.

# 6400000 سلفة من سنة 1917 مقدمة لحكومة السودان لإقامة مضخات رافعة للمياه لري
~~19000 فدان بمديريتي دنقلة وبربر.
~~(3) مصلحة الأشغال العسكرية

# تحدث سعادة اللواء محمد لبيب الشاهد باشا مع مجلة الدنيا المصورة الصادرة بتاريخ 27
~~يوليو سنة 1930 عن المنشآت التي أنشأتها مصلحة الأشغال العسكرية التابعة للجيش المصري،
~~فإذا هي: سراي الحاكم العام. دواوين المالية. والحربية. والحقانية. والداخلية.
~~والزراعة والبريد والتلغراف ومساكن لكبار الموظفين الإنكليز. ومكاتب تسجيل الأراضي.
~~ومخازن مصلحة الصحة. المطبعة الأميرية. قشلاقات سعيد وإسماعيل وتوفيق وعباس بضواحي
~~الخرطوم، وثلاث قشلاقات كبرى بالخرطوم بحري للطوبجية، خمسة قشلاقات للجيش الإنكليزي.
~~مساكن لضباتهم. مخازن الأسلحة والمهمات والجبخانة والبارود. طابية الدفاع الكبرى. مخازن
~~المهمات والورش. قشلاق قسم الأشغال العسكرية. ورش ms0123 مخازن قسم الأشغال الملكية. السجن
~~العمومي، وكلية غوردون، جامع الخرطوم، مساكن لصف الضباط الإنكليز. مخازن تعيينات
~~الجيش المصري. مخازن وورش مصلحة وابورات النيل والمراكب. رصيف أمام مدينة الخرطوم.
~~مستشفى الجيش. مديرية الخرطوم. مساكن لكبار موظفيها. إدارة المصلحة البيطرية ومستشفاها.
~~قشلاقات البيادة بأم درمان. قشلاق البيادة الراكبة.

# هذا في الخرطوم وحدها، وهناك منشآت أخرى في حلفا وبربر وأبي حمد والعطبرة وشندى
~~وخورشمبات وود مدني وكسلا والقضارف وسواكن وبورسودان والأبيض والنهود وبارة والدلنج
~~وتالودي والدويم والتوفيقية والسوباط والبيبور وبلاد دارفور وبحر الغزال ومنجلا.

# وكان جنود أورطة السكة الحديدية، وهي أكبر أورط الجيش المصري، يسهرون على صيانة السكك
~~الحديدية ويتعهدونها بالإصلاح كلما دمرتها السيول أو جرفتها الرياح أو غمرتها الرمال،
~~متحملين في ذلك حرارة القيظ وزمهرير البرد وعصف الزوابع وقصف الرعود وويلات
~~الهبوب.



# الفصل الحادي عشر



# | الطرق الصوفية




# انتشرت الطرق الصوفية في السودان انتشارا واسعا وأكثرها انتشارا الطريقة
~~الميرغنية. وأنصارها يؤمنون بمشايخهم وخلفائهم، ويخلصون لهم، ويبذلون أموالهم وحياتهم في
~~سبيلهم، ويجب أن يلاحظ أنه ليس في السودان زعامة سياسية وطنية بالمعنى المفهوم في مصر،
~~وأن النفوذ الظاهر هو النفوذ الديني؛ ولذا قامت الثورة المهدية - كما رأينا - على
~~أساس الدعوة الدينية.

# وإنه وإن تكن قد انتشرت في السودان طرق كالطريقة الإدريسية والقادرية
~~والشاذلية وسواها، إلا أن كل هذه الطرق وافدة على السودان وليس في السودان
~~قاطبة طريقة أسست من عربي سوداني سوى الطريقة الإسماعيلية، أعني طريقة الشيخ إسماعيل بن
~~عبد الله - الولي الكردفاني. وقد نشأت هذه الطريقة في عهد الحكم المصري الأول بالأبيض، وكان
~~صاحبها متطرفا بالطريقة الختمية في أول أمره، ثم أسس طريقته بإذن صحيح بحضرة شيخه الشيخ
~~محمد عثمان المرغي شيخ الطريقة الختمية، وقد انتشرت هذه الطريقة بسرعة البرق في جميع أنحاء
~~السودان، وخاصة في كردفان وأم درمان ودنقلا، وهي الطريقة الوحيدة التي كانت قائمة أيام
~~المهدية لاحترام المهدي لها، وهي أمتن طريقة من حيث مؤلفات مؤسسها الذي جمع بين علمي
~~الشريعة والحقيقة في عصر كان يعد مظلما: فقد نيفت مؤلفات الشيخ ms0124 إسماعيل على الخمسين
~~كتابا في علمي الشريعة والحقيقة، ولم يطبع منها إلا القليل جدا، بل ما يعد غير مذكور
~~بالنسبة لمؤلفاته. ومؤلفاته تمتاز بأنها محكمة فنية بليغة الأسلوب على خلاف ما يشاهد في
~~أشعار المتصوفين بالسودان. ومن أشهرها كتاب مشارق الأنوار الذي لم يطبع إلى اليوم، فحرم
~~الناس من علمه الغزير، وهو يتكلم عن السموات السبع والأرضين السبع، ثم إن أسرة صاحب
~~هذه الطريقة أشهر الأسر في السودان علما وصلاحا ولم يصبها من عسف المهدية وظلمها
~~إلا الاحترام، وتجد حظوة السيد المكي الشيخ إسماعيل الولي عند الخليفة والمهدي مذكورة في
~~تاريخ السودان. وقد عد علماء هذه الأسرة وصلحاؤها فزادوا على الستين، ومن أشهر علمائها
~~السيد أحمد الشيخ إسماعيل الولي، وهو أزهري وأول من درس بالأزهر من السودانيين. وقد وفد
~~على السودان، وكان له أثر ظاهر في العلم الذي انتشر بعد على يد تلامذته. وقد أنكر على
~~المهدي دعوته وحاربه مع جيوش الحكومة المصرية حتى قتل شهيدا مع ابنه، ومنهم السيد
~~الباقر ابن الشيخ إسماعيل المدرس بجامع الخرطوم في صدر هذه الحكومة إلى أن توفاه الله عام
~~1918، ومنهم السيد إسماعيل بن السيد أحمد المذكور مفتي السودان سابقا «بهذه الحكومة»
~~ومنهم الشيخ إسماعيل عبد القادر ابن بنت الشيخ إسماعيل الولي وهو أزهري، ومنهم السيد محمد
~~السيد الباقر المدرس بجامع أم درمان اليوم، ومن هيئة كبار علمائه المبرزين وأقدرهم، وكثير
~~غير هؤلاء، حتى إنهم عرفوا بالسادة، فهناك لا يطلق هذا الاسم على أسرة بأكملها
~~صغيرهم وكبيرهم سواهم.

# وهنا أذكر أن الشيخ عبد الله أبا المعالي تلميذ الأمير، وهو أزهري جليل جاء إلى
~~السودان، واجتمع برؤساء أهل الطرق فيه، فأنكر عليهم كلهم حتى وصل إلى الشيخ إسماعيل
~~المذكور، ففتح له على يده في خلال أسبوع أو أقل، ولذلك امتدحه بجميع أبحر الشعر حتى قال
~~في بعض قصائده الكثيرة:

# وإذا سطوت فلا معارض ينتمي

# وإذا رحمت فأنت إسماعيل

# أبديت ما لم يبده من قد مضى

# يا من يزين بكفه التقبيل

# والشيخ عبد الله أبو المعالي ms0125 المذكور وقائل هذا الشعر هو الذي امتدحه الشيخ البولاقي عند
~~مروره ببولاق فقال في شطر بيت له مشيرا إليه:

# شرفت به بولاق والبولاقي

# فمن هنا يتضح لك مكانة مؤسس الطريقة الإسماعيلية. أما كتبه التي لم تنشر فإنه لم
~~يسبقه على مثلها إلا أمثال الشيخ محي الدين بن العربي، ولعل الناس يفاجأون بها في يوم من
~~الأيام فيعلموا شيئا عن عظم صاحبها. والشيخ إسماعيل المذكور عباسي نسبا ونسبه محفوظ
~~وذريته الآن نحو أربعة الآلاف نفس، وأما أتباعه فهم فوق الحصر.
~~(1) الطريقة الميرغنية

# الطريقة الختمية الميرغنية: أنشأها السيد محمد عثمان الميرغني العالم الصوفي الحنفي،
~~ولد بمكة ونشأ بها واتصل بكثير من علماء مكة وفي مقدمتهم السيد أحمد بن إدريس الذي نشأ
~~في المغرب. وكان اتصاله به عند زيارته لمكة لأداء فريضة الحج. ثم أسس الطريقة
~~الختمية الميرغنية على أصول طرق خمس، ورمز إليها بكلمة «نقش جم»، فالنون للنقشبندية،
~~وهي طريقة شيخه سيدي أحمد بن إدريس، والقاف للقادرية التي مؤسسها سيدي عبد القادر
~~الجيلاني، والشين للشاذلية ومؤسسها سيدي أبو الحسن الشاذلي، والجيم للجنيدية ومؤسسها
~~السيد الجنيدي، والميم للميرغنية وهي طريقة جده السيد عبد الله الميرغني المحجوب
~~المدفون بالطائف.

# حضرة صاحب السماحة الحسيب النسيب السير السيد علي الميرغني.

# ودعيت بالطريقة الختمية؛ لأن شيخها وصل في سلوكه إلى رتبة الختم، وهي مرتبة عند
~~الصوفية لا يصل إليها إلا عارف «ولي» في كل قرن.

# ثم أراد السيد محمد عثمان الكبير السفر إلى مصر، فنزل في ميناء القصير بمديرية قنا،
~~ومنها نزل إلى قرية الزينية بمركز منفلوط، وبعد أن أقام بها سافر إلى السودان، وأقام
~~في بلاد كثيرة، وكان يتردد بين بلاد السودان والحجاز، وتزوج من بنات بعض أمراء
~~السودان، ومنهن والدة السيد محمد الحسن جد السير علي الميرغني الزعيم السوداني
~~المشهور.

# وقد ترك السيد محمد عثمان بالسودان ثمانية أولاد، وهم السيد محمد سر الختم والد
~~السيد محمد سر الختم الميرغني الشهير بمصر المدفون بتكية باب الوزير، والسيد محمد الحسن
~~جد السير السيد علي الميرغني، والسيد جعفر ms0126 الميرغني الكبير، وهو جد السيد جعفر الزعيم
~~الحالي في الأريتريا والصومال، والحبشة، والسيد هاشم الميرغني والد الشريفة علوية
~~بالأريتريا والشريفة مريم بسنكات، والسيد إبراهيم تاج الختم، والسيد المحجوب الباب،
~~والسيد التاج، والسيد خالص النور. ودفن أكثرهم بالسودان.
~~(1-1) انتشارها في السودان

# وكان تأسيس الطريقة الميرغنية في آخر سلطنة الفونج. واشتهرت في التاكا «كسلا» بين
~~الحلانقة وبني عامر والحباب، وفي دنقلة بين النوبيين والشايقية والكبابيش والبشارين
~~والعبابدة. وقد ولد مؤسس الطريقة ودفن في مكة.
~~(1-2) انتشار الطريقة بمصر

# أول من نقل الطريقة الميرغنية من الحجاز إلى مصر سيدي أبو حريبة المدفون بالدرب
~~الأحمر، وقد اتصل بشيخ الطريقة عند زيارته بمكة لأداء فريضة الحج، ولازمه عامين،
~~ثم أجازه بنشر طريقته بمصر، واشتهر أتباعه ومريدوه بطريقة أبو حريبة. وشيخ سجادة
~~الطريقة الميرغنية الآن هو السيد محمد أبو بكر الميرغني. والطريقة منتشرة بسائر
~~مديريات الوجهين البحري والقبلي والمحافظات، وللطريقة تكية بالقاهرة بشارع باب
~~الوزير، وبها ضريح السيد محمد سر الختم والسيد محمد عثمان الأقرب وكثير من أشراف
~~المراغنة. وتكية بالإسكندرية. وبكل تكية مسجد. وللطريقة خلفاء.

# والطريقة الميرغنية في السودان هي أوسع الطرق الصوفية انتشارا وأرفعها
~~مقاما، وتمتاز الطريقة الميرغنية في أذكارها وأورادها وسائر مظاهرها بخلوها من
~~البدع كالطبل والزمر والتصفير وسائر ما طرأ على طرق الصوفية من
~~التحريف.

# وجميع أذكارها وأورادها ترجع إلى كتاب الله وسنة نبيه

# صلى الله عليه وسلم

# بالأسانيد
~~الصحيحة.

# وللسيد محمد عثمان الكبير مؤلفات كثيرة، منها تفسير القرآن المسمى بتاج التفاسير.
~~وقد تكرر طبعه، وفي الحديث وعلم المصطلح والتوحيد والتصوف والصلوات والأوراد ومن
~~المدائح النبوية الشيء الكثير. وكان له في كل علم قدم، وله أوراد خاصة وراتب ينظم
~~أذكار أتباعه صباح مساء، وله شرح يرجعه إلى أصول السنة، وهي متداولة.

# وانتشرت الطريقة في بعض مقاطعات الهند الإسلامية بسبب زيارة السيد جعفر
~~للهند.

# وهي منتشرة باليمن بسبب زيارة السيد محمد سر الختم، وقد تزوج فيها، كما انتشرت في
~~البلاد الإسلامية.

# ورجال الطريقة الميرغنية في جميع أطوارهم بعيدون عن شهوة الحكم، مشهورون بالهدوء
~~والسكينة ms0127 والبعد عن المشاغبات. وقد ظلوا موالين للحكومة في أثناء الثورة
~~المهدية.
~~(2) طرق أخرى في السودان

# القادرية. السمانية. الشاذلية. الإسماعيلية. التيجانية. الأحمدية. الرفاعية.
~~البيومية. البراهمة، نسبت إلى سيدي إبراهيم الدسوقي.
~~(2-1) الشريف يوسف الهندي

# هو الزعيم الديني الثالث من زعماء السودان، وهو ابن الحسيب النسيب الشريف يوسف
~~الهندي ابن الشريف محمد الأمين بن الشريف يوسف الهندي من سكان رهد النيل الأزرق.

# صاحب السيادة الحسيب النسيب الشريف يوسف الهندي.



# الفصل الثاني عشر



# | حوادث مصر في السودان




# واصلت حكومة السودان حكم البلاد على النهج الذي أسلفنا الكلام عليه، وظل النفوذ
~~الإنكليزي يتوطد في البلاد السودانية، بينما يضعف النفوذ المصري الرسمي ، ببطء
~~وتدريجيا.

# على أن حوادث مصر كانت تلقى صدى في السودان. فلقد كان الجيش المصري وموظفون مدنيون
~~مصريون كثيرون يعملون في السودان كموظفين منتدبين من الحكومة المصرية. أو عاملين في
~~الحكومة السودانية، وكان مع رجال الجيش والموظفين أسرهم. وكانت حركة النقل بين مصر
~~والسودان لا تنقطع، وكان الكثير من المصريين في السودان والسودانيين مشتركين في الصحف
~~المصرية.

# كما أنه كانت هناك علاقات تجارية بين مصر والسودان؛ ولذا كانت حوادث مصر تسمع وتقرأ
~~ويعلق عليها في السودان، هذا من الوجهتين الاجتماعية والتجارية وشيء من الوجهة
~~السياسية «الكلامية». على أن الحكومة السودانية كثيرا ما منعت دخول الصحف العربية إلى
~~السودان.

# ومن الوجهة السياسية كان المصريون لا يفتأون ينادون في كل مناسبة ببطلان اتفاقية سنة
~~1819، ولكن توطيد دعائم الاحتلال في مصر وزيادة النفوذ الإنكليزي فيها وطرده لكل نفوذ
~~أجنبي، وخاصة النفوذ الفرنسي، قد ألهى المصريين في الواقع عما كان يجري في السودان،
~~فحوادث مصر الداخلية كانت كثيرة ومزدوجة، كسياسة كرومر، والخلاف بينه وبين الخديوي عباس،
~~ونشوء أحزاب سياسية جديدة، الحزب الوطني بزعامة المغفور له مصطفى كامل، ولسان حاله جريدة
~~اللواء وزميلتان لها إحداهما فرنسية والأخرى إنكليزية، وحزب الإصلاح على المبادئ الدستورية
~~ومؤسسه ورئيسه المغفور له السيد علي يوسف «باشا»

# 1

# صاحب جريدة «المؤيد» التي كان لها شأن عظيم في مستهل الحركة الوطنية الأولى وفي
~~العالم الإسلامي، وكان لصاحبها ms0128 حوادث كثيرة تحدث بها الرأي العام. وكان لها في وقت من
~~الأوقات مشتركون كثيرون في السودان. ثم حزب الأمة ورئيسه المغفور له محمود سليمان باشا
~~والد حضرة صاحب الدولة محمد محمود باشا رئيس حزب الأحرار الدستوريين. وكانت الجريدة لسان
~~حال حزب الأمة ورئيس تحريرها الأستاذ أحمد لطفي السيد بك مدير الجامعة المصرية.

# وقد لعب الخديوي «عباس حلمي الثاني» دورا سياسيا كبيرا،

# 2

# فكانت له بطانة وأنصار وجواسيس. وقد ولي الحكم في 26 مارس سنة 1892 خلفا
~~لوالده، وكانت سنه قد بلغت 18 سنة هجرية، ولكنها لم تبلغ الثامنة عشرة ميلادية.

# ومن حوادث مصر حادثة دنشواي، ومشروع مد أجل امتياز شركة قناة السويس.

# وكانت مصر لا تني تطالب بالدستور، وكان طلبة الحقوق الخديوية وغيرهم يؤلفون المظاهرات تحت
~~رعاية الحزب الوطني ونادي المدارس العليا، الذي كان من أركانه حضرة صاحب الدولة الرئيس
~~الجليل مصطفى النحاس باشا، للمطالبة بالدستور، وكان في مصر مجالس شورية: الجمعية العمومية
~~ومجلس شورى القوانين ومجالس المديريات. ثم ألغيت الجمعية العمومية ومجلس الشورى، وألفت
~~الجمعية التشريعية بديلا منها. وقد أثار قانون تأليفها كثيرا من التعليقات، وانتخب
~~الزعيم الخالد المغفور له سعد زغلول باشا وكيلا منتخبا لها، وعين المغفور له عدلي يكن
~~باشا وكيلا لها، إذ كان لها وكيلان أحدهما منتخب والثاني معين.

# وكانت الصحف الوطنية تسمي «سعدا» كبير الأحرار، وكانت مواقفه ومواقف أصدقائه في المجلس
~~تثير تعليقات الصحف العربية والأفرنكية.

# وقد تطير اللورد كتشنر إذ كان معتمدا لإنجلترا في مصر وقنصلها العام من «تطرف جماعة
~~سعد».



# | هوامش






# الفصل الثالث عشر



# | عهد الحماية والسلطنة في مصر




# في سنة 1913 كان سمو الخديوي السابق عباس حلمي باشا كثير النشاط، وقد أثار هذا النشاط
~~غضب اللورد كتشنر، الذي عين في مصر خلفا للسير جورست، والذي عد هذا النشاط موجها
~~ضد الإمبراطورية البريطانية وتآمرا مع أعدائها، ونصح بانتهاز الفرصة لخلعه.

# وكان من عادة الخديوي أن يصطاف في الأستانة «استانبول»، وقبل سفره سنة 1914 زار كثيرا من
~~البلاد، واحتفل به الأعيان، وبعد وصوله إلى الأستانة بأيام، أطلق طالب مصري بالأستانة ms0129 اسمه
~~محمود مظهر النار على الخديوي في 25 يولية سنة 1914 فجرحه في فكه الأيسر، وسافرت من مصر
~~وفود لتهنئة سموه بنجاته. وفيما كانت الوفود تؤدي هذه المهمة، كانت أوروبا مشغولة بحادث
~~اغتيال ولي عهد النمسا من شاب صربي، فاشتعال الحرب الكبرى، حيث دخلت إنكلترا فيها في 4
~~أغسطس سنة 1914 وأعلنت مصر حيادها. وفي 5 نوفمبر سنة 1914 أعلنت إنكلترا الحرب على تركيا،
~~وأعلن في 2 نوفمبر سنة 1914 سير جون ماكسويل قائد جيش الاحتلال الإنكليزي أن مصر تحت
~~الأحكام العرفية الإنكليزية.
~~(1) الانقلاب السياسي وإعلان الحماية

# في صبيحة يوم 18 ديسمبر سنة 1914 نشر الإعلان الآتي في الجريدة الرسمية والجرائد
~~السيارة، وعلق على الجدران في الأماكن الظاهرة للعيان في جميع بلدان القطر وعواصم
~~مديرياته، وهذا نصه:

# إعلان

# يعلن ناظر الخارجية لدى حكومة ملك بريطانيا العظمى أنه بالنظر إلى حالة
~~الحرب التي سببها عمل تركيا، قد وضعت بلاد مصر تحت حماية جلالته، وأصبحت من
~~الآن فصاعدا من البلاد المشمولة بالحماية البريطانية.

# وبذلك قد زالت سيادة تركيا عن مصر، وستتخذ حكومة جلالته كل التدابير اللازمة
~~للدفاع عن مصر وحماية أهلها ومصالحها.

# وهكذا بهذا الإعلان - إذا قبلته الدول وأقرته - أصبح موقف مصر الدولي اليوم
~~غيره بالأمس؛ إذ تكون بحكم القانون الدولي حرة طليقة من كل تبعة لأية دولة
~~أخرى، إنما هي تحت حماية جلالة ملك بريطانيا العظمى «حماية اقتضتها حالة
~~الحرب التي سببها عمل تركيا.

# بهذا الإعلان وقع انقلاب سياسي خطير، وحار الناس ماذا يفعلون، وأقدمت السلطة العسكرية
~~على اعتقال الكثيرين من رجال الحزب الوطني والشبان، وعطلت كثيرا من الصحف ووضعتها تحت
~~الرقابة، ونفت بعضهم إلى ملطة.

# ولما أعلنت الحماية قال المصريون إنها باطلة؛ لأن الحماية هي عبارة عن عهد أو ميثاق
~~يبرم بين حكومتين إحداهما باعتبارها ذات شخصية ممتازة مستقلة، يكل للأخرى التصرف
~~ببعض حقوقها الداخلية والخارجية مقابل قيامها بالدفاع عنها من الاعتداء الداخلي
~~والخارجي الذي قد تتعرض له. وعلى الحامي مساعدة المحتمي به ومعاونته في تدبير شؤونه
~~وإصلاح أحواله وإنماء ثروته وحماية مصالحه.
~~«فالحماية إذن يجب أن تكون مبنية على ms0130 رضى الحامي والمحتمي، ولا يمكن أن تكون مبنية
~~على رغبة أحد الفريقين وإرادته فحسب. ومع ذلك فإن الحكومة المصرية لم تعلن أنها
~~راضية عن الحماية؛ لذا لم تتم أركانها قانونا.»

# وقد تحدث عطوفة حسين رشدي باشا قائم مقام الخديوي ورئيس مجلس النظار إلى مراسل
~~جريدة «الديلي كرونكل» فقال:

# إن المنافع التي عادت على البلاد من حسن الإدارة البريطانية لا تحصى ولا
~~تعد. وكل مصري تهمه مصلحة بلاده وارتقاؤها يسلم بهذا ويرجو أن تدوم الرابطة
~~بين الأمتين إلى ما شاء الله. وما دام قنال السويس حلقة الاتصال بين أجزاء
~~الإمبراطورية وطريقا لازما للإنكليز فمن الطبيعي أن ترتبط بريطانيا
~~العظمى ومصر بأشد روابط الصداقة والوداد. وزد على ذلك أننا أمة ضعيفة نحتاج
~~إلى صديق قوي يصون أملاكنا من كل اعتداء، ويكون على جانب من الارتقاء والحرية
~~حتى يتيسر لنا أن نسير بإرشاده في معارج الحرية. فبذلك المقام الذي يليق
~~بنا في مصاف الدول، وهذه الشروط متوفرة في إنكلترا. فإن عندها من القوة ما
~~يمكنها من الدفاع عن قطرنا، ولها من معاملة البلاد التي تماثل شؤونها شؤون
~~القطر المصري تقاليد عطف وحرية، ويهمها أن يرتع الشعب الذي يخترق قنال السويس
~~بلاده في بحبوحة الهناء والرخاء.

# ثم تكلم عطوفته عن مستقبل مصر فقال:

# إنه يجب ضرورة أن نضع لمصر منذ الآن نظاما يكون بمثابة أساس متين مأمون
~~يستطيع أن يقوم بالبناء الذي يريد الجميع إنشاءه. على أن مصر لا تنتظر الآن
~~أن تقطع مسافات واسعة في وقت قصير، بل تؤمل السير خطوة خطوة، وأول ما نتوق إليه
~~أن نرى جمعيتنا التشريعية - التي ليس لها الآن إلا رأي استشاري - تتمتع
~~بالرأي القطعي في الشؤون الداخلية؛ فإن ذلك يساعد على التقدم تدريجيا،
~~وفي ذلك تحقيق لآمالنا وتمكين للروابط التي تربطنا ببريطانيا العظمى.

# ثم ختم عطوفته الحديث بالثناء على «ما تركه اللورد كتشنر من آثار الخدمات الجليلة
~~التي أداها للبلاد.
~~(2) خلع الخديوي عباس - وتولية السلطان حسين

# في صبيحة يوم 19 ديسمبر سنة 1914 صدر الإعلان التالي بالجريدة الرسمية ونشر ms0131 في
~~الجرائد السيارة وعلق على الجدران في القاهرة والإسكندرية، وفي جميع أنحاء القطر في
~~الأماكن الظاهرة للعيان:

# إعلان

# يعلن ناظر الخارجية لدى حكومة ملك بريطانيا العظمى أنه بالنظر لإقدام سمو
~~عباس حلمي باشا خديوي مصر السابق على الانضمام لأعداء الملك قد رأت حكومة
~~جلالته خلعه من منصب الخديوية. وقد عرض هذا المنصب السامي مع لقب سلطان مصر
~~على سمو الأمير حسين كامل باشا أكبر الأمراء الموجودين من سلالة محمد علي -
~~فقبله.

# فلما قبل الأمير حسين كامل العرش صدر الإعلان السابق ذكره. وفي اليوم نفسه وجه
~~المستر ملن شيتهام إلى سموه التبليغ الآتي الذي تشرح فيه الحكومة  البريطانية الأسباب
~~التي أدت إلى هذا الانقلاب السياسي.

# ياصاحب السمو

# كلفني جناب ناظر الخارجية لدى ملك بريطانيا العظمى أن أخبر سموكم بالظروف
~~التي سببت نشوب الحرب بين جلالته وبين سلطان تركيا، وبما نتج عن هذه الحرب من
~~التغيير في مركز مصر.

# كان في الوزارة العثمانية حزبان أحدهما معتدل لم يبرح عن باله ما كانت
~~بريطانيا العظمى تبذله من العطف والمساعدة لكل مجهود نحو الإصلاح في تركيا
~~ومقتنع بأن الحرب التي دخل فيها جلالته لا تمس مصالح تركيا في شيء ومرتاح بما
~~صرح به جلالته وحلفاؤه من أن هذه الحرب لن تكون وسيلة للإضرار بتلك المصالح
~~لا في مصر ولا في سواها. أما الحزب الآخر فشرذمة جنديين أفاقين لا ضمير لهم
~~أرادوا إثارة حرب عدوانية بالاتفاق مع أعداء جلالته معللين أنفسهم أنهم
~~بذلك يتلافون ما جروه على بلادهم من المصائب المالية والاقتصادية. أما
~~جلالته وحلفاؤه فمع انتهاك حرمة حقوقهم، قد ظلوا إلى آخر لحظة وهم يأملون أن
~~تتغلب النصائح الرشيدة على هذا الحزب؛ لذلك امتنعوا عن مقابلة العدوان بمثله
~~حتى أرغموا على ذلك بسبب اجتياز عصابات مسلحة للحدود المصرية ومهاجمة
~~الأسطول التركي بقيادة ضباط ألمانيين ثغورا روسية غير محصنة.

# ولدى حكومة جلالة الملك أدلة وافرة على أن سمو عباس حلمي باشا خديوي مصر
~~السابق قد انضم انضماما قطعيا إلى أعداء جلالته منذ أول نشوب الحرب ms0132 مع
~~ألمانيا، وبذلك تكون الحقوق التي كانت لسلطان تركيا وللخديوي السابق على بلاد
~~مصر قد سقطت عنهما وآلت إلى جلالته.

# ولما كان قد سبق لحكومة جلالة الملك أنها أعلنت بلسان قائد جيوش جلالته
~~في مصر أنها أخذت على عاتقها وحدها مسئولية الدفاع عن القطر المصري في الحرب
~~الحاضرة، فقد أصبح من الضروري الآن وضع شكل للحكومة التي ستحكم البلاد بعد
~~تحريرها، كما ذكر، من حقوق السيادة وجميع الحقوق الأخرى التي كانت تدعيها
~~الحكومة العثمانية.

# فحكومة جلالة الملك تعتبر وديعة تحت يدها لسكان القطر المصري جميع الحقوق
~~التي آلت إليها بالصفة المذكورة. وكذلك جميه الحقوق التي استعملت في البلاد مدة
~~سني الإصلاح الثلاثين الماضية. وقد رأت حكومة جلالته أن أفضل وسيلة لقيام
~~بريطانيا العظمى بالمسئولية التي عليها نحو مصر أن تعلن الحماية البريطانية
~~إعلانا صريحا، وأن تكون حكومة البلاد تحت هذه الحماية بيد أمير من أمراء
~~العائلة الخديوية طبقا لنظام وراثي يقرر فيما بعد.

# بناء عليه قد كلفتني حكومة جلالة الملك أن أبلغ سموكم أنه بالنظر لسن
~~سموكم وخبرتكم قد رئي في سموكم أكبر الأمراء من سلالة محمد علي أهلية لتقلد
~~منصب الخديوية مع لقب «سلطان مصر». وإنني مكلف بأن أؤكد لسموكم صراحة عند
~~عرضي على سموكم قبول عبء هذا المنصب أن بريطانيا العظمى أخذت على عاتقها
~~وحدها كل المسئولية في دفع أي تعد على الأراضي التي تحت حكم سموكم مهما كان
~~مصدره. وقد فوضت لي حكومة جلالته أن أصرح بأنه بعد إعلان الحماية
~~البريطانية يكون لجميع الرعايا المصريين أينما كانوا الحق في أن يكونوا مشمولين
~~بحماية حكومة جلالة الملك.

# وبزوال السيادة العثمانية تزول أيضا القيود التي كانت موضوعة بمقتضى
~~الفرمانات العثمانية لعدد جيش سموكم وللحق الذي لسموكم في الإنعام بالرتب
~~والنياشين.

# وأما فيما يختص بالعلاقات الخارجية فترى حكومة جلالته أن المسئولية
~~الحديثة التي أخذتها بريطانيا العظمى على نفسها تستدعي أن تكون المخابرات من
~~الآن بين حكومة سموكم وبين وكلاء الدول الأجنبية بواسطة وكيل جلالته في
~~مصر.

# 1

# وقد سبق لحكومة جلالته ms0133 أنها صرحت مرارا بأن المعاهدات الدولية المعروفة
~~بالامتيازات الأجنبية المقيدة بها حكومة سموكم لم تعد ملائمة لتقدم البلاد.
~~ولكن من رأي حكومة جلالته أن يؤجل النظر في تعديل المعاهدات إلى ما بعد
~~انتهاء الحرب.

# وفيما يختص بإدارة البلاد الداخلية علي أن أذكر سموكم بأن حكومة جلالته
~~طبقا لتقاليد السياسة البريطانية قد دأبت على الجد بالاتحاد مع حكومة البلاد
~~وبواسطتها في حماية البلاد الحرية الشخصية وترقية التعليم ونشره وإنماء
~~مصادر ثروة البلاد الطبيعية، والتدرج في اشتراك المحكومين في الحكم بمقدار
~~ما تسمح به حالة الأمة في الرقي السياسي. وفي عزم حكومة جلالته المحافظة على
~~هذه التقاليد. بل إنها موقنة بأن تحديد مركز بريطانيا العظمى في هذه
~~البلاد تحديدا صريحا يؤدي إلى سرعة التقدم في سبيل الحكم الذاتي، وستحترم
~~عقائد المصريين الدينية احتراما تاما كما تحترم الآن عقائد نفس رعايا جلالته
~~على اختلاف مذاهبهم، ولا أرى لزوما لأن أؤكد لسموكم بأن تحرير حكومته لمصر من
~~ربقة أولئك الذين اغتصبوا السلطة السياسية في الأستانة لم يكن ناتجا عن أي
~~عداء للخلافة، ولا علاقة له البتة بالروابط السياسية التي بين مصر والأستانة،
~~وأن تأييد الهيئات النظامية الإسلامية في مصر والسير بها في سبيل التقدم هو
~~بالطبع من الأمور التي تهتم بها حكومة جلالة الملك مزيد الاهتمام، وستلقى من
~~جانب سموكم عناية خاصة. ولسموكم أن تعتمدوا في إجراء ما يلزم لذلك من الإصلاحات
~~على كل انعطاف وتأييد من جانب الحكومة الإنكليزية. وعلي أن أزيد على ما تقدم
~~أن حكومة جلالة الملك تعول بكل اطمئنان على إخلاص المصريين ورويتهم واعتدالهم
~~في تسهيل المهمة الموكولة إلى قائد جيوش جلالته المكلف بحفظ الأمن في داخل
~~البلاد ومنع كل عون للعدو.

# السلطان حسين كامل «الأول» أول سلطان لمصر بعد إلغاء
~~الخديوية.

# وإني أنتهز هذه الفرصة فأقدم لسموكم أجل تعظيماتي.
~~(3) رأي عباس في انتخاب عمه السلطان حسين

# ولما وقع الانقلاب كان سمو الخديوي السابق عباس موجودا في «فينا» عاصمة بلاد
~~النمسا نازلا في فندق «إمبريال»، فلما وصل النبأ إلى حاشيته ms0134 تهيبوا إبلاغه لسموه،
~~لكن سعادة أحمد شفيق باشا لما رأى ترددهم وجد أن من الواجب عليه أن يوقفه على
~~الحقيقة، فأطلع سموه على نبأ اختيار سمو الأمير حسين - وهو عم سموه - سلطانا على
~~مصر. فلما علم بهذا النبأ لم يزد على قوله: «في محله».

# ومما يروى عن سموه أنه في الوقت الذي أعلنت فيه الحرب بين تركيا والحلفاء كان يحس
~~بما سيجري من الانقلاب والتغيير، خصوصا وأنه كان يعلم بعداء كتشنر له، وآية ذلك أنه
~~رفع يده وقبلها ثم قال: «اللهم لك الحمد. لقد حكمت ثلاثا وعشرين عاما وهو زمن ليس
~~بالقليل، فلك الشكر!»

# حسين رشدي باشا رئيس الوزارة المصرية في سني الحرب ورئيس لجنة
~~الدستور سنة 1922 ورئيس مجلس الشيوخ في سنتي 1926 و1927.
~~(4) تثبيت وزارة رشدي باشا

# هذا وعلى أثر التبليغ الذي وجهه القائم بأعمال الوكالة البريطانية بمصر إلى عظمة
~~السلطان صدرت الإرادة التالية إلى صاحب الدولة حسين رشدي باشا الذي كان في الوقت
~~ذاته قائم مقام الخديوي

# 2

# ورئيسا لمجلس نظاره، ولم يتخل رسميا عن هاتين الصفتين:

# عزيزي رشدي باشا

# إن الحوادث السياسية التي وقعت في هذه الأيام أدت إلى بسط بريطانيا
~~العظمى حمايتها على مصر وإلى خلو الأريكة الخديوية.

# وبهذه المناسبة أرسلت الحكومة البريطانية إلينا رسالة نبعث بصورتها إليكم
~~لنشرها على الأمة المصرية موجهة فيها ندائها إلى ما انطوى عليه فؤادنا من
~~عواطف الإخلاص نحو بلادنا لكي نرتقي عرش الخديوية المصرية بلقب سلطان. وستكون
~~السلطنة وراثية في بيت محمد علي طبقا لنظام يقرر فيما بعد.

# ولما كان لنا بعد أن وقفنا حياتنا كلها اليوم على خدمة بلادنا أن يكون
~~الإخلاد إلى الراحة من عناء الأعمال مطمح أنظارنا إلا أننا بالنظر إلى
~~المركز الدقيق الذي صارت إليه البلاد بسبب الحوادث الحالية قد رأينا مع ذلك
~~أنه يتحتم علينا القيام بهذا العبء الجسيم، وأن نستمر على خطتنا الماضية
~~فنجعل كل ما فينا من حول وقوة وقفا على خدمة الوطن العزيز.

# هذا هو الواجب المفروض علينا لمصر ولجدنا المجيد محمد علي الكبير ms0135 الذي نعمل
~~على تخليد الملك في سلالته.

# 3

# وبما فطرنا عليه من الاهتمام بمصالح القطر سنوجه عنايتنا على الدوام
~~إلى تأييد السعادة الحسية والمعنوية لجميع أهاليه، مواصلين خطة الإصلاح التي
~~بدأ العمل فيها. لذلك ستكون همة حكومتنا منصرفة إلى تعميم التعليم وإتقانه
~~بجميع درجاته وإلى نشر العدل وتنظيم القضاء بما يلائم أحوال القطر في هذا
~~العصر. وسيكون من أكبر ما نعنى به توطيد أركان الراحة والأمن العام بين جميع
~~السكان وترقية الشؤون الاقتصادية في البلاد.

# وأما الهيئات النيابية في القطر فسيكون من أقصى أمانينا أن يزيد اشتراك
~~المحكومين في حكومة البلاد زيادة متوالية.

# ونحن، على ثقة في سبيل تحقيق هذا المنهاج، سنجد لدى حكومة صاحب الجلالة
~~البريطانية خير انعطاف في تأييدنا. وإننا لموقنون بأن تحديد مركز الحكومة
~~البريطانية في مصر تحديدا واضحا مما يترتب عليه إزالة كل سبب لسوء التفاهم
~~يكون من شأنه تسهيل التعاون بين جميع العناصر السياسية بالقطر لتوجيه مساعيها
~~معا إلى غاية واحدة.

# وإننا لنعتمد على إخلاص جميع رعايانا لتعضيدنا في العمل الذي
~~أمامنا.

# ولوثوقنا بكمال خبرتكم وبما تحليتم به من الصفات العالية، واعتمادا على
~~وطنيتكم نطلب منكم مؤازرتنا في المهمة التي أخذناها على عاتقنا، وندعوكم بناء
~~على ذلك إلى تولي رئاسة مجلس وزرائنا وإلى تأليف وزارة تختارون أعضاءها
~~لمعاونتكم، وتعرضون أسماءهم على تصديقنا العالي.

# ونسأل الله - جلت قدرته - أن يبارك لنا جميعا فيما نبتغيه من نفع الوطن
~~وبنيه.

# 19 ديسمبر سنة 1914

# حسين
~~كامل

# فرد صاحب الدولة

# 4

# حسين رشدي باشا على عظمته بما يلي:

# مولاي

# أقدم لسدة عظمتكم السلطانية مزيد الشكر على ما أوليتموني من الشرف السامي
~~إذ تفضلتم علي بأمركم الكريم الذي فوضتم به إلي تأليف هيئة الوزارة.

# نعم إنني كنت وكيلا عن ولي الأمر السابق. ولكنني مصري قبل كل شيء،
~~وبصفتي مصريا قد رأيت من المفروض علي أن أجتهد تحت رعايتكم السلطانية في أن
~~أكون نافعا لبلادي. فتغلبت مصلحة الوطن السامية التي كانت رائدي في كل أعمالي
~~على جميع ما عداها من الاعتبارات الشخصية.

# لهذا فإني أقبل ms0136 المهمة التي تفضلت عظمتكم السلطانية بتفويضها إلي. ولما
~~كان زملائي بالأمس الموجودون الآن بمصر متشربين بنفس هذه العواطف، وهم لذلك
~~مستعدون للاستمرار على معاونتهم لي فإنني أتشرف بأن أعرض على تصديقكم
~~العالي رفق هذا، مشروع المرسوم السلطاني بتشكيل هيئة الوزارة الجديدة.

# وإنني بكل احترام وإجلال لعظمتكم السلطانية.

# حسين رشدي
~~(5) المرسوم السلطاني بتأليف الوزارة

# حسين رشدي باشا: الرياسة والداخلية. أحمد حلمي باشا: الزراعة. عدلي يكن باشا:
~~المعارف. إسماعيل صدقي باشا: الأوقاف. إسماعيل سري باشا: الأشغال والحربية والبحرية.
~~ثروت باشا: الحقانية.
~~(6) وفاة السلطان حسين

# وفي أوائل شهر أكتوبر سنة 1917 ساءت حالة صحة عظمة السلطان، واضطر إلى ملازمة
~~فراشه. وفي يوم 9 أكتوبر وافاه القدر المحتوم بقصر عابدين.
~~(7) السلطان أحمد فؤاد الأول

# واختير حضرة صاحب السمو الأمير أحمد فؤاد سلطانا لمصر. خلفا للفقيد. واحتفل بجلوس
~~«عظمته» على العرش في صباح يوم 10 أكتوبر سنة 1917 ووجه سير ونجت

# 5

# ممثل إنكلترا في مصر يومئذ الكتاب التالي إلى عظمة السلطان:

# يا صاحب العظمة السلطانية

# بأمر جناب وزير الخارجية لحكومة صاحب الجلالة البريطانية أتشرف بأن أعرب
~~لعظمتكم عن فائق الأسف الذي شمل حكومة جلالة الملك حينما وصل إلى علمها نعي
~~المغفور له صاحب العظمة السلطانية حسين كامل الذي أكبرت الأمة المصرية جميعها
~~إخلاصه لكل ما فيه خيرها إخلاصا لا يعتريه فتور وقدرته حق قدره. فكانت وفاته
~~لديها كارثة وطنية.

# 6

# وإنني أتشرف بإبلاغ عظمتكم السلطانية انعطاف حكومة جلالة الملك
~~لما أصاب شخصكم الكريم من دواعي الحداد. هذا وإني مكلف في الوقت نفسه بأن أحيط
~~علم عظمتكم بأنه لما كان نظام الوراثة على عرش السلطنة المصرية لم يوضع
~~للآن، وكنتم عظمتكم بعد طبقة البنين، الوارث الشرعي المتعين تبعا لوراثة العرش
~~السامي. على أن يكون لورثتكم من بعدكم، حسب النظام الوراثي الذي سيوضع
~~بالاتفاق بين حكومة صاحب الجلالة البريطانية وبين عظمتكم.

# وأن حكومة صاحب الجلالة البريطانية تريد أن تجدد لعظمتكم بهذه المناسبة
~~التأكيدات التي أعطتها لسلفكم عند ارتقائه العرش. وهي مقتنعة أن في استطاعتها
~~أن تعتمد، في العمل مع عظمتكم، على تلك ms0137 الصداقة التي كانت شعارا لحكم
~~السلطان المرحوم وعادت ثمراتها على البلاد بازدياد الرفاهية والتقدم، ذلك
~~الأمر الذي له من المكانة في نفس الحكومة البريطانية ما لا تقل منزلته لدى عظمتكم.

# حضرة صاحب الجلالة الملك أحمد فؤاد الأول ملك مصر - وأول من
~~لقب بهذا اللقب في تاريخ مصر الحديث، وهو ابن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن محمد علي.

# وإني أنتهز هذه الفرصة فأقدم لعظمتكم السلطانية أجل احتراماتي.

# القاهرة في 9 أكتوبر سنة 1917

# رجنالد
~~ونجت
~~(8) استمرار وزارة رشدي باشا في الحكم

# وبهذا التغيير انحلت بطبيعة الحال هيئة الوزارة. ولكن عظمة السلطان أحمد فؤاد
~~الأول أثبت تأليفها. وهنا نورد نص الرسالتين الرسميتين المتبادلتين في نفس اليوم بين
~~عظمته وبين صاحب الدولة حسين رشدي باشا بهذا الشأن:

# عزيزي حسين رشدي باشا

# يعلم رعايانا أنه بسبب وفاة سلفنا وأخينا المحبوب المغفور له السلطان
~~حسين الأول الذي اختطفته المنية قبل الأوان وملأت القلوب حزنا عليه قد
~~تولينا بالاتفاق مع الدولة الحامية عرش السلطنة المصرية على أن يكون هذا
~~العرش من بعدنا لورثتنا طبقا للنظام الوراثي الذي سيوضع بالاتفاق بيننا
~~وبينها.

# منذ ثلاث سنوات كانت حدود بلادنا يظهر أنها مهددة، وكانت ثروتها الزراعية
~~توشك أن تصاب في مصادرها، ولقد لبى سلفنا رحمه الله، نداء الواجب وتفانى في
~~إخلاصه لمرافق البلاد، فلم يتردد في حمل أعباء السلطنة مع ما كان يحف بها
~~من المصاعب. واعتمادا على ولاء رعاياه وعلى تأييد الدولة الحامية وقف نفسه
~~مدة هذه السنوات الثلاث على تنفيذ المنهاج الذي اختطه في المرسوم الصادر
~~منه إلى دولتكم عند ارتقائه عرش السلطنة، وقد صار وضع أسس تعميم التعليم وبحث
~~موارد ثروة البلاد والشروع في الوسائل التمهيدية التي من شأنها إحلال مصر في
~~مكانة الكرامة اللائقة بها في العالم الذي سيتجدد على أثر انعقاد الصلح.

# ونحن اليوم ننشد ذلك الولاء نفسه من رعايانا في ظروف هي أكثر يمنا
~~وتوفيقا. فقد زالت الأخطار التي كان يظهر أنها تهدد بلادنا، وعادت ثروة القطر
~~إلى ما كانت عليه. وبقي علينا أن نخصص أنفسنا ms0138 بالاشتراك مع نواب الأمة
~~اشتراكا يزداد على الدوام لإتمام تنفيذ ذلك المنهاج الذي اختطه سلفنا. وأن
~~نحقق في جميع الفروع الإصلاحات التي من شأنها ضمان التقدم المادي والأدبي
~~في بلادنا.

# ولما كنا على يقين من خبرتكم ومن صفاتكم السامية، فإننا نوجه إلى
~~عهدتكم مهمة تأليف الوزارة.

# ومن الله نلتمس الإعانة على ما نحن قوامون عليه من العمل.

# فؤاد



# | هوامش






# الفصل الرابع عشر



# | حوادث مصر والسودان بعد الهدنة




# أعلنت الهدنة بين الحلفاء والألمان وحلفائهم في يوم الاثنين 11 نوفمبر سنة 1918، وفي
~~مسائه طلب حضرة صاحب المعالي سعد زغلول باشا من الوكالة البريطانية تحديد ميعاد ليقابل هو
~~وعلي شعراوي باشا وعبد العزيز فهمي بك «باشا» السير ونجت، فحدد لهم يوم الأربعاء 13
~~نوفمبر سنة 1918 الساعة 11 أفرنكي صباحا.

# وقد أصبح 13 نوفمبر يسمى عيد الجهاد الوطني. ولما أعلن تأليف الوفد المصري بادر
~~أعضاء الجمعية التشريعية بالتوقيع على صيغة التوكيل التالي، وتبعهم أعيان البلاد
~~ومحاموها وتجارها ... إلخ.

# كان إعلان الهدنة مقرونا بشروط مستر ويلسون - رئيس الجمهورية الأمريكية - التي في
~~مقدمتها: حق كل شعب في تعيين مصيره.
~~(1) صيغة التوكيل للوفد المصري

# نحن الموقعين على هذا، الأعضاء بالجمعية التشريعية. قد أنبنا عنا حضرات سعد
~~زغلول باشا. وعلي شعراوي باشا. وعبد العزيز فهمي بك. ومحمد علي بك «علوبة باشا».
~~وعبد اللطيف المكباتي بك. ومحمد محمود باشا. وأحمد لطفي السيد بك، ولهم أن يضموا
~~إليهم من يختارونهم، في أن يسعوا بالطرق السلمية، في استقلال مصر استقلالا تاما.
~~تطبيقا لمبادئ الحرية والعدل التي تنشر رايتها دولة بريطانيا العظمى وحلفاؤها
~~ويؤيدون بموجبها تحرير الشعوب.
~~(2) استقالة وزارة رشدي باشا

# استقالت وزارة رشدي باشا الثانية في 21 إبريل سنة 1899، وخلفتها وزارة محمد سعيد
~~باشا الإدارية.
~~(3) أعضاء الوفد المصري

# وقد انضم إلى الوفد آخرون، ووضع قانون للوفد كانت مادته الأولى: «تألف وفد باسم
~~الوفد المصري من حضرات سعد زغلول باشا وعلي شعراوي باشا وعبد العزيز فهمي بك ومحمد علي
~~بك وعبد اللطيف المكباتي بك ومحمد محمود باشا وأحمد لطفي السيد بك وإسماعيل صدقي باشا
~~وسينوت حنا بك ms0139 وحمد الباسل باشا وجورج خياط بك ومحمود أبو النصر بك ومصطفى النحاس بك
~~والدكتور حافظ عفيفي بك.»

# الفقيد العظيم الزعيم الخالد المغفور له سعد زغلول باشا رئيس الوزارة
~~المصرية في سنة 1924 - وسميت وزارة الشعب - ورئيس مجلس النواب في سنة
~~1927 حيث توفي إلى رحمة الله في بيت الأمة في 23 أغسطس سنة 1927، وكانت
~~لوفاته رنة حزن عميق.

# حضرة صاحب الدولة الرئيس الجليل مصطفى النحاس باشا رئيس الوفد المصري
~~الذي فاوض وهو رئيس للوزارة المصرية مستر هندرسون - وزير الخارجية
~~البريطانية - سنة 1930، وقطعت المفاوضة إلى اليوم بسبب عدم قبول
~~الحكومة البريطانية النص المقترح لحل مسألة السودان في
~~المعاهدة.

# وكان لتطور الحوادث منذ نوفمبر 1918 حتى الآن أثر في ضم أعضاء وفي حدوث انشقاق في
~~الوفد المصري، فضلا عن وفاة الكثير من أعضائه رحمة الله عليهم، مما ليس هنا المجال
~~لبيان تفاصيله. وإنما حسبنا أن نذكر أن الوفد المصري يتألف من حضرات:

# حضرة صاحب الدولة الرئيس الجليل مصطفى النحاس باشا رئيسا.

# حضرة المجاهد الكبير الأستاذ مكرم عبيد سكرتيرا.

# حضرات الأعضاء المحترمين: الأستاذ محمود فهمي النقراشي. الدكتور أحمد
~~ماهر. مصطفى بكير بك. الأستاذ محمود بسيوني. علي سالم بك. محمود الأتربي
~~باشا. محمد الشناوي بك. أحمد حمدي سيف النصر بك. كامل صدقي بك. عبد السلام
~~فهمي محمد جمعة بك. إبراهيم سيد أحمد بك. الدكتور حامد محمود.
~~(4) اعتقال سعد وصحبه إلى مالطة

# وقد واصل الوفد نشاطه، فأرسل عشرات البرقيات إلى الدول بالاحتجاج على منعه من
~~السفر. وفي 8 مارس اعتقلت السلطة العسكرية البريطانية في مصر المغفور له سعد باشا ومعه
~~حضرات محمد محمود باشا وحمد الباسل باشا وإسماعيل صدقي باشا في ثكنة قصر النيل،
~~وأرسلتهم مخفورين إلى بورسعيد حيث أقلتهم باخرة إلى مالطة.

# انتشر النبأ في العاصمة، وبدأت الثورة المصرية في 9 مارس سنة 1919، وخربت السكك
~~الحديدية والمواصلات التلغرافية، وقامت مواكب المظاهرات والطلبة، وأصبح الجامع الأزهر
~~مركزا لاجتماع المتظاهرين وخطب المتحمسين.
~~(5) الإفراج عن سعد وصحبه

# الفيكونت إدموند اللنبي المندوب السامي البريطاني لمصر والسودان
~~من سنة 1919 حتى سنة 1920.

# استدعت الحكومة الإنكليزية السير ms0140 ونجت من مصر، وعينت اللورد اللنبي مندوبا
~~ساميا فوق العادة، فأصدر في 7 إبريل البلاغ الآتي، حيث وزعته الطائرات ليلا:

# الآن وقد عاد النظام بنجاح عظيم. فبالاتفاق مع حضرة صاحب العظمة السلطان،
~~أعلن أنه لم يبق حجر على السفر، وأن جميع المصريين الذين يريدون السفر تكون
~~لهم مطلق الحرية.

# وقد قررت علاوة على ذلك أن كلا من: سعد زغلول باشا وإسماعيل صدقي باشا
~~ومحمد محمود باشا وحمد الباسل باشا، يطلقون من الاعتقال، ويكون لهم كذلك حق
~~السفر.

# ففرحت الأمة المصرية بذلك وعدت ذلك اليوم يوم عيد وأفراح، وخرجت السيدات المصريات
~~المبرقعات لأول مرة ينتظمن المظاهرات هتافا للحرية والاستقلال التام لمصر والسودان
~~وحياة سعد والوفد.
~~(6) سفر الوفد إلى باريس

# وسافر أعضاء الوفد يوم 11 إبريل سنة 1919 من مصر إلى باريس، وانضم سعد وصحبه إلى
~~زملائهم في الطريق وسافروا معا.

# وتألفت لجنة الوفد المركزية في مصر، برياسة المغفور له محمود سليمان باشا، وكان
~~المرحوم إبراهيم سعيد باشا وكيلا لها، وبعد إبعادهما رأسها المغفور له مرقس حنا بك
~~«باشا» - نقيب المحامين - وقد حدث لأول مرة حادث لا مثيل له، وهو إضراب موظفي الحكومة
~~جميعا تقريبا في 10 إبريل سنة 1919، واستمر الإضراب حتى آخر الشهر.

# واستقالت في 21 إبريل سنة 1919 وزارة حسين رشدي باشا. وتألفت في التاريخ نفسه وزارة
~~المرحوم محمد سعيد باشا برياسته مع الداخلية، ومن إسماعيل سري باشا للأشغال والحربية
~~والبحرية، ويوسف وهبة باشا للمالية، وأحمد ذو الفقار باشا للحقانية، وعبد الرحيم صبري
~~باشا للزراعة، وأحمد زيور باشا للمعارف، والمستشار محمد توفيق نسيم بك «باشا»
~~للأوقاف.



# الفصل الخامس عشر



# | لجنة ملنر والوفد المصري




# ظل الوفد المصري في باريس يواصل جهوده بالخطب والمقالات والنداءات والاحتجاجات، وأوفد
~~سعادة «دولة» محمد محمود باشا إلى أمريكا، واتصل بعضو الشيوخ الأمريكي مستر فولك الذي اتفق
~~مع الوفد على أتعاب في سبيل الدفاع عن القضية المصرية في أمريكا.

# ثم أذاعت شركة روتر ما يأتي:

# لندن في 22 سبتمبر سنة 1919. أعلن رسميا أن لجنة التحقيق المعهود إليها البحث
~~في الاضطرابات الأخيرة في مصر وفي ms0141 شأن الحكومة القائمة في مصر مؤلفة من اللورد
~~ملنر رئيسا ومن السر رنل رود والجنرال السر جون سيمون مكسويل والجنرال السر أدين
~~توماس. والمستر ج. أ. سبندر. رئيس تحرير «وستمنستر غازيت». والمستر ث. ج. ب. هورست
~~المستشار القضائي في وزارة الخارجية أعضاء.

# قاطعت الأمة المصرية، تحت إشراف الوفد المصري ولجنته المركزية، لجنة ملنر، وقامت
~~المظاهرات ضدها، واستقالت وزارة سعيد باشا احتجاجا على وصول اللجنة، وقبلت استقالتها في
~~19 نوفمبر سنة 1919، وخلفتها وزارة يوسف وهبة باشا، وكان فيها محمد توفيق نسيم باشا، وكانت
~~مؤلفة من: يوسف وهبة باشا للمالية، وأحمد زيور باشا للمواصلات، ومحمد توفيق نسيم باشا
~~للداخلية، ويحيى إبراهيم باشا للمعارف، وإسماعيل سري باشا للأشغال والبحرية، وأحمد ذو
~~الفقار باشا للحقانية، ومحمد شفيق باشا للزراعة، وحسين درويش باشا للأوقاف.
~~(1) مهمة لجنة ملنر

# في 13 نوفمبر سنة 1919 أقيم أول احتفال بذكرى 13 نوفمبر سنة 1918. في 15 سنة 1919
~~نشرت دار الحماية في مصر البلاغ الرسمي التالي عن مهمة لجنة ملنر:

# إن سياسة بريطانية العظمى في القطر المصري هي المحافظة على حكومته الذاتية
~~تحت الحماية البريطانية، وإنشاء نظام حكومة ذاتية تحت رياسة حاكم وطني. وغرض
~~بريطانيا العظمى الدفاع عن مصر من كل خطر خارجي أو من تدخل أي دولة أجنبية،
~~وغرضها في الوقت نفسه تأسيس نظام دستوري تحت إرشاد بريطانيا العظمى على قدر
~~الحاجة. والنظام الذي يمكن عظمة السلطان ومعالي وزرائه وحضرات مندوبي
~~الأمة في دوائرهم الخاصة من الاشتراك في إدارة الأمور المصرية. وذلك على
~~أسلوب يزيد فيه نفوذهم على مرور الأيام. وعليه فقد قررت حكومة جلالة الملك
~~إرسال لجنة إلى مصر مهمتها تقرير نظام الحكم للوصول إلى تلك الغاية. وبعد أن
~~تستشير اللجنة عظمة السلطان ومعالي وزرائه وأصحاب الرأي من المصريين تباشر
~~الأعمال الأولية اللازمة قبل وضع قانون الحكومة المستقبلة، وليس من اختصاص
~~اللجنة أن تشتغل بوضع شكل الحكومة على مصر. فإن مهمتها أن تدرس الأحوال
~~درسا دقيقا، وتبحث عن أصحاب الشأن في البلاد في الإصلاحات اللازمة، وأن تقترح
~~نظام الحكم الذي يمكن تنفيذه فيها في ms0142 النتيجة. فالمأمول أن يكون ذلك بالموافقة
~~التامة مع عظمة السلطان ومعالي الوزراء الكرام.
~~(2) الوفد السوداني في لندن

# عقب عقد الهدنة وبعد سفر الوفد المصري إلى باريس للمطالبة بالاستقلال التام لمصر
~~والسودان من مؤتمر الصلح - سافر وفد سوداني برياسة حضرة الحسيب النسيب السر السيد علي
~~الميرغني وعضوية حضرات الحسيب النسيب السر السيد عبد الرحمن المهدي والشريف يوسف الهندي
~~- أكبر الزعماء الدينيين في السودان، وأصحاب الفضيلة الشيخ أحمد الطيب هاشم مفتي
~~السودان، والشيخ أبو القاسم هاشم شيخ العلماء، والشيخ إسماعيل الأزهري مفتش المحاكم
~~الشرعية، والشيخ علي التوم ناظر قبائل الكبابيش، والشيخ إبراهيم موسى ناظر قبائل
~~الهدندوة، والشيخ عوض الكريم أبو سن ناظر قبائل الشكرية، والشيخ إبراهيم محمد ناظر
~~قبائل الجعليين. ورافقهم مستر ويليس مدير المخابرات وصمويل عطية بك وكان الغرض الرسمي
~~من سفر الوفد تقديم التهاني لجلالة ملك الإنكليز لانتصاره على الألمان وعقد
~~الهدنة.

# وقد ألقى السيد الميرغني خطابا باللغة العربية في حضرة جلالة الملك جورج، وألقى
~~السير ونجت الذي حضر الزيارة ترجمة للخطاب، ومجمله أنهم حضروا بالنيابة عن الشعب
~~السوداني لتقديم التهاني بانتصار الحلفاء وقد رد جلالة الملك بالشكر.
~~(الوفد السوداني في لندن سنة 1919) من اليمين: الجالسان: الشيخ
~~أحمد الطيب هاشم. والسر السيد علي الميرغني. الواقفان: عن اليمين
~~الشريف يوسف الهندي، والسر السيد عبد الرحمن المهدي.

# ثم قدم السيد عبد الرحمن المهدي سيفا كان للمغفور له والده، وأنعم جلالته بنياشين
~~مختلفة على أعضاء الوفد. وقد رد جلالته في المقابلة نفسها بكتاب بخط جلالته وتوقيعه
~~بأنه يرد إليه هذا السيف إلى السيد عبد الرحمن لكي يستعمله في خدمة الحكومة
~~السودانية.

# صمويل عطية بك - رئيس القلم العربي بوكالة حكومة السودان
~~بالقاهرة.
~~(3) وصول لجنة ملنر وسفرها

# وصلت اللجنة في صباح الأحد 7 يناير سنة 1920 إلى بورسعيد ومنها إلى القاهرة، حيث
~~اتخذت فندق سيميراميس مقرا لها. وواصلت أبحاثها.

# واتصلت ببعض الوزراء والكبراء، ولكنها لقيت مقاطعة إجماعية لها. وفي 6 مارس صدر
~~البلاغ الرسمي التالي:

# رسمي - قد أنجزت لجنة ملنر أبحاثها في مصر، وأجلت إتمام عملها الذي ستعود ms0143
~~إليه في لندن بعد عيد الفصح لإعداد تقريرها.»

# واستقالت وزارة يوسف وهبة باشا. وتألفت وزارة محمد توفيق نسيم باشا في 21
~~مايو سنة 1920 محتفظا لنفسه بالرياسة والداخلية، ومن زيور باشا للمواصلات، وذي
~~الفقار باشا للحقانية. ومحمد شفيق باشا للأشغال، وحسين درويش باشا للأوقاف،
~~وتوفيق رفعت باشا للمعارف، ومحمود فخري باشا للمالية، ويوسف سليمان باشا
~~للزراعة.

# ودعت لجنة ملنر الوفد المصري للمفاوضة معه، وبدأت المفاوضات في لندن في 9
~~يونية سنة 1920.

# واعتقلت السلطة العسكرية عبد الرحمن فهمي بك - سكرتير لجنة الوفد المركزية -
~~وآخرين في أول يوليو سنة 1920.



# الفصل السادس عشر



# | السودان في مشروعات الاتفاق



# (1) في مشروع ملنر

# جاء ذكر السودان في مشروعات الاتفاق بين مصر وإنجلترا. فورد ذكره في مشروع
~~الاتفاق الذي وضعته لجنة ملنر وورد في تقرير اللجنة الذي أذيع في سنة 1921 ما
~~يلي:
~~(1-1) السودان

# إن المشروع الذي تتضمنه المذكرة يتناول مصر فقط، ولا ينطبق على السودان -
~~البلاد التي تختلف كل الاختلاف عن مصر في أوصافها وتركيبها وكون حالتها السياسية
~~محدودة تحديدا جليا في الاتفاق الإنكليزي المصري المبرم في 19 يناير سنة
~~1899

# 1

# وليست كحالة مصر التي لا تزال غير معينة. فلهذه الأسباب أخرجنا
~~السودان عمدا من مناقشاتنا كلها مع الوفد. وكان ذلك مفهوما دائما عند أعضائه،
~~ولكن منعا للخطأ وسوء الفهم بمصر في غاية مناقشاتنا ومداها، دفع اللورد ملنر
~~الكتاب التالي إلى عدلي باشا يكن لما أرسل إليه المذكرة، وهو:

# 18 أغسطس سنة 1920

# عزيزي الباشا

# بخصوص الحديث الذي جرى بيننا أمس أعود فأقول مرة أخرى إنه ليس بين
~~أجزاء المذكرة التي أنا مرسلها إليك الآن جزء بقصد تطبيقه على السودان
~~كما هو ظاهر من المذكرة نفسها، ولكني أرى - اجتنابا لكل خطأ وسوء فهم في
~~المستقبل - أنه يحسن بنا أن ندون رأي اللجنة، وهو أن موضوع السودان
~~الذي لم نتناقش فيه قط نحن وزغلول باشا وأصحابه خارج بالكلية عن دائرة
~~الاتفاق المقصود لمصر، فإن البلدين يختلفان اختلافا عظيما في
~~أحوالهما، ونحن نرى أن البحث في كل منهما يجب أن يكون على وجه مختلف عن
~~وجه ms0144 البحث الآخر.

# إن السودان تقدم تقدما عظيما تحت إدارته الحالية المؤسسة على
~~مواد اتفاق 1899، فيجب - والحالة هذه - أن لا يسمح لأي تغيير يحصل في
~~حالة مصر السياسية أن يوقع الاضظراب في توسيع نطاق تقدم السودان
~~وترقيته على نظام أنتج مثل هذه النتائج الحسنة.

# على أننا ندرك من الجهة الأخرى أن لمصر مصلحة حيوية في إيراد الماء الذي
~~يصل إليها مارا في السودان، ونحن عازمون أن نقترح اقتراحات من شأنها أن
~~تزيل هم مصر وقلقها من جهة كفاية ذلك الإيراد لحاجتها الحالية
~~والمستقبلة.

# الإمضاء: (ملنر)

# العنوان: «حضرة صاحب
~~المعالي عدلي باشا يكن»

# وقالت اللجنة:

# ويجمل بنا في هذا المقام أن نورد بالإيجاز الأسباب التي نرى أنها تقضي
~~باستحالة تسوية مسألة السودان على المبادئ التي يراد تسوية المسألة
~~المصرية عليها، ونشير في الوقت عينه إلى الخطة العامة التي يلوح لنا
~~أنها أصلح من سواها لسد حاجات السودان الحالية فنقول:

# إن الأكثرية الكبرى من أهل مصر متجانسة بالنسبة إلى سواها. أما
~~السودان فمقسوم بين العرب والسود، وفي كل من هذين الجنسين الكبيرين
~~أجناس وقبائل يختلف بعضها عن بعض اختلافا عظيما ويضاد بعضها بعضا
~~كثيرا. أما عرب السودان فيتكلمون باللغة التي يتكلم بها أهل مصر وتجمع
~~بينهم لغة الدين، والإسلام آخذ في الانتشار في السودان حتى بين الأجناس
~~غير العربية من أهله. وهذه المؤثرات تلطف ما بين أهالي البلدين من
~~التضاد والتنازع، ولكنها تقوى عليه بعد ما زادت تذكار سوء الحكم المصري
~~الماضي قوة وشدة.

# أما الروابط السياسية التي تربط السودان بمصر في فترات مختلفة من
~~الزمان الماضي، فكانت دائما روابط واهية، فإن الفاتحين المصريين اجتاحوا
~~أقساما من السودان بل السودان كله، ولكن مصر لم تخضع السودان قط
~~إخضاعا حقيقيا، ولا أدغمته فيها وجعلته بعضا منها بمعنى من المعاني،
~~وكان فتحها له في القرن الماضي نكبة كبيرة على البلدين معا، وانتهى أمره
~~بفتنة المهدي التي قلبت السلطة المصرية رأسا على عقب في أوائل العقد
~~الثاني من ذلك القرن، ولم يبق للسلطة المصرية أثر في ms0145 السودان مدة
~~أكثر من عشر سنوات إلا في مقاطعة صغيرة حول سواكن، فاضطرت بريطانيا
~~العظمى من جراء ذلك الفشل أن تجرد عدة حملات أنفقت عليها أموالا طائلة
~~لنجدة الحاميات المصرية والدفاع عن مصر التي كانت عرضة لسيل عصابات
~~المهدي الجارفة، واستلمت الأيدى البريطانية زمام حكومة السودان فعلا منذ
~~فتحت القوات البريطانية والمصرية البلاد بقيادة قواد بريطانيين في سنة
~~1896-1898، وبات السودان تحت الحماية البريطانية المصرية في سنة 1899؛
~~لأن الحاكم العام وإن كان يعينه سلطان «وسابقا خديوي» مصر، فالحكومة
~~البريطانية هي التي ترشحه، وكل مديري المديريات وكبار الموظفين هم من
~~البريطانيين، فتقدم السودان تقدما عجيبا ماديا وأدبيا تحت رعاية 
~~الحكومة المنظمة هذا النظام؛ لأننا إذا حسبنا حساب كل ما تقتضيه بساطة
~~هذه القضية، وهي إدخال المبادئ الأولية لحكومة منظمة متمدنة إلى بلاد أهلها
~~لا يزالون في أول عهد السذاجة حكمنا أن النجاح العظيم الذي نجحته بلاد
~~السودان في المدة الطويلة التي كان فيها السر رجينلد ونجت حاكما عاما
~~عليها يعد أمجد صفحة في تاريخ الحكم البريطاني على الشعوب المتأخرة.
~~أما الحكومة الحالية فمقبولة ومحبوبة عند أهل السودان. والسلام والتقدم
~~مخيمان على تلك البلاد إلا فيما ندر.

# غير أنه وإن تكن مصر والسودان بلدين ممتازين أحدهما عن الآخر
~~وارتقاؤهما يكون على منهاجين مختلفين، فلمصر مع ذلك مصلحة عظيمة جدا في
~~السودان، وهي أن النيل الذي يتوقف عليه وجود مصر وكيانها يجري مسافة
~~مئات من الأميال في بلاد السودان، فمن أهم الأمور لمصر منع أي تحويل لماء
~~النيل يمكن أن يقلل مساحة أراضيها الزراعية الحالية التي تبلغ مساحتها
~~حوالي مليوني فدان، وتصير قابلة للزراعة إذا خزن ماء النيل وزاد ما يرد
~~منه للري عما هو عليه الآن. وقد كانت كمية المياه التي يأخذها
~~السودان رأسا من النيل قليلة حتى الآن، ولكن كلما زاد عدد سكان
~~السودان احتاجت بلادهم إلى ماء أكثر لأجل تقدمها. وقد يفضي ذلك إلى
~~التضارب بين مصالحهم ومصالح أهل مصر، ولكن الأمل وطيد أنه إذا حفظت
~~مياه النيل جيدا ووزعت كذلك ms0146 كفت لري كل الأطيان التي يمكن أن تحتاج
~~إلى الري، سواء كانت في مصر أو في السودان، ولكن التحكم بمياه
~~النيل وضبطها للري مسألة أعظم مكان من الأهمية والقضايا التي تنطوي تحت
~~ذلك - فنية كانت أو غير فنية - صعبة ومعقدة جدا بحيث يقتضي في رأينا
~~تعيين لجنة دائمة من خبيرين من الطبقة الأولى، وأيضا من رجال ينوبون عن
~~كل البلدان التي لها علاقة بهذا الأمر، وهي مصر والسودان وأوجندا
~~لتحل كل المسائل التي لها مساس بالتحكم بماء النيل وضبطه، ولتضمن
~~توزيع الماء بالقسط.

# ولتجاور مصر والسودان ولاشتراكهما في المصلحة في النيل يحسن أن تكون
~~بينهما رابطة سياسية على الدوام، ولكن هذه الرابطة لا يمكن أن تكون
~~صورتها خضوع السودان لمصر. فبلاد السودان قابلة للتقدم والارتقاء حسب
~~مقتضى أوصافها واحتياجاتها مستقلة بنفسها. ويحق لها أن تكون كذلك أيضا.
~~ولم يحن الوقت بعد لتعيين الحالة السياسية التي تكون عليها في آخر الأمر،
~~ويكفيها لقضاء أغراضها في الوقت الحاضر الحالة التي عينت لها باتفاق سنة
~~1899 بين بريطانيا العظمى ومصر، حيث ينص على الصلة السياسية اللازمة بين
~~مصر والسودان من دون تأخير السودان عن الترقي والتقدم مستقلا عن
~~مصر.

# والضرورة تقضي الآن بأن يكون
~~السودان كله تحت سلطة واحدة عليها، ولكن لا يستحسن أن ينحصر الحكم كله في
~~حكومة مركزية، بل الواجب إلقاء مقاليد إدارته بقدر الإمكان إلى حكام من
~~الوطنيين

# 2

# حيثما وجدوا تحت المراقبة البريطانية؛ نظرا لاتساع أرجائه
~~واختلاف طبع أهله وأخلاقهم، فالحكومة البيروقراطية المركزية لا تلائم
~~السودان على الإطلاق. وإنما تلائمه اللامركزية، واستخدام العناصر
~~الوطنية، حيث يستطاع لقضاء الأعمال الإدارية البسيطة التي تحتاج البلاد
~~إليها في الحالة التي هي عليها من التقدم؛ لأن ذلك يقلل نفقاتها،
~~ويزيد في كفاءة رجالها وحسن إدارتها، والموظفون الآن من أهل البلاد لا
~~يزالون قلال العدد في جنب الذين يؤتى بهم من مصر، وهؤلاء لا يحبون الخدمة
~~في السودان، ولكن هذه الصعوبة ستزول كلما تقدم العلم في السودان وزاد
~~عدد الذين يصيرون كفئا من أهله لتقلد الوظائف ms0147 الرسمية. والواجب في
~~الوقت عينه الانتباه الكلي إلى أمر التعليم حتى لا يرتكب فيه الخطأ
~~الذي ارتكب في مصر بإدخال نظام إليها لا يؤهل التلامذة لعمل يذكر سوى
~~الأعمال الكتابية والوظائف الإدارية الصغيرة، وتخريج جمهور كبير يفوق
~~الحاجة من الذين تطمح أبصارهم إلى الاستخدام في الحكومة، فليس في السودان
~~مجال لجيش من صغار المستخدمين؛ ولذلك يجب أن يتوجه التعليم بحيث يربي في
~~السودانيين القابلية والميل إلى الأعمال الأخرى كالزراعة والصناعة
~~والتجارة والهندسة، إذ حاجة تلك البلاد الآن هي إلى الترقي المادي، وفي
~~وسعها الاستغناء عن نظام إداري على غاية من الإتقان.

# إن القواعد العسكرية التي لا تزال تستخدم في السودان كبيرة جدا. نعم
~~إن وجود جيش كبير في تلك البلاد كان لازما لإتمام فتحها ولاستتباب
~~السكون فيها، ولكنا نرى أن الزمان قد حان لإعادة النظر في مسألة
~~القوات العسكرية

# 3

# في البلاد وتنظيمها وتخفيف العبء المالي الواقع على عاتق مصر
~~من إبقائها هناك، ثم إن وظيفة الحاكم العام على السودان

# 4

# والقائد العام للجيش المصري لا تزالان مجتمعتين في شخص واحد،
~~وكانت الأسباب التي تقتضي ذلك وجيهة في الماضي؛ ولكن لا يمكن الدفاع عنه
~~إذا أريد أن يكون كذلك دائما، ولذلك يجب تعيين حاكم عام ملكي عند سنوح أول
~~فرصة.

# ويقال بالإجمال إن الغرض الذي ترمي
~~إليه السياسة البريطانية يجب أن يكون إخلاء جانب مصر من كل مسئولية
~~مالية للسودان، وتقرير العلاقات بين البلدين في المستقبل على قاعدة تضمن
~~ارتقاء السودان ارتقاء مستقلا ومصالح مصر الحيوية في ماء النيل. فلمصر
~~حق لا ينازع فيه في الحصول على إيراد كاف مضمون من الماء لري أراضيها
~~الزراعية الحالية، وعلى نصيب عادل من كل زيادة في إيراد الماء يتيسر
~~للبراعة الهندسية أن تأتي بها، فإذا صرحت بريطانيا العظمى رسميا
~~باعترافها بهذا الحق، وأنها عاقدة النية على المحافظة عليه في كل حال من
~~الأحوال سكنت بذلك روع المصريين وخففت عنهم القلق المستحوذ عليهم من
~~هذا القبيل، ورأينا أن هذا التصريح يفي بالغرض المقصود إذا تم في ms0148
~~الوقت الحاضر. ا.ه.
~~(2) في مشروع كرزن

# فيما يلي ترجمة مذكرة بنصوص مشروع اتفاق بين بريطانيا العظمى ومصر؛ مشروع كرزن،
~~تاريخه 15 نوفمبر سنة 1921:
~~(2-1) السودان

# حيث إن رقي السودان السلمي هو من الضروريات لأمن مصر ولدوام مورد المياه
~~تتعهد مصر بأن تستمر في أن تقدم لحكومة السودان نفس المساعدات الحربية التي
~~كانت تقوم بها في الماضي، أو أن تقدم بدلا من ذلك لحكومة السودان إعانة
~~مالية

# 5

# تحدد قيمتها بالاتفاق بين الحكومتين.

# تكون كل القوات المصرية في السودان تحت أمر الحاكم العام.

# وغير ذلك تتعهد بريطانيا العظمى بأن تضمن لمصر نصيبها العادل من مياه النيل،
~~ولهذا الغرض قد تقرر أن لا تقام أعمال ري جديدة على النيل أو روافده جنوبي
~~وادي حلفا بدون موافقة لجنة مؤلفة من ثلاثة أعضاء يمثل أحدهم مصر والثاني
~~السودان والثالث أوغندا.
~~(2-2) رد عدلي باشا

# وقد ورد في رد الوفد الرسمي المصري برياسة عدلي يكن باشا في صدد مسألة
~~السودان ما يلي:

# أما مسألة السودان التي لم يكن قد تناولها البحث، فلا بد لنا فيها
~~من توجيه النظر إلى أن النصوص الخاصة بها لا يمكن التسليم بها من
~~جانبنا. فإن هذه النصوص لا تكفل لمصر التمتع بما لها على تلك البلاد من
~~حق السيادة الذي لا نزاع فيه وحق السيطرة على مياه النيل.
~~(3) في تصريح 28 فبراير سنة 1922

# ننشر فيما يلي نص التصريح:

# بما أن حكومة جلالة الملك - عملا بنواياها التي جاهرت بها - ترغب في الحال
~~في الاعتراف بمصر دولة مستقلة ذات سيادة.

# وبما أن للعلاقات بين حكومة جلالة الملك وبين مصر أهمية جوهرية
~~للإمبراطورية البريطانية، فبموجب هذا تعلن المبادئ الآتية:
~~(1)

# انتهت الحماية البريطانية على مصر. وتكون مصر دولة مستقلة ذات
~~سيادة.
~~(2)

# حالما تصدر حكومة عظمة السلطان قانون تضمينات «إقرار الإجراءات
~~التي اتخذت باسم السلطة العسكرية» نافذ الفعل على جميع ساكني مصر
~~تلغى الأحكام العرفية التي أعلنت في 2 نوفمبر سنة 1914.
~~(3)

# إلى أن يحين الوقت الذي يتسنى فيه إبرام اتفاقات بين حكومة
~~جلالة الملك وبين الحكومة المصرية فيما يتعلق بالأمور ms0149 الآتي
~~بيانها، وذلك بمفاوضات ودية غير مقيدة بين الفريقين تحتفظ
~~حكومة جلالة الملك بصورة مطلقة بتولي هذه الأمور، وهي:
~~(أ)

# تأمين مواصلات الإمبراطورية البريطانية في
~~مصر.
~~(ب)

# الدفاع عن مصر من كل اعتداء أو تدخل أجنبي بالذات
~~أو بالواسطة.
~~(ج)

# حماية المصالح الأجنبية في مصر وحماية
~~الأقليات.
~~(د)

# السودان.

# وحتي تبرم هذه الاتفاقات تبقى الحالة فيما يتعلق بهذه الأمور على ما هي
~~عليه الآن.
~~(4) مفاوضات ماكدونالد وسعد سنة 1924

# سافر حضرة صاحب الدولة المغفور له سعد زغلول باشا - رئيس الوزارة المصرية - إلى
~~لندن حيث جرت بينه وبين مستر ماكدونالد رئيس الوزارة الإنكليزية - وكانت أول وزارة
~~للعمال في إنكلترا - مباحثات في أكتوبر سنة 1924، في سبيل عقد معاهدة بين مصر وإنكلترا.
~~ولكن المباحثات قطعت، وكان من أسباب قطعها مسألة السودان.
~~(4-1) بيان الكتاب الأبيض

# وقد أذاعت الحكومة البريطانية في يوم الثلاثاء 7 أكتوبر سنة 1924 الكتاب الأبيض
~~الإنكليزي عن المحادثات المصرية البريطانية مع سعد باشا جاء فيه بخصوص السودان
~~ما يلي:

# أما في شأن السودان فإنني ألفت النظر إلى بعض البيانات التي فاه
~~بها زغلول باشا بصفته رئيس مجلس الوزراء أمام البرلمان المصري في الصيف في
~~17 مايو. ويؤخذ مما علمته في هذا الصدد أن زغلول باشا قال: إن وجود
~~قيادة الجيش المصري العامة في يد ضابط أجنبي وإبقاء ضباط بريطانيين في
~~هذا الجيش لا يتفق مع كرامة مصر المستقلة، فإبداء مثل هذا الشعور في
~~بيانات رسمية من رئيس الحكومة المصرية المسئول لم يقتصر على وضع السردار
~~السر لي مستاك باشا في مركز صعب، بل وضع جميع الضباط البريطانيين
~~الملحقين بالجيش المصري أيضا في هذا المركز.

# ولم يفتني أيضا أنه قد نقل لي أن زغلول باشا ادعى لمصر في شهر
~~يونية الماضي بحقوق ملكية السودان العامة، ووصف الحكومة البريطانية
~~بأنها غاصبة.

# فقال زغلول باشا: إن الأقوال السابقة التي قالها لم يكن مرددا فيها
~~صدى رأي البرلمان المصري فقط؛ بل رأي الأمة المصرية أيضا. فاستنتجت من
~~ذلك أنه ما زال متمسكا بذلك المركز. على أن الأقوال التي من ms0150 هذا
~~النوع لا بد أنها أثرت في عقول المصريين المستخدمين في السودان وفي
~~عقول السودانيين في الجيش المصري، فكان من جراء ذلك أنه أصبح يلوح
~~أن الإخلاص للحكومة المصرية أمر يختلف عن الإخلاص لإدارة السودان
~~الحالية ولا ينطبق عليه. وكانت النتيجة من ذلك أن الأمر لم يقتصر على
~~تبدل تام في روح التعاون الإنكليزي المصري الذي كان سائدا في السودان،
~~بل وجد الرعايا المصريون المستخدمون في حكومة السودان مشجعا جعلهم
~~يقدرون أنفسهم دعاة لنشر آراء الحكومة المصرية، وتكون النتيجة أنه إذا
~~استمرت هذه الحال بالرغم من وجود أي اتفاق يصبح وجودهم في السودان
~~تحت نظام الحكم الحالي مصدرا للخطر على الأمن العام.

# وقد وعدت في أثناء محادثاتنا الأولى أن أكون صريحا جدا مع زغلول باشا،
~~ولم أترك في نفسه أدنى شك في أثناء تلك المحادثة وفيما بعدها عن الموقف
~~الذي اضطرت الحكومة البريطانية إلى وقوفه في شأن مصر والسودان.

# إلى أن قال: «ويؤخذ من كل ما جرى لي من المحادثات مع زغلول باشا في
~~مسألة السودان أن هذه الأحاديث لم تظهر سوى إصراره على موقفه الذي صرح
~~به في أقواله العمومية، فلا بد لي من التمسك بالبيانات التي فهت بها
~~في هذا الموضوع في مجلس النواب، ويجب أن لا يبقى شك في ذلك لا في مصر ولا
~~في السودان، وإذا كان هنالك شك فإنه لا يفضي إلا إلى الاضطراب. وفي
~~خلال ذلك يظل الواجب العملي في حفظ النظام في السودان ملقى على عاتق
~~الحكومة البريطانية، وهي تتخذ جميع التدابير اللازمة لهذا الغرض، فإنها
~~منذ ذهبت إلى هناك وضعت على عاتقها تعهدات أدبية بإيجاد نظام إداري جيد،
~~فهي لا تسمح بأن يزول هذا النظام، وهي تعد مسئولياتها وديعة في يدها
~~للشعب السوداني، ولا يمكن أن تترك السودان إلا عندما تتم
~~عملها.

# إن الحكومة البريطانية لا ترغب في تشويش الاتفاقات الحالية، ولكن يجب
~~عليها أن تصرح بأن الحالة الحاضرة التي تسمح للموظفين الملكيين والضباط
~~العسكريين أن يتآمروا ضد النظام المدني - هي حالة ms0151 لا تطاق.

# فإذا لم تقبل الحالة الحاضرة بإخلاص وتظل قائمة إلى أن يوضع اتفاق
~~جديد، فإن حكومة السودان تخل بواجبها إذا سمحت لمثل هذه الحال أن تستمر
~~ولم تغفل الحكومة البريطانية قط عن الاعتراف بأن لمصر بعض المصالح يجب أن
~~تضمن وتصان، وأهمها هو ما يتعلق بنصيبها في مياه النيل، وبإرضاء ما قد
~~يكون لها من المطالب المالية من حكومة السودان، فالحكومة البريطانية كانت
~~- وما زالت - مستعدة لصيانة هذه المصالح بطريقة مرضية لمصر.

# وعاد المغفور له سعد زغلول باشا من لندن، ووصل الإسكندرية على الباخرة الفرنسية
~~«سفنكس» في الساعة السادسة من صباح يوم الاثنين 20 أكتوبر سنة 1924.

# وقد استقالت الوزارة السعدية في يوم 23 نوفمبر سنة 1924.
~~(5) مشروع سير أوستين تشمبرلين سنة 1927

# وسافر المغفور له عبد الخالق ثروت باشا سنة 1927 إلى لندن، حيث جرت مباحثات تفصيلية
~~بين الفقيد وبين سير أوستين شمبرلين تمخضت عن مشروع سير أوستين شمبرلين، وقد جاء فيه عن
~~السودان ما يلي:

# المادة الثالثة عشرة:

# تعترف الحكومتان
~~المتعاقدتان بأن أوفى ضمان لصيانة مصالحهما، ولا سيما مصالح مصر في مجاري
~~النيل العليا هو استمرار سيادتهما المشتركة في السودان.

# وكلاهما متفقتان على أن تتخذا كقاعدة لتحديد نصيب مصر في مياه النيل الأبيض
~~والنيل الأزرق النتائج التي وردت في تقرير لجنة النيل المؤرخ 12 مارس سنة
~~1926 وفي الاتفاق الذي عقد في أول مايو سنة 1926 بين ممثلي مصلحتي الري في
~~مصر والسودان. ويمنح ممثلو مصلحة الري المصرية التسهيلات اللازمة لمراقبة
~~المعاهدات المتعلقة بأعمال قناطر سنار، كما أنه تكون لهم حرية الوصول إلى
~~البيانات الخاصة بذلك لتتحقق من أن توزيع المياه جار طبقا للقواعد التي
~~وضعت في التقرير المذكور. وتمنح حكومة حضرة صاحب الجلالة البريطانية الحكومة
~~المصرية كل مساعدة ممكنة؛ لتمكينها من القيام لمصلحتها الخاصة وعلى نفقتها
~~وبوجه يتفق مع مصالح السلطات المحلية ذات الشأن بأعمال الحفظ المنصوص عليها
~~في ذلك التقرير، وتتحمل الحكومة المصرية نفقات كل عمل تكميلي ودفع كل
~~مبلغ نقدي تدعو الحاجة إليهما باعتراف الطرفين تعويضا للمصالح المحلية من كل
~~تلف أو تفكك ms0152 ينجم عن الأعمال المشار إليها.

# ويستمر حضرة صاحب الجلالة ملك مصر؛ نظرا لاهتمامه بحفظ السلام في ربوع
~~السودان وعلى حدود مصر الجنوبية - في دفع حصته الحالية في نفقات الإدارة في
~~السودان إلى أن تقرر الحكومتان المتعاقدتان أن الحال يدعو إلى إعادة
~~النظر في هذه الترتيبات.
~~(5-1) مشروع ثروت باشا سنة 1927

# وضع ثروت باشا مشروعا ورد فيه عن السودان ما يلي:

# المادة الحادية عشرة:

# مع الاتفاق على
~~تأجيل تسوية مسألة السودان إلى مفاوضات تجرى فيما بعد، ويكون لكل من
~~الطرفين المتعاقدين فيها تمام الحرية في تقرير حقوقه، توافق الحكومتان منذ
~~الآن على الرجوع إلى الحالة التي كانت قائمة قبل سنة 1924، وعلى أن تتخذ
~~كقاعدة لتحديد نصيب مصر في مياه النيل الأبيض والنيل الأزرق والنتائج
~~التي وردت في التقرير الذي وضع مع ما أدخل عليها من التعديل بناء على
~~طلب وزارة الأشغال العمومية المصرية، وعلى الاعتراف نحو الحكومة
~~المصرية في اتخاذ كافة تدابير المراقبة اللازمة؛ لتكفل توزيع المياه
~~طبقا للقواعد التي وضعت في التقرير المذكور، وعلى أن تقدم لها كل
~~التسهيلات للقيام على نفقتها بجميع أعمال الري على مجرى النيل التي
~~أشار إليها ذلك التقرير في مصلحة مصر.

# وقد عرضت نتيجة المحادثات سنة 1928 على كل من الوفد المصري وهيئته الوفدية
~~البرلمانية وحزب الأحرار الدستوريين بصفتهما متآلفين يومئذ، إذ كانت الوزارة
~~مؤلفة منهما - وقد رفض المشروع رفضا باتا. ثم استقال ثروت باشا وتألفت وزارة
~~برياسة دولة النحاس باشا.
~~(6) مشروع هندرسون

# سافر حضرة صاحب الدولة محمد محمود باشا - رئيس الوزارة يومئذ - في صيف عام 1929 إلى
~~لندن. وفي أثناء وجوده فيها أبدى مستر هندرسون - وزير الخارجية في وزارة العمال
~~الثانية - رغبته في المفاوضة مع مصر، ووضع مقترحات تضمنت المبادئ التي ترى الحكومة
~~البريطانية تأسيس معاهدة عليها.

# نص المادة الخاصة بالسودان في هذه المقترحات كما يلي:

# مادة 13:

# مع الاحتفاظ بحرية عقد اتفاقات
~~جديدة في المستقبل تعديلا لاتفاق سنة 1899، يتفق الفريقان المتعاقدان على
~~أن تكون حالة السودان هي الحالة المترتبة على الاتفاق المذكور، وعلى ذلك
~~يواصل الحاكم استعمال ms0153 السلطة المخولة له بموجب الاتفاق المذكور بالنيابة عن
~~الفريقين المتعاقدين.

# وتبودلت المذكرات التالية في هذا الشأن:

# المذكرة البريطانية

# يا صاحب الدولة:

# لما تباحثنا في الفقرة 13 من الاقتراحات اتفقنا على أن تفحص مسألة الديون
~~التي على السودان في الوقت الحاضر بقصد تسويتها على أساس العدل والإنصاف.
~~واتفقنا أيضا على أن يبحث ممثل الخزينة البريطانية مع ممثل لوزارة المالية
~~المصرية في هذه المسألة حالما تنفذ المعاهدة التي تعقد على أساس
~~الاقتراحات.

# مذكرة مصرية

# يا صاحب السعادة:

# ردا على مذكرة سعادتكم بتاريخ هذا اليوم، أتشرف بإثبات اتفاقنا على مسألة
~~الديون التي على السودان سيفحصها ممثلان عن الخزينة البريطانية ووزارة المالية 
~~المصرية بقصد تسويتها على أساس العدل والإنصاف.

# مذكرة بريطانية

# يا صاحب الدولة:

# من الملائم أن نسجل الاتفاق الذي قد انتهينا إليه بشأن الطرق التي بمقتضاها
~~نجعل الاتفاقات الدولية منطبقة على السودان.

# والاتفاقات التي سيكون من المرغوب تطبيقها عل السودان ستكون بالطبع ذات صيغة
~~فنية وإنسانية. ففي الحالة التي يتم فيها إمضاء أي اتفاق من هذا النوع من مصر
~~وبريطانيا العظمى ويراد تطبيقه على السودان، فإن المندوبين البريطاني
~~والمصري يبديان معا في الوقت الملائم تصريحا كتابيا فحواه أن توقيعهما المشترك
~~بالنيابة عن مصر والمملكة المتحدة يقصد به أن يشمل السودان، وأنه «في الحالة
~~التي يجب فيها التصديق على الاتفاق» متى تم إيداع الوثيقة التي تتضمن هذا
~~التصديق من جانب جلالة ملك مصر ومن جلالته البريطانية يصبح هذا الاتفاق ساريا
~~على السودان طبقا لشروطه.

# فإذا لم يعمل مثل هذا التصريح، فالاتفاق لا يصبح ساريا على السودان إلا
~~بطريقة الانضمام التي سيشار إليها فيما بعد.

# وفي الحالة التي يعمل فيها مثل هذا التصريح لا يذكر السودان ذكرا خاصا في
~~مستندات التصديق.

# وفي بعض الحالات التي ينص فيها الاتفاق على الانضمام اللاحق، ويكون من الملائم
~~أن يسري الاتفاق على السودان بهذه الطريقة، يتم الانضمام بوثيقة مشتركة يوقعها
~~من مصر وبريطانيا العظمى مندوبان يعينان لهذا الغرض.

# أما طريقة إيداع وثيقة الانضمام فيتفق عليها في كل حالة بين الحكومتين ms0154، وفي
~~هذه الأحوال لا يكون ثمة محل للتصديق.

# وفي المؤتمرات الدولية التي تجري فيها المقاضاة بشأن أمثال هذه الاتفاقات يظل
~~المندوبان المصري والبريطاني على اتصال من أجل أي عمل يتفقان على أنه من المرغوب
~~فيه لمصلحة السودان.

# مذكرة مصرية

# يا صاحب السعادة:

# أتشرف بإبلاغ فخامتكم أنني تسلمت مذكرتكم بتاريخ هذا اليوم بشأن طريق تطبيق
~~الاتفاقات الدولية على السودان مما قد يرغب في تطبيقه على تلك البلاد، وأني
~~أؤيد ما جاء فيها بشأن التفاهم الذي انتهينا إليه.

# مذكرة بريطانية

# يا صاحب الدولة:

# في أثناء محادثاتنا الأخيرة أعربتم دولتكم عن الأمل بأنه عند تنفيذ المعاهدة تعاد
~~الجنود المصرية إلى السودان. فإذا نفذت المعاهدة بالروح الودية التي تفاوضنا
~~بها في الاقتراحات كما ترجو بإخلاص حكومة جلالته البريطانية ببريطانيا العظمى
~~وشمالي أرلندا، فإن الحكومة تكون مستعدة لأن تفحص بروح العطف الاقتراح بشأن عودة
~~أورطة مصرية إلى السودان في الوقت الذي تسحب فيه القوات البريطانية من
~~القاهرة.

# مذكرة مصرية

# يا صاحب السعادة:

# أتشرف بإبلاغ سعادتكم وصول مذكرتكم بتاريخ هذا اليوم، الخاصة بعودة أورطة
~~مصرية إلى السودان، وقد أخذت علما بموقف جلالته البريطانية في هذا الشأن.

# محمد محمود

# مذكرات عبد الحميد بدوي باشا

# وفي أثناء بحثنا في مسألة السودان، وقفنا على أن لحضرة صاحب السعادة الدكتور
~~عبد الحميد بدوي باشا - رئيس قضايا الحكومة - مذكرات قانونية مهمة في مفاوضات
~~كرزون - عدلي سنة 1921 وفي مفاوضات ثروت - كرزون سنة 1927 وفي أحاديث هندرسون -
~~محمد محمود سنة 1929.
~~(7) رأي الأمير عمر طوسون في المقترحات

# حادث مراسل جريدة «الأهرام» الخاص بالإسكندرية حضرة صاحب السمو الأمير عمر طوسون حول
~~مقترحات هندرسون ومسألة السودان. وقد نشرت الجريدة المذكورة الحديث بتاريخ 19 أغسطس
~~سنة 1929.

# قال مراسل «الأهرام» السكندري:

# بعد أن نشر مشروع الاتفاق قصدت غير واحد من أهل المراكز الكبرى وكبار رجال
~~الأحزاب، وسألتهم هل في الاستطاعة محادثتهم في أمر هذا الاتفاق. فاعتذر
~~الوفديون بقولهم: إنهم - نزولا على إرادة صاحب الدولة مصطفى النحاس باشا -
~~لا يستطيعون التكلم في الظروف الحاضرة، ولا يبيحون لأنفسهم إبداء الرأي إلا
~~بعد ms0155 أن تتغير الأحكام الحاضرة. وقال لي كبير من الأحرار الدستوريين: الكلمة
~~لصاحب الدولة رئيس الحكومة، والرأي لمجلس إدارة الحزب بعد عودة الرئيس. فوجهت
~~النظر إلى الأمير عمر طوسون وهو - كما يعلم القراء والشعب المصري عامة - غير
~~مقيد برأي حزب أو جماعة. وقد برهن في مواقفه العديدة على صراحة تامة في
~~إبداء ما يراه لمصلحة الوطن. وعرضت على سموه التكرم بحديث يجلو الموقف وينير
~~المسألة إزاء امتناع أهل الأحزاب المختلفة عن إعلان رأيهم، فتنازل سموه ولبى
~~طلبي، وأذن لي بنشر الحديث الآتي عن لسانه.

# سألت سموه عن رأيه في اقتراحات وزارة المستر مكدونلد التي رضي رئيس الوزارة
~~المصرية أن تكون أساسا لمعاهدة تعقد بين مصر وإنكلترا.

# فأجاب سموه: إنني أبديت في حديثي الأخير معكم أن الوقت لم يكن مناسبا
~~للمفاوضة والحياة النيابية معطلة. ولا زلت أقول هذا القول رغم ظهور مشروع
~~الاتفاق الأخير، ورغم اعتقادي فيه أنه أفضل مشروع قدمته إنكلترا لمصر إلى
~~الآن؛ إذ لو حصلت المفاوضة والبلاد محكومة بحكومة نيابية، لجعلت المفاوض المصري
~~أقوى منه وهي محكومة بغير هذه الحكومة. ولم أقل هذا القول في حينه إلا لهذه
~~الغاية التي نظرت فيها إلى مصلحة مصر دون أي اعتبار آخر. فالمفاوض الذي تزوده
~~الأمة بثقتها وتمده بقوتها، أصلح لهذا الشأن ممن لا يستمد القوة إلا من
~~نفسه، وهذا من البداهة بحيث لا تصلح المجادلة فيه.

# أما وقد حصل ما حصل وجاءنا دولة رئيس الوزارة بهذا المشروع الذي يفضل جميع ما
~~سبقه من المشاريع، وأصبحنا به أمام أمر واقع، فالواجب يقضي بشكره والثناء على
~~نتيجة جهوده، ولذلك لا يسعني إلا أن أشكره بل وأهنئه على حظه الحسن، وهذا هو
~~رأيي في هذا المشروع إجمالا.

# فرجوت سموه التفصيل، وسألته زيادة البيان.

# فتفضل سموه وأجابني بقوله: إن هذا المشروع حسن في جملته، وهو من حيث مصر
~~مقبول بعد أن تفسر بعض نقطه الغامضة وتحدد تحديدا دقيقا حتى تكون بمأمن
~~من التأويل الذي هو عادة في مصلحة القوي. وهذه وظيفة البرلمان الذي سيعرض هذا ms0156
~~المشروع عليه فيضع له من التحفظات ما يجعله أقرب إلى مصلحة مصر، مثل قصر
~~معونتنا لإنكلترا على أن تكون داخل حدود بلادنا، وتقدير قيمة الثكنات التي
~~تلزمهم للمحافظة على قناة السويس بمبلغ معين من المال، إلى غير ذلك مما
~~يجعلنا بمنجاة من تحمل ما لا طاقة لنا بتحمله، ويدنينا مسافة أخرى من
~~الاستقلال الصحيح في شؤوننا الداخلية والخارجية.

# وأما من حيث السودان، فإن هذا المشروع هو المشروع الذي تناول مسألتة
~~دون المشاريع السابقة التي أرجأت مسألة السودان إلى اتفاق آخر فيما عدا
~~ضمان إنكلترا لنصيب مصر فيه من الماء، ولكنه مع ذلك لم يخط بنا نحو حقوقنا 
~~إلا خطوة قصيرة جدا، فأرجعنا فيه إلى اتفاقية سنة 1899، وهي
~~اتفاقية أبنت بطلانها فيما كتبته عن السودان من قبل؛ لأنها كاتفاقية
~~الوصي مع القاصر على مافيه المصلحة له والضرر لمحجوره. ومع أننا لا نعترف
~~بهذه الاتفاقية المجحفة بحقنا الشرعي في السودان، فإن هذا المشروع لم
~~ينلنا ما نرمي إليه وما يستفاد من نصوصها التي قالت إنكلترا ولا زالت تقول:
~~إنها تحترمها. وقالت وزارة العمال أخيرا: إنها متمسكة بها هي واتفاقية
~~القنال.

# وإن كل مطلع على المادة (13) من مشروع الاتفاق الأخير ليدهش أعظم الدهش
~~مما جاء بعد ذلك في هذا المشروع تفسيرا لرجوع الحالة في السودان إلى
~~اتفاقية سنة 1899، وجوابا على خطاب رئيس الوزراء بشأن رجوع الجيش المصري
~~إلى السودان بناء على هذه الاتفاقية، ألا وهو قول وزير الخارجية الإنكليزية:

# إذا نفذت المعاهدة بالروح الودية التي تفاوضنا بها في
~~الاقتراحات كما ترجو، بإخلاص، حكومة جلالته البريطانية ببريطانيا
~~العظمى وشمالي أرلندا، فإن الحكومة تكون مستعدة لأن تفحص بروح
~~العطف الاقتراح بشأن عودة أورطة مصرية إلى السودان في الوقت الذي
~~تسحب فيه القوات البريطانية من القاهرة.

# فإذا كان هذا هو تفسير المادة (13) المتعلقة بعودة السودان إلى ما كان عليه
~~حسب اتفاقية سنة 1899 ونحن بعد لم نبرم الاتفاقية الأخيرة فماذا، إذا،
~~يكون تفسيرها بعد إبرامها؟

# إن إنكلترا إذا كانت صادقة النية في احترام اتفاقية سنة 1899 فعليها:

# أولا ms0157:

# أن ترجع السودان المصري إلى ما كان عليه قبل الثورة
~~المهدية، وترجع إليه ما سلخته من مديرية خط الاستواء
~~القديمة؛ أي المنطقة التي سيقام فيها خزان بحيرة ألبرت
~~نيانزا وهي النصف الجنوبي من تلك المديرية، وأعظم مركز لحياة
~~مصر والسودان لما تحتوي عليه من موضع هذا الخزان الخطير
~~الذي يتحكم في مجرى النيل.

# فقد سلخت إنكلترا هذه المنطقة الحيوية لمصر والسودان معا
~~في أثناء الثورة المهدية، وضمتها إلى أوغندة، وعدتها
~~معها من الأملاك التابعة للتاج الإنكليزي رأسا. وقد أبنت ذلك
~~تفصيلا فيما كتبته عن السودان ونشر في جريدة الأهرام
~~الغراء سنة 1921. وقد قلت في آخر ما كتبته هناك:

# وإذا أدرك المصريون القيمة التي لهذه النقطة
~~وارتباطها بحياتهم علموا أنها أهم من الدلتا،
~~وفضلوها عليها، ولم يسعهم بعد أن يغفلوا عن المطالبة
~~بحقوقهم فيها واعتبارها جزءا غير قابل للانفصال عن
~~السودان المصري الذي هو جزء من الديار المصرية لا
~~يتجزأ.

# وأثبت أيضا أنها من أملاك مصر فيما أرسلته إلى دولة رئيس
~~الوزراء على أثر خطبته التي أذيعت بتاريخ 14 نوفمبر سنة
~~1928.

# ثانيا:

# أن تجيز تعيين وكيل للحاكم العام، وأن يكون تعيين الاثنين
~~لمدة خمس سنوات، وأن يكون أحدهما مصريا والآخر إنكليزيا
~~يعني أنه عندما يكون الحاكم العام إنكليزيا يكون الوكيل
~~مصريا وبالعكس.

# ثالثا:

# أن تكون وظائف السودان مناصفة بين المصريين والإنكليز
~~أيا كانت درجتها أو نوعها ما عدا الوظائف المشغولة
~~بالسودانيين.

# رابعا:

# أن يكون عدد الجنود المصرية والإنكليزية متساويا.

# هذا هو أقل ما يمكن أن يتحقق به معنى الشركة بين مصر وإنكلترا في
~~السودان، وهذا أدنى ما يجب الحصول عليه لمصر في السودان بمقتضى اتفاقية
~~1899.

# وإنني لا أرى أننا نخسر كثيرا إذا ضحينا بشيء من حقوق مصر في مقابل
~~حصولنا على حقوقنا في السودان، ولكن يظهر لي أن الإنكليز يريدون منا أن
~~نضحي بالسودان في سبيل مصر. وهم يعرفون أننا إذا رضينا ذلك وجاز على
~~عقولنا، فقد ضحينا بالاثنين معا من حيث لا ندري؛ لأن السودان من مصر
~~روحها، وهي بدونه جثة ms0158 هامدة.

# أما ارتكاننا على روح العطف وعد رجوع الجيش المصري إلى السودان
~~اقتراحا يفحص بهذه الروح، ثم مسخ هذا الجيش وتفسيره بأورطة مصرية، وتقييد
~~عودتها إلى السودان بالوقت الذي تسحب فيه القوات البريطانية من القاهرة، فتلك
~~أمور تنذرنا من الآن بأن الإنكليز ليسوا خالصي النية حتى في اتفاقية
~~سنة 1899 الباطلة في نظرنا، والتي لا تزال إنكلترا إلى الآن تدعي أنها
~~تحترمها وتقيم الدليل على التمسك بها بإيداعها في سجلات جمعية عصبة
~~الأمم.

# ولما أتم سموه بيانه الجلي شكرته بلسان قراء «الأهرام»
~~وانصرفت.

# ولست أريد أن أعلق على هذه التصريحات الخطيرة والرأي فيها لنواب الأمة
~~وشيوخها. ولهم مطلق الحرية في درسها وفحصها قبل عقد البرلمان أو بعده.
~~ا.ه.
~~(8) مفاوضات ربيع سنة 1930

# اشترطت الحكومة البريطانية - حين عرض مقترحات هندرسون - أن تعرض على برلمان مصري
~~منتخب انتخابا حرا.

# 6

# فاستقال دولة محمد محمود باشا بعد عودته إلى مصر في آخر سبتمبر فتألفت
~~وزارة المغفور له عدلي يكن باشا، التي قامت بإجراء الانتخابات، وفاز الوفد المصري
~~بأغلبية كادت تنعقد إجماعا، وتألفت الوزارة النحاسية الثانية في أول يناير سنة 1930،
~~وتلقت دعوة من الحكومة البريطانية على يد مندوبها السامي يومئذ سير برسي لورين،
~~ولبت الدعوة، وأعطى البرلمان للوزارة النحاسية تفويضا لإجراء المفاوضات، وسافر الوفد
~~الرسمي من القاهرة يوم 20 مارس سنة 1930 وقد صحبه المؤلف. وعقد مؤتمر في صالة لوكارنو
~~بوزارة الخارجية.

# وكان افتتاح المؤتمر المصري الإنكليزي في يوم الاثنين 31 مارس سنة 1930. وألقى مستر
~~هندرسون وزير خارجية إنكلترا خطبة، ورد عليه حضرة صاحب الدولة مصطفى النحاس باشا رئيس
~~الوفد الرسمي المصري.

# استمرت المفاوضات بين التفاؤل والتشاؤم، حتى قطعت يوم 8 مايو سنة 1930 بسبب الخلاف
~~على مسألة السودان.

# ومن الكلمات المأثورة التي قالها دولة الرئيس الجليل مصطفى النحاس باشا بعد رجوعه إلى
~~فندق هايدبارك بلندن وإعلان قطع المفاوضات:

# لن أرضى أن أبيع السودان بالمنح التي عرضوها علينا في مصر.

# وقال الأستاذ مكرم عبيد لمندوب «الأهرام»:

# إن الاقتراح البريطاني يمكن تفسيره بإيجاز. أنهم يريدون منا أن نتخلى
~~عن السودان، وأن نوقع ms0159 بيدنا التنازل عنه، ولن نوافق على هذا. وها نحن نعود
~~إلى بلادنا بضمير مستريح، ولا نأسف على ما حدث.
~~(9) مفاوضات 1930 في الكتاب الأبيض الإنكليزي

# أذاعت الحكومة البريطانية في يوم 22 مايو سنة 1930 الكتاب الإنكليزي الأبيض عن
~~مفاوضات المفاوضين الإنكليز والمصريين في لندن، وقد جاء به تحت عنوان «الباب الثاني -
~~مشروع هندرسون - محمد محمود» ما يأتي:
~~(13):

# مع الاحتفاظ بحرية إبرام اتفاقات
~~جديدة في المستقبل معدلة لاتفاقات سنة 1899 يتفق الطرفان المتعاقدان على
~~أن يكون مركز السودان هو المركز الذي ينشأ من الاتفاقات المذكورة، وبناء
~~على ذلك يظل الحاكم العام يباشر بالنيابة عن الطرفين المتعاقدين، السلطات التي
~~خولتها الاتفاقات المشار إليها .

# وجاء أيضا في الكتاب المذكور تحت عنوان «مشروع المعاهدة الأخير - نصوص المواد
~~المتفق عليها» ما يأتي:

# المادة الحادية عشرة:

# هي عين المادة
~~الثالثة عشرة من مشروع محمد محمود مع إضافة أن الطرفين المتعاقدين يوافقان
~~على أن مركز السودان هو المركز الذي ينشأ من الاتفاقات المشار إليها «من
~~غير إجحاف بحقوق مصر ومصالحها المادية.» ا.ه.
~~(10) المفاوضات في الكتاب الأخضر المصري

# 7

# وكان في عزم الوزارة النحاسية إصدار الكتاب الأخضر عن المفاوضات الأخيرة، ولكنها لم
~~تتمكن من ذلك بسبب الأزمة الدستورية التي واجهتها بعد عودة الوفد الرسمي من لندن،
~~مما يترتب عليها تقديم استقالتها يوم 17 يونية سنة 1930 وقبولها يوم 19 يونية، وتأليف
~~وزارة إسماعيل صدقي باشا.

# والذي نعرفه - وقد أتيحت لنا الفرصة لمصاحبة الوفد الرسمي في سفره وفي مفاوضاته -
~~أن الكتاب الأخضر يتضمن تفاصيل هامة وجلية عن مفاوضات ربيع سنة 1930، ولا سيما فيما
~~يتعلق بشأن السودان وموقف المندوبين البريطانيين والوفد الرسمي منها.

# على أن عدم نشر الكتاب الأخضر، لا يحول دون جلاء موقف الوفد الرسمي من مسألة
~~السودان، فنقول: إن الوفد الرسمي قد عني بمسألة السودان عناية كبيرة لم ترد في
~~جميع المفاوضات السابقة، فأعد ثلاث مذكرات: مذكرة مالية تبين ديون مصر على
~~السودان وتضحياتها فيه، و(2) مذكرة اقتصادية تبين العلاقات التي بين مصر والسودان
~~والتي هي نتيجة لتوحيد نهر النيل بينهما، فجعل الشعب السوداني والشعب ms0160 المصري شعبا
~~واحدا، وجعل حدود مصر الطبيعية جنوبا ممتدة إلى السودان نفسه، وأصبح توفير ماء
~~الري لمصر في حاجة إلى إنشاء مشروعات لمصر في السودان، وعدد سكان مصر في ازدياد،
~~ولا مجال للعدد الزائد منهم إلا الهجرة إلى السودان، الذي هو منفذ طبيعي لهم،
~~والسودان نفسه في حاجة إلى الأيدي العاملة المصرية، و(3) المذكرة القانونية تبحث في
~~اتفاقية 1899، المطعون في صحتها والمنادى ببطلانها، وإنه على فرض التسليم جدلا
~~بأنها معاهدة نافذة، فإنه مما لاشك فيه أنها غامضة، وإنه لما كانت
~~المعاهدات تنقسم إلى قسمين

# Traité-loi

# أو

# Traité Statut

# معاهدة غير موقوتة بمدة، ومعاهدة
~~محددة بوقت تنتهي عنده

# Traité-contrat
~~، فإن
~~اتفاقية 1899 تعد من الصنف الأول؛ لأنه لم يعين لها مدة. وتطبيقا لقواعد
~~القانون الدولي تكون المعاهدات «الأبدية» أو غير المحددة بمدة - عرضة للمناقشة فيها
~~ولإدخال التعديل عليها بتغيير الظروف؛ لأن هناك شرطا ضمنيا في هذه المعاهدات وهو
~~أنها قابلة للتعديل تبعا للظروف.

# وحيث إن مصر قد تغير مركزها السياسي، إذ كانت عند عقد اتفاقية سنة 1899 تابعة
~~للسيادة التركية ومحتلة بالجيش الإنكليزي وخاضعة لسلطانه، وأصبحت الآن دولة
~~مستقلة ذات سيادة باعتراف إنكلترا ذاتها، فقد وجدت ظروف جديدة تدعو للتغيير في معاهدة
~~سنة 1899.

# أما ما حدث في سنة 1924 من طرد الجيش المصري من السودان وتأليف قوة الدفاع فيه،
~~فهو يعد من أعمال العنف والإكراه من جانب واحد، ولا يجوز أن تترتب عليها نتيجة
~~قانونية.

# وأخيرا تناقش الوفد الرسمي والمندوبون البريطانيون في وضع نص مقبول لمسألة
~~السودان، وقد قضى هذا النص بأن يترك البحث في شأن تعديل اتفاقية 1899 لمفاوضات
~~تجري بين الفريقين بعد سنة. وقد قبل المندوبون البريطانيون عرض هذا النص على مجلس
~~الوزراء البريطاني، فاجتمع هذا المجلس، وقرر رفض الاقتراح وأن يبقى النص الوارد في
~~مشروع هندرسون كما هو.

# عند ذلك قطعت المفاوضات أو «وقفت» كما عبر عنها رسميا!
~~(11) رأي مستر لويد جورج

# وقال المستر لويد جورج في حديثه المنشور بالعدد 16424 من «الأهرام» الصادرة في 28
~~أغسطس سنة 1930.

# لقد كان للمصريين - قبيل احتلال الإنكليز - السلطة التامة في السودان ms0161،
~~ولكنهم أساءوا السياسة والإدارة بدرجة دعت السودان إلى طردهم فقد كانوا
~~دخلاء ظالمين!



# | هوامش






# الفصل السابع عشر



# | السودان في الدستور المصري




# ألفت وزارة المغفور له عبد الخالق ثروت باشا في سنة 1922 لجنة لوضع الدستور، وكان الزعيم
~~سعد وبعض صحبه في المنفى في سيشيل، وفرغت اللجنة من مهمتها، وتلقت في أثناء اجتماعها ما
~~يلي:
~~(1) كتاب للأمير عمر طوسون

# إلى حضرة صاحب الدولة رئيس لجنة الدستور العمومية حضرة صاحب الدولة حسين رشدي
~~باشا.

# إن لجنة الدستور التي ترأسونها دولتكم يجب أن يكون عملها مطابقا لرغبات الأمة.
~~ومسألة السودان من أمهات المسائل الشاغلة للرأي العام المصري، وكان الواجب على
~~الوزارة الحاضرة أن تحصل على الاعتراف ببطلان اتفاقية السودان سنة 1899،
~~وتجعل حل هذه المسألة من الشروط الأساسية التي لا يمكن تشكيل الوزارة قبل البت
~~فيها.

# ولكن إذا كان هذا قد فات الوزارة مع مزيد الأسف، فلا يصح أن يفوت دولتكم وحضرات
~~إخوانكم أعضاء لجنة الدستور.

# لذلك جئت بخطابي هذا مذكرا دولتكم بوجوب اعتبار السودان ضمن حدود البلاد كما
~~كان قبل الاحتلال، ووجوب تشكيل مجلس نوابنا من المصريين والسودانيين على حد
~~سواء حتى يجلس نواب إخواننا سكان السودان المصري مع زملائهم سكان الوجهين
~~البحري والقبلي ويعمل الجميع للمصلحة المشتركة التي لا انفصام لها أبدا.

# واقبلوا فائق احترامي.

# 3 مايو سنة 1923
~~(2) السودان في مشروع لجنة الدستور

# جاء في مشروع الدستور الذي وضعته لجنة الدستور في صدد السودان ما يلي:

# مادة 29:

# الملك يلقب بملك مصر
~~والسودان.

# مادة 145:

# تجري أحكام هذا الدستور على
~~المملكة المصرية جميعها عدا السودان، فمع أنه جزء منها يقرر نظام
~~الحكم فيه بقانون خاص.

# ولما علم المندوب السامي اللورد اللنبي بذلك لفت نظر دولة ثروت باشا إلى أن
~~هذين النصين يخالفان اتفاقية 1899، وقد استقالت وزارة ثروت باشا قبل أن تصدر
~~الدستور، وتألفت وزارة حضرة صاحب الدولة محمد توفيق نسيم باشا، وعندما أرادت إصداره
~~وفيه هذان النصان، وجهت الحكومة البريطانية بلاغا تهديديا ورفعته إلى جلالة الملك.
~~فاضطرت الوزارة النسيمية إلى تقديم الاستقالة، وفيما يلي نص استقالتها ms0162:

# استقالة نسيم باشا بسبب السودان

# مولاي

# مرت على البلاد ظروف عدة أثناء تطورها السياسي وهي تتوقع في كل يوم
~~حكومة تطأ بها الطريق السوي. فلما شرفني مولاي أنا وزملائي بخدمة الأمة؛
~~قبلنا العمل على تحقيق آمالها التي جعلت أمانة بين أيدينا.

# ولما كانت البلاد تجتاز دورا من أدق أدوارها لحل جملة من مسائلها العامة
~~المعلقة بمؤتمر لوزان وإعلان الدستور والفصل في قانون التضمينات توطئة لإلغاء
~~الأحكام العرفية وما يترتب عليها، أقدمنا على بحث هذه المسائل، وابتغينا
~~الوسائل ملتمسين الخطى مبتدئين بمسألة لوزان التي تشعبت فيها آراء الناس بشأن
~~التمثيل والممثلين. ولما لم تكن قد وصلت إلى الحكومة المصرية دعوة رسمية
~~لحضور هذا المؤتمر سعت وزارة الخارجية المصرية على أثر تسلمنا إدارة البلاد
~~للحصول على هذه الدعوة لدى الدول ذات الشأن في بعث هذه الدعوة. ولكنها لم
~~توفق ولم يقبل البروجرام الذي قبلت هذه الحكومة أن تدخل المؤتمر على
~~مقتضاه.

# وفي أثناء هذه المفاوضات كانت اللجنة التشريعية تفحص مشروعي قانون
~~الانتخاب والدستور، فلما فرغت منهما رفعتهما إلى الحكومة فبحثتهما وأزالت من
~~قانون الانتخاب بعض عبارات، وأدخلت على بعض النصوص تعديلا، وكان من وراء ذلك
~~عدم حرمان المنفيين والمعتقلين أو المحكوم عليهم من المحاكم العسكرية
~~البريطانية بأحكام وفي جرائم معينة من التمتع بحقوق الانتخاب. ولم ينقص من
~~الدستور ما يمس بحقوق الأمة، بل أبقت فيه ما يتعلق باشتراكها في الحكم
~~اشتراكا فعليا، وتركت لها الإشراف ومسئولية الوزارة أمام مجلس النواب، ولقد
~~كان محل البحث والتعديل إلى آخر لحظة. وهو على وشك الصدور مطابقا لغيره من
~~دساتير الأمم المتمدنة لولا ما صادفته الحكومة من اعتراض الحكومة
~~الإنكليزية على النصين الواردين فيه بشأن السودان طالبة تحرير أحدهما
~~وقصر الآخر على تلقيب الملك بملك مصر وليس بملك مصر والسودان. وقد كان البحث
~~مقصورا في أول الأمر على المادة 145، وقد اقتضى تبادل الرأي فيما تقدم إلى
~~مناقشة طويلة أبنت في غضونها بالحجج القانونية والأدلة الفعلية الناهضة على
~~وجوب الاحتفاظ بنص المشروع، وكان من أهم ما لاحظته ms0163 أن المادة 145 المقصودة
~~بتبادل الرأي لا تنطوي على شيء ما، يخالف الحالة السائدة الآن فيما يتعلق
~~بالسودان من جهتي الواقع والقانون، بل إن كل ما تحتويه إنما هو مجرد تقرير
~~ما لمصر من الحقوق الشرعية بدون إدخال تغيير على الحالة الراهنة.

# وفي نهاية الأمر اقترحت دار المندوب السامي نصا جديدا طرح على بساط
~~البحث والمناقشة فبعد تحويره تحويرا طفيفا حاز الموافقة أبلغ إلى وزارة
~~الخارجية.

# وخلاصة ما ورد فيه أن الدستور يتناول تطبيقه الأقطار المصرية ما خلا
~~السودان بشرط ألا يمس هذا الاستثناء بسيادة مصر على السودان ولا بحقوقها
~~الأخرى فيه، ثم جدت مناقشة تلقيب الملك بملك مصر والسودان، وعرضت وزارة
~~خارجية بريطانيا العظمى نصين آخرين يقضي أحدهما بحذف لقب ملك مصر والسودان
~~وقصره على ملك مصر، والآخر بتعديل المادة 145 تعديلا جوهريا. ولما كان ذلك
~~ماسا بحقوق البلاد، ما وسعني قبوله ولا تحمل مشئوليته، وقدمت مذكرة لفخامة
~~المندوب السامي مبينا وجهة النظر والأسانيد في هذا الموضوع. ولكن مع الأسف
~~الشديد لم تصادف قبولا لدى الحكومة الإنكليزية التي قدمت أخيرا لجلالتكم
~~مذكرات شديدة ما كانت حكومتكم تتوقع صدورها، خصوصا وقد كانت المفاوضات
~~دائرة بينها وبين دار المندوب السامي بروح الوفاق والوئام. فلما اطلعنا على
~~هذه المذكرات لم أقبل تحمل تبعتها، وعرضت في الحال على جلالتكم استقالتي،
~~ولما كان المركز خطرا والوقت المضروب للإجابة على هذه المذكرات معدودا
~~بالساعات صار مدة ريثما يجتمع بقية الوزراء في الصباح.

# ولقد جرت مخابرات بين الحكومة ودار فخامة المندوب السامي كانت نتيجتها وضع
~~نصين ورد فيهما أن هذا اللقب يقرر وقت الفصل النهائي في نظام السودان
~~بواسطة الممثلين المفوضين، وأن تطبيق الدستور لا يمس حقوق مصر في
~~السودان، ورفع فخامة المندوب السامي النصين إلى وزارة خارجية إنكلترا
~~منتظرا الرد الذي لم يصل بعد.

# ونظرا لما أكده فخامة المندوب السامي في هذه المذكرات التي قدمها
~~لجلالتكم بأن الحكومة البريطانية لا ترغب قط في أن تتعرض لحقوق مصر في
~~السودان، ولا لحقوقها في مياه النيل، وصرح أنه إذا ms0164 لم تقبل وجهة نظر
~~حكومته في أربع وعشرين ساعة؛ فإن الحكومة البريطانية تسترد كامل حريتها في
~~العمل بإزاء الحالة السياسية في السودان ومصر، وأورى بأنها تلجأ عند
~~الضرورة إلى أي تدبير تراه مناسبا.

# ونظرا للأخطار الجسيمة التي تستهدف لها البلاد في الحال من جراء هذا
~~الإنذار في حالة الرفض القطعي عند حلول الميعاد، وما كانت تدعو إليه الحالة
~~والظروف، تلافت الحكومة الأمر ووافقت على أن تكتب لجلالتكم بقبول هذين النصين
~~المراد وضعهما في الدستور الذي لم يرفع لجلالتكم إلى الآن، ريثما يرد رد
~~الحكومة الإنكليزية، وقد مضى ميعاد الأربع والعشرين ساعة المفروضة
~~لوصوله.

# بقيت الوزارة غير قابلة إلى آخر لحظة محدودة للرد المطلوب من مصر، وهي إذا
~~أجابت نداء الواجب نحو العرش، فإنها أجابت أيضا من أول الأزمة إلى الآن واجبها
~~نحو البلاد، فقدمت استقالتها قبل أن تسجل في الدستور ما وافقت جلالتكم عليه تحت
~~تأثير الحوادث محافظة على العرش في أحرج المواقف وعلى حقوق البلاد.

# أما قانون التضمينات الذي علقت الحكومة الإنكليزية عليه رفع الأحكام
~~العرفية التي تئن منها البلاد منذ تسع سنوات شاكية آلامها وشدة وطأتها كل هذا
~~الزمن، فقد تباحثنا أيضا فيه وطلبنا لإقراره من الكفالات والضمانات ما يحفظ
~~حقوق البلاد من الوجهتين المدنية والجنائية. وقد خطونا في هذا السبيل خطوات
~~واسعة، ولكننا وقفنا وسط الطريق لاستطلاع رأي الحكومة الإنكليزية فيما
~~حددنا من الطلبات الخاصة بحفظ الحقوق المصرية ذلك من جهة ولعدم إتمام
~~البحث من جهة أخرى. ولقد جعلنا للمنفيين والمسجونين والمعتقلين حظا كبيرا من
~~تفكيرنا وقسطا من أعمالنا وطلباتنا من أول توليتنا الحكم، بل وفي كل فرصة
~~كانت تسنح فيحدث ما يحول دون إتمام النجاح تارة، ولتعلق بعض الحالات على إنهاء
~~تلك المسائل العامة أو بعضها تارة أخرى.

# وما رجونا من وراء جهادنا جزاء ولا شكرا، وتحملنا ألم السكوت ونقد الناقدين
~~ريثما تنتهي المفاوضات إلى نتيجة حسنة. وما وهنت - يوما - إرادتنا ولا نفوسنا
~~عن العمل؛ لأننا ما كنا نبغي المحال، بل نسعى جهدنا لتحقيق آمال بلادنا ms0165
~~وللتوفيق بين مصالح قومنا ومصالح غيرنا، مؤملين إدراك النجاح، فلما أبطأ علينا
~~نزعت يدي من ولاية الحكم قبل أن يتم شيء بلا تثريب علينا، سائلين الرحمن أن
~~يكلأ جلالتكم عنايته، وأن يهيئ للأمة حكومة قديرة على تحقيق أمانيها، فتتبوأ
~~في مجلس الحكم مقاما محمودا، راجيا قبول استقالتي، ولا زلت لجلالتكم العبد
~~الخاضع والخادم الأمين.

# صباح الاثنين 5 فبراير سنة 1923

# الإمضاء: محمد توفيق نسيم
~~(3) قبول الاستقالة

# وقد تلقى حضرة صاحب الدولة محمد توفيق نسيم باشا الإرادة الملكية الصادرة بقبول
~~استعفاء دولته وحضرات زملائه الوزراء من مناصبهم، وهذا نص كتاب جلالة الملك بقبول الاستقالة:

# عزيزي محمد توفيق نسيم باشا

# اطلعنا على كتاب استقالة دولتكم المرفوع إلينا بتاريخ 5 فبراير الحاضر، فكان
~~أسفنا لاستقالتكم عظيما لما نعلمه عنكم من شرف القصد والإخلاص، ولحسن مساعيكم
~~في خدمة البلاد.

# وإنا لشاكرون لكم ولحضرات زملائكم تلك الخدم الجليلة التي قمتم بها للأمة
~~والوطن في عهد وزارتكم، وقد أصدرنا أمرنا هذا لدولتكم بذلك.

# فؤاد

# صدر بسراي عابدين في 13 جمادى الثاني سنة 1341 في 9 فبراير سنة 1923 رقم 16 سنة
~~1923.

# ثم أسندت رياسة الوزارة التي خلفت وزارة حضرة صاحب الدولة نسيم باشا إلى حضرة صاحب
~~الدولة يحيى إبراهيم باشا، وصدر المرسوم الملكي بتأليف الوزارة في 15 مارس سنة
~~1923.

# وفيما يلي اقتراح وزارة نسيم باشا المشار إليه في كتاب استقالته:

# الأول:

# أن المادة الأولى التي تنص على أن ملك مصر هو ملك «مصر والسودان»
~~ترفع منها الآن كلمة «السودان» إلى القرار الذي يصدره البرلمان المصري
~~بعد مفاوضات يقوم بها مندوبون ينتخبهم البرلمان ويفوض إليهم المفاوضة
~~في تقرير مركز السودان نهائيا.

# الثاني:

# المادة الثانية (145) أن حذف «كلمة السودان جزء من مصر» وتطبيق
~~قواعد الدستور على مصر لا يمس ما لمصر من الحقوق بالسودان.

# وكانت استقالت وزارة نسيم باشا في 5 فبراير 1923 نشر كتاب قبول الاستقالة في 9 فبراير
~~1923.
~~(4) وزارة يحيى باشا والدستور

# وخلفتها وزارة يحيى باشا التي أعلنت الدستور في 19 إبريل 1923 الساعة 10 ليلا، وجاء
~~فيه ما يلي:

# المادة الأولى:

# مصر دولة ذات سيادة،
~~وهي حرة مستقلة ملكها لا ms0166 يجزأ ولا ينزل عن شيء منه، وحكومتها ملكية
~~وراثية، وشكلها نيابي.

# المادة 159:

# تجري أحكام هذا الدستور
~~على المملكة المصرية بدون أن يخل ذلك - مطلقا - بما لمصر من الحقوق في
~~السودان.



# الفصل الثامن عشر



# | حوادث السودان سنة 1924




# زاد اهتمام الرأي العام المصري بأمر السودان في سنة 1924 لمناسبة دعوة الحكومة
~~البريطانية «وزارة ماكدونالد والعمال» لوزارة المغفور له الزعيم الخالد سعد زغلول باشا سنة
~~1924 للمفاوضة، وقد كثر تحدث البرلمان والصحف والجمهور عن السودان، وتألفت في
~~البرلمان لجنة للسودان برياسة حضرة صاحب العزة أحمد حمدي سيف النصر بك، وشعرت مصر لأول
~~مرة بأنها تحيا حياة حرة مستقلة، وأن أمرها بيدها، وكان لهذا صداه في السودان؛ إذ
~~نشطت جمعية اللواء الأبيض، ثم جمعية الاتحاد السوداني، وتألفت المظاهرات وهتفت بحياة
~~سعد، وهو ما رآه السودان لأول مرة بعد سكون عميق فيما مضى.

# وقلقت الحكومة السودانية لهذه الظواهر، وخشيت اضطراب الأمن، وزاد في عمق الحوادث، فشل
~~مفاوضات سعد - ما كدونالد، ثم مقتل السردار سيرلي ستاك، وترتب على ذلك إلغاء المدرسة
~~الحربية بالسودان وسحب الجيش المصري وتأليف قوة الدفاع عن السودان، وإجراءات أخرى ما
~~زالت قائمة إلى اليوم.

# وقد أصبح في عنق المؤرخ الصادق أن يدون هذه الأحداث بقدر ما وصل إليه جهده وفي طوق
~~كتابه؛ ولهذا ندون الحوادث فيما يلي:
~~(1) السودان ومعرض ومبلي

# في سنة 1924 أقيم في ومبلي بإنجلترا معرض عظيم. وتقرر اشتراك السودان فيه، وكان
~~المغفور له سعد زغلول باشا رئيسا للوزارة، فأرسل إلى السير لي ستاك الحاكم العام
~~للسودان البرقية التالية:

# وصل إلى علمي أن السودان سيمثل رسميا في معرض الإمبراطورية
~~البريطانية الذي سيفتتح قريبا في ومبلي، أرجو إفادتي على أي قاعدة دعي
~~السودان للاشتراك في هذا المعرض الخاص بالمستعمرات، وكيف قبلتم أن تشتركوا
~~فيه من غير إذن الحكومة المصرية!!

# فتلقى من اللورد اللنبي المندوب السامي بمصر خطابا بأن حاكم السودان العام.
~~أخبره بتلغراف دولته بشأن تمثيل السودان في معرض ومبلي، وأنه أرسل تلغرافا بطلب
~~المعلومات من حكومته عن جلية الأمر ومتى ورد إليه الرد ms0167 أخبر دولته به حال وصوله. فأرسل
~~المغفور له سعد باشا التلغراف الآتي إلى حاكم السودان:

# بعثت إليكم بتاريخ 30 إبريل الماضي برقية لم ترسلوا الرد عليها، ولقد
~~أخبرني اللورد اللنبي أنكم خاطبتموه بخصوصها، وحيث إن المسائل التي كلفتكم
~~بها من شأنكم دون سواكم لنعلقها بأعمال هي من خصائصكم، فإني ما زلت في انتظار
~~الرد منكم، وأرجو أن لا يتأخر الرد زيادة عما مضى.

# وفي اليوم نفسه أرسل دولته تلغرافا إلى عبد العزيز عزت باشا وزير مصر المفوض في
~~لندن؛ ليحتج بشدة لدى الحكومة البريطانية «أولا: على كون الحكومة البريطانية أقدمت
~~على دعوة السودان رأسا ورسميا للاشتراك في معرض خاص بالمستعمرات بدون علم الحكومة
~~المصرية وتخطيا لها، وثانيا: على أن قبول حاكم السودان العام وقع بدون إذن سابق
~~من الحكومة المصرية، وفي الأمرين اعتداء صارخ على حقوق مصر وعمل غير ودي موجه للحكومة
~~المصرية». وقد ورد الرد تلغرافيا من الحاكم العام للسودان إلى دولة رئيس مجلس
~~الوزراء بتاريخ 12 مايو سنة 1924، وهذا نصه:

# آسف أشد الأسف لتأخر الرد على تلغراف دولتكم الرقيم 30 إبريل، وقد أبلغت
~~المعلومات التي طلبتموها دولتكم إلى المندوب السامي الذي هو الطريق المعتاد
~~للمخاطبة بين الحكومة المصرية وحكومة السودان عملا بالإجراءات المتبعة.
~~وكنت أظن أن فخامته أبلغ دولتكم المعلومات المطلوبة إلى أن وصلني تلغرافكم
~~الرقيم 10 مايو. على أني علمت أنه قام بذلك الآن.

# وإني أقدم اعتذاري على ما بدا من عدم اللياقة في تأخير الرد على برقية
~~دولتكم؛ الأمر الذي يرجع إلى هذا الفهم الخاطئ. وهو ما آسف له كل
~~الأسف.

# وبتاريخ 12 مايو 1924 كذلك تلقى سعد باشا من اللورد اللنبي خطابا يقول فيه:

# يلزمني أن أبين لدولتكم أن السير لي ستاك جرى في إحالة طلب دولتكم إلي
~~طبقا للتقاليد المعمول بها. فقد كانت القاعدة المقررة في الماضي أن
~~التخاطب بين الحكومة وحكومة السودان إنما يكون عن طريق المندوب السامي؛
~~لذلك فإني أظن أنكم توافقون على أن ما صنعه السير لي ستاك لم يكن فيه
~~أي مساس بالحكومة المصرية.

# وأخبره في ms0168 الخطاب نفسه بالمعلومات التي تلقاها من حكومته عن دعوة السودان لمعرض
~~ومبلي، وفيها يقول:

# إن هذه الدعوة وجهت منذ أكثر من سنتين من سكرتارية تنظيم المعرض لأهميته
~~التجارية. ونظرا لأن كثيرا من الأموال الإنكليزية تشتغل في الأعمال
~~التجارية بالسودان، وصلت الدعوة عن طريق المندوب السامي، وأجابها حاكم
~~السودان عن الطريق عينها للإجراءات المعمول بها، وإن الحكومة البريطانية لم
~~يكن ليخطر لها أن تطلب أخذ رأيها إذا وجهت الحكومة المصرية دعوة لحكومة
~~السودان لتشترك في معرض تجاري شبيه بهذا يعقد في مصر. وقد سبق أن قبلت حكومة
~~السودان مباشرة ودون رجوع إلى دار المندوب السامي أو الحكومة البريطانية  ما
~~عرضته الحكومة المصرية من تخصيص حجرة لمعروضات السودان في المكتب المصري
~~للتجارة والصناعة بالقاهرة، وذلك في نيويورك سنة 1920، ومن جهة أخرى فإن معرض
~~ومبلي ليس وقفا على الإمبراطورية، بل إن فيه أشياء أخرى متنوعة ذات فائدة
~~عامة، مثل صورة لمسجد فارسي ونماذج لشلالات نياجرا، ومعرض من التيبت، وأخيرا
~~فإنه موصوف في الخرائط والكتالوجات المعروضة في القسم الخاص بأفريقيا الشرقية
~~باسم السودان الإنكليزي المصري، ولذلك لا محل لتساؤل الزائرين للمعرض عن
~~اشتراك السودان فيه.

# وقد رد عليه سعد باشا في 9 يونيو سنة 1924 بكتاب جاء فيه:

# لقد أوضحت للمستر كار قبل سفره بالإجازة، وبعده للمستر فرنس أثناء الكلام
~~معهما في هذا الشأن أنه من الصعب التسليم بأن تكون دار المندوب السامي
~~واسطة التخاطب الطبيعية بين الحكومة المصرية وحاكم السودان العام، فإن
~~اتفاقية 19 يناير سنة 1899، ولو أنه ليس هنا مجال مناقشة أصلها ولا تحديد
~~معناها، إلا أنه من الواضح أنها تتعارض في معناها وفي مبناها مع
~~النظرية المذكورة في خطاب فخامتكم، وفي الحقيقة إنه يتضح جليا من نص
~~المادة الثالثة من الاتفاقية المذكورة أن حاكم السودان العام موظف
~~يعينه ملك مصر، ويستمد سلطته من هذا التعيين ذاته. وتنص المادة
~~الرابعة صراحة على أن كل إعلان للقوانين والأوامر واللوائح يجب أن يبلغ
~~في الحال إلى المعتمد البريطاني في القاهرة وإلى رئيس مجلس النظار سمو
~~الخديوي المعظم ms0169.

# وبناء عليه فإن الطريق الطبيعي الوحيد للتخاطب بين الحكومة المصرية
~~وحاكم السودان العام إنما هو الطريق المباشر، وهذا ما قصده واضعو
~~اتفاقية سنة 1899.

# وفعلا كانت الحكومة المصرية وحاكم السودان العام يتخابران مباشرة في
~~غضون المدة التي تلت توقيع الاتفاق.

# ففي سبتمبر سنة 1899 وصل إلى الحكومة المصرية من الحاكم العام للسودان
~~رأسا مشروعان بقانونين للعمل بهما في السودان مصحوبان برجاء من الحاكم العام
~~للسودان إلى رئيس مجلس النظار أن يؤيدهما أمام المجلس، ففعل ثم أرسل
~~تلغرافا إلى الحاكم العام يخبره بالمصادقة على المشروعين بعد إدخال تعديلات
~~معينة في نصوص الأوامر التي تنص على سريان العمل بهما في السودان .

# وقد رد الحاكم العام في الحال معربا عن شكره ومؤكدا بأنه سيعمل
~~بالتعديلات التي وضعها مجلس النظار.

# وبما أنه لم يحدث بعد اتفاقية سنة 1899 إمضاء أي اتفاق آخر مغاير
~~لها، فلا يكون هناك أي مبرر لاتباع طريقة أخرى للمخابرة بيننا وبين حاكم
~~السودان العام.

# أما من جهة تمثيل السودان بمعرض ومبلي فقد بينت أنه بالنظر إلى
~~الظروف التي حدث فيها لا يمكن أن يبرره الحكم الثنائي في إدارة السودان
~~الداخلية، كما أوضحت أنه ما كان يوجد لدى الحكومة المصرية أي اعتراض على
~~أن يمثل السودان في معرض صناعي أو تجاري بحت. وليس هذا حال معرض ومبلي،
~~ولذلك احتججت على تمثيل السودان في معرض المستعمرات البريطانية.

# ولا شك أنه كان يسرني ألا يكون تمثيل السودان في هذا المعرض إلا في
~~نفس الموضع الذي وضعه فيه تمثيل العجم والولايات المتحدة وتيبت في المعرض
~~المذكور.

# ولست في حاجة لأن أزيد على ما تقدم. إني آسف لأن هذا الحادث وقع ونحن
~~على أبواب المفاوضات.

# نعم إن مسألة السودان كلها سيدور البحث عليها بيني وبين المستر
~~ماكدونالد، ولكن من واجبي أن أحتج على كل عمل أعتبره ماسا بحقوق
~~مصر.
~~(2) وزير مصر في لندن والسودان

# كان سعادة عبد العزيز عزت باشا وزير الخارجية الحالي وزيرا مفاوضا لمصر في لندن سنة
~~1924، وقد أدبت جمعية الشرق الأدنى والأوسط بلندن مأدبة عشاء ms0170 تكريما لسعادته في ليلة
~~2 مايو سنة 1924 بفندق سفواي بلندن.

# وكان بين الحاضرين أغا خان وألفيكونت كودراي ومعتمد بولونيا وتشيكوسلوفاكيا وبلغاريا
~~وإيران وسيام والسفير الألماني ورجال المفوضية المصرية واللادي بويل التي كانت تستقبل
~~المدعوين واللادي هيلانة بروكلهرست والأستاذ ألن جاردنر وقرينته واللورد لامنجتون
~~واللورد هدلي واللورد كلفورد أوف شدلاي والسر جون فوستر فريزر والسر ديان ملكولم ميلريت
~~والسر جورج ماكولي.

# وقد خصص لهذه الحفلة خطيبان هما اللورد جلايشن رئيسها ومستر أرثر بونسنباي أحد
~~أعضاء مجلس النواب.

# وقد ألقى سعادة عبد العزيز عزت باشا في الحفلة الخطاب التالي:

# أقدم شكري إلى الجميع من صميم الفؤاد على ما أبدوه من الشعور القلبي في
~~الإجابة على نخب مولاي صاحب الجلالة فؤاد الأول ملك مصر المعظم وأقابل بالحمد
~~والثناء ما نلته من الشرف بدعوتي هذه الليلة، وأشكر لحضرة النبيل اللورد
~~جلايشن رئيس المأدبة ولحضرة صاحب المقام الجليل مستر بونسباي ما تلطفا به من
~~القول ولأعضاء جمعية الشرق الأدنى والأوسط مساعيهم التي لا تعرف الملل في
~~تعزيز التفاهم بين بريطانيا وبلادي. وإني أشعر أن نجاح هذه المساعي يعود
~~الفضل فيه إلى الود الأكيد والعواطف القلبية التي تستقبلون بها ممثلي الشرق
~~الأدنى والأوسط، وأعد هذا الاجتماع - وأنا واثق أن مواطني يوافقونني -
~~شاهدا على الصداقة الموجودة الآن بين بريطانيا ومصر - هذه الصداقة التي تحتاج
~~إليها البلدان كل الاحتياج.

# إنني لم تضعف ثقتي قط بتقاليد بريطانيا القائمة على الحرية، والتي شادت
~~عليها بريطانيا عظمتها الحقيقية. وهذا ما حملني على أن أبقى مطمئنا حتى في
~~أظلم الساعات في تاريخنا الحديث، وما ذلك إلا لأنني كنت واثقا أن
~~العدالة لن تفارق الروح البريطانية، فلم يهزني كل ما حدث؛ لأنني كنت على
~~يقين أنه لا بد من أن يأتي يوم يبادر فيه الشعب البريطاني نفسه إلى إنجاز
~~العهود التي قطعتها بريطانيا لمصر. وإنني الآن سعيد إذ أرى هذا اليوم قد دنا،
~~وأن بريطانيا نفسها قد مدت إلينا يدها بإخلاص شأن الرجل الشريف الذي يعرف
~~قيمة الصديق، فأؤكد لكم أننا نصافح هذه اليد ms0171 وقلوبنا تفيض إخلاصا لأننا
~~نعرف أن مصر تحتاج إلى صديق مخلص بين الأمم. ونحن موقنون أنه إذا تأكدت
~~صداقة بريطانية ففي وسع وادي النيل بأسره أن يواجه المستقبل بثقة
~~عظمى.»
~~(2-1) مصر والسودان

# كانت مصر - وما زالت - منذ عهد محمد على الكبير مؤسس الأسرة الحالية المالكة،
~~راغبة كل الرغبة في التوصل إلى تفاهم مع الدول الغربية، وقد صافحت - بوافر الشكر
~~- كل يد مدت إليها بإخلاص لمساعدتها على تحولها إلى دولة عصرية. والتاريخ
~~شاهد كيف تمكن محمد علي الكبير من تثبيت ملكه وإصلاح مصر وإدخال الأساليب المدنية
~~إلى وادي النيل بأسره. وليس من المجهول عندكم أنه قد تأسست في عهده الزاهر
~~إدارة عصرية عادلة وأمرعت أراضي السودان، وتأسست المعامل حتى أعالي النيل
~~الأزرق، وهكذا فتح وادي النيل للحضارة الغربية.

# وفي الوسع أن نرى ما توقعه ذلك الرجل العظيم بأعماله ووصفه اللورد روزمري فيما
~~بعد بقوله: «إن النيل هو مصر ومصر هي النيل.» بما رواه الدكتور ريشارد لبسيوس
~~حوالي سنة 1842 مؤكدا أن محمد علي كان شديد الرغبة في إرسال البعثة إثر
~~البعثة إلى أن يعثر على جميع منابع النيل الأبيض. ولكن تحقيق هذا المشروع الجليل
~~قد ترك لينجزه حفيده إسماعيل الذي أدرك الحقيقة التي فاه بها دلكاسه السياسي
~~الفرنسوي المشهور مشبها البلاد بعضو طبيعي حائز في داخله على خصائص النمو وطرائقه
~~وحدوده التي يستطيع ضمنها وحدها أن يبلغ التقدم الصحيح، فإكراه أي بلد على
~~تسليم قسم حيوي من كيانها العضوي لا يمكن أن ينتهي عاجلا أو آجلا إلا بمأساة لا
~~مرد لها.»
~~(2-2) عهد إسماعيل

# وقد كتب مراسل جريدة التيمس في مصر سنة 1876 يقول:

# إن في مصر حركة تقدم عجيبة، فقد بلغت من التقدم في سبعين سنة كما تقدمت
~~بلدان كثيرة أخرى في خمسمائة سنة، وبعد هذا بسنتين ألقى مستر مستر فرنسيس كوب خطبة
~~في جمعية الفنون نقلتها جريدة التيمس في شهر مارس سنة 1878 أشار فيها إلى عهد
~~إسماعيل فقال: «من الأعمال المجيدة التي يخلدها التاريخ لهذه الأسرة الخديوية
~~إلغاء النخاسة من الأقطار الحاكمة ms0172 فيها». وقد أصاب إسماعيل بقوله: «إن بلدي لم
~~تعد من أفريقيا، فنحن الآن جزء من أوروبا.»

# فأعظم ما نسعى ونطمح إليه هو أن نجدد مجد مصر ونعيد بناءها على أساس حديث
~~ونجعلها جديرة بشهرتها القديمة، فتنة لجميع ناظريها رحبة الصدر لجميع زائريها
~~ممتنة لجميع الذين ساعدوها على السير في سبيل التقدم والتجدد، وبهذا نبلغ
~~الغاية المنشودة التي سعى إليها محمد علي الكبير.

# إننا قد نلاقي بعض العقبات في سبيلنا، ولكن أية دولة في هذا العالم الذي هو
~~الآن في دور التحول والتبدل تستطيع أن تكون بمعزل عن المصاعب رغم المساعي
~~الخارقة التي يبذلها أعظم رجال الدول الآوربية . فإذا وقع لمصر مثل هذه الأمور فهي
~~ترجو أن ينظروا إليها بعين التساهل، متذكرين أن البداية صعبة في كل شيء، وأن
~~الأمة التي تشعر بواجبها وتتوق إلى تحمل نصيبها من المسئولية؛ لتكون عاملا من
~~عوامل السلم والوفاق، تستحق التشجيع، وتكون جديرة بأن ينظر إليها
~~باحترام.
~~(2-3) مبادئ الإنصاف

# ليس من الممكن الحصول على السلم والرخاء إلا على أساس الإنصاف والإخلاص، وهذا
~~المبدأ هو أعز المبادئ لقلب العنصر الإنكلسكوني. أو ليس هذا هو نفس المبدأ الذي
~~بشر به كونفشيوس وبوذا وموسى وعيسى ومحمد؟ إن الطبيعة البشرية واحدة في كل
~~مكان في الشرق والغرب. إن المبدأ البريطاني القائم على الإنصاف هو أسمى ما تدور
~~عليه أحوال الأمل بذلك - فإنني واثق أن منافعه لا تتناول بريطانيا ومصر فقط، بل
~~أستطيع أن أؤكد أن العالم كله يستفيد من تفاهم ودي دائم بين الأمتين؛ لأن مصر
~~تصبح وهي مستقلة مسالمة حلقة اتصال معنوية للوفاق والإخاء الصحيح بين الشرق
~~والغرب.
~~(2-4) تمهيد السبيل للمفاوضات

# وهل لي أن أقول على ذكر الإنصاف كم هي الفوائد التي يستفيدها الفريقان اللذان
~~سيجريان المفاوضات بالنيابة عن البلدين لو امتنعت الصحف والجمهور عن المجازفة في
~~إيجاد جو يثير الريب والشكوك وينجم عن النظر إلى أي أمر بنظارة ملونة؟

# وبما أنني أعلق اهتماما عظيما على اجتماعنا هذه الليلة، فسأبسط لبني قومي
~~مقاصدكم الشريفة، وأنا واثق بأن مصر ms0173 كلها تقدر موقف جمعيتكم حق قدره، ويكون
~~جلالة مولاي الملك العظيم أول من يقدر حسن نيتكم وصفاء سريرتكم، ولن يفوت زغلول
~~باشا رئيس حكومتنا أن يلاحظ بسرور عظيم ما جرى من التقدم نحو تحسين التفاهم
~~بين بلدينا.

# فعسى أن نحتفل في المستقبل القريب بالتاريخ السعيد الذي تعقد به معاهدة بين
~~إنكلترا ومصر تسجل بها صداقة وسلم دائمان شريفان بين البلدين مؤسسان على الاحترام
~~وحسن النية المتبادلين.

# تعرف أن مصر تحتاج إلى صديق مخلص بين الأمم، ونحن موقنون إذا تأكدت صداقة
~~بريطانيا ففي وسع وادي النيل بأسره أن يواجه المستقبل بثقة عظمى.
~~(3) خطبة أخرى لعزيز عزت باشا

# وألقى عبد العزيز عزت باشا وزير مصر المفوض خطبة في مأدبة أدبتها له جمعية القطن في
~~منشستر ظهر يوم 4 يونيو سنة 1924 فافتتحها بإبداء الشكر والامتنان للإكرام الذي لقيه من
~~الجمعية بدعوته لزيارة منشستر وقال: «إن جلالة مولاي المعظم المحبوب لا بد أن يقدر
~~الإكرام الذي يقابل به ممثله في إنكلترا حق قدره»، ثم تكلم فيها عن مسألة السودان فقال:

# فالمصالح إذن تقرب ما بيننا وهي سياسية واقتصادية معا. فالضرورة تقضي على
~~مصر بأن تزيد إنتاجها من القطن. ويجب أن تكون إنكلترا في حالة تخولها أن تشتري
~~محصولنا، ولكي تبلغ مصر تلك العناية يجب أن لا يعيقها ولا يعرقل سيرها الذين
~~تدخلوا في شأنها وكان تدخلهم - ولا شك - لمساعدتها كما قالوا في وعودهم وعهودهم
~~الصريحة، بل يجب أن يتركوها حرة تتقدم ضمن حدودها الجغرافية الطبيعية التي هي
~~حق لها. وأعني بالحدود الجغرافية الطبيعية وادي النيل كله الذي تتألف منه
~~من منابعه إلى البحر المتوسط وحدة كاملة لا تقبل التجزئة. فالمصلحة الحيوية
~~والجغرافية والاقتصادية والفنية والحربية التي هي جسم عضوي قائم بنفسه تأبى
~~انفصال أي عضو من الأعضاء التي يتألف منها هذا الجسم. وهذه حقيقة يعرفها ويعترف
~~بها جميع رجال الدولة عندكم.

# إن مصر لا تطلب شيئا خارجا عن هذه الحدود، ولا تستطيع أن تستغني عن أي
~~عضو من جسمها السياسي أو الاقتصادي.

# وقبلما نظر مؤسس ms0174 الأسرة المصرية الحالية المالكة محمد علي الكبير جد صاحب
~~الجلالة مولاي الملك فؤاد المعظم إلى حالة البلاد وتعهدها بعين عنايته وحول
~~أنظمة الري من حالتها الطبيعية إلى حالتها الفنية الراقية، كان المزارعون
~~يحصلون على ما يحتاجون إليه من المياه بوسائل فطرية بسيطة للمزروعات الصيفية أو
~~لمزروعات الفيضان، ولم يكن القطن من بين هذه المزروعات. فقضت حكمة المصلح
~~الكبير بإدخال زرع القطن إلى مصر بعد إتقان وسائل الري، فكان منبع الثروة
~~لمصر وجعلها على اتصال وثيق بلانكشير. وأصبحت أيضا تحتاج كل الاحتياج إلى
~~المهندس البارع لخزن المياه وتنظيمها وتقديم ما يحتاج إليه محصول القطن منها،
~~فانصرف الاهتمام إلى إنشاء مشروعات عظمى من الأحواض والقناطر والسدود، وتم
~~إنشاء كثير منها حتى الآن، وما زال الباقي تحت الإنشاء. ومشروعات الري هذه
~~منتشرة على طولي مجرى النيل: وجميعها متوقف بعضها على البعض الآخر ومتصل بعضها
~~بالآخر؛ مما يقضي بجعلها تحت سيطرة سلطة واحدة وإدارتها. ومن الواضح أن هذه
~~السلطة التي تدير بيدها مصالح حيوية خطيرة تستطيع أن تقوى على فعل كل شيء. فكل
~~خطأ ترتكبه عن عمد أو غير عمد في تنفيذ سيطرتها التي توزع بها ماء الحياة على
~~النفوس يؤدي إلى عواقب مهلكة تصيب أرواح الشعب الخاضع لتلك السيطرة
~~وأملاكه.

# إنكم تعرفون - ولا شك - أهمية السلسلة الفقرية للهيكل الجسدي. وهي تقسم إلى
~~ثلاثة أقسام مهمة. فإذا حرم الجسم من أحد هذه الأقسام؛ بل من جزء يسير منها
~~أصبح مشلولا طول الحياة.

# ويمكن أن تقسم مصر أيضا إلى ثلاثة أقسام: السودان والنوبة ومصر
~~السفلى؛ فإذا تدخلتم قهرا في أي من هذه الأقسام الثلاثة فإنكم تشلوننا.
~~ولكن إذا سعيتم إلى حرماننا من قسم حيوي كالسودان فإن حياتنا برمتها
~~تبيد.

# إن رجال السياسة يرسمون خطوطا على الخرائط ويلونونها بألوان مختلفة
~~ويلعبون بالألفاظ وفاقا لما تصوره لهم مخيلاتهم، ولكن الطبيعة تأبى أن تتقيد
~~بشيء من ذلك، ولا تلبث في كل حين أن تثبت وجودها.

# وليس ثمت مجال للاختلاف في أن تسلم قلب مصر ومنبع دم الحياة الذي ms0175 يجري في
~~عروقها يفضي إلى شل لأعصابها وتعريضها للاعتلال والفناء. ولكن مصر واثقة بأن
~~اتضاح حقوقها المقدسة سيزيل جميع الاختلافات في شأن سيادتها العملية المطلقة في
~~السودان. وهذه السيادة العملية على إحدى مقاطعاتها الطبيعية التي تحتوي
~~حاجاتها من المياه تخول مصر أن تكون قوية بمركزها متقدمة بنشوئها ونشاطها
~~ثابتة في شؤونها السياسية، وبذلك تكون عاملا عظيما للسلام في مجتمع
~~الأمم.

# إن مصر المتمتعة بالثقة والعطف من جميع الشعوب الأوروبية عامة ومن
~~بريطانيا خاصة تستطيع أن تقيم الدليل على أنها تخدم الإنسانية بأسرها خدمة
~~لا شك فيها.

# إن مصالحكم في وادي النيل هي مصالح تجارية واقتصادية. أما نحن فمسألتنا
~~فيه مسألة حياة أو موت. فمصر بلاد لا ترويها الأمطار. ولا بد لنا أيضا من
~~أن نهتم لمسألة سكانها الذين يزداد عددهم على الدوام، فهؤلاء السكان لا
~~يحتاجون إلى العمل وتوفير وسائل العيش فقط في الوقت الحاضر، بل إلى منفذ ينفذون
~~إليه في المستقبل.

# إن لكم مستعمرات عديدة يستطيع أن يهاجر إليها الذين يزيدون عما تحتمله
~~بلادكم من السكان، أما نحن فلنا سوداننا الذي هو إحدى مقاطعاتنا، وهو يحتوي
~~على أراض شاسعة تكون منفذا طبيعيا شرعيا يجلو إليها الذين يزيدون من
~~سكان مصر ويستثمرونها. ومن الطبيعي أن يذهب السكان الذين يزيدون في قسم
~~من مملكة واحدة إلى قسم منها، حيث يكونون بين قوم منهم يدينون بدينهم
~~ويتكلمون لغتهم ويعيشون في مثل مناخهم. وعلينا أن نضع موضع الاهتمام بنوع خاص
~~أن معظم الأراضي المجاورة صحراء قاحلة.

# فإذا كنتم توافقونني على رأيي وتنظرون إلى مصالح مصر الحيوية بما تنظرون به
~~إلى المصالح البريطانية من حسن النية متمسكين بمبادئ حرية التجارة وحرية
~~التبادل التي نشرتها منشستر قبل كل مدينة أخرى في العالم الذي طالما ظهرت عليه
~~دلائل حب الذات، ففي وسعنا حينئذ أن نوفق بين مصالح بلدينا على المبادئ
~~المقبولة التي تبنى عليها المصالح التجارية والاستقامة والصداقة.

# لقد اعتادت الشعوب في هذا الزمن - وياللأسف - أن يتجر بعضها بالبعض الآخر
~~بدلا من بذل تضحيات متقابلة توجد ms0176 جوا تسود فيه الثقة والعلاقات الودية
~~المنتجة على المصالح. وقد أظهرت الحرب العمومية وما عقبها من قلب التجارة
~~بأسرها رأسا على عقب أن جميع المخاصمات التي سارت إلى أقصى مداها وأهلكت
~~النسل وبددت الثروة الوطنية، ليست مما تستثمر فيها الأموال استثمارا
~~صالحا؛ لأن القوات المبيدة التي أطلقتها أحقاد الشعوب المختلفة قد أوقعت
~~المشروعات التجارية في الفوضى والاضطراب، وأصابت الشعوب نفسها بمثل ذلك.
~~فالسياسة العملية الصحيحة هي التي تقضي بأن يوضع رأي الفريق الآخر موضع
~~النظر، وأن تحقق المقاصد الأساسية التي تلغيها الشعوب الأخرى. فجميعها تود أن
~~تعيش وتتقدم بانية مستقبلها على قواعدها الوطنية الخاصة.

# ولا تزهو الحياة وتتقدم إلا عندما تدرس المصالح المتقابلة درسا وافيا.
~~وهذه الحقيقة الجوهرية كانت - وما زالت - معدودة من بين المبادئ التي تنادي
~~بها مدينة منشستر الممتازة.

# ويجب أن تذكروا أنكم تعاملون في مصر شعبا قديما فخورا بماضيه غيورا على
~~مستقبله متحدا لبلوغ النجاح وللقيام بالعهود التي تفرضها عليه المعاهدات،
~~راغبا في أن ينشئ معكم صلات تجارية واقتصادية قائمة على الاستقامة مقدما على
~~ذلك جميع الضمانات التي تنطبق على الشرف والكرامة بين الشعوب المتحاربة.
~~(4) السودان في برلمان 1924

# صرح المغفور له سعد زغلول باشا رئيس مجلس الوزراء بمجلس النواب المنعقد يوم الاثنين
~~22 يونية سنة 1924

# 1

# بالتصريح التالي، بمناسبة بعض الحوادث التي جرت في السودان وقتئذ.

# كلمة المغفور له سعد زغلول باشا

# أيها السادة

# تحركت مسألة السودان اليوم ولم تكن الحكومة مستعدة لأن تقول رأيها فيها،
~~ولكني مع ذلك يمكنني أن أصرح لحضراتكم بأن الحكومة تشارككم كل
~~المشاركة في شعوركم بالنسبة للسودان «استحسان وتصفيق طويل»، بل تنظر بعين
~~المقت لكل عمل من شأنه أن يفصل السودان عن مصر «تصفيق».

# والإجراءات التي تتم الآن في السودان - كما قال حضرة العضو المحترم عبد
~~الرحمن الرافعي بك - على نوعين:

# الأول:

# وثائق تكتب واجتماعات تعقد لإظهار الولاء للحكومة
~~الإنكليزية والرغبة عن الحكومة المصرية.

# والثاني:

# هو منع الذين يريدون أن يقدموا ولاءهم للحكومة من الحضور
~~هنا.

# فأما القسم الأول وهو عقد الاجتماعات أو اختلاس ms0177 الثقة لأجل إعلان الامتنان
~~من الحكومة الإنكليزية، فهذا نصرح هنا وفي كل مكان بأنه باطل، ولا يعتبر حجة
~~علينا «تصفيق».

# إذا قدمت هذه الأوراق أمام أي محكمة أو أي هيئة وحصل التمسك فيها، فلسان
~~مصر يقول: إنها أوراق باطلة لأنها لم تؤخذ بالحرية المطلقة، وإنه يجب قبل
~~التمسك بها أن يكون السودان خاليا من كل حكومة أجنبية «تصفيق
~~استحسان».

# أنا في تصريحي هذا منضم إليكم فيما أعلنتم من أن هذه الوثائق وهذه الأوراق
~~وهذه الاجتماعات لا قيمة لها مطلقا، وهذا كاف «أصوات بدون شك».

# وأما فيما يتعلق بالقسم الثاني ألا وهو منع السودانيين المخلصين.
~~وكلهم - فيما أظن - مخلصون لنا ممتنون من حكمنا راغبون في بقائنا بالسودان
~~كإخوان لهم وبصفة بلادهم جزءا لا يتجزأ من مصر. فهذه الإجراءات تعلن بصفتنا
~~حكومة. وبصفتنا مجلس نواب. نعلن لجهات الاختصاص استنكارنا لما يكون صحيحا منها
~~واحتجاجنا عليها «تصفيق».

# وأنا ممتن من أن لكم بهذه الوزارة ثقة تامة بأن تتخذ جميع ما في وسعها
~~لحفظ حقوق مصر في السودان «تصفيق».

# والآن أجيب حضرة العضو المحترم أحمد رمزي بك على قوله «ماذا تفيد المفاوضات
~~في هذا الجو المضطرب»، نعم إن المفاوضات في جو مضطرب ربما لا تفيد، ولكن يجب
~~علينا ألا نكتفي بالكلام فيما بيننا، بل يجب أن نعلن أمام كل إنسان، سواء
~~كان إنكليزيا أو غير إنكليزي بأن لنا حقوقا في السودان نريد استخلاصها
~~«تصفيق».

# فإذا تمكنت من الذهاب إلى المفاوضة فلا أقول: إن السودان غير مملوك لنا؛
~~بل أقول: إنه ملكنا، وإنه جزء لا يتجزأ من مصر، ويجب أن يرد لنا
~~«تصفيق». وأقيم الدليل على هذا، والدليل تعلمونه حضراتكم ويعلمه كل واحد منا
~~ويحفظه كل مصري. فإن نجحنا فبها ونعمت، وإلا وإلينا الاحتجاج وعملنا كل ما
~~يعمله شعب مهضوم الحقوق لاستخلاصها «تصفيق».

# أنا لا أخشى المفاوضة فهي محادثات كسائر المحادثات أباشرها واثقا بنفسي
~~وواثقا بأني لا أقبل نتيجة من نتائجها إلا إذا كانت متفقة مع حقوقكم
~~وأمانيكم «تصفيق».

# واذا كنت أرى دخولي فيها لا ms0178 يضيع علينا حقا ولا يكسب غيرنا حقا ضدنا
~~أدخل فيها وأكون قد خدمت بلادي بهذا الدخول، ولكني لا أخرج منها إلا ظافرا
~~بحقوقنا كلها أو حافظا حقوقنا كلها «تصفيق».

# ولا يمكنني أن أصرح لكم الآن بأن وقت المفاوضات قد دنا أو لم يدن؛ لأنه
~~يوجد أمور تتوقف عليها المفاوضة. فإذا تمت هذه الأمور وتحققت دخلت المفاوضات
~~مزودا بثقتكم ومعتمدا على الله في نجاحها. ا.ه.
~~(5) قرار المجلس

# ثم تلا السكرتير النائب نص اقتراحين: الأول مقدم من حضرة النائب المحترم الأستاذ
~~عبد الرحمن بك الرافعي، وهذا نصه:

# على أثر التلغراف الذي ورد لمجلس النواب من الوفد السوداني الذي عزم على
~~الحضور إلى مصر للإعراب عن ولاء السودانيين لمصر وتمسكهم بالارتباط بها، وعلى
~~أثر الأنباء الواردة من السودان عن المناورات المصطنعة التي يقصد منها
~~الاعتداء على حقوق مصر والسودان - يعلن المجلس عطفه على السودانيين جميعا
~~لتمسكهم الوثيق بارتباطهم بمصر، ويعلن استنكاره للمناورات المصطنعة التي يقوم
~~بها دعاة الاستعمار في السودان، ويعلن تمسك الأمة المصرية بمبدئها الخالد،
~~وهو أن السودان جزء لا يتجزأ من مصر.

# والاقتراح الثاني مقدم من حضرتي راغب إسكندر أفندي وحسين هلال بك وهذا نصه:

# بعد سماع التصريحات الحكيمة التي أبداها حضرة صاحب الدولة رئيس الوزراء
~~بخصوص الإجراءات غير الشرعية القائمة في السودان للسعي في فصل السودان عن
~~مصر يكرر المجلس ثقته التامة بالوزارة، ويطلب الانتقال إلى جدول
~~الأعمال.

# فوافق الأعضاء على الاقتراحين بالإجماع.

# وقد ورد تلغراف على رياسة مجلس النواب جلسة 19 يونيو سنة 1924، وهذا نصه:

# الخرطوم في 17 يونيو.

# نحتج باسم الأمة السودانية ونسخط مر السخط على سياسة التطويق التي
~~استعملت لمنع الوفد من السفر لعرض وثائق ولاء السواد الأعظم من الأهلين لمليك
~~البلاد، ونطلب بإلحاح تدخل الحكومة في الأمر بكل ما أوتيت من إقدام وعطف لإيقاف
~~ضروب التنكيل، وإن الأمة المصرية قاطبة مسئولة أمام التاريخ عن كل نازلة
~~تحل بخدام العرش المصري أينما كانوا. وأن سفينة يدير دفتها سعد يستحيل أن تصطدم
~~بصخر مهما كانت الزوابع والظلام. الإمضاءات.

# وفي ms0179 تلك الآيام وصل إلى حضرة صاحب العزة أحمد حمدي سيف النصر بك رئيس لجنة السودان
~~البرلمانية وقتئذ هذا التلغراف:

# قبض على الملازم الأول زين العابدين أفندي أمس مساء وهو في الخرطوم.
~~(6) مقتل السردار لي ستاك

# بينما كان الفريق السر لي ستاك باشا سردار الجيش المصري والحاكم العام للسودان
~~خارجا من مكتبه في وزارة الحربية، قاصدا إلى منزله في الساعة الثانية بعد ظهر يوم
~~الأربعاء 19 نوفمبر سنة 1924 أطلق عليه «أفندية» مجهولون عدة طلقات نارية من مسدسات
~~كانوا مسلحين بها.

# وقد أصيب السردار برصاصة في بطنه وبرصاصتين أخريين في يده ورجله، وأصيب الكابتن كامبل
~~ياوره برصاصة في صدره، كما أصيب السائق - وهو إنكليزي - برصاصة في فخذه، وقد توفي
~~السردار متأثرا بجراحه في الساعة الحادية عشرة والدقيقة الخمسين من مساء يوم 20 نوفمبر
~~سنة 1924.
~~(7) الاحتفال بجنازته

# وفي الساعة العاشرة والدقيقة العاشرة من صباح يوم السبت 22 نوفمبر سنة 1924 أطلق سبعة
~~عشر مدفعا من حديقة الأزبكية إيذانا بخروج النعش من الكنيسة الإنكليزية بشارع
~~فؤاد الأول، وتحية له.

# وبدئ الموكب بثلة من فرسان البوليس الإنكليزي، تليها كوكبة من فرسان الجيش المصري،
~~ثم مدفعية جبلية مصرية، ثم بلوك من الأورطة السابعة المصرية المشاة تتقدمها
~~موسيقاها عليها شارة الحداد، ثم كوكبة من فرسان الجيش الإنكليزي، فمدفعية إنكليزية،
~~فكوكبة أخرى من الفرسان الإنكليز، فمدفعيتان إنكليزيتان، فأورطة من المشاة الإنكليزية
~~منكسة البنادق، وعلى علمها شارة الحداد، وعلى موسيقاها السواد، وهي تعزف في مسيرها
~~نغما محزنا، ففرقة من سلاح الطيران الإنكليزي، فجميع ضباط البوليس المصري، فضباط
~~البحرية المصرية، فجميع ضباط الجيش المصري بأقسامه، فضباط البوليس المصري الإنكليز،
~~فحكمدار بوليس الإسكندرية وضباطه المصريون والإنكليز، فضباط الجيش البريطاني، فضباط
~~فرقة الطيران.

# فنعش الفقيد على مركبة مدفع تجرها ستة من الجياد الصافنات، ويتقدمها فارسان
~~إنكليزيان، وقد لف النعش في علم بريطاني، وعليه إكليل من الأزهار وقبعة الفقيد،
~~ووراءه ضابطان بريطانيان يحمل أحدهما على يديه وسادة من الحرير منضدة عليها نياشين،
~~فجواد الفقيد، فجموع المشيعين وفي مقدمتهم فخامة المارشال اللنبي وإلى يمينه حضرة صاحب
~~المعالي كبير ms0180 الأمناء نائبا عن حضرة صاحب الجلالة الملك، فحضرات أصحاب السمو الأمراء،
~~فحضرة صاحب الدولة الرئيس الجليل سعد زغلول باشا وإلى يمينه حضرة صاحب المعالي أحمد
~~زيور باشا رئيس مجلس الشيوخ، وإلى يساره حضرة صاحب المعالي أحمد مظلوم باشا رئيس مجلس
~~النواب، فحضرات أصحاب الدولة والمعالي الوزراء بملابسهم الرسمية جميعا، فوزراء
~~الدولة المفوضون، فالقناصل فأعيان الجالية البريطانية ومندوبو الجاليات الأجنبية،
~~فمندوبو المصارف والشركات. فأعضاء مجلس الشيوخ والنواب، فوكلاء الوزارات، فمحافظ
~~القاهرة ومدير الجيزة، وهيآت المحافل الماسونية، فرؤساء مصالح الحكومة، فالمستشارون
~~الملكيون، فحضرات العلماء، فالرؤساء الروحيون، فرئيس محكمة الاستئناف الأهلية
~~ومستشاروها، فرؤساء المحاكم وقضاتها، فالنائب العمومي ورجال النيابة، فنقابة الصحافة
~~المصرية، فرجال القضاء الشرعي، فموظفو الوزارات والمصالح، فالأعيان والتجار، وكانت
~~أسراب من الطائرات الإنكليزية تحلق في الجو في أثناء سير الموكب متابعة إياه في
~~سيره ومنتشرة في جو القاهرة.

# وقد اجتاز الموكب ميدان الأوبرا فشارع قصر النيل فميدان سليمان باشا فميدان
~~الإسماعيلية، وكان في هذا الميدان عدد كثير من السيارات المسلحة، فوصل الموكب إلى
~~المقبرة الإنكليزية في الساعة الثانية عشرة.

# وحمل النعش ثمانية من الجنود الإنكليز، ومن ورائهم فخامة المارشال اللنبي. وبعد أداء
~~صلاة الجنازة أطلقت المدافع تحية وتكريما للفقيد.

# وقد بلغ عدد الأكاليل التي أهديت نحو مائة كان من أجملها الإكليل الذي أرسله حضرة
~~صاحب الجلالة الملك.

# هذا وقد عطلت يوم تشييع الجنازة البنوك والمحال التجارية الكبيرة، وأغلقت جميع
~~المخازن التي مر بها الموكب، وكانت كلها منكسة الأعلام، كما نكست الأعلام
~~المرفوعة على دور الحكومة ومصالحها.
~~(8) الإنذار البريطاني عن مقتل السردار

# في مساء 22 نوفمبر سنة 1924 زار اللورد اللنبي بملابسه الرسمية في جمع عسكري
~~بريطاني رسمي جنوده سواري ملأوا شارع مجلس النواب، دولة سعد زغلول باشا رئيس مجلس
~~الوزراء في مكتبه بالمجلس، وتلا الإنذار التالي بالإنكليزية، وسلمه إلى سعد باشا:

# القاهرة في 22 نوفمبر سنة 1924

# إلى صاحب الدولة سعد زغلول باشا إلخ ...

# يا صاحب الدولة

# أقدم لدولتكم من قبل حكومة صاحب الجلالة البريطانية البلاغ التالي:

# إن الحاكم العام للسودان وسردار الجيش المصري الذي ms0181 كان أيضا ضابطا في
~~الجيش البريطاني قد قتل بكيفية فظيعة في القاهرة.

# فحكومة جلالة الملك تعد مقتله هذا الذي يعرض مصر كما هي محكومة الآن
~~لازدراء الشعوب المتمدينة، نتيجة طبيعية لحملة عدائية ضد حقوق بريطانيا العظمى
~~وضد الرعايا البريطانيين في مصر والسودان. وهذه الحملة القائمة على إنكار
~~الجميل إنكارا مقرونا بعدم الاكتراث للأيادي التي أسدتها بريطانيا العظمى لم
~~تثبط من جانب حكومة دولتكم. وقد أثارتها هيئات على اتصال وثيق بهذه
~~الحكومة.

# وقد أفهمت حكومة جلالة الملك دولتكم منذ أكثر من شهر إلى العواقب التي لا بد
~~من أن تنشأ عن هذه الحملة إذا لم توقف. ولا سيما فيما يتعلق بالسودان. ولكن
~~هذه الحملة لم توقف. والآن لم تعرف الحكومة المصرية كيف تمنع اغتيال حاكم
~~السودان العام، وأظهرت أنها غير قادرة على حماية أرواح الأجانب أو أنها
~~قليلة الاهتمام بهذه الحماية.

# فبناء على ذلك تطلب حكومة جلالة الملك من الحكومة المصرية:
~~(1)

# أن تقدم اعتذارات كافية وافية عن الجناية.
~~(2)

# أن تتابع بأعظم نشاط وبدون مراعاة للأشخاص، البحث عن الجناة،
~~وأن تنزل بالمجرمين - بدون مراعاة لأشخاصهم وأعمارهم - أشد
~~العقوبات.
~~(3)

# أن تمنع من الآن فصاعدا وتقمع بشدة كل مظاهر شعبية
~~سياسية.
~~(4)

# أن تدفع في الحال إلى حكومة جلالة الملك غرامة قدرها نصف مليون
~~جنيه.
~~(5)

# أن تصدر في خلال أربع وعشرين ساعة الأوامر بإرجاع جميع الضباط
~~المصريين ووحدات الجيش المصري البحتة من السودان مع التعديلات
~~التي تنشأ عن ذلك وتعين فيما بعد.

# الفيكونت أدموند هنري اللنبي المندوب السامي
~~البريطاني في مصر والسودان من 1919-1925.
~~(6)

# أن تبلغ المصلحة المختصة أن حكومة السودان ستزيد مساحة
~~الأطيان التي تزرع في الجزيرة من 300000 فدان إلى عدد غير محدود
~~على نسبة ما تقتضيه الحاجة.
~~(7)

# أن تعدل عن كل معارضة لرغبات حكومة جلالة الملك في الشؤون
~~المبينة بعد فيما يتعلق بحماية المصالح الأجنبية في
~~مصر.

# وفي حالة عدم تلبية هذه المطالب في الحال تتخذ حكومة جلالة الملك على الفور
~~التدابير المناسبة لصيانة مصالحها في مصر والسودان.

# وإني أنتهز هذه الفرصة؛ لأؤكد لدولتكم ms0182 مرة أخرى احترامي الفائق.
~~«الإمضاء» اللنبي فيلد مارشال المندوب السامي

# يا صاحب الدولة

# إلحاقا ببلاغي السابق أتشرف بإعلام دولتكم من قبل حكومة صاحب الجلالة
~~البريطانية أن مطالبها الخاصة المتعلقة بالجيش في السودان وحماية مصالح الجانب
~~في مصر هي كما يأتي:
~~(1)

# بعد ما يسحب الضباط المصريون والوحدات المصرية البحتة للجيش
~~المصري تحول الوحدات السودانية التابعة للجيش المصري إلى قوة مسلحة
~~سودانية تكون خاضعة وموالية للحكومة السودانية وحدها وتحت قيادة
~~الحاكم العام العليا، وباسمه تصدر العرائض «البراءات للضباط».

# سير لي ستاك.
~~(2)

# إن القواعد والشروط الخاصة بخدمة الموظفين الأجانب الذين لا يزالون
~~في خدمة الحكومة المصرية، وتأديبهم وخروجهم من الخدمة ، وكذلك الشروط
~~المالية لتسوية معاشات الموظفين الأجانب الذين اعتزلوا الخدمة، يجب أن
~~يعاد النظر فيها طبقا لرغائب حكومة جلالته.
~~(3)

# من الآن إلى أن يتم اتفاق بين الحكومتين بشأن حماية المصالح
~~الأجنبية في مصر تحافظ الحكومة المصرية على مركز المستشار المالي
~~والمستشار القضائي. وتحترم سلطتهما وامتيازاتهما كما نص عليها عند
~~إلغاء الحماية، وتحترم أيضا النظام والاختصاصات التي للمكتب
~~الأوروبي في وزارة الداخلية كما حددت بالقرار الوزاري، وتنظر بعين
~~الاعتبار الوافي إلى المنشورات التي يمكن أن يقدمها مديره العام فيما
~~يتعلق بالشؤون الداخلة في اختصاصه.

# وإني أغتنم هذه الفرصة لأؤكد لدولتكم مرة أخرى احترامي الفائق.

# 28 نوفمبر سنة 1924

# المندوب السامي

# الإمضاء: اللنبي فيلد مارشال
~~(9) بلاغ رسمي

# في 25 الجاري تلقت الحكومة بواسطة فخامة المندوب السامي البريطاني تلغرافا
~~واردا من الضباط وضباط الصف والجنود بالطوبجية المصرية في الخرطوم ذكروا فيه أنه
~~صدر لهم أمر نائب حاكم السودان العام بمغادرة السودان في الحال، وأن الجنود
~~البريطانية قد أحاطت بهم من كل جانب. وأضافوا إلى ذلك أن ذخيرتهم وهي عشرون خرطوشة
~~لكل بندقية ومقدار قليل للمدافع كانت غير كافية للدفاع ضد قوات كبيرة مسلحة بمقادير لا
~~حد لها من الذخيرة، فضلا عن أن مستودعات الذخيرة المصرية ما زالت من يوم فتح
~~السودان تحت يد السلطات البريطانية، ولكنهم أصروا على أن لا يغادروا السودان إلا
~~بأمر جلالة الملك أو يموتوا عن ms0183 آخرهم بعد أن يستنفذوا ذخيرتهم.

# ولما اطلع مجلس الوزراء على هذا التلغراف تفاوض مليا في الأمر، وقرر في جلسة
~~خاصة ضرورة الإسراع إلى منع سفك الدماء بغير جدوى وتجنب كل عمل من شأنه المساس بحقوق
~~البلاد. وقد عهد مجلس الوزراء - بناء على ذلك - إلى وزير الحربية في توجيه الرسالة
~~الآتية إلى الضباط وضباط الصف والجنود بالجيش المصري في السودان:

# عهدنا فيكم الشجاعة والولاء، ولا يداخلنا أي شك في أنكم مستعدون جميعا
~~لإراقة آخر نقطة من دمائكم في خدمة جلالة الملك وفي سبيل الوطن. على أننا
~~نأمركم بأن تكفوا عن مقاومة الإجراءات التي اتخذها نائب حاكم السودان العام 
~~لإخراجكم بالقوة من الأراضي السودانية، فإنه ليس من وراء هذه المقاومة سوى
~~سفك الدماء بغير جدوى، وبما أن الحكومة المصرية قد احتجت احتجاجا صريحا على
~~هذا العمل الذي نفذ بالقوة القاهرة، فعودتكم لا يترتب عليها أي مساس لا
~~بحقوق الوطن ولا بشرفكم العسكري.

# والغرض من هذه التعليمات الصادرة من وزير الحربية اللواء صادق يحيى باشا لا من
~~جلالة الملك، كما زعمت وكالة روتر، إنما هو منع سفك الدماء بغير جدوى ودفع كوارث
~~جديدة عن الوطن.

# وقد أرسلت الحكومة المصرية برياسة حضرة صاحب الدولة سعد زغلول باشا ردا طويلا
~~مسهبا عن الإنذار البريطاني مع وزير خارجية مصر في يوم 23 نوفمبر سنة 1924. ومضمون هذا
~~الرد هو إنكار مسئولية الحكومة في حادث السردار وإجابة بعض الطلبات ورفض البعض
~~الآخر.

# فأرسل المندوب السامي الكتاب التالي ردا على رد الحكومة المصرية:

# حضرة صاحب الدولة سعد زغلول باشا رئيس مجلس الوزراء

# ردا على رسالة دولتكم بتاريخ اليوم؛ أتشرف بأن أبلغكم أنه نظرا إلى
~~رفض الحكومة المصرية تلبية مطالب حكومة جلالة الملك الواردة في الفقرتين
~~الخامسة والسادسة من بلاغي المقدم أمس أرسلت التعليمات إلى حكومة السودان
~~بما يلي:

# أولا:

# أن تخرج من السودان جميع الضباط المصريين والوحدات
~~المصرية المحضة في الجيش المصري مع التغييرات المعينة التي
~~تترتب على ذلك.

# ثانيا:

# أنها مطلقة الحرية في زيادة المساحة التي تروى في الجزيرة ms0184
~~من 300 ألف فدان إلى حد غير محدود وفاقا لما تقضي به
~~الحاجة.

# وستعلمون دولتكم، في الوقت المناسب، العمل الذي ستتخذه حكومة جلالة الملك،
~~نظرا إلى رفض دولتكم قبول المطلب السابع الخاص بحماية مصالح الأجانب في
~~مصر.

# وإني أسجل أن الحكومة المصرية قد قبلت فيما قبلته من المطالب، المطلب
~~الرابع. فحكومة جلالة الملك تنتظر أن يدفع لي مبلغ نصف مليون جنيه قبل ظهر
~~الغد.

# وإني أنتهز الفرصة لأجدد لدولتكم وافر احترامي الأكيد.

# اللنبي. فيلد مارشال: المندوب السامي

# وفي الساعة العاشرة قبل ظهر يوم الاثنين 24 نوفمبر سنة 1924 وقع حضرة صاحب السعادة
~~علي الشمسي أفندي «باشا» وزير المالية تحويلا ماليا بمبلغ 500 ألف جنيه قيمة التعويض
~~الذي طلبته الحكومة البريطانية في إنذارها، والذي قررت الحكومة المصرية دفعه ورفعه
~~إلى حضرة صاحب الدولة سعد باشا، فأرسله إلى دار المندوب السامي مع الكتاب الآتي:

# يا صاحب الفخامة:

# ردا على مذكرتكم المؤرخة أمس وإلحاقا بمذكرتنا المؤرخة 22 الجاري
~~أتشرف بأن أرسل إليكم طي هذا تحويلا على البنك الأهلي المصري بمبلغ خمس مئة
~~ألف جنيه.

# 2

# أما فيما يتعلق بالإجراءات المبينة في الفقرتين الأولى والثانية من
~~مذكرة فخامتكم، فإن الحكومة المصرية تتمسك بجميع ما أبدته من التصريحات
~~في المذكرة المؤرخة 22 الجاري، وتحتج احتجاجا صريحا على ما اتخذته حكومة
~~صاحب الجلالة البريطانية من القرارات، وهي ترى أن لا مسوغ لها، وتعتبرها
~~مناقضة لما لمصر من الحقوق المعترف بها - وتفضلوا فخامتكم بقبول عظيم
~~احترامي.

# رئيس مجلس الوزراء

# سعد
~~زغلول
~~(10) احتلال جمارك إسكندرية

# أرسل المندوب السامي البريطاني قبل ظهر يوم الاثنين 24 نوفمبر سنة 1924 الكتاب
~~الآتية ترجمته إلى رئيس الوزارة المصرية:

# حضرة صاحب الدولة إلخ ...

# بالإشارة إلى الكتاب الذي أرسلته إليكم أمس أتشرف بأن أبلغ دولتكم أنه
~~كتدبير أول أعطيت التعليمات إلى قوات جلالة ملك بريطانيا بأن تحتل جمرك
~~إسكندرية.

# وإني أنتهز هذه الفرصة لأكرر لكم عهود احترامي الفائق.

# اللنبي فيلد مارشال، المندوب السامي

# وقد احتلت الجنود الإنكليزية الجمارك فعلا. وقد رفع حضرة صاحب الدولة سعد زغلول
~~باشا رئيس مجلس الوزراء كتابين إلى جلالة ms0185 الملك يطلب فيهما الاستعفاء، وهما:

# 1

# مولاي

# أتشرف بأن أرفع لجلالتكم أني لم أقبل مسئولية الوزارة إلا لخدمة البلاد
~~وتنفيذا لمقاصدها السامية، ولكن الظروف الحالية تجعلني عاجزا عن القيام
~~بهذه المهمة الخطيرة؛ ولهذا أرجو من مكارم جلالتكم أن تتفضلوا بقبول استعفائي
~~مع زملائي من الوزراء، وإني وإياهم مستعدون على الدوام للعمل على ما
~~يرضيكم أدام الله علينا نعمة رعايتكم العالية وأدامكم مؤيدين بالعز والإقبال،
~~وموضع كل إكبار وإجلال.

# 23 نوفمبر سنة 1924

# شاكر نعمتكم: «سعد زغلول»

# 2

# مولاي

# تشرفت من يومين بأن عرضت لجلالتكم شفها عزمي وعزم زملائي على الاستقالة،
~~وشرحت الأسباب التي حملتنا عليها. وفي الساعة 6 من مساء أمس قدمت عريضة
~~الاستعفاء وألححت في قبولها. وطوعا للأمر الكريم انتظرت إلى اليوم، وعقب
~~التشرف بهذه المقابلة فورا وردني خطاب من فخامة اللورد اللنبي ينبئني فيه
~~بأنه أعطى أوامر لحكومة السودان:

# أولا:

# أن تخرج من السودان جميع الضباط المصريين والوحدات
~~المصرية المحضة في الجيش المصري مع التغييرات المعينة التي
~~تترتب على ذلك.

# ثانيا:

# أنها مطلقة الحرية في زيادة المساحة التي تروى في الجزيرة من
~~300000 فدان إلى ما لانهاية.

# وزاد بأنه سيبلغ الحكومة في الوقت المناسب العمل الذي ستتخذه حكومته لحماية
~~مصالح الأجانب في مصر، وبأنه يطلب دفع مبلغ الخمسمائة ألف جنيه قبل ظهر
~~اليوم، فأرسلت الحكومة إلى فخامتة تحويلا على البنك الأهلي بهذا المبلغ
~~مصحوبا بكتاب يشتمل على الاحتجاج ضد هذه التصرفات.

# ثم تشرفت بمقابلة جلالتكم، وكررت الالتماس بقبول الاستعفاء. وعقب خروجي
~~من حضرتكم الشريفة تلقيت خطابا من جنابه بأن أول عمل اتخذته حكومته هو أن
~~أمرت قوة عسكرية بريطانية باحتلال جمارك الإسكندرية.

# إزاء هذه الاعتداءات المتكررة على استقلال البلاد وحقوقها لا يسعني إلا
~~الإلحاح على جلالتكم لتتفضلوا بالإسراع في قبول الاستعفاء؛ لأن هذا فيما أري
~~قد يكون خير وسيلة لوقاية البلاد من الشرور المتوالية.

# ولا زلت الداعي على الدوام بالتوفيق لجلالتكم والشاكر لنعمتكم.

# 24 نوفمبر سنة 1924

# سعد زغلول
~~(11) قبول استقالة الوزارة السعدية

# عزيزي سعد زغلول باشا:

# اطلعنا على كتاب دولتكم المرفوع إلينا بتاريخ 23 نوفمبر سنة ms0186 1924 المتضمن
~~استقالتكم من مهمتكم. وقد أصدرنا أمرنا هذا لدولتكم شاكرين لكم ولحضرات الوزراء
~~زملائكم إخلاصكم وما أديتموه من الخدمات أثناء قيامكم بأعباء منصبكم.

# صدر بسراي عابدين في 27 ربيع الثاني سنة 1343 / 24 نوفمبر سنة 1924 رقم 76 سنة
~~1924.

# فؤاد

# وقد تألفت خلفا للوزارة السعدية وزارة برياسة حضرة صاحب الدولة أحمد زيور باشا
~~وزيرا للداخلية وللخارجية مؤقتا، وأحمد محمد خشبة بك «باشا» وزيرا للمعارف العمومية
~~وللحقانية مؤقتا، وعثمان محرم بك «باشا» وزيرا للأشغال العمومية، ومحمد السيد أبو
~~علي باشا وزيرا للزراعة، ومحمد صدقي باشا وزيرا للمالية، ونخلة جورجي المطيعي بك
~~«باشا» وزيرا للمواصلات، ومحمد صادق يحيى باشا وزيرا للحربية والبحرية.
~~(12) المكاتبات المتبادلة بين وزارة دولة زيور باشا ودار المندوب السامي

# 1

# من المندوب السامي إلى حضرة صاحب الدولة أحمد زيور باشا رئيس مجلس
~~الوزراء.

# ياصاحب الدولة ردا على سؤالكم أتشرف بإحاطتكم علما بأن الطلبات التي يصح
~~لي معها أن أشير على حكومة حضرة صاحب الجلالة البريطانية بالجلاء عن جمرك
~~الإسكندرية فيما لو قبلتها الحكومة المصرية هي:
~~(1)

# تقبل الحكومة المصرية إحالة الموظفين الأجانب الذين تسري عليهم
~~أحكام المواد 4 و7 و8 من القانون رقم 28 لسنة 1923 في التواريخ
~~التي ستحدد طبقا للاختيار الذي سيخول لهم الحق في إبدائه قبل 15
~~يناير سنة 1925.

# ولا يجوز أن تكون هذه التواريخ سابقة لأول إبريل سنة 1925 ولا
~~لاحقة للتاريخ السابق تقريره لخروج أولي الشأن أو لتاريخ أول
~~إبريل سنة 1927.
~~(2)

# تتعهد الحكومة المصرية في استعمال كل نفوذها لدى بلدية
~~الإسكندرية وبذل كل مساعدة ممكنة لها بقصد مساواة موظفي البلدية
~~الأجانب بموظفي الحكومة المصرية ومجالس المديريات والمجالس
~~البلدية والمحلية فيما يتعلق بأحكام القانون رقم 28 سنة 1923
~~والبندين الأول والثالث من هذه المذكرة.
~~(3)

# في حالة استعمال هؤلاء الموظفين لحق الاختيار المنصوص عليه في
~~البند الأول، يمنح الموظفون منهم - الذين لم يكن لهم بعد حق في
~~المعاش ولكنهم قد يكتسبون هذا الحق إذا ظلوا في الخدمة لغاية أول
~~إبريل سنة 1927 - معاشا يقوم مقام المكافآت المنصوص عليها في
~~قانون المعاشات، ويحسب هذا المعاش طبقا للقواعد المقررة في المادة
~~السادسة عشرة ms0187 من ذلك القانون كما عدلت فيما بعد ولكن بدون مراعاة
~~لأحكام المادة العشرين التي تشترط خدمة خمس عشرة سنة يحسب عنها
~~المعاش. وفي هذه الحالة يخفض في الملحق رقم 2 من القانون رقم 28
~~سنة 1923 عامل مدة الخدمة إلى 6.
~~(4)

# يسري حكم المادة 20 من القانون رقم 28 سنة 1923 على كل موظف
~~أجنبي من موظفي الحكومة يكون في المعاش أو يحال في المستقبل إلى
~~المعاش. ويقرر لذلك مدة معقولة للاختيار.
~~(5)

# يوضع قلم الموظفين الأجانب وموظفوه كما هو منظم الآن تحت
~~المراقبة الإدارية للجنة تؤلف من المستشار المالي رئيسا ومن
~~عضوين أحدهما أجنبي.
~~(6)

# تراعي الحكومة المصرية مراعاة تامة رأي المستشار المالي فيما
~~يطرأ حتى أول إبريل سنة 1927 من الخلاف الجوهري بشأن شروط خدمة
~~الموظفين الأجانب أو شروط إحالتهم على المعاش.
~~(7)

# يعترف باستقلال

# Autonomie

# المستشارين المالي والقضائي فيما يتعلق بمكتبيهما ضمن حدود
~~القوانين واللوائح.
~~(8)

# تقبل الحكومة المصرية نص البند الثالث من المذكرة الثانية
~~التي أرسلت إلى سلف دولتكم بتاريخ 22 نوفمبر الماضي.

# وإني أغتنم هذه الفرصة لأجدد لدولتكم فائق احترامي.

# القاهرة في 30 نوفمبر سنة 1924

# الإمضاء: اللنبي فلد مارشال السامي

# 2

# إلى حضرة صاحب الفخامة المندوب السامي البريطاني

# يا صاحب الفخامة:

# أتشرف بإحاطة فخامتكم علما بأني تسلمت المذكرة التي تكرمتم بإرسالها
~~إلي في هذا اليوم، وذكرتم فيها المطالب الثمانية التي علقت حكومة حضرة صاحب
~~الجلالة البريطانية إخلاء جمرك الإسكندرية على قبول الحكومة المصرية
~~لها.

# وأتشرف بأن أخبر فخامتكم بأن مجلس الوزراء قد فوضني في إبلاغ فخامتكم
~~أن الحكومة المصرية قبلت هذه الشروط بأكملها بدون قيد، مذعنة في ذلك إلى
~~حكم الضرورة ومدفوعة بالرغبة الأكيدة في المسألة وحق التفاهم.

# وتفضلوا يا صاحب الفخامة بقبول فائق احترامي.

# القاهرة في 30 نوفمبر سنة 1922

# رئيس مجلس الوزراء

# الإمضاء: أحمد زيور

# 3

# إلى حضرة صاحب الدولة أحمد زيور باشا رئيس مجلس الوزراء

# عزيزي الرئيس

# رغبة في اجتناب كل تفسير يؤدي إلى تجاوز الغرض الذي ترمي إليه الفقرتان 6 و7
~~من مذكرة حضرة صاحب الفخامة المندوب السامي المؤرخة في هذا اليوم بشأن سلطة
~~المستشارين المالي والقضائي، أتشرف بأن أعطي دولتكم ms0188 الإيضاحات الآتية:

# تأمل حكومة حضرة صاحب الجلالة أن تراعي الحكومة المصرية بتمام الاعتبار
~~وبروح المودة، في علاقاتها ذات الصفة شبه السياسية مع هذين المستشارين، كل رأي
~~يبديه أحد هذين الموظفين ضمن حدود اختصاصاته. وعلى أنه من المفهوم أن لا يكون
~~لسلطتهما أي مساس بما على الوزارة من المسئولية الدستورية.

# ومن البدهي أنه لا يجوز أن يترتب على هذه الإيضاحات ما يضر بالتحفظات ذات
~~الصبغة السياسية والصبغة العامة التي سبق أن أبدتها حكومة حضرة صاحب الجلالة
~~البريطانية.

# وتفضلوا يا عزيزي الرئيس بقبول مزيد التحيات.

# القاهرة في 30 نوفمبر سنة 1924

# الإمضاء «كلارك كار»

# 4

# إلى جناب المستر كلارك كار المستشار بدار المندوب السامي

# عزيزي المستر كار

# تسلمت كتابكم المؤرخ 30 نوفمبر سنة 1924 الذي تكرمتم بأن أعطيتموني فيه
~~التصريحات الآتية اجتنابا لكل تفسير يؤدي إلى تجاوز الغرض الذي ترمي إليه
~~الفقرتان 6 و8 من مذكرة حضرة صاحب الفخامة المندوب السامي المؤرخة في ذات
~~اليوم فيما يتعلق بسلطة المستشارين المالي والقضائي.

# تأمل حكومة حضرة صاحب الجلالة أن تراعي الحكومة المصرية بتمام الاعتبار
~~وبروح المودة، في علاقاتها ذات الصفة شبه السياسية مع هذين المستشارين كل رأي
~~يبديه أحد هذين الموظفين ضمن حدود اختصاصاته. على أنه من المفهوم ألا يكون
~~لسلطتهما أي مساس بما على الوزراء من المسئولية الدستورية.

# ومن البدهي أنه لا يجوز أن يترتب على هذه الإيضاحات ما يضر بالتحفظات ذات
~~الصبغة السياسية والصبغة العامة التي سبق أن أبدتها حكومة حضرة صاحب الجلالة
~~البريطانية. وقد أحطت علما بهذه الإيضاحات وأثبتها.

# وتفضلوا يا عزيزي المستر كار بقبول مزيد التحيات.

# القاهرة في أول ديسمبر سنة 1924

# رئيس مجلس الوزراء

# الإمضاء: أحمد زيور
~~(13) القبض على الجناة في مقتل السردار

# وقد ألقي القبض على عبد الفتاح عنايت الطالب بمدرسة الحقوق، وعبد الحميد عنايت الطالب
~~بمدرسة المعلمين العليا، وإبراهيم موسى الخراط بالعنابر، ومحمود راشد أفندي المهندس
~~بالتنظيم، وعلي إبراهيم محمد البراد بالعنابر، وراغب حسن النجار بمصلحة تلغراف الحكومة،
~~وشفيق منصور أفندي المحامي، ومحمود أحمد إسماعيل الكاتب بوزارة الأوقاف، ومحمود صالح
~~سواق سيارة أجرة؛ متهمين ms0189 بالتآمر على قتل السردار. وأحيلوا إلى محكمة جنايات مصر
~~برياسة أحمد عرفان باشا.

# وقد صدر الحكم في الساعة العاشرة من صباح يوم الأحد 7 يونية سنة 1925، وهو يقضي
~~بإعدام المتهمين الثمانية وبحبس محمود صالح سائق السيارة التي فر فيها الجناة بعد
~~ارتكاب الجريمة سنتين مع احتساب مدة الحبس الاحتياطي وكانت تزيد على ستة أشهر. وكان
~~يمثل النيابة سعادة محمد طاهر نور باشا النائب العام يومئذ ووكيل الحقانية اليوم، وقد
~~أبدلت الأشغال الشاقة المؤبدة من حكم الإعدام بمرسوم ملكي بالنسبة لعبد الفتاح عنايت،
~~ولا يزال إلى اليوم في تنفيذ العقوبة، ورفضت محكمة النقض الطعن في الحكم.



# | هوامش






# الفصل التاسع عشر



# | جمعية اللواء الأبيض 




# قلنا: إن حوادث مصر في سنة 1919 وما تلاها، وفي ضمن ذلك مفاوضات ملنر والخلاف بين
~~الزعيم سعد والمغفور له عدلي يكن باشا سنة 1921 ومفاوضات كرزون، كان لها صدى في السودان،
~~وبينا أسباب ذلك، وقد وجدت هذه الحوادث في بيئة الشبان الموظفين السودانيين نفوسا
~~مستعدة لمشايعة الحركة الوطنية المصرية، والهتاف معها بحياة الملك فؤاد وسعد باشا والوفد
~~والاستقلال التام لمصر والسودان.

# على أنهم قد رأوا أن هذه المشايعة القلبية غير كافية؛ ومن ثم اتجهوا إلى تكوين هيئة
~~ذات برنامج. وكان ذلك بتأليف جمعية اللواء الأبيض، التي ظهر نشاطها ووجودها مع نشاط مصر
~~بتأليف الوزارة السعدية واجتماع البرلمان المصري سنة 1924 ودعوة وزارة العمال الإنكليزية
~~الأولى سعدا للمفاوضة.

# وقد أنشئت الجمعية. وتألفت الهيئة التنفيذية للجمعية برياسة الملازم أول علي عبد
~~اللطيف وسكرتيريه المرحوم عبيد الحاج الأمين مترجم سابق بمصلحة السجون السودانية
~~بالخرطوم، وعضوية صالح عبد القادر وحسن شريف وحسن صالح الموظفين يومئذ بمصلحة البوستة
~~والتلغراف بالخرطوم.

# ومن أعضاء آخرين منهم: المرحوم المهندس السوداني محمد سر الختم بالري المصري
~~بالخرطوم، وعلي ملاسي ووهبة إبراهيم الموظفين بالبوسته والتلغراف، وعبيد صالح إدريس
~~بالجمارك، والشيخ عمر دفع الله التاجر بأم درمان، ومحمد المهدي الخليفة نجل التعايشي،
~~وعرفات محمد عبد الله، وعثمان محمد هاشم.

# وهناك أعضاء سريون خفيت أسماؤهم، وكان أكثرهم من موظفي الحكومة السودانية. وقد وضعوا ms0190
~~برنامجا لجمعيتهم، ويتلخص في المجاهرة بتأييد المصريين في موقفهم بطلب الاستقلال التام
~~لمصر والسودان.

# وأنشئت فروع للجمعية في بورسودان، والأبيض، وواد مدني وعواصم أخرى. وكان القصد من تأليف
~~الجمعية وحركتها معارضة حركة أخرى ظهرت في السودان لتوقيع عرائض ضد المصريين وبطلب فصل
~~السودان عن مصر. وقد جمعت الجمعية عرائض ثقة بتأييد المصريين، وأرسلت العرائض إلى القاهرة
~~مع الملازم أول زين العابدين عبد التام ومحمد المهدي الخليفة. ولكن الحكومة قبضت عليهما
~~في حلفا في أثناء سفرهما إلى القاهرة وأعادتهما إلى الخرطوم، أما العرائض فقد تمكنا من
~~تسليمها إلى موظف مصري كان يرافقهما. وكان ذلك تأييدا لسعد باشا لمناسبة اقتراب مفاوضاته،
~~وكان من مظاهر نشاط الجمعية احتجاجات في الجرائد المصرية والإنكليزية على الحكومة
~~السودانية. وأنشئت فروع للجمعية في العطبرة وحلفا وبورسودان ومروى وواد مدني. وقد جهدت
~~الحكومة السودانية عندئذ في منع هذه الحركة، فعمدت إلى نقل أعضائها، وهم من الموظفين بها
~~إلى جهات بعيدا عن الخرطوم.

# بعد ذلك أخذت الجمعية تجاهر بنشاطها، فوزعت منشورات ونظمت مظاهرات هتفت بحياة سعد باشا
~~وبنداءات أخرى. فقبضت الحكومة على المتظاهرين وحاكمتهم، وأصدرت المحكمة الجنائية بالخرطوم
~~أحكاما مختلفة منها سجن «علي عبد اللطيف» لمدة ثلاث سنوات بتهمة التحريض على المظاهرات
~~وبسجن الآخرين لمدة ستة أشهر بتهمة التظاهر. وذلك في شهر يوليو سنة 1924.

# وفي بورسودان حدثت مظاهرات وحكم على قائدي المظاهرة وهم: علي ملاسي، بالسجن لمدة ثلاث
~~سنوات لإلقائه خطابا باللغة الهدندوية واللغة العربية، واتهم بالتحريض على المظاهرات
~~والعصيان، وحكم بحبس كل من وهبة إبراهيم «من أقباط السودان» بمصلحة البوسته، ومحمد عبد
~~المنعم زايد بالسكة الحديد، وأحمد صبري زايد بالجمارك، «وهما مصريان ولدا في السودان»،
~~وعبيد صالح إدريس بالجمارك، وقبض على صالح عبد القادر وكيل جمعية اللواء الأبيض
~~ببورسودان.

# تنبهت الحكومة إلى حركة الجمعية ونشاطها، وبثت العيون والأرصاد لمنع استفحال أمرها. ومن
~~ذلك القبض على أعضاء الجمعية البارزين وسجنهم ومحاكمتهم بتهمة التآمر على قلب نظام الحكم.
~~وذلك في شهر أغسطس سنة 1924.
~~(1) عصيان من طلبة المدرسة الحربية بالخرطوم

# كان ms0191 عدد طلبة المدرسة الحربية السودانية بالخرطوم 60 طالبا، وكان قومندان المدرسة
~~البكباشي بيز واليوزباشي حسن حسني الزيدي «مصري» - الآن قائمقام. - وقومندان الأورطة
~~الثامنة - والمدرسون عبد الرحمن فهمي وإبراهيم شعبان، وهما مصريان، والملازم أول
~~إبراهيم محمد حسن وهو ضابط «سوداني».

# في الساعة السابعة صباحا يوم 9 أغسطس سنة 1924 خرج طلبة المدرسة في مظاهرة عسكرية
~~مسلحة، وطافوا بثكنات الجيش المصري بالخرطوم، هاتفين بحياة الملك فؤاد وسعد باشا وعلي
~~عبد اللطيف.

# وعندما علمت الحكومة بأمر المظاهرة، صدرت الأوامر إلى الأورطة الإنكليزية المعسكرة
~~في الخرطوم، بمحاصرة المدرسة والاستيلاء على الجبخانة.

# فلما عاد الطلبة إلى المدرسة الساعة الحادية عشرة صباحا أمرهم اللواء مكاون باشا
~~قومندان قسم الخرطوم بتسليم أسلحتهم. فأبوا تسليمها. وتوسط آباؤهم فحملوهم على تسليم
~~السلاح. فسلموه وقبضت الحكومة على ستة طلبة اتهموا بقيادة المظاهرة والتحريض عليها،
~~وأودعوا سجن ثكنات الجيش المصري، حيث كانت الأورطة الرابعة منه معسكرة بالخرطوم.

# وقبض على سبعة من تلامذة الصفوف، وأودعوا سجن قسم الأشغال العسكرية بالخرطوم بحري.
~~وصدرت الأوامر لبقية الطلبة بالعودة إلى دروسهم. ولكنهم لم يذعنوا. وشرطوا لعودتهم
~~الإفراج عن زملائهم. ودخلوا بالمدرسة، ولكنهم استمروا مضربين عن تلقي دروسهم. وكانوا
~~ينادون بهتافات مختلفة. واستمر الحال على هذا النحو عشرين يوما، ثم نقلوا إلى
~~باخرتين نيليتين أمام كلية غوردون رستا في وسط النهر بعيدا عن الشاطئ تحت حراسة
~~بولوك من الأورطة الثالثة المصرية حتى أواسط سبتمبر. ثم أودعوا السجن العمومي
~~بالخرطوم بحري. وأفرج عن بعضهم بغير محاكمة، وحكم على الباقين كل بالسجن لمدة ست
~~سنوات في يوم 11 نوفمبر سنة 1924.
~~(2) الهياج في السجن في 24 نوفمبر سنة 1924

# وفي 24 نوفمبر سنة 1924 حصل هياج في السجن؛ ذلك أن طلبة الحربية أودعوا سجن «كوبر»
~~بالخرطوم مع المعتقلين السياسيين والعاديين. وقد طبقت عليهم لائحة السجون، ومنها
~~إعطاؤهم طعام السجن وخبزه، فأضرب الطلبة عن ذلك الطعام، وطلبوا أن يقدم إليهم طعام
~~مدرستهم كما كان الحال في أثناء اعتقالهم في السفن وقبل الحكم عليهم. فرفضت إدارة السجن
~~طلبهم. وكانت الأغلال محكمة في أرجلهم وأرجل المعتقلين السياسيين. وقد حاولت إدارة ms0192
~~السجن أن تضع الأغلال في أيدي الطلبة الحربيين علاوة على أرجلهم عقابا لهم على عدم
~~إذعانهم للائحة السجن فهاجوا وتمردوا وكسروا الأبواب وهي من الخشب، بواسطة الجرادل
~~الموضوعة في الزنزانات للشرب ولقضاء الحاجة، وكان ذلك صباحا عقب اغتيال السير لي ستاك
~~بالقاهرة. فلما تسامع المعتقلون السياسيون الخبر وسمعوا الصياح فعلوا مثلهم وانضموا
~~إليهم. وخرج الجميع هاتفين متظاهرين في ساحة السجن. فأغلق حراس السجن أبواب السجن
~~الخارجية، وانتشروا في أعلى السور، وحضرت قوة من الجيش الإنكليزي حاصرت السجن وكسر
~~المسجونون السلاسل والأغلال وورش السجن، واستولوا على أقمشة السجن واستعملوه في اللباس
~~وفي غطاء الرأس وفي الالتحاف. والتجأوا في إعداد إطعامهم إلى مخزن علف البهائم، وصنعوا
~~من ذرته بليلة كانت غذاءهم لمدة تسعة أيام.

# وكان الطلبة المسجونون يتصلون بجنود الجيش المصري وضباطه الذين كانت ثكناتهم على
~~مقربة من السجن، بواسطة إشارات الرايات العسكرية، وكانوا يعلمون أخبار المدينة بهذه
~~الطريقة كما كان يعلم الجيش المصري أخبار المسجونين، وقد صادرت القوة الإنكليزية عربة
~~كانت مرسلة من الضباط المصريين إلى المسجونين، وكانت تحمل إليهم صنوف الغذاء.

# وقد يئس المسجونون عندما علموا بمقتل السردار، وأمر الجيش المصري بإخلاء مواقعه
~~والعودة إلى مصر وتنفيذ الأمر، فأذعنوا وصاروا مكبلين بالأصفاد في أيديهم وأرجلهم،
~~ثم نقل من بينهم عشرون مسجونا إلى ثكنات الجيش الإنكليزي بالخرطوم، وهم الذين
~~عدوا زعماء للثائرين، الذين كان عددهم 80 مسجونا سياسيا مضافا إلى 58 من طلبة
~~المدرسة الحربية و137 من المسجونين العاديين المحكوم عليهم بعقوبات لارتكابهم
~~جنايات.

# وكان تمرد الطلبة في السجن يوم 24 نوفمبر سنة 1924.

# وحاصر البوليس السجن. وانضم المسجونون السياسيون الآخرون والمسجونون العاديون إلى
~~الطلبة. وعلموا يوم أول ديسمبر سنة 1924 فقط بمقتل السردار وبالأمر الذي صدر بسحب الجيش
~~المصري من السودان، وذلك عندما شاهدوا الجنود المصرية تركب القطار إلى مصر وتخلي
~~المواقع. وقد حاصر الجيش الإنكليزي السجن.

# وفي فبراير حوكم المتهمون في حادثة السجن، واتهموا بمحاولة قلب النظام المقرر
~~شرعا. وحكم عليهم بعقوبات مختلفة أقلها السجن لمدة تسعة أشهر مع الأشغال الشاقة كنقل
~~المواد البرازية ms0193 والأتربة.

# هدأت الحالة في السودان عقب ذلك، وأخذت الحكومة السودانية تفرج عن المسجونين قبل
~~انتهاء المدد في مناسبات.

# وحوكموا على تمردهم داخل السجن، وصدرت الأحكام عليهم في 30 فبراير سنة 1925 بسجن محمد
~~المهدي خليفة 7 سنوات وعبيد الحاج الأمين بست سنوات، وبسجن ستة آخرين بينهم ثلاث طلبة
~~لمدة خمس سنوات، وتراوحت الأحكام الأخرى بين 3 سنوات و9 شهور.
~~(3) قضية المؤامرة الكبرى
~~(3-1) محاكمة أعضاء اللواء الأبيض والمتظاهرين

# حوكم أعضاء جمعية اللواء الأبيض وآخرون بتهمة التآمر على قلب نظام الحكم، وحكم
~~بسجن علي عبد اللطيف لمدة سبع سنوات مضافة إلى ثلاث سنوات سبق الحكم بها عليه في
~~يوليو سنة 1924، وبقية الأعضاء بين الحبس لمدة ثلاث سنوات وستة شهور ، بينهم خمسة
~~مصريون، حكم بحبس أحدهم - أحمد أمين مترجم الأورطة التاسعة السودانية - لمدة سبع
~~سنوات، وبحبس أحمد المليجي وحامد عوضين سعفان وأحمد المنياوي وأحمد نجيب بمدد أخرى.
~~وقد قضى أحمد أمين خمس سنوات في سجن الخرطوم بحري. وأما الباقون فأبعدوا إلى مصر
~~عقب الحكم عليهم بنحو شهر. وأكثرهم الآن موظفون بالحكومة المصرية.
~~(3-2) مظاهرات الأورط السودانية

# قامت الأورطة السودانية الثانية عشرة المعسكرة في ملاكال في 21 سبتمبر سنة
~~1924 بمظاهرة سلمية غير مسلحة، وهتفت بحياة الملك فؤاد وسعد باشا، وبسقوط الظلم،
~~فنقلت ونقل من الملاكال أربعة ضباط، وهم الملازمون الثانون علي البنا، ومحمود
~~الثدي «سودانيان»، وعزيز حيدر، وعبد العزيز شريف، وهما «مصريان».

# وفي 15 ديسمبر حدث في الأورطة الثالثة عشرة السودانية في «واو» أن احتج
~~الضباط السودانيون والمصريون بالأورطة على عدم إقامة العلم المصري الأخضر
~~الجديد بدلا من العلم الأحمر السابق. فنقل هؤلاء الضباط إلى جهات مختلفة في
~~السودان ومصر، وأنزل أحمد فوزي من ملازم أول إلى ملازم ثان، ووبخ محمود
~~رأفت.
~~(4) الأورطة العاشرة السودانية في ثالودي (النوبة)

# صدرت الأوامر للضباط المصريين في الأورطة العاشرة السودانية بالسفر إلى مصر في 24
~~نوفمبر سنة 1924 وبتسليم السلاح. فأبوا تسليمه وعصت الأورطة أوامر الضباط الإنكليز.
~~ورافق الضباط السودانيون الضباط المصريين في سفرهم إلى مصر. ولكن أعيد
~~السودانيون عند أسوان إلى السودان.

# وظل الموقف حرجا بين ms0194 24 نوفمبر حتى 28 نوفمبر، حيث وصلت جنود سودانية من الأبيض
~~فاحتلت المعسكر، وسافر الضباط المصريون إلى مصر.
~~(5) الأورطة الحادية عشرة

# منذ شهر يوليو سنة 1924 ندب كثير من الضباط السودانيين من أورطهم للخدمة في
~~الخرطوم وأم درمان. وعند صدور الأمر للجيش المصري بالانسحاب من السودان، أظهر
~~الضباط السودانيون رغبتهم في مرافقة المصريين في سفرهم إلى مصر. واجتمع جنود
~~سودانيون مع ضباطهم السودانيين، وهم المرحوم الملازم أول سليمان محمد والمرحوم
~~الملازم الأول عبد الفضيل ألماظ، والملازم الثاني المرحوم حسن فضل المولى، والملازم
~~الثاني علي البنا، والمرحوم الملازم الثاني ثابت عبد الرحيم، والملازم السيد فرح
~~وكانوا بلوكا، أي 120 جنديا وستة ضباط، وفي أثناء مسيرهم في شارع غوردون  ومعهم سلاحهم
~~للانضمام إلى الجيش المصري بالخرطوم بحري، تصدى لهم الجيش الإنكليزي عند المستشفى
~~العسكري بشارع غوردون بالقرب من كوبري النيل الأزرق. وأمر قومندان قسم الخرطوم الجنود
~~بالعودة. فلم يذعنوا. فأطلق الجيش الإنكليزي الرصاص على الجنود السودانيين للتهديد.
~~فرد البلوك السوداني. وبقيت الحركة 24 ساعة. ومات الضابط عبد الفضيل ألماظ. وهرب
~~بعض الجنود إلى بلادهم بجبال النوبة. وقبض على الآخرين وأفرج عنهم. أما الباقي فحكم
~~على خمسة منهم وهم: سليمان محمد، وحسن فضل المولى، وثابت عبد الرحيم، وعلي البنا
~~بالإعدام، نفذ الحكم على الثلاثة الأولين، واستبدل الحكم بالنسبة لعلي البنا بالسجن 15
~~سنة.

# واختفى الضابط السيد فرح، وأفرج عن حضرة علي البنا أفندي، ووصل في هذا العام إلى
~~القاهرة، وقد تقرر تعيينه في وظيفة كتابية في مصلحة الأملاك الأميرية بمصر بعد سجنه
~~لمدة عشر سنوات، قضى منها خمسة في سجن الخرطوم، وخمسة في سجن واو، وكان بسجن واو علي
~~عبد اللطيف وعبيد الحاج الأمين، الذي توفي في 5 يوليو سنة 1932 متأثرا بالحمى السوداء،
~~ومحمد المهدي خليفة أفرج عنه سنة 1935، ومحمد عيد النجيت قضى سنة ونصفا في واو، وأفرج
~~عنه سنة 1931، أما علي عبد اللطيف فقد مرض بقواه العقلية وهو الآن في سجن
~~المجاذيب.
~~(6) جمعية الاتحاد السوداني

# أنشئت في أغسطس سنة 1924 جمعية الاتحاد السوداني برياسة أحمد أمين المصري المترجم
~~وأعضاء من ms0195 الضباط السودانيين بالمعاشات والخدمة، ومحمد أحمد راشد مترجم «مصري»، كان
~~يطبع المنشورات. وتألفت هذه الجمعية بعد القبض على جمعية اللواء الأبيض. وقد حكم على
~~أحمد أمين بالحبس سبع سنوات، وبسجن محمد أحمد راشد لمدة سنتين، وقد أفرج عنه بعد
~~شهرين.

# ولقد وجه مستر لالسبوري، العضو في البرلمان الإنكليزي، إلى وزير الخارجية البريطانية
~~في مجلس النواب البريطاني السؤال الآتي يوم 18 مارس سنة 1925:

# كم عدد الأشخاص الذين اعتقلتهم السلطة البريطانية في السودان في الأشهر
~~الستة الماضية بتهم سياسية؟ وكم عدد الذين أخرجوا من السودان، وما هي التهم
~~التي اتهموا بها؟ وهل من بينهم موظفون في الحكومة؟ وهل يريد الوزير أن ينشر
~~أسماء الموظفين الذين أبعدوا والذين اعتقلوا ونوع التهم الموجهة
~~إليهم؟

# فأجابه مستر تشمبرلن وزير الخارجية بما يلي:

# قبض على أربعة وتسعين شخصا بتهم تعاقب عليها قوانين السودان منذ وقعت
~~اضطرابات شهر أغسطس الماضي «أي في سنة 1924». وكانت للتهم علاقة بهذه
~~الاضطرابات. وأعيد إلى مصر، في المدة ذاتها، مائة وخمسة وعشرون شخصا كانوا
~~حميعهم تقريبا موظفين في حكومة السودان. وسبب إعادتهم هو أن وجودهم في
~~السودان كان خطرا على الراحة العامة. وقد سويت علاقاتهم وفاقا لشروط خدمتهم
~~فنالوا ما يستحقونه من المعاشات أو المكافآت، كما كانوا قد انقطعوا عن العمل
~~بسبب المرض، ولكنهم لو حكم عليهم في محكمة تأديب أو محكمة نظامية لما نالوا
~~شيئا.

# وليس لدي المعلومات المطلوبة في القسم الأخير من السؤال.



# الفصل العشرون



# | الجيش المصري



# (1) في عهد محمد علي

# لم تعرف مصر في عهدها الحديث جيشا نظاميا يحمل اسم مصر إلا منذ عناية محمد علي
~~الكبير بتأليف جيش مصري منظم تنظيما جديدا. وقد أخذ يسعى لذلك منذ سنة 1820، وكان جيش
~~محمد علي قبل ذلك «باشبوزق» أي جنودا غير نظاميين. وقد حاول محمد علي قبل سنة 1820
~~تدريب جيش منظم فلم يفلح؛ لأن الجنود تمردوا.

# ولقد كان بالجيش المصري أرناؤود وأتراك، وكان الضباط منهم ومن الجراكسة، وكان
~~المنظمون فرنسيين. أنشأ محمد علي المدرسة الحربية الأولى في أسوان سنة 1820، وجعل
~~الكولونيل سيف ms0196

# 1

# مديرا لها، وأرسل إليه مماليك، وبلغ عدد التلاميذ ألفا دربهم فصاروا
~~بعد ثلاث سنوات ضباطا نظاميين بعد أن حاولوا التمرد في أثناء تعليمهم. واتجه محمد
~~علي إلى تجنيد السودانيين، ففتح السودان ودرب عشرين منهم في بني عدي «المعروفة
~~الآن باسم بني عديات - مركز منفلوط - وهي بلد المؤلف» - فدربوا هناك ولم تنجح التجربة
~~مع السودانيين، فقد أصابهم الموتان لعدم موافقة الجو لهم. فاتجه محمد علي إلى تجنيد
~~المصريين. وتألفت سنة 1823 الأورط الست الأولى، وكان الضباط المماليك المتخرجون من
~~مدرسة أسوان ضباطا لها. ثم أنشأ معسكرا عاما في الخانكة كان به حوالي 25 ألفا من
~~الجنود النظاميين، وأنشئ المستشفى العسكري في أبي زعبل، ثم مدرسة الطب ثم المدرسة
~~الحربية للمشاة. وأنشئت سنة 1825 مدرسة إعدادية للتعليم الحربي بقصر العيني وطلبتها 500
~~يلتحقون بعد تخرجهم بالمدارس الحربية والبحرية: ومدرسة المشاة بالخانكة ثم بدمياط
~~ثم في أبي زعبل، ومدرسة الفرسان بالجيزة، ومدرسة المدفعية بطرة، ومدرسة أركان الحرب
~~بالخانكة، ومدرسة الموسيقى العسكرية، والمدرسة البحرية بالإسكندرية، ومصانع الأسلحة
~~والمدافع بالقلعة. ومعمل صب المدافع بمصانع الترسانة. ومخازن البارود والقنابل في سفح
~~المقطم. وأنشأ بالحوض المرصود بالقاهرة معمل البنادق سنة 1831 لصنع البنادق، ومعمل
~~البارود في المقياس بالروضة. وأصبحت معامل البارود ستة في القاهرة، والبدرشين،
~~والأشمونين، والفيوم، وأهناس، والطرانة.

# وكانت ملابس الجنود بسيطة تتألف من الطربوش الأحمر، وصدار، وبنطلون «سروال واسع يشد
~~بتكة عند الوسط، ويربط على الركبة برباط الساق «القلشين»، ويتمنطق الجنود على خواصرهم
~~بحزام، وملابس الشتاء من الجوخ. وفي الصيف من القطن السميك. ويلبس الفرسان والطوبجية
~~والحرس صدارا أزرق وغيرهم صدارا أحمر. أما ملابس الصيف لأسلحة الجيش كلها فهي
~~بيضاء، ويلبسون «مراكيب» ولا يختلف لباس الضباط عن لباس الجنود إلا في نوع الجوخ
~~والتطريز واللون الأحمر، وكان الجندي يتناول 15 قرشا في الشهر، والأنباشي 25، والجاويش
~~30، والباشجاويش 40، والصول 60، والملازم الثاني 250، والملازم الأول 350 قرشا،
~~واليوزباشي 500، والصاغ 1200، والبكباشي 2500، والقائمقام 3000، والميرالاي 7000،
~~والمير لواء 11000 قرشا، والمير ميران 12500.

# وأنشأ محمد علي ديوان الجهادية «وزارة الحربية»، وكان نظام الجيش المصري وفق نظام
~~الجيش الفرنسي، وأنشأ الطوابي والحصون الكثيرة ms0197. وبلغ الجيش في أول حكم محمد علي عشرين
~~ألفا «غير نظاميين». وفي سنة 1833 بلغ 194032 منهم 25143 بحريين بحسب ما ورد في كتاب
~~البارون بوالكونت

# 2

# و159300 بحسب إحصاء مسيو مانجان.

# وبلغ عدد الجيش في سنة 1839 - 235880 من جنود نظامية وغيرها وطلبة وعمال ملحقين
~~بالجيش - وقد ورد هذا الإحصاء في كتاب الدكتور كلوت بك «لمحة عامة إلى مصر». كان من ذلك
~~في السودان 11560.

# واهتم محمد علي بالأسطول منذ سنة 1810. وقد أحصى مانجان قطعه فبلغت 28 سفينة حربية
~~منها 10 بوارج كبيرة و6 فرقاطات وأربع سفن كورفيت وأربع «إبريق» وأربع أخرى، وأحصى كلوت
~~بك العدد سنة 1840 فبلغ 32 قطعة، وذكر إسماعيل سرهنك باشا في كتابه إحصاء سنة 1843.
~~فبلغ العدد 36 قطعة.
~~(2) الجيش في عهد إسماعيل

# بلغ عدده 89088 حسب إحصاء سرهنك باشا في كتابه يضاف إليه 30 ألفا في
~~السودان.
~~(3) في عهد توفيق

# ثم قيدت الحكومة العثمانية عدد الجيش بعد عهد إسماعيل بمقدار 18 ألف جندي، وقامت
~~الثورة العرابية احتجاجا على معاملة الضباط الشراكسة، وألغى الإنكليز جيش عرابي،
~~ثم أنشئ جيش جديد، وقد أرسلت فلول جيش عرابي مع حملة هكس.
~~(4) بعد الاحتلال الإنكليزي

# ودرب الجيش المصري من جديد في عهد الاحتلال بقيادة جرانفيل باشا وكتشنر باشا ثم
~~ونجت باشا.
~~(5) الضباط السودانيون

# رقى اللورد كتشنر الممتازين من الجنود السودانيين الشبان بالجيش المصري ضباطا
~~بعد استعادة السودان، ثم أدخل أبناء الجنود الممتازين المتقدمين في السن المدرسة
~~الحربية بالعباسية، ثم أنشئت المدرسة الحربية بالخرطوم في مايو سنة 1905، وتخرج منها
~~ضباط سودانيون، وأغلقت سنة 1924 بسبب حوادث تلك السنة.

# أما الآن فيرقى الضباط من تحت السلاح في قوة الدفاع عن السودان. وفي هذا العام
~~رئي اختيار بعض خريجي كلية غوردون؛ ليتعلموا الفنون العسكرية لمدة سنتين ونصف في فرق
~~قوة الدفاع كجنود ثم يرقون إلى رتبة الملازم الثاني.

# وقد أنشئت كلية غوردون سنة 1903، وأنشئت بعدها المدرسة الحربية في السودان سنة
~~1905، وكان التعليم فيها مجانيا مع دفع مرتبات للطلبة، وكان الغرض من إنشائها تخريج
~~ضباط سودانيين يعينون في الأورط السودانية التي تؤلف جزءا من الجيش المصري، الذي
~~كانت الحكومة ms0198 المصرية تدفع مرتباته ونفقاته لكل من كانوا به من ضباط إنكليز ومصريين
~~وسودانيين، وجنود مصرية وسودانية.

# وقبل إنشاء المدرسة الحربية، ألحق كتشنر باشا بعض الطلبة السودانيين بالمدرسة
~~الحربية بالقاهرة، وبتخرجهم منها، وبتخرج زملائهم من بعدهم في المدرسة الحربية
~~السودانية بالخرطوم أخذ عدد الضباط السودانيين في الأورط السودانية في الازدياد
~~حتى أصبح أكثر ضباطها من السودانيين تقريبا وقوادها من الإنكليز وباقي الضباط
~~بين مصريين وبريطانيين.

# ومما هو جدير بالذكر أن جنود الأورط السودانية كانت لا تستطيع الحياة العسكرية بغير
~~وجود نسائهم معهم، ولذلك كان بجانب معسكر الجنود السودانيين يقوم معسكر لنسائهم.
~~وتعين فيه قوموندانة هي زوجة لقوموندان معسكر الرجال، ويأخذن تعيينا كما يأخذ الجيش
~~نفسه، وهن يتبعن رجالهن في المعارك، ويحضرن الطعام لهم ويزغردن احتفاء بهم، ويمتزن
~~بالشجاعة، ويتباهين بالأبطال الشجعان من أزواجهن، ويحتقرن الأزواج الجبناء.
~~(6) حادث سحب الجيش المصري

# كانت الأورط المصرية في سنة 1924 ترابط بين حلفا والخرطوم وكسلا، بينما كانت الأورط
~~السودانية تعسكر في أعالي النيل وعند بحر الغزال وسنار ومنجلا.

# وكان للجيش المصري بالخرطوم أورطتان من البيادة، وهما الرابعة وقومندانها القائمقام
~~محمد يحيى بك «باشا»، والأورطة الثالثة بالخرطوم بحري وقومندانها القائمقام عثمان صدقي
~~بك، والطوبجية وهي مؤلفة من أربع بطاريات، وضباطها مصريون، وقائدها الميرالاي أحمد
~~رفعت بك، ومن قسم الأشغال العسكرية وعدد جنوده حوالي 900.

# وكان توزيع الجيش المصري بما فيه من الأورط السودانية كما يلي:

# في الخرطوم: الأورطة الرابعة المصرية، وقسم الأشغال العسكرية، والحملة
~~القبلية «مصرية وسودانية»، وهي مؤلفة من 4 بلوكات. وموسيقى البيادة
~~السودانية، والمدرسة الحربية ومدرسة ضرب النار «سودانية مصرية» بها
~~ضابطان بريطانيان وضابطان مصريان وضابطان سودانيان، والقسم الطبي والقسم
~~البيطري ومدرسة الإشارة.

# في الخرطوم بحري: الأورطة الثالثة المصرية. والحملة الميكانيكية.
~~والطوبجية المصرية مؤلفة من 4 بطاريات وبلوكين محافظة وقسم الأسلحة
~~والمهمات، وقسم الأشغال والأورطة 12 سودانية بالملاكال، و13 سودانية في
~~واو، و11 و14 سودانية في واد مدني، و10 سودانية في تالودي. وفرقة العرب
~~الشرقية سودانية ومركزها القضارف. والطوبجية المصرية في كسلا. والهجانة
~~السودانية في الأبيض، وفرقة العرب الغربية ms0199، ومعها طوبجية سودانية ضباطها
~~مصريون في الفاشر. وفرقة خط الاستواء في منجلا والبيادة الراكبة والسواري
~~السودانية في شندي.

# وكان اليمين الذي حلفه الضباط المصريون والسودانيون بالولاء لملك
~~مصر، بينما كان الضباط البريطانيون يحلفون للملك جورج.

# وكان في مصر سبع أورط مصرية، وفي السودان عدا الأورطتين المصريتين ست
~~أورط سودانية - اثنتان في أم درمان وواحدة بالملاكال - وواحدة بواد مدني
~~وواحدة في تالودي «النوبة» وواحدة في واو كما تقدم.

# وقد وصلت أوامر المندوب السامي البريطاني «اللورد اللنبي» إلى الخرطوم في 23 نوفمبر
~~سنة 1924 بوجوب إخلائها من الأورط المصرية وعودتها إلى مصر.

# وقد حدد يوم 24 نوفمبر سنة 1924 لجلاء الجيش المصري عن السودان.

# وقد نيط بالحامية البريطانية بالخرطوم والأورط السودانية بأم درمان التي كان عليها
~~ضباط بريطانيون وسودانيون تنفيذ هذا الأمر.

# ولكن الضباط السودانيون لم يقبلوا تنفيذ المهمة.

# وقال الضباط المصريون بالخرطوم: «لا ننزل من السودان إلى مصر إلا بأمر من ملك
~~مصر، الذي هو الرئيس الأعلى للجيش المصري، والذي حلفنا له يمين الطاعة؛ ولذا نرفض
~~الانسحاب ما لم يصل إلينا أمر الانسحاب من الحكومة المصرية نفسها.»

# وكان الموقف دقيقا، وكان وزير الحربية صادق يحيى باشا، فندب المرحوم الميرالاي محمد
~~أمين هيمن

# 3

# بك فسافر على طائرة إنكليزية من القاهرة إلى الخرطوم يحمل إلى الجيش أمرا
~~بالعودة.

# فوصل ومعه الأمر في منتصف ليلة 27 نوفمبر، واستقل الجيش القطار في صباح يوم أول
~~ديسمبر سنة 1924 وعاد إلى مصر.
~~(7) الجنود السودانية تؤازر الجيش

# وكان في الخرطوم في الوقت نفسه نحو بولك من الأورط السودانية. فتجمع جنوده ورجاله
~~وتظاهروا واقتحموا المخازن وأخذوا البيارق، وقابلهم محافظ الخرطوم، وأعلنوا لديه
~~انضمامهم إلى الأورطة الثالثة المصرية. ولم يلبوا دعوته إلى السكينة وقد التقوا في
~~مسيرهم بنطاق من الجنود البريطانية.

# وكان الجنرال هدلستون نائبا للسردار فأنذرهم بأن يعودوا وأن ينفضوا، فرفضوا، فأمر
~~بإطلاق النار عليهم، فردوا على القوة عند الاسبتالية العسكرية، وقتلوا بعض الجنود
~~الإنكليزية، وتحصنوا في الاسبتالية، ثم أخذوا يهربون منها ليلا.

# وقد حاولت جماعات من الأورط السودانية اقتحام الكوردون فلم تفلح.

# وقد ms0200 قبلت الأورطة الرابعة المصرية في 24 و25 نوفمبر - وكانت معسكرة بالخرطوم نفسها
~~- السفر إلى مصر عن طريق بورسودان، وسافرت فعلا من غير مقاومة أو معارضة.

# أما الأورطة الثالثة والطوبجية بالخرطوم فقد أبت الإذعان لأمر نائب الحاكم العام
~~للسودان. حتى وصل إليها الأمر المشار إليه، فسافرت صباح يوم أول ديسمبر سنة 1924 من
~~الخرطوم بالسكة الحديد.

# كان من نتيجة ذلك كله:
~~(1)

# خروج الجيش المصري كله من السودان وعدم عودته إلى الآن.
~~(2)

# إغلاق المدرسة الحربية السودانية بالخرطوم.
~~(3)

# حل الأورط السودانية التي تقدم الكلام عليها وإحالة الضباط
~~السودانيين إلى المعاش.
~~(4)

# تأليف قوة الدفاع.
~~(7-1) الأورط السودانية

# تألفت في الجيش المصري بقيادة كتشنر باشا الأورط السودانية، هي الأورط 9 و10
~~و11 و12 و13 و14. وكانت كثرتهم في بداية الأمر من العبيد «الشلوك والدنكا » جندهم
~~اللورد كتشنر، وكانوا من الدراويش، وكان منهم جنود في مصر، وكان واجبا أن يكون
~~الضابط الوطني في خط الاستواء زنجيا، وفي فرقة العرب الشرقية مصريا أو
~~سودانيا عربيا. أما في فرقة العرب الغربية فلا شرط.

# وكان مجموع ضباط الجيش 763 ضابطا و17609 جنود عند فتح السودان.
~~(8) الخدمة السرية

# الخدمة السرية هو فرع من فروع الاستخبارات عند الحكومات جميعا من أجل جيوشها
~~وأساطيلها. ومهمته جمع المعلومات المفيدة للدولة. وقد يستخدم مكتب الخدمة السرية
~~الجواسيس والرجال والنساء والغلمان، للوقوف على الاختراعات الحربية الجديدة، أو أسرار
~~العدو، والوثائق والرسوم والخارطات وبيانات عن الجيوش والذخائر والحصون والمعاقل،
~~ويحتمل موظفو المكتب عناء ويتعرضون لأخطار ومفاجآت.

# ويوجد مكتب آخر مهمته مقاومة التجسس الذي ينظمه العدو في دواوين الحكومة وفي
~~مراكز الجيش والبوليس والأندية والفنادق والثكنات.
~~(9) إدارة الاستخبارات الحربية

# مهمتها الوقوف على نيات العدو، وأخباره، ومواقعه، ونظمه، وعدد قواته وأسلحته،
~~وموارده، وأخلاق قواده وضباطه وجنوده، وروح جيش العدو المعنوية.

# قال فردريك الكبير ملك بروسيا: «إذا تمكنا دائما من الوقوف على خطط العدو قبل
~~شروعه في تنفيذها فإننا نتفوق عليه ولو كان أقوى منا.» وقال المارشال فون درغولتز:
~~«أليس لدى الإنسان دليل أقرب إلى العقل، يهتدي به عند إصدار قراراته في الشؤون الحربية ms0201
~~من أعمال العدو المزمعة وإجراءاته المحتمل وقوعها.»

# وتؤخذ المعلومات لإدارة الاستخبارات من مطبوعات الحكومة وجرائدها الرسمية متضمنة
~~إحصاءات وقرارات وقوانين وكتب الفنيين العسكريين والمؤلفات الأهلية وأخبار الصحف.
~~ومعلومات الجواسيس. والعادة أن الحكومات - وخاصة وزارات الحربية - تعد خططا حربية وتضع
~~لها خرطا. ويعمل الجواسيس للحصول على هذه الخرط بأي ثمن ولو كانت الحياة نفسها.

# وتجمع هذه المعلومات في زمني السلم والحرب. ومن القواعد المتبعة في الحرب جمع
~~المعلومات من فرق الاستطلاع والطائرات وأهالي البلاد والفارين والأسرى، وبالمراصد
~~والتصوير، وبالوقوف على طبوغرافية الأرض وبمعرفة طبيعتها، وسهولها وحزونها.

# وكان الإمبراطور نابليون يعتمد على ضابط واحد هو الكولونيل ماكليه دالب، وكان رجلا
~~مدهشا يستطيع أن يعرف أرقام وحدات العدو وأماكنها وقوادها.

# وكان قلم مخابرات الجيش المصري مندمجا مع وكالة السودان ثم انفصل عنه، وأنشئ قلم
~~مخابرات خاص للحكومة السودانية في الخرطوم، ثم جعل في محله إدارة للأمن
~~العام.
~~(10) الجيش المصري بعد انسحابه

# أصبح الجيش المصري بعد سحبه من السودان وبعد إلغاء الأورط السودانية يتألف من 550
~~ضابطا و11800 عسكري تقريبا، وتجند العساكر من رعايا الحكومة المنصوص عنهم في الأمر
~~العالي الصادر في 5 نوفمبر سنة 1902 الذين يبلغون من العمر ما بين 19 و27 سنة
~~اللائقين للخدمة العسكرية، إلا إذا صار إعفاؤهم منها بسبب من الأسباب الموضحة في
~~الأمر العالي المذكور ملخصه فيما بعد:
~~(أ)

# يعفى من الجندية مستخدمو الحكومة الداخلون في هيئة العمال وبعض مستخدمين
~~مخصوصين من مستخدمي الحكومة الآخرين، وأولاد الضباط وأولاد العمد
~~والمشايخ الموظفين وكذلك المنفصلين عن الخدمة بشرط أن يكونوا خدموا عشر
~~سنوات ولم يرفتوا تأديبيا أو لجريمة ارتكبوها.

# إخوة الضباط الموجودين بالخدمة بالجيش أو بالاستيداع (مادة 44 من قانون
~~القرعة العسكرية).
~~(ب)

# الأبناء الوحيدون، أكبر أبناء الأب الميت، أكبر أبناء الأب العاجز عن
~~اكتساب معيشته أو البالغ سن الستين، أكبر الأبناء للأم الأرملة أو التي
~~طلقت ولم تتزوج، بشرط ألا يكون لها أب أو أخ أو شقيق يستطيع القيام
~~بمعيشتها.

# وكل شخص يقضي عليه قانون الأحوال الشخصية الخاضع له أن يساعد في نفقة
~~واحد ms0202 أو أكثر من أجداده.

# الأخ التالي لأخيه المجند بالاقتراع أو التالي لأكبر الأبناء غير
~~القادر على التكسب نيابة عن والده المتوفى أو غير القادر على التكسب
~~لنفسه.

# الطلبة في جميع المعاهد الدينية وبعض المدارس الصناعية.
~~(ج)

# بعض الموظفين الدينيين بما فيهم العلماء والمشايخ والأئمة والفقهاء
~~والقسس إلخ.

# ويحق لكل شخص أن يعفى من ملزوميته بالخدمة العسكرية في نظير دفعه بدلا نقديا بحسب
~~الفئات المبينة بعد:
~~(أ)

# عشرين جنيها مصريا في أي وقت قبل اقتراعه أو إذا كان معافى وزال
~~سبب إعفائه، وذلك خلال ثلاثة أشهر من تاريخ زوال الإعفاء.
~~(ب)

# أربعين جنيها مصريا لمن يحضر أو يندب أحدا عنه للحضور أمام مجلس
~~الاقتراع، وذلك في أي وقت بعد إدراج اسمه في كشوف الاقتراع وقبل فرزه
~~طبيا.
~~(ج)

# مائة جنيه لمن يكشف عليه طبيا، وذلك في أي وقت بعد الكشف الطبي وقبل
~~التجنيد.

# كشف عن بيان أنواع علامات الوحدات المختلفة بالجيش
~~المصري

# الوحدة أو السلاح

# الاسم

# العلامات

# مركز رياسة الجيش

# مركز رياسة الجيش

# علامة أركان حرب من جوخ أحمر على طرفي ياقة السترة وعلامة ذراع للضباط

# قسم القاهرة

# قسم القاهرة

# ق. ق على الكتف للعساكر

# اللواء البيادة الأول

# اللواء البيادة الأول

# ل1 على الكتف للعساكر

# اللواء البيادة الثاني

# اللواء البيادة الثاني

# ل2 على الكتف للعساكر

# اللواء البيادة الثالث

# اللواء البيادة الثالث

# ل3 على الكتف للعساكر

# السواري

# السواري:

# أورطة سواري عدد 2

# أورطة سواري

# س على الكتف

# الطوبجية

# الطوبجية:

# بطارية (بغالي) عدد 4

# بطارية (بغالي)

# ط على الكتف

# بلوك المحافظة عدد 1

# بلوك المحافظة

# بطارية سيارات مدفع الماكينة عدد 1

# بطارية سيارات مدفع الماكينة

# الأورط البيادة:

# البيادة (11 أورطة)

# الأولى

# رقم الأورطة على الكتف

# الثانية

# الثالثة

# الرابعة

# الخامسة

# السادسة

# السابعة

# الثامنة

# التاسعة

# العاشرة

# الحادية عشرة

# الطيران الحربي

# الطيارون

# أجنحة أخضر وذهبي على الصدر الشمال

# العساكر

# أجنحة أخضر وأصفر على الأكتاف
~~(تابع) كشف عن بيان أنواع علامات الوحدات المختلفة بالجيش
~~المصري

# الوحدة أو السلاح

# الاسم

# العلاقات

# الموسيقات

# الموسيقات:

# البيادة المصرية

# البيادة المصرية

# هارب على الذراع

# إدارة السجن

# إدارة ms0203 السجن

# س. ح على الكتف

# إدارة الأشغال العسكرية

# إدارة الأشغال العسكرية

# م. ع على الكتف

# بلوك المهندسين

# بلوك المهندسين

# م. ع على الكتف

# مصلحة التعيينات

# مصلحة التعيينات

# ثلاث وردات نحاس أصفر متصلة بساق منحن على الكتف

# الحملة الميكانيكية

# الحملة الميكانيكية

# ح.م على الكتف

# القسم البيطري

# القسم البيطري

# حدوة على الذراع

# مصلحة الأسلحة والمهمات

# مصلحة الأسلحة والمهمات

# أ.م على الكتف

# القسم الطبي

# القسم الطبي

# قمرة ونجمة على الذراع

# إدارة القرعة العسكرية

# إدارة القرعة العسكرية

# ق على الكتف

# المدرسة الحربية بالقاهرة

# المدرسة الحربية بالقاهرة

# أسبلايط مجدولة قصب للصف ضباط وحمراء لسائر الطلبة على الكتف

# وللجيش مفتش عام هو الفريق سبنكس باشا، ومعه مساعد اللواء فوربس باشا، والمفتش هو
~~القائد العام الفعلي، وجلالة الملك هو القائد الأعلى - وكان للجيش سردار ألغي منصبه بعد
~~سحب الجيش من السودان. وكان قواد الآورط المصرية ضباطا بريطانيين يندبون من الجيش
~~الإنكليزي أو الهندي حتى سنة 1922؛ إذ أعلن الاستقلال فأصبحوا مصريين وفي كل أورطة
~~سودانية 4 بريطانيين برتبة البكباشي عدا القائد، وكان عدد جنود الأورطة المصرية 800
~~والسودانية 850، وبلغ عدد الضباط والجنود السودانيين من جميع الأسلحة 14500 في
~~سنة 1924، وبلغ المصريون 9300. ومراكز الجيش المصري الآن في مصر كما يلي: أسوان. منقباد
~~«أسيوط». العباسية والمعادي «القاهرة». الدخيلة «الإسكندرية». السلوم. العريش.
~~(10-1) العلم المصري

# العلم الأهلي المصري يتألف من هلال وثلاث نجوم بيضاء على أرضية خضراء وطرفا
~~الهلال تتجهان للجهة التي ليس بها العمود.

# أما البيارق لجميع أفرع الجيش فتكون من صوف أخضر بهلال وثلاث نجوم بيضاء في وسط
~~البيرق وسيفين متقاطعين من لون أبيض في الزاوية العليا اليسرى.

# الرتب في الجيش المصري

# الرتبة المصرية

# الرتبة الإنكليزية التي تعادلها

# علامات الرتب

# مشير

# فيلد مارشال

# تاج ونجمتان وسيف وعصا متقاطعان

# سردار

# كومندر إن شيف

# تاج ونجمة وسيف وعصا متقاطعان

# فريق

# لفتننت جنرال

# تاج وسيف وعصا متقاطعان

# لوا

# ميجر جنرال (أو) بريجادير جنرال

# نجمة وسيف وعصا متقاطعان

# ميرالاي

# كولونل

# تاج وثلاث نجوم

# قائمقام

# لفتننت كولونل

# تاج ونجمتان

# بكباشي

# ميجر

# تاج ونجمة

# صاغقول أغاسي

# أدجو ms0204 تانت ميجر
~~*

# تاج

# يوزباشي

# كابتن

# ثلاث نجوم

# ملازم أول

# لفتننت

# نجمتان

# ملازم ثان

# سكند لفتننت

# نجمة واحدة

# صول تعليم

# سرجنت ميجر

# أربعة شرائط معكوسة فوقها تاج على الذراع الأيمن من أسفل

# صول تعيين

# كوارتر ماستر سرجنت

# أربعة شرائط معكوسة فوقها نجمة على الذراع اليمنى من أسفل

# باشجاويش

# كومبني سرجنت ميجر

# أربعة شرائط فوقها تاج على القسم العلوي من الذراع اليمنى وبعض الأحيان
~~على الذراعين

# بلوك أمين

# كومبي كوارتر ماستر سرجنت

# ثلاثة شرائط فوقها نجمة على القسم العلوي من الذراع اليمنى وأحيانا على
~~الذراعين

# جاويش

# سرجنت

# ثلاثة شرائط على القسم العلوي من الذراع اليمنى

# وكيل جاويش

# لنس سرجنت

# ثلاثة شرائط على القسم العلوي من الذراع اليمنى

# أونباشي

# كوربورال

# شريطان على القسم العلوي من الذراع اليمنى

# وكيل بلوك أمين

# لنس كوربورال كلرك

# شريط واحد فوقه نجمة على القسم العلوي من الذراع اليمنى وأحيانا على
~~الذراعين

# وكيل أونباشي

# لنس كوربورال

# شريط واحد على القسم العلوي من الذراع اليمنى

# نفر

# برايفت

# لا شيء

# برجي

# ترميتر

# بوري

# ترومبيتجي

# درامر

# طبلة

# بلطة جي

# بايونير

# بلطتان متقاطعتان
~~*

# لا توجد رتبة بالجيش الإنكليزي تعادل هذه.
~~(11) قوة الدفاع عن السودان

# منذ فتح السودان وبعد استعادته كان الجيش المصري منوطا به حفظ النظام في
~~السودان، وكانت الحكومة المصرية تجند أفرادا من الزنوج أو العبيد وتضمهم إلى
~~قوات الجيش المصري.

# وبعد فتح السودان كان في الجيش المصري أورط سودانية هي الأورط التاسعة والعاشرة
~~والحادية عشرة والثانية عشرة والثالثة عشرة والرابعة عشرة كما تقدم وكان في أول الأمر
~~ضباطها من المصريين.

# الفريق. ش. س. بتلر باشا ح. ن. م. ج وح. ن. ا القائد العام لقوة دفاع
~~السودان.

# وكان السودانيون العرب أنفسهم يجندون كما فعل المهدي والدراويش، وكان هؤلاء العبيد
~~يأخذون من قبائل الشلك والدنكا والنوبة.

# وبعد استعادة السودان جند سردار الجيش المصري اللورد كتشنر باشا العبيد الذين
~~كانوا مع الدراويش.

# واتجه رأي ولاة الأمور الإنكليز إلى إنشاء مدارس في السودان لتخريج ضباط وموظفين
~~سودانيين.

# يرجع تاريخ إنشاء فرق العرب التي تتألف ms0205 منها الآن قوة الدفاع السودانية إلى تسلم
~~الحكومة السودانية «كسلا» من إمرة إيطاليا، بعد استعادة السودان، فإن الإيطاليين
~~كانوا قد ألفوا من الأهالي فرقة من الباشبوزق، وهي فرقة غير نظامية ونصف عسكرية وتلبس
~~ملابس بالسراويل ولها عمائم، فاستبقت الحكومة السودانية هذه الفرقة في كسلا. وفي
~~أثناء الحرب الكبرى من سنة 1914 بدأت الحكومة السودانية في تأليف هذه الفرق، وقد
~~عززتها بعد حل الأورط السودانية.

# ومما يذكر هنا أن الجندي السوداني في الأورط المنحلة كان يجوز له البقاء في الخدمة
~~العسكرية لمدة عشر سنوات أو 15 سنة، وكانت الحكومة المصرية تدفع له مرتبا أكثر من
~~مرتب الجندي المصري.

# وتقدر قوة الدفاع السودانية كلها بنحو 7 آلاف جندي يضاف إليها ملحقون وعمال
~~وتعليمهم العسكري - أي تعليمهم حمل السلاح - يزيد على تعليم الخفراء عندنا
~~قليلا.
~~(11-1) الجيش الإنكليزي 

# أما الجيش الإنكليزي فيتألف الآن من أورطتين. وعند البلاغ الذي وجهه اللنبي في
~~نوفمبر سنة 1924 إلى وزارة المغفور له سعد زغلول باشا سافرت أورطة إنكليزية من مصر
~~إلى بورسودان.

# هذا ومع الأورطتين الإنكليزيتين طوبجية ودبابات وسلاح طيران، وتوجد أورطة في
~~الخرطوم وأورطة في أركويت. تتبادلان هذين الموقعين كل ستة أشهر.

# من قوة الدفاع.
~~(11-2) أمر الحاكم العام

# في 17 يناير سنة 1925، وفي حفلة رسمية أذاع الحاكم العام للسودان المنشور الآتي
~~بيانه ننقله عن جريدة «حضارة السودان» وهذا نصه:

# عملا بالسلطة العسكرية والملكية السامية والمخولة لي بمقتضى شروط
~~تعييني، أنا السر جفر فرنسيس آرتشر حامل نيشان القديسين ميخائيل وجورج من
~~درجة فارس حاكم السودان العام أعلن ما يأتي:

# بما أنه بسبب انسحاب الجيوش المصرية من السودان قد أصبح من الضروري
~~إنشاء قوة للسودان. وبما أنه من المرغوب فيه إزالة ما قد يوجد في أذهان
~~الضباط من أهالي السودان الذين خدموا في الجيش المصري والمزمع نقلهم
~~قريبا إلى قوة السودان من الارتياب من أجل مراكزهم، فبناء على ما تقدم
~~أعلن الآن ما يأتي:

# أولا:

# تسمى القوة الجديدة المراد إنشاؤها كما تقدم «جيش دفاع
~~السودان»، وتدين بالولاء لحاكم السودان العام.

# ثانيا:

# يعين الحاكم العام ms0206 ويعزل جميع الضباط، وتمنح جميع
~~البراءات باسمه.

# ثالثا:

# بما أن الحكومة المصرية غير قادرة، بعد الآن، على
~~استخدام ضباط الجيش المصري الذين هم من أهالي السودان،
~~فسيقبل من جميع هؤلاء الضباط من أرى فيهم الجدارة في
~~خدمة «جيش دفاع السودان» بموجب الشروط المنظمة لإصدار
~~البراءات في هذا الجيش، والتي ستبلغ في هذا اليوم إلى
~~أولئك الضباط.

# رابعا:

# عند إصدار البراءات الجديدة تتولى حكومة السودان
~~مسئولية الرواتب والمعاشات والمكافآت المستحقة الآن لأولئك
~~الضباط بمقتضى شروط الخدمة في الجيش المصري.

# إمضاء حاكم عام

# وننقل هنا ما نشرته جريدة التيمس في 23 مارس سنة 1925 لمكاتبها العسكري. فقد جاء
~~فيه ما يلي:

# يتقدم تنظيم قوة الدفاع السودانية تقدما حسنا، ويستمر إدخال عدد من
~~الضباط فيها. وقد أخذ نحو ألف ضابط من القوات المعسكرة في مصر
~~والسودان ، ويبلغ عدد الجند في الوحدات البريطانية ستة عشر ألفا، أي
~~بزيادة ألفين. وجرت هذه الزيادة بإضافة أورطتين إلى هذه الوحدات، وستنضم
~~أورطة الملاحة التاسعة المعسكرة في فلسطين إلى الخيالة في القاهرة، وكذلك
~~أورطة الرماحة الثانية عشرة، وتحلان محل الألاي الموجود هناك. ولكن هذه
~~التنقلات لا تجري مباشرة.
~~(11-3) مناطق قوة الدفاع

# المنطقة الشمالية:

# الخرطوم وملحقاتها:
~~وبها السواري والحملة الميكانيكية وفرق المهندسين والبطاريات
~~المدرعة.

# السواري في شندي. والحملة والبطاريات بالخرطوم بحري، وفرقة المهندسين في
~~أم درمان، ومركز التعليم الشمالي في أم درمان.

# المنطقة الجنوبية:

# الرياسة في توريت
~~وموزعة على مراكز خط الاستواء وبحر الغزال.

# المنطقة الشرقية:

# بها فرقة العرب
~~الشرقية في كسلا والقضارف والقلابات.

# المنطقة الغربية:

# بها فرقة العرب
~~الغربية وموزعة على الفاشر ونيالا والجنينة.

# المنطقة الوسطى في الأبيض:

# وموزعة على
~~مراكز مديرية كردفان: الأبيض وبارة والدلنج وكادوجلي.

# ولا يوجد الآن في واو وملاكال - أي في جنوبي السودان - سوى بولك خط الاستواء
~~وعدد 150. ونقل إلى تالودي قسم من الهجانة السودانية في الأبيض وفي أم درمان
~~فرقة المهندسين فقط بعد أن كانت بها أورطتان سودانيتان.

# من الأورط السودانية بالجيش المصري بالسودان.
~~(11-4) المقاتلون في قوة الدفاع

# يلبس الجنود غير النظاميين الذين تتألف منهم ms0207 قوة الدفاع لباسا طويلا من
~~الكاكي وجبة من الكاكي وحزاما أخضر وعمامة من كاكي ونعال. وهم غير نظاميين. مرتب
~~الجندي 210 قروش، ويعطى علاوة إلى 60 قرشا، ثلاث سنوات، ثم تجدد خدمته ثلاث
~~سنوات، وهكذا حسب الظروف.
~~(11-5) الأورطة المصرية بالمكسيك

# من اليمين الصف الأول: شارلي جلياردو بك مؤسس متحف بونابارت
~~مصر، والقائمقام صالح حجازي بك. من اليمين الصف الثاني:
~~اليوزباشي إدريس النعيم، والصاغ فرج والي، والبكباشي عبد الله
~~سالم. انظر الجزء الأول.

# ويقول سير هارولد ماكميكل في كتابه: «السودان الإنكليزي المصري» ص161:

# ظلت وزارة الحربية المصرية يتقلدها وزير الأشغال العمومية مدة عشرين
~~سنة، وكان الوزراء راضين بأن تكون الشؤون العسكرية في يد السردار. ولكن منذ
~~تصريح 28 فبراير سنة 1922 فصلت الحربية عن الأشغال، وأصبح يتقلد وزارة
~~الحربية وزير مستقل بها. وقد ظل وزراء الحربية بعد التصريح مدة سنتين
~~يعنون باستشارة السردار في كل مسألة ذات أهمية، مع عدم التعرض له في
~~أعماله التنفيذية. وكل ما طرأ من التغيير في مدة السنتين التاليتين لصدور
~~التصريح، أن سلطة السردار فيما يتعلق بتعيين من يحل محل الضباط
~~الإنكليز في الجيش عند خلوا أماكنهم - لا تنفذ إلا بعد عرض قرارات
~~السردار على مجلس الوزراء.

# على أن مجيء وزارة وفدية في فبراير سنة 1924 كان من نتيجة جعل وزارة
~~الحربية في يد وزير «المرحوم حسن حسيب باشا» جهر صراحة بأنه الرئيس
~~الحقيقي للجيش، وأن جميع المسائل حتى لو كانت أهميتها ثانوية، يجب أن
~~تعرض عليه. وقد أيد الوفد هذه الخطة. وتبع ذلك سياسة، كان مرماها إضعاف
~~سلطة السردار والهبوط بالنظام. وكانت مسألة تعيين ضباط إنكليز في الوحدات
~~«الأورط» السودانية هي أهم ما دار عليه الحديث بين الوزير «الوفدي»
~~والسردار «سير لي ستاك» قبل مقتله مباشرة.

# وقد أصبح واضحا الوضوح كله أن الاعتراف بمصر كدولة مستقلة ذات سيادة،
~~ومن ثم تحرير سياستها من الرقابة البريطانية، قد أدخل في شروط الاتفاق
~~الثنائي «اتفاقية سنة 1899» عاملا جديدا، وأصبح لزاما على حكومة
~~السودان أن يكون لها الإشراف التام على الحامية العسكرية في السودان ms0208،
~~وأن يعترف لهذه الحكومة بذلك نظريا. وقد تم ذلك بتأليف قوة الدفاع عن
~~السودان.
~~(11-6) صفة قوة الدفاع في نظر مصر

# أصدر مجلس الوزراء بجلسته المنعقدة في 4 فبراير سنة 1935 القرار الآتي:

# بعد الاطلاع على كتاب وزير الحربية إلى وزير المالية بتاريخ 21 يناير
~~سنة 1925 متضمنا الاستفهام عن الكيفية التي تحرر بها ميزانية وزارة
~~الحربية للسنة المالية المقبلة 1925-1926 فهل تكون حسب وضعها وترتيبها
~~الحاليين أم توضع على قسمين أحدهما للجيش المصري والآخر للقوة السودانية؟
~~وهل في هذه الحالة تبين مصروفات القوة الأخيرة كالمتبع إلى الآن أم جملة
~~واحدة.

# وعلى مذكرة وزارة المالية إلى مجلس الوزراء المؤرخة أول فبراير سنة 1925
~~وهي تتضمن اقتراحات هذه الوزارة في الموضوع المشار إليه.

# وعلى كتاب فخامة المندوب السامي البريطاني إلى حضرة صاحب الدولة رئيس
~~مجلس الوزراء بتاريخ 26 يناير سنة 1925 الذي يذكر فيه أن نفقات قوة الدفاع
~~السودانية ستتحملها حكومة السودان.

# ولما كانت الحكومة المصرية تعتبر أن الجيش الموجود في السودان.
~~إنما هو جزء من الجيش المصري مكلف بالدفاع عن الأقاليم السودانية.
~~تلك الأقاليم التي ما زالت مرتبطة بمصر ارتباطا لا انفصام له أوضح ذلك
~~رئيس مجلس الوزراء في كتابه إلى المندوب السامي البريطاني بتاريخ 25
~~يناير سنة 1925.

# قرر مجلس الوزراء بجلسته المنعقدة في 4 فبراير سنة 1925 أن تبقى ميزانية
~~وزارة الحربية للسنة المالية المقبلة 1925-1926 كما كانت في السنة الحالية
~~1924-1925 تماما من غير زيادة. على أن يبين في الميزانية تفصيلا ما
~~يخص الجيش الذي في مصر وما يبقى من المبلغ المدرج في الميزانية يخصص جملة
~~واحدة للجيش الذي في السودان.
~~(11-7) الإمضاء عن السودان

# أذاعت عصبة الأمم بلاغا في يوم 13 مايو سنة 1925 تقول فيه: إن «السر أوسي
~~ستيري» المزود بسلطة تامة من حكومة السودان قد أمضى، باسم السودان في يوم 11
~~مايو الحالي الاتفاق والبروتوكول اللذين وضعهما مؤتمر الأفيون الثاني في جنيف
~~مع الاحتفاظ بإبرامهما.
~~(11-8) اعتماد 750 ألف جنيه لقوة الدفاع

# كان اعتماد 750 ألف جنيه في ميزانية وزارة الحربية المصرية لقوة الدفاع عن
~~السودان مثار خلاف ومناقشات في البرلمان والصحف، ونعتقد أن هذه المناقشات ms0209 لم
~~تنته بعد.

# ويقول سير ماكميكل في كتابه ص...

# وإذا كانت مصر تدفع مبلغ ال 750 ألف جنيه من ميزانيتها «بصفة نفقات حربية
~~للسودان» ويوافق البرلمان عليها بهذا الوصف، فإن قبول حكومة السودان
~~لهذا المبلغ ليس على هذا الأساس؛ لأن حكومة السودان تستعمله كجزء من
~~الإيرادات العامة للحكومة. ا.ه.
~~(11-9) في برلمان سنة 1926

# في أثناء نظر مجلس النواب سنة 1926 ميزانية وزارة الحربية، قامت ضجة في المجلس
~~حول طلب الموافقة على اعتماد مبلغ 750000 جنيه لمصروفات الجيش بالسودان، وطلبت
~~لجنة المالية بالمجلس الموافقة على هذا الاعتماد تمكينا للعلاقة الدائمة بين مصر
~~والسودان.

# وقد كان رجال الحزب الوطني أشد الأعضاء معارضة، فقد خطب الدكتور عبد الحميد
~~سعيد في الأعضاء طالبا عدم الموافقة على دفع هذا المبلغ إذا لم يرجع الجيش
~~للسودان كما كان.

# ووجه الأستاذ محمد فكري أباظة ثلاثة أسئلة عن هل لدى وزارة الحربية بيان بتفصيل
~~الأوجه التي يصرف فيها هذا المبلغ. وهل في وسع وزير الحربية أن يقرر أن له
~~الإشراف التام على حركات الجيش وقياداته وما يوقع على أفراده من جزاءات، حتى
~~نعرف في أي سبيل نصرف مبلغا هائلا كهذا، أم الأمر بعكس ما تقدم فنصرفه على شيء
~~مجهول تمام الجهل؟

# فأجاب وزير الحربية قائلا: «ليس لدينا تفصيل للأوجه التي يصرف فيها مبلغ ال
~~750000 جنيه. كما أنه ليست لنا سلطة على حركات قوة الدفاع السودانية.

# ولكن إذا أردتم حضراتكم معرفة الكيفية التي تقرر بها دفع هذا المبلغ فإني على
~~استعداد لبيان حقيقة الموضوع:

# في أوائل سنة 1925 وصل إلى دولة رئيس الحكومة السابق خطاب من دار المندوب
~~السامي يخبره فيه بأن قوة الجيش المصري السودانية «لأن جيشنا كان قبل ذلك
~~الوقت ينقسم إلى قسمين، وهما الجيش المصري الأصلي وجيش آخر يقال له: الجيش المصري
~~السوداني؛ أي أنه مكون من فرق سودانية ولو أنه مصري» ستحل وتحل محلها قوة
~~الدفاع السودانية، وستقوم حكومة السودان وحدها بالإنفاق عليها. وقد رد دولة
~~زيور باشا في مارس سنة 1925 بخطاب أتلوه على حضراتكم وهو:

# حضرة صاحب الفخامة ms0210

# أخبرتموني فخامتكم في كتابكم المؤرخ 26 يناير أن الحكومة السودانية
~~ستحمل نفقات قوة الدفاع السودانية.

# وقد سبق لفخامتكم في 22 نوفمبر سنة 1924 أن أبلغتم سلفي أن الوحدات
~~السودانية بالجيش المصري ستحول إلى قوة مسلحة سودانية، وأرسلتم إلي
~~مع كتابكم المؤرخ 25 يناير نص منشور أصدره حاكم السودان العام بتأليف تلك
~~القوة.

# ولم يفتني في هذه المناسبة أن أقرر في جوابي المرسل إلى فخامتكم في
~~ذات اليوم تحفظات مصر القانونية، وأن أؤكد في الوقت نفسه بصفة خاصة أن
~~الحكومة المصرية تعتبر أن الظروف العارضية التي قضت بعودة الجنود
~~المصرية البحتة، وكذلك الظروف الخاصة بتأليف قوة الدفاع السابق
~~ذكرها، كل هذه لا يمكن أن تؤثر في حل مسألة نظام السودان النهائي، تلك
~~المسألة المحتفظ بها للمفاوضات المقبلة، كما أنها لا يمكن أن تضعف ما بين
~~مصر والسودان من الروابط التي لا انفصام لها.

# تلك هي وجهة نظر الحكومة المصرية؛ لذلك أتشرف بأن أحيط فخامتكم علما
~~بأنه لما كانت الحكومة مصممة على صيانة تلك الروابط القوية، ولما
~~كانت لا يسعها التخلي عن مسئولية الدفاع عن السودان، فهي ترغب في إثبات
~~مصلحتها الدائمة في تأدية هذا الواجب باستمرارها على الاشتراك في الدفاع عن
~~الأراضي السودانية.

# ولهذا الغرض كان مجلس الوزراء قد قرر أن يخصص للنفقات العسكرية في
~~السودان كل ما يبقى من ميزانية وزارة الحربية بعد خصم المصروفات
~~العسكرية في القطر المصري. ولما كان مشروع ميزانية الحكومة المصرية
~~للسنة المالية 1925-1926 قد تم إعداده فيما يتعلق بمصروفات وزارة الحربية
~~وظهر أن الباقي يبلغ سبعمائة وخمسين ألف جنيه مصري قرر مجلس الوزراء أن
~~يضعها جملة بعد موافقة البرلمان تحت تصرف الحكومة السودانية لحساب
~~النفقات العسكرية السابق ذكرها.

# وتفضلوا إلخ ...

# وصل هذا الخطاب إلى فخامة المندوب السامي

# 4

# في 12 مارس سنة 1925 فرد عليه في اليوم نفسه بالخطاب الآتي:

# حضرة صاحب الدولة

# أتشرف بأن أعلم دولتكم أني تسلمت الكتاب المرسل إلي بتاريخ
~~اليوم، والذي تكرمتم فيه بإخباري عن رغبة الحكومة المصرية في الاشتراك في
~~نفقات حكومة السودان.

# وقد أحطت حكومة حضرة صاحب ms0211 الجلالة البريطانية علما برغبة الحكومة
~~المصرية.

# وبالرغم من الإجراءات التي اضطرت الحكومة البريطانية إلى اتخاذها بحكم
~~حوادث السنة الماضية فإنها أبقت السيادة المشتركة التي أوجدها الاتفاق
~~المعقود في سنة 1899 بين بطرس باشا واللورد كرومر، ولذلك فهي تقرر أن
~~قيام الحكومة المصرية بهذه المشاركة في النفقات إنما هو حق وعدل، وتوافق
~~على أن يحدد قيمة ما تدفعه لهذا الغرض بمبلغ سبعمائة وخمسين ألف
~~جنيه.

# وتفضلوا إلخ ...

# هذا كل ما جرى في هذه المسألة، وقد ظهر لحضراتكم السبب في تقدير المبلغ ب 750000
~~جنيه.

# وبعد مناقشات طويلة قدم أحمد رمزي بك الاقتراح التالي:

# أن المجلس يصدق على مبلغ هذا الاعتماد مؤقتا - من غير أن يعتبر «بضم
~~الياء» هذا التصديق قبولا بما حدث في نظام السودان من التغيير ولا
~~اعترافا بحق للسودان على مصر. ولا إقرارا ببراءته من الديون التي لها
~~عليه. وبشرط أن يكون لها الحق دائما في مناقشة أساس هذا المبلغ ومقداره
~~ومدته.

# 5

# فوافق المجلس على الاقتراح، ولم يخالفه سوى الأستاذ مصطفى محمود الشوربجي
~~والأستاذ محمد فكري أباظة والدكتور عبد الحميد سعيد.
~~(11-10) في برلمان سنة 1927

# وفي أثناء نظر المجلس في مسألة مصاريف الجيش في السودان في سنة 1927 قدم
~~الأستاذ محمد فكري أباظة اقتراحا هذا نصه:

# أطلب حذف هذا المبلغ وهو 750000 جنيه،

# 6

# ولكن المجلس قرر بالأغلبية الموافقة على رأي اللجنة المالية،
~~أي إبقاء المبلغ.
~~(11-11) في برلمان سنة 1928

# وعند نظر مجلس النواب ميزانية وزارة الحربية عام 1928 خطب الدكتور محجوب ثابت
~~مؤيدا رأي اللجنة المالية قائلا: إن صرف هذا المبلغ يؤيد حقنا في السودان،
~~ويضمن لنا ما أنفقناه من ملايين الجنيهات وما بذلناه من مهج الرجال وكبار القواد من
~~يوم استرجاع السودان إلى الآن.

# فعارض هذا الرأي رجال الحزب الوطني، وخطب فريق منهم وهم حضرات محمد حافظ رمضان
~~بك، والدكتور عبد الحميد سعيد، وعبد العزيز الصوفاني، ومحمد فكري أباظة.

# وبعد مناقشة حادة قرر رئيس الجلسة إقفال باب المناقشة بموافقة أعضاء المجلس. وقد
~~قدم اقتراحان من حضرتي محمد فكري أباظة وعبد العزيز الصوفاني بطلب حذف مبلغ ms0212 ال
~~750000ج.م من مشروع ميزانية وزارة الحربية المقال عنه بأنه مصاريف الجيش في
~~السودان.

# فقرر المجلس بأغلبية أعضائه رفض الاقتراح والموافقة على رأي اللجنة.

# 7
~~(11-12) في برلمان سنة 1934

# ألقى وزير الحربية والبحرية المصرية في مجلس النواب في أثناء نظر المجلس في
~~ميزانية وزارة الحربية والبحرية لسنة 1934-1935 بيانا عن مبلغ 750000 جنيه التي
~~ترسل لحكومة السودان كل عام باسم «قوة الدفاع السودانية» جاء فيه ما
~~يأتي:

# 8
~~«أما عن مسألة مبلغ ال 750000 ألف جنيه، فأظنها لم تعرض على حضراتكم
~~بالتفصيل قبل الآن، وسأفصل هذه المسألة، وأتناول كل ما شمله بحث هذا
~~الموضوع.

# وللكلام عن هذا المبلغ يجب أن نتكلم عن العلاقات المالية بين مصر والسودان،
~~ثم عن أساس الالتزام بدفع هذا المبلغ:

# تنقسم المبالغ التي كانت تدفعها الحكومة المصرية لحكومة السودان إلى ثلاثة
~~أنواع:
~~(1)

# السلف المعطاة لحكومة السودان من أجل الأعمال المتعلقة بنمو
~~السودان.
~~(2)

# الإعانة الممنوحة لحكومة السودان لسد عجز الإيرادات، أي لموازنة
~~الميزانية.
~~(3)

# مصروفات الجيش في السودان.

# وليست كل المصروفات التي تنفق على الجيش تلزم بها حكومة السودان، ولكن الجيش
~~عندما كان جميعه في السودان - سواء في ذلك الجيش المصري البحت أو الأورط
~~السودانية الملحقة به - كانت له نفقات تزيد على نفقاته لو كان في مصر، فكانت
~~الحكومة المصرية تحسب على نفسها النفقات التي يتكلفها الجيش في السودان لو كان
~~في مصر، أما الفرق بين نفقاته في مصر وبينها في السودان فكانت تتحمله حكومة
~~السودان، وقد بلغ سنة 1924 - 374492 جنيها. أما النفقات العادية فكانت تتكفل
~~بها الحكومة المصرية.

# ولما وقعت حوادث السودان سنة 1924 كتب المندوب السامي لسعد زغلول باشا يقول
~~له بأن: «الوحدات السودانية للجيش المصري ستحول إلى قوة سودانية
~~مسلحة».

# وفي 25 يناير سنة 1925 أبلغ المندوب السامي زيور باشا نص الإعلان الذي أصدره
~~الحاكم العام للسودان عن التكوين الجديد لتلك القوى.

# وفي اليوم نفسه قدم زيور باشا للمندوب السامي مذكرة يحتج فيها على هذا
~~التصرف، ويحتفظ بحقوق مصر على السودان قال فيها:

# إن الحكومة المصرية تعتبر أن الظروف الطارئة التي أدت إلى عودة ms0213
~~الجيوش المصرية البحتة، وإلى تكوين قوة سودانية، لا يمكن أن تؤثر على حل
~~مسألة النظام النهائي للسودان - تلك المسألة المحتفظ بها للمفاوضات
~~المستقبلة - كما أنها لا تضعف الروابط التي لا تنفصل والتي تربط
~~السودان بمصر.

# وفي 12 مارس سنة 1925 كتب زيور باشا للمندوب السامي يشرح له ما تقدم ويضيف إليه
~~ما يأتي:

# وعليه أتشرف بأن أحيط علم فخامتكم بأن الحكومة المصرية - التي قر
~~رأيها على المحافظة على تلك الروابط القوية، والتي لا يمكنها النزول عما
~~عليها من مسئولية الدفاع عن السودان - تريد تأييد حقها الذي لا يمكن
~~النزول عنه في هذه المهمة، وذلك بأن تستمر في الاشتراك في الدفاع عن
~~الأراضي السودانية.

# لذلك كان مجلس الوزراء قد قرر أن يخصص للمصروفات العسكرية في السودان
~~ما يبقى من ميزانية وزارة الحربية بعد استنزال المصروفات العسكرية التي
~~تنفق في مصر.

# وحيث إن مشروع ميزانية الحكومة المصرية للسنة المالية 1925-1926 قد
~~وضع عن مصروفات وزارة الحربية، وقد ظهر منه أن ذلك الباقي يبلغ 750000
~~جنيه.

# فقد قرر مجلس الوزراء أن يضع - بعد موافقة البرلمان - جميع هذا المبلغ
~~تحت تصرف الحكومة السودانية للمصاريف العسكرية السابق ذكرها.

# فأجاب المندوب السامي في نفس اليوم على هذه المذكرة بالعبارة الآتية:

# أتشرف بإحاطة دولتكم علما أني تسلمت المذكرة المؤرخة بتاريخ اليوم
~~التي تبلغوني فيها رغبة الحكومة المصرية بأن تشترك في مصاريف حكومة
~~السودان.

# وقد أخذت حكومة جلالة الملك البريطانية علما بذلك، ورغما من الإجراءات التي
~~اضطرت حكومة جلالة الملك إلى اتخاذها بسبب حوادث العام الماضي، فإنها أبقت
~~السيادة المشتركة التي أوجدتها اتفاقية بطرس - كرومر.

# ولذلك نرى من العدل أن تقوم الحكومة المصرية بهذا الاشتراك، ونوافق على أن يحدد
~~بمبلغ 750000 جنيه.»

# ويتبين من الخطاب الأول ومن المذكرتين أن أساس التزام الحكومة المصرية بدفع
~~مبلغ ال 750000 جنيه هو أن الحكومة المصرية رأت في سنة 1924 أن حقوقها في
~~السودان كانت مهددة فسعت إلى هذا الالتزام لإقرار حقوقنا في السودان، وهذا
~~أمر لا شك فيه.
~~•••

# عندما نظرت ميزانية وزارة الحربية والبحرية بمجلس النواب عام 1934 ثارت ms0214 ثائرة بعض
~~النواب، وطلبوا وقف دفع مبلغ ال 750000 جنيه، وقال صاحب الدولة إسماعيل صدقي باشا:

# لقد تكلم بعض حضرات الخطباء عن مساع بذلت سنة 1932 لإجراء تخفيض في هذه
~~المنحة التي تمنحها مصر للسودان. فبيانا للأمر أقرر أن هذه المساعي
~~بذلت فعلا، وكانت المبررات التي تقدمت بها حكومة ذلك العهد إلى دار
~~المندوب السامي هي هذه الاعتبارات التي شرحتها لحضراتكم، بجملة في أن
~~الأزمة التي أصابت ميزانيتنا، وخطة الاقتصاد التي ألجأتنا هذه الأزمة إلى
~~اتباعها، لا بد أن يكوم لهما أثرهما في تخفيض مبلغ ال 750000 جنيه، كما
~~شمل التخفيض جميع اعتمادات الميزانية، وقد أجاب المندوب السامي بأنه
~~يخشى ألا تحتمل حالة السودان إدخال أي نقص في هذا المبلغ، ووعدني
~~بأنه سيتصل بحكومة السودان، ليعرف منها المقدار الذي يمكن تخفيضه.
~~فسافر فخامته إلى السودان ثم عاد منه، وقال لي: إنه بحث مع جناب
~~الحاكم العام فوجد أن الحالة في السودان سيئة؛ لأن محصول القطن كان
~~قليلا جدا في تلك السنة فلا يتسنى للحكومة هناك والحالة هذه أن
~~تخفض من ميزانية الإيرادات شيئا مطلقا. ومصر، باعتبارها الشقيق الأكبر
~~للسودان، مصر تلك الأمة التي عطفت دائما على السودان ومرافقه، لا تقبل
~~أن تقوم بإجراء كالإجراء الذي عرض على دار المندوب السامي، وقت
~~محنته.

# 9

# وقد وافق المجلس على اعتماد مبلغ ال 750000 جنيه.
~~(11-13) رأي الأمير عمر طوسون

# حدث سمو الأمير عمر طوسون وكيل «المقطم» السكندري حول مبلغ النفقة على قوة
~~الدفاع السودانية حديثا نشرته الجريدة المذكورة في يوم 23 مايو سنة 1934، وها
~~هو:

# قال وكيل المقطم السكندري:

# اهتم الرأي العام بما دار من الجدل والمناقشة في مجلس النواب وعلى صفحات الصحف،
~~وبما كتبه المقطم تعليقا على تلك المناقشات عن المال الذي تدفعه الحكومة المصرية
~~لحكومة السودان باسم قوة الدفاع السودانية. وما برحت هذه المسالة موضوع
~~الأحاديث في الأندية والدوائر الخاصة مما حملني على استجلاء رأي صاحب السمو
~~الأمير الجليل عمر طوسون في هذه القضية الخطيرة، ولسموه آراء سديدة في جميع المواقف
~~الوطنية، ولا سيما السودانية منها. فلا ms0215 غرو أن يكون لرأيه في هذه المسألة شأن
~~كبير عند الرأي العام المصري. فتشرفت بمقابلته، وبعد التحية أدرك سموه بغيتي
~~من هذه الزيارة المبكرة فلم يحملني كبير مشقة في التمهيد لمحادثته في هذا
~~الموضوع، وصارحني برأيه بكل جلاء ووضوح، وهذه خلاصة الحديث:

# سألت سموه: هل قرأتم ما نشرته الصحف عن مبلغ النفقة على قوة الدفاع السودانية
~~وما علقت به على ما دار في مجلس النواب من المناقشة؟

# فأجاب: نعم قرأته، واطلعت على كل ما قيل فيه، وأنا لست على رأي القائلين بقطع
~~هذه المعونة عن السودان، ولكني أرى أنها يجب أن تكون بقدر حاجة هذه القوة لا
~~أكثر ولا أقل. فإذا نقصت القوة في المستقبل أو زادت يجب أن تنقص أو تزيد تبعا لأحد
~~هذين الأمرين.

# الجيش المصري من عهد محمد علي إلى الآن كما قدره الأمير
~~عمر طوسون

# السنة

# عدد الجيش البري بضباطه

# مقدار النفقة عليه

# إيرادات الحكومة بالجنيه

# 1833

# 88272

# 600000

# 2525275

# 1839

# 130402
~~-
~~-

# 1874

# 90720

# 700000

# 9911968

# 1880

# 12000

# 360000

# 8561622

# 1933

# 12288

# 815913

# 32075000
~~(12) سلاح الطيران في السودان

# قال لورد لويد المندوب السامي البريطاني الأسبق في كتابه:

# والسودان مثلا طريق جوي كثيرا ما اجتازته الطائرات؛ فإذا ما ارتقت وسائل
~~النقل الجوي فمن المحتم أن يصبح السودان طريقا ثابتا متصل الحلقات
~~للنقل الجوي، وإلى اليوم ظل السودان يناهض فكرة استخدام سلاح الطيران كوسيلة
~~رئيسية من وسائل الدفاع وإقرار السلام في ربوعه، وهي الفكرة التي قامت لتأييدها
~~حجج واعتبارات قوية جدية، فقد اقترح قبل الآن استخدام هذا السلاح باعتباره
~~وسيلة ميسورة يتسنى بها القيام بكل ما تؤديه القوات البرية بكفاءة أكبر وأكثر
~~صلاحية، كما يمكن ربطه بأعمال الإدارة المدنية ربطا محكما وثيق الحلقات.
~~ولكن إلى الآن ظلت هذه المشروعات والاقتراحات تجد اعتراضا؛ لأنه وإن كان
~~العمل الذي يؤديه سلاح الطيران في بلاد مثل السودان هو في الواقع كبير القيمة
~~خطير الشأن فلا ينبغي مع ذلك الغلو في تقدير قيمته؛ إذ هو مهما قيل في مدح
~~مزاياه لا يزال أداة مساعدة للقوات البرية.

# وقد شرح الحاكم العام للسودان هذه النقطة شرحا حسنا في رسالة له كان من ms0216 واجبي أن
~~أبعث بها إلى وزير الخارجية، وفيها وصف الوجه الصحيح من استخدام سلاح الطيران قائلا:

# لو أن لنا سلاح طيران كافيا صالحا في الخرطوم، ومعدات برية تناسبه في
~~مواضع متعددة منتشرة، لحملنا هذا على أن نعتقد أن المهدوية أولا، وهي ذلك
~~الخطر الشديد، وإن ظل هاجعا كامنا، لن تستطيع اكتساحنا من جهة الغرب إذ
~~يمكننا في هذه الحالة أن نحطم مراكز تجمعها ونشتت شملها، وهي في أثناء
~~تعبئتها في مخافرها النائية، فلا تقع في المستقبل نكبات كالتي وقعت لحملة
~~هيكس باشا ولبيكر باشا في سنة 80، ولا يكون حصار كحصار الخرطوم؛ إذ يصبح من
~~المستحيل بفضل عيون سلاح الطيران وأرصاده وأسلحته تكرار تلك المجازر والجوائح
~~التي كانت تقترفها تلك القبائل المتهوسة في الدين، كما تصبح المسائل
~~المتعلقة بالدفاع الداخلي سهلة بسيطة.

# وثانيا: إن الطبقات الصغيرة من الشباب المتعلم في الخرطوم وأم درمان
~~والمدن الأخرى التي أقل منها شأنا أولئك الذين أعاروا آذانهم فيما مضى
~~لمروجي الفتنة من المصريين يدركون غدا بذكائهم مبلغ ما يستطيع سلاح الطيران
~~أن يفعله. فإن التأثير الذي يحدثه هذا السلاح في عقول هذه الطبقة من الأهلين
~~هو إلى حد كبير من أفضل مزاياه وأعماله في سبيل إقرار الحالة السياسية
~~وتوطيدها.

# وثالثا: إن الحاميات النائية التي تتألف منها قوة الدفاع عن السودان
~~تصبح مرتبطة الأجزاء متصلة اتصالا وثيقا بمركز الرياسة العامة والعالم
~~الخارجي بهذه الوسيلة السريعة من وسائل المواصلات، ويصبح خطر النزعات الثورية
~~وانتقاض الجنود السودانية على النظام قليلا ما أمكن.

# ورابعا: أن يكون سلاح الطيران في جميع الطوارئ الشديدة والأزمات الفجائية
~~الجسيمة هو الوسيلة السريعة للاتصال والتحري والتحقيق، وبذلك يتيسر اتخاذ
~~التدابير العاجلة.

# وقد استطرد الحاكم العام بعد هذا في رسالته مبينا أن مشكلة الإدارة الملكية - أي
~~المدنية - في مناطق السودان النائية التي لا يزال أهلها في شبه جاهلية أو همجية هي
~~من صعاب المشاكل وأكثرها تعقدا وأدعاها إلى الأخذ بمنتهى الحذر والتبصر
~~واللباقة والكياسة في تناولها؛ إذ كلما كانت تقوم المتاعب فيما مضى ببعض تلك ms0217
~~المناطق كان الأمر يقتضي معالجتها برا بإيفاد قوة استكشافية تعمل بحذر ودقة على أمل
~~الاتصال بالثائرين لإقرار صلات حسن التفاهم بين الحكومة وبينهم لكي يمكن بذلك توثيق
~~الروابط الحسنة من البداية، ولهذا الاعتبار الخطير ينبغي للسلطات أن تتوخى اختيار
~~أهدافها وأغراضها، وأن تستخدم سلاح المشاة في الملاحم البرية.

# وقد استطاع الحاكم العام أن يصور حججه ووجوه نظره أحسن التصوير من المشاهدات
~~الأخيرة والتجارب الفعلية، فقد حدث أن سرب الطيارات الذي أنشئ أخيرا على سبيل
~~التجربة وجعل مركزه الخرطوم لم يلبث عقب وصوله أن كلف الاشتراك في عمليتين من
~~العمليات الحربية تختلف إحداهما عن الأخرى وإن كانت كل واحدة منهما من نوع الأعمال
~~الحربية التي كثيرا ما يقتضي الأمر من الحكومة معالجتها، فقد حدث في مديرية أعالي
~~النيل أن مشعوذا يحترف الطب بالسحر وهو من قبيلة اللاونوير ويدعى «جويك وندنج»
~~دأب عاما كاملا على إظهار العداء للحكومة وتحديها والمجاهرة بالاستخفاف بسلطتها
~~فترة طويلة حتى أصبح يخشى أن تسري عدواه إلى سائر أفراد القبيلة، ولم تفلح مساعي
~~المفتش في الاتصال بذلك الرجل وحمله بالمسالمة على الكف عن موقفه العدائي، فاضطر
~~الأمر في هذه الحالة إلى وجوب الالتجاء إلى تدابير عسكرية حياله، ففي 13 ديسمبر سنة
~~1927 جاءت التقارير تفيد بأن أتباع هذا الساحر المتطبب المتمرد على الحكومة يبلغون
~~أربعة آلاف نفس، وأن بعض الجماعات المعادية منهم يقيمون بجوار قرية تدعى نيرول، وأن
~~القوة العسكرية التابعة للحكومة قد عسكرت بتلك القرية في 15 ديسمبر، وقد قامت الطائرات
~~بعدة غارات تمهيدية على سبيل الإرهاب فقط في مبدأ الأمر، ولكنها لم تلبث أن قامت
~~بإلقاء القنابل على مراكز تجمع هذه الفصائل المعادية فحطمت مقاومتها المنظمة.

# وقد قال الحاكم العام منوها بعمل سرب الطيران في هذا الحادث: إنه أدى مهمته
~~بمنتهى الكفاية والسرعة، ولكن الدروس التي تؤخذ من هذا العمل لا تزال هي الدروس نفسها
~~التي سبق وصفها في رسالته؛ إذ لم يتحقق هل أتى تعاون سلاح الطيران في ذلك العمل بأية
~~نتائج سريعة مباشرة، وإن تأثيره المعنوي كان ms0218 هو وحده المحقق الذي لا شك فيه، وكان
~~خليقا بأن يصبح عاملا له خطره وقيمته في الموقف بإزاء الثوار المتمردين.

# أما العمليات الحربية الأخرى التي استعين فيها بسرب الطيران عقب قدومه إلى
~~السودان، فقد كانت موجهة أيضا إلى جزء آخر من قبائل النوير قتلوا بتحريض بعض زعماء
~~الكبتن فرجسون مفتش المركز، وأدى قتله إلى فتنة عامة وتمرد بين العشائر الأخرى في
~~القبيلة، وإن كان المرجح أن التمرد لم يكن مقصودا لذاته، بل كان لمجرد التخلص من
~~ضابط كان لمعرفته الواسعة بالمركز وسكانه من المحتمل كثيرا أن يحرج زعيم القبيلة
~~ويعمل على مضايقته.

# وقد ظن الثوار أنهم بالانسحاب إلى مستنقعات إقليمهم سيحتمون احتماء تاما من عقاب
~~الحكومة وتأديبها، ولهذا جاءت غارة سلاح الطيران عليهم وهم في عقر ديارهم مفاجأة تامة
~~مؤلمة: فقد حاصرتهم القوات البرية وحاصرت ماشيتهم وأنعامهم، وراحت الطائرات في الوقت
~~نفسه تصب عليهم مدرار قنابلها، فلم ينقض يومان على هذه الحال أو ثلاثة حتى تحطم
~~روحهم المعنوي كل التحطم، وأدركوا أن ما نزل بماشيتهم كان عقابا لهم عما جنته
~~أيديهم وجزاء على طيشهم. وكل هذا بفضل تعاون سلاح الطيران، فهو الذي يقبل عقاب العصاة
~~سريعا ومثمرا.

# ولكن الطائرات - كما أشار الحاكم العام وبين في شرحه - اتخذت من الثوار هدفا
~~عاما، بينما راحت البيادة تتصيدهم في المستنقعات، ولولا ذلك لما كان إلى الوصول إليهم
~~من سبيل.

# وفي ذلك يقول الحاكم العام ما نصه:

# ولم يكن هذا الهدف واضحا فقط للطائرات، لكنه كان هدفا من عناصر قبيلية لا
~~يكون قذفها بالقنابل وهي حاشدة باعثا على وخز الضمير؛ إذ كانت الضرورة تقضي
~~بأن يكون العقاب سريعا وصارما لأولئك الذين اشتركوا في جريمة قتل ضابط
~~بريطاني أو كانت راضية عن هذا الجرم مشتركة فيه بالشعور. ا.ه.

# اللورد جورج لويد المندوب السامي البريطاني الأسبق لمصر
~~والسودان من 1925-1929.



# | هوامش






# الفصل الحادي والعشرون



# | النيل يوحد بين مصر والسودان




# لما كان النيل هو العلاقة الطبيعية بين مصر والسودان، وهو مصدر الحياة ومرجع
~~السياسة والحكم فيهما في ms0219 عصور مختلفة - فقد آثرنا أن نعقد هذا الفصل لبحث هذا
~~النهر:

# النيل نهر من أهم أنهار العالم وثانيها طولا إذ يبلغ طوله من أقصى منبعه عند بحيرة
~~تنجانيقا إلى البحر الأبيض المتوسط 6500 كيلو متر أو ما يزيد على الأربعة آلاف ميل، ولا
~~يضارعه في الطول غير نهر المسيسيبي مع فرعه الميسوري؛ إذ يبلغ طولهما 4200 ميل
~~تقريبا.

# ويفوقه الكثير من الأنهر في كمية الماء، ولكن لا يفوقه منها نهر من الوجهة العلمية، ومن
~~المحتمل أن يكون القليل من الأنهر قد درس بتفصيل مثله إلا أن تنائي بعض الأجزاء من حوضه
~~وصعوبة الوصول إليها ترك الكثير من المعلومات عنه غير مجموع.

# ويشغل حوضه مسطحا يقرب من 29000 كيلومتر مربع أو ثلاثة أعشار القارة الأوربية وكثير من
~~هذه المساحة العظيمة لا يمد النهر بالإيراد المائي.

# ويمتد حوضه من خط عرض 4° جنوبا إلى خط عرض 31° شمالا، ويشمل جزءا من إقليم تنجانيقا
~~«أفريقيا الشرقية الألمانية سابقا» وكنيا والكونغو البلجيكي والحبشة، وما يقرب من كل
~~مستعمرة أوغندا كلها والسودان ومصر. ويشمل حوضه زيادة على ذلك بحيرة فيكتوريا التي هي
~~أكبر بحيرة عذبة في نصف الكرة الشرقي ومدينة القاهرة، وهي أكبر مدينة في أفريقيا وجبل
~~الرونزوري، «ويبلغ ارتفاعه 5120 مترا أو 16800 قدم»، وهو ثالث جبال أفريقيا
~~ارتفاعا.

# ويشمل حوض النيل لاتساع مداه طولا وارتفاعا الكثير من مختلف المناخ، وكذا الكثير من
~~مختلف الأحياء النباتية والحيوانية.

# فمن نباتاته ما هو من نوع نباتات جبال الألب، وهي تنمو في أعالي جبال كينيا وجبل
~~الراونزوري الذي يغطي الجليد قممه على الدوام، ومنها أيضا الغابات الاستوائية الكثيفة
~~بصعيد البحيرات وحشائش الفيلة الطويلة المنتشرة في أكثر أراضي أوغندا وغابات سفانا القليلة
~~الأشجار التي توجد في الجزء الجنوبي من الحوض والنباتات الكثيفة التي تنمو بالمستنقعات
~~الاستوائية وغابات أواسط السودان ذات الأشجار الشوكية والنباتات الضئيلة التي تنمو في
~~الصحراء المكونة للجزء الشمالي من الحوض، وبحوض النيل زيادة على ذلك المحصولات
~~الوافرة التي تزرع في القطر المصري.

# أما حيوانات الجزء الجنوبي من الحوض فتنتظم الكثير من الأنواع ms0220، وأكثرها شيوعا: الفيل
~~والجاموس والأسد والفهد والغزال العوام والتياتل ذوات الألوان المختلفة، والكثير من أنواع
~~الخيول القصيرة وتياتل جنوب أفريقية، وعجل البحر، وغزال الأحراش، والغزال العادي، والخنزير
~~البري، والقردة، وعلاوة على ذلك فالمنطقة غنية بطيورها، وأكثرها شيوعا الطيور المائية
~~وجوارح الطير وطيور الصيد التي منها الغرغر والقطا.

# ومن حيواناته الزاحفة: التمساح، وهو منتشر في البحيرات والأنهر والكثير من أجناس السحالي
~~والأفاعي، وكذا تكثر فيه الأسماك.

# ويقطن حوض أعالي النيل الكثير من الحشرات المؤذية والوبائية، وعلى الأخص الناموس، وفي
~~بعض الجهات يوجد ذباب تسي تسي وغيره من أنواع الذباب القارص التي تسبب الأوبئة التي تصيب
~~الإنسان والحيوان. ولا يمكن الاحتفاظ بالماشية في بعض جهات الجزء الجنوبي، فلا وسيلة للنقل
~~غير استخدام الحمالين، وقد أغنى عنهم النقل الميكانيكي في الجهات التي بها طرق
~~ممهدة.
~~(1) وصف حوض النيل

# ينقسم حوض النيل إلى الأقسام الآتية:
~~(1)

# النيل الأعظم من مصب العطبرة إلى البحر.
~~(2)

# العطبرة.
~~(3)

# النيل الأزرق وروافده.
~~(4)

# النيل الأبيض، وينقسم إلى:
~~(أ)

# السوباط.
~~(ب)

# بحر الجبل.
~~(ج)

# بحر الغزال.
~~(د)

# صعيد البحيرات.

# والمنطقة من شمال العطبرة بقليل إلى قرب مدينة القاهرة تكاد تكون عديمة الأمطار إلا
~~في تلال البحر الأحمر.

# وتنحصر النباتات بجميع أنواعها في جزء ضيق بالقرب من النهر وما بعد عن ذلك فهو
~~صحراء. والوادي في هذه المنطقة عادة ضيق وواضح الحدود ومحصور بين تلال الصحراء. ويتسع
~~الوادي شمال القاهرة فيكون دلتا مصر الخصبة. والملاحة ميسورة في النيل مدة جزء من
~~السنة من البحر حتى وادي حلفا حيث يقع الشلال الثاني جنوبها مباشرة، وكثيرا ما
~~تعيق الشلالات الملاحة من وادي حلفا إلى الخرطوم التي تبعد عن البحر 3070 كيلومترا
~~نهرا. وينبع نهر العطبرة من الجزء الشمالي من الحبشة، وبالرغم مما به من كميات
~~الماء الوافرة إبان أغسطس وسبتمبر فإنه يأخذ في النقصان من ديسمبر إلى يونية حتى
~~يصبح بركا متناثرة.

# ويمتد سهل السودان الواسع جنوبا من شمال نهر العطبرة حيث تحده نجاد الحبشة شرقا
~~وصعيد البحيرات والأراضي المرتفعة الفاصلة بين حوضي نهري النيل والكونغو ms0221 جنوبا.
~~أما الحد الغربي فهو أكثر تدرجا وحدوده من الأراضي المرتفعة ليست بمثل هذا
~~الوضوح.

# وتظهر تلال منعزلة في السهل لكنها قليلة ومتباعدة.

# وينبع النيل الأزرق من بحيرة تانا بصعيد الحبشة على ارتفاع 1850 مترا، ويجري النهر
~~بعد تركه البحيرة في واد يتزايد في العمق تدريجيا حتى يشبه الهوة في بعض الأماكن
~~إلى أن يصل إلى سهول السودان جنوب الروصيرص، ويتصل به في هذا الجزء الكثير من
~~النهيرات التي تجري كالسيول، وأهمها الديديسا والدابوس، ولا يعرف عنهما إلا القليل.
~~والنيل الأزرق سهل الملاحة من الروصيرص شمالا لمدة من السنة، ويتصل به في جزئه الأسفل
~~الدندر والرهاد من الحبشة، ويمدانه بكمية معتدلة من المياه في الفيضان، ولكنهما يجفان
~~بعد ذلك فيصبحان كالعطبرة بركا متوالية، وتحمل جميع الأنهر الآتية من صعيد الحبشة كمية
~~من الطمي إبان الفيضان. وتبعد بحيرة تانا عن مدينة الخرطوم 1620 كيلومترا
~~نهرا.

# ويتحد النيل الأزرق مع النيل الأبيض عند الخرطوم.

# ويستمد النيل الأبيض ماءه من السوباط وبحر الزراف وبحر الجبل وبحر الغزال. ويتكون
~~السوباط من رافد البارو الذي ينبع من صعيد الحبشة وروافد البيبور الذي يستمد ماءه من
~~الحبشة ومن منحدرات صعيد البحيرات، ويشمل حوض السوباط مساحات شاسعة تتحول إلى
~~مستنقعات في فصل الأمطار. وتتيسر الملاحة فيه زمان الفيضان حتى جمبيلا على رافد
~~البارو بالحبشة وإلى ما بعد أكوبو على رافد البيبور.

# ويبدأ بحر الزراف من المستنقعات التي في بحر الجبل، وقد وصل بحر الزراف ببحر الجبل
~~بقناتين صناعيتين، ويجري جزؤه بين الأسفل ضفتين منتظمتين. أما جزؤه الأعلى فيجري في
~~مستنقعات.

# ويجري النيل الأبيض بين ملتقى السوباط وملتقى بحر الغزال من الغرب إلى الشرق،
~~ويستمد بحر الغزال مياءه من المنحدرات الشمالية لخط تقسيم المياه بين النيل
~~والكونغو الذي ينحدر منه الكثير من المجاري إلى سهول السودان، حيث تكون مستنقعات
~~يتبخر منها كل ما يصلها من المياه، فلا يجري منها في بحر الغزال غير النزر اليسير.
~~ويطلق اسم بحر الجبل على المجرى الأساسي للنيل الأبيض من الجنوب، وهذه التسمية أطلقها
~~العرب ms0222، وقد كانوا أول من أبحر فيه. وتجاوره المستنقعات الواسعة على الجانبين في الجزء
~~الأسفل من مجراه، وتعرف بمنطقة السد، وتمتد شمالا من بور إلى بحيرة نو، وكثيرا
~~ما سدت الأعشاب الطافية بحر الجبل في سنة 1903 حتى كانت الملاحة فيه أحيانا
~~مستحيلة؛ ولذا سميت بمنطقة السد، وإذا نظرنا إلى منطقة السد من فوق سطح مركب بخار
~~لرأينا مستنقعا مترامي الأطراف به عشب البردي وأم الصوف والأمباتش والبوص الطويل.
~~وربما رأينا القليل من الأشجار عن بعد، وهي دليل على وجود أراض مرتفعة جافة. ويتوقف
~~مسطح المستنقعات على ارتفاع منسوب النهر. وهو يختلف كثيرا من عام لآخر. ومجراه في
~~شمال منجلا ليس محصورا في قناة واحدة؛ نظرا لما يخترقه من مجاري المياه والبرك.
~~ومنطقة المستنقعات هذه سبب خسارة فادحة في الماء.

# منطقة السدود، حيث الأعشاب ومساحات ماء قليلة العمق في بحر الجبل
~~والزراف والغزال.

# ويمكن رؤية تلال جنوب منجلا على بعد. وتنقطع الملاحة عند الرجاف التي تبعد عن الخرطوم
~~1760 كيلومترا، ويجري النهر من الرجاف إلى نمولي على حدود أوغندا في واد ضيق تعيق
~~سيره شلالات أشدها تأثيرا شلالات فولا جنوب نمولي مباشرة، والإقليم ذو مرتفعات
~~ومنخفضات، لكنه يرتفع تدريجيا شطر صعيد البحيرات.

# أما فوق نمولي فبحر الجبل أو نيل ألبرت، كما قد يدعى أحيانا، سهل الملاحة حتى
~~بحيرة ألبرت، وبهذه المنطقة بعض المستنقعات، وتصب في النيل بين بحيرة ألبرت والرجاف
~~نهيرات كثيرة. وبالرغم مما تمد به النهر من كميات الماء الوافرة في فصل الأمطار
~~فإن أغلبها يجف باقي السنة، أي من ديسمبر إلى مارس.

# وتتكون أعالي النيل الأبيض من مجموعتين من الأنهر إحداهما تصب في بحيرة ألبرت،
~~وتشمل بحيرتي جورج وإدوارد، والأخرى تصب في نيل فيكتوريا، وتشمل بحيرتي فيكتوريا
~~وكيوجا.

# ويمكن القول إجمالا إن لهاتين المجموعتين مميزات مختلفة:

# فمجموعة بحيرة فيكتوريا تشمل مساحات واسعة من المستنقعات، وأكثر نهيراتها
~~مستنقعات.

# أما مجموعة ألبرت أو مجموعة وادي الرفت، فأغلبها أنهر جبلية تستمد ماءها من سلسلة
~~جبال الرونزوري أو منحدرات وادي الرفت، ونسبة مساحة المستنقعات فيها ms0223 صغيرة.

# ووادي الرفت العظيم من أهم مظاهر أواسط أفريقية، وهو يمتد مع ما يعترضه من العقبات
~~إلى وادي الأردن. والبحر الأحمر جزء منه. وينقسم جنوب حوض النيل إلى فرعين: الغربي
~~منهما ويشمل بحيرات تنجانيقا وكيفو وإدوارد وجورج وألبرت، ويمتد شمالا على طول بحر
~~الجبل. أما الفرع الشرقي من وادي الرفت فيمتد شمالا مخترقا مستعمرة كنيا، ولا
~~يدخل في حوض النيل.

# وتفصل جبال موفومبيرو بحيرات كيفو وتنجانيقا عن حوض النيل، وهي سلسلة براكين تمتد
~~عبر وادي الرفت، وتحيط به، ويبلغ ارتفاع أعلى قممها 4500 متر. ويكون ما يتسرب من ماء
~~الجزء الشمالي لهذه السلسلة منبع ماء مجموعة ألبرت، بينما يتسرب ماء الجانب الآخر إلى
~~الكونغو. وبين فرعي وادي الرفت الهضبة التي تشمل بحيرة فيكتوريا، ومتوسط ارتفاعها 1300
~~متر فوق سطح البحر. وهذه الهضبة ليست بمستوية السطح ، وتكاد تكون ملأى بالتلال في
~~كل جهة، وهي على العموم تلال مستديرة ليست وعرة ولا كبيرة الانحدار. وبحيرة فيكتوريا
~~هي منخفض قليل الغور في هذه الهضبة. ويبلغ أكبر عمق سير فيها 70 مترا.

# وتأخذ الهضبة في الانخفاض تدريجيا إلى الشمال حتى سهول السودان، حيث يتصل
~~بها بحر الجبل عند الرجاف.

# وفي الشرق ترتفع الأرض تدريجيا شطر المنحدر الشرقي لوادي الرفت، وتكاد تكون
~~الحد الشرقي لحوض النيل.

# أما شمالا فالحد الشرقي سلاسل جبال تمتد حتى الحد الفاصل بين بلاد الحبشة
~~وأوغندا. والجزء المهم في هذه الجبال هو تلال شيرانجاني «يزيد ارتفاعها على 3000 متر»
~~وجبل إلجون «4310 أمتار» وجبل دباسيان «3060 مترا» وجبل ماروثو «3050 مترا»، وهضبة
~~مورنجول «يزيد ارتفاعها على 2000 متر».

# وعلى ذلك فحوض النيل يحوي جبلين من أكثر جبال أفريقية ارتفاعا، وهما جبل
~~الرونزوري، وتبلغ أعلى قمة فيه 5120 مترا، وجبل الجون وارتفاعه 4310 أمتار، وفي حده
~~الجنوبي الغربي جبل كاريسمبي، وهو أعلى جبال موفومبيرو، ويبلغ ارتفاعه 4500 متر.

# أما الحد الغربي لحوض النيل فمكون من المنحدر الغربي للجزء الغربي من وادي
~~الرفت، وليس الحد بين مجموعتي ألبرت وفيكتوريا واضحا؛ فإن المستنقع نفسه قد يكون
~~منبعا لأنهار بعضها من مجموعة ألبرت والبعض الآخر من ms0224 مجموعة فيكتوريا، فنهر النكوسي
~~مثلا الذي يصب في بحيرة ألبرت ونهر كافو الذي يصب في نيل فيكتوريا ينبعان من مستنقع
~~في هضبة بحيرة فيكتوريا. وهناك ما لا يقل عن اتصالين من هذا القبيل بين مجموعتي ألبرت
~~وفيكتوريا.

# والبحيرات سبب ضياع قدر عظيم من الماء في كل من جزأي حوض أعالي النيل بالتبخر
~~من سطحها. ومع ذلك فإنها تفي بالغرض في تسوية ماء النيل الأبيض. كما أنها أهم مورد
~~يمد مصر بالماء إبان انخفاض النيل. ولولاها لكان ماء النيل إبان انخفاضه قليلا
~~جدا، وليست هناك طريقة لزيادة التسوية في ماء النيل إلا عمل موازنة على ماء
~~البحيرات بانتظام حتى تصل إلى درجة يمكن معها جعل ماء السنين الطيبة يزيد على ماء
~~السنين الشحيحة. وعلى كل فيجب قبل وضع مشروع نهائي من هذا القبيل دراسة  حوض أعالي
~~النيل درسا وافيا، كما يجب ابتكار طريقة تقلل من خسارة الماء الفادحة في منطقة
~~السد.

# ويبلغ طول بحيرة ألبرت نحو 175 كيلومترا، وعرضها 45 كيلوا، وتقرب مساحتها من 5300
~~كيلومتر مربع، وهي على ارتفاع 620 مترا فوق سطح البحر، وأهم الأنهار التي تمدها بالماء
~~هو نهر السمليكي الذي ينبع من بحيرة إدوارد ويصب غرب جبل الرونزوري.

# وتبلغ مساحة بحيرة إدوارد 2200 كيلومتر مربع، وهي أعلى من بحيرة ألبرت بما يقرب من
~~الثلاثمائة متر، وتصب فيها جملة نهيرات لا يعرف عنها إلا القليل من وجهة الأبحاث
~~المائية. أما بحيرة جورج فصغيرة ولا أهمية لها.

# وتمتد بحيرة فيكتوريا مسافة
~~° من خطوط العرض، ويخترقها خط الاستواء، ويبلغ طولها من بورت بل
~~شمالا إلى موانزا جنوبا 315 كيلومترا، ويبلغ اتساعها في أعظم أجزائها عرضا 275
~~كيلومترا. ومساحتها 69000 كيلومتر مربع، ومتوسط عمقها أربعون مترا، وأعظمه 70 مترا،
~~وساحلها على العموم كثير التعاريج والتلال وبها جزر كثيرة. وأهم نهيراتها نهر كاجيرا،
~~وأقصى منابعه عند خط العرض 4° جنوبا قريبا من بحيرة تنجانيقا بالأراضي البلجيكية على
~~ارتفاع 2000 متر. أما نيل فيكتوريا، وهو المنفذ الوحيد للبحيرة فيخرج منها عند جنجا فوق
~~شلالات ريبون، ثم يجري في واد عميق فوق جملة شلالات، وتتعذر ms0225 فيه الملاحة لمسافة.
~~ثم يخترق الطرف الشرقي لبحيرة كيوجا، وهي متسع من الماء قليلة الغور ذات ألسن تسدها
~~نباتات المستنقعات.

# أما بعد بحيرة كيوجا فالملاحة ممكنة بنيل فيكتوريا إلى نقطة يلتوي عندها نحو الغرب،
~~ثم يعترض مجراه بعد ذلك الكثير من الشلالات حتى يبلغ شلالات مورتشيسون، حيث يدخل
~~بعد ذلك بقليل الجزء الشمالي من بحيرة ألبرت.
~~(2) الأبحاث المائية

# إن أغزر سقوط أمطار حوض النيل يقع على صعيد البحيرات وفي الحبشة، ويقل على
~~العموم من الجنوب إلى الشمال، ثم يتزايد ثانية على ساحل البحر الأبيض المتوسط،
~~ويقرب متوسط سقوط الأمطار في صعيد البحيرات من 1300 مليمتر في العام بالرغم من
~~اختلافه في مختلف الجهات إلى أن يبلغ حده الأعلى، وهو 1800 مليمتر، ويبلغ متوسط ما يسقط
~~بصعيد بلاد الحبشة 1080 مليمترا. أما متوسط سقوط الأمطار من شمال العطبرة إلى بضع
~~كيلومترات من مدينة القاهرة فهو أقل من 25 مليمترا سنويا. وقد ينعدم تماما في بعض
~~السنين. ويبلغ متوسط سقوط الأمطار على ساحل البحر الأبيض المتوسط 150 مليمترا.

# ويبلغ سقوط الأمطار نهايته العظمى في الجزء الجنوبي من صعيد البحيرات في شهر إبريل
~~ونهايته تتحول إلى نهاية عظمى واحدة في سهول السودان في شهري يولية وأغسطس.

# وقد تسقط الأمطار بصعيد البحيرات في أي وقت من السنة، ولكن باتجاهنا شمالا يتميز
~~الفصلان: فصل الرطوبة وفصل الجفاف.

# ويمكن القول إن سقوط الأمطار يحدث في منطقة تتبع سير الشمس شمالا وجنوبا متأخرا
~~شهرا أو شهرين، ويعزى أصل الكثير من أمطار حوض نهر النيل إلى الجزء الجنوبي من
~~المحيط الأطلسي.

# ويمكننا تقسيم ماء النيل إلى قسمين: قسم تحمله نهيرات تنبع في الحبشة، والآخر يأتي
~~به بحر الجبل من صعيد البحيرات. ولا يتسرب الكثير من الأمطار التي تسقط بالسودان إلى
~~النيل؛ لأن أكثرها إما أن يتبخر أو تمتصه النباتات في موقع سقوطه، ويعزى هذا إلى
~~استواء أكثر أراضي السودان.

# وأهم أنهر الحبشة هي النيل الأزرق والعطبرة والبارو، ولها مميزات أنهر الجبال؛ إذ
~~ترتفع ارتفاعا سريعا في فصل الأمطار مع تغييرات كبيرة، وتحمل كميات ms0226 عظيمة من الماء،
~~أما بعد فصل الأمطار فيقل جريانها في سرعته كما يحدث عادة في العطبرة وفي الرهاد
~~والدندر، إذ يقف جريان الماء فيها لمدة تزيد على نصف السنة، وتجف مجاريها إلا في
~~برك منعزلة، وماء هذه الأنهر تكون في أثناء الفيضان مشبعة بالطمي مما يجعل خزنها
~~في الخزانات من أصعب الأمور.

# ويستمد النيل الأعظم أكثر مائه من النيل الأزرق الذي يبلغ معدل تصرفه عند مدينة
~~الخرطوم 1640 مترا مكعبا في الثانية بين سنة 1912 و1933، ولكن معدل تصرفه في شهر
~~أغسطس 5690 مترا، ثم يتناقص حتى يبلغ 100 متر مكعب في الثانية من شهر
~~إبريل.

# أما في شهر سبتمبر الذي يبلغ فيه النيل الأعظم أعلاه، فإن نسبة ما يستمده من
~~الماء على التقريب كالآتي:

# 69٪ من النيل الأزرق، و17٪ من النيل الأبيض، ويأتي المجرى الأصلي للنيل الأزرق من
~~بحيرة تانا، لكنه لا يستمد ماء كثيرا منها؛ لأن متوسط التصرف من البحيرة يبلغ
~~120 مترا مكعبا في الثانية.

# ويبلغ الفرق بين أعلى وأقل منسوب للنيل الأزرق عند الروصيرص التي هي أبعد نقط القياس
~~عليه نحو تسعة أمتار. أما في رافد العطبرة عند خشم القربة فإن متوسط فرق المنسوبين
~~يقرب من خمسة أمتار.

# ويبين الجدول الآتي في الصفحة التالية متوسط التصرف الشهري في بعض المحطات المهمة
~~في حوض النيل، وقد بني على التصرفات المقيسة بالرغم من استعمال مناسيب النيل في
~~بعض الأحيان بوضع الأوساط العديدة للتصرفات المقيسة:

# بحر الغزال.

# معدل المتوسطات الشهرية لتصرف النيل ونهيراته الرئيسية
~~بالمتر المكعب في الثانية سنة (1912-1933)

# النيل ونهيراته

# يناير

# فبراير

# مارس

# إبريل

# مايو

# يونيو

# يوليو

# أغسطس

# سبتمبر

# أكتوبر

# نوفمبر

# ديسمبر

# المتوسط السنوي

# النيل الرئيسي عند أسوان خلف الخزان

# 1110

# 940

# 760

# 710

# 800

# 1020

# 1710

# 6300

# 7820

# 5460

# 2800

# 1480

# 2580

# النيل الرئيسي عند وادي حلفا
~~*

# 1400

# 1020

# 740

# 590

# 560

# 730

# 1860

# 7130

# 8490

# 5680

# 3000

# 1880

# 2760

# نهر العطبرة عند الفم

# 30

# 640

# 2060

# 1380

# 280

# 70

# 20

# 380

# النيل الرئيسي عند الخرطوم
~~†

# 1240

# 900

# 700

# 610

# 700

# 1100

# 2600

# 6270

# 6740

# 4420

# 2410

# 1660

# 2460

# النيل الأزرق عند الخرطوم
~~‡

# 340

# 210

# 140

# 100

# 170

# 490

# 2070

# 5690

# 5580

# 3020

# 1190

# 580

# 1640

# النيل الأبيض عند الخرطوم

# 910

# 690

# 560

# 530

# 550

# 620

# 580

# 620

# 1140

# 1390

# 1220

# 1090

# 830

# النيل الأبيض عند الملاكال

# 810

# 650

# 580

# 530

# 580

# 750

# 910

# 1050

# 1160

# 1240

# 1230

# 1110

# 890

# نهر السوباط عند حلة دوليب

# 320

# 180

# 120

# 100

# 160

# 340

# 490

# 610

# 700

# 760

# 780

# 630

# 430

# النيل الأبيض - السوباط - المستنقعات
~~§

# 490

# 470

# 460

# 430

# 420

# 410

# 420

# 440

# 460

# 480

# 450

# 480

# 460

# بحر الجبل عند منجلا

# 750

# 700

# 680

# 720

# 870

# 840

# 910

# 1030

# 1070

# 1040

# 950

# 830

# 870

# جزء بحر الجبل الذي يصل منجلا من بحيرة ألبرت

# 750

# 700

# 670

# 660

# 670

# 680

# 690

# 710

# 730

# 770

# 790

# 800

# 720

# النسبة المئوية بين بحيرة ألبرت

# 100

# 100

# 99

# 92

# 78

# 81

# 76

# 69

# 69

# 74

# 83

# 96

# 83

# نيل فيكتوريا ms0227 بعد بحيرة كيوجا
~~||

# 670

# 620

# 600

# 620

# 690

# 740

# 760

# 780

# 780

# 790

# 780

# 740

# 710

# نيل فيكتوريا عند شلالات ريبون

# 590

# 580

# 590

# 640

# 720

# 730

# 680

# 640

# 620

# 600

# 600

# 610

# 630
~~*

# في السنوات من 1925-1933 قد عمل حساب تأثير الموازنة عند قناطر
~~سنار.
~~†

# في السنوات من 1925-1933 قد عمل حساب تأثير الموازنة عند قناطر
~~سنار.
~~‡

# في السنوات من 1925-1933 قد عمل حساب تأثير الموازنة عند قناطر
~~سنار.
~~§

# ويشمل بحر الغزال الذي يتراوح تصرفه من - 12 إلى 95 مترا مكعبا
~~في الثانية.
~~||

# هذا المعدل هو للسنين 1913-1933 بعد حذف سنة 1914.

# وبمقارنة المتوسطات السنوية نرى من الجدول أن النهر يفقد جزءا من الماء من العطبرة
~~فصاعدا شمالا، وكذا يفقد النيل الأبيض جزءا بين الملاكال والخرطوم.

# ويتبين من الجدول أن النيل الأبيض هو أهم مورد للماء في طور انخفاض النيل
~~الذي يصبح في هذه الفترة عاجزا عن سد حاجات الري لمصر فتضاف إلى مائه كمية من
~~الماء المخزون في خزان أسوان. ويحجز هذا الماء على الأخص في شهري ديسمبر ويناير،
~~ويصرف منه من إبريل إلى يولية، وفي كلتا الحالتين تحدد حال النهر هذه المواعيد التي
~~تختلف من سنة إلى أخرى.

# ويرى من الجدول الطريقة العامة لموازنة الخزان بمقارنة تصرفات وادي حلفا وأسوان.
~~وأول استعمال لخزان أسوان بعد تعليته كان في فترة 1912-1913. ومن هنا يتضح أن
~~الفترة المذكورة في الجدول هي منذ تعلية الخزان.

# ويمد النيل الأبيض مصر في أشد الشهور انخفاضا بما يقرب من 80٪ من كمية الماء.
~~فيبلغ تصرفه نهايته العظمى عند الخرطوم في شهر أكتوبر بمعدل 1390 مترا مكعبا في
~~الثانية، ويعيق ارتفاع النيل الأزرق السريع تصرف النيل الأبيض فيحفظ ماؤه ويملأ
~~جزء منه واديه إلى أن تطلق حين انخفاض النيل الأزرق. ويرى تأثير ذلك بمقارنة تصرفات
~~النيل الأبيض عند الملاكال والخرطوم من يولية إلى أكتوبر. وقد أقيم خزان جبل
~~أولياء على النيل الأبيض قريبا من الخرطوم لحجز هذه الكمية من الماء زمنا أطول
~~لمد مصر بها في زمن التحاريق.

# ولتصرف النيل الأبيض مصدران:
~~(1)

# السوباط الذي يختلف متوسط تصرفه من 780 مترا مكعبا في الثانية في شهر
~~نوفمبر إلى 100 متر مكعب في الثانية في إبريل.
~~(2)

# تصرف بحر الزراف وبحر الجبل، وهو ثابت تقريبا ms0228 طول السنة، ولو أنه
~~يختلف قليلا من سنة إلى أخرى.

# ويتكون نهر السوباط من التقاء نهري البارو والبيبور أمام محطة الناصر بقليل، والجزء
~~الأعظم من تصرف السوباط يأتي به نهر البارو من بلاد الحبشة، وتستمد نهيرات جيلا
~~وأكوبو وخور مكواي - التي هي أهم فروع البيبور - ماءها من الحبشة أيضا، ومعظم فروع
~~البيبور الباقية تأتي من منحدرات صعيد البحيرات، ولكنها لا تمده إلا بجزء يسير من
~~الماء.

# ويبلغ تصرف السوباط حده الأعلى عند المصب في أكتوبر ونوفمبر. أما في نهيرات
~~الحبشة فيبلغ هذا الحد في سبتمبر. وسبب هذا التأخر هو أن المساحات الكبيرة من الأرض
~~المستوية يغمرها النهر ثم يعود بعض الماء منها إلى النهر فيما بعد.

# وقد غمر الماء مساحات شاسعة بين السوباط، ونجد الحبشة، وصعيد البحيرات، وبحر الجبل في
~~فيضان سنة 1917 الغزير. وبلغ التصرف عند مصب السوباط في هذه الفترة غايته في شهر
~~فبراير سنة 1918، بينما كان أعظم تصرف عند جميلا على البارو في سفح نجد الحبشة قبل
~~منتصف أكتوبر.

# ويمكن عد بحر الزراف شعبة لبحر الجبل؛ لأنه ينبع من مستنقعات شرق بحر الجبل ويتصل
~~به بقناتين حفرتا بالكراكات في سنتي 1910 و1913، فماؤه مستمد من بحر الجبل.

# أما بحر الغزال فيمد النيل الأبيض بقدر يسير من الماء بالرغم من اتساع مساحة
~~حوضه الغزير الأمطار. وأكبر تصرف قيس في مصب بحر الغزال هو 90 مترا مكعبا في
~~الثانية وقد يجري أحيانا في الاتجاه المضاد، أي من النيل الأبيض إلى بحيرة تو.
~~أما نهيرات خط تقسيم مياه نهري النيل والكونغو، فتجري في سهول السودان، حيث
~~تكون مستنقعات يضيع أغلب مائها بالتبخر وبامتصاص النباتات لها.

# ويعادل تصرف بحر الجبل والزراف وبحر الغزال الفرق بين تصرف النيل الأبيض عند
~~الملاكال وتصرف مصب السوباط؛ ولذا سمي هذا المجموع في الجدول تصرف
~~المستنقعات.

# واذا أهملنا ما يأتي به بحر الغزال؛ فإن جميع الماء الذي يجري ويصل إلى أطراف
~~المستنقعات يأتي من البحيرات العظمى ومن منحدرات صعيد البحيرات مارا بمنجلا، ولا يصل
~~إلى نهايات المستنقعات من التصرف ms0229 المار بمنجلا إلا نصفه، وهي نسبة متغيرة، ففي
~~السنين العالية تزيد النسبة المئوية للضائع وتقل حين انخفاض النيل.

# وللمستنقعات تأثير آخر، وهو إعاقة جميع التغييرات عدا الرئيسية منها، وإطالة الزمن
~~الذي تستغرقه تغيرات التصرفات بمنجلا ليكون تأثيرها محسوسا في نهاية المستنقعات.
~~ويبلغ هذا الزمن من ثلاثة إلى أربعة شهور، ولكنه يقل حينما تكون المناسيب واطئة
~~جدا عند جفاف جزء كبير من المستنقعات.

# وإذا راعينا الفترة التي يستغرقها سير الماء نجد أن التصرف الشهري عند نهاية
~~المستنقعات لا يزيد بحال من الأحوال على كمية الماء المارة بمنجلا، وعليه فقد كانت
~~المستنقعات دائما سببا في ضياع الماء، ولم تكن كخزانات في وقت من الأوقات.

# وبهذه المناسبة ندون فيما يلي أقل تصرفات السنتين 1922 و1923:

# المتوسط الشهري للتصرف بالمتر المكعب في الثانية

# منجلا

# المستنقعات - الملاكال - السوباط

# 1921-22

# 1922-23

# 1922

# 1923

# ديسمبر

# 440

# 400

# فبراير

# 370

# 360

# يناير

# 400

# 370

# مارس

# 320

# 290

# فبراير 

# 370

# 330

# إبريل

# 290

# 280

# مارس

# 370

# 320

# مايو

# 290

# 300

# إبريل

# 400

# 350

# يونية

# 300

# 330

# ويتصل الكثير من النهيرات ببحر الجبل بين منجلا وبحيرة ألبرت، وتمده هذه النهيرات في
~~فصل الأمطار بقدر وافر من الماء، وكلها سيول جارفة سريعة الارتفاع والهبوط. وما تأتي به
~~من الماء من ديسمبر إلى مارس ضئيل لا يستحق الذكر أما مورد بحر الجبل المستمر فهو
~~البحيرات التي تمده على المتوسط بنحو 80٪ من كمية مائه السنوية.

# أما المعلومات عن نظام بحيرتي فيكتوريا وألبرت فقليلة جدا، وعليه فكل ما يستنتج
~~منها تجريبي. وقد بحث الدكتور ه. أ. هرست المعلومات الحالية في تقرير نشر عن حوض صعيد
~~بحيرات النيل، وطبع بالمطبعة الأميرية سنة 1925 ملخصه ما يأتي:

# أهم نهيرات بحيرة فيكتوريا هو نهر كاجيرا، وتأتي النهيرات الشرقية والجنوبية بكميات
~~وافرة من الماء في فصل الأمطار، لكنها عديمة الأهمية زمن الجفاف. أما نهر كاتونجا
~~الواقع بالجهة الغربية فهو ما تبقى من مجموعة أنهر كبيرة، ولكن ما يمد به البحيرة من
~~المياه قليل؛ لأن بواديه مستنقعات البردي التي تعيق سير المياه - ومستنقعات الوديان
~~هذه من مميزات مساحات عظيمة من أوغندا. ويقترب خط تقسيم المياه من البحيرة في شمالها،
~~فتتجه المياه شمالا إلى بحيرة كافو ms0230 وكيوجا. ونظرا لاتساع مساحة بحيرة فيكتوريا التي
~~تبلغ

# مساحة حوضها، ونظرا لصغر النسبة المئوية لماء الأمطار المتسربة
~~إليها، فإن أهم العوامل تأثيرا على نظامها هو ما يسقط على سطحها من الأمطار مباشرة
~~وما يتبخر منه. وهذه العوامل تقدر بأربعة أضعاف العوامل الأخرى، أي ما ينحدر من
~~حوضها وما يصب في شلال ريبون.

# ولا يعرف تصرف نيل فيكتوريا إلا بالتقريب، ولكن يتضح من المعلومات الموجودة أن
~~التصرف يتساوى على التقريب أمام بحيرة كيوجا وخلفها من الجدول السابق.

# وقد يحتمل أن تكون بحيرة كيوجا منبع خسارة في النصف الأول من السنة ومنبع زيادة في
~~النصف الثاني. على أن كلا من الزيادة والنقصان عادة قليل الأهمية.

# وتأثير ذلك على نيل فيكتوريا هو تأخير موعد النهاية العظمى والنهاية الصغرى.
~~والنهاية العظمى أمام بحيرة كيوجا تحصل في يونية والصغرى في يناير وفبراير ، بينما
~~النهاية العظمى خلف بحيرة كيوجا تكون من أغسطس إلى نوفمبر، والصغرى في مارس.

# أما في حالة بحيرة ألبرت فإن متوسط ما يدخلها من ماء نيل فيكتوريا يقرب من ضعف ما
~~يتسرب من حوضها وما يخرجه منها نيل ألبرت أو بحر الجبل يزيد بقدر الثلث عما
~~يدخلها من مياه نيل فيكتوريا ويبلغ التبخر

# هذه المقادير، بينما يبلغ ما يسقط عليها من الأمطار مباشرة خمسها،
~~وتحدث النهايتان العظمى والصغرى متأخرتين شهرا على التقريب عن حصولهما بنيل
~~فيكتوريا.

# وما تقدم هو نتائج عامة استخلصت من المعلومات الحالية القليلة عن المباحث
~~المائية لصعيد البحيرات، وتحتاج للتأكيد ولزيادتها بأرصاد تفصيلية تؤخذ باستمرار في
~~سنين كثيرة. وهو ما يقوم به الري المصري في السودان.
~~•••

# أما ما سجل من مناسيب النيل في مصر فيرجع إلى سنين عديدة، ولكن القديم منها عن
~~سنة 1872 غير مستوف؛ إذ ليس به إلا مناسيب مبعثرة. وتوجد مجموعة للنهايات العظمى
~~والصغرى للمناسيب عند القاهرة من سنة 641 إلى سنة 1450 ميلادية تكاد تكون كاملة.
~~ومما يلفت النظر في هذه المعلومات أن الفيضانات كانت أعلى من المتوسط في مدة
~~طويلة تقرب أحيانا من الخمسين عاما، وأقل منه في ms0231 فترات أخرى، كما يحتمل حدوث فيضانات
~~منخفضة جدا بين مجموعة من الفيضانات العالية وبالعكس.
~~وقد فحصت هذه السجلات للوقوف على هل كانت الفيضانات
~~العظيمة دورية وقد استنتجت منها أطوارا قصيرة. وتطمس الاختلافات معالمها لدرجة تصبح
~~معها عملية التنبؤ عديمة الفائدة.

# وتوجد علاقة بين الأحوال الجوية لجنوب المحيط الطلسي وبين فيضان النيل، ولكن لم
~~يتيسر حتى الآن عمل تنبؤ عن الفيضان يمكن الاعتماد عليه في الأغراض العملية. وعلى
~~كل فقد يمكن في يوم من الأيام بتقدم علم الظواهر الجوية، وبالوقوف بالتفصيل على
~~حقيقة العامل الذي ينشأ عنه الفيضان أن يستنتج تنبؤ دقيق عن حال الفيضان قبل حدوثه
~~ببضعة أشهر. وتزداد قيمة هذا التنبؤ بازدياد مناطق الري في وادي النيل.

# ويمكن عمل تنبؤات يعتمد عليها في حال انخفاض النيل قبل حدوثه ببضعة أشهر، ففي شهر
~~ديسمبر مثلا يمكن عمل تنبؤات عن حالة النيل على العموم بمصر لغاية شهر مايو. ولكن
~~ابتداء الأمطار في صعيد الحبشة يجعل هذه التنبؤات بعد هذا الميعاد غير مؤكدة، وكذلك
~~يمكن عمل تنبؤات لمدد قصيرة مبنية على حساب التصرفات والمناسيب الأمامية بدرجة عظيمة
~~من التحقيق.

# وتعمل تنبؤات من هذا القبيل باستمرار؛ لتساعد على وضع برنامج الري ولملء خزان
~~أسوان وتفريغه.
~~(3) المناخ

# إن اتساع مدى حوض النيل ارتفاعا وعرضا ينشأ عنه اختلاف عظيم في المناخ، وللحوض
~~على وجه التقريب ثلاثة أقسام رئيسية من المناخ، وهي منطقة البحر الأبيض المتوسط،
~~والمنطقة الصحراوية، والمنطقة الاستوائية. وحدود هذه المناطق ليست معينة، ولكن يمكن
~~القول على وجه التقريب إن منطقة البحر الأبيض المتوسط تشتمل على الدلتا، وتمتد
~~مسافة قصيرة في صعيد مصر، وإن المنطقة الصحراوية تشمل جزءا من صعيد مصر وشمال
~~السودان، وتمتد تقريبا حتى العطبرة، وإن المنطقة الاستوائية هي ما بقي من
~~الحوض.

# وأهم ما بني عليه هذا التقسيم هو الدورة الجوية، وللقسم الاستوائي أحوال متعددة من
~~حيث سقوط الأمطار والرطوبة ودرجة الحرارة، وهي العوامل المباشرة في التأثير على الحياة
~~فيه. ومميزات النصف الشمالي من هذا  الحوض درجة
~~الحرارة، وانخفاض درجة الرطوبة ms0232، وقلة الأمطار، ويندر وجود الماء بعيدا عن الأنهار في
~~فصل الجفاف حتى في سهول جنوب السودان.

# ولتوزيع الضغط الجوي أربعة فصول يمكن تسميتها بالشتاء من نوفمبر إلى مارس، والصيف من
~~يونية إلى سبتمبر، مع فترتي انتقال قصيرتين بينهما.

# ويتمركز الضغط المرتفع على الصحراء الكبرى مدة فصل الشتاء، وتكون رياح وادي النيل
~~جزءا من الرياح التي تدور حوله. وللضغط المرتفع مركز آخر فوق أواسط آسيا. وتخترق
~~أفريقية منطقة من الضغط المنخفض محورها يقرب من شمال خط الاستواء، وتهب على العموم
~~رياح شمالية على وادي النيل حتى خط الاستواء، ويعيق هذا الدوران العام الانخفاضات
~~الجوية التي تسير على البحر الأبيض المتوسط من المغرب إلى الشرق، فتكثر الرياح
~~الجنوبية في الوجه البحري شتاء. وفي فبراير حين يكون تأثير الضغط المنخفض على البحر
~~الأبيض المتوسط واضحا تكون الريح السائدة على مصر من الساحل حتى مدينة القاهرة
~~جنوبا متجهة نحو الجنوب الغربي، ويكون الريح العام شماليا بين خطي العرض 30°
~~و20° شمالا على مدار السنة.

# وفي التوزيع الصيفي تتكون منطقة منخفضة الضغط فوق الشمال الغربي للهند
~~بانحدارها على العموم من الغرب إلى الشرق. أما في الجزء الشمالي من الحوض فتهب
~~باستمرار رياح شمالية. وفي النصف الجنوبي تكون الرياح على العموم جنوبية غربية تحمل
~~معها الندى الذي يسقط أمطارا في جنوب السودان والحبشة.

# وعلى العموم توجد منطقة قليلة الضغط ذات خطوط ضغط متساوية مغلقة في أثناء فترتي
~~الانتقال فوق أواسط السودان تدور حولها الرياح، بينما تهب رياح شمالية على الجزء
~~الشمالي من الحوض، وأكثر ما يتوقف عليه اتجاه الريح في صعيد البحيرات هو شكل
~~المكان الطبوغرافي.

# ويمكن القول على وجه التقريب بأن طقس النصف الشمالي من الحوض في أثناء الصيف
~~أكثر انتظاما من طقس الشتاء، والأمر بالعكس في الجزء الجنوبي.

# ويبين الجدول الآتي الظواهر الرئيسية لتوزيع درجة الحرارة:

# معدل درجة الحرارة بالسنتيجراد

# المرصد

# الإسكندرية

# الجيزة (القاهرة)

# وادي حلفا

# الخرطوم

# الملاكال

# منجلا

# عين تيبه

# المتوسط السنوي

# 19,9

# 19,5

# 24,4

# 28,2

# 26,3

# 26,1

# 21,5

# أعلى متوسط شهري

# الشهر

# أغسطس

# يولية

# يولية

# يونية

# إبريل

# مارس

# فبراير

# المقدار ms0233

# 25,9

# 26,7

# 13,6

# 33,1

# 29,7

# 28,4

# 22,2

# أقل متوسط شهري

# الشهر

# يناير

# يناير

# يناير

# يناير

# أغسطس

# يولية-أغسطس

# يولية

# المقدار

# 13,5

# 10,8

# 14,4

# 21,4

# 14,6

# 24,3

# 20,4

# أعلى متوسط النهاية العظمى

# الشهر

# أغسطس

# يولية

# يونية

# يونية

# مارس

# مارس

# يناير-فبراير

# المقدار

# 30,8

# 35,3

# 41,3

# 41,8

# 39,0

# 37,3

# 36,7

# أقل متوسط النهاية الصغرى

# الشهر

# يناير

# يناير

# يناير

# يناير

# ديسمبر

# يناير

# يولية-أغسطس

# المقدار

# 10,4

# 5,4

# 7,7

# 14,9

# 17,6

# 19,5

# 16,4

# متوسط المدى اليومي

# يناير

# 8,2

# 13,6

# 16,3

# 15,1

# 17,7

# 17,5

# 9,3

# يولية

# 7,3

# 15,9

# 17,9

# 14,0

# 9,8

# 10,9

# 8,3

# وتحدث أقصى درجات الحرارة في شمال السودان، ولو أن درجات الحرارة المرتفعة تحدث في
~~كل مكان ما عدا الأراضي المرتفعة. أما في مصر فقد كانت أعلى درجة حرارة سجلت حديثا
~~هي 51 سنتيجراد في أسوان، وأقل درجة هي: 4 سنتيجراد في الجيزة. وقد سجلت درجة 52,5°
~~سنتيجراد في السودان في وادي حلفا و55,5° سنتيجراد في طوكر. إلا أن الأخيرة مشكوك
~~فيها. وأقل درجة حرارة سجلت في السودان هي −2° سنتيجراد في وادي حلفا.

# أما على شاطئ البحر الأبيض المتوسط، فإن مدى الفروق السنوي واليومي أقل مما
~~هما عليه في الداخل، ويزيد هذان المديان في مصر العليا وفي شمال السودان، ويؤثر
~~عليهما فصل الأمطار جنوبا عن ذلك، ولو أن المدى اليومي يظل كبيرا في فصل الجفاف
~~لغاية نمولي على حدود أوغندا والسودان.

# معدل النسبة المئوية للرطوبة النسبية

# بالمرصد

# المتوسط السنوي

# أعلي منسوب
~~شهري

# أقل منسوب شهري

# الشهر

# المقدار

# الشهر

# المقدار

# الإسكندرية

# 72

# يولية

# 77

# فبراير

# 70

# الجيزة (القاهرة)

# 69

# ديسمبر

# 81

# مايو ويونية

# 55

# وادي حلفا

# 32

# ديسمبر

# 49

# يونية

# 20

# الخرطوم

# 30

# أغسطس

# 55

# إبريل

# 15

# الملاكال

# 58

# أغسطس

# 86

# فبراير

# 24

# منجلا

# 69

# يولية وأغسطس

# 84

# يناير

# 48

# بوكوبا (بحيرة فيكتوريا)

# 80

# إبريل

# 89

# يولية

# 71

# وأهم ما يلفت النظر من الظواهر الجوية من حيث الرطوبة انخفاضها في الجزء الشمالي
~~من السودان، ويقل متوسطها من ساحل البحر الأبيض المتوسط إلى الداخل حتى قرب مروى
~~عند خط عرض 18° شمالا، حيث يبلغ المتوسط السنوي 22٪.
~~ومروى بلا ريب من أجف بقاع العالم، وكثيرا ما سجلت
~~بها نسب الرطوبة تقرب من الصفر، وكثيرا ما تبلغ نسبة الرطوبة 5٪ في القطر المصري
~~والسودان من ساحل البحر الأبيض المتوسك إلى مسافة جنوب الخرطوم في الربيع وفي أوائل
~~الصيف.

# ويزيد المتوسط السنوي من مروى فما بعدها لسقوط الأمطار، ولكن تقل الرطوبة جدا في
~~فصل الجفاف من ms0234 أواسط السودان جنوبا حتى الملاكال، وترتفع درجة الرطوبة قرب بحيرة
~~فيكتوريا على طول السنة.

# وقد يحدث سقوط الأمطار إلى حد ما. والجدول الآتي يزيد الشرح بيانا:

# معدل سقوط الأمطار بالملليمتر

# المرصد

# المجموع السنوي

# أعلى متوسط
~~شهري

# أقل متوسط شهري

# الشهر

# المقدار

# الشهر

# المقدار

# الإسكندرية

# 192

# ديسمبر

# 60

# يونية، يولية، أغسطس

# صفر

# الجيزة «القاهرة»

# 30

# يناير

# 7

# يولية، أغسطس، سبتمبر

# صفر

# وادي حلفا
~~-
~~-
~~-
~~-

# صفر

# الخرطوم

# 157

# أغسطس

# 70

# نوفمبر إلى فبراير وإبريل

# صفر

# الملاكال

# 887

# أغسطس

# 205

# ديسمبر إلى فبراير

# صفر

# منجلا

# 954

# يولية

# 138

# يناير

# 2

# عين تيبه

# 1498

# إبريل

# 257

# يناير

# 66

# المسافة بين بحيرة فيكتوريا وبين أهم الأماكن الواقعة على
~~النيل ومقدار ارتفاعها عن سطح البحر

# الأماكن

# الموقع

# المسافة من شلالات ريبون (بالكيلومتر)

# ارتفاع أوطأ سطح تصله المياه عن منسوب سطح البحر (بالمتر)

# شلالات ربيون

# بحيرة فيكتوريا

# صفر

# 1134
~~*

# ماسندي بورت

# نيل فيكتوريا

# 225

# 1030

# شلالات مارتشزون

# نيل فيكتوريا

# 385

# 664
~~†

# بحيرة ألبرت

# بحيرة ألبرت

# 416

# 619

# وادلاي 

# بحيرة الجبل

# 477

# 618

# نيمولي

# بحيرة الجبل

# 626

# 614

# جوندو كورو

# بحيرة الجبل

# 808

# 452

# منجلا

# بحيرة الجبل

# 845

# 442

# بور

# بحيرة الجبل

# 973

# 421

# بحيرة نو

# النيل الأبيض

# 1592

# 388

# التوفيقية

# النيل الأبيض

# 1724

# 385

# الملاكال

# النيل الأبيض

# 1738

# 384

# الدويم

# النيل الأبيض

# 2354

# 374

# الخرطوم

# النيل الأبيض

# 2556

# 372

# نهر العطبرة

# النيل

# 2877

# 342

# أبو حمد

# النيل

# 3129

# 308

# كريمة

# النيل

# 3361

# 241

# وادي حلفا

# النيل

# 4089

# 115

# أسوان (المدينة)

# النيل

# 4438

# 83

# الأقصر

# النيل

# 4655

# 68

# قنا

# النيل

# 4717

# 64

# جرجا

# النيل

# 4839

# 57

# أسيوط

# النيل

# 4982

# 45

# القاهرة

# النيل

# 5384

# 15

# قناطر الدلتا (الأمام)

# النيل

# 5407

# 14

# فم رشيد

# النيل

# 5643

# صفر
~~*

# أمام الشلالات.
~~†

# أمام الشلالات.

# المسافة بين بحيرة تانا وبين أهم الأماكن الواقعة على
~~النيل الأزرق ومقدار ارتفاعها عن سطح البحر

# الأماكن

# المسافة من بحيرة تانا

# ارتفاع أوطأ سطح يصله الماء عن منسوب سطح البحر

# بالكيلومتر

# بالمتر

# بحيرة تانا
~~.

# 1844

# فازوغلي

# 875

# 477

# الروصيرص

# 975

# 440

# سنجا

# 1175

# 415

# سنار

# 1265

# 407

# واد مدني

# 1411

# 389

# الكاملين

# 1245

# 381

# الخرطوم

# 1617

# 372
~~(4) مصر والنيل

# قال سعادة الباحث الفاضل أمين سامي باشا:

# إن الديار المصرية بما هو قائم بها من صفة العتاقة البليغة وفضيلة الثبات
~~العجيبة والتؤدة الغريبة التي كانت توصلت بها إلى أعلى درجات الحضارة، وحصلت
~~على نهاية صلاح الحال والتحسين كانت غنية عن اقتباس النور من الغير، وليست
~~محتاجة إلى سواها في اكتساب مناهج الخير،

# 1

# وهذا يطابق ما وصفها به موسى، وهيرودوتس، وديودرس ms0235 الصقلي،
~~واسترابون، وابن مارسين أوكلمنوس الإسكندري.

# ورغما عن العواصف والتخريب وتغيير الدول على مصر، فإنها لا تزال حافظة على
~~مميزاتها الخصوصية. فقد وجهت عناية الفراعنة الذين قاموا بأمر شئونها منذ مبدأ مدنيتها
~~الزاهرة الباهرة إلى ما يأتي:

# أولا:

# حفظ مجرى النيل واتقاء كل الغوائل التي كانت تعترض سيره كالرمال
~~التي أهلكت جيوش الفرس وألوف الجنود التي قادها هكس باشا لمقاومة ثورة
~~المهدي وإنجاء غوردون فإنه للآن لم يعثر لها على أثر، إذ غمرتها
~~الرمال في مكان لا يعلمه إلا الله، وقد قرر مجلس النظار في 24
~~مايو سنة 1884 اعتبار الخدمة العسكرية والملكية معدومين، واعتبار
~~وفاتهم من 29 فبراير سنة 1884، وأن يكون ترتيب المعاش لهؤلاء وهؤلاء
~~ابتداء من أول مارس سنة 1884. تلك الرمال التي كانوا يعانون في
~~إزالتها أشد العذاب لم ينجهم منها إلا الحيوان، الذي له أكبر فائدة،
~~وهو الأستاذ الأول للإنسان؛ فقد تعلم طرق الادخار ونظام الجيوش
~~وترتيبها والحروب، وهو النمل. كما استفاد منه أحد ولدي آدم الذي لم
~~يقبل منه ما قبل من أخيه القربان، وكما استفاد أيضا تعلم علم الجسور
~~والقناطر من الحيوان المسمى بالكستور، وهو المعروف بالجندباوستز،
~~وهذا الحيوان هو الذي وجه نظر المصريين القدماء إلى إقامة الهرم
~~الأكبر؛ فإنهم لما رأوا هجرة السمان إلى بلادهم وقت هبوب الرياح
~~الشديدة من الشمال الغربي، وأنها ترفع أحد جناحيها كالقلع وتحرك
~~الآخر كالمقذاف وتترك نفسها معها حتى تقطع البحر المتوسط الإسكندري
~~فتصل منهوكة القوى إلى أماكن استراحتها، فكانوا يقيمون أغصانا تتكون
~~تحتها كثبان من الرمال تقف عليها لتستريح، ومثل السمان القلق

# 2

# المسمى عند الفرنج سيجوفي، فمصيفه الجهات الشمالية الباردة
~~من أوروبا، وشتاؤه وطنه الأصلي من أفريقية، فيسمع صوته جهة الأهرام
~~وغيرها، فبمشاهدته تكون كثبان الرمال تحت تلك الأغصان.

# وكان لزاما عليهم أن يذوقوا من العذاب ألوانا في تطهير مجرى
~~النيل من هذه الرمال التي كانت تطمر مجراه الذي كان بالقرب من مكان
~~الهرم الحالي. قام بفكرهم أنهم إذا أقاموا هدفا يمنع الرمال من طمر
~~مجرى النهر استراحوا من العذاب المستمر ms0236، فأقاموا الهرم الأكبر ذا
~~السطوح المائلة التي إذا سقطت عليها الرمال كانت زاوية السقوط مساوية
~~زاوية الانعكاس، وليس في سطح أي جسم آخر تتوفر تلك المزية، وشيدوه
~~وعانوا في تشييده ما عانوا، وأبدعوا هندسته، وتفننوا في تجميله بما
~~وصلت إليه معارفهم الهندسية والفلكية، حتى إنهم أحكموا الفتحة
~~البحرية التي في منتصف أسفل تلك الوجهة على امتداد محور العالم، وجعلوا
~~الفتحة القبلية في أعلى السطح المقابل تدخل منها أشعة ضوء
~~الشعرى

# 3

# على جثمان من سيدفن في هذا المكان، وضلع الهرم 1000 شبر،
~~وكل شبرين ذراع، وهو من الآثار المصرية العجيبة التي تدهش الأبصار؛
~~فقد هرم الدهر وهو فتى، وتعاقبت عليه العصور وتوالت الدهور وهو باق
~~يشهد بناؤه بعلو درجات المتقدمين، وينطق ببراعة من كانوا بمصر من
~~المهندسين، بوضعه يمكن تعيين الجهات ومعرفة الفصول والانتقالات.

# فهذه هي أهم البواعث على تشييد الهرم ، وليس كما يقولون إنه أنشئ
~~ليكون مدفنا، نعم قد دفن فيه منشئه، ولكن هو كما يحصل الآن فيدفن منشئ
~~أحد المساجد أو الجوامع فيها كما حصل في عهد ساكن الجنان إسماعيل باشا؛
~~إذ دفن الشيخ العروسي شيخ الجامع الأزهر في مسجده الذي هو في الشارع
~~الممتد من باب البحر إلى باب الشعرية. وكثيرا ما وجدت مساجد سمح بدفن
~~منشئها فيها، ولكنها قبل كل شيء هي بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر
~~فيها اسمه.

# 4

# وبإنشاء ذلك الهرم استراح الناس من العذاب الأليم الذي كانوا يعانونه
~~كل عام في إزالة الرمال الكثيرة التي كانت تعوق سير النيل، وبذلك
~~آمنوا طريقه، واتخذ سيره نحو الجهات البحرية، وتولدت من ذلك أرض فسيحة
~~سميت بهدية النيل، وعلى منوال هرم الجيزة عملت أهرام أخرى من
~~الحجر واللبن، ولكن كلها في الجهة الغربية من النيل لا في الجهة
~~الشرقية التي كلها أحجار وجبال. أما الجهة الغربية فهي منافس تنسف منها
~~الرمال.

# ولو وفق الباحثون من المتأخرين لما قالوا كما قال دوربك مفتش
~~المدارس والمكاتب في مقدمة كتابه «التعليم في مصر»: «أو لقد قدر ما
~~حل من العذاب الجسدي ms0237 لهؤلاء الألوف من البشر الذين كانوا كقطيع من
~~الحيوان بذلوا النفس والقوى في تشييد الآثار العظيمة التي تسمى
~~بالأهرام.»

# ولو علم المأمون سر إنشاء الهرم لما أقدم على الأمر بهدمه عند حضوره
~~سنة 190ه، ولكن لم يتيسر إلا إزالة الجزء العلوي منه.

# ثانيا:

# إنشاء خزانات في مجرى النيل لادخار مياهه وصنع سيالة في كل
~~خزان تفيض منها إلى ما بعدها مياه بقدر معلوم، «ومما يوجب إعمال
~~الفكر أنه يوجد فيما فوق وادي حلفا على القرب من القرية المسماة سحنة
~~- وهذه مسألة فيها نظر - صخور وعرة المرقى رأسية الوضع على حرف النيل
~~توجد عليها كتابات بالقلم المصري القديم منقوشة على ارتفاع سبعة أمتار
~~فوق ما تبلغه المياه إذا وصلت إلى أعلى درجة من الزيادة الآن. ومن
~~ترجمتها يعلم أن النيل كان في عصر العائلة الملوكية الثانية عشرة
~~والثالثة عشرة إذا بلغ أقصى زيادة يصل إلى موضع النقش من تلك الصخور.
~~وإذا صح ذلك فإن النيل من قبل هذا العصر بأربعين قرنا من الزمن
~~يبلغ عند الشلال الثاني أكثر مما يبلغه في عصرنا هذا من الارتفاع
~~بسبعة أمتار. ولعل السبب في اختلاف ارتفاع مياه النيل وما اعتنى
~~بعمله فراعنة الدولة المتوسطة من الأعمال الجسيمة في ماء النيل بقصد
~~الامتناع من غائلته، والانتفاع بزيادته، وللتحصن من غارات أعدائهم
~~الذين كانوا يتهجمون عليهم من السودان يجعل هذا الشلال حصنا
~~طبيعيا ومانعا قويا من نزول سفنهم إليه وشن الغارة عليهم.

# ولما سافر سير صمويل باكر بحملته التي أعدها له ساكن الجنان
~~إسماعيل باشا خديوي مصر، وكانت برياسة الميرالاي رءوف بك، أراد أن
~~يجتاز بحملته ومعداتها وسفنها سيالة الشلال، فاستلزم الحال وقوف الحملة
~~مدة عام حتى أزيلت بعمال من بلاد إسنا،

# 5

# وهكذا يجرؤ كل انسان لا يدرك سر ما هو مجسم أمامه على
~~هدم كل أثر نافع.

# ثالثا:

# إعداد مصرف للنجاة من طغيان ماء النيل عند الفيضانات العالية ليفيض
~~منها على جهة الواحات وما بعدها إلى مريوط ليكسب تلك الأراضي خصوبة،
~~فتنبت حب الحصيد والنخيل والأعناب ms0238. وقد قال هيردوت:

# إنه بسبب حدوث اختلافات مذهبية بين كهنوت ذلك الوادي
~~وكهنوت مصر، وطول عهد تلك الاختلافات اضطر الطرفان إلى تحكيم
~~الإله آمون للفصل فيها، فاجتمعوا تحت الإله آمون الذي هو من
~~حجر الجرانيت الذي تستقبل مسامه الندى ليلا. وعند حرارة
~~الشمس نهارا يحصل أزيز تسمع منه أصوات، فاعتقد كهنوت وادي
~~النيل بأن ذلك مقبع لكهنوت إقليم الواحات وما جاورها، ولكن
~~الآخرين رأوا أن هذا مما يوجب انحطاطهم في أعين سكان
~~واديهم فأصروا على استمرار الخلاف، فاضطر الأولون إلى
~~الاستعانة بقوة الحكام على عدم سريان المياه في المصرف
~~وأغلقوه ولكن بدون إحكام، فكانت المياه في مدة الفيضان تظهر
~~منه كالنافورات تتسرب في كل عام، فتظهر في امتداد البحر الذي
~~بلا ماء.

# وقد بحث هذا الموضوع المرحوم محمود الفلكي باشا بحثا مستفيضا ودون فيه ما يؤكد
~~رواية هيردوت، وتوسع فيما يتعلق بما كان في مريوط من آثار العماوية والخير والكروم،
~~وما كان يعمل منها، وحياض العصير وغير ذلك. فلو درس هذا الموضوع درسا دقيقا وأعيد
~~مجرى البحر الذي بلا ماء لأفاد في تصريف ما يزيد من مياه الفيضان في سنة كالتي نحن فيها
~~بدلا من ضياعها في البحر الأبيض المتوسط.

# وزيادة على ما قدمناه فإن بلاد القطر كانت منشأة على مرتفعات عالية، سواء في الوجه
~~القبلي والبحري، وكانت السكان تسر بالفيضانات العالية لتكسب الأرض خصبا يغنيها عن
~~التسميد. وإنما كان يؤلمهم أن يتأخر هبوط النيل إلى شهر بؤونة.

# وفي عهد ساكن الجنان محمد علي باشا شرع في عمل الري الصيفي وأحكام الحوش في الوجه
~~القبلي؛ فأدى ذلك إلى تمكن الناس من إزالة البلاد العالية، واستعملت الأتربة التي
~~كانت تحت تلك المباني كسماد بالتدريج عندما توفرت لديهم وسائل الري الصيفي في
~~عهده، فصرنا لا نرى تل أتريب ولا تل بسطة ولا تل حوين ولا تل راك ولا تل مسمار ولا ولا
~~... إلخ من التلول القديمة لا في الوجه القبلي ولا في الوجه البحري، وتلا ذلك تنظيمات
~~أخرى في الري حتى أنشئ ms0239 الخزان وقناطر أسيوط ونجع حمادي، مع تعلية الخزان للمرة
~~الأولى والثانية، وأدخلت مشروعات من بحري أسيوط إلى الجيزة.

# ومع هذا فقد توصلوا إلى ما اعترف به الأوربيون من أن مصر هي المنبع الأول للعلوم
~~والفنون ومهد الهندسة وتخطيط البلدان والزراعة والكتابة. وبينما هم يحترمونها
~~ويقدسونها التقديس الواجب لوطن الشرائع والنظامات السياسية والكهنوتية والرموز الدينية،
~~وبينما هم يعجبون بآثار عمارتها وبهياكلها ومدافنها وأهرامها ومسلاتها وتماثيلها التي
~~منها أبو الهول، وبينما حب العلوم يحملهم على مطالعة كلماتها السرية المرسومة على ذلك
~~الكتاب الحجري الهائل الذي فتحت صفحاته منذ ألوف من السنين من مبدأ الشلالات التي عند
~~أفواه النيل نرى أن أهل الشرق كانوا فيما مضى لا يرون في تلك الهياكل وتلك القصور
~~الملوكية القديمة وفي تلك التماثيل الفخمة وفي أبي الهول إلا خضراء سحرية على كنوز
~~مدفونة. وما تلك الكتابة الرمزية إلا إشارات سرية تعلم الناس طرق استخراج الذهب
~~واستكشاف المال المخبأ فيها.

# ولقد شاركت أوروبا الشرق زمنا في الاعتقاد بتلك الأوهام، وسألت تلك الأحجار عن
~~أسرار الحجر الفلسفي، وأنكرت المعنى المخبأ وراء سر الكمياء التي استعارتها القرون
~~الوسطى من مصر، على أن تعليم الزراعة التي تحيل ماء النيل ذهبا قد حلت تلك القضية
~~حلا طبيعيا.

# ولقد مس مصر قحط في عهد فرعون يوسف. ويؤخذ من كتاب «جينيزس» أن سني الرخاء السبع
~~ابتدأت في سنة 1715م، ثم تلتها السبع الشداد «انظر سورة يوسف».

# وهذا ما كانت عليه حالة مصر في عهد دولة الرومان:

# في أيام القنصلين سيلانوس

# Silanus

# ونوربانوس

# Norbanus

# ذهب جيرمانيكوس

# Germanicus

# إلى مصر بحجة الاشتغال بأعمال هذه الولاية، ولكن غرضه في
~~الواقع كان موجها إلى درس ما فيها من المخلفات القديمة والآثار العتيقة، فأمر بفتح
~~الأهراء الأميرية وأنقص أسعار الحنطة، وصنع أمورا كثيرة مما يروق العامة ويرضيها،
~~وكان يمشي على قدمه وبغير حرس، وكان يتزيا بزي الأغارقة في ملبسه متشبها في ذلك
~~ببليوس ثيبون
~~(Publius Seipion)

# الذي ذكر المؤرخون
~~عنه أنه سلك هذا المسلك في جزيرة صقلية عند اشتداد نار الوغى فيها أثناء محاربة
~~القرطاجيين ms0240.

# وكان ذلك السلوك وذلك التزيي سببا في توجيه العتاب بألفاظ رقيقة من طباريوس
~~(Tibere)

# إلى جيرمانيكوس، ولكنه عنفه تعنيفا
~~شديدا على ذهابه إلى الإسكندرية خلافا لما تقتضي به الأوامر التي أصدرها القيصر
~~أغسطس
~~(Auguste)

# محتما فيها وجوب الاستئذان من
~~صاحب الأمر.

# ذلك لأن أغسطس في أثناء توليته زمام الأحكام أصدر جملة أوامر خصوصية، منها منع
~~أعضاء مجلس الشيوخ «السناتور» وأكابر الفرسان الرومان من النزول إلى ساحل مصر بغير
~~إذنه، فقد كان يخشى أن يرى إيطاليا في قحط وجوع من فعل أي إنسان يقبض على تلك الولاية
~~التي هي مفتاح البر والبحر، والتي يتأتى الدفاع عنها بقليل من الأجناد ولو كان
~~المغيرون عليها في جيوش كثيفة.

# ولما سافر جيرمانيكوس إلى أعلى النيل زار أقرب منابعه، وزار الآثار العظيمة لمدينة
~~طيبة القديمة، وترجم له أحد القسيسين ما عليها من الكتابات الهيروغليفية التي تنبئ
~~بعظمة هذه الدولة القديمة وأنه كان يعسكر بطيبة 700000 جندي أخضع بهذا الجيش الملك
~~رعمسيس الكبير بلاد ليبية والحبشة ومدية والفرس وما جاورها، وكذلك البلاد التي يقطنها
~~السوريون والأرمن حتى وصل إلى البحر الأسود. ويعلم من هذه الكتابة أيضا مقدار الجزية
~~التي ضربت على الأمم المغلوبة على أمرها والنقود الفضية والذهبية والأسلحة والخيل
~~والعاج والبخور والهدايا التي أهديت للمعابد والحبوب الكثيرة ولوازم المعيشة التي كانت
~~ترد إلى مصر من جميع الأمم.

# ولما تسلم عمرو بن العاص من المقوقس عامل الدولة الرومانية في مصر الذي كان على
~~حربها وخراجها، وظهرت جيوشه على جيوش الروم في عدة مواضع، وتضمنت معاهدات الصلح أن
~~ينقاد المصريون للفاتحين كل الانقياد، وأن يدفعوا لهم الخراج والجزية، وتكفل لهم
~~عمرو بن العاص بحفظ حريتهم الدينية، وأمنهم على أنفسهم وأموالهم، وضمن لهم المساواة
~~في العدل والإنصاف، هنالك ولاه الخليفة عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) على الزكاة
~~والحرب وقيس بن أبي العاص قاضيا. هذا والبلد في ذلك العهد محفور الأنهار معقود الجسور
~~عندما تسلموه من الرومان وخمير العمارة فيه.

# وفي سنة 25ه صرف عمرو بن العاص عن مصر بعد أن ms0241 أسس فيها حكومتها ونظم إدارتها
~~وأقام فيها ميزان العدل، وجبى عمرو الجزية من مصر في هذه السنة فكانت اثني عشر ألف
~~دينار. وبما أن الجزية كانت دينارين على كل شخص ذكر قادر على العمل بلغ من العمر
~~اثنتي عشرة سنة فأكثر لغاية الستين سنة، فيكون المكلفون بالدفع ستة ملايين، وهو يعادل
~~ثلث السكان بمصر وقتئذ، فيكون عددهم إذ ذاك ثمانية عشر مليونا.

# ومما يفيد في هذا الموضوع:

# البيان التفصيلي للحوادث التي ارتبطت بأمر النيل حسب السنين
~~الميلادية

# سنون لم يحصل فيها فناء وحصل فيها
~~غلاء:

# 891، 903، 963، 964، 965، 966، 967، 968، 969، 970،
~~997، 1007، 1052، 1055، 1184، 1294، 1373، 1403، 1420، 1450، 1461.

# سنون لم يحصل فيها وفاء ولم ينوه المؤرخون بحصول
~~أي شيء فيها:

# 769، 944، 962، 1006، 1082، 1091،
~~1297.

# سنون حصل فيها غلاء بسبب تقصير النيل:

# 1694، 1722، 1783، 1784.

# سنون حصل فيها غلاء وقحط وفناء بسبب
~~الشراقي:

# 1056، 1059، 1060، 1061، 1062، 1063، 1064، 1065،
~~1068، 1069، 1070، 1071، 1072، 1073، 1074، 1181، 1186، 1191، 1192، 1193،
~~1200.

# سنون حصل فيها شراقي لعدم علو النيل إلا في
~~آخر أيام الفيضان لمدة قصيرة:

# 1891، 1893، 1897، 1898،
~~1900، 1901.

# سنون حصل فيها انحطاط مياه النيل تسبب عنه تخلف
~~شراق بكمية كبيرة:

# 1877، 1887، 1899، 1902، 1904، 1905،
~~1907، 1913.

# سنون تأخر الوفاء فيها ولكن لم ينوه المؤرخون
~~بحصول شيء فيها:

# 1338، 1449، 1808، 1810.

# سنون كان فيها شحيحا ولم ينوه المؤرخون بحصول
~~شيء فيها:

# 1502، 1807.

# سنون حصل فيها وفاء عادي:

# 863، 1073،
~~1075، 1076، 1077، 1078، 1079، 1080، 1081، 1083، 1084، 1086، 1087، 1176،
~~1180، 1240، 1273، 1296، 1298، 1299، 1305، 1313، 1321، 1322، 1325، 1331،
~~1337، 1397، 1405، 1412، 1413، 1415، 1416، 1423، 1424، 1425، 1427، 1429،
~~1430، 1431، 1433، 1434، 1437، 1438، 1442، 1443، 1444، 1445، 1446، 1447،
~~1448، 1451، 1452، 1454، 1455، 1456، 1458، 1460، 1462، 1463، 1464، 1465،
~~1466، 1467، 1469، 1470، 1471، 1472، 1473، 1474، 1475، 1478، 1479، 1481،
~~1483، 1486، 1487، 1488، 1489، 1490، 1491، 1492، 1493، 1498، 1500، 1501،
~~1503، 1504، 1506، 1507، 1508، 1509، 1510، 1511، 1512، 1513، 1514، 1515،
~~1516، 1777، 1779، 1780، 1781، 1785، 1786، 1787، 1788، 1789، 1790، 1793،
~~1794، 1798، 1799، 1801، 1802، 1804، 1805، 1806، 1811، 1812، 1813، 1814،
~~1815، 1816، 1817، 1847، 1848، 1875، 1876، 1879، 1881، 1883، 1884، 1885،
~~1886، 1887، 1889، 1890، 1892، 1894، 1895، 1896، 1903، 1906، 1908، 1909،
~~1910، 1911، 1912، 1914، 1915، 1916، 1917، 1918، 1919، 1920، 1921، 1922،
~~1923، 1924، 1925، 1926، 1927، 1928، 1929، 1930، 1931، 1932، 1933.

# سنون حصل فيها وفاء وروى بعض الأراضي ولم ينوه
~~المؤرخون بحصول أي شيء فيها:

# 1005، 1420.

# سنون حصل فيها وفاء وسرعة هبوط تسبب عنه
~~غلاء:

# 1008، 1123، 1124، 1201، 1230، 1231، 1263، 1295،
~~1304، 1309، 1327، 1338، 1351، 1352، 1363، 1426، 1428، 1468، 1484، 1485،
~~1496، 1704، 1791، 1792، 1803.

# سنون حصل فيها وفاء وسرعة هبوط ولم ينوه
~~المؤرخون بحصول أي شيء فيها:

# 1505، 1873، 1880،
~~1882.

# سنون كان فيها النيل عاليا ولم يحصل من علوه
~~ضرر:

# 1149، 1183، 1232، 1329، 1359، 1382، 1389، 1391،
~~1395، 1421، 1439، 1440، 1934.

# سنون كان النيل فيها عاليا وحصل منه
~~ضرر:

# 1874، 1878.

# السنة التي حصل فيها غرق تسبب عنه قحط
~~وفناء:

# 1303.

# سنون حصل فيها غرق تسبب عنه إتلاف الزروع
~~والمساكن:

# 1088، 1164، 1182، 1343، 1360، 1371، 1383، 1409،
~~1422، 1477، 1622، 1778، 1800، 1809، 1818، 1819، 1820، 1874.

# السنة التي عظمت فيها مياه النيل في 4 بؤونة
~~وحصل منه غرق:

# 1441.

# السنة التي بكر النيل فيها في نصف
~~بؤونة:

# 1718.

# سنون نوه المؤرخون بأنها كانت
~~خصبة:

# 971، 972، 1023، 1515، 1317، 1571.
~~(5) تطورات نهائية الفيضان (من أول التاريخ الهجري الموافق سنة 622م لغاية
~~الآن)

# في المدة من سنة 622م إلى سنة 721م كان أعلى فيضان 23 قيراطا و19 ذراعا، وكان ذلك
~~في سنة 671م في خلافة معاوية بن أبي سفيان، وكان العامل ms0242 على مصر مسلمة بن
~~مخلد.

# وفي المدة من سنة 722م إلى سنة721م كان أعلى فيضان 13 قيرطا و8 ذراعا، وكان ذلك
~~في سنة 740، وسنة 741. وسنة 742م في خلافة هشام بن عبد الملك، وكان العامل على مصر
~~حنظلة بن صفوان للمرة الثانية في السنتين الأوليين، وفي السنة الثانية جعفر بن الوليد
~~للمرة الثانية.

# وفي المدة من سنة 822م إلى سنة 921م كان أعلى فيضان 1 قيراط و18 ذراعا في سنة 912،
~~وسنة 913م في خلافة جعفر المقتدر والحاكم تكين بن عبد الله.

# وفي المدة من سنة 922م إلى سنة 1021م كان أعلى فيضان 8 قراريط و19 ذراعا في سنة
~~1019م في خلافة القادر بالله والحاكم بمصر الحاكم بأمر الله.

# وفي المدة من سنة 1022م إلى سنة 1121 كان أعلى فيضان 1 قيراط و19 ذراعا في سنة 1106م
~~في خلافة المستظهر بالله الحاكم بمصر منصور أبو علي الآمر بأحكام الله.

# وفي المدة من سنة 1122 إلى سنة 1221م كان أعلى فيضان 18 قيراطا و18 ذراعا في سنة
~~1172م في خلافة صلاح الدين الأيوبي في دولة الأكراد.

# وفي المدة من سنة 1222م إلى سنة 1321م كان أعلى فيضان 23 قيراطا و18 ذراعا في سنة
~~1280م في مدة الملك المنصور سيف الدين قلاوون.

# وفي المدة من سنة 1322م إلى سنة 1421م كان أعلى فيضان 24 ذراعا في سنة 1360م في مدة
~~الملك الناصر أبو المحاسن حسن للمرة الثانية.

# وفي المدة من سنة 1422م إلى سنة 1521م كان أعلى فيضان 21 قيراطا و20 ذراعا في سنة
~~1440 في مدة الملك الظاهر سيف الدين أبو سعيد جمقمق، وكذلك في سنة 1442م في مدة هذا
~~الملك.

# وكذلك في سنة 1477م في مدة الملك الأشرف أبو النصر سيف الدين قايتباي
~~المحمودي.

# في المدة من سنة 1522 إلى سنة 1621م كان أعلى فيضان 9 قراريط و24 ذراعا في سنة 1593م
~~في سلطنة السلطان مراد خان الثالث وولاية أحمد حافظ باشا.

# في المدة من سنة 1622م إلى سنة 1721م كان أعلى فيضان 24 ذراعا في سنة 1622م وسنة
~~1624 في سلطنة السلطان مراد خان الرابع. الأولى ms0243 في ولاية الوزير مصطفى قره باشا،
~~والثانية في ولاية الوزير مصطفى باشا قره الحميدي.

# وكذلك في سنة 1697م في مدة سلطنة السلطان مصطفى خان الثاني وولاية حسين البشناقي
~~باشا.

# في المدة من سنة 1727م إلى سنة 1821م كان أعلى فيضان 12 قيراطا و24 ذراعا في سنة
~~1728م في مدة سلطنة السلطان محمود خان العثماني وولاية مصطفى باشا.

# وكذلك في سنة 1756م في مدة سلطنة السلطان عثمان بن أحمد وولاية علي حكيم زاده باشا
~~للمرة الثانية.

# في المدة من سنة 1822م إلى سنة 1921م كان أعلى فيضان 12 قيراطا و22 ذراعا في سنة
~~1874م في مدة سلطنة السلطان عبد الحميد وولاية ساكن الجنان إسماعيل باشا.

# في المدة من سنة 1922م إلى سنة 1934م كان أعلى فيضان 4 قراريط و24 ذراعا في سنة 1934
~~في عهد جلالة الملك فؤاد الأول. ا.ه.
~~(6) بعض معلومات القبط عن منابع النيل

# قال الأستاذ توفيق إسكاروس ما يلي:

# المفهوم أن الرحالة الإنكليزي جنس بروس أف كنارد

# Janos Bruce of Kinnaird

# وصل إلى
~~مصر سنة 1768 قاصدا الشخوص إلى بلاد الحبشة، وكان ذلك في أيام نفوذ علي بك
~~بلوط، فألقى رجال الجمرك بالإسكندرية القبض على أمتعته، فاستصدر المعلم رزق
~~مدير الجمارك آنئذ أمرا من علي بك بالإفراج عنها بغير دفع رسوم جمركية ، ثم
~~جهزه بكتاب من البطريرك لملك ملوك الحبشة بالتوصية عليه في مأموريته العلمية،
~~وكان موجودا مدة إقامته في القاهرة في بابليون بمصر القديمة.

# وحدث في سنة 427ه سنة 1036م حينما توفي الخليفة الظاهر وتولى ابنه المستنصر
~~بالله مكانه لم يرتفع النيل سنين متوالية، فتعطل الزرع وقلت المحصولات،
~~وكثر الغلاء حتى بلغ ثمن الإردب الواحد من القمح مبلغا عظيما؛ وإذ علم
~~المستنصر بأن مصدر زيادة النيل من بلاد الحبش دعا إليه البطريرك وهو إذ ذاك
~~الأب ميخائيل الملقب بالجبس، وبعثه إليه بهدية سنية برسم النجاشي، ولدى وصوله
~~قابله باحتفال عظيم وسأله عن قدومه فأعلمه بما حل بمصر وأهلها من الضنك
~~والجوع بسبب نقص زيادة النيل، وأنه أتى ليستعين به على إيجاد طريقة لمنع
~~هذه الغوائل ms0244 عن البلاد وأهلها، وقدم له هدية المستنصر، فأمر الملك بفتح سد في
~~إحدى الجهات التابعة لبلاد الحبش؛ فجرت المياه منه إلى أرض مصر، وزاد النيل
~~في ليلة واحدة ثلاثة أذرع، واستمرت الزيادة حتى رويت البلاد وزرعت الأراضي
~~فارتفع الغلاء، وفي أثناء وجوده بتلك الصقاع بذل جهده في تمكين عرى العلاقات
~~بين المستنصر وملك الأحباش، فكانت هذه خدمة أخرى قام بتأديتها للخليفة غير
~~الخدمة التي أرسله من أجلها؛ فنال بذلك رضاءه وأحسن إليه وبالغ في إكرامه.
~~ا.ه.
~~(7) عيد النيروز

# قال الأديب سامي تادرس بشاي ما يلي:

# تحتفل الطائفة القبطية الكريمة بالنيروز، وهو رأس السنة المصرية القديمة
~~وسنة الشهداء التي اتخذها المصريون مبدأ لتاريخهم من سنة 284 ميلادية، وهي
~~سنة الضحايا الكبرى التي جاهد فيها الأقباط بثبات عجيب أدهش الإمبراطور
~~دقلديانوس الذي أعمل السيف والنار، واستخدم كل وسائل التعذيب في الأقباط
~~ليحملهم على ترك المسيحية والعودة إلى الوثنية، فأبوا إجابته إلى ما
~~طلب.

# وإذا أقبل النيروز اليوم فإنه يأتي مملوءا بالذكريات التي تثير الأشجان،
~~غير أنها ذكريات تعتز بها الكنيسة القبطية. وإذا كان الشرق بلد الشهداء
~~فتكون الديار المصرية البلاد التي استشهد فيها أكبر عدد من الشهداء، حتى
~~لقد قالت السيدة «بوتشر» الإنكليزية - مؤلفة كتاب تاريخ الأمة القبطية
~~وكنيستها: «إن وجود قبطي أرثوذكسي إلى الآن يعد من عجائب الدنيا
~~السبع.»

# ولا شك في أن الأقباط الذين يعرفون لشهدائهم قيمتهم وقدرهم لا يتركون يوم النيروز
~~يمر دون أن يتجاذبوا أطراف الحديث في سيرتهم الطاهرة، فيذكرون أولئك الشهداء الذين
~~تشبثوا بعقيدتهم وصبروا على كل ما أصابهم من أجلها؛ لأنهم كرهوا أن يدينوا بدين
~~الرومان الباطل، وأنفوا أن يذعنوا لهم في عالم الجسد وعالم الروح وصمدوا لهم حتى
~~أصبح دينهم دينا لروما عاصمة الدولة الرومانية، وسلطوا أيدي الرومان على معابد الرومان
~~يهدمونها بأيديهم كما هدموا من قبل معابد المصريين المغلوبين، ويذكرون أيضا أن دماء
~~أولئك الشهداء التي سفكت حبا بالسيد المسيح هي بدار الكنيسة.

# انتشرت الديانة المسيحية انتشارا عظيما تبعا لتعاليمها السامية ليس فقط في ms0245 أملاك
~~الدولة الرومانية ومستعمراتها، بل في روما نفسها عاصمة الدولة ومقر الإمبراطورية،
~~وذلك لأسباب كثيرة أهمها:

# أولا:

# ضعف الدين الروماني الوثني الذي كان فيه طقوس وتقاليد منافية للعقل،
~~وكان الغرض من تلك الطقوس والتقاليد اتقاء شر الآلهة واستجداء
~~خيرها.

# ثانيا:

# ضعف تأثير التعاليم الفلسفية التي قام بنشرها فلاسفة الرومان،
~~ولكنها لم تنفذ إلى قلوب العامة، ولم تبلغ منها ما يمكن أن يبلغه
~~دين كالدين المسيحي يعلم الوحدانية وحب الله والناس، ويقدر
~~المساواة بين الخلق جميعا. غير أن انتشار المسيحية لم يرق حكومة
~~الدولة الرومانية ولم ترض عن ذلك معتقدة بأن الدين الجديد ينقض
~~الأسس التي قام عليها المجتمع الروماني، وأن مبادئ هذه الديانة تهدد
~~مبادئ كيان الإمبراطورية وتحض على الفوضى؛ فعمدت إلى اضطهاد
~~منتحليها، فضلا عن أنها وجدت أن المسيحيين لم يتظاهروا بالإغراق
~~في الولاء لها، ولم يشتركوا في الحفلات الوثنية، ولم يقدموا القرابين
~~للأباطرة إظهارا لخضوعهم ودلالة على ولائهم، ورفضوا أن يعبدوا تماثيل
~~الأباطرة المنصوبة في المعابد؛ إذ كانت هذه العبادة فرضا على الجميع؛
~~فعدت الحكومة هذا الرفض خيانة وعصيانا، وحملها ذلك على اضطهاد
~~المسيحيين وعدهم فئة خارجة على الجماعة.

# وكانت المسيحية قد دخلت الديار المصرية في القرن الأول للميلاد على يد مرقس
~~الرسول - مؤسس الكنيسة القبطية أو الكرازة المرقصية - الذي استشهد في الإسكندرية،
~~فوجدت في مصر أرضا خصبة؛ إذ كانت أول أرض قوي شأنها فيها ودخل فيها أناس كثيرون، وكان
~~عدد أتباعها يزداد كل يوم، كما كان اعتقادهم فيها يقوى شيئا فشيئا؛ إذ فقدت العبادات
~~الوثنية القديمة سلطانها على عقولهم، خصوصا أنهم وجدوا في الدين الجديد عقيدة الحياة
~~الأخرى - وهي من أعظم عقائد المصريين منذ عهد الفراعنة. كما أنهم كانوا شعبا مستعبدا
~~له في تعاليم المسيحية سلوى.

# وفي سنة 274 ميلادية تولى الإمبراطور دقلديانوس فسادت السكينة في مصر وغيرها من
~~أملاك الدولة الرومانية، غير أنها لم تستمر طويلا، بل انقلبت إلى اضطرابات شديدة
~~بسبب اضطهاده للمسيحيين؛ فقد كان وثنيا كارها للمسيحية، ورغب أن تضعه الرعية موضع
~~الألوهية؛ ليضمن بذلك ms0246 حياته وملكه فلم يخضع لإرادته المسيحيون خصوصا في مصر.

# وحدث أن والي دقلديانوس في مصر خرج عن طاعته، فسار إليه دقلديانوس وحاصر الإسكندرية
~~ثمانية أشهر ثم فتحها عنوة، وأطلق الجنود فيها يقتلون وينهبون، وأحرقوا منها قسما
~~كبيرا. وحدث أيضا أن قصر دقلديانوس بمدينة نيقوميديا اشتعلت فيه النار سنة 1303،
~~فاتهمت الحكومة المسيحيين بحرقه، فثار دقلديانوس وأخذ يتوعد المسيحيين وينذرهم
~~بالويلات التي سيلحقها بهم، خصوصا لما رأى المستعمرات الرومانية تسعى لتنال
~~استقلالها، ولا سيما بعد تدينها بالدين المسيحي، وأفهمه رجاله أن السبب في هذه
~~الاضطرابات في أملاك الإمبراطورية وعدم خضوع الشعوب له إنما منشؤه الديانة
~~المسيحية التي تدين لإله قدير وتطيعه وتقول إنه أعلى من الإمبراطور الروماني وأرفع،
~~وتنكر أن هذا الإمبراطور نائبه.

# ومما جعله يزداد حقدا على المسيحية والمسيحيين أن المنجمين والعرافين الذين
~~دعاهم مرارا لينبئوه بما يكون في مستقبله قالوا إنه يعسر عليهم إغراء الأرواح على
~~مجاوبتهم وإظهار ما يخبئه القدر ما دام قصر الإمبراطور مفعما بجماعة المسيحيين الكفرة
~~الذين يمنع وجودهم في القصر تجلي الأرواح وظهورها.

# فعزم حينئذ دقلديانوس على محاربة المسيحية في جميع أنحاء مملكته وعلى محوها من وجه
~~البسيطة والقضاء عليها قضاء مبرما لا تقوم لها قائمة بعده. ولكنه بدأ بمقاومتها
~~أولا في مصر؛ لأنه لقي من المصريين مقاومة شديدة فقد أبوا أن يخضعوا للظلم
~~والاستبداد، فكثرت الفتن الداخلية والثورات على الرومان، فكانت مصر مصدر مشكلات جمة
~~للدولة الرومانية.

# وبدأ الاضطهاد في فبراير سنة 303 فسار الوالي بموكب حافل إلى كنيسة نيقوميديا الكبرى
~~يصحبه جم غفير من الموظفين وحاملي الفؤوس، فكسروا الأبواب، وأحرقوا جميع كتب
~~الكنيسة، ثم أخذ العمال في هدم الكنيسة حتى دكوا معالمها. وفي غد ذلك اليوم صدر
~~منشور إمبراطوري بمحو الدين المسيحي، وهذا نصه:
~~(1)

# يجب هدم جميع الكنائس وإزالتها من الوجود.
~~(2)

# يجب إحراق كل الكتب المقدسة.
~~(3)

# جميع المسيحيين الموظفين في خدمة الحكومة لا يكتفى بفصلهم، بل يحرمون
~~من حقوقهم الوطنية أيضا لكي يتسنى لأعدائهم أن يذيقوهم أنواع العذابات
~~وأشكال القسوة.
~~(4)

# كل المسيحيين غير الموظفين يصيرون ms0247 عبيدا أرقاء.

# وحينما علق المنشور في الأسواق والأماكن العمومية وازدحم الناس لقراءته، اقتحم
~~شاب مسيحي جريء القلب شديد المنكب، الجمهور المزدحم، وتقدم ليقرأ المنشور، فلما علم
~~بما فيه غضب من تدخل الرومان في أمور الديانة، ومد يده بسرعة عظيمة وتناول منشور
~~العاهل الروماني ومزقه تمزيقا ونثره في الهواء، وفعل ذلك بغاية الشجاعة والحزم؛
~~فألقوا القبض عليه وأذاقوه من العذاب ألوانا شتى، ثم جردوه من ثيابه ووضعوه في
~~نار خفيفة ليطول عذابه إلى أن توفي. فكان أول من وقف في وجه دقلديانوس واستشهد
~~وضحى بنفسه في مصر في عهده. وعرف ذلك الشاب فيما بعد باسم الشهيد ماري جرجس.

# ثم أخذ ذلك الطاغية ورجاله القساة يعذبون كل من يعلن أنه مسيحي، وراح كثير
~~منهم شهداء حتى قدر بعضهم الذين استشهدوا في عشر سنوات من إصدار هذا المنشور في مصر
~~بنحو مائتي ألف شخص.

# وإنه يعسر على الكاتب البليغ أن يصف مقدار ما تجرعه الشهداء من ضروب العذاب،
~~فكانوا يلبسونهم جلود الحيوانات ويسلمونهم إلى الكلاب الكلبة الجائعة والحيوانات
~~المفترسة في ملاعبهم، فيرى الناظر في أقل من لمح البصر أجساما وقد قطعت إربا
~~إربا. أو يخدشون أجسامهم ويسلخون جلودهم حتى يموتوا. أو يدهنونهم بالصمغ وما شاكله
~~من المواد الملتهبة ثم يربطونهم بالأشجار أو بأعمدة من الخشب ليكونوا عبرة للشاهدين
~~وعرضة لسخط الناظرين وإهانتهم، ثم يجعلون عند دخول الليل من أجسام أولئك الشهداء
~~مشاعل حية يطوفون بها في الشوارع، وكانوا يستعملون نور ذلك الحريق كمشاعل لإضاءة موائد
~~الإمبراطور وحاشيته يأكلون عليها ما طابت له نفوسهم، أو يستعملونه كمصابيح بشرية لإضاءة
~~الحدائق والبساتين المخصصة لتنزه العامة، أو يعلقونهم بالمسامير على خشبة الصليب، أو
~~يذبحونهم ذبح الأنعام في الطرقات. واستخدموا طريقة فظيعة لتعذيبهم وقتلهم؛ فقد كانوا
~~يقربون غصنين قويين من شجرتين متجاورتين فيربطون بهما الشهيد ربطا محكما، ثم
~~يفكون الغصنين فيفترقان. وحينئذ تتفرق أضلاع الشهيد وأشلاؤه في قسوة شنيعة. أما
~~النساء فكانت تربط إحداهن في رجليها وترفع في الهواء بعد أن يخلعوا عنها ملابسها
~~ويكشفوا كل جسمها ms0248، وتظهر أمام جمهور المتفرجين بمظهر تنفر منه الإنسانية وتأباه
~~النفوس الأبية. وحينما كان الجلادون والقائمون بأمر القتل والتعذيب يتعبون كانوا
~~يلقون الشهداء في أتون من نار حامية.

# ومما هو جدير بالذكر أن استشهاد أولئك الأبرار البسلاء لم يكن استشهاد المرغم.
~~بل كان بمحض اختيارهم وإرادتهم ومحبتهم لكنيستهم وخالقهم. فلذلك كانوا يلاقون الموت
~~بثغر باسم مستشهدين في سبيل دينهم ما دام مؤسس دينهم قد مات شهيدا على الصليب في
~~سبيل تعاليمه، عالمين أنه بضيقات كثيرة، ينبغي أن يدخلوا ملكوت السموات. ولما كان
~~يصدر عليهم الحكم النهائي بالموت كانوا يقابلون هذا الحكم بفرح وتهليل، ويرتلون أغاني
~~الحمد والشكر لله الذي أهلهم لأن يموتوا لأجله.

# ومما يدعو إلى الدهش حقا أن بعض المسيحيين والوثنيين كانوا يدفعون أنفسهم
~~للاستشهاد في وسط تلك المجازر التي قام بها دقلديانوس وغيره من أباطرة الرومان في سبيل
~~الدين المسيحي، فكان لا يحكم على شخص منهم بالإعدام حتى يندفع آخرون من كل مكان
~~ويعترفون بأنهم مسيحيون معتقدون بأن كل وسائل التعذيب والموت في سبيل دينهم أمور
~~هينة بجانب الإكليل الذي سيوضع على هاماتهم بجانب ملكوت الله الذي يرثونه بعد
~~مماتهم.

# وقد استشهد في أثناء تلك المجازر في ذلك العصر عدد كبير من كبار الأقباط وقديسيهم
~~وقديساتهم، نذكر منها «مينا» المعروف باسم ماري مينا، والقديسة كاترينة التي تعلقت
~~بالمسيحية فأغضبت أهلها الوثنيين، وانتهى الأمر بإعدامها. ومن بين الذين ألح عليهم
~~الإمبراطور - في الارتداد - القديسة دميانة المشهورة، فقد كانت هذه القديسة من ضحايا
~~ذلك العصر المشؤوم، وكان أبوها مديرا مصريا في إحدى مديريات القطر المصري محترما
~~في قومه ذا مكانة عند الإمبراطور، وبنى لابنته دميانة ديرا على بعد ساعتين عن بلقاس
~~اعتزلت فيه للعبادة، ولما أصدر دقلديانوس منشوره كان في الدير أربعون راهبة، فطلب
~~الإمبراطور من أبيها أن يجاهر بالوثنية فأرسلت دميانة إلى أبيها تستعطفه بأن يرفض رفضا
~~باتا ما طلب منه، فعمل بمشورة ابنته؛ فاستعمل الإمبراطور معه
~~نفوذه الشخصي ليقنعه بأن يذبح للأوثان؛ لأنه لم
~~يكن يود هلاك خادم أمين ms0249 مثله في بلاد عمها الاضطراب والقلاقل وكثر فيها أعداء
~~الإمبراطور. غير أن والد دميانة أصر على رأيه فاستشاط غضبا منه ومن ابنته، فألقى
~~القبض على دميانة وراهباتها الأربعين، وأمرهن أن يسجدن للأوثان فامتنعن؛ فأخذ
~~يعذبهن تعذيبا قاسيا. ولكنهن لم يعدلن عن رأيهن فأمر بقطع رؤوسهن وما زال ديرهن
~~قائما حتى اليوم.

# وقد كانت مذابح دقلديانوس لمسيحيي مصر أعظم المذابح وأفظعها، فتركت أثرا كبيرا في
~~نفوس المصريين، حتى إنهم سموا عصره بعصر الشهداء.

# ولم تصنع أمة في الأرض مثل ما صنع المصريون لأولئك الشهداء الذين ذهبوا في سبيل
~~عقيدتهم. فهي قد جعلت ذكرى شهدائها تاريخا لها تحسب عليه كل يوم من أيامها وكل عام
~~من أعوامها. فقولنا: سنة 1651 قبطية معناه: مرور هذه السنين على تلك الأيام المشؤومة،
~~وتذكار تمسك الشهداء بالمسيحية.

# ولا ريب في أن اضطهاد دقلديانوس للأقباط وغيرهم من المسيحيين كان من أكبر الأسباب
~~لانتشار الديانة المسيحية ونموها؛ لأن قساوة أولئك الظالمين أفناها الدهر. وأما
~~دماء الشهداء فقد صارت زرعا لمسيحيين آخرين. أي إن الاضطهاد لم يأت بالغرض المقصود
~~منه؛ لأن المسيحيين ازدادوا تمسكا بدينهم، وأخذ الناس يعجبون بشجاعتهم وصبرهم
~~وتحملهم للأذى؛ فدخلوا في دينهم أفواجا حتى زاد عدد المسيحيين على عدد
~~الوثنيين.

# ولما أتى قسطنطين الأكبر في سنة 313م رأى أن يعترف بالديانة المسيحية جهارا،
~~فجعلها دين الحكومة والأمة؛ لأنها دين الكثرة، وانتحلها، وعطل الأشغال في أيام
~~الآحاد، وهدم الهياكل الوثنية، وبنى الكنائس، وكان المسيحيون حتى ذلك العهد يقيمون
~~الصلاة في الكهوف والدياميس. وفي سنة 378 تولى الإمبراطورية الرومانية «تيودوسيوس»
~~فعمم الدين المسيحي في أنحاء الإمبراطورية الرومانية، بأن حتم التمذهب به،
~~ونهى عن الوثنية فحرم عبادة الأوثان وأغلق معابدها، وأخذت الحكومة تضطهد الوثنيين، وعلى
~~ذلك أنشئت كنائس كثيرة أشهرها كنائس روما والإسكندرية وأورشليم وأنطاكية والقسطنطينية،
~~وكثر بناء الأديرة والصوامع؛ فتوطدت دعائم المسيحية وأصبحت عنصرا من عناصر الحضارة
~~الأوربية الحديثة. ا.ه.
~~(8) بعض معلومات العرب عن منابع النيل

# قال المغفور له أحمد زكي باشا ما يأتي:

# البحيرتان المعروفتان الآن باسم فيكتوريا ms0250 نيانزا وألبرت نيانزا قد كان
~~لجغرافيي العرب فضل السبق بمعرفتهما وبوصفهما. وهذا ابن فضل الله العمري آخر من
~~كتب عنهما، فقد ألمح إليهما في سنة 745ه (1236م) في كتابه الممتع الحافل
~~الموسوم ب (مسالك الأبصار في ممالك الأمصار)، وذكر عنهما ما أيده بعده بخمسة
~~قرون ونصف قرن رواد الإفرنج الذين وصلوا إليهما بفضل مصر وبمال مصر ورجال
~~مصر. وهذا كلامه عنهما بالحرف الواحد: «إن النيل ينصب عشرة أنهار من جبل
~~القمر المتقدم الذكر. كل خمسة أنهار شعبة. ثم تتبحر تلك العشرة الأنهار
~~كل خمسة أنهار تتبحر بحيرة بذاتها. ثم يخرج من البحيرة الشرقية منها بحر
~~لطيف يأخذ شرقا على جبل قاقولي ويمتد إلى مدن هناك ثم يصب في البحر الهندي.
~~ثم يخرج من تينك البحيرتين ستة أنهار من كل بحيرة ثلاثة أنهار. ثم تجتمع
~~تلك الستة الأنهار في بحيرة متشعبة.» ثم أفادنا أن هذه البحيرة تسمى
~~عند بعضهم «البطيحة» وأن فيها تضريسة جبل يفرق بها الماء نصفين.

# النيل عند خزان سنار.

# خزان سنار «مكوار».

# هذا وقد عرفنا نقلا عما حدثه به أقضى القضاة شرف الدين أبو الروح عيسى
~~الزواوي أن الأمير أبا دبوس بن أبي العلى أبي دبوس «ووالده آخر سلاطين بر
~~السعدوة من بني عبد المؤمن» حدثه أنه وصل إلى هذه البطيحة في أيام هربه من
~~بني عبد الحق ملوك بني مرين القائمين الآن «أي في عهد المؤلف سنة 745ه.

# وروى لنا أيضا أن الشيخ الثبت سعيد الدكالي - وهو ممن أقام بمالي خمسا
~~وثلاثين سنة مضطربا في بلادها مجتمعا بأهلها) حدثه بما نصه:

# والمستفيض بلاد السودان أن النيل في أصله ينحدر من جبال
~~سودتبان على بعد كأن عليها الغمام. ثم يتفرق نهرين يصب أحدهما في
~~البحر المحيط إلى جهة بحر الظلمة الجنوبي «يشير إلى نهر النيجر المعروف
~~عند العرب بنيل السودان، والآخر يصل إلى مصر حتى يصب في البحر
~~الشامي.

# وروى ابن فضل الله العمري عن ذلك الشيخ قوله أيضا:

# ولقد توغلت في أسفاري في الجنوب مع النيل فرأيته ms0251 متفرقا على
~~سبعة أنهر تدخل في صحراء منقطعة، ثم تجتمع تلك الأنهر السبعة وتخرج
~~من تلك الصحراء نهرا واحدا مجتمعا. كلا الرؤيتين في بلاد السودان.
~~ولم أره لما اجتمع بالصحراء؛ لأننا لم ندخلها إذ لم يكن بنا حاجة
~~إلى الدخول إليها.

# هذا وقد كان للملك الصالح نجم الدين الأيوبي ولع بمعرفة منابع النيل،
~~فلما وصل إليه ما حاوله السلف دون أن يظفروا بفائدة أراد أن يذلل العقبات
~~التي تحول دون تلك الغاية، فاشترى عبيدا صغارا من الزنوج ومن شاكلهم واختارهم
~~من الحلب الذين لم يستعربوا، ثم سلمهم لصيادي السمك والبحارة ليعلموهم صنعة
~~البحر وصيد السمك، ورسم بأن يكون قوتهم من السمك لا غير، وقرر أنهم متى
~~مهروا في ذلك تصنع لهم مراكب ليركبوا فيها ويأتوه بخبر النيل. ذكر ذلك صاحب
~~مطالع البدور ومنازل السرور المطبوع في القاهرة «صحيفة 74 و75 من الجزء
~~الثاني».

# والظاهر أن هذا المشروع لم يتم نظرا للاضطرابات التي وقعت في مصر في ذلك
~~الوقت أولا بسبب هجوم الصليبيين تحت قيادة لويس التاسع ملك فرنسا المعروف
~~بالقديس لويس، والذي يسميه مؤرخو مصر (ريدافرنس

# Reade France
~~)، وثانيا لسبب انقراض الدولة الأيوبية وقيام دولة
~~المماليك. وهذا المشروع قد تم بفضل إسماعيل خديوي مصر الكبير في هذا العهد
~~الجديد.

# أردت أن أنشر هذه الصفحة المطوية من مآثر الدول الإسلامية في مصر، حتى لا
~~يقول قائل بأن الأجداد لم يعرفوا شيئا عن النيل أو أنهم لم يعنوا بمصدر
~~الحياة في مصر. وفوق كل ذي علم عليم. ا.ه.

# أحمد زكي باشا

# خزان أسوان.
~~(9) الفيضانات العالية والمتوسطة والواطئة

# يقول المهندس كامل بخاتي بك:

# إذا جارينا الدورة الشمسية لمدة الثلاث والثلاثين سنة من سنة 1869 قلنا إن
~~الفيضانات العالية انتهت سنة 1901 أو ما يقاربها، أي سنة 1898، وخلفتها
~~الفيضانات، الواطئة وهي تنتهي في سنة 1933، وعلى ذلك تكون سنة 1934 هي مبدأ
~~الفيضانات العالية المتتالية التي تعلو مناسيبها 93 مترا بأسوان.

# والآن نورد حدود الفيضانات الواطئة والمتوسطة والعالية والخطرة.

# فأوطأ فيضان عرف في مصر هو في سنة 1913، وكان مقاسه في أسوان ms0252 90,11، وتصرفه
~~419 مليون متر مكعب في اليوم.

# أما أعلى فيضان فكان في سنة 1878، وكان مقاسه 94,15، وتصرفه 1280 مليون متر
~~مكعب في اليوم.

# فالفيضان المتوسط هو 419 + 1280 = 1699 مقسوما على اثنين، أي 849 مليونا،
~~وهو يطابق منسوب 92,66 خلف أسوان، وهذا ما يعبر عنه بالفيضان المتوسط، فإن
~~زاد عن ذلك دخل في دور الفيضانات العالية، حتى إذا وصل تصرفه من 1064 مليون
~~متر مكعب في اليوم إلى 93,48 خلف أسوان يدخل في حالة الخطر، وقد وصل في سنة
~~1934 إلى93,37، فكان قريبا جدا من الخطورة في أوطأ درجاتها.

# نهر النيل عند الشلال الثاني.

# وبناء على هذا التعريف الجديد نذكر السنين التي مرت من سنة 1869 إلى سنة
~~1933. وكانت فيضاناتها متوسطة، أي للحد المفروض وهو 92,66، والفيضانات
~~الواطئة المعروفة الدورة الزمانية.

# السنة

# مقياس أسوان

# 1873

# 92,66

# حد المتوسط

# 1877

# 91,40

# 1878

# 92,08

# 1799

# 91,68

# 1902

# 91,72

# الحد الفاصل بين الفيضانات العالية والواطئة

# 1904

# 91,97

# 1905

# 91,90

# 1907

# 91,48

# 1911

# 92,68

# حد المتوسط

# 1912

# 92,05

# 1913

# 90,11

# أوطأ المتوسط

# 1915

# 91,18

# 1918

# 91,99

# 1919

# 92,22

# 1920

# 92,29

# 1923

# 92,46

# 1924

# 92,62

# حد المتوسط

# 1925

# 91,74

# 1926

# 92,38

# 1928

# 92,08

# 1928

# 92,29

# 1930

# 92,48

# 1931

# 92,62

# حد المتوسط

# 1932

# 92,70

# حد المتوسط

# 1933

# 92,59

# حد المتوسط

# فببحث هذا الجدول يرى:

# أولا:

# أن الفيضانات التي مرت على القطر المصري من سنة 1869
~~إلى سنة 1901 كانت كلها عالية ما عدا فيضانا واحدا متوسطا
~~في سنة 1873 وثلاثة فيضانات واطئة.

# ثانيا:

# أنه من سنة 1902 إلى سنة 1933 مر اثنان وعشرون فيضانا،
~~منها ستة في حد المتوسط وستة عشر واطئة وأحد عشر عالية،
~~ولكنها كانت في علوها دون الدورة الأولى.

# وعلى هذا فالدورة الأولى جاء الفيضان عاليا فيها 29 مرة من 33، وفي الدورة
~~الثانية جاء واطئا اثنين وعشرين مرة من 33، فحينئذ لا يسعنا الآن إلا
~~تصديق الأمر الواقع، وهو أن الدورة الأولى تختلف عن الدورة الثانية التي
~~بدأت من سنة 1912، واستمرت إلى سنة 1933 بفيضاناتها العالية كما أن هذه
~~بفيضاناتها المتوسطة والواطئة.

# أعني ولو جاءت الأرصاد الآن من الروصيرص تشير إلى هبوط في مقياس النيل
~~الأزرق، فإن هذا لا يغير في النظرية شيئا، فإنه يعد نيلا متوسطا من
~~السنين العالية في الدورة الزمنية الخاصة بها. ا.ه.

# أوراق البايبرس «البردي» في بحر الجبل.



# | هوامش






# الفصل الثاني والعشرون



# | اتفاق بين مصر وإنكلترا سنة 1929




# ننشر فيما يلي نص الاتفاق الذي عقد بين الحكومة المصرية «ممثلة في ms0253 وزارة حضرة صاحب
~~الدولة محمد محمود باشا» والحكومة الإنكليزية ممثلة في «اللورد جورج لويد» مندوبها
~~السامي البريطاني عن ضبط ماء النيل وتوزيعه بين مصر والسودان.
~~(1) مذكرة رئيس الوزارة إلى المندوب السامي

# يا صاحب الفخامة:
~~(1)

# تأييدا لمحادثاتنا الأخيرة أتشرف بأن أبلغ فخامتكم آراء الحكومة
~~المصرية فيما يختص بمسائل الري التي كانت موضع مباحثاتنا.

# إن الحكومة المصرية توافق على أن البت في هذه المسائل لا يمكن
~~تأجيله حتى يتيسر للحكومتين عقد اتفاق بشأن مركز السودان. غير
~~أنها مع إقرار التسويات الحاضرة، تحتفظ بحريتها التامة فيما يتعلق
~~بالمفاوضات التي تسبق عقد مثل ذلك الاتفاق.
~~(2)

# من البين أن تعمير السودان يحتاج إلى مقدار من مياه النيل أعظم
~~من المقدار الذي يستعمله السودان الآن.

# ولقد كانت الحكومة المصرية دائما - كما تعلم فخامتكم - شديدة الاهتمام
~~بعمران السودان وستواصل هذه الخطة، وهي لذلك مستعدة للاتفاق مع الحكومة
~~البريطانية على زيادة ذلك المقدار بحيث لا تضر تلك الزيادة بحقوق مصر
~~الطبيعية والتاريخية في مياه النيل، ولا بما تحتاج إليه مصر في توسعها
~~الزراعي، وبشرط الاستيثاق بكيفية مرضية من المحافظة على المصالح
~~المصرية على الوجه المفصل بعد في هذه المذكرة.
~~(3)

# وبناء على ما تقدم تقبل الحكومة المصرية النتائج التي انتهت إليها
~~لجنة مياه النيل في سنة 1925 المرفق تقريرها بهذه المذكرة، والذي يعتبر
~~جزءا لا ينفصل من هذا الاتفاق. على أنه نظرا للتأخير في بناء خزان
~~جبل الأولياء الذي يعتبر - بناء على الفقرة الأربعين من تقرير لجنة مياه
~~النيل - مقابلا لمشروعات ري الجزيرة. ترى الحكومة المصرية أن تعدل
~~تواريخ ومقادير المياه التي تؤخذ تدريجيا من النيل للسودان في أشهر
~~الفيضان كما هو مبين بالبند 57 من تقرير اللجنة بحيث لا يتعدى ما يأخذه
~~السودان 126 مترا مكعبا في الثانية قبل سنة 1936. وأن يكون من
~~المفهوم أن الجدول المذكور في المادة السابق ذكرها يبقى بغير تغيير
~~حتى يبلغ المأخوذ 126 مترا مكعبا في الثانية، وهذه المقادير مبنية
~~على تقرير لجنة مياه النيل؛ فهي إذن قابلة للتعديل كما نص على ذلك في
~~التقرير.
~~(4)

# ومن المفهوم ms0254 أيضا أن الترتيبات الآتية ستراعى فيما يختص بأعمال الري
~~على النيل:
~~(1)

# أن المفتش العام لمصلحة الري المصرية في السودان أو
~~معاونيه أو أي موظف آخر يعينه وزير الأشغال تكون لهم الحرية
~~الكاملة في التعاون مع المهندس المقيم بخزان سنار لقياس
~~التصرفات والأرصاد كي تتحقق الحكومة المصرية من أن توزيع
~~المياه وموازنات الخزان جارية طبقا لما تم الاتفاق
~~عليه.

# وتسري الإجراءات التفصيلية الخاصة بالتنفيذ والمتفق عليها
~~بين وزير الأشغال ومستشار حكومة السودان، من تاريخ الموافقة
~~على هذه المذكرة.
~~(2)

# ألا تقام بغير اتفاق سابق مع الحكومة المصرية أعمال
~~ري أو توليد، ولا تتخذ إجراءات على النيل وفروعه أو على
~~البحيرات التي ينبع منها، سواء في السودان أو في البلاد
~~الواقعة تحت الإدارة البريطانية،
~~يكون من شأنها إنقاص مقدار
~~الماء الذي يصل إلى مصر أو تعديل تاريخ وصوله أو تخفيض منسوبه
~~على وجه يلحق أي ضرر بمصالح مصر.
~~(3)

# تلقى الحكومة المصرية كل التسهيلات اللازمة للقيام بدراسة
~~ورصد الأبحاث المائية (هيدرولوجيا) لنهر النيل في السودان
~~دراسة ورصدا وافيين.
~~(4)

# إذا قررت الحكومة المصرية إقامة أعمال في السودان على
~~النيل أو فروعه أو اتخاذ أي إجراء لزيادة مياه النيل
~~لمصلحة مصر، تتفق مقدما مع السلطات المحلية على ما يجب
~~اتخاذه من الإجراءات للمحافظة على المصالح المحلية. ويكون
~~إنشاء هذه الأعمال وصيانتها وإدارتها من شأن الحكومة المصرية
~~وتحت رقابتها رأسا.
~~(5)

# تستعمل حكومة جلالة ملك بريطانيا العظمى وشمال أيرلندة
~~وساطتها لدى حكومات المناطق التي تحت نفوذها لكي تسهل للحكومة
~~المصرية عمل المساحات والمقاييس والدراسات والأعمال من قبيل
~~ما هو مبين في الفقرتين السابقتين.
~~(6)

# لا يخلو الحال من أنه في سياق تنفيذ الأمور المبينة بهذا
~~الاتفاق قد يقوم من وقت لآخر شك في تفسير مبدأ من المبادئ أو
~~بصدد بعض التفصيلات الفنية أو الإدارية، فستعالج كل مسألة من
~~هذه المسائل بروح من حسن النية المتبادل. فإذا نشأ خلاف في
~~الرأي فيما يختص بتفسير أي حكم من الأحكام السابقة أو تنفيذه
~~أو مخالفته ولم يتيسر للحكومتين حله فيما بينهما، رفع ms0255 الأمر
~~لهيئة تحكيم مستقلة.
~~(5)

# لا يعتبر هذا الاتفاق بأي حال ماسا بمراقبة وضبط النهر، فإن ذلك
~~يحتفظ به لمناقشات حرة بين الحكومتين عند المفاوضة في مسألة
~~السودان.

# وإني أنتهز هذه الفرصة لأجدد لفخامتكم فائق احترامي.

# القاهرة 7 مايو سنة 1929

# رئيس مجلس الوزراء: محمد محمود
~~(2) رد فخامة المندوب السامي

# ياصاحب الدولة

# أتشرف بأن أخبر دولتكم بأني تسلمت المذكرة التي تكرمتم دولتكم بإرسالها
~~إلي اليوم.
~~(1)

# ومع تأييدي للقواعد التي تم الاتفاق عليها كما هي واردة في مذكرة
~~دولتكم، فإني أعبر لدولتكم عن سرور حكومة جلالة الملك من أن
~~المباحثات أدت إلى حل لا بد أنه سيزيد في تقدم مصر والسودان
~~ورخائهما.
~~(2)

# وإن حكومة جلالة الملك بالمملكة المتحدة لتشاطر دولتكم الرأي في
~~أن مرمى هذا الاتفاق وجوهره هو تنظيم الري على أساس تقرير لجنة
~~مياه النيل، وأنه لا تأثير له على الحالة الراهنة في
~~السودان.
~~(3)

# وفي الختام أذكر دولتكم أن حكومة جلالة الملك سبق لها الاعتراف بحق
~~مصر الطبيعي والتاريخي في مياه النيل، وأقرر أن حكومة جلالة
~~الملك تعتبر المحافظة على هذه الحقوق مبدأ أساسيا من مبادئ
~~السياسة البريطانية، كما أؤكد لدولتكم بطريقة قاطعة أن هذا المبدأ
~~وتفصيلات هذا الاتفاق ستنفذ في كل وقت أيا كانت الظروف التي قد
~~تطرأ فيما بعد.

# وإني أنتهز هذه الفرصة لأجدد لدولتكم فائق احترامي.

# القاهرة في 7 مايو سنة 1929

# لويد المندوب السامي
~~(3) تقرير لجنة مياه النيل

# أما تقرير لجنة مياه النيل الذي يعتمد عليه في هذا الاتفاق فسببه أنه كان
~~مقررا أن تكون مساحة الأطيان التي تزرع في الجزيرة 300 ألف فدان، فلما قتل السردار
~~ورد في الإنذار الذي أرسل إلى الحكومة المصرية زيادة المساحة إلى مقدار غير محدود،
~~فأجاب سعد باشا على ذلك أن هذه المسألة سابقة لأوانها، فرد اللورد اللنبي أنه
~~أرسل تعليمات إلى حكومة السودان يطلق لها فيها الحرية في زيادة المساحة التي تروى
~~بالجزيرة إلى حد غير محدود تبعا لما تقضي به الحاجة. ولما تولى زيور باشا رياسة
~~الوزارة أرسل إلى اللورد اللنبي مذكرة قال فيها ms0256: «إن الإجراءات المنوه عنها
~~بمذكرة 23 نوفمبر أحدثت في البلاد أشد المخاوف، وإن الحكومة المصرية كانت في جميع
~~المفاوضات في الماضي متمسكة أشد التمسك بحقوقها بمياه النيل.» ولفت نظره إلى إعادة
~~النظر في مسألة ري الجزيرة.

# فأجابه اللورد اللنبي أن حكومة جلالة الملك تحت تأثير هذه الاعتبارات ودليلا على
~~حسن مقاصدها تأمر حكومته بعدم تنفيذ التعليمات السابقة، وأن تشكل لجنة من
~~الاختصاصيين تكون مأموريتها درس المسألة ووضع القواعد التي يمكن بمقتضاها تنظيم حالة
~~الري بطريقة تراعى فيها مصالح مصر حق المراعاة وبدون اعتداء على حقوقها الطبيعية
~~والتاريخية.

# وهكذا تألفت اللجنة من المستر كنتر كريموز والمستر ماكجريجور وعبد الحميد سليمان
~~باشا.
~~(3-1) تأليف اللجنة

# في 17 فبراير بدأت اللجنة أعمالها، وزارت قناطر الدلتا وأقلام مصلحة الطبيعيات،
~~ثم زارت سد رشيد، وانتقلت بعد ذلك إلى الصعود في النيل، فكانت لها رحلة بحث
~~تناول فيما تناول سد سنار وترع الجزيرة، والمكان الذي سيقام فيه سد جبل الأولياء
~~وخزان أسوان وقناطر إسنا، والمكان الذي اختير لإقامة قناطر نجع حمادي والحياض
~~المجاورة لسوهاج.

# وفي خلال رحلاتها، وأثناء انعقاد جلساتها بالقاهرة، كانت تفحص الكثير من أرصاد
~~مصلحة الطبيعيات ومصلحة الري، وتقابل عدة من كبار الموظفين في مصر وفي السودان،
~~فتتبين آراءهم في الأمور ذات الصلة بمهمتها حتى إذا رجع أعضاؤها إلى القاهرة -
~~وكان ذلك في آخر مارس - عكفوا على الإحصائيات يفحصون منها ما أعد لهم، ويطلبون
~~غيره من المعلومات التي رأوا وهم يبحثون أن لا مناص من الوقوف عليها.

# في هذه الفترة الدقيقة أخذت صحة رئيس اللجنة تبعث القلق في النفوس، ووجد جنابه
~~عناء شديدا في مباشرة عمله، ثم اشتدت عليه الوطأة فتوفي في 21 مايو.

# استدعى مرض الرئيس وموته وقف أعمال اللجنة وهي على وشك الفراغ من مهمتها،
~~فعولت الحكومتان على تكليف المندوبين عنهما أن يستأنفا البحث الذي عطلته يد القدر
~~زمنا، وأن يقدما التقرير النهائي.
~~(3-2) تقرير اللجنة

# بدأت اللجنة تقريرها بنظرة تاريخية عن ري السودان فقالت:

# لما استقرت أمور السودان بعد فتحه في سنتي 1896-1898 احتاج إلى طلمبات لري ms0257
~~مساحات يسيرة فيه فرخص له بإقامة هذه الطلمبات بعد موافقة الحكومة المصرية،
~~ثم زادت على توالي الأيام مساحة الأراضي التي خولت هذا الحق. ومن الطلمبات ما
~~ركب لتجربة زراعة القطن، ومنها ما جعل لزراعة الحبوب.

# وليس من المساحات الواسعة في السودان ما هو قابل للري الصناعي سوى الجزيرة،
~~وهي منطقة مثلثة بين النيل الأزرق والنيل الأبيض، رأسها عند الخرطوم، وتمتد
~~جنوبا إلى سكة الحديد من سنار إلى كوستي. أما ما عدا هذه المنطقة من أراضي
~~السودان فهو مما يروى بالأمطار ومما لا يقبل الري الصناعي. فكر في إمكان
~~ري جزء من هذه الجزيرة منذ سنة 1905، وفي سنة 1913 أعد مشروع لري 100000 فدان منها
~~بواسطة ترعة تستمد ماءها من التصرف الطبيعي للنيل الأزرق، مع إنشاء قنطرة عند
~~مكوار للوصول إلى المناسيب المطلوبة، وكان الرأي إذ ذاك أن المشروع يمكن من
~~زراعة القطن دون الإضرار بمصر. لكن تبين من زيادة الخبرة بأمور الزراعة ومن تقصير
~~النيل على خلاف العادة في فيضان سنة 1913-1914 بطلان هذا الرأي، وثبت أنه لابد
~~في المشروع من خزان، وأن الاقتصار على قنطرة موازنة لا يجدي نفعا. أما إذا
~~أنشئ الخزان فيمكن زيادة المساحة إلى 100000 فدان دون حاجة إلى أخذ مياه النهر
~~في دور انخفاضه. وهذه الزيادة في المساحة ضرورية لتغطية الزيادة في نفقات  الخزان.
~~وقد أفرغ المشروع في قالب جديد روعيت فيه هذه الاعتبارات، غير أن الحرب حالت
~~دون الاستمرار فيه.

# وكانت الحكومة المصرية في الوقت نفسه تفكر في سد على النيل الأبيض عند جبل
~~الأولياء لغرضين؛ كبح جماح الفيضانات العالية التي يخشى إضرارها بمصر، وتخزين
~~المياه لتنتفع بها مصر في فصل الصيف، وهو مشروع أخرته الحرب أيضا وإن نفذ
~~فعلا شيء منه في سنة 1917 وما بعدها إلى سنة 1920.

# ولقد قابلت مصر استئناف العمل في هذين المشروعين بعد الحرب بمناقشات علنية عنيفة
~~وانتقاد مر، وكانت حملاتها في هذا السبيل موجهة على الأخص إلى الطعن في صحة
~~المعلومات التي أسست عليها المشروعات، فكانت النتيجة أن ألجئت الحكومة
~~المصرية في يناير ms0258 سنة 1920 إلى تكوين لجنة للتحقيق عرفت بلجنة مشروعات النيل،
~~وكان أعضاؤها ثلاثة اختارتهم حكومة الهند وجامعة كمبردج والولايات المتحدة، وجعل
~~اختصاص هذه اللجنة إمداد الحكومة المصرية بالرأي في المشروعات التي وضعتها
~~وزارة الأشغال العمومية تبقى بها زيادة ضبط ماء النيل ضبطا يعود بالفائدة على مصر
~~والسودان، وطالبت الحكومة اللجنة بمعالجة المسائل الآتية على الأخص،
~~وهي:
~~(أ)

# فحص المعلومات الطبيعية التي أسست عليها المشروعات وإبداء الرأي
~~فيها.
~~(ب)

# صلاحية الطريقة التي بها يقسم بين مصر والسودان ما يترتب على
~~هذه المشروعات في أدوار تنفيذها من زيادة في كمية المياه الممكن
~~الانتفاع بها.
~~(ج)

# إبداء الرأي فيما تتحمله مصر وما يتحمله السودان من نفقات
~~المشروعات ونفقات اللجنة. والمشروعات التي نحن بصددها مبينة في كتاب
~~نشرته الحكومة المصرية عنوانه «ضبط النيل»، وهي السدان اللذان
~~تقدم ذكرهما، وقنطرة في الوجه القبلي، ومشروع الاحتفاظ بمياه النيل
~~في منطقة السدود وخزانات البحيرات الكبرى.

# نشر تقدير لجنة مشروعات النيل في سنة 1921 فقرر صحة المعلومات التي اتخذت
~~أساسا للمشروعات وأشار بتنفيذها. غير أن الحكومة المصرية قررت في مايو سنة 1921
~~أن يقف العمل في سد جبل الأولياء وما يتبعه لما رأت من جسامة النفقات التي قدرت
~~له. أما حكومة السودان فأخذت برأي اللجنة وقررت المضي في مشروع ري
~~الجزيرة.

# ولم تستطع الأغلبية في لجنة مشروعات النيل أن تشير بشيء في إشكال تقسيم الماء
~~الذي لا يزال مباحا، ولم يكن للجنة رأي في هذا الإشكال سوى ما أبداه مستر كوري
~~العضو الأمريكي في اللجنة. على أن آراءه لم يعمل بها.

# ولما رأت الحكومة البريطانية الحال التي أدت إلى تشكيل لجنة مشروعات النيل
~~تعهدت في فبراير سنة 1920 بألا تزيد مساحة المنزرع في الجزيرة على الثلاثمائة ألف
~~فدان إلا برأي الحكومة المصرية. وبهذا القيد نفذ مشروع ري الجزيرة.
~~(4) الموقف الحاضر

# يتكون القسم المعجل من المشروعات المبينة في كتاب (ضبط النيل) من ثلاثة مشروعات
~~هي:
~~(أ)

# سد جبل الأولياء، والغرض منه زيادة الماء الذي تنتفع به مصر.
~~(ب)

# سد مكوار أو سد سنار ms0259 على التسمية الحالية، وتتبعه ترع تروي 300000 ألف
~~فدان في الجزيرة.
~~(ج)

# قنطرة عند نجع حمادي.

# فالمشروعان الأول والثالث لم ينفذ منهما شيء لأسباب هي: الحرب أولا ثم الصعوبات
~~المالية وغير المالية.

# ثانيا: أما المشروع الثاني فتم واستعمل في يولية سنة 1925، وزادت نفقاته
~~كثيرا عما كان مقدرا لها. فحكومة السودان وهي المسئولة عن عواقبه المالية راغبة
~~في زيادة المساحة التي يرويها هذا المشروع كي تقلل من خطر التعرض لفشله ماليا وتوجد
~~لمصادر الثروة في السودان مجالا أوسع.

# كان من أهم الاعتبارات في برنامج هذه المشروعات الثلاثة وجوب إنجازها، بحيث تستعمل
~~كلها في آن واحد، لكن الأمر الذي لا مندوحة لهذه اللجنة أن تواجهه هو: أن حكومة
~~السودان قد فرغت من أعمال الري الصناعي اللازم لثلاثمائة ألف فدان في الجزيرة،
~~وتريد أن تخطو بعد ذلك خطوة أخرى. على حين أن مصر لم توفق بعد إلى تنفيذ نصيبها من
~~برنامج المشروعات الأول، غير أن الحكومة المصرية قد قطعت في الفترة التي انقضت منذ
~~عطلت أعمال اللجنة شوطا لا بأس به في سبيل تنفيذ مشروعاتها؛ إذ أقرت سد جبل الأولياء
~~وإنشاء قناطر نجع حمادي، وخطت خطوة في سبيل تنفيذ مشروع السدود.

# أما فيما يتعلق بالثلاثمائة ألف فدان فقد تغيرت الحالة بالمكاتبات التي دارت بين
~~الحكومة المصرية والحكومة البريطانية في سنة 1924 وسنة 1925. ومن هذه المكاتبات
~~المذكرتان الأخيرتان اللتان أعقبهما تكون هذه اللجنة، وتجدهما في الذيل من هذا
~~التقرير.

# بهاتين المذكرتين فكت القيود التي وضعت في سنة 1920 لتحديد الثلاثمائة ألف فدان
~~على أن يبحث من جديد عن طريقة لتسوية مسألة التوسع في ري أراضي الجزيرة.
~~(5) اختصاص اللجنة

# كانت مهمة لجنة مشروعات النيل في سنة 1920 فحص مشروعات معينة وإبداء الرأي فيها،
~~ومن هذه المشروعات ما كان العمل جاريا فيه، ومنها ما كان موضع النظر في وزارة
~~الأشغال العمومية. أما اللجنة الحالية فلم تبلغ مهمتها هذا المبلغ من التخصص؛ إذ
~~لم يطلب منها سوى أن تقترح أسلوبا للري تراعي فيه كل المراعاة حقوق مصر ومصلحة
~~مصر. فهي على ms0260 هذا قد أطلقت من كل قيد في اختيار ميدان عملها وتحديد وجهة أبحاثها
~~ومدى هذه الأبحاث والمنهج الذي تسلكه في وضع قراراتها.

# إن المعلومات المجتمعة في كتاب ضبط النيل والمشروعات التي بحثت فيه قد تناولت
~~مجالا واسعا جدا هو ما يمكن أن يصل إليه الري من التقدم إذا نفذت سلسلة
~~من المشروعات فيما بين البحيرات الأفريقية الكبرى والبحر الأبيض المتوسط، وتصدت
~~للمنتظر في المستقبل البعيد كما تصدت للميسور في زمن قريب. وقد أيدت لجنة مشروعات
~~النيل ذلك كله. أما اللجنة الحالية فلم تتعرض لمثل هذا التوسع الذي يأباه ضيق
~~الوقت المحدد لها ولم تر أنها مطالبة بالخوض في القواعد التي تتبع في قسمة الماء
~~بين الفريقين المنتفعين به، بل اقتصرت على بسط الاعتبارات التي كانت رائدها في استنباط
~~آرائها.

# إن السوابق نادرة في هذه المسألة، مسألة قسمة الماء، والعرف فيها غير مطرد، وهذه
~~اللجنة لا تعرف نظاما عاما متبعا ولا عرفا مقررا يمكن أن يجعل قاعدة للفصل
~~في مسألة الماء الذي يشترك في الانتفاع به وحدات عدة. على أن الحالة التي نحن بصددها لا
~~تخلو من عوامل خاصة بين تاريخية وسياسية وفنية من شأنها أن تجعل القواعد المتبعة في غير
~~النيل غير صالحة في حالة النيل والتقيد بها غير وجيه. ولما تأملت اللجنة الأحوال 
~~التي اكتنفت تشكيلها، ونظرت في ماضي المسألة التي تعالجها وفي دورها الحالي، استقر
~~رأيها على أن تجعل غايتها إعمال الحيلة في استنباط تسوية ممكنة التنفيذ لا تغفل ما يلزم
~~لحالة الري القائمة الآن، ولا تتعارض مع برنامج التوسع الذي تسمح به الحالة الراهنة
~~والحالة التي تجد في المستقبل القريب، على ألا يكون في هذه التسوية مساس ما
~~بالحالة في المستقبل البعيد.

# هذه التسوية ترمي إلى تفسير المذكرة التي أشرنا إليها في الفقرة الأولى من هذا
~~التقرير بعبارات فنية بينة لا يتسرب إليها غموض. وقد جاء في تلك المذكرة أن
~~الحكومة البريطانية مع عظيم اهتمامها بتقدم السودان لا تنوي مطلقا الافتئات على ما
~~لمصر من الحقوق التاريخية ms0261 والطبيعية في مياه النيل، تلك الحقوق التي تعترف بها اليوم
~~كما كانت تعترف بها في الماضي سواء بسواء.

# واللجنة كلها أمل أن آراءها التي تتمشى فيها هذه الروح، والتي لم تكن إلا بعد
~~استيعاب الموضوع من الوجهات الفنية تكون - إذا صحت العزيمة على الوئام والتعاون -
~~أساسا مقبولا لتقدم الري في المستقبل وضمانه إلى الأبد لكل ما هو قائم الآن من
~~الحقوق المكتسبة.
~~(6) مشروع ري الجزيرة

# قد بينا من قبل أن أهم ميدان لترقية الري في السودان هو أراضي الجزيرة، وعلى
~~ذلك فالأحوال المحيطة بمشروعات الري في هذه المنطقة لها صلة ذات شأن بالمسألة التي
~~نيطت باللجنة لتسويتها؛ لذا آثرت اللجنة قبل الاستمرار في أبحاثها أن تقول في هذا
~~المشروع كلمة تتحرى فيها شيئا من التفصيل.

# الغرض من هذا المشروع ري مساحة من الأراضي الصالحة للزراعة قدرها 300000 فدان ثلثها
~~يزرع قطنا في مدة أولها يولية وأغسطس، وآخرها لا يكون بعد 15 إبريل، وثلث آخر يزرع
~~مواد غذائية من أغسطس وسبتمبر إلى نوفمبر في حالة زراعة الذرة وإلى يناير في حالة زراعة
~~اللوبيا. أما الثلث الباقي فيبقى بورا، ومن 16 إبريل إلى 15 يولية تكون الأرض خالية
~~من الزراعة، ولا يحتاج إلى الماء إلا للقدر اللازم للأهالي في معيشتهم وللقطن دون
~~سائر الحاصلات الزراعية الشأن الأكبر، سواء من وجهة الماء اللازم له ومن وجهة الثمرات
~~الاقتصادية للمشروع.

# من 16 يولية إلى 31 يولية يرفع منسوب ترعة الجزيرة تدريجيا من الحد اللازم للأهالي
~~إلى الحد اللازم للري، وفي هذه الفترة عينها يرفع منسوب الخزان بالضرورة. ومن 31
~~يولية تستمد الترعة ماءها حسبما تقتضي الزراعة، ويكون أقصى تصرفها 84 مترا مكعبا في
~~الثانية، وفي شهر نوفمبر يرتفع الماء في الخزان حتى يصل إلى منسوب التخزين
~~المقرر، وفي هذه الحالة يكون استمداد الماء من النهر بمقدار بمقدار 150 مترا
~~مكعبا في الثانية، وذلك لمدة 30 يوما، وينتهي ري اللوبيا أثناء النصف الأول من
~~يناير ويقتصر الري على القطن وحده. بني هذا المشروع على التقديرات المدونة في كتاب
~~ضبط النيل، وهي تدل على أن الماء ms0262 اللازم لري زراعة القطن في تلك المنطقة يمكن أخذه
~~من النيل الأزرق لغاية 18 يناير دون إضرار بمصر حتى في الفيضانات الشاذة في تقصيرها
~~كفيضان سنة 13-1914. أما بعد 18 يناير فلا مناص من أخذ الماء اللازم لري القطن من
~~الخزان؛ لهذا روعي في وضع المشروع أن يكون في الخزان كمية المياه التي يتطلبها (حسب
~~التقدير ومع مراعاة الضائع) ري القطن إلى 15 إبريل وحاجة الأهالي من 15 إبريل إلى
~~15 يولية.

# وثم قيد آخر غير ما تقدم من القيود الخاصة بالوقت الذي يستمد فيه الماء من
~~التصرف الطبيعي للنيل الأزرق وبكمية هذا الماء، ذلك القيد هو تحديد الأرض التي تزرع
~~في الجزيرة بثلاثمائة ألف فدان بمقتضى التعهد الذي قدمناه في الفقرة (15) من هذا
~~التقرير. فلا تبين بالفعل أن المقنن المائي أقل مما قدر أولا لما كان سبيل
~~إلى الانتفاع بالماء الفائض في زيادة المساحة المنزرعة.

# مشروع الجزيرة.
~~(7) اعتبارات عامة للجنة

# جرت العادة في مصر من قديم باعتبار السنة الزراعية فصلين كل منهما نحو ستة أشهر في
~~أحدهما يستعمل في الري كل تصرف النيل الطبيعي مضافا إليه الماء المخزون في
~~أسوان، وفي هذا الفصل يسد كل من فرعي النيل متى سمحت الحالة بذلك. وفي الثاني
~~ينساب ماء النيل في البحر الأبيض بمقادير كبيرة جامدة بضعة شهور.

# وقد وضع مشروع ري الجزيرة الذي تم في يونية سنة 925 بحيث لا يستمد الماء من
~~التصرف الطبيعي إلا في الفصل الثاني من فصلي الزراعة في مصر، وبحيث يستمده من
~~خزان سنار في زمن انخفاض النيل. هذه القاعدة تقرها اللجنة، وقد سلم بها رجال
~~حكومة السودان، وهم في هذا الفصل لا يتشبثون إلا بالماء اللازم لري مساحات يسيرة
~~بالطلمبات عملا باتفاق قديم أقرته الحكومة المصرية. على هذا رأت اللجنة أن تكون
~~فاتحة أعمالها تقسيم السنة تقسيما دقيقا إلى فصلين، مسترشدة في ذلك بتدبير الأحوال
~~الحاصلة في أول الفيضان وآخره، وهما الوقتان اللذان فيهما تتغير الأحوال.

# فإذا قسمت السنة على هذا النحو أصبح من الميسور أن تستأثر مصر في شهر الانخفاض بكل ms0263
~~التصرف للنيل إذا ما كان منه حق للسودان بحكم نظام الطلمبات المتفق عليه كما قدمنا،
~~ثم ينظر في إيراد الماء أثناء الباقي من السنة للاهتداء إلى القدر الذي يصح أن يكون
~~للسودان، مع مراعاة ما تحتاج إليه مصر في توسعها الزراعي، ويبقى أمام اللجنة
~~النظر في موضوعين أقل شأنا هما الري بالطلمبات وري الحياض في السودان ووضع
~~القيود لها.

# تلك هي الخطة العامة التي التزمتها اللجنة في تكون آرائها، ولا غنى في هذا
~~المقام عن بيان بضع قواعد وأساليب بحث اتبعتها اللجنة وهي تعالج بالفعل المسألة
~~المطروحة أمامها، فنقول: إن العملية الأساسية هي تقسيم السنة إلى فصلين وعلى الأخص
~~تحديد الوقت الذي يكف فيه السودان عن أخذ الماء من التصرف الطبيعي للنهر عند
~~سنار. ولقد ذهب كتاب (ضبط النيل) إلى أن يكون هذا الوقت متفقا مع البدء في تفريغ
~~خزان أسوان، فوضع خزان سنار ليمد ترعة الجزيرة بالماء اللازم لها بعد 18 يناير، وهو
~~التاريخ الذي يقابل في أسوان البدء في تفريغ الخزان في سنة 1913-1914، وهي سنة
~~الانخفاض الخارق للعادة. ولقد أقرت أغلبية اللجنة هذه الطريقة، غير أنها أشارت
~~بجواز تغيير هذا التاريخ تبعا لحالة النيل في كل سنة على أن يكون ذلك بعد يوم 18
~~يناير عادة، رأت اللجنة ذلك أولى من جعل التاريخ المذكور ثابتا لا يتغير تبعا
~~لحالة الفيضان في سنة 1913-1914، وقد كانت حالة شاذة.

# ليس من رأي هذه اللجنة اعتبار وقت البدء في تفريغ خزان أسوان مقياسا صحيحا
~~للدلالة على انتهاء مدة زيادة التصرف على المطالب، فقد يجوز مع انتهاء مدة هذه
~~الزيادة ألا يبدأ بتفريغ الخزان، بل يحتفظ بمائه زمنا ما توقعا لشدة الحاجة إليه
~~فيما يلي من الشهور. لهذا الاعتبار رأت اللجنة ألا تأخذ بهذا المقياس، بل تأخذ
~~بانتهاء مدة الزيادة فعلا حسبما يعلم من تصرف الترع والموازنة على قناطر الدلتا
~~وإقامة سد دمياط وسد رشيد.

# فكرت اللجنة فيما إذا كانت تبني آراءها على الحالة الشاذة التي كانت في سنة
~~1913-1914، أو على معدل مجموعة من السنين ms0264، أو تضع مقياس تدرج بمقتضاه يقدم التاريخ
~~الذي نحن بصدده ويؤخر تبعا لحالة كل سنة، ونظرت إلى أرصاد الفيضانات فرأتها تتناول
~~أكثر من 960 سنة ليس فيها سوى أربعة فيضانات بلغت من التقصير مبلغ فيضان سنة 1913-1914.
~~ومع تسليمها بعدم إغفال مثل هذه الفيضانات لاحتمال حدوثها لا ترى اتخاذها أساسا يبنى
~~عليه مشروع ما، وكذلك ترى أن العمل بجدول التدرج لا يخلو من تعقيد، وأن التغيرات
~~التي تعتري مناسيب النيل ليست من الخطورة بحيث تأبى التقيد بتاريخ وسط يصطلح عليه،
~~فقررت الأخذ به وتطبيقه على السنين المنخفضة لترى ما يترتب عليه من نتائج. ولم يفت
~~اللجنة التسليم بالحاجة إلى ترتيب خاص للفياضانات التي تكون من قبيل فيضان سنة
~~1913-1914.

# ولقد فكرت اللجنة فيما إذا كان ينبغي لها وهي تعالج مسألة التوسع في ري
~~السودان أن تجمع إلى اعتبار المساحات التي تروى اعتبار كمية الماء التي تستعمل في
~~أوقات معينة، فلقد سبق - كما قدمنا في الفقرة 26 - تحديد مساحة المنزرع في الجزيرة
~~بثلاثمائة ألف فدان مع القيود التي توجبها بطبيعة الحال سعة الخزان ويقتضيها تحديد
~~الوقت الذي فيه يتسنى أخذ الماء من المنصرف الطبيعي ومقدار هذا الماء.

# لكي تتسنى معالجة هذا الموضوع على الوجه الصحيح يجب أن تكون الأرصاد المتعلقة به
~~مبنية على المواسم ومقادير الماء، فلا بد إذن من تدوين الأرصاد المتعلقة بتشغيل
~~الخزان وكمية الماء التي تستمدها الترعة الرئيسية يوميا؛ لأن هذه الأوقات ومقادير
~~الماء هي خير ما يستأنس به في فرض القيود التي لا غنى عنها في ضبط العمل بأية طريقة
~~يهتدي إليها كنتيجة لاقتراحات اللجنة.

# أما تحديد المساحة، فلن يكون وسيلة لضبط الماء المستمد من النهر إلا إذا اشترط
~~معه التقيد بأنواع الزراعة وبدورة زراعية خاصة، ثم إن تحديد الزراعة يجر إلى فروض
~~لا بد فيها من التوسع في التقدير وأخذ بالأحوط. وهذا التوسع وما ينطوي تحته من
~~حيطة يستلزمها الشك في سعة الخزان وفي الماء الضائع وفي الماء اللازم لكل نوع من
~~أنواع الزراعة يحول دون انتفاع السودان انتفاعا كاملا ms0265 بمياه كبيرة الفائدة، فهو
~~يؤثر في السودان أثرا غير صالح دون أن يعود على مصر بفائدة، ومن ثم كان تحديد
~~المساحة ما لم تقدر عن سعة، مدعاة للإسراف في الري، وبديهي أن الإسراف فيه لا يكون في
~~مصلحة المنتفعين به.

# أخذت اللجنة بتلك الاعتبارات، فاستقر رأيها على أن تجعل الأوقات ومقادير الماء
~~أساسا لمقترحاتها دون أي أساس آخر، وهي مقتنعة بأن جهات الاختصاص لا تلقى عناء في
~~استنباط الوسائل التي بها يضبط سحب الماء من النهر ومن الخزان، وبشرط إيجاد هذه
~~الوسائل لا ترى اللجنة من الوجهة الفنية حاجة إلى تقييد مساحة المنزرع علاوة على
~~تقييد مقادير الماء، فإن المعروف من تقاليد الري يجعل في تحديد الأوقات ومقادير
~~الماء الضمانات الكافية. أما إن مست الحاجة إلى التقيد بمساحة المنزرع كما حصل من
~~قبل، فإن ذلك يكون راجعا إلى أسباب لا تدخل في اختصاص اللجان الفنية.

# بقيت مسألة لم يكن للجنة بد من التفكير فيها وهي تضع خطة البحث في الموضوع الذي
~~من أجله شكلت؛ ذلك أن الجزء الأكبر من أرض الصعيد يروى بطريقة الحياض، وأكثر
~~اعتماده على منسوب الفيضان الطبيعي، ولا يعتمد على القناطر إلا قليلا. فكل ماء
~~يستنزفه السودان إبان الفيضان يحدث لا محالة في هذا المنسوب أثرا يتبعه ضرر
~~بري الحياض المصرية ، فالتسليم بأن لهذه الحياض حقا مطلقا في مناسيب الفيضان
~~غير منقوصة يستلزم حتما تحريم ماء الفيضان على السودان.

# جال بخاطر اللجنة تلقاء هذه الحالة أن من المتعذر إرجاء كل تحسين في ري
~~السودان إلى أجل غير مسمى أو الاندفاع بلا روية في هذا التحسين والغلو في استمداد
~~الماء اللازم له على ما فيه من تعريض حياض الصعيد لضرر بليغ. لهذا رأت ألا يتشبث
~~بمناسيب الفيضان إلى حد إغفال تقدم الري في السودان، بل يقتصر في التمسك بها على
~~القدر اللازم لتحديد مدى هذا التقدم وسرعة السير فيه.

# ومما ساعد اللجنة على الأخذ بهذا الرأي ما قررته الحكومة عقب تشكيل اللجنة من
~~بناء قنطرة أخرى في الوجه ms0266 القبلي وما قررته بعد ذلك من إقامة سد جبل الأولياء لانتفاع
~~مصر به، فإن إنجاز هذين المشروعين يجعل مناسيب الفيضان أقل أهمية لحياة مصر مما
~~لو اقتصر الأمر على مشروعات السودان.

# وهناك مسألة أخرى عامة تستدعي أن يفصل فيها توطئة للبحث المستفيض في الموضوع الذي
~~تعالجه اللجنة - هذه المسألة هي هل سد جبل الأولياء يكون حكمه حكم ترعة الجزيرة
~~سواء بسواء من حيث الأولوية في الحق وإن لم يكن الأول في السبق لعدم إنجاز شيء منه
~~حتى الآن، ولما كان سد جبل الأولياء وترعة الجزيرة من أول الأمر حلقتين من سلسلة
~~مشروعات واحدة، فقد رأت اللجنة أن لا يكون لمشروعات الجزيرة ميزة على جبل الأولياء في
~~الانتفاع بالزيادة في إيراد الماء بل يسوى بينهما في حق الأسبقية، وينتج عن ذلك الرأي
~~أن السودان ينبغي له أن لا يألو جهدا في تسهيل مهمة إقامة سد جبل الأولياء. وقد
~~افترضت اللجنة أن هذا التسهيل من جانب السودان كائن.

# وختاما نظرت اللجنة فيما إذا كان حتما لزاما أن يبقى لمشروع الجزيرة الحق الذي
~~قرره له كتاب (ضبط النيل) في مقدار الماء الذي يأخذه وشروط أخذه، فلقد كان محتملا أن
~~بحث اللجنة في الإحصائيات التي تناولها (ضبط النيل) وفي إحصائيات السنين التي انقضت
~~منذ ابتكر المشروع يقضي إلى آراء مغايرة للآراء المثبتة في ذاك الكتاب، لكن هذا المشروع
~~لم يقرر إلا بعد بحث مستفيض من جانب رجال الري في مصر ومن جانب لجنة مشروعات
~~النيل، وارتبطت حكومة السودان بتعهدات قامت على أساس الحصة التي قررها المشروع، ومن
~~ثم بدا للجنة أن الإقدام على النقص في كمية الماء اللازم لهذا المشروع يجر إلى
~~عواقب لا تدخل في اختصاصها وهي هيئة فنية. على أن القواعد التي بني عليها المشروع قد
~~دل تمحيصها بالأساليب التي جرت عليها اللجنة على أن ليس هناك كبير خلاف بين النتائج
~~التي أفضى إليها بحث هذه اللجنة والنتائج التي توصل إليها من قبل.
~~(8) في الإحصائيات

# من المناسب قبل الخوض في تمحيص الإحصائيات ms0267 أن نشرح بالإيجاز ماهية ما لدينا من
~~الأرصاد، ونبين بعض عوامل لها دخل في التقديرات المبينة على هذه الأرصاد.
~~(8-1) الأرصاد المائية

# إن مناسيب النيل عند القاهرة أعلاها في السنة وأدناها مدونة معروفة من سنة
~~641 ميلادية إلى 1415 ميلادية، ثم من سنة 1737 ميلادية إلى الوقت الحاضر لا في
~~فترة واحدة، فهذه المناسيب إذن تتناول أكثر من 960 سنة، ولها قيمتها في بيان دورة
~~السنوات الشحيحة، ولقد بدئ برصد مقاييس النيل عند أسوان والقاهرة في سنة 1870
~~مع رصد مقدار التصرف أحيانا، ومنذ سنة 1903 لا تزال المناسيب أمام الخزان
~~وخلفه، ومقدار فتح عيونه ترصد كل يوم، ولقد قدرت تصرفات النهر في السنين الأولى
~~بواسطة تقنين فتحات هذه العيون، وهذا التقنين قد بلغ الآن مبلغا عظيما من
~~الضبط، وكذلك توزيع الماء عند قناطر الدلتا يعمل بطريقة التقنين منذ سنة 1919،
~~والمقادير الإحصائية يتحرى فيها على الدوام التوقي من دقة الرصد وتهذيب
~~أساليبه، حتى إن هذه الدقة، وهذه الأساليب قد بلغت الآن مبلغا عظيما من
~~الإتقان، فيمكن الركون إلى تلك الإحصائيات، ولا سيما ما كان منها خاصا بالسنين
~~السبع الأخيرة.
~~(8-2) مدة انتقال الماء

# إن طول النيل وقلة انحدار مجراه يجعلان لزمن انتقال الماء شأنا جديرا
~~بالاعتبار في كل ما يتعلق بتقدير مياهه، ولا بد من أن يكون زمن انتقال الماء
~~هذا دائما على بال الباحث في هذا التقدير، فإذا رصدت للنهر حالة معينة في سنار
~~مثلا لزم حساب الوقت الذي فيه يبدو أثر هذه الحالة قبل أن ترتب عليها أي نتيجة.
~~فالخلاصة أن لا بد من اعتبار الزمان والمكان في رصد حالات النهر، وليلاحظ أن
~~زمن الانتقال غير ثابت، بل يعتريه التغير طبقا لحالة النهر.

# ولقد قامت مصلحة الطبيعيات بحساب زمن انتقال الماء بين الأماكن المختلفة عندما
~~طلبت اللجنة ذلك، وهذا الحساب مبين في الذيل «ب»، ومنه يتضح أن زمن انتقال
~~الماء من سنار إلى قناطر الدلتا في بدء الفيضان وانتهائه قدر كما يأتي:

# في يناير وفبراير 340000 يوما. وفي يوليو وأغسطس 260000 يوما.

# أما عند البحث في حالات خاصة ms0268 كحالات السنين الشحيحة، مثلا فإن حساب زمن
~~الانتقال اللازم لفحص هذه الحالات يقدر تقديرا خاصا أساسه المعلومات المناسبة
~~له.
~~(8-3) الماء الضائع

# قدر كتاب «ضبط النيل» (انظر صحيفة 253 من النسخة العربية) أن 124 وحدة من الماء
~~عند الخرطوم تنقص بالانتقال حتى تصير عند أسوان 100 وحدة فقط، واللجنة لا ترى
~~من الضروري ولا من الميسور في فحص الموضوع الذي بين أيديها أن تعتبر ما يضيع
~~بالانتقال حين تنظر فيما يكون لأخذ الماء عند سنار من أثر في حالة الماء في مصر، بل
~~تؤثر اللجنة الذهاب إلى أن الماء الذي يؤخذ عند سنار يبدو في مصر أثره كله مع
~~افتراض أنه لا ينقص بالانتقال، وقد يتيسر يوما في المستقبل أن يحسب هذا الضائع
~~بالانتقال حسابا يكون أدنى إلى الصواب، كما يجوز أن يكون لهذا الضياع شأن أكبر من
~~شأنه الحالي، وإذن يكون ثمت وجه للاعتداد به عند اللزوم.
~~(8-4) تقسيم السنة

# إن الفكرة الجوهرية المنطوية عليها آراء اللجنة هي كما سبق بيانه تقسيم السنة
~~إلى فصلين في أحدهما تستمد ترعة الجزيرة الماء من تصرف النهر الطبيعي، وفي
~~الآخر تستمده من الماء المخزون، وتترك التصرف الطبيعي لمصر خاصة، ولهذا لم تعد
~~اللجنة القواعد التي قررها كتاب «ضبط النيل»، وأقرتها لجنة مشروعات النيل،
~~لكنها في معالجة الموضوع، وفي بيان النتائج سلكت مناهج غير التي سلكها، وجعلت أهم
~~أركان بحثها فحص الأحوال التي تصحب ظهور الفيضان وانقضاءه، أي حين يربو ماء النيل
~~إبان الزيادة على المطلوب منه، وحين يقل إبان الانخفاض عن ذلك المطلوب، وأكثر
~~هذا الفصل من التقرير قد خص لهذا الفحص وإبداء نتائجه وما يبنى عليها من
~~الآراء.
~~(8-5) زيادة النيل - يوليو وأغسطس

# الحالة الحاصلة عند قناطر الدلتا في إبان الزيادة مبينة بالرسم رقم 1 الوارد في
~~الذيل (ح) من التقرير، وهي مبنية على التصرف خلف قناطر الدلتا ومنحنيات
~~النهر، هي عن معدل السنين من سنة 1912 إلى 1925 وعن سنة 1913 الشحيحة على خلاف
~~العادة وعن سنة 1915 التي فيضانها أردأ الفيضانات في مدة 14 سنة إذا استثنينا سنة
~~1913. وقد روعي مقدار ms0269 الماء الذي استعمل في الري خلف القناطر. وفي هذا الوقت
~~وبين تأثير خزان سنار حسب برنامج الموازنة المبين بالجدول رقم 5 الوارد في
~~صحيفة 87 من كتاب ضبط النيل، وروعي في بيان هذا التأثير زمن انتقال الماء، وهو
~~كما قدمنا يتغير تبعا لحالة الفيضان.

# يتضح من الرسم أنه في السنين المعتادة، وحين يبدو في قناطر إسنا أثر سحب الماء
~~عند سنار يكون الماء الذي ينساب في فرعي النيل 150 مليون متر مكعب في اليوم
~~تقريبا، ويكون أثر السحب عند سد سنار ضئيلا لا أهمية له ولو كان هذا السحب في سنة
~~1915 لما أضر بمصر وإن استشعرت أثره. ولو كان في سنة 1913 لاقتضى أخذ الماء من
~~النهر قبل استقرار الزيادة من الفيضان بنحو 10 أيام، فالنتيجة التي تستخلص من هذا
~~الرسم هي أن الترتيب الذي يقول عنه كتاب «ضبط النيل» مناسب بشرط أن تتأخر زيادة
~~النيل عن وقت مجيئها في سنة 915، وذلك الترتيب يقضي أن تبدأ ترعة الجزيرة يوم 16
~~يوليو في أخذ الماء من النهر عند سنار بالمقادير المقررة. أما في السنين الأقل
~~فيضانا من سنة 915 فيحتاج إلى الماء اللازم للري في مصر.

# تقدم في الفقرة 41 أن اللجنة تشعر أنها إذا تصدت للتقليل من كمية الماء
~~الذي سبق تخصيصه لهذا المشروع، والذي من أجله ارتبط أحد الفريقين بتعهد تكون قد
~~تخطت حدود اختصاصها. أما مسألة تأخير فتح ترعة الجزيرة أياما في سني تأخير زيادة
~~النيل فللجنة فيها نظر آخر. ذلك أن الماء في هذا الوقت يكون مطلوبا في مصر،
~~ولا سيما في زراعة الذرة، وهذه ينبغي التبكير بها كي يجود المحصول. كذلك في
~~الجزيرة يستحسن التبكير بزراعة القطن، والمعقول أن السودان في كل سنة تتأخر
~~فيها زيادة النيل يقاسم مصر كل ضرر ينجم عن تأخر وقت الزراعة.

# هذا الجدول أثبت في هذا التقرير وجعل الذيل «د».

# إن حالة الفيضان في سنة 1915 يمكن أن تعتبر أردأ الحالات التي يلائمها العمل
~~بالترتيب المقرر في كتاب «ضبط النيل»، كما يمكن اعتبار فيضان سنة 1913 أردأ فيضان
~~ممكن، وقد يكفي ms0270 في تحقيق الغايات التي تتوخاها اللجنة - تدرج يعمل به في تأخير
~~فتح ترعة الجزيرة بنسبة تقصير الفيضان عما وصل إليه في سنة 1915، ومثل هذا الجدول
~~يمكن استنباطه من الأرقام الواردة في الذيل «ه» من ذيول هذا التقرير، وهذه
~~الأرقام تدل على أنه في سنة 1915 وسنة 1913، وفي التاريخ الذي يمكن فيه للسودان
~~سحب الماء يبلغ مجموع تصرف النيل الأزرق وتصرف النيل الأبيض معا 142 مليون
~~متر مكعب يوميا، ومعدل التصرف 160 مليونا أخذا بالأحوط أن لا تستمد ترعة
~~الجزيرة ماءها من التصرف الطبيعي إلا بعد أن يبلغ معدل التصرف في خمسة أيام
~~160 مليونا في اليوم في سنار وملكال مع تقديم تاريخ ملكال عشرة أيام.

# والواقع أن اللجنة وإن قدمت هذا الاقتراح من باب توخي العدل والمساواة في
~~المعاملة لا تعتقد أن مصر يلحقها ضرر يذكر إذا جرى العمل في مشروعات السودان
~~على النحو المبين في كتاب «ضبط النيل» بلا نظر إلى حالة الفيضان. ثم إن
~~اللجنة كما قدمنا لا تميل إلى التعقيد الذي قد يجر إلى استعمال جدول
~~التدرج، غير أنها ترى حالة الفيضان في هذه المسألة بالذات عاملا ذا أثر
~~مباشر كما ترى العمل بهذا الجدول سهلا، وهي لا تتوقع صعوبة ما في العمل به عند
~~الحاجة إليه وهي نادرة. لهذا تشير باتباع هذه الطريقة إذا بدا لجهات الاختصاص أن لا
~~تتقيد بالتاريخ الثابت وسهولة العمل به.
~~(8-6) الفيضان

# إذا استقرت زيادة النيل في النصف الثاني من يونية كما قدمنا بقي النظر
~~في مقدار المياه - إن وجدت - التي يمكن أن يأخذها السودان علاوة على المقادير
~~المقررة لمشروع الجزيرة في كتاب «ضبط النيل» دون أن يترتب على اختصاص السودان بها
~~الإضرار بمصلحة مصر أو الخروج عن القواعد التي تأخذ اللجنة بها. هذا وفي الرسم
~~رقم 2 و3 و4 بيان كمية المياه التي تنساب في البحر الأبيض في السنين المعتادة، وفي
~~سنة 1915 وسنة 1913، وهما أقل السنين فيضانا، وفي هذه الرسوم أيضا بيان تأثير
~~ترعة الجزيرة وملء خزان سنار وخزان جبل الأولياء. وقد وصل إلى علم اللجنة ms0271 أن
~~وزارة الأشغال العمومية قد وافقت على تفصيلات مشروع هذا الخزان بعد تنقيحه، هذا
~~غير أن اللجنة لم تعلم ما هي التفصيلات على وجه التحقيق.

# وعلى هذا فما في الرسوم من بيان لملء الخزان هذا إنما هو افتراض من اللجنة
~~الغرض الأكبر منه إظهار مقدار سعته بالنسبة لمقدار الماء الميسور في هذا الوقت.
~~ولما كان ماء النيل الأبيض خاليا من الطمي فملؤه ممكن في أي وقت خلافا
~~لخزان أسوان وخزان سنار.

# ترى اللجنة أن ما يزداد على نصيب السودان من الماء ينبغي أن يكون بقدر
~~معتدل، وإن كان الماء غير مستعمل كثيرا في هذا الفصل. وإنما رأت ذلك لسببين:
~~أولهما أن الضائع من المياه في سنار وجبل الأولياء مشكوك في مقداره الآن، ولا سبيل
~~إلى تقديره بالدقة إلا بعد تشغيل الخزانين سنة أو سنتين، والثاني تأثير المناسيب
~~في حياض مصر، وقد نظرت اللجنة في هذا الموضوع بدقة وأعدت الذيل «و» من ذيول هذا
~~التقرير لتبين به هذا الأثر الذي أحدثه عند السودان أخذ 100 متر مكعب و50
~~مترا مكعبا و200 متر مكعب أثناء فيضانات السنين 1911 و1913 و1915 و1918. وقد كانت
~~كلها فيضانات شحيحة، ولم يحسب الأثر الذي يحدثه ملء خزان جبل الأولياء بعد
~~تعديله، ولكن من الواضح أن أثر هذا الخزان في مصر يكون أكبر كثيرا من أثر سحب
~~المياه عند سنار حسب التقدير الحالي.

# ومن الاعتبارات ذات الشأن التي لها دخل في هذه المسألة أن مياه الري اللازمة
~~لترعة الجزيرة لا تبلغ حدها الأقصى في أغسطس وسبتمبر، أي في وقت بلوغ الفيضان
~~أقصاه، كما يؤخذ من تجارب الري بالطلمبات والقطن في السودان أن يزرع في
~~أواخر يولية وأوائل أغسطس، ونظرا لهطول الأمطار في هذا الوقت لا يحتاج إلى الرية
~~الثانية إلا في أواخر سبتمبر. أما زراعة المواد الغذائية فتأتي بعد القطن. وعلى
~~هذا فترعة الجزيرة مهما بلغ أقصى التصرف المقرر لها في زمن الفيضان لا يأخذ في
~~الواقع إلا مقدارا أقل من هذا التصرف في وقت ملء الحياض في مصر ms0272.

# من المسلم به أن خزان جبل الأولياء ومشروع الجزيرة يترتب عليهما حتما انخفاض
~~المناسيب في الصعيد، وهذا يستتبع صعوبة في ملء الحياض، وسيكون لهذين المشروعين مثل
~~هذا التأثير في حياض السودان، واللجنة غير ميالة إلى أن تخوض غمار البحث في
~~هذه المناسيب لتقرر إلى أي حد يمكن اعتبار المحافظة عليها حقا مقررا.

# على أن هذه المسألة قد تناولتها اللجنة على اعتبار أنها هيئة من المهندسين
~~دعيت للاستئناس برأيها في مسألة عملية، وهي على هذا الاعتبار ترى أن ما يكون في
~~النيل الأعلى من أعمال هندسية لتحسين الري والاحتفاظ بالماء يجب ألا يتغير
~~إلى أجل غير مسمى بمسألة مناسيب التصرف الطبيعي في النيل الأدنى، وأن
~~السودان يجب أن يتقيد في تحسين ريه لسرعة محدودة حتى يتيح لمصر فرصة اللحاق
~~به، وهذا يكون بإنجاز الأعمال التي جعلت من نصيبها في البرنامج الأصلي.

# ومع مراعاة ما جاء في الفقرة السابعة ترى اللجنة مستطاعا في زمن الفيضان أن
~~تؤخذ عند سنار المقادير الإضافية المبينة بالجدول الآتي على أن يكون أخذها من أول
~~أغسطس؛ فإن أول أغسطس عند سنار يقابل تقريبا 25 أغسطس عند قناطر الدلتا، وفي هذا
~~التاريخ تكون زيادة الفيضان قد توطدت وترع الوجه البحري قد وصلت إلى منسوبها
~~الكامل، وتشير اللجنة بأن يكون أخذ هذه المقادير الإضافية تدريجيا بقدر لا
~~يزيد على ما في الجدول الآتي:

# أقصى التصرف مقدرا بالمتر المكعب في
~~الثانية

# السنة

# المقرر في البرنامج الأول «ضبط النيل»

# المقدار الإضافي المقترح

# المجموع

# 25-26

# 84
~~...

# 84

# 26-27

# 84
~~...

# 84

# 27-28

# 84
~~...

# 84

# 28-29

# 84
~~...

# 84

# 29-30

# 84

# 12

# 96

# 30-31

# 74

# 24

# 107

# 31-32

# 84

# 36

# 120

# 32-33

# 84

# 48

# 132

# 33-34

# 84

# 60

# 144

# 34-35

# 84

# 72

# 156

# 35-36

# 84

# 84

# 168

# ملاحظة: أقصى التصرف 84 مترا مكعبا في الثانية في أغسطس وسبتمبر وأكتوبر
~~ونوفمبر و85 مترا مكعبا في ديسمبر.

# ترى اللجنة أن ملء خزان سنار في مثل سنة 1913 قد يحتاج فيه إلى الخروج عن
~~الخطة المقررة في كتاب «ضبط النيل» إذا كانت ترعة الجزيرة تأخذ المقادير الإضافية
~~التي تقترحها، وأن ينظر بدقة في برنامج ملء خزان أسوان في جميع السنين التي من
~~هذا القبيل، ثم يعدل طبقا للحالة، ولا تتوقع اللجنة صعوبة في تطبيق هذه
~~الطريقة على خزان سنار.

# ومقادير المياه ms0273 اللازمة لملئه صغيرة بالنسبة إلى مقادير خزان أسوان، ولا ترى
~~ضرورة لأن تقترح طريقة خاصة لهذا. بل تؤثر التخلي عنه إلى جهات الاختصاص تنظر فيه
~~عند الحاجة.
~~(8-7) انخفاض النيل - يناير وفبراير

# خصصت اللجنة وقتا طويلا في النظر فيما إذا كان 18 يناير هو اليوم الذي يصح
~~جعله حدا لانتهاء زيادة النيل، وحاولت الاهتداء إلى تاريخ صحيح كما ترى في
~~الذيل «ز» وبيان التواريخ المرافقة له، مسترشدة بمطالب الترع وتناقص مقادير الماء
~~المار في قناطر الدلتا وسد رشيد ودمياط.

# يمكن صرف النظر عن السنين الماضية البعيدة؛ إذ لا يصح الركون إليها وتطبيق
~~حالتها على الأحوال الحاضرة، ولا يمكن اعتبار سنة 1917-1918؛ لأنها كانت خارقة
~~للعادة إذا استمر الفيضان طول فصل الصيف، وإذا جعلنا السنين الباقية مجموعتين تبين
~~لنا أن الزيادة انقطعت في التواريخ المبينة بعد:

# تواريخ قناطر الدلتا

# التواريخ المقابلة لها في سنار

# 21 فبراير

# 8 يناير

# 21 فبراير

# 8 يناير

# ففي المجموعة الأولى من السنين، وهي التي تدلنا على الأحوال الحاصلة عند تهيئة
~~مشروع الجزيرة تأتي الطريقة التي تتبعها بتاريخ عند سنار هو نفس التاريخ الذي
~~ارتآه واضعو المشروع، أي 18 يناير. لكن المجموعة الثانية تقضي أن هذا التاريخ
~~8 يناير.

# ولكيما يزيد الموضوع تمحيصا دعت اللجنة الدكتور هرست مدير مصلحة الطبيعيات،
~~ومستر بوتشر مدير قناطر الدلتا إلى البحث في أصول هذا الوقت من السنة، على أن يستقل
~~كل منهما عن الآخر ويتبع أصلح الطرق في رأيه، وطلبت منهما أن يختبرا صحة هذا
~~التاريخ الذي قرره كتاب «ضبط النيل» 18 ياير. ثم ينظرا إلى أي تاريخ يسمح ما
~~يفصل من الماء بعد تشغيل جبل الأولياء بأن تعطى الجزيرة المقادير الإضافية التي
~~تراها اللجنة ميسورة في فصل الفيضان، والغرض من مراعاة تأثير جبل الأولياء التمشي
~~مع الرأي الذي تضمنته الفقرة 4، وهو البحث عن وجود الماء الكافي لجبل الأولياء وما
~~يتبعه من توسيع نطاق الرأي في مصر قبل أن تعطى الجزيرة نصيبها من الماء.

# ولقد بنى دكتور هرست بحثه على أرقام سنة 1920، وهي من حيث الماء في شهر فبراير
~~أقل السنين ms0274 الست من سنة 1919-1920 إلى سنة 1924-1925، وتجد الطريقة التي اتبعها
~~والنتائج التي اهتدى إليها مبينة في الذيل (ح) والرسم رقم 5 الموافق له. ورأي
~~مستر هرست هو أن ترعة الجزيرة في الأحوال الحاضرة - أي بغض النظر عن خزان جبل
~~الأولياء - يمكن أن تعطي المقادير المقررة لها في «ضبط النيل»إلى 22 فبراير في
~~قناطر الدلتا، وهو يقابل 20 يناير في سنار، فإذا اعتبر خزان جبل الأولياء دون
~~مقدار الضائع كان هذا التاريخ 12 يناير في سنار، ويكون 8 يناير إذا عمل حساب هذا
~~الضائع. أما المقادير الإضافية للجزيرة فقد رأت اللجنة إمكان إعطائها للسودان
~~إلى أول يناير في سنار إذا غض النظر عن الضائع، وإلى 27 ديسمبر إذا عمل حساب
~~هذا الضائع.

# أما مستر بوتشر فقد اتبع طريقة غير هذه، وهي موضحة في الذيل (ي)، أساسها معدل
~~السنوات الست من سنة 1918 إلى 1919 إلى سنة 1923-1924، والأرصاد في هذه السنين كما
~~قدمنا غاية في التفصيل والصحة، ومما يجدر التنبيه له مقارنة هذه السنين بمعدل عدد
~~من السنين أكبر، والذيل (ي) يدل على أن معدل كمية الماء في ديسمبر ويناير من هذه
~~السنوات الست يعادل 91 في المئة من نظيره في العشرين سنة الأخيرة، كما يدل على أن
~~السنوات الست كلها أقل من معدل العشرين سنة، ورأي اللجنة أن هذه السنوات تصلح
~~أساسا للتقدير.

# لا تعلم اللجنة الطريقة التي تتبع في الانتفاع بالماء المخزون في جبل
~~الأولياء، ورأى مستر بوتشر أن هذا الماء يزيد في ماء مصر أثناء الصيف نحو 22 في
~~المائة، فافترض مثل هذه الزيادة في الماء اللازم كمصر في غير فصل الصيف أيضا،
~~والشك قائم في وقوع ذلك بالفعل، لكن لا نزاع في أن هذا الافتراض يجعل التقدير
~~في مصلحة مصر. وعند تشغيل كل من خزان سنار وخزان جبل الأولياء يوجد في الماء
~~ما يسد المطالب كلها إلى 10 فبراير، وهو يقابل 7 يناير في سنار، كما يدل عليه
~~الرسم رقم 6 المعمول به في هذا التقدير، ويبقى بعد ذلك 40 مليونا، وهي الآن
~~تنساب في البحر.

# وفي هذا الرسم أيضا بيان الأثر ms0275 الذي يحدثه سحب مقدار إضافي من الماء قدره 80
~~مترا مكعبا في الثانية بعد سحب المقرر لترعة الجزيرة بمقتضى كتاب (ضبط
~~النيل)، وبعد زيادة المنزرع من أراضي مصر على أثر إنشاء جبل الأولياء، ولا يغيبن
~~عن الأذهان أن هذا القدر الإضافي يمكن سحبه إلى 5 فبراير في قناطر الدلتا، وهو ما
~~يقابل 2 يناير في سنار دون التعدي على الماء المستعمل للآن في الري، ويبقى بعد
~~ذلك تصرف قدره 75 مليون متر مكعب للملاحة في مصر وقت سد ترعها.

# لبيان الحالة في هذا الفصل من السنة وعلاقتها من حيث الوقت بالحالة في سنار
~~بطريقة أخرى قد أعد الرسم رقم 7، وفيه التصرف اليومي لفرعي النيل في يناير
~~وفبراير في السنوات 1913-1916 و1920-1923، وهي أقل السنين فيضانا. كذلك بين فيه
~~مقادير الماء الذي يخزن في أسوان. فالرسم إذن يصور الحالة في هذا الفصل تصويرا لا
~~بأس بمبلغه من الكمال، وقد أثبت فيه أيضا التاريخان 31 ديسمبر و28 يناير، كلاهما
~~عند سنار، وروعي في إثباتهما ما يلائم من زمن انتقال الماء.

# وليلاحظ أن كلا من التقدير المذكور في الفقرة «60» فيما يتعلق بالسنين
~~الماضية البعيدة والتقدير الأول الذي عمله مستر هرست، كلاهما ينزع إلى تأييد
~~الترتيب الذي جعل ترعة الجزيرة يستمد الماء من النهر إلى 18 يناير. وفي كل من
~~هذين التقريرين قد غض النظر من تأثير خزان جبل الأولياء، على حين أن ما جاء 
~~بالفقرة 40 من أن مشروع الجزيرة لا يختص بأولوية في الحقوق يقتضي أن لا يقل جبل
~~الأولياء، وأن يعمل حساب المشروعين معا. في هذه الحالة يكون التاريخ على حساب
~~مستر هرست 8 يناير. واللجنة وإن أخذت بالرأي الذي أبدته في الأولوية لا تقبل أن
~~تذهب إلى حد القول بتطبيق هذا الرأي على الماضي، وجوب تعديل أساس كل مشروع ثم
~~تبعا لما يجد من قاعدة أو معلومات أو طريقة تقدير.

# ولنرجع إلى تقدير مستر بوتشر، ويوجه النظر إلى أهمية إقامة السدين في هذا الوقت
~~من السنة. هذه العملية تستدعي مقادير عظيمة من الماء بها يبقى في فتحة السد تيار ms0276
~~يكفي لسد ماء البحر عن مجرى النهر. والسد الآن يكون في فبراير في أغلب السنين،
~~لكن تشغيل خزان جبل الأولياء ومشروع الجزيرة ستنجم عنهما زيادة الماء المأخوذ من
~~النهر، ولم يقم السدان قبل موعد إقامتهما الآن، فلا مندوحة عن أن تؤخذ المقادير
~~اللازمة لصد ماء البحر من الماء المخزون.

# ومتى بكر بإقامة السدين أمكن الانتفاع بالماء المستعمل الآن في صد ماء البحر
~~في شؤون الري في هذا الوقت، والواقع أن هذا القدر داخل في ال 140 مليونا التي
~~ذكرناها في الفقرة 64 وقلنا إنها في متناولنا بعد 7 يناير (تاريخ سنار)، وهو
~~التاريخ الذي فيه أثر تعجيز الماء عن المطلوب. والترتيب المقرر في (ضبط النيل)
~~يقتضي أن يكون لمشروع الجزيرة من ماء النهر 69 مليونا أو ما يقرب من أن يكون
~~بالضبط نصف ال 140 مليونا التي في يدنا، وعلى هذا فيتغير زمن إقامة السدين، وهو
~~على تقدير مستر بوتشر يصحب التوسع في الري لا محالة. لا يكون القسط الأول من
~~الماء اللازم للجزيرة مستمدا من الماء المستعمل الآن في ري مصر، وإن كان هذا
~~القسط يؤخذ من تصرف النهر حتى 18 يناير، واللجنة ترى في هذا التقدير
~~تأييدا للرأي القائل بعدم تغيير التاريخ الذي تقرر، وهو 18 يناير فيما يتعلق
~~بمشروع الجزيرة.

# أما التاريخ الذي إليه يمكن سحب المقادير الإضافية فنتائج البحثين متفقة فيه
~~اتفاقا لا بأس به؛ إذ هو في أحدهما 28 ديسمبر وفي الثاني 2 يناير (سنار)، ورأي
~~اللجنة أن يبقى سحب المقادير الإضافية إلى 31 ديسمبر، ويهمنا في هذا المقام أن
~~نبين أن التطهير وغيره من الأعمال تقتضي في مصر سد الترع كل سنة قبل نهاية
~~ديسمبر، وفتحها في أوائل فبراير. أما التواريخ التي فيها فتح الترع فعلا فتتوقف
~~على الفراغ من الأعمال التي لأجلها سدت الترع. وسد الترع هذا ضروري في كل سنة،
~~ولا بد من حصوله في هذا الفصل لأن أحوال القطر تأبى حصوله في غيره؛ فهو إذن من
~~أخص مظاهر الري في مصر. وفتح الترع بعد سدها كما قدمنا هو الذي يعلل سرعة ms0277 اختفاء
~~زيادة الماء في مصر في فبراير، كما يعلل حصول نقص الماء في تاريخ يكاد يكون ثابتا.
~~لهذه الاعتبارات ترى اللجنة أن ترعة الجزيرة لا تأخذ من ماء النهر مقدارا ما
~~إضافيا بعد الوقت المقابل لفتح الترع في مصر.

# إن الترتيب الذي بمقتضاه تستمد ترعة الجزيرة المقادير المقررة لها في (ضبط
~~النيل) من تصرف النهر الطبيعي إلى 18 يناير، ولا تستمد مقادير إضافية بعد 31
~~ديسمبر. هذا الترتيب قد يزداد وضوحا إذا تبين الحد الذي لا يتعداه السودان في
~~سحب الماء من النهر في يناير بكميات الماء من غير اعتبار ليوم 18 يناير بالذات.
~~ولقد قررت (ضبط النيل) للسودان 117 مليون متر مكعب إلى 17 يناير، والذي تراه
~~اللجنة أن لا يأخذ السودان في شهر يناير أكثر من هذا المقدار على أن لا يستأنف
~~أخذ الماء من التصرف الطبيعي للنهر حتى 1 يولية كما بينا في الفقرة 49.
~~وعلى هذا فمن أول يناير إلى 15 يوليو يقتصر السودان على أن يأخذ من التصرف
~~الطبيعي - وهو النهر - 117 مليون متر مكعب خلاف المقادير القليلة التي ترفع
~~بالطلمبات، وفي هذا الوقت من السنة تستأثر مصر بما يكاد يكون جميع الباقي من
~~التصرف الطبيعي، وهو على حسب الذيل «ك» يصل إلى نحو 13000 مليون متر مكعب عدا
~~ما هو مخزون بأسوان وجبل الأولياء، وبتأمل الموضوع بعد هذا البيان تقل بالنسبة لمصر
~~أهمية تحديد يوم من أيام يناير لا يتعداه السودان في سحب المقدار المقرر له في
~~(ضبط النيل)، وهو 4,5 ملايين متر من النهر يوميا، لكن تحديد هذا اليوم كبير
~~الأثر بالنسبة للسودان الذي ليس له من مورد في فصل الانخفاض في خزان سنار سوى
~~نحو 500 مليون متر مكعب، وال 117 مليونا المقررة له من التصرف الطبيعي
~~والمقدار القليل المخصوص للطلمبات.

# قد فكرت اللجنة بعناية فيما إذا كانت تقترح ترتيبا خاصا يعمل به في سني
~~التقصير الشديد التي تشبه سنة 1913-1914، وفطنت إلى أن الجزيرة إذا لبثت في مثل تلك
~~السنة تستمد ماء ريها من التصرف الطبيعي إلى 18 يناير، فالسودان على حسب طريقة
~~التقدير المتبعة في ms0278 هذا التقدير يكون لحد ما قد استمد حاجته من ماء تحتاج
~~إليه مصر. فلكي يحتاط للسنين التي من هذا القبيل لا بد من اتخاذ مقياس أو دليل
~~يهتدى به في أحوالها الخارقة للعادة، فيعطى للسودان حصته بمقتضى جدول مدرج، كما
~~توضع طريقة للتنبؤ بهذه الأحوال قبل وقوعها.

# فكرت اللجنة في ترتيبات مختلفة، وبحثت فيها مع مصلحة الطبيعيات، ثم نظرت إلى
~~ضآلة مقادير المادة التي هي موضوع بحثها وإلى ندرة السنين الشحيحة، وإلى أن
~~الحكومة المصرية قد أقدمت نهائيا على خطة معينة لزيادة الانتفاع بمياه النيل،
~~فرأت تلقاء ذلك كله أن مثل هذا إن وضع لا يكون محققا للفائدة، بل هو يجر
~~إلى عناء في التنبؤ بالمستقبل من أحوال الفيضان، ويفتح باب خلاف وتشاد، ثم
~~يحتمل أن لا يرجع إليه قط، واللجنة إذا أخذت بالحقائق الثابتة والاعتبارات
~~العامة المبينة في الفقرة 41 لا تقترح تغييرا ما في الخطة الأولى التي تجيز
~~أن تستمد ترعة الجزيرة من التصرف الطبيعي للنهر إلى 18 يناير مقادير الماء
~~التي تكررت لها من أول الأمر في كتاب (ضبط النيل).

# لكن الاعتبارات المبينة في الفقرة 41 لا تسري على المقادير الإضافية، واللجنة
~~لم تجد بدا من أن يكون للسنين الشحيحة دخل في الآراء التي تبديها، ولو جر ذلك
~~إلى جدول التدرج ومتاعب العمل به، وإن هناك فرقا كبيرا بين أخذ الماء عند
~~سنار في الثمانية عشر يوما الأولى من يناير وبين أخذه في ديسمبر؛ لأن المأخوذ في
~~يناير قد يؤثر في كمية مياه الري اللازمة لمصر، على حين أن المأخوذ في ديسمبر لا
~~يشعر بأثره في مصر إلا في وقت سد الترع، وهو وقت انسياب الماء في البحر الأبيض،
~~وليس فيه مصلحة تراعى إلا مصلحة الملاحة. فالمقياس الذي يستأنس به عند التفكير
~~في تحديد التاريخ الذي فيه ينبغي الكف عن سحب الماء الإضافي من التصرف
~~الطبيعي، هو أثر هذا السحب في الملاحة في مصر.

# لا وجود لتقدير حاسم في بيان كمية الماء التي يمكن اتخاذها حدا أدنى لما تطلبه
~~الملاحة ms0279 في وقت ما و(ضبط النيل) يقدر لها في يناير مقدارا من الماء يتراوح بين
~~1500 و2300 مليون خلف أسوان، وتقرير الأغلبية في لجنة مشروعات النيل يشير بجعل
~~المقدار اللازم للملاحة 1500 مليون. وبمقتضى الترتيب المقترح في تقريرنا هذا يكون
~~هذا المقدار كما جاء في الفقرة 56 هو 75 مليونا في اليوم، أي 2300 في الشهر في
~~الأحوال التي تقل بعض الشيء عن المتوسط، ولا سبيل إلى التمسك بهذا الحد الأدنى
~~حتى في أردأ السنين، فلقد نزل التصرف في يناير سنة 1914 إلى 40 مليونا في
~~اليوم عند قناطر الدلتا بل إلى أقل من ذلك.

# ولقد اهتدت اللجنة إلى ترتيب آخر لطريقة بحث غير الطريقة التي تقدم ذكرها؛ ذلك
~~أن التصرف الطبيعي للنهر كما هو ظاهر من الرسم رقم 6 بمعدل مليون متر مكعب
~~في اليوم في آخر يناير عند القناطر يقابله آخر ديسمبر هو على وجه التقريب 14
~~مليونا في اليوم، وعلى هذا فكل ما وقع في مصر في السنين الماضية يقع مبكرا بأربعة
~~عشر يوما، وإذن يمكن الاتفاق على جدول تدرج بمقتضاه يقدم تبعا لطبيعة الموسم
~~تاريخ الكشف عن سحب المقادير الإضافية حتى يصير هذا التاريخ في السنين التي
~~تشابه سنة 1913-1914 يوم 18 ديسمبر بدل 31 ديسمبر، وهو اليوم المحدد للسنين
~~المعتادة.

# يمكن اعتبار مجموع التصرف الطبيعي في أسوان في شهر ديسمبر مقياسا يستدل به
~~على حالة النيل، ولدينا لتحديد الأحوال التي يسري عليها تاريخ 31 ديسمبر تقديران؛
~~أحدهما الوارد ذكره في الفقرة 63 يدل على أن هذا التاريخ كان ينبغي أن يكون 28
~~ديسمبر في سنة 1919-1920، والثاني التقدير الوارد ذكره في الفقرة 62، وهو يدل
~~على أن هذا التاريخ 2 يناير، ولقد كانت جملة التصرف في ديسمبر من سنة
~~1919-1920، 4410 مليونات كما هو ظاهر من الذيل (ي). أما في السنوات الست التي
~~اتخذت أساسا للتقدير الثاني، فقد بلغ معدل التصرف 4860 مليونا، وإنه يناسب
~~أن تجعل بداية جدول التدرج الذي تقترحه نحو 4700 مليون، ونهايته 2800 مليون،
~~وهي جملة التصرف في سنة 1913-1914، فيكون التاريخ الذي يجعل حدا لاستمداد
~~السودان القدر الإضافي، أي 80 مترا مكعبا في الثانية هو ms0280 31 ديسمبر في جميع
~~السنين الشحيحة يقدم التاريخ بنسبة 3 أيام عن كل 400 مليون من الفرق 4700 مليون،
~~ومقدار التصرف الفعلي للنهر في ديسمبر.

# قد لا تخلو المقادير المترتبة على جدول التدرج هذا من تقريب يسير، لكن هذا
~~الجدول قد استنبط من المعلومات التي بين أيدينا، وبني على الاعتبار الوحيد الذي
~~يمكن مراعاته في هذا الفصل من السنة، وهو مطالب الملاحة غير الممكن تحديدها على وجه
~~الدقة، وهذا الجدول يتفق مع الأرصاد، ويحقق غاية ترمي إليها اللجنة، وهي وضع
~~نظام لماء السودان يمكن أن يتمشى مع طوارئ هذا الفصل التي لا يصح أن يسلم منها
~~أحد الطرفين. وهذا سيضطر السودان إلى الاستمرار في السحب من النهر إلى آخر
~~ديسمبر، على أن يرد ما زاد عن حقه فيما بعد حين يتسنى الحكم على حالة
~~السنة.

# لدينا اعتراضان خطيران على جدول التدرج هذا: الأول أنه قد يفتح باب الخلاف
~~في الأرقام التي بني عليها، وقد يكون التقيد بتاريخ ثابت لا يحتمل الخلاف خيرا من
~~الأخذ بطريقة إذا استحسنت من الوجهة النظرية فهي قابلة من الوجهة العملية لأن تجر
~~إلى تشاد بين الفريقين الآخذين بها، والثاني - وهو يعزز الأول - أن جدول
~~التدرج هذا مبني على التصرف الطبيعي في أسوان، ومتى كان على النيل قبل
~~أسوان خزانان آخران يشتغلان، فإن تقدير التصرف الطبيعي في أسوان يكون أمرا
~~عسيرا تدخل فيه عدة عوامل غير يقينية، لكن جدول التدرج مع ذلك كله هو خير
~~وسيلة ترى فيها اللجنة ضمانة لتشغيل ترعة الجزيرة فيما يتعلق بالتوسع الزراعي
~~على النحو الذي يلائم السنين الشحيحة.
~~(9) الري بالطلمبات وري الحياض في السودان

# قدمنا في فقرة من الفقرات الأولى من هذا التقرير أن ما يروى بالطلمبات وما
~~يروى بطريقة الحياض من أراضي السودان قليل المساحة لا يعد في موضوع بحثنا عاملا
~~من العوامل الكبيرة. لكنه مع هذا ينطوي على اعتبارات لها قيمة، وقد فكرت اللجنة
~~فيها عاما، ولا سيما في موضوع الري بالطلمبات.

# قبل سنة 1904 رخص للسودان - بعد موافقة الحكومة المصرية - بإدارة طلمبات تكفي ms0281 لري
~~2000 فدان ريا دائما. ولما أنشئ خزان أسوان في تلك السنة زيدت تلك المساحة 10000
~~فدان، ثم زيدت 10000 أخرى بعد تعلية الخزان في سنة 1912؛ وإذن تكون جملة الأرض
~~المسموح بريها بالطلمبات ريا دائما 22000 فدان، غير أن هناك شيئا من الخلاف في
~~حقيقة مساحة هذه الأراضي منشؤه أن بعض المستندات قد يؤخذ منها أن ال 10000 فدان
~~التي أبيح ريها عند إنشاء الخزان يدخل فيها ما كان مسموحا بريه قبل ذلك، على حين
~~أن غيرها من المستندات قد يؤخذ منه أن هذه ال 10000 فدان هي المسموح بريه بعد
~~إنشاء الخزان خاصة. نعم إن الفرق بين الاعتبارين ليس بذي شأن كبير. ولكن من رأي
~~اللجنة أن تتفاهم جهات الاختصاص في هذه المسألة تجنبا للخلاف في المستقبل.

# ولقد أبدى المندوب البريطاني في اللجنة رأيا في هذه المسألة، وهو أنه يصح قياسا
~~على ما كان في الماضي أن لا ترى الحكومتان البريطانية والمصرية ما يمنع من زيادة
~~المساحة التي تروى بالطلمبات ريا دائميا 20000 فدان بعد أن يتم سد جبل الأولياء.
~~لكن هذه مسألة غير هندسية لا تكاد تدخل في موضوعات بحثنا على ما بينا من أمرها في
~~فقرة سابقة من هذا التقرير، فالبحث فيها يثير مسألة أخرى هي: هل للسودان - بسبب
~~موقعه الجغرافي لا غير - حق السحب في التصرف الطبيعي للنيل في وقت تعجيزه.

# ومما ينبغي التنبيه له أن الري الدائمي يجر - لا محالة - إلى أخذ الماء في
~~وقت انخفاض النهر، ومع أن مساحة ما يروى فعلا في فصل الصيف كانت دائما أقل
~~كثيرا من المساحة المرخص بها فإن هذا الاقتراح يبيح للسودان سحب مياه تنتفع بها
~~مصر الآن، ولكن اللجنة امتنعت من أن تبدي رأيا قاطعا، ورأيها: أن تسوية هذه
~~المسألة من غير تدخل هيئة فنية أمر ليس بعزيز على الحكومتين البريطانية والمصرية؛ نظرا
~~لضآلة المقادير التي يقتضي ذاك التوسع المحدود في الري الدائمي بالطلمبات أخذها
~~من النيل في زمن انخفاضه.

# وفوق هذا الري الدائمي الذي ذكرنا أبيح للسودان - بأمر من وزارة الأشغال
~~المصرية - أن ms0282 يرفع الماء بالطلمبات من 15 يولية إلى آخر فبراير (باعتبار تاريخ
~~السودان) من غير تحديد المساحة، وحتى وقتنا هذا بلغ المنزرع بمقتضى هذه الإباحة نحو
~~160000 فدان. ولقد دل تمحيص الحالات الراهنة - كما هي مبسوطة في هذا التقدير - على
~~أن موسم الفيضان - وهو الموسم الملحوظ في تلك الإباحة - لا يمكن اعتباره ممتدا إلى ما
~~بعد نهاية ديسمبر (تاريخ سنار). وعلى هذا فالرفع بالطلمبات في زمن الفيضان، ينبغي
~~طبقا للقواعد التي أخذت بها اللجنة أن يقف في هذا التاريخ، ولكن الأحوال الزراعية
~~تجعل الري بالطلمبات قليل الجدوى إذا قيد بهذه القيود، ومن ثم لم تجد اللجنة
~~مندوحة عن النظر في وضع خطة للري النيلي بالآلات في السودان يعمل بها في
~~المستقبل، وتراعى فيها القواعد المأخوذ بها في هذا التقرير والأحوال الراهنة لمياه
~~النيل.

# الحل القريب تعويض الماء الذي يستعمل للري النيلي بالطلمبات بماء من المخزون في
~~سنار، والتعديل في طريقة تشغيل الخزان يأتي بكمية إضافية يمكن تخصيصها لهذا الغرض،
~~وهي غير داخلة في المقادير المقررة لمشروع ري الجزيرة. ولقد كانت الخطة الأولى
~~لتشغيل ترعة الجزيرة - وقد بينا هذه الخطة من قبل - أن تبقى جارية من 15 إبريل إلى
~~15 يولية، وتستمد من مياه الخزان الماء اللازم للأهالي في المنطقة المنزرعة، ولا
~~بد في هذه الحالة إذن من أن يبقى منسوب الخزان بطبيعة الحال عند الحد اللازم
~~لإمداد ترعة الجزيرة بهذا القدر من الماء، ومنسوب الترعة بالنسبة لمنسوب النهر
~~الطبيعي يقتضي في هذه الحالة أن يحبس في الخزان على الدوام نحو 150 مليون متر
~~مكعب من الماء، ولو أن الماء اللازم للأهالي يرفع بالطلمبات لأمكن إطلاق هذا القدر
~~المحبوس في الخزان ليجري في النهر ويعوض ما يؤخذ منه بالطلمبات بعد انتهاء
~~موسم الفيضان، أي بعد آخر ديسمبر (تاريخ سنار).

# ولا بد من حبس هذا القدر ثانية في النهر في شهر يولية حتى يتسنى إعداد ترعة
~~الجزيرة للموسم القادم، والرسم رقم (1) يدل على أنه في الفيضانات العادية أو
~~العالية لا يوجد أثر ذو بال في حالة المياه بمصر ms0283 وفي الزمن القابل. وفي سني الفيضان
~~المتأخر كثيرا يمكن تأخير البدء بالموازنة في خزان سنار على حسب الترتيب المقترح في
~~الفقرة 51 كي يعيد المقدار المسحوب قليلا يمكن إغفاله، وهذا ليس بعزيز على جهات
~~الاختصاص، واللجنة تشعر بأن ما يطرأ أحيانا من الحالات الشاذة يجب أن لا يتخذ
~~ذريعة لنبذ الوسائل التي تلائم الأحوال المعتادة ولا تأباها السنون الرديئة، وعلى هذا
~~فالذي تراه اللجنة أن الطلمبات التي تعمل في موسم الفيضان إلى آخر فبراير يمكن أن
~~يستمر التوسع التدريجي في الترخيص بها كما كان الحال في الماضي ما دام الماء الذي
~~ترفعه بعد آخر ديسمبر يمكن تعويضه بالكيفية المتقدمة.
~~(9-1) ري الحياض في السودان

# في السودان حياض مساحتها نحو 80000 فدان. لكن لا يغمر منها إلا جزء
~~يسير.

# هذه الحياض - فيما هو معلوم - غير صالحة لتحسين يذكر، وليس لها من الوجهة
~~الزراعية كبير قيمة. ذلك أن أراضيها عالية وطبيعتها تأبى ملأها من الترع الآخذة
~~من النيل على مسافات بعيدة كما هو الحال في مصر. هذه الحياض سينالها شيء من
~~الضرر بسبب سحب الماء عند سنار وجبل الأولياء. لكن القضايا التي تقدمت عند الكلام
~~في حياض مصر تصدق هنا، واللجنة لا تعد ري حياض السودان ركنا كبيرا من
~~أركان الموضوع الذي تعالجه، ولا تجد داعيا لأن تدلي بآراء فيه خاصة.
~~(10) الخلاصة والكلمة الختامية

# يمكن تلخيص أهم آراء اللجنة فيما يأتي:
~~(أ)

# يجب أن تختص مصر بالانتفاع بتصرف النيل الطبيعي من 19 يناير إلى
~~15 يولية (تاريخ سنار)، مع مراعاة ما سيذكر بعد عن طلمبات
~~السودان.
~~(ب)

# لترعة الجزيرة أن تبدأ باستمداد مائها من التصرف الطبيعي للنهر في
~~يوم 16 يولية على أن يرفع منسوبها حتى يصل في 31 يولية إلى منسوب الري
~~المقرر طبقا للجدول الذي وضع لهذا الغرض في كتاب (ضبط النيل)،
~~والمثبت هنا في الذيل «د»، بشرط أن يكون معدل مجموع التصرف عند سنار
~~وملاكال قد وصل إلى 160 مليون متر مكعب في اليوم أثناء الخمسة الأيام
~~السابقة، مع تقديم تاريخ ملاكال عشرة أيام.
~~(ج)

# من أول ms0284 أغسطس إلى 31 ديسمبر يمكن لترعة الجزيرة أخذ المقادير الآتية بعد
~~من النهر، مع التزام التدرج المبين بالجدول الوارد في الفقرة 57 من
~~هذا التقرير، وهذه هي المقادير:

# من أول أغسطس إلى 30 نوفمبر 168 مترا مكعبا في
~~الثانية.

# من أول ديسمبر إلى 31 ديسمبر 160 مترا مكعبا في
~~الثانية.

# وبشرط أن جملة التصرف الطبيعي للنهر في ديسمبر عند أسوان إذا
~~قلت في أي سنة عن 4700 مليون متر مكعب تؤخذ من التصرف الطبيعي 80
~~مترا مكعبا في الثانية أثناء شهر ديسمبر كله، والباقي يؤخذ من التصرف
~~الطبيعي إلى تاريخ يتقدم عن آخر هذا الشهر بمقدار ثلاثة أيام لكل 400
~~مليون متر مكعب تنقصها جملة التصرف الطبيعي في تلك السنة عن ال 4700
~~مليون متر مكعب.
~~(د)

# لترعة الجزيرة أن تأخذ في شهر يناير أكثر من القدر الذي قرره لها كتاب
~~(ضبط النيل)، أي 80 مترا مكعبا في الثانية، من أول الشهر المذكور إلى
~~15 منه، و52 مترا مكعبا في الثانية من 16 إلى 18 من هذا الشهر، فتكون
~~جملة المقرر لها 117 مليون متر مكعب.
~~(ه)
~~(تمام ملء خزان سنار ورفعه من المنسوب اللازم لملء الترعة إلى منسوب
~~التخزين المقرر يكون في نوفمبر طبقا للبرنامج المقرر في كتاب ضبط
~~النيل.
~~(و)

# كل توسيع في الري بالطلمبات أثناء الفيضان يقوم به السودان إلى
~~آخر فبراير يجب اعتبار مائه مستمدا من خزان سنار بعد 31 ديسمبر،
~~وبعبارة أخرى يطلق من الماء المخزون في هذا الخزان على سبيل التعويض
~~لمصر مقدار من الماء يساوي بالحساب المبني على المعلومات الأكيدة ما
~~استعمله السودان في زيادة المساحة المنزرعة، ويجب تشغيل خزان سنار
~~بكيفية تضمن تدبير هذا القدر اللازم لتعويض مصر.
~~(ز)

# بعد آخر فبراير يقتصر عمل الطلمبات في السودان على الري الدائمي
~~المبين بالفقرة 81.
~~(10-1) الكلمة الختامية

# تتوقع اللجنة مس الحاجة من وقت لآخر إلى إعادة النظر في المسائل التي
~~تناولها التقرير، وهي ترى احترام كل نظام للري قائم أمرا لازما عند كل
~~نظرة مستقبلة في هذه المسائل، وترى على الأخص وجوب أن لا يعدو السودان في
~~استمداد الماء من التصرف ms0285 الطبيعي في يناير ال 117 مليون متر مكعب المقررة
~~له في كتاب (ضبط النيل) عدا ما هو مقرر الآن من حقوقه في الري بالطلمبات.
~~أما سوى ذلك من مطالبه إلى يولية فيكون تدبيره من ماء الخزان أو غيره من
~~أعمال تدبير المياه.

# ولقد قدرت اللجنة حق القدر احتمال حاجة مصر في المستقبل بسبب توسيع
~~نطاق ريها إلى أعمال ري تنشأ في السودان وما جاوره كأوغندا وكينيا
~~وتانجانيقا. وعند اللجنة أن لمصر من هذه الناحية أن تعول على المساعدة
~~التامة تلقاها من القائمين بالأمر في السودان فيما يتعلق بالمشروعات فيه
~~ومن الحكومة البريطانية فيما يتعلق بما جاوره من الأقطار.

# لم تأل جهدا في التماس قاعدة للري عملية التطبيق ولا في توقع ما قد
~~ينشأ في المستقبل من صعاب، ولا في الاحتياط لهذه الصعاب ما أمكن الاحتياط. وهي
~~لا يفوتها أن المستندات لا تخلو من نصوص قد تكون عند التطبيق غامضة لا يسهل
~~تأويلها، ولا أن المسائل التي هي من قبيل مقادير الماء الذي يجري في نهر أو
~~ترعة، أو يمر من عيون خزان أو يضيع بالتبخر أو التشرب لا يمكن أن تسلم
~~من خلاف في حقيقة أمرها. ولكن اللجنة لا ترى في مهمتها اقتراح طريقة خاصة
~~يستأنس بها في مثل ذاك الغموض والخلاف، بل يخيل إليها أن ذلك لا يدخل في
~~اختصاص هيئة فنية. لكنها تحب أن تثبت هذا المقام رأيا - وتثبته بقوة - ليس
~~للاتفاقات مهما أحكمت واحتيط في نصوصها للخلاف أن تحجب عن الفريقين الثقة
~~والتعاون وما لهما من شأن خطير في كل ما له صلة بالنيل ومياهه.

# وختاما؛ ترجو اللجنة توجيه النظر إلى أهمية المثابرة على دراسة هذا
~~النهر وتدوين الإحصائيات عنه تدوينا منظما. وإننا نرى نظاما مائيا
~~محكما قائما، وبقاؤه على الدوام قادرا على أداء الغرض المقصود منه أمر
~~ضروري لا غنى عنه فيما يجد من تحسين الري. وفي تنفيذ النظم المقترحة في
~~هذا التقرير على الوجه الصحيح، بل لا غنى عنه في تنفيذ أي أنظمة أخرى يمكن
~~استنباطها ms0286.

# تحريرا بالقاهرة في 21 مارس 1926.

# إمضاء

# المندوب المصري: عبد الحميد سليمان

# المندوب البريطاني: ر. م. ماكجريجور
~~(10-2) رأي الأمير عمر طوسون

# في كتاب إلى حضرة صاحب الدولة محمد محمود باشا بالاعتراض على ما جاء في خطبته
~~التي ألقاها بالمنصورة من أن منطقة السدود يقع بعضها في السودان وبعضها في
~~الأملاك البريطانية. نشرته الجرائد المصرية بتاريخ 16 نوفمبر سنة 1928، وها هو:

# حضرة صاحب الدولة محمد محمود باشا رئيس مجلس الوزراء.

# اطلعنا على خطبة دولتكم بالمنصورة، ولفت نظرنا منها قولكم عند ذكر
~~جبل الأولياء: «ولقد درست وزارة الأشغال هذا الموضوع من مدة بعيدة،
~~واسترشدت في درسها بكبار الفنيين حتى انتهت إلى وضع برنامج شامل لتحقيق
~~مطالب الري تضمن إقامة خزان بمنطقة جبل الأولياء في السودان، وشق
~~قناة لتحويل مجرى النيل من منطقة السدود التي يضيع فيها كثير من الماء في
~~غير جدوى، وهذه المنطقة يقع بعضها في السودان وبعضها في الأملاك
~~البريطانية، ثم خزان بحيرة ألبرت الواقعة في الأملاك البريطانية» - إلى
~~أن قلتم - «ولو سلمنا بنظرية القائلين بوجوب وقف أعمالنا على النيل
~~الخارج عن الحدود المصرية لتمشى حكم هذا التعطيل ليس على جبل الأولياء
~~فقط لوقوعه في السودان الذي لا ننكر سيادتنا عليه. بل تتناول بالأولى
~~مشروعات أعالي النيل بما فيها منطقة السدود الذي تقدمت وزارة الأشغال
~~للقيام بالأعمال فيها بطلب مليون ومائة ألف جنيه في سنة 1925، وأقرها
~~مجلس الوزراء على هذا الاعتماد، كما أقره البرلمان في سنة 1926 في حين
~~يعلم الجميع أن من هذه المنطقة ما يقع في السودان المصري، ومنها ما يقع
~~في الأملاك البريطانية.

# هاتان هما النقطتان اللتان لفتتا نظرنا بنوع خاص في خطبة دولتكم؛ ذلك
~~أن منطقة السدود المذكورة جميعها داخلة ضمن حدود السودان المصري القديم
~~حسب ما كان عليه قبل الثورة المهدية، وكذلك مخرج النيل من بحيرة
~~ألبرت نيانزا المراد عمل السد فيها لجعل تلك البحيرة خزانا هو أيضا جزء
~~من مديرية خط الاستواء المصرية، ظل محكوما بمصر حتى آخر عهد أمين
~~باشا، وهو آخر مدير لتلك المديرية السودانية المصرية ms0287 إلى نهاية الحكم
~~المصري الفعلي للسودان. وقد شمل الحكم جزءا من شواطئ هذه البحيرة، وأقام
~~فيه المعاقل العسكرية التي بقيت حتى شاهدها ستانلي في سياحته المشهورة
~~عندما توجه إلى هذه الجهة لتخليص أمين باشا ظاهرا ولمحو الآثار الباقية
~~لمصر بتلك المنطقة في الحقيقة. ثم توجه الكابتن لوجارد إلى هناك،
~~واستخدم الجنود المصرية المتروكة فيها باسم الشركة البريطانية الأفريقية
~~الشرقية، واستولى على أوغندة والقسم الجنوبي من مديرية خط الاستواء، وبسطت
~~الحكومة البريطانية حمايتها على البلاد. ثم عقدت بعد ذلك مع مصر معاهدة
~~سنة 1899. ولو احترمت هذه المعاهدة كما تدعي لكان أول واجب عليها إرجاع
~~هذه البلاد وجعلها تحت إدارة حكومة السودان، حيث إن هذه المعاهدة تشتمل
~~عموم الأراضي التي يتكون منها السودان المصري القديم كما كان عليه قبل
~~الثورة المهدية. ولكنها لم تفعل هذا الواجب ولم تراعه في تطبيق هذه
~~المعاهدة، وهذا لا يجعلنا نعتبر عملها الذي استندت فيه إلى القوة وحدها
~~عملا شرعيا. فإن إنكلترا التي أخرجت مارشان من فاشودة بحجة أنها جزء
~~من السودان المصري ما كان ينبغي لها بعد ذلك أن تسلخ جزءا منه لنفسها،
~~وهذه الحجة لا تزال إلى الآن باقية. وإننا كتبنا إلى دولتكم هذا محافظة
~~على حقوق مصر وبيانا للحقيقة. وتفضلوا دولتكم بقبول مزيد سلامنا.

# 14 نوفمبر سنة 1928

# الإمضاء: عمر
~~طوسون
~~(10-3) النيل في عهد قدماء المصريين

# يقول الأديب محسن عبد الفتاح حسين :

# كان قدماء المصريين يطلقون على نهر النيل اسم «حابي»
~~“Hapi”
~~، وهم لم يعرفوا مكان منبعه الحقيقي، وكانوا في تراتيلهم
~~وتسبيحاتهم إلى إله النيل يصفونه ب «الإله المختفي» و(غير المرئي)، وأن مكانه
~~السري غير معروف. والنهر الذي يشرف عليه هذا الإله (وهو نهر النيل) كانوا يعدونه
~~جزءا من النهر أو المحيط السماوي الكبير الذي تسير عليه قوارب إله الشمس كل
~~يوم. وكانوا يعتقدون أن هذا النهر السماوي يحيط بجميع بقاع الأرض، ولكنه
~~ينفصل عنها بسلسلة من الجبال، وأن على ناحية من هذا النهر يوجد عرش أوزيريس
~~تبعا لنص من نصوصهم الدينية، وبجانبه فتحة في سلسلة ms0288 الجبال ينحدر منها فرع من
~~النهر السماوي ويسيل على الأرض، وكانوا يقولون: إن المكان الذي يظهر فيه
~~النيل هو عند الشلال الأول، ولكن في العصور الأخيرة من عهدهم كانوا يقولون: إن
~~النيل يرتفع وينبع من بين جبلين قريبين من جزيرة أنس الوجود، وقد أسمى هيرودوتس
~~هذين الجبلين (كروفي) و(موفي)، وهذان الاسمان محرفان عن الأصل المصري وهو (كور
~~حابي) و(مو حابي)، ومعناهما على الترتيب (كهف حابي) و(ماء حابي).

# وكان قدماء المصريين يطلقون على كل من نهر النيل وإله النيل الاسم (حاب) أو
~~(حابي)، الذي كان ينطق في العصور الأخيرة (حوفي) أو (أوفي)، ومعناهما معروف. أما
~~في عصور الأسر الأولى فكان إله النيل يسمى (حابور)، ومعناه (حابي
~~الكبير).

# والاسم (النيل) الذي يعرف به نهر القطر المصري ليس من أصل مصري، ولكنه في
~~الغالب مأخوذ من الكلمة السامية «نهر، نهال» التي حرفها الإغريق إلى نهيلوس
~~بالإغريقية وفيلوس باللاتينية، ومنها جاءت كلمة النيل.

# ولمعرفة اعتقاد المصريين في قوة إله النيل تقرأ هذه التسبيحات - المقدمة لنهر
~~النيل - وهي مكتوبة على ورقة من البردي محفوظة في المتحف البريطاني:

# لك الإكرام يا حابي، إنك تظهر لكي تجعل مصر تعيش، إنك تروي الحقول
~~التي خلقها رع، وتمد جميع الحيوانات بالحياة، وعندما تنزل من السماء فإنك
~~تمد الأرض بالمياه بدون انقطاع، إنك صديق الخبز وكل ما يشرب، إنك تمد
~~الحبوب بالقوة وتجعلها تنمو وفيرة، إنك تملأ كل مكان بالعمل - إنك
~~سيد السمك، إنك خالق الحنطة والشعير، إنك حامي الفقير والمحتاج، وأنت
~~إذا قهرت في السماء فإن الآلهة ترتمي على وجوهها ويهلك الرجال وتموت
~~النساء، وعندما تظهر على الأرض فإن صيحات الفرح تملأ الهواء ويصبح جميع
~~الناس سعداء؛ لأن كل شخص سينال طعامه، وكل سن ستمد باللحم «أي إن
~~الإنسان سيكون غنيا حتى إنه سيأكل اللحم»، وأنت الذي تملأ مخازن
~~المنازل بالأطعمة ومخازن الغلال بالحبوب، وتساعد الفقير والمحتاج، إنك
~~أنت الذي تجعل الحشائش تنمو وتجعل كل إنسان غير محتاج للآخر.

# وفي قطعة أخرى من هذه التسبيحة أيضا ms0289 قالوا: إن الإله غير ممثل في تمثال، وإن
~~صوره ليست مرئية «فليس هناك مكان كبير يسعه. وأنت لا تقدر أن تعمل له صورة «أي
~~تتخيله» في قلبك». وهذه الكلمات ترينا سبب قلة تماثيل هذا الإله. وفي الحقيقة
~~إن تماثيل إله النيل، كبيرة أو صغيرة، نادرة جدا.

# أما من حيث عبادة النيل فقد كان هناك احتفالان مهمان. أولهما في شهر يونيو،
~~ويسمى «ليلة الدمعة

# Qorb en Hatiu
~~»؛ لأنهم
~~كانوا يعتقدون أن في مثل هذا الوقت من السنة تبكي إيزيس ذاكرة نحيبها وندبها
~~الأول على جثة زوجها وأخيها أوزيريس، فتسيل دموعها في النهر فتسبب زيادة مياهه
~~وارتفاعها، وهكذا ينشأ الفيضان. وهذه العقيدة كانت لا تزال موجودة حتى بضع سنين
~~مضت، ولكن في شكل معدل، فكان المصريون - إلى منتصف القرن الماضي - يقيمون
~~احتفالا في اليوم الحادي عشر من شهر بؤونة «17 يونيو» يسمى «ليلة النقطة». ففي هذه
~~الليلة كانوا يعتقدون أن هناك نقطة تسقط في النيل وتسبب زيادة مياهه وفيضانها.
~~أما الاحتفال الثاني فكان في منتصف شهر أغسطس، وهو ما يماثل الآن احتفال
~~«العقبة» أو «قطع الخليج». فكانوا يبنون في الخليج سدا من التراب يبلغ ارتفاعه
~~23 قدما، وعندما يصل منسوب مياه النيل إلى هذا العلو، يأتي العمال قبيل شروق
~~الشمس في اليوم التالي لوصول المياه إلى 23 قدما، ويزيلون قليلا من التراب من
~~على قمة السد، ثم يؤتى بقارب يركب فيه البعض ويجرفون تجاه السد الذي يكون قد
~~ضعف لإزالة قليل من التراب من على القمة، فينكسر وينقطع فتمر مياه النيل بقوة
~~جارفة أمامها السد. وهذا الاحتفال يشبه الاحتفال الذي يقوم به أهالي رأس البر
~~ودمياط تمام الشبه.

# ولم يكن النيل طبعا يرتفع كل سنة الارتفاع المطلوب، فكانت تنشأ من ذلك
~~التحاريق وتتسبب المجاعات عنها. ففي عصر الملك زوسر - من الأسرة الثالثة - حدث
~~أن انخفض النيل سبع سنوات، فنشأت من ذلك مجاعة هائلة نتج عنها أن الجار كان
~~يسرق جاره، وكان الشبان لا يقدرون على السير، والرجال الأقوياء يسقطون على
~~الأرض من شدة الجوع، والعجائز يتمددون على الأرض ms0290 على ظهورهم منتظرين الموت، وتقول
~~قطعة الصخر المنقوش عليها هذه القصة: إن الملك زوسر كتب إلى حاكم إقليم الشلال
~~الأول، لأنهم - كما ذكرت - كانوا يعتقدون أن النيل يرتفع من هناك، يطلب منه أن
~~يسأل الإله خنوم

# Khnum
~~، إله الشلال، لماذا يسمح
~~بحدوث هذه الأشياء؟ وتستمر النقوش فتقول: إن الملك زوسر عول أخيرا على زيارة
~~جزيرة أنس الوجود، حيث قابله الإله خنوم الذي قال له: إن سبب انخفاض النيل هو
~~أن الناس أهملوا عبادة آلهة الشلال. فوعده الملك بأنه سيعنى بذلك، وأنه سيأمر
~~بتقديم القرابين إلى المعابد بانتظام. وقد وفى الملك بعهده؛ فارتفع النيل
~~وغطى الأرض وسبب ازدياد ثروة البلاد. وهذه الرواية مأخوذة من نقوش على قطعة حجر
~~من عصر البطالسة وجدت في جزيرة عند الشلال الأول. ا.ه.



# الفصل الثالث والعشرون



# | الخزانات




# ترتب على مشروعات النيل وتنظيم توزيع ماء الري بين مصر والسودان، التفكير في
~~إنشاء خزانات على النيل، فأنشئ من الخزانات:
~~(1)

# خزان أسوان وتمت تعليته مرتين.
~~(2)

# خزان سنار «مكوار سابقا»، وقد تقررت تعليته قريبا.
~~(3)

# خزان جبل الأولياء ويتم بناؤه في سنة 1937.
~~(4)

# مشروع خزان بحيرة ألبرت.
~~(5)

# مشروع خزان تانا. والأخيران في دور التفكير والبحث والمفاوضة والتمهيد،
~~ولم يوضع لهما تصميم معين، ومن باب أولى لم يبدأ فيهما.

# وقد اكتنفت السياسة هذه المشروعات، وكان أشد مظاهر ذلك هو خوف المصريين من أن يتخذ
~~بناء خزانات مصرية أو سودانية للإضرار بالري المصري، أو أداة لإكراه مصر على ما
~~تأباه.

# ونتكلم هنا على منطقة السدود، ومشروع خزان ألبرت. ومشروع خزان تانا. وفي الجزء
~~الثالث من هذا الكتاب نسهب الكلام على خزان سنار، وخزان جبل الأولياء، وخزان أسوان؛
~~لأننا زرنا هذه الخزانات، فنحن نكتب عن معاينة لا عن علم فقط.

# يقول أحد المهندسين: «إن فكرة التخزين قديمة في مصر، وترجع إلى عهد الفراعنة، فقد
~~عنوا بتنظيم التخزين، واختاروا له المنخفض الذي تشغله الآن مديرية الفيوم. وقد أطلق
~~الإغريق على هذا الخزان اسم بحيرة «موريس» (راجع تاريخ مصر للعلامة السر ملندرس ستري ج1
~~ص20 إلى سنة ms0291 204».

# وقام قدماء المصريين كذلك بإنشاء خزانات في وديان السيول في الصحراء الشرقية وفي شبه
~~جزيرة سينا لتخزين مياه الأمطار والسيول، والانتفاع بها في سقي بعثات التعدين وعمال
~~المحاجر «راجع كتاب علم الآثار المصرية للعلامة جاستون مسبيرو صفحة 39-41». وكان
~~الرومانيون يخزنون ماء الأمطار في آبار في الصحراء الغربية.

# ولما ولي المغفور له محمد علي باشا أمر مصر اهتم بتخزين المياه، فأنشأ خزانا في
~~مديرية البحيرة على أرض واسعة لا تزال تسمى أرض الخزان، وهي الآن ملك للأمير عمر طوسون،
~~وكان الغرض من هذا الخزان تغذية ترعة المحمودية في الصيف، فلما أنشئت طلمبات العطف بطل
~~استعمال هذا الخزان.

# واهتم المغفور له محمد علي باشا كذلك بإنشاء خزانات للنيل لزيادة الإيراد الصيفي، وكلف
~~لينان باشا كبير مهندسيه البحث عن مكان خزان «موريس» وإمكان إعادته، فلما وجد لينان
~~باشا التكاليف كثيرة اقترح إنشاء سد على النيل عند جبل السلسلة «راجع مذكرات لينان دي
~~بلفون صفحة 397-420-88».

# ولما احتل الإنكليز مصر أحضروا إليها نخبة من مهندسيهم الذين كانوا في الهند لإصلاح
~~الري، وقد وجدوا أمامهم اقتراحين لتخزين المياه، وهنا يصح أن ندع السير ويلكوكس يتكلم،
~~فقد قال في كتابه «الري في مصر صفحة 424 الطبعة الثانية» ما يأتي:

# في سنة 1880 (أي قبل دخول الإنكليز مصر) اهتم الكونت دي لامون الفرنسي بمسألة
~~الخزانات، فاقترح إنشاء سد على النيل عند جبل السلسلة لتخزين المياه إلى جنوبه،
~~أي في سهل كوم أمبو، وقدر التكاليف بأربعة ملايين من الجنيهات، وذلك عدا التعويضات،
~~وقدر كمية المياه التي يسعها هذا الخزان بنحو سبعة مليارات من الأمتار
~~المكعبة.

# وفي سنة 1882 اقترح المستر كوب هويتوس الأمريكي إنشاء خزان في وادي الريان
~~(الذي يقع في الصحراء الغربية إلى جنوب الفيوم)، أي في الوادي الذي سبق للينان باشا
~~أن ذكره ورسمه في خريطته.

# ولما نجح الإنكليز في إصلاح قناطر الدلتا وجعلها قادرة على تغذية الرياحات وترع الوجه
~~البحري في الصيف بفضل تهيئة المال اللازم لذلك، بدأوا يدرسون المشروعين اللذين أسلفنا
~~ذكرهما في أثناء كلام السير ويلكوكس، ولكن ms0292 الأمر انتهى إلى حفظهما لاختلاف الآراء فيهما،
~~ويرجع الفضل في بيان قيمة هذين المشروعين من الوجهة الفنية إلى بعض كبار المهندسين المصريين
~~في ذلك الوقت مثل سالم باشا وغيره.

# وإلى هذا الوقت لم تكن فكرة التخزين في مجرى النهر قد أخذت حظها من الوجود. وقد كان
~~في الإمكان أن تقف فكرة التخزين في ذاتها أمدا بعيدا لولا أن هيأ الله لمصر مهندسا
~~فرنسيا هو المسيو برومب - العضو بمجلس إدارة السكك الحديدية المصرية - فلفت نظر
~~المهندسين الإنكليز إلى التخزين في مجرى النهر ذاته، وكان هذا الاقتراح هو مفتاح الفرج،
~~وفي ذلك يقول السير ويلكوكس في كتابه الذي أسلفنا ذكره صفحة 425 ما يأتي:

# في سنة 1889 اقترح المسيو برومب - العضو بمجلس إدارة السكك الحديدية المصرية -
~~استخدام مجرى النيل نفسه للتخزين ما دامت لا توجد سهول منخفضة متصلة بالنيل وتصلح
~~للتخزين.

# وقد رحب المهندسون الإنكليز بهذا الاقتراح، وعينوا السير ويلكوكس لدراسة مجرى النيل
~~في بلاد النوبة لتعيين أفضل موقع للسد الذي ينشأ على النيل للتخزين، وقد عين أربعة من
~~المهندسين المصريين مع السير ويلكوكس لهذا الغرض، نذكر منهم المرحومين محمد بليغ (بليغ باشا
~~فيما بعد)، ومحمد صابر، وعبد الرحمن رشدي، وعبد الله حسين.

# وقد انتهت هذه الدراسة باختيار رأس شلال أسوان باعتباره أحسن موقع للسد.
~~(1) خزان أسوان وإنشاؤه وتعليته

# وهنا يبدأ دور خزان أسوان من حيث إنشاؤه وتعليته. وضع السير ويلكوكس مشروعا لإنشاء
~~السد. وفي سنة 1894 استدعيت لجنة دولية لفحص هذا المشروع، وكانت مؤلفة من ثلاثة
~~أعضاء؛ أحدهم إنكليزي، وثانيهم فرنسي، وثالثهم إيطالي. وقد قدمت اللجنة تقريرين
~~لأنها لم تجمع على رأي واحد، فقد انضم العضوان الإنكليزي والإيطالي الواحد إلى
~~الثاني، وانفرد العضو الفرنسي برأي قدم به تقريرا مستقلا أخذ بأهم ما فيه بعد ذلك
~~عند التفكير في حماية مجرى النهر من سقوط مياه الخزان؛ لأنها أحدثت تآكلا في
~~الصخر.

# وقد أدخل تقرير الأكثرية تعديلات مهمة على مشروع السير ويلكوكس.

# وفي سنة 1898 بدئ بإنشاء الخزان، وأبعد المهندسون المصريون عنه ليستقل المهندسون
~~الإنكليز بفخره، وشملت ms0293 هذه الخطة المهندسين الأربعة الذين قاموا بنصيب كبير في دراسة
~~النيل وعمل ميزانيته مع السير ويلكوكس. وقد انتهى العمل في الخزان وافتتح سنة 1902،
~~وبلغت تكاليف إنشائه أربعة ملايين ونصف مليون من الجنيهات، ولكنه ما كاد يستخدم حتى
~~ظهرت عيوب في بنائه، واقتضى الحال عمل «فرشة» خلفية له انتهى العمل فيها في سنة 1907،
~~وقد بلغت تكاليف هذه «الفرشة» 2827000 جنيه، وكان إنشاء هذه الفرشة تنفيذا للملحوظة
~~التي كان قد أشار إليها العضو الفرنسي في لجنة 1894.

# ولم يكد العمل ينتهي من «الفرشة» حتى ظهرت فكرة التعلية الأولى، فاضطر المهندسون
~~الإنكليز إلى إزالة جزء من «الفرشة» حتى يتمكنوا من عمل التعلية، وقد بلغت تكاليف
~~التعلية الأولى مليونا ونصف مليون من الجنيهات.

# وهنا يصح أن ننقل رأي السير ويلكوكس في هذه التعلية. فقد قال في الطبعة الثالثة من
~~كتابه السالف الذكر صفحة 742 ما يأتي: «وقد حدثت شروخ بسيطة وشقوق في البناء الجديد
~~ففرغت اللحامات لتمر فيها مياه الرشح بعد تغطيتها «بكحلة كاذبة».»

# واستدعى الأمر ترميمات كثيرة حتى ثبت البناء كما هو مدون في تقارير وزارة الأشغال
~~من سنة 1912 إلى سنة 1916.

# أما التعلية الأخيرة، فإن تاريخها لا يزال عالقا بالذاكرة، ولا يزال ماثلا
~~للأعين أن اللجنة الدولية التي دعيت لدرس التعلية الثانية في سنة 1928 لم تأخذ
~~برأي السير ماكدونالد - مستشار الخزان الفني - في طريقته الفنية للتعلية، ولا برأي
~~المستر بكلي الذي كان معهودا إليه بتحضير مشروع التعلية (راجع تقرير اللجنة الدولية
~~ص4 الذي نشرته الحكومة المصرية)، وكان الرأي السائد في اللجنة هو رأي المستر كوبر
~~العضو الأمريكي. ومما هو جدير بالذكر أن وزارة الأشغال أخذت عهدا على السير
~~ماكدونالد أن ينفذ التصميم الذي وضعته اللجنة الدولية حين تعيينه مستشارا فنيا
~~للتعلية.
~~(1-1) منطقة السدود

# ألقى الدكتور هيرست - مدير مصلحة الطبيعيات - محاضرة علمية بجمعية الفنون الملكية
~~بلندن عن منطقة السدود ننشرها فيما يلي:

# إن المقصود بالسدود هنا تلك النباتات الطفيلية والحشائش وأشجار البردي التي
~~تعوق انحدار الماء في بعض فروع النيل الأبيض. وهي كثيرة وكثيفة في المنطقة
~~الواقعة ms0294 بين خطي عرض 6 و10، حيث يجري بحر الجبل وبحر الظراف وبحر الغزال ونهر بيبور
~~وبعض فروعه. وهي تنمو كذلك في طريق النيل في أوغندا، بيد أن انتظام الملاحة في
~~الوقت الحاضر في بحر الجبل والظراف والغزال تجعل تماسك هذه العشاب نادرا. وقد كانت
~~في الماضي تلتف حول بعضها وتنمو وتتكاثف؛ فتعيق الملاحة شهورا كما قال سير
~~صموئيل بيكر.

# و(منطقة السدود) تطلق الآن على الإقليم المليء بالمستنقعات الذي يحف ببحر الجبل
~~وبأعالي بحر الظراف فيما بين بحيرة «نو» و«وبور» على خط عرض 6، ويجوز أن ندمج فيها
~~كذلك إقليم المستنقعات الذي يحف ببحر الغزال، وإقليم بيبور الذي لبعض نهيراته صفات
~~ومميزات بحر الجبل وبحر الغزال.

# لم يكن أعالي النيل الأبيض معروفا قبل أن تجوسه البعثات التي أرسلها من مصر
~~المغفور له محمد علي باشا فيما بين سنة 1839 وسنة 1842. وقد أنشئت بعد ذلك في تلك
~~المناطق محاط تجارية، وأتم السياح الأوربيون اكتشاف ذلك الإقليم بالتدريج إلى أن
~~كانت ثورة المهدي، فامتنع السودان على المكتشفين في المدة بين سنتي 1882 و1898،
~~ولم يكن معروفا في ذلك الوقت عن نظام فروع النيل وأهمية النيل الأزرق والنيل
~~الأبيض إلا النزر اليسير.

# وقد أورد سير هنري لبونز في كتابه (جغرافية النيل) كل ما كان معروفا عن حوض
~~النيل حتى سنة 1905. وإنه لمن دواعي سروري أن يكون رئيس هذا الاجتماع هو سير
~~هنري ليونز نفسه. الذي كان في مقدمة الذين ارتادوا هذا الإقليم من العلماء
~~الباحثين.

# وصف منطقة السدود

# يخرج مجرى النيل الأبيض من بحيرتي فيكتوريا وألبرت في سهول أفريقيا الوسطى،
~~ثم ينحدر في الوديان المسطحة التي يتكون منها السودان الجنوبي. وهناك يلتقي
~~ببحر الغزال ثم بنهر السوباط الذي يستمد أكبر كمية من مائه من مرتفعات
~~الحبشة.

# وأكثر فروع النيل تفيض بشدة في موسم الأمطار. ويضعف انحدارها أو يكاد أن
~~يتلاشى في موسم الجفاف. وبعض الفروع يفيض في الوديان فيكون المستنقعات،
~~ونظرا لانتظام سيل الماء من البحيرات ترى أن بحر الجبل يختلف اختلافا كليا
~~عن سائر فروع ms0295 النيل، حيث لا يطرأ عليه تغيير كبير في موسمي الفيضان أو
~~الجفاف. وإلى هذا الانتظام ثم إلى إمكان صيانة الماء من الانسياب في
~~المستنقعات بإقامة السدود على البحيرات يرجع الفضل في أهمية بحر الغزال إلى
~~كل مشروع يراد به الانتفاع بجميع ماء النيل.

# وتقع أبعد منابع بحر الجبل في بقعة جبلية جميلة قريبة إلى بحيرة (ليفو)
~~وأقرب إلى (الكاب) منها إلى (القاهرة)، ومن هذه البقعة ينبع أيضا نهر (كاجيرا)
~~الذي هو أهم نهر يصب في بحيرة إدوارد التي يربطها نهر (سمليكي) ببحيرة
~~ألبرت.

# وفي هذا الإقليم توجد قمم «رونزوري» التي يبلغ ارتفاع أعلاها 5120 مترا،
~~وتوجد المنطقة الوحيدة في طول حوض النيل التي تعلوها الثلوج باستمرار.

# وكمية الماء التي يستمدها النيل من ذوبان الثلوج قليلة الأهمية. على الرغم
~~من أن بعض المؤلفين قد ذكروا أن النيل يستمد ماء الفيضان من ذوبان الثلوج
~~في الحبشة؛ لأن الحبشة في الواقع لا توجد بها ثلوج دائمة بكمية تستحق
~~الذكر.

# هذا وتوجد خمس بحيرات في منطقة بحر الجبل هي بحيرات جورج وإدوارد وألبرت في
~~الوادي الغربي. وبحيرة فيكتوريا وكيوجا في الوادي الشرقي. والحوض الأساسي لهذا
~~النهر يخرج من بحيرة فيكتوريا عند شلالات (ريبون)، ويمر بنهاية بحيرة كيوجا
~~(حيث يوجد إقليم منخفض كثير المستنقعات)، ثم يهبط إلى بحيرة ألبرت عند شلالات
~~مرشيزون حيث ينحدر مستوى النهر انحدارا عظيما.

# وثمة فرع آخر يتكون من نهيرات وادي (ريفت) التي تصب في بحيرات إدوارد وجورج
~~وألبرت.

# أما البحر الأساسي فإنه يستمر في حوض تحف به المستنقعات حتى يصل إلى
~~حدود السودان عند منيول، ومن ثم ينحدر سريعا مسافة 160 كيلومترا حتى
~~يصل إلى (ريجاف) بالسودان.

# وفي المنطقة بين بحيرة ألبرت وريجاف يتلقى النهر أمواه فروع كثيرة سريعة
~~تفقد أهميتها في موسم الجفاف.

# وفيما بين ريجاف والخرطوم «وهي مسافة 1750 كيلومترا»، يظل النيل الأبيض
~~صالحا للملاحة طول السنة.

# وانحدار الأرض بعد ريجاف عظيم ويسبب تآكل ضفتي النهر بين ريجاف وبور،
~~وبسبب هذا التآكل قد اختفت وتلاشت مدينة «كبرو» التي كانت مركزا حكوميا ms0296
~~هاما أثناء احتلال البلجيكيين لمنطقة «لادو» ويتأثر مجرى النهر بعد «بور»
~~بالأعشاب أكثر مما يتأثر بالتآكل.

# هذا ومجرى بحر الجبل وبحر الغزال يحف بهما المستنقعات الكثيرة. ومساحة هذه
~~المستنقعات تختلف باختلاف موسم الأمطار.

# ففي موسم سنة 1917 مثلا الذي امتاز بغزارة أمطاره، ترامت هذه المستنقعات
~~حتى وصلت إلى بحر العرب. أما مواسم الجفاف الشديد كموسم سنة 1922، فإن
~~المستنقعات لا تشمل غير مناطق ضيقة على ضفتي النهر.

# وعندما تنهمر الأمطار تنمو في الوديان حشائش كثيفة ترتفع إلى 5 أقدام أو ستة
~~أقدام. وتجعل السير والنقل مستحيلا. وعندما ينقطع انهمار المطر تجف هذه
~~الحشائش، وغالبا ما يشعل فيها الأهالي النيران قبل موسم الأمطار
~~التالي.

# وقد قامت شركة المساحة الجوية بلندن بتصوير منطقة بحر الجبل، وهي الآن بسبيل
~~وضع خرائط لهذه المنطقة، وسوف تستفيد من جهود هذه الشركة بالحصول على معلومات
~~جديدة صحيحة عن هذه المنطقة لم يكن يتسنى لنا الحصول عليها بأية وسيلة أخرى.
~~فاللشركة الشكر على اضطلاعها بهذه المهمة الشاقة الخطيرة في إقليم بلقع
~~موحش.

# ويخرج بحر الظراف من المستنقعات الواقعة شرقي «شامبي»، ثم يستقيم في مجراه
~~مسافة مائة كيلومتر فلا تحف به مشتنقعات تذكر، وقد أوصل ببحر الجبل بواسطة
~~قناتين مهدتا بواسطة الكراكات في سنتي1910 و1913 بقصد الحصول من المستنقعات
~~على أكبر كمية من الماء.

# والنبات الذي ينمو أكثر من غيره شمال شامبي هو نبات البردي: فترى النهر
~~ينساب هناك كأنما من بين جدارين من شجر ذلك النبات.

# ويتحد بحر الجبل وبحر الغزال عند بحيرة «نو»، وينحدران شرقا حيث يعرفان
~~بعد ذلك باسم النيل الأبيض، وتحف المستنقعات بالنيل الأبيض إلى قبيل اتصاله
~~ببحر الغزال، وهناك يستقيم مجراه في حوض جاف الضفتين.

# وبحر الغزال نهر بطيء يستمد ماءه من نهيرات أهمها نهر «جور» ونهر «لول»، وهما
~~يحملان إليه كميات وافرة من الماء. أما النهيرات الأخرى فإنها تختفي في
~~المستنقعات.

# ونهر «جور» صالح للملاحة في المدة بين يوليو وأكتوبر، وهو يستخدم في نقل
~~كميات كبيرة من البضائع من مدينة «واو» عاصمة مديرية بحر الغزال ms0297، غير أن
~~البحارة يعانون كثيرا من جراء ضيق النهر، ثم من جراء انحرافه المفاجئ في بعض
~~المواقع.

# المناخ

# ومناخ جنوب السودان خاضع لموسم الأمطار في المدة بين إبريل وأكتوبر، ثم
~~لموسم الجفاف من نوفمبر إلى مارس من كل عام، وكمية الأمطار في مختلف الوديان
~~تتراوح بين 800 و1000 ملليمتر. وتبلغ درجة الحرارة أقصى ارتفاع في شهر مارس.
~~وأقصى هبوط في يولية وأغسطس، ولا توجد هناك برودة بالمعنى المفهوم؛ لأن درجة
~~الحرارة تتراوح بين 31 مئوية في شهر يولية ودرجة 38 في شهر مارس.

# وموسم الأمطار في جنوب السودان هو أبدع المواسم جميعا من حيث المناخ،
~~ولكنه للأسف يجعل النقل والتنقل غاية في الصعوبة، حيث يضطر الإنسان في أكثر
~~المناطق أن يجتاز المسافات الشاسعة سيرا على قدميه. والسير يكاد يكون مستحيلا
~~في بعض الجهات نظرا لطبيعة الأرض وكثرة المستنقعات. وفي الجنوب الأقصى حيث لا
~~يمكن استخدام وسائل النقل الميكانيكية لا يجد الإنسان مناصا من استخدام
~~الآدميين للنقل بسبب كثرة ذباب «تسي تسي» الذي يفتك بالدواب فتكا
~~ذريعا.

# النباتات

# ونباتات المستنقعات في أعالي النيل كثيرة ومحيرة لمن لا يعرف علم النبات.
~~فالبردي مثلا كثيف جدا في بحر الجبل، ولكنه قليل جدا في بحر الغزال.
~~وتوجد في بعض المناطق حشائش طويلة كثيفة تعيق الملاحة، كما توجد في مناطق أخرى
~~حشائش عائمة ذات أنواع مختلفة، وقد لا يكون مضيعا للوقت أو المال أن يتوفر
~~الإنسان على دراسة طبائع النباتات في تلك المناطق لمعرفة النوع الذي يمكن
~~إنماؤه على الشواطئ لمنع التآكل.

# على أن أضرار هذه الحشائش والنباتات ليست كبيرة كما كانت منذ ثلاثين عاما
~~حين كانت تسد بحر الجبل وترغم البعثات العلمية والاستكشافية عل قضاء الشهور
~~الطويلة في محاولة إزالتها. ولعل أهم هذه النباتات هو البردي وتلك الحشائش
~~العائمة التي أتينا على ذكرها. فإنها تتماسك في بعض الأحيان حتى تحجز الماء
~~فيخرج النهر من مجراه الطبيعي. وقد تعددت هذه الظاهرة في المدة بين سنة 1863
~~وسنة 1903.

# وقد حاول الكثيرون استثمار هذه النباتات، ولا تزال توجد بمقربة من بحيرة ms0298 «نو»
~~بقايا مصنع أريد به - ولا شك - الانتفاع بتلك الحشائش؛ إذ لا ريب في أنه
~~يمكن صنع الورق والبوتاس والوقود والكحول وغير ذلك كله من النباتات غير
~~المحدودة التي تنمو في منطقة السدود. بيد أن غلاء أجور نقل المواد الأولية
~~والمنسوجات من شأنه أن يقضي على مستقبل كل مشروع صناعي.

# على أنه لما كان ثمن البترول مرتفعا جدا في جنوب السودان وأواسط
~~أفريقيا، فإنه من الممكن استنباط وقود جديد من تلك النباتات كالكحول مثلا.
~~ومن رأيي أن مشروعا كهذا قد يوتي أكله ويصبح من المشروعات التجارية
~~الهامة.

# الحيوانات

# توجد في أعالي النيل مجموعة عجيبة من الحيوانات الضخمة والصغيرة. فأنت
~~تستطيع دائما أن ترى قطعان الفيلة حول بحر الغزال وفي «ريجاف»، وتستطيع أن ترى
~~التماسيح والغزلان والوعول، وقد يسعدك الحظ فترى أسدا. وقد شهدت في إحدى
~~سياحاتي جميع هذه الأنواع كما شهدت الحمار البري، والفهد، ووحيد القرن.

# وأما الأسماك فكثيرة، وبينها ما يزن مائتي رطل، وأكثرها يزن 20 رطلا أو ما
~~يقرب من ذلك، غير أنه من الصعب اصطيادها بغير الشباك التي يستعملها
~~المصريون.

# والطيور كذلك كثيرة، ولكنها ليست أكثر من الهوام التي تضايق الإنسان أشد
~~المضايقة، وفي منطقة السدود نوع من الذباب يلدغ الإنسان ويؤلمه، ولكنه لا
~~ينقل إليه الجراثيم كما يفعل ذباب «تسي تسي» الذي يحمل جرثومة مرض النوم ويصيب
~~به الإنسان والحيوان على حد سواء.

# وذباب «تسي تسي» غير موجود قطعا في وديان السودان، ولكنه كثير في بحيرات
~~الكنغو، وقد عملت الحكومة على إبادته من حوض النيل، فلم يعد ذلك الوباء الذي
~~طالما فتك بالأهلين منذ أعوام.

# السكان

# وتقطن وديان تلك المناطق قبائل الدنكا والنوبر والشيلوك، وهم قوم رحل إلى
~~حد ما؛ لأنهم يقيمون حيث تنمو الحشائش، ويرحلون حين تجف، وهم في موسم
~~الجفاف يهاجرون إلى المستنقعات فيعيشون حولها، وكل ثروة هؤلاء القوم هي قطعان
~~الماشية التي يرعونها، والقليلون جدا منهم يعيشون في البقاع الجافة الغربية
~~من المستنقعات، ويصطادون السمك أو «جاموس البحر» الذي يقطعونه شرائح ويجففونها
~~في الشمس ms0299.

# أما في المناطق المحيطة بالأحراش والأدغال، فإن القوم يشتغلون بالفلاحة،
~~فيزرعون الأذرة والبطاطس وأكثر القبائل ميلا إلى الزراعة هي قبيلة
~~الدنكا.

# ورجال النوير والدنكا والشيلوك نحاف القامة، طوال السيقان، يعيشون عراة
~~الأبدان إلا من خيوط من الخرز تستر عوراتهم، أما النساء المتزوجات فيرتدين
~~مآزر من الجلود يمضغونها حتى تكتسب شيئا من النعومة والليونة.

# المياه

# كنت أريد أن ينصب كلامي على منطقة السدود دون سواها، ولكن أرى لزاما علي
~~عند تذكر خصائص المياه وطبيعتها في تلك المنطقة أن أتناول المصادر التي يستمد
~~منها النيل ماءه.

# نرى من خريطة نهر النيل أن كمية الماء التي تنصب في هذا النهر من فروعه
~~تقدر بمليارات الأمتار المكعبة كل عام، وأن النيل الأزرق يمده ب 57 في
~~المائة من هذه الكمية، ويمده النيل الأبيض ب 29 في المائة، وعطبرة ب 14 في
~~المائة.

# ويستمد النيل الأبيض نصف مائه من الحبشة، وبذلك تكون الحبشة مصدر 80 في
~~المائة من مجموع ماء النيل، والجزء الأكبر من هذه الكمية يجد سبيله إلى النيل
~~في المدة بين يولية وأكتوبر، ويكون محملا بالطمي، وإلى هذا الطمي الذي
~~يحمله النيل إلى مصر منذ آلاف السنين - وربما ملايين السنين - يرجع الفضل في
~~خصوبة وادي النيل.

# أما النيل الأبيض فيستمد ماءه من المستنقعات ومن نهر السوباط، ومنه يستمد
~~النيل ماءه في الوقت الذي ينحدر فيه منسوبه، وماء النيل الأبيض لا يحمل
~~عادة شيئا من الطمي.

# بقيت كمية الأربعة عشر مليارا من أمتار الماء التي يستمدها النيل من بحر
~~الغزال وبحر الجبل وبحر الظراف.

# فأما بحر الغزال فيمد النيل بماء لا يقل عن نصف مليار من الأمتار
~~المكعبة، ويذهب من مائه هباء خمسة عشر مليارا بسبب التبخر، وبقية الأربعة
~~عشر مليارا يستمدها النيل من بحر الجبل وبحر الظراف، وهذان النهران يفقدان
~~من مائهما أربعة عشر مليارا «أي ضعف الكمية التي يسعها خزان أسوان بعد
~~تعليته» تسيل في الوديان والمستنقعات.

# المشروعات

# أرى من الضروري أن أتكلم عن نظام الري في مصر قبل أن أتناول موضوع
~~المشروعات التي يمكن القيام ms0300 بها في أعالي النيل.

# إن السنة في مصر تنقسم إلى قسمين: الأول من فبراير إلى يونية، وخلال
~~هذه المدة يتعين إعداد النهر بالمزيد من الماء لكفاية حاجة الأراضي
~~الزراعية. والثاني من أغسطس إلى ديسمبر. وفي هذه المدة تزيد كمية الماء عن
~~حاجة الزراع. أما شهر يناير فتغلق فيه الترع لتطهيرها، ولا تكون ثمة حاجة
~~إلى الماء لغير الملاحة.

# ففي موسم الجفاف يرتفع منسوب النيل بفضل ما يخزن في «خزان أسوان» في
~~المدة بين نوفمبر ويناير عندما يكون الماء صافيا وخاليا من الطمي بقدر
~~الإمكان؛ ذلك لأنه من المقرر حتى الآن أن الماء المحمل بالطمي لا
~~يمكن تخزينه بغير تعريض الخزانات لخطر الامتلاء بالطمي. وعليه فقد جرت
~~العادة أن يؤجل ملء خزان أسوان إلى أن يصفو الماء.

# وهناك مشروعان هامان يختصان ببحر الجبل أحدهما إقامة سد عند مخرجه من
~~بحيرة ألبرت بقصد إنشاء خزان يسع 20 مليارا من الأمتار المكعبة، والآخر
~~يرمي إلى الاستفادة بقدر الإمكان من ماء المستنقعات في منطقة السدود شبكة
~~من الترع، وهذان المشروعان يتمم كل منهما الآخر، ولا يزال كلاهما في
~~المهد، والمقصود بخزان بحيرة ألبرت الاحتفاظ بماء الفيض الشديد لسنوات
~~الجفاف، ولما كانت جوانب هذه البحيرة مرتفعة فإن كمية التبخر لا ينتظر
~~حينذاك أن تتجاوز نسبتها الحالية إلا قليلا.

# وثمة مشروع آخر يراد به إنشاء ترعة في جنوب نهر «بور» بقصد تخفيض فيض
~~نهر السوباط إلى النسبة التي تكفل عدم ضياع مائه. بيد أن هذا المشروع
~~يتطلب كثيرا من الجهد قبل أن يؤتي ثماره.

# أما المشروع الأخير فيتلخص في إقامة سد على بحر الجبل عند الجميزة،
~~وتوصيله إلى نهر فيفينيو «فرع البيبور»، وبذلك لا يذهب الماء ضياعا في
~~المستنقعات، بل ينصب في النيل الأبيض عن طريق السوباط.

# وهناك مشروعات أخرى كثيرة وضعها مكتب مصلحة الري المصرية في
~~السودان، وسوف تطرح هذه المشروعات على بساط البحث عندما يظهر ما يدعو إلى
~~الحصول على المزيد من ماء النيل الأبيض.

# أما خزان أسوان فسيصبح من الضروري بعد تعليته التبكير في ms0301 ملئه. ولقد
~~قرر المهندسون المنوطون بأعمال الري في مصر أن يتحاشوا خطر الطمي على
~~هذا الخزان، وفكروا في مشروع لتلافي طمي النيل الأبيض. فكان مشروع
~~خزان جبل الأولياء خير كفيل، وسيقام هذا الخزان على النيل الأبيض على
~~بعد 25 ميلا جنوب الخرطوم. وسيملأ في مواسم ارتفاع الفيضان.

# وثمة مشروع آخر كان موضع بحث ودراسة هو مشروع خزان بحيرة «تانا» الذي
~~تستفيد منه مصر والسودان على السواء، وسيملأ هذا الخزان كذلك في موسم
~~الفيضان. بيد أن الشطر الأخير من الوقت اللازم لملئه يصادف الشطر الأول
~~من الوقت اللازم لملء خزان أسوان بعد تعليته، ومن هذا يتبين أن ملء هذه
~~الخزانات جميعا يتطلب نظاما ودقة، ويستلزم تحديد الوقت المبكر لملء
~~خزان أسوان من الماء غير المحمل بالطمي. ولهذا الغرض قد أعدت
~~العدة لإجراء تجربة سوف تكون أهم تجربة من نوعها. فإذا ثبت أنه يمكن ملء
~~خزان أسوان في بداية الفيضان بغير تعريضه لخطر الطمي، فإن الرأي في
~~جميع المشروعات المقترحة قد يتبدل نهائيا ويصبح من الممكن درس مشروع
~~إنشاء خزان أكبر في أسوان. ا.ه

# الدكتور هيرست
~~(2) بيانات أخرى

# وقد أرسلت في سنة 1924 وزارة الأشغال العمومية إلى وزارة الخارجية لتبليغها إلى
~~الحكومة البلجيكية بشأن مشروع تحويل بحيرة ألبرت إلى خزان للنيل والأعمال التي
~~يتطلبها هذا المشروع في جزء يقع في بلاد الكونغو البلجيكية. وقد وقفنا على بيانات
~~تفصيلية عن هذا المشروع منذ بدء التفكير فيه، ويؤخذ من هذه البيانات أن سير وليم
~~جارستن كان أول من أشار باستعمال بحيرة ألبرت خزانا للمياه؛ إذ رأى من مقارنة المطالب
~~المائية اللازمة في المستقبل للقطر المصري بمقادير الإيراد المتيسر في السنوات
~~الشحيحة أنه يتبين أن الكمية الإضافية اللازمة لا يمكن تخزينها في أي بقعة من حوض
~~النيل عدا بحيرة ألبرت، حيث يتسنى ادخار الكمية الكافية ادخارا
~~اقتصاديا.

# وتبلغ مساحة هذه البحيرة نحو 5500 كيلومتر، فإذا ارتفع منسوب مياهها مترا واحدا كان
~~ذلك معادلا لتخزين 5500 مليون متر مكعب. ولما كانت جروف البحيرة تكاد تكون قائمة فإن
~~مساحة سطحها ms0302 لا تزداد بدرجة عظيمة بارتفاع منسوب مياهها، ولذلك لا يترتب على هذا
~~الارتفاع زيادة يعتد بها في خسائر التبخر حتى لو ارتفع المنسوب سبعة أمتار أو
~~ثمانية كما هو مقترح.

# وتقدر النفقات اللازمة لإنشاء الخزان عند مخرج البحيرة بما لا يتجاوز مليوني جنيه
~~مصري. وأما إنجازه فيرى أن يتم قبل سنة 1940.

# وقد قال سير مردوخ مكدونالد مستشار وزارة الأشغال سابقا: «إنه لا فائدة من تخزين
~~كميات كبيرة من المياه في بحيرة ألبرت إذا لم يضمن توريدها إلى مصر في المكان والزمان
~~المناسبين، ولهذا يجب إنشاء قناة تخترق الغياض الهائلة بمنطقة السدود؛ لأنه إذا
~~اكتفي بإطلاق المياه المخزونة من بحيرة ألبرت إلى مجرى النيل الحالي؛ لتسرب معظمها
~~إلى الغياض وتبدد هناك، ويوجد الآن في أعالي مسايل النهر مجرى صالح للغرض المنشود،
~~وكذلك الحال في أسافل مسايل النيل الأبيض. أما في منطقة السدود فلا يوجد مجرى واف
~~بالغرض، وهنا يراد إنشاء القناة المقترحة.»

# وكان السير وليم جارستن أول من أشار باستعمال بحيرة ألبرت خزانا للمياه، وقد رسم
~~الخطط الأساسية للبحث والاستقصاء في هذا الشأن، وتقدم بعده مسيو ديبوي بأعمال البحث
~~والتجارب مرحلة عظيمة، وواصل هذا العمل كذلك مستر توتنهام.

# ويتبين من هذا أن مشروع تحويل بحيرة ألبرت إلى خزان النيل يتطلب مشروعين آخرين
~~أولهما إنشاء القناة التي تخترق الفيافي بمنطقتي السدود، وثانيهما إنشاء قناطر
~~الموازنة، وقد قال سير مردوخ مكدونالد عن هذين المشروعين:

# لا يزال الأمر يقتضي عمل ميزانيات شاقة عن الأرض والماء قبل اختيار
~~التخطيط الصحيح من بين تخاطيط مختلفة، ولذا كان تقدير النفقات مبنيا على
~~التخمين، ولكن المعتقد أن مبلغ 15 مليون جنيه مصري كاف للوفاء بنفقات قناة
~~السدود وما يلزمها من قناطر الموازنة.»

# ثم قال:

# ويستدل من المباحث الحديثة التي قام بها موظفو مصلحة الري على إمكان اختيار
~~طريق آخر للقناة فيه تخفيض عظيم للنفقات المقدرة آنفا، ولكن يحسن الآن اعتماد
~~النفقات على التقدير الأكبر، وذلك إلى أن يتم قياس المناسيب اللازمة ووضع
~~الأرقام والبيانات المحددة. أما إنجاز هذا العمل ms0303 فيجب أن يكون حوالي سنة 1940
~~في نفس الوقت الذي يتم فيه سد بحيرة ألبرت.

# ويقولون في وزارة الأشغال إن نتائج هذه المشروعات الثلاثة هي:

# أولا:

# منع ضياع في منطقة السدود منعا كليا في السنوات المنخفضة وجزئيا
~~في السنين الآخرى.

# ثانيا:

# الاحتفاظ في بحيرة ألبرت بما كان يضيع في منطقة السدود من المياه
~~حتى يتسنى إطلاقها في قناة السدود فيما بعد أثناء السنة ذاتها أو
~~ادخارها بمثابة احتياطي لحاجة مصر في سنة ثانية دون أن يفقد منها شيء
~~غير الخسائر المعتادة أثناء الجريان.

# ثالثا:

# تدبير وسيلة للتخلص من المياه الزائدة عن الحاجة أثناء الفيضانات
~~العالية؛ إذ يصبح من المتيسر استبقاء الماء منحدرا في الوادي بحيث
~~يمكن زيادة كميتها ونقصها حسب مطالب الزراعة في مختلف المواسم.

# وعلى هذه النتائج الثلاث هناك نتيجة رابعة ولكنها عرضية، وهي حرمان الغياض من جانب
~~عظيم عن المياه التي تتسرب إليها، وربما أدى ذلك إلى تصغير مساحتها كثيرا.

# أما المكان الذي ينشأ فيه سد بحيرة ألبرت فهو حاجز من الصخر يوجد على بعد خمسين
~~كيلومترا من مصب البحيرة في نيل ألبرت - وهو الاسم الذي يطلق على مسيل النهر في تلك
~~الجهة - ويقولون في وزارة الأشغال إنه إذا تم ذلك أصبح من المتيسر التحكم في منسوب
~~البحيرة على ارتفاع سبعة أمتار أو ثمانية، وإن كل متر من هذا الارتفاع يعادل نحو
~~550 مليون متر مكعب من الماء المدخر، وبذلك يكون الخزان معدا لنحو أربعين مليون متر
~~مكعب من الماء.

# وقال سير مردوخ مكدونالد: «إن بحيرة ألبرت يمكن تحويلها بلا كبير صعوبة لاستخدامها
~~في هذه الغاية.» ثم قال عن المشروعات الثلاثة التي نحن بصددها: إن «كل ما لدينا من
~~المعلومات يدل على أنها قابلة للتنفيذ وصالحة لإخراجها إلى حيز العمل، ولا غرو
~~فإنها تمني بشكل جلي تدبير الكميات العظيمة من المياه اللازمة لمصر، كما أنها لا
~~تشتمل على شيء من المشروعات البنائية التي لم تجرب في كثير من البلاد، زد على ذلك
~~أنها كلها مبنية على الاستنتاج من المعلومات الثابتة ms0304، وليست قط مبنية على شيء من
~~النظريات التي لم تؤيد بالاختبار».

# وختم سير مكدونالد كلامه عن هذه المشروعات الثلاثة بقوله: «إن منطقة السدود
~~ستحرم في بعض السدود حرمانا باتا من المياه التي تساعد على إنماء ما فيها من مختلف
~~النباتات، وإن ما يصلها من الماء في السنين الأخرى لن يتجاوز القدر الزائد عن الحاجة،
~~وهذه المنطقة مترامية الأطراف وأراضيها بالنظر إلى موقعها ومناخها ومياه أمطارها أثمن
~~من أن تترك مستنقعات على الدوام، فالمنتظر في المستقبل أن تصرف المياه عن جانب عظيم
~~منها بحفظ جزء من المياه الزائدة عن الحاجة في خزان بحيرة ألبرت.

# ومما سيساعد يومئذ على إتمام هذا التصرف مباشرة أعمال الموازنة على بحيرة
~~فيكتوريا؛ حتى يتسنى منع مياه هذه البحيرة العظيمة من الانحدار إلى بحيرة ألبرت في
~~الفترة الحرجة من موسم الفيضان، فإن مجرد ارتفاع بسيط في منسوب بحيرة فيكتوريا يعادل
~~تخزين مليارات كثيرة من الأمتار المكعبة، ومتى حكم التوفيق بين عملي البحيرتين معا
~~أصبح من المتيسر استجماع كل المياه التي تضيع الآن سدى بمنطقة السدود في سني
~~الفيضانات العالية، ومن ثم تزول المستنقعات من تلك البقاع تماما، وإذا كان من
~~المحتمل أن تصبح هذه البقاع أرضا مثمرة، وليس هناك ما يحمل على الارتياب في أنها
~~سوف تتحول إلى إقليم ذي مراع خضراء أو مزارع نافعة أو غابات فسيحة بدلا من بقائها
~~كما هي الآن غياضا وبيئة لا ينمو فيها إلا البردي والبعوض. وعليه فسيشهد السودان
~~القاصي وأوغندا - حيث تقع بحيرة ألبرت - تعديلا فيما لهما من التأثيرات في مياه
~~النيل، فيستمر الحسن منها وهو تخفيف وطأة الفيضانات العالية.

# هذه هي البيانات التي رأينا نشرها عن مشروع تحويل بحيرة ألبرت خزانا للنيل؛ لتكون
~~مرجعا لكل من يريد البحث في هذا الموضوع الخطير.
~~(3) مشروع خزان تسانا

# وكلت حكومات السودان والحبشة ومصر إلى شركة هويت الهندسية الأمريكية في عمل
~~الأبحاث والمساحات لإنشاء القناطر على مخرج بحيرة تسانا، وإقامة طريق من السودان إلى
~~أديس أبابا عاصمة الحبشة مارا ببحيرة تسانا.

# قد اعتمدت ms0305 وزارة الأشغال المصرية منح تلك الشركة خمسين ألف جنيه كنفقات لأعمالها
~~التمهيدية.
~~(3-1) مطامع الدول في الحبشة

# بريطانيا العظمى وإيطاليا وفرنسا هي الدول التي تحيط مستعمراتها بالحبشة من جميع
~~الجهات وتنافس على تمزيقها، وقد أبرمت عدة معاهدات ثلاثية بين الدول الثلاث وثنائية
~~بين فرنسا وإنكلترا تارة وبين إنكلترا وإيطاليا تارة أخرى، لتنظيم استعمار تلك
~~الإمبراطورية الواسعة:
~~(1)

# الإنكليز يحيطون الحبشة بمستعمراتهم الآتية: السودان المصري وكينيا
~~وأوغندا والصومال البريطاني.
~~(2)

# الإيطاليون يتاخمون الحبشة بمستعمرتي الإرترية والصومال
~~الإيطالي.
~~(3)

# الفرنسيون يتاخمون الحبشة بمستعمرة جيبوتي المعروفة بالصومال
~~الفرنسي، ومنها يمتد خط السكة الحديدية الرئيسي بالحبشة من أديس أبابا
~~إلى ميناء جيبوتي، وهو أهم طريق للتجارة.

# الاتفاقات الدولية

# الاتفاق الإنكليزي الفرنسي الإيطالي عقد في 12 ديسمبر سنة 1906، وبمقتضاه
~~تحدد سرا بين الدول الثلاث مركز كل دولة في الحبشة ومناطق نفوذها
~~ومصالحها الإقليمية، واتقاء لإيغار صدور سائر الدول وذرا للرماد في أعين
~~الحبشان تضمنت ديباجة هذا الاتفاق توكيد استقلال الحبشة والمحافظة على
~~وحدتها والحيلولة دون وقوع الاضطرابات فيها. فإذا وصلنا إلى المادة الرابعة من
~~هذا الاتفاق انتهينا إلى بيت القصيد، وضبطنا السادة الثلاثة في حالة التلبس،
~~تضمنت المادة الرابعة تقسيم المصالح الاقتصادية في الحبشة بين الدول الثلاث،
~~وإذا قلنا المصالح الاقتصادية في الحبشة قلنا كل شيء، وهذه المصالح تتلخص في
~~إطلاق يد كل دولة في المناطق الحبشية المتاخمة لمستعمراتها.

# ومن الغريب أن الفقرة الأولى تتضمن أن مصالح بريطانيا العظمى ومصر في حوض
~~النيل الأزرق تتناول بصفة رئيسية تنظيم مياه هذا النهر وروافده.

# لهذا أتمنى أن تعود وزارة الأشغال المصرية فيما عسى تستطيع مصر أن تفيده
~~من هذا الاتفاق الثلاثي الدولي الخطير في حوض النيل الأزرق ومنابعه،
~~وتتضمن المادة التاسعة من هذا الاتفاق على أن الدول الثلاث قد اتفقت
~~على أن كل مشروع بإنشاء سكة حديدية في غرب أديس أبابا تنفرد إنكلترا به، كما
~~أن مشروع إنشاء سكة حديدية لربط مدينة بنادر في الصومال الإيطالي بإرترية
~~الإيطالية تنفرد بالإشراف عليه والاستئثار به إيطاليا... أما فرنسا فقد استأثرت
~~عمليا بخط جيبوتي أديس ms0306 أبابا.

# وتقدم هذا الميثاق الثلاثي اتفاق بين الحبشة وإنكلترا تم في 28 أغسطس سنة
~~1904، تضمن ترخيص النجاشي منليك للإنكليز بإنشاء سكة حديدية من الصومال
~~البريطاني إلى حدود السودان المصري، بشرط أن توافق على ذلك كل من فرنسا
~~وإيطاليا، ولهذا السبب نشطت إنكلترا إلى عمل ذلك الميثاق الثلاثي في عام 1906
~~كما تقدم؛ لتأمن كل عقبة في طي المستقبل.

# والواقع أن الإنكليز قد سهروا على رعاية مصالحهم، وقد حوت المادة الثالثة من
~~هذا الاتفاق أنه لا يجوز إقامة أعمال على النيل الأزرق وبحيرة تسانا ونهر
~~السوباط من شأنها أن تمس جريان المياه بغير موافقة الحكومة البريطانية وحكومة
~~السودان، ومن المهم أيضا أن نذكر بأن المادة الخامسة تضمنت الترخيص
~~لبريطانيا العظمى بإنشاء خط حديدي عبر بلاد الحبشة ليربط السودان بأوغندا
~~(كنيا).

# وأوضح أن هذا الاتفاق الخطير قد خول الإنكليز حق التدخل في إقاليم
~~الحبشة، وأنشأ لإنكلترا حقا صريحا في مسائل الماء والسكك الحديدية ببعض
~~مناطق الحبشة، وهذا مما أكسب الإنكليز نفوذا عظيما لتوطيد الاستعمار
~~البريطاني في شمال أفريقيا.

# وقد حفز هذا النشاط الإنكليزي ساسة فرنسا إلى منافسة جديدة في الحبشة؛
~~فقد نشطت حكومة فرنسا إلى إقناع حكومة النجاشي بإبرام معاهدة في سنة 1912 ترخص
~~لفرنسا بحق إنشاء سكة حديدية تمتد من جيبوتي إلى هرر إلى أنطوطو إلى إقليم كافا
~~إلى النيل الأبيض، وفيه كسب متبادل للحبشة ولفرنسا، ولكن هذا المشروع لم
~~ينفذ حتى الآن.

# غير أن حكومتي إنكلترا وإيطاليا تحالفتا على الغنيمة حلفا جديدا.

# ايطاليا وإنكلترا

# دخلت إيطاليا الحرب العظمى مع الحلفاء، فوعدتها إنكلترا في وثيقة رسمية
~~مؤرخة في لندن سنة 1915 بالمادة 13 أنه في حالة الانتصار واتساع ممتلكات
~~بريطانيا وفرنسا على حساب ألمانيا، فإنه يرخص لإيطاليا بتوسيع مستعمراتها
~~وتمديد حدودها في ليبيا «يعني حدود طرابلس على حساب مصر» وفي مستعمرتي الأرترية
~~والصومال الإيطالي.

# وفي سنة 1920 حصل اتفاق بين لورد ملنر والسنيور شيالوجا بمنح إيطاليا 90
~~ألف كيلومتر مربع في ليبيا شرقا تستغرق جغبوب، ونص على تخويل إيطاليا حق تمديد
~~مستعمرتيها المجاورتين للحبشة مقدارا بمقدار 116000ك.م ms0307 في الأرترية و2000ك.م
~~في الصومال.

# واقترحت إيطاليا على إنكلترا أن تتعاقد سويا على تنظيم مصالحهما العليا
~~بالحبشة، وتتلخص في الجانب الإنكليزي في إنشاء قناطر على بحيرة تسانا، وعمل
~~طريق من السودان إلى البحيرة، وللجانب الإيطالي إنشاء خط حديدي يخترق غرب
~~الحبشة بين الأرترية والصومال مارا غربي أديس أبابا، وتخويل إيطاليا حقوق
~~الامتياز على غرب الحبشة، ودخلت هذه المفاوضات الجديدة إلى دور تبادل الوثائق
~~في المدة من 14 إلى 20 ديسمبر سنة 1925، ولا تزال إيطاليا ماضية في مهمتها
~~الاستعمارية بالحبشة. أما الإنكليز فقد اعترضهم منذ عام 1927 عامل دولي جديد،
~~ذلك هو ظهور الولايات المتحدة الأمريكية إلى جانب الحبشة.

# أمريكا بالحبشة وتسانا

# ليس لحكومة الولايات المتحدة الأمريكية مستعمرات بالحبشة، ولكنها مع ذلك
~~تتمتع بنفوذ كبير لدى حكومة النجاشي بفضل ما حبا الله الأمريكيين من حب حرية
~~الغير، وتشبعهم بالعدالة في تبادل المنافع، وفضلا عن هذا فإن الأمريكيين
~~يسيطرون على جانب عظيم جدا من تجارة الحبشة، وتكاد جلود الحيوان تستأثر
~~أمريكا باستيرادها من الحبشة، وهي من أعظم ثروات الحبشة.

# وقد عن لبعض الأمريكانيين أن يقدموا للرأس طفرى في عام 1927 مشروعا جليل
~~الشأن مؤداه اتخاذ بحيرة تسانا خزانا للمياه لتنظيم الري ببعض أقاليم
~~الحبشة، ثم توليد الكهرباء عند مخرج البحيرة لإنارة كثير من مدائن الحبشة
~~وإقامة صناعات كبرى، هذا فضلا عن إمكان بيع الماء من خزان تسانا إلى حكومة
~~السودان لري الجزيرة الموعودة، وطربت حكومة الحبشة بهذه المقترحات الدسمة،
~~وكان أمامهما عقبتان؛ الأولى سياسية لأنها تخشى معارضة إنكلترا لتدخل أمريكا،
~~والثانية مالية.

# وقد عقدت إنكلترا لحكومة السودان قرضا مقداره خمسة عشر مليون جنيه بفائدة
~~خمسة في المائة، ومن سنة 1920 وحكومة السودان ماضية في استعمار أرض الجزيرة
~~بإنشاء خزان سنار وترع ومصارف وآلات وحقول قطن من هذا القرض. وقد صرف القرض
~~والشركات الإنكليزية مع حكومة السودان يعولان في استثمار القرض وتغطيته على
~~التوسع في زراعة القطن السكلاريدس بالجزيرة، وقد عجز خزان مكوار عن سد
~~حاجات التوسع الزراعي بالجزيرة باعتراف جميع المهندسين في السودان، وأصبح
~~مشروع الجزيرة ms0308 متوقفا نجاحه على إنشاء خزان بحيرة تسانا، فهو العلاج
~~الأوحد.

# لهذا أشفقت إنكلترا من استئثار أمريكا بإنشاء الخزان لمصلحة الحبشة، فأقامت
~~الصحف البريطانية ضجة كبرى حول النفوذ الأمريكي في سنة 1927، وردد البرلمان
~~المصري صوته داعيا إلى إيقافه على حقائق مجرى الأمور وعلى صون مصالح مصر.

# ولا حاجة بنا إلى إعادة تفاصيل تلك الضجة، وإنما نذكر أن سير أوستين
~~شمبرلين - وزير الخارجية البريطانية يومئذ - لوح لحكومة الحبشة في خطاب بمجلس
~~النواب البريطاني في 15 نوفمبر سنة 1927 بتعهدات منليك بإعطاء حكومتي إنكلترا
~~والسودان حق الأولوية في إنشاء خزان بحيرة تسانا، وذلك في سنة 1912، ثم
~~صرح بأن الرأس تفري قد أنهى إليه الممثل البريطاني في أديس أبابا بوجوب
~~احترام حقوق إنكلترا.

# وبهذا أخذ المشروع يسير في اتجاه جديد يرضي الأسد البريطاني. وأذعنت حكومة
~~الحبشة، وفي مقابل ذلك كفلت لها الحكومة الإنكليزية بأنه عندما يحين الوقت
~~لإنشاء خزان تسانا توفق إنكلترا بين مصالح الحبشة وأمريكا وإنكلترا
~~والسودان. فأصبحت المشروعات كما يلي:

# المشروع:
~~(1)

# القناطر تقام على مدخل البحيرة لتدبير مياه للري الصيفي
~~لأراضي الجزيرة بالسودان، وطبعا ما دام السودان في حاجة إلى هذه
~~المياه فيستأثر بها. (وحسب مصر تعلية خزان أسوان لكفاية جميع
~~حاجاتها المائية عشرات السنين. بل إلى نهاية القرن
~~العشرين).

# فخزان تسانا إذن للسودان وحده ولا شريك له في الغنيمة.
~~(2)

# الطريق من السودان إلى البحيرة هو جزء من المشروعات
~~الإنكليزية المرخص بها من إيطاليا وفرنسا، وبالمثل الطريق إلى
~~العاصمة أديس أبابا، فهو طريق تجاري وسياسي وحربي.
~~(3)

# الحبشة تستفيد من الطريقين، وتستفيد من استخدام العمال الحبشان،
~~وتستفيد أدبيا وماديا من وجود الخزان في بلادها، فذلك من
~~عوامل الرخاء.
~~(4)

# أمريكا: يعهد أولا إلى شركة هويت الأمريكية بالأعمال التمهيدية
~~والمساحات للمشروع كله، وبعد ذلك تعهد إليها بالاتفاق مع بعض
~~الشركات الإنكليزية على تنفيذ المشروع.
~~(4) مؤتمر أديس أبابا

# ليس مشروع خزان بحيرة تانا الذي نحن بصدد القيام بالأبحاث الخاصة به إلا حلقة
~~في سلسلة أعمال مصر المائية على النيل، وليست دراسته بواسطة وزارة الأشغال العمومية
~~حديثة العهد كما ms0309 يصورها بعضهم، بل إنها ترجع إلى سنة 1904، حيث ذهبت أول بعثة هندسية
~~برياسة السير ويليام جارستون - وكيل وزارة الأشغال العمومية في ذلك العهد - إلى مناطق
~~البحيرات الاستوائية لدراسة منابع النيل الأبيض وروافده. كما ذهبت في الوقت نفسه بعثة
~~المستر ديبوي إلى أعالي النيل الأزرق وبحيرة تانا وما حولهما.

# كذلك أوفدت في سنة 1915-1916 بعثة برياسة المستر بكلي ومعه بعض موظفي حكومة
~~السودان، للقيام بأبحاث استكشافية أخرى لطبيعة البحيرة «تانا» وجمع بعض الأرصاد
~~الهيدروليكية، وقد كلفت هذه البعثة الخزانة المصرية نحو 6000ج.م.

# وفي المدة من سنة 1920 إلى سنة 1924 ذهبت بعثة أخرى مؤلفة من بعض موظفي الحكومتين
~~المصرية والسودانية، وعرفت ببعثة «جرابهام» لقياس تصرفات البحيرة وعمل مساحة
~~لمخارجها، وكلفت هذه البعثة خزانة مصر حوالي 35000ج.م.

# إلى جانب هذه البعثات الخاصة، فإن تفتيش ري السودان الذي أنشئ سنة 1905 ثابر
~~على دراسة أرصاد لنهر النيل وتصرفاته وواصل أبحاثه الفنية طوال هذه السنين، كما أن
~~وزارة الأشغال العمومية قامت أيضا بإيفاد الاختصاصيين في مختلف السنين لإتمام هذه
~~المباحث، فمن ذلك إيفاد الدكتور هرست مدير مصلحة الطبيعيات إلى السودان في السنوات
~~العشر الأخيرة ست مرات، ذهب أثناءها إلى أعالي النيل الأبيض ومسايله المتعددة، وكذلك
~~النيل الأزرق ويوغندا وتانجانيقا وبحر الغزال وغيرها، وذلك للأغراض العملية الفنية
~~التي تعتمد عليها في دراسة مشاريعها وتنفيذها.

# تلك فذلكة تاريخية فنية، لم تر اللجنة بدا من سردها؛ ليعرف القاصي والداني أن
~~تخزين المياه حياة مصر في جميع أدوارها ، وأنه كان جاريا وفقا لحاجاتها، وأنها لم
~~تدخر سعيا في هذا السبيل، حتى ترامت أبحاثها المائية إلى أقاصي النيلين الأبيض
~~والأزرق، طمعا في زيادة مواردها المالية، وتوصلا إلى أقصى غايات الانتفاع بها، وهي
~~لا تضن في ذلك بجهد ولا مال.
~~(4-1) خزان بحيرة تانا

# بينا فيما سلف أن الحكومة المصرية تابعت أبحاثها ودراساتها للنيل ومسايله
~~العليا منذ استقرت الأحوال في السودان حوالي نهاية القرن الماضي، وأنها تكبدت من
~~النفقات في هذا السبيل مبالغ باهظة - تقدرها وزارة الأشغال بنحو تسعة ملايين من
~~الجنيهات - وهي ms0310 تشمل نفقات البعثات المختلفة وميزانية تفتيش ري السودان، وما
~~ينفق على أسطولها المائي الكبير في تلك البقاع، وقياسا على ذلك لا يعد مبلغ ال
~~50000ج.م المقدرة للقيام بالأبحاث التي نحن بصددها شيئا مذكورا إذا ما قورن بهذه
~~التكاليف التي صرفت في المباحث المختلفة التي قامت بها مصر في سبيل تنمية مواردها
~~المائية والاحتفاظ بجميع ما تجود به منابع النيل، كلما ساعدتها الهندسة المائية
~~ومكنتها الأحوال المائية.

# وقد تابعت اللجنة دراسة الموضوع للتحقق من وجهتين:

# الأولى:

# هل الخزان المزمع إنشاؤه ببحيرة تانا يكون حلقة في سلسلة
~~المشاريع المائية اللازمة لمصر؟

# الثانية:

# هل كمية المياه المنتظر الحصول عليها تبرر فتح الاعتماد
~~المطلوب للمباحث؟

# أما النقطة الأولى فقد تكفل بالرد عليها دولة صدقي باشا في المجلس بتاريخ 18
~~يناير سنة 1933 حيث قال:

# والذي لفت النظر إلى بحيرة تانا هو أن المشروع الذي يلي عمليات
~~التخزين القائمة الآن هو مشروع منطقة السدود، وهذه المنطقة لم ينته بعد
~~فحص طريقة استخدامها أو تنظيمها. والشواهد كلها تدل على أن مشروع هذه
~~المنطقة سيكلف خزانة الدولة مقدارا كبيرا من المال، بينما دلت المباحث
~~التي جرت بشأن خزان تانا على أن هذه البحيرة هي من أليق المناطق لعملية
~~التخزين ومن أكثرها استعدادا لإمداد مصر بما تحتاجه من المياه في أقصر
~~وقت وبأقل ما يمكن من المياه الفائدة والنفقات.

# النقطة الثانية: علم من المباحث التي أجريت أن كمية المياه الممكن الحصول عليها
~~بعد إنشاء خزان تانا تبلغ نحو 2800 مليون متر مكعب يصل منها إلى مصر حوالي 2200
~~مليون متر مكعب، كما عرف أن نسبة مياه بحيرة تانا إلى النيل الأزرق توازي 8٪ من
~~مجموع إيراده، وهو يقدر بنحو 70٪ من مياه النيل جميعها.

# وقد يعترض بعض بأن هذا القدر من المياه لا يتفق مع ما قدر له من النفقات،
~~غير أن هذا القول على وجاهته الظاهرية لا يتفق وحقيقة الواقع، إذ إن حاجة مصر
~~إلى مياه النيل الأزرق وبحيرة تانا تشتد في فصل التحاريق، وتكاد تلتمس مصر كل
~~قطرة من المياه تجود ms0311 بها المنابع في ذلك الوقت. ومن هنا تتضح لنا أهمية هذه
~~الكمية بالنسبة لمصر، وخاصة إذا لاحظنا أن تعلية خزان أسوان الأخيرة التي قدرت
~~لها ملايين الجنيهات لا ينتظر أن تزيد كمية المياه التي تأتي بها على 2500 مليون
~~متر مكعب في أحسن سني الفيضان.

# كذلك رأت اللجنة أن تقف على تاريخ فكرة إنشاء خزان على بحيرة تانا، والأدوار
~~التي مرت به منذ أثير في سنة 1926، وسنتناوله بالتفصيل فيما يلي:
~~(1)

# في صيف سنة 1926 ذكرت التلغرافات أن هناك اتفاقا أبرم بين حكومات
~~إنكلترا وإيطاليا والحبشة خاصا ببحيرة تانا، وقدم عن ذلك سؤال في
~~البرلمان على أثر ما عم الخواطر من القلق، وقد أجاب المرحوم ثروت
~~باشا بأن الحكومة جادت في العمل على الوقوف على جلية الأمر، وأنها لا
~~تني في المحافظة على حقوق البلاد.

# وفي سنة 1929 عقد في أديس أبابا مؤتمر من مندوبين ثلاثة، أحدهم
~~إنكليزي يمثل السودان، والثاني يمثل شركة وايت التي وقع عليها اختيار
~~جلالة إمبراطور الحبشة لدراسة المشروع، والثالث مندوب يمثل حكومة
~~الحبشة.

# وفي نهاية تلك السنة، اكتفت الحكومة المصرية بطلب الوقوف على ما
~~دار من المباحثات في هذا الشأن.
~~(2)

# ظلت المسألة واقفة عند هذا الحد، حتى إذا ما أسندت الأمور إلى
~~الحكومة الخالية وسارت في مشاريعها العامة، ومنها المشآت المائية على
~~النيل لم تتوان في الاهتمام بالأمر وحسن التأهب له، وأخذت في مخابرة
~~حكومة الحبشة حتى حملتها على دعوتها إلى الحضور في مؤتمر أديس أبابا
~~الذي عقد في فبراير من السنة الحالية.

# تلقت الحكومة الدعوة فبادرت إلى وضع التعليمات اللازمة لمندوبها في
~~المؤتمر المذكور، وهي تعليمات محددة واضحة وغاية في الحكمة السياسية
~~وبعد النظر، فوق ما بها من الاستمساك بحقوق مصر في النيل الأزرق
~~وبحيرة تانا، مع المحافظة على رعاية الجوار وحسن العلائق، واتفق على أن
~~يكون ممثلا مصر والسودان في صف واحد، وأهم هذه التعليمات ما
~~يأتي:
~~(1)

# أن يوضح مندوبا مصر والسودان أن لا حاجة بهما الآن
~~للمشروع، ولكنه مع ذلك يهمهما.
~~(2)

# أن تعرض الحكومة المصرية رغبتها ms0312 في إتمام المباحث
~~الهندسية حتى يمكن الوقوف على تكاليف الأعمال الإجمالية،
~~وخاصة النقط الآتية:
~~(أ)

# إمكان رفع منسوب المياه بالبحيرة بمقدار 1,5
~~متر بدون إلحاق أي ضرر.
~~(ب)

# التخطيط النهائي وتكاليف الطريق من البحيرة
~~إلى أديس أبابا.
~~(ج)

# التخطيط النهائي وتكاليف الطريق من البحيرة
~~إلى حدود السودان.
~~(3)

# أن يوضح مندوبا مصر والسودان بجلاء أن الحكومتين
~~المصرية والسودانية لا توافقان على أي مشروع إلا إذا
~~تضمن إنشاء طريق من السودان إلى البحيرة.
~~(4)

# أن تعرب الحكومة المصرية عن استعدادها لدفع تكاليف هذه
~~المباحث.
~~(5)

# ألا يوجد مانع من الموافقة على أن تقوم شركة هوايت
~~الهندسية بعمل هذه المباحث، وأن يكون للحكومتين المصرية
~~والسودانية الحق في الاتصال المباشر مع الشركة لتقرير
~~النقط الفنية متى رؤيت ضرورة لذلك.
~~(6)

# أن يوافق المندوبان على أن تتحمل مصر التكاليف بما فيها
~~الطريق من حدود السودان في حدود القيمة المقدرة، وهي
~~130000 دولار تقريبا.

# صدرت هذه التعليمات لمندوبي مصر والسودان معا، وبناء على هذا التفاهم سافرا
~~وكانا جبهة واحدة؛ لأنهما يمثلان وادي النيل والمنتفعين من النيل الأزرق
~~ومنابعه.

# وكان من الطبيعي في نظر حكومة الحبشة - ومشروع الخزان إنما هو لمنفعة مصر
~~والسودان - أن تطلب إليهما القيام بدفع النفقات اللازمة للمباحث، ولهذا قبلت
~~الحكومتان ذلك، وقامت حكومة السودان فعلا في سنة 1929 بدفع تكاليف المباحث التي
~~قامت بها شركة هوايت في تلك السنة، وتبلغ حوالي 80000 درلار، وأظهرت مصر استعدادها
~~لتحمل نفقات المباحث التي رأتها لازمة لاستكمال المعلومات الفنية، وتقدر بنحو
~~159000 دولار أمريكي ، واستجماع هذه البيانات لازم لمصر من وجهتين:

# الأولى:

# أجمعت آراء البعثات العلمية والفنية التي زارت بحيرة تانا، على
~~أنه من الضروري توسيع مجرى مخرج المياه للتمكن من تخفيض سطح
~~المياه في البحيرة قبل هطول الأمطار، فإذا ما هطلت المطار، وهي
~~بارتفاع نحو متر ونصف المتر، وكان مخرجها مقفلا بالخزان المطلوب
~~إنشاؤه، فإن سطح المياه بالبحيرة لا يعلو على أعلى منسوب وصل
~~إليه، وحينئذ ينتفي الضرر على الكنائس والمعابد، فإذا تبين أنه
~~ممكن تعلية مياه البحيرة هذا المتر والنصف فوق أعلى منسوب ms0313 تصل إليه
~~الآن من غير إلحاق ضرر ما بالمباني المقدسة، فيكون من مصلحة مصر
~~عدم تعميق مجرى المخرج، وبذلك يتوفر نحو نصف مليون جنيه.

# الثانية:

# يجب لمعرفة قيمة تكاليف هذا الخزان أن يكون تحت يد الحكومة
~~المصرية جميع البيانات والميزانيات والخرط، وكافة المباحث
~~المتعلقة بالبحيرة والطريقين السابق ذكرهما.
~~(4-2) مؤتمر أديس أبابا

# في أواخر يناير 1933 سافر مندوبا مصر والسودان إلى بلاد الحبشة، ووصلا إلى
~~أديس أبابا في أوائل فبراير، وفي نيتهما - كنص التعليمات - استجماع ما ترغب
~~حكومة الحبشة في الإدلاء به من البيانات المتعلقة بالموضوع، غير أن مندوب
~~الحكومة الحبشية لم يتقدم بشيء من ذلك، واقتصرت أعمال المؤتمر على أن تقدمت مصر
~~والسودان معا بمذكرة أهم ما احتوت عليه ما يأتي:
~~(أ)

# أن المندوبين يقران بأهمية المباحث التي سبق لشركة وايت القيام
~~بها.
~~(ب)

# أن إنشاء الخزان في الوقت الحاضر لا يتيسر نظرا لقلة حاجة
~~العالم الآن إلى المحاصيل الزراعية كالقطن وغيره، فضلا عن ارتفاع
~~سعر الدولار الحالي.
~~(ج)

# أن من المرغوب فيه أن تقوم الشركة بإعداد مشروع نهائي مستوف
~~يشمل جميع التكاليف والتقرير النهائي لها بعد عمل المباحث
~~التكميلية التي تراها الحكومة المصرية ضرورية لإتمام المشروع،
~~على أن يراعى تخفيضها بقدر الإمكان، وذلك بطريقتين:

# الأولى:

# رفع منسوب المياه قليلا في البحيرة بحيث لا تضر
~~الأماكن المقدسة.

# الثانية:

# يمكن جلب المواد اللازمة للعمل من السودان إذا
~~ما أنشئ الطريق منه إلى البحيرة.

# فأجاب سعادة وزير خارجية الحبشة عليها بمذكرة مؤرخة 20 فبراير سنة 1933
~~وافقت فيها حكومة الحبشة على مطالب مصر، بشرط أن تتولى «شركة وايت» القيام بهذه
~~الأبحاث، وتتعهد الحكومة المصرية بدفع التكاليف اللازمة لذلك إلى شركة وايت
~~بوساطة حكومة الحبشة، وأن الشركة ستعمد إلى إنجاز الأعمال المطلوبة على وجه
~~السرعة وأن تتسلم مصر والسودان صورة من تقريرها النهائي، وصورة هذه المذكرة
~~ملحقة بالأوراق.

# ومن هذا يتبين أن الحكومة المصرية لم ترتبط في المؤتمر المذكور بشيء
~~مطلقا لا عن الخزان ولا عن كيفية إنشائه، ولا عن مصاريف إنشائه، ولا عن موعد
~~لذلك ms0314، وكل ما عرضته ينحصر في استكمال المباحث الجديدة التي ارتأتها على نفقتها
~~كما تحملت حكومة السودان بالنفقات السابقة.

# هذه هي الخطوات التي سارت عليها حكومة مصر في هذا الموضوع الذي بالغ بعضهم في
~~تجسيمه والتهويل من شأنه، وهي لا تتعدى استكمال المباحث الفنية اللازمة لتقرير
~~المشروع وتقدير النفقات، وستكون هذه المعلومات ثروة فنية لمصلحة الري تضاف
~~إلى تراثها العلمي الذي حصلت عليه مصر في ربع القرن الأخير، والتي بلغت
~~تكاليفها الملايين، فضلا عما ينتظر من تخفيض نفقات إنشاء هذا الخزان في
~~المستقبل إذا أنشئ الطريق من السودان إلى البحيرة لنقل المواد اللازمة للعمل
~~بواسطته والتمكن من إشرافها على الخزان.

# وبعد ارفضاض المؤتمر حضر مندوب شركة وايت - التي تم اتفاق الحكومتين على
~~تكليفها القيام بعمل المباحث اللازمة - إلى مصر، وبعد مفاوضات استمرت زمنا
~~بينه وبين معالي وزير الأشغال، قر الرأي فيما بين الطرفين على إنجاز هذه
~~المباحث وفقا لرغبة الحكومة المصرية، واتفق الطرفان على قيمة المصاريف
~~اللازمة لذلك.

# وبناء على هذا تقدمت شركة هوايت لوزارة الأشغال العمومية بتعهد كتابي مؤرخ
~~21 مارس سنة 1933، وفيه قدرت النفقات بمبلغ 159,000 دولار أمريكي، وذكرت أن هذا
~~المبلغ تقريبي قد ينقص أو يزيد بمقدار 10٪. وقد أوضحت بهذا الكتاب الشروط التي
~~تقبل بمقتضاها إنجاز هذا العمل، وطلبت أن تدفع لها النفقات مقدما بواسطة حكومة
~~الحبشة كما سبق بيانه.

# ومن الاطلاع على هذه الشروط يتضح أن الشركة تعهدت بتحقيق جميع المطالب
~~المصرية الخاصة بالأبحاث، وأهمها ما يأتي:
~~(1)

# مسح وتحديد الطريق المزمع إنشاؤه من أديس أبابا إلى بحيرة
~~تانا.
~~(2)

# مسح وتحديد الطريق المزمع إنشاؤه من حدود السودان إلى بحيرة
~~تانا.
~~(3)

# إتمام المباحث التي تحصلت عليها للآن، خاصة ببحيرة تانا، والقيام
~~بعمل دراسة أخرى للمناسيب حول البحيرة وعلى الجزائر وفي الوديان
~~والسهول المجاورة، وكذا دراسة حالة المعابد والقرى الواقعة على
~~شواطئ البحيرة والجزر، حيث تبين أنها ستتأثر بمناسيب المياه التي
~~وقع الاختيار عليها لأعمال الضبط.

# كما اشترط أن تكون أعمال المساحة والتقرير وافية البيانات بدرجة
~~تسمح بتجهيز المقايسات الخاصة بتكاليف إنشاء ms0315 الطرق والكباري
~~والمنشآت الأخرى اللازمة لتقدير هذه التكاليف، وكذلك التصميمات
~~اللازمة لتقدير نفقات السد والانتفاع بمياه البحيرة.
~~(4)

# تعهدت الشركة بأن تجري أعمالها وفقا لرغبة وزارة الأشغال،
~~وستكون الخطط التي سيسير عليها العمل بموافقة مندوب الحكومة
~~المصرية ليتسنى لها الوقوف أولا بأول على جميع الأعمال
~~ومناقشتها ومرافقتها أثناء السير فيها جملة وتفصيلا.

# ومرافق للتقرير صورة من هذا الكتاب والشروط التي تعهدت الشركة أن يتم العمل
~~على مقتضاها. وهي غاية في الدقة وفي الاحتفاظ للحكومة المصرية بالرأي
~~الأعلى في هذه المباحث أولا وآخرا.

# وقد أثار بعض حضرات أعضاء اللجنة موضوع عدم حاجة مصر لهذا الخزان الآن
~~فأجابت وزارة الأشغال بأن ذلك صحيح في الوقت الحاضر، وأن مصر لن تحتاج لهذا
~~الخزان قبل 15 سنة، غير أنه يجب ألا يغيب عنها أي عمل أو تدبير يتعلق
~~بالنيل - وهو حياتها - ولذلك فهي من الآن تشترك في المؤتمرات وتقوم بالإنفاق
~~على دراسة إقليم البحيرة وما جاورها حتى تكون واقفة على جميع الأعمال
~~والإجراءات الخاصة بالنيل ومنابعه، ومحيطة بكل ما يتصل بكيانها حتى إذا ما
~~جاء الوقت المناسب قامت بإنشاء الخزانات التي تلزم لرخائها ورفاهية
~~أهلها.

# وقد احتفظت مصر في اتفاقية النيل سنة 1929 بحقها المطلق في السيطرة على
~~مياه النيل الأزرق، وأن يترك إيراد النهر جميعه في مدة معلومة من السنة
~~لمصر وحدها، كما اعترفت حكومة السودان بحقوق مصر في المياه التي تخزن في
~~خزان جبل الأولياء، وألا تعمل حكومة السودان في حوض النيل شيئا إلا إذا
~~وافقت عليه الحكومة المصرية. وفي هذا من الحيطة واتقاء الطوارئ ما يجعل البلاد
~~مطمئنة على حقوقها المائية في المستقبل.

# وقد بدا للجنة أثناء دراستها للمشروع أن تحوطه برغبات تدور كلها حول تحقيق
~~أقصى ما يمكن من الصالح لمصر، وهي أن اشتراك مصر في عمل هذه المباحث وقيامها
~~بمصاريفها لا يترتب عليه - بحال من الأحوال - تعهد من قبلها للشروع في العمل
~~إلا في الوقت الذي تراه ملائما لمصلحتها، وأنه عندما تشرع الحكومة بصفة
~~نهائية في هذه الأعمال يجب أن يتوافر لديها ms0316 من الضمانات ما يحفظ حقوق مصر في
~~السيطرة والرقابة الفعلية على الأعمال التي تقوم بها، وأن جميع الأعمال
~~الإنشائية من أولها إلى آخرها يجب أن تكون خاضعة لعلم رجالها الفنيين، واطلاعهم
~~ومصادقتهم عليها، مهما كانت جنسية المقاول الذي يعهد إليه العمل، كما يكون
~~للحكومة المصرية حق الاشتراك في وضع التصميمات والموافقة عليها قبل تنفيذها.
~~كما أن السودان في مقابل انتفاعه بجزء من المياه المخزونة يجب عليه أن
~~يتحمل نصيبه النسبي في النفقات، سواء ما تعلق منها بالمباحث والإنشاء أو ما
~~يستتبع ذلك من الترميم والصيانة.

# وقد وافقت اللجنة على الاعتماد في حدود الرغبات السالفة. أما الأقلية فلم
~~توافق على فتح الاعتماد بدعوى عدم الحاجة إليه في الوقت الحاضر، وإن اقتنعت
~~بالمبدأ والفكرة السائدة فيه. ا.ه.

# هذا ما ورد في تقرير اللجنة المالية لمجلس النواب سنة 1933.

# وثائق ملحقة بالتقرير

# وقد رأت لجنة المالية - إتماما للبحث واستقصاء للدراسة - أن تثبت بعض
~~الوثائق الهامة المتصلة بهذا الموضوع وهي:

# تعليمات للمندوبين
~~(1)

# على المندوبين أن يوضحوا أن لا حاجة لمصر ولا السودان للمياه
~~في الوقت الحاضر، ولكنه مع ذلك فإن المشروع يهمهما.
~~(2)

# ترغب الحكومة المصرية أن تتم أعمال المباحث الهندسية حتى
~~يمكن أن تعرف تكاليف الأعمال الإجمالية، ويهمها بنوع خاص الوصول
~~إلى دراسة النقط الآتية:
~~(أ)

# إمكان رفع منسوب المياه بالبحيرة بمقدار 1,5 متر
~~بدون إلحاق أي ضرر.
~~(ب)

# التخطيط النهائي وتكاليف الطريق من أديس أبابا إلى
~~البحيرة.
~~(ج)

# التخطيط وتكاليف طريق يوصل البحيرة بحدود السودان
~~بالقرب من الروصيرص.
~~(3)

# يجب على المندوبين أن يوضحوا جليا أن حكومتيهما لا توافقان على
~~أي مشروع إلا إذا تضمن عمل طريق من السودان، وليس من المهم
~~أن يكون هذا الطريق صالحا طول السنة.
~~(4)

# الحكومة المصرية مستعدة لدفع تكاليف هذه المباحث.
~~(5)

# لا مانع أن يوافق المندوبان على أن تقوم شركة وايت الهندسية بعمل
~~المباحث، ولهما أن يطلبا أن تكون حكومتاهما على اتصال مباشر مع
~~الشركة لتقرير النقط الفنية في المباحث إذا تراءى لهما ضرورة
~~ذلك.
~~(6)

# تكاليف المباحث المطلوبة تقدر بنحو ms0317 126000 دولار، ولا يدخل ضمن
~~هذا المبلغ تكاليف مباحث الطريق للسودان، وتكاليف هذا الطريق لن
~~تكون جسيمة؛ حيث إن المصاعب الهندسية محصورة في جزء من
~~الطريق.
~~(7)

# يجوز أن تبلغ تكاليف المباحث بما فيها الطريق للسودان 120000
~~دولار، وللمندوبين أن يوافقوا على أن تتحمل مصر قيمة هذه التكاليف
~~في حدود هذه القيمة.
~~(8)

# تكاليف المباحث التي تمت وقيمتها 80000 دولار سبق أن دفعت مقدما
~~إلى جلالة الإمبراطور بناء على طلب جلالته الخاص، ودفعت من جلالته
~~إلى شركة وايت الهندسية. وإذا رغب جلالته في اتباع هذه الإجراءات
~~فليس للمندوبين أن يعارضوا في ذلك. وقد طبع نموذج خاص لهذه العملية
~~في بنك إنكلترا.

# وهذا نص المذكرة من المندوبين المصري والسوداني:
~~(1)

# قام مهندسو شركة وايت بأعمال جمة قيمة، سواء من حيث
~~الأعمال المساحية في أثيوبيا أو الدراسات في نيويورك، وتقريرهم
~~في ذلك عظيم القيمة.
~~(2)

# ومن سوء الحظ أن قلت حاجة العالم إلى المحاصيل كالقطن
~~وغيره في ثلاث السنوات الأخيرة، وندر وجود المال، وزادت أيضا
~~قيمة الدولار الأمريكي زيادة عظيمة، ولذلك ليس من المتيسر
~~إنشاء سد على بحيرة تانا فورا.
~~(3)

# ولكن من المرغوب فيه أن تقوم شركة وايت بإعداد مشروع نهائي
~~وتقدير التكاليف بعد عمل أبحاث أخرى في بحيرة تانا وفي مسألة
~~الطريق إذ لم يكن لدى المهندسين - عندما كانوا في إثيوبيا منذ
~~عامين - الوقت الكافي لدراسة هذا المشروع دراسة وافية.
~~(4)

# ومن المرغوب فيه على وجه خاص معرفة ما إذا أمكن تخفيض تكاليف
~~الأعمال، ويمكن الوصول إلى ذلك بالطريقتين الآتيتين:

# أولا:

# يمكن رفع منسوب الماء في البحيرة ارتفاعا
~~قليلا إذا ما وجد المهندسون أنه ليس ثمت ضرر من
~~ذلك.

# ثانيا:

# يمكن جلب المواد اللازمة للعمل إلى البحيرة من
~~السودان إذا ما وصل الطريق من أديس أبابا إلى
~~الروصيرص الواقعة بالسودان.
~~(5)

# لذلك يراد أن يفحص المهندسون ثانيا الطريق من أديس أبابا
~~ومناسيب البحيرة، ويبحثوا أيضا عن طريق إلى الروصيرص.

# عبد المجيد عمر

# ر. م.
~~ماكريجور

# وهذا نص رد حكومة الحبشة على مذكرة المندوبين:

# إيماء إلى اقتراح القيام بدراسة أخرى لمنسوب ms0318 المياه في بحيرة تانا
~~والطريق من أديس أبابا إلى بحيرة تانا، ومد هذا الطريق من بحيرة تانا
~~إلى الحدود تميل حكومة إثيوبيا الإمبراطورية - بدون تحديد أيا كان
~~لحقها في تقرير ما تبدو لها مناسبته في المستقبل - إلى الموافقة على
~~هذا الطلب بشرط أن يقوم مهندسو شركة هوايت بالدراسة الأخرى المقترحة
~~على حساب المقترح كما هو الحال حتى الآن، ويدفع إلى شركة هوايت
~~بواسطة حكومة إثيوبيا الإمبراطورية. وإنه يجب على شركة هوايت أن
~~تسرع في بدء الدراسة الأخرى المقترحة، وتعد مشروعا نهائيا وتفاصيل
~~للأعمال وتقديرا للنفقات. وبعد إتمام الدراسة تستلم الحكومة
~~الإمبراطورية التقرير وتبعث بصورة منه.

# ختم وزارة الخارجية
~~الإثيوبية
~~(هروي)

# ترجمة كتاب شركة وايت الهندسية بنيويورك

# القاهرة في 21 مارس سنة 1933

# حضرة صاحب المعالي وزير الأشغال العمومية

# بعد المباحثة بين معاليكم وحضرة صاحب العزة حسين سري بك - وكيل الوزارة -
~~وبيننا، أتشرف بأن أتقدم بالاقتراح الآتي للعمل بصفة مهندسين استشاريين
~~لمعاليكم، والقيام بأعمال المساحة الخاصة ببحيرة تانا في سنة 1933
~~كمندوبين عنكم.

# والغرض من المساحة المذكورة وتقديم تقرير عنها هو كما يلي:

# مسح وتحديد الطريق المزمع إنشاؤه بين أديس أبابا وبحيرة تانا
~~بالحبشة.

# مسح وتحديد الطريق المزمع إنشاؤه بين بحيرة تانا وحدود السودان.

# إتمام المباحث التي تحصلنا عليها للآن الخاصة ببحيرة تانا، وعمل
~~دراسة أخرى للمناسيب حول البحيرة وعلى الجزائر وفي السهول المجاورة ودراسة
~~حالة المعابد والقرى الواقعة على الشواطئ والجزر، حيث تبين أنها ستتأثر
~~بمناسيب المياه التي وقع الاختيار عليها لأعمال الضبط.

# وستكون أعمال المساحة والتقرير وافية البيانات بدرجة تسمح بتجهيز
~~المقايسات الخاصة بتكاليف إنشاء الطرق، كما أنها ستشمل على تصميمات
~~الكباري والإنشاءات الأخرى اللازمة لتقدير قيمة تكاليف السد والإنشاءات
~~اللازمة للانتفاع بمياه بحيرة تانا، ويتضمن التقرير المقايسات الخاصة
~~بالطرق والسد والإنشاءات الأخرى على بحيرة تانا.

# وسنقوم بانتخاب المستخدمين اللازمين لهذا العمل، وإعداد المعدات اللازمة
~~لفرق المساحة، وإرشادهم إلى خطط العمل. كما أننا سنتفق مع معاليكم أو مع
~~مندوبكم الذي ترخصون له بذلك على خطط العمل أثناء سيره حتى يتسنى لنا
~~تحقيق ms0319 رغباتكم فيما يختص بالطرق المراد فحصها، وبمدى أعمال المساحة الواجب
~~عملها حتى من وقت لآخر، ويمكنكم الإلمام بما يقوم به هؤلاء المستخدمون
~~مدى تفاصيل الأعمال أثناء سيرها.

# وسندمج نتائج بحثنا في تقرير مطبوع يحتوي على خرط ورسومات، وسترسل صور
~~منه لحكومة الحبشة لتوزيعها.

# وجميع ما تبرمه من العقود وتصدره من الأوامر، وكذلك جميع الالتزامات
~~ستكون باسم شركة وايت الهندسية بالنيابة عن معاليكم.

# وستقوم مصلحة المحاسبة والمكاتبة في مكتبنا بنيويورك بتجهيز البيانات
~~الخاصة بسير العمل، أما فيما يختص بسجلاتنا وحساباتنا والمستندات التي
~~لها علاقة بهذا العمل والمبالغ التي ستصرف بموجب هذا الاتفاق فتكون تحت
~~تصرف مندوبكم المرخص له لفحصها ومراجعتها.

# وسندفع من الاعتمادات التي ستضعونها تحت تصرفنا مقدما دفعا لنا
~~وللآخرين نظير خدماتهم، وكذلك لمشتري الأدوات والجهازات والمصاريف
~~العارضة.

# وفيما يلي خلاصة المقايسة الخاصة بتكاليف العمل وأتعابنا كمهندسين
~~استشاريين للحكومة المصرية. وهذا يتضمن الأتعاب الخاصة بقيامنا بالعمل
~~المبين في هذا الاتفاق.

# خلاصة المقايسات:

# دولار

# أعمال في بلاد الحبشة

# 6975100

# نقل المستخدمين والتأمين عليهم من وإلى أمريكا (رئيس
~~وأربعة مهندسين)

# 640000

# مهندسو مكتب نيويورك القائمون بتجهيز الرسومات واللوحات
~~والبيانات الهندسية

# 1600000

# طبع وتجليد التقرير إلخ

# 400000

# تلغرافات ومتنوعات

# 100000

# الجملة

# 9715100

# مصاريف إضافية لمكتب نيويورك بواقع 35 في المائة

# 3400285

# 13115385

# أتعاب المهندسين الاستشاريين (بما فيها الخدمات ومصاريف
~~نائب الرئيس في مؤتمر سنة 1933)

# 3800000

# 15915385

# وقد قام جناب المستر نيوهاوس بفحص هذه البيانات وملحق مع هذا صورة
~~المقايسة التفصيلية التي صار تحضيرها بالاشتراك مع المستر نيوهاوس، وبذلك
~~انخفضت قيمتها عن المقايسات السابق تقديمها.

# وعند قبول معاليكم لهذا الاتفاق تقومون بدفع مبلغ 15915000 دولار لدفع
~~قيمة المصاريف والخدمات التي ستقوم بها من حساب قيمة العمل على أن يدفع
~~لنا هذا المبلغ بوساطة حكومة الحبشة.

# وسنضيف لحسابكم من وقت لآخر الفوائد على الرصيد الشهري للمبالغ التي تدفع
~~مقدما حسب ما قد يضيفه مصرفنا بنيويورك على رصيد الودائع الشهرية.

# وهذه التكاليف قابلة للزيادة والنقص بمعدل 10 في المائة متى استدعت ذلك
~~ضرورة إتمام العمل على الوجه الأكمل. وتدفع لنا الزيادة حسب ما هو مدون
~~بعاليه عند إتمام التقرير ms0320، كما أن كل وفر سيصير إعادته لكم كما هو مبين
~~في هذا الكتاب.

# وعند إتمام التقرير سندفع لمعاليكم الاعتمادات التي ستبقى من المبالغ
~~التي دفعت لنا مقدما بعد خصم المبالغ المرخص لنا بدفعها بموجب هذا
~~الاتفاق.

# ومن المفهوم أنه عندما توافق حكومتكم على هذا الاتفاق ستفيدوننا
~~تلغرافيا حتى يتسنى لنا أن ننتهز أنسب الفصول للقيام بالعمل المطلوب في
~~بلاد الحبشة.

# وهذا الاقتراح يقوم مقام الاقتراح السابق تقديمه منا - ونرجو معاليكم
~~إذا لم يكن ثمة حاجة لبيانات أخرى التكرم بإفادتنا حتى يتسنى لنا
~~العودة إلى نيويورك وانتظار أوامركم. وتفضلوا معاليكم بقبول فائق
~~الاحترام

# 23 مارس سنة 1933

# رخصت لي حكومة السودان بالاتفاق.

# ماكريجور ه. لاردنر

# نائب رئيس شركة وايت الهندسية الأمريكية

# وهذه صورة رد الحكومة المصرية على شركة وايت الأمريكية:

# جناب المستر ه. لاردنر

# نائب رئيس شركة وايت الهندسية بنيويورك بالقاهرة

# أتشرف بأني أفيد جنابكم أنني تسلمت خطابكم المؤرخ 21 مارس سنة 1933
~~وبه التفصيلات التي تقترحونها بخصوص الأعمال اللازمة لخزان بحيرة تانا،
~~والشامل للمقايسة عن تكاليف الأعمال ومقدار أتعابكم.

# ويظهر أن المعلومات التي يحتويها كافية لأن أتقدم لمجلس الوزراء
~~والبرلمان للحصول على التصديق اللازم للاعتمادات للسير في
~~العمل.

# ويلوح لي أنه لا يوجد ما يدعو لإطالة إقامتكم بالقاهرة، حيث إنني
~~لا أشك أنكم سترسلون تلغرافيا أية معلومات ترى لازمة لزيادة
~~الإيضاح.

# وسنفيدكم تلغرافيا بما يستقر عليه رأي مجلس الوزراء والبرلمان،
~~سواء أكان هذا الرأي بالموافقة أو عدمها.

# وزير الأشغال العمومية

# قرر مجلس الوزراء في 29 مارس سنة 1933 إنشاء خزان بحيرة تانا، وأرصد له في
~~ميزانية السنوات الخمس المقبلة مبلغ 3 ملايين و50 ألف جنيه تنفق على
~~إنشائه.

# نشر كاتب في جريدة «البلاغ» المقالات الآتية في سبتمبر سنة 1934:
~~(4-3) بحيرة تانا وجزرها المقدسة

# أقام كاتب هذه المقالات عدة سنين في القنصلية البريطانية بدنجيلا - شمال غربي
~~الحبشة، فأتيحت له فرص قلما تتاح لغيره لكي يرى بحيرة تانا الجميلة من وجهات
~~مختلفة وعلى جميع اتجاهات البوصلة، وقد سافر الكاتب في رحلات رسمية فرأى هذه
~~الأربعين ميلا من الماء في مناسبات ms0321 عديدة، كما أنه دار حولها تماما مرتين. وهناك
~~سائحون أوروبيون آخرون رأوا هذه البحيرة من اليبس، فمن الطبيعي أن تكون الجزر
~~المتعددة - التي تقع أحيانا على ثلاثة أميال من الشاطئ - مثيرة لطلعة السائح، ومن
~~السائحين القليلين الذين زاروا الجزر فعلا (سنكر) الذي صنع هذا سنة 1881، وخلف
~~لنا أحسن وصف وإن كان يعوزه التمام؛ لأنه لم يستطع الحصول على إذن بالنزول إلى
~~تلك الجزر التي تقوم عليها أهم الديور مثل داجا.

# ويقول سنكر في تفسير هذا إنه لم يتمكن من زيارتها؛ لأن أحدا لا يسمح له بذلك
~~إلا أن يكون راهبا متنسكا لكون هذه الجزر تعتبر أرضا مقدسة.

# كان مشروعي أن أدور حول البحيرة في الماء، وأزور كل جزيرة وكل كنيسة ودير فيها،
~~وكذلك ما كان منها على الشاطئ. ومعنى ذلك كله أنني أقطع مائتين وعشرين ميلا،
~~والظاهر أن هذه كانت الطريقة الوحيدة التي يجب أن أتبعها حتى لا يغيب عني شيء
~~له أهمية نظرا لعدم وجود خرائط دقيقة أو أي شيء سوى كتابات ضئيلة في
~~الموضوع.

# وتاريخ الكنيسة الحبشية يحوي أشياء كثيرة ذات قيمة للباحث في تاريخ المسيحية
~~الأولى التي دخلت البلاد في سنة 370 أو حوالي تلك السنة على يد فرومنتيوس الذي أصبح
~~أول رئيس لأساقفة إثيوبيا على نفس الصورة التي أدخل بها القديس أوغسطين المسيحية
~~إلى إنكلترا السكسونية بعد هذا التاريخ بمائتين وستة وعشرين عاما، وأصبح أول
~~رئيس لأساقفة كنتربوري.

# ولم يقترب الخطر قط من إنكلترا، ولكن في حكم الإمبراطور الحبشي لبنادنجل
~~(1508-1540م) فتحت البلاد، واستولى عليها تماما فاتح مسلم هو محمد جراف، جاء إليها
~~من بلاد عدل الصحراء المنخفضة القريبة من البحر الأحمر، وهي الأرض التي تقيم فيها
~~الآن قبائل الدناقلة.

# ورغم أن ابن لبنادنجل وخليفته استطاع أن يجلي المسلمين عن البلاد، فإن كل
~~الكنائس والديور في طول البلاد وعرضها نهبت وأحرقت، فذهبت بذلك المكاتب التي حوت
~~من المخطوطات والكتب ما لا يقوم بثمين مع نسخ يونانية وعبرية، بل وربما كانت أصولا
~~من الكتاب المقدس وسفر الرؤيا.

# ومن ms0322 ثم يبدو أن المكاتب التي ربما تكون نجت لا بد وأن تكون باقية في ديور
~~الجزر في بحيرة تانا؛ لأن موقع هذه الجزر بعيدة عن الشاطئ هو الذي حال بين الجيوش
~~الإسلامية الظافرة وبين تناول هذه الآثار، وأحد أغراض رحلتي أن أرى المكاتب وإن لم
~~يكن لدي وقت للخوض على محتوياتها. والأمر الثاني أنني أملت في أن أحصل على بعض
~~الروايات المتواترة التي تتصل بتابوت العهد في معبد سليمان بأورشليم الذي يتمثل
~~كل كنيسة بالحبشة.

# وعلاوة على هذا؛ فإنني أنظر إلى زيادة المعلومات العامة في الجغرافيا وعلم
~~الحيوان والطيور والأسماك والحيوانات الثديية التي تسكن الجزر وما يحتمل من معرفة
~~شيء عن قبيلة الوايتو، ومنها الرجال الذين يصنعون زوارق الغاب التي يسيرونها في
~~البحيرة، وكذلك أملت في أن أعلم شيئا عن عمق البحيرة.

# وبعد أن تمت كل الاستعدادات للرحلة، وحصلت على إذن الإمبراطور هيلي سيلاسي
~~اصطحبت ترجماني، وسرت في قافلة من البغال في يوم 16 نوفمبر سنة 1932 متجها نحو
~~شواطئ البحيرة، مسافرا بطريق ضفتي نهر أباي الصغير، وهو أكبر مصدر يمد البحيرة
~~بالماء، ولا تزال ثلاثون ميلا منه غير مرسومة.

# وأهم ما كشفته هنا بحيرة مستديرة أصلها بركاني، وربما كانت قائمة على فوهة بركان
~~يبلغ قطرها نصف ميل، وتسمى تنجيتي بركان، وقد استطعت الآن أن أرسمها على الخريطة
~~هي وتفصيل سير النهر. وفي 29 نوفمبر وصلنا إلى ليجومي على الشاطئ الجنوبي لبحيرة
~~تانا، وهناك قابلنا على موعد بعض رجال الوايتو مع ثلاثة من زوارقهم  المصنوعة من
~~الغاب. وأول ما سافرنا في الماء اتجهنا نحو الغرب؛ لنشاهد تكون مصب نهر أياي
~~الصغير. ذلك النهر بفعل الرواسب كون رأسين عاليين من الطمي كل منهما على
~~ضفة، وقد أصبح طول كل منهما يمتد ميلين في البحيرة. والواقف في البر لا يمكنه أن
~~يرى نهايتهما لأنهما محجوبتان بأعشاب البردي الطويلة. وكذلك رغبت في أن أصل إلى
~~مكان مغطى بالغابات يقال له موكال لزيارة زعيم. واقتضاني هذا سفر يوم طويل على خلاف
~~ما أفهمني رفاقي من الوايتو. وقد ms0323 عدنا من هذه الرحلة والظلام مخيم في بحر هائج،
~~ووصلنا إلى خيامنا منتصف الليل مقرورين جائعين، وبعض منا به وعكة خفيفة من سفر
~~البحر.

# عندما كانت المباحثات دائرة منذ ثلاث سنوات في مسألة خزان بحيرة تانا حرصت
~~حكومة الحبشة على أن لا يمس تصميم الخزان بالديورة والكنائس الموجودة في تلك
~~البحيرة أو حولها. فلا نعلم هل يغرق الخزان عند إنشائه بعضا منها؟ لأن تفاصيل
~~تصميمه لم تنشر بعد. وقد اطلعنا الآن على مقال في جريدة التيمس الميجر شيسمان عن
~~تلك الديورة والجزر التي زارها أخيرا. وهذا بعض ما جاء فيه:

# رأيت مياه بحيرة تانا التي تبلغ مساحتها 40 ميلا مرارا متعددة في أثناء رحلاتي
~~للقيام ببعض المهام الرسمية، وطفت البحيرة كلها مرتين، ورآها كثيرون من السياح
~~الأوربيين من الشاطئ، فلا شك أن جزائرها العديدة التي يقع بعضها على بعد ثلاثة
~~أميال من الشاطئ تستلفت أنظار السياح. وفي طليعة السياح الذين كتبوا رسائل شائقة عن
~~البحيرة «ستيكر»، فقد زارها سنة 1881، ولكن رسالته ناقصة؛ لأنه لم يستطع أن يزور
~~الجزر التي بنيت فيها الديورة المهمة كجزيرة داجا، وقد قال إنه لم يزرها؛ لأنه
~~لا يجوز لأحد أن يطأها سوى النساك إذ هي جزيرة تعتبر مقدسة.

# وقد وضعت نصب عيني أن أطوف البحيرة كلها وأن أزور كل جزيرة وكل كنيسة وكل دير
~~فيها. وكذلك الكنائس والديورة الموجودة على الشواطئ، وهذا الطواف يستغرق 220 ميلا.
~~ولم يكن لي بد من ذلك لكي أقف على كل شيء؛ لأن البحيرة ليس لها خرائط دقيقة
~~ولم يكتب عنها إلا القليل.

# ويحتوي تاريخ الكنيسة الحبشية على أمور كثيرة تهم الذين يدرسون تاريخ المسيحية في
~~عهودها الأولى. وقد أسسها فرومنتيوس نحو سنة 370، وكان أول رئيس أساقفة للحبشة كسان
~~أوغسطين الذي جاء بعده بنحو 226 ونقل المسيحية إلى إنكلترا السكسونية، وأصبح أول
~~رئيس أساقفة لكنتربوري.

# ولكن محمد جران، وهو قائد مسلم عظيم، خرج من الأراضي التي تحتلها الآن قبائل
~~الدناقل، وفتح الحبشة وأخضعها لسلطانه في عهد الإمبراطور لبناديجل (سنة 1508-1540)،
~~ولكن ابن ذلك الإمبراطور ms0324 أخرج المسلمين من بلاده، وكانت الحروب المتوالية سببا
~~للإحراق والتخريب الذي أصاب جميع الكنائس وذهب طعم النار كثير من الكتب والمخطوطات.
~~ونسخ أول أصول من الكتب المقدسة بالعبرية واليونانية. فإن كان قد نجا شيء من
~~المكاتب فهي المكاتب الموجودة في الديورة؛ إذ كان من الصعب على الفاتحين أن يبلغوها
~~وهم لم يكونوا مجهزين بالزوارق ولا يجيدون استخدامها، فكان من جملة أغراضي من رحلتي
~~أن أبحث عن تلك المكاتب وأن أدون تقاليد الناس وعاداتهم وما يرونه من تابوت العهد
~~الذي أخذ من هيكل سليمان في القدس، وهو التابوت الذي تمثله في كل كنيسة من كنائس
~~الحبشة اليوم نسخة مقلدة من الصندوق الذي يحتوي على الألواح الحجرية التي نزل بها
~~موسى من جبل سيناء. ويروي الأهالي أن منليك الأول جاء بالتابوت الأصلي من القدس إلى
~~الحبشة، ويقال إنها الآن موجودة في كاتدرائية أقسوم، ولكنني سمعت أنه نقل عندما
~~وصل إلى جزيرة في بحيرة تانا، على أننا ليس لدينا دليل مادي أو مستند يدل على أن
~~تابوت العهد نقل إلى الحبشة، ولكن لا بد من أن يكون لدعوى كنيسة الحبشة الخاصة
~~بالتابوت شيء من الصحة، ويظهر أن اليهود لم يعودوا يعرفون شيئا عنه بعد انقضاء
~~مدة على اختفائه، وآخر ما ذكر عنه هو الفصل الثالث من سفر أرميا في التوراة في
~~العدد السادس عشر.

# ثم إن في تلك الجزائر أشياء كثيرة تدعو إلى الاهتمام، وتتعلق بالجغرافيا
~~والحيوان والطيور والسماك وذوات الثدي. وقد يمكن أن يعرف المرء شيئا عن قبيلة
~~وايتو التي تصنع الرمث من القصب لاستخدامه كالزورق في البحيرة. وخطر لي أن أعرف
~~شيئا عن أعماق البحيرة.

# وقد أكملت عدتي للقيام بهذه الرحلة، وحصلت على إذن من الإمبراطور هيلاسلاسي،
~~وسافرت في 19 نوفمبر سنة 1932 إلى البحيرة يصحبني ترجماني وقافلة من البغال، وتتبعت
~~في طريقي ضفاف نهر أباي الصغير الذي يصب في البحيرة، ولم يرسم نحو ثلاثين ميلا من
~~قسمه الأسفل على الخريطة بعد. وأهم ما اكتشفته في طريقي بحيرة مستديرة ذات أصل
~~بركاني، وهي ms0325 تسمى «بركة تنجيتي»، ويبلغ قطرها نحو كيلومتر واحد، فرسمتها على
~~الخريطة هي والقسم الذي لم يرسم من النهر.

# وفي 29 نوفمبر وصلنا إلى ليجومي على شاطئ بحيرة تانا الجنوبي، والتقينا هناك ببعض
~~رجال قبيلة وايتو الذين جاءوا إلينا بثلاثة أرماث، فاتجهنا أولا إلى الغرب لنرى
~~مصب نهر أباي الصغير.

# وفي اليوم التالي ذهبنا شرقا بالأرماث، وبلغنا جزيرة باك التي هي أكبر الجزر
~~في البحيرة، وتكاد تكون مستديرة، وقطرها ثلاثة أميال، وهي مسطحة ولا تزيد أعلى نقطة
~~فيها على ثلاثين قدما فوق سطح الماء، والبعوض كثير فيها، وتبدو من البر كأنها
~~أرض مكسوة بالغابات، ولكنها ليست كذلك لأن ثلاثة أرباعها ستستخدم للزراعة،
~~وفيها كثير من الأشجار الكبيرة، ومعظمها من أشجار التين المسماة «ورقة».

# وقيل لنا: إن في الجزيرة خمس كنائس فزرنا اثنتين منها، وعند ذلك مرض الترجمان،
~~فلم يكن لي بد من التوقف عن الرحلة والعودة به مسافة خمسة أيام إلى منزله، ثم
~~سافرت نحو أسبوعين إلى جلايات على حدود السودان للبحث عن ترجمان جديد، فجئت به
~~وعدت لإكمال رحلتي مخترقا في طريقي أقاليم لم ترسم على الخريطة، واجتزت أعالي أنهر
~~رهاد ودندر وبالاس، وهي من روافد النيل، وتحققت أن المراكز التي أعطيت لها على
~~الخريطة مملوءة بالخطأ، وقد رسم نهر بالاس في موضع يبعد ثلاثين ميلا عن موضعه
~~الحقيقي.

# وعدنا إلى جزيرة داك في 9 مارس لنكمل رحلتنا في البحيرة، فزرنا الكنائس الثلاث
~~الباقية. ولكل كنيسة قرية تحيط بها، ويسمح للنساء بالإقامة في الجزيرة. والعمل
~~الوحيد الذي يعمله الأهالي هو الزراعة. وتكثر في الجزيرة الأشجار التي من نوع
~~التين، وفيها زهور ونباتات مختلفة، ورأينا فيها جرذان الحقول، وأمسكنا اثنين من
~~نوعين مختلفين لكي يساعدانا على درس عمر الجزيرة. وتحيط بالجزيرة نباتات من القصب،
~~وقد وجد الأهالي فيها أفاعي عظيمة وقتلوا سبعا منها.
~~•••

# زرنا جزيرة جبران الواقعة في الزاوية الجنوبية الشرقية من البحيرة، وفيها كنيسة
~~باسم الملاك جبريل، وقبر للإمبراطور تكلا جيمنوت (سنة 1706-1708): والكنيسة قائمة
~~على بعد 12 عمودا من الحجر في شكل مستدير ms0326، ولها جرسان أحدهما من الحجر الأصم
~~والآخر من الخشب، وهناك أيضا جرس من النحاس عليه كتابة باللغة الجعزية. ويتولى
~~رياسة الدير راهب شيخ يشغل منصبه منذ 45 سنة، وقد أرانا من الكتب بقدر ما سمح لنا
~~الوقت، ولا شك أن في مكتبة دير أكريت كثيرا من الكتب التي تستحق البحث، وقد نقلت
~~كتب عديدة من الكنائس المجاورة في البر إلى هذه الجزيرة في أزمنة الاضطرابات لجعلنا
~~في مأمن.

# وبعد ذلك عبرنا المنطقة التي يمر بها النيل الأزرق خارجا من البحيرة، وفيها
~~أغوار يحجبها البردي. وقد تساقطت عليها حمم بركانية تألف منها سد طبيعي غير مجرى
~~النيل الأزرق القديم، فتألفت من هذا السد بحيرة تانا، ورأينا الماء يجري من شلال
~~شارا - شارا فوق ذلك السد الذي يضبط مستوى مياه البحيرة.

# وعلى الشاطئ الشرقي صف طويل من الجزائر التي لم يكن لنا بد من زيارتها،
~~وأولاها وأهمها جزيرة ريمة التي فيها كنيسة مضحاني عالم. ومن الكتب التي وجدناها
~~فيها كتاب يحتوي على أسماء الملوك من آدم إلى منليك الأول فملوك زغوه، ولعل القائمة
~~تتصل بالملك الحالي. فلم يسمح لنا الوقت إلا بنقل جزء منها، فنقلت الجزء الذي
~~يبدأ من منليك وينتهي بملوك زغوه. ووجدت كتابا آخر اسمه تاريخ مريم، ولكن لم أجد
~~فيه تاريخا، ووجدت صورا مثلثة الأضلاع كان التكوين والفن في بعضها حسنا، وهي
~~رسوم العذراء مريم وطفلها يوسف.

# ونصبنا خيمة على فم نهر غمارة؛ لكي نستطيع أن نخصص يوما كاملا لزيارة جزيرة 
~~تانا قرقوس، وكنت قد سمعت من الناس حكايات عن تلك الجزيرة جعلتني أتوقع اكتشافات
~~جديدة فلم يخب أملي. وقد اصطدنا هناك أضخم سمكة، وقد بلغ وزنها 28 رطلا، ويروي
~~الناس حكايات عن وجود حيوان بحري عظيم في البحيرة، فأعلنت أني أدفع جائزة عظيمة لمن
~~يصطاد حيوانا كهذا ويأتي به إلي؛ فبادر الأهالي إلى الاصطياد. ولكن لم يستطع أحد
~~أن يحصل على الجائزة.

# وتتصل جزيرة تانا قرقوس بالبر بطريق صخرية في زمن هبوط البحيرة فتصبح كأنها شبه
~~جزيرة. ويقال: إن تابوت ms0327 العهد بقي فيها مدة طويلة عندما جيء به من القدس قبل نقله
~~إلى أقسوم. ولكن لم أجد في المخطوطات ولا في المراجع الموثوق بها ما يؤيد هذه
~~الرواية. ويقال أيضا: إن أول كاهن لهيكل الكنيسة هو عزرا بن صدوق - رئيس كهنة
~~أورشليم في عهد سليمان - وإنه رافق منليك الأول عندما جاء بتابوت العهد. ورأيت
~~وعاء من المعدن كتبت عليه كتابة سيئة يبلغ طول الحرف فيها قيراطا. وعلى مقربة من
~~الكنيسة ثلاثة أعمدة من الحجر في حجم مستدير على شكل المذابح اليهودية، وعليها عصا
~~الكهنوت التي جاء بها فرومنتيوس، وفي رأسها صليب، وقد أسس الكنيسة (أبراها)
~~و(أسبيها) الملكان اللذان حكما معا، ولكن السر واليس بدج يظن أن المقصود هو عزانا
~~ملك أقسوم الذي اكتشفت كتاباته باليونانية والإثيوبية والسبئية وترجمت. وروى فيها
~~أخبار انتصاراته وشكر آلهته عليها، ولكنه سلم في حكاية حملته الآخيرة بأن رب
~~السماء الموجود في السماء وعلى الأرض، والذي هو أقوى من أي شيء موجود قد ساعده. ولم
~~يذكر عزانا أسماء آلهة أخرى. فكانت هذه الرواية سببا للحكم بأن عهد ملكه كان في
~~أول عهد دخول المسيحية إلى الحبشة.

# على أن اكتشاف كنيسة أسسها أبراها وأسبيها في جزيرة تانا قرقوس وثلاثة مذابح
~~يهودية يعلوها صليب ووعاء عليه كتابة سبئية لا يمكن أن يكون مصادفة واتفاقا. وفي
~~هذه الجزيرة كتب يجب أن يفحصها رجل اختصاصي. وأحدها نسخة من «كتاب الأسرار»، وقال
~~ناقلها عن نفسه إن اسمه جبريل ولد بطريق، وإنه كتب هذه النسخة في دبرة قدوس حيث
~~يوجد دير عربي يدعى دير أنطونيوس سنة 983 بعد الشهداء. وقد ترجمت من اليونانية إلى
~~العربية، وبقيت باللغة العربية 315 سنة، ثم ترجمها سليق إلى اللغة الجعزية. ويقول
~~الرهبان: إن جزيرة تانا قرقوس كانت تسمى دبرة ساحل يوم كان اليهود هناك. وبما أن
~~ليس لدينا دليل على أصل اسم ذلك الدير كان من المحتمل أن هيكل بحيرة تانا سمي باسم
~~النجم كانوبوس الذي يسمى بالعربية سهيل.

# ورأينا في الجزيرة التالية التي زرناها - وهي شقلا ms0328 منزو - خرائب لقصر
~~الإمبراطور أياسوس الذي قتل هناك سنة 1706.

# ثم إننا زرنا جزيرة مطرحة التي تبعد نصف ميل عن البر، وأقدم كنيسة فيها أسسها
~~الإمبراطور داود الأول، ولكن أحمد جران أحرقها، وهناك كنيسة أخرى بناها يوحنا
~~الأول، ونهبها الدراويش في أيام الخليفة، وهي الآن خراب، ولم نجد أي تاريخ على
~~الكتب التي رأيناها.

# وسرنا عدة أيام حول الجانب الشمالي الشرقي من البحيرة، وعلى طول الساحل
~~الشمالي، وبلغنا شبه جزيرة جرجرة، وهي أرض جبلية يلوح أن يدي الغزاة لم تصل إلى
~~الديورة التي فيها وعلى مقربة منها. ووجدنا كنيسة في دير اسمه دير سيناء على طرف
~~الجانب الشرقي، وفيها بعض الكتب. ويقع دير مندية جنوبي جرجرة، وهو مبني على صخر
~~مشرف على الماء، ولعله أكبر دير في البحيرة لأن فيه 150 راهبا وتحيط المنازل
~~والغرف بالكنيسة التي تسمى كنيسة مضجاني عالم. وقد سمح لي بزيارة الرهبان فوجدتهم
~~يعيشون في صوامع حقيقية ويطالعون الكتب المقدسة، فلم أشأ أن أتعرض لكنيستهم
~~وتأملاتهم.

# وفي جزيرة جليلة التي تبعد ميلين في البحر دير من النوع ذاته، واستقبلني الرهبان
~~في الديرين بكل لطف وبشاشة.

# وزرت في البر قصر الإمبراطور سوسينيوس الصيفي (1607-1632)، وقد بناه الراهب
~~البرتغالي بيدرو بايز، وهو من رهبان الجزويت الذين أرسلوا إلى الحبشة في القرن
~~السادس عشر. ولا شك أن حكاية تيههم ومتاعبهم وآلامهم وتمسكهم بعقائدهم تحمل كل
~~من يقرأها على الإعجاب بهم والعطف عليهم. أما قصر جرجرة فهو الآن خرب ومهجور،
~~ولكن ما بقي منه يكفي للحكم بأنه كان رائعا، ويبلغ علو جداره الرئيسي 70 قدما،
~~وهو ما زال قائما. وعلى الجدار الداخلي أنواع من النقوش.

# وبعد تجول في البحيرة دام 15 يوما تلفت أرماثنا فلم يكن لنا بد من
~~إصلاحها، فانتهزت هذه الفرصة وذهبت شمالا للتثبت من أخبار وصلت إلي عن وجود
~~بركان ثائر في شلجة، ولكنني لم أجد سوى نبع معدني منبثق من صخر يسيل منه ماء كبريتي
~~تملأ رائحته الجو.

# وبعدما أصلحت أرماثنا توجهنا إلى الناحية الشمالية الغربية من البحيرة، ثم إلى
~~الساحل ms0329 الغربي الذي هو أقرب نقطة إلى السودان، وكان الدراويش قد سحقوا تلك
~~الأقطار سحقا، فلم يتركوا فيها حجرا على حجر لكي يعرف المرء أين كانت الكنائس
~~القديمة قائمة، ولكن أسماءها باقية.

# ثم إننا ذهبنا إلى الساحل الجنوبي، وبلغنا المكان الذي بدأنا رحلتنا منه، فتركت
~~الأرماث الثلاثة لرجال القبائل الذين استأجرتهم ونقدتهم أجورهم وعدت بقافلتي إلى
~~دنجيلة.

# وفي اليوم التالي عدنا إلى البر بالطريق التي قدمنا منها، ثم سرنا في الماء
~~حول الشاطئ، وكنا رتبنا أن نلتقي بقافلتنا في نقطة معينة، وهو ترتيب نجح تماما على
~~طول الطريق حول البحيرة.

# وكانت ثاني جزيرة زرناها جزيرة كبران في الزاوية الجنوبية الشرقية لبحيرة تانا،
~~وفيها دير كنيسة بنيت تذكارا للملاك جبريل، وفيها قبر للإمبراطور تقلا هيمانوت سنة
~~(1705-1708م). وهذه الكنيسة محمولة على دائرة مؤلفة من اثني عشر من الأعمدة
~~الحجرية الضخمة، وفيها ناقوسان، وهناك كذلك ناقوس من النحاس الأصفر منقوش عليه
~~كتابة باللغة اللإثيوبية القديمة. ورئيس هذا الدير راهب هرم مضى عليه خمسة وأربعون
~~عاما. وقد أرانا من الكتب ما لو صرف وقت كبير في استيعابه لعرض على الباحث جهده
~~ودقته، وكثير من هذه الكتب جاءت من الكنائس القريبة لتودع في كنائس الجزيرة حتى
~~تكون بمنجاة في زمن الاضطراب.

# ثم اجتزنا المنطقة التي يقع فيها مخرج بحيرة تانا محجوبا عن البرك في مكان مغطى
~~بنبات كثيف من نبات البردي المرتفع. وقد كونت المواد البركانية خزانا طبيعيا
~~يعترض المجرى القديم للنيل الأزرق مكونا بحيرة تانا، وعند شلال شاراشارا ينساب
~~الماء فوق الحاجز بما يحفظ مستوى الماء في البحيرة.

# وكان علينا أن نزور شيئا طويلا من الجزر على الساحل الشرقي، وأول ما يستحق
~~الالتفات الخاص هي جزيرة ريمة التي بها كنيسة مدهاني علام، وبين الكتب وجدنا سجلا
~~مدونا به أسماء الملوك من آدم إلى منليك الأول حتى ملوك زاجوي، وفي الغالب إلى
~~الزمن الحاضر، ولم يكن الوقت متسعا لاستقصائهم جميعا، ولكنني نقلت أسماء الملوك
~~من منليك الأول إلى ملوك الزاجوي، وعثرنا بين الكتب على كتاب ms0330 في (تاريخ مريم)،
~~ولكننا أخفقنا مرة أخرى في العثور على تاريخ.

# وقد رتبت أن أقضي يوما كاملا في جزيرة تانا كركوس؛ إذ جعلتني رؤيات الأهالي
~~أتوقع اكتشافات، ولم يخب أملي؛ فقد أمسكنا هناك سمكة كانت أكبر ما صدناه في
~~البحيرة؛ إذ كانت سمكة من نوع الهر زنتها 28 رطلا. وبحيرة تانا - كغيرها من
~~البحيرات - لها حكاية تتعلق بوحش يسكنها، وقد ترامت إلي قصص عنه من كثيرين من
~~شهود العيان، حتى إنني عرضت جائزة كبيرة لأي من رجالي أو من الناس الذين يعيشون
~~حول البحيرة إذا أمسك بواحد منه وأحضره لي. وكان الاتفاق العام على أنه سمكة في
~~مثل حجم الرجل يقال لها سورز. واستمر الصيد عدة أيام فتوقعت أن أكون أول من يسجل أن
~~سمك «لاتس نيلوتيوس» يسكن بحيرة تانا. فهذا النوع من السمك يوجد في النيل الأزرق
~~عند سفارو الخرطوم، حيث ينمو إلى أن تبلغ زنة الواحدة أكثر من مائة رطل. ولقد ظللت
~~أنتظر طويلا، ولكن الجائزة بقيت ولم يطلبها أحد.

# وجزيرة تانا كركوس جزيرة صغيرة صغيرة تتصل الآن بالبر بمجاز من الصخر بحيث يمكن
~~للإنسان في شهور التحاريق أن يصل إلى الجزيرة بغير أن تبتل قدماه. ولعل أدق وصف لها
~~أنها شبه جزيرة. والحقيقة التي يسلم بها الجميع أنها كانت في زمن غير بعيد (بل وعلى
~~أي حال في زمن أحمد جران) محاطة بالماء من جميع الجهات، ولم يكن يمكن العبور إليها
~~إلا في الزوارق، وهذا ما حماها من تخريب الغزاة والفاتحين.

# وأول رئيس لكنيسة تاناكركوس - أو على الأصح كاهن المعبد في تلك الجهة - يقال إنه
~~أزارياس بن زادوك - رئيس كهنة أورشليم أيام سليمان - ويقال: إنه قدم إلى البلاد
~~صحبة منليك الأول. وبقرب الكنيسة ثلاثة أعمدة حجرية في قمتها هبوط مستدير على هيئة
~~أكواب هي بلا شك المذابح القديمة للقرابين العبرية.

# ومؤسسا هذه الكنيسة أبرهة وأسبيها، وهما ملكان حكما معا، ولو أن هذا لا يمكن
~~التحقق منه. واكتشاف كنيسة في تانا كركوس أسسها أبرهة وأسبيها، وثلاثة مذابح عبرية
~~يعلوها ms0331 صليب، وأخيرا طاس عليه نقوش بلغة سبأ، كل ذلك لا يمكن أن يكون تطابقا.
~~وفي هذه الجزيرة كذلك توجد كتب لابد وأن يستوعبها رجل متوفر على البحث منقطع له.
~~ويقال: إن واحدا من هذه الكتب نسخة من كتاب الأسرار، ويقول الكاتب: إنه جبريل
~~والد أباتريك، وإنه كتبه في دير أقادوس، وهو دير عبري يقال له أنطونيوس في سنة 982
~~من تاريخ الشهداء، وقد ترجم من اللغة اليونانية إلى العربية، وبقي باللغة العربية
~~315 سنة، وبعد ذلك ترجمه سليك إلى اللغة الإثيوبية. وقال الرهبان: إن جزيرة تانا
~~كركوس كانت في أيام وجود الإسرائيليين هناك تدعى دبراساهل. ومن الممكن (مع عدم وجود
~~أي دليل على أصل الاسم) أن المعبد الذي ببحيرة تانا يمكن أن يسمى باسم النجم
~~كانوباس الذي يسمى في بلاد العرب باسم سهيل.

# والجزيرة التالية - شكلامانزو - تحوي خرائب قصر الإمبراطور أياسوس الذي قتل
~~طبقا للسجلات في سنة 1706م.
~~(4-4) بحيرة تانا من الوجهة الاقتصادية

# تقع بحيرة تانا في غرب الحبشة، ومساحتها 350000 هكتار، وترتفع 1800 متر عن سطح
~~البحر، وهي مستودع كبير للماء، الذي يخرج منها إلى السهول التي حواليها، من روافد
~~ومجار صغيرة، وممكن أن تروي مليون هكتار، ومناخها معتدل، ومنطقتها أغنى مناطق
~~الحبشة خصوبة: وعقد منليك ملك الحبشة سنة 1902 مع إنكلترا اتفاقا بأن لا يبني
~~بالنيل الأزرق سدودا بغير اتفاق مع إنكلترا.

# وعقد بين إيطاليا وفرنسا وإنكلترا سنة 1906 على توزيع المنافع الاقتصادية بينهن،
~~فتقيم إنكلترا سدا بالبحيرة، وتقيم إيطاليا سكة حديدية من الحبشة إلى أرتيريا
~~والسومال غرب أديس أبابا، وفي سنة 1925 عقد بين إنكلترا وإيطاليا اتفاق جديد
~~تأييدا لاتفاق سنة 1906. والنزاع الحبشي الإيطالي يدور في الواقع حول هذه
~~البحيرة والانتفاع بها.

# وقرر مجلس الوزراء بجلسته في 22 مايو سنة 1935 الموافقة على برنامج الأعمال
~~الجديدة في الوزارات المختلفة لمدة خمس سنوات.

# ومن ذلك الذي أقره مجلس الوزراء مشروع بإنشاء خزان على بحيرة تانا والأعمال
~~المرتبطة به. وقدر لمشروع تانا مبلغ ثلاثة ملايين وخمسون ألف جنيه موزعة على خمسة
~~أعوام تبتدئ من العام الحالي بمبلغ مئة ms0332 ألف جنيه، وفي العام الثاني بمبلغ خمسين
~~ألفا ومئتي ألف جنيه، وفي الأعوام الثلاثة الباقية بمعدل تسع مئة ألف جنيه في
~~السنة.

# وعرضت إيطاليا أن تتفاهم مع إنكلترا على مسألة الخزان. ولا تزال المباحثات بين
~~مصر وإنكلترا مستمرة.



# الفصل الرابع والعشرون



# | الزراعة في السودان




# كان سكان السودان يعتمدون على محاصيل الصمغ والسمسم وريش النعام والماشية والذرة،
~~وكانت الزراعة متقطعة، وتعتمد على هطول الأمطار، ولكن دراسة منابع النيل ومجاريه وأراضي
~~السودان دراسة علمية أدى إلى الاتجاه في الاعتماد على تخزين الماء في خزانات وتوزيعه في
~~ترع للتوسع الزراعي، وكان للآمال الكبيرة التي عقدت على إمكان هذا التوسع ما ترتب على ذلك
~~من اهتمام الإنكليز بالسودان واتجاههم إلى استعماره واستثماره وتقوية نفوذهم فيه وإضعاف
~~نفوذ مصر شيئا فشيئا.
~~(1) أنواع الأراضي الزراعية

# الأرض المطرية: التي ترويها الأمطار، كسنار والقضارف وكردفان ودارفور والبحرية - التي
~~يرويها النيل.

# فصول الزراعة
~~(1)

# الدميرة:

# فصل الفيضان من 15 بؤونة، ويدوم 3
~~شهور.
~~(2)

# الشتوي:

# من 15 توت، ويدوم 6 أشهر.
~~(3)

# الصيفي:

# فصل التحاريق، مدته 3 شهور.

# ويستعملون وابورات الري الكبيرة في الزراعات الكبيرة كمزارع المهدي وكونتوميخلوس
~~وإبراهيم عامر وكفوري.

# والساقية والشادوف والطبوزية والنورج - كما في مصر، ولهم آلات خاصة بهم مثل السلوكة -
~~وهي عصا طويلة كالصولجان ذات رأس عريض به وتد طوله شبر تغرز في الأرض، ويضغط الوتد
~~عليها.

# والواسوق: عصا طويلة في رأسها لوح عريض مثقوب من طرفيه.

# والملودة: عصا معقوفة في رأسها حديدة.

# والمنجل: مسنن كالمنشار.

# والمنتاب: كالفأس.

# والحشاش: كالفأس.
~~(2) المزروعات

# الذرة وهي أنواع: الفتريتة والكرفي في السودان الشرقي، وأم قرظ والصفرا والمقد
~~وعيش الريف، وهو الذرة الشامية.

# والدخن: ومن الذرة والدخن يصنع شراب الماريسة أو البوزة.

# والقمح والشعير والسمسم والقطن، وكان ممتاز باشا أول من أدخله، وأصبح أكثر القطن
~~المزروع في السودان من السكلاريدس. وتزرع الخضر - كالباميا وتسمى الويكة - والشطة
~~والباذنجان واللوبيا والقرع والطماطم والملوخية والبصل والثوم والكرنب واللفت والبقدونس
~~والفجل والكوسا والبطاطة والفلفل. وتزرع الفواكه المعروفة في مصر إلا أنها قليلة،
~~ولذلك يعتمدون على برتقال يافا.
~~(3) المساحات المزروعة والبور

# بلغت هذه ms0333 المساحات في سنة 1933 و1934: 714732 فدانا، من ذلك 175734 زرعت قطنا،
~~و20545 فدانا لوبيا، 87745 فدانا ذرة، و430608 فدادين تركت «بورا».
~~(4) مشروع الجزيرة

# جاء في تقرير اللورد كتشنر عن الحالة في السودان سنة 1913:

# 1

# جاء (حقل التجارب الزراعية) في الجزيرة بنقطة الطيبة فجنى محصولا جيدا
~~جدا من القطن ومحصولا جيدا من القمح والذرة. وهو يعلم الأهالي الطرق
~~الزراعية الحديثة وهم شديدو الرغبة في تعلمها.

# جاء وفد من قبل جمعية زراعة القطن البريطانية، وكان تقريرهم عن القطن
~~السوداني، وخصوصا قطن الطيبة حسنا جدا، وسيكون لنصائحهم واقتراحاتهم قيمة
~~عظيمة، وقد نشر المستر شمدت والمستر شتز من أعضاء جمعية الغزالين الدولية
~~تقارير أخرى حسنة بهذا الشأن.

# وكان محصول القطن الذي جني من الأطيان التي أرويت أحسن بكثير من محصول السنة
~~الماضية، وتحسن نوع القطن تحسنا بينا وخصوصا في طوكر. وزيدت وسائط الحلج
~~بإنشاء معملين جديدين له.

# ولعله يفيد أن أذكر هنا خلاصة تاريخ مسألة زرع القطن في السودان فأقول: إنه
~~منذ سنوات رأى موظفو الحكومة وغيرهم من ذوي الاطلاع على أحوال هذه البلاد أن
~~فيها أراضي واسعة الأطراف تصلح لزرع القطن المصري إذا استوفت حقها من الإرواء
~~والاعتناء.

# فاستمالت هذه المسألة التفات غزالي لانكشير، وهؤلاء وجهوا نظر الحكومة
~~البريطانية لتحقيق المساعدة المالية المطلوبة لوضع هذا المشروع موضع التنفيذ
~~والإجراء.

# والفضل الأكبر في إدراك هذه الغاية للسير وليم ماذر وهو - كما لا يخفى - ممن
~~زار السودان غير مرة، وأحد أعضاء لجنة كلية غوردون، وقد طالما أبدى أشد
~~الارتياح إلى تقدم الأقطار السودانية وتوفير أسباب عمرانها وارتقائها. وفي
~~أثناء إقامته في الخرطوم تحقق بالاختبار شدة صلاحية السودان لإنتاج القطن،
~~وفي شهر أكتوبر سنة 1910 ألقى خطبة في منشستر كان لها أكبر تأثير في توجيه
~~التفات الجمهور إلى هذا الأمر المهم.

# ومن ذلك الحين اتجهت أفكار تجار القطن في لانكشير إلى السودان، وأصبحت هذه
~~المسألة موضوع اهتمام جمعية زراعة القطن البريطانية، فعقدت النية على إرسال وفد
~~إلى السودان؛ لإيفاء هذه المسألة حقها من البحث والتمحيص، ولشدة أهميتها عرض
~~المستر ج. آرثر ms0334 هتن - رئيس الجمعية - أن يرأس الوفد، فجاء ووضع تقريرا مطولا
~~عن زيارته أيد فيه كل ما ذاع عن هذه المسألة. وبعد رجوعه إلى إنكلترا قابل
~~وفد كبير حكومة جلالة الملك، وطلبوا إليها بإلحاح أن تضمن قرضا ينفق على إعداد
~~السودان لزرع القطن.

# وجاء في خطاب السر إدوارد كوك - محافظ البنك الأهلي المصري بالقاهرة - في اجتماع
~~الجمعية العمومية السنوية للبنك سنة 1935 تحت عنوان «مستقبل الجزيرة»:

# أما فيما يختص بالمستقبل القريب لمنطقة الجزيرة الهامة التي تستنفد معظم
~~رؤوس أموال السودان المقترضة، فإن محصول القطن الحالي جيد، وهناك دلائل
~~قاطعة على أن أبحاث الخبراء المضيئة قد نجحت أخيرا في تخفيف أضرار الحشرات
~~والأمراض التي كانت في السودان، أكثر من أي إقليم آخر مبعث متاعب لا تحصى،
~~كما أن التوسع المشاهد في السنين الحالية في زراعة القطن على ماء الأمطار في
~~جبال النوبة وكردفان بناء على تشجيع الحكومة تحت إشرافها ومراقبتها، هو تطور
~~اقتصادي يبشر بمستقبل ذي بال. ا.ه.
~~(5) زراعة القطن

# أصدر أخيرا مجلس إدارة جمعية زراعة القطن البريطانية تقريره، وقد استعرض فيه زراعة
~~القطن في جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية في أثناء السنة الماضية 1934، وسجل
~~زيادة جديدة في محصول البلدان التي تنتج القطن عدا الهند.

# حقول القطن في السودان - حركة الجني.

# ويقول التقرير: إن الكميات التي استهلكها العالم من القطن المزروع في البلدان
~~التي ليست ضمن الإمبراطورية البريطانية تزيد على ما استهلك من القطن الأمريكي في
~~المدة نفسها بدليل انقاص المساحات المزروعة قطنا في الولايات المتحدة الأمريكية وتقييد
~~المحصول الذي تم حلجه.

# وعلى ذلك ينبغي ألا تكون هناك مشقة في إيجاد سوق للأقطان التي أنتجتها
~~الإمبراطورية بالنسبة إلى ما يجده القطن الأمريكي، على شرط أن تبذل البلدان التي
~~تنتج الأقطان أقصى جهدها لتكفل وحدة النوع والشحن.

# وتحسنت واردات القطن الخام من الهند كثيرا نظرا لزيادة العراقيل التي قامت في سبيل
~~التجارة الدولية والجهود التي تبذلها لجنة لانكشير لترويج القطن الهندي، والتي من شأنها
~~أن تثبت مركز الهند في أسواق العالم.

# وتقدر المساحة المزروعة ms0335 قطنا في الهند في موسم 1933 ب 33 مليونا و408 آلاف فدان
~~والمحصول ب 4 ملايين و318 ألف بالة في الموسم السابق.

# وانتعش محصول السودان في سنة 933-934 بعض انتعاش بالنسبة إلى ما كان عليه في الموسم
~~الأسبق، ولكن محصول أوغندا هبط عن أقصى حد بلغه في سنة 932-933.

# وتبذل الحكومات ذات الشأن في أجزاء أخرى من أفريقية جهودها لتنمية الإنتاج بقصد
~~التخفيض من تأثير الأسعار المنخفضة الذي أدى إلى زيادة المحصول، والمحصول الناتج من
~~زراعة القطن في السودان وأوغندا معا يزيد دائما على المحصول الناتج من جميع الخمسة
~~عشر بلدا من بلدان الإمبراطورية مجتمعة، ولذلك يكون لمحصول هاتين المنطقتين الأثر
~~الكبير في تقدير المحصول العام للإمبراطورية.

# وأشار التقرير إلى محصول القطن في هذا الموسم فقال: إن محصول السودان وأوغندا
~~سيزداد زيادة هامة؛ لأن الحالة تحسنت في كلا البلدين فأنتجا محصولا جيدا من حيث
~~الغلة والنوع.

# وستتحسن الحالة أيضا في تنجانيقا ونيسالاند وبعض المستعمرات والبلدان الأخرى
~~المشمولة بالحماية، وسوف لا يكون محصول أوغندا كبيرا كما يرجى، ولكن مما لاريب فيه
~~أن مجموع محصول الإمبراطورية وقد زرع بالجزيرة 174000 فدان يقدر محصولها بمقدار
~~700000 قنطار سكلاريدس.

# تأخذ الشركة الزراعية بالجزيرة القطن وتبيعه وتحلجه في محالجها، وتعطي من الربح 40 في
~~المائة للمزارع، وتتناول الشركة 35 في المائة والحكومة 25 في المائة، وتترك الشركة
~~المزروعات الأخرى للأهالي.

# وجاءني تقرير مصلحة الزراعة السودانية بالخرطوم عن سير موسم القطن في شهر فبراير
~~سنة 1935 ما يلي:

# السكلاريدس:

# الشركة الزراعية بالجزيرة:

# المساحة
~~المزروعة 156040 فدان جني منها لغاية تاريخه 452812 قنطارا (وزن 215
~~رطلا)، والمقدر لها 700000 قنطار .

# شركة قطن كسلا:

# المساحة المزروعة 19143
~~فدان جني منها لغاية تاريخه 73207 قناطير

# توكر:

# المساحة المزروعة 31681 فدانا
~~جني منها لغاية تاريخه 8552 قنطارا، ومقدر لها 48000 قنطار.

# كسلا:

# المساحة المزروعة 28210 فدادين
~~جني منها لغاية تاريخه 17000 قنطار، ومقدر لها 48000 قنطار.

# الدويم:

# المساحة المزروعة 500 فدان،
~~جني منها لغاية تاريخه 1850 قنطارا، ومقدر لها 2500 قنطار.

# مزارع خصوصية:

# المساحة المزروعة 6353
~~فدانا، جني منها لغاية تاريخه 13743 قنطارا، والمقدر لها 22700
~~قنطار.

# فيكون مجموع مساحات السكلاريدس: 241917 فدانا، والمجني منها لغاية تاريخه 857163
~~قنطارا، والمقدر لها ms0336 723200 قنطار.

# الأمريكاني:

# المزروع بالري:

# المساحة المزروعة 12421
~~فدانا المجني منها لغاية تاريخه 30967 قنطارا، والمقدر لها 33266
~~قنطارا.

# المزروع بالمطر:

# المساحة المزروعة 96916
~~فدانا المجني منها لغاية تاريخه 138571 قنطارا، والمقدر لها 138570
~~قنطارا.

# فيكون مجموع مساحات الأمريكاني المزروعة: 109377 فدانا، المجني منها لغاية تاريخه
~~169538 قنطارا، والمقدر لها 871836 قنطارا.

# وجملة مساحات السكلاريدس والأمريكاني معا 351254 فدانا، والمجني منها لغاية تاريخه
~~736701 قنطار، والمحصول المقدر لها 995036.
~~(6) تقرير مندوبي النقابة الزراعية

# ننشر فيما يلي التقرير الذي وضعه حضرات مندوبي النقابة الزراعية العامة في
~~البعثة، وهم حضرات الدكتور يوسف نحاس بك، والمهندس مصطفى نصرت، والسيد أحمد أبو الفضل الجيزاوي:

# تلقت النقابة الزراعية المصرية العامة في 9 يناير سنة 1935 كتابا من
~~حضرة صاحب العزة مدير الجمعية الزراعية الملكية يبلغها به أن الجمعية قد عنيت
~~بإعداد رحلة إلى السودان تبدأ من 26 يناير الحالي، وتكون مدتها 22 يوما
~~ونفقتها بجملتها خمسين جنيها مصريا لكل فرد، ويقوم بها نخبة من رجالات
~~الزراعة والصناعة والتجارة المصريين لتمكين الصلات الاقتصادية مع تلك البلاد
~~الشقيقة، ويسأل عما إذا كان للنقابة أو لأحد من حضرات أعضاء مجلس إدارتها
~~رغبة في الاشتراك في هذه الرحلة.

# فكانت هذه الدعوة مما بحث فيه مجلس إدارة النقابة بجلسته يوم السبت 16
~~يناير سنة 1935، وبعد التداول في أمر تلك الرحلة، وتبين وجوه الفائدة العامة
~~للقطرين المصري والسوداني، منها قرر أن يندب اثنين من قبل النقابة وعلى
~~نفقتها؛ ليمثلاها في تلك الرحلة، وانتخب لهذه المهمة حضرتي صاحب العزة أحمد
~~حمدي سيف النصر بك نائب رئيس النقابة، والدكتور يوسف نحاس بك سكرتيرها العام،
~~ثم سئل حضرات الأعضاء عما إذا كان أحد منهم يرغب على نفقته الخاصة في
~~الانضمام إلى القائمين بتلك الرحلة فأجاب بالاستعداد لهذه المشاركة كل من
~~حضرات أصحاب العزة عبد العزيز رضوان بك، وأحمد أبو الفضل الجيزاوي، ومصطفى
~~نصرت، وإسماعيل عبد الرازق بك.

# ثم اعتذر حضرتا عبد العزيز رضوان بك، وإسماعيل عبد الرازق بك، فأسف زملاؤهما
~~للضرورة التي قضت بتخلفهما، وقبيل موعد القيام من مصر فوجئ حضرة أحمد حمدي سيف
~~النصر بك بوعكة شديدة حالت دون سفره أيضا ms0337، فكانت لها رنة ألم لم تقتصر على
~~زملائه المسافرين، بل اشترك فيها السودان وأهلوه لما له عندهم من مكانة رفيعة
~~ومودة خالصة شائعة.

# 2

# غير أن البعثة لم تصل إلى بورسودان حتى وردتها برقية من سكرتيرية النقابة
~~تطمئنها بأن الخطر قد زال، وأن حمدي بك يتماثل للشفاء، على أن غيابه القهري قد
~~أحدث فراغا كبيرا، ولو كان معنا لكانت الفائدة أعم وأتم.

# هذا وقبل أن نبدأ الكلام على ما شاهدناه في رحلتنا يقتضينا الواجب أن نقول:
~~إن النجاح العظيم الذي أتيح لها يرجع الفضل فيه إلى الجمعية الزراعية
~~الملكية التي أخذت على نفسها مهمة التمهيد لتجدد الصلات بين القطرين الشقيقين
~~بعد أن زار حضرة صاحب العزة فؤاد أباظة بك مديرها العام السودان عام أول،
~~ودرس الممكنات وقدرها، وأدرك أن من المصلحة الوطنية الكبرى توثيق الأواصر بين
~~الجارين، فوجد من حضرة صاحب السمو الأمير الجليل عمر طوسون أقوى عضد لإخراج هذه
~~الفكرة إلى حيز التنفيذ بإيفاد هذه البعثة، ولذلك وجب لسموه ولحضرات مدير
~~الجمعية العام وأعضاء مجلس إدارتها الكرام أجزل الشكر وأطيب الثناء.
~~(7) الحالة الاقتصادية في السودان

# معلوم أن الأمرين اللذين لأجلهما سافرت البعثة هما: غرض تجاري وغرض زراعي،
~~والمقصود منهما جميعا توثيق الصلات الاقتصادية بين مصر والسودان، غير أننا نرى
~~بمقتضى طبيعة مهمتنا الخاصة أن نقصر تقريرنا فيما يتعلق بالبحث الاقتصادي على كلمة
~~عامة، ثم نتجه بتفصيل أوفى إلى البحث الزراعي، وهو أدخل في نطاق أعمال
~~النقابة.

# فأما الحالة الاقتصادية، فإن ما سمحت لنا إقامتنا القصيرة في ذلك القطر  بالوقوف
~~عليها من نواحيها دلتنا على أن مجهودا كبيرا قد بذل لرفع المستوى الاقتصادي فيه؛
~~فشهدنا من المعدات التي هيئت له ما يشهد بأن العمل قد جرى على طريقة محكمة جديدة
~~النمط في نواحي العمران. مثال ذلك: أن بورسودان على صغر حجمه قد جعل من أصلح
~~المواني وأحدثها نظما، وأن السكك الحديدية متوافرة فيها أسباب الراحة لا تستثنى
~~منها درجة رابعة خصصت لنقل الطبقة الفقيرة من السودانيين فقط، وأن تخطيط القرى
~~فضلا ms0338 عن المدن قد روعي فيه أن تكون الطرق متسعة والمباني مشيدة على ما يلائم
~~الجو السوداني من ارتفاع الأسقف وتصميم المساكن مما لوحظ به خاصة أن تكون لكل منزل
~~واجهة بحرية وأخرى قبلية، وذلك لأن الهواء في الشتاء يأتي من الشمال، أما الهواء
~~الرطب فيأتي في الصيف من الجنوب؛ نظرا لتكاثر الأمطار في الجهة الجنوبية، وجميع مباني
~~العمال وكثير من المباني الأخرى كالاستراحات جعلت جملونية مستديرة لغزارة المياه التي
~~تجود بها السماء.

# على أن الذي يسترعي الباحث الاقتصادي هو ما يقوم في وجه التعمير من عقبات أخصها قلة
~~اليد العاملة وضعف الإنتاج المادي والفكري في ستة أشهر من السنة يشل فيها القيظ
~~المحرق والهبوب والسموم والتقلبات الجوية العنيفة كل حركة، ومن تلك العقبات الحاجة
~~إلى المال، فهي بادية بشكل واضح، وقد كان للأزمة العالمية تأثير كبير في مرافق البلاد
~~الاقتصادية، وبالتالي في موارد الحكومة التي لم تستطع موازنة دخلها مع خرجها إلا في
~~عام 1933 وفي عام 1934، وقد اضطرت إلى تقليل عدد الموظفين الإنكليز وغيرهم، وتخفيض
~~مرتبات الآخرين تخفيضا ذا بال، وكان من جراء ذلك طبعا ومن جراء إمحال الحاصلات
~~الزراعية وأخصها القطن في معظم أعوام الأزمة أن ثبطت العزائم إلى حد ما وتعطل
~~المضي في تنفيذ ما كان مرسوما من البرامج لإنهاض البلاد اقتصاديا وزراعيا، ولا بدع
~~فيما نذكره؛ فإن الزارع الذي كد طول عامه في تلك السنين العجاف لم يكد يحصل على
~~نتيجة يسد بها رمقه عند بيع حاصلاته، فمما نجم عن هذه الحالة أنها منعت كثيرين من
~~زرع أراضيهم، وخصوصا من زرع القطن في جهات متعددة.

# فإذا أضفنا إلى ما تقدم ما منيت به الحاصلات عامة في أرجاء المعمورة من انخفاض
~~أسعارها، ولمحنا جسامة مصاريف النقل في السودان، خصوصا بين الخرطوم وحلفا، وجسامة
~~تكاليف حلج القطن التي تبلغ أربعة أمثالها في مصر؛ عذرنا أولئك الذين فضلوا ترك معظم
~~أراضيهم بائرة.

# ولقد صارحنا بعض المسئولين بأن خطة الحذر هي التي يجب اتباعها، لا سيما وأن
~~الطبيعة نفسها تفاجئ البلاد ms0339 بين وقت وآخر بنكبات زراعية متأتية من احتباس الأمطار أو
~~فرط تدفقها، ومن اشتداد الرياح ودرجة حرارتها، وما ينتاب الحاصلات من الآفات الزراعية
~~التي يشتد فتكها حين تكون الأحوال الجوية ملائمة لها، وهم يرون من ثم ضرورة الاعتصام
~~بتكوين احتياطي مالي لتلك الطوارئ المتكررة، ويؤثرون عدم التوسع في المشروعات إلا
~~بمقدار.

# فيستخلص مما بين آنفا أن ظروف السودان الاقتصادية المالية لا إغراء فيها ولا
~~مطمع لرأس مال الماليين؛ إذ إنهم يجدون من المخاطر ما لا يشجعهم على توظيف أموالهم في
~~السودان إلا إذا توقعوا ربحا يزيد على ما يكتفون به في بلاد أخرى ذات استقرار
~~اقتصادي يطمئنهم على غدهم. وعلة أخرى يجب الإيماء إليها هي مسألة الضرائب وأنها غير
~~ثابتة، بل تفرض السنة بعد السنة حسب حالة المحصول. والجاري الآن أن ما يؤخذ من الفدان
~~المزروع هو عشرة قروش.

# أما الأمن فمستتب في البلاد وإن كانت الوحوش الضواري لا تحترمه في أحوال جمة.
~~ثم إن السودانيين محبون للنظام، فإذا كان في ذلك شيء من الفضل لأساليب الحكومة
~~فلا جرم أن جل الفضل فيه لأخلاق السودانيين الأصليين الذين يميلون إلى احترام
~~القوانين ورعاية الحدود، وهذا إلى ما توسمنا فيهم من صفات الشمم والإباء وما أعجبنا به
~~من معاملة الموظفين منهم للجمهور. ولا نغالي إذا قلنا إنها معاملة يضرب بها المثل.
~~وربما كان لجري الموظفين الإنكليز على نفس هذه الخطة من المحاسنة سبب يستفاد من هذه
~~القدوة بجانب السبب الآخر الذي يخامر الظن، وهو تحببهم إلى الشعب.

# وما ينبغي لنا أن ننتهي من هذه النظرة العامة في الحالة الاقتصادية بالسودان من
~~غير أن نذكر ما تأثرت به تلك الحالة على أثر خروج الجيش المصري من تلك البلاد، فإن
~~الأهلين أنفسهم يبدون أسفهم لذلك الجلاء الذي حرم ديارهم المنافع التي كانت تصيبها من
~~نفقات ذلك الجيش، وكانت لا تقل عن مليون جنيه سنويا في بلد ميزانيته أربعة ملايين
~~جنيه.

# فإذا تبين المصري كل ما أوردناه من الاعتبارات بقي عليه قبل أن يقصد إلى ms0340
~~السودان للتملك أو للاشتراك في عمل اقتصادي آخر أن يحصل على اطمئنان في ذهابه وإيابه
~~وفي إقامته وممارسته لأعماله هناك.

# ولا يتحقق ذلك إلا بأن ترفع جميع العراقيل الموضوعة الآن دون دخوله السودان
~~ومكوثه فيه، وبعبارة أصرح يجب إذا أريد ارتباط البلدين بربط وثيقة من الوجهة الاقتصادية
~~أن يعامل المصري في ذلك القطر من جميع الوجوه كما يعامل السوداني إذا حل في
~~مصر.

# أما إذا تفاوتت هذه المعاملة أو وقع أي شرط وقيد دونها فذلك في رأينا يكون هادما
~~من الأساس للدعائم التي يقوم عليها استئناف الصلات الاقتصادية، ومفسدا لنموها
~~وازدهارها؛ إذ ليس لناصح أن ينصح بتجديد تلك الصلات إلا إذا استوثق من زوال هذه
~~العقبة.
~~(8) الحالة الزراعية في السودان

# بعد هذه النظرة العامة يتعين علينا تفهم حالة السودان من الناحية الزراعية
~~بتفصيل أوفى كما أشرنا. وهذه الناحية ستتناول تعرف طبيعة التربة ووسائل الري ومسألة
~~اليد العاملة ومسألة النقل، وكل أولئك في المناطق التي زرناها وسنذكرها واحدة
~~واحدة.
~~(1)

# منطقة طوكر:

# مساحتها القابلة للزراعة
~~نحو 350 ألف فدان تستمد ريها من نهر بركة الذي يفيض في شهر يولية أو
~~أغسطس من كل عام فيغمر من تلك الأراضي نحو 60 ألف فدان. وفي العام
~~التالي ينتقل فيضانه تدريجيا إلى شقة أخرى منها، تاركا جانبا مما
~~غمره في العام الماضي، وآخذا بجانب مقابل من هذه الشقة، وهكذا دواليك
~~عاما بعد عام إلى أن ينتهي بإرواء الجزء الأخير من المنطقة المذكورة بعد
~~مضي خمسين عاما في قولهم، ثم يعود سيرته الأولى. فجملة ما يزرع في كل
~~عام من منطقة طوكر لا يعدو ما يقرب من ستين ألف فدان. والأهلون يتبعون
~~فيضان النهر ويزرعون القطن المغمور على الطريقة البعلية؛ لأن مياه
~~النهر لم تضبط في أقنية تسمح بالتصرف فيها كما هو الشأن في نهر القاش
~~الذي سيأتي الكلام عليه.

# ومعدن هذه الأرض رملي خفيف جملة ورملي صرف في بعض النقط وخصبه متوسط،
~~ومحصوله من القطن السكلاريدس - وهو الوحيد الذي يزرع فيه - تقل كميته، ولكن
~~تجود تيلته في ms0341 الأغلب. وقلة إنتاج الفدان متأتية من وجود كمية من الرمل
~~وفيرة تمتص رطوبة الأرض بسرعة، وليس هناك وسيلة لسقي الزرع وهو قائم إلا
~~ما تدره السحب. ويلاحظ أنه لا يمكن زرع كل المساحة المروية في كل عام
~~قطنا؛ لأنه يتخلل تلك المساحة بقاع رملية صرفة لا تصلح لإنباته، ففي
~~هذا العام مثلا لم يزرع من الستين ألف فدان التي غمرت سوى 42 ألف فدان
~~قطنا و7500 فدان ذرة، وقد أتلف الهبوب والهيباي عشرة آلاف فدان من جملة
~~هذه المساحة، فبقي 32 ألف فدان يقدرون محصولها في هذا العام بنحو خمسين ألف
~~قنطار، وهو محصول يعد قليلا. أما محصول الفدان في الموسم الماضي فلم يزد
~~على

# القنطار. والزرع هناك على امتداد متر بين الشجيرة
~~والأخرى ليستبقى ماء كاف تستطيع الشجيرة أن تمتص منه ما يكفيها، ولذلك يكون
~~ارتفاعها من 90 سنتيمترا إلى مترين ونصف متر. والجمع يبتدئ من نوفمبر
~~لغاية يونيه؛ لأن التلقيح يستمر طوال هذه المدة. والزراع هم قبيلة
~~«الهدندوة» التي يسميها الإنكليز «فازي وازي»، أي أصحاب الشعور المنقوشة،
~~وهم شجعان لهم مواقع مشهورة، غير أنهم لا يحسنون خدمة الزراعة.

# وطريقة الاستغلال هي أن الحكومة تقسم الأرض على الأهلين لزراعتها كل
~~سنة، وتعطيهم البذرة، وعند حلول المحصول تأخذ هي الربع والأهالي الثلاثة
~~الأرباع بعد خصم ثمن البذرة، وفيما يتعلق بهذه البذرة يلاحظ أنهم يعطون
~~أردبا واحدا لزرع 20 فدانا، فإذا أتلفت العوامل الجوية بعضها فهذا البعض
~~لا يدفع المزارع ما يخصه من ثمن البذرة. ومحصول طوكر يحلج في محلج دباس
~~بسواكن، وينقل إلى ذلك المحلج من سوق طوكر التي تتوارد إليها المحصولات
~~بديكوفيل ممتد منها إلى ميناء سنكات ثم بحرا إلى سواكن.
~~(2)

# منطقة نهر القاش:

# هذه المنطقة شهيرة
~~أيضا بدلتا القاش ومحطتها أورما.

# ينبع نهر القاش في بلاد الحبشة، ثم يمر ببلاد الأرترية من جهة تيسيناي،
~~حيث عمل الإيطاليون خزانا لزرع بعض الأراضي سيأتي الكلام عنها، ثم يهبط
~~في دلتا القاش بالسودان، وفيها أقيمت جسور وحفرت ترع للتحكم في مياهه وقت
~~الفيضان وتوجيهها إلى ms0342 أي جزء من الأراضي الصالحة للزراعة بهذه الدلتا.
~~وعادة تبتدئ مياه هذا النهر بالفيضان في شهر أغسطس، ويبقى جاريا حوالي
~~شهرين بعدهما يجف تماما. ونظام الري هو أنهم حفروا المياه في ترعة
~~رئيسية تتفرع منها ترعة فرعية في كل سنة يستخدم منها ما تحتاج إليه
~~الأفدنة المخصصة للزرع في تلك السنة. وطريقة الزراعة هي البعلية، ومساحة
~~هذه الدلتا حوالي 260 ألف فدان يزرع كل سنة منها حوالي 50 ألفا
~~بالتناوب. وفي هذه السنة بلغ ما زرع 41 ألف فدان منها 7500 للذرة والدخن
~~والفاصوليا والباقي للقطن، وقد تلف من هذا الباقي حوالي 5000 فدان بالعوامل
~~الجوية، فيبقى 28 ألفا وخمسمائة فدان زرع في أغلبها السكلاريدس، وفي
~~سائرها صنف أمريكاني مؤقلم في السودان اسمه ويبر.

# هذه الأراضي تعد من أخصب أراضي الطمية لا أملاح بها إلى عمق مترين،
~~ومحصول الفدان منها بين قنطارين وأربعة قناطير تبعا للسنوات، وهو محصول
~~يقل كثيرا عما كان يجب أن تجود به أرض بذلك الخصب، ولكن زرعه على
~~الطريقة البعلية وعدم إمكان مده بالمياه في أوقات افتقاره إليها، وطروء
~~العوامل الجوية المعاكسة، وقلة الأيدي العاملة والفلاحين الممرنين، كل
~~تلك من علل هذا النقص في المحصول.

# ويلاحظ أنه من غير المستطاع عمل آبار ارتوازية لتساعد على الري؛
~~لأن طبقات الأرض في هذه المنطقة ليس بها عرق مائي يكفي لإرواء مساحة كهذه
~~مزروعة قطنا، حتى إن المقيمين في أورما يجلبون مياه الشرب من مسافة 19
~~كيلومترا باستخدام طلمبة ارتوازية صغيرة، وهذه المياه تخزن في فناطيس،
~~ويوزع منها على كل مزارع.

# وقد لاحظنا أيضا أن شجيرات القطن على مسافات أضيق من المسافات بين
~~شجيراته في طوكر. والسبب في ذلك هو أن هذه المنطقة تستطيع أن تحفظ الرطوبة
~~أكثر من تلك فتغذي عددا أوفر من النباتات.

# كانت دلتا القاش في الماضي في حيازة شركة كسلا الزراعية البريطانية.
~~فلما أنشئ مشروع الجزيرة على النيل الأزرق استبدلت الشركة بأرضها هذه
~~أرضا في منطقة الجزيرة، وأصبحت الآن دلتا القاش ملكا للحكومة تعطيها
~~للأهالي بحصة قدرها 40 في المائة لها و60 في ms0343 المائة للأهالي، وعليهم في
~~مقابل هذه الحصة مصاريف الزرع والجني وثمن التقاوي. أما الذرة والحبوب
~~الأخرى التي يزرعونها فكلها تترك لهم.

# ومما يجدر بنا ذكره أن القطن الويبر الأمريكي يغل في السنوات المقبلة
~~وفي بعض النقط الجيدة 9 قناطير من الفدان.

# وقبل الانتقال إلى الكلام على منطقة الجزيرة استصوبنا أن نتكلم على جزيرة
~~أبا المملوكة ملكا حرا للسيد عبد الرحمن المهدي، ومساحتها حوالي 40000
~~فدان لسيادته، منها 30 ألفا، والباقي لأفراد أسرته.

# هذه الجزيرة واقعة في وسط النيل الأبيض، وتربتها ذات طمية خفيفة
~~يتخللها الرمل، ويزكو فيها الزرع، وهي تروى من مياه النيل الأبيض قبلي
~~خزان جبل الأولياء بواسطة أربع مضخات منها اثنتان احتياطيتان قطر كل
~~منهما 16 بوصة، واثنتان جديدتان قطر كل منهما 22 بوصة، تديرهما آلتان قوة
~~كل منهما 210 أحصنة «ماركة بترس»، وتدوران بالغاز الوسخ، وهاتان المضختان
~~ومحركاهما حديثة. رخص لها بالتركيب والإدارة في سبتمبر سنة 1933، أي بعد
~~اتفاقية المياه، وكلفة الإرواء للفدان الواحد تبلغ 80 قرشا طول
~~السنة.

# يزرع في هذه الجزيرة القطن السكلاريدس، وقد وجدنا منه عند زيارتنا 3500
~~فدان ستزاد في العام القابل إلى 50000، ثم تتوالى زيادتها عاما بعد عام،
~~ويتوقعون أن يكون محصول الفدان من القطن 5 قناطير في هذه السنة، ويزرع في
~~الجزيرة أيضا من الحبوب ما مساحته 3500 في هذا العام.

# والزراع هناك نوعان: المقيمون والمستقدمون، فالمقيمون وهم من أتباع
~~المهدية يعملون بلا أجر معين مقابل أن يتكلف السيد بنفقاتهم ويربي
~~أولادهم في مدرسة أنشأها في الجزيرة لهم، وهو يعاملهم معاملة الأب لأبنائه،
~~وأما المستقدمون فلهم 40 في المائة من محصول القطن تخصم منها تكاليف
~~الزراعة كافة.

# أما الطريقة الزراعية في جزيرة آبا فمماثلة للتي تتبع في الجزيرة مع
~~فروق بسيطة والري كل 12 يوما مرة.
~~(3)

# منطقة الجزيرة:

# وتسيطر عليها النقابة
~~الإنكليزية المعروفة بنقابة زراعة القطن في السودان

# Sudan Cotton Plantaion

# مساحتها أربعة ملايين فدان
~~تقريبا، منها مليون غير صالح للزراعة، وقد باشرت النقابة المذكورة زرع
~~القطن منذ 17 سنة، فزرعت حتى الآن 704 آلاف فدان، منها في هذه السنة 166
~~ألف فدان كلها سكلاريدس و10000 فدان زرع فيها ms0344 قطن جديد اسمه

# X

# 1530 - وهو نوع استنبت في السودان
~~وسط في الجودة بين السكلاريدس والجيزة «7»، ولكنه ذو غلة وفيرة وأكثر
~~مقاومة لفتك الآفات.

# والذي أمكننا معرفته من طبيعة أرض الجزيرة أنها طمي إلى عمق يتراوح بين
~~60 و80 سنتيمترا، وبعد ذلك طبقة مشبعة بأملاح الجبس

# Gypson

# وسلفات الصوديوم وقليل من البيكربونات؛ مما
~~جعلها صلدة لا تستطيع المياه ولا جذور النبات اختراقها. ومما لوحظ عند
~~أناس اتصلنا بهم ممن خبروا عناصر تلك الأرض أن هذه الأملاح تصعد ببطء
~~تدريجي كل سنة إلى سطح التربة، وإذا لم تعمل لها مصارف فسيأتي يوم -
~~على قولهم - تكون فيه الجزيرة غير صالحة للزراعة، ونذكر هنا أن الدكتور
~~بولز نفسه يتفق مع هؤلاء رأيا فيما يتعلق بضرورة إنشاء المصارف
~~بالجزيرة إذا ما أريد الاحتفاظ بخصبها. على أن هناك رأيا فنيا لخبراء من
~~المشتغلين في تلك الجهات مفاده أن عمل المصارف إذا استطيع فعلا لا يكون
~~ذا جدوى؛ نظرا لكثرة الأملاح التي تمنع المياه من اختراق الطبقة السفلى.
~~وهناك رأي مخالف لهذا يجهر به بعض الخبراء الإنكليز المشتغلين بالجزيرة،
~~ويدافعون عنه بقولهم: إنه لا حاجة إلى المصارف في الجزيرة، وإنهم
~~للتثبت منها زرعوا في حقل تجارب بركات قطعة مساحتها نحو فدان مدة 17 عاما
~~متوالية، وقد عاينا فيها محصولا يقدر بما يناهز قنطارا أو نصف قنطار في
~~هذا العام، ويفسرون انحطاط محصول الجزيرة في الأعوام الماضية بقولهم: إنه
~~ناشئ من إصابته بالآفات، ومن عوامل جوية أخرى، مثل تساقط الأمطار الغزيرة
~~بعد الزراعة مباشرة، وعلل أخرى.

# على أن زرع الجزيرة في هذه السنة مقبل إقبالا ارتاح له أصحابه، وقد يخرج
~~الفدان في المتوسط ثلاثة قناطير أو تنيف قليلا. وكان في العامين الماضيين
~~ممحلا، وفيما قبلهما كان تارة يمحل وتارة يقبل. ولعل سبب ذلك نوع التربة
~~التي يكون قائما عليها الزرع في مداولة السنين، وليس لنا أن نجزم بصحة هذا
~~الرأي، ولكن من المحقق أن هناك عوامل عدة معاكسة: منها التقلبات الجوية،
~~ومنها الآفات التي تنتاب الزرع وتفتك به فتكا يشتد أو يضعف ms0345 تبعا لدرجة
~~الجو لها، ونذكر من تلك الآفات:
~~(1)

# مرض الذراع
~~الأسود
~~(black arm)
~~: الذي يكون فتكه ذريعا من كثرة
~~الرطوبة التي تحدثها الأمطار الغزيرة في أشهر أغسطس وسبتمبر
~~وأكتوبر. ويقول بعضهم في السودان - ولم يقم دليل على صحة
~~قولهم - إن هذا المرض نقل إلى السودان من مصر، وكان موجودا
~~في بذرة الدومين الذي أخذت منها التقاوي في أحد الأعوام
~~السابقة، وهذا المرض لا يفتك بالزراعة في مصر لجفاف الجو في
~~يونية ويولية وقلة مياه الري. ودواؤه عندهم إحراق الحطب أو
~~إتلاف البذرة.
~~(2)

# تجدع الورق

# Curly leaf
~~:
~~وهو مرض يسبب التواء الورق وعجز الشجرة عن النمو. وللتفادي
~~من عوده يحرق الحطب والورق المتساقط.
~~(3)

# دود اللوز: ولم يستطيعوا مقاومته إلى الآن كما هي الحال في
~~مصر. أما ري الجزيرة فمن الترعة الرئيسية المأخوذة من
~~خزان سنار، وهي لسقي 200000 فدان فقط، ولا ينتفع بها إلا
~~من الكيلو 57، حيث تتشعب منها فروع لسد حاجة منطقة الجزيرة
~~وجميع الري بالراحة، وبين كل دور وآخر اثنا عشر يوما.
~~ويجري البحث الآن في إرواء الأراضي العالية الواقعة قبل الكيلو
~~57 إما بآلات رافعة أو بعمل حجز على الترعة الرئيسية لتعلية
~~منسوب المياه إن تيسر.

# وبمقتضى اتفاقية المياه بين مصر والسودان غير مصرح
~~للجزيرة أن تأخذ مياها مطلقا من خزان سنار من إبريل لغاية
~~يولية ما لم تستوف مصر حاجتها من المياه، وفي الغالب فإن
~~الجزيرة لا تحتاج إلى المياه في هذا الوقت، والأمطار تنهمر
~~بكثرة في المنطقة الشمالية. يسقط منها ما يناهز 35 سنتيمترا
~~في السنة، وفي الجنوب حوالي 50 سنتيمترا.

# ويزرعون في الجزيرة من الحبوب الذرة. أما البرسيم فلا يجود
~~فيها البتة بسبب الأملاح الآنف ذكرها.

# وعدد الزراع قليل، وهم سودانيون لا يكفون لفلاحة الجزيرة
~~بأكملها، بل يتحتم جلب اليد العاملة له من الخارج.

# والأرض توزع على الأهالي كالمتبع في مصر، وعند نضج
~~المحصول تأخذ الحكومة أولا 40٪ منه لتسديد قسط قرض مشروعات
~~الجزيرة، ثم يأخذ الزارع 38٪ يخصم منها مصاريف الزرع وحلج
~~القطن وتصديره لإنكلترا، والباقي وهو 22٪ تأخذه
~~النقابة.

# وفي الجزيرة بجوار واد مدني ms0346 حقل تجارب يدعى حقل بركات أجريت
~~فيه منذ سبعة عشر عاما اختبارات متعددة نتيجتها أنه بعد أن
~~كانت الدورة الزراعية كل ثلاث سنوات مرة أصبحت كل أربع
~~سنوات مرة ابتداء من هذا العام.

# والأرض التي يزرع بها القطن في عام تزرع بعده إما فاصوليا
~~أو ذرة وتترك بورا سنتين، ثم تزرع قطنا مرة ثانية. وقد
~~لوحظ أن الأرض التي تزرع فيها الفاصوليا تنتج عند زراعتها
~~قطنا في الدورة التالية أكثر غلة من التي تزرع ذرة.

# وجميع الحرث بالآلات تقوم به النقابة على أن تخصم تكاليفه
~~بالضبط وبلا زيادة من حصة الزارع. وبذرة القطن جميعا يستخرج
~~منها زيتها، ثم تجعل كسبا، وذلك لتقليل الآفات. ولهذا
~~فبذرة الجزيرة للتقاوي تجلب دواما إما من مصر أو من منطقتي
~~طوكر والقاش. وجميع قطن الجزيرة يباع في ليفربول بمعرفة
~~النقابة. وتزرع في الجزيرة سنويا مساحة موازية لمساحة القطن
~~من الحبوب، مثل الذرة والفاصوليا، والمحصول بأكمله يترك
~~للزارع. ويلاحظ أن هذه الحبوب تزرع على مياه الأمطار ويلاحظ
~~كذلك أن القمح لا يجود في هذه المنطقة.
~~(4)

# منطقة الخرطوم وما حواليها:

# يوجد بحري
~~الخرطوم حقل تجارب حكومي يسمي شمباط فيه إخصائيون بعلمي النباتات
~~والكيمياء يبحثون في كل ما هو متعلق بالزراعة من مثل تحسين طرقها،
~~واستنبات الأنواع الجيدة منها، ومقاومة آفاتها. وقد وجدنا ذلك المكتب
~~منظما تنظيما يستوقف النظر، وألقى فيه علينا المستر ماسي العالم
~~الكيمائي محاضرة تناول بها علل القطن واحدة واحدة شارحا تطوراتها ووسائل
~~علاجها، ففهمنا من بيانه أنهم استطاعوا أن يتغلبوا على مرض الذراع
~~الأسود وتجدع الأوراق : الأول بتحويل البذرة إلى كسب بعد استخراج زيتها،
~~والثاني بإحراق الحطب كما ذكرنا آنفا. وقد ظهر لهم أن القطن المسمى

# X

# 1530 ذو مناعة طبيعية ضد التواء
~~الورق. والمنتظر أن هذا الصنف من القطن سيكون له المستقبل في
~~الجزيرة.

# وشاهدنا هناك بعض الأصناف المصرية الجديدة التي ما زالت وزارة زراعتنا
~~تختبرها بعد أن استنبتتها. ومن الأسف أن ال

# X

# 1530 لا وجود له في حقل تجارب
~~وزارتنا، وكان يجب أن نجرب أصنافهم ms0347 كما يجربون أصنافنا. ووجدنا في الحقل
~~قطعا شطرنجية زرعت فيها أصناف جديدة يختبرونها ويحافظون على شجيراتها
~~بتغطيتها بملاءات الشاش على الطريقة المعروفة.

# ووجدنا أيضا قطعة أرض زرعها نام نموا عظيما بحيث لا يقدر محصول
~~الفدان بأقل من 7 قناطير، ويا حبذا لو جربت وزارة الزراعة والجمعية
~~الزراعية الملكية هذا النوع في نطاق واسع وعلى توالي السنين لمعرفة ما
~~تنتهي به التجربة بعد تأقلم هذا الصنف مدة طويلة.

# ومما لمحناه أن حقل التجربة هذا متسع بما يزيد كثيرا على مساحة حقل
~~التجارب بالجيزة. وهو يروى بطلمبات تديرها ماكينات ديزل مركبة على صنادل
~~من حديد لسهولة نقلها من محطة إلى أخرى، وهذه الصنادل تعلو وتنخفض مع
~~ارتفاع مياه النهر وانخفاضها. وبهذه الطريقة يقتصد من نفقاتها ما يستطاع
~~لو ثبتت على بناء.

# أما الأراضي الأخرى الواقعة بحري الخرطوم مباشرة، والتي يملكها
~~الأهالي، فقد زرنا منها مزارع حضرات عزيز كفوري أفندي، ومستر كونتوميخالوس،
~~والدكتور معلوف، وإبراهيم بك عامر. فوجدنا التربة من الطمي الخفيف ذات
~~خصب فوق المتوسط، ووجدنا في المزرعة الأولى قمحا يبشر بمحصول جيد جدا،
~~ولكنهم لا يزرعون فيها القطن بالنظر لفداحة تكاليف حلجه ونقله وما تتقاضاه
~~الحكومة من إتاوة عليه؛ مما يجعله غير مربح بأسعاره الحالية.

# وفي الحقول الأخرى قد اقتصروا أيضا على الأصناف الشتوية، وتركوا القطن
~~في هذا العام عدا مستر كونتوميخالوس فقد زرعه. وزرعه دون
~~المتوسط.

# وهناك حدائق فاكهة شجرها نام أحسن نمو، ولكن قيل لنا: إن ثمار
~~البرتقال واليوسفي بالرغم من كبر حجمها ليس لها طيب المذاق الذي للثمار
~~المصرية، وذلك أنها تنضج عاجلا بتأثير الحرارة الزائدة.

# أما عامة الأصناف الأخرى كالليمون المالح والتين والجوافة والمنجة
~~وخصوصا الموز فجيدة، غير أننا علمنا أن بعض هذه الحدائق تصاب بذبابة
~~الفاكهة، ولا يستعملون فيها طريقة العلاج المستعملة في مصر، وهي الرش
~~بالفلوسليكات الصوديوم، حتى إن بعضهم طلب منا إرسال التعليمات
~~الخاصة باستعمالها، وقد أجبناه إلى هذا الطلب.
~~(5)

# العطبرة وبربر:

# هذه الأراضي من معدن
~~أراضي بحري الخرطوم تقريبا مع تفاوت قليل، وتصلح مثلها ms0348 لزراعة الحبوب
~~والقطن على ما ظهر لنا، وهي ملك لأهالي السودان ولفريق قليل من
~~المصريين.

# وتروى هذه المنطقة بالآلات الرافعة، وجوها أكثر ملاءمة للزرع؛ نظرا
~~لموقعها الجغرافي.

# ففي زيداب مثلا مساحة قدرها 5000 فدان يفضل قطنها قطن الجزيرة غلة
~~وتيلة، وتجود فيها الحبوب وخصوصا القمح، فقد يبلغ محصول الفدان منه 8
~~أرادب.

# وعلمنا أن ثمن الفدان الجيد فيها مما يروى من الساقية 10 جنيهات. وكثير
~~من أهالي هذه المنطقة يؤثرون أن يستخدموا سفرجية في مصر والسودان
~~فيحرمون الزراعة من يد عاملة تساعد على إبقائها.

# وفي مجموع هذه المنطقة، المسماة بمديرية الشمال، يتمتع الأهالي بسعة من
~~العيش بسبب انصرافهم إلى الخدم المذكورة، وهم يفحشون في تعاطي الشاى بحيث
~~إنه أحصى ما يستنفده كل واحد من السكر، فوجد أنه (42) رطلا في العام
~~مع غلاء السكر لاحتكار الحكومة إياه، في حين أن البريطاني لا يستهلك من
~~السكر أكثر من (200) رطل في السنة. ويحسن أن نذكر هنا أن في العطبرة
~~عددا كبيرا من المصريين تستخدمهم مصلحة السكة الحديدية التي جعلت تلك
~~العاصمة مركزها العمومي، وفيها ناد كبير للمصريين أكبر من النادي المصري
~~بالخرطوم.

# نضيف إلى ما تقدم أن الدوم مزروع بكثرة في هذه المنطقة، كما أنه يوجد
~~أيضا في جهات أخرى من السودان، ومحصوله يعد من موارد ذلك القطر؛
~~فإن الدوم يستعمل لصنع الأزرار في أوربا، وقد أنشئ مصنعان لعمل تلك
~~الأزرار في العطبرة أحدهما لمصري استوطن السودان والآخر لإيطالي. وهذه
~~الأزرار تصدر إلى إنكلترا وإيطاليا بنوع خاص، حيث تصبغ وتعرض للبيع.
~~ولما كان في أسوان أشجار من الدوم كثيرة العدد فيحسن أن تتجه الأنظار
~~إلى استغلال ثمارها صناعيا كما هو جار في السودان.
~~(6)

# تيسينايا في الأريترية:

# أما وقد
~~انتهينا من وصف مناطق الزراعة بالسودان فلا يخلو من الفائدة أن نقول كلمة
~~عن منطقة تيسينايا الإيطالية في الأريترية.

# ذهبنا إليها من كسلا، وهي تبعد عنها نحو 62 كيلومترا: يقوم بزراعة تلك
~~المستعمرة شركة إيطالية يديرها السنيور جاسباريني الحاكم العام للأريترية
~~سابقا، وهي تروى من نهر القاش، حيث أقيم ms0349 خزان يقال إنه أنفق عليه نصف
~~مليون جنيه، وبوساطة هذا الخزان تأخذ تيسينايا المياه بالقدر المتفق عليه
~~بين حكومة السودان والحكومة الإيطالية؛ أي إن منسوب المياه إلى حد معين
~~للأرترية، وما زاد على ذلك فهو للسودان.

# والمساحة التي تسنى لهم زرعها قطنا إلى الآن 2500 فدان يعطي الفدان
~~منها في هذه السنة (
~~) قنطارين ونصف قنطار من السكلاريدس.

# والأشموني لا يصلح في هذه المنطقة كما لا يصلح الأمريكي لشدة إصابته
~~بدودة اللوز، وقد جرب زرع الأمريكي والسكلاريدي في قطعة واحدة من الأرض
~~فأصيب الأول بالدودة دون الثاني. ومحصول العام الماضي كان رديئا، ومعدن
~~الأرض متوسط الجودة، غير أن طريقة الزرع هي البعلية، والفرق في أسلوب
~~الزراعة هو أن المسافة بين الشجيرة والأخرى 130 سنتيمترا تبعا لتجاربهم،
~~والذي تبيناه أنه أنفق على إعداد هذه المنطقة للزراعة ما لا يؤمل أن
~~تعطيه من الربح ما يتناسب معه مهما جادت.

# أما طريقة الزراعة، فإنهم يوزعون الأرض على الأهالي، ويقرضونهم مبالغ
~~على كل عمل من أعمال الزرع، حتى إذا ما حل حين المحصول يكون مجموع ما
~~اقترضه كل شخص 40 ليرا عدا ثمن التقاوي، وكل ذلك يخصم من حصته التي
~~توازي 50 في المائة. وهناك محلج للقطن فيه معصرة لزيت البذرة يصنع منه
~~صابون لتوزيعه بالثمن على الأهالي.

# أما الكسب فيستعمل غذاء للمواشي أو سمادا للزراعة. والذرة جميعها
~~للفلاح.

# ومياه القاش تحصر في ترع على مثال ما يجري في دلتا القاش. ولما كانت
~~المساحة القابلة للزراعة في هذه المنطقة 26 ألف فدان. فهم يرجون أن يعدوا
~~2500 فدان أخرى للقطن في العام القادم .

# على أن زيادة الأراضي التي تزرع قطنا متوقفة على كمية ما يفيض من نهر
~~القاش سنويا.
~~•••

# إلى هنا انتهى بنا وصف ما وقفنا عليه من الحالة الزراعية في المناطق التي زرناها.
~~ونود قبل ختم هذا التقرير لو يسمح لنا بكلمة نزيدها، هي، من جهة، معوان على
~~التقدم الزراعي السريع في السودان. ومن جهة أخرى قد تكون مرشدا للمصري الذي يريد
~~أن يمد يده إلى يد السودان لتحقيق هذا ms0350 التقدم.

# من القواعد المأثورة التي جرت عليها جميع الأمم حين تعتمد إلى تأسيس اقتصادي في بلد
~~بكر كالسودان أن تمنح كل وسائل المؤازرة والترغيب، وفي مقدمتها بالطبع تسهيل طرق
~~الزراعة نفسها، ثم توفير وسائل نقل الإنتاج بكلفة قليلة، وتشجيع تصديرها إلى الخارج
~~ولو بمنح جوائز للتصدير ما زالت تمنح في كثير من البلدان. وقد قلنا: إن تكاليف
~~النقل باهظة إلى حد أنها تثني الأهلين عن بعض مزروعات تجود في أرضهم؛ لأن تلك
~~التكاليف تحملها ما لا تطيق، فترخيص النوالين أمر ضروري، وكذلك ترخيص أجرة البريد
~~والتلغراف، وتعبيد الطرق لسيارات النقل، ومن أكبر المغريات للمصريين على استيطان
~~السودان لغرض زراعي أن توصل البلدان من الشلال إلى حلفا بخط حديدي علمنا أن إنشاءه
~~لا يصادف عقبات طبيعية كبيرة.

# ولا ننسى بجانب ذلك ما يكون من شأن لمد الأسلاك التليفونية بين القطرين.

# ويسرنا أن نرحب كل الترحيب باللجنة الاقتصادية المشتركة التي شرع في تشكيلها،
~~وستجمع من رجالات مصر ومن رجالات السودان خيرة من تناط بهم الشؤون التي ستهتم بها
~~تلك اللجنة، فإنها تستطيع أن تذلل أولا فأولا كل صعوبة تحول دون تنمية صلات البلدين
~~وتقويتها.

# أما مسألة تملك المصريين بعد أن تكون قد أزيلت جميع العوائق التي أشرنا إليها في
~~أثناء هذا التقرير، فهي مسألة نسبية وتقديرية يرجع فيها
~~إلى رأي كل راغب في التملك: فقد يكون اقتناء أرض
~~متوسطة الجودة أمرا مربحا إذا أمكن الحصول عليها بثمن ملائم، وأمكن استغلالها
~~باطمئنان، واستطاع صاحبها أن يستكثر لها اليد العاملة، وهي من كبريات المصاعب في
~~السودان كما أشرنا آنفا.

# وجملة القول: إننا ننصح للذين يخطر لهم هذا التملك - خصوصا إذا أخرجت إلى حيز
~~الوجود فكرة إنشاء شركة مصرية سودانية لهذا الغرض - أن يكون ما تبدأ به دراسة جميع
~~العوامل الاقتصادية والزراعية في المنطقة المراد شراؤها، فتناط تلك الدراسة بإخصائيين
~~يباشرونها محليا. فإذا تملكت تلك الشركة بعد المباحث الوافية، فهي ستفيد المصريين
~~أفرادا بخبرتها المكتسبة من ممارسة العمل، وسيتسنى لها أن ترشدهم إرشادا محكما
~~مأمون ms0351 العاقبة بالقدر الميسور.

# وإذا تكلمنا عن التملك فلا يفهم مما نرمي إليه أننا نقصد استنبات صنف معين
~~كالقطن، بل الذي نراه وننصح به أن يتخير المصريون المناطق الشمالية التي يجود فيها
~~القمح وتعود زراعته فيها على أصحابه بكسب وافر، لا سيما وهو لا يحتاج إلى كثرة من
~~الأيدي العاملة، فإن هذا الاختيار يفيد مصر كما يفيد السودان؛ إذ يغني الأول عن
~~استيراد القمحات الأجنبية يوم نجدها في متناول اليد بالسودان واستيرادها منه يوسع
~~نطاق الصادرات المصرية إليه. وفي ما ذكرناه عن نجاح مزارع القمح التي شاهدناها ما
~~يشجع على درس هذه الفكرة بعناية خاصة.

# هذا وإنا لنتمنى من صميم الفؤاد لذلك القطر الذي أكرم وفادتنا إكراما شرح صدورنا،
~~وحرك فينا أواصر الود والإخاء القديم، ثم زادنا سرورا بما تبيناه فيه من طيب عنصر
~~الأهلين وتعطشهم للتقدم والرقي أن يخطو خطوات واسعة في سبيل الرفاهية والعمران، وأن
~~يشترك معه المصريون في هذا العمل الجليل اشتراكا يعود عليهم وعلى جيرانهم الكرام
~~بالخير الوفير العميم.

# القاهرة في 10 مارس سنة 1935

# يوسف نحاس، مصطفى نصرت، أحمد أبو الفضل الجيزاوي
~~(8-1) مشاهدات عن زراعة القطن في وادي النيل

# تقرير قدمه فؤاد أباظة بك إلى لجنة القطن الدولية المشتركة المنعقدة بالقاهرة
~~في 17 و18، و19 فبراير سنة 1934

# ننشر التقرير المذكور المؤرخ في 17 فبراير سنة 1934 فيما يلي:

# يزرع القطن في جميع البلاد التي يمر النيل بها، ويقدر ما تنتجه تلك
~~البلاد، وهي مصر والسودان وأوغندا والحبشة، بنحو أحد عشر مليونا من
~~القناطير، وإذا أضفنا نحو نصف مليون قنطار مقدار ما تنتجه البلاد المتاخمة
~~مثل الكنغو البلجيكي وكينيا والصومال الطلياني والأرترية، وهي البلاد
~~المكونة لأفريقيا الشرقية والشمال الشرقي، لكان الناتج العام نحو 11500000
~~- حصة مصر فيها نحو تسعة ملايين قنطار هذا العام، والباقي وقدره مليونان
~~ونصف تخرجه البلاد الأخرى: تنتج الأوغندا منها (260000) بالة، أي 1300000
~~قنطار باعتبار وزن البالة في هذه الأصقاع 500 رطل، وكلها من النوع
~~الأمريكاني.

# أما السودان فمحصوله 700000 قنطار، منها 650000 من القطن السكلاريدس
~~المصري.

# وفي الأوغندا يزرع القطن في مساحات صغيرة ms0352 مبعثرة على التلال والأحراش
~~إلخ، ومن الغريب أن مجموعها ينتج هذا المقدار الكبير. ولقد قمت بسياحة في
~~المنطقة القطنية الأكثر أهمية وزرت غيط التجارب في بوكالاسا الذي لا يبعد
~~كثيرا عن بحيرة كيوجا، وهناك يشتغل الإخصائيون في تحسين صفات القطن. أما
~~مستعمرة كينيا فيظهر أنها تجد من زراعة البن والشاي والحاصلات الزراعية
~~الأخرى أحسن موردا من القطن، وكذلك الحبشة؛ فإن إنتاجها قليل. ولا تزال
~~زراعة القطن عند بدئها في الصومال الطلياني عند جنالي وأفجوي على نهر الوبي
~~شبالي، وكذلك في الإرترية عند تسينايا على نهر الجاش.

# أما السودان المصري الإنكليزي ففيه حركة كبيرة في أرض الجزيرة على
~~النيل الأزرق وفي كسلا على دلتل نهر الجاش، وفي طوكر على حوض نهر بركة،
~~وكل هذه المناطق الثلاثة تزرع القطن السكلاريدس، وما بقي من السودان
~~فيزرع القطن الأمريكي.

# ويزرع قطن طوكر وكسلا على طريقة ري الحياض بعد فيضان بركة والجاش
~~اللذين لا يتصلان بالبحر، بل تفيض مياهها الغزيرة في الفلاة، وتعقبهما
~~زراعة القطن.

# وينبع نهر الجاش في الحبشة مارا بالأرترية، وقد أقامت عليه الحكومة
~~الإيطالية قناطر عند مزرعة تسينايا، ثم يمر بكسلا، وهناك حفرت ترع
~~رئيسية لتأخذ ماء الفيضان منه ويتفرع منها مساق كثيرة.

# وفي سنة 1911 شرفني جلالة مليكنا المحبوب بالاتفاق مع عظمة المرحوم
~~السلطان حسين كامل أبي الفلاح، مؤسس الجمعية الزراعية ورئيسها الأول،
~~لزيارة الصومال الطلياني لبحث إمكان زراعة القطن هناك عل جوانب مجرى نهر
~~الوبي شبالي - وعند عودتي من هذه الرحلة زرت الإرترية والسودان، وكانت
~~إقامة سدود على نهر الوبي شبالي ونهر الجاش والنيل الأزرق مشروعات وأفكارا
~~وأماني.

# أما في رحلتي الأخيرة في يناير وفبراير سنة 1934، فقد رأيت أن تلك
~~المشاريع قد حققت بالفعل، وزاد عليها جبل الأولياء الذي رأيت العمل فيه
~~قائما علي قدم وساق، كما رأيت تعلية أصوان قد تمت.

# ليس من شأن هذه المذكرة بحث المشروعات الكبرى على النيل من إقامة قناطر
~~وسدود وخزانات. ولكن لا مناص من الإشارة إليها لما لها من العلاقة المباشرة
~~للتصرف في مياه ms0353 النيل لإنتاج مقادير جديدة من القطن للعالم.

# فبإقامة خزان سنار على النيل الأزرق (وكان مسمى خزان مكوار) خلقت
~~مساحة جديدة في الجزيرة مقدارها 300000 فدان، زرع منها 80000 قطنا في سنة
~~25-26 بعد افتتاح الخزان و100000 فدان في موسم 26-27، وقد زيدت هذه
~~المساحات من وقت لآخر حتى بلغت الآن 750000 فدان، منها 180000 فدان تزرع
~~قطنا هذا العام، أي نحو ربع المساحة الجاري ريها، والتي ينتظر أن تنتج نصف
~~مليون قنطار. أما مساحة الجزيرة نفسها فتبلغ أربعة ملايين من الفدادين أو
~~أكثر، وتتعشم حكومة السودان أن تزرع منها ثلاثة ملايين في النهاية وفي
~~المساحة التي يمكن وصول المياه إليها من الترعة التي حفرت بموازاة النيل
~~الأزرق، والتي تأخذ المياه مباشرة من خزان سنار، ولكن زيادة الأراضي التي
~~تزرع وزيادة مناسيب المياه التي تؤخذ خاضعة لاتفاقات ومراقبة من الحكومة
~~المصرية ولها علاقة مباشرة بكميات المياه التي تخزن من تعلية خزان
~~أسوان، وإقامة خزان جبل الأولياء وما يتلوهما من مشاريع الري الكبرى في
~~بحيرة ألبرت نيانزا، وشق مجرى النيل في منطقة السدود، ومشروع إقامة سد في
~~بحيرة تسانا في الحبشة، وربما على فيكتوريا نيانزا نفسها في أوغندا.

# لم يمكني ضيق الوقت من زيارة بحيرة تسانا مع أن الحكومة الحبشية تفضلت
~~بالموافقة على وضع إحدى طياراتها تحت تصرفي لتنقلاتي في الحبشة، ولم أتمكن
~~من الانتفاع بهذا العرض الثمين؛ لأني كنت مرتبطا بمقابلة لجنة القطن
~~الدولية يوم 4 فبراير ببورسودان لأقوم بزيارتي للسودان مع حضرات أعضاء
~~اللجنة، ولما لم تحضر اللجنة وعدلت عن المجيء، قمت بالرحلة وحدي مع
~~أسفي وأسف الجهات المختصة بالسودان التي رحبت كثيرا بتلك الزيارة - ومن
~~واجبي أن أقرر مع السرور أن جميع التسهيلات لقيامي بهذه الزيارة ووقوفي على
~~دخائل ما يجري هناك من التصرف في المياه إلخ وزراعة القطن، قد قدمت إلي
~~على أحسن وجه مرض. وأضيف على ذلك أن الرجال الإداريين والفنيين في منطقة
~~الجزيرة والجاش كشفوا لي عن مصاعبهم عن طيب خاطر، وكما أن في زراعة القطن
~~عندنا مصاعب وآفات وأمراضا فعندهم قسطهم منها ms0354.

# ويظهر أن أحسن قطن السودان هذا العام هو ما تخرجه دلتا نهر الجاش،
~~ويأتي بعده قطن الجزيرة، أما قطن طوكر فقد علمت أنه مصاب إصابة كبيرة
~~بمرض التواء الورق، وكلها منزرعة سكلاريدس.

# أما الأشموني والأقطان المصرية الأخرى فلم تفلح زراعتها في السودان.
~~ودل القطن الأمريكي على صلاحية زراعته في باقي أقطار السودان، سواء على
~~المطر أو بالري، ولكنه في الوقت نفسه يصاب بالآفات إصابة خطيرة عند
~~زراعته في الجزيرة.

# وينتظر أن ينتج الفدان من السكلاريدس في أرض الجزيرة 2,75 قنطارا في
~~المتوسط في مساحة قدرها 180000 فدانا كما أسلفنا أو نحو نصف مليون قنطار
~~بالتقريب، وكذلك مائة ألف قنطار أو تزيد في منطقة الجاش ومائة ألف قنطار
~~أخرى من طوكر وباقي السودان.

# وهناك آراء متضاربة عن مستقبل أرض الجزيرة، ومن المصاعب التي تعترض زراعة
~~القطن فيها مرض البلاك آرم ومرض التواء الأوراق، وهما أشدهما خطورة، ويلي
~~ذلك دودة اللوز المصرية والسودانية ودودة اللوز الحمراء، ثم الشلل
~~والسوس والحشرة المسماة تربس.

# وقد عثر الفنيون على نبات من السكلاريدس فيه مناعة ضد مرض التواء الأوراق
~~أسموه إكس 1530، وسيزرع منه 10000 فدان في الموسم القادم، وينتظر أن تزرع
~~الجزيرة كلها منه في عام سنة 1935-1936.

# وقد يتوقف على نجاح هذا القطن الجديد انتعاش الآمال بزيادة متوسط محصول
~~الفدان في الجزيرة كلها من نصف قنطار إلى قنطار.

# ويلاحظ أن مرض البلاك أرم موجود في ترجمته الحرفية الذراع الأسود؛ إذ إن
~~الفروع واللوزات المصابة في أنسجتها تسود ثم تنشف ويتعطل نبات القطن عن
~~النمو والإنتاج.

# ولحسن الحظ ليس في مصر أمطار كثيرة كأمطار السودان تساعد على انتشاره،
~~ولكن ذلك لا يمنع أن يراقب سير هذا المرض بكل انتباه خشية ما لا تحمد
~~عقباه، والأمطار في السودان تنزل بكثرة وغزارة عادة في يولية وأغسطس، وهو
~~وقت زراعة القطن في السودان، فتنتشر الأمراض بمساعدة المطر والرطوبة،
~~ويقال إن تفريق الأرض بعد تقليع القطن بآلة خاصة في شهر مايو تفيد في قتل
~~المرض وجار عمل تجارب على ذلك.

# ويزرع القطن بالجزيرة الآن ms0355 في ربع الأرض المنزرعة بدلا من الدورة
~~الثلاثية لتفادي أضرار الحشرات والأمراض الفطرية إلخ.

# وتظهر الأملاح في بعض البقاع وعلى جوانب الترع فتشق مصارف سطحية
~~لتصريفها.

# أما شق المصارف - كما نعرفه بمصر - فلا ينفع في الجزيرة ذلك؛ لأن أرضها
~~طينية ثقيلة لا تتشرب مياهها بسهولة؛ ولذلك لا تنفذ منها المياه
~~للمصارف.

# على أن جميع هذه المصاعب يشتغل في مقاومتها رجال قديرون من مصلحة الزراعة
~~ونقابة زراعة القطن بالسودان من فنيين وإداريين، وقد أعجبت بالمباحث
~~القيمة المنتجة في غيط تجارب الجزيرة في واد مدني وغيط شمباط في الخرطوم
~~بحري، وهناك نقط تجارب ومشاهدات أخرى في أنحاء الجزيرة.

# وفي دلتا الجاش غيط تجارب قريب من بلدة أروما، ورأيت فيه مساحة صغيرة
~~منزرعة من القطن الجديد إكس 1530، وإنه ليلذ للناظر أن يرى مساحة شاسعة من
~~القطن في دلتا الجاش تبلغ آلافا من الفدادين عليها ثوب الصحة والنضارة
~~خالية من الآفات والأمراض. لويزاتها ما بين مفتحة وخضراء سليمة حتى
~~القمة من أعلى النبات

# ويلاحظ أن زرع القطن في السودان وأوغندا والصومال والأريترية يبدأ في
~~شهر يوليو، ويبدأ الجمع في شهر ديسمبر رويدا رويدا حتى شهر مايو، وفي بعض
~~الجهات يمر الجماعون كل أسبوع لالتقاط كل ما يفتح، وهذه الطريقة تعطي
~~قطنا نظيفا متجانس الدرجة، كما أنه لا يزرع في كسلا وطوكر والجزيرة
~~إلا صنف واحد هو السكلاريدس، وليس هناك ما نعهده في مصر من خلط رتب القطن
~~بعضها ببعض لتوليف ما نسميه

# TYPE

# تيب. وإني
~~أهنئ مصلحة الزراعة بالسودان لما أصدرته من القوانين واللوائح لنقاوة
~~بذور التقاوي، ومنع خلط أنواع الأقطان ببعضها في المحالج والمكابس كما قد
~~يحصل أحيانا عندنا في مصر، كخلط السكلاريدس بالبليون والفؤادي أو الجيزة 7
~~أو غيرها في غرفة الفرفرة بالمكابس.

# وقد يتساءل إخواننا الغزالون في لجنة القطن الدولية الممثلة لإنكلترا
~~وفرنسا وإيطاليا وألمانيا وسويسرا وتشيكوسلوفاكيا إلخ: ماذا عملت الحكومة
~~المصرية في القرار الإجماعي الذي أصدره مؤتمر القطن الدولي في مصر سنة
~~1927 لمنع خلط أنواع القطن بعضها ببعض في مكابس ميناء التصدير ms0356 وجوابنا - هو
~~بعينه ما أعلناه في مؤتمر بارشلونة في سنة 1929 ومؤتمر باريس سنة 1931
~~ومؤتمر براج سنة 1933 - أننا غير قادرين على إصداره بسبب هذا النظام
~~الممقوت المسمى امتيازات الذي لا تزال مصر مثقلة بحديده وأغلاله، ولعلنا
~~نتمكن قبل مؤتمر نابلي أو روما سنة 1935 من فكها وإصدار هذا القانون الذي
~~طلب تشريعه ممثلو الدول الأجنبية في مؤتمرات القطن الدولية بإجماعهم وإجماع
~~الممثلين المصريين من الزراع.

# 3

# ولقد وصلت صباح اليوم من رحلتي لإدراك أول انعقاد للجنة القطن الدولية
~~في القاهرة، وتمكنت من تجهيز هذه المذكرة المختصرة على وجه السرعة، وإني
~~آمل أن أكون قد نجحت في وصف زراعة القطن في وادي النيل، وإني مستعد
~~للإجابة على كل ما يقدم لي من الأسئلة والاستعلامات.

# وإني مدين لأصحاب السعادة حاكم السودان وأوغندا وكينيا والصومال
~~الطلياني والأرترية، والذين كان لي السرور بمقابلتهم جميعا (عدا سعادة
~~حاكم كينيا)، وحضرات رجالهم الزراعيين والفنيين والإداريين الذين تفضلوا
~~بتسهيل مأموريتي على وجه مرض.

# وقبل أن أختتم كلمتي أبادر بالقول بأن العناية تامة بإعطاء مصر ما
~~يلزمها من مياه الري، واستعمال ما يزيد عن احتياجاتها في ري وزراعة
~~أراضي إخواننا السودانيين، ولكن الأحوال في الوقت الحاضر من الوجهة
~~الاقتصادية والتجارية البحتة ليست على ما يرام، بل يلزم زيادة التعاون
~~والتآزر الزراعي والتجاري. أما كيف يكون ذلك فمن الوجهة الاقتصادية البحتة
~~فإن ذلك على حسب تخيلي الضعيف فليس من الصعوبة بمكان. أما من الوجهة
~~السياسية فليس من شأن هذه المذكرة. ا.ه

# فؤاد أباظة
~~(8-2) رأي عبد الحميد بك فتحي

# تحدث حضرة صاحب العزة عبد الحميد فتحي بك - ناظر مدرسة الزراعة العليا بالجيزة
~~سابقا وعضو مجلس إدارة الجمعية الزراعية وأحد أعضاء البعثة الاقتصادية - عن رأيه
~~فقال:

# سأتحدث كرجل زراعي مصري، وأول ما أسجله لإخواننا السودانيين بالفخر هو شدة
~~تعلقهم بمصر وأحوالها وأبنائها، ولا يمكنني أن أوفيهم حقهم من الشكر والتقدير على
~~ما أحاطوا به بعثتنا من الحفاوة والترحيب، ولا أبالغ إذا قلت: إنه كان لقاء أخوين
~~طال عليهما البعد، ولا أخص بهذا فردا ms0357 أو هيئة، فالكل كان سواء في الغبطة والبشر
~~شعبا وحكومة، زراعا وتجارا وصناعا. حتى إننا شعرنا بلذعة التقصير في
~~القيام بهذا الواجب من زمن بعيد.

# ولم تكن هذه الرحلة فكرة طارئة أو بنت اليوم، بل كانت أمنية تجيش في نفس المصري
~~والسوداني على السواء، فالنيل قد جمع بينهما من قرون وآماد، فلم نشعر عند حلولنا
~~في ربوع السودان إلا أننا في جانب من جوانب وادي النيل، فاللغة والدين
~~والعادات كلها واحدة. وأين سرت لا ترى إلا أنهارا وعيونا ووديانا كما ترى في
~~مصر، وحتى النباتات والمزارع والطرق متشابهة تشابها كليا، فهناك القطن والقمح
~~والفول وغيرها.

# يزرع القطن في أنحاء كثيرة في السودان، منها ما يزرع بنظام الري، وأكبر
~~ميادينه الجزيرة، ومنها ما يزرع القطن السكلاريدي، ومنها ما يزرع «بعليا»، وهو ما
~~يزرع بعد غمر الأرض بالمياه ولا يروى بعد ذلك، وهذا النوع يزرع في كسلا وتوكر. ففي
~~كسلا أعدت طرق هندسية لغمر الأرض بالمياه. أما أرض توكر فتغمرها مياه نهر بركة
~~وروافده، وتصادف أثناء وجودنا هناك أنهم كانوا يجنون القطن؛ لأنه يزرع عندهم في
~~شهر يوليو وأغسطس.

# والقطن البعلي المذكور نام لدرجة كبيرة، وقد بلغ ارتفاع شجيرات القطن نحو 170
~~سنتيمترا، ويغل الفدان منه نحو ثلاثة قناطير، وهو من النوع الأمريكي، وهو يزرع
~~عادة على مسافات كبيرة، سواء بين الخطوط وبعضها أو بين الشطرات.

# ويجرب هناك الآن نوع جديد من القطن يسمى «

# X

# 1530»، وهو مستنبت من السكلاريدي المصري، وميزته أنه يقاوم مرضي «الذراعة الأسود»
~~و«تجعد الأوراق»، وهاتان الآفتان هما أظهر أمراض القطن في السودان.

# أما قطن الجزيرة فتقل غلة الفدان منه عنها في توكر وكسلا ومديرية بربر، ويرجع ذلك
~~لكثرة الري وللآفات الزراعية السالفة الذكر.
~~(8-3) زراعات الحبوب

# شاهدنا مساحة واسعة لا تقل عن ثلاثة آلاف فدان في بلدة «البوقة» بعد مدينة
~~«بربر»، مزروعة قمحا وفولا وقطنا، ولم نتمكن من تقدير درجة نمو القطن؛ لأنه
~~كان قد نزعت شجيراته في الوقت الذي وصلنا فيه. أما القمح والفول فمن أحسن
~~الأنواع، ولا يقل ms0358 نموها عما عندنا، والسبب الأكبر في نجاح الزراعة بتلك الجهة
~~راجع إلى الري؛ فإن للحكومة طلمبات للري بها.
~~(8-4) المحاصيل الأخرى

# أما المحاصيل الأخرى فكثيرة ويطول الكلام عنها، وأهمها السمسم والأذرة بأنواعها
~~والصمغ والدوم. وتقام للدوم سوق كبيرة يباع فيها ويصدر إلى الخارج، ولعل أطرف ما
~~أحدثك به عن الدوم الذي لا تعتد به في مصر أنه من أمتن العناصر لعمل الأزرار،
~~ومنه تعمل أفخر أنواع الأزرار في العالم.

# ولما عرفت فائدته هذه؛ أنشأ أحد التجار معملا للأزرار في العطبرة، ومنه تخرج
~~أنواع الأزرار المختلفة، وليس ينقصها في الوقت الحاضر إلا عمليتا (التخريم)
~~والصبغ، وهي تصدر إلى إنكلترا لهاتين العمليتين فقط، وسمعنا من المشرفين على هذا
~~المعمل أنهم سيتمكنون قريبا من إعداده بآلات التخريم وألوان الصباغة.

# لا يخفى عليك أن السودان واسع جدا، وأن التربة لا تختلف كثيرا عن أرض مصر،
~~فهناك أراض سوداء وصفراوية ورملية وحجرية كما هو الحال في مصر وإن اختلفت في النوع
~~من جهة وفي عناصر تركيبها من جهة أخرى، غير أنني أستطيع أن أؤكد لك من الآن أنه
~~يمكن زراعة مساحات لا تقل عن مساحة المنزرع في مصر إن لم تزد، ولا ينقصها إلا
~~المال والأيدي العاملة.

# وقد تألف لاتصال القطرين لجنتان واحدة في مصر من أعضاء البعثة وأخرى من إخواننا
~~السودانيين، وسيكون الاتصال بينهما مستمرا لبحث المواضيع الاقتصادية التي تهم
~~البلدين وتنمية العلائق، وتسهيل سبل المواصلات والنقل وغيرها، وقد رأينا بادئ
~~الأمر أن يكون اجتماعنا سنويا ودوريا، بمعنى أننا نجتمع سنة في القاهرة وسنة في
~~الخرطوم لتوثيق العلائق وتنمية موارد القطرين الزراعية والاقتصادية
~~والعمرانية.

# ومما يؤسف له أن الاتصال التليفوني بين مصر والسودان لا وجود له في حين
~~تتصل مصر بجميع بقاع الأرض تليفونيا. وقد كان هذا من أهم المطالب التي عنيت بها
~~البعثة، كما أن البعثة رأت أنه لإحكام الروابط بين البلدين، وخاصة من الوجهة
~~الاقتصادية، أن تخفض أجور التلغراف ورسم الطرود ونولون البضائع إلى مثلها في مصر،
~~وعلى ما أظن ستكون هذه المطالب ms0359 محل عطف السلطات هنا وفي السودان.

# وقد خطرت لأعضاء البعثة فكرة إنشاء شركة مصرية سودانية يكون غرضها الرئيسي مشترى
~~أراض بالسودان وزرعها، وهي فكرة جديرة بالتقدير إلا أنها تحتاج لبحث طويل.
~~وتسود الجميع هنا وهناك روح الموافقة على تأليف هذه الجمعية. واعتقادي أن القانون
~~المعمول به في السودان بخصوص عدم تمليك الأرض لغير السودانيين لا يحول دون ذلك؛
~~لأن هذا القانون صدر من زمن طويل، وكان المقصود منه وقت سنه عدم تمكين بعض
~~الجاليات الأوربية من شراء أراض واسعة كان غرضهم الرئيسي منها المضاربة والكسب.
~~ا.ه
~~(8-5) أراضي دنقلا

# الأراضي في دنقلا مساحات صغيرة، وتزرع نخيلا في الغالب.
~~(8-6) أراضي حلفا والخرطوم

# والأراضي بين حلفا والخرطوم عالية.

# وكبار الزراع: كفوري، ويملك حوالي 4000 فدان، ومسيو كونتو ميخلوس 4000 فدان، ثم
~~إبراهيم عامر بك وغيره.

# وكان في بربر شركة الزيداب، وكانت تزرع عشرين ألف فدان.

# أسهم شركة السودان الزراعية تباع في بورصة لندن لأي إنسان، وكانت قيمة السهم
~~جنيها، ثم صعد إلى أربعة جنيهات، ثم إلى 22 شلنا، وسعره بين الصعود
~~والهبوط.

# ولا يجوز للسوداني أن يبيع أرضه إلا بإذن من مدير المديرية، إذ يفضل
~~السوداني المشتري على المشترين غير السودانيين، وأراضي الجزيرة مسجلة باسم
~~الأهالي.

# وقد قسمت الشركة الزراعية أرض الجزيرة إلى أقسام صغيرة كل قسم يسمى «حواشة».
~~والأرض ملك للأهالي، تولت الحكومة عنهم تأجيرها للشركة. والشركة تصلح الأرض وتسلمها
~~إلى الذين يقبلون زراعتها، وتعطيهم التقاوي وسلفية.

# تأخذ الشركة القطن وتحلجه في محالجها، ويرسل القطن إلى إنكلترا.
~~(8-7) زراعة الدخان

# زراعة الدخان مباحة في المديريات التي كانت تزرعه قبل الثورة المهدية، مثل جبال
~~النوبة ودارفور، وهو على العموم دخان غير جيد، وقد حرم السيد أحمد محمد المهدي -
~~زعيم الحركة المهدية - زراعته، ولما عاد الحكم الحالي في السودان اقتصرت
~~الإباحة في المديريات التي كانت تزرعه قبل الثورة.
~~(8-8) جمعية زراعة القطن البريطانية

# 4

# وقد نشرت في 7 إبريل 1935 جريدة «مانشستر جارديان» حديثا للسر وليام همبوري -
~~رئيس جمعية زراعة القطن البريطانية - وقد عاد أخيرا من مصر والسودان. ومما قاله:
~~«إن ms0360 زارعي القطن في السودان يتوقعون الحصول في هذا الموسم على محصول أحسن بكثير
~~مما حصلوا عليه في بضع السنوات الأخيرة. وقد حصل الزارع منذ عامين على بذرة جديدة
~~تقاوم دودة القطن، ولكنها لا تقاوم الآفة المعروفة باسم «بلاك آرم» مقاومة تامة،
~~وهذا النوع من البذرة تنتشر زراعته في السودان.

# وجاء السكلاريدي الجديد والقديم بغلة جيدة، وينتظر أن يزيد المحصول على ضعفه في
~~العام الماضي، وأن يكون من نوع جيد، وعلى ذلك فإن الآمال بتحسن الحالة الاقتصادية
~~في البلاد أقوى منها منذ بضعة أعوام، كما أن هناك تفاؤلا عاما يشمل
~~البلاد.

# وأعرب السر وليام عن ارتياحه إلى زيادة القطن الذي يزرع من بذرة القطن الأمريكي
~~على مياه الأمطار بواسطة أناس لم يشتغلوا من قبل بزراعة شيء للتصدير، وقد كان لهذا
~~تأثير كبير من حيث المدنية، وتقدمت الزراعة تقدما عظيما في المناطق الواقعة في
~~جبال النوبة. والسكان هناك من الإفريقيين المعروفين بالخشونة من طراز رجال
~~العصابات، وهم يعيشون على الفطرة، فلم يتعودوا ارتداء الملابس. وكانوا فيما مضى
~~يظهرون نفورا كبيرا من الاحتكاك بالمدنية، فأخذوا الآن يهبطون من منازلهم
~~الجبلية، ويزرعون كميات معينة من القطن في أراضيهم في السهول. وهم يدفعون ضرائبهم
~~من النقود التي يحصلون عليها من بيع القطن، ويشترون القلائد والعقود والملح
~~والسكر.

# ويقدر محصولهم من نوع القطن الأمريكي الذي زرعوه بمياه الأمطار في هذا الموسم
~~بنحو 300 ألف جنيه. ويجد ولاة الأمور أنفسهم الآن أمام مشكلة تحمل بعض الذين
~~يشتغلون بالمشروعات التجارية على الذهاب إلى هذه المناطق لإغراء هؤلاء الجماعة
~~بالبضائع القطنية وغيرها. ومن الصعب تقدير عدد السكان، ولكن لا بد أن يكون
~~كبيرا.

# وحكومة السودان مغتبطة بما لزراعة القطن من الأثر في نشر الحضارة بين السكان،
~~ولك أن تقدر معنى هذا القول متى علمت أن الأمر لا يتطلب وضع جنود للحراسة.

# ومن المناطق الأخرى التي يزرع فيها القطن بمياه الأمطار، المنطقة الجنوبية
~~القريبة من حدود أوغندا، وبين الملاكال ومنجلا، حيث تقطن في الغالب قبائل الشلوك
~~والنوير التي لم يسبق لها ms0361 الاشتغال أيضا بزراعة شيء من المحصولات التي تباع. وقد
~~أقلعت هذه القبائل الآن على أن يشن الغارة بعضها على بعض وعن نهب المواشي وسبي
~~النساء، وشرعت تعيش هذه العيشة النافعة.

# والتقدم في هذه المناطق ليس سريعا كما هو الحال في منطقة النوبة، ولكن الصناعة
~~في تقدم.

# وتحتضن الحكومة الآن جميع الأعمال الخاصة بزراعة القطن وتتولى أمرها. وقد بذلت
~~كل ما في وسعها في أثناء الضيق الاقتصادي لترويج الصناعة التي لو تركت للمصالح
~~التجارية لأصيبت على الأرجح بصدمة قوية.

# أما سياسة الرئيس روزفلت الخاصة بحفظ أسعار القطن، فقد نفعت السودان نفعا
~~كبيرا. ا.ه.

# تقرير السر وليم همبوري رئيس جمعية زراعة القطن

# أصدرت جمعية زراعة القطن البريطانية التقرير الذي وضعه السر وليم همبوري عن
~~زيارته الأخيرة لمناطق القطن في مصر والسودان في مايو سنة 1935. وقد كان من
~~أغراض زيارته درس التسهيلات اللازمة لخزن القطن في بورسودان، والسعي لمعرفة
~~التأثيرات الضارة - إذا كانت هناك تأثيرات - في بالات القطن التي تخزن لمدة
~~طويلة.

# ويقول السر وليم همبوري: إنه «لم يجد عيوبا تذكر، سواء في طرق تخزين القطن
~~أو شحنه من ميناء بورسودان، حيث توجد تسهيلات للتخزين يمكن مقارنتها مقارنة
~~حسنة بالتسهيلات الموجودة في موانئ إنكلترا.

# ومعامل الحليج التي تملكها الحكومة السودانية في بورسودان حسنة، ومن
~~المحتمل أنها لا تقل من حيث معداتها الحديثة وإتقان العمل فيها.

# وينتظر الحصول على محصول جيد من نوع القطن الأمريكي من المناطق التي تروى
~~بمياه الأمطار في جبل النوبة والشقة الواقعة في جنوبها بين الملاكال ومنجلة.
~~وقد تقدمت زراعة القطن تقدما عظيما في جبال النوبة، بحيث يقدر مجموع المحصول
~~في هذا الموسم بنحو 34 ألف بالة من القطن الذي يتراوح طول تيلته بين

# و

# قيراط، وهو يساوي 80 إلى 100 بنط من كنتراتات القطن
~~الأمريكي، وتوجد في هذه المنطقة بضعة معامل للحليج سيزاد عددها قريبا».

# ويقول السر وليم: «إن صناعة القطن هذه كلها أنشأتها مصلحة الزراعة بمساعدة
~~الموظفين الإداريين، وهم لا يزالون يرعونها بعناية، وإذا ذكر المرء بين هؤلاء
~~السكان الذين ms0362 كانوا منذ أعوام قليلة لا يعرفون شيئا عن المدنية ولا ينتجون
~~إلا غذاءهم وحده، وكانوا مصدر قلق للسلطات المحلية، فإنه لا يسعه إلا
~~الثناء على الذين أقنعوا هؤلاء القوم الذين كانوا يعيشون عيشة العزلة والبداوة
~~بأن يهبطوا من المرتفعات ويصغوا إلى نصيحة الرجل الأبيض ثم ينتجوا محصولا
~~يمكن عرضه في الأسواق تربو قيمته على ربع مليون جنيه يجدون فيها ما يساعدهم على
~~تسديد الضرائب وشراء ما يحتاجون إليه من الطعام وحاجيات المعيشة الأخرى.

# وهذه المنطقة لم تستغل تماما، ومن المحتمل جدا الحصول منها على مائة ألف
~~بالة أو أكثر في المستقبل القريب.

# وليس هناك شك في أن أرض الجزيرة - بل جميع مناطق القطن في السودان - ستعطي
~~في هذا الموسم محصولا طيبا، سواء من حيث الكمية أو النوع، والواقع أنه ينتظر
~~أن تعطي أرض الجزيرة غلة تزيد على أربعة قناطير للفدان، وقد تصل إلى الرقم الذي
~~بلغته في سنة 1932 وهو 4,03 قناطير.

# وبلغت غلة الفدان في كسلا

# قنطار مقابل 5,17 في سنة 1932، وهو محصول حسن جدا.

# وكل هذا القطن من نوع جيد يمكن استعماله، ولكنه يختلف قليلا من حيث النوع؛
~~نظرا للأنواع المختلفة التي تزرع من بذرة السكلاريدي التي لا يستهدف بعضها
~~للأمراض والآفات. ا.ه.
~~(8-9) الزراعة في منطقة سنكات

# وصف الأديب صالح عبود بالخرطوم بحري «سنكات» فقال:

# سنكات إحدى مراكز مديرية (كسلا) محاطة بالجبال، هواؤها جاف ومعتدل طول
~~أيام السنة، وهي من أكبر مصايف السودان، يقصد إليها المصيفون بكثرة من
~~مختلف الجهات المجاورة وغيرها. حتى إن المساكن قد تضيق بهم في بعض
~~الأحايين فيضطرون إلى السكنى في جيبت التي تبعد عنها بنحو 8 كيلو
~~تقريبا، وهي نقطة بسيطة الآن، وجميع أشغالها مرتبطة بسنكات. أما سوق سنكات
~~فلا بأس به، غير أن حركته التجارية تنشط في أيام المصيف التي تبتدئ
~~غالبا من شهر مايو وتنتهي في أواخر أغسطس من كل سنة، وأحيانا تمتد
~~لغاية أكتوبر، وذلك يتوقف على الري في إقليم طوكر، وبعد انتهائه يغلق
~~أغلب أصحاب الحوانيت محلاتهم ويقصدون إلى بورت سودان وسواكن ms0363 وطوكر؛ لأن
~~المصيفين معظمهم من مزارعي طوكر.

# شجرة الجوافة تؤتي أكلها في سنتين إلى ثلاث من تاريخ غرسها، بينما في
~~الخرطوم لا تثمر في أقل من خمس سنوات، وهذا مما يدل دلالة أكيدة على أن
~~أرض الأولى أخصب وأنتج للفاكهة لأن طينتها مخلوطة بالرمل، وأرض الثانية
~~طينية لا تصلح كثيرا للفاكهة إلا بعد مزج تربتها بالرمل والسباخ.

# وفي سنكات بعض بساتين، ولكن ماذا يوجد في هذه البساتين يا هل ترى؟ الجواب
~~لا شيء، إلا القليل من البقول الصيفية التي تكثر زراعتها في الصيف،
~~كالملوخية والباذنجان والفجل والجرجير والبطيخ الذي ينتج بكثرة في بعض
~~السنين ويكون موردا لربح عظيم، وليت أصحاب هذه الجناين فكروا في زراعة ما
~~هو أدر للربح وأنفع كأشجار الفاكهة والبطيخ، ولا شك في نجاحها لو عرفوا
~~كيفية توليدها بطريقة التجنيس واستجلاب البذور من مصر والخرطوم، على أني لا
~~أقول لهم أن يتركوا زراعة الخضروات التي تعوضهم أتعابهم، وقد يلاحظ بالسوق
~~كثير من أنواع الفاكهة والخضروات المستجلبة من داخلية البلاد والخارج في
~~أيام المصيف التي يمكن الاستغناء عن استجلابها فيما لو خصت هذه الأرض
~~بعناية من الحكومة بتشجيع أهالي سنكات ماديا لزراعة أنواع الفاكهة هناك،
~~كان يمكن تصدير الفاكهة من سنكات للخارج، وقبل أن أختم هذه العجالة أريد أن
~~أنوه عن الرمان الذي ينتج بكثرة في أركويت، ولكن مع الأسف الشديد لا يوجد
~~من يهتم باستثماره، وأركويت لا تبعد عن سنكات بأكثر من عشرين كيلو، وهي
~~العاصمة الصيفية لصاحب المعالي حاكم السودان العام، وفيها فندق كبير تحت
~~إشراف مصلحة السكة الحديد يؤمه المصيفون الأورباويون برحلات منظمة تديرها
~~المصلحة المذكورة في أوقات مخصوصة من السنة، ولا يوجد فيها فندق
~~للوطنيين.

# وفي سنكات توجد جنينة للحكومة منتظمة بالنسبة لبقية الجنائن الأخرى
~~يحتكرها نادي توفيق بك في المصيف، ولا يوجد بها من الأشجار الصالحة إلا
~~بعض من شجيرات النخيل والرمان، ومن هنا يظهر لي أن أصحاب الجنائن لم
~~يفكروا، ولولا ذلك لما أهملوا هذه الأرض التي تدر عليهم أضعاف ما ينفقون ms0364.
~~ولو شمروا عن ساعد الجد وابتدأوا من الآن باستحضار الأشتال، والشتلة
~~الواحدة من الفاكهة لا تكلفهم أكثر من مائة مليم بما في ذلك نولون السكة
~~الحديد؛ لجنوا ربحا طائلا في أقرب ما يتصوره العقل من الزمن، وأسباب
~~المياه متوفرة لديهم، وفيها بعض الخواص المعدنية المفيدة لنمو
~~النباتات.

# ولا أكون مبالغا إذا قلت إن بعض المساكن في سنكات توجد بها حدائق صغيرة
~~غناء تثمر طيبا كحديقة حضرات الشيخ عبد المجيد فضل المولى من كبار مزارعي
~~طوكر والشيخ محمد عبد الرحمن من كبار مزارعي طوكر أيضا وآل عبود،
~~فليتخذوها أنموذجا لهم، وفيها من البرتقال واليوسفي والنارنج والليمون
~~والجوافة والعنب والياسمين ما يشرح الصدور فهنيئا لهم بما غرست أيديهم.
~~ا.ه.



# | هوامش






# الفصل الخامس والعشرون



# | جغرافية السودان ومصر




# يقع السودان «الحالي» في الشمال الشرقي من أفريقية جنوبي مصر، يبدأ منها عند خط
~~العرض 22° إلى جنوب الخط 5° من العرض الشمالي، ويبلغ طول هذه المسافة 1200 ميل، ويحد
~~السودان شمالا بمصر وشرقا بالبحر الحمر وأريترية التابعة لإيطاليا وبلاد الحبشة، وغربا
~~بأفريقيا الاستوائية الفرنسية، وجنوبا مستعمرة أوغندا الإنكليزية والكونغو البلجيكي،
~~ليمتد غربا من بحيرة رودلف قاطعا النيل عند نموله، وهي قرية في أقصى الجنوب.

# وتبلغ مساحة السودان حوالي مليون ميل مربع، أي ضعفين ونصف مساحة المملكة المصرية. وقد
~~نزلت حكومة السودان عن مثلث من الأرض ضمت إلى طرابلس الغرب، ويقع المثلث الصحراوي في
~~الشمال الغربي للسودان. وكان ذلك بمعاهدة بين السودان وإيطاليا سنة 1934.

# وسكان السودان قليلون، وإحصاؤهم مستحيل؛ لاتساع المساحة وتفرق القبائل أقل من تنقلهم
~~فيها. ويقال: إنهم بلغوا عشرة ملايين قبل الثورة المهدية، وإنهم نقصوا إلى أقل من ثلاثة
~~ملايين بعد انتهائها. وأصبح العدد الآن متراوحا بين ستة ملايين وعشرة ملايين.

# ويشغل السودان أكبر نصيب من وادي النيل، وتحيط بالسودان الهضاب عند حدوده الشرقية
~~والغربية والجنوبية، وبين رأس نباس على البحر الأحمر إلى بحيرة رودلف في الجنوب صحاري
~~واسعة، بها جبال وهضاب، منها الهضبة الحبشية، وهي عالية المواقع في الحبشة، ثم تميل إلى
~~الهبوط عند السودان ms0365. وتقع غرب النيل صحارى واسعة حتى مرتفعات جنوبي كردفان وجبال
~~النوبة، وبعض الجبال يصل ارتفاعه إلى 2500 متر كجبل قدير الذي أقام به المهدي مدة وجاءته
~~الوفود تترى من أنحاء السودان مصدقة دعوته مقبلة على مبايعته، وجبل طقيم وتاج الله.
~~وجبل مرة على مقربة من دارفور وعلوه 3000 متر. وترتفع الأراضي عند بحر الغزال ابتداء من
~~بحر العرب وبحر الجبل، إلى خط تقسيم الماء الفاصل بين النيل والكونغو.

# وأشهر صحارى السودان: بيوضة، وهي جزء من صحراء ليبيا، والنوبة، وهي امتداد صحراء العرب
~~شمالا.

# وأهم واحات السودان: سليمة ولوجيا وبئر النطرون أو السلطان، وتقع كلها غربي
~~النيل.

# كان بالسودان 15 مديرية: وهي الخرطوم وعاصمتها الخرطوم، وبربر وعاصمتها الدامر،
~~ودنقلة وعاصمتها مروى، وحلفا وعاصمتها حلفا، والبحر الأحمر وعاصمتها بورسودان، والنيل
~~الأبيض وعاصمته الدويم، والنيل الأزرق وعاصمته واد مدني، والفونج وعاصمتها سنجة، وكسلا
~~وعاصمتها كسلا، وأعالي النيل وعاصمتها ملاكال. وكردفان وعاصمتها الأبيض، ودارفور وعاصمتها
~~الفاشر وجبال النوبة وعاصمتها تالودي، وبحر الغزال وعاصمتها واو، ومنجلا وعاصمتها
~~منجلا.

# وفي كل مديرية مأموريات «مراكز»؛ ففي الخرطوم: الخرطوم، أم درمان، الخرطوم بحري،
~~وجيلي.

# وفي بربر: أبو حمد وبربر والدامر وزيداب وشندي، وود حامد وعطبرة.

# وفي دنقلة: أرجو ودنقلة والخندق والدية وكورتي ومروى.

# وفي حلفا: حلفا والمحس وسكوت.

# وفي البحر الأحمر: سواكن ومحمد غول وسنكات وطوكر والعقيق وكارورة.

# وفي النيل الأبيض: الدويم والكوة وكوستي وتندلي والجبلين والقطنية.

# وفي النيل الأزرق: مدينة ود مدني ومركز ود مدني والمناجل ورفاعة والمسلمية وسنار
~~والكاملين وأبو دليج.

# وفي الفونج: سنجة ودندر «أبو هاشم» وكركوج والرصيرص ودارفنج وكرمك.

# وفي كسلا: كسلا وتمريز والبكانة «خشم القرية» والقضارف والمفازة والقلابات.

# وفي أعالي النيل: الرنك وملوت وكودوك وملاكال وتنجة وفنجاك ولنجتام ونيرول وأبونج وأيوض
~~ونقطة خور أثر والناصر ونقطة جارجوانج ونقطتا أكوبو وبيبور وجامبلة «محطة تجارية استأجرتها
~~الحكومة من الحبشة».

# وفي كردفان: بارادام دام وسوديري والأبيض وأم روابة ورهد والنهود وأبو زبد والأضية
~~ومقلد.

# وفي جبال النوبة: دلنج وسنجيكاي وكدوجلي ورشاد وتاج الله وتالودي واليري وهيبان
~~والقوالب.

# وفي دارفور ms0366: الفاشر وكتوم ونياله وأم كداده.

# وفي بحر الغزال: واو وطنج ومشرع الرق ونيام ليل وراجه وديم الزبير وكفيكنجي ورومبيك ولاو
~~وشامبي وجنب ومريدي وياميبو وطمبورة.

# وفي منجلا: دك فايول وبور وأمادي وطمبة وباي ولوكا والرجاف وتوريت وأكوتوس ولوزنجا وعدالي
~~وأوباري وكاجوكاجي ومنجلا.
~~•••

# وتكثر الأمطار في الجنوب الشرقي. والجو في الشمال جاف، مع حرارة شديدة في الصيف
~~«وخاصة في إبريل ومايو ويونية. تصل إلى 120°» فارنهيت، وبرودة شديدة في الشتاء، حيث تنزل
~~بعض الأمطار.

# في الجنوب: الجو حار رطب.

# وفي الشرق: رطب - لا سيما في فصل الأمطار - وفي الهضبة الحبشية بارد صحي، وفي السهول
~~رطب غير صحي.

# وفي الغرب: حار وجاف صحي، وحرارته ليست شديدة.

# جدول مديريات السودان قبل الإدماج الأخير

# المديرية

# البندر

# المديرية

# البندر

# الخرطوم

# الخرطوم

# كسلا

# كسلا

# بربر

# الدامر

# أعالي النيل

# ملاكال

# دنقلة

# مروى

# كردفان

# الأبيض

# حلفا

# حلفا

# جبال النوبة

# تلودي

# البحر الأحمر

# بورسودان

# دارفور

# الفاشر

# النيل الأبيض

# الدويم

# بحر الغزال

# واو

# النيل الأزرق

# واد مدني

# منجلا

# منجلا

# الفونج

# سنجا
~~(1) إدماج المديريات

# ورئي أخيرا إدماج المديريات في بعضها، كما ألغيت مراكز بسبب إنشاء المحاكم
~~الأهلية.

# أدمجت مديريات حلفا وبربر ودنقلا، وأصبحت باسم المديرية الشمالية وعاصمتها الدامر.
~~وأدمجت النيل الأزرق والفونج باسم النيل الأزرق عاصمتها واد مدني.

# أدمجت مديريتا البحر الأحمر وكسلا - أصبحتا مديرية كسلا - ماعدا بورسودان، فقد أصبحت
~~محافظة.

# وأدمجت مديريات النيل الأبيض وأعالي النيل وملاكال، وأصبحت مديرية ملاكال عاصمتها
~~ملاكال.

# أدمجت بحر الغزال في منجلا باسم مديرية خط الاستواء وعاصمتها جوبا.
~~(2) جغرافية النيل في رأي العرب

# جاء في مقدمة ابن خلدون تحت عنوان «تفصيل الكلام على هذه الجغرافيا»:

# الإقليم الأول وفيه من جهة غربية الجزائر الخالدات التي منها بدأ بطليموس
~~يأخذ أطوال البلاد وليست في بسيط الإقليم، وإنما هي في البحر المحيط جزر
~~متكاثرة أكبرها وأشهرها ثلاثة، ويقال إنها معمورة، وقد بلغنا أن سفائن
~~الإفرنج مرت بها في أواسط هذه المائة، وقاتلوهم فيها فغنموا منهم وسبوا وباعوا
~~بعض أساراهم بسواحل المغرب الأقصى، وصاروا إلى خدمة السلطان، فلما تعلموا
~~اللسان ms0367 العربي أخبروا عن حال جزائرهم، وأنهم يحتفرون الأرض للزراعة بالقرون،
~~وأن الحديد مفقود بأرضهم، وعيشهم من الشعير، وماشيتهم المعز، وقتالهم بالحجارة
~~يرمونها إلى خلف، وعبادتهم السجود للشمس إذا طلعت، ولا يعرفون دينا، ولم
~~تبلغهم دعوة، ولا يوقف على مكان هذه الجزائر إلا بالعثور لا بالقصد إليها؛
~~لأن سفر السفن في البحر إنما هو بالرياح ومعرفة جهات معها بها ولا أين
~~يوصل، وإذا مرت على الاستقامة من البلاد التي في ممر ذلك المهب، وإذا اختلف
~~المهب وعلم حيث يوصل على الاستقامة حوذي به القلع محاذاة يحمل السفينة بها في
~~القوانين في ذلك محصله عند النواتية والملاحين الذين هم رؤساء السفن في البحر
~~والبلاد التي في حفافي البحر الرومي وفي عودته مكتوبة كلها في صحيفة على شكل ما
~~هي عليه في الوجود وفي وضعها في سواحل البحر على ترتيبها ومهاب الرياح
~~وممراتها على اختلافها مرسوم معها في تلك الصحيفة، ويسمونها الكنباص، وعليها
~~يعتمدون في أسفارهم، وهذا كله مفقود في البحر المحيطي؛ فلذلك لا تلج فيه السفن؛
~~لأنها إن غابت عن مرأى السواحل فقل أن يهتدى إلى الرجوع إليها مع ما ينعقد
~~في جو هذا البحر وعلى سطح مائه من الأبخرة الممانعة للسفن في مسيرها، وهي
~~لبعدها لا تدركها أضواء الشمس المنعكسة من سطح الأرض فتحللها، فلذلك عسر
~~الاهتداء إليها، وصعب الوقوف على خبرها.

# وأما الجزء الأول من هذا الإقليم ففيه مصب النيل الآتي من مبدئه عند جبل
~~القمر كما ذكرناه، ويسمى نيل السودان، ويذهب إلى البحر المحيط فيصب فيه
~~عند جزيرة أولئك، وعلى هذا النيل مدينة سلا وتكرور وغانة، وكلها لهذا العهد
~~في مملكة ملك مالي من أمم السودان، وإلى بلادهم تسافر تجار المغرب الأقصى،
~~وبالقرب منها من شماليها بلاد لمتونة وسائر طوائف الملثمين ومفاوز يجولون
~~فيها، وفي جنوبي هذا النيل قوم من السودان يقال لهم: طلم، وهم كفار،
~~ويكتوون في وجوههم وأصداغهم، وأهل غانة والتكرور يغيرون عليهم ويسبونهم
~~ويبيعونهم للتجار فيجلبونهم إلى المغرب وكلهم عامة رقيقة، وليس وراءهم في
~~الجنوب عمران ms0368 يعتبر إلا أناسي أقرب إلى الحيوان العجم من الناطق، يسكنون
~~الفيافي والكهوف، ويأكلون العشب والحبوب غير مهيأة، وربما يأكل بعضهم بعضا
~~وليسوا في عداد البشر. وفواكه بلاد السودان كلها من قصور صحراء المغرب مثل
~~توات وتكدرارين ووركلان، فكان في غانة فيما يقال ملك ودولة القوم من العلويين
~~يعرفون ببني صالح، وقال صاحب كتاب زجار: إنه صالح بن عبد الله بن حسن بن
~~الحسن، ولا يعرف صالح هذا في ولد عبد الله بن حسن. وقد ذهبت هذه الدولة لهذا
~~العهد، وصارت غانة لسلطان مالي، وفي شرقي هذا البلد في الجزء الثالث من هذا
~~الإقليم بلد كوكو على نهر ينبع من بعض الجبال هنالك، ويمر مغربا فيغوص في بلاد
~~الجزء الثاني، وكان ملك كوكو قائما بنفسه، ثم استولى عليها سلطان مالي،
~~وأصبحت في مملكته، وخربت لهذا العهد من أجل فتنة وقعت هناك نذكرها عند ذكر
~~دولة مالي في محلها من تاريخ البربر وفي جنوبي بلد كوكو بلاد كاتم من أمم
~~السودان، وبعدهم ونفارة على ضفة النيل من شماليه وفي شرقي بلاد ونفارة
~~وكاتم بلاد زغاوة وناجرة المتصلة بأرض النوبة في الجزء الرابع من هذا الإقليم،
~~وفيه يمر نيل مصر ذاهبا من مبدئه عند خط الاستواء إلى البحر الرومي في
~~الشمال، ومخرج هذا النيل من جبل القمر الذي فوق خط الاستواء بست عشرة درجة،
~~واختلفوا في ضبط هذه اللفظة فضبطها بعضهم بفتح القاف والميم نسبة إلى قمر
~~السماء لشدة بياضه وكثرة ضوئه، وفي كتاب المشترك لياقوت بضم القاف وسكون الميم
~~نسبة إلى قوم من أهل الهند، وكذا ضبطه ابن سعيد، فيخرج من هذا الجبل عشر عيون
~~تجتمع كل خمسة منها في بحيرة، وبينهما ستة أميال، ويخرج من كل واحدة من
~~البحيرتين ثلاثة أنهار تجتمع كلها في بطيحة واحدة في أسفلها جبل معترض يشق
~~البحيرة من ناحية الشمال، وينقسم ماؤها بقسمين؛ فيمر الغربي منه إلى بلاد
~~السودان مغربا حتى يصب في بحر المحيط، ويخرج الشرقي منه ذاهبا إلى
~~الشمال على بلاد الحبشة والنوبة وفيما ms0369 بينهما.

# وينقسم في أعلى أرض مصر فيصب ثلاثة من جداوله في البحر الرومي عند الإسكندرية
~~ورشيد ودمياط، ويصب واحد في بحيرة ملحة قبل أن يتصل بالبحر في وسط هذا الإقليم
~~الأول، وعلى هذا النيل بلاد النوبة والحبشة وبعض بلاد الواحات إلى أسوان،
~~وحاضرة بلاد النوبة دنقلة، وهي في غربي هذا النيل وبعدها علوة وبلاق، وبعدهما
~~جبل الجنادل على ستة مراحل من بلاق في الشمال، وهو جبل عال من جهة مصر منخفض
~~من جهة النوبة، فينفذ فيه النيل ويصب في مهوى بعيد صبا مهولا، فلا يمكن
~~أن تسلكه المراكب، بل يحول الوسق من مراكب السودان فيحمل على الظهر إلى بلد
~~أسوان قاعدة الصعيد، وكذا وسق مراكب الصعيد إلى فوق الجنادل، وبين الجنادل
~~وأسوان اثنتا عشرة مرحلة والواحات في غربيها عدوة النيل، وهي الآن خراب، وبها
~~آثار العمارة القديمة، وفي وسط هذا الإقليم في الجزء الخامس منه بلاد الحبشة
~~وادياتي من وراء خط الاستواء ذاهبا إلى أرض النوبة، فيصب هناك في النيل
~~الهابط إلى مصر، وقد وهم فيه كثير من الناس وزعموا أنه من نيل القمر،
~~وبطليموس ذكره في كتاب الجغرافيا، وذكر أنه ليس من هذا النيل. ا.ه.
~~(2-1) جغرافية مصر

# تشتمل بلاد القطر المصري على الأقسام الآتية:
~~(1)

# مصر الأصلية:

# وهي عبارة عن الزاوية
~~الشمالية الشرقية من قارة أفريقيا، وتمتد جنوبا من البحر الأبيض
~~المتوسط إلى خط عرض 22 شمالا، وشرقا من خط الزوال 25 إلى قنال السويس
~~وخليج السويس والبحر الأحمر. وتنقسم مصر الأصلية إلى ثلاثة أقسام
~~متناسبة:

# وادي النيل والدلتا، صحراء ليبيا أو الصحراء الغربية، صحراء العرب 
~~أو الصحراء الشرقية.
~~(2)

# شبه جزيرة سينا:

# وهي عبارة عن جزء
~~من قارة آسيا يمتد شرقا من قنال السويس إلى الخط الواصل بين رفح على
~~شاطئ البحر الأبيض المتوسط وبين طابا بالقرب من رأس خليج العقبة،
~~وتسكنها قبائل من البدو ما عدا مدن العريش والطور والقنطرة. وتعرف شبه
~~جزيرة سينا إداريا باسم محافظة سينا، وهي ضمن المناطق التي تشرف
~~عليها مصلحة الحدود.
~~(3)

# عدة جزر في خليج ms0370 السويس والبحر
~~الأحمر:

# أهمها جويال وشدوان وقفاطين وزبرجد أو جزيرة
~~سان جون (القديس يوحنا).

# وتبلغ مساحة مصر حوالي 1000000 كيلو متر مربع أو أقل من المساحة الكلية صالحة
~~للزراعة ولسد حاجة عدد محدود من السكان، والباقي منها يحتوي على أراض صحراوية
~~قاحلة يسكنها قليل من الأعراب الرحل.

# وقد بلغ عدد سكان القطر المصري حسب الإحصاء الأخير الذي عمل في سنة (1927)
~~13217864 نسمة، أكثر من 99 منه يسكن وادي النيل والدلتا ومديرية الفيوم ومنطقة
~~قنال السويس، والباقي مبعثر في الصحاري وشبه جزيرة سينا، ونسبة عدد السكان تبلغ
~~450 نسمة في الكيلو متر المربع من وادي النيل والدلتا. أما في الصحاري فإن
~~تلك النسبة هي نسمة واحدة في كل 13 كيلومترا مربعا. أما مدينة القاهرة - وهي
~~عاصمة القطر المصري - فإنها أكبر مدينة في أفريقيا، وقد بلغ عدد سكانها في إحصاء
~~سنة (1927) 1064067 نسمة.

# الشاطئ:

# يبلغ طول شاطئ القطر المصري 2400 كيلومتر تقريبا أو 1300 ميل
~~جغرافي، وشاطئ البحر الأبيض المتوسط مستو ورملي ما عدا الجهات الغربية
~~لمدينة الإسكندرية؛ فإنها مكونة من هضاب صخرية قليلة الارتفاع
~~قريبة من البحر في بعض المواضع. أما على امتداد شاطئ البحر الأحمر
~~فيوجد سهل رملي أو حصوي منحدر يفصل بين الجبال والبحر، وتلك الجبال
~~ترتفع كثيرا على مسافة قريبة في داخل البلاد، وتقترب كثيرا من البحر
~~في جهات أخرى، خصوصا عند خليجي السويس والعقبة؛ فإن مياههما تتلاطم
~~بسفوح الجبال، وترى غالبا في كل مكان على امتداد شاطئ البحر الأحمر
~~سلسلة صخور مرجانية كثيرة، توجد عدة من الجزر الأخرى بعيدة عن شاطئ
~~البحر، وفضلا عما في مصر من الثغور الثلاثة العظيمة : الإسكندرية
~~وبورسعيد والسويس، فإن بها أيضا ثغورا ومرافئ أخرى معدة لرسو
~~المراكب الكبيرة، أهمها على التوالي: السلوم ومرسى مطروح على
~~شاطئ البحر الأبيض المتوسط، والطور وأبو زنيمة والزيتية وجمسة وهرغادة
~~على خليج السويس، وسفاجة والقصير وحلايب على البحر الأحمر.

# وادي النيل والدلتا:

# نهر النيل هو أهم الظواهر الجغرافية في مصر، وعليه تتوقف حياتها
~~الزراعية، ويبلغ الجزء الممتد منه في مصر من وادي حلفا في أقصى ms0371 الجنوب
~~إلى رشيد ودمياط على شاطئ البحر الأبيض المتوسط 1500 كيلومتر.

# أما في جنوب القاهرة، فإن وادي النيل يسير منحصرا بين صخور
~~شاهقة يبلغ ارتفاعها عن سطح النهر أكثر من 300 متر في بعض المواقع،
~~ومن هذه الصخور تؤخذ معظم أحجار البناء، ويختلف اتساع الوادي من أقل من
~~كيلومتر في المواضع التي بها أحجار الجرانيت والأحجار الرملية في جنوب
~~أسوان إلى أكثر من 20 كيلومترا فيما بين أسيوط والقاهرة حيث يتكون
~~معظم صخورها من حجر الجير. والأرض الصالحة للزراعة في الوجه القبلي
~~عبارة عن الطبقة المستوية من وادي النيل، وهي المحصورة بين مجرى
~~النهر والصخور المحيطة به. أما في شمال مدينة القاهرة فإن
~~الأراضي الزراعية تمتد من الدلتا على شكل مروحة غير منتظمة، وتشتمل
~~على مديريات الوجه البحري الست. ومديرية الفيوم ذات الأرض الخصبة
~~والواقعة في منخفض من صحراء ليبيا على بعد 90 كيلومترا جنوب غربي
~~مدينة القاهرة، وإن كانت خارجة عن حوض وادي النيل، ولكنها تروى من
~~مياه النهر بواسطة ترعة كبيرة يبلغ طولها أكثر من 150 كيلومترا
~~معروفة باسم بحر يوسف، ولا يتصل بالنيل رافد مطلقا في كل مجراه
~~الطويل في مصر، حيث يقل في الواقع سقوط الأمطار لدرجة أن ما يفقده
~~النيل بالتبخر يزيد كثيرا جدا على كمية ما يسقط من المطر في
~~هذه البلاد.

# ويستمد النيل ماءه من الأمطار الغزيرة التي تسقط في مناطق خط
~~الاستواء بإفريقية، ويختلف ارتفاع الفيضان في القطر المصري سنويا
~~تبعا للمواسم الممطرة والجافة التي تتعاقب على هضاب الحبشة وبلاد
~~السودان التي تعتبر حوض تجمع لمياه النيل.

# ويبدأ النيل في الزيادة عند مدينة القاهرة في شهر يولية، ويصل إلى
~~النهاية العظمى (التي تزيد عن أربعة أمتار من منسوبه مدة التحاريق)
~~حوالي منتصف شهر سبتمبر، ثم ينخفض إلى الحد الأدنى في شهر مايو،
~~ويختلف مقدار تصرف النهر المار بالقاهرة من 25 مليون طن في اليوم
~~مدة التحاريق إلى 800 مليون طن في اليوم وقت الفيضان. وعند انخفاض
~~النيل يكون ماؤه رائقا ولكنه يتغير وقت الفيضان ويصير معكرا
~~ضاربا إلى السمرة ms0372 كلون الشكولاته؛ نظرا لوفرة ما يعلق به من
~~الرواسب أو الطمي الذي يحمله أثناء جريانه في جبال الحبشة، وبسبب
~~احتواء هذا الطمي على المواد المخصبة كان هو العامل الأساسي في خصوبة
~~أراضي القطر المصري.

# وتوجه عناية مهندسي الري إلى الاحتفاظ بمياه النيل وحصرها بين
~~ضفتيه وقت الفيضان، ثم توزيعها على الأراضي بواسطة الترع: أما خزان
~~أسوان الكبير فإن الغرض منه حجز كمية من مياه النيل عند أول دور من
~~أدوار نقصانه السريع وإطلاقه وقت الصيف تخفيفا لما قد يحصل في مياهه
~~من النقص مدة التحاريق. وقد أنشئت قناطر عند إسنا وأسيوط وقرب القاهرة
~~وزفتى بقصد مراقبة توزيع المياه على ترع الري الكبيرة.

# صحراء ليبيا أو الصحراء الغربية:

# تمتد صحراء ليبيا الشاسعة الأرجاء من غرب وادي النيل إلى بلاد
~~طرابلس الغرب، وفي الجهة الشمالية منها تتكون معظم الصخور السطحية من
~~حجر الجير؛ أما في الجهة الجنوبية فإنه يكثر انتشار الحجر
~~الرملي.

# وجبل عوينات (1907 أمتار)، وهو أعلى القمم بها، يقع في أقصى الطرف
~~الجنوبي الغربي من الأراضي المصرية، وهو - مثل قمم جبال الصحراء
~~الشرقية وشبه جزيرة سينا - يتكون من صخور نارية. والسلاسل الطويلة من
~~التلال الرملية التي لا يمكن عبورها والممتدة من شمال الشمال الغربي
~~إلى جنوب الجنوب الشرقي لمسافات تبلغ 500 كيلومتر هي أجلى ظاهرة
~~لصحراء ليبيا التي هي في جملتها من أكثر مناطق الدنيا ذات الأرض
~~القاحلة وغير الآهلة بالسكان، غير أن بها عددا من المنخفضات به
~~آبار وينابيع كافية لري مساحات قليلة وسد حاجة الآلاف من السكان،
~~وهذه المنخفضات عبارة عن الواحات الغربية التي أهمها (من الجنوب
~~الشرقي إلى الشمال الغربي): الواحات الخارجة والداخلة والفرافرة
~~والبحرية وسيوه، وتتصل الواحات الخارجة بوادي النيل بواسطة سكة
~~حديدية. وأما معظم الواحات الأخرى فبعد أن كان الوصول إليها فيما مضى
~~يقتضي سفرا طويلا شاقا على ظهور الجمال في أرض مقفرة خالية من
~~الماء أصبح الآن بفضل الطرق التي مهدتها مصلحة الحدود للسيارات على قيد
~~ساعات معدودة. أما واحة سيوة ومديرية الفيوم فمنخفضتان عن سطح ms0373 البحر،
~~ويقع بينهما منخفض القطارة الواسع الأرجاء الذي تبلغ مساحته حوالي
~~1800 كيلومتر مربع، وهو أوطأ من سطح البحر، وتقع أوطأ نقطة فيه على
~~منسوب 134 مترا تحت سطح البحر الأبيض المتوسط. وإمكان الانتفاع
~~اقتصاديا من مشروع توليد القوى الكهربائية من منخفض القطارة لا
~~يزال قيد البحث الدقيق. والمعادن التي تستخرج من صحراء ليبيا في الوقت
~~الحاضر هي النطرون أو الصودا الطبيعية التي توجد في بحيرات وادي
~~النطرون الواقعة على مسافة 110 كيلومترات شمال غربي مدينة القاهرة.
~~ويستعمل النطرون على الخصوص في صناعة الصابون البلدي، ويوجد نوع من
~~صخور الفوسفات في الواحات الداخلة وحجر الشب في الواحات الخارجة ومعدن
~~الحديد في الواحات البحرية، غير أن النفقات العظيمة التي تلزم لنقل
~~هذه المعادن تحول دون استخراجها والانتفاع بها تجاريا. ولا يعلم ما
~~يدل على وجود أثر للبترول في صحراء ليبيا، وكذا منابع الزيت فإنه
~~يشرع في البحث عنها في تلك البقاع إلى الآن.

# وتنقسم صحراء ليبيا إداريا إلى محافظتين تابعتين لمصلحة أقسام
~~الحدود: إحداهما تشمل القسم الشمالي بما فيه الواحات البحرية
~~والفرافرة تعرف بمحافظة الصحراء الغربية، والأخرى الجزء الجنوبي بما
~~فيه واحات الخارجة والداخلة، وتسمى بمحافظة الصحراء
~~الجنوبية.

# صحراء العرب أو الصحراء الشرقية:

# تعرف المنطقة الواقعة بين النيل والبحر الأحمر بصحراء العرب أو
~~الصحراء الشرقية، ولو أنها تشبه صحراء ليبيا في عدم وجود الماء بها
~~غير أنها تختلف كثيرا عنها، فبدلا من الهضاب المتماثلة الواسعة
~~الأرجاء التي تتكون منها المنطقة التي على الجانب الآخر من النهر؛
~~فإن بالصحراء الشرقية ظواهر طبيعية متنوعة أهمها سلسلة الجبال الوعرة
~~المرتفعة التي تمر في وسطها، ويتكون معظمها من طبقات من الصخور
~~النارية، وتمتد من الشمال الغربي من بلاد الحبشة إلى ما يقرب من
~~السويس، وهناك تظهر ثانية كأنها كتلة منفصلة عن جبال شبه جزيرة سينا،
~~وأشهر قمم هذه الجبال الموجودة بالقطر المصري (من الشمال إلى الجنوب)
~~جبل غريب (ارتفاعه 1756 مترا)، وجبل أبو دخان (1662 مترا)، وجبل
~~الشايب (2181 مترا)، وجبل حماتة (1978 مترا)، وجبل فريد (1366
~~مترا)، وجبل جيرف (1419 مترا)، وجبل شنديب ms0374 (1912 مترا)، وجبل علبة
~~(1428 مترا). وتحيط بسلسلة جبال من الجهة الغربية بين محورها والنيل
~~هضاب من الحجر الرملي والجيري تخترقها وديان كثيرة الطول والعمق بها
~~كثير من الآبار ومنابع المياه وكذا الأعشاب البرية. ولما كان محور هذه
~~الجبال أقرب إلى البحر الأحمر منه إلى النيل كانت منحدرات الجبال
~~الشرقية على الدوام أكثر انحدارا منها في الجهات الغربية؛ ولذا تنعدم
~~الهضاب لمسافات طويلة على شاطئ البحر الأحمر، ويكثر وجود الآبار
~~والينابيع في الجهات الجنوبية من الصحراء الشرقية عن الجهات الشمالية
~~منها؛ لأن الجهات الجنوبية قريبة من مناطق خط الاستواء الممطرة،
~~ونسبة الطرق الممتدة في الصحراء الشرقية غالبا بين الوديان الشهيرة من
~~بئر إلى بئر. وقد ترى هنا وهناك أكواخا صغيرة للأعراب الرحل الذين
~~من عددهم القليل يتكون سكان هذه البقاع. وتربية الجمال السريعة
~~العدو تقوم بها قبائل البشارين الذين يسكنون الجهات الجنوبية للصحراء
~~الشرقية، لا سيما بالقرب من جبل علبة.

# ولا تخلو الصحراء الشرقية من الثروة المعدنية، وقد عملت في السنين
~~الأخيرة محاولات جديدة للبحث عن إيجاد مراكز معينة لهذه المعادن التي
~~علم أنها توجد في بعض الأماكن لاستخراج ما فيها والانتفاع به، ولا
~~يزال كثير من جغرافية هذه الجهات الاقتصادية قيد الكشف في القطر
~~المصري، ولكن البترول يستخرج بكميات وافرة من جمسة وغرهادة على شاطئ
~~خليج السويس، ويستخرج الفوسفات كثيرا من الجهات المجاورة لسفاجة، ولا
~~يزال ما يستخرج من البترول من الينابيع المصرية غير كاف لسد حاجة
~~البلاد، إلا أنه من المأمول كشف ينابيع جديدة. أما الفحم فإنه
~~قد كشف في عدة جهات طبقات صغيرة في صخور الصحراء محتوية على مادة
~~الكربون. غير أنه للأسف لم تكشف من بينها طبقات فحمية يمكن الاعتماد
~~عليها، وليس هناك أمل في كشف غيرها في المستقبل. وقد أدت قلة وجود
~~الفحم في مصر مع قلة وجود الخشب أيضا إلى الاهتمام بالبحث عن سوائل
~~الوقود اهتماما لم يسبق له مثيل.

# ويصدر إلى الخارج جميع ما يستخرج من الفوسفات من سفاجة وغيرها لعدم
~~حاجة البلاد إليه؛ إذ ms0375 إن أراضي القطر المصري غنية بهذه المادة من
~~السماد وليست في حاجة إليها.

# وتوجد كميات قليلة من الذهب والنحاس الأحمر في أماكن مختلفة من
~~الصحراء الشرقية، ولكن استخراجها لا يعود بفائدة ما لكثرة ما يصرف من
~~النفقات في استخراجها من هذه الأراضي الوعرة المسالك والتي لا ماء
~~فيها، كما أنه قد بذلت مجهودات أخرى لإعادة فتح مناجم الزمرد القديمة
~~في جهات السكيت، وقد كانت النتيجة أن استخرجت منها كميات متوسطة منذ
~~بضع سنوات، على أنه قد لحظ أن نوع هذه الأحجار لم يكن عالي القيمة، بل
~~كان منحطا جدا بحيث إنه يحول دون إمكان صنعها إلا
~~بخسارة.

# وهذا الجزء من الصحراء المصرية يقع تحت إشراف مصلحة أقسام الحدود،
~~ويعرف إداريا بقسم البحر الأحمر، ويمتد شمالا إلى طريق القاهرة -
~~السويس وجنوبا إلى حدود السودان الإدارية.

# شبه جزيرة سينا:

# تمتد من الساحل الشمالي للبحر الأبيض المتوسط، وهو ساحل رملي
~~مستو، مرتفعة نحو الجنوب لمسافة 250 كيلومترا تقريبا، وتكون بعد ذلك
~~هضبة مرتفعة جيرية تنتهي بمنحدر عظيم عند التيه. ويعلو هذا المنحدر في
~~بعض الجهات إلى أكثر من 1500 متر عن سطح البحر، ثم تتغير طبيعة
~~البلاد تغييرا فجائيا في الجهات الجنوبية من التيه، والقسم الجنوبي
~~من شبه الجزيرة عبارة عن جبال وعرة من الجرانيت تخترقها وديان عميقة،
~~وأعلى قمم هذه الجبال جبل كاترينا (ارتفاعه 2646 مترا)، وأم شومر
~~(2602 مترا)، وأستيب (2449 مترا)؛ فإنها أعلى جبال في مصر، وفي شبه
~~جزيرة سينا ينابيع وآبار بكميات متوسطة، وتجري فيها مياه ملحية، ولا
~~توجد في شبه الجزيرة مدينة متسعة، أما الجهات المأهولة فهي العريش 
~~والنخل والطور التي لها أهمية خاصة في كونها محجرا صحيا.

# أما ثروتها المعدنية؛ فإنها قليلة لغاية الآن، ويستخرج معدن
~~المغنيز بكميات متوسطة من الجبال الواقعة في شرق أبو زنيمة، وتصدر
~~للخارج. وقد كشفت بشبه الجزيرة منابع للزيت بالقرب من خليج السويس في
~~أبي دربة، ولكن الكميات المستخرجة منها قليلة.

# جزائر خليج السويس والبحر الأحمر:

# قليلة الأهمية، وعلى بعضها كجزيرة الأشرفي وجزيرة صدوان فنارات
~~السفن، يسكنها ms0376 حراس هذه الفنارات فقط، وليس بها سكان آخرون، وقد
~~عملت مباحث عن البترول في جزائر جاي صم وملحميت وجوبال بالقرب من خليج
~~السويس بدون جدوى، كما استكشفت حديثا جملة أماكن لمنابع الزيت في
~~جزيرة الزبرجد أو سان جون الواقعة في البحر الأحمر على بعد خمسين
~~كيلومترا من الجنوب الشرقي لرأس بناس.



# الفصل السادس والعشرون



# | معادن السودان وجوه وحيواناته وصناعاته




# كان السودان محط أنظار الباحثين عن المعادن الثمينة. وطالما كانت هذه المعادن - وفي
~~مقدمتها الذهب - أول ما حفز الفاتحين لغزوه والكاشفين لارتياد مهابطه ومجاهله. وقد اشتهر
~~ذهب سنار، فهو يوجد تبرا في جبال بني شنقول جنوبي سنار، ويدعى الذهب السناري، ويوجد في
~~جبل تيرا وشيبون غربي جبل قدير. ويروي المؤرخون أن الذهب كان يوجد في وادي العلاقي بين
~~كرسكو والبحر الأحمر. ولكن انقطع وروده من هذه المنطقة الآن.

# والزمرد في الصحراء الشرقية والنحاس في «حفرة النحاس» في الشمال الغربي من بحر الغزال
~~وفي جبال سواكن، والحديد في كردفان ودارفور وبحر الغزال مطمورا في الرمال. والرصاص في جبل
~~الكتم مسيرة يوم إلى الشمال من كوبي بدارفور والنطرون. وهو يؤخذ من بحر النطرون من طريق
~~الأربعين، والملح ممزوجا بالتراب السبخ، ويوجد في عطبرة والدامر والبويضة في مكان اسمه
~~شرشار شمالي بارة، ويوجد في وادي الكعب غربي دنقلة، وملح البارود من الخرطوم والفاشر، والشب
~~في واحة الشب غربي حلفا. والتريبة وهو تراب يحتوي على مواد ملحية في بربر، وتستعمل دواء
~~للزهري والحمى.
~~«والأنتيمون» أو الكحل في جبال مرة، والحجر الرملي والجرانيت والأحجار الكلسية في أنحاء
~~مختلفة. وتنقب شركات أوروبية عن المعادن.
~~(1) المعادن والذهب عند الفراعنة

# يقول الأستاذ سلامة موسى من بحث له:

# كلنا يعرف أن هجرة الأوربيين إلى القارة الأمريكية تعود إلى رغبتهم في الذهب، وأن
~~استعمار الأمريكيين للولايات المتحدة نفسها كان يسير على الدوام في أثر الذهب، فحيثما
~~يكون المنجم يهرع إليه السكان، وأفريقية الجنوبية لم تستعمر إلا من أجل
~~الذهب.

# وكذلك الحال عند القدماء، فإن الكتب الستسكريتية تذكر أن هجرة الهنود إلى ms0377 الهند
~~كانت تتخذ على الدوام تلك الطرق التي تؤدي إلى مناجم الذهب، ولكن الهنود القدماء مثل
~~المصريين القدماء لم يكونوا يطلبون الذهب من أجل الزينة والنقد كما يطلب الآن. بل
~~كانوا يعزون إليه صفات قيمة أكبر عندهم وألصق بحياتهم من قيمته عندنا.

# كان القدماء من الهنود يصفون الذهب في كتبهم التي لا تزال تقرأ في اللغة الستسكريتية
~~المنقرضة بأنه خالد، وأنه متولد من النار، وأنه يعيد الشباب، ويطيل الحياة،
~~ويكثر النسل. وهو النار والنور والخلود معا.

# وهذه الصفات لم يخترعها الآريون المهاجرون إلى الهند، وإنما هم أخذوها عن الفراعنة،
~~فإن تقديس الذهب عقيدة فرعونية، فهم كانوا أبناء الشمس، أي أبناء رع. وكان يجري في
~~عروقهم سائل الذهب الذي ورثوه عن رع.

# وقد دهشنا منذ سنوات عندما أكتشف قبر توتخ أمون ورأينا مقدارا عظيما من الذهب،
~~ولكن هذا الفرعون لم يكن شاذا في وفرة الذهب؛ فإن جميع الفراعنة منذ الأسرة الأولى،
~~بل جميع النبلاء، كانوا يضعون الذهب في القبور لأنه الوسيلة إلى الخلود.

# وهذه القداسة التي نسبت إلى الذهب أيام الفراعنة قد انحدرت إلى الأمم القديمة، بل
~~بقيت منها أثارة حتى في القرون الوسطى حين اختلط البحث عن أكسير الحياة بالبحث عن
~~إحالة المعادن الخسيسة إلى معادن شريفة. والذهب بالطبع في رأسها، وفي هذا الاختلاط يؤيد
~~قدم العقيدة في قداسة الذهب، وأنه معدن الآلهة، والسبيل إلى الخلود.
~~•••

# وكيف وصل الذهب إلى هذه المنزلة؟

# للجواب على هذا السؤال نقول: إننا نجد في المتحف المصري ودعا مصنوعا من الذهب،
~~وهو يعزى إلى الأسرة الأولى، وليس في العالم الآن صائغ يصيغ الذهب في هيئة الودع، ونعني
~~هذا الودع الذي ما زلنا نجده عند العرافين الذين يخبروننا بطالعنا بضربه فوق
~~الرمل.

# هذا الودع كان له أثر كبير جدا في عقائد الإنسان البدائي في العصر الحجري، حتى
~~لقد كان سببا في انتقال الثقافة الأولى بين البشر كما أوضح ذلك المستر ولفرد جاكسون
~~في كتابه «الأصداف ودلالتها على الهجرة الثقافية».

# فإن الإنسان في العصر الحجري كان من ms0378 السذاجة بحيث يعتقد أن الأم هي العامل الوحيد
~~للولادة، وكان يجهل الأبوة بمعناها البيولوجي. ولذلك نظر إلى الودعة نظرة خاصة لما
~~بينها وبين عضو التناسل في المرأة من مشابهة؛ فقدسها لهذا السبب، وصار يتجشم المشاق
~~لجلبها من البقاع النائية لكي يحملها وهو يتوهم أنها ما دامت هي الأصل في الحياة
~~فإنها قادرة على أن تحفظه في صحة دائمة، وتقيه من الأمراض، وتطيل عمره حتى بعد
~~الموت. وذلك لأن الموت عنده كان حياة أخرى تحتاج أيضا إلى ما يحفظها
~~ويطيلها.

# ولكن الودعة بطبيعتها صدفة هشة تنكسر لأقل مصادمة، وهي مع ذلك كانت تجلب من البقاع
~~النائية. ولذلك فكر الإنسان البدائي في أن يصنع ودعا من الحجر. وظل الإيمان بالودعة
~~مدة طويلة حتى بعد أن اهتدى المصريون إلى الزراعة وأسسوا الحضارة. وكانوا يصنعونها
~~من الحجر والذهب.

# ويرى إليوت سمث أن اكتشافهم للذهب كان مصادفة حين كانوا يبعثون بعثاتهم إلى سواحل
~~البحر الأحمر لجمع الودع؛ فإن هذا الودع لا يوجد في سواحلنا الشمالية، وإنما يوجد
~~كثيرا في البحر الأحمر. وهناك عثروا على مناجم الذهب، فاستحسنوا لونه وخفته ومرونته
~~ونصاعته، فصاروا يصنعون منه تماثيل صغيرة للودع بدلا من أن يصنعوها من الحجر، وشاع بعد
~~ذلك استعمال الذهب لهذه الغاية. ثم بتوالي السنين أو القرون انتقلت ميزات الودعة إلى
~~الذهب حتى أصبح المعدن نفسه يضفي على من يحمله أو يتحلى به صفات الصحة والخلود
~~أو طول البقاء.
~~(1-1) الودعة والبقرة والذهب

# هذه الأشياء الثلاثة كانت تمثل في أذهان الفراعنة معاني الصحة وطول العمر
~~والخلود. ولا بد أن الودعة فقدت قيمتها عندما عمت الحضارة البدائية الأولى،
~~وشرع الناس يفكرون في وظيفة الرجل البيولوجية في التناسل. ولكن الذهب كان قد
~~احتل من نفوسهم مكانا كبيرا يلابس عواطفهم فبقيت مكانته. أما البقرة فكانت
~~حاضرة على الدوام في أذهانهم وهي أعم من الذهب؛ لأن هذا المعدن كانت حيازته
~~تقتصر على الأغنياء، وأما البقرة فكانت عامة في الريف يملكها الزارعون. وكانت
~~رمزا للأمومة ترضع الناس لبنها فيقوم عند الطفل مقام اللبن ms0379 الذي يرضعه من أمه.
~~ومن هنا أصبحت البقرة - التي لا تزال تقدس في الهند - الربة هاتور.

# ولكن الودعة والبقرة والذهب اختلطت؛ لأنها جميعا تؤدي مهمة واحدة. وهذا القول
~~هو الذي تثبته الشواهد التاريخية. ولذلك ترى الكلمة الهيروغليفية لهاتور تعني
~~الذهب. وهي توصف بأنها «هاتور الذهبية».

# ومن هنا كانت عناية القدماء بالذهب الذي كانوا يبعثون البعثات إلى الأقطار
~~النائية لجلبه واحتفالهم به ودفنه مع الموتى.
~~•••

# وكان الذهب بذلك وسيلة لنقل الحضارة - حضارة أبناء الشمس في عصر الفراعنة من مصر
~~إلى آسيا وأفريقيا وأوربا بل إلى أمريكا. والآن يطوف السائح المنقب فيجد في تاريخ
~~الأمم التي ينزل فيها أو في تقاليدها الباقية قصصصا عن أبناء الآلهة الذين نزلوا
~~فيها واكتشفوا الذهب.

# وأبناء الآلهة هم أبناء الشمس أي رع. هم المصريون الذين أقاموا حيث كان الذهب،
~~وزرعوا وعلموا من حولهم التقويم الشمشي وتحنيط الموتى وبناء الهرم، ونقلوا
~~الإنسان من العصر الحجري إلى الحضارة.

# ولم تقف مهمة الذهب عند إنشاء الثقافة؛ فإن المصريين افتتحوا به عصر المعادن.
~~واستخرجوا النحاس واستعملوه أولا كما يستعمل الذهب للشبه الكبير بينهما، ثم
~~وجدوا من صلابته ما يجعله صالحا للآلات فصاغوا منه الخناجر على هيئة الأسلحة
~~الحجرية القديمة، ثم صنعوا السيف وهو خنجر طويل. ووجدوا في الرماد المتخلف من
~~صهر النحاس مواد لصنع المينا التي يطلى بها الفخار. ثم ارتقوا من ذلك إلى صنع
~~الزجاج.

# وهكذا نجد سلسلة متعددة الحلقات من ألوان الرقي البشري نشأت جميعها على
~~أسطورة قديمة هي أن الذهب يطيل العمر.
~~•••

# في هذا العام «1935» يبلغ السير جيمس فريزر الحادية والثمانين من عمره. وهذا
~~العالم العظيم قد عرف وذاع صيته بكتاب يدعى «الغصن الذهبي» تعد صفحاته
~~بالألوف. وهو مجموعة وافية من العادات والعبادات والشعائر وألوان الحرف والعرافة
~~والعقائد التي تتمشى في أنحاء العالم المتحضر والمتوحش. ولهذا الكتاب موجز تبلغ
~~صفحاته 756.

# والقارئ لهذا الكتاب يعجب بهمة المؤلف وجلده وإحاطته، وسيبقى هذا الكتاب خالدا
~~بين الكتب التي تعد مراجع غالية وإن كان أساسه كله خطأ. فإن الحقائق المدونة
~~فيه ms0380 لها فائدتها التي يمكن كل قارئ أن ينتفع بها. أما استنتاجات المؤلف منها فقد
~~ثبت خطؤها ولا قيمة لها الآن.

# فإن المؤلف يفرض أن الطبيعة البشرية واحدة في كل مكان، وأنها تستجيب للظواهر
~~الطبيعية بعقائد متشابهة؛ ولذلك إذا عرفنا أن التحنيط معروف في بيرو في أمريكا
~~السفلى وفي الجزر الملاوية في جنوب آسيا وفي مصر وفي الكونجو؛ فإننا يجب أن نعرف
~~أن الظروف تشابهت فاستجاب لها الإنسان في جميع هذه الأقطار استجابات متشابهة. فليس
~~هناك إذن ما يدعونا إلى أن نفرض أن الثقافة انتقلت في مسألة التحنيط من قطر إلى
~~آخر. وكذلك الشأن في اختراع الزراعة والاهتداء إلى المعادن ونظام الحكومة والكهانة
~~والزواج إلى غير ذلك.

# ولكن هل هذا هو الواقع الذي نستطيع أن ندعمه بشهادة الحياة التي يعيشها البشر أو
~~قبائلهم أو أممهم المختلفة؟

# إن الواقع يثبت أن الأمم أو القبائل أحيانا تتجاور، ومع ذلك تعيش كل منها في
~~حدود ثقافتها الموروثة. فهذه قبيلة تمارس الزراعة، وأخرى تجاورها ولكنها لا تزال
~~تجمع الطعام جمعا ولا تستنتجه استنتاجا. وهذه طائفة تمارس عادات في الزواج أو
~~تحريم بعض الطعام فتخالف الطوائف الأخرى المحيطة بها، ولو أن الجميع يتجاورون
~~ويختلطون. وكل ذلك لأن لكل منها تراثا ثقافيا يجعلها تحب وتكره ما لا يحبه
~~غيرها أو يكرهه.

# والإنسان بطبيعته جامد لا يقبل على العادة الجديدة، وليس هو بالمفكر النشيط الذي
~~يدأب في الاختراع والاكتشاف. فإذا فرضنا أن إحدى الأمم اهتدت إلى كشف أو اختراع؛
~~فإن من المبالغة الكبيرة في حسن الظن بالذهن البشري أن نعتقد أن سائر الأمم 
~~ستخترع مثلها. وقصارى ما يحدث أنها تنقل عنها في بطء وفتور. وانتشار الأديان
~~الحديثة يدل على أن انتقال الثقافة من قطر إلى آخر في العصور القديمة كان
~~مألوفا. ولما كانت الحضارة المصرية القديمة تتصل بالدين وتمس العقائد التي
~~تتعلق بالصحة وطول العمر والخلود والتناسل - كانت تجد قبولا، بل تلهفا أينما
~~حلت؛ لأن الإنسان مهموم بهذه الأشياء كما يدل على ذلك هذه المعارف الجديدة عن
~~الفيتامينات ms0381 التي فشت بين الناس هذه الأيام، وبولغ فيها مبالغات كثيرة خرجت بها عن
~~حدودها العلمية فإن الناس لشوقهم إلى ما يطيل العمر ويقوي الصحة يكثرون من قراءة
~~هذه الموضوعات، كما أن الكتاب الذين عرفوا هذا الشغف قد أصبحوا يبالغون في
~~فائدة الفيتامينات.

# وهكذا الحال في العصور القديمة. فإن الوهم الذي أشاعه المصريون عن فائدة الذهب
~~والتحنيط جعل الأمم البدائية الأخرى تعتنق مذهبهم وتقبل حضارتهم وترتقي بها إلى
~~الاكتشافات والاختراعات الأخرى.
~~•••

# ويجب عندما نبحث في انتقال الثقافة المصرية إلى أقطار العالم أن نميز بين
~~إنسانين أحدهما الإنسان البدائي. والآخر الإنسان المتوحش.

# فإن الإنسان البدائي لا يعرف الزراعة، وليس عنده تراث كثير أو قليل من
~~التقاليد. فهو يعيش عيشة ساذجة يجهل فيها اللباس والمسكن والغزو
~~والسبي.

# أما الإنسان المتوحش فيعرف طائفة عظيمة من العقائد يمارسها، منها: السحر
~~والقتال ونظام الحكم، وأحيانا يعرف الزراعة، وهذا الإنسان هو الذي جمع السير جيمس
~~فريزر عاداته من جميع الأقطار وعرضها في كتابه لكي يثبت المشابهة في استجابة الذهن
~~البشري للبيئة إذا اتفقت الظروف.

# ولكن مدرسة كمبردج التي تقول بأن مصر هي أصل الحضارة التي تفشت منها إلى سائر
~~الأقطار تفسر هذا التوحش عند المتوحش بأن الثقافة المصرية القديمة وصلت
~~إليهم فركدت ولم ترتق، أو هي انحطت على أيديهم وانمسخت.

# وهذا التفسير يبرره الاستقراء؛ لأننا نجد في عادات المتوحشين الحاضرة بذور
~~الثقافة المصرية القديمة.
~~(2) حالة الجو في السودان

# يختلف الجو في السودان باختلاف مديرياته ومناطقه لاتساع مساحته. وفي السودان
~~ثلاثة فصول: فصل الأمطار، أو فصل الخريف من يوليو إلى أكتوبر، حيث يفيض  النيل وتورق
~~الأشجار وتزرع الأراضي البعيدة عن النيل، وأول نزول الأمطار يسمى الرشاش، وعند
~~اخضرار الأرض يعرف بالربيع، وعند النضج يعرف بالدرت. ويقف سير المراكب.

# وفصل الشتاء: من نوفمبر إلى فبراير، وهو فصل البرد، ولا ينزل المطر، وهو خير فصول
~~السودان اعتدالا وصحة.

# وفصل الصيف - من مارس إلى يونية: وهو فصل الحر، وهبوب ريح السموم وثوران
~~الغبار.

# تسمى رياح السودان بالهبوب. وتهب في فصل الصيف ms0382 بشدة فتثير الغبار والحصى وتلذع
~~الوجوه؛ لأنها لهيب من النار. وفي الهبوب أعاصير زاحفة أسطوانية، وتهب الرياح
~~«اللواقح» فتثير الغبار، ويظلم الفضاء. وقد تقتلع الأشجار وتهدم المباني الضعيفة، وقد
~~تغرق المراكب والبواخر.

# ويشتد هطول الأمطار كأنه ينزل من أفواه القرب، وتصطحب بالرياح والبرق والرعد، وقد
~~تنزل الصواعق.
~~(3) غابات السودان وأخشابه

# السودان غني بالأخشاب والغابات: فمنه النخيل وهو أنواع كثيرة. والدوم والدليب
~~والعرديب، وهو شجر التمر الهندي، والسدر وهو شجر النبق. والتبلدي وهو شجر هش، وثمره
~~كجوز الهند والجوغان ثمره كالنبق، والقضيم والطندب والأهليلج ويسمونه «الهجليج».
~~والحميض والجميز واللاستك والهشاب واللبان والسنط والسلم والكتر والسيال والحراز والعرد
~~والمدس. ويؤخذ منه قشر الدبغ والأبنوس والكاكموت والأندراب والحبيل والبشم والعشر
~~والأراك واللعوت يشبه شجر الليمون والصباغ في كردفان والنيل الأزرق والكليت واللولو
~~والخمرة والروم والسنا والحناء والخروع، ويستخرج منه زيت والحسكنيت والحنظل والسم
~~والسلعلع والمرخ والحمريب والحلفاء والنجيلة والطرفاء والصفصاف والقنا وقصب البردي
~~والضبح وأكثر الغابات والأشجار في الجنوب.
~~(4) الصناعة

# الحدادة:

# لصنع الحراب والسكاكين وأدوات
~~الزراعة.

# الصياغة:

# الحلي والأواني المعدنية. ومن
~~الصناع من يخرط العاج والخرتيت، ويصنع منهما الأساور والفناجين
~~والأقداح.

# الحياكة:

# يصنعون قماشا يشبه
~~الدمور.

# الدباغة:

# للجلود.

# البناء:

# يبنون المنازل من طوب أو حجر أو
~~طين ويصنعون الجير.

# النجارة:

# ومنها صنع المراكب، وهم مهرة في
~~الخزف.
~~(5) بعثات التنقيب عن المعادن
~~(1)

# شركة إنكليزية في أم بناردي عن طريق في الصحراء بين حلفا وأبي حمد (محطة رقم
~~6)، ومنها إلى أم بناردي - مدت سكة حديد، ونقبت عن الذهب، ولكنها أفلست،
~~ولم تصل إلى نتيجة.
~~(2)

# شركة إنكليزية على حدود الحبشة في بني شنقول نقبت عن الذهب، وأفلست.
~~(3)

# شركة إنكليزية تسمى (السد) أي (السدود)، تألفت لقطع الأعشاب وكبسها
~~واستعمالها وقودا، في قوالب كالطوب الأحمر.
~~(4)

# مصلحة الجيولوجيا بالخرطوم تبحث عن المعادن - ولكنها لم تصل إلى أية
~~نتيجة.

# البترول: لم يكشف البترول بعد.

# وجاء في تقرير اللورد كتشنر سنة 1912:

# واستمر النقب في مروى، وكان نتيجته حسنة، ومن جملة الأطلال التي كشف الروم
~~عنها حمام روماني، وهيكل صغير أمامه أعمدة ms0383، وجانب من الحمام الملكي. وقد سافرت
~~بعثة أكسفورد من فرس، وستعود في السنة القادمة إلى النقب في نبطة، وهي عاصمة
~~ملوك مروى الثانية، وقد تولى المستر ولكوم النقب في جبل مويه للبحث عن
~~الأشياء التي صنعت قبل عهد التاريخ.
~~(6) الحيوانات

# المفترسة: الأسد، ويسمونه الدابي ودود الخلا، والفيل ويصطاد من أجل سنه وجلده.
~~ووحيد القرن ويسمونه العنزة أم قرن، ويصطاد لأجل قرنه المعروف بالخرتيت، ويصنع منه
~~كاسات وفناجين وأنصبة.

# والزرافة والجاموس البري وبقر الوحش. وحمار الوحش ويسمى عندهم حمار الخلا أو حمار
~~الوادي والزيبرة، ويسمونه خطأ حمار الوحش، والضبع ويسمى بالمرفعين أو المرعفيب. والذئب
~~والنمر والفهد والنمس والقنفذ، والثعلب ويسمى البعثوم، والخنزير البري ويسمى الحلوف،
~~وأبو أظلاف، وهز الزباد والثيتل والغزال والقردة والنعام.

# وتصطاد الكواسر بالبنادق والشراك، ومنه عمل حفرة في الطريق على عمق خمسة أمتار، وتغرز
~~في قاعها أوتاد محددة، وتسقف بالحصر، ويحثى التراب فوقها حتى تكون شبيهة بالأرض
~~المحيطة بها. فإذا ما مر الحيوان المفترس هوى في الحفرة، واستحال عليه الصعود والهرب،
~~فيرميه الصائد بحربته.

# وتكثر الثعابين، ومنها غير السام والكبير الحجم، واسمه (الأصلة)؛ طوله أربعة أمتار،
~~ويصاد لجلده، والعقرب، وأبو شبت، والأرضة، والسروت وهي ذبابة سامة كالنحلة، والذباب
~~العادي، والبعوض، والبق، والنحل، والفراش، والنامتة.
~~(7) الأمراض والمستشفيات

# جو السودان صحي في عامة الفصول، لجفاف التربة، وليس وجود الأمراض به مانعا من
~~وجود مناطق صحية. ويغلب في الأمراض سعة المساحة والعجز عن إعداد الوسائل الصحية في كل
~~مكان لما يتطلبه ذلك من المال الكثير.

# والأمراض المشهورة هي: الحمى الملاريا، وتسمى بلغة السودان الوردة. وعلاجها
~~البلدي : منقوع القرظ الممزوج بشراب العسل، أو منقوع التمر الهندي، أو ثمر
~~التبلدي.

# والديسونطاريا، وتسمى عندهم العشرة، وعلاجها البلدي: اللبن الرايب بالحلبة أو
~~أقراص النبق ومسحوق عرق السنط.

# والزهري ويسمى «الحلق أو الجقيل»، وعلاجه البلدي: العشبة المعروفة أو التربية،
~~والسيلان ويسمونه «البجل»، وعلاجه: السمن البقري بمنقوع الحنظل أو بعشب الربع، والدودة
~~الوحيدة، وعلاجها شرب الحشيشة الحبشية ممزوجة باللبن. والجدري. ويكون أحيانا وبائيا
~~يصيب الزنوج أكثر من ms0384 العرب، ويمنعون عن المريض به الروائح، ويدهنون عينيه بماء البصل،
~~ويعالجونه بطعام البلح واللبن والبصل مع الذرة.

# والالتهاب السحائي الشوكي والجرب والبرص، والكوليرا وتسمى عندهم وعند أهل
~~الصعيد: «الشوطة» وضربة الشمس. وأكثر الأمراض منشؤها تقلب الجو. على أن التحوط
~~الصحي - وهو ميسور - يعطي مناعة لا بأس بها.

# وقد انتشرت في السودان المستشفيات، وهي ثلاثة أنواع: صغيرة ومتوسطة وكبيرة. وبناء
~~المستشفيات بسيط من الطوب في مساحات واسعة، نفقاتها قليلة، وهي دور واحد أو دوران،
~~ويشرف عليها أطباء إنكليز، ويساعدهم أطباء سودانيون من خريجي مدرسة كتشنر الطبية في
~~الخرطوم، ويدخلها خريجو طلبة غوردون لمدة أربع سنوات.



# الفصل السابع والعشرون



# | الحالة الاقتصادية في السودان




# زادت الحركة التجارية في السودان فجأة عقب نشوب الحرب سنة 1914. وعندئذ كان مشروع
~~ري الجزيرة قد نهض ولم يبق عليه إلا القيام ببعض التجارب في جوار «واد مدني». وقد
~~قسم قرض الحكومة السودانية الذي صدر به القانون سنة 1913، وأريد تنفيذه في سنة 1914 إلى
~~ما يلي: مليوني جنيه، ما يلزم من الأعمال لتحقيق ري سهل الجزيرة، و800 ألف جنيه لمد السكك
~~الحديدية، 200 ألف جنيه لأعمال ري أخرى وللطوارئ.

# ولكن هذا القرض الذي أريد الاكتتاب به في لندن، قد منعت الحرب الشروع فيه والحصول عليه،
~~إلى أن كان شهر أغسطس سنة 1919، فرأت وزارة المالية البريطانية أن تزيد مبلغ القرض من ثلاثة
~~ملايين إلى ستة ملايين. ولكنه لم يكن كافيا، وفي 17 أكتوبر سنة 1919 أبرم اتفاق مع
~~«نقابة السودان
~~الزراعية»
~~“Sudan Plantations Syndicate”

# وقد واصلت النقابة المذكورة في أثناء الحرب تجاربها في نواحي
~~الزيداب بمديرية بربر، وفي مزارع الطيبة وبركات بالجزيرة، على أن تقوم الحكومة السودانية
~~بنفقات الترع الرئيسية، وأن تقوم النقابة بإنشاء الترع الصغرى تحت إشراف الحكومة، مع تمويل
~~المستأجرين وبيع المحصول، على أن تقسم الأرباح الناتجة من بيع محصول القطن بين المستأجر
~~والحكومة والنقابة بنسبة 40٪ للأول و35٪ للحكومة و25٪ للنقابة. أما المحاصيل الأخرى فتكون
~~كلها للمستأجر. وبمقتضى الأمر الصادر في أكتوبر سنة 1921 الخاص بأرض الجزيرة خول للحكومة
~~الحق في استئجار الأراضي التي لها ملاك ms0385 وطنيون مسجلون لمدة أربعين سنة، وتكون أجرة الفدان
~~عشرة قروش، على أن يكون للملاك الحق الأول في زراعة قطع كل منها تبلغ 30 فدانا كلما كانت
~~أقرب إلى أملاكهم الأصلية. أما الأراضي التي كان محتاجا إليها لأعمال مستديمة. فقد اشتريت
~~من أصحابها.
~~(1) لجنة التحقيق في مشروعات الري

# في سنة 1920 ثار نزاع مشهود في صدد تنفيذ مشروعات الري الكبرى في مصر والسودان،
~~وقام مهندسان إنكليزيان كبيران «ويلكوكس وكندي باشا» يعارضان في برنامج هذه المشروعات.
~~وقد كان لهذا ضجة كبيرة استيقظ لها الرأي العام المصري، وطلب وقف المشروعات. فاضطرت
~~وزارة الأشغال إلى تأليف لجنة للتحقيق تألفت من مهندسين من الهند والولايات المتحدة
~~وكامبردج لإعطاء رأيها في صدد تنظيم توزيع ماء النيل لمصلحة مصر والسودان، وقد شملت
~~المشروعات: خزان سنار، وخزان جبل الأولياء وقناطر نجع حمادي في الوجه القبلي،
~~والقيام بأعمال صيانة عند منطقة السدود. وخزانات تخزين في البحيرات الكبرى.
~~(2) ميزانية الحكومة

# ورد في التقرير المرفوع من الفيكونت كتشنر إلى السير إدوارد جراي وزير خارجية
~~إنكلترا يومئذ عن المالية والإدارة والحالة العمومية في السودان سنة 1912 ما
~~يلي:

# ويظهر نمو إيرادات السودان من الجدول التالي الحاوي الإيرادات التي حصلت منذ سنة
~~1898.

# السنة

# الإيرادات ج.م

# 1898

# 35000

# 1899

# 127000

# 1900

# 157000

# 1901

# 242000

# 1902

# 270000

# 1903

# 463000

# 1904

# 576000

# 1905

# 665000

# 1906

# 818000

# 1907

# 976000

# 1908

# 979000

# 1909

# 1043000

# 1910

# 1171000

# 1911

# 1311000

# 1912 (المنتظرة)

# 1424000

# وبلغ جملة الإيراد من الأطيان والعشور، أي أموال الأطيان التي تروى بماء المطر
~~141400ج.م.

# إيرادات سنة 1913

# 1631000

# مصروفات سنة 1913

# 1631000

# والسبب في نقص الإيرادات والمصروفات هو الاتفاق الذي تم بين الحكومة السودانية
~~والحكومة المصرية على العلاقات المالية التي كانت بينهما، فقد تقرر في هذا
~~الاتفاق أن تلغى الإعانة التي تدفعها الحكومة المصرية للحكومة السودانية، وأن
~~تدفع الحكومة المصرية للسودان رسوم الجمارك التي تؤخذ في مصر.
~~(2-1) إيرادات الحكومة ومصروفاتها
~~(1)

# الإيرادات: في سنة 1933 بلغت هذه الإيرادات 3631552 جنيها مصريا: من
~~ذلك 618005ج من المديريات و696437 من المصالح، و750549 من الإدارات
~~المركزية العامة، و447255 من السكك الحديدية، و369306 جنيهات من الري،
~~و750000 الاعتماد الذي تدفعه مصر لقوة الدفاع عن السودان.

# وقد بلغت الإيرادات 4177809 في سنة 1927، و4680188 في سنة 1928، و4835003
~~جنيهات في سنة 1929، و4693623 ج ms0386 في سنة 1930، و4398618 جنيها في سنة 1931،
~~و3853798 ج في سنة 1932، و3631552 في سنة 1933.
~~(2)

# المصروفات: وبلغت المصروفات سنة 1933 مبلغ 3621957 جنيها
~~مصريا.
~~(2-2) الحساب الختامي لحكومة السودان 1934

# صدر الحساب الختامي لحكومة السودان عن السنة المنتهية في ديسمبر سنة 1934.
~~وقد بلغت جملة الإيرادات 3774911ج. و154م. والمصروفات 3749477ج. و24م. يوفر
~~25423ج. و130م. أضيفت لمال الاحتياطي العام فبلغت جملته 361835ج و654م. هذا
~~بخلاف أموال الاحتياطي المخصصة التي تبلغ جملتها 1805040ج و782م. والباقي من
~~مال الاحتياطي المخصص للسلفيات البالغ قدره 92049ج و665م. وتدل أرقام الحساب
~~الختامي على أن مركز الحكومة المالي متين يبعث على الطمأنينة، ويصح أن يؤخذ
~~كدليل قاطع على انكشاف الأزمة المالية، فلديها مبلغ 695344ج. و849م نقدية في
~~الخزانات وطرف البنك، ومبلغ 2842819ج. و358م. سندات دين الحكومة البريطانية
~~والمصرية، هذا بخلاف مال تعويضات خزان جبل الأولياء الذي بلغ بأرباحه حتى
~~آخر العام الماضي مبلغ 778552ج و414م. منها مبلغ 777193ج و80م. موظفة في سندات،
~~والباقي محفوظ في البنك الأهلي المصري. ا.ه.
~~(2-3) مذكرة الحكومة عن ميزانية 1934-1935

# ميزانية سنة 1934

# كان من أثر اضطراد التحسين في الميزان التجاري في سنة 1934 أن زاد دخل
~~الحكومة في جميع أبواب الإيرادات إلا في ما يخص أسهمها في محصول القطن في
~~توكر والجزيرة، حيث كان العجز ظاهرا ظهورا ملموسا.

# وقد بلغ صافي الدخل في الميزانية 3774911 جنيها، وذلك بعد خصم مبلغ 369137
~~جنيها لسد العجز في حساب القطن، وكان المقدر للإيرادات مبلغ 3812000 جنيها،
~~وبلغت المصروفات الفعلية 3749488، وكان مقدرا لها 3809114، وبهذا بلغ الوفر في
~~الميزانية 25423 جنيها أضيفت للمال الاحتياطي.

# وقد بدئ في خلال سنة 1934 بتخطيط قنالات إضافية في المساحات المروية في أراضي
~~الجزيرة. وينتظر أن تزاد مساحات الأراضي المزروعة قطنا نحو 8000 فدان حتى
~~شهر يولية سنة 1936.

# وكذلك أنشئت ثلاثة محالج صغيرة في مديرية كردفان لتلافي الحاجة التي أوجبها
~~الاتساع السريع في زراعة القطن المطرية في منطقة جبال النوبة، حيث زاد المحصول
~~من 33566 قنطارا كبيرا في 1932-1933 إلى 86800 في 1933-1934، ويقدر محصول
~~1934-1935 بما يزيد على 133000 قنطار كبير.

# وأقيمت في مديرية الفونج فابريقة لنشر الخشب لإمداد السكة الحديد السودانية ms0387
~~بما تحتاج إليه من الفلنكات، وأجريت تخفيضات هامة في كثير من أجور النقل في
~~السكك الحديدية وفي أسعار السكر وأجور التليفونات، وخفضت ضرائب مباشرة كثيرة في
~~المراكز التي ظلت الأحوال الاقتصادية فيها رديئة. ومع هذا فقد دفعت الضرائب
~~بسهولة وختمت السنة بمتأخرات قليلة.

# ميزانية سنة 1935:

# بعد الاستعداد لسداد زيادة قدرها 17873 جنيها تم تعادل الميزانية على مبلغ
~~4035150 جنيها.

# وقد وضعت زيادات معتدلة ودقيقة في تقديرات أغلب أبواب الإيرادات، وظلت
~~الضرائب تناسب مقدرة البلاد على احتمالها. وفي ناحية المصروفات وضعت نفقات
~~الإدارة عند أقل منسوب تقضي به الضرورة. ولكن زيدت المبالغ المرصودة للإنفاق
~~على الوسائل التي وضعت لزيادة الإنتاج والدخل، وتجديد ما يستهلك من الماكينات،
~~وزيدت الأموال المرصودة للتعليم والأعمال الطبية. وأعيدت الاستقطاعات التي كانت
~~أخذت من مرتبات الوظائف الصغيرة وجزء من تخفيضات مرتبات الوظائف الأخرى.

# والأسس العامة التي بنيت عليها الميزانية تدل على أن الحكومة مع حرصها على
~~الاحتفاظ بنفقات الإدارة الاعتيادية تتخذ من الوسائل الفعالة ما من شأنه أن
~~يعجل إعادة الانتعاش إلى كيان البلاد الاقتصادي. ا.ه.

# وجاء في خطاب السر إدوارد كوك - محافظ البنك الأهلي المصري بالقاهرة - في اجتماع
~~الجمعية العمومية السنوية ما يلي:

# كانت آثار الكساد في السودان أشد وقعا منها في القطر الشقيق؛ نظرا
~~لضآلة موارده الطبيعية وقلة الأموال المدخرة فيه، فلقد انحطت قدرة الأفراد
~~على الشراء بغتة وإلى حد كبير. وعجز التجار عن احتمال خسائرهم،
~~واختل توازن ميزانية الحكومة، التي يتوقف. الجزء الأكبر من إيراداتها على
~~ما تجنيه من أرباح مشروعاتها التجارية اختلالا خطيرا. ولكن هذه
~~الصعاب قوبلت بهمة وشجاعة، وأنقصت المصروفات في كل ناحية بمجرد أن
~~تبينت الحكومة أن الآمال التي نيطت بها برامج الإدارة لن تتحقق لسنين
~~متعددة.

# هذه السياسة السليمة، وإن كانت محافظة، آتت ثمارها، وعادت بها ميزانية
~~الحكومة إلى حالتها من التوازن ، وانتعشت الحياة الاقتصادية بالتحسن
~~الطارئ على التجارة العالمية، فارتفعت أثمان أغلب البضائع السودانية،
~~وزادت الصادرات بما يزيد على 40 في المائة قياسا بسنة 1933، كما زادت
~~تجارة السودان الخارجية في مجموعها ms0388 نحو الثلث. وتدل زيادة استهلاك السكر
~~والشاي على نحو قدرة الأفراد على الشراء: واستطاعت الحكومة، بعد أن أصبحت
~~ماليتها في حالة أبعث على الرضى، أن تقوم بشتى الإصلاحات، وأجرت من تخفيض
~~نفقات النقل المائي وعلى سكك الحديد، ما يدل على شعورها بضرورة تخفيض
~~نفقات النقل؛ كي تستطيع الحاصلات السودانية أن تصمد للمنافسة في
~~الأسواق التجارية. ا.ه.
~~(3) تجارة السودان
~~(3-1) الصادرات

# نبين في الجدول التالي قيمة صادرات السودان إلى البلاد الأخرى:

# اسم المملكة

# سنة 1932 (جنيه مصري)

# سنة 1933 (جنيه مصري)

# النسبة المئوية

# بريطانيا العظمى

# 2667099

# 1574998

# 60,5

# مصر

# 228320

# 291353

# 11,2

# الهند الإنكليزية

# 368511

# 165974

# 6,4

# الولايات المتحدة

# 103222

# 94452

# 4,4

# فرنسا

# 101588

# 129766

# 5

# ألمانيا

# 64012

# 65700

# 2,5

# إيطاليا

# 91082

# 56942

# 2,2

# بلجيكا

# 30620

# 36896

# 1,4

# هولاندا

# 25648

# 21067

# 0,8

# اليابان

# 18795

# 31422

# 1,2

# أستراليا

# 15918

# 8339

# 0,3

# بلاد أخرى

# 82713

# 108485

# 4,1

# المجموع

# 3797528

# 2605394

# 100
~~(3-2) الواردات

# اسم المملكة الموردة

# سنة 1932 (جنيه مصري)

# سنة 1933

# النسبة المئوية

# بريطانيا العظمى

# 751753

# 859908

# 27,2

# مصر

# 460442

# 584271

# 18,5

# اليابان

# 423155

# 558837

# 17,7

# الهند البريطانية وعدن

# 232236

# 179520

# 5,7

# الحبشة

# 171484

# 154862

# 4,9

# أستراليا

# 95046

# 82291

# 2,6

# بلجيكا

# 144642

# 67579

# 2,1

# اتحاد جنوبي أفريقيا

# 44610

# 53027

# 1,7

# كنيا

# 45593

# 52674

# 1,7

# يافا

# 68080

# 52108

# 1,6

# جزر الهند الشرقية

# 37013

# 51686

# 1,6

# الصين

# 27301

# 45409

# 1,4

# فرنسا

# 53861

# 41588

# 1,3

# إيطاليا

# 41968

# 40015

# 1,3

# ألمانيا

# 34952

# 34613

# 1,1

# الولايات المتحدة

# 34196

# 30496

# 1

# هولندا

# 52188

# 8599

# 0,3

# بلاد أخرى

# 336124

# 262860

# 8,3

# المجموع

# 3054644

# 3160619

# 100

# إيرادات السكك الحديدية

# بلغت هذه الإيرادات في سنة 1933 مبلغ 1737142 جنيها، وبلغت الأرباح 520242
~~جنيها مقابل 612704 جنيهات في سنة 1932.

# إيراد البريد والتلغراف

# بلغت هذه الإيرادات 102074 جنيها في سنة 1933.
~~(3-3) الغرفة التجارية وخطاب المستر كنتوميخالوس

# بالسودان غرفة تجارية وحيدة هي الغرفة التجارية السودانية بالخرطوم، وقد
~~عقدت اجتماعها السنوي يوم 12 إبريل سنة 1935، وألقى مسيو كونتوميخالوس رئيسها
~~السابق الخطاب التالي:

# أيها السادة

# لي الشرف بأن ألقي خطابي السنوي للمرة الثانية كرئيس للغرفة
~~التجارية، وإن من دواعي السرور أن نرى هذا العدد العظيم في اجتماعنا
~~السنوي؛ مما يدل على اهتمامكم بأعمال الغرفة وتقديركم لمجهودات
~~اللجنة:

# إن الحساب السنوي لحالة الغرفة يدل على تقدم ظاهر، حيث لدينا الآن
~~رصيد نقدي مبلغ 814ج ثمانمائة وأربعة عشر جنيها مصري،ا ومتأخرات عند
~~الأعضاء مبلغ 16 جنيها ستة عشر جنيها مصريا، كما أنه قد وصلتنا
~~اشتراكات عن السنة القادمة مبلغ 18 جنيها ثمانية عشر جنيها مصريا.
~~ونتيجة أعمال السنة كانت بزيادة الإيرادات على المصروفات بمبلغ ستين جنيها
~~مصريا.

# إن أعضاء الغرفة التجارية قد بلغوا الآن 403 أعضاء منهم 286 عضوا
~~في السودان و72 عضوا في مصر والخارج و46 عضوا شرفيا ms0389. ومع أن هذه
~~النتيجة مرضية جدا؛ فإني لا أزال أنتظر من التجار الذين لا زالوا خارج
~~الغرفة أن ينضموا إليها بأول فرصة.

# في خلال السنة الماضية كانت لجنة الغرفة منهمكة في جملة محادثات مع
~~اللجنة الاقتصادية في مواضيع كانت تطلب اهتمامها الخاص، وإنه يسرني أن
~~أشكر رؤساء وأعضاء اللجنة الاقتصادية لمساعدتهم القيمة في هذا الصدد،
~~وإن المسائل التي نجحت الغرفة في الحصول عليها في بحر السنة تتلخص فيما يأتي:

# أولا:

# إلغاء عوائد الحنظل والسنمكي الخلوية والمزروعة، وقد كان
~~هذا من الضروري بمكان بالنسبة لحالة هذين الصنفين.

# ثانيا:

# تخفيض ناولون الأذرة في المحطات قبلي أبو حجار ومصاريف
~~تخزين هذا الصنف في حلفا.

# ثالثا:

# تخفيض ناولون الفاصوليا واللوبيا من محطات خط
~~دنقلة.

# رابعا:

# إلغاء عوائد توريد الصمغ في أستراليا بمساعدة الغرفة
~~التجارية في سيدني وفي ملبورن اللتين نقدم لهما
~~تشكراتنا.

# خامسا:

# توحيد العوائد على القرض مدة 12 شهرا ابتداء من أول
~~يناير بدلا من تحديد هذه العوائد شهريا، وذلك بمساعدة
~~اللجنة الاقتصادية.

# لقد شكلت لجنة فرعية لدرس مشتريات الحكومة من الخارج، وقد قدمت هذه
~~اللجنة تقريرا عن ذلك من اللجنة الاقتصادية. ولنا الأمل بأن نتحصل
~~على مساعدة الحكومة في هذا الشأن، وقد بحثت اللجنة بالاشتراك مع اللجنة
~~الاقتصادية تشجيع الأهالي لتقشير الفول السوداني، ولكن بالنسبة للمصاريف
~~الباهظة التي تطلبها هذه العملية وجد أن الأوفق عدم الاستمرار في هذا
~~الموضوع في الوقت الحاضر.

# وقد اجتهدت الغرفة لإيجاد أسواق جديدة للشطة، ولكن لم تحصل على نتيجة
~~من ذلك. وقد طلبنا من سعادة السكرتير القضائي الموافقة على نشر الكمبيالات
~~التي يعمل عليها برتستو، ولكن الحكومة لم توافق على طلبنا، والموضوع لا زال
~~تحت النظر.

# وقد حصلت مباحثات لتعميم البيع بالمزاد لجميع الحاصلات في جميع المديريات
~~بما فيها جميع الفونج، وكذلك توحيد جميع الحاصلات في الوزن، ومنع تصدير
~~الأذرة والسمسم إلا بعد الغربلة بماكينات الغربال، وهذه المواضيع جميعها
~~لا زالت تحت النظر.

# بموافقة صاحب المعالي الحاكم العام تألفت لجنة مشتركة مكونة من مدير
~~اللجنة الاقتصادية وموظف من ms0390 مصلحة الزراعة من جانب الحكومة، ورئيس
~~وسكرتير الغرفة التجارية من جانبنا مع إمكان ضم أعضاء آخرين يستدعى
~~حضورهم وقت النظر في أي موضوع يهم التجارة، ولنا الأمل بأن هذه
~~اللجنة المشتركة ستأتي بفوائد عظيمة لصالح تجارة السودان.

# هذا ملخص الأعمال التي قامت بها اللجنة في هذه السنة.
~~•••

# ومن أعظم حوادث هذه السنة زيارة فخامة المندوب السامي لأول مرة
~~للسودان، ونؤمل أن فخامته كان مسرورا مما شاهده من تقدم هذه
~~البلاد.

# وحادث آخر له أهمية، وهو زيارة البعثة التجارية المصرية التي من
~~نتائجها الكبيرة زيادة التعارف بين البلدين، وبهذه المناسبة أود أن أشكر
~~مرة أخرى معالي الحاكم العام وجميع موظفي حكومة السودان لحسن اهتمامهم
~~بالبعثة؛ مما جعل زيارتها للسودان ذات فائدة عظيمة. لا يمكن أن نقول
~~بأن التجارة ستحصل على نتائج سريعة من وراء زيارة البعثة وتعارف التجار
~~في القطرين؛ حيث هذا يتطلب جهودا متواصلة حتى يصل إلى زيادة العلاقات
~~التجارية بيننا، ولكن يمكن أن أقول بأن زيارة البعثة قد أتت بفوائد من
~~جهة العلاقات بين البلدين. وفي خلال زيارتي الأخيرة لمصر وجدت أن أصدقاءنا
~~المصريين أصبحوا أكثر فهما من قبل، ويقدرون الصعوبات التي أمامنا، وهذا
~~نفسه يعد خطوة إلى الأمام لتحسين العلاقات الودية التي هي واجبة بيننا.
~~والنتيجة الأولى التي ظهرت من زيارة البعثة هي تأليف لجنة دائمة مكونة من
~~أحسن العناصر التجارية والزراعية، والتي ستكون على اتصال مع لجنة هذه
~~الغرفة للنظر فيما يهم تجارة البلدين.

# وعند إتمام تأليف اللجنة الجديدة لهذه الغرفة سيكون أول اهتمامها
~~الاتصال باللجنة الدائمة في مصر لتقرير خطة مشتركة للعمل في المستقبل.
~~وليس من شك بأن هذا سيعود بفوائد جمة على القطرين.

# وفي ديسمبر القادم

# 1

# سيقام معرض زراعي صناعي في مصر، وقد قبلت الغرفة الاشتراك في
~~هذا المعرض. واللجنة الجديدة سيكون عليها الاستعداد من الآن كي تكون
~~معروضات السودان ظاهرة بمظهر لائق، وأنا متأكد بأنه يمكننا الاعتماد
~~على مساعدة الحكومة في ذلك.

# كذلك نؤمل بأن أكبر عدد ممكن من تجار هذه البلاد يغتنمون هذه ms0391 الفرصة
~~لزيارة المعرض ومشاهدة التقدم العظيم الذي حصلت عليه مصر في السنين
~~الأخيرة صناعيا وتجاريا، ويتبادلون الآراء مع التجار المصريين للوصول
~~إلى الغرض التي تسعى إليه وهو زيادة العلاقات بيننا وبين مصر.

# وسيقام في هذه السنة مؤتمر دولي للغرف التجارية في باريس.

# 2

# وكما كانت لي فرصة حضور مؤتمر فينا في العام الماضي نؤمل أن
~~نتمكن من الحضور في مؤتمر باريس، وأن البعض منكم أيضا يغتنم هذه الفرصة
~~للاجتماع برجال الأعمال في الأقطار الأخرى.

# إحصائية تجارة البلاد:

# بلغ مجموع وارداتنا في سنة 1934 مبلغ 3744313 جنيها مصريا يقابله مبلغ
~~2999479 جنيها مصريا في سنة 1933، ومجموع صادراتنا مبلغ 3821415 جنيها
~~يقابله مبلغ 2587423 جنيها مصريا في سنة 1933، أو بزيادة مبلغ 744834
~~جنيها مصريا، ومبلغ 1233992 جنيها مصريا في الصادرات والواردات. من
~~المبالغ المذكورة أعلاه زادت واردات الحكومة مبلغ 225883 جنيها مصريا،
~~ووردات الجمهور مبلغ 519001 جنيه مصري. وبدون شك إنها نتيجة حسنة بالرغم
~~من أن هذه الأرقام لا زالت أقل من أرقام بعض سنين مضت.

# كانت إنكلترا أول البلاد في الواردات والصادرات، فقد استوردنا منها بمبلغ
~~972688 جنيها مصريا، وصدرنا إليها بمبلغ 2,084116 جنيها مصريا، أو
~~بمعدل 26٪ من جميع وارداتنا، و54٪ من جملة صادراتنا، وكانت مصر ثانية
~~البلاد بهذا المعنى، فقد استوردنا منها بمبلغ 871405 جنيهات، وصدرنا إليها
~~بمبلغ 783798 أو معدل 23٪ في الوارد و20٪ في الصادر.

# أما علاقاتنا بالبلاد الأخرى فلم تتغير كثيرا ما عدا اليابان، فقد بلغ
~~الوارد منها للسودان مبلغ 754678 جنيها، أو معدل 20٪ من جملة وارداتنا،
~~بينما من وارداتنا لم تأخذ اليابان إلا بمبلغ 50469 جنيها أو

# من جملة الصادر، وقد ذكرت لكم هذا في خطابي الماضي،
~~وتحدثت بذلك في فرص أخرى، ولكن يظهر أنه لا يوجد دواء لهذه الحالة لسبب
~~بعض معاهدات مرتبط بها السودان، وبهذه الفرصة نتوجه إلى الحكومة بالرجاء
~~أن تسعى بأول فرصة بتغيير هذه الحالة، حيث لا أجد مبررا لأن ندفع لليابان
~~هذه المبالغ العظيمة بينما اليابان لا تهتم بأن تزيد مقدار صادراتنا إليها.
~~إن حالة التقدم في تجارتنا في العام الماضي لا زالت في استمرار في
~~الربع الأول ms0392 من هذه السنة، ولنا الأمل في أن تكون نتيجة سنة 1935 كلها
~~كذلك.

# إن إنكلترا لا زالت أحسن عميل لنا. ولكن للأسف وبالرغم عن كل ما
~~بذلناه لا زالت بعض صادراتنا تدفع 10٪ جمركا هناك. وقد ذكرت ذلك في تقريري
~~الماضي، كما أني ذكرت بأننا ننتظر من إنكلترا مساعدتنا في أوجه أخرى،
~~وذلك بإعادة النظر في قرض الجزيرة وفائدته، وقد بحث هذا الموضوع أشخاص
~~ذوو نفوذ في إنكلترا. وقال صديقنا السير جيمس كري في مقال نشره في مجلة
~~الجمعية الأفريقية، بينما كان يبحث في حالة التعليم في هذه البلاد ذكر
~~نفس الموضوع. وهذا نص ما نشره السير كري: «منذ سنة 1900، وفي مختلف
~~الظروف، حصل السودان على مساعدات ضئيلة من إنكلترا إلا ما كان بمعدل
~~فائدة 6٪، وبحكم الظروف السياسية لقد حرم السودان من مساعدات مصر، كما
~~أنه لم يكن له نصيب من الأفضلية التي منحت للبلاد الأخرى التابعة
~~للإمبراطورية البريطانية، والتي كان يجب أن تمنح للسودان بالرغم عن
~~الظروف السياسية.»

# أظن أن جميعكم موافقون معي أن السودان - ولو لم يكن بنفس الحالة التي
~~تربط البلاد الأخرى بالإمبراطورية - ما كان يجب أن يحرم من الفوائد التي
~~حصلت عليها البلاد التي ترفع العلم البريطاني وحده.

# السكرتير المالي:

# في خلال السنة ترك هذه البلاد السكرتير المالي الذي استلم مالية البلاد
~~في وقت الضائقة، والحقيقة أن المستر فاس يوم حضر لهذه البلاد قابلته حالة
~~صعبة جدا. وقد تمكن بالرغم عن ذلك من موازنة الميزانية، وقد ترك
~~لخلفه حالة أحسن، وإن لم تكن أقل صعوبة. إن تعيين المستر رجمان كسكرتير
~~مالي للسودان قد قوبل باغتباط وارتياح في جميع الدوائر. وإنه تعيين في
~~غاية التوفيق بالنسبة لمعرفته للبلاد وأهلها، وبكل تأكيد سيكون كأحسن
~~سكرتير مالي حصلت عليه هذه البلاد، وإني أقدم للمستر رجمان تهاني جميع
~~أفراد الهيئة التجارية. وصحيح أن السكرتير المالي تعين حين بدأت البلاد
~~تنتعش، ولكن الحالة لا زالت تطلب عناية خاصة.

# وقد كان أول أعمال السكرتير المالي أن صدق على ما يلزم للحكومة من
~~المصروفات الضرورية ms0393 لإدارة الأعمال وعلى منشآت جديدة ذات فائدة. وبهذه
~~الفرصة أؤمل أن وقت النظر في أي مشروع جديد يسهل السكرتير المالي
~~للهيئة التجارية الاشتراك فيه، وإني أؤمل أن جنابه يجيب طلب العموم
~~بأن يعيد للتجارة ما أخذ منها بإلغاء احتكار السكر الذي كان من الأمور
~~الاستثنائية التي قررت الحكومة العمل بها بعد الحرب.
~~•••

# كما تعلمون أن ميزانية سنة 1934 قد تعادلت، ولكن النتيجة النهائية قد
~~زادت على الأرقام التي كان قدرها سلفا المستر رجمان، وفي التقرير
~~النهائي للإيرادات يظهر أن إيرادات المديريات قد بلغت 600000 جنيه، وقد كان
~~مقدرا لها 558000 جنيه. وإيراد المصالح 868000 جنيه، وقد كان مقدرا لها
~~735000 جنيه. وأهم زيادة في الإيراد كانت كالآتي:

# من الجمارك مبلغ 87000 جنيه، ومن مصلحة الزراعة والغابات مبلغ 31500
~~جنيه. وعلى العموم فكل مصلحة قد زادت إيراداتها عما قدر لها.

# كما أن إيراد المصالح العامة قد بلغ 2274000 جنيه، وقد كان مقدرا
~~بمبلغ 2025000، وزيادة السكر كانت 56440 بالرغم من تخفيض سعر البيع. ومن
~~عوائد الصمغ 77820 جنيها، ومن السكة الحديد 100000 جنيه، والمصلحة الوحيدة
~~التي حصل فيها عجز كبير هي مصلحة الري السوداني التي قدر إيرادها
~~بمبلغ 480000، ولم يبلغ ال 389000 جنيه، وهذه من سوء رداءة محصول الجزيرة
~~في العام الماضي.

# وقد كانت النتيجة العامة لسنة 1934 أنه بعد إضافة مبلغ 369000 جنيه
~~لحساب احتياطي القطن كانت الزيادة في الإيراد عن المصروف مبلغ 25000 جنيه
~~يعادلها مبلغ 9500 جنيه في السنة التي قبلها، والتي أضيف إليها أيضا مبلغ
~~145000 جنيه لحساب الاحتياطي، وأن هذه النتيجة تستدعي شكر جميع من ساهموا
~~في الحصول عليها.

# وأما لسنة 1935 فقد قدر السكرتير المالي أرقام الإيراد والمصروف بتحفظ
~~كبير؛ مما يجعلنا نتفاءل خيرا بأن النتيجة النهائية ستكون أيضا بزيادة
~~الإيرادات على المصروفات.

# كانت ميزانية سنة 1934 مقدرة بمبلغ 2812000 جنيه للإيراد، و3809114
~~للمصروف، أي بزيادة 2886 جنيها. أما ميزانية سنة 1935 فقد قدرت بمبلغ
~~4035000 للإيراد، ومبلغ 4017000 للمصروف بزيادة 17873 للإيراد. على أن
~~المصروف الذي زاد بمبلغ 2000000 عن سنة 1934 للإنشاءات جديدة كزيادة زراعة
~~القطن في الجزيرة ومحالج القطن في كردفان وأعمال أخرى لفائدة
~~البلاد.

# وبالنسبة لحالة محصول القطن في ms0394 الجزيرة هذه السنة، وحيث إن السكرتير
~~المالي لم يقدر لهذا الباب إلا نفس أرقام سنة 1934، فالأمل عظيم بأن
~~الميزانية ستترك زيادة كبيرة في الإيراد؛ مما سيمكن السكرتير المالي
~~من عمل جملة تخفيضات لصالح التجارة.

# وإني أهنئ السكة الحديد على التعريفة الجديدة التي جاءت نتيجة عمل
~~طويل، والتي سهلت على التاجر عملية النولون لأي صنف بدلا من الطريق
~~المعقد القديم، ولا يسعني إلا أن ألفت نظر هذه المصلحة لبعض النولونات
~~العالية، وخصوصا نولون القطن، والزيادة الإضافية على بعض الأصناف، والتي
~~يجب إعادة النظر فيها، خصوصا أنها وضعت أيام الحرب. أما الآن مع رخص
~~الفحم والأدوات والزيادة العظيمة في إيراد السكة الحديد، فهذه النولونات
~~ليس لها ما يبررها.

# الجزيرة:

# مما يسرنا جميعا أن حالة محصول القطن هذا العام بعد أعوام عديدة سيعطي
~~أكثر مما قدر له، فجملة ما ننتظر من الفدان من زراعة الشركة الزراعية
~~وشركة كسلا ستكون أربعة ونصف قنطار. إن إدارة شركة كسلا تستحق الشكر
~~العظيم؛ فقد قاربت أن تصل إلى رقم قياسي لإنتاج فدان القطن خمسة ونصف
~~قنطار.

# كذلك الشركة الزراعية وخبراء الحكومة يستحقون كل الشكر للنتائج القيمة
~~التي تحصلوا عليها في زراعتهم الواسعة بالتغلب على الآفات
~~والحشرات.

# جار العمل الآن على زيادة مساحة القطن في الجزيرة. ومنتظر أن تبلغ
~~المساحة المزروعة في يوليو سنة 1937 مائتي ألف فدان أو ثمانمائة ألف فدان
~~كمساحة إجمالية من مشروع. وهي غاية ما يمكن ريه بواسطة الجداول الرئيسية
~~الموجودة.

# إن الحالة في الجزيرة - والتي ذكرتها في خطاباتي الماضية - لا زالت
~~موجودة بالرغم من أنها تحسنت بزيادة محصول هذا العام، ولا أرى طريقة
~~لتغيير الحالة إلا إعادة النظر في شروط المشروع بأكمله حتى يصبح ذا
~~فائدة أكبر للمزارعين.

# إنه ليس لي أن أشير إلى إدارة الشركة الزراعية التي لها خبرة طويلة من
~~مدة سنين عديدة ... لا نمل أي بحث. إلا أننا - معشر رجال الأعمال - لنا
~~طريقتنا في بحث الأمور والوصول لتكوين فكرة لها على الغالب
~~صلاحيتها.

# إن الزراعة الحالية التي تسير على أساس المناوبة ms0395 كل أربعة سنوات
~~تكلف مصاريف زائدة للمحافظة على جداول في مساحة ثمانمائة ألف فدان لزرع
~~مائتي ألف فقط قطنا، وقد يجوز أن المناوبة كل أربعة سنين تكون ضرورية
~~لبعض الأطيان. ولكن ليس لكل المساحة، ولو أعيد النظر في هذا الموضوع،
~~وتعادلت المناوبة لثلاث سنين لأمكن زرع مائتين وخمسين ألف فدان بدون أي
~~زيادة تذكر في المصاريف.

# نعم إن تقدم الحالة التجارية والزراعية تسمح لنا بأن ننظر إلى
~~المستقبل بثقة أكبر. ولكن لا زالت أمامنا جملة مصاعب للتغلب عليها، إلا
~~أنكم توافقونني بأن لنا الآن أن ننتظر بتحقيق آمالنا أن يكون المستقبل
~~أحسن من الماضي.

# إن أحسن ظواهر الحالة هو الاهتمام والنشاط الذي بذله معالي الحاكم
~~العام وحضرات معاونيه الذين ينظرون إلى الهيئة التجارية بروح التعاون.
~~وباختباري الطويل أقدر أن أؤكد لكم بأن العلاقات بين الحكومة والهيئة
~~التجارية لم تكن في وقت من الأوقات أحسن منها الآن. ولزام علينا أن
~~نتقدم بالشكر لمعالي الحاكم العام للخطة الحكيمة التي وضعها في هذا
~~الشأن.

# وبهذه المناسبة. ولو أنه ما زال أمامنا عمل طويل حتى نصل إلى الدرجة
~~التي يمكننا فيها - نحن التجار - أن نقول بأننا حصلنا على كل ما
~~يلزمنا من معاضدة الحكومة فيما يمكننا عمله في محيطنا التجاري، أقول
~~بالرغم عن ذلك: إني أنتظر نتائج مجهوداتنا، وإنه يمكننا أن ننظر إلى
~~الهيئة الحكومية بثقة متبادلة.

# إن أول أعمال معالي الحاكم العام كانت إعادة تأليف اللجنة الاقتصادية
~~التي تؤلف من رؤساء المصالح الكبرى الآن، والتي تنظر في أهم المسائل،
~~وتعرض توصياتها رأسا على معالي الحاكم العام للتصديق، وبعد ذلك تصبح هذه
~~المسائل تحت التنفيذ بحسب ما تسمح به الحالة المالية، وإن هذه الطريقة في
~~العمل تمكن معاليه من الإلمام بجميع أمور البلاد، كما أن اتصال معاليه
~~بجميع من في البلاد سبب آخر مهم يساعده للسير بالبلاد إلى الأمام، وقبل
~~أن أختم تقريري أود أن أطلب منكم الموافقة على إرسال برقية لمعالي الحاكم
~~العام معبرين باحترام عن تقديرنا العظيم لمعاليه، ونتمنى له الصحة الكاملة ms0396
~~لكي يقود هذه البلاد إلى طريق النجاح.

# 3

# أيها السادة

# أشكركم لاستماعكم إلى تقريري الطويل، وإنا نعتمد دائما على تأييدكم
~~لجمهورنا لتنمية مصالحنا المشتركة، ولتعود بالخير لهذه البلاد. ا.ه.
~~(3-4) الانتخابات في غرفة التجارة - بيان رسمي

# عقدت غرفة التجارة السودانية جلستها في منتصف الساعة الخامسة من مساء يوم
~~الجمعة 12 إبريل سنة 1935 عند موعدها المحدد. وقد كان العدد الذي أمها في هذا
~~اليوم كبيرا جدا، وقد افتتحت الجلسة بتلاوة تقرير الرئيس الذي ألقاه هو
~~بنفسه باللغة الإنكليزية، وكان خطابا جامعا شاملا لكل أعمال الغرفة
~~متتبعا في إجمال سير الحركة الاقتصادية في البلاد، ذاكرا الانتعاش الذي بدأ،
~~معرجا على كثير من النقط ذات الاتصال بأعمال التجارة، ثم تحدث عن زيارة
~~البعثة الاقتصادية المصرية للسودان والمباحثات التي دارت بينهما وبين رجال
~~الغرفة وما اتفق عليه معها وما بقي معلقا للدراسات المقبلة. وبعد أن جلس جنابه
~~نهض جناب المستر جورج توتنجي، فقرأ تعريب هذا الخطاب، ثم اقترح جناب الرئيس
~~أن ترسل برقية لحضرة صاحب المعالي الحاكم العام، وتلا صورتها؛ فنال الاقتراح
~~الموافقة الإجماعية، وكانت البرقية تتضمن شكر الهيئة التجارية مجتمعة
~~لمعاليه على ما نالت من معونة منه ومن رجال حكومته في بحر السنة المنصرمة في
~~جميع المرافق الحيوية، مقدمة لمعاليه أطيب التمنيات والإخلاص، ثم نهض جناب
~~الرئيس مرة أخرى، فذكر أنه في اجتماع العام الماضي كان قد اقترح أن تكون مدة
~~اللجنة سنتين بدلا من الانتخابات السنوية، ولكن رئي بعد انفضاض هذا
~~الاجتماع أن هذا الاقتراح لا يمكن تنفيذه؛ لأنه يخالف قانون الغرفة الذي
~~ينص على أن كل اقتراح لا يتفق مع القانون يجب أن يقدم به طلب من 15 عضوا
~~يوقعون عليه ويكون موجودا بين يدي اللجنة قبل الاجتماع العام بزمن لا يقل عن
~~15 يوما.

# ولما كان ذلك الاقتراح لم يحز هذه الصفة، فقد أوقف تنفيذه، ثم قدم البعض
~~طلبا حائزا لهذه الصفة من كل الوجوه يطلب فيه مقدموه إعادة النظر في بعض
~~مواد القانون بسبب تطور الحالة التجارية وصلة التجار بالغرفة، فوافق
~~الحاضرون عليه ms0397، وقد أعلن جنابه أن اللجنة عندما تدرس مشروع القانون وتضع تلك
~~التعديلات تعقد جمعية عمومية للنظر فيها، ومتى أقرتها يصير القانون المعدل
~~دستورا للغرفة - ومن ثم وزعت بطاقات الانتخابات على المجتمعين، وهي بطاقات
~~تشتمل على أسماء المرشحين ومتروك بها فراغ لمن يشاء أن يضع اسم منتخب آخر غير
~~المرشح، والبطاقة مشتملة على 42 اسما، فما على المنتخب إلا أن يشطب على
~~الأسماء التي لا يرشحها للعضوية ويبقي 14 اسما، بشرط ألا يزيد عدد المنتخبين
~~من أي جالية عن 5 أعضاء، وألا ينتخب من محل تجاري واحد أكثر من شخص واحد،
~~وبعد أن يفرغ الناخب من انتخابه يضع بطاقته في الصندوق المعد لذلك.

# وفي أثناء عملية فرز الأصوات تدفق المجتمعون في حديقة الدار يتناولون
~~المرطبات والمحادثات حتى ظهرت النتيجة على اللوحة، فكانت كالآتي: المستر جورج
~~توتنجي 102 صوت. المستر ألفريد كفوري 100 صوت. المستر ويكر 89 صوتا. المستر
~~أزمرليان 87 صوتا. المستر سميث 85 صوتا. الشيخ محمد مدني يحيى 83 صوتا.
~~المستر ويليامز 78 صوتا. مصطفى أفندي أبو العلا 77 صوتا. المستر كونتوميخالوس
~~70 صوتا. الشيخ أحمد حسن عبد المنعم 69 صوتا. المسيو تسكارغلو 61 صوتا.
~~الشيخ السيد أحمد سوار الذهب 60 صوتا. عبد المنعم أفندي محمد 55 صوتا. المستر
~~جورج مرهج 46 صوتا. ا.ه.
~~(3-5) تجارة مصر مع السودان

# تستورد مصر من السودان نحو 95 في المائة من حاصلاته (بعد استبعاد القطن والصمغ؛
~~إذ لا حاجة لنا بهما)، والواردات لمصر من السودان سنة 1934 هي:

# الواردات

# جنيها مصريا

# السمسم

# 96428

# الفول السوداني

# 38743

# الذرة العويجة

# 354634

# الماشية

# 36211

# الغنم

# 14100

# الجلود

# 12219

# البلح

# 42943

# السمك المجفف

# 8225

# الفحم البلدي

# 11

# الفاصوليا الناشفة

# 41955

# الشطة

# 19557

# لب البطيخ

# 33395

# الذرة

# 23166

# المسلي

# 25395

# القرض

# 4205

# والصادرات من مصر للسودان في السنة عينها هي:

# الصادرات

# جنيها مصريا

# السكر

# 226067

# تبغ وسجاير

# 108247

# دقيق القمح

# 52

# بضائع قطنية

# 144764

# الأرز

# 1765

# حبوب أخرى وخضروات وفواكه

# 23845

# صابون

# 27567

# أحذية ومراكيب وشباشب

# 3453

# سبرتو وغاز

# 717

# وقد بلغت قيمة الواردات لمصر من السودان سنة 1934 مبلغ 783798 جنيها.

# وبلغت قيمة صادرات البضائع المصرية للسودان مبلغ 687123 جنيها ، أي بنسبة
~~20,4 في المائة بالتوالي من مجموع تجارة السودان، حيث بلغت قيمة الصادرات في سنة
~~1934 - 3848679 جنيها، وبلغت الواردات إلى السودان 3945149 جنيها.

# وتعد مصر ms0398 العميلة الثانية للسودان بعد إنكلترا.

# المبادلات التجارية بين مصر والسودان

# عقدت لجنة البعثة الاقتصادية المصرية إلى السودان بعد عودتها اجتماعا
~~بمكتب مدير التجارة والصناعة الغرض منه وضع نتائج مباحث البعثة المصرية موضع
~~التنفيذ، وإجراء ما يلزم للاتصال بالهيئات المختصة من المصالح الحكومية،
~~وتمهيدا لهذا الإجراء أذيع تقرير اشتمل على بيان هذه العلاقات كالآتي:

# أن واردات السودان من مصر سنة 1920 إلى سنة 1924 كانت 3,5 في المائة
~~بالنسبة لمجموع وارداته.

# ومن سنة 1925 إلى 1929 كانت 10,5 في المائة، وفي سنة 1930 كانت 8,5 في
~~المائة، وفي 1931 كانت 15 في المائة، وفي سنة 1932 كانت 6 في المائة، وفي سنة
~~1933 كانت 11 في المائة، وفي سنة 1934 بلغت 22 في المائة.

# الصادرات من مصر إلى السودان:

# وأهم صادرات مصر إلى السودان السكر، والمنسوجات المصنوعة من القطن والحرير
~~الصناعي، والأقمشة القطنية المصبوغة، والسجاير، والأتربة، والأحجار، والجير
~~والأسمنت، والصابون، والحلويات، والحديد والظهر والفولاذ، وبذرة القطن،
~~والنحاس، والورق.

# ولوحظ أن صادرات السكر والمنسوجات القطنية المخلوطة بالحرير الصناعي زادت
~~زيادة كبيرة، ويبلغ المصدر منها مقدار ربع صادرات مصر للسودان.

# وكذا زادت صادرات الجير والأسمنت في هذه السنة زيادة كبيرة بسبب بناء خزان
~~جبل الأولياء.

# الواردات من السودان لمصر:

# تستورد مصر من السودان: الذرة. السمسم. الفول السوداني. لب البطيخ.
~~الحيوانات الحية. البقول. المسلي. البلح. التوابل «الشطة». الجلود. الأسماك
~~المملحة: «فسيخ وملوحة». فول جاف.

# وفي سنة 1932 صدر السودان لمصر من الذرة ما قيمته 13 ألف جنيه، ولكن ما
~~صدرته في السنة الماضية (1934) بلغ 400 ألف جنيه.

# وتنقسم واردات السودان إلى أهلية وحكومية. وقد نمت الواردات الأهلية
~~حتى وصلت إلى 80 في المائة بعد أن كانت 53 في المائة.

# وقد أصبح الميزان التجاري في صالح السودان في سنة 1934، بعد أن كان في
~~صالح مصر قبل ذلك.

# الأرز المصري:

# لاحظت البعثة أن السودان يستورد من الأرز ما قيمته 11449 جنيها مصريا
~~كله من الهند سوى 1809 جنيهات من مصر، وذلك بسبب غلاء أجور نقله بالسكة  الحديد
~~وشركة البواخر الخديوية، وقد طلب من حكومة السودان والشركة تنزيل أجور
~~النقل، كما طلب من الحكومة المصرية إعفاء الأرز المصدر للسودان من ms0399
~~الضرائب.

# الأحذية:

# وقامت اللجنة ببحث للوقوف على الأذواق السودانية لصنع الأحذية التي
~~تلائمها.

# وعن المصنوعات القطنية كالفانلات والشرابات ستعرض بالغرفة التجارية
~~السودانية ليعرفها السودانيون 18500 جنيه. ورئي أن السودان يستورد
~~فواكه بقيمة يخص مصر منها 3400 جنيه. فاقترحت اللجنة تخفيض أجور نقلها بالسكة
~~الحديد بين مصر والسودان.

# الجمارك:

# يغلب في نظام الجمارك أن تعريفته 10٪.

# غلاء السكك الحديدية

# يرجع غلاء أجور السكك الحديدية في السودان إلى غلاء الفحم والوقود وقلة
~~الركاب والحركة، ولا يمكن اتصال السكك الحديدية السودانية بالسكك الحديدية
~~المصرية؛ لأن الخط الحديدي السوداني أضيق، ولكن يمكن وصل الخط السوداني
~~إلى الحدود السودانية، ويقابله الخط المصري، وينقل الركاب من قطار إلى
~~آخر.

# عدد الموظفين

# بلغ عدد الموظفين في سنة 1933 - 4757 منهم 2987 موظفا سودانيون، والباقون
~~بين إنكليز ومصريين وسوريين وغيرهم.
~~(4) الحالة الاقتصادية لمديرية دارفور

# وصف الأديب يوسف عمر التني حالة دارفور فيما يلي:

# تمتد مديرية دارفور من صحراء ليبيا شمالا إلى حدود مديرية بحر الغزال
~~جنوبا، وتحد غربا بوادي كجا الذي يفصلها من مقاطعة واداي التي تكون الآن
~~جزءا من أفريقية الاستوائية الفرنسية، وتحد شرقا بمديرية كردفان عند حلة
~~الشريف كباشي - هذه المنطقة كثيرة الجبال والتلال، خصوصا في الشرق والشمال
~~والغرب، وقليل منها في الجنوب كجبال الداجو وغيرها، ولا يكاد يوجد بها مكان
~~متناسب إلا نادرا، وأرضها رملية وكثيرة الأودية والأشجار - مناخها حسن جدا
~~في الشرق والوسط والشمال ورديء في الجنوب، ومتوسط في الغرب، ويبلغ عدد سكانها
~~نحو 715543 نسمة، ومساحتها 144100 ميل مربع. وتبعد الفاشر عن الأبيض بمقدار 396
~~ميلا، وهي مسيرة ثلاثة أو أربع أيام بالسيارات.

# سمي هذا الإقليم دارفور مع وجود القبائل الكثيرة فيه؛ لأن الفور هم أسبق
~~القبائل إليه. وقد ينقسم السكان هنالك إلى عرب وفور وغيرهم من قبائل السود
~~الأخرى. أما العرب فمنهم الزيادية والمسيرية، الرزيقات، بني هلبا وغيرهم.
~~أما السود فمنهم الفور وغيرهم. كانت دارفور تحت سيطرة ملوك من التنجر آخرهم
~~السلطان شاودورثيت، ثم آل الملك إلى العباسيين أولاد أحمد المعقور، وأولهم
~~السلطان سليمان سلنج، وآخرهم المرحوم السلطان علي دينار لغاية ms0400 سنة 1916،
~~ومن ذلك التاريخ صارت دارفور تحت نفوذ الحكومة الحاضرة ومن أكبر مديريات
~~السودان.

# ولدارفور مكانتها التاريخية وعظمتها الخالدة؛ فقد كانت مهجر التجار ومحط
~~آمالهم ومفتاح السعادة، وإن التاجر لا يرفع ذكره إلا إذا تردد إليها وقطع
~~درب الأربعين يوم كانت التجارة تتمركز في مدينة كوبي التي ضربتها المهدية
~~على يد المرحوم السيد محمد زنقل، وأتى إليها بالثمين الغالي، وعاد منها
~~بالجواري والغلمان وريش النعام وسن الفيل يوم كانت أغلى من الذهب
~~الأحمر.
~~(4-1) الثروة الطبيعية

# المحصولات الزراعية

# لا شك أن الموارد الطبيعية لإقليم من الأقاليم هي في طليعة الدوافع
~~لنهوضه الاقتصادي. وأهم موارد دارفور الطبيعية هي الزراعة. وتقدم زراعة التمباك
~~ود عماري بدارفور على رأس محصولاتها التي تجلب إليها النقود، وإن الأحوال
~~الجوية هنالك ملائمة لنمو التمباك، ويعلق الأهالي أهمية عظمى على هذا المحصول
~~في إنعاش ثروتهم، وإذا ولينا وجوهنا شطر دارفور في البحث عن زراعة التمباك ود
~~عماري ومعه أنواع المحصولات الأخرى وجدنا أنه الشاطئ الذي ترسو لديه سفينة
~~بحثنا، فزراعته هنالك من الكثرة حيث تشغل بال كل فرد من السكان باستمرار،
~~حيث لتجارته أهمية خاصة في داخلية البلاد (السودان)، ويظهر لنا أن أسعاره هي
~~التي تقرر مستوى الأسعار لباقي أنواع محصولاتهم الزراعية الأخرى، فإذا كان سعر
~~التمباك منخفضا فمن المعتاد أن يكون هنالك كساد عام. ولكن إذا كان التمباك
~~متمسكا ومرتفع السعر أو إذا كان ثمنه في مستوى معتدل، فهذا التمسك يكون
~~مصحوبا غالبا بميل مشابه له في أسعار المحاصيل الأخرى التي تبدو أنها تتأثر
~~بتأثيره.

# وحقيقة التمباك ما هو إلا الوحيد من محاصيل دارفور الزراعية الهامة. وهي
~~المورد الوحيد لهذا الصنف الذي يستهلك القطر منه كميات وافرة بمبالغ طائلة
~~تقدر بألوف الجنيهات سنويا. ويزرع التمباك ود عماري بكميات غير محدودة في
~~طوبلة على مسيرة يوم إلى الجنوب الغربي من مدينة الفاشر ووادي بيرة ووادي  شقرة
~~بغرب الفاشر ووادي الملم جنوب الفاشر، وفي جهات نيالا وزالنجي وغيرها. أما
~~المحل الرئيسي لزراعته بدارفور فهو طريلة. ويباع هذا المحصول على ms0401 نظام المزاد
~~العلني تحت إشراف الحكومة بسوق الفاشر. ولقد أحدث هذا النظام فائدة كبرى في
~~إنعاش هذا الصنف منذ بداية من أوائل سنة 1931. وقد حصل سعر القنطار منه في
~~عام سنة 1932 نحو ثلاثة جنيهات أو أكثر بسوق الفاشر، مع العلم أنه في نفس
~~السوق كان يساوي 25 قرشا القنطار في أوائل سنة 1930، وتصدر منه كميات
~~كبيرة سنويا، وقد بلغ ما دخل جيوب الأهالي من ثمن التمباك في عام سنة 1932
~~نحو 20000 جنيه مصري.

# والتمباك هو من أهم مرافق الثروة بدارفور في الوقت الحاضر، ويعد أول صادراتها
~~من المنتوجات الزراعية.

# ويستعمل التمباك ود عماري (للنشوق) السعوط الذي يعد من أقدم الطرق التي
~~ابتدعها الناس لاستعمال التبغ في غير هذه البلاد، وأن استنشاق السعوط كان
~~معروفا منذ القرن الخامس عشر حيث قد كتب العالم كورتز
~~(Cortes)

# أنه رأى هنودا في المكسيك يسحقون أوراق التبغ،
~~ويتنشقون المسحوق كما يتنشق الناس اليوم السعوط - ومن المكسيك انتقلت بدعة
~~السعوط إلى فرنسا أولا في الوقت الذي كان فيه الفرنسيون يستعملون أوراق التبغ
~~للتدخين فقط، وانتشر من فرنسا إلى سائر أنحاء العالم، لا سيما الجزر
~~البريطانية.

# كثير من تجار التمباك المعسرين بالفاشر يشترون أحيانا بلات وزن عشرة من تجار
~~الجملة بأثمان عالية بمواعيد، وبسبب اضطرارهم قد يرهقهم الدائنون بأرباحهم
~~الباهظة - وهم يقذفون بهذه البلات إلى السوق ويبيعونها بخسارة تكاد تكون فادحة،
~~وأملهم في ذلك أن يشتروا التمباك ويستعوضوا منه هذه الخسارة مع الربح. وبالطبع
~~لا يكون ذلك إلا إذا ارتفع السعر وصادفت الحالة حظا وافرا - وإنهم ربما
~~ينسون تدهور سعر التمباك فجأة وتحل عليهم مواعيد الكمبيالات؛ ففي ذلك الحين لا
~~خلاص لهم إلا عرض تمباكهم للبيع بخسارة، وبلا شك ينتج من ذلك انحلال في ميزان
~~التمباك التجاري بزيادة العرض على الطلب، وزيادة على ذلك سيبقى عليهم دين وزن
~~عشرة عندما تصادفهم الخسارة في السلعتين؛ ولذا نلفت نظر التجار هنالك الذين
~~يهمهم هذا الشأن لتجنب هذا المسلك السيئ الذي ربما قضى على اسمهم
~~تجاريا.

# ومن منتوجات دارفور الزراعية الشطة التي تصدر ms0402 للمقايضة بالنقود أيضا،
~~حيث تجود بها الطبيعة بمحصول وافر في تلك الأصقاع. وهي تزرع بنطاق واسع في
~~شمال دارفور وبجبل مرة وكاسي وزانجي. وشطة جبل مرة كبيرة الحجم. أما
~~نوع كاسي وزالنجي صغيرة جدا، وتسمى بالدنقاية وحرارتها شديدة وهي أشبه
~~بشطة القبانيب ورشاد، وتصدر الشطة من دارفور إلى أسواق كردفان بكميات كبيرة -
~~ولا يفوتني أن أذكر أن مركز الجنينة بدار المساليت مورد كبير للشطة، وترد إليها
~~من دارتاما الواقعة في المقاطعة الفرنسية.

# ومن محصولاتها الغنائية الزراعية الأذرة والدخن، وتزرع الأولى فيها على قدر
~~حاجة البلاد الداخلية بكثرة والغذاء الرئيسي للسكان هو الدخن، ويستخلصون من هذا
~~النوع دقيقا أبيض ناصع البياض أشبه «بالكورنفلور»، ويسمونه بالجير، ويستعمل
~~هذا الصنف عصيدة لطعام الفطار، ويمكن استعماله أيضا كحلو بدلا من استعمال
~~الكورنفلور. ويعملون منه ما يكون كالأرز. وعند تقديمه للطعام لا يمكن تمييزه من
~~الأرز مطلقا - ويزرع هنالك الماريق أيضا. هذا المحصول غير قابل للتصدير، وذلك
~~راجع إلى عدم التوسع في زراعته، وعدم تقدم المواصلات بسبب بعد الشقة، وعدم
~~إمكان نقله إلى محل آخر للتجارة.

# ومن محصولات دارفور الطبيعية الرئيسية الصمغ العربي الذي ينمو نموا
~~طبيعيا بكثرة في شرقها بدار برتي حول أم كدادة والطويشة. ويباع هذا المحصول
~~بسوق النهود بكردفان بكميات كبيرة.

# وقد تصدر من صمغ دارفور الذي بيع في سوق كردفان 304 أطنان في سنة 1934، وهذه
~~أصغر كمية في السبعة سنوات الماضية كالبيان التالي:

# سنة

# طن

# 1928

# 973

# 1929

# 844

# 1930

# 1505

# 1931

# 1325

# 1932

# 411

# 1933

# 320

# 1934

# 304

# ويزرع القمح في الأودية، فينجح نجاحا باهرا في الحجم والكمية، خصوصا في
~~خور تندلني ببندر الفاشر - أما الخضر فحدث عنها ولا حرج. وهي تنمو بشكل يفوق
~~ما يزرع عندنا في نواحي الخرطوم بالسواقي والشواديف، وقد يصدرون الطماطم
~~الحمراء بكميات كبيرة بعد تجفيفها على الشمس إلى أسواق كردفان لاستعمالها
~~صلصة.

# الماشية

# أريد بالمواشي هنا ذوات الخف والظلف كالإبل والبقر والغنم. ومن المعروف أن
~~الناس اعتادوا تربية الحيوانات الأليفة منذ عهد طويل بغرض الانتفاع بألبانها
~~ولحومها وأوبارها وأصوافها وغير ذلك - وتكثر أنواع هذه الماشية بدارفور، والبقر
~~أكثر ما يقتنى ms0403 في جنوب دارفور عند عرب الرزيقات وغيرهم. وهي تصدر بكميات غير
~~محدودة لأسواق مديرية كردفان بالنهود والأبيض، وتصديرها يعد أول مصادر الرزق
~~بتلك الناحية - أما الإبل فتكثر في الشمال عند عرب الزيادية وأم جلول
~~والماهرية. وهي تستخدم في النقل محليا ما بين الأبيض والفاشر وواداي، ولكن
~~الفائدة التي تعود على الأهلين من جراء هذا النقل تكاد لا تذكر بسبب مزاحمة
~~السيارات، لها في هذه الآونة الأخيرة منذ بضع سنوات مضت - وتوجد سوق رائجة
~~للإبل بالقطر المصري، وقد دلت التجارب على نجاح باهر في تصريف الإبل
~~السودانية بأثمان مناسبة ذات فائدة للمصدرين - وتوجد أيضا الأغنام بكثرة
~~بدار الميدوب ودار زغاوة. وأغنام الميدوب تصدر لسوق أم درمان، والأغنام
~~الزغاوية تصدر لأسواق كردفان. وهما أقل في القيمة من الأغنام الأخرى، وهما من
~~ذات الفراء الأسود، وتستعمل جلودها بالسودان كفراء للصلاة.

# المنتوجات الحيوانية

# إن ما يصدر من المنتوجات الحيوانية بدارفور يكاد ينحصر في الجلود فقط،
~~وتجارة هذا الصنف واسعة النطاق وذات أهمية اقتصادية كبرى، خصوصا في أسواق ما
~~وراء البحار - والجلود السودانية عموما لا ينقصها إلا القليل من الجودة،
~~وهذا النقص يعزى إلى حد بعيد للإهمال في عمليتي السلخ والتجفيف. فإن كمية
~~كبيرة من الجلود تنزل إلى المرتبة الثانية لهذا السبب. فتكون النتيجة هبوطها
~~في القيمة المالية، وهذا كله يعزى لجهل أهالي البلاد بطرق تحضيرها على الطريقة
~~المستحدثة. ومما يسرني ذكره بهذا الصدد أن المصلحة البيطرية باذلة قصارى
~~جهدها لإدخال الطرق المستحدثة للسلخ والتجفيف حتى تنمو تجارة هذا الصنف وتعود
~~على البلاد بالخير العميم.

# والسودان وإن كان معروفا في أسواق العالم كمصدر للجلود، فهو لا يهتم بصنعها
~~والإنتاج فيها كما تفعل الأمم الأوربية المتمدينة، بل إنك لتجد هذا الاهتمام
~~بالمصنوعات الجلدية حتى بين الأمم غير الأوربية أو الأمم الشرقية.
~~وبالرغم من النشاط الذي أبدته مصر في الأعوام الأخيرة في إنتاجها من 
~~المصنوعات الجلدية، فإن هذا النشاط لم يبعث في نفس السوداني حتى اليوم
~~فكرة الاستفادة بجلود بلاده التي يستغلها غيرنا من الأمم - وكل ما ms0404 نعرفه من
~~المصنوعات الجلدية اليدوية، هو ما تداولناه عن أجدادنا وأجداد أجدادنا في هذه
~~البلاد، وأهم ما نصنعه هو أحذيتنا القومية (المراكيب) التي تزاحمها الآن
~~الأحذية اليابانية وخلافها مزاحمة مهلكة كان واجبا لتوقي خطرها القوة الكافية
~~لدفعنا إلى تحسين منتوجاتنا الجلدية.

# ولم نستحدث من مصنوعاتنا الجلدية غير مصنوعات دارفور التي تشمل المقاعد
~~والشنط المكتبية. وهذه وإن كانت جميلة الصنع إلا أنها لم تتسع دائرة
~~استعمالها عن هذا القطر إلا نادرا، وهذا ما يجعلها قليلة القيمة التجارية،
~~وإن مركز الصناعة الجلدية بالسودان هو دارفور، وتقوم الجنينة عاصمة المساليت
~~على رأس مدن دارفور في صناعة المراكيب التي تشبه الجزم الكشف، وتفضل عند كثير
~~من الوطنيين على الجزم نفسها، ويا حبذا لو أقبل مواطنونا الكرام على استعمالها
~~بدلا من استعمال الجزم اليابانية التي لو نظرت إليها نظرة الفاحص المدقق
~~لوجدتها لا تساوي شيئا تجاه هذه المراكيب الوطنية التي لصناعتها جاذبية
~~الطرافة في اللون والشكل.

# وأهل الجنينة أيضا يجيدون الدباغة والصبغة إجادة فائقة، خصوصا دباغة جلود
~~الأغنام ذات الفراء. وبهذه المناسبة أذكر أن جلود أغنام السودان ذات الفراء
~~جلود دقيقة النسيج وخفيفة؛ فإنها تخرج أحسن أنواع (الأجلاسيه)، وتستعمل بنطاق
~~واسع في صناعة القفازات ذات الدرجة الأولى، وكثير من المصنوعات الجلدية الدقيقة
~~وأحسن أنواع (الكموش)، ولهذه الجلود سوق رائجة ممتازة في أمريكا التي تصدر
~~إليها من هذا النوع نحو

# طنا في سنة 1934 من مجموع صادراتنا الجلدية البالغ قدرها
~~1168 طنا.

# وتستعمل الجلود بدارفور في صناعة الشباشب وأشياء أخرى يطول شرحها نذكر منها
~~الستاير الجلدية التي تصنع على شكل الرهط العربي الذي يستعمله الفتيات
~~السودانيات منذ العصور السحيقة، ولقد وجد هذا الرهط في قبور قدماء المصريين
~~واستعمالها كستاير ما يفي بالغرض المطلوب تماما، ولها أهمية كبرى للوقاية من
~~الذباب وما شاكله من الحشرات المنزلية - كما أذكر أيضا صناعة فرايات سروج
~~الخيل وأكياس المخدات - وإن المصنوعات الجلدية اليدوية بدارفور يعتمد عليها
~~الأهالي كمورد ثان قوي يوازي التمباك في إنماء ثروتهم.

# وتستعمل الجلود بالخارج في العدد الكثير من حاجات ms0405 البشر اليومية، وهي عماد
~~صناعة الأحذية (الجزم وما شاكلها) وشنط الملابس والمحافظ بأنواعها - وسروج
~~الخيل، ومقاعد السيارات، وأشياء أخرى كثيرة - ووظيفة الجسم الطبيعية أن يكسو
~~جسم الحيوان من تأثير العوامل الجوية، ولا شك أنه يختلف من حيث كثافته بحسب نوع
~~الحيوان وجسمه وطقس البلاد التي يعيش فيها، كما يختلف باختلاف أجزاء الجسم.
~~فجلود الفيلة مثلا التي تعيش في الفيافي والقفار أكثر سمكا من جلود الأبقار
~~التي تعيش في القرى والمزارع، وجلود البقر الإناث تختلف عن جلود الثيران، كما
~~أن جلود الضأن تختلف عن جلود الماعز وهلم جرا. وبطن الجلد يختلف عن ظاهره، وإن
~~أمتن أنواع الجلود وأحسنها هي جلود العجول التي تعيش على الألبان فقط. ومن هنا
~~يعلم لنا أن لغذاء الحيوان تأثيرا عظيما في نوع جلده من حيث الجودة.

# سبق أن ذكرت أن الجلود السودانية - بصفة عامة - لا ينقصها إلا القليل من
~~الجودة، وها هي أسباب التلف فيها:

# تنقسم أسباب تلف الجلود عندنا إلى قسمين، وكلاهما يسبب ضررا عظيما للجلود
~~حتى تفقد ميزتها؛ فتقل قيمتها في السوق: أما القسم الأول فهو ما يتعلق
~~بطريقة السلخ، وليست طريقة السلخ بالعملية السهلة التي يستطيع أن يزاولها
~~كل من استطاع أن يمسك السكين ويمر بها على جسد الحيوان فيفصله عن جسده دون
~~مراعاة لما ينتج من وراء ذلك من أخطاء ربما أتلفت الجلد. فعملية السلخ عملية
~~منظمة لها قوانينها، ولها تدريبها الخاص، ولها طرقها المضمونة التي لا تنتج ما
~~يسبب تلفا للجلد، وأول شروط السلخ هو أن تكون المدية حادة لدرجة أنها
~~تزيل الشعر من جسد الإنسان إذا جربها عليه لأن السكين غير الحادة هي التي
~~تسبب الخروق التي تشين الجلد وتقلل من قيمته - كما أن السكين الحادة
~~وحدها دون السالخ الماهر هي - أيضا - خطر على سلامة الجلد، فلا بد أن يكون
~~العامل ماهرا والسكين حادة، وبذلك تضمن سلامة الجلد من الخروق، وتبعد العيوب
~~عنه. أما القسم الثاني فهو ما يتعلق بعمليتي التطبيق والتنشيف. ومن
~~العمليتين تتسبب أخطار عظيمة تؤدي بقيمة الجلد ms0406 إلى المرتبة الدنيا - أما عملية
~~التطبيق فتتداول عندنا دون مراعاة لما يعلق بالجلد من لحوم أو دهن يسببان
~~عفونة في الجلد بعد تطبيقه بأيام، وبذلك يفقد جودته، كما أن كثيرا من
~~الجزارين يعمدون إلى مسح الجلد بالتراب أو الأوساخ، ثم يطبقونه، وأملهم في
~~ذلك أن يزيدوا وزن الجلد، ولكنهم ينسون أن هذه العملية تشين الجلد؛ فالتاجر
~~الذي يشتريه لا يبقى عنده يومين أو ثلاثة إلا ويفقد قيمته - ومما يسبب أيضا
~~ضررا بليغا بالجلد وضعه في الشمس مدة طويلة قبل إجراء عملية مسحه
~~بالملح.

# ومما تقدم نفهم أن طريقة استغلال الجلود غير صالحة، ولكن هذه المعضلة تعالج
~~كثيرا إذا أوجدنا في السودان المدابغ الفنية ذات العدد والآلات المنظمة،
~~ولعل بعض المتمولين الوطنيين أو ملجأ القرش يفكر في هذه الناحية تفكيرا
~~جديا يجعلهم يستفيدون من هذه الدباغة في ترويج الأحذية الوطنية، وقطع خط
~~الرجعة على الجزم اليابانية، ومن المهم قبل المدبغة تعليم بعض الطلبة هذا الفن
~~بالخارج. ويمكن التعليم في مصر أو الشام بدون كبير زمن أو نفقة تذكر.

# المسلي

# من منتوجات دارفور الحيوانية المسلي، وهي تعد في مقدمة أقاليمنا في تصدير
~~المسلي، ولكن الذي يؤسف له أن مسلي دارفور لا يتمتع بسمعة حسنة بين الأوساط
~~التجارية في السودان. وسبب ذلك عدم إنضاجه بالطريقة التي تضمن له استمرار
~~الطلب والرواج في الأسواق عند المستهلكين. وسبق لي أن بينت ذلك فيما قلته
~~عن كيف نروج محصولاتنا في الأسواق العالمية - فهأنا أكرر طلبي مرة أخرى
~~على تجار المسلي هنالك أن يعطوا هذه السلعة ما تستحق من عناية في الإنضاج
~~والنظافة وعدم التلويث بما يشين سمعة مسليهم حتى يحصلوا على الفائدة المنشودة
~~ويشيدوا اسما حسنا لمسلي دارفور عند جميع المستهلكين.

# صناعة الأحذية الفاشرية

# ليست مدينة الفاشر بالمدينة الزراعية بحيث تكفي لشغل جميع سكانها بالزراعة
~~فقط؛ لذا فقد تحول فريق من سكانها شطر صناعة الأحذية الفاشرية المعروفة
~~بالمراكيب الفاشرية التي يستعملها السواد الأعظم من الشعب الوطني، وهي تكاد
~~تكون في مقدمة أحذيتنا القومية من حيث شهرتها ms0407 بين الأوساط السودانية - وكثير
~~من العائلات هنالك يعيشون على هذه الصناعة؛ إذ هي المورد الوحيد لكسبهم -
~~وتشتهر المراكيب الفاشرية بمتانتها وجودة صنعها، وشكلها بديع. وهي تقي الأقدام
~~تماما من تأثير الرطوبة وحرارة الشمس المحرقة، وهي الواقية أيضا للحافي من
~~أضرار الأحجار والشوك وغير ذلك من الأعشاب المضرة - ولا شك أن استعمال
~~الحذاء المتقن بالمعنى الصحيح هو الذي يكسب الإنسان صحة بدنية وذهنية - وأن
~~استعمال النوع الرديء الرث الذي لا يقي من تأثير الحر أو البرد مثل الجزم
~~اليابانية وما شاكلها التي اتخذناها في هذا الزمن لباسا قوميا تقريبا، فهي
~~في الحقيقة رمز للشخصية البائسة التعسة؛ فإن لبسها في الحر يسبب
~~البلهارسيا وفي البرد تسبب أمراض الأسنان - ولا يفوتني أن أذكر أن كثيرا
~~من الأمراض مصدرها استعمال مثل هذه الأحذية التي تسبب عفونة في الأرجل -
~~وربما ظن البعض أنها رخيصة، ولكن عندما تقارن ثمنها بالزمن الذي تعيشه وعدم
~~فائدتها الصحية، نجدها أغلى ثمنا من المراكيب الفاشرية - ومثال ذلك المركوب
~~الفاشري المتوسط لا يزيد على مبلغ 150 مليما في سوق الخرطوم، وهو يعيش أكثر
~~مما تعيش ثلاث جزم يابانية سعر 7 قروش مثلا، ويمتاز عليها بالوقاية التامة
~~للرجل من تأثير العوامل الجوية مثل الحر والبرودة - ولما لم يكن لوسائل
~~تشجيع الصناعات الوطنية حد أو نهاية، وجب علينا أن نفضلها على الأجنبية ولو
~~كانت أغلى في الثمن، وبذلك نضمن عدم تلاشي صناعاتنا كما يفعل غيرنا من الأمم من
~~طرق التشجيع لحماية صناعاتها بما يلائم طبائع أهلها.

# وإن تشجيعنا للمصنوعات الوطنية سيخلق عملا واسعا للأيدي في صناعة كهذه يمكن
~~أن يشتغل فيها أضعاف عدد المشتغلين بها الآن، وبذلك نكون أسدينا أجل الخدمات
~~لوطننا المحبوب.
~~(4-2) الخيول في دارفور

# قد يصح لنا أن ندرج الخيول تحت المنتوجات الحيوانية بالرغم من أن المتعارف
~~بيننا أن يطلق هذا الاسم على ما ينتجه الحيوان المقتول لا على الحيوان  نفسه - وعلى
~~هذا الاعتبار نتحدث عن الخيول في دارفور كحلقة من هذه السلسلة التي بدأناها.

# تشتهر دارفور بخيولها النادرة المثال بهذا القطر، ولكن ms0408 نسلها ليس بالجيد لو
~~قورن بخيول نجد والعراق والحجاز أو الخيول الأجنبية عموما؛ ولذا فكر أولو الأمر
~~في استجلاب الفحول منذ سنين مضت وأرسلوها لتلك المقاطعة، وقد أتت التجارب بنتائج
~~حسنة حتى استغنت بها الآن حكومة السودان وعشاق الخيل عن الجياد الأخرى ما عدا
~~السودانية والدارفورية. ومعظم طلبات الحكومة تستورد سنويا من جنوب دارفور عندما
~~تقام المعارض السنوية للخيول بتلك الناحية.

# ربما ذهب بنا حسن الظن بأن يكون قطرنا من مصدرات الخيل للخارج، وفي هذا من
~~الفوائد الاقتصادية ما فيه؛ إذ تبقى أموال البلاد في داخلها وتجلب أموال أخرى من
~~الخارج، فتزداد مقدرة الشراء وتسري في حركة الأخذ والعطاء روح ربما أفادت أسواق
~~المحصولات الأخرى والواردات فائدة تذكر.

# منذ المحاولات الأولى التي عملت لحصر الخيل وتحسين تربيتها في دارفور من سنين مضت
~~قبل التقدم بالمشروع الحكومي قد أزيلت بنجاح باهر كثير من الصعوبات الاقتصادية
~~والحيوية، كما أن معارضة الأهالي في إدخال الطرق الحديثة قد أزيلت.

# إن النجاح الباهر الذي لازم المشروع يعزى - إلى حد بعيد - إلى المساعدات التي
~~قدمها كثير من الموظفين في دارفور بإذاعتهم ونشرهم المعلومات الخاصة بتحسين طرق
~~تربية الخيل التي أدخلها الكبتن أودس بك المفتش البيطري بتلك المديرية
~~سابقا.

# وإن المشتريات الكثيرة بجنوب دارفور تدخل مبالغ طائلة إلى جيوب أصحاب الخيول،
~~وتساعدهم في تسديد ضرائبهم وقضاء لوازمهم الضرورية، وخصوصا في الزمن الذي كانت
~~التجارة فيه متأخرة. ومما هو جدير بالذكر أن حكومة إيطاليا قد اشترت كمية من خيول
~~دارفور لحكومة أريتريا في المعرض الماضي.
~~(4-3) دارفور في الصناعة الحديثة

# يخيل إلي أن سيكون لهذه المديرية القديمة شأن وأي شأن في التاريخ الصناعي
~~في هذا القطر: فهي منذ زمان بعيد تتمتع بشهرتها كمديرية مؤهلة للصناعات اليدوية
~~الدقيقة. وها هي قد بدأت في طورها الحديث تساهم مساهمة لا بد أنها ستغدو فعالة
~~في الحركة الاقتصادية في البلاد - وستكون دعامة من أقوى دعامات صرحنا الاقتصادي
~~القادم، كما ستكون خير قدوة لغيرها من المديريات في استغلال كل مواردها الخام
~~استغلالا صناعيا ما ms0409 وجدت إلى ذلك سبيلا.

# والمثال الذي نسوقه لك اليوم ونحدثك عنه في هذا المقال هو صناعة الدبارة التي
~~أصبحت ذات شأن في الأوساط التجارية المحلية، وهي واحدة من أمثلة عدة لدخول
~~دارفور في الصناعة الحديثة. وأول ما عرفت دبارة دارفور في سنة 1931 بطريق
~~المصادفة. إذ حصل أن انتبه حضرة عثمان أفندي محمد خير مساعد حكيم شفخانة زالنجي إلى
~~تلك الخيوط الجميلة التي يصنعها بعض مرضاه من الأهلين، فلفت إليها أنظار ولاة
~~الأمور الذين أعطوها ما تستحق من احتفال وعناية. وفي مقدمة هؤلاء جناب المستر
~~ساندسون الذي كان نائبا لمعتمد زالنجي في ذلك الحين - لقد فكر المستر ساندسون
~~المذكور لاتخاذ أنجع الوسائل التي تكفل استغلال هذه الصناعة استغلالا يعود على
~~الأهلين بالنفع العميم حتى أبرز هذه الصناعة بجهوده الجبارة إلى حيز الوجود - وهو
~~لا يألو جهدا في تحسينها وإعلاء شأنها حتى أصبحت تستعمل في دواوين الحكومة. ولقد
~~جربت استعمالها بعض الشركات.

# وفي الجنينة يوجد مصنع للدبارة، وهو مصنع شقيق لمصنع زالنجي، وإن هذين المصنعين
~~يؤذنان بأنهما سوف يحلان مكانا جليلا في صناعة الدبارة بالسودان - وهذه
~~الصناعة تشرف عليها الآن الحكومة. وأصبحت صناعة الجنينة تزاحم صناعة زالنجي، وذلك
~~بفضل الجهود العظيمة التي بذلها المستر ساندسون عندما نقل إليها كمساعد للمعتمد
~~هنالك - ولقد استطاع المستر ساندسون أن يحصل على آلات حديثة لصناعة الدبارة والخيش
~~بالجنينة. وينتظر أن يكون لمصنوعاتها شأن كبير كما تدل التجارب على ذلك - كما
~~ينتظر الحصول على نفس الآلات لزالنجي.

# مم تصنع الدبارة؟

# تصنع الدبارة بزالنجي قبيلة الفور من اللحاء الداخلي من ذلك النبات البري
~~المعروف عندهم بالكوكنج «كركديه». ويقوم بهذه الصناعة الرجال، ويستعمل المحصول
~~محليا في صناعة الشرك لدجاج الوادي وغيره من صغار الحيوانات التي
~~تؤكل.

# يجمع هذا اللحاء، ثم يغلى في محلول من الماء والأملاح النباتية يسمى
~~بالكمبو، ثم يترك لينشف قليلا، ثم يصنع وهو رطب، ويمكن خزن هذا اللحاء وهو
~~خام لمدة غير محدودة دون أن يطرأ عليه انحلال أو فساد قبل استعماله. ولكن لقد
~~وجد أن ms0410 أحسن النتائج إنما هي وليدة استعمال اللحاء وغليه بالكمبو وهو في
~~حالة رطوبته الطبيعية. وليس هناك ضرورة ما تستدعي استعمال هذا اللحاء بعد تلك
~~العملية مباشرة، بل يمكن أن يخزن لمدة شهور حتى يجيء أوان العمل ويتوفر هذا
~~اللحاء لجامعيه في شهري أكتوبر ونوفمبر من كل سنة.

# وتصنع الدبارة بالجنينة من نبات (التنجت) كما يسميه المساليت والأرنجة،
~~ويسمى بالعربي (لوبيا الغزلان)، وهو نبات من فصيلة الفاصولية يزرع في الأراضي
~~الرملية بواسطة (تامة وارنجة). وهم يأكلون الورق والثمر، ويصنعون من لحاء جذوره
~~الدبارة - كما تصنع أيضا هنالك من نبات آخر يسمونه (نيادو) بالمسلاتي وبالعربي
~~ملوخية الرهد. وهذا النبات ينبت على ضفاف الوديان في زالنجي ودار مساليت، ويكثر
~~في دار مساليت ودار قمر، وتصنع أيضا من ألياف أخرى مثل السيال وخلافه، وإن هذه
~~الصناعة بزالنجي والجنينة تعتبر العمود الفقري لنمو مرافق الثروة بهما، حيث
~~البلاد تحتاج لهذا الصنف بكثرة حكومة وشعبا. فالأمل عظيم أن نرى الدبارة
~~الدارفوراوية قريبا تزاحم الدبارة الطليانية مزاحمة مهلكة، وذلك من الميسور
~~جدا إذا عملت الدعاية الكافية وعرض الصنف في المحلات التجارية
~~الكبيرة. ولعل بعض تجارنا الوطنيين يفكر في احتكار الصنف ونشره في الوسط
~~التجاري. ا.ه.

# إلغاء باقي السبعة ونصف في المائة

# انتهزت الحكومة السودانية فرصة عيد اليوبيل الفضي لجلالة الملك جورج الخامس
~~في هذا العام، فألغت الثلاثة في المائة التي كانت باقية من استقطاع السبعة ونصف
~~في المائة، والتي دعا لخصمها من مرتبات المستخدمين استحكام الضائقة في السنين
~~السالفة - فانتهزت الحكومة هذه الفرصة وأصدرت منشورا بذلك.

# وعندما أذيع هذا المنشور قيل بأن في النية صرف نصف ما استقطع من مرتبات
~~المستخدمين وبأن الصرف سيكون لشهر واحد مما خصم.

# تقرير بوليس مديرية الخرطوم

# نشرت هيئة البوليس لمديرية الخرطوم تقريرها عن سنة 1934، وقد قارن التقرير
~~بين الجرائم في سنة 1933 و34، فكانت في الأولى أقل منها في الثانية. ويعلل
~~التقرير هذه الزيادة لاستحداث مشاريع كبيرة في الخرطوم وبعض نواحيه كمشروع
~~خزان جبل الأولياء وغيره من المنشآت. على أن التعليل ms0411 يبدو غريبا لأول
~~وهلة؛ إذ المعلوم أن إيجاد المشاريع الكبيرة مما يساعد على تخفيف الجرائم
~~التي كثيرا ما تدعو إليها البطالة وقلة العمل. وإنشاء مثل هذه المشاريع
~~بطبيعتها داعية للعمل ومخففة لوطأة العوز الذي من أجله ترتكب الجرائم. وقد
~~تزول هذه الغرابة إذا نظرنا إلى البطالة وانتشارها في أنحاء البلاد قبل بروز
~~هذه المشاريع. ونظرنا من ناحية أخرى إلى تعطش الناس إلى العمل وتكاثرهم في
~~بقعة محدودة كمنطقة خزان جبل الأولياء مثلا. وقد وفد الناس إليها من كل
~~صوب، وهؤلاء الناس خليط من جميع الأجناس، وفيهم من يحمل طبيعة الإجرام بأنواعه،
~~وفيهم من فشل في الالتحاق بأي عمل.
~~(5) بريد السودان وأعالي النيل

# يقوم البريد للسودان من القاهرة عن طريق النيل (الشلال وحلفا) مرتين في الأسبوع
~~في يومي الاثنين والخميس.

# المراسلات العادية يجب تسليمها قبل الساعة 6,30 مساء.

# والموصى عليها يجب تسليمها قبل الساعة 5,30 مساء.

# أما الطرود فقبل الساعة الثالثة بعد الظهر.

# ويقوم قطار بالبريد بين الخرطوم وسنار في أيام الأحد والخميس. ويستمر في سيره إلى
~~كوستي والأبيض.

# أما البواخر النيلية فتسير من الخرطوم إلى الجنوب بالكيفية الآتية:
~~(أ)

# مرة واحدة في كل شهر لمشرع الرق (بحر الغزال) عندما يكون نهر الجور
~~مغلقا أمام الملاحة (من أكتوبر-يونية من كل سنة).
~~(ب)

# مرة واحدة في كل أسبوعين لمشرع الرق وواو عندما يكون نهر الجور صالحا
~~للملاحة (يولية-سبتمبر) من كل سنة.
~~(ج)

# مرة واحدة في كل أسبوعين إلى جوبا في الصيف ومرة واحدة كل أسبوع في
~~الشتاء (يناير-مارس) تقريبا.
~~(د)

# مرة كل شهر إلى جمبيلا طول السنة؛ لأن الطريق غير منتظمة.

# صاحب السعادة السير ستيوارت سايمز حاكم السودان
~~العام.

# تعريفة أجور المراسلات المتبادلة في داخلية القطر المصري
~~وللخارج

# أنواع المراسلات

# المراسلات المتبادلة في داخلية القطر المصري وصادرة إلى السودان

# المراسلات الصادرة إلى البلدان الخارجية الداخلة في أنحاء البريد
~~العام 

# مراسلات

# 5 مليمات عن كل 30 جراما أو كسورها

# 20 مليما لغاية 20 جراما و13 مليما عن كل 20 جراما أو كسورها
~~زيادة عن الأولى

# تذاكر بريد ms0412 مفردة

# 3 مليمات عن كل تذكرة

# 13 مليما عن كل تذكرة

# تذاكر بريد خالصة الرد

# 6 مليمات عن كل تذكرة

# 26 مليما عن كل تذكرة

# جرائد ومطبوعات دورية

# 1 مليم عن كل عدد أو نسخة
~~-

# المطبوعات غير الدورية. الجرائد والمطبوعات الدورية المنشأة في البلاد
~~الخارجية الجاري تداولها داخل القطر

# 2 مليم عن كل 50 جراما أو كسرها لغاية 2000 جرام

# 4 مليمات عن كل 50 جراما أو كسورها لغاية 2000 جرام

# أوراق الزيارة

# 2 مليم عن كل 50 جراما أو كسرها لغاية 2000 جرام

# 4 مليمات عن كل 50 جراما أو كسورها لغاية 2000 جرام

# أوراق الأشغال

# 2 مليم (أقل رسم عن أوراق الأشغال مليمان)

# 4 مليمات عن كل 50 جراما أو كسورها، وأقل رسم يحصل عن أوراق الأشغال
~~هو 20 مليما

# عينات

# 2 مليم عن كل 50 جراما أو كسورها لغاية 5000 جرام، وأقل رسم
~~مليمان

# 4 مليمات عن كل 50 جراما أو كسورها لغاية 500 جرام. وأقل رسم هو 8
~~مليمات
~~(5-1) التلغرافات المرسلة إلى السودان

# التلغرافات التي تتبادل مع السودان على نوعين:

# الأول:
~~(تلغرافات مستعجلة)، وأجرتها مائة وعشرون مليما عن التلغراف
~~المركب من ست كلمات وأقل من ست كلمات، وما زاد على ذلك فباعتبار
~~عشرين مليما عن كل كلمة زيادة.

# الثاني:
~~(تلغرافات عادية)، وأجرتها ستون مليما عن التلغراف المركب من ست
~~كلمات أو أقل، وما زاد عن ذلك فباعتبار عشرة مليمات عن كل كلمة
~~زيادة. وينتظر تخفيض هذه الأجرة.

# مكاتب تلغراف السودان هي الآتي بيان أسمائها بعد،
~~وهي مستعدة لقبول التلغرافات باللغات العربية والأفرنجية:

# أبو حمد - سودان

# الأضية النهود

# الدويم

# أبو زبد الأبيض

# الجبلين كوستي نيل أبيض

# الروصيرص

# أبو نعامة - سنجه

# الجنينة

# الرنك

# أتبره

# الحصيحيصة

# الرهد

# أرصفة بورسودان

# الخرطوم

# الزيداب

# أرقو - سودان

# الخرطوم البحري

# السعاتة الأبيض

# أركويت (يفتح في فصل الصيف)

# الحندق

# السوكي

# أرومه

# الدامر

# الفاشر

# أكوبو

# الدبة

# القضارف

# أوونج

# الدلنج سودان

# القطينة الدويم

# الأبيض

# الدم جمد النهود

# الكاملين

# الكوه الدويم

# تومبي بور

# قلابات

# الليري تلدوي

# جبينت

# قلع النحل

# المسلمية

# جبل الأولياء

# كابوتا

# الناصر سودان 

# جبل الحلة - النهود

# كادقلي

# النهود

# جبل دوليب ملكال

# كاكا - سودان

# أم درمان

# جمبيلا

# كدوك - ملكال

# أم روابه

# جوبا

# كرمة النزل

# أم ms0413 كدادة الفاشر

# حاج عبد الله بركات

# كريمة

# باره - سودان

# خشم القربة - كسلا

# كسلا

# بربر

# دلقو

# كنجور بور أعالي النيل

# بريد منقلة بور

# دار عقيل - سنجه

# كرمك

# بريد منقلة جوبا

# دنقلة - سودان

# كوستي - نيل أبيض

# بركات

# رشاد

# مروى

# بور أعالي النيل

# رفاعة

# مشروع الرق - واو

# بورت سودان

# رمبيك

# ملكال

# بورت سودان اللاسلكي

# زالنجي

# ملوت كاكا

# تالي بور

# سنار

# موت ديد

# تلودي

# سنجة

# نيالا

# تندلتي

# سنكات

# واد بنده النهود

# ننجاسي السوق مروى

# سواكن

# وادي حلفا

# توريت

# شندي

# واو

# توكر

# طابية الجنينة

# ود النايل سنجه

# تونجا ملكال

# عبرى

# ود مدني
~~(5-2) فيما يتعلق بالتلغرافات الخارجية

# قانون التلغرافات التي لخارج مصر هو نفس المتبع في داخلية القطر ما عدا الأحوال
~~الآتية:

# التعريفة

# أجرة التلغرافات التي ترسل إلى البلاد الخارجية تحصل بواقع الكلمة
~~الواحدة البسيطة حسب التعاريف الموجودة بمكاتب التلغراف، وتختلف قيمة أجرة
~~الكلمة باختلاف البلاد المرسل إليها، وباختلاف الطرق التي تتبعها
~~التلغرافات.

# والتعريفة المذكورة هي عن أجرة الكلمة الواحدة من أي مكتب من مكاتب الوجه
~~البحري. أما التلغرافات التي تصدر من الوجه القبلي فتضاف ستة مليمات لكل كلمة
~~على القيمة الموضحة بالتعريفة إذا كانت البرقية «عادة» وثلاثة مليمات إذا
~~كانت البرقية «مؤجلة».

# التلغرافات المستعجلة

# أجرة التلغرافات الخارجية المستعجلة هي صنف أجرة التلغرافات الخارجية
~~العادية.

# لا تقبل تلغرافات بواقع المستعجل إلى بعض ممالك وارد بيانها بدليل
~~التلغراف.

# تلغرافات الحكومة لخارج القطر المصري تتحصل أجرتها بواقع الأجرة العادية
~~حتى لو كتبت عليها كلمة «مستعجل»، ويجب على مكتب التصدير أن يشطب هذه الكلمة
~~عند المحاسبة.

# التلغرافات المؤجلة المعنونة لبعض بلاد أجنبية

# تقبل التلغرافات المحررة بلغة واضحة المعنى بنصف الأجرة العادية لبعض البلاد
~~الأجنبية عن طريق الإيسترن أو أي طريق آخر من الطرق المبينة بالتعريفة ودليل
~~التلغراف. وهذه التلغرافات يجب أن تكون محررة باللغة الفرنسية، أو
~~الإنكليزية، أو العربية (بحروف لاتينية)، أو الإيطالية، أو بلغة البلد
~~المرسلة إليه أو المتصدرة منه، ويمكن الاستعلام عن الشروط الأخرى لقبول هذه
~~التلغرافات من مكاتب التلغراف.

# التلغرافات الجفرية والاصطلاحية

# التلغرافات المحررة بلغات سرية ms0414 (جفرية كانت أو اصطلاحية) تقبل لجميع الممالك
~~الخارجية ما عدا بعض ممالك مبينة بدليل التلغراف، والتلغرافات المحررة بلغات
~~سرية المتصدرة من الحكومة أو الوكلاء السياسيين تقبلها جميع الممالك.

# التلغرافات التي تصدر عن طريق حلفا

# تقبل مصلحة التلغراف الأخبار التلغرافية التي برسم
~~الجهات الآتية عن طريق حلفا باللغات والتعريفة الموضحة أدناه

# عن الكلمة
~~الواحدة

# من الوجه البحري (مليم)

# من الوجه القبلي (مليم)

# الأريترة باللغة الأفرنجية فقط طريق حلفا وكسلا

# 29

# 23

# الحبشة باللغة الأفرنجية فقط طريق حلفا وكسلا

# 37

# 31

# السومال الإيطالي أو بنادير باللغة الأفرنجية فقط طريق حلفا
~~وكسلا

# 35

# 29

# كزيمابو باللغة الأفرنجية فقط طريق حلفا وكسلا

# 35

# 29

# عدن باللغة الأفرنجية فقط طريق حلفا وكسلا

# 67

# 61

# جيبوتي باللغة الأفرنجية فقط طريق حلفا وبورسودان ولاسلكي عدن

# 113

# 107

# بيريم باللغة الأفرنجية فقط طريق حلفا وكسلا

# 67

# 61

# الصومال الإنكليزي:

# بربره باللغة الأفرنجية فقط طريق حلفا وكسلا

# 91

# 85

# الحجاز:

# الطائف وبحره ومكة باللغة العربية والأفرنجية طريق حلفا
~~وبورسعيد

# 76

# 70

# جدة باللغة العربية والأفرنجية طريق حلفا وبورسعيد

# 70

# 64

# باقي الجهات الأخرى باللغة العربية والأفرنجية طريق حلفا
~~وبورسعيد

# 111

# 105
~~(6) نقل حسابات صندوق التوفير بين القطر المصري والسودان

# يمكن نقل حسابات صندوق التوفير بين القطر المصري والسودان، وكذلك يمكن استرداد
~~المبالغ المودعة في صندوق توفير أحد القطرين من القطر الآخر، كما يجوز الاسترداد
~~بالتلغراف.

# ويؤخذ عن كل عملية من هذا النوع رسم قدره خمسة مليمات عن كل جنيهين أو
~~كسورهما.



# | هوامش






# الفصل الثامن والعشرون



# | في وظائف السودان والموظفين




# عدد موظفي حكومة السودان 4757، وكان عدد الموظفين المصريين في حكومته 1200 أصبحوا الآن
~~حوالي 300. وكان عدد الموظفين السوريين 230 فأضحوا 20. ونزل عدد الموظفين الإنكليز إلى
~~حوالي مائة.

# المستر ه. ب. املي مدير عام سكك حديد السودان.

# وللمعاش فئتان: فئة (أ) وفئة (ب). وفئة (أ) تشمل الموظفين السودانيين، وفئة (ب) تشمل
~~الموظفين المصريين والإنكليز والأجانب، وسن معاشهم 48 سنة، أي يجوز للموظف منهم أن ينسحب من
~~الخدمة عند بلوغ هذه السن. أما إذا بلغ سنه 55 سنة فلا بد من إحالته إلى المعاش.

# ولا يمكن أن يزيد المعاش على ثلثي المرتب مهما طالت مدة الخدمة، أي لا ms0415 يوجد معاش كامل،
~~وهذا بشرط أن لا يزيد المعاش على 960 جنيها مصريا في السنة، ولأسرة الموظف الشاملة
~~لأولاده نصف المعاش إذا توفي الزوج المتقاعد، وللزوجة ثلث المعاش فقط إذا لم يكن للزوج
~~أولاد، على أن لا يزيد المبلغ على 360 جنيها. وتستمر البنت تأخذ حصتها في المعاش حتى
~~يبلغ سنها 21 سنة، وهذا على خلاف المتبع في مصر؛ إذ تستمر البنت في قبض المعاش حتى
~~تتزوج.

# أما الابن الذكر فيقطع المعاش عنه إذا بلغ سن 18 سنة.

# وعندما كان منصب سردار الجيش المصري مندمجا مع منصب الحاكم العام بالسودان كان الشاغل
~~لهما يتناول 3000 جنيه بصفته سردارا و1500 جنيه، علاوة لقيامه بمهمة الحاكم العام، فضلا
~~عن علاوة الاستقبال.

# وبعد فصل منصب الحاكم العام من منصب سردار الجيش المصري أصبح الحاكم العام يتناول مرتبا
~~أصليا قدره 3000 جنيه غير علاوة الاستقبال.

# ويسكن الحاكم العام مجانا في دار للحكومة معروفة باسم «السراي»، وخدمه على نفقة الحكومة
~~إلا الطاهي. وقد كان للسيرلي ستاك. طاه أوروبي «ألماني» يدفع له 45 جنيها في الشهر،
~~وكانت زوجه تخدم في السراي، ويدفع لها 15 جنيها. وكان ستاك

# 1

# ينفق ألفي جنيه سنويا فوق مرتبه وعلاواته، فقد كان ثريا، وقد خلف ثروة
~~تقدر بمبلغ 120 ألف جنيه، وترك ابنة توفيت في سنة 1932، وكانت مخطوبة، وذلك في حادث
~~أليم؛ إذ كانت تتسلق أحد جبال الألب في سويسرا فسقطت وتوفيت.

# ويتناول كل من القائد العام لقوة الدفاع السودانية والسكرتير المالي، والسكرتير
~~الإداري، والسكرتير القضائي ومدير السكك الحديدية مرتبا سنويا قدره 2000 جنيه، ويسكنون
~~في دور الحكومة ويدفعون أجرتها.

# وكان الذي يعين في السودان يعطى مرتبا أكبر من الذي يعطى له في مصر، والحكومة
~~المصرية في الغالب تجعل مرتبات موظفيها مرة ونصف مرة، وأحيانا مرة و60٪ أو 40٪ حسب
~~الوظائف الفنية والإدارية والمناخ الذي يعيش فيه الموظف إلخ.

# ويتعلم الإنكليز العربية. ولهم ثلاث امتحانات، ورقيهم منوط بنجاحهم.

# ويعقد الآونة بعد الأخرى امتحان اختياري لنيل درجة شرف في اللغة العربية للموظفين
~~الإنكليز الذين يجدون في نفوسهم ميلا لمواصلة دراسة اللغة العربية دراسة مستفاضة ms0416
~~تمكنهم من قراءة العربية الفصحى وكتابتها وتفهمها ونقلها إلى لغتهم أو نقل لغتهم إليها.
~~وآخر امتحان من هذا النوع عقد في منتصف شهر مايو الماضي، وكانت لجنة الامتحان مؤلفة من
~~المستر يني مدير الأمن العام رئيسا، والشيخ عمر إسحاق المفتش بالمعارف والمستر إدورد
~~عطية

# 2

# ضابط الأمن العام أعضاء، والذين تقدموا للامتحان هم المستر «لي» المفتش
~~بالمعارف، والمستر هزلدين نائب مساعد مدير الأمن العام، والمستر كني من السكة الحديد. وكانت
~~مواد الامتحان ترجمة قطعتين من اللغة العربية إلى اللغة الإنكليزية، وترجمة قطعتين من
~~اللغة الإنكليزية إلى العربية، ومحادثة. وكانت مواد الامتحان صعبة. وقد نجح المستر لي
~~والمستر هزلدين نجاحا باهرا، بل فاقا الرقم القياسي الذي وضعه المستر كتشن في عام 1922.
~~أما المستر كني فلم ينجح. وبلغ عدد الموظفين البريطانيين الذين جازوا هذا الامتحان حتى
~~الآن خمسة هم المستر آيلز والمستر نولدر والمستر كتشن والمستر لي والمستر هزلدين، ويعطى
~~للناجح في هذا الامتحان مائة من الجنيهات، من الحاكم العام. وإليك مثالا مما يعطى
~~للإنكليز من الترجمة:

# المستر ا. ج. سرسفيلد هول مدير مديرية الخرطوم.

# There are two classes of people

# A wise man should mark out people, in general, into two kinds and
~~should adopt a certain attitude towards each. There are the masses with whom he
~~has to be reserved, self-restrained, and wide awake in every word and action.
~~There are the classes in whose presence he exchange his harshness and vigour for
~~affability, benignity, bounty and deliberation. It is but one in a thousand who
~~can dare take a place amonge these. All of them are distinguished for their
~~sound judgment and trustworthiness, being confidential and of an unswerving
~~idelity.

# ترجمتها:

# الناس طبقتان

# على العاقل أن يجعل الناس طبقتين متباينتين، ويلبس لهم لباسين مختلفين، فطبقة من
~~العامة يلبس لهم لباس انقباض وتحفظ في كل كلمة وخطوة. وطبقة من الخاصة يخلع
~~عندهم لباس التشديد ويلبس لباس الأنس واللطف والكرم والتبصر، ولا يدخل في هذه
~~الطبقة إلا واحد من الألف، وكلهم ذو فضل في الرأي وثقة في المودة وأمانة في
~~السرور ووفاء بالإخاء.

# THE CALIPH’S SYMPATHY

# Once Hatim Ibn El Nouman called upon the Commander of the Faithful,
~~Omar lbn Abdel-Aziz, whom he found weeping, “What sets you weeping Prince of
~~Believers?” asked Hatim. Liftiug up his head and sighing deeply, the Emir
~~exclaimed,"I weep for the ignorant who are forsaken, the poor who are starving,
~~the sick who are destitule, the naked who toil in vain, the oppressed who are
~~stricken, the unfortunate who are held in captivity and the old father who has a
~~long train of children and has but scanly means. I fear death will overtake me
~~before I have sufficient time to carry out my work and meet God with a pure
~~conscience and a heart free of all responsibilities.

# ترجمتها:

# مؤاساة الخليفة

# 3

# دخل مرة حاتم بن النعمان على أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز فوجده يبكي؛ فسأله:
~~«ما يبكيك يا أمير المؤمنين؟» فرفع الأمير رأسه متأوها وقال: «إني أبكي جاهلا
~~محروما. وفقيرا جائعا. ومريضا ضائعا. وعاريا مجهودا. ومظلوما مقهورا.
~~وبائسا أسيرا وشيخا كثرت عياله وقل ماله. وأخاف أن يأتي أجلي قبل أن أوفي
~~بالعهد وألقى الله بقلب سليم.»
~~(1) الأقباط في السودان

# فضلا عن الاتصال المعروف بين فراعنة مصر والسودان - النوبة وأثيوبيا - كالمبين
~~في الجزء الأول من ms0417 هذا الكتاب - فلأقباط مصر صلات وثيقة بالسودان في العصر الحديث -
~~من عهد محمد علي: فقد كان بين موظفي مديريات السودان منذ عهده موظفون وحاسبون من
~~الأقباط، وكان لتجار أسيوط صلات تجارية بالسودان، بطريق الأربعين وعلى ظهور الإبل ومع
~~القوافل.

# وقد أكره المهدي من بقي من الأقباط عند الثورة على الدخول في الإسلام، كما أكره
~~سائر المسيحيين، واضطروا لدخول الإسلام حفظا لحياتهم. وعند استعادة السودان بقيادة
~~كتشنر باشا كان مع الجيش موظفون من الأقباط، من الحاسبين والمترجمين، كما كان معه
~~سوريون وأكثرهم لبنانيون مسيحيون، وقد جاء وقت كان أكثر موظفي الحكومة السودانية - من
~~الكتاب والحاسبين - من الأقباط المصريين - ذلك أن نسبة المتعلمين فيهم كانت أكثر من
~~المسلمين المصريين، وذلك أن عدد الموظفين الأقباط في الحكومة المصرية كان كثيرا
~~جدا، وكانت هناك دواوين حكومية - كالسكك الحديدية والبريد - تكاد لا تعرف موظفا
~~مسلما. ويرجع هذا إلى نشاط الأقباط وصبرهم وجلدهم وسبقهم - في دخول مدارس الأمريكان
~~والبعثات المسيحية الوافدة على مصر والمدارس الأميرية - إخوانهم المسلمين، وقبولهم
~~العمل في البلاد السحيقة كالسودان، والإفادة من علاوات السودان ومضاعفة سني المعاش،
~~وقد اقتنى الكثير منهم ثروات، كما انتفعوا بالوقت فاشتغلوا بالتجارة.

# المستر ج. ن. لوجن مدير مصلحة الأشغال العمومية.

# ولا نغالي إذا قلنا: إن للأقباط فضلا في نظام العمل في دواوين الحكومة السودانية.
~~وقد أتقن أولئك الأقباط الصبورون المجتهدون اللغة الإنكليزية، ونجحوا في الوظائف
~~والتجارة، وأعجب الرؤساء الإنكليز في السودان بهمتهم وصبرهم.

# وقد اتجهت الحكومة السودانية أخيرا إلى الاستغناء عن خدمة غير السودانيين من
~~مصريين وسوريين ويونانيين ويهود وبعض الإنكليز ذاتهم؛ اقتصادا في النفقات من جهة،
~~ولإيجاد مناصب خالية للمتعلمين من السودانيين. وقد بقي من المصريين عدد قليل، يقل
~~عاما بعد عام، ولا يعين من يحل محله. على أن كثرة الموظفين المصريين الباقين من
~~المصريين هم من الأقباط، وقد أنشأوا مدارس ناجحة في الخرطوم والعطبرة وأم درمان وأندية 
~~محترمة، ولهم كنائس، وقد أعلوا كلمة مصر في السودان، وإن كان قد وقع بين بعضهم وبعض
~~الموظفين السودانيين منافسة ms0418 عادية تحصل عادة في كل الحكومات بسبب العلاوات
~~والترقيات، وبسبب العاطلين المتعلمين الذين يرون أنهم أحق بالوظائف التي يشغلها
~~سواهم. وليس لهذه المنافسة أثر عند العقلاء.

# والخلاصة أنني أعتقد أن جهد أقباط مصر في السودان هو جهد جدير بالإعجاب والثناء
~~والتشجيع، وأحث وزارة المعارف المصرية على مساعدة المدارس القبطية في السودان؛ إذ
~~هي تحمل اسم مصر وبرنامج تعليمها وتعلم أبناء المصريين من مسلمين وأقباط على السواء،
~~وأعجب بكل مصري يضحي بوجوده في السودان الآن وسط ظروف غير صالحة من وجوه
~~كثيرة.
~~(2) الأجانب في السودان

# نزح ألوف من السوريين إلى السودان عقب فتح محمد علي له، للتجارة أو للتوظف كمترجمين
~~أو حاسبين أو أطباء. وكانت تجارتهم مع القوافل المسافرة من أسيوط إلى السودان في عهد
~~محمد علي. وفي الثورة المهدية اضطر السوريون المسيحيون، كما اضطر المسيحيون
~~الأوروبيون إلى التظاهر بالإسلام حفظا لحياتهم، وقد جعل لهم المهدي حيا خاصا في أم
~~درمان أسمي «مسلماني»، وبعد استرداد السودان عاد أكثرهم إلى المسيحية، وظلت أقليتهم
~~على الدين الإسلامي، ولا سيما من زوج منهم من سيدات مسلمات.

# ويبلغ عدد السوريين الآن 4500، وعدد اليونانيين 6000، والإيطاليين 500، وكان
~~بالسودان نحو أربعة من الفرنسيين، ولكنهم غادروه، وتوجد فئات قليلة من التجار
~~الأرمن. واليهود يعدون على الأصابع.

# ولكل جالية جمعيات ورؤساء ومدارس، ورئيس الجالية السورية الآن الخواجه عزيز كفوري،
~~ورئيس الجالية اليونانية مسيو دميتا كسه، وكان مسيو دجراسيمو كونتوميخالوس، رئيسا
~~للجالية قبله. وتستأنس الحكومة السودانية برأي رؤساء الجاليات في بعض المسائل
~~العامة كالتشريع الخاص بالغرف التجارية؛ لأنه لا يوجد بالسودان مجالس نيابية أو
~~استشارية، بل الحكم فيه مطلق، كما يدعون إلى الحفلات الرسمية.

# الملك جورج الخامس ملك الإنكليز.
~~(3) الإجازات في السودان

# العيد الصغير، العيد الكبير، يوم 17 يناير، حيث زار جلالة ملك الإنكليز السودان في
~~17 يناير سنة 1912، يوم 26 مارس ميلاد جلالة الملك فؤاد. عيد رأس السنة الهجرية. عيد
~~الإيستر في إبريل، يوم شم النسيم في إبريل، عيد جلوس جلالة الملك جورج الخامس، حيث جلس
~~في 2 مايو سنة 1910، ميلاد ملك الإنكليز 3 يونية ms0419. مولد النبي

# صلى الله عليه وسلم

# 13 يونية. عيد
~~جلوس الملك فؤاد 9 أكتوبر سنة 1917، عيد الميلاد 25 ديسمبر.
~~•••

# وقد ورد في التقرير المقدم من الفيكونت كتشنر إلى السير إدوارد جراي - وزير خارجية
~~إنكلترا وقتئذ - عن المالية والإدارة والحالة العمومية في مصر والسودان سنة 1911 ما يلي:

# تفضل جلالة الملك والملكة بزيارة السودان في شهر يناير من السنة الحالية،
~~ولما كانت هذه الزيارة عظيمة الشأن والقدر رأيت أن أسجلها في هذا
~~التقرير.

# تكرم جلالتهما بتأخير عودتهما من الهند إلى الوطن؛ لكي ينزلا إلى بورت سودان
~~التي كان سمو الخديوي قد فتحها رسميا لتجارة السودان قبل ذلك بنحو سنتين،
~~فاستقبلهما الحاكم العام وكبار موظفيه وجمهور من مشايخ البلاد وأعيانها جاءوا
~~من جميع الأنحاء.

# السير سعيد باشا شقير مدير حسابات حكومة السودان
~~سابقا.

# وبعد الاستقبال الرسمي في بورت سودان ركب جلالتهما ومن في معيتهما القطار
~~إلى سنكات، حيث رحب بهم جمهور كبير من العرب المحليين. وتلا ذلك عرض فصائل من
~~جميع الجنود السودانية، ورقص أهل تلك الجهة رقصهم الحربي الوطني. وقد أعرب لي
~~جلالة الملك قبل عودته إلى بورت سودان عن ارتياحه إلى التدابير التي اتخذت
~~لاستقباله وسروره العظيم بالوقوف على أحوال السودانيين وعاداتهم بما شاهده في
~~الجماهير العظيمة المؤلفة من الزعماء والمشايخ وسواهم الذين اجتمعوا احتفاء
~~بجلالته. ا.ه.
~~(4) سجون السودان

# تشبه سجون السودان السجون المصرية، وقد أنشئت على أساسها ونظامها، ولكن النظافة
~~متوافرة والآداب محترمة. ولا يستطيع السجان أن يهين سجينا، وإذا حصل أقل اعتداء
~~رفع إلى مأمور السجن إذا كان كبيرا، ويحقق في الحادث حالا، ويطوف مدير المديرية
~~بالسجون مرة في كل أسبوع، ويسأل المساجين عن شكاويهم ويبت فيها.

# مستر ه. ا. تاس السكرتير المالي.

# ويلحق بكل سجن عمومي فرع للأحداث القصر وفرع آخر للأحداث البالغين، ولهم مدرسة
~~تعلمهم بعض الصناعات.

# سجن الانتظار: ويوضع المسجونون احتياطيا في سجن الانتظار، ويباح لهم كل شيء من 
~~مأكل وملبس ومفرش من المنزل وقراءة أي كتاب، ولا يمنعون إلا من الاختلاط
~~بآخرين.
~~(4-1) أشغال المحكوم عليهم

# تمهيد طرق ms0420. إصلاح متنزهات عامة وحدائق. والعمل في ورشة السجن في إحدى الصناعات.
~~ونقل فحم السكة الحديد. وإنشاء مصارف في الخريف ونقل أحجار.



# | هوامش






# الفصل التاسع والعشرون



# | التعليم في السودان




# كان التعليم في السودان في عهد محمد علي إسلاميا دينيا، كما كان الحال في مصر،
~~فكان في جميع أنحاء السودان «الخلاوي»، وهي المكاتب التي يعلم فيها «الفقهاء
~~والعرفاء

# 1

# مبادئ القراءة والكتابة وحفظ القرآن الكريم، على أنه كان في السودان منذ
~~الفتح العربي وقيام المماليك والسلطنات الإسلامية في سنار ودارفور وغيرهما - علماء محترمون
~~مطلعون على طائفة من كتب الفقه الإسلامي والحديث والأدب والمذاهب، وكانوا أهل ذكاء، وكانت
~~أكثر كتبهم مأخوذة عن مؤلفات علماء المغرب الأقصى وتونس، إذ كان بين ممالك أفريقية الشمالية
~~والسودان صلات تجارية، استتبعت هجرة نفر من العلماء والكتاب، وقد كان للأزهر الشريف
~~شهرة ذائعة في العالم الإسلامي، وطالما ساعد بعض ملوك السودان وأعيانهم طلبة العلم في
~~تحصيله بالجامع الأزهر، وفي تكريم نفر من طلبته وعلمائه ممن قذفت بهم الأقدار إلى
~~السودان. وكان للصوفية شأن وأي شأن.

# وكان علماء السودان يعطون الدروس في دورهم، وكان طلبتهم قليلين جدا ودراستهم غير
~~منتظمة.

# ولما فتح محمد علي السودان، ظهرت فيه المدنية، وبدأت بإنشاء المعسكرات ومدينة الخرطوم
~~وبإقامة دور الحكومة، وبتجنيد العبيد، واستلزمت هذه المدنية التي أنشأها المصريون إنشاء
~~وابتدعوها ابتداعا في أثناء حكمداري السودان. إنشاء المدرسة الابتدائية بالخرطوم، وكان
~~ناظرها رفاعة رافع بك الطهطاوي،

# 2

# فعرف السودان المدارس النظامية، وتلقى الكثير من أبنائه العلم في مدارس
~~مصر، إلى أن قامت الثورة المهدية فجعلت التعليم وقفا على حفظ القرآن الكريم ورواتب
~~المهدي، وأغفلت كتب الفقه وسواها.

# ولما استعيد السودان، بدت الحاجة ملحة وقوية إلى إعادة التعليم المدني، على أن
~~الحكومة السودانية رأت أن يكون التعليم مقصورا على تلبية حاجة السودان إلى صغار
~~الموظفين من كتبة ومترجمين وصناع بمصالح السكك الحديدية. مع بقاء «الخلاوي» المنتشرة
~~في جميع أنحاء السودان لتعليم مبادئ القراءة والكتابة والحساب.

# منذ سنة 1899 بدأت الحكومة السودانية الجديدة بفتح بضع مدارس أولية وابتدائية. وفي ms0421 سنة
~~1902 فتحت كلية غوردون في الخرطوم تخليدا لذكرى غوردون، وكان ذلك تنفيذا لفكرة اللورد
~~كتشنر، وقد أريد منها أن تكون «مدرسة ثانوية متوسطة»، وهي نوع خاص من المدارس، فهي ليست
~~كلية بالمعنى المعروف في نظام الكليات، وهي ليست مدرسة ثانوية إلى الحد الذي نفهمه من
~~الدراسة الثانوية. ثم زادت الحكومة عدد المدارس الأولية والابتدائية في العواصم
~~والمحافظات والمراكز.

# ويبلغ عدد الخلاوي «كتاتيب السودان» 1500، وعدد تلاميذها 60000، وهي ليست في مستوى
~~واحد. ومنذ سنة 1932 رئي تزويد معلمي «الخلاوي» بتعليم أرقى، ومدهم بالمساعدات
~~المالية.

# وهناك «كتاتيب أميرية» عددها 87، ويتراوح تلاميذها بين ثمانية آلاف وتسعة آلاف. ويدخلها
~~التلميذ إذا كان سنه يتراوح بين سنتين وثمان، ويعلم فيها القرآن ودروس دينية مع القراءة
~~والكتابة والحساب ومبادئ في الجغرافيا والتاريخ والصحة والزراعة والأعمال اليدوية.

# ويرى سير هارولد ماكميكل

# 3

# أن تظل الكتاتيب الأميرية أساسا لنظام التعليم في السودان، وأنه يجب
~~تطورها بحيث تلبي حاجات الحياة في القرى والمراكز بإدخال الدروس الزراعية والصناعات
~~والحرف المحلية، مع رفع مستواها أيضا لتخريج مستخدمين للإدارة الأهلية،

# 4

# وجعل المدارس الابتدائية والمعلمين لتخريج معلمي الكتاتيب، وتسمى أيضا
~~«المدارس الأولية». وقد جعلت مدة الدراسة في مدرسة المعلمين الأولية أربع سنوات، ويرأسها
~~ناظر إنكليزي.

# وقد بلغ عدد المدارس الابتدائية حتى سنة 1933 عشرة، وتلاميذها 1094، وهي منشأة في أكبر
~~مدن السودان الشمالي. ويدخلها التلاميذ الذين يتراوح سنهم بين 10 و13 سنة ممن تخرجوا من
~~الكتاتيب الأميرية. ويقبل تلاميذها مجانا أو بأجور منخفضة أو بأجور كاملة على حسب
~~الأحوال. والغرض الأساسي من إنشاء المدارس الابتدائية هو إعداد طلبة للالتحاق بكلية غوردون.
~~ولكن زاد عدد المتخرجين على عدد الكلية الجائز التحاقهم بالكلية؛ فاتجهت الفكرة إلى تغيير
~~مناهج التعليم في المدارس الابتدائية. لكي يستطيع خريجوها الاستخدام في الوظائف المحلية
~~الصغيرة أو الاحتراف بالتجارة. إلى جانب المهمة الأصلية في إعداد طلبة لكلية غوردون.

# صورة شهادة العالمية في المعهد العلمي بأم درمان.
~~(1) كلية غوردون والمدارس الفنية

# مدة الدراسة أربع سنوات: وفي السنتين الأخيرتين يتخصص الطلبة في أقسام: قسم
~~للمعلمين. وثان للمترجمين، وثالث للمحاسبين ms0422، ورابع للمكتبة، وخامس للطلبة الذين
~~يلتحقون بمدرسة كتشنر الطبية، وسادس قسم خاص للهندسة، وسابع قسم للقضاة، وقسم ثامن
~~للتجارة.

# وقد بلغ عدد الطلبة 555 في سنة 1930، و476 في سنة 1933، وثلاثة أخماسهم من أبناء
~~مديريتي الخرطوم والنيل الأزرق. ويدفع بعضهم أجورا كاملة، والبعض الآخر أجورا مخفضة.
~~ويتعلم فريق ثالث مجانا.

# والغرض الأساسي للتعليم بالكلية هو إعداد موظفين للحكومة في الأنواع المختلفة، وقد
~~بقي هذا الغرض منذ إنشائها حتى ظهور تقرير ملنر. حيث أوصى بتغيير نظام التعليم
~~وجعله لا مركزيا في السودان،

# 5

# أي بإنشاء مدارس فنية في كل مديرية بحسب حاجتها. فتوجد مدرسة صناعية من
~~سنة 1907 في أم درمان، وقد أدمجت في سنة 1922 في الورش الصناعية لكلية غوردون، وفي
~~سنة 1933 كان عدد طلبتها 206 تخرجوا من الكتاتيب الأميرية ثم تعلموا في قسم الورش
~~النجارة وصنع الطوب والبناء. ومدة الدراسة أربع سنوات، والغرض منها تلبية حاجة المدن
~~والقرى من هذه الحرف. أما الورش التعليمية في عطبرة فقد أنشئت في سنة 1924 على أثر
~~إغلاق القسم الميكانيكي لورش كلية غوردون. ويتلقى التلاميذ في عطبرة البرادة والحدادة
~~ليشتغلوا في الورش الهندسية الميكانيكية لمصلحة سكك حديد السودان التي تشرف على
~~المدرسة الصناعية بعطبرة. وقد بلغ عدد تلاميذها 71 في سنة 1933، وهم يتعلمون
~~مجانا.

# أما تاريخ فتح كلية غوردون، فذلك أنه بعد استعادة السودان وعودة اللورد كتشنر
~~أوف خرطوم إلى لندن دعا سعادته مواطنيه للاكتتاب لإنشاء كلية غوردون بالخرطوم. فبلغ
~~الاكتتاب في إنكلترا وأستراليا وكندا ونيوزيلندا ورأس الرجا الصالح والهند ومصر 124 ألف
~~جنيه تقريبا. ووضع الحجر الأساسي للكلية في 5 يناير سنة 1899 بحفلة رسمية برياسة كتشنر باشا.

# طالب خريج من كلية غوردون وبمدرسة كتشنر الطبية.
~~(2) مدرسة حقوق الخرطوم المؤسسة سنة 1935

# أسست هذه المدرسة في هذا العام - 1935 - وهذه لائحتها:

# لائحة (امتحان ومصاريف) مدرسة الحقوق سنة 1935
~~«تشريع نمرة 17 سنة 1935»

# عملا بالسلطات المخولة للجنة الدراسات القضائية بالمادة 4 (2) من أمر مدرسة
~~حقوق الخرطوم سنة 1935 قد وضعت اللائحة الآتية:
~~(1) تسمى هذه اللائحة (امتحان ومصاريف) مدرسة الحقوق سنة 1935، ويعمل بها
~~على الفور.
~~(2) تعقد لجنة الدراسات القضائية الامتحانات الآتية ms0423:
~~(أ)

# امتحان الدخول للحقوق.
~~(ب)

# الامتحان الوسط في القانون.
~~(ج)

# الامتحان النهائي في القانون.
~~(د)

# الامتحان الإضافي.
~~(3) يكون امتحان الدخول للحقوق بكيفية تظهر مقدرة الطلبة في اللغتين
~~الإنكليزية والعربية كتابة وحديثا، وفي المعلومات العمومية، ويعقد هذا
~~الامتحان في شهر نوفمبر من كل سنة كالمطلوب.
~~(4-1) يعمل الامتحان الوسط على قسمين: القسم الأول يشتمل على امتحان كتابي
~~وشفهي في الفقه المدني وقانون العقود، ويعقد هذا في شهر إبريل من كل سنة،
~~والقسم الثاني يشتمل على امتحان كتابي وشفهي في قانون الأخطاء (المسئولية
~~المدنية)، والقانون الجنائي، ويعقد في شهر ديسمبر من كل سنة.
~~(4-2) الطلبة الذين يلحقون في شهر نوفمبر من أية سنة يمتحنون في قسمي
~~الامتحانات الوسطى في شهر إبريل وديسمبر على التوالي من السنة التالية، على
~~أنه يجوز للجنة الدراسات القضائية بسبب مرض الطالب أو بسبب قهري أن تؤجل
~~امتحانه في أحد القسمين أو فيهما معا إلى سنة أخرى.
~~(5-1) يعقد الامتحان النهائي في القانون في شهر ديسمبر من كل سنة عند
~~الطلب، ويشتمل على امتحان كتابي وشفهي في المواضع الآتية:
~~(أ)

# مواضع الامتحانات الوسطى.
~~(ب)

# قانون الأثبات.
~~(ج)

# قانون التحقيق المدني والجنائي.
~~(د)

# قانون الأراضي.
~~(ه)

# القانون التجاري.
~~(5-2) الطلبة الذين يلحقون في نوفمبر من أية سنة يمتحنون الامتحان النهائي في
~~شهر ديسمبر من السنة التي تتلو السنة التالية لسنة دخولهم، على أنه يجوز
~~للجنة بسبب مرض الطالب أو لسبب قهري أن تؤجل امتحانه النهائي لسنة أخرى.
~~(6-1) يعقد الامتحان الإضافي في شهر إبريل من كل سنة، ويشتمل هذا الامتحان
~~على امتحان كتابي وشفهي بالعربي في قانون ونظام المحاكم الشرعية
~~السودانية.
~~(6-2) لكل شخص اجتاز الامتحان النهائي أن يجلس في أي وقت للامتحان
~~الإضافي.
~~(7-1) لا يسمح لأي طالب أن يمتحن في أي قسم من قسمي الامتحان الوسط أو
~~الامتحان النهائي أكثر من مرة واحدة.
~~(7-2) كل طالب لا يؤدي أي قسم من قسمي الامتحان الوسط أو الامتحان النهائي
~~في المدة المحدودة بهذه اللائحة يفصل من مدرسة الحقوق.

# طالب ثانوي سوداني من طلبة كلية غوردون وهم يلبسون ms0424 الجلاليب
~~البيضاء والعمائم.
~~(8) يدفع الطلبة الرسوم المبينة في الخانة الثانية من الجدول الآتي
~~بالنسبة إلى المسائل المبينة في الخانة الأولى من الجدول المذكور، ويستثنى
~~من ذلك الموظف في حكومة السودان المنتدب للالتحاق بمدرسة الحقوق؛ فإنه لا
~~يلحق كطالب ولا يدفع مصاريف.

# الجدول

# الخانة الأولى

# الخانة الثانية (جنيه)

# الانضمام

# 10

# الامتحان الوسط

# 1 عن كل قسم

# الامتحان النهائي

# 2

# الامتحان الإضافي

# 2
~~(2-1) أمر مدرسة حقوق الخرطوم سنة 1935

# أمر بتعيين لجنة الدراسات القضائية
~~(إعلان قانوني نمرة 60 سنة 1935)

# عملا بالسلطات المخولة بالمادة 3 (2) من أمر مدرسة حقوق الخرطوم سنة 1935
~~قد عين سعادة السكرتير القضائي بهذا جناب المستر س. س. ج. كمنجز ليكون مدير
~~الدراسات القضائية والمذكورين بعد أعضاء لجنة الدراسات القضائية ابتداء من
~~اليوم الأول من شهر يونية سنة 1935:

# جناب المستر ا. ج. ت. فلمنج ساندس نائب قاضي المحكمة
~~العليا.

# صاحب الفضيلة الشيخ أحمد السيد الفيل مفتي السودان ونائب قاضي
~~القضاة.

# جناب المستر ا. ج. كلاكستون المحامي (بارستر).

# مذكرة إيضاحية

# أمر مدرسة حقوق الخرطوم سنة 1935

# إن الغرض من هذا التشريع هو فتح سبيل لعمل لم يكن مفتوحا قبل عمليا
~~للمتعلمين من أبناء السودان.

# هناك حاجة محدودة لمحامين خبيرين بإجراءات المحاكم ومادة القانون. وبإنشاء
~~هذه المدرسة ستكون فرصة للوطنيين السودانيين لسد هذه الحاجة.

# إن مقدار ومجال العمل الذي تسمح به محاكم السودان للمحترفين بالأعمال
~~القضائية لمحدود جدا بحكم الضرورة. بينما قد يكون عدد الطامحين للاشتغال بها
~~كبيرا جدا؛ لذا فإن مستوى امتحان الدخول لمدرسة الحقوق سيكون عاليا. على
~~أن الناجحين فيه الذين يبرهنون بعد على ضعفهم أو عدم لياقتهم سوف يخرجون من
~~المدرسة بلا تردد.

# يسند أمر إدارة المدرسة إلى لجنة يرأسها مدير الدراسات القضائية.

# لأي شخص يسكن السودان عادة أن يتقدم للسكرتير القضائي لترشيحه كطالب
~~لمدرسة الحقوق، وللسكرتير القضائي أن يقبل الطلب أو يرفضه بالنسبة لأخلاق
~~الطالب وعدد المحامين العاملين وعدد الطلبة المرشحين، وقراره في ذلك يكون بمحض
~~اختياره ونهائيا لا يستأنف.

# مدة الدراسة سنتان وربع تقريبا يعقد في خلالها ثلاثة امتحانات - امتحان
~~دخول وامتحان وسط وامتحان نهائي ms0425. وبعد تأدية الامتحان النهائي يجوز عمل
~~امتحان إضافي في القضاء الشرعي. لا يسمح لأي طالب بالامتحان في أي قسم من أقسام
~~الامتحانين الوسط أو النهائي أكثر من مرة واحدة. كما أن عدم اجتيازها في المدة
~~المقررة يوجب فصل الطالب من مدرسة الحقوق.

# سيوضع نظام للدراسة تحت الملاحظة، ويعمل به داخل حجرة مطالعة ومكتبة في بناء
~~المصلحة القضائية. وستلقى محاضرات مخصوصة من وقت إلى آخر. وقبيل انتهاء
~~الدراسة يحضر الطلبة جلسات المحاكم للاسترشاد.

# تمنح لجنة الدراسات القضائية شهادات (دبلومات) للطلبة الملحقين الذين يمضون
~~الامتحان النهائي.

# مع مراعاة نصوص قانون المحاماة الذي سيصدر قريبا، تخول هذه الشهادة
~~لحاملها المرافعة أمام المحاكم المدنية والجنائية المصرح للمحامي بالمرافعة
~~أمامها قانونا في السودان.

# يسمح لحاملي الشهادة الذين يمضون الامتحان الإضافي بالمرافعة أمام المحاكم
~~الشرعية.

# الرسوم الواجب دفعها عند الالتحاق 10 جنيهات مصرية و2 جنيه بالنسبة لكل من
~~الامتحانات اللاحقة.

# يعقد أول امتحان دخول في نوفمبر سنة 1935.

# ويراد استعمال هذه المدرسة أيضا كمحل لتدريب نخبة من موظفي الحكومة الذين
~~برهنوا على أهليتهم لإعداد قضاة وطنيين مدربين، ويكون انتخابهم بواسطة
~~السكرتير القضائي.
~~(2-2) بيان رسمي عن مدرسة حقوق الخرطوم

# أذيع البيان الرسمي التالي:

# إن الاهتمام الذي أبدي لإعلان فتح مدرسة حقوق الخرطوم كان داعية
~~لسرورنا، وإنا لنأمل أن تظل المدرسة موضع العناية الخالصة والانتقاد
~~المثمر. وإجابة على ما يتساءلون عنه نقدم الإيضاحات الآتية:
~~(1)

# إن السنتين والربع ليستا بالمدة القصيرة إذا لوحظ أن
~~الطلبة ستقتصر دروسهم أثناءها على دراسة القانون فقط. على أننا
~~وإن كنا نعلم بأن مستوى الدروس سيكون عاليا - ولكنا رغم ذلك
~~نثق أن الطلبة الأكفاء لن يقتصر تحصيلهم بفضل المثابرة
~~والاجتهاد على معرفة فرع القانون المعمول به في السودان
~~فحسب، بل إنهم سيتأسسون في فهم المبادئ القانونية تأسيسا
~~يعينهم إعانة موثوقا بها على المضي في تفهم كل فرع من
~~فروع القوانين الأخرى.
~~(2)

# يقدم طالبو الجلوس في امتحان الدخول طلباتهم إلى سعادة 
~~السكرتير القضائي قبل أول يوم من شهر سبتمبر موضحا بها العمر
~~والجنسية والتعليم. ويحتمل أن يستعرض ms0426 مقدمو الطلبات ويسألوا عن
~~كل ما تبدو له أهمية. وعلى طالبي الالتحاق من موظفي الحكومة
~~أن يوضحوا جليا عما إذا كانوا يودون الالتحاق للإعداد
~~للمحاماة أو ليكونوا موظفين ملحقين للتأهل للوظائف القضائية،
~~وسيستولي الموظفون الملحقون للتأهل للوظائف القضائية على
~~مرتباتهم الاعتيادية مدة الدراسة، ولكن الموظفين الذين يودون
~~التأهل للمحاماة عليهم أن يستقيلوا من وظائفهم متعرضين بذلك
~~لعدم استخدامهم مرة أخرى إذا ما فشلوا. على أن ذلك لن يثبط
~~من همم ذوي الإقدام والجرأة الذين يعلمون أن كل ما ينتج عن
~~ذلك من مجازفة أو إنكار للذات يهون أمام الفرصة التي ستتيح لهم
~~الانضواء في سلك تلك المهنة الهامة الشريفة الحرة.
~~(3)

# على كل الطلبة أن يقوموا بإعداد مساكن لهم محليا مدة
~~الدراسة، على أنه ستعد غرفة للدراسة وأخرى للمكتبة في بناء
~~المصلحة القضائية. وعلى الطلبة الذين يدرسون للمحاماة أن
~~يدفعوا المصاريف المبينة باللائحة، والتي تشمل رسوم الدروس
~~وحق استعمال المكتبة. ومن المرجح أن طلبة المدرسة بقسميها
~~سيلزمهم شراء بعض الكتب من مواردهم الخاصة. ولن تتعدى قيمة تلك
~~الكتب خمسة جنيهات سنويا.

# أحمد السيد الفيل - س. س. ج.
~~كمنجز

# الخرطوم في 30 يولية سنة
~~1935.
~~(2-3) رأي مجلة الفجر

# وجاء في مجلة الفجر ما يلي:

# علقنا في العدد الحادي والعشرين من هذه المجلة على الإشاعة التي كانت
~~تدور حول فتح قسم في المصلحة القضائية لتدريب وتعليم بعض العمال القضائيين
~~ليكونوا قضاة جزئيين، وتمنينا على الحكومة أن تجعل منها نواة حسنة لمدرسة
~~حقوق، ثم كتبنا في افتتاحية العدد الثاني والعشرين عن التعليم وقلنا:
~~إن مدرسة للحقوق أصبح وجودها مهما لمستقبل هذه البلاد، وما كاد العدد
~~تتلقفه الأيدي إلا واطلعنا على ملحق التشريع لغازيتة الحكومة
~~السودانية نمرة 614 بتاريخ 15 يونية سنة 1935، وفيه مذكرة إيضاحية بأمر
~~مدرسة حقوق الخرطوم سنة 1935، وبعد قراءة الأمر ومراجعته مراجعة دقيقة
~~خرجنا بهذه الفكرة التي نثبتها فيما يلي، ونلفت إليها نظر أصحاب
~~الشأن:

# أن دراسة الحقوق بلا شك تستوجب معرفة حسنة للغة الإنكليزية التي سيدرس
~~بها القانون؛ ولهذا لن يتقدم لهذه المدرسة وينجح فيها ms0427 إلا الخريجون الذين
~~اشتغلوا في الوظائف الحكومية زمنا ليس بالقصير، واستفادوا من تجاربهم
~~واطلاعهم الشخصي، ووسعوا دائرة معلوماتهم. وهؤلاء لن يكون في وسعهم أن
~~يتركوا وظائفهم ليلتحقوا بهذه المدرسة والمستقبل غير مضمون. أما الطالب
~~الذي يتخرج من الكلية فلا يمكنه الالتحاق بهذه المدرسة لأول وهلة، وإذا
~~التحق بها فلن ينجح نجاحا يبشر باستمرار المدرسة. وأما عن الذين
~~تنتدبهم الحكومة ليدرسوا ويكونوا قضاة جزئيين أو جنائيين فهؤلاء - كما تدل
~~الاتجاهات - سيكونون من العمال القضائيين، وهم لا تسمح لهم معرفتهم باللغة
~~الإنكليزية أن ينجحوا في هذه الدروس. وعندنا أن خير حل لذلك أن تختار
~~الحكومة خيرة موظفيها من الشبان العارفين باللغة الإنكليزية، والذين لهم
~~ميل لدراسة القانون فتبتدئ بهم المدرسة وتخرج بعضهم كمحامين ينفصلون عن
~~خدمة الحكومة بعد انتهاء عهد الدراسة، والبعض الآخر كقضاة جزئيين أو
~~جنائيين، وبعد دفعة أو دفعتين ترجع إلى هذا النظام الذي سنته في قانونها
~~الحالي، حيث يكون الناس قد استعدت أذهانهم والشباب قد بدأ يعد نفسه لدخول
~~مثل هذه المدرسة، والكلية قد حسنت برامجها وتخرج فيها شباب صالح.
~~ا.ه.
~~(3) فكرة إنشاء جامعة سودانية

# والمقول: إن إنشاء مدرسة كتشنر الطبية ومدرسة حقوق الخرطوم هو توطئة لإنشاء جامعة
~~سودانية، تضم إليها المدرستان، وترفع درجة بعض أقسام كلية غوردون - كالهندسة
~~والزراعة - لتكون كليات عالية في الجامعة المنشودة.
~~(4) المدرسة الحربية

# كان بالسودان مدرسة حربية في الخرطوم ألغيت سنة 1924. وفي هذا العام انتخب للمدرسة
~~الحربية المتنقلة تسعة من خريجي كلية غوردون الذين قدموا للالتحاق بهذه المدرسة بعد أن
~~اجتازوا امتحان الدخول، وهم حضرات الأفندية: محمد طلعت أفندي، فريد حسن أفندي، بشير نصر
~~عمر أفندي، إبراهيم العوض عمر أفندي، محمد إبراهيم محمد أفندي، نمر نصر أحمد، عبد الله
~~حامد أحمد أفندي، عبد الوهاب خير الله أحمد أفندي، أبو بكر أحمد رضا أفندي فريد.

# وقد التحقوا بقسم الحملة ابتداء من 16 يونية سنة 1935، وفيما بعد يوزعون على وحدات 
~~قوة دفاع السودان الأخرى للدرس والتمرين، ثم يعينون ضباطا في قوة دفاع السودان.
~~وهي ليست مدرسة ms0428، ولكنه نوع من التعليم الحربي الوقتي الذي لم يوضع له نظام
~~بعد.
~~(5) تعليم البنات

# أما تعليم البنات فهو في بدايته. ويبلغ عدد المدارس الأولية للبنات 22 مدرسة في
~~المدن الكبيرة على النيل. ويبلغ عدد تلميذاتها 2059، وهن يتعلمن القراءة والكتابة
~~والحساب وحفظ القرآن والدروس الدينية، وقد جعل التعليم عمليا يبعث على الاعتماد على
~~النفس ومعرفة التدبير المنزلي. والتعليم لهن مجانا، وقد أنشئت كلية للمعلمات في أم
~~درمان، وبلغ عدد تلميذاتها 57، وأكثر خريجاتها قد تزوجن، وقد أنشأ فضيلة الشيخ بابكر
~~بدري - المفتش بمعارف السودان سابقا - مدرسة الأحفاد بأم درمان. وهي أول مدرسة
~~للبنات.

# وكلما انتشر تعليم الذكور في بلد، بدت الرغبة ملحة في تعليم البنات والحاجة إلى
~~مدارس أخرى.

# وقد أنشئت في الماضي مدرسة لنواب المآمير ولضباط البوليس وللبوستة والتلغراف، وأقسام
~~للصيدلة، وللمساعدين بالمعامل، وللمفتشين الصحيين، وأقسام صيفية للمساحين والعدادين،
~~ودروس للصبية في جراجات الحكومة وورشها.
~~(6) بعثات علمية

# وقد رأت مصلحة المعارف انتخاب بعض خريجي كلية غوردون وإرسالهم في بعثة إلى الجامعة
~~الأمريكية ببيروت للحصول على دبلومتها بعد دراسة مدتها ثلاث سنوات أو أربع. وتعلم الشاب
~~السوداني الغيور الأستاذ الدرديري أحمد إسماعيل في الجامعة المصرية وفي جامعة ليدز
~~بإنكلترا، ونال شهادتها في القانون، وعاد في شهر أغسطس سنة 1935، وأقيمت له حفلة تكريم
~~بالنادي السوداني بميدان سليمان باشا رقم 3.
~~(7) في جنوب السودان

# وفي جنوبي السودان، حيث يسكن الزنوج - وهم لا دين لهم - رغبت الحكومة السودانية
~~في إنشاء مدارس لتعليمهم.

# ولقد بدأت الإرساليات التبشيرية المسيحية بتعليمهم. وفي سنة 1922 عينت الحكومة لها
~~إعانات سنوية صغيرة لمساعدتها. وفي سنة 1926 زادت مبالغ هذه الإعانات لمساعدة
~~الإرساليات على توسيع التعليم وفي مهمتها الصحية. وقد رأت الحكومة أن تشرف على تعليم
~~الإرساليات، وأن تتحقق من أنه يخدم الأغراض السياسية والإدارية التي تطلبها.

# 6

# وقد كان تعدد اللغات واللهجات وعدم ضبطها وعدم سابق وجود قواعد لها مشكلة المشاكل في
~~سبيل تعليم أبناء جنوبي السودان؛

# 7

# ولذلك عقد مؤتمر لغوي في «الرجاف» في إبريل سنة 1928 تحت رعاية سكرتارية
~~المعارف والصحة، وقد حضر المؤتمر ممثلون ms0429 عن حكومات السودان وأوغندة والكونغو
~~البلجيكية والجمعيات التبشيرية في هذه الأقطار. وقد كانت مهمة المؤتمر علاج مشكلة تعدد
~~اللغات، وقد انتهى المؤتمر إلى اختيار مجموعة من اللغات الرئيسية، وتهذيبها وضبط
~~تهجئتها وإملائها وتوحيدها، ووضع كتب بمتونها وأجروميتها. وقد عقدت مؤتمرات أخرى غير
~~رسمية لتحقيق هذا الغرض والتقدم فيه بعد مؤتمر سنة 1928.

# وقد بلغ عدد الذين تلقوا التعليم العصري في الخرطوم وأم درمان وبعض المدن
~~الرئيسية 12000، منهم 1300 من كلية غوردون، و2500 من المدارس الابتدائية، وعدد يتراوح
~~بين 400 و500 من ضباط حاليين وسابقين، وعدد يتراوح بين 7000 و8000 تاجر.

# وقد جعلت اللغة الإنكليزية أساسية وسائدة في كلية غوردون وفي المكاتبات
~~الرسمية.

# كلية المعلمين الأولية مركزها الآن في «كلية بخت الرضا» تابعة لمركز الدويم بمديرية
~~النيل الأبيض.
~~(8) المعهد العلمي بأم درمان

# إلى سنة 1912 كان المرحوم العلامة أبو القاسم أحمد هاشم قاضيا شرعيا لمديرية
~~النيل الأزرق. وفي يناير سنة 1912 عين «شيخا للعلماء» خلفا للمرحوم الشيخ محمد
~~البدوي الذي كان في عهده تدريس العلوم الدينية في منازل العلماء وعددهم عشرة.

# رأى فضيلة الشيخ أبو القاسم أن يكون التدريس في معهد أم درمان، الذي كان مكانه عندئذ
~~في الفضاء الواقع بين جامع أم درمان الحالي وبين مكاتب إدارة المعهد، وكان محل الجامع
~~الحالي دكاكين. فطلب فضيلته من الحكومة أن تعطي أصحاب الدكاكين تعويضا، وأن توقف الأرض
~~لبناء الجامع، وأن يستعمل بناء الجامع القديم فناء للمعهد ومكاتب.

# وافقت الحكومة على رأي فضيلته، وفتح اكتتاب من أهالي السودان، وجمع نحو 16 ألف
~~جنيه، وعاونت الحكومة في بناء الجامع بتخصيص جزء من عوائد الأسواق لبنائه. وسمي
~~«المعهد العلمي بأم درمان»، وبدئ التدريس بالسنة الأولى طبقا لبرنامج الجامع الأزهر،
~~وتلقى فضيلته لوائح الأزهر من صاحبي الفضيلة الشيخ محمد شاكر وكيل الأزهر عندئذ وقاضي
~~قضاة السودان سابقا، والشيخ محمد هارون وكيل مشيخة الإسكندرية وقاضي قضاة السودان،
~~وساعده فضيلة مفتي السودان يومئذ شقيقه الشيخ الطيب أحمد هاشم مفتي السودان، وهو
~~أول مفت في السودان سابقا، وقبس منها لائحة للمعهد العلمي، وعرضاها على فضيلة الشيخ ms0430
~~محمد مصطفى المراغي قاضي قضاة السودان فوافق على إصدارها، وصدقت عليها الحكومة في
~~سنة 1913.

# وفي سنة 1920 عقد أول امتحان للشهادة الأهلية لمن أتموا السنة الرابعة الثانوية،
~~وفي سنة 1924 عقد أول امتحان لشهادة العالمية فنجح ثلاثة طلاب من تسعة، عين اثنان في
~~وظيفة «عامل قضائي» التي تعادل في مصر وظيفة «موظف قضائي»، والثالث عين مدرسا بالمعهد،
~~ويبلغ عدد حاملي شهادة العالمية من خريجيه 49 عالما.

# في سنة 1932 أحيل فضيلة الشيخ أبو القاسم إلى المعاش، وعين فضيلة الشيخ أحمد محمد
~~أبو دقن المفتش بالمحاكم الشرعية شيخا لعلماء السودان ورئيسا للمعهد.

# وأذاع فضيلة الشيخ أبو القاسم سنة 1913 نداء للتبرع لإنشاء مكتبة للمعهد العلمي،
~~فلبى سمو الأمير محمد علي النداء وألف لجنة اشترت أكثر من ألفي مجلد في جميع العلوم
~~الدينية والعربية وغيرها وأرسلتها إلى فضيلته، وكانت النواة الأولى للمكتبة.

# وفي سنة 1922 زار فضيلته الأزهر الشريف؛ فاطلع على نظام التدريس في إدارته ونظام
~~الامتحان، وعدل اللائحة على مقتضى النظام الجديد، وزار دار الكتب المصرية. ومنذ ذلك
~~توالي الدار إرسال هدايا من الكتب الجديدة المطبوعة في مطبعتها.

# وستنشأ قريبا دار يستخدم ريعها في مساعدة فقراء الطلبة. وقد تبرعت لجنة سمو الأمير
~~عمر طوسون بألف جنيه في إقامة البناء.

# ويدفع سموه ثلاثين جنيها سنويا إلى المعهد منذ سنة 1929.

# ويجلس الطلبة القرفصاء عند التدريس، وليس للمعهد أروقة ولا بيوت للطلبة، ويسكن طلبة
~~أم درمان في منازل ذويهم، ويسكن الطلبة الغرباء، وهم فقراء عادة في منازل كبار العلماء
~~والتجار والأعيان الذين خصصوا في منازلهم أماكن خاصة للضيافة.

# وطلبة المعهد أكثرهم من سكان أم درمان، ثم من النيل الأبيض، ودنقلا، والنيل
~~الأزرق، وكردفان، ومن مصوع وإريترية ونيجيريا والحبشة وسائر مديريات السودان.
~~(9) أشهر العلماء قديما وحديثا

# هم أصحاب الفضيلة الشيوخ:

# القاضي السلاوي عالم أزهري تولى القضاء في الفتح الأول،

# 8

# ومحمد الجد شيخ المهدي وعالم جليل، وحسيب الأزهري عالم جليل تخرج على يده
~~كثير، والأمين محمد الضرير مميز العلماء سابقا وعالم جليل اشتهر بالتقوى، وإبراهيم عبد
~~الدافع عالم شهير وله استغاثة مشهورة ms0431، وولد يفادي عالم أفاد كثير وتخرج على يده علماء
~~قديما، وأحمد ولد عيسى حضر على الشيخ الدردير الشهير بمصر وأفاد كثيرا، وإبراهيم أحمد
~~ولد عيسى ابن المذكور قبله، وولد عدلان صاحب كتاب زبد العقائد، وإسماعيل الولي
~~الكردفاني مؤسس الطريقة الإسماعيلية بالسودان، وسيد أحمد الأزهري أول سوداني درس
~~بالأزهر الشريف، وهو ابن الشيخ إسماعيل الولي الكردفاني، والسيد البكري الولي إسماعيل
~~والسيد الباقر الولي إسماعيل ولدا الشيخ إسماعيل مؤسس الطريقة الإسماعيلية، ومحمد
~~عربي أحمد، وبشير النعمة عالم أزهري جليل، وأول من حضر على السيد جمال الدين الأفغاني،
~~ومعه علي محمد البوشي الأزهري الحناوي، والشيخ الأستاذ الإمام محمد عبده، وعلي محمد
~~البوشي الأزهري عالم جليل حضر على السيد جمال الدين الأفغاني مع صاحبيه المذكورين،
~~وانفصل عنه لأن الشيخ عليش كان ولي أمره، وطلب إليه التخصص في علوم الشريعة، فكان
~~فذا في علم الميراث والحساب والأصول بالسودان، وحسين الزهراء عالم أزهري، وقد اشتهر
~~أمره في المهدية، والقاضي أحمد الأزرق عالم اشتهر أمره في المهدية، ومكي أبو حراز عالم
~~اشتهر أمره في المهدية، والدرديري الدولابي، وإبراهيم شريف عالم وشاعر اشتهر بكردفان،
~~وحسن دوليب، ومحمد عبد الماجد، والصاوي عبد الماجد، وأحمد وديدي، وأحمد عبد العاطي درس
~~مع الشرنوبي بمصر، وعمر الأزهري عالم أزهري جليل، ومحمد البدوي عالم جليل وشيخ علماء
~~السودان في أول هذه الحكومة، ومضوي الأزهري عالم جليل، والنذير خالد عالم جليل انتفع
~~به العلماء بالمعهد العلمي، وكان أظهرهم في جامع أم درمان حتى توفاه الله، وأبو
~~القاسم أحمد هاشم شيخ العلماء بالسودان، وقد كان مقربا لدى الخليفة عبد الله
~~بالمهدية، ثم تولى القضاء في السودان في هذه الحكومة، ثم اختير لوظيفة شيخ المعهد
~~العلمي بأم درمان، والحاج أحمد المجذوب وحامد محمد أحمد، ودفع الله أحمد، والطيب أحمد
~~هاشم مفتي السودان سابقا، وكان مقربا عند الخليفة عبد الله زمن المهدية، ومحمد
~~البناء مفتش بالمحاكم الشرعية سابقا، ومحمد الأمين الضرير عالم ورع كان  مدرسا بالمعهد
~~بأم درمان، والظاهر المجذوب بالمعهد، ومحمد الجزولي بالمعهد، والعاقب الأزهري كان ms0432
~~مدرسا بالمعهد، والسيد محمد السيد الباقر الولي إسماعيل أحد كبار العلماء بالمعهد
~~العلمي، وإبراهيم الإمام أحد كبار العلماء بالمعهد العلمي، وإبراهيم الإمام، وإبراهيم
~~أبو النور، وعوض الكريم، والزين تناد، ومحيي الدين عيسى دوليب، وعثمان العمرابي، ومحمد
~~الصالحي عنان، وموسى محمد الجزولي، وصالح علي، وعلي بخيت، ومجذوب مدثر بالمعهد بأم
~~درمان، والحسن الأمين إمام جامع الخرطوم سابقا، وأحمد سوركن رئيس مدارس الإرشاد بجاوة
~~ومؤسسها ورئيس جمعية المسلمين، وأحمد العاقب ناظر مدرسة أم درمان الابتدائية الأهلية،
~~وأحمد محمد أبو دقن شيخ العلماء بالسودان اليوم، ومفتش بالمحاكم الشرعية سابقا،
~~والحلي المريومابي، وعبد الرحيم العمرابي ناظر مدرسة ابتدائية بالمعارف سابقا، والأمين
~~أبو قرين، وإبراهيم يعقوب، وآدم علي مدرس بجامع ود مدني، ومحمد الطيب قمر الدين مدرس
~~بكوستي، وعبد الرحمن دفع الله، وعمر الأمين مدرس بكوستي، وعلي الصالحي بالأبيض، وهاشم
~~خوجلي بمكوار سنار، وعثمان محمد الخير قاض شرعي سابقا، وأبو زيد محمد الأمين بعطبرا،
~~وعلي محمد، ومصطفى البكري.
~~(10) الثقافة في السودان

# إذا جاز لنا أن نقول إن الإسلام دين يحمل رسالة العلم إلى الوجود ويجعل من العلوم
~~والمعارف أداة يتوصل بها إلى توحيد الله تعالى وتمجيده والإحساس بما يحيط بالإنسان من
~~الخلق - الذي هو دليل الصانع - إحساسا يمتزج بالعواطف والمشاعر، ويسمو بالروح إلى
~~مداركها العليا وعنصرها الذي تصبو إليه - جاز لنا أن نقول: إن الأمة التي تدين بهذا
~~الدين لا بد لها من آداب تتفرع عن توحيده وتشريعه، واكتناه أسراره، وفهم مصطلحاته،
~~ونشر تعاليمه، وضبط معاملاته، وتعرف روحانيته السامية: فهو دين ناهض بذاته لا يتصور
~~الخمول في جانبه إلا إذا كان عارضا أو معارضا. وإذا علمنا تلك اللغة المجيدة أعني
~~لغة القرآن المعجز قد وسعت جميع ما تضمنه هذا الدين الحنيف الخالد، وترجمت جميع ما
~~أوحاه العقل البشري إلى الأمم البائدة والمعاصرة لها مما ضاقت عنه بعض لغاتها، فأملته
~~درسا واحدا على الوجود، كان بمثابة النواة لمدنيتنا الحاضرة، وكان حلقة الاتصال بين 
~~الماضي والمستقبل كما يشهد بذلك التاريخ الذي لا يكذب. أقول: إذا علمنا ذلك ms0433 تضاعف
~~يقيننا بأن الأمة العربية المسلمة أينما وجدت وحيثما ارتحلت لا يمكن أن تتسفل أو
~~تنحدر إلى مستوى الهمجية المرذولة، ولا يمكن أن تكون بغير آداب محترمة؛ ففي قانون الشرع
~~وقاموس الكتاب الذي لا يأتيه الباطل أعظم ذخيرة لآدابها ومعارفها.

# وإذا علمنا إلى جنب ذلك أيضا أن الإسلام بطبيعته المذكورة وحيويته المدهشة قد عهدت
~~فيه القدرة التامة على نسخ كافة ما يعترضه واكتساحه وتحويل الجنسيات المتباينة إلى جنس
~~واحد واللغات إلى لغة واحدة، لا سيما إذا كان وافدا على البلاد التي يدخلها بأشخاصه
~~العاربة أو المستعربة، سهل علينا أن نتصور ذلك الفتح العظيم الذي جعل من السودان
~~وطنا له حين انحدرت سيوله بعد تكاثفها وتدافعها من أسافل النيل إلى أعاليه. هنالك
~~يجد التاريخ والمؤرخ مجالا فسيحا لأن يقول كلمته في أن القبائل الضاربة في مصر هي
~~أصول القبائل التي احتلت السودان حتى بلغت قبيل الثورة المهدية نحو 12 مليون
~~نفس، فنزلت في سهوله ووهاده وهضابه وشعابه حتى طغت على عناصره الأولى، فلم يبق منها
~~إلا الأثر بعد العين، اللهم إلا في مناطق الاستواء، حيث لا يلائم العربي الجو ولا
~~يطيق طبيعة البلاد ومستنقعاتها، وحيث لا تجد أنعامه الجفاف اللازم لحياتها، فإنه وقف
~~هنالك حائرا في وقت كان العالم فيه كله حائرا متبلدا. ولكن مع ذلك خرجت رسالة الدين
~~واللغة من بين فكيه، وصارت تخترق الغابات والكهوف وتصعد إلى القمم، فلا يكاد يجهل
~~قاطنوها كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله - وهي كل شيء في معناها
~~ومبناها.

# أقول: إذا استبقنا ذلك كله لم نشك في أن السودان منذ الفتح الإسلامي تجاوبت في
~~جهاته الأربع آداب الإسلام وعلوم الإسلام ولغة الإسلام، ولم يخل من العلماء والشعراء
~~والكتاب، ولكن بعدت الشقة بينه وبين البلاد التي كانت تحفظ تاريخها وتاريخ من جاورها
~~لتوفر أسباب الكتابة وأدواتها فيها، فحالت بينه وبينها هذه العقبة، والتواء النيل في
~~الصحراء العظيمة، واعتراض الشلالات لمجراه، وصعوبة الترحل إلا على الدواب، وأخصها
~~الجمال التي لا يحسن ركوبها سوى أعراب البادية ms0434؛ فمن هنا قضى تقادم العهد على بعض تاريخه
~~العلمي، وصار شيئا غامضا نتلمسه في معاهد الصلاح وقبور الأولياء، فلا نجد منه إلا
~~أثرا غير حميد؛ فقد طغت نعرة الدين وغلبته أرباب الطرق على كثير من الآداب والمعارف،
~~وإن كان في وجود آثار الصالحين دليل على أنهم إنما اقتطفوا تلك الثمار وتبلغوا بها
~~إلى مجالس الأنس وحظيرة القدس، ولم يبق بين أيدينا إلا ما يحكى أو يروى. وفي
~~الحكاية والرواية ما قد يمسخ أو يشوه جمال الحقائق حيث يكون للحظ والتخمين المرتبة
~~الأولى في التزيين والتقبيح. على أن هناك حسنة ملموسة في طي هذه العزلة. فإن في تفرد
~~لغة قوية غنية بمفرداتها، زاخرة ببلاغتها - أصل استمدادها من الصحراء الواسعة والحياة
~~الحرة والأجواء الطلقة أعظم عامل على بقاء جوهرها سليما من الدخيل في زمن كثرت فيه
~~الأخلاط، وتشعبت فيه اللغات، وانحطت فيه الأمم الإسلامية لاشتغالها عن العلوم
~~بالقشور حتى صار الزجل شعرها والسجع المبتذل رسائلها ونثرها - فقد بقيت اللغة العربية
~~في السودان حافظة لجوهرها ومادتها وإن دخل اللحن عليها، فإنه لا فرار من أمر لم تخل
~~منه الجزيرة نفسها - أقول بقيت كذلك حتى حدثت النهضة المصرية المباركة وكان فتح
~~محمد علي للسودان، فلم يلبث أن تشبث السودان بعلوم مصر وأخذ منها حظه؛ فدبت في
~~اللغة روح الحياة، ونشطت من عقالها على يد أساتذة المدرسة الحديثة، وما زالت تنمو وتصفو
~~حتى جاء الفتح الثاني بعد ثورة المهدية التي كانت بمثابة فترة في عالم الآداب
~~والعلوم؛ فأسست كلية غوردون بالخرطوم والمدارس الأولية التابعة لها في بعض جهات
~~القطر السوداني، وسارت المعارف في نظام الدراسة على أحدث الأوضاع وفاقا لما يجري في
~~المعارف المصرية، وانتخب لذلك مدرسون أكفاء من المصريين والإنكليز لتأسيس التعليم
~~على قواعد صحيحة، فدرج التعليم على أكفهم وترعرع في أحضانهم حتى أينع وازدهر ونبت
~~نباتا حسنا في عقول ظهر أنها من أخصب العقول وأقواها مدارك وأسرعها إنتاجا - وفي
~~أثناء ذلك كان العلم الأزهري يتدرج في القطر ويسير إلى جنب التعليم المدرسي حتى ms0435
~~انتظم بفضل وجود معهد أم درمان الذي كان الزمن العامل في تكوينه؛ فتوحدت صفوفه بمعونة
~~الله وتوفيقه، وأمدته الحكومة بالمعونة التي لا تنكر؛ فأخذ يحتذي مثال الأزهر الشريف
~~ويترسم خطاه حتى أصبح - بحمد الله - معهدا يصح أن يشار إليه، وتخرج منه عدد
~~غير يسير من العلماء والمتعلمين - ومن هؤلاء وأولئك المتعلمين تكونت ثروة البلاد
~~العلمية والأدبية، وصار أبناؤها يقذونها بنفائس العلم وعرائس الفكر، وينادون بالإصلاح
~~الذي شغل بال العالم والمتعلم عن التحبير والتصنيف، شأن كل أمة لا تزال في مهد
~~الطفولة، ولولا ذلك لسمع الناس عنهم ولقرؤوا لهم أطيب الخبر وأفضل الأثر - وهنا لا
~~يفوتنا أن نقول: إن ما أخرجته المطابع المصرية من الكتب القديمة والحديثة وما كتبه
~~الكتاب في المجلات والجرائد اليومية وغيرها كان بمثابة المنهل العذب لأبناء السودان
~~جميعا؛ حيث إنهم أولوها عنايتهم، وجعلوها رائدهم، ونظروا فيها نظرة ناقد غيور ومتعلم
~~بصير؛ فلا تكاد تخفى عليهم منها خافية. وقد ساعدهم على ذلك لغة التخاطب التي هي بمنزلة
~~لغة التاليف عند سواهم من غير أبناء هذا الوادي، حتى إنك تستطيع أن تقرأ الكتاب
~~اللغوي بين الأميين؛ فتراهم يشاركونك في فهم مفرداتها وجملها وشواردها مشاركة دراية
~~واسعة وإحاطة شاملة ونشوة من لذة البيان - وهنا نلمس السر في أن السوداني لا
~~يعاني في تحصيل الثقافة إلا فهم المصطلحات وما هو من قبيل الفن الخالص - هذا ولا
~~يخفى أن دراسة اللغة الإنكليزية في كلية غوردون والمدارس الابتدائية وبعض مدارس
~~الإرساليات على يد أساتذة إنكليز وتلامذتهم قد أدخل على الثقافة السودانية مسحة من
~~الآداب الغربية التي نرجو أن يكون نصيب البلاد منها واقفا عند حد ما تستسيغه على يد
~~أبنائها البررة، والزمن كفيل وحده بتحقيق الأماني وإفشاء الحقائق وإظهار
~~الدقائق.
~~(11) الأزهر والسودان

# أسلفنا الكلام على علاقة السودان بالأزهر، واهتمام ملوك الفونج ودارفور بعلماء
~~الأزهر وطلبته وبعثاته. ولا يزال مواطنونا السودانيون ينهلون من الأزهر العلم الديني،
~~ولهم أروقة. ومعهد أم درمان العلمي - كما قدمنا - قد جعل وفاقا لمناهج الأزهر القديمة؛
~~لذا كان لزاما علينا ms0436 الكلام عن الأزهر تعريفا لإخواننا السودانيين ولقرائنا.

# جاء في «كتاب الأزهر تأليف محب الدين الخطيب سنة 1345ه»، قال في الفصل الثالث تحت
~~عنوان «صفة الأزهر»:

# الأزهر مسجد إسلامي قديم، ومعهد علمي عظيم، ما زال أعيان المسلمين وأمراؤهم -
~~ولا يزالون - يتعهدونه بالعناية والتوسيع والإصلاح - منذ نحو ألف سنة - على
~~اختلاف مذاهبهم ومشاربهم.

# وقال:

# وهو في شكله الحاضر بناء واسع قائم على أرض مساحتها 26323 ذراعا (12 ألف
~~متر مربع)، يحيط به سور مربع فيه ثمانية أبواب: في الجانب الغربي الخارج إلى
~~ميدان الأزهر باب المزينين والباب العباسي. وفي الجانب الجنوبي باب المغاربة
~~وباب الشوام وباب الصعايدة، وفي الجانب الشرقي باب الحرمين - وهو مقفل - وباب
~~الشربة، وفي الجانب الشمالي باب الجوهرية. وتسمو فوق هذه الأسوار والأبواب
~~خمس مآذن؛ ثلاث في داخل باب المزينين: أحدهما الأقبغاوية، والثانية مئذنة
~~قايتباي، والثالثة مئذنة قانصوه الغوري. وواحدة بجانب باب الصعايدة، وأخرى بباب
~~الشربة، وكلتاهما من إنشاء كتخدا. ولا يؤذن على تلك المآذن غالبا إلا
~~العميان تفاديا من وقوع أنظار المؤذنين على المنازل، وهي عادة حسنة جارية في
~~أكثر المدن المصرية. والغالب أن أذان الأزهر ينبني عليه أذان أكثر منارات
~~القاهرة.

# وقال تحت عنوان «أولية الأزهر»:

# اختل أمر مصر بعد موت كافور الإخشيدي (10 جمادى الأولى سنة 357ه)، فكتب
~~جماعة من أعيانها ورجال الدولة فيها إلى أبي تميم المعز لدين الله معد الفاطمي
~~أمير المغرب، يطلبون منه عسكرا ليسلموا إليه إدارة البلاد المصرية. فجهز
~~المعز جيشا سار من القيروان - يوم الجمعة 14 ربيع الأول سنة 358 - بقيادة أبي
~~الحسن جوهر بن عبد الله. وفي يوم 17 شعبان سنة 358 تم للقائد الفاطمي جوهر فتح
~~مملكة مصر، وكانت قاعدتها «الفسطاط»،

# 9

# فأنشأ جوهر شمالها - حيث كانت مضروبة خيام جيشه - مدينة أخرى دعاها
~~«المنصورية»

# 10

# وابتدأ البناء بمسجد المدينة الجديدة - وهو «الأزهر» - يوم السبت
~~22 جمادى الأولى سنة 359ه.

# وتم بناء الأزهر - وما حوله من قصور الخلافة وبيوت كبار رجال الدولة - في
~~نحو ثلاثين شهرا. وأول جمعة صلاها الفاطميون في مسجدهم الجديد «الأزهر» كانت
~~يوم 6 رمضان سنة 361ه.

# وفي ms0437 زمن الحاكم بأمر الله زين الأزهر بقناديل من الفضة تعلق فيه في شهر
~~رمضان. وكان الأزهر ومناراته ينار بالمصابيح أيام الخلفاء الفاطميين بزينة
~~باهرة في المواسم. وفي قصر الخلافة منظرة مخصوصة تطل على الأزهر، يشاهد
~~منها الخليفة تلك الزينة واسمها «منظرة الجامع الأزهر».

# وكان في محراب الأزهر منطقة فضة بقيت إلى زمن السلطان صلاح الدين، والمنبر
~~الأصلي القديم الذي أنشئ للأزهر في بداية تأسيسه نقل فيما بعد إلى الجامع
~~الحاكمي.

# وكان الخلفاء الفاطميون يخطبون بأنفسهم على منبر الجامع الأزهر.

# وجدد الحاكم بأمر الله الأزهر، وهو أول من وقف الأوقاف عليه.

# وفي سنة 427ه تولى الخلافة الفاطمية المستنصر بالله معد بن الظاهر لإعزاز دين
~~الله، وفي مدة خلافته جدد الجامع الأزهر. ثم اقتفى أثره حفيده المنصور أبو
~~علي الآمر بأحكام الله الذي تولى الخلافة سنة 495؛ فأحدث في الأزهر
~~تجديدا.

# ثم تولى سنة 524 أبو الميمون الحافظ لدين الله عبد المجيد؛ فجدد في الأزهر
~~أبنية، وأنشأ فيه «مقصورة فاطمة الزهراء»، وهي مقصورة لطيفة تجاور الباب الغربي
~~الذي في مقدمة الجامع بداخل الرواقات.

# وقال تحت عنوان «الأزهر بعد الفاطميين»:

# وكان للأمير بدر الدين بيلبك الخازندار الظاهري يد محمودة في هذا
~~التجديد.

# وفي سنة 702 داهمت الشرق الأدنى زلزلة عنيفة خربت قسما عظيما من بلاد
~~مصر والشام، وأخرجت المياه من الآبار إلى سطح الأرض، وفاضت البحار إلى اليابسة
~~فأغرقت خلقا كثيرا، وأصابت الزلزلة «الأزهر» وسائر مساجد القاهرة بأذاها،
~~فتقاسم الأمراء عمارتها، وأخذ الأمير سلار - من رجال دولة المماليك البحرية -
~~على نفسه عمارة الأزهر الشريف وتجديده.

# وفي سنة 709 انتهى الأمير علاء الدين طيبرس الخازندار - نقيب الجيوش - من
~~إنشاء مدرسته التي هي مخزن «دار الكتب الأزهرية».

# وفي سنة 725 جدد الأزهر القاضي نجم الدين محمد بن حسين الأسعردي محتسب
~~القاهرة.

# وفي سنة 740 انتهى الأمير آقغا علاء الدين الواحدي من إنشاء مدرسته المتصلة
~~بالمدرسة الطيبرسية «مخزن المكتبة الأزهرية».

# وفي سنة 761 جدده الأمير الطواشي سعد الدين بشير الجامدار الناصري.

# وفي سنة 784 تولى النظر على الأزهر الأمير بهادر الطواشي.

# وفي سنة 818 بلغ ms0438 عدد المجاورين في الأزهر 750 رجلا.

# وفي شوال سنة 827 ابتدئ بعمل الصهريج وسط الجامع، فوجد هناك آثار فسقية
~~ماء.

# وفي مدة الملك الأشرف أبي الناصر قايتباي المحمودي «872-901» أحدث الملك
~~تجديدا في الأزهر.

# وفي سنة 900 أنفق الخوجا مصطفى بن محمود بن رستم خمسة عشر ألف دينار من ماله
~~على عمارة الجامع الأزهر.

# وفي سنة 904 رتب الملك الظاهر أبو سعيد قانصوه - خال الناصر بن قايتباي -
~~الخبز والخريزة

# 11

# في الأزهر أيام رمضان.

# وفي عام 923 زاره السلطان سليم العثماني، وصلى فيه الجمعة، وتصدق بمبلغ
~~كبير.

# وفي سنة 1004 أحدث الشريف محمد باشا والي مصر تجديدا في الأزهر، ورتب للطلبة
~~طعاما يطبخ لفقرائهم كل يوم.

# وفي سنة 1014 عمر حسن باشا والي مصر مقام الحنفية أحسن عمارة
~~وبلطه.

# وفي سنة 1105 وقف عليه محمد باي ابن مراد باي حاكم ولاية تونس أوقافا، ثم
~~جدد سقف الجامع الأزهر الأمير إسماعيل بك القاسمي المتوفى سنة 1136.

# وفي سنة 1148 أنشأ الأمير عثمان كتخدا زاوية العميان، وعمر رواق الأتراك
~~ورحبته المسقوفة ورواق السليمانية «الأفغانيين»، وزاد في رواق الشوام، ورتب
~~لذلك مرتبات من وقفه.

# وفي سنة 1161 تقلد ولاية مصر أحمد باشا كور، وتتلمذ للشيخ حسن الجبرتي «والد
~~الشيخ عبد الرحمن صاحب التاريخ».

# وفي سنة 1167 أنشأ الأمير عبد الرحمن كتخدا الزيادة التي زادها على الأزهر.»
~~وقال «في صحيفة 23 عن رواق السنارية ما يأتي»:
~~«وفي 1220 أنشأ محمد علي باشا جد الأسرة المالكة «رواق السنارية بالتماس
~~الشيخ محمد وداعة السناري، فاشترى عزيز مصر ريعا كان في مكان هذا الرواق،
~~وبناه ووقف عليه.

# ووقفت الأميرة زينب هانم كريمة العزيز محمد علي أوقافا على الأزهر كان ريعها
~~عشرين ألف جنيه، وهو الآن أعظم من ذلك.
~~(11-1) أروقة الأزهر

# وجاء في «كتاب «رسالة الأزهر سنة 1321» تأليف حضرة صاحب العزة مصطفى بيرم بك في
~~صحيفة (17)» عن أروقة الأزهر ما يلي:
~~«ثانيا أروقة الأقاليم الإسلامية الأجنبية عن مصر - وهاك بيانها:

# رواق الحرمين الشريفين

# لسكان الحجاز

# رواق الشوام

# لأهل الشام

# رواق الجاوة

# لأهل جزيرة جاوة وما جاورها 

# رواق السليمانية

# لأهل أفغانستان

# رواق المغاربة

# وبه أقسام ms0439: قسم للمراكشيين، وآخر للجزائريين، وآخر
~~للتونسيين، وآخر للطرابلسيين

# رواق الأتراك

# للترك

# رواق اليمن

# لأهل اليمن وحضرموت

# رواق الأكراد

# للأكراد

# رواق الهنود

# لأهل الهند

# رواق البغدادية

# لأهل بغداد وما جاورها

# رواق الجبرت

# وهو للأحباش المسلمين

# رواق البرابرة

# وهم سكان أعالي الصعيد ما بين مصر والسودان

# رواق السنارية

# لأهل سنار من السودان

# رواق الدكارنة البرناوية

# لأهل برنو من السودان

# رواق دكارنة صليح

# لأهل صليح من السودان. ا.ه.»
~~(11-2) رواق السنارية

# في عام 1253 هجرية حضر إلى الأزهر الشريف لطلب العلم سناري يدعى محمد علي وداعة.
~~فوجد بالأزهر ستة من السنارية قد سبقوه إليه.

# وفي سنة 1257ه قدم هؤلاء الطلبة إلى المغفور له محمد علي باشا الكبير طلبا
~~يطلبون منه ترتيب خبز لهم. فوافق على ذلك في سنة 1258ه.

# وفي عام 1266ه. وافق المغفور له محمد علي باشا على بناء رواق خاص بالسنارية في
~~الأزهر الشريف. وفعلا تم إنشاء ذلك الرواق الحالي.

# وقد زاد الخديوي إسماعيل باشا الخبز الذي يأخذونه من الأزهر. ويوجد الآن من
~~الطلبة السناريين 37 طالبا، والذين حصلوا على شهادة العالمية من هؤلاء ستة بعضهم
~~يشتغل بالتدريس بالمعهد الأزهري والبعض الآخر يشتغل بالمحاماة الشرعية. وطلبة رواق
~~السنارية ينتمون إلى سبع عواصم مديريات وهي: الأبيض والدويم والخرطوم والدامر وكسلا
~~ومدني وسنجه. ويرجع أصلهم إلى عرب الحجاز؛ فمنهم من ينتمي إلى الأشراف، ومنهم
~~العباسيون، ومنهم جهينة، والقسم الأخير يعد الأكثرية.

# ويرجع الفضل إلى هذا الرواق في نشر العلم والعرفان بين أهالي السودان.

# والشيخ الحالي لهذا الرواق هو الشيخ بشير أحمد عبد الجبار، ولأهل هذا الرواق
~~بالجامع الأزهر الشريف حصة قدرها الربع من وقف المرحومة الست برلنته هانم حرم
~~المرحوم محمد شريف باشا الكبير مشروط صرف ريعها في ثمن خبز، وقد بلغ ريع تلك الحصة
~~عن سنة 1933-1934 المالية نحو 285 جنيها مصريا.

# ولهم أيضا حصة من وقف المرحوم حيدر أغا الحبشي يصرف ريعها نقدا لشيخ الرواق
~~وطلبته، بلغ ريعها عن سنة 1933-1934 المالية نحو 15 جنيها.

# وموقوف أيضا على هذا الرواق دكان تبلغ أجرتها سنويا نحو ستة جنيهات ms0440.

# رواق برنو:

# يبلغ عدد طلبة هذا الرواق نحو 16 طالبا بينهم اثنان من العلماء
~~الحاصلين على شهادة العالمية، وعلى رأسهم فضيلة الشيخ سعيد محمد
~~مالك شيخ هذا الرواق.

# رواق صليح:

# يبلغ عدد طلبة هذا الرواق نحو 12 طالبا حسب إحصاء سنة 1935م،
~~وشيخ هذا الرواق هو الشيخ آدم بحر.

# أوقاف هذين الرواقين: لطلاب رواقي (برنو وصليح) أوقاف خاصة بهم.

# فقد وقف المرحوم محمد سرور أغا 15 فدانا، على أن يصرف ريعها بعد وفاته في ثمن
~~خبز لطلبة العلم السودانيين برواقي برنو وبرجو بالأزهر.

# كما وقف المرحوم المذكور رواقين لسكنى طائفة من مجاوري الرواقين المذكورين
~~ومنزلا آخر يصرف ريعه في ثمن خبز للطلاب القاطنين بالرواقين.

# رواق الجبرت:

# يحتوي رواق الجبرت على أربعة أقسام من الطلبة: كل قسم تابع
~~لدولة من الدول. فمنهم التابع للدولة الإيطالية وعددهم 23 بينهم 6
~~من العلماء، وقسم آخر تابع للإمبراطورية الحبشية يبلغ عدد طلبته 13
~~بينهم اثنان من العلماء. وقسم ثالث من الصوماليين التابعين للحكومة
~~الإنكليزية وعدد طلبته 6. والقسم الرابع من الصوماليين التابعين
~~للحكومة الإيطالية ويبلغ عددهم نحو 9 منهم عالم. وعلى رأس هؤلاء
~~الطلبة شيخ الرواق فضيلة الشيخ محمد نور بكر من العلماء. وهذا حسب
~~إحصاء 1935.

# ولطلبة هذا الرواق حصة من وقف المرحوم حيدر أغا الحبشي يصرف
~~ريعها لهم نقدا، وقد بلغ هذا الريع عن سنة 1933-1934 المالية نحو
~~خمسة عشر جنيها.

# رواق البرابرة (دنقلة):

# يبلغ عدد طلبة هذا الرواق - حسب إحصاء سنة 1935م - 22 طالبا على
~~رأسهم شيخ الرواق، وهو الشيخ محمد وحش.

# وليس لطلبة هذا الرواق أوقاف خاصة بهم.

# رواق دارفور:

# يبلغ عدد طلبة هذا الرواق حسب إحصاء سنة 1935: خمسة من الطلاب
~~على رأسهم شيخ الرواق، وهو الشيخ سليمان إبراهيم.

# وليس لطلبة هذا الرواق أوقاف خاصة بهم.

# ولمشايخ الأروقة مرتبات شهرية تصرفها لهم المشيخة من ميزانيتها.

# ولكل من هذه الأروقة مساكن خاصة بطلابها على حساب مشيخة الأزهر، وهي مجهزة
~~بالماء والنور.

# على أن هناك أوقافا عامة تشمل جميع طلاب العلم بالأزهر الشريف.
~~(11-3) طلبة السودان بالقسم العام بالأزهر

# شيخ السنارية : الشيخ بشير أحمد ms0441 عبد الجبار. عدد الطلبة حسب إحصاء سنة
~~1935م: 32.

# شيخ البرابرة (دنقلة): الشيخ محمد وحش. عدد الطلبة حسب إحصاء سنة
~~1935م: 22.

# شيخ دارفو: الشيخ سليمان إبراهيم. عدد الطلبة حسب إحصاء سنة 1935م:
~~5.

# شيخ صليح: الشيخ آدم بحر. عدد الطلبة حسب إحصاء سنة 1935م:
~~12.

# الحاصلون على شهادة العالمية المصرية غير نظامية من سنة 1349ه سنة
~~1930م إلى سنة 1353ه: عدد 3.

# الحاصلون على شهادة العالمية الخاصة بالغرباء من سنة 1349ه إلى سنة
~~1352ه: عدد 6.

# شيخ رواق البرناوية: الشيخ سعيد محمد مالك.

# شيخ رواق الجبرت: الشيخ محمد نور بكر. ولهؤلاء المشايخ مرتبات شهرية
~~تصرفها لهم المشيخة من ميزانيتها.
~~(11-4) أوقاف أروقة السودان

# فضلا عما بينا من الأوقاف فيما تقدم نذكر ما يلي:

# رواق الجبرت: شيخ الرواق - الشيخ محمد نور بكر.

# أوقاف الرواق: لأهل هذا الرواق حصة من وقف المرحوم حيدر أغا الحبشي، يصرف ريعها
~~لهم نقدا، وقد بلغ ريعها سنة 1933-سنة 1934 المالية نحو 15 جنيها.

# ووقف للسيدة حفيظة الألفية حصة لم يصرف ريعها بعد. ووقف آخر لأحد السودانيين،
~~وهو الحاج رفعت أغا السوداني، حصة من أطيانه تؤول إليهم من بعد وفاته.

# أوقاف رواق السنارية بالجامع الأزهر: لأهل رواق السنارية بالجامع الأزهر حصة
~~قدرها الربع من وقف المرحومة الست فاطمة برلنته هانم حرم المرحوم محمد شريف باشا
~~الكبير مشروط صرف ريعها في ثمن خبز، وقد بلغ ريع تلك الحصة عن سنة 1933م حوالي 285
~~جنيها. ولرواق السنارية حصة من وقف المرحوم حيدر أغا الحبشي يصرف ريعها نقدا لشيخ
~~الرواق وطلبته، وبلغ ريعها سنة 1933 نحو 15 جنيها.

# وموقوف على هذا الرواق دكان تبلغ أجرته سنويا نحو 8 جنيهات.

# أوقاف رواقي برنو وبرجو (البرناوية وصليح) وقف المرحوم محمد سرور أغا خمسة عشر
~~فدانا على أن يصرف ريعها بعد وفاته في ثمن خبز لطلبة العلم السودانيين برواقي
~~برنو وبرجو. كما وقف المرحوم المذكور رواقين لسكنى طائفة من مجاوري الرواقين
~~المذكورين ومنزلا آخر يصرف ريعه في ثمن خبز للطلاب الساكنين بالرواقين.
~~(11-5) شيوخ الأزهر

# وقد أحصى فضيلة الشيخ محمد علي القاضي الطحاوي المراقب بالجامعة الأزهرية ms0442 35
~~شيخا للأزهر في 354 عاما.

# كان الأزهر إلى أواخر القرن الحادي عشر الهجري يتولى أمره متول من قبل حاكم
~~مصر، وأول من تولى منصب المشيخة الجليلة:
~~(1)

# الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخراشي المشهور بالخراشي
~~المالكي، وبقي فيها إلى أن انتقل إلى رحمة الله يوم الأحد 27 ذي الحجة
~~سنة 1101ه.
~~(2)

# المغفور له الشيخ إبراهيم بن محمد البرماوي الشافعي. وبقي فيها إلى
~~أن توفي سنة 1106ه.
~~(3)

# المغفور له الشيخ محمد النشرتي المالكي. وبقي فيها إلى أن توفي أواخر
~~ذي الحجة سنة 1140ه.
~~(4)

# المغفور له الشيخ عبد الباقي القليني المالكي. وبقي فيها إلى أن
~~توفي.
~~(5)

# المغفور له الشيخ محمد شنن الجداوي المالكي. وبقي فيها إلى أن توفي
~~سنة 1143ه.
~~(6)

# المغفور له الشيخ إبراهيم بن موسى الفيومي المالكي. وبقي فيها إلى أن
~~توفي سنة 1147، وهو آخر من تولاها من السادة المالكية حتى عادت إليهم
~~في العقد الثاني من القرن الرابع عشر.
~~(7)

# المغفور له الشيخ عبد الله بن محمد الشبراوي الشافعي. وبقي فيها إلى
~~أن توفي أواخر سنة 1171ه.
~~(8)

# المغفور له الشيخ محمد بن سالم الحفني الشافعي. وبقي فيها إلى أن
~~توفي أواخر ربيع الأول سنة 1181ه.
~~(9)

# المغفور له الشيخ عبد الرؤوف بن محمد السجيني الشافعي. وبقي فيها إلى
~~أن توفي في منتصف شوال سنة 1182ه.
~~(10)

# المغفور له الشيخ أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري الحنفي المالكي
~~الشافعي الحنبلي، وبقي فيها إلى أن توفي أوائل رجب سنة 1192ه.
~~(11)

# المغفور له الشيخ أبو الصلاح أحمد بن موسى العروسي الشافعي، وبقي
~~فيها إلى أن توفي أواخر شعبان سنة 1208ه.
~~(12)

# المغفور له الشيخ عبد الله بن حجازي الشرقاوي الشافعي. وبقي فيها إلى
~~أن توفي أوائل شوال 1227ه.
~~(13)

# المغفور له الشيخ محمد بن علي الشنواني الشافعي. وبقي فيها إلى أن
~~توفي أواخر محرم سنة 1233ه.
~~(14)

# المغفور له الشيخ محمد العروسي الشافعي بن الشيخ أحمد العروسي
~~(الحادي عشر)، وبقي فيها إلى أن توفي 1245ه.
~~(15)

# المغفور له الشيخ أحمد بن علي الدمهوجي الشافعي. وبقي فيها إلى أن
~~توفي يوم عرفة ms0443 سنة 1246ه.
~~(16)

# المغفور له الشيخ حسن بن محمد العطار الشافعي. وبقي فيها إلى أن توفي
~~أواخر ذي الحجة سنة 1250ه.
~~(17)

# المغفور له الشيخ حسن القويسني الشافعي الضرير. وبقي فيها إلى أن
~~توفي في ذي القعدة سنة 1254ه.
~~(18)

# المغفور له الشيخ أحمد بن عبد الجواد الصائم السفطي الشافعي. وبقي
~~فيها إلى أن توفي في شعبان سنة 1263ه.
~~(19)

# المغفور له الشيخ إبراهيم بن محمد الباجوري الشافعي. وبقي فيها إلى
~~أن توفي في أواخر ذي القعدة سنة 1277ه (إلا أنه قبل وفاته ضعف عن
~~القيام بأعمال المشيخة، فأجمع الأمر على إقامة أربعة من العلماء يقومون
~~مقامه، وصدر الأمر بذلك من والي مصر المرحوم سعيد باشا في محرم سنة
~~1275ه بانتخاب الشيخ إسماعيل الحلبي الحنفي، والشيخ مصطفى الصاوي
~~الشافعي، والشيخ خليفة الفشني الشافعي، والشيخ أحمد كبوه العدوي
~~المالكي. وبعد وفاة الشيخ الباجوري ظل المنصب شاغرا يديره من بقي من
~~هؤلاء الوكلاء وهما: الشيخ خليفة الفشني المتوفى يوم السبت 17 محرم سنة
~~1293ه، والشيخ أحمد كبوه العدوي المتوفى في 16 ذي القعدة سنة 1321ه،
~~وبقي الأمر كذلك إلى سنة 1281ه.
~~(20)

# وتقلدها في سنة 1281ه المغفور له الشيخ مصطفى العروسي الشافعي، كما
~~تولاها أبوه وجده من قبل. وبقي فيها إلى أن أقيل في شوال سنة
~~1287ه.
~~(21)

# المغفور له الشيخ محمد المهدي العباسي الحنفي، وهو أول من تولاها من
~~السادة الحنفية. وقد بقي فيها إلى أن أقيل منها في 13 محرم سنة 1299ه
~~«نزولا على إرادة العرابيين».
~~(22)

# المغفور له الشيخ محمد الإنبابي الشافعي. وبقي فيها إلى أن استقال
~~منها في ذي القعدة سنة 1299ه.
~~(23)

# المغفور له الشيخ محمد المهدي العباسي الحنفي «مرة ثانية»، وبقي فيها
~~إلى أن استقال منها موفور الكرامة عزيز النفس والجانب في أوائل ربيع
~~الثاني سنة 1304ه.
~~(24)

# المغفور له الشيخ محمد الإنبابي الشافعي «مرة ثانية». وبقي فيها إلى
~~أن استقال منها في 25 ذي الحجة سنة 1312، وقبلت استقالته في 2 محرم سنة
~~1313ه.
~~(25)

# المغفور له الشيخ حسونة النواوي الحنفي، وقد بقي فيها إلى أن أقيل
~~منها في أواخر محرم ms0444 سنة 1317ه «بسبب الزوبعة المعروفة في مجلس شورى
~~القوانين؛ مما يشهد للمغفور له بعزة النفس والمحافظة على الكرامة
~~التي كان يرى - قدس الله روحه - أنها ليست ملكا له، بل هي ملك
~~لأهل العلم أجمع».
~~(26)

# وتقلدها بعده ابن عمه المغفور له الشيخ عبد الرحمن القطب النواوي
~~الحنفي، وبقي فيها إلى أن انتقل إلى رضوان الله في 25 صفر سنة
~~1317.
~~(27)

# المغفور له الشيخ سليم البشري المالكي. وبقي فيها إلى أن أقيل منها
~~في أوائل ذي الحجة سنة 1320، بسبب «حادث مسجد السيدة نفيسة (رضي الله
~~عنها) مع الخديوي السابق عباس حلمي».
~~(28)

# المغفور له السيد علي محمد الببلاوي المالكي، وقد بقي فيها إلى أن
~~استقال منها في أوائل محرم سنة 1323ه صيانة لكرامته وضنا بها من أن
~~تمس بسوء.
~~(29)

# وتقلدها بعده في 13 محرم سنة 1323ه المغفور له الشيخ عبد الرحمن
~~الشربيني الشافعي، وبقي فيها إلى أن استقال منها في ذي الحجة سنة
~~1324ه.
~~(30)

# المغفور له الشيخ حسونة النواوي الحنفي «مرة ثانية»، وبقي فيها إلى
~~أن استقال منها بشمم وإباء وعزة نفس في ربيع الأول سنة 1327ه.
~~(31)

# المغفور له الشيخ سليم البشري المالكي «مرة ثانية»، وقد بقي فيها
~~إلى أن انتقل إلى رضوان الله في أوائل ذي الحجة سنة 1335ه.

# 12
~~(32)

# المغفور له الشيخ محمد أبو الفضل الجيزاوي المالكي، وقد بقي فيها إلى
~~أن انتقل إلى رضوان الله في منتصف محرم سنة 1346ه «وقد ظلت الوظيفة
~~شاغرة أكثر من عشرة أشهر».
~~(33)

# وتقلدها ابن مجدتها فضيلة الأستاذ الكبير الشيخ محمد مصطفى المراغي
~~الحنفي في ذي القعدة سنة 1346ه، وبقي فيها إلى أن استقال منها مرفوع
~~الرأس وافر الكرامة في نهاية ربيع الثاني سنة 1348ه.
~~(34)

# وتقلدها بعده الشيخ محمد الأحمدي الظواهري الشافعي، وبقي على الأزهر
~~مدة خمس سنين وسبعة أشهر إلا أياما، حيث استقال من المشيخة مساء
~~الجمعة 23 محرم سنة 1354ه كنتيجة لإضراب الأزهريين ومطالبتهم بإعادة
~~فضيلة الشيخ المراغي شيخا للجامع الأزهر. وقد أعيد فضيلته للمشيخة،
~~ولا يزال بها.
~~(12) السودانيون بالجيش المصري

# هذا بيان أسماء حضرات الضباط السودانيين الذين ms0445 عادوا من السودان بعد حوادثه سنة
~~1924، وبعد نزول الجيش المصري من السودان، وهم الذين رفضوا حلف يمين الولاء لحاكم
~~السودان العام، وتمسكوا بولائهم لحضرة صاحب الجلالة مليك البلاد - وهم الذين أعيدوا
~~للخدمة بوزارة الداخلية في أغسطس سنة 1927، وظلوا بها حتى الآن، وهم:

# حضرات البكباشيين إبراهيم عبد الرحمن مفتش خفر مديرية أصوان، وخضر علي أحيل
~~للاستيداع في أول يونيو 1935، ومحمد صالح جبريل مفتش خفر مديرية جرجا، وعبد الله
~~النجومي أفندي، وهو نجل الزعيم الكبير بالسودان المرحوم عبد الرحمن ولد النجومي الذي
~~حاول الوصول للقطر المصري في عهد عبد الله التعايشي ملك السودان وقتئذ، وقد قتل
~~النجومي في بلدة توشكى بعد معركة مع قوات الجيش المصري - ضابط بسبورتات بالإسكندرية،
~~وفرج الله محمد أفندي قومندان بلوك خفر الإسكندرية، والصاغ زين العابدين عبد السلام
~~أفندي قومندان هجانة بوليس المينا واليوزباشية: عبد الدايم محمد أفندي قومندان هجانة
~~بوليس الجيزة، وسيف عبد الكريم أفندي ضابط مرور مديرية جرجا، وإبراهيم فرج علام أفندي
~~ضابط مرور مديرية المنيا، واليوزباشي عبد العزيز عبد الحي أفندي ضابط مرور مديرية
~~القليوبية، وعبد الله أفندي مرجان ببلوكات خفر الأقاليم بمصر، والملازمان الأولان عبد
~~الحميد أفندي فرج الله ضابط خفر بالسكة الحديد بالمنيا، والسيد أفندي شحاته ضابط خفر
~~بالأقاليم بمصر.



# | هوامش






# الفصل الثلاثون



# | الأدب في السودان




# كان للقبائل العربية النازحة إلى السودان في عصور التاريخ المختلفة ولطبيعة البداوة
~~التي شاهدتها في مهابطها ومنتجعاتها أثر في إيجاد شعر أشبه موضوعا بشعر الأقدمين، شعر ينزع
~~إلى الحماسة، والفخر بالعشيرة، والأنفة، وإباء الضيم، والحب، والرثاء، وغير ذلك. وقول الشعر
~~لديهم سهل ميسور بفضل روحهم العربية، وطبيعة بلادهم. غير أن هذا الشعر ليس فصيحا متفقا
~~مع قواعد العربية وأوزان الشعر إلا إذا صدر عن الذين اتصلوا بلغة العرب اتصال تعلم
~~وتثقف، ثم هو يحتذي الشعر المصري في تطوره، وتغلب عليه النزعة الدينية وروح الإيمان.
~~انظر إلى قول المرحوم الشيخ مكي الدقلاشي أحد شعرائهم من قصيدة:

# الله لي عدة في كل نائبة

# أقول في كل حال حسبي الله ms0446

# يا فاعلا للمعاصي عند خلوته

# أما علمت بأن الشاهد الله

# وانظر إلى قول صاحب الفضيلة المرحوم الشيخ أبو القاسم أحمد هاشم شيخ العلماء:

# وسائل الناس عنا إننا نجب

# لنا التقى وسوانا اللهو واللعب

# وفي المحامد لا يلفى لنا بدل

# وما تعدى حمانا الظرف والأدب 

# وانظر إلى قول الشيخ الحسين الزهراء في المهدي مؤيدا دعوته، ذاهبا بها مذهب المتصوفة
~~وأهل الطريق:

# وإن كان علم العقل غير موصل

# إلى شرح علم السر إذا لم يزل قشرا

# قديما أرتنا من وراء خبائها

# ستور رسوم لم تزل للعلا سترا

# بنفسي فتى بالشمس راد الضحى أزري

# ونورا يفوق النور والنجم والبدرا

# وانظر إلى قول الشيخ الأمين محمد الضرير المحسي الأنصاري في توفيق باشا خديوي مصر لما
~~عينه رئيسا للشيوخ في مسجد أسسه للعلم:

# أما حويتم بتوفيق العزيز حمى

# أبعد توفيق رب العز خذلان؟!

# وبجانب هذا الشعر المجيد الذي غزته الروح العلمية المنتشرة حينا بعد حين على يد مصر، تجد
~~شعراء آخرين تغلب على ألسنتهم رطانة البدو.

# انظر إلى قول أحد شعرائهم «أبو جروس» في عهد الأرباب يمدح الملك حمد ابن الشيخ إدريس
~~الأرباب من قصيدة:

# ولد القرشي ضيفانه ماية وألفين

# هيلك هيل أبوك يا جامع الشرفين

# ومن شعرائهم المجيدين الذين أخذوا عن جمهرة من الأساتذة المصريين الذين قاموا بالتدريس
~~بكلية غوردون الشيخ عبد الله البنا، ومن شعره يخاطب الهلال:

# يا ذا الهلال عن الدنيا أو الدين

# حدث فإن حديثا منك يشفيني

# طلعت كالنون لا تنفك في صغر

# طفلا وإنك قد شاهدت ذا النون

# سايرت نوحا ولم تركب سفينته

# وأنت أنت فتى في عصر زبلين

# أما المحدثون من الشبان فنزعتهم إلى الشعر لا تقل عن سابقيهم، وهم يتتبعون بانتباه
~~روح مصر في نزعاتها، ويكادون يلتهمون شعرها ونثرها وعلمها التهاما، ومن أولئك الشبان الذين
~~تقوى فيهم النزعة الشعرية زين العابدين أفندي إبراهيم طالب بمدرسة كتشنر الطبية، ومن شعره
~~في الرثاء:

# ناح هذا الطير في أفنانه

# بافتنان في عبارات النحيب

# غننا بالله ألحان الأسى

# فوداع المرء للروح قريب ms0447

# إنما الدنيا خيال زائل

# كل حي في زواياها غريب

# أما النثر فلم ينل الحظ الذي ناله الشعر لديهم؛ إذ لم يزل للسجع سلطان في الكتابة على
~~كثرة الكاتبين، وكان المرحوم محمد عباس أبو الريش من الأدباء الذين امتازوا بحصافة الرأي،
~~وقوة التعبير، وفضيلة الأستاذ الشيخ أحمد عثمان القاضي رئيس تحرير حضارة السودان من أرباب
~~القلم القادرين على إبراز المعاني الدقيقة في عبارات خلابة طلية.

# ويدخل في منطوق كلمة «النثر» أمثال وحكم سارت على لسانهم كما سارت الأمثال قديما على
~~ألسنة العرب، وكما كانت الحكمة تلقى من أفواههم فإذا هي نور وهدى.

# ومن هذه الأمثال قولهم:
~~«البتسوي تلقى» يريدون: ما تعمل من عمل تجد جزاءه خيرا أو شرا، و«الجعلي بعدي
~~يودعه خنق» يضربونه للرجل الشجاع الذي لا يبالي بأحداث الأيام وهمومها، و«لا محمد في
~~القراية ولا فاطمة في السقاية» يضربونه عندما يعيرون رجلا عقيما أو امرأة
~~عقيما.

# ومما يلفت النظر أن كثيرا من ألفاظهم المتداولة عربية فصيحة، فمثلا تقول المرأة
~~عندما تريد أن تغتسل: أريد أن أتبرد بالماء «وكلمة أتبرد كلمة عربية فصيحة». قال عمر بن
~~أبي ربيعة القرشي:

# زعموها سألت جارتها

# وتعرت ذات يوم تبترد

# أكما ينعتني تبصرنني

# عمركن الله أم لا يقتصد

# ويقولون: «أنت يا زول» يعني يا إنسان، وهي عربية ولكن بفتح الزاي، وهو الظريف من كل
~~شيء، قال الحطيئة يصف ناقته:

# همها الأعور الهجان مباري

# الريح للشريحية الأزوال

# وخلاصة القول: إن الأدب اليوم يحمل في ثناياه طابعا عربيا إسلاميا مصريا متأثرا
~~بلون من ألوان الثقافة الفرنجية. إذ الثقافة في السودان تتغذى من ينابيع
~~كثيرة:
~~(1)

# فهي تتغذى من الينبوع العربي الأصيل الفياض؛ ولذا ففيها شجاعة، وفيها كرم،
~~وفيها وفاء، وفيها حماسة، وفيها مروءة.
~~(2)

# وتتغذى من الينبوع الإسلامي؛ ولذا فللدين فيها نصيب كبير، وللقرآن حظ عظيم،
~~وللأحاديث النبوية سيادة واسعة، وللأخلاق الإسلامية سيطرة روحية نافذة، وحافظة
~~واعية، لا سيما بوجود المعهد العلمي بأم درمان ودروس القرآن في المعاهد
~~الصغيرة، واحترام المذاهب.
~~(3)

# وتتغذى من الثقافة الأدبية المصرية بما ms0448 يقرأه الشبان من كتب وجرائد
~~ومجلات مصرية. ومما يحفظونه من قصائد الشعراء المصريين، وكلمات كبار الكتاب
~~وأساطين الصحافة المصرية، ومما يتأثرونه من أساليبهم، التي أصبحت متجددة،
~~وأضحت مبتكرة، متنافسة، متبارية، في الصيغ والجمال والروح والمعاني.
~~(4)

# وأخيرا وجدت الثقافة السودانية ينبوعا جديدا، في الثقافة
~~الإنكليزية - في التعليم في كلية غوردون، وفي تعليم بعض الشبان الأذكياء في
~~مدارس القاهرة وجامعة بيروت الأمريكية وفي لندن، وفي وجود عدد كبير من الموظفين
~~الإنكليز، وبينهم خريجو الجامعات وأبناء المدرسة الإنكليزية، وفيما توافرت عليه
~~النخبة الفنية المتعلمة من مطالعة الكتب الإنكليزية.

# ويلوح لي أن الثقافة السودانية ستتجه في المستقبل - إذا ظلت متجددة أو محبة
~~للتجديد - إلى انتحاء الثقافة المصرية والأخذ بقليل من الثقافة - الإنكليزية
~~الخالصة؛ لأن في الثقافة المصرية الجديدة نفسها مزيجا من الثقافة الإسلامية
~~والثقافة الإنكليزية.
~~•••

# على أن حديث الثقافة السودانية يجب أن ينبه كل متحدث عن الثقافة، إلى ذلك
~~التطور العالمي البارز، فإن الثقافات أصبحت متداخلة، ونحن نوشك أن نرى العالم كله تغمره
~~ثقافة واحدة؛ لأن العالم في سبيل أن يحيا حياة متماثلة، في التوافر على استعمال الآداب
~~والطائرات وأساليب الدفاع، وصيغ المجاملات، والولائم، ولأن المواصلات قد تعددت، ولأن
~~العارفين باللغات الأجنبية يكثرون، ولأن الكثير من المنتجات الأدبية والتاريخية وما إليها
~~يترجم إلى اللغات الأخرى.

# وهناك حقيقة أخرى - يجب أن يذكرها الذاكرون - ذلك أن في البلد الواحد - ولا سيما ما
~~كان في اتساع الأطراف كالسودان - تتنوع الثقافات، وذلك أن الثقافة الجديدة، وإن بدا
~~أنها وقف على قلة صغيرة، فهي التي بيدها المستقبل ولها الانتشار؛ لأن الإنسان يمل
~~القديم، ولأن القديم نفسه يهرم ويبلى.
~~•••

# قال عطوفة الأمير شكيب أرسلان عن الشعر في السودان:

# بيني وبين الشاعر «السوداني» عثمان حسن بدري في رثاء كل منا لأخيه فإنه هو
~~يقول:

# لو كان كل الناس مثلك في التقى

# ما احتاج هذا الناس للتشريع

# وأنا أقول في المرحوم أخي نسيب:

# لو كانت الناس في الدنيا نظيرك لم

# تحتج لعمري لحكام وعمال

# ولا شك أن كلا منا لم يطلع على ms0449 بيت الآخر؛ فإنني أنا رثيت أخي «نسيبا» سنة
~~وفاته، أي من ثماني سنوات، ولم أنشر رثائي له بعد لأقول إن هذا الشاعر اطلع عليه فبقي
~~في ذهنه هذا المعنى، وسينشر هذا الرثاء قريبا في ديواني الذي هو تحت الطبع بمطبعة المنار،
~~كما أنه سينشر في ديوان أخي رحمه الله الذي هو اليوم أيضا تحت الطبع في دمشق الشام. وأما
~~أنا فما اطلعت على هذه المرثية التي لعثمان حسن بدري إلا في عدد في محرم الجاري من جريدة
~~«الجهاد»، ولم تكن هذه المرثية مما أورده الأستاذ عثمان هاشم في جريدة السياسة من قبل.
~~وقد رأيت مما رأيته من العجب في نوادر الخاطرين أن أضع أمام أنظار القراء في وقت واحد
~~رثاء السيد عثمان حسن لأخيه ورثاء كاتب هذه السطور لأخيه، فهو يقول:

# هل تنطفي حرق الأسى بدموعي

# وتعين صبري أو تعيد هجوعي

# وهذا المعنى لا شك في أنه مطروق، ولكنني أنا منذ شهرين كنت أقول في مطلع رثائي للحاج
~~عبد السلام بنونة فقيد المغرب رحمه الله ما يلي:

# يا مدمعي اكفياني نار أحزاني

# فقد عهدتكما من خير أعواني

# نار تأجج في قلبي فهل لكما

# أن تطفئاها بتسكاب وتهتان

# ثم يقول:

# هيهات مات أخي وتلك رزية

# أفلت ببدر لم يعد لطلوع

# هيهات مات أخي وتلك مصيبة

# طاحت بكوكب معشري وربوعي

# رحب الفؤاد فلا تراه معبسا

# لنزول نائبة ولا بجزوع

# ولهي عليه فلا أراه بمنقض

# أبدا ودمعي فيه غير منوع

# وأنا أقول في أخي:

# إن طالما كانت الأحزان زائلة

# مع الزمان فحزني غير زيال

# ثم يقول:

# يرنو إلي بعينه ولسانه

# عقد الضنى أطرافه بنسوع

# حتى أناخ اليأس حول رجائه

# وتسارعت آماله لنزوع

# ألقى إلي يديه في ترجافها

# فمسكت كفا منه ذات صنيع

# يصف احتضار أخيه رحمه الله، وكيف كان خروج نفسه الأخير. وأما أنا فلم يكن لي - واحسرتاه
~~- أن أودع أخي ولا أن ألقي عليه النظرة الأخيرة؛ لأن المحتل لبلادي يمنعني من دخولها
~~بجريمة أني أدافع عن استقلالها.

# ثم يقول:

# قد كنت درعي ms0450 في المكاره كلها

# فالآن بعدك قد وهين دروعي

# وهذا مثل قولي:

# شعرت إذ ذاك أن لا أزر ينهض بي

# وأنني رازح من تحت أثقالي

# ثم يقول:

# لله نفسك ما أشم صفاتها

# وأبر في ضنك وفي توسيع

# ويلم دائك لم يراع يتيمة

# أضحت تمني نفسها برجوع

# ظنت مضيك كاغترابك قبل ذا

# لبناء مجد أو لدفع شنيع

# فتغمدتك من المهيمن رحمة

# وسقت ضريحك كل ذات هموع

# وأما رثائي لأخي فهو هذا:

# نسيب قد كان ساري الطيف أبدى لي

# رؤيا تناهى بها ذعري وإجفالي

# رأيت في دارنا الأفواج أشبه بالأ

# مواج ما بين إدبار وإقبال

# فقمت والبال مني كاسف قلقا

# مستقبلا من حياتي كل ذي بال

# وما مضت ساعة إلا أذنت بها

# مصيبة حققت خوفي وأوجالي

# ومن قصيدة ألقاها الشيخ مدثر علي البوشي القاضي الشرعي بمناسة المولد النبوي سنة 1342ه،
~~تليت بسرادق الحكومة بأم درمان عند زيارة الحاكم العام، وكان لها أثر شديد في النفوس وصدى
~~بعيد حتى ترجمت يومئذ مع النثر إلى اللغة الإنكليزية، وسارت مسير الأمثال.

# نأت بك عن ذات الحجال الرواسم

# فقلبك مقسوم وبينك قاسم

# مدامع تذريها من البين مثلما

# همت من خلال المرسلات غمائم

# جراح بأعماق النفوس نفرتها

# وهيهات منها أن تفيد المراهم

# أنين ولا كالثاكلات ومهجة

# براها حنين قلدته الحمائم

# عيون ولا كالمرهفات تألبت

# عليها جيوش الهم والهم لازم

# ترفق فما يجدي البكاء ولا أرى

# من الخير ما يلقاه في الناس نائم

# أرانا هجرنا الدين والدين معقل

# فما خير دين لم يؤيده قائم

# أرى البدعة الحمقاء أرخت سدولها

# على السنة الغراء أين الصوارم

# إلى أن قال:

# إليك رسول الله والخطب فادح

# تطل نفوس أرهقتها الأشائم

# عنتها سهام المفسدين فأسبلت

# بليلتك الغرا دموع سواجم

# فلا تبتئس يا من تريد جواره

# ستعلم بعد الغرم أنك غانم

# ولي ذمة في الله لا أخفرنها

# وفي شأن قومي فلتلمني اللوائم

# ومالي وللأيام أخشى نزالها
~~(وأحمد) عون للضعيف وعاصم

# فلا تلهيني بالزمان وأهله

# فإن فؤادي منه للغيظ كاظم
~~(1) أسماء الشعراء

# هم الأساتذة والشيوخ والأفندية ms0451:

# الحسين الزهراء عالم أزهري، والأمين محمد العزيز شيخ العلماء سابقا، وإبراهيم شريف
~~عالم، وأبو القاسم هاشم شيخ المعهد العلمي بأم درمان، وإسماعيل عبد القادر المفتي عالم
~~أزهري، والطيب أحمد هاشم مفتي السودان سابقا، وأحمد المرضي قاض شرعي، وأحمد محمد
~~صالح ناظر مدرسة ابتدائية، وإبراهيم محمد مدني قاض شرعي، والطيب السراح مترجم بحكومة
~~السودان، وأحمد يوسف نعمة، والسيد الباقر الشيخ إسماعيل عالم ومدرس جامع الخرطوم
~~سابقا، وتوفيق أحمد بالجامعة المصرية، وحسيب علي حسيب كاتب بالمحاكم الشرعية، وصالح
~~عبد القادر موظف بالبوستة سابقا، ومدثر علي باشا قاض شرعي، وعبد الله محمد عمر البناء
~~مدرس بالمعارف، وعبد الله عبد الرحمن، وعبد الله حسن كردي موظف بالحكومة سابقا، وعبد
~~الرحمن شوقي مهندس، وعبد الحميد وصفي موظف سابقا، وعثمان هاشم، وعلي الشامي، وعمر
~~الأزهري عالم أزهري، ومجذوب جلال الدين مدرس بالمعارف، ومحمد عمر البناء عالم أزهري
~~ومفتش المحاكم سابقا، ومحمد سعيد العباسي خليفة سجادة، ومحمد الطاهر المجذوب، ومحمد
~~حافظ الأمير موظف، ومحمد أنيس موظف، ويوسف نعمة عالم، ومحمد مضوي عالم أزهري جليل، ولد
~~يفادي عالم، وإبراهيم عبد الدافع عالم، القاضي السلاوي عالم وقاض سابقا، وتوفيق صالح
~~جبريل مأمور، والصاوي عبد الماجد عالم، وحسن عمران زهري مدرس بالمعارف، ومكاري يعقوب
~~مهندس سابقا، ويوسف القاضي مدرس، وإبراهيم أبو النور عالم بمعهد أم درمان، والسيد
~~البكري الشيخ إسماعيل صوفي. ومحمد عبد الوهاب القاضي طالب علم، محمد الأمين القرشي قاض
~~شرعي، التجابي أفندي يوسف بشير موظف وله ديوان شعر، محمد أحمد محجوب مهندس بالأشغال،
~~يوسف مصطفى التني موظف، محمد كوبادي مهندس.

# السير برسي لورين سفير إنكلترا بأنقره والمندوب السامي البريطاني
~~في مصر سابقا من سنة 1929-1933.



# الفصل الحادي والثلاثون



# | الإسلام والأديان في السودان




# السودان معقل من معاقل الإسلام، وقد وفد عليه العرب المسلمون من مصر، وبه قبائل عربية،
~~تعتز بالإسلام، وقد تتعصب له تعصب المؤمن بدينه، العارف قدر غيره، المحترم للأديان
~~الأخرى.
~~(1) البعثات التبشيرية

# وقديما وفد على السودان بعثات تبشيرية، ولها مناطق تعمل فيها، ومدراس ومستشفيات تنشئها.

# تاتوج أو دوليب ms0452 حيث توجد البعثة التبشيرية البروتستانتية الأمريكية
~~على السوباط.
~~(1-1) لوائح بعثات التبشير المسيحية في السودان سنة 1933

# وضعت الحكومة لوائح لهذه البعثات، وهي تعمل في بلاد الزنوج وهي في الجنوب، ولا
~~يجوز لها العمل في البلاد التي يسكنها مسلمون وتنال إعانات من الحكومة. ولا يجوز
~~للمسلمين نشر دينهم في هذه المناطق.
~~(1-2) البعثات - مناطق البعثات

# لا يجوز إنشاء مراكز للتبشير في أي جهة من خط العرض الشمالي في أي نقطة من
~~السودان مما تعده الحكومة مسلما في جنوبي الخط العاشر من مناطق خط العرض
~~الشمالي. وتمنح مناطق للعمل كما يلي:

# مركز البعثة التبشيرية للكنيسة الرومانية الكاثوليكية.

# جمعيات التبشير البريطانية: حدودها: غربا من غابات العرب على بحر الغزال إلى بحر
~~الغزال حتى جهة مشرع الرق، ثم مباشرة إلى اتصال حدود الكونغو البلجيكية
~~وأفريقيا الفرنسية الاستوائية والسودان. وشمالا من غابات العرب «وإنكاني» إلى
~~بحر الغزال والنيل الأبيض بين بحر الزراف وبحر الجبل، وجنوبا إلى أجونج. وغربا
~~حتى حدود الحبشة. وجنوبا من حدود الحبشة إلى النيل الأبيض.

# منطقة البعثة الكاثوليكية: غربي منطقة البعثة البريطانية.

# البعثة الأمريكية: في وادي السوباط وعلى حدود منطقة البعثة البريطانية.

# منطقة خالية: بين منجلا وشمال أوغندا الجنوبية وغربي الحبشة.

# مناطق بعثة السودان المتحدة: في بعض جهات كردفان مع استثناء البلاد
~~الإسلامية.

# ويجب على كل بعثة أن تكون تحت رقابة الرئيس الإداري، وأن يخضع أعضاؤها لقوانين
~~السودان ولوائحه، وأن تحصل على تصريح من الحاكم العام للسودان للقيام بمهمتها،
~~ولتأجير الأراضي.



# الفصل الثاني والثلاثون



# | الحياة الاجتماعية والصحافة والعادات



# (1) الأغاني السودانية

# للأغاني السودانية نغمة غريبة بالنسبة لأذواق أهل مصر. ولكنها نغمة محبوبة
~~ومعانيها خير من معاني الأغاني المصرية الخليعة الماجنة. وإليك مثال من الأغاني
~~السودانية المتأثرة بالسليقة العربية.

# 1

# ويعد الحاج محمد أحمد سرور مطرب السودان الأول. وهو الآن بمصر يتلقى مع بعض زملائه
~~دروسا في الموسيقى بمعهد الموسيقى الشرقي وأقام حفلات.

# ومن الأغاني السودانية:

# شوف محاسن حسن الطبيعة

# تلقى هيبة وروعة وجلال

# صاح شاهد ها هي الطبيعة

# زاهية زاهرة بزهور ربيعة

# دور سواقي يسرف نبيعه ms0453

# ما في شتله السايم يبيعه

# ما في صيده انقادت تبيعه

# ذوق محاسن حسن الطبيعة

# لا تصنع وصبغة دلال

# شوف نواحي الوادي الخديرة

# والحمايم يشجيك هديره

# تلقى بدري التم في غديره

# هي المحاسن وأنا قلبي ديره

# صاح املأ عيناك وديره

# شاهد إيد الصانع القديرة

# تملأ بهجة وعظمة وجلال

# فوق هضاب الوادي الوثيرة

# الزهور منظومة ونثيرة

# عن جمال البدو نروي سيره

# عن محاسن البادية الكثيرة

# والجداول في حال مسيره

# في جبين التل زي مسيره

# والغدائر حول الهلال

# شوف هداك الصيدلج شارف

# يرعى ناله الحول المسارف

# اوع من الخور سيله جارف

# ميل شمالك وابري المصارف

# عج على السيال ظله وارف

# داني بنت البدو وانت عارف

# بل شفاي من دائي العضال

# أهوى يا أخي السكنت براحه

# في هدؤها وعيشة انشراحه

# في غدوها وساحة مراحه

# يهوى فيها الحيا والصراحة

# ما يتجول بكرب

# 2

# خاضه راحة

# يا أخي بهوى جاره مراحه

# في ربوعه الخلف التلال

# شوف جمال البدو ما مضارا

# شوف دي صفراء انفضحت نضارا

# هاديه ناديه الفائق حضارا

# دون تجندر

# 3

# ولهجة حضارا

# شوف طبيعة البها والنضارا

# شيء يعيد الروح في احتضارا

# الخضار والماء والجمال

# دون فصاده سواك إلهك

# والأبار ما لمست شفاهك

# بي فظاظه ما فاه فاهك

# فطره أدبك وطبعه انتباهك
~~(2) الصحافة في السودان
~~(1)

# أول جريدة أنشئت هي جريدة الغازيتة السودانية «الجريدة الرسمية»، ونشرت
~~في أول أعدادها نص اتفاق 1899. وكانت الغازيتة العسكرية للجيش المصري تطبع في
~~الخرطوم عند وجود الجيش والسردار بها.
~~(2)

# بعدها أنشئت جريدة «السودان»، وكانت تصدر مرتين في الأسبوع، وأصحاب امتيازها
~~هم الدكاترة أصحاب المقطم، والذي تولى شؤونها إدارة وتحريرا هو حضرة صاحب
~~العزة الأستاذ خليل بك ثابت رئيس تحرير المقطم الآن، وقد انتهى عهدها سنة 1925.
~~وكانت لها إعانة من الحكومة.
~~(3)

# مجلة «غرفة التجارة السودانية»، وهي مجلة اقتصادية، ولا تزال قائمة إلى
~~الآن.
~~(4)

# جريدة «الخرطوم» ولدت في سنة 1909 لصاحبها المرحوم أسعد يسي المساح الذي كان
~~قد وصل الخرطوم مكاتبا لجريدة «الظاهر» لصاحبها المرحوم محمد أبو شادي
~~بك.
~~(5)
~~«كشكول المساح»، وقد قام على أنقاض جريدة ms0454 «الخرطوم» لصاحبه المرحوم أسعد يسي
~~المساح المنوه عنه آنفا. وكان دينيا مسيحيا.
~~(6)

# جريدة «رائد السودان»، وأصحاب امتيازها هم أصحاب مطبعة فيكتوريا من رجال
~~الجالية اليونانية، وقد تولى تحريرها الأستاذ عبد الرحيم قليلات السوري
~~البيروتي الذي كان موظفا بمصلحة البواخر بحكومة السودان إلى سنة 1915. وكان
~~يشترك في تحريرها طائفة من كبار الكتاب والأدباء أذكر منهم حضرات الأستاذ محمد
~~توفيق، وهو الموظف بوزارة الخارجية الآن، والأستاذ محمد توفيق بدري الذي كان
~~موظفا بمصلحة المراجع العام بالخرطوم، ويقيم الآن في السودان بعد أن تقاعد
~~بالمعاش، والأستاذ حامد عوضين سعفان الموظف بالمالية المصرية الآن وصاحب
~~الأبحاث الممتعة عن السودان وغيرهم من حملة الأقلام الوطنيين والمصريين. ولما
~~اعتزل رئيس تحريرها خدمة حكومة السودان في سنة 1915 أسندت رياسة تحريرها إلى
~~الأستاذ المرحوم «السيد حسين شريف» المتخرج من كلية غوردون، فتولاها إلى سنة
~~1919، حيث توفيت تلك الصحيفة إلى رحمة مولاها.
~~(7)
~~«حضارة السودان» (1): أخذ امتياز إحداها جماعة ساهموا في رأس مالها، وفي
~~طليعتهم السر السيد عبد الرحمن المهدي، وهم الشيخ عثمان صالح التاجر المشهور
~~بأم درمان، والشيخ محمد عكاشة خليل خيال، والشيخ عبد الرحمن جميل التاجر
~~بكوستى، والشيخ محمد أحمد نقد التاجر بأم درمان، والشيخ حسن أبو الفاجر
~~بالأبيض، والمرحوم السيد حسين شريف الذي تولى تحريرها، وقد شاركه في تحريرها
~~فضيلة الشيخ أحمد عثمان القاضي، ولم تكد تسلخ عامها الأول حتى لحقت بالخالدات
~~سنة 1919.
~~(8)
~~«حضارة السودان» (2): قامت على أنقاض الحضارة الأولى وأصحاب امتيازها
~~السادة علي الميرغني، والسيد عبد الرحمن المهدي، والشريف يوسف الهندي. وقد تولى
~~تحريرها المرحوم السيد حسين شريف، وفي مدة مرضه كان ينوب عنه «الأستاذ عبد
~~الرحمن أحمد»، فلما لحق بربه اختير لتحريرها «الأستاذ أحمد عثمان القاضي» رئيس
~~تحريرها من إبريل سنة 1929، وهي تصدر مرتين في الأسبوع، ولا تزال قائمة، وتنال
~~إعانة من الحكومة وتنشر إعلاناتها.
~~(9)

# الجريدة التجارية، وكانت تعنى بالمباحث الزراعية والصناعية، صاحب
~~امتيازها ومحررها هو سليمان أفندي داود منديل صاحب مطبعة منديل وناشر جريدة
~~«حضارة السودان» الآن، قامت حوالي سنة 1926، واستمرت إلى سنة 1931، ثم ms0455
~~تحولت إلى جريدة «ملتقى النهرين»، وأصبحت سياسية أدبية أيضا.
~~(10)

# جريدة ملتقى النهرين، وسارت تحت هذا الاسم إلى أن اندمجت في سنة 1934 من أول
~~شهر مايو في جريدة حضارة السودان التي لا تزال محتفظة بهيئتها من امتياز
~~وتحرير.
~~(11)

# مجلة النهضة السودانية، صاحب امتيازها ورئيس تحريرها هو المرحوم محمد أفندي
~~عباس أبو الريش أحد خريجي كلية غوردون، وقد ماتت هذه المجلة بوفاته في سنة
~~1933.
~~(12)

# مجلة مرآة السودان لصاحبها ومحررها الشيخ سليمان أحمد كشة أحد خريجي
~~المدارس الابتدائية، وقد اختفت منذ أواخر سنة 1934 ولم تعد للظهور.
~~(13)

# مجلة الكشافة، وهي مجلة دورية تعنى بأعمال الكشافة خاصة، ولا تزال
~~قائمة.
~~(14)

# مجلة كلية غوردون، وهي مجلة خاصة بالطلبة ومباحث جمعياتهم المختلفة التي
~~تأسست بدار الكلية مؤخرا لتنمية مداركهم ودفعهم في نواحي الإنتاج الذهني
~~المختلفة، وهي خطوة من دار الكلية حمدنا عقبة نتائجها كثيرا، ولا تزال بحمد
~~الله قائمة.
~~(15)

# مجلة «الفجر»، وهي مجلة أدبية أنشئت في سنة 1934، وصاحب امتيازها ورئيس
~~تحريرها هو «الأستاذ عرفات محمد عبد الله»، وهي نصف شهرية، ولا تزال قائمة. وهي
~~تعد لسان حال أدباء السودان الشبان.
~~(16)
~~«السودان» أخذ امتيازها في سنة 1934 الشيخان الأستاذ «عبد الرحمن أحمد» وتولى
~~تحريرها، و«محمد السيد السواكني» وتولى إدارتها، ولا تزال قائمة، وكانت
~~أسبوعية، وتصدر الآن مرتين في الأسبوع.
~~(17)
~~«جريدة النيل» أول جريدة يومية عربية مصورة بالسودان ألفتها شركة مساهمة
~~اسمها «شركة الطباعة والنشر المساهمة - بالسودان»، رأس مالها خمسة آلاف جنيه،
~~برياسة الوجيه السيد مصطفى أبو العلا التاجر المشهور، ومن المشاركين فيها
~~الحسيب النسيب السير السيد عبد الرحمن المهدي، ومسيو كونتوميخلوس في أربع
~~صفحات، مديرها الصحفي المصري حضرة الأستاذ حسن صبحي، ومحررها فضيلة الشيخ الحاج
~~الأمين عبد القادر. العدد الأول منها صدر في أول أغسطس سنة 1935. وللجريدة عدد
~~أسبوعي أدبي علمي خاص.
~~(18)

# وعدا هذه الجرائد العربية يوجد في الخرطوم جريدة يومية وصحيفة أسبوعية من 8
~~صحائف إنكليزية اسمها «سودان هرالد»، ويحررها جناب «المستر كوكس»، وهو كاتب
~~إنكليزي مهذب حلو الدعابة، وهو وكيل روتر بالخرطوم.

# وهناك أيضا ثلاث جرائد يونانية ms0456 أسبوعية.
~~(2-1) الطباعة في السودان

# أول عهد السودان بالمطابع في عصر الحكومة المصرية السابقة بعد فتح محمد علي
~~بقليل، فإنها أنشأت بالخرطوم فرعا من المطبعة الأميرية من نوع الحجر، ومعملا لصنع
~~الورق، وعهدت بنظارتها إلى المرحوم إبراهيم أفندي أحمد وأعوانه، وكلهم جاءوا من
~~مصر. وقد توفي هذا الناظر بالخرطوم وخلفه ابنه حسن بك المطبعجي، حتى مات قتيلا
~~يوم سقوط الخرطوم سنة 1885، وقد استغنت الحكومة السودانية المصرية بهذه المطبعة
~~ومعمل الورق عن جلب لوازمها من مصر، علاوة على طبع أوراق التمغة التي تعود على
~~الخزانة بإيراد يذكر لتوقف سائر المعاملات المدنية والتجارية على أن تحرر على
~~أوراق التمغة كما تقضي به لوائح الحكومة.

# ومن المعلوم أن هذه المطبعة لم تطبع غير مطبوعات الحكومة. وفي أثناء حصار
~~الخرطوم من مارس سنة 1884 إلى يناير سنة 1885 كان غردون باشا يوزع نشرات مذيلة
~~بتوقيعه عن حوادث الحروب التي تدور رحاها بين القوات المدافعة عن المدينة وبين
~~الأعداء وأخبار النجدات الزاحفة نجدة للخرطوم.

# ولما سقطت الخرطوم استولى المهديون على هذه المطبعة، ونقلوها إلى أم درمان،
~~واستعملوها في طبع «راتب المهدي» المحتم قراءته صباحا ومساء. وقد جمعت منشورات
~~المهدي من أولها إلى آخرها وطبعت في مجلدين كبيرين، وكذا طبعت منشورات
~~خليفته.

# ولما استرجع السودان في سنة 1898 أسست مطبعة السودان لأصحاب المقطم بعد
~~قليل لطبع جريدة السودان ومطبوعات الحكومة، ثم أنشأ الخواجات ساوولي وخرثانثو
~~مطبعة فيكتوريا في سنة 1908، وقد آلت إلى مسيو كونتو مخالوس في سنة 1916، ثم آلت
~~إلى شركة ماكوركوديل سنة 1925.

# وقد أنشئت مطبعة لطبع جريدة حضارة السودان، ولم يطل عمرها أكثر من ثلاثة أعوام.
~~وأنشئت بعدها مطبعة شركة ماكوركوديل في سنة 1924، فانضمت إليها بالشراء مطبعتا
~~السودان والحضارة، وانتدبت مطبعة ماكوركوديل لإدارة قسمها التجاري حضرة الأستاذ
~~سليمان أفندي داوود منديل.

# 4

# فاضطلع بهذه المهمة زهاء عامين حتى أدرك حاجة البلاد إلى مطبعة وطنية
~~تقوم لمعونة النهضة الأدبية للبلاد؛ فأنشأ مطبعته في سنة 1926، كان لها الشأن الأول
~~من حيث الإتقان والاستيفاء، لم يسبقه فرد على الاضطلاع بمثل هذه؛ فقد طبعت ms0457 العدد
~~الكثير من المؤلفات الوطنية والمطبوعات القيمة، وإليها يرجع الفضل في نهضة
~~الصحافة الوطنية، وما تزال مطبعة منديل قائمة بمجهود صاحبها الفرد الذي لم يشاركه
~~في مجهوداته أحد، وقد عني بتعليم عدد وفير من الوطنيين؛ إذ أحضر لهم معلمين مهرة
~~من مصر لمختلف فروع المطبعة من صف وطبع وتجليد. وقد تخرج منها ما يربو على 85 شخصا
~~يمتهنون هذه المهنة. وأنشأت شركة جريدة النيل مطبعة خاصة لطبع جريدتها
~~ومطبوعاتها، وبها قسم للتصوير والزنكوغراف.
~~(3) عادات المواطنين السودانيين

# لمواطنينا السودانيين الكرام عادات كثيرة، أملى أكثرها حياة الفطرة والحياة
~~الإسلامية الدينية، والظروف المحلية في السودان، والاختلاط بالزنوج وبالمصريين
~~وبالإنكليز والوافدين، والتعليم.

# ولاتساع ربوع السودان، تختلف العادات في مديرية عن الأخرى، ففي الشمال العادات
~~أقرب إلى مصر، ولا سيما صعيدها إن لم تكن متوافقة معها، وفي الجنوب ترى عادات
~~الزنوج.

# ولا شك أن السودان في تطور منذ فتح محمد علي - وهو ما يسمونه الفتح الأول، أو ما
~~يسميه السودانيون العامة «الحكومة التركية القديمة».

# وقد أثرت العادات الإنكليزية في المجتمع السوداني الراقي، فانتشر الهندام
~~الإنكليزي وعادات حفلات الشاي والرياضة والنظام والأندية واللغة الإنكليزية.

# ويحتفظ السودانيون إجمالا بفضائل العرب والإسلام من شجاعة وكرم ووفاء والاعتزاز
~~بالكرامة.

# وقد وجدنا بين الشبيبة السودانية ميلا ظاهرا إلى ترك الانتماء إلى عصبيات
~~القبائل، والاعتزاز بالنسبة إلى السودان فقط، وقد أسفنا إذ رأينا بعضهم لا يزال ينظر
~~إلى السودان بأنه السودان العربي، ويستنكر تصوير السودان على أن به
~~زنوجا.

# ونحن نرى على العكس أن الزنوج لا ذنب لهم في بساطة حياتهم وسذاجتهم وكونهم لا دينيين،
~~وأنهم حين يشهدون مسلما يصلي أو يحتفل بعرس أو بمولد، أو يذكر الله حاكوه، وسرعان ما
~~اعتزوا بالإسلام. كما أنهم أبلوا بلاء مشهورا في الجيش المصري، في حرب المكسيك، وفي
~~حروب محمد علي ومن بعده.
~~•••

# ولا ضير في نقلنا بعض العادات ونشرها في هذا الكتاب نقلا عن المراجع والمؤلفات
~~والمشاهدات. فلكل أمة - مهما رقت - عاداتها وأخلاقها. والعادات أبدا في تطور وتغيير
~~وتنقيح. وهذا ظاهر في السودان ظهورا ms0458 بينا.
~~•••

# جاء في كتاب «تشحيذ الأذهان بسيرة بلاد العرب والسودان»:

# ومن عادة ملوك الفور تجليد النحاس، وهي عادة لا توجد في غير دارفور، وتجليد
~~النحاس هو تغير جلود الطبول المسماة في إقليم مصر بالنقاقير، وهذا التجليد
~~يعظمونه ويجعلون له موسما في السنة، ومدته سبعة أيام ، وكيفية ذلك أن السلطان
~~يأمر بنزع جلود الطبول كلها في يوم واحد فتنزع، ثم يؤتى بأثوار خضر اللون
~~فيذبحونها ويأخذون من جلودها ويجلدون بها تلك الطبول. لكن أهل دارفور يقولون
~~في ذلك كلاما لا يقبله عقل العاقل ممارس الكتب، ولكنهم مطبقون على ذلك، فإنهم
~~يزعمون أن هذه الأثوار من نوع بقر معروف عندهم، وأنها حين الذبح تنام وحدها
~~بدون أن يمسكها أحد، ولا يذكرون اسم الله عند ذبحها، ويقولون إن الجن هو الذي
~~يمسكها وينيمها، ثم يأخذون لحومها ويجعل في خواب، ويترك ستة أيام مع الملح،
~~وفي اليوم السابع يأتون ببقر كثيرة وأغنام وتذبح كلها ويطبخون لحومها، وفي حال
~~الطبخ يأخذون اللحم الذي في الخوابي ويقطعونه قطعا صغيرة، ويجعلون في كل قدر
~~منه قطعا تخلط باللحم الجديد، ثم تفرق الموائد للملوك وأولاد الملوك
~~والوزراء على حسب طبقاتهم، ويقف على كل مائدة منها حارس من طرف السلطان ينظر
~~من يأكل ومن لم يأكل، فإذا أخبر السلطان بأن فلانا لم يأكل أمر بالقبض
~~عليه في الحال؛ لأنهم يقولون: إن من كان في قلبه خيانة للسلطان أو غدر لا
~~يمكن أن يأكل من هذا اللحم. وإن تعلل أحد بأنه مريض أو لا يقدر على حضور
~~أرسلت إليه أوان منه مع حارس أمين ينظر هل يأكل أو لا؛ فإن أبى يقبض عليه
~~إلا إذا كان معذورا بقوة مرضه. ا.ه.

# يدهن بعض عامة السودانيين رؤوسهم وآذانهم بالشحم والسيرج لتخفيف الحر. ويتطيبون
~~بالروائح العطرية كالمسك والصندل والقرنفل.

# الدلكة: عجين الذرة مخلوط بماء، ثم يجمد فوق النار، ثم يضعونه في قدر تحتها
~~نار.

# والعجين مؤلف من دقيق القرنفل والسحلب وخشب الصندل والظفر واللبان والمسك. ويدلكون به
~~الأجسام. والدلكة مفيدة صحيا، ترطب ms0459 الجسم وتخفف حرارته.

# التدخين: نار في حفرة بها خشب طيب الرائحة، وتسد نوافذ الغرفة، وتجلس المرأة عارية
~~على حافة الحفرة ورجلاها على عود فوق الحفرة، حتى تنطفئ النار، ويتحلب العرق، وتلبس
~~شملة، وتدلكها جارية، وتفتح النوافذ تدريجيا.

# التشليخ: تشليخ الوجوه بثلاثة خطوط للزينة - بين الحعليين والشايقية.
~~(3-1) عادات الزواج

# يتزوج السودانيون غالبا بمجرد البلوغ أو بعد البلوغ بقليل. وكان المهر
~~غاليا. فجهد حاكمدارو السودان بعد فتح محمد علي وجاهد المهدي بتخفيضه. فجعله
~~المهدي جنيهين للبكر وجنيها للثيب. ويؤثر السودانيون الزواج من ذوات الأنساب
~~والأحساب على ذوات المال.

# وللمرأة السودانية في الأسر المحترمة خدم. ولا تأكل مع زوجها أو بحضوره
~~مطلقا.

# الترويج للزواج في السودان

# جاء في جريدة حضارة السودان سنة 1934 ما يلي:

# رأى حضرة صاحب السيادة الحسيب النسيب السر السيد عبد الرحمن
~~المهدي منذ أكثر من سنة أن أزمة الزواج قد استحكمت بدرجة مخيفة من
~~مغالاة الآباء في مهور بناتهم ومن الأزمة المالية، حتى يكاد يقف
~~الزواج وتقضي الأزمة على الفتيات بالبوار؛ فهدته بصيرته النيرة
~~وحكمته العالية إلى أن يشرع لأهل السودان سنة حسنة بتخفيض المهور
~~إلى قسمين: الحد الشرعي الأدنى وهو ربع الدينار والحد الاختياري الأعلى
~~وهو ثلاثة جنيهات، ونفذ ما سنه أولا على أهله وعشيرته ومريديه
~~الكثيرين في ليلة 27 رجب سنة 1352، وهو الحفل الأول، ثم أذاع نداءه
~~في الشعب السوداني للاقتداء به والعمل بسنته؛ فأجاب نداءه
~~الكثيرون، وزوجوا بناتهم بالمهور القليلة، وتردد آخرون من الذين
~~يتمسكون بالعادات القديمة الضارة.

# ولما دار الفلك، وأتى يوم 27 رجب سنة 1353 دعا سيادته كثيرين من
~~الموظفين والأعيان إلى حضور حفل التزويج الثاني، وكنت ضمن المدعوين،
~~وقد كان سروري عظيما حقا لحضور هذا الحفل، ومالي لا أفرح وقد جاهدت
~~في سبيل هذه الأزمة وما زلت أجاهد وأنشر في هذه الجريدة كل ما يمحو
~~العادات العتيقة التي تئن منها!! وقصارى القول أني قصدت إلى دار حضرة
~~صاحب السيادة الحسيب النسيب السر السيد عبد الرحمن المهدي بحيى ود
~~نوباوي بأم درمان في الميعاد المضروب، فوجدت سرادقا عظيما ms0460 منصوبا في
~~حظيرة داره الواسعة وقد امتلأت بالألوف من الناس، وبقي ألوف خارجه،
~~ورجال السيد يقابلون المدعوين بالترحيب، ويقدمون لهم المشروبات. وما
~~كدت آخذ مجلسي حتى شرف السيد الزعيم الكبير يصحبه حضرة صاحب الفضيلة
~~الأستاذ الأكرم محمد نعمان الجارم قاضي قضاة السودان وجناب مفتش أم 
~~درمان، وبعد أن جلسوا ألقى حضرة السيد محمد الخليفة شريف خطبة وبيانا
~~بإحصائية الزواج بالمهور القليلة في بحر السنة الماضية، وهي منشورة
~~فيما يلي. ثم عقبه آخر وأنشد قصيدة، وفي أثناء ذلك تولى سيادته عقد
~~الزواج بنفسه وعقبه حضرة صاحب الفضيلة قاضي قضاة السودان في عقد زواج
~~واحد، ثم عاد سيادته إلى تولي العقد في حين أن حضرة صاحب السيادة
~~السيد علي المهدي يتولى عقد زواج الآخرين في ناحية أخرى، وبعد برهة
~~ترك السيد أخاه السيد علي المهدي يتولى عقد الزواج ودخل في داره من
~~ناحيتها الغربية ومع سيادته حضرة صاحب الفضيلة قاضي قضاة السودان،
~~وجناب مفتش أم درمان، وبعض كبار الموظفين والأعيان. وهناك مدت إليهم
~~المرطبات والشاي والكعك والبسكويت، وعند دخول المغرب غادره جناب مفتش
~~أم درمان. وقام المدعوون يؤدون فريضة المغرب، وبعدما فرغوا منها عادوا
~~إلى مكانهم الأول، وأخذوا يتحدثون في إكبار عمل السيد الاجتماعي المفيد
~~للبلد، وقد غادرت دار السيد في نحو الساعة السابعة مساء والسرور يطفح
~~من قلبي مما رأيت من هذا الإصلاح الاجتماعي الذي قام به السر السيد
~~عبد الرحمن المهدي الزعيم الكبير بعد أن عجز عنه المصلحون في الشعوب
~~الشرقية.

# ونحن حين نصف هذا الحفل الكبير لا نريد أن نطري السيد فهو غني بعمله
~~المجيد عن الإطراء. إنما الذي نريده هو ألا يقدر السودانيون عمله
~~حق قدره، وأن يعملوا به ويتخذوه دستورا للزواج بين الأمير والحقير،
~~والصغير والكبير في أنحاء السودان؛ صونا للعروض وحرصا على الفضيلة،
~~ولينظروا إلى سيادته كيف زوج أهله بالمهور القليلة ليقتدوا به لا
~~لقلة ماله، أثابه الله أجر سنته الحسنة وأجر من عمل بها.

# وقد علمت أن عقود الزواج بلغت 106 عقود في مساء الاثنين الماضي ms0461 27
~~رجب سنة 1353.

# خطبة السيد محمد الخليفة شريف

# باسمك اللهم افتح هذا الحفل الميمون، وبالنيابة عن إمامنا المفدى الزعيم
~~الأوحد سيادة السير السيد عبد الرحمن المهدي أتقدم إلى حضراتكم بواجب الشكر على
~~تشريفكم لهذا الحفل الذي أنتم واسطة عقده، وخصوصا رجال حكومتنا العظام الذين
~~دل تشريفهم لهذا الاجتماع السنوي على اهتمامهم بشؤون الشعب الاجتماعية
~~وتقديرهم لمصلحته التقدير الذي من شأنه أن يربط الحاكم بالمحكوم رباطا
~~وثيقا.

# إن سيادة السيد حفظه الله ما فتئ يعمل لمصلحة هذا البلد الأمين عملا
~~متواصلا كلما دعا إليه داع عمومي، وكلما رأى الفرصة سانحة للقيام بعمل
~~خصوصي يسره أن يعلن اغتباطه بالنتيجة الثمينة التي وصل إليها مشروع تخفيض
~~المهور؛ فإنه في مثل هذا اليوم من السنة المنصرمة وجه نداء إلى الشعب
~~يحثه فيه للعمل على تخفيض المهور وربط الشباب برباط الدين الحنيف؛ حتى لا
~~تثور عليهم الطبيعة البشرية فيخرجوا على تعاليمه العظيمة، وكانت النتيجة كالآتي:

# 518

# من جبل أولياء إلى الكوة نظارة الشيخ عبد القادر إدريس
~~هباني

# 104

# مديرية بربر

# 380

# مديرية الفونج

# 164

# مديرية النيل الأزرق

# 360

# أم درمان

# 120

# كوستي وضواحيها

# 60

# القضارف

# 36

# مديرية كسلا

# 460

# جزيرة أبا

# 750

# مديرية كردفان

# إن نظرة عادية إلى مثل هذه الأرقام تدلك دلالة واضحة على نجاح
~~المشروع وانصياع البلاد من أقصاها إلى أقصاها لتلبية نداء السيد والسير
~~على تعاليمه الحكيمة؛ إجابة لأوامر الشرع الشريف، وحبا أكيدا
~~لإخلاصه في عمران بلادهم.

# سادتي: قبل أن أترك موقفي هذا أريد أن أختم كلمتي بتكرير شكري الجزيل
~~لسيادة السيد ولرجال حكومتنا العظام في تشجيعهم لهذا العمل الجليل،
~~ولكل من لبوا هذا النداء وعملوا على أساسه. ا.ه.

# عادات الزواج عند الشلك

# تسكن قبائل الشلك منطقة السدود في أعالي النيل. ولا تتزوج الفتاة عندهم قبل
~~بلوغ سن الخامسة عشرة سنة. وللرجل أن يشتري من النساء كما يشاء، فهذا الشراء
~~دليل الغنى والثروة والحاجة. وعندما يريد الشاب الزواج من فتاة فإنه يشبكها
~~بالماعز والحراب وغيرها. ثم تحضر الفتاة أمام ناظر القبيلة وتعترف بكل مبدأ
~~حبها. وهؤلاء المحبون يجلبون، ويدفع كل منهم غرامة ms0462 من الماشية للعريس،
~~وتقدم ترضية للعريس.

# عادات الأفراح

# للسودانيين في أفراحهم عادات، منها أن تظل الزوجة في بيت أهلها معه ردحا من
~~الزمن، وأن لا تقترب معه، ولهذا يضطر بعض الأزواج إلى زواج غير واحدة، والزوجة
~~تأتمر بأمر أمها مكثرة الدلال على زوجها هاربة منه من غرفة إلى غرفة، ومن مكان
~~إلى مكان، حياء وخجلا.
~~(3-2) في المآتم

# أما عاداتهم في مآتمهم فكثيرة: منها أن المعزي إذا زار المعزى قابله الأخير
~~برفع يده فيقرآن الفاتحة للميت داعيين له.

# ومنها أن تتوارى الزوجة التي مات زوجها عن الناس حتى تنقضي العدة. ومنها أن
~~تقدم القهوة مضافا إليها شيء من السكر. كما تقدم الأطعمة للمعزين، ومنها أن تطول
~~مدة التعزية، فربما ظلت الخيام المنصوبة للتعزية شهرا كاملا، وعلى قصر المدة
~~وطولها تقاس درجة الميت رفعة وضعة، ومن العادات الآخذة في الزوال، النقر على
~~آلات نحاسية عند وفاة أحد نقرا مزعجا، والسودانيون مع هذا ذوو إيمان ورضى
~~يرحبون بقضاء الله ويطمئنون إلى قضائه.
~~•••

# ويوضع المتوفى في عنكريب.

# 5

# وفي البيوت المحترمة يمنع البكاء على الميت. ولا يغير النساء
~~ملابسهن. بل يبقين سبعة أيام بملابسهن التي كن يلبسنها عند وفاة الميت، ثم
~~يبدأن في تغييرها.

# وفي أثناء الأيام السبعة يقوم أهل الميت بنحر الذبائح وإطعام المعزين
~~والفقراء.
~~(3-3) الخرافات والأوهام

# ويعتقد جمهور في السودان - كما في مصر - بالسحر والعفاريت والجن والمندل والزار
~~والودع والأحجبة.

# ويقال: إن الزار نقل إلى السودان من مصر - فانتشر في سواكن وبربر
~~والخرطوم.

# لون السودانيين أسود أو يميل إلى السواد. ومساكن الفقراء في أكواخ مستديرة
~~هرمية كالرؤوس جنوبا ومربعة مسطحة السقوف شمالا.
~~(3-4) المرأة السودانية

# المرأة السودانية العربية - محترمة جدا عند الزوج تدخل في الغرفة عقب الزواج
~~تمتد على العنجريب أربعين يوما لا تتكلم مع زوجها بعد الدخول، وربما لعدة شهور
~~تخدم «بضم التاء» ولا تخدم، والغنية لا تنتقل من العنجريب ومن غرفتها حتى تلد
~~الولد الأول.

# ولها نفوذ ورأي - والطلاق نادر بين العائلات الكبيرة، والزواج ببنت العم مشهور -
~~والمقصود من الزواج النسل.

# وتتعلم ms0463 المرأة في الخلوات، وهي توجد في كل قرية، حيث يوجد شيخ الخلوة ويعطي
~~لهن دروسا في حفظ القرآن ومبادئ القراءة والكتابة. وفي أكثر مساجد السودان يخصص
~~الجزء الخلفي من صحن الجامع للنساء المصليات. وهن يؤدين الفرائض خلف المصلين وبينهن
~~وبينهم حاجز خشبي.

# وفضيلة الشيخ بابكر بدري مفتش المعارف سابقا هو أول من أرسل بناته في مدرسة
~~البنات التابعة لمصلحة المعارف التي تعلم البنات مجانا ليكن معلمات وتخرج
~~معلمات لمدارس الخرطوم، وأم درمان، وواد مدني، والعطبرة.

# تشتد رغبة أهل السودان اليوم لتعليم فتياتهن، وقد قرأنا في أحد أعداد جريدة
~~حضارة السودان في شهر أغسطس سنة 1935 شكوى من قلة مدارس البنات. وقد كان يتبع
~~انتشار تعليم الصبيان، رغبة في تعليم البنات.

# والفتاة السودانية على جانب كبير من الذكاء والاستعداد للأخذ بأسباب التعليم
~~الراقي والمدنية لو أتيحت لها الفرصة. ولكن الفرصة غير متاحة لها. ولذلك رسفت في
~~قيود معينة.

# وكان من نتائج كثرة المتعلمين تعلما عصريا وأوروبيا أن ظهرت عند نفر قليل من
~~الشبان نزعة إلى الحث على سفور المرأة السودانية ومسايرة النهضة النسوية
~~المصرية والشرقية، ولكن جرائد السودان، ومنها مجلة الفجر وجريدة حضارة
~~السودان، قد سلقت الداعين إلى السفور ومحاكاة المرأة المصرية بألسنة حداد، وقد
~~احتجوا بآداب الدين الإسلامي والفضائل والأخلاق، التي ترى في اختلاط المرأة بالرجل
~~عواقب غير حميدة وفسادا، وقى الله السودان من شره.

# على أن حجاب المرأة السودانية يشبه حجاب المرأة المصرية في انحصاره في المدن
~~وبين الأسر الكبيرة والعصبيات المعروفة. أما الطبقة الصغيرة، فقد رأينا نساءها
~~وفتياتها في الأسواق والحقول وورش تنظيف الصمغ. ومن السودانيين من ينكر أن هؤلاء
~~من صميم أهل السودان، ويقول: إنهن ينتمين إلى الفلاتة والهوسة وبرنو ومهاجري
~~واداي والحبشة. ولكنني سألت بعض هؤلاء كما سألهن الدكتور محجوب وبعض زملائي في
~~البعثة، فكان بعضهن يتكلم العربية الواضحة، وله مسحة تخالف مسحة القبائل المهاجرة،
~~وكن ينسبن أنفسهن إلى قبائل سودانية عربية.

# وأعتقد أن هذا الموضوع في حاجة إلى بحث خاص، لا يتسع له هذا الكتاب.

# المرأة ms0464 الجميلة

# المرأة الجميلة: في السودان هي من كانت ربعة القوام، طويلة الشعر وغزيرته،
~~واسعة الجبين، زجاء الحاجبين، دعجاء العينين.

# وقد تقدم أنه كانت تصاحب الأورط السودانية فرق من النساء، وكن يقمن
~~بتقديم الغذاء ويعاون الرجال ويشجعنهم في الحرب ويفخرن ببطولتهم وينقمن على
~~الجبناء منهم.
~~(3-5) ملجأ القرش

# منذ أربع سنوات دعا السيد ميرغني حمزة إلى التبرع لملجأ القرش. وقد بلغت التبرعات
~~حوالي ألفي جنيه، وقد وافقت الحكومة على تخصيص المباني المواجهة للمدرسة الأهلية
~~من الجنوب التي كانت تشغلها الطوبجية المصرية سابقا للملجأ بإيجار اسمي قدره:
~~جنيه مصري لمدة خمس سنوات قابلة للتجديد. وقد قبل البكباشي محمد نور وكيل مفتش أم
~~درمان سابقا رياسة اللجنة التنفيذية.

# وقررت اللجنة التنفيذية إنشاء ملجأ يحتوي على صناعات يتعلمها اليتامى
~~والفقراء.
~~(3-6) جمعية منع المسكرات

# تألفت لجنة مندوبة من أفاضل سكان الخرطوم وأم درمان للبحث في المسكرات بقصد
~~التقليل منها إذا استحال منعها - وقد أطلق محرر الفجر الغراء على هذه الجماعة اسم
~~«جمعية منع المسكرات» - من قسمين قسم لا يؤمن بالخمر ولا بفائدتها، ويرى وجوب
~~محاربتها، فأخذوا على عاتقهم الوعظ ضد الخمر والإرشاد لتركها، فهذا القسم يسمى بحق
~~(قسم الوعظ والإرشاد)، وقد اتصل بنا أن صاحب الفضيلة مفتي السودان يحمل لواء هذا
~~القسم من الجمعية، يعضده جماعة من خيرة علمائنا الأفاضل، وهم يسعون لتحقيق غرضهم
~~بالدعاية المنحصرة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

# ورأى القسم الثاني من الجمعية أننا نغالط الحقائق إذا دعونا لمنع الخمر؛ فهي
~~موجودة يتعاطاها البعض رغم تحريمها دينيا وقانونيا، فمن العقل ومن الشجاعة أن
~~نسلم بوجودها أولا ثم نسعى لمنعها أو التقليل من ضررها صحيا وماليا
~~واجتماعيا، وطريقة هذا المنع أو التقليل عند هذا القسم تكون بطريق الوعظ والإرشاد
~~وإلقاء المحاضرات التي تبين مضار السكر والإدمان في شرب الخمر.

# قال الأستاذ مرغني في جريدة حضارة السودان بتاريخ 14 ربيع الأول:

# تحرم الحكومة تعاطي المشروبات الروحية على الوطنيين مع استثناء طائفة
~~المآمير والضباط، وقد صرحت - أيضا - بتعاطيها في بعض نوادي الموظفين مثل
~~نادي الدامر ومدني ms0465، كما سمحت بها لكل أجنبي يسكن السودان من مصري وسوري
~~وإيطالي ويوناني وغيرهم. وقد صرحت بيع هذه الخمور للأجانب الذين يحصلون
~~على رخصة نظير دفع ما بين 25 جنيها و75 جنيها في السنة حسب أهمية المركز
~~الذي يفتح فيه المحل.

# يستورد السودان في كل عام من المشروبات الروحية ما تقرب قيمته من
~~الخمسين ألف جنيه؛ فإذا قدرنا أن بالسودان عشرة آلاف من الأجانب
~~والوطنيين الذين يبيح لهم القانون شرب الخمر تجد أن متوسط ما يصرفه الواحد
~~خمسة جنيهات في السنة، وهذه نسبة بسيطة إذا عرف القارئ أنها تساوي قيمة عشر
~~زجاجات من الوسكي، ولكننا نعترف بأن جزءا من الخمرة المستوردة يتسرب إلى
~~أفواه أفراد لا يجوز لهم القانون شربها. ومهما تساهلنا في التقدير فلا
~~يتجاوز قيمة هذا الجزء عشرة في المائة من مجموع قيمة الوارد، وحينئذ يكون
~~عندنا ألف شخص من سكان السودان يتعاطون المشروبات الروحية رغم
~~التحريم. وهذا عدد - حتى إذا ضاعفناه - بسيط جدا لا يذكر إذا قارناه
~~بعدد الذين يستطيعون شربها ويمتنعون لأسباب أهمها رقابة البوليس. فهذا فوز
~~عظيم للبوليس أو رجال الإدارة بالسودان في تنفيذ قانون منع المسكرات، ولا
~~نظن أن هناك بلدا آخر يستطيع أن يفاخر بنتيجة كهذه حتى في منع تعاطي
~~المخدرات.

# إذا صح ما قدمت من الإحصائيات أمكننا القول بأن عندنا في السودان ألف
~~شخص يتعاطون المشروبات الروحية في الخفاء، والبوليس يهددهم من وقت لآخر،
~~والرأي العام يمقتهم. فهم يشربونها خلسة في أماكن وبحالة لا يرضون أن تعرف
~~عنهم. فهل هذا العدد يستوجب وجود جمعية لمنع المسكرات؟ أو يجوز التحدث عن
~~المسكرات في السودان؟

# إن وجود هذه الجمعية يثير ضجة حول المسكرات تكون لها بمثابة دعاية
~~تستميل البعض وتشجع آخرين على المطالبة بإباحتها قانونيا، والنتيجة
~~النهائية ستكون وخيمة جدا لا يرضاها حتى الذين يتحمسون للإباحة الآن؛
~~لأن هناك فريقا مما له منفعة مادية في الموضوع. وخطر عظيم في
~~ترويجها، وهو تاجر الخمور الذي سيظهر على المسرح متى صدر القانون بالإباحة،
~~ويستعمل أساليبه المتعددة لترويج بضاعته ms0466 وزيادة مبيعاته.

# تمر الآن في طول البلاد وعرضها فلا تقع عينك على إعلانات مهمة تستلفت
~~نظرك عن شرب الخمر إلا راية المريسة. أما إذا أبيحت المشروبات الروحية
~~فسوف لا يغيب عن نظرك منظر جوني وكر بخطوته الواسعة ومنظاره العجيب، ذلك
~~الرجل الذي يقال عنه إنه ولد في أول التركية السابقة ولا يزال قويا
~~بفضل كأس الوسكي وغيره من أقطاب بنت الحان. وللإعلانات تأثيرها في انتشار
~~البضائع مهما كانت قوة العوامل المضادة. وحينذاك تدخل الخمرة المنازل
~~فيشربها الرجل وعقيلته والعياذ بالله كما يحصل الآن في مصر وفي غيرها من
~~البلاد الشرقية.

# لا نشك أن هناك بعض الطبقات السودانية التي سبق لبعض أفرادها أخذ
~~الكأس الأولى، بالرغم من التحريم الديني والقانوني. فهم يرون أنفسهم
~~أحق من غيرهم في الحصول على امتياز الإباحة القانونية. فكل ما نقوله
~~لأمثال هذه الطوائف أن تحاول إقناع أفرادها بترك الخمر، فإذا عجزت - وكان
~~لا بد لها من أن تجاريهم - فلها أن تحاول الحصول على امتياز خاص أسوة
~~بالمآمير والضباط مثلا. أما الإباحة العامة، فيجب أن لا يفكر فيها عاقل
~~يهتم بمراعاة الدين أو الاحتفاظ بالمبادئ السودانية الاجتماعية؛ لأن
~~الضرر الذي يعود على البلاد من الإباحة سيكون أبلغ من أي تقدير نتصوره
~~الآن ونحن في عهد التحريم.
~~(4) حفلات المولد النبوي

# من المجمع عليه أن حفلات المولد النبوي في السودان يفوق الاهتمام بها في السودان
~~اهتمام أهل مصر بها، وذلك لقوة العصبية الدينية والرابطة الإسلامية في السودان، ولأن
~~العامل الديني يقوم بدور كبير في كثرة شؤون السودان وتاريخه وحفلاته.

# ومما رواه الأديب الشيخ الوقور السيد محمود القباني عن حفلات المولد النبوي بين فتح
~~محمد علي للسودان إلى ما قبل الثورة المهدية عن السيد محمد شريف ابن الولي القطب
~~الشيخ نور الدايم ابن القطب الأعظم الشيخ أحمد الطيب ناشر الطريقة السمانية في
~~السودان ومصر قال: «شهدت بنفسي أن السيد أحمد العقاد وزع في ليلة عيد على مائتي
~~شخص من العلماء وأكابر طلبة العلم مائتي كسوة من شكل واحد، وقيمة واحدة ms0467 قفطان وصديري من
~~الشاهية «اسم للقطنية البلدي المصرية»، وثمنها في الخرطوم ثمانية جنيهات مصرية وجبة
~~من الجوخ أميريالة، وقميص طرابزوني، وسراويل دبلان، وحذاء أصفر «مركوب»، وجورب صوف،
~~وعمامة بيضاء، وطربوش مغربي وطاقية دبلان، تلبس تحت الطربوش، وكنت أستمع له وكأنه
~~اشتم رائحة ارتياب بدت على وجوه السامعين، فأقسم يمينا شرعية، وختمها بقوله: والله
~~على ما أقول شهيد.

# وإني لأقول بأني لم أسمع بمكرمة لقومنا سراة الخرطوم تتجاوز عشر هذا القدر. وكان
~~السيد أحمد العقاد مع غناه هذا متصفا بأنه شيخ طريقة أحمدية بيومية تقام الأذكار في
~~داره العامرة، وينفرد في المولد بخيمة للوجاهة بجانب خيمة التجار، وأخرى للطريقة
~~بجانب خيام الطريقة رحمة الله عليه.

# وفرارا من نقد الناقدين الذين يطلبون بيانا لكل جملة، سيما إذا كانت بعيدة عن
~~مدركاتهم، فقد لاح لي وأنا أكتب هذا أن بعضهم يجهل أن القطب الكامل الشيخ أحمد الطيب
~~ناشر الطريقة السمانية بالسودان ومصر له تلاميذ أعلام في الديار المصرية، وله رحلات
~~متعددة إلى القاهرة، واتصال وثيق بأمراء مصر من المماليك قبل تملك محمد علي باشا عليها.
~~ولعل كثيرين في مصر والسودان لا يعلمون أن في بلدة (بلصفورة) بمديرية جرجا زاوية كبرى
~~تقام بين جدرانها أذكار وأوراد الطريقة السمانية، وفي إحدى زواياها ضريح الولي الصالح
~~(الشيخ شيخون) تلميذ الشيخ أحمد الطيب وخليفته في مصر العليا.

# والشيخ شيخون هذا هو الجد الأعلى للمرحوم السيد علي يوسف صاحب جريدة المؤيد المعروفة،
~~وشيخ السجادة الوفائية رحمة الله عليهم جميعا.

# ومنذ الليلة الثالثة عشرة تغمرنا أفراح متجددة في الدور فيوم غد عندنا وبعد غد عند
~~العم فلان. ولسنا فرحين بالموائد الفاخرة، بل فرحنا الأكبر أن نجلس أو نقف خلف قراء
~~المولد الكبير المسمى «مولد المناوي» المشتمل على أجل وأحسن القصائد النبوية، ولا
~~تنتهي تلاوته في أقل من ست ساعات تكاد تطير أرواحنا منا فنصيح ونتواجد حينما
~~نسمع:

# قف واستمع ذكر من أنواره سطعت

# في الكائنات كشمس في الضحى لمعت

# وكبارنا يتمايلون وبعضهم يصيحون مثلنا، ونسمع من صفوف الجالسين والواقفين ms0468 صيحات:
~~«معاد»، وصلى الله على محمد حبيبي قرة عيني، الشفاعة يا رسول الله، والنساء الستور يصحن
~~(أنا في حواك في جاهك يوم الناس حفايا وعرايا)، وهذا نصيب أمهاتنا وأخواتنا من ذكرى
~~المولد الشريف في احتفالات المنازل؛ يسمعن سيرة سيد الأنبياء والمرسلين من وراء خدورهن،
~~ويبكين من فرحهن، ويذكرن القيامة. ولله الحمد والمنة إذ صانهن عن التبذل ونزههن عن
~~غشيان ليالي المولد.

# فإذا انتهت تلاوة مولد المناوي بعد ست ساعات أنشدت القصائد النبوية، وكلها في مدائح
~~الذات المحمدية. وسمعت أن في منزل أحد الذوات لما فرغوا من تلاوة القصة أنشد أحد
~~القراء مترنما بقول عياض رحمه الله:

# ومما زادني شرفا وتيها

# وكدت بأخمصي أطأ الثريا

# دخولي تحت قولك يا عبادي

# وأن صيرت أحمد لي نبيا

# فتصايح السامعون: «معاد معاد»، وظلوا كذلك حتى صاح ديك الفجر ثلاثا، وسمعوا أذان
~~الصبح فأدوا الصلاة وانصرفوا. وقد شهدت ليلة ترنم فيها القارئ:

# صفت الأملاك والبشرى

# لرسول الله أبي الزهرا

# والقوم يصيحون: «معاد معاد»، صلى الله على محمد، أنا في جاهك، يا رسول الله الشفاعة
~~إلخ. وقد غلبني النوم بين يدي ذوي فسمعت في الصباح أنهم ظلوا على «معاد» حتى أدوا
~~فريضة الصبح.

# ومن أشبه الأشياء بموالد الدور التي كانت في الخرطوم ما كان مواظبا على المحافظة على
~~رسمه المغفور له الوجيه الشيخ الحاج المرضي الخضر عمدة العاصمة «الخرطوم»، وعين أعيان
~~سكانها الأقدمين الذي كان يحتفل في داره بعد الحفل الرسمي بالمولد احتفالا فاخرا
~~كأحسن ما كان يجري في دور أعيان الخرطوم القديمة ووجهائه، يدعو إليه أكابر وأعيان المدن
~~الثلاث والضواحي، وتمد موائد حاوية لكل الأطعمة والألوان من أفخر أنواعها العديدة كما
~~كان في الخرطوم، مع العلم بأنه - رحمة الله عليه - ينفق عليها أربعة أضعاف ما كان يبذله
~~أولئك المحتفلون في أزمنة رخاء الأقوات في الخرطوم القديمة، والاحتفال بالمولد الشريف
~~يعقبه حفلان هما الإسراء في رجب ونصف شعبان، فهذه الثلاثة كان المرحوم المرضي الخضر
~~يحافظ عليها ويفرح بها ويبذل فيها، ولا ريب أنه كان محافظا على ms0469 قديمه وما وجد عليه
~~قوميته في الخرطوم القديمة. وفي أم درمان يحتفظ حضرة مولانا صاحب الفضيلة السيد إسماعيل
~~الأزهري المفتي السابق بهذه الاحتفالات الثلاثة في هذا الزمان وفي الأزمنة المخيفة
~~أيضا.

# ولست أنسى احتفالات أعيان ضواحي الخرطوم وما كنا نتمتع فيها بالرحلات القصيرة مع
~~ذوينا، وما ذلك كله إلا محبة وإجلالا وتعظيما لمن تفضل الله علينا بجعلنا من أمته
~~صلى الله عليه وآله وسلم.

# فإذا قيل إن الاحتفال بالمولد بدعة استحسنها البعض وخالفهم آخرون، فقد حكي أن
~~واحدا من أهل العلم والصلاح كان مترددا أو متشككا بين الاستحسان والإساءة، فرأى
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المنام - ورؤيا المنام حق، كما جاء في الحديث الشريف
~~- فقال: يا رسول الله، ما ترى فيما نأتيه في مولدك من هذه المناظر والأعمال؟ فقال: (من
~~فرح بنا فرحنا به)، وعلى هذا إذا كانت الأغراض هي الفرح والذكرى وبذل البر شكرا لله
~~على حد قوله تعالى:

# اعملوا آل داوود شكرا
~~، فالله
~~تبارك وتعالى لا يضيع أجر من أحسن عملا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله صلاة
~~تدني بعيدنا من الحضرات الربانية، وتذهب بقريبنا إلى ما لا نهاية له من المقامات
~~الإحسانية.

# ليس في الخرطوم أنظمة الاكتتابات للمولد: فالتجار يقيمون احتفالهم في صيوانهم، ولهم
~~عوائد أو نذور تقدم إلى صواوين الشيوخ لم أسمع بالنقد فيها، وأظن أنها موجودة قطعيا
~~ولكنها سرية، فما كنا نسمع أو نرى غير صناديق الشمع والسكر والبن وبهار القرفة
~~والزنجبيل والأرز والسمن والخراف والعجول، عدا الأطعمة الموفورة في الليالي
~~كلها.

# ومما توضح يفهم القارئ أن الاحتفال بالمولد الشريف يأخذ شكل العيد؛ ولهذا
~~كنا نرى أجواق الطرب والأغاني والعزف بالدفوف والرق والمزمار يدخلون ساحة المولد
~~وقوفا أمام الصواوين عازفين مغنين، ويمنحهم أصحابها أعطية لا بأس بها. فإذا جاءوا أمام
~~صواوين الذكر حولوا أغانيهم إلى مدائح نبوية أو صوفية ونادوا: مدد يا جيلاني، مدد يا
~~بدوي، مدد يا ميرغني، مدد يا ود سحونة، وأخذوا يهتفون بذكر الأولياء فيتقدم نحوهم أصحاب
~~الصيوان بالشربات ms0470 والقهوة وهم وقوف، ثم يصلونهم بالفواتح بدل النقود.

# تتسامح الحكومة إلى موظفيها إكراما للمولد فيخرجون من مكاتبهم قبل المواعيد المقررة
~~بنحو ساعتين، وفي اليوم الأخير بأربع ساعات، وفي صباح اليوم البطالة الرسمية، وهكذا
~~شأن المدرسة؛ فقد كنا نترك المدرسة بعد أن نتناول طعام الغداء بساعتين إلى ساحة المولد
~~للتمتع بمنظر «لعبة الجريد» التي يشترك فيها عدد غفير من فرسان الأجناد الأتراك
~~والمغاربة والشايقية، وقلما تخلف الحكمدار والقناصل عن التمتع بشهودها الممثل للحروب
~~القديمة قبل اختراع النيران؛ فهذا ينهزم بعد أن يصيبه السهم في النحر، وذاك يلتوي إلى
~~باطن الفرس فيمر السهم في الهواء، فإذا غربت الشمس عدنا إلى دورنا ريثما نبدل ملابسنا،
~~فنعود إلى الصواوين لنتعشى مع ذوينا ونقضي السهرة.

# ليس في موالدنا من الملاهي غير جوقات الطرب التي بينتها، ولا نعرف شيئا من كشكوش ولا
~~شختك بختك، ولا لبس تكسب، ولا بندقية. وغاية ما عندنا أن موالينا يدخلون بالتوزة أمام
~~الصواوين ويصلهم أسيادها كالجوقات المطربة.

# تختم الليلة الأخيرة بمظاهر من العظمة يعجز اليراع عن وصف لمحة منها، فضلا عن كلها،
~~وجل النفقات من خزانة الحكومة ومقررات المولد كانت تقدر بنحو ألف جنيه في العام،
~~ومنها الحفلات التي تقدم ذكرها في الذكريات السالفة كليالي القدر والمعراج ونصف شعبان،
~~وقد احتفظوا أيضا بالاحتفال بقراءة القصة الشريفة كما يجري في مسجد الحسين عليه وعلى
~~آله صلوات الله وسلامه، وإنما اختلف الوضع ففي القاهرة يحتفل صباح 12 ربيع أول بتلاوة
~~القصة الشريفة باللغة التركية، وهنا تقرأ في سلاملك الحكمدارية باللغة العربية،
~~وسمعت أن في أوقات سلفت كانت تقرأ باللغة التركية تبعا لوجود شخص يجيد هذه
~~اللغة.

# وخلاصة ما أدونه أن كل شيء يجري في الخرطوم كانوا يتوخون فيه محاكاة وتمثيل ما
~~يتبع إجراؤه في القاهرة حذو النعل بالنعل

# 6

# حتى في الملابس والأزياء، وإن وجدت اختلافات طفيفة لا مندوحة من وجودها،
~~وصفوة ما استخلصته أن المولد النبوي الشريف من أكبر المواسم لرواج الأسواق في الخرطوم،
~~ووسيلة لكسب المعدمين من الأنحاء المجاورة وبعض البعيدة يفد علينا ms0471 ما لا يعد من
~~المادحين بالطار وبغيره كضرب العصي، ويحلق الناس عليهم حول ساحة المولد ليلا
~~ونهارا، فيمطرون عليهم القروش حبا وتعظيما لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
~~وتكريما لمن يترنم بمدائحه

# صلى الله عليه وسلم

# وإني لأذكر وأنا صغير احتفاء قومنا وتكريمهم لشخص
~~المادح الصالح الشيخ عبد القادر أبي كساوي الذي كنا نترنم بمدائحه ونحن أطفال؛ لأنه
~~من آداب القومية عندنا أن الترنم بأغاني الحب والأرقاص المالئة لوسطنا الحاضر يعد
~~من أكبر العيوب، بل هو الدليل الناطق بفقدان رجولية الصغير والكبير؛ إذ الغناء لا
~~يباشره في وسطنا غير الجواري، وليس في جماعتنا حرة تعرف الأغاني اللهم إلا نوع
~~مراثي العظماء والكبراء، ونحن إنما نترنم بالمدائح النبوية ليس إلا. سبحان من يغير
~~ولا يتغير جل شأنه. ا.ه

# هذا وفي مولد هذا العام صدرت فتوى من فضيلة شيخ العلماء ونداءات منه ومن العلماء وفي
~~الصحافة بتحريم البدع ومنع النساء الوافدات المستهترات من غشيان ساحات الموالد. وقد
~~نفذ ذلك كله.



# | هوامش






# الفصل الثالث والثلاثون



# | هجرة المصريين إلى السودان




# يحملنا على الخوض في هذا الموضوع ما تردد على ألسنة الكتاب الساسيين وكبار الباحثين
~~المصريين خاصة من أن السودان هو المنفذ الطبيعي الوحيد لمصر، التي يزداد عدد سكانها،
~~وتجد في السودان الواسع القليل السكان - المجال الفسيح لنشاط العدد الزائد.

# ونحن لا نشارك الباحثين أو المتفائلين آمالهم؛ لأن السودان عاش ونهض ومدن بفضل ملايين
~~الجنيهات التي أنفقتها مصر عليه منذ الفتح حتى الآن. فهو غرم لا غنم. وهو لا يزال في
~~حاجة إلى أموال مصر، وكان ظن بعض الإنكليز أن الأموال الإنكليزية إذا تدفقت عليه واستغلت
~~فيه؛ نهض، وآتت ثمارها أضعافا مضاعفة. ولكن الأمل قد خاب.

# والدليل على ذلك هو أن سكان السودان أنفسهم في حاجة إلى الأموال، وأن إنتاج الأراضي
~~ضعيف، وأن الزارع المصري لا يحفل بالهجرة. وقد رأينا عند عودتنا من السودان - سكان
~~مديرية أسوان الذين غمر الخزان أراضيهم، آثروا السكنى فوق الجبال والتلال على الانتقال
~~إلى الأراضي الخصبة مع ما ms0472 أخذوا من تعويض واف. فكيف بفلاح المنوفية والشرقية إلخ؟!

# ودون استغلال السودان أجيال وملايين الجنيهات. وقبل هجرة المصريين إليه يجب كفالة حياة
~~مستطاعة؛ لأن السوداني العادي يعيش بدويا راعيا للماشية وبائعا للجمال وجالبا
~~للصمغ وجامعا للسمسم. وهذا شيء لا يستطيعه الفلاح المصري، والفلاح السوداني لا يتعلق 
~~بالزراعة تعلق المصري، وهي لا تجود بخير كثير.

# على أن من الممكن استغلال المصريين للسودان تدريجيا، كأن تشتري الجمعية الزراعية
~~الملكية أطيانا وتصلحها. لكن هذا شيء وهجرة المصريين وملايينهم إلى السودان ليحصلوا
~~الرزق ويجدوا العيش شيء آخر.

# وأعتقد أن هذه الهجرة أقرب إلى الخيال منها إلى الحقيقة. ومن قال غير ذلك فعليه أن يستقرئ
~~التاريخ وأن يزور السودان.

# هذا أقوله مخلصا ومجردا عن المسألة السياسية التي فيها أيضا عقبة أخرى في سبيل هذه
~~الهجرة حتى لو أبيحت. فمن الواجب حل مسألة السودان قبل التفكير في الاستغلال
~~والهجرة.

# نعم إن المصريين كانوا في السودان - ولكن كانوا يعيشون كالموظفين على أموال حكومتهم
~~أو تجارا تعاونهم الحكومة المصرية بمالها ونفوذها. وكانت تجارتهم رابحة لاعتمادها على
~~القوافل السودانية وريش النعام والأبنوس والمواشي.

# أما بعد السكك الحديدية فقد أضحى ذلك رخيصا سهلا، وأصبح في يد حفنة من التجار
~~الأجانب والسودانيين والمصريين، مع بقائهم في العواصم وبغير هجرة مع أسرهم.

# والمصريون الذين هاجروا قبل الفتح المصري الأخير وبعده قد اندمجوا في السودانيين، وكانت
~~هجرتهم تدريجية وقليلة وممكنة مع معيشة المصريين نفسها الرخيصة. أما مع المدنية الحاضرة
~~فهذا شيء صعب.
~~•••

# وينبغي التنبيه على أن المصريين في السودان يشملون منذ فتح محمد علي الكبير فروعا هي
~~بمثابة الأجزاء للكل تعرف بعنوان المولدين (هذه الكلمة عكس معناها في مصر)، ويندرج تحته
~~المغاربة والعرب المصريون والمصريون الفلاحون والشركس والترك والأرنؤوط والأكراد والأقباط،
~~بل من بينهم الشوام؛ فإن الفاتحين الأولين كانوا من أعراب مصر ومغاربتها والأرنؤوط والترك
~~- انظر تاريخ مصر الحديث - ثم بعد تسريح هؤلاء وإعفاء عرب مصر من الخدمة العسكرية أصبح
~~الجنود النظاميون يرسلون إلى السودان من الفلاحين وسواهم من المتمصرين، كما أصبح الذين ms0473
~~يدخلون البلاد بالتجارة وسواها من الأعمال الحرة من المصريين ومن غير المصريين على السواء -
~~والذي أريد إيضاحه هنا هو ما يختص بالمغاربة والعرب الذين قدموا إلى السودان ضمن
~~الفاتحين الأول، وصاروا فيما بعد يعرفون بالمغاربة جميعهم؛ لانتمائهم إلى قبائل مغربية
~~أصلا، واحتفاظهم بعصبيتهم وبدويتهم في ذلك الوقت، مع العلم بأنهم أصبحوا اليوم مصريين،
~~وتنوسيت تلك الفوارق إن لم تكن في الواقع ففي نظر القانون؛ مما جعل الحكومة المصرية
~~في هذه الأيام تتشبث بتجنيدهم أسوة بغيرهم، ويا حبذا لو وفقت؛ لأنهم - كما يلوح لي
~~- هم عنصر القوة في مصر.

# فهم الذين افتتحوا السودان مع الترك، وهم الذين صدوا غارة الوهابيين وردوهم عن
~~الحجاز إلى الرياض في المرة الأولى، وهم الذين هددوا الباب العالي مع إبراهيم باشا ... إلى
~~آخر ما فعلوه؛ مما جعل والي مصر يمنحهم البراءة اعترافا بالجميل وتقديرا للولاء
~~والإخلاص للوطن - فالمغاربة الذين هم في السودان هم مصريون بلا شك، وإنما احتفظوا بهذا
~~اللقب؛ لأنهم نزحوا من مصر في وقت كانت الأعراب فيه والمغاربة الضاربون في مصر يحتفظون
~~بأسماء قبائلهم وأنسابهم - ولقد كانت عراضي

# 1

# المغاربة والعرب نحو ثمانية على ما أتذكر. وهي: عرضي محمد أغا أبو مطر -
~~عرضي أبو خضرة - عرضي الصهبي - عرضي البصيلي - عرضي الأدغم أبو حليمة - عرضي
~~الأدغم أبو سليمان - عرضي؟ - عرضي؟

# وهذان الأخيران لا أتذكرهما - وكانت القبائل التي تألفت منها هذه العراضي تكاد تنحصر في:
~~بني عون - خويلد - الضعفة - النجمة - محارب - عمائم - الجهمة - أولاد علي - الربائع -
~~الجوازيا - الهرازا - التراهنة - سملوس - وأصول. هؤلاء يقيمون كما علمنا ذلك من شيوخ السن
~~بالفيوم والغربية والبحيرة والشرقية ومطروح والواحات والجيزة أيضا، وباختصار فإنهم
~~منتشرون في القطر المصري كعادتهم، ولذلك فإن مغاربة السودان هم مصريون قبل أن يكونوا
~~مغاربة. وتعدادهم اليوم بعد حصد الحوادث والكوارث يزيد على الخمسين ألفا، وأغلبهم في مدن
~~السودان كواد مدني وأم درمان وبربر والقضارف والأبيض إلخ. وهم أنبل الأسر والقبائل
~~وأشجعهم وأعظمهم حمية وغيرة وأقواهم بأسا بعد كل ما أصابهم - وتاريخهم في حوادث
~~المهدية وقيامهم في وجهها ms0474 سجل لهم فخرا لا يمحى في الذود عن أعراضهم وضنهم بتعرض
~~البلاد التي فتحها آباؤهم لغوغاء الفتنة. وهم العامل الوحيد في بقاء سنار بعد استيلاء
~~الدراويش على السودان قاطبة (مصرية) حتى استسلمت أخيرا من طول الحصار. وليست واقعة
~~(أبو شوكة) بمجهولة؛ فقد استبسل فيها مغاربة عصار واستهانوا بالموت حتى صار ذكر اسمهم
~~مما تفزع له الجيوش الجرارة. فقوم هذا شأنهم ومكانهم من التاريخ لا ينبغي إغفالهم.
~~فهم فخر مصر وأبناؤها الذين سجلوا لها حقها بدمائهم؛ مما كان يجوز عليهم هذا الإغفال
~~لمجرد أنهم يعرفون بالمغاربة وهم مصريون دما ولحما، ولقد زار أديب سوداني مصر في سنة
~~1932 وقصد إلى بلدة بسيون بمديرية الغربية، وكان يعتقد أنه يجد اسم المغاربة هناك ضاربا،
~~وأن لهم طابعا مخصوصا؛ فما أدهشه إلا أنه وجد جميع القبائل تمصرت وصارت أمة واحدة في
~~الأمصار وفي البوادي تعرف باسم عرب مصر، وهنا تجد مثالا ناطقا بذلك.

# وعندما استقبل فضيلة الشيخ مدثر علي البوشي القاضي الشرعي بواد مدني خليفة جده الشيخ
~~البسيوني، وهو الأستاذ الشريف بدر بن مصطفى بن بدر بن مصطفى المقيم ببسيون قال: «إني أنا
~~مدثر بن علي محمد أبو النجا بن أحمد بن مصطفى، يرتقي نسبي إلى الشيخ أبي النجا الشهير، ومنه
~~إلى سيدي أحمد بن عيسى عم الشيخ إسماعيل البسيوني مؤسس البلدة، ومن ثم إلى الشريف
~~إبراهيم العلواني التونسي، فنحن مغاربة، وينبغي أن نعرف بذلك، فما لي لا أرى الحالة التي
~~كان عليها آباؤنا الذين فتحوا السودان؟ فقال له الخليفة: هل ترى أن الذي يسكن في بلد نحو
~~سبعمائة سنة ينكر وطنه ليضاف إلى وطن يرجع إليه نسبه قبل هذا التاريخ؟ ولماذا لا نقول:
~~نحن حجازيون أو يمانيون مثلا - فكان ذلك جوابا مسكتا بليغا - فالحقيقة أن من سكن منهم
~~الأمصار تمصر؛ أي إنه لا ينسب إلا إلى مصر، ومن سكن منهم البادية صار من أعراب مصر.
~~هذا ولولا حادث المهدية لكان تعداد هؤلاء المغاربة بالسودان يربو على مائة ألف نفس بلا
~~شك - وأذكر أن أغلب ms0475 من شاهدتهم في واد مدني والقضارف وأم درمان من البيض في رحلتنا هم من
~~هؤلاء - وبالنسبة لأن الشيخ البسيوني من ذرية الشيخ محمد أبو النجا البسيوني، وهم
~~يعلمون ذلك؛ فقد صارت زعامتهم لدى تابعيهم من العهد الأول إلى اليوم - لأن الزعامة عندهم
~~تتبع الدين. وقد أحضروه معهم تيمنا وتبركا، وحاولوا إخفاء اسمه تحت لقب البوشي -
~~والبوشي هذا من ضئولته - حتى يعموا على أهله الذين كانوا جادين في طلبه، ثم صارت
~~البوشي علما عليه.

# ينبغي أن يعلم أن هناك قبيلتين إحداهما بدوية تسكن بين النيل الأزرق ونهر عطبرا، وعددها
~~نحو أربعين ألفا، والثانية تسكن في قرى كثيرة وسط الجزيرة بمركز المناقل وعدد أفرادها نحو
~~خمس وعشرين ألفا، وكلتا القبيلتين تعرفان باسم المغاربة، ولكن تاريخهما في السودان يرجع
~~إلى خمسمائة عام، وهما كغيرهما لا يعرف من أين جاء للسودان هل من مصر أو طرابلس - وهاتان
~~القبيلتان غير من عنينا أولا.

# فقد شاهدت في الفلاحين قبلي وبحري مصر العرب، مثل الرواشدة والحمدة وبني هلبة وسليم
~~وكنانة إلخ، وكلهم موجودون بالسودان اليوم ولا طريق لهم للهجرة، ولنرجع إلى ما قلناه
~~أولا عن المصريين، أي نصف المليون، فكلهم يحتفظون بأسماء عوائلهم وبلادهم، ودماؤهم التي في
~~عروقهم تنم عن ذلك، وهم في الغالب سكان الأمصار والقرى العامرة بالسودان، ونسبتهم
~~فيها ما بين الثلث والثلثين على الدوام.

# لقد مضى على مجيء السيد أحمد مصطفى أبو النجا (المعروف بالبوشي) نحو 120 سنة تقريبا
~~وذريته الذين هم على قيد الحياة اليوم أكثر من 300 نفس بعد كل ما حصل لهم من نكبات في
~~تطورات السودان التي يمكننا أن نقول: إنها انتهت اليوم - ولقد مضى على قدوم جد البوشي
~~الأكبر إلى مصر من تونس نحو سبعمائة سنة 700 عام تقريبا وذرية أحد بناته ببلدة بسيون حتى
~~سنة 1932 3000 نفس، كما علم ذلك من خليفتهم.
~~(1) رأي سمو الأمير عمر طوسون

# ما جاء في خاتمة كتاب (مالية مصر من عهد الفراعنة إلى الآن)

# 2

# متعلقا بمصر والسودان، تأليف حضرة صاحب السمو الأمير عمر طوسون ما يلي:

# إن ms0476 مساحة الأراضي القابلة للزراعة في القطر المصري هي 7100000 فدان عدا
~~200000 فدان تربى فيها الأسماك. والمقدار الأول قسمان:
~~(1)

# 5600000 فدان تجبى منها الضرائب باعتبار أنها مزروعة.
~~(2)

# 1500000 فدان غير مزروعة الآن وقابلة للزراعة في
~~المستقبل.

# وجملة سكان مصر حسب إحصاء سنة 1917م هي 12718255 شخصا، فيكون لكل فدان
~~شخصان وربع. وأكثر المديريات سكانا بالنسبة لمساحتها مديرية المنوفية؛ إذ يخص
~~كل ثلاثة من سكانها فدان واحد، وما زال عدد السكان منذ إحصاء سنة 1917م في
~~ازدياد مطرد. فإذا تركنا سني الحرب الاستثنائية جانبا نجد زيادة عدد المواليد
~~على الوفيات في سنة 1921م حسب تقدير مصلحة الإحصاء بلغت 224459، وفي سنة 1922
~~243536 نسمة.

# وكلما زاد عدد السكان كثر ازدياد عدد المواليد على عدد الوفيات طبعا. ولا
~~ريب عندنا في أن متوسط هذه الزيادة يبلغ سنويا 250000 بدون أدنى
~~مبالغة.

# وليس في مديرية المنوفية - وهي أخصب أرض مصر - قطعة لا تزرع، ومع ذلك فكثير
~~من سكانها يهاجرون، لأنهم لا يجدون ما يقوم بمعيشتهم فيها. على أننا مع هذا
~~نسلم بقاعدة كفاية الفدان الواحد من كل أرض زراعية في مصر لمتوسط معيشة
~~ثلاثة أشخاص، فنقول بناء على هذه القاعدة:

# إن الأرض المزروعة في مصر ومقدارها 5600000 فدان تكفي لمعيشة 16800000
~~نسمة. وبعد تعداد النفوس سنة 1917م بلغ مجموع زيادة المواليد على الوفيات
~~871770 بتقدير مصلحة الإحصاء. فإذا أضفنا إلى ذلك زيادة سنة 1923م ومقدارها
~~250000، وأضفنا المجموع إلى إحصاء سنة 1917م يكون عدد السكان في نهاية سنة
~~1923م 13800000 نسمة. وبطرحه من 16800009 نسمات، وهو العدد اللازم لاستثمار
~~المساحة المقرر عليها ضرائب يكون الباقي 3000000 نسمة، وهو عجز يسد بزيادة
~~السكان السنوية. فإذا سلم لنا أنها 350000 سنويا يتلاشى هذا العجز بعد
~~اثني عشرة سنة، على أننا نقول: إن عشر سنوات فقط تكفي لذلك إذا جرت الأمور في
~~مجراها الطبيعي.

# وإذا أعدت المساحة غير المزروعة الآن للزراعة، وهي تشمل الجزء الشمالي
~~وإقليم البحيرات للدلتا، ومقدارها كما مر 1500000 لزمها من السكان 4500000،
~~وهو مقدار يتلاشى بزيادة السكان في مدى ثماني عشرة سنة، فتكون السنوات
~~اللازمة لملاشاة العجز كله ثلاثين سنة أو ms0477 بالحري خمسا وعشرين سنة، أي ربع قرن
~~أو نصف العمر الغالب للإنسان. وعلى ذلك نجد أنفسنا أمام إحدى حالتين وهما:

# الأولى:

# إذا لم تجفف مياه إقليم البحيرات ولم يعد للزراعة وصلنا إلى
~~آخر حد لاستطاعة القطر تحمل سكانه في مدة اثنتي عشرة سنة
~~على الأكثر.

# الثانية:

# إذا جففت مياهه وأعد للزراعة وصلنا إلى الحد المذكور في
~~مدة ثلاثين سنة على الأكثر.

# وهاتان المدتان حتى أطولهما أقرب إلينا من حبل الوريد. ومعظم النسل الحاضر
~~سيرى بعيني رأسه انقضاء هذه السنين. فماذا نصنع يومئذ والزيادة مستمرة في
~~السكان.

# لا ريب أنه يجب علينا منذ الآن التفكير في حل لهذه المعضلة الاجتماعية
~~المتوقعة، وهو ما سنفرد له هذا البحث:

# الجزء المروي أو الممكن ريه من القطر المصري على شكل شريط طويل دقيق
~~ينتهي طرفه الشمالي بشكل مروحة عند البحر الأبيض المتوسط، وهذه هي التي
~~تسمى الدلتا.

# وهذا الجزء المروي يحد بصحراء العرب شرقا وصحراء لوبية غربا. وليس في
~~الإمكان ري أرض الصحراوين المذكورتين بماء النيل لارتفاعها وعدم استواء
~~سطحها، فيستمر جدبها لهذا العائق الذي لا يمكن تذليله إلى ما شاء الله. ومن
~~المستحيل في مصر الانتفاع بأرض لا يرويها النيل. فليس هناك احتمال لتوسع زراعي
~~من هاتين الجهتين.

# وفي الجهة الشمالية البحر. فإذا وجهنا زيادة عدد سكاننا إلى هذه الوجهة
~~وافترضنا ارتحالها إلى ما وراء البحار، وتركنا جانبا كراهة المصري الغربة،
~~فإننا لا نجد ما يحقق لها أي رغد من العيش للبون الشاسع بين البلدين
~~مناخا وطبيعة وجنسية ولغة وديانة. فهذه الجهة في حكم المسدودة.

# أما المورد الصناعي للمعيشة، ففضلا عن أن مصر تنقصها المواد الأولية لتكون
~~الصناعة فيها زاهرة يانعة، فإنه مورد محدود من المستحيل أن ينتفع به عدد عظيم
~~من السكان في مصر. ولنفرض أنهم نصف مليون فإنه يستغرق بزيادة السكان في
~~مدى أربع سنوات فقط، ومتى انقضى هذا الأجل القصير نجد أنفسنا أمام المعضلة
~~بعينها من جديد.

# وحاشا أن نقصد تثبيط الهمم عن الصناعة بهذا الكلام، وإنما القصد فقط بيان ms0478
~~عدم كفاية هذا المورد. وأنه لا يحل المشكل الذي نحن بإزائه.

# فالمنفذ الوحيد المفتوح أمامنا هو جهة الجنوب، حيث يوجد إقليم واسع ذو
~~سكان قليلي العدد وأرض من طبيعة أرض مصر تروى بنفس النيل ولا يفصلها أي
~~فاصل. بل هي ومصر جسم واحد.

# وإقليم كهذا حالته المعيشية وثمار أرضه مماثلة لقطرنا المصريون وحدهم هم
~~الذين في استطاعتهم جعله في حالة سعادة ورفاهية.

# وبالاختصار هو بيئة مناسبة لأمزجة المصريين على قدر ما هم أنفسهم موافقون
~~لهذه البيئة. وهو الذي يسع الزيادة المستمرة لسكان مصر مدى مائة عام بدون أدنى
~~مضايقة.

# فالسودان هو باب السلام الوحيد الذي ظل مفتوحا لمصر على مصراعيه منذ
~~الأزمان الخالية، ويجب أن يبقى كذلك إلى الأبد لأنه لازم لها لزوم الروح
~~للجسد.

# وإلى هذا الغرض يجب أن تصوب جميع جهود الذين في يدهم حظ مصر، وفي قلبهم
~~يضمرون لها النفع والمصلحة. ا.ه.
~~(2) رأي المؤلف

# نشرت جريدة «السودان» الغراء حديثا للمؤلف في هذا الصدد جاء فيه:

# لقد تألفت لجنة من أعضاء البعثة المصرية في السودان ومن ذوي الأملاك به
~~للسعي لتأليف شركة زراعية من المصريين وإخوانهم السودانيين لاستغلال الأراضي
~~الزراعية الخصبة في السودان.

# ولقد اطلعت على بحث لحضرة الفاضل المسيو عزيز كفوري يقترح فيه أن يكون رأس
~~مال الشركة 500000 جنيه تدفع منها في البداية 200000 جينه، وأن تجعل نشاطها
~~الزراعي في منطقة الخرطوم بحري تفضيلا على مناطق شندي وبربر ودنقلة.

# إن شراء المصريين أراضي في السودان واستغلالها يجب أن لا ينظر إليه فقط من
~~الناحية المادية. وإنما يجب أن ينظر إليه من الوجهة الأدبية - وجهة توثيق
~~العلاقات الودية بين مصر والسودان وتعاون سكان القطرين في أسباب المنافع
~~الحيوية.

# وإنني أعتقد أنه يجب أن تشترك الجمعية الزراعية الملكية

# 3

# في كل استغلال للأراضي السودانية. إذا ما انتهى الأمر إلى
~~تأليف الشركة المصرية السودانية. وأن يكون عمل الجمعية الزراعية التمهيد
~~لهذه الشركة وتجربة استغلال رؤوس الأموال المصرية، واستغلال الكفايات
~~المصرية الفنية في السودان. وذلك بأن توفد الجمعية نفرا من خريجي
~~المدارس ms0479 الزراعية إلى حقول للتجارب تعد عدتها قبل سفرهم.

# وبين المسائل التي تعترض استغلال المصريين أموالهم زراعيا في السودان،
~~نوع الزراعة، لأنه ليس بالمصريين حاجة لزراعة القطن، فهي في مصر وافرة، وقد
~~تكون زراعة الحبوب هي أول ما يجب أن يتجه إليه بحث الباحث في استغلال الأموال
~~والعقول المصرية.

# وكيفما كان الرأي في هذا الصدد؛ فإنه مما لا شك فيه أن هذه المسألة دقيقة
~~وفي حاجة إلى بحوث إضافية. نرجو من ورائها خيرا للمصريين وإخوانهم
~~السودانيين.



# | هوامش






# الفصل الرابع والثلاثون



# | مستقبل السودان




# يهم القارئ أن يتنبأ بما عسى أن يكون عليه السودان في المستقبل، أو ما هو المستقبل
~~المنتظر للسودان. ويجب التفريق بين الأماني والوقائع الراهنة والحقائق الواقعة: فمن جهة
~~الأماني، فإنها قد تتعدد؛ فلمصر أماني نحو السودان، وأمانيها معروفة، وهو بقاء السودان
~~مع مصر؛ لأن النيل قد جعل منهما بلادا متماثلة وسكانا متشابهين، وهذا يقع تحت شعار
~~«الاستقلال التام لمصر والسودان»، وهو مطلب من مطالب الحركة الوطنية، وقد فشلت
~~المفاوضات بين إنكلترا ومصر في سبيل السعي لتحقيقه جزئيا كان أم كليا.

# وهناك أماني الإنكليز، وهي تفهم أو يحاول الإنسان أن يفهمها من سياسة الإنكليز في استعمار
~~إفريقيا، وفي مواصلات الإمبراطورية وفي قناة السويس وفي مصر، وفي السيطرة على منابع
~~النيل، وفي رغبتهم في التوسع الزراعي في مساحات القطن، وفي أحاديثهم في المفاوضات
~~الرسمية وفي كشف منابع النيل وحكم بلاده، والإيعاز إلى الخديوي إسماعيل بتعيين غوردون
~~حاكما مستقلا على خط الاستواء، فحكمدارا لعموم السودان، فمنتدبا لإخلائه، فاستعادة
~~السودان بقيادة كتشنر باشا واشتراك الجنود الإنكليزية مع الجيش المصري، فسياسة الحكم في
~~السودان التي بدأت باتفاقية سنة 1899، وانتهت في سنة 1924 بإخراج الجيش المصري، وفي أقوال
~~الصحف الإنكليزية والمؤلفين الإنكليز عن السودان، وفي اهتمام إنكلترا بالحبشة ومنافستها
~~لإيطاليا وفرنسا في الاستعمار.

# على مكتشف نيات إنكلترا أن يدرس هذه العوامل مجتمعة. وإذا أخذنا بالواقع وحده، ألفينا
~~إنكلترا منفردة فعلا بحكم السودان، فالحاكم العام من كبار الإنكليز وأعضاء مجلس الحاكم
~~وكبار الموظفين من مديري المديريات ومديري ms0480 المصالح والمفتشين - جميعا من الإنكليز - والحكم
~~الثنائي في السودان - وهو اشتراك مصر مع إنكلترا - ليس لمصر من مظاهره إلا تعيين الحاكم
~~العام بمرسوم، ورفع العلم المصري إلى جانب العلم الإنكليزي على دواوين الحكومة في
~~السودان. وحكومة السودان تسير على قوانين وقواعد وطرائق لا ترجع فيها إلى مصر، بينما
~~ترجع إلى المندوب السامي البريطاني في مصر، وهو في الوقت ذاته مندوب سام في السودان،
~~ورئيس مباشر للحاكم العام، والمندوب السامي نفسه تابع لوزارة الخارجية البريطانية. وقد
~~جاء في كتاب «السودان الإنكليزي المصري» تأليف سير هارولد ماكميكل السكرتير الإداري لحكومة
~~السودان سابقا، والحاكم العام لتنجانيقا حالا، - قال في الفصل الثالث والعشرين ص271:
~~«أحيانا يوجه هذا السؤال: ما هي فائدة السودان لبريطانيا العظمى؟ والجواب على ذلك هو أن
~~بريطانيا العظمى قد قبلت مسئوليات جسيمة بصفتها ضامنة للقروض التي عقدت في سبيل تقدم
~~السودان، ولأن هناك ملايين الجنيهات من رؤوس الأموال البريطانية موظفة فيه - هذا من
~~الوجهة المادية، ومن الوجهة الحربية فإن للسودان موقعا مهما، فله 450 ميلا على ساحل
~~البحر الأحمر، وله ثغر قيم في الطريق إلى الهند، وحده الشمالي متطابق مع الحد
~~الجنوبي لمصر. وما دامت بريطانيا العظمى تحتفظ بمصلحة خاصة في رخاء مصر، فإن جعلها آمنة
~~من الاعتداء عليها وكافلة حسن إدارة ماء الري التي تحيا به - فإن رقابتنا على السودان
~~«حكمنا له» مسألة أساسية. وإن عودة الفوضى إلى السودان أو عدم كفاءة الحكم فيه، لا بد
~~أن يكون لها من الوجهتين السياسية والحيوية «أي حياة البلاد» - نتائج عاجلة تحس بها البلاد
~~المحيطة بالسودان، وتتعرض سعادتهم للخطر. ويتأخر تقدم مدنيتهم بسبب ترك منطقة مركزية
~~واسعة للفوضى وتجارة الرقيق والأمراض.

# سير مايلز ميسون المندوب السامي البريطاني في مصر سنة 1924 - إلى
~~الآن.

# ونصيب السودان في إنتاج المواد الخام والقطن المصري طويل الفتلة والصمغ والزيوت
~~النباتية - يعد قليلا بالنسبة للإنتاج العالمي من ذلك. كما أن القوة الشرائية ليست
~~كبيرة، على أنه بعودة الانتعاش التدريجي في التجارة العالمية فإن السودان محكوما
~~ببريطانيا العظمى سيتقدم - كبلد مستورد ms0481 ومصدر - كلما زاد عدد سكانه وطرق
~~مواصلاته.

# ثم تساءل مستر ماكميكل عن: «إذا كانت بريطانيا لا تخسر ماديا بفقدها السودان - فهل لا
~~يكون هناك سبب في مواصلتها احتلاله؟» وقد رد على هذه النقطة بأنه عند هذا السؤال يقوم
~~سؤال آخر وهو: هل يبرر لبريطانيا العظمى، من الوجهة الأدبية، أن تتركه؟ وقال: «لا شك في أن
~~هذا يتوقف على ما يؤول إليه أمر السودان بعد تركه، والفرصة التي تتاح لأهله ليتمتعوا
~~بحكومة طيبة. إنه لا يزال بعيدا ذلك اليوم الذي تتألف فيه أمة واحدة من أقوام
~~السودان غير المتجانسة، وتحكمها حكومة وطنية واحدة، سواء أكانت أوتقراطية «أي حاكم مطلق
~~مستبد بالحكم»، أم حكومة أعيان «الخاصة»، أم ديموقراطية. قد يكون من الممكن أن تتوحد
~~المديريات المتعربة الشمالية في وقت قريب، ولكن سكانها، إذا نظر إليهم كوحدة سياسية،
~~فإنهم لا يزالون في بداية تألفهم، ولا بد من مضي بعض أجيال قبل عمل تجربة على هذا
~~النحو واحتمال مسئوليتها. وفي الوقت ذاته قد أخذت بريطانيا العظمى على عاتقها مسئولية
~~العمل في سبيل سعادة السودانيين من عرب في الشمال ومتوحشين لا دينيين في الجنوب، وهي لا
~~تستطيع أن تتخلى عما اؤتمنت عليه، ولا أن تسلمه لمن ليس صالحا بسبب طبيعة جنسه وعدم
~~اختباره العملي لكي يتولى أمره.

# وقال مستر رامزي ماكدونالد في خطاب له نشرته جريدة التيمس في عددها الصادر في 26 مايو
~~سنة 1930، عن حكم بريطانيا للمستعمرات ما يلي:

# لقد تعهدنا بأن نعنى بأمر أناس لم يستطيعوا أن يتولوا أمر أنفسهم، فقد كانوا
~~هدفا لحرب داخلية أو لأساليب من الحكم حرمتهم من منافع المدنية؛ ولذلك ألقيت
~~علينا واجبات نحوهم.

# ثم قال: «على أن ذلك لا يعني انحرافنا عن تحقيق أمنية الحكم الذاتي.»

# وقد علق مستر ماكميكل على هذه العبارة فقال: «إن ذلك يجرنا إلى ذلك السؤال - ماذا عسى
~~أن يكون مستقبل السودان؟» فقال: «إن أعظم الناس إيمانا بالأنبياء والنبوءات لا بد أن
~~يتردد في إعطاء جواب صريح، على أنه ممكن أن يقال بشيء من التأكيد ms0482: إن مستقبل السودان
~~سوف يتعين - إلى حد كبير - بالاتجاه السياسي العام، بالسياسة التي توضع في إنكلترا أكثر
~~مما يتعين بحصول حوادث خاصة في السودان، ومن ذا الذي يستطيع أن يقول: إن الحكم الذاتي
~~سيكون حقيقة عامة مقررة مقبولة كشيء بديهي في وقت قريب؟ ليس من السهل أن نتنبأ بما عسى
~~أن تفضي إليه أساليب الحكم من مبادئ المحافظين والأحرار والاشتراكيين، فلكل حكم مبادئه
~~ويومه، وليس نوع الحكم بشيء خالد. وفي كل لحظة قد يحدث ما يدعو إلى اتخاذ قرار يعد
~~انحرافا عن الطريق المرسوم للسودان، كأن يكون اندماجا له أو لجزء منه في
~~الإمبراطورية أو مؤديا به إلى الاستقلال أو إلى العبودية أو إلى الفوضى، ومعنى ذلك أنه
~~غير ممكن التنبؤ بأي قرار يتخذ في صدد السودان، ومتى يصدر هذا القرار.»

# لقد قالت جريدة النيرابست والهند في عددها الصادر بتاريخ 24 أغسطس سنة 1933: «إن
~~علاقة بريطانيا العظمى بالسودان يجب أن لا توزن بالموازين التجارية.» والحق أن
~~الاعتبارات المادية هي ثانوية في الأهمية، ويجب أن لا تؤثر في الاعتبارات الأولية. إن
~~السودان مدين بمبلغ محدود لمصر بسبب المبالغ التي اقترضها من وقت لآخر للقيام بمشروعات
~~أوجبها تقدمه، فيجب تسوية هذا الدين وشروط تسديده. إن مصر تمنح السودان سنويا إعانة
~~قدرها 750 ألف جنيه، وبدونها لا يستطيع أن يوازن ميزانيته. فيجب أن تتخذ إجراءات من
~~شأنها إما كفالة

# 1

# استمرار هذه الإعانة، وإما باتخاذ وسيلة لإيجاد المال. إن على طرفي الحكم
~~الثنائي - وهما مصر وإنكلترا - ضمان استمرار المساعدة التي يقدمانها للسودان حتى تصبح
~~مالية السودان في غنى عن هذه المساعدة. وإذا كانت مصر لا تدفع نصيبها من هذه المساعدة
~~فإنه سيقع على بريطانيا العظمى عبء غير عادل في هذا الصدد.
~~•••

# قال سير ماكمايكل:

# انتصرت القوات البريطانية المصرية على جيش الخليفة في (كرري)، ثم أوقعت به
~~وبالبقية الباقية من أنصاره في (جديد)، فتم لها الفتح العسكري، وسلمت جميع
~~مديريات السودان لقواد الجيش الفاتح باسم (الجناب العالي الخديوي). وكاد السردار
~~يصطدم بقوة عسكرية فرنسية بقيادة الماجور مارشان ms0483 في (فشودة)، ولكن حلت المسألة
~~دبلوماسيا، وعاد الفرنسيون أدراجهم. وهرب الأمير علي دينار بن الأمير زكريا بن
~~السلطان محمد الفضل الفوراوي إلى الفاشر، فوضع يده على ملك أجداده، واعترفت له
~~الحكومة الجديدة بهذا الملك لقاء جزية ليست ثقيلة يدفعها غير صاغر ويسوس ملكه كيف
~~شاء داخل حدود بلاده.

# حلت بهذا العقدة العسكرية. ولكن بقيت العقدة السياسية الدولية ولم تكن
~~بالهينة، ولكن (كرومر) حلال المشكلات ما كان لتقعده مثلها.

# كان (السودان وسواحل البحر الأحمر) أعني السودان الحالي وأريتريه وهرر وزيلع
~~وبربرة وما جاورها وجزءا من أوغندا من أملاك (الجناب العالي الخديوي)، وكان هذا
~~بدوره يدين بالسيادة ويؤدي الجزية (لسلطان البرين وخاقان البحرين أمير المؤمنين)
~~السلطان العثماني، ولم يكن لخديوي مصر سيادة معدودة دوليا منفصلة عن سيادة
~~(الباب العالي)، فلم يكن بمصر سفراء، ولم يكن لها مفوضيات في الخارج، ولكن مصر فقدت
~~السودان بفوز الثوار من أهله على سلطانها، بل إن توفيق باشا أعطى غوردون باشا
~~(فرمانا) يعترف فيه بأنه قد أعاد السودان إلى أهله من أبناء البيوت المالكة
~~القديمة. وهذا نزول على كل حال. ثم أعيد فتح السودان بجيش مصري جديد دربه
~~البريطانيون مدة الثلاثة عشر عاما التي تلت سقوط الخرطوم، وعاونته في ذلك جيوش
~~بريطانية صرفة. هذا بعد أن عمت الفوضى أرجاءه، وفشل بنوه في الاحتفاظ بملكهم الذي
~~شادوه على الرماح يدفعهم حماس ديني وقومي عظيم. لكن تنقصهم الحنكة السياسية،
~~وتنقصهم وحدة الكلمة، وغشي الجهل على عيونهم، وذهبت الحروب الداخلية والغزوات
~~والأوبئة والمجاعات بسبعة أثمان سكان السودان على أقل تقدير.

# وبريطانيا العظمى التي احتلت مصر احتلالا عسكريا، وتولت إرشاد ولي الأمر
~~فيها إلى أن أنقذتها من الإفلاس أولا، ثم خلفت لها جيشا استعادت به مديريات
~~السودان، سوى ما اقتطعته إيطاليا وسواها، والتي اشتركت بالرأي وبالمال وبالرجال.
~~والتي حملت على عاتقها عبء الدفاع عن مصر في الداخل والخارج. بديهي أن تكون
~~بريطانيا العظمى هي المكلفة بحل العقدة ما دام بيدها الحل والعقد هنا وهناك.
~~فكيف تفعل بين هذه القوى والحقوق المتضاربة ms0484؟ وكانت العقدة المثلثة تتلخص
~~في:
~~(1)

# استحالة السماح لمصر بالتصرف المطلق في السودان «والعودة إلى سوء
~~الإدارة القديمة».
~~(2)

# استحالة السماح لدولة أجنبية بأن تسيطر على جزء من حوض النيل؛
~~حرصا على «مصالح مصر وبريطانيا معا».
~~(3)

# عدم الرغبة في ضم السودان إلى الأملاك البريطانية اعترافا بما
~~لمصر من حق ودرءا للمشاكل الدولية وخصوصا مع فرنسا التي كانت ذكرى
~~حادثة فاشودة لم تزل شجى في حلقها.

# ثم يقول المؤلف في ص63:

# لم يكن لبريطانيا العظمى بد من أن تتكفل بالواجب المزدوج فتقضي على الخطر
~~السوداني الذي يهدد مصر، وأن تحول دون الدول الأخرى ودون امتلاك السودان
~~فتهدد بذلك مصر. وكان هذا مسوغا كافيا لها بأن تستخدم في سبيل ذلك الجند المصري
~~الذي دربته وأمدته بالضباط وموارد مصر المالية التي أعادت لها الحياة، كما
~~استخدمت أيضا رجالها ومالها هي. لقد كان سبب الاضطرابات من عمل مصر، وكانت مصر هي
~~أكثر الناس استفادة من زوالها.

# لقد أنفقت الخزانة البريطانية من عام 1882 إلى عام 1885 ثلاثة عشر مليونا (من
~~الجنيهات) على الحملات العسكرية في السودان، ومات أو قتل نحو ألفي ضابط وجندي من
~~البريطانيين، وأخرج من الخدمة لعدم اللياقة الطبية نحو 7000 من جراء الأعمال
~~الحربية بمصر والسودان. وعندما سحبت الجنود البريطانية والهندية من سواكن عام
~~1886 تولت الحكومة البريطانية نفقات الحامية المصرية التي تركت هناك. وقد بلغت
~~جملة نفقات الحملة من عام 1896 إلى عام 1898 نحو مليونين ونصف مليون بذلت الخزانة
~~البريطانية منها 800 ألف.

# فكان من المحتم لحل العقدة أن يكون لبريطانيا العظمى نفوذ شرعي في البلاد، وأن يكون
~~نفوذها هو الأعلى، وذلك بدون احتياج إلى ضم البلاد إلى أملاك التاج البريطاني للأسباب
~~التي تقدمت. أو باختصار أرادت بريطانيا أن تكون الوصية على السودان وإن كانت لفظة «وصاية»
~~لم تدخل في قاموس السياسة الدولية إلى ذلك الحين، فابتدعت المعاهدة الثنائية التي أوجدت
~~سيادة جديدة في الفقه الدولي مستمدة من أكثر من سيد واحد وخارجة عن نطاق ملك السيدين
~~جميعا، وهو ما عرف باسم (كندومينيوم)

# Condominium

# أو ملك
~~مشترك، ويقول أرل ms0485 كرومر خالق هذا الشيء الجديد:

# بهذا الشكل ولد السودان الجديد، وقد رزق قوة كافية للبقاء. على أنه كان بحكم
~~الضرورة وليد مراعاة الظروف، فإذا مات (الطفل) في المستقبل وحل محله مخلوق
~~سياسي أقوى منه بنية بسبب كونه أقرب إلى عالم الحقائق، فليس لموجوديه أن يبكوا
~~مصيره.

# وهنا نتسائل نحن: هل ما زال هذا الطفل قويا ؟ أم هو يحتضر ليخلي المكان للمخلوق الجديد
~~القوي؟
~~•••

# ثم يقول ماكميكل: «ولا يتسع المجال لإيراد معاهدة 1899 هنا بالحرف، ولا داعي لذلك، فهي
~~موجودة في كثير من المراجع بالإنكليزية والعربية، ويكفي أن نمر على موادها مرورا يوضح
~~لنا ما ذكرنا في هذا الباب. ففي ديباجة الاتفاقية:

# اتفاق مبرم بين الحكومة البريطانية وحكومة خديوي مصر بشأن إدارة السودان في
~~المستقبل» ... ثم:

# حيث إن بعض مديريات السودان كانت قد ثارت ضد سلطة الجناب العالي الخديوي
~~وأعيد الآن فتحها بجهود مشتركة حربيا وماليا بين حكومة صاحبة الجلالة
~~البريطانية وحكومة الجناب العالي الخديوي.

# وحيث إنه قد تحتم تقرير نظام لإدارة تلك المديريات المعاد افتتاحها ولسن
~~القوانين لها، مع النظر إلى حالة التأخر وعدم الاستقرار التي تسود أجزاء كبيرة
~~منها واختلاف حاجات الجهات المختلفة.

# وحيث إنه يراد الاعتراف بالحقوق التي آلت لحكومة صاحبة الجلالة البريطانية بحق
~~الفتح؛ حتى تشترك في وضع التسوية الحالية وسيرها وتطورها في المستقبل ...

# لذلك قد حصل الاتفاق ... إلخ.

# ومواد الاتفاقية اثنتا عشرة تنص على:
~~(1)

# حدود السودان.
~~(2)

# رفع العلمين البريطاني والمصري في جميع جهاته برا وبحرا.
~~(3)

# تمركز السلطتين المدنية والعسكرية في يد موظف واحد هو الحاكم العام للسودان
~~الذي يعينه خديوي مصر بناء على تزكية الحكومة البريطانية، ولا يمكن إقالته
~~إلا بمرسوم خديوي بموافقة الحكومة البريطانية.
~~(4)

# أن للحاكم حق التشريع المطلق.
~~(5)

# ألا تسري أية قوانين مصرية على السودان.
~~(6)

# ألا يعطى أي امتياز خاص لأي فئة من الأجانب دون غيرها بشأن الإقامة
~~والإيجار إلخ ...
~~(7)

# إعفاء الواردات المصرية من المكوس وتحديد رسوم الصادر والوارد.
~~(8)

# ألا تسري أحكام المحاكم المختلطة ولا يعترف بها بأي وجه في
~~السودان.
~~(9)

# إلى أن يصدر إعلان ms0486 بهذا الصدد يكون السودان تحت الحكم العسكري.
~~(10)

# ألا يسمح بتعيين قناصل أو وكلاء للدول بالسودان بدون موافقة حكومة صاحبة
~~الجلالة البريطانية.
~~(11)

# تحريم النخاسة.
~~(12)

# سريان اتفاقية بروكسل بشأن حمل الأسلحة النارية وتجارة المشروبات
~~الكحولية.

# فأنت ترى أن أرجحية السيادة البريطانية ضمنت بحقها في اختيار الحاكم العام والإشارة
~~بعزله، ولما كان الحاكم العام هو الذي يحكم البلاد ويسن القوانين أصبح منفذا لوجهة نظرها
~~بدون تقييده بذلك النص في صلب الاتفاقية. والموافقة على تعيين القناصل - وهي من شارات
~~السيادة - لم تترك ولو ضمنا للحاكم العام ولا لخديوي مصر، بل جعلت رهنا بموافقة
~~الحكومة البريطانية. قولوا إن الحاكم العام غير مقيد قانونا باستشارة بريطانيا العظمى
~~أو مصر فيما يرى اتخاذه بصفته المشرف المباشر على أحوال البلاد، بل هو شرعا صاحب سلطة غير
~~محدودة على الأرواح والأموال، لكنه يعين ويعزل بإرادة حكومة صاحبة الجلالة البريطانية،
~~فهو رهن سياستها في الواقع. وأذكر أنني قرأت أخذا وردا طريفا للفقيد غوردون في مذكراته
~~حول هذه النقطة، فقد كان هو ضابطا في الجيش البريطاني، ولكنه مزود بفرمان يطلق يده في
~~التصرف من صاحب الحق الشرعي في البلاد ... إلخ، فهو غير مقيد باتباع نصائح هذا أو ذاك، ولكن
~~... إلخ. أما عن حقوق مصر فيقول المؤلف «ماكميكل» (ص170):

# إن حقوق مصر الثابتة في النيل هي ضرورية جدا لأجل رفاهيتها، ومن الإنصاف أن
~~نفترض أن وجود هذه الحقوق كان إلى حد ما عاملا في التسليم لها بنصيب في
~~السيادة على السودان، وهو قرار ما كان يسهل تسويغه اعتمادا على الاعتبارات
~~التاريخية دون سواها. ولم يحصل مطلقا أن تجوهلت أو أنكرت هذه الحقوق، بل على
~~النقيض من ذلك اعترفت بها بريطانيا مرارا تكرارا.

# وإليك الفقرة الآتية (ص17) من المذكرات المتبادلة بين الحكومتين البريطانية والمصرية في
~~مايو 1929 بشأن مياه النيل:
~~... وبدون موافقة سابقة من الحكومة المصرية لا تقام أي مشاريع للري أو منشآت
~~على نهر النيل أو أحد فروعه أو على البحيرات التي يجري منها طالما كانت داخل حدود
~~السودان أو أي قطر تحت ms0487 الإدارة البريطانية إذا كان من شأن تلك المشاريع أو
~~المنشآت التأثير على مصالح مصر، سواء بإنقاص كمية المياه التي تصل إلى مصر أو تغيير
~~موعد وصولها أو تخفيض مستواها.

# ورأي «ماكميكل» لا يخرج في كثير أو قليل عن رأي رجل اشترك بالفعل في تنفيذ السياسة
~~البريطانية وإجراء العدل البريطاني في السودان، وكان من المتحمسين للتصغير من شأن الحقوق
~~المصرية في السودان وتسفيه رأي القائلين بضرورة الاعتراف لحكومة مصر بالاشتراك في إدارة
~~السودان.
~~•••

# عهد الإصلاح الأول (1898-1902) يقول المؤلف في مستهل هذا الفصل:

# لقد واجه اللورد كتشنر والشرذمة القليلون من الضباط الذين تركوا ليعاونوه بعد
~~واقعة أم درمان عملا ضخما، وقد كان من حظهم وحظ خلفائهم أن يكون من ورائهم معينا
~~ومرشدا وكابحا في بعض الأحيان أحكم الساسة اللورد كرومر. فإذا أفردنا شخصا
~~بعينه من بين الكثيرين الذين وضعوا الأسس المدنية للسودان الجديد كان هو أحقهم
~~بالفخر الأكبر. ولكن يقلل هذا التخصيص من عظم النجاح الذي أحرزه أولئك الرواد
~~الأولون الذين وقع على عواتقهم واجب النهوض بالعمل في وجه صعاب كادت تبدو مستحيلة
~~التذليل.

# نعم لقد كان واجبهم صعبا عليهم؛ كانوا رجالا ذوي حكمة وحزم ونزاهة قبل كل
~~شيء، مع لين في العريكة في الغالب وبطش عند اللزوم. وقد قال كتشنر لمعاونيه بحق: «...
~~إننا إنما نعتمد على العمل الانفرادي الذي يقوم به الضباط البريطانيون، حيث
~~يشتغلون مستقلين، ولكن في سبيل غرض واحد، وما يتركونه من أثر على أفراد الأهالي
~~الذين يحرزون ثقتهم، للوصول إلى الإصلاح المعنوي والصناعي للسودان ...»

# من أجل هذا كان الاعتماد في بادئ الأمر على كفاية المديرين والمفتشين البريطانيين، وعلى
~~نشاطهم ونزاهتهم وعفتهم وحزمهم وما اتصفوا به من خلال تحبب الأهالي فيهم؛ وبالتالي في
~~النظام الجديد الذي هم رواده والممثلون له. ولم تكن القوانين تصدر إلا بقدر الحاجة،
~~وكانت دائما موجزة مجملة. بل إن اللورد كرومر، وكان يعلق على الميزانية، كتب في عام 1901
~~عن زيادة المنصرف على بند (أدوات كتابية) على المربوط بستمائة جنيه، وأن المطلوب عن عام
~~1902 هو ألفان ms0488 من الجنيهات، فقال:

# أخشى أن يكون معنى هذه الزيادة أن مقدار الوسائل الرسمية بالسودان في ازدياد،
~~والأرجح أن هذا لا مناص منه إلى حد ما. ولكن على الرغم من هذا فإنني أجرؤ على
~~إبداء أملي في أن تقوم مقاومة مستديمة في وجه الإفراط في كتابة الرسائل؛ فإنها
~~تدل على الإفراط في (المركزية)، مع أن السودان قطر يجب أن تسير الإدارة فيه على
~~قاعدة (اللامركزية) ما أمكن ذلك.

# ولكن مع هذا بدأ التشريع بنشاط؛ فوضع قانون للعقوبات وقانون للتحقيقات الجنائية وقانون
~~للدعاوى المدنية، وسجلت الأراضي بقدر المستطاع لمالكيها الواضعين أيديهم عليها، ووضعت
~~الميزانية (وإن بقيت مصر مدة طويلة تدفع عجزها)، ومن أمثلة ما تم من الإصلاح في بضعة عشر
~~عاما نذكر أن (مستر بونهام كارتر) بدأ الخدمة في القسم القضائي عام 1899 يساعده كاتب واحد
~~في القسم المدني وسبعة قضاة «شرعيين» وعشرة كتاب لهم. وعندما غادر (السر إدجار بونهام
~~كارتر) السودان عام 1917 ترك وراءه (مصلحة السكرتير القضائي، ومحكمة عليا، ومحاكم كلية
~~وجزئية، ومحاكم شرعية إسلامية، ومكتبا للمحامي العمومي ونظاما لتسجيل الأراضي، ومصلحة
~~لإدارة الأراضي الحكومية)، ولم يكن التقدم في جميع المصالح الأخرى دون هذا، ووضع نظام
~~محكم لجباية الضرائب. وأنشئت كلية (غوردون) والمدارس الابتدائية والأولية، وكان الحافز
~~الأول على إنشائها إيجاد طبقة من (المعلمين) كانت الإدارة في أشد الحاجة إليها. ولا يفوتنا
~~هنا أن نورد تفسير اللورد كرومر لهذه الكلمة:

# على أنني أود أن أوضح ما أقصد بالفئة المتعلمة؛ فإنني لا أشير إلى
~~التعليم العالي ... بل إن المطلوب مبدئيا تعليم القراءة والكتابة والحساب لعدد
~~معين من الشبان. بالقدر الذي يمكنهم من أن يفيدوا في ملء الوظائف الصغيرة في
~~إدارة البلاد. فإن الحاجة إلى مثل هذه الفئة جد ماسة.

# ومد الخط الحديدي إلى شمالي الخرطوم (الحلفاية)، واتسع نطاق الأسلاك التلغرافية. وإن
~~الذين ينظرون إلى السودان الآن لا يمكنهم أن يتصوروا الصعاب التي كانت تكتنف أعمال
~~التقدم منذ أكثر من 30 عاما.

# فقد كان أهم هذه الصعوبات: (1) قلة السكان و(2) قلة المال و(3) صعوبة المواصلات ms0489. أما
~~الأولى فيكفي أن نورد ما جاءت به الإحصاءات الرسمية؛ فقد كان سكان السودان قبيل
~~الثورة المهدية ثمانية ملايين ونصف مليون من النفوس، (والأرجح أنهم كانوا أكثر من
~~ذلك)، بقي منهم بعد الفتح الأخير مليون واحد وسبعمائة وخمسون ألفا. ويقدر أن المجاعات
~~والأوبئة أتت على نحو الثلاثة ملايين ونصف المليون وأن الحروب والفتن الداخلية أتت على
~~ثلاثة ملايين وربع مليون.
~~•••

# يقول سير ماكميكل: «لقد استغرقت مفاوضات النحاس - هندرسون 14 جلسة من 31 مارس إلى 17
~~إبريل، وإن الوفد الرسمي المصري قد طلب أن تكون تفسير المادة 13 - الخاصة بالسودان
~~- في مقترحات هندرسون - محمد محمود - كما يأتي:

# المادة 13: حالة السودان: هي التي تنشأ من هذه الاتفاقات «الاتفاق الثنائي
~~1899» يجب تفسيرها بأن حالة السودان هي التي في نظرنا كان يجب أن تنشأ من
~~اتفاقية 1899. أي التي تتضمن سيادة مصر على السودان ونصيبها في
~~إدارته.
~~(1) رأي اللورد كرومر
~~«إن الذين يخترقون الصحاري المحرقة بين وادي حلفا وبربر أو القفار بين النيل
~~والبحر الأحمر التي مدت فيها سكة الحديد وهم يعلمون أن مثل هذه القفار الشاسعة التي
~~قلما تنبت شيئا أو يعيش فيها حيوان، كثيرة جدا في بلاد السودان، لا يلامون إذا
~~قالوا مع غوردون وستيورت أول شهيدي العمران في تلك البلاد إنها كانت وستبقى دائما
~~سلكا لا نفع منه. لكن لقد أخذ يثبت على مر السنين أن هذا القول غير صحيح. وأهمية
~~بلاد السودان فيما يتعلق بالقطر المصري لا تتوقف على قابليتها للارتقاء، بل على
~~كون النيل يخترقها من طرف إلى طرف، وعلى أن التحكم فيه على طول مجراه مهم جدا
~~للقطر المصري، ولولا هذا الأمر لكان إنقاذ السودان من حالة البربرية والهمجية غير
~~جدير في رأيي بالنفقات الكثيرة التي تنفق عليه من الأموال المصرية والأرواح المصرية
~~وغير المصرية المنوطة بخدمته. ولو كان هذا الإنقاذ حسنا لذاته، ولكن رأت مصر وحكامها
~~أن إنقاذ السودان أمر لا بد منه ماليا وسياسيا، وهذا الإنقاذ يؤول أيضا إلى
~~ترقية بلاد السودان فتصير له أهمية أخرى ذاتية من غير النفقات إلى ms0490 الغرض
~~الأول.»

# 2
~~(2) رأي اللورد ملنر
~~«لا بد من ترك السودان بكل سرعة ممكنة، وإن كل وزير لا يوافق على هذا البرنامج
~~لا بد أن يترك منصبه، ولا شك أن هذا القرار كان عادلا. وإذا نحن ذكرنا هذا فلا يظن
~~أحد أني أجادل في أن امتلاك السودان أو على الأقل جزء عظيم منه ليس بذي أهمية أو
~~أنه لا يكون ضروريا في المستقبل لسعادة مصر. غير أن الحزم يقضي على الإنسان الذي
~~حل به أشد الضيق بأن ينزل على جزء مهم من ملكيته خير من وقوعه في هاوية الإفلاس، وأن
~~الجند المضغوط عليه بشدة يجد أن الضرورة قد توجب ترك النقط الأمامية المهمة محافظة
~~على القلعة الرئيسية التي تحتمي بها، ولو أن مصر نزلت عن السودان وقت أن كان في غير
~~مقدورها المحافظة عليه فإن ذلك لا يعتبر سببا يدعوها إلى الانصراف عن استرجاعه كله
~~أو بعضه عندما يكون لديها القوة، كما أنه لا لوم على من يقومون بواجب وإن كان ممقوتا
~~غير أنه ضروري كما يضطر ربان سفينة أن يلقي في اليم بضاعة ثمينة؛ في بقائها غرق
~~السفينة.»

# 3
~~(3) رأي المستشار المالي

# يقول المستشار المالي الإنكليزي لدى الحكومة المصرية في تقريره الصادر في 14
~~ديسمبر سنة 1914: «إن السودان ضروري لمصر، بل هو ألزم لها من مدينة
~~الإسكندرية.»

# جاء في مذكرة الوفد المصري في المقدمة لمؤتمر الصلح سنة 1919: «إننا بطلبنا إرجاع
~~السودان إلى مصر نريد أن نجعله شريكا له ما لنا وعليه ما علينا.»
~~(4) رأي الأمير عمر طوسون

# مقال عن (حقوق مصر في السودان). نشرته جريدة (المقطم) بتاريخ 30 يناير سنة 1931،
~~وها هو:

# استغلت الصحف زيارة مستر موري ومستر سبندر لمصر في هذه الآونة الأخيرة، وذهبت
~~إلى أن هذه الزيارة ليس لها من علة في الوقت الحاضر إلا أن تكون لمعالجة
~~المسألة المصرية التي ما زالت معلقة بدون حل بين البلدين إنكلترا ومصر، وأن
~~أهم نقطة من نقط المسألة المصرية جاء هذان السياسيان لدرسها وعلاجها هي
~~السودان، الذي كان - وما زال - أكبر عقبة في ms0491 سبيل أية مفاوضة تدور بيننا وبين
~~البريطانيين ما داموا متشبثين به غير حافلين بما لنا من الحقوق فيه.

# ولقد ذهبت تلك الصحف أيضا إلى أن رحلة مستر موري ومستر سبندر إلى السودان
~~في الوقت الذي يقيم فيه المندوب السامي هناك لم تكن على سبيل المصادفة،
~~وإنما هو اجتماع في نفس البلد الواقع بشأنه النزاع يقصد منه بالاتفاق مع
~~حاكمه البحث ومعرفة الحد الأقصى الذي تستطيع بريطانيا أن تذهب إليه في مسألة
~~السودان ما دام قد ظهر أنه من غير الممكن عقد أي تسوية بين البلدين دون أن
~~تحل هذه العقدة المستعصية.

# ولست أدري إن كان ما ذهبت إليه هذه الصحف صحيحا أو غير صحيح. ولكن الذي
~~أعلمه علم اليقين وأحب أن يعلمه أيضا هذان الضيفان على وجه خاص والجمهور
~~البريطاني على وجه عام أنه من غير الممكن أن يقبل مصري مهما كانت صفته
~~السياسية أو نزعته الحزبية التخلي عن السودان، وأنه لا يمكن بأي وجه من
~~الوجوه أن يوافق على تسوية ما بشأن مصر تسوية لا ترد لنا فيها حقوقنا في
~~السودان.

# ولقد أقام جميع من فاوضوا الحكومة البريطانية من المصريين على اختلاف نزعاتهم
~~الحزبية. الدليل على أن المسألة السودانية كانت دوما السبب في حبوط
~~المفاوضات وقطعها.

# لذلك أرى بعد هذا أن يبدأ بحل مسألة السودان قبل حل مسألة مصر لأن الأولى
~~تفوق الثانية، وليس من المعقول حل المسألة الثانية في المرتبة وترك المسألة
~~الأولى لآخر الأمر، حتى إذا فرغ المفاوضون أو كادوا جاءت مسألة السودان
~~فأفضت إلى قطع المفاوضات.

# فلو عكس الوضع واتفق على مسألة السودان أولا لوجد أن الاتفاق عليه
~~يدعو حتما إلى سهولة الاتفاق على مصر. فقد يستطيع المصريون أن يتنازلوا
~~عما يستطاع التنازل عنه في مصر. أما السودان فتمسكهم بحقوقهم فيه أشد
~~التمسك أمر واجب لا هوادة فيه؛ لأنه فضلا عن كونه جزءا لا يتجزأ من مصر
~~فمسألته في حقيقة أمرها مسألة حياة أو موت.

# إني أعنى برد حقوقنا في السودان بالرد الفعلي لهذه الحقوق أي ms0492 الذي
~~يوضع موضع الإجراء على الفور، لا تلك التحفظات التي تتخذ لحفظ هذه الحقوق
~~إلى أجل معين أو غير معين. فإن هذا في نظري والتنازل عن حقوقنا في
~~السودان سواء.

# ولذلك نرى أن الإنكليز لا يهتمون باتفاقية السودان اهتمامهم باتفاقية
~~مصر على عكس الأمر عندنا. فهم يودون بلهف شديد عقد تسوية معنا بشأن مصر فقط
~~لجعل مركزهم فيها شرعيا، ولا يهتمون بمسألة الاتفاق على السودان أقل
~~اهتمام.

# فإذا رضينا أن نؤجل المسألة السودانية نكون بذلك قد اتبعنا خطة تفضي
~~إلى الغاية التي يعمل لها الإنكليز، بل نكون كأننا نعمل ليقضي الإنكليز
~~لبانتهم فتقبر مسألة السودان ولا يمكننا بعثها من مرقدها بالتحفظات
~~التي تكون في أيدينا مهما كانت قوية.

# وإني أحب أن يعلم الإنكليز أن شدة اشتياقنا لحل مسألة مصر، وأن التجارب
~~التي مرت، تقضي علينا أن نأبى ونرفض رفضا باتا أن ندخل معهم من جديد في
~~مفاوضة بشأن مصر قبل أن يتفقوا معنا على مسألة السودان؛ لأنه خير لنا أن
~~نظل على الحالة التي نحن فيها من أن نعقد اتفاقا لا ترد لنا حقوقنا في
~~السودان فيه بالفعل.
~~(5) رأي الجمعية التشريعية

# كانت الجمعية التشريعية نوعا من المجالس التمثيلية محدود الاختصاص، لم تتجاوز
~~السنة الأولى من حياتها سنة 1914، ثم عطلت بسبب الحرب الكبرى. وبعد قيام الحركة
~~الوطنية سنة 1919 نشط أعضاؤها. ورأوا أن يجتمعوا بالرغم من تعطيلها.

# ولما كان اجتماعهم في مكانهم الرسمي غير ميسور كأمر السلطة العسكرية البريطانية،
~~وجهت الدعوة إلى الأعضاء للاجتماع في بيت الأمة «دار سعد زغلول باشا رئيس الوفد المصري»
~~يوم 9 مارس سنة 1920. فاجتمع منهم 51 عضوا في الموعد والدار المحددين. بحثوا في الحالة
~~السياسية من كل وجوهها المختلفة. وننشر فيما يلي نص محضر هذه الجلسة:

# في الساعة الرابعة والدقيقة عشرة من يوم الثلاثاء الموافق 18 جمادى الثانية
~~سنة 1338 الموافق 9 مارس سنة 1920.

# انعقدت الجمعية التشريعية بمنزل حضرة صاحب السعادة سعد زغلول باشا وكيل
~~الجمعية التشريعية المنتخب ورئيس الوفد المصري، بحضور حضرات الآتية
~~أسماؤهم: إبراهيم سعيد باشا، وحسين واصف باشا، وقليني ms0493 فهمي باشا، وراغب عطية
~~بك، وفتح الله بركات باشا، وحسين هلال بك، وحسن سيف أفندي، والدكتور محمد أمين
~~بدر بك، ومحمود الأتربي باشا، والسعدي بشارة الطحاوي بك، وعمر مراد بك، ومتولي
~~حزين بك، وعمر خلف الله بك، وإبراهيم علي بك، ومحمد محمود بك، وحنفي منصور بك،
~~ومحمد علام بك، وعلي المنزلاوي بك، وسينوت حنا بك، ومحمد رشوان بك الزمر،
~~وإسماعيل أباظه باشا، ومحمود أبو حسين باشا، وعبد اللطيف الصوفاني بك، والشيخ
~~محمد شاكر، ومحمد السيد أبو علي باشا، وعبد الرحمن عوض بك، والشيخ عبد الفتاح
~~الجمل، وعلي شعراوي باشا، وحافظ المنشاوي بك، وأمين سامي باشا، ومنصور يوسف
~~باشا، ويوسف أصلان قطاوي باشا، وزكريا نامق بك، وعبد السلام العلايلي بك، ومحمد
~~كمال أبو جازية بك، وعلوي الجزار بك، ومحمد أمين أبو شنب بك، ومحمود همام بك،
~~ومحمد محفوظ باشا، وعبد الرحمن محمود بك، ومشيل لطف الله بك، ومحمد المنياوي
~~بك، ومحمد علي سليمان بك، والمصري السعدي بك، ومصطفى بكير بك، ومحمد عزام بك،
~~وكامل صدقي بك، وحسين الشريعي بك، ومحمد عبد الخالق مدكور باشا.

# وقد انتخب لرياسة الجلسة حضرة صاحب السعادة إبراهيم سعيد باشا بصفته أكبر
~~الأعضاء سنا ولأعمال السكرتارية حضرات فتح الله بركات باشا، وحسين هلال بك،
~~ومحمد عبد الخالق مدكور باشا بالإجماع.

# وبعد ذلك أعلن سعادة الرئيس افتتاح الجلسة، واقترح محمد عبد الخالق مدكور
~~باشا إيقاف الجلسة خمس دقائق حدادا على من انتقل إلى رحمة الله من أعضاء
~~الجمعية في مدة عطلتها، فأوقفت الجلسة خمس دقائق.

# أعيدت الجلسة، وتلا سعادة فتح الله بركات باشا اعتذارات واردة من أصحاب
~~السعادة والعزة أحمد مظلوم باشا رئيس الجمعية على لسان صاحبي السعادة إبراهيم
~~سعيد باشا، وفتح الله بركات باشا، اللذين دعياه لحضور الجمعية، وطلبة سعودي
~~باشا، ومحمد شريعي باشا، ومرقس سميكة باشا، ومحمد عثمان أباظة بك.

# وكذلك تليت جملة تلغرافات واردة من جهات متعددة من أعيان ووجوه القطر بإظهار
~~شعورهم نحو الجمعية وتضامنهم معا، واحتجاجهم على المشروعات التي آلمت
~~الأمة.

# ثم تباحثت ms0494 الجمعية فيما عرض عليها من اقتراحات حضرات الأعضاء، وقررت ما يأتي:

# أولا:

# أن الجمعية التشريعية تعتبر الحماية التي أعلنتها
~~إنكلترا، من تلقاء نفسها على مصر، عملا باطلا لا قيمة له من
~~الوجهة القانونية.

# ثانيا:

# تقرر الجمعية أن البلاد المصرية، التي تشتمل مصر والسودان
~~مستقلة استقلالا تاما وفاقا لقواعد الحق والعدل والقانون،
~~وكل مظهر من مظاهر اعتداء القوة على هذا الاستقلال لا يؤثر
~~وجوده من الوجهة القانونية، وليس من شأنه إلا أن يزيدنا
~~تمسكا به.

# ثالثا:

# تحتج الجمعية على تعطيلها وعلى كل القوانين والنظامات
~~التي وضعت في أثناء تعطيلها لصدورها من غير عرضها
~~عليها.

# رابعا:

# تحتج على كل الاعتداءات التي أصابت البلاد وأبناءها، سواء
~~كان الاعتداء واقعا على النفس أم المال أم أي نوع من أنواع
~~الحرية.

# خامسا:

# تحتج على البدء في مشروعات ري السودان، وتطلب وقف هذه
~~المشروعات وقفا تاما حتى يبت في المسألة المصرية
~~ويعرض الأمر على الهيئة النيابية التي تمثل البلاد بجميع
~~أجزائها، وذلك للأسباب الآتية:
~~(أ)

# لأن مصر والسودان كل لا يقبل التجزئة. وكل
~~مشروع يتعلق بهما لا يجوز تنفيذه قبل أن توافق
~~الأمة عليه.
~~(ب)

# لأن هذه المشروعات لم تلاحظ فيها مصلحة
~~السودان منفردا ولا مصلحة مصر وحدها ولا مصلحة
~~الاثنين معا. وقد قامت عليها اعتراضات فنية
~~واقتصادية وسياسية وصحية من كثيرين، ومنهم رجال من
~~الإنكليز ذوي المكانة الذين أثبتوا أن كل هذه
~~المشروعات ضارة بالبلاد وأنه لم يقصد بها سوى
~~مصلحة الأجنبي وفائدة أصحاب رؤوس الأموال والشركات
~~من الإنكليز.

# سادسا:

# قررت أن كل عمل قامت أو تقوم به الهيئة الحاكمة، ويكون
~~فيه مساس بالاستقلال التام لمصر أو السودان أو مصالحهما،
~~يعد لغوا ولا يلزم الأمة في شيء ما؛ فالأمة وحدها صاحبة
~~الشأن في تقرير كل ما يتعلق بأمورها الحاضرة
~~والمستقبلة.

# سابعا:

# تقرير الجمعية إبلاغ هذه القرارات إلى الجهات
~~الآتية:
~~(1)

# الوفد المصري في باريس.
~~(2)

# رياسة مجلس الوزراء.
~~(3)

# قناصل الدول في مصر.
~~(4)

# الصحف المصرية.
~~(5)

# كبريات الصحف الأجنبية خارج القطر.
~~(6)

# سكرتارية الجمعية التشريعية لحفظه
~~بسجلاتها.

# ثامنا:

# إرسال تلغراف ms0495 لسعادة رئيس الوفد المصري بباريس لشكر الوفد
~~على ما قام به من الأعمال.

# تلي المحضر وتصدق عليه.

# وانتهت الجلسة حيث كانت الساعة السابعة والدقيقة 45 مساء. ويلي ذلك إمضاءات
~~جميع الأعضاء الحاضرين. ا.ه.

# وكان هذا الاجتماع اجتماعا تاريخيا هاما.
~~(5-1) أمر عسكري من اللورد اللنبي

# وقد أصدر اللورد اللنبي أمرا عسكريا بمنع اجتماع النواب إلا بأمر رسمي
~~منه .

# وهذا هو نص الأمر العسكري الصادر في 16 مارس سنة 1920.

# أنا الموقع أدناه أدمند هنري هيمن فيكونت اللنبي، بمقتضى السلطة
~~المخولة لي بصفة كوني فيلد مرشال قائدا عاما لقوات جلالة الملك في
~~القطر المصري، أصرح وأعلن ما يأتي:

# ممنوع كل اجتماع للجمعية التشريعية أو لأي مجلس مديرية أو لأي هيئة
~~منتخبة وكل اجتماع من أعضاء تلك الهيئات، بصفتهم أعضاء فيها، ما لم يكن
~~ذلك بمقتضى الشروط المنصوص عليها في القوانين واللوائح الخاصة
~~بها.

# ويشمل هذا المنع كل اجتماع من هيئتين أو أكثر من الهيئات المنتخبة ومن
~~أعضاء هيئتين أو أكثر من تلك الهيئات بصفتهم أعضاء فيها ما لم يكن مرخصا
~~بهذا الاجتماع ترخيصا صريحا بمقتضى القانون.

# وكل مخالفة للأحكام المتقدمة تقع تحت طائلة الأحكام العسكرية.

# وكل قرار تأخذه، أو توافق عليه، إحدى الهيئات المنتخبة في أي موضوع خارج
~~عن اختصاصها، يكون ملغى ولا يعمل به. وجميع الأعضاء الذين يكونون قد
~~وافقوا على ذلك القرار يكونون عرضة للمحاكمة أمام مجلس عسكرى.

# في 16 مارس سنة 1920.

# الإمضاء: اللنبي
~~«فيلد مرشال»
~~(6) برقية سعد زغلول باشا

# فيما يلي البرقية التي أرسلها (حضرة صاحب المعالي) سعد زغلول باشا رئيس الوفد المصري
~~من باريس:

# إن أعضاء الجمعية التشريعية قد أدوا الواجب المقدس باعتبارهم الحماية
~~باطلة قانونا وإعلانهم استقلال مصر والسودان.
~~(7) رأي مجلة الفجر

# قالت مجلة الفجر عن مستقبل السودان ما يلي:

# إن الجيل الذي ابتدأت حياته بالفتح الإنكليزي المصري للسودان، عقب
~~الثورة المهدية، لهو الجيل الذي يمثل الكتلة الحية الناطقة في السودان
~~الفتي. وكلية غوردون التذكارية كانت المعمل الذي كيفت فيه المادة البشرية
~~لتسد أولا حاجة دواوين الحكومة، ولتتقلد ثانيا القيادة ms0496 في الحياة
~~الاجتماعية والفكرية للبلاد.

# ولسنوات مضت، كان خريجو كلية غوردون التذكارية يعملون في دواوين الحكومة فقط
~~ليكفوا حياة ذويهم وأنفسهم. لقد كان ذلك جميلا وحسنا؛ لأن كسب العيش أول
~~الواجبات في المجتمع وتأسيس الأسرة المنظمة ضمان لخير أساس تقوم عليه جماعة
~~متمدينة. إن نظرتهم للحياة لم توجد، وإذا وجدت فلم تكن معروفة لهم جميعا
~~كأعضاء مجتمع واحد يعملون لخير أمتهم. ولم يقوموا بأية محاولة لكشف النقاب عن
~~مستقبل بلادهم في الاجتماع والسياسة. بل لم يفكروا في تحسين مستواهم في حكومة
~~البلاد ليس كموظفين فحسب، بل كشريك ثالث فعال في مثلث القوى المتعادل الذي
~~ناتجه هذه الهيئة السياسية العامة المعروفة «بالسودان».

# وحكومة السودان أول تجربة من نوعها في السياسة الدولية. والحكومة
~~الثنائية التي تسير حسب بنود الاتفاقية الإنكليزية المصرية لعام 1899،
~~والتي أعطت حكومة صاحبة الجلالة البريطانية حق الحكم في السودان على قاعدة
~~استشارة سمو خديوي مصر، أما كان لها أن تعتبر حقوق الشريك الثالث، أهل البلد:
~~الطبقات العاملة الدافعة للضرائب، والذين يجب أن تكون لهم كلمة في تكييف
~~مصيرهم.

# إن جيلنا هو الكتلة الحية الناطقة في السودان الفتي. ونحن نطمح لنميز
~~أنفسنا باتخاذ نظرة خاصة للحياة: سياسيا واجتماعيا وأدبيا. إننا في
~~مفترق الطرق. فإما أن نسلك الطريق القويم وإما أن نضل السبيل. ونحن لا نحمل
~~عداء للهيئة الحاكمة ولا للدخلاء ولا لأساطين مجتمعنا - في القبائل أو الدين -
~~فرادى أو مجتمعين، ما داموا يعملون جميعهم في تجاوب ولخير هذا البلد. وسنكون
~~دائما أصفياء متعاونين؛ ولننفذ هذا المبدأ ونحافظ عليه ينبغي أن نكون صريحين
~~ومفصحين. ينبغي أن نوضح نظرتنا، وليتأكد الجميع أننا سنعمل بها.

# قد يسأل سائل: لماذا نذيع نظرتنا في الصحافة؟ ولماذا لا نحتفظ بتجاربنا
~~لأنفسنا؟

# والجواب على ذلك أنه مما يساعد غرضنا في الحياة أن نعرف كيف ينظر الآخرون
~~إلى الحياة، وماذا ينتظرون منها، وماذا يجدون فيها وما الذي لا يجدون ... وفى
~~الناحية الأخرى لنوقفهم على مهمتنا. ولنتحدث إذا بجلاء عن ماهية نظرتنا
~~ليساعدهم على أغراضهم.

# لقد جاء الأوان الذي ms0497 ينبغي أن تبدأ فيه الحكومة - بما لها من الوصاية - لتعطي
~~الوطني الفرصة لكسب الصفات اللازمة للحكم الذاتي، إننا ننظر للحكومة كهيئة
~~نظامية جاءت لخلاصنا وإرشادنا. ونطلب منها المكانة الثانية في الدواوين
~~مباشرة بعض كبار الموظفين البريطانيين لنتصل اتصالا مباشرا بمعضلات المسائل
~~في حكم البلاد ولنشترك في تقرير مصيرنا. وسيكون واجبنا مشاطرة البريطانيين
~~أعباء المسئولية في الحاضر وتأهيل أنفسنا للغد. ولربما نبدأ بالسؤال الآتي:
~~«أليس في نظام الإدارة الأهلية الأساس الصحيح للحكم الذاتي؟» وجوابنا على ذلك
~~أن الإدارة الأهلية محتمل فشلها ما دامت في أيدي الجهلاء، حيث لا نراها إلا
~~ظلا زائفا من العهد الإقطاعي. وإذا قدر للإدارة الأهلية أن تبقى فينبغي
~~أن تكون في أيدي الجيل المتعلم.

# إننا نرى أن الإدارة الأهلية قائمة على النعرة القبيلية والأرستقراطية
~~الدينية، والنعرة القبيلية والأرستقراطية الدينية لسنا في حاجة لنقول إنهما
~~مصدر الكثير من مصائبنا. وإنهما بمثابة الطوائف في الهند، ولهذا السبب نحن لا
~~نعمل على وفاق، والقوى دائما متوزعة في جهات متضادة. وإننا لننظر للنعرة
~~القبيلية والأرستقراطية الدينية بعين الوطني المخلص الذي يريد أن يتخلص من
~~أخطاء الماضي وأن يعبد الطريق لمستقبل زاهر.

# وإنا لننتوي الانتفاع بتجارب الماضي والحاضر على ضوء العلم والبحث
~~الحديثين. وسندرس بإمعان تقاليد الماضي وعادات الأهالي وأعمال الحكومة، وسنقدر
~~ونساعد ما يتفق منها ومثلنا العليا، وسنودع ما نرى فيه نقصا لمجتمعنا وما
~~سيقعد بأغراضنا. ونظرتنا في الحياة أن نخلق عناصر جديدة من مخلفات الماضي.
~~والتسامح والإخلاص والتجديد يتكون منها شعار جيلنا.

# وجاء في مجلة الفجر أيضا ما يلى:

# قبل أعوام كانت تتجه سياسة الحكومة لتقسيم السودان إلى مقاطعات كبرى تحوي
~~كل واحدة منها اثنتين أو ثلاثا من المديريات الحالية، غير أن هذه
~~السياسة لم يبدأ بتنفيذها إلا قبل عام واحد، حيث أدمجت مديرية حلفا
~~ومديرية دنقلا ومديرية بربر، وأسميت بالمديرية الشمالية، وقلنا: لعل تلك خطوة
~~لا ثانية لها، ولكن سرعان ما أدمجت مديرية الفنج في مديرية النيل الأزرق،
~~وأسميت بمديرية الجزيرة، فقلنا: لعل مصالح الري ونظامه وطبيعة البلاد دعت ms0498
~~إلى هذا الاندماج، والآن وصل إلى أسماعنا خبر اندماج مديرية بحر الغزال ومديرية
~~منجلا، وسميت بمديرية خط الاستواء، ومن هنا علمنا أن سياسة الاندماج أخذت في
~~التنفيذ الجدي، ولعل وراء هذه السياسة خطة جديدة للحكم نستطيع أن نتكهن
~~عنها، فلربما في النية تقسيم السودان إلى خمسة أو ستة أقسام كبرى يكون لكل
~~منها مدير إنكليزي وأمير من الوطنيين؛ فتنفذ بذلك السياسة المتبعة في
~~الهند أو في نيجريا. وقد يتبع ذلك انفصال السياسة في كل مقاطعة عن المقاطعة
~~الأخرى بأن يكون نظام التعليم فيها غير متصل بنظام التعليم في المقاطعات
~~الأخرى، وتكون ميزانيتها وماليتها غير مرتبطة بميزانيات وماليات المقاطعات
~~الأخرى، وهذه السياسة قد تنتج نتاجا حسنا في بعض المقاطعات، ولكنها ستكون
~~سيئة العواقب في بعضها، وستكون سبيلا لتوتر الصلات بين أفراد القطر، فلا
~~يشعر من في هذه المقاطعة بما يحسه من في المقاطعات الأخرى. وأول بوادر هذه
~~السياسة ما سمعناه عن أن مدير المديرية الشمالية طلب أن تكون في المديرية
~~مدرسة وسطى واحدة كبيرة بدلا من الثلاث مدارس التي في حلفا وبربر وعطبرة، وفي
~~مثل هذا التصريف إضرار بالتعليم؛ لأن من السهل أن يعلم من في حلفا ابنه
~~في مدرسة حلفا، ولكن إذا انتقلت المدرسة إلى بربر مثلا فلن يكون من السهل
~~تعليم ابنه في بربر.

# ونحن نترك هذا الموضوع ليفصل فيه الزمن، ونرجو حكومتنا أن تفعل ما فيه خير
~~الأمة كوحدة لا تتجزأ.
~~(8) تقرير السير جيمس كري

# ونشرت الجمعية الإفريقية البريطانية مؤخرا تقريرا هاما رفعه إليها السير جيمس كري
~~- وهو الذي كان ناظرا لكلية غوردون ومديرا للتعليم بالسودان من سنة 1900 إلى سنة
~~1914، والآن مدير النقابة الإمبراطورية لزراعة القطن - عن شؤون التعليم وإدارته في
~~السودان في الحقبة الأخيرة، غير أن السير جيمس - وهو من ذوي الخبرة العظيمة بأحوال
~~السودان - تناول في تقريره الإدارة العامة في السودان، وأبدى ما عن له من
~~الانتقادات والملاحظات في صراحة من شأنها أن تجلو الموقف الحاضر، وتدل على فشل
~~السياسة التي قضت بإقصاء المصريين عن السودان ms0499 في السنوات الأخيرة، وقد رأيت أن
~~أدون هنا بعض الفقرات الواردة في هذا التقرير مما له مساس بالتطور الأخير في
~~السودان.

# بعد أن أسهب السير جيمس كري في وصف نظام التعليم بالسودان حتى نشوب الحرب
~~العالمية، انتقل إلى الكلام على الإدارة في السودان بعد سنة 1919 حين انتهت مدة خدمة
~~السير ريجنالد ونجت المعتمد البريطاني في مصر، وذكر أنه بعد سنة 1922 أصبح اهتمام
~~الخزينة البريطانية باستغلال السودان عظيما. وأصبح مجموع الفوائد التي يدفعها
~~السودان (بحسب آخر تقرير للسير جون مافي حاكم السودان السابق) 976160 من الجنيهات،
~~وهذا لا يدخل فيه حق الطرف المصري في المطالبة بفوائد الأموال التي قدمها ولم تدفع
~~عنها فوائد في يوم من الأيام، مع أن فضل مصر العظيم لا ينكر؛ فقد قامت بالمساعدة
~~الجليلة، ولا تزال تقوم بها، بالأموال التي تدفعها إلى السودان.

# وتكلم عن المدرسة الطبية في السودان فقال: «أنشئت مدرسة السودان الطبية في
~~سنة 1924، فكانت حجرا جديدا في بناء أمة السودان، وأحرزت هذه المدرسة - التي تخرج
~~الأطباء السودانيين - نجاحا باهرا. غير أن تطور السياسية البريطانية في مصر منذ
~~سنة 1922 كان له تأثير ورد فعل لا بد منهما في السودان. ولما قتل السير لي
~~ستاك في أحد شوارع القاهرة اتخذت بريطانيا تدابير حكيمة أو غير حكيمة، ولكنها
~~اشتملت على إخلاء الجيش المصري للسودان وإخراج جميع المصريين الموظفين في الوظائف
~~المدنية، وياللأسف طغت هذه السياسة على شؤون التعليم في السودان، فأقصي عنها
~~المصريون، وفقد السودان بذلك خير الأساتذة المهرة المدربين، ثم يقول السير جيمس
~~كري: «وأنا أقول عن علم ويقين إن الأساتذة المصريين لم تكن لهم جريرة أو إثم يبرر
~~إخراجهم؛ فإنهم كانوا مخلصين في خدمة حكومة السودان التي يشتغلون في ظلها. وأريد
~~في هذا المقام أن أثني خير الثناء على العمل العظيم الذي قام به المصريون، وأسجل هنا
~~اقتناعي بأنه لولا مساعدة المصريين لكانت نهضة التعليم - لا بل سائر الإدارات
~~العامة في السودان - أمرا مستحيلا.»
~~«ثم ألغيت مدرسة الخرطوم العسكرية التي كان يتعلم فيها الضباط السودانيون
~~ليلتحقوا ms0500 بالجيش المصري بعد إتمام دراستهم في كلية غوردون، وبعد إلغائها غير نظام
~~القوات العسكرية، وأصبح تعيين الضباط من تحت السلاح، وهذا أعتبره خطوة إلى الوراء؛
~~لأن ذلك النظام لا يتفق واستعدادات الأهالي العرب، وهو على الضد من التقاليد
~~السودانية، وكان الأجدر إبقاء مدرسة عسكرية لتدريب الضباط من الشبان.»

# ثم أنحى السير جيمس على بقاء أورطة ثانية إنكليزية في السودان فقال: «قد حضرت إلى
~~السودان فرقة إضافية من الجنود البريطانيين استعدادا للطوارئ عام 1924، ولكنها
~~بقيت وأضيفت إليها قوة من سلاح الطيران البريطاني، ومهما تكن مزايا الوحدات البريطانية
~~فإن النفقات الباهظة التي تصرف عليها لا شك ترهق مالية السودان، «وما من أحد
~~يريد الخير للسودان إلا ويتمنى من جميع الوجوه إزالة الأورطة الثانية
~~البريطانية، فضلا عن أن هناك حقيقة لا يمكن إغفالها؛ وهي أن السودان يستحيل أن يكون
~~مركزا صالحا لإقامة الجيوش البريطانية».

# ثم إن تقدم السودان الاقتصادي بسبب ري الجزيرة أدى إلى استحضار عدد من
~~الموظفين البريطانيين من جميع الدرجات. وقد كانت وفاة السير لي ستاك - بلا ريب - خسارة
~~عظمى للسودان، ولو عاش لما حدثت الزيادة المطردة في الموظفين البريطانيين؛ لأنه كان
~~أعلم الناس بضرر هذه السياسة في مصر.

# ثم قال السير جيمس كري: «وقد لبيت دعوة حكومة السودان سنة 1929 لحضور افتتاح
~~خزان النيل الأزرق، ولاحظت تغيرا في موقف كبار الموظفين الإنكليز في السودان
~~بإزاء التعليم، وأن الاهتمام بشؤونه قد قل. وتأكدت من ذلك لما زرت السودان لآخر
~~مرة في سنة 1932، ووجدت التعليم في تقهقر، وكنت قد تلقيت خطابا من الدكتور ماكين
~~ناظر مدرسة الهندسة بالسودان يشكو فيه إهمال حكومة السودان لهذه المدرسة، ويقول:
~~إن حكومة السودان عرضت نفسها لتهمة تأخير التعليم الفني الراقي في
~~السودان.»

# ثم ينادي السير جيمس كري في آخر تقريره بضرورة إحياء المدرسة الحربية وإنشاء مدرسة
~~للحقوق ومدارس للزراعة، ثم ضرورة تعمير جنوبي السودان؛ فإن أمد إهماله طال إلى
~~حد يعوق نهضة السودان الاقتصادية. ثم يقول في النهاية: «ولعل جريدة «التيمس» لا
~~تترجم إلى العربية في السودان ms0501، وإلا لكان السودانيون يطلعون فيها على آراء
~~الساسة الإنكليز الواقفين على أحوال السودان، والذين ينادون بوجوب إجراء إصلاح واسع
~~النطاق لإنعاش السودان، وإلا فإن السودانيين، تحت ضغط آلامهم وما يقاسونه،
~~يتنبهون وتقوى فيهم ملكة انتقاد السياسة التي تجرى عليهم، وإن تطور الحالة
~~السياسية في السودان قد حرم السودان من المساعدة السخية التي كانت تقوم بها مصر
~~في الزمن الماضى. ا.ه.»
~~(9) رأي المؤلف

# والذي نعتقده بالرغم مما حدث ولما تقدم، بأن الارتباط بين مصر والسودان قد
~~أصبح وثيقا، بسبب إنشاء خزان جبل الأولياء، ومشروع وزارة الأشغال في إنشاء خزان أو
~~حفر ترعة عند منطقة السدود، ولحملها على الاشتراك في إنشاء خزان تانا بالحبشة؛ لأن
~~ملايين الأفدنة المصرية ستعتمد على الري بهذه المشروعات، ولأن هناك ملايين
~~المصريين الذين سيعولون عليها في حياتهم ورزقهم.

# ومن جهة أخرى فإن استتباب الأمن في السودان يهم مصر جدا؛ لأن اضطرابه يؤثر
~~في أمن مصر ورخائها.

# وقد علمت أن سير «جون مافي» الحاكم العام للسودان سابقا ووكيل وزارة المستعمرات
~~البريطانية الآن قد بحث المسألة مع الموظفين الإنكليز بالخرطوم ومع الحكومة البريطانية
~~ومع الممولين الإنكليز - وانتهت بحوثه بأنه ليس هناك أمل في الوقت الحاضر في أن تشترك
~~إنكلترا بأموالها في تعمير السودان أكثر مما فعلت.

# بالإنفاق على جيشها المحتل وعلى أراضي الجزيرة.

# ومن ثم اتجهت أفكار ولاة الأمور الإنكليز إلى فتح الباب للمصريين للمعاونة
~~بأموالهم في تعمير السودان.

# وأعتقد أن مسألة السودان قد أصبحت أقرب إلى الحل بالمفاوضات بين مصر وإنكلترا مما
~~كانت عليه سنة 1930 وقبلها.

# وأرى أن مسألة السودان يجب حلها في الخرطوم نفسها، وأدعو كل سياسي مصري ليزور
~~السودان وليبحث تاريخه وجغرافيته قبل المفاوضة، وأعتقد أن مسألة السودان قد صورت
~~بصورة غير حقيقية في أثناء المفاوضات الماضية، وأن الإنكليز قد غالوا في تصور أن
~~السودان يستطيع أن يعيش مفصولا عن مصر، وأن يتقدم مستقلا عنها، فلقد ثبت أخيرا أن
~~السودان لا يستطيع أن يحيا، فضلا عن أن ينمو ويتقدم، بغير أموال مصر ورجالها، وأن
~~السودان ms0502 عبء على من يحكمه وليس من موارد الثروة.

# على أنه إذا قدر للسودان أن يعود إلى الحظيرة المصرية الخالصة، فقد يكون من
~~الفائدة أن توضع له إدارة تختلف اختلافا موضعيا عن الإدارة المصرية، وأن تكون
~~جزءا منها في المسائل العامة؛ لأن للسودان ظروفا خاصة، ولأن في بعده عن
~~القاهرة ما يدعو إلى نظام اللا مركزية بين مصر والسودان.

# على أننا، نرجو للسودان ولإخواننا السودانيين حياة سعيدة ومستقبلا
~~زاهرا.
~~(10) الوزارات المصرية من أول نشأتها إلى الآن

# فيما يلى ننشر أسماء الوزارات التي تولت الحكم فى مصر منذ إنشاء الخديوي إسماعيل
~~مجلس النظار فى سنة 1878 حتى الآن:

# الوزارة

# تاريخ تأليفها

# مدة حكمها

# يوم

# شهر

# سنة

# في عصر الخديوي إسماعيل

# نوبار باشا الأولى

# 28 أغسطس سنة 1878

# 13

# 6

# الأمير محمد توفيق باشا

# 10 مارس سنة 1879

# 28

# محمد شريف باشا الأولى

# 8 إبريل سنة 1879

# 25

# 2

# في عصر الخديوي توفيق

# شريف باشا الثانية

# 3 يولية سنة 1879

# 16

# 1

# الخديوي توفيق

# 18 أغسطس سنة 1879

# 14

# 1

# رياض باشا الأولى

# 11 سبتمبر سنة 1879

# 18

# 11

# 1

# شريف باشا الثالثة

# 14 سبتمبر سنة 1881

# 20

# 4

# محمود سامى باشا

# 4 فبراير سنة 1882

# 11

# 4

# إسماعيل راغب باشا

# 20 يونية سنة 1882

# 12

# 2

# شريف باشا الرابعة

# 28 أغسطس سنة 1882

# 0

# 4

# 1

# نوبار باشا الثانية

# 10 يناير سنة 1884

# 5

# 4

# رياض باشا الثانية

# 10 يونية سنة 1888

# 4

# 11

# 2

# مصطفى فهمي باشا الأولى

# 14 مايو سنة 1891

# 4

# 8

# في عصر الخديوي عباس حلمي

# مصطفى فهمي باشا الثانية

# 17 يناير سنة 1892

# 28

# 11

# فخري باشا

# 15 يناير سنة 1893

# 2

# رياض باشا الثالثة

# 19 يناير سنة 1893

# 27

# 2

# 1

# نوبار باشا الثالثة

# 16 إبريل سنة 1894

# 26

# 6

# 1

# مصطفى فهمي باشا الثالثة

# 12 نوفمبر سنة 1895

# 13

# بطرس غالي باشا

# 12 نوفمبر سنة 1908

# 11

# 3

# 1

# محمد سعيد باشا الأولى

# 23 فبراير سنة 1910

# 10

# 1

# 4

# حسين رشدي باشا الأولى

# 5 إبريل سنة 1914

# 14

# 8

# في عصر السلطان حسين كامل

# حسين رشدي باشا الثانية

# 19 ديسمبر سنة 1914

# 22

# 9

# 2

# في عصر السلطان فؤاد

# حسين رشدي باشا الثالثة

# 10 أكتوبر سنة 1917

# 6

# 1

# حسين رشدي باشا الرابعة

# 9 إبريل سنة 1919

# 12

# محمد سعيد باشا الثانية

# 21 مايو سنة 1919

# 6

# يوسف وهبة باشا

# 21 نوفمبر سنة 1919

# 6

# محمد توفيق نسيم باشا الأولى

# 22 مايو سنة 1920

# 25

# 9

# عدلي يكن باشا الأولى

# 17 مارس سنة 1921

# 9

# 9

# في عصر الملك فؤاد الأول

# عبد الخالق باشا ثروت الأولى

# 1 مارس سنة 1922

# 29

# 8

# محمد توفيق نسيم باشا الثانية

# 30 نوفمبر سنة 1922

# 15

# 3

# يحيى إبراهيم باشا

# 15 مارس ms0503 سنة 1923

# 13

# 10

# سعد زغلول باشا

# 28 يناير سنة 1924

# 27

# 9

# أحمد زيور باشا الأولى

# 24 نوفمبر سنة 1924

# 19

# 3

# أحمد زيور باشا الثانية

# 13 مارس سنة 1925

# 25

# 12

# عدلي يكن باشا الثانية

# 7 يونية سنة 1926

# 11

# 10

# عبد الخالق ثروت باشا الثانية

# 26 إبريل سنة 1927

# 20

# 10

# مصطفى النحاس باشا الأولى

# 17 مارس سنة 1928

# 8

# 3

# محمد محمود باشا

# 27 يونية سنة 1928

# 5

# 3

# 1

# عدلي يكن باشا الثالثة

# 4 أكتوبر سنة 1929

# 27

# 2

# مصطفى النحاس باشا الثانية

# 2 يناير سنة 1930

# 16

# 6

# إسماعيل صدقي باشا الأولى

# 20 يونية سنة 1930

# 4

# 6

# 2

# إسماعيل صدقي باشا الثانية

# 4 يناير سنة 1933

# 19

# 8

# عبد الفتاح يحيى باشا

# 27 سبتمبر سنة 1933

# 9

# 1

# 1

# محمد توفيق نسيم باشا الثالثة

# 15 نوفمبر سنة 1934



# | هوامش







# تصدير‏

# مقدمة‏

# عبد الله حسين كما عرفته‏

# كلمة المؤلف‏

# 1 - سكان السودان‏

# 2 - ممالك السودان‏

# 3 - مصر الفرعونية في السودان‏

# 4 - مصر والسودان‏

# 5 - السودان في العصر الروماني‏

# 6 - تاريخ النوبة‏

# 7 - الحكومات العربية الإسلامية في السودان‏

# 8 - العباسيون والفواطم والإخشيديون والمماليك‏

# 9 - مملكة سنار‏

# 10 - الأتراك والكشاف الأتراك‏

# 11 - سلطنة الفور‏

# 12 - فتح محمد علي للسودان‏

# 13 - السودان بعد محمد علي‏

# 14 - السودان في عهد سعيد باشا‏

# 15 - السودان في عهد إسماعيل‏

# 16 - بعثات الكشف عن السودان ومنابع النيل‏

# 17 - حكمدارو السودان‏

# 18 - في عهد الحكم المصري‏

# 19 - الحكم المصري في السودان‏

# 20 - النزاع بين مصر والحبشة‏

# 21 - تجارة الرقيق ومنعها‏

# 22 - الثورة المهدية‏

# 23 - شريف باشا والسودان‏

# 24 - عودة غوردون باشا إلى السودان‏

# 25 - مسألة المهدي المنتظر‏

# 26 - محمد أحمد المهدي‏

# 27 - وقائع المهدي وانتصاراته‏

# 28 - الخليفة عبد الله التعايشي‏

# 29 - المسألة الحبشية وجارات السودان‏

# مراجع الكتاب ووثائقه‏

# تصدير‏

# مقدمة‏

# عبد الله حسين كما عرفته‏

# كلمة المؤلف‏

# 1 - سكان السودان‏

# 2 - ممالك السودان‏

# 3 - مصر الفرعونية في السودان‏

# 4 - مصر والسودان‏

# 5 - السودان في العصر الروماني‏

# 6 - تاريخ النوبة‏

# 7 - الحكومات العربية الإسلامية في السودان‏

# 8 - العباسيون والفواطم والإخشيديون والمماليك‏

# 9 - مملكة سنار‏

# 10 - الأتراك والكشاف الأتراك‏

# 11 - سلطنة الفور‏

# 12 - فتح محمد علي للسودان‏

# 13 - السودان بعد محمد علي‏

# 14 - السودان في عهد سعيد باشا‏

# 15 - السودان في عهد إسماعيل‏

# 16 - بعثات الكشف عن السودان ومنابع النيل‏

# 17 - حكمدارو السودان‏

# 18 - في عهد الحكم المصري‏

# 19 - الحكم المصري في السودان‏

# 20 - النزاع بين مصر والحبشة‏

# 21 - تجارة الرقيق ومنعها‏

# 22 - الثورة المهدية‏

# 23 - شريف باشا والسودان‏

# 24 - عودة غوردون باشا إلى السودان‏

# 25 - مسألة المهدي المنتظر‏

# 26 - محمد أحمد المهدي‏

# 27 - وقائع المهدي وانتصاراته‏

# 28 - الخليفة عبد الله التعايشي‏

# 29 - المسألة الحبشية وجارات السودان‏

# مراجع ms0504 الكتاب ووثائقه‏








# | السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية (الجزء الأول)








# | السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية (الجزء الأول)




# تأليف

# عبد الله حسين






# حضرة صاحب السمو الأمير العظيم عمر طوسون صاحب الفضل العظيم في توثيق
~~العلاقات بين مصر والسودان.





# | تصدير






# | بقلم حضرة صاحب السمو الأمير الجليل عمر طوسون




# تفضلتم فأطلعتمونا على أكثر موضوعات كتابكم عن السودان قبل تمام طبعه، فدلنا الكثير
~~الذي فرغتم منه على القليل الباقي الذي تعملون فيه، وخرجنا من هذا الاطلاع مقتنعين بعظم ما
~~تبذلون في إخراجه من البحث والتحري، مع الإحاطة بالموضوع من جميع أطرافه، وهذا العمل المفيد
~~والصنيع الحميد هو بلا شك وليد سفركم بالبعثة الاقتصادية المصرية إلى السودان، التي كنتم
~~عضوا من أعضائها.

# نعم، إننا نعد هذا الكتاب الجليل المحيط بتاريخ السودان المصري، من ألفه إلى يائه، من
~~ثمرات هذه البعثة، ونتفاءل بأن ثمارها الجنية ستتكاثر وتنمو وتنضج على ممر الأيام والسنين،
~~وتعم القطرين جميعا، وإذا قدرنا هذه الثمرات المنتظرة بهذه الثمرة، وقسناها عليها، ذهب
~~بنا الخيال كل مذهب في تصور فوائد هذه البعثة المباركة، أما إذا جاءت الحوادث بغير ما
~~نشتهي، وجرت الأمور على غير ما نحب، ولم يكن لهذه البعثة ما قدرناه، وعصفت السياسة
~~الإنجليزية مرة ثانية بهذه الآمال، وقطعت علينا هذه الأحلام اللذيذة، فإن كتابكم سيبقى حجة
~~ناطقة على هذه السياسة الغاشمة، وسيكون دليلا جديدا على التواء سبلهم، وأنهم حقا عقبة
~~في كل سبيل، وبلاء على كل أمة منيت بتسيطرهم ليس كمثله بلاء؛ بلاء شامل ماحق لكل خير،
~~لا لشيء سوى العدوان وحب الأثرة والإضرار بالشعوب التي تقع تحت نيرهم.

# وبعد، فلا مراء في أن المصريين خليقون بتعرف أحوال السودان، حريون بقراءة تاريخه،
~~ومعرفة ما جرى عليه، وما هو فيه، ما داموا متعلقين به، وهم لا غنى لهم عن هذا التعلق، ولا
~~مندوحة لهم عن ذلك الارتباط؛ فإن الطبيعة قضت به فأصبح حاجة من حاجهم، لا سبيل لهم إلى
~~التخلص منها.

# وإذا كان هذا شأن السودان منهم، وجب ms0505 عليهم أن يعرفوه، ويلموا بحوادثه الماضية والحاضرة،
~~ويقرءوا ما كتب عنه، ووجب على القادرين من كتابهم ومؤرخيهم أن يسعفوهم بهذه الطلبة،
~~ويقدموا لهم الغذاء وينوعوه لهم؛ ليقبلوا عليه، ويأخذ كل منهم ما يستطيبه
~~منه.

# وقد انقضت حقبة طويلة لم يخرج فيها أحد من المصريين كتابا عن السودان يعتد به ويستحق
~~أن يطلق اسم الكتاب عليه، وانقضت عدة من السنين على ما ألف في شأنه وكتب عنه، حتى نفدت
~~نسخه أو كادت، وأصبحت من الندرة بحيث لا تعثر عليها الأيدي عند الوراقين وباعة الكتب،
~~وإذا وجدها راغب منهم لم يحصل عليها إلا بالثمن الغالي، وهي مع ذلك قد فاتها بطبيعة وضعها
~~من عشرات السنين ذكر ما حصل بعد وضعها، وتدوين الحال التي عليها السودان الآن؛ خصوصا من
~~الوجهتين السياسية والاقتصادية.

# وإننا لا نريد أن نفاضل بينها وبين كتابكم؛ إذ يكفيه أن يكون حاويا لما لم تحوه من
~~مباحث وفصول، وأنه مؤلف حديث وضع على النمط الحديث، ودعم بالوثائق والأسانيد، وعزي
~~أغلب ما فيه إلى مصادره، وهذه المزية الأخيرة لا نزاع في أنها مزية كبيرة في المؤلفات
~~التاريخية خاصة؛ لأن هذا العلم ليس ككل العلوم، بل هو علم متجدد ما تجددت الحوادث،
~~فالشأن فيه أن يتجدد فيه التأليف ويتنوع، وقد أصبح ما كتب فيه حديثا أفضل مما كتب فيه
~~قديما، وإن كان هذا الحديث لا غنى له عن ذلك القديم.

# وهذا الفضل يرجع للمزايا التي اعتمد عليها المؤلفون المتأخرون في وضع هذا العلم؛ فبعد
~~أن كان روايات تروى محتملة للصدق والكذب، أصبح بهذه المزايا حقائق لا يتطرق إليها
~~الشك.

# فعلينا أن نرحب بكل جديد من التآليف التاريخية إذا اشتمل على هذه المزايا، وأن نشكر
~~مؤلفه ونثني عليه؛ خصوصا إذا سد لنا فراغا كان يخشى أن يبقى ثلمة مفتوحة إلى ما شاء
~~الله، وقيد لنا أوابد ربما ظلت شاردة عنا.

# ومناط الرغبة في المؤلفات التاريخية وغيرها أن تكون الحاجة ماسة إليها؛ فإذا كان تعلقنا
~~بالسودان متغلغلا في القلوب كما نزعم، فقيسوا ذلك بإقبال ms0506 المصريين على كتابكم وتهافتهم على
~~إحرازه وقراءته.

# أما أنتم، فقد قمتم بالواجب، وحق لكم الشكر من المصريين والسودانيين جميعا؛ لإخراجكم
~~هذا المؤلف العظيم، وتحملكم في تأليفه ما يعرفه المزاولون لصنعة التأليف من الجهد والمشقة
~~والعنت، وبذلكم في هذا السبيل ثمين وقتكم ومالكم، وأما الأمة، فستجزيكم على ذلك بالإقبال
~~على كتابكم، واستقباله بما هو أهل له من الحمد والثناء إن شاء الله.





# | مقدمة






# | لحضرة صاحب العزة فؤاد أباظة بك المدير العام للجمعية الزراعية الملكية




# السودان!

# السودان يحيط بنا أينما حللنا، ونراه ماثلا أمامنا أينما توجهنا، ونحس بوجوده في كل
~~مرافقنا؛ فقد ملك علينا مشاعرنا، وارتبطت به اقتصادياتنا، واتصلت به مصائرنا.

# ومنذ عادت بعثتنا من السودان واسم السودان ومصالحه ورجاله بين ظهرانينا؛ فنحن يوما
~~نستقبل ضيوفنا من إخواننا السودانيين الكرام، ويوما آخر نحضر حفلة في الجمعية الزراعية أو
~~النادي السوداني أو الغرفة التجارية، أو نحضر اجتماعا في وزارة التجارة والصناعة، ونتبادل
~~المكاتبات بين القاهرة والخرطوم وما إليها، ونحن ننظر بلهفة واشتياق إلى اشتراك السودان
~~لأول مرة في المعرض الزراعي الصناعي القادم، المقرر افتتاحه بالقاهرة في 15 فبراير سنة
~~1936.

# لقد نجحت البعثة المصرية في مهمتها نجاحا باهرا، وفوق المنتظر؛ من ناحية توثيق العلاقات
~~الاجتماعية والاقتصادية بين مصر والسودان، ولكن لا يزال كل منا ومنهم يشعر بأن عليه الواجب
~~لتحقيق النتائج التي أسفر عنها النجاح الأول المبارك.

# وهل أدل على دقة الشعور بهذا الواجب والقيام بعبئه من ذلك السفر الجليل الجامع؛
~~(كتاب السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية)، الذي ألفه حضرة زميلنا الفاضل
~~في البعثة وصديقنا الأديب المحبوب العالم الباحث الأستاذ عبد الله حسين المحامي والمحرر
~~بجريدة (الأهرام الغراء)، وصاحب الجريدة القضائية؟

# إني أكتب هذا وبين يدي كتاب كبير يقع في ثلاثة أجزاء، ويبلغ عدد صفحاته حوالى الثلثمائة
~~والألف، وبه صور كثيرة يمر بها القارئ كأنما ينظر إلى شريط سينمائي يستعرض الحياة
~~السودانية قديما وحديثا، استعراضا صادقا مفيدا وجذابا.

# لقد عالج المؤلف النشيط في أجزاء كتابه الجليل تاريخ السودان منذ أبعد العصور؛ فذكر ms0507
~~الحياة السودانية في عهد الفراعنة والرومان والبطالسة والعرب والأتراك والمماليك، وشرح
~~الفتح المصري، وما كان من اهتمام محمد علي مؤسس الأسرة العلوية المالكة، واهتمام الأمراء
~~بعده بالسودان؛ ولا سيما عصر إسماعيل الذهبي، الذي اتسعت في عهده حدود الدولة المصرية
~~جنوبا، فشملت منابع النيل وبلادا أخرى أصبحت مستعمرات لدول أوربية.

# كما أنه شرح الثورة المهدية، ذاكرا ما لها وما عليها، ومقدماتها ونتائجها، شأن المؤرخ
~~المحقق الصادق واسع التفكير، والناقد البصير، ضاربا بتحليله البديع الأمثال لمؤرخي
~~الثورة المهدية.

# كما بسط لنا المؤلف تاريخ الممالك والسلطنات والإمارات والقبائل التي قامت في السودان،
~~أما المسائل السياسية فقد عالجها ببحوثه القيمة، وربط الحوادث ببعضها البعض ربطا محكما،
~~وحلل اتفاقية سنة 1899، التي هي أساس الحكم الحاضر في السودان، كما هي أساس العلاقات بين
~~مصر والسودان، وكما كانت المحور الذي دارت عليه المفاوضات السابقة، وذكر لنا النصوص الخاصة
~~بالسودان، الواردة في مشروعات الاتفاق بين مصر وإنجلترا جميعا، وما ورد بشأن السودان في
~~تقارير الممثلين البريطانيين للدولة البريطانية، وما دونته تقارير الحكام العامين
~~المتعاقبين على السودان ومن إليهم، وما ورد في محاضر هيئاتنا النيابية القديمة والجديدة من
~~مناقشات خاصة بالسودان وحوادثه وميزانيته ومشروعات الخزانات والسدود والقناطر؛ سواء أكان
~~ذلك على البحيرات التي ينبع منها النيل أم على فروعه، وعلاقة تفاتيش الري المصري بالسودان
~~ونقطه، وعلاقتها بتلك الأعمال وما تصرفه مصر عليها.

# ومن أبرز تلك الأعمال في الوقت الحاضر، إقامة خزان جبل الأولياء على النيل الأبيض قبلي
~~الخرطوم، تحت إشراف المهندس المقيم القدير عبد القوي أحمد بك، ومساعديه، والآلاف المؤلفة
~~من العمال المصريين من الصعيد، الذين يشتغلون في إقامته، ويعاونهم في ذلك إخوانهم العمال
~~السودانيون.
~~•••

# وعقد المؤلف فصلا ممتعا عن الجيش المصري قديما وحديثا، وحادث خروجه، وتأليف قوة
~~الدفاع عن السودان، والاعتماد المخصص لها في ميزانية وزارة الحربية، ومناقشات البرلمان حول
~~دفع هذا المبلغ.

# ومما تقر له العين، وتستريح له النفس، أن يرى قارئ الكتاب ترجمة حياة ذلك الأمير
~~العظيم حضرة صاحب السمو الأمير عمر طوسون، ثم يقرأ آراءه ms0508 العالية - جلية واضحة وموضوعة في
~~مناسباتها - ذلك الأمير الغيور على توثيق العلاقات بين مصر والسودان توثيقا علميا
~~وعمليا، ولا ريب أن سموه قد أصبح حجة في تاريخ السودان وتطوراته، كما أصبح يضيء لنا
~~الطريق في هذه المهمة النبيلة، وينبوعا يفيض بالخير والبركات على مصر والسودان والشرق
~~جميعا.

# ولم يفت المؤلف الأديب أن يبسط لنا شئون السودان الزراعية والاقتصادية والأدبية
~~والاجتماعية، بسطا وافيا دل على رسوخ في العلم ودقة في البحث وسعة في
~~الاطلاع.

# ولما كانت مشروعات الري ومسألة الخزانات قد أثارت، وما زالت تثير اهتماما في مصر
~~والسودان، فقد عالج المؤلف هذه المشروعات مشروعا مشروعا، وخزانا خزانا، كل ذلك مدعما
~~بالتواريخ والأرقام وآراء الفنيين العالميين.

# ولم يفت المؤلف أن يسرد على مسامعنا تاريخ الصحافة في السودان، والأدب والشعر والأغاني
~~والعادات وحالة المرأة ونظام الحكم والقضاء والطرق الصوفية وبعثات التبشير.

# وقد سجل لبعثتنا المصرية تاريخا، ألم فيه بما كتبه من وصف لرحلتنا يوما يوما،
~~ومقدمات الرحلة ونتائجها، وقد رسم المؤلف المبدع بريشته التحليلية صورا لأشخاص زملائه
~~أعضاء البعثة، كما كتب تاريخا للهيئات التي اشتركت فيها.

# وقد شاء أدبه وكرم نفسه ووفاؤه لأصدقائه أن ينشر لأسرتنا تاريخا، وأن يخص هذا الضعيف
~~بترجمة حياته، وأن يعزو إليه فضلا في سفر البعثة ونجاحها وتوثيق العلاقات بين القطرين
~~الشقيقين اللذين وحد النيل بينهم، فأخجل تواضعنا، واستأهل الشكر من كل فرد من أفراد
~~أسرتنا.

# وبعد، فهذا قليل مما وسعته العجالة من تنويه بهذا السفر النفيس، وإلا فالحديث عنه طويل
~~لا يمل، وكل كثير في إطنابه قليل في تصويره، ضئيل في بيان فضله.

# وها هو الكتاب في أجزائه الثلاثة مبسوط للقراء، وحسبهم مطالعته للوقوف على مزاياه
~~والإفادة من بحر علمه الواسع، وهو كتاب يفيد كل طالب وباحث وقارئ وسياسي ومدرس وصحفي وتاجر؛
~~حقا إنه مفيد لجميع الطبقات، وندر أن يوجد مؤلف جامع يضعه بحاثة قدير يفيد الخاصة
~~والعامة معا كما يفيد هذا الكتاب.
~~•••

# بقي قبل أن أختم هذه الكلمة أن أذكر شيئا عن صديقي المحبوب الأستاذ عبد ms0509 الله حسين، وقد
~~أتيحت لى الفرصة بالتعرف به منذ سنوات كثيرة في حفلات خاصة وعامة، وكنت في كل مرة ألقاه
~~أزداد حبا له وتقديرا، وقد عرفت فيه شابا مهذبا جميل الشيم، أمامه مستقبل
~~زاهر.

# على أن الحق أقول إن اشتراكه معنا في البعثة قد كشف لنا عن سجاياه نورا وضاء وأدبا
~~رائعا، حتى أحبه واحترمه جميع أعضاء البعثة، لا أستثني منهم أحدا، وكلهم يذكر له نشاطه
~~العجيب وصبره الجم، وأنه كان يدون المعلومات في لباقة، وفي غير إثقال على أحد؛ ففتحت له
~~مغاليق الأبواب، وشجعه الجميع، وما منا إلا وقد أكبر المؤلف في تلك المقالات الفياضة
~~الممتعة؛ إذ كان يأبى أن يخلد إلى النوم أو الراحة بعد انتهاء زياراتنا والحفلات التي دعينا
~~إليها، فكان يسهر الليل حتى ينتهي من وصف الحفلات التي شاهدها نهارا ومساء.

# وقد كان حسب المؤلف غبطة وفخارا، حسن تدوين وصف رحلتنا يوما يوما، ولكن جهد المؤلف
~~في إخراج كتاب يعد الأول من نوعه ومنهاجه، لا في اللغة العربية وحدها، وإنما في اللغات
~~الأخرى، يعد شيئا فذا، وعملا لا يقوم به عادة إلا الجماعات العلمية والبعثات التي
~~تنصب نفسها للبحث، وتمدها الهيئات بالمال، ومن الأسف أن الأوربيين قد سبقونا بوضع
~~مؤلفات كثيرة عن السودان، مع أن علاقاتنا بالسودان قديمة، ومنا الألوف الذين عاشوا فيه
~~قديما وحديثا، وقد أنفقنا فيه بدر المال وأعز الرجال.

# ومما يغتبط له كل مصري أن يقوم الأستاذ عبد الله بسد هذا النقص بمؤلفه الجامع، الذي
~~يتبوأ - بلا شك - مركزا ممتازا بين المؤلفات العربية والأجنبية عن السودان.

# ونغتبط أيضا بتلك الظاهرة الجديدة في صحافتنا المصرية، باشتراك شبابنا الأكفاء
~~المتعلمين المهذبين في تحريرها، وأن جريدة «الأهرام» الغراء لجديرة بالتهنئة حقا
~~بوجود المؤلف في الصف الاول من كتابها ومحرريها، بل إن صحافتنا كلها جديرة بالتهنئة بأن
~~يكون المؤلف من أعضاء أسرتها الكريمة، فضلا عن تهنئتنا لأسرة المحاماة وللأسرة القانونية
~~عامة، بإنجابها شابا ألمعيا نابها، يشرف كل هيئة ينتمي إليها.

# وقد فاتني أن أشير إلى الأسلوب البليغ ms0510 الذي كتب به المؤلف كتابه؛ فهو السهل الممتنع،
~~والفصيح المبدع، وهكذا كان الأستاذ عبد الله كالمعدن النفيس؛ تزداد قيمته ويجلو بهاؤه كلما
~~أمعن الناظر فيه، وكالفن الجميل؛ يأخذ سحره بألباب الفنان كلما تمعن فيه.

# وجدير بوزارة المعارف أن تقرر هذا الكتاب في مدارسها، فمن الأسف أن الوارد في كتب
~~الوزارة عن السودان؛ تاريخا واقتصادا وجغرافية، ضئيل لا يشفي الغلة، ولا يساعد على فهم
~~حقيقة السودان. هذه كلمة أوحى بها اطلاعي على الكتاب، ودفعني الإخلاص لتقديم الكتاب بها،
~~والله أرجو أن يثيب المؤلف عن كتابه أحسن الجزاء، وأن يكثر من أمثاله بين شباننا
~~العاملين، وإنه سميع كريم مجيب الدعاء.
~~•••

# بقي لي كلمة للقراء في مصر والسودان:

# كل من يريد أن يلم بالمسألة السودانية، أو يتباحث فيها، يحسن به أن يستوعب ما في هذا
~~الكتاب النفيس من بيانات، ثم يحسن به جدا أن يتبع ذلك بزيارة للسودان؛ لاستيعاب
~~معلوماته عن قرب، وليرى بعينيه الصورة الحقيقية له، ليقابلها بسابقة تصوراته وخيالاته،
~~وواجب على المصري وعلى السوداني مطالعة ما جاء فيه، وكذلك طلبة المدارس والمعاهد؛ لمعرفة
~~تاريخ بلادهم.

# قد يقف القارئ عند كلمة أو جملة تثير شجونه، أو تحرك الذكريات المؤلمة من هذا الجانب أو
~~ذاك، وموضوع الكتاب لا يمكن المؤلف إلا أن يصطدم بتلك الذكريات في خلال سرده للحوادث
~~الحربية والثورية والسياسية ... إلخ، ولكن لا حيلة له إلا سردها متوخيا الحكمة بقدر ما
~~تمكنه قدرته الكتابية في بلوغ غرضه، على أنه لا شك في أن القارئ يخرج من هذا الكتاب
~~الثمين بطائفة كبيرة من المعلومات كانت خافية عليه، ويشعر بإحساس عميق من العظة والاعتبار،
~~وعفى الله عما سلف.

# وقد كان من توفيق المولى - سبحانه وتعالى - أن تمكنت البعثة المصرية من السفر للسودان
~~في أوائل هذا العام، ومهما حاولت التعبير عن شكرنا لإخواننا السودانيين الذين حظينا
~~بلقياهم من بورسودان شرقا إلى الأبيض غربا إلى الخرطوم ثم العطبرة ووادي حلفا شمالا، وما
~~بين تلك المدن الزاهرة من البلاد والأحياء والحلل، ومن يقطنها من الجماهير الغفيرة ms0511 التي لا
~~يحصيها عد ولا حصر، فلا يمكني إيفاءهم حقهم من الثناء؛ فقد خرجنا من زيارة السودان
~~بنتائج ما كنا نحلم بها؛ لقد توطدت أواصر المحبة بينهم وبيننا نتيجة التعارف والاختلاط،
~~وعندما قابل المصري أخاه السوداني في أي مكان حل به وجد الطباع منسجمة والعادات متفقة،
~~وقصارى القول، اكتشفنا أن لا تنافر ولا خلاف، بل وجدنا أنفسنا أهلا وخلانا على أتم ما
~~يكون من الصفاء.

# وفقنا الله لما فيه الخير للجميع.

# مصر في 15 أكتوبر سنة 1935





# | عبد الله حسين كما عرفته






# | بقلم العالم الفاضل والأديب الكبير الأستاذ محمد عبد الرحمن الجديلي المفتش بوزارة
~~الأوقاف




# في ليلة من ليالي شهر يونية سنة 1924، كان علي أن أكون بحجرة السكرتارية للزعيم الخالد
~~«سعد» ذي الرياستين، وهو - ليلتئذ - بحجرة الوزراء يتروح أثناء انعقاد جلسة مجلس النواب،
~~وكان قد طلب إلي الزعيم أن أرقب سير المناقشة في استجواب طرحه على هيئة المجلس أحد
~~ممثلي الحزب الوطني من النواب، وموضوعه: «مناقشة دارت في مجلس العموم الإنجليزي بشأن نهر
~~الجاش، والأعمال التي تقوم بها دولة إيطاليا على ذلك النهر»، فكنت أحرص ما أكون على ما
~~أسمع؛ لأنقله إلى الزعيم، حتى إذا ما حقت كلمة الحكومة تحول «سعد» إلى القاعة الكبرى
~~فقالها حكيمة مبينة قاطعة ...

# في تلك اللحظات عرض لي شاب بدين، طلق المحيا واضح البسمات، وسألني أن يلقى «سعدا»،
~~فاستمهلته حتى تنتهي الجلسة، فلما عاد «سعد» رئيس الحكومة إلى حجرة الوزراء ظافرا على
~~عادته في مسألة الاستجواب، وجدت في نفسي نوازع إلى رؤية «الشاب»، ووددت أن أسهل له لقاء
~~«سعد»، وهو في ساعة من ساعات رضاه.

# دخلت حجرة السكرتارية، فإذا الشاب لا تفارقه بسماته، ولا تدعك نظراته، متوثب معتزم،
~~يشغلك عن الفكر في سواه، فوجهت إليه خطابي في تودد وتلطف: سأحاول أن تقابل الآن
~~الرئيس، وأرجو أن يسعدك الحظ فألقاه وأستأذنه وهو لا يزال بهجا كما غادر الجلسة. طرقت
~~الباب ومثلت بين يدي سعد، فقال: ماذا عندك يا جديلي؟ قلت: أما (ما) عندي فإعجاب
~~الزائرين الذين شهدوا جلسة ms0512 الليلة، حتى لقد تجمعوا في فناء المجلس لتحية الزعامة في
~~موقفها الوطني المشهود تلك الليلة، وأما (من) عندي، فعبد الله حسين!! هنا أغرق «سعد» في
~~الضحك، وقال: هكذا تمتاز الطريقة الأزهرية، وهكذا يحق لنا الفخار بها.

# لم يشأ (رحمه الله) أن يرد زائري، فأمر بإدخاله. دخل الشاب يدلف في نشاط حتى حيا
~~الزعيم، فأمره بالجلوس، وجرت أحاديث وتشعبت موضوعاتها حتى جاء ذكر الزعيم الصحفي العظيم
~~«الشيخ علي يوسف»، فعلمنا سعد عنه ما لم نكن نعلم؛ من شغفه بصحيفته، وهيامه بعمله، وضرب
~~لنا الأمثال في ذلك، ثم نظر إلى الشاب يستطلع ما لديه في ذلك، فإذا هو من ذوي القربى لصاحب
~~المؤيد، بل هو قد درج ونشأ ويفع في حضانة المؤيد.

# استدناه «سعد» وقربه، ثم قال: من عجب ألا يوجد قلم يرد طغيان الجرائد الأجنبية عما
~~تخوض فيه الآن في أسلوب منطقي هادئ مقنع، وأخذ سعد يعالج الموضوع معالجة صحفية، ثم انتهى
~~المجلس وودع سعد الحاضرين، والجمهور في الطريق يضج هتافا ودعاء، حتى بلغ بيت الأمة
~~...

# في الأمسية الرابعة لتلك الليلة، حضر «الشاب» يحمل حزمة من الصحف الأجنبية، وطلب لقاء
~~«سعد»، فسرني أن أبلغ مقدمه للزعيم، فأذن له ودخل، وإذا هو قد دبج مقالا في بعض الصحف
~~الأجنبية، ما خرم حرفا، ولا تجاوز فكرة مما أراده «سعد» قبل ثلاث ليال. عجب سعد لهذا
~~الشاب، وأطراه، ورجا له غاية بعيدة.
~~•••

# منذ ذلك الحين عرفت «عبد الله حسين»، وتوثقت بيننا الصلات؛ فكان من خلصائي، وذوي ودي،
~~وعرفت في غضون صداقتنا أنه شخص ممتاز موهوب، وإن شئت فقل إنه أعجوبة من الأعاجيب.

# نشأ في دار المؤيد؛ إذ يتزعم الشيخ علي يوسف أسرته، فكانت عين المؤلف لا تقع إلا على
~~التحرير والتحبير، وهو إذ ذاك غلام مراهق، فعلق بنفسه ما كان يراه ويسمعه، وشهد ما كان
~~يطوق دار المؤيد كل يوم من رتل السيارات تحمل عظماء الأمة وكبار رجالاتها، وكلهم حريص
~~على لقاء شيخ المؤيد، فعرف «عبد الله حسين» الصبي ما للصحافة ولرجالها من مكانة ms0513 في
~~المجتمع المصري، ولعل أحب شيء إلى نفسه لم يكن غير أن يصبح صحفيا، ولم يجد ميدانا يبرز
~~فيه ميله النفسي غير صفحات كراساته المدرسية؛ فكان مدرس العربية يلقي إليه بموضوع الإنشاء،
~~فلا يلبث أن يحوله إلى مقال ضافي الذيول، محبوك النسيج، حتى عرفت موضوعاته بين أقرانه
~~في المدارس الابتدائية والثانوية بأنها مقالات.

# وكان إعجاب أساتذته بكتاباته مغريا له بأن يلتهم القواميس ويحاول حفظها، ولعل محاولاته
~~هذه وهو في تلك السن، ثم لعل إرشاد أساتيذه له من ذلك الحين، قد خرج منه على طول السنين
~~كاتبا ألمعيا متفوقا، عني بالمعاني، وأعرض عن المقدمات، بل كرهها كرها. وإننا لنعرف
~~مبلغ اهتمام أساتذة الإنشاء بمحو المقدمات في كراسات تلاميذهم، فلست رائيا في كتابة عبد
~~الله حسين الشاب المكتمل إلا الموضوعات محوطة بالحجج، يتمشى فيها المنطق الصحيح، ثم لا
~~يزال بالقارئ يستهويه ويتنقل به إلى حيث يؤمن بصدق نتائجه، وصحة رأيه وحكمه.
~~•••

# ما رأيت عزما يعمل في الصعاب، ولا دأبا يبدد العقبات، ولا أدركت إلى أي شأو تبلغ
~~الهمة بصاحبها، مثلما عرفت ذلك كله في «عبد الله حسين».

# مات الشيخ «علي يوسف»، وأخذت «المؤيد» الأحداث، وتقلقلت حياة المرحوم السيد عبد الله حسين
~~أبو صغير عميد آل صغير ببني عديات - منفلوط - مديرية أسيوط، مدير إدارة «المؤيد»، والد «عبد
~~الله»، وقد كان أثرا لدى الشيخ علي، بل كان صفوة أقربائه، وأخلصهم، وأعرفهم بشئونه، ترك له
~~الشيخ علي تدبير خاصته، وكان يستشيره، ويصدر عن رأيه، وكانت الحياة نضيرة الجنبات ترف
~~عليه بخيرها، فلما تبدد تراث «المؤيد» كان من آثار ذلك أن شرع «والد المؤلف» يهيئ حياته
~~مستقلة، ويوجه كل جهوده لإعداد ابنه الوحيد «عبد الله».

# عانى الوالد شدائد؛ ولقي «عبد الله» ما كان حريا بأن يثنيه عن تمام دراسته، بل أن يقنعه
~~بالدخول في تلك الوظائف، لكنه ما انثنى ولا قنع، فما زال يرتقي من دراسة إلى دراسة حتى ضاقت
~~به دور العلم في مصر، ورأى مطامحه أفسح من هذا الأفق، فارتحل إلى بلاد الفرنجة وهو ms0514 مسلح
~~بهذا العزم القاطع، وذلك الخلق القوي، وعاد وهو يجيد الفرنسية والإنجليزية والإيطالية
~~والألمانية، هذا إلى لغته العربية التي حذقها حذقا، وجعل لنفسه فيها أسلوبا فذا يعرفه
~~كل من قرأه، حتى لقد شاهدت الكثيرين يطالعون صدور «الأهرام» ولا يجدون توقيعا لهذا الصدر،
~~فيقسمون جهد أيمانهم أن الكاتب «عبد الله حسين»، وهم بررة في أيمانهم.

# عاد وقد اجتمعت له إجازات دراسات كثيرة، ومنها إجازة الحقوق، فغامر في ميدان المحاماة على
~~عادته من حب المغامرات، فما كاد يجري الشوط الأول حتى كان من أعلامها، جاءه مال كثير،
~~واجتمعت له صفات المحامي الناجح من صدق ونزاهة ودأب، لو استراحت الكواكب ما استراح «عبد
~~الله»؛ فهو دائما ينتقل في البلاد، ويغشى دور المحاكم، ويقدم المذكرات، ومن أبهر ما عرف
~~له أن وقف في قضايا الاغتيالات السياسية إلى جانب المحامين المقاول مصطفى النحاس ومكرم عبيد
~~ومرقص حنا وأحمد لطفي، ثم شاء الله، وشاءت عنايته بموكله (...) أن صدر الحكم ببرائته، فكان
~~لهذا دوي عظيم في الدوائر المختلفة.

# وله في ميادين الاجتماع والخير آثار؛ إذ كان أحد واضعي قانون التعاون عندما كان عضوا
~~باللجنة التعاونية العليا، وقد سمعت من المرحوم فتح الله بركات باشا - إذ كان وزيرا
~~للزراعة سنة 1926-1927 - ثناء على المؤلف في هذا الضرب من العمل، وهو من مؤسسي جمعية
~~التقوى، التي حققت تعليم ألوف الأميين القرويين، وهو أمين صندوقها.

# لو أن هذا المدره القدير قد بقي في هذا الميدان لأشرف على الغاية القصوى؛ فهو من ناحية
~~القانون ثبت عميق، ومن ناحية البحث هادئ منطيق، وله هيام بالمطالعة؛ حتى لينسى أنه إنسان
~~يأكل وينام، فهو يواصل الليالي ذوات العد حتى ليكاد أخصاؤه يشفقون عليه، فيطفئون السراج وهو
~~يغالبهم، ويقول إن نشاطي لا يتجدد، وذهني لا يحتد إلا وأنا على هذا النهج من
~~الحياة!

# نعم، ليته بقي محاميا بحاثا، وليته جمع أبحاثه القانونية، ومذكراته القضائية؛ إذن
~~لكان فيها غناء وأي غناء. ومن عجب أنه يترفع عن إخراج الكتب على كثرة ماله؛ من دراسات
~~وأبحاث ومذكرات؛ لأنه يضن ms0515 بمجهوده أن يخرج في غير إهابه اللائق، أو على صورة تجارية؛
~~لهذا، عندما أراد إخراج كتابه هذا ... احتفل له، ورصد كل جهوده، ولم يسمع بمصدر من المصادر؛
~~فرنجيا أو عربيا، إلا وقد استشفه، وأوغل فيه، ثم ما زال يرتب الأبواب، ويفصل
~~الفصول، ويحكم المقدمات، ولا يستكثر شيئا من جهوده على هذا الكتاب، حتى خرج كما يرى
~~القراء دائرة معارف لم تدع شاردة ولا واردة عن السودان إلا أحصتها في أسلوب من النسق
~~العالي.
~~•••

# كلما تخصص للمحاماة جذبته الصحافة إليها، فحن لها، لكنه ما فتئ يرى في الأفق الصحافي
~~والسياسي أشياء ينبو عنها طبعه، وتنفر منها نحيزته «الصريحة»؛ فهو صريح جدا، حتى خلقته
~~خرجت صريحة هي أيضا، فكأنما تقرأ في قسمات وجهه مطوي نفسه؛ فهو لا يحب المواربة، وأفق
~~السياسة وجو الصحافة مليء بالدسائس والأنانية والاستغلال والمصانعة. فكثيرا ما شاهدت «عبد
~~الله» برما متضجرا ضائق الصدر، ينتوي أن يحيا في أفق وجو يستطيع التنفس فيه بملء
~~رئتيه هواء صالحا نقيا، وقد شاهدته يجمع رأيه على أن يدع الصحافة، وإن كان حنانه إليها
~~يعاوده فيجيئه أصدقاؤه يثنون عزمه، ويقفون في سبيله؛ استزادة واستكثارا من نفثاته الوطنية
~~البريئة.
~~•••

# وجملة القول، فلقد عرفت «عبد الله حسين» صحفيا أمينا ماهرا نشيطا ظريفا واعيا،
~~يستمع لكل ما يقال، ولا يكتب مذكرة ولا مفكرة، ثم يصب الحديث ما يخرم منه حرفا، وعرفته
~~معتزما مريدا، ومحاميا قديرا، واجتماعيا مستبحرا، وصديقا وفيا يتحرق على الأصدقاء،
~~ويقدس الوفاء، ووطنيا لم تختلط وطنيته بدنس ولا عاب، وهل في استطاعتي أن أرضى الحق، قبل
~~أن أقول: «إن عبد الله حسين أمة وحده»؟!





# | كلمة المؤلف




# تفضل حضرة صاحب السمو الأمير العظيم عمر طوسون بتحلية جيد الكتاب بكلمة التصدير التي
~~استهللنا بها الكتاب، وتفاءلنا بها يمنا وخيرا، ونعدها فخرا وشرفا من لدن ذلك الأمير
~~البحاثة العلامة الحجة الثبت في مسائل السودان والمسائل العامة الأخرى، ولسموه
~~منا كثير الشكر، ومن الله تعالى عظيم الأجر.

# وتكرم حضرة صاحب العزة فؤاد أباظة بك، المدير العام للجمعية الزراعية ms0516 الملكية، بوضع
~~المقدمة النفيسة لهذا الكتاب، وتفضل علينا بثناء نقبله على اعتبار أنه تشجيع وصداقة
~~وتعاون في توثيق العلاقات بين مصر والسودان، وإلا فنحن لا نرى أننا فعلنا إلا واجبا من
~~واجبات كثيرة علينا نحو العلم والتاريخ والسودان ومصر.

# وشاء أدب صديقنا الحميم وأخينا الوفي العالم الأريب واللوذعي الأديب الأستاذ محمد عبد
~~الرحمن الجديلي أن يتفضل على أخيه المؤلف بترجمة حياته وفاء منه، بل كرما وتقدمة،
~~وإلا فإن المؤلف دون ما وصف الصديق، ولا يعد تلك الصفات التي خلعت عليه إلا نبراسا له،
~~ومثلا أعلى يرجو أن يتحقق على طول الزمان.
~~•••

# وما كان بي - بعد هذا - حاجة لتقديم الكتاب إلى القراء، غير أن لي كلمة أقولها عن الأسباب
~~التي دعتني إلى تأليفه؛ ذلك أنه منذ الطفولة وأنا أسمع أخبار السودان وحوادثه؛ لأن سن
~~طفولتي قد اقترنت باستعادة السودان، وبالسنين التي تلتها، ولأن قضية شهيرة اسمها قضية
~~التلغرافات - وقصتها في صفحة 88 من الجزء الثاني من هذا الكتاب - كانت حديثا يذكر
~~ويتناوله المرحوم والدي وأسرتنا. كما أنني طالعت وأنا في مستهل الدراسة الابتدائية كتاب
~~«السودان بين يدي غوردون وكتشنر»، تأليف المرحوم اللواء إبراهيم فوزي باشا، وكما أن الصحف
~~المصرية، وفي مقدمتها جريدتنا «المؤيد»، كانت تواصل الكتابة عن السودان وأخباره وعلاقاته،
~~وتنشر في كل عام الاحتجاج على اتفاقية سنة 1899 وعدها باطلة.

# فكنت أتابع الاطلاع على مؤلفات كتبت عن السودان، وكتابات الصحف، وكان عمي وآخرون من
~~بلدتنا «بني عديات» يذكرون التجارة التي كانت قائمة بطريق القوافل بين أسيوط والسودان عن
~~طريق درب الأربعين، وأن أغنى الأسر الأسيوطية وأشهرها قد أثرت من الاتجار بمحاصيل
~~السودان ومنتجاته وتصدير البضائع المصرية إليه، وقد أتاحت لي بيئة جريدة «المؤيد» الوقوف
~~على السياسة الوطنية المصرية والحالة العالمية منذ الصغر، فوجهت عناية خاصة إلى السودان
~~وشئونه، حتى إنني فكرت أن أجعل إقامتي في السودان عقب إتمام دراستي العالية، ولكن عندما
~~انتهيت من هذه الدراسة أصبح السودان غير صالح لتوظف المصريين فيه؛ إذ كنت أروم أن أعين
~~قاضيا مدنيا من قضاته ms0517؛ لأغتنم الفرصة للوقوف على البلاد السودانية ودراستها دراسة
~~وافية.
~~•••

# واصلت مراجعاتي واطلاعي على الكتب المؤلفة عن السودان باللغات المختلفة، ولكنني كنت أجد
~~في تاريخ السودان ثغرات ينقصها البحث والتقصي، واتصلت، في أثناء حضوري محاضرات القسم
~~الجنائي في الجامعة المصرية القديمة، ببطل السودان حضرة الدكتور محجوب ثابت؛ إذ كان أستاذا
~~لنا في الطب الشرعي، ثم اتصلت بجريدة «الأهرام »، فأنمى هذان الاتصالان رغبتي في دراسة
~~الشئون السودانية؛ لأن كلا من جريدة «الأهرام» والدكتور محجوب الذي كان يكتب فيها مقالاته
~~السودانية، كان يعنى بالسودان عناية ممتازة.

# لكن مطالعاتي كان ينقصها زيارة السودان، وطالما فكرت في زيارته، ولكن العمل المضني
~~المتواصل الذي نزاوله بغير انقطاع شغلني عن الزيارة، إلى أن كانت رحلة البعثة المصرية؛
~~فأظهرت رغبتي في الاشتراك فيها، وقد تفضل صاحب المقام العظيم حضرة صاحب السمو الأمير عمر
~~طوسون بالإذن لحضرة صاحب العزة فؤاد أباظة بك، الذي كان أول مرحب باشتراكي، بقبولي في
~~البعثة، حتى إنني ندبت من قبل البعثة مندوبا عن الصحافة المصرية كلها، لولا أن رغبت
~~صحف أخرى في أن يكون لها مندوبون، فصرت مندوبا خاصا «للأهرام».

# بعد عودتي من البعثة طلب إلي الكثيرون أن أجمع مقالاتي عن الرحلة في كتاب، فرأيت أن أضع
~~كتابا كاملا عن السودان من التاريخ القديم، وأنتهي به إلى رحلتنا، وها أنا أقدمه للقراء
~~الكرام، شاكرا لجميع حضرات الذين تفضلوا بإعطائي البيانات الوافية، وعلى رأسهم سمو
~~الأمير الجليل عمر طوسون.

# والجزء الأول عن تاريخ السودان منذ الفراعنة إلى الثورة المهدية، والثاني من قمع الثورة
~~إلى الحكم الحاضر، والثالث في رحلة البعثة مع البيانات الشاملة.

# وأرجو أن يحقق هذا الكتاب الغرض الذي قصدت، والنحو الذي أردت، وهو وضع تاريخ شامل
~~للسودان، وشئونه الجغرافية والاقتصادية والزراعية والاجتماعية والأدبية والعلمية، ولولا ضيق
~~الوقت وكثرة النفقات لكان كتابي أضعاف ما صدر من الصفحات، على أن في باب المراجع الغناء
~~لطلاب المزيد، وإنني لأرجو أن يكثر القادرون من التأليف في السودان؛ لأنه من الأسف أن نرى
~~نصيب المصريين والسودانيين والناطقين بالعربية ms0518 أقل من نصيب غيرهم في هذا الباب من التأليف.

# والله أرجو أن يوفقني لمواصلة الاشتراك في خدمة مصر والسودان وأهلهما، ففي هذا كل فخري
~~وأكبر آمالي.

# 20 أكتوبر سنة 1935



# الفصل الأول



# | سكان السودان




# السودان قطر من أقطار إفريقيا، وسكانه الأصليون هم سكان إفريقيا، وسكان إفريقيا الأصليون
~~هم السود أو الزنوج أو العبيد؛ أي: أولئك الذين لهم بشرة سوداء ، وقامات في الغالب مديدة،
~~ولكن هجر إلى السودان من قديم الزمان عرب الحجاز واليمن وآخرون من آسيا، وأقوام من الأمم
~~المجاورة؛ كالحبشة ومصر وبربر بلاد المغرب، واختلطوا بأهله بعض الاختلاط، وامتزجوا بهم إلى
~~حد ما، وكانوا يحضرون إليه للتجارة، للصيد، واقتناء ريش النعام وسن الفيل والصمغ
~~والماشية، وبعد الفتح الإسلامي هجرت إليه قبائل عربية حجازية ويمنية ومغربية أو بعض
~~أفرادها، وسادت أهله الأصليين وامتزجت بهم بالزواج، فكسب الوافدون السحنة السوداء قليلا أو
~~كثيرا، وشيئا من العادات، كما طاردوا عددا كبيرا من السكان وردوهم إلى الجنوب، ومن
~~ثم احتفظ جنوبي السودان بطابع السكان الأصليين كما كان عهدهم منذ آلاف السنين، مع شيء
~~يسير من التقدم، ظهر في المدن التي أنشأها الغزاة من قديم وإلى اليوم، وحوالي هاتيك
~~المدن.

# ويعيش سكان الجنوب على نظام القبائل، وهم أهل فطرة وسذاجة، وفي بعضهم ذكاء عجيب لا مثيل
~~له أحيانا في البلاد المتمدينة نفسها، ومن ثم احتفظوا بخلق أهل الفطرة؛ من شجاعة
~~ومحاربات متواصلة وكرم طبيعي، ومجاهدة مع الطبيعة القاسية؛ بحرها وأنوائها وأعاصيرها
~~وهبوبها، وأمراضها من الملاريا والحميات ومرض النوم.

# وهم سريعو الانضواء تحت الإسلام؛ فقد حدثني بعض الثقاة أنه كان يحدث أن يحضر من شمالي
~~السودان العربي «الجلاب» من المتجرين بالماشية ويغشى مجتمعات الزنوج، ويؤدي فريضة
~~الصلاة أمامهم، فسرعان ما يحاكيه القوم في صلاته ودعائه، ويرددون ألفاظه على غير فهم في
~~بداية الأمر، ثم بتفهم وتفاهم، ويصير الزنجي مسلما، هذا إلى من أصبحوا مسلمين بالزواج
~~أو الخدمة في الجندية وفي منازل المسلمين.

# ولا شك أن العربي السوداني المسلم أقرب إلى التفاهم مع الزنوج من أي شعب آخر ms0519. وقد انتشر
~~الإسلام بين زنوج إفريقيا بصفة عامة، من غير أن يفكر المسلمون في تنظيم البعثات أو إيفاد
~~العلماء أو إقامة مستشفيات أو إعطاء إعانات وإنشاء مدارس لهم، وكتب الكثير من أهل الرحلات
~~الأوربيين طافحة بأنباء انتشار الإسلام في إفريقيا انتشارا طبيعيا اطراديا.

# على أنه لا تزال في جنوبي السودان وفي إفريقية قبائل زنجية لا دين لها ، ولا تلبس ثيابا
~~حتى، ولا تضع خرقة لستر العورات، وهناك بعثات تبشيرية مسيحية كثيرة تعيش في هذه الجهات،
~~وتقيم المدارس والمستشفيات والكنائس والملاجئ، وتبذل صنوفا شتى من وسائل الإقناع لحمل
~~الزنوج على الانتماء إلى المسيحية.
~~(1) سكان السودان

# قبائل كثيرة جدا، أصولها: الزنوج، والبجة، والعرب، والنوبة، والمولدون
~~والمهاجرون.

# شابان محاربان من قبائل الشلك.
~~(2) الزنوج

# قبائل كثيرة؛ منها: الشلك: غربي النيل الأبيض عند بحيرة نو، يعيشون في قرى متسلسلة،
~~لكل قرية شيخ، ولكل مجموع من القرى ناظر، وأفرادها أقوياء وشجعان وطوال.

# دنكاوي زنجي محارب في أبهى
~~زينته.

# والدنكا: شرقي النيل الأبيض، سود الوجوه، وهم أجمل الزنوج شكلا. والنوير: بين بحر
~~سبت وبحر الغزال، في منطقة السدود والمستنقعات، ويسكنون الجزر. ثم قبائل الباري،
~~والمادي، واللاتوكا، والمكارك، والجانقي، والبنقو، والقولو، والجور، والأجار، والديور،
~~والشيري، والنيام نيام، والفراتيت، والنوبة: وأفراد النوبة يسكنون جنوبي كردفان،
~~وأجسامهم عارية «ص46 من كتاب تاريخ السودان لنعوم شقير بك».

# ويشتغل الزنوج بالصيد، ويربون البقر والماشية، ولكل قبيلة لغة ومذهب وديانتهم
~~الطبيعة، أو هم لا دين لهم، وقد وضع بعض الإنجليز والمرسلين كتبا للغات الزنوج؛ لكي
~~يتعلمها الموظفون والباحثون.
~~(3) البجة

# والبجة أو البجاة أو البيجة، هم سكان الصحراء الشرقية، بين النيل والبحر الأحمر، من
~~بقايا شعوب إيتوبيا القديمة، ويقال إنهم من سلالة أولاد كوش بن حام الذين هاجروا إلى
~~السودان بعد الطوفان. ويقول المؤرخون إن البجة كانوا وثنيين، ثم أصبحوا مسلمين عند هجرة
~~العرب إلى إفريقيا، ومن قبائل البجة: العبابدة، ويتصلون بأسوان. والبشارين أو البشارية،
~~من القصير حتى سواكن والأمرار.

# نسوة من النوير.
~~(4) الهدندوة

# وهم أقوى البجة وأكثرهم عددا، يسكنون الصحراء بين خور بركة ms0520 والعطبرة وطريق بربر
~~وسواكن، وفسر بعضهم اسم «هدندوة» بأنه مشتق من هدا: بمعنى أسود، وأندوة: بمعنى
~~القبيلة، ثم قبائل بني عامر، والحباب.
~~(5) النوبة

# والنوبة هم الذين يسمون أحيانا البرابرة، ويسكنون ما بين الشلال الأول والشلال
~~الرابع، وهم خليط من النوبيين الأصليين والعرب والترك، والنوبة من بقايا الشعوب التي
~~كانت تتألف منها المملكة الإتيوبية القديمة.

# ومن النوبة: الدناقلة، وهم سكان ما بين الشلال الثالث والرابع، ومن قبائلهم: الأشراف
~~التي ينتسب إليها السيد محمد أحمد المهدي، والمحس، بين الشلال الثالث وجبل دوشة، وأهل
~~سكوت، وأهل حلفا، والدر، والكنوز.

# وهم أهل زراعة وحياكة وتربية ماشية ومراكبية، وفي خارج بلادهم يحترفون خدمة المنازل
~~والحوانيت وقيادة السيارات.
~~(6) العرب

# العرب، وهم الذين سكنوا السودان بعد الإسلام، وهم أكثر سكان السودان عددا وأوفرهم
~~حضارة وذكاء وعلما.

# وقد سكن فريق من الأتراك السودان بعد فتح السلطان سليم سنة 1520.

# قبائل العرب

# أشهر قبائل العرب - وهم الذين سكنوا السودان بعد ظهور الإسلام - هي قبائل
~~الشايقية، والمناصير، والرباطاب، والميرفاب، والجعليين، والجميعاب، والسروراب،
~~والعابدلاب، والجموعية، والحسنات، ودغيم، وكنانة، والرفاعية، والمسلمية، والكواهلة،
~~والحلاوية، ثم المدنيون، والعراكيون، والشامباتة، والعقليون، والقواسمة، واللحويون،
~~وبنو حسين، والزبالعة، ثم الفونج، وهم الذين أسسوا مملكة سنار القديمة مع
~~العابدلاب، ويدعون النسب إلى بني أمية، والهمج وزراء الفونج.

# أما قبائل البادية فهي: الشكرية، والبطاحين، والضباينة، والحمران.

# وأشهر قبائل العرب في صحراء البيوضة: الحسانية، والهواوير، والخواوير.

# وقبائل العرب في كردفان هي: الجوامعة، والبديرية، والتمام، والغديات، وهذه
~~القبائل الأربع حضر، وبقية سكان كردفان بادية، وهم إما أبالة؛ أي: يملكون الإبل
~~ويربونها، وإما بقارة؛ أي: يملكون البقر.

# ومن الأبالة: قبائل الكبابيش، ودار حامد، وبنو جرار، وحمر.

# وأشهر قبائل البقارة: الحوازمة، والجمع، والهبانية، وأولاد حميد.

# وأشهر قبائل العرب في دارفور من الأبالة: الزيادية، والماهرية، والعطيفات،
~~والمعالية، والعريقات. ومن البقارة: الرزيقات، والهبانية، والمسيرية، والتعايشة،
~~وبنو هلبة، وعرب البشير، وبنو فضل، وبنو حسين، والكروبات، والحوتية، والخوابير،
~~والبرياب.

# وترجع أصول هذه القبائل إلى قبائل عربية في آسيا، هي: بنو أمية، وبنو العباس،
~~وجهينة، والزبير بن العوام، وجعفر ms0521 الطيار.
~~(7) أصول أخرى لسكان السودان

# ومن سكان السودان غير ما قدمنا: المصريون: الذين دخلوا السودان قبل فتح محمد علي
~~وبعده، واتخذوه مقاما، والمكادة: وهم الأحباش النصارى، والجبرتة: وهم الأحباش
~~المسلمون، والتكارنة: وهم مهاجرو السودان الغربي من فلاتة وبرنو وباجرمي، ولهم حلل جمع
~~«حلة»، وهي مجموع من المساكن خارج المدينة.

# وأكثر مهاجري التكارنة نزحوا إلى السودان؛ لأنهم فقراء رغبوا في أداء فريضة الحج عن
~~طريق ثغر سواكن، مشيا على الأقدام في أرض السودان، ولما عادوا من الحج استخدمهم
~~الحكام والأعيان والتجار وأصحاب المزارع كفعلة وفلاحين وخدم ومنظفي الصمغ
~~وعمال.

# والحلبة

# وهم المعروفون في مصر بالغجر، وفي الشام بالنور، وهم قوم رحل، يشتغل رجالهم
~~بالحدادة وترويض القردة ورعي الأغنام، ويشتغل نساؤهم بالوشم والدجل وختان البنات، ومنهم
~~الشحاذون واللصوص الخطافون.

# والمولدون: وهم النازحون إلى السودان، الذين تزاوجوا مع سكانه، وينقسمون إلى ثلاثة
~~أقسام؛ القسم الأول العرب الذين امتزجوا بالسكان الأصليين؛ أي: العبيد والزنوج، وكان
~~ذلك عقب الفتح الإسلامي. والمولدون في عهد حكم الترك والمماليك لمصر، والمولدون بعد
~~فتح محمد علي حتى أوائل القرن الحاضر، أما القسمان الأولان فقد أصبحا من أهل السودان،
~~وأما القسم الأخير فإنه ما زال أكثره متصلا بذوي قرباه في مصر واليمن والحجاز.
~~(8) عدد سكان السودان

# ما زال السودان بين البلاد التي ليس لها إحصاء صادق أو قريب منه؛ وذلك بسبب اتساعه
~~وحياة سكانه وكثرة انتقالاتهم، ويقال إن عدد السكان كان كثيرا جدا، يصل إلى خمسة عشر
~~مليونا، وأنه بلغ عشرة ملايين بعد فتح محمد علي حتى الثورة المهدية، وأنه بعد الثورة
~~نزل العدد إلى ثلاثة ملايين أو أقل؛ وذلك بسبب الحروب وفتك الأمراض خلال الحركة
~~المهدية، وأنه صعد إلى عدد يتراوح بين ستة ملايين وثمانية في الوقت الحاضر.

# ومما يدل على عدم إمكان التعويل على أي إحصاء يرد في الكتب المؤلفة عن السودان،
~~أنه قديما كانت الحكومة قد طلبت من أحد المديرين إحصاء سكان مديرية بحر الغزال، فوضع
~~المدير إحصاء قدره في ساعة واحدة وهو جالس على مكتبه، وجعل ms0522 في إحصائه عدد الأطفال
~~ستين ألفا. وبعد عامين كان على المديرية مدير آخر طلب منه إحصاء عن عدد السكان، فذكر
~~في إحصائه أن عدد الأطفال عشرة آلاف، وكان هذا الرقم تخمينيا أيضا، ولم يكن المدير
~~التالي يعلم بإحصاء سلفه الذي قدر عدد الأطفال بستين ألفا.

# فأرسلت الحكومة إليه تسأله كيف حصل هذا الفرق بين الإحصائين، فكتب إليها يقول : «إن
~~النقص الذي حصل في عدد الأطفال سببه أنهم قد كبروا ودخلوا في عداد الرجال»، ثم قال:
~~«الواقع أن إحصائي خطأ وإحصاء سلفي خطأ أيضا؛ لأنه من المستحيل إحصاء سكان مديرية بحر
~~الغزال؛ إذ ليس المرور فيها سهلا، فضلا عن محاولة إحصاء سكانها»، وتحاول الحكومة
~~الحاضرة الحصول على إحصاء تقريبي، وستمضي سنوات كثيرة قبل أن يكون للسودان إحصاء دقيق
~~عن عدد سكانه.
~~(9) اللغة

# اللغة الغالبة هي اللغة العربية، وهناك لهجات واصطلاحات وعبارات عامية للعربية
~~والرطانات الزنجية، واللغة العربية أداة التخاطب المشتركة بين لغات القبائل، حتى
~~الزنجية منها.
~~(10) الدين

# الإسلام هو دين أهل السودان عامة، ما عدا القبائل الزنجية التي لا دين لها، وتسكن مدن
~~السودان جاليات مسيحية، وحفنة من اليهود.



# الفصل الثاني



# | ممالك السودان




# قامت ممالك في السودان قبل الفتح الإسلامي وبعده؛ أما فيما يتعلق بالممالك القديمة فإن
~~تاريخها غالبه مجهول، ويذكر المؤرخون أن أول مملكة قامت في السودان كانت مملكة إيتيوبيا؛
~~حيث كانت تمتد من الشلال الأول عند أسوان إلى أقاصي الحبشة شمالا وجنوبا، ثم انقسمت إلى
~~قسمين: إيتيوبيا العليا، المعروفة الآن (بالحبشة)، وإيتيوبيا السفلى في شماليها.

# وقد اشتهر لإيتيوبيا السفلى عاصمتان: «نبتة» عند جبل البرقل، قرب الشلال الرابع، و«مروى»
~~عند البجراوية في رأس جزيرة مروى، قرب شندى، وكانت إيتيوبيا معاصرة للفراعنة والفرس
~~والبطالسة والرومان الذين حكموا مصر على التوالي، وزال حكم إيتيوبيا سنة 640 قبل
~~الميلاد.

# النوبة والبجة

# وبعد زوال مملكة إيتيوبيا قامت مملكتان:
~~(1)

# مملكة النوبة على النيل بين الشلال الأول والحبشة.
~~(2)

# مملكة البجة في الصحراء الشرقية، وكانت الوثنية ديانة ممالك إيتيوبيا
~~والنوبة والبجة.

# أما النوبة، فقد صارت نصرانية في ms0523 القرن السادس للمسيح، وأما البجة فقد احتفظت
~~بالوثنية حتى الفتح الإسلامي لمصر سنة 18 هجرية و640 ميلادية، فتعلم البجة الإسلام.

# شبان محاربون من الشلك.

# مملكة سنار

# وفتح العرب النوبة السفلى سنة 717 هجرية وسنة 1318 ميلادية، واتحدوا مع الفونج في
~~جنوبي سنار، ففتحوا النوبة العليا سنة 910 هجرية الموافقة 1505 ميلادية، وأصبح أهلها
~~مسلمين، وأسس الفاتحون مملكة سنار التي امتدت من الشلال الثالث إلى جبال فازوغلي شمالا
~~وجنوبا، ومن سواكن ومصوع على البحر الأحمر إلى النيل الأبيض شرقا وغربا.

# مملكة دارفور

# واختلط العرب الفاتحون بالسكان، وأسسوا مملكة في دارفور امتدت من بئر النطرون في
~~الصحراء الكبرى إلى بحر الغزال شمالا وجنوبا، ومن النيل الأبيض إلى ترجة بارقو شرقا
~~وغربا.

# الكشاف والدولة التركية

# بعد أن فتح السلطان سليم الأول - سلطان الدولة التركية العثمانية - مصر، أرسل قسما
~~من جنوده إلى النوبة السفلى سنة 1520 ميلادية، فأقامت معسكرات في أسوان وأبريم وجزيرة
~~ساي، وكان الحكام الأتراك يسمون «الكشاف»، وامتد حكمهم إلى الشلال الثالث، وامتد
~~الحكم التركي في البحر الأحمر، فاحتل سواكن ومصوع وزيلع وبربرة، وجعلت تابعة لولاية
~~الحجاز التي كانت قسما من الدولة العثمانية التركية.



# الفصل الثالث



# | مصر الفرعونية في السودان




# بين مصر والسودان علاقات قديمة، وترجع هذه العلاقات إلى أبعد المعروف من التاريخ القديم،
~~ولا غرو في ذلك؛ فإن الأمم القديمة بدأت حياتها وظهرت مدنيتها على ضفاف الأنهار، وتعاقبت
~~ممالكها على الحكم في المسافات الخصبة حوالي الأنهار.

# ونهر النيل يجري في أرض السودان ومصر؛ لذلك كان الانتقال بين سكانهما مستمرا، والاتصال
~~باديا والحكم متراوحا، وكانت القوافل الحاملة للتجارة تسير في الطرق الصحراوية. ولقد
~~تضاربت آراء المؤرخين في أصل المصريين، قال ديودور الصقلي إن الإتيوبيين - وقد عرف القارئ
~~فيما سبق أنه تألفت منهم مملكتان: إيتيوبيا العليا وهي الحبشة وإيتيوبيا السفلى التي كانت
~~تمتد من أسوان حتى حدود الحبشة - «يقولون إن مصر مستعمرة من مستعمراتنا، وأن طين بلادها طمي
~~من بلادنا ساقه النيل إليها، وأن بين عاداتنا وعادات المصريين مشابهة ظاهرة، ومطابقة بين
~~القوانين، وتشابها في زي ملوك البلدين؛ خصوصا ms0524 أن كلينا يتخذ الصلة زينة فوق
~~التيجان.»

# وقال «نافيل»: «إن رواية ديودور المؤيدة لمجيء المصريين من إيتيوبيا كافية وحدها لإثبات
~~أن أصل المصريين القدماء من بلاد العرب الجنوبية؛ لأن في الرواية إشارة إلى أن أولئك
~~الفاتحين بعد أن هجروا مواطنهم نزلوا على شاطئ البحر الأحمر في إيتيوبيا، وأقاموا فيها
~~زمنا قبل زحفهم على وادي النيل، فلما دخلوه وأظهروا فيه مبادئ الحضارة، انتحل الإيتيوبيون
~~وجها لدعواهم قائلين إن هذه الحضارة مأخوذة عنهم، وهو قول يخالف الواقع.»

# إن أقدم رواية تاريخية في حكم المصريين للسودان

# 1

# هي المقروءة في حجر «بالرمو»؛ ففيه ذكر أن الملك «سنفرو» من الأسرة الثالثة
~~«سنة 2900 قبل الميلاد» قد غزا بلاد النوبة، وأسر سبعة آلاف من الرجال والنساء، وغنم ألفين
~~من الثيران والعجول، فلما جاء إلى مصر استخدم الرجال في أعمال الحكومة، والنساء في القصر
~~الملكي، أما الثيران والعجول، فبعضها ذبح للطعام، والبعض الآخر احتفظ به لتربية نتاجه
~~لجودة نوعه.

# وفي عهد الملك «بيبي الأول» من الأسرة الثالثة «سنة 2600 قبل الميلاد»، جندت مصر من
~~السودان جيشا لإخضاع بعض القبائل العاصية في شرقي السودان، وكان السودان في عهد الأسرة
~~الثانية عشرة تحت حكم المصريين، وكان الجيش المصري حافظا النظام فيه، مشيدا القلاع
~~والحصون في جزر النيل وفي جهات كثيرة من ضفافه، واستخرج المصريون الذهب من مناجمه، وكانت
~~تجارته رائجة، وشقوا طريقا للسفن بين صخور الشلال الأول في عهد الأسرة السادسة تحت إشراف
~~المهندس المصري «أونا» «سنة 2600 قبل الميلاد».

# وكانت السفن تجري في النيل بين مصر والسودان بغير مشقة في تلك القناة التي شقها
~~المصريون بين صخور الشلال الأول، وقد أعيد ذلك في عهد الملك «أوسرتسن الثالث» من الأسرة
~~الثانية عشرة «سنة 1850 قبل الميلاد»؛ لتسهيل نقل الجيش والسفن الحربية والمعدات، لتأديب
~~البلاد التي تحاول الخروج على الحكم المصري.

# ومن الأسف أن هذه القناة أهملت، وقال الأثري «بتري»: «لم يفكر أحد من المصريين حتى الآن
~~في عمل طريق مثل ذلك الطريق المائي الذي كان يبلغ عرضه في عهد الفراعنة أربعة وثلاثين
~~قدما ms0525، وعمقه أربعة وعشرين قدما، تسير فيه السفن النيلية مهما كانت كبيرة، وقد أصبح
~~المصريون الحاليون مكتفين بخط حديدي لنقل البضائع من أحد طرفي الشلال إلى الطرف
~~الآخر.»

# كان سكان السودان في عهد الفراعنة هم سكان إفريقيا الأصليين؛ أي: العبيد أو الزنوج، وكان
~~المصريون متفوقين عليهم بالعلم والمدنية والنظام والإدارة والكتابة ووسائل القتال، والتفاني
~~في إطاعة الملوك والرؤساء، وفي عهد الأسرة الثانية عشرة المصرية بث ملوكها المدنية والعلم
~~في السودان، واستخرجوا الذهب من شرقه، وأقاموا القلاع والمعسكرات إلى ما بعد الشلال الرابع،
~~وكان الضباط المصريون يرسلون السودانيين إلى مصر لخدمة الحكومة، وكانوا يشرفون على نقل
~~الذهب منه إلى مصر.

# وكان المصريون ينشئون المعابد والهياكل، وكان رجال الإدارة والكهنة من المصريين، وقد جعلت
~~الأسرة الثانية عشرة حدود مصر الجنوبية إلى الشلال الثاني، وبنى «الملك أوسرتسن الثالث» أحد
~~ملوك الأسرة الثانية عشرة، قلعة في جهة «سمنة» على بعد أربعين ميلا من وادي حلفا جنوبا،
~~ونصب هناك لوحا أثريا حذر فيه مرور السودانيين شمالا؛ برا وبحرا، واستثنى منهم
~~التجار ورسل الحكومة القائمين بأعمال رسمية.

# وقد نصب هذا الملك حجرين كبيرين؛ أحدهما في «سمنة»، والآخر في «جزيرة الملك»، وصف فيهما
~~معاملته لأهالي السودان وطرق حربهم، ورماهم بالجبن والفرار أمام العدو، والغباوة، وبتولية
~~ظهورهم وقت صليل السيوف، وزعم أنه قتل كثيرا من نسائهم، وحرق حصدهم وأتلف آبارهم، واستعمل
~~معهم كل وسائل القوة والجبروت، ويظن الأثري «ماسبيرو» أن النفوذ المصري في عهد الأسرة
~~الثانية عشرة قد وصل إلى جنوب نهر عطبرة.

# وكانت القوافل تجلب الذهب من سنار إلى جزيرة مروى، وتستمر في الصحراء إلى مدينة «نبتة»؛
~~حيث ينقل في سفن نيلية إلى مصر، وكانت القبائل السودانية تدفع الجزية لملك مصر، وكانت
~~المصنوعات المصرية رائجة في السودان.

# أما في عهد الأسر الثالثة عشرة، والرابعة عشرة، والخامسة عشرة، والسابعة عشرة، فتاريخ مصر
~~في السودان غامض، ويقول المؤرخون: إن نفوذ مصر قد ضعف، وأن القبائل السودانية قد امتنعت عن
~~دفع الجزية إلى مصر في ذلك العهد.

# أما في عهد الأسرة ms0526 الثامنة عشرة، فقد وصلت حدود مصر في السودان إلى النيل الأزرق، وذلك في
~~عهد القائد «أحمس» الذي طرد العمالقة من مصر، وأعقب ذلك بتأديب القبائل السودانية التي كانت
~~تعبث بالأمن وتعطل التجارة وتمتنع عن دفع الجزية.

# من قبائل العبيد المشهورين بالصيد.

# وغزا «أمنمحعت الأول» «سنة1580 قبل الميلاد» السودان، ووصلت جيوشه إلى جنوب الخرطوم،
~~وكانت تعرف قديما بأرض الأغنام، كما جاء ذلك في لوحة حجرية وجدت في «مروى».

# وقد عين ملك مصر المذكور «أمنمحعت الأول» ابنه «تحتمس الأول» حاكما عاما على السودان،
~~ثم لقبه بأمير كوش؛ و«كوش» هو الإقليم المعروف الآن بإيتيوبيا، وكان محل إقامته في
~~«النوبة»، وكان يجيء إلى مصر أحيانا، وقسم البلاد التي بين الشلال الأول والنيل الأزرق
~~إلى مديريات أو أقاليم، يدير شئون كل منها حاكم مصري تابع لأمير كوش، وأصبحت البلاد
~~السودانية إلى النيل الأزرق جزءا من مصر، تسود فيه النظم الإدارية والسياسة
~~المصرية.

# بعد ذلك صار «تحتمس الأول» ملكا لمصر «سنة 1557 قبل الميلاد»، وأرسل جيشا كبيرا
~~وأسطولا نهريا هزم القبائل السودانية المتمردة، وأجبرها على العود لدفع الجزية لمصر، وفي
~~صخر بإحدى جزائر الشلال الثالث نقوش هيروغلوفية تدل على أن «تحتمس الأول» اجتاز الصحاري
~~والجبال، ووصل إلى بلاد لم تطأها أقدام أسلافه.

# ولما ولي «تحتمس الثاني» بعد وفاة «تحتمس الأول»، كانت القبائل السودانية قد عادت إلى
~~العصيان، فهزمها الجيش المصري، واضطرها إلى دفع الجزية.

# وقد ذكر «تحتمس الثاني» على جدران طيبة «142» اسما لأماكن في كوش والواوات كانت تحت حكم
~~مصر، ودلت الآثار على أن بلاد الصومال والواوات كانت تدفع الجزية إلى «تحتمس الثالث»، وأن
~~بلاد الصومال أرسلت في السنة الثانية عشرة من حكمه 1685 مكيالا من البخور، وكمية كبيرة من
~~الذهب، وعددا كثيرا من الرجال والنساء والثيران والعجول والبقر والغنم.

# واستمر حكم مصر في السودان في عهد الملك «أمنحتب الثاني» «سنة 1448 قبل الميلاد» بعد وفاة
~~«تحتمس الثالث»، وشيد «أمنحتب الثاني» معبدا في «وادي باع النجا» عند النيل الأزرق، وفي
~~هذا الوادي تمثالان، وكانت عاصمة السودان عندئذ مدينة ms0527 «نبته» غربي «جبل برقل»، بالقرب من
~~الشلال الرابع.

# واستمر الحكم المصري في السودان سائدا، والقبائل السودانية مطيعة هادئة في عهد «تحتمس
~~الرابع» سنة 1420 قبل الميلاد، ثم في عهد «أمنحتب الثالث» سنة 1411 قبل الميلاد.

# وقد حدثت فتنة صغيرة قمعها بسهولة، وقد أعلن «أمنحتب الثالث» أنه إله للسودان، وشيد
~~معبدا له في جهة «صلب» التي تبعد مائة وخمسين ميلا من وادي حلفا جنوبا، وكانت زوجته
~~الملكة «دي» تعبد كإلهة في معبد «سدنجة» الذي بني باسمها، وهو يبعد أميالا قليلة من
~~«صلب» شمالا، وفي دنقلة آثار يرجع تاريخها إلى عهد الملك «أمنحتب الثالث».

# وقد استتب الأمر للمصريين في السودان مدة مائة وخمسين سنة، وكان السودانيون خلالها يدينون
~~بالدين المصري القديم، ويتكلمون، أو يتكلم الظاهرون فيهم، باللغة المصرية، ودرجوا على
~~الكثير من العادات المصرية.

# وقد وجدت في السودان آثار يرجع تاريخها إلى عهد «إخناتون»، وكان حكمه لمصر «سنة 1375 قبل
~~الميلاد»، وتدل الآثار على أن السودان كان يدفع الجزية إلى الملك «آي» «سنة 1349 قبل
~~الميلاد»، والملك «حور محب» «1350ق.م» الذي زار السودان، وله لوح أثري في جبل «السلسلة»
~~عليه اسمه، جالسا على عرشه محمولا فوق أعناق اثني عشر سودانيا، وأن الصومال كانت ترسل
~~الخيرات إليه.

# ولم ينقطع عصيان القبائل السودانية والمناوشات على الحدود من آن إلى آخر، ولكن الحكام
~~المصريين المعينين من قبل مصر، والمسمين «أمراء كوش» كانوا يؤدبون العصاة.

# وفي عهد الأسرة التاسعة عشرة كان الحكم المصري في عهد «رمسيس الأول» «1315ق.م»، مبسوطا
~~إلى الشلال الثاني فقط، ولكن ابنه «سيتي الأول» الذي خلفه «سنة 1313ق.م» أعاد الحكم المصري
~~على السودان بصحاريه الشرقية والغربية، وأنشأ القلاع، وأصلح الطرق إلى مناجم الذهب في شرقي
~~السودان، واحتفر الآبار، وأقام معبدا للآلهة: «أمون رع» و«أزوريس» و«حوريس».

# وقد وجدت خريطة لمناجم الذهب بوادي «شوانب» في ورقة بردية محفوظة بمتحف «تورينو»
~~بإيطاليا.

# وكانت سياسة «رمسيس الثاني» «سنة 1290ق.م» مسالمة السودانيين، والاهتمام باستخراج الذهب،
~~وتعبيد الطرق، بعد أن أدب العناصر المناوشة.

# وظل الحال كذلك في ms0528 عهد «رمسيس الثالث» «سنة 1198ق.م»، الذي زاد في تشجيع التجارة مع
~~السودان، بما أنشأ من سفن نيلية وبحرية كانت تمخر في عباب البحر الأحمر إلى ميناء «القصير»
~~الذي ازدهر في ذلك العهد، والذي نأسف الأسف كله على صيرورته مركزا صغيرا في مديرية قنا
~~وإهمال مينائه، مع أن في ازدهارها خيرا كثيرا لتجارة الصعيد الجنوبي والسودان وبلاد
~~العرب.

# وفي عهد الأسرة العشرين ضعف الحكم المصري في السودان، وتمردت القبائل عليه؛ بسبب ضعف تلك
~~الأسرة في حكم مصر نفسها؛ حيث تألفت عصابات للسرقة؛ ولا سيما سرقة آثار طيبة، وقد هجر
~~كهنة «أمون رع» «طيبة» عاصمة مصر إلى «نبته» عاصمة السودان، وتدل الآثار على أنهم نشروا فيه
~~عبادة «أمون» والخط الهيروغليفي، وعلى أنه قام في السودان ملوك من بلاد النوبة.

# وقد ساء كهنة «أمون» أن يضطرهم المصريون إلى ترك مصر إلى السودان، فحرضوا الملك «كشتا»،
~~الملك السوداني النوبي، على فتح الوجه القبلي، وخلفه الملك النوبي «بيعنخي» في «نبته» عاصمة
~~السودان من «سنة 750ق.م إلى سنة 740ق.م»، وأرسل جيشا وأسطولا غزوا مصر بالوجهين القبلي
~~والبحري.

# وتاريخ حكم الملك «بيعنخي» مدون في نقوش هيروغليفية على حجر جرانيتي طوله اثنتا عشرة
~~قدما، وعرضه أربعة أقدام ونصف قدم.

# وتولى «طهراقة» ابن «بيعنخي» عرش مصر «سنة 688ق.م».

# وقد غزا «آشور أخي الدين» «ملك آشور» مصر «سنة 670ق.م»، وهزم «طهراقة» الذي زال حكمه عن
~~الوجه البحري وبقي في الوجه القبلي.

# وفي «سنة 661ق.م» غزت جيوش (آشور) الوجه القبلي، وهدمت معابد «طيبة»، وتقهقر الإيتيوبيون
~~إلى «نبته»، وضعف ملوك السودان في حكمه حتى اضطرت الحكومة السودانية إلى الانتقال من «نبته»
~~إلى أواسط السودان عقب غزوة «بساماتيك الثاني» في أوائل القرن السادس قبل الميلاد، على أن
~~مملكة السودان أخذت تتسع من ناحية الجنوب بدلا من الشمال، وأصبح معها إقليم النيل الأزرق،
~~وصارت (نبته) بمعزل عن أراضي السودان العامرة، تفصلها عنها شلالات كثيرة، وانتقلت الحكومة
~~السودانية «سنة 560ق.م» من «نبته» إلى (مروى) في منتصف المسافة بين ms0529 نهر عطبرة
~~«أتبرة».

# وغزا «قمبيز» السودان «سنة 525ق.م» بعد أن فتح مصر، ولكن الشلالات ووعورة الطرق حالت دون
~~وصوله إلى «مروى» التي كان فيها الملك السوداني (نستاش)، فاضطر (قمبيز) إلى الارتداد إلى
~~مصر، على أن المملكة السودانية ضعف شأنها، وأخذ السودان يعود إلى الفوضى والشيع.
~~•••

# لقد خلف أمنحوتب الرابع ابن لامنوفيس الثالث، يدعى توت عنخ أمون، وقد تزوج بأخت أمنحوتب
~~الرابع المسماة «أنخ سن نامن»، وقد غيرت اسمها بعد موت أبيها «أنخ سن أمون»، وهذا الملك
~~هو من ملوك الأسرة الثامنة عشرة المصرية.

# تولى الملك في وقت كان قد حصل فيه تغيير في الديانة المصرية، أحدثه سلفه أمنحوتب الرابع،
~~ونشأ عن هذا التغيير اضطرابات داخلية في مصر، لم تنته إلا بانتهاء هذه الأسرة، وكان أساس
~~هذا التغيير عبادة الشمس بدلا من المعبودات الأخرى التي عبدها المصريون من قديم الزمان؛
~~ولذا وجد الكهنة في هذا التغيير مخالفة للقديم، وفقدانا لسيطرتهم الدينية، فأثاروا
~~الاضطرابات التي لم تنته بمصر إلا في أيام الملك «حور محب» آخر ملوك هذه العائلة، فرجع
~~لعبادة أجداده.

# والسبب في إدخال عبادة الشمس في ذاك العهد راجع إلى نفوذ ملكة «ابن» زوجة الملك أمنحوتب
~~الثالث؛ فإنها كانت من بلاد العرب - أو الشام غالبا - وكانت ذات دلال وجمال، ولها عيون
~~زرقاء وشعر أسبط وخدود وردية، فلما بنى بها الملك أمنحوتب

# 2

# الثالث أدخلت معها عبادة الشمس، ولجمالها لم يعارضها زوجها في هذا، وصرح
~~بإقامة شعائر دينها في عهده وبحضوره؛ إذ كان يطاف بقرص الشمس محمولا على زورق يمخر عباب
~~بحيرة صناعية عملت خصيصا في عيد كان يقام في السادس عشر من شهر هاتور.

# ولما توفي زوجها «أمنحوتب الثالث» خلفه ابنه «أمنحوتب الرابع»، وهو ابنها، فوجدت في جلوسه
~~على عرش مصر أكبر مساعد لها على توطيد دينها، ولهذا صرح أمنحوتب الرابع بتغيير دينه
~~وعبد الشمس (آتن)، وغير اسمه إلى «خون آتن»؛ أي: روح الشمس، وترك طيبة ورحل إلى تل
~~العمارنة، حيث أنشأ معابد جديدة فخمة لعبادة الشمس بها، وظل بها حتى ms0530 خلفه توت عنخ
~~أمون.

# وعلى الرغم من حدوث الاضطرابات الداخلية الناشئة عن هذا التغيير الديني فإن مصر ظلت
~~محافظة على أقاليمها الجنوبية؛ وهي بلاد كوش «السودان»، بدليل أن هذا الملك أصلح معبد جبل
~~البرقل الذي شاده أبوه ببلاد النوبة «مديرية دنقلة»، وأقام بالمكان نفسه معبدا آخر لأمون
~~الذي كان يعبد في الهليوبوليس، أو مدينة الشمس، باسم المعبود «توم» أو «تم»، كما دلت على
~~ذلك النقوش الأثرية الموجودة على أحد السبعين المصنوعين من الجرانيت، والمحفوظة بدار
~~الآثار البريطانية الآن، وقد نقلا إليها من جبل برقل بمعرفة اللورد پردهو سنة 1835، ويرى
~~على أحدهما رسم أمنحوتب الثالث، ومن رأي الأستاذ «بدج» المؤرخ الإنجليزي الشهير أنه هو الذي
~~بدأ عمل الأثر الثاني، ثم تممه ابنه «توت عنخ أمون»، وكتب اسمه عليه، وعلى السبع الثاني
~~كتابة تدل على أن هذا الأسد قد اغتصبه أحد ملوك النوبة المدعو «أمون أسرو».

# هذا وقد بقي السودان خاضعا لحكم خليفة الملك المدعو «آي»، الذي لم يجد سببا لإرسال
~~حملات إلى هذه البلاد بفضل حسن إدارة أمير «كوش» المدعو «باؤور»، وقد أقام هذا الملك ضريحا
~~بالقرب من أبي سنبل، وقد نقش على جدرانه صورة نفسه مع أحد كبار موظفيه، مقدما القرابين
~~للمعبود «فتاح» و«رع» و«حور» و«سبك»، ولسلفه الملك «أوزرتسن الثالث».

# ووطد تلك العلاقات بين مصر والسودان خلفه الملك «حور محب»، الذي ابتكر إصلاحات إدارية
~~ذات فوائد جزيلة، وأصلح معابد الآلهة، وأقطعها الأراضي والأملاك، ثم صرف همته لزيادة دخل
~~مصر؛ ولهذا أرسل الحملات إلى بلاد الشام والسودان، وإنه وإن تكن نتيجة حملته على بلاد الشام
~~مشكوكا فيها من حيث زيادة الخراج المضروب على قبائلها، فإن الحملة على بلاد السودان أتت
~~بنتيجة باهرة، وقد ظلت مصر مالكة لبلاد السودان نحو مائتي سنة، حتى إن رجال الشلال والبقارة
~~أدركوا أن الشر كل الشر في تعرضهم لقوافل الذهب وغيره النازحة من السودان لخزائن
~~الفراعنة، أو تدخلهم في إدارة إقليم «كوش»؛ أي: السودان، وأدركوا أن فرعون مصر طويل الباع
~~إذا عصي، شديد ms0531 العقاب إذا غضب.



# الفصل الرابع



# | مصر والسودان




# في عهد البطالسة

# تمهيد

# في سنة 715 قبل الميلاد توفي «ناستاسنن» ملك النوبة، وقليل ما يعرف عن حالة تلك
~~البلاد وما آلت إليه بعد موته، على أن بلاد النوبة في ذلك الوقت لم تكن لتخشى بأس مصر؛
~~إذ كان يحكمها «أي مصر» دارا الأكبر ملك الفرس، الذي صرف همه إلى إصلاح شئون البلاد،
~~وازدياد ثروتها، ورواج تجارتها، حتى لقبه الفرس «بالتاجر»، فتمكنت مصر بفضل مجهوده
~~هذا من دفع ما فرضه عليها من الجزية دون عناء، ويقول الدكتور بدج المؤرخ الشهير: «إنه
~~لا ريب في أن الذهب الذي كانت تدفعه مصر إلى «دارا» كانت تحصل عليه من «وادي العلاقي»
~~التابع إذ ذاك لبلاد النوبة، وقد كانت القوافل تغدو وتروح في ذلك الوقت بين مصر
~~والسودان متجرة في الذهب والعاج والأبنوس، وكثيرا ما كانت تحضر معها عددا عظيما
~~من السودانيين إلى بلاد مصر.»

# هذا ما يقوله الدكتور بدج الإنجليزي عن العلاقة بين مصر والسودان في عصر لا تعرف فيه
~~عن حالة السودان إلا النذر القليل، وكانت مصر تحت حكم أجنبي، ولكن بالرغم من هذا لم
~~يسع المؤرخ إنكار ما كان بين البلدين من متين الروابط واتصال الأواصر.

# زد على ذلك ما رواه هيرودوت أشهر مؤرخي الإغريق وأعلاهم كعبا في التاريخ القديم؛ إذ
~~قال: «إن دارا فرض على بلاد النوبة جزية تدفع له ذهبا وعاجا وعيدانا.»

# فمما تقدم يظهر بأجلى بيان أن العلاقة لم تنقطع قط بين مصر والسودان من زمن
~~الفراعنة إلى البطالسة، بالرغم من أنه لا يعرف شيء عن بلاد السودان في تلك الفترة.

# 1

# ولم تكن العلاقة بين القطرين في ذلك الوقت علاقة منافع وتجارة فقط، بل ارتبط أهلهما
~~برابطة الدين، ويؤيد ذلك ما أثبته «هيرودوت» من أن أهل النوبة دانوا في ذلك العهد بدين
~~أهل مصر؛ إذ يقول: «أهالي النوبة الشمالية كانوا يعبدون «أمون رع» و«أوزيريس»، وكانت
~~عقيدتهم في هذين الإلهين عظيمة جدا، وكانوا يعتقدون في الأول أنه مدبر حروبهم،
~~ومرشدهم إلى خير ms0532 طريق لجيوشهم، فإذا ما هموا بحرب ولوا وجوههم شطره، وتوسلوا إليه
~~ليلهمهم من أمرهم رشدا.»

# وإليك ما يدل على ما كان بين أهل مصر والسودان - عدا ما تقدم من رابطة الدين
~~والمعتقد - من لحمات المصاهرة

# 2

# والنسب؛ فقد جاء فيما رواه هيرودوت «أنه يوجد على مسافة اثني عشر شهرا
~~بالنيل جنوبي مدينة مروى قوم يعرفون بالأوتومولي

# Automoli

# أو «الأسماخ»، وهم سلالة فرقة مصرية بلغت نحو أربعين
~~ومائتي ألف نسمة، نزحت من بلاد مصر إلى السودان إبان حكم فرعون مصر «إبسمتيك الأول»
~~لما أبقاهم ثلاث سنين متوالية قائمين بأعمالهم العسكرية دون أن يحل محلهم غيرهم من
~~الأجناد.»

# ويقول الدكتور بدج تعليقا على هذه الحادثة: «من رواية هيرودوت هذه يتبين جليا أن
~~هؤلاء المهاجرين المعروفين «بالأوتومولي» سكنوا منطقة على النيل الأبيض على مسيرة أربعة
~~شهور جنوبي مدينة إلفنتين، أو على مسافة بضع مئات من الأميال جنوبي موقع مدينة الخرطوم
~~الحالية، وأنهم من القبائل غير الزنجية التي سكنت الإقليم المعروف الآن بمملكة
~~سنار.»
~~•••

# تلك هي العلاقات التي ربطت بلاد وادي النيل بعضها ببعض بعد حكم الفراعنة، فلما آل
~~ملك مصر إلى البطالسة عملوا على زيادة توثيق العرى بين ساكني مصر والسودان، وإحكام
~~الرابطة بينهم، لما بينهم من متعدد المصالح الحيوية المشتركة.

# وقد تجلى اهتمام البطالسة بأمر السودان في عهد بطليموس الثاني، الذي بدأ بإحكام
~~صلات المودة بينه وبين ملك النوبة «أركمين أو أرجمينيس»، وازدادت التجارة بين القطرين
~~في ذاك الوقت زيادة عظيمة بفضل سياسة بطليموس السلمية التي آثرها في ربط القطرين
~~والاستيلاء على ينابيع ثروة السودان على سياسة القتال والفتح.

# وقد كان جل قصده أن يضع يده على مناجم الذهب بوادي العلاقي، ولم يكن ثمت من سبيل
~~إلى ذلك إلا أن يبسط سلطانه على وادي النيل حتى «الدكة» جنوبا، ولم يكن الإقليم الواقع
~~بين «عمارة» و«الدكة» خاضعا لملك ما، في ذلك العصر، «ويبلغ طوله 130 ميلا»، وقد روى
~~مؤرخو اليونان أن البطالسة بسطوا نفوذهم في ذلك الإقليم على مدى نحو مائة ميل.

# ولم تقف مجهودات ms0533 بطليموس عند هذا الحد، بل دفعه اهتمامه بأمر السودان إلى إرسال بعثة
~~برية بالطريق الذي تبعه سلفه من الملوك، ولما لم تأت البعثة بفائدة كبيرة ولى وجهه
~~شطر المرافئ البحرية القريبة من جنوبي السودان؛ ليتخذ منها طريقا للتجارة مع تلك
~~البلاد، «وما تلك المرافئ إلا الملحقات التي يطالب بها الحزب الوطني.»

# وقد دلت اللوحة الأثرية التي اكتشفها الأستاذ إدوارد نافيل الجنيفي سنة 1884 عند
~~(باطوم

Pithom
~~) أو «تل المسخوطة»، الواقعة على بعد
~~عشرة أميال جنوبي بحيرة التمساح، على أن بطليموس أرسل عمارة بحرية إلى جنوب بلاد
~~«خثيثت» بالسودان، عن طريق خليج السويس، وأن قائده حمل إليه كثيرا من نفائس تلك
~~البلاد، ولما علم بطليموس بكثرة خيرات تلك الأرجاء وعظيم ثروتها شيد مدينة
~~«إبيثيراس

# Epitheras
~~» التي كان موقعها غير بعيد عن
~~مدينة سواكن الحالية، واتخذها قاعدة اتصال وتجارة مع جنوب السودان وشرقه، وقد أخذ ضباطه
~~كثيرا من فيلة تلك البلاد وأرسلوها بالسفن إلى مصر.
~~•••

# وقد ذكر المؤرخون بحق أن الملك بطليموس في مصر كان مؤيدا، وخضعت له بلاد السودان
~~خضوعا تاما، ودانت له رقاب بلاد حملة الرماح والقسي، ويؤيد هذا الرأي الدكتور بدج
~~أمين القسم المصري بالمتحف البريطاني.

# وفي السنوات الأخيرة من حكم بطليموس الرابع أرسل بعثات كثيرة عن طريق موانئ البحر
~~الأحمر لقنص الفيلة التي كانوا يستعينون بها في الحروب، وقد أصلح بناء معبد الدكة
~~«بالنوبة» الذي بناه «أركمين» ملك النوبة.

# وقد نسج حكام البطالسة جميعا على هذا المنوال من الاهتمام بالسودان وتجارته وخيراته؛
~~لا سيما مناجم الذهب بوادي العلاقي، حتى قال الدكتور بدج:

# قد ساد السلام العلاقات بين مصر والسودان طول عهد البطالسة، وراجت التجارة
~~بين البلدين، وكانت القوافل لا ينقطع لها سير دون عقبة في سبيلها، إلا ما كان
~~من سطو بعض قطاع الطرق، والضرائب الباهظة التي كان يطلبها أحيانا حكام المدن
~~التي كانت تعرض فيها تلك السلع للبيع.

# مما سبق ذكره يتبين جليا أن العلاقات بين مصر والسودان في العصر البطلسي لم تكن
~~بأوهى منها في العصر السابق، زد على ms0534 ذلك أن العنصرين قد ارتبطا برابطة الدين، فقد
~~تدين أهل النوبة آلهة مصر، حتى إن «أركمين» ملكهم معاصر بطليموس الرابع لقب نفسه
~~«طنانخ آمن تع رع»، نسبة إلى إله مصر «آمن رع»، وسمى نفسه «ابن رع وحبيب
~~إيزيس».

# وقد جاء فيما نقش على معبد «الدكة» أنه سمى نفسه «أوزيريس» و«إيزيس» «وخنمووساتي»،
~~إلى غير ذلك من الألقاب المنسوبة إلى الآلهة المصرية.

# فتيات سودانيات على النيل وأمام
~~الأكواخ.



# الفصل الخامس



# | السودان في العصر الروماني




# كان أول حكام الرومان بمصر «كورنيليوس جاليوس»، وقد قام بخدمات جليلة لسيده الأمير
~~الإمبراطور أغسطوس، فبعد أن استولى على مدينة «هيروبوليس» تابع تقدمه في مصر العليا حتى
~~خضع له جميع أهل مصر، وقد كانت مدينة «قفط» و«طيبة» مركزي القلاقل والثورة، يساعدهما أهل
~~النوبة ممن يقيمون جنوبي الشلال الأول، فلما أخضعها «كورنيليوس» سار بجنوده حتى
~~«أسوان»، ودعا رؤساء النوبيين الذي كانوا يقيمون قريبا من «الفيلة» جنوبي وادي حلفا،
~~فأفهمهم ما «لروما» من الحقوق في تلك المنطقة من وادي النيل، وترك لهم أن يحتفظوا
~~باستقلالهم، فظل أهل النوبة في السنوات الأخيرة من حكم البطالسة على سلام وأمان مع
~~مصر.

# ومن المحتمل أنهم ما كانوا ليحجموا عن مقاتلة الرومان لو لم يبح لهم «كورنيليوس»
~~الاحتفاظ بما كان لهم من الحقوق والامتيازات، وقد عثر الكبتن «ليونس

# Lyons
~~» عند «فيلة» على لوحة مكتوبة بالهيروغليفي والإغريقي والروماني
~~تنطق بإخماد ثورة في سنة 29ق.م، ومن هذا نستنتج أن أول اتفاق عقد بين الرومان وأهالي النوبة
~~كان في تلك السنة أو التالية لها، ولما ولي «إليوس جاليوس» على مصر، أمره سيده بأن يقوم على
~~رأس جيش إلى بلاد العرب السعيدة «اليمن» لإخضاعها؛ إما سلما أو قتالا، فجهز عمارة عظيمة
~~وجيشا جرارا، وسار على رأسهما، إلا أن المرض فتك بجيشه فتكا، وفقد كثيرا من سفنه، ورجع
~~بأشد الخيبة والفشل.

# فلما علم أهل النوبة بانتقال حاكم مصر شرقا، وأن عددا عظيما من جنوده شغله قتال
~~العرب، انتهزوا تلك الفرصة وغزوا «طيبة»، وهجموا على الحامية التي كانت ms0535 قريبة من «أسوان»،
~~واستولوا عليها، وانتزعوا تماثيل قيصر. فلما علم الرومان بأمر هذه الثورة الرهيبة أرسلوا
~~حاكم مصر «بترونيوس» الذي كان قد عين حديثا على رأس جيش يبلغ عدده عشرة آلاف من الجنود
~~الراجلة، وثمانمائة من الراكبة لمقاتلة العدو الذي كان يبلغ عدد جيشه نحو 30000 جندي، فاضطر
~~النوبيون إلى الرجوع؛ إما طردا أو انسحابا، إلى مدينة «بسلسيس؛ أي: الدكة» الحالية، وهناك
~~بدأ «بترونيوس» قتالهم، فأرسل مندوبيه ليطلبوا من النوبيين إرجاع من غنموه وحملوه في غزوهم،
~~وإبداء ما حملهم على الثورة، فأجاب النوبيون بأن ذلك يرجع إلى سوء معاملة «الملوك» لهم،
~~فأجابهم بترونيوس «بأنهم ما كانوا قط سادة بلاد سيدها قيصر»، فطلب النوبيون مهلة ثلاثة
~~أيام، ولما لم يبدوا شيئا في هذه المدة هاجمهم «بترونيوس»، واضطرهم للقتال.

# وقد كانت العاقبة وخيمة على النوبيين الذين لم تعضهم دروعهم ورماحهم وقسيهم وسيوفهم عن
~~قلة ضباطهم وسلاحهم، فولوا الأدبار؛ فريقا إلى المدينة، وفريقا إلى الصحراء، وآخر عبر
~~النهر إلى جزيرة صغيرة في النيل، وكان من بين الغادين قواد «كانداس» ملكة النوبة، فتبعهم
~~«بترونيوس» في السفن وقبض عليهم، وأرسلهم إلى الإسكندرية، وقد هلك معظم النوبيين قتلا أو
~~أسرا، وتابع «بترونيوس» تقدمه جنوبا من مدينة الدكة حتى أريم عابرا في طريقه التلال
~~الرملية - التي هلك بالقرب منها جيش «قمبيز» بعاصفة شديدة - فاستولى على «أريم» دون عناء،
~~وتابع السير في النهر نحو خمسمائة ميل حتى «نبته» عاصمة الجزيرة المروية القديمة، واستولى
~~في طريقه على المدن المهمة.

# ولم تكن

# 1

# الملكة «كانداس» في «نبته» لما وصل بترونيوس، إلا أنها أرسلت رسلها في طلب
~~الصلح، عارضة إطلاق سراح من لديها من الأسرى وإعادة التماثيل، «ولعلها تماثيل قيصر»، فكان
~~جواب «بترونيوس» أن هاجم «نبته»، واستولى عليها ودمرها، وأخذ كثيرا من الأسرى والغنائم، ثم
~~قفل راجعا عندما رأى أن شدة الحر وكثرة الرمال تحول دون متابعة التقدم جنوبا، ولما عاد
~~إلى «أبريم» أقام فيها حملة من أربعمائة مقاتل، وزودها بمئونة سنتين، ثم عاد إلى
~~الإسكندرية وباع بعض من كان معه من النوبيين ms0536، وأرسل آلافا منهم إلى «قيصر»، ومات عدد كبير
~~من وطأة المرض، وبعد أن رحل «بترونيوس» عن «إريم» هاجمتها الملكة «كانداس» بجيش قوامه عدة
~~آلاف من الجنود.

# وقبل أن تتمكن من الاستيلاء عليها عاد «بترونيوس» إليها، فاضطرت الملكة إلى إرسال رسلها
~~بقصد الصلح، فأحالهم على «قيصر»، ولما أنبأه بأنهم لا يعرفون من هو ولا أين يقيم، أرسل معهم
~~بعضا من رجاله إلى «قيصر» في «ساموس»، وهناك حصلوا منه على كل ما طلبوا، حتى إن قيصر رفع
~~الجزية التي كان قد ضربها عليهم.

# وقد أثبتت غزوة «بترونيوس» هذه لأهل النوبة أن حكومة مصر إذ ذاك لا تؤمن عاقبة الثورة
~~عليها «كما تحقق الدراويش ذلك بعد ثورتهم»، واعتبروا بما ألقاه عليهم بترونيوس من الدروس
~~التأديبية، فقد أتاهم بخيله ورجاله، وحمل عليهم بشدة، وقوض أركان حاضرة ملكهم، وأرسل عددا
~~عظيما منهم إلى الإسكندرية حيث باعهم، ثم حمل ما وصلت إليه يداه من الغنائم.

# ولقد جاء فيما رواه «بلين» عن تلك البلاد أنها كانت بلادا ذات بأس وشهرة أيام حكم ملكها
~~«ممنون»، ولكنها لم تكن في الواقع إلا ولاية مصرية، وكانت جديرة بهذا الوصف؛ إذ كثيرا ما
~~تولى زمامها حكام مصريون.

# وفي عهد حكم أغسطوس بدئ ببناء معبد «الكلبشة»، وزيد في معبدي «دندرة والدكة»، وفي حكم
~~«كاديوس» «41-54م» قام الرومان بمشروعات كثيرة؛ كتوطيد ترويج التجارة بين بلاد العرب والهند
~~ومصر، وفكر «نيرون» في غزو إيتيوبيا «أي: السودان، لا الحبشة» بقصد وضع يده على حاصلات
~~البلاد، ومن العجيب أن الروم حتى في ذاك الوقت لم يعلموا إلا النذر من جغرافية بلاد
~~السودان، وإلا لأدركوا أن أثمن ثروة البلاد كائنة في دارفور وكردفان والأقاليم حول النيلين
~~الأبيض والأزرق وبينهما، فقد أرسل «نيرون» قبل أن يقوم «بغزو النوبة» بعض ضباطه مع بعض
~~الجنود ليرودوا البلاد، ويرفعوا إليه تقريرا بحالتها، إلا أنهم عادوا منبئين بأن ليس على
~~ضفاف النيل إلا أرض بلقع.

# على أن ما عادوا به من المعلومات عن بلاد السودان لا تخلو من أهمية؛ فقد مروا ببلاد ms0537 عديدة
~~حتى مدينة «مروى»، وتابعوا السير حتى وصلوا إلى منطقة قالوا عنها إنهم رأوا الصخور فيها
~~تعترض النهر حيث يندفع بقوة هائلة. ويؤخذ مما رووه: «أنهم وصلوا إلى إقليم تغمره مستنقعات
~~عظيمة قد نبتت فيها أعشاب كثيفة جعلت الملاحة مستحيلة في تلك المنطقة»، ولو قارنا بين ما
~~وصفوا به منطقة المستنقعات التي وصلوا إليها وبين ما وصف به «السير وليم جارستن» مستنقعات
~~بحر الجبل لما خامرنا الشك في أنهم وصلوا إلى جزء من وادي النيل يخترقه هذا البحر، «بحر
~~الجبل»، وإننا نأسف مع الدكتور بدج الأثري الإنكليزي الشهير؛ لأن كثيرا من التفاصيل التي
~~ذكرتها البعثة الرومانية الكشافة لم يصل إلينا، ولكن لا جدال في أن ما ذكروه من أوصاف منطقة
~~المستنقعات لم تبن إلا على مشاهدتهم الشخصية.

# ومن سنة 54 حتى سنة 260م لم يلق الرومان متاعب تذكر من جانب النوبيين الذين رضوا بأن
~~يتركوا أسياد المنطقة من أبريم الجنوبية.

# على أن القبائل المعروفة بقبائل أو برجال التلال - كما كان يسميهم قدماء المصريين - بدأوا
~~في أوائل القرن الثالث بمهاجمة حدود مصر الجنوبية، ونزلوا في غرب بلاد طيبة «الأقصر»، وقد
~~روي أنهم نزلوا بأرض الواحة الخارجية، وكان الإغريق والرومان يسمونهم البلمعين

# Belimmyes
~~، وهؤلاء القوم من أصل حامي، نزلوا بالصحراء
~~الشرقية متنقلين فيها شمالا وجنوبا، مرتادين الكلأ والمراعي لإبلهم وماشيتهم، وتعرف تلك
~~القبائل عند الكتاب العرب «بالبجة أو البجاة»

# Auaks
~~،
~~ومنهم «قبائل البشاريين»، وقد انضم إليهم عدد عظيم من زنوج منطقة «مروى»، ونزل كثيرون منهم
~~بالصحراء الغربية، وانتشروا فيها حتى كردفان، وقد حالفت تلك القبائل أهل طيبة للقيام في وجه
~~الرومان بمصر، وقد اشتهر أهل تلك القبائل بشدة بأسهم وغلظة طباعهم، وبطشهم بالقوافل وسلبهم
~~متاعها، وللكونت لينان دي بولفون الذي طاف بلادهم على عهد الخديوي إسماعيل مؤلف قيم
~~عنها.

# وحوالي سنة 250م اشتد ساعدهم بصعيد مصر، فاعتدوا على مدائنه وقراه نهبا وسلبا دون أن
~~يلقوا ما يسد سيلهم ويضع حدا لأذاهم، فما كانت سنة 261م حتى سار إليهم «ماركوس يوليوس

# Marcus Julius
~~»، الذي أقامه أهل الإسكندرية ملكا ms0538
~~على مصر، وهزمهم وردهم على أعقابهم إلى الشلال الأول، ثم ما لبثوا أن عادوا إلى اعتدائهم
~~على مدائن مصر في عهد كلوديوس الثاني

# Claudius
~~.

# وما زال يشتد ساعدهم ويعظم سلطانهم بما قدمه إليهم ابن ملكة النوبة وأهل مصر الناقمون على
~~حكم الرومان، حتى رسخت أقدامهم وثبت سلطانهم بمصر العليا في حكم أوريليان

# Ourelian
~~«270-275»، إلا أن أوريليان حمل عليهم حملة
~~شديدة في سنة 274، فهزمهم وأسر كثيرا منهم وأرسلهم إلى روما، ولكنه لم يقبض على سلطانهم،
~~حتى إن خلفه «ريبوس» عجز عن إخراجهم من مصر العليا؛ لا سيما وقد اتحدت معهم قبائل الشرق
~~والغرب، ولكنه فاز منهم بمدينة «قفط» مركز تجارة الشرق في ذلك الوقت.

# وفي أوائل حكم دقلديانوس «284-305م» ازداد نشاط «البجة»، وتكررت غزواتهم واعتداؤهم على
~~جنوب مصر، ورأى دقلديانوس أن لا قبل له على قمعهم ورد عاديتهم، على الرغم من تعزيزه
~~لحامية أسوان وإقامة غيرها في كثير من المدن القريبة منها، ولم يكن في ذلك الوقت قادرا على
~~إرسال جيش إلى بلاد السودان ليكسر من شوكة تلك القبائل وينزل بها شر الهزائم، فاستقر به
~~الرأي على سحب تلك الحاميات، وأن يعهد بحماية مصر العليا ورد عادية «البجة» إلى قبيلة
~~«نباكا»، وهي قبيلة ذات بأس سكنت الصحراء الغربية، يرجع أصلها غالبا إلى دارفور وكردفان،
~~وامتدت حتى الواحة الخارجة، وقد كان بيدها تجارة جنوب السودان كلها، وكان لأهلها من البأس
~~والخشونة وصولة القتال ما جعلهم خير أنداد لأهل البجة، وهم سلالة قبائل «منيتو» أو
~~«البقارة» الذين ألقوا الرعب في قلوب فراعنة مصر، فأقطعهم دقلديانوس أرضا واسعة ورتب لهم
~~مالا كثيرا سنويا في مقابل حراستهم لبلاد مصر، ورد عادية البجة عن مدنها وأهلها، وفي
~~الوقت نفسه عقد مع البجة اتفاقا بأن يدفع لهم مبلغا سنويا نظير كفهم عن الاعتداء على
~~مدن مصر العليا.

# ولما تم ذلك شيد حصنا على جزيرة قريبة من «الفيلة»، وأقام فيه معبدا ليجتمع فيه
~~الرومان وأهل تلك القبائل؛ ليسووا ما بينهم من الخلاف حبيا، ويجددوا عهود الولاء ومواثيق
~~الوفاء على أيدي ms0539 قساوس من الفريقين.

# كان أهل البجة وأمثالها يعبدون في «فيلة» الآلهة إيزيس وأوزيريس وبرباوس وغيرهم، وكان من
~~عادات البجة أنهم يقدمون الرجال قربانا للشمس.

# وقد كانت سياسة دقلديانوس هذه هي السياسة الطبيعية الحكيمة في تلك الظروف، وهو أول حاكم
~~لمصر أدرك بدهائه ورجاحة عقله أن خير سبيل للاطمئنان على أرض مصر من غزو أهل الجنوب هو
~~بإيغار صدور قبائل الغرب على قبائل الشرق، ومبالغ يسيرة يدفعها سنويا لتلك
~~القبائل.

# وقد خيم السلم على مصر العليا، ووفت تلك القبائل بعهودها نحو مائة سنة، إلا أن البجة
~~حنثوا بعهودهم في أواخر ثيودوسيوس الثاني «408-450م»، وقاموا في وجه نبته، وغزوا مصر
~~العليا، واستولوا على الواحة الخارجة، وهزموا من كان فيها من جنود الرومان.

# وفي حكم الإمبراطور ماركيانوس «450-457م» جمع ماكسيمانوس، القائد العام للرومان بمصر،
~~جيشا جرارا وسار به جنوبا حتى حل بأرض البجة و«نبته»، فمزق جموعهم ونكل بهم، وأرغمهم
~~على رد من كان لديهم من أسرى، وفرض عليهم غرامة جسيمة، وزعها على من حل بهم أذاهم
~~وأصابهم اعتداؤهم، وحتم عليهم تقديم رهائن لضمان حسن سلوكهم مستقبلا، وأن يتعهدوا
~~بالتزام جانب السكينة والسلم مائة سنة، فرضوا بذلك كله مقابل مطلب واحد عجيب، ذي معنى عظيم،
~~وهو «أن يسمح لهم بالحج إلى معبد إيزيس بفيلة، وباستعارة تماثيلها من آن لآخر؛ ليتوسلوا
~~إليها أن تمدهم برحمتها وتشملهم بنعيمها»، فكان لهم من ماكسيمانوس ما أرادوا، وساد السلام
~~بين الرومان وقبائل السودان طول حياته، ولكنهم ما لبثوا بعد موت ماكسيمانوس أن اتحدوا وسووا
~~بينهم من الخلف، وغزوا بلاد مصر، واستردوا رهائنهم، ولكن فلوروس حاكم الإسكندرية أسرع إليهم
~~وأخمد ثورتهم، وجدد البجة ونبته المواثيق عاملين باتفاقهم السابق.

# وفي أواخر حكم جستنيانوس الأول «527-565م» انتهى أجل اتفاقية ماكسيمانوس، ويظهر أن تلك
~~القبائل فكرت في مناوأة مصر، ولو أنه لا يوجد ما يدل على عزمهم على ذلك، ومهما يكن من أمرهم
~~فإن جستنيان صاحب التشريع الروماني صب عليهم جام غضبه؛ فبدأ بإغلاق معبد إيزيس وما حوله
~~بفيله لاعتقاده أن وجوده ms0540 يجعل تلك المنطقة مركزا للدسائس والفتن، وأن لا مفر من ذلك ما دام
~~لقبائل البجة ونبته حق الدخول إلى بلاد مصر بدعوى الحج إلى ذلك المعبد، فأمر بإغلاق المعبد،
~~وحرم عبادة إيزيس، وحمل ما كان بالمعبد من التماثيل إلى القسطنطينية، وزج قساوسته في
~~أعماق السجون.

# وقد عادت قبائل السودان إلى مناوأة مصر أيام حكم تيبيريوس الثاني «578-582م»، ولكن قائد
~~جيوش الرومان بمصر أخضع ثائرتهم، ولم يرو شيء مدة قرن بعد ذلك التاريخ؛ إذ شغل الرومان برد
~~عادية الفرس، وتركوا قبائل الغرب والشرق تحكم نفسها بنفسها كما شاءت.



# الفصل السادس



# | تاريخ النوبة




# تقع بلاد النوبة فيما بين الشلال الأول والرابع، وقد أطلق عليها التاريخ أسماء كثيرة، فهي
~~في التوراة بلاد الكوش، وكوش هذا - فيما تقول التوراة - هو جد النوبيين، وأخو «مصرايم»
~~جد المصريين، وكلاهما من حام بن نوح. وأطلق عليها الإغريق اسم إيتيوبيا، ومعناه الوجه
~~شديد السمرة، ويطلق هذا الاسم الآن على بلاد الحبشة.

# أما اسم النوبة، فهو - فيما يقال - نسبة إلى كلمة نب، ومعناها في اللغة النوبية: الذهب،
~~أي: بلاد النوبة هي بلاد الذهب، ولوفرة هذا المعدن في صحاريها.

# وكان يسكن هذه البلاد قوم يجتمعون في نسبهم بقدماء المصريين، حتى ليذهب المؤرخ ديودور إلى
~~القول بأن أصل المصريين جالية نوبية نزحت من الجنوب، ويؤيده في ذلك أن موتى المصريين - قبل
~~عصور التاريخ - كانت تدفن ورءوسها متجهة نحو الجنوب، وأن البخور كان يستعمل في العبادة
~~المصرية منذ القدم، وما كان ذلك ممكنا لو لم يكن المصريون قد جاءوا من الجنوب، وأن أشهر
~~آلهة مصر من النوبة، مثل: أوزيريس الذي أنقذ مصر من الهمجية، وعلم أهلها الزراعة، ووضع
~~لهم الشرائع، وشيد المباني في طيبة. ومثل زوجته إيزيس التي أخرجتهم من الوحشية، وصرفتهم
~~عن أكل لحوم البشر، وعلمتهم قواعد الزواج الشرعي، وكذلك ابنهما حورس رب الوطنية
~~والفروسية، الذي طهر مصر من آلهة الشر والفساد.

# ويذهب آخرون إلى أن النوبيين نزحوا قديما من مصر إلى الجنوب، وحملوا معهم بذور الحضارة
~~والعقائد المصرية، ويستدل هؤلاء ms0541 على ذلك بأن النوبيين كانت لهم حضارة قديمة، لا تختلف
~~كثيرا عن حضارة المصريين، كما أن الإله المصري أمون كان مقدسا عندهم في نبته
~~ومروى.

# وسواء أكان المصريون جالية نوبية نزحت إلى الشمال، أم كان النوبيون جالية مصرية هاجرت إلى
~~الجنوب، فإن مما لا شك فيه أنهما من عنصر واحد، فقد أثبتت الأبحاث العلمية التي أجراها
~~العلامة إليوت سميث

# Elliot Smith

# في مقابر مصر والنوبة،
~~أنه لا فرق بين المصري والنوبي في التكوين الجثماني، حتى ليتعذر من هذه الوجهة تعيين حد
~~فاصل يميز أحدهما عن الآخر!

# وقد

# 1

# وقعت في بدء الأسرات الملكية في مصر غزوات جاءت بكثير من الدماء الزنجية،
~~فأثرت في الدم المصري والنوبي، وكانت أشد تأثيرا في المنطقة الواقعة فيما بين جبل
~~السلسلة والشلال الثاني.

# أما قبائل النوبة التي تقطن بين الزنوج جنوب كردفان، فإنها لا تمت إلى الزنوج بصلة، وإنما
~~وجدت هنالك منذ القدم، فرارا من التصادم بالموجات البشرية القوية التي تدفقت إلى تلك
~~البلاد، ولا تزال هذه القبائل في مستوى أرقى من الزنوج، وتمتاز عنهم في تكوين الجسم
~~والطباع.

# وهناك عنصر حامي لم يختلط بالزنوج، كالنوبة، وهو المعروف بقبائل البجة، بل ظل محافظا على
~~بداوته في الصحراء، بينما كان العنصر النوبي يعيش على ضفاف النيل.

# ولما جاء الفتح الإسلامي تدفقت سيول القبائل العربية إلى تلك البلاد؛ لانتجاع الرزق
~~واستغلال مناجم الذهب، فاختلطت دماء النوبيين والبجة بدماء العرب، ونزلت هنالك بعض قبائل
~~البربر، ثم جاء الفتح التركي بعنصر آخر، حتى صار النوبيون الآن خليطا من عدة عناصر، أهمها:
~~العربي، فالتركي، فالبربري، فالنوبي.
~~(1) مصر والنوبة

# ويرتبط تاريخ النوبة ارتباطا وثيقا بتاريخ مصر، حتى ليصح القول بأن كلا منهما
~~متمم للآخر؛ فإن وحدة الأصل والوطن والدين قد أحكمت بينهما أواصر القربى والجوار،
~~فإذا هما شعب واحد في آماله وآلامه، على الرغم من اختلاف الإقليم والمناخ.

# وللتاريخ النوبي أطوار عدة تبدأ منذ فجر التاريخ، حيث عهد البداوة والقبلية في
~~النوبة، وبدء الحضارة والملكية في مصر، وفي هذا الطور قامت مصر بكثير من ms0542 الحملات
~~التجارية والحربية في بلاد النوبة، وبذل ملوكها جهودا متوالية في فتح الطرق البحرية
~~بين الجنادل، وإخضاع القبائل النوبية المجاورة التي كثيرا ما كانت تغير على الحدود
~~المصرية.

# وكان من آثار ذلك نمو العلاقات بين مصر والنوبة، وتبادل المنافع والدماء، فقد غزا
~~سنوفرو، آخر ملوك الأسرة الثالثة، بلاد النوبة، ثم توغل في الجنوب وعاد ومعه سبعة آلاف
~~أسير من الزنوج والنوبة، ومائتا ألف رأس من الماشية، واستخدم هؤلاء الأسرى في استثمار
~~مناجم الفيروز بطور سيناء، أو في تشييد قبره بدهشور، وبناء هرمه في ميدوم، واستطاع بيبي
~~الأول أحد ملوك الأسرة السادسة - بعد أن بسط نفوذه على شمال النوبة - أن يجند منها
~~جيشا هزم به أمراء الوجه البحري.

# ولما سهلت المواصلات بين مصر والنوبة، هاجر كثير من المصريين إلى تلك البلاد؛ للبحث
~~عن مناجم الذهب، أو فرارا من ظلم الولاة، فدخلت بلاد النوبة في طور جديد، ونمت فيها
~~بذور الحضارة المصرية، وازدادت عناية الفراعنة باستعمارها، فأقام ملوك الدولة الوسطى
~~هنالك الحصون والقلاع؛ للسيطرة عليها وتأمين الطريق.

# وفي عهد الدولة الجديدة، تم الاستيلاء على تلك البلاد، وامتزج بها الدم المصري،
~~وانتشرت المدنية المصرية، ثم استقلت النوبة عن مصر، وقامت فيها مملكة قوية عاصمتها
~~«نبته» على مقربة من الشلال الرابع، بسطت سلطانها على مصر فيما بعد.

# وقد أسفرت هذه الأطوار عن إيجاد رابطة قوية بين مصر والنوبة، فإن مملكة «نبته» لم تقم
~~إلا على أساس الحضارة المصرية، وبرعاية كهنة أمون الذين هاجروا إليها بعد سقوط طيبة،
~~كما أن أحمس أول ملوك الأسرة الثامنة عشرة تزوج بابنة ملك النوبة على عهده، فأمده
~~هذا الملك بجيش نوبي استطاع أن يطرد به الرعاة من مصر، وتزوج كاتشا ملك النوبة بابنة
~~كاهن مصري، فأنجبت له بعض ملوك الأسرة الخامسة والعشرين.

# ثم اضمحلت مملكة «نباتا» بعد سقوط هذه الأسرة، واستقلت كل من مصر والنوبة، وتعاقب على
~~مصر الفرس والبطالسة والرومان، وقامت في النوبة مملكة مروى، فنالت في التاريخ شهرة
~~واسعة لم تنلها نبته من قبل، وبعد أن زالت ms0543 مملكة مروى ظهرت في النوبة ممالك أخرى،
~~أشهرها: مملكة النوبة السفلى، من الشلال الأول إلى الرابع، وعاصمتها دنقلة العجوز،
~~ومملكة علوة، من الشلال الرابع إلى أعالي سنار، وعاصمتها سوبة على النيل الأزرق، ومملكة
~~أكسوم، وهي المعروفة الآن بالحبشة.

# وحوالي القرن السادس الميلادي كانت المسيحية قد انتشرت في تلك البلاد، ولم يبق على
~~الوثنية إلا قبائل البجة، وكان الإسلام إذ ذاك قد دخل مصر، وأحاط المسلمون ببلاد النوبة
~~من الشمال والشرق، وكان لهم مع نصارى النوبة ووثنيي البجة وقائع كثيرة كانت تفرض فيها 
~~الجزية، وقلما تؤدى، حتى انتمى النوبيون إلى الإسلام حوالي القرن الثامن
~~الهجري.

# وقامت في المهاجر العربية في بلاد النوبة ممالك صغيرة، مثل: مملكة الشايقية، والدفار،
~~ودنقلة، والحندق، وأرقو، وكانت على صغرها ذات بأس وقوة، حتى إن ملوك الشايقية كثيرا ما
~~كانوا يغزون ممالك النوبة ويفرضون عليها الجزية، ثم انقسمت بلاد النوبة بعد ذلك بين
~~الفونج في الجنوب والكشاف في الشمال، حتى جاء الفتح المصري الأخير، فعادت كلها تابعة
~~لمصر.

# وقد ظهرت الحضارة هنالك منذ أربعة آلاف سنة، ثم أخذت تنمو وتزدهر وتصطبغ بالصبغة
~~الفرعونية، حتى بلغت شأوا بعيدا في الدين والسياسة والفنون، فقامت هناك الأهرام
~~والمعابد، وارتقت الفنون والصناعات، وانبسط سلطان النوبة على وادي النيل.

# وقد وفقت هذه البعوث إلى كثير مما ترجوه، واستطاعت أن تجمع صورا قيمة لتلك
~~الحضارة؛ أهمها ما يختص بالعصر المروي، وهي بلا شك ثروة جديدة تضاف إلى نفائس
~~التاريخ.

# ولعل أقدم هذه الآثار ما وجد في مقابر عنيبة، ويرجع تاريخها إلى ألفي سنة قبل
~~الميلاد؛ منها مائتا آنية من الخزف والفخار، محفور عليها نقوش بديعة ملونة، وفي هذه
~~المقابر أيضا تماثيل صغيرة، كانت توضع مع الميت لتنوب عنه في أداء الأعمال الشاقة في
~~الحياة الأخرى، وهذا لون من العقائد المصرية القديمة.

# أما حضارة العصر المروي، فقد تأثرت بالفن المصري والروح البيزنطية، وفي مقابر فسطل
~~وبلانة آثار ثمينة من الوجهة التاريخية والفنية، تمثل هذه الحضارة في أزهى عصورها،
~~فهناك تيجان من الفضة المرصعة بالجواهر ms0544 والتماثيل الصغيرة، ومجموعة ثمينة من الحلي
~~والأسلحة والأطباق والملاعق، وتحف بديعة من البرنز على شكل مواقد ومباخر ومصابيح، ورقعة
~~للشطرنج من العاج والأبنوس، وأطقم فاخرة من السروج والبراذع، مصنوعة من الجلد المصبوغ
~~باللون الأزرق، ومطعمة بالفضة والأحجار الكريمة، ومحلاة بزخارف، هي مثل حي على رقي
~~الفنون الجميلة في ذلك العهد.

# من مشايخ أبي حمد والشلال وهم كأهل
~~الصعيد.

# وهذه المقابر خاصة بطبقة الملوك والأشراف، يلبسونهم التاج والحلي والسلاح،
~~ويزودونهم بالطعام والشراب، ويودعون قبر الملك تحفه الخاصة، ثم يشنق العبيد أنفسهم
~~لديه، وتطهم خيوله حيث تقتل داخل القبر؛ ليكون الجميع في خدمته في الحياة
~~الأخرى!

# وقد روى هيرودوت أن النوبيين كانوا يحنطون الميت، ويطلون جسده بالجص، ويدهنونه
~~بمادة تجعله قريب الشبه بالحياة، ثم يوضع في أسطوانة من البلور؛ بحيث يرى الميت ولا
~~تنبعث منه رائحة الموت، وتحفظ هذه الأسطوانة لدى أقارب الميت سنة كاملة، يقدم له في
~~خلالها الذبائح وبواكير كل شيء، حتى ينتهي العام فتنقل هذه الأسطوانة إلى
~~المقابر.

# وفي المتحف المصري قسم خاص بالتاريخ النوبي، تمتلئ غرفه وأروقته بآثار ثمينة، تمثل
~~الحضارة النوبية في كثير من العصور، ويوجد تمثال من المرمر للأميرة أمنرتيس

# Amenartais

# الزوجة المقدسة لأمون وحاكمة طيبة، وهو
~~قائم على قاعدة من الجرانيت الأسود، بقد أهيف وقوام رشيق ووجه صبوح، يزينه التاج
~~على رأسها، والأساور العريضة في معصميها، والحجول الكبيرة في رسغيها، وعلى قاعدة
~~التمثال منقوش اسم أخيها الملك شبكا.
~~(2) مملكة نبته أو نباطا وملوك النوبة في مصر

# ومن المحقق أنه نشأت ممالك بالنوبة، ولكن تاريخها غامض، وقد ثبت أن الملك أحمس أول
~~ملوك الأسرة الثامنة عشرة قد استعان بملك النوبة على الرعاة الذين أرهقوا المصريين أكثر
~~من ستمائة عام «2214-1600ق.م»، حتى تشتت كثير منهم في بلاد النوبة، وأسسوا فيها مهاجر
~~كثيرة، وأمده هذا الملك بجيش نوبي طرد به هؤلاء الرعاة من مصر.

# ولما سقطت مملكة «طيبة» بعد عهد الرعامسة،

# 2

# نفى الملك «سمنتوميامون»، أحد ملوك الأسرة الحادية والعشرين، كهنة أمون
~~معبود طيبة من مصر، فلجأ هؤلاء إلى ms0545 بلاد النوبة؛ لأنها كانت تعبد هذا الإله، وشملوا
~~ملوك النوبة برعايتهم، وقووا فيهم نزعة الحرية والسيادة، فإذا بمملكة «نباته» «أو
~~نباطا» مملكة قوية ذات حضارة وسلطان، وإذا بها تبسط سيادتها على وادي النيل، وتعيد
~~لأمون نفوذه وسلطانه.

# ومن ملوك «نبته» قامت الأسرة الخامسة والعشرون «715-664ق.م»، ولا يزال باقيا من آثار
~~هذه المملكة بعض المعابد والأهرام، فهناك - عدا المعابد - ثلاثة عشر هرما في جبل
~~البرقل، وخمسة وعشرون تجاهه في نوري عند الشلال الرابع، وهي مبنية من الحجر الرملي على
~~هيئة أهرام مصر إلا أنها أصغر منها حجما، وفي واجهة كل هرم إيوان كأواوين المعابد
~~المصرية.

# وقد استولى النوبيون على الصعيد، وانقسم الوجه البحري إلى عشرين ولاية بعضها مستقل عن
~~بعض، وكان على ولاية سايس أمير قوي «تفنخت»، طمع في ضم الولايات الأخرى إليه، فاستعان
~~على ذلك بجنود نوبية حارب بها الأمراء حتى تغلب عليهم، وتم استيلاؤه على مصر السفلى،
~~فعد مؤسسا للأسرة الرابعة والعشرين.

# ولم تقف مطامع «تفنخت» عند هذا الحد، بل جرد جيشا يحاول به استرجاع الصعيد من
~~النوبيين، وكان على «نبته» في ذلك العهد ملك عظيم يدعى بيعنخي

Piankhi
~~، هاله أن ينتقص «تفنخت» من أطراف ملكه، فعبأ الجيوش لقتاله،
~~ورده على أعقابه، واستولى على بلاده، ومن ثم صارت مصر إيالة نوبية.

# وقد أبقى «بيعنخي» لأمراء مصر امتيازاتهم، وأقام عليهم «تفنخت» ملكا من قبله بعد
~~أن أخضع وتاب، ثم عاد إلى عاصمة ملكه ظافرا منصورا.

# ولما توفي الملك «بيعنخي» خلفه الملك «كاتشا»، ولم يكن من أسرة ملكية، وإنما كان
~~متزوجا من ابنة كاهن مصري؛ ولذلك انقض عليه «تفنخت» وأجلى جنوده عن مصر، ثم توفي
~~«تفنخت» وخلفه ابنه باكوريس، وكان قوي الإرادة، فاتخذ خطة أبيه، وجرد الأمراء من
~~سلطانهم، وصار ملكا مستقلا على مصر، وفي أثناء ذلك مات «كاتشا» ملك النوبة، وخلفه
~~ابنه «شبكا»، فتوجه إلى مصر لقتال «باكوريس»، واستعان عليه بأمرائها الذين يبغضونه،
~~وشاء القدر أن يقع «باكوريس» في قبضته بمدينة تانيس، فألقاه حيا في النار! وعادت مصر
~~تابعة لملك ms0546 النوبة.

# ويعد الملك «شبكا» مؤسسا للأسرة الخامسة والعشرين، وكان ملكا عادلا محبا
~~للإصلاح، فشاد الجسور، وحفر الترع، وأصلح بعض المدن والمعابد المصرية، وجعل الأشغال
~~الشاقة بدلا من عقوبة الإعدام، ونظم الإدارة المصرية، فجعل على كل إقليم رئيسا تحت
~~إشراف أمراء من النوبة، وأقام أخته الأميرة «أمنرتيس» حاكما على طيبة.

# وحدثت بين شبكا وملك آشور معارك كثيرة في الشام، انتهت بهزيمته وهزيمة حلفائه، فعاد
~~إلى مصر بعد ضياع ملكه، ومات تاركا حكم الصعيد والنوبة لابنه «سبيخون»، وكان الوجه
~~البحري تتنازعه فئتان من المصريين، وفاز «سبيخون »، وقام ضده أمير من النوبيين يدعى
~~طهارقة

# Taharqa
~~، فأغار عليه وقتله وتولى مكانه، ثم
~~طهر مصر من العصاة، واستقر فيها أمره إلى أن غزا مصر آشور أخي الدين، وعاد طهارقة إلى
~~غزو مصر، فاسترجع مدينة طيبة، وأبطل منها عبادة العجل أبيس.
~~(3) مملكة مروى في عهد الرومان

# تاريخ المملكة

# ظهرت بعد دولة «نبته» أو «نباطا» مملكة «مروى» في الجنوب، و«مروى» هذه غير البلدة
~~المعروفة الآن بهذا الاسم، فإن الأولى كانت تقوم قرب شندى، ولم يبق منها اليوم إلا
~~أطلال دارسة، أما الأخرى، فتقع قرب آثار مدينة نباطا القديمة، وبين هذه وتلك طريق
~~في الصحراء يبلغ طوله 180 ميلا، وفي بداية الأسرة السادسة والعشرين في مصر، أنشأ
~~الملك «إبسمتيك» حاميات قوية لحدود الدولة في جزيرة إلفنتين عند أسوان، وكان لهذا
~~الملك جيش قوي من الإغريق، واغتاظ الجند المصريون وفروا إلى النوبة، وانضموا إلى
~~ملك «مروى»، فضم بعض القبائل النوبية إليه.

# وكانت «مروى» معاصرة للفرس والبطالسة والرومان، ولها وقائع مع هؤلاء جميعا، وكان
~~سلطانها يمتد من الشلال الأول إلى الحبشة، وآثارها تلي آثار نباطا في القدم وتفوقها
~~في الأهمية، من بينها هيكل للإله أمون، ومجموعة من الأهرام يبلغ عددها ثمانين
~~هرما، وفي جزيرة مروى بركة يملؤها ماء الأمطار، وحولها آثار هياكل فخمة، وبين هذه
~~البركة ومدينة شندى آثار هيكل يبلغ محيطه ألف ياردة، ولملوك مروى آثار في نباطا
~~نفسها، وهيكل قائم في بلدة عمارة جنوبي الشلال الثاني بنحو مائة ميل ms0547، في دكة ودبود
~~من النوبة السفلى.

# وقد نهضت مملكة مروى حتى قيل إنها كانت تجهز للحرب جيشا مؤلفا من مائتين
~~وخمسين ألف مقاتل، وكان فيها أربعمائة صانع، وأن للمرأة في عهدها رقيا وسيادة،
~~فكان أكثر ملوكها نساء، ولقد عجز قمبيز عن غزو المملكة.

# وفي عهد البطالسة، استولوا على جزء من النوبة السفلى حتى بلدة المحرقة، وكان
~~الملك أرجيمنس ملك مروى معاصرا لبطليموس الثاني «285-247ق.ب»، وقد حور هذا الملك
~~في الديانة النوبية، وأدخل في مملكته كثيرا من النظم والقوانين الإغريقية، ومن
~~آثاره: هيكل في دكة ، أقامه على أطلال من عهد الأسرة الثانية عشرة، وأتمه البطالسة
~~من بعده.

# واشتهر في مروى بعده الملك «أذخر أمون»، وله في دبود هيكل صغير لا يزال قائما
~~إلى اليوم.

# وقد أرسل الإمبراطور الروماني أغسطوس قيصر، حوالي عام 23 قبل الميلاد، حملة من
~~مصر لغزو بلاد العرب، وكان على مروى في ذلك العهد ملكة تلقب بكنداكة - وهو لقب
~~الملكات اللواتي تولين الحكم في مروى، وفتحت الصعيد، وقد هزمها النائب الروماني
~~بترنيوس بجيش مؤلف من عشرة آلاف وثمانمائة فارس، فتقهقرت أمامه حتى أدركها قرب
~~دكة، وطلب منها رد الأسرى والغنائم، فلم تجبه إلى ذلك، فحمل عليها حملة قاسية شتت
~~جيشها، ففرت منهزمة أمامه شر هزيمة، وامتنعت في قلعة قرب الشلال الرابع حتى
~~استولى على حامية أبريم، ودمر نباطا، وقد قبلت كنداكة الصلح.

# وظلت المحرقة حدا فاصلا بين مصر والنوبة إلى عهد الإمبراطور الروماني
~~ديوقليشيان «284-323ب.م»، حيث رأى أن خراج هذه المنطقة، فيما بين المحرقة وأسوان،
~~لا يفي بنفقات الجنود اللازمة لجمعه، فنزل عنها للنوبيين، وأعاد الحدود المصرية إلى
~~أسوان، ثم قوى حامية إلفنتين، وعقد مع النوبة والبجة معاهدة على حفظ الحدود، ظلت
~~قائمة إلى عهد الإمبراطور مارشيان، حيث نقضها النوبيون وغزوا مصر العليا، وجلبوا
~~منها كثيرا من الأسرى والغنائم، فغزاهم القائد مكسيمينوس محافظ طيبة عام 451
~~للميلاد، وتغلب على النوبة والبجة معا.

# وكان لها معابد بيلاق «الفيلة» ودبود وكلابشة ودكة والسبوع وعمدة والدر وأبو سنبل
~~الصغير وأبو سنبل ms0548 الكبير وفريق.

# معبد أبي سمبل في حدود مديرية أسوان ويرى
~~لفيف أعضاء البعثة المصرية بالسودان أمامه سنة
~~1935.

# وما زال الرومان يعاملونهم بالحسنى حتى قام الإمبراطور جستنيان «517-566ب.م»
~~فأغلظ معاملتهم، وأمر نرفس قائد حامية بيلاق فعطل الهياكل، وسجن الكهنة، وأرسل
~~تماثيل الآلهة إلى القسطنطينية، ولما زار المؤرخ إسترابون هذه الجزيرة، وجد أهلها
~~من مصريين ونوبيين يعبدون صقرا كبيرا يؤتى به من النوبة، ولعل القبلة القائمة في
~~الخلوة المقدسة كانت محلا لهذا المعبود.

# وفي الجزيرة من آثار العهد المسيحي أطلال كنيسة لمارية العذراء، وأخرى للبطريق
~~ماري أناطس، وكان فيها جامع ذو منارة لم يبق من آثاره الآن شيء، وقد كانت هذه
~~الجزيرة أولى ضحايا خزان أسوان، يطغى عليها ماؤه أشهر الشتاء من كل عام، فتبدو في
~~ذلك المنظر الرائع، وهي تصارع الفناء وتصمد له، حتى ينحسر عنها الماء أشهر الصيف،
~~وقد ترك على معابدها أثر هذا الصراع الطويل.

# وقد أنشأ رمسيس الأكبر معبد أبي سنبل الكبير، تذكارا لانتصاره على الحيثيين، وهو
~~منحوت في الجبل إلى عمق 185 قدما، ويزين صدره أربعة تماثيل عظيمة، تهشم وجه
~~أحدها، ويبلغ ارتفاع كل منهما 65 قدما، وعرضه 25 قدما، وهي تمثل رمسيس الأكبر
~~جالسا على عرشه، ينظر إلى النيل بتلك العظمة الخالدة منذ نيف وثلاثة آلاف
~~سنة.

# ويشتمل المعبد على ردهة واسعة، فيها ثمانية أعمدة على شكل تماثيل للإله أوزيريس،
~~ارتفاع كل منها 17 قدما، وقد زينت جدران الردهة بكثير من الصور الحربية، وحولها
~~غرف مشحونة بالنقوش البديعة، وفي داخل المعبد ردهة أخرى تؤدي إلى مذبح فيه أربعة
~~تماثيل ملونة، أحدها للإله هرماخيس، وآخر لرمسيس، وثالث للإله أمون رع، ورابع للإله
~~بتاح، ويكاد يكون هذا المعبد سجلا شاملا لفتوحات رمسيس ومواقفه المشهورة، فهو
~~يشمل على نحو ألف ومائتي صورة تنطق بمجده وعظمته؛ منها صورتان كبيرتان على جانبي
~~الباب من الداخل، تمثله في موقف رمزي وهو قابض بيده على شعور فوج من الأسرى الجاثين
~~أمامه من مختلف الشعوب، وبيده مقمعة وهو متحفز لسحقهم بضربة واحدة، وأمامه الإله
~~هرماخيس يقدم له ms0549 حسام النصر، ويتلو عليه آيات المجد والفخار، وهناك لوحة أخرى
~~تمثل وقائعه المشهورة مع الحيثيين، وقد جاء في وصف إحداها القصة الآتية:
~~«في العام الخامس من حكم رمسيس الثاني، كان جلالته في أرض الشاة على مقربة من
~~قادش، وكانت الطليعة تراقب بانتباه شديد، ولما وصل الجيش إلى شمال مدينة شبتون، جاء
~~إلى معسكر المصريين اثنان من عيون شاسو، وادعيا أنهما رسولان من قبل رؤساء
~~القبائل لإخبار الملك رمسيس بأنهم غادروا ملك الحيثيين وهجروه، رغبة في عقد محالفة
~~مع جلالته، وأنهم أصبحوا من ذلك الحين خاضعين لحكمه، ثم استطردا في الحديث مع
~~جلالته وأخبراه أن زعيم الحيثيين في أرض حلب، وأنه يخشى الاقتراب من ملك
~~مصر.

# والواقع أن هذين الرجلين كانا جاسوسين أرسلا لكشف موضع رمسيس واستعداده الحربي،
~~بينما كان زعيمهم على أهبة الهجوم.

# وبعد ذلك بقليل جاء كشاف مصري إلى حضرة الملك وأخبره أن الجيش الحيثي قد ضرب
~~معسكره خلف قادش، وأنه أفلح في ضم وحدات ومعدات كثيرة من الأقاليم المجاورة إلى
~~جيشه.

# عند ذلك جمع رمسيس رؤساء جيشه وأطلعهم على الأمر، وأنب فرقة الاستطلاع على
~~تقصيرها في كشف مواطن العدو، ثم صدرت الأوامر للجيش بالزحف على قادش، وبينما هم
~~يعبرون في النهر إذا بالجيش الحيثي وقد أطبق عليهم، فزأر رمسيس في جنوده زأرة أبيه
~~مانتو ملك طيبة، وأسرع فسلح نفسه بالسلاح الكامل، وركب عجلته وانتقل بها في صفوف
~~الأعداء، ولم يلبث أن وجد نفسه محصورا بين الحيثيين، ومنفصلا عن جيشه، فدعا أباه
~~أمون أن يعينه على أمره، واستمات في الدفاع، فتكدست في طريقه جثث القتلى، ثم اتخذ
~~لنفسه نفقا بين صفوف العدو، وهو يصليهم بسهامه القاتلة، حتى نجا من الهلاك الذي
~~كان محدقا به من كل جانب.

# وقد كانت مقدمة هذا المعبد مطمورة بالرمال المنهالة عليه من الجبال، فأزالت
~~الحكومة هذه الرمال، وأقامت على سطح الجبل سورا كبيرا لمنع انهيالها عليه مرة
~~أخرى، وقد عثر هناك على آثار كثيرة نقلت إلى المتحف المصري منها مجموعة من الحجر
~~الرملي تتألف ms0550 من مسلتين صغيرتين، ومذبح كانت توضع عليه القرابين، وأربعة قردة
~~تتعبد إلى الشمس وقت الشروق ووقت الغروب، وهيكل بداخله تماثيل بعض الحيوانات
~~المقدسة.

# تاريخ المسيحية في النوبة

# يبدأ تاريخ المسيحية في بلاد النوبة حوالي عام 545 للميلاد، حيث وصل إليها رسل من
~~الإسكندرية يدعون أهلها إلى الدين المسيحي الجديد، وقد عطل الإمبراطور جستنيان
~~معابد بيلاق، وسجن كهنتها، وأرسل تماثيل آلهتها إلى القسطنطينية، وفي عام 577 قلب
~~الرومان هيكل الإلهة إيزيس إلى كنيسة، وأقاموا فيها مطرانا يدعى ثيودوروس، ومن ذلك
~~العهد أخذت المسيحية تنتشر بسرعة في بلاد النوبة حتى عمتها في أواخر القرن السادس
~~للميلاد.

# وقد أرسل عمرو بن العاص إلى النوبة جيشا من عشرين ألف مقاتل بقيادة عبد الله بن
~~سعد بن سرح، حملهم على دفع الجزية ثم عاد إلى مصر.

# ثم لما تولى هذا القائد على مصر بعد عمرو بن العاص، نقض النوبيون في أول ولايته
~~الصلح الذي بينهم، فامتنعوا عن دفع الجزية، وأرسلوا سراياهم إلى صعيد مصر، فعاثوا
~~فيه نهبا وفسادا، فغزاهم ابن أبي السرح عام 31ه،
~~وحاصر مدينة دنقلة، ورماها بالمنجنيق، فطلب
~~ملكهم المدعو قليدورون الصلح، وخرج إليه في ذلة وخضوع، فتلقاه ابن أبي السرح بالعفو
~~والإكرام، وعقد معه معاهدة هذا نصها:

# بسم الله الرحمن الرحيم، عهد من الأمير عبد الله بن سعد بن أبي السرح،
~~لعظيم النوبة ولجميع أهل مملكته، عهد عقده على الكبير والصغير من النوبة،
~~من حد أرض أسوان إلى حد أرض علوة.

# إن عبد الله بن سعد جعل لهم أمانا وصدقة جارية بينهم وبين المسلمين ممن
~~جاورهم من أهل صعيد مصر وغيرهم من المسلمين وأهل الذمة: إنكم معاشر النوبة
~~آمنون بأمان الله وأمان رسوله محمد النبي

# صلى الله عليه وسلم

# أن لا نحاربكم، ولا ننصب
~~لكم حربا، ولا نغزوكم ما أقمتم على الشرائط التي بيننا وبينكم، على أن
~~تدخلوا بلدنا مجتازين غير مقيمين فيه، وندخل بلدكم مجتازين غير مقيمين فيه،
~~وعليكم حفظ من نزل ببلدكم أو بطرفه من مسلم أو معاهد حتى يخرج عنكم، وإن ms0551
~~عليكم رد آبق خرج إليكم من عبيد المسلمين حتى تردوه إلى أرض الإسلام،
~~ولا تستولوا عليه ولا تمنعوا منه، ولا تتعرضوا لمسلم قصده وجاوره إلى أن
~~ينصرف عنه، وعليكم حفظ المسجد الذي ابتناه المسلمون بفناء مدينتكم، ولا
~~تمنعوا منه مصليا، وعليكم كنسه وإسراجه وتكريمه، وعليكم في كل سنة ثلثمائة
~~وستون رأسا، تدفعونها إلى إمام المسلمين من أوسط رقيق بلدكم غير المعيب،
~~يكون فيها ذكران وإناث، ليس فيها شيخ هرم ولا عجوز ولا طفل لم يبلغ الحلم،
~~تدفعون ذلك إلى والي أسوان، وليس على مسلم دفع عدو عرض لكم ولا منعه
~~عنكم، من حد أرض علوة إلى أرض أسوان.

# فإن أنتم آذيتم عبدا لمسلم، أو قتلتم مسلما أو معاهدا، أو تعرضتم
~~للمسجد الذي ابتناه المسلمون بفناء مدينتكم بهدم، أو منعتم شيئا من
~~الثلثمائة والستين رأسا، فقد برئت منكم هذه الهدنة والأمان، وعدنا نحن
~~وأنتم على سواء حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين، بذلك عهد الله
~~وميثاقه وذمته وذمة رسوله محمد

# صلى الله عليه وسلم
~~، ولنا عليكم بذلك أعظم ما تدينون
~~به من المسيح وذمة الحواريين، وذمة من تعظمونه من أهل ملتكم ودينكم، الله
~~الشاهد بيننا وبينكم على ذلك.

# كتبه عمرو بن شرحبيل في رمضان سنة 31ه

# وقد جرت العادة أن يكون البقط «أي: الجزية» ثلثمائة وستين رأسا لفيء المسلمين،
~~وأربعين رأسا لوالي مصر، وكان الولاة يدفعون للنوبيين نظير ذلك مئات الأرادب من
~~القمح والشعير، وكثيرا من الهدايا والصدقات.

# ولما انتقلت الخلافة من بني أمية إلى بني العباس، حوالي عام 132ه، طورد الأمير
~~عبيد الله بن مروان أمير مصر فيمن طورد من الأمويين، ففر بعبيده وأمواله إلى بلاد
~~النوبة، ونزل في مدينة خاوية، فاستعمر بعض دورها، وأرسل إلى ملك النوبة يستجير به
~~ويستأمنه على حياته، فقدم إليه الملك في عسكر عظيم، وتقدم إلى الأمير عبيد الله
~~فقبل يده، فأشار إليه الأمير أن يجلس على فرش قد نضدت له، فأبى الملك إلا أن يجلس
~~على الأرض، وقال كل ملك لا يكون متواضعا ms0552 لله فهو جبار متكبر عنيد! وأطرق الملك
~~طويلا ثم سأل الأمير: «كيف سلبتم ملككم وأخذ منكم، وأنتم أقرب الناس إلى
~~نبيكم؟

# فأجاب أن الذي سلبنا ملكنا أقرب إلى نبينا منا.

# فقال له: فكيف إنكم تمتون إلى نبيكم بقرابة وأنتم تشربون ما حرم عليكم من
~~الخمر، وتلبسون الديباج وهو محرم عليكم، ولم يفعل نبيكم شيئا من هذا؟ وبلغنا أنك
~~لما وليت مصر كنت تخرج إلى الصيد، وتكلف أهل القرى ما لا يطيقون، كل ذلك في سبيل
~~كركي تصيده.»

# وصار ملك النوبة يعدد على الأمير جملة مساوئ وهو صامت لا يجيب، ثم قال له:
~~«فلما استحللتم ما حرمه الله عليكم سلبتم ملككم، وأوقع الله بكم نقمة لم تبلغ
~~غايتها منكم، وأنا أخاف على نفسي إن أنزلتك عندي أن تحل بي تلك النقمة التي حلت
~~بكم، فإن البلاء عام، والرحمة مخصوصة.»

# ثم أمره بالرحيل عن بلاده، فعاد إلى مصر حيث قبض عليه عمال الخليفة المنصور،
~~وبعثوا به إلى بغداد فسجن فيها إلى أن مات.

# وفي عهد الدولة الأموية والدولة العباسية كان في أسوان كثير من العرب من قبائل
~~قحطان وربيعة ومضر، وخلق كثير من قريش، وكانت لهم ضياع في النوبة، فلما دخل
~~المأمون مصر استعداه ملك النوبة على هؤلاء، وقال بأن هذه الضياع له، وأن بعض عبيده
~~من النوبيين باعوها للمسلمين بغير حق، فأحال المأمون هذه الدعوى على والي أسوان،
~~ورأى المسلمون أن يفسدوا على الملك محاولته، فأوصوا البائعين أن يقرروا أمام الوالي
~~أنهم ليسوا عبيدا للملك، وأن علاقتهم به إنما تكون كعلاقة المسلمين بملوكهم،
~~ولما جمع الوالي بينهم قرروا ذلك، فسقطت دعوى الملك، ومن ذلك العهد صار سكان تلك
~~الضياع المجاورة لأسوان أحرارا لا تسري عليهم شريعة ملك النوبة من حيث استعباد
~~رعاياه، ومن ثم نشأت العداوة بين ملوك النوبة والمسلمين، فصاروا يتحينون الفرص
~~للإغارة على أسوان وبلاد الصعيد.

# كانت أسوان مقر إمارة بيت كنز الدولة الذين هبطوا من الحجاز في خلافة المتوكل على
~~الله - حوالي عام 242ه - وصاروا حكاما على ذلك ms0553 الإقليم من قبل الحكومة المصرية،
~~ثم استقلوا بالحكم فترة من الزمن، وامتد نفوذهم فيها.

# وفي أواخر القرن الثامن وأوائل القرن التاسع الهجري، كانت أسوان ضحية حروب طويلة
~~بين العرب والحكومة المصرية، وبين العرب وهوارة، حتى أقفرت وصارت خرابا بلقعا،
~~إلى أن استعمرت بعد الفتح العثماني من جديد.

# وأشهر الغزوات التي وقعت بين مصر والنوبة في العهد المسيحي، غزوة ملك النوبة
~~لأسوان عام 344ه / 956م؛ حيث قتل وسبى من أهلها خلقا كثيرا، فخرج إليه محمد بن
~~عبد الله الخازن من قبل أنوجور الإخشيد، وزحف على بلاده في البر والبحر، حتى
~~أدركه وأوقع به.

# وهجم نائب ملك النوبة على أسوان عام 351ه، فخربها وأوقع بأهلها، وتوغل في صعيد
~~مصر حتى مدينة أخميم، وكان ذلك عقب دخول القائد جوهر الصقلي أرض مصر، فلم يزد جوهر
~~على أن دعا ملك النوبة إلى الإسلام وأداء ما عليه من الجزية، فلم يجبه إلى شيء من
~~هذا، وإنما أكرم رسله وزودهم بالهدايا.

# وبعد سقوط الدولة الفاطمية، أراد السلطان صلاح الدين عام 568ه فتح النوبة، فجهز
~~جيشا بقيادة أخيه شمس الدولة والأمير كنز الدولة حامي أسوان، ففتح هذا الجيش بلاد
~~النوبة إلى أبريم، ولما لم ير صلاح الدين فائدة من الاستيلاء على تلك البلاد
~~المجدبة، أعاد منها جيشه، وترك فيها حامية وأميرا من الأكراد، ثم عاد فسحب هذه
~~الحامية بعد غرق أميرها هناك، ونقضت النوبة عهدها مع صلاح الدين في عهد المماليك،
~~فجرد عليها جيشا عام 574ه أخضعها لشروطه.

# وفي عام 674ه أغار داود ملك النوبة على أسوان، وأحرق سواقي كثيرة، وأراد التوغل
~~في الصعيد فتصدى له الأمير نجم الدين عمر، أحد أمراء بيت كنز الدولة، ورده إلى
~~النوبة، واتفق أن سكندة ابن أخت داود ملك النوبة، قدم إلى السلطان الظاهر بيبرس
~~مستجيرا من بغي خاله، فتذرع السلطان بذلك وأراد الاقتصاص منه، فجهز جيشا من
~~المماليك والعرب وسيره إلى بلاد النوبة، ففتحها بعد معارك كبيرة، وأسر فيمن أسر
~~الملك داود وأسرته، ثم أقيم سكندة ملكا على النوبة، وتعهد ms0554 بأداء الجزية المقررة،
~~وجعل نصف إيراد النوبة لعمارة البلاد وحفظها، ونصفه للسلطان، ونزل له عن منطقة
~~الجنادل لقربها من أسوان، وقرر إهداء مجموعة كبيرة من الفيلة والزراف والفهود
~~والإبل والبقر، تهدى إليه كل عام.

# وأرسل السلطان المنصور قلاوون جيشا إلى النوبة عام 686ه، بعد أن استنفر العربان
~~أولاد أبي بكر وأولاد عمر وأولاد شريف وأولاد شيبان وأولاد كنز الدولة وجماعة من
~~بني هلال، فاستولى على البلاد إلى جنوب دنقلة، وضرب عليها الجزية ثم عاد.

# وفي عهد السلطان الناصر ابن قلاوون، هاجر إلى مصر أمير نوبي يدعى نشلى، فأسلم
~~وأقام عند السلطان، وكان على النوبة إذ ذاك ملك اسمه كربيس قد امتنع عن أداء
~~الجزية، فجهز إليه السلطان جيشا عام 716ه، وبعث معه نشلى ملكا على النوبة،
~~ففر كربيس إلى أرض علوة، واستقر نشلى في الملك إلى أن تآمر عليه النوبيون وقتلوه
~~بممالأة جماعة من العرب، وكان كربيس قد حمل إلى السلطان في مصر، فأبقاه عنده وأسلم
~~فحسن إسلامه، فلما قتل نشلى أرسله السلطان ملكا على النوبة، ولم يلبث أن أسلمت
~~جميع رعيته، فكان هذا آخر عهد المسيحية في بلاد النوبة.

# وفي دنقلة العجوز جامع قائم على أطلال كنيسة، وعلى واجهته حجر من الرخام، منقوش
~~عليه تاريخ افتتاح هذه العاصمة في 20 من ربيع الأول سنة 717ه و9 من يونية سنة 1318م
~~على يد سيف الدين بن عبد الله الناصر، وأحد أمراء بيت كنز الدولة.

# وقائع البجة

# في الصحراء الشرقية بين النيل والبحر الأحمر يقطن منذ القدم عنصر حامي يعرف
~~بالبجة، وهو عنصر قوي شديد البأس، كان له مع قدماء مصر والنوبة وقائع كثيرة، وأشهر
~~بلادهم مدينة عيذاب على البحر الأحمر تجاه جدة، وكانت فيما مضى مركزا هاما لنقل
~~الحجاج والتجارة، وتشمل بلاد البجة منطقة العلاقي، التي عرفت من أول عهد الفتح
~~الإسلامي بهذا الاسم، كما عرفت قديما باسم أوكيتا، وفي هذه المنطقة تقع مناجم
~~الذهب والزمرد التي استغلها الفراعنة عهودا طويلة، ولا تزال بها بقية تعمل فيها
~~بعض الشركات الأجنبية، وظل ms0555 البجة عنصرا مستقلا في تلك الصحراء إلى عهد الفتح
~~الإسلامي؛ حيث وفد عليها كثير من القبائل العربية لاستغلال ما فيها من المعادن،
~~واختلطت بسراة البجة في المعاملة والنسب.

# وكان البجة كثيرا ما يوقعون بالمسلمين الذين في المعدن، ويغيرون على قرى
~~النوبة والصعيد الأعلى، وهم في أمن ومنعة في الصحراء، فبعث إليهم المأمون جيشا
~~بقيادة عبد الله بن الجهم عام 216ه، وكانت له معهم وقائع كثيرة، ثم فرض عليهم جزية
~~قدرها مائة من الإبل أو ثلثمائة دينار في كل عام.

# وأقام البجة على ذلك مدة قصيرة، ثم عادوا إلى غزو الصعيد والإيقاع بمسلمي المعدن،
~~وكان ذلك في عهد المتوكل على الله «232-247ه»، فاستشار الناس في أمرهم، فعلم أنهم
~~ذوو قوة ومنعة في الصحراء، وأن الطريق إليهم يستغرق مسيرة شهر بين المهامة والجبال،
~~ففترت همته عن غزوهم، ولكنهم أمعنوا في البغي والعدوان، واستطار شرهم في الصعيد،
~~فولى المتوكل محمدا بن عبد الله القمي على الصعيد الأعلى، وأمره بحرب البجة، فسار
~~إليهم عام 241ه بجيش عرمرم مؤلف من عشرين ألف فارس وراجل، ووجه إلى البحر
~~الأحمر سبع سفن محملة بالمؤن والأقوات، وأمرها أن توافيه عند ساحل البحر مما يلي
~~بلاد البجة، ثم زحف بجيشه حتى جاوز المعدن وانتهى إلى حصونهم، فخرج إليه ملكهم
~~المدعو علي بابا في أضعاف جيشه، ودار بينهما القتال في غير حزم ولا بلاء، فقد كان
~~ملك البجة يرمي إلى مراوغتهم حتى ينفذ ما لديهم من الزاد فيأخذهم بغير قتال! فلما
~~وصلت السفن واستولى المسلمون على ما فيها من الأزواد، ناجزهم البجة بصدق
~~وجلاد.

# وكانوا على إبل فارهة نفورة، فأمر القمي بوضع الأجراس في أعناق الخيل، وحمل بها
~~على البجة، فذعرت الإبل وفرت هاربة بهم في الجبال والوديان، وأوسعهم المسلمون قتلا
~~وأسرا، حتى طلب ملكهم الصلح والأمان، فصالحه القمي على أداء ما عليه من الجزية،
~~وتمكين المسلمين من العمل في المعدن.

# واتصل البجة بمهاجري العرب، واعتنق الحداربة الإسلام - وهم صفوة القوم - ثم تبعهم
~~الرنافج بإسلام ضعيف، ومن ذرية هؤلاء قبائل ms0556 العبابدة والبشارية.
~~(4) القبائل العربية

# وأول ما نزلت القبائل العربية بالنوبة إنما نزلت في صحرائها الشرقية، وعلى الأخص في
~~وادي العلاقي؛ حيث معادن الذهب والزمرد، فإن المعاهدة التي بين النوبة والمسلمين كانت
~~تحرم أن ينزل أحدهما في بلد الآخر إلا مجتازا غير مقيم فيه.

# وبسطت ربيعة نفوذها على البجة، وكفت عدوانهم عن ديار مصر؛ ولذلك كان لها السيادة
~~على المعدن، والغلبة على باقي القبائل العربية، وكان رئيسها بشر بن مروان بن إسحاق -
~~حوالي عام 332ه - يركب في ثلاثة آلاف من قبائل ربيعة ومضر وأحلافها من العرب، وثلاثين
~~ألف حراب على النجب من الحداربة المسلمين!

# أحد مشايخ العرب في السودان.

# ولما خرب المعدن ونضب معينه تفرقت القبائل العربية على النيل، وانتشرت في النوبة
~~السفلى والعليا، وتلاشى العنصر النوبي واللغة النوبية في النوبة العليا؛ لكثرة من هاجر
~~إليها من العرب، ولأن أغلب أهلها كانوا من الزنوج الذين انسحبوا بإزاء هجرة العرب إلى
~~الجنوب.

# عرب العليقات

# ونزل من القبائل العربية، في منطقة مستقلة بين بلدتي المضيق وكرسكو، عرب يعرفون
~~بعرب العليقات، نسبة إلى وادي العلاقي الذي نزلوا منه بعد خرابه، وهم يدعونه من
~~النسبة إلى عقيل بن أبي طالب.

# واشتهر من ربيعة بيت لقب أمراؤه بكنز الدولة، وأول من حمل منهم هذا اللقب
~~الأمير محمد بن عبد الله حامي أسوان، فإنه ظفر بأبي ركوة الأموي - حوالي عام 397ه -
~~وكان أبو ركوة ثائرا على الحاكم بأمر الله الفاطمي، فأكرمه الحاكم إكراما عظيما،
~~وخلع عليه هذا اللقب الكريم، فصار من ذلك العهد علما على هذا البيت
~~وأمرائه.

# وقد ربض هؤلاء الأمراء على حدود مصر الجنوبية يردون عنها غارات النوبة وعدوان
~~البجة، وبسطوا سلطانهم على الصعيد والنوبة بعد إسلامها، فقامت لهم دولة في سنار
~~حوالي القرن التاسع الهجري، وصار نفوذهم في فترة من الزمن يمتد من جبال فازوغلي
~~جنوبا إلى حدود النوبة شمالا، أما في مصر، فكان سلطانهم يمتد من أسوان إلى نهاية
~~الأعمال القوصية مدى ستمائة عام.

# ويذكر التاريخ لأمراء هذا البيت معارك كثيرة مع السلطان ms0557 صلاح الدين وبعض الولاة
~~وقبائل هوارة، وذرية هذا البيت منتشرون في النوبة والصعيد، ومن الخطأ تسمية
~~النوبيين بالبرابرة.



# الفصل السابع



# | الحكومات العربية الإسلامية في السودان




# كثرت هجرة القبائل العربية إلى مصر والسودان بعد ظهور الإسلام في الجزيرة العربية
~~وفتوحاته، وقد حكم السودان بقواعد الشريعة الإسلامية ملوك سنار والفور والمهدي
~~والتعايشي.

# غزا عمرو بن العاص مصر في ديسمبر سنة 639م، ذي الحجة سنة 18ه، وكان معه أربعة آلاف مقاتل
~~ثم لحقت به أربعة آلاف أخرى، وفي يونية سنة 640م، رجب سنة 19ه، وصل الزبير بن العوام ومعه
~~12000 مقاتل، وفتحوا الإسكندرية في نوفمبر سنة 641م، ذي الحجة سنة20ه، وكان جيش المسلمين
~~خليطا من القبائل العربية جميعا، وكان بين القبائل العربية الثانية التي اشتركت في الفتح 
~~تفصيلا: لخم، وجزام، حتى دعاهم عمر بن الخطاب الخليفة بالقبائل المصرية، وفي سنة 22ه/642م
~~ندب عبد الله بن أبي السرح لغزو النوبة، وكان معه عشرون ألف مقاتل، وفي عهد الطولونية زاد
~~عدد الوافدين من العرب، وكانت أكبر الفرص للمهاجرة مجيء الوالي الجديد، فقد كان يرافقه
~~عشرون ألف مقاتل، لم يكن يرغب الكثير منهم في الرجوع إلى سوريا أو بلاد العرب.

# وفي عهد الأموية الذي انتهى سنة 133ه/750م كانت القبائل الوافدة على مصر 22 قبيلة، منها
~~سبع من قريش معظمهم من بني أمية، وسبع من قيس عيلان، وواحدة من جهينة، واثنتان من الأزد،
~~وثلاث من حمير، وواحدة من لخم، وواحدة غير معروفة النسب. وفي عهد العباسية من سنة 133ه/750م
~~إلى سنة 242ه/856م كانت القبائل الوافدة على مصر 33 قبيلة معروف نسبها تقريبا، منها خمس
~~عشرة عباسية، وثلاث من تميم، وخمس من الأزد، واثنتان من طيء، وواحدة من لخم، واثنتان من
~~مذحج، واثنتان من بجيلة، واثنتان من حمير.

# ولما تغلب العباسيون على الأمويين فر هؤلاء إلى مختلف الأقطار الإسلامية، ومنها مصر
~~والسودان، وأحدث ذلك رد فعل في قبائل مصر، خصوصا قيسا، ففي سنة 166ه/782م ادعى أحد
~~الأمويين الخلافة في الصعيد، ونجحت دعوته ولكنه قتل، وفي سنة ms0558 216ه/831م كثرت قلاقل قيس،
~~وتمكنوا من إثارة القبط أيضا، فثاروا معا ثورة هائلة جاء الخليفة العباسي المأمون بنفسه
~~لإخضاعها في المحرم من سنة 217ه، ومنذ ذلك التاريخ فازت العرب بالغلبة، يضاف إلى ذلك إذلال
~~عبد الله بن الجهم للبجة، وأسره ملكها «علي بابا» وأرسله إلى بغداد، فكانت معه المعاهدة
~~المشهورة التي تمكن العرب بعدها من التوغل في بلاد النوبة، وامتلاك مناجم الذهب في عيذاب،
~~مما فضلت معه ربيعة وجهينة أن تسكن الصحراء الشرقية، ثم تصاهرتا مع البجة.

# عرب السودان

# والعرب بدنات كثيرة تفوق الثلاثين، وهم غير عرب النوبة الذين وصفناهم، وأشهر هذه
~~البدنات:
~~(أ)

# الفونج:

# وهم الذين أسسوا مملكة سنار
~~القديمة مع العابدلاب، قيل إنهم عرب أمويون نجوا من بني العباس، وقيل لا،
~~بل هم سود.
~~(ب)

# العابدلاب:

# مركزهم الحلفاية «خرطوم
~~بحري»، نسبة إلى عبد الله جماع الذي أسس مملكة سنار مع الفونج، ومعنى آب
~~باللغة البيجاوية: القبيلة.
~~(ج)

# الهمج:

# وزراء الفونج أيام دولتهم،
~~ويدعون النسبة إلى الجعليين، وقد حكموا جبال الفونج بعد فتح محمد علي -
~~حكمها الشيخ إدريس الذي سميت الجبال باسمه.
~~(د)

# والجعليون:

# ومنهم الملك «نمر» الذي غدر
~~بإسماعيل باشا، وهم شجعان أهل ككر وطافية، ومعناها باللغة السودانية: «كرسي
~~وملك»، وهم منتشرون في السودان والحبشة، وهم فوق الثلاثين بدنة، ومنهم ولد
~~النجومي.
~~(ه)

# الجموعية:

# ومن فروعهم الفتيحاب - سكان
~~أم درمان والخرطوم الأصليون - وهم يدعون أن جدهم هو «أبو مرخة» الذي
~~حضر أبوه وعمه إلى السودان هربا من العباسيين، فتزوج أبو مرخة بنات عمه
~~السبعة واحدة بعد واحدة، ثم صار جدا لقبائل عربية.
~~(و)

# والزبالعة:

# يقال إن أصلها ليس عربيا،
~~يسكنون جزيرة سنار، والبلاد التي بين الرهد والدندر، وهي شيعة تعرف في
~~السودان بالملة الخامسة، ومؤسس شيعتهم رجل اسمه «أبو جريد»، وهو عندهم
~~رسول الله، ولا يعرفون نبيا آخر سواه، وقد أقاموا رمزا إلى قبره في حلة
~~«بنزفا» شرق النيل الأزرق، بين كركوج والرصيرص؛ حيث يجتمعون للأذكار مساء
~~كل أحد وثلاثاء، ويرددون قولهم «لا إله إلا الله أبو ms0559 جريد نبي
~~الله».

# وفي شهر صفر من كل سنة يعتزل مشايخهم إلى الخلوات للرياضة، فيقيم كل
~~منهم في خلوة، ويجعل عليها الحراس؛ لكي لا يدخل عليه أحد مدة سبعة أيام،
~~فإذا انتهت خرج من الخلوة ودعا رهطه من الرجال والنساء وأقام حلقة للذكر -
~~قيل إنهم ونساءهم جميلات، بياض بحمرة نعيم وترف، وهم يتجنبون مصاهرة العرب،
~~والعرب كذلك يتجنبونهم، وقيل فيهم سحرة وطب.
~~(ز)

# والزيادية:

# ومركزهم مليط، يجرون في
~~الملح والقطرون، وينسبون لأبي زيد الهلالي، أحد عرب نجد.
~~(ح)

# والتعايشة:

# ومسكنهم مندرة، كانوا
~~يشتغلون في خطف الرقيق، وهم ينسبون إلى جهينة، ومنهم الخليفة عبد الله
~~التعايشي.
~~(ط)

# والحمران:

# مركزهم قرب فوز رجب وكسلا،
~~وهم قليلو العدد، ولكنهم من أفرس العرب وأجرئهم، ونساؤهم من أجمل النساء
~~وأشدهم تحصنا وعفافا، ومنهن «تاجوج ومحلق».

# وتاجوج هذه بنت الشيخ أوكد شيخ الحميران، ظهرت في أواسط القرن التاسع عشر الميلادي،
~~أجمل نساء السودان، يفد إليها الناس للتفرج، تزوجها ابن عم يسمى محلقا، وأحبها
~~حب عبادة، طلب يوما منها أن تمشي متجردة فأبت، فألح، فتكدرت، فألح، فقالت: إذا
~~أجبتك فماذا تفعل؟ قال: «أنفذ كل طلب لك»، قالت «أقسم» فأقسم، فتجردت ومشت أمامه ذهابا
~~وإيابا إلى أن قال كفى، ثم قال فاطلبي الآن ما تريدين، قالت: أن تطلقني في
~~الحال.

# فطار صوابه، ووقع على قدميها يقبلهما ويسألها العفو، فأبت إلا البر بقسمه فطلقها،
~~وهام على وجهه ينشد في حبها الأشعار كمجنون ليلى.

# ومن ذلك قوله:

# أنا الجنب التعيس سويت بأيدي

# في كلمة مزاح قليت غميصي

# فواطر أم قبيل ملح الرشيدي

# تاجوج ما أتلقت يا خملة زيدي

# والمعنى: «الجنب»: المشوم، «سويت بأيدي»: جنيت على نفسي، «والفواطر»: الثنايا، «أم
~~قبيل»: الجميلة، «والخملة»: الهم.

# ثم إن تاجوج تزوجت شابا من وجهاء قبيلتها، فتأثر محلق، وكان أفرس منه، ثم كان
~~يأخذ منه ماله المرة بعد المرة، ويرده إليه إكراما لها، ولما اشتد عليه الكرب وأضناه
~~الحب ألح على أهله أن يمكنوه من رؤيتها، وهو طريح الفراش، فذهبوا إليها وأخبروها
~~بما آل إليه ms0560 حاله، فرقت له وذهبت، فإذا نساء حوله ينددن بها ليصرفن قلبه عنها، فلما
~~دخلت لم يسعهن إلا الوقوف احتراما لجمالها وإعجابا، وأجلسنها إلى جانب سريره، فلما
~~رأته على تلك الحال وقد هزله المرض، تنهدت وقالت: «أإلى هذه الحال وصلت يا حشاي وأنا لا
~~أدري؟» ثم وضعت رأسه على ركبتيها، وكان قد أغمي عليه، فأفاق ونظر إليها وأنشد ما أنشد
~~فيها.

# أسباب هجرة العرب

# يقول مستر مكيكل، السكرتير الإداري السابق في حكومة السودان: إن الأسباب هي:
~~(1)

# مراعي السودان أخصب من أراضي جزيرة العرب، وملجأ أمن، وموضع لنهب العبيد
~~والأهالي، وليس البحر الأحمر إلا فلق عرضي في أرض واحدة هي السودان
~~والجزيرة، والجو والصحاري والتلال فيهما واحدة، ولكن حالت دون أمانيهم في
~~الهجرة مدة الفتح تفضيل ولاتهم البقاء بجانبهم، وحيلولة حكام النوبة دونهم،
~~وعدم السماح لهم بالدخول إلى السودان عن طريق النيل.
~~(2)

# أقاليم المستنقعات يسكنها زنوج يقتاتون بالماشية، ويمتازون بطول السوق،
~~والتلال يسكنها قوم أصغر وأنشط من سابقيهم.
~~(3)

# العرب يسكنون أواسط السودان، وأطراف ذلك الإقليم الجنوبي المليء
~~بالمستنقعات والصحاري الشمالية الصالحة للسكنى، فأقاموا بين الزنوج في
~~الجنوب، وبين المراعي في الشمال - وقد ظلمهم «دواتي» في وصفه إياهم بالجنون
~~وقطع الطريق و...
~~(4)

# منذ عهد ابن طولون تغيرت الحال بالنسبة للعرب بمصر؛ لأن الولاة كانوا
~~غير عرب، بل أن بعضهم استبد مع العرب، وزادت مصيبتهم منذ فتح سليم، وصاروا
~~في نظر الحكومة والأهالي قوما فضوليين لا يخضعون لتدريب حربي منظم، بل سبق
~~عصره أن الحكومة كادت تخرجهم من حكم القانون.

# وفي إبان الثورات التي كانت تحدث كانوا يتسللون إلى الجنوب.
~~(5)

# مملكة النوبة المسيحية تقع على نهر النيل وراء الشلال الأول، وعاصمتها
~~دنقلة، وتمتد إلى الجزيرة، وكان يسكن جزءها الشرقي وشمالها الشرقي قبائل
~~البجة الرحل الهمجية، التي قامت على أنقاض مملكة مروى القديمة في القرن
~~السادس الميلادي، ثم دخلت في النصرانية على يد قس بعثت به الإمبراطورة
~~«ثيودورا» زوجة الإمبراطور جستنيان، ويقال إنهم صنف من الزنوج، بل قيل هم
~~خليط من قدماء الفراعنة واللوبيين المندمجين ms0561 في الزنوج، وعاشت نحو 600 سنة
~~بعد فتح العرب مصر.
~~(6)

# فتح عمرو مصر، وجرد حملة من 20 ألف مقاتل عليها عبد الله بن سعيد لغزو
~~بلاد النوبة، فتوجهت إليها وفرضت عليها جزية من العبيد، ثم أصبح عبد الله
~~واليا على الوجه القبلي، فجرد حملة أخرى بعد عشر سنين وصلت إلى دنقلة،
~~وحطمت كنيستها، وبنت مسجدا ووضعت شروطا معتدلة، وأخذ جزية قدرها 360
~~عبدا سنويا، وبقيت المعاهدة ستة قرون تقريبا، وكان العرب يقدمون
~~هدايا لملوك النوبة فبقيت المودة، ثم حدث نزاع بين البجة التي في شرق
~~السودان وبين العرب؛ لأن البجة كانت تريد غزو الوجه القبلي، فأرسل إليهم
~~العرب كتيبة أدبتهم، وعقدت معاهدة بينهما كالمعاهدة التي بين العرب
~~والنوبة.

# العرب في السودان اليوم

# ينقسمون بالنسبة لجغرافية البلاد إلى ثلاثة أقسام:

# من قبيلة الهدندوة من البجة.
~~(1)
~~(أ) سكان الصحاري في الشمال الأقصى. (ب) سكان السهول الواسعة ذات المراعي
~~الطيبة المتفرقة في الوديان. (ج) الأراضي الرملية الغنية المترامية
~~الأطراف. حيث الغابات والأمطار، وحيث تنجح زراعة الذرة والسمسم، ثم على خط
~~عرض 12، حيث الغابات جميلة تصلح للماشية، ثم منطقة الزنوج الحارة.
~~(2)

# السكان الذين على النيل من العرب غير متنقلين، وقد تحضروا، والذين في
~~داخلية القطر ما عدا الشمال الأقصى تصبغهم صبغة البداوة، وييممون الشمال
~~ومعهم إبلهم من أغسطس إلى نوفمبر حيث المرعى خصب، والذين في الغرب إلى حدود
~~الصحراء الكبرى الجنوبية، والذين في الشرق إلى سهول البطانة الواقعة بين
~~عطبرة والنيل الأزرق، والبقارة الذين يسكنون منطقة الزنوج يرحلون منها مدة
~~شهري أبريل ومايو، ميممين الشمال في المنطقة الوسطى؛ لأن المطر - عندئذ -
~~يهطل عندهم بكثرة.
~~(3)

# المعاهدات والمصاهرات بين العرب والزنوج، كم فضت من مشاكل إلا في بعض
~~الجهات، مثل النوبة، فلا تزال السهول للعرب والروابي والتلال
~~للنوبة.
~~(4)

# اتحد العرب والزنوج منذ أوائل القرن الثالث عشر إلى اليوم، كما اتحد
~~النوبيون والعرب في الشمال.
~~(5)

# العرب الذين تحضروا على النيل تزاوجوا بعضهم مع بعض، ولونهم الأسود
~~نتيجة التسري، وفي أنسابهم ضعف، أما البادون فيقربون من الصحة.
~~(6)

# سكان السودان بعضهم يدعي ms0562 النسب إلى جهينة، والبعض إلى فزارة، وهذه هي
~~القبائل الكبرى، وهي تقتني الماشية والجمال، والبعض ينتسب إلى العباس، وهم
~~شمال الخرطوم والجزء الجنوبي من النيل الأزرق، والقبائل المولدة من
~~الزنوج التي في داخلية القطر، والأهالي مهتمون بهذه الأنساب.
~~(7)

# التسري بالزنجيات مدة حكم مصر والدراويش أبقى من العادات الزنجية الشيء
~~الكثير في العرب.
~~(8)

# ترمي سياسة حكومة السودان إلى تحاشي التدخل في شئون العرب، وتلقي العبء
~~على رؤسائهم.



# الفصل الثامن



# | العباسيون والفواطم والإخشيديون والمماليك




# وقد تدفق العرب المسلمون إلى السودان من جهات مختلفة، أكثرها مصر، ثم من الحجاز واليمن
~~إلى شرقي السودان، ومن بلاد المغرب إلى غربي السودان.

# في سنة 833 ميلادية، تراخى أهل النوبة في دفع البقط «الجزية»، فغل مسلمو الحدود أيديهم
~~عن إرسال ما اعتادوا إرساله من المؤونة إلى ملك النوبة، فصمم زكريا بن بحنس ملك النوبة 
~~بإيعاز من ابنه «فيرقي» على قبض يده عن دفع الجزية، وأن يتأهب إذا دعت الحال لقتال سيده
~~الخليفة المعتصم «833-842».

# فشد «فيرقي» الرحال شطر بغداد للدفاع عن مطالب أبيه إلى الخليفة، وانضم إليه في طريقه ملك
~~البجة، فلما وصل إلى بغداد أكرم الخليفة المعتصم وفادته وقبل هداياه وكافأه بأضعافها،
~~وطلب إليه أن يبسط له ما يريد، فرجا الأمير النوبي أن يفك عقال من لدى الخليفة من أسرى
~~النوبيين، فكان له ما أراد فورا، وزاد في إكرامه فأهداه القصر النازل به بالعراق، وابتاع
~~له قصرين آخرين بمصر، أحدهما بالجيزة، والآخر ببني وائل بالقاهرة «قسم الوايلي»، ولما طرح
~~أمر البقط على الخليفة ظهر له أن ما منح من النوبيين من الهدايا والعطايا يربو على بقطهم،
~~فأنكر عطية الخمر، وأجرى الحبوب والثياب التي أعتيد إرسالها، وأن يدفع البقط كل ثلاث سنين،
~~ثم طلب الأمير النوبي أن تزال مسلحة القصر «حصنها» من بلادهم، وتنقل إلى الحدود، وأن ينظر
~~بعدل في أمر الأرض التي ادعى الأمير النوبي على قوم من أسوان أنهم اشتروا تلك الأملاك من
~~عبيده، فأمر الخليفة أن ينظر بعدل في أمر تلك الأراضي النوبية التي اشتراها بعض ms0563 أهالي أسوان.

# 1

# وفي سنة 854م حنث البجة

# 2

# بعهودهم، وأبوا دفع الجزية، وذبحوا الضباط والمعدنين الذين كانوا يشتغلون
~~باستخراج الزمرد من الصحراء الشرقية «صحراء عيذاب»، وغزوا مصر ونهبوا مدينتي إسنا وإدفو،
~~فبعث حاكم مصر إلى الخليفة ببغداد رسالة بذلك، فعقد هذا العزيمة على الاقتصاص من الثائرين،
~~فسرعان ما جمعت الجيوش في كور قفط وإسنا وأرمنت وأسوان على النيل، وفي القصير على البحر
~~الأحمر، وزودت بعدد عظيم من الأسلحة والخيل والإبل وغير ذلك، وأعدت عند القلزم سبع سفن
~~محملة بالمؤن والذخائر، وأقلعت إلى سنجا بالقرب من عيذاب على مسافة سبعة عشر يوما من
~~قوص.

# فسار إليهم محمد بن القمي في جيش عدده سبعة آلاف مقاتل، وجد في الصحراء إلى مناجم
~~الزمرد، ووصل إلى دنقلة، فاستعد «علي بابا» ملك البجاة لملاقاته، ولكن عرى جنوده وقصر
~~رماحهم أضعف مركزهم أمام العرب ، فعمدوا إلى المقاومة حتى كادوا يهلكون العرب، ولما وصلت
~~السفن من القلزم اشتد ساعد المسلمين، وحمل قائدهم برجله وركبه مكبرين على السود، وفتك بهم
~~فتكا ذريعا حتى ولوا الأدبار لاحقين بملكهم الذي طلب الصلح راضيا بدفع الجزية «البقط»،
~~ولما أقبل إلى محمد القمي أحسن لقاءه وأكرمه وحمله على زيارة الفسطاط.

# وفي سنة 855م، زار هذا الملك الخليفة في بغداد، وتعهد الملك بأن لا يتعرض للمسلمين في
~~مناجم الزمرد.

# 3

# وفي سنة 878م، ذهب أبو عبد الرحمن بن عبد الله العمري إلى مناجم الذهب بالصحراء الشرقية،
~~ومعه ستة آلاف جمل وعدد عظيم من الرجال، واستمر مدة يستخرج الذهب، إلا أن عرب تلك المنطقة
~~كبدوه متاعب جمة، فرحل إلى شنكير

# Shankir

# جنوبي دنقلة،
~~وهناك هزم النوبيين بقيادة ملكهم جرجس.

# وفي سنة 956 هاجم

# 4

# ملك النوبيين مدينة أسوان، وقتل كثيرا من المسلمين، وفي السنة التالية سار
~~إليه محمد بن عبد الله الخازن من قبل أنورجور الإخشيد، وهزمه وأرسل عددا من الأسرى إلى
~~مصر، واستولى على أبريم، وأخذ منها 150 أسيرا وكثيرا من الرءوس.

# قال المتنبي من قصيدة مشهورة سنة 346ه يمدح بها كافور الإخشيدي «966-968م»:

# يصرف الأمر من مصر إلى ms0564 عدن

# إلى الحجاز فأرض الزنج فالنوب

# وبعد ذلك ببضع سنين غزا النوبيون مصر للمرة الثانية، واستولوا على الصعيد حتى مدينة أخميم
~~شمالا.

# وفي سنة 969، أرسل جوهر الصقلي حاكم مصر بعثة إلى جرجس ملك النوبة؛ لأخذ الجزية المعتادة،
~~ودعوته إلى الإسلام، فلما وصل الرسول أحمد بن سليم إلى ملك النوبة رحب به وبالغ في
~~إكرامه، ودفع الجزية، إلا أنه بقي على مسيحيته.

# وفي سنة 1005، ميلادية اضطرب حبل السلم في النوبة؛ فقد استولى أحد سلالة بني أمية الوليد
~~بن هشام الخارجي - وكان يكنى «أبا ركوة»؛ نسبة إلى القربة التي كان يحملها إلى أسفاره سنة
~~الصوفية - على برقة، وهزم جيوش الخليفة الحاكم بأمر الله، وغزا مصر، وشتت شمل جيوشه عند
~~الجيزة، ولكن وجد أن الضرورة تحتم عليه التقهقر إلى النوبة، وهناك انضم إليه عدد عظيم من
~~أهلها، فما لبث أن لحقت به جيوش الحاكم وهزمه هزيمة منكرة، وجز رأسه ورأس ثلاثين ألفا من
~~أتباعه، وأرسلت إلى مصر، ثم طافوا بها مدن سوريا محملة على مائة جمل، وبعد ذلك ألقيت في
~~الفرات.

# وقال في ذلك المؤرخ الكبير الحجة الثبت أبو الحسن علي بن محمد المعروف بابن الأثير في
~~كامله:

# في سنة 397ه/1007م، سار «أبو ركوة» إلى بلد النوبة، فلما بلغ إلى حصن يعرف
~~بحصن الجبل للنوبة أظهر أنه رسول من «الحاكم» إلى ملكهم، فقال له صاحب الحصن:
~~«الملك عليل ولا بد من استخراج أمره في مسيرك لسيدي»، وبلغ الفضل الخبر فأرسل إلى
~~صاحب القلعة بالخبر على حقيقته، فوكل به من يحفظه، وأرسل إلى الملك في الحال،
~~وكان ملك النوبة قد توفي وملك ولده، فأمر أن يسلم إلى نائب الحاكم، فتسلمه رسول
~~الفضل وسار به، فلقيه الفضل وأكرمه وأنزله في مضاربه وحمله إلى مصر، فأشهر به وطيف
~~به فألبس طرطورا، وجعل خلفه قردا يصفعه كان معلما بذلك، ثم حمل إلى ظاهر
~~القاهرة ليقتل ويصلب، فتوفي قبل وصوله، فقطع رأسه وصلب، وبالغ الحاكم في إكرام
~~الفضل إلى حد أنه عاده في مرضه دفعتين، فاستعظم الناس ms0565 ذلك، ثم إنه عمل في قتل
~~الفضل لما عوفي فقتله.

# وفي سنة 1173م، توجه القائد شمس الدولة توران شاه - وكان يلقب بفخر الدين، الأخ الأكبر
~~لصلاح الدين - بحملة إلى بلاد النوبة بقصد جباية الجزية، وأن يرى هل تصلح تلك البلاد لأن
~~تكون ملجأ لصلاح الدين إذا ما اضطر إلى الفرار من وجه سيده نور الدين عند قدومه إلى مصر،
~~فعبر توران شاه البحر من اليمن إلى بلاد النوبة بقصد جباية الجزية، وساق الأهالي أمامه حتى
~~وصل إلى «أبريم»، وكانت مزودة بكميات عظيمة من المؤن والذخائر، وبالرغم مما أبداه النوبيون
~~من الاستبسال في الدفاع عنها، فقد هزموا ودمرت المدينة، ووقع في أسر توران شاه أهل
~~المدينة أجمع، وقد بلغوا نحو700000 من رجال ونساء وأطفال، ووجدوا بالمدينة 700 خنزير، بادر
~~المسلمون بقتلها، ثم أمر بنزع الصليب من الكنيسة، وسلب أتباعه ما كان بها، ثم أذن في
~~قبتها للصلاة ، وأسر مطران المدينة واعتقل في قلعة التل الحصينة، وعثر توران شاه في
~~المدينة على كمية كبيرة من القطن أرسلها إلى قوص حيث بيعت، ثم رحل من البلاد بعد أن ترك قوة
~~من الفرسان مزودة بالمؤونة والسلاح والذخيرة في «أبريم».

# وقد روى أبو صالح أن صلاح الدين ذهب مع البطريرك أنبا ميخائيل ليطلب المعونة من جرجس ملك
~~النوبة، فغضب هذا للمعاملة التي عومل بها البطريق، ووصل إلى مصر على رأس جيش يبلغ نحو 100
~~ألف مقاتل، وما يماثل هذا العدد من الإبل، واتجه متقدما فيها مخربا ومدمرا حتى وصل
~~إلى القاهرة، وقد وضح المؤرخ الإنكليزي بطلر أن هذا الحادث وقع في حكم مروان الثاني آخر
~~خلفاء بني أمية «750-754م»، في عهد أمير مصر عبد الملك بن موسى بن نصير، لا صلاح
~~الدين.

# وفي سنة 1174م، هزمت جيوش صلاح الدين كنز الدولة حاكم أسوان الثائر، الذي كان قد
~~تقدم إلى القاهرة بجيش من العرب والعبيد، ووقعت معركة شديدة عند قرية طود «مركز الأقصر»
~~مزقت فيها جيوش كنز الدولة شر ممزق، وقد ولى الأدبار، ثم خيم السلام بعد ذلك ms0566 نحو
~~عشرين سنة بين أهل النوبة وصلاح الدين، الذي توفي في 4 مارس سنة 1193م، وآلت بعد ذلك أسوان
~~إلى السقوط والخراب.

# وفي سنة 1275م، ضم المسلمون السودان، ويرجع ذلك إلى أن داود - ملك النوبة الذي أبى دفع
~~البقط الذي ضرب على بلاده أيام عمرو بن العاص وحنث بالعهود والاتفاقات بين البلدين - قبض
~~على عدد من العرب، وزجهم في السجون بأسوان، و«عيذاب» أهم مواني البجة على البحر الأحمر.

# 5

# وزيادة على ذلك أحرق ملك النوبة كثيرا من السواقي التي تروي أراضي شاسعة، وتلفت
~~زراعتها، فهم حاكم قوص بمقابلته، ولكنه عجز عن غلبته، غير أنه أخذ كثيرا منهم أسرى، من
~~بينهم ملك الجبل، وحاكم جزر ميكائيل ومنطقة «داو»، وأرسلهم إلى القاهرة حيث أمر الخليفة
~~السلطان الظاهر بيبرس «1260-1277م»، من المماليك البحرية، بقتلهم.

# وقد حدث في ذاك الوقت أن قدم إلى مصر ابن أخت داود؛ ليطلب المعونة على خاله الذي أنزل
~~به الأذى ، فأجابه «بيبرس» إلى ذلك، وبعث معه بجيش جرار تحت قيادة اثنين من الأمراء؛ لينزع
~~الملك من يد «داود»، ولما التقى الجيشان بأرض النوبة استبسل الفريقان في القتال، ولكن هزم
~~النوبيون أخيرا وولوا الأدبار، فواصل المسلمون تقدمهم بالبر والنهر، واستولوا على الحصن
~~بعد الحصن، وذبحوا وأسروا كثيرا من الأهالي، ووصلوا أخيرا إلى جزيرة «ميكائيل» عند رأس
~~الشلال، وطردوا السفن النوبية، واضطر النوبيون إلى الفرار إلى جزر النيل، ووقع عدد عظيم من
~~ماشيتهم في أيدي المسلمين، فأقسم قمر الدولة لقائد جيوش داود يمين الطاعة لشكندة، ولما أخذ
~~الأمير شمس الدين آق سنقر الفرقاني أحد قائدي جيش بيبرس أرجع أهالي بلاد مريس المجاورة
~~لأسوان وجميع الفارين.

# ولقد لجأ داود وأخوه إلى طابية صغيرة بإحدى جزر النهر لما صدهما الأمير عز الدين أيبك
~~«الأفرم» واستولى عليها، ففر داود ووقع أخوه في يد الأمير الذي ذبح مائتين من رجالهما،
~~فاقتفى المسلمون أثر داود ثلاثة أيام، ولكنهم لم يدركوه، ثم نصب الأمير «شكنده» ملكا على
~~بلاد النوبة، وقد تعهد بدفع جزية سنوية من ثلاثة فيلة، وثلاث ms0567 زرافات، وخمسة فهود، ومائة
~~جمل أصهب، وأربعمائة رأس من البقر، وقد وعد أن يقسم خراج بلاده إلى قسمين؛ أحدهما يعطى
~~بيبرس أو لمن يليه، والآخر ينفقه على إصلاح بلاده وإدارتها وحمايتها.

# 6

# أما منطقة بلاد الجنادل البالغة ربع مساحة النوبة فلقربها من أسوان عدت ملكا لبيبرس،
~~وكانت حاصلاتها في ذاك الوقت التمر والقطن، هذا وقد قبل «شكنده» مقابل بقائه وأهل بلاده على
~~مسيحيتهم، أن يدفع دينارا ذهبا عن كل ذكر بالغ من أهل بلاده، وقد أقسم بألا يحيد عما شرط
~~عليه، ولا يحنث بعهوده، وكذلك فعل رعاياه.

# ثم دمر الأميران كنائس النوبة كلها، وحملا ما كان بها من متاع ونفائس، وقبضا على عشرين من
~~زعماء النوبيين، وأفرجا عن الأسرى المسلمين ممن أخذوا من أسوان وعيذاب، ولما أقسم شكنده
~~اليمين توج وأجلس على العرش ملكا، والتزم بدفع جميع ما لداود ولكل من قتل وأسر،
~~علاوة على البقط الذي بلغ إذ ذاك أربعمائة رأس من العبيد والزراف، وقد تعهد المسلمون مقابل
~~ذلك أن يرسلوا إليه ألف أردب من القمح، وثلثمائة لرسله.

# 7

# ومن قبائل أسوان: العبابدة، وتنقسم إلى العشاباب، والفقراء «المليكاب»، والعبودين
~~والشناتير، ثم قبيلة العقيلات والبشارين.

# البجة

# البجة - أو البجا أو البيجة أو البجاة - هم سكان الصحراء الشرقية في السودان - بادية
~~بني كوش - أصلهم من الحبشة، وباديتهم بها معادن الذهب والفضة والزمرد والحديد
~~والرصاص.

# وقد غزا الفراعنة والرومان بلادهم من أجل الذهب، وكان أنسابهم من الفقراء، وهم أصحاب
~~ذمة، وأهل ضيافة، ألوانهم مشرقة الصفرة، وجوههم عريضة.

# كانوا يعبدون الأصنام، واختلط العرب بهم بعد فتح مصر، وكانوا يغزون ريف الصعيد، وولوا
~~ملكا عليهم يدعى «علي بابا»، خضع ودفع الخراج لجعفر المتوكل على الله بن المعتصم.

# 8

# وقد انقسم البجة إلى قبائل العبابدة والبشارين والهدندوة والأمارار والحلانقة والحباب
~~وبني عامر، ومن مدنهم عيذاب وسواكن على البحر الأحمر.



# الفصل التاسع



# | مملكة سنار




# ملوك الفونج

# يرجع التاريخ الأقدم لملوك الفونج إلى دارفور والشلك، ويرجع تاريخهم العربي إلى نفر من
~~بني أمية، فروا من الشام إلى المغرب الأقصى والسودان ms0568، فأسسوا مملكة سنار، وكان ملكهم القديم
~~يبدأ من الشلال الثالث إلى جبال فازوغلي وسواكن، وكان للمملكة ممالك صغيرة ومشيخات، وبين
~~الشلال الثالث والشلال الأول بلاد حكمها الكشاف الأتراك.

# غزو الترك

# ورأس ملوك الفونج

# 1

# الملك عمارة دنقس «1505 / 1534م» في سنار، وفي عهده ملك السلطان سليم الأول
~~سواكن ومصوع، وحاول غزو سنار، ولكنه ارتد عنها.

# وخلف الملك عمارة ابنه عبد القادر سنة 940ه و1534م، ثم أخوه نائل سنة 950ه و1544م،
~~فأخوه عمارة أبو سكاكين 962ه و1555م، ودكين الملقب بالعادل سنة 970ه و1563م، وطبل سنة
~~985ه و1578م، وأنسه سنة 997ه و1589م، وعبد القادر الثاني 1007ه و1599م، وعدلان بن أبه
~~1013ه و1605م، ودخل الإسلام في سنار في عهد هارون الرشيد سنة 786م.

# ثم الملك بادي 1020ه و1612م، ورباط ابنه 1023ه و1615م، وبادي أبو ذقن 1052ه و1643م،
~~وكان يمجد علماء مصر، وبنى بسنار جامعا وقصرا بقيت أطلالهما.

# والملك أنسه الثاني، وبادي الأحمر، وأنسه الثالث، ونول، وبادي أبو شلوخ، وناصر،
~~وإسماعيل، وعدلان الثاني، وأوكل، وطبل، وبادي الخامس، ونوار، وبادي السادس،
~~ورانفي.

# وكان لهؤلاء الملوك جيش، وبنوا المساجد والدواوين، وعطفوا على العلماء والأدباء،
~~وأوفدوا البعوث إلى الأزهر، وكانت سنار مركزا تجاريا مع البحر الأحمر والحبشة ومصر
~~والحجاز والهند وسائر السودان، وكان لملوكها حروب مع الحبشة، ومات أكثرهم قتلا.

# مشيخة العابدلاب

# العابدلاب ذرية الشيخ عبد الله جماع، الذي اقتسم المملكة مع الفونج، وبدأت المشيخة في
~~قرى، ثم امتدت إلى الحلفاية، ثم امتدت من حجر العسل إلى سوبة، وخلف الشيخ عبد الله
~~الشيخ عجيب، وكان تقيا، فالعجيل، فحمد السميح، فابنه عثمان، فدياب، الأمين ود مسمار،
~~وعجيب عبد الله، وعبد الله الثالث ود عجيب، وعمر أخو عجيب، ومحمد الأمين ابن مسمار،
~~وبادي بن مسمار، وعبد الله الرابع ود عجيب، وناصر ود الأمين، وأمين الثاني ابن
~~ناصر.

# وحظي العابدلاب بالمكانة الأولى عند ملوك الفونج، وكان الناس يستأذنون العابدلاب
~~للدخول على الملوك.

# الممالك التابعة للفونج

# وقد تبع ملوك الفرنج والعابدلاب دويلات صغيرة؛ منها: مشيخة خشم البحر، ومملكة
~~فازوغلي، ومشيخة الحمدة، ومملكة بني ms0569 عامر، ومملكة الحلانقة، ثم مشيخة الشنابلة، ومملكة
~~الجموعية، ومملكة الجعليين، ومملكة الميرفاب، ومملكة الرباطاب، ومشيخة المناصير، ومملكة
~~الشايقية، ومملكة الدفار، ومملكة دنقلة العجوز، ومملكة الخندق، ومملكة الخناق، ومملكة
~~أرقو.

# وكانت مملكة سنار تسمى بالسلطنة الزرقاء، أما السلطنة الحمراء فهي حكومة مصر.



# الفصل العاشر



# | الأتراك والكشاف الأتراك




# امرأة من الهدندوة من قبائل البجة.

# عندما فتح السلطان سليم الأول مصر، غزا سواكن ومصوع فالنوبة، وفشل في غزو سنار وارتد
~~عنها.

# أما الكشاف الأتراك فهم في الأصل الجنود الأتراك الذين أرسلهم سليم الأول لغزو النوبة
~~ففتحوها حتى الشلال الثالث، وكان قوسي حسن قومندانا للجنود، وحاكما مستقلا على النوبة،
~~ويرسل الجزية إلى والي مصر، وتولت ذريته حكم النوبة، وكانت عاصمتهم الدر، وارتد جيش
~~الفونج في محاربته الكشاف الغز، وعين إسماعيل باشا فاتح السودان حسن كاشف على
~~البلاد من أسوان إلى حلفا، وخلفه ابنه سليمان، ثم أخوه محمد، وقد زال حكمهم بقيام الثورة
~~المهدية، وبقيت ذريتهم.

# ولهم آثار في سكوت والمحس، كالقلاع والأبراج.



# الفصل الحادي عشر



# | سلطنة الفور




# المتواتر في السودان أن سلطنة الفور من أصل عربي من سلالة بني العباس، ومن الروايات
~~المسموعة، أنه كان بين العباسيين الذين تفرقوا بعد زوال دولة بني العباس شقيقان: أكبرهما
~~يدعى عليا، والأصغر أحمد سفيان، وكانت زوجة «علي» تحب «أحمد سفيان»، وعلم «علي» بهذا
~~السر، فاستل سيفه وضرب أخاه في رجله فعقرها، وتركه، وعولج «أحمد» ونقل إلى جبل مرة في
~~دارفور، حيث كان فيها - يومئذ - ملك يدعى دورشيت، وكان همجيا وكريما، فزوج ابنته من
~~«أحمد»، وولد لأحمد ابن سماه سليمان خلف جده، وبدأت سلطنة دارفور بالسلطان سليمان
~~الأول سنة 848ه و1445م، وكان يتبع الفور 27 ملكا من المجوس والمسلمين.

# وخلف سليمان السلاطين: عمر، وعبد الرحمن، ومحمود، ومحمد صول، ودليل، وشرف، وأحمد،
~~وإدريس، وصالح، ومنصور، وشوش، وناصر، وتوم، وكورد، وسليمان الثاني، وموسى، وأحمد، ومحمد
~~دورة، وعمر الثاني، وأبو القاسم، وتيراب، وعبد الرحمن أخوه، الذي كان في فترة فتح نابليون
~~مصر، وقد راسله، ومحمد الفضل في عهد محمد علي الذي طلب ms0570 إليه الخضوع، ومحمد حسين ابنه، وقد
~~عاصر سعيد وإسماعيل، وبادلهما الهدايا، وأهدى سعيد إليه مركبة، وإبراهيم، وهو آخر سلاطين
~~الفور، وانتهت مدته 1291ه و1875م.

# وقد قتل الزبير باشا السلطان إبراهيم في بلدة منواشي في 24 أكتوبر سنة 1875، وزال سلطان
~~دارفور، وقد قبضت الحكومة المصرية على بقية أمرائهم وأسكنتهم سوق السلاح، وسقطت دارفور في
~~يد المهدي، وحاول بقية الأمراء استرداد الحكم في أثناء المهدية ففشلوا، وقد أصبح الأمير علي
~~دينار بن الأمير زكريا بن السلطان محمد الفضل سلطانا على دارفور، وكان يدفع جزية إلى أن
~~قتل في بداية الحرب الكبرى، بعد أن هزمته الحملة المصرية، إثر انتقاضه وانضمامه إلى
~~الأتراك، وأصبحت دارفور مديرية.
~~•••

# وقد جاء في «كتاب السودان» - تأليف العالم الأزهري الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله بن عمران
~~بن عامر، من علماء القرن الحادي عشر - عن بعض ملوك السودان في سنار وغيرها ما يلي عن ملوك
~~سغي:

# أما الملك الأول زا الأيمن، أصل اللفظ جاء من اليمن، قيل إنه خرج من اليمن هو
~~وأخوه سائرين في أرض الله تعالى حتى انتهى بهما القدر إلى بلد كوكيا، وهو قديم
~~جدا في ساحل البحر في أرض سغي، كان في زمن فرعون، حتى قيل حشر منه السحرة في
~~مناظرته مع الكليم - عليه السلام- وقد بلغاه في بئس الحال، حتى كادت صفة البشرية أن
~~تزول عنهما من التقشب والتوسخ والتعري، إلا خرق الجلود على أجسادهما، فنزلا عند أهل
~~ذلك البلد، فسألوهما عن مخرجهما، فقال الكبير جاء من اليمن، وبقوا لا يقولون إلا زا
~~الأيمن، فغيروا اللفظ لتعسر النطق به على لسانهم لأجل ثقله من العجمة، فسكن معهم،
~~ووجدهم مشركين لا يعبدون إلا وثنا، فيتمثل لهم الشيطان في صورة الحوت يظهر لهم فوق
~~الماء في البحر والحلقة في أنفه، في أوقات معلومة، فيجمعون إليه ويعبدونه، فيأمرهم
~~وينهاهم، فيتفرقون عن ذلك ويتمثلون بما أمر ويجتنبون ما نهى، وهو يحضر ذلك معهم،
~~فلما علم أنهم على ضلال مبين أضمر في قلبه، وعزم عليه، فأعانه الله في ذلك،
~~فرماه ms0571 بالحديد في يوم الحضور وقتله، فبايعوه وجعلوه ملكا.

# قيل إنه مسلم لأجل هذا الفعل، والارتداد طرأ في عقبه بعده، ولا نعلم من ابتدأ به
~~منهم، ولا تاريخا لخروجه من اليمن، ولا لوصوله إليهم، ولا ما هو اسمه، وبقي اللفظ
~~علما له، وصدره لقبا لكل من تولى بعده من الملوك، فتناسلوا وتكاثروا حتى لا يعلم
~~عدتهم إلا الله سبحانه، وكانوا ذوي قوة ونجدة وشجاعة وعظم جثة وطول قامة، بحيث لا
~~يخفى ذلك على من كان عنده معرفة بأخبارهم وأحوالهم.

# دويلات وممالك

# وقد ورد ذكر «الفور» في كتاب مخطوط اسمه «تشحيذ الأذهان بسيرة بلاد العرب والسودان»،
~~تأليف الشيخ محمد بن السيد عمر التونسي بن سليمان، وكتابة المؤلف تدل على ظلام
~~التاريخ القديم للسودان، وتخبط المؤلفين وخرافات الأقدمين وخيالات المؤرخين وقد قام
~~برحلة في بلاد الفور، قال في «الفصل الأول»:
~~«أما دارفور فهو الإقليم الثالث من ممالك السودان، وذلك أن للقادم من المشرق إلى بلاد
~~السودان أول مملكة وإقليم يعرض هي مملكة سنار، ثم كردفال «كردفان»، ثم دار الفور، فظهر
~~أنها الإقليم الثالث، وبحسب ذلك إقليم ودداي هو الرابع، والباقرمه الخامس ، وبرنوا
~~السادس، وأدقز السابع، ونفه الثامن، ودار تنبكتو التاسع، ودار ملا أو ملي العاشر، وهي
~~قاعدة ملك الفلان وهم الفلانة، وأما الذي يأتي من المغرب فإنه يعد ملا الأول، وتنبكتو
~~الثاني، ونفه الثالث، وهكذا.

# واعلم أن القدماء يطلقون على بعض أهل السودان اسم التكرور، ويعنون به أهل مملكة برنو،
~~لكن الآن قد عم هذا الاسم على ممالك متعددة؛ أولها: داروداي أو ودداي، المعروفة أيضا
~~بدار صليح، وآخرها: برنو، فيدخل في ذلك باقرمه وكتكو ومندرة، فيقال لأهل كل منهم
~~تكرمور، حتى إنه صار عرفا بينهم.»

# ثم قال: «وفي خلال دارفور مملكة البرقد، ومملكة برقو، والتنجور، وميمة، إلا أن مملكة
~~البرقد والتنجور في الوسط، ومملكة البرقو والميمة من جهة الشرق، ومملكة الداجو والبيقوا
~~من الجهة الجنوبية، وكذا مملكة فراوجيه، ولكل من هذه الممالك حاكم يسمى سلطانا، لكن
~~يوليه عليهم سلطان الفور، وكلهم على نسق ms0572 واحد في الهيئة والملبوس، إلا ملك التنجور،
~~فإنه يلبس عمامة سوداء، وسألته عن سبب سواد عمامته فأخبرني أن أصل مملكة دارفور
~~لأجدادي، وتغلب عليها سلطان الفور، فلبس العمامة السوداء إشعارا بحزنه على فقد
~~مملكته.»

# ثم قال المؤلف: «إن طول دارفور بملحقاتها لا تبلغ نحو خمسين يوما، وهذه الملحقات هي
~~البلاد الجنوبية التي بعد دار الفراوجيه؛ لأن الفراوجيه آخره حدود ممالك الفوراوية
~~الحقيقية، وما يسمون أهل الفور بالسعيد المساحة الممتدة من ريل لآخر دارفور من جهة
~~الجنوب، ودار أباديما هو دار تموركه، وأباديما اسم منصب - كما سنذكره - معناه الجناح
~~الأيمن للسلطان، والحاكم المسيحي بهذا الاسم يحكم على دار تموركه، فسمي لذلك دار
~~تموركه بدار أباديما، ويقابله التكنياوي، الذي هو أيضا اسم منصب معناه الجناح الأيسر
~~للسلطان، ويحكم التكنياوي على اثني عشر ملك أيضا، وهو حاكم الزغاوة وما يليها لجهة
~~الشرق؛ ولذلك أيضا سمي دار الزغاوة بدار التكنياوي.

# ثم اعلم أن دارفور منظمة تنظيما على وجه محكم؛ لأننا ذكرنا أن جبل مرة يشقها، وأن
~~نصفها من جبل مرة إلى جهة الشرق سهل، وعرض جبل مرة - بقطع النظر عن ارتفاع الجبال - نحو
~~يومين، ووراءه من جهة الغرب سهل أيضا، لكن من جهة الشمال الزغاوة والبرتي، وهما
~~قبيلتان عظيمتان، فالبرتى من جهة الشرق والزغاوة من جهة الغرب، وفي وسطها من جنوب جديد
~~كريو يسكنها التنجور والبرقد، وهما قبيلتان عظيمتان، وهكذا إلى جديد رأس الفيل وأزيد،
~~بل إلى تبلدية، وإن كان بينهما بلاد وقبائل صغار.

# ثم من هناك إلى الخلاء من جهة الجنوب والشرق وجهة دار أباديما، يسكنه الداجو والبيقو
~~من جهة المشرق، وشرقي جديد كريو يسكنه البرقور والميمة، وهما قبيلتان عظيمتان، ثم إن
~~جبل مرة لا يسكنه إلا أعجام الفور، وأعجام الفور ثلاث قبائل؛ أحدها: كفجارة، وهي تسكن
~~من قرلي إلى بعد الجبيل الصغير المسمى مرة بالخصوص وهو مرة حقيقة: وبعده بقليل إلى حد
~~دار أباديما فيسمونه تموركه، وبعد دار أباديما دار روكة ودار فراوجيه، ولكن روكة من جهة
~~المغرب وفراوجيه من جهة المشرق ms0573، ودار فنقرو بعد دار فراوجيه، وبعد دار روكة دار سلا،
~~لكن تميل إلى المغرب أكثر؛ ولهذا يحكمها أهل الوادي.

# واعلم أن جبل مرة ليس جبلا واحدا كله، بل هو عدة جبال كبار وصغار، وقبل الدخول في
~~دار أباديما ينقطع الجبل وتبقى أرض سهلة يسكنها الفلان، حتى إنهم يقربون من المساليط من
~~جهة المغرب، ويليهم بنو حلبة والمسيرية الزرق، وجميع ما ذكرناه غير البدو الحافين فيها
~~من شمالها وشرقها وجنوبها، وغير المولدين من القبائل، والفور يسمونهم الداراوية؛ أي:
~~المنسوبين للدار، فإنهم في الوسط لا يعتبرون بقبيلة.»

# ثم قال: «ثم اعلم أن أعمر البلاد من جهة الشمال بلاد البرتي والزغاوة؛ لكثرة ما فيهما
~~من العالم، وانظر حكمة الله؛ فإن القبيلتين في خط واحد، لكن البرتي أرق قلوبا وأحسن
~~وجوها وأجمل نساء، والزغاوة بالعكس، كما أن الداجو والبيقو في خط واحد، وبنات البيقو
~~أجمل من بنات الداجو، وأما البرقد والتنجور فيوجد في كل منهما المليح والقبيح، لكن
~~البرقد خائنون سرا، وليلا ونهارا، لا يخافون الله ولا رسوله، والتنجور معهم بعض
~~دين، وبعض عقل يمنعهم، وأما أهل الجبل فكلهم على حد في الوحاشة والوخاشة، لكن متى جئت
~~في دار أباديما، تجد الرجال والنساء حسانا؛ فسبحان من هذا صنعه! وأما المساليط فنساؤهم
~~يسبين العقل ويذهبن باللب، وأجمل النساء في دار الفور على الإطلاق نساء العرب، بل
~~رجالهم كذلك.»

# عادات الفور ولغتهم

# وقال المؤلف: «وليعلم أن الرجال في دارفور لا يستقلون بأمر البتة، إلا الحرب، فليس
~~للنساء دخل فيه، وما سوى ذلك فهم والنساء سواء، بل أكثر الأشغال وأشقها على النساء،
~~وللرجال اختلاط عجيب بهن بالليل والنهار في جميع الأعمال، ومن العجب في أهل جبل مرة
~~أنهم لا يأكلون من القمح الذي يزرعونه، بل يبيعونه ويستبدلون بثمنه دخنا.»

# ثم قال عن لغتهم: «وأما لغتهم فهي لغة فيها حماس، ألفاظها تشبه ألفاظ اللغة التركية؛
~~لأنهم إذا دعوا إنسانا يقولون له: كلا، والترك يقولون: كال، وقولي تشبه اللغة
~~التركية ليس معناه أنهما متقاربتا المعنى، بل وجه الشبه في ms0574 مجرد الألفاظ وإن اختلف
~~موضوع معنى كل منهما، وذلك أن الفور يقولون للفرس: يا مورتا، وعند الترك هو اسم للبيض،
~~والقبيح عند الفور اسمه: لجتي، وعند الترك فعل ماض بمعنى ذهب، ولم أسمع لغة أنقص من
~~لغتهم؛ لأن العدد بلغتهم ينتهي إلى ستة ويكمل بالعربي. فيقولون: ديك واحد، أو اثنان،
~~إيس ثلاثة، أوكل أربعة، أوس خمسة، أو صنانديك ستة، ثم يقولون بالعربي: سبعة، ثمانية،
~~تسعة، ثم يقولون: وأيه، وهو لفظ يدل على عشر الأعداد.»

# وقال عن خرافاتهم القديمة: «من أعجب ما سمعته بجبل مرة أن الجن ترعى مواشيهم التي
~~ترعى في الكلأ بدون راع معهم، ولقد أخبرني عدة رجال ممن يظن صدقها أن الإنسان إذا
~~مر بمواشيهم ورأى أن لا راع لها، ربما طمع فأخذ منها شاة أو بقرة أو غير ذلك، فإن
~~ذبحها تلتصق يده بالسكين على منحرها، ويعجز عن فكاكها، حتى أرباب الماشية، فيقبضون عليه
~~ويغرمونه ثمنها بأغلى قيمة، بعد إهانتهم له وضربهم إياه الضرب المؤلم.

# ولقد تكرر علي سماع ذلك حتى بلغ مبلغ التواتر، مع أني لا أصدقه، وحين كنت في جبل
~~مرة توجهت إلى دار رجل منهم في غلية أسأل عنه، فما رأيت في داره أحدا، لكن سمعت
~~داخل الدار صوتا غليظا مرعبا، اقشعر منه جلدي، يقول لي: أكبا، يعني أنه ليس هنا، وفي
~~ذلك الوقت أردت أن أتقدم وأسأل أين ذهب، فمر بي إنسان وجذبني وقال: ارجع، فإن الذي
~~يخاطبك غير آدمي! فقلت: وما هو؟ فقال: هذا الحارس الجني؛ لأن لكل إنسان منا حارسا من
~~الجن، ويسمى بلغة الفور: دمزوقة.

# فخفت ورجعت من حيث أتيت، ولما رجعت من هذه السفرة وتوجهت إلى الفاشر واجتمعت مع
~~الشريف أحمد بدوي، الذي أخذني من مصر وذهب بي إلى دارفور، فأخبرته القصة، فقال صدق،
~~وأسمعني أعجب من ذلك، وقال لي: يا ولدي، اعلم أني كنت في أول أمري أسمع أن الدمازيق
~~تباع وتشترى، ومن أراد منها دمزوقا يذهب إلى من يعلم أن عنده دمازيق فيشتري منه واحدا
~~بما يرضيه ms0575، ثم يأتي بقرعة فيها لبن ويدفعها إلى رب المنزل، فيأخذها ويدخل إلى المحل
~~الذي هن فيه، فيسلم عليهن ويعلق القرعة التي فيها اللبن في علاقة في البيت، ثم يقول لهن
~~إن صاحبي فلانا عنده مال كثير، وخائف عليه من السرقة، وأراد مني حارسا، فهل إحدى منكن
~~تذهب إلى داره؛ لأن عنده لبنا كثيرا وخيرا غزيرا، وقد أتى بهذه القرعة مملوءة
~~لبنا؟

# فيتمنعن أولا ويقولن لا أحد يذهب معه، فيتحنن لهن ويتملق حتى يرضين، فيقول من
~~أراد الذهاب منكن فلينزل في القرعة، ويبعد عنهن قليلا، وحين يسمع بصوت وقوعه في اللبن
~~يغطي القرعة بطبق من سعف، ويأخذها من علاقتها مغطاة، ويدفعها لصاحبه المشتري فيأخذها
~~ويذهب بها إلى داره ويعلقها في بيته، ويوكل بالقرعة جارية أو امرأة تأتي كل يوم على
~~الصباح وتأخذ القرعة وتريق ما فيها من اللبن، وتغسلها جيدا ثم تضع فيها لبنا آخر
~~محلوبا في ساعته وتعلقها، وحينئذ يأمن الإنسان على ماله من السرقة والضياع.

# وكنت أكذب ذلك حتى كثر مالي، وصارت العبيد والخدم يسرقونه، فاحتلت على منع السرقة
~~بكل حيلة فلم يمكنني ذلك، وشكوت لبعض أصحابي فأمرني أن أشتري دمزوقة وأني أكفى شر
~~السرقة، فحداني حب المال أن توجهت إلى رجل سمعت أن عنده دمازيق، وقلت له: أعطني دمزوقة
~~تحرس لي مالي، وأعطيته ما طلبه، فقال لي: اذهب واملأ قرعة من لبن حليب وهاتها، ففعلت
~~وأتيت بالقرعة مملوءة لبنا، فأخذها وذهب، وبعد ساعة جاءني والقرعة مغطاة وقال لي:
~~علقها حيث مالك مخزون، وعرفني ما ينبغي أن يفعل كل يوم من غسل الآنية وتجديد
~~اللبن، ففعلت ذلك ووكلت جارية بذلك، وأمنت على مالي حتى إني كنت أترك بيت مالي
~~مفتوحا ولا يقدر أحد على الوصول إليه، وفيه من العين والأمتعة شيء كثير، وكل من رام
~~أخذ شيء بغير إذني تكسر رقبته، فقتل لي عدة عبيد، وعشت آمنا على مالي مدة حتى كبر لي
~~ولد كان اسمه محمد، فلما شب واحتلم تعلقت آماله بالبنات، وأراد أن يهاديهن ببعض خرز
~~وحلي ms0576، فترقب غفلتي يوما وأخذ المفاتيح وفتح خزينة الأمتعة، وأراد أن يدخل فكسر
~~الدمزوقة رقبته ومات في الحال، وكنت أحبه حبا شديدا، فلما أخبرت بموته جزعت عليه
~~جزعا عظيما، وسألت عن سبب ذلك، وأخبرت أنه أراد أن يأخذ شيئا من الأمتعة فقتله
~~الدمزوقة، فحلفت يمينا أن الدمزوقة لا يجلس في بيتي، وأردت إخراجه فأعجزني، وشكوت لبعض
~~أحبابي فأشار علي أن أصنع وليمة وأجمع فيها أناسا كثيرين، يكون مع كل واحد منهم
~~بندقية وبارود، ويأتون كلهم دفعة واحدة يطلقون البنادق ويصيحون بصوت واحد بكلام الفور
~~دمزوقة أيئيه، ومعناه: أين الشيطان؟ ويكررون الطلق ويرفعون أصواتهم بذلك حتى يدخلوا إلى
~~المحل الذي فيه المال، فربما خاف وهرب منه، ففعلت ذلك ففر ولله الحمد، وخلصت من
~~معاشرة الدمازيق، أي: الشياطين.

# ولقد أخبرني عدة رجال أن النقاقير التي في بيت السلطان فيها واحدة تسمى منصورة،
~~متملكها الشياطين، وإنها ربما ضربت بغير ضارب، فإذا وقع ذلك يحدث في دارفور أمر عظيم؛
~~إما حرب عدو لهم، أو حرب بينهم، وسيأتي لهذا مزيد توضيح حين نتكلم على عوائد الملوك،
~~وأما عوائد القبائل الأخر، كالبرتي والداجو والبيقو والزغاوة والبرقو والميمة وغيرهم،
~~فإن بعضها يقرب من عوائد أهل الجبل، وبعضها يخالفها، أما المخالفة، فبعض هذه القبائل
~~فيه كرم ونجدة ورقة طبع؛ وذلك لمخالطتهم للعرب أهل البادية، وللتجار الذين يذهبون من
~~أرض مصر وغيرها، فتراهم إذا رأوا أضيافا أقسموا عليهم وأحسنوا ضيافتهم، وإن رأوا
~~غريبا أكرموه، وذلك بخلاف الفور الأعجام، كأهل جبل مرة وتموركه، فإنهم يكرمون الضيف
~~ولا يألفونه، ولا ينزل الضيف عندهم إلا قهرا عنهم.»

# تقاليد ملوك الفور

# وقال المؤلف عن عادات ملوك الفور: «عادة ملوك الفور مخالفة لعوايد غيرهم من الملوك،
~~ولملكهم السلطنة التامة عليهم؛ فإذا قتل منهم ألوفا لا يسئل لماذا، وإن عزل ذا منصب لا
~~يسئل لماذا، فهو تام التصرف في كل أمر يريده، وإذا أمر بأمر لا يراجع فيه ولو كان
~~منكرا، إلا من قبيل الشفاعة، ولا ترد له كلمة، لكنه إذا فعل ما لا يليق من ms0577 الظلم
~~والعسف يحصل له بغض في قلوبهم، ولا يقدرون له على شيء!

# شابة نوبية في السنة الثانية من
~~زواجها.

# فأول عوائدهم: أن الملك لا يكون إلا من بيت الملك، أي: من سلالتهم، ولا يمكن تولية
~~أجنبي منهم، ولو شريفا وتحقق نسبه عندهم. وثانيها: أن الملك إذا تولى يجلس في
~~بيته سبعة أيام لا يأمر ولا ينهى، ولا تقوم بين يديه دعوة، وكلهم على ذلك إلا السلطان
~~عبد الرحمن، فإنه خرق عادتهم. وثالثها: أن لهم عجائز تسمى الحبوبات، وهن طائفة عظيمة،
~~ولهن رئيسة تسمى ملكة الحبوبات، فعند خروج السلطان يوم الثامن يجتمعن ويأتين إليه،
~~وكل واحدة منهن بيديها أربع قطع من الحديد تسمى القطعة منها كرباجا، وفي كل يد
~~كرباجان يضربنها على بعضها فيحصل منها صوت، وبيد إحداهن قبضة من سعف أبيض ومعها ماء،
~~اختلف أهل دارفور فيما تركب منه، فتبل العجوز السعف من ذلك الماء وترش به على السلطان
~~مع قول كلام لا يعقله إلا هن، ويأخذن السلطان في وسطهن، ويطفن به البيت، ويتوجهن إلى
~~دار النحاس، وهو المحل الذي فيه النقاقير، وهي طبول السلطان، فيدخلن البيت ويأتين إلى
~~النقارة المسماة بالمنصورة، فيقفن حلقة ويجعلنها في الوسط والسلطان وحده معهن، ويضربن
~~الكرابيج على بعضها ويقلن من كلامهن، ثم يرجعن بالسلطان إلى كرسي مملكته، وبعد جلوسه
~~ذاك تدخل إليه الدعوى ويتناول الأحكام.

# ومن عادتهم أن السلطان لا يسلم على غيره إلا بترجمان، صغيرا كان أو كبيرا، عظيما
~~أو حقيرا؛ وكنية ذلك أنه إذا دخل عليه أناس يجثون على ركبهم، ثم يتقدم الترجمان
~~ويسميهم واحدا بعد واحد إلى آخرهم، وهو أنه يقول: إنولورا فلان دوكة كنبجي داري،
~~ومعناه: أن هنا برا فلان سلام يعطي طاعة.»



# الفصل الثاني عشر



# | فتح محمد علي للسودان




# كان المماليك متنافرين متنابذين، سواء في عهد عروشهم المصرية أم عندما كانوا بيكوات تحت
~~الحكم العثماني التركي، وكانوا كثيرا ما يلجأون إلى الوجه القبلي، ومنه إلى السودان، ولا
~~سيما المديريات الشمالية ومديرية دنقلة، وكان آخر التجاء البيكوات المماليك في عهد ms0578 الحكم
~~الفرنسي أولا، ثم في حكم محمد علي، وخاصة بعد ذبحه أكثرهم في مذبحة القلعة المشهورة في أول
~~مارس سنة 1811، ففروا إلى النوبة ودنقلة، بل إلى جنوبي السودان.

# شغل محمد علي عندما استقر له الحكم في مصر بتوطيد دعائم الحكم، واستكمال عناصر السيادة
~~والاستقلال، فقد شغل بحربه مع الحملة الإنجليزية على مصر سنة 1807، ثم الحرب الوهابية التي
~~قامت إثر الدعوة الوهابية في جزيرة العرب، التي قام بها محمد بن عبد الوهاب سنة 1703
~~ميلادية الموافقة سنة 1115 هجرية في «العيينة» من بلاد نجد، وكان حنبلي المذهب، لا يقبل
~~الترخص في الدين، ويمقت البدع، ويحرم لبس الحرير وشرب الدخان، وقد انتصر عليه «أحمد طوسون
~~باشا» بن محمد علي مع الجيش المصري بعد أن استهدف للهزائم، وحلت بحملته الخسائر، وبعد أن
~~اضطر محمد علي للسفر لإنجاد ولده، وبعد أن توفي بالدرعية في أبريل سنة 1814 الأمير سعود بن
~~عبد العزيز جد الملك بن السعود الذي ناصر الدعوة الوهابية، وكان لها درعا. جرد محمد
~~علي الكبير حملة لفتح السودان، ويرجع فتحه السودان إلى الأسباب التالية:
~~(1)

# حماية حدود مصر الجنوبية؛ إذ كانت معرضا للمناوشات بين القبائل.
~~(2)

# الخوف من تجمع فلول المماليك في دنقلة وقيامهم بحركة، وبتجنيد جيش من
~~السودانيين والزحف به على مصر، لا سيما وأنه كان عند بعض الدول ميل إلى
~~مساعدتهم وهدم الحكم المصري الوطيد بزعامة محمد علي.
~~(3)

# علم محمد علي من مستشاريه الفرنسيين بأن السودان أرض واسعة، تستأهل الفتح
~~والاستعمار ونشر الحكم المصري فيه.
~~(4)

# علم محمد علي، كما علم ملوك مصر من الفراعنة وغيرهم، بأن في السودان مناجم
~~للذهب، وأن الذهب ضروري لمساعدة الحكومة المصرية في توطيد الحكم، وتوسيع الملك،
~~وتنظيم شئون الدولة.
~~(5)

# كان محمد علي في حاجة إلى الجند، وقد عرف أن السودانيين يصلحون للجندية،
~~وأنهم مطيعون للحكام، وأنهم أهل شجاعة.

# محمد علي باشا مؤسس الأسرة العلوية المالكة في مصر
~~«1769-1849».

# بعد أن اختمرت فكرة فتح السودان في رأس محمد علي، أخذ يدرس الخطة الحربية والاستعداد
~~للفتح، فذهب بنفسه إلى حدود مصر العليا في ms0579 سبتمبر سنة 1819، ومعه حسن باشا قائد الجنود
~~الألبانيين ومحمد لاظ أوغلي، ووضع خطة الزحف على السودان من جنوبي شلال أسوان، وعاد إلى
~~الجيزة في 15 نوفمبر سنة 1819، بعد أن أمضى شهرين في تلك المنطقة.

# تألفت الحملة على السودان من 5400 مقاتل، معهم 24 مدفعا، كان أكثرهم من العرب والمغاربة،
~~وكانت الحملة بقيادة ابنه إسماعيل باشا.

# وأعد محمد علي قوة أخرى بقيادة صهره، محمد بك الدفتردار، عددها 4000 (أربعة آلاف) جندي،
~~معهم عشرة مدافع، لفتح كردفان، وكان مع الحملة ثلاثة من العلماء المصريين؛ لدعوة السودانيين
~~إلى قبول الحكم المصري، وكان مع الحملة مسيو فردريك كايو، ونقلت الجنود من مصر القديمة في
~~النيل على ثلاثة آلاف مركب إلى إسنا، حيث سارت برا ومعها ثلاثة آلاف من الإبل.

# وكان بداية سفر الحملة في 18 يولية سنة 1820، وبعد وصولها إلى أسوان وصلت إلى وادي حلفا
~~وبقيت فيها عشرين يوما، ثم توجهت من وادي حلفا إلى سكوت، ومن سكوت إلى دنقلة، وقد فر
~~فلول المماليك عند رؤية الجيش المصري، وقدم أهل البلاد التي مر بها الجيش الطاعة، وتم
~~احتلال مديرية دنقلة، ثم واصل الجيش سيره جنوبي دنقلة في بلاد «الشايقية».

# وعلى مقربة من «كورتي» - على الشاطئ الغربي للنيل - هجم الشايقية على فرسان الجيش الذين
~~تقدموه، ولكن الفرسان المصريين هزموا المهاجمين، الذين سلموا وانضووا جنودا في الجيش
~~المصري، وقد أحرق إسماعيل باشا - نجل محمد علي باشا الكبير - بلدة «كورتي» عاصمة الشايقية،
~~التي كانت الجزء الجنوبي لمديرية دنقلة، ثم واصل الزحف في 21 فبراير سنة 1821 في صحراء
~~«بيوضة» حتى وصل على النيل تجاه «بربر»، التي فتحها الجيش المصري في 10 مارس سنة 1821،
~~وأخضع ملكها «نصر الدين»، وأقامه إسماعيل عليها، ووصل الجيش إلى «شندى» يوم 8 مايو سنة
~~1821، حيث أعلن ملكها «الملك نمر» الولاء، ثم استمر الجيش في سيره جنوبا، فاحتل «حلفاية»
~~القريبة من موقع الخرطوم، واحتل «أم درمان» ونزل فيها بالمراكب، فأقام الجنود في محلة
~~صغيرة، كانت الموقع لمدينة الخرطوم التي أنشأها محمد علي فيما بعد وجعلها عاصمة للسودان،
~~وقد جعلت - أولا - معسكرا للجيش، وفتح ms0580 إسماعيل بعد ذلك مملكة سنار، واحتل واد مدني،
~~وأخضع ملكها «بادي»، واحتل سنار العاصمة في 12 يونية سنة 1821.

# فتح كردفان

# أما الحملة التي بقيادة محمد بك الدفتردار فقد واصلت السير جنوبي دنقلة إلى بلدة
~~«بارة» شمالي الأبيض، وعند بارة حدثت موقعة في أبريل سنة 1821 انتهت بهزيمة جيش السلطان
~~محمد الفضل سلطان دارفور.

# على أن هذه الحملة قد استهدفت للأمراض والمناوشات ولسوء الجو ولقلة المؤونة والذخيرة
~~ولموت الكثيرين، حيث مات نحو نصف الجنود.

# ملك فازوغلي سنة 1821.

# ثم وصل إبراهيم باشا ابن محمد علي باشا إلى سنار، حيث نظمت حملتان: الحملة الأولى
~~بقيادة إسماعيل باشا لفتح البلاد التي على النيل الأزرق حتى فازوغلي، وأخرى بإمرة
~~إبراهيم باشا إلى أعالي النيل.

# ووصلت حملة إبراهيم باشا إلى جبل القربين، حيث مرض بالدوسنتاريا، واضطر إلى العودة
~~إلى مصر، أما حملة إسماعيل باشا، فقد وصلت إلى بلاد فازوغلي - وفازوغلي مديرية أسميت
~~بهذا الاسم لوجود جبال فازوغلي بها - وجعل محمد علي بلدة «فامكا» عاصمة لها بدلا من
~~عاصمتها الأولى قبل الفتح، وقد خضع ملك فازوغلي - وكان يدعى الملك حسن - للحكم المصري،
~~ثم وصلت الحملة إلى جبل «بني شنقول» جنوبي فازوغلي، وحاولت كشف مناجم الذهب، فعثرت على
~~فتات من التبر هينة القيمة.

# قتل إسماعيل حرقا في شندى

# وقد مرض إسماعيل، وفشت الأمراض في جنوده، وانقضت عليه بعض القبائل، وجند الأسرى
~~السودانيين، وغضب سكان حلفاية وشندى على الحكام المصريين، وكانوا من الأرناؤود، وهجم
~~العصاة على الجنود المصريين الذين كانوا مرافقين للأسرى السودانيين، الذين أرسلوا إلى
~~أسوان لتجنيدهم.

# ولما علم إسماعيل بذلك كله، سافر مباشرة إلى «شندى»؛ حيث علم أن ملكها الملك نمر هو
~~الذي أثار السكان وخان العهد، فدعاه، ولما حضر أمامه وبخه وأهانه، ولطمه على وجهه
~~«بالشبك» وحجزه، ثم عفا عنه مقابل غرامة مالية جسيمة يوفيها في خمسة أيام، وألف من
~~الرقيق، فتظاهر الملك نمر بالإذعان، وكان يبطن الانتقام، ثم دعا الملك نمر إسماعيل
~~ومعيته إلى وليمة في داره بشندى، وكانت من القش، فلبى «إسماعيل» الدعوة، وتظاهر الملك
~~وأعوانه ms0581 بالترحيب بهم، وفي أثناء ذلك جمع أنصار الملك الحطب والقش والتبن حول الدار
~~بحجة جمع العلف لخيل الباشا، ولكن الحقيقة أن ذلك كان للتنكيل بإسماعيل باشا ومن معه؛
~~حيث أشعلت النار في العلف الموهوم، وحيث كان أنصار الملك محيطين بالباشا وحاشيته وقد
~~رموهم بالنبل والسهام، فمات الباشا ومن معه، ولم يهرب إلا أفراد قلائل.

# وعندما علم محمد علي باشا بقتل ابنه وبنكبة شندى حزن، وقد توجه محمد بك الدفتردار من
~~كردفان إلى شندى، حيث انتقم من ذلك الحادث الأليم، فخرب شندى، وأنزل العذاب بالثائرين
~~المتآمرين، وقتل ألوفا من أنصار الملك نمر، الذي فر إلى حدود الحبشة.

# نظام الحكم في عهد محمد علي

# نظم محمد علي باشا الحكم في السودان على الوجه التالي: عين حاكما له يدعى حكمدار
~~السودان، له السلطة العسكرية والمدنية المطلقة، وجعله تابعا لديوان الداخلية بمصر،
~~وأنشأ مدينة الخرطوم وجعلها عاصمة للسودان ومقاما لحكمداره، وقسمت البلاد المفتوحة
~~إلى مديريات، بلغت سبعا، وهي: دنقلة، وبربر، والخرطوم، وكردفان، وكسلا، وسنار،
~~وفازوغلي، لكل منها مدير، وقسمت المديريات إلى أقسام، لكل قسم ناظر، وللمدير وكيل
~~ومعاونون وكتبة وقاض ومفتي ومجلس أهلي وضبطية، وأبقى حكام البلاد الذين كانوا قبل
~~الفتح في مناصبهم، كمشايخ النوبة ودنقلة وبربر والحلفاية والرصيرص وفازوغلي وملك سنار،
~~وعلى كل حال، كان الحكم في السودان كنظام الإدارة في مصر.

# وبلغ الجيش المصري في السودان 18000 جندي، منهم 1000 من الفرسان الأتراك، و16000 من
~~الجنود المصريين النظاميين، وقد جند معهم جنود سودانيون، وأصبحوا جزءا من الجيش
~~المصري، وكان العلم المصري مرفوعا على دواوين الحكومة، وكان السودان معدودا من
~~مصر.

# وكان للمدير وكيل ومعاونون ونائب قاض ومجلس أهلي وضابطة، وفي كل مديرية حامية،
~~والجند جهادية وباشبوزق؛ أي: جنود نصف نظاميين.

# وإيرادات الحكومة تجمع من الضرائب والجمارك وملاحات البحر الأحمر وآبار النطرون
~~وويركو التجار وأرباب الصنائع، وتؤخذ الضرائب من عرب البادية على ماشيتهم، ومن الحضر
~~على سواقيهم ونخيلهم.

# وقد نظم البريد الذي كان ينقل بالسفن ثم على الهجن، وأنشئت له محطات، وكان البريد
~~بين مصر ms0582 والخرطوم مرتين في الشهر، وكانت المسافة تستغرق حوالي خمسة وعشرين
~~يوما.

# وقد استتب الأمن، واستعملت الشدة مع المتمردين والمجرمين، وهي شدة استدعاها نظام
~~الحكم المطلق، وقرب العهد بالفتح والخضوع والنظام العسكري، وهي شدة احتملها المصريون
~~كالسودانيين على السواء في حكم ناشئ ودولة جديدة، في حاجة إلى التوطيد ورد الغارات وكبح
~~جماح الكائدين والمنتقضين.

# وقد أدخل المصريون في السودان زراعة القمح والخضر، وأنشأوا البساتين، وزرعوا أشجار
~~الفاكهة من رمان وعنب وبرتقال وليمون، وقال الكولونيل استيوارت: «يميل المصري بطبعه إلى
~~الزراعة، وكان لا يمضي ستة أشهر على إنشاء معسكر للجنود المصرية في السودان وإقامتهم
~~بمعسكرهم حتى يكون من المؤكد ظهور الزرع والخضر ...»

# وأسس محمد علي المدن، من ذلك إنشاء مدينة الخرطوم التي كان موقعها محلة صغيرة
~~للصيادين، وجعلت سنة 1822 معسكرا للجيش، وجعلت سنة 1830 مقرا لحكمدار السودان
~~خورشيد باشا وعاصمة للسودان، وقد أسميت بالخرطوم لأن موقعها - وهو عند ملتقى النيل
~~الأزرق بالنيل الأبيض - يشبه خرطوم الفيل، وأسست بها سراي الحكومة بالطوب الأحمر من
~~دورين، وسراي مديرية الخرطوم، ومسجدان، ودار لبعثة دينية مسيحية، وثكنة للجنود شرقي
~~المدينة، ومستشفى، ومصنع للبارود، ومخزن للمؤن، وترسانة بها مسبك للحديد، ومصنع
~~للنجارة.

# وانتشرت بها الحدائق والدور، وأقام فيها موظفون أولا، ويقول «مانجان» في كتابه:

# 1
~~«إن عدد سكان الخرطوم قد بلغ ثلاثين ألفا في عهد محمد علي، وزاد العدد إلى
~~أربعين ألفا سنة 1854، وخمسين ألفا سنة 1856»، وقال الكولونيل استيوارت: «إن عددهم
~~سنة 1883، وقبيل الثورة المهدية، قد بلغ عددا يتراوح بين خمسين ألفا وخمسة وخمسين
~~ألفا.»

# وواصل محمد علي تأسيس مدن للسودان، فأسس مدينة كسلا التي أصبحت - عندئذ - عاصمة إقليم
~~التاكا، وعاصمة السودان الشرقي، وقد كثرت هجرة المصريين إلى السودان، واتخذه كثيرون
~~منهم مقاما، كان منهم التجار، وتزوجوا من نساء السودان، وأصبح أولادهم
~~مولدين.

# وأنشأ محمد علي مدينة «فامكا» على النيل الأزرق سنة 1842، على بعد 25 ميلا من
~~الرصيرص، وجعلها عاصمة مديرية فازوغلي، وأقام على بعد خمسة أميال منها جنوبا، قصرا
~~ومعملا للتنقيب عن الذهب، وبقيت آثارهما للآن.

# حكمدارية السودان الأولى ms0583

# يعد إسماعيل باشا - الذي قتل في شندى، ونجل محمد علي باشا - أول حكمدار للسودان،
~~ولما قتل في أواخر سنة 1822 أصبح محمد بك الدفتردار - صهر محمد علي باشا - خلفا له في
~~حكم السودان، ثم خلفه الميرالاي عثمان بك سنة 1823، وبعد سنتين عين محله محو بك الذي
~~احتفر آبارا للشرب والسقاية تعرف إلى الآن باسمه، وفي سنة 1826، عين خورشيد باشا
~~الذي أدخل صناعة بناء الدور بالطوب في السودان، والذي فتح القلابات القريبة من الحبشة،
~~وبقي حتى سنة 1837، وعين محله أحمد باشا أبو ودان الذي فتح إقليم التاكا «كسلا»،
~~وأسس مدينة كسلا، وتوفي ودفن بالخرطوم. وفي عهده - بين أكتوبر سنة 1838 ومارس سنة 1839
~~- زار محمد علي السودان باحثا عن الذهب، ومعه علماء فرنسيون، وعين أحمد المناكلي
~~باشا - الذي أخمد ثورة في بلاد التاكا - حكمدار، ثم عاد إلى مصر سنة 1845 وخلفه خالد
~~باشا.

# قال مسيو ديهيران:

# 2

# إن «استتباب الأمن كان من أجل أعمال محمد علي»، وقال مستر بورنج - أحد
~~السائحين الإنجليز في عهد محمد علي: «إن استتباب الأمن شمل كل بلد حكمه محمد علي،
~~فحيثما بسط نفوذه وحكمه وطد دعائم الأمن ورعاه، وحيثما ضعف نفوذه ضاع الأمن، مثال
~~ذلك: عندما انسحبت جنود محمد علي من السودان سنة 1841 لم يعد التجار آمنين على متاجرهم،
~~ولما انسحب إبراهيم باشا اختل الأمن، وعادت الفتنة بين المصريين والمسيحيين.»

# وقال قنصل فرنسا في مصر الكونت بتديتي: «إن الأهالي والأجانب على السواء يستطيعون
~~السير في أي بلد من البلاد التي يحكمها محمد علي في وادي النيل إلى أقاصي السودان، وفي
~~سوريا وجزيرة العرب، فقد أقام العدل صارما في حزم وفي غير ضعف، فالسودان قد ساده الأمن
~~كما ساد غيره، وقد استطاع الرحالة بالم أن يجتاز كردفان مع خادم واحد، كذلك الرحالة
~~كوتش، والأمير الألماني، وأسرة مسيو ميلي، وقد وصلوا جميعا إلى الخرطوم دون أن يقع
~~عليهم أي اعتداء؛ حيث لم يكن التاجر قبل حكم محمد علي يأمن أن يسير في السودان
~~منفردا.»

# حدود السودان

# كانت حدود مصر تنتهي بجزيرة ساي جنوبي ms0584 وادي حلفا، وقد وصلت حدود السودان في عهد محمد
~~علي إلى حدود الحبشة، ودخل في حدود مصر: إقليم التاكا، والقضارف، والقلابات، وسواكن
~~ومصوع اللتان استأجرهما محمد علي باشا من سلطان تركيا مقابل 500 كيس. ووصلت حدود
~~السودان جنوبا في النيل الأبيض إلى جزيرة دنكا أمام غندكرو، ووصلت حدود الحكم المصري
~~السودان إلى كردفان غربا، وإن كانت عدت من أملاك مصر بالفرمان الصادر في 13 فبراير
~~سنة 1841 الذي صدر بموافقة الدول.

# فلم يفتح محمد علي إقليم خط الاستواء، ولم يكشف منابع النيل، وتم ذلك في عهد
~~إسماعيل.



# الفصل الثالث عشر



# | السودان بعد محمد علي




# في عهد إبراهيم

# ظلت الحالة في السودان بعد عهد محمد علي باشا كما كانت في عهده، أي ظل السودان بحدوده
~~وإدارته التي أنشأها محمد علي سائرة في عهد ابنه إبراهيم باشا، الذي كان حكمه قصيرا،
~~إذ ولي الحكم في أبريل سنة،1847 وتوفي في 10 نوفمبر سنة 1848، وإبراهيم باشا هو أكبر
~~أنجال محمد علي، وقائد جيوشه، وساعده الأيمن في الحروب الوهابية واليونانية والشام
~~والأناضول، وفي تنظيم الإدارة المصرية، ولد في قولة سنة 1789، وحضر إلى مصر مع أخيه
~~طوسون في سبتمبر سنة 1805.

# وقد عين وتوفي في حياة والده محمد علي الذي اعتلت صحته وضعف عقله في آخر حكمه،
~~وتوفي في 2 أغسطس سنة 1849 في سراي رأس التين بالإسكندرية، ونقل إلى القاهرة ودفن
~~بمسجده في القلعة.

# إبراهيم باشا الأول بن محمد علي
~~باشا.

# في عهد عباس باشا الأول

# عباس باشا الأول والي مصر من سنة 1848 إلى سنة1854.

# خلف عباس باشا الأول ابن طوسون بن محمد علي باشا - عمه إبراهيم باشا - في 24
~~نوفمبر سنة 1848، وكان أميرا مستبدا، كثير الوساوس، وقد عد السودان منفى للذين
~~غضب عليهم، وقد نفى إليه رفاعة بك رافع الطهطاوي الذي ولد سنة 1801 وتوفي سنة 1873،
~~وتخرج في الأزهر، وفي البعثة المصرية بباريس، وعين ناظرا لمدرسة الألسن ولقلم
~~الترجمة سنة 1851، حيث أنشأ عباس باشا الأول مدرسة ابتدائية بالخرطوم، وجعل رفاعة بك
~~ناظرا لها، ومحمد بيومي أفندي كبير أساتذة الهندسة والرياضيات بمدرسة المهندسخانة،
~~وأحمد ms0585 طائل أفندي أستاذ الرياضيات، وغيرهم، مدرسين بها. وقد ترجم رفاعة بك في أثناء
~~إقامته في السودان كتاب تليماك، ونظم مدرسة الخرطوم، وكان معجبا بالسودانيين
~~وتلامذته منهم، وقال: «إن لهم قابلية للتمدين الحقيقي؛ لدقة أذهانهم، فإن أكثرهم قبائل
~~عربية، ولا سيما الجعليين والشايقية وغيرهم، واشتغالهم بما ألفوه من العلوم الشرعية عن
~~رغبة واجتهاد، ولهم مآثر عظيمة في حسن التعلم والتعليم، حتى إن البلدة إذا كان بها عالم
~~شهير يرحل إليه من البلاد المجاورة من طلبة العلم العدد الكثير والجم الغفير،
~~فيعينه أهل بلدته على ذلك، بتوزيع المجاورين «أي: الطلبة» على البيوت بحسب الاستطاعة،
~~فكل إنسان من الأهالي يخصه الواحد أو الاثنان، فيقومون بشئونهم مدة التعلم.»

# وهذا الذي يقوله رفاعة بك منشورا في صحيفة 62 الطبعة الثانية من كتاب «مناهج الألباب
~~المصرية» لا يزال متبعا إلى اليوم، فإن الطلبة الفقراء الغرباء في المعهد العلمي بأم
~~درمان يوزعون على كبار تجار أم درمان، الذين خصصوا في منازلهم غرفا خاصة لإيواء
~~هؤلاء الطلبة مع إطعامهم وكسوتهم.

# وقد قال رفاعة بك من قصيدة:

# رفاعة خمس المنظوم مرتجلا

# قريضه وهو «بالخرطوم» قد وجلا

# قالت هواتفه بالله كن رجلا

# فان جدك «طه» بالخطوب جلا

# ويقصد رفاعة بك بقوله «طه» أنه من بيت شريف يتصل نسبه بمحمد الباقر ابن علي زين
~~العابدين ابن الحسين ابن فاطمة الزهرة بنت النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~.

# وقد عاد إلى مصر رفاعة بك من السودان عقب وفاة عباس باشا الأول سنة 1854، حيث مات
~~عباس باشا مقتولا.

# رفاعة رافع بك.



# الفصل الرابع عشر



# | السودان في عهد سعيد باشا




# سعيد باشا والي مصر من سنة 1854 إلى سنة 1863.

# تولى سعيد باشا الحكم سنة 1854 خلفا لابن أخيه عباس باشا، وتوفي سنة 1863.

# وقد حدث في عهد سعيد باشا حرب جمهورية المكسيك في أمريكا الشمالية. كانت هذه الجمهورية -
~~ولا تزال - معرضا للفتن والثورات الداخلية لانتزاع رياسة الجمهورية من زعيم أو حزب إلى
~~آخر. وفي سنة 1861 كان يرأس الجمهورية مسيو جوارز، وكان الإمبراطور نابليون الثالث في
~~فرنسا يعضد الثائرين على ms0586 رئيس الجمهورية، وجرد حملة عليها، واستعان على حربه بصديقه
~~سعيد باشا، الذي أرسل له جيشا من الجنود السودانيين بقيادة البكباشي جبر الله محمد
~~السوداني، والصاغ محمد ألماس، وسافرت الحملة السودانية إلى المكسيك سنة 1862، فانتصر الجيش
~~الفرنسي أولا، وألغيت الجمهورية، وأعلن اعتلاء الأرشيدوق مكسميليان النمسوي سنة 1864
~~إمبراطور في المكسيك، ولكن تغلبت الجنود المكسيكية على الجيش الفرنسي، وقد أبلت الجنود
~~السودانية في هذه الحرب بلاء حسنا، وشهد المارشال فوري قائد الجيش الفرنسي لها بالشجاعة،
~~وقال: إنهم «ليسوا جنودا فقط، وإنما هم أسود.»
~~(1) أورطة المكسيك السودانية

# وكان سبب حرب فرنسا مع المكسيك أن حكومة المكسيك أساءت

# 1

# معاملة كثير من رعايا فرنسا وإنجلترا وإسبانيا، ونهبت أموالهم على أثر
~~مطالبتهم لها بوفاء ما عليها لهم من الديون، فكان ذلك السبب الظاهر لهذه الحرب.

# ويقال إن الغرض الذي كان يسره نابليون الثالث في قرارة نفسه، ويرمي إليه من وراء
~~هذه الحرب إنما هو تأسيس حكومة ملكية كاثوليكية في المكسيك؛ ليضمن بذلك وجود التوازن في
~~هذه البلاد مع نفوذ الولايات المتحدة الأمريكية.

# وقد عقدت هذه الحكومات الأوربية الثلاث النية على استخدام القوة المسلحة للحصول على
~~مطالب رعاياها ، ووجهت كل منها حملة إلى المكسيك في سنة 1861م، ولكن لم يلبث الخلاف أن
~~دب بين هذه الدول، فسحبت إنجلترا وإسبانيا جنودهما من المكسيك في أبريل سنة 1862م،
~~وقامت فرنسا وحدها بأعباء هذه الحرب.

# وأرض المكسيك تنقسم إلى جبال ووهاد، ووهادها تسمى الأراضي الحارة، وهي واقعة على
~~سواحلها البحرية، ومناخها وبيل تنتشر فيه الحمى الصفراء والدسنتاريا، وإذا أقام به
~~الأوربيون فتكت بهم هذه الأمراض فتكا ذريعا. أما الزنوج، فيمتازون بحصانة طبيعية ضد
~~هذين المرضين؛ ولهذا استخدمت فرنسا عساكر منهم جندتهم لهذه الحرب، خاصة من
~~مستعمراتها.

# وخطر بفكر نابليون الثالث أن يرجو سعيد باشا - والي مصر في ذلك الحين - أن يمده
~~بآلاي من الجنود السودانيين، فقبل سعيد باشا رجاءه، غير أنه لم يرسل سوى أورطة مؤلفة من
~~453 جنديا، بين ضباط وصف ضباط وعسكر.

# وهذه الأورطة مكونة من أربعة بلوكات، وهي من ms0587 آلاي المشاة التاسع عشر، وقد اشتركت في
~~حرب المكسيك من عام 1863م إلى عام 1867م، وها نحن نبين ما قامت به في هذه السنين من
~~الأعمال المجيدة:

# عام 1863م

# في 8 يناير سنة 1863م أقلعت النقالة الفرنسية لاسين

# La Seine

# بهذه الأورطة من الإسكندرية مارة بطولون، حتى وصلت بها
~~إلى فيرا كروز، وهي أكبر فرضة في المكسيك في 23 فبراير، بعد سفر مدة 47 يوما، وقد
~~مات منها في أثناء السفر سبعة جنود. وكانت الأورطة بقيادة البكباشي جبر الله محمد
~~أفندي، ووكيله اليوزباشي محمد ألماس أفندي.

# وجاء في التقارير الفرنسية عنها أنها كانت ذات ملابس حسنة، وسلاح جيد، وهيئة
~~أنيقة، واستعداد عسكري يثير إعجاب كل من يراها، إلا أن سلاحها كان يختلف عن أسلحة
~~الجنود الفرنسية، فنجم عن ذلك متاعب وعراقيل من جهة الذخيرة، فوزعت القيادة
~~الفرنسية عليهم أسلحة فرنسية، وأودعت أسلحتهم المخازن، ثم أعادتها إليهم عند رجوعهم
~~إلى مصر.

# كما أن التفاهم معها في بادئ الأمر كان متعذرا؛ لجهل أفرادها اللغة الفرنسية،
~~فدعت الحالة إلى استخدام بعض الجنود الجزائريين الذين كانوا معهم في حرب المكسيك
~~للترجمة بينهم وبين سائر الجنود الفرنسية هناك، فأمكن بذلك معرفة احتياجاتهم
~~والاستفادة من أهليتهم وكفاءتهم .

# وقام جنود هذه الأورطة بأعظم الخدم وأجلها لشجاعتهم وبراعتهم في الرماية وضرب
~~النار، وبذلك أمكن التعويل عليهم في المواقع التي كانت الجنود الفرنسية لا تستطيع
~~المقام فيها، فصدوا غارات العصابات التي كانت تجوس خلال هذه الديار وتشن الغارات
~~على قوافل المؤونة والذخيرة، وعلى المخافر التي بها قليل من الحرس.

# وقبل مباشرة هذه الأورطة العمل رتبت على النظام الفرنسي.

# وفي مايو سنة 1863م فجعت الأورطة المصرية «السودانية» بوفاة البكباشي جبر الله
~~محمد أفندي، على أثر إصابته بالحمى الصفراء، فخلفه القائد الثاني لها الصاغ محمد
~~ألماس أفندي بعد أن منح رتبة البكباشي.

# وكان لوفاة هذا الضابط العظيم رنة أسى عند الجميع، وجاء في تأبين السلطة
~~الفرنسية له أنه كان على جانب كبير من دماثة الأخلاق والتحلي بصفات عسكرية نادرة،
~~وأنه كان محترما من الجميع؛ لسلوكه الحسن ms0588، وقيامه بواجباته على الوجه الأكمل،
~~وقدره ما على عاتقه من المسئوليات.

# وبلغت قيمة تركته 5667 فرنكا، أرسلتها السلطات الفرنسية فيما بعد إلى الحكومة
~~المصرية لتسلمها إلى ورثته، مع مبلغ 5000 فرنك على سبيل المنحة منها لهم.

# ويدرك المرء مقدار وخامة الأراضي الحارة وفساد مناخها، إذا علم أنه مع متانة بنية
~~جنود الأورطة السودانية المصرية ومقاومتها لوخامة ذلك الجو أكثر من المكسيكيين
~~أنفسهم، كان لا يوجد في كل بلوك منها أقل من 42 مريضا على الدوام، 30 في المستشفى
~~و12 في الثكنات.

# ومع أن هذه النسبة كبيرة بالنظر لمجموع عدد الأورطة، إلا أنه عند مقارنتها بنسبة
~~عدد مرضى فرق الجيوش الفرنسية الأخرى نجدها أقل منها بكثير.

# ولما احتلت الجيوش الفرنسية مدينة مكسيكو عاصمة المكسيك أقيمت احتفالات باهرة في
~~كافة المدن التي في قبضة هذه الجيوش.

# وفي 21 يونية سنة 1863م أقيم في فيرا كروز قداس حضره القائد العام، ومثلت فيه
~~جميع السلطات العسكرية والمدنية، فعهد إلى الأورطة السودانية المصرية القيام بمهام
~~التشريفات، وبعد انتهاء الاحتفال استعرضت في أكبر ميادين المدينة.

# ولما وقف القائد العام المارشال «فوريه

# Forey
~~»
~~على ما قامت به هذه الأورطة في عدة وقائع كافأها على ذلك، فأمر في 28 سبتمبر سنة
~~1863م أن تؤلف منهم كتيبة الجنود الذين يسمون «برنجي نفر»، فألفت منهم هذه
~~الكتيبة، وبلغ عددها ربع عدد الأورطة، وأمر فمنح كل فرد من أفرادها 65 سنتيما
~~يوميا «قرشين ونصف القرش تقريبا»، وأن يميزوا بشارات صفراء توضع على أذرعتهم،
~~فأحدث هذا العمل أثرا عظيما في نفوسهم وفي نفوس ضباطهم، ودل على عظيم عناية
~~القيادة الفرنسية بهم، وقدرها لجدارتهم.

# وكتب قائد فيرا كروز في تقريره الذي أرسله إلى القائد العام عن واقعة نشبت في 2
~~أكتوبر سنة 1863م ما معربه:

# لقد كلل هذا القتال رءوس السودانيين المصريين الذين قاموا بأعبائه بأسمى
~~أكاليل الفخر، فإنهم لم يبالوا بالنار المنصبة عليهم من الأعداء، وردوهم،
~~وهم يزيدون في العدد عليهم تسع مرات على أعقابهم مدحورين.

# وقد بلغ عدد الوقائع التي خاضت هذه الأورطة غمارها في عام 1863م ثمانيا، وفي
~~أثناء ms0589 عام 1864م كانت الأورطة المصرية قد خاضت غمار إحدى عشرة معركة.

# عام 1865م

# حدث في 21 و23 و24 من يناير سنة 1865م ثلاث معارك عظيمة اشتركت فيها الأورطة
~~السودانية المصرية ببسالتها المعتادة، وإليك ما قاله القائد العام للأراضي الحارة
~~في تقريره عنها:
~~«من الصعب العثور على كلام يمكن التعبير به عن بأس هذه الأورطة البارعة، وبسالتها
~~وصبرها على الحرمان واحتمال المشاق، وحميتها في إطلاق النيران، وجلدها في المشي،
~~فلقد قام كل جندي من جنودها في هذه الوقائع الثلاث بواجبه خير قيام» ويرى قائدها أن
~~كافة جنودها تستأهل المدح والثناء، غير أنه لفت الأنظار إلى ثلاثة جنود منها أصيبوا
~~إصابات شديدة «لكني أرى من واجبي أن أذكر أيضا الأشخاص الآتية أسماؤهم:

# لقد أبلى الملازم فرج الزيني في هذه الوقائع بلاء حسنا كعادته، وكان يقود
~~المؤخرة فأعاد إلى الذاكرة ما لم تنسه من حماسته وبسالته في حروبه السابقة.

# وأصيب الملازم الأول محمد سليمان بستة جروح من طلقات نارية، فبرهن بذلك على
~~إقدامه، وهذا الضابط الذي أنعم عليه بوسام في 20 ديسمبر، قد أظهر الآن مقدار جدارته
~~لهذا الإنعام، فألتمس منحه رتبة اليوزباشية.

# أما الجنود الأربعة الآتية أسماؤهم فقد أنعم على كل منهم بالوسام العسكري، وهم:
~~جادين أحمد، ومحمد الحاج، وإدريس نعيم ، وعبد الله سودان.»

# وفي ذلك الوقت كان أمير الآلاي آدم بك المذكور قائد الآلاي الأول السوداني في
~~الخرطوم، الذي يبلغ مجموعه 81 ضابطا و2190 من صف الضباط والجنود، وترقى بعد ذلك
~~إلى رتبة لواء، وفي سنة 1868م أسندت إليه القيادة العامة للجيوش السودانية.

# ولما وصل تقرير قومندان الأورطة السودانية أرسل إليه الخديوي إسماعيل باشا في 16
~~ذي القعدة سنة 1281ه/12 أبريل سنة 1865م الكتاب الآتي:

# أمر عال إلى صاغ أورطة السودان

# قد ورد إنهاؤكم «كتابكم» بتاريخ 3 شعبان سنة 1281ه، الموافق أول يناير
~~سنة 1865، يحتوي أنكم ومن معكم قائمون على أقدام الاهتمام، ومنقادون لأمر
~~مأمور الجيش على الدوام، فحصل لنا بذلك مزيد السرور والارتياح منكم، ومن
~~جميع من معكم من الضباط والعساكر، فعرفوهم أني أريد منهم ms0590 أن يداوموا على
~~هذا المسلك الحميد والمنهج السديد؛ حتى يعودوا إلى أوطانهم فينالوا الفخر
~~بين إخوانهم، ثم بلغوهم أننا سننظر في ترتيب عساكر ليرسلوا بدلا منهم
~~إلى تلك الجهة، وإن شاء الله عن قريب نرسل البدل المذكور، وتحضرون أنتم ومن
~~معكم حيث طالت إقامتكم هناك، وعلى حسب التماسكم أهدي إلى البكباشي مارشال
~~النيشان المجيدي الرابع، وأرسل مع الفرمان المتعلق به.

# وأتت الأورطة السودانية المصرية في أثناء انتظارها من سيخلفها من الجنود بضروب
~~الشجاعة والإقدام، إذ كانت تحتل في متسع من الأرض مساحته 160 كيلومترا، سبعة
~~مواقع، بعضها ليس به منها أكثر من 30 جنديا، ومع ذلك فقد استطاعت أن تبعث الخوف
~~والذعر في قلوب عصابات تتراوح كل عصابة منها بين 200 و300، وأن توقفها عند حدها،
~~وإليك معرب العبارة التي مدح بها قومندان الأراضي الحارة هذه الأورطة:

# يا لها من يقظة، ويا لهم من رجال أبطال تملك حب القيام بالواجب
~~أفئدتهم، فهم لا ينفكون عن القيام به، حتى إنه لم يحدث مطلقا أن بوغت
~~يوما جندي منهم في نوبة حراسته ووجد غائبا عن محله، وهم من أنفسهم
~~يضاعفون الحرس ليلا إلى ثلاثة أمثاله بدون أمر ما؛ ليأمنوا أية
~~مباغتة.

# وفي بداية عام 1866م لم تكن الأورطة السودانية المصرية الجديدة قد استعدت بعد
~~للذهاب إلى المكسيك لتحل محل الأورطة السودانية التي بها، مع أن الخديوي إسماعيل
~~أصدر في 10 ذي القعدة سنة 1282ه 27 مارس سنة 1866م أمرا إلى وكيل الشركة العزيزية
~~«الشركة الخديوية فيما بعد» ليصدر التعليمات اللازمة لنقل جنود الأورطة الجديدة إلى
~~مصر.

# وبالرغم من كل هذه الأوامر والتعليمات لم تسافر هذه الأورطة إلى المكسيك؛ لمجاوزة
~~مدة تجهيزها الحد المألوف بسبب ما حدث من الطوارئ، ولما تبين أن الحرب أوشكت أن
~~تضع أوزارها، وأن الأورطة التي بها قد دنا رجوعها إلى وطنها.

# وفي يوليو سنة 1866م، مرت الإمبراطورة بفيرا كروز لتبحر منها إلى أوربا، ولم
~~يكن بهذه المدينة من الجنود غير عساكر الأورطة السودانية المصرية لتأدية التشريفات
~~اللازمة لها.

# وفي ليلة 25 يوليو سنة 1866م ms0591، هاجمت فرقة مؤلفة من 200 مكسيكي نقطة يحتلها 26
~~جنديا من الأورطة السودانية المصرية، وبالرغم من أن الهجوم عليهم كان فجأة مع قلة
~~عددهم، فقد استمرت رحى الحرب دائرة إلى الساعة 5 ونصف صباحا، ثم انسحب العدو
~~تاركا في حومة الوغى تسعة من القتلى، وعددا كبيرا من الجرحى.

# وإليك ما قاله حضرة قومندان الأراضي الحارة في تقديره عن هذه المعركة:

# لقد استحقت الفرقة السودانية المصرية جزيل المدح والثناء لسلوكها
~~العجيب.

# عام 1867م

# كان قد تقرر في سنة 1866م جلاء الجيوش الفرنسية التي في المكسيك، فأخذت تنسحب من
~~13 يناير سنة 1867م، وتم جلاؤها في 12 مارس من هذه السنة.

# وتعداد جميع الأعمال الحربية التي قامت بها الأورطة السودانية المصرية بالمكسيك
~~في كل مدة إقامتها أمر يطول شرحه، وفضلا عما تقدم ذكره، اشتركت في 48 واقعة حربية
~~في المدة التي قضاها هناك، من 23 فبراير سنة 1863م إلى 12 مارس سنة 1867م، أي: أربع
~~سنوات وسبعة عشر يوما، وفازت على أعدائها في جميع المعارك، مع أنها كانت دائما
~~أبدا أقل منهم عددا، وقد نيطت بها فوق ذلك أعمال أخرى قامت بها خير قيام.

# أما المدائح المستطابة التي وجهت إليها من السلطات الفرنسية المختلفة عقب كل
~~معركة فكثيرة جدا، وهي تشرف - بالطبع - الجيش المصري الذي كانت الأورطة جزءا
~~منه، إلى أقصى حدود التشريف.

# ولما أخذت الأورطة في الرحيل أبحرت من فيرا كروز في 12 مارس سنة 1868م، ووصلت إلى
~~«ساترير»، ثم إلى باريس في أواخر شهر أبريل.

# وكانت في مدة إقامتها في باريس تحت قيادة المارشال قائد الحرس الإمبراطوري،
~~فقدمها بنفسه إلى الإمبراطور نابليون الثالث، وعندما استعرضها جلالته في 2 مايو
~~سنة 1867م في الساعة الثالثة بعد الظهر، كان بمعيته صاحب السعادة جاهين باشا ناظر
~~الجهادية المصرية، وكان يزين صدور عدد كبير من ضباطها وجنودها وسام «لاكروا دي
~~لاليجيون دونور»، أو وسام الحرب، وكان هندامهم جميلا أنيقا لا عيب فيه، وقبل
~~انصرافهم هنأ جلالته قائد الأورطة البكباشي ألماس أفندي بمقدرة عساكره وأهليتهم،
~~ووزع بيده على الذين أصيبوا بجروح - وكانوا كثيرين - المكافآت، أما ms0592 البكباشي ألماس
~~أفندي الذي كان حائزا لرتبة «شفاليه دي لاليجيون دونور» منذ 20 أبريل سنة 1864م،
~~فقد منح في هذا اليوم وسام «لاكروا دفسييه».

# ثم غادرت الأورطة فرنسا، ووصلت إلى الديار المصرية، وأصبح عددها 313 بعد أن كان
~~عددها 453، فتكون خسارتها 140 نفسا.

# وفي 28 مايو سنة 1867م، استعرضها الخديوي إسماعيل في فناء قصر رأس التين
~~بالإسكندرية، وفي مساء هذا اليوم، أقام لها لطيف باشا ناظر البحرية حفلة حافلة
~~رأسها شريف باشا، جمعت ضباط الأورطة والضباط الفرنسيين المقيمين بالإسكندرية
~~والمارين بها، وحضرها قنصل فرنسا العام، وموظفو القنصلية، وقائد الأسطول الفرنسي،
~~وكثير من عظام الضباط المصريين، وكانت قاعة الاحتفالات مزينة بالأعلام الفرنسية
~~والمصرية.

# ولما عاد ضباط الأورطة وجنودها عينوا في وظائف الجيش المصري ونال الكثير منهم
~~رتبا عالية، فوصل الملازم الأول فرج الزيني أفندي إلى رتبة فريق وباشجاويش، البلوك
~~الثاني بخيت بتراكي إلى رتبة أمير آلاي.
~~(2) رأي مؤرخين فرنسيين

# يقول الكاتبان الفرنسيان «آميديه سكريه» و«لويز أوتربون»

# 2

# في مؤلفهما:

# ولما كانت الجندية هي سبب نجاح محمد علي باشا فقد وجه عنايته للعسكرية،
~~وأسس جيشا لا يقل عن أحسن جيوش أوربا نظاما وتدريبا، بل في كل شيء إلا في
~~عدده.

# ولقد دون التاريخ الانتصارات الحربية لعسكرية الباشا المهيبة الجانب، ولسنا
~~هنا في مقام تفصيل ذلك، فهي وقائع معروفة، ولكن الذي لا يعرفه الكثيرون معرفة
~~كافية هو: أن المصري جندي متفوق إذا ما أدير بيد ماهرة قوية.

# وإذا صح ما قيل من أن صفات الأمم العالية تمثل في جيشها، وأن حب النظام
~~وطاعة الأوامر العسكرية هما الدعامة الكبرى للفن العسكري، فالجندي المصري يقيم
~~الدليل المحسوس على صحة هذه الحقيقة؛ فهو قنوع صبور مطيع للأوامر، بصير حذر
~~وشجاع، ويحتمل دون ما ضجر حرمانه من حاجاته لدرجة فوق التصور، وعندما أتيحت له
~~الفرصة استطاع أن يمنع ويصد جموع الفيالق الروسية دون الاستيلاء على
~~«سيلستري»، وأن يقطع إربا إربا بالفرات في واقعة «نصيبين» جيشا كان ضعفيه
~~عددا، وفي عهد قريب في «أوائل حكم إسماعيل باشا» تجلت تلك الروح العسكرية
~~بأوضع ms0593 المظاهر في اللواء المصري الذي أرسله إلى فرنسا عزيز مصر سعيد باشا ليكون
~~في حملة المكسيك، وأقره على ذلك خلفه إسماعيل باشا.
~~«فإن دلائل التفوق وشهادات الفخار العسكرية والنياشين التي اختص بها عدد
~~عظيم من ضباط وعساكر هذا اللواء في غنى عن كل شرح وبيان - راجع مذكراتنا
~~الإيضاحية بآخر الكتاب رقم 3.

# وإلى القارئ ما ورد في تلك المذكرة ملخصا عن ست صفحات:
~~«لا يقرأ بدون اهتمام ذلك التقرير الذي أصدرته القيادة العليا الفرنسية «بفيرا كروز»
~~عن واقعة 2 أكتوبر سنة 1863، التي اشتبكت فيها فصيلة من أورطة سودانية مصرية، فلقد كان
~~لثبات هذه الفصيلة الصغيرة وشجاعتها أعظم تأثير في الانتصار في هذه الواقعة، وقد قدر
~~ذلك القائد الفرنسي حق قدره بعبارات تغنينا عن الشرح، فهي وحدها كافية للدلالة على قيمة
~~موقف هذه الفصيلة المشرف للجندي المصري، وإليك بعض ما جاء بهذا التقرير:

# وفي 2 أكتوبر سنة 1863، عند الساعة السابعة صباحا، تحرك القطار الحديدي من
~~محطة «فيرا كروز» قاصدا «صولداد»، وكان هذا القطار في حراسة أربعة عشر
~~جنديا، سبعة من البلوك البحارة الوطنيين من جزائر الهند الغربية «أنييلس»،
~~وسبعة من الأورطة السودانية المصرية، وهذه أسماؤهم:

# بخيت بدرين أومباشي، بيتال حماد، وأيتوم سودان، وإبراهيم عبد الرحمن، ومحمد
~~عبد الله، وعمر محمد، ومحمد علي، وعند اتجاه القطار لجهة «تيجريا» فوجئ الركاب
~~بإطلاق الرصاص من الجانبين، وتحولت المركبات عن خط السكة الحديدية، وفي وقت 
~~الفزع الشديد والاضطراب الذي شمل جميع الركاب نزل السبعة السودانيون المصريون
~~بقيادة بخيت بدرين - وهو اسم يكثر عند الدنكا - وحملوا أسلحتهم ووقفوا مدة إلى
~~جانب العربات بكل ثبات، منتظرين اكتشاف مكامن الثوار الذين كانوا يكمنون في
~~المرتفعات المحيطة بهم، ولما خفيت مواقعهم على القائد ولم يستطع لهذا السبب أن
~~يأخذهم من ظهورهم بحركة التفات، بادر بإصدار أمره بالتقدم لمهاجمة الثوار في
~~معاقلهم المرتفعة، ولكن حالت كثافة الحشائش والأشواك في الطريق دون تحقيق ذلك،
~~فتحصنوا بعربات القطار، وأصلوا الثوار نارا حامية، ودام إطلاق الرصاص من
~~الجانبين مدة كبيرة.

# ولما وقع القائد «لي جيه» صريعا ms0594 في ميدان القتال تقدم «بتال حماد» «وهو
~~اسم يكثر بين الشلك» محاولا حمله وإدخاله إلى العربة، فأصيب في رأسه إصابة
~~مميتة، فتقدم «بخيت بدرين» و«أيتوم سودان» وبادرا بحمل القومندان - الذي كان لا
~~يزال فيه بقية نفس - إلى العربة، ثم حملا بعده مواطنهما الشهم شهيد الواجب. ثم
~~تولى القيادة الضابط الفرنسي «شيرر» الذي أرسل يستخدم بالقوة المصرية المعسكرة
~~في «تجريا»، وأخبر القيادة العليا «بفيرا كروز» بالحادثة، وقد وجل الثوار من
~~شدة فتك نيران الجنود السودانية المصرية من أن تهاجمهم جسما لجسم، وتقاتلهم
~~يدا بيد، ولكن هؤلاء الجند لم يمكنهم تحقيق غرضهم، وردوهم مرات على أعقابهم،
~~وقد قتل الجندي «أيتوم سودان» «ويكثر هذا الاسم بين أهالي منجلا» بنفسه اثنين
~~على بضع خطوات منه.

# ودارت رحى القتال بشدة أكثر من ساعة، حتى كادت الذخيرة أن تنفد، وعند ذلك
~~لوحظ هدوء طلقات الثوار، ثم انتهى بعد قليل بالسكوت المطلق، فظن القائد أن ذلك
~~خدعة، وانتظر بضع دقائق حتى تقدم جندي هندي «أنتيلي» للاستكشاف، وما لبث أن
~~عاد مخبرا بتفرق الثوار وجلائهم عن أماكنهم بعد جسامة خسائرهم وعلمهم بتقدم
~~المدد المصري من «تيجريا» عدوا على الأقدام؛ مخافة أن يقعوا بين ناري
~~المصريين.

# وكانت الخسائر في هذه المعركة ثلاثة قتلى: القومندان «ليجيه»، و«بيتال حماد»،
~~ومكسيكي من الركاب، والجرحى بجروح خطيرة، والمسيو ليون مدير السكة الحديدية،
~~والراهب سافللي، وأحد العساكر، وجرح بجروح أقل خطورة: «شيرر»، وتسعة من العساكر
~~الركاب، والملازم الثاني «بوتناي»، وسيدة مكسيكية.

# واختتمت القيادة العليا تقريرها بما يأتي:

# لقد أبلى الجنود السبعة المصريون في هذه الموقعة أعظم بلاء، وثبتوا ثباتا
~~مدهشا فوق التصور، والكل كان موضع إعجاب الضباط والعساكر الذين حاربوا معهم
~~جنبا لجنب، وليس ثمت شك في أن أكبر فضل في هذا الفوز راجع إلى مقاومة أولئك
~~الجنود مقاومة قوية عنيفة، أوجبت إعجاب القيادة، بعد أن علمت أن عدد الثوار كان
~~يبلغ نحو الثلثمائة مقاتل بين راكب وراجل.

# ولذلك رأينا ترقية وكيل الأومباشي بخيت بدرين إلى درجة شاويش، وترقية كل من
~~أيتوم ms0595 سودان، وإبراهيم عبد الرحمن، ومحمد عبد الله، وعمر محمد، إلى رتبة
~~أومباشي، وفوق هذا أطلب لبخيت بدرين وأيتوم سودان «الميدالية العسكرية» من
~~الإمبراطور.

# وهذه المكافآت قد أعطيت لهم في أول مارس سنة 1864 بيد القائم العام للحملة،
~~وعقب ذلك بإمضاء القومندان العام للحملة الفرنسية بالمكسيك:

# ه. ماريشال

# وذيل بإمضاء:

# قومندان أوريزايا

# دولسيون لواء

# حرر بفيرا كروز 24 مارس سنة 1864
~~(3) زيارة سعيد باشا للسودان

# وقد اهتم سعيد باشا بأمر السودان، وعين علي شركس باشا حكمدار للسودان، وندب سعيد
~~باشا أخاه الأمير عبد الحليم باشا للتفتيش على إدارة السودان، ثم زار سعيد باشا السودان
~~ومعه راغب باشا، وذو الفقار باشا، والدكتور أباته باشا، وإبراهيم النبراوي بك، وأراكيل
~~بك أخو نوبار باشا، ومسيو فردينان دلسبس.

# وقد وصل سعيد باشا إلى الخرطوم في 16 يناير سنة 1857، وقد خطر بباله إخلاء السودان؛
~~نظرا لمتاعب إدارته وكثرة نفقاتها، وبرم الأهالي بالضرائب التي تتقاضاها الحكومة
~~منهم، وقد استقبل الأهالي سعيد باشا بالحفاوة، ورفعوا إليه ظلاماتهم، وأصغى إليها،
~~ولما علموا بتفكيره في إخلاء السودان، التمسوا منه عدم تحقيق هذه الفكرة، قائلين إن
~~إخلاء السودان سيترتب عليه عودة الفوضى إليه، و«ونحن عبيد أفندينا».

# فقبل رجاءهم وعدل عن الإخلاء، وأمر بإعفاء الأهالي من المتأخر عليهم من الضرائب،
~~وخفضها وجعل تقديرها على أساس أن تتبع عدد السواقي في الأطيان؛ لأن السواقي تدل على
~~مبلغ خصوبة التربة ومحصولها، ففرض 200 قرش على الأراضي التي تروى من ساقية واحدة، وفرض
~~ضريبة تتراوح بين 20 و25 قرشا على الفدان في الأراضي التي تروى بالأمطار، وفصل
~~الموظفين الترك الذين أساءوا معاملة الأهالي، وعاقب الموظفين المذنبين، وأمر المديرين
~~بحسن معاملة الأهالي وإقامة العدل بينهم، وبتعويد الأهالي حكم أنفسهم بإنشاء مجالس
~~عرفية من نظار القبائل ورؤساء العشائر والأسر المحترمة.

# وجعل جباية الضرائب منوطة بغير الجنود، وأنشأ محطات صحراوية لنقل البريد بين مصر
~~والسودان، ونظم البريد، وأقام معسكرا على نهر السوباط لمنع تجارة الرقيق، وبعد عودته
~~إلى مصر ندب موجيل بك - كبير المهندسين - لتسهيل المواصلات بين حلفا والخرطوم، فوضع
~~موجيل بك مشروع ms0596 إنشاء سكة حديدية بين هاتين المدينتين، ولكن لم ينفذ المشروع لكثرة
~~نفقاته، وألغى سعيد باشا منصب حكمدار السودان، وجعل السودان يتألف من خمس مديريات، كل
~~منها تتبع نظارة «وزارة» الداخلية بالقاهرة مباشرة، وعين أراكيل نوبار بك مديرا
~~لمديرية الخرطوم وسنار، وبعد أن توفي أراكيل بك خلفه حسن سلامة بك، ثم محمد راسخ
~~بك.

# على أن إلغاء منصب «حكمدار السودان» قد ترتب عليه جنوح المديرين إلى الاستبداد،
~~فأعاد سعيد باشا هذا المنصب، وعين فيه موسى حمدي باشا، الذي عين من الأهالي نظارا
~~للأقسام «أي: مأموري مراكز» ومعاونين، ومجالس، ونظم جباية الضرائب.
~~(4) النظام القضائي في السودان

# بقي النظام القضائي كما كان في عهد محمد علي، وظل للمحاكم الشرعية اختصاصها في
~~المسائل الخاصة بالأحوال الشخصية ونقل الملكية، وأنشئت محاكم جديدة للفصل في الخصومات
~~المدنية والتجارية، ودعيت باسم «مجالس الأقاليم»، وكان عددها أولا خمسة: أربعة في مصر،
~~هي: مجلس طنطا، ومجلس سمنود، ومجلس الفشن، ومجلس جرجا، ومجلس الخرطوم ويفصل في
~~المنازعات التي تقع في السودان.

# وكان كل مجلس يتألف من رئيس وأربعة أعضاء وأربعة كتاب، عدا مجلس سمنود فإنه كان
~~يتألف من رئيس وعضوين، وعين لكل مجلس اثنان من العلماء يحمل كل منهما لقب مفتي،
~~أحدهما للمذهب الحنفي، والآخر شافعي. وكان مجلس الأحكام والمجلس الخصوصي يصدران
~~القوانين واللوائح وتطبقها مجالس الأقاليم، وكان مجلس الأحكام معدودا أعلى هيئة قضائية
~~وهيئة تشريعية في الوقت ذاته.



# الفصل الخامس عشر



# | السودان في عهد إسماعيل




# إسماعيل باشا خديوي مصر من سنة 1863 إلى سنة 1879.

# الخديوي إسماعيل باشا هو ابن إبراهيم باشا بن محمد علي باشا، ووالد المغفور له محمد توفيق
~~باشا الخديوي الأسبق، والمرحوم السلطان حسين كامل الأول، وحضرة صاحب الجلالة الملك فؤاد
~~الأول.

# ولد إسماعيل باشا في 31 ديسمبر سنة 1830 في قصر المسافرخانة بحي الجمالية بالقاهرة،
~~وتعلم اللغات العربية والتركية والفارسية ومبادئ العلوم، ثم أرسله والده إلى فيينا عاصمة
~~النمسا وكانت سنه 14سنة، وبعد، سافر إلى باريس، وكان عضوا في البعثة المصرية المدرسية
~~الخامسة مع أخيه الأمير أحمد رفعت، ومع ms0597 الأميرين عبد الحليم وحسين من أنجال محمد علي،
~~وتعلم في باريس الهندسة والعلوم الطبيعية والرياضية، وأتقن اللغة الفرنسية، وكان كثير
~~الذكاء طموحا.

# وقد أحب الحياة الأوربية والحضارة الغربية، واعتزم أن يجعل من مصر بلدا يشبه أوربا علما
~~وملكا وإدراة وقضاء،

# 1

# وقد سافر إلى إستانبول «الأستانة»، وعينه السلطان عبد المجيد عضوا بمجلس أحكام
~~الدولة العثمانية التركية، وكان ذلك في عهد عباس الأول، ثم عاد من الأستانة في عهد عمه سعيد
~~باشا الذي عينه رئيسا لمجلس الأحكام في مصر، وكان هذا المجلس أكبر هيئة قضائية في البلاد،
~~وقد ندب إلى باريس، وقابل البابا في روما في بعض المهام السياسية.

# وكانت القاعدة في نظام التوارث في العرش في مصر - طبقا للنظام الذي وضعه محمد علي باشا -
~~أن يلي الحكم الأرشد فالأرشد سنا من أعضاء بيت محمد علي، وكان لإسماعيل باشا أخ أكبر منه،
~~هو «الأمير أحمد رفعت»، وبذلك كان هو الأحق بولاية العرش، إلا أنه توفي سنة 1858 في أثناء
~~سفره بالسكة الحديد عند كفر الزيات؛ حيث سقطت العربة في النيل ومات الأمير أحمد رفعت في
~~النيل، وأصبح إسماعيل باشا ولي العهد، وعين ردفا «قائمقام» لسعيد باشا في أثناء غيابه
~~عن مصر، وعينه سردار الجيش المصري، وكلف بإخماد فتنة أثارتها قبائل في السودان، ولما
~~مات سعيد باشا في 18 يناير سنة 1863، خلفه ولي عهده إسماعيل باشا.

# كانت أهم أعمال إسماعيل باشا توسيع استقلال مصر داخليا عن تركيا، والحصول على لقب خديوي
~~بالفرمان السلطاني الشاهاني في 8 يونية سنة 1868، والاحتفال بافتتاح قناة السويس سنة 1869،
~~وزاد في عهده النفوذ الفرنسي والإنجليزي في مصر؛ بالمعاهدات، وبعقد القروض التي بلغت
~~126354360 جنيها إنجليزيا، ثم توسيع حدود مصر في السودان، ولم تشهد مصر في تاريخها
~~القديم والحديث توسيعا منظما ووطيدا في السودان كما شهدت في عهد إسماعيل، الذي تعد فتوحه
~~وبعثاته الكشفية في السودان من محاسن حكمه.
~~•••

# وصلت حدود السودان في عهد محمد علي إلى البحر الأحمر شرقا، ومعها إقليم التاكا «كسلا
~~شرقي نهر عطبرة»، وعند حدود الحبشة إلى القضارف والقلابات، ومعها ms0598 سواكن ومصوع، وجنوبا إلى
~~جزيرة جونكر المواجهة لمدينة غندكرو على النيل الأبيض.
~~(1) فتح فاشودة سنة 1865

# تقدمت الجنود المصرية في عهد جعفر صادق باشا حكمدار السودان، واحتلت فاشودة سنة 1865،
~~وأقامت بها معسكرا.

# وتقع فاشودة عند ملتقى الطرق المختلفة من الخرطوم والحبشة إلى جنوب السودان، وبالقرب
~~من ملتقى روافد النيل كالسوبات، وبحر الغزال، وبحر الزراف. وفاشودة نقطة الاتصال بين
~~السودان وأقاليم خط الاستواء، وبعد إعادة السودان بقيادة كتشنر باشا سميت باسم كودك،
~~وسميت مديرية فاشودة باسم مديرية النيل الأعلى، أو أعالي النيل.

# الأسطول النيلي الذي تحرك من الخرطوم يوم 8
~~فبراير سنة 1870 لفتح إقليم خط الاستواء، وكان مؤلفا من ثلاثين
~~سفينة شراعية وباخرتين.

# وقد حصل إسماعيل باشا بفرمان سلطاني في 27 مايو سنة 1860 على ضم قائمقاميتي سواكن
~~ومصوع إلى حكمه، وقد كانتا في عهد محمد علي في حدود السودان وتحت حكمه، إنما بقيتا من
~~أملاك الدولة التركية العثمانية، مقابل استئجارهما منها بدفع مبلغ سنوي قدره 25 ألف
~~جنيه إلى السلطان التركي، وقد جعل إسماعيل باشا كلا من مصوع وسواكن محافظة، وكانت
~~محافظة سواكن تبدأ من رأس علبه إلى رأس قوصار، ومحافظة مصوع من رأس قوصار إلى حلة رهيقة
~~عند بوغار باب المندب.

# وقامت مصوع على جزيرة في البحر الأحمر، فأنشأ إسماعيل باشا جسرا طوله 1800 متر،
~~وعرضه 10 أمتار، سنة 1872 بينها وبين اليابسة، وشيد بها قلعة ومباني للحكومة
~~وموظفيها، ومدت ترعة إليها، وبقيت محافظتا سواكن ومصوع ملكا لمصر حتى قامت الثورة
~~المهدية ووافق الخديوي توفيق باشا على إخلاء السودان سنة 1884، فبادرت إيطاليا بانتهاز
~~الفرصة واحتلت محافظة مصوع سنة 1885، وأصبحت مع أرض أخرى تدعى مستعمرة الأريتريا،
~~وأصبحت سواكن بعد اتفاقية سنة 1899 محافظة تابعة لحكومة السودان، وهي في الوقت الحاضر
~~مركز.

# نقل أجزاء البواخر النيلية على ظهور الإبل من
~~مصر إلى السودان في صحراء النوبة استعدادا لفتح إقليم خط
~~الاستواء.

# وفي عهد إسماعيل باشا تم فتح إقليم خط الاستواء ومملكة أونيورة، وبسطت مصر حمايتها
~~على مملكة أوغندة، وفتحت مديرية بحر الغزال وسلطنة دارفور، وعند حدود الحبشة والبحر
~~الأحمر امتدت ms0599 الحدود فضمت سنهيت وبلاد البوغوص، وإلى بوغاز باب المندب، وضمت محافظتي
~~زيلع وبربرة على خليج عدن، وفتحت سلطنة «هرر» في الجنوب الشرقي للحبشة، ودخلت سواحل
~~الصومال الشمالية في أملاك مصر السودانية إلى رأس «جوردفون» على المحيط الهندي، ثم إلى
~~رأس حافون، وبذا امتدت حدود السودان تحت الحكم المصري جنوبا إلى بحيرة ألبرت وبحيرة
~~فيكتوريا، وشرقا إلى البحر الأحمر وخليج عدن، وغربا إلى حدود واداي. وقد بينا هذه
~~الفتوحات في البعثات الكشفية والحملات العسكرية بقيادة السير صمويل بيكر وغيره من رجال
~~الجيش المصري المظفر في هذا الفصل، وقد نشرنا خريطة «للسودان في عهد إسماعيل - في
~~الفصل التاسع عشر، باب الحكم المصري في السودان».

# السير صمويل بيكر واللادي
~~بيكر.
~~(2) غوردون باشا

# عين الخديوي إسماعيل باشا - بترشيح الحكومة الإنجليزية بصفة غير رسمية - الكولونيل
~~غوردون مديرا في مديرية خط الاستواء في يناير سنة 1874، خلفا للسير صمويل بيكر الذي
~~كانت إدارته تابعة لحكمدار عموم السودان، أما الكولونيل غوردون فقد عين مديرا لخط
~~الاستواء، على أن يكون مستقلا في إدارته عن حكمدار السودان، إسماعيل أيوب باشا يومئذ.
~~وكان غوردون في القاهرة قبل تعيينه بشهرين، ووصل الكولونيل غوردون إلى الخرطوم وقد طلب
~~من حكمدار حكومة السودان أن يعد له أربعة بلكات من عساكر الجهادية أبناء العرب،
~~مسلحين بسلاح رمنتن، معهم ضباطهم، وكان الكثيرون من الضباط وصف الضباط غير مرتاحين
~~لمرافقة الكولونيل غوردون في حملته العسكرية في خط الاستواء؛ لبعد المسافة، وخطر
~~الأوباء، والخوف من سكان خط الاستواء المعروفين بالبأس والقسوة، على أن غوردون قد لحظ
~~أن الجنود المختارين لمرافقته كانوا أقل جنود الجيش كفاية، فشكى إلى الخديوي إسماعيل
~~باشا اختيار إسماعيل باشا أيوب للجنود، فأرسل الخديوي تلغرافا إلى أيوب باشا بتوبيخه
~~وبإلزامه بانتخاب أفضل الجنود لمرافقة الكولونيل غوردون في خط الاستواء.

# وممن رافقوا الكولونيل غوردون في حملته «إبراهيم فوزي»، وكان برتبة الأسبيران - وكانت
~~هذه الرتبة من رتب الجيش تقع بين الصف الضابط والملازم الثاني - وقد أصبح إبراهيم فوزي
~~فيما بعد «اللواء إبراهيم فوزي باشا»، كما سيجيء الكلام ms0600 بعد.

# غوردون باشا.

# أقام الكولونيل غوردون عند وصوله إلى الخرطوم في سراي الحكومة، في الجانب الشرقي من
~~مدينة الخرطوم، في قصر راسخ بك، وأعدت لحملته أربع بواخر نيلية، وهي: «بوردين»
~~و«تلحوين» و«الصافية» و«المنصورة»، كان عليها البلكات الأربعة وسلاحها، أما غوردون فقد
~~استقل الرفاص المسمى «خديوي»، وكان معه إبراهيم فوزي. وبعد سبعة أيام وصل «غوردون»

# 2

# ومن معه إلى «فاشودة»، فقابلهم مديرها المرحوم يوسف حسن كوردة بك بالحفاوة،
~~وكان أهالي فاشودة من العبيد الشلك والنوير والدنكة، مطمئنين إلى الحكم المصري، وبعد
~~يومين سار «غوردون» من فاشودة إلى محطة «سبت» أو «سوباط»، وهي محطة على مقربة من نهر
~~«سبت» الذي يجيء من الحبشة، وتبعد عن فاشودة 18 ساعة بالبواخر النيلية. وقد أنشأ خندقا
~~بمحطة سبت وطوابي ومركزا للحكومة، وعين اليوزباشي محمد أحمد محافظا على محطة سبت،
~~وأمره بمنع تجارة الرقيق، ثم سار إلى جبل الرجاف وغندكرو ومدخل بحر الزراف، ثم وصل إلى مشرع

# 3

# الرق حتى مديرية شكا، حيث كان النهر مغطى بالأعشاب الكثيفة.

# وقد وزع غوردون الهدايا والعطايا على رؤساء الأهالي، ثم وصل ومن معه إلى ميعة شامبي
~~بك، وعليها مشرع يدعى «غابة شامبي»، وكان بها تجار كبار مثل: أبو عموري، وكوجك علي،
~~وغطاس وغيرهم، يتجرون بسن الفيل، وكان شيخ المشرع يدعى الشيخ الحداد، وقد أحسن
~~استقبال غوردون ومن معه. ورست البواخر هناك، وحفر الجند خندقا، وأنشأ مركزا، وعين
~~اليوزباشي مصطفى فتحي مع بلكه مأمورا «لشامبي بك»، وأمره بمعاملة الأهالي بالرفق وبمنع
~~تجارة الرقيق، وأبلغ الأهالي أنهم أصبحوا تابعين للحكومة الخديوية، ثم سافر إلى الرجاف
~~مارا بمحطة بور، التي كان بها 400 من العساكر المسلحة المأجورة للتجار، وقد أعلنهم
~~غوردون بأنهم أصبحوا تابعين للحكومة الخديوية، ثم أنشأ مديرية بور، وعين الضابط
~~السوداني آدم عامر أفندي، الذي كان من رجال السير صمويل بيكر «بيكر باشا»، وكيلا
~~للمديرية. ثم سار غوردون إلى جبل الرجاف وغندكرو، واستقبلهم المدير رءوف بك «باشا»، وقد
~~شكا رءوف بك إلى غوردون من كثرة حوادث القبائل وفتنها.

# فقال له غوردون ms0601: «إن السبب في ذلك هو سوء إدارتك، وأنه لا داعي لبقاء كل هذه الجنود
~~كلها معك، ويكفي خمسون رجلا»، وفي الحال أمر غوردون أن يحضر مشايخ القرى ونظار
~~القبائل، وخاطبهم غوردون بكلام لين، ووزع عليهم الكساوي الحمراء والسيوف البيضاء
~~ففرحوا، وترك بينهم خمسين شخصا، وقال لهم: إن الخمسين جنديا قد تركتهم لحراسة علم
~~الحكومة الخديوية، ولإظهار سلطتها، وأنتم المسئولون عن كل مايحدث، فقالوا: «إننا عبيد
~~أفندينا والحكومة الخديوية، ونحن لا نقوم في وجهها ما دمنا نعامل بالعدل ولا يقع
~~علينا ظلم.» ثم عزل غوردون رءوف بك وعين مكانه القائمقام الطيب عبد الله بك، وكان
~~بكباشي أول الآلاي، وهو رجل سوداني من قبائل العبيد، ثم نقل الطيب عبد الله بك مديرا
~~إلى اللادو، وعبد الله أغا الدنسوي، وهو من ضباط الجهادية السود، مديرا للرجاف.

# واستمر غوردون ومعه 600 جندي من العرب والسودانيين والمصريين إلى شلال «مقى»، وقد
~~تعرضوا إلى هجوم الأهالي، الذين دقوا الطبول وصاحت الأبواق وهجموا بالنبال والنشاب
~~السامة، وبالنيران، ولكن العساكر هزمتهم، ووصل غوردون إلى بحيرة نيانزا، وأقام شهرين في
~~اللادو، وعاد إلى الخرطوم. وقد نظم غوردون ديوانا لخط الاستواء في الخرطوم منفصلا عن
~~حكمدارية السودان، ثم عاد من الخرطوم إلى خط الاستواء، ونال إبراهيم فوزي رتبة صوغول
~~أغاصي «ملازم أول»، ووصل غوردون إلى جبل «اللادو» و«ماقنقوا»، ووزع غوردون الهدايا،
~~وجرد حملة إلى جهة مرولي وفتحها، وأعلن أنه حاكم قد جاء باسم الحكومة المصرية لتعميم
~~المدنية وفتح البلاد للتجارة، وطلب إلى الملك أمتيسة الخضوع، فأرسل الملك إليه رسولا
~~يبلغه أن الملك «أمتيسة» قوي، وقوته أكبر من قوة الحكومة المصرية، وقال الرسول لغوردون:
~~«إنا رضوان بحالتنا، ولم نشك إليكم شيئا، ونحن في غنى عن مدنيتكم التي تحرمنا
~~نعيمنا واستقلالنا الذي نتمتع به.»

# غير أن غوردون جنح للسلم وطمأن أمتيسة، وخضع أمتيسة وقبل إنشاء محطة عسكرية في
~~مرولي، وكان الملك أمتيسة يلبس القباطي الحريرية من صنع زنجبار، وعلى رأسه عمامة كأهل
~~مكة، وفي رجليه الجوارب والنعال الحرائر، وقد أظهر أمتيسة خضوعه ms0602 للحكومة، وقد طلب
~~غوردون من مصر إرسال  عربة لركوب الملك أمتيسة
~~وإهدائها له، وهي العربة التي استولى عليها عبد الله التعايشي فيما بعد، ويعد «أمتيسة»
~~أقوى حكام الجنوب.

# ثم دعا غوردون الملك أمتيسة للدخول في الإسلام، وأرسل إليه اثنين من العلماء، واثنين
~~من الحلاقين لعملية الختان، وعند وصولهم كان مع الملك أمتيسة أربعة من المبعوثين
~~البروتستانت وصلوا من الزنجبار، ولما علم أمتيسة أن غوردون دينه مسيحي بروتستانتي، وظن
~~أن المبعوثين من ناحية غوردون، أهمل الفقيهين والحلاقين حتى كاد الجوع يقتلهم
~~فعادوا.

# وكان الملك أمتيسة منافقا عنده علمان: المصري والإنجليزي، فإذا حضر إليه مصري قال
~~إنني تابع للحكومة المصرية، ورفع العلم المصري على داره، وإن كان الزائر إنجليزيا رفع
~~العلم الإنجليزي، وقال إنني خاضع لسلطة الإنجليز، وأخيرا رفع العلم الإنجليزي. وقد ترك
~~غوردون مديرية «مرولي»، وعدها آخر الحدود، وعين القائمقام محمد إبراهيم بك - وهو من
~~مواليد السودان وشهرته «ابن جمعية» - مديرا لها.

# ثم غادر غوردون إلى مركز اللادو، واستقبله الأهالي فرحين مغتبطين، فقد تخلصوا من سلطة
~~التجار أصحاب الكبابين «الشركات» المستبدين، وقد علم غوردون عندما وصل إلى اللادو بأنه
~~في «اللاتوكة» التي تبعد عن غندكرو مسير 12 يوما - زرائب

# 4

# السيد أحمد العقاد والتجار الآخرين - يضايقها العبيد وحاصروها، فأرسل
~~غوردون حملة بقيادة الصاغ محمد أغا عبد الكافي - وأصله من ضباط الجهادية السود -
~~فأنقذهم، وقد أسس غوردون نقطا عسكرية منها: سوباط، والناصر، وشمبا ، ومكركة، وبور،
~~واللاتوكة، واللادو، والرجاف، والدفلاي، وفاتيكو، وفويرة، ولابوري، وبحر الجبل، ومرولي،
~~وترك فيها 640 عسكريا سودانيا و150 جنديا مصريا و650 من الباشبوزق الدناقلة
~~والجعليين. وصحب غوردون الكولونيل لونج الأمريكي والدكتور أمين وجيسي الإيطالي
~~والكولونيل بروت وابن لينان باشا.

# تاريخ حياة غوردون

# ولد غوردون في مدينة ولوتش بإنجلترا سنة 1833، وانتظم في الجندية سنة 1852، وهو
~~من أسرة اشتهرت بالجندية، وكان أبوه فريقا في المدفعية الإنجليزية، وقد اشترك مع
~~الجيش الإنجليزي في حصار «سيبتسبول» سنة 1855، وفي سنة 1860 سافر إلى الصين واشترك
~~في الجيش الصيني، ونال من سلطان الصين لقب صاري عسكر، وفي سنة 1865 عاد ms0603 إلى الجيش
~~الإنجليزي، فرقي فيه إلى رتبة كولونيل، وبقي هناك حتى عين مديرا لمديرية خط
~~الاستواء، وهذه صورة الأمر العالي الذي أصدره الخديوي إسماعيل باشا بتاريخ 2 محرم
~~سنة 1291 هجرية، الموافق 19 فبراير سنة 1874 ميلادية، نمرة 91 سايرة:

# إنه بحسب المشهور فيكم من اللياقة والأهلية قد عيناكم مأمورا على جهات
~~خط الاستواء التابعة للحكومة، وصار فرز هذه الجهة من تبعية حكمدارية
~~السودان، وصارت قائمة بنفسها غير تابعة للحكمدارية، إنما كافة لوازماتها
~~التي يقتضي الحال لتداركها من طرف الحكمدارية هذه يجري تداركها بمعرفة
~~الحكمدار، وصرف ثمنها من طرفه مقابلة محاسبة المالية بذلك. كما أمرنا
~~الحكمدار المولى إليه بأمرنا الصادر له في تاريخه، ومرسول لكم، طي هذا
~~لتوصيله إليه عن يدكم

# وبما أن أمور التجارة في ذاك الطرف هي واحدة، يقتضي أن الذي يتحصل عليه
~~من تلك الجهات من أنواع التجارة بعد صرف كفاية مرتبات العساكر والتعيينات
~~ترسلوه إلى حكمدار السودان؛ لقبوله من أصل ما يصرفه في أثمان اللوازمات
~~التي تطلبوها منه، وعند وصولكم الآن لتلك الجهات واختباركم أحوالها، تجروا
~~ترتيبها بحسبما يتراءى لكم وتستحسنوه، سواء كان بإجعال مدير يتعين، أو
~~إجعال أقسام أو نحو ذلك، مما يتوصل به انتظام الجهات المذكورة واستعدادها
~~مع معاملة أهاليها بالرفق، ولين الجانب، والتأليف، والمراعاة لما فيه
~~عماريتهم، وترغيبهم  وتشويقهم على
~~العمارية، ودخولهم في سلك الإنسانية شيئا فشيئا، وهكذا مما يلزم، أجروه
~~على حسب التعليمات التي أعطيت لكم بالفرنساوي.

# وها هو موجود هناك رءوف بك قومندان العساكر الموجودة بذاك الطرف، وتحرر
~~أمر من طرفنا ومرسول طيه لتوصيله له بمعرفتكم، وأمرناه به أن يكون هو
~~والعساكر تحت أمركم فيما يجب إجراؤه في صالح المصلحة، ولو أن المومى إليه
~~ومن معه من العساكر صار لهم مدة زائدة في تلك الجهات، وذلك منظور في إرسال
~~خلافهم من هذا الطرف لتغييرهم، لكنه في مسافة إرسال البدل يكون المومى إليه
~~والعساكر منقادين لأوامركم حسب أصول قوانين الجهادية، وعلى هذا وما هو
~~منظور لنا فيكم من حسن الغيرة والأهلية مؤملين الاستحصال على ما فيه عمارية ms0604
~~جهات خط الاستواء المحكي عنها، وراحة أهاليها، وحسن توطينهم، وتأليفهم على
~~الدخول في سلك الإنسانية شيئا فشيئا كما هو مطلوبنا.

# حاشية

# إنه بعد توجهكم ووصولكم ذلك الطرف تعملوا الترتيب اللازم عن مصاريف تلك
~~الجهة بحسبما يلزم لها من الخدمة والعساكر، وكل ما يلزم تداركه وإرساله من
~~جهات الحكمدارية على حسب الترتيب المذكور فاطلبوه من الحكمدارية، وتعينوا
~~له الأوقات والمواعيد اللازم تدارك وإرسال اللوازمات المذكورة فيها، بحيث
~~إذا كانت الإيرادات - على فرض - لا تكفي المصروفات فالحكمدار يرسل لكم كلما
~~تطلبوه، ويحاسب ديوان المالية بذلك يكون معلوم.

# استقالة غوردون باشا

# وبقي غوردون حتى سنة 1876، فاستقال من منصبه وعاد إلى مصر، ومنها إلى إنجلترا،
~~تاركا الكولونيل بروت من أركان حربه وكيلا على خط الاستواء، ثم خلفه أمين بك،
~~واسمه الأصلي «إدوارد شنيتزر» الألماني ببروسيا، وحصل على دكتور في الطب.

# غوردون حكمدار السودان

# بعد أن استقال غوردون وعاد إلى إنجلترا، ما لبث أن عينه إسماعيل باشا - بتوصية
~~الحكومة الإنجليزية - حكمدار عاما للسودان سنة 1877، وقد بقي في هذا المنصب حتى
~~سنة 1879، وقد أصدر الخديوي إسماعيل باشا أمرا عاليا في 17 فبراير سنة 1877
~~«بالولاية لغوردون باشا على جميع بلاد السودان المصرية مع دارفور وخط الاستواء
~~وسواحل البحر الأحمر وهرر، ومع منحه السلطة العسكرية والمدنية، وإعطائه سلطانا على
~~القتل والعفو، ومنع دخول أحد إلى السودان إلا بإذنه وولجه منع تجارة الرقيق، وتحديد
~~التخوم بين السودان والحبشة»، وكان غوردون كثير الاهتمام بمنع تجارة الرقيق، وبجعل
~~العاج احتكارا للحكومة.

# على أن مهمة غوردون باشا كانت شاقة، خصوصا لأن تجارة الرقيق ومحصول العاج كانتا
~~في أيدي كبار التجار الأقوياء. قال نعوم شقير بك في كتابه «تاريخ السودان» إن
~~«غوردون لم يلبث أن رأى خطارة المركز الذي تولاه وتعذر النجاح؛ نظرا لعدم تيسر
~~الأيدي اللازمة للعمل، واتساع أطراف السودان، ومشقة السفر في بلاده برا وبحرا،
~~مع قلة الجيوش اللازمة لحمايته بعد أن ذهب قسم منها لمساعدة الدولة العلية في حرب
~~الروس، ونهك الباقي حرب الحبشة، فقضى غوردون في السودان سنتين ونيفا وهو ms0605 يتنقل من
~~مكان إلى مكان، تارة بالبر وتارة بالبحر، متمما كل ما أمكنه من الإصلاح، حتى أعياه
~~التعب، وقاومته السياسة فاضطر إلى الاستعفاء»، وقال شاييه لونج بك: «إن أمر غوردون
~~باحتكار الحكومة محصول العاج قد أثار تجار السودان على الحكومة، وهؤلاء التجار
~~كانوا سادات السودان الحقيقيين، فكان هذا العمل النواة الأولى للثورة.»

# وقد استعان غوردون باشا في إدارة السودان بفريق من الأجانب، فعين مسيداليا بك
~~الإيطالي مديرا للفاشر «دارفور»، وجيسي باشا الإيطالي مديرا لبحر الغزال، وفردريك
~~روسي قنصل ألمانيا في الخرطوم مديرا لدارفور، وشارل ريجوليه الفرنسي مديرا لداره،
~~وإميلياني مديرا لكبكبيه، والدكتور زوربخين مفتشا للصحة، والضابط سلاتين
~~«النمساوي» مفتشا للمالية - وقد عرف فيما بعد باسم سلاتين باشا - وجيكلار باشا
~~النمساوي مديرا عاما لمنع تجارة الرقيق.

# وعين إبراهيم فوزي بك «باشا» مديرا لخط الاستواء بدلا من الكولونيل بروت
~~الأمريكي، ثم أقاله وعين الدكتور «شنتزر الألماني»، وهو الذي عرف - بعدئذ - باسم
~~أمين باشا.

# وقد وقعت في عهد غوردون باشا ثورات داخلية، من ذلك: ثورة السلطان هارون الرشيد
~~ابن الأمير سيف الدين ابن السلطان محمد الفضل، بايع أهالي دارفور هارون المذكور
~~سلطانا في أوائل سنة 1877، وجردت الحكومة المصرية عليه حملات عسكرية تمكنت بعد
~~وقائع كثيرة من قتله.

# وثار سليمان بن الزبير باشا في بحر الغزال سنة 1877؛ انتقاما لإبعاد أبيه الزبير
~~باشا من السودان إلى مصر، فأرسل غوردون حملة عسكرية بقيادة جيسي باشا هزمت سليمان 
~~وقتلته في يولية سنة 1879.

# وثار «صباحي» أحد قواد جيش الزبير في 400 شخص، وأغار على الأبضية في كردفان، وقتل
~~مأمورها وفر إلى جبال النوبة، فعلم به غوردون وهو ذاهب إلى دارفور في المرة الثانية
~~في مارس سنة 1879، فأرسل من الأبيض نفرا من الجنود طاردته وأسرته، وحكم عليه
~~بالإعدام في مجلس عسكري.

# وقد شغل غوردون باشا بين سنة 1877 و1879 بتحديد التخوم بين السودان والحبشة،
~~وذهب إلى مصوع لعقد اتفاق مع ملك الحبشة، ولكنه لم يتمكن، وفي 25 يونية سنة 1879،
~~الموافق 6 رجب سنة 1296، أقيل إسماعيل باشا من منصب الخديوي، وولي ابنه محمد توفيق ms0606
~~باشا، ثم استقال غوردون باشا من منصبه في أواخر سنة 1879.
~~(3) فتوح إسماعيل

# وقد ضم إسماعيل باشا لمصر نواحي البحيرات الكبرى حتى منابع النيل وبحر الغزال وجهات
~~خط الاستواء وساحل البحر الأحمر إلى رأس غردفوي ووضع الأوغندة تحت حماية مصر، ونزل له
~~الباب العالي عن سواكن وزيلع وملحقاتهما، كما حصل منه على لقب خديوي مصر والنوبة
~~ودارفور وكردفان وسنار.

# وقد عني فرمان سنة 1841 بذكر النوبة ودارفور وكردفان وملحقاتها؛ أي: السودان حتى
~~منطقة البحيرات الكبري، وأيد فرمان سنة 1879 وفرمان سنة 1892 الفرمانات السالفة، ووافقت
~~الدول عليها جميعا على تباينها.

# 5

# السكة الحديد

# ومد إسماعيل باشا من السكة الحديد في السودان سنة 1877 حوالي 50 ميلا من حلفا،
~~نفقتها 400 ألف جنيه، ومهد الطريق إلى 47 كيلومترا، لم يتمكن من إنشائها خطا
~~حديديا.



# الفصل السادس عشر



# | بعثات الكشف عن السودان ومنابع النيل




# بالرغم من غزو المصريين والعرب للسودان، وبالرغم مما كان بين مصر والسودان والحبشة من
~~علاقات تبدأ من التاريخ القديم المعروف، ظلت مناطق كثيرة في السودان - كما كانت هناك مناطق
~~كثيرة أخرى في إفريقيا - من المجاهل؛ ولذلك قامت بعثات للكشف عن مجاهل السودان ومنابع
~~النيل، ويرجع الفضل في إيفاد هذه البعثات إلى محمد علي الكبير مؤسس الأسرة العلوية المالكة،
~~وإلى الخديوي إسماعيل باشا والد جلالة الملك فؤاد، وإلى بعض الهيئات في إنجلترا وأمريكا.
~~على أننا رأينا من المؤرخين إجماعا على أن الفضل الأكبر يرجع إلى أمراء الأسرة العلوية،
~~فقد صحب الفتوحات المصرية في عهدي محمد علي وإسماعيل، كشف عن أراض كانت مجهولة، كما أنهم
~~بذلوا المال والمساعدات إلى بعض الأوربيين من محبي الاستطلاع والتنقيب والكشف عن
~~المجاهل.
~~(1) في حملة إسماعيل باشا بن محمد علي باشا الذي قتل في شندى

# استصحب إسماعيل باشا بن محمد علي باشا في قيادته للحملة المصرية في عهد أبيه لفتح
~~السودان بعض العلماء من الفرنسيين، ومنهم مسيو فردريك كايو الذي وضع كتابا عن السودان،
~~واسمه «رحلة في مروى والنيل الأبيض وفازوغلي» في خمسة أجزاء.

# تخطيط مدينة الخرطوم عند إنشائها لأول مرة في عهد محمد ms0607 علي سنة 1822
~~(انظر الفصل الثاني عشر من هذا الجزء).
~~(2) رحلة هاي وهوشت سنة 1824

# وقد وصلا إلى ما يلي رأس الخرطوم جنوبا.
~~(3) رحلة لينان باشا سنة 1827

# رحل مسيو لينان دي بلفون - الذي عرف فيما بعد باسم لينان باشا - في النيل إلى ما يلي
~~الخرطوم.
~~(4) رحلة إبراهيم كاشف

# نزل في النيل الأبيض إلى بلاد الشلك والدنكا، قريبا من بحر الغزال.
~~(5) رحلة محمد علي باشا إلى السودان

# سافر محمد علي باشا الكبير إلى السودان في 16 أكتوبر سنة 1838؛ ليتفقد الإدارة
~~المصرية به، وليبحث عن معادنه ومنتجاته، فوصل إلى مناجم الذهب في دنقلة، واجتاز صحراء
~~بيوضة، ووصل إلى الخرطوم يوم 28 نوفمبر سنة 1838 وأقام بها 22 يوما، ثم زار سنار فجبال
~~فازوغلي؛ للبحث عن مناجم الذهب، ثم عاد إلى الخرطوم وأقام بها أياما قليلة، ومنها عاد
~~إلى مصر عن طريق صحراء النوبة، من أبي حمد إلى وادي حلفا، فوصل إلى القاهرة في 15 مارس
~~سنة 1839، وقضى في رحلته خمسة أشهر، وكان يصحبه فيها لفيف من المهندسين والعلماء
~~الباحثين، مثل: مسيو ليففر، ومسيو د. أرنود، ومسيو لمبرت.
~~(5-1) رحلات البكباشي سليم قبطان

# لمناسبة رحلة محمد علي باشا إلى السودان - متقدمة الذكر، رأى أن يعهد إلى
~~البكباشي سليم قبطان بالقيام برحلات لكشف منابع النيل الأبيض، ووضع تحت تصرفه قوة
~~من الجنود وسفنا مسلحة، وقد وصل سليم قبطان إلى بلدة «العيس» جنوبي الخرطوم، وكان
~~معه أربعمائة جندي، وكان سفره من الخرطوم يوم 16 نوفمبر سنة 1839، وعرج في رحلته
~~على نهر سوباط، أحد روافد النيل، وعاد إلى الخرطوم بعد أن قضى في رحلته 125 يوما،
~~وقد وضع رسالة بالفرنسية قدمت إلى الجمعية الجغرافية الفرنسية في باريس، ونالت
~~إعجابها ونشرت في مجلتها.

# الرحلة الثانية لسليم قبطان

# سافر البكباشي سليم قبطان يوم 23 نوفمبر سنة 1840 من الخرطوم، ومعه قائد
~~القوة البرية سليمان الكاشف، والمهندسان الفرنسيان د. أرنود وسابا تييه،
~~والرحالة الألمان فيرن ومسيو تيبوه، الذي كان يتسمى باسم إبراهيم أفندي،
~~والذي صحبه في الرحلة الأولى، وسارت البعثة ومعها قوة عسكرية في النيل الأبيض
~~جنوبي بلدة العيس، ووصلت يوم ms0608 25 يناير سنة 1841 إلى جزيرة «جونكر» الواقعة على
~~الخط الخامس من خطوط العرض، وتقع «جونكر» تجاه «غندكرو» التي تبعد عن «الخرطوم»
~~1080 ميلا جنوبا، فهي قريبة من البحيرات التي ينبع النيل منها، وقد صارت
~~وقتا ما عاصمة لمديرية خط الاستواء في عهد الخديوي إسماعيل، وقد حالت الجنادل
~~والشلالات دون تقدم السفن التي حملت البعثة، فعادت إلى الخرطوم في 18 أبريل
~~سنة 1841، وقد نشرت مجلة الجمعية الجغرافية الفرنسية عدد نوفمبر سنة 1842 رسالة
~~عن هذه الرحلة.

# الرحلة الثالثة بقيادة سليم قبطان

# قامت من الخرطوم يوم 27 سبتمبر سنة 1841 ومعها قوة عسكرية، وواصلت السير في
~~النيل الأبيض محاولة كشف الأراضي الواقعة جنوبي جزيرة «جونكر» إلى البحيرات
~~التي ينبع النيل منها، ولكنها لم تستطع التقدم جنوبي «جونكر».
~~(6) في عهد سعيد باشا

# أوفدت الجمعية الجغرافية الإنجليزية الرحالتين الإنجليزيين «أسبيك» و«جرانت» لكشف
~~منابع النيل الأبيض، فسافرا عن طريق زنجبار، وكشفا بحيرة «أكروي» ومنبع النيل فيها في
~~28 يولية سنة 1862، وسمياها باسم بحيرة «فيكتوريا». «وفيكتوريا» هي الملكة فيكتوريا
~~ملكة الإنجليز يومئذ.
~~(6-1) رحلة السير صمويل بيكر الإنجليزي

# وقد عرف في عهد إسماعيل باسم «بيكر باشا»، إذ عينه مديرا لمديرية خط الاستواء،
~~وكان ذا لحية، سافر من تلقاء نفسه ومعه زوجه لكشف منابع النيل الأبيض، وسلك في ذلك
~~طريق السفر من الخرطوم، فوصل في 2 فبراير سنة 1863 إلى «غوندكرو»، حيث التقى
~~بالرحالتين «سبيك» و«جرانت»، وأعلماه كشفهما، وأبلغاه أن هناك بحيرة علما بوجودها
~~من الأهالي، فسافر إليها وكشفها في 14 مارس سنة 1864، وكان أول كاشف لها، وسماها
~~بحيرة «ألبرت»، وهو اسم الأمير «ألبرت» زوج الملكة «فيكتوريا»، وعاد إلى الخرطوم في
~~3 مايو سنة 1865، ومنها إلى بربر، فثغر سواكن حيث أبحر منها إلى إنجلترا.
~~(7) في عهد إسماعيل
~~(7-1) رحلة السير صمويل بيكر الثانية

# بقي «صمويل بيكر» خمس سنوات تقريبا في إنجلترا بعد رحلته الأولى إلى مصر في معية
~~الأمير إدوارد ولي عهد إنجلترا إذ ذاك - ملكها إدوارد السابع فيما بعد - الذي لبى
~~دعوة الخديوي إسماعيل لحضور حفلات افتتاح قناة السويس، وقد رغب الأمير إدوارد إلى
~~الخديوي إسماعيل في ms0609 مطاردة تجار الرقيق في السودان، فوافق الخديوي على ذلك، وأنفذ
~~في سنة 1869 سير صمويل بيكر ومعه حملة مؤلفة من ألف وسبعمائة رجل، وأنعم عليه برتبة
~~فريق، وعينه مديرا لمديرية خط الاستواء براتب قدره عشرة آلاف جنيه في السنة لمدة
~~أربع سنوات، وعاونه إسماعيل بالمال والسلاح والسفن التي نقلت أجزاؤها على الإبل في
~~صحراء النوبة.

# صمويل بيكر باشا مدير خط الاستواء في عهد
~~إسماعيل وحوله أركان حربه، وهم: القائمقام عبد القادر بك حلمي،
~~فالمهندس هيجنبوتام

# Higginbotham
~~،
~~ثم الملازم بيكر.

# أما بيكر باشا فقد أبحر من السويس إلى سواكن، ومنها على ظهور الإبل إلى بربر،
~~ومنها على باخرة نيلية إلى الخرطوم، حيث سافر منها يوم 8 فبراير سنة 1870 في حملة
~~أقلتها ثلاثون مركبا شراعية كبيرة، تقدمتها باخرتان، قاصدة خط الاستواء بقيادة
~~بيكر باشا، الذي رست سفينته عند محطة أسماها «التوفيقية»، باسم الأمير محمد توفيق
~~بن الخديوي إسماعيل، وهي تقع جنوبي فاشودة وقريبا من ملتقى نهر السوباط بالنيل،
~~وبعد أشهر سار جنوبا حتى بلغ «غوندكرو»، في 15 أبريل سنة 1871، ورفع عليها العلم
~~المصري يوم 26 مايو في حفلة عسكرية حضرها ألف ومائتا جندي تتقدمهم الموسيقى. وقد
~~أسمى بيكر باشا «غوندكرو» «الإسماعيلية»، باسم الخديوي إسماعيل، وجعلها عاصمة
~~مديرية خط الاستواء، وفي 22 يناير سنة 1872 سار في النيل الأبيض، وأسس نقطا عسكرية
~~وحصونا وبلادا، منها «الإبراهيمية» تذكارا لإبراهيم باشا ابن محمد باشا، وفتح
~~مملكة «أونيورو» المتاخمة لبحيرة «ألبرت» شرقا، واحتل عاصمتها «ماسندي »، وسلم
~~ملكها المدعو «كابريقة» للحكومة المصرية، ثم انقض عليها ولكنه هزم، وخلعه بيكر
~~باشا وعين مكانه منافسه المدعو «ريونجا» ملكا خاضعا للخديوي إسماعيل، ثم وصلت
~~رسل «أمتيسة» ملك أوغندة المجاورة  لمملكة
~~«أونيورو»، الواقعة شمالي بحيرة فيكتوريا وغربيها، وأعلنت بيكر باشا بخضوع «أمتيسة»
~~لخديوي مصر، وفتح الطريق بين أعالي النيل وزنجبار على شاطئ المحيط الهندي.

# وعاد بيكر باشا إلى «غندكرو» في أبريل سنة 1873 بعد أن انتهت مدة خدمته المحددة
~~بأربع سنوات، وبلغت نفقات الحملة 800 ألف جنيه، دفعتها خزينة مصر التي كان العسر
~~مشتدا بها، وحل رءوف بك - الذي عرف ms0610 فيما بعد
~~باسم رءوف باشا حكمدار السودان - محل بيكر باشا، وأنعم الخديوي على القائمقام عبد
~~القادر حلمي بك برتبة الميرالاي، الذي عرف فيما بعد برتبة عبد القادر حلمي
~~باشا.
~~(7-2) حملة غوردون باشا

# سافر الكولونيل غوردون - الذي منحه الخديوي إسماعيل رتبة فريق في الجيش المصري -
~~إلى مديرية خط الاستواء، فأبحر إلى سواكن، ومنها إلى النيل، حتى وصلت الحملة إلى
~~محطة «سوباط»، ومنها إلى «غندكرو»، ثم سار إلى بحيرة «ألبرت» في سفن بخارية، وأنشأ
~~نقطا عسكرية.
~~(7-3) بعثة الميرالاي بودري بك الأمريكي

# كان أحد ضباط أركان حرب الجيش المصري، سافر ومعه ضباط مصريون، وجاب الجهات التي
~~بين النيل والبحر الأحمر، من القاهرة والسويس شمالا إلى قنا والقصير جنوبا،
~~وكشفوا طرق المواصلات ومناجم المعادن والمحاجر في تلك الجهات.

# سنة 1873، أبحر الميرالاي «بودري» بك إلى برنيس «برنيقة» القديمة على البحر
~~الأحمر «غربي رأس بناس»، ولحق به «كولوستن» الأميرالاي الأميركي بالجيش المصري،
~~وخططا الجهة بين «برنيس» و«بربر» على النيل.

# سنة 1874، كشف الميرالاي شاييه لونج
~~بك

# Chaillé Long Bey

# بحيرة «إبراهيم»، ومعظم النيل المعروف بنيل فيكتوريا، وحقق أن
~~نيل فيكتوريا يصب في بحيرة ألبرت.
~~(8) بعثات ضباط الأركان حرب

# أوفد الخديوي إسماعيل ثلاث بعثات مؤلفة من ضباط الأركان حرب في الجيش المصري لكشف
~~«كوردوفان» و«دارفور»، وكانت البعثة الأولى برياسة الميرالاي بودري بك، وكان من أعضائها
~~القائمقام ميزون والملازمون: محمود صبري، ومحمد سامي، وسعيد نصر، وخليل حلمي، والدكتور
~~محمد أمين، وقد كشفت طرق المواصلات بين النيل وحفرة النحاس، وحققت 22 موقعا فلكيا،
~~ورسمت خريطة.
~~(8-1) البعثة الثانية برياسة الميرالاي كولوستون بك

# كان من أعضائها الميرالاي الأمريكي بروت، والصاغ أحمد حمدي، والملازمون: عمر رشدي
~~«باشا»، ومحمد ماهر «باشا»، ويوسف حلمي، وخليل فوزي، والدكتور بيفوند

Pfond
~~، وقد كشفت البعثة جهات كوردوفان وحققت موقعها
~~ومدنها وطرق المواصلات فيها ووضعت خريطة وأمضت البعثتان الأولى والثانية ثلاث
~~سنوات.
~~(8-2) البعثة الثالثة برياسة المهندس الأمريكي ميتشل

# Michel

# وكان يصحبه الضابط عبد الفتاح فتحي. كشفت البعثة مناجم للذهب في الحمامة شرقي
~~قنا، وعرجت على ثغور البحر الأحمر وخليج عدن، كالقصير ومصوع وتاجورة ms0611 وزيلع، وتغلغلت
~~في الداخل، وعادت إلى مصوع، وكشفت الجهات الشرقية من الحبشة.

# ورسم أرنست لينان دي بلفون «ابن لينان باشا» الطريق بين غندكرو ودوباجا عاصمة
~~أوغنده، وقد قتل وهو عائد من مهمته، وعلى ضوء بياناته وضع العلامة جورج شونفرت
~~خريطة عن تلك الجهات.

# ورسم البكباشي محمد عزت، أحد ضباط حملة منزنجر باشا على الحبشة، خريطة الجهات
~~الواقعة بين تاجورة وبحيرة «أوسا» بالحبشة.

# ورسم محمد مختار بك «باشا» وعبد الله بك فوزي «باشا» خريطة بلاد هرر، ورسم الأول
~~خريطة المدينة، ووضع خريطة أخرى لرأس «جردوفون» «جردفوي» وموقع الفنار الذي أزمع
~~إسماعيل إنشاءه في تلك الجهة.

# ورسم ضباط أركان حرب نادي باشا الجهات الواقعة بين هرر وزيلع.

# ووضع القائمقام عبد الرزاق نظمي بك خريطة بربرة وملحقاتها، وكشف حملة الصومال
~~التي أنفذها إسماعيل سنة 1875 سواحل البنادر الواقعة على المحيط الهندي، وجهاتها
~~قسمايو «بور إسماعيل»، ونهر الجوبا، وهي الجهات التي قصدت إليها الحملة.

# وفي سنة 1877، جاب الميرالاي ميزون

# Mason

# بك
~~بحيرة «ألبرت»، وأتم الكشف الذي بدأه فيها السير صمويل بيكر، ووضع لها خريطة
~~دقيقة.

# وأنفذ الخديوي سنة 1877 بعثة برئاسة المستر برتون؛ للبحث عن المعادن التي بجهات
~~«مدين» في جزيرة العرب.

# وحقق ضباط الأركان حرب برئاسة البكباشي عبد الله بك فوزي «باشا» حدود الحبشة
~~الشمالية، والطرق بين مصوع والخرطوم، ورسموا خريطتها.

# وحقق جيسي باشا مواقع بحر الغزال.

# وجاب الميرالاي محمد مختار بك «باشا» نواحي السودان الشرقي حين كان رئيسا لأركان
~~حرب السودان سنة 1880، يصحبه من ضباط الأركان حرب خليل بك فوزي، والملازمان محمد
~~خير الله وعلي خيري، وله مبحث مسهب في تخطيط أبو حراز، والقضارف «أبو سن»،
~~والقلابات، وطومات، وأميديب، وغيرها من مدن السودان الشرقي.

# وكشف أمين باشا مدير خط الاستواء نهر السمليكي الواصل بين بحيرة «إدوارد» وبحيرة
~~«ألبرت».

# ورسم ضباط أركان حرب الجيش المصري سنة 1877 خريطة مفصلة لإفريقيا، وهي أدق خريطة
~~عرفت إلى ذلك الحين، واشترك في رسمها كل من الميرالاي «لوكت»، والقائمقام محمد
~~مختار «باشا» بك، والصاغ عبد الله فوزي بك، وعبد الرازق نظمي ms0612 بك، والضباط: محمود
~~صبري «باشا»، وأحمد فائق، ومصطفى كامل، وأحمد فهمي، وحسن حارس «باشا»، وحسن صفوت،
~~وإبراهيم حلمي، ومحمد جودت، ومحمد خير الله، ويوسف ضيا «باشا»، وعلي حيدر، وأحمد
~~رشيد، وهذه الخريطة مودعة ضمن محفوظات الجمعية الجغرافية الملكية.

# وذكر الجنرال أستون باشا رئيس أركان حرب الجيش المصري في عهد إسماعيل «أن الجهات
~~التي جابها ضباط الأركان حرب وحققوها، ورسموا مواقعها، تبلغ في اتساع مداها مجموع
~~مساحة فرنسا وألمانيا والنمسا والمجر بحدودها القديمة، وهذا يدلك على عظم الفتوحات
~~والتحقيقات التي تمت على أيديهم.
~~(9) آثار السودان

# أهدى المرحوم السلطان حسين كامل سنة 1899 إلى المتحف المصري أثرا وجده عظمته في
~~مزرعته بإيتاي البارود، وهذا الأثر حجر جرانيتي أزرق ارتفاعه متران تقريبا، ومؤرخ في
~~اليوم الثالث عشر من شهر مسري للسنة الأولى من حكم الملك «نقطانب الثاني» آخر فراعنة
~~مصر، وكان شمالي السودان في عهده تابعا لمصر.

# وقد توالت البعثات العلمية الأثرية في السودان، فنقبت بعثة الولايات المتحدة من سنة
~~1919 إلى 1922 عن آثار جبل «برقل» بجوار «نبته»، وعن الأهرام في «مروى»، وكشف «كايو»
~~الأثري الفرنسي بعض أهرام على الشاطئ الشرقي للنيل في المكان المعروف الآن بجزيرة
~~«مروى»، ونقب الأثري الإنجليزي «هوسكنس» والأثري الألماني «ليبسيوس»، ثم الأثري
~~الإنجليزي «جارنستانج» والأثري «جريفس» عن آثار «مروى».

# 1
~~(9-1) الخط السوداني

# وقد دلت الآثار على أنه كان «لمروى» خط خاص، فحصه الأثري الإنجليزي «جريفث»، وقال
~~عنه إن السودانيين قد اخترعوه ووصلوا إليه بعد معرفتهم الخط اليوناني في عهد
~~البطالسة في مصر، والخط العربي من بلاد الحبشة، واستمر الخط السوداني مستعملا حتى
~~سنة 500 بعد الميلاد، وقد اخترع منه نوع للمكاتبات الرسمية، وقد تبين أن الخط
~~السوداني ملائم للغة السودانية والنطق بها، وبعد سنة 500 ميلادية بدأ استعمال الخط
~~اليوناني، وقد وجدت آثار يونانية في «مروى»؛ منها: رأس تمثال لإله العقل، وكأس من
~~الزجاج الملون، ومسرجة برونزية، وأواني برونزية، وتواريخها من سنة 450ق.م، إلى
~~القرن الثاني بعد الميلاد.



# الفصل السابع عشر



# | حكمدارو السودان




# ننشر فيما يلي بيانا رسميا عن حكمداري عموم السودان ms0613، من 13 يونية سنة 1821 إلى 26
~~يناير سنة 1885، مأخوذا من دار المحفوظات بالقلعة، كما نقله حضرة صاحب السمو الأمير عمر
~~طوسون، ولكن يظهر أن هذا البيان غير دقيق؛ لأنه أدخل مديرين في عداد الحكمدارين، كما أنه
~~عبر عن أسمائهم ببعض اصطلاحات تركية، ومضت فترات لم يكن بها حكمدارون، وها هي أسماؤهم كما
~~وردت في البيان:
~~(1)

# إسماعيل باشا بن محمد علي باشا: 13 يونية سنة 1821 إلى 20 فبراير سنة
~~1823.
~~(2)

# محمد بك الدفتردار: من 20 فبراير سنة 1823-14 يونية سنة 1824.
~~(3)

# جركسي ميرالاي أول عثمان بك: 13 ديسمبر سنة 1824-11 مايو سنة 1825.
~~(4)

# جركسي علي خورشيد أغا باشا: 31 أغسطس سنة 1826-13 ديسمبر سنة 1838.
~~(5)

# جركسي أحمد باشا: 13 ديسمبر سنة 1838-25 أكتوبر سنة 1843.
~~(6)

# قولة لي منكلي أحمد باشا: 7 مارس سنة 1845-13 ديسمبر سنة 1845.
~~(7)

# أستانة لي خالد باشا: 13 ديسمبر سنة 1845-5 نوفمبر سنة 1849.
~~(8)

# جركس لطيف باشا: 11 يونية سنة 1849-13 يناير سنة 1852.
~~(9)

# جركس رستم باشا: 13 يناير سنة 1852-27 مايو سنة 1852.
~~(10)

# إسماعيل حقي باشا «أبو جبل»: 3 يولية سنة 1852-19 أبريل سنة 1853.
~~(11)

# جزائرلي سليم باشا: 23 أبريل سنة 1853-21 يولية سنة 1854.
~~(12)

# أرنبود علي سري باشا: 21 يولية سنة 1854-28 ديسمبر سنة 1854.
~~(13)

# جركس علي باشا: 28 ديسمبر سنة 1854-23 نوفمبر سنة 1855.
~~(14)

# البرنس عبد الحليم باشا: 24 نوفمبر سنة 1855-28 ديسمبر سنة 1856.
~~(15)

# جركس علي باشا: 29 ديسمبر سنة 1856-27 يناير سنة 1857.
~~(16)

# جركس موسى حمدي بك «باشا»: 7 مايو سنة 1862-18 يونية سنة 1865.
~~(17)

# جركس جعفر صادق باشا: 18 يونية سنة 1865-8 يناير سنة 1866.
~~(18)

# جعفر مظهر باشا: 8 يناير سنة 1866-30 سبتمبر سنة 1871.
~~(19)

# إسماعيل أيوب باشا: أول ديسمبر سنة 1873-16 فبراير سنة 1877.
~~(20)

# غوردون باشا: 17 فبراير سنة 1877-يناير 1880.
~~(21)

# محمد رءوف باشا: 21 يناير سنة 1880-21 فبراير سنة 1882.
~~(22)

# عبد القادر حلمي باشا: 21 فبراير سنة 1882 أول يونية سنة 1883.
~~(23)

# علاء الدين باشا: 20 يناير سنة 1883-31 أكتوبر سنة 1883.
~~(24)

# غوردون باشا: أول نوفمبر سنة 1883-26 يناير سنة 1885.

# وتدخل مدة علاء الدين باشا في مدة عبد القادر حلمي باشا؛ فإن عبد القادر باشا كان في مدته
~~ناظرا لنظارة جديدة سميت «نظارة عموم السودان»، وكان حكمدار عاما له، وقائدا لجيوشه في
~~الوقت ذاته، وألغيت النظارة في 20 يناير سنة 1883، وأبقي عبد القادر في السودان لإخماد
~~ثورته لا بصفته حكمدار له، مع إعادة منصب الحكمدارية وحده وتعيين علاء الدين باشا ms0614 فيه، فبقي
~~عبد القادر باشا كقائد للحملة على المهدي، وقد انتصر في واقعة التبنة على المهديين في 26
~~مارس سنة 1883.

# بيانات عن حكمداري السودان

# وننشر فيما يلي البيانات غير الرسمية عن حكمداري السودان، وقد كانوا من أصل تركي أسوة
~~بكبار ضباط الجيش المصري والوزراء أنفسهم، وأصبحوا ضباطا مصريين في الجيش المصري:

# الميرالاي عثمان بك:

# جعل الخرطوم مركزا للحكومة، وفي عهده فشا الجدرى، وكان حاكما
~~مستبدا.

# محو بك سنة 1825-1826:

# ولم يرد اسمه في سجل دار المحفوظات، وربما كان مديرا للخرطوم
~~ونائبا للحكمدار، وقد كان عادلا رحيما، بنى ثكنة بالخرطوم، واحتفر
~~في الصحراء آبارا تعرف للآن باسم آبار محو بك، وفي الخرطوم شجرة عرفت
~~باسمه، وفي حديقة محو بك وجدت مصر الشجيرة الأولى للقطن في مصر.

# خورشيد باشا:

# كان حسن السيرة والإدارة، وعمر البلاد، وأدخل البناء بالطوب
~~والأخشاب والألواح، ونظم الدواوين وأنشأ مسجدا بالخرطوم ومسجدا في
~~سنار، واستقدم زراعا مصريين لتعليم الأهالى الزراعة.

# ووسع فتح السودان فاحتل القلابات، وأنشأ بها حامية، وأخضع جبال
~~فلي، وغزا قبائل الشلك وسيدرات.

# أحمد أبو ودان باشا:

# واصل سياسة سلفه خورشيد باشا في تنظيم الإدارة والتعمير، وجلب من مصر
~~الحيوانات الأليفة والنباتات، ونشطت الصناعة في ترسانة الخرطوم، وفتح
~~في عهده إقليم التاكا «كسلا»، وعمم المواصلات، وفي عهده زار محمد علي
~~السودان.

# أحمد المنسكلي باشا سنة 1844-1845م، و1259-1261ه:

# خلف ودان باشا، وقد عاد أهل «التاكا» في عهده إلى الثورة، وفشا ظلم
~~الموظفين، وقد أدب العصاة وعاونه الأرباب محمد دفع الله، والشيخ أحمد
~~أبو سن كبير الشكرية، والشيخ عبد القادر.

# خالد باشا:

# في عهده انحرفت صحة محمد علي باشا وخلفه إبراهيم باشا، ثم مات فخلفه
~~عباس باشا الأول.

# عبد اللطيف باشا:

# أنشأ مدرسة الخرطوم الابتدائية، وعين رفاعة بك ناظرا لها، وأدب
~~تكارنة القلابات.

# رستم باشا:

# توفي ودفن في الخرطوم.

# إسماعيل حقي «أبو جبل» باشا:

# حكم بين 1268و1269ه، 1852 و1855م وعاد لمصر.

# سليم باشا:

# عاد إلى مصر بعد سنة وثلاثة أشهر.

# علي سري باشا الأرنؤوطي 1270-1271ه و1854م:

# في عهده مات عباس ms0615 الأول وتولى سعيد باشا.

# علي شركس باشا 1271-1273ه و1855-1857م:

# في عهده زار سعيد باشا السودان، وكان قد فكر في إخلائه، فالتمس
~~الأهالي استمرار الحكم المصري؛ خشية عودة الفوضى إلى السودان، وقال
~~العمد: نحن عبيد أفندينا، فأجاب ملتمسهم ونظم البريد على الهجن عن
~~طريق كورسكا، وأعلن انتهاء تجارة الرقيق، وأعفاهم من الضرائب، ونظم
~~المديريات، وعزل سعيد شركس باشا لاستبداده.

# أراكيل بك:

# يظهر أنه لم يعين حكمدار؛ لأنه لم يرد اسمه في سجل المحفوظات، وهو
~~«أرمني كان مديرا للخرطوم»، وقد تذمر أهالي الشكرية من تعيين نصراني
~~عليهم، فقال للزعماء: إذا كان تعييني لا يرضيكم فأنا أترك البلاد،
~~فأعجبوا بلهجته وعادوا للسلام.

# حسن سلامة بك الشركسي:

# اسم ورد في كتاب تاريخ السودان لشقير بك، ولم يرد في سجل دار
~~المحفوظات، ويقول الكتاب إنه كان تقيا نزيها، ولكنه سيئ الإدارة، ثم
~~عزل.

# محمد راسخ بك:

# وقد أعاد سعيد باشا في آخر عهده النظام الذي كان ألغاه، فعادت
~~المديريات تتبع الخرطوم بدلا من الداخلية بالقاهرة مباشرة.

# الفريق موسى حمدي باشا:

# كان حسن الإدارة، وافر العدل، وقمع الثورات، ووصل الجند في عهده إلى
~~30 ألف، وتوفي بالخرطوم ودفن بها.

# جعفر الصادق باشا:

# قمع ثورة كسلا، وفتحت مصر في عهده فاشودة، وكان آدم بك السوداني هو
~~الذي أخمد الثورة.

# جعفر مظهر باشا:

# في عهده أنعم الخديوي إسماعيل على آدم بك بالبشوية، وأصبح قائدا
~~للجيش، وتخلت تركيا عن سواكن ومصوع لمصر نظير جزية قدرها 16000
~~جنيه.

# وعرف مظهر باشا بالعدل والنزاهة والتقوى وتقريب علماء السودان، وكان
~~واسع الكرم، وقد أحبه السودانيون حبا لا يزالون يذكرونه، وقد عين
~~في سبتمبر سنة 1871 عضوا بمجلس الأحكام فترك منصبه في السودان.

# ممتاز باشا:

# لم يرد اسمه في سجل المحفوظات، كان من فرسان الجيش المصري، علم
~~الأهالي زراعة القطن، ولكنه كان ظالما ومرتشيا، فحقق الخديوي إسماعيل
~~معه، وسجن بالخرطوم ومات به.

# إسماعيل أيوب باشا 1289-1292ه و1873-1877م:

# كان حسن السيرة والإدارة، وفي عهده فتحت سلطنة دارفور على يد الزبير
~~رحمت باشا، وضمت إلى مصر ms0616، كما ضمت زيلع وبربر وسلطنة هرر، ووسع
~~أيوب باشا زراعة القطن، وأنشأ محلجين ومعملا للنسيج، وراجت التجارة
~~واستتب الأمن، وأنشئت محطات عسكرية من الخرطوم إلى دارفور وواداي، وفي
~~بربر وسواكن، وأنشأ مكاتب كثيرة للبريد.

# وقد قسم السودان إلى مديريات، كل مدير مسئول عن مديريته مستقلا
~~عن الخرطوم، وكان يوسف بك مديرا على فاشودة، وحسين الخليفة «باشا» على
~~بربر.

# محمد رءوف باشا:

# أرسلت الحكومة إليه كتابا تبين فيه مهمته في تنظيم مالية السودان
~~وحساباته وتنظيم الإدارة والجند ومنع تجارة الرقيق، وقد أطفأ ثورة
~~الصومال، وفي عهده ظهر محمد أحمد المهدي بدعوته.

# وقد أصدرت الجمعية الوطنية المصرية السودانية بالخرطوم منشورا
~~عنوانه: «كنا نحسبك رءوفا، فرأيناك خروفا»، وقد نسب إليه بعض المؤرخين.

# 1

# أنه في بداية ظهور المهدي في جزيرة أبا أرسل فصيلتين
~~«بلوكين» من الجنود النظامية تحت إمرة ضابطين إلى جزيرة أبا، وأسر
~~إلى كل منهما أنه قائد الحملة، مع تفهيم أبي السعود العقاد بك معاون
~~الحكمدارية في الوقت نفسه أنه القائد الأعلى لكليهما، الأمر الذي دعا
~~إلى تنازع الرياسة فالفشل، وكانت هزيمة هذه الحملة أولى الهزائم التي
~~لحقت بالجيش المصري في تاريخ الثورة المهدية.

# وقد عقد رءوف باشا مجلسا استشاريا من خاصة أهل الخرطوم، فقال له
~~الشيخ شاكر الرئيس، مفتي السودان يومئذ: «يحسن بمولاي الحكمدار أن
~~يتولى القيادة بنفسه؛ ليستأصل الشر من جذوره، ويقضي على الثورة في
~~مهدها قبل أن تستفحل»، فرد عليه قائلا: «خسئت أيها الشيخ! أتريد أن
~~ترمل زوجي وتيتم أطفالي»، وقد عاد رءوف باشا إلى مصر، وبقي فيها حتى
~~رأس المجلس العسكري العالي الذي انعقد لمحاكمة عرابي وحكم عليه
~~بالإعدام ثم أبدل الحكم بالنفي.

# وقد صدر أمر عال بجعل إدارة عموم السودان، وفيها: شرقي السودان
~~ومحافظة سواحل البحر الأحمر وهرر وزيلع وبربرة ونجرة، حكمدارية واحدة،
~~وفي 2 أبريل سنة 1882 قسم السودان إلى أربعة أقسام:
~~(1)

# حكمدارية إقليم غرب السودان، وعاصمتها الفاشر، وتشمل
~~دارفور وكردفان وشكا وبحر الغزال ودنقلة.
~~(2)

# حكمدارية إقليم وسط السودان، وعاصمتها الخرطوم، وتشمل
~~مديريات الخرطوم وسنار وبربر وفاشودة وخط ms0617 الاستواء.
~~(3)

# حكمدارية إقليم شرقي السودان، وتشمل التاكا وملحقاتها،
~~ومحافظتي سواكن ومصوع إلى باب المندب.
~~(4)

# حكمدارية عموم هرر وملحقاتها، عاصمتها هرر، وبها محافظتا
~~زيلع وبربرة، وقد أنشئت إدارة خاصة للسودان بالقاهرة تابعة
~~لمجلس النظار، ثم في عهد الثورة صارت تابعة لوزارة
~~الحربية.

# عبد القادر حلمي باشا 1299-1300ه 1882 و1883 ميلادية:

# كان عبد القادر حلمي باشا الحكمدار - الذي ولي حكمدارية السودان بعد
~~رءوف باشا - ضابطا كفؤا حازما شجاعا، وقد قبض على ناصية الحال،
~~وأمن الخرطوم والجزيرة بعد أن أوشكتا على السقوط، حتى كان المهديون
~~يدعون: «اللهم يا قوي يا قادر، اكفنا عبد القادر.»

# طلب عبد القادر باشا من الحكومة المصرية أن ترسل إليه 15 ألف جندي،
~~ولكنها لم تلب طلبه، واتهم بالجنوح للاستقلال، فأقصي من منصبه وعين
~~علاء الدين باشا بدلا منه، وأرسلت إليه 12900 من فلول الجيش العرابي،
~~بقيادة هكس باشا.

# علاء الدين باشا 1300ه/1883م:

# وقد خلف عبد القادر حلمي باشا، وكانت الثورة المهدية في ازدياد
~~مستمر.

# غوردون باشا:

# خلف علاء الدين باشا - ولنا كلام طويل عنه في باب الثورة
~~المهدية.



# الفصل الثامن عشر



# | في عهد الحكم المصري




# الموظفون السودانيون

# تولى كثير من السودانيين المناصب الكبيرة في السودان

# كان الزبير باشا، وسليمان الزبير بك، وإدريس أبتر بك، ويوسف الشلالي باشا - على
~~التوالي - مديرين من قبل الحكومة المصرية على بحر الغزال، وكان يوسف الشلالي باشا،
~~وبساطي بك، مديرين لسنار، وإلياس أم برير باشا مديرا لكردفان، وحسين خليفة باشا مديرا
~~لبربر، والطيب عبد الله بك مديرا لفاشودة، ومحمد خالد زقل بك مديرا لدارة، والنور
~~عنقرة بك مديرا لكبكبية، والسعيد حسين بك، وآدم عامر بك مديرين بمديريات دارفور، وأحمد
~~أبو سن باشا، ومحمود أحمداني بك، وأحمد جلاب بك مديرين بالتعاقب للخرطوم.

# وكان محمد الجزولي بك وكيلا لمديرية الخرطوم، وأحمد مكوار بك وكيلا لمديرية سنار،
~~وعمر العمرابي بك وكيلا لمديرية بربر، وعلي عمارة أبو سن بك رئيس مجلس الاستئناف،
~~ومحمد خوجلي بك قاضيا للخرطوم، والفكي «الفقيه» الشيخ الأمين الضرير شيخا للإسلام،
~~والبيكوات أبو بكر الجركوك، والخليفة ود ms0618

# 1

# أرباب، ومحمد عبد الرحمن ود البشير، وإدريس النور، وعبد الرحمن بان النقا،
~~والفضل إبراهيم، وغيرهم، أعضاء مجلس الاستئناف، وبساطي المحس بك باشكاتبا لمديرية
~~الخرطوم، والعوضي المرضي بك باشكاتبا لمديرية كسلا، وحسن الشريف أفندي معاونا لمديرية
~~بربر، ومحمد النصري أقدر أفندي معاونا لمديرية بحر الغزال.

# ومن القواد العظام: ألماظ باشا، وآدم باشا، وفرج الله باشا، وفرج الزيني باشا، ويوسف
~~شلالي باشا، وصالح المك باشا، والسعيد حسين باشا، وحسن إبراهيم باشا، ومحمد علي حسين
~~باشا، وخشم الموسى باشا، والنور محمد بك، وسرور بهجت بك، ونجيب بطراكي بك، ومحمد السيد
~~بك، وسليم مطر بك، والنور عنقرة بك، وفرج الله عزازي بك، وغيرهم.

# أعيان السودان في عهد الحكم المصري

# وقد منحت الحكومة المصرية أعيان السودان وكبار تجاره الرتب والنياشين، بل لقد قيل إن
~~ما منح إليهم زاد على العدد الذى منح إلى أعيان مصر نفسها: ومن أعيان السودان الذين
~~نالوا رتبا ونياشين: عبد القادر ود الزين باشا شيخ مشايخ الخرطوم وسنار، ومحمد إمام
~~باشا الشهير بالخبير، وأحمد أبو سن باشا عمدة الشكرية، وابنه عوض الكريم باشا، ومحمد
~~زيد باشا، وبشير ود عقيد عميد الجعليين، وإدريس ود عدلان بك زعيم الفونج، وأحمد أبو حسن
~~بك عمدة قبيلة الحمدة، وعلي البخيت بك ناظر بني عامر، وعبد القادر أيلة بك عمدة
~~الحلانقة، ومحمد موسى بك زعيم الهدندوة، وأحمد دفع الله بك عين أعيان كردفان، وكيكوم بك
~~ملك الشلوك، وعلي عوض الكريم أبو سن بك، وحسن أم كادوك بك عمدة البرنو، وبشارى ود بكير
~~بك عمدة بني هلبة ، والأرباب ود دفع الله بك، وعلي الخبير بك، وإبراهيم البرديني بك،
~~وقناوي أبو عموري بك، وصالح الخليفة بك.

# وصف الحكم المصري

# كان السودانيون المثقفون يسمون الحكم المصري منذ عهد محمد علي حتى الثورة المهدية
~~«بالفتح الأول»، وكانت عامتهم تسميه «الحكومة التركية القديمة» أو «تركيا القديمة»،
~~وسمى عامتهم الحكم بعد استعادة السودان «الحكومة التركية الثانية» أو «تركيا الثانية»،
~~وكانت العامة في عهد الرخاء تحت ظل الحكم المصري يعبرون عنه بقولهم: «الترك ms0619 لبسونا
~~القميص وعلمونا الحديث»، ويسمون المصريين والأتراك المتمصرين: «ود الريف»، وفي عهد
~~المهدي والخليفة التعايشي عد المصريون والإنجليز والإفرنج والأتراك وسائر المسيحيين
~~واليهود، أى: كل من لم يؤمن بالدعوة المهدية: «كفارا».

# التجار المشهورون في عهد الحكم المصري

# المرحوم حبيب لطف الله «باشا» - السيد محمد باشات - المرحوم الحاج سعد الله حلابة -
~~رضوان القرى - محمد الحبابي - الحاج محمد الحلو - نعوم سكر - عبد الغني التازي - محمود
~~السيوفي باشا وأحمد باشا السيوفي - السيد أحمد العقاد - حسن موسى العقاد - وموسى العقاد
~~والده - علي عموري - وفرج الله الموصلي - والخواجة غطاس - والخواجة الزق - وأمبرواز -
~~وجيليو، وغيرهم.



# الفصل التاسع عشر



# | الحكم المصري في السودان



# (1) المباني المصرية في السودان

# أنشأت مصر بين فتح محمد علي وإلى قيام الثورة المهدية جميع المنشآت؛ من مباني فخمة
~~ومعسكرات ومصالح أميرية ومساجد ومدارس، وساعدت الأهالي على بناء دورهم بالطوب والأخشاب
~~بدل اتخاذها من اللبن والغاب وجلود الحيوان، وأدخلت زراعة القطن، وأنشأت المطبعة
~~الأميرية، وفتحت السدود النيلية للملاحة صعدا إلى أعالي النيل، ومدت أول سكة حديدية
~~عرفها السودان، تكلف إنشاء خمسين ميلا منها حوالي 450 ألف جنيه، وأنشأت ترسانة كبرى
~~تصنع البواخر النيلية والمراكب وإصلاحها، وبني فيها وابورات بوردين، وتل حوين،
~~والتوفيقية، والمنصورة، والفاشر، والإسماعيلية، وعباس، وشبين، والمسلمية، والحسينية،
~~ونيانزا، ومحمد علي، والزبير، والسلطان، والخديوي، وغيرها.

# وقد ثبت أن نفقات السودان كانت تربو على إيراداته في عهد الحكم المصري، وكان يتراوح
~~ما تنفقه مصر بين المليون والثلاثة ملايين جنيه في السنة.
~~(2) شهادة الأجانب للحكم المصري في السودان

# قال سير صمويل بيكر: «يستطيع السائح الأوربي أن يزور المناطق البعيدة في السودان من
~~غير أن يخشى على نفسه أكثر ما يخشاه من يتنزه بعد الغروب في حدائق هايد بارك
~~بلندن.»

# وقال أيضا: «إن مصر وحدها هي التي تستطيع نشر الحضارة في إفريقيا النيلية وإنشاء
~~حكومة نظامية»، وقال رودولف سلاطين باشا في كتابه النار والسيف: «السودان المصري يحكمه
~~الآن الخليفة عبد الله التعايشي، وقد كانت السنوات العشر من حكم المهديين كافية لنشر
~~العبودية في نواحيه، ومن الحق أن ms0620 نقول إن السودان قد ظل سبعين سنة ونيفا منذ عهد محمد
~~علي مستقلا بالحكم المصري، مفتوحا للحضارة والمدنية، والمتاجر المصرية والأوربية
~~تزدهر في عواصمه، والدول الأجنبية توفد قناصلها إلى الخرطوم، والسائحون على اختلاف
~~أجناسهم يجوبون البلاد دون أن يلقوا ممانعة، وانتظمت طرق المواصلات والتلغرافات
~~والبريد، وتؤدى الشعائر الدينية في المساجد والكنائس بالحرية، وتعمل مدارس البعثات
~~بجانب مدارس الحكومة، وبالرغم من تعدد القبائل وما بينها من العداوة، فإن حزم الحكومة
~~كان كافيا لاستتباب الأمن في كل البلاد.»
~~(3) في مذكرات القباني عن الحكم المصري

# نقتطف من مذكرات السيد محمود القباني ما يلي:
~~«إن الحكومة كانت تبذل المعونة لساكني الخرطوم، حتى إنها لم تقف عند حد منحهم
~~الأراضي بلا ثمن، بل كانت تعاون بمنح أخشاب سقوف العمارات، حتى كانت سنة 1274ه، وفشت
~~الأوبئة، فمن حمى «أم سبعة» إلى الهواء الأصفر «كوليرا». وقد هجر الخرطوم كثير من
~~سكانها، وقد عد في ذلك الزمن أنه مناخ موبوء؛ لما كان يكتنفه من نواحي الجنوب والشرق
~~من مستنقعات وبرك تتعفن فيها المياه.

# أما الكوليرا فقد انتقلت إليها مع المتاجر الواردة من الهند على ثغر سواكن، الذي كان
~~خلوا من نظم الكورنتينات، وهو إذ ذاك تابع لولاية الحجاز العثمانية، وكان جل ما يرد
~~إلى السودان من المنسوجات هنديا علاوة على الطيوب من عطور وعطارة وأسرة الساج وأسرة
~~الحق «وهو خشب ملون بألوان حمراء وصفراء براقة جذابة، وكذا يصنع من هذا الصنف أوعية
~~لحفظ العطور اليابسة ولتزيين المنازل، وما زالت باقية حتى هذا الحين باسم حق، وقد
~~أصبحت هذه الصناعة محلية تعلمها صناع البلاد من أهالي «جدة» وعلى كل فقد تضاءلت إلى حد
~~بعيد الرغبة في التوسع باقتنائها.

# وقد بذلت الحكومة مجهودات لا يستهان بها في ردم المستنقعات، وفتح مجاري لتصريف مياه
~~السيول التي كانت تنحط على المدينة، وقد أدركنا هذا المجرى وموقعه في الساحة الواقعة
~~جنوب سراي الحقانية، ثم ينحني إلى جهة الشمال فيصب في النيل الأزرق، وقد نظمت المحاجر
~~الصحية في سواكن بعد ذلك، فلم تنتقل أوبئة ms0621 البحر الأحمر إلى داخلية البلاد، فتراجع
~~عمران المدينة.

# ومنذ نشأتنا وجدنا مدينة زاخرة بالعمران، وبنايات بالآجر «الطوب الأحمر»، والحجارة
~~المنضدة، وكانت تستخرج من حفر في الشاطئ الغربي بأم درمان، كما أن القمائن التي تشوي
~~اللبن كانت في الضاحية الشرقية البراري والجريفات، وأكثر المنازل كانت دورين، وأقلها
~~الدور الأرضي، والحكومة تشدد في تعميق الأسس وعرض الجدران، وأقل ما يسمح به في عرض
~~الجدار ذراع معماري ونصف ذراع «نحو متر وعشرين سانتي»، وقد ارتفعت أسعار الأراضي التي
~~على شاطئ النيل أولا؛ إذ كانت مرغوبة لغرس البساتين لسد حاجيات سكان المدينة من فاكهة
~~وخضراوات ونخيل وأعناب تؤتي أكلها في العام مرتين: واحدة في الشتاء، وأخرى في الصيف،
~~فكان سكان الخرطوم يأكلون العنب شتاء وصيفا من النوع الأحمر أكثر، والقليل من
~~الأبيض.

# ولما كثر عدد الأجانب من سراة الأوربيين رغبوا في تشييد دورهم على شاطئ النهر، فبذلوا
~~أثمانا عالية لأصحاب البساتين، بلغت قيمة المتر الواحد من جنيهين إلى ثلاثة، وممن فاز
~~بقطعة كبيرة على شاطئ النهر وعلى بعد خطوات من مباني الحكومة من الناحية الغربية
~~الخواجة جورجي تنسيادي، فشاد عليها قصرا بالآجر، وكحلة الجير، كان له منظر خلاب،
~~وبأسفله حانوت مستطيل مملوء بأصناف المشروبات الأوربية والبقالة، وبجانبه «بار وقهوة
~~كبرى».

# ومحل تنسيادي أكبر محل لبيع البقالة والمشروبات الأوربية، ويوجد في المدينة ما هو
~~دونه، وكذا يوجد في الخرطوم محلات لبيع الملابس الأوربية الجاهزة من جميع أصناف الأجواخ
~~والأصواف والأتيال، على النحو الذي كان وما يزال بمصر.

# وفي الخرطوم - منذ نشأتها - قناصل للدول، كانت لهم امتيازاتهم كما في مصر،

# 1

# وقد أدركنا أقدم قنصل هو الهر هنزل قنصل دولة النمسا والمجر، وقد قتل يوم
~~سقوط الخرطوم وعمره في العقد التاسع، وقد قيل إنه جاء الخرطوم وهو مريض، فشفي من مرضه
~~ولم يعد إلى بلاده، ومع وجود جالية نمسوية أصلية ومتناسلة هنا فإن مهمة الهر هنزل كانت
~~لرعاية مصالح الإرسالية الإفريقية الكاثوليكية، التي تفرعت منها فروع وصلت إلى جبال
~~النوبة بكردفان، وشادت معابد بها ومراكز للدعاية، وقد ms0622 تعهدت الإمبراطورية الهابسبورجية
~~بحماية هذه الإرسالية في مصر والسودان، ولم تزل هذه الحماية إلا بعد الحرب العظمى
~~وزوال الإمبراطورية النمسوية، وتحويل هذه المهمة إلى إيطاليا.

# وقد فاز ألبير ماركويت - رئيس شركة فرنسية كبرى كانت تتجر في الصمغ والعاج وريش
~~النعام، وتستورد البضائع الفرنسية - بابتياع بستان علي بك خلوصي، وبناء قصور في شماله
~~مجزأة إلى مساكن «شقق»، وقد شيدت بالحجارة المتسقة المنضدة، وموقعها في سراي صاحب
~~السيادة السر السيد علي الميرغني الحالية والشارع الواقع شرقها، وآخرون شادوا مباني في
~~الجهة الشرقية، ومنهم الدكتور جورجي بك مفتش صحة عموم السودان المتوفى في حملة هكس
~~باشا.

# وبالرغم من ارتفاع ثمن أراضي الشاطئ - كما تقدم - فإن الحكومة ما زالت على نهج
~~المعاونة في سبيل تعمير المدينة، فقد كانت حتى آخر أيامها تبيع الأراضي في الحي الجنوبي
~~العربي المسمى «سلامة الباشا»، والحي المقابل له من الشرق «فرق النوبة» بسعر قرش صاغ
~~واحد للمتر.

# وقد قدر سكان الخرطوم إذ ذاك بأكثر من مائتي ألف نسمة، لا يقل عدد الجواري والغلمان
~~في هذا التقدير عن 50 إلى 60 ألفا، ويقدر عدد العنصر المصري خاصة بنحو 70 ألفا، ونحو
~~3 آلاف من عناصر أخرى كالأوربيين أو المغاربة والسوريين والأتراك.

# وفي تقرير المرحوم عبد القادر حلمي باشا حكمدار السودان في سنة 1883، أن عدد التجار
~~في السودان كله من المصريين وغيرهم من الأجانب يبلغ ثلاثين ألفا، منهم نحو ألفين من
~~الأوربيين، جلهم من الإغريق الذين كان لهم قنصل في الخرطوم يدعى «لونديدي»، يعد من
~~كبار تجار المدينة وذوي الرأسمال الذي لا يقل عن 50 ألفا من الجنيهات.

# وكان في الخرطوم تجار لأعقابهم الآن ثروات عظيمة في مصر وسوريا، ذكروا في تاريخ
~~السودان للمرحوم نعوم بك شقير، ومن أشهرهم: أسرة حبيب باشا لطف الله؛ إذ كان أخوه
~~الخواجة خليل لطف الله يدير تجارة كبرى في الخرطوم، حتى توفي بها قبل أن أرى الدنيا،
~~وكانت تركته تحت إشراف قنصل روسيا، ومن جملتها نحو ألف قنطار من العاج كانت موضوعة في
~~منزل أحيط بخفراء من جنود الضابطة، فتوصل ms0623 لص كبير إلى سقف المكان فنقبه ولم يترك فيه
~~نابا واحدا من أنياب الفيلة التي تبلغ الألف قنطار، ولما فتحوا المحل ألفوه خاويا
~~على عروشه، إذ أعاد اللص السقف المنقوب كأنه هو، فقامت قيامة التحقيق، وكان مع والدي؛
~~لأنه المعين لتصفية التركة، وكان المحل مختوما بخاتمه وأختام القنصلية ومأمور التركات
~~ومأمور الضابطة ومدير الخرطوم، والمحققون متخبطون لا يدرون ما يفعلون.

# وراجت إشاعات بأن اللصوص هم الجن، وأرعدت وأبرقت قنصلية روسيا، وأمطرت نظارة الداخلية
~~الحكمدارية بوابل البرقيات ونسبة الإهمال وفقدان الأمن بعاصمة السودان، وبعد بضعة
~~وعشرين ليلة جاء إلى أخي «الفقيه خوجلي الخراط» صاحب ورشة كبيرة لخرط العاج والأبنوس
~~بالخرطوم، يخبره أن جارية من البغايا جاءته بقطعة من العاج تبلغ 50 رطلا ليشتريها
~~بقيمة لا تربو على عشر ثمنها، وأنه يظن أنها من العاج المسروق، وقد أبقاها بمنزله
~~ليحضر لها المال، فأسرع أخي واستيقن أنها من السرقة، واعترفت له الجارية بأن في منزل
~~فلانة دانقة «غرفة» مملوءة إلى السقف، وهي لفلان خليل ربة البيت، وهو موجود في
~~المنزل.

# فأشعرت السلطة في الحال، وضبط السارق والسرقة، ولم يفقد منها غير القطعة التي عرضت
~~على الخراط، وهي أول عرض للبيع، وقد حكم على اللص بالسجن والأشغال الشاقة 15 سنة في
~~ليمان فاشودة، وقد اعترف بتفاصيل جرأته ومهارته؛ حيث توصل إلى سقف الغرفة ونقبه، وظل
~~ينقل القطع مدة أربعة شهور رويدا رويدا، وقد بيعت هذه الصفقة بعد ذلك بأربعين ألف
~~جنيه إلى جماعة من التجار سافروا بها إلى بمباي، وعادوا بثمنها منسوجات حريرية وقطنية
~~وعطور هندية بيعت في أسواق الخرطوم والمسلمية والأبيض بأرباح طيبة، وكونت رأسماليات في
~~هذه البلد، كما نمت وبوركت في أيدي آل لطف الله بمصر.

# ويجدر بي أن أذكر أن في الخرطوم مطبعة أميرية حجرية لا تزال باقية في متحف مخلفات
~~العصر الماضي، وفي المطبعة معمل لصناعة الورق يقوم بحاجة الحكومة من ورق ودفاتر وأوراق
~~التمغة التي كان لها رواج عظيم؛ إذ لا تسمع الشكاوى ولا تعتبر المعاملات المدنية
~~والتجارية إلا إذا كانت ms0624 محررة على أوراق التمغة المتفاوتة في قيمتها. وأمثلة مكتوباتها:
~~«سند تمغة من مبلغ كذا إلى مبلغ كذا». وكان في الخرطوم ورشة لتجهيز ملابس الجيش من
~~الدمور، والأحذية من جلود البلاد، ولا يستورد من لوازم الجيش من مصر غير الطرابيش، وكان
~~الضباط يلبسون ملابس الجوخ أو الدمور، وكان الحكمدار هو الحاكم العام، وله وكيل مستديم
~~يليه غالبا في الرتبة والأهمية، والحكمدار على الدوام من السلك العسكري من رتبة
~~الفريق؛ لأنه القائد العام للجيش، وقد خرمت هذه القاعدة في الزمن الأخير بإسناد منصب
~~الحكمدار إلى المرحوم علاء الدين باشا؛ لسد باب الاختلافات التي اتسعت بين الفريق عبد
~~القادر حلمي باشا الحكمدار والجنرال هكس باشا، إذ أقيل عبد القادر حلمي باشا وجيء
~~بالفريق سليمان نيازي باشا باسم قائم مقام الحكمدار، فاختلف أيضا مع هكس باشا فأقيل
~~كسلفه، وجيء بعلاء الدين باشا، فكان من نتائج ذلك تسيير الحملة ومهلكها المعلوم. وكانت
~~الأوضاع كما هي في مصر، فكانت المكاتبات بالعناوين التركية، مثال ذلك: «سودان حكمداري
~~سعاد تلو أفندم حضر تلري»، والاصطلاحات التركية كانت شائعة ومفهومة.

# وقد عين ساكن الجنان محمد علي المرحوم الشيخ أحمد السلاوي قاضيا لعموم السودان،
~~وألزم الحكمدار خورشيد باشا أن لا يقطع أمرا دون مشاورته ومعه آخرون من أعيان البلاد،
~~وكان نظر القضايا والحكم فيها مدنيا وجنائيا من اختصاص المحكمة الشرعية إذا كانت
~~كبرى، وأما الصغرى فينظرها مأمور ضبطية الخرطوم ومعه مفتي الضبطية إلى يوم سقوط
~~الخرطوم.

# وبعد ذلك أنشئت المجالس تبعا لمصر، فكان في الخرطوم - كما في كل مديرية - «مجلس
~~محلي» للحكم في القضايا المدنية والجنائية الكبرى، وآخر رئيس لمجلس الخرطوم المحلي
~~المرحوم محمد بك بدوي، والد توفيق محمد بدوي أفندي وأخيه نيازي أفندي، وقد توفي قتيلا
~~يوم سقوط الخرطوم سنة 1885. وفي الخرطوم «مجلس استئناف» تستأنف له جميع الأحكام الصادرة
~~من مجالس السودان المحلية، ويجوز الطعن في أحكام مجلس الاستئناف بتقديم الطعن إلى مجلس
~~الأحكام بمصر، وإليه ترسل جميع أوراق المجلسين، فيصدر حكمه نهائيا بعد فحص الأوراق
~~والاطلاع على وجوه الطعن ms0625 من الطاعن، وكان رئيس مجلس الاستئناف في العهد المتقدم
~~«الأميرالاي إسماعيل أيوب بك» الذي صار فيما بعد الفريق إسماعيل باشا أيوب حكمدار
~~السودان، ولكل واحد من هذه المجالس المحلية «مفتي»، وللاستئناف «مفتي» عينته نظارة
~~الحقانية المصرية منذ أنشأته، وقد استوطن الخرطوم وما زال في وظيفته حتى مات قتيلا يوم
~~سقوط الخرطوم سنة 1885، وهو الشيخ شاكر حسن الريس من أسرة الريس المعروفة في غزة هاشم
~~بفلسطين، كما أن آخر رئيس لمجلس الاستئناف هو المرحوم حسن عبد المنعم بك، والد الوجيه
~~الشيخ أحمد حسن عبد المنعم وأخويه، وهناك كثيرون من موظفي هذه الهيئات ما زالوا على قيد
~~الحياة.

# إن مصالح الحكومة في الخرطوم متعددة، وأماكنها متدانية مواقعها، وأعظم تلك البنايات
~~هي بنايات الحكمدارية، ما عدا «السراي» التي لم تكن ديوانا، بل هي دار سكنى أسرة
~~الحكمدار، وفي العهد الأخير تحولت ثلاثة أجزائها إلى دواوين حكومية؛ فعل ذلك المرحوم
~~غوردون باشا سنة 1884، إذ اكتفى هو بالجناح الأعلى لمكتبه ومعاونيه، وشغل الدور الأرضي
~~كله بمصلحة (مالية السودان).

# ديوان الحكمدارية مبني بحجارة بيضاء جميلة منحوتة، ذات منظر يضارع أعظم مباني
~~القاهرة، ومرتفع سطحه عن سطح الأرض بأكثر من ثلاثة أمتار، وله نوافذ شمالية تطل على
~~النهر، والشاطئ مرصوف بالحجارة، وقد غرست حول النوافذ أشجار باسقة، ومدخل إيوان جلوس
~~الحكمدار من الجهة الجنوبية بثلاثة أبواب كبيرة جدا، يجلس القواصة الأتراك على دكتين؛
~~شرقية وغربية، بسراويلهم المقصبة وأرديتهم القصيرة «سلطة» وسيوفهم الكبيرة المحنوفة،
~~هذه الأبواب الثلاثة هي التي يدخل العموم منها لمقابلة الحكمدار، وفي شرق هذا الإيوان
~~رواق مستطيل، فيه غرف من الجانبين، وله باب شرقي يدخل منه الحكمدار من وإلى السراي،
~~والغرف التي بجانب هذا المدخل إحداها «مكتبة لحفظ الكتب» «كتبخانة» ومكاتب لموظفي
~~القلمين الإفرنكي والتركي، وأوراق هاتين القلمين.

# وأذكر أن هذه المكتبة نثرت وبعثرت كتبها النفيسة وأوراقها الكثيرة على شاطئ النهر،
~~وهي عامرة بكل كتاب طبعته المطبعة الأميرية من حين وجودها، وقد علمت أن لكل عاصمة من
~~عواصم المديريات مثل هذه المكتبة ترسل من القاهرة ms0626 رسميا، وقد اغتنم كل من رأوا تلك
~~الكتب المبعثرة ممن يعرفون قيمتها بحمل ما عثروا عليه، وقد حملت أنا بدوري ما استطعت
~~حمله قبل أن تلقى في النهر وتضرم فيها النيران. ومن أنفس ما ظفرت بين الأوراق كيس فيه
~~أوراق كل سنة قد كتب باللغتين العربية والتركية، مبتدئ من اليوم الذي غادرت فيه حملة
~~الأمير إسماعيل باشا القاهرة، وكيف ودعها ساكن الجنان محمد علي الكبير في سنة 1235،
~~وترى في كراسة سنة 1236ه حديث اجتياز الحملة من الشاطئ الأيسر إلى الخرطوم إلى فتح
~~سنار، وفي كراسة سنة 1301ه حصار الخرطوم، وكراسة سنة 1302ه محتوية على بقية الحصار،
~~وبديهي أن يوم سقوط الخرطوم لم يذكر، وفي سني حكم غوردون باشا الأولى قد كتب التاريخ
~~باللغتين العربية والفرنسية، وفي المدة الأخيرة اقتصر على اللغة العربية، والظاهر أن
~~لغوردون يومية بالإنكليزية علاوة على مذكراته، كما اطلعت على كثير من الوثائق الرسمية
~~وأكثر البرقيات مكتوبة بالشفرة «الأرقام»، وبعد أن ظلت تلك الأوراق مبعثرة ذهبت طعمة
~~للنار أو لقاع النهر.

# ولقد كان من سياسة غوردون باشا الأخيرة في فبراير سنة 1884 أنه أحرق دفاتر الأموال
~~المتأخرة جميعها في يوم مشهود في رحبة الحكمدارية.
~~•••

# أعود بعد هذا إلى تخطيط دار الحكومة بعد أن تكلمت عن غرفة الحكمدار والمكاتب الشرقية
~~والباب الشرقي المسمى «باب السر»، فهناك جناح غربي فيه غرفة «وكيل الحكمدار» والأقلام
~~العربية، وقد أدركنا، لأول إدراكنا، وكيل الحكمدارية ججلر باشا، وهو ألماني بروسي،
~~ورئيس الأقلام هو المغفور له العم محمد أفندي الحاج، والد الأخ جيلاني محمد الحاج أحد
~~قضاة محكمة الخرطوم الأهلية الآن، وابن عم المرحوم الوجيه الحاج المرضي الخضر عمدة
~~الخرطوم الأسبق، وعين أعيان القبيلة التي هي أقدم ساكني الخرطوم منذ قرون، توفي المرحوم
~~الحاج محمد أفندي الحاج يوم سقوط الخرطوم قتيلا، رحمة الله عليه وعلى من ماتوا
~~معه.

# ويقابل بناء الحكمدارية بناء مديرية الخرطوم، وهو منزو إلى جهة الغرب، وأقل ارتفاعا
~~من بناء الحكمدارية الذي يسامته من الجنوب دهليز مستطيل وبوابة جنوبية كبيرة مزخرفة
~~يتوصل ms0627 إليها من فرندة ذات أعمدة شاهقة يجلس فيها ذوو الأشغال من الأهلين، وكثير ما هم،
~~والغرف التي بجانبي الدهليز معدة لسكنى البلك النظامي وضابطه، المنوط بهم حراسة
~~السراي ودور الحكومة أسبوعيا، ثم هنا مصلحة التلغراف وخزانة الحكومة، ثم الدفترخانة
~~في الجناح الشرقي والزاوية الشرقية الجنوبية، يجمع هاته المصالح حوش واحد متسع تقام
~~فيه الحفلات الرسمية على نحو ما يقام في القاهرة الاحتفال بالمعراج الشريف، والاحتفال
~~بنصف شعبان، وبعده لليلة القدر على النحو الذي تقام به في القاهرة بشهود الحضرة
~~الخديوية، وهي احتفالات دينية يتحتم المحافظة عليها؛ إنفاذا لوصايا ولي الأمر، إذ
~~تختم بالدعاء لذاته الكريمة، وينفق عليها من الحكومة، وكان غوردون باشا في زمن حكمه من
~~أشد الناس محافظة عليها، حتى في أيام الحصار، وكذا كان يحتفل ليلا بعيدي ميلاد وجلوس
~~سمو الخديوي احتفالا دينيا ليليا، علاوة على حفلات النهار من الاستعراضات
~~والتشريفات.

# وفي شرق الفرندة الغربية مصلاة مرتفعة عن الأرض بنحو 80 س، مبلطة أرضها بحجارة
~~كأنها البلاط البلدي في مصر، وفي غربها نحو 50 حنفية تستقي من النيل، وبجانب هذه
~~المصلاة منبر عال «هو الموجود في متحف بيت الخليفة بأم درمان»، فإذا حانت دقيقة زوال
~~الشمس سمع الناس «الله أكبر» من فوق المنبر بصوت جمع بين الجهر والرخامة من فم العم
~~«المرحوم الشيخ حسين المؤذن، الذي مات قتيلا يوم سقوط الخرطوم عن عمر يناهز التسعين
~~خريفا»، وقد وقف دولاب الأشغال، وهرع الناس إلى المصلاة، وأغلقت أبواب ديوان الحكمدار
~~إلى السراي ومثله وكيله، فهما اللذان يتناولان الغذاء في داريهما، أما مدير الخرطوم
~~وسائر رؤساء المصالح فإنهم يتناولون غذاءهم في ذات المصالح، وقد شهدت المدير ووكيله
~~والباشكاتب يأكلون معا، ولكل واحد منهم مائدته ذات الألوان المتعددة.

# ومن المظاهر التي تستحق الذكر موائد الموظفين الأقباط في أيام الصيامين، الصغير
~~السمكي والكبير اللاروحي، فإن زملاءهم الموظفين المسلمين يستطيبون الألوان الكثيرة
~~المطبوخة بالزيت طبخا في منتهى الإتقان والجودة، لا سيما «الطعمية» المتقنة بالتوابل،
~~وكانوا يسمونها «القريصة»، والخبز الشمسي الذي لم أر له مثيلا في أيام ms0628 الكهرباء
~~وأخواتها. ومع انخفاض الأسعار وقيمة إردب القمح من 25 قرشا إلى 30 قرشا، فإن نفقات
~~الطعام على أعمامنا الأقباط - يومئذ - لا يستهان بمقاديرها، فأقل ما يجتمع حول مائدة
~~أحدهم العشرة من الزملاء، سوى ما يتحف به الجيران في بيوتهم، كل على حسب سعته، ويلحق
~~بهذا ما كنا نراه في بيوتنا كل ليلة من مشاركة الأعمام والإخوان الأقباط لآبائنا
~~وإخواننا في فطور رمضان، والتفنن في أنواع أطعمته لإخوانهم المسلمين، ولا غرابة، فإن
~~أهالي الخرطوم مع كثرة عددهم واختلاف أجناسهم بين مصريين وأتراك وجعليين ومحس ودناقلة
~~و... بل أجناس أخرى من سوريين ومغاربة، حتى الأجناس الأوربية، كانوا على أحسن ما يتصور
~~من إخلاص الود لبعضهم ومتانة الروابط بينهم، ولقد كان شعار قوميتنا الخرطومية: «إذا
~~أطعمت فأشبع»، أي إن المائدة التي يجلس حولها عشرة تشبع العشرين إذا لم أقل
~~الثلاثين.

# عود إلى الموظفين، فإنهم تناولوا طعامهم وهم جلوس على الأرض المفروشة بالبروش حتى
~~يؤذنهم العم الشيخ حسين بصلاة العصر لأول وقته، وبعد أدائها يستأنفون أعمالهم، ولا
~~يبارحون دواوينهم إلا قبل غروب الشمس بساعة وربع ساعة، وهذا شأن جميع مصالح الحكومة،
~~إلا أنه لا يوجد مؤذن ومنبر إلا في الحكمدارية، وليس هذا الأذان وإقامة الصلاة خاصا
~~بوقتي الظهر والعصر، اللذين يحضرهما موظفو المصالح سالفة الذكر، بل هو مستديم للأوقات
~~الخمسة ما عدا ظهر يوم الجمعة، وذلك احتذاء لمثل ما هو متبع في سراي عابدين أو رأس
~~التين المقر الرسمي للجناب العالي الخديوي، وقد جرى الرسم بهذا كله من عهد ساكن الجنان
~~محمد علي الكبير.

# وقد ذكرت فيما تقدم من الذكريات أن الحكمدار نائب الحضرة الخديوية في السودان يجري
~~الرسم في معاملته وفق ما يجب للذات الخديوية بدون إخلال.

# ولقد كان الطيب الذكر غوردون باشا من أدق الحكام في المحافظة على رسوم هذه النيابة،
~~وللذكرى والتاريخ أدون أن الاحتفال بالمولد النبوي كان يجري في الخرطوم بالصفة
~~الرسمية التي تجري في القاهرة: لكل مصلحة سرادق، وتقام الزينات وتطلق نيران المدافع،
~~وكان آخر حفل به في ليلة 12 ربيع ms0629 أول سنة 1302، أي قبل مقتل غوردون وسقوط الخرطوم ببضع
~~وعشرين ليلة، فأقيم الاحتفال في فناء الحكمدارية وزين بالرايات والفوانيس، ودعي
~~العلماء والكبراء، وجلس غوردون باشا في صدر الحفل ببذلة التشريفة الكبرى في وسط
~~الحاضرين، واعتلى المنبر المغفور له العلامة السيد حسين المجدي «باشخوجة المدرسة
~~الأميرية» وتلا القصة الشريفة، وبخور العودة يتصاعد من المجمرة الفضية المذهبة
~~المرصودة لمثل هذه الحفلات. وقد رأيت غوردون باشا يرفع رأسه والعقال القصبي اللامع فوق
~~كوفيته الناصعة البياض، وإذا تضاءل دخان البخور أسرع إلى المبخرة المرحوم اللواء موسى
~~شوقي باشا مدير الخرطوم لإصلاحه، فلما انتهت التلاوة أطلقت المدافع من بطارية السراي،
~~ومن طوابي باب المسلمية والمقرن وتوتي وراسخ بك في البر الشرقي، وقد جلس إلى المائدة
~~ومعه المرحومان الشيخ الأمين الضرير شيخ علماء السودان، والسيد حسين المجدي سالف الذكر،
~~وجماعة من العلماء، ولم يطل الجلوس، بل قام متفقدا القصاع التي وضعت على الأرض
~~للفقراء، وقد قسم بيده حلوى الملبس على الأولاد الممتازين، ومر بنا وبجانبي صديقي
~~الأخ المرحوم بقطر عبد المسيح غطاس أفندي ونفح كل واحد منا شيئا من الملبس بعد أن
~~خاطبنا «قباني غطاس»، وكانت هذه الليلة المباركة خاتمة ليالي الاحتفالات التاريخية في
~~الخرطوم؛ فقد سقطت في صبيحة اليوم التاسع من شهر ربيع الثاني سنة 1302ه 26 يناير سنة
~~1885.

# ومما يستحق الذكر مناظر المتنزهين حول المدينة من الشرق والغرب والجنوب والشمال،
~~وفي الزوارق، وإن كانت قليلة فإنها تمثل منظر التنزه في زوارق البوسفور في إستانبول كما
~~يقول الأتراك والأوربيون الذين شاهدوها هناك، واحتذوا مثالها هنا، فإنك ترى المتنزهين
~~في أرض الإرباض ركبانا على الخيول المختلفة في آلتها، فهذا آلته وسرجه تركي، وبجانبه
~~آخر بآلة وسرج سوداني أو إفرنكي، والكل في غاية الفخامة من «رشمات» فضية مطلية بالذهب.
~~واختلاف أزياء المتنزهين له منظره البديع، فهذا يلبس زيا إفرنجيا أنيقا مع
~~الطربوش، وبجانبه آخر يلبس الزي القديم «السراويل والشبكن»، أما الطربوش المضلع فهو
~~الزي الرسمي لجند الباشبوزق على اختلاف أجناسهم، وكنا نرى قساوسة الإرسالية الكاثوليكية
~~بأثوابهم الكهنوتية وغطاء ms0630 رءوسهم «الطربوش»، وكانوا قبل زماننا يتعممون كقساوسة
~~الأقباط، والميزة بينهما أن القبطي بقفطان وجبة أو زعبوط، وهم بثوبهم الطويل المزرر.
~~وقد رأيت في كنيسة الكاثوليك تمثالا نصفيا من الرخام، صنع إحياء لذكرى المونسنيور
~~الأرشمندريث «إنياسيو كنوبلخير» الألماني الذي أسس الكنيسة، لابسا قفطانا وفرجية
~~وعمامة.

# وبالجملة أن الأزياء في الخرطوم كانت معرضا محتويا لأزياء أهل الأرض كلهم تقريبا،
~~ومن بين المعممين ترى العمائم المتباينة، من مصرية وصعيدية إلى سودانية إلى سورية إلى
~~هندية إلى بخارية أو تركية، وكذا القبع واللحى الإفرنجية، وكثير منهم كانوا يحلقون
~~لحاهم من أسفل الحنك، فيسميهم الناس أبو «دقنين».

# ومن مشاهد النزهة التي تجري في الخرطوم في أغلب أيام الأسبوع «لعبة الجريد»، التي
~~يقوم بها أجناد الباشبوزق الأتراك والمغاربة والشايقية والأهالي، وهي تمثل مبارزات
~~الحروب والترامي بالسهام، وفي الأغلب يحضرها الحكمدار والكبراء وقناصل الدولة، ولست
~~بناس حلقات «الحاوي» المشعوذ والألعاب المدهشة من فنون السينما. وفي مرة وفد إلى
~~الخرطوم «حاو» شهدنا أنه قطع شابا إربا إلى عشرين قطعة، والدم قد ملأ الأرض، فصرخت
~~أنا وأترابي وأغمي على بعضنا، ثم تمثل لأعيننا أن الدماء والأجزاء المقطعة تتحرك
~~وتقترب من بعضها حتى استوت شخصا سالما بجلابيته الزرقاء وطربوشه قبل أن يذبح ويقطع
~~إربا! ومن مناظر الشعوذة التي كنا نراها كل يوم: «رجل من ساكني الخرطوم قصير القامة،
~~ضخم الجثة، كبير الوجه، ضخم الرأس، يبلغ شعره منكبيه، يحمل مسمارا غليظا مستطيلا،
~~على رأسه حلقات حديدية لا يقل وزنها مع المسمار عن عشرين رطلا، يغرس هذا المسمار في
~~عينه حتى تراه لامعا شبرا في قفاه وقد سالت الدماء، ثم يستله ولا أثر للدم ولا ضرر
~~بالعين»، هكذا يعيده دواليك، وقد يضعه في صدره وقلبه وبطنه حتى صارت شعوذته هذه مألوفة
~~لدينا، وأصبحنا لا نلتفت لنظرها ولا يدهشنا منظرها، وكذلك شأن المشعوذين الذين يدخلون
~~من أفواه الدواب ويخرجون من أدبارها.

# ولاستيفاء تخطيط الحكمدارية أذكر بناء حجريا متينا، عريض الجدران في طول شاهق، حصن
~~منيع كأنه في داخله أروقة، يسمى «طوبخانة»، أي: محل ms0631 المدافع، كان نظام الجيش قبل سنة
~~1281هجرية - التي وقعت في إبانها ثورة الآلاي الرابع السوداني في كسله - أن لكل آلاي
~~طوبجية وفرسانا تتبعه من ذات فصيلته، وقد رأى سمو الخديوي إسماعيل من وقائع تلك الثورة
~~فصل قوة الطوبجية من جميع الألوية، وبقرب نظر الحكمدار، وأن يكون جندها من المصريين،
~~وضباطها إن لم يكونوا أتراكا فمن المصريين، وأحسب أن هذا الإجراء متبع حتى الآن في
~~الجيش المصري. وبهذا صارت وظيفة قومندان الطوبجية منفصلة عن قيادة الجيش العامة، تخضع
~~لأمر القائد الأعلى الحكمدار بالنيابة عن الحضرة الفخمية الخديوية، وآخر من ولي هذه
~~الوظيفة العم المرحوم الأميرالاي محمد بك العتباني، الذي قتل يوم سقوط الخرطوم في مركز
~~وظيفته بخط الدفاع الغربي من باب المسلمية، وسبحان مقدر الأمور وارث الأرض ومن عليها
~~وهو خير الوارثين!

# ليست أنظمة الماضي التي أذكرها اليوم قريبة المشابهة بما هو تحت نظر قصار النظر
~~اليوم، فقد ذكرت هيئة ديوان الحكمدارية وأبوابه الثلاثة، والحكمدار يجلس في حده الشمالي
~~ووجهه إلى ناحية هذه الأبواب، ومن الميسور على كل شاك أن يواجهه ويسلمه عريضته يدا
~~بيد، فيأخد في تلاوتها ثم يوقع عليها بالقلم الأحمر هكذا: «يتحرر إلى كذا بإجراء
~~كيت وكيت»، ويسلمها لصاحبها قائلا هكذا: «وديها إلى فلان أفندي أو فلان بك»؛ يعني
~~الكاتب المختص بهذا. ويكون قواصان وقوفا بجانب الشاكي بسيوفهما، فيخرجان معه، فإذا
~~كان عارفا بمحل الكاتب تركاه يذهب وحده ويعودان إلى الجلوس مع رفاقهم، وإن كان جاهلا
~~بمكانه رافقه أحدهم حتى يسلمه إلى فلان أفندي أو فلان بك، الذي يكتب على ظاهر العريضة
~~ما أمر به الحكمدار، ثم يعود الشاكي نفسه إلى الحكمدار فيوقع ما كتب بخاتمه ويسلمه
~~إلى المشتكى، الذي يحمله بيده إلى الجهة أو الشخص الذي كتب إليه. فهل في ما ذكر مشابهة
~~بمجريات العهد الحالي؟ أوليس هذا مطابقا لما كان متبعا في الحكومات الإسلامية من أقدم
~~عصورها؟ فليتدبر العقلاء وليقيسوا عليه إذا كانوا على علم بالقياس قبل أن ينتقدوا، فإن
~~سكان الخرطوم لرسوخ أقدامهم في المدنية ms0632 واتصالهم بالقاهرة، يمثلون هيئة رقابة على أعمال
~~الموظفين حتى الحكمدار، وهم الذين شكوا المرحوم ممتاز باشا إلى الأعتاب الخديوية فأوقف
~~عن العمل، وحبس في مسكنه، وأرسل الخديوي قومسيونا برئاسة خالد باشا لتحقيق ما نسب
~~إليه، فتوفي إلى رحمة ربه قبل الانتهاء من التحقيق.

# وفي عهد قريب من بداية القلاقل وظهور المهدية عزل أحد الباشوات الكبار، وكان برتبة
~~فريق وقائد عام الجنود وقائمقام الحكمدار غوردون باشا في غضون تجوله في السودان؛ لما
~~نسب إليه من ظواهر معاقرة الخمور، وتهيئة مجالس المنادمة والطرب، ومخادنة خليلة،
~~اشتهرت به يومئذ، وقد أبرق إلى سمو الخديوي بالشكوى من ذلك العمان المرحومان محمود بك
~~محيي الدين، وحسن بك عبد المنعم، وأيد شكواهما قنصلا إيطاليا واليونان.

# وبالجملة أن سكان الخرطوم هيئة قوية معروفة أفرادها لدى الأعتاب الخديوية، يرفعون
~~إليها شكاويهم عن كل اعوجاج، حين يفزع إليهم أعيان البلاد من كل الأقاليم ليتوسطوا في
~~إنصاف المظلومين، وإجراء العدل، ووضع الأمور في نصابها، وقد سمعت بوقوع محاكمات لمديري
~~المديريات، فقد كان علي بك الكردي مدير فاشودة قد اعتدى بالضرب بالفلقة والكرباج على
~~منقريوس أفندي أبو دوس باشكاتب مديرية فاشودة، ولما اتصل الخبر بأعيان الخرطوم شكوا
~~للخديوي رأسا، فجيء به محبوسا رهن التحقيق والمحاكمة، وولي بدله المرحوم يوسف بك
~~كردة، وما زال علي بك الكردي في الخرطوم حتى أرضى الشاكين بدفع تعويض لصاحبهم المجني
~~عليه وانتهت القضية صلحا، ولكن الخديوي توقف عن المصادقة على الصلح حتى وقعت كارثة
~~مقتل يوسف بك كردة في واقعة ثورة الشلك فرؤي العفو عن علي بك الكردي وإعادته إلى فاشودة
~~لتأديب الثوار والأخذ بالثأر، وقد نجح في هذا الصدد أكبر نجاح، ولم تقم قلاقل وثورات
~~بعدها؛ إذ انتزع الملك «كاتكير» الثائر، وقامت بعده أسرة «كيكون» الذي صار الملك «كيكون
~~بك»، وقد قتل في إحدى الوقائع التي وقعت بين الحكومة والمهدية في قدير.

# ونظير هذه القصة ما هو من أسرار التاريخ المجهولة، أن المرحوم راشد بك أيمن مدير
~~فاشودة اعتدى أيضا بالضرب على الأخ المرحوم عثمان ms0633 أفندي فريد باشكاتب مديرية فاشودة،
~~وحالما اتصل الخبر بأعيان الخرطوم رفعوا شكوى إلى الخديوي توفيق (رحمة الله عليه)،
~~وأرسلوا الملابس الملوثة بالدماء، فأيقن راشد بك أيمن بأنه لا محالة سائر إلى ما صار
~~إليه علي بك الكردي من الحبس والتحقيق في الخرطوم، وقد اتصل به نبأ وصول المهدي إلى
~~قدير، فألقى القبض على عثمان أفندي فريد المجني عليه، وأودعه السجن بعد أن خاطبه بأنه
~~سيتقدم بالحملة على المهدي، فإما أن ينتصر وينال عفو الخديوي عن جريمته، وإما أن يموت
~~فلا يعاقب على جريمته بأيدي أهل الخرطوم من رؤساء وأعضاء المجالس التي تحقق معه
~~وتحاكمه، وهكذا تقدم وكان من هلاكه ما لسنا بصدد الكلام عنه. ونظائر هذه الوقائع أكثر
~~من أن أتصدى لتدوينها، وإنما أثبت هذه الوقائع ليتدبر الذين يهرفون بما لا يعرفون،
~~وليعلموا أن اليوم غير الأمس، فلا يحكمون على تلك الأيام بالموازين المنطقية الحالية
~~بعد أن تغيرت البلاد ومن عليها. وهل علموا أن سكان السودان كانوا في سنة 1881، 13
~~مليونا ونصف مليون، وسكان مصر لا يبلغ عددهم سبعة الملايين، وقال السير رجنلد ونجت
~~باشا السردار والحاكم العام في سنة 1900 «إن سكان السودان أقل من أربعة ملايين، أي إنهم
~~نقصوا خمسة وسبعين في المائة في مدى 19 سنة، ولكنهم اليوم على وشك أن يستعيضوا كل ما
~~فقدوه من النفوس التي انتقصت منهم.»
~~(4) الإرساليات العلمية من الخرطوم إلى مصر

# كان أكثر الوظائف الفنية في الخرطوم يتربع على سنامها متخرجون في مدرسة الخرطوم
~~أولا، ثم أرسلوا إلى مصر لإتمام دروسهم، وهم كثيرون جدا من مهندسين ومساحين
~~وغيرهم، هنا أعرض لذكر واحد منهم، هو الأخ المرحوم إسماعيل صديق أفندي خاطر، وكيل إدارة
~~بوستة السودان، أنفذ إلى مصر مع أخيه المرحوم مصطفى أفندي خاطر نظير كثيرين على نفقة
~~الحكومة، وكان إسماعيل على جانب كبير من الاضطلاع بهذه المهمة التي لا يخفى ما كانت
~~عليه من خطورة وتعقيد؛ إذ كان النقل بالجمال والسفن، وكان مدير البوستة إسرائيلي إيطالي
~~يدعى «جاكمو أمبروزو»، جاء الخرطوم منذ عهد بعيد رئيسا ms0634 لشركة إيطالية كبرى، كانت تتجر
~~في حاصلات السودان من العاج وريش النعام، الذي كان إذ ذاك في الذروة، من علو سعره يكاد
~~يكون ذهبا، ويقرب منه شأن العاج والصمغ، فعينته الحكومة مديرا للبوستة، ولكن المدير
~~فعلا هو أخونا المرحوم إسماعيل صديق خاطر، يشغل وظيفته، باللغة العربية والإفرنسية
~~معا، ورؤساء سائر المصالح من مواليد الخرطوم؛ سواء أكانوا مصريين أم أتراك أم
~~سودانيين، على السواء.
~~(5) في الإرساليات المصرية

# مدرسة الإرسالية البروسيانية قد تخرج فيها عدد قليل من أبناء الخرطوم غير المسلمين،
~~إذ لم يتخرج فيها من أبناء المسلمين غير أخوي المرحومين محمد درويش القباني وأحمد
~~القباني، ومن نوابغ الذين تخرجوا في هذه المدرسة المثري الشهير الذي استوطن مدينة
~~أسوان، حيث هاجر إليها في سنة 1844 المرحوم بطرس بك سركيس وكيل قنصلاتو إنكلترا في
~~أسوان، وكان على جانب من الذكاء والحصافة، ولد بالخرطوم من والد أرمني الجنس وأم
~~سودانية.

# أخبرني في أسوان الميرالاي محمد ماهر بك وكيل محافظة أسوان «صار فيما بعد محمد ماهر
~~باشا محافظ القاهرة»، والد صاحب المعالي علي ماهر باشا، وأصحاب السعادة إخوته العظماء،
~~أنه جاء الخرطوم برتبة ملازم أول أركان حرب حملة الفريق السير صمويل بيكر باشا؛ لاكتشاف
~~منابع النيل، وأن الخديوي إسماعيل أمر بتشكيل مصلحة خاصة في الخرطوم باسم «وكالة
~~مأمورية خط الاستواء»، ولهذه المصلحة ترسانة خاصة آثارها باقية في «المقرن»، وأنه - أي:
~~ماهر باشا - استصدر أمرا من السير صمويل بيكر بتعيين وظائف جميع موظفي هذه المصلحة،
~~ومن جملتهم أسند وظيفة «أمين مهمات هذه المصلحة وجميع أدواتها» إلى أخي محمد درويش
~~أفندي القباني، وأسند منصب الوكيل إلى موسيو فردريك روسيه البروسي قنصل دولة روسيا في
~~الخرطوم. وبالإيجاز: أن هذه المصلحة ظلت قائمة تخضع لمصر مباشرة حتى خلف غوردون باشا
~~بيكر باشا، ثم سمي غوردون باشا حكمدار عموم السودان وسواحل البحر الأحمر، فألغى اسم
~~إدارة النيل الأبيض وسميت «ترسانة الخرطوم»، وحولت إلى الموضع الذي بقيت فيه إلى سقوط
~~الخرطوم في محل قسم الأشغال شرق السراي. وقد أدركت كثيرا من موظفي ms0635 هذه المصلحة، منهم:
~~العم المرحوم على أفندي حسين باشكاتب تلك المصلحة، وابنه المرحوم مصطفى أفندي علي حسين
~~الموظف بمصلحة الوابورات في الحكومة الحالية، والمرحوم البلولة أفندي محمد الحسن من
~~كبار رؤساء الأقلام في تلك المصلحة ومحاسب المصلحة القضائية في هذه الحكومة- رحمة الله
~~عليهم.

# فكاهة

# فكاهة تاريخية: أخبرني بها العم الأستاذ المرحوم الشيخ السلاوي من أعلام كتاب عصره،
~~وابن قاضي قضاة السودان العلامة المرحوم الشيخ أحمد السلاوي، أنه كان أحد كتاب
~~الحكمدارية في سنة 1278ه إلى 1279ه لعهد المرحوم راسخ بك، وكان كبير الكتاب إذ ذاك
~~المرحوم قسم السيد أفندي، ويليه المرحوم محمد أفندي الحاج، فدخلت عليه عجوز جعلية،
~~وقدمت له عريضة تظلم في مسائل أطيان زراعية، وكان منتشيا تشم منه رائحة الشراب،
~~فاهتم بشكوى العجوز، واستدعى قسم السيد أفندي مستفهما عما تم في شكاويها السالفة،
~~فأجابه بما أوهن حجة العجوز، فالتفتت إليه مخاطبة: «خف الله يا قسم السيد، هو «أي:
~~الحاكم» سكران وأنت تقترش عليه»، فقال راسخ بك: «صدقت خالتي؛ أنا سكران وأنت تقترش
~~علي يا قسم السيد»، اسمعي يا خالتي، إن محمد أفندي الحاج «مورود» محموم، وقسم السيد
~~إذا قلت له اشرح عريضتك يقترش فيها، فخذي عريضتك واذهبي إلى منزل محمد أفندي الحاج،
~~وقولي له سلامتك، واعرفي يومه الذي يجي فيه للديوان، وتعالي أخليه يشرح لك عريضتك «يكتب
~~عليها»؛ يقول: «إدوا خالتي أطيانها أو جيبوا قضيتها أنا ذاتي أشوفها»، وضرب بيمينه على
~~صدره، فودعته العجوز، فاتخذها لهجة بينه وبين قسم السيد أفندي مرارا وتكرارا كل
~~يوم: «خف الله يا قسم السيد، أنا سكران وأنت تقترش علي .» هكذا كان الاتصال وثيقا بين
~~الحكام والمحكومين، يضاف إلى ذلك التزاوج، فإن المواليد أكثر من أن أحصيهم: آباؤهم
~~مصريون وأتراك وأكراد ومغاربة وسوريون وأوربيون، وأمهاتهم عربيات وسودانيات، وفي هذا
~~العهد يوجد كثيرون من بني قبائل السودان لا يشك من رآهم أنهم مصريون؛ لما غلب عليهم
~~من لون أمهاتهم، وإذا شاء الباحث اللبيب أن يعترض بالإشارة السطحية، والحكم بالنتائج
~~الأخيرة، فإنه يستطيع دراسة ms0636 كل ما يتطلبه بحثه الإنصافي المنشود، وإنما بدل من أن يقول
~~لنا إن ليس من الميسور في طريق السلامة خوض تلك المواضيع بعد أن اكتنفتها ظلمات مدهشة
~~ودوافع حائلة يقترش علينا كما يقترش العم المرحوم.

# وتغافل عن أمور إنه

# لا يفز بالحمد إلا من غفل

# ا.ه.

# التكلات أو القطاطي التي يسكنها الفقراء
~~والعمال، وهي غرف من الطين أو الحجارة سقوفها
~~مخروطية.

# سوق سودانية قروية لبيع الحاجيات المنزلية.
~~(6) تفاصيل عن الحكم المصري وإدارته

# ذكرنا فيما تقدم أن زيلع وبربرة وهرر والصومال قد فتحت في عهد إسماعيل، وضمت إلى
~~مصر في سنة 1875.

# وزيلع وبربرة من بلاد الصومال الشمالية على خليج عدن،

# 2

# وأهم مدنها ثغور زيلع، وهي ميناء سلطنة هرر على خليج عدن، ومركز تجاري
~~للبن وسن الفيل والجلود وريش النعام والصمغ العربي والمر، ومن زيلع بلدة «جبرت» التي
~~كانت منشأ آل الجبرتي، الذين ظهر منهم المرحوم الشيخ عبد الرحمن الجبرتي المؤرخ المصري
~~المشهور في آخر عهد المماليك، وعصر نابليون، وعهد محمد علي.

# سلطنة هرر

# فتح الخديوي إسماعيل سلطنة هرر لأهمية موقعها، ولأنها مرتبطة بالسودان، فأرسل
~~فرقة من الجيش المصري بقيادة محمد رءوف باشا في سبتمبر سنة 1875 فتحت «هرر» عاصمة
~~السلطنة، وضمت إلى مصر في أكتوبر سنة 1875.

# هرر تقع شرقي الحبشة وغربي زيلع، ويبلغ عدد سكانها نحو مليوني نسمة، وهي من
~~البلاد الزراعية، وأهم حاصلاتها البن والقمح والذرة والفول والعدس والموز والفاكهة
~~والقصب والقطن، وأهم صادراتها البن والصمغ وريش النعام والزعفران والمر والزبد
~~والجلود، وتستورد من الخارج المنسوجات والنحاس والزجاج ... إلخ، ومدينة «هرر» واقعة
~~على بعد 232 ميلا من زيلع، ويقطنها 35 ألف نسمة، وسكانها على جانب من
~~الحضارة.

# وقد أنشأت الجنود المصرية فيها دارا للحكومة، ومسجدا جديدا، وشيدت أربع
~~ثكنات لإقامة الجند، ومنازل كثيرة للموظفين، ولم يسخر أحد من الأهلين في إقامة هذه
~~المباني، وجعل رءوف باشا حاكما عاما لهرر، وعين أميرها السابق محمد عبد الشكور
~~محافظا لعاصمتها، الذي لم يلبث أن قتل.

# وخلف رضوان باشا محافظ بربرة رءوف باشا الذي أقاله غوردون ms0637 باشا حين عين حاكما
~~عاما للسودان، وأعاده إلى مصر، وخلفه سنة 1880 محمد نادي باشا، الذي وجه عنايته
~~إلى استتباب الأمن وتحصين المدينة، وفي سنة 1882 عين علي رضا باشا خلفا لنادي
~~باشا، وظل الحكم مستقرا في تلك البلاد إلى أن أكرهت حكومة مصر على إخلاء السودان
~~وملحقاته، وانسحبت القوات المصرية سنة 1885، وكان مجموع المصريين الذين انسحبوا من
~~هرر 8571 من الجنود والموظفين ورجال البوليس والعمال، والنساء والأطفال من عائلات
~~الجند والموظفين.

# وقد أغار عليها ملك الحبشة وضمها إلى أملاكه، وما زالت تابعة لها إلى
~~اليوم.

# فتح الصومال

# فتح الخديوي إسماعيل بقية بلاد الصومال، فأرسل حملة سنة 1875 بقيادة الأميرال
~~ماكيلوب باشا فتحت رأس «حافون» جنوبي رأس جردفون «جردفوي»، وبلدة «براوة» الواقعة
~~شرقي نهر الجوبا «الجب»، وبلدة «قسمايو» «بور إسماعيل» الواقعة على مصب «الجب»،
~~وانسحبت الحملة من الجوبا في يناير سنة 1876، وعادت إلى مصر.

# وقد عقدت الحكومة الإنجليزية مع مصر معاهدة في 7 سبتمبر سنة 1877، وقع عليها
~~شريف باشا وزير خارجية مصر بالنيابة عن الحكومة المصرية، والمستر «فيفيان» قنصل
~~إنجلترا العام بالنيابة عن الحكومة الإنجليزية، أقرت الحكومة الإنجليزية في هذه
~~المعاهدة سلطة الحكومة المصرية في سواحل الصومال الشمالية.

# واعترفت مصر بأن تبقى «بربرة» و«وبولهار» ثغرين حرين، وأن لا تعطى فيهما أي
~~امتياز أو احتكار لأحد ما، ولا تأذن بإجراء أي عمل يعطل حركة التجارة فيهما، وأن لا
~~تأخذ رسوما على الواردات أكثر من 5٪، ولا تزيد الرسوم الجمركية على واحد في المائة
~~من ثغور «تاجورة» و«زيلع» وسائر سواحل بلاد الصومال التابعة لها، وأن تعامل مصر
~~رعايا إنجلترا وسفنها في تلك الجهات معاملة دولة ممتازة، وتعهد الخديوي بأن لا
~~ينزل عن أي جزء من هذه البلاد إلى أي دولة أجنبية.

# ورخصت مصر للحكومة الإنجليزية تعيين مأموري قنصليات في جميع الثغور والبلاد
~~الواقعة على سواحل البلاد المذكورة، على أنه لا يجوز لها تعيين مأموري قنصليات من
~~أهالي البلاد أو من أهالي البلاد المجاورة لها.

# التقسيم الإداري

# أدخل على التقسيم الإداري في عهد إسماعيل تعديلات قضى بها ms0638 التوسع في الفتح، وضم
~~بلاد جديدة إلى السودان، فصار مؤلفا من المديريات والمحافظات الآتية:

# مديرية الخرطوم وعاصمتها الخرطوم، ومديرية سنار وفازوغلي وعاصمتها سنار، ومديرية
~~بربر وعاصمتها بربر، ومديرية دنقلة وعاصمتها دنقلة، ومديرية كسلا أو التاكة
~~وعاصمتها كسلا، ومديرية فاشودة وعاصمتها فاشودة، ومديرية كردفان وعاصمتها الأبيض.
~~وانقسمت «دارفور» إلى ثلاث مديريات: «الفاشر وعاصمتها الفاشر، ودارة وعاصمتها دارة،
~~وكبكبية وعاصمتها كبكبية»، ثم مديرية بحر الغزال وعاصمتها ديم الزبير، ومديرية خط
~~الاستواء وعاصمتها الإسماعيلية «غندكرو»، ثم نقلت العاصمة إلى اللادو فالى ودلاي،
~~وكانت مقسمة إلى المأموريات التالية: لاتوكا، وبو، ومكركة، ومنبوتو، وودلاي،
~~وفويرة.

# المحافظات

# محافظة سواكن وعاصمتها سواكن، ومحافظة مصوع وعاصمتها مصوع، وحكمدارية هرر
~~وعاصمتها هرر، ومحافظة زيلع وعاصمتها زيلع، ومحافظة بربرة وعاصمتها بربرة.
~~(7) نظرة إجمالية

# الجيش المصري في السودان

# بلغ عدد جنود الجيش المصري في السودان، في عهد إسماعيل، نحو 30 ألف مقاتل.

# استتباب الأمن

# كان الأمن، بوجه عام، مستتبا في أثناء حكم إسماعيل كما سبق بيان ذلك.

# الزراعة

# وكانت الزراعة في عهده منتشرة؛ خصوصا القطن في السودان الشرقي، فقد أنشئت أسواق
~~في كسلا والقضارف «أبو سن» والقلابات، وزرع الدخان، وأنشأ أمين بك «باشا» حقولا
~~للتجارب الزراعية بجوار «الرجاف».

# 3

# طرق المواصلات

# من أهم الطرق التي كانت تسلكها القوافل أو السفن في عهد الحكم المصري:

# 4
~~(1)

# من الخرطوم إلى الأبيض عاصمة كردفان 12 مرحلة بسير القوافل.
~~(2)

# من الخرطوم إلى الفاشر عاصمة دارفور 32 مرحلة بسير القوافل.
~~(3)

# من الخرطوم إلى غندكرو «الإسماعيلية» بطريق النيل، والمسافة بينهما
~~بالبواخر في ثمانية عشر يوما.
~~(4)

# من الخرطوم إلى قوز رجب على نهر عطبرة - ست مراحل.
~~(5)

# من الخرطوم إلى دنقلة 8 مراحل .
~~(6)

# من الخرطوم إلى أبو حراز فالقضارف، والمسافة بينهما في ثلاثة أيام
~~بالبواخر، ثم خمسة أيام أخرى على ظهور الإبل.
~~(7)

# من الخرطوم إلى قوز رجب فكسلا في ثمانية أيام بالإبل.
~~(8)

# من القضارف إلى القلابات في أربعة أيام على ظهور الإبل.
~~(9)

# من القضارف إلى «الجيرة» في يوم ونصف يوم على الإبل.
~~(10)

# من القضارف إلى كسلا في خمسة أيام بالإبل.
~~(11)

# من قوز رجب إلى سواكن ms0639 في أحد عشر يوما على ظهور الإبل.
~~(12)

# من مصوع إلى سنهيت «عاصمة البوغوس» في خمسة أيام على الإبل.
~~(13)

# من سنهيت إلى كسلا في سبعة أيام على الجمال.
~~(14)

# من غندكرو إلى الدفلاي سيرا على الأقدام في تسعة أيام.
~~(15)

# من غندكرو إلى منبوتو في 34 يوما سيرا على الأقدام.
~~(16)

# من غندكرو إلى فويرة في 18 يوما سيرا على الأقدام.
~~(17)

# من غندكرو إلى لاتوكا في سبعة أيام سيرا على الأقدام.
~~(18)

# من غندكرو إلى مكركا في سبعة أيام سيرا على الأقدام.
~~(19)

# من الفاشر إلى أسيوط في أربعين يوما على ظهور الإبل.

# المواصلات النيلية

# نسفت الصخور، وأصلح مجرى النيل في شلال «عبكة» جنوبي وادي حلفا، فأصبح صالحا
~~للملاحة النيلية ومرور السفن الشراعية والبواخر، وأصلحت ترسانة الخرطوم التي
~~أنشأها محمد علي الكبير.

# الملاحة البحرية والفنارات

# وأنشئ أيضا في عهد إسماعيل فنار في ميناء «بربرة» على خليج عدن، وبني بها أيضا
~~رصيف لإيواء السفن بمرفئها.

# 5

# مشروع السكة الحديدية

# وأنفق الخديوي إسماعيل نحو 400 ألف جنيه، وقيل 450 ألف، لمد خط حديدي على طول
~~النيل من وادي حلفا إلى «حنك»، ومد من الخط نحو 57 كيلومترا، وقيل 50 كيلو فقط
~~من وادي حلفا.

# المدارس

# أنشئت في السودان في عهد الخديوي إسماعيل بعض المدارس لتثقيف الأهالي، وعهد
~~بالتدريس فيها إلى المتخرجين في مدرسة الخرطوم التي أنشأها عباس الأول.

# التجارة

# أنشئ في السودان في عهد الخديوي إسماعيل بيوت تجارية لها أهميتها، وبلغ عدد
~~البيوت التجارية المملوكة للمصريين في السودان ثلاثة آلاف بيت، والمملوكة للأوربيين
~~ألف بيت، وبلغت واردات السودان في السنة مليونين من الجنيهات، وصادراته نحو أحد عشر
~~مليونا ونصف مليون من الجنيهات.

# 6

# البريد 

# أنشأ موتشي بك مدير مصلحة البريد المصرية مكاتب كثيرة وإدارة للبريد في الخرطوم
~~سنة 1873؛ بناء على أمر الخديوي إسماعيل، وهذه المكاتب في بلاد: الخرطوم، ودنقلة،
~~وبربر، وكسلا، وسنار، والمسلمية، والقضارف، وفازوغلي، وكرجوع، وفاشودة، والأبيض،
~~والفاشر، وقد أدت هذه المكاتب مهمتها، إلى أن سقطت الخرطوم سنة 1885.

# التلغرافات

# وبلغت الخطوط التلغرافية التي أنشئت حتى سنة 1870، 2110 كيلومترات، وبلغ عدد
~~المكاتب التلغرافية في مدن السودان 21 مكتبا ms0640 حتى سنة 1877، وقد ظلت قائمة حتى
~~الثورة المهدية، وإليك بيان الخطوط التلغرافية والمدن التي وصلت بينها:

# 7
~~(1)

# مصر - دنقلة - بربر - الخرطوم.
~~(2)

# الخرطوم - أبو قراد - الأبيض - فوجه.
~~(3)

# الخرطوم - أبو حراز - المسلمية - سنار - فازوغلي.
~~(4)

# المسلمية - الكو.
~~(5)

# أبو حراز - القضارف - كسلة - سنهيت - مصوع.
~~(6)

# كسلة - قوز رجب «على نهر عطبرة» - بربر.
~~(7)

# سواكن - كسلة.
~~(8)

# القضارف - دوكة «جنوبي القضارف» - القلابات.
~~(9)

# القضارف - الجيرة «بالقرب من حدود الحبشة.»

# ميزانية السودان

# كانت ميزانية السودان سنة 1878 على النحو الآتي:

# 8

# 327000 جنيه دين السودان.

# 579000 جنيه إيرادات الحكومة.

# 561000 جنيه مصروفاتها.

# 72000 جنيه العجز.

# إحدى البواخر التي تنقل الركاب بين وادي حلفا والشلال.

# حفلة رفع العلم المصري على غندكرو (الإسماعيلية) إعلانا بضمها
~~إلى أملاك مصر (26 مايو سنة 1871).

# المعسكر المصري في غندكرو (الإسماعيلية) سنة 1872.

# ربونجا ملك أونيورو يصافح بيكر باشا، والجنود المصرية مصطفة
~~لاستقباله بقيادة القائمقام عبد القادر بك حلمي سنة 1872.



# الفصل العشرون



# | النزاع بين مصر والحبشة




# بعد أن ضم الخديوي إسماعيل محافظتي سواكن ومصوع إلى مصر، قرر أن يصل بين مصوع وكسلة بخط
~~حديدي، حيث يمر هذا الخط بسنهيت «كرن» - بكسر الكاف - ليسهل بذلك سبيل المواصلات بين
~~السودان والبحر الأحمر، وكان يعد البلاد الواقعة بين البلدين؛ خاصة مدينة «سنهيت»، أرضا
~~مصرية منذ أن فتحها محمد علي الكبير، ولكن النجاشي «تيودروس» ملك الحبشة عارض الخديوي وادعى
~~أن «سنهيت» أرض حبشية، ومن ثم قام الخلاف بينهما.

# وفي سنة 1867، شجر خلاف بين الحبشة والإنجليز، فقد اعتقل الملك «تيودروس» المستر كامرون
~~قنصل إنجلترا، وبعض التجار الإنجليز، فغضبت الحكومة الإنجليزية وطالبت بإطلاق سراح
~~المعتقلين، ولكن النجاشي رفض إجابة طلبها، ولما اشتد الخلاف بين الدولتين أرسل الخديوي إلى
~~النجاشي كتابا بتاريخ جمادى الأخرى سنة 1284، الموافق سبتمبر سنة 1867، طلب إليه حسم
~~النزاع، وإطلاق سراح المعتقلين، وإرسالهم إلى مصوع، وحذره من عاقبة إصراره على اعتقالهم،
~~وبأنه في حالة نشوب حرب بين الإنجليز وبينه لا يمنع الإنجليز من اجتياز الأراضي المصرية
~~لمهاجمته.

# فأصر النجاشي على الرفض، فأرسلت إنجلترا حملة عسكرية بقيادة اللورد نابييه، وأمر الخديوي
~~عبد القادر باشا الطوبجي - محافظ مصوع وقتئذ - بمعاونة الجيش الإنجليزي ms0641 في نزوله إلى البر،
~~وبأن يكون الأسطول المصري تحت أمره.

# وقد احتل الإنجليز مدينة «مجدلا» شمالي أديس أبابا، وانتهت الحرب بفوزهم، وقتل النجاشي
~~تيودروس، وعاد الإنجليز إلى بلادهم، وآل بعد ذلك عرش الحبشة إلى الملك «يوحنا».

# حملات الجيش المصري على الحبشة

# وقد رغب الخديوي في توسيع أملاك مصر من جهة الحبشة؛ لأن حدود الحبشة مرتبطة بحدود
~~السودان، ولأن بها منابع النيل الأزرق وغيره، فجرد لذلك ثلاث حملات:
~~(1)

# حملة أرندروب

# 1

# بك: أرسل أرندروب بك رسالة إلى الملك يوحنا يطلب إليه فيها جعل
~~نهر الجاش حدا فاصلا بين الحبشة ومصر، فلم يعبأ بالرسالة، وسجن الرسولين
~~اللذين أوفدهما إليه أرندروب بك، فزحفت الحملة إلى مصوع، وكانت مؤلفة من
~~3200 مقاتل،

# 2

# ومعهم بطاريتان من المدافع، واستولت على «المحاسين» الواقعة
~~جنوبي سنهيت، وتقدمت الحملة المصرية لتسبق الأحباش إلى الهجوم على
~~«جونديت»، فحشد الملك يوحنا جيشا من ثلاثين ألف مقاتل، وفي يوم 11 نوفمبر
~~سنة 1875 اشتبك الجيشان في «جونديت»، وحمي وطيس القتال، وانتهت المعركة
~~بهزيمة الجيش المصري، وقتل معظم رجاله، وكان من بين القتلى أرندروب بك،
~~وأراكيل بك نوبار محافظ مصوع، وعادت فلول الجيش إلى مصوع.
~~(2)

# حملة منزنجر

# 3

# باشا: تولى منزنجر باشا قيادة الحملة الثانية، أقلع على رأس
~~قوة صغيرة من الجنود يصحبه الرأس «بورو» الذي كان على خلاف مع الملك يوحنا،
~~تاركا معظم الجند في «تاجورة»، ونزل في رأس «جيلاجيفو» الذي يبعد عن
~~تاجورة غربا بخمسة عشر ميلا، ثم قصد بحيرة «أوسا» الواقعة في الجنوب
~~الشرقي من الحبشة، فوصل إليها يوم 14 نوفمبر سنة 1875، وانتهت ليلة 15
~~نوفمبر سنة 1875 بهزيمة الحملة المصرية، وقتل منزنجر باشا وزوجته ومعظم 
~~رجاله، وعادت فلول الحملة إلى زيلع بقيادة البكباشي محمد أفندي عزت، وكان
~~عدد الباقي منهم 150 مقاتلا.

# 4
~~(3)

# حملة راتب باشا: لغسل الإهانة التي لحقت مصر، جرد الخديوي إسماعيل جيشا
~~كبيرا على الحبشة كان مؤلفا من نحو خمسة عشر ألف مقاتل، بقيادة السردار
~~راتب باشا ومعه الجنرال لونج باشا - من القواد الأمريكيين في الجيش المصري
~~- رئيسا لأركان حرب الحملة، والأمير حسن باشا أحد أنجال ms0642 الخديوي، وتطوع في
~~الحملة من الأطباء المصريين الدكتور محمد علي باشا البقلي الذي قتل فيها،
~~والدكتور محمد بك بدر، وغيرهم، فزحف الجيش المصري إلى بلدة «قورع»، وأخذ في
~~إقامة الاستحكامات، ولم يقو الأحباش على مهاجمة قوة من الجيش المصري كانت
~~تحتل «قياخور»؛ للاستحكامات المنيعة التي أقامتها القوة المصرية.

# تعبئة القطن في الأكياس من
~~الحقول.

# ونشبت معركة كبيرة في «قورع» يوم 7 مارس سنة 1876 انتهت بهزيمة الجيش
~~المصري، وأسر من المصريين نحو 250، وكان ضمن الأسرى المصريين محمد رفعت بك
~~رئيس القلم التركي بديوان الجهادية، الذي سعى في عقد الصلح مع الملك يوحنا،
~~على أن تنسحب الجنود المصرية من أرض الحبشة ويرد الملك يوحنا الأسرى إلى
~~مصر، ويفتح طريق التجارة بين مصوع والحبشة، وقد نجحت مساعيه وعقد الصلح،
~~وبقيت سنهيت من أملاك مصر.



# الفصل الحادي والعشرون



# | تجارة الرقيق ومنعها




# اشتهرت إفريقيا والسودان بالاتجار في الأرقاء، باختطاف الزنوج والعبيد وبيعهم، وكان من
~~أسباب الثورة المهدية منع تجارة الرقيق، وقد رأينا أن نعقد هذا الفصل للكلام على تجارة
~~الرقيق ومنعها.

# لغة:

# الرق - بالكسر - العبودية، وهو مصدر، رق الشخص يرق - من باب
~~ضرب - فهو رقيق، ويتعدى بالحركة وبالهمزة، فيقال: رققته أرقه من باب قتل،
~~وأرققته فهو مرقوق ومرق، وأمة مرقوقة ومرقة، قاله ابن السكيت، ويطلق
~~الرقيق على الذكر والأنثى، وجمعه أرقاء، مثل: شحيح وأشحاء، وقد يطلق على
~~الجمع أيضا، فيقال: عبيد رقيق، وليس في الرقيق صدقة، أي: في عبيد
~~الخدمة.

# شرعا:

# الرق:

# 1

# ذل ركبه الله على بعض عباده جزاء عزوفهم عن طاعته، والرق
~~الشرعي لا يترتب إلا عن أسر شرعي.

# والأسر الشرعي هو الذي يحصل في أثناء حرب، وفي دار حرب مع القوم الكافرين، والحرب لا تكون
~~حربا شرعية إلا إذا أمر بها الإمام جهادا في سبيل دين الله، يشترط لشرعيته أن تسبقه دعوة
~~الكفار إلى الإسلام أو الجزية، فإذا أبى القوم الكافرون الإسلام أو دفع الجزية قاتلهم
~~المسلمون، فإذا قهروهم ضربوا الجزية على جماجمهم، والخراج على أراضيهم.

# ورد في «كتاب السير» للسرخسي، في الجزء العاشر ms0643 منه، صحيفة 30: «وإذا غزا الجيش أرضا لم
~~تبلغهم الدعوة لا يحل لهم أن يقاتلوهم حتى يدعوهم إلى الإسلام؛ ليعرفوا أنهم على ماذا
~~يقاتلون»، وهو معنى حديث ابن عباس (رضي الله عنه): «ما غزا رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# قوما حتى
~~دعاهم إلى الإسلام، ولو قاتلوهم بغير دعوة كانوا آثمين في ذلك ...» إلى أن قال حكاية عن شرط
~~استباحة رقاب الكفار وأموالهم: «ولكن شرط الإباحة تقديم الدعوة، فبدونه لا يثبت»، وإذا ظهر
~~عسكر المسلمين على بلد القوم الكافرين، ودخلوها بإذن الإمام، وغنموا من العدو ماله ورجاله،
~~كان لهم تملكها واقتسامها بإذن الإمام، وإن دخلوها بغير إذن الإمام عد ما يغتنمونه من
~~رجال ومال اختلاسا، وعد الآخذون متلصصين، وعد فعلهم خطفا. ورد في «المبسوط» لشمس
~~الدين السرخسي، في الجزء العاشر، صحيفة 32: «لسنا نسلم أن سبب الملك نفس الأخذ، بل هو
~~قهر يحصل به إعلاء كلمة الله (تعالى)؛ ولهذا كان المصاب غنيمة بخمس، وهذا القهر لا يتم
~~بنفس الأخذ، ولا يقهر الملاك، بل بقهر جميع أهل دار الحرب ...»

# ويحتم الفقهاء على الإمام الافتتاح بالدعوة إلى الإسلام، ولا يجوزون القتال قبل
~~الدعوة؛ لأن القتال ما فرض إلا بعد الدعوة إلى الإسلام، والدعوة دعوتان: دعوة بالبنان وهي
~~القتال، ودعوة بالبيان وهي اللسان. والثانية أهون من الأولى؛ لأن في القتال مخاطرة الروح
~~والنفس والمال، وليس في دعوة التبليغ شيء من ذلك، فإذا احتمل حصول المقصود بأهون الدعوتين
~~لزم الافتتاح بها، وفي هذا من الحكمة ما فيه؛ لاحتمال أن يسلم الكفرة قبل القتال، فإن
~~أسلموا كف المسلمون عنهم القتال، وإن قبلوا عقد الذمة كان لهم ما للمسلمين، وعليهم ما على
~~المسلمين «راجع ص100 من فصل السير، الجزء السابع من كتاب بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع،
~~تأليف الإمام علاء الدين أبي بكر مسعود الكاساني».

# قال الفقهاء: إن الكافر إذا أسلم وهاجر إلينا ثم ظهر المسلمون على الدار فأولاده الصغار
~~يحكم بإسلامهم تبعا لأبيهم، ولا يسترقون؛ لأن الإسلام يمنع إنشاء الرق، وورد في
~~«المبسوط» أيضا «في الجزء العاشر ms0644 ص66»: «وإذا أسلم الحربي في دار الحرب، ثم ظهر المسلمون
~~على تلك الدار، ترك له ما في يده من ماله ورقيقه وولده الصغار؛ لأن أولاده الصغار صاروا
~~مسلمين بإسلامه فلا يسترقون ...» وبهذا المعنى أيضا «الكاساني في كتاب بدائع الصنائع» حيث
~~قال في صفحة100: «وأما أولاده الصغار فيحكم بإسلامهم تبعا لأبيهم ولا يسترقون؛ لأن
~~الإسلام يمنع إنشاء الرق».

# يضاف إلى هذا أن من شرائط ثبوت الولاء أن لا يكون الأب عربيا؛ لأنه إذا كان الأب
~~عربيا فلا ولاء عليه لأحد مطلقا، حتى إن الفقهاء نصوا على أنه إن كان الأب عجميا فلا
~~ولاء عليه لقوم الأب «راجع صفحة 436 من كتاب مجمع الأنهر الجزء الثاني».

# على أن الولاء لا يثبت على فرع العتيق إلا بشرط أن يكون أبوه حر الأصل، لا ولاء عليه
~~لأحد، فمن كان أبوه كذلك؛ سواء أكانت أمه حرة الأصل أم عتيقة، فلا ولاء عليه لأحد باتفاق
~~الأئمة الأربعة.

# واشترط الإمامان أبو حنيفة وأحمد - رحمهما الله - أن لا تكون الأم حرة الأصل، فإن كان
~~الأب عتيقا والأم حرة الأصل فلا ولاء لمعتق الأب عندهما؛ تغليبا لجانب الحرية، ولفظ «حر
~~الأصل» يستعمله الفقهاء في معنيين؛ «أحدهما»: من لم يجر على نفسه رق، وأن تولد من معتقة،
~~«والثاني»: من ليس في أصله رق أصلا، والمراد هنا المعنى الأول. كذا في مجمع الأنهر،
~~الجزء الثاني، ص425.

# يضاف إلى هذه الشروط شرط آخر، ألا وهو أن يموت العتيق قبل المعتق، «فلو مات المعتق قبل
~~عبده لا ينتقل الولاء لعصبته. راجع ص91 من كتاب أحكام إرث الوارث للعلامة أبي بكر بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن الشيخ شهاب الدين.»

# وعلى مدعي الرق والعتق أن يثبت إذن:
~~(1)

# أن العتيق كان كافرا، وكان في دار حرب، وكان بالغا رشيدا، لا صغيرا غير
~~مكلف وقت أسره.
~~(2)

# أن يبين مسقط رأسه، ويعين القوم الذي كان يمت الأسير إليهم، والواقعة
~~التي أسر فيها، وتاريخها وموقعها، وفي أي تاريخ أسلم، وهل أسلم وهو في دار
~~الحرب أو أسلم بعد انتقاله ms0645 إلى دار الإسلام؟
~~(3)

# أن إمام المسلمين بدأ دعوته هو وقومه إلى الإسلام أو دفع الجزية فرفضوا،
~~فحارب مع قومه عساكر المسلمين فوقع في أسرهم.
~~(4)

# أن عسكر المسلمين دخلوا بلد القوم الكافرين بإذن الإمام.
~~(5)

# أن الأسير ما كان عربيا، وما كان حر الأصل، وأن أم المتوفى ما كانت حرة
~~الأصل.
~~(6)

# إثبات العتق بتقديم ورقة العتق.
~~(7)

# إثبات أن العتيق مات قبل معتقه.
~~(8)

# إثبات أن المعتق حفظ لنفسه في ورقة العتق حق الولاء على رقيقه.

# وإليك بيان بعض الأحوال التي فيها استرقاق وليس فيها رق بالمعنى الشرعي، وأحوال فيها رق
~~وليس فيها ولاء، وأحوال فيها رق وولاء وليس فيها إرث:
~~(1)

# لو أعتق حربي في دار الحرب عبده فلا ولاء عليه، فهذا عتق حاصل بالفعل، ولكنه
~~لا يوجب الولاء.
~~(2)

# أسر مسلما واسترقه ثم أشهد بأنه أعتقه، مثل هذا الإعتاق لا يوجب الولاء؛ لأن
~~الرق باطل في أصله، إذ الحرية المتأكدة بالإسلام لا يجوز إبطالها بالرق. قال
~~الإمام محمد - رحمه الله - وإذا أسلم أهل مدينة من مدائن أهل الحرب قبل ظهور
~~المسلمين عليهم كانوا أحرارا، لا سبيل عليهم، ولا على أولادهم ونسائهم، ولا
~~على أموالهم، ويوضع على أراضيهم العشر دون الخراج، وكذلك إذا صاروا ذمة قبل
~~الظهور عليهم «ص160 من الجزء الثاني من كتاب الفتاوى العالمكيرية.»
~~(3)

# وادع مسلم دار الحرب على أن يؤدي أهل الحرب كل سنة مائة رأس إلى المسلمين،
~~فإن كان هذه المائة من أنفسهم وأهاليهم وذراريهم لا يصح ذلك؛ لأنهم وأولادهم
~~بأجمعهم دخلوا تحت الأمان، فلا يجوز استرقاقهم وتملكهم «ص19 من الجزء الأول من
~~كتاب الفتاوى الأنقروية.»
~~(4)

# دخل مسلم دار حرب بغير إذن الإمام واختطف صبيا واسترقه ثم أعتقه، فلا ولاء؛
~~لأن الاسترقاق هنا ليس في الحقيقة والواقع إلا استخداما قهريا.
~~(5)

# استرق رجل عربيا ثم أعتقه، فلا ولاء؛ لأن العربي لا يجوز استرقاقه.
~~(6)

# استرق رجل مسلما مولودا من أبوين حرين ثم أعتقه، فلا ولاء؛ لأن الإسلام
~~يمنع إنشاء الرق.
~~(7)

# الأصل في اللقيط أن يكون حرا. فلو استرقه رجل ثم أعتقه فلا ولاء ms0646 له عليه؛
~~لأن الحرية مانعة لصفة المملوكية والرق، الولاء هنا معدوم، ومجرد الإشهاد
~~بالإعتاق لا يوجب الولاء.
~~(8)

# جليب باعه نخاس - ولو مجلوبا من غير دار الإسلام - ثم أعتقه سيده فلا ولاء؛
~~لأن حالة الجليب كانت حالة استخدام قهري لا حالة رق شرعي؛ الولاء شرعا عصوبة،
~~فهل العصوبة تحصل من مثل هذا الاستخدام القهري؟ لا قائل بذلك أبدا.
~~(9)

# إذا أعتق حربي عبده الحربي في دار الحرب لم يصر بذلك مولى له، حتى لو خرجا
~~مسلمين إلى دار الإسلام لا ولاء له، وهذا قول أبي حنيفة والإمام محمد - رحمهما
~~الله - لأنه لا يعتق عندهما بكلام الإعتاق، وإنما يعتق بالتخلية، والعتق
~~بالتخلية لا يوجب الولاء.

# 2
~~(1) تاريخ الرق

# الرق قديم في العالم، فمنذ أبعد العصور كان الغزاة يجمعون الأسرى ويوزعونها على
~~القواد والأقوياء كما توزع الغنائم، وكانت تتألف العصابات المسلحة للسطو على البلاد
~~وأخذ الرقيق، حصل هذا في أوربا وآسيا وإفريقيا؛ ولذا كان هناك الرقيق الأبيض والرقيق
~~الأسود، وكان الرقيق يستخدم في الخدمة المنزلية والزراعة والأعمال القاسية، كما يختار
~~النساء الجميلات للزواج أو للمتاع.

# والمماليك من الجراكسة والأكراد والقوقازيين نوع من الأرقاء، ويوجد الرق عادة في
~~البلاد البعيدة عن المدنية، وحيث يعيش الناس متنابذين، وحيث يسود الفقر والجهل.

# وإذا كانت تجارة الرقيق ممنوعة اليوم بالمعاهدات، وبتقدم الفكرة الإنسانية، فإنه لا
~~يزال العالم يرزح تحت الرق. فيوجد رق وتجارة رقيق في الحبشة، وتوجد عصابات قوية بالمال،
~~تخضع الفتيات وتتجر بأعراضهن، وتنفذ أوامرها بالتهديد والوعيد إلى جانب الوعود
~~البراقة.

# اجتماع قبائل الزنوج «الشلك» ومعهم حرابهم
~~ودروعهم وطبولهم.

# كان سكان إفريقيا الأصليين من الزنوج والعبيد، فلما هاجر إليها الآسيويون ثم
~~الأوربيون نزلوا عند سواحل البحار، وتوغلوا في الداخل عند شواطئ الأنهار، فكان الزنوج
~~يفزعون من هذه الغزوات، ويعتصمون بالجبال، ويفرون من الغزاة في الغالب؛ والغزاة أوفر
~~مدنية وذكاء وعلما ومالا ودينا، وكان بين الزنوج من يبيع أولاده بسبب الفقر.

# أما في السودان، فالغزاة من الفراعنة ثم من العرب، ملكوا الرقيق، على اعتبار أنه من
~~أسرى الحرب، وأن ms0647 الدين الإسلامي يسمح به.

# وفي الرسوم المنقوشة على جدران المعابد المصرية الفرعونية يشاهد المصريون مقيدين
~~أسرى السودانيين.

# وقد اشترك في الاستيلاء على الرقيق بعد العرب، الأتراك الذين كانوا يرسلون الرقيق
~~والخصيان إلى إستانبول، وإلى الحريم في قصور السلاطين والأمراء والوزراء والقواد
~~والحاشية السلطانية، بل شوهد الرقيق الأسود في قصور فيينا وموسكو في القرون
~~السابقة.

# وكان لتجار الرقيق جيوش من العبيد؛ لأنه يستحيل البقاء في المراكز التجارية من غير
~~القوات المسلحة، وكان للرقيق أسواق في الأبيض وفاشودة والقضارف والقلابات والخرطوم
~~والمسلمية وود مدني وسنار وكلار وشندى وبربر، وكان الرقيق يرسل إلى الحجاز
~~ومصر.
~~(2) الخصيان

# ومن الرقيق الخصيان، وهم الغلمان العبيد، تحفر الحفرة ويوضعون فيها جماعات بعد إزالة
~~أعضائهم التناسلية بحديد محمي، وهي عملية قاسية ووحشية يموت بها أكثر من سبعين في
~~المائة من الغلمان، ويعانون من جرائها آلاما محزنة، ومن الخصيان أولئك الأغوات

# 3

# في قصور الملوك والأمراء والعظماء، يؤمنون على خدمة «الحريم» لانتفاء شبهة
~~التعرض للأعراض عنهم.
~~•••

# وقد جاء في كتاب «تشحيذ الأذهان بسيرة بلاد العرب والسودان» تحت عنوان: «فصل في
~~الخصيان المعروفين في مصر بالطواشية» ما يلي:

# ولما كانت ملوك السودان أكثر الناس للنساء جمعا وأبذلهم في ذلك وسعا، كان
~~يوجد عند الملك من الخصيان عدد كثير وجم غفير، فيوجد عند سلطان دار الفور نحو
~~الألف أو أكثر، وعليهم ملك منهم، وهم له كالعساكر، وهو الذي يرتب في بيت
~~السلطان ما يلزم منهم للحراسة، ويبقي عنده ما زاد إلى وقت الحاجة. والخصيان
~~مكرمون عند الأكابر؛ خصوصا في دار الفور، فإن لهم فيها سطوة، وأي سطوة!
~~والكلمة النافذة والقوة ومقام ومقال وحال لا يماثله حال، حتى إن لهم هناك
~~منصبين جليلين لا يتولاهما غير خصي؛ أحدهما: منصب الأبوة، والثاني منصب الباب،
~~وأقول إن منصب الباب غير مختص بدار الفور، بل في تونس، وفي قسطنطينية كذلك،
~~وأصل الخصيان الذين في دارفور من بلدروكا، يخصونهم هناك ويأتون بهم إلى
~~دارفور.

# طريقة الخصي

# ثم قال:

# يوتى بمن يراد الفعل به فيضبط ضبطا جيدا، وتمسك ms0648 المذاكير «أعضاء
~~التناسل عند الذكور» وتستأصل بموس حاد، ويوضع في ثقب مجرى البول أنبوبة
~~صغيرة من صفيح؛ لئلا ينسد، ويكون قد سخن السمن على النار تسخينا جيدا حتى
~~غلي، ثم يكوى به محل القطع، وبعد أن يكون محل القطع جرحا حديديا ينقلب
~~جرحا ناريا، ثم يداوى بالتغيير عليه بالتفتيك والأربطة، حتى يشفى أو
~~يموت، ولا يشفى منه إلا القليل.

# فإن قيل إن في هذا تعذيبا للحيوان الناطق، وقطعا للتناسل المأمور
~~بكثرته شرعا، فهو حرام؟ قلت نعم، قد صرح غير واحد من العلماء بحرمته؛
~~خصوصا جلال الدين السيوطي - رحمه الله - فإنه صرح بالتحريم في كتابه
~~الذي ألفه في حرمة خدمة الخصيان لضريح سيد ولد عدنان، لكن الحرمة على
~~الفاعل، وإنما يخصي الخصيان قوم من المجوس، ويأتون بهم إلى بلاد الإسلام
~~فيبيعونهم ويهادون بهم، ولا يخصى على يد المسلمين منهم إلا القليل النادر،
~~وأما استخدامهم بعد الخصي فلا ضرر فيه، بل فيه ثواب عظيم؛ لأنهم لو لم
~~يستخدموا لحصل لهم الضرر من وجهين؛ الأول: مما وقع عليهم من الخصي الموجب
~~لفقده اللذة العظيمة وقطع التناسل، والثاني: من ضيق المعيشة.

# وقد تألفت في لندن جمعية سنة 1787 للدعوة لمنع الاتجار بالرقيق، وانتشرت
~~الجمعيات في أوربا لهذا الغرض، وأقنعت الحكومات بأن تتدخل لمنع تجارة الرقيق، وعقد
~~مؤتمر بروكسل في 2 يوليو سنة 1890.

# وقد كان لمصر جهود موفقة احتملت في سبيلها تضحيات من المال والجند، وفقد السودان
~~نفسه لمنع تجارة الرقيق في السودان، فأعلن محمد علي باشا عند زيارته للسودان سنة
~~1839م إبطال تجارة الرقيق، وحذا حذوه محمد سعيد باشا في زيارته للسودان سنة 1858م،
~~أما إسماعيل باشا فكان اهتمامه بمنع الاتجار بالرقيق يفوق الجهود السابقة، منذ ولي
~~حكم مصر سنة 1863م، فصادر 70 مركبا محملة بالرقيق بين كاكا وفاشودة، ودعا ملك
~~الشلوك إلى الخرطوم فسلمه رقيق بلاده، وسجن التجار، وأفرج عنهم بعد تعهدهم بعدم
~~العودة إلى تجارة الرقيق، ولقد كان منع تجارة الرقيق من أسباب الثورة المهدية
~~ونجاحها.

# محمد بك الملك من سلالة ملوك
~~أرقو.

# ومن أهم ms0649 الوثائق التي عقدتها حكومة مصر الوفاق الذي أمضته مع بريطانيا العظمى
~~بتاريخ 21 نوفمبر سنة 1895، وهو الوفاق الذي تلاه الأمران العاليان الصادران في يوم
~~21 يناير سنة 1896، وفي الأول جعلت الحكومة المصرية جلب الأرقاء جناية من الجنايات
~~الكبرى التي يعاقب عليها بالإعدام، ثم توسعت فعدت مجرد إحراز الرقيق لأجل بيعه
~~جناية يعاقب عليها بالأشغال الشاقة من ثلاث سنوات إلى سبع سنوات، وجعلت مجرد بيع أو
~~شراء الرقيق أو المقايضة عليه جناية يعاقب عليها بالأشغال الشاقة من خمس سنوات إلى
~~عشرة، كما أنها عدت رؤساء العائلات الذين يدخلون رقيقا في منازلهم مجرمين،
~~وعدت كذلك من منع معتوقا من التمتع بتمام حريته، أو من التصرف بشخصه مجرما
~~يعاقب بالحبس، وغير ذلك من الأحكام الصارمة. وفي الأمر العالي الثاني أحالت
~~المجرمين على محكمة الاستئناف الأهلية المشكلة من خمسة قضاة؛ لمحاكمتهم على ما
~~يرتكبونه من الجنح والجنايات الخاصة بالرق والاسترقاق.

# جميع المعاتيق في مصر كانوا أناسا اختطفهم النخاسون

# 4

# خطفا، وباعوهم كالسلع في الأسواق، ثم تداولتهم الأيدي بيعا وشراء،
~~فانتقلوا من شخص إلى شخص، ومن أسرة إلى أسرة، ومن بلد إلى بلد، إلى أن استقر بهم
~~الحال عند شخص رأف بهم فحرر لهم «ورقة عتق»، على اعتبار أن الشخص مملوك له حقا،
~~تنطبق عليه شروط الرق المقررة في الشرع، وما هو في الحقيقة إلا حر مقيد الحرية
~~فقط، لا مالكية ولا مملوكية، لا في نظر الشرع ولا في نظر القانون، فيسرع هذا السجين
~~المسكين إلى قبول العتق رجاء الخلاص من ربقة الذل والهوان، فإذا ما توفاه الله سارع
~~معتقه أو أولاد معتقه إلى أمواله مطاولين أيديهم للاستئثار بها، مزاحمين أو حارمين
~~الورثة الشرعيين الذين هم من ذوي قرابة المتوفى، وأحق بأمواله منهم.
~~•••

# جاء في كتاب «تاريخ مصر في عهد الخديوي إسماعيل» للأستاذ إلياس الأيوبي:

# فلما آل العرش إلى «إسماعيل» وصمم هذا العاهل - كما قلنا - على إدخال
~~بلاده بصراحة في مضمار المدنية الغربية، وطن نفسه على إبطال الرق توطينه
~~إياها على إلغاء العونة والسخرة.

# وكانت النخاسة إذ ذاك ms0650 في أشدها، بالرغم من مقاومة محمد علي وسعيد لها،
~~وبالرغم من عمل الحكومة المصرية على تقليل توريد الأرقاء نيلا، وإبطالها
~~أسواق الرقيق الرسمية بمصر والإسكندرية وطنطا، وغيرها من البنادر.

# فالبحارة في جهات النيل الأبيض، والنخاسة في جبال النوبة وجبال
~~فازوغلي وفي جهات كردفان الجنوبية، كانوا لا يفتأون عاكفين على صيد السود
~~بقوة السلاح كأنهم وحوش برية، وسبيهم والسير بهم إلى الأسواق في الأبيض
~~وفاشودة والقلابات؛ حيث كان الجلابون يشترونهم منهم، وبعد أن يبيعوا
~~أقلهم قيمة في أسواق الخرطوم والمسلمية وود مدني وسنار والقضارف وكسلا
~~وبربر وشندى، ينزلون بأقواهم وأجملهم الى مصر؛ إما عن طريق النيل، في مراكب
~~يرفعون عليها رايات دول عربية ليحتموا بها، وإما عن طريق الصحراء إلى
~~أسيوط، حيث كان يوجد معمل للخصي يديره قسوس من الأقباط حازوا في أنهم من
~~أمهر الناس في إجراء ذلك العمل الفظيع شهرة شائنة، وينسلون منها سرا
~~إلى مصر والإسكندرية وأهم بنادر القطر، ويعرضون بضائعهم البشرية على
~~الراغبين فيها، إما باطلاع الحكومة وموافقتها الصامتة، وإما خفية وخلسة
~~بمساعدة شركاء لهم معلومين.

# وكان ثمن الولد الأسود، أو البنت السوداء التي من عمره، ما بين عشرة
~~جنيهات واثني عشر جنيها، وثمن الصبي الحبشي ما بين 20 و30 إلى 90 جنيها
~~و100 جنيه، وثمن البنت الحبشية التي سنها ما بين الثانية عشرة والسابعة
~~أو الثامنة عشرة من 70 جنيها إلى 100، وكان ثمن الرقيقات التي سبق
~~استخدامهن أرخص من غيرهن، إلا إذا كن صاحبات حرف؛ كأن تكن طاهيات أو ما
~~شاكل ذلك، فإنهن في مثل هذه الحال كن يبعن بثمن أعلى.

# وأما الخصيان فكانوا أعلى ثمنا من الجميع؛ لندرتهم، والسبب في ندرتهم
~~قلة نجاح عملية الخصي، وموت تسعين في المائة من الذين كانت تعمل
~~لهم.

# وكان يوافي جلابو الرقيق الأبيض والأسود إلى تلك الأسواق، والفرق بين
~~الرقيقين جسيم جدا؛ لأن الرقيق الأبيض كان اختياريا، وأما الأسود فكان
~~مجلوبا قسرا. وكان ثمن الجارية البيضاء يختلف بين 200 و500 جنيه، ويتراوح
~~أحيانا تبعا لجمال الجارية المبيعة ما بين 800 جنيه و1000 جنيه.

# وكان ms0651 الراغبون في الشراء كثيرون؛ إما لسد فراغ أحدثه الموت في عدد
~~الأرقاء الموجودين في بيوتهم، والموت كان كثير الزيارة للأرقاء، وأغلب ما
~~كانت أعمارهم قصيرة. وإما للمغالاة في مظاهر الأبهة والترف، فقد كانت توجد
~~بيوت غاصة بالمئات من الجواري، ولا يعرف أربابها منهن إلا القليلات،
~~فيقبلون أفرادا أفرادا على محلات الجلابين، ويشترون من يطيب لهم من
~~الرقيق المعروض، وهم أبعد من أن يفتكروا حتى - ولا في المنام - بالفظائع
~~والآثام والجرائم التي ارتكبت في سبيل تموين بيوتهم، وسد حاجة معيشتهم
~~القومية، وأبعد من أن يفتكروا بأن النخاسة كانت تنتزع سنويا أكثر من
~~خمسين ألف أسود من حقولهم ورباعهم ومراعيهم، فلا يبقى منهم حيا كل سنة
~~بعد المشقات يقاسونها سوى عشرة في المائة، وأن النخاسين كانوا حتى بعد وصول
~~الرقيق لمصر يحتقرون حياة أولئك البؤساء إلى درجة أن اثنين منهم تخاصما مرة
~~على ملكية بنت سوداء، فطعنها أحدهما بخنجر لكيلا يأخذها خصمه.

# إلى أن قال:

# وكان الجلابون يتحاشون بيع رقيق إلى أوربيين، ولا يقدمون على ذلك إلا
~~بحيطة كبرى؛ لعلمهم بأن معظم الإفرنج ميالون إلى إظهار نقمتهم على
~~تجارتهم البشرية، أو التظاهر بها؛ رغبة منهم في وقوفهم موقف ذي الشعور
~~الرقيق والإحساس الشفيق.

# فما مضت على تبوؤ إسماعيل عرش أبيه وجده بضعة أشهر إلا وأصدر أوامره
~~المشددة إلى موسى حمدي باشا، المعين من قبله حاكما عاما على السودان،
~~بتعقب تجار الرقيق وقطع دابرهم، فألقى موسى باشا في تلك السنة عينها - وهي
~~سنة 1863- القبض على سبعين مركبا مشحونة بالأرقاء بين كاكا وفاشودة، وأتي
~~بالمسبيين إلى الخرطوم، ثم أحضر ملك «الشلك» من فاشودة فسلمه الرقيق الذي
~~أخذ من بلاده، ورجعه بالهدايا إليها، ووزع الباقين على التجار والموظفين
~~لتربيتهم. وأما النخاسون فإنه زجهم في السجن، ولم يخرجهم منه حتى تعهدوا
~~بعدم العودة إلى مثل تلك التجارة - وعود عرقوبية باطلة.
~~(3) قرصان البحر

# كان قرصان البحر يأسرون البواخر بمن فيها، فيختارون البنات والأولاد والسيدات
~~ويأسرونهم، ثم يبيعونهم في أسواق لشبونة عاصمة البرتغال، وفي أسواق أشبيلية ببلاد
~~الأندلس ms0652. ولما كثرت فظائع القرصنة النخاسية، وعلا صراخ الناس من القسوة التي كان
~~القرصان والنخاسون والجلابون يعاملون بها أسراهم، ثار برلمان إنجلترا، وطلب من الحكومة
~~أن تتدخل في الأمر، وتمنع أعمال القرصنة والنخاسة في العالم بأسره. فاتفقت إنجلترا مع
~~جميع الدول؛ دولة دولة، على إبطال الرق من عموم العالم، وبدأت هي فأصدرت بتاريخ 28
~~أغسطس سنة 1833 مرسوما أقره مجلس النواب ومجلس الشيوخ، ووافق عليه الملك، أبطل فيه
~~الرق من جميع المستعمرات التابعة لها، وكان فيها - وقتئذ - 800000 رقيق، فأعتقتهم كلهم،
~~ودفعت من خزينتها مبلغ 20000000 جنيها إلى الملاك والنخاسين والجلابين بصفة تعويض،
~~ثم اقتدت فرنسا بها فأصدرت مرسومين بتاريخ 18 يولية سنة 1845 و27 أبريل سنة 1848، بهما
~~أطلقت حرية 250000 رقيق، ودفعت لمواليهم 5000000 جنيه بصفة تعويض. وقد ظهر للجان التي
~~نيط بها فحص حالة الأرقاء الذين أطلقت لهم الحرية أن معظمهم باعهم آباؤهم وأمهاتهم بيع
~~السلع مكرهين؛ بسبب ما انتابهم من فقر وجوع، فكانوا يتخلصون منهم بهذه الطريقة
~~الهمجية. ومن لشبونة وإشبيلية كان هؤلاء الأرقاء ينتقلون مع مشتريهم إلى بلاد الشرق في
~~تركيا وفي الأناضول وفي مصر وفي غيرها من البلدان.

# 5
~~(4) الرقيق في أمريكا

# ولم يخلص العالم المتمدين نفسه حتى اليوم من تجارة الرقيق في صورة من الصور؛ ففي
~~أبريل سنة 1935 نشرت الصحف الأمريكية حكاية فتاة في الخامسة عشرة من عمرها، تسكن في
~~غرفة حقيرة ليس فيها من الأثاث ما يستر أرضها، والفتاة صفراء اللون منحلة القوى من جراء
~~الولادة، وبجانبها طبيب يحمل على يديه قطعة لحم هي ثمرة تهورها وانخداعها بالجنس
~~القوي، فلما وقع بصرها على ما يحمله الطبيب قالت له بصوت يدل على الاستنكار: «أبعده
~~عني»، فتعجب الطبيب لانتفاء عاطفة الأمومة من قلب تلك الوالدة، وقال لها: إنه طفل
~~جميل ثقله عشرة أرطال.

# ولكنها لم تعبأ بما قاله، بل ألحت عليه في إخفاء ذلك البرهان القبيح على عارها،
~~وكان ذلك ما يتوقعه الطبيب ويريده؛ لعلمه بالربح المالي الذي أصبح الآن حلالا له بعد
~~أن أنكرت الوالدة الشقية طفلها فهو يبيعه في سوق الأطفال بعشرة دولارات ms0653 الرطل، وبأكثر
~~من ذلك أحيانا. وهكذا أخذه وعاد إليها مرارا ليقويها ويعيدها إلى حالة الصحة، فقابلت
~~جميل صنعه في العناية بها بدون أجرة بجميل الثناء، ولم يخطر لها ببال أنه سيبيع طفلها
~~بما يزيد على أجرته أضعافا!

# ولا يستغربن القارئ هذا؛ فإن سعر كل رطل من الأطفال في الجانب الغربي من الولايات
~~المتحدة بأمريكا يتراوح بين خمسة دولارات وعشرة دولارات، أما في شرقيها فمختلف؛ إذ يفوز
~~بالطفل من سوق المزاد صاحب الدفعة الكبرى، والراغبون في الحصول على اللقطاء كثيرو
~~العدد، وكلهم من الذين حرموا نعمة الأولاد، وهي تجارة جديدة نتجت عن الضيق الحالي الذي
~~يحمل الفتيات اللواتي عدمن المال والأعمال، على التهور بدافع الحاجة، وبإغراء الطائشين
~~من الفتيان.

# وفي ملاجئ اللقطاء جداول تحتوي على مئات الأسماء، وفي بعض الأحيان ألوف الأسماء التي
~~يريد أصحابها تبني الأطفال، وكثيرا ما يقل الإنتاج عن الاستهلاك، فيؤدي إلى ارتفاع
~~الأثمان، وذلك هو الباعث على ابتداع سوق الأطفال، وفي بعض الأحيان يباع الطفل قبل أن
~~يخرج إلى العالم؛ لأن أكثرية أمهات الأطفال غير الشرعيين من الفتيات اللواتي تحت سن
~~العشرين، وهن يسارعن إلى إبلاغ الأطباء أمر وقوعهن في هذه الورطة قبل الأجل المضروب،
~~وهو بدوره يدبر المشتري من جداول الطالبين.

# وأول ما عرف الناس بسوق الأطفال كان عندما أماطت إحدى الموظفات في جمعية الرفق
~~بالأطفال اللثام عنها في هليوود، فقالت في مقالة نشرتها: إن الضحايا هن على الغالب
~~فتيات في الرابعة عشرة أو الخامسة عشرة من العمر، والفتاة التي يشدد عليها الطبيب
~~بدفع أجرته في الحال تسلم معه بأخذ الطفل للتبني إذا كان يسدد ما يطلب له منها، وهو
~~يبيعه بثمن يماثل أجرته ويزيد.

# وقد جرت العادة التي هي بنت الاختبار، أن الزوجين اللذين يشتريان الطفل يحتفظان به
~~بضعة أشهر قبل المفاوضة في أمر تبنيه رسميا؛ وذلك للحيلولة دون قيام الحكومة بالتحقيق
~~الواجب، فبعد انقضاء هذه المدة يتعذر على الحكومة إيجاد برهان على عدم شرعية ولادة
~~الطفل، وتضيع الحقيقة بين اختفاء الأم وشهادة الطبيب ومال ms0654 الرشوة.

# وتوجد مثل هذه السوق في مدينة نيويورك، تباع فيها الأطفال بسعر معلوم أو بالمزاد.
~~وقد أسفر سعي جمعية الرفق بالأطفال لاستئصال هذا الشر عن خيبة؛ لأنها تعجز عن تأييد
~~دعاويها على الشخص الذي احتكر هذه التجارة الغريبة، فهو في كل دعوى أقيمت عليه يدعي
~~أنه قد حصل على الأطفال بطرائق مجهولة كتبرعات لمعهده.
~~•••

# وقد نشرت إحدى الصحف الأمريكية بهذه المناسبة مقالا هاما عن تجارة الرقيق، بقلم
~~رحالة جاب أسواق الرقيق في إفريقيا وآسيا، وقد جاء في هذا المقال أن هناك خمس عشرة دولة
~~على الأقل لا تستطيع القضاء على النخاسة في بلادها، وأكثر هذه الدول تتمتع بعضوية جمعية
~~الأمم: هناك جمهورية ليبريا - مثلا - فهي تساهم في جمعية الأمم منذ إنشائها، ومع ذلك
~~تضمن تقرير لجنة التحقيق الدولية التي تألفت منذ عدة أعوام لدراسة مسألة النخاسة
~~«تجارة الرقيق» اتهاما خطيرا لحكومة ليبريا بأنها ترسل جنودها لاقتناص الرجال
~~والنساء، وتسخيرهم في حقول الكاكاو البرتغالية في «ساو نوميه» و«فرناندوبو»، وأن
~~استبعاد حكومة ليبريا للزنوج بهذه الصفة أصبح موردا عاديا من موارد
~~إيراداتها.

# أما الحبشة، فيقدر عدد العبيد الأرقاء فيها بمليونين، ولكن النجاشي يبذل جهود
~~الجبابرة للقضاء على هذه التجارة المقيتة، وقد أنشأ وزارة خاصة لمكافحة النخاسة، أسندها
~~إلى «ليكاماكواس مانجشا» وزير الحبشة المفوض سابقا في روما. كما أنشأ للغرض نفسه لجنة
~~برياسة سمو ولي عهده. وقد أعتق النجاشي المئات من عبيده، وأقطعهم الأراضي الزراعية،
~~ولكن المشكلة الكبرى هي في كيفية تدبير عمل منتج لباقي العبيد إذا حرروا
~~جميعا.

# وكانت الهند كذلك من أفضل أسواق العبيد، وفي سنة 1924 أعتق مهراجا بيبال 57 ألفا من
~~العبيد، وأعتقت الحكومة البريطانية 185 ألف عبد في تنجانيقا.

# ولكن تجار الرقيق لا يزالون يواصلون عملهم بنشاط، فهم يغيرون على القرى والقبائل في
~~الحبشة والصومال وكنيا، ويقتلون الشيوخ ويختطفون النساء والأولاد، وينقلونهم بالسفن إلى
~~بلاد العرب عن طريق البحر الأحمر، وذلك على الرغم من وجود بواخر إنجليزية وإيطالية
~~وفرنسية مهمتها مطاردة النخاسة واستئصال شأفتها.

# والعبيد الذين يباعون في بلاد العرب ms0655 يعاملون من المسلمين أفضل معاملة، فلا يستعبدون
~~ولا يرهقون، وساداتهم يستخدمونهم في الزراعة أو نقل الماء، ويحسنون إليهم، ويسهرون على
~~سعادتهم، ويزوجونهم.



# الفصل الثاني والعشرون



# | الثورة المهدية




# تمهيد

# قبل أن ندخل في تفاصيل الثورة المهدية وأسبابها، نرى لزاما علينا أن نقول كلمة في
~~الثورات عامة: فالثورة هي الغضبة على حالة كريهة، وهو العصيان على الأمر الواقع،
~~والتمرد على القيود القائمة.

# ويثور الإنسان كما تثور فئة قليلة، وقد يثور شعب بأسره، ولكن ثورة المرء الفرد قد
~~تجيء وليدة الساعة، يفزع من شيء ويكرهه ويغضب عليه، فيحاول أن يزيله من سبيله وأن
~~يتخطاه، فإذا اشتد الغضب، وغلا المرجل، وأصبحت الحالة القائمة لا تطاق، خرج الإنسان عن
~~إرادته وهدوئه، وهاج وماج كما يهيج البحر، وكما يفور الماء المغلي ويحطم الغطاء.

# والعادة أن ثورة الجماعات وغضبة الأمم تكون وليدة السنين والحوادث، وأن لها أسباب
~~قديمة وغير مباشرة، فلا يمكن أن تقع ثورة جماعة أو أمة في حد الزمن الذي تقع فيه ثورة
~~الفرد الأحد، ومن ثم كان للثورات أسباب بعيدة وكثيرة ومتجمعة. والثورات في حاجة إلى
~~القادة والزعماء، وإلا كانت ضعيفة أو امتنع ظهورها. فليس هناك ثورة عامة في العالم إلا
~~ولها زعماء وقادة، كما لها دعاة منفرون ومبشرون: منفرون من الحالة القائمة،
~~ومبشرون بالحالة المنشودة الحسنة التي تحل محلها، وتتعدد الثورات؛ فهناك ثورات دينية
~~يطلب فيها دفع الاعتداء على الدين أو مذهب فيه أو للدعاية له، وثورات سياسية داخلية من
~~المحكومين ضد الحاكمين، أو من الحاكمين ضد المحكومين، وثورات خارجية، وهي الحروب التي
~~تقع بين الأمم والحكومات.

# وتؤثر في الثورات عوامل كثيرة: التجانس، واللغة، والدين، والوطنية، والعلم، والعدل،
~~والاستعداد الحربي، وحالة العدو من قوة أو ضعف ، وحالة الجيران، والحالة الاقتصادية من
~~رخاء أو فقر، والحالة العالمية، فإذا توافرت لشعب ثائر وحدة وطنية وجنسية ودينية، وظفر
~~بقسط واف من التعليم والتهذيب، وكان استعداده الحربي المعنوي والمادي كاملا، وكان
~~عدوه أضعف منه، وكانت له قيادة محترمة مخلصة، كان النجاح حليف هذا الشعب الثائر، وإذا
~~حرم ms0656 هذه العوامل، كان النصر بعيدا أو محالا؛ فنجاح الثورات رهين بتوافر هذه العوامل؛
~~قليلا أو كثيرا.

# وقد نظرنا في تاريخ الثورات العامة فألفينا لها سببا جامعا - أوليا في كل منها -
~~وهو الشعور بالظلم والاستعداد لمقاومته، لا يكفي أن يوجد ظلم، بل يجب أن يوجد مظلومون
~~يشعرون بأنهم مظلومون، ولا يكفي أن يشعروا بأنهم مظلومون، فقد يكونون متواكلين يقولون
~~«هذا أمر الله»، أو «لا حول ولا قوة إلا بالله»، أو «نحن ضعفاء وعدونا قوي»، بل يجب أن
~~يكونوا مستعدين لمكافحة الظلم ومنافحة الظالمين بافتداء النفس وبذل النفيس.

# وقد استعير لفظ «الثورة» للحركات الإنشائية والنهضات الأدبية والعلمية والنسوية، على
~~أساس أن طلاب الإصلاح والتجديد والانقلاب ينهضون لهدم القائم من أساليب الأدب وقواعد
~~العلم وحياة المرأة؛ لإقامة أدب جديد له مناحيه وأساليبه وألوانه وفلسفته، أو قواعد
~~علمية جديدة، أو الاعتراف للمرأة بحقوق وإنكار حالتها من العبودية للرجل.

# وفي هذه الثورات المستعارة يوجد أيضا شعور بالظلم؛ شعور بأن من الظلم أن يظل كل من
~~الأدب والعلم والمرأة راسفا في قيود التقليد والأساليب العاجزة.

# أسباب الثورة المهدية
~~(1)

# الظلم:

# ظلم الكثيرين من الحكام للأهالي؛
~~بفرض الضرائب التي لم يحتملوها، والرشوة، وبألوان التعذيب.
~~(2)

# الشعور بالظلم والتمرد على الظالمين:

# قيام
~~الأعيان والفقهاء وأحاديث المجتمعات بالأنحاء على هذا الظلم، والتشاور في كيفية
~~مكافحته.
~~(3)

# منع تجارة الرقيق:

# كان الاتجار بالرقيق في
~~يد الأقوياء، وكان الملوك والحكام والأعيان وأرباب الأمر والعمد ورؤساء
~~العشائر، يستخدمون الأرقاء في منازلهم وكجند لهم، فحرمان التجار من مكاسبهم
~~والكبراء من شيء يعدونه من ضروريات حياتهم، أدى إلى الغضب والانتقاض على
~~الذين منعوا بيع الرقيق، وعد هذا المنع ظلما؛ لأنهم شعروا بأنهم فقدوا ركنا
~~أساسيا في بناء حياتهم.
~~(4)

# احتكار الحكومة العاج:

# وهو مادة تجارية
~~أساسية في السودان، وقد حصل هذا الاحتكار في عهد غوردون.
~~(5)

# تعدد القبائل والعشائر في السودان
~~ومنازعاتها:

# وهي حالة توجب ثورات مستمرة، وتجعل الحاكم يستعين
~~ببعض القبائل ضد البعض الآخر، فتثور القبائل المحرومة من تأييد الحكومة على
~~الحكومة التي تؤازر القبائل الخصيمة.
~~(6)

# حب الاستقلال ms0657:

# لقد كانت هناك قبائل وبلاد
~~متمتعة بالاستقلال، فحرمها الحكم المصري منه، كما حدث في سلطنة دارفور، ومملكة
~~شندى على عهد الملك نمر ومملكة أمتيسة. وإذعان هؤلاء الملوك وممالكهم للحكومة
~~كان رضوخا للقوة العسكرية المنظمة.
~~(7)

# العقيدة الدينية الفطرية:

# لم يكن يجمع
~~قبائل السودان المتنازعة إلا جامعة الدين الإسلامي، وكان المظلومون يعتقدون أن
~~الله - سبحانه وتعالى - لا يرضى عن استمرار الظلم، ولا يرضى عن الظالمين، وأنه
~~لا بد مرسل إلى المظلومين رجلا تقيا مهيبا لينقذهم من الظالمين، وقد
~~تواترت الأخبار المنقولة من بعض الكتب الدينية والمتداولة من أحاديث العامة أن
~~هناك رجلا عظيما يدعى «المهدي المنتظر» يرسله الله - سبحانه وتعالى - في آخر
~~الزمان لإنقاذ الأمة المحمدية والبشر كافة من الظلم؛ ولذلك كان زعماء الثورات
~~السودانية قبل «محمد أحمد المهدي» أو بعده في حاجة إلى ادعاء المهدية؛ حتى
~~يتفق ذلك مع المتواتر والمعتقد والمنتظر.

# لقد رأيت الذين عالجوا الثورة المهدية من الأجانب والمصريين قد تحاملوا عليها،
~~وجسموا فظائعها، وأنكروا على الثورة قيامها.

# وفي رأيى أن هؤلاء المؤرخين جميعا قد أخطأوا التوفيق، وأفسد تفكيرهم ما وقع عليهم من
~~مظالم، أو لأن الثورات كانت قريبة العهد منهم.

# في جميع الثورات تحدث فظائع، وتنهك حرمات، ويحصل خراب وظلم أو حرمان لبعض الأفراد أو
~~الطوائف.

# لقد كان قيام الثورة المهدية معاصرا لقيام الثورة العرابية، وقد قامت الثورة
~~العرابية ضد ظلم فريق من الحكام الأتراك «الجراكسة» للمصريين، وقامت الثورة المهدية
~~لتدفع ظلم هؤلاء الحكام في السودان. فمن هذه الناحية تشبه الثورة المهدية الثورة
~~العرابية.

# وتشبه الثورة المهدية الثورة الوهابية في نجد؛ لأن كلا من الثورتين قد اصطبغ
~~بالصبغة الدينية، وهو الرجوع بالإسلام إلى الفطرة وتجريده من البدع، ولو أن الثورة
~~المهدية وجدت رجالا أكفاء بعيدي النظر عملوا على توطيد الحكم بعد نجاحها، لظل السودان
~~مستقلا، بل لأمكن للثورة المهدية أن تجتاح مصر؛ حيث كانت ضعيفة معسرة ومحتلة بالجيش
~~الإنجليزي، وأن تضم مصر إلى السودان، وأن تنجح غزوة ابن النجوي لمصر، كما نجح ابن
~~السعود في ضم الحجاز إلى ms0658 نجد، وقد أشبهت الثورة المهدية ما حدث في الجزيرة العربية عقب
~~الرسالة المحمدية والدعوة الإسلامية، من توحيد كلمة القبائل المتنافرة تحت شعار واحد،
~~ففي الثورة المهدية شعار المهدية، وفي الدعوة الإسلامية الرسالة النبوية.

# على هذه الصورة يجب أن تفهم الثورة المهدية، أما التحامل عليها والنيل من زعيمها
~~السيد محمد أحمد المهدي، والاكتفاء بتضخيم الفظائع وتعداد المظالم، فليس من الإنصاف
~~التاريخي في شيء. يجب علينا أن نعالج الثورة المهدية كما نعالج الثورة العرابية
~~والثورات العامة الأخرى.

# أسباب نجاح الثورة المهدية

# نجحت الثورة المهدية:
~~(1)

# لشخصية زعيمها السيد محمد أحمد المهدي، فقد كان فقيها تقيا نزيها،
~~وصاحب عقيدة تتحول الجبال ولا يتحول عنها، وكان لها أنصار كثيرون من ذوي
~~العقيدة والتفاني.
~~(2)

# لأن المهدي أعلن أنه «المهدي المنتظر»، وكان السودانيون ينتظرون من قديم
~~ظهور هذا المهدي المنقذ.
~~(3)

# ظلم الحكام وضعفهم: ما اقترفه بعض الحكام والموظفين من مظالم، مع
~~ضعفهم.
~~(4)

# ضعف الحاميات المصرية بالنسبة لاتساع السودان، وبسبب الثورة العرابية
~~وضعف الحكومة المصرية أمام رعاياها وأمام الأجانب.
~~(5)

# اضطراب حالة الحكم في مصر ونظمه، فكلما ضعفت آلة الحكم في مصر ظهر ذلك في
~~السودان، ونفوذ مصر ضعيف الآن في السودان؛ لأن النفوذ الوطني ضعيف في توجيه
~~الحكم الآن في مصر نفسها، وليس معقولا أن تكون الحكومة المصرية ضعيفة أمام
~~الاحتلال ثم يكون نفوذها غير ضعيف في السودان، وهذا الضعف حالة ظهرت منذ
~~الاحتلال.
~~(6)

# عسر الحكومة المصرية وتقليلها - أخيرا - الأموال التي كانت تغدقها في
~~بناء مدنية السودان، تلك المدنية التي لا تقوم إلا بأموال خارجية تنفق على
~~السودان، وإلا عاد إلى بداوته.
~~(7)

# تردد الحكومة المصرية في مكافحة الثورة.
~~(8)

# دسائس فريق من الأجانب والنفعيين لتأليب السودانيين على المصريين.
~~(9)

# اتجاه الإنجليز إلى إخلاء السودان من الجيش المصري؛ لا سيما بعد احتلالهم
~~مصر وضعف الجيش المصري.

# أسباب فشل الثورة المهدية بعد نجاحها
~~(1)

# وفاة المهدي في السنة الثانية بعد سقوط الخرطوم.
~~(2)

# الخلاف بين الخليفة عبد الله التعايشي والخليفتين شريف وابن الحلو.
~~(3)

# سعي التعايشي لإقامة ملك ومملكة، وتقريب التعايشيين ومحاباتهم على
~~غيرهم.
~~(4)

# وقوف ms0659 حركة التجارة وانتشار الأوبئة والمجاعات.
~~(5)

# اختلاف القبائل مع ضعف القيادة وجهلها.
~~(6)

# المظالم والفظائع التي ارتكبت من بعض أنصار المهدية.
~~(7)

# موت الملايين بسبب الأوبئة والأمراض.
~~(8)

# عدم رضا العالم الإسلامي وخليفة المسلمين عن الحركة المهدية وتعاليمها،
~~وإنكارهم على صاحبها أنه «المهدي المنتظر».
~~(9)

# إعادة تنظيم الجيش المصري وأسلحته، وحسن قيادته ونشاط قلم مخابراته.



# الفصل الثالث والعشرون



# | شريف باشا والسودان




# المشهور والمحقق أن المغفور له محمد شريف باشا رئيس مجلس النظار

# 1

# حتى سنة 1884 قد طلب إليه إخلاء السودان وجلاء الجيش المصري عنه، وقد أبى قبول
~~هذا الطلب، واستقال محتجا، ولا تزال استقالته وصيغتها مرجع الكتاب الذين يكتبون عن
~~السودان، ومفخرة للوطنيين المصريين الذين يرون استمرار ارتباط السودان بمصر، وأن النيل قد
~~وحد بين مصر والسودان.

# محمد شريف باشا.

# وليس هذا الموقف الوطني التاريخي لشريف باشا هو الموقف الوطني الوحيد المشرف، بل إن
~~للمترجم له مواقف وطنية رائعة؛ ولذا نرى لزاما علينا أن نترجم حياة هذا الرجل
~~العظيم.
~~•••

# ولد الفقيد «محمد شريف باشا» بالقاهرة في نوفمبر سنة 1826؛ أي في أثناء حكم محمد علي، وفي
~~إبان نهضته وفتوحه، وشريف باشا هو ابن حضرة صاحب السماحة محمد شريف أفندي قاضي قضاة مصر

# 2

# وقتئذ، وكان تركيا، وبعد انقضاء مدة قاضي القضاة عاد إلى إستانبول «الأستانة»
~~ومعه ابنه المترجم له، الذي كان - يومئذ - طفلا رضيعا، وبعد سنوات حضر سماحة قاضي القضاة
~~إلى مصر في طريقه إلى الحجاز، وكان معه نجله، الذي رآه محمد علي ونصح لوالده بأن يترك ابنه
~~في القاهرة ليتلقى العلوم في مدارسها، فدخل مدرسة الخانكا، وهي المدرسة الحربية التي أنشأها
~~محمد علي سنة 1826، وكان من تلاميذها بعض أنجاله وأحفاده. وفي سنة 1844 سلك شريف باشا في
~~البعثة العلمية الخامسة التي كان فيها الأميران حسين وعبد الحليم من أنجال محمد علي،
~~وحفيداه الأميران الخديوي إسماعيل والأمير أحمد رفعت، ثم علي مبارك باشا، وانتظم شريف في
~~سلك مدرسة سان سير

# Saint Cyr

# في فرنسا، ومنها إلى مدرسة
~~تطبيق العلوم الحربية، والتحق بالجيش الفرنسي ونال رتبه يوزباشي أركان حرب، وعاد شريف إلى ms0660
~~مصر سنة 1749 في عهد عباس باشا الأول، والتحق بالجيش المصري برتبة «يوزباشي أركان حرب»،
~~وعين ياورا للقائد سليمان باشا الفرنساوي «الكولونيل سيف»،

# 3

# ثم ترك الجيش وعين سكرتيرا للأمير عبد الحليم في دائرته سنة 1853، وبقي فيها
~~حتى توفي عباس باشا الأول وخلفه سعيد باشا، فأعاد شريفا إلى السلك العسكري، ومنحه رتبة
~~أميرالاي الحرس الخصوصي، وبعد سنتين رقي إلى رتبة لواء، فأصبح «باشا» وقائدا لآلاي
~~المشاة وآلاي الحرس الخصوصي، وقد تزوج من كريمة الجنرال سليمان باشا «الفرنساوي»، وقد أسمى
~~العامة شريفا، شريف باشا الفرنساوي بسبب هذه المصاهرة.

# ثم عينه سعيد باشا وزيرا للخارجية سنة 1857 حتى سنة 1863؛ حيث خلف إسماعيل باشا سعيد
~~باشا، وعين المترجم له وزيرا للداخلية والخارجية، ولما سافر إسماعيل باشا سنة 1865 عين
~~«شريف» قائمقام، وفي سنة 1867 عين رئيسا للمجلس الخصوصي، الذي كان يشبه في سلطته «اختصاص
~~مجلس الوزراء»، وكان يضم الوزراء وبشوات آخرين.

# ولما أنشئت لجنة التحقيق الأوربية التي ألفتها إنجلترا وفرنسا للبحث في ديون مصر
~~وحالتها المالية على عهد إسماعيل، كان «شريف» وزيرا للحقانية والخارجية، وطلبت اللجنة إلى
~~شريف أن يحضر أمامها لتسمع أقواله، فأبى، ووقعت أزمة أدت إلى استقالته.

# ولما اشتدت النزعة الدستورية في مصر تطلعت الأنظار إلى شريف باشا ليرأس الوزارة الوطنية
~~الدستورية، فكلفه إسماعيل باشا بتأليف الوزارة على أساس اللائحة الوطنية، فألفها في أبريل
~~سنة 1879، وأقصى منها الوزيرين الأوربيين للمالية والأشغال «وزير إنجليزي للمالية ووزير
~~فرنسي للأشغال»، كانا في عهد وزارتي نوبار وتوفيق باشا، وأقر شريف مبدأ المسئولية
~~الوزارية أمام مجلس شورى النواب، فشريف من مؤسسي النظام الدستوري في مصر، والعاملين على
~~توطيد قواعده، إن لم يكن هو المؤسس الأول الحقيقي، وفي وزارته الثالثة سنة 1881 أنشأ مجلس
~~النواب على المبادئ الدستورية العصرية.

# ولما خلع إسماعيل وخلفه توفيق باشا على عرش مصر، استقالت وزارة شريف باشا اتباعا
~~للتقاليد التي تقضي باستقالة الوزارة عقب وفاة ولي الأمر أو باعتزاله الملك؛ لأنها تستمد
~~التعيين منه، ولا بد من تكليف جديد من ولي الأمر الجديد، وقد كلف الخديوي توفيق باشا ms0661 شريف
~~باشا بإعادة تأليف الوزارة، فألفها مع الاحتفاظ بوزارتي الداخلية والخارجية لنفسه، وكان
~~أعضاؤها: إسماعيل أيوب باشا للمالية، وعلي غالب باشا للحربية، ومحمود سامي البارودي باشا
~~للمعارف والأوقاف، ومصطفى فهمي باشا

# 4

# للأشغال، ومراد حلمي باشا للحقانية.

# الخديوي محمد توفيق باشا
~~1879-1892.

# وقد استقالت وزارة شريف باشا في أغسطس سنة 1879؛ لعدم موافقة الخديوي توفيق على تأليف
~~مجلس النواب، ولم يعين الخديوي وزارة محلها، بل عين وزراء في النظارات «الوزارات»
~~برياسة الخديوي مباشرة، وبدون رئيس لهم، على أنه في سبتمبر سنة 1879 عهد الخديوي توفيق إلى
~~رياض باشا بتأليف وزارة برياسته، واشتد سخط البلاد على حرمانها من تأليف مجلس النواب وعقده،
~~وظهرت الحركة العرابية بزعامة المرحوم أحمد عرابي باشا، ورأس الجند في ميدان عابدين يوم
~~الجمعة 9 سبتمبر سنة 1881، وطلب من الخديوي عزل رياض باشا وتأليف مجلس النواب، فاضطر
~~الخديوي للعودة إلى تكليف شريف باشا بتأليف الوزارة للمرة الثالثة؛ لتهدئة الحركة، فكان
~~شريف رئيسا للوزارة ووزيرا للداخلية، وكان محمود سامي البارودي وزيرا للحربية، وحيدر
~~باشا للمالية، وإسماعيل أيوب باشا للأشغال، ومصطفى فهمي باشا للخارجية، ومحمد زكي باشا
~~للمعارف والأوقاف، وعين المشرع المعروف محمد قدري باشا للحقانية.

# وألقى شريف باشا خطابا في زعماء الجيش المهنئين له فقال:

# في علمكم ما قاله الأقدمون: «آفة الرئاسة ضعف السياسة، ولا حكومة إلا بقوة، ولا
~~قوة إلا بانقياد الجنود انقيادا تاما، وامتثالهم امتثالا مطلقا.

# كل حكومة عليها فرائض وواجبات، من أهمها صيانة الوطن، وحفظ الأمن العمومي فيه،
~~وهذا وذاك لا يتأتيان إلا بإطاعة رجالها العسكريين، فترددي أولا في قبول الرئاسة
~~ما كان إلا تجافيا عن تأسيس حكومة غير قوية تخيب بها الآمال، ويزيد معها الإشكال،
~~فأكون عرضة للملامة بين إخواني في الوطن وبين الأجانب، وحيث أغاثتنا الألطاف
~~الإلهية وحصل عندي اليقين بانقيادكم، فقد زال الاضطراب من القلوب، ورتبت الهيئة
~~الجديدة من رجال ذوي عفة واستقامة، فأوصيكم بملاحظة الدقة في الضبط والربط؛ لأنهما
~~من أخص شئون العسكرية، وأساس قواها، واعرفوا أنكم مقلدون أشرف وظيفة وطنية،
~~فقوموا بأداء واجباتها الشريفة وعلي القيام ms0662 بأداء كل ما يزيدكم فخرا وسؤددا،
~~وفقنا الله وإياكم ...

# وقد بر شريف بعهده، فتألف مجلس شورى النواب سنة 1881، ثم استقال شريف في 3 فبراير سنة
~~1882 إثر خلاف سياسي، وخلفه البارودي باشا، ثم استقال وخلفه راغب باشا الذي ضرب الأسطول
~~الإنجليزي في عهده مدينة الإسكندرية بالمدافع يوم 11 يولية سنة 1882، واستقالت وزارة راغب
~~باشا وخلفتها وزارة برياسة شريف باشا في أغسطس سنة 1882 عقب الاحتلال الإنجليزي وفشل الثورة
~~العرابية، ثم ما لبثت الحركة المهدية أن استفحلت في السودان لظهور محمد أحمد المهدي، وقد
~~رغبت الحكومة الإنجليزية إلى الحكومة المصرية إخلاء السودان فقدم الاستقالة
~~الآتية:
~~(1) استقالة شريف باشا التاريخية

# رغبنا في نشر نص استقالة شريف باشا، تلك الاستقالة التاريخية المشهورة، ولكننا لم نجد
~~نصا واحدا لهذه الاستقالة.
~~(1-1) الوقائع المصرية

# فقد أشارت الوقائع المصرية في عددها الصادر بتاريخ 12 يناير سنة 1884 إلى
~~الاستقالة من غير نشر نصها، فقالت:

# استعفت هيئة النظار التي كان يرأسها دولتلو شريف باشا فقبل استعفاؤها،
~~وكلف الجناب الخديوي المعظم صاحب الدولة نوبار باشا بتأليف نظارة
~~جديدة تحت رئاسته فقبل ذلك، وانتخب لها من رجال الحكومة المصرية من
~~يعتمد عليهم في مهام الأعمال، ورفع أسماء حضراتهم للجناب الخديوي المعظم
~~فصدر أمره العالي بتعيين كل منهم في النظارة التي انتخب لها، أدام الله
~~توفيق الجميع لما فيه خير البلاد وصلاح العباد.
~~(1-2) رواية جريدة الأهرام

# وقالت جريدة الأهرام في العدد الصادر في 15 يناير سنة 1884 عن أسباب الاستقالة ما
~~يلي:

# أما الأسباب التي حملت حضرات النظار على الاستعفاء فهي أن حكومة مصر ترى
~~أنه من الممكن المحافظة على أملاكها السودانية بواسطة خمسة عشر ألف جندي
~~ليس إلا، وأن الحملة التي أرسلتها أولا مع ما سيتبعها كافية لإدراك
~~الغاية، وأن التخلي عن السودان مضر بمصلحة مصر سياسيا وتجاريا، وفي
~~حال تخلي مصر عن السودان تقفل بيوت عديدة تجارية شهيرة في القطر، ولا ترى
~~الحكومة لزوما لترك الخرطوم وسواها من المدن الخاضعة، والتي لم يحصل فيها
~~شيء من الهيجان، وحاميتها قادرة على حفظها وصونها. وإن حكومة مصر لا يمكنها ms0663
~~أن تقبل مطلقا بتلغراف اللورد غرانفيل القائل بوجوب «قبول كل نصيحة
~~إنكليزية بدون تردد، وأن كل ناظر لا يكون مشربه إنكليزيا لا يلزم وجوده
~~في النظارة»؛ فهذا مناقض لنص الدكريتو الخديوي الصادر في 28 أغسطس سنة
~~1878، القائل بأن الوزارة مسئولة أمام الجناب الخديوي ليس إلا، وبناء عليه،
~~فلا تستطيع النظارة الحالية قبول ما تطلبه الوزارة الإنكليزية، وهذه هي
~~الأسباب التي حملت الوزارة على الاستقالة، فقدمت استعفاءها إلى الجناب
~~الخديوي كما قدمنا أولا.

# 5
~~(1-3) نص الاستقالة في كتاب سرهنك باشا

# ورد بذيل الصفحة 421 ج2 من كتاب حقائق الأخبار لسرهنك باشا، بعد الديباجة:

# قد اقترحت علينا دولة ملكة إنكلترة المعظمة أن نخلي السودان، وليس لنا حق
~~في فعل ذلك؛ لأن هذه الولايات من مستملكات الدولة العلية التي فوضت وقايتها
~~إلى عهدتنا، وقد طلبت دولة الملكة

# 6

# أيضا أن نقتدي بنصائحها بدون مذاكرة فيها، فلا يخفى أن هذه
~~الاقتراحات مخالفة لفحوى النظامات الشورية الصادرة في 18 من شهر أغسطس سنة
~~1878م، التي نص فيها على أن الخديوي يجري أحكام البلاد باشتراكه مع
~~النظار، فبناء على ذلك نضطر هنا إلى أن نطلب من مقامكم العالي أن تقبلوا
~~استعفاءنا لأنه لا يمكن لنا - والحالة هذه - أن ندير البلاد على أصول
~~شورية.

# التواقيع

# تعليق: تاريخ 18 أغسطس الوارد في هذا النص قد صحح في كتاب «البعثات
~~العلمية» لحضرة صاحب السمو الأمير عمر طوسون ب 28 أغسطس؛ لأنه هو التاريخ الذي
~~صدرت فيه النظامات الشورية المنوه عنها بالنص المذكور.
~~(1-4) استقالة شريف باشا كما وردت بكتاب مذكراتي في نصف قرن ص266 تأليف أحمد شفيق
~~باشا

# إن الأسباب التي حملت النظار على الاستعفاء هي أن حكومة مصر ترى أنه من الممكن
~~المحافظة على أملاكها السودانية التي بيدها الآن بواسطة 10 آلاف جندي ، وأن التخلي
~~عن السودان مضر بمصلحة مصر سياسيا وتجاريا، وفي حال تخلي مصر عن السودان
~~تقفل بيوت عديدة تجارية شهيرة بالقطر، ولا ترى الحكومة لزوما لترك الخرطوم وسواها
~~الخاضعة والتي لم يحصل فيها هياج، وحاميتها قادرة على حفظها وصونها.

# وإن حكومة مصر لا تقبل ms0664 مطلقا تلغراف اللورد غرانفيل، القائل بوجوب قبول كل نصيحة
~~إنجليزية بدون تردد، ما دام جيش الاحتلال موجودا في مصر لأن كل ناظر لا يكون مشربه
~~إنجليزيا لا يلزم وجوده في النظارة، فهذا مناقض لنص الدكريتو الخديوي الصادر في
~~27 أغسطس سنة 1878، القائل بأن النظارة مسئولة أمام الخديوي ليس إلا، وبناء عليه،
~~لا تستطيع النظارة الحالية قبول ما تطلبه إنجلترا.

# تعليق: ذكر صاحب كتاب «مذكراتي في نصف قرن» أن هذه الاستقالة رفعها شريف باشا
~~للخديوي توفيق في 8 أبريل سنة 1884، وهو خطأ بين؛ لأن وزارة نوبار التي
~~خلفتها كانت في 10 يناير سنة 1884، فلعل الصواب في التاريخ المذكور 8 يناير سنة
~~1884.

# ويظهر أن تعدد الروايات قد نشأ من أن الاستقالة كتبت بالفرنسية أولا كما جرت
~~العادة يومئذ في الشئون السياسية الهامة، وأن اختلاف الصيغ وقع في الترجمة بتصرف أو
~~من غير تصرف، أو وقع بسبب تدخل في صيغة الاستقالة.

# مرض شريف باشا

# وقد مرض شريف باشا بعد ذلك، وذهب للاستشفاء في الخارج، وتوفي في أبريل سنة
~~1887 في جراتز بالنمسا.

# وقد وصفت جريدة الأهرام «في عددها الصادر سنة 1887» جنازة الفقيد عند وصولها
~~إلى الإسكندرية ونقلها من المنشية إلى باب الترسانة، وفي القاهرة، وقد أغلقت
~~المحال التجارية وسارت الألوف وراء النعش، وكان الجميع آسفين على فقد الأمة هذا
~~الخادم الأمين؛ فلقد كان الفقيد واسع الذكاء والاطلاع، بعيد النظر، شديد
~~التوافي لأصدقائه، نزيها عفيف اليد والقلم واللسان، محبا للدستور والحرية،
~~مبغضا لتدخل الأجانب، شديد الاعتزاز بكرامته، مستقل الرأي، وكان جميل الطلعة
~~طويل القامة مشرق الوجه، وكان عظيما في غير صلف، كبيرا في غير عنف.

# وقد أعقب شريف باشا ولدا وبنتين، أما ابنه فهو محمد شريف باشا الذي كان
~~وكيلا لوزارة الخارجية، ولمنع الالتباس بين الأب وابنه اصطلح الناس على تسمية
~~الأب باسم شريف باشا الكبير، وأما كريمتاه فقد تزوجت إحداهن من محرم شاهين
~~باشا، والثانية من المرحوم عبد الرحيم صبري باشا، والد حضرة صاحبة الجلالة
~~الملكة نازلي، وصاحبي السعادة حسين صبري باشا محافظ الإسكندرية وشريف صبري بك
~~وكيل ms0665 الخارجية، صهر المغفور له عدلي يكن باشا.

# استقالة شريف باشا المودعة مجلس الوزراء

# كانت استقالة دولة المرحوم محمد شريف باشا موضع اهتمامنا ومحل تدقيقنا، وقد
~~عرف القراء فيما تقدم أنه ليست هناك صيغة واحدة لهذه الاستقالة، فنقلنا
~~روايات أربع عن الاستقالة، وأخيرا اتجهنا إلى نص الاستقالة التي أودعت مجلس
~~الوزراء، ولكننا علمنا أنه ليس بديوان المجلس نص رسمي موقع عليه، وإنما
~~هناك ورقة باللغة الفرنسية، غفل من التوقيع، وليس يدرى أهو نص الاستقالة أم
~~كتاب خاص رفعه شريف باشا إلى الخديوي توفيق باشا مع نص الاستقالة الرسمية، ونحن
~~نؤثر ترجمة ما في الوثيقة المحفوظة بمجلس الوزراء فيما يلي:

# يا صاحب السمو

# تعلمون سموكم الأسباب التي من أجلها كان من رأي زملائي ورأيي أن نبذل
~~جميع جهودنا للمحافظة على النيل الأعلى حتى الخرطوم وشاملة لها، وقد
~~عددنا هذه المحافظة لا غنى عنها لسلامة مصر وأمنها، وقد فكرنا في
~~الوصول إلى هذه النتيجة، وأن ننزل عند الحاجة عن السودان الشرقي مع
~~شواطئ البحر الأحمر إلى الباب العالي، وأن نخصص جميع القوات الموجودة
~~للنيل.

# ولكن هذه الأسباب لم تظهر
~~كافية لحكومة صاحبة الجلالة البريطانية، التي أصرت على وجوب إخلائنا
~~لوادي النيل كله، على أن لا نحتفظ إلا لغاية أسوان أو وادي حلفا، كآخر
~~حد جنوبي، وفضلا عن ذلك، فإنه - كما كان لي الشرف أن أبلغ سموكم في
~~المجلس - قد تلا علي السير بارنج تلغرافا من اللورد غرانفيل بموجبه،
~~كلفه بإبلاغي بأنه ما دام احتلال الجنود البريطانية الوقتي لمصر
~~قائما، فإنه يجب تنفيذ النصائح الصادرة من حكومة جلالة الملكة في كل
~~مسألة هامة، وأن كل وزير لا يعمل طبقا للنصيحة يجب عليه أن
~~يستقيل.

# ولما كنا نرى أن مدلول هذه الرسالة يتعارض مع استقلال حكومتكم،
~~بمعنى أن من شأنه أن يشل المسئولية الوزارية أمام سموكم، ويعدل شروط
~~الحكم كما أنشأها المرسوم الصادر بتاريخ 28 أغسطس سنة 1878.

# ولما كنا نعتقد أننا لا نستطيع - والحالة هذه - أن نحتفظ
~~بمناصبنا التي ندين بها إلى ثقة سموكم السامية، فقد ms0666 رفعنا استقالتنا
~~جميعا بين يدي سموكم.

# 7 يناير سنة 1884
~~(2) نوبار باشا والسودان

# وقد خلف نوبار باشا.

# 7

# شريف باشا في تأليف الوزارة، وقد قبل نوبار ما لم يقبله شريف من قبل، وهو
~~إخلاء السودان من الجيش المصري، وكانت وزارة نوبار مذ ذاك أول وزارة مصرية تألفت على
~~أساس الإذعان للمشورة البريطانية، وقد ندب غوردون باشا للسفر إلى السودان للمرة
~~الثالثة؛ لتنظيم إخلاء السودان، ولكنه فشل في مهمته، وقتل في الخرطوم في 26 يناير سنة
~~1885.

# كان نوبار باشا رسول الخديوي إسماعيل في أوربا وتركيا؛ لزيادة نفوذ الخديوي
~~بالفرمانات التركية الشاهانية المتوالية، وأخيرا فاوض نوبار الدول في إنشاء المحاكم
~~المختلطة، وأسفرت المفاوضات عن إنشائها باتفاق مع مصر سنة 1875، لا يزال نافذا حتى
~~اليوم، وإن كان أصبح غير متفق مع نهضة مصر الاستقلالية والدستورية وكثرة كفايات بنيها.

# نوبار باشا.



# الفصل الرابع والعشرون



# | عودة غوردون باشا إلى السودان




# بعد استقالة وزارة شريف باشا خلفتها وزارة نوبار باشا، وقبلت إخلاء السودان من الجنود
~~المصرية؛ أي: أذعنت للمشورة البريطانية التي قضت بهذا الإخلاء، وقضت بإعادة تعيين غوردون
~~باشا للمرة الثالثة.

# 1

# كان يومئذ في لندن حكمدارا عاما للسودان.

# فحضر غوردون إلى القاهرة، حيث استقبل بمحطتها استقبالا رسميا حضره رجال التشريفات
~~الخديوية وكبار الضباط الإنجليز والمصريين، وقبل حضوره تبادل التلغرافات مع السير أفلن
~~بارنج «اللورد كرومر» معتمد الدولة البريطانية في مصر، كما قابل رجال الحكومة البريطانية،
~~وقد أرسل غوردون قبل مبارحته لندن تعليمات إلى وزارة الحربية لاتباعها في سفر من يرافقه.

# تمثال غوردون في مدينة الخرطوم ويرى فؤاد أباظة بك عند قاعدته في فبراير
~~سنة 1935.

# وبعد وصوله قابل اللورد كرومر

# 2

# والخديوي توفيق ورئيس الوزراء «نوبار باشا» والوزراء «النظار».

# كان وصول غوردون يوم 26 ربيع أول سنة 1301ه، وسافر في الساعة التاسعة من مساء يوم 28 ربيع
~~أول «فبراير سنة 1884» بقطار خاص استقله من محطة بولاق الدكرور، وقد ازدحمت المحطة
~~بالمودعين، وعلى رأسهم نوبار باشا رئيس الوزارة والوزراء، وقنصل إنجلترا الجنرال، وقائد
~~الجيش.

# ويقال إن عبد القادر حلمي باشا حكمدار السودان السابق أبلغ غوردون ms0667 سوء الحالة في السودان،
~~واستفحال أمر المهدي، ووجوب إرسال جيش من ألف جندي؛ لأن غوردون لم يسافر معه جيش، وكانت
~~خطته ترمي إلى ملاينة المهدي بالوعود والهدايا، وبالاعتراف به حاكما على كردفان، كما كانت
~~تلك سياسته عند فتح جنوب السودان «انظر الفصل الخامس عشر من هذا الجزء.»

# وقد رافق اللواء إبراهيم فوزي باشا - الذي ورد ذكره في الفصل الخامس عشر من هذا الجزء -
~~غوردون باشا في سفره بناء على طلبه قبل وصوله إلى القاهرة؛ لأنه رأى فيه جنديا كفؤا
~~ومساعدا قديرا؛ لسابق خدمته بالسودان والحكم فيه، وقد ردت الحكومة إلى فوزي باشا رتبه
~~ونياشينه العسكرية بعد أن نزعت منه لانضمامه إلى عرابي باشا.

# وفي الساعة العاشرة مساء غادر القطار محطة بولاق الدكرور قاصدا إلى أسيوط بين هتاف
~~المودعين، وفي صباح اليوم التالي وصل غوردون إلى أسيوط، واستقل منها باخرة نيلية إلى
~~أسوان، حيث استقبل لفيفا من المبشرين والقسس الكاثوليك الهاربين من السودان، وقد أبلغوا
~~غوردون سوء الحال والخطر.

# وسافر من أسوان إلى الشلال، حيث استقل باخرة إلى كروسكو فوصل إليها بعد يومين، وكانت بها
~~المعدات من جمال وغيرها حاضرة، وعين فوزي باشا قومندان للحملة، وكان مع غوردون الكولونيل استيوارت

# 3

# والجنرال جراهم، وقد عين الأول وكيلا لغوردون، وعاد جراهم من كروسكو.

# عبد القادر باشا حلمي حكمدار عموم السودان «انظر
~~الفصل السابع عشر من هذا الجزء».

# وفي كروسكو أرسل غوردون إلى المهدي كتابا ومعه هدية من الملابس، وفحوى الكتاب أن غوردون
~~يعترف بالمهدي سلطانا على السودان الغربي كله، وملكا مطلقا على كردفان ودارفور، وأن
~~حكومة جلالة الملكة فيكتوريا - ملكة إنجلترا يومئذ - قد عينت غوردون حكمدار للسودان، ووافقت
~~الحكومة الخديوية على ذلك، وأنه يرغب في توثيق العلاقات بين سلطنة المهدي  وبينه، وإعادة
~~المواصلات، ووقف إراقة الدماء. وأرسل غوردون تلغرافا إلى حكمدارية السودان بالخرطوم
~~باستقبال رسل المهدي إذا وصلوا، بإطلاق المدافع وإقامة الزينات، وجعل التلغراف تحت تصرفهم
~~لمخاطبة غوردون، وأرسل تلغرافا آخر بإعفاء الأهالي من الضرائب المتأخرة، وبفصل حسين سري
~~باشا من وكالة حكمدارية ms0668 السودان، وتعيين الكولونيل دي كوتلجف بدلا منه، وكان مقيما في
~~الخرطوم منذ سنة بمهمة سرية، وبتعيين عوض الكريم أبي سن زعيم قبائل الشكرية مديرا
~~للخرطوم.

# وبعد السفر على الإبل أربعة أيام وصل غوردون ومن معه إلى آبار المرات، وبعد أيام وصلوا
~~إلى أبي حمد، وهي أول حدود مديرية بربر، وأول حدود دنقلة، وسكانها يسمون الرباطاب والمناصير
~~من الجعليين، وألقى غوردون خطابا في أبي حمد بحضور حسين خليفة باشا مدير بربر والأعيان،
~~أبلغهم تجاوز الحكومة عن المتأخر من الضرائب، وعن ضرائب ثلاث سنوات في المستقبل، وإحراق
~~الدفاتر القديمة، ووعدهم بتخفيض الضرائب بعد مضي ثلاث السنوات، وحذرهم من تصديق دعوة
~~المهدي. فقالوا نحن مؤيدون للحكومة الخديوية إلى النهاية؛ كل ذلك لكفالة ولائهم له
~~وللحكومة.

# وأرسل غوردون تلغرافا إلى اللورد كرومر يبشره بنجاح مهمته، وشهد لعبة الدللوكة، ثم
~~سافر إلى بربر واستقبله القناصل والموظفون والأعيان، فوصفوا له حرج الموقف وضرورة وجود جيش
~~لصد قوة المهدي الكبيرة، فطلب إليهم الاطمئنان والخلود إلى السكينة.

# وعند السبلوكة تقدم أشخاص على جيادهم وقالوا: «نحن مظلومون يا أفندينا»، ولحظ فوزي
~~باشا أن وراءهم كمينا من مائة فارس، وحذر غوردون من رسو الباخرة عند بلدة «السبلوكة»؛ لأنه
~~ليس بالباخرة إلا 25 شخصا، فغضب غوردون وقال لفوزي: يظهر أنك انغمست في ترف القاهرة ونسيت
~~شجاعتك! ورست الباخرة فأطلق عليها الكمين النار، فقال غوردون لفوزي: الحق معك يا فوزي، وأنا المخطئ.

# 4

# ووصلت الباخرة بعد أيام إلى أم درمان، حيث كان بها نقطة من الجنود، ثم وصلت الباخرة إلى
~~الخرطوم، حيث رست في «المقرن»، وهي نقطة اجتماع النيلين الأبيض والأزرق، فأدت الجنود التحية
~~العسكرية، وتفقد غوردون الحصون، وكان الجنود صفوفا والأهالي واقفين.

# نزل غوردون بسراي الحكمدارية، ووقف عند السلاملك وسلم ورقة إلى الشيخ حسين المجدي رئيس
~~أساتذة المدرسة الأميرية، فقرأ فرمان التولية: «الأمر العالي الخديوي بتعيين غوردون
~~حكمدار»، وأملى عليه الخطبة التالية:

# يا أهالي السودان عموما، إن الجناب الخديوي يسلم عليكم؛ صغيرا وكبيرا، أحرارا
~~وعبيدا، إناثا وذكورا، وكذلك جلالة الملكة فيكتوريا، ملكة بريطانيا ms0669 العظمى
~~وإمبراطورة الهند، وإنكم لا تجهلون شفقتي عليكم ومحبتي لكم، وقد ساءني ما سمعته
~~عنكم، حيث نشبت الحرب بينكم وتعطلت تجارتكم، وسفكت دماؤكم، ومنعتم من تأدية فريضة
~~الحج التي هي من أركان الإسلام وزيارة قبر النبي (عليه السلام)، وقد أساء هذا الحال
~~كلا من جلالة الملكة وسمو الخديوي المعظم، فانتدبت من قبل حكومة جلالة الملكة
~~لأكون واليا على السودان، ومرخصا فوق العادة، وقد صار فصل السودان عن مصر فصلا
~~تاما، وفوض إلي الحكم المطلق، وقد خابرت حضرة السيد محمد أحمد المهدي بفحوى
~~مأموريتي، واعترفت له بالسلطة المطلقة على السودان الغربي برمته، على شرط أن لا يمد
~~يده لغيره. هذا وقد ألغيت جميع الأوامر الصادرة بمنع تجارة الرقيق، وتجاوزت عن جميع
~~المتأخرات من الضرائب لغاية سنة 1883، وقد تجاوزت أيضا عن ضرائب ثلاث سنوات منذ
~~أول سنة 1884، وأمرت بإحراق دفاتر المتأخرات، وأمرت بإطلاق سراح جميع المسجونين على
~~اختلاف جرائمهم وتنوع جناياتهم، وعزمت منذ الآن أن لا يكون أعضاء حكومتي إلا من
~~الوطنيين، حيث إنني أود تشكيل حكومة وطنية ليحكم السودان نفسه بنفسه، وقد عينت
~~عوض الكريم أبا سن مديرا للخرطوم، وأحسنت عليه برتبة الباشوية، ولي الأمل بأن
~~العلائق ستفتح بيني وبين سلطان الغرب «المهدي» وثيقة العرى، وقد أمرت منذ اليوم
~~بفتح أبواب الحصون وإتلافها، وسحب الجنود؛ لتلتفتوا إلى عمران بلادكم وحرث أراضيكم
~~وإنماء تجارتكم، ومني عليكم السلام.

# وكان أهل الخرطوم يسمعون هذه الخطبة والدموع تنهمر من مآقيهم؛ لأنهم أيقنوا الهلاك؛ إذ إن
~~المهدي، بعد أن أصبح قويا ظافرا، لا يمكن أن يقبل ذلك، وأنه لا بد زاحف على
~~الخرطوم.

# ثم استقبل غوردون العلماء فأبلغوه أن إتلاف الحصون نكبة؛ لأن المهدي لن يلتفت إلى كلامك،
~~فعدل غوردون عن تخريب الحصون .

# وعلى أثر ذلك، هجر المدينة كثير من الناس إلى مصر، واستقال موظفون كثيرون؛ ومنهم
~~الكولونيل دي كوتلجف، ويقول فوزي باشا في كتابه السودانيين بين يدي غوردون وكتشنر «انظر
~~الفصل التاسع والعشرون من هذا الجزء»: «وقد تعجبت من إصرار غوردون على رأيه الأول بعد ms0670 أن
~~رأى الخطر الذي أحدق بحياته مرتين في الطريق وعلم إجماع الآراء على عدم نجاحه».

# وقد زار عبد القادر ابن أم مريوم - وهو فقيه من القرى المحيطة بمدينة الخرطوم - «غوردون»
~~فرحب به وأعطاه 300 ريال، ثم عاد عبد القادر إلى قريته، وأرسل كتابا إلى «غوردون» ينصحه
~~بالتسليم هو ومن معه من الموظفين للمهدي.
~~(1) قبيلة الشكرية وزعيمها أبو سن

# قبيلة الشكرية - أو قبائلها - قبائل رحالة تسكن شرقي النيل الأزرق في صحراء ريرة، بين
~~عطبرة والنيل الأزرق، وماشيتها من الإبل والبقر كثيرة، وعددها - يومئذ - 500 ألف نسمة،
~~وكان أحمد أبو سن باشا مديرا للخرطوم، وزعيما للشكرية، وقبل وفاته قدم إلى القاهرة
~~وأهدى إلى الخديوي إسماعيل هدايا كثيرة وتوفي بها، وخلفه ابنه عوض الكريم أبو سن في
~~زعامة الشكرية.

# وقد ظلت الشكرية وزعيمها وآله على ولاء صادق وتفان مدهش للحكومة المصرية في أثناء
~~الثورة المهدية، وقد حرض المهدي عليها قبيلة البطاحين القوية، والتي بها قطاع طريق،
~~وقد اضطرت الشكرية عند حصار المهديين لكسلا أن تكتب للمهدي بالخضوع.

# ولما وصل كتاب غوردون مع رسول خاص إلى عوض الكريم أبي سن باشا بتعيينه مديرا
~~للخرطوم، سأل الرسول: هل حضر مع غوردون جنود؟ فقال الرسول: لا، ولكنهم سيجيئون، فحثا
~~عوض الكريم التراب على رأسه وقال: يا ضيعة الأمل! ثم كتب إلى غوردون بحرج موقف أبي سن
~~واعتذاره عن قبول المنصب، وأن بقاءه في مكانه أنفع؛ لمنع مغادرة البطاحين إلى
~~بربر.
~~(2) كتاب المهدي إلى غوردون ردا على كتابه

# وأرسل المهدي إلى غوردون كتابا ردا على كتابه، وهذا نص كتاب المهدي:

# الحمد لله الكريم، والصلاة على سيدنا محمد وآله مع التسليم، وبعد، فمن العبد
~~المفتقر إلى الله المهدي بن عبد الله إلى عزيز بريطانيا والخديوية غوردون
~~باشا ، قد وصلنا جوابك، وفهمنا ما فيه، وإنك تزعم إرادة إصلاح المسلمين، وفتح
~~الطرق لزيارة قبر النبي - عليه الصلاة والسلام - واتصال المودة فيما بيننا
~~وبينكم، وحل المسيحية من النصارى والمسلمانيين، وأن تجعلني سلطانا على كردفان،
~~فأقول، والأمر لله، إني قد دعوت العباد إلى صلاحهم ms0671 وما يقربهم من ربهم، وأن
~~يفرغوا من الدنيا الفانية إلى دار البقاء، ويعملوا ما يصلحهم في آخرتهم.

# وقد كتبت إلى حكمدار الخرطوم وأنا «بآبا» بدعايته إلى الحق، وبأن مهديتي من
~~الله ورسوله، ولست في ذلك بمتحيل ولا مريد ملكا ولا جاها ولا مالا، وإنما
~~أنا عبد أحب المسكنة والمساكين، وأكره الفخر وتعزيز السلاطين، ونبوهم عن
~~الحق المبين، لما جبلوا عليه من حب الجاه والمال والبنين، وهذا هو الذي
~~صدهم عن صلاحهم وأخذ نصيبهم من ربهم، فأخذوا الفاني وتركوا الباقي، واشتغلوا
~~بما لا يكون من الفانيات، ولم يسمعوا قول الله ولا رسوله، ولم يذكروا خبر
~~القرون الذين لم يغن عنهم ذلك شيئا، وندموا على قدر الذي تمتعوا به، فأيدني
~~الله بالمهدية الكبرى لدلالتهم إلى الله تعالى، وليتركوا العز الفاني والنعيم
~~الفاني إلى العز الدائم الأبدي في دار النعيم المقيم، ولأعرفهم غرور من يريد
~~العاجلة، ويظن أنه ساع في رضى الله، ويكون له نصيب في الآخرة.

# وقد قال المسيح - عليه السلام: يا معشر الحواريين ابنوا على موج البحر دارا،
~~تلكم الدنيا، فلا تتخذوها قرارا، ومن ظن أنه يخوض البحر من غير بلل فهو مغرور،
~~فكذلك من ظن أنه يجمع الدنيا ويريد عزها وجاهها، ويكون له في الآخرة شأن،
~~فأنب إلى الله الباقي، واخضع لجلاله، واطلب عز الآخرة، ولا تظن أن هذه
~~الدنيا دار حتى تسعى لملكها وعزها، وكيف من يكون على خلاف طريق النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~،
~~يفتح باب زيارة قبره، ولم يكن النبي

# صلى الله عليه وسلم

# ممن يرغب زيارة الكلاب، كما ورد
~~أن الدنيا جيفة وطلابها كلاب، ولم يكن يرغب من عبد غير الله، ونسي الله،
~~وأعرض عن كلامه، وطلب متاع الحياة الفانية.

# فإن كنت شفيقا على المسلمين فبالأولى أشفق على نفسك وخلصها من سخط خالقها،
~~وقومها على اتباع الدين الحق باتباع سيدنا محمد رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~، الذي
~~أحيا ما اندرس من ملل الأنبياء المرسلين، وأتى مصدقا لما بين يديه من الكتب؛
~~فجميع الأنبياء (عليهم السلام ms0672) لو حضروه لما سلكوا غير ملته، وكلهم يتمنون أن
~~يكونوا من أمته، ومن حضر بعثته ومن بعدهم لا يقبل منه دين غير دينه، فطهر
~~نفسك أولا بالدخول في ملته، ثم أشفق على أمته بسلوك سنته، فعند هذا تكون
~~الشفيق، ومن غير هذا فما لك من المحقين رفيق، كيف وقد قال الله تعالى:

# يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود
~~والنصارى أولياء  بعضهم أولياء بعض  ومن
~~يتولهم منكم فإنه منهم  إن الله لا يهدي
~~القوم الظالمين

# إلى أن قال:

# إنما
~~وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون
~~الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون *
~~ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب
~~الله هم الغالبون
~~. وإننا قد امتثلنا أمر الله، فما نتخذ
~~وليا إلا الله ورسوله والمؤمنين، وعلى ذلك قد وعد الله بالغلبة كما سمعته من
~~قول الله هذا، حيث إن الله يقول هم الغالبون، فلا غلبة لغيرهم.

# فإن رجعت عما أنت عليه من ملة غير الإسلام، وأنبت إلى الله ورسوله، واخترت
~~الآخرة، نتخذك وليا وتكون من إخواننا، وتكون المودة المطلوبة عند الله
~~ورسوله، وتكون ممن امتثل أمر الله بعد هذه الآيات، فاستحق الوعد والبشارة في
~~قوله تعالى:

# ولو أن أهل الكتاب آمنوا
~~واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم ولأدخلناهم
~~جنات النعيم * ولو أنهم أقاموا
~~التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم
~~لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم

# الآية،
~~فبعد هذا تتصل المحبة والمودة فيما بيننا وبينك، وتكون ممن عمل بالقرآن
~~والتوراة والإنجيل، وتكون قد اتبعت، باتباع نبينا محمد

# صلى الله عليه وسلم
~~، عيسى وجميع
~~الرسل والنبيين، وحزت الخير الأبدي، وإلا حيث علمت أن حزب الله الذين وليهم
~~الله ورسوله، والذين آمنوا هم الغالبون من كلام الله، فاعلم أن حزب الله واصل 
~~إليك، ومزيل لك عما شاركت به خالقك، فادعيت ملك عباده وأرضه، مع أن الأرض لله
~~يورثها عباده الصالحين.

# وأما المسلمانيون

# 5

# والمسيحيون الذين دعوت إلى إطلاقهم إليك، فأنا أريد لهم الصلاح
~~والنفع عند الله وفي دار الأبد، كما أريده لك ولكافة عباد الله، فلا ms0673 أبعدهم من
~~جنتهم إلى محنتهم، فإن الله قد أيدني رحمة للعباد؛ لأنقذهم من الهلاك الذي هم
~~واقعون فيه، لولا رحمة الله بظهوري فيهم، واعلم أن المهدي المنتظر خليفة رسول
~~الله

# صلى الله عليه وسلم
~~، فلا حاجة لي بالسلطنة ولا بملك كردفان ولا غيرها، ولا في مال
~~الدنيا ولا زخرفها، وإنما أنا عبد الله دال على الله وإلى ما عنده، فمن كان
~~سعيدا أجابني واتبعني، ومن كان شقيا أعرض عن دلالتي فأزاله الله عن موضعه
~~وأذله وعذبه عذاب الأبد.

# وقد أيدني الله تعالى بالأنبياء والمرسلين والملائكة المقربين وجميع الأولياء
~~والصالحين لإحياء دينه، وقد بشرني النبي

# صلى الله عليه وسلم

# أن جميع من يلقاني بعداوة
~~يخذله الله ويهزمه، ولو كان الثقلين الأنس والجن، فلا تغتر فتهلك كما هلك
~~إخوانك، فافهم وسلم تسلم.

# وأما الهدية التي أرسلتها لنا فعلى حسب
~~نية الخير جزاك الله الخير وهداك إلى الصواب، واعلم أنه كما كتبنا لك أنا لا
~~نرغب متاع الحياة الدنيا وزينتها، وإنما هي قصد المترفين الذين لم يكن لهم عند
~~الله نصيب، فها هي مرسولة إليك مع ما نرغبه من اللبس لنفسنا ولأصحابنا الذين
~~يريدون الآخرة ويرغبون فيما عند الله من الخير الباقي الأبدي، ليستحقوا بذلك
~~نعيم الأبد وملك الدوام، كما درج على ذلك الأنبياء والمرسلون وجميع السعداء من
~~عباد الله الصالحين، وتعلم ذلك أنت حقيقة من سيرة عيسى - عليه السلام -
~~وحوارييه، وقد قال: «كبيت لكم الدنيا فلا تنعشوها بعدي»، فتعلم بذلك أن من
~~خالفه من الأحبار والرهبان وجميع من يدعي اتباعه ليسوا محقين، وإنما غرتهم
~~الحياة الفانية والأمتعة الآيلة، إلى أن تكون جيفة وعذرة، ثم عدما محضا،
~~فتكون حسرة وندما عند فراقها؛ لما فوتته من اكتساب خيرات الدوام. ثم إن  مثل
~~هديتك عندنا كثير، ولكن أعرضنا عنه طلبا لما عند الله، وأقول في ذلك كما قال
~~سليمان - عليه السلام - لبلقيس وقومها:

# أتمدونن
~~بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم
~~بهديتكم تفرحون * ارجع إليهم
~~فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم
~~منها ms0674 أذلة وهم صاغرون
~~، واعلم أنك إذا أتيتنا
~~مسلما نربيك ونريك من النور ما يطمئن به قلبك ويزول به طمعك في الدنيا وما
~~فيها، ثم بعد ذلك إن رأينا فيك خيرا وصلاحا للمسلمين، وليناك كما فعلنا ذلك
~~بمحمد خالد المشهور بزقل مدير «دارة» سابقا، فإنه لما أتانا ورأى الحق وفرح
~~بلقائنا غاية، وندم على ما فات مما صنعه من عمره الفاني، واطمأن قلبه بالله
~~واختار الآخرة ووثق بالله، وليناه على دارفور، وقد كتب لنا قبل ذلك «عبد
~~القادر سلاطين»

# 6

# بالتسليم فأكرمناه، وإلى الآن نريد كمال تربيته، وهو الآن في خير
~~كثير.

# وكذلك السيد جمعة الذي كان مدير الفاشر، الآن أرسلنا إلى محمد خالد المذكور
~~يأتي به إلينا لكمال التربية والإرشاد، وبلغنا حسن إسلام «الدمتري سجادة»، وصدق
~~اتباعه لنا وإنابته للآخرة، وكذلك جميع أمراء النقط بدارفور، وقد أذعنوا لله
~~كباقي سلاطين دارفور، وسلموا جميعا أمرهم إلينا في حب الله ورسوله، فحسن
~~تسليمهم واتباعهم لنا، وكذلك «المك آدم» بك

# 7

# جبال تقلى الآن، أتي مهاجرا لما رأى الحق، وحسن اتباعه وصدقه، وقد
~~أكرمناه، وهو معنا الآن بخير كثير، وهلم جرا.

# فكل سعيد لا بد أن يتصل بنا من جميع أقطار الأرض، ومن أبى لا بد أن يخذله
~~الله ويعذبه في الآخرة، كما أشار إلى ذلك النبي

# صلى الله عليه وسلم

# مرارا، وليكن معلوما
~~عندك يا حضرة الباشا أن جميع الذين قتلوا على يدي قد أنذرتهم أولا إنذارا
~~بليغا، وها هو واصل إليك إنذار ولد الشلال بعد مخاطبته لي وإنذار هكس، بأجوبة
~~عديدة للعامة، وجواب مخصوص له ولأكابر جيشه، وقد أرسلنا إلى باشة الأبيض

# 8

# بجواب فقتل رسلنا، وبعد أن وقع في يدنا أكرمناه وأعطيناه جبة
~~جميلة؛ ليتدرج إلى الصدق مع الله، ولا زلنا نكرمه ونعظمه ليقتدي بنا، ويصدق مع
~~الله، فيكون من الأصحاب الذين هم كالنفس، فلم يصدق، ولا زال يقع فيما يهلكه
~~ونحن نصفح عنه، حتى أخذته نيته فمات، ومع ذلك، لأجل مبايعته ومجالسته معي
~~إياما، قد أتانا خبر بعد موته أنه عفي عنه ms0675 في الآخرة، فصار من السعداء، والعبد
~~إذا كان يسعد في الآخرة فهو المقصود، ولا خير في الدنيا ولا في نعيمها، بل إنما
~~متاعها يكثر الحسرة والحبس فقط يوم القيامة. ونيتي بالعباد سعادتهم في آخرتهم
~~الأبدية، وإزالة الهلاك عنهم من الله؛ ولذلك لاطفت جميع الأكابر وأهل الدولة
~~بالقول والفعل؛ ليعرفوا ما عند الله فيرغبوا فيه ويتركوا الخسيس الفاني، وهكذا
~~جميع من وقع في قبضتنا من الأكابر من أهل الدولة والحكام، ما عملنا معه إلا
~~الخير والإكرام، فمن صدق منهم معنا فهم الآن في خير كثير وازدياد شرف، والسلام
~~- جماد أول سنة 1301.

# وبعد هذا البيان، فإن اهتديت وسلمت لي واتبعتني حزت شرف الدنيا والآخرة،
~~وفزت بأجرك وبأجر جميع من اتبعك، وإلا هلكت، فكان عليك إثمك ومثل آثام جميع من
~~اتبعك، وإن كان لك حسن نور في العقل تعلم أني خليفة رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~، فلا
~~تتهمني فيما أسوق به إلى الله والدار الآخرة، ولا تسمع علي قول الظالمين
~~الحساد، الذين يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم، ويأبى إلا أن يتم نوره، وقد
~~قال

# صلى الله عليه وسلم
~~: «من شك في نصرة المهدي، فليقرأ قوله تعالى:

# هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق
~~ليظهره على الدين كله ولو كره
~~المشركون
~~، وقوله تعالى:

# كلما أوقدوا
~~نارا للحرب أطفأها الله
~~، ولزيادة الشفقة عليكم لزمت
~~التحشية بهذا، والهادي هو الله، وكثرة البيان لا تهدي. هدانا الله والعباد إلى
~~الصواب، آمين.

# وأرسل المهدي مع الكاتب السابق الكتاب التالي:

# بسم الله الرحمن الرحيم

# الحمد لله الولي الكريم، والصلاة على سيدنا محمد وآله مع التسليم «وبعد»،
~~فمن عبد ربه الفقير إلى الله محمد المهدي بن عبد الله إلى غوردون باشا،
~~باطلاعك على ما تدون بالجواب إليك تعلم باطنه، وبه كسوة الزهاد أهل السعادة
~~الكبرى، الذين لا يبالون بما فات من المشتهيات طلبا لعالي الدرجات، وهي جبة
~~ورداء وسراويل وعمامة وطاقية وحزام وسبحة، فإن أنبت إلى الله وطلبت ما عنده
~~فلا يصعب عليك أن تلبس ذلك، وتتوجه لدائم ms0676 حظك، وها هو الرسول الذي أتى منك واصل
~~إليك مع رسل من عندنا كما طلبت، والسلام.

# صورة ما كتبه المهدي على ظهر المظروف الذي أرسل إلى غوردون: «سألتك بحق الله
~~ونبيه عيسى - عليه السلام - أن تقف على أجوبتنا هذه بالحرف، وقد أبلغني محمد
~~سعيد المسلماني، الذي يسمى جورجو إسلامبوليه، أن رجلا يسمى السيد أفندي
~~نعيم الأجزائي له معرفة بلغتكم وبالخط العربي، وما دام أنه يعرف الخطين
~~واللغتين نرغب منكم الوقوف على ما في هذا الظرف جميعه حرفيا على يد المذكور،
~~أو من هو مثله، وقد سألتك السؤال المذكور لما ذكرته والسلام ا.ه.

# وقدم على غوردون رسولان مع رسوله، يحملان الكتب والهدية التي هي جبة مرقعة وسراويل
~~وعمامة، كلها من نوع قماش اسمه «الدمور» يصنع في السودان.

# ولما وصل الرسولان إلى الخرطوم أشهرا سيفيهما، فأمرهما ضابط باب الحصن بإغمادهما فلم
~~يطيعاه، فأمر غوردون بالمحافظة عليهما حتى يصلا إلى السراي، وهاج أهل الخرطوم عليهما -
~~وهم الصبيان والرعاع - برجمهما بالحجارة فمنعوا، ولما دخلا على غوردون قالا له:
~~«السلام على من اتبع الهدى»، وسلماه الكتب والهدية، ولما رأى الهدية غضب وركلها برجليه،
~~وقال: «غوديم»، ثم اطلع على الكتب وأبقى الرسولين عند حاجب السراي ريثما كتب للمهدي
~~كتابا قال فيه: «إنني أدعوك إلى السلم وأنت تدعوني إلى الحرب، وأدعوك إلى حقن الدماء
~~وأنت لا تميل إلا إلى سفكها، فأقول لك الآن لا بد من قهرك وكبح جماح طغيانك، ومهما يكن
~~عندك من الأتباع فلا بد أن ترضخ صاغرا أو تهلك حيال قوتي الحكومة الخديوية والدولة
~~الإنكليزية»، ومنذ ذلك تغيرت سياسة غوردون، فأصبح يرى وجوب إخضاع الثوار
~~والمهدي.

# وعاد الرسولان إلى المهدي واشتغل غوردون بمخابرة مصر ولوندرة بالتلغرافات.

# سياسة المهدي من كتبه 

# ويؤخذ من كتب المهدي - فيما تقدم - مايلي:
~~(1)

# أن الدعوة المهدية دعوة دينية إسلامية عامة، للأمم كافة، من مسلمة
~~ومسيحية وغيرها، وأنها ليست بدعوة لإقامة حكم واحتلال بلاد فقط.
~~(2)

# أن المهدي قد «حاول» محاكاة كتب النبي

# صلى الله عليه وسلم

# وخلفائه في الدعوة
~~إلى ms0677 الإسلام.
~~(3)

# أن المهدي له نصيب من الذكاء السياسي في محاولته إقناع غوردون بالحجج
~~ليؤمن بالمهدية، وأنه يجنح إلى التهديد مرة، وإلى الترغيب مرة
~~أخرى.
~~(3) رأي الخديوي توفيق في مهمة غوردون

# والظاهر أن الخديوي كان مرتابا في نجاح مهمة غوردون بالطريقة السلمية التي كان
~~متمسكا بها؛ ولذلك صرح الخديوي للبارون دي مالورتي بما يأتي - وقد نشر البارون التصريح
~~في الصحف الإنجليزية الكبيرة كما يأتي:

# لم يكن في استطاعتي أن أبدي دليلا على حسن مقاصدي بأحسن من تعيين غوردون
~~باشا حكمدار عاما للسودان، ومنحه كل السلطة في عمل ما يراه ضروريا لإصابة
~~الغرض الذي ترمي إليه حكومتي وحكومة جلالة الملكة، حتى إني قلدته نفس السلطة
~~المخولة لي، وتركت له الحكم على الحالة الراهنة، ولا ريب في أن ما يستطيع
~~إتيانه من الأعمال أحسن ما يكون. وقد قبلت سلفا ما يمكن أن يقترحه من الوسائل
~~إلى ذلك؛ إذ ما يراه حسنا من التصرفات يكون إلزاميا بالنسبة إلينا، ثم إني
~~بعد أن جعلت عظيم ثقتي بهذه الكيفية في هذا الباشا لم أشترط عليه إلا شرطا
~~واحدا، وهو أن يبذل عنايته فيما فيه طمأنينة العناصر المتمدنة من أوربيين
~~ومصريين، وها قد أصبح الآن الرئيس المفوض، يرافقه حسن آمالي في هذه المأمورية
~~التي هي من الخطارة والأهمية بمكان، فإن قلبي يذوب عندما أفكر في الألوف
~~المؤلفة من رعاياي المخلصين الذين تكفي غلطة منه لهلاكهم. وإني لا أشك في أنه
~~سيبذل كل ما في وسعه لحقن دماء أكثرهم على الأقل، فإن نجح - بعون الله - في
~~إخلاء الخرطوم وأهم مواني السودان الشرقي، فله الشكر مدى الدهر على رعيتي
~~التي ترتعد فرائصها من توقع ما يخشى حصوله بعد حين. أما قولي لك إنه ينجح في
~~مأموريته فهو من قبيل المجازفة مني في الكلام كثيرا؛ فإن أمامه قوات أكثر منه
~~عددا وأهوالا، غير أنا نرجو الخير، وأما هو فيمكنه أن يعتمد على أصدق
~~مساعدة، وأسرع معونة مني أنا وحكومتي، بقدر ما تصل إليه يد الإمكان.

# على أن غوردون لم يكن ms0678 جاهلا بكنه تلك النية، ولهذا كان يرسل التلغرافات تترى،
~~ويدون المذكرات ليقنع قومه بالعدول عن سياسة الإخلاء، وليجعل التاريخ حكما بينه وبين
~~قومه؛ لاعتقاده أن تلغرافاته ومذكراته لا بد أن تنشر على الجمهور، ويطلع عليها العالم
~~أجمع، وهم لا بد أن يحكموا له لا عليه.

# وقد تحققت أمنيته حيث نشرت الحكومة البريطانية تلك المذكرات والتلغرافات في كتبها
~~الزرقاء، وكان لها من الأهمية فوق ما كان يتمناه صاحبها، وقد دارت مباحث كثيرة بشأنها
~~في أندية إنجلترا وبرلمانها ومجلس لورداتها، وأهم هاته التصريحات ما فاه به مستر
~~غلادستون في مجلس العموم حيث قال «إن حكومة جلالة الملكة تأخذ على عاتقها مسئولية
~~المأمورية التي ألقيت مقاليدها إلى غوردون أدبيا وسياسيا وأنها ستعمل كل ما في
~~وسعها للوصول إلى نتيجة مرضية».

# ثم فاه غلادستون أيضا بتصريح أوضح من هذا، حيث قال: «إن مهمة غوردون هي إخلاء
~~السودان وإنقاذ موظفي الحكومة».

# ثم قال: «إن ثقتنا به عظيمة، ولسنا مبالغين في شيء من روايتنا، وإننا عقدنا النية على
~~أن لا نفاجئه بعمل دون استشارته وأخذ رأيه.»

# وأرسل غوردون تلغرافا في أول مارس سنة 1884 إلى السير بارنج

# 9

# جاء فيه ما يأتي:

# لم أزل أعتقد كمال الاعتقاد أن إخلاء السودان ممكن، لكن أقول لك إنه من
~~المستحيل إجلاء المستخدمين المصريين عن الخرطوم إذا لم تساعدني الحكومة في
~~الطريق الذي أوضحته لها.

# فأجابه السير بارنج بتاريخ 2 مارس بالرسالة الآتية:

# قد وصل إلي إحدى عشر الرسالة التلغرافية المرسلة إلي في أربعة الأيام
~~الأخيرة بخصوص مسائل السياسة العامة، وإني شديد الرغبة في مساعدتك بكل طريقة،
~~لكني لم أتمكن من معرفة ما ترغبه للآن، وأرى أن أحسن طريقة هي أن تلخص المسألة
~~جيدا وتخبرني تلغرافيا بما تستصوبه.

# فأجابه غوردون تلغرافيا بما يلي:

# 10

# يجب على الحكومة مساعدتي، وأن إجابة مطالبي ضربة لازب.

# وإليك تلغراف السير بارنج إلى اللورد غرانفيل بتاريخ 4 مارس، حيث قال ما يأتي:

# إن الجنرال غوردون والسير استيوارت يلحان بوجوب فتح الطريق بين سواكن وبربر
~~لنجاح مأموريتهما الحاضرة، أما أنا فلا ms0679 يمكنني تعضيد ما جاء بتلغراف استيوارت
~~من إرسال فرقة من الخيالة الإنكليزية أو الهندية إلى سواكن.

# وأرسل السير بارنج إلى اللورد غرانفيل الرسالة الآتية أيضا:

# أتشرف بأن أخبر سعادتكم أن الجنرال غوردون كتب إلي تلغرافيا بأننا لو
~~أرسلنا مائة جندي إلى أسوان ووادي حلفا يأمن من كل خطر، ويكون في حالة
~~اطمئنان؛ كالسواح المسافرين في النيل، وينتج منها تحويل صغير، أما أنا فلا أريد
~~مطلقا أن أخاطر بحياة فرقة صغيرة مؤلفة من مائة جندي فقط.

# الجنرال غرانفيل باشا الذي عين في سنة 1885 سردار للجيش المصري خلفا
~~للجنرال وود باشا الذي استقال، وهو غير اللورد غرانفيل الوزير.

# وكان قصد غوردون من هذه الرسائل مع السير بارنج أن يكون التاريخ حكما بينه وبين
~~حكومته الإنجليزية كما قدمنا؛ ولذا بعث بتلغرافات قبل وصوله إلى الخرطوم فحواها أن
~~الاضطرابات أقل مما كان يظن، وأنه يرى أن لا مندوحة له عن تمحيص حكومة جلالة الملكة
~~النصح بتسكين الاضطراب في السودان الشرقي، وتقوية خطوط الاتصال بين بربر وشواطئ البحر
~~الأحمر من جهة، وبين حدود مصر من جهة أخرى، وحاول إقناع السير بارنج بأن السودان مفتقر
~~الافتقار كله إلى إشراف الحكومة الخديوية عليه، بما لها من حقوق السيادة، وسأله إبدال
~~الفرمان الذي كان يحمله بآخر يحتم على السودان وجوب الخضوع إلى مصر، فذهبت مساعيه
~~كلها أدراج الرياح. وكان غوردون يرى - بعد فشل سياسة الملاينة - أن وقوع السودان في
~~قبضة المهدي سيكون خطرا على مصر، وأن احتلال إنكلترا لوادي النيل يحتم عليها العمل
~~عاجلا لإبعاد الأخطار عن البلاد التي احتلوها؛ بحجة توطيد دعائم الأمن والراحة في
~~أرجائها.

# وجاء ضمن نصائحه أن حكومة جلالة الملكة ستضطر يوما لمناجزة المهدي وكبح جماح طغيانه،
~~وسوف تتكبد من الضحايا ما يبلغ عشرة أضعاف ما تتكبده الآن لو عملت بمشورته وقبلت
~~نصيحته، فلم يلتفت السير بارنج إلى شيء من ذلك كله، بل أصر على إنفاذ ما رسمه ساسة
~~قومه، غير مكترث لشيء من الضحايا التي يتكبدها سكان السودان عموما، وسكان الخرطوم
~~خصوصا، وأخيرا ms0680 لما تعرض له غوردون نفسه من هلاك محقق.
~~(4) اللواء إبراهيم فوزي باشا

# كان المرحوم اللواء إبراهيم فوزي باشا مع غوردون في فتوحاته الجنوبية، وعاونه على
~~إصلاحاته حتى استتب الأمن في هذه الجهات الاستوائية المتنائية، مما عاد إلى السودان
~~بتأمين مواصلاته بعد أن فتك بالنخاسين، وكانوا أصحاب النفوذ والسلطان، فأخضعهم لسيطرة الحكومة.

# 11

# ولد إبراهيم فوزي بالقاهرة، ودخل المدرسة الحربية في عهد إسماعيل، وبعد تخرجه
~~ألحق بالخدمة في حكمدارية السودان، وكان حكمدارها إسماعيل باشا أيوب، ولما وصل غوردون
~~إلى الخرطوم لأول مرة - وكان معينا مديرا مستقلا للمقاطعات الاستوائية - طلب من
~~الحكمدارية انتخاب بعض الضباط ليعاونوه في مهمته، فامتنع أكثرهم عن قبول الخدمة معه؛
~~لبعد الشقة، وعذاب السفر، ومكافحة الأقوام المتوحشة التي يقصد غوردون إخضاعها، ولكن
~~الضابط إبراهيم فوزي أظهر رغبته في مصاحبة غوردون لخدمة بلاده، فشكر له غوردون هذه
~~الرغبة، وفوض له أمر فرز الجنود وتدريبها.

# وبعد أن تم إعداد البواخر لسفر الحملة ولاه قيادتها، فسافرت البواخر عابرة النيل
~~الأبيض، فبحر الزراف، فبحر الجبل، إلى أن وصلت إلى البحيرات الكبرى، وهو في خلال هذه
~~الرحلة الشاقة يقودهم من نصر إلى نصر، مقاوما الزنوج وتجار الرقيق، إلى أن تم لغوردون
~~بسط النفوذ المصري على جميع الجهات الاستوائية، فكافأه على بطولته بأن عينه مديرا
~~لبحر الغزال، ثم مديرا للمقاطعات الاستوائية الجديدة، وبسبب وشاية قبلها غوردون فصل
~~من وظيفته، ولما تحقق غوردون من كذب هذه الوشاية التمس من الخديوي إسماعيل إعادته
~~إلى الخدمة.

# المرحوم اللواء إبراهيم فوزي
~~باشا.

# ولما وقعت الثورة العرابية كان المترجم له قائدا للفرقة التي عسكرت في أبي قير
~~لمقاومة نزول الإنكليز، ثم حوكم مع رفاقه الذين والوا العرابيين، فحكم عليه بالتجريد
~~من رتبته وألقابه ونياشينه التي نالها بالمتاعب والمشاق واقتحام الأهوال في فتوحات خط
~~الاستواء.

# البارون السير اللواء رودلف فون سلاطين باشا.
~~كان ضابطا نمسويا، وعينه غوردون مفتشا للمالية بالسودان، ثم
~~رقي مديرا لدارفور، حيث أسر وتظاهر بقبول الإسلام والمهدية، وسمي
~~عبد القادر، ثم هرب، وبعد إعادة السودان أصبح مفتشا عاما ms0681 حتى سنة
~~1914، فلم يعد من النمسا بسبب الحرب، ثم مات سنة 1932، بعد أن زار
~~السودان بعد الحرب، وكان محل ثقة ونجت باشا.

# ولما ندبت وزارة نوبار «غوردون» لإخلاء السودان أرسل برقية عند إبحاره إلى وود باشا،
~~سردار الجيش المصري، بضرورة مرافقة الضابط إبراهيم فوزي له في هذه المهمة الخطيرة،
~~ولما وصل إلى القاهرة التمس من الخديوي توفيق العفو عنه، فردت إليه رتبه ونياشينه،
~~وصحب غوردون إلى الخرطوم، وتولى قيادة حاميتها، وانتصر على الدراويش في وقائع كثيرة؛
~~أهمها واقعة الحلفاية، التي جرح فيها جرحا بليغا، وظل مع غوردون إلى أن سقطت المدينة
~~في 25 يناير سنة 1885، فأسره الدراويش وعذبوه تعذيبا، وتزوج وهو في الأسر، وبقي يقاسي
~~آلام الأسر والسجن أربعة عشر عاما، إلى أن أنقذه اللورد كتشنر في سبتمبر سنة
~~1898.

# ولإبراهيم فوزي باشا كتاب تاريخي في جزءين اسمه: «السودان بين يدي غوردون
~~وكتشنر».



# الفصل الخامس والعشرون



# | مسألة المهدي المنتظر




# من الأخبار المتواترة في البلاد الإسلامية أنه يظهر في آخر الزمان رجل عظيم يسمى
~~«المهدي»، ينقذ الأمة الإسلامية والعالم من الفوضى التي نشبت أظفارها، ومن المجاعات
~~والظلم.

# وأورد المعتقدون في ظهور المهدي أحاديث نبوية، وقال خصومهم إنها أحاديث موضوعة.

# المهدي المنتظر والأحاديث النبوية الواردة بشأنه

# كتب ابن خلدون في مقدمته ص260 تحت عنوان «الفصل الثاني والخمسون»:

# أعلم أن المشهور بين الكافة من أهل الإسلام على ممر الأعصار أنه لا بد في آخر
~~الزمان من ظهور رجل من أهل البيت، يؤيد الدين، ويظهر العدل، ويتبعه
~~المسلمون، ويستولي على الممالك الإسلامية، ويسمى بالمهدي، ويكون خروج الدجال
~~وما بعده من أشراط الساعة الثابتة في الصحيح على أثره، وأن عيسى ينزل من بعده
~~فيقتل الدجال، أو ينزل معه فيساعده على قتله، ويأتم بالمهدي في صلاته .

# ويحتجون في هذا الباب بأحاديث خرجها الأئمة، وتكلم فيها المنكرون لذلك،
~~وربما عارضوها ببعض الأخبار، وللمتصوفة المتأخرين في أمر هذا الفاطمي طريقة
~~أخرى، ونوع من الاستدلال، وربما يعتمدون في ذلك على الكشف الذي هو أصل طرائقهم،
~~ونحن الآن نذكر هنا الأحاديث الواردة ms0682 في هذا الشأن، وما للمنكرين فيها من
~~المطاعن، وما لهم في إنكارها من المستند، ثم نتبعه بذكر كلام المتصوفة ورأيهم؛
~~ليتبين لك الصحيح من ذلك إن شاء الله تعالى.

# فنقول: إن جماعة من الأئمة خرجوا أحاديث المهدي، منهم: الترمذي وأبو داود
~~والبزار وابن ماجه والحاكم والطبراني وأبو يعلى الموصلي، وأسندوها إلى جماعة من
~~الصحابة مثل: علي وابن عباس وابن عمر وطلحة وابن مسعود وأبي هريرة وأنس وأبي
~~سعيد الخدري وأم حبيبة وأم سلمة وثوبان وقرة بن إياس وعلي الهلالي وعبد الله بن
~~الحرث بن جزء، بأسانيد ربما يعرض لها المنكرون كما نذكره، إلا أن المعروف عند
~~أهل الحديث أن الجرح مقدم على التعديل، فإذا وجدنا طعنا في بعض رجال
~~الأسانيد بغفلة أو بسوء حفظ أو ضعف أو سوء رأي، تطرق ذلك إلى صحة الحديث،
~~وأوهن منها، ولا تقولن مثل ذلك ربما يتطرق إلى رجال الصحيحين؛ فإن الإجماع قد
~~اتصل في الأمة على تلقيهما بالقبول والعمل بما فيهما، وفي الإجماع أعظم حماية
~~وأحسن دفع، وليس غير الصحيحين بمثابتهما في ذلك، فقد تجد مجالا للكلام في
~~أسانيدها بما نقل عن أئمة الحديث في ذلك.

# ولقد توغل أبو بكر بن أبي خيثمة على ما نقل السهيلي عنه في جمعه للأحاديث
~~الواردة في المهدي، فقال مالك بن أنس، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قال
~~رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~: «من كذب بالمهدي فقد كفر، ومن كذب بالدجال فقد كفر»،
~~وقال في طلوع الشمس من مغربها مثل ذلك فيما أحسب، وحسبك هذا غلوا، والله
~~أعلم بصحة طريقه إلى مالك بن أنس، على أن أبا بكر الإسكاف عندهم متهم
~~وضاع.

# أما الترمذي، فخرج هو وأبو داود بسنديهما إلى ابن عباس من طريق عاصم بن أبي
~~النجود، أحد القراء السبعة، إلى زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود عن النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~: «لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله
~~فيه رجلا مني أو من ms0683 أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي»، هذا لفظ
~~أبي داود، وسكت عليه، وقال في رسالته المشهورة إن ما سكت عليه في كتابه صالح،
~~ولفظ الترمذي: «لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه
~~اسمي»، وفي لفظ آخر: «حتى يلي رجل من أهل بيتي»، وكلاهما حديث حسن صحيح، ورواه
~~أيضا من طريق موقوفا على أبي هريرة، وقال الحاكم: رواه الثوري وشعبة وزائدة
~~وغيرهم من أئمة المسلمين عن عاصم قال: وطرق عاصم عن زر عن عبد الله كلها صحيحة
~~على ما أصلته من الاحتجاج بأخبار عاصم؛ إذ هو إمام من أئمة المسلمين.
~~انتهى.

# إلا أن عاصما قال فيه أحمد بن حنبل: كان رجلا صالحا قارئا للقرآن، خيرا
~~ثقة، والأعمش أحفظ منه، وكان شعبة يختار الأعمش عليه في تثبيت الحديث، وقال
~~العجلي: كان يختلف في زر وأبي وائل، يشير بذلك إلى ضعف روايته عنهما، وقال محمد
~~بن سعد: كان ثقة، إلا أنه كثير الخطأ في حديثه، وقال يعقوب بن سفيان: في حديثه
~~اضطراب، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: قلت لأبي إن أبا زرعة يقول: عاصم ثقة،
~~فقال: ليس محله هذا، وقد تكلم فيه ابن علية فقال: كل من اسمه عاصم سيئ الحفظ،
~~وقال: أبو حاتم: محله عندي محل الصدق صالح الحديث، ولم يكن بذلك الحافظ، واختلف
~~فيه قول النسائي، وقال ابن حراش: في حديثه نكرة، وقال أبو جعفر العقيلي: لم يكن
~~فيه إلا سوء الحفظ، وقال الدارقطني: في حفظه شيء، وقال يحيى القطان: ما وجدت
~~رجلا اسمه عاصم إلا وجدته رديء الحفظ، وقال أيضا: سمعت شعبة يقول: حدثنا عاصم
~~بن أبي النجود وفي الناس ما فيها، وقال الذهبي: ثبت في القراءة، وهو في  الحديث
~~دون التثبت صدوق فهم، وهو حسن الحديث، وإن احتج أحد بأن الشيخين أخرجا له
~~فنقول: أخرجا له مقرونا بغيره لا أصلا، والله أعلم.

# وخرج أبو داود في الباب عن علي - رضي الله عنه - من رواية قطن بن خليفة،
~~وإن وثقه أحمد ms0684 ويحيى القطان وابن معين والنسائي وغيرهم، إلا أن العجلي قال:
~~حسن الحديث، وفيه تشيع قليل، وقال ابن معين مرة: ثقة شيعي، وقال أحمد بن عبد
~~الله بن يونس: كنا نمر على قطن وهو مطروح لا نكتب عنه، وقال مرة: كنت أمر به
~~وأدعه مثل الكلب، وقال الدارقطني: لا يحتج به، وقال أبو بكر بن عياش: ما تركت
~~الرواية عنه إلا لسوء مذهبه، وقال الجارجاني: زائغ غير ثقة. انتهى.

# وخرج أبو داود أيضا بسنده إلى علي - رضي الله عنه - عن مروان بن المغيرة،
~~عن عمر بن أبي قيس، عن شعيب بن أبي خالد، عن أبي إسحق النسفي قال: قال علي -
~~ونظر إلى ابنه الحسن: إن ابني هذا سيدكما، سماه رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~، سيخرج من
~~صلبه رجل يسمى باسم نبيكم، يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق، يملأ الأرض
~~عدلا. وقال هرون: حدثنا عمر بن أبي قيس، عن مطرف بن طريف، عن أبي الحسن، عن
~~هلال بن عمر، سمعت عليا يقول: قال النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~: «يخرج رجل من وراء النهر
~~يقال له الحرث، على مقدمته رجل يقال له منصور، يوطئ - أو يمكن - لآل محمد كما
~~مكنت قريش لرسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~، وجب على كل مؤمن نصره - أو قال إجابته»، سكت
~~أبو داود عليه. وقال في موضع آخر في هرون: هو من ولد الشيعة، وقال السليماني:
~~فيه نظر، وقال داود في عمر بن أبي قيس: لا بأس به، في حديثه خطأ، وقال الذهبي:
~~صدوق له أوهام، وأما أبو إسحق الشيعي، وإن خرج عنه في الصحيحين فقد ثبت أنه
~~اختلط آخر عمره، وروايته عن علي منقطعة، وكذلك رواية أبي داود عن هرون بن
~~المغيرة. أما السند الثاني، فأبو الحسن فيه، وهلال بن عمر مجهولان، ولم يعرف
~~أبو الحسن إلا من رواية مطرف بن طريف عنه. انتهى.

# وخرج أبو داود أيضا عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# يقول:
~~«المهدي من ولد فاطمة»، ولفظ ms0685 الحاكم: سمعت رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# يذكر المهدي
~~فقال: «نعم، هو حق، ومن بني فاطمة»، ولم يتكلم عليه بتصحيح ولا غيره، وقد ضعفه
~~أبو جعفر العقيلي وقال: لا يتابع علي بن نفيل عليه، ولا يعرف إلا به.

# وخرج أبو داود أيضا عن أم سلمة من رواية صالح أبي الخليل، عن صاحب له، عن
~~أم سلمة، قال: «يكون اختلاف عند موت خليفة، فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا
~~إلى مكة، فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره، فيبايعونه بين الركن
~~والمقام، فيبعث إن بعث من الشام فيخسف بهم البيداء بين مكة والمدينة، فإذا رأى
~~الناس ذلك أتاه أبدال أهل الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه، ثم ينشأ رجل من
~~قريش أخواله كلب، فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم، وذلك بعث كلب، والخيبة لمن
~~لم يشهد غنيمة كلب، فيقسم المال، ويعمل في الناس بسنة نبيهم

# صلى الله عليه وسلم
~~، ويلقي
~~الإسلام بجرانه على الأرض، فيلبث سبع سنين - وقال بعضهم تسع سنين».

# ثم رواه أبو داود من رواية أبي الخليل عن عبد الله بن الحرث، عن أم سلمة،
~~فتبين بذلك المبهم في الإسناد الأول ورجاله رجال الصحيحين لا مطعن فيهم ولا
~~مغمز، وقد يقال إنه من رواية قتادة عن أبي الخليل، وقتادة مدلس وقد عنعنه،
~~والمدلس لا يقبل من حديثه إلا ما صرح فيه بالسماع، مع أن الحديث ليس فيه تصريح
~~بذكر المهدي، نعم ذكره أبو داود في أبوابه، وخرج أبو داود أيضا، وتابعه
~~الحاكم عن أبي سعيد الخدري، قال: قال: رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~: «المهدي مني، أجلى
~~الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، يملك سبع
~~سنين». هذا لفظ أبي داود وسكت عليه ، ولفظ الحاكم المهدي: «منا أهل البيت، أشم
~~الأنف، أقنى أجلى، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما، يعيش هكذا -
~~وبسط يساره وأصبعين من يمينه، السبابة والإبهام، وعقد ثلاثة»، قال الحاكم: هذا
~~حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ا.ه.

# وعمران ms0686 القطان مختلف في الاحتجاج به، إنما أخرج له البخاري استشهادا لا
~~أصلا، وكان يحيى القطان لا يحدث عنه، وقال يحيى بن معين: ليس بالقوي، وقال
~~مرة: ليس بشيء، وقال أحمد بن حنبل: أرجو أن يكون صالح الحديث، وقال يزيد بن
~~زريع: كان حروريا، وكان يرى السيف على أهل القبلة، وقال النسائي: ضعيف، وقال
~~أبو عبيد الأجري: سألت أبا داود عنه فقال من أصحاب الحسن، وما سمعت إلا خيرا،
~~وسمعته مرة أخرى ذكره فقال ضعيف، أفتى في أيام إبراهيم بن عبد الله بن حسن
~~بفتوى شديدة فيها سفك الدماء.

# وخرج الترمذي وابن ماجة والحاكم عن أبي سعيد الخدري، من طريق زيد العمي، عن
~~أبي الصديق التاجي، عن أبي سعيد الخدري، قال: خشينا أن يكون بعض شيء حدث،
~~فسألنا نبي الله

# صلى الله عليه وسلم

# فقال: «إن في أمتي المهدي، يخرج ويعيش خمسا أو سبعا
~~أو تسعا - زيد الشاك، قال: قلنا: وما ذاك؟ قال: «سنين»، قال: فيجيء إليه
~~الرجل فيقول: يا مهدي، أعطني، قال: «فيحثو له في ثوبه ما استطاع أن يحمله»، هذا
~~لفظ الترمذي، وقال: حديث حسن.

# وقد روي من غير وجه عن أبي سعيد عن النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~، ولفظ ابن ماجه والحاكم:
~~«يكون في أمتي المهدي، إن قصر فسبع وإلا فتسع، فتنعم أمتي فيه نعمة لم ينعموا
~~بمثلها قط؛ تؤتي الأرض أكلها ولا يدخر منه شيء، والمال يومئذ كدوس، فيقوم الرجل
~~فيقول: يا مهدي، أعطني، فيقول: خذ.» انتهى.

# وزيد العمي وإن قال فيه الدار قطني وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين إنه صالح،
~~وزاد أحمد إنه وفوق يزيد الرقاشي وفضل بن عيسى، إلا أنه قال فيه أبو حاتم:
~~ضعيف، يكتب حديثه وهو ضعيف، وقال الجرجاني: متماسك ، وقال أبو زرعة، ليس بقوي،
~~واهي الحديث ضعيف، وقال أبو حاتم: ليس بذلك، وقد حدث عنه شعبة، وقال النسائي:
~~ضعيف، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه ومن يروي عنهم ضعفاء، على أن شعبة قد روى
~~عنه، ولعل شعبة لم يرو عن أضعف ms0687 منه، وقد يقال إن حديث الترمذي وقع تفسيرا لما
~~رواه مسلم في صحيحه من حديث جابر، قال: قال رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~: «يكون في آخر
~~أمتي خليفة يحثو المال حثيا، لا يعده عدا»، ومن حديث أبي سعيد قال: «من
~~خلفائكم خليفة يحثو المال حثيا»، ومن طريق أخرى عنهما قال: «يكون في آخر
~~الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده.» انتهى.

# وأحاديث لم يقع فيها ذكر المهدي، ولا دليل يقوم على أنه هو المراد منها،
~~ورواه الحاكم أيضا من طريق عوف الأعرابي، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد
~~الخدري، قال: قال رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~: «لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض جورا
~~وظلما وعدوانا، ثم يخرج من أهل بيتي رجل يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما
~~وعدوانا»، وقال فيه الحاكم: هذا صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ورواه
~~الحاكم أيضا من طريق سليمان بن عبيد عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد
~~الخدري، عن رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# قال: «يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله
~~الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطى المال صحاحا، وتكثر الماشية، وتعظم الأمة،
~~يعيش سبعا أو ثمانيا - يعني حججا»، وقال فيه: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه،
~~مع أن سليمان بن عبيد لم يخرج له أحد من السنة، لكن ذكره ابن حبان في الثقات،
~~ولم يرد أن أحدا تكلم فيه، ثم رواه الحاكم أيضا من طريق أسد بن موسى، عن حماد
~~بن سلمة، عن مطر الوراق وأبي هرون العبدي، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد،
~~أن رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# قال: «تملأ الأرض جورا وظلما فيخرج رجل من عترتي
~~فيملك سبعا أو تسعا، فيملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما»، وقال
~~الحاكم فيه: حديث صحيح على شرط مسلم، وإنما جعله على شرط مسلم لأنه أخرج عن
~~حماد بن سلمة، وعن شيخه مطر الوراق، وأما شيخه الآخر وهو أبو هرون العبدي فلم
~~يخرج له، وهو ضعيف جدا متهم بالكذب ms0688، ولا حاجة إلى بسط أقوال الأئمة في
~~تضعيفه.

# وأما الراوي له عن حماد بن سلمة فهو أسد بن موسى، ويلقب أسد السنة، وإن قال
~~البخاري: مشهور الحديث، واستشهد به في صحيحه، واحتج به أبو داود والنسائي، إلا
~~أنه قال مرة أخرى: ثقة لو لم يصنف كان خيرا له، وقال فيه محمد بن حزم: منكر
~~الحديث، ورواه الطبراني في معجمه الأوسط من رواية أبي الواصل عبد الحميد بن
~~واصل عن أبي الصديق الناجي عن الحسن بن يزيد السعدي أحد بني بهدلة عن أبي سعيد
~~الخدري، قال: سمعت رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# يقول: «يخرج من أمتي يقول بسنتي، ينزل
~~الله - عز وجل - له القطر من السماء، وتخرج الأرض بركتها، وتملأ الأرض منه
~~قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما، يعمل على هذه الأمة سبع سنين، وينزل بيت
~~المقدس»، وقال الطبراني فيه: رواه جماعة عن أبي الصديق، ولم يدخل أحد منهم
~~بينه وبين أبي سعيد أحدا، إلا أبا الواصل فإنه رواه عن الحسن بن يزيد عن أبي
~~سعيد. انتهى.

# وهذا الحسن بن يزيد ذكره ابن أبي حاتم ولم يعرفه بأكثر مما في هذا الإسناد،
~~من روايته عن أبي سعيد، ورواية أبي الصديق عنه، وقال الذهبي في الميزان: إنه
~~مجهول، لكن ذكره ابن حبان في الثقات، وأما أبو الواصل الذي رواه عن أبي الصديق
~~فلم يخرج له أحد من الستة، وذكره ابن حبان في الثقات في الطبقة الثانية، وقال
~~فيه: يروي عن أنس، وروى عنه شعبة وعتاب بن بشر.

# وخرج ابن ماجه في كتاب السنن عن عبد الله بن مسعود، من طريق يزيد بن أبي
~~زياد، عن إبراهيم عن علقمة، عن عبد الله قال: بينما نحن عند رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# إذ أقبل فتية من بني هاشم، فلما رآهم رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# ذرفت عيناه وتغير
~~لونه، قال: فقلت: ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه، فقال: «إنا أهل البيت اختار
~~لنا الله الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي ms0689 سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا،
~~حتى يأتي قوم من قبل المشرق، معهم رايات سود، فيسألون الخير فلا يعطونه،
~~فيقاتلون وينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه، حتى يدفعوها إلى رجل من أهل
~~بيتي فيملؤها قسطا كما ملؤها جورا، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على
~~الثلج.» انتهى.

# وهذا الحديث يعرف عند المحدثين بحديث الرايات، ويزيد بن أبي زياد راويه قال:
~~فيه شعبة كان رفاعا - يعني يرفع الأحاديث التي لا تعرف مرفوعة، وقال محمد
~~بن الفضيل: كان من كبار أئمة الشيعة، وقال أحمد بن حنبل: لم يكن بالحافظ، وقال
~~مرة: حديثه ليس بذلك، وقال يحيى بن معين: ضعيف، وقال العجلي: جائز الحديث، وكان
~~بآخره يلقن، وقال أبو زرعة: لين يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال أبو حاتم: ليس
~~بالقوي، وقال الجرجاني: سمعتهم يضعفون حديثه، وقال أبو داود: لا أعلم أحدا ترك
~~حديثه، وغيره أحب إلي منه، وقال ابن عدي: هو من شيعة أهل الكوفة، ومع ضعفه
~~يكتب حديثه، وروى له مسلم لكن مقرونا بغيره.

# وبالجملة، فالأكثرون على ضعفه، وقد صرح الأئمة بتضعيف هذا الحديث الذي رواه
~~عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله، وهو حديث الرايات، وقال وكيع بن الجراح فيه:
~~ليس بشيء، وكذلك قال أحمد بن حنبل، وقال أبو قدامة: سمعت أبا أسامة يقول في
~~حديث يزيد عن إبراهيم في الرايات: لو حلف عندي خمسين يمينا قسامة ما صدقته،
~~أهذا مذهب إبراهيم؟ أهذا مذهب علقمة؟ أهذا مذهب عبد الله؟ وأورد العقيلي هذا
~~الحديث في الضعفاء، وقال الذهبي: ليس بصحيح.

# وخرج ابن ماجه عن علي - رضي الله عنه - من رواية يس العجلي، عن إبراهيم بن
~~محمد ابن الحنفية، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~: «المهدي
~~منا أهل البيت، يصلح الله به في ليلة.» ويس العجلي وإن قال فيه ابن معين:
~~ليس به بأس، فقد قال البخاري: فيه نظر، وهذه اللفظة من اصطلاحه قوية في التضعيف
~~جدا، وأورد له ابن عدي في الكامل والذهبي في الميزان ms0690 هذا الحديث على وجه
~~الاستنكار له، وقال: هو معروف به.

# وخرج الطبراني في معجمه الأوسط عن علي - رضي الله عنه - أنه قال للنبي

# صلى الله عليه وسلم

# أمنا المهدي أم من غيرنا يا رسول الله؟ فقال: «بل منا، بنا
~~يختم الله كما بنا فتح، وبنا يستنقذون من الشرك، وبنا يؤلف الله بين قلوبهم
~~بعد عداوة بينة، كما بنا ألف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك»، قال علي:
~~أمؤمنون أم كافرون؟ قال: «مفتون وكافر». انتهى.

# وفيه عبد الله بن لهيعة، وهو ضعيف معروف الحال، وفيه عمر بن جابر الحضرمي،
~~وهو أضعف منه، قال أحمد بن حنبل: روى عن جابر مناكير، وبلغني أنه كان يكذب،
~~وقال النسائي ليس بثقة، وقال: كان ابن لهيعة شيخا أحمق ضعيف العقل، وكان يقول
~~علي في السحاب، وكان يجلس معنا فيبصر سحابة فيقول هذا علي قد مر في
~~السحاب.

# وأخرج الطبراني عن علي - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# قال:
~~«يكون في آخر الزمان فتنة يحصل الناس فيها كما يحصل الذهب في المعدن، فلا
~~تسبوا أهل الشام، ولكن سبوا أشرارهم؛ فإن فيهم الأبدال، يوشك أن يرسل على
~~أهل الشام صيب من السماء فيفرق جماعتهم، حتى لو قاتلتهم الثعالب غلبتهم، فعند
~~ذلك يخرج خارج من أهل بيتي في ثلاث رايات، المكثر يقول هم خمسة عشر ألفا،
~~والمقلل يقول هم اثنا عشر ألفا، وأمارتهم أمت أمت، يلقون سبع رايات تحت كل
~~راية منها رجل يطلب الملك، فيقتلهم الله جميعا، ويرد الله إلى المسلمين ألفتهم
~~ونعمتهم وقاصيتهم ودانيتهم» ا.ه.

# وفيه عبد الله بن لهيعة، وهو ضعيف معروف الحال، ورواه الحاكم في المستدرك
~~وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، في روايته: «ثم يظهر الهاشمي فيرد الله الناس
~~إلى ألفتهم ... إلخ»، وليس في طريقة ابن لهيعة، وهو إسناد صحيح كما ذكر.

# وأخرج الحاكم في المستدرك عن علي - رضي الله عنه - من رواية أبي الطفيل، عن
~~محمد ابن الحنفية قال: كنا عند علي - رضي الله عنه - فسأله رجل عن ms0691 المهدي، فقال
~~علي: هيهات، ثم عقد بيده سبعا، فقال: ذلك يخرج في آخر الزمان، إذا قال الرجل
~~الله الله قتل، ويجمع الله له قوما قزع.

# 1

# كقزع السحاب، يؤلف الله بين قلوبهم، فلا يستوحشون إلى أحد، ولا
~~يفرحون بأحد، دخل فيهم عدتهم على عدة أهل بدر، لم يسبقهم الأولون ولا يدركهم
~~الآخرون، وعلى عدد أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر، قال أبو الطفيل، قال
~~ابن الحنفية: أتريده؟ قلت: نعم، قال: فإنه يخرج من بين هذين الأخشبين، قلت: لا
~~جرم والله، ولا أدعها حتى أموت، ومات بها - يعني مكة.

# قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. انتهى. وإنما هو على شرط مسلم
~~فقط، فإن فيه عمارا الذهبي ويونس بن أبي إسحق، ولم يخرج لهما البخاري، وفيه
~~عمرو بن علي العبقري ولم يخرج له البخاري احتجاجا بل استشهادا، مع ما ينضم
~~إلى ذلك من تشيع عمار الذهبي، وهو وإن وثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم
~~النسائي وغيرهم فقد قال علي بن المديني عن سفيان: إن بشر بن مروان قطع عرقوبيه،
~~قلت: في أي شيء؟ قال: في التشيع.

# وأخرج ابن ماجه عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - في رواية سعد بن عبد الحميد
~~بن جعفر، عن علي بن زياد اليمامي، عن عكرمة بن عمار، عن إسحق بن عبد الله، عن
~~أنس قال: سمعت رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# يقول: «نحن ولد عبد المطلب، سادات أهل الجنة،
~~أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي» انتهى.

# وعكرمة بن عمار وإن أخرج له مسلم فإنما أخرج له متابعة، وقد ضعفه بعض ووثقه
~~آخرون، وقال أبو الحاتم الرازي: هو مدلس فلا يقبل إلا أن يصرع بالسماع، وعلي بن
~~زياد قال الذهبي في الميزان : لا ندري من هو، ثم قال: الصواب فيه عبد الله بن
~~زياد؛ وسعد بن عبد الحميد وإن وثقه يعقوب بن أبي شيبة وقال فيه يحيى بن معين:
~~ليس به بأس، فقد تكلم فيه الثوري، قالوا: لأنه رآه يفتي في مسائل ويخطئ فيها ms0692،
~~وقال ابن حبان: كان ممن فحش عطاؤه فلا يحتج به، وقال أحمد بن حنبل: سعد بن عبد
~~الحميد يدعي أنه سمع عرض كتب مالك، والناس ينكرون عليه ذلك، وهو ها هنا ببغداد
~~ولم يحتج فكيف سمعها؟ وجعله الذهبي ممن لم يقدح فيه كلام من تكلم فيه.

# وخرج الحاكم في مستدركه من رواية مجاهد عن ابن عباس موقوفا عليه، قال
~~مجاهد: قال لي ابن عباس: لو لم أسمع أنك من أهل البحث ما حدثتك بهذا الحديث،
~~قال: فقال مجاهد: فإنه في سترك أذكره لمن يكره، قال: فقال ابن عباس: منا أهل
~~البحث أربعة: منا السفاح، ومنا المنذر، ومنا المنصور، ومنا المهدي،
~~قال: فقال مجاهد: بين لي هؤلاء الأربعة، فقال ابن عباس: أما السفاح فربما قتل
~~أنصاره وعفا عن عدوه، وأما المنذر أراه قال فإنه يعطي المال الكثير ولا يتعاظم
~~في نفسه، ويمسك القليل من حقه، وأما المنصور فإنه يعطي النصر على عدوه الشطر
~~مما كان يعطي رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~، ويرهب منه عدوه على مسيرة شهرين، والمنصور
~~يرهب منه عدوه على مسيرة شهر، وأما المهدي فإنه الذي يملأ الأرض عدلا كما ملئت
~~جورا، وتأمن البهائم السباع، وتلقي الأرض أفلاذ كبدها، قال: قلت: وما أفلاذ
~~كبدها؟ قال: أمثال الأسطوانة من الذهب والفضة. ا.ه. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح
~~الإسناد ولم يخرجاه، وهو من رواية إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن أبيه،
~~وإسماعيل ضعيف، وإبراهيم أبوه وإن خرج له مسلم فالأكثرون على تضعيفه.
~~ا.ه.

# وأخرج ابن ماجه عن ثوبان قال: قال رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~: «يقتتل عند كبركم
~~ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل
~~المشرق »، ثم قال: لا تقوم نزعة من الدعاء إلى الحق والقيام بالسنة، لا ينتحلون
~~فيها دعوة فاطمي ولا غيره، وإنما ينزع منهم في بعض الأحيان الواحد فالواحد إلى
~~إقامة السنة وتغيير المنكر، ويعتني بذلك ويكثر تابعه، وأكثر ما يعنون بإصلاح
~~السابلة لما أن ms0693 كثر فساد الأعراب فيها؛ لما قدمناه من طبيعة معاشهم، فيأخذون
~~في تغيير المنكر بما استطاعوا، إلا أن الصبغة الدينية فيهم لم تستحكم؛ لما أن
~~توبة العرب ورجوعهم إلى الدين إنما يقصدون بها الاقتصار عن الغارة والنهب، لا
~~يعقلون في توبتهم، وإقبالهم إلى مناحي الديانة غير ذلك؛ لأنها المعصية التي
~~كانوا عليها قبل المقربة، ومنها توبتهم، فتجد ذلك المنتحل للدعوة والقائم بزعمه
~~بالسنة غير متعمقين في فروع الاقتداء والاتباع، إنما الإعراض عن النهب والبغي
~~وإفساد السابلة، ثم الإقبال على طلب الدنيا والمعاش بأقصى جهدهم، وشتان بين هذا
~~الآخر في إصلاح الخلق ومن طلب الدنيا، فاتفاقهم ممتنع، لا تستحكم له صبغة في
~~الدين، ولا يكون له نزوع عن الباطل على الجملة، ولا يكثرون، ويختلف حال صاحب
~~الدعوة معهم في استحكام دينه وولايته في نفسه دون تابعه، فإذا هلك انحل
~~أمرهم، وتلاشت عصبيتهم، وقد وقع ذلك بإفريقيا لرجل من كعب من سليم، يسمى قاسم
~~بن مرة بن أحمد في المائة السابعة، ثم من بعده لرجل آخر من بادية رياح، من بطن
~~منهم يعرفون بمسلم، وكان يسمى سعادة، وكان أشد دينا من الأول وأقوم طريقة في
~~نفسه، ومع ذلك فلم يستتب أمر تابعه كما ذكرناه، حسبما يأتي ذكر ذلك في موضعه
~~عند ذكر قبائل سليم ورياح، وبعد ذلك ناس بهذه الدعوة يتشبهون بمثل ذلك، ويلبسون
~~فيها، وينتحلون اسم السفة وليسوا عليها إلا الأقل، فلا يتم لهم ولا لمن بعدهم
~~شيء من أمرهم ا.ه.

# أخبرني شيخنا محمد بن إبراهيم الآبلي قال: خرج برباط ماسة لأول المائة الثامنة، وعصر
~~السلطان يوسف بن يعقوب، رجل من منتحلي التصوف يعرف بالتويزري؛ نسبة إلى توزر
~~مصغرا، وادعى أنه الفاطمي المنتظر، واتبعه الكثير من أهل السوس من ضالة وكزولة،
~~وأعظم أمره وخافه رؤساء المصامد على أمرهم، فدس عليه السكسوي من قتله بياتا وانحل
~~أمره، وكذلك ظهر في غمارة في آخر المائة السابعة وعشر التسعين منهم رجل يعرف بالعباس،
~~وادعى أنه الفاطمي، اتبعه الدهماء من غمارة، ودخل مدينة عنوة وحرق ms0694 أسواقها، وارتحل
~~إلى بلد المزمة فقتل بها غيلة ولم يتم أمره، وكثير من هذا النمط.

# وأخبرني شيخنا المذكور بغريبة في مثل هذا، وهو أنه صحب في حجه في رباط العباد - وهو
~~مدفن الشيخ أبي مدين في جبل تلمسان المطل عليها - رجلا من أهل البيت من سكان كربلاء،
~~كان متبوعا معظما كثير التلميذ والخادم، قال: وكان الرجال من موطنه يتلقونه
~~بالنفقات في أكثر البلدان، قال: وتأكدت الصحبة بيننا في ذلك الطريق، فانكشف لي أمره،
~~وأنهم إنما جاءوا من موطنهم بكربلاء لطلب هذا الأمر، وانتحال دعوى الفاطمي بالمغرب،
~~فلما عاين دولة بني مرين ويوسف بن يعقوب حينئذ منازل ترمسان قال لأصحابه: ارجعوا فقد
~~أزرى بنا الغلط، وليس هذا الوقت وقتنا. ويدل هذا القول من هذا الرجل على أنه مستبصر في
~~أن الأمر لا يتم إلا بالعصبية المكافأة لأهل الوقت، فلما علم أنه غريب في ذلك الوطن،
~~ولا شوكة له، وأن عصبية بني مرين لذلك العهد لا يقاومها أحد من أهل المغرب، استكان ورجع
~~إلى الحق، وأقصر على مطامعه، وبقي عليه أن يستيقن أن عصبية الفواطم وقريش أجمع قد ذهبت،
~~لا سيما في المغرب، إلا أن التعصب لشأنه لم يتركه لهذا القول، والله يعلم وأنتم لا
~~تعلمون ا.ه.

# مفندو المهدية

# وهناك فقهاء قاموا بتفنيد الدعوة المهدية، ومنهم الشيخ محمد الزاكي ود الزاكي، ومحمد
~~الأمين يوسف الهندي، والد الشريف يوسف الهندي، وشاكر الغزي، وقد وضع رسالة في الرد على
~~الدعوة المهدية، وكان مفتيا لمجلس استئناف السودان، ومحمد نور أحمد، من عمد بارة،
~~والسيد أحمد الأزهري بن الشيخ إسماعيل الولي الكردفاني، شيخ الإسلام في عموم غرب
~~السودان، والشيخ محمد شريف نور الدائم أستاذ المهدي

# 2

# في التصوف، وصدرت فتوى من علماء الأزهر ومنشور من السلطان عبد الحميد خان
~~الثاني بتفنيد الدعوة المهدية واستهجانها والتحذير منها.

# مدعو المهدية

# ادعى المهدية كثيرون، ظهروا في بلاد العرب ومراكش والهند وأمريكا وغيرها، ومثالهم:
~~محمد بن عبد الله، الملقب بالنفس الزكية سنة 145ه، في عهد الخليفة المنصور ثاني الخلفاء
~~العباسيين ms0695، الذي قتله بعد أن استفحل أمره، وعبد الله المهدي بن محمد الحبيب بن جعفر
~~الصادق مؤسس الدولة الفاطمية، ومحمد بن عبد الله بن تومرت، المعروف بالمهدي الهرعي،
~~ويكنى أبا عبد الله من مراكش، وقد أسس دولة بني عبد المؤمن، والعباس الفاطمي في فاس،
~~والسيد أحمد، على حدود بنجاب بالهند، ومهدي الصومال «الملا» الذي ظهر في بلاد الصومال
~~في آخر القرن الماضي، ومحمد المهدي السنوسي، ومهدي تامة الأول، وهو فقيه من قرية
~~الجميزة ادعى أنه المهدي المنتظر ولكنه قتل. وظهر دعي آخر اسمه أحمد بن عبد الله من
~~الجميزة وقد قتل، وادعى محمد الأمين في سنة 1903 أنه المهدي، وظهر في جبال تقلى، وقد
~~قبض عليه في 27 سبتمبر سنة 1903 وشنق، وقد تبين أنه رحالة من الأفاقين.

# وجاء في تقرير الفيكونت كتشنر عن السودان سنة 1912 ما يلي:

# جبل قدير - سار الكبتن دار وال بفصيلة من الهجانة من تالودي ليقبض على «فقي»

# 3

# يسمى عكاشة أحمد، ادعى أنه المهدي.

# فأبى الفقي التسليم، ودار القتال بين الفريقين، وأسفر عن قتل عكاشة أحمد و11
~~من أتباعه، وجرح ضابطين مصريين وصف ضابط.



# الفصل السادس والعشرون



# | محمد أحمد المهدي




# ولد «محمد أحمد المهدي».

# 1

# في جزيرة ضرار من أعمال دنقلة، ويسمي إبراهيم فوزي باشا هذه الجزيرة باسم
~~جزيرة «الخناق»، الواقعة جنوب مدينة العربي، ويقول نعوم شقير بك في كتابه «تاريخ السودان»
~~إن ولادته كانت سنة 1258ه المقابلة سنة 1843م، واسم أبيه عبد الله، واسم أمه زينب، وقبيلته
~~من العرب المتنوبة، وقد عرفت في دنقلة بصبرنسى؛ أي قبيلة صبر، وهو جد له، كما عرفت أيضا
~~بالأشراف، وقد قال السيد محمد أحمد المهدي عن نسبه ما يلي: محمد المهدي بن عبد الله بن فحل
~~بن عبد الولي بن عبد الله بن محمد بن حاج شريف بن علي بن أحمد بن علي بن حسب النبي بن بصر
~~بن النصر بن عبد الكريم بن حسين بن عون الله بن نجم الدين بن عثمان بن موسى بن أبي العباس
~~بن يونس بن عثمان بن يعقوب ms0696 بن عبد القادر بن الحسن العسكري بن علوان بن عبد الباقي بن صخرة
~~بن يعقوب بن الحسن السبط بن الإمام علي بن أبي طالب.

# وكان له أخان، محمد وحامد، وكانا يشتغلان مع أبيهما نجارين يصنعان المراكب، وكانت لآل
~~المهدي شهرة في تلك الصناعة، وكانت هذه الصناعة من الصناعات المشهورة الضرورية في السودان
~~مع صناعة الأسلحة.

# وقد أجدبت دنقلة وأمحلت الجزيرة المذكورة، فهجرها «عبد الله» والد المهدي ومعه أولاده من
~~دنقلة إلى «كررى» الواقعة شمالي أم درمان بنحو 15 ميلا. وقد توفي عبد الله بعد قليل وترك
~~ابنا أسمي عبد الله جنينا في بطن أمه، وعادة أهل السودان أن يسموا الابن الذي يكون
~~جنينا عند وفاة أبيه باسم الأب نفسه.

# امتاز محمد أحمد المهدي عن إخوته الذين كانوا يشتغلون بصناعة المراكب بكونه مال بالفطرة
~~إلى حفظ القرآن، والتفقه بالعلوم الدينية من التوحيد والفقه والتصوف، وكان معروفا بالتقشف
~~والزهد، وكان يقال إنه يمتنع عن أكل زاد شيخه الشيخ محمد الخير؛ لأنه كان يجري عليه من
~~الحكومة، قائلا: إنه مال الظلم، فكان إذا لم يأته الزاد من أهله اصطاد السمك من النيل
~~واكتفى به طعاما.

# وأتقن مبادئ النحو، وكان من أساتذته الشيخ الأمين الصويلح في مسجد ود عيسى بالجزيرة،
~~والشيخ محمد الخير في الغبش تجاه بربر، وقد تتلمذ في التصوف إلى الشيخ محمد شريف نور
~~الدائم، حفيد الشيخ الطيب صاحب الطريقة السمانية، وقد برز في التقشف والتصوف على أنداده
~~من تلاميذ الشيخ، وبلغ أمره في ذلك أنه كان يقوم بالاحتطاب والاستقاء والطحن والطبخ
~~لأستاذه، وهو غير مكلف بذلك، وكان كلما وقف للصلاة يبكي حتى يبلل الأرض بدموعه، وإذا جلس
~~أمام شيخه نكس رأسه إلا إذا كلمه، فيرفع عند ذلك طرفه في أدب وحياء.

# ولما رآه شيخه على هذه الحال وأنه سالك طريق المريدين وناهج منهج الصالحين مال إليه
~~وأحبه، وجعله شيخا وأعطاه راية، وأذن له في الذهاب حيث شاء لإعطاء العهود وتسليك الطريقة،
~~فذهب إلى الخرطوم وتزوج بابنة عم له، وفي سنة 1286ه المقابلة ms0697 سنة 1871م رحل مع إخوته إلى
~~جزيرة «أبا»؛ لكثرة أشجارها وتوافر غاباتها بالانتفاع بهذه الأخشاب في صنع المراكب، فأما
~~إخوته فقد باشروا صناعة المراكب، وأما هو فقد بث طريقته، وبنى في جزيرة أبا جامعا للصلاة
~~وخلوة للتدريس، فاجتمع عليه سكان تلك الجزيرة، وهم: ضغيم وكنانة وغيرهم من عرب البادية،
~~فأخذوا العهد عنه، وتتلمذ الكثيرون له، وفي جملتهم علي ود الحلو، الذي صار بعد قيام
~~المهدية الخليفة الثاني للمهدي.

# وقد ذاع صيت المهدي وكثر أنصاره، وكان يزور أستاذه الشيخ محمد شريف الذي انتقل إلى
~~القاردية بالقرب من جبل أولى، على أن الشيخ محمد شريف لم يلبث أن حقد على تلميذه محمد أحمد
~~المهدي الذي بزه شهرة وأنصارا، خصوصا بعد أن بدأ المهدي في الإفضاء بالدعوة المهدية إلى
~~تلاميذه، فظهر الشيخ محمد شريف خصيما للدعوة المهدية، وكان عونا للحكومة في مناهضتها
~~وتكذيبها، وتعزى للشيخ محمد شريف قصيدة طويلة نظمها بإيعاز عبد القادر باشا حلمي حكمدار
~~السودان يومئذ سنة 1882، قصيدة جاء فيها:

# لقد جاءني في عام «زع»، لموضع

# على جبل السلطان في شاطئ البحر

# يروم الصراط المستقيم على يدي

# فبايعته عهدا على النهي والأمر

# فقام على نهج الهداية مخلصا

# وقد لازم الأذكار في السر والجهر

# وأفرغ في نهج المحامد جهده

# فرقيته جهلا بعاقبة الأمر

# فقال أنا المهدي فقلت له استقم

# فهذا مقام في الطريق لمن يدري

# وفي رواية أخرى أن الشيخ شريف لم يكن خصيما للدعوة المهدية في أول الأمر، على اعتبار
~~أنها هداية وإنقاذ للسودان لا على اعتبار أن المهدي هو المهدي المنتظر الذي ورد ذكره في
~~الأحاديث، بل كان يرى الوقت غير ملائم - يومئذ - لظهور الحركة الثورية الاستقلالية.

# وكان الشيخ شريف

# 2

# نفسه يريد في الوقت المناسب أن يتزعم حركة دينية استقلالية من غير انتحال
~~المهدية .

# على أن المهدي قد تتلمذ لشيخ آخر من شيوخ الطريقة، وهو الشيخ القرشي، الذي كان في
~~الحلاويين بين المسلمية والكاملين، وقد أخذ القرشي طريقة السمانية مباشرة عن مؤسسها الشيخ
~~الطيب، وقال القرشي إلى محمد شريف: «إني ms0698 رأيت محمد أحمد مستحقا، ومنع المستحق ظلم.» وقد
~~استمر محمد أحمد المهدي في ذيوع الاسم وبعد الصيت، وقد حفر بجزيرة أبا غارا تحت الأرض،
~~وكان الناس يحضرون إليه؛ إذ كان يتعبد في الغار للتبرك به، وكانت الهدايا تقدم إليه فكان
~~يتعفف عن أخذها ويعطيها للفقراء، وكان يخرج من مكانه مع بعض أصحابه لدعوة الناس إلى طريقته،
~~فسافر إلى دنقلة وسنار، وعلى النيل الأزرق وكردفان، وأخذ نوره يتألق، وكل الناس يتنافسون في
~~التقرب منه، ويسردون على مسامعه ما كانوا يرونه من المظالم والبدع.

# وقد وفد عليه عبد الله التعايشي، وعندما رآه وقع مغشيا عليه، ولم يفق من غشيته إلا بعد
~~ساعة، ولما أفاق عاد فنظر إلى المهدي فأغمي عليه مرة ثانية، ثم أفاق، ثم قبل يده باكيا،
~~فقال له المهدي: من أنت؟ وما شأنك؟ فقال عبد الله: «أنا عبد الله بن محمد تورشين، من قبيلة
~~التعايشة البقارة، وقد سمعت بصلاحك إلى دار الغرب، فجئت لآخذ الطريقة عنك، وكان لي أب صالح
~~من أهل الكشف قال لي قبل وفاته إنك ستقابل المهدي وتكون وزيره، وقد أخبرني بعلامات المهدي
~~وصفاته، فلما وقع نظري عليك رأيت فيك العلامات التي أخبرني بها والدي بعينها، فابتهج قلبي
~~لرؤية مهدي الله وخليفة رسوله، ومن شدة الفرح الذي شملني أصابني الذي رأيته.»

# فوجد المهدي أن الذي يقوله عبد الله التعايشي مطابق لاعتقاده، ذلك الاعتقاد بأنه المهدي
~~المنتظر، ومن ثم خرج بأصحابه سائحا إلى دار الغرب، وقد لبسوا لباس الدراويش، وهو الجبة
~~المرقعة والسبحة والعكاز وإبريق فخار، وكان المهدي يسر دعوته إلى أخصائه وتلاميذه ومشايخ
~~الطرق، ثم أخذ يرسل الكتب مصرحا بدعوته، وكان يقول: إنني رأيت النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بعيني رأسي
~~يقظة، فأجلسني على كرسيه وقلدني سيفه، فغسل قلبي بيده وملأه إيمانا وحكما ومعارف منيعة،
~~وأخبرني بأنني الخليفة الأكبر والمهدي المنتظر، وأن من شك في مهديتي فقد كفر، ومن حاربني
~~خذل في الدارين.

# ومن كتبه:

# 3

# بسم الله الرحمن الرحيم، الوالي الكريم، والصلاة على سيدنا محمد وآله مع ms0699 التسليم،
~~وبعد، فمن العبد المفتقر إلى الله محمد المهدي بن عبد الله إلى أحبابه في الله،
~~المؤمنين بالله وبكتابه، أما بعد، فلا يخفى تغير الزمن وترك السنن، ولا يرضى بذلك
~~ذوو الإيمان والفطن، بل أحق أن يترك لذلك الأوطار والوطن لإقامة الدين والسنن، ولا
~~يتوانى عن ذلك عاقل؛ لأن غيرة الإسلام بالمؤمن تجبره، ثم أحبابي كما أراد الله في
~~أزله وقضائه تفضل على عبده الذليل بالخلافة الكبرى من الله ورسوله.

# وأخبرني سيد الوجود

# صلى الله عليه وسلم

# بأنني المهدي المنتظر، وخلفني عليه الصلاة والسلام
~~بالجلوس على كرسيه، مرارا بحضرة الخلفاء الأربعة والأقطاب والخضر - عليه السلام -
~~وأيدني الله تعالى بالملائكة المقربين، وبالأولياء والأحياء والميتين، من لدن آدم
~~إلى زماننا هذا، وكذلك المؤمنون من الجن، وفي ساعة الحرب يحضر معهم إمام جيشي سيد
~~الوجود

# صلى الله عليه وسلم

# بذاته الكريمة، وكذلك الخلفاء الأربعة والأقطاب والخضر - عليه
~~السلام - وأعطاني سيف النصر من حضرته

# صلى الله عليه وسلم
~~، وأعلمت أنه لا ينصر علي معه أحد
~~ولو كان الثقلين الأنس والجن.

# ثم أخبرني سيد الوجود

# صلى الله عليه وسلم

# بأن الله جعل لك على المهدية علامة، وهي الخال على
~~الخد الأيمن، وكذلك جعل لي علامة أخرى، تخرج راية من نور، وتكون معي في حالة الحرب،
~~يحملها عزرائيل - عليه السلام - فيثبت الله بها أصحابي، وينزل الرعب في قلوب
~~أعدائي، فلا يلقاني أحد بعداوة إلا خذله الله.

# ثم قال لي

# صلى الله عليه وسلم
~~: إنك مخلوق من نور عنان قلبي، فمن له سعادة صدق بأني المهدي
~~المنتظر، ولكن الله جعل في قلوب الذين يحبون الجاه النفاق فلا يصدقون حرصا على
~~جاههم. قال

# صلى الله عليه وسلم
~~: «حب المال والجاه ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء
~~البقل»، وجاء في الأثر: إذا رأيتم العالم يحب الدنيا فاتهموه على دينكم. وجاء في
~~بعض كتبه القديمة: لا تسأل عني عالما أسكره حب الدنيا فيصدك عن طريق محبتي، فأولئك
~~قطاع الطريق على عبادي.

# ولما حصل لي - يا أحبابي - من الله ورسوله ms0700 أمر الخلافة الكبرى، أمرني سيد
~~الوجود بالهجرة إلى ماسة بجبل قدير، وأمرني أن أكاتب بها جميع المكلفين أمرا
~~عاما، فكاتبنا بذلك الأمراء ومشايخ الدين، فأنكر الأشقياء وصدق الصديقون الذين
~~لا يبالون في ما لقوه في الله من المكروه، وما فاتهم من المحبوب المشتهى، بل هم
~~ناظرون إلى وعده - سبحانه وتعالى - بقوله:

# تلك الدار
~~الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض
~~ولا فسادا والعاقبة للمتقين
~~، وحيث إن الأمر لله،
~~والمهدية أرادها الله لعبده الفقير الحقير الذليل محمد المهدي بن عبد الله، فيجب
~~بذلك التصديق لإرادة الله.

# وقد اجتمع الخلف والسلف في تفويض العلم لله، فعلمه سبحانه لا يتقيد بضبط
~~القوانين، ولا بعلوم المتفننين، بل يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب. قال
~~تعالى:

# ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما
~~شاء
~~،

# وعنده مفاتح الغيب لا
~~يعلمها إلا هو
~~،

# لا يسأل عما
~~يفعل

# و

# يخلق ما يشاء
~~ويختار
~~،

# يختص برحمته من يشاء
~~والله ذو الفضل العظيم

# وقد قال الشيخ محيي الدين العربي في
~~تفسيره على القرآن العظيم: «علم المهدي كعلم الساعة، والساعة لا يعلم وقت مجيئها
~~على الحقيقة إلا الله.» وقال الشيخ أحمد بن إدريس: كذبت في المهدي أربع عشرة نسخة
~~من نسخ أهل الله، ثم قال: «يخرج من جهة لا يعرفونها، وعلى حال ينكرونه»، وهذا لا
~~يخفي علمكم أن التأليفات الواردة في المهدي منها الآثار وكشف الأولياء وغير ذلك،
~~فيختلف كل منها كما علمت من أنه (يمحو الله ما يشاء) الآية. ومنها الأحاديث، فمنها
~~الضعيف والمقطوع والمنسوخ والموضوع، بل الحديث الضعيف ينسخه الصحيح، والصحيح ينسخ
~~بعضه بعضا، كما أن الآيات تنسخها الآيات، وحقيقة ذلك على ما هي عليه لا يعرفها إلا
~~أهل المشاهدة والبصائر.

# هذا وقد أخبرني سيد الوجود

# صلى الله عليه وسلم 

# بأن من شك في مهديتك فقد كفر بالله ورسوله،
~~كررها

# صلى الله عليه وسلم

# ثلاث مرات، وجميع ما أخبرتكم به من خلافتي على المهدية إلى آخره فقد
~~أخبرني به سيد الوجود

# صلى الله عليه وسلم

# يقظة ms0701 في حال الصحة، وأنا خال من الموانع الشرعية؛
~~لا بنوم ولا جذب ولا سكر ولا جنون، بل متصف بصفات العقل، أقفو أثر رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# بالأمر فيما أمر به، والنهي عما نهى عنه.

# والهجرة المذكورة في الدين واجبة كتابا وسنة. قال تعالى:

# يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا
~~دعاكم لما يحييكم

# وقال

# صلى الله عليه وسلم

# من فر بدينه من أرض إلى
~~أرض، وإن كان شبرا من الأرض، استوجب الجنة، وكان رفيق أبيه خليل الله إبراهيم
~~ونبيه محمد - عليهما الصلاة والسلام - وإلى غير ذلك من الآيات والأحاديث. وإجابة
~~داعي الله واجبة، قال تعالى:

# واتبع سبيل من أناب
~~إلي
~~.

# فإذا فهمتم ذلك فقد أمرنا جميع المكلفين بالهجرة إلينا؛ لأجل الجهاد في سبيل
~~الله، أو إلى أقرب بلاد منكم بقوله تعالى:

# قاتلوا الذين
~~يلونكم من الكفار

# فمن تخلف عن ذلك دخل في وعيد قوله
~~تعالى:

# قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم

# إلى
~~آخره، وقوله تعالى:

# يا أيها الذين آمنوا ما لكم
~~إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض
~~أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة

# إلى آخر الآيتين.
~~فإذا فهمتم ذلك فهلموا للجهاد في سبيله، ولا تخافوا من أحد غير الله؛ لأن خوف
~~المخلوق من غير الله يعدم الإيمان، والعياذ بالله من ذلك، قال تعالى:

# فلا تخشوا الناس واخشون

# وقال تعالى:

# فالله أحق أن تخشوه
~~، لا سيما وقد وعد الله في
~~كتابه العزيز بنصر من ينصر دينه، قال تعالى:

# إن تنصروا
~~الله ينصركم ويثبت أقدامكم

# وقال تعالى:

# إلا تنصروه فقد نصره الله
~~.

# وحيث إن لم تجيبوا داعي الله وتبادروا بإقامة دين الله تلزمكم العقوبة عند الله
~~تعالى؛ لأنكم أدلة الخلق وأزمتها، فمن كان مهتما بإيمانه، شفيقا بدينه، حريصا
~~على أمر ربه ، أجاب الدعوة واجتمع مع من ينصر دينه، وليكن معلومكم أني من نسل رسول
~~الله

# صلى الله عليه وسلم
~~؛ فأبى حسني من جهة أبيه وأمه، وأمي كذلك من جهة أمها، وأبوها
~~عباسي، والعلم لله أن لي نسبة ms0702 إلى الحسين، وهذه المعاني الحسان تكفي لمن أدركه
~~الله بالإيمان، فلا عبرة لمن يراها ولم يصدق بها، هذا والسلام.

# صورة تخيلها بعض الكتاب الإنجليز للمهدي، ولكنها ليست صورته، فليس للمهدي
~~صورة مطلقا.



# الفصل السابع والعشرون



# | وقائع المهدي وانتصاراته




# أرسل المهدي إلى محمد رءوف باشا حكمدار السودان سنة 1881 كتابا يبلغه فيه رسالته
~~المهدية، ويدعوه إلى اتباعه، فأوفد رءوف باشا محمد أبو السعود بك من الخرطوم على باخرة إلى
~~أبا، وحاول ثني محمد أحمد المهدي عن دعوته، فلم يقبل،

# 1

# وحينئذ أرسل رءوف باشا بلوكين من الجنود مع أبي السعود بك للقبض على المهدي،
~~ولكن المهدي وأنصاره هزموا هذه القوة، ثم هجر المهدي إلى جبل ماسة المجاور لجبل قدير على
~~المراكب، وهذان الجبلان في الشمال الغربي من فاشودة.

# وقد انتصر في طريقه على ملك يسمى المختار، ووصل إلى جبل قدير في 7 ذي الحجة سنة 1298
~~المقابل 31 أكتوبر سنة 1881، وقد رحب به الملك ناصر، وبنى المهدي مسجدا ومنازل للسكن،
~~وقد هجم راشد بك مدير فاشودة على المهدي وأنصاره في 9 ديسمبر سنة 1881، فانتصر المهدي وقتل
~~راشد بك ومعظم جنوده، وغنم المهدي الأسلحة والمال.

# وقد أرسل عبد القادر باشا حلمي الذي عين حكمدار سنة 1882 قوة بقيادة جكلر باشا، الذي
~~أصبح نائبا للحكمدار بعد عزل محمد رءوف باشا، وقبل وصول عبد القادر باشا حلمي جعل جكلر
~~باشا القوة برياسة يوسف الشلالي باشا ومعه 13 بلكا و1500 باشبوزق، وقد انتصر المهدي على
~~يوسف باشا الشلالي عند جبل الجرادة في 30 مايو سنة 1882، وقتل يوسف باشا الشلالي، وعبد الله
~~محمد دفع الله، وعبد الهادي صبر، وطه الشيقي، واستولى المهدي على الذخائر والأسلحة، فزاد
~~الانتصار في هيبة المهدي وشهرته، والاعتقاد بأنه المهدي المنتظر، والواقع أن الحركة المهدية
~~لو جردت من ادعاء المهدية لكانت حركة دينية استقلالية، فأخذ الناس  يبايعون المهدي على
~~الصورة الآتية:
~~(1) بيعة المهدي
~~«بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله الوالي الكريم، والصلاة على سيدنا محمد وآله مع
~~التسليم، أما بعد، فقد بايعنا الله ورسوله وبايعناك على توحيد الله، أن لا نشرك ms0703 به
~~أحدا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نأتي ببهتان، ولا نعصيك في معروف، بايعناك على زهد
~~الدنيا وتركها، والرضا بما عند الله؛ رغبة بما عند الله والدار الآخرة، وعلى أن لا نفر
~~من الجهاد.»

# وكانت المبايعة على وجهين:

# الأول باليد؛ بأن يضع المبايع يده في يد المهدي، جاعلا إبهامه على
~~إبهامه، ثم يقرأ المهدي صورة المبايعة، فيعيدها المبايع بعده، وإن كانوا
~~أكثر من واحد إلى العشرين وضع أحدهم يده في يد المهدي، وألقى الباقون
~~أيديهم فوق يديهما.

# والوجه الثاني المبايعة باللسان؛ وذلك متى زاد المبايعون على العشرين،
~~فيرقى المهدي إلى منبر، أو يعلو جملا ويقف الناس أمامه ويبايعونه.

# وكان المهدي يلبس جبة مرقعة فوق سراويل من الدمور، ويتمنطق بمنطقة من خوص، وعلى رأسه
~~طقية مكية يلف عليها عمامة كبيرة بيضاء مفلجة كعمامة أهل الحجاز، ويسدل لها عدبة على
~~كتفه اليسرى، طولها نصف متر، وعلى عنقه سبحة، وفي رجليه حذاء أو نعلين، وكان المهدي
~~يطلق على رجاله اسم الأنصار، والأصحاب، والأحباب في الله، وكانت الحكومة تسميهم
~~الدراويش والأشقياء!
~~(2) حكومة المهدي

# وقد كان المهدي يتشبه بسيدنا محمد

# صلى الله عليه وسلم

# في حكمه ومعاملة أصحابه، وقد عين أربعة
~~خلفاء على جيشه؛ الخليفة الأول: عبد الله التعايشي خليفة أبي بكر الصديق، والثاني علي
~~ود حلو من عرب دغيم خليفة عمر بن الخطاب، والخليفة محمد السنوسي الذي لم يقبل أن يكون
~~خليفة عثمان وكذب المهدية، والخليفة محمد شريف خليفة علي بن أبي طالب.

# وقسم جيشه ثلاثة أقسام؛ فكان محمد شريف لأنصار السودان الأوسط، أي: دنقلة وبربر
~~والخرطوم وسنار مع الجلابة وأولاد النيل، ورايتهم حمراء. وعلي ود حلو على عرب دغيم
~~وكنانة، ورايتهم خضراء. و«عبد الله» على السودان الغربي من التعايشة والرزيقات والحمر،
~~وضم إليهم الجهادية وأولاد الريف، ورايتهم سوداء. وقد امتاز الخليفة عبد الله بالأمباية
~~التي يبوق بها لجمع الجيش، وجعله رئيسا عاما على الإدارة والجند، وكان لكل خليفة
~~وكيل على رايته، ودونه أمراء ومقاديم، ولكل أمير راية؛، ومما كان يكتب على الرايات ms0704:
~~«بسم الله الرحمن الرحيم، سطر، لاإله إلا الله، سطر، محمد المهدي خليفة رسول الله، سطر،
~~يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام، سطر.»

# وكان المهدي يعرض جيوشه كل يوم جمعة صفا واحدا نحو القبلة، ويتفقدهم راكبا جوادا
~~أو هجينا. وأنشأ «بيت المال»، وكان فيه أموال الجند والعشور والزكاة والغنائم
~~والغرامات، وأسند القضاء إلى الشيخ أحمد ود جبارة من علماء الأزهر الذين صحبوه من جزيرة
~~أبا، ولقبه بقاضي الإسلام، وجعل دونه قضاة ونوابا، فالقضاة يفصلون في المسائل
~~الشرعية، والنواب في الغنائم والحقوق المتعلقة ببيت المال.
~~(3) الترحيب بالمهدي

# إعجابا بظهور المهدي، كان السودانيون يرددون الأقوال التالية، على أنها أمثال أو
~~أغاني أو أناشيد:

# هواي هواي أسير المهدي في قدير، بشائر الخير جاءت لنا، واليوم ظهر
~~مهدينا.

# وحاة قولي صواب، خنق قميركم غاب، ألف في التربة، ولا قرش خردة في طلبة ود
~~الريف شين جابه حربه، وكوكاب في جعابه.
~~(4) راتب المهدي

# كتاب يجمع الدعوات وآيات قرآنية وصلوات على النبي، وشيخ الطريقة يرتب قراءته على
~~تلاميذه صبحا ومساء، انفرادا واجتماعا.
~~(5) كبار الثائرين على الحكم المصري

# سليمان الزبير، ثم رابح في بحر الغزال، هرون الرشيد أمير دارفور في دارفور، والصباحي
~~في كردفان.
~~(5-1) في كردفان

# ظهر للمهدي أنصار في كردفان، منهم المكي ود إبراهيم، وحامد ود السنجق، والمكي
~~إبراهيم، والسماني، والمنة ود إسماعيل شيخ الجوامعة.

# كان محمد سعيد باشا مديرا لكردفان، وقد حصن الأبيض، وكان أحمد بك دفع الله من
~~أعيان تجار الأبيض نصيرا لسعيد باشا، وكان إلياس باشا أم برير الجعلي النفيعاني
~~خصما لدفع الله ونصيرا للمهدي.

# تقدم المهدي في 12 رمضان سنة 1299ه 28 يولية سنة 1882م من جبل قدير، ونزل في منهل
~~كابا على بعد ستة أميال إلى الجنوب الغربي من الأبيض في 1 سبتمبر سنة 1882، وندب
~~اثنين إلى الأبيض لدعوة سعيد باشا والرؤساء والعلماء والتجار للتسليم، وقد أمر سعيد
~~باشا بقتل مندوبي المهدي فقتلا، ولكن في الليل أخذ الأهالي يفرون إلى كابا
~~ويبايعون المهدي، وكان جملة رجال سعيد باشا ستة آلاف، وقد حفروا خندقا ms0705 حول الأبيض،
~~وحاصر المهدي الأبيض لمدة أربعة شهور، وغلت الأسعار فبلغ ثمن إردب الذرة 3000 ثلاثة
~~آلاف ريال، والحمار 500 ريال، والفرخة أربعين ريالا، والبيضة ريالا، والفار
~~ريالين، ورطل البن ريالين، ورأس السكر خمسين ريالا.

# ووقعت مجاعة، ومرض الجند، وهرب أكثرهم، وسلمت حامية بارة، وقد سلم سعيد باشا
~~والضباط في يوم الجمعة 19 يناير سنة 1883 وبايعوا المهدي، وسأل المهدي سعيد باشا عن
~~أمواله المخبأة، وكانت 7000 آلاف جنيه، فأنكرها، وقد قتل سعيد باشا وكبار
~~ضباطه.

# ويقول «سلاطين باشا» في كتابه «السيف والنار في السودان» إن الذي حمل المهدي على
~~قتل سعيد باشا ومن معه هو ضبط كتاب أرسلوه إلى عبد القادر باشا حلمي، ولكن رواية
~~أخرى تقول كان قتله انتقاما أراده المهدي لقتل رسوليه.

# حملة هكس باشا

# وعين علاء الدين باشا حاكما للسودان، وكان سليمان نيازي باشا قومندانا
~~عاما، وهكس باشا ضابطا إنجليزيا، وقد تقدم هكس باشا بحملة كبيرة بقيادة
~~نيازي باشا، وصلت إلى الدويم، وتوجهت إلى منهل الشيكان، ووقعت في 5 نوفمبر سنة
~~1883 واقعة شيكان، فقتل قائد الحملة سليمان نيازي باشا وأركان حربها هكس باشا
~~ومن معه، وكانت نكبة ارتعدت لها الفرائص.

# وورد في التقرير المرفوع من الأرل كرومر، قنصل دولة إنكلترا الجنرال ووكيلها
~~السياسي في مصر إلى السير إدوار جراي وزير خارجيتها وقتئذ عن المالية والإدارة
~~والحالة العمومية في مصر والسودان سنة 1906:

# مضى نحو أربعة وعشرين عاما على الواقعة التي باد فيها جيش الجنرال
~~هكس، ولا أظن أن أحدا من الأوربيين زار ميدان الواقعة في خلال هذه
~~المدة، ولكن السير ريجنلد ونجت عرج على المحل في أثناء زيارته لكردفان
~~في الشتاء الماضي، وقد كتب ما يأتي:

# زرت ميدان الواقعة التي قتل فيها الدراويش المرحوم الجنرال هكس
~~باشا، وأفنوا كل جيشه سنة 1883، ومن الغريب أن العساكر كانوا في حالة
~~شديدة من العطش، مع وجود بركة كبيرة من المياه على بعد ميل واحد عنهم،
~~ولكنهم لم يعلموا بها، والمحل واقع على بعد 30 ميلا جنوبي الأبيض، في
~~وسط غابة كثيرة، ولا أشك في أنه لو كانت ms0706 النجدة المرسلة لرفع الحصار عن
~~الأبيض أكثر عددا وأقوى عددا لكانت لاقت ما لاقته حملة هكس، وإرسال
~~تلك الحملة في أحوال كهذه يعد ضربا من الجنون، وهو أكبر دليل على أن
~~الحكومة في ذلك الحين لم تكن عالمة بحقيقة الحال، ولم تحسب حسابا
~~للصعوبات التي لا بد لكل جيش عظيم من ملاقاتها في أثناء مروره ببلاد
~~كهذه.

# هكس باشا، كان ضابطا إنجليزيا في الجيش الهندي، تقاعد
~~برتبة كولونيل، ثم عينته الحكومة المصرية رئيسا لأركان حرب
~~الجيش بالسودان، ووصل إلى الخرطوم في 7 مارس سنة 1883 ومعه
~~فلول جيش عرابي المؤلفة من 4 آلايات، وكان عدد الحملة 12900
~~مقاتل، ومعهم مراسلو التيمس والديلي نيوز والجرافيك والجمال
~~والإبل والحمير والخبراء، وقد قطعت رأس هكس وفني جيشه واستولى
~~المهدي على ذخائره، وكان انتصارا عظيما للمهدي.

# وكان رأي عبد القادر حلمي باشا عدم إرسال الحملة، وترك المهدي في كردفان حتى
~~تفنى قوته بالحصار، ولو نفذ رأيه لتغير الموقف.

# وكانت الحكومة الإنجليزية قد أرسلت الكولونيل استيوارت في أواخر سنة 1882،
~~وقدم إليها تقريرا في 9 فبراير سنة 1883 ذكر فيه أن المصريين يعجزون عن حكم
~~السودان وحدهم.
~~(5-2) في دارفور

# أخمد «سلاطين» مدير دارة، والنور عنقرة مدير كبكبية ثورة الأمير هرون في دارفور،
~~وعين «سلاطين باشا» مديرا لدارفور سنة 1881، وقد ثار في دارفور الشيخ مادبو، وفي
~~أواخر أكتوبر سنة 1882 هزم جيش سلاطين، وأصيب «سلاطين» نفسه برصاصة في بنصر يده
~~اليمين، وجرح برصاصة في فخذه، وقد عصته حامية بارة، وسرى روح الثورة في جميع بلاد
~~دارفور، وتمرد الجند، وكان محمد خالد زقل مدير دارة من أقارب المهدي، وكان سلاطين
~~يخشاه، وقد دخل سلاطين دارة وحضر محمد خالد زقل العامل على دارفور بجيش عظيم، وسلم
~~سلاطين إليه في 23 ديسمبر سنة،1883 وأعلن إسلامه، وبايع المهدي الذي سماه «عبد
~~القادر»، وألزمه باب الخليفة عبد الله التعايشي.
~~(5-3) في بحر الغزال

# نشبت الثورة في بحر الغزال من أغسطس سنة 1882، وامتدت إلى خط الاستواء، وتقدم
~~الجانقي ومعه الدراويش إلى الزريبة الخارجية عند بحر بيري، وجرد ملتون بك جيشا، ثم
~~أسلم ms0707 ومن معه وبايعوا الجانقي في 18 أكتوبر سنة 1884، وأسلو إلى أبي سعد، وتقع
~~جنوبي أم درمان، ثم سجن واحتل كرمه الله بحر الغزال.

# عثمان دقنة.
~~(5-4) عثمان دقنة

# عين المهدي عثمان دقنة أميرا على السودان الشرقي، وعثمان دقنة أصله من أكراد
~~ديار بكر الذين حضروا إلى سواكن مع السلطان سليم الفاتح، واختلطوا بالهدندوة، وكان
~~منهم قبيلة الدقناي.

# وقد ولد في سواكن، ونشأ بها واشتغل بالتجارة مع السودان والحجاز وبالرقيق، ولما
~~منعت الحكومة تجارة الرقيق ساءت حالته، وسجن مرة في جدة مع أخيه بسبب اتجارهما
~~بالرقيق، وعندما علم بالدعوة المهدية اعتقد فيها وآمن بها ومات عليها، وكان يعرف
~~العربية كتابة وقراءة، ولغة الهدندوة والبجة، وكان شهما شجاعا مهيبا.

# كان للحكومة حامية في سواكن وحامية في طوكر، وقد فتح عثمان دقنة سنكات في 15
~~أغسطس سنة 1883، وحاصر طوكر، وحاصر سواكن، وسلمت الحاميات.

# كان عثمان دقنة معسكرا في تماي، وله معسكر في تل هشيم على بعد 7 أميال من
~~سواكن، ومعسكر في طوكر.

# وقد وجهت حملة إنجليزية برياسة الجنرال
~~جراهم إلى سواكن ومعه 13 ألف جندي، وقد احتل تل هشيم، واحتل تماي، وقد أخلى عثمان
~~دقنة معسكره متحصنا في الجبال.

# وعمل جراهم على مد سكة الحديد من سواكن إلى بربر، وقد أمرت الحكومة بإخلاء سواكن،
~~وعاد إلى القاهرة في 17 مايو سنة 1885، وعاد عثمان دقنة إلى تماي.
~~(5-5) قتل غوردون وسقوط الخرطوم

# وقد أرسل المهدي كتبا إلى غوردون للتسليم، وسلمت حامية أم درمان، وحاصر المهدي
~~الخرطوم، وقد جاعت العساكر، وكان غوردون يأمل أن يحضر جيش إنجليزي لإنقاذه، وكان
~~يقضي أكثر الوقت على سطح السراي والمنظار بيده، فيوجهه إلى الشمال، ومضت مدة لم
~~يدفع غوردون نقودا إلى الجنود، فجمع قرضا من التجار، وأصدر منشورا قال فيه:

# إني سبقت فأنعمت على جميع
~~العساكر والموظفين الملكيين بمرتب ثلاثة أشهر، ثم بمرتب ستة شهور ونصف، ثم
~~بمرتب شهرين، والآن أعود فأثبت إنعامي هذا وأنا في انتظار الإنجليز
~~القادمين لنجدتنا كل يوم، بل كل ساعة، وكلما تأخروا يوما حسبته لكم شهرا،
~~وجلالة ملكة الإنجليز ضامنة ms0708 لقولي هذا.

# زاد الجوع، واستمر فرار الجنود من الخرطوم إلى المهدي في أم درمان، وقنع الجنود
~~والسكان بأكل الصمغ والجمار والجيف والجلود.

# وكان للخرطوم خندق يمتد من النيل الأزرق إلى النيل الأبيض، ولا يتصل بالنيل
~~الأبيض إلا في الفيضان، وإذا انخفض انحسر عن ثغرة يسهل الدخول منها إلى
~~الخرطوم.

# وقد عرف المهدي ضعف الخندق وسوء حالة المدينة، وقد زحف الدراويش يقودهم النجومي،
~~ودخل رجاله من الثغرة، وقتلوا الأورطة المصرية، ثم الأورطة الثانية السودانية، ثم
~~الأورطة السودانية الثالثة والباشبوزق.

# وقد قصد محمد نوباوي شيخ بني جرار ومعه عربان إلى سراي الخرطوم، حيث كان غوردون
~~على سطح السراي، ولم يكن معه سوى خادمه محمد إدريس وثلاثة قواسين، وعلى باب السراي
~~ضابط وخفراء قاوموا المهاجمين بالرصاص، وعندئذ كان غوردون واقفا عند رأس السلم
~~بثيابه العسكرية والسيف عن جنبه، فقال لهم: «أين محمد أحمد؟» فأجابوه بالطعن
~~بالحراب، وكان محمد نوباوي أول طاعن، وقبل أن فاضت روحه أمسكوه من رجليه على السلم
~~إلى أسفل السراي، وقطعوا رأسه وحملوه إلى المهدي في أبي سعد، وكان على مائدة غوردون
~~صحن به بيض مقلي، وعلبة لحم صغيرة فيها شوكة، وبجانبها ملعقة وصحن آخر به قطعة
~~سكر.

# وقد أخذت رأس غوردون إلى النجومي، وأرسلها
~~النجومي إلى الخليفة محمد شريف، فأرسلها إلى المهدي الذي أرسله إلى سلاطين باشا
~~حينما كان مسجونا ليتحقق أنه رأس غوردون، ثم علقه في المشنقة ثلاثة أيام، وقد فتحت
~~أبواب المدينة وأخذت الغنائم والأسرى، ودخل الدراويش المدينة، وكان إبراهيم باشا
~~فوزي المحافظ بين الأسرى.
~~(5-6) حملة السير تشارلس ولسون

# سار السير تشارلس ولسون في الباخرتين بردين وتل حوبن حتى وصل إلى ود حبشي في رأس
~~شلال السبلوكة، واستمر حتى وصل التمانيات، وبات فيها إلى فجر 28 يناير سنة 1885،
~~وفي الساعة 11 صباحا أطل على الخرطوم، حيث سمع رجلا ينادي: «الخرطوم سقطت
~~والغوردون مات»، وقد ألقت شارلس جنود المهدي القنابل والرصاص من طابية أم درمان،
~~وطابية المقرن، وقفل راجعا يحمل نبأ سقوط الخرطوم، وغرق وابور تل حوين، وانتقل
~~رجاله إلى ms0709 وابور بردين الذي غرق أيضا، فاضطر السير تشارلس ولسون إلى السير على
~~الأقدام على شاطئ النيل، حيث قابل اللورد شارلس برسفور وعادا إلى القبة مع رجالهما
~~على الباخرة الصافية.

# وقد رجعت الحملة الإنجليزية النيلية إلى القاهرة سنة 1885.

# إخلاء دنقلة

# وقد قررت الحكومة إخلاء دنقلة، وأقامت فيها حكومة من الأهالي، ولكنها سقطت
~~بيد المهدية.

# في سنار

# زحف عامر المكاشف على سنار، وكان بها حسين بك شكري «باشا»، ومعه 150 جنديا
~~ومدفع واحد، وانتصر عامر المكاشف، وعاد عامر إلى غابة الكبوش، وعاد المدير إلى
~~مدينة سنار بفلوله، وهرب عامر المكاشف، وقد استعان جكلر باشا بعوض الكريم أبي
~~سن شيخ مشايخ الشكرية، وهزم الشريف أحمد طه من أنصار المهدي وقتله.

# وقد أرسل المهدي من أصحابه أحمد المكاشف والشيخ المضوي وود الصليحابي وفضل
~~الله ودكريف، وقد هزم المكاشف مرتين في الدويم، وحاول حصار سنار، وانتصر عبد
~~القادر باشا حلمي في واقعة الداعي في 24 فبراير سنة 1883، وعين صالح بك المك
~~على الشايقية والأتراك في سنار.

# صعود الوابور فوق الشلال
~~الثاني.

# في كسلا

# تقدم الأمير حسين عبد الواحد واحتل القضارف، ودانت له معظم القبائل العربية
~~التي بين العطبرة والنيل، وحاصر الجيرة، وقد طلبت الحكومة المصرية - بعد فوز
~~المهديين - من الملك يوحنا ملك الحبشة أن يساعدها على إنقاذ الحاميات المصرية
~~على حدود الحبشة، وسلم الميرالاي سعيد بك رفعت الأسلحة والذخائر إلى الرأس
~~دهنشوم من أمراء الحبشة، وخرج بالحامية من المتمة في 28 فبراير سنة 1885،
~~وتوجه سعيد بك مع دهنشوم إلى ملك يوحنا لشكره، وعاد سعيد بك من مصوع إلى مصر،
~~واحتل محمد ود أرباب القلابات في 5 مارس سنة 1885.

# وسلمت محافظة مصوع إلى الإيطاليين منذ 6 فبراير سنة 1885، وعادت حاميتها إلى
~~مصر، وأخليت أميدوب في 10 أبريل سنة 1885، وسنهيت في 19 أبريل 1885 إلى الحبشة،
~~وأخليت هرر وزيلع وبربر سنة 1885، وعين في هرر عبد الله محمد عبد الشكور،
~~واستمر حتى بداية سنة 1887، حيث غزاها منليك ملك شوه، ثم ملك الحبشة بعد ذلك،
~~وصارت هرر مع الحبشة وزيلع وبربر من المستعمرات الإنجليزية.

# وقامت الثورة في ms0710 كسلا في أغسطس سنة 1888، وكان راشد باشا كمال قومندان عسكر
~~شرقي السودان، ثم عاد راشد باشا إلى مصر وعاونوا الحكام المصريين.

# وحدثت وقائع كثيرة كانت الحرب سجالا، وخرج السيد محمد عثمان الميرغني من
~~الخاتمية بكسلا في 30 يونية سنة 1884، إلى مصوع، إلى مصر، حيث مات فيها في 10
~~ربيع الآخر سنة 1303، ودفن في باب الوزير، ومقامه فيها مشهور، وتولى الخاتمية
~~بعده ابن عمه السيد بكري بن السيد جعفر الميرغني، ولم يبق معه إلا أخلاط من
~~الدناقلة والجعليين والحلانقة والبجة، وبنو أسوارا.

# وزحف مصطفى هدل على الخاتمية، وهزم السيد بكري الميرغني، وقد سقطت الخاتمية
~~في 3 مايو سنة 1885 و18 رجب سنة 1302، وقد حاول قتل السيد البكري الذي ضحى
~~أنصاره بأنفسهم وحموه، وتوجه إلى مصوع فسواكن فمكة، ومات فيها سنة 1304ه،
~~واستولى مصطفى هدل على الخاتمية.
~~(6) بعد سقوط الخرطوم

# جعل المهدي معسكره في أم درمان في سنة 1885، وقام بسك النقود مقلدا الجنيه المصري
~~والريال الفضي، وشرع في جمع الزكاة والعشور.

# آلات سك النقود التي كانت تستعمل في أثناء الحكم
~~المهدي.

# وكان يبت في جميع المسائل الإدارية، وكان له كتاب، ثم جعل له أمناء وعاملين أجاز
~~لهم الحكم بالقتل بدون استئذانه.

# ولما أقبل رمضان سنة 1302 أصدر منشورا بجعل شهر الصوم فترة راحة، وامتناع عن نظر
~~أحوال الدنيا، والتخصص بالذكر والتذكار.
~~(7) عزم المهدي على غزو مصر وكتبه إلى أهلها وإلى الخديوي

# أرسل المهدي منشورا إلى سكان مصر حكاما وتجارا وعمدا وغيرهم، يبلغهم فيه عزمه
~~على غزو مصر، وأرسل كتابا إلى سمو الخديوي جاء فيه:

# بسم الله الرحمن الرحيم، وبعد، فمن العبد المعتصم بالله محمد المهدي بن عبد
~~الله إلى والي مصر، لا يخفى على من نور الله بصيرته وشرح صدره أن الدين الذي
~~يكون المتمسك به ناجيا عند الله هو دين الإسلام، الذي جاءنا به نبينا  محمد

# صلى الله عليه وسلم
~~.

# وبعد كلام طويل مملوء بآيات من القرآن والأحاديث، قال:

# وقد حررت إليك هذا الكتاب وأنا بالخرطوم؛ شفقة عليك وحرصا على هدايتك، فأرجو
~~الله أن يشرح صدرك ms0711 لقبوله، ويدلك على صلاحك ورشادك في الدارين، وها أنا قادم
~~على جهتك بجنود الله عن قريب إن شاء الله تعالى، فإن أمر السودان قد انتهى،
~~فإن بادرتني بالتسليم لأمر المهدية والإنابة إلى الله رب البرية فقد حزت
~~السعادة الأبدية، وأمنت على نفسك ومالك وأرضك، أنت وكافة من يجيب دعوتنا معك،
~~وإن أبيت بعد هذا إلا الإعراض عن طريق الفلاح والرشاد، فإنما عليك إثمك وإثم من
~~معك، ولا بد من وقوعك في قبضتنا، ولو كنت في بروج مشيدة، وهذا إنذار مني إليك،
~~وفيه الكفاية لمن أدركته العناية، والسلام على من اتبع الهدى.
~~(8) المهدي وغزو الشام

# أرسل المهدي الحاج عبد الله الكحال من الرهد عاملا على بلاد الشام، فحضر إلى مصر
~~واشتغل بالتجارة.
~~(9) المهدي ومراكش

# وأرسل المهدي منشورا إلى أهل مراكش وإلى السيد محمد الغالي ليكون عاملا
~~عليها.
~~(10) وفاة المهدي

# في يوم الأربعاء 4 رمضان سنة 1302ه نزلت بالمهدي حمى خبيثة تعرف في السودان «باب
~~دم»، وعند الأطباء بالالتهاب السحائي الشوكي، وأمر بأن يصلي الخليفة عبد الله التعايشي
~~بالناس يوم الجمعة 6 رمضان، وأن يخطبهم، ودامت الحمى إلى يوم الاثنين 9 رمضان سنة 1302ه
~~و22 يونية سنة 1885م، وأسلم الروح إلى خالقها عند الضحى، وكان عنده خلفاؤه، وقد حفروا
~~قبره في محل فراشه في منزله، ثم صلى الخليفة عبد الله عليه إماما، ودفن عند الظهر،
~~وبايع الناس الخليفة عبد الله التعايشي بعده، وأشيع أن المهدي مات مسموما في الطعام،
~~ولكن الإشاعة لم تتحقق.

# وقد رثاه الشعراء، فرثاه إبراهيم شريف الدولابي الكردفاني، قال في قصيدة:

# كيف التئام فؤادي المفطور

# ورقوء دمع محاجري المفجور

# وختمها بقوله:

# صلى الإله على ضريح ضمه

# أزكى صلاة في المسا وبكور

# وقال محمد بن الطاهر المجذوب من قصيدة:

# دهتنا دواه يضرس القلب نابها

# ويوقد في الأحشاء نارا منابها

# ألا أبلغوا عنا ضريح أبي الهدى

# تحايا إلى الله الكريم انتسابها
~~(11) صفات المهدي وعاداته

# كان الفقيد طويل القامة، كبير الرأس، عريض الوجه، أسمر اللون، أدعج العينين، أزج
~~الحاجبين، واسع الجبين، أقنى الأنف، رحب الصدر ms0712، واسع الفم، عريض الشفتين، عظيم
~~المنكبين، ضخم العظام، واسع الكفين والقدمين، سائل الأطراف، مفلج الأسنان، مشرط
~~الوجنتين، على كل وجنة ثلاث شرائط أفقية، مستدير اللحية واسعها، خفيف الشاربين، وكان
~~يحلق شعر رأسه ويحسن لحيته، وكان كثير الابتسام، وكان يجلس على فروة من الضأن، ويقعد
~~القرفصاء، ويجثو عند الطعام على إحدى ركبتيه، وكان الداخل عليه يخلع نعليه ويتقدم إليه
~~حبوا حتى يقرب منه فيلمس يده، ويرجع عنه قليلا ثم يكلمه وهو منكس الرأس، ويخاطبه
~~بقوله يا سيدي، وبعد الفراغ من حديثه ينصرف راجعا بظهره، وكان دائم الابتسام فلقب
~~بأبي فلجة، ووصفه إسماعيل عبد القادر الكردفاني فقال: «إنه سهل الخلق، لين الجانب، ليس
~~بفظ ولا غليظ ولا فحاش ولا عياب، واسع الصدر، يواسي أصحابه، وفي لهم، كثير العفو
~~...»

# وقد تزوج بأربع عرفن بأمهات المؤمنين، أما أولاده من السيدة فاطمة بنت أحمد شرفي
~~فثلاثة: الفاضل ومحمد والبشري، وبنت تسمى زينب، وله من السيدة فاطمة بنت حاج أربع بنات:
~~أم كلثوم تزوجها الخليفة عبد الله، ونور الشام تزوجها الخليفة علي ود حلو، ثم نفيسة
~~وعائشة، ومن السيدة فاطمة بنت حسين الحجازي ثلاث بنات وولد يسمى الصديق، ومن السيدة
~~مقبولة الدارفورية السيد عبد الرحمن، ومن السيدة مأمونة الحبشية التوأمان الطاهر
~~والطيب، ومن السيدة قبيل الله النوباوية نصر الدين؛ أي كان له عشر بنات وعشرة ذكور، مات
~~منهم ثمانية وعاش علي وعبد الرحمن.

# أولاد الخليفة التعايشي: عبد الصمد ويحيى وعمر
~~وإبراهيم وإسماعيل، وهم الصفان الثاني والثالث، والقاعدون القرفصاء
~~أولاد المهدي: الطاهر، ونصر الدين، وعلي، عقب إعادة السودان سنة
~~1899.

# وكان المهدي يريد أن يعيد الإسلام إلى فطرته، وكان ينهى عن البدع والترف، ومنع إرخاء
~~الشعور ودهنها بالشحم، وحرم الإسراف في حفلات الزفاف، وخفض المهر فجعله عشرة ريالات
~~وثوبا وقربابا للبكر، وخمسة ريالات وبدلنين للثيب، وأبطل الرقص والغناء والدلوكة،
~~وحرم خصي العبيد، ومنع البكاء وراء الميت، وأبطل السحر والتعزيم والتمائم، وحرم شرب
~~الدخان والحشيش والخمر، ومنع الألعاب، ووضع راتب المهدي الذي اشتمل على دعوات وآيات
~~وأحاديث تحفظ وتتلى ms0713 يوميا، ورجم الزاني وجلد الزانية وقطع يد السارق، وساوى بين الغني
~~والفقير، وحرم الألقاب والأوسمة، وجعل الصلاة في جوامع المهدية، وجعل الدين محصورا في
~~القرآن وراتب المهدي ومنشوراته، وكان يرى أن الجهاد في السودان يوجب التفرغ له وتأجيل
~~الحج.

# ولم يتمكن المهدي من إتمام كتاب اسمه المجالس، قصد منه تضمين الأحكام الشرعية.

# الشيخ محمد شريف نور الدائم باشا أستاذ المهدي
~~جالسا، وحوله ابنه وأبناء أخيه.

# وكان لأصحاب المهدي مراتب متفاوتة، فالمرتبة الأولى لصحبه قبل إعلان الدعوة المهدية.
~~وهم يقال لهم أبكار المهدي، والمرتبة الثانية أنصار «أبا»، والمرتبة الثالثة أنصار
~~«قدير»؛ أي جبل قدير، والرابعة أنصار كابا، وهناك مراتب أخرى أدنى من ذلك؛ أي أن أنصاره
~~الأوائل مقدمون رتبة على من بعدهم.

# وقد صدق خاصة السودان وعامته دعوة المهدي، وأن من مات في سبيله كان نصيبه الجنة
~~والحور العين، حتى كانوا يتمنون الموت، ولم يبق في السودان إلا قليل من الناس لم
~~يصدقوا الرسالة المهدية، ولكن أكثرهم لم يجرؤ على الجهر بإنكارها.

# وقد اهتزت البلاد الإسلامية للدعوة المهدية، وهرع جماعة من مصر والحجاز والهند
~~والمغرب إلى المهدي، وخشي السلطان عبد الحميد خان الثاني التركي عاقبة انتشار الدعوة،
~~فنشر منشورا سلطانيا كذب فيه الدعوة المهدية، وأصدر علماء الأزهر فتوى أذاعها مجلس
~~النظار، وأوعز عبد القادر باشا حلمي إلى لفيف من علماء السودان لتكذيب الدعوة، وكان
~~للمهدي خاتم وسيف، وقد تفرد بمذهب اجتهادي وحد فيه المذاهب الأربعة، أي إن المهدي
~~كان إماما مجتهدا، ومنع زيارة الأضرحة.



# الفصل الثامن والعشرون



# | الخليفة عبد الله التعايشي




# منذ وفاة المهدي في يوم الإثنين 9 رمضان سنة 1302 و22 يونية سنة 1885، بايع أهل السودان
~~الخليفة عبد الله التعايشي، وأذاع منشورا بأن المهدي قد مات.

# وكانت سياسة التعايشي المحافظة على شعائر المهدية، وجعل أخاه يعقوب وزيره وقائد جيشه
~~ومدبر أشغاله، وولى أقاربه التعايشة كبار المناصب .
~~(1) التعايشي وفتح كسلا

# وفي يوم الأربعاء 16 شوال سنة 1302ه المقابلة 29 يولية سنة 1885م سلمت حامية كسلا
~~بعدما اشتد عليها الحصار، ومات فيها الكثيرون جوعا، وكان سقوطها ms0714 على يد أمناء المهدي
~~الحسين الزهرة، وإدريس عبد الرحيم، وعبد الله حمزة، ومحمد حمزة.

# وحضر عثمان دقنة إلى كسلا، وكان المهدي قد مات فأعلن عثمان البيعة للخليفة عبد الله
~~على سطح ديوان مديرية كسلا، قائلا: إن كنتم تعبدون المهدي فإن المهدي قد مات، وإن كنتم
~~تعبدون الله فالله حي لا يموت. والخليفة عبد الله هو خليفة المهدي القائم بالأمر بعده،
~~فهل أنتم طائعون له متبعون لأمره؟ قالوا جميعا: نعم، ثم بايعوه باسم الخليفة.

# ثم قتل المدير أحمد بك عفت وبعض الموظفين والتجار.

# وقد عزل التعايشي بعض القواد، وأخذ يجرد الخليفة شريف، والخليفة ود الحلو من
~~سلطتهما.

# وقد وجه التعايشي كتبا إلى خارج السودان؛ من ذلك أنه قد وجه كتابا إلى السلطان
~~عبد الحميد، وإلى سمو الخديوي توفيق باشا، وإلى الملكة فيكتوريا؛ لدعوتهم إلى المهدية،
~~ثم إلى قبائل نجد والحجاز، وإلى منليك ملك الحبشة، وإلى محمد السنوسي في غرب السودان
~~الأقصى، وإلى سلطان واداي ورابح الزبير.

# وقد انتقض بعض الولاة والأمراء على عبد الله التعايشي كما حدث في الأبيض؛ إذ عزل
~~محمود عبد القادر وولى عثمان آدم مكانه.
~~(2) في القلابات

# احتل محمد ود أرباب القلابات في 5 مارس سنة 1885م.
~~(3) على حدود الحبشة

# طلبت الحبشة القبض على الحاج علي من قطاع الطريق اللاجئين إلى القلابات، وزحف الرأس
~~عدار على القلابات، وقتل محمد أرباب وجيشه، وأحرق القلابات وعاد بالغنائم إلى الحبشة في
~~أوائل يناير سنة 1887م.

# وعين الخليفة عبد الله يونس الدكيم عاملا على القلابات، ودعا التعايشي الملك يوحنا
~~ملك الحبشة للإذعان للمهدية، وبعث يونس حملات على الحبشة.

# وقد ظهر في القلابات في ديسمبر سنة 1887م رجل تكروري يدعى آدم محمد البرقاوي، ادعى
~~أنه نبي الله عيسى، وصدق به عشرة من الأمراء، وخمسة من جيش يونس، وكان التعايشي قد
~~عين حمدان أبو عنجة ومعه جيش إلى القلابات، ومنها حاول غزو الحبشة في 9 يناير سنة
~~1888م، ودخل بلاد دمبيا الحبشية، وعاد إلى القلابات ومعه الغنائم، ثم عاد ثانية لغزو
~~الحبشة في يونية سنة 1888م ms0715.

# وطلب الملك يوحنا إلى حمدان أبي عنجة الصلح؛ لأن الملك كان مشتغلا بحرب الإيطاليين،
~~ولكنه رفض الصلح وأغلظ في القول، فحشد الملك يوحنا جيشا من نحو 250 ألف مقاتل، ومات في
~~تلك الأثناء أبو عنجة، وخلفه الزاكي طمل، وفي 9 مارس سنة 1889م وصل الملك يوحنا
~~القلابات، وحدثت موقعة انتصر فيها جنود الحبشة في أول الأمر، ثم جرح الملك يوحنا جرحا
~~مميتا، وأوقع موته الفشل وانهزم جيشه.
~~(4) في سواكن

# وجه كتشنر باشا محافظ سواكن في 17 يناير سنة 1888م حملة إلى هندوب، وهزم قوة عثمان
~~دقنة، وقد جرح كتشنر وعاد إلى سواكن، ومنها إلى مصر، وناب عنه الميجر شكسبير.

# ووقعت واقعة الجميزة في 20 ديسمبر 1888م، وهزمت قوة برياسة السردار غرانفيل باشا،
~~ومعها أورطة إنجليزية، واللواء الثاني بقيادة اللواء هولد سميث باشا، جيش عثمان دقنة
~~عند طابيتي الشاطة والجميزة اللتين تحميان آبار الماء لحامية سواكن.
~~(5) عند خط الاستواء

# ذكر الدكتور محجوب ثابت الخطاب المرسل إلى أمين باشا مدير خط الاستواء من قائد قوة
~~الجيش المصري «سليم بك مطر».

# وإليك صورة هذا الخطاب التاريخي المجيد، والصحيفة الخالدة مأخوذة من صورة فوتوغرافية
~~عثرنا عليها في كتاب بعنوان «عشر سنين» بمديرية خط الاستواء، والرجوع منها مع أمين باشا
~~للبكباشي «غيثانو كازاتي» مجلد 2 صحيفة 202 و203، نسخت مع المحافظة على حروفها وأسلوب
~~رسمها:

# مدير عموم خط الاستواء سعادتلو محمد أمين باشا حضرتلري

# أفندم بتاريخ 18 نوفمبر سنة 1888 حضروا العساكر من محطتي موهي واللابورية
~~ومائة وعشرون نفر من عساكر برنجي أورطة لمركز الأورطة، وفي يوم 24 منه صار
~~تعيين بخيت أغا محمود الملازم ومعه فرق عسكرية إلى اللابورية لكشف أخبار
~~الأشقياء، وفي الساعة 5 حضر بعض عساكر، وعرفوا على أن الأشقياء قابلوهم بخور
~~الطين، ولغاية الغروب تم وصول الباقي وحضرت مكاتبة من رئيس الأشقياء عمر صالح
~~يرغب التسليم، وأوضحوا فيها مثل حامد بك محمد وعبد الوهاب أفندي طلعت وعلي أغا
~~جابور وسالم أفندي خلاف وحسن أفندي لطفي، وإن لم صار التسليم فتصير المحاربة،
~~ولم عطى لهم الرد فضلا.

# حرق محررهم، وفي يوم 25 منه ms0716 احطاطه الأشقياء بالحصار، وصاروا يهللوا بمقالة
~~إنهم مهدية، وفي الساعة 10 من هذا اليوم وردت منهم مكاتبة أخرى استعجالا
~~للأولى، وصار رميها بمعرفة العساكر من خارج الحصار، وبالاستفهام من الآدمي الذي
~~أحضرها عن الكيفية عرف على أن القصد التسليم، وفي يوم 29 منه حضروا المذكورين
~~بجوار المحطة، وصاروا يضربوا الأسلحة علينا من الساعة 3 لغاية الساعة 9، وفي
~~الحال صار خروج بعض عساكر إليهم، وانتشب الحرب بينهم، وهزموهم وقتلوا منهم 62
~~نفرا، بخلاف المجروحين، ولم يحصل لعساكرنا شيء، وفي يوم 27 منه لم يزل حضروا
~~هؤلاء المفسدين، وشاغلوا العساكر بضرب النار، وفي الساعة 10 من ليلة يوم الأربع
~~صار ضرب نوبة كبسة، وفي الحال اشتغل ضرب النار من الأشقياء وعساكر الحكومة
~~الخديوية، ولغاية الصبح اشتد الحرب بين الفريقين إلى أن صار إصابة أحمد أغا علي
~~الأسيوطي، وبخيت أغا علي، وسليمان أغا سودان، بالرصاص والسيف من أيادي
~~الأشقياء، بأوجههم وأيديهم، وقليلا من الصف ضباط والعساكر وفي هذا الأثنى
~~دخلوا من تلك المفسدين داخل المحطة بقصد امتلاكها، وقتلوا محمد أفندي علي
~~النجار القبودان، والأسطى أحمد المهندس، ومرجان مزار 2 جي ريس الخديوي، وخميس
~~سالم الباش عطشجي، وفرج الله مردة العطشجي، ولما ترآى لجميعنا ذلك صار الاجتهاد
~~في قتل من دخلوا الحصار والمحطاطين به من خارج، وفي الساعة 2 تقريبا انقضت
~~المعركة بين الطرفين بانتصار عساكر الحكومة، وهزم عدوهم باقتفاء، وما صار قتله
~~منهم وجد مائتان نفر وعشرة، بخلاف الذي أمكن تعداده والمجروحين الذين وصلوا
~~لمحل إقامتهم، واكتسبنا منهم إحدى عشر بيرق بما فيهم بيرق أميرهم، وبعضا من
~~الأسلحة الرامنتون والبيادة وجملة سيوف وحراب، وأسر واحد منهم، وارتجعت العساكر
~~في محلاتهم بعد عمل التشريفة اللازمة، وفي يوم الخميس لم حصل شيء بخلاف
~~المشاغلة فقط، وفي ليلة الجمعة الساعة 1 تكامل حضور جماعة فأتوا لهنا، والساعة
~~2 حضر أحد الأهالي البيادة المأسورة بطرفهم، وعرف عن قتل أغلبهم، وأن غرضهم
~~الفرار إلى الرجاف، وفي صباح اليوم المذكور حضر أدمي تعلق عدالين أغا شلبي وعرف
~~عن فرارهم ليلا، وفي الساعة 1 من هذا اليوم حضر واحد عسكري أصله ms0717 من ملحوقات 3
~~جي بلوك باللابورية، وصادق على قول من سبق حضورهم، وفي الوقت توجهوا العساكر
~~إلى المحل الذي كانوا مقيمين به الأشقياء، فوجدوا جملة نفوس قتلى ومجروحين
~~بخلاف ما سبق تعداده، ونقلوا المجروحين وأحضروا بعض صناديق جبخانة فوارغ، وفي
~~يوم السبت الموافق غرة الجاري الساعة 6 حضر واحد عسكري أصله كان من توابع
~~المرحوم ريحان أغا إبراهيم، وبمسؤوليته عن الكيفية أوضح أنه محضر معهم من
~~الخرطوم، وأن ما قاله الأشخاص المحضرين منهم المورين عنهم بهذا هو حقيقي، وأن
~~قوة الأشقياء صارت ضعيفة جدا، كذا عينا تراجمه لكشف أخبار، وتوجهوا لحد خور
~~عبد العزيز، فوجدوا جملة أجربة داخلها ملبوساتهم وواحد سنكه رامنتون
~~فأحضروهم.

# وفي يوم تاريخه الساعة 5 حضر واحد عسكري يسما فضل المولى من جماعة بوجي من
~~ضمن المأسورين بحركة الرجاف الأخيرة، وعرفوا بأن الأشقياء توجهوا إلى الرجاف
~~مكسورين مجدين السير، والمجروحين الذين كانوا معهم يبلغوا مائة وخمسين نفر،
~~وجاري وفاتهم بالطريق وسيرهم بالعجلة، وكلما مروا على محطة مثل الخور
~~واللابورية جارين حرقها هذا ولإحاطة شريف علم سعادتكم بما قد حصل من عساكر
~~الحكومة وجب ترقيمه بالعرض لسعادتكم أفندم.

# في 2 ديسمبر سنة 1888.

# بنده بكباشي 2ط

# خاتم (سليم مطر)

# سعادتلو أفندم حضرتلري

# أفندم مع ما توضح أن جميع فرسانهم وريساهم وقاضيهم قتلوا في يوم
~~الواقعة.

# في تاريخه.

# خاتم (سليم مطر)

# وقد نشر سليم مطر بك، وهو ضابط بحري، رسالة عن رحلاته في أعداد يولية وأغسطس وسبتمبر
~~من مجلة الجمعية الجغرافية سنة 1842، حيث كشف النيل الأبيض.
~~(6) الخليفة عبد الله التعايشي

# ربع القامة، أسمر اللون، أشيب الشعر، عربي الملامح، خفيف الشاربين واللحية مستديرها،
~~وقد هذب لحيته وشاربيه، على وجهه آثار الجدري، أقنى الأنف، وقاد الذكاء، قصير
~~الشفتين، تبرز منهما أسنانه، أميل إلى الابتسام، جم النشاط، وعلى الإجمال يشبه المهدي
~~إلا أنه أقصر منه قليلا، وأقل سمرة، وأضيق جبهة، وأصغر لحية، وكان نحيفا ثم صار
~~بدينا.

# كان لباسه كالمهدي، أي الجبة المرقعة فوق سراويل من الدمور المعروف بالقنجة، والعمامة
~~المفلجة فوق المكاوية، مدلاة منها عذبة على ms0718 كتفه اليسرى، ويلقي على كتفيه رداء بطرف
~~حرير أزرق، ويتمنطق بمرفعة حول خصره وكتفه اليسرى، ويتلثم برداء من الشاش الرفيع فوق
~~العمامة، بحيث لا يظهر من تحته إلا دائرة وجهه، ويلبس في عنقه سبحة كبيرة، وفي قدميه
~~الخف الأصفر في الحذاء الأصفر، فإذا جلس خلع الحذاء وأبقى الخف وتربع على عنقريب.

# 1

# فوقه فروة من جلد الضأن، وهي التي يصلي عليها.

# وكان نظيفا ويتطيب، وعن يساره سيفه، وفي يمينه حربة قصيرة هدندوية، ويعرج عرجا
~~خفيفا لكسر ساقه عند سقوطه من جواده عند فتح الأبيض، وكان يمشي خلفه غلمان من الحبش،
~~وله أربع زوجات، منهن أم كلثوم بنت المهدي، عدا الجواري.

# وبلغ أولاده 21 ذكرا و11 أنثى، وكان عنده خصيان.

# وكان يصلي الفجر في مسجده ويسمع راتب المهدي، ثم يخلع زيه الرسمي ويلبس الشقة،
~~ويتناول الطعام، وهو زبدة بقرية ولبن بقري، وينام إلى الضحى ثم يستيقظ فيتناول طعاما
~~من عصيدة الدخن مع ملاح التقلية أو أم دقدوقة، وهو ملاح مركب من السمن والشرموط البقري
~~والويكة مع الشطة والملح والبصل، ثم اللحم المنصص.

# ثم ينظر في المراسلات، ثم يدخل الحريم حتى الظهر، فيخرج للصلاة في المسجد في محرابه
~~تحت الرواكيب، ثم يصدر الأحكام ما بين توبيخ وسجن ونفي وقتل، ويتناول الغداء في داره
~~وهي الكسرة والطبيخ، ثم يصلي العصر في الجامع ويسمع الراتب، ويتفقد الجيش، ويصلي المغرب
~~ثم يتناول العشاء في داره، ويعود لصلاة العشاء في المسجد، ثم يعود إلى داره ويجتمع مع
~~وزيره يعقوب وقاضي الإسلام وشيخ السوق وأمين بيت المال، ويبقى الملازمون جالسين أمام
~~باب داره حتى يتأكدوا من انصراف مجلسه فينصرفون، ثم ينظر مع رئيس خصيانه في نفقات
~~منزله، ثم يدخل مخدعه ويجتمع بزوجاته، ثم ينام حتى الفجر.

# ويستأذن الداخل عليه، ويخلع سلاحه وينكس رأسه، ويداه إلى صدره، ثم يقول: السلام عليك
~~يا خليفة المهدي «عم»، فيجيب: وعليك السلام، ويشير عليه بالجلوس فيجلس جاثيا أو يقبل
~~يده، ولا يخرج حتى يأمره بالانصراف.

# وكان يولم للجيش وليمة، وكان النساء في عهده يصلين ms0719 خلف الرجال.

# حكومة التعايشي

# جعل السودان عمالات ثمان: الجزيرة، وجبال إدريس، وغرب البحر الأبيض، وشات،
~~والبادية الغربية، والبادية الشرقية، وشرق النيل الأكبر، وغرب النيل الكبير، وعمالة
~~الشلك والدنكا «مديرية فاشودة».

# ولم يحتل فاشودة وفازوغلي، بل كان يرسل إليها العمال لجلب الحبوب والعبيد على
~~سبيل الجزية.

# وكان يطلب إلى عماله المحافظة على الصلوات الخمس، وتلاوة راتب المهدي، والجهاد
~~والطاعة، وإقامة العدل، والبعد عن الفساد.

# وبلغ جيشه في أم درمان أكثر من 50 ألف في ستة أقسام: قسم الملازمية القديم وقائده
~~بخيت جاموس النوبي، والملازمية الجديد وقائده شيخ الدين بن الخليفة، والكارة بقيادة
~~إبراهيم الخليل، والراية الزرقاء بقيادة يعقوب أخي الخليفة، والراية الصفراء بقيادة
~~محمد شريف، والراية الخضراء بقيادة الخليفة ود الحلو، وألحق بالجيش قسم الصحراء
~~الشرقية بقيادة عثمان دقنة، وكان عند التعايشي مدافع وذخائر.

# وكان يجمع الزكاة والعشور والغنائم، وأهمل الزراعة أولا، وراجت صناعة الأسلحة،
~~وأبقى الترسانة والمراكب وخط التلغراف بين الترسانة وأم درمان، وأنشأ معملا
~~للصابون، وضرب النقود من الفضة، وكان التعليم قاصرا على حفظ القرآن
~~وتفسيره.

# وقد أبطل أمناء ونواب المهدي، وحصر القضاء في قاضي الإسلام وأعوانه، وكان رفع
~~الدعوى إليه شفهيا عند دخوله المسجد بالنداء عليه: يا خليفة المهدي، إني مظلوم،
~~فيسمع قضية المتظلم ويفصل فيها.

# وكان سجنه حوشا واسعا مسورا، في وسطه أكواخ من الحجر والطين، يزدحم فيها
~~المساجين مقيدين في أرجلهم، وبالجنزير في أعناقهم، واستعمل المشانق والبربندي
~~«الفلق».

# وسياسته الخارجية قامت على دعوة الملوك والأمم إلى المهدية، أو محاربة جيرانه،
~~وقد منع دخول الأجانب.

# وكتب إلى منليك إمبراطور الحبشة، سنة 1308 هجرية:

# وبعد، فمن عبد ربه خليفة المهدي - عليه السلام - الخليفة عبد الله بن
~~محمد خليفة الصديق إلى منليك، نعلمك أنا قد كنا قبل هذا كاتبناك للدخول
~~في الملة الإسلامية، والانتظام في سلك أتباع المهدية، رحمة بك وشفقة عليك
~~وحبا لهدايتك وخوفا عليك من الموت على ملة الكفار الذين مصيرهم إلى
~~النار وغضب الجبار، وحذرناك عاقبة الخلاف والإعراض، وقد مضت من عهد ذلك
~~مدة، وما أتانا منك رد ms0720 على المكاتبة التي حررناها إليك، وما علمنا السبب في
~~ذلك. أفما وصلت إليك مكاتبتنا أم وصلت واخترت عدم مجاوبتنا كما حصل من
~~الهالك النفس يوحنا عظيم الحبش؟ فإنا قد كاتبناه مرارا، ودعوناه إلى
~~الإسلام جهارا، فاستكبر واستنكف حتى أهلكه الله - تعالى - على يد أنصار
~~الدين، هو ومن معه من الوزراء والمشركين، وقطعت رءوسهم وحملت إلينا، فكانت
~~عبرة للمعتبرين وعظة للمتعظين.

# وغاية الأمر أنا قد ضربنا صفحا عن جميع ما مضى منك، ومن باب الشفقة
~~عليك حررنا هذا ثانيا إليك بدعوتك إلى الدخول في ملة الإسلام، والانتظام
~~في سلك أتباع المهدي، والإذعان لحكمنا والعمل بإشارتنا، فإن أجبت داعينا
~~وشهدت أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وحسن إسلامك والتزمت العمل
~~بإشارتنا، وصرت من ضمن أتباع المهدية القائمين بأوامرها المرضية، فاعلم
~~أنا سنقبلك ونجعلك أميرا من طرفنا على بلادك، وتكون مكرما لدينا،
~~وإلا فإن أعرضت عن ذلك فذنبك عليك،  لكن
~~يلزمك أن تكون واقفا على حدودك، ولا تتعدى حدود الإسلام، وإلا فإن تعديت
~~الحدود فلا بد من مناجزتك الحرب، ويكون عليك من الهلاك والدماء مثل ما كان
~~على الهالك يوحنا لما طغى وبغى وتعدى الحدود، وها قد أنذرناكم بهذا، وفيه
~~الكفاية لك. والسلام على من اتبع الهدى. في سنة 1308ه.

# وقد رد منليك على التعايشي بتاريخ 11 يونية سنة 1896 بما يلي:

# غلب الأسد من طائفة يهوذا منليك الثاني المجعول بإرادة المولى ملك ملوك
~~الأيتيوبية، إلى جناب الخليفة عبد الله بن محمد، بعد مزيد السلام، كيف
~~حالتكم؟ أما أنا فأشكر الله بخير وعافية، وأخبركم أني بعد حصول المحاربة
~~بيننا وبين التليان بناحية مدينة عدوة، غلبتهم بإحسان الباري وعدت إلى
~~مدينتي المحروسة بخير وسلام، وأما باقي الكلام الذي أريد أن أبلغه إياكم،
~~فالرسول الواصل صحبة هذا، وهو الحاج أحمد يخبركم به شفاها ودمتم. كتب
~~بمدينة أديس أبابا في سنة 1888 حبشية 29 ذي الحجة سنة 1313ه/11 يونية سنة
~~1896م.

# وقد أرسل التعايشي إليه خطابا قال فيه:

# إن ما أردته من انعقاد الصلح بيننا وبينكم فليكن ms0721 بعلمك أننا لا نريد دخول
~~أحد من الأوربيين في أي جهة من جهاتنا الإسلامية، لا بحرفة البيع والشراء
~~ولا بصفة السياحة، وليس بينا وبينهم إلا الحرب، فإن كنت أنت كذلك ومنعت
~~جميع الأوربيين من الدخول في بلدك إلا بالحرب بحيث لا يكن بينك وبينهم إلا
~~بالحرب، وعلى هذا الشرط ينعقد الصلح بيننا وبينكم 6 ربيع سنة 1314ه / 14
~~سبتمبر سنة 1896م.

# وحمل هذا الكتاب سفير التعايشي محمد عثمان، وقد طلب التعايشي من منليك تأديب ود
~~تور الجوري في جبال فازوغلي؛ لأنه عصاه، فأدبه منليك وملك بلاده.

# معاهدة

# روى لنا أحد علماء السودان الرواية التالية:

# في سنة 1897 أبرمت معاهدة بين منليك وإمبراطور الحبشة وبين الخليفة عبد الله
~~التعايشي، وبمقتضاها نزلت الحبشة عن أراضي حبشية متاخمة للسودان إلى حكومة الخليفة،
~~وقد حدث أن نسخة المعاهدة سلمت إلى المغفور له الشيخ أبي القاسم هاشم شيخ علماء
~~السودان، وكان قبل ذلك كاتم السر للخليفة عبد الله، وسرقت ورقة المعاهدة من الشيخ
~~أبي القاسم، ولما طلبها الخليفة عبد الله أجابه بأنها مفقودة، وكان ذلك يوم أحد،
~~فأمهله إلى يوم الخميس التالي، وتوعده بالقتل إذا لم يحضرها إليه في اليوم المحدد،
~~فمضى الشيخ أبو القاسم إلى باب، أي «ديوان»، شيخ الدين، وهو الابن الأكبر للخليفة
~~عبد الله، حيث اجتمع أبو القاسم بشقيقه الشيخ الطيب أحمد هاشم، وخرج معه إلى بيته،
~~وأخبره بوعيد الخليفة، واتفقا على الابتهال إلى الله - تعالى - أن يلهمهما أين توجد
~~الورقة المسروقة.

# ومضيا في ذكر الله حتى كان مساء يوم الأربعاء، فأغفى الشيخ الطيب، ورأى في غفوته
~~كيف أخذ السارق الورقة، ومن هو، وأن الورقة مودوعة الآن جوف كتاب في دار السارق،
~~فتوجه في الحال إلى ذلك المنزل، واسترد الورقة في غفلة منه، وعاد إلى الشيخ أبي
~~القاسم وسلمها له، وقد تعاهد الشيخ أبو القاسم والشيخ الطيب بعدم البوح باسم
~~السارق؛ خشية أن يصيبه عذاب أليم وهلاك محقق من التعايشي، وتوجه الشيخ أبو القاسم
~~ومعه الورقة في صباح الخميس إلى الخليفة عبد الله ومعه ورقة ms0722 المعاهدة، وقد حاول
~~الخليفة أن ينتزع منه بيانا عن كيفية الحصول على الورقة، فأصر الشيخ أبو القاسم
~~على أنه وجدها بين أوراقه الخاصة.

# أما السارق فقد أدرك بعد خروج الشيخ الطيب أنه أخذ الورقة من الكتاب وسلمها للشيخ
~~أبي القاسم، فخشي العاقبة وأدناها هلاك محقق من الخليفة، ولبث حائرا مذعورا ثلاثة
~~أيام حتى ضمر وهزل، وتوجه إلى الشيخ أبي القاسم وكاشفه بشعوره، وقال له إنه يعرف
~~العاقبة ويريد أن ينزل به المكروه المنتظر حالا، فأصر الشيخ أبو القاسم على أن
~~الورقة كانت بين أوراقه، وأنه لم يأخذها من دار السارق، فلم يسع السارق - وكان
~~خصما منافسا كائدا للشيخ أبي  القاسم - إلا أن
~~يقر بنبل فضيلته وكرم أرومته، وأدرك أن إخفاء الحقيقة مقصود به إنقاذه من الهلاك،
~~وقد أوصى الشيخ أبو القاسم أولاده بكتمان اسم السارق أبد الآبدين.

# أما الورقة فقد ظلت في دار الشيخ أبي القاسم حتى قبيل استعادة السودان على يد
~~كتشنر باشا في واقعة أم درمان، فأمر الخليفة بإحراقها فأحرقت.

# بين التعايشي ومشايخ السودان

# عند تولية التعايشي كتب إلى مشايخ السودان كافة بالحضور إلى أم درمان؛ لتجديد
~~البيعة عليه، والتبرك بزيارة قبر المهدي، وقد نكل بالممتنعين، مثل: صالح الكباشي
~~وأهله الكبابيش، ومادبو شيخ الرزيقات، وعوض الكريم باشا أبي سن شيخ الشكرية، الذي
~~امتنع أولا عن إجابة دعوة المهدي، ثم أحضر بعد سقوط الخرطوم إلى أم درمان وعفا
~~عنه المهدي، ولكن أبا سن لم يجب دعوة الخليفة، فسجنه ومات قهرا، ونكل التعايشي
~~بالشكرية، وقتل محمد البشير علي طه بن جن شيخ الحمدة، وسجن محمود ود زايد شيخ
~~الضباينة، ثم عفا عنه، وشنق إبراهيم ود عدلان أمين بيت المال.

# قاضي الإسلام

# أحمد ود جبارة أول قاض للإسلام في المهدية، وقتل في الأبيض، فخلفه ود حلاب، ثم
~~أحمد علي، الذي سجنه التعايشي سنة 1894، ومات مسجونا، وخلفه سليمان الحجاز من
~~بربر، ثم الحسين الزهرة الذي سجن سنة 1895.

# الأسرى

# كان رجال المهدية يسمون المسلمين المصريين الأسرى «أولاد الريف»، والنصارى الذين
~~أسلموا «المسلمانية».

# وقد ms0723 انتفع المهدي وخليفته بمعارف المصريين والمسلمانيين الفنية والحربية
~~والكتابية، مع دوام مراقبتهم والحذر منهم.

# مؤامرة

# وقع خلاف بين التعايشي والخليفة شريف وأقارب المهدي، وظن التعايشي أنهم يؤلبون
~~مؤامرة لاغتياله، فسجن الخليفة محمد شريف مكبلا بالحديد بعد الحكم عليه من الخليفة
~~ود الحلو والقضاة، ثم توسط آل المهدي فأفرج التعايشي عن محمد شريف.

# المجاعة

# حدثت مجاعة سنة 1306 وسنة 1888م؛ لعدم نزول مطر كاف، ولغارة الجراد، وانتشرت
~~الأمراض على النيل والسودان الشرقي والغربي، ما عدا فاشودة التي أرسلت الحبوب فخففت
~~المجاعة، وأدرك التعايشي أن الاهتمام بالزراعة واجب.

# في عهد المهدية

# ألغيت الضرائب، وجمعت الزكاة والعشور والغنائم في بيت المال العام بأم درمان،
~~وأقام التعايشي عاملا على كل عمالة، ولكل عمالة بيت مال خاص، وللعامل وكيل، ومعه
~~قاض، ونائب قاض، وكتاب.
~~(7) غزوة عبد الرحمن النجومي لمصر

# كان من خطة المهدي وخليفته عبد الله التعايشي فتح مصر، وقد زاد اهتمام الخليفة بهذا
~~الفتح بعد أن أصبح السودان كله خاضعا لحكمه، فكاتب رؤساء القبائل والعشائر في الصعيد،
~~واستنفرهم للاشتراك في فتح مصر.

# وقبل أن يتقدم الجيش الكبير الذي سار من دنقلة إلى فتح مصر بقيادة عبد الرحمن
~~النجومي، وقعت مناوشات في شمال السودان لتبديد شمل الحاميات المصرية.

# جلت الجنود الإنجليزية التي كانت مشتركة مع الجيش المصري في حماية الحدود من مصر
~~والسودان، واشتغل الجيش المصري وحده بقيادة سرداره غرانفيل باشا بعبء المحافظة على
~~الحدود.

# كان عبد الرحمن النجومي عاملا على دنقلة، وكان «قيدوم» من أهل التعايشي وكيلا له،
~~وفي سنة 1885 خرب محمد الخير سكة الحديد بين عكاشة وسرس، ثم أرسل النجومي مقدمة جيش
~~برياسة النور الكنزي، فخرب السكة الحديدية بين سرس وعبكة في نوفمبر سنة 1885.

# وقد انتصر شرمسيد باشا قومندان حلفا في 28 أبريل سنة 1887 على النور الكنزي في واقعة
~~سرس، ولكن النجومي أرسل عبد الحليم مساعد مع جيش احتل سرس.

# وقد أنشأ السردار سنة 1885 نقطة من العبابدة المليكاب في آبار المرات برياسة صالح
~~خليفه بك، لتكون في صدر بوغار أبي حمد.

# كانت حملة الدراويش في ms0724 سرس تواصل الغزو، فغزت أرمنة والتوفيقية وطابية خور موسى
~~ودبيرة وسرا الغرب، ثم تقدم النجومي بجيش كبير بلغ نحو 15 ألفا، ومعه النساء، و14
~~مدفعا والبنادق والرماح والجياد والإبل والغلال والتمر، فوصل معتوقة في 28 يونية سنة
~~1889، وكشف حلفا، حيث قسم جيشه إلى ثلاثة أقسام، ووصل قبالة البلينة جنوبي هيكل أبي
~~سمبل.

# وحشد السردار غرانفيل باشا الجنود، ووصل إلى البلينة، وكتب النجومي يدعوه إلى
~~التسليم، فأبى وحشد السردار الجيش من أسوان إلى توشكى، وكان رؤساء الجيش ضباطا إنجليز،
~~بينهم كتشنر باشا وونجت بك «باشا».

# وتوشكى بلدة مستطيلة على غربي النيل، على بعد 60 ميلا من حلفا، وبها نخيل، ومن
~~ورائها سهل رملي تتخلله الآكام والصخور والجبال، التي وصل النجومي بجيشه إليها ولم يبق
~~معه عندئذ إلا 3300 من الرجال، و3600 من النساء والغلمان والأتباع.

# ووقعت واقعة توشكى، فانتصر الجيش المصري في 6 الحجة سنة 1306ه، وأسر ابن النجومي،
~~وتعلم في مصر، وأصبح بكباشي بالبوليس المصري بعد انسحاب الجيش سنة 1924، وغنم الجيش
~~الأسرى والرايات والحراب، وقد ضمت الأشلاء ووضعت في قبر، ووضع له أثر سجلت فيه
~~الواقعة إلى اليوم.

# ومدت الحدود حتى سرس، فاحتلتها الأورطة الثالثة عشرة.

# وفي أكتوبر سنة 1889 أصدرت الحكومة منشورا إلى أهل السودان تدعوهم إلى نبذ المهدية،
~~ووزعته على يد أسرى توشكى، وفيه:

# بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيد المرسلين، وبعد، فلا يخفى عليكم
~~ما كانت عليه بلادكم السودانية أيام الحكومة الخديوية من رغد العيش وراحة
~~البال، وما آلت إليه حالتها من الضنك والاضمحلال بأسباب الفتنة المهدوية ...
~~إلخ.
~~(8) بعد حملة النجومي

# بعد هزيمة النجومي، جعل السودانيون «سواردة» أقصى نقطة لهم شمالا ثلاث سنوات، وقد
~~وقعت مناوشات، منها: غزوة سرس، وسرا الغرب، وقستل، وحمابي، وأمبقول، وبريس، والمرات،
~~حيث قتل فيها صالح بك محمد خليفة، وخلفه أخوه عبد العظيم، وغزوة الشب وأدندان وسرس
~~القديمة، وكانت هذه الغزوات بين سنة 1892 وسنة 1896.

# كسلا

# وفشل أحمد فضيل في محاولة دخول كسلا بين مارس وأبريل سنة 1896، ورده الإيطاليون
~~إلى القضارف.

# تقدم الإيطاليون بإذن الحكومة المصرية، ففتحوا كسلا ms0725 بقيادة الكولونيل بارتياري،
~~وهرب مساعد قيدوم عاملها من قبل الخليفة الذي سبق له عزل أميرها حامد علي، ثم
~~خلفه أبا قرجة.

# غزوة دقنة لطوكر

# فشل عثمان دقنة في الاستيلاء على طوكر سنة 1896 في واقعتي سدني وفنك.

# في أم درمان

# ترك رجال المهدية الخرطوم حتى خربت، واهتموا بعمران أم درمان التي تقع تجاهها على
~~النيل الأبيض، وبنوا ديما، كما كانت عادتهم في بناء الديوم - وهي مساكن خارج المدن
~~- وبنى المهدي جامع الصفيح، وبنى الخليفة بجانبه جامعا متسعا - وهو حوش عظيم مربع
~~يحيط به سور وله ثمانية أبواب - بغير سقف، ووضع الحجر الأساسي في 20 نوفمبر سنة
~~1887، وبني بعد 73 يوما، وكان الأهالي يؤدون الصلوات الخمس فيه جماعة، ثم بنى قبة
~~المهدي، وبدأ البناء في 7 نوفمبر سنة 1888، وقد وصفها إسماعيل عبد القادر الكردفاني
~~في قصيدة مطلعها:

# سمت قبة المهدي مجدا وسؤددا

# ونيطت بها الجوزاء عقدا منضدا

# قبة المهدي بعد واقعة أم درمان.

# وقد نقش تاريخ القبة على حجر رخام فوق عتبة بابها الجنوبي سنة
~~1306 هجرية.
~~(9) المصريون في السودان والثورة المهدية

# ذبح أنصار المهدية آلافا من التجار والمستخدمين المصريين في مدينة الطيارة - أكبر
~~مركز لتجارة الصمغ وريش النعام في مديرية كردفان، وبقرت بطون الحبالى، وقذف الأطفال
~~في الجو، وكان الثوار يتلقايونهم على أسنة الرماح، في عهد الفقير المنه زعيم قبائل
~~الجوامع والجمع.

# وقد استنكر المهدي هذا العمل، ومات أكثر سكان الأبيض، التي عاش فيها ألوف من المصريين
~~جوعا في أثناء الحصار ولغلاء الحاجيات - كما تقدم، وقيل إن الناس أكل بعضهم بعضا،
~~وسبيت الفتيات، وانتحر الكثير منهن ومن أوليائهن.

# ونكل محمد خالد زقل بك - وكيل مديرية دارة بدارفور، ثم مديرها قبل الثورة المهدية،
~~وابن عم المهدي، الذي أمره على دارفور - بالموظفين المصريين، وانتحر الصاغ حمادة
~~أفندي بعد أن ضرب بالسوط ثلاثة أيام متوالية، وكانت تملأ جروحه بالملح والفلفل لكي
~~يدل على أمواله المخبوءة، ولكنه مات دون أن يفعل مصرا على أن المال ماله، وأنه ورثه
~~عن أبيه، وأن المهدي ما كان أخا له حتى ينازعه تراثه ms0726.

# العربة التي كانت عند الخليفة عبد الله
~~التعايشي، وهي من غنائم الخرطوم، ولا تزال في متحف أم
~~درمان.

# وذبح أكثر التجار المصريين ووكلائهم في السودان، وسلبت بضائعهم، وكذلك في بربر، وقتل
~~من سكان الخرطوم يوم سقوطها 24 ألفا، عدا الجيش الذي كان عدده حوالي ثمانية آلاف،
~~وسبيت 35000 فتاة وسيدة، ولم يبق من سكان حامية كسلا وأسرهم يوم سقوطها إلا 4800 شخص،
~~في حين أن عددها كان 50 ألفا، ولم يبق من سكان مدينة سنار - وكان يسكنها كثرة من
~~المصريين - غير ثلاثة آلاف شخص يوم سقوطها.

# دار محافظة سواكن، وكان بها كتشنر باشا محافظا
~~لها في عهد الثورة المهدية، ويرى أمامها لفيف من أعضاء البعثة المصرية
~~في السودان سنة 1935.

# ومات في سقوط كسلا اللواء أحمد عفت باشا، والسنجق حسن سليمان بك، وأحمد شوقي بك معاون
~~المديرية، وفي سقوط سنار اللواء حسن صادق باشا، والقائمقام حسن عثمان الكريتلي بك،
~~وأحمد مكوار بك وكيل المديرية، وفي سقوط خط الاستواء الأميرالاي سليم مطر بك،
~~والقائمقامان حامد محمد بك، وفضل المولى بك، والبكباشية مرجان وعبد الوهاب طلعت، وعلي
~~جبور، وبخيت وسالم خلاف، وفي الأسر صالح المك باشا، وفرج الله باشا.

# وقدر غوردون في إحصائه أن عدد المصريين في السودان قبل سقوط الخرطوم كان يبلغ 200
~~ألف، وبعد فاة المهدي أمر الخليفة التعايشي بأن يجتمع المصريون في صعيد واحد، فبلغ
~~عددهم - عندئذ - خمسة آلاف من الرجال، وكان يسميهم «فضلة سيف المهدي».

# وقد وقعت مجاعة في عهد التعايشي «1888-1889»، وفتكت بمئات الألوف من أهل السودان
~~والمصريين فيه.

# ومات من الضباط العظام بالجيش المصري، من مصريين وسودانيين، راشد أيمن بك في واقعة
~~راشد بك، ويوسف الشلالي باشا، والقائمقام محمد عثمان بك، والبكباشي حسن رفقي في واقعة
~~الشلالي، والقائمقام علي لطفي بك في واقعة علي لطفي بك، واللواء محمد سعيد باشا،
~~والميرالاي علي شريف بك، والبكباشية محمد الفولي، وباشا حماد ومحمود حسن، ونظيم، ومحمد
~~يسن بك ناظر قسم كردفان عند سقوط الأبيض، واللواء علاء الدين باشا، واللواء حسين مظهر
~~باشا ، والأميرالايات البكوات سليم عوني ms0727، والسيد عبد القادر، وحسين فهمي، وعباس وهبي،
~~ورجب صديق، والسنجقات البكوات عبد العزيز يحيى كامل، وخير الدين. «والسنجق رتبة كانت
~~أعلى من رتبة البكباشي، وأقل من رتبة القائمقام، وقد ألغيت»، والدكتور جورجي بك
~~حكيمباشي الحملة المصرية.

# منظر لقرية من قرى الشلك.

# وفي وقائع دارفور قتل البكباشية شرف الدين، وعلي الطوبجي، ومحمد فرج، وفي وقائع
~~سنكات وطوكر وسواكن قتل الأميرالاي عبد الرزاق نظمي بك، والقائمقام محمد توفيق المصري
~~بك، والبكباشية محمود خليل، ومحمد فهمي المصري، وكاظم، وفي وقائع حصار الخرطوم وأم
~~درمان وسقوطهما اللواءات محمد علي حسين باشا، وموسى شوقي باشا، وفرج الزيني باشا،
~~والأميراليان بخيت بطراكي بك، ومحمد القباني بك، والقائمقامية البكوات سلطان عبد الله،
~~ومحمد المك، وعثمان حشمت، وفرج صالح، والسيد أمين، وسرور بهجت، ويوسف عفت، وحسين
~~القباني، وأحمد أبو القاسم، وعبد الله العبد، وعبد القادر حسن، وحسن العقاد، ومصطفى
~~عصمت، ومحمد إسلام، وإبراهيم لبيب، وأحمد عبد الوهاب، والسناجقة البكوات متولي، وعلي،
~~وميتو، وعبد الهادي، ومحمد كرسي، ومحمد قرضية، ومحمد السنجق، ونصر وبشير خشم الموس،
~~ومحمد نعمان، والبكباشية إبراهيم سودان، ومنصور عبد العال، ومحمد عثمان، وأحمد حماية،
~~ومحمد دسوقي، وحسين محمد، وعلي صقر، وسليمان النشار، وحسن فؤاد، ومن كبار الموظفين محمد
~~حسن باشا مأمور المالية، والشيخ محمد حتيك قاضي القضاة، والشيخ شاكر الرئيس مفتي
~~السودان، وعصمت بك مدير التلغراف، وإبراهيم رشدي بك سكرتير غوردون، وقرياقص القمص بك
~~باشكاتب الخرطوم، ومحمد إبراهيم بك، والشيخ محمد موسى مفتي المحاكم الشرعية، والشيخ
~~محمد السقا شيخ القراء، والشيخ حسين المجدي رئيس أساتذة المدرسة الأميرية بالخرطوم،
~~والسيد فايد شيخ السجادة الأحمدية، وأحمد جلاب بك مدير الخرطوم، ومحمد عطية بك صراف
~~الخزينة.

# أمين باشا في خط الاستواء

# حضر اثنان أحدهما ينكر الألماني والكبتن كازاتي الإيطالي، لمساعدة أمين بك «باشا»
~~مدير خط الاستواء عند قيام الثورة المهدية، وقد تبرع الرحالة الشهير المستر ستانلي
~~بحملة من مصر إلى زنجبار، إلى الكونغو، إلى بحيرة ألبرت، فوصل إليها في 15 ديسمبر
~~سنة 1887م، وقد التقى استانلي بأمين بك في نسابي ms0728 في 29 أبريل سنة 1888م، وتسلم أمين
~~بك من استانلي أمرا عاليا بتوقيع الخديوي توفيق بترقيته إلى رتبة اللواء وترقية
~~ضباطه.

# وقد هاجم عمر صالح خط الاستواء سنة 1888م، وسجن أمين باشا ثم أفرج عنه.

# وقد عاد إلى زنجبار وترك خدمة الحكومة المصرية وقتل.
~~(10) سقوط الخرطوم ورأي الإنجليز في الموقف

# خلص لنا من مطالعتنا الكثيرة عن موقف الإنجليز في السودان، أن الحكومة الإنجليزية -
~~في لندن - عند الثورة المهدية، لم تتوقع النتائج التي أدت إليها، وأنها افترضت أن
~~انسحاب الحكام والجيش المصري من السودان سيترتب عليه أن ينقسم السودان إلى إمارات أو
~~ممالك وسلطنات صغيرة، كل منها يدعي استقلالا، ولكن الذي حدث هو أن المهدي انتصر
~~انتصارا شاملا، وأصبح السودان في قبضة يده وطوع بنانه ورهن إشارته، وأضحى المهدي يهدد
~~مصر والبلاد المجاورة، بل يهدد الاستعمار الإنجليزي في إفريقيا.

# لم يصل نبأ سقوط الخرطوم إلى مصر والعالم في حينه؛ لانقطاع المواصلات، وقيل إن
~~القاهرة لم تعلم بسقوط الخرطوم إلا بعد شهر منه.

# تقرير سير شارلس ولسون

# 2

# نشرت جريدة «الأهرام» بعددها الصادر بتاريخ 30 مايو سنة 1885 تقريرا رفعه السير
~~شارلس ولسن إلى اللورد هرتنتون بواسطة اللورد ولسلي، بحوادث التجريدة التي سيرها
~~تحت إمرته إلى الخرطوم، وهذا نص التقرير:

# سيدي، أقلعت بعض السفن من الخرطوم فبلغت قوبات في 21 يناير؛ إذ كنا نناوش
~~الثائرين القتال بجوار المطعمة، فتربص ربانها فيها ريثما أرفضت المعمعة،
~~ثم جاء إلي بين الساعة الثالثة والرابعة فناولني ودائع سلمها له الجنرال
~~غوردون، ففضضت أختامها، وإذا هي كتب من خطه، فقرأتها وصممت في الحال على
~~أن أتوجه إلى الخرطوم لو لم أجد بواعث عديدة حملتني على تأخير ذلك، ولكن لا
~~يخفى محيط علمكم أنني لو سافرت في صبيحة 22 الشهر المذكور، وقطعت المسافة
~~بمعدل ما قطعتها، لما تمكنت من الوصول إلى الخرطوم قبل ظهيرة 26 منه،
~~أي بعد سقوطها في أيدي الثائرين بيوم، فإذا ما تبين ذلك أبتدأ الآن
~~بإثبات تلك الأسباب التي دعت إلى تأخيري عن السفر، وهي:

# أولا:

# لضعف قوتنا الناشئ عن كثرة ms0729 قتلانا وجرحانا، ولأن قاسم
~~الموس ربان السفن المذكورة أنبأني بأنه رأى وهو مقبل
~~نحونا القائد فقي مصطفى زاحف بقوة عظيمة نحونا، فاستنبأته
~~عن موعد وصولها إلينا، فقال إنها ربما تصل في الغد «أي 22
~~يناير»، فصرفت يوم 21 منه في التهيؤ والاستعداد، ثم سرت في
~~صبيحة اليوم التالي بشرذمة قليلة، فتقدمت بها على ضفة
~~النيل حتى بلغت شندى، كل ذلك لأرى ما إذا كان نبأ الربان
~~صحيحا.

# ثانيا:

# لأن الجنرال غوردون

# 3

# ألح في كتابه بأن نتخذ قيادة السفن بأنفسنا،
~~وإلا فنعيدها إليه بعد أن ننزل منها جميع الباشاوات
~~والبكاوات، وكل رجل كان مصري النزعة أو تركيها، فوالحالة
~~هذه اعتمدنا بادئ بدء على تجهيز تلك السفن بالفرقة
~~البحرية، على أن أعباء اللورد شارلس برسفورد وفقدان عدد
~~عظيم من تلك الفرقة حالا دون تتميم خطتنا، فرأينا حالتئذ
~~أن ننتخب من السفن الأربعة الضباط والعساكر السودانية،
~~وننقلها إلى السفينتين اللتين رأينا أن نسير بهما إلى
~~الخرطوم، وهذا ما أعاقني عن تأخير سفري إلى 23 من الشهر
~~المرقوم.

# ثالثا:

# لأني رأيت السفن في حالة رثة، فاقتضى أن أصلحتها بقدر
~~الطاقة، وأعددتها بحيث تقوى على احتمال ضربات المدافع التي
~~توقعت سقوطها علينا متى وصلنا إلى أم درمان، التي وقعت في
~~أيدي الثائرين قبل سقوط الخرطوم بزمن مديد.

# تلك هي أهم الأسباب التى دعتني إلى تأخير سفري إلى الخرطوم، فترون بعد
~~التروي والفحص أني كنت محقا في عدم السفر حالا، وترون أيضا أنني لو كنت
~~سافرت في اليوم الذي تناولت فيه كتب الجنرال غوردون لما قدرت على إنقاذ
~~المدينة؛ إذ هي قد سقطت في أيدي الثائرين في 25 يناير.

# التوقيع: شارلس ولسون
~~(11) وثائق رسمية

# قالت «الأهرام» أيضا في عددها الصادر بتاريخ 13 يونيو سنة 1885 إن الحكومة
~~الإنكليزية نشرت الأوراق البرلمانية التي تحتوي على مكاتبات تبودلت بشأن بعض موان في
~~البحر الأحمر وخليج عدن ومقاطعة هرر، وهذه المكاتبات تشتمل على 148 رسالة، الأولى من
~~هذه الرسائل بتاريخ غرة يناير سنة 1884، وآخرها بتاريخ 6 فبراير سنة 1885، وملخص هذه
~~الرسائل أن الحامية المصرية كانت في أوائل ms0730 سنة 1884 تحتل المواني والمقاطعة المومى
~~إليها، وقد اقترحت الحكومة المصرية أن تجلي حاميتها عن مقاطعة هرر لتبينها أن
~~الدارعات الإنكليزية كانت تقوى على حماية البحر الأحمر دون هذه المقاطعة؛ لبعدها عن
~~البحر، وخشية هجوم القبائل المجاورة، خصوصا قبيلة الصومال وملك شوا، فاستشارت الحكومة
~~الإنكليزية في الأمر فأجابتها بالقبول، وقد مارست الحكومة المصرية إجلاء الحملة، وأرسل
~~الماجور هنتر «باشا» رسائل كثيرة تتضمن آراءه في هذا الجلاء الذي كان قائما بإنجازه
~~الماجور هيث والمستر بيتون.

# هنتر باشا.

# وفي أثناء ذلك أبدت الحكومة المصرية ارتياحها إلى التخلي عن المواني الأخرى الواقعة
~~على البحر الأحمر وفي خليج عدن، وعن زيلع وبربرة، وأخذت في سحب جنودها منها، وقد
~~ساعدتها الحكومة في عدن على تتمة ذلك، ثم أرسل إلى الماجور هنتر تعليمات تؤذنه بإبرام
~~عهدات مع القبائل المختلفة.

# وفي جملة هذه الأوراق كتابات أخرى واردة إلى الحكومة الإنجليزية من حكومات فرنسا
~~وإيطاليا وتركيا، تحتوي على مخابرات تبودلت في أمر احتلال المواني المذكورة بعد تخلي
~~الحاميات المصرية عنها، وأثبت اللورد فيتز موريس لدى مجلس العموم في 3 مارس سنة 1884
~~أنه قد بلغ حكومته نبأ يشف عن ابتغاء فرنسا لابوخ، وحينما بلغ المسيو وادنكتون قول
~~اللورد فيتز موريس، بادر فأرسل كتابا إلى اللورد غرانفيل يدحض فيه هذا النبأ، وبين
~~فيه أن «لابوخ» لم تكن مبتغاة فرنسا، وإنما هي ملك لها من قديم الزمان، فأرسل إليه
~~اللورد رسالة أبدى فيها عدم رغبته في إقامة مناقشات وصعوبات في صدد تملك فرنسا لابوخ
~~المذكورة.

# وفي خلال تلك السنة حدث أن فرنسا ضربت أعلامها فوق صروح رأس علي وانجر وساغالوا، حتى
~~تاجورة التي اضطرت الحاميات المصرية إلى الجلاء عنها بعلة مضايقة قبيلة الدناقيل
~~«الدناقلة» لها، وفي 11 يناير من تلك السنة أرسل السير بارنج إلى اللورد غرانفيل كتابا
~~يذكر له فيه أن قنصل فرنسا في عدن أبلغ المستر بلار أمير اللواء الإنكليزي أن فرنسا
~~وضعت حمايتها على السواحل المتوسطة بين رأس علي حويت خراب.

# ويلوح من الأوراق البرلمانية أيضا أن الحكومة الإنكليزية أرادت بادئ ms0731 ذي بدء أن تحيل
~~مسألة احتلال سواحل البحر الأحمر إلى الدولة العثمانية، فتحتلها بعد انجلاء الحاميات
~~المصرية عنها، فأرسلت إلى الدولة العثمانية - بواسطة اللورد دوفرين سفير إنجلترا في
~~الأستانة وقتئذ - كتابا تقترح عليها فيه ذلك، ومضت مدة خمسة عشر يوما ولم يرد
~~الرد، فعاد اللورد غرانفيل فكتب إلى اللورد دوفرين رسالة ذكر فيها أنه قد وقع القرار
~~على ترك مقاطعة هرر، وانجلاء الحامية المصرية عنها، وأن في النية إعادة المصريين من
~~سائر السواحل التي احتلوها إلى الآن، وهي الممتدة من مضيق باب المندب إلى رأس حافون،
~~بما فيه مواني تاجورة وزيلع وبربرة، فإذا شاء الباب العالي أن يوطد سيادته السابقة
~~لسيادة مصر على تاجورة وزيلع فالحكومة الإنكليزية تعترف له بهذه السيادة، على شريطة أن
~~يعمل فيها على منع الاتجار بالرقيق، ويتعهد بأن لا ينزل أي قسم منها لأية دولة كانت،
~~ولا يضرب رسوما على تلك المواني المذكورة في الوفاق المبرم سنة 1877 بين الحكومة
~~المصرية وحكومة الملكة.

# فأبلغ اللورد دفرين هذه الرسالة إلى الباب العالي، واستحثه على الرد، ولما لم ير
~~فائدة من حثه، أرسل إلى اللورد غرانفيل رسالة قال فيها: «إنني قدمت رسالتكم إلى وزير
~~الخارجية في الأستانة، وأطلعته على فحواها، فوعدني بادئ ذي بدء بالإجابة عنها حالا،
~~فأعدت عليه السؤال يوما بعد آخر، فكان يماطلني مقدما لي في كل حين أعذارا
~~جديدة.»

# ومضت على هذه الحال أيام حدث في أثنائها أن أرسلت عساكر من عدن احتلت هرر، وعزمت
~~الحكومة الإيطالية على إرسال تجريدة من قوتها إلى البحر الأحمر، فما كان من الباب
~~العالي - حينئذ - إلا أنه ادعى السيادة المطلقة على سواحل البحر الأحمر طرا، وبنى
~~ادعاءه على شروط وفاق أبرم في 7 سبتمبر سنة 1877.

# وختمت الأوراق البرلمانية المومى إليها برسالة بعثها اللورد غرانفيل إلى السير بارنج
~~في 6 فبراير، وضمنها ما يأتي:

# يرى اللورد كمبرلي أن يعهد تدبير وسياسة الساحل الممتد من رأس حافون إلى زيلع
~~إلى حكومة الهند، فتنظر في جميع مسائلها، وتقضي بها حسبما شاءت ورأت، وأن تمد 
~~مراقبتها ms0732 حتى زيلع نفسها، اللهم إلا إذا لم يقبل الباب العالي إعادة سيادته
~~عليها طبقا للمطالب التي اقترحتها عليه الحكومة الإنكليزية.

# بيد أنه «أي اللورد كمبرلي»، يرى عدم وجود امتداد مسئولية الحكومة الهندية
~~إلى ما وراء زيلع وأن تكون جميع المسائل المتعلقة بالسواحل الواقعة بين زيلع
~~وباب المندب والمرتبطة بأراضي هرر متعلقة بنظارة الخارجية بلندن. أما أنا
~~فصدقت على هذه الآراء وسأبعث بها إلى الحكومة الهندية بالتعليمات اللازمة
~~بشأنها.

# التوقيع: غرانفيل

# ومن بين الأوراق البرلمانية التي نشرتها الحكومة الإنكليزية في 9 يونيو سنة 1885
~~رسالة هامة بآراء اللورد ولسلي في الانجلاء عن السودان، وتاريخها 16 أبريل سنة 1885،
~~جاء فيها ما يلي:

# ولا خفاء أن المهدي نال نفوذه بواسطتين اثنتين؛ أولاهما: نجاح رجاله في
~~الحروب، واستيلاؤه على مواقع مهمة كالخرطوم وبربر، وبهذه الواسطة كان تقدمه
~~بطيئا، واتخذ لنفسه عادة هي أن يقف بعد افتتاحه مدينة ما، هنيهة دون أن يخطو
~~إلى الأمام خطوة. والأخرى: إنفاذه الرسل الذين يتنقلون من مكان إلى آخر
~~فيبثون أخبار نجاحه بين الأهلين، ويحثونهم على الجهاد ضد الجميع، وهكذا
~~يبثون روح البغضاء والكره للأحوال الحاضرة، ويستميلون القبائل إلى الانحياز
~~للمهدي. وفيما أرى أن هؤلاء الرسل لا يمكن درء مخاطرهم بالوسائط الدفاعية، وليس
~~من وسيلة لملاشاة تأثيراتهم إلا باقتلاع الجرثومة التي يتناولون منها نفوذهم،
~~أي بتبديد شمل المهدي، وشق عصا أعوانه، أجل، إن هؤلاء الرسل هم الذين أثاروا
~~أهالي وادي النيل من حد بربر إلى هندوب، واستمالوهم إلى طاعة المهدي، مع أنه لم
~~يتقدم بنفسه إلى أبعد من أم درمان.

# إلى أن قال: «وخلاصة ما ذكر أن محاربة المهدي لا بد أن تقوم قيامتها إن
~~عاجلا أو آجلا. أما نحن فيمكننا أن نقوم بها الآن ونسحقها، ويمكننا أيضا أن
~~نضحي بكل ما اكتسبناه من الشرف العسكري بالمشاق والأتعاب، وبكل ما أرقناه من
~~الدماء وبذلناه من الأموال في الحملة الماضية، وأن يذهب أدراج الرياح وتؤجل
~~الحرب الفاصلة إلى بضع سنين، ولكن لا يخفى أن هذه السنين ستكون سني قلاقل
~~واضطراب لمصر، وحملا ثقيلا ms0733 على عسكريتنا، وأن الحرب التي سنقوم بها أخيرا لا
~~تكون أقل ضنكا من الحرب التي هي أمامنا في الوقت الحاضر؛ ذلك لعمر الحق كل ما
~~سنكتسبه من سياسة الدفاع عن القطر المصري.

# من وزير الخارجية الإنجليزية إلى القنصل فيفيان

# في قسم المحفوظات بوزارة الخارجية بإنجلترا وثائق تحمل تعليمات وزارة الخارجية
~~بلندن إلى قنصلها بمصر «فيفيان»، ويتبين منها أنه قدمت شكاوى إلى الحكومة
~~الإنجليزية من جمعية تبشيرية وجمعيات منع الرقيق، وأنه في 29 مارس سنة 1877 أرسل
~~وزير الخارجية إلى فيفيان كتابا، أرسل معه الشكاوى المشار إليها، وسأل القنصل أن
~~يبلغه هل صحيح ما يقال من أن الخديوي «إسماعيل» يريد ضم أقاليم إفريقيا الوسطى
~~حوالي بحيرة فيكتوريا وبحيرة ألبرت، وقد رد عليه القنصل في 9 أبريل سنة 1877 بمذكرة
~~مسهبة، قال فيها إنه قابل غوردون فأبلغه أن الملك كاباريكا ملك أونيورو قد خضع
~~لمصر، وضمت مملكته إليها على يد «بيكر»، ولكن الملك أمتيسة ضم بعض بلاد أونيورو
~~إلى مملكته، وأن التعليمات الصادرة من مصر إلى غوردون تقضي بأن يصل إلى بحيرة
~~فيكتوريا، ومن رأيه الاعتراف باستقلال أمتيسة ومجيدة هذه البحيرة.

# وثائق عن حكم محمد علي في السودان

# 4

# في دار المحفوظات بالقلعة، وفي دور المحفوظات الرسمية للحكومات الإنجليزية
~~والفرنسية والتركية وغيرها، وثائق رسمية هامة تتعلق بعهد محمد علي، واهتمامه بإنشاء
~~إمبراطورية إفريقيا تشمل السودان والحبشة وأعالي النيل وطرابلس والغرب والجزائر،
~~فضلا عما لمحمد علي من توسيع ملكه وزيادة نفوذه في سوريا والأناضول، والاشتراك
~~مع الباب العالي في حرب اليونان وفي الحرب الوهابية.

# وقد نشر الدكتور محمد صبري في كتابه «الإمبراطورية المصرية في عهد محمد علي»
~~بالفرنسية طبعة 1930 - باريس - جانبا من هذه الوثائق، ويؤخذ مما نشره من وثائق
~~مصرية، ومما نشرته الجمعية الجغرافية الملكية من وثائق فرنسية، وما نشره دريولت في
~~كتابه «محمد علي ونابليون 1807-1814»، وكتابه «تأليف إمبراطورية محمد علي من البلاد
~~العربية إلى السودان 1814-1823»، ومسيو كايو في كتابه «رحلة إلى مروى»، ومؤلفين
~~آخرين أسماؤهم ومؤلفاتهم مدونة في باب المراجع، أن محمد علي قد أراد أن  يتخلص ms0734 من
~~عساكره الألبانيين والترك، الذين لم يقبلوا النظام العسكري الجديد، فأراد أن ينتفع
~~بهم في فتح السودان وأعالي النيل في إنشاء الإمبراطورية الإفريقية، وفي تجنيد ألوف
~~العبيد، لما عرفوا به من الطاعة والخضوع والإخلاص، وبذلك يوجد جيشا نظاميا
~~جديدا مطيعا، ولم يكن سكان السودان على حالة يستطيعون معها مقاومة الجيش الغازي،
~~وقد طلب «إسماعيل» بن «محمد علي» قائد الحملة عن السودان من «الشايقية» أن يسلموا
~~أسلحتهم وجيادهم، وثار نزاع ترتب عليه قطع أذن بعض العصاة، وكان إسماعيل يدفع 25
~~قرشا عن كل زوج من الأذن، وأن محمد علي عندما وصلته الأذن المقطوعة المرسلة من
~~ولده «إسماعيل» بادر بإرسال كتاب

# 5

# إليه يحذره من سلوك هذا المسلك، بعد أن أبلغه وصول كتابه وتسلم أذن
~~الشايقية، وقال محمد علي: «إن الحكومات جميعا تعلم أنه بالعدل وحده تملك قلوب
~~السكان، وأنه لكسب مملكة ما، يجب استعمال الحكمة واللباقة وحسن السياسة، ولن تستطيع
~~حكومة ما أن تقوم بمهمتها بنجاح بغير العدل، الذي هو شرط لا غنى عنه لتحقيق كل مطلب
~~عظيم، ولقد كان الأفضل لك أن تستعمل اللين في حمل الشايقية على تسليم جيادهم
~~وأسلحتهم بدلا من إثارة أحقادهم وحملهم على الثورة.»

# وقد ألف إسماعيل من الشايقية فرقة من السواري بالجيش المصري. وانتفع إسماعيل من
~~المنافسة القائمة بين الوزير عدلان - من وزراء مملكة الفونج - ومنافسه حسن رجب،
~~الذي قتل عدلان، فانضم أنصاره إلى الجيش المصري، الذي احتل مملكة الفونج، وحضر
~~ملكها الملك بادي بنفسه طائعا أمام الجيش المصري الذي دخل مدينة سنار في 12 يونية
~~سنة 1821، حيث بقي إسماعيل فيها حتى 5 ديسمبر.

# وكان جيش إبراهيم باشا يقصد غزو دارفور والوصول إلى بلاد قبائل الدنكا، واتجه جيش
~~إسماعيل إلى فازوغلي، واستعمل الجيشان طريق النيل الأبيض للوصول إلى غايتهما، وبحث
~~«إسماعيل» عن مناجم ذهب الكماميل، التي كانت تافهة جدا، فاتجه جيشه إلى الغرب
~~فتلاقى مع جيش «إبراهيم باشا» الابن الأكبر لمحمد علي، وكان طريقهما النيل الأبيض،
~~وكان قد وصل جيش محمد الدفتردار بك - صهر محمد علي - إلى الدبة في ms0735 دنقلة، وتابع
~~سيره حتى وصل إلى بارة في كردفان، وانتصر على جيش الملك مسلم مخدوم.

# وقد بلغ عدد قرى مديرية حلفاية وسنار 3000، وفازوغلي 1000، وكردفان 1500، وترك
~~فتح دارفور - يومئذ - لعدم كفاية الجيش، ولاهتمام محمد علي بحرب المورة والثورات في
~~السلطنة العثمانية، فكانت كتب محمد علي إلى «إبراهيم» تطالبه وتلح عليه بإرسال
~~العبيد، وكان انهماك إسماعيل في فازوغلي، ثم سفر «إبراهيم» إلى مصر، والطرق التي
~~كانت تجمع بها الضرائب،

# 6

# من أسباب فتنة شندى.

# وقد ترك انتقام الدفتردار من حادث قتل إسماعيل في شندى 30000 من الضحايا.

# وثائق عن عهد إسماعيل

# يقول بعض السياسيين الإنجليز

# 7

# إن السياسة الإنجليزية قد أخطأت خطأ كبيرا بكونها ظلت حتى سنة 1875
~~لا تحرك ساكنا في إفريقيا، وأن هذا عدم بعد نظر من رجال الحكومة
~~الإنجليزية.

# ولكنا نرى هذا النقد في غير محله؛ لأن الحكومة البريطانية نجحت النجاح الأكبر في
~~إفريقيا، وقد استفادت من سياسة البطء والتدريج التي سارت عليها في تقسيم إفريقيا
~~ووراثة السلطنة العثمانية في بعض أجزائها.

# 8

# لقد نهج «إسماعيل» منهج جده «محمد علي» بإحياء فكرة إنشاء إمبراطورية مصرية
~~مستقلة عن تركيا، ولكن «إسماعيل» قد اضطر أمام معارضة أوربا له في توسيع ملكه
~~واستقلاله، أن يعتمد على المال في تحقيق أغراضه البعيدة، بما دفع للسلطان العثماني
~~ووزرائه والصحف من أموال، وبينما كان نشاط محمد علي ممتدا في النواحي جميعا في
~~إفريقيا، وآسيا، والجزيرة العربية وإلى أوربا «حرب المورة»، وجه «إسماعيل» نشاطه،
~~أو اضطر إلى توجيهه إلى إفريقيا، إلى شواطئ البحر الأحمر وكشف منابع النيل، والتوسع
~~جنوبا.

# وقد جعل إسماعيل شعاره كلمة «هيرودوت»: «مصر هبة النيل»، وأدرك أن النيل هو «وحدة
~~مصر الجغرافية والاقتصادية والسياسية»، قال «سيلفا هوايت»:

# 9
~~«إن وحدة حوض النيل الكاملة يجب أن تكون هي القاعدة السياسية الوطنية
~~التي توجبها الطبيعة وتمليها المعلومات التاريخية.»

# ومما سهل حكم محمد علي ثم حكم إسماعيل للسودان أن الإسلام كان منتشرا في تلك
~~الجهات وحولها. قال بونيفون في كتابه

# 10

# الفرنسي: «ليس في وسع إنسان إلا أن يلحظ أن البلاد التي لم ms0736 تدخلها
~~المحمدية «الإسلام»، فإن الفتشية «الوثنية» تكون هي المنتشرة بعاداتها الوحشية،
~~فتذبح وتبيد عدوها المهزوم، بينما يقنع المسلم بأسر عدوه، وباستخدامه في حاجاته
~~ولمسراته، أما المسيحي فإنه يترك الرجل لأرضه ويرد إليه حريته.»

# وثائق حول سياسة غوردون

# ومن رسائل غوردون

# 11

# إلى «بارنج»: «أما عن تملك الأسرى فإنه حتى ولو أصبحنا سادة
~~للسودان، فإنه لا يمكننا أن نتدخل في تجارة الرقيق، فلقد سبق لي أن قلت إن معاهدة
~~1877 مستحيلة»، قال غوردون هذا عند مهمته الأخيرة سنة 1884، في إخلاء السودان، ولكن
~~الحكومة الإنجليزية لم توافق على رأي غوردون في هذا الصدد، فأبلغت قنصلها في مصر
~~«بارنج» بتاريخ 31 مارس سنة 1888 رفضها العدول من محاربة تجارة الرقيق.

# ولم يكن مسيو شايي لونج بك راضيا عن سياسة غوردون، فقال: «إن إدارته كانت على
~~اضطراب يؤسف له، من وجهة اختيار مرءوسيه، ومن وجهة الرجال الذين كان يعهد إليهم
~~بإدارة ماليته؛ فعندما قدم إلى السودان، وجده في سلام وفي رفاهية تامة، ولكنه عندما
~~تركه سنة 1879 تركه مدينا وعلى شفا الثورة ...»

# ويؤخذ من الوثائق المودعة دار المحفوظات بإنجلترا في 29 مارس سنة 1887 أن غوردون
~~كان يرى ضمان حيدة بحيرة فيكتوريا واستقلال الملك أمتيسة، وأنه لا يعتقد أن مصر
~~ترفض رأي وزارة الخارجية البريطانية في هذا الصدد.

# وثائق حول سياسة الإنجليز

# وقد كتب الرحالة الإنجليزي المشهور جرانت

# Grant
~~- من كاشفي مجاهل إفريقيا ووسطها - في جريدة «التيمس»، بعددها الصادر في 30 يناير
~~سنة 1877، كتابا جاء فيه: «إن السبب الأصلي في عودة غوردون هو ضم بحيرة فيكتوريا
~~نيانزا، وإنني أحتج بكل قوة على احتلال الخديوي لهذه البحيرة؛ فإن هذا الاحتلال
~~سيكون وخزة في المدنية، وسيزيد الصعوبات التي تواجه محاربة تجارة الرقيق.

# 12

# لقد كان جرانت وأنا كاشفي هذه البحيرة، وقد طاف استانلي حولها.»
~~•••

# في سنة 1887 أنشأ مستر فرانسيس فوكس «إنجليزي» شركة كشركات الاستعمار الإنجليزية
~~في جنوب إفريقيا والنيجر وإفريقيا الشرقية، ورغب في إنشاء مصانع في الشمال، وفي
~~جنوب سواكن، وإنشاء سكة حديدية بين سواكن وبربر لفتح السودان لتجارة أوربا.

# وقد وصفت جريدة «التيمس» في مقال ms0737 رئيسي لها في 3 يونية سنة 1887 الثروة الطبيعية
~~في السودان، وألقى الماركيز سالسبوري خطابا في تأييد إنشاء شركة استعمارية أنشأها
~~سير ويليام ماكنسون سنة 1885، وجعل دائرة عملها من تجاه جزيرة بمبا إلى شمال زنزبار
~~إلى بحيرة فيكتوريا نيانزا محاذية الحدود المصرية ...

# وفي الوثائق المصرية المحفوظة بقصر عابدين مذكرة كتبها إلى الخديوي بتاريخ 21
~~أكتوبر سنة 1876 رئيس أركان حرب الجيش، عن طريق رئيسه الكولونيل ستون باشا، يقول
~~فيها: «إن مركز الجنرال غوردون - طبقا للكتب الواردة والأخبار التي وصلت من أوربا
~~عن خطط الإنجليز وغيرهم فيما يتعلق بإفريقيا الوسطى - تدل على خطورة، وعلى وجوب
~~العمل السريع، وأن التأخير قد يترتب عليه زوال السيادة المصرية من أقاليم خط
~~الاستواء»، ونصح بأن تكون بحيرة فيكتوريا بحيرة مصرية كما أصبحت بحيرة ألبرت،
~~وبوجوب إخضاع الملك أمتيسة الذي يضم بلادا إلى مملكته ويجمع الأسلحة، وقال: «إن
~~أعضاء البعثات التبشيرية يسيرون نحو بحيرة فيكتوريا على باخرة، تؤيدهم الكنيسة، ولا
~~ينقصهم المال أو الموظفين اللازمين.»

# وجاء على لسان كاباريكا

# 13

# ملك أونيورو أن «بين رجال بعثة بيكر رجل يدعى إسماعيل أغا، استعمل هو
~~ومن معه من الجنود ضروبا من القسوة لا يسع القلم وصفها.»

# وثائق عن تطور السياسية البريطانية

# عرض الدكتور محمد عوض في رسالته التي وضعها في سنة 1926 لمناسبة اجتماع لجنة
~~المؤتمر الإنجليزي - المصري الذي عقد في لندن في تلك السنة، للبحث في شئون مصر
~~السياسية، إلى كتاب أرسله كبير وزراء بريطانيا العظمى اللورد «بالمرستون» في سنة
~~1857 إلى اللورد «كلارفون» وزير خارجيتها، «وكان الوزير الأول المفوض من قبل
~~بريطانيا العظمى في مؤتمر باريس المنعقد في سنة 1856»، يقول فيه:

# نحن لا نريد أن تكون مصر لنا، إنما نريد أن نتعامل تجاريا مع مصر، وأن
~~نسوح بها، ولكننا لا نريد حمل عبء الحكم بمصر، فلنسع لرقي هذه البلاد «أي
~~مصر وتونس ومراكش» بما يكون لتجارتنا من النفوذ، ولكن لنجتنب شن حرب صليبية
~~للفتح؛ فإن ذلك يستنزل علينا حكم الإجرام في الأمم المتمدينة.

# وكان ذلك ردا على اقتراح لنابليون الثالث بأن تأخذ كل ms0738 من فرنسا وسردينيا
~~وبريطانيا ومراكش وتونس ومصر على الترتيب، وهذا يدل على أن سياسة بريطانيا تتغير،
~~أو أن الإنجليز يكتمون سياستهم حتى ينكشف الموقف الغامض.

# وفي سنة 1875 لما اشترت الحكومة البريطانية أسهم مصر في شركة قناة السويس، ابتدأت
~~الظنون تحوم حول نيات بريطانيا، وتوقع الناس تدخلها في الشئون المصرية إن
~~عاجلا أو آجلا، وفي تلك الأثناء جاءت بعثة المستر «كيف» المالية، فأكدت الظنون
~~وقوت الشبهات بالرغم من تصريح اللورد «دربي» «وزير خارجية بريطانيا آنئذ» بأن
~~إرسال البعثة المالية إلى مصر يجب أن لا يفهم منه أن هناك أية رغبة في التدخل في
~~شئون مصر الداخلية، ولما وضع المستر «كيف» تقريره عن حالة البلاد المالية، ثم جاء
~~بعده المستر غوسن ووضع هو الآخر تقريرا مثل تقرير صاحبه، كانت نتيجتهما صدور الأمر
~~العالي بتأليف لجنة المراجعة «التحقيق»، فكانت مبدأ المنافسة بين إنجلترا
~~وفرنسا.

# ويقال إنه حينما اشترى «دزرائيلي» من إسماعيل باشا أسهم مصر في شركة القناة بمبلغ
~~أربعة ملايين جنيه إسترليني، لم تكن هذه الأسهم تساوي تلك القيمة في ذاك
~~الوقت.

# وقد علقت جريدة «التيمس» على ذلك بقولها: «إن الجمهور في هذه البلاد «أي
~~إنجلترا» وفي غيرها سينظر فيما يختص بهذا العمل الهام الذي قامت به الحكومة
~~البريطانية إلى مظهره السياسي أكثر مما ينظر إلى مظهره التجاري، تظاهرا، بل أكثر
~~من تظاهر، أي تصريحا بنيات وفاتحة لأعمال تجري وفق النيات، فمن المستحيل حينما
~~نفكر في هذا الأمر أن نفرق بين مشتري أسهم قناة السويس وبين مسألة علاقات إنجلترا
~~بمصر في المستقبل، أو المصير المقدور لمصر من الغيوم التي تلقي ظلا قاتما على
~~الإمبراطورية التركية ... فإذا حصل أن وقعت فتنة أو اعتداء من الخارج، أو فساد داخلي
~~يؤدي إلى انهيار الإمبراطورية التركية سياسيا وماليا، قد يصبح من الضروري اتخاذ
~~التدابير التي تضمن سلامة ذلك الجزء من ممتلكات السلطان الذي نتصل به أقرب
~~اتصال.»



# الفصل التاسع والعشرون



# | المسألة الحبشية وجارات السودان




# يجاور السودان بلاد كثيرة، ومن تمام الكلام عن السودان التحدث عن جاراته ؛ فيحده ms0739 شمالا
~~مصر - وقد تكلمنا عن علاقتها في السودان في أجزاء كتاب «السودان» الثلاثة - ثم طرابلس
~~الغرب، ومن الغرب واداي التي أصبحت الآن وبعد توزيع المستعمرات الألمانية، جزءا من
~~«إفريقيا الاستوائية الفرنسية»، وفي الجنوب الكونغو البلجيكية، ومستعمرتي أوغندا الإنجليزية
~~وكينيا الإنجليزية، وفي الشرق إريتريا والحبشة.

# ولما كانت المسألة الحبشية من أهم حوادث العالم الحالية، والحرب بينها وبين إيطاليا وشيك
~~الوقوع، فقد أسهبنا الكلام عليها.
~~(1) طرابلس الغرب

# مستعمرة إيطالية، وكانت حتى سنة 1912 ولاية تحت حكم الأتراك، وتقع في أقصى الشمال بين
~~الأمم العربية الشمالية، وتحد من الغرب بتونس، وفي الجنوب بصحراء ليبيا، وفي الشرق
~~بالقطر المصري، وفي الشمال بالبحر الأبيض المتوسط، وقد وافقت بريطانيا على أن تضم جغبوب
~~وواحة الكفرة إلى طرابلس، وقد قبلت الحكومة المصرية ذلك في مقابل تعديل حدودها عند
~~السلوم، وتبلغ المساحة على وجه التقريب حوالي 500 ألف ميل مربع، ويختلف السكان اختلافا
~~نوعيا في الأصل، والتعداد في سنة 1921 بلغ نحو 550000 (منهم 20 ألف أوربي) في القسم
~~المسمى طرابلس، أما في القسم الآخر برقة، فبلغ العدد 235000 (منهم 10 آلاف أوربي)، وكل
~~جزء له حاكم ومجلس، والقسم الأول عاصمته طرابلس، والقسم الثاني عاصمته بنغازي.
~~(2) واداي من إفريقيا الاستوائية الفرنسية

# واداي

# Waday

# منطقة تقع في إفريقيا الاستوائية
~~الفرنسية، بين بحيرة شاد ودارفور، وكانت سلطنة وطنية قوية، ولكنها لا تزال نصف مستقلة،
~~وهي بين البداوة والحضارة، وبها واحات خصبة؛ حيث تنمو المحاصيل فيها وفي الجنوب
~~الغابات، وعاصمتها أبو شير، وتبلغ مساحة المنطقة حوالي 170 ألف ميل مربع، وعدد السكان
~~1000000 نفس.
~~(3) الكنغو البلجيكي

# وصفتها الدول الأوربية كدولة حرة في مؤتمر برلين سنة 1885، وهي مستعمرة بلجيكية
~~كبيرة، ومساحتها تبلغ 900 ألف ميل مربع، وتقع بين الكونغو الفرنسي في الشمال الغربي
~~وإفريقيا الغربية البرتغالية في الجنوب الغربي، وروديسيا في الجنوب والجنوب الشرقي،
~~وتنجانيقا وأوغندا في الشرق، والسودان المصري الإنجليزي في الشمال الغربي، والشاطئ يمتد
~~نحو 35 ميلا شمال مصب نهر الكنغو، وتقترب في الشرق من البحيرات: مويرا، تنجانيقا،
~~إدوارد، والإقليم ليس بجبلي، وتتكاثف أشجار المطاط في الغابات السوداء، ويقطنها حيوانات
~~كثيرة غريبة ms0740، ويوجد بها الماس والذهب والنحاس والقصدير، والقبائل مختلفة، وفي بقاع
~~عديدة يعيش الأقزام في الغابات، وتتبع إدارتها حكومة بروكسل، ويحكمها الحاكم العام
~~للمستعمرة، كما أن الكنغو البلجيكي أهم منبع تستمد منه مادتي الراديوم والسكريلت،
~~والسكان حوالي 8 مليون وخمسمائة ألف (منهم ثمانية آلاف من الأجانب).
~~(4) أوغندا

# تحت الحماية الإنجليزية، وهي في شرق إفريقيا، وتقع على جانبي خط الاستواء، وتحد من
~~الشمال بالسودان، ومن الشرق بمستعمرة كينيا، وفي الجنوب ببحيرة فيكتوريا ومستعمرة
~~تنجانيقا، وفي الغرب بالكونغو، المساحة 98776 ميلا مربعا، بما في ذلك 15017 ميلا
~~مربعا يشمل بحيرات كيوجا وأجزاء من البحيرات: فيكتوريا، إدوارد، ألبرت، وفي الشمال
~~الأرض منبسطة، ما عدا في الوسط، والجو حار جاف، وسكانها ثلاثة ملايين ومائة وخمسون
~~ألفا، منهم سبعمائة ألف تابعون لأوغندا، وهم مسيحيون نبهاء، والباقي سودانيون وقبائل
~~أخرى، بينما بعض الأقزام التابعون للكنغو يعيشون بالقرب من نهر السمليكي.
~~(5) كينيا

# كانت حتى سنة 1920 تحت حماية شرق إفريقيا، والآن هي مستعمرة إنجليزية تحت الرعاية
~~الإنجليزية، يحدها أرض الصومال الإيطالي والحبشة وبحيرة رودلف وأوغندا وبحيرة فيكتوريا
~~ومستعمرة تنجانيقا والمحيط الهندي، وتغطي الغابات مساحات شاسعة، فهي نحو 3600 ميل مربع،
~~وتحتوي على بعض أنواع الأخشاب المتينة، ومساحتها 245 ألف ميل مربع، ويبلغ عدد السكان
~~نحو مليونين وخمسمائة ألف، بما في ذلك نحو عشرة آلاف أجنبي، و22 ألف هندي، وعشرة آلاف
~~عربي.

# خريطة بلاد الحبشة.
~~(6) الحبشة والمسألة الحبشية

# يطلق عليها اسم سويسرة إفريقيا، وهي من وادي النيل العلوي إلى الجزء الجنوبي الغربي
~~من البحر الأحمر، ممتدة جهة المحيط الهندي، وتقع - بوجه أصح - بين السودان المصري
~~والشاطئ الإيطالي إرتيرا، وقد تكونت مناظرها الجبلية الخلابة نتيجة ثوران بركاني
~~شديد، وتنقسم إلى الأقسام الأساسية الآتية: نياجرا في الشمال، وأمهارا في الوسط، وشوا
~~في الجنوب، وتقع أرض منخفضة جرداء بين الأراضي المرتفعة والبحر الأحمر، تقطنه قبائل
~~مميزة عن الأحباش تمت للمصريين، ومساحتها تبلغ 350 ألف ميل مربع، بما في ذلك أرض
~~الصومال الحبشي.

# وهي عبارة عن هضبة عظيمة يبلغ ارتفاعها سبعة آلاف قدم، ويكون الانحدار نحو ساحل البحر
~~الأحمر شديدا ms0741 ، ونحو حوض النيل تدريجيا، وتنقسم الأرض إلى ما يشبه الجزائر بواسطة
~~مجاري المياه التي نحتت لنفسها في الصخر إلى عمق كبير يصل إلى أربعة آلاف قدم، وقد تصل
~~قمم الجبال إلى علو 15 ألف قدم، وتبلغ درجة حرارة السهول المتوسطة الارتفاع التي تزدحم
~~بالسكان (علو 5000-8800 قدما) من 77°-95°، وتنمو فيها النباتات الاستوائية، وفي أثناء
~~فصل الأمطار الذي يقع من أبريل إلى سبتمبر يغطي الثلج قمم الجبال العالية، ولا يذوب هذا
~~الثلج على علو 13 ألف قدم، وفي وديان الأنهار وفي الأراضي الغدقة تكون الحرارة والرطوبة
~~مميتة وخانقة، وفي الجهات المنخفضة تجاه البحر الأحمر يصبح الجو حارا جافا.

# ويزرع محصولان أو ثلاثة في بعض الجهات سنويا، ومن المحاصيل المهمة: الموز - النخيل
~~- القصب - العنب - البرتقال - الليمون - القطن - النيلة البرية والبن، وتزرع الهضاب
~~العليا القرطم والشعير، ويبلغ سكانها ما بين أربعة وخمسة ملايين بين عناصر مختلفة،
~~وبعضهم يقدر عدد السكان بعشرة ملايين، وليس هناك إحصاء صحيح؛ نظرا لاتساع المساحة
~~وكثرة القبائل، ويقال إن مسلمي الحبشة هم ثلث سكانها.
~~(6-1) أصول السكان

# الأحباش من حيث الدم سلالتان، إحداهما زنجية: لأفرادها كل ملامح الزنوج من الشعر
~~المفلفل إلى الأنف الأفطس، وهؤلاء يسكنون الأقاليم الغربية، وهم متأخرون يمارسون
~~ضروبا من القسوة التي تبلغ التوحش، ويزينون أكواخهم بغنائم القتال. والسلالة
~~الثانية سامية: لها شعر سبط، وملامح تقرب جدا من الملامح العربية في الأقاليم
~~الجنوبية من الجزيرة العربية، وهم متمدنون قد ثقفوا شيئا غير قليل من الحضارة، وهم
~~يدينون بالإسلام والمسيحية. أما في الأقاليم الغربية فالمسيحية منتشرة بعض الشيء،
~~ولكن معظم السكان لا يزالون في الوثنية، أو هم يؤمنون بالمسيحية مع خلطها بالشعائر
~~الوثنية.

# والكنائس كثيرة في الحبشة، وكذلك القسوس، ومع أن الكنيسة الحبشية هي إلى الآن تحت
~~رياسة الكنيسة القبطية فإنها تختلف عنها من حيث إنها تبنى مستديرة، والقسيس وقت
~~الصلاة لا يختلط بجمهور المصلين كما هي الحال في الكنائس القبطية في مصر، ولا بد أن
~~هذه التقاليد قد ورثها الأحباش عن اليهود؛ لأن المسيحية دخلت الحبشة حوالي سنة 330
~~من اليمن ms0742 في وقت كانت تلبست فيه بالتقاليد اليهودية التي كانت سائدة في اليمن قبل
~~المسيحية، ولقد دارت معارك دموية بين اليهود والمسيحيين يذكرها التاريخ قبل ظهور
~~الإسلام.

# والمنازل تبنى مستديرة أيضا في الحبشة، وهي أشبه بأكواخ الزنوج منها بالمعنى
~~الذي نفهمه من المنازل، والمنزل يبنى من القصب أو البوص، ويطين من الخارج ومن
~~الداخل، وتزرع حوله الأشجار، ويتسلق على جدرانه الفرع فيكسوه ورقه، وترقد ثماره على
~~سطحه، وأحيانا تبنى مصطبة داخل المنزل يقعد عليها السكان الذين يعيشون مع الدواجن
~~والماشية في مكان واحد، أما الأغنياء فلا تختلف منازلهم إلا من حيث الملابس، فإنهم
~~يشترون الحرير الزاهي، ويقتنون السجاد الإيراني ويطرحونه على الأرض في أي مكان
~~للجلوس، ويزينون جدرانهم من الداخل بجلود الأسود والنمور والسيوف وقرون
~~الوعل.

# والأحباش لا يعرفون القرى كما نفهمها في مصر، فإن الحبشي يعيش وحده في حقله مع
~~زوجته وأولاده لا يجاوره آخر، وقد تتكاثر أسرته فتتألف قرية صغيرة بها عشرة منازل -
~~مثلا - هم أولاده وأحفاده وزوجاتهم. والزراعة الفاشية عندهم هي زراعة أسلافنا قبل
~~نحو 3000 سنة، فإنهم يزرعون الثوم والبصل ويأكلونهما كثيرا، وقد تفشت بينهم
~~زراعة البطاطا والبطاطس هذه الأيام، أما الفواكه فكثيرة، وأشجارها تبسق وتشتبك حول المنازل.

# 1

# وقد أخذ الأحباش بكثير من تقاليد الفراعنة، ولا يزال الإمبراطور هيلاسلاسي يكتب
~~اسمه بالهيروغليفية في خرطوش على نحو ما كان يفعل رمسيس أو توت عنخ أمون.
~~(6-2) الأرض والطقس

# وقد نشرت جريدة التيمس بحثا تحت هذا العنوان بقلم الكولونيل س. ل كراست، الذي
~~زار الحبشة لأول مرة وبسط أحوال أراضيها في حالتي الدفاع والهجوم عند القيام بحملة
~~عسكرية في بلاد الحبشة، وقد آثرنا نقل هذا البحث فيما يلي:

# في عصر قديم جدا من العصور الجيولوجية اعترى القشرة الأرضية ضعف بين
~~خطي طول 30 و40 شرقا، ولدينا الآن دليل على التشقق الذي حدث إذ ذاك في بعض
~~المظاهر الطبيعية؛ أهمها الانخفاضات العميقة في البر والبحر (وهي وادي
~~الأردن) الذي يشمل بحيرة لوط والبحر الميت وخليج العقبة وخليج السويس
~~والبحر الأحمر ووادي النيل، الممتد ms0743 جنوبا إلى البحيرات الكبرى من بحيرة
~~ألبرت في الشمال إلى نياسا في خط عرض 14 درجة جنوبا.

# ومثل هذا الاضطراب الواسع المدى في القشرة الخارجية للأرض يؤثر على
~~الأجزاء المجاورة في كثير أو قليل من العنف، ويحتمل أن يكون هبوط الأرض
~~مسئولا عن بروز الهضبة الحبشية.

# والمساحة التي تأثرت أكثر من غيرها مباشرة بهذا التشقق تبلغ حوالي 700
~~ميل من الشمال للجنوب، و500 ميل من الشرق للغرب داخل الحدود الحبشية، وهي
~~مساحة تزيد على أربعة أمثال مساحة إنجلترا، وفي الشرق والجنوب الشرقي توجد
~~وديان شاسعة واسعة مفتوحة تتدرج في الارتفاع، محرومة من الماء، مغطاة
~~بالحشائش الغليظة التي يبلغ ارتفاعها حوالي خمسة أقدام، وهي تنخفض بالتدريج
~~إلى الشرق والجنوب الشرقي إلى المحيط الهندي من رأس جاردفوي إلى قسمايا على
~~مصب نهر بوبا في الصومال الإيطالي، وهذه الأراضي يخترقها ثلاثة أنهر
~~(نذكرها من الجنوب إلى الشمال)، وهي التوبا والويبي شبيلي وتج فافان. ومقطع
~~ويبي معناه المجرى الذي يستمر الماء فيه طول العام، أما (تج) فمعناه المجرى
~~الذي ينحط إلى نهير أثناء فترة الجفاف، ومن هذه الأنهر الثلاثة يرتفع
~~الأولان في جوار بحيرة شالا على مستوى تسعة آلاف قدم، بينما ينبع الأخير من
~~جبل مقدس (كونديودو) وعلوه عشرة آلاف قدم على ثلاثين ميلا شمالي شرق
~~هرر.

# تربة هذه السهول - التي تعرف محليا باسم هود - صلصالية لونها شديد
~~الحمرة، تختلف كثافتها من مائة قدم بقرب هارجية في الصومال البريطاني إلى
~~قدم واحد أو قدمين على طول ساحل الصومال الإيطالي أو بنادير، هذه حقيقة يجب
~~أن تظل في الذهن، وذلك أن الإيطاليين إن كانوا يرمون إلى الحصول على أراض
~~غنية ليقطنوها فإن وديان الحبشة قد تجذبهم؛ لأن هذه الأراضي صالحة لزراعة
~~القطن.

# بين خط 10 شمالا وخط طول 40 شرقا وساحل البحر الأحمر يوجد منخفض صغير
~~يعرف باسم دناكل، أو دناجل الشمالية والجنوبية، وعند النهاية الشمالية لهذا
~~الإقليم يقع (وادي الملح) الكبير، أو منخفض دناكل الشمالي، الذي ارتاده
~~ورسم خريطته في سنة 1928 المستر نسبت، مع اثنين من الرفاق الإيطاليين ms0744،
~~وامتحان مسطحات هذا المنخفض قد أظهر مساحة طولها 100 ميل من الشمال للجنوب،
~~وخمسين ميلا من الشرق للغرب، أقصى عمقها (في النهاية الشمالية) 400 قدم
~~تحت سطح البحر الأحمر، وهذه هي المساحة الواقعة عند كولولي، حيث توجد مناجم
~~البوتاس الإيطالية.

# أما مسألة الطقس فإنها جديرة بالنظر فيها باختصار، فمرتفعات الحبشة تقوم
~~إلى علو 12 قدما أو أكثر، وتبعا لهذا فإن الإيتيوبي الحقيقي الذي يكره
~~الحر يرفض أن يعيش في مكان آخر غيرها، أي: على علو يزيد على ثلاثة آلاف
~~قدم، وطقس الهضبة والمرتفعات يقارن بطقس إنجلترا في سبتمبر، إلا في الفترة
~~بين أبريل وسبتمبر حين يكون موسم الأمطار على أشده، وتهب رياح جنوبية غربية
~~شديدة.

# وفي زمن الصيف تكون البقاع الحبشية التي على علو 3000 قدم في بعض الأحيان
~~حارة ورطبة حتى تأتي زوبعة عنيفة تخفف عن الناس الحر، أما الأراضي الواطئة
~~فإنها على العكس من ذلك حارة لا ترتاح إليها النفس، وبالرغم من أن الهواء
~~قد يترطب وقتا ما بعد المطر، فإن هذا يكون على حين أن نتيجة مطر المناطق
~~الحارة تجعل التربة السطحية موحلة والسير فيها متعبا.

# على أنه مهما يكن من رداءة الطقس في الأراضي الواطئة في الشرق والجنوب
~~الشرقي فإن الطقس في منخفض دناكل أردأ بكثير، فإن الرحالة قد سجلت هناك
~~درجات حرارة فوق 155 فهرنهيت يوما بعد يوم، ولا يسع الإنسان إلا أن يبدي
~~إعجابه بالإقدام والمثابرة اللذين تحلى بهما هؤلاء الرجال الذين شقوا
~~طريقهم إلى الشمال، بقدر يسير من الماء، في هواء مملوء بالغبار، ودخان
~~الكبريت يحيط بهم من كل الجهات، بسكان رحل أهم ما يحترفونه الحرب
~~والقتل.
~~(6-3) اللغات الحبشية

# أشهر اللغات الحبشية ثلاث:
~~(1)

# اللغة الإيتيوبية القديمة:

# وهي لا
~~تستعمل الآن إلا في الكتابة الأدبية.
~~(2)

# اللغة التجرانية:

# وهي لغة الإرتريا
~~وشمال الحبشة، وهي المستعملة الآن.
~~(3)

# اللغة الأمهرية:

# وهي اللغة
~~الرسمية؛ نسبة إلى أمهرا.

# وحروف الهجاء الحبشية مأخوذة من لهجات العرب القديمة، مثل: الصابئية
~~والحميرية.
~~(6-4) العادات في الحبشة

# يجري ختان الطفل الذكر في يومه السابع أيام الأربعاء والجمعة، والأنثى يجري ms0745
~~ختانها بعد ذلك. وإذا كانت الأم مريضة ينبغي أن يبقى طفلها دون ختان حتى
~~شفائها.

# وينصر الطفل الذكر في اليوم الأربعين، وتنصر الطفلة في اليوم
~~الثمانين.

# ولا تدفن المرأة في أماكن الرجال، ولا يجوز للرجل أن يشرب البيرة قبل زوجته إذا
~~كانت حاملا؛ لأنها تتألم باشتياقها للشراب.

# وعندما يغيب أحد الآباء عن بلده يختار صديقا له لحراسة بيته والإشراف على
~~أولاده.

# ويوسط الخطيب أصدقاءه لدى والد الفتاة ليقبل الزواج، ومعظم الآباء يقاسمون
~~بناتهم نصف مهورهن، وتقام أعراس بها مزامير وتنحر الذبائح.
~~(6-5) المرأة الحبشية

# المرأة الحبشية مشهورة بالجمال؛ وخاصة جمال العينين، وبالجاذبية، ولها أنف دقيق،
~~وشفتان غليظتان مستديرتان، وقامة هيفاء، وطالما كانت بيوت أمراء المصريين
~~والحجازيين والأتراك والأعيان مزدانة بالجواري الحبشيات، وطالما تزوجوا
~~منهن.

# والمرأة الحبشية مثال الشجاعة والإقدام والتضحية، وهي تشترك في الحرب مع الرجال،
~~وهي وافرة الذكاء، بسيطة الهندام والأثاث.

# وفي أديس أبابا جمعية اسمها جمعية نساء إيتيوبيا الوطنية، وقد قامت بمظاهرة وحملت
~~لوحة جاء فيها باللغة الأمهرية: «أيها الشبان، انهضوا ولا تخافوا، ودافعوا عن
~~وطنكم، دافعوا إننا سنموت معكم.»

# لا تتزوج المرأة الحبشية إلا بإذن أبيها وإلا كانت ملعونة، وهي تشجع بجاذبيتها
~~الشبان على خطوبتها، وأحيانا تهرب مع عشيقها.

# والمرأة الحبشية تشرب البيرة، وقد يتخذ الرجل الحبشي عشيقة له لمدة سنة - وهي
~~زوجية مؤقتة - وعلى المرأة الحبشية أن تطيع زوجها.

# وينتشر البغاء في الحبشة بالرغم من موانع الدين المسيحي، والطلاق كثير، وأكثر
~~بغايا السودان من الحبشيات المهاجرات، وتكثر بينهن الأمراض التناسلية بصورة مخيفة
~~محزنة.
~~(6-6) ممالك الحبشة وإمبراطورها

# الحبشة منقسمة إلى ولايات وممالك صغيرة وقبائل متنازعة، وقلما تهدأ الحالة
~~الداخلية في الحبشة، فهناك حروب بين ملوك الحبشة، أو بين بعضهم، أو بين
~~إمبراطورها.

# وقد نادى «ساهالاسلاسي» ملك شواه وإيفات والجالا سنة 1813 بنفسه ملكا على ملوك
~~الحبشة، وجعل الملك بطريق التوارث في أسرته.

# و«ساهالاسلاسي» الذي ولد سنة 1795، وعين ملكا سنة 1813، ومات سنة 1847، ولد له
~~ستة أولاد، كان منهم «هيلا ملا كوت»، الذي ولد سنة 1825 ومات سنة 1885، وخلفه ابنه
~~منليك ms0746 الثاني الذي ولد سنة 1844، وصار ملكا لشوا سنة 1866، وإمبراطورا سنة 1889،
~~ومات سنة 1913، وتزوج الإمبراطورة تاتو سنة 1883 ولم يرزق منها ذكورا، وقد كان من
~~بناته ثواراجا التي تزوجت الرأس ميكاييل، ورزقت بولد اسمه ليج ياسو سنة 1896، وعين
~~إمبراطورا سنة 1913 خلفا للإمبراطور منليك إلى سنة 1916، ثم قامت ضده فتنة؛ لأن
~~الأحباش المسيحيين قد اتهموه بأنه يمالئ مسلمي الحبشة، ويقربهم ويؤثرهم، وبأنه
~~اعترف بخلافة سلطان تركيا، وحالفه وحالف الألمان وأغضب الحلفاء. وقد أعلن مطران
~~الحبشة حرمانه، وهرب ياسو، ولكنه لم يذعن لقرار المطران، وجمع جيشا وآزره الرأس
~~ميكاييل حاكم ولاية جايا، وقد خلفته الإمبراطورة زوديتو ابنة منليك الثاني التي
~~ولدت سنة 1876، وتوجت سنة 1916، وقد قامت بينها وبين أتباع ياسو والرأس ميكاييل
~~مذبحة عنيفة في ساجال، في أكتوبر سنة 1919، وأسرت الرأس ميكابيل، وهرب ياسو، وتوجت
~~زوديتو رسميا سنة 1917.

# الرأس تفري والإمبراطور هالاسلاسي

# ولد الرأس تفري سنة 1881، وهو ابن الرأس ماكونن بن وازيروتانا أحد أبناء
~~الملك ساهالاسلاسي.

# وعين الرأس تفري وصيا للعرش مع الإمبراطورة زوديتو التي ماتت سنة 1930، حيث
~~توج الرأس تفري إمبراطورا سنة 1930 باسم الإمبراطور هالاسلاسي، وقد تزوج سنة
~~1912 من الأميرة وازيرو منن، وولدت له سنة 1912 ماميتي التي ماتت طفلة، ثم أصفا
~~واصين سنة 1916 وهو ولي العهد الرسمي، ولكن أباه الإمبراطور غاضب عليه، وزينب
~~ورك ولدت سنة 1918، ويشي أمابت ولدت سنة 1920، وماكونن ولد سنة،1923 وهو محبوب
~~من أبيه، ويقال إنه هو المرشح الحقيقي لولاية العهد، وقد أسماه والده «دوق
~~هرر». ومن الإشاعات التي لم نقف على صحتها أن «زوديتو» ماتت مسمومة ليخلو الجو
~~للإمبراطور هالاسلاسي.

# حول إسلام النجاشي

# وقد ذكرت روايات عن إسلام نجاشي الحبشة في عهد النبي

# صلى الله عليه وسلم

# الذي أرسل
~~كتابا إلى النجاشي أصحمة، وهذا رده على النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~:
~~«بسم الله الرحمن الرحيم» إلى محمد رسول الله من النجاشي أصحمة، سلام
~~عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته، لا إله إلا الله الذي هداني
~~للإسلام، «أما بعد» فقد وصلني كتابك يا رسول الله، فما ذكرت فيه من ms0747 أمر
~~عيسى ابن مريم فورب السماء والأرض إن عيسى ابن مريم لا يزيد على ما
~~ذكرت، ولا علاقة ما بين النواة والقمع، وقد عرفنا ما بعثت به إلينا،
~~وشهدنا بأنك رسول الله صادقا مصدقا، وقد بايعتك بواسطة ابن عمك جعفر،
~~وأسلمت على يديه لله رب العالمين، والسلام عليك ورحمة الله
~~وبركاته.

# ولما قرأ النبي هذا الكتاب قال:

# اتركوا الحبشة ما تركوكم.

# فمن أجل هذا الأمر هيمن العرب على آسيا وبعض أوربا، وبلغت طلائع جيشهم أقاصي
~~النيجر وبلاد السنغال والهند وغيرها، ولم يخطر ببال أمراء الإسلام احتلال
~~الحبشة وبسط نفوذهم عليها، بل كانت دول الإسلام وإماراته في سلام ووئام مع
~~الإمبراطورية الحبشية إلى ما بعد القرون الوسطى.

# وقد أفتى بعض علماء الصومال الإيطالي ومفتيه بعدم جواز محاربة المسلم
~~للحبشة.

# الحبشة والجندية

# الأمة الحبشية هي أمة جندية؛ جميع أفرادها على استعداد للقتال، وهو حرفتهم
~~وسجيتهم.

# وقد أنشأ الإمبراطور هالاسلاسي جيشا باسم الحرس الإمبراطوري، قام بتدريبه
~~ضباط سويسريون وبلجيكيون وسويديون، وعدده ستة آلاف، وبه وحدات من البيادة
~~والسواري والطبجية، وله بنادق عصرية، ومجهز بمدافع كبيرة وصائدات
~~للطائرات.

# ولكل رأس من رءوس الحبشة «حكامها» حرس أو جيش لا يقل عدده عن ربع مليون، وجيش
~~غير نظامي لا يقل عن نصف مليون، ولدى إمبراطور الحبشة طائرات وذخائر.

# ويقول الأديب محمد عبد الرحيم: ليس للإمبراطورية الحبشية نظام مخصوص للجندية
~~كنظام القرعة العسكرية المصرية، أو كنظام التطوع لدى الدول الغربية، بل تطلب
~~الجنود من الولايات كل بحسب سعة الولاية وضيقها، والجيش العامل في حفظ الأمن
~~في وقت السلم 200 ألف جندي، أما في وقت الحرب فتصبح الجندية فرض عين على كل رجل
~~يستطيع حمل السلاح.

# والأحباش أكثر العالم شغفا بالحروب وأسرعهم قبولا لويلاتها، وقد دلت
~~التجارب على أن الشعب الحبشي إن هو إلا بركان ثائر يحركه الإمبراطور بسبابته
~~متى شاء، هكذا كان في غارته على مملكة سنار، وفي حربه للحملة المصرية التي كان
~~يقودها السردار محمد راتب باشا في سنة 1292، وكذا في واقعة القلابات سنة 1306،
~~وواقعة عدوة في ms0748 سنة 1895م، أما القيادة العامة فللإمبراطور نفسه، والذي يراجع
~~تاريخ الحبشة قل أن يرى إمبراطورا مات حتف أنفه كما حدث للإمبراطور ياهنس
~~الرابع، أي «يوحنا» الذي قتله أنصار المهدية وخلافه من أسلافه.

# إذن فليس بغريب عزم جلالة الإمبراطور هالاسلاسي على تولي زمام القيادة في
~~الحرب المزمع نشوبها. فما أجود الجندي بروحه عندما يرى مليكه يسير تحت قساطل
~~الجيوش للذود عن الأمة! ولا غرو أن هذا أعظم محرك لحماس الأحباش في حروبهم
~~المتواصلة التي كانت تكلل بالنجاح.

# وقد قرر الإمبراطور إلباس 200000 جندي الملابس العسكرية، وتناول 15000 منهم
~~طعام الغذاء مع الإمبراطور في قصره في شهر أغسطس سنة 1935، وأكثر الجنود حفاة،
~~وأكثر أسلحتهم بنادق قديمة، ولكنهم يجيدون الرماية.

# ولايات الحبشة

# تتألف بلاد الحبشة من ثلاث عشرة ولاية، لكل منها ملك يلقب بالرأس، وهو
~~حاكم الولاية القائم بشئونها الإدارية والسياسية تحت إشراف الإمبراطور أو
~~النجاشي، وهناك ألقاب أخرى؛ وهى: دجاج ودجاز وداز جماح دفيتواري وقيفا زماج،
~~وغير ذلك من الألقاب، وتتألف من تلك الممالك الصغيرة إمبراطورية ذات شأن
~~عظيم، ويلقب الإمبراطور هناك بالنجاشي، وهو لقب كلقب بطليموس عند دولة
~~البطالسة، وقيصر عند الروس، وشاه عند العجم، وباي تونس عند التونسيين، وخديوي
~~عند ولاة مصر سابقا.

# وللحبشة لقب ثان، وهو منليك، إلا أنه يقصر على الملوك من سلالة نبي الله
~~سليمان - عليه السلام - لأنه تزوج بلقيسا ملكة سبأ، ولما رزق منها بولد قال
~~لها: «مني إليك»، فمزجت الجملتان فصارت «منليك»، وجاء في رحلة الدكتور محمد
~~نيازي الذي كان طبيبا لأحد الآلايات المصرية في سنة 1282ه بالسودان، قال: سمعت
~~من أحد الأطباء الإفرنج يقول إنه قرأ في بعض المؤلفات القديمة أن ذلك المولود
~~الذي هو منليك الأول بن سليمان كانت بلقيس تخاف عليه من قومها، فبعثته إلى
~~مدينة سوبا ليربى بها، وسميت المدينة سبأ، ثم حرف الاسم إلى سوبا لتقادم
~~الزمان، وقد تبوأ عرش الحبشة كثير من الملوك، فلا حاجة إلى بيان أسمائهم وزمن
~~ولاية كل منهم تجنبا للتطويل.

# القضاء في الحبشة

# ويقول الأديب محمد عبد ms0749 الرحيم: «إنه بالرغم عن كساد الثقافة الحبشية، وبوار
~~سوق العلوم العقلية والنقلية، فإن القضاء سائر بطريقة كافلة للحقوق المدنية
~~والاجتماعية، والقائمون به يؤدونه بأمانة ونزاهة جديرتين بالإعجاب، حتى كان
~~كل آمنا على حقه، وكل بما فعلت يداه رهين، وما كان للحبشة نواميس شرعية
~~ولا قوانين وضعية فيما يختص بالمعاملات القضائية، بل كان القضاء يسير مع العرف
~~إلى نهاية القرن الثاني عشر الميلادي، وهناك قام أحد رجال الدين المسيحي -
~~المدعو أسعد عسال القبطي - ووضع للحبشة قانونا نسقه تنسيقا بديعا، قسمه
~~على قسمين: الأول منهما يختص بالكنيسة وتعاليمها الدينية، وقد لخص ذلك من
~~تعاليم المذهب الأرثوذكسي والديانة الإسرائيلية، والثاني في المعاملات، وكان
~~مرجعه فيه كتاب التنبيه لأبي إسحق الشيرازي في فقه السادة الشافعية، وقد أطلق
~~على هذا القانون اسم «فتانفوس»، وقد صدق جلالة الإمبراطور على المعاملة به في
~~جميع أنحاء الأقاليم الحبشية.

# أما المسئولون عن تنفيذه في القرى هم أكبر سكانها سنا وأكثرهم حنكة، وفي
~~العواصم الرءوس ما عدا «أديس أبابا» التي يباشر القضاء فيها جلالة الإمبراطور
~~بنفسه، وهو يجلس في ساحة مكشوفة، ثم ترفع على رأسه مظلة كبرى «شمسية» كملوك
~~الفور وواداي، ويجلس عن يمين الإمبراطور 12 رجلا، وعن شماله 12 رجلا من أعيان
~~المملكة الذين يشترط أن يكون فيهم رئيس الكهنة بردائه الكهنوتي، ويحمل القانون
~~المسمى «فتانفوس» كاهن آخر، ثم يؤتى بالمتقاضين فيقفون صفا أمام الإمبراطور
~~على بعد 30 مترا منه، ثم يؤذن لهم في عرض ظلامتهم على هيئة القضاء، فينادي
~~المظلوم بأعلى صوته قائلا: «جاتهوه جاتهوه»؛ أي: يا حضرة الإمبراطور، يكررها
~~سبع مرات، وذلك بين دائرة من جنود الحرس المدججين بالسلاح، والناس في سكون شامل
~~لهيبته.

# ومن المألوف في الحبشة نظام التحكيم، وكثيرا ما يلجأ المتخاصمان إلى رجل
~~محترم في الطريق يحتكمان إليه وينزلان عند حكمه.
~~(6-7) إيطاليا والحبشة: الجيش الإيطالي

# منذ بعيد تستعد إيطاليا لغزو الحبشة، وقد بلغ ما أرسلته من الجنود إلى إرتريا حتى
~~آخر سبتمبر سنة 1935 ربع مليون جندي إيطالي، مرت من قناة السويس على سفن حربية
~~إيطالية، ومعها ستمائة ms0750 طائرة، ومدافع كثيرة رشاشة ، وسيارات مدرعة، هذا عدا الجيش
~~الإيطالي الذي في شمال إيطاليا وعدده 500 ألف، وعدا الجنود الوطنيين.

# بدأت إيطاليا استعمارها الإفريقي بإنشاء شركة إيطالية اشترت ثغرا صغيرا يدعى
~~«عصب» سنة 1869 من شيخها، وكانت من أملاك الباب العالي التركي، فاحتج على هذا
~~البيع، وعده باطلا لصدوره من غير مالك، ولكن الشركة الإيطالية «شركة روباتينو»
~~نزلت عن «عصب» إلى الحكومة الإيطالية التي أرسلت بعض التجار الإيطاليين للإقامة
~~بها، وعلى رأسهم «الكونت أنتونيللي» الذي عقد مع إمبراطور الحبشة منليك الثاني
~~معاهدة صداقة، واحتلت إيطاليا ثغر مصوع وجزرا غيرها، وتألفت مستعمرة إرتريا،
~~منتهزة فرصة الثورة المهدية في السودان وضعف مصر، وسعى كل من إنجلترا وفرنسا لتقسيم
~~إفريقيا الوسطى والشرقية.

# وواصلت إيطاليا احتلال بلاد الحبشة، وطلب الإمبراطور منليك إلى الجنرال (جيته)
~~الإيطالي إخلاء البلاد، وضم منليك (هرر) إلى أملاكه، ووقعت حرب بين الرأس ألولا
~~وهزم الجيش الإيطالي في يناير سنة 1887 على مقربة من دوجالى، فأرسلت الحكومة
~~الإيطالية في أواخر سنة 1887 جيشا عدده (25) ألفا؛ نصفه من الإيطالين والباقين من
~~الأهلين، واحتل الجيش «صاتى».

# وقد حدث في أثناء ذلك أن الملك يوحنا انتقض على إمبراطور (القلابات) منليك الذي
~~حارب جنود المهدي، وقتل في مارس سنة 1888، وانهزمت جنوده بعد انتصارها في
~~حياته.

# وقد عقدت إيطاليا مع (منليك) معاهدة أوتشيالي، وبناء عليها قبل الإمبراطور أن
~~تكون حكومة إيطاليا وسيطا بين الحبشة والدول الأجنبية في جميع المسائل.

# وقد كتبت هذه المعاهدة من نسختين؛ نسخة باللغة الحبشية ونسخة باللغة الإيطالية،
~~والنسخة الحبشية تقول: «يجوز لجلالة الإمبراطور أن يتخذ وساطة حكومة جلالة ملك
~~إيطاليا سبيلا إلى تسوية جميع المسائل المتعلقة بالدول الأجنبية.»

# فأما النسخة الحبشية فتقول «يجوز»، والنسخة الإيطالية تقول: «يوافق إمبراطور
~~الحبشة ... إلخ»، وقد وقع منليك النسخة الحبشية ولم يوقع على النسخة الإيطالية،
~~وفي 12 فبراير سنة 1893 أبلغ منليك الثاني الدول بأنه غير مرتبط بالمعاهدة
~~الإيطالية التي نشرتها إيطاليا وفسرتها على أنها جعلت الحبشة تحت حمايتها.

# غضبت إيطاليا من الحبشة، وزحفت جنودها بقيادة الجنرال باراتيري فاحتلت كسلا من
~~بلاد السودان ms0751 سنة 1894، ثم تقدمت إلى الحدود الحبشية، فانتصرت الجنود الإيطالية على
~~جيش الرأس مانجاشا سنة 1895، واحتلت أديجران وميكالي وأمبا ألاجي، ولكن منليك تقدم
~~بجيشه ومعه الرأس ماكونن فهزم الجيش الإيطالي شر هزيمة، وقتل منه ألوفا، وغنم
~~ذخائره، وانتحر القائد الإيطالي الماجور توسلي، وانسحب الإيطاليون.

# وطلب منليك أن تدفع إيطاليا له فورا 25 مليون ريال حبشي حتى يقبل وقف الحرب
~~وعقد الصلح الذي عرضه القائد العام للجيوش الإيطالية في إفريقيا، وهو الجنرال
~~باراتيري، ولكن إيطاليا رفضت الصلح على هذه الشروط، فاستعد الجيش الإيطالي للحرب،
~~وقسم نفسه إلى أربعة أقسام أحدقت بها الجيوش الحبشية وهزمتها.

# وأعاد براتيري تنظيم الجيش الإيطالي وهجم على (عدوة)، التي وقعت فيها الموقعة
~~المشهورة، وقتل الجنرال أريمندي والجنرال دامبراميدا، وأسر الجنرال ألبريتوني،
~~وأصيب الجنرال أنلينا بجرح خطير، وغنمت الحبشة 72 مدفعا وذخائر وأعلاما إيطالية،
~~و7000 أسير، وقتل وجرح 10000 إيطالي.

# وهرب باراتيري، وواصل منليك زحفه، ودخل إرتريا واستولى على حصن «أدي أوجري»،
~~وحاصر الجنرال برستناري، وحمله على التسليم في مايو سنة 1896.

# وعينت الحكومة الإيطالية الجنرال بالديسيرا، وأراد أن يتقدم بجيش عدده 30 ألف
~~جندي، ولكنه وجد الهزيمة محققة، وأشار على حكومته بالصلح، فذهب وفد إيطاليا في 26
~~أكتوبر سنة 1896 إلى أديس أبابا، حيث عقدت معاهدة بين إيطاليا والحبشة اعترفت فيها
~~إيطاليا باستقلال الحبشة استقلالا تاما.

# على أن الإيطاليين لن ينسوا موقعة عدوة وهزيمتهم الهائلة، ومن أسباب استعدادهم
~~الحربي الحاضر الرغبة في غسل الإهانة التي لحقتهم بهزيمتهم في عدوة.

# وقد تسلم منليك غرامة قدرها 700000 جنيه إنجليزي، وأطلق سراح الأسرى
~~الإيطاليين، وكان عقد المعاهدة في أديس أبابا في 26 أكتوبر سنة 1896، وعقدت بعدها
~~معاهدات واتفاقات أخرى في صدد تحديد التخوم بين الحبشة وإرتريا.

# موسوليني والحرب

# وقد صرح السنيور موسوليني علنا أنه يريد الاستيلاء على الحبشة كلها، وأنه
~~لا بد من محاربتها، وأنه لن يمسك عن الحرب أمام أي قرار من عصبة الأمم أو
~~سواها، وأنه لا يمنع الحرب إلا شيء واحد، هو أن تسلم الحبشة نفسها لإيطاليا
~~بغير قتال.
~~(6-8) الاتحاد بين الحبشان

# جمعت الحرب الحبشية القادمة بين ms0752 القلوب المتنافرة وبين رءوس الحبشة  المتنافسين،
~~وقد تحمسوا للدفاع عن الوطن، وقد عني الإمبراطور بكسب رضاء المسلمين من رعاياه، وقد
~~أصبحوا يدا واحدة مع إخوانهم.
~~(6-9) الجاليات الأجنبية

# بالحبشة جاليات أجنبية من جميع الجنسيات، ومنها جاليات عربية ولبنانية وسورية
~~ويونانية وأرمنية، وأكثر أفرادها تجار، ومنهم من جمع ثروة كبيرة وأنشأوا
~~المدارس.
~~(7) البعثات في الحبشة

# في الحبشة بعثات تبشيرية لمختلف الأديان، ولا سيما البروتستانتية الأمريكية، وبعثات
~~تجارية لمختلف الدول، وقد عقدت البعثة الإنجليزية الذي كان يرأسها السير رنل رود معاهدة
~~صداقة مع الحبشة في 15 مايو سنة 1897، وللبعثات مدارس ومستشفيات وملاجئ.

# ورأس الدجاز «تاساما» بعثة أوربية في عضويتها مسيو فايفز، ومسيو بوتو السويسري، ومسيو
~~أرتومونوف الروسي، واجتازت الحبشة إلى نهر النيل عند مصب نهر السوباط في يونية سنة
~~1898، وبعد أيام وصل إليه الماجور مارشان الذي صار جنرالا فرنسيا، وهو صاحب مسألة
~~فاشودة.

# عينت الدول ممثلين لها في العاصمة الحبشية، فكان السير هارنجتن قنصلا جنرالا
~~لإنجلترا فوزيرا مفوضا.

# وعقدت بعثة أمريكية سنة 1903 معاهدة تجارية بين الولايات المتحدة والحبشة، وعقدت بعثة
~~ألمانية سنة 1905 معاهدة تجارية مع الحبشة، وعين وزير مفوض ألماني لدى إمبراطور
~~الحبشة.

# وقد وضعت إنجلترا وفرنسا وإيطاليا اتفاقا في ديسمبر سنة 1906 جاء فيه: «إن مصالح هذه
~~الدول الثلاث تقضي بالمحافظة على سلامة أملاك إيتيوبيا»، وقضت المادة الأولى من الاتفاق
~~على التعاون بينهم في المحافظة على كيان إيتيوبيا من الوجهة السياسية وسلامة أراضيها،
~~ونصت على أنه إذا وقعت طوارئ تخل بالكيان السياسي للحبشة فإن هذه الدول تتفق على
~~صيانة مصالحها الخاصة، وقد تم الاتفاق في شهر يولية في سنة 1906، وأبلغ في الحال إلى
~~النجاشي، وقد رد الإمبراطور منليك على تبليغ الدول بأنه يشكر لها نياتها الطيبة،
~~ويشترط أنه لا يكون من شأن هذه الاتفاقية الحد من حقوق سيادته، ثم عين في شهر يونية
~~سنة 1908 حفيده ليج ياسو وليا لعهده.
~~(8) السكة الحديدية ودوليتها

# وقد تقرر في الاتفاقية المذكورة أن تكون السكك الحديدية في الحبشة دولية، وليس في
~~الحبشة سوى سكة حديدية واحدة بين أديس أبابا ms0753 وميناء جيبوتي الواقع في الصومال الفرنسي،
~~ولا تسير القطارات إلا نهارا، وتقف عند إحدى المحطات ليلا، ويستغرق مسيرها بين جيبوتي
~~وأديس أبابا ستة أيام.





# | مراجع الكتاب ووثائقه




# اطلع المؤلف على طائفة كبيرة من الكتب والوثائق مما يعد بالمئات، وباللغات العربية
~~والإنجليزية والفرنسية والألمانية، عن مصر والسودان والنيل والآثار وإفريقيا واستعمارها
~~ومكتشفاتها وتواريخ مصر والقبائل العربية، في سبيل وضع هذا الكتاب، ونذكر فيما يلي أمثلة من
~~هذه المراجع، وهناك مراجع أخرى ورد ذكرها في غضون فصول الكتاب، وننشرها لتسهل زيادة البحث
~~والتقصي للراغبين من حضرات القراء:

# L’Empire Egyptien Sous Mohamed Ali, par M.
~~Sabry

# الإمبراطورية المصرية في عهد محمد علي - بقلم
~~الدكتور محمد صبري رئيس البعثة المصرية في سويسرا.

# تولية الخديوي إسماعيل - تأليف إدوين.

# لائحة ترتيب المحاكم المختلطة - الدستور المصري.

# Letters of General C.G.Gordon to his sister

# رسائل غوردون إلى أخته - طبعت في لندن سنة 1888.

# الكولونيل غوردون في إفريقيا الوسطى

# Colonel Gordon in
~~Centeral Africa
~~.

# وثائق رسمية محفوظة بدور المحفوظات في لندن وباريس وبروكسل وروما وعابدين
~~والقلعة.

# سبع سنوات في السودان

# Sette Anni nel Sudan
~~Egiziano
~~.

# Voyage en Abyssinie et chez les Gallas-Raiss par
~~Gabril

# رحلة في الحبشة وفي بلاد الجالا ورءوسها - تأليف
~~جبريل سيمون

# Simon
~~.

# Dix Années en Equatoria
~~.

# عشر سنوات في خط الاستواء - ترجمة لويس وهيسين سنة 1892 - عن أمين باشا وبعثة
~~استانلي.

# L’Empire Egyptien sous Ismail et L’Ingerence
~~Anglo-Francaise, par M. Sabry
~~.

# الإمبراطورية المصرية في عهد إسماعيل والتدخل الإنجليزي الفرنسي - تأليف
~~الدكتور محمد صبري مدير البعثة المصرية في جنيف.

# مذكرات سير صمويل بيكر

# Sir Samuel Baker,
~~Memoir
~~.

# الخطط التوفيقية.

# تاريخ، الجبرتي.

# تاريخ، الطبري.

# عجائب الآثار - الجبرتي.

# الكافي - شاروبيم بك.

# تاريخ النوبة - حتة.

# محاضر الجمعية العمومية ومجلس شورى القوانين والجمعية التشريعية.

# مضابط البرلمان: مجلس الشيوخ ومجلس النواب - من سنة 1924-سنة 1934.

# أعداد كثيرة ومختلفة من القرنين الماضي والحاضر من التيمس والطان وغيرها، ومن
~~الأهرام والمؤيد والمقطم واللواء وغيرها.

# السودان المصري ومطامع السياسة الإنجليزية - تأليف داود بركات.

# كتاب الإسماعيلية

# Sir Samuel Baker,
~~Ismailia
~~.

# ألبرت نيانزا

# albert Nyanza

# بقلم

# Sir Samuel Baker
~~.

# يوميات غوردون

# Journal of Gordon at
~~Khartoum
~~.

# مصر والسودان.

# L’Egypte el Le Soudan
~~.

# السودان وغوردون والمهدي -

# Le Soudan, Gordon et Le Mahdi

# للكابتن هومان

# Heumann

# طبع
~~سنة 1886.

# تركة مصر في الأقاليم الاستوائية

# La Succession de L’Egypte
~~Dans Les Provinces équatoriales

# للمسيو ديهران «مجلة
~~العالمين» عدد 15 مايو سنة 1894.

# سبع سنوات في السودان - تأليف جسي باشا

# Sept ans au Soudan
Par Gessi Pacha
~~.

# عشر سنوات في مديرية خط الاستواء والعودة مع أمين باشا - تأليف كازاتي

# Dix années Dans Afrique equatoriale Par
~~Casati
~~.

# مصر ومديرياتها المفقودة - بقلم شايي لونج بك - طبع 1892

# L’Egypte et Les Provinces Perdues Par Chaillé Long
~~Bey
~~.

# إفريقيا الوسطى - بقلم ms0754 شايي لونج بك

# Central Africa Par
~~Chaillé Long Bey
~~.

# الأنبياء الثلاثة : غوردون والمهدي وعرابي - طبع سنة 1886

# Les
~~trios Prophétes Par Chaillé Long Bey
~~.

# منابع النيل - تأليف شايي لونج بك

# Les Sources Du
~~Nil
~~.

# Egypt, Africa, Africans

# مصر وإفريقيا
~~والإفريقيون - بقلم شايى لونج بك - طبع سنة 1878.

# L’Egypt, Soudan, KasaLa

# مصر والسودان وكسلا -
~~مجلة العالمين الفرنسية عدد أول نوفمبر سنة 1894.

# يوميات عن كشف منابع النيل - تأليف سبيك

# Journel of the
~~Discovery of the Sources of the Nile by Speke
~~.

# النيل والسودان ومصر - تأليف شيلو بك

# Le Nil, Le Soudan et
~~l’Egypte par Chelu Bey
~~.

# الكتاب الأزرق الإنجليزي سنة 1883

# Blue Book,
~~1883
~~.

# الكولونيل غوردون في إفريقيا الوسطى - تأليف مستر هيل

# Colonel
~~Gordon in Central Africa, by Hill
~~.

# مصر والسودان - تأليف هنري بنسا

# L’Egypte et Le Soudan, par
~~Henri Pensa.

# نشرات هيئة أركان حرب الجيش المصري عن السودان - طبع سنة 1877

Publications of the Egyptian General Staff, by Colonel
Purdy
~~.

# السودان المصري - تأليف واليس بودج - جزءان - طبع سنة 1907

# The Egyptian Sudan, by Wallis
~~Budge.

# مصر المسلمة والحبشة المسيحية - تأليف وليم داي

# Moslem Egypt
~~and Christian Abyssinia, by W. Dye
~~.

# الحملة المصرية ضد الحبشة - بقلم مسيو سوتزار - في مجلة مصر أعداد مارس
~~وأبريل ومايو سنة 1896

# Expedition des Egyptiens contre
~~l’Abyssinie, Par Suzzera Revue d’Egypte
~~.

# فاشودة وفرنسا وإنجلترا - تأليف روبرت دى كي - طبع سنة 1899

# Fachoda, la France et l’Angleterre, Par Robert de
~~Caix
~~.

# تقسيم إفريقيا - تأليف بانينج - طبعة سنة 1888

# Le Partage de
~~l’afrique par Banning
~~.

# مسألة إفريقيا - تأليف دي فيل

# La question d’Afrique, Par
~~Deviélle
~~.

# مسألة إفريقيا

# La question d’Afrique, par Raymond
~~.

# الري في مصر - تأليف بروا

# L’Ronze L’Irrigation e Egypte Par
~~Barrois
~~.

# تقارير اللورد كرومر - تقارير غورست - تقارير كتشنر.

# جبر الكسر في الخلاص من الأسر - محمد رفعت بك.

# مجلة الجمعية الجغرافية - والوقائع المصرية - ومجلة العالمين
~~الفرنسية.

# تاريخ السودان القديم والحديث وجغرافيته - تأليف نعوم شقير بك - طبع سنة 1903
~~في ثلاث أجزاء.

# إنجلترا في مصر- تأليف ملنر سنة 1893

# England in Egypt by
~~Alfred Melner
~~.

# مصر الحديثة - تأليف كرومر

# Modern Egypte-by Cromer
~~.

# تاريخ مصر في عهد الخديوي إسماعيل باشا - تأليف إلياس الأيوبي بك - طبع سنة
~~1923.

# Sluation Internationale de L’Egypte et du
~~Soudan
~~.

# The Litteráture of Egypte and the Sudan, by Prince Ibrahim
~~Hilmy
~~.

# رحلة سعيد باشا في السودان - تأليف الدكتور أباتة باشا - طبع سنة 1858

# Voyage de Mohammed Said Pacha dans ses Provinces du
~~Soudan, Par Abbate
~~.

# دائرة المعارف الفرنسية الكبرى

# La Grande Encyclopedie
~~.

# Bulletin de La Société Royale de
~~Geographie
~~.

# Bulletin de l’Institut Egyptien, Revue des deux
~~Mondes
~~.

# الخطط التوفيقية - تأليف علي مبارك باشا.

# حقائق الأخبار عن دول البحار - تأليف إسماعيل سرهنك باشا - طبع سنة 1312ه

# L’Egypte et ses progrés Sous Ismail Pacha Par
~~Ronchette
~~.

# طبع سنة 1867.

# الأثر الجليل لقدماء وادي النيل - لأحمد كمال بك.

# الأدب السوداني - لعباس سعيد.

# الدليل في موارد أعالي النيل - للمستر وليم جارستن.

# تاريخ الأمة القبطية من سنة 1893-1912 ليوسف منقريوس.

# رحلة مصر والسودان - لمحمد مهدي.

# قوانين سودانية - العقوبات، تحقيق الجنايات وغيرهما.

# شعراء السودان - لسعد ميخائيل.

# التوفيقات الإلهامية - للواء محمد مختار باشا.

# تاريخ هيرودوتس - للمؤرخ اليوناني في القرن الخامس قبل الميلاد.

# تاريخ ديودور الصقلي - وهو من سيسيليا، زار مصر سنة 57 قبل الميلاد.

# تاريخ يوسنيوس - وهو مؤرخ ms0755 يوناني في القرن الأول قبل الميلاد .

# التاريخ العام - بالإنجليزية - تأليف لجنة من العلماء الإنجليز سنة
~~1749.

# العقد الثمين - أحمد كمال باشا.

# فجر العمران سنة 1894 - مسيبرو.

# تاريخ الإسلام العام - جورجي زيدان.

# أنسيكلوبيديا - بريتانيكا.

# هو إذ هو بالإنجليزية - أسماء مشاهير الرجال وتراجمهم.

# المسعودي - تاريخ أبو الحسن علي بن حسين سنة 346ه.

# تاريخ، ابن الأثير.

# تاريخ، ابن العذراء.

# تاريخ، ابن خلدون.

# مقدمة ابن خلدون.

# تاريخ مصر لابن إياس.

# سيرة السير صمويل بيكر - بالإنجليزية سنة 1815.

# تاريخ الدافع - بخط يد إبراهيم عبد الدافع من الفتيحاب الجعليين - عن ملوك
~~سنار والفتح المصري الأول.

# رحلة بورخارت الألماني - بالألمانية عن سياحته في النوبة وسنار سنة
~~1814.

# تاريخ دارفور - بالفرنسية للدكتور برون سنة 1832.

# تاريخ مصر الحديث - جورجي زيدان بك منشئ مجلة الهلال، وقد رافق الحملة لفتح
~~السودان، وشهد واقعة أبي طليح.

# تاريخ الحملة السودانية - جبرائيل حداد بك.

# كتاب أسر عشر سنين في معسكر المهدي - بالألمانية - سيرة الأب أوهرولدر من
~~المرسلين النمسويين بالسودان.

# كتاب المستهدي إلى سيرة الإمام المهدي - بخط يد الشيخ إسماعيل عبد القادر
~~الكردفاني.

# تاريخ السودان - تأليف الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله بن عمران بن عامر السعدي
~~من علماء القرن الحادي عشر.

# تاريخ السودان المتقدم - تأليف الدكتور حسن كمال.

# تاريخ الفتاش في أخبار البلدان والجيوش وأكابر الناس، وذكرى وقائع التكرور
~~وعظائم الأمور وأنساب العبيد من الأحرار - تأليف العلامة الفقيه محمود كعت بن
~~المتوكل كعت الكرنتي.

# تاريخ سكت إحدى مدن السودان - عني بنشرها وطبعها المستشرق هوداس.

# تاريخ مدينة سنار - تأليف أحد أفاضل علماء القرن الثالث عشر الهجري.

# تاريخ الحرب السودانية - تأليف الأديب جبرائيل حداد الطرابلسي.

# تاريخ ملوك الفونج بالسودان وأقاليمه إلى حكم محمد باشا سعيد بن محمد علي
~~باشا رأس العائلة الملوكية.

# دليل مصر والسودان لسنة 1905 تأليف ثابت وأنطاكي.

# تشحيذ الأذهان بسيرة بلاد العرب والسودان - تأليف الشيخ محمد بن السيد عمر
~~التونسي بن سليمان.

# تاريخ الجامع الأزهر - تأليف مصطفى بك بيرم.

# الأزهر - تأليف محب الدين الخطيب.

# كنز الجوهر في تاريخ الأزهر - تأليف الشيخ سليمان رصد الحنفي الزياتي.

# ذيل المقريزي - تأليف ms0756 المرحوم عبد الحميد بك نافع.

# أقوال الترمذي .

# أقوال أبو داود.

# أقوال البزار.

# أقوال ابن ماجه.

# كتاب الإمام القرطبي.

# كتاب نور الأبصار.

# تاريخ، ابن الوردي.

# صحيح الإمام البخاري.

# صحيح الإمام مسلم.

# تقويم البلدان - جغرافية أبي الفدا.

# خطط المقريزي.

# مختصر الشعراني.

# العلقمي.

# صحيح الحاكم.

# الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة - تأليف العالم المحدث شهاب
~~الدين أحمد بن حجر الهيتمي بمكة.

# بلغة الخواص - للإمام محيي الدين بن عربي الصوفي الطائي الأندلسي.

# معجم البلدان - ياقوت.

# تاريخ الأمة القبطية - جزءان - للجنة التاريخ القبطي.

# تاريخ مصر من أقدم العصور إلى الفتح الفارسي - لحسن كمال.

# الإلمام بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الإسلام - للمقريزي.

# فتح العرب لمصر - تعريب محمد فريد أبو حديد.

# مصر والسودان في نظر العلم والتاريخ - للدكتور أحمد فؤاد.

# شعراء السودان - لسعد ميخائيل.

# دليل السودان - لأحمد عزام.

# الحوادث في السودان من سنة 1881-1889.

# تاريخ السودان القديم - للدكتور كمال.

# السيف والنار في السودان - لسلاطين باشا - بالألمانية والإنجليزية والفرنسية
~~والعربية.

# رحلة مصر والسودان - لمحمد مهدي.

# المهدية والسودان المصري سنة 1891 - ونجت.

# أسر عشر سنين في معسكر المهدي سنة 1893.

# كتاب ضبط النيل سنة 1920 - للسير مردوخ ماكدونالد - وزارة الأشغال.

# غوردون ومكافحة الرقيق الأبيض - القاضي كرابيتس

# Gordon, the
~~Sudan, and Slavery-by Pierre Crabités
~~.

# إسماعيل الخديوي المفترى عليه - تأليف القاضي كرابيتس، القاضي الأمريكي
~~بالمحاكم المختلطة

# Ismail, The Maligned Khedive, by Pierre
~~Crabités
~~.

# استعادة السودان - تأليف القاضي كرابيتس

# The winning of the
~~Sudan-by Crabités
~~.

# سر تقدم الإنجليز السكسونيون - إدمون ديمولان سنة 1893.

# سر تطور الأمم - للدكتور جوستاف لوبون.

# مصر

# Egypt
~~- بقلم الكولونيل الجود المراقب
~~العام لمصلحة التموين سابقا.

# Sudan Gordon Memorial College at
~~Khartoum
~~.

# Report and accounts to 31 St December,
~~1926-1927
~~.

# Sudan, foreign relations
~~.

# رسائل خاصة بالغزوات الحبشية على مستعمرات بريطانية وعلى السودان المصري
~~الإنجليزي.

# Sudan Correspondence resepecting Abyssinian Raids and
~~incursions into Brithish Territory and the Anglo - Egyptian sudan
~~1928
~~.

# الحبشة

# Apyssinia No. 1 (1928)
~~.

# Sudan Government Annual report of the Education Department
~~1929 Me - Corqudale, 1930. PP.99. 2 pls. 4°.31
~~Cm
~~.

# السودان الإنجليزي المصري - تأليف سير هارولد ماكميكل السكرتير الإداري
~~السابق بحكومة السودان

# The Anglo-Egyptian Sudan by Sir Harold
~~Macmichael
~~.

# تاريخ العرب في السودان - تأليف سير ماكميكل

# A History of the
~~Arabian in the Sudan ..., by H.A.Macmichael 2 vols.
~~1932
~~.

# المركز الدولي لمصر والسودان - تأليف جولز كوشيريس

# Situation
~~internationale de L’Egypte et du Sudan. By jules Cocheris. March 1932.
~~T.
~~.

# ضبط النيل والسودان الحديث.

# كتاب السودان بين يدي غوردون وكتشنر - تأليف اللواء إبراهيم فوزي
~~باشا.

# رحلة كايو.

# السودان المصري في عهد محمد علي - مسيو ديهيران.

# تاريخ الحركة القومية وتطور نظام الحكم في مصر - الجزء الثالث عصر محمد علي -
~~عبد الرحمن الرافعي بك.

# عصر إسماعيل - الجزء الأول - عبد الرحمن ms0757 الرافعي.

# السودان الإنجليزي المصري - بالإنجليزية - الليفتنانت كولونيل جلايشن، مدير
~~المخابرات بحكومة السودان والجيش المصري سابقا.

# مصر منذ كرومر - بقلم اللورد جورج لويد المندوب السامي البريطاني الأسبق

# Egypt Since Cromer
~~.

# إلى السودان.

# A Foreigners’Look at the Sudan-Odette Keun Pagan Tribes of
~~the Nilotic Sudan
~~.

# The Ethnology of Africa, by Direbrgo Schapera Sudan Sand,
~~by Stella Court Treatt
~~.

# Gordon and the Sudan by Bernard Allen
~~.

# Slavery by K. Simon
~~.

# تجارة الرقيق «النخاسة» - تأليف الليدي كاترين سيمون قرينة السير جون سيمون
~~الوزير الإنجليزي المشهور.

# تقارير حكومة السودان، وتقارير إدارتها السنوية، وتقارير الغرفة التجارية
~~بالخرطوم.

# لمحة عامة إلى مصر - تأليف كلوت بك، عشرة أيام في السودان - تأليف هيكل بك،
~~النيل - تأليف دكتور عوض، ذكريات الطفولة في السودان - بقلم القباني، دارفور -
~~بقلم التني، تقارير مصلحة الآثار، مذكرات سليمان محجوب عن القبائل العربية في
~~وادي النيل، تاريخ مصر - أجزاء مسلسلة تأليف المؤرخ الإيطالي أنجلو ساماركو،
~~عباس الثاني - تأليف لورد كرومر، بدائع الزهور - لابن إياس، مذكرات للأمير عمر
~~طوسون، بطولة الأورطة السودانية المصرية في المكسيك لسموه، الأجوبة السديدة في
~~إنذار وتهديد أهل المكيدة.

# ثمانية خطابات صادرة من المرحوم الزبير باشا رحمت الجميعاني أمير جيوش
~~المرحوم إسماعيل باشا الخديوي، ومدير مديرية بحر الغزال سابقا، إلى السلطان
~~إبراهيم بن السلطان حسين أحد أمراء السودان، وإلى علماء دارفور سنة 1290، سنة
~~1291ه، بخصوص ما يجري في بعض الأقطار السودانية من الحوادث.




# 1 - الأمير عمر طوسون والسودان‏

# 2 - كيف سافرت البعثة المصرية للسودان؟‏

# 3 - الأسرة الأباظية‏

# 4 - النشاط الاقتصادي‏

# 5 - من القضارف إلى سنار‏

# 6 - سنار - خزانها - سنجة‏

# 7 - من سنار إلى الأبيض‏

# 8 - عند السيد عبد الرحمن المهدي مشروعات هندسية وزراعية واسعة‏

# 9 - يوم عاصمة النيل الأزرق‏

# 10 - أيامنا في مدينة الخرطوم‏

# 11 - بعد عودة البعثة‏

# كلمة المؤلف الختامية‏

# 1 - الأمير عمر طوسون والسودان‏

# 2 - كيف سافرت البعثة المصرية للسودان؟‏

# 3 - الأسرة الأباظية‏

# 4 - النشاط الاقتصادي‏

# 5 - من القضارف إلى سنار‏

# 6 - سنار - خزانها - سنجة‏

# 7 - من سنار إلى الأبيض‏

# 8 - عند السيد عبد الرحمن المهدي مشروعات هندسية وزراعية واسعة‏

# 9 - يوم عاصمة النيل الأزرق‏

# 10 - أيامنا في مدينة الخرطوم‏

# 11 - بعد عودة البعثة‏

# كلمة المؤلف الختامية‏








# | السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية (الجزء الثالث)








# | السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية (الجزء الثالث)




# تأليف

# عبد الله حسين








# | كلمة المؤلف عن الجزء الثالث




# بقلم  عبد الله حسين

# بسم الله ms0758 الرحمن الرحيم

# أتممنا الجزء الثاني من كتابنا «السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية»،
~~وقد خصصنا هذا الجزء، وهو الجزء الثالث، للبعثة المصرية في السودان، وقد رأينا أن نقدم
~~فيه حضرات أعضاء البعثة للقراء، وأن نكتب بيانا عن الهيئات التي اشتركت فيها، ليقف
~~قراء السودان على المهمة التي تقوم بها هذه الهيئات. ولما كان لحضرة صاحب السمو
~~الأمير الجليل عمر طوسون الأثر العظيم في سفر البعثة، والفضل الكبير في توثيق العلاقات
~~بين مصر والسودان، فقد عقدنا فصلا ترجمنا فيه حياته الكريمة، كذلك تكلمنا عن الأسرة
~~الأباظية، لأن لها اسما مشهورا في السودان، حتى إن اسم «أباظة» أوشك أن يكون اسما
~~سودانيا، بسبب النصيب الوافر الذي كان لحضرة مقرر البعثة صاحب العزة فؤاد أباظة بك
~~المدير العام للجمعية الزراعية الملكية، ولأنه قد اشترك في البعثة رجل آخر من الأسرة
~~الأباظية، هو حضرة صاحب العزة عبد الحميد أباظة بك، ولأن أهل السودان معجبون بقلم
~~الكاتب المتفنن زميلنا الأستاذ محمد فكري أباظة، المحامي ورئيس تحرير المصور؛ ولا سيما
~~لما علموا أن «أباظة» اسم لقبيلة عربية بعد أن ظنوه اسما تركيا، وقد أسمى الكثيرون
~~من أهل السودان مواليدهم باسم «أباظة»، فرأينا لزاما علينا أن نعرف أهل السودان على
~~الأقل بتاريخ هذه الأسرة.

# أما الفصول التي كتبت عن رحلة البعثة فهي، على الغالب، قد نشرت بجريدة «الأهرام»
~~وقد أضفنا إليها بيانات مهمة أخرى عن السودان وشئونه.

# إننا نعد رحلة البعثة حادثا تاريخيا جليلا في العلاقات بين مصر والسودان، وقد
~~ساعدنا اشتراكنا في هذه البعثة على جلاء المسألة السودانية، إن صح أن هناك مسألة بهذا
~~الاسم، وإنني لأعد من حسن السياسة ومن الفأل الحسن سفر هذه البعثة، أيا كانت الأغراض
~~التي بعثت رجال الحكومة السودانية على تسهيل مهمتها.

# فيجب أن لا يعزب عن البال أن علاقاتنا الفعلية بالسودان قد وهنت منذ خروج الجيش
~~المصري، وأن جيلا جديدا في السودان سيجيء فلا يعرف شيئا عن المصريين، أو يعرف شيئا
~~لا غناء فيه، وأن اتصال المصريين بإخوانهم ms0759 السودانيين قد جدد الروابط القديمة، وأحيا
~~العلاقات الماضية ، وفتق الأذهان لآراء جديدة.

# لهذا كله أفردنا هذا الجزء لرحلة البعثة، ونرجو أن نكون بتأليفنا الكتاب في أجزائه
~~الثلاثة، قد حققنا الغاية التي رمينا إليها، وهي أن يقف القراء على تاريخ السودان
~~ووجوه نشاطه، ورابطته بمصر، وأن يعود ذلك كله بالخير على مصر والسودان والبلاد المتصلة
~~بهما، وعلى الإنسانية جمعاء.



# الفصل الأول



# | الأمير عمر طوسون والسودان




# لا يسع المؤرخ الصادق إلا أن يعرض لنصيب حضرة صاحب السمو الأمير العظيم عمر طوسون في
~~الاهتمام بأمر السودان، فلسموه المقالات والمذكرات والاحتجاجات والكتب والنداءات في
~~صدد العلاقات القديمة والحاضرة بين مصر والسودان، وسموه يبذل الكثير في معونة طلاب العلم
~~السودانيين الفقراء في الأزهر والخارج، ويكرم مثوى الضيوف السودانيين، ويساعد جهات البر
~~والعلم في السودان، كملجأ القرش ومعهد أم درمان والمساجد والأندية، ويغتنم سموه كل فرصة
~~للوقوف على أنباء السودان من الذين يزورون سموه من أهله والذين أقاموا به كالضباط والموظفين
~~المصريين، ولا يزال سموه يبحث وينقب لكشف ما خفي من تاريخ السودان ورجاله وعلاقاته بمصر،
~~ويقدح زناد الفكر، لكي يعيش السودان سعيدا ويحيا السودانيون حياة سعيدة، ويكاد حديث
~~السودان يغلب كل حديث آخر في حضرة سموه. ولما عاد أعضاء البعثة المصرية دعا سموه من أمكن
~~مقابلتهم، لاستطلاع رأيهم في نتائج رحلة البعثة.

# وسيذكر تاريخ السودان وعلاقاته بمصر النصيب الأول الذي لسمو الأمير في هذا الشأن، وقد
~~قدر السودانيون أنفسهم بره بهم وحبه لهم، فأحلوه من نفوسهم أسمى منزلة، وأجمعوا على
~~حبه، ولهجت ألسنتهم بذكره والدعاء له.

# على أن مسألة السودان، على ما لها من الأهمية وعظيم الشأن عند سموه، ليست المسألة الوحيدة
~~التي يعنى بها سموه، فإن سموه - كما هو المعروف - العلم في بيئته، بمتابعة الاهتمام بالشئون
~~العامة في مصر والشرق والإسلام وإبداء الرأي في كل فرصة؛ لهذا رأيت أن أعقد هذا الفصل
~~خصيصا أترجم فيه حياته.

# ترجمة صاحب السمو الأمير عمر طوسون

# ولا نقصد من هذه الترجمة مدح الأمير، فهو غني بصيته الذائع وشهرته ms0760 الواسعة عن المدح
~~والإطراء. ولقد أبى علينا مرارا درج ترجمته في كتابنا، ذهابا مع ما عرف عنه من
~~التواضع والبعد عن الزهو، فلما توسلنا إليه برغبة الأمة وإلحاح الكافة من الأدباء
~~والعظماء أذن لنا: فنحن نترجمه للأمة وللسودان ومصر لا لنفسه؛ ليكون للبلاد من تاريخ
~~حياته الحافل بجلائل الأعمال نبراسا يضيء لها الطريق؛ طريق المجد الصحيح ومحبة الخير
~~للخير.

# وفي اعتقادنا أن في ترجمة الأمير أكبر درس للعظاميين الذين يرون في مجرد الحسب والنسب
~~كل الفخر، وفي الغنى الموروث عن الآباء والأجداد غنى عن كل منقبة تكسبهم مجدا جديدا
~~وذكرا حميدا، بل درسا في الأخلاق الفاضلة.

# قدمنا هذه المقدمة ليعرف الأمير قصدنا من ترجمته، وأننا لم نعد ما في نفسه ولم
~~نتجاوز غرضه، وليكون القارئ على بصيرة من الغاية التي حدت بنا إلى الإفاضة في هذه
~~السيرة فتشرق عليه شمس العظمة من سمائها الصافية، وتنعكس أشعتها على مرآة نفسه، فيقتبس
~~من أنوارها ما يشاء ويحتذي ببعض ما فيها من أمثلة العلاء، ولعله يقتفي مثالا كريما
~~ويهتدي صراطا مستقيما. ومن قرأ تراجم العظماء وترسم آثارهم لا يلبث أن يكون
~~عظيما:

# فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم

# إن التشبه بالرجال فلاح

# ولد الأمير عمر بن طوسون بن سعيد بن محمد علي الكبير بمدينة الإسكندرية في 8 سبتمبر
~~سنة 1872م. وفي السنة الرابعة من عمره توفي والده فكفلته جدته لأبيه خير كفالة، وعنيت
~~بتربيته هو وإخوته وأخواته أجل عناية، فنبت نباتا حسنا، وشب على الكمال خلقا
~~وخلقا، ودرس مبادئ العلوم على أساتذة قصر والده إلى أن بلغ الحلم فنزح إلى سويسرا
~~ودرس فيها دراسة مستفيضة، ولما تخرج تاقت نفسه إلى السياحة فرحل إلى إنجلترا
~~وفرنسا باحثا مدققا معتبرا بما هنالك من تقدم اجتماعي وعلمي وصناعي
~~وزراعي، ثم قفل إلى الديار المصرية حاملا بين جنبيه همة علية ونفسا زكية
~~وقلبا ألمعيا وأدبا عليا. وهو يجيد اللغات التركية والعربية والفرنسية
~~والإنجليزية قراءة وكتابة، ويشارك في مختلف العلوم مشاركة تدل على سمو مداركه،
~~وسعة معارفه. وقد نال من ms0761 الرتب والوسامات المصرية أسماها وأعلاها، واقترن بإحدى
~~كريمات الأمير حسن باشا ابن الخديوي إسماعيل فرزقه الله منها النجباء والنجيبات من
~~البنين والبنات. وسعادتهم بتثقيفه وتعليمه لهم تتفق مع سعادة طالعهم، وتبشر بأنهم
~~سيطلعون نجوم سماء ويسطعون كواكب علاء.

# ومنذ بلغ أشده جعل نصب عينيه أن يقبض يوما ما على زمام دائرته ويدير شئونها بنفسه،
~~فانكب على التمرن، وكان من وقت لآخر يطوف بمزارعه الواسعة ويمعن النظر في كتب
~~الفلاحة، ويعنى بالوقوف على أسرارها وأصولها العملية، كما يعنى إذا رجع إلى ديوان
~~دائرته بالشئون الإدارية والمالية. ولما كملت أهليته تولى أمره بنفسه، وقد أصبح الآن
~~ممن يشار إليهم بالبنان في سعة الاطلاع على المعارف الزراعية والمعاملات المالية. وعهدت
~~إلى إدارته بعد دائرتان من أكبر الدوائر؛ وهما دائرة الأمير حسن باشا وزوجه الأميرة
~~خديجة هانم، ودائرة الأمير محمد إبراهيم فتبرع بإدارة شئونهما غيرة منه على مصالح
~~المستحقين فيهما من أبناء أسرته الكريمة، وأبى أن يأخذ على ذلك أجرا، وطالما كلفه
~~الطواف على مزارع الدائرتين ورعاية مصالحهما مالا، فتأبى نفسه الكريمة إلا أن يكون على
~~حسابه الخاص. فهو يضحي الكثير من وقته وماله في سبيل منافع بعض أعضاء أسرته شأنه في
~~محبة الخير وإسداء النصيحة إلى القريب والبعيد. وقد بلغت الدوائر الثلاث بحسن إدارته
~~أفضل المبالغ، وغدا مركزها المالي ثابتا على أقوى الدعائم، ونهضت بها عزيمته نهضة
~~جعلتها في مقام رفيع.

# وللأمير ولع بالفروسية وكل ما يؤدي إليها؛ فلذلك كانت دائما جميع أندية الرياضة في
~~البلاد ملحوظة بجميل رعايته؛ كمضامير السباق في الديار المصرية، فهو رئيسها منذ أمد
~~بعيد، ومن أكبر المنشطين لها، كما له ولع قديم بالصيد والقنص جعله من أمهر الرماة،
~~واكتسب الأمير من وراء هذا الميل الغريزي فيه صحة ونشاطا، ينطقان بفوائد الرياضة بأفصح
~~لسان؛ فهي لا تدخل في باب اللهو كما يظن العامة، بل هي إلى الجد أقرب لعودها على الصحة
~~بأجل الفوائد. والصحة ملاك الحياة وعليها يبنى العلم والعمل، وما يعمله الصحيح في
~~يوم لا يقدر عليه السقيم ms0762 في أيام، كما أن العقل السليم في الجسم السليم .

# وسموه ميال بطبعه إلى الرحلات والاستكشافات؛ فقد قام برحلات كثيرة إلى الصحراء
~~الغربية ودرس طبيعة هذه الجهات وما فيها من الواحات وغيرها دراسة مستفيضة، وقد نشر
~~سموه في الجرائد معلومات قيمة عنها. ولا ننسى هنا ما جادت به يده السخية في سبيل
~~الله والخير: من إنشائه الآبار في طريق الغادي والرائح في هذه الجهات. ومن استكشافات
~~سموه الجديرة بالذكر بعض الآثار القديمة التي توالت عليها الدهور والأعصار؛ فمن ذلك أنه
~~كشف في أطلال بناء قديم في جنوبي غرب واحة الدلة عن صليب قبطي من الشبه «البرنز» يرجع
~~عهده إلى القرن الخامس أو السادس للمسيح، وكذلك عن بعض الأواني الفخارية الأثرية
~~القديمة بتلك الجهة، ثم اكتشافاته لسليا وآثارها غربي وادي النطرون، ورأس تمثال
~~الإسكندر الأكبر بخليج أبي قير وإرشاده لجمعية الآثار وبلدية الإسكندرية للتنقيب بجوار
~~مسجد نبي الله دانيال، ورحلته الأخيرة في شهر يونية سنة 1935 إلى الواحات
~~الخارجة.
~~•••

# ومن وقف على حياة الأمير عجب أشد العجب من انكبابه على العمل دون سآمة أو ملل؛
~~فهو، مع أعمال الدوائر العظيمة، لا ينقطع عن القراءة والدرس في مكتبته الحافلة
~~بالنفائس، وله غرام باقتناء كتب التاريخ والوقوف على آثار الأقدمين، ولا يخلو الكثير
~~من أيامه من النظر في شأن هام، أو دعوة لاكتتاب أو رياسة جمعية، كما لا يخلو شهر من
~~سفره إلى ضياعه مرة أو أكثر، وقد يبقى في الأرياف أسبوعا لمشارفة الأعمال الجارية في
~~أراضيه.

# والأمير بعيد بفطرته السليمة، وتربيته القويمة عما يغضب الله، وهو يكره الخمر
~~ويكره شاربيها، ويعاقب من يعلم أنه يشربها من موظفيه أشد العقاب. وجمعية منع المسكرات
~~بالإسكندرية تحت رياسة شرفه، ويمدها دائما بمساعداته. ونذكر له بهذه المناسبة اقتراحه
~~على الحكومة المصرية بقبول اشتراكها في مؤتمر مكافحة منع المسكرات الذي انعقد بمدينة
~~أنفرس ببلجيكا، ومعاونته للجمعيات التي أنشئت في نواحي القطر لمحاربة المخدرات بمختلف
~~الوسائل. وهو يجل الإسلام وأوامره. وإيمانه بالله عظيم، واعتقاده راسخ. يعجبه من
~~الناس الصدق والإخلاص ms0763، ويقربهم إليه أكثر مما يقربهم جاههم ومناصبهم. وهو مشهور 
~~بدفاعه عن القومية المصرية وعن الدين والأمة الإسلامية، وصد تيار المبشرين والملحدين،
~~وبنصائحه الاجتماعية الثمينة الغالية. وآراؤه معروفة ومقدورة في مسائل مساواة المرأة
~~للرجل في الميراث وإبدال القبعة من الطربوش، ومزاحمة المرأة للرجل في ميدان العمل، وما
~~يرى سموه أنه ينجم عن ذلك من الأضرار الأدبية والمادية والاجتماعية. ومحبته للمصريين
~~تعدل محبتهم له، وهم في نظره سواء لا فرق بين مسلمهم ومسيحيهم. وكثير من موظفي دوائره
~~من الأقباط وبينهم من بلغوا مراكز كبيرة، وتولوا المناصب العالية عنده، وفيهم سوريون
~~وأجانب. وهو شرقي في ميوله. ويعد سموه أن أكبر جزاء له من الأمة المصرية على
~~التفاته السامي نحوها، وعنايته التي يظهرها في ظروف مختلفة - هو ذلك الحب الخالص الذي
~~يتجلى لسموه في غدوه ورواحه وعند كل فرصة تمكنها من إظهار ما تكنه لشخصه المحبوب. وفي
~~أيام المظاهرات الوطنية الكبرى كان يقف الجمع المحتشد تحت شرفات دائرته هاتفا له
~~داعيا، ولا ينصرف حتى يطل سموه عليهم ويحييهم، وكذلك حالهم معه في كل مشهد
~~واحتفال.

# بعض مآثر الأمير ومبراته

# لا ينتظر القارئ منا أن نحصي له مبرات الأمير وأعماله العظيمة في هذه العجالة،
~~وإنما سبيلنا في ذلك أن نلمع إلى بعضها إلماعا، ونذكر ما حضرنا منها ليقاس عليه ما غاب
~~عنا: فكرمه الواسع لا تحضرنا عبارة تفي بالإفصاح عنه؛ خصوصا إذا أهابت بجدواه دواعي
~~البذل، ونزلت بالناس سنو الشدائد؛ فهناك تتجلى أريحيته للعطاء ويكون بأياديه الجسام
~~أندى كفا من الغمام؛ فالحرب الطرابلسية إنما كانت مادتها ماله، ولو لم يسعفها بمعونته
~~وجاهه ومبرته لما أمكن أهلها الدفاع عن حوزتهم بضعة أشهر، وكذلك حرب البلقان التي شبت
~~نارها على أثر حرب طرابلس فقد أقر فيها عين الدولة والملة، ورأس لجنة الإعانة في مصر،
~~فلبته الأمة والتفت حوله، وألفت اللجان في المديريات والبلدان، وكان يستندي الأكف
~~بنفسه، ويخطب الخطب الرنانة في المشاهد الحافلة بالأمراء والأعيان فيجري النضار بين
~~يديه سيلا متدفقا وهو يبعث به إلى الدولة العثمانية ms0764 العلية تباعا.

# ولقد عرفت الدولة العثمانية مواقفه العظيمة لها في مواطن كثيرة؛ خصوصا في هاتين
~~النازلتين، ومن جمعية الهلال الأحمر، وأرادت أن تكافئه بالأوسمة والرتب، بل بالولايات
~~فأبى شاكرا وقال: إني لم أفعل غير الواجب، وليس على الواجب جزاء.

# وغرضه الأقصى من أعماله هذه إحياء عاطفة التعاون والتعاضد بين الشرقيين وإحكام روابط
~~الألفة والاتحاد التي تقويهم لعلمه أنهم إذا لم يتمسكوا بهذه العروة الوثقى فقد ذهبت
~~ريحهم.

# والأيام تبين عن كثب صدق ما نرى، وليس أصدق من عبر الدهر وحوادثه، وهذا هو مذهبه
~~السياسي للشرقيين عامة، ورأيه أنهم لو عملوا بهذا المبدأ؛ مبدأ التكافل، ما تخطفتهم
~~ذئاب الغرب، ولا التهمت بلدانهم واحدة تلو الأخرى. وطالما مد يد المساعدة للدولة في
~~ظروف مختلفة؛ فقد حدث حريق هائل في الآستانة، وحدث مثله في الشام ومصر في وقت واحد،
~~فأعمل همته وجمع للمصابين بين البلدان الثلاثة مبالغ ذات بال نفست من خناقهم، وأزالت
~~بعض كربتهم. ولم ننس تبرعه للأسطول العثماني والطيارين العثمانيين واحتفاله بهم في
~~مضمار الإبراهيمية من رمل الإسكندرية في يوم مشهود.

# ومن مآثره الغراء عوله لجماعة البخاريين الذين سدت عليهم الحرب الأوروبية الكبرى
~~طريق الوصول إلى بلادهم بعد أدائهم فريضة الحج؛ فقد كفاهم ببره معرة السؤال والتكفف
~~أكثر مدة هذه الحرب المشئومة، وحاطهم بمعروفه في ستر وكفاية، حتى تمول منهم المعدم
~~واشتغل العاطل وفتحت في وجوههم الطريق ... إلى غير ذلك من المكارم الكثيرة، التي تعيد لنا
~~ذكرى الأجواد في سالف الأيام. ولما تمخضت الحرب الكبرى عن انتصار الحلفاء واقتطاعهم
~~أكثر الولايات العثمانية، واحتلالهم عاصمة الخلافة، وانحازت فلول الجيش التركي وعلى
~~رأسها مصطفى كمال باشا إلى داخل الأناضول يدافعون عن البقية الباقية من بلادهم وهم خلو
~~من المال والسلاح، أهاب هذا الأمير الكبير بالمصريين فلبوه مسرعين إلى معاضدة هؤلاء
~~الأبطال ومساعدتهم بالمال، ونهجت الأمم الإسلامية؛ وخصوصا الهنود، هذا السبيل مقتفين
~~أثره في هذا العمل الإنساني، الذي بيض وجه مصر وعطر الخافقين بذكرها.

# وقد دامت هذه المعونة ثلاث سنوات متواليات وهي تتدفق على ms0765 الأناضوليين من غيث جوده
~~سيلا منهمرا، حتى فازوا على اليونان وأخرجوهم مدحورين من بلادهم، ثم استمرت - ولا
~~زالت - لإعالة أيتام الأناضول إلى أن توارى شبح الموت والجوع عن أعينهم.

# ولكن بعد أن تم الفوز للكماليين ألغوا السلطنة العثمانية وقلبوها جمهورية على رأسها
~~مصطفى كمال، ثم تمادى بهم السير في هذا الطريق فألغوا الخلافة وأخرجوا الخليفة عبد
~~المجيد وسائر أسرة آل عثمان مشردين في الممالك الأجنبية مجردين مما يقوم أود
~~معيشتهم، فظهر بطل الإسلام مرة أخرى في ميدان العمل وأثارت هذه الكوارث نخوته
~~المعروفة، فقام يدافع عن مقام الخلافة ويذود يد الدهر عن هذه الأسرة الكريمة، وألف
~~جمعية لإمداد الخليفة عبد المجيد وأمراء البيت العثماني وأميراته، كان أول مدد لها
~~أرسل إليهم أربعة آلاف جنيه.

# أما أعماله لمصر والمصريين فهي أجل وأعظم؛ فبابه مجتمع العفاة، ومزدحم الواردين
~~والصادرين عن ذلك المنهل العظيم، وسدته قبلة عرائض أولي الحوائج وكعبة آمال ذوي
~~الخلة من الفقراء والمستورين. وهو يسعهم بفضله، ويعمهم بسببه. وهو يواسي موظفي
~~دائرته في مرضهم وفي موتاهم، ويعينهم في زواجهم وفي ولادة أولادهم وختان ذكورهم. وقد
~~رتب لهم الأطباء، ويتبرع لهم بما يحتاجون إليه من الدواء، وهو الذي يمون بيوتهم
~~بالغلال منذ بداية الحرب، ومدارسه لأبناء الفلاحين في ضياعه العامرة وأبناء الموظفين
~~فيها، تعلمهم بدون أجر مبادئ العلوم، وتصرف لهم أدوات الدراسة كلها بغير
~~مقابل.

# وذلك غير إقامته للمساجد فيها وتعليم موظفيه عامة على نفقاته علوم اللغة العربية في
~~دروس يومية تعطى لهم عقب فراغهم من أعمالهم، وإعطائه الجوائز للناجحين في امتحانها كل
~~عام. وقد يرى في بعض هؤلاء نجابة فيعينه على تتميم دراسته. ومن أبناء الموظفين وغيرهم
~~من بعث بهم إلى مدارس أوروبا العالية على نفقته الخاصة لامتيازهم بالنبوغ، ولا يزال
~~بعضهم فيها إلى الآن.

# وأعطياته لمعاهد العلوم والجمعيات الخيرية، لا تدخل تحت حصر: نذكر منها تلك الهبة
~~الجليلة التي نفح بها جمعية العروة الوثقى، وجمعية المواساة على أثر رجوعه الأخير من
~~أوروبا؛ فقد وهبهما من أجود أطيانه ما جعل ms0766 الألسنة تنطلق بشكره عليه. وكم وهب هاتين
~~الجمعيتين والملجأ العباسي هبات أخرى جزيلة سابقة ولاحقة في ظروف متعددة. وله في
~~مشيخة العلماء بالإسكندرية مآثر جميلة؛ فمنها عطاياه لترقية المتعلمين بها، وهباته
~~لمكتبتهم، وإننا نثبت هنا أبياتا من قصيدة لفضيلة الشيخ إبراهيم سليمان أحد شيوخهم،
~~تلاها بين يدي سموه على أثر عطية من تلك العطايا، وقد جاءه منهم وفد شكر تحت رياسة
~~شيخهم إذ ذاك، وهو الأستاذ الأكبر الشيخ محمد أبو الفضل شيخ الجامع الأزهر الأسبق،
~~وهي:

# أكلما ناب خطب قيل «يا عمر»

# كأنما «عمر» من جنده القدر

# وكل خطب دجا يبدو له «عمر»

# كأنه الشمس للآفاق والقمر

# البدو يسأله والمدن تأمله

# كأنما من ذويه البدو والحضر

# لو كان في زمن القرآن إذ نزلت

# آياته أنزلت في مدحه السور

# فلا عدمنا هبات منه واكفة

# لم يسقنا مثلها في كفه المطر

# حنا على العلم واستسقت معاهدنا

# منه فظل عليها الخير ينهمر

# ومن شكر العروة الوثقى لسموه أنها سمت مدرستين من مدارسها؛ إحداهما للبنات
~~والأخرى للبنين، باسمه الكريم. والدار التي فيها مدرسة البنين موهوبة لها من سموه. ومن
~~أفضل أياديه المشكورة إيعازه لجمعية المؤاساة التي يرأسها سموه رياسة شرف بتوزيع مقدار
~~كبير من الدقيق على فقراء الإسكندرية عندما اشتدت الضائقة بهم، وخلت الأسواق أو كادت من
~~هذه المادة الضرورية للحياة.

# وقد أخذ يعاضد مشروع الكشافة لعلمه بما فيه من الفوائد الجلى لنابتة البلاد، فلقب
~~عن جدارة من جمعية الكشافة بالإسكندرية بلقب «الكشاف الأعظم» بعد أن جعلها تحت رعايته
~~العالية.

# وإذا لم تقم في وجه هذا المشروع الجليل عقبات فسيبلغ بجميل رعايته مبلغا عظيما
~~ويجني شبان مصر منه نفعا عميما.

# أما أعماله العامة، فلا تكاد تجد مشروعا نافعا ظهر تحت سماء مصر إلا وله فيه يد
~~بيضاء، ومن ذلك تشجيعه للمعارض الزراعية، واشتراكه في الاكتتابات لإحياء العلم وتشجيع
~~المشروعات الأهلية، وبلغ به هذا التشجيع أن تفضل واشترك مع الإسكندريين بخمسمائة سهم
~~في جمعية المشروعات الأهلية، وكان غرضها تجاريا محضا. ولما كان الكثير من أعماله ms0767
~~العظيمة واقعا تحت أعيننا، وهو كل يوم يتجدد، فلا حاجة بنا إلى عده، وإنما نذكر له هنا
~~إعانته «الوفد المصري» إلى مؤتمر فرساي بعشرة آلاف جنيه، وبهذه المناسبة نذكر أن سموه
~~أول من تكلم مع الزعيم الخالد رئيس الوفد المصري «سعد زغلول باشا» في هذه الفكرة عندما
~~وضعت الحرب أوزارها، وأول من أراد جمع المصريين عليها بدعوة صدرت منه فعلا في يوم معين
~~ونشرت في الجرائد، ولكن الظروف حالت دون هذا الاجتماع «راجع خطاب الأستاذ الكبير مكرم
~~عبيد في المؤتمر الوطني العام ومذكرات المغفور له سعد زغلول باشا».

# ومما لا يفوتنا ذكره اكتتابه في لجنة الأمراء التي صرفت جل مالها في تخفيف الويلات
~~التي نتجت عن ضحايا المظاهرات، ولم يكتف - حفظه الله - بذلك، بل دعا السكندريين إلى مثل
~~هذا العمل ليكون خاصا بضحايا المظاهرات في الإسكندرية وحدها، وكان لهم نعم القدوة
~~الحسنة. وشأنه في انضمام الأمراء إلى بقية الأمة في نهضتها الوطنية الأخيرة عند حضور
~~لجنة «ملنر»، والمطالبة بالاستقلال التام مشهور معلوم.

# ومما نذكره لسموه مقرونا بالشكر والإعجاب دعوته في الصحف للمصريين عامة إلى مد يد
~~المساعدة للجمعية الخيرية الإسلامية وتقدمهم إلى الاكتتاب لها بمبلغ خمسة آلاف جنيه
~~بمجرد ما علم سموه بحاجة الجمعية إلى المال، واستصراخها لذوي البر والإحسان، فكان أول
~~الملبين وإمام المحسنين.

# وعلى أثر هذه الدعوة لفت نظره العالي بعضهم إلى الجمعية الخيرية القبطية، وأنها أيضا
~~في حاجة إلى بر سموه فنفحها بألف جنيه، ودعا الأقباط إلى الاكتتاب لها كما دعا المسلمين
~~إلى الاكتتاب لجمعيتهم في نشرة مذيلة باسمه الكريم جاء في آخرها ما نصه:

# والغرض الأقصى لي من ذلك أن أشرف على مضمار للخير في مصر بين الأخوين
~~الشقيقين «المسلم والقبطي» تتسابق فيه العزائم، وتتبارى الهمم؛ لأنظر إلى أية
~~غاية يجري الأخوان المتباريان، وأيهما يحرز قصبات السبق في هذه الحلبة الخيرية،
~~وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.

# تلك سجية فيه عرفتها له مصر، فهي ما هزت مواضع الأريحية من أنفس كرمائها إلا رأت
~~ذلك الأمير المحبوب يرتجل الندى ms0768 ارتجالا ويرسل مكارمه إرسالا.

# وكثيرا ما تقدمت أريحية سموه دعوة الداعين فأحالت دعوتهم دعاء وثنتهم عن الطلب إلى
~~الثناء.

# فإنا لم نكد نسجل للأمير الجليل تلك النفحة التي شمل بها الجمعية الخيرية الإسلامية
~~حتى ارتجل مبرة أخرى، فشمل الجمعية الخيرية القبطية بنفحة ترفع القواعد من بنائها.
~~ولم نكد نفرغ من شكر هاتين المبرتين حتى بدهنا بثالثة لا ينقطع برها، ولا ينقضي
~~شكرها.

# فإنه لم يكد تمثال (نهضة مصر) يتصل حديثه بسموه حتى تفضل فتبرع بخمسمائة جنيه مصري
~~من ثمن ذلك التمثال.

# ومن مبراته الخالدة التي زادت أواصر الاتحاد متانة ما تبرع به أخيرا لمدرستي
~~البطركخانة والمشغل البطرسي على أثر زيارته غبطة الأنبا كيرلس بطريرك الأقباط
~~الأرثوذكس؛ فمنح المدرستين سندات من الدين الموحد لتعطى أرباحها السنوية جوائز لأوائل
~~الناجحين والناجحات منهما، وهكذا غرس يديه الكريمتين يبقى نفعه ما توالى
~~الجديدان.

# وما ننسى لا ننسى تبرعات سموه المتوالية في وجوه البر والخير؛ فمن ذلك تبرعه بمائة
~~جنيه في مشروع شراء قطعة أرض بإنجلترا لدفن موتى المسلمين بها، وحثه المسلمين في مصر
~~على الاكتتاب لهذا المشروع، وتبرعه بمثل هذا المبلغ لجمعية المحافظة على القرآن الكريم
~~برمل الإسكندرية، وبمبلغ أربعين جنيها كل سنة لجمعية مشروع القرش، وتبرعه المتتالي
~~لترميم مساجد السودان في مدنه المختلفة ومدها ببعض الكتب الدينية والعلمية، وتبرعه
~~لنادي الضباط المصريين بالسودان، وللنادي السوداني بالقاهرة، ولنادي الطلبة المصريين
~~بإنجلترا، وبالكئوس الفضية للألعاب الرياضية للمدارس الأميرية وغيرها.

# مكارم يتلو بعضها بعضا، ومبرات يسطع في العصر شذاها، وإن مصر التي تقدر كل عامل
~~لها في أبنائها لتحمد للأمير أياديه البيضاء، وتذكر له أنه لم يدع فرصة سانحة للبر بها
~~إلا انتهزها مشكورا، وأن حياته المباركة نجاح لكل عمل عميم النفع.

# ولا يفوتنا أيضا معاضدات الأمير وتشجيعاته المادية والأدبية، فمن ذلك تأليف سموه
~~جمعية للاحتفال بالطيار المصري محمد صدقي بالإسكندرية ومنحها له خمسمائة جنيه،
~~ومساعداته للمؤلفين والمفكرين على نشر مؤلفاتهم، وطبعه على نفقته الخاصة مؤلفات بعض
~~رجال مصر العاملين ومذكراتهم، وتشجيعه للعلوم والآداب، إلى غير ms0769 ذلك مما له أكبر الأثر
~~في حياة هذا الوطن وشئونه.

# وأما نصائحه إلى أبناء وطنه مصر فهي غالية مجدية، وكلها تنهى عن الشقاق والخصام وتأمر
~~بالاتحاد والوئام كلما دبر لها أعداؤها فتنة أو ألقوا في جموع الأمة عصا
~~التفرقة.

# وبالجملة، فالأمير عمر - بإجماع الأمة المصرية - صاحب الأيادي العديدة، والأعمال
~~المجيدة والآثار الخالدة، والسيرة الطاهرة، في بعد عن الشهوات، وترفع عن الغايات،
~~وثبات عند الملمات، واجتهاد وجد يشبه سميه سيد المسلمين عمر بن الخطاب في الصلابة
~~في الحق، والثبات على العهد، والميل إلى الجد. ثابت على مبادئه ثبوت الجبال حتى ليس في
~~مقدوره أن يقول ما لا يعتقد، أو يعمل ما لا يريد، أو يعد فيخلف أو يحكم فيجحف، صبور
~~وقور، ذو أناة وحلم، لا تنال الملمات من نفسه الكبيرة، ولا يظهر لها أثر عليه، وذلك من
~~عجيب ما أودعه الله فيه من الخلائق، فهو في بيئته نسيج وحده، ووحيد هذا العصر، في كرم
~~الخلال وشرف الفعال، فما أجدره بقول القائل:

# ولو صورت نفسك لم تزدها

# على ما فيك من كرم الطباع

# أما العلم والتأليف، وهما مما تنبو عنه، عادة، طباع أهل النعمة والثراء، فضلا عن
~~الأمراء، فقد بلغ الأمير فيهما الشأو البعيد.

# وإن بحوثه التاريخية والعلمية لفي غنى عن الإيضاح والبيان، وهي تتناول مواضيع كثيرة
~~هامة، وقد نشر معظمها في جرائد مصر العربية والإفرنجية. وسمو الأمير يعمل بجد ومثابرة
~~على إظهار مكنونات تاريخ جده الأكبر محمد علي باشا، وإثارة دفائن هذا التاريخ الحافل
~~بجلائل الأعمال؛ فمن ذلك أنه لفت نظر وزارة الأشغال على أثر عثوره بجريدة الوقائع
~~المصرية على مقطوعات شعرية بها تواريخ إنشاء بعض القناطر المصرية في هذا العهد السعيد،
~~واقترح عليها نقش هذه المقطوعات التاريخية الأثرية على ألواح توضع في مواضع هذه
~~القناطر، فنالت فكرته استحسانها ونفذت مقترحه.

# وما ظهر إلى الآن لهذا الأمير النابغة من آثار قلمه البليغ باللغتين العربية
~~والفرنسية، ودبجته براعته من المباحث الممتعة، وكلها من الطريف الذي لم يكن معروفا من
~~قبل، يجعل له ms0770 القدح المعلى في هذا المضمار.

# وذلك مثل مقالاته التي نشرتها الصحف والمجلات
~~العلمية عن الجيش المصري أيام محمد علي، وعن المدارس والصنائع والبعثات العلمية، وفي
~~ذلك العهد ومحاضراته القيمة التي ألقاها في المجمع العلمي المصري وتلقتها أندية العلم
~~في الشرق والغرب بمزيد الاهتمام. وكتابه النفيس عن أفرع النيل القديمة الذي ظهر منذ عهد
~~قريب مطبوعا باللغة الفرنسية، وسيظهر عن قريب باللغة العربية، ورسائله التاريخية
~~العديدة، إلى غير ذلك مما شارك الأمير فيه أكابر العلماء المحققين وسلكه في سلك جهابذة
~~المؤرخين المتميزين.

# وقد تغنى الشعراء بمدحه وأكثروا من القول فيه مما لو جمع لكان ديوانا كبيرا، وإننا
~~نختم هذه السيرة المتضوعة بقصيدة في الأمير لشيخ شعراء الجيل الغابر إسماعيل صبري
~~باشا، بعث بها إلى سموه أيام حرب البلقان والهلال الأحمر وهي:

# لك الإمارة والأقوام ما برحت

# بكل عالي الذرى في الكون تأتمر

# لو لم تنلها لما ألقت أعنتها

# إلا إليك: خلال كلها غرر

# يا ابن الألى لو أطلوا من مضاجعهم

# يوما عليك لقالوا إيه يا «عمر»

# أعدت أيامهم في مصر ثانية

# حتى توهم قوم أنهم نشروا

# وسرت سيرتهم حتى كأنهمو

# إذا خطرت بأرض مرة خطروا

# لله درك! كم نبهت من همم

# تثني على أهلها الآصال والبكر

# وكم تعهدت جرحى من أسود وغى

# إن يكشر الدهر عن أحداثه كشروا

# مستنجدا من بني مصر أولي شمم

# إذا رأوا ثلمة في حوضهم جبروا

# مستهميا هاميا والنيل في وجل

# من أن تجود به أيمانكم حذر

# حتى تفاهمت الأرحام وادكرت

# ما بينها الأهل والخلان والأسر

# وآذن البر بالسقيا وما فتئت

# منهم ومنك صنوف البر تنتظر

# وحركت كل كف بالندى مقة

# حتى تعجبت الأنهار والغدر

# والناس، إن قام يستسقي الكريم لهم

# سحائب الفضل بشرهم، فقد مطروا

# أبي علاء سعيد أن يشابهه

# إلا ابن دوحته إن قام يفتخر

# ما زال يحمده رائيك مدكرا

# والأصل بالفرع إن حاكاه يدكر

# مؤلفات سمو الأمير

# المؤلفات الفرنسية:
~~(1)

# تاريخ أفرع النيل القديمة قبل الفتح العربي وفي مدته (2 جزءان).
~~(2)

# تاريخ النيل (3 أجزاء).
~~(3)

# مالية مصر ms0771 من عصر الفراعنة إلى الآن (1 جزء).
~~(4)

# جغرافية مصر في عصر العرب (ظهر منه جزءان وباقي ثلاثة تحت الطبع).
~~(5)

# الأديرة القبطية بوادي النطرون.
~~(6)

# الإسكندرية في سنة 1868م.

# المؤلفات العربية:
~~(1)

# كلمات في سبيل مصر.
~~(2)

# صفحة من تاريخ مصر في عهد محمد علي «تحت الطبع».
~~(3)

# مالية مصر من عهد الفراعنة إلى الآن.
~~(4)

# الصنائع والمدارس الحربية والبعثات العلمية في عهد محمد علي.
~~(5)

# الجيش المصري البري والبحري في عهد محمد علي.
~~(6)

# مصر والسودان.
~~(7)

# مذكرة عن مسألة السودان بين مصر وإنكلترا.
~~(8)

# البعثات العلمية في عهد محمد علي ثم في عهد عباس الأول وسعيد.
~~(9)

# صفحة مجد للجيش المصري البري والبحري في حرب القريم.
~~(10)

# بطولة الأورطة السودانية المصرية في المكسيك.



# الفصل الثاني



# | كيف سافرت البعثة المصرية للسودان؟




# أذاعت الجمعية الزراعية الملكية في يناير سنة 1935 البيان التالي عن الأسباب التي حملتها
~~على تنظيم البعثة المصرية إلى السودان:

# أوفدت الجمعية الزراعية الملكية في شهري يناير وفبراير من العام الماضي حضرة
~~مديرها للسفر للسودان وأعالي النيل والأوغاندا والبلاد المكونة لأفريقيا الشرقية
~~والشلال الشرقي لجمع المعلومات والمشاهدات عن زراعة القطن في وادي النيل، وقدم بها
~~مذكرة للجمعية الزراعية وللجنة القطن الدولية المنعقدة في القاهرة في شهر فبراير من
~~العام الماضي، ثم قدم حضرته اقتراحات لحضرة صاحب السمو الأمير عمر طوسون رئيس
~~الجمعية بشأن تنمية العلاقات بين مصر والسودان.

# وبعد أن درستها لجنة المشروعات بالجمعية قرر مجلس إدارتها بجلسة 9 أغسطس سنة 1934
~~الموافقة على ما يأتي:
~~(1)

# إعداد مكان لمعروضات السودان في المعرض الزراعي الصناعي
~~القادم.
~~(2)

# تنظيم رحلة للسودان في شهر يناير سنة 1935 مكونة من أعضاء الغرف
~~التجارية والجمعية الزراعية وكبار الزراع والتجار في مصر.
~~(3)

# مشروع تأليف شركة من أهالي مصر والسودان لمشتري أراضي زراعية
~~بالسودان واستثمارها.
~~(4)

# دراسة إنشاء فرع للجمعية الزراعية بالخرطوم.
~~(5)

# دعوة بنك مصر لإنشاء فرع له بالخرطوم.

# وفي صباح الخميس 26 يوليو سنة 1934 قابل مدير الجمعية حضرة صاحب الدولة رئيس
~~الوزراء بالإسكندرية، وعلم من دولته موافقته على ذلك، كما أنه قابل حضرة صاحب
~~السعادة الحاكم العام للسودان وباحثه في ذلك، ووافق سعادته على ms0772 وجهة نظر الجمعية
~~بإنماء العلاقات الاقتصادية بين مصر والسودان، وعلى عزم الجمعية تخصيص محل في
~~المعرض الزراعي الصناعي القادم لمعروضات السودان الزراعية والصناعية، وعلى اتصال
~~المدير بالغرف التجارية بمصر والإسكندرية والخرطوم للقيام بما يلزم لهذا الشأن
~~وترتيب رحلة من التجار والزراع للسودان في شهري يناير وفبراير سنة 1935 لدراسة
~~المشروعات الزراعية والتجارية.

# كما أن بنك مصر رحب بفكرة وجود فرع له بالخرطوم متى وجد السبل ممهدة لهذا
~~المشروع، وبناء على كل ذلك قامت لجنة الجمعية الزراعية المكونة من حضرات أصحاب
~~السعادة والعزة عبد الحميد بك فتحي ناظر مدرسة الزراعة العليا بالجيزة سابقا،
~~وحضرة صاحب العزة ألفونس بك جريس مدير قسم الزراعة سابقا، وحضرة صاحب العزة فؤاد
~~بك سلطان، وحضرة صاحب السعادة رشوان باشا محفوظ وكيل وزارة الزراعة سابقا، وعبد
~~الحميد أباظة بك، وفؤاد أباظة بك مدير الجمعية - بدراسة كل ما يلزم لتنفيذ الفكرة،
~~وفعلا قد تمت جميع الإجراءات الخاصة بذلك، واشترك فيها مندوبون عن الجمعية
~~الزراعية والنقابة الزراعية العامة والغرف التجارية بمصر والإسكندرية والمنصورة
~~وكبار التجار والزراع ... إلخ، وقد زاد عددهم عن الثلاثين عضوا (كشف الأسماء طيه).
~~وعمل بروجرام للسفر والتنقلات بقطار مخصوص فيه معدات الراحة والنوم والأكل.

# وجاء في المحاضرة التي ألقاها حضرة صاحب العزة فؤاد أباظة بك المدير العام للجمعية
~~الزراعية الملكية في الساعة الخامسة والنصف من مساء يوم الخميس 25 أبريل سنة 1935 بدار
~~الجمعية الجغرافية الملكية بالقاهرة ما يلي:

# كان لي الشرف بأن حاضرتكم في العام الماضي عن رحلتي لأعالي النيل وشرق أفريقيا،
~~وقد كنت سافرت في صباح 7 يناير سنة 1934 بالطيارة من مصر الجديدة للخرطوم فوصلتها
~~مساء اليوم نفسه، واستأنفت السفر في اليوم التالي طائرا أيضا إلى جوبا في حدود
~~السودان القبلي، وفي صباح ثالث يوم كنت في عنتبة وكمبالا، ثم جنجا على شواطئ
~~فيكتوريا نيانزا والبلدة الأخيرة ينبع منها النيل عند مساقط ريبون، وبعد أن تفقدت
~~مزارع القطن في أوغندا وكينيا ركبت الباخرة من ممباسا إلى مقديشو عاصمة الصومال
~~الطلياني التي زرتها سنة 1911 ثم عدن وجيبوتي، وتركت الباخرة ms0773 عند مصوع مخترقا
~~الإرتريا بالسيارة إلى كسلا حيث بدأت رحلتي السودانية الثانية في العام الماضي،
~~وكانت الأولى في سنة 1911 والثالثة في هذا العام.

# وقد ذكرت في ختام كلمتي عن رحلة سنة 1934 ما يأتي:

# أن العناية تامة بإعطاء مصر ما يلزمها من مياه الري واستعمال ما يزيد عن
~~احتياجاتها في ري وزراعة أراضي إخواننا السودانيين، ولكن الأحوال «بالسودان» في
~~الوقت الحاضر من الوجهة الاقتصادية والتجارية البحتة ليست على ما يرام، بل يلزم
~~زيادة التعاون والتآزر الزراعي والتجاري (بين مصر والسودان). أما كيف يكون ذلك، فمن
~~الوجهة الاقتصادية البحتة حسب تخيلي الضعيف ليس من الصعوبة بمكان.

# ثم عرضت فكرتي بتكوين بعثة مصرية لزيارة السودان لغرض تنمية العلاقات الاقتصادية بين
~~القطرين الشقيقين على حضرة صاحب السمو الأمير عمر طوسون رئيس الجمعية الزراعية الملكية،
~~فشمل المشروع بعطفه وتشجيعه، واشتغلنا بدرس الفكرة بعد ذلك في لجنة خاصة شكلت بالجمعية
~~الزراعية الملكية لهذا الغرض، واتصلت بمندوب حكومة السودان في مصر، ثم كان لي السرور بأن
~~قابلت بالإسكندرية في يوليو الماضي دولة رئيس الوزراء إذ ذاك عبد الفتاح يحيى باشا وسعادة
~~السير استيوارت سايمز حاكم عام السودان، وشرحت لكل منهما على انفراد أغراض البعثة وما ينتظر
~~منها من النتائج بين مصر والسودان، فوافق عليها كل منهما، إذ إن ذلك في صالح علاقات
~~البلدين، ثم اتصلت بجناب رئيس الغرفة التجارية السودانية الذي كان موجودا وقتها بالقطر
~~المصري، وتباحثت معه لأول مرة في تفاصيل المشروع وكان يعمل لتحقيق مثل هذا الغرض أيضا من
~~جانبه.

# وفي 9 أغسطس سنة 1934 قرر مجلس إدارة الجمعية الزراعية الملكية برئاسة حضرة صاحب السمو
~~الأمير عمر طوسون ما يأتي:
~~(1)

# إعداد بناء للسودان في المعرض الزراعي الصناعي القادم.
~~(2)

# تنظيم رحلة للسودان في شهري يناير وفبراير سنة 1935 مكونة من أعضاء الغرف
~~التجارية وكبار الزراع في مصر.
~~(3)

# دراسة مشروع تأليف شركة من أهالي مصر والسودان لمشتري أراض زراعية
~~واستثمارها.
~~(4)

# بحث إنشاء فرع للجمعية الزراعية بالخرطوم.
~~(5)

# دعوة بنك مصر لإنشاء فرع له بالخرطوم.

# وقد نفذ البرنامج بحذافيره حيث تكونت البعثة ms0774 المصرية ممن يمثلون الجمعية الزراعية
~~وجمعية خريجي الزراعة والنقابة الزراعية العامة والغرفتين التجاريتين بالقاهرة والإسكندرية
~~وكبار الزراع والتجار والأعيان، وفيهم الطبيب والمهندس والحقوقي، ومندوبين عن الصحافة
~~المصرية، ويرافقهم مصور الجمعية للسينما والفوتوغرافية وفراش يساعده وجابوا جميعا أنحاء
~~السودان الشمالية، ووقفوا بأنفسهم على الحالة ورأوا بأعينهم ما كان غامضا علينا، وتحروا
~~الأغراض التي سافروا من أجلها، وبحثوا محتملات كل منها، وكان قيام البعثة من مصر في 25
~~يناير سنة 1935 عن طريق السويس. ا.ه.
~~•••

# وهذه هي الشروط التي وضعتها الجمعية الزراعية وطلبت من كل مسافر قبولها:

# أنا ... أقرر ما يأتي:
~~(1)

# مبلغ الخمسين جنيها الذي دفعته لمصاريف الرحلة هو قيمة تقدير مصاريف
~~السفر من القاهرة إلى بور سودان - طوكر كسلا - سنار - الأبيض - واد
~~مدني - الخرطوم - وادي حلفا - الشلال - القاهرة، بما في ذلك اللوكندات
~~وعربات النوم والأكل، أما مصاريف المشروبات والطلبات الزائدة عن
~~الترتيبات المعتادة مثل طلب حمام خصوصي في اللوكندات أو عربة نوم مفردة
~~في الباخرة أو في عربات النوم أو أكل مخصوص، فيدفعها المسافر زيادة عن
~~الخمسين جنيها أولا فأولا للوكندات وخلافه.
~~(2)

# اجتماع المسافرين يكون بمكتب الجمعية الزراعية الملكية صباح الجمعة
~~25 يناير سنة 1935 للنقل بعربات ثورنيكروفت وأمتعة المسافرين تنقل
~~بعربات اللوري، ويصير إخطار حضراتهم فيما بعد عن ساعة القيام بالضبط،
~~أما من يريد السفر للسويس مباشرة فيكون على حسابه.
~~(3)

# بما أن الرحلة لها حالة خاصة فمن المفهوم أن حضرات أعضاء الرحلة
~~يراعون الظروف المحيطة بها فيبتعدون عن الاشتغال أو المباحثة في الأمور
~~السياسية والدينية؛ لأن الغاية المقصودة من هذه الرحلة هي تنمية
~~العلاقات الزراعية والاقتصادية بين مصر والسودان، ولهذا فإن إلقاء
~~الخطب أو البيانات في الحفلات أو غيرها لا يكون إلا بعد اطلاع اللجنة
~~المنظمة للرحلة على ما سيقال مقدما، وتسليم كل كلمة لحضرة فؤاد أباظة
~~بك.
~~(1) خطاب مسيو كونتو ميخالوس الرئيس الفخري لغرفة السودان

# في أبريل سنة 1934 خطب مسيو كونتو ميخالوس رئيس الغرفة التجارية بالخرطوم يومئذ ورئيس
~~شرف لها الآن، فقال:

# كلكم تعلمون أن جنود الجيش المصري أجلوا عن السودان بسبب ms0775 الحوادث التي وقعت
~~- لسوء الحظ - في سنة 1934، فكان خروج الجيش خسارة كبيرة أصابت تجارة البلاد،
~~وهذه الخسارة تقدر بمليون جنيه على الأقل في العام ولم تعوض من مورد آخر. وقد
~~جاءت سنوات الرخاء بعد خروج الجيش فلم تشعر البلاد بوطأة حرمانها من هذا المورد
~~إلى درجة خطيرة، وإن تكن المدن التي تشبه الخرطوم بجزى وشندي والأبيض والعطبرة
~~والمراكز الأخرى قد شعرت بالصدمة على أثر وقوعها تقريبا، ولما حلت الأزمة ساءت
~~الأحوال فاضطرت الشركات التجارية، حتى في الخرطوم نفسها، إلى غلق أبوابها،
~~وأخليت دور الأعمال والعمارات، ولا تزال خالية إلى يومنا هذا.

# مسيو كونتو ميخالوس رئيس شرف غرفة السودان التجارية.

# وكم أود أن أرى المساعي تبذل لزيادة روح التعاون بين مصر والسودان، وفي
~~الإمكان القيام بأول خطوة في هذه السبيل، بإلغاء جميع القيود والموانع بين
~~البلدين، ولست أشك أنه إذا أزيلت القيود التي
~~تمنع المصريين من دخول البلاد فإنه لا يأتي
~~إلى السودان شخص واحد من غير المرغوب فيهم أكثر من ذي قبل، بل يجد المصريون
~~المسالمون الأذكياء طريقهم إلى هنا، فيساعد وجودهم ومصالحهم مساعدة كبيرة على
~~ترقية السودان ورخائه.

# وتنفق مصر اليوم بضعة ملايين من الجنيهات على إنشاء خزان جبل الأولياء،
~~وستنفق ملايين أخرى في خلال السنوات القادمة على مشروعات أخرى للري، علاوة على
~~الإعانة السنوية التي تدفعها للمحافظة على النظام.

# فلأجل كل هذه الأسباب، ولأجل المصالح الأخرى الكبيرة الموجودة بين البلدين،
~~أرى أن الصداقة وحسن النية أمران جوهريان بالنسبة إليهما. وإني أرجو أن لا يسيء
~~أحد إدراك غايتي، ولا يراني قد تجاوزت حدودي في توجيه هذه الدعوة. ومن حسن حظنا
~~أن حاكمنا العام اكتسب خبرة طويلة بأحوال
~~الشعب؛ سواء في مصر أم في السودان، لذلك تجدونني موقنا بأنه سيفسر ملاحظاتي
~~هذه تفسيرا صحيحا.

# وقد علق فضيلة الشيخ أحمد عثمان القاضي على هذا الخطاب بأنه لا توجد قيود لمنع سفر
~~المصريين.

# تصريحات سير مافي

# وفي سنة 1933 صرح سير جون «مافي» الحاكم العام للسودان يومئذ لجريدة «المقطم» بأن
~~مصر سوق طبيعية ms0776 للسودان «لحاصلاته»، وأن السفر إلى السودان مباح للمصريين، وأنه لا 
~~يمنع من السفر سوى العنصر المثير؛ سواء أكان مصريا أم إنجليزيا أم
~~أجنبيا.

# زيارات الشيخ أحمد عثمان القاضي

# وكان فضيلة الشيخ أحمد عثمان القاضي رئيس تحرير جريدة «حضارة السودان» في أثناء
~~إجازاته الصيفية التي ابتدأت في مصر منذ صيف 1932 في مصر يعنى بحث كبار المصريين
~~والصحفيين على السفر إلى السودان.

# لفيف من أعضاء البعثة في ميناء بور سودان في قارب ينظرون في سطح
~~زجاجي قاع البحر العجيب.
~~(2) الجمعية الزراعية الملكية

# تحت رعاية حضرة صاحب الجلالة الملك «فؤاد الأول» ورياسة حضرة صاحب السمو الأمير
~~عمر طوسون

# أسست الجمعية

# 1

# في 22 أبريل سنة 1898 على يدي المغفور له حضرة صاحب السمو الأمير حسين
~~كامل، وسميت حينذاك بالجمعية الزراعية الخديوية، وفي سنة 1915 سميت بالجمعية الزراعية
~~السلطانية على أثر ارتقاء مؤسسها عرش مصر، فتكون مدة رياسة سموه لها من سنة 1898 إلى
~~سنة 1915. وفي سنة 1925 سميت بالجمعية الزراعية الملكية لوضعها تحت رعاية حضرة صاحب
~~الجلالة الملك فؤاد الأول ملك مصر الحالي، ورئيسها الثاني هو المغفور له الأمير كمال
~~الدين حسين نجل المغفور له السلطان حسين كامل، ومدة رياسته لها سنة 1915 إلى يوم وفاته
~~في 6 أغسطس سنة 1932. وقد انتخب حضرة صاحب السمو الأمير عمر طوسون رئيسا للجمعية في
~~يوم 3 سبتمبر سنة 1932 خلفا للمرحوم الأمير كمال الدين حسين.

# أما أغراض الجمعية الأساسية فهي السعي في تحسين الشئون الزراعية وترقيتها بالقطر
~~المصري بالوسائل المشروعة جميعا وإقامة المعارض الزراعية والصناعية ... إلخ.

# وليست الجمعية الزراعية الملكية ملحقة بأية جمعية أو نقابة أخرى، بل لها نظام يكاد
~~يكون فريدا في بابه.

# فمع أنها ليست جمعية تعاونية بالتعريف التعاوني فإن اتجاه أغراضها وسير أعمالها يتمشى
~~مع روح التعاون بين الزراع والجمعية.

# وهي تتألف من أعضاء أصليين وعددهم 400 عضو، ولهم وحدهم حق الحضور في جلسات الجمعية
~~العمومية السنوية، وأعضاء منتسبين لا حد لعددهم.

# وفيما عدا ذلك فجميع الأعضاء؛ أصليين ومنتسبين، متساوون في الحقوق والامتيازات في
~~أثمان ما يشترونه من الأسمدة والبذور ودخول المعارض، وليست لهم ms0777 حصة أو نصيب في أموال
~~الجمعية ولا في أرباحها أو خسائرها.

# ويجتمع هؤلاء الأعضاء مرة في كل سنة بهيئة «جمعية عمومية» تعرض عليها نتيجة الأعمال
~~التي قامت بها الجمعية في خلال السنة والمشروعات التي يقترح مجلس إدارة الجمعية القيام
~~بها.

# ويتولى شئون الجمعية مجلس إدارة لا يزيد على اثنين وثلاثين عضوا من أعضاء الجمعية،
~~أربعة عشر منهم يجب انتخابهم من الأربع عشرة مديرية، والثمانية عشر الباقون ينتخبون
~~بناء على معارفهم وخبرتهم.

# الرئيس:

# حضرة صاحب السمو الأمير عمر طوسون.

# الوكيل الأول:

# حضرة صاحب السعادة سيد خشبة باشا.

# الوكيل الثاني:

# حضرة صاحب السعادة عيسوي زايد باشا.

# وللجمعية لجان فرعية مختلفة؛ وهي:
~~(1)

# اللجنة الإدارية.
~~(2)

# لجنة الأسمدة والبذور.
~~(3)

# لجنة المعرض.
~~(4)

# لجنة متحف القطن.
~~(5)

# اللجنة المالية.
~~(6)

# اللجنة الزراعية.
~~(7)

# لجنة تربية الحيوانات.
~~(8)

# لجنة القضايا والمطالبات.
~~(9)

# لجنة المشروعات.

# مركز إدارة الجمعية العام بداخل الحديقة التابعة للجمعية، وهي الواقعة على شارع
~~الخديوي إسماعيل بالجزيرة بمصر، حيث يوجد بها ديوان الجمعية والأقسام الفنية الملحقة
~~بها ومتحف القطن.

# وتنقسم أعمال الجمعية إلى أربعة أقسام رئيسية؛ وهي:
~~(1)

# قسم الإدارة العمومية والأسمدة والبذور.
~~(2)

# الأقسام الفنية.
~~(3)

# قسم تربية الحيوانات والطيور.
~~(4)

# متحف القطن.

# أولا:

# قسم الإدارة العمومية والأسمدة والبذور

# أهم أعمال هذا القسم هو الإشراف العام على إدارة جميع أعمال الجمعية بوجه
~~عام وعلى توزيع الأسمدة الكيماوية والبذور وإقامة المعارض الزراعية
~~والصناعية ... إلخ إلخ.

# ثانيا:

# الأقسام الفنية

# وهي أقسام تكاثر البذور، تربية النباتات والكيميا والحشرات.

# وتقوم هذه الأقسام بتجارب زراعية، ومباحث كيماوية على الأراضي وطرق
~~إصلاحها، وخواص الأسمدة، ودرس طبائع الحشرات ومقاومتها، وطبائع النباتات
~~واستكثار أنواع جيدة منها. وقسم تربية النباتات التابع للجمعية الزراعية
~~الملكية هو الذي ابتكر نوع القطن المعروف باسم «القطن المعرض»، وقد انتشرت
~~زراعته نظرا لصفاته الطيبة ومحصوله الوافر.

# ويدير هذه الأقسام أخصائيون في علوم النباتات والكيميا والحشرات
~~والزراعة.

# ثالثا:

# قسم تربية الحيوانات والطيور

# أهم أعمال هذا القسم تربية الماشية والأفراس العربية الأصلية، وتوزيع
~~خيول طلائق لتحسين نسل الخيول بالقطر المصري، وكذلك تحسين أنواع الدجاج،
~~ويوزع هذا القسم الخيول في أنحاء ms0778 القطر في المدة ما بين شهر أكتوبر وشهر
~~أبريل من كل سنة، وتبقى في البلاد لاستخدامها في الوثب.

# ويدير هذا القسم أخصائيون في تربية الماشية والخيول والدجاج.

# رابعا:

# متحف القطن

# للجمعية الزراعية الملكية متحف خاص للقطن تأسس سنة 1923 بناء على اقتراح
~~رئيس الجمعية السابق المغفور له الأمير كمال الدين حسين، ويحتوي هذا المتحف
~~على كل شيء له علاقة بزراعة القطن وصناعته؛ مثل: أنواع الأقطان التي تزرع
~~في القطر المصري، وفي مختلف البلدان الأجنبية؛ الصناعات القطنية وجميع
~~أدوارها من غزل ونسج وخيوط ومنسوجات مع بيان عيوبها؛ الصناعات التي تستعمل
~~فيها الأقطان وبذرة القطن على العموم؛ الآفات والحشرات التي تفتك بالقطن
~~وطرق إبادتها؛ الطرق الحديثة المتبعة لتحسين أنواع الأقطان ونقاوة بذرها
~~وحليجها؛ الأسمدة الكيماوية وما يحسن استعماله منها؛ خرائط عن المناطق
~~العالية التي يزرع فيها القطن؛ إحصائيات ومعلومات فنية ... إلخ.

# ويفتح المتحف للجمهور من الساعة 9 صباحا إلى الساعة 1 بعد الظهر
~~يوميا، ما عدا أيام الاثنين والأعياد الرسمية ... والدخول مجانا.

# وقد زار هذا المتحف بعد ظهر يوم 26 يناير سنة 1927 حضرات أعضاء مؤتمر
~~الاتحاد الدولي لأصحاب مغازل القطن ومعامل نسجه الذي عقد في القطر المصري
~~من 27 يناير إلى 5 فبراير سنة 1927، وأجمعوا في قراراتهم على أن المتحف
~~المذكور فريد في بابه من كل الوجوه.

# أماكن توزيع أسمدة الجمعية وبذورها

# توزيع أسمدة الجمعية وبذورها معهود به إلى:

# مركز الجمعية بالجزيرة بالقاهرة.

# ووكلاء الجمعية بالإسكندرية.

# مخازنها في أنحاء القطر وعددها 24.

# عملائها بالبلاد وعددهم 249.

# حلقات الأقطان وعددها 4.

# وقد بلغ مجموع متوزعات الجمعية سنة 1931-1932 من أنواع نيترات الصودا وسوبر
~~فوسفات الجير وسلفات النوشادر وسلفات البوتاسا وسياناميد ونيترات الجير والجبس
~~الزراعي ما ينوف عن 55040 طنا.

# رأس مال الجمعية

# لما كان لا بد للجمعية من موارد مالية لتقوم بأعمالها خدمة للمزارع المصري فقد
~~اتبعت في تصريف الأسمدة والبذور طريقة تعود عليها ببعض الربح للقيام بحاجتها
~~ولتنمية رأس مالها تدريجيا.

# والشطر الأكبر من رأس مال الجمعية من أرباح الأسمدة الكيماوية التي تجمدت عاما
~~بعد عام، وكذلك من الإعانات المالية التي كانت الحكومة ms0779 تقدمها للجمعية في سنيها
~~الأولى. وقد بلغ رأس مال الجمعية الزراعية الملكية في آخر أكتوبر سنة 1932
~~(الاحتياطي العام) مبلغ 500000 جنيه مصري، وبلغ قيمة الاحتياطات مبلغ 41456 جنيها
~~و952 مليما، هذا بخلاف الأطيان والمباني ... إلخ، التي تبلغ قيمتها 116076 جنيها
~~و27 مليما حسب قيمتها في 31 أكتوبر سنة 1932، وبلغ الإيراد في سنة 1933 المنتهية
~~في 31 أكتوبر سنة 1934 مبلغ 87745 جنيها و763 مليما، والمصروفات مبلغ 70045
~~جنيها و209 مليمات، والأرباح مبلغ 17700 جنيه و554 مليما.

# وليست لأحد من أعضاء الجمعية حصة في رأس المال المذكور، بل هو ملك مشاع للأمة
~~المصرية موقوف على خدمتها والعمل لصالحها.

# رشوان محفوظ باشا رئيس البعثة.

# ولد سعادته في يوم 5 أبريل سنة 1883 ميلادية، وتعهده والده المرحوم محفوظ رشوان
~~بك من أعيان الحواتكة، وقد كان - رحمه الله - عضوا بأول مجلس نواب في عهد ساكن
~~الجنان إسماعيل باشا الخديوي، واستمر بعد ذلك عضوا بالجمعية العمومية.

# وقد تلقى الباشا أول تعليمه بمكتب قريته الحواتكة من أعمال مركز منفلوط مديرية
~~أسيوط، ثم انتقل إلى مدرسة أسيوط الابتدائية ونال منها الشهادة الابتدائية سنة
~~1895، ثم التحق بالمدرسة التوفيقية الثانوية بالقاهرة ونال الشهادة الثانوية
~~«بكالوريا» سنة 1899، ثم التحق بمدرسة الحقوق الخديوية وتخرج منها حائزا لليسانسيه
~~سنة 1903.

# بعد ذلك ابتدأت حياته العملية؛ فعين في يوليو سنة 1903 في وظيفة معاون إدارة
~~بمركز الجيزة، فمعاون ضبط مديرية الجيزة، فمأمورا للضبط بمديرية الدقهلية في
~~نوفمبر سنة 1905، فمأمورا لمركز ميت غمر دقهلية في مارس سنة 1910، فوكيلا لمديرية
~~الفيوم في يناير سنة 1914، فوكيلا لمديرية الغربية في أبريل سنة 1914 فوكيلا
~~لمديرية البحيرة في مايو سنة 1915 فمديرا لأصوان في أول فبراير سنة 1916 فمديرا
~~لبني سويف في أغسطس سنة 1917 فمديرا لقنا في يونية سنة 1919 فمديرا للمنوفية في
~~مايو سنة 1921 فمديرا للغربية في ديسمبر سنة 1924 فوكيلا لوزارة الزراعة في مارس
~~سنة 1925 فوكيلا للداخلية في أبريل سنة 1929، فوكيلا للزراعة في أكتوبر سنة 1929،
~~وأحيل إلى المعاش في يناير سنة 1930.

# الإعانات المالية

# تمنح الجمعية إعانات مالية لبعض الهيئات الزراعية تشجيعا لها على مواصلة أعمالها
~~المتعلقة بالزراعة، وكذلك لبعض الجمعيات الأخرى على سبيل المعونة في ms0780 أعمالها
~~الخيرية.

# وقد منحت أخيرا الهيئات الآتية المبالغ الموضحة؛ وهي:

# جنيه

# 100

# النادي الزراعي.

# 300

# النقابة الزراعية المصرية العامة.

# 100

# اتحاد المزارعين.

# 50

# جمعية العروة الوثقى الخيرية الإسلامية.

# 50

# جمعية المؤاساة الإسلامية.
~~(3) أسماء حضرات أعضاء البعثة المصرية
~~(1)

# رشوان محفوظ باشا:

# رئيس البعثة وعضو مجلس
~~إدارة الجمعية الزراعية (وكيل وزارة الزراعة سابقا).
~~(2)

# عبد الحميد فتحي بك:

# عضو مجلس إدارة
~~الجمعية الزراعية (ناظر مدرسة الزراعة العليا سابقا).
~~(3)

# ألفونس جريس بك:

# عضو مجلس إدارة الجمعية
~~الزراعية (مدير قسم الزراعة والإكثار بوزارة الزراعة سابقا).
~~(4)

# عبد الحميد أباظة بك:

# عضو مجلس إدارة
~~الجمعية الزراعية (مدير الجمعية الزراعية الملكية سابقا ومندوب جمعية خريجي
~~مدرسة الزراعة).
~~(5)

# فؤاد أباظة بك:

# مقرر البعثة ومدير عام
~~الجمعية الزراعية الملكية.
~~(6)

# الدكتور إبراهيم الشوربجي بك:

# طبيب الجمعية
~~الزراعية الملكية.
~~(7)

# محمود مصطفى علي أفندي:

# رئيس قسم التفتيش
~~بالجمعية الزراعية.
~~(8)

# إسكندر ناجي:

# مصور الجمعية الزراعية
~~الملكية.

# من النقابة الزراعية:
~~(9)

# يوسف نحاس بك:

# سكرتير عام النقابة.
~~(10)

# الأستاذ مصطفى نصرت المهندس:

# عضو
~~النقابة.
~~(11)

# الأستاذ أحمد أبو الفضل الجيزاوي:

# عضو
~~النقابة.

# من الغرفة التجارية بمصر:
~~(12)

# السيد عبد المجيد الرمالي:

# سكرتير الغرفة
~~التجارية.
~~(13)

# محمد حسين الرشيدي أفندي.
~~(14)

# محمد حسن قاسم أفندي.
~~(15)

# محمد عبد الرحيم سماحة أفندي.
~~(16)

# محمود مصطفى الجمال أفندي - والأربعة تجار وأعضاء
~~بالغرفة.

# من الغرفة التجارية بالإسكندرية:
~~(17)

# الأستاذ علي شكري خميس:

# سكرتير
~~الغرفة.
~~(18)

# محمود أبو العلا أفندي.
~~(19)

# عبد الرحمن نوفل أفندي.
~~(20)

# عبد المجيد السيد محروس أفندي - تجار وأعضاء
~~بالغرفة.

# من الغرفة التجارية الإنجليزية بمصر:
~~(21)

# المستر سدني ساير.

# من كبار الزراع والتجار والصحافيين وغيرهم:
~~(22)

# إلياس عوض بك.
~~(23)

# عطا عفيفي بك.
~~(24)

# الدكتور محجوب ثابت.
~~(25)

# إسماعيل بركات بك.
~~(26)

# الحاج أمين حجاج الزيني.
~~(27)

# الأستاذ السيد حسين عيسى.
~~(28)

# أحمد الحناوي أفندي.
~~(29)

# الأستاذ فخري لوقا الزق.
~~(30)

# المستر حكيم «لم يسافر».
~~(31)

# الأستاذ عبد الله حسين المحامي:

# مندوبا عن
~~«الأهرام».
~~(32)

# الدكتور رياض شمس المحامي:

# مندوبا عن
~~«الجهاد».
~~(33)

# أحمد حسن قاسم أفندي
~~(مسافر بالطيارة يوم 6
~~فبراير سنة 1935).
~~(34)

# علي أحمد:

# فراش الجمعية الزراعية.

# وبسبب انحراف صحة حضرة صاحب العزة أحمد حمدي سيف النصر بك نائب رئيس النقابة الزراعية
~~العامة وعضو الوفد المصري ms0781 ورئيس المجلس الأعلى لاتحاد نقابات العمال، لم يستطع أن يرافق
~~البعثة عند سفرها، وهو ما كان موضع أسف الأعضاء وأهل السودان جميعا، الذين يحبونه
~~حبا صادقا وهو يبادلهم هذا الحب بأضعافه.

# محطة الخرطوم.
~~(4) برنامج الرحلة

# أذاعت الجمعية الزراعية قبيل السفر ما يأتي:

# يكون اجتماع حضرات المسافرين الساعة

# مساء الجمعة 25 يناير سنة 1935 في ديوان الجمعية الزراعية بالجزيرة،
~~والقيام يوم الجمعة 25 يناير الساعة 3. السفر من القاهرة إلى السويس بالسيارات في
~~الساعة 3 مساء يوم 25 يناير سنة 1935.

# السفر من السويس إلى بور سودان.

# مساء الجمعة 25 يناير على مركب شركة هندرسن.

# الوصول إلى بور سودان.

# صباح الاثنين 28 منه.

# زيارة جزء من المسافرين لطوكر وجزء آخر لسواكن وجزء لبلدة بور سودان
~~وأسواقها.

# الثلاثاء 29 منه.

# السفر من بور سودان.

# الساعة 6 مساء يوم الأربعاء 30 منه.

# الوصول إلى كسلا.

# الساعة 4:15 مساء يوم الخميس 31 منه.

# السفر من كسلا.

# الساعة 8 من مساء يوم الجمعة أول فبراير.

# الوصول إلى القضارف.

# الساعة 4:35 صباح يوم السبت 2 فبراير.

# السفر من القضارف.

# الساعة 0:30 مساء يوم السبت 2 فبراير.

# الوصول إلى سنار.

# الساعة 11:35 مساء يوم السبت 2 فبراير.

# السفر من سنار.

# الساعة 11:30 مساء يوم الأحد 3 فبراير.

# الوصول إلى كوستى.

# الساعة 3:40 صباح يوم الاثنين 4 فبراير.

# السفر من كوستى.

# الساعة 9:45 صباح يوم الاثنين 4 فبراير.

# الوصول إلى تندلتي.

# الساعة 0:21 مساء يوم الاثنين 4 فبراير.

# السفر من تندلتي.

# الساعة 0:32 مساء يوم الاثنين 4 فبراير.

# الوصول إلى أم روابة.

# الساعة 3:34 مساء يوم الاثنين 4 فبراير.

# السفر من أم روابة.

# الساعة 4:54 مساء يوم الاثنين 4 فبراير.

# الوصول إلى الأبيض.

# الساعة 9:45 مساء يوم الاثنين 4 فبراير.

# السفر من الأبيض.

# الساعة 7:30 مساء يوم الثلاثاء 5 فبراير.

# الوصول إلى كوستى.

# الساعة 4:50 صباح يوم الأربعاء 6 فبراير.

# السفر من كوستى.

# الساعة 8 مساء يوم الأربعاء 6 فبراير.

# الوصول إلى واد مدني.

# الساعة 2:55 صباح يوم الخميس 7 فبراير.

# السفر من واد مدني.

# الساعة 12 ظهر يوم الجمعة 8 فبراير.

# الوصول إلى الخرطوم (زيارات مختلفة في الخرطوم وأم درمان لها برنامج
~~خاص).

# الساعة 6 مساء يوم الجمعة 8 فبراير.

# زيارة جبل الأولياء.

# يوم الأحد 10 فبراير.

# السفر من الخرطوم.

# الساعة 8 صباح يوم الجمعة 15 فبراير.

# الوصول إلى ms0782 العطبرة.

# الساعة 3:30 مساء يوم الجمعة 15 فبراير.

# السفر من العطبرة.

# الساعة 3:55 مساء يوم الجمعة 15 فبراير.

# الوصول إلى وادي حلفا.

# الساعة 7:45 صباح يوم السبت 16 فبراير.

# السفر من وادي حلفا.

# الساعة 9 صباح يوم السبت 16 فبراير.

# الوصول إلى الشلال.

# الساعة 1:30 مساء يوم الأحد 17 فبراير.

# السفر من الشلال.

# الساعة 3:30 مساء يوم الأحد 17 فبراير.

# الوصول إلى مصر.

# الساعة 7:30 صباح يوم الاثنين 18 فبراير.

# أعضاء البعثة في ميناء بور سودان عقب نزولهم من الباخرة.
~~(5) المعرض الزراعي الصناعي لسنة 1936

# ننشر فيما يلي بيان الجمعية الزراعية عن المعرض:

# بدأت لجنة المعرض بالتماس مقابلة حضرة صاحب الجلالة الملك لاستئذانه في إقامة
~~المعرض الزراعي الصناعي القادم وتحديد ميعاده.

# وفي الساعة الواحدة بعد ظهر يوم الثلاثاء 17 أبريل سنة 1934 تشرف بالمقابلة
~~حضرة صاحب السمو الأمير عمر طوسون رئيس الجمعية، وحضرات أصحاب السعادة والعزة
~~سيد خشبة باشا وعيسوي زايد باشا وحسن سعيد باشا ورشوان محفوظ باشا وعلي إسلام
~~باشا ومحمود مهنا بك والمسيو بيو بك وفؤاد أباظة بك، أعضاء لجنة المعرض،
~~فاستأذنوا جلالة الملك في إقامة المعرض الخامس عشر بالجزيرة بمصر في أواخر سنة
~~1935، فتفضل جلالته وأذن للجمعية بإقامته تحت رعايته السامية في ديسمبر سنة
~~1935 بدلا من أكتوبر سنة 1935؛ نظرا لوجود جلالته في ذلك الوقت بالإسكندرية
~~للمصيف.

# وعقب التشرف بالمقابلة السنية قابلت اللجنة حضرة صاحب الدولة رئيس مجلس
~~الوزراء طالبة من دولته وحضرات أصحاب المعالي الوزراء مد يد المعونة لمشروع
~~المعرض، وإحاطته بكل وسائل المساعدة حتى يأتي خليقا برعاية حضرة صاحب الجلالة
~~الملك المعظم، ولائقا بمقام الأمة المصرية وبمكانة الجمعية الزراعية
~~الملكية.

# وقد كتبت رياسة مجلس الوزراء إلى جميع الوزارات بتقديم كل معاونة لتمهيد سبل
~~النجاح للمعرض، وقد أجل افتتاح المعرض إلى فبراير القادم سنة 1936.
~~(5-1) إشغال حديقة الخديوي إسماعيل للمعرض

# طلبت الجمعية من وزارة الأشغال التصريح بإشغال حديقة كوبري إسماعيل بالجزيرة
~~لإقامة الملاهي والمطاعم والمقاهي بها؛ نظرا لأن أرض الجمعية الحالية سيشغل جزء
~~كبير منها بإقامة سرايتين كبيرتين لتخصيصهما لمعروضات الوزارات والمصالح الحكومية،
~~وقد صرحت الوزارة بذلك.

# رغبة من الجمعية في اقتباس ما تقوم بعمله ms0783 البلاد الأخرى في معارضها الزراعية
~~لزيادة العناية بتحسين المعرض، قد انتدبت الجمعية حضرة حسين فريد بك وكيل المدير
~~العام لزيارة المعرض الزراعي الذي أقيم في أول الصيف الماضي بإيرفروت بألمانيا،
~~وستعمل الجمعية ما يلزم نحو تنفيذ اقتراحاته بما تراه، وقد قدم به تقريرا
~~خاصا.

# وانتدبت وزارة التجارة والصناعة حضرة الأستاذ أحمد صادق عفيفي مدير قسم المعارض
~~بالوزارة للمعاونة في إقامة القسم الصناعي بالمعرض، وكذلك ستعاون الغرف التجارية
~~واتحاد الصناع في هذا القسم، وقد انتخبت شركات بنك مصر المكان اللائق لها والمناسب
~~لمعروضاتها. وقد وضع كتالوج للمعرض.

# واتجهت الإدارة نحو تحويل إحدى المباني الباقية من المعرض السابق لجعله مصلى
~~لائقة بإقامة الفروض الدينية.

# ووافقت إدارة السكة الحديد على الامتيازات الآتية:

# تخفيض 50٪ من أجور نقل المعروضات من بلاد القطر المصري إلى مصر
~~وبالعكس.

# تخفيض 50٪ من أجور سفر العارضين والعمال.

# تخفيض 50٪ من أجور سفر الزائرين.

# وطلبت الجمعية من وزارة المعارف التصريح باستلام أرض ملاعب الكرة بالجزيرة
~~لاستعمال جزء منها في إقامة معروضات المدارس الصناعية والزراعية وغيرها التي تشرف
~~عليها وزارة المعارف، والجزء الباقي منها لمعروضات أخرى. وقد وافقت الوزارة على
~~طلبها.

# واتصلت الجمعية بوزارة المعارف في صدد موافقة مصلحة التنظيم على عمل شارع بين
~~حديقة الزهرية وأرض ملعب الكرة للوصول به للنادي الأهلي وشارع الجبلاية، فوافقت
~~وزارة المعارف على ذلك.

# وقد وافقت مصلحة التنظيم على وضع مواسير من الأسمنت المسلح في قناة وابور مصلحة
~~التنظيم الموجود برصيف شارع الجبلاية بجوار سور الجمعية لغاية سور نادي الألعاب؛
~~وذلك لغرض تسهيل إيجاد مكان لوقوف العربات المنتظرة.

# واتخذت إدارة الجمعية الإجراءات التنفيذية لطرح مناقصة بناء سرايتين لمعروضات
~~الحكومة. وبعد عمل الرسومات بمعرفة حضرة مهندس الجمعية والمقايسات التفصيلية، وعرض
~~ذلك كله على مجلس الإدارة، رسا العطاء لبناء السراي الكبرى على الخواجه بيانكي
~~وشركائه بمبلغ 29500 جنيه، وتعهد المذكورون بإتمام البناء في مدة سنة، انتهت في
~~منتصف أغسطس، وقد نفذ العمل.

# أما مدخل المتحف والسراي الصغرى فقد طرحت المناقصة عنها فرسا العطاء على المعلم
~~صيام محمد وشركاه بمبلغ 19500 جنيه ms0784، على أن يتم البناء في تسعة أشهر، انتهت فى
~~منتصف يوليو، وقد انتهي البناء كله الآن.

# ولما كانت واجهة سراي الزراعة محجوبة عن شارع المعرض ببناء مظلة الدواجن، وكان
~~المقرر في التصميم الأصلي لتقسيم باقي أرض المعرض المعمول بمعرفة المغفور له الأمير
~~كمال الدين حسين أن ينشأ أمام السراي من الجهة المذكورة حديقة مكان هذه المظلة، فقد
~~نقلت المظلة المذكورة لمكان أنسب.

# وعملت كذلك عمليات أخرى مناسبة لقسم تربية الحيوانات.

# وعندما تقرر تنفيذ فكرة بناء سراي معروضات الحكومة والمصالح التابعة لها استلزم
~~هذا التنفيذ نقل مظلتين كانتا موجودتين في الأرض المخصصة للأبنية المذكورة، ولما
~~كانت المحلات الباقية لمعروضات الآلات الزراعية غير كافية لذلك نقلت هذه المظلات
~~لاستعمالها في توسيع مكان عرض الآلات الزراعية. ا.ه.

# مكتب شركة مصر للسياحة ببور سودان. ويرى عبد اللطيف أبو رجيلة
~~أفندي مدير المكتب وعن يساره فؤاد أباظة بك.



# الفصل الثالث



# | الأسرة الأباظية




# لمحة عن أصلها، وكيانها، وتاريخها

# نسبها

# يتصل نسبها الأعلى مباشرة بالعرب العاربة، وهم بنو قحطان سكان اليمن ومنشئو مدنيتها
~~ودولتها، وهم أرسخ العرب قدما في العروبة وأقواهم شكيمة. ونوجز سرد التسلسل التاريخي
~~مرجعين أساسه إلى المؤرخين المحققين:
~~(1)

# من يعرب جد العرب إلى كهلان: فقد انقسم شعب يعرب إلى قبيلتين: حمير
~~وكهلان. والأسرة الأباظية من القبيلة الثانية.
~~(2)

# من كهلان إلى جذام: وكهلان تداولوا الملك باليمن، ثم بقيت الرياسة وحدها
~~لبني كهلان «صبح الأعشى، مجلد أول، ص318».
~~(3)

# قال ابن خلدون في تاريخه: إن «العائذ» بطن من بطون «كهلان».
~~(4)

# وإن العائذ تنسب مباشرة إلى «جذام» «صبح الأعشى، ص318 وما بعدها».
~~(5)

# قال الحمداني: «وجذام أول من سكن مصر من العرب حين جاءوا في الفتح
~~الإسلامي مع عمرو بن العاص، فأقطعوا بلادا لا تزال بأيديهم إلى الآن.»
~~«صبح الأعشى، الجزء الأول.»
~~(6)

# قال «المقريزي»: إن أهل العائذ فخذ من جذام نزلوا بين القاهرة
~~والعقبة.
~~(7)

# جاء في الخطط التوفيقية «جزء 14 ص3» أن العائذ نزلوا في بلاد قديمة
~~ببلبيس فاستولوا على أرضها ومزارعها واستخدموا من بقي من أهلها بما لهم ms0785 من
~~البأس والقوة. وكان كبيرهم شيخ العرب - إبراهيم العائذي جد الأسرة الأباظية
~~- متكلما على القبيلة في زمن الفرنسيين ، وكان ورودهم في القرن السابع من
~~الهجرة. ومن أشهر أسر قبيلة العائذ «الأباظية». وكبيرهم حسن توفي سنة 1265
~~هجرية.

# فيكون إذن تسلسل نسب الأسرة الأباظية هكذا: حسن أباظة - إبراهيم العائذي - جذام -
~~كهلان - يعرب - كما ورد في الكتب سالفة الذكر.

# وتكون الأسرة قد هبطت أرض مصر في أول القرن السابع من الهجرة؛ أي يكون لهم بمصر للآن
~~حوالي ثمانمائة عام ...

# لفظ أباظة

# أما هذا اللفظ الذي غلب على لقب «العائذ» فيرجع سببه إلى أن الجد الأكبر تزوج من
~~شقيقة أحد المماليك الحاكمين، وكان من قبيلة أباظة الشركسية الممتدة بالنفوذ في بلاد
~~الشركس - القوقاز - فلما أنجبت «حسن» لقبوه بابن الأباظية نسبة إلى الأم، فغلب اللقب
~~الذي جرى به عرف تلك الأيام على لقب العائذ.

# كيف خرجت الأسرة من طائفة العرب

# إن مؤسس الأسرة المباشر هو «حسن أباظة» الكبير، ملك أطيانا عديدة وعقارات كثيرة،
~~وكان ذلك التملك مما لا يسمح به لأبناء العرب. قال العالم الكبير علي مبارك باشا:
~~«وكان الأباظية قد خولهم الله عقارات وأموالا فخيرهم محمد علي الكبير بين معافاتهم
~~في أن يعاملوا معاملة العرب بشرط أن ينزع ما تحت أيديهم من الأراضي، وبين أن يعاملوا
~~معاملة الفلاحين ويبقى لهم ما تحت أيديهم. فاختاروا الفلاحة.» «جزء 14 ص3.»

# حسن أباظة:

# كان المؤسس الأول على ما نعتقد. كان رجلا كبير الذهن واسع الحيلة
~~فساد إقليما بأسره، أو كما قال فيه علي مبارك باشا: «هو الأمير الجليل
~~ذو المجد الأثيل حسن أباظة. كان جوادا كريما ... إلى آخره.» له معارك
~~طريفة مع «محمد علي الكبير». ولكن كان مؤسس العائلة العلوية يحبه
~~ويكرمه لكبر سنه ويميزه عن غيره من رؤساء العشائر، وقد خلف لذريته
~~ثروة طائلة ورسخ أقدامهم في الشرقية ...

# السيد أباظة باشا:

# الابن الأكبر لحسن أباظة. أول من نال رتبة الباشوية من أبناء العرب.
~~وصاحب هذه الرتبة الوحيدة في الوجه البحري صديق حميم لسعيد باشا.
~~تنقل مديرا للأقاليم ms0786، ثم تربع في منصب له خطره ومكانته وسعة نفوذه
~~إذ ذاك، وهو «مفتش الأقاليم»، فامتدت سلطته إلى الوجهين القبلي 
~~والبحري، ثم كان من المغضوب عليهم في حكم «عباس الأول» وصدر الأمر
~~بإعدامه، ولكن كان يوم التنفيذ هو يوم اغتيال عباس الأول فنجا ... كان
~~أديبا وشاعرا.

# سليمان أباظة باشا:

# شقيق السيد أباظة باشا. تولى حكم الأقاليم مديرا، ثم عين وزيرا
~~للمعارف، وانتخب الوكيل الأول لمجلس النواب الأول، وألقى خطبة
~~الافتتاح ممثلا للشعب فكانت من أكثر الخطب تطرفا، وقد نشرها أمين
~~الرافعي بك - رحمه الله - كاملة، ونصح المغفور له توفيق باشا نصحا
~~خالصا فلم تقبل النصيحة، واضطهد في عهد «إسماعيل» اضطهادا عنيفا،
~~وكاد ينفذ فيه حكم الدنيا ولكن رحمة الله أنقذته في آخر اللحظات.
~~عرف بجبروته وشدته. وكان شاعرا له في الوقائع المصرية آثار تشهد
~~باطلاعه.

# أحمد أباظة باشا:

# الزعيم التالي وساعد الحركة العرابية الأيمن، سجن من ضمن مسجوني
~~الثورة، وظل ثابتا على مبدئه.

# عثمان بك أباظة:

# من زعماء الأسرة. كان حلو الشمائل، عذب الحديث.

# إسماعيل أباظة باشا:

# كان من أقطاب السياسة والصحفيين المبرزين، ونائبا من النواب الذين
~~حسموا أدق مواقف التاريخ المصري ببراعته وكياسته ودهائه وجرأته، ثم كان
~~مستشار الخديوي الأسبق، نصحه أصدق النصح في الحرب العظمى فلم يصغ لوحي
~~بعد نظره وحدث ما حدث. والكلام عنه يطول. بدأ حياته موظفا،
~~فمحاميا، فنائبا في مجالس الإقليم النيابية، فنائبا في مجلس شورى
~~القوانين والجمعية التشريعية حتى سنة 1913، وأسس جريدة «الأهالي»
~~فعرفت بحملاتها القاسية على «كرومر»، وتعرض للمحاكمات. والخلاصة أنه
~~كان حركة لا تكل ولا تمل، وطرازا من رجال السياسة القليلي النظير.
~~وحين توفاه الله رثاه الخديو الأسبق بأفضل رثاء في الأهرام، ورثاه
~~الزعيم سعد زغلول أبلغ رثاء في مجلس النواب
~~رغم مخالفة ذلك التقاليد
~~البرلمانية، وأقيمت له حفلة التأبين الكبرى في «الأوبرا» برياسة رشدي
~~باشا، فسمع الناس من العظماء تاريخه مفصلا تفصيلا ...

# ونجمل أدواره بكل اختصار فيما يلي:
~~(1)

# ولد سنة 1271ه، وتخرج من مدرسة الإدارة «الحقوق» سنة
~~1875 ميلادية، واشتغل بالوظائف وبالمحاماة.
~~(2)

# أنشأ ms0787 جريدة الأهالي في سنة 1894، ثم طاف كاتبا بيانه
~~«بيان لا بد منه» في جرائد المؤيد، واللواء، والأهرام.
~~وهاجم رياض باشا ومصطفى فهمي باشا وكرومر.
~~(3)

# في دور النائب يلقبه المؤرخ المحقق أحمد شفيق باشا
~~«بكليمنصو مصر!» دعك من المجالس الإقليمية وانتقل بنا إلى
~~مجلس شورى القوانين حيث انتخب نائبا في سنة 1896، وكان
~~بحق زعيم المجلس كله. ومعاركه التي ربحها في نيابته
~~الطويلة تناولت حق سؤال الوزراء، علنية جلسات مجلس شورى
~~القوانين، اللغة العربية في المدارس، مقاومة قانون
~~المطبوعات، ثم نضاله المعروف به في مشكلة قناة السويس.

# 1

# ثم سافر على رأس وفد مصري لإنكلترا في سنة
~~1908، فأثار حملة على الحكم الإنجليزي في مصر، أحدث أثرها
~~السريع في أروقة مجلس العموم وفي جلساته البرلمانية بطلب
~~الحكم النيابي وإلغاء الامتيازات.

# وهو صاحب فكرة رحلة الخديو عباس سنة 1914 في الأقاليم قبل الفاجعة،
~~ثم ختم حياته السياسية بجهاد صحفي عنيف إلى أن سجل مجلس النواب في 14
~~يناير سنة 1927 رثاء بليغا لصديقه الزعيم سعد زغلول - وكذلك في مجلس
~~الشيوخ خلافا للتقاليد.

# محمد أباظة باشا:

# الزعيم التالي. ولد سنة 1864، وتعلم التركية والعلوم الأخرى، وانتخب
~~في سنة 1894 عضوا في لجان تعديل الضرائب، فوضع أساسها بخبرته وتجاربه
~~فكانت الأساس المالي لمصر حتى يومنا هذا، وانتخب عضوا بمجلس مديرية
~~الشرقية من سنة 1896 إلى سنة 1913 بالتوالي. سافر مع الوفد المصري
~~المشار إليه في سنة 1908 إلى إنكلترا. انتخب في سنة 1913 عضوا
~~بالجمعية التشريعية وظل بها حتى ألغيت. وانتخب نائبا بمجلس نواب
~~سنة 1925.

# وكان - رحمه الله - رب أسرة وزعيم أسرة، واشتهر بالكرم والجود
~~وبمساهمته في الجامعة المصرية وفي الأعمال العامة.

# وكان وثيق الصلات بأسر القطر المصري الكبرى وبكل أقطابه. وكم شهدت
~~«الربعماية» موطن الأسرة بالشرقية أسواقا سياسية وأدبية واجتماعية،
~~ولعل من أهمها دعوته للوزراء الإنكليز - العمال - في سنة 1929، حيث
~~توفي فرثته الجرائد الكبرى كلها أجل رثاء ...

# وقد ورث عنه نجله «سليمان نجاتي أباظة بك» عضو الشيوخ السابق - رحمه
~~الله - في سنة 1930 زعامة الأسرة، وهو كشقيقه من البارزين.

# من تقاليد الأسرة الأباظية
~~(1)

# الروح الرياضية:

# أسرة ms0788 رياضية بأوسع المعاني
~~الرياضية. الرياضة يتوارثها الشبان عن الشبان. كان المرحوم نجاتي أباظة بطل
~~القطر كله في المسابقات والجمباز، وبطل كمبردج، الجامعة الخالدة في إنكلترا
~~...

# وسجلت الملاعب المحلية والدولية العالمية أسماء: السيد أحمد أباظة - السيد
~~خليل أباظة - المرحوم محمود أباظة - السيد نجاتي أباظة - فؤاد أباظة (بك ...) -
~~فكري أباظة - الدكتور محمود أباظة (شارة جامعة أدنبرة).

# وشغلت الجرائد الإنكليزية والمجلات الخارجية في سنتي 1916، 1917 بأخبار فريق
~~الكرة الأباظي الذي هزم القطر كله رياضيا! فكان أعجوبة من الأعاجيب أن تخرج
~~الأسرة فريقين للكرة من أبنائها وحدها!
~~(2)

# المجالس النيابية:

# احتكرت الأسرة الأباظية
~~كامل مقاعد مجلس مديرية الشرقية عدة سنوات ولجان الشياخات، وهذا عجيب في بابه،
~~ثم تسللت إلى مجلس شورى القوانين والجمعية العمومية لغاية سنة 1913، فكان من
~~أعضائها البارزين: إسماعيل أباظة باشا، عبد الله أباظة بك، صادق أباظة بك. ثم
~~تسللت إلى مجلس النواب والشيوخ سنة 1924 إلى 1930 فكان من أبرز أعضائها النواب:
~~عبد الله سليمان أباظة بك، سليمان نجاتي أباظة بك، محمود إسماعيل أباظة بك،
~~الأستاذ دسوقي أباظة «وكيل مجلس النواب السابق»، الأستاذ فكري أباظة، الأستاذ
~~إسماعيل نجاتي أباظة، الأستاذ سليمان إسماعيل أباظة، الأستاذ عزيز محمد أباظة
~~ومحمد باشا عثمان أباظة. وعذرا إذا لم يعن بالترتيب ...

# ولهم في تلك المجالس المتعاقبة جولات وحملات سجلتها المضابط.

# البعثات والمؤتمرات

# وتسللت الأسرة إلى البعثات العالمية الحكومية، وفي المؤتمرات العامة: اشترك الأستاذ
~~دسوقي أباظة في مفاوضات سنة 1921 مع عدلي يكن باشا. وفؤاد أباظة بك، والمرحوم محمود
~~أباظة بك مدير البساتين إذ ذاك، ونجاتي أباظة بك وكيل مصلحة الأملاك في المؤتمرات
~~الدولية في أمريكا وأوروبا نيابة عن الحكومة المصرية ...

# الوظائف

# تحتل الأسرة الأباظية من زمن المناصب الكبيرة: وزراء، ووكلاء وزارات، ومديري عموم،
~~ومديرين ومديري شركات، وكبار موظفين إلى اليوم. والسرد يطول وهم - بحمد الله - في كل
~~مصلحة بلا استثناء ...

# الحياة العامة

# وقد ساهموا في الحياة العامة: فهذا الأستاذ دسوقي أباظة من الكتاب الأدباء
~~«الغزالى» ومن رجال الحزب الوطني إبان نهضته الأولى، وكان من رجال الأحرار الدستوريين،
~~وهو اليوم مستقل. وهذا ms0789 فؤاد أباظة بك المدير العام للجمعية الزراعية وروح البعثة
~~المصرية للسودان ومنظم المعارض وعضو في أكثر من عشرين شركة وهيئة وجمعية. وهذا الأستاذ
~~عبد الله فكري أباظة مدير شركتي الحليج والملاحة ببنك مصر ورئيس نادي التجارة العليا
~~ومنشئ الشركات الاقتصادية واليد العاملة في كل عمل عام. وقبل هؤلاء جميعا كان عبد
~~الحميد أباظة بك مدير الجمعية الزراعية، عمل في تأسيسها وحياتها. وغيرهم في الطب
~~والزراعة والهندسة والكهرباء والمحاماة والتجارة والتعليم؛ بحيث كان متخرجو الأسرة
~~وحملة الشهادات ممن ملأوا مقاعد الحكومة والحياة الحرة من زمن طويل بمحصول وافر يتزايد
~~عاما بعد عام ...

# عدد أفراد الأسرة

# أجري إحصاء لهم فبلغ ثمانية آلاف نفس. ولهم أقارب في الشام وفلسطين والحجاز واليمن،
~~وهي بلا جدال أكبر الأسر المصرية في وحدتها وعدد أفرادها.

# أعضاء البعثة على سطح الباخرة بالبحر الأحمر بعد سفرها من السويس إلى
~~بور سودان، ويرى من اليسار: محمد حسين الرشيدي. عبد الله حسين. فخري
~~الزق. علي شكري خميس. رشوان محفوظ باشا. عبد الحميد فتحي بك. عبد
~~المجيد الرمالي. فؤاد أباظة بك. محمد حسن قاسم.

# فؤاد أباظة بك - ترجمة حياته

# هو فؤاد أباظة بن حسين أباظة بك بن السيد أباظة باشا، ولد ببلدة كفر أبو شحاتة مركز
~~منيا القمح بمديرية الشرقية في 23 يوليو سنة 1890، وحصل على الشهادة الابتدائية من
~~مدرسة النحاسين سنة 1903، وشهادة البكالوريا من المدرسة الخديوية سنة 1906، ودبلوم
~~مدرسة الزراعة بالجيزة سنة 1909، وألحق بخدمة الجمعية الزراعية الخديوية (يومئذ) في 15
~~يوليو 1909، وكان رئيسها سمو الأمير حسين كامل، وتقلب في وظائفها وعين مساعدا بفرع
~~الجمعية بمديرية الشرقية في أول نوفمبر في السنة نفسها، ثم سكرتيرا زراعيا لمديرية
~~الجيزة في أول مايو سنة 1910، ثم كبيرا للمفتشين في أول يونية 1911، ثم رئيسا لقسم
~~التجارة في أول مايو 1912، ثم سكرتيرا عاما للجمعية الزراعية في 22 يونية سنة 1914،
~~ثم مديرا للجمعية الزراعية في سنة 1923، ومديرا عاما سنة 1935. وكانت تسمى الجمعية
~~الزراعية الخديوية منذ تأسيسها في سنة 1898 حتي سنة 1917، حيث سميت الجمعية الزراعية
~~السلطانية. وفي سنة 1923 سميت الجمعية الزراعية الملكية ms0790.

# وعندما تولى المغفور له السلطان حسين مؤسس الجمعية ورئيسها الأول عرش السلطنة في
~~ديسمبر سنة 1914، خلفه نجله في رياسة الجمعية المغفور له الأمير كمال الدين حسين، ولما
~~توفي إلى رحمة الله في 6 أغسطس 1932 خلفه في رياسة الجمعية حضرة صاحب السمو الأمير عمر
~~طوسون، وكان سموه وكيلها الأول منذ تأسيسها.

# وفي سنة 1911 انتدب «دولة الأمير حسين كامل»
~~فؤاد أباظة أفندي بالاشتراك مع «دولة الأمير أحمد فؤاد»، وهو جلالة الملك بعد ذلك،
~~للسفر للصومال الإيطالي لبحث الأحوال الزراعية هناك واحتمالات زراعة القطن على جوانب
~~نهر ألوبي شبالي، وعند عودته لمصر زار مصوع وأسمرا بالإريتريا، وبور سودان وعطبرة
~~والخرطوم وأم درمان بالسودان. وهذا ما دعاه إلى القيام برحلة بالطائرة في 7 يناير سنة
~~1934 إلى بحيرة فيكتوريا ومنابع النيل، ثم التجوال في أوغندا وكينيا ومقديشو عاصمة
~~الصومال الطلياني حتى نهر ألوبي شبالي، ثم الإريتريا والسودان للمرة الثانية، حيث شاهد
~~أعمال بناء خزان جبل الأولياء، وزار منطقة زراعة القطن بالجزيرة وخزان أصوان، وكل ذلك
~~لجمع مشاهدات عن زراعة القطن في وادي النيل، حيث قدم مذكرته عن رحلته هذه للجنة القطن
~~الدولية المشتركة المنعقدة بالقاهرة في 17 و18 و19 فبراير سنة 1934.

# وكانت من نتائج رحلته الثانية إلى السودان وأعالي النيل أن تمت رحلة البعثة المصرية
~~للسودان في 24 فبراير سنة 1935، وكان نجاحها فوق كل تقدير.

# وقد أنعم السلطان حسين كامل على فؤاد بك بالبكوية من الدرجة الثانية في ديسمبر سنة
~~1916، وأنعم حضرة صاحب الجلالة الملك أحمد فؤاد عليه بالبكوية من الدرجة الأولى في مايو
~~سنة 1926 على أثر إقامة الجمعية الزراعية الملكية للمعرض الزراعي الصناعي في أوائل سنة
~~1926، وبنيشان إسماعيل من الطبقة الثالثة سنة 1931 على أثر إقامة المعرض الزراعي
~~الصناعي في أوائل تلك السنة، وكان فؤاد بك مديرا للمعرض.

# ومنحت الجمهورية الفرنساوية فؤاد بك نيشان الليجون دونير سنة 1929؛ اعترافا بجهوده
~~في إقامة المعرض الفرنسي بالقاهرة في تلك السنة.

# وعرف فؤاد بك من حداثة سنه بروحه الرياضية. ويضيق المكان عن تعداد أعماله في
~~الأوساط والهيئات والأندية الرياضية.

# كما أنه عرف شغوفا ms0791 بالأسفار؛ فبينما تراه في القاهرة إذا به بالإسكندرية، وإذا به
~~في روما، ثم تسمع به فجأة في السودان أو في عدن، وتسمع أنه في مجاهل إفريقية. وهو
~~ديموقراطي وصريح وواقف على أصول الإتيكيت، وهو صحفي بروحه وبتحريره مجلة الفلاح. وقد
~~زار النرويج والسويد والشام وإستامبول.

# وقد حضر مؤتمرات كثيرة بالخارج وفي القاهرة، وبذلك أصبحت روحه دولية، مما أفاده
~~كثيرا في حياته العملية وإدارته لشئون الجمعية الزراعية الملكية. وله أصدقاء كثيرون من
~~جميع الطوائف والبلاد.

# وقد تزوج فؤاد أباظة بك في 20 يناير سنة 1916 من ابنة خاله المرحوم محمد فخر الدين
~~بك، فأنجب قدري أباظة في 23 يوليو سنة 1917، ويسري أباظة في 29 أبريل سنة 1919.

# الأستاذ فكري أباظة المحامي والصحفي

# محمد فكري أباظة المحامي ورئيس تحرير المصور.

# هو زميلنا الكاتب المتفنن المبدع، صاحب القفشات، ومسدد الوخزات،
~~ومبتكر الأسلوب الخاص الرقيق. وهو الخطيب المتحمس، والمنافح المتنمر، الهادئ في ثورته،
~~الثائر في سكينته، وهو مع هذا محبوب من الجميع لأدبه ووفائه لأصدقائه من جميع النحل
~~والمذاهب حتى لا يكاد الناس يعرفون أنه من رجال الحزب الوطني أو أنه شقيق فؤاد أباظة
~~بك.

# عبد الحميد أباظة بك

# المدير السابق للجمعية الزراعية الملكية، وكان في البعثة يمثل خريجي الزراعة. رجل
~~كريم، ديموقراطي في أوسع معاني الديموقراطية «البلدية!» وهو من القائلين: اصرف ما في
~~الجيب يأتيك ما في الغيب. حركة واسعة. كان وكيلا للملك الشريف حسين ولغيره من أمراء
~~مكة وأشرافها، وبالرغم من مجتمعاته وجولاته، فهو يعشق المعيشة القروية ويحب الفلاحين،
~~محب للأسفار الفجائية غير الانتظارية، يظهر فجأة ويختفي فجأة!

# عبد الحميد أباظة بك.

# عبد الحميد بك فتحي

# ولد في بلدة ههيا شرقية في 12 جمادى الأولى سنة 1276 هجرية الموافق 20 أغسطس سنة
~~1869.

# عبد الحميد بك فتحي.

# أتم الدراسة الابتدائية بمدرسة عابدين والقربية، والدراسة الثانوية بمدرسة الخديوية
~~سنة 1889، وفي هذه السنة افتتحت مدرسة الزراعة بالجيزة فالتحق بها في سنة 1894. نال
~~دبلوم المدرسة وعين مساعد مدرس بها. وفي سنة 1909 عين وكيلا للمدرسة، وفي أول أبريل
~~سنة 1915 عين مديرا للتعليم الزراعي بوزارة الزراعة ms0792 «يومئذ»، ثم أضيفت إليه أعمال
~~وكالة مدرسة الزراعة بالجيزة علاوة على وظيفة مدير التعليم الزراعي في نوفمبر سنة 1915،
~~ثم عين ناظرا لمدرسة الزراعة العليا بالجيزة سنة 1924، وهو أول ناظر مصري عين
~~لها، وقد أنعم عليه بجملة رتب؛ أعلاها رتبة البكوية من الدرجة الأولى، ونيشان النيل
~~الرابع.

# ثم أحيل إلى المعاش في أغسطس سنة 1930، وهو الآن عضو مجلس إدارة الجمعية الزراعية
~~الملكية، وعضو مجلس إدارة مدرسة الطب البيطري، وعضو اللجنة الإدارية لجمعية خريجي مدرسة
~~الزراعة بالجيزة.

# ألفونس جريس بك

# تلقاه فتشعر بأنه رجل وقور، وتظنه من رجال القضاء، وهو زراعي فني ذو رأي صائب، كان
~~مديرا لقسم المباحث الزراعية بوزارة الزراعة، وهو عضو بمجلس إدارة الجمعية الزراعية.

# الدكتور إبراهيم الشوربجي بك عن يمينه الشيخ البربر.

# من خريجي الطب المصرية وكليات الطب بإنجلترا وإرلندا. متخصص في أمراض النساء، كبير
~~أطباء السكة الحديد وطبيب الجمعية الزراعية الملكية، ذكاؤه لامع، ومجتمعاته محبوبة،
~~حلال المعضلات، شديد التوافي لأصدقائه، يؤثر البساطة والقصد في الحديث مع الروية،
~~طبيب مطمئن لا مهوش!



# الفصل الرابع



# | النشاط الاقتصادي



# (1) النقابة الزراعية المصرية العامة

# أسست في سنة 1921 بحضور جمهور كبير اجتمعوا للدفاع عن مصالح الزراع، وانتخب حضرات
~~أعضاء مجلس إدارتها من بينهم.

# وهذه خلاصة صغيرة جدا من أعمالها التي تملأ القرارات الصادرة منها بعد البحث
~~المستفيض، مجلدين كبيرين، وتملأ تفاصيل تلك الأعمال مجلدات كثيرة موجودة في
~~محفوظاتها، إذ كان يستغرق البحث في كل موضوع من المواضيع التي اهتمت بها اجتماعات
~~كثيرة، ويشتمل على ما يصعب إحصاؤه من المطالعات والمراجعات والمداولات.

# وقد أوجدت النقابة منذ تأسيسها روح الكفاح عند الشعب عن قطنه وسائر محصولاته، تفاديا
~~من أن تباع سلعه بخسة، واستخدمت لذلك تارة طريقة الوساطة لدى الحكومة في تبيين مواضع
~~العلل لتداركها، وتارة طريقة النصح للزراع والدلالة على وجوه الصواب مما فيه جلب خير
~~لهم أو درء شر عنهم.

# كان أول عملها في سنة 20-1921 أنها توصلت بمداولاتها ومساعيها لدى الحكومة إلى أهم
~~الأمور الآتية؛ وهي: إقرار تكليف البنك الزراعي فتح أبواب التسليف لصغار ms0793 الفلاحين من
~~غير إخلال بقانون الخمسة الأفدنة، والإيعاز إلى البنك الأهلي بإقراض كبار الزراع بضمان
~~الخزينة، على أن لا يضطرهم إلى بيع أقطانهم، ودخول الحكومة سوق القطن شارية في داخلية
~~البلاد وفي ميناء البصل، ووقف إنفاذ قانون الحلج قبل 30 أبريل مؤقتا. فكان من أثر هذه
~~القرارات نهوض سعر القطن من 18 ريالا إلى 28 فما فوق، وإنقاذ البلاد من كارثة اقتصادية
~~كانت شديدة التهديد لها.

# وما زالت منذ عشر سنين توالي مباحثها في أسعار القطن يوما بيوم ولا تنقطع عن الاتصال
~~بالحكومة لإبلاغها كل ما يطرأ من الأمور الموجبة لاتخاذ الحيطة أو دفع المحذورات، وهي
~~تدعو كلما أنذرت الحالة بخطر إلى اجتماع عام كبير للزراع. وقد بلغت هذه الاجتماعات
~~العامة أربعة، فكان الذين يشهدونها ينظرون في الوسائل التي تتفادى منها الأزمات، وترفع
~~نتائج قراراتهم وأمانيهم إلى الحكومة، وتنشر في الصحف على أثر كل اجتماع.

# وقد مثلت النقابة مصر حكومة وشعبا في المؤتمر القطني العالمي الذي عقد في مانشستر
~~وليفربول بين 13 و21 يونية من سنة 1921، حيث ناب عن وزارة الزراعة وعن النقابة عضوان من
~~مجلس إدارتها في حضور ذلك المؤتمر، وأسمعا الغزالين لأول مرة صوت مصر ومطالبها ودلا
~~على وسائل حسن التفاهم بين المنتجين المصريين والغزالين، وهي التي قامت بقسم ذي بال
~~في أعمال المؤتمر القطني العالمي الذي عقد في القاهرة سنة 1927 والمؤتمر القطني
~~العالمي الذي عقد في برشلونة سنة 1930. ومن أعضائها من يعمل بكل جد ومثابرة في لجنة
~~القطن الدولية المختلطة التي ألفها اتفاق الرأي في المؤتمر لدراسة كل حالة توطد بها
~~الصلات وتزال منها وجوه الخلاف بين المنتجين والغزالين.

# النقابة ناضلت في مسألة التنافس على شحن القطن المصري سنة 1920 وسنة 1921 نضالا
~~مشهودا، كان من نتيجته هبوط أجر القطن المشحون من 60 شلنا لأمريكا إلى 35 شلنا
~~لإنجلترا و40 شلنا لأمريكا.

# النقابة والت مساعيها لتقليل الوسطاء بين منتجي القطن وغزاليه، فلم تظفر بتحقيقه
~~مباشرة، ولكنها فازت فوزا كبيرا من طريق آخر برد الأرباح الطائلة التي كان يغنمها
~~الوسطاء إلى أرباح معتدلة. ومن هذا القبيل ms0794 نذكر أهم وسيلة استخدمتها وهي الآتية:

# النقابة درست أحوال بورصة العقود وأحوال بورصة البضائع، وتباحثت فيه سنوات كثيرة في
~~عشرات من الجلسات، وقدمت عنها مذكرات ضخمة وافية للحكومة، وظلت تتعقب أنواع الحيف
~~الواقعة فيها على المنتج حتى أفضت إلى إقناع ولاة الأمور بضرورة تعديل لائحتي البورصتين
~~المذكورتين، وفي خلال العمل على تعديلهما كانت النقابة توالي معاونة الحكومة في دراسة
~~تلك المواضيع من وجهاتها العلمية والعملية الدقيقة، وتدل على مظنات الخطر حتي يسر
~~الله تحقيق تلك الأمنية بعد العناء الذي لم ينقطع مدة العشر سنوات.

# النقابة سعت مساعي متكررة، بعد تقديمها مباحث ومذكرات متعددة، لتعين مندوبا للحكومة
~~في بورصة ميناء البصل، وقد تقرر وعين في النهاية. وأهمية هذه الرقابة لمصلحة
~~المنتجين لاتخفى.

# النقابة سعت وكررت القرارات والالتماسات في تخفيض أجور النقل بالسكة الحديدية على
~~المنتجات الزراعية، وقد تحقق جانب مهم من أمانيها.

# النقابة بدأت المباحث في مسألة نقاوة بذرة القطن، فلما اقتنعت بها وزارة الزراعة
~~وشرعت في الأخذ بها. كان لمندوبي النقابة عمل متصل جليل الأثر فيما أعدت لذلك من
~~القوانين التي يجني القطر الآن فوائد جمة منها.

# النقابة سعت لخفض السعر المقرر للحليج بعد أن كان قد جاوز في الغلاء حد المعقول منذ
~~سنة 1921، فاستمعت لها المحالج الوطنية آنئذ وأنزلت السعر إلى نصف ما كان عليه، وقد ظلت
~~النقابة عاما بعد عام تكرر مجهودها لذلك كلما آنست مسوغا.

# النقابة بذلت أكبر مجهود عندما شرع في فرض الضريبة الأمريكية على القطن الطويل
~~الشعرة، وقدرها سبعة دولارات على القنطار لتحول دون إقرار تلك الضريبة، فاجتمعت بحضرات
~~ممثلي الولايات المتحدة في القطر وأدلت لديهم بحججها، وبعثت بالبرقيات الكثيرة الكلفة
~~وبالتقارير الوافية والبيانات إلى الصحف الكبرى والغرفة التجارية العليا في واشنطن،
~~وإلى رياسة اللجنة المالية بمجلس شيوخ الولايات المتحدة، وإلى جميع الغزالين
~~الأمريكيين الذين يشتغلون في القطن المصري، وكان من حسن الطالع أن عدل عن تلك الضريبة
~~في المرة الأولى.

# فلما فكرت فيها حكومة الولايات المتحدة للمرة الثانية منذ عامين، بذلت النقابة
~~مجهودا كالأول ms0795 لإقناعها بالإقلاع عنها، وتوسلت لحكومتنا المصرية التي فعلت ما في وسعها
~~لدرء ذلك الحيف، وما زالت تعمل له.

# النقابة كررت مساعيها لدى الحكومة بعد هبوط سعر القطن إلى إلغاء ضريبة الخمسة
~~والثلاثين قرشا التي فرضت على كل قنطار يباع من القطن المصري، وقد فازت على توالي
~~السنين بتخفيض بعد آخر في تلك الضريبة، فأصبحت عشرة قروش في هذا العام ثم
~~ألغيت.

# النقابة هي التي بمباحثها وتكرار مساعيها أقنعت الحكومة بضرورة إلغاء البيع تحت
~~القطع، فوضعت لذلك مشروع مرسوم، ولكن محكمة الاستئناف المختلطة عاقت صدوره إلى الآن مع
~~ما له من النفع العظيم للمنتجين.

# النقابة بدأت منذ تأسيسها المباحث والمساعي لتقرير التسليف الزراعي، وقد وافقتها عليه
~~الحكومة المرة بعد المرة حتى انتهت إلى تأسيس البنك الذي خصته بهذا العمل، وكم من
~~اقتراح مفصل رفعته إليها النقابة لتحقيقه.

# النقابة آزرت بمباحثها ومساعيها زراع قصب السكر تارة وزراع البصل طورا، بما
~~يتسنى معه تحسين حالهم لضمان تنويع الزراعة في القطر بما في الوسع.

# النقابة عملت غير مرة مع منتجي الغلال، وعاونتهم ما تستطيع على التماس إقرار الحماية
~~الضرورية لهذه المحصولات في البلاد، وقدمت في ذلك المذكرات والبيانات المقنعة، وآخر ما
~~رفعته منها وباحثت أولي الأمر فيه كان في الأشهر الثلاثة الأخيرة.

# النقابة طالبت منذ عام 1922 بإنشاء الجمعيات التعاونية وبينت في مذكرات مفصلة فوائدها
~~إلى أن شرع في تأسيسها.

# النقابة رفعت الاقتراحات المتعددة في التماس المؤازرة على تأسيس مغازل القطن وتبين
~~وجوه منافعها للبلاد مما بدأ يتحقق عمليا في هذا العام على مد الشركة التي وفق بنك
~~مصر إلى تأليفها والمصنع الذي أقامه في المحلة الكبرى.

# النقابة بحثت وناضلت سنين متوالية في مشكلة الرطوبة القطنية إلى أن حلت
~~أخيرا.

# النقابة التمست المرة بعد المرة تحديد الزمام القطني حين قضت به ضرورة الدفاع عن سعر
~~المحصول، وقد قدمت في ذلك مذكرات متضمنة صنوف البيانات المقنعة.

# النقابة رفعت إلى الحكومة في السنتين الأخيرتين ما أفضت إليه مباحث أعضائها والزراع
~~الذين لبوا دعوتها من الوسائل المقترحة لتخفيف ms0796 ويلات الكارثة الاقتصادية الحاضرة، وقد
~~شهدت بارتياح موافقة الحكومة على معظمها.

# النقابة عملت على استصدار قانون بمنع خلط القطن في داخلية البلاد، وبعد أن تبينت عدم
~~كفايته لما علمته من مندوبيها المتصلين بالغزالين اقترحت استصدار قانون آخر بمنع خلط
~~القطن في المكابس، وكررت فيه مساعيها، وما زالت على أمل بإنفاذه ولو عاقته محكمة
~~الاستئناف المختلطة إلى الآن.

# النقابة اقترحت كبس القطن المخزون لدى الحكومة كبسا بخاريا لصونه من التلف وتقليل
~~نفقاته. وقد أجابت إليه وزارة المالية.

# النقابة بدأت منذ سنة 1923 في الدعوة لإنشاء بورصة الغلال، وقد أخذت أمنيتها تتحقق،
~~وستفتح هذه البورصة في 15 مايو المقبل.

# النقابة بدأت منذ سنة 1924 مباحثها في حقيقة مركز القطن السكلاريدس لدى عالمي
~~الصناعة والتجارة، وفيما ينبغي لمصر أن تعتمد عليه من جهة هذا الصنف الممتاز، واستحضرت
~~إذ ذاك بيانا لجميع المنتجات الصناعية التي يدخل فيها، كما أن النقابة هي التي نبهت
~~الحكومة والزراع في العام الماضي إلى ما طرأ من قلة الطلب على الأقطان الجيدة، وكررت
~~الرجاء أن تستخدم الحكومة وسائلها في الخارج لتبين حقيقة هذه الحالة ومعرفة المقدار
~~الذي تستطيع زراعته من هذه الأصناف، حتى لا يجني محصولنا على السعر بزيادة المعروض منه
~~على المطلوب.

# النقابة التمست تعيين مندوبين تجاريين لدى ممثلي مصر في الخارج، فلما آنست من الحكومة
~~أن صعوبة تحول دون ذلك التمست تعيين مندوبين؛ أحدهما في المفوضية المصرية بلندن،
~~والثاني في مفوضية واشنطن، وقد بينت الأسباب المتعددة التي تدعو إلى هذا التعيين،
~~والفوائد التي تترتب عليه لمصلحة محصولات القطن في أسعارها وفي رواجها.

# النقابة اقترحت عدم مجاوزة سعر القطن صعودا أو هبوطا ريالين في الجلسة الواحدة،
~~وذلك منذ سنة 1925، وقد أخذت به وزارة المالية.

# النقابة اقترحت إنشاء المصارف والصناديق القروية لتسهيل التسليف الزراعي، وهو ما يعمل
~~على إنفاذه اليوم في صورة أخرى باعتبار تلك الصناديق فروعا لبنك التسليف
~~الزراعي.

# النقابة بحثت في رخص الآلات الرافعة من حيث اعتبار الحكومة إياها شخصية لا عينية،
~~وأبانت أن اعتبارها عينية أيسر لمصلحة المالك وأعدل ms0797 من جانب الحكومة مع عدم المساس بأية
~~مصلحة من مصالحها.

# النقابة بحثت مرارا في شئون الصرف والري، وقدمت في ذلك اقتراحات متعددة، وهي الآن 
~~توالي البحث من جهة الصرف على وجه خاص؛ لأنه لم يتيسر له من وسائل التحسين والإصلاح ما
~~هو جدير به بعد التوسع في أعمال الري الكبرى.

# النقابة توالي العمل كل سنة لإخراج تقدير للمحصول القطني بجانب التقدير الرسمي وغيره
~~مما تصدره الهيئات التجارية، وذلك لتضرب بسهم في تقريب الإحصاء إلى الحقيقة جهد
~~المستطاع.

# النقابة التمست وألحت في إنشاء مكتب خاص للقطن، وتعيين خبراء فيه من النخبة
~~المدربين الذين يعول على آرائهم في عالم المشتغلين بمزاولات القطن، وقد حققت المالية
~~جانبا من هذا الاقتراح.

# النقابة اتصلت بغزالي فرنسا عام 1925 وغزالي إنجلترا بعدهم، وطرحت عليهم أسئلة
~~لتعرف بها آراءهم في تصريف القطن المصري وتبين هل لهم شكايات مما يصدر منه إليهم؛
~~لإزالة أسبابها وتسهيل السبيل لاتساع نطاق التصدير وتسهيل إقبال الغزالين على القطن
~~المصري، وقد تلقت أجوبتهم وعرضتها على أولي الشأن، وكان منها إصلاح كبير في تفادي وجود
~~المواد الغريبة في القطن، وتنوير ما كان غامضا من جوانب التصدير.

# النقابة اتصلت بالوفد التجاري الأمريكي الذي حضر في عام 1925 واستفادت من مداولاتها
~~من أشياء تعود بالنفع على المنتجين المصريين ونشرتها في حينها. وكذلك اتصلت بالبعثة
~~التجارية البريطانية التي جاءت فيما مضى، وجرت بين الفريقين مبادلة في الآراء أذيعت في
~~الصحف أيضا.

# النقابة ناضلت في مسألة الفليارات وسوء استعمالها للضغط على السوق أحيانا، وجاهدت في
~~منع تسليم القطن القديم فليارات منذ عامين؛ للتخفيف عن السوق وصيانة حقوق
~~المنتجين.

# النقابة سعت لتعيين الفرازين الرسميين بميناء البصل منعا للحيف الذي كان يقع على
~~المنتجين المصريين.

# النقابة ممثلة من اللجان الحكومية في المجلس الاقتصادي والمجلس الاستشاري الزراعي
~~ولجنة القطن الدولية ومجلس التعاون الأعلى، وقد مثلت في لجان أخرى حكومية؛ منها
~~اللجنة التي تشرف على أعمال شراء القطن، ومنها اللجنة التي ألفتها وزارة الزراعة حين
~~قررت تحسين بذرة التقاوي ووضعت لها القوانين الجديدة.

# النقابة ms0798 أصبحت معروفة في أمريكا وأوروبا ومعظم هيئاتها الاقتصادية. بدأت تخاطبها منذ
~~سنة 1921، وما زالت تخاطبها العام بعد العام فيما يتعلق بالشئون الاقتصادية
~~المصرية.

# ولدى النقابة مجلدان لمحاضرها، ومجلدان نقلت إليهما مذكراتها واقتراحاتها؛ ما رفع
~~منها إلى الحكومة وما نشر لاطلاع الجمهور عليه، وفي عزمها أن تطبع مجموعة أعمالها في
~~خلال هذا العام إن شاء الله.

# النقابة بذلت في السنتين الأخيرتين مجهودات متواصلة حتى أقنعت الحكومة بالتجاوز عن
~~مليوني جنيه من الضرائب للزراع، وأقنعتها بالتنازل عن ضريبة القطن وقدرها عشرة قروش،
~~وأقنعتها بتسوية الديون العقارية للمرة الأولى وهي الوقتية، وللمرة الثانية وهي التي
~~أنجز منها الاتفاق مع بنك الموركدج والبنك العقاري المصري، ويعمل لإنجازه مع بنك
~~الأراضي وصندوق الرهنيات العقارية ومع أصحاب التسجيلات الثانية.
~~(1-1) الدكتور يوسف نحاس بك

# الدكتور يوسف نحاس بك.

# سكرتير عام النقابة الزراعية. زارع قمح، واقتصادي مطلع، وباحث. عضو في لجنة القطن
~~الدولية والمجلس الاقتصادي وفي لجان وجمعيات كثيرة، وآخر ذلك البعثة الاقتصادية في
~~السودان ثم في لندن، وهو من الذين عرفتهم فأحببتهم. في حديثه جاذبية، وهو قوي
~~الحجة، محب للسلام والتوفيق، وكم وفق بين الوزراء إذ كانوا مختلفين!
~~(1-2) المهندس مصطفى نصرت

# ولد مصطفى نصرت بالقاهرة في 2 فبراير سنة 1894، وترك مصطفى نصرت في سنة 1908
~~المدرسة السعيدية وسافر إلى جلاسجو والتحق بجامعتها في سنة 1909 بمدرسة الهندسة
~~المدنية، وفي شهر مارس سنة 1913 تخرج من الجامعة بعد أن نال درجة

# B.
~~S. C.

# في فن الهندسة مع لقب شرف، ثم التحق بشركة درايزديل
~~وشركاه

# Drys dale & CO

# للأعمال الهندسية
~~بجلاسجو، حيث اشتغل مدة سنة كمهندس، وبعدها عرضت عليه الحكومة العثمانية أن يشتغل
~~في مصلحة الري بالعراق كمهندس، فقبل وذهب إلى بغداد في شهر يونية سنة 1914، وهناك
~~اشتغل في مشروعات الري؛ وأهمها قناطر الهندية التي كانت الحكومة قائمة ببنائها
~~بواسطة شركة جاكسون وزملائه المقاولين المشهورين الذين قاموا ببناء قناطر نجع
~~حمادي. وعند نشوب الحرب بين الحكومة العثمانية وإنجلترا في فبراير سنة 1914 انسحب
~~الإنجليز من العراق وباشرت الحكومة العثمانية تنفيذ مشروعات الري هناك بواسطة
~~مهندسيها، وكان مصطفى نصرت من ms0799 القائمين بذلك.

# المهندس مصطفى نصرت.

# وفي سنة 1916 عين مصطفى نصرت مهندسا مقيما لقناطر الهندية على نهر الفرات. وفي
~~الوقت نفسه كلف بإصلاح أساس القناطر المذكورة الذي كان قد اختل اختلالا يخشى
~~سقوطها في أي لحظة، وكان السبب في هذا الخلل غلطات فنية وقعت في أثناء بنائها. وفي
~~الوقت نفسه عزمت قبائل العرب هناك على أن تقاوم الإصلاح وتمنع العمل بالقوة؛ لأن
~~عملية الإصلاح تمنع المياه من الوصول إليهم لري أطيانهم، فوصلت للحكومة أخبار هذا
~~الاتفاق فأطلعت مصطفى نصرت عليه نظرا لخبرته بأحوالهم، وكان القرار الذي صدر هو أن
~~يقوم مصطفى نصرت بهذه العملية بالرغم من تهديد العرب على شرط إعطائه القوة المسلحة
~~الكافية للمحافظة على القناطر، ووضع هذه القوة تحت أمره مباشرة فذهب على رأس هذه
~~القوة المسلحة لقناطر الهندية، وقام بعملية الإصلاح خير قيام، وفي أثناء العمل قامت
~~ثورة في البلاد المحيطة بالقناطر؛ مثل كربلة والحلة وبلدة الهندية، فانقطعت
~~المواصلات بينه وبين الحكومة العثمانية، ولكنه قاوم العرب هناك، ومنع امتداد الثورة
~~لقناطر الهندية؛ تارة بالسياسة وتارة بالتهديد وتارة بمحاربتهم حتى تم الإصلاح
~~والترميم.

# وبعد ذلك أرسلت الحكومة العثمانية قوة عسكرية لتأديب الثوار مكونة من 6000 عسكري،
~~وبطارية مدافع سريعة الطلق، وطابور متراليوز وطيارتين، فقامت هذه القوة وعلى رأسها
~~عاكف باشا القائد السواري المشهور، وكانت الخطة المرسومة لها أن تفتح الطريق لقناطر
~~الهندية أولا، وفعلا وصلت للقناطر وتقابل قوادها مع مصطفى نصرت وهنأوه على العمل
~~الجليل الذي قام به وقت أن كانت الحكومة العثمانية لا نفوذ لها في هذه الجهة، ثم
~~زحفت القوة العسكرية هذه على بلدة الحلة حيث نكلت بالثوار وفتحت البلد، وحاكمت
~~العصاة أمام المحاكم العسكرية وحكمت على 136 شخصا بالإعدام ونفذ الحكم.

# بعد ذلك ندب مصطفى نصرت مهندسا لقيادة الجيش العثماني السادس المعسكر في العراق
~~علاوة على وظيفته الأصلية، وهو مهندس مقيم لقناطر الهندية، فقام بتأدية وظيفتيه خير
~~قيام مما استأهل به الإنعام عليه بميدالية الحرب العثمانية في سنة 1917.

# وبعد سقوط بغداد في مارس سنة 1917 في يد الإنجليز تقهقر ms0800 الجيش العثماني إلى
~~الموصل، ولحق به مصطفى نصرت الذي عهد إليه بدراسة مشروعات الري بولاية بورسة في
~~الأناضول، ثم عين للقيام بعمل مشروعات ري ولاية أطنة في الأناضول أيضا، وقبل
~~تمامها عين في سنة 1918 مساعد باشمهندس ولاية قونية، ومكث بها لغاية 1920، حيث
~~صرح له بدخول مصر، واستقال من وظيفته وجاء مصر، ومن يومئذ التاريخ لم يدخل وظيفة
~~حكومية، بل باشر أعماله الخصوصية فقط.
~~(1-3) السيد أحمد أبو الفضل

# السيد أحمد أبو الفضل الجيزاوي.

# كان من رجال الإدارة مأمورا للجيزة والزقازيق، واعتزل الإدارة، وانتخب شيخا في
~~مجلس الشيوخ عن الجيزة سنة 1930. نجل فضيلة الأستاذ الأكبر المغفور له الشيخ محمد
~~أبو الفضل الجيزاوي. مهذب، يتخير أصدقاءه، وهو تقي مؤمن.

# في ميناء بور سودان القارب الذي استقله الأعضاء حيث شاهدوا من
~~سطح صندوقه الزجاجي صخور البحر العجيبة.
~~(2) وزارة التجارة والصناعة

# كانت مصلحة أنشئت في أبريل سنة 1920 بناء على اقتراح لجنة التجارة والصناعة
~~المشكلة بقرار من مجلس الوزراء الصادر في 8 مارس سنة 1916، وألحقت بوزارة المالية،
~~ومهمتها إنشاء نظام دائم لتنشيط التجارة والصناعة في مصر وترقيتها.

# وكان بالمصلحة معرض للنماذج به طرائف فاخرة من قطع الأثاث المستوردة من أشهر مصانع
~~العالم، وفيه موظف مصري خبير في الأثاث، وآخر أجنبي خبير بتصميمه لإرشاد الجمهور
~~والصناع. كذلك به حجرة للرسم لمن يشاء من أرباب الصناعة، وهو مفتوح للجمهور أيام
~~الأسبوع ما عدا المواسم والأعياد.

# وقد أصبحت المصلحة في هذا العام وزارة بمرسوم ملكي، ووزيرها الحالي سعادة أحمد نجيب
~~الهلالي بك وزير المعارف أيضا، وهو أول وزير لها، وقد عين لها خبير فني إنجليزي يقوم
~~الآن بتنظيمها.
~~(2-1) المجلس الاستشاري للتجارة والصناعة

# أنشيء هذا المجلس بقرار أصدره وزير المالية في 3 نوفمبر سنة 1929 مكونا من:
~~وكيل وزارة المالية ... رئيسا.

# المستشار الملكي لوزارة المالية. جناب المستر أ س بارنس رئيس مجلس إدارة فرع بنك
~~باركليز بالإسكندرية، مدير عام مصلحة الأملاك الأميرية، وهنري نوس بك المدير العام
~~لشركة السكر، ومدير عام مصلحة التجارة والصناعة، ومراقب التعليم الفني والصناعي
~~بوزارة المعارف ومراقب مصلحة المناجم ms0801، ومندوب يمثل الغرفة التجارية المصرية
~~بالقاهرة، ومندوب يمثل الغرفة التجارية المصرية بالإسكندرية. أعضاء.
~~(2-2) أقسام الوزارة

# وتنقسم الوزارة إلى فرعين رئيسيين: أحدهما الفرع الاقتصادي والإداري  والتجاري،
~~والآخر الفرع الصناعي.

# وينقسم الفرع الاقتصادي والإداري والتجاري إلى الأقسام الآتية:
~~(1)

# قسم المباحث.
~~(2)

# الإحصاء.
~~(3)

# التشريع التجاري.
~~(4)

# النقل والتعاريف.
~~(5)

# الغرف التجارية.
~~(6)

# المخابرات التجارية.
~~(7)

# المشتريات.
~~(8)

# قسم المعارض.
~~(9)

# النشر والترجمة.
~~(10)

# المكتبة.
~~(11)

# الحسابات والمستخدمين.
~~(12)

# المحفوظات.
~~(13)

# السواحل وأسواق الغلال: في أثر النبي والجيزة وروض الفرج وغمرة
~~وبولاق والإسكندرية ورشيد.

# وينقسم الفرع الصناعي إلى الأقسام الآتية:
~~(1)

# قسم الجلود والدباغة.
~~(2)

# الصباغة.
~~(3)

# الغزل والنسج.
~~(4)

# قسم الاقتصاد الزراعي.
~~(5)

# الصناعات الكيماوية.
~~(6)

# قسم المباحث الصناعية.
~~(7)

# الأثاث.
~~(8)

# الصوف والسجاد.
~~(9)

# الزجاج.

# ويوجد معمل كيماوي بالوزارة التي تصدر مجلة اسمها «صحيفة التجارة
~~والاقتصاد».
~~(2-3) الغرف التجارية المصرية

# الغرض من هذه الهيئات هو حماية مصالح التجار والصناع، والدفاع عن حقوقهم، وإيجاد
~~رأي تجاري عام، وإعداد أداة صالحة لجمع المعلومات والبيانات التي تهم التجارة
~~والصناعة وتبويبها ونشرها، وكان إنشاء أول غرفة تجارية مصرية بمدينة القاهرة عام
~~1913 إذ وضع أساسها جماعة من تجار العاصمة؛ على رأسهم المرحوم عبد الغني سليم عبده
~~وعبد الخالق مدكور باشا. ومنذ سنة 1920 أخذت تنتشر في هذه البلاد فكرة إنشاء الغرف
~~التجارية؛ إذ تكونت غرف تجارية في معظم مدن القطر، إلا أن تلك الغرف كان يتنازعها
~~عاملان: عامل النجاح، وعامل الفشل، لأسباب كثيرة؛ أهمها: ضعف ماليتها وفقدان روح
~~التعاون بين أعضائها، وعدم وجود رقابة حكومية منظمة عليها لضمان إرشادها ومساعدتها
~~ماديا وأدبيا، مما كان من أثره ظهور عجزها عن تحقيق الأغراض التي أنشئت من
~~أجلها.

# قانون الغرف التجارية

# رأت وزارة التجارة والصناعة ضمانا لحياة الغرف أن تسن لها قانونا يتسنى
~~معه أن تكون لهما الشخصية المعنوية، وتحدد به اختصاصاتها، وتنظم به رقابة
~~الحكومة عليها، وقد صدر القانون رقم 14 لسنة 1933 بتاريخ 23 مارس سنة 1933 لهذا
~~الغرض، ونصت المادة 38 منه على إصدار لائحة عامة للغرف التجارية تبين النظام
~~الداخلي لسير العمل فيها وتنظيم لجانها، وتحدد القواعد الخاصة بماليتها،
~~وبانتخاب أعضاء مجلس إدارتها، ولذلك صدر مرسوم بتاريخ 3 أغسطس سنة 1933
~~بالموافقة على اللائحة المذكورة ms0802.

# إعادة تكوين الغرف التجارية

# وبمجرد صدور اللائحة العامة للغرف التجارية نشطت المصلحة «الوزارة» في تنفيذ
~~أحكام التشريع الجديد، فعملت على حل الغرف الحالية وإعادة تكوينها.

# وطبقا لأحكام التشريع الجديد، لكل غرفة لائحة داخلية يصدق عليها، وللغرف
~~معارض، وتمنح المصلحة الغرف إعانات سنوية.

# أنشئت «غرفة مصر التجارية» في أول يوليو سنة 1927، وانتخبت جمعيتها العمومية
~~مجلس إدارة.

# ولقد سارت منذ نشأتها سيرا حثيثا بفضل مقاصد الأعضاء وتساندهم، وبما كسبته
~~من الثقة لدى الهيئات الرسمية والهيئات الأخرى في مصر وفي الخارج، فأصبح يرجع
~~إليها في كل أمر يتعلق بالتجارة.

# ولم يقف مجهود الغرفة عند هذا الحد، بل رأت أن تخص الصناعة بشيء من عنايتها
~~فافتتحت معرضا دائما للصناعات المحلية دون سواها وبثت لها الدعاية، فقابل
~~الجمهور المصري هذا العمل بالتشجيع، وأقبل على مشترى مصنوعات بلاده إقبالا
~~ترتب عليه استخدام كثير من الأيدي العاملة وإتقان الصناعات إتقانا جعل مصر
~~تفاخر بها في المعارض الخارجية. ولقد اشتركت الغرفة اشتراكا فعليا في المعرض
~~العربي بالقدس وفي معرض باري بإيطاليا، وكان لاشتراكها هذا أكبر الأثر في
~~الدعاية لمصر ولمصنوعاتها.

# ولقد طالبت الغرفة منذ تكوينها الحكومة بتنظيم الغرف التجارية المصرية
~~والاعتراف بها رسميا، وظلت كذلك حتى فازت بأمنيتها وصدر القانون رقم 14 لسنة
~~1933 الخاص بالغرف التجارية فحلت بموجبه جميع الغرف وأعيد تكوينها، وصدر
~~بعد ذلك قرار وزاري رقم 81 في 2 أكتوبر سنة 1933 بإنشاء «الغرفة المصرية
~~التجارية للقاهرة»، وهو الاسم الرسمي الذي تحمله غرفة العاصمة، كما حدد هذا
~~القرار عدد أعضاء مجلس إدارتها فجعلهم ثلاثين عضوا، وجعل دائرة اختصاصها
~~محافظة القاهرة.

# ويتألف المكتب الذي يدير الغرفة من حضرات: يوسف قطاوي باشا رئيسا، ومحمد
~~حفني الطرزي باشا وعبد الفتاح اللوزي بك وكيلين، والسيد عبد المجيد الرمالي
~~سكرتيرا، وإبراهيم نصير أفندي أمينا للصندوق.

# الوجيه عبد المجيد الرمالي

# الوجيه عبد المجيد الرمالي.

# بعد أن تخرج من المدارس رأى والده أن يشركه معه في إدارة مخابزه ومطاحنه،
~~وبعد أن توفي إلى رحمة الله قام بإدارتها، وأنشأ مطحنا على أحدث طراز، ومصنعا
~~تصنع به الحلوى على ms0803 اختلاف أنواعها، فنالت الرضاء العام وسدت فراغا كان يشغله
~~الأجانب، وفابريقة لصنع الجيلاتي بأحدث الآلات الأمريكية.

# وقد انتخب من يوم اشتغاله بالتجارة قاضيا محلفا بالمحكمة المختلطة، وعضوا
~~مؤسسا في جمعية المواساة الإسلامية، وسكرتيرا عاما للغرفة التجارية
~~بالقاهرة من تاريخ إنشاء الغرفة للآن، وعضوا بمجلس النواب سنتي 1927 وسنة
~~1930، ووكيلا للجنة التنفيذية للجان الوفد بالقاهرة، وسكرتير شرف جمعية اتحاد
~~الصناعات بالقاهرة.

# محمد عبد الرحيم سماحة

# محمد عبد الرحيم سماحة.

# من أسرة سماحة بفارسكور ومصر، وهو تاجر عصامي مجتهد نشيط كثير الطموح كثير
~~الدعاية سيكون له مستقبل رشيد ...

# الوجيه علي شكري خميس

# الوجيه علي شكري خميس.

# وقد نشأ حضرته نشأة تجارية، وقد كان أول من فكر في إنشاء غرفة مصرية لتجار
~~الإسكندرية تجمع شتاتهم وتنظم جهودهم وتؤلف منهم جبهة للنهوض بتجارة المصنوعات
~~المصرية.

# ففي أمسية من أمسيات سنة 1922 اجتمع ببعض أخصائه وبسط لهم مشروعه بتأليف لجنة
~~تحضيرية، فاستجابوا الدعوة ووضعوا أيديهم في يده، ودعوا التجار لعقد اجتماع كان
~~بمثابة جمعية عمومية للغرفة.

# وقد مضت اللجنة التحضيرية لهذا قدما في سبيلها، فعدت نفسها لجنة تنفيذية
~~وألفت من أعضائها مجلسا لإدارة الغرفة، واستأجرت غرفة متواضعة في ميدان
~~المنشية، وطفقت تباشر فيها عملها وتنشر نشاطها، وواصلت النمو. ويرأسها الآن
~~سعادة أمين يحيى باشا ووكيلها التاجر الكبير الخواجة أسعد باسيلي.

# وللغرفة الآن عمارة من أجمل العمارات في شارع سعيد الأول بالإسكندرية، أما
~~المعرض فهو أول معرض عام دائم أنشئ للصناعات المحلية في القطر المصري، وعلى
~~منواله نسجت الغرفة المصرية لتجار القاهرة وغيرهما من المعاهد والهيئات التي
~~عنيت بعد ذلك بالمعارض الصناعية العامة، وهو في الحقيقة فخر أعمال غرفة
~~الإسكندرية؛ فقد عرف الجمهور إلى صناعه، وعرف الصناع إلى جمهورهم، وبلغ
~~من نجاحه أن بلغت مبيعاته في السنة الماضية زهاء عشرة آلاف جنيه.

# وفي الغرفة قسم للاستعلامات التجارية على أحدث النظم، وقد اشتركت الغرفة في
~~إعداد اللوائح والقوانين المنظمة للأسواق التجارية في الإسكندرية، كما كانت لها
~~اليد الطولى في تنظيم أحوال الطوائف العاملة في التجارة والصناعة والسوابق
~~الطيبة في ms0804 توثيق العرى التجارية بين الأسواق المصرية والأسواق الخارجية،
~~و«خميس» عضو في المجلس الاقتصادي الأعلى لمصلحة التجارة والصناعة، وعضو في
~~المجلس الحسبي بالإسكندرية، وقاض محلف في المواد الجنائية والتجارية بالمحكمة
~~المختلطة، وعضو في هيئة الاتحاد السكندري، وعضو في جمعية المواساة الخيرية
~~الإسلامية بالإسكندرية.

# الشقيقان محمد قاسم وأحمد قاسم

# هما نجلا المرحوم حسن أفندي قاسم، كان من كبار تجار مصر والسودان، وكان له
~~جملة أفرع في جميع أنحاء السودان، كما أنه تخرج على يديه كبار التجار الحاليين
~~هناك، وقد ورث الوجيهان محمد وأحمد حسن قاسم التجارة عن والدهما، وقد اتسعت
~~دائرة أعمالهما هناك. وقد أصبح لهما وكلاء في جميع أنحاء أوروبا لتصريف حاصلات
~~السودان من سمسم وصمغ وفول، فضلا عن تأسيسهما فابريقة بمصر لعمل الحلوى وزيت
~~من سمسم السودان، ولهم مقطوعية عظيمة من هذا الصنف.

# أحمد حسن قاسم.

# هذا فضلا عن تصدير كثير من البضائع اليابانية إلى السودان. وكانا معنا
~~بالبعثة، وكنا نلاحظ في أثناء مصاحبتنا للأول في جميع أنحاء السودان مقابلته من
~~جميع التجار هناك ومعرفته لهم ومعرفتهم له معرفة تامة، وكان يقابل في جميع
~~المحطات بالترحاب والإجلال، وقد كان التاجر المهم في البعثة الذي يشتغل في
~~المحاصيل السودانية، وبفضله وفضل شقيقه الذي انضم إليه في الخرطوم تحسنت أسعار
~~المحاصيل حيث اشتريا كميات وافرة تقدر بعشرين ألف جنيه مصري في برهة وجيزة،
~~وكان لهما في العام الماضي مشتريات جمة من الذرة السودانية، ولولاهما لبارت هذه
~~الذرة في محلها وما بيعت بمصر. هذا فضلا عن كون سمعتهما التجارية طيبة جدا
~~في الدوائر التجارية والمالية بمصر والسودان.

# إلياس عوض بك
~~(1)

# حصل على الليسانس في علم الحقوق من كلية باريس.
~~(2)

# عين بقسم قضايا الحكومة للمرافعة في القضايا المدنية لوزارات
~~الأشغال والحقانية والخارجية ومصلحة السكة الحديد.
~~(3)

# وفي سنة 1892 عين وكيل النائب العمومي لدى محكمة الاستئناف
~~الأهلية. في سنة 1896 عين رئيسا للنيابة العمومية بمحكمة
~~الاستئناف. وفي 1897 عين رئيسا لمحكمة بني سويف، وبينما كان
~~جاريا التفتيش على البوليس سقط من الجواد الذي كان يركبه، وكانت
~~إصاباته ms0805 خطرة، ومكث ثلاثة شهور مريضا، وبعد أن شفي نقل إلى
~~محكمة الاستئناف، وفي سنة 1904 طلب إحالته إلى المعاش احتفاظا
~~بصحته، ثم اشتغل في المحاماة ، ولكن في سنة 1925 طلب نقل اسمه إلى
~~جدول المحامين غير المشتغلين.
~~وفي سنة 1930 عين عضوا بمجلس الشيوخ، وكان من الأعضاء البارزين
~~في المجلس كما تدل على ذلك آراؤه ومناقشاته ومباحثاته المدونة في
~~مضابط جلسات المجلس، وهو من أرباب الثروة والمصالح الكبيرة، وكان
~~أيام البعثة هادئا، كثير الصمت، دقيق الملاحظة مغتبطا
~~بالرحلة.

# إلياس عوض بك.

# عطا عفيفي بك

# ولد سنة 1890، وتعلم بمدارس الفرير ونال منها البكالوريا، والتحق بكلية
~~الحقوق بباريس فنال منها شهادتي الليسانس والدكتوراه وعين بوظائف الحكومة
~~حتى شغل وظيفة تشريفاتي، ثم استقال، وكان من أعضاء الوفد المصري، ثم من أعضاء
~~نادي الوفد السعدي، وهو مولع بالصيد والرحلات، وهو أنيق الملبس دقيق المحافظة
~~على الإتيكيت، أقرب في طبعه إلى رجال الدبلوماسية والأرستقراطية منه إلى سواهم.

# عطا عفيفي بك.

# أحمد الحناوي

# أحمد الحناوى.

# عرفنا هذا الشاب فلمسنا فيه عنصرا كريما من أبناء السلف
~~الصالح لأعيان الزراع في الشرقية، أدب في حياء، وحياء في كرامة وهو من مندوبي
~~الزراع.

# لفيف من أعضاء البعثة في ممر الباخرة إلى بور سودان. من
~~اليسار: محمد حسين الرشيدي. عبد الله حسين. محمد عبد الرحيم
~~سماحة. فؤاد أباظة بك. عبد المجيد الرمالي. محمد حسن قاسم.
~~محمود مصطفى الجمال.

# محمد حسين الرشيدي

# من مندوبي الغرفة التجارية بالقاهرة، وصاحب «فابريقة حلويات وطحينة ومعصرة
~~زيوت الميزان» رقم 234 السيدة زينب شارع الخليج المصري، وهو أكبر مصنع لعمل هذه
~~الأصناف بالقاهرة، وله شهرة ممتازة بين سكان مصر، وهو يستهلك من محصول السمسم
~~السوداني كمية كبيرة، ويورد منتجاته إلى الخرطوم وبور سودان وأم درمان وبقية
~~عواصم السودان، فضلا عن البلاد الغربية والشرقية؛ ومنها سنغافورة ومرسيليا
~~وشيكاغو وتريستا وأزمير على شهرتها واختصاصها بعمل الحلوى، ويوزع 75 في المائة
~~للقاهرة من مقطوعية سكانها من الحلوى الطحينية. وماركة الميزان هي شعار
~~الفابريقة المسجل، ولها شهرة عالمية تنفرد بها.

# وهو مصري صميم وعصامي متواضع ms0806 صادق الود والوعد، نجل المرحوم الوجيه الحاج
~~حسين حسن الرشيدي، ومن أسرة عريقة في التجارة برشيد، وقد زار الأناضول
~~وأوروبا.

# عرف بالإخلاص لأصدقائه وسهره على راحتهم، ولم ينس أحد الأعضاء حلاوة حديثه
~~«كحلاوته الطحينية».

# فابريقة الوجيه محمد حسين الرشيدي بالخليج المصري، وترى
~~صورته في أعلاها.

# الدكتور محجوب ثابت

# الدكتور محجوب ثابت.

# ولد الدكتور في دنقلة، إذ كان والده قومندانا في سنار
~~ووكيلا لمديرية فازوغلي المندمجة مع سنار.

# ثم تزوج بوالدة الدكتور في سنار، وهي من أسرة تنتمي إلى سيدي طلحة خال السيد
~~البدوي بكفر الشيخ، وكان والدها يوزباشيا بالجيش، وحضر حروب الشام وساعد في
~~إطفاء الثورة المهدية تحت إمرة عبد القادر حلمي باشا الذي أطفأ الثورة في شرقي
~~السودان.

# والدكتور محجوب أنيس المجالس، وأنس المجتمعات، وحبيب الأصدقاء والأعداء، وله
~~جولات سودانية وخطب رنانة ومحاضرات طنانة.

# والدكتور محجوب فريد في البيئة الطبية والاجتماعية، وهو أديب وطبيب، قوي
~~الذاكرة والحافظة، ولو كنت صاحب حزب سياسي لجعلت الدكتور داعية للحزب؛ لأن
~~الدكتور يصلح للدعاية، ولا سيما إذا كانت للسودان ...!

# وكان الدكتور يحب السودان دون أن يعرفه، فقد نقل منه طفلا إلى مصر، وكانت
~~رحلة البعثة فرصة لرؤيته للسودان، وقد بدا منه التقاعس عند أوبتنا وخشي فؤاد
~~أباظة بك أن ينسى الدكتور مصر، فتصعب عودته من السودان، فما زال به حتى حمله
~~على السفر مع الفوج الثاني، وهو منذ عودته يقص على أصدقائه وطلبته ما رأت عيناه
~~في السودان. فهل تتاح الفرصة للدكتور ليعود إليه ويقضي ما بقي من حياته
~~به؟!

# الأستاذ فخري الزق

# نال إجازة الليسانس من مدرسة الحقوق الخديوية سنة 1914، وقبل للمرافعة أمام
~~محكمة الاستئناف سنة 1917، وهو نائب طائفة الإخوة البليموثيين بالقطر المصري،
~~ونائب جمعية الشبان المسيحيين بأسيوط، ومن أعضاء نقابة المحامين بأسيوط، ولأسرة
~~الزق علاقة قديمة بالسودان، فكانت تتجر بسن الفيل وريش النعام والمصنوعات
~~الأسيوطية، وأسسوا مراكز تجارية بالسودان، وكان الاتجار عن طريق درب الأربعين -
~~وهو أحد الطرق الأربعة بين مصر والسودان - بالقوافل، وكان المرحوم لوقا الزق
~~والد الأستاذ فخري وجده ms0807 المرحوم ميخائيل الزق من أشهر تجار أسيوط.

# فخري لوقا الزق المحامي بأسيوط.

# الدكتور رياض شمس

# هو زميلنا الفاضل الدكتور رياض شمس المحامي، ومندوب جريدة «الجهاد» في
~~البعثة، وصاحب كتاب الحرية الشخصية بالفرنسية والعربية. ومع اشتغاله بالمحاماة
~~يميل إلى الصحافة ويكتب في الصحف المقالات المدعمة ...
~~(3) البعثة المصرية
~~(3-1) كلمة المؤلف المنشورة بالأهرام الصادرة في 25 يناير سنة 1935

# يسافر بعد ظهر اليوم حضرات أعضاء البعثة المصرية إلى السودان، وقد وقف القراء على
~~أغراضها من هذه الرحلة وبرنامجها منذ يوم السفر حتى أوبتها إلى مصر، وقد تحددت
~~الأغراض المشار إليها فيما يلي:
~~(1)

# إعداد مكان لمعروضات السودان في المعرض الزراعي الصناعي
~~القادم.
~~(2)

# مشروع تأليف شركة من أهالي مصر والسودان لمشترى أراض زراعية
~~بالسودان واستثمارها.
~~(3)

# دراسة إنشاء فرع للجمعية الزراعية بالخرطوم.
~~(4)

# دعوة بنك مصر لإنشاء فرع له بالخرطوم.

# لهذه الأغراض تسافر البعثة، محوطة برعاية المصريين، وبترحيب إخوانهم السودانيين؛
~~فأما المصريون فإنهم يرون في بعثتهم النواة الأولى لتدعيم العلاقات الاقتصادية
~~والودية مع السودان، بعد زوال الظروف الأليمة الماضية المعروفة التي أعقبت حادث
~~السردار المشئوم، ولذا جردت البعثة مهمتها من كل طابع سياسي، وقصرت أغراضها على
~~الناحيتين الاقتصادية والزراعية. وقد صدق حضرة فؤاد أباظه بك مدير الجمعية الزراعية
~~في قوله: «إن للسياسة رجالها وميدانها، كما أن لبعثتنا مهمتها المحدودة.» ومن حسن
~~الحظ أن المندوب السامي والحاكم العام للسودان ووكيل حكومة السودان - وهؤلاء
~~الثلاثة أصحاب الكلمة العليا في السودان اليوم - قد عملوا على تسهيل سفر البعثة
~~والترحيب بها، وهذا يدل على صحة ذلك القول المأثور للمغفور له شريف باشا: «إذا
~~تركنا السودان فهو لا يتركنا، وإذا نسيناه فهو لن ينسانا.»

# لقد كنا على اعتقاد دائما بأن انفعالات السياسة والحوادث الطارئة، لن تؤثر في
~~العلاقات التاريخية والروابط الاقتصادية بين مصر والسودان، وأنه إذا جمدت السياسة
~~أو شذت، فإن النشاط الاقتصادي والزراعي مفتوح، أو فتح على مصراعيه.

# لن تكون زيارة السودان محصورة في المستقبل في التجار والزراع كما هو شأن البعثة
~~الأولى المسافرة، بل في اعتقادنا أن هناك رحلات مدرسية وزيارات فردية ms0808 للترويح عن
~~النفس ومشاهدة البلاد السودانية وخزاناتها، ستتوالى على الأيام، وتتعاقب على
~~الأعوام.

# إن الروابط الحقيقية بين بلدين هي ما تقوم على أساس تبادل المنافع؛ فالمنافع هي
~~اليوم متجه الأفراد والأمم، وإذا قلت المنافع، وهنت العلاقات، وإذا كثرت المصالح،
~~نمت الصلات. ونحن نشكو من نظام الامتيازات، والواقع أن مصدر قوتها هي قوة المصالح
~~الأجنبية في مصر، فهذه المصالح من الوفرة والتغلغل ما يجعل الأجانب يحرصون على
~~الامتيازات، وما يجعل الوزارات المصرية تتردد في إلغائها، ومنذ بدأ المصريون
~~يساهمون في الأعمال المالية وينشئون المصانع، قويت حركة المطالبة بإلغاء
~~الامتيازات، وهكذا تقوى الروابط بين بلدين بوفرة المصالح المشتركة.

# لقد صور لنا رئيس الغرفة التجارية بالخرطوم كيف شقي السودان بخروج الجيش المصري،
~~وكيف يسعد بعودة المصريين إليه. ونحن نقول أيضا إن مصر تجد في السودان المنفذ
~~الطبيعي لها، ويكفي أن يكون بالسودان منابع النيل وخزانات مصر عليه، حتى تكون
~~علاقتنا بالسودان وثيقة أبدية.
~~(3-2) يوم السفر

# عند الساعة الثانية بعد ظهر 25 يناير سنة 1935 بدأ المودعون للبعثة المصرية
~~للسودان يفدون على أرض المعرض بالجزيرة، وفي تمام الساعة الثالثة ركب حضرات أعضاء
~~البعثة عربتين من عربات شركة الأوتوبيس المصرية التي قامت بهم بين تصفيق الحاضرين
~~ودعواتهم الطيبة بسلامة الذهاب والعودة مع تمنياتهم الحارة بنجاح البعثة وتوفيقها
~~في تنمية العلاقات الاقتصادية والزراعية بين مصر والسودان. وقد لمحنا بين حضرات
~~المودعين الذين يربو عددهم على الثلاثمائة حضرات أصحاب السعادة والعزة والأفاضل
~~جناب المستر هاملتون مندوب حكومة السودان، وعيسوي زايد باشا، وحسن سعيد باشا، وحسين
~~بك السيد أباظة، وعثمان بك زكي أباظة، والأستاذ فكري أباظة المحامي، ومحمود حمدي
~~إسماعيل بك، والأستاذ توفيق دياب، ومصطفى بك محفوظ، والأستاذ راغب إسكندر المحامي،
~~ومحمود بك إسماعيل أباظة، ومحمد سرور قنصل مصر سابقا، وعبد العزيز بك رضوان، وعباس
~~الرمالي، وسعيد بك جميعي، والمستشار ذهني بك، ومحمود أبو العلا وعلي البرير وعلي
~~أفندي القوش أعضاء الغرفة التجارية السودانية بالقاهرة، ومحمد إبراهيم سماحة بك،
~~وعبد الحميد أفندي كيرة، ومحمد عبد الله، ومحمد الإمام سماحة أفندي ms0809، وأحمد بك
~~الحناوي، وسليم عز الدين، وحسن بدران أفندي، وعبد الحميد بك سماحة، والدكتور سعد
~~الدين التاودي، وأحمد شعير أفندي، والخواجة توتنجي سامي، والخواجة إسكندر أوجي،
~~ومصطفي بك الشوربجي، ومصطفى بك سرور، وغيرهم من أفاضل القوم من أجانب
~~ومصريين.

# وتفضل حضرة صاحب السمو الأمير عمر طوسون فأوفد حضرة حسين بك فريد وكيل مدير
~~الجمعية الزراعية الملكية إلى السويس لتوديع البعثة نيابة عن سموه.

# وقد أرسل صاحب العزة فؤاد بك أباظة المدير العام للجمعية الزراعية الملكية قبل
~~قيام البعثة التلغراف الآتي:

# حضرة صاحب المعالي كبير الأمناء، سراي عابدين القاهرة:

# أعضاء بعثة السودان وعددهم اثنان وثلاثون عضوا المجتمعون الآن بالجمعية
~~الزراعية الملكية وهم على أهبة القيام للسويس فالسودان، يلتمسون أن ترفعوا
~~للأعتاب الملكية خالص ولائهم والدعاء لجلالة الملك بكمال الصحة وتمام
~~العافية.

# كما أنه أرسل لحضرة صاحب السمو الأمير عمر طوسون التلغراف التالي:

# حضرة صاحب السمو الأمير عمر طوسون بباكوس:

# أعضاء بعثة السودان وعددهم اثنان وثلاثون عضوا المجتمعون الآن مندوبين
~~عن الجمعية الزراعية والنقابة الزراعية وخريجي الزراعة والغرف التجارية
~~بمصر والإسكندرية، وكبار التجار والزراع ومندوبي الصحافة المجتمعون الآن
~~بسراي الجمعية الزراعية الملكية بالجزيرة، كلفوني جميعا وهم على أهبة
~~القيام للسويس فالسودان أن أتقدم لسموكم معبرا عن عميق شكرهم لتوفيق
~~الجمعية الزراعية تحت إرشادكم، وتشجيع سموكم الشخصي لتنظيم هذه الرحلة
~~وتنفيذ هذا العمل القومي لتوطيد العلاقات الاقتصادية والزراعية بين مصر
~~والسودان، ودوام إمداد البعثة بإرشاداتكم الطيبة، ويتمنون لشخصكم الكريم
~~كمال الصحة وتمام العافية، ويرفعون للمولى أكف الضراعة أن يحفظكم ذخرا
~~للبلاد.

# كما أنه قد أرسل تلغرافا لحضرة صاحب العزة حمدي بك سيف النصر الذي كان مزمعا
~~السفر مع البعثة لولا مرض انتابه أخيرا بالنص التالي:

# أسف أعضاء البعثة عظيم. نرجوكم اللحاق بنا قريبا.

# وقد وصلت الردود على هذه التلغرافات.

# وقد تلقى صاحب العزة فؤاد بك أباظة من المسيو كونتو ميخالوس رئيس الغرفة التجارية
~~السودانية بالخرطوم «يومئذ» التلغراف الآتية ترجمته:

# بالنيابة عن أعضاء الغرفة التجارية السودانية بالخرطوم وأعضاء لجنة تنظيم
~~البعثة الاقتصادية المصرية أرجو ms0810 أن تبلغوا جميع زملائكم أعضاء البعثة خالص
~~التمنيات لرحلة سعيدة وموفقة، وأؤكد لكم أن أعضاء البعثة سيلاقون حفاوة
~~قلبية واستقبالا رائعا من السودانيين في كل مكان يمرون به أو ينزلون
~~إليه، وتقبلوا جميعا تحياتنا الصادقة.

# في استقبال الحسيب النسيب السير السيد علي الميرغني.

# فرد عليه بالتلغراف الآتي:

# جناب المسيو كونتو ميخالوس بالخرطوم:

# أبلغت زملائي أعضاء البعثة الاقتصادية المصرية التمنيات الطيبة التي
~~عبرتم عنها بالنيابة عن أعضاء الغرفة التجارية السودانية بالخرطوم وعن
~~أعضاء لجنة التنظيم، فتقبلوها شاكرين ممتنين وطلبوا مني أن أعبر لكم عن
~~اغتباطهم العظيم بتلك التمنيات الطيبة، ولما سيلاقونه من حفاوة واستقبال،
~~وهم يتطلعون بشوق عظيم إلى ملاقاة السودانيين إخوانهم الأعزاء.
~~(3-3) الوصول إلى السويس والإبحار منها

# وصلت السيارة الأولى في الساعة السابعة مساء، ووصلت السيارة الثانية الساعة
~~الثامنة بعدها، وقد قابلهم الجمهور بالتصفيق عند وصولهم إلى السويس.

# وكان في استقبالهم بالفندق حضرة صاحب العزة عباس سيد أحمد بك محافظ السويس وكبار
~~الموظفين وأعضاء المجلس المحلي والأعيان.

# وفي الساعة التاسعة مساء أقام حضرة المحافظ حفلة عشاء فاخرة في كازينو السويس
~~تكريما لأعضاء البعثة، وكانت الموسيقى تعزف وتطرب المدعوين.

# وقد وصلت الباخرة «شندوين» عند منتصف الليل، واستقلها المسافرون وأبحرت بهم من
~~السويس في الساعة الثانية والنصف من صباح السبت.

# وكانت صحة أعضاء البعثة جيدة، وقد تلقوا تلغرافيا دعوات كثيرة من السودان؛ من
~~ذلك حفلة شاي يقيمها سعادة الحاكم العام بقصره في الخرطوم، ودعوة من السيد الميرغني
~~ومن حضرة عبد القوي أحمد بك المهندس المقيم بخزان جبل الأولياء، ومن الشيخ أحمد
~~عثمان القاضي رئيس تحرير حضارة السودان، ومن مسيو كونتو ميخالوس رئيس الغرفة
~~التجارية بالخرطوم، ومن علماء السودان، ودعوات أخرى.

# مزارع القطن في طوكر، وترى امرأة هدندوية تجني القطن وعلى ظهرها
~~طفلها، وإلى جانبها فؤاد أباظة بك.
~~(3-4) اليوم الأول من الرحلة (الباخرة شندوين في 26 يناير)

# ركوب البواخر

# إنني مولع الولع كله بركوب البواخر خاصة وبالأسفار عامة، وكنت أود أن تسمح
~~الظروف لي بأن أكون رحالة. ومنذ خمس سنوات لم أسافر إلى الخارج ms0811 بحرا، وقد
~~أتيح لي في أكتوبر الماضي السفر إلى السلوم بحرا على الباخرة «نفتس» طوافة
~~مصلحة خفر السواحل، ولكن الطوافة كانت سقيمة؛ هانت على البحر وأسخطتنا على
~~السفر فيه، فكان السفر متعبا ومزعجا، ولذا آثرت العودة من السلوم
~~برا.

# وأتيح لي السفر في البعثة المصرية بحرا، وكانت باخرتنا إنجليزية، وللبواخر
~~الإنجليزية عادات هي العادات الإنجليزية، فالباخرة ليست إنجليزية، ملكية ولواء
~~خفاقا فقط، ولكنها إنجليزية خلقا، وكان بحارتها من الهنود المسلمين في برما،
~~وهي تبحر من ليفربول حتى رانجون، وقد أحسنوا الخدمة وكانوا مثال الأدب
~~والنظافة.

# الجنس اللطيف

# حرمت بعثتنا من عنصر الجنس اللطيف، وقد علمت أن السيدة منيرة صبري كبيرة
~~المرشدات ومفتشة التربية البدنية للبنات قد رغبت إلى فؤاد بك في السفر مع
~~البعثة، فأبلغها أن قبول السيدات ليس مسموحا به، وقد يكون السبب في ذلك أن
~~للبعثة مهمة معينة، ليس للنساء سبيل إلى المساهمة فيها، أو محافظة على التقاليد
~~في مصر والسودان. على أنني أعتقد أنه في البعثات التالية - ولا سيما المدرسية -
~~سيكون مستطاعا قبول السيدات.

# طعام البواخر

# تتنافس شركات الملاحة في إعداد الطعام وتنويعه وكثرة وجباته وصنوفه:

# والشركات الإنجليزية تعنى بهذا عناية أصبحت مثلا لغيرها: ففي الصباح الباكر
~~- الساعة السادسة صباحا - نستيقظ على نداء الخادم يقدم لنا قدحا من القهوة
~~وقطعة من الخبز وتفاحة، وفي الساعة الثامنة والنصف صباحا نتناول طعام الإفطار
~~وقائمته حافلة بصنوفه من الشاي واللبن والحلوى والسمك والبطاطس المقلي والعجة
~~والبيض المقلي والبيض المسلوق والروزبيف والهام «لحم الخنزير البارد»
~~والفاكهة.

# وقد أضاف زميلان لنا هدية إلى قائمة الطعام وهما: السيد عبد المجيد الرمالي
~~والسيد محمد حسين الرشيدي. الأول أهدى إلينا الملبس والشكولاتة، والثاني
~~«الحلاوة الطحينية»، فكانت دعاية ظريفة وكرما بديعا.

# وقائمة الغداء في الساعة الأولى والعشاء الساعة السابعة مساء حافلة بصنوف
~~الطعام من لحوم السمك والديكة والأرز والطيور واللحوم الساخنة والباردة ... إلخ.
~~وبين الساعة الرابعة والساعة الخامسة مساء نتناول «الشاي الكامل» وقائمته
~~حافلة باللبن والسندوتش والبسكويت وأنواع الجاتو.

# وبين هذه الوجبات تقدم لنا قطع السندوتش ms0812 والشربة في أقداح، خوفا علينا من
~~الجوع!

# ويزعجني في البواخر صنوف الطعام المتعددة ووجباته الكثيرة، وأعتقد أن وزن
~~الراكب يزيد يوما بعد يوم، ومن جهة أخرى يعد الطعام من المسليات والمرفهات
~~والمنومات.

# اسموكن ...!

# إنني شديد الكراهة للملابس الرسمية؛ ولا سيما السموكن والسهرة، ولما كانت
~~باخرتنا إنجليزية فمن اللائق لبس سترة السموكن عند العشاء، وقد احتاط الأعضاء
~~فأحضروها معهم، ولكني اقترحت عليهم أن نقرر عدم لبسها؛ خصوصا لحرارة الجو،
~~فقال فؤاد أباظة بك: لا بد من سؤال قبطان الباخرة عن هل لبسها إجباري فيها.
~~فقال له: إن لبسها غير إجباري، وعندئذ لم نلبس «السموكن».

# هذه الملابس الرسمية عادات وتقاليد، ولست أدري ما الذي يحملنا على مجاراة
~~تقاليد غريبة علينا، إن جونا حار، وحاجتنا ملحة إلى الثياب الفضفاضة.

# وبهذه المناسبة أذكر رواية سمعتها عن شدة احتفاظ الإنجليز بتقاليدهم؛ ولا
~~سيما السموكن عند العشاء، ذلك أن سائحا وصل إلى جبل من جبال الهملايا في الهند
~~فدهش لرؤيته إنجليزيا وحيدا أقام ثلاثين سنة فيها ويحتفظ بلبس السموكن عند
~~العشاء وحده، مع أن لبسها في الواقع هو من باب تكريم السيدات واحترامهن والرقص
~~معهن مساء. الإنجليز يحتفظون بالتقاليد ولا يسألون عن الحكمة فيها.
~~(3-5) اليوم الثاني (الباخرة شندوين في 27 يناير سنة 1935)

# الجو حار، وقد اضطررنا إلى ارتداء ثياب الصيف. والبحر الأحمر هادئ جدا،
~~والباخرة تسير قدما، والسماء مصفية، والجو صحو.

# عصاميون وعظاميون

# جمعت البعثة بين العصاميين؛ وهم من نالوا النجاح بجهدهم وكفايتهم،
~~والعظاميين؛ وهم من ورثوا المجد عن آبائهم.

# وقد حدثنا الشيخ الوقور إسماعيل بركات بك - وجده من أبناء ديروط ووارث تجارة
~~الغلال عن جده وأبيه - حديثا ممتعا عن حياته، وعن حياة مصر قبل انتشار
~~المواصلات الحديدية وتعميم المدنية، وهو شديد السخط على تلك المواصلات وهذه
~~المدنية، ويراها مجلبة الشر ومفسدة الأخلاق والرجولة، ومهلكة الشباب الناضر،
~~والمقادة إلى الشيخوخة العاجلة.

# روي لنا أنه كان يقطع أحيانا المسافة بين حلوان - حيث يسكن - وروض الفرج -
~~حيث توجد مخازن غلاله - راجلا.

# وهو يأسف على اختراع السيارات والترمويات، فإنها لم ms0813 تدع له فرصة لتحريك
~~عضلاته وتقوية بدنه. على أنه يحمد الله لأنه ينعم بصحة وافرة وقامة مديدة غير
~~مقوسة، وقد تنافست معه في الطواف على سطح الباخرة، وسرنا ثلاثة كيلو مترات، وقد
~~دعا حضرته الشبان لهذا الطواف فلم يلبوا النداء، فأسف على شباب تدب إليه
~~الشيخوخة.

# ويرى إسماعيل بركات بك أن التربية المدرسية الحالية قد أفسدت العقول وعطلت
~~نشاط البدن، وأنه يجب أن يحتفظ التاجر أو الزارع بحالته الأولى من النشاط ومن
~~احتمال الشدائد، وقال إنه يوم منح رتبة البكوية غم عليه، وقال لأحد مهنئيه:
~~«هذا يوم شر؛ فإنني لن أستطيع أن أشارك عمالي تنقية القمح وغربلته، لأنني إذا
~~فعلت سلقني الناس بألسنة حداد قائلين: «شوفوا البيه البخيل مش هاين عليه يجيب
~~له عامل بخمسة قروش ويريح نفسه!»

# بعض الناس لا يوافقون إسماعيل بك على رأيه، ولكنني مقتنع به الاقتناع كله،
~~وأرى أننا لن ننجح النجاح المنشود، إلا إذا كانت التربية المدرسية على أسس
~~جديدة، وإلا إذا تقشفنا وصابرنا الأيام.

# والحق أن المدنية تحمل معها متاعب وأمراضا، إلى جانب مباذلها
~~ومناعمها.

# روح الجماعة والنظام

# عند ظهر يوم الأحد 27 يناير عقدت البعثة اجتماعا شهده جميع الأعضاء فتعارفوا
~~وتآلفوا وتناقشوا، وكم كانت المناقشة بديعة، وقد سادتها الألفة، وكم سعدنا
~~بمجتمع تملؤه المحبة وينتظمه الود، ويدعو إليه حب مصر والسودان.

# إنني أعتقد أننا ننمو، وتنمو فينا روح الاجتماع والنظام. وقد ذكرت هذا في
~~تعليقاتي على المؤتمر الوطني العام، وأذكره ثانية لمناسبة اجتماع أعضاء
~~البعثة.

# رحلات الجماعات

# دفع كل عضو في البعثة خمسين جنيها مصريا لمدة 24 يوما لأداء جميع النفقات
~~من سفر بحرا وبرا بالدرجة الأولى ونزول الفنادق، وهو مبلغ زهيد أمكن الحصول
~~عليه لأن القوم جماعة. ومن الممكن أن تكون النفقة أقل إذا لم يكن الركوب
~~بالدرجة الأولى، وإذا لم يكن النزول بفنادق الدرجة الأولى أيضا، فقد كان راكب
~~الباخرة من السويس إلى بور سودان يدفع ثمانية جنيهات ونصف الجنيه، ولكن تمكنت
~~البعثة من تخفيض الأجرة إلى خمسة جنيهات.

# تستطيع البعثات المدرسية والرحلات ms0814 الاجتماعية أن تأخذ طعامها وفراشها معها،
~~وأن تفترش سطح الباخرة وركوب الدرجة الثالثة بالقطارات، ولن يجد الأعضاء غضاضة
~~في ذلك؛ لأن عامل الخجل أو عاطفة الكبرياء أو مزعوم الكرامة لن يكون له وجود؛
~~لأن الأعضاء سواسية، وقد ينعمون بهذه الحياة البسيطة أكثر من نعيم الدرجات
~~الأولى والطنافس والرياش.

# إن أكثر الناس رفاهية ونعيما وترفا ليمل أحيانا حياة الترف، ويصبو إلى
~~حياة البساطة والتقشف. بل هذا المترف المجدود، لن يحس أنه وافر الخير ومتمتع
~~بمناعم الحياة، إلا حين يحيا حياة أخرى، هي حياة الزهد والبساطة والشظف، وهو
~~على هذه الحال يحس بسعادتين، أو يتمتع بغبطتين؛ الأولى: غبطة القدرة على دفع
~~المال مع محبة التغيير، ثم غبطة الإحساس بأن الله قد أعطاه مناعم وحباه بخير
~~حرم منه السواد.

# وفوق ذلك كله، تتآلف الطبقات وتزول الوحشة والجفاء بين الأكثرين.

# القطن في مصر والسودان

# بين مصر والسودان روابط عديدة، وفي رأيي أن المهم فيها اشتراك مصر والسودان
~~في زراعة القطن، وحاجة هذه الزراعة في البلدين إلى إقامة الخزانات على نهر
~~النيل. لقد فشل مشروع الجزيرة وخابت الآمال التي عقدتها الشركة الإنجليزية في
~~زراعة السكلاريدس في أرضها، وضاعت ملايين الجنيهات، وكان من وراء ذلك أن تبين
~~أن خطة الاقتصار على جهود الشركة ليقف السودان وحده ويستغني عن مصر والمصريين
~~ليست صالحة، وأحس ولاة الأمر أن من المصلحة تسهيل سفر المصريين واشتراكهم في
~~تعمير السودان.

# إن مصر تجود بسبعة ملايين قنطار في العام، ومحصول السودان 700 ألف قنطار؛
~~منها 650 ألف قنطار سكلاريدس «مشروع ري الجزيرة».

# الدكتور محجوب ثابت

# آلمنا يوم سفر البعثة من القاهرة وفي اليوم الأول من ركوبنا الباخرة؛ أي يوم
~~26 يناير، أن الدكتور محجوب ثابت كان معتكفا في غرفته متألما من التهاب قدمه
~~بسبب اصطدامها بحجر في بعثة طلبة الجامعة في فلسطين وسوريا. وابتهجنا في 27
~~يناير حين رأينا الدكتور ينهض ويفرفش.

# ونذكر أن الدكتور محجوب ولد في دنقلة، وكان والده ضابطا بالجيش المصري،
~~ولكن الدكتور لم يزر مسقط رأسه بعد انتقال والده إلى القاهرة.

# وسن ms0815 الدكتور 53 سنة - كما يقول هو - وعلى الرغم من عدم معرفته السودان، لأنه
~~كان صغيرا عند انتقاله منه، فإنه يحدثك عن السودان قبيلا قبيلا ودربا 
~~دربا، ويأبى على العارفين وأبناء السودان أن يناقشوه في صحة معلوماته.
~~(3-6) اليوم الثالث (الوصول إلى بور سودان)

# بور سودان في 28 يناير سنة 1935.

# استيقظنا مبكرين صباح اليوم، متطلعين إلى بور سودان، وقد ظهرت لنا عند الساعة
~~الحادية عشرة والنصف، وسارت الباخرة الهوينا، فوصلت إلى الرصيف الساعة الأولى بعد
~~الظهر، ونزلنا بفندق البحر الأحمر. وقد أرسلت التفاصيل بالتلغراف كما يأتي:

# بيان البعثة بالتلغراف

# أرسلت البعثة المصرية التلغراف التالي لدى وصولها إلى بور سودان:

# بورت سودان في 28 يناير:

# وصلت الباخرة شندوين المقلة للبعثة المصرية إلى السودان في الساعة
~~الأولى بعد ظهر اليوم إلى ميناء بور سودان، وقد قوبلت بمزيد الحفاوة
~~والحماسة، وكان في استقبالها جمهور كبير من رجال الحكومة والقضاء
~~والعلماء والتجار والأعيان ومديري الشركات والبنوك ورؤساء الجمعيات
~~وغيرهم، وفي مقدمتهم محافظ بور سودان ومدير الميناء ومدير الجمارك
~~والمسيو كونتو ميخالوس رئيس الغرفة التجارية بالخرطوم والسيد عمر
~~الصافي والشيخ أحمد عثمان القاضي رئيس تحرير جريدة حضارة السودان
~~ومصطفى أفندي أبو العلا ومحمد أحمد البرير والسيد محمد البرير ووكيل
~~شركة مصر للملاحة ومدير شركة جلاتلي وهانكي وقومندان البوليس وضابط قلم
~~الجوازات ووكيل محلج دباس بسواكن ومدير شركة الشحن ومستر فلبس هاوس
~~والمسيو عزيز كفوري والمسيو توتنجي ووكيل السيد إبراهيم عامر
~~بك.

# وفضلا عن ذلك فقد ازدحم رصيف الميناء بالموظفين السودانيين وضباط
~~البوليس وجنوده وجنود الجمارك وخفر السواحل، وقد أدوا التحية للبعثة.
~~وقدم رجال الحكومة كل ما في استطاعتهم من التسهيلات للنزول من الباخرة
~~للميناء، وأخذ المصورون صورا عديدة للبعثة مع مستقبليها. وقد نقلت
~~أمتعة البعثة مباشرة إلى القطار الفاخر الخاص الذي أعدته حكومة
~~السودان لسفر الأعضاء اليوم إلى سواكن، وسيظل هذا القطار تحت تصرف
~~البعثة في جميع تنقلاتها حتى وصولها إلى الخرطوم.

# فندق البحر الأحمر ببور سودان الذي نزلت به البعثة.

# وقد توجه الأعضاء من الميناء إلى فندق البحر الأحمر ms0816 ببور سودان، حيث
~~استراحوا واستقبلوا وفود المهنئين.

# وقد تلقت البعثة لدى وصولها إلى بور سودان خمس دعوات لتناول الشاي
~~عند الساعة الخامسة مساء اليوم من المحافظ ومدير الجمارك ومدير شركة
~~جلاتلي هانكي ومدير شركة مسيو كونتو ميخالس ومستر ورمس، فاضطرت البعثة
~~إلى تقسيم نفسها خمس جماعات لتتمكن من تلبية الدعوات الخمس. وفي الساعة
~~السابعة والنصف من مساء اليوم يستقل الأعضاء القطار الخاص إلى سواكن
~~حيث يبيتون به الليلة.

# وفي صباح غد يتوجه بالسيارات من سواكن وفد مؤلف من مندوبي الجمعية
~~الزراعية والنقابة الزراعية العامة والغرفة التجارية بإسكندرية إلى
~~طوكر لمشاهدة زراعة القطن في منطقتها، ويظل باقي الأعضاء في سواكن غدا
~~حيث يعود إليها وفد طوكر مساء ويتلاقى مع الأعضاء المنتظرين ويعودون
~~جميعا بالقطار الخاص إلى بور سودان، فيصلون إليها عند منتصف الليل
~~وينزلون في فندق البحر الأحمر. ا.ه.

# وفي صباح الأربعاء يزور الأعضاء مصانع ومنشآت بور سودان، ويلبون
~~الدعوات الموجهة إليهم. وفي الساعة السادسة مساء يستقلون القطار إلى
~~كسلا.

# وصحة جميع الأعضاء جيدة جدا، وسرورهم عظيم، ووسائل الراحة متوفرة،
~~وقد اغتبطوا الاغتباط كله عندما علموا أن جلالة مولانا الملك - حفظه
~~الله - تفضل بالإنعام على المسيو كونتو ميخالس رئيس الغرفة التجارية
~~بالخرطوم بنيشان النيل من الطبقة الثالثة، وقد تلقوا تلغرافا من
~~القاهرة يفيد تحسن صحة حمدي سيف النصر بك، فكان له وقع عظيم في نفوسهم،
~~وتمنوا له عاجل الشفاء، وقد أرسلت البعثة تلغرافا إلى معالي كبير
~~الأمناء ترجو رفعه إلى الأعتاب الملكية ينبئ بوصولها، داعية لجلالته
~~بدوام الصحة والعافية، وأرسلت لسمو الأمير عمر طوسون تلغرافا آخر تعبر
~~فيه عن عظيم شكرها لسموه، وتلغرافا لدولة رئيس الوزراء ولمحافظ السويس
~~تشكره فيه على حفاوته بالبعثة عند سفرها من السويس.

# فؤاد أباظة

# ووزعت شركة روتر التلغراف الآتي:

# بور سودان في 28 يناير: وصلت البعثة التجارية المصرية بعد ظهر اليوم
~~فقوبلت بمظاهر الترحيب الحماسية، وقد حياها على ظهر الباخرة القومسيير
~~وكبار الموظفين، وكذلك المسيو كونتو ميخالوس رئيس الغرفة التجارية. وقد
~~اشترك كبار التجار في بور ms0817 سودان في استقبالهم كذلك.

# تحية البعثة: للأديب محمد حسني العامري

# دع السكون إلى الأوطان والكسل

# ومتع النفس بالأسفار والعمل

# سافر وجد تجد عزا ومكرمة 

# في كل ناحية كالسادة الأول

# ترى الأوائل جابوا الأرض قاطبة

# بحرا مع الريح أو برا على الإبل

# ولم تكن سبل الأسفار دانية

# ولا البخار جرى في البحر والجبل

# فما لنا قد قبعنا في منازلنا

# ولا نفر من الأزمات والعلل

# ماذا رأينا ببور سودان

# بور سودان ميناء صغير هادئ جديد على البحر الأحمر، دفعت مصر نفقة بنائه.
~~أنشئت في محل قرية تدعى الشيخ بوغوث يرجع تاريخها إلى سنة 1905، مبانيه أكثرها
~~مؤلف من دور واحد، والكثير منها من الأكشاك والمنازل مخصصة في الغالب للموظفين
~~الحكوميين ورؤساء الشركات وموظفيها. وسكان بور سودان خليط من السودانيين
~~واليمنيين والحجازيين والهنود، وهي مركز تجاري عظيم، وهي الميناء البحري
~~المباشر الوحيد للسودان.

# وقد وضعت الحكومة تحت تصرفنا قطارا خاصا، كل صالون من صالوناته لعضو واحد
~~من الأعضاء، وتتوافر في مركباته وسائل الراحة، وفي كل صالون حنفية ماء بحوضها،
~~والمركبات نظيفة، وقطارات السودان خير من قطارات مصر من جهة الاستعداد.

# وأهالي بور سودان أهل جد وسكون واتزان، وكان البشر باديا على محياهم
~~والسرور ظاهرا في أساريرهم. وبينهم شبان مديدو القامة وافرو الصحة
~~والعافية، وفتيات جميلات، في أعينهن سحر، وفي حدقاتهن إيناس ونبل، وفي مسيرهن
~~خفر.

# وهذا المسيو كونتو ميخالوس رئيس الغرفة التجارية بالخرطوم عصامي كبير من
~~أبناء اليونان، له نفوذ بعيد كسبه بكفايته التجارية حتى قبلت جميع الجاليات؛
~~ومنها الجالية البريطانية أن يكون رئيسا للغرفة. وللرجل مكتب في إسكندرية،
~~وفروع لتجارته في مدن السودان. وتجارته شاملة تصدير حاصلات السودان والاتجار في
~~الواردات وتسيير البواخر والشحن والتفريغ والتأمين.

# والرعايا اليونانيون منبثون في بور سودان، وقد علمت أنهم هكذا في أنحاء
~~السودان؛ فهم أصحاب المعامل والمحالج والمصانع ومديرو البنوك وأصحاب الزراعات
~~الواسعة.

# وهكذا يدلل الشعب اليوناني على جده وكفايته وعصامية أبنائه وصبرهم، ويبرهن
~~على أن النجاح حليف المجد الصبور المتواضع.

# تنار بور سودان بالكهرباء، وشوارعها نظيفة ms0818، وفيها فيلات صغيرة وكبيرة،
~~وسيارات التاكسي بها مريحة وجديدة، وهي من ماركة فورد وشفروليه.

# وقد بلغت نفقات تشييد ميناء بور سودان من سنة 1905 إلى سنة 1909 914320ج.م،
~~وبلغت قيمة تجارتها سنة 1906 أربعمائة وسبعين ألف جنيه مصري، وفي سنة 1908
~~سبعمائة وخمسين ألف جنيه مصري، وتبعد عن السويس 700 ميل بحرا، وعن الخرطوم 495
~~ميلا برا، وعن سواكن 36 ميلا، وعن جيبت 40 ميلا.
~~(3-7) اللجنة السودانية لاستقبال أعضاء البعثة ومرافقتها

# مصطفى أبو العلا.

# قديس عبد الملك.

# فضيلة الشيخ أحمد عثمان رئيس تحرير جريدة حضارة السودان.

# مسيو توتنجي.

# وتألفت لجنة لاستقبال البعثة في بور سودان ومرافقتها حتى نهاية رحلتها، وهي مؤلفة
~~من حضرات: مسيو كونتو ميخالوس رئيس الغرفة التجارية بالخرطوم سابقا، ومسيو عزيز
~~كفوري التاجر الشهير بالسودان، والشيخ محمد أحمد البرير التاجر الكبير، ومصطفى أبو
~~العلا أفندي التاجر بمصر والسودان، ومسيو توتنجي، وفضيلة الشيخ أحمد عثمان القاضي
~~رئيس تحرير حضارة السودان، ومستر فيليبس ومستر ريد ومستر كوكسين رئيس تحرير جريدة
~~سودان ديلي هيرالد الإنجليزية ووكيل شركة روتر بالخرطوم، وقديس عبد الملك أفندي
~~وكيل بوستة الخرطوم سابقا، هذا عدا لجان الاستقبال المحلية الكثيرة.
~~(3-8) يوم طوكر وزيارة سواكن (في الثلاثاء 29 يناير سنة 1935)

# استيقظنا صباح اليوم مبكرين، وتوجهنا - نحن وفد البعثة - لزيارة زراعة القطن في
~~طوكر، فقد رئي ندب وفد مؤلف من حضرات فؤاد أباظة بك وعبد الحميد أباظة بك وعبد
~~الحميد فتحي بك، والأساتذة علي شكري خميس وحسين الرشيدي ومحمود مصطفي ومصطفى نصرت
~~ورياض شمس، ومؤلف هذا الكتاب؛ ذلك لأن طريق السيارات - وهو طريق القوافل والطريق
~~الوحيد من سواكن إلى طوكر، التي لا تتصل بالبلاد السودانية بالسكك الحديدية - طريق
~~وعر شاق، ولأن الغرض من زيارة طوكر زراعي محض، فإن حضرة فؤاد أباظة بك لم يتمكن من
~~زيارتها في رحلته إلى السودان والحبشة في العام الماضي.
~~«وطوكر» اسم معروف في مصر؛ فيقول الجمهور عن كل مكان بعيد «أنت عاوز توديني
~~طوكر!» فقد كانت طوكر منفى المجرمين السياسيين وغير السياسيين.

# بدأت السيارات مسيرها قبيل الساعة السابعة صباحا من سواكن، ووصلت الساعة ms0819 العاشرة
~~والنصف، وكان في استقبالنا مستر بترسون مفتش الزراعة بطوكر وعبد الله شفيع أفندي
~~مأمور مركز طوكر، ومعهما الموظفون. وكان معنا سندويتش وبيض وخبز وجبن  وشاي ولبن
~~وقهوة في زجاجات الترموس وليمون. ولضيق الوقت تناولنا طعام الإفطار بمجرد وصولنا
~~إلى استراحة الحكومة بطوكر. وكانت ثيابنا محملة بالغبار، والعرق يتصبب من أبداننا،
~~فبادرنا بالاغتسال بالماء.

# وفي الساعة الحادية عشرة صباحا توجهنا بالسيارات ومعنا مفتش الزراعة وحضرة
~~مستر فيليبس مدير شركة كونتو ميخالوس إلى مزارع القطن بطوكر، فوصلنا إليها بعد نصف
~~ساعة، وهناك شهدنا منطقة واسعة خضراء قد فرشت بشجيرات القطن، فنزلنا من السيارات
~~ومررنا بين الحقول.

# وفي مكتب مستر بترسون مفتش الزراعة شهدنا خريطة منطقة طوكر، وهي على شكل دلتا
~~مساحتها 250 ألف فدان ترويها السيول والأمطار وروافد الأنهر الصغيرة - كنهير بركة -
~~وهي غير متصلة بالنيل. وتنزل هذه السيول في هذه المنطقة في أثناء فصل الصيف، ولكن
~~ما يزرع منها عشر مساحتها؛ من ذلك 32 ألف فدان من القطن، وسبعة آلاف فدان من الدخن
~~والعدس والذرة.

# وقبل بدأ الأمطار يبذر الزراع بذرة القطن بواسطة أداة تسمى «السلوكة»، وهي قطعة
~~من الحديد يحفر بها الزارع حفرة في الأرض ويضع البذر. وعلى بعد متر ونصف المتر من
~~الحفرة الأولى يفتح حفرة أخرى وهكذا، وتسمى الحفرة عند سكان طوكر «جورة».

# وفي أول أغسطس يكون فصل الأمطار قد انتهى وينبت الزرع. وفي أواخر نوفمبر تظهر
~~بواكير لوز القطن، وبين أواخر يناير وفبراير يمكن الحصول على «الجنية الأولى» من
~~القطن. ويستمر الجني حتى وسط شهر يونية. ثم يبدأ فصل الصيف وتهب فيه ريح صرصر خطرة
~~تسمى «الهبوب»، ويسمون الريح التي تهب في أثناء موسم الزراعة «الهبهب» مصغر «هبوب»،
~~ويسمون «الجنية» من القطن «تلجيطة»؛ أي «تلقيطة» من «لقط» يعني جمع.

# وفي أثناء فصل الصيف - أو فصل الهبوب - يهجر الزارع طوكر إلى أعالي الجبال أو إلى
~~مساكنهم الأصلية، فإن كثرة الزراع من غير سكان طوكر، وإنما ينتقلون إليها من أنحاء
~~مختلفة من السودان ومصر في فصل الزراعة وهو فصل الشتاء ms0820.

# والأراضي ملك للحكومة، ولكنها توزعها للزراعة على القبائل، وعددها 72 قبيلة
~~مسجلة، وهناك قبيلتان غير مسجلتين. وتوزع الأرض الصالحة للزراعة على القبائل بنسبة
~~عددها، والأهالي لايملكون أرضا. على أن الحكومة تستبقي بضعة آلاف من الأفدنة
~~لتوزعها على الأفراد من غير القبائل لزراعتها فقط أيضا، ومنهم يونانيون.

# ويحضر الزراع القطن بعد جنيه إلى مركز طوكر، ويتولى بيعه سماسرة رسميون، وعددهم
~~12 من الأهالي. ويكون بيعه في بورصة مجاورة لمكتب مفتش الزراعة تحت إشرافه. وثمن
~~القنطار 80 قرشا في المتوسط، وتختلف الأسعار سنة عن أخرى ويوما عن يوم. وقد
~~حدد بدء بيع المحصول الجديد في 11 فبراير القادم، ويستمر في الأيام التالية إلى
~~يونية حتى يباع كله.

# ويوضع القطن عند وصوله إلى المركز في شونة مسورة ويوزن، وبعد البيع ينقل إلى شونة
~~أخرى ويوزن مرة ثانية، وينقص وزنه نحو 8٪ في الوزن الثاني بسبب تبخر ماء
~~القطن.

# وأهم مشتري قطن طوكر هم مسيو كونتو ميخالوس وبيل بالإسكندرية، وشركة إسكندرية
~~التجارية وأولاد إلياس دباس بمصر والسودان، ومستر راي إيفانس بليفربول. ويصدر
~~القطن إلى إنجلترا وفرنسا. وقطن طوكر كله سكلاريدس.

# ويجود الفدان الواحد بنحو ستة قناطير صغيرة. والقنطار الصغير هو ما كان وزنه مع
~~بذرته مائة رطل. ويحلج هذا القنطار؛ أي بعزل البذرة منه فيصبح قطنه متراوحا بين 30
~~و35 رطلا والباقي بذرة. وكان محصول العام الماضي سيئا؛ إذ كان حوالي قنطارين
~~ونصف، ولكن بشائر المحصول الجديد تنبئ بأن متوسط محصول الفدان سيكون ستة قناطير
~~صغيرة، وأجود محصول فيه ثمانية قناطير.

# وهناك مشروع لإنشاء خزان للانتفاع بماء السيول؛ لأنه يجري نحو البحر الأحمر فيضيع
~~أكثره.

# ويهرع أكثر الزراع بعد انتهاء الموسم إلى جبال سنكات العالية، أو إلى جبل أركويت،
~~مصيف الحاكم العام للسودان، وهذه المناطق الجبلية العالية - على ما يقول العارفون -
~~تشبه جبال سويسرا ولبنان في جوها وصلاحيتها كمصيف.

# ولطوكر ميناء يسمى «ترنكتات»؛ منها سكة حديد بضائع ضيقة تصل إلى طوكر، وتحمل
~~قطنها على بواخر مسيو كونتو ميخالوس.

# وأهم القبائل قبيلة الهدندوة، ولأفرادها رطانة، وفيهم جمال، ويقول بعض المؤرخين
~~إن ms0821 أصل المصريين من هذه القبيلة أو إنهم مع المصريين من أصل واحد. قامتهم متوسطة،
~~وأنوفهم مدببة، نحاف، ونساؤهم بارعات الجمال، ويساعدن الرجال. ويحمل الرجل منهم
~~قوسا وسكينا مقوسة، وشعرهم أسود فاحم، وهم حديدو البصر، ويعرفون العربية
~~ويتعلمونها، ولكن لهم رطانة خاصة من أصل غير عربي يتحدثون بها.

# وبعد هذه المشاهدة عدنا بالسيارات إلى المركز، حيث كانت الساعة الأولى والنصف،
~~وبعد الاستراحة قليلا ورد الزيارة لمفتش الزراعة والمأمور ووكيل البريد والتلغراف
~~- والثلاثة سودانيون - ركبنا السيارات عند الساعة الثانية بعد الظهر وعدنا إلى
~~سواكن في الساعة الخامسة، حيث كان باقي الأعضاء في المدينة.

# وقد أقام حضرة جورج شكري أفندي وكيل شركة أولاد دباس بسواكن بمحلهم بها حفلة شاي،
~~وقال: إن أنجال المرحوم إلياس دباس كانوا يودون الحضور إلى سواكن لاستقبال البعثة،
~~وهم يعتذرون بارتباطهم بأعمال منعتهم من السفر. وقد أسس المحلج المرحوم إلياس دباس
~~في سنة 1874؛ أي في أثناء الحكم المصري للسودان، وقد نهبه الثوار في الثورة
~~المهدية، وبعد إخمادها فتح من جديد، وهو يحلج قطن طوكر. وأصحاب المحلج مصريون،
~~وجميع عماله من سكان سواكن، ولذا يمون قسما كبيرا منها بالعمل والأجور.

# وزاروا مصبغة الشيخ محمد السيد البربري وبها عشرون عاملا، ثم زاروا منزل الشيخ
~~الكبير محمود عثمان أرتيجه بك عمدة سواكن وزعيم قبائل الأرتيجة، ويبلغ عمره تسعين
~~سنة، وقد فقد بصره. وعندما اعتذروا عن تناول القهوة بداره، دمعت عينا الرجل تأثرا،
~~وقال: هذا خيركم، فإن الخير جاء على يديكم. فاضطروا لتناول القهوة وشكره. وأخذ
~~الرجل يروي قصصا تاريخية غريبة عن حوادث السودان في عهوده المختلفة، وكان اللورد
~~كتشنر باشا يزوره ويقدره.

# وزاروا دار المحافظة القديمة بسواكن، وهي مشيدة على الطراز التركي القديم كقصور
~~القاهرة القديمة في الأحياء الوطنية، وهي تشرف على ميناء سواكن. وأمام الدار مدفعان
~~تركيان، وبجوارهما وقعت المعركة الفاصلة والختامية في حرب استعادة السودان، وأقام
~~اللورد كتشنر باشا السردار العام للجيش المصري يومئذ في تلك الدار، حيث أسر البطل
~~السوداني الكبير المرحوم عثمان دقنة زعيم دنقلة.

# كانت سواكن الميناء ms0822 السوداني الوحيد، وكانت مركزا تجاريا عظيما بين السودان
~~وأفريقيا من جهة، وبين الحجاز واليمن وسائر بلاد العرب وفارس والهند وغيرها من جهة
~~ثانية. ومن تجارتها تجارة النخاسة، حيث كان للرقيق الأسود سوق رائجة، ولذا كان بين
~~سكانها السابقين والحاليين الكثير من أبناء اليمن ومكة وحضرموت.

# وبها قصور وعمارات للسادة الميرغنية وللشناوي - وهو غير شناوي المنصورة -
~~والبربري وأصله من السويس. وتدل المباني والشوارع على أنها مدينة قديمة المدنية،
~~وأنها كانت ترفل في حلة العز، وتنعم بالجاه والثروة، ولكن كارثتين حلتا بها بدلتا
~~بسعادتها بؤسا، وبعمرانها خرابا، وبعزها ذلا:

# الكارثة الأولى:

# إنشاء ميناء بور سودان. ويقال إن اللورد كرومر هو الذي أوحى
~~بإنشاء الميناء الجديد؛ لأن سواكن كانت موقعا مهما في خلال
~~الثورة المهدية، ولأن سكانها شجعان وكانوا على ولاء للمصريين
~~والأتراك ومتصلين بحركة الخلافة الإسلامية. ومن جهة أخرى قيل بأن
~~ميناءها لم يكن يصلح لرسو البواخر الكبيرة، وأن موقع بور سودان
~~أصلح طبيعة للميناء من سواكن.

# الكارثة الثانية:

# خروج الجيش المصري من السودان. فقد كان هناك معسكر كبير لذلك
~~الجيش، وكانت النقود التي ينفقها الضباط والجنود تتداول بين
~~السكان.

# وقد رأينا أكثر بيوتها بين مهدمة ومغلقة ينعق فيها البوم، وأكثر دكاكينها موصدة.
~~وبهذا أصاب الفقر المدقع أغنياءها؛ فقد زالت تجارتهم وأقفرت عماراتهم الكبيرة
~~جدا، حتى إنهم لم يجدوا سكانا ولو مجانا لتعميرها والحيلولة دون تهدمها. وقد
~~هاجر أكثر من أربعة أخماس السكان إلى بور سودان وطوكر وغيرهما.

# والحق أن الإنسان ليتأثر من هذا المنظر، والحق أن الشقاء مقدور للبلدان كما كتب
~~للإنسان.

# ولم يبق لسواكن من مظاهر الجاه، غير أنها ظلت حتي اليوم ميناء حجاج السودان،
~~فتقلهم الباخرة «تلودين» التابعة لشركة البوستة الخديوية يوم الاثنين كل أسبوعين،
~~وتزورها الباخرة الثانية يوم الأربعاء كل أسبوعين، ولأهمية سواكن كانت ولاية
~~عثمانية مستقلة عن مصر والسودان، وقد منحت ولايتها لمحمد علي مضافة إلى ولايته على
~~مصر. وبعد استعادة السودان ظلت تابعة لمصر، حتى ضمت بعد عشرة أعوام تقريبا إلى
~~السودان وصار شأنها كالبلاد التي ms0823 شملتها اتفاقية سنة 1899. وكانت إدارتها الصحية
~~تابعة لمصلحة الكورنتينات المصرية حتى بعد خروج الجيش المصري سنة 1924، ولكنها فصلت
~~أخيرا، وأنشئت فيها مصلحة سودانية يديرها مفتش إنجليزي يندب في موسم الحج، وله
~~مساعد وهو طبيب سوداني مستديم.

# وبها مدرسة أولية فيها 120 تلميذا. وتناولنا العشاء بالقطار الخاص وبتنا
~~فيه.

# توفيق بك بطل سنكات

# قال الأديب محمود ذو الفقار الكاشف:

# قرأت مقالا للأستاذ عبد الله حسين يصف رحلة البعثة المصرية عند
~~زيارتها سواكن وطوكر وسنكات، وفات الأستاذ أن يذكر ما لسنكات من تاريخ
~~حافل بالبطولة والشجاعة؛ فقد ترك قائد هذا الموقع الضابط توفيق بك صفحة
~~خالدة من صفحات المجد في تاريخ مصر الحديث، إذا ذكرت حوادث السودان
~~الشرقي ومعارك عثمان دقنة الزعيم السوداني المشهور. ويؤلمني جهل أبناء
~~مصر التاريخ، وأمثال هؤلاء الضباط الذين أراقوا دمائهم في سبيل مجدها
~~ونشر نفوذها في مجاهل السودان، وخليق بمصر أن تؤدي واجب الوفاء نحو هذا
~~البطل وقد عرف له الإنكليز بطولته وقدروا بسالته فوضع جلالة ملكهم
~~الحالي تذكارا له ولجنوده الشجعان عند زيارته سنكات في سنة 1912.
~~ولمناسبة ذكرها في مقال حضرة مندوبكم رأيت أن أكتب على صفحات «الأهرام»
~~لمحة موجزة من تاريخ هذا الضابط العظيم.

# ولد توفيق بك من أب مصري وأم سورية، وتعلم في المدرسة الحربية في عهد
~~إسماعيل، وبعد أن جاز امتحانها ألحق بالخدمة في محافظة سواكن، وتدرج في الرقي
~~إلى أن عين محافظا لها في عهد الخديوي توفيق، ولما استتب الأمر للمهدي في
~~السودان الغربي بعد إبادته لحملة هكس «أكتوبر 1883» أرسل عثمان دقنة أحد أمرائه
~~إلى سواكن ليدعو أهل السودان الشرقي لمبايعة المهدي ونصرته، فتمكن أميره من
~~إثارة القبائل، والتف حوله عدد كبير منهم بجهات سنكات وما حولها، ولما بلغ
~~توفيق بك أمره - وكان محافظا لسواكن - توجه إليه بنفسه على رأس ستين جنديا،
~~ولما وصل إلى هذه الجهة طلب من عثمان دقنة الحضور إليه فلم يحضر، بل فاجأه هذا
~~بالهجوم عليه بغتة، فتحصن توفيق بك ومعه هذا العدد القليل من جنوده داخل سنكات،
~~وكان ms0824 ذلك في أكتوبر سنة 1883، ولما زاد عدد الثوار تحت إمرة زعيمهم حتى بلغوا
~~عشرين ألف مقاتل، واشتد الحصار على طوكر وسنكات التي استبسل قائدها في الدفاع 
~~عنها، رأت الحكومة المصرية تجهيز حملة بقيادة محمود باشا طاهر لإنقاذ المحصورين
~~فهزمت شر هزيمة «نوفمبر 1883»، ثم عادت وسيرت حملة أخرى بقيادة بيكر باشا
~~فدحرها الدراويش «فبراير سنة 1884»، ولما رأى توفيق بك ما حل بالحملتين من
~~هزيمة منكرة خرج بجنوده وهو شاهر سيفه مخترقا صفوف محاصريه وهم يبلغون عشرين
~~ألف مقاتل، وظل يقاتل مستبسلا على رأس جنوده إلى أن وقع أسيرا، فأمر عثمان
~~دقنة بقتله بعد أن عذبه كثيرا. وكان أمير الدراويش قد طلب منه تسليم سلاحه
~~ليؤمنه على حياته، فرفض الضابط الباسل الاستسلام مفضلا الموت في ساحة الوغى
~~على الخضوع والتسليم بعد أن قاوم أعداءه أربعة أشهر كاملة مقاومة دلت على بسالة
~~وشجاعة نادرة.

# فهل آن لمصر أن تذكر أمثال هؤلاء الضباط البسلاء فتهم بتخليد ذكراهم ولو
~~بكتابة تاريخ موجز لكل منهم في كتب التاريخ التي توزع على المدارس! إذ بينما
~~نجد فيها ذكر غوردون وكتشنر وصمويل بيكر وغيرهم من الضباط الإنكليز نجد هذه
~~الكتب تغفل ذكر ضباطنا الذين استشهدوا والإنكليز جنبا إلى جنب في مجاهل
~~السودان. ألا يجدر بنا ونحن نذكر السودان ونتحدث عنه الآن أن نقيم في أرضنا
~~تذكارا خالدا لهؤلاء الأبطال الذين أفنوا حياتهم في سبيل مجد مصر كي يحدث
~~الأبناء عما فعله الآباء؟ وإنه لواجب أدنى لا يجوز التهاون فيه.

# وصول أعضاء البعثة إلى ميناء بور سودان (ويرى من اليمين:
~~محمود مصطفى الجمال. أحمد السيد أبو الفضل الجيزاوي. مسيو
~~كفوري. فؤاد أباظة بك. عبد اللطيف أبو رجيلة. محمد عبد الرحيم
~~سماحة. محمد أحمد البرير.)
~~(3-9) العودة إلى بور سودان (يوم 30 يناير سنة 1935)

# بتنا ليلة أمس - 29 يناير - بالقطار الخاص الذي وضعته حكومة السودان تحت تصرفنا
~~للانتقالات وللمبيت فيه حتى نصل إلى الخرطوم.

# وقد استيقظنا الساعة السادسة صباحا وتوجهنا إلى فندق البحر الأحمر، التابع
~~لمصلحة السكك الحديدية السودانية.

# هذا الفندق الأنيق الصحي ms0825 الفسيح المشيد على أحدث طراز للفنادق الصيفية الأوروبية
~~من مفاخر مصلحة السكك الحديدية في السودان، فقد أنشأت المصلحة طائفة من الفنادق
~~التي تتوافر فيها وسائل الراحة ؛ من جريان الماء الساخن والعادي، والإنارة
~~بالكهرباء، والمراوح، والأبهاء، والصالونات، والحدائق، وبكل غرفة سريران وحمام متصل
~~بها، والأجرة اليومية مع الأكل 110 قروش، ولكن يمكن الاتفاق على أكثر من ليلة بأجر
~~مخفض.

# وخدم الفنادق من سكان حلفا والشلال وأسوان، يلبسون العمائم السودانية ويتمنطقون
~~بحزام أخضر اللون، وهم مؤدبون وأذكياء، وكثير منهم اشتغل في مصر.

# أنشأت المصلحة فندقا في كل من الشلال وجوبا والخرطوم وبور سودان.

# ومن العجيب أن مصلحة السكك الحديدية المصرية - وهي أغنى من زميلتها بالسودان - لم
~~تنشيء فندقا على الأقل في مدينة كطنطا ثالث عواصم المملكة المصرية وعاصمة الوجه
~~البحري، فليس بطنطا فنادق من الدرجة الأولى أو حتى الثانية، ومن المخجل أن لا يجد
~~النزيل فندقا يماثل الفنادق الحكومية بالسودان.

# وبعد الاستحمام في فندق البحر الأحمر تناولنا طعام الإفطار، وكان مليئا من البيض
~~والسمك والفاكهة والجبن والكبد والقهوة والشاي والحلوى. وفي الميناء ركبنا قوارب
~~صغيرة لمشاهدة قاع السواحل المرجانية، ومن أجل هذا ربطت بالقوارب صناديق خشبية كان
~~قعرها من الزجاج العادي وسطحها الأعلى غير مغطى، وإذا نظر الإنسان في الصندوق، رأى
~~قاع البحر عند الساحل المرجاني. رأى عجبا؛ فهناك صخور وأحجار قد طويت وتحلت
~~وأشبهت عناقيد العنب والإسفنج والعقيق والأصداف، كأنما هناك أطباق عرضت فيها أنواع
~~الفاكهة والزهور. وهناك أسماك اختلفت ألوانها بين الأحمر والأسود والأصفر والأخضر،
~~والملون بأشكال الطيور؛ كألوان الببغاء والعصافير الزاهية. ولولا أن الرائي يعرف
~~أنه يشاهد أنواعا من السمك، لحسبها أنواعا أخرى من الطيور. وهناك أسراب بديعة
~~فيها ألوف من السمك صفوفا وصفوفا.

# أمضينا نحو ساعة ناظرين دهشين في هذا الساحل العجيب، وقد تساءلت متى يجيء اليوم
~~الذي يستطيع فيه الإنسان أن يعيش في البحر وفي جوف الماء وبين الأسماك بعد أن
~~استطاع أن ينتفع بالجو طائرا ومتنزها.

# ألا تكون هناك اختراعات تسهل للإنسان أن يعيش في الماء، حيث ms0826 هناك جبال وتلال
~~وأودية وسهول وحزون وألوف من الحيوانات، وحيث يستنقذ حياته من شقاء المدينة أو عذاب
~~البر.

# وقد دفع كل شخص عشرة قروش عن هذه المشاهدة، وأهدى إلينا البحارة قطعا من هذه
~~العناقيد الصخرية العجيبة اقتطعوها أمامنا بمهارة مدهشة.

# وقد أنشأت مصلحة السكك الحديدية حماما في المينا به عشرة كابينات؛ وذلك لأن
~~الاستحمام في البحر مباشرة خطر، لوجود سمك القرش وعقارب الأسماك، فتصيب الأبدان
~~بجروح دامية.

# وهناك حوضان للحمام: حوض كبير طوله مائة قدم وعرضه 75 قدما، ويسع 1200 طن،
~~ويملأ في ساعتين ونصف ويفرغ في ساعة ونصف. ويكون ملؤه بموتور كهربائي من البحر
~~الأحمر مباشرة، وعمق الحوض طبقات:

# و4 و5 و7 أقدام. وحوض صغير للأطفال عمقه قدمان ونصف قدم.

# وأجرة دخول الحمام خمسة قروش، وللأطفال قرشان ونصف القرش.

# ثم زرنا حضرة عبد اللطيف أبو رجيلة أفندي وكيل شركة مصر للملاحة البحرية في مكتب
~~الشركة ببور سودان، حيث أنشأه على نفقته لمعاونة الشركة في أعمالها، وهو شاب نابه
~~ألف شركة مع حضرات السادة يونس أحمد وعبد المنعم محمد وآخرين للاتجار والشحن
~~والتصدير والتأمين وتعاطي أعمال بنك مصر. وهو من أبناء إسنا، ووالدته سودانية،
~~وتعلم بالمدرسة السعيدية الأميرية.

# وسينشئ فرعا لشركة مصر لمصايد الأسماك في بور سودان بإنشاء ثلاجة بها، فيصاد
~~السمك - وهو غزير - في مينا بور سودان ويوضع في سيارة لوري بها ثلج، وينقل إلى بور
~~سودان، ويصدر إلى مصر.

# زار الأعضاء محلج الحكومة، واستقبلهم مديره الإنجليزي. ويحتوي المحلج على ثمانين
~~دولابا، ويدار بالكهرباء، وطرازه حديث، وبه 300 عامل سوداني، ورؤساؤهم مصريون.
~~وبجانب المحلج مخازن مسيو كونتو ميخالوس، وهي تسع مليون قنطار من القطن.

# وزرنا مصبغة إبراهيم عامر بك ومديرها نصري أفندي، وبه 42 عاملا من أسيوط، وقد
~~شكر فؤاد بك حفاوة إبراهيم عامر بك، ورد عليه حضرة نصري أفندي شاكرا.

# وأقام مسيو كونتو ميخالوس رئيس الغرفة التجارية بالخرطوم حفلة شاي مساء اليوم
~~بفندق البحر الأحمر، حضرها مديرو الشركات والبنوك، وألقى فؤاد بك خطابا
~~بالإنجليزية، وقد تجلت المودة بين الحاضرين وهم من مختلف ms0827 الجنسيات، وكانت حفلة
~~اجتماعية جامعة.

# وببور سودان مدرسة حكومية ومدرسة كاثوليكية، وبها مستشفى، وهو خير من أي مستشفى
~~في عواصم المديريات المصرية.

# وبور سودان تشبه مصر الجديدة من حيث سعة شوارعها ووجود البواكي والمتنزهات
~~ونظافتها وهدوئها، وقد احتملت أزمة شديدة، ولكن منذ العام الماضي أخذت الحالة في
~~التحسن، والدلائل تنبئ بأنه سيكون لها مستقبل كبير.

# وفي الساعة السادسة استقل الأعضاء القطار الخاص إلى كسلا، حيث يمضون 26 ساعة
~~لمشاهدة دلتا الجاش ومزارع القطن وغيره.

# لقد كانت رحلتنا شاقة ومتعبة، وأشعر أن معرفة هذه البلاد تنقصنا، ولكن احتملنا
~~العناء بلذة واغتباط.
~~(3-10) بين بور سودان إلى كسلا (يوم 31 يناير سنة 1935)

# يقصر القلم حقا عن وصف حماسة إخواننا سكان بور سودان؛ أعيانا وحكاما وأهلين،
~~عند توديعنا في فندق البحر الأحمر ببور سودان وفي محطتها، ولم يتمالك بعض الأعضاء
~~والمودعين من ذرف دموع امتزج فيها فرح اللقاء بأسف الفراق. وقد شعر كل عضو بأنه
~~يودع أهلا وإخوانا، وأنه يفارق ذوي الأرحام. وكنا نسمع لغة عربية فصيحة ونشاهد
~~عادات مصرية طيبة في الكرم والاستقبال الباسم؛ «أهلا وسهلا» يقولونها دائما. وقد
~~نسيت أنني في رحلة مع رفاق، وأن لنا برنامجا محدودا، وأن لي عملا وأهلا ومقاما
~~بالقاهرة، فوددت لو بقيت مع البور سودانيين!

# وهؤلاء الشبان أعضاء «نادي السواكنيين» ببور سودان التفوا حول الدكتور محجوب
~~ثابت، ودعوه ولفيفا من صحبه لزيارة ناديهم، وخطبوا وخطب الدكتور وخطب السيد علي
~~شكري خميس وصفق الجميع، فكأنهم كانوا في حفل مصري بالقاهرة. ولقد كنا كلما وصلنا
~~إلى محطة أو بلد، ألفينا الأهالي - رجالا ونساء، شيبا وشبانا - قد خرجوا
~~للقائنا ثم عادوا لتوديعنا كأننا الغيث ينزل عليهم، أو ذوو الأرحام الغائبون يعودون
~~إليهم، وكانت الأسرات الأوروبية - من إنجليزية ويونانية وغيرها - تشترك في
~~استقبالنا وتوديعنا: عاطفة شاملة من الحب، وفيض عميم من الود.

# عشرات من الدعوات لتناول الطعام والشاي والزيارة تلقيناها، وكنا نألم ونأسف
~~لعجزنا عن إجابتها جميعا.

# وكنا نتبين في وجوه الداعين أثر الخيبة في عدم إجابة دعواتهم، فيقول لسان حالنا:
~~لا حول ms0828 ولا قوة إلا بالله!

# وفي الساعة السادسة من مساء أمس - الأربعاء 30 يناير - سار القطار بنا إلى
~~كسلا.

# وتناولنا طعام العشاء الساعة الثامنة مساء بالقطار، وتفرقنا جماعات إلى الطاولة
~~والبريدج والشطرنج.

# في سوق درديب

# وقد سار بنا القطار حتي محطة درديب وشهدنا بها سوقا لبيع الدوم، ومحصوله 8
~~آلاف طن قيمتها عشرون ألف جنيه تشحن من درديب، ونهايته إلى اليابان وإيطاليا
~~لعمل الزراير، ويباع بالمزاد العلني. وقد تقدم للمزاد رجل يدعى الشيخ بكاش
~~محمد من تجار السودان ووكيل مسيو كونتو ميخالوس. وفي أثناء المزايدة تقدم
~~الدكتور محجوب ثابت عندما كان المزاد بسعر 16 قرشا ونصف للقنطار، وأعلن
~~الدكتور أنه يزايد بمبلغ 17 قرشا. فقال المنادي: «يستاهل.» ومعنى ذلك أن
~~المزاد قد رسا على الدكتور، وطلب إليه المنادي أن يشتري كل الكمية على هذا
~~السعر؛ لأن المزايدة كانت على الكمية كلها لا على إردب وحده.

# فتحرج مركز الدكتور، إذ كان قد قدم مبلغ 17 قرشا للمنادي، وحينئذ تقدم
~~«بكاش» المشار إليه وأعلن أنه يقبل الكمية بهذا السعر، وثمن الكمية التي كانت
~~بالسوق 60 جنيها، فأنقذ الدكتور من الورطة ...!

# ثم عدنا إلى القطار وتناولنا طعام الغذاء، وفي الساعة الأولى وعشر دقائق
~~وصلنا إلى بلدة «أرومة» حيث استقبلنا لفيف من مفتشي الزراعة الإنجليز، وركبنا
~~معهم السيارات حتى مزارع القطن في دلتا نهر الجاش، وهو نهر يروي أراضي مديرية
~~كسلا، ومساحة المنطقة 150 ألف فدان، يزرع منها 32 ألف فدان، منها 28 ألفا يزرع
~~من السكلاريدس.

# والأطيان المزروعة - بل جميع أراضي مديرية كسلا - ملك لحكومة السودان، وهي
~~تؤجرها للأهالي، وهم من قبائل مختلفة، يحضر أكثرهم من جهات بعيدة، وتشرف مصلحة
~~الزراعة على إعداد الأرض للزراعة والري، وتسلم الأرض للزراع. وهناك ترع رئيسية
~~ومساق لتوزيع ماء نهر الجاش، وتتولى الشركة الزراعية الإنجليزية بيع قطن الجاش
~~في إنجلترا مباشرة، وتعطى نصف الأرباح إلى الزراع والنصف الثاني تستولي عليه
~~الحكومة.

# والزراعة بالمنطقة بالدورة الثلاثية؛ فيزرع القطن عاما، وتظل الأرض خالية من
~~زراعة القطن أو أية زراعة أخرى في العامين التاليين.

# وقد قرأنا في أول المنطقة لوحة ms0829 مكتوبا فيها ما يلي:

# تاريخ الزراعة 1934/9/14، التربة أرض كثيرة تغطى بالطمي، الري:
~~17يوما.

# حالة الزراعة معتادة، والحش ثلاث مرات.

# وشهدنا حقلا تجريبيا جربت فيه زراعة القطن الأمريكي من الصنف المسمى 
~~«ويبار»، وقد بدأ موسم الجني في 15 ديسمبر، ويستمر إلى آخر مايو القادم. وتنزل
~~الأمطار من يونية حتى 15 سبتمبر. وقد رأينا امرأة شابة تجني القطن من الحقل وهي
~~حاملة طفلها الرضيع مربوطا على ظهرها في وهج الشمس، وهي صابرة تبتسم
~~لنا.

# وفي وسط الحقل أعدت «منظرة» ذات أعمدة خشبية ومغطاة بالقش، جلسنا فيها
~~واسترحنا قليلا، ثم عدنا إلى القطار وواصل سيره.

# في محطة كسلا

# سافر القطار الخاص من محطة «أرومة» الساعة الرابعة والنصف، وقد ازدحمت المحطة
~~بالمودعين من إنجليز ومواطنين، ثم سار القطار حتى وصل إلى محطة كسلا الساعة
~~السادسة مساء. وكان في استقبال البعثة حضرة المأمور وجميع الموظفين والأهالي،
~~وركب الأعضاء السيارات فزاروا نادي مستخدمي كسلا حتى الساعة الثامنة مساء. وقد
~~تناول العشاء على مائدة مدير مديرية كسلا الإنجليزي حضرات رشوان محفوظ باشا
~~وفؤاد أباظة بك ويوسف نحاس بك والأستاذين على شكري خميس وعبد المجيد محمد
~~الرمالي، مندوبي البعثة.

# وقد تقرر سفر فؤاد أباظة بك وبعض زملائه صباح الجمعة أول فبراير إلى مديرية
~~تسانايا في إريتريا لمشاهدة زراعة القطن بها. ويستقبل المدير حضرات الأعضاء
~~الساعة الحادية عشرة صباحا.

# والطريق بين المحطة ونادي الموظفين وعرة وخطرة، وقد رأينا في الطريق منازل
~~حقيرة يسكنها زراع رحل يسيرون على الأقدام إلى الحجاز للحج، ويسمون
~~«فلاتة».

# ودار النادي من مخلفات الجيش المصري بكسلا، وتحيط به حديقة.
~~(3-11) زيارة كسلا وبيانات عنها

# بتنا الليلة بالقطار الخاص أيضا، حيث كان واقفا أمام محطة كسلا وتناول الأعضاء
~~الطعام صباح اليوم - الجمعة أول فبراير - وتوجهنا بالسيارات الساعة التاسعة صباحا
~~إلى داخل مدينة كسلا، وهي تبعد عن محطتها

# كيلو مترات وطريقها وعر، وتبلغ المسافة من بور سودان التي قام
~~منها القطار إلى محطة كسلا، 550 كيلو مترا. ورأينا في الطريق بين محطة كسلا وكسلا
~~نفسها منازل «الفلاتة» بتشديد اللام، ويسمون أيضا ms0830 «الهوسة» و«التكارنة»، وأصلهم
~~من مهاجري السودان الفرنسي والحبشة، وهم أهل جد وعمل، يشتغلون بالزراعة في موسمها،
~~وفي الأوقات الأخرى يقومون بحمل الذين يعبرون حوض نهر الجاش بين المدينة ومحطتها ،
~~وذلك عند فيضانه صيفا بين يونية وأكتوبر، حيث يغمر ماؤه مجراه الذي عرضه كيلو متر
~~واحد، ويبلغ عمقه عندئذ مترين أحيانا، وهو عرضة للارتفاع والهبوط في اليوم الواحد،
~~تبعا لحالة المطر، وامتصاص الأرض للماء وانتشارها في أنحاء المجرى، وبعد الفيضان
~~يظل المجرى في أشهر السنة الأخرى جافا.

# ويبلغ عدد السكان الفلاتة عشرة آلاف نسمة، ولهم جلد غريب على العمل، إذ يؤدون
~~فريضة الحج سيرا على الأقدام، ونساؤهم سافرات في الغالب، ما عدا «العرائس» وهن في
~~دور الشباب، ويشاركن الرجال في جميع الأعمال من زراعة وتجارة، ويتزوج رجالهن أكثر
~~من امرأة واحدة، والكثير منهم متزوج بأربع نساء، وللرجل في المتوسط زوجتان.

# ويبلغ سكان مدينة كسلا حوالي ثلاثين ألفا، بينهم العشرة آلاف المشار إليها من
~~الفلاتة.

# وعلى جانبي الطريق أشجار «العشر» بضم العين وفتح الشين. وهو شجر قصير الساق ينتج
~~طبيعيا من غير غراس، بداخل أوراقه وفروعه مادة لزجة بيضاء، تجهض المرأة، وتعمي
~~البصر، وتمتص الشوكة التي تدخل في جلد الإنسان. ويستخرج من زهره سكر قليل يشبه
~~السكر «السنترفيش»، وثمرته كبيرة بداخلها وبر حريري يصلح لعمل الورق والأقمشة
~~الحريرية، ويستخرج من عيدانه مادة السبرتو.

# البعثة في تسانايا وكسلا (وحفلة شاي بنادي موظفي كسلا في يوم الجمعة أول
~~فبراير)

# ازدحمت المعلومات والأخبار لدي في أثناء الرحلة، وتزاحمت الخواطر عندي، حتى
~~لأجدني حائرا في صياغة ما اجتمع لدي، ولكل شيء عندي أهميته وفائدته. ومن الأسف
~~الشديد أننا نكتب عن بلد كان يجب أن تكون تفاصيل تاريخه وحوادثه معروفة للعامة؛
~~لأن السودان ارتبط بمصر قديما، وفيه دماء مواطنينا وأموالنا، ونحن بناة خطوطه
~~الحديدية وطرقه، ومؤسسو حضارته، وكان معسكرا لجيوشنا، ومستزادا لضباطنا،
~~وللمصري في كل ناحية أثر: في العادات واللغة والدين، وفي بناء المساكن، في
~~تأثيث الدور، وبناء المساجد.

# ونحن - الكتاب والسياسيين، صحفيين وغير صحفيين - طالما ms0831 دبجنا المقالات من
~~السودان ونبهنا الأذهان إلى علاقته بمصر، ولكنني - وقد زرت بعض مدنه - أقول إن
~~ما كنا نتصوره عن السودان على ضوء الكتب التي طالعناها والروايات التي سمعناها،
~~لا يصور الواقع كله، وسنعود إلى مصر وفي أذهاننا صورة أخرى صادقة.

# إن بين مواطنينا الألوف ممن عاشوا في السودان - كرجال الجيش المصريين
~~الحاليين والمتقاعدين، وكالموظفين المصريين السابقين في حكومة السودان أو في
~~وزارتي الحربية والأشغال المصريين والتجار - ولكن من منهم عني بوضع كتب أو
~~إلقاء محاضرات عن السودان أو بعض مناطقه أو حوادثه أو حاصلاته؟! وإذا وجد شيء
~~من ذلك فهو النذر الذي لا يحتسب، والقليل الذي لا يشفي بعض الغلة.

# وأعتقد أن البعثة المصرية للسودان ستعرف مواطنينا بالسودان، وأنها قد آصرت
~~بين المصريين والسودانيين بما لم يقم به الألوف الذين عرفوا السودان وعاشوا
~~فيه.

# وقد دار حديث بيننا وبين أحد أعيان السودان، تناول هذه المسألة فقال: «لقد
~~كانت غاية علمكم بالسودان ما سمعتموه من بعض الموظفين المصريين الذين يرون في
~~السودان منفى، ولا يقنعون بشيء إلا أن يسكنوا القاهرة دائما فهم لا يرضيهم أن
~~ينقلوا إلى أسيوط أو حتى إلى بنها!»

# بعثتنا تزور السودان بروح أخرى غير روح الموظف الحانق على بعده عن القاهرة،
~~ذلك الموظف الذي يأنس إلى حياة المقاهي والبارات والملاهي والرخاوة، أو يقبع في
~~بيته، ويريد الحياة آمنة، ليس فيها شوك قتاد، أو بعد مزار.

# إنني أدعو مواطني - وخاصة شباننا بالجامعة وغيرها - إلى زيارة السودان، وأدعو
~~وزارة المعارف أن تحفل بدروس الجغرافيا والتاريخ عن السودان، فالكتب الحالية هي
~~أسوأ سبيل للوقوف على حالة السودان.

# لو كتبنا ألوف المقالات عن السودان وقدمنا البراهين والأسانيد على علاقته
~~بمصر، لما أفادنا هذا شيئا، إذا لم نواصل زيارة السودان، وإذا لم تغير وزارة
~~المعارف منهج دروس الجغرافيا والتاريخ عن السودان.

# زيارة تسانايا بإريتريا

# في الساعة الثامنة من صباح اليوم زار حضرة فؤاد بك أباظة ومعه عشرة من زملائه
~~مزارع تسانايا على الحدود السودانية الإريترية، وقد زارها حضرته في العام
~~الماضي ms0832 وفي سنة 1911، بدعوة حضرة الدكتور جسباريني عضو مجلس الشيوخ الإيطالي
~~لإريتريا والصومال سابقا الذي استقال من هذا المنصب، وألف شركة لزرع القطن
~~في تسانايا، في مساحة تبلغ ثلاثين ألف فدان قابلة للزراعة، وقد تم حتى الآن
~~زراعة 6500 فدان من القطن السكلاريدي والأشموني، ولم تفلح تجربة زراعة القطن
~~الأمريكي؛ فإن بذوره لم تثمر شيئا، فعدل عن زراعته. ويجود الفدان بقنطارين أو
~~أربعة، ولتسهيل الري أنشئ على مجرى الجاش سد، وأقيمت قناطر على الترعة
~~المتفرعة منه، وينتفع بالسد في ري كسلا وبالقناطر في ري تسانايا بمقتضى اتفاق
~~بين حكومتي إريتريا والسودان، وتدفع حكومة السودان ثمنا للماء لحكومة إريتريا،
~~التي تقرض زراعها 40 ليرة على كل فدان، وتقرضهم البذرة وتخصم القرضين من ثمن
~~المحصول.

# والجاش يجيء من الحبشة ويروي كلا من إريتريا وكسلا، وتربة الأرض تكاد تكون
~~واحدة، وتزيد الشركة الإيطالية مساحة زراعة القطن في تسانايا سنة بعد أخرى؛ فقد
~~زادت هذا العام ألفي فدان. أما ماء الري فهو كاف، ولكن العقبة هي في إعداد
~~الري وفي إنشاء ترع جديدة؛ لأن الأرض ليست مسطحة، فهى في ارتفاع وانخفاض،
~~والأيدي العاملة قليلة.

# والوقت في إريتريا متقدم ساعة عن الوقت في السودان، فإذا كان الوقت به الساعة
~~السابعة صباحا كان في إريتريا الساعة الثامنة صباحا. ومباني تسانايا منتظمة
~~ومقبولة، وبها أحجار الجرانيت ومعدن الذهب، وبها محلج ومعصرة للزيت ومصنع
~~للصابون. وقد عين نجار مصري من المنصورة لصنع دواليب المحلج، بمرتب شهري قدره
~~25 جنيها، وله إجازة ستة أشهر في السنة.

# وموعد جني القطن في تسانايا يقع في موسم زراعة القطن عندنا، فهم الآن يجنون
~~قطن تسانايا ويستمر الجني حتى مايو القادم، ونحن في مصر نبدأ بزرع القطن الآن.
~~وأنفقت إيطاليا نحو نصف مليون جنيه لتنظيم الري.

# وبين كسلا وحدود إريتريا 21 ميلا، وبين الحدود وتسانايا 22 ميلا عند سد
~~الجاش المشار إليه، وفي تسانايا دوم له مصنع بها لصنع ألواح الزراير وتصدر
~~للهند، حيث تستكمل صناعتها وتباع فيها. وسكان إريتريا جميعا مسلمون، ويتألف
~~منهم جيش وطني حسن الزي العسكري ms0833 «يماثل جنود قوة الدفاع عن السودان»، ويلبس
~~جنوده طرابيش ذات أزرار حمراء وبأحزمة صفراء.

# وطريق السيارات بين تسانايا وكسلا سهل.

# وقد تناول الأعضاء طعام الغذاء على مائدة وكيل جسباريني وعادوا إلى كسلا
~~الساعة الثانية والنصف بعد الظهر.

# حفلة موظفي كسلا

# أقام حضرات موظفي بندر كسلا حفلة شاي تكريما للبعثة الساعة الخامسة من مساء
~~اليوم - الجمعة أول فبراير - حضرها الأعيان والتجار، وألقيت فيها الخطب. وقد
~~تجلت روح الأخوة والإخلاص في هذه الحفلة، وشعرنا جميعا أننا أبناء أسرة
~~واحدة.

# ولحضرات الموظفين ناد رئيسه عمر الأمين العمرابي أفندي، وأمين صندوقه
~~إبراهيم البلولة أفندي، وسكرتيره أحمد فرج الله أفندي، والأفندية: حسن عبد
~~الغني مدير أعمال، وتوفيق صالح جبريل أمين مكتبة، وحسن قورين سكرتير ألعاب،
~~والأفندية: محمد عثمان العوض المرضي، والشيخ إبراهيم مالك، وشفيق رمزي،
~~وإبراهيم الجندي، والدكتور علي أحمد باخريبة، والدكتور عباس حمد نصر، وحمد
~~النيل، وإبراهيم حاج أحمد، أعضاء.

# وأعجبني حسن إلقاء الخطباء مع أنهم من التجار ومن غير محترفي الأدب؛ ولذا
~~أسجل فيما يلي شيئا من هذه الخطب:

# خطاب الحسن العوضي

# ألقى حضرة الشيخ الحسن العوضي بالمعهد العلمي بأم درمان سابقا خطابا قال فيه:

# بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على
~~أشرف المرسلين سيدنا محمد

# صلى الله عليه وسلم
~~.

# وبعد، فإني أتشرف بالمثول أمامكم لأتلو كلمات، فإن أحسنت فذلك الغرض
~~والحمد لله. أيها السادة، إن الحياة تستلزم العمل، وهو ذو طرق شتى،
~~ومظاهر جمة تختلف باختلاف النفسيات. وقديما قالوا إن طرق الكسب
~~الناجعة أربعة: الإمارة، والتجارة، والزراعة، والصناعة، وهذه كلها أسها
~~المتين الذي ترتكز عليه، وقوامها الحق الذي تنمو به شيئان: الإخلاص
~~والصدق.

# أيها السادة، إنا نحتفل بأمة هي ذات القدر العظيم - أستغفر الله - بل
~~أمم في هذه الشخصيات التي بين ظهرانيكم، أمم لها النصيب الأوفر والقدح
~~المعلى في جميع ضروب الحياة. أمم التفكير، أمم الرقي، أمم التمدن، أمم
~~الإحسان.

# وواصل خطابه على هذا النحو، وقوبل بالتصفيق الحاد.

# خطاب أحمد البشير حسن

# السلام عليكم ورحمة الله. بالأصالة عن ms0834 نفسي ونيابة عن إخواني التجار
~~الأجانب والوطنيين، أقف لأحييكم تحية حارة، وأهنئكم بسلامة الوصول لبلدتنا
~~«كسلا» التي أشرقت عليها شمس مصر المضيئة، وإننا سنسجل لكم هذه الزيارة في
~~سويداء القلوب لكي تظل خالدة كلما مر هذا اليوم.

# سادتي، إن هذا الحفل الصغير في مبناه، الكبير في معناه، هو أقل ما يعمل
~~لهذه الزيارة الميمونة.

# وقد قوبل خطابه بالتصفيق والإعجاب، وقد ألقى كل من حضرات فؤاد أباظة بك،
~~والأستاذين عبد المجيد الرمالي وعلي شكري خميس، كلمة شكر وإخلاص وود. وقد ودعنا
~~الأهالي حتى المحطة خير وداع، تشيعنا قلوبهم قبل أبصارهم. وركبنا القطار الخاص
~~مساء إلى القضارف.

# وقبل سفرنا زرنا المدينة وشهدنا حوانيتها ومساكنها. والمدينة مخططة، وطرقاتها
~~صغيرة منتظمة، ومنازلها ذات دور واحد، وبها تجار يونانيون مع عائلاتهم. وزرنا
~~الشركة التجارية الحبشية التي يملكها أربعة يونانيين، ولها وابور النور الذي
~~يضيء المدينة بالكهرباء، وسعر اللمبة الواحدة 15 قرشا في الشهر بالنسبة
~~للأهالي، وخمسة قروش لكل 4 كيلوات لمكاتب الحكومة. وللشركة مطحنة تجارية ومصنع
~~للثلج والكازوزة ومخازن لمبيع الأقمشة والخردوات.

# على أن أكثر السكان يستضيئون بالكلوبات والغاز العادي، وكل من يسير خارج
~~المدينة يجب عليه حمل مصباح وإلا قبض عليه.

# وزرنا دكان مسيو كوستي لبيع جلد النمر. وللمدينة أسواق منظمة تباع فيها
~~المأكولات والذرة وأفمام السجاير.

# وأكثر مساكنها وعقاراتها للحكومة التي تعطي الأرض للأهالي حكرا.

# وبالمدينة لوريات لحمل البضائع والركاب، وعربات نقل تجرها الحمير.

# ويؤخذ ماء الشرب من آبار ماؤها عذب هي قريبة جدا من سطح الأرض، وكلما وجدت
~~أشجار العشر كانت دليلا على قرب الماء. وتبنى المنازل من الطوب الأخضر والبوص
~~والجريد. ودور الحكومة والحوانيت الكبيرة من الطوب الأحمر.

# وزرنا المجزرة حيث تباع اللحوم، وسوق بيع الخضر، «وسوق النسوان»؛ وهي سوق
~~تتولي البيع فيها النساء والعجائز.

# ثم زرنا عند الجبل «الخاتمية»، وهي موطن السادة أصحاب الطريقة الميرغنية التي
~~لها أشياع في أكثر أنحاء السودان؛ ولا سيما مديريتي كسلا ودنقلة. وقد زرنا منزل
~~فضيلة الحسيب النسيب السيد محمد حسن الميرغني، واستقبلنا فضيلتة بالإكرام. وهو
~~شاب ms0835 في العقد الثالث من عمره، مديد القامة، نحيف الجسم. ثم زرنا ضريح زعماء
~~السادة الميرغنية، ثم صعدنا إلى جبل «الختمية» وشهدنا «السرف» بفتح السين
~~والراء، وهو نبع ماء معدني عذب في أسفل الجبل، به ماء جار بين أحجاره - وهي من
~~الجرانيت - ورأينا حوله بعض النساء والأولاد يملآن بأيديهم الجرار من ماء النبع
~~بسهولة. وشربنا جرعة فوجدناه ماء صافيا. ويستعمل الأهالي هذا النبع أيضا في
~~غسيل الملابس حوله ولشرب الماشية.

# ثم زرنا دار فضيلة الحسيب النسيب السيد محمد عثمان الميرغني، وهو الشقيق
~~الأكبر للسيد محمد الحسن الميرغني، واستقبلنا بحفاوة وإكرام.

# والطريقة الميرغنية يتزعمها الآن حضرة الحسيب النسيب السير السيد علي
~~الميرغني بالخرطوم. وقد تعلق الأهالي بزعمائها، حيث يلثم عامتهم الأعتاب عند
~~زيارتهم. وللسادة الميرغنية نفوذ عظيم جدا. ويزور الأهالي ضريح الخاتمية يوم
~~الجمعة من كل أسبوع.

# وزرنا المكتبة الميرغنية لصاحبها السيد «الطيب الدويح»، وهي تتولى بيع
~~الجرائد والمجلات المصرية والخردوات وغيرها.

# وفي الساعة الحادية عشرة والنصف صباحا زرنا مستر «ريدفورد» مدير كسلا في
~~ديوان المديرية، حيث استقبلنا بحفاوة، وألقى محاضرة على ضوء خريطة مديرية كسلا.
~~ونظرا للحر كانت هناك مروحة من القماش تبلغ مساحتها 12 مترا مربعا معلقة في
~~سقف الغرفة ومرتبطة بحبل يخرج من ثقب في جدرانها إلى جوار بابها، وهناك عامل
~~يمسك بالحبل ويحركه فتتحرك المروحة وترطب جو الغرفة.

# وقابلنا حضرة مأمور مركز كسلا عمر أمين أفندي وحضرة إبراهيم الجندي أفندي
~~الموظف بهندسة السكة الحديدية السودانية.

# وننشر فيما يلي خلاصة محاضرة المدير.

# محاضرة مدير كسلا

# بلغ محصول الذرة المصرية 224911 إردبا، والسمسم 35588 إردبا، والدخن 5400
~~إردب. 59840 قنطارا من القطن، و142530 إردبا من الذرة.

# ونقل بالسكة الحديد 9971 طنا من الذرة، ومن السمسم 6855 طنا، ومن الصمغ
~~1578 طنا، ومن حب الدوم 2631 طنا.

# وتتولى الشركة الزراعية الإنجليزية بيع قطن «نهر الجاش» بكسلا في إنجلترا،
~~وتعطي الأهالي 50٪ من الأرباح. وقد بلغ نصيبهم في العام الماضي 95 ألف جنيه.
~~وتأخذ الحكومة 25 في المائة من أرباح بيع قطن طوكر، الذي يتولى بيعه الأهالي
~~أنفسهم. وقد بلغ نصيب الحكومة في العام ms0836 الماضي 15862 جنيها، ونصيب الأهالي
~~47586 جنيها.

# وبلغ ما أنتجته مديرية كسلا من الذرة 367441 إردبا في العام الماضي.

# وتشتهر مديرية كسلا بتجارة الجمال، وتتولى هذه التجارة «قبيلة الرشايدة»، وهي
~~من عرب جزيرة العرب ، أقامت بالسودان منذ 80 سنة، وتصدر الجمال إلى مصر فتباع
~~بأسواق فرشوط وإمبابة، ويقول بعض الأهالي إن الجمال تسير من كسلا إلى فرشوط في
~~مدة 14 يوما، وهي تسير ليل نهار ومعها حراسها الأكفاء الساهرون. ويتراوح ثمن
~~الجمل بين ثلاثة جنيهات وأربعة وستة وثمانية وعشرة، ومتوسط الثمن ستة جنيهات.
~~وقد بلغ ثمن الجمال المبيعة، وعددها 14105، سنة 1934، 84 ألف جنيه.

# وتتألف مديرية كسلا من مديريتي كسلا والبحر الأحمر؛ فقد ضمتا أخيرا
~~وأصبحتا مديرية واحدة طولها 740 ميلا، وعرضها 250 ميلا، ومساحتها 135600 ميل؛
~~أي مثل مساحة فرنسا وسويسرا معا. وهي ثالث مديريات السودان اتساعا، فتأتي
~~بعد كردفان ودارفور. وللمديرية مدير ونائب مدير ومفتش مديرية، وفيها عشرة
~~مفتشين لمراكز كسلا. ومن مراكزها: سواكن وكسلا والقضارف وسنكات وطوكر. لها
~~مأمورون.

# وعدد سكان مديرية كسلا 378109 نسمة، وهم من قبائل الهدندوة والبجة وبني عامر
~~والبشاريين والحلانقة والرفاعية والشكرية والبطاحين، ومن مهاجري مكة والحجاز
~~واليمن وحضرموت والحبشة وإريتريا والسودان الفرنسي وبربر.

# ولكسلا شاطيء على البحر الأحمر، به سلسلة جبال تبتدئ من جبل المقطم، وهناك
~~شركتان لاستخراج الذهب من بعض مواقع هذه الجبال بكسلا، وفيما بين يونية وأغسطس
~~تنزل الأمطار بكثرة، وأشد برودة في الشتاء في نوفمبر وديسمبر، وفي القضارف يخزن
~~الماء في آبار تحفر، وتدفع حكومة السودان إلى حكومة إريتريا خمسين ألف جنيه
~~ثمنا لماء نهر الجاش الذي ينبع من جبالها.
~~•••

# ثم زرنا بستان البكباشي عثمان علي كيلة، وهو ضابط مصري من أصل سوداني، له
~~بستان مؤلف من واحد وعشرين فدانا يرويه وابور، وينتج من الفاكهة: العنب والموز
~~والجوافة والتين والرمان والباباز. واستقبلنا استقبالا كريما، ثم تناول
~~الأعضاء طعام الغداء، وقد أقام تجار المدينة وموظفوها حفلة شاي تكريما لأعضاء
~~البعثة.

# وقد توجه صباح اليوم الساعة الثامنة فؤاد أباظة بك ومعه تسعة من أعضاء البعثة
~~إلى تسانايا داخل حدود مستعمرة إريتريا، وحصلوا ms0837 على ترخيص باجتياز الحدود
~~لمشاهدة زراعة قطن الجاش في إريتريا، وعادوا إلى محطة كسلا الساعة الثامنة
~~والنصف بعد الظهر.

# موسيقى فرقة العرب الشرقية بالقضارف تحيي البعثة.



# الفصل الخامس



# | من القضارف إلى سنار




# في يوم السبت 2 فبراير

# بارح القطار الخاص محطة كسلا الساعة الثامنة من مساء أمس إلى «القضارف»، فوصلنا إليها
~~الساعة الرابعة والنصف من صباح اليوم، وعند الساعة السابعة والنصف استقبلنا جمع غفير من
~~الموظفين والتجار والأعيان يتقدمهم حضرات الشيخ حمد أبو سن ناظر خط القضارف ورئيس فرع
~~قبيلة الشكرية، والشيخ عبد الكريم زايد ناظر عربان الضباينة، والسيد مدني، والحاج علي
~~الكردي، وأحمد الحاج عبد الله، والحاج علي الحسين، والحاج محمد يوسف علقم، وعبد القادر
~~الخانكي، وعباس تولة، وجعفر النصيري، وكرار كشة، ومحمد سيد ميزو، وعوض السيد جابر،
~~والخواجات كيكوس جوانيدس، وجورج مكريدس، وروفائيل جريس، وكرياكو بابا جورجي، ويعقوب
~~أجيب بشيان، وباغوص كالباكيان صاحب معصرة الزيت بالقضارف.

# وشارة مديرية كسلا التي يضعها الجنود على ملابسهم «الشوتال»، والشوتال هو سكين ملتوية
~~يحمله أفراد قبيلة الهدندوة. ولكل مديرية في السودان شعار مأخوذ من عادات سكانها أو
~~شهرة حيواناتها.

# وتوجهنا بالسيارة إلى «نادي الوطنيين»، وهو ناد للأعيان والتجار، وقد رفعت أمامه
~~الأعلام وأعدت موائد لتناول طعام الإفطار، ووضعت في وسطها منضدة عليها أوعية تحمل كل
~~منها صنفا من حاصلات القضارف.

# وقد حيت البعثة موسيقى فرقة العرب الشرقية، وهي الفرقة المخصصة لحماية الحدود.
~~وعندما وصل الميرالاي «كير» بك صدحت الموسيقى بسلام السردار، وهو السلام المعتاد في
~~الحفلات العسكرية والرسمية. وفي الحفلات الرسمية الأخرى تؤدي الموسيقى سلام ملك
~~إنجلترا. وبين القضارف وحدود الحبشة مسافة تقطعها السيارات في 6 ساعات. وهناك فرقة
~~العرب الشرقية مؤلفة من البيادة والسيارات والجمال.

# وأصل كلمة «القضارف» «الغضارف».

# وسكان المدينة من الشكرية والجعليين والمغاربة والمهاجرين إليها من المديريات الأخرى؛
~~إذ قد منع دخول المهاجرين الأحباش نظرا لما لوحظ فيهم من الميل للإجرام والاتجار
~~بالأعراض، وحمل الأمراض.

# وتتصل القضارف بمدينة «القلابات» على حدود الحبشة، ونصف سكانها من الأحباش، وبها
~~مصنوعات الحبشة والبن والعسل ms0838 والدوم والفول والعدس والكسبرة والكمون والبقر.

# وبعد تناول طعام الإفطار ألقى حضرة الشيخ محمد سيد ميزو - من تجار القضارف - الخطاب
~~المنشور بعد.

# وزار الأعضاء غربال مسيو كونتو ميخالوس، وهو غربال آلي لتنقية الذرة من الطين، وثمن
~~التنقية مع الحزم والشحن 25 قرشا للطن.

# ثم شهدنا سوق السمسم - وبه بورصة للمضاربة - فيقيد البائعون أسماءهم في دفاتر، وكذلك
~~طلاب الشراء الذين يقفون صفا وبيد كل منهم نمرة، فيمر المنادي بكل منهم ويذكر له
~~الثمن الأساسي. فإذا زاد عليه أحد المشترين، عرضه المنادي على المشتري التالي، فإذا لم
~~تحصل زيادة عرض المنادي الثمن الذي رست عليه المزايدة على البائع، وسأله هل يقبل البيع
~~بهذا الثمن، فيقول نعم أو لا كما يشاء، فإذا قال نعم تم البيع. وكان ثمن إردب السمسم
~~156 و151 قرشا اليوم. والإردب 16 كيلة، والأسعار أغلى من أسعار بور سودان. ويجود
~~الفدان بأربعة أو خمسة أرادب.

# وكذلك للصمغ سوق وبورصة على الطريقة السالفة، وكان ثمن قنطار صمغ الهشاب متراوحا بين
~~55 و60 قرشا، وثمن صمغ الطلح 22 قرشا؛ لأن العادة أن تكون أسعار الأسواق الصغيرة
~~أعلى؛ نظرا لكثرة من يستطيعون شراء الكميات الصغيرة. أما في الأسواق الكبيرة فإن
~~الكميات كبيرة والمشترون قليلون والمضاربة ضعيفة.

# وفي القضارف مدرسة ابتدائية أميرية بها 191 تلميذا في أربع فرق وثلاثة مدرسين،
~~وناظرها الشيخ إبراهيم عامر. وكذلك توجد جمعية رياضية باسم «جمعية التعاون
~~الرياضية».

# خطاب الشيخ محمد سيد ميزو

# سادتي الأجلاء:

# أحييكم تحية المودة والإخلاص، وأحيي في أشخاصكم الكريمة الهمم العالية والعقول
~~النيرة، ولي الشرف أن أقف بين أيديكم معبرا عن سرور تجار القضارف.

# ثم قال:

# وبما أن مهمة هذه البعثة الاستطلاع على حالة البلاد التجارية والزراعية وتحسين
~~العلاقات الاقتصادية، وبما أن القضارف هي بلدة زراعية، فإني أود أن أشرح لسعادتكم
~~حالتها بإيجاز فأقول:

# هذه البلدة ذات أراض واسعة جدا وخصبة، ويتوقف ريها على الأمطار التي تهطل
~~بكميات وافرة من أوائل يونية إلى أوائل أكتوبر، حيث تزرع فيها المحصولات المتنوعة
~~من الذرة بأنواعها والسمسم والفول السوداني والقطن، هذا بخلاف ما تنتجه ms0839 غاباتها
~~الكثيفة من الصمغ بنوعيه؛ هشاب وطلح، وأيضا القرض.

# الحاصلات:

# السمسم:

# كان محصوله في العام الماضي سبعة آلاف طن تقريبا، وهو - بلا شك
~~- أجود أنواع السمسم السوداني، ونوعاه: طبيعي «ناتورال»، ومغربل
~~بغربال مسيو كونتو ميخالوس. ويصدر معظمه للقطر المصري.

# الذرة:

# وأهم أنواعها «الفتريتة»، ومتوسط محصولها حوالي أربعين ألف طن
~~تقريبا، يستهلك معظمها محليا في السودان.

# الذرة المقد والقصابي والحميري صدر منها في العام الماضي
~~أربعة آلاف طن تقريبا للقطر المصري. وأنواعها: الشامي، وتزرع على
~~شاطيء الرهد بعد الخريف، وصدر منها في العام الماضي حوالي 300
~~طن.

# ويمكن إنتاج القطن الأمريكي هنا، وقد أهملت زراعته لتدهور
~~أسعاره.

# الصمغ الهشاب:

# كان محصوله في العام الماضي 130 طنا، وكان سنة 1932 أربعة آلاف
~~طن صدرت للخارج. الصمغ الطلح: وقد كان محصوله في العام الماضي
~~70 طن صدرت للخارج. القرض: ويصدر إلى مصر.

# وأهم ما نستورده من مصر: السكر والصابون، والسجاير، والحلوى وبعض الأقمشة نسيج
~~نقادة وأخميم، والأحذية، وغيرها. ا.ه.

# كلمة فؤاد أباظة

# وألقى حضرة فؤاد أباظة بك كلمة شكر فيها الداعين وقوبلت بالتصفيق.

# زيارة الشيخ حمد أبو سن

# وقد زار الأعضاء دار الشيخ حمد أبو سن ناظر خط القضارف وعين أعيانها، وهو الشيخ حمد
~~بن محمد بن عوض الكريم بن أحمد باشا أبو سن ناظر خط أبي سن بالقضارف، وهو شيخ في منتصف
~~الحلقة السابعة من عمره، مديد القامة، وافر الصحة، وضاح الجبين، واسع الكرم، يرأس محكمة
~~القضارف الأهلية. وللمحاكم الأهلية في السودان نظام خاص يشبه نظام محاكم الأخطاط في مصر
~~أو المحلفين في أوروبا. يتناول مرتبا كبيرا، وله أملاك ومزارع وماشية، وله ولدان
~~يعاونانه في أعماله الزراعية، وكلاهما رئيس محكمة في منطقة؛ اسم كبيرهما محمد، والصغير
~~أحمد.

# وقد قدم أبو سن للأعضاء نوعين محليين من الشراب البارد؛ أحدهما اسمه «الآيري»، وهو
~~خبز رقيق جاف كالورق ينقع في الماء ويشرب منقوعه مسكرا أو غير مسكر «بفتح الكاف
~~المشددة»، وله حموضة مقبولة تقرب من مذاق شراب التمر هندي.

# ويصنع هذا الخبز من عجينة الذرة الناعمة جدا المخمرة ms0840، كطريقة صنع الرقاق في
~~مصر.

# والثاني «غباشة»، وهو شراب يتخذ من اللبن الرائب، سواء أنزع منه الدهن الذي يسمى
~~«الروب» أم لم ينزع، ويضاف إليه شيء من الماء، ويمكن تحليته بالسكر. وهو شراب مغذ
~~مرطب للجسم، ملين لذيذ الطعم، ناقع للغلة. وسأثابر على تعاطيه عند عودتي.

# وقد زرنا المدينة وشهدنا بها حيا بريطانيا
~~يسكنه الموظفون الإنجليز، ودكاكين المدينة ومنازلها. وطرقها مخططة خطوطا مربعة، وقد
~~جعلت الحوانيت في منطقة، ولم تبن المساكن فوق الحوانيت، بل جعلت إلى جوارها. وكلها
~~دور واحد، وجديدة البناء. وبالمدينة مستشفى يسع 60 مريضا، وبه طبيب إنجليزي وآخر مواطن
~~سوداني، ومستشفى عسكري يسع 25 سريرا، ومستشفى للجذام يسع ثلاثين مريضا، ومحكمة أهلية،
~~ومدرسة بنين أولية، ويلبس تلاميذها الجلاليب البيضاء، ويجلسون القرفصاء في الفصول - كما
~~في جميع المدارس الأولية بالسودان - ومسجد، ومصنع للكازوزة والثلج. وليس بها كهرباء،
~~وجوها معتدل صحي إلا في الخريف، وسكانها أهل جد وسماحة، وفيهم يونانيون وأرمن كثيرون
~~يتجرون في كل شيء. وفي الغالب يشتمل الحانوت الواحد على العطارة والخردوات وأدوات
~~المنازل والأحذية والسجاير. والأرض ملك للحكومة، وتعطى حكرا للأهالي لمدة ثمانين سنة
~~لهم حق الانتفاع، وتؤجر الحوانيت بين جنيه وخمسة جنيهات. ورخصة الحانوت جنيه في السنة،
~~وتؤجر الحوانيت بالمزاد، وبناؤها ملك للأهالي وفقط الأرض للحكومة، وتنتشر البضائع
~~اليابانية في المدينة وفي السودان كله. ولمسيو فيليب كالفاكيان فابريقة للزيت والثلج،
~~وهو صياد ماهر، وللشركة التجارية الحبشية بكسلا فرع بالقضارف. وللخواجة روفائيل جريس
~~«مصري» متجر كبير.

# وجامع القضارف بني سنة 1912 في عهد صالح عبد الرحمن أفندي المأمور سابقا.

# وقد ودعنا الأهالي في المحطة حيث سافر القطار في منتصف الساعة الأولى بعد
~~الظهر.

# ويبلغ عدد سكان القضارف 5 آلاف داخل البندر، و50 ألفا بضواحيها. وواصل القطار سيره
~~من القضارف حتى سنار، وكان الجو حارا، وكان السكان على طول الطريق في كل محطة يخرجون
~~لاستقبال البعثة، وتلقي الخطب.

# عبد الرحمن مصطفى بقلع النخل

# وقد ألقى حضرة الشيخ عبد الرحمن مصطفى بقلع النخل كلمة قال فيها:

# أراني سعيدا جدا بتقديمي هذه العجالة ms0841 للترحيب بكم أصالة عن نفسي ونيابة
~~عن إخواني التجار بقلع النخل، وإن لم أكن أهلا للوقوف أمام سدتكم، ولكن داعي
~~الغبطة والسرور دفعني دفعا لهذه الجرأة.

# سادتي، لا أكون مبالغا إذا تجرأت وقلت إن التجار السودانيين على أتم
~~الاستعداد الكامل لأن يبرهنوا على أن السودان تجارا وشعبا يرحبون بهذه
~~الزيارة التي هي بمثابة الحلقة المفقودة.

# فقوبل خطابه بالتصفيق ورد عليه فؤاد أباظة بك بكلمة شكر.

# وقد مررنا بمحطات ود الحوري هلت، ومتنا، وقلع النخل، وجبل قرين، وحواتة هلت،
~~والحصيرة، وخور العطشان، والدندرد.

# ثم السوكى حيث استقبلنا استقبالا رائعا لوقوف القطار 25 دقيقة، وقد أدهشنا هؤلاء
~~القرويون بمعرفتهم لأسماء الأعضاء وسؤالهم عن الأعضاء المتخلفين في القاهرة؛ كسعادة
~~جعفر والي باشا وحضرة حمدي سيف النصر بك، وسؤالهم عن الدكتور محجوب ثابت ومعرفته بمجرد
~~رؤيته، وسؤالهم عن الدكتور يوسف نحاس بك وطلبهم مشاهدته، وكسؤالهم عني. فلما سألتهم كيف
~~يعرفونني، قالوا لي: إننا نقرأ مقالاتك، ونعرف أن لك مجلة تسمى الجريدة القضائية، وأنك
~~محام. فكنت دهشا لهذه المعلومات التي يوجد كثيرون في مصر لا يعرفونها. وسألوا عن
~~الأستاذ فكري أباظة، وذكروا لنا - في ذكاء عجيب - أخبارا كثيرة عن مصر.

# ثم مررنا بمحطات حمدنا الله وكساب الدوليب، وشهدنا خزان سنار الذي كان معروفا فيما
~~مضى باسم خزان مكوار - ومكوار قرية. وقد رؤي أن ينسب الخزان إلى سنار أولى من مكوار -
~~ووصلنا محطته الساعة الحادية عشرة مساء، وبتنا في القطار.

# أحراش وأشجار

# وقد رأينا أحراشا على طريق السكة الحديدية بين كسلا والقضارف شاملة أشجارا متوسطة
~~الطول حمراء السيقان، أكثرها الطلح الذي يؤخذ منه صمغ معروف باسم «صمغ الطلح» بواسطة
~~فتح لحايته فتتجمع المادة الصمغية اللزجة في الفتحة وتتجمد، وعند ذلك تجنى. وتشبه هذه
~~العملية تجمع الدم وتجمده إذا ما جرح الجسم.

# سوق سودانية.

# وبين شجر الطلح ظهر شجر آخر أبيض الشكل يسمى «اللعود»، له صمغ خاص أقل قيمة من صمغ
~~الطلح وأشجار «السدر»، وله ثمر يعرف بالنبق أقل حلاوة من التمر، وهو مكور صغير الحجم
~~يشبه العنب ms0842، تؤكل جلدته امتصاصا وترمى نواته، وقد يجفف ويدق ويعمل من دقيقه
~~أقراص تؤكل كأقراص التمر هندي الذي يسمى في السودان «عرديب»، ويوجد أيضا أشجار السلم
~~والشمر والسيال المعروف «بالغضا»، وهو خشب صلب الجمر في النار.

# وقد ورد «الغضا» في قول مالك بن الريب:

# فليت الغضا لم يقطع الركب عرضه

# وليت الغضا ماشى الركاب لياليا

# ويغمر هذه المنطقة أيضا حشائش تستوي على سوق دقيقة وترتفع نحو المتر والنصف، وساقه
~~ذات عقل وهو هش الجوف، ولهذه الحشائش أسماء؛ منها: النال، ويستعمل في صنع الأخواص
~~للمساكن، ولا ينفذ من قبابها ماء المطر. والنال عطري الرائحة. ويتخلل حشائش النال قصب
~~العدار، حبه يشبه حب الدخن لونا وحجما، ويمكن أن يصنع منه خبز خشن يأكله الفقراء أو
~~يؤكل في المجاعات، وهو أيضا مرعى خصيب للأبل.

# وخشب شجر السرح يستعمل في الوقود.

# وعلى الطريق مزارع الذرة التي بعد أخذ حبها ورعي المواشي أوراقها الخضراء تحرق
~~بالنار لإعداد الأرض للزراعة الجديدة. والرماد المتخلف يكون سمادا صالحا للتربة،
~~وتعرف حبوب الذرة على اختلاف أنواعها باسم «العيش».

# وأرض المنطقة خصبة جدا، وتنقصها اليد العاملة.

# في القضارف (يرى من اليسار: عبد الله حسين. عبد الحميد أباظة بك.
~~الشيخ حمد أبو سن. فؤاد أباظة بك. عبد المجيد الرمالي. خميس. عبد
~~المجيد السيد).



# الفصل السادس



# | سنار - خزانها - سنجة



# (1) غابات الخشب والقردة وصيد السمك والطيور (في يوم الأحد 3 فبراير سنة 1935)

# يحتاج كل رحالة أو وصاف رحلة إلى تدوين المذكرات، وكذلك كان شأني في تدوين أنباء
~~البعثة المصرية في السودان، وكنت في بداية الأمر بين أن أدون رءوس المسائل، على أن أعد
~~بحوثي عند عودتي إلى القاهرة أو أن أبادر بوضعها يوما بعد يوم وساعة فساعة، فأخذت
~~بالرأي الثاني حتى تتتابع الرحلة عملا وتتتابع على صفحات «الأهرام» وصفا؛ لأستطيع أن
~~ألم بالتفاصيل خشية أن أنساها لازدحام الأخبار وتراكم المشاهد، ولأذكرها وأنا في محيط
~~السودان.

# وكان في الأخذ بهذا الرأي عناء احتملته في لذة، وإن استأداني إهمال الطعام وتقاضاني
~~السهر الطويل، فأنا أكتب في القطار ms0843 والسيارة، وفي أثناء تناول الطعام، وبين غفوات
~~القيلولة - في حر وصلت درجته أحيانا إلى الخمسين بميزان سنتيجراد!

# وإنني كلما فاضلت بين الكاتب يحتمل الجهد والعناء ويحرم النوم والغذاء وبين الصحفي
~~السياسي يجهد أن يحصل على خبر من وزير مصري، فضلت الكاتب في حرمانه على الصحفي في
~~استمتاعه براحة، وكم ثارت نفسي على بعض الوزراء والكبراء الذين لا يقدرون مهمة الصحافة
~~أو يفهمونها على أنها آداة تسخر للدعاية لهم، ولا يجوز لها أن تطالبهم بالثمن، والثمن
~~هو الخبر الصحفي المعقول، أو لا يجوز أن تعارضهم في رأي.
~~(2) في سنار

# استيقظنا مبكرين صباح اليوم - الأحد 3 فبراير - وتناول الأعضاء طعام الصباح ثم توجه
~~فريق منهم عند الساعة التاسعة صباحا إلى محلج القطن التابع للحكومة والمجاور لمحطة
~~سنار، ويديره - مقاولة - الصياد الإنجليزي المشهور مستر جاكسون، الذي صاد أكبر سمكة
~~عرفها متحف لندن؛ فقد صاد حضرته من النيل الأزرق عند سنار سمكة وزنها 126 رطلا
~~إنجليزيا من صنف يدعى في مصر «البياض» وفي السودان «العجل».

# ويقوم المحلج بحلج القطن الأميركي المزروع في بلاد النوبة في السودان.

# وعند الساعة التاسعة والنصف صباحا زار الأعضاء مكتب مستر إلين المهندس المقيم لخزان
~~سنار - الذي عرف قبلا باسم خزان مكوار - وأطلعهم جنابه على رسم برنزي للخزان: أبوابه
~~ومناوره وترعته الرئيسية التي تروي أرض الجزيرة. ثم توجه معهم إلى معاينة الخزان نفسه،
~~بادئا بالترعة الرئيسية التي تأخذ ماءها من النيل الأزرق، الذي ينبع في بلاد
~~الحبشة.

# يشبه خزان سنار خزان أسوان والقناطر الخيرية في حجزه الماء خلفه، وفي إحاطته بحديقة
~~واسعة للنزهة، وفي حبس الماء للانتفاع به في ري أراض زراعية، وفي أن سقف الخزان طريق
~~عام لمرور العربات والجمهور. وعرض النيل الأزرق عند خزان سنار 300 متر، على أنه يفيض
~~على جانبيه ويغمر جزءا من الأراضي المجاورة، فيزداد عرضه عند الخزان أحيانا، وأحجاره
~~من الجرانيت قد اقتطعت من جبل «سجري» على بعد 25 كيلومترا من سنار. وللخزان أبواب
~~فوقها مناور، تفتح الأبواب لمرور الماء في مجرى النيل الأزرق إلى نهر النيل حاملة ms0844
~~الطمي، وإذا كان الماء كثيرا فتحت المناور أيضا. وعدد الأبواب 80، وعرض كل باب متران،
~~وارتفاعه 8 أمتار ونصف.

# ويملأ الخزان من نوفمبر إلى يناير من كل سنة، ثم يفرغ حيث تكون الجزيرة قد أخذت
~~نصيبها من الماء.

# وارتفاع ماء النهر عند الخزان 20 مترا، حيث يخزن الماء. وارتفاعه حيث يفرغ ثلاثة
~~أمتار، وارتفاعه عند الونش 24 مترا.

# لوحة خزان سنار التي تبين تاريخه بالإنجليزية.

# وفي مجرى النيل الأزرق - قريبا من الخزان - مرتفعات ومنخفضات، وكانت هناك جزيرة في
~~المجرى أخذت تتلاشى، وبجانب جرفها منخفض عمقه 45 مترا يظهر أنه تآكل بقوة ارتفاع الماء
~~على سطح الجزيرة الآخذة في التلاشي.

# وتصيب الملاريا في السنة من الموظفين بنسبة 4 إلى 130. وقد تم بناء الخزان في عهد
~~مستر أرشر الحاكم العام، وهناك لوحة في أعلى الخزان كتب فيها أسماء الحكام العامين
~~الذين تعاقبوا على السودان من كتشنر وونجت إلى ستاك وأرشر، وسنوات مشروع الخزان وأدوار
~~بنائه منذ سنة 1899 و1917 و1924 إلى 1926 حيث تم الخزان، وكان إنشاؤه موضوع خلاف بين
~~مصر وإنجلترا، وطلب المهندسون المصريون وقفه محافظة على ماء النيل الأزرق الوارد إلى
~~مصر، وأوقف إنشاؤه فترات في سنة 1914 بسبب الحرب، وقررت وزارة عدلي باشا سنة 1921 وقف
~~العمل فيه مع وقف العمل في خزان جبل الأولياء. وزار شفيق باشا وزير الأشغال فيها
~~السودان لهذا الغرض، ولكن سير لي ستاك لم يقبل، وتم العمل فيه مدة خلفه، وفتح في 21
~~يناير سنة 1926.

# وذكر أسماء المقاولين والمهندسين، وأولهم السندريني مقاوله، ومردوخ ماكدونالد، وسير
~~أرثروب «مستشار المشروع»، وغيرهم.
~~(2-1) خزان سنار وافتتاحه

# احتفل بافتتاح خزان سنار احتفالا رسميا بحضور اللورد لويد المندوب السامي
~~وبعض وزراء الأشغال المصريين وكبار الموظفين والحاكم العام والصحفيين، وناب صاحب
~~العزة الدكتور محمد حسين هيكل بك مدير السياسة عن الصحافة المصرية، وتحدد يوم
~~الأربعاء 20 يناير سنة 1926 الساعة الثامنة والدقيقة أربعين مساء، لقيام المدعوين
~~بالقطار المخصوص من الخرطوم إلى مكوار لافتتاح خزان سنار رسميا يوم الخميس 21
~~يناير سنة 1926 عند منتصف الساعة التاسعة صباحا. وقد وصلوا إلى «مكوار»، وإلى خزان
~~سنار الساعة الحادية ms0845 عشرة صباحا، وكانت حفلة الافتتاح الساعة الرابعة بعد الظهر،
~~مع مشاهدة وابورات الحليج ببركات.

# وتحدد يوم الجمعة 22 يناير سنة 1926 الساعة السابعة صباحا لعودة المدعوين إلى
~~الخرطوم.

# وقد جلس اللورد لويد المندوب السامي البريطاني والحاكم العام وقرينتيهما ، وجلسوا
~~إلى المنصة وجلس معهم معالي إسماعيل سري باشا وزير الأشغال بالوزارة الزيورية
~~يومئذ، وجلس خلفهم فضيلة الشيخ محمد الطيب هاشم قاضي النيل الأزرق الذي وكل إليه
~~إلقاء ترجمة الخطب من الإنكليزية إلى العربية، ثم ألقى السير جوفري آرشر حاكم
~~السودان العام خطابا بالإنجليزية تعريبه فيما يلي:

# يا فخامة اللورد، إني بالأصالة عن نفسي وبالنيابة عن ضباط وموظفي حكومة
~~السودان وهذا الجمع المحتشد، وفي الواقع بالنيابة عن سكان هذه البلاد، نرحب
~~بفخامتكم ترحيبا قلبيا. كلنا نعلم حق العلم مابذلتم فخامتكم أثناء
~~تقلدكم منصب حاكم بومباي من العناية الفائقة والهمة العظيمة في أمور الري
~~وغيرها من المشروعات الآيلة لإسعاد الشعب وترقيته المادية. ولم يمض بعد
~~سنتان على وضعكم الحجر الأساسي لهذا العمل العظيم على نهر السند الذي أطلق
~~عليه اسم فخامتكم، فدعي قناطر لويد. إننا نقدر عظم ملاءمة هذه الفرصة
~~بمناسبة زيارتكم الأولى للسودان كمندوب سام للاحتفال بإقامة خزان سنار،
~~ذلك العمل العظيم الشأن لخير هذه البلاد.

# هذا وإننا يا فخامة اللورد لنتفاءل خيرا بحسن المستقبل لوجودكم بيننا في
~~هذا اليوم، ولا ريب عندي أن السودان في أيامكم وبفضل عنايتكم يبلغ شأوا
~~بعيدا في سبيل التقدم والفلاح. وكذلك أود يا فخامة اللورد أن أعرب لكم
~~اليوم عن أمل عظيم، هو أنكم كممثل جلالة الملك في مصر تتمكنون بالاتفاق
~~التام مع مصر من ترويج وتوسيع نطاق الأعمال التي من شأنها حفظ وصيانة مياه
~~النيل لدرجة يستطاع معها - بدون أن تتعارض مصالح القطرين - زيادة الثمرات،
~~ليس في مصر فقط، بل في السودان أيضا.

# وإن العمل العظيم الذي نشاهده كاملا أمامنا في هذه اللحظة ما بلغ هذه
~~النهاية إلا بفضل جهاد أناس كثيرين؛ فقد ظل مشروع ري سهول الجزيرة موضوع
~~بحث المستشارين البريطانيين الذين تعاقبوا في وزارة الأشغال ms0846 المصرية من عهد
~~السير ويليم جارستين، فالأبحاث الأولية التي بدأها المستر ديبوي أكملها
~~السير مردوخ ماكدونلد بمعاونة المرحوم اللورد كتشنر والسير ريجنالد ونجت
~~والمرحوم السير لي ستاك. وإني لا أشك في أن جميع الحاضرين يأسفون أشد  الأسف
~~لعدم تمكن السير مردوخ ماكدونلد والسير ريجنالد ونجت من الحضور معنا في هذا
~~الاحتفال. وقد وصلني اليوم الرسالة الآتية من السير ريجنالد ونجت: «عسى أن
~~يكون افتتاح الخزان ومشروع الجزيرة فاتحة عصر فلاح جديد للسودان وشعبه.»
~~ولا بد لي في هذا المقام من القول بأننا نحن الذين تربطنا بالسودان روابط
~~خاصة نقدر أعظم تقدير اهتمام السير ريجنالد ونجت لخير شعوب هذه البلاد
~~الذين حكمهم مدة سبع عشرة سنة بالحلم واللطف. وقد تكرمت وزارة الأشغال
~~المصرية فوضعت بعناية السخاء تحت تصرف حكومة السودان كل ما كان لديها من
~~الموارد للقيام وإنفاذ هذا المشروع العظيم.

# وإني لأنتهز فرصة وجود صاحبي المعالي السيد إسماعيل باشا سري، وعبد
~~الحميد باشا سليمان هنا اليوم لأعبر لهما بالنيابة عن السودان عما نحن
~~مدينون به لجميع الوزراء الذين تعاقبوا في وزارة الأشغال العمومية،
~~وللمهندسين القديرين الذين جاءوا من مصر وكان لمجهوداتهم فضل في المعاونة
~~على إتمام هذا المشروع، وسوف لا أجهد فخامتكم في مثل هذا الظرف السعيد بسرد
~~الصعوبات التي صادفت العمل في بدئه، وما زادت الحرب ونتائجها في تلك
~~الصعوبات، وكذلك لا أطمع في أن أضمن هذا الخطاب القصير ما يجب من الاعتراف
~~لفضل كل أولئك الذين عملوا لإتمام هذا المشروع الذي نحتفل اليوم به. هذا
~~وإني أتقدم بالشكر للسير إدجار نارد والسير إدجار لونهام كارتر والسير جيمس
~~كري لما قاموا به وهم في حكومة السودان من ابتكار هذا المشروع
~~وتنفيذه.

# وبعد أن أثنى الحاكم العام على خدمات كل الذين اشتركوا في هذا العمل العظيم ختم
~~خطابه بالكلمات الآتية:

# ولي الشرف أن أدعو فخامتكم إلى تكريس هذا العمل الهندسي العظيم لخير
~~السودان وشعوبه.

# وقام من بعده لورد لويد فألقى خطبة هذه ترجمتها:

# يا صاحب المعالي، ويا حضرات ضباط وموظفي ms0847 حكومة السودان وعلماء ومشايخ
~~وأعيان وأهالي السودان، حقا إني لكبير الحظ أن تكون أول زيارة لي لهذه
~~البلاد كمفوض سام كانت لأجل الاحتفال بإنجاز هذا العمل العظيم الذي تم لي
~~الشرف بافتتاحه هذا اليوم، وقد قابلت أكثركم لأول مرة في الاستقبال الذي
~~أقيم في الخرطوم احتفالا بيوم الملك، وأثر بي ما رأيته من روح المودة
~~الخالصة التي تسود ذلك الاجتماع الممثل لمصالح متعددة وهامة، وإني أرحب
~~بهذا الاحتفال الذي تقيمه الآن، حيث قد ختمت تلك المودة بفضل عظيم، الغرض
~~منه جلب المنافع الدائمة لكم يا أهالي السودان للبلدان الأخرى التي تستورد
~~المواد لصناعتها من محصولات أراضيكم، وإن السواد الأعظم منكم اليوم ليستطيع
~~أكثر مني تلك الحكمة والبصيرة والجراءة التي جعلت خزان سنار في حيز
~~الاستطاعة. إن السودان اليوم يجني ثمار عبقرية اللورد كرومر المقرونة بطول
~~الأناة؛ فقد كانت سياسته كما تذكرون ترمي إلى ترقية البلاد ترقية ثابتة دون
~~أن تتجاوز حدود طاقتها، وقد اقتفى السير ريجنالد ونجت والمرحوم السير لي
~~ستاك هذه الخطة وواصلا العمل بإخلاص ونجاح باهرين؛ الأول لمدة سبع عشرة
~~سنة، والثاني لمدة السبع عشرة سنة الأخيرة من حياته. ويجب أن لا ننسى اليوم
~~ما نحن مدينون به لهؤلاء الثلاثة. وعلي أيضا أن أؤيد السير جيوفري أرشر
~~فيما فاه به من ثنائه على البراعة والمثابرة والهمة التي أبداها أولئك
~~المهندسون الشهيرون الذين منذ أن وضع السير ويليم جارستن المشروع الأصلي
~~سعوا الواحد تلو الآخر لأجل تحقيقه. وللسودان في شخص السير جيوفري آرشر
~~الحاكم العام الذي أثق كل الثقة أنه سيحافظ على تقاليد الماضي. وقد جاء
~~للسودان في وقت مناسب وفي دور حيوي في تاريخ البلاد؛ فإن خزان سنار - كما
~~تعلمون - ليس سوى جزء من مشروع عام لأجل ترقية وتحسين موارد النيل، وقد
~~أثبتت المباحث الدقيقة التي أجراها الخبراء في الماضي أن مياه النيل إذا
~~أحسن صيانتها وتوزيعها بالعدل والإنصاف يجب أن تكفي وتزيد عن احتياجات مصر
~~والسودان الحالية والمنتظرة في المستقبل.

# ومن دواعي سرورنا الخاص أن يكون حضرة ms0848 صاحب المعالي السير إسماعيل باشا
~~سري، أحد أبناء مصر والمعروف بالنبوغ والشهرة حاضرا معنا اليوم؛ وذلك
~~نظرا لاشتراكه شخصيا في إعداد هذا المشروع، وكذلك نتفاءل خيرا بوجود
~~صاحب المعالي عبد الحميد باشا سليمان، فإني واثق أن مقدرته وسعة نظره
~~يبعثان على إزالة ما بقي عالقا من سوء الإدراك للمسائل العلمية الحاسمة
~~بالمشروع.

# أما والوقائع الجوهرية هي كما تعلمون، فإذا ساد المفاوضات روح الحكمة
~~السياسية فلا يجب أن تقوم صعوبة في سبيل الوصول إلى تسوية تضمن ضمانا
~~وافيا حاجة مصر، وفي نفس الوقت تمكن السودان من السير في طريق العمران
~~بقدم ثابتة حسبما تسمح له موارده. وللسودان في أحوال كهذه أن ينظر إلى
~~المستقبل بعين الثقة والطمأنينة، وعسى أن يبقى العمل الذي افتتحه اليوم
~~شاهدا دائما على الفوائد الناجمة عن قيام الحكومة بعمل كهذا بغاية الحكمة
~~والتبصر، ويجب أن يكون من نتائج هذا المشروع ليس فقط ازدياد رفاهية
~~المزارعين الوطنيين، بل يجب في نفس الوقت أن يعود بفائدة عاجلة مقابلة لرأس
~~المال الكبير الذي أنفق على إنشائه.

# وختاما أقول إنه بالرغم من أن زراعة القطن هي الغرض الأول من مشروع
~~الجزيرة، فهناك شرط على جانب عظيم من الحكمة يضمن وفرة المواد الغذائية
~~محليا وعدم تعرضها للنقص، وأود في الختام أن أشير إلى موضوع آخر عام وعلى
~~جانب من الأهمية، وهو أن الروابط التي تربط الحكومة وأهالي السودان لهي
~~روابط صداقة شخصية. ومن المبادئ الأولية في مشروع الجزيرة كما في غيره من
~~المشاريع التي يمكن أن تقام في هذه البلاد أن تلك الروابط المرغوبة يجب أن
~~يحتفظ بها بغاية الاعتناء. والحكومة تعتقد أن من الأمور الجوهرية ترقية
~~الشعب على موجب طبيعته، وأن التحسين المتعاظم في الأمور المادية لا يجب أن
~~ينتج ضياعا أو انحطاطا في الأفكار والتقاليد التي هي أساس أخلاق الشعوب.
~~ولي ملء الثقة أن يقوم قادة الأفكار في السودان؛ سواء كانوا رؤساء دينيين
~~أو زعماء قبائل أو ذوي معارف ممتازة، بالواجب عليهم للمحافظة على الحالة
~~السعيدة الحاضرة. ويسرني أن أخاطبكم ms0849 بلهجة المتفائل بحسن المستقبل أن الرجم
~~بالغيب محفوف دائما بالمخاطر، وإنما يمكنكم أن تتأكدوا من شيء واحد، هو
~~أني سأبذل أقصى الجهد وروح التساهل الودي لإزالة كل العوائق التي قد تقف في
~~طريق المشروعات العظيمة لارتقاء وعمران السودان في المستقبل. وإن ما
~~اختبرته في هذه المدة الوجيزة أثناء زيارتي الأولى للسودان يبعث في نفسي
~~الاعتقاد بأن في استطاعتي الاعتماد على ولاء ومساعدة كل شخص في السودان
~~سعيا وراء تلك الغاية العظمى التي لا بد أن تثير اهتمام وعطف العالم
~~المتمدن بأسره.

# ثم وقف حضرة صاحب المعالي سري باشا وألقى خطبة هذا نصها:

# يا فخامة المندوب السامي، ويا صاحب المعالي الحاكم العام، ويا سيداتي
~~ويا سادتي:

# كان من بواعث سروري العظيم أن أدعى لحضور هذا الاحتفال الزاهر بافتتاح
~~خزان سنار المعد لإحياء موات جزء عظيم من الأراضي السودانية بالري الصناعي
~~الذي ما دخل أرضا إلا زاد إنتاجها كما هو معلوم. ومن بواعث الفخر لمصر أن
~~تكون هي واضعة مشروع ري الجزيرة بواسطة كبار مهندسيها، وفي مقدمتهم
~~المرحومان السير ويليم جارستن والسير آرثروب، ومن تبعهما كالمستر ديبوي
~~والمستر توتنهام والسير مردوخ ماكدونلد الذي تم على يديه تحضير المشروع
~~نهائيا وإعداده للتنفيذ. ولا حاجة لأن أذكر أن كل هؤلاء من أعاظم
~~المهندسين التابعين لوزارة الأشغال العمومية المصرية على العمل في مدة
~~تنفيذه.

# ويمكنني أن أزيد مع الفخر اشتراك شخصي الضعيف في تحضير المشروع، وإني
~~أذكر هنا مع مزيد السرور لأهالي السودان الحاضرين معنا عطف الأمة المصرية
~~عليهم بهذه المناسبة السعيدة، وأخبرهم بأنها يسرها أن ترى السودان في
~~بحبوحة من الرغد والسعة، وأن يزداد أهله رفاهية وتقدما في العمران. ولا
~~ريب عندي أن ما يجري من الماء في النيل السعيد يكفي، بل يزيد عن احتياجات
~~مصر والسودان لريهما معا إذا أحكم تدبيره بالأعمال الصناعية التي أولها
~~هذا الخزان. وإني أسأل المولى القدير المتعال أن يوفقنا جميعا للوصول
~~لأداء واجباتنا.

# ثم وقف المندوب السامي وأمسك باليد التي صيغت على مثال

# 1
~~«امينمحعت الثالث»، فجرى الماء من ms0850 الخزان إلى القناة. وإنما صيغت اليد
~~على مثال «امينمحعت الثالث» الذي حكم مصر منذ ألفين وثلاثمائة سنة تقريبا لما عرف
~~عن هذا الملك القديم في التاريخ من أنه أول من حاول بصفة جدية ضبط مياه النيل لحسن
~~ري الأراضي، كما تذهب الأساطير إلى أنه هو الذي أنشأ بحيرة موريس.

# وفيما كان الماء يندفع من إحدى بوابات القناطر في ترعة الجزيرة وقف مطران السودان
~~المحترم جوين، ووقف إلى جانبه مفتي السودان الشيخ إسماعيل الأزهري فوق العين التي
~~يتدفق منها الماء، وتليا عبارات التبريك لهذا الماء الخصب المنساب إلى أراض لم تكن
~~تعرف الخصب ولا الزراعة من قبل. ووقف الحضور جميعا في أثناء تلاوة صلاة التدشين
~~التي فاه بها الأب المحترم جوين والخطبة المباركة التي ألقاها المفتي الأزهري وصلاة
~~المطران جوين الثانية.

# فتحات السد معمولة باتساع يسمح بمرور أكبر تصرف للنيل الأزرق وزيادة، وهو 15000
~~متر مكعب في الثانية، والفتحات كالآتي:

# أولا:

# الفتحات السفلى، وعددها 80، وعرض كل واحدة 2 متر، وارتفاع 8,40،
~~ومنسوب العتب 44,2، ويعمل عليها الموازنة ببوابات حديد تفتح بواسطة
~~ونش بخاري.

# ثانيا:

# الفتحات العليا، وتسمى فتحات التخفيف، وهي 72 فوق الفتحات
~~السفلى. عرض كل واحدة 3 متر، وارتفاعها 2 متر. وهذه الفتحات يعمل
~~عليها الموازنة بواسطة أخشاب غما أفقي، وترفع بهلب باليد.

# ثالثا:

# يوجد بالجبهة الشرقية من الفتحات المبينة عاليه 20 فتحة عليا
~~ومثلها في الجهة الغربية. وعرض كل فتحة 5 متر، وارتفاعها 2 متر.
~~وعتب عموم الفتحات العليا على منسوب 417,2، وتفتح وتقفل بواسطة
~~أخشاب غما أفقي.

# سعة الخزان وملوه وتفريغه:

# أولا:

# أعلى منسوب تصل إليه المياه أمام الخزان هو
~~420,7، ويخزن على هذا المنسوب 636 مليون متر
~~مكعب.

# ثانيا:

# في أول يوليو من كل سنة يكون منسوب أمام الخزان
~~على 414,5، ويرتفع تدريجيا في مدة خمسة عشر يوما
~~إلى 417,20 لإعطاء مياه لري القطن بالجزيرة، وتحفظ
~~المياه على هذا المنسوب إلى أول نوفمبر.

# ثالثا:

# من أول نوفمبر إلى ديسمبر يرتفع منسوب المياه
~~تدريجيا إلى 420,7، ويبقى على هذا المنسوب إلى 18
~~يناير.

# رابعا:

# من 18 يناير تأخذ الجزيرة كافة احتياجها من
~~الماء المخزون أمامها والتصرف ms0851 الذي يكون في النيل
~~الأزرق في الروصيرص؛ أي تصرف النهر الطبيعي يمر خلف
~~الخزان كما هو لاحتياجات القطر المصري لغاية أول
~~يوليو حيث يتكرر الترتيب المبين عاليه.

# ملحوظة:

# قد اتبع نظام خاص في الحجز على الخزان هذا العام لعدم أخذ مياه كثيرة في
~~يوليو يمكن أن يحصل منها ضرر للقطر المصري، وفي أول ديسمبر من هذا العام تم حفظ
~~أمام الخزان على الدرجة المطلوبة وهي 420,7.

# ترعة الجزيرة:

# أولا:

# فم الترعة عبارة عن 14 فتحة، عرض الواحدة 3 متر وارتفاع 5 متر،
~~والعتب على منسوب 411,10. من هذه الفتحات سبعة مقفولة بالخرسانة
~~المسلحة، وتعمل الموازنة بواسطة بوابات حديد ترفع بونش يدار بواسطة
~~رجلين.

# ثانيا:

# الترعة عرض قاعها 26 مترا، وارتفاع المياه بها 3,45 متر، وانحدار 7
~~سنتي في الكيلو، وذلك كاف لري المساحة الحالية وهي 300000 فدان ومسطاح
~~الترعة يسمح بتوسيعها عند زيادة الزمام.

# ثالثا:

# أول قناطر حجز على الترعة عند كيلو 57 ويتفرع أمامها خمس ترع ومصرف
~~على النيل لتخفيف المياه بالترعة، وعندها يبدأ الري بالجزيرة، وكل الري
~~بالراحة.

# رابعا:

# ثاني قناطر للحجز عند كيلو 77 وأمامها ثلاث ترع ومصرف على النيل
~~للتخفيف ثم قناطر حجز أخرى عند كيلو 99 ثم عند كيلو 144.

# وبلغت الأرض المقرر زراعتها بالجزيرة سنة 1926 تم ري ثمانين ألف فدان قطن و49000
~~فدان ذرة وعشرة آلاف لوبيا، والزراعة حالتها حسنة.

# والمقرر هو أن يزرع مائة ألف قطن ومثلها ذرة وبقول، ويترك ألف فدان بور.

# السبع فتحات المقفولة بفم الترعة والمسطاح المتروك بالترعة يسمحان بزيادة الزمام
~~إلى مليون فدان.

# وقد طرأ على بعض ما في هذه المذكرة تعديلات فيما يتعلق بالتواريخ التي تبدأ فيها
~~حاجة مصر لتصرف النهر الطبيعي، نعرض إليها حين الكلام عن مشروعات ضبط النيل كافة.
~~كما أن سعة الخزان بعد ملئه للمرة الأولي تبين أنها 800 مليون متر مكعب. والمناسيب
~~المذكورة فيها مذكورة بالمقارنة إلى ارتفاع مياه البحر الأبيض المتوسط، أما ما ورد
~~على مسطاح الترعة وكونه يسمح بتوسيعها عند زيادة الزمام، فذلك لأن الخزان يتسع لخزن
~~مياه تكفي زراعة نصف مليون فدان؛ أي ضعف المساحة ms0852 الحالية إلا قليلا. والسبع فتحات
~~المقفلة بالخرسانة من فتحات ترعة الجزيرة تكفي لإمداد هذا المقدار بالمياه اللازمة
~~له.

# ويحسن أن ننبه القارئ كي يسهل عليه إدراك حكمة تواريخ الملء والتفريغ الواردة في
~~هذه المذكرة إلى أن زراعة القطن بالسودان تبدأ في أواخر شهر يوليو أوائل أغسطس.
~~فرفع مستوى الماء في الخزان من 414,5، وهو الرقم الموازي لمنسوب الفيضان الطبيعي
~~للنهر إلى 417,20 في النصف الثاني من شهر يوليو، إنما يقصد به إلى تغذية أرض
~~الجزيرة بمياه الراحة اللازمة لري الأرض وزرعها قطنا. ويبقى هذا المنسوب ثابتا
~~إلى شهر نوفمبر حين تخلو مياه النهر من الطمي ويمكن التخزين. وفي شهر نوفمبر يرفع
~~منسوب التخزين في سنار إلى مستوى 420,7 ويبقى أن تبدأ حاجات مصر للماء لزراعة القطن
~~وتغذية النهر. وإذا كانت أولوية مصر أمرا مقررا مقدما به من الجميع فقد وجب
~~البدء في تفريغ الخزان بحيث تأخذ أراضي الجزيرة كل حاجاتها منه ويبقى تصرف النهر
~~الطبيعي وقفا على مصر. والواقع أن حاجة أراضي الجزيرة للماء تقل بعد شهر يناير
~~الذي تبدأ فيه الجنية الأولى من جنيات القطن، ينتهي في شهر مارس، فلا تبقى ثم
~~حاجة لغير مياه الشرب. وهذا يكفيها ما مقداره تصرف عشرة أمتار في الثانية، فإذا كان
~~شهر يوليو ابتدأت الحاجة إلى المياه في الجزيرة لزراعة القطن وابتدأ الفيضان يجعل
~~رفع الماء في الخزان غير ضار بحاجات مصر، بدئ في عملية رفع المياه في الخزان من
~~جديد.

# كيف نفذ مشروع خزان سنار

# يعد السير ويليم جارستين مستشار وزارة الأشغال المصرية أول من أشار بري سهل
~~الجزيرة ريا صناعيا في سنة 1899، وذكر ذلك في تقرير قدمه في سنة 1904 إلى
~~اللورد كرومر قنصل بريطانيا الجنرال في مصر. وقد عرفت زراعة القطن في السودان،
~~فقد روى المسيو بونسيه الذي زار سنار مع المبشر زافريوس دي برفان سنة 1699 أنه
~~وجد بها مائة ألف من السكان رائجة تجارتهم في تصدير القطن إلى حد أن اتفق
~~السلطان الأزرق - وذلك هو اللقب الذي يطلق على أمير هذه المنطقة الواقعة ms0853 على
~~النيل الأزرق - مع ملك الحبشة على إبقاء ضابط بالنيابة عنه في شلجا عند حدود
~~الحبشة لتحصيل العوائد على القطن الصادر واقتسامها شطرين، يأخذ كل أمير منهما
~~شطرا. كذلك روى بركار الذي زار شندي في سنة 1814 أن أهم صادرات سنار كان
~~الدمور المصنوع من القطن، كما روى أن مصانع القطن في سنار وبجرمي هي التي كانت
~~تمون القسم الأكبر من أفريقيا الشمالية بالملابس. على أن هذه الصناعة انحطت في
~~السودان وتدهورت لقيام الصناعة الكبرى في أوروبا ومزاحمتها الصناعة اليدوية في
~~الأسواق.

# فعاد السودان إلى زراعة الحبوب وأصبح سهل الجزيرة مخزن حبوب السودان كافة.
~~وقد أدخلت زراعة القطن عند فتح محمد علي السودان، ثم بعد ثورة المهدي كانت
~~زراعة القطن وصناعته قد تدهورت.

# ولما قدم السير جارستن تقريره عن إمكان ضبط مياه النيل الأزرق لري الجزيرة
~~بدأت حكومة السودان في ديسمبر سنة 1904 بمساحة أراضي هذا السهل المترامي
~~الأطراف وبتقرير حقوق ملاك هذه الأراضي، وقد استمرت المصلحة التي أنشئت لهذه
~~المساحة قائمة بعملها حتى أتمت القسم الأعظم منه في سنة 1912. كذلك بدأت
~~الحكومة خطا حديديا ما بين الخرطوم وسنار، وبدأت العمل فيه في سنة 1909 ووصلت

# 2

# به إلى سنار في سنة 1912، ثم اخترقت به أرض الجزيرة من جنوبها حتي
~~وصل إلى كوستى على شاطئ النيل الأبيض اتجه إلى بلدة الأبيض.

# وفي أثناء ذلك بدأت الحكومة تجربة زراعة القطن، فأقامت في سنة 1911 محطة
~~طلمبات عند بلدة الطيبة على الشاطئ الغربي للنيل الأزرق، وحفرت الترع التي تأخذ
~~مياهها من محطة الطلمبات هذه لتغذي ثلاثة آلاف فدان زيدت بعد ذلك إلى خمسة
~~آلاف. وعهدت حكومة السودان في القيام بهذه التجارب إلى نقابة زراعة القطن
~~بزيداب في شمال الخرطوم، وبدا نجاح تجربة الطيبة نجاحا باهرا في سنة 1913،
~~فدعا هذا النجاح إلى ضرورة التفكير في أصلح طرق الاستغلال. وكان لورد كتشنر
~~يومئذ قنصل بريطانيا الجنرال في مصر، فتوسط في الأمر وأتم الاتفاق على أن تكون
~~حكومة السودان مسئولة عن الترع الكبرى في كل ناحية يزرع القطن فيها، وأن ms0854 تكون
~~نقابة زراعة السودان مسئولة عن الترع اللازمة لهم، وأن يقوم الزراع بالعمل في
~~الأراضي، وأن يوزع محصول القطن الناتج من الزراعة بنسبة خمس وثلاثين في المائة
~~منه للحكومة، وخمس وعشرين في المائة للشركة، والأربعون في المئة الباقية تكون
~~للمزارع، كما تكون له سائر الحاصلات التي تنتجها الأرض.

# في هذه السنة عينها سنة 1913، وعلى أثر زيارة لورد كتشنر للسودان مع الفنيين
~~في الري من رجال الحكومة المصرية، وبعد أن رفضت الحكومة المصرية ضمان القرض
~~الذي أريد إصداره بمبلغ ثلاثة ملايين من الجنيهات لإقامة خزان سنار، ونجاح
~~مشروع ري الجزيرة. في هذه السنة أقر البرلمان البريطاني الحكومة الإنكليزية على
~~ضمان القرض، وعلى ذلك بدئت الأعمال التمهيدية لبناء الخزان في سنة 1914، لكنها
~~وقفت عندما شبت نيران الحرب الكبرى.

# وقد رفضت الحكومة المصرية إذ ذاك ضمان هذا القرض؛ لأنها رأت الأمل ضعيفا في
~~استرداد ما دفعته للسودان سدادا لعجز ميزانيته، ولأن السياسة الإنجليزية كان
~~ظاهرا ميلها إلى استئثار إنكلترا بالسودان بعد أن تكون مصر قدمت له من الأموال
~~ما مكنه من الاستقلال ماليا عنها. وربما كان للحكومة وللجمعية التشريعية عند
~~ذلك من العذر أن الأموال التي دفعتها مصر للسودان في السنوات المتعاقبة كانت
~~ملايين كثيرة. وضمان مصر لقرض الجزيرة قد ينتهي بأن تدفعه مصر فتضاف هذه
~~الملايين إلى تلك لتعود فائدتها آخر الأمر على إنكلترا وحدها.

# تنحت مصر إذن عند الاشتراك في استغلال سهل الجزيرة فأقدمت إنكلترا بتشجيع
~~لورد كتشنر على الانفراد بهذا الاستغلال، وأقر البرلمان البريطاني ضمان
~~الحكومة الإنكليزية قرض الجزيرة، فبدئ بالأعمال التمهيدية لإنشاء خزان سنار،
~~ثم استعرت نار الحرب فوقفت هذه الأعمال. لكن وقفها لم يمنع من الاستمرار في
~~قيام نقابة زراعة السودان بإجراء تجارب جديدة؛ خصوصا بعدما تقرر أن تكون مساحة
~~الأراضي التي يرويها خزان سنار ثلاثمائة ألف فدان يزرع ثلثها قطنا في كل عام،
~~فأنشأت النقابة المذكورة في أوائل سنة 1914 محطة طلمبات جديدة في بركات لري ستة
~~آلاف فدان، ثم أنشأت بعد ذلك محطة أخرى لري 19500 فدان في ms0855 ناحية الحوش بدأت
~~استغلالها سنة 1921، ومحطة رابعة في وادي النور لري ثلاثين ألف فدان بدأت
~~استغلالها سنة 1922، وكان هذا الاستغلال على قاعدة زراعة الثلث قطنا والثلث
~~ذرة ولوبيا، والثلث الباقي بغير زرع؛ أى على قاعدة الدورة الثانية .

# ولم يكن غاية حكومة السودان ولا نقابة زراعة السودان من إنشاء محطات الطلمبات
~~هذه مجرد القيام بتجارب لزراعة القطن، فقد كانت تجربة الطيبة كافية منذ سنة
~~1913، لكن زراعة القطن كانت قد اندثرت من السودان قبل ثورة المهدي بزمن غير
~~قليل، والمصريون المدربون على زراعة القطن رفضوا الاشتراك في الاستغلال. وقد
~~عطلت الحرب استمرار القيام بأعمال إنشاء الخزان فرأت الحكومة ورأت النقابة
~~الاستفادة من هذا الظرف لتدريب أكبر عدد ممكن من المفتشين الإنكليز ومن أهالي
~~السودان ومن الوافدين عليه من النيجر والسودان الفرنسي، والحث على القيام بهذه
~~الزراعة ومراقبتها، حتى إذا تم بناء الخزان وإنشاء الترع والقنوات في
~~الثلاثمائة فدان أمكن زرع ثلثها أو ما يقرب من الثلث قطنا دفعة واحدة، والزراع
~~الوطنيين والمستأجرين الذين مرنوا على زراعته. وأمكنت زراعة ثمانين ألف فدان
~~قطنا على أثر تمام بناء الخزان مباشرة في شتاء سنة 1925-1926.

# أما هذه الثلاثمائة ألف فدان التي تقرر منذ البداية أن يتكون منها مشروع ري
~~الجزيرة فتمتد على الشاطئ الغربي للنيل الأزرق مبتدأة عند قرية الحاج عبد الله
~~على بعد سبعة وخمسين كيلو مترا إلى شمال مكوار حيث يقوم الخزان، «وقد نسي
~~الناس في السودان اسم قرية الحاج عبد الله وأصبحت هذه النقطة معروفة عند
~~المهندسين باسم الكيلو سبعة وخمسين.» ثم تستمر في امتدادها شمالا على محاذاة
~~النهر وسكة الحديد مدى خمسة وثمانين كيلو مترا. ويختلف عرضها من الشرق إلى
~~الغرب بين أربعة عشر وخمسة وعشرين كيلو مترا، ويسير - وأمامك هذه الأبعاد - أن
~~تتصور هذه النقطة من السهل المطمئن لا تقوم عليه ربوة من الربى ولا عقبة من
~~العقبات محاذية النيل الأزرق المخصب، وأن نتصور إلى جانب ذلك أنها ليست إلا
~~جزءا من عشرة أجزاء من تلك الأراضي التي يمكن ريها بالمشروعات ms0856 والتي تبلغ
~~ثلاثة ملايين فدان من خمسة ملايين هي مجموع مساحة سهل الجزيرة. وأن نتصور
~~أخيرا أن هذه الثلاثمائة ألف فدان تقررت سنة 1913، وها هي حكومة السودان
~~ونقابة زراعة السودان تراها الآن غير كافية بالحاجة الزراعية مع أنه لم يبدأ
~~بزرعها إلا عام 1925 و1926؛ أي منذ عام فقط.

# لم تكن الثلاثمائة ألف فدان كغيرها من أراضي سهل الجزيرة ملكا لحكومة
~~السودان، وهي ليست إلى الآن ملكا لها، بل هي في ملك أهالي السودان الذين كانوا
~~يزرعونها على المطر حبوبا. وقد رأت الحكومة أن نظام مشروع الجزيرة لا ينتج
~~ثمراته إذا بقيت هذه الأراضي تحت يد ملاكها، ورأت من ناحية أخرى أنه لا بد
~~لنجاح المشروع من أن تكون للأهالي مصلحة مادية فيه، فاستأجرت أراضي المشروع
~~لمدة أربعين سنة بإيجار سنوي عشرة قروش للفدان، كما اشترت الأراضي اللازمة
~~للترع الرئيسية وغير الترع الرئيسية من المنافع العامة بثمن جنيه واحد للفدان.
~~وكانت هناك هيئة حددت مساحة هذه الأراضي تحديدا دقيقا وأتمت عملها في سنة
~~1912، وسجلت أملاك الأهالي بأسمائهم.

# وتحاذي هذه الثلاثمائة ألف فدان ترعة الجزيرة حينا وتحيط بها حينا. وقد
~~قسمت الحكومة والنقابة هذه المساحة إلى تسع عشرة قطعة، كل منها تبلغ نحو خمسة
~~عشر ألف فدان، ثم قسمت كل قطعة مساحات مربعة. وتمر بها الترع الرئيسية الآخذة
~~من ترعة الجزيرة، وبين كل واحدة وما بعدها نحو 1500 متر، ومن هذه الترع تروى
~~الأرض عن طريق فتحات منتظمة أدق نظام.

# 3

# وقد رأت الحكومة أن قدرة الزارع في الاستغلال الصالح لا يمكن أن تعدو العمل
~~في ثلاثين فدانا يزرع منها عشرة أفدنة قطنا وعشرة ذرة ولوبيا، وتترك العشرة
~~الباقية بغير زراعة؛ لذلك جعلت هذه الثلاثين فدانا وحدة ما يضع الرجل عليه يده
~~في أراضي الجزيرة. وملاك الأراضي الأصليون يفضلون على من سواهم في الاستغلال؛
~~فكل مالك يضع يده على ثلاثين فدانا من أرضه، وجعلت القاعدة أن يكون للمالك حق
~~اقتراح الأشخاص الذين يستغلون سائر ما استأجرته الحكومة من ملكه، وهو غالب
~~الأحيان يقترح من ms0857 يتصلون به بصلة القربي. وما دامت تقارير المفتشين عن هؤلاء
~~المزارعين صالحة فلا محل لإجلائهم عن الأرض التى يستغلونها.

# بعد انتهاء الحرب عاد المسيو السندرينى الذى كلفته الحكومة مباشرة أعمال
~~إنشاء الخزان، وجعل ارتفاع الأسعار على أثر الحرب المبالغ التى قدرت لإتمام
~~البناء غير كافية، على أنه استمر في العمل لحساب الحكومة، وباشر منه قسما غير
~~قليل، ورأت حكومة السودان النفقات باهظة، فلما قررت الحكومة البريطانية رفع قرض
~~السودان إلى ستة ملايين طرح إكمال بناء خزان سنار في المناقصة، ورسا على محلات
~~بيرسون وأولاده بلندرة فبدأوا العمل فيه من أبريل سنة 1921، وهم الذين قاموا
~~بإتمامه، ويبلغ طول خزان سنار ومعه الحوائط الصماء 3250 مترا، وعليها شريط سكة
~~الحديد، وهناك مذكرة فنية عن خزان سنار وضعها ألفي بك الذى كان مدير أعمال
~~بتفتيش ري مصر بالخرطوم.
~~(3) زيارة سنجة

# وبعد مشاهدة الخزان والترعة الرئيسية ركبنا السيارات إلى سنجة عاصمة مديرية الفونج،
~~تلبية لدعوة حضرة الفاضل السيد مصطفى أبو العلا أفندى وعوض أبو العلا أفندي وإخوتهما.
~~وهم من كبار تجار السودان، نشأوا في إسنا وأنشأوا مكاتب ومخازن تجارية في الخرطوم وبور
~~سودان وسنجة وأم درمان والقاهرة وغيرها.

# عملية قطع الخشب في غابة القزازة في سنجة. العمال والأخشاب ثم الآلة
~~في الطرف الأعلى.

# وزرنا مدير المديرية مستر ووكر، وكان طريق السيارات بين سنار وسنجة سهلا، وكان الحر
~~شديدا بلغ 42 درجة مع أننا في الشتاء ...

# وزرنا الساعة الأولى بعد الظهر غابة القزازة، حيث شهدنا أشجار السنط ورأينا آلة قطع
~~الأخشاب يشرف عليها أحد اليونانيين وعمال سودانيين معهم البلط والمناشير. وتستعمل
~~الألواح في فلنكات السكة الحديدية وفي أعمدة التلغراف، ولا تصلح لنجارة الأثاث؛ لأن
~~الخشب خشن لا يقبل النعومة بالفارة. ويعطى قاطع الخشب أربعة قروش عن كل متر، ويستطيع
~~العامل أن يقطع من الخشب المتر والنصف والمترين في اليوم، ويشتغل العمال في حرارة الشمس
~~ولا يلبسون غير السروال. ونفاية الخشب وكساؤه يستعملان وقودا لوابورات نشر الأخشاب
~~والرفاصات. والأرض هناك جيدة التربة تنقصها اليد العاملة، وأشجار السنط التى ms0858 على النيل
~~ملك «لعمر الخضر»، وبقية أشجار المنطقة ملك للحكومة.
~~(3-1) عند آل أبي العلا

# وعند الساعة الأولى والنصف تناولنا طعام الغذاء في منزل الوجيه مصطفى أبي العلا
~~في سنجة، وقوبلنا بالحفاوة والإكرام، وألقى الداعي خطابا رقيقا، وألقى كل  من
~~حضرات فؤاد أباظة بك والأستاذ علي شكري خميس والسيد محمد عبد الرحيم سماحة كلمات
~~مناسبة للمقام في بيان فضل آل أبو العلا في توثيق الروابط التجارية والاجتماعية بين
~~مصر والسودان، واشتهارهم بالصدق، وشكر سكان «سنجة»، وقد قوبلت الخطب
~~بالتصفيق.

# خطبة الوجيه مصطفى أبو العلا

# سادتي، إخواني التجار:

# بالأصالة عن نفسى وبالنيابة عن إخواني أشكر لحضراتكم جميعا تفضلكم بقبول
~~دعوتنا، وتحملكم مشقة السفر، وأحمد الله على سلامتكم.

# وكم كان بودي لو أن زيارتكم لمدينة
~~سنجة كانت مرتبة في برنامج الرحلة حتى نكون على استعداد عظيم للقائكم
~~والحفاوة بكم، ولكن رب صدفة خير من ميعاد، فالحفاوة بكم هي محبتكم في
~~قلوبنا، وهذا الشعور الجميل المتبادل معكم، والتوفيق الذي يلازم بعثتكم
~~الموقرة. وحسبكم ما رأيتم في بقاع السودان جميعا من البشر والابتهاج، وما
~~يطلقه السودانيون على مجهوداتكم العظيمة من الخير العميم الذي يعود على
~~القطرين بالسعادة والفلاح.

# وفي هذه الفرصة السعيدة يمكننى أن
~~أذكر لكم ملخصا بسيطا عن سنجة؛ فهي من أقدم المدن التجارية في السودان،
~~ولا زالت موردا عظيما للسمسم الأبيض والأذرة والصمغ. والأراضي الزراعية
~~بها من أجود أراضي السودان.

# وأرجو قبل الختام أن أوجه خالص شكري لسعادة فؤاد بك أباظة الذى طالما بذل
~~الجهود الطيبة في توثيق العلاقات بين مصر والسودان.

# أيضا مسيو كونتو ميخالوس الذي يسهر دائما على سعادة السودان ودوام
~~الروابط الاقتصادية بين القطرين. والسلام عليكم ومرحبا بكم ألفا.
~~«تصفيق».

# خطبة محمد عبد الرحيم سماحة

# أيها السادة:

# أشكر الظروف السعيدة التى هيأت لنا فرصة الحضور إلى مدينة سنجة وزيارة
~~السادات أبو العلا، وأشكر لهم جزيل الشكر على دعوتهم لنا وحسن استقبالهم
~~وجميل شعورهم.

# اسمحوا لي أيها السادة أن أذكر مع الفخر أن السادات أبو العلا تجار
~~مصريون أسس المرحوم والدهم ms0859 محلهم التجاري بالسودان منذ سبعين عاما، وسار
~~في تجارته سيرا حميدا حتى وصلوا الآن إلى مقام محمود في تجارة السودان.
~~وقد اتصلوا بتجارة مصر منذ إقامتهم في السودان، ولما راجت تجارتهم واتسعت
~~أعمالهم افتتحوا فرعا لهم في مدينة القاهرة، وحازوا في القاهرة شهرة
~~واسعة، وكانوا خير مثل للصدق وحسن المعاملة. ويسرني أن أذكر لكم بعض ما
~~أعلمه عن تجارتهم.

# ذلك أنهم تقدموا الصفوف في العمل على زيادة الروابط بين القطرين الشقيقين
~~فأصبحوا بفضل جهودهم التجارية أكثر المحلات التجارية اتصالا بمصر،
~~والدلائل كثيرة على استمرار نموهم التجارى.

# وقد صدروا وحدهم إلى مصر في العام الماضي ما يزيد على نصف صادرات
~~السودان إلى مصر، ولم يقعدهم نشاطهم على تجارة مصر والسودان فحسب، بل اتصلت
~~تجارتهم بأوروبا وأمريكا، فكانوا في مقدمة المصدرين لتلك البلاد من
~~محصولات السودان.

# هذه عجالة من أعمالهم؛ لذلك أرى لزاما علينا أن نفخر بهم، ونحيي فيهم
~~الشجاعة والإقدام. وقبل الختام أكرر لهم شكري، وأخص بالشكر منهم حضرة مصطفى
~~أفندى الذي عمل كثيرا مع مسيو كونتو ميخالوس وإخوانه جميع أعضاء الغرفة
~~على تهيئة هذه الرحلة الميمونة.
~~(4) العودة إلى سنار

# وحوالي الساعة الثانية والنصف عدنا من سنجة إلى سنار، ورأينا في الطريق بيتا من
~~الخوص به حانوت من القش؛ حيث كانت شابة سودانية تدعى «بنتوم» تعايشية من طاما متزوجة
~~عمرها 13 سنة، تتولى بيع القهوة والبيض المسلوق.

# وفي طريق السيارات حوانيت تقدم فيها القهوة السودانية المعروفة بالجبنة (بفتح الجيم
~~والباء والنون)، وهي تصنع من البن العادى الذي يحمص على النار أولا أمام الزبون وتغلى
~~في إناء من الفخار الأحمر يشبه الإبريق الصغير بدون «بزبوز»، ولهذه القهوة مذاق خاص
~~يعجب به الدكتور محجوب ثابت كثيرا.

# ويجلس الدكتور على مقعد خشبى أمام أمثال هذه الحوانيت التي تسمى «رواكب» ويسأل النساء
~~اللواتي يقمن منفردات أو مع الشيوخ بهذه المهنة عادة، عن أسمائهن وقبائلهن. وطالما
~~استوقفهن وبعولهن في الطريق يقص عليهم حديثا في أنساب القبائل السودانية

# وعند ذهابنا إلى سنجة صاد فؤاد أباظة بك طيورا ببندقيته ms0860، وهي «دجاجة الوادي»
~~وقمريا وغرنوبا ودرا وطيرا ملونا، وعدنا إلى محطة سنار الساعة الرابعة مساء،
~~وتوجه الدكتور محجوب إلى المستشفى الأميري، وهو يسع 126 سريرا منها 40 للنساء
~~والأطفال، وبه أقسام للحميات والجروح وأمراض النساء والعمليات، وعملت مكمدات لقدم
~~الدكتور ، ثم توجهنا ومعنا حضرة الشيخ أحمد عثمان القاضي رئيس تحرير جريدة «حضارة
~~السودان» لنلحق برفاقنا إلى غابة النسانيس، وهي تبعد 19 ميلا عن خزان سنار، ومررنا في
~~طريقنا عند الخزان بحديقة الخزان، وتبلغ مساحتها 80 فدانا، زرع منها 40 بالفاكهة من
~~موز وباباي وجوافة وتفاح ويوسفي وغيره، وتباع فاكهتها، ويسمح للجمهور بالتنزه فيها، ما
~~عدا حوض السباحة فهو خاص بالموظفين الإنجليز وعائلاتهم، وكان طريقنا إلى الغابة يقع بين
~~النيل الأزرق والترعة الرئيسية، ومررنا بأنقاض مدينة سنار القديمة التي هدمتها الحروب،
~~وكان في سنار ملك ودولة قبل أن يفتحها إسماعيل وقبل أن تحتلها «المهدوية» في ثورتها
~~وقبل استعادتها مع استعادة السودان. وبين الأنقاض جامع كان مكتوبا عليه «بني بأمر
~~الحاج محمد علي». وكان لملوك سنار صداقة ببني عثمان، وينتمي الملوك إلى بني أمية،
~~وكانوا يرسلون في القرون الخالية بعثات من الطلبة السناريين إلى الجامع الأزهر.

# وقد جنحت حكومة السودان إلى إطلاق «سنار» على «مكوار»، ومكوار اسم شخص وضع علما على
~~«حلة»، والحلة «بكسر الحاء وتشديد اللام» هى قرية أو عزبة، وسمي الخزان أولا خزان
~~مكوار ثم دعي خزان سنار. وسنار اليوم هي المباني الجديدة التى للحكومة من مباني المهندس
~~المقيم وموظفي الري السوداني والمصري الذي يتولاه المهندس حسن الديب، والمحطة
~~والمستشفى، والحديقة والحوانيت المخططة، والحلل المجاورة. وهناك سنار التقاطع؛ لتقاطع
~~الخطوط الحديدية إلى القضارف والأبيض، وهى تبعد عن سنار المركز بنصف ساعة.

# وفي غابة القردة والنسانيس في جبل المشايخ حارس، وكان العلم المصري موضوعا عن يمين
~~باب الدخول لمكاتب الحكومة، وعن اليسار العلم البريطاني، وكذلك في جميع مصالح الحكومة
~~السودانية.

# وتصاد النسانيس بإحدى طريقتين: بعمل حفرة في جوز هند فيدخل النسناس يده ولا يستطيع
~~أن يخرجها، أو بوضع شراب المريسة في إناء، فإذا شرب منه النسناس ms0861 أغمي عليه وسهل القبض
~~عليه. وتستعمل الطبقة الأرستقراطية جلد النسناس في صنع الحقائب وغيرها.
~~(4-1) صيد السمك

# الأستاذ عطا عفيفى - من أعضاء البعثة - صياد ماهر في البر والبحر، وقد اتفق مع
~~صديقه مستر جاكسون مدير محلج الحكومة في سنار على صيد السمك من النيل الأزرق الذى
~~هو غني بالسمك، فصاد الأستاذ عطا سمكة من نوع العجل وزنها 26 رطلا إنجليزيا،
~~وأخرى وزنها 8 أرطال، وقد هنأه الأعضاء على مهارته، وتبرع بالسمكتين لمطبخ القطار
~~الخاص، حيث يقدم السمك عند غذاء اليوم التالى 4 فبراير.

# وطريقة صيد السمك الكبير أن يستعمل الصائد سنارة مدلاة من حبل طويل مربوط بقصبة
~~من الغاب، فإذا أمسكت السنارة السمكة وجب على الصائد إرخاء الحبل؛ لأنه إذا جذبه
~~إليه قاومت السمكة، أما إرخاؤها فهو مضعف لقوتها، حتى بعد ربع ساعة مثلا تصبح بغير
~~مقاومة فيجذبها الصائد بسهولة.
~~(4-2) حفلة شاي سنار

# وأقام حضرات تجار مدينة سنار حفلة شاي تكريما للبعثة عند منتصف الساعة السابعة
~~مساء، كان يتقدم الداعين حضرات السيد حميدة سر تجار المدينة ووكيل شركة شل ومتعهد
~~مقاولات وتوريدات الحكومة، والخواجة جورجي هب الريح، والطيب أحمد سليمان، ويوسف
~~حامد، وعباس الضوي، وعثمان الحسن، وعبد السلام العجل، وعزت شامي، وأكثر التجار من
~~بربر.

# وألقى حضرة الشيخ خليفة عبد السلام تاجر الحبوب كلمة ترحيب بالبعثة باسم التجار.
~~وأقيمت الحفلة في دار الخواجة جورجي هب الريح - وهو من أصل سوري - وحضرها مستر كين
~~مفتش سنار والدكتور أحمد عبد الحليم طبيب المستشفى الأميري وكبار الموظفين.

# وقال مستر كين: إنني لم أشهد منذ حفلة افتتاح خزان سنار سنة 1926 اجتماعا في
~~سنار كاجتماعنا اليوم.

# وفي داخل بيوت المدينة غرست أشجار الحناء. ويدعى عمدة سنار «الفضل
~~المرجى».

# وبجوار سنار حلة الفلاتة - مهاجري السودان الفرنسي وغيرهم - تدعى «حلة مايرنون»
~~عليها شيخ يلقبونه «بسلطان» يسمى «الحاج طاهر».

# وبسنار مخبز إفرنجي، واستراحات ثلاث:
~~(1)

# للحكومة.
~~(2)

# للسائحين الإنجليز وأمثالهم.
~~(3)

# للأفندية.

# وبسنار خزان لماء الشرب الذى يؤخذ بآلة رافعة من النيل الأزرق وثلاجة، فيوضع
~~الماء في الأزيار.

# ويورده للمنازل مقاول عنده عمال يحملون الماء ms0862 في جرادل من صهريج الماء، والأجرة
~~تدفع بحسب الدور. والدور قدره صفيحتان من الماء، يأخذ المقاول النصف والعامل
~~النصف. والأجرة يتفق عليها بين الساكن والمقاول.

# وبين سنار وواد مدني ثلاث ساعات بالقطار وساعتان ونصف بالسيارة، وهناك لوريات
~~تحمل بضائع وركابا يدفع المسافر فيها إلى واد مدني 4 قروش، ورخصة كل دكان مائة قرش
~~في السنة، ورخصة عربة الكارو عشرون قرشا في السنة، وهناك ضريبة على الأرباح
~~تقدر بسبعة في المائة. وبالمدينة لجنة من التجار برياسة سر تجارها لتقدير رأس
~~مال كل تاجر وما يجب عليه دفعه للحكومة في السنة، وتفتح الحوانيت منذ الفجر وتغلق
~~الساعة السادسة مساء عند الغروب عادة، ما عدا القهاوي ومحلات الشاي فتبقى لمنتصف
~~الليل.

# وأهالى سنار معروفون بإكرام الغرباء، ولا يوجد بها بار لبيع الخمور. ورخصة الخمر
~~خمسون جنيها في السنة. وتنار مكاتب الموظفين ومنازلهم بكهرباء مستمدة من الخزان،
~~أما الأهالى فليس عندهم كهرباء. والبضائع اليابانية منتشرة في سنار وفي السودان
~~كله، وخاصة الدامور والدبلان والخامات الهندية. وقد شرع ممول إنجليزى يفاوض الحكومة
~~في إنشاء مصنع للنسيج بسنار.

# ومحاصيل سنار: الذرة بأنواعها من فتريتة ودغفر وشامي ودجني والسمسم واللوبيا،
~~وتشتهر بمراعي الأبقار ذات اللون الأسود في بياض والعنق المرتفع، ولا يوجد بها
~~جاموس. وأرض بندر سنار ملك للحكومة وحكر للأهالي، وسنار مركز. وأمراض سنار:
~~الملاريا والبلهارسيا والزهري.

# وفي الساعة العاشرة مساء، سار القطار إلى محطة سنار التقاطع فوصلها الساعة
~~العاشرة والنصف واتخذ طريقه إلى كوستى.



# الفصل السابع



# | من سنار إلى الأبيض



# (1) يوم الاثنين 4 فبراير زيارة كوستى وتندلتي وأم روابة

# يلحظ زائر مدن السودان أنها نظيفة منظمة، وأن سكانها متحلون بأدب وذكاء، عارفون
~~للنظام، على بساطة حياتهم وقلة كسب سوادهم، وهذا دليل على أن الإنسان يستطيع أن يكون
~~مهذبا نظيفا، ولو كان فقيرا مدقعا وجاهلا. وفي الواقع لقد أدهشنا المواطنون
~~السودانيون بهذه الأخلاق الفاضلة، والاحتفاظ بالسجايا العربية، وبالأخذ بشيء من المدنية
~~التي لم تطغ على تقاليدهم الكريمة، وكثيرا ما يحزن القلب أن تكون مدننا الصغيرة غير
~~نظيفة، وأن ms0863 جانبا كبيرا من سكان القرى وبعض المراكز قذر الثياب، أو أنه ينقصهم شيء من
~~الكياسة، مثال ذلك ما رأيته - ورآه غيري - من قذف غلمان القرى والأزقة السيارات
~~بالحجارة وتشييعها بصيحة الاستهزاء، وتدافع الجمهور أحيانا عند استقبال الكبراء بما 
~~يحدث مضايقة وتبرما. أما غلمان السودان وأطفاله فلا يعبثون ولا يفحشون.
~~(1-1) موظفو الحكومة

# وموظفو الحكومة السودانية متحلون أيضا بخلق رضي، وهم قادرون الواجب نحو الجمهور،
~~هم مدركون أنهم خدام الجمهور لا سادته، ولم يحتج البوليس إلى استعمال الهراوات
~~للمحافظة على النظام عند اجتماع الألوف، على تباين قبائلهم وتنابذ عشائرهم.
~~(1-2) المستشفيات

# العناية بالمستشفيات ظاهرة في السودان، والمستشفيات وافية نسبيا، ومقابلة
~~المرضى الفقراء حسنة جدا، ونذكرها مع الاغتباط لمواطنينا السودانيين، ومع الأسف
~~لما هو سائد في مستشفيات الحكومة بمصر - أو أكثرها - من سوء معاملة الفقراء،
~~أحيانا بضربهم، فضلا عن إهمال علاجهم.
~~(1-3) في كوستى

# وصلنا إلى مركز كوستى الساعة الرابعة صباحا، ووقف القطار في محطتها، وكان أكثر
~~الأعضاء لا يزالون نائمين في القطار الخاص الذي استمر في سيره منذ سافر الساعة
~~العاشرة من مساء أمس من محطة سنار - وكان الجو باردا.

# وعند الساعة السادسة صباحا رأينا كبار الموظفين والأعيان يجتمعون قريبا من
~~المحطة، وموائد الشاي والحلوى والمرطبات قد أعدت لإفطارنا.

# وفي الساعة السابعة نزل أعضاء البعثة من القطار، وكان في استقبالهم وفد التجار؛
~~وهم حضرات المشايخ: حميدة جامع سر تجار البندر، وفضل الله بركة حمزة، وعبد الرحمن
~~جميل، ومبروك الطيب وكيل شركة شل، وسليمان أبو مرين، وعبد القادر الشيخ، وطه قاسم،
~~وأحمد كوكو، والخواجة هادي جورج إستامبولي، والخواجة ساراتدة أنطوناكيس، وعبد
~~الكريم أحمد، والخواجه ميشيل بربرى، والخواجه يوسف معري، والشيخ عثمان موسى،
~~والخواجه باغوص دورينيان، والشيخ دفع الله بابكري، ومن الموظفين حضرات مستر كرول
~~معتمد المركز، ومستر هاريسون المفتش، والشيخ مدثر القاضي الشرعي، والشيخ أحمد الطاي
~~مساعد القاضي الشرعي، واليوزباشي عبد الرازق أفندي مأمور المركز، والعوض صالح الملك
~~أفندي نائب المأمور، وبابكر الرياح أفندي رئيس الحسابات، والشيخ رضوان عبد الرحمن
~~كاتب المحكمة الشرعية، وحسين الحكيم ms0864 أفندي المفتش التجاري، والدكتور خليل عبد
~~الرحمن طبيب المركز، وإلياس إبراهيم أفندي ناظر المحطة، والصاغ المتقاعد موسى
~~أبصام، والملازم أول المتقاعد سلام مرسال أفندي، والملازم أول المتقاعد الدود محمد
~~سليمان، والملازم أول المتقاعد فرج الله بشارة أفندي، والملازم الثاني المتقاعد
~~نورين بحر أفندي، والحارث محمد إبراهيم أفندي مترجم المركز، وإبراهيم حسن أفندي
~~صراف المركز، وعبد المجيد سليمان أفندي كاتب حسابات، وعبد اللطيف بابكر كاتب
~~بالمحكمة الشرعية، ومحمد حسن عمران مخزنجي، ومحمد عثمان حسن رئيس مكتب تلغراف
~~المحطة، والشيخ حسن عبد النور ناظر المدرسة الأولية، ومن الأعيان: محمد التوم عمدة
~~كوستى، والشيخ محمد الطيب إمام مسجدها، والشيخ يعقوب سلام. ومن تجار ناحية الدويم:
~~عبد القادر كريم الدين، ومحمد حمودي، وعثمان شبيكة، وسليمان السباعي، والخليفة
~~الحسن، والخواجة عبود جرجفليا التاجر بالقويقة.

# واصطف جميع أهالى البندر وصبيته صفوفا منتظمة فرحة مرحة، ووقفت فرقة موسيقي نادي
~~الموظفين بكوستى تحيينا وتطربنا منذ نزولنا من القطار حتى عودتنا، وهي فرقة مؤلفة
~~من 24 جنديا من جنود الرديف السودانيين الذين كانوا بالجيش المصري ويعزفون
~~أدواره، فهتفت بنا ذكريات، وهي موسيقى ذات آلات نحاسية وملحق بها قربتان، وأنفارها
~~يلبسون زيا يشبه زي الكشافة، برباط أصفر فاقع، وهم مديدو القامة، عليهم سيماء
~~الشجاعة، ولهم سيمة الفروسية، وأنفار الموسيقى هؤلاء يشتغلون الآن كفلاحين، ونادي
~~الموظفين هو الذي اشترى لهم الأزياء وآلات الموسيقى وقرر لهم إعانة، وفي المناسبات
~~يعزفون ويعطى كل منهم خمسة قروش عندئذ، ولا شك أن من سلامة ذوق سكان كوستى وكياسة
~~موظفيها إحياء هذه الموسيقى، وحبذا لو كانت مراكزنا وقرانا المتقدمة تنتفع بأبنائها
~~من رديفها في إنشاء فرقة للموسيقى وغيرها، فإننا نرى الكثير من مدننا الريفية خلوا
~~من المسليات ومن بروز شخصية كل مدينة.

# وبعد تناول الشاي والتحدث إلى هؤلاء الفضلاء والموظفين الأعزاء، شاهدنا حاصلات
~~البلاد على مائدة، ثم زرنا أسواق البندر: سوق الحوانيت، حيث ترى الدكاكين تنتظمها
~~شوارع مربعة، ولا تعلوها دور، وبها بضائع يابانية ومقاه ومحال أشبهت كثيرا دكاكين
~~المناخلية والتربيعة بالقاهرة، ويغلب في التجار وأصحاب الحوانيت ms0865 أن يتجروا في أصناف
~~كثيرة - هذا ما خبرته في بنادر السودان - كما لحظت أن لكبار التجار دائما فروعا
~~ووكالات في جميع البنادر.

# ثم زرنا سوق الحاصلات، وبها بورصة للمبيعات وتحديد الأسعار. وتعقد يوميا صفقات
~~بمزادات، والعادة أن أصحاب المحاصيل يسكنون البوادي والجبال، ويرعون الماشية
~~ويزرعون الأرض الزراعية ويحضرون الحاصلات إلى أسواق البنادر القريبة.

# وكان موعد فتح بورصة الحاصلات الساعة العاشرة، وكانت زيارتنا لها الساعة الثامنة
~~صباحا، وهناك مكتب للبورصة له ملاحظ اسمه محمد توفيق فتح الله أفندي، وهو شاب
~~مهذب. وتجري الأعمال في البورصة كما يلي:

# يحضر الباعة الحاصلات إلى السوق - والسوق يقوم على فضاء واسع، بعض أنحائه مسور
~~أو مخطط - وتقيد أسماؤهم وأسماء المشتركين في البورصة في سجل، ويعطى لكل بائع
~~ورقة ونمرة نحاسية، ويوضع محصوله في مكان معين، وينادي الملاحظ على الثمن الأساسي،
~~في حضور التجار طلاب الشراء وهم مصطفون فتحصل المزايدة، فإذا استقر الثمن عند حد،
~~عرضه الملاحظ على البائع، فإن قبل تمت الصفقة وإلا لم تتم، وقد يستعيد بضاعته من
~~السوق لو شاء، وإذا تمت الصفقة أعطى الملاحظ البائع ورقة رسمية بها اسمه ونوع
~~بضاعته والقيمة وتاريخ البيع، وبمقتضاها يتسلم الثمن. وقال لي الملاحظ إن قيمة
~~الورقة كقيمة الشيك.

# ثم زرنا سوق البقر، وشهدنا طريقة حقنه بالمصل الواقي من الطاعون، وتعلم أبقار
~~كل تاجر بعلامة خاصة، تسمى «دمغة»، وذلك بحديدة تنتهى بنمرة - كنمرة «44» - فتحمى
~~في النار وتكوى بها عجل البقر، وبعد الحقن بالمصل والدمغة، يجوز شحنه بالسكة
~~الحديد وقبل ذلك لا يمكن الشحن.

# والبقر في كوستى ألوان: الأسود والرمادي والأبيض والمختلط بين لونين، وأكثره ذو
~~قرون طويلة مقوسة.

# ثم زرنا المستشفى الأميري مع طبيبه الدكتور خليل عبد الرحمن، وكان معنا الدكتور
~~محجوب ثابت الذي كان يسأل كل مريض ويشخصه ويسأل عن نسب القبائل، وهو ما يحفل به
~~الدكتور محجوب دائما؛ حيث يسأل المواطن السوداني: «جعفرى، والا مولد، والا فلاتة؟»
~~ويأنس السامعون لحديث الدكتور.

# هذا وتتصل بورصة كوستى مع البلاد الأخرى بالتلغراف لمعرفة الأسعار وتدوينها، وقد
~~قرأنا ms0866 في سبورة كتب عليها بالطباشير الأسعار كما يأتي:

# كوستى 3 فبراير سنة 1935

# 44 الصمغ.

# 114 السمسم.

# 43 الفول.

# 77 الماريق.

# 76 الصفراء.

# 56 الفترينة.

# 56 الهجرج.

# والأصناف الأربعة الأخيرة هي أصناف الذرة التي تجود بها منطقة كوستى، ويقابل ما
~~تقدم على السبورة ما يلى:

# أم درمان 2 فبراير سنة 1935

# 48 صمغ.

# 135 سمسم.

# 54 فول.

# 100 ماريق.

# 90 صفراء.

# 80 الدخن.

# 73 القصابي.

# 68 الفتريتة.

# هذا و«كوستى» مدينة أنشئت سنة 1904 عرفت باسم تاجر يوناني نزل في منطقتها
~~ويدعى «كوستى»، وقد ودعتنا موسيقى الدراويش وهى مؤلفة من نفرين، كما ودعتنا موسيقى
~~النادي.
~~(1-4) في تندلتي

# عند الساعة العاشرة صباح الأربعاء تحرك القطار بين الهتاف والتصفيق، وعند الساعة
~~الثانية عشرة والدقيقة 20 وقف القطار ونزلنا في محطة تندلتي، وهي ليست مركزا
~~ولكنها بندر تجاري، وقد استقبلنا من التجار حضرات السيد يونس عبد المنعم محمد، وهو
~~عضو غرفة الخرطوم التجارية وشريك رفيق البعثة حضرة مصطفى أبو العلا أفندي، والسيد
~~الفقيه عمدة قبيلة الجمع (بكسر الجيم وفتح الميم)، والسيد أحمد طه الشامي،
~~والمشايخ محجوب نعمان ومجدوب فضل الله بركة ومحمد عبد اللطيف صادق الأمين وعلي عبد
~~اللطيف مبارك ومحمد أحمد عثمان إدريس وعبد الله موسى ودفع الله الضو وإبراهيم مالك
~~وعثمان إبراهيم السيد وعثمان إبراهيم وبشير إبراهيم ومصطفى كوكو ومحمد البشير
~~وسليمان فرج وناظر تندلتي الشيخ المكي أحمد عساكر والشيخ حمد علي عمدة تندلتي وعبد
~~الماجد غرجاج وحمزة علي وإخوانه، والخواجات رياض سكلة وإسكندر جرجس وشفيق إبراهمشة
~~وفؤاد عبد المجيد شكري ... إلخ.

# ثم توجهنا إلى سوق الدكاكين، وتباع فيها الأقمشة اليابانية والإنجليزية والمصرية
~~«من نقادة» بالصعيد، حيث تصنع الغزالى يدويا وتصدر للسودان. وزرنا محل تجارة
~~الشيخ يونس عبد المنعم محمد وشريكه السيد مصطفى أبو العلا وآخرين، حيث نظمت موائد
~~الشاي والقهوة والمرطبات والشكولاتة والحلوى، وألقى حضرات فؤاد أباظة بك والسيد عبد
~~المجيد الرمالي والأستاذ علي شكرى خميس كلمات شكر قوبلت بالتصفيق.

# وعرضت حاصلات «تندلتي» على مائدة؛ وهي الذرة الصفراء والفاتاريتا وزناري مريح
~~ولب البطيخ والسمسم والدخن والشطة والفول، وشهدنا عصارة زيت السمسم الآلية حيث
~~ينقى السمسم ويضغط بين ألواح وينزل منه الزيت ms0867 يجمع في أوان تحت سطح الأرض.
~~وشهدنا العصارة الخشبية يديرها جمل.

# وفي تندلتي صمغ هشاب وحب بطيخ وتجارة بقر، ويسكنها عرب الجعليين والبقارة
~~والجوامعة.

# خطبة السيد عبد المجيد الرمالي

# إخواني التجار:

# شكرا لكم على حفاوتكم العظيمة بإخوانكم المصريين . لقد كنا مشتاقين إليكم
~~شوقا كثيرا فلم نشعر بأي مشقة في رحلتنا الطويلة من مصر. لقد أنسانا
~~أشقاؤنا السودانيون أهلنا وأصدقاءنا المصريين. نحن نشعر بينكم أننا في
~~بلدنا، بين أهلنا وأحبائنا، وإني بالأصالة عن نفسي وبالنيابة عن جميع
~~إخوانكم المصريين عموما، وعن التجار المصريين بصفة خاصة، وعن الغرفة
~~المصرية التجارية بالقاهرة بصفة أخص، أتشرف بأن أبلغ إليكم سلام مصر
~~وأهلها التى حملتنا إياه أمانة لإخواننا السودانيين.

# نحن نحب أن نراكم في مصر، كما أننا سوف لا نسلو أبدا السودان، بل ننتهز
~~كل فرصة لزيارته.

# سنصف للمصريين عند عودتنا جمال السودان وكرم أهله وخصوبة أرضه وكثرة
~~موارده، ونرجو أن تكون هذه البعثة فاتحة عظيمة لتوثيق عرى التبادل التجاري
~~بين القطرين بما يعود على البلدين بالخير والرفاهية. «تصفيق». ا.ه.

# ثم عدنا إلى القطار حيث قام الساعة الأولى والربع، وقد ألقى الحاج عبد اللطيف
~~في تندلتي ما يلي:

# يا ركب هب لي بيانا

# أقضي به واجباتي

# ويا كرام اسمحوا لي

# بهذه الكلمات

# لعل ساعات عمري

# كهذه العجالات

# تمر مرا سريعا

# إلى مقر الحياة

# وعل تخليد ذكرى

# فى هذه اللحظات

# وعل يوما كهذا

# أبز فيه لداتي

# حسبته يوم أنس

# لكل غاد وآت

# إذا به مهرجان

# للبر والحسنات

# شهدت فيه نفوسا

# بهذه البسمات

# بدت خلال وجوه

# تخشع بالطيبات

# أحيت موات رجائي

# بهذه المبتسمات
~~(1-5) في أم روابة

# وفي الساعة الرابعة وقف القطار عند محطة أم روابة.

# واستقبلنا الأعيان والتجار يتقدمهم حضرات الشيخ علي جاد الله عمدة البندر،
~~والمشايخ عبد الرحمن علوان وإبراهيم الكوباني وعبد الحفيظ عبد الله ومحمد علي السيد
~~وحسين السيد ومنصور سوار الذهب والحاج عثمان محمد صالح وإبراهيم البلك والدكتور
~~محمد النيل طبيب المستشفى والزبير محمد التوم أفندي مأمور المركز وصديق عبد الوهاب
~~أفندي نائب ms0868 المأمور والمستر لونج مفتش البندر وعبد العظيم حسن.

# وسكانها من الجعليين والبقارة وبرنو والفلاتة والهوسة.

# وركبنا الخيل والحمير التي أعدها لنا المستقبلون من المحطة حتى البندر، وشهدنا
~~سوق الصمغ والسمسم والبورصة، وقد أخروا موعد افتتاحها - وهو الصباح - خصيصا لكي
~~نشهد أعمالها، وهي تماثل بورصات البنادر المتقدم ذكرها.

# وإردب السمسم في سوق أم روابة 15 كيلة، وكان الإردب منه في سعر بورصة اليوم 120
~~قرشا، ويبلغ ما بيع فيها من أول نوفمبر حتى الآن حوالي 82 ألف إردب، وكان بالسوق
~~اليوم 6 آلاف إردب. وثمن قنطار صمغ هشاب 42 قرشا، وقد ربحت الحكومة أكثر من 800
~~جنيه من النولون.

# وكانت النساء يزغردن عند وصولنا وعودتنا.

# وتأخذ الحكومة عوائد دخولية على قنطار الصمغ 8 مليمات، وقنطار السمسم 6 مليمات،
~~وقنطار الفول 7 مليمات، وقنطار الذرة 4 مليمات.

# ثم سافرنا إلى الأبيض فوصلنا إليها الساعة العاشرة إلا ربع واستقبلنا التجار
~~والحكام بحفاوة.

# الحفاوة بالبعثة وحماس جماهير السودانيين.
~~(2) زيارة الأبيض وبورصتها الكبيرة (في 5 فبراير سنة 1935)

# حوالي الساعة العاشرة إلا ربعا من مساء أمس الاثنين 4 فبراير سنة 1935 وصل القطار
~~الخاص المقل للبعثة المصرية في السودان إلى محطة الأبيض، حيث كان في استقبالها حضرات
~~مأمور مركز الأبيض وتجارها وأعيانها، وبعد تحية أعضاء البعثة والتعرف بهم، بقي بعض
~~المستقبلين في القطار مع الأعضاء إلى وقت متأخر من الليل، بينما زار بعضنا مدينة الأبيض
~~فوجدوا حوانيتها مغلقة وأكثر سكانها نياما.

# واستيقظنا اليوم مبكرين، لعلمنا أن البريد المسافر إلى مصر ينقل بقطار الساعة الثامنة
~~صباحا، فبادر كل منا إلى إعداد رسائله والرد على الخطابات الواردة إليه، ولم يكن
~~الدكتور محجوب ثابت - وهو من جيراني، في المركبة - يعلم بموعد البريد، ولم يكن قد تلقى
~~خطابا أو كتب لأحد كتابا، لأن الدكتور تشغله الرحلات والأسفار - وخصوصا رحلة السودان
~~- عن الكتابة، فقد وجد أهلا بأهل وإخوانا بإخوان، وهو دائما واجدهم في كل مكان؛
~~وخاصة في السودان!

# ولكن يظهر أن الدكتور قد أخذته الغيرة من رفقته، إذ ألفاهم جميعا منهمكين في
~~الكتابة، فطلب من السيد سماحة ورقة ليكتب فيها فأعطاه «كارت بوستال».

# وكان ms0869 قد حان موعد قيام القطار، وكان الدكتور من جهة أخرى في صالونه خالع العذار
~~استعدادا للاستحمام، فنبهت سائق القطار وعامل البريد لانتظار بريد الدكتور. ولما تسلم
~~العامل «رقعة البريد» التى كتبها الدكتور، سافر القطار في الحال إلى الخرطوم .

# وكان بين مودعي المسافرين فتاة بكت متأثرة من فراق جدتها قائلة: «مع السلامة يا
~~حبوبة.» والحبوبة معناها الجدة، فقال لها الدكتور: «وليش تبكى يا بنية ...؟»
~~(2-1) في سوق الصمغ

# ثم وصلت وفود المدينة عند الساعة التاسعة صباحا، وقد أعد الملاك سياراتهم
~~الخصوصية لأعضاء البعثة، فركبوها في منتصف الساعة العاشرة صباحا مع المستقبلين إلى
~~المدينة ... إلى سوق الصمغ، وهو أكبر سوق له بالسودان، وهو منظم تنظيما بارعا، بحيث
~~لا يغبن منتج، ولا يضل تاجر، ولا يوجد للغبن محل.

# يقع السوق في فضاء واسع، وقد وضع الصمغ في أكياس من الجلد - وصمغ الأبيض من صنف
~~«هشاب» - وبه مكتب يديره ملاحظ سوداني اسمه «عباس علي رحمة أفندى»، وهناك رفوف وضعت
~~عليها قطع من ألواح صغيرة من أخشاب الغابات السودانية القريبة من الأبيض، وأهمها
~~خشب الموجني، وزجاجات صغيرة بها أنواع الصمغ وبذوره، ورسوم ظهرت فيها أشجار الصمغ
~~على اختلاف أنواعها.

# وإلى جانب هذا سبورة سوداء كتب في رأسها ما يلي:

# سوق صمغ الأبيض

# يوم 5 شهر 2 سنة 1935

# حمير - ثيران - جمال - رسالة

# ولا تعني أسماء الماشية المذكورة أنها للبيع، فإن السوق للصمغ لا للماشية، وإنما
~~يعني ذكرها حمولة حمار أو ثور أو جمل.

# ويوضع للرسالة رقم، وتتضمن محصول الصمغ لكل بائع. والباعة من أعراب السودان في
~~البيداء. هذا وتنبت أشجار الصمغ من غير غراس وبدون ري، وكل ما يفعله الأعرابي أنه
~~يجمع الصمغ من أشجار الغابات والأحراش ويضعه في أكياس ويبيعه في أسواق المدن
~~والرسائل تكون على الترتيب: 1 و2 و3 و4، وأمام رقم الرسالة - على السبورة - الحمولة
~~من الحمير أو الثيران أو الإبل.

# وقبل موعد افتتاح السوق والجلوس في البورصة، يدون الملاحظ في دفتر خاص بيانات
~~الرسائل وأرقامها، وأسماء أصحابها وتاريخ السوق، ويعطي لكل من أصحابها وصلا، ثم
~~يحضر ms0870 المشترون، وهم تجار في المدينة أو وكلاء لكبار التجار في الخرطوم وأم درمان
~~وبور سودان ومصر. ولكل من التجار أو وكلائهم في الأبيض دفتر صغير يدونون فيه بيانات
~~الرسائل كالوارد في دفتر الملاحظ.

# وبورصة السودان بناء فسيح به مقاعد أمامها مناضد تشبه ما يوجد في حجر التدريس
~~بالمدارس، ولكل مقعد رقم نحاسي معلق في عمود يجلس أمامه كل تاجر أو وكيله من
~~المشترين. ولا يسمح بالاشتراك في مضاربات البورصة ومزادها إلا للتجار أو وكلائهم
~~المسجلة أسماؤهم في سجل السوق. والتسجيل يكون بناء على طلب يقدم للملاحظ، وكل من
~~حصل على قيد اسمه يجب عليه أن ينفذ جميع الشروط، وفي مقدمتها عدم الغش، ودفع الثمن
~~الذي رسا مزاده على المشتري في اليوم نفسه للبائع، وإلا استبعد اسمه نهائيا من
~~السوق وحرم من التعامل فيه. ويسمون صاحب البضاعة بائع الصمغ، وغيره «خبير».

# وفي السوق سبورة مكتوب فيها ما يلي:

# المشتريات الشهرية

# يونس

# 96

# 1576

# العشار

# 80

# 1559

# البر

# 21

# 1135

# الفرنساوي

# 51

# 1072

# البتو

# 12

# 995

# محمد طه

# 11

# 849

# اكسبورت

# 38

# 735

# لانسج

# 23

# 696

# متري

# 617

# عدلان

# 74

# 470

# هنري

# 67

# 365

# شون

# 9

# 257

# رامجي

# 3

# 31

# الوارد الشهري

# 1036187

# الثمن

# 3256975

# المتوسط الشهري

# 382

# وقد فتح السوق اليوم الساعة العاشرة والدقيقة 10 صباحا، وانتهى الساعة العاشرة
~~والدقيقة 35، وكان وارد اليوم إلى السوق 600 قنطار من صمغ هشاب. والسوق مفتوحة
~~يوميا.

# وبعد أن راجع الدلال والتجار البيانات المشار إليها ظهر اختلاف مرة واحدة فقط،
~~فرفع التاجر أصبعه، فقال الدلال: «فيه ملاحظات.» وصحح الخطأ. ثم بدأت العملية، وعند
~~بدئها يفتح صاحب رقم 1 المزاد، ويقف الدلال على منبر ومعه جرس وأمامه الكشف وفي يده
~~قلم، ويشير إلى أصحاب رقم 2 و3 وهكذا لكي يزايدوا، حتى إذا انتهت المزايدة سأل
~~الدلال «الخبير» - أي البائع: «بتبيعوا؟» فيقول: «نبيع.»

# وعند انتهاء المزاد يعطي الملاحظ لكل بائع ورقة يتسلم بها الثمن من المشتري في
~~الحال، ويوزن الصمغ ويقيد وزنه في الورقة. وقد بيع قنطار الصمغ بمبلغ يتراوح بين
~~40 و50 قرشا، والصمغ القديم بين 35 و40 قرشا.

# وقد أعدت لنا في بورصة الصمغ كراسي جلسنا عليها بجوار مقاعد التجار، وشهدنا
~~العملية تجري في نظام وسكون. وقد عزم تجار ms0871 البعثة على اقتباس هذه الطريقة وتعميمها
~~في البلاد المصرية؛ لأنها تعود بالخير والراحة والنظام على التاجر والبائع.

# وانصرفنا إلى مخازن تنظيف الصمغ، وهى مخازن أعدت للتجار المشترين، ويشتغل فيها
~~فتيات ونسوة من كل سن، وتأخذ كل منهن 25 مليما أجرا على تنظيف الصمغ الذي يملأ 
~~كيسا «زكيبة». وكان الفتيات في أزياء جديدة ملونة وبضفائر مجدلة لمناسبة زيارتنا،
~~وقد زغردن وطفقن ينشدن ويبدعن ويرقصن في أثناء زيارتنا، كأنهن في عرس وزفاف.

# وقد أطلق الدكتور محجوب نفسه على كامل سجيتها وحريتها مع الفتيات العاملات في
~~تنظيف الصمغ، وكان يعاونهن في أناشيدهن ويصفق معهن، وقد أخذت له صور عديدة وهو في
~~وسطهن، وقد أخذت للأعضاء معهن صور عديدة. وكانت ساعة سعيدة تلك التي قضاها الدكتور
~~والأعضاء في مخازن تنظيف الصمغ! وكنا نشعر أننا في ليلة زفاف أعدت لزيجات متعددة
~~في ساعة واحدة. واختار الدكتور محجوب أربع فتيات أعجب بهن، وقد ود لو تكون
~~إحداهن زوجا صالحة له.

# وقد بلغ من فرط ابتهاج الدكتور والأعضاء بهذه الزيارة أنهم تأخروا عن موعد زيارة
~~سوق الحاصلات وسوق الماشية.

# وبهذه المناسبة نذكر أن حضرة فؤاد أباظة بك قد أعد شريطا سينمائيا بمناظر
~~الرحلة كلها - وسيرى مواطنونا مشاهد زيارة اليوم بين مناظر الرحلة وسيشاركوننا
~~الابتهاج والأفراح والليالى الملاح!

# زرنا بعد ذلك سوق الحاصلات من سمسم ونحوه، وقد قال لنا حضرة نائب المأمور إن
~~تجربة بورصة الصمغ في سوق الحاصلات لم تفلح؛ ولذا فالبيع في سوقها بالممارسة لا
~~بالمزاد.

# ثم زرنا سوق الماشية وبه خراف وأبقار، وثمن الأقة من اللحم الضأن المذبوح قرشان
~~ونصف، ولحم البقر قرش ونصف القرش.

# ثم انتشرنا في شوارع المدينة حيث زرنا متاجرها وحوانيتها، ورأينا تجارا من مصر
~~وسوريا ولبنان، وتجارا من الهنود واليونانيين والأرمن، فضلا عن تجار المدينة. وقد
~~احتفوا جميعا بنا واستقبلونا وتنافسوا في إكرامنا.

# وزار بعض الأعضاء مطار الأبيض، ومسجدي المدينة: مسجد الأبيض الذي بني سنة 1912
~~في عهد الجيش المصري ومسجد الإسماعيلية. والمسجد الأول واسع وأنيق، به مئذنتان وبه
~~مكان خاص يصلي فيه ms0872 السيدات صلاة الجمعة، وبه حلقتان للدروس الدينية عقب صلاة
~~العشاء. وقد صلى الشيخ المحترم السيد أحمد أبو الفضل صلاة العشاء بمسجد الأبيض.
~~وهنا حضر معنا الدكتور محجوب وعرف المصلين بأن السيد أبو الفضل نجل المرحوم
~~الأستاذ الأكبر الشيخ محمد أبو الفضل الجيزاوى شيخ المالكية والأزهر سابقا.

# وزاروا أيضا الاسبتالية الأميرية، وبها 120 سريرا وثلاثة أطباء، كبيرهم
~~إنجليزي. وبالمدينة كنيسة إنجليزية وكنيسة للروم الكاثوليك وكنيسة للأقباط
~~الأرثوذكس.

# وكان ماء الشرب في المدينة من الآبار، وكان ثمن الصفيحة يصل إلى ثمانية قروش؛
~~خصوصا في الصيف، وكان من يملك بئرا يملك ثروة بسببها. وقد أنشأت الحكومة آلة لرفع
~~الماء من بئر ارتوازي، وأقامت مستودعا عاليا، ومواسير بحنفيات في المنازل بأجرة
~~معتدلة معينة، ولكن الفقراء ما زالوا يشربون من ماء الآبار.

# وقد خصص للماشية مكان للشرب يؤخذ ماؤه من الآبار.

# وهناك أسواق منظمة: سوق للخضر، وسوق للحم - واللحم يذبح في مجزر تحت إشراف طبيب
~~بيطري ويختم - وسوق للفاكهة، وسوق للنسوة، ويتولى البيع فيه سيدات يبعن خبزا
~~وخرزا وحبوبا ... إلخ.
~~(2-2) الفلاتة والحلبة

# وفي خارج المدينة منازل من الأخصاص وغيرها لفئة تعرف باسم «الفلاتة» بتشديد
~~اللام، وهم مهاجرو السودان الفرنسي ونيجيريا وجنوبي السودان ونحو ذلك، يحضرون مع
~~عائلاتهم إلى السودان للحج مشيا على الأقدام لفقرهم المدقع، فإذا عادوا من الحج
~~فضل الكثير منهم العمل في السودان كزراع وخدم وفعلة وحمالين؛ لأنهم لا يأنفون من
~~العمل، فوق حاجتهم إلى القوت الضروري، ولأنه ليس لهم في بلادهم الأصلية ما يغريهم
~~بالعودة إليها؛ خصوصا وأن صغارهم وزوجاتهم معهم في حجهم.

# ولكن سكان المدن يعدونهم غرباء، ويأنفون من الزواج منهم، فاحتفظ الفلاتة بعاداتهم
~~ولهجتهم. ونساؤهم سافرات الوجوه، وأكثرهن يعملن في تنظيف الصمغ. وهم من قبائل
~~منوعة، ويوجدون دائما حوالي المدن.

# أما «الحلبة» أو «الحلب» بفتح الحاء واللام، فهم فئة الغجر، وهم يشتغلون
~~بالحدادة، ويعيشون في بيوت من الشعر ونحوها خارج المدينة وبعيدا عن سكانها وعن
~~أعراب الصحراء وعن الفلاتة.

# وفي الأبيض مدرسة أولية للبنين ومدرسة للبنات ومدرسة يونانية، وحي للموظفين
~~الإنجليز ms0873، وملاعب للتنس، وترام تمتد خطوطه من المحطة إلى مخازن التجار، ويمر ببعض
~~الشوارع ويجره ثوران، وتحمل مركباته البضائع، وفي النادر يركبه الناس. ويوجد فرع
~~لشركة سنجر يديره مواطننا زكي بطرس أفندي، ويبيع الفرع 150 ماكينة في السنة، ويعهد
~~إلى بعض خريجات مدرسة الخياطة للبنات بتعليم مشتريات الماكينة الخياطة. والمنازل
~~مبنية من الطوب الأخضر والمحروق المسمى «قلوص».

# وتوجد في الأبيض فرقة من الهجانة والحملة الميكانيكية، وهى مؤلفة من خمسة بلوكات
~~وسيارات مسلحة، ويوجد فرع للبنك الأهلي، ويوجد جبن بقري وعسل نحل. والبضائع
~~اليابانية تغمر السوق، وأرض السوق حكر للحكومة، ويؤجرها الأهالي لمدة طويلة ويبنون
~~عليها الحوانيت لمدة 40 سنة عادة، وعند انتهائها تسلم للحكومة من غير بناء. وإذا
~~أعدت الحكومة أرضا للتأجير أقامت مزادا، وتتراوح أجرة المتر في السنة بين 15
~~مليما و20 قرشا. وجو الأبيض معتدل في أكثر فصول السنة، وأرضها رملية، ولشوارع
~~المدينة يفط، وهى لوحات من الخشب مكتوب على كل منها بحروف صغيرة اسم الشارع
~~بالعربية والإنجليزية. واللغة الإنجليزية تسود أكثر مكاتبات الحكومة.
~~(2-3) مأدبة غداء وحفلة شاي

# وقد أقام أعيان المدينة وموظفوها مأدبة غداء، وفي المساء حفلة شاي في ساحة مولد
~~النبي في سرادق كبير، حضرها مستر بريدن نائب المدير؛ لأن المدير مستر نيوبولد كان
~~متغيبا، ومستر كوليات مفتش المديرية، ومستر آجلن مفتش المركز، وحضرات التجار
~~والأعيان الأفندية والمشايخ: محمد أحمد الإمام سر تجار الأبيض، وعمر التني نائب
~~ناظر البندر، ونايل عثمان وبناجة حسن، وعبد الرحمن محمد صالح ناظر المدرسة الأولية،
~~وفضيلة القاضي الشرعي الشيخ عبد الله أمين، ومجدوب علي حسيب نائب القاضي الشرعي،
~~وعبد الله أحمد محمد خير، ومجدوب البر، ومحمد باي عوض خليل، وعبد الله الفقيه،
~~وبشير الفقيه، وعبد الرحيم مبارك، والدليل المحسي وحسن أبوه، ومكي إلياس، وعوض
~~الكريم العشر، وكلنج همشتد، وجورج بريمو، وشماع بريمو، ودلماك كوركوجيان، وجندي
~~نخلة، وأنطون الحياح وكيل الشركة الغربية للصمغ، وميشيل ميخاليديس صاحب محل أبو
~~نجمة، ورئيس الجالية السورية حضرة قناوي أفندي وإخوته، وكوتكوجيان، وفارس عجم،
~~وجورج فتال، وسيد أحمد نور، وميخائيل مصرية ms0874، وديمتري ميخائيل قسيس الكنيسة القبطية،
~~ولطيف نخلة أفندي باشكاتب المديرية. ومن الضباط المتقاعدين اليوزباشي صادق الجزولي،
~~والحاج عبد الرحمن محمد، وعبد الله عدلان، والملازمون الأول عبد المنعم عبد الله
~~وحسن عبد التام، ومحمد مصطفى.

# وقد بذل حضرة الشاب المهذب الفاتح محمد البدوي أفندي نائب مأمور مركز الأبيض
~~مجهودا كبيرا في تنظيم حفلات الاستقبال والغداء والشاي والتوديع.

# وألقى حضرات فؤاد أباظة بك كلمة شكر، ثم ترك الكلمة لمندوبي التجارة فخطب السيد
~~محمد عبد الرحيم سماحة والوجيه علي شكري خميس والسيد عبد المجيد الرمالي
~~فأجادوا.

# خطبة الوجيه محمد عبد الرحيم سماحة بالأبيض

# أيها السادة:

# لم يكن لي أن أقول شيئا بعد الذي سمعتموه، ولكن دفعني للقول لكم عوامل
~~كثيرة أثارتها في نفسي هذه المظاهر الفخمة التى قابلتمونا بها. ففي مساء
~~الأمس جئتم إلينا بالقطار بعدما أسدل الليل ستاره وكنتم في حاجة إلي
~~راحتكم، ولكن أبت عليكم مروءتكم إلا أن تطوقونا بجميلكم، واليوم هو يوم
~~مشهود تجلت فيه كل المعاني التي تخالج نفوسنا ونفوسكم: وجوه مستبشرة وثغور
~~ضاحكة ونفوس مشوقة إلى اللقاء بعد طول الغياب، فالحمد لله والثناء له جلت
~~قدرته، فقد جمع بين الشقيقين بعد أن ظنا ألا تلاقيا.

# إخواني، كنا نحسب للسفر ومتاعبه حسابا، ولكن حسابنا لم يكن صحيحا؛
~~فعندما نزلنا إلى بور سودان وجدناها زاخرة بالمستقبلين من الأجانب
~~والوطنيين، وبالغوا في الحفاوة بنا، وذهبنا إلى سواكن الخالدة فرأينا
~~عظمتها التاريخية، وبيوت الكرام فيها لا زالت قائمة، وعدنا إلى بور سودان
~~ومنها إلى كسلا والقضارف وسنار وسنجة وكوستى وتندلتي وأم روابة، فزرنا
~~المدن وقطعنا السهول والغابات وكنا في كل بقعة من بقاع السودان المترامية
~~نقابل فيها بكل مظاهر الحفاوة. وجئناكم فوجدناكم قد جمعتم كل الحفاوات في
~~حفلاتكم، وقد يملك السرور على إنسان كل مشاعره حتى يفقده قوة التعبير عما
~~يخالج نفسه، فإن عجزت فإني لا أعجز عن أتلمس من كل هذه المظاهر معنى
~~ساميا فوق كل المعاني، ذلك هو قوة الله تعالى. فالله أكبر الله أكبر الله
~~أكبر.

# كيف لا وقد ms0875 خلق الله مصر والسودان أرضا واحدة تسقى بماء واحد!

# إخواني، هل تعلمون ما هي أغراض البعثة المصرية للسودان؟ إن أغراضها
~~اقتصادية زراعية تجارية، فمنا أعضاء الجمعية الزراعية والنقابة الزراعية
~~وجمعية خريجي مدرسة الزراعة وتجار مصر والإسكندرية وذوو فضل من المصريين،
~~كل أولئك جاءوا في البعثة المصرية ليدرسوا أحوال السودان عن رؤية وروية،
~~ولكي يعملوا كل مجهود في سبيل زيادة الروابط بين البلدين.

# إخواني، سهلت لنا رحلتنا حكومتكم السنية ورجال غرفتكم التجارية، وعلى
~~رأسها جناب مسيو كونتو ميخالوس وإخوانه الأماجد؛ خصوصا الذين رافقونا من
~~بور سودان، وبدأنا مباحثاتنا على ضوء الحقيقة ورأي العين، وإني وإن كنت لا
~~أنكر عليكم أن الإحصاءات الرسمية دلت على أن مصر هي أول سوق لحاصلاتكم،
~~وأنتم لا شك واثقون أننا سنعمل متفقين مع غرفتكم بالخرطوم على زيادة النمو
~~التجاري.

# وحتى تتحقق أمانينا وأمانيكم أرجو منكم أن تتصلوا بغرفة الخرطوم بكل ما
~~يعن لكم من اقتراحات أو طلب تسهيلات في سبيل تجارتكم مع مصر. ونحن من
~~جانبنا سنعمل كل مجهود في سبيل ذلك.

# وإذا كانت الأبيض من أقدم مدن السودان في التجارة فإنا نراها لا تزال في
~~مقدمة مدن السودان التجارية. ويسرني جدا أن أعلن فيكم أن تجار مصر يفضلون
~~دائما حاصلات مديرية كردفان؛ خصوصا الأذرة الزناري التي صدرتم منها وحدكم
~~في العام الماضي ما يزيد على عشرة آلاف طن. كذا الفول، كذا حب البطيخ وارد
~~الأضية والنهود والأبيض. وقد صدرتم منه في العام الماضي سبعة آلاف طن لمصر،
~~وهو ما يوازي تسعين في المائة من محصولات السودان جميعه. وطبعا لا تجهلون
~~أن محصول حب البطيخ ليس له تصريف عندكم إلا لأسواق مصر. أليس كذلك؟

# إخواني، هل لي بعد أن أطلت عليكم الكلام أن أرجو منكم التفاتا إلى
~~محصولات وصناعات مصر لتزيدوا صادراتنا إليكم فتكونوا بذلك قد حققتم بعض ما
~~ننشده جميعا من زيادة الروابط بين البلدين؟

# إخواني، أرجو أن تتقبلوا منا خالص الشكر، وأخص بالشكر جناب نائب المدير
~~وحضرة نائب مأموركم الهمام وحضرات أعضاء لجنة الاستقبال ms0876، وكذا حضرة الشيخ
~~خليل عكاشة الذي هيأ لنا كل مظاهر السرور والتفريح ونحن في زيارة محل تنظيف
~~الصمغ التابع للسادات أبو العلا ويونس بإدارة حضرته.

# ولتعلموا أن محبتكم في نفوسنا خالدة إلى يوم الدين، وإننا نودعكم ولكن
~~إلى اللقاء القريب، وأنتم في خير ونعيم. والسلام عليكم ورحمة الله
~~وبركاته.

# خطبة السيد عبد المجيد الرمالي

# جناب نائب المدير، حضرات التجار والأعيان المحترمين:

# في اليوم الذي تطأ فيه أقدامنا أرض الأبيض، وتصافح فيه أكفنا أيدي
~~مواطنينا وإخواننا الكرام أبناء السودان السعيد ونزلائه الأفاضل، تهتز كل
~~مشاعرنا طربا بترحيبكم، وتخفق قلوبنا بالتفاؤل البالغ حده بأن الله سيكتب
~~لأبناء النيل صفحة جديدة في تاريخ الصداقة والتعاون بين القطرين اللذين ظلا
~~ألوف السنين مرتبطين بأقوي روابط الدم والجنس والدين والجوار وكل ما يمكن
~~أن يوجد بين أمتين شقيقتين. لقد كنا مشتاقين إليكم شوقا كثيرا، كذلك جئنا
~~إليكم فرحين مسرورين بلقائكم، تتحرك في نفوسنا عوامل كثيرة تملك علينا
~~مشاعرنا وتهتز لها حواسنا، فإن تاريخ مصر والسودان قد ارتبطا بصلة طبيعية
~~منذ ربط النيل بينهما لا تفصمها الأجيال.

# لقد جئنا وشاهدنا بأعيننا مبلغ التقدم الذي وصلت إليه بلادكم بفضل جهادكم
~~ومثابرتكم، وإن المصريين جميعا يرجون لكم كل رواج في التجارة وتقدم في
~~الزراعة وارتقاء في العمران.

# إني أحمل إليكم بالأصالة عن نفسي وبالنيابة عن الغرفة المصرية التجارية
~~بالقاهرة آلافا، بل ملايين من التحيات الطيبات الصادرة من قلوب عامرة بحب
~~السودان وأهل السودان، وها هي بعثتنا قد جاءت إليكم لتوطيد العلاقات
~~الاقتصادية بين القطرين التوأمين، فنرجو من الله أن يحقق آمالها.

# وإني أنتهز هذه الفرصة السعيدة لأعبر عن شكري الخالص لحضرة فؤاد أباظة
~~مدير الجمعية الزراعية الملكية، وجناب المستر كونتو ميخالوس وزملائه
~~الأفاضل أعضاء غرفة الخرطوم الذين هيأوا لنا هذه الرحلة المباركة التى تركت
~~أثرا طيبا في نفوسنا، والتي نرجو أن يعم خيرها على القطرين الشقيقين إن
~~شاء الله.
~~(2-4) في القضاء الشرعي

# الشيخ عبد الله الأمين هو القاضي الشرعي لمديرية كردفان، وقد حادثته في شئون
~~القضاء الشرعي، وبهذه ms0877 المناسبة أذكر أن عدد قضايا الأبيض الشرعية 430 قضية في سنة
~~1934، وجلسات القضايا في أيام السبت والاثنين والأربعاء لنظر النفقات، وتعقد جلسة
~~في كل من يومي الأحد والثلاثاء لنظر قضايا التركات، ويتخرج القضاة الشرعيون من قسم
~~القضاء الشرعي بكلية غوردون، ويعين المتخرج أولا في وظيفة عامل قضائي بمرتب ثمانية
~~جنيهات، ويتعلم الآن الإنجليزية في الكلية، وكان مرتبه قبل إدخال اللغة الإنجليزية
~~خمسة جنيهات، وتكون درجته السابعة، فإذا عين قاضيا منح الدرجة السادسة.

# ومما يذكر في القضايا الشرعية أنه قد عرضت
~~على فضيلة الشيخ أحمد عثمان القاضي زميلنا رئيس تحرير جريدة حضارة السودان في أثناء
~~توليته القضاء الشرعي في الأبيض، قضية زوجة من «الفلاتة» تزوجت أربعة رجال. ونشأت
~~هذه الحادثة من حياة أفراد الفلاتة نفسها، فهم عرضة للتنقلات؛ فتزوجت هذه المرأة من
~~رجل،  ثم انتقلت إلى بلد آخر - لأن رجال الفلاتة
~~يعملون منفردين عن نسائهم اللواتي يشتغلن أيضا ويكسبن القوت من عملهن كما سبق ذكره
~~- فتزوجت المرأة المذكورة بآخر من غير أن يعلم بأنها متزوجة، ثم تزوجت بثالث ورابع،
~~وكل زوج لا يعلم بالأزواج السالفين، فجاء الزوج الأول فطلبها للطاعة، وفي أثناء
~~القضية ظهر الزوج الثالث. وباستقراء حوادث القضية ظهر الزوج الثاني فأعلنته المحكمة
~~بالحضور، وثبت للمحكمة أن المرأة زوجة لأربعة رجال، فقضت ببطلان الزيجات الثلاث
~~الأخيرة، وبأنها زوجة للأول فقط.
~~(2-5) أخبار منوعة

# كانت المسافة من أم درمان إلى الأبيض 18 يوما على الجمال، فأصبحت منذ إنشاء
~~السكة الحديدية سنة 1914، 24 ساعة.

# وقد زرنا بالأبيض دار خليفة المهدي، وهي أنقاض تخلفت من دار المديرية في عهد حكم
~~الحكومة المصرية، حيث كان المرحوم محمد سعيد باشا مديرا لمديرية كردفان، فلما هزمه
~~المهدي حوصر في هذه الدار وأطلق الرصاص عليها، وخلفت قنابل المدافع المهدية أثرا
~~في جدرانها. واحتلها المهدي، ومنها كان ينظر إلى الجيوش، ثم سكنها، ولم يبق منها
~~اليوم غير الباب والغرفة التي فوقه.

# وهناك لوحة لإعلانات الحكومة عن العطاءات والتنبيهات ... إلخ في وسط المدينة، وبها
~~مدرسة ابتدائية تلاميذها 150، وبها 125 قبطيا و14 أرمنيا و236 سوريا ms0878 و55
~~يونانيا، وسكانها حوالي 40 ألفا.

# والقبائل: جعليون وكبابيش وحمر - بفتح الحاء والميم - وشنابلة وجوامعة ...
~~إلخ.

# ويشتد الحر في شهور أبريل ومايو ويونية، وهو معتدل في الشهور الأخرى، بارد
~~أحيانا.

# وفي حفلات الأفراح يستعير صاحب الحفلة الكراسي والأثاث من أصدقائه. وكذلك في
~~المأتم، حيث تفرش الأرض بالسجاجيد ويجلس المعزون عليها، وتوزع أجزاء القرآن
~~الكريم على الفقهاء فيقرأها كل منهم بصوت منخفض. وللمدينة ضوار. والضواري هي
~~الضواحي أو الحلل.

# ويوجد بها المخبز الأهلي لصاحبه جندي نخلة أفندي، ويدعون الزوج «أخو
~~البنات».

# وقد توجهنا مع الدكتور محجوب والسيد أحمد أبو الفضل إلى قهوة بلدي حيث سمعنا
~~الغناء التالي:

# سيدة وجمالها فريد

# خلقوها كما تريد

# في خدودها وضعوا الريد

# وقد دعا نائب المدير حضرات رشوان محفوظ باشا وفؤاد أباظة بك ومسيو كونتو ميخالوس
~~لتناول الطعام على مائدته نيابة عن الأعضاء الذين كانوا في حفلة التجار، ثم سافرنا
~~مساء من الأبيض.
~~(2-6) حفلة المسيو كونتو ميخالوس

# احتفلنا مساء اليوم بالقطار بذكرى ميلاد مسيو كونتو ميخالوس رئيس الغرفة التجارية
~~بالخرطوم، إذ بلغ الثانية والخمسين، فأديرت المشروبات وألقى فؤاد أباظة بك كلمة،
~~والدكتور محجوب ثابت ونحاس بك خطابا، ذكر فيه فضل المحتفل به، وعلاقة مصر
~~باليونان، واتصال المدنيتين. فصفق الحاضرون للدكتور.

# ويرجع تاريخ كونتو ميخالوس إلى سنة 1903، إذ حضر إلى الخرطوم للعمل مع خاله في
~~دكان بقالة، ثم أنشأ بجده محلا مستقلا، نمت فروعه في مدن السودان، ثم اشتغل
~~بجميع صنوف التجارة؛ شراء حاصلات السودان وبيعها وتصديرها والشحن والتأمين والملح
~~وإنشاء المحالج، وفي سنة 1929 سافر إلى لندن حيث أسس مع الممولين البريطانيين شركة
~~رأس مالها 750 ألف جنيه، له فيها 150 ألف جنيه بأسهم، وأسميت الشركة باسم شركة
~~كونتو ميخالوس ودارك، وهو شديد الرفق كثير المعاونة للتجار الوطنيين، فهو يذكر فضل
~~السودان في تكوينه وثروته، وعلاوة على ذلك لحضرته أملاك. وهو مثل يضرب على الصبر
~~والجلد، ومجد يذكر للشعب اليوناني الكريم.
~~(2-7) قبائل تتحضر ومذهب العري

# الحسيب النسيب السير السيد عبد الرحمن المهدي.

# أحسب القارئ المتابع للمقالات السابقة قد أدرك أن ms0879 السودان لا
~~يزال يعيش على نظام القبائل، وأن هذه القبائل تسكن الجبال وتنتشر في البوادي،
~~وأحيانا تجاوز الغابات والوحوش الضارية، بل إن هناك في مديرية كردفان التي زرنا
~~عاصمتها الأبيض أمس، توجد قبيلة تدعى: النوبة، تسكن جبال النوبة العليا، وتعيش في
~~حالة من البداوة على مذهب العري، ذلك أنهم - رجالا ونساء - يعيشون عارين، حتى من
~~غير خرقة تستر موضع العفة من أبدانهم. ويتوجه بعض سكان المدن والسائحين بالسيارات
~~لزيارتهم وأخذ صور لهم. هم ما زالوا على الفطرة، ولكن هذه الفطرة لم تدنس عرضهم،
~~وهم يسكنون المغاور والكهوف، ويصيدون الحيوانات ولا يعتدون على أحد، ويرقصون
~~ويدندنون، وأحيانا يرعون الماشية.

# لكن هذا استثناء، فإن أكثر قبائل السودان عربية الأصل محافظة على الصفات العربية
~~الأصيلة كالكرم والشجاعة والأخذ بالثأر والأنفة، ولكن بقيام الحكم المصري في
~~السودان ثم على عهد محمد علي، أخذ السودان يتحضر، فظهرت مدن جديدة أدخلت فيها
~~الحضارة الحديثة من حيث إنشاء المباني والطرق، ومن الخطوط الحديدية والمدارس. ومدن
~~السودان هي فقط نقطة ارتكاز للقبائل الضاربة في الصحاري والجبال، فتخرج إليها في
~~مواسم الزراعة أو بيع محاصيل الأشجار؛ ولهذا نجد في كل مدينة خليطا من القبائل
~~المختلفة في السودان ومن نيجيريا والصومال والأريترية والحبشة والكونغو واليمن
~~والحجاز والهند ومصر، وأكثرها محتفظ بأنسابه وأصوله متعلق بقبائله.



# الفصل الثامن



# | عند السيد عبد الرحمن المهدي مشروعات هندسية وزراعية واسعة




# جزيرة آبا في 6 فبراير

# يطالعنا كل يوم بجديد في السودان، فتتجدد حيرة القلم المتعب المشتت، يحركه رأس قد
~~تزاحمت فيه المشاهد وانعكست صورتها في خزانته؛ صور شتى لا تكاد تستقر حتى تزاحمها صور
~~أخرى أكثر إشعاعا وأوسع نورا.

# هكذا أبدأ الكتابة في وصف زياراتي مع حضرات أعضاء البعثة المصرية في السودان لمزارع
~~حضرة صاحب السماحة السير الشريف السيد عبد الرحمن المهدي.

# بالسيارات إلى جزيرة أبا

# وقف القطار االساعة الثامنة من صباح اليوم بمحطة كوستى، وفي الساعة الثامنة صباحا
~~ركبنا السيارات إلى جزيرة أبا. وقد تفضل حضرة صاحب السماحة الشريف السير السيد عبد
~~الرحمن المهدي فأبى ms0880 واسع كرمه إلا أن يرسل إلينا سيارته وسيارات أخرى إلى محطة كوستى،
~~وكان مقررا أن نسافر إلى جزيرة أبا في سفينة بخارية، ولكن صاحبها لم يتمكن من إرسالها،
~~فبادر سماحة السيد المهدي بتكليف نحو خمسة آلاف عامل بإقامة جسر على خور النيل الأبيض
~~لمرور السيارات، فأقاموه في 15 ساعة ، وتمكنا من أن نمر بالسيارات فوق الجسر يوم
~~الثلاثاء «أمس». وكان في استقبالنا في كوستى وعند الجسر من آل المهدي أصحاب الفضيلة
~~السادة محمد السيد عبد الكريم ونجله السيد صديق عبد الرحمن المهدي، وعبد الله الفاضل،
~~والسيد الطيب الحلو، وجعفر شرفي، ومحمد أحمد شرفي، وخالد شرفي، وحسن الأمير، وعبد
~~الحميد المهدي، والسيد عبد الكريم، ومحمد عبد الكريم، ومحمد خليفة الشريف.

# ثم وفد الخرطوم، وعلى رأسه أصحاب السيادة والأفندية: عبد العزيز القباني، وعبد المنعم
~~وإبراهيم محمد وإبراهيم عامر.

# ووفد أم درمان، وعلى رأسه حضرات عبد القادر العتباني، وصديق عيسى، ومحمد أحمد نقد،
~~وحسين خليل، ودفع الله شبيكة، وبابكر بدري ناظر مدرسة الأحفاد، وكوكو عبد الله،
~~وإبراهيم السيد، وعبد الرحمن عبد الله، والسيد عوض الجعلي، وسالم حسن أبو زيد، وداود
~~قنديل، واليوزباشي موسى الطيب هاشم، وعبد القادر الدالي، والبكباشي أحمد عقيل، والحاج
~~عبد الرحمن، وحسين خليل.

# والسيد عبد الرحمن المهدي هو نجل المغفور له زعيم السودان الأسبق السيد محمد أحمد
~~المهدي الكبير

# 1

# الذي تلقى العلوم الدينية وحفظ القرآن الكريم على فريق من أجلاء علماء
~~السودان، فقرأ الفقه على الشيخ محمد الخير وعبد الله بربر، والنحو والبلاغة على الحسين
~~الزهرة والفقيه الأمين الضريري، وأخذ الطريقة السمانية على الشيخ محمد شريف نور الدايم
~~من أولاد الطيب.

# وكانت جزيرة الأشراف بمديرية دنقلة مسقط رأسه، وهى أيضا مسقط رأس الدكتور محجوب ثابت
~~«الدنقلي»، وقد انتقل السيد المهدي الكبير مع والديه وشقيقه الأكبر إلى قرية كررى
~~«بفتح الكاف والراء»، وكان إخوته وأعمامه من صناع المراكب الشراعية وتجارها، ثم انتقلوا
~~إلى جزيرة أبا ومعهم صاحب الترجمة، وكانت مملوءة بالغابات الثمينة بأخشابها، وكان بها
~~حيوانات متوحشة، ثم أخذ في نشر الدعوة ms0881 المهدية، وهي تقوم على العمل بالقرآن وسنة رسول
~~الله

# صلى الله عليه وسلم
~~. وترك البدع، فزار جميع مساجد السودان واختلى ببعض علمائها وأهلها،
~~وأنبأهم أنه هو المهدي، وأنه يدعو إلى ترك البدع. ولم يكن يبث دعوته جهرا في بادئ
~~الأمر، وبعد أن اطمأن إلى أن دعوته لقيت أنصارا عديدين جهر بها، وكان على السودان
~~الحاكمدار رءوف باشا، فأرسل إليه علماء لمراجعته عن دعوته، وقد مات الباشا بالخرطوم،
~~واستدعت الحكومة عبد القادر حلمي باشا. وانتقل المهدي إلى جبل قدير من جبال النوبة،
~~وإلى كردفان، وقام لمحاربته يوسف الشاذلي باشا كنزي. وفتح المهدي الأبيض، ووجهت إليه
~~حملة برياسة هكس باشا فنيت عن آخرها. وهكذا انتشرت دعوته في السودان، وتوالت هزائم
~~جنود الحكومة المصرية، فزاد ذلك من هيبته ورفع من نفوذه في أعين مواطنيه، وأيد ما كان
~~يعتقده السودانيون فيه من الكرامات. وقد وجه إلى الحكومة المصرية تلغرافا مطولا، ينحى
~~فيه باللائمة على البدع، التي منها عقد زواج رجل برجل في الأبيض. فدعوته دينية، ساعد
~~عليها في الواقع ظلم الحكام واستبدادهم وإرهاق الأهالي بالضرائب. ومن الروايات في هذا
~~الصدد أن مدير المديرية كان يأمر بالقطط أن تجمع وتجوع عدة من الأيام ثم تربط في موضع
~~الشرف من الرجل، ملاصقة لبدنه فتأكل منه، ويموت معذبا، وكل هذا لكي يدفع الضرائب التي
~~كانت فوق طاقة البشر ولمصلحة المرتشين. لذلك كانت النفوس مستعدة لقبول الدعوة
~~المهدية.

# ومن جهة أخرى كان اضطراب الحكم في مصر بسبب الثورة العرابية - التي تقدمت الثورة
~~المهدية بقليل - باعثا على إهمال الجيش المصري في السودان. وأخيرا أوفدت الحكومة
~~غوردون باشا حاكمدارا للسودان وسردارا للجيش المصري بالخرطوم، للعمل على إعادة فلوله
~~المنقطعة في المديريات التي وقعت تحت يد المهدي، فهاجمه المهدي بجيوشه، وذبح وهو
~~بملابسه الرسمية ونياشينه وهو على سلم قصر الحاكم العام، وأخذ رأسه وصار ينقل من بلد
~~إلى آخر في السودان ليتأكد الناس أن غوردون قتل، وأن المهدي قد انتصر. ويقول بعض
~~المؤرخين إن التهاون في حالة الجيش المصري في السودان ms0882 وإرسال غوردون باشا وتعريضه لقتل
~~محقق بسبب ما كانت عليه الحالة عند وصوله إنما كانت خطة إنجليزية مدبرة لإخلاء السودان
~~والعودة إلى فتحه تحت قيادة كتشنر باشا وبمشاركة جنود إنجليزية.

# وبدأت دعوة المهدي في رمضان سنة 1298 هجرية، وتوفي في 8 رمضان سنة 1302 هجرية، وخلفه
~~الخليفة عبد الله التعايشي، ثم جردت الحكومتان المصرية والإنجليزية حملة نجحت في
~~استعادة السودان بعد أن ظل محكوما بالدراويش والتعايشة مدة 14 سنة. وقد تم استعادته
~~سنة 1899 حيث عقدت اتفاقية السودان المعروفة بين مصر وإنجلترا.

# وقد عرف المهدي بالزهد والتقشف، وكان يتعبد في غار تحت الأرض عند بيت السيد عبد
~~الرحمن بجزيرة أبا، وقد وضع عنده أثر يدل عليه، وكان يتعبد في جزيرات وسط النيل.

# وكان للسيد المهدي أولاد؛ منهم عبد الرحمن المهدي، وكان جنينا في بطن أمه عند وفاة
~~أبيه، وكان للمهدي وآله أملاك في جزيرة أبا، فأخذ السيد عبد الرحمن يشتري ما يملك
~~أقاربه حتى أصبح الآن مالكا قدرا كبيرا من مساحة الجزيرة كلها، ومساحتها أكثر من 30
~~ألف فدان، ولقد ملك أراض أخرى على شاطئ النيل الأبيض، وفي أرض شركة الجزيرة، ولا تعرف
~~بالضبط مساحة ما يملكه السيد عبد الرحمن المهدي اليوم، ولكن المزروع فعلا عشرة آلاف،
~~وهناك طائفة من المشروعات الهندسية لإنشاء ترع ومساق وإقامة جسور ومشروعات زراعية
~~لإصلاح بقية الأطيان وإعدادها كلها للزراعة.

# وجزيرة أبا هي جزيرة مستطيلة خصبة في النيل الأبيض، طولها 60 كيلو مترا، وكانت
~~شهرتها الأولى بالأخشاب المأخوذة من غاباتها، وكان آل المهدي يستعملون الأخشاب في بناء
~~المراكب الشراعية. وقد باع السيد عبد الرحمن المهدي ما كان يملكه من أخشاب الغابات فحصل
~~على ثروة كانت أساسا لشراء ألوف الأفدنة. وكان بدء مشروعاته الزراعية زراعة 170 فدانا
~~من القطن السكلاريدي سنة 1927-1928 كتجربة، فنجحت نجاحا باهرا، فزاد المساحة إلى 850
~~فدانا في السنة التالية، فجاد الفدان، في المتوسط، بخمسة قناطير مصرية من القطن. وظل
~~يزيد المنزرع عاما بعد عام حتى وصل ما زرعه هذا العام سنة 1934-1935 3600 فدان، وسيزرع
~~5000 فدان في سنة 1936. ويسكن جزيرة أبا سكان آخرون ms0883 لهم أملاك بها غير السيد عبد الرحمن
~~وأقاربه. وفي أراضي شركة الجزيرة تأخذ الحكومة 40 في المائة من المحصول؛ لأن الحكومة هي
~~التي تعد الأرض والماء للزراعة، ويأخذ السيد عبد الرحمن 60 في المائة. وقد دلت التجربة
~~على أن أطيان المهدي بالجزيرة تنتج أكثر مما تنتجه أراضي الشركة الإنجليزية بالجزيرة 
~~كما سنبين بعد.

# وقد أعد سماحته 150 فدانا في جزيرة أبا لزراعة الفاكهة، وجلب لها البذور من مصر،
~~واستولد شتلا في الجزيرة. وجربت زراعة ستة أفدنة من الفاكهة فنجحت التجربة. وقد اقترح
~~فضيلة الشيخ المراغي على السيد عبد الرحمن أن يأخذ الشتل من بساتين بركات أو وزارة
~~الزراعة.

# ويشتري مسيو كونتو ميخالوس جميع كميات القطن، وكلها سكلاريدس، التي تجود بها أطيان
~~السيد عبد الرحمن المهدي.

# ويزرعون في أطيان المهدي القطن على قاعدة الدورة الثلاثية؛ كانوا يزرعون في سنة
~~قطنا، وفي العام التالي ذرة، وفي العام الثالث يتركون الأرض خالية للتشميس، فرأوا أن
~~الأفضل زراعة الأرض قطنا وتركها عامين متواليين بغير أي زراعة للتشميس. وتخصص مساحة
~~معينة لزراعة الذرة؛ ذلك أن الفلاح السوداني ليست له خبرة الفلاح المصري من حيث
~~التسميد، ولأن الأراضي كثيرة جدا، وقد فرضت الحكومة عشرة قروش ضريبة على كل فدان في
~~جزيرة أبا؛ سواء أكان مزروعا أم لا، على أنها في كل عام تعيد النظر؛ فإذا وجدت المحصول
~~صغيرا والأزمة طاحنة خفضت الضريبة، وإذا كان جيدا اكتفت بتحصيل هذه الضريبة
~~العامة.

# وينزل المطر في أغسطس وسبتمبر، وتمكث زراعة القطن 9 شهور من أول أغسطس حتى آخر أبريل.
~~وإردب البذرة يكفي زراعة عشرة أفدنة. والأطيان مقسمة إلى 750 حواشة - والحواشة 5 أفدنة
~~(جزيرة أبا).

# وعند وصولنا إلى جزيرة أبا كان هناك سرادق صغير أعد لجلوسنا حيث استقبلنا السيد عبد
~~الرحمن وسار معنا حيث شهدنا وابوري الرى الكبيرين.

# أعضاء البعثة في سرادق الحسيب النسيب السير السيد عبد الرحمن
~~المهدي.

# ثم توجهنا لدار السيد ببلدة الرحمانية بجزيرة أبا، فنحر جمل على عتبة الباب عند
~~وصولنا، ثم جلسنا قليلا وتناولنا طعام الإفطار.

# ثم خرجنا بالسيارات إلى أطيان ms0884 الجزيرة، حيث شهدنا شون القطن، وقسم الغار وشونته، وقسم
~~دار السلام، وقسم طيبة. ولكل رئيس ومكتب وحاسبون.

# ويبلغ عدد من يشتغلون في الأطيان المزروعة في
~~جزيرة أبا لحساب السيد 750 زارعا فضلا عن أسرهم، وقد أقام لهم السيد عبد الرحمن منازل
~~ومستشفى ومدرسة كانت في نتائجها أحسن مدرسة في النيل الأبيض، نالت جائزة التفوق، ولها
~~فرقة كشافة.

# وقد تناولنا الغداء الساعة الثانية بعد الظهر. والسيد عبد الرحمن شديد العناية بفلاحي
~~مزارعه، فقد أعد لهم المنازل، ويقوم بنفقات زواجهم ويواسيهم، وصحتهم أحسن من صحة
~~الفلاحين الآخرين وأهنأ بالا، ويعطي الفلاح في الشهر أجرة تتراوح بين 20 و30 قرشا،
~~فضلا عما تقدمه الدائرة لهم من الطعام والثياب وجميع النفقات.

# وفي الساعة الرابعة جلسنا في سرادق كبير وتناولنا الشاي، وشهدنا ألعاب الكشافة،
~~وعرضت أمامنا الجياد الأصيلة والهجن، وفي فضاء واسع يبلغ ثلاثين فدانا نظم استعراض
~~من الألوف من الزراع والوافدين لتحيتنا بالملابس البيضاء، وعزفت موسيقى الكشافة، وكان
~~النظام بديعا جدا.

# وقد قامت كشافة المدرسة بألعاب عديدة دلت على سلامة الذوق وحسن الاختيار، وأن العناية
~~تامة بتقدم الزراعة والحالة المحلية؛ مثل مناجاة الطيور وتقليدها والوقوف على رجل
~~واحدة. وسد مسقي. وغير ذلك.

# والسيد عبد الرحمن المهدي طويل القامة يلبس على رأسه عمامة، تشبه عمائم الحجازيين
~~واليمنيين، وجبة وقفطانا أبيض، وحذاء أصفر، وشالا كشميريا. وقد أتم العقد الخامس من
~~عمره المديد.

# وقد ألقى فؤاد أباظة بك كلمة في شكر سماحته على حفلته الممتازة وإكرامه الذي يعجزنا
~~عن الوصف لأننا لم نر له ضريبا في مصر وغيرها ولا في جميع حفلات السودان.

# وألقى الدكتور محجوب ثابت خطابا أشار فيه إلى مناقب البيت المهدي الكرام، وإلى أن له
~~الشرف أن تكون مسقط رأس الزعيم المهدي الكبير مسقط رأس الدكتور «دنقلة»، وأشار إلى
~~حفاوة السيد عبد الرحمن ... إلخ.

# ثم وقف سماحة السيد عبد الرحمن فشكر لفؤاد بك والدكتور محجوب وتمنى للبعثة نجاحا في
~~مهمتها بتوطيد العلاقات الاقتصادية بين القطرين الشقيقين. وقد قوبلت الخطب بالتصفيق
~~الحاد.

# وفي مجلس السيد عبد الرحمن ms0885 كان سماحته يتحدث إلينا عما بين مصر والسودان من علاقات،
~~وما يجب أن يقوم بيننا من صلات، قائلا إن السوداني الذي يدفع نقودا لشقيقه المصري
~~إنما ينقلها من جيبه إلى جيبه الآخر. وسماحته حائز للقب «سير» بسبب الإنعام عليه بنيشان
~~الإمبراطورية البريطانية.

# ولا تزال حفاوة السيد عبد الرحمن بالبعثة مثلا بارزا في الكرم والنظام، ولا تزال
~~مشروعاته الزراعية مثلا يضرب في الصبر، وقدوة يجب أن يتبعها أصحاب الأطيان عندنا؛ فإن
~~سماحته يستيقظ عند الساعة السادسة صباحا ويشرف على مزارعه بنفسه، وقد تعلم نجله الفاضل
~~السيد صديق الهندسة، وعينه والده مديرا للدائرة يعمل فيها، ويعيش مع الفلاحين متواضعا
~~نشيطا، وليس كأبناء السراة عندنا؛ كثيرون منهم لا يعرفون حدود أطيانهم، وقد لا
~~يزورونها العمر كله. وقد استطاع السيد عبد الرحمن أن يحل مشكلة الأيدي العاطلة في
~~السودان، وهي مشكلة عصيبة جدا؛ لقلة سكان السودان وعدم خبرتهم كالمصريين بالزراعة،
~~ولقناعة السوداني بالدون، ومتى حصل على القليل آثر الراحة حتى ينفقه وبعد ذلك يبحث عن
~~العمل.

# حل السيد عبد الرحمن المشكلة بإنشاء مساكن صحية مناسبة لحياة السودانيين وبساطة
~~معيشتهم، وعني بتعليمهم وتطبيبهم، فاحتفظ بهذه الأيدي في المزارع أبديا، وساعد على
~~ذلك اعتقاد الزراع أن الله سبحانه وتعالى يثيبهم في الدنيا والآخرة على خدمتهم
~~وإخلاصهم لسيدهم عبد الرحمن المهدي. ويقول مهندس الدائرة إن الفدان المزروع عند المهدي
~~يكلف سماحته ثمانية جنيهات، بينما الشركة الزراعية بالجزيرة تنفق على الفدان ستة
~~جنيهات، ولكن السيد المهدي يستفيد من وراء الزيادة إخلاصا وأيدي عاملة موجودة دائما
~~وإنتاجا زائدا على إنتاج الشركة.

# وقد حدث في أثناء استعراض إبل المهدي أن سقط أحد راكبيها على الأرض فأغمى عليه، فحضر
~~السيد المهدي بنفسه وواساه، وأسعفه الأطباء، وأفاق بعد خمس دقائق شاكرا لمولاه فضله
~~ودعاءه وكرامته. وقد لاحظنا أن الصفوف ظلت متراصة وأن النظام لم يختل.

# عدنا بعد ذلك إلى محطة كوستى، وسار القطار عند منتصف الساعة الثامنة مساء إلى واد
~~مدني.

# برقية الأمير عمر طوسون إلى السيد المهدي

# إن الحفاوة البالغة التي ms0886 قابلتم بها البعثة الاقتصادية المصرية، والكرم الحاتمي
~~الذي غمرتموها به، والجموع الحاشدة الذين خرجوا معكم لاستقبالنا وظلوا مجتمعين
~~لتحيتها طول مدة إقامتها في ضيافتكم بجزيرة أبا - كل هذا يقابل منا ومن المصريين
~~بعظم الغبطة والارتياح؛ إذ من شأنه أن يزيد روابط الإخاء بين مصر والسودان إحكاما،
~~ويوثق عرى التعاون ، ويثمر أحسن الثمار بمشيئة الله تعالى في علائقهما الاقتصادية
~~والأدبية حاضرا ومستقبلا. فنشكركم على ذلك أجل الشكر، ونثني على أريحيتكم
~~وشهامتكم العربية أطيب الثناء، ونهدي إليكم وإلى أخيكم ونجلكم ونجل الخليفة
~~التعايشي وسائر آلكم وأتباعكم وآلهم أبناء السودان جميعا خالص تحياتنا وعظيم
~~إجلالنا واحترامنا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

# عمر طوسون

# برقية شكر من السيد المهدي إلى الأمير عمر

# أشكركم كثيرا على برقيتكم الرقيقة، وإني وأفراد عائلتي والجميع لمغتبطون بزيارة
~~البعثة الاقتصادية المصرية للسودان، وشاكرون لكم هذا التقدير والثناء، ونرجو أن
~~يكون لهذه الزيارة الأثر الحميد في إحياء الروابط الاقتصادية بين القطرين، وسيكون
~~لسموكم فيها أكبر الأثر وأطيب الثناء، وتقبلوا منا جميعا التحية وأزكى
~~السلام.

# الزواج والمهور

# وجه حضرة صاحب السيادة الحسيب النسيب السير السيد عبد الرحمن المهدي النداء التالي
~~إلى الأمة السودانية:

# بسم الله الرحمن الرحيم

# حضرة المحترم ...

# السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وبعد، فقد وصل لعلمكم نداءنا للأخصاء
~~من أمتنا الكريمة بالدعاية إلى الزواج ومحاربة العزوبة بقلة المهر، وبشتى
~~الوسائل التي تسهل أمر الزواج وتجعله ميسورا وبقدر الاستطاعة. وإنه مما يجعلنا
~~مطمئنين على نجاح هذا الأمر الاجتماعي العظيم سلطان رب الأسرة في بلادنا على
~~أفراد بنيه، وإنكم خير من يرجى منه النهوض بهذا الشأن؛ لكلمتكم النافذة ورأيكم
~~الحكيم، وإن الله سبحانه وتعالى يحب من عباده من يريد الخير بهم، وإن أعظم ما
~~يرضي الله مراعاة حرماته وعدم انتهاكها.

# ولقد تفشى الفساد في النساء والأولاد، وهذا يخالف قواعد ديننا الحنيف، وينافي
~~كرامتنا القومية وعوايدنا في حفظ عروضنا والغيرة عليها، ولا يمكن ملافاة الأمر
~~إلا بتعميم الزواج والتساهل في المهر بقوله

# صلى الله عليه وسلم
~~: «أكثرهن بركة أقلهن
~~مهورا.» وقوله ms0887: «أشراركم عزابكم.» وقوله: «من تزوج فقد حفظ ثلثي دينه، فليتق
~~الله في الثلث الثالث.» وإن الأزمة الحاضرة قد تكون مانعا للزواج إذا لم
~~يتساهل أولياء الزوجة في أمر المهر للحد الأدنى، وأن يتركوا الأمور غير
~~المشروعة.

# لذلك كله فقد اجتمعنا مع عدد عظيم من أهل البلد وقد قررنا الزواج  بالجنيهين
~~للبكر وواحد للثيب، وبالأكثر 3 جنيهات للبكر وجنيهان للثيب، ولقد عقدت لولدي
~~وابنتي وعدد يربو عن العشرة من آل بيتي بربع الدينار الذي يباح به
~~النكاح.

# فالرجاء أن تقدروا ومن معكم من الإخوان معنا الفائدة في ذلك مع ما يترتب على
~~الزواج من كثرة النسل الذي أرجو الله أن يكون برا بوالديه. وإني سأدعو لجميع
~~من يحيي هذه السنة الحسنة في نفسه وولده بالدعاء الذي أرجو قبوله من الله
~~الكريم، وأن يجعل لهم البركة في الرزق والذرية والسلام.

# عبد الرحمن المهدي



# الفصل التاسع



# | يوم عاصمة النيل الأزرق




# زيارة واد مدني يوم 7 فبراير سنة 1935
~~(1) حفلات السودان

# أبى المواطنون السودانيون الأعزاء إلا أن يجددوا في كل يوم وساعة عواطف الكرم والإخاء
~~والمودة بالنسبة إلينا، وهم في هذا التكريم، يرون أنهم يكرمون مصر ذاتها، مصر التي
~~يحبونها حبا لمسناه وأحسسنا به، وهو لا يقل عن حبنا لها، ويشاركهم في هذه العواطف
~~الكريمة موظفو الحكومة وأعضاء الجاليات الأجنبية والشرقية، ويقدر الجميع ما خسره
~~السودان بعد خروج الجيش المصري منه، حيث كان ينفق الجنود والضباط مرتباتهم، وقد ترتب
~~على ذلك إفلاس متاجر وطنية وأجنبية، أو على الأقل قلة ربحها.
~~(2) الرتب والنياشين

# وقد كان لإنعام جلالة الملك على مسيو كونتو ميخالوس رئيس الغرفة التجارية بالخرطوم
~~بنيشان النيل من الطبقة الثالثة وقع عظيم في نفوس أعضاء البعثة والسودانيين؛ لأن
~~الإنعام جاء دليلا على قدر الحكومة المصرية وجلالة الملك لمجهود حضرته في توثيق
~~العلاقات بين مصر والسودان والحفاوة بالبعثة المصرية.

# ويجب أن ننتهز هذه الفرصة لتنبيه الحكومة المصرية إلى وجوب السعي للإنعام بالرتب
~~والنياشين على زعماء السودان وأعيانه وكبار موظفيه، والحكومة الإنجليزية نفسها تمنح
~~النياشين؛ فقد منحت وسام القديسين ms0888 ميخائيل وجورج من درجة فارس للسيد علي الميرغني،
~~ومنحت نيشان الإمبراطورية مع لقب «سير» للسيد عبد الرحمن المهدي، وكان واجبا أن
~~تمنحهما الحكومة المصرية وتمنح غيرهما رتبة البشوية والنياشين الرفيعة، وهكذا.
~~(3) حياة الأندية الاجتماعية والرياضية واليقظة

# لفت نظرنا في السودان انتشار الأندية ونجاحها وحسن نظام أعضائها، وهذا دليل على 
~~الاستعداد للتقدم، والأخذ من المدنية بلبابها ومنافعها، فإن الأندية تعلم النظام، وتوجد
~~التكافل، وتنشئ مجتمعا يتمتع باللهو البريء.

# كما لفت نظرنا تتبع مواطنينا السودانيين لجميع الحوادث السياسية وغيرها، وهم في هذه
~~اليقظة والتعلق بمصر كإخواننا أبناء فلسطين ولبنان وسوريا، ورأيت القوم متتبعين لتفاصيل
~~المسائل.
~~(4) في حقول التجارب

# وصلنا إلى واد مدني عند الساعة الثالثة والنصف صباحا، وفي الساعة الثامنة من صباح
~~اليوم توجهنا بالسيارات لزيارة حقول التجارب لنقابة الشركة الزراعية الإنجليزية لأراضي
~~الجزيرة.

# خطاب زراعي

# ألقى مفتش حقل التجارب في واد مدني المحاضرة الزراعية التالية:

# بالنيابة عن موظفي حقل تجارب شركة الجزيرة، يسرني السرور كله أن أرحب بكم
~~في هذا الصباح هنا، ولأن نضع ترتيبا يمكنكم من رؤية شيء من عملنا.

# أنشئ حقل تجارب الجزيرة منذ 17 عاما، وقد تخصص موظفوه بالمشاكل
~~الزراعية؛ وخاصة ما يتعلق بزراعة القطن التي ظهرت في أرض الجزيرة.

# ولا يزال فريق من الناس يشك في إمكان الحصول على محصول مرض من زراعة
~~القطن بالجزيرة، وصدرت أخيرا تصريحات قالت بأن تربة الجزيرة قد فسدت إلى
~~مدى خطير، وأن الآمال المعقودة على زراعة القطن فيها قد استهدفت
~~للخطر.

# إن من أولويات واجباتنا هنا في حقل التجارب ملاحظة عوامل الفساد في تربة
~~الجزيرة، ودراسة نتائج الري وتكون المحصول على هذه التربة. وبناء على
~~وقوفنا على هذه النتائج، نستطيع أن نصرح بأنه لا صحة مطلقا في القول بأن
~~هناك دلائل صادقة على اطراد الفساد في الجزيرة حتى الآن، ونحن نستطيع أيضا
~~أن نقول بأنه لا محل للتشاؤم في المستقبل.

# سترون، في أثناء طوافكم في الحقول، أن قطعة أرض رويت وأنتجت محصولا من
~~القطن أو اللوبيا منذ 1917، ولدينا ما يدل على أن ms0889 المحصول الذي ينتج من
~~الأرض المذكورة في الموسم الحاضر يساوي - أو ربما يفوق - المحصول الناتج
~~منها منذ خمسة عشر عاما.

# وستوضح لكم مشاهدتكم - كما آمل - أن لا أساس للإشاعات القائلة بأن أرض
~~الجزيرة عرضة لفساد خطير وعاجل.

# وقبل شروعكم في معاينة الأرض أود أن أذكر لكم شيئا عن حقل التجارب: كما
~~ذكرت لكم قبلا أنشئت المزرعة منذ 17 عاما، وبلغت الآن 800 فدان، منها
~~180 فدانا لزراعة القطن و220 لزراعة الذرة واللوبيا.

# ويوزع العمل في هذه المزرعة على أقسام، تتعاون للوصول إلى غرض واحد.

# القسم الزراعى:

# ووظيفته القيام بتجارب زراعية والتسميد والتخطيط وري
~~الزرع والقيام بتجارب الاستنبات.

# قسم ملاحظة النبات:

# يقوم بإحصاءات وأرقام فيما يتعلق بتقدم المحصول.

# القسم الفيزيولوجي:

# يدرس فيزيولوجية المشروعات القطنية.

# القسم الكيمائي:

# التغيرات الطارئة عند الري والمحصول ولابتكار وسائل
~~تحسين حالة التربة.

# قسم الحشرات:

# يدرس آفات المحاصيل الناتجة من الجزيرة ويقوم بتجارب
~~ويرقبها.

# القسم الباتولوجي:

# يدرس أمراض النباتات ومنها حشرة البلاك آرم والليف
~~كيرل.

# وأخيرا قسم استيراد النبات:

# ويختص بانتخاب وتوليد أصناف عديدة من القطن والمحاصيل
~~الأخرى. ا.ه.

# ثم زرنا حقول التجارب، وشهدنا ما يأتي:
~~(1)

# حقلا زرع قطنا وفي السنة التالية زرع لوبيا.
~~(2)

# حقلا زرع قطنا وفي السنة التالية زرع ذرة.
~~(3)

# حقلا زرع قطنا وفي السنة التالية ترك بورا.

# فكانت نتيجة التجربة أن الثالث جاءت زراعته القطنية بعد ذلك بزيادة محسوسة،
~~والأول جاء بنتيجة أقل من الثالث بشيء يسير، والثاني جاء بنقص في المحصول.

# وهناك حقل استمر مزروعا قطنا لمدة 11 سنة، ثم ترك بورا لمدة سنة، ثم زرع
~~قطنا فجاد المحصول بزيادة 34 في المائة. وحقل ثان استمرت زراعته القطنية 11 سنة،
~~ثم ترك بورا لمدة سنتين متواليتين، فجاءت زراعته القطنية بعد ذلك بزيادة قدرها 17
~~في المائة.

# وحقل ثالث زرع قطنا 11 سنة، وترك بورا لمدة ثلاث سنوات، فجاء بزيادة قدرها 40
~~في المائة.

# ونفهم من ذلك أن ترك الحقل سنة واحدة بورا كاف في زيادة الإنتاج زيادة محسوسة،
~~وأن زيادة الإنتاج، بعد عامين أو ثلاثة في البور، قليلة جدا، فلا تبرر الحرمان ms0890 من
~~إنتاج الأرض عامين أو ثلاثة.

# ثم شهدنا ما يلي:
~~(1)

# حقلا زرع قطنا وزرع لوبيا في السنة التالية.
~~(2)

# وحقلا زرع قطنا ثم زرع ذرة ثم ذرة.
~~(3)

# وحقلا زرع قطنا ثم زرع ذرة ثم زرع لوبيا.

# فكان الأول أكثر الحقول إنتاجا ويقاربه الثالث.

# وحقلا زرع قطنا عدة 9 سنوات متوالية، ثم زرع ذرة، ثم زرع لوبيا، فكانت
~~النتيجة لا بأس بها.

# ينتج من ذلك أن الذرة تجهد الأرض، وأنه ليس من المصلحة زراعة الذرة بعد القمح،
~~وأن زراعة اللوبيا لا تجهد الأرض ويحسن زرعها بعد القطن.

# ثم زرنا معامل الأقسام، ورأينا الحشرات، وأخصها ذبابة البلاك آرم، تنقل العدوى من
~~ورقة إلى ورقة في شجيرات القطن.

# ويجنى قطن الجزيرة ثلاث مرات في السنة، والجنية الأولى - وتسمى في السودان
~~«تلجيطة»؛ أي «تلقيط» - هي الجنية الكبرى، وتزهر الشجيرات عقب الجنية الأولى وتموت
~~الحشرات عند اشتداد الحر.

# ثم شهدنا قطعا من طينة حوض نهر الجاش وطينة من أرض الجزيرة، فتبين أن تربة
~~الجزيرة بها أملاح تعطل سير الماء في الوصول إلى عمق كبير، وينتج الفدان في دلتا
~~الجاش محصولا أكبر من محصول الجزيرة. ولوحظ أنه كلما قل محصول الجزيرة، قل معه
~~محصول الجاش نسبيا، وهذا يدل على أن العوامل الجوية لها تأثيرها الأقوى والأفعل؛
~~لأن كلا من أرض الجزيرة ودلتا الجاش لا يرتوي من الآخر.

# في محلج القطن

# أعضاء البعثة أمام محلج واد مدني.

# زرنا محلج القطن التابع للشركة، وهو أربعة عنابر، لكل عنبر ماكينة و80 دولابا،
~~ويشتغل به 300 عامل، ويوجد به نجار مصري. وباشملاحظ المحلج هو حضرة علي زكي أفندي.
~~وبعد عزل البذرة من القطن يكبس القطن بالآلات، وتسع كل آلة بين 400 و500
~~رطل.

# ثم زرنا المديرية وقابلنا المدير.

# وفي واد مدني مدرستان ابتدائيتان، ومدرسة راقية أو ثانوية، ومدرسة يونانية،
~~ومدرسة بنات إنجليزية بها خمسون بنتا وأكثرهن غير إنجليزيات، وتوجد مدرسة ليلية
~~لتعليم الأميين، وثلاث مساجد. وتنار المدينة بالكهرباء، وتروى من خزان للماء، وعلى
~~شاطئ النيل الأزرق حديقة واسعة محلاة بالأشجار والزهور، وتعطي منظرا جميلا ms0891 يوحي
~~بأسمى الخيال.

# وواد مدني مدينة كبيرة نسبيا، منازلها من الطوب الأحمر المحروق.

# وقد مررنا بالسوق وزغرد النساء، وكن يقلن: حيتكم تحية الرخاء والرزق. وقد سأل
~~الدكتور محجوب إحداهن: هل أنت دنقلاوية؟

# فقالت: «بنت ريف ما دنجلاوية.» أي لست من دنقلة.

# ثم قالت: «مرحبا بكم، الله يفرج عليكم. حبابكم، أهلا وسهلا. أبيض اليوم اللي
~~جابكم.»

# ثم تناولنا طعام الغداء مع الدكتور محجوب والشيخ أحمد عثمان القاضي على مائدة
~~حضرة محمد صالح أفندي باشكاتب المديرية.

# ثم حضرنا الساعة الخامسة حفلة الشاي التي أقامها حضرات التجار والأعيان، وكانت في
~~متنزه واسع المدى على النيل الأبيض، وقد حضرها حضرات المشايخ والسادة والأفندية:
~~مستر كنجدن نائب المدير، ومحمد صالح باشكاتب المديرية، وسليم جرجس رئيس الحسابات،
~~ومستر ديفز مفتش أول، ومحمود العراقي نائب رئيس الحسابات، وكوسة بطرس مقاول وتاجر،
~~ومستر بولتون مفتش المركز، وبولس بطرس وكيل بوستة، ومصطفى ندا مأمور مدني، ورشدي
~~بطرس المحامي، ومحمد كنتباي أبو جيرجة مأمور ثان - جنايات، وعبد الرحيم عبدون،
~~ومحمد الحسن عمر نائب مأمور، وأحمد الحاج العاقب قاض شرعي، وحكيم بطرس محاسب أول،
~~والشيخ مدثر علي البوشي قاض شرعي مساعد، والقس طوبيا عبد المسيح عن الكنيسة
~~الإنجيلية، وشمس الدين الحنفي، والقس بشارة من كنيسة الأقباط، وعثمان زيات سر تجار،
~~وبقطر محروس بالمعاش، وإلياس تناوي، ومحمود خيري أفندي مساعد رئيس التسجيلات، وسيد
~~شكري التاجر، وسلام مهنا محاسب أول المركز، وتوفيق فلتاءوس محاسب أول الري المصري،
~~والدكتور طاهر يوسف، ومحمد أحمد عبد القادر مدرس، وحسن الصاغ شيخ السوق، ومحمود
~~برهان رئيس حسابات مصلحة التجارب، ومصطفى العجاتي، ومحمد بادية، وعثمان أبو العلا،
~~وأحمد البوشي، وأحمد الحضري، وأركستدس خسال، ورامجي سامجي، وإبراهيم الريح، وعلي
~~محمود يحيى، وعيسى أبو عيسى، وشمس الدين الشافعي، وأبو زيد أحمد، والكوردي إخوان،
~~وأحمد رمضان، واوارد قريوة، وعبد القادر إسماعيل، وإبراهيم السني، وتوفيق حبيب
~~مهندس مقاول، ومستر واي مدير البنك الأهلي، وعبد العزيز عثمان القباني، وتوفيق عطا
~~الله مدير الشركة الزراعية، ومستر تسيتورس مدير بنك باركليز، وكوستى بليفاتلش،
~~والدكتور إفراميدس ms0892، والدكتور حاج ميخالي، وجون بوتاميتس محام. وقد ألقى كل من
~~حضرات الشيخ عثمان عوض أبو العلا وراغب دلال أفندي خطابا، وفضيلة الشيخ مدثر
~~البوشي القاضي الشرعي قصيدة عامرة.

# وألقى صاحب العزة فؤاد أباظة بك كلمة شكر، وألقى الدكتور محجوب خطبة رقيقة فيها
~~دعابة وفكاهة.
~~(5) في نادي الموظفين

# وقد استقبلنا بنادي الموظفين حضرات أعضاء لجنة النادي، وعلى رأسهم رئيس النادي حضرة
~~محمد أفندي صالح باشكاتب مديرية النيل الأزرق، وسكرتير النادي الشاب عبد الله أفندي
~~حامد البدوي، وكل من حضرات الندر أفندي مصطفى، ومحمد أفندي كنتباى، وأحمد أفندي بكر،
~~وفهمي أفندي تادرس، وحبيب أفندي مصطفى، والأستاذ بشير أفندي حامد، ويوسف أفندي الديب،
~~والأستاذ الشيخ عبد الله عبد الرحمن، والشيخ عباس صالح.

# ومن الوجهاء فضيلة الأستاذ الشيخ أحمد العاقب قاضي شرعي المديرية، والأستاذ فيليب
~~البستاني قاضي جزئي المديرية، وعبد الرحمن أفندي عبدون كبير مهندسي الري بواد مدني،
~~ومدثر أفندي محمود كبير مهندسي الري بالمريبيعة، ونجيب أفندي شنودة، وبقطر أفندي محروس،
~~ومحمود أفندي العراقي.

# وألقى الشيخ عبد الله الأمير قصيدة جاء فيها:

# قد طالع السودان يوم قدومكم

# فأل سيسدل ضيقها برخائها

# أوليتمونا إذ هبطتم أرضنا

# مننا خشينا العجز عن إحصائها

# فالله يكلؤكم ويكلؤها معا

# وكفى بربك سامعا لدعائها
~~(6) في النادي اليوناني

# ثم زار الأعضاء في الساعة العاشرة مساء النادي اليوناني في واد مدني المعروف باسم
~~(كلوب هلنج)، ويرأسه مسيو بليفاندس، ويشغل منصب نائب الرئيس الدكتور إفراميدمس وسكرتيره
~~مسيو زاويديس الذين استقبلونا مع حضرات أعضاء النادي من رجال وسيدات بالترحاب، وقدموا
~~إلينا الحلوى والمشروبات، وقد أسس النادي سنة 1925، ويبلغ عدد أعضائه 90 عضوا، ويبلغ
~~عدد أعضاء الجالية اليونانية 350، من بينهم التجار وطبيبان ومحام، ورسم اشتراك العضو
~~في السنة جنيهان، وللنادي حديقة، وتقام به الحفلات، ولا يشترك فيه سوى
~~اليونانيين.
~~(7) في النادي المختلط

# ثم زرنا بعد ذلك النادي المختلط، ويرأسه حضرة الفاضل القاضي نسيب البستاني من أسرة
~~البستاني الشهيرة بلبنان، وقاضي المحكمة الجزئية بواد مدني، وقد استقبلنا حضرته ومعه
~~حضرة عطا الله باشكاتب شركة أراضي الجزيرة الإنجليزية ms0893، وحضرات الأعضاء من رجال ونساء
~~بالحفاوة والإكرام. وقد أنشئ النادي منذ سنتين، وله حديقة فسيحة وشرفات بديعة، ويقع
~~قريبا من محطة واد مدني، وله غرف للمطالعة والتنس والألعاب الرياضية وصالة راقصة، ورسم
~~العضوية فيه جنيهان في السنة، وأكثر أعضائه من الجالية السورية واللبنانية، و15 عضوا
~~يونانيا، وأعضاء من الإيطاليين والأرمن، وعشرة أعضاء مصريين . وباب العضوية مفتوح
~~لجميع الجنسيات.

# وفي الساعة الحادية عشرة انصرف الأعضاء إلى القطار الخاص، حيث باتوا فيه إلا
~~الدكتورمحجوب، فقد بقي حتى منتصف الليل يسمر ويتحدث، والجميع ملتفون حوله يصغون إلى
~~أحاديثه وملحه وترديده العلاقات الطبيعية بين أبناء العربية في مصر والشام ولبنان
~~وفلسطين والسودان، وكان يدخن النرجيلة - التي هي أحب الأشياء لدى الدكتور محجوب وصديقه
~~المؤانس - وكلما هم الدكتور بالإنصراف ألح عليه الحاضرون بالبقاء والمبيت في النادي،
~~وطلبوا أن يتخلف عن البعثة في سفرها غدا إلى الخرطوم. والدكتور متردد بين التخلف
~~والسفر، ولكنه مقيد برابطة البعثة ومجتمعها فلا يستطيع تخلفا.
~~(8) النادي الإنجليزي

# هذا وللإنجليز الموظفين في مديرية النيل الأزرق، التي عاصمتها واد مدني، وفي مكاتب
~~شركة أراضي الجزيرة بها، ناد لا يؤمه إلا الأعضاء الإنجليز، وهم لا يختلفون مع أعضاء
~~الأندية الأخرى، ورسم العضوية ستة جنيهات للرجل وخمسة للسيدات في السنة.
~~(9) التضمخ بالصندل

# في السودان عادة لا بأس بها، ذلك أنه قد تعمد المرأة السودانية إلى إحداث حفرة في
~~الأرض تضع فيها صندلا أو أخشابا ذات رائحة عطرية وتوقد النار فيها، ثم تجلس على
~~الحفرة ويصعد الدخان إلى لباس المرأة وبدنها فتصيب من ذلك رائحة عطرية جميلة.



# الفصل العاشر



# | أيامنا في مدينة الخرطوم



# (1) اليوم الأول الجمعة 8 فبراير

# سافرنا اليوم من واد مدني حوالي الظهر إلى الخرطوم، وكان توديعنا حافلا كاستقبالنا،
~~وقد وقف القطار عند «الحصاحيصة» لمدة ربع الساعة قدم سكانها المرطبات والقهوة
~~والسجاير مع ترحيب عظيم. وعند الساعة السادسة مساء وصل القطار إلى محطة الخرطوم، حيث
~~كان في انتظاره مئات المستقبلين من كبار الموظفين والقضاة وخريجي كلية غوردون، وموظفو
~~الري المصري والشبان، فتعانق الفريقان وحمل الشبان ms0894 الدكتور محجوب ثابت على الأعناق
~~وأركبوه السيارة، وسار رتل السيارات من المحطة حتى فندق «جراند أوتيل» على النيل
~~الأزرق، بين التصفيق والزغاريد على طول الطريق، وينزل بالفندق الموظفون الإنجليز، الذين
~~ليست لهم مساكن ويدفعون أجرة خاصة، وينزل به كبار السائحين، وأعدت للأعضاء باخرتان
~~حكوميتان أمام الفندق، فملأ الأعضاء الفندق والملحق المجاور له والباخرتين ، لكل منهم
~~غرفة. وبعد أن استراح الأعضاء من وعثاء السفر، وبدلوا ملابسهم، نزلوا إلى شرفة الفندق
~~وخرج بعضهم لشراء بعض الحاجيات ومقابلة بعض الأصدقاء، وحضر آخرون من علية القوم يتقدمهم
~~أصحاب الفضيلة الشيخ نعمان الجارم قاضي قضاة السودان، والشيخ أحمد محمد أبو دقن شيخ
~~علماء السودان، والشيخ الفيل مفتي السودان، وغيرهم.
~~(1-1) مأدبة عشاء أقامها كونتو ميخالوس

# لبس الأعضاء ملابس السموكن ونزلوا إلى قاعة الطعام بالفندق حيث أقام مسيو كونتو
~~ميخالوس مساء مأدبة عشاء حضرها 120 مدعوا من كبار موظفي الحكومة الإنجليز، ومحمد
~~بهي الدين بركات بك الذي وصل إلى الخرطوم قبل البعثة بأيام، وعبد القوي أحمد بك
~~وأعضاء الغرفة التجارية بالخرطوم، وبعض آل المهدي. وألقى كونتو ميخالوس خطبة، وألقى
~~رشوان باشا خطبة أخرى.

# وتم التعارف بين الأعضاء وكبار المدعوين، ثم انتهت الحفلة قبيل منتصف الليل، وآوى
~~الأعضاء إلى فراشهم.
~~(2) اليوم الثاني 9 فبراير

# عند السيد الميرغني - في الغرفة التجارية - في مكتب حضارة السودان - في سراي الحاكم -
~~حفلة شاي في الغرف التجارية - خطاب مسيو كونتو ميخالوس - خطاب رشوان محفوظ باشا - خطاب
~~أباظة بك.
~~•••

# توجهت مع إخواني الساعة التاسعة صباحا إلى دار حضرة صاحب الفضيلة الحسيب النسيب
~~السير السيد علي الميرغني شيخ الطريقة الميرغنية المنتشرة في ربوع السودان والحجاز
~~وأفريقيا وقسم كبير من البلاد المصرية.

# استقبلنا فضيلته بالخرطوم في قصره الواسع الفناء، المتجمل بحديقة غناء، فأما البناء
~~فهو آية في البساطة وحسن الذوق، وجلسنا في سرادق مجاور للبناء يتوسطنا فضيلته، وجلس
~~يحادثنا خير الأحاديث، فكان مما قاله:

# أظن حضراتكم قد أدركتم من زيارة السودان أنه على صورة تختلف عن الصورة التي
~~ارتسمت عندكم قبل زيارته، وقد وددنا لو كان عدد البعثة ms0895 أكبر؛ لأنه كلما زاد
~~العدد، زاد عدد المتحدثين بالخير عن السودان وحقيقته.

# والتفت فضيلته إلى الدكتور محجوب وقال له: هل تنوي أن تزور مسقط رأسك دنقلة؟ فقال
~~الدكتور: من الأسف أنها لم توضع في البرنامج.

# فقال فضيلته: «إن هذا الوقت هو خير وقت لزيارتها، ولكن الطريق ليس سهلا، وطريق النهر
~~أفضل؛ لأنه لا يوصل إلى دنقلة بالسكة الحديدية، ويظهر أن ضيق الوقت هو الذي أخرجها من
~~البرنامج، وأظن الدكتور يحن إلى مسقط رأسه.»

# فقال الدكتور: آي والله.

# فقال الأستاذ خميس: إن الدكتور يريد أن يبقى في السودان.

# قال فضيلته: ما هو الدكتور محجوب بتاعنا وليس بتاعكم ... «ابتسام».

# وقد أنشأ الجد الأعلى للسيد علي الميرغني الطريقة الميرغنية في مكة، وهاجر جده السيد
~~محمد عثمان الميرغني من مكة إلى سواكن فكسلا، فنشر طريقته في شرقي السودان، ولما توفي
~~قام مقامه ابنه السيد الحسن الميرغني، وبعده ولده السيد محمد عثمان والد السيد علي
~~الميرغني، وقد وطد آل الميرغني دعائم الدين الإسلامي في السودان، بما نشر السيد محمد
~~عثمان الميرغني الكبير من الأهازيج والقصائد والمدائح النبوية، بما يوافق حداء الإبل
~~وأغاني الأفراح والمآتم في البادية في لغة سهلة ولهجات تلائم كل قبيلة. وللطريقة
~~الميرغنية في باب الوزير بالقاهرة زاوية وتكية، ويأخذ بها النوبيون وسكان أسوان
~~وإريتريا، ولهم خلفاء.

# ومنذ عهد بعيد منحت الحكومة البريطانية السيد الميرغني وسام القديسين ميخائيل وجورج
~~ونيشان فيكتوريا من درجة فارس، وهما يمنحان لقب سير.

# والسيد علي الميرغني في الخامسة والخمسين من عمره - بالحساب الهجري - وهو نحيف الجسم،
~~قصير القامة، حاد البصر، هادئ الطبع، متواضع، حلو الحديث، أسمر البشرة كسكان مديرية
~~أسوان. هاجر وهو صبي من كسلا إلى سواكن إلى القاهرة، حيث نشأ فيها، ثم عاد إلى السودان
~~بعد انتهاء الثورة المهدية؛ لأن الميرغنيين كانوا خصوما لها وأنصارا للحكومة
~~المصرية.

# والسادة الميرغنية من أشراف الحسينية بمكة، وينظر إليهم السودانيون كأبناء بيت
~~النبوة.

# ثم انصرفنا من دار السيد الميرغني وزرنا سراي الحاكم العام بالسودان، ويقولون عنها
~~«السراي» وهو معدود نائب الملك ms0896، ولذا فهو عادة لا يقبل دعوة من فرد، وقد قيدنا أسماءنا
~~في دفتر المقابلات، في مدخل السراي، وشهدنا سيوفا وخناجر وحرابا وبنادق ومتراليوزات
~~ودروعا وتروسا للإنجليز والجيش المصري والدراويش المهديين، تمثل الأسلحة التي استعملت
~~في فتح السودان واستعادته والثورة المهدية، كما يرى الزائر لديوان وزارة الحربية
~~المصرية شارع الفلكي بالقاهرة الأسلحة المعلقة بجدرانها . ورأينا الأثر الذي كان به
~~السلم إلى دار غوردون باشا، وفي محله صورة تمثله في ملابسه الرسمية وجاكتته مفتوحة عند
~~أعلى درج السلم والدراويش يحملون الحراب ويهجمون عليه.

# ثم زرنا الغرفة التجارية بالخرطوم واستقبلنا مسيو كونتو ميخالوس والسيد عبد المنعم
~~ويونس محمد ومصطفى أبو العلا وتوتنجي وكفوري والأديب معاوية محمد نور سكرتير الغرفة،
~~وغيرهم.

# وقد عقد اجتماع تأيد فيه القرار السابق بتأليف لجنة زراعية مصرية سودانية وأخرى
~~تجارية.

# ثم زرت منفردا مكتب جريدة حضارة السودان مع فضيلة رئيس تحريرها فضيلة الأديب الشيخ
~~أحمد عثمان القاضي، ثم زرت جريدة السودان لصاحبيها الشيخ عبد الرحمن أحمد والسيد
~~السواكني.

# بعد ذلك مررت بشوارع الخرطوم فألفيتها واسعة نظيفة وهادئة، والمباني من طبقة واحدة،
~~والأسواق عامرة بمطالب الحياة، وللترام خطوط ثلاثة؛ هي خط دائري، وخط إلى خرطوم بحري،
~~وخط من الوسط إلى أم درمان يمر بالخرطوم بكوبري على النيل الأبيض، الذي يلتقي بالنيل
~~الأزرق عند الخرطوم، ويشبه ترام الخرطوم أقدم طراز لترام القاهرة، وبه درجتان، ويوجد
~~تذاكر ذهاب وإياب بقيمة مخفضة. وأسعار التاكسي معتدلة، وتوجد عربات ركوب يجرها جواد
~~واحد.

# وليس بالخرطوم ولا بأي مدينة مجار، ولكنهم في كل مكان يضعون الجرادل تحت المراحيض
~~وتنقل الجرادل ليلا ويوميا، كما في رأس البر.

# ومررنا بكلية غوردون، وتعد من مصاف المدارس المتوسطة في مصر، ولكن برنامجها أصبح أقل
~~من قبل، وبها الأقسام التالية: قسم لتخريج المترجمين والكتبة، قسم المحاسبين، قسم
~~القضاة الشرعيين، قسم المهندسين، قسم المعلمين، قسم إعدادي يدخل خريجوه مدرسة كتشنر
~~الطبية، ويوجد قسم داخلي للكلية.

# وأكثر منازل الخرطوم من الطوب الأحمر المحروق، وتتصل بالحدائق. وهي مدينة حديثة
~~أنشأها محمد علي الكبير، وخربتها ms0897 الثورة المهدية ونقلت العاصمة إلى جارتها أم درمان
~~التي تحتفظ بالحي الوطني والمنازل القديمة. وقد جدد بناء الخرطوم بعد استعادة
~~السودان.

# وتوجد بها «شركة النور والقوة الكهربائية»، وهي توزع النور الكهربائي وتدير الترام،
~~وهي صاحبة الكبريين.

# أعضاء البعثة المصرية في حديقة الحسيب النسيب السير السيد علي
~~الميرغني وترى سيادته في وسط الأعضاء.

# في سوق القضارف.
~~(2-1) حفلة الغرفة التجارية السودانية

# خطب رئيس الغرفة وبعض أعضاء البعثة

# أقامت الغرفة التجارية السودانية بالخرطوم في دارها الخاصة المنظمة الأنيقة
~~الملحق بها حديقة، بعد ظهر اليوم، حفلة شاي تكريما لأعضاء البعثة، حضرها
~~الكثيرون من التجار والوجهاء.

# خطاب مسيو كونتو ميخالوس

# فيما يلي الخطبة التي ألقاها مسيو كونتو ميخالوس رئيس الغرفة التجارية السودانية:

# بالنيابة عن لجنة وأعضاء الغرفة التجارية أريد أن أبث إليكم جميعا
~~ترحابا قلبيا. لما كان لي الشرف في مقابلة بعضكم في القاهرة في
~~يوليو الماضي، صرحت بمحاولة ترتيب زيارة السودان.

# وبأننا نحن من جهتنا هنا سنعمل على رد هذه الزيارة؛ ذلك لأني فكرت أن
~~هذه أحسن وسيلة لتقريب التجار بعضهم لبعض، وبعمل كهذا نكون قد مهدنا
~~الطريق لحسن التفاهم بين بلدينا.

# وإني أعبر عن جميع من في السودان بشعور الشكر والامتنان لحضرة صاحب
~~السمو الأمير عمر طوسون وللجنة الجمعية الزراعية الملكية، ولسعادة يوسف
~~باشا قطاوي، ولحضرة عبد المجيد أفندي الرمالي الأول رئيس والثاني
~~سكرتير غرفة القاهرة التجارية، ولسعادة أمين يحيى باشا وشكري خميس
~~أفندي الأول رئيس والثاني سكرتير غرفة الإسكندرية التجارية، وللجنة
~~النقابة الزراعية المصرية العامة؛ لتلبية الدعوة وترتيب هذه البعثة في
~~السودان.

# للسودان أصدقاء كثيرون في القطر المصري، ولكن ليس فيهم الحماس الكافي
~~الذي نشهده في ضيفنا الرفيع فؤاد أباظة بك؛ فنحن مدينون له أكثر مما
~~نحن مدينون لغيره؛ نظرا للمتاعب التي يتحملها ليوحي إلى الشعب في مصر
~~الثقة بالسودان، ولأنه رسول التعاون وترويج صلات الصداقة بين شعبي
~~القطرين. للعائلة الأباظية أبناء ممتازون كثيرون، ويحق لي أن أطلب من
~~فؤاد بك أن يتنازل عن لقب «أباظة» وأن يسمي نفسه «فؤاد بك
~~السوداني ms0898».

# لقد انقضى أسبوعان على نزولكم في بور سودان، ولقد سافرنا معا إلى
~~سواكن وطوكر وكسلا والقضارف وسنار وسنجة وكوستى وتندلتي وأم روابة
~~والأبيض، وقفلنا راجعين إلى أبا وجزيرة الخرطوم، وهي المراكز المهمة،
~~ولقد حييتم في كل جهة تحية ودية، وقابلكم الموظفون بوجوه باسمة،
~~وتباحثتم مع الأعيان والتجار الأجانب والوطنيين في جو يسوده الود 
~~والصفاء، كما أن جميع أهالي السودان قابلوكم في كل قرية ومحطة مررتم
~~بها ليحيوكم تحية أخوية، وليعبروا عن آمالهم بأن تكون لزيارتكم نتيجة
~~لها أثرها.

# نعم نحن هنا زعماء التجارة وطلائع التقدم في السودان ننظر إلى حضوركم
~~بيننا بنفس الآمال الزاهية التي تملأ قلوب سائر السكان.

# لقد تكلم المصريون كثيرا عن السودان، ولكن قليلا منهم من يلم
~~إلماما كافيا بأحوال معيشتنا وحالات الحياة هنا. وإني متأكد أن بعضهم
~~ليس عنده فكرة صائبة عن التقدم الذي وصلت إليه البلاد منذ إعادة
~~الاحتلال، والطريق الذي مهد السلام، والقانون الذي تسير عليه.

# لقد قابلكم حكام المقاطعات في كل محطة، ولقد رأيتموهم في العمل، ولقد
~~سمعتم من أفواههم تاريخ محنهم والصعوبات التي تعوق واجباتهم المعقدة
~~التي يقومون بها، ولقد رأيتم الصداقة التي يعاملون بها الأهالي، وكيف
~~ينظر هؤلاء لتلك الفئة القليلة من الرجال الموزعة هنا وهناك لإقامة
~~العدل والصراحة.

# ولقد شاركتمونا قليلا في رداءة الجو الذي يشتغل فيه هؤلاء الحكام،
~~ولم تسمعوا منهم أي شكوى، بل بالعكس لم يكن هناك سوى حماس وثقة في
~~النفوس، ورضاء عام.

# وإذا علمتم أن الحكام والتجار وجميع الأهالي كانوا يشتغلون في
~~السنوات الأخيرة تحت حالات غير طبيعية بأجور مخفضة وخسائر في رأس المال
~~تتوالى، فإني متأكد أنكم تشعرون بأكثر من الإعجاب نحوهم، وأنكم دون شك
~~ستحملون معكم لبلدكم هذا الإعجاب، وستبلغون مواطنيكم ما علمتموه عن
~~الإدارة والأهالي والحياة في السودان، وأن تبينوا لهم الخطوات العظيمة
~~التي خطتها هذه البلاد في طريق التقدم والمدنية بالرغم من الأزمة التي
~~أوقفت نشاطنا وشتتت أفكارنا، وإني أرجو بما توصلتم إليه من معرفة أن
~~تبلغوا مواطنيكم أن السودان لا يحتاج ms0899 إلى العطف قولا، وإنما نحن نرجو
~~المساعدة العملية لإنماء مواردنا وزيادة نشاطنا.

# في الساعات القليلة التي لم نشتغل فيها بالقطار سنحت لنا الفرصة بأن
~~نتبادل الآراء - كما سنتبادلها مدة إقامتكم هنا - في المسائل المختلفة
~~التي تلفت النظر من الوجهة التجارية والزراعية.

# وإني لا أنتظر حصول معجزة لتغيير الحالة بقوة سحرية؛ إذ كل تقدم يحصل
~~سيكون نتيجة مجهود متحد دون ملل من الطرفين.

# لهذا السبب أنا لا أنتظر نتائج سريعة من محادثاتنا وتبادل آرائنا،
~~ولكنني أنظر إلى المستقبل بثقة، وآمل أننا في مدة إقامتكم هنا سنضع
~~أساس التعاون بيننا، وبعد رجوعكم إلى مصر ستبدأون في بناء الأعمدة لربط
~~المصالح المختلفة وتكوين لجنة دائمة للسودان تجمع ممثلي تجارتكم
~~وصناعاتكم وزراعتكم.

# والغرفة التجارية السودانية تمثل هنا جميع هذه المصالح، وحينئذ ستجعل
~~الهيئتان من واجبهما تبادل الآراء بطريقة مستمرة لإنماء التجارة بين
~~القطرين، ويجب عمل ترتيبات أيضا لكي تجتمع اللجنتان مرة كل سنة في
~~القاهرة وفي الخرطوم على التعاقب؛ إذ إن اتصال الأفراد بعضهم ببعض
~~ضروري لنجاح مجهوداتنا.

# ستقيمون في القاهرة معرضا في ديسمبر القادم

# 1

# وإني أقترح أن تنتهز لجنة الغرفة التجارية في الخرطوم هذه
~~الفرصة لتقابلكم هناك لأول مرة، وبذلك ترد إليكم رسميا زيارتكم
~~الحاضرة لنا.

# إن المسائل الاقتصادية والتجارية تقود العالم اليوم كما ستقوده في
~~القابل أكثر من أي قوة مسلحة؛ ولهذا السبب آمل في أن زيارتكم سيكون من
~~شأنها أن تمحو شبهات الماضي السيئة بين بلدينا، وأنها ستجمعهما بمجهود
~~خالص نحو الصداقة والمودة.

# وأزيدكم القول إن زيارتكم سيكون لها تاريخ وأثر في مستقبل بلدينا،
~~كما ظهر لكم من الاستقبالات الودية التي قابلكم بها جميع الموظفين.
~~حكومة السودان تميل نحو بلدكم، وإن إقامتكم في الخرطوم ستهيئ لكم
~~الفرصة لأن تتبينوا بأنفسكم الحق في كلماتي.

# إن السودان كان موضوع نزاع بين ممثلي بلدكم والحكومة البريطانية في
~~المحادثات العديدة التي حدثت، وزيارتكم لنا، واتصالكم بموظفي الحكومة
~~ومن يعتد به، سيجعلكم تعتقدون بأن الأحوال في السودان ليست كما يعتقد
~~مواطنوكم، وأن الأثر الشخصي الذي يرتسم ms0900 لكم سيجعلكم - كما آمل - قادرين
~~على تذليل الصعاب، وأن يساعد على تحقيق تفاهم شريف بين البلدين اللذين
~~يرفرف علماهما على رءوسنا.

# وفي ختام ترحيبي بكم أريد أن أعبر عن امتاننا لسعادة حاكم عام
~~السودان، وكذلك لجميع الحكام وللجنة الغرفة التجارية السودانية الذين
~~عاونوني قلبيا على أن تكون زيارتكم سارة. ويصعب علي أن أذكرهم 
~~جميعا بأسمائهم، ولكنكم تتفقون معي أن أخص بالثناء مصلحة السكة الحديد
~~للترتيبات العظيمة التي عملتها لراحتكم.

# وأرجو أن تكون ذكريات إقامتكم في السودان سارة ومفيدة. ا.ه.
~~«تصفيق حاد في مواضع مختلفة.»

# خطاب رشوان محفوظ باشا رئيس البعثة

# جناب المستر كونتو ميخالوس

# حضرات السادة:

# وصلت بعثتنا إلى عاصمة السودان، ونفس كل واحد منا مفعمة بعاطفتين
~~تملكانها ولا تزالان تتجاذبانها: عاطفة الشكر وعاطفة الإعجاب.

# فإذا أردنا أن نعبر عن شكرنا ألفينا كل بيان عاجزا عن إيفائكم حقكم؛
~~فمنذ وطئت أقدامنا هذه البلاد ونحن نقابل بمنتهى الحفاوة والتكريم في كل
~~مرحلة من مراحل طوافنا وأمارات البشر والترحيب تعلو الوجوه.

# ناهيك بما هيئ لنا من أسباب الراحة وطيب العيش، ومن إتقان في دقائق ذلك
~~يعز مثيله على أي بلد آخر من بلاد الحضارة. ونحن لا ندري - وايم الحق - من
~~من حضراتكم نخص بشكرنا وكلكم قد طوقتم أجيادنا بفضل لن ننساه. على أننا
~~نتوجه بأخلص عبارات الامتنان لحضرة صاحب المعالي الحاكم العام ولحضرات رجال
~~حكومته لما تفضلوا علينا به من جميل الاستقبال والحفاوة، ولما قدموه
~~لبعثتنا من تسهيلات حملت بعضهم مشقة وجهدا جهيدا. ونذكر بأطيب الثناء
~~أيضا حضرات رجال غرفة السودان التجارية، وجناب رئيسها المحترم المستر
~~كونتو ميخالوس لتنظيم رحلتنا تنظيما دل على التناهي في حسن الذوق
~~والكرم، وقد جشمهم ذلك تعبا كثيرا.

# أما باقي إخواننا السودانيين؛ تجارهم وزراعهم وأعيانهم ومن انضم إليهم
~~من الأجانب، فلهم منا خالص الحمد وجزيل الشكر على ما غمرونا به من الحفاوة
~~وحسن الاستقبال، ونسأل الله أن يجزيهم عنا الجزاء الأوفى.

# إنا نغتبط غاية الاغتباط بما شاهدناه من دلائل التقدم والرقي في مرافق
~~الحياة المختلفة بالسودان ms0901 من منشآت اقتصادية وأعمال عمومية يفسح المجال
~~لأكبر الآمال، ونشهد للقائمين بها بالحكمة وحسن التدبير. وإن حسن النية
~~المتبادل بين البلدين في العمل على زيادة التعاون الزراعي والاقتصادي بها
~~جدير بأن يتغلب على أية صعوبة لو وجدت في هذا السبيل. ويسرنا أن نعلم أن
~~المناقشات التي تدور بين المختصين من الهيئتين تبشر بالوصول إلى نتيجة
~~ترضاها البلدان، وبذلك يوضع الأساس لمستقبل كله خير وسعادة لهما، وإنه
~~ليهون علينا ما لاقيناه من حرارة الجو في هذه البلاد في بدء رحلتنا في سبيل
~~المهمة التي نسعى إليها، وقد أنستنا حرارة الاستقبال حرارة الجو.

# وختاما نشكر للمسيو كونتو ميخالوس حسن ضيافته لنا في هذه الليلة، كما
~~نشكر له ما بذله وما يبذله دائما من جهود في سبيل الغاية المشتركة التي
~~نسعى لها كلنا، وهي زيادة يسر ورخاء السودان ومصر بإحكام الروابط
~~الاقتصادية والزراعية بينهما. «تصفيق متكرر.»

# خطاب فؤاد أباظة بك

# حضرة رئيس لجنة وأعضاء الغرفة التجارية السودانية

# نيابة عن البعثة المصرية أريد أن أقدم لكم خالص تشكراتنا وامتناننا
~~لتنظيم رحلتنا الذي مكنا من إدراك وجمع المعلومات الهامة التي توصلنا
~~إليها باتصالنا رأسا بالعناصر التجارية والزراعية في بور سودان وسواكن
~~وطوكر وكسلا وقضارف وسنار وسنجة وكوستى وتندلتى وأم روابة والأبيض وجزيرة
~~أبا وواد مدني وحصاحيصة وجزء كبير من شرق الجزيرة ومزارع طوكر
~~والخرطوم.

# نحن بالفعل نضع - كما قال خطيبكم المفوه - أساسا لمظهر تجاري بين مصر
~~والسودان، وربما كان هذا هو الوقت المناسب لأسرد لكم قصة هذه الحركة
~~الحالية.

# في مثل هذا الوقت تقريبا من السنة الماضية انتدبت من الجمعية
~~الزراعية الملكية المصرية لأقوم برحلة جوية سريعة لأجمع معلومات عن نمو
~~القطن وطرق الري في وادي النيل، ولأقدم مذكرة بملاحظاتي للجنة القطن
~~الدولية المنعقدة في القاهرة بتاريخ 17 فبراير سنة 1934.

# كنت موفقا في إنجاز مهمتي؛ حيث رجعت إلى القاهرة في وقت مناسب لرفع
~~مذكرة جامعية مختصرة، واختتمتها بقولي: «أقول من أهم مسائل وقتنا الحاضر
~~المنظورة هي إعانة القطر المصري بكل ما يحتاج إليه من ماء يزيد ms0902 فيصرف في
~~أراضي إخواننا المزارعين السودانيين، ولكن يظهر لي من الاعتبارات
~~الاقتصادية والصناعية أن الحالة الحاضرة بين مصر والسودان تحتاج إلى تعاون
~~اقتصادي واتصال مستمر، ومن وجهة نظري فإنه من الممكن حل المشكل على أساس
~~اعتبارات اقتصادية بحتة ليس من الصعب الوصول إليها، وأما من الوجهة
~~السياسية فلا دخل لي في التكلم عنها .»

# وقد عرضت فكرتي على صاحب السمو الأمير عمر طوسون رئيس الجمعية الزراعية
~~الملكية الذي شملني بعطفه وشجعني، واشتغلنا بها بعد ذلك في لجنة الجمعية
~~الزراعية الملكية، ثم كان لي السرور أن تشرفت بمقابلة جناب السير استيوارت
~~سايمز حاكم االسودان العام في الإسكندرية في يوليو الماضي، كما قابلت صديقي
~~الممتاز المستر ج كونتو ميخالوس لأول مرة.

# وفي اجتماع مجلس إدارة الجمعية الزراعية الملكية المنعقدة في 9 أغسطس
~~الماضي قد تقرر تنمية العلاقات الاقتصادية بين مصر والسودان على الوجه
~~الآتي:
~~(1)

# إعداد بناء خاص للسودان في المعرض الزراعي الصناعي
~~القادم.
~~(2)

# تنظيم رحلة للسودان في شهري يناير وفبراير القادمين مكونة
~~من أعضاء الغرفة التجارية وكبار الزراع في مصر.
~~(3)

# دراسة مشروع تأليف شركة من أهالي مصر والسودان لمشترى أراض
~~زراعية واستثمارها.
~~(4)

# إنشاء فرع للجمعية الزراعية بالخرطوم.
~~(5)

# دعوة بنك مصر لإنشاء فرع له بالخرطوم.

# حضرات السادة:

# لا يمكنني الاستمرار في سرد القصة قبل أن أذكر أنني مدين حقا لجناب
~~حاكم السودان العام ومستشاريه الممتازين ووكيل حكومة السودان في مصر، الذين
~~مهدوا لي الطريق.

# فقد عرضت الأمر بصراحة على صاحب المعالي الحاكم العام الذي أحمل له كل
~~إعجاب واحترام، وقد شجعني بثاقب فكره على أن أستمر في فكرتي لمصالح مصر
~~والسودان. ومن جهة أخرى وجدت في مستر كونتو ميخالوس الرجل الدائب العمل
~~للوصول إلى غرضه؛ فقد تكاتفنا معا للوصول إلى معلومات كافية خاصة بتنمية
~~العلاقات التجارية، كما كان لي الشرف أيضا في مقابلة المسيو كافوري في
~~القاهرة، وقد زودني بمعلومات وافية.

# سادتي:

# من دواعي إسداء الجميل لمسيو كونتو ميخالوس الذي كان له الشجاعة التامة
~~بتصريحه جهارا بأفكاره وآرائه، وقد تكرم حضرة صاحب الجلالة ملك مصر ms0903 بمنحه
~~نيشان النيل من الدرجة الثالثة.

# سادتي:

# بفضل تشجيع وزعامة صاحب السمو الأمير عمر طوسون الذي يرجع فضل وجودنا
~~اليوم هنا إليه، سنتباحث جديا مع رئيس وأعضاء الغرفة السودانية وأعضاء
~~الجمعية الزراعية والغرفة التجارية في الإسكندرية في المسائل المختلفة التي
~~تقف في طريقنا، وإني واثق من أن حسن الإرادة والنية من الطرفين سيصل بنا -
~~كما آمل - إلى نتائج مرضية.

# يا حضرة الرئيس: أشكركم كثيرا على الكلمات الطيبة الخاصة بمعاونتي
~~الوضيعة للسودان. إنه شرف لي أن أدعى «فؤاد بك السوداني»؛ فإني أحب
~~السودان، والحاضرون هنا من مصر وجميع المصريين عموما يشعرون بنفس شعوري
~~وزملائي بما قوبلنا به منذ نزولنا لبور سودان إلى وصولنا للخرطوم، كما أننا
~~مغتبطون مما رأيناه وسمعناه من جميع أصدقائنا السودانيين وجميع رجال
~~الحكومة والسكان الأجانب وسائر أهل السودان الذين غمرونا بفضلهم وعملوا على
~~أن تكون زيارتنا لطيفة وموفقة.

# إن المدينة كبيرة وذات جاذبية، وقد تحمل أعضاء ومندوبو الغرفة التجارية
~~تعبا شديدا لكي يجعلونا نشعر بأننا في بلادنا، كما أن رجال مصلحة السكك
~~الحديدية والهيئات الأخرى سهلوا لنا الإقامة، حتى إن زملائي لم يشعروا بأي
~~تعب، ونحن نأسف أن نرى برنامج رحلتنا يقرب من النهاية.

# سنجلس للعمل ونتفاهم على كل النقط من وجهة المعاملة، وسنحمل إلى مواطنينا
~~في مصر وصف مقابلات السودان الحماسية، ونخبرهم بما رأينا وما سمعنا، وستقوم
~~لجنة متحدة بتبادل الآراء في سبيل التقدم المستمر. والمصريون ينتظرون
~~زيارتكم للقاهرة والقطر المصري في وقت افتتاح المعرض الزراعي الصناعي الذي
~~أرجو أن يكون فرصة مناسبة لتحقيق أغراضنا.

# زميلاي السيد عبد المجيد الرمالي سكرتير غرفة القاهرة التجارية، وعلي
~~أفندي خميس سكرتير غرفة الإسكندرية التجارية، سيتكلمان معكم في المسائل
~~التجارية.

# حضرات السادة:

# أحمل إليكم شكر سمو الأمير عمر طوسون لكل ما قدمتموه لنا، وإن لسموه رغبة
~~قوية في تنمية العلاقات التجارية لفائدة ومنفعة الطرفين.
~~«تصفيق حاد في مواضع مختلفة.»

# كلمة السيد عبد المجيد الرمالي

# أعضاء البعثة أمام مكتب الجمعية الزراعية يتأهبون للسفر إلى
~~السودان.

# جناب المسيو كونتو ميخالوس رئيس غرفة ms0904 الخرطوم وحضرات زملائه
~~الأفاضل

# إخواني:

# أرجو أن تسمحوا لي بالأصالة عن نفسي وبالنيابة عن حضرة صاحب السعادة يوسف
~~قطاوي باشا رئيس الغرفة المصرية التجارية للقاهرة الذي كان بوده الحضور
~~شخصيا لولا ظروف طارئة حالت دون ذلك - أن أقدم إلى التاجر الكبير والرجل
~~العامل المسيو كونتو ميخالوس رئيس غرفة الخرطوم التجارية جزيل الشكر على 
~~دعوته الكريمة لنا وتمهيده السبيل لهذا الاجتماع الحافل، كما أشكر
~~السودانيين جميعا ما لقيناه ونلقاه من الكرم والحفاوة في كل مكان نزلنا
~~به.

# إن أكبر أمل يجيش بنفوسنا نحن المصريين وأرباب الأعمال والتجارة بوجه
~~خاص، هو أن تصبح العلائق الاقتصادية
~~أوثق ما يمكن أن تكون بين مصر والسودان؛ لا سيما وقد أتاحت زيارة جناب
~~المستر كونتو ميخالوس لبلادنا المصرية وزيارته للغرفة التجارية واتصاله
~~بكبار رجال المال والأعمال في مصر - فرصة للتعبير عن ذلك الأمل، وها هو
~~يهيئ لنا اليوم فرصة أخرى بهذا الاجتماع.

# والواقع أنه إذا وجب أن تتوطد الصلات التجارية والاقتصادية بين بلدين فإن
~~ذلك أوجب ما يكون بين القطرين الشقيقين: مصر والسودان، اللذين يصل النيل
~~بينهما ويجعلهما بمثابة أرض واحدة. وهذا فضلا عن الأواصر التاريخية
~~والاجتماعية والدينية التي تربط المصريين بإخوانهم السودانيين.

# وجدير بهذه الروابط القوية أن تكون سببا في زيادة الحركة التجارية بين
~~القطرين؛ حتى يكون كل منهما أول سوق تتجه إليها حاصلات الآخر
~~ومنتجاته.

# وإن حضراتكم لا شك تعلمون مبلغ التقدم الذي بلغته الصناعات في مصر، وهو
~~تقدم مطرد تغذيه الحكومة المصرية بالمعونة وتمده الآمة بالتشجيع. وبديهي أن
~~تتجه أنظار أرباب المصانع المصرية إلى السودان؛ خصوصا وأن الذوق المصري
~~يناسب أهله لتشابه العادات والأحوال الاجتماعية في البلدين.

# والذي نرجوه نحن أرباب التجارة والأعمال في مصر، وتأمله جميع الغرف
~~التجارية المصرية، هو أن تجد البضائع المصرية في السودان كل تسهيل مستطاع،
~~وأن تلقى البضائع السودانية في الوقت نفسه كل معونة في مصر، وبهذا تزيد
~~الحركة التجارية بين القطرين وتنشط النشاط المأمول، وبه تتحقق أمنية عزيزة
~~عند المصريين والسودانيين سواء بسواء.

# وإني كممثل لغرفة القاهرة ms0905 التجارية يسرني أن أعلن لحضرتكم أن الغرف
~~التجارية المصرية ستكون خير عون لتوثيق الروابط التجارية بين القطرين، كما
~~أنها ستكون أكبر عامل لتوطيدها والسلام. «تصفيق متكرر.»
~~(3) اليوم الثالث: زيارة خزان جبل الأولياء

# تفاصيل وافية عن الأعمال الهندسية والإدارية
~~(3-1) الخرطوم في يوم الأحد 10 فبراير

# بعد أن تناول الأعضاء طعام الإفطار صباح اليوم - الأحد 10 فبراير الجاري - توجهوا
~~بالسيارات يرافقهم حضرات أعضاء لجنة الاستقبال وكبار المصريين بالخرطوم، وعلى رأسهم
~~فضيلة الشيخ نعمان الجارم قاضي قضاة السودان وفريق من أعيان الخرطوم - لزيارة خزان
~~جبل الأولياء.
~~(3-2) السياسة وخزان جبل الأولياء

# أصبح اسم «خزان جبل الأولياء» مشهورا في التاريخ المصري، مذكورا في السياسة
~~المصرية، وطالما كان اسما مرعبا. كان المشروع مثار جدل ومناقشات فنية ومالية
~~وسياسية في الهيئات الرسمية وغيرها، لقد ترددت الوزارات المصرية التي وافقت عليه في
~~تنفيذه، ولكن وزارة واحدة - هي وزارة دولة إسماعيل صدقي باشا - قد نفذته في وسط سخط
~~الرأي العام وفي أتون مخاوفه، وطالما حوكمت صحف بسبب انتقاد المشروع.

# والآن وقد أصبح المشروع عند منتصف تنفيذه، وتقيدت الحكومة المصرية بمقاولته، فقد
~~صار من الطبيعي أن يهتم المصريون بالوقوف على حالة العمل، وأن تزور البعثة المصرية
~~للسودان الخزان ومنطقته، حتى ينقلوا لإخوانهم ما عرفوا عن كثب. وهذا برنامج صباح
~~اليوم.
~~(3-3) تاريخ مشروع الخزان

# في سنة 1902 قامت بعثة المهندسين الإنجليز برياسة جناب سير ويليم جارستين مستشار
~~نظارة الأشغال المصرية سابقا، بدراسة دقيقة لأعالي النيل وفروعه، وقد أودع جنابه
~~أبحاثه ومقترحاته كتابا ضخما طبعته الحكومة المصرية عام 1904 بعنوان «الدليل في
~~موارد أعالي النيل»، وهو يتضمن برنامج الأعمال المقترح تنفيذها على النيل من منابعه
~~إلى مصبه، وبالكتاب نبذة لحضرة مستر ديبوي تتناول بحوثه أنهار السودان الشرقي
~~وبحيرة تانا بالحبشة.

# وقد كان مستر ديبوي المذكور مفتشا عاما لري السودان عندما قام ببحوثه، وعين
~~بعد ذلك مستشارا للأشغال المصرية، وهو صاحب مشروع خزان جبل الأولياء الجديد الذي
~~أقره مجلس الوزراء في 3 يناير سنة 1932 مع تعديل خفيف في تفصيلات المشروع.

# ويعد كتاب «الدليل في موارد أعالي النيل» لويليم ms0906 جارستين دستور الحكومة
~~البريطانية وحكومة السودان في ضبط النيل وفي إقامة مشروعات الري الكبرى، ويجب أن
~~يعلم الناس أن البرلمان الإنجليزي قد أقر الدستور الذي وضعه سير جاستين عام 1904،
~~وحرصت وزارة الأشغال المصرية على تنفيذ هذا الدستور بولاء.

# أساس دستور ضبط النيل أنه: «إذا كان الغرض تخزين مياه لسد جميع حاجات القطر
~~المصري فإنه يوجد داخل حدود مصر مواقع تكفي لتخزين ما يكفي لهذا الغرض.»
~~«بما أن السودان فقير الميزانية ويحتاج للتعمير وبه أراض واسعة وصالحة للزراعة
~~على ضفاف النيل، فيجب عند التفكير في أعمال الري الكبرى أن يراعى صالح السودان
~~أيضا.»

# وقد اعتمد مجلس الوزراء الأموال اللازمة لإنشاء خزان جبل الأولياء، وأدرجت
~~بميزانية سنة 1932 المقدمة لمجلس النواب طبقا لتصميم المستر ديبوي.

# والخزان يمر بمديرية النيل الأبيض بطول 330 كيلو مترا، ومساحة هذه المديرية
~~ثمانية ملايين من الأفدنة ذات أراض زراعية لا طريق لريها إلا من مياه هذا
~~الخزان.

# قال السير ويليم ويلكوكس بتقرير لجنة 1920 عربي ص31 ملحق (1) ما نصه:

# مساحة الأراضي التي تحصل وزارة المالية المصرية ضرائب عنها هي 5554000
~~فدان.

# وألاحظ بغرابة أن وزارة الأشغال بكتاب ضبط النيل صحيفة 11 (إنكليزي)
~~قدرتها ب 200000 فدان، ومع المساحة السابقة مليون فدان تروى ريا حوضيا
~~والباقي ريا مستديما، ويلزم لري هذه المساحة سنويا 35300 مليار متر
~~مكعب.

# ويلزم مصر للملاحة وللأعمال الصحية ولمياه الشرب وغيره في المدن نحو ستة
~~مليارات.

# وتكون حاجة مصر في الوقت الحاضر أكثر من 41 مليارا المعادل لكل تصرف
~~النيل في سنة 1913-14.

# إذن تكون الزيادة المقدر خزنها بجبل الأولياء وقدرها 7,37 مليار متر مكعب
~~هي خيالية لا وجود لها.

# وقال جنابه بكتاب أرسله للمستشار المالي بتاريخ 19/11/1 ما ترجمته:

# مشروعات سد النيل الأبيض وسد النيل الأزرق يضعان مصر تحت رحمة القابضين
~~على أمر السودان، وبهذا تفقد مصر حريتها بشكل لم يسبق له مثيل في تاريخها
~~من أيام مينا لليوم. لقد أعميت مصر ثم أجبرت أن تصيغ بنفسها لنفسها
~~قيودها الفولاذية.

# وقال المستر ديبوي بتقريره العربي ص27 ما نصه:

# لا نزاع أن لمشروع جبل الأولياء ms0907 عيوبا جلية؛ فموقع هذا السد مع احتمال
~~استخدامه للأضرار بمصر قد أثار ثائرة الشعور السياسي، ثم إن ارتفاع نسبة ما
~~يضيع من الماء في الخزان قد عرض المشروع لمطاعن شديدة من الوجهة
~~الهندسية، هذا إلى أن نفقات العمل هي من الجسامة بحيث لا تحتملها موارد مصر
~~المتيسرة في الوقت الحاضر.

# وقال اللورد كتشنر في الكتاب الأزرق لسنة 1911 بصحيفة 104 ما نصه:

# وفي معرض النظر الآن إنشاء خزان تبلغ نفقته نصف مليون جنيه أو ثلاثة
~~أرباع مليون جنيه، وهو يقتضي إنشاء قناطر على النيل الأبيض بقرب موضع
~~اقترانه بالنيل الأزرق، وقد تصل هذه القناطر الخرطوم بأم درمان، فهذا
~~الخزان يسد النقص في الماء اللازم لري الجزيرة ويزيد ماء الري الصيفي في
~~القطر المصري زيادة كبيرة، ومن فوائده أيضا التحكم بمياه الفيضان في أشهر
~~سبتمبر وأكتوبر ونوفمبر، فتنتفع حياض الوجه القبلي بمصر، ويروي أراضي شاسعة
~~من بر مديرية كردفان على النيل الأبيض ري فيضان.

# والأرجح أن هذا المشروع يكون جزءا غير قابل الانفصال من مشروع الجزيرة،
~~فيدور العمل في المشروعين معا. وقد وجدوا مكانا ملائما لخزان
~~سنار.

# وقال اللورد كتشنر أيضا بالكتاب الأزرق لسنة 913 عربي بصحيفة 64 ما نصه:

# وكان للفيضان الواطئ للنيل سنة 1913 نتيجة أخرى تدعو إلى الخوف؛ لأنه
~~يتبعه انخفاض في مناسيب الماء أكثر من المعتاد في فصل الربيع، وهذا يستلزم
~~أن يكون الماء الصيفي أقل جدا من المعتاد. وقد ذكرت في تقريري السابق أنه
~~يحتمل أن تدعو الحال إلى عمل شيء يوقى به القطر المصري من هذا المحذور،
~~وأشرت إلى بناء سد في البحر الأبيض على مقربة من جبل الأولياء، وأن الحاجة
~~قد تدعو إلى ذلك. وهذا السد لا يكفي وحده لكل حاجة القطر المصري إذا تم
~~استحياء كل أراضي الوجه البحري القابلة للزراعة، وتم تحويل الحياض إلى ري
~~صيفي في كل الوجه القبلي، ولكنه يفي بالحاجة من الآن إلى سنين
~~كثيرة.

# وقد لا يكون من حسن التقدير إنشاء هذا السد إذا أريد به مجرد زيادة
~~الماء الصيفي في القطر المصري ms0908؛ لأن الحل الحقيقي لهذه المسألة يقوم على ما
~~يظهر بمعالجة النيل حينما يخرج من البحيرات الكبيرة لكي يجري فيه مقدار
~~كاف من الماء دائما، ولكن المكان الذي اختير لإنشاء السد يصلح لأن يتحكم
~~فيه بالنيل على نوع لمنع أمواج الفيضان العالية جدا من النزول إلى مصر؛
~~ولذلك فالحكمة تقضي بإنشاء هذا السد لغرضين؛ الأول - وهو المقصود بالذات:
~~منع ضرر الفيضان الفائق الحد. والثاني: صيرورته خزانا لخزن الماء فوقه.
~~ولكن إنشاؤه لا يغني عن الأعمال اللازمة للتحكم بالمياه عند مصادر النيل في
~~البحيرات الكبيرة لأجل حل مسألة الري الصيفي لكل القطر المصري.

# وقال المستر ديبوي بتقريره المقدم للحكومة المصرية عن المشروعات بالنسخة العربية
~~ما نصه:

# إن سعة خزان جبل الأولياء الفعلية المعدل لمشروع ماكدونالد يجب أن تكون
~~4,9 مليار متر مكعب في جبل الأولياء، وهذا يعادل 2,1 مليار متر مكعب عند
~~أسوان (ص92).

# وإبقاء الخزان مملوءا طول الشتاء سيحول تماما دون قيام السودانيين
~~بزراعة الأراضي بطريقة السلوكة كما يفعلون الآن في أشهر الشتاء. بيد أن
~~إبقاء الخزان على منسوب 377 باستمرار من أكتوبر إلى مارس مع إنشاء بضع ترع
~~تمتد من حافة النهر إلى الأراضي الواسعة الواقعة فوق هذا المنسوب قليلا -
~~خليق بأن يمهد الوسائل لزراعة مساحات واسعة من الأراضي التي تزرع الآن على
~~المطر؛ وذلك إذا شاء الأهالي الانتفاع بما يتهيأ لهم من هذه الوسائل بتركيب
~~السواقي والشواديف على الترع (ص93).

# وهناك مناطق بحري الخرطوم عديدة تصلح للتخزين لصالح مصر، نذكر بعضها لإعادة بحثها
~~بلجنة وطنية من المهندسين الأكفاء المخلصين لإعطاء حكم عنها يصلح التعويل عليه، وها
~~هي بعض تلك المواقع:

# أولا:

# هدارات الدال بالشلال الثاني.

# ثانيا:

# جزيرة شيري بالشلال الرابع.

# ثالثا:

# الهدارات الواقعة تحت أبي حمد بالشلال الخامس.

# رابعا:

# هدارات شابلوكا المعروفة بالشلال السادس.

# أما المشروعات الواجب تنفيذها على وجه السرعة لزيادة إيراد النيل بمصر فهي:

# أولا:

# زيادة التخزين بأسوان حتى تصل كمية الانتفاع الصافي منها إلى
~~5500 مليار متر مكعب بدل 2300 الجاري الانتفاع بها من خزان أسوان
~~الحالي.

# ثانيا:

# إنشاء قناة بالسدود ms0909 لتنتفع منها مصر في مثل 13-14 بالمقادير الآتية:

# 1200 مليار متر مكعب تخزن بأسوان في مثل سنة
~~13-14.

# 2100 مليار متر مكعب زيادة للري زمن الصيف.

# 2500 مليار متر مكعب زيادة في مياه الفيضان لتخزن
~~بخزان وادي السريان في مثل سنة 13-14.

# ثالثا:

# إنشاء خزان بوادي السريان لخزن ثلاثة مليارات إيرادا
~~صافيا.

# وقد نشرت جريدة «الأهرام» بتاريخ 28 يوليو سنة 1925 بيانا لوزارة الأشغال جاء 
~~فيه أن اللازم لمصر بعدما يتم زراعة كل أراضيها هو سبعة عشر مليارا في سنة 13-14
~~زيادة على إيراد النيل في زمن الصيف (أول فبراير - 20 يوليو)، فإذا تيسر لمصر إنشاء
~~المشروعات الثلاثة السابقة، وكانت الأرقام الواردة بكتاب ضبط النيل صحيحة، فإنها
~~تحصل على زيادة في إيرادها الصيفي قدرها:

# 5500 من خزان أسوان بعد تعليته عشرة أمتار.

# 3000 من خزان وادي السريان.

# 2100 من إنشاء قناة منطقة السدود.

# 10600 مليار متر مكعب.

# لا غرابة

# 2

# في أن حكومة السودان أوجست خيفة في بادئ الأمر من مشروع يكون من ورائه
~~إغراق جانب من مديرية النيل الأبيض، ولكن استقصاء البحث أثبت أن الخزان المقترح
~~فضلا عن أنه لن يكون منه أدنى ضرر على المديرية المذكورة سيعود عليها بالخير
~~والفائدة؛ وذلك أن إجمالي مساحة هذه المديرية 34000 كيلو متر مربع لم يبلغ المزروع
~~منها قط في حده الأقصى أكثر من ربعها.

# وحالة الزراعة هناك بسيطة أولية، ومدار أمرها إما على المطر أو على الارتفاع
~~والهبوط الطبيعي للنهر. والأمطار في الجهات الشمالية قليلة، ولكن مساطيح النهر
~~واسعة، أما في الجهات الجنوبية فالأمطار أغزر، ولكن المساطيح أضيق. وتعريف لفظة
~~مسطاح في هذا السياق: المساحة المحصورة بين متوسط منسوب الفيضان العالي ومتوسط
~~المنسوب الصيفي المنخفضة.

# أما أهالي الأقاليم فشعب فقير جاهل، وطرق الزراعة عندهم في غاية البساطة؛ ففي
~~أثناء هبوط النهر تحفر في الطين حفر بعصا أو «سلوكة» وتوضع البذرة ثم تترك وشأنها
~~لتنمو، ومن ثم أصبح هذا النوع من الزراعة يعرف بزراعة السلوكة. والمحاصيل
~~المستنتجة بهذه الطريقة مقصورة على الحاصلات الغذائية؛ أعني الذرة الشامية وأنواع
~~شتى من الجلبان يتخللها هنا وهنالك قطع متفرقة من القطن للاستهلاك ms0910 المحلي. وجدير
~~بالذكر أن الأراضي الأكثر ارتفاعا من الآنفة الذكر؛ أعني الأراضي التي لا يغطيها
~~النيل في حالته العادية، هي الأخصب تربة، وإليها يتحول الأهالي بعد الفيضان العالي
~~أو غب الأمطار الغزيرة فيزرعونها ويتركون الأراضي المنخفضة بورا.

# وأرض هذه المديرية على الإجمال ضعيفة بالنسبة لأرض الجزيرة؛ فتربتها عسرة المراس
~~صعبة الاختراق جدا؛ فالأراضي التي تزرع في الوقت الراهن سيصير إغراقها برمتها،
~~ولكن يعتاض عنها بمساحات أعلى منسوبا، وهذه ستغمر بالفيضان وتستصلح للزراعة كل
~~عام بالطريقة الموضحة في الفصل الثاني من الباب الثالث. وبذلك لا تكون الفائدة
~~مقصورة على اعتياض أرض جيدة بدل الضعيفة، بل يضاف إلى ذلك أن عين المساحات المحددة
~~تصبح متيسرة عاما فعاما، وهذه مزية إدارية ليست بالقليلة الأهمية. هذا وإن رفع
~~منسوب الخزان كل عام إلى درجة كافية لغمر المساحات المتيسرة للزراعة يستلزم حتما
~~ري مساحات أخرى أعظم كثيرا مما يستطيع سكان المديرية أن يزرعوه بالحاصلات في
~~حالتهم الراهنة، وهذه المساحات ستكسوها الأعشاب بلا شك وتصبح مراع صالحة لتربية
~~المواشي. ويبلغ إجمالي السكان في إقليم النيل الأبيض نحو 180000 نسمة. ويبلغ عدد
~~القسم المجاور للنهر من هذا الإجمالي - أعني القسم الذي ستعلقه بناء الخزان عن
~~مواطنته - 40000 نسمة حسب تقدير حاكم المديرية. وقد كان أقصى المساحة المزروعة
~~107000 فدان في سنة 1917، وبرفع منسوب الخزان نحو نصف متر فقط لمدة أسبوع أو اثنين؛
~~أي من 378,50 إلى نحو 379، ثم تخفيضه، تصبح المساحة التي تغمر واسعة فتتيسر
~~للزراعة نحو 100000 فدان. وفي السنين التي يستعمل فيها الخزان كمصرف للفيضان ويرتفع
~~المنسوب إلى 380 (ثم يخفض ثانيا حتى يبلغ 378,50 في 15 ديسمبر)، تكون المساحة التي
~~غمرت ثم انكشفت نحو 480000 فدان. ومن ذلك يتضح أنه متى أنشئ الخزان لم تكن فائدة
~~السكان منه مقصورة على استزادتهم من الأراضي الصالحة للزراعة سواء من حيث المقدار
~~والجودة، بل يصبح أمر الزراعة عندهم غير متوقف على تقلبات فيضان النيل. فستكون
~~فوائد الخزان مشابهة لفوائد أعمال الشراقي التي قام بها الكولونيل روس في الوجه
~~القبلي منذ ثلاثين عاما.

# 3

# المعارضة الشديدة في إنشاء ms0911 الخزان

# لقد كان أول صوت في العالم ارتفع بمعارضة إنشاء خزان جبل الأولياء لأنه يضر
~~بمصر هو صوت المرحوم الكولونيل كندي باشا المهندس القدير ومدير الأشغال
~~بالسودان سابقا، وقد انتقد المشروع لجنة المهندسين المصريين الأحرار سنة 1920،
~~والمهندس إبراهيم زكي، وكان الوفد المصري معارضا في المشروع، وله بيانات في
~~هذا الصدد، وكذلك انتقده سعادة عثمان محرم باشا وزير الأشغال سابقا والمرحوم
~~محمد زغلول باشا وكيلها الأسبق في مذكرة نشرت سنة 1929، ووضع حضرة الأستاذ عبد
~~الحليم إلياس نصير مذكرة وافية بوجوه الاعتراض على إنشاء ذلك الخزان، وللأستاذ
~~حسن صبري بك وزير المالية السابق ووزير مصر المفوض بلندن الآن مذكرة وزعت على
~~أعضاء مجلس الشيوخ سنة 1932، وكان نواب الحزب الوطني في البرلمان السابق
~~معارضين للمشروع، وانتقدته الصحف الحرة.

# وقد وصف الأستاذ نصير «سير ولكوكس» الذي عارض المشروع فقال: «شيخ جاوز الحلقة
~~الثامنة وتراه كأنه في ميعة الصبي، قامة معتدلة، وهامة مرتفعة، وصحة بادية،
~~ونور من اليقين يشع بين عينيه ويملأ شفتيه ويبدو على أسارير وجهه، وهو مهندس
~~إنجليزي تربى في الهند، وشاد مجده العلمي بالاطلاع والدرس والاجتهاد في ساحة
~~الحياة العملية، فظهر نبوغه وذاع صيته في الآفاق، واشتهر الرجل بالشجاعة والعلم
~~والإخلاص وحب الفلاحين؛ لهذا عندما رأى إصرار الحكومة الإنجليزية على حمل
~~الحكومة المصرية على قبول إنشاء خزان جبل الأولياء أعلن رأيه بصراحة ولم يدع
~~دائرة من دوائر النفوذ دون أن يكاشفها بمضار المشروع على مصر والمصريين، وشهر
~~بحكومة بلاده تشهيرا عظيما أمام حكومات العالم، ودافع عن حقوق مصر الضعيفة
~~دفاعا باهرا تتعطر بذكره جميع الأجيال، ولولا مناهضة هذا الرجل لتمت
~~المشروعات التي أرادها الإنجليز في الخفاء وأهل مصر في سبات ونوم عميق. ولقد
~~ضحى الرجل بنفسه وماله ومركزه الأدبي أمام حكومة بلاده.

# وقد أمرت الحكومة البريطانية بمحاكمته أمام محكمة القنصلية البريطانية بمصر
~~في سنة 1921، وأقيمت الدعوى عليه هو وكندي باشا بتهمة قذفهما في حق سير
~~مكدونالد صاحب المشروع الكبير لخزان جبل الأولياء، وبتهمة تشهيرهما بمشروعات
~~الري وإثارة الشعور المصري، وبتهمة أخرى لم ms0912 تنشر وهي تحريض الشعب المصري ضد
~~مقام الدولة البريطانية. وتعد هاته المحاكمة من أهم القضايا الفنية.

# وكان من أثر تلك الحملة أن أقرت الحكومة الإنجليزية العدول مؤقتا عن مشروع
~~خزان الأولياء، ولكنها في الوقت نفسه قضت بمحاكمة كندي وويلكوكس، فجردت كندي
~~باشا من جنسيته الإنجليزية ومن ألقابه ورتبه ونقصت معاشه، وحكمت على السير
~~ولكوكس بالصمت التام عاما كاملا، وبحرمانه من الكتابة في مشروعات الخزانات
~~بالسودان لمدة عام.

# المشروع بعد الحرب

# لجنة المهندسين الوطنيين

# بعد الحرب الكبرى اتجهت أنظار الإنجليز إلى تنفيذ المشروع بالسودان؛ وذلك
~~لاستثمار الأموال الإنجليزية، ثم لإيجاد أعمال للشركات والمقاولين الإنجليز،
~~علاوة على تنفيذ برنامج ضبط الماء بالسودان. ونظرا لخطورة مشروعات النيل
~~الكبرى في السودان بالنسبة لمصر، ونظرا لوقوف ولكوكس وكندي باشا في وجه تلك
~~المشروعات، فقد استفز هذا الموقف النبيل بعض المهندسين الوطنيين فألفوا من
~~بينهم لجنة برئاسة المرحوم عبد الله وهبي باشا، وعضوية حضرات موسى غالب باشا
~~والمهندس إبراهيم زكي ومحمد إسماعيل حب الرمان بك وعبد القوي أحمد بك المهندس
~~المقيم لمشروع خزان جبل الأولياء.

# أما سكرتيرية اللجنة فعهد بها إلى المهندس إبراهيم زكي، وقد قامت هذه اللجنة
~~بأعمال باهرة، ويرجع إلى مجهوداتها كثير من الفضل في عدول وزارة دولة عدلي يكن
~~باشا عن إقرار مشروع خزان جبل الأولياء. وقد نشرت تلك اللجنة على الرأي العام
~~مذكرة هامة بنقد مشروعات الري.

# وقد أرسل المرحوم سير ويليم ولكوكس الكتاب التالي إلى دولة عدلي يكن باشا سنة
~~1921 رئيس الوزارة يومئذ.

# لقد قضيت أربعين عاما بمصر، وأكلت ملحها، وشربت ماء نيلها، لهذا أرى
~~من الجبن والنذالة أن أقف مكتوف اليدين، بينما أشاهد بعيني رأسي أن
~~مصر الضعيفة يراد قتلها باستعبادها وإذلالها بشكل لم يسبق له مثيل في
~~التاريخ؛ إذ يراد قتلها بواسطة مشروعات الري التي يراد إقامتها
~~بالسودان للتحكم في مياه مصر ولاغتصاب حقوقها في ماء النيل لاستعماله
~~بالسودان.

# الإمضاء: سير ويليم ويلكوكس ا.ه.

# تقرير المستر ديبوي في مايو سنة 1923

# بقرار مجلس الوزراء الصادر في نوفمبر سنة 1921 ندب ms0913 المستر ديبوي الذي كان
~~مستشارا لوزارة الأشغال العمومية لمهام منها بحث مشروعات الري الكبري، وإبداء
~~رأيه فيها، وفي أحسن برنامج لترقية شئون القطر الزراعية - وفي حالة وأعمال
~~مصلحة الري المصرية مع الإشارة بصفة خاصة إلى علاقاتها بغيرها من المصالح
~~الأميرية - ولقد قام بمهمته ووضع تقريره في جزءين كبيرين قدمهما إلى رياسة مجلس
~~الوزراء.

# جاء بالصفحة الثانية من تقرير المستر ديبوي ذلك المهندس الكبير والخبير العالمي:

# ثم فحصت الموقف الراهن فألفيت البلاد مثقلة ببرنامج أعمال مترامي
~~الأطراف واسع النطاق، يرمي إلى تحسين الأحوال الزراعية واستثمار
~~الأراضي البور، ولكن البلاد عاجزة من الوجهة المالية عن السير به
~~...
~~... وعندي أن السبب الذي أدى إلى هذا الموقف يرجع بالأكثرية ... ثانيا
~~إلى عدم وجود أية رقابة مالية فعالة على الشروع في أعمال كبيرة تقتضي
~~إنفاق أموال طائلة.

# وأما فيما يختص بالسبب الثاني فقد أبديت من المقترحات ما أرجو أن
~~يؤدي إلى إيجاد رقابة مالية أعظم إحكاما وأشد فعلا؛ وذلك - أولا -
~~بأن جعلت الاعتبار الأهم مقدرة القطر المالية لا حاجته المفروضة إلى
~~سرعة النمو.

# وأخيرا بأن أشرت بعدم فتح اعتمادات مالية لهذه الأعمال إلا بعد
~~تقديم مقايسات مفصلة وافية ...

# وجاء بصفحة 27:

# لا نزاع في أن لمشروع سد جبل الأولياء عيوبا جلية؛ فموقع هذا العمل
~~مع احتمال استخدامه للأضرار بمصر قد أثار ثائرة الشعور السياسي، ثم إن
~~ارتفاع نسبة ما يضيع من الماء في الخزان قد عرض المشروع لمطاعن شديدة
~~من الوجهة الهندسية ...

# هذا إلى أن نفقات العمل هي من الجسامة بحيث لا تحتملها موارد مصر
~~المتيسرة في الوقت الحاضر ...

# فنظرا إلى خطورة هذه الاعتراضات الموجهة إلى المشروع كان القرار
~~الذي أصدر في مايو سنة 1921 بإيقاف العمل مبررا - فيما أرى - كل
~~التبرير.

# ولا أظن أن استئناف العمل يكون من الأمور الممكنة أو المستحسنة،
~~اللهم إلا بعد أن يعاد النظر في الحالة بدقة وعناية.

# وجاء في الباب السابع من هذا التقرير تحت عنوان «أعمال الاستثمار الأخرى»
~~بالصفحتين 29 و30:

# والذي يلاحظ لأول وهلة أن الآراء في هذا الصدد متشعبة ms0914 أيما تشعب،
~~ولكن الاتجاه العام لما تلقيناه من المقترحات والآراء يشير - كما هو
~~منتظر - إلى اتفاق عظيم على أظهر ما تفتقر إليه البلد في الوقت الحاضر
~~وهو:
~~(1)

# تحسين الصرف.
~~(2)

# زيادة المياه الصيفية.
~~(3)

# التوسع في استصلاح الأراضي البور وفاء بمطالب السكان
~~المتزايدة بسرعة. والظاهر أن التحسين المطلوب للصرف هو على
~~ثلاثة أضرب:

# أولا:

# تحسين المصارف الحالية.

# ثانيا:

# تجديد وسائل الصرف في الجهات الخالية منها
~~الآن. وهذا ينحصر بوجه عام في تمديد بعض المصارف
~~الحالية أو إنشاء مصارف فرعية.

# على أن تدبير المزيد من المياه الصيفية عمل باهظ الكلفة بطبيعة
~~الحال، ولئن كنت أميل شخصيا إلى اعتباره في المنزلة الأولى من
~~الأهمية والاستعجال، فإن هناك من الصعوبات المالية وغيرها ما قد يحتم
~~تأجيل الأعمال اللازمة لهذا الغرض زمنا معينا يمكن في أثنائه تخصيص
~~كل ما يتيسر من الأموال لتحسين الصرف.

# وجاء بالصفحة 41:

# والواقع أن هذا البرنامج (البرنامج المبسوط في كتاب ضبط النيل) قد
~~وجد بعيد المطمح فادح النفقة، فتقرر إيقاف العمل به. والظاهر أنه لا
~~مفر من الاعتراف بأنه بحالته الأصلية خليق بالإهمال نهائيا، وأنه لا
~~بد من الاستعاضة به ببرنامج معدل يرمي إلى مباشرة العمل اللازم على
~~مراحل متتابعة وبنسب محتملة.

# ثم تكلم عن أعمال الصرف اللازمة في الوجهين القبلي والبحري.

# رأت الوزارة أن تأخذ بنظرية المستر ديبوي في إنشاء الخزان الواطي لا الخزان
~~العالي، كما كان يرى ذلك السير مردوخ ماكدونالد.

# وعلى ذلك فالتكاليف يجب أن تكون تكاليف الخزان الواطي.

# وقد قدر الخزان وفق هذا المنسوب أن تكون سعته 3000 مليون متر مكعب عند جبل
~~الأولياء، وأن هذا المقدار من الماء يصل إلى خزان أسوان أقل من ذلك بحيث يفقد
~~بالتبخر في الطريق تسعمائة مليون متر مكعب، وبذلك يصبح الرصيد الصافي فقط
~~مليارين ومائة مليون متر مكعب عند أسوان، وهذا الصافي الذي فرض أن ينتفع به
~~القطر المصري في التوسع الزراعي.

# إمكان تعلية الخزان

# وقد جعلت وزارة الأشغال المشروع على قاعدة أن يسمح تصميمه في المستقبل
~~بتعليته، وبذلك وضع أسس خزان ms0915 الأولياء بكيفية فنية تكفل إجراء التعلية في
~~المستقبل ليسع حوالي 17 مليارا من الأمتار المكعبة.

# نفقات الخزان

# اقتصرت وزارة الأشغال في مذكرتها المرفوعة إلى مجلس الوزراء بتاريخ 3 يناير
~~سنة 1932 على تقدير نفقات الخزان ذاته بمبلغ أربعة ملايين ونصف المليون من
~~الجنيهات المصرية، يدخل ضمنها ثلاثة أرباع المليون تدفعها الحكومة المصرية إلى
~~حكومة السودان تعويضا عن الأراضي التي يحتمل أن تغمرها مياه خزان الأولياء،
~~وكذا عن أضرار القرى.

# مزايا المشروع الحالي

# ذكرت وزارة الأشغال أن هذا الخزان سيوفر للقطر المصري حوالي مليارين للانتفاع
~~صيفيا، وأن هذا الخزان في الوقت نفسه له فائدة أخرى هامة، وهي منع خطر
~~الفيضانات العالية ودفع أذاها عن القطر المصري.

# وإن لخزان أسوان مزية واحدة فقط، وهي تخزين كمية محددة من المياه تنتفع بها
~~مصر صيفيا.

# قدرت وزارة الأشغال بمذكرتها المؤرخة 3 يناير سنة 1932 تكاليف هذا الخزان
~~الواطي بمبلغ 4500000ج.م.

# وقد كانت وزارة الأشغال قدرت هذه التكاليف نفسها بمذكرتها المؤرخة 7 يناير
~~سنة 1929 بمبلغ 3500000ج.م (تراجع الصفحة 40 من مذكرة وزارة الأشغال المطبوعة
~~سنة 1932 التي وزعت على أعضاء مجلس النواب سنة 1932).

# كان السير مردوخ ماكدونالد يقدر تكاليف الخزان العالي سنة 1920 بمبلغ
~~2500000ج.م.

# ويقدر السير مردوخ ماكدونالد قيمة التعويضات عن التلف الذي يحصل من جراء
~~إنشاء الخزان العالي بمبلغ 300000ج.م.

# تقرير شفيق باشا لمجلس الوزراء سنة 1921

# وقد جاء في تقرير محمد شفيق باشا وزير الأشغال يومئذ إلى رئيس مجلس الوزراء
~~(ننقل عن هذا التقرير المحرر باللغة الفرنسية معربا الفقرات الآتية):

# في مايو سنة 1914 عرضت وزارة الأشغال على مجلس الوزراء بناء خزان جبل
~~الأولياء على النيل الأبيض، واقترحت أن يتم في ثلاث سنوات، وأن تكون
~~تكاليفه كما يأتي:

# 200000ج.م في السنة الأولى، و400000ج.م في السنة الثانية، و400000ج.م
~~في السنة الثالثة؛ أي تكون تكاليفه كلها مليونا من الجنيهات ...

# وفي سنة 1916 أعيد البحث في مشروع خزان جبل الأولياء، وأدرج له
~~اعتماد في سنة 1917 مقداره 8000ج.م لأعمال تحضيرية، ضم إليه اعتماد
~~إضافي أثناء السنة بمبلغ 12000ج.م.

# وفي ms0916 سنة 1918 عندما تغير تقدير قيمة مصاريف الخزان بالمشروع المعدل
~~الذي قدر له مبلغ 1700000ج.م أدرج له مبلغ 74300ج.م.

# وفي فبراير سنة 1919 أدرج له مبلغ 100000ج.م، وعدلت التكاليف إلى
~~2200000ج.م.

# وسعة الخزان أربعة مليارات تصبح ثلاثة في أسوان.

# ولما كان من شأن إنشاء خزاني سنار وجبل الأولياء إنقاص منسوب الفيضان
~~من 20 سنتيمترا إلى 1,20 متر، فينتج من ذلك أن مياه الفيضان ستتأخر
~~خمسة عشر يوما في الوجه البحري، فإذا لم تعد قناطر الدلتا لتعويض
~~ذلك، فإن الضرر الذي ينتج عن تأخر الفيضان هذا لا يمكن تلافيه. وتتأثر
~~بتأخير ونقص ارتفاع ماء النيل في الفيضان السواحل والجزر.

# ومما جاء بهذا التقرير:

# يجب الانتفاع بخزان جبل الأولياء إذا ما أنشئ مع خزان سنار، ولمنع
~~الضرر الناتج من انخفاض مستوى الفيضان وتأخره:
~~(أ)

# إنشاء قناطر نجع حمادي.
~~(ب)

# التغيير الجزئي أو الكلي لقناطر إسنا وأسيوط
~~والدلتا.
~~(ج)

# توسيع بعض ترع الوجه القبلي وتغير منظماتها

# Regulation
~~.
~~(د)

# وضع طلمبات في البلاد المحرومة من الفيضان لمناطق أسوان،
~~وعمل مشروعات ضرورية في الوجهين القبلي والبحري. وهذه
~~الأعمال لا تتكلف أقل من ثمانية ملايين جنيه، فيكون
~~المجموع 12000000ج.م.

# فإذا لم تنفذ المشروعات المشار إليها

# 4

# فإن إنشاء خزان جبل الأولياء يسبب لمصر أخطارا أثناء
~~الفيضان وإن زاد في كمية المياه الصيفية.

# ومن المحقق أن الضرر يكون أكثر من النفع الذي ينتج عن هذه الزيادة من
~~الماء الصيفي، وفي بعض السنين سنرى مضطرين لعدم استعمال مياه خزان جبل
~~الأولياء للقضاء على الشراقي، وذلك إذا لم تنفذ الأعمال المشار إليها
~~قبلا.

# إذا تم الخزانان أثناء فيضان سنة 1926 فسينزل مستوى الماء ما بين 20
~~سنتيمترا ومترا و20 سنتيمترا، وهذا الانخفاض يظهر أثره في زيادة
~~الأطيان التي تتخلف شراقي؛ ولذلك يجب أن تتم المشروعات الأخرى مع تمام
~~الخزانين.

# مصاريف إنشاء خزان جبل الأولياء وما يستلزمه تقدر باثني عشر مليون
~~جنيه.

# إذا ما صرف مبلغ 12000000 جنيه حتى سنة 1926 يكون لمصر في أسوان
~~مقدار ثلاثة مليارات متر مكعب من الماء. ولكن لم يعمل ms0917 شيء للانتفاع
~~بهذا المقدار من الماء إذا ما وجد؛ ولذلك فوزارة الأشغال تحتاج إلى
~~اثني عشر مليونا أخرى لإمكان الانتفاع بذلك. ا.ه.

# ولقد وافق السير مردوخ ماكدونالد مستشار وزارة الأشغال على هذا التقرير في 30
~~أبريل سنة 1921.

# بناء على هذا التقرير أصدر مجلس الوزراء في 25 مايو سنة 1921 قراره:

# بما أنه يتضح من مذكرة مرفوعة من وزارة الأشغال العمومية أن إتمام
~~خزان جبل الأولياء وتنفيذ ما يلحق به من مشروعات الري اللازم عملها
~~لمصر يقتضي من المال مبلغ 12000000 جنيه.

# وبما أن الأحوال المالية الحاضرة لا تمكن الحكومة من تدبير مبلغ طائل
~~كهذا المبلغ إلا إذا التجأت إلى الاقتراض، الأمر الذي لا نرغب فيه
~~الآن.

# وبما أنه سواء فيما يختص بخزان جبل الأولياء أو بخزان مكوار وترعة
~~الجزيرة لا يستطيع مجلس الوزراء أن يصدر قرارا حاسما بشأن هذه
~~الأعمال قبل الوقوف على نتيجة المفاوضات المزمع إجراؤها بين مصر
~~وبريطانيا العظمى.

# لهذه الأسباب فمجلس الوزراء يقرر:
~~(1)

# إيقاف الأعمال الجارية في جبل الأولياء مع المحافظة على
~~ما تم فيها حتى الآن.
~~(2)

# يرى إيقاف أعمال خزان مكوار وترعة الجزيرة، غير أنه إذا
~~رأت حكومة السودان مواصلة هذه الأعمال على مسئوليتها
~~الخاصة فليكن من المعلوم:
~~(أ)

# أن هذه الأعمال لا يجوز الانتفاع بها لري أكثر
~~من 200000 فدان حسب الاتفاق السابق في هذا
~~الشأن.
~~(ب)

# أن الحكومة المصرية تحفظ لنفسها الحق في تقدير
~~ما تراه إزاء هذه الأعمال، وقرارها هذا يتوقف على
~~نتيجة المفاوضات. ا.ه.

# وقد أشار المهندس إبراهيم زكي على الحكومة بصفحة 92 من تقريره المؤرخ مايو
~~سنة 1922 (نسخة عربية) حيث قال: «إن خير طريقة لمعالجة مسألة إنشاء هذا الخزان
~~توجيه الاهتمام كله إلى تصميمه بشكل يكون أضيق نطاقا وأقل كلفة.» بناء على
~~مقترحات مستر ديبوى في تجهيز مشروع جديد مصغر بمعرفة مستر روبرتس مفتش عموم ري
~~السودان على حسب آراء مستر ديبوي.

# ثم جاءت وزارة المغفور له سعد باشا زغلول الأولى في سنة 1924 فوقفت المشروع
~~ثانيا للأسباب السابقة، ولما جاءت وزارة زيور باشا في سنتي ms0918 1925 و1926 تجددت
~~فكرة تنفيذ مشروع جبل الأولياء، وفعلا أعيد العمل ثانيا في تجهيز رسومات
~~المشروع لكي ينفذ فورا، ورفعت مذكرة لمجلس الوزراء بطلب فتح الاعتمادات
~~اللازمة للعمل، ووافق عليها مجلس الوزراء وطلب فعلا من المقاولين زيارة محل
~~الخزان.

# ولكن عندما عاد البرلمان وجاءت معه الوزارة الائتلافية لدولة عدلي يكن باشا
~~في صيف سنة 1926 قررت وقف العمل ثانيا، ووافق البرلمان على ذلك، وعلى أن يبحث
~~مشروع تعلية خزان أسوان بحثا فنيا جديا؛ لأن هذا البحث لم يحصل قبل ذلك
~~بالرغم من أن معالي محمد شفيق باشا عندما وقف العمل أولا أمر بعمل هذه
~~المباحث، ولكن للأسف بعد خروجه لم تعمل وزارة الأشغال شيئا مما كان قد أمر
~~به.

# وسرعان ما ألفت وزارة الأشغال في عهد عثمان محرم باشا وزير وزير الأشغال
~~المكاتب الفنية اللازمة لإتمام هذه المباحث، حتى يتسنى للحكومة دعوة لجنة فنية
~~دولية للبحث والمفاضلة بين مشروع تعلية خزان أسوان ومشروع جبل الأولياء.
~~•••

# في 3 يناير سنة 1932 تقدمت وزارة الأشغال المصرية إلى مجلس الوزراء بمذكرة
~~توصي بإنشاء سد وخزان عند التل المعروف بجبل أولياء على النيل الأبيض، على
~~مسافة 45 كيلو مترا تقريبا قبلي مدينة الخرطوم، وذكرت أن خزان جبل أولياء
~~إنما ينشأ لغرضين رئيسيين هما:

# أولا:

# وقاية البلاد من خطر الفيضانات العليا.

# ثانيا:

# القيام بأعمال التخزين الكبرى حتى يمكن سد العجز الناشئ عن
~~قلة المياه مدة الصيف.

# أساس المشروع الحالي أن يقام خزان بالبناء على النيل الأبيض، قبلي مدينة
~~الخرطوم بنحو أربعين كيلو مترا، وهو مصمم في الوقت الحاضر على قاعدة أن يحجز
~~المياه إلى منسوب 377 مترا و20 سنتيمترا فوق سطح البحر، علما (بأن ماء النيل
~~الأبيض في منطقة جبل الأولياء يرتفع في زمن الفيضان إلى حوالي 377 مترا).

# أعضاء البعثة في رحلتهم.

# عطاءات مشروع خزان جبل الأولياء

# أذاعت وزارة الأشغال البيان التالي في سنة 1932 للعطاءات المبينة بعد:

# الاسم

# أسمنت إنكليزي (جنيه مصري)

# أسمنت مصري (جنيه مصري)

# مستر ج. جيبسون

# 2078086

# 2089116

# الخواجات بلفور وبيتي وشركاهم ليمتد

# 2514805

# 2499194

# االخواجات بولنج وشركاهم ليمتد

# 2074581

# 2085193

# سير إيفان جونز ms0919 بارت وعبود باشا ليمتد

# 2328435

# 2348535

# هذه الإجماليات هي التي أعطيت بواسطة المقاولين في عطاءاتهم. على أن
~~العطاءات تعدلت في بعض الأحيان تعديلا كبيرا تحت اشتراطات خاصة وتحفظات قامت
~~وزارة الأشغال الآن بدرسها، وعلى ذلك لا يمكن أن يعتد بالإجماليات المذكورة عند
~~عمل المقارنة في الوقت الحاضر، كما أن مفردات الأثمان كانت أيضا محلا للفحص
~~والمراجعة.
~~•••

# ولم يقطع برأي في أمر هذه العطاءات قبل الوقوف على التفصيلات وبحثها
~~ومقارنتها بالشروط التي وضعتها الحكومة كقاعدة لتنفيذ المشروع والتعاقد  على
~~مقتضى ذلك، ولكن هذه الأرقام الإجمالية تعد على الجملة بيانا للمفردات وصورة
~~مصغرة لحقيقة التفاصيل والأرقام الواردة في المناقصات، وقد يبدو لأول وهلة أن
~~عطاء الخواجات بولنج وشركاهم هو أقل العطاءات؛ فهم يطلبون2074581 جنيها
~~مصريا في حالة استخدام الأسمنت الإنجليزي و2085193 جنيها مصريا في حالة
~~استخدام الأسمنت المصري، ويلي بولنج العطاء المقدم من المستر ج. جيبسون البالغ
~~2078086 جنيها مصريا في حالة استخدام الأسمنت المصري، والعطاء الثالث من
~~محلات السير إيفان جونز وعبود باشا ليمتد ويبلغ 2328435 جنيها مصريا في حالة
~~استعمال الأسمنت الإنجليزي، و2348535 في حالة استعمال الأسمنت المصري. والعطاء
~~الرابع لمحلات الخواجات بلفور وبيتي وشركائهم بمبلغ 2514805 عن الأسمنت
~~الإنجليزي، و2499194 عن الأسمنت المصري.

# هذه العطاءات الأربعة مرتبة بحسب قيمتها، وعلى هذا يكون الأول بولنج والثاني
~~جيبسون والثالث إيفان جونز بارت وعبود والرابع بلفور وبيتي وشركاهم، وقد كانت
~~هناك نقط جوهرية محل البحث الدقيق؛ فإن بولنج صرح في خطابه الأول بعطائه أنه
~~يرغب في مناقشة بشأن النقط الخاصة بالأسمنت المصري الواردة في المادة 49 من
~~شروط العطاء، وفي سعر القطع، فقال إن حالة العملة غير موطدة؛ ولذلك يحتفظ بحرية
~~الكلام فيها، وأضاف إلى ذلك رغبته في مناقشة المادة 48 من هذه الشروط، وهي
~~الخاصة بتأمين الكراكات (هذه الكراكات ملك للحكومة، وقد نص في العطاء على
~~التأمين عليها باسم الحكومة لا باسم المقاول). ولبولنج تحفظات أخرى فنية كانت
~~من شأن لجنة العطاءات.

# واحتفظ محل جيبسون بالمناقشة في شأن المهمات العوامة وتأمينها، وفي أمر
~~الأسمنت المصري. وأهم من هذا ms0920 أو ذاك ما دونه خاصا بالعملة المصرية وقوله إنه
~~وضع أسعاره على اعتبار أن الجنيه المصري يبقى حافظا نسبته الحالية، ومعنى هذا
~~أنه إذا انخفض سعر الجنيه فإنه لا يتقيد بالسعر الذي دونه. وهناك نقطة أخرى،
~~وهي أن المقاول يقول في خطابه للوزارة إنه قدم العطاء باسمه، وفي حالة ما إذا
~~رسا عليه فإن العمل سينفذ بواسطة شركة هو عضو فيها.

# وضرب محل بلفور وبيتي على النغمة الخاصة بسعر القطع؛ فقد وضع تحفظا لذلك
~~وطلب تحديد ما جاء بالشروط في المادة 70 خاصا بالعملة؛ لأن سعر القطع غير
~~مستقر. ولكن يجب أن يوجه النظر إلى أن عطاء هذا المحل أعلى من جميع
~~المتقدمين.

# والثالث هو العطاء المقدم من محلات السير جونز، وقد لوحظ أن هذه الشركة لم
~~تبد تحفظا في شأن العملة أو في شأن الأسمنت المصري أو فيما عدا ذلك، ومعنى
~~هذا أنها سارت في حدود شروط العطاء.

# وقد رسا العطاء على مستر جيبسون وقام بتنفيذ المقاولة.

# مستعمرة خزان جبل الأولياء

# تبعد مستعمرة خزان جبل الأولياء 45 كيلو مترا عن مدينة الخرطوم، وترتفع عن
~~سطح البحر بعلو 66 مترا، وهي منطقة متقلبة الأجواء لدرجة أنه لا يستطيع
~~الإنسان أن يحكم على جو يومه حكما صحيحا؛ فبينما يكون الجو معتدلا إذا به
~~ينقلب فجأة إلى حر لا يطاق، أو هواء مشبع بالرمال كالهبوب يعقبه مطر غزير، وقد
~~أعدت مصلحة الري سيارات لنقل الموظفين من الخرطوم إلى منطقة الجبل. والمستعمرة
~~هي مدينة صغيرة منظمة ذات شوارع رملية، وقد قسمت إلى أقسام مختلفة: قسم لمنازل
~~المهندس المقيم ومساعده ومديري الأعمال والمهندسين الإنجليز، والقسم الثاني خاص
~~بالموظفين ذوي الأسر، وقد بني على طراز «البلوك»، وكل دار مقسمة إلى شطرين
~~لساكنين، ويحتوي الشطر على حجرة للاستقبال وأخرى للنوم وثالثة للمائدة، وخلفها
~~دورة المياه والمطبخ وغرفة الخادم، وفي الحمام حوض بحنفية وبانيو للاستحمام
~~يعلوه الدوش، والقسم الثالث يشمل مساكن الموظفين المنفردين، وهي بلوكات منقسمة
~~كالسابقة، وفي كل مسكن ثلاث غرف لسكن ثلاثة موظفين من العزاب، وحجرة للطعام،
~~ومن ms0921 ورائها بيوت الخدم والمطابخ ومكان زير المياه، ودورة المياه ملاصقة لحجرة
~~الطعام، ويحيط بكل بلوك سور من السلك يفصله عن الآخر، وفضاء من الأرض ليكون
~~حديقة، والقسم الرابع لسكن المستخدمين باليومية، وهي مساكن متلاصقة لا حدائق
~~حولها، وقد أعد كل مسكن منها لإيواء ثمانية من المستخدمين. والأثاث المعد
~~للمنازل كله أبيض اللون، وفي غرف النوم أسرة خشبية ودواليب للمتزوجين
~~والرؤساء، وهناك لافومانو وبوريه فوقه مرآة، ومنضدة وكرسي لوضع الحقائب عليه،
~~وكرسي أسيوطي من الخشب الأبيض فوقه غطاء من التيل السميك. وقد أثثت حجرة
~~الاستقبال بعد أن استقر الموظفون في مساكنهم نهائيا. وفي حجرة الطعام مائدة
~~وبوفيه ودولاب لأدوات المائدة، وهي مجهزة لكل موظف بما يتفق مع درجته. ولكل قسم
~~من البلوكات خادم خاص يتولى النظافة والطبخ لجماعة من الموظفين، أما بيوت
~~الشركة فهي في غاية التنسيق والترفيه، وهي مكونة من بيتين للموظفين الدائمين
~~وبيت لموظفي الشركة المؤقتين. وهناك بيت خاص بحكومة السودان. أما منزل المستر
~~جيبسون المقاول فهو بديع وبسيط. وفي المستعمرة وابور لتوليد النور لإضاءتها،
~~وقد أعد حوض ضخم فوق الجبل للمياه تتصل به مواسير لتغذية المساكن، وهي بارزة
~~فوق الأرض تجعل الماء ساخنا في أثناء النهار، وأنشئ مخزن للبريد ومخازن
~~أودعت بها كل حاجة المنازل وأثاثاتها وأدوات المكتب، وبني مكتب الحكومة على
~~جبل مرتفع يطل من الغرب على النيل الأبيض، ومن الشرق على الجبال، ومن الجنوب
~~على مكتب الشركة الذي بني على شاطئ النيل الأبيض غاية في التنسيق والفخامة.
~~أما الجهة الشمالية فعليها الطريق المؤدي إلى المستعمرة وإلى مكتب الشركة،
~~ووضعت المهمات التمهيدية للبدء في أعمال الخزان في المنطقة الواقعة بين مكتبي
~~الحكومة والشركة حيث يقام الخزان، ومدت على الشاطئ سكة حديد يسير عليها قطار
~~صغير لنقل الأحجار والمهمات، ولا يسمح لأشخاص بركوبها، وللحكومة سيارات خاصة
~~هناك لنقل الموظفين من الخرطوم ولقضاء حاجيات الموظفين، وقد أنشئ الكنتين.
~~وهناك سيارات عمومية للأجرة تتقاضى عن الشخص خمسة قروش في الذهاب أو الأوبة.
~~أما السيارات الخاصة فتتقاضى من 60 إلى 70 قرشا، على ms0922 أن لا يزيد ركابها على
~~أربعة أشخاص، أما الحالة المعيشية فموادها الأولية رخيصة، والكماليات من فاكهة
~~وحلوى وسجائر ومشروبات ومشروبات روحية وروائح عطرية وبترول وثلج وبعض أصناف
~~الخضر كالطماطم، أسعارها مرتفعة جدا، ويكاد الجبن يكون أغلى ثمنا من اللحوم!
~~ولا يتيسر الحصول عليه في بعض الأحيان. والملبس والأحذية رخيصة، والأدوات
~~الطبية غالية، والفخار مرتفع الثمن. وقد شيد مستشفى للمستعمرة مفتوح الآن
~~ويديره طبيبان إنجليزيان وآخران مصري وسوري، وبدئ العمل رسميا في الخزان في
~~شهر ديسمبر سنة 1932.

# خزان جبل الأولياء والفيضانات العالية

# قال المهندس كامل بخاتي بك: «إن الاعتراض الوحيد القائم على استعمال جبل
~~أولياء لمنع الفيضانات العالية كما هو الآن ينحصر فيما يأتي:

# أولا:

# أنه لا يمكن الحجز عليه في فيضان مثل فيضان سنة 1878 حينما
~~يبلغ مقاسه 377,20 عند الخزان.

# ثانيا:

# أنه لو فرض أننا رفعنا الحجز إلى منسوب الطريق لما أمكن أن
~~يدوم ذلك أكثر من بضعة أيام، وعلى ذلك يتجدد الخطر من الفيضان.
~~وقد راجعت منسوب الطريق فوجدته 378 بدلا من 378,20 كما فرضت
~~قبلا.

# وقد قرأت على صفحات الجرائد في سنة 1934 أن الوزارة بعد عدة جلسات قررت تحديد
~~مبلغ أربعة ملايين من الجنيهات للصرف على تقوية جسور النيل في مدة عشرين سنة.
~~وما حدا بها إلى هذه الاحتياطات إلا ما كتبته في صدد الدورة الزمانية
~~للفيضانات.

# وتقدير هذا المبلغ يعد خطأ فنيا؛ لأنه يمكن تجنب هذا الصرف بتعلية خزان
~~جبل أولياء، فبدلا من أن أصرف أربعة ملايين جنيه أصرف في سنة 1936 وسنة 1937
~~على التوالي أربعمائة ألف جنيه ونصف مليون على الخزان، فيكون المجموع تسعمائة
~~ألف جنيه.

# بل يمكنني أن أصرف سنة 1936 مائتي ألف جنيه وأعطي المقاول مائة ألف جنيه، على
~~أن يتم الخزان التعلية في سنة 1936، فيكون مجموع المبلغ المصروف ثمانمائة ألف
~~جنيه بدلا من أربعة ملايين جنيه.

# والآن آتي على ذكر مناورات القفل والفتح في خزان جبل أولياء لكي تؤثر في
~~الفيضانات العالية.

# ولكي أكون واضحا في التعبير أذكر ما حدث في السنة الماضية بالضبط «1934»؛
~~فقد كان مقياس الروصيرص ms0923 يوم 19 أغسطس سنة 1934 على 21,55؛ أي إن الفيضان كان
~~سيجيء عاليا كما تنبأت بذلك في السنة الماضية، وكما صرح حضرة صاحب العزة حسين
~~بك سري أخيرا.

# وقد بلغ أعلى منسوب النهر في الروصيرص في سنة 1934 في يومي 24 أغسطس و25 منه
~~22,04، وبلغ في جبل أولياء يومي 2 سبتمبر و3 منه 736,17، وكان في الثمانيات يوم
~~3 سبتمبر 16,36، وكان قبل ذلك بيوم واحد 16,35.

# فما الذي أفهمه من هذه الزيادات؟

# أولا:

# أن زيادة النيل الأزرق في الروصيرص التي تصل إلى الخرطوم في
~~ثلاثة أيام لا تصل إلى جبل أولياء إلا في تسعة أيام.

# ثانيا:

# أن هذه الزيادة بنفسها لا تصل إلى النيل العمومي في مقياس
~~الثمانيات إلا في تسعة أيام.

# فما معنى هذا؟

# أن هذه الزيادات في فيضانات النيل الأزرق يتأخر وصولها لوجود عامل عظيم. فما
~~هو هذا العامل؟

# هو دخول مياه النيل الأزرق عند زيادته في النيل الأبيض، فتقلل من تصرفاته
~~ويتأخر وصول زيادته إلى النيل الأصلي في الثمانيات.

# تبلغ هذه الفترة ستة أيام، وتبلغ المسافة التي يدخل فيها أربعمائة كيلو متر
~~على أكثر تقدير. وحيث إن نيل سنة 1934 تأخر تأثيره في الثمانيات ستة أيام، فقد
~~تأخر في نيل سنة 1878 تسعة أيام.

# فلماذا هذا التأخير؟ وهل توجد عوامل تسبب ذلك؟ وهل هذه العوامل ستزول في
~~المستقبل نظرا للإنشاءات الجديدة التي نقيمها على مجرى النيل في تلك البقاع
~~مثل خزان جبل أولياء؟

# والجواب على ذلك صريح، وهو أن خزان جبل أولياء عند استعماله في الفياضانات
~~العالية سيغير من وصول الذروة العليا للفياضانات العالية، فيقدمها ستة أيام عن
~~ميعادها.

# ولنضرب لذلك مثلا بمقاييس النيل في سنة 1934 مع مراعاة أن الزيادة في
~~الروصيرص تصل إلى جبل أولياء والثمانيات بعد ثلاثة أيام. والمقاييس مؤرخة
~~بتاريخ وصول المياه إلى النقطتين المقصودتين.

# التاريخ

# الروصيرص

# جبل أولياء

# الثمانيات على النيل

# 24 أغسطس

# 22,00

# 25

# 22,04

# 26

# 21,48

# 27

# 21,22

# 28

# 20,48

# 16,19

# 29

# 20,66

# 20,61

# 16,22

# 30

# 20,73

# 20,68

# 16,26

# 31

# 20,02

# 20,76

# 16,28

# 1 سبتمبر

# 20,78

# 16,33

# 2

# 20,85

# 16,35

# 3

# 20,85

# 16,36

# فيرى من هذه الملاحظة أنه إذا أقفل خزان جبل أولياء عند بلوغ فيضان النيل
~~الأزرق في الروصيرص درجة مخيفة، أفضى إقفاله إلى ارتفاع في مجرى النيل في
~~الثمانيات قبل الميعاد بخمسة ms0924 أيام أو ستة.

# وهنا لا بد من الملاحظة الآتية؛ وهي: هل تكون خشم القربة في المستقبل العامل
~~الوحيد في الذروة العليا للفياضانات كما يقول بذلك رجال الري أم لا؟
~~•••

# أثبتنا أن مياه الروصيرص تأخذ زيادتها للوصول إلى جبل أولياء ستة أيام، وكذا
~~إلى الثمانيات حيث مقياس النيل العمومي بحري الخرطوم. وهذا ما جرى فعلا في سنة
~~1934 حيث بلغ مقياس جبل أولياء 376,17 مع أن هذا الخزان مصمم على أن يحجز أمامه
~~على منسوب 377,20 أي بفرق 1,03 متر، ومن المعلوم أن فيضان السنة الماضية  كان
~~دون فيضان سنة 1878.

# ولكن المهندس في حساباته يلزم أن يتحاشى أكبر الأضرار؛ أي يلزم أن يتبع في
~~تصميماته فيضان سنة 1878. وهذا هو المبدأ الذي تسير عليه مصلحة الري إلى الآن
~~في ترميم جسور النيل يجعلها عالية عن منسوب هذه السنة مترا كاملا، مع أنه لم
~~يجئ فيضان عال مثله من تلك السنة، وهذا يعد إحدى نقط فخر الفن في مصر لترقب
~~أعلى فيضان حتى ولو مضى عليه زمان طويل، حيث جاءت طائفة من المهندسين لم تره،
~~ومع ذلك فهم حاسبون حسابه.

# قلنا إنه إذا جاء الفيضان مماثلا لسنة 1878 فإن الحجز على مستوى الطريق
~~المنسوب 378,00 لا يمنع غوائل الفيضان غير خمسة أيام أو ستة.

# ولكن الحالة ستتغير بعد إنشاء خزان جبل الأولياء بحالته الراهنة.

# لأن ذروة الفيضان في الروصيرص إن كانت موعدا لإقفال خزان جبل أولياء ستقدم
~~وصول فيضانه إلى النيل الأصلي ستة أيام، وبالتالي سيقدمها إلى خشم القربة ستة
~~أيام أخرى، وبذلك تجتمع الذروتان في ميعاد واحد تقريبا، وهنا يجب تحليل هذه
~~المفاجآت لمعرفة مداها في النيل، حيث إن خزان جبل أولياء يكون مقفلا.

# هذا الإقفال يلزم أن يكون شهرا على الأقل، وحيث إن تصرف النيل الأبيض سنة
~~1934 عند بلوغه الذروة العليا كان 150 مليونا في اليوم، ففي مدة شهر يكون
~~مقدار ما يخزنه هو 150 في 30 يساوي 4500 مليون. وعلى هذا الحساب الذي لا تدخل
~~فيه عوامل التبخر والتشرب يكون منسوب المياه بعد مضي شهر هو كالآتي:

# الخزان الحالي:

# 377,20 المنسوب ms0925 1410 كيلو مترات مربعة، المسطح المغمور 1,600
~~مليار استيعاب.

# الخزان المقترح:

# 379,30 المنسوب 2750 كيلو مترا مربعا، المسطح المغمور
~~5,600 مليارات استيعاب.

# فالفرق بين الاثنين هو أربعة مليارات، وهذا ما يجيء في خلال شهر تقريبا من
~~النيل الأبيض مدة الفيضان، وحيث إن سطح الخزان الحالي هو على منسوب 378,00،
~~فالأصوب تعليته إلى منسوب 379,20؛ أي بفرق متر وعشرين سنتيمترا، فإذا جاء نيل
~~عال وخيف على مصر منه حجزت المياه حتى تصل إلى منسوب 379,20، وهذا لا يهدد
~~سلامة سد الخزان؛ لأنه سبق لمصر أن حجزت على خزان أسوان إلى منسوب
~~الطريق.

# وهذا التغيير يقتضي:

# أولا:

# تعلية البناء الحالي.

# ثانيا:

# مد السدود الترابية من الجانبين.

# ثالثا:

# تقوية البوابات الحديدية وتعلية بوابات الهويس.

# رابعا:

# بعض التمحك في مصاريف التعويض لاتساع حوض الفرق.

# أما الأول والثاني، فمصاريفها قليلة؛ حيث إن مكعب البناء الزائد لا يتعدى
~~اثني عشر ألف متر، فمن باب أولى يكون مد السدود قليل النفقات، ولكن بمنسوب
~~380,000. أما البوابات الحديد فيمكنها أن تقاوم زيادة الضغط بدون تقويتها، غير
~~أن بوابات الهويس يلزم تعليتها، وهذا لا يكلف المصلحة كثيرا.

# أما التعويض فمن السهل الاتفاق عليه؛ حيث إن هذه المياه لا تلبث أن تنحسر عن
~~الأرض بعد بلوغها الذروة العليا؛ لأنها لا تخزن للانتفاع بها في الري، بل لدرء
~~غوائل الفيضان فقط. فصرفها يكون في الزمن الذي يقذف النيل بمائه في البحر
~~الأبيض المتوسط. فالتعويض في هذه الحالة لا يمكن أن يكون على أساس مشابه لتعويض
~~ما يخزن من الماء لاستعماله في الري؛ لا سيما أن علو المياه وصرفها مباشرة
~~سيكشف أرضا مساحتها 233400 فدان ارتوت ريا حوضيا ويمكن زرعها والاستفادة
~~منها. فأمر التعويض في هذه الحالة من الأمور التي يسهل حلها لمصلحة
~~الجانبين.

# بداية المشروع إلى تنفيذه

# بدئ في المشروع في أول سنة 1914، ولكن الحرب العالمية في السنة نفسها قد وقفت
~~المشروع ثم أعيد سنة 1920، وقررت وزارة عدلي يكن باشا سنة 1921 وقفه، ثم جددته
~~وزارة زيور باشا سنة 1925، ووقفته وزارة عدلي باشا الائتلافية سنة 1926، وعادت
~~وزارة محمد محمود باشا إليه سنة ms0926 1929 عند وضع اتفاقية النيل المعروفة. على أن
~~هذا لم ينفذ لاستقالة الوزارة، وقد خلفتها وزارة عدلي باشا في أكتوبر سنة 1929
~~حتى نهاية سنة 1929، وكانت وزارة انتقال، ثم الوزارة النحاسية الثانية وكانت ضد
~~المشروع طبقا لقرار الوفد المصري؛ حيث وضع مذكرة فنية وسياسية في بيان مضار
~~المشروع.

# وقد وصل عبد القوي أحمد بك في نوفمبر سنة 1932، وينص العقد على أن ينتهي
~~العمل كله ويسلم الخزان للحكومة في يوليو سنة 1937.

# نفقات المشروع

# بلغ ما أنفق على المشروع منذ البدء في تصميمه والبحث فيه والبدء بتنفيذه
~~بإنشاء مساكن للعمال ومكاتب للموظفين، نحو مليون جنيه قبل البداية الأخيرة؛ أي
~~بين سنتي 1914 و1932. من هذا مبلغ مائة ألف جنيه أنفقت في إنشاء مستعمرة -
~~مساكن العمال والموظفين ومكاتب للعمل - وفي تموين المخازن بالحديد والخشب
~~والأدوات اللازمة. وقد فسد الكثير من ذلك بسبب القرضة - وهي دوبية تأكل الخشب -
~~وبسبب صدأ الحديد.

# قررت الوزارة الصدقية سنة 1932 المشروع بموافقة البرلمان المنحل، وسافر حضرة
~~صاحب العزة عبد القوي أحمد بك إلى الخرطوم لإعداد المستعمرة، ولمفاوضة الحكومة
~~السودانية في بعض التفاصيل الخاصة بالتعويضات التي تعطى للأهالي الذين سيغمر
~~ماء الخزان بيوتهم، وبالمستشفى، وبالخط الحديدي الذي ينشأ بين جبل السليتات،
~~وهو الجبل الذي تقتطع أحجاره الجرانيتية وتستعمل في بناء الخزان، وبين موقع
~~الخزان.

# ويقع جبل السليتات شمالي الخرطوم وعلى مسافة 20 كيلو مترا منها، ومن سفح
~~الجبل حتى موقع الأحجار المقتطعة مسافة ثمانية كيلو مترات. ويقع جبل الأولياء
~~جنوبي الخرطوم على مسافة 45 كيلو مترا، فالمسافة بين السليتات والخزان 83 كيلو
~~مترا.

# المقاول الأصلي والمقاول الفرعي

# تقدمت جملة شركات إنجليزية شهيرة؛ ومنها شركة عبود باشا، في المناقصة، وكان
~~أقل عطاء هو لشركة جيبسون، وقد أعطيت لها المقاولة بمبلغ 2098116، ودخل المقاول
~~الإيطالي المعروف بالإسكندرية مسيو دنتمارو وشريكه بركلي مع شركة جيبسون
~~مقاولا من الباطن لتوريد رؤساء العمال والعمال.

# بداية العمل ونهايته

# بدئ العمل في الخزان في أكتوبر سنة 1933، ووضع أول حجر في بنائه في 30
~~نوفمبر سنة 1933، ولم يحتفل بذلك رسميا بسبب الظروف التي كانت عندئذ، ووصل ms0927
~~عبد القوي أحمد بك في نوفمبر سنة 1932، وينص العقد على أن ينتهي العمل كله
~~ويسلم الخزان للحكومة في يوليو سنة 1937.

# ولكن ينتظر أن ينتهي العمل قبل الموعد بستة شهور تقريبا.

# إشراف المهندس المقيم

# للمهندس المقيم الحق في طرد أي مقاول من الباطن بسبب فساد العمل أو سوء
~~الإدارة أو أي منافاة لنصوص العقد.

# وينص العقد على أن المقاول مسئول عن العمال ومساكنهم وطعامهم والنظام بينهم،
~~وللمهندس المقيم أن يتحقق من توافر ذلك.

# وننشر فيما يلي المذكرة التالية.

# الكميات التقديرية للمواد:

# مباني الدبش المقدرة للسد 278440 مترا مكعبا.

# الحجر المنحوت المقدر للسد 20011 مترا مكعبا.

# الخرسانة المقدرة للسد 125675 مترا مكعبا.

# الستائر الحديدية المقدرة للسد 8000 طن.

# الأحجار الرملية للتكسيات 178551 مترا مكعبا.

# كمية الأسمنت المصري 80000 طن.

# مكعب الردم 295000 متر مكعب.

# مجمل مكعبات البناء 897677 مترا مكعبا؛ أي نحو ثلث حجم الهرم
~~الأكبر، وقدره 2784000 متر مكعب.

# منسوب التخزين منسوب 377,20.

# وإذا علا بلغ مستواه منسوب 380,00.

# منسوب أقصى الفيضان سنة 1878 منسوب 377,50.

# معدل أدنى منسوب في الصيف منسوب 370,75.

# طول الخزان في تمام الملء 314 كيلو مترا.

# أقصى اتساع في تمام الملء 7250 مترا.

# أقل اتساع للخزان في تمام الملء 2000 متر.

# متوسط اتساع الخزان في تمام الملء 4200 متر.

# المساحة التقريبية المغمورة في تمام ملء الخزان 1318
~~كم

# 2
~~، وقدرها 314000 فدان
~~تقريبا.

# كمية المياه المخزونة في كل ملء 3100 مليون
~~م

# 3
~~.

# كمية المياه الفاقدة بالتبخر والشرب وفي الطريق 900 مليون
~~م

# 2
~~.

# كمية المياه التي تصل أسوان 2200 مليون
~~م

# 3
~~.

# تاريخ الملء من النصف الأول من يوليو إلى أواسط أغسطس المنسوب
~~376,50، ومن أواسط سبتمبر إلى أواسط أكتوبر إلى منسوب
~~377,20.

# تاريخ التفريغ أواخر يناير.

# كمية المساحة التي تنتفع بالمياه المخزونة في خزان جبل الأولياء
~~550000 فدان.

# كمية العمل اليومي مع ملاحظة أن العمال لا يشتغلون جميعا
~~يوميا.

# ويشتغل في السد بناءون عددهم 340 مصريا، ومن العمال 1600 صعيدي
~~و2570 سودانيا.

# وفي محاجر السليتات نحاتون: 92 مصريا و77 طليانيا و6
~~يونانيين و25 سودانيا. وعمال: 675 صعيديا و266 سودانيا لقطع
~~الأحجار.

# الإنتاج اليومي حوالي 1000م مكعب؛ أي ما يقرب من 2000 جنيه
~~يوميا في البناء فقط، خلاف الخرسانة والستائر ms0928 الحديدية.

# وقد تركت للمقاول الحرية في اختيار العمال، ما دام مسئولا عن التنفيذ وجودة
~~العمل والإدارة. ولم يشترط على المقاول غير شرط واحد، وهو عدم استخدام الأحباش؛
~~لأنهم لا يتفقون مع العمال المصريين في حلة واحدة. والحلة هي منطقة
~~مساكن.

# يقدم المهندس المقيم تقريرا شهريا إلى المهندس الاستشاري بلندن للحكومة
~~المصرية «مستر فون لي»، ويرسل صورة للوزارة، والمهندس المقيم خاضع لإشراف
~~المهندس الاستشاري.

# وقد قدم المهندس المقيم تقريره الأخير عن يناير، وبمقتضى هذا التقرير كان عدد
~~العمال 6400، وقد وصل العدد في أبريل ومايو الماضيين إلى 8000؛ وهم بين
~~بنائين وفعلة، منهم 3400 سوداني و3000 مصري. فأما البناءون فهم جميعا
~~مصريون، ويقوم السودانيون بالأعمال الوقتية، ويتناول العامل السوداني أجرا
~~يوميا قدره أربعة قروش، والمصري ثمانية قروش. والعمال المصريون على الأغلب من
~~مديريتي أسوان وقنا، وأقلهم من أسيوط. وهناك أعمال بالمقطوعية، فيشتد جهد عمال
~~الصعيد فيستطيع كل منهم أن يأخذ أجرا يوميا قدره 12 قرشا.

# وفي العام الماضي أضرب خمسون صعيديا عن العمل. أتدرون لماذا أضربوا؟

# أضربوا لأنهم كلفوا بنقل حجارة صغيرة، وطالبوا بأن ينقلوا الحجارة الكبيرة؛
~~لأنهم يحتقرون حمل الحجارة الصغيرة قائلين: لسنا صغارا حتى نكلف بنقل
~~الدقشوم!

# توجه المضربون إلى المهندس المقيم عبد القوي أحمد بك وبسطوا له شكايتهم،
~~فأعجب بأنفتهم، وهزه كبرياؤهم، وسرته شجاعتهم، وطيب خاطرهم قائلا: اليوم
~~انقلوا الدقشوم وغدا الحجارة الكبيرة. فعادوا إلى العمل.

# الحالة الصحية

# بلغ عدد العيادات الخارجية في مستشفى الخزان 14000 في شهر يناير، وبالمستشفى
~~للعيادة الداخلية 150 سريرا. وأجرة سرير الدرجة الأولى 70 قرشا، والثانية 30
~~قرشا، والثالثة عشرة قروش، وتتولى الحكومة الإنفاق على مستشفى الخزان، ولكنها
~~تأخذ أجرة العلاج من المقاول.

# وقد انتشرت في العام الماضي «1934» الحمى المخية الشوكية ومات بها سبعون
~~عاملا سودانيا، ولم يمت بها أحد من العمال المصريين، وقد ظهرت هذه الحمى
~~الآن في كسلا وكردفان. والسبب في وقاية المصريين منها طاعتهم للإرشادات الصحية؛
~~كالرش والنوم في داخل المنازل. ومفتش القسم الطبي بالمستشفى إنجليزي، وهو مستر
~~كلارك، وطبيباه هما الدكتوران يوسف سلامة وشيحة. ولما كان لا ms0929 بد من إشراف فني
~~على المستشفى وكانت مصلحة الصحة المصرية بعيدة عن هذا الإشراف، فقد وضع تحت
~~إشراف المصلحة الطبية بالخرطوم.

# حالة يجب علاجها

# ومن الأسف أن الحكومة لم تضع شروطا في عقد المقاولة لحماية العمال واحترام
~~حقوقهم ووسائل استحقاقهم؛ فهم يجندون في إسنا وقنا والدر وغيرها، يجمعهم
~~مقاولون من الباطن ويرسلونهم إلى السودان، وقد يكون بينهم الضعيف والمريض،
~~ويكشف عليهم طبيا في حلفا لمدة 21 يوما. وكثيرا ما يضللهم صغار المقاولين
~~المحليين فيمنونهم بالوعود وبالأجر الكثير، أو يعقدون معهم شروطا مكتوبة،
~~حتى إذا وصلوا الخرطوم وجدوا الوعود أحلاما، ولم يكن المقاول الأصلي مرتبطا
~~بها، فيرضخون لعقود قاسية في الخرطوم. والعادة أن يعطى العامل المريض نصف
~~أجرة. وثلث العمال مصاب بالبلهارسيا.

# خطأ آخر

# وقد أخطأت الحكومة خطأ آخر؛ ذلك أنها لم تنص في شروط المناقصة وعقود المقاولة
~~على ضرورة استخدام مهندسين مصريين في أعمال الخزان لحساب الشركة، ولهذا فائدة
~~مزدوجة؛ الأولى: أن يدخل إلى جيوب مصرية جزء من الملايين التي تدفع للمقاولين
~~الأوروبيين. الثانية: أن يتمرن الشباب المصري في أعمال بناء الخزانات، فنستطيع
~~أن يكون لدينا مهندسون أكفاء لبناء خزاناتنا وتنفيذ مشروعاتنا. إن الطريقة
~~الحالية تجعل من المستحيل أن يكون لنا مهندسون مصريون يضطلعون بعبء الخزانات
~~ونحوها. وجميع مهندسي وزارة الأشغال لا ينهضون بأي مشروع من مشروعاتها، ودائما
~~تعول على الأجانب.

# وفضلا عن ذلك فإن الوزارة ترسل بعثات مهندسين للتمرن في الورش، فلماذا لم
~~ترسل مهندسين يتمرنون في بناء الخزان وهو خير وسيلة للتمرين؟!

# محاضرة المهندس المقيم

# عند وصول أعضاء البعثة ومن معهم إلى مكتب حضرة صاحب العزة عبد القوي أحمد بك
~~المهندس المقيم، عرض حضرته أنموذجا برنزيا لمشروع الخزان، وطفق يلقي محاضرة
~~عن المشروع، ثم أجاب على أسئلتنا، ثم توجهنا مع حضرته ومع حضرات مساعديه ومع
~~المقاول جيبسون والمقاول دنتمارو والمهندس المستشار «المستر فون لي» إلى
~~الخزان، وشهدنا الأعمال الجارية فيه، وأعجبنا بجهود العمال. وقد هتفوا بنداءات
~~مختلفة: ليحي العدل، ليحي النحاس باشا، ليحي الوفد المصري، ليحي عبد القوي بك ms0930،
~~ليحي الدكتور محجوب ثابت، لتحي مصر، لتحي البعثة المصرية. وكانت زيارتنا يوم
~~ابتهاج للعمال.

# تكلم عبد القوي بك عن بداية العمل وتكلم عن انتهائه فقال: ينتهي العمل في
~~يوليو سنة 1937، ولكني أقدر إنجازه قبل هذا التاريخ، وضرب الأمثلة على الأمتار
~~المكعبة التي تمت قبل الموعد.

# ثم تكلم عن التعويضات، فقال: إن بين مصر والسودان اتفاقا على التعويضات التي
~~تعطى لسكان منطقة الخزان، وفي عهد اللورد لويد كان الرقم المقدر ثلاثة ملايين
~~ونصف المليون سنة 1926، فرفضت مصر دفع المبلغ، وفي عهد وزارة محمد محمود باشا
~~أمكن الاتفاق على تحديدها بمبلغ 750 ألف جنيه، دفعت لحكومة السودان بمجرد
~~الموافقة الأخيرة سنة 1932 على المشروع، وتقع الأراضي المعرضة لماء الخزان قبلي
~~منطقة السد. وقد كانت التعويضات المقدرة سنة 1914 مائة ألف جنيه فقط، ولكنها
~~زادت بسبب غلاء الأجور وإنشاء المساكن ... إلخ.
~~•••

# وسيكون ملء الخزان تدريجيا على مدى ست سنوات، فيرفع الماء خلف الخزان نصف
~~متر، وينظر في أثره في السنة الثانية، ثم يرفع إلى متر.

# ومن المتفق عليه بين مصر وإنجلترا عدم جواز ري أراضي السودان بماء الخزان،
~~وعدم إعطاء رخص للأفراد بسحب هذا الماء؛ لأن هذا الخزان وقف على مصر
~~وحدها.

# ملاحظة المؤلف على هذا الشرط

# وقد علمت أن هناك رخصا لآلات الري قد أعطيت لأفراد على النيل الأبيض، وأن من
~~الممكن لأصحابها الانتفاع بماء خزان جبل الأولياء. ومن جهة أخرى فمن الممكن
~~لسكان المنطقة التي تقع قبلي أي خزان سحب الماء بترع ومساق وآلات
~~رافعة.
~~•••

# ثم قال عبد القوي بك: ماء النيل قسمان: مباح ومحرم؛ فالمباح هو ما زاد على
~~حاجة مصر والسودان، حاجة خزاناتهما، فيجوز للأهالي الاستفادة منه. والمحرم هو
~~الوقت الذي تملأ فيه الخزانات، فيحرم على السودانيين في هذا الوقت - وهو وقت
~~الفيضان - أخذ شيء.

# وقد كفلت الاتفاقية المائية سنة 1929 منع حصول أي ري في وقت التحريم.

# وعدد عيون الخزان 60، عمل منها عشر تمت فعلا، وعشر أوشكت أن تتم. ويوجد تحت
~~الهويس - المخصص لدخول المراكب كما في القناطر الخيرية - نفق، وهو أطول ms0931 هويس
~~على النيل، وعمق النفق 16 مترا، ويصل النفق بين طرفين، والناظر من أعلى إلى
~~النفق يرى العمق كبيرا ومظلما كأنه بئر، وله سلم من حديد، وعرض كل عين من
~~عيون الخزان 3 أمتار، وطولها أربعة أمتار ونصف، وبين الستين عينا عشر عيون
~~مقفلة؛ أي عيون لن تستعمل وستبقى أبوابها مغلقة. وأما العيون المصمتة فهي التي
~~تنشأ بغير أبواب؛ لأنه يراد منها حجز الماء فقط دون تصريفه. وسفح العين منحدر
~~بمقدار عشرة سنتيمترات كل متر. وكان من الممكن استعمال انحدار الماء وتدفقه من
~~العيون في توليد قوة كهربائية للإنارة، كما في خزان سنار، ولكن الظاهر أنه ليس
~~من حاجة لهذه الإنارة؛ فعند خزان سنار تقوم مدينة. أما عند خزان جبل الأولياء
~~فلا يوجد سوى مساكن العمال والموظفين المؤقتة.

# ويسير خط حديدي بين جبل السليتات ومنطقة الخزان، ويحمل أحجار الجرانيت التي
~~يبنى بها الخزان.

# محور الخزان؛ أول عمل فني في بناء الخزان هو إيجاد محور الخزن، فاتخذ موقعان
~~مرتفعان متقابلان، وهما نقطتان تعينتا بحيث إذا أوصل بينهما بخط يكون وضع
~~الخزان مستقيما.

# وهناك «سكة هوائية»، وهي خطوط حديدية تمد في الهواء بين مكان مرتفع وموقع
~~منخفض، حيث تنقل المواد بينهما في صناديق حديدية، كالأحجار ونحوها، وتتحرك هذه
~~الصناديق بقوة الكهرباء عند الدفع، ويساعدها الهواء في الوسط. وقد رأينا ما
~~يماثلها عند السلوم؛ إذ تحمل هذه الصناديق البضائع من ميناء السلوم إلى جبل
~~السلوم، حيث يوجد معسكر الجيش المصري.

# ولا يعتمد الخزان على عرض النهر وحده، بل إن امتداده مستمر على الأرض، وقد
~~امتد الخزان إلى ثلاثة كيلو مترات أخرى إلى الغرب، بعد أن بلغ امتداده على عرض
~~النيل والشاطئ الشرقي كيلو مترين.

# وكان أول بدء للأعمال التمهيدية للخزان هو إلقاء الأحجار العادية والأتربة في
~~مجرى النهر عند موقع الخزان، حتى إذا تكونت مساحة كبيرة في عرض البحر، جرت
~~عملية البناء.

# وهناك حائط فقري طوله 350 ألف متر، وينزح الماء داخل السد بحفر الصخر الذي
~~على جانبي النهر، فإذا كان الصخر غير سليم؛ أي به ms0932 طبقة مرنة قابلة لمرور الماء،
~~استمر الحفر حتى يوصل إلى الصخر السليم، وقد يدعو ذلك إلى الحفر حتى ثمانية
~~أمتار.

# وقد وضعت أحواض لحبس الأسماك ومنعها من الاجتماع في عيون الخزان.

# ويترك العمل من 17 يوليو إلى 20 أكتوبر، وقد جرى العمل حتى حوالي منتصف
~~يوليو الماضي، والسبب في هذا التعطيل وجود الأمطار.

# وسيصل إلى مصر من ماء الخزان ملياران من الأمتار تكفي لزراعة 550 ألف فدان،
~~ومعنى ذلك أن الخزان لن يسد حاجة مصر في ري ما قد بقي من الأراضي القابلة
~~للزراعة والتي لم تزرع بعد؛ فلا بد من إنشاء خزانات في منطقة السدود عند بحيرة
~~ألبرت، وقناة بعيدة عن السدود، بل لا بد من أن تبحث مصر عن الماء وخزنه في
~~مناطق أخرى كبحر الغزال؛ لأنه ينزل من الماء نحو 500 مليار مكعب - حسب تقرير
~~المهندسين المطلعين - لا ينتفع منها النيل الأبيض إلا بعشرين مترا مكعبا في
~~الثانية.

# وقال عبد القوي بك ردا على سؤال وجهته إليه: لم تحصل أي شكوى في صدد طريقة
~~تنفيذ المقاول العقد وبناء الخزان، فإننا نتابع العمل يوميا، ونرسل إلى
~~المهندس المستشار مستر فون لي، الذي يقضي بيننا أربعة أسابيع، تقريرا
~~شهريا.
~~•••

# وبعد أن شهدنا الأعمال الجارية وحركة العمال المصريين والسودانيين، وأتعبنا
~~الصعود على الصخور والسقالات، عدنا إلى سرادق صغير حيث تناولنا المرطبات
~~واسترحنا، ثم توجهنا إلى مكتب المهندس المقيم حيث تناولنا طعام الغذاء.

# وقد أعجب الأعضاء بهمة حضرات المهندسين، وعلى رأسهم عبد القوي أحمد بك،
~~وبغيرة العمال، الذين يعملون بجد ونشاط ويقومون بأشق الأعمال.

# كلمة بهي الدين بركات بك

# وقد دون الحاضرون أسماءهم في دفتر خاص بمكتب المهندس المقيم، وألقى حضرة
~~صاحب العزة محمد بهي الدين بركات بك وزير المعارف سابقا كلمة قال فيها إنه
~~مغتبط الاغتباط كله بما سمعه بعد وصوله إلى الخرطوم عن حضرة صاحب العزة عبد
~~القوي أحمد بك المهندس المقيم في خزان جبل الأولياء، فقد رفع من سمعة الموظف
~~المصري الأمين، كفاءة ودقة وإخلاصا للواجب، وأصبح يتمتع بمكانة طيبة بين
~~ولاة ms0933 الأمور هنا.

# بهي الدين بركات بك.

# ثم قال: لقد كنت والمرحوم والدي - فتح الله بركات باشا - من أشد المعارضين
~~لسياسة إنشاء خزان جبل الأولياء، وما زلت مقتنعا برأيي ولم أحد عنه؛ لأنه رأي
~~جاء بعد بحث وإمعان في وجوه النظر كلها، ولكنني أصرح هنا أن الأعمال الهندسية
~~الجارية الآن - في ذاتها ومجردة عن سياسة الحكومات واختلاف الآراء فيها - تشهد
~~لحضرات المهندسين بالبراعة، وتشهد للمهندس المقيم - عبد القوي بك - بحسن
~~الإشراف والإدارة، فضلا عما تحلى به حضرته من خلق رضي وعاطفة كريمة نحو هؤلاء
~~العمال الذين سهر على صحتهم وراحتهم ، فأحبوه وهتفوا باسمه.

# قناطر تسينايا في الإريتريا على نهر القاش.
~~(3-4) حفلة شاي السيد الميرغني

# عند منتصف الساعة الخامسة بعد الظهر أقام حضرة صاحب الفضيلة السير السيد علي
~~الميرغني - السابق نشر ترجمته - حفلة شاي تكريما للبعثة، حضرها بعض خلفاء السادة
~~الميرغنية، وقد ألقى حضرة فؤاد أباظة بك كلمة شكر داعيا فضيلته لزيارة المعرض
~~المصري في العام القادم، حيث تقابل زيارته بالابتهاج، ودعا فضيلته حضرة الدكتور
~~محجوب ثابت، واصفا إياه «بأنه شخص نتجاذبه جميعا - نحن وأنتم ...» «ضحك».
~~(3-5) حفلة سمر بالنادي المصري

# أقام النادي المصري بالخرطوم حفلة سمر شهدنا فيها سينما عرضت فيها مناظر عن سيد
~~الوحوش وقبائل نوبية من الزنوج العراة نساء ورجالا، ورأينا صفوفهم المتراصة
~~ورقصهم، ثم رأينا حيوانات حديقة الحيوانات بالخرطوم، وقد حضر الحفلة أعضاء البعثة
~~وحضرات صاحب الفضيلة قاضي قضاة السودان، وصاحب الفضيلة نائب قاضي قضاة السودان،
~~وصاحب الفضيلة شيخ العلماء ونيافة الأب القمص يوحنا سلامة وكيل مطرانية الخرطوم،
~~وحضرة الأستاذ رياض نصري رئيس المكتبة القبطية، وحضرات الأعضاء ومجلس إدارتها وهيئة
~~لجنة خريجي مدارس السودان بالخرطوم، ورئيس نادي خريجي مدارس السودان بأم درمان،
~~ورئيس النادي السوري بالخرطوم، والشيخ أحمد عثمان القاضي رئيس تحرير الحضارة،
~~والشيخ عبد الرحمن أحمد رئيس تحرير جريدة السودان.

# الوجيه عبد المنعم محمد التاجر الشهير بالسودان.

# إبراهيم عامر بك التاجر الشهير بمصر والسودان.

# وحضرات التجار: جناب الخواجات كونتو ميخالوس رئيس الغرفة التجارية وتادرس عبد
~~المسيح وهنري جيد ms0934 وجورج مورهج ونقولا ماتكساه وتوتنجي وألفرد كافوري وحضرة سليمان
~~أفندي منديل ومحمد أفندي راجي والشيخ محمد مدني يحيى وعبد المنعم أفندي محمد
~~وإبراهيم عامر بك والشيخ محمود القوصي والشيخ محمد أحمد البرير.

# ومن كبار الضباط: القائمقام حسين بك طاهر والبكباشي محمد أفندي جمعة وحضرة مأمور
~~الخرطوم.

# ومن كبار ضباط المعاشات: القائمقام أبو زيد بك مرجان والبكباشي حسن زكي.

# ومن كبار رجال الري بجبل أولياء: أصحاب العزة عبد القوي بك أحمد وزكريا بك محمد
~~وعبد الشهيد بك داود وإبراهيم بك زكي.

# الوجيه السيد محمود مصطفى الجمال التاجر بمصر ودمياط - عضو 
~~البعثة.

# الوجيه عبد الرحمن نوفل التاجر بالإسكندرية - عضو البعثة.

# وحضرات أعضاء مجلس إدارة النادي المصري: الدكتور محمد أمين الرئيس، وحضرات فاخوري
~~أفندي عبد الشهيد نائب الرئيس، وأحمد أفندي أحمد القاضي السكرتير، وعبد المعطي
~~أفندي أبو العينين أمين الصندوق.

# وحضرات الأعضاء المحترمين: أحمد فهيم ومحمد حواس وأحمد أفندي زيدان وأحمد أفندي
~~نعيم نجاتي وميخائيل أفندي عبد الملك ومحمد أفندي طلعت ويوسف أفندي علي دياب وعباس
~~أفندي شوقي ومحمد أفندي علي بشير.

# أما حضرات أعضاء النادي الذين اشتركوا في التكريم فيبلغ عددهم حوالي مائة عضو من
~~مختلف طبقات المصريين بالخرطوم.

# تاريخ النادي المصري

# أسس النادي المصري بالخرطوم سنة 1904 موظفو الحربية الملكيون وموظفو حكومة
~~السودان المصريون.

# وكان أول رئيس للنادي هو المرحوم محمد بك زيدان، ورئيس النادي الحالي هو حضرة
~~الدكتور محمد أمين وكيل تفتيش الري المصري بالخرطوم.

# ولغاية سنة 1924 كان بالنادي حوالي 300 عضو، وكانت الاشتراكات الشهرية في
~~السنوات السابقة لهذا التاريخ تتراوح ما بين 40 و60 جنيها مصريا، حيث كان
~~عدد الموظفين الموجودين في الخرطوم الملكيين حوالي 900 موظف من الحربية وحكومة
~~السودان. وفي سنة 1932 بلغ عدد المصريين الموظفين في جميع أنحاء السودان800،
~~وفي سنة 1934 نقصوا إلى 750، وفي سنة 1935 صاروا 720. وكانوا قبل ذلك حوالي
~~1500. وبعد سنة 1934 تقهقر النادي حتى صار مشتركوه لا يزيدون على الثلاثين،
~~وبعد سنة 1931 نزل هذا العدد إلى 20، وفي آخر سنة 1933 عملت دعاية قوية للنهوض
~~بالنادي لحفظ كيان قومية المصريين فصار المشتركون ms0935 الآن حوالي 120؛ وذلك بسبب
~~انضمام كثير من موظفي الري المصري. لكن متوسط المشتركين المواظبين على دفع
~~اشتراكاتهم الآن لا يزيد في كل شهور السنة على 60. وبتطور الزمن أصبح النادي
~~القديم بعد عمران الخرطوم لا يليق بالمصريين كهيئة محترمة تريد أن تحافظ على
~~كيانها وحسن سمعتها في وسط الهيئات الأخري، وذلك بحكم قدم مباني النادي القديم،
~~حيث أصبحت كل الجاليات لها أندية وافية جدا. فبحكم هذه الظروف ومحافظة على
~~كرامة مصر انتقل النادي لمكانه الحالي ابتداء من 8 فبراير سنة 1935، وقد خاطر
~~أعضاء النادي بزيادة النفقات لضرورة المحافظة على سمعتهم.

# كل الجاليات أصبح لها الآن أندية ملكا خاصا بها، أما النادي المصري فداره
~~مؤجرة وتتكلف شهريا حوالي 20 جنيها، مع أن متوسط الاشتراكات في طول السنة لا
~~يزيد على ستة جنيهات مصرية شهريا. فمن أين للنادي أن يسد عجزه إلا بعمل رواية
~~سنويا وبتبرعات الأعضاء، مع أن أغلبيتهم موظفون أكثرهم بماهية شهرية أقل من
~~العشرين جنيها.

# يطلب النادي أحد شيئين:
~~(أ)

# إعانة سنوية من الحكومة قدرها 200 جنيه. ونظن أن مركز النادي
~~المصري في السودان الذي هو رمز قومية مصر يستدعي اهتمام الحكومة
~~بهذه الإعانة السنوية لحفظ مركز أبنائها في السودان في نظر
~~الأجانب. وللحكومة سوابق في ذلك؛ فالنادي المصري في لندن استولى
~~على إعانة سنوية قدرها ألف جنيه.
~~(ب)

# أو منح الحكومة النادي حوالي ألف جنيه هبة لشراء قطعة أرض حوالي
~~ألفي متر لتبني للنادي دارا لائقة، وليتمكن من إيجاد محل متسع
~~للألعاب الرياضية.

# على أن من الممكن جمع التبرعات من حضرات كبار الأعيان، ويكفي أن يعلم الكل أن
~~النادي المصري بالخرطوم يحتوي على صفوة أبناء مصر بالسودان وأكبرهم مركزا به.
~~وغرض النادي هو التعارف والتآلف بين المصريين، والسعي لترقية شئونهم الأخلاقية
~~والأدبية، ولتشجيع الألعاب الرياضية به وتشريف سمعة مصر. ويكفي أنه المحل
~~الوحيد هنا الآن الذي يجعل العلم المصري بجوار الري المصري، ففي هدمه تنكيس
~~للعلم، وفي بنائه رفع وإعلاء له.

# هذه هي الملاحظات التي يتقدم بها سكرتير النادي ويرجو بإلحاح عرضها ms0936 على الرأي
~~العام في مصر، وهو واثق أن الحكومة والأمة لن يتأخر كل منهما عن تأدية واجبه
~~لهذا النادي الذي هو بحكم وضعه في وطننا الثاني السودان أصبح رمزا على قوميتنا
~~وعنوانا على كفاءتنا وكفى.

# وسكرتير النادي يهيب بالحكومة والأمة أن تهتما بأمر هذا النادي خشية أن
~~يأتي وقت يختفي فيه النادي من الخرطوم بحكم تناقص عدد المصريين وبحكم تناقص عدد
~~الأعضاء وعدم مقدرتهم على سد نفقاته، بينما الجاليات الأخرى بحكم كيانها كرجال
~~مال تزيد أنديتها تحسينا. وأظن زيادة الروابط الاقتصادية إن شاء الله تدعو
~~لوجود ناد عظيم للمصريين. هذا هو نداء القاضي أفندي سكرتير النادي.

# ونحن نضم صوتنا لحضرة أحمد القاضي أفندي ونرجو أن تمد الحكومة هذا النادي
~~بإعانة.
~~•••

# وقد ألقى حضرة رئيس النادي كلمة ترحيب، وألقى فؤاد بك كلمة شكر، ثم أطربنا
~~مطرب السودان المشهور الحاج «محمد أحمد سرور أفندي» بأغاني سودانية أعجب بها
~~الحاضرون، وقال فؤاد بك: إن الدكتور محجوب بجواري يهزني مرددا صدى الأغاني في
~~نفسه، فأطلب إليه أن يعبر لنا عن نشوته. فوقف الدكتور وصال وجال في الأغاني
~~السودانية مؤكدا أنها كالأغاني الأندلسية ومادحا المطرب «سرور»، الذي جعلنا
~~نقضي الليلة في سرور.
~~(3-6) نموذج من أغاني السودان

# 5

# التي أنشدها المطرب سرور

# يا أنة المجروح

# بالروح حياتك
~~‏...‏ ‏...‏ ‏...‏
~~(روح الحب)

# وفيك يا ليل

# معنى الجمال مشروح

# للحب زناد في الجوف

# زي الزناد مقدوح

# منه الجبابرة تلبي

# صوت بلابل المدوح

# وتصاحبه النسمات

# تفضل معاها تدوح

# من نغمة الأشواق

# ومحاسن الممدوح
~~•••

# سورية في السودان

# بي حبي ليك تبوح

# يا عنب جناين الشام

# أتمنى منك صبوح

# وأنشد فؤادى اتصال

# بين الرياض مذبوح

# وأرى الهلال في ظلال

# تلك الخميلة يلوح
~~•••

# الناس تحب رؤياك

# بالخاطر المطروح

# يا ملفت الأنظار

# يا بسمة المقروح

# وأنا أهدي لك الحب

# حب من فؤاد مجروح

# حب الشحيح للمال

# حب الجبان للروح

# من الوله للقاك

# دمعي الغزير مسفوح

# ناقم على الأيام

# مع أن طبعي صفوح

# أنا والخيال في جدال

# وأنت بي بذاك مفضوح

# كل ما النسيم يغشاك

# زي الحديقة ms0937 تفوح

# أنا لو ضمنت رضاك

# أكون سعيد ممنوح

# يا من تسر رؤياك

# تفرح تنسي النوح

# تكسي النهار بجمال

# خديك جمال وضوح

# منه الغزالة تقف

# في موقف المفضوح
~~•••

# ناير كحيل نعسان

# إنسان رقيق وجموح

# ساحر العيون بي جمال

# في سواك ما ملموح

# إن كان تميس بتميس

# وإن كان تموح بتموح

# عدل الطبيعة جعل

# جور الحبيب مسموح

# أغان سودانية أخرى

# أفكر فيه وأتأمل

# أراه أتجلى وأتجمل

# هلالي الهل وأتكمل

# تفاصيل قولي والمجمل

# سأصبر يا أخي إيه أعمل

# إذا قلب الفتى تحمل

# مصائب الدهر وآلامه

# أرى الصبر الجميل أجمل

# ترك أفكارى تضلل

# بعذره البيه يتعلل

# فما شرع الهوى حلل

# لقانا نهار ولا

# في الليل إذا أليل

# صريح قانون هواك خول

# هلاكي وقلبي ما تحول

# حقيقة وليس تتأول

# صريع لحظات سيوف لحظك

# وحالي إن شفت تتهول

# تذكر عهدنا الأول

# صحيح الأيام بتدول

# قريب يوم داك ما طول

# مضت أيام ويا حليلي

# بقت أحلام وتتأول
~~•••

# أنا في بساتين الزهور

# بين الترائب والنحور

# أشرب معتقة الدهور

# نداماي عصافير السحور

# أنشدن بالصوت الجهور

# يا شادي من كل البحور

# قول للغريب تكفيك شهور

# وطنك جنان والفيه حور
~~•••

# اسقينا يا باهي الجمال

# وغنينا ياحادي الدلال

# اروينا من ريقك ثمال

# ودللنا في سوقك حلال
~~•••

# نوح يا حمام أذكى الشجون

# هب يا نسيم ميل بالغصون

# وأنا عندي ما شيء كالمجون

# وغزل كنظم الدر مصون

# صبحنا روضة معانا دن

# وغزال مليح يا دوب شدن

# حين غن دور والطير هدن

# وين أنت من جنة عدن

# أنا بين نديم بالعود تغن

# وقلوب بعيدة عن الضغن

# وكئوس صببناها ورغن

# در أيها الرشأ الأغن

# وهي للمرحوم الأستاذ خليل فرج، وهو على
~~رأس المجددين في الأغاني السودانية.

# يذبحون جملا لمناسبة زيارة البعثة لقصر السيد عبد الرحمن
~~المهدي بجزيرة أبا.

# سيارات أعضاء البعثة في مزارع القطن في الجزيرة.

# في مسجد بأم درمان.

# سوق سودانية فيها أعضاء البعثة.
~~(4) اليوم الرابع - الخرطوم يوم الاثنين 11 فبراير
~~(4-1) زيارات متنوعة

# مدارس الأقباط بالخرطوم ونجابة تلاميذها ووجوب إعانتها

# زار بعضنا في الصباح مزارع مسيو ms0938 كونتو ميخالوس.
~~•••

# بالخرطوم جمعية خيرية قبطية يرأسها حضرة الأب المحترم القمص يوحنا سلامة وكيل
~~الشريعة القبطية بالخرطوم وراعي الكنيسة الأرثوذكسية، ومدارس خيرية، وهي روضة
~~للأطفال، ومدرسة ابتدائية، ومدرسة ثانوية، ومدرسة ابتدائية للبنات في دور
~~متجاورة.

# عند الساعة التاسعة من صباح اليوم زار أعضاء البعثة هذه المدارس فوقفت
~~تلاميذها وتلميذاتها صفوفا. ويلاحظ أن بناء مدرسة البنات مجاور لدار مدارس
~~البنين، ومنفصل عنها، وقد رفعت الأعلام المصرية، وهتف الجميع بحياة الأمير عمر
~~طوسون وفؤاد أباظة بك والدكتور محجوب. ويتعلم نحو أربعين في المائة من التلاميذ
~~مجانا، وتقبل المدارس المسلمين والأقباط والسودانيين، وبها 750 تلميذا 
~~وتلميذة، وقد أنشئت منذ 13 سنة، وهي المدارس المصرية النظامية الوحيدة في
~~السودان التي تسير طبقا لبرنامج وزارة المعارف ونتائجها المصرية مائة في
~~المائة، ويدخلها أبناء المصريين وبناتهم في السودان؛ لأن مدارس السودان
~~للسودانيين، فسدت هذه المدارس حاجة المصريين، ومكنت البقية الباقية منهم من
~~المعيشة في السودان والاطمئنان إلى تربية الأبناء، وهي رمز للقومية المصرية،
~~وقد منحتها وزارة المعارف 400 جنيه بسعي فؤاد أباظة بك، وفي هذا العام منحتها
~~600 جنيه.

# وقد اقترحت على الحاضرين مطالبة الوزارة بزيادة الإعانة إلى ألف جنيه،
~~واعتماد مبلغ لإنشاء دار جديدة وإرسال لجنة من وزارة المعارف لامتحان تلاميذها
~~في الخرطوم، كما تفعل الحكومة الفرنسية بإرسال اللجان من باريس لامتحان كلية
~~المدارس الفرنسية بمصر؛ إذ يحتمل ولاة أمور الطلبة في الخرطوم - وأكثرهم فقراء
~~- ما فوق الطاقة للسفر إلى أسوان أو سوهاج لحضور الامتحان والعودة منه.

# ولولا التضحيات التي بذلها الموظفون الأقباط وبعض التجار لأغلقت أبواب هذه
~~المدارس، التي تؤدي خدمة علمية وتشرف مصر حقا.

# وكان يشرف على النظام حضرة نسيم سمعان أفندي ناظر المدرسة وهو مرب كفء،
~~وعطلت المدارس اليوم احتفاء بزيارتنا.

# وبعد استقبالنا ألقى ألفريد قديس أصغر الكشافين سنا تحية كشافة مدارس
~~الأقباط، وألقى الطالب رمزي أبادير من السنة الرابعة الثانوية كلمة ترحيب، وخطب
~~حضرة الأستاذ عبد الحميد إبراهيم أفندي مدرس اللغة العربية بالقسم الثانوي
~~مرحبا، وتكلم عن مدارس الأقباط وعملها لأبناء المصريين في السودان؛ ومما ms0939 قاله:

# لا بد أن تكونوا قد علمتم الكثير عنها وعما تقوم به من الخدمة لأبناء
~~المصريين «الذين يبلغ عددهم في هذا العام 750 تلميذا وتلميذة»، وعن
~~النجاح الذي لازمها منذ أنشئت إلى الآن، بالرغم من العقبات التي
~~اعترضت سبيلها، والصعاب التي حاولت أن تعوقها. وكانت فاتحة هذه العقبات
~~تدبير المال للتأسيس والإنشاء، وخاتمتها تدبير المال أيضا للمحافظة
~~عليها والتقدم بها إلى الكمال، وبينهما كثير من العقبات المالية وغير
~~المالية.

# أما تدبير المال للتأسيس وللمحافظة عليها في السنوات الماضية، فقد
~~استطاعت أن توفق منه إلى الحد الذي أبقاها مرفوعة الرأس موفورة
~~الكرامة، وكان الاعتماد في ذلك على الله. وعلى مساعدات فردية يجود بها
~~ذوو الكرم من الموظفين والتجار والأعيان في السودان وفي مصر.

# وما إن جاءت أعوام الأزمة المالية حتى شعرت أنها لا بد لها من سند
~~مالي تعتمد عليه لتستمر في تأدية واجبها على الوجه الأكمل، ولم يكن
~~أمامها إلا أن توجه رغبتها هذه إلى الحكومة المصرية، فإن لهؤلاء الطلبة
~~المصريين حقا عليها لا يقل عن حق زملائهم في جهات القطر
~~المصري.

# ولقد حاولت مرارا أن تتصل بوزارة المعارف المصرية لهذا السبب فلم
~~تفز بطائل، حتى هيأ الله تعالى لها فرصة سعيدة كانت فاتحة خير وبركة
~~ومبدأ يسر ورخاء.

# ذلك أن في مثل هذا الشهر من العام الماضي شرف هذه المعاهد بالزيارة
~~حضرة صاحب العزة فؤاد بك أباظة، فما هو إلا أن سمع
~~تلميحا لحظ منه حاجتها إلى مساعدة
~~من مصر حتى بادر فأبدى ميله إلى السعي لدى ولاة الأمور لتنال نصيبها من
~~إعانة وزارة المعارف.

# وكان سعادته عند قوله، فمذ عاد إلى مصر لم يأل جهدا في السعي، وخيل إلينا
~~أنه لم يكن مجرد سعي عادي، بل كان جهادا ضد كثير من الصعاب. وقد أبت همته
~~العالية أن يعود إلى السودان في رحلتكم المباركة قبل أن يزف إلينا بشرى نجاح
~~مسعاه. ولقد سمعنا من جناب الأب الموقر القمص يوحنا سلامة منشئ هذه المدارس
~~ومديرها أنباء هذا الجهاد مشمولة بالتقدير والاعتراف ms0940 بالجميل، سمعنا وسمع الناس
~~جميعا هنا من جنابه آيات هذا التقدير والاعتراف بنبيل السعي منذ الساعة الأولى
~~التي وصل منها بعد عودته من مصر في الشهر الماضي.

# وذكر الخطيب أن المدارس سارت بخطى ثابتة، وبهدوء ورزانة نحو الأمام فأنشأت
~~أول فرقة من فرق القسم الثانوي في بدء عهد الأزمة المالية سنة 1930، وأنشأت في
~~العام المدرسي الحالي السنة الرابعة الثانوية من القسم العلمي، وسيتم بذلك في
~~العام الدراسي المقبل قسمها الثانوي بإنشاء السنة الختامية إن شاء الله.

# هذا، ومما يزيدكم ثقة بمدارسكم هذه أنها فازت بثقة ولاة الأمور هنا، وصارت
~~موضع إعجابهم وثنائهم، وشجعوها بحسن تقديرهم، وشهدوا بأن العمل فيها عمل جدي
~~خالص لوجه الله والعلم، بفضل الإخلاص الذي يتجلى في إدارتها، وبفضل ما عرف عن
~~ناظرها من الغيرة على نجاح عمله، وما يبذله أساتذتها من جهد، وما يشعر به
~~طلبتها من الواجب، وهم جميعا يعلمون أنهم إنما يؤدون واجبهم نحو مصر ونحو
~~النشء المصري في هذه البلاد.

# ولا شك أن السمعة الطيبة التي تتمتع بها هذه المدارس في السودان وفي مصر
~~وصلتها الجديدة بوزارة المعارف العمومية وتشجيع المصريين لها بالعطف والتقدير
~~وبالزيارة كلما تيسر ذلك وثقة أولي الأمر في السودان بها، كل هذه عوامل طيبة
~~تزيد قدمها ثباتا، وتبعث دائما روح النشاط والجد في نفوس العاملين بها،
~~وتدعوها إلى الأخذ بوسائل الرقي ما استطاعت.

# ونوه بالشرف الذي نالته المدارس بزيارة سعادة بهي الدين بركات بك، وألقت
~~تلميذات مدرسة البنات نشيد المدرسة.

# وتكلم حضرة الأستاذ الشيخ محمد الخولي المدرس بمدرسة البنات مرحبا بعبارات
~~رقيقة وختم كلامه قائلا:

# إن رجال إدارة هذه المدارس، وعلى رأسهم جناب المدير المحنك القمص
~~يوحنا سلامة، ومدرسيها ومدرساتها يتقدمهم حضرة الناظر المدرب وحضرة
~~الناظرة المربية، بل تلاميذ وتلميذات تلك المدارس على مختلف أقسامهم
~~ليسجلون لحضراتكم هذه الزيارة على صفحات قلوبهم بحروف من نور لا يمحوها
~~كر العشي ومر الدهور.

# وإن اغتباط الجميع بهذه الزيارة يجل عن الوصف، ويعجز دونه التعبير.
~~حياكم الله وبياكم، ونفع البلاد بكم وبأمثالكم ms0941 آمين.

# وألقت الآنسة المهذبة زينب محمد الجارم كريمة فضيلة قاضي قضاة السودان تحية
~~مدرسة البنات قصيدة عامرة الأبيات مطلعها:

# بدت في سماء الفخر منا كواكب

# وقد نشرت أعلامها والمذاهب

# وألقت الآنسة إيفون قديس الطالبة بالسنة الرابعة بمدرسة البنات أبياتا رقيقة
~~مطلعها:

# سادتي باقتي إليكم تهدى

# في احترام وعزة وخشوع

# للقاكم جمعتها باعتناء

# من بساتين عطفنا في الربيع

# وقدمت الآنسة هدى محمد السيد بقسم الروضة أبياتا رقيقة لفؤاد أباظة
~~بك.

# عدد التلاميذ والتلميذات

# وتدل إحصائية عدد تلاميذ المدارس وتلميذاتها بالنسبة لأديانهم على أن في قسم
~~البنين 243 مسيحيا و165 مسلما و15 من غيرهم، وفي قسم البنات 180 مسيحية و120
~~مسلمة و20 من غيرهن.

# فالجملة 423 مسيحيا و285 مسلما و35 غيرهم. والمجموع الكلي 743.

# مزارع القطن في منطقة القاش.
~~(4-2) عند الحاكم العام

# في الساعة العاشرة من صباح اليوم استقبل سعادة سير جورج استيوارت سايمز الحاكم
~~العام للسودان حضرات رشوان محفوظ باشا، وفؤاد أباظة بك، وعبد الحميد أباظة بك، وعبد
~~الحميد فتحي بك، ويوسف نحاس بك، وألفونس جريس بك، وعطا عفيفي بك، والسيد عبد المجيد
~~الرمالي، والأستاذ علي شكري خميس، حيث مكثوا في حضرته ثلث الساعة.

# ثم قابلوا مدير التجارة والاقتصاد، وتناول طعام الغداء على مائدة سعادته حضرات
~~رشوان محفوظ باشا، وفؤاد أباظة بك، والسيد عبد المجيد الرمالي، وألفونس جريس بك،
~~وعطا عفيفي، وعبد الحميد فتحي بك.

# وعند الساعة الرابعة والنصف تناول جميع أعضاء البعثة الشاي في حديقة سراي سعادته
~~بالخرطوم، وكان معهم مدير مكتب سعادته وكبار موظفيه وحضرات: المستر جيلان السكرتير
~~الإداري، والمستر بل السكرتير القضائي، والمستر رجمان، والجنرال بتلر القائد العام،
~~والسير روبرت أشبيلد مدير المعمل الكيماوي، والمستر كولدري، والماجور فوكي مفتش
~~مصلحة التجارة والاقتصاد، والتجار كفوري وتوتنجي، والشيخ محمد أحمد البرير، والشيخ
~~سيد أحمد سوار الذهب، والشيخ أحمد حسن بك عبد المنعم، والمستر سندرس السكرتير
~~الخصوصي، والبكباشي شارلتون ياور، والدكتور بريدي مدير المصلحة الطبية، والمستر بني
~~مدير الأمن العام، وفضيلة الشيخ نعمان الجارم قاضي القضاة، وعبد القوي أحمد بك،
~~ومصطفى أبو العلا أفندي، وعبد ms0942 المنعم محمد أفندي، وآخرون.
~~(4-3) تصريحات الحاكم العام

# صرح سعادة الحاكم العام لحضرات مندوبي البعثة اليوم بما يلي:

# أرجو أن تكونوا قد سررتم من زيارتكم ووقفتم على حالة البلاد، ولقد اكتنف
~~رحلتكم حر شديد، واقتصرت زيارتكم على المناطق الزراعية والتجارية، ولكنكم
~~لم تزوروا المناطق القاحلة غير الآهلة، وأرجو أن يكون من وراء هذه الزيارة
~~خير للبلدين، وأن تنمو العلاقات الاقتصادية بينهما، لقد اجتهدنا في ترقية
~~البلاد، وقد أنشأنا مدرسة كتشنر الطبية، وإذا كان عدد طلبتها قليلا
~~فسيزيدون شيئا فشيئا، وليس في السودان كله من الموظفين الإنجليز الملكيين
~~إلا 140 موظفا. وكثرة الوظائف في يد الوطنيين.
~~(4-4) حفلة تجار أم درمان 

# أقام تجار أم درمان مأدبة عشاء في الساعة الثامنة والنصف من مساء اليوم «الاثنين
~~11 فبراير» بحديقة أنطونياديس بالخرطوم، حضرها أعضاء الغرفة التجارية بالخرطوم،
~~وألقى حضرة مصطفى أبو العلا أفندي خطابا رحب به بالبعثة، وألقى فؤاد أباظة بك كلمة
~~شكر، وترك الكلام لحضرات محمد عبد الرحيم سماحة والسيد عبد المجيد الرمالي والأستاذ
~~شكري خميس فتحدثوا في العلاقات الاقتصادية بين مصر والسودان.

# عشاء تجار أم درمان

# أم درمان مركز من مراكز الخرطوم، وموقعها من الخرطوم يشبه موقع الجيزة من
~~القاهرة، وقد أسس أم درمان محمد أحمد المهدي الكبير، وجعلها العاصمة بدلا من
~~الخرطوم التي أنشأها محمد علي وجعلها عاصمة السودان حتى سقطت بين المهدية. ولكن
~~لا تزال «أم درمان» هي العاصمة الحقيقية للسودان؛ ففيها التجارة والتجار، وعدد
~~سكانها ثلاثة أضعاف سكان الخرطوم أو نحو ذلك، وليس للخرطوم أهمية سوى أن بها
~~سراي الحاكم العام ودواوين الحكومة ومكاتب البنوك والشركات.

# أقام حضرات تجار أم درمان حفلة عشاء بحديقة أنطونياديس بالخرطوم تكريما
~~للبعثة المصرية، حضرها حضرات المشايخ والأفندية تجار أم درمان: الشيخ أحمد حسن
~~عبد المنعم، إبراهيم بك عامر، سيد أحمد الذهب، محمد أحمد البرير، عثمان صالح،
~~صديق عيسى، هنري جيد، عبد الحميد المهدي، مصطفى أبو العلا، عبد المنعم محمد،
~~والقوصي بابكر الشفيع، صالح داود، حسين خليل، عبد المسيح تادرس، واصف سليمان،
~~حسن أبو العلا، محمد أبو ms0943 جبل، حسين محمد، حنين، سليمان حاج حسن، نديم جانجي،
~~عبد المجيد عبد المنعم، الأمين عبد الرحمن، حسين تربال، أحمد عثمان القاضي، عبد
~~الرحمن أحمد، نعمان الجارم قاضي القضاة، الدرديري محمد عثمان، ميرغني حمزة،
~~محمد علي شوقي، محمد الشنقيطي، عبد العزيز القباني، أحمد البرير، عبد العال أبو
~~رجيلة، حسن الظاهر، سليمان منديل، السيد عبد الفاضل، أحمد عبد الله، بابكر
~~جعفر، أحمد خليفة، عبد الكريم محمد، ومن الأجانب حضرات: مسيو كونتو ميخالوس،
~~مستر فول مدير اللجنة الاقتصادية، مدير البنك الأهلي، مستر برامبل مفتش أم
~~درمان، تريس مستر مفتش الخرطوم بحري، مستر سمث مدير جلاتلي، مستر ريد، مستر
~~كوكسين (هرالد ) مستر سركيس أزمرليان، رئيس المكتبة القبطية، رئيس النادي
~~المصري، مستر اسبيرو، المستر جورج مورهج، قديس أفندي عبد السيد، الخواجة
~~شكروغلو.

# وقد ألقى السيد مصطفى أبو العلا الخطاب التالي، وألقاه نجله عبد السلام مصطفى
~~أبو العلا مترجما بالإنجليزية. وآل أبو العلا من كبار تجار السودان نشأوا في
~~إسنا وأقاموا في السودان شركاء للتجار عبد المنعم محمد ويونس أحمد وغيرهم،
~~وشركتهم تصدر أكبر كمية من محاصيل السودان وتنافس التجار الأجانب.

# كلمة السيد الرمالي

# إخواني تجار أم درمان:

# السلام عليكم ما جرى النيل في هذا الوادي يروي أرضنا ويشفي غلة نفوسنا
~~بماء واحد، السلام عليكم يوم نسعى إليكم زائرين مجددين عهد الصداقة وصلة
~~الجوار، ويوم تأتون إلينا حاملين بشرى رقي السودان ورفاهية إخواننا وأبناء
~~عمومتنا السودانيين الأكرمين.

# لقينا في هذا النصف الثاني من السودان من عواطفكم المخلصة وعنايتكم
~~الصادقة ما تغلغل في صدورنا واستقر في قلوبنا؛ ذكريات تزول الجبال وتبقى
~~وتكر القرون والأجيال وهي خالدة على الزمان لا تتضاءل ولا تبلى. لم ينس
~~السوداني أخاه المصري، ولا نسي الأخ المصري شقيقه السوداني؛ هي صلة النيل
~~الواحد وأواصر البلد الواحد وروابط الدم الواحد، صلة الجنس وأواصر اللغة
~~كذلك أراد الله، وبذا حكمت الطبيعة. لقد ربطنا الله فلن يفرقنا إنسان،
~~ووحدتنا الطبيعة فلن تفصم هذه العروة الوثقي يد إنسان.

# في سعادتكم سعادتنا، وفي تقدمنا ورقينا فخركم ومجدكم، لهذا ms0944 جئنا نعطيكم
~~ما عندنا من مال ورجال ومتاجر، ولنأخذ من عندكم محاصيلكم وخيراتكم.

# كلانا يكمل صاحبه، وما قصرت مصر يوما في القيام بواجبها نحو أختها
~~السودان ولن تقصر.

# ويقينا أنكم ستبادلوننا حبا بحب ومودة بمودة وتضحية بتضحية. لقد أخذنا
~~منكم بضائع بمئات الألوف من الجنيهات، وستسعى بعثتنا لتوطيد الصلات
~~التجارية والاقتصادية بين القطرين التوأمين أكثر مما هي عليه الآن، فلتكن
~~مصر إذن قبلة أنظاركم في التجارة والزراعة والعلم والأدب والاقتصاد.

# ها نحن نمد أيدينا لتهز يدكم المبسوطة هزة الوقار الدائم، فليكن كل منا
~~خبيرا بأخيه وليدم هذا التعاون بيننا.

# إن الآمال التى نعلقها نحن معشر التجار على هذه الرحلة عظيمة الفوائد،
~~كما أن حسن الاستعداد الذي بدا ممن يهمهم الأمر في كل من البلدين،
~~والاهتمام الذي قوبل به لتوثيق العلاقات الاقتصادية بين القطرين، يبشرنا
~~بنجاح بعثتنا، ويدل دلالة صريحة على أن الله الذي خلق مصر والسودان بلدا
~~واحدا قد كتب بيمينه القوية صفحة جديدة في تاريخ البلدين ستكون بإذن الله
~~أمجد الصفحات.

# خطبة الوجيه مصطفى أفندي أبو العلا

# حضرات رئيس وأعضاء البعثة المصرية التجارية الزراعية المحترمة:

# سادتي، إنها لمناسبة طيبة مباركة وفرصة مفيدة سانحة هذه التي أتاحت لي
~~شرف المثول أمامكم لأشكر الله على سلامة وصولكم أيها الوافدون الكرام إلى
~~الخرطوم عاصمة السودان.

# إني بالأصالة عن نفسي وبالنيابة عن تجار أم درمان أرحب بقدومكم الميمون
~~إلى هذه البلاد، على أنا كنا - كما لا يخالفكم - نرقب مثل هذه الزيارة من
~~زمان بعيد كما كنا نقرأه في صحف من اهتمامكم الزائد بالسودان، وها نحن نرى
~~أنه من محاسن الصدف أن وفقتم إلى القيام بهذه الرحلة في هذا الوقت المناسب
~~لتعرفوا بأنفسكم أحوال البلاد الاقتصادية والزراعية والتجارية وما له مساس
~~بمصالح بلادكم.

# ويقيني أن هذه الزيارة ستكون بمثابة حجر الزاوية لتقوية هذه الروابط، ولا
~~شيء أحب إلى نفوسنا نحن التجار أكثر من الحصول على التسهيلات اللازمة
~~لإيجاد أسواق صالحة لاستهلاك محاصيلنا، وأياد نشطة خبيرة لحرث الصالح من
~~أراضي بلادنا المتسعة المترامية الأطراف؛ فقط ms0945 تجدون أن أسواقنا التي تستهلك
~~كمية كبيرة من صادراتكم يغذيها تفاهمنا التجاري، كما أن كثيرا من أراضينا
~~تحتاج إلى خبراء منكم ينتجون فيها ما تحتاجه بلادكم، ورائدكم النشيط فؤاد
~~بك أباظة لا بد وأن يكون قد أبان لكم ما فيه الكفاية من هذه الناحية بعد
~~جولته هنا ودعوته إليكم في الشتاء الماضي، وإننا مدينون له بجهده ورغبته
~~الصادقة في أنحاء الصلات الاقتصادية بيننا، ومهما قلنا عنه فإننا لا يمكننا
~~أن نفيه حقه من الثناء والتقدير، فهو من طرفكم والمستر كونتو ميخالوس من
~~طرفنا بصفته رئيس الغرفة التجارية بالسودان قد عملا بشعور متبادل في إيقاظ
~~الروح الاقتصادية، وقد تحقق ذلك بفضل سعيهما فتشرفنا بكم في هذه الليلة بعد
~~أن طفتم كثيرا من أرجاء السودان وشاهدتم ما شاهدتم من خصب أرضها واتساع
~~أسواقها وود أهلها، حتى صارت عندكم صورة حقيقية عنها، فلكم منا جزيل
~~الشكر.

# وإنه من حظ هذه البلاد أيها السادة أن سخر الله لها حاكمها العام السير
~~سايمز في هذا الظرف الدقيق، فهو منذ وضع قدمه بها عامل في تنمية مرافقها
~~المختلفة فأنتج هذا الاهتمام تحسينا محسوسا في حالة البلاد العمومية،
~~وكلنا يذكر بمزيد الشكر والإعجاب التسهيلات القيمة التي تكرم بها معاليه
~~ورجال حكومته، والتي كان من شأنها أن تم هذا الاجتماع الموقر الذي نرجو من
~~ورائه خيرا للقطرين في القريب العاجل إن شاء الله.

# وقبل أن أجلس أردد لكم ابتهاجنا برؤيتكم ووجودكم بيننا، وأؤكد لكم أنكم
~~ستجدوننا عند حسن ظنكم بنا، والله الموفق فهو ولينا ونعم النصير.

# الأعضاء أمام مصبغة إبراهيم عامر بك ببور سودان.

# خطبة محمد عبد الرحيم سماحة

# سادتي إخواني تجار أم درمان:

# إن ما تنشده بعثتنا هو العمل على زيادة الروابط الاقتصادية بين بلادينا
~~وقد بدأنا نتبين كل أمر يعود عليكم وعلينا بالخير والإسعاد، ولما كانت أم
~~درمان هي العاصمة التجارية في السودان لذلك أرى نفسي سعيدا أن أتبادل معكم
~~الرأي وأطلب منكم تسهيلا لما نقصده منكم من البحث، والوقوف على آرائكم
~~الصائبة فيما ينفع البلدين ms0946.

# سادتي، إن مصر سوق طبيعية لتجارة السودان، ولا ينكر ذلك أي إنسان، وقد
~~نشطت تجارتكم مع مصر والفضل الكثير في ذلك لتجار أم درمان، وها هي إحصائية
~~الجمارك تدل على أن مصر استوردت منكم ما يبلغ خمسا وتسعين في المائة من
~~جميع صادرات السودان عدا القطن والصمغ. فصادرات الأذرة بلغت في المدة من
~~يناير سنة 1934 إلى آخر نوفمبر سنة 1934 إلى مصر 87000 سبعة وثمانين ألف
~~طن، ولجميع البلاد الأجنبية 2350 ألفين وثلاثمائة وخمسين طنا، والفول
~~لمصر 5688 طنا، وللبلاد الأخرى 310 أطنان، والسمسم لمصر 8907 أطنان،
~~ولبلاد أخرى 1200 طن، والمواشي 22000 رأس من البقر والغنم، وجميعها لمصر،
~~كذا الشطة 550 طنا جميعها لمصر، كذا الفاصوليا 2000 طن جميعها لمصر، كذا
~~حب البطيخ 4000 جميعه لمصر، كذا الإبل وعددها 14000 جميعها لمصر، كذا
~~الجلود وصناعات مختلفة أغلبها لمصر. والقرض جميعه لمصر، وكذلك الحمص جميعه
~~لمصر، حتى المسلي تصدر منكم إلى مصر بكميات وافرة. ومصر بلاد غنية
~~بألبانها. أليس في ذلك أكبر برهان أو أظهر بيان!

# إذن تعالوا إلى بيان صادراتنا لكم:

# السكر والدخان والأسمنت والصابون ومانيفاتورة وبضائع مختلفة. أما السكر
~~فأمره متوقف على اتفاق الحكومتين، ولم يكن استيراده منكم على الدوام،
~~والأسمنت عشر الكمية لاستهلاككم، وتسعة أعشارها لخزان جبل الأولياء.
~~المانيفاتورة كلها وردت إليكم من مصر، برسيم الترانسيت، وليس من صناعة مصر
~~إلا قليل من المنسوجات. لذلك كله أسمح لنفسي أيها السادة أن أسائلكم ما هو
~~السر في قلة الواردات لكم مصر؟ هل هذا راجع إليكم أنتم، أم إلى المضاربات
~~التجارية من البلدان الأجنبية؟ لا أظن - والله - أن كل الأسباب ترجع إلى
~~المضاربات الأجنبية، فلا زالت لدينا صناعات يجب عليكم أن تتكاتفوا على
~~ترويجها في بلادكم.

# فها هي منسوجات بنك مصر المختلفة تتوافق مع أذواقكم ومنسوجات أخرى؛
~~كالشرابات والفوط والفانيلات، وقد صنعت بما أنبتته أرض مصر، وحاكتها أياد
~~مصرية. كذا الكبريت والأحذية والموبليات وكثير من الصناعات. أيضا الأرز
~~المصري وهو ألذ وأشهى من غيره.

# ولو فرضنا أيها السادة أن هناك بعض زيادات في الأسعار لا أتردد في أنكم
~~قادرون على تذليلها ms0947 حتى نتضافر جميعا على العمل على محوها أو تخفيفها؛
~~خصوصا وأن جودة المصنوعات المصرية تزيد في لبسها على فرق السعر، وليس عندي
~~ريب في أننا - بفضل الله - سنصل قريبا إلى الغاية المنشودة، وهي زيادة
~~الروابط التجارية.

# ولا يفوتني في هذا المقام أن أشيد بذكركم يا تجار أم درمان؛ فكم لكم على
~~تجار مصر من أياد كرام! فأكثركم يتصل بتجارة مصر من زمن بعيد، ومنكم
~~كثيرون افتتحوا لهم فروعا في القاهرة لجلب البضائع من مصر وبيع الحاصلات
~~السودانية بها، وهؤلاء جميعا اكتسبوا في مصر ثقتنا وحازوا منا إعجابا
~~لكفاءتهم التجارية، واتبعوا الصدق وحافظوا على العهد فكانوا رسلكم في 
~~التجارة أمناء أذكياء.

# أيها السادة، أشكر لحضراتكم جميعا خالص الشكر على تفضلكم بتهيئة هذه
~~الفرصة السعيدة للاجتماع بكم، وليس في مقدورنا أن نظهركم على ما نكنه من
~~الحب وعظيم الامتنان، والله وحده - جلت قدرته - يتولاكم عنا خير
~~الجزاء.

# وانتهت الحفلة عند الساعة العاشرة، ثم حضر بعض الأعضاء حفلات زفاف وشهدوا
~~الرقص السوداني على الدربكة.
~~(4-5) في المكتبة القبطية

# عند الساعة العاشرة والنصف من مساء اليوم أقامت المكتبة القبطية بالخرطوم حفلة
~~سمر تكريما لأعضاء البعثة، وقد وزعت المرطبات على الأعضاء. والمكتبة هي ناد أسسه
~~إخواننا الأقباط بالسودان، وسموه «مكتبة» لأن عند إنشائه كان اسم «ناد» مرادفا في
~~السودان لاسم مكان للخمور والمقامرة.

# وقد أنشئت المكتبة سنة 1907 ودارها ملك لها، وبها مكتبة ولها مجلس إدارة،
~~ورئيسها المصري الغيور الأستاذ رياض مصري باشكاتب مصلحة الري المصري بالخرطوم.
~~وألقيت الخطب المناسبة. والمكتبة مفتوحة للمسلمين والأقباط، ومحرم فيها الخمر
~~والقمار والمناقشات الدينية، ومن خطباء حفلتها رئيسها، وعلي أفندي منصور المدرس
~~بمدارس الأقباط بالخرطوم، وناشد ميخائيل أفندي بالمساحة السودانية. وألقى محمد
~~الخولي أفندي قصيدة وأعضاء المكتبة.

# وقد أنشئت مثلها هذا العام مكتبة قبطية بأم درمان.

# القطار المخصوص لتنقلات البعثة.
~~(5) اليوم الخامس - الثلاثاء 12 فبراير
~~(5-1) زيارة مزارع عامر بك

# توجهت مع لفيف من الأعضاء الساعة السابعة من صباح اليوم إلى مزارع حضرة الوجيه
~~السيد إبراهيم عامر المولود في مصر، والذي اتخذ السودان ms0948 مقاما، وبه متاجره من
~~الأقمشة والحاصلات والمصابغ ومزارعه.

# زرنا مزارع مواطننا «عامر»، ومساحتها 750 فدانا زرعت قمحا وفولا وبسلة على
~~طريقة الدورة الثانية، فيزرع جزء منها ويترك بورا للتشميس. وبها حديقة تنتج
~~العنب التكعيبي والسلكي والبرتقالي، وأشجار الموالح، وقد أحضر لها البذور والشتل من
~~مصر، ويروي الأرض وابور قوته 75 حصانا، ويجود الفدان بمحصول متوسطه أربعة أرادب،
~~ويتناول الفلاح 25 مليما في اليوم، وتتكلف زراعة الفدان 220 قرشا، ويدير الزراعة
~~الشيخ متولي ونجله عبد الحميد.

# وثمن الفدان في تلك المنطقة 4 جنيهات بسبب قلة اليد العاملة وحاجة الأرض إلى
~~السماد وآلات الري، وهو ما لا يطيقه سواد السودانيين، فليس شراء الأرض سهلا ، وليس
~~المال موفورا.
~~(5-2) اجتماع اللجنة التجارية

# وقد عقد أعضاء اللجنة التجارية المختلطة المؤلفة من تجار بالبعثة وأعضاء بالغرفة
~~التجارية بالخرطوم اجتماعا قبيل ظهر اليوم.

# وبهذه المناسبة ننشر فيما يلي قرار تأليف اللجنتين الزراعية والتجارية.

# على أثر زيارة أعضاء البعثة للغرفة التجارية حصل اجتماع مبدئي بين أعضاء لجنة
~~البعثة المصرية وأعضاء لجنة الغرفة التجارية السودانية، وقد رحب رئيس الغرفة
~~التجارية السودانية بالبعثة المصرية، ورد عليه مقرر البعثة شاكرا مجهود الغرفة
~~التجارية.

# ثم تقرر تأليف لجنتين مشتركتين تضم كل منهما بعض أعضاء البعثة وبعض أعضاء الغرفة
~~التجارية، لتجتمع كل لجنة على حدة وتبحث المسائل التي تدخل في نطاق أغراض البعثة
~~للوصول إلى ما ينمي العلاقات الاقتصادية بين البلدين لمصلحة الطرفين.

# وتؤلف اللجنة من حضرات:

# اللجنة التجارية عن السودان:

# مسيو توتنجي، مصطفى أبو العلا، مستر اسميث، مسيو شكروغلو.

# عن مصر من التجار حضرات السادة:

# عبد المجيد الرمالي، محمد عبد الرحيم سماحة، علي شكري خميس،
~~إسماعيل بركات بك.

# عن السودان اللجنة الزراعية:

# مسيو كونتو ميخالوس، مسيو كفوري، مسيو أزميرليان، مستر
~~ويليمز.

# عن مصر من المشتغلين بالزراعة:

# فؤاد بك أباظة، ألفونس بك جريس، عطا عفيفي بك، عبد الحميد فتحي
~~بك، عبد الحميد أباظة بك.
~~(5-3) حفلة خريجي المدارس بأم درمان

# وأقام عند الساعة الرابعة والنصف بعد ظهر اليوم حضرات خريجي مدارس السودان بأم
~~درمان حفلة شاي بناديهم تكريما للبعثة ms0949 المصرية، تبادل فيها الأعضاء ورجال البعثة
~~التهاني، وتبادلا التحيات، وألقيت الكلمات المناسبة، وأعلن فؤاد بك أن لجنة
~~الإعانات برياسة سمو الأمير عمر طوسون قد أرسلت 500 ج لتوزيعها في وجوه الخير
~~لإخواننا السودانيين بالطريقة التي يرونها، فقوبل النبأ بالتصفيق والهتاف بحياة
~~الأمير.
~~(5-4) حفلة الصحافة

# أقام حضرة صاحب الفضيلة الشيخ أحمد عثمان القاضي رئيس تحرير «حضارة السودان»
~~مأدبة عشاء الساعة الثامنة من مساء يوم الثلاثاء 12 فبراير تكريما لحضرات أعضاء
~~البعثة.

# وقد دعي إلى الحفلة مسيو كونتو ميخالوس وحضرات السيد محمد أحمد البرير ومصطفى
~~أبو العلا أفندي والسيد إبراهيم عامر من تجار السودان، ودعي إليها من كبار
~~المصريين حضرة صاحب العزة بهي الدين بركات بك وحضرة صاحب الفضيلة الشيخ نعمان
~~الجارم قاضي قضاة السودان والشيخ أحمد محمد أبو دقن شيخ علماء السودان والسيد أحمد
~~عبد الله وكيل المشيخة الميرغنية والشيخ علي المهدي ورجال الصحافة السودانية.

# أعضاء البعثة في سنجة عند آل أبي
~~العلا.

# كلمة الشيخ عثمان القاضي

# تكلم فضيلة الشيخ أحمد عثمان القاضي عن تاريخ الصحافة في السودان منذ بدأت
~~جريدة السودان سنة 1903 حتى الآن، فقوبلت كلمته بالتصفيق.

# كلمة فؤاد أباظة بك

# شكر حضرة فؤاد أباظة بك فضيلة الداعي، ونوه بفضله في إحكام الصلات بين مصر
~~والسودان، وجهوده في تنظيم الرحلة ومرافقة البعثة، ثم ترك الكلام لمندوبي
~~الصحافة المصرية، وأعلن أن لجنة الإعانات برياسة سمو الأمير عمر طوسون قد خصصت
~~500 جنيه لمرافق السودان الخيرية، فقوبل الخبر بالهتاف لسمو الأمير
~~والتصفيق.

# كلمة الصحافة المصرية يلقيها المؤلف

# سادتي. إخواني. فضيلة الشيخ عثمان القاضي

# لقد خاطبتكم التجارة كثيرا وتحدثت إليكم الزراعة دائما - نعم تحدثنا
~~بلسان حضرات الكرام مندوبي التجارة والزراعة - فهل تستمعون للصحافة قليلا
~~وأخيرا؟

# ما أظنكم بحاجة إلى ترديد التجارة والزراعة في هذا الحفل، ولا في إعادة
~~ذلك الأكلشيه الخطابي، وهو توثيق العلاقات الاقتصادية؛ فنحن نريد العلاقات
~~غير التجارية أيضا (ضحك وتصفيق). وبقي علينا نحن - بعد أن أدت التجارة
~~والزراعة واجبهما كاملا - أن نسجل النتائج، وأن نمحص الآراء، وأن نتمم
~~العمل الذي بدأ، وأن نتوج ms0950 الصرح الذي نشأ، وليس هذا المقام منبرا لخطبنا؛
~~فخطبنا قرأتموها وقرأها الألوف من مواطنيكم وستقرأونها.

# وما بنا من حاجة إلى أن نذكر لكم أننا قد ألفينا لغوبا ونصبا، وأننا
~~احتملنا عناء وتعبا.

# فلقد أدينا واجبا قد نشعر أنه متضائل أمام ما قابلنا به مواطنونا
~~الأعزاء أبناء السودان من ترحاب وحفاوة، ننحني احتراما أمام مشاهدها،
~~ويشاركنا مواطنونا في مصر في الإعجاب بها «تصفيق».

# سادتي:

# إنني أزعم، من فوق هذا المكان وبأعلى صوتي، أنني أجدر من الدكتور محجوب
~~ثابت بالانتساب إلى السودان، وأحق من «فؤاد بك السوداني» بالانتماء إليه؛
~~فلقد عرفت السودان طفلا، إذ كانت جريدتنا التي أنشأها ابن خالتنا المغفور
~~له الشيخ علي يوسف والتي تعرفونها - جريدة المؤيد - كانت في طليعة الصحف
~~المصرية اهتماما بالسودان وحوادثه.

# فالدرس الأول الذي تلقيته هو محبة السودان، والاسم الأول الذي عرفته في
~~الجغرافيا هو اسم السودان «تصفيق».

# وقد نمى محبة السودان أستاذي الدكتور محجوب ثابت - الذي يلقبه مواطنوه
~~السودانيون بأبي كريمة وأبي دقن ودكتور أسوان والسودان ونائب مينا البصل
~~وكردفان - منذ أن كان الدكتور أستاذا في الجامعة المصرية في الطب
~~الشرعي.

# لقد سألني بعض إخواني هنا: هل الدكتور محجوب طبيب في الأمراض؟ فقلت لهم:
~~إن الدكتور محجوب طبيب في كل شيء - «تصفيق».

# وصادفتني بيئة أخرى أحاطتني بمحبة السودان: بيئة جريدة الأهرام، وإني
~~لأذكر في هذا المقام المرحوم مؤسس الأهرام بشارة تقلا باشا والفقيد الأستاذ
~~داود بركات؛ فقد كان الفقيد صديقا للسودان.

# وليس هذا فقط، فمنذ أعوام حدثني عمي الشيخ عبد الجواد أحمد أبو صغير سر
~~تجار بني عديات بأن لأسرتنا أبناء في السودان - وفي دنقلة - منذ قرون؛ إذ
~~كانوا يتجرون مع السودان واتخذوه مقاما، وتوغلوا منه إلى واداي وأوغندا
~~ونيجيريا.

# أي إنني عريق الانتساب وبعيد الأنساب إلى السودان. فهل بعد هذا يضارعني
~~الدكتور محجوب ويزهو علي «فؤاد بك السوداني»؟!

# قال الله تعالى

# إن تنصروا الله ينصركم
~~ويثبت أقدامكم

# فها قد انتصرنا وفزنا فوزا
~~مبينا.

# وقال أيضا:

# من ذا الذي يقرض الله
~~قرضا حسنا فيضاعفه له ms0951 وله أجر
~~كريم
~~.

# وقد لقيت رحلتنا الجزاء مضاعفا.

# سادتي:

# لقد كنا نود أن يكون بيننا حضرة الكاتب المبدع المعروف الأستاذ فكري
~~أباظة رئيس تحرير المصور، حتى يتمتع بما سمعنا اسمه يدوي في أنحاء السودان؛
~~ولذا فهو جدير بأن يدعى - كأخيه فؤاد بك - بفكري السوداني «ضحك».

# وإنني لأرسل إليه تحية من هذا المكان.

# ونذكر هنا حضرة صاحب العزة فؤاد أباظة بك؛ فقد أتاح للصحافة فرصة
~~الاشتراك في هذه الرحلة الموفقة، ونذكر إخواننا التجار كونتو ميخالوس،
~~والبرير، وأبو العلا، ومن أعرف ومن لا أعرف.

# سادتي:

# إني أحمد الله تعالى أن تحققت الآن أمنية المرحوم شريف باشا حين قال:
~~«إذا نسينا السودان فهو لن ينسانا، وإذا تركناه فهو لا يتركنا.» والسلام
~~عليكم ورحمة الله «تصفيق حاد».

# أعضاء البعثة فوق خزان سنار.
~~(6) اليوم السادس - الأربعاء 13 الجاري
~~(6-1) عند جبل السليتات

# في الساعة السابعة صباحا توجه لفيف من أعضاء البعثة إلى جبل السليتات؛ لأن بعض
~~الأعضاء كان مزمعا السفر في الساعة الثامنة من صباح اليوم، وآخرين كانوا في
~~توديعهم، وفريقا آخر كان تعبا أو لا يرى في زيارة الجبل شيئا جديرا بالمشاهدة؛
~~خصوصا بعد ما لقيه من نصب عند زيارة خزان جبل الأولياء.

# 6

# وكدت أعدل عن زيارة السليتات، ولكن غيرتي على رؤية ما في برنامج البعثة وأكثر،
~~دفعني إلى زيارة السليتات، فزرته وها أنا أكتب عنه وأنفذ عزمي:

# جبل السليتات مرتفعات من الأحجار الجرانيتية؛ فيوجد جبل السليتات رقم 1، وجبل
~~السليتات رقم 2، وجبل السليتات رقم 3، كل منها خلف الآخر بمسافة قريبة، وارتفاع هذه
~~الجبال قليل؛ فهو 66 مترا، وطول كل منها 200 متر.

# وعند العزم على تنفيذ مشروع خزان جبل الأولياء، بحث المقاول جيبسون ومعه
~~المقاولون من الباطن دنتمارو وساسو والحاج حسين فضل الله، المقاول الوطني الوحيد،
~~في أغسطس سنة 1932 عن أقرب الجبال الجرانيتية إلى موقع الخزان، لاقتطاعه واستعماله
~~في بنائه، فوجدوا الكفاية في جبال السليتات.

# وصلنا إلى هذه الجبال فوجدنا بها مئات العمال والآلات القاطعة، وخطا للسكك
~~الحديدية والمقاولين والمهندسين يتقدمهم حضرة صاحب العزة عبد القوي أحمد بك ms0952، فحيونا
~~جميعا، وهتف العمال بحياة البعثة المصرية وعبد القوي بك.

# وقد رافقنا حضرة صاحب العزة محمد بهي الدين بركات بك في هذه الزيارة، كما رافقنا
~~في زيارة خزان جبل الأولياء.

# عملية قطع الأحجار

# تفصل أحجار الجبل قطعا كبيرة جدا عادة، وذلك بأن يضرب العمال الحجر بالأجن
~~فتحدث «خروما» يوضع فيها البارود «الجلينيت» والنتروجلسرين بنسبة 62 في المائة
~~من الأول، ويوضع في أسطوانة طولها 9 سنتيمترات وقطرها 10، وبه فتيل يورى فيشتعل
~~البارود بعد دقيقة ونصف أو دقيقتين، وتنفصل القطع الكبيرة عن جسم الجبل ولكنها
~~تظل في مكانها. ويسمع لاشتعال البارود دوي كدوي القنابل، ويتطاير في أثناء ذلك
~~قطع صغيرة من الحجر إلى مسافة 200 متر، خطير هجومها، ولذا يتقيها العمال بالعدو
~~بعيدا عن الجبل عقب إشعال الفتيل. ولا تعمل «الخروم» اعتباطا، بل يتخير
~~المهندس موضعا في الجبل به اتجاه معين يساعد على فصل الصخر أكثر من أي اتجاه
~~آخر، ويسمى هذا الاتجاه «ماء الحجر». وعمق الخرم خمسة سنتيمترات أيضا، ثم توضع
~~في «الأخرام» خوابير منشورية ويدق عليها بالتناوب، وكل عشرة منها تحتاج إلى
~~ساعة للدق عليها.

# ويبلغ طول أكبر حجر مترين، وعرضه مترا واحدا بعد تهذيبه. وهناك ثلاثة
~~«ونشات» يحمل كل «ونش» خمسة أطنان، ويعمل في الحجر المتقطع خرمان، ويحمل الونش
~~الحجر من الخرمين. وتوجد رسوم للأحجار المطلوبة، فينظم العامل النحات الحجر
~~طبقا للرسم المطلوب.

# ويقوم بالنحت عمال إيطاليون ومصريون وسودانيون، ويتقاضى الإيطالي أجرا
~~يوميا يتراوح بين المائة والمائة والعشرين والمائة والثلاثين قرشا، والمصري
~~من 80 إلى 90 قرشا، والسوداني من 50 و60 قرشا، وعدد النحاتين الإيطاليين 100
~~والمصريين 150 والسودانيين 5، ويوجد 141 صنفا من الأحجار، ويوجد 1500 عامل في
~~المحاجر.

# وجبل سليتات رقم 2 يؤخذ منه «الدبش» ويصنع الخرسان من فتات الجرانيت المدقوق
~~يرسل إلى الخزان حيث يضاف إليه أسمنت بنسبة: 1 أسمنت و2 رمل و4 مدقوق الجرانيت،
~~ويوجد عند السليتات مستشفى به طبيب إيطالي وثلاثة مساعدون من كلية
~~غوردون.

# وتسير قطارات السكة الحديد الخصوصية بين السليتات إلى الخزان يوميا بمعدل 3
~~عربات تحمل جرانيت و40 عرية تحمل دبشا.

# ويشرف على العمال المقاولان ms0953 ساسو الإيطالي والشيخ حسين فضل الله. وتسكن أسرة
~~المقاول ساسو عند الجبل، وقد استقبلتنا أسرته وأخذت لنا صورة معها، والمقاول
~~ساسو كثير العطف على العمال يواسي مرضاهم، وهو مع الشيخ فضل الله طالما اشتغلا
~~مقاولين من الباطن لكبار المقاولين في بناء الخزانات والقناطر؛ كتعلية خزان
~~أسوان، وقناطر نجع حمادي. ورأينا على بعض الدور؛ وخاصة على مكتب المقاول، ثلاثة
~~أعلام: العلم الإيطالي والمصري والإنجليزي.

# والقائمون بالإشراف على محاجر السليتات وخزان جبل الأولياء هم على الترتيب
~~حضرات مستر فون لي المهندس المستشار للخزانات ومركزه لندن - إذ هو مستشار فني
~~عالمي - ويحضر إلى الخزان مرة في كل سنة ولمدة شهر، ثم عبد القوي أحمد بك
~~المهندس المقيم، فمستر أديسون وكيل المهندس المقيم، وحامد سليمان مساعد المهندس
~~المقيم، وقد نقل أخيرا إلى قناطر أسيوط لمناسبة عملية توسيعها، ومستر أكلين
~~وزكريا محمد ومستر بوين مدير أعمال، وإبراهيم زكي وأحمد توفيق طبوزاده قائمين
~~بأعمال مديري الأعمال، وأحمد سعيد إبراهيم مفتش المحاجر، ومستر جامبلتون
~~باشمفتش المباني، وعبد الحميد حسين مساعد مدير أعمال، ومسيو كاردياكوس رئيس قسم
~~الرسم، ومستر ولن مفتش التصميمات، ومستر ملن مفتش الحدائق، ورياض علي ويوسف
~~المراغي شقيق فضيلة الشيخ المراغي، ومحمد عبد الرحمن الغرابلي نجل شقيقة
~~الغرابلي باشا، ومحمد عبد الرحمن عبد الباري ومحمد أحمد عتيبة ورياض علي منصور
~~ومحمود حسن بكير وحكيم مهدي وعبد الخالق السكاوي وعلي عزت حمدي ومصطفى الزيات
~~والسيد أحمد علام وأحمد الشرباسي، وغيرهم من الشبان المهندسين خريجي مدرسة
~~الهندسة والمدارس الهندسية الكبرى في إنجلترا، ومدرسة الفنون والصناعات الملكية
~~الكبرى في إنجلترا.

# ويتناول الموظفون - فضلا عن مرتباتهم - 40 في المائة علاوة لمناسبة إقامتهم
~~في السودان مع مساكن مجانية.

# وتبلغ زنة المتر المكعب من الجرانيت 260 كيلو جراما، وزنة أكبر قطعة مهذبة 3
~~أطنان ونصف. أما الكتل الكبيرة التي يفصلها الديناميت عن جسم الجبل، فتبلغ
~~الواحدة منها 1500 متر مكعب، وزنتها خمسة آلاف طن.

# وللعمال مساكن تدعى «تكل» بضم التاء والكاف، وهي عشة مؤلفة من غرفة
~~مستديرة يعلوها سقف مخروطي، وتبنى من الطين والسقف من ms0954 الخشب والقش، ويفيد في
~~منع الأمطار والحرارة، ولكنه قد يحمل العقارب والثعابين التي تسقط ليلا على
~~النائمين.

# القطن في طوكر.

# مأدبة إفطار

# وقد أقام حضرة المقاول حسين فضل الله سرادقا أعد به مأدبة إفطار، جمعت ما
~~لذ وطاب من الطعام، فجلسنا وتناولنا ما طاب لنا، وقد ارتجل حضرة الشيخ محمد عبد
~~العاطي وكيل المقاول خطابا ترحيبيا، وألقى عبد الله دسوقي أفندي ملاحظ
~~المحاجر بالمحاجر قصيدة، ثم ألقى حضرة رياض أسعد أفندي باشكاتب المقاول خطابا
~~آخر.

# وألقى المهندس عبد القوي بك أحمد كلمة قال فيها:

# سمعتم حضراتكم أقوال الخطباء، وإني لأنوه في هذا المقام بحضرة
~~المقاول المصري الوحيد هنا، وهو الشيخ الحاج حسين فضل الله، فهو مقاول
~~العمال والمشرف على أعمالهم والمساعد للمقاول ساسو، وقد أبت مروءة
~~الشيخ فضل الله إلا أن يقوم عنا بإعداد طعام الإفطار لكم، فتركنا له
~~أداء ذلك الواجب الذي كان ملقى علينا «هتاف من العمال بحياة عبد
~~القوي بك والشيخ حسين فضل الله» «تصفيق».

# الشيخ حسين فضل الله المقاول بخزان جبل
~~الأولياء.

# الشيخ محمد عبد العاطي وكيل الشيخ حسين
~~فضل الله.

# استغلال المحاجر

# ذكر حضرة المهندس محمد عبد الحميد متولي خبير المحاجر بوزارة التجارة
~~والصناعة ما يلي عن المحاجر في مصر والسودان:

# يجهل الكثيرون اليوم ما يوجد في بلادهم من كنوز منحتهم الطبيعة إياها
~~بلا ثمن، ونعني بهذه الكنوز الأحجار الجميلة المختلفة في الجبال
~~والصحاري الواسعة، وإذا لم يتسع مجال هذا الحديث لنذكر لك بيانا
~~مفصلا عن الأحجار في مصر فإننا نوجز من ذكر المناطق الغنية بالثروة
~~الحجرية وتشمل: الجرانيت - البازلت - الرخام - السنيت - السكك -
~~الألاباستر. ولكن حجر الجرانيت المصري من أحسن أنواع هذه الأحجار في
~~العالم؛ حيث يمتاز بألوانه البديعة (الأزرق والأحمر بالزراق والأسود
~~والأبيض المائل إلى الاصفرار)، ويوجد هذا الحجر بكثرة في منطقتي أسوان
~~والشلال وما جاورهما والسودان، ويرى الأخصائيون أن له أهمية خاصة في
~~بناء الخزانات ورصف الشوارع وكل ما يلزم لأشغال المعمار الحديث وأشغال
~~الحفر والزخرفة وغيرها، كذلك يوجد البازلت في مناطق مختلفة ms0955؛ أهمها
~~منطقة أبي زعبل التي تستغلها مصلحة السجون، وقد وجهت مصلحة المناجم
~~عنايتها أخيرا لاستغلال هذه المنطقة. أما أحجار الرخام والألاباستر
~~فتوجد بالقرب من أسيوط وبني سويف وحول الأهرام بجهة (أجران الفول)،
~~وهذا عدا الأحجار الجيرية والرملية، كذلك توجد أحجار (السماني
~~الإمبراطوري) في جبل الدخان على شواطئ البحر الأحمر، وهي تعد أحسن
~~أحجار من نوعها في العالم.

# صناعة الأحجار قديما

# ولقد بلغت صناعة الأحجار في العصور المصرية القديمة حدها الأقصى من الرقي
~~والتقدم، ولا تزال هذه الصناعة الفرعونية شاهدة بخلودها وجمالها على ما كان
~~لأجدادنا المصريين من ذوق وفن وقدرة بالغة على اتقان الصناعات الحجرية واستغلال
~~المحاجر، ولا حاجة أن نذكر شاهدا على ما نقول؛ حيث لا يوجد في العالم كله من
~~لا يؤمن بعظمة الأهرام والمسلات والتماثيل المصرية القديمة.

# ولقد كان حظ صناعة الأحجار واستغلال المحاجر في مصر بعد هذا العصر القديم
~~التدهور والانحطاط؛ وذلك لعدة أسباب تاريخية واجتماعية لا مجال الآن لشرحها،
~~إنما نقصر البحث على العصر الحديث، وهو كما ترى لم يرتفع فيه حظ هذه الصناعة
~~عما كانت عليه في العصور الوسطى؛ أي عصور الانحطاط، وذلك يرجع إلى عدة
~~أسباب:
~~(1)

# جهل كثيرين من الفنيين في مصر مزايا الأحجار المصرية
~~المختلفة.
~~(2)

# عدم وجود رءوس أموال كبيرة منظمة لاستغلال المحاجر أو تأسيس
~~شركات لهذا الغرض.
~~(3)

# طرق الاستغلال القديمة المتبعة إلى الآن في بعض المحاجر.
~~(4)

# افتقار البلاد إلى الفنيين الحقيقيين الملمين بأطوار صناعة
~~الأحجار واستغلال المحاجر عمليا. هذا إذا استثنينا بعض
~~الجيولوجيين واختصاصهم المحصور في النظريات العلمية البحتة.

# ومما يؤسف له أنه بالرغم من كثرة وجود المحاجر المصرية لا تزال مصر إلى اليوم
~~تستورد الأحجار اللازمة للمشروعات المختلفة فيها من أوروبا، مع العلم بأن هذه
~~الأحجار أقل في الجودة من الأحجار المصرية، بل أدعى إلى الأسف من ذلك أن بعض
~~الأحجار المصرية ترسل إلى أوروبا ليجري التشغيل عليها في مصانعها من قص ونحت
~~وصقل بما يتناسب مع استعمالها في الأشغال المعمارية المختلفة أو في الحليات
~~وأشغال النحت والزخرفة، حيث لا ms0956 توجد في مصر المصانع الفنية التي تقوم بهذا
~~العمل. ولا يخفى ما تتكبده البلاد في هذه الحالات من التكاليف الباهظة في
~~عمليات نقلها إلى أوروبا ثم استردادها منها.

# ولا نكون مغالين إذا قلنا إنه لو أتيح إنهاض هذه الصناعات في مصر لكانت أوفر
~~الصناعات المحلية ربحا ونجاحا؛ وذلك راجع إلى توفر خاماتها الجيدة من جهة،
~~وتوفر الأيدي العاملة ورخصها من جهة أخرى.

# ومحاجر الجرانيت في أسوان بالقرب من النيل، وإنشاء محطة لتوليد الكهرباء من
~~خزان أسوان، وتوفر الأيدي العاملة في هذه الجهات، كل هذه العوامل كافية لإنشاء
~~محطة لصناعة الأحجار في هذه المنطقة قد لا تضارعها محطة أخرى في العالم؛ ولا 
~~سيما إذا عرفنا أن الخامات الحجرية في مصر من أجود خامات العالم، مما يؤكد لها
~~الرواج الكبير في الخارج ويحقق لمصر من هذه التجارة ملايين الجنيهات.

# كذلك نذكر أن من أهم العوامل في تنشيط تجارة الأحجار سهولة المواصلات بين
~~الأمم المتعاملة في هذه التجارة، ولا يخفى أن مركز مصر الجغرافي بين الشرق
~~والغرب سيجعل حتما لها المقام الأول في تصدير الأحجار إذا نشطت صناعتها فيها؛
~~وخصوصا إلى الأمم الشرقية التي تستورد الأحجار من أوروبا بأموال طائلة بينما
~~الأحجار المصرية أجود منها بكثير، وستكون بطبيعة الحال أقل نفقة في نقلها
~~وتصديرها.

# ولكن مما يثير الدهش أن تعلم أن صناعة الأحجار تكاد تكون معدومة الآن في مصر
~~كصناعة محلية، على أن الأجانب قد عرفوا قدر هذه الصناعة فاهتموا ببعض جوانبها
~~الرابحة في مصر أكثر من المصريين؛ ولذلك فقد احتكروا كثيرا من الأعمال الحجرية
~~الكبيرة التي تدفع فيها الحكومة آلاف الجنيهات مع العلم بأنها تقوم أولا
~~وآخرا على الأيدي المصرية التي تعمل بأقل الأجور بينما يربح الأجنبي كل
~~شيء.

# على أن مصر فوق كل هذا تستهلك من الأحجار الواردة من الخارج لأعمال الرصف
~~وأشغال العمارات المختلفة وغيرها بما يزيد ثمنه على المائة ألف جنيه سنويا.
~~هذا في الوقت الذي لا يوجد في مصر أكثر من الأحجار والمستعدين للقيام باستغلال
~~المحاجر.

# وقد حاولت ms0957 مصلحة التجارة والصناعة أن تنهض يوما بصناعة الأحجار، فسعت لدى
~~وزارة المعارف لإنشاء قسم خاص للجرانيت في مدرسة أسوان الصناعية، فتم ذلك في
~~سنة 1929.

# وتسعى ممالك السويد والنرويج وفنلندا لعمل (اتحاد دولي) لاحتكار سوق الأحجار
~~في العالم؛ وذلك راجع لاحتياج العالم كله إلى أحجار هذه الممالك لانفرادها
~~بوجود أحسن أنواعها فيها مما لا يعادلها في ذلك غير محاجر القطر المصري.

# فلعل ذلك حافز لمصر أن تشاطر هذه الأمم في نهضتها باستغلال المحاجر والاهتمام
~~بالصناعات الحجرية حتى يكون لها النصيب الأوفر في هذا الاتحاد الدولي المشار
~~إليه. ا.ه.

# كلمة فؤاد أباظة بك

# ثم ألقى حضرة فؤاد أباظة بك كلمة شكر للخطباء وقال: إننا فخورون أن نرى
~~مواطننا الغيور الشيخ فضل الله وحضرة وكيله محمد عبد العاطي، ومن جهة أخرى قد
~~رأيتم يا إخواني مسيو ساسو وأسرته الكريمة، تسكن هنا بعيدا عن العمران، ولا
~~يشكون شيئا، بل هم سعداء بهذه المعيشة. وهكذا الجد والصبر، فليكن هذا مثالا
~~لنا وعظة «تصفيق».

# ويشرف الشيخ حسين فضل الله على 3200 من عمال المحاجر والخزان.

# حفلة الشاي في نادي كسلا.
~~(6-2) في آثار أم درمان

# عند الساعة الحادية عشرة من صباح اليوم زرت آثار أم درمان، حيث موقعتها الشهيرة،
~~وجامع السيد محمد أحمد المهدي الكبير، وقد هدمت القنابل قبته، ومنزل خليفته عبد
~~الله التعايشي، وزرت آثاره وآثار السيد المهدي الكبير وغوردون وجيش
~~الدراويش.

# والجامع يشغل فدانين من الأرض الفضاء المسورة بحائط ارتفاعه متران، وغير مسقف
~~- وكان ذلك في عهد الحركة المهدية - وجامع المهدي مغلق، وقبة ضريح المهدي
~~مهدمة.

# وقد شهدت عربة السلطان حسين سلطان دارفور المهداة إليه من الملكة فيكتوريا،
~~ويجرها ستة من الجياد، استولى عليها الدراويش، وهي قسمان: قسم لركوب السائق، وهي
~~مركبة على عجلتين والعربة نفسها ملحقة بالمركبة، وعربة غوردون، وهي تشبه الدوكار
~~الذي به الأربع العجلات، وكان الخليفة التعايشي يستعمل هذه العربات أحيانا،
~~وأحيانا أخرى يركب الهجين أو الجواد، ورأيت سلالا لحمل الذرة والدخن واللبن،
~~ورأيت أعلاما مختلفة للمهدية، وهي تشبه تقريبا أعلام الصوفيين ms0958، ومنها علم كتب
~~عليه (لا إله إلا الله، محمد أحمد المهدي خليفة رسول الله). ورأيت جببا، وهي تشبه
~~جبب بعض المجذوبين في الموالد والأضرحة المصرية، ورأيت مطبعة حجر كانت تطبع عليها
~~المنشورات والكتب، وتديرها عجلة كعجلة الساقية إنما من غير إطار، وسيوفا وحرابا،
~~وآلات لسك النقود كان يتولى السبك فيها رجل اسمه إلياس عبد الله من مصر، بترت ساقه
~~اليمنى ويده اليسرى، ونقودا؛ ومنها عملة إنجليزية ومصرية وسودانية مكتوب فيها
~~«ضرب في أم درمان»، وعملة فضية من ذات العشرين والعشرة والخمسة قروش، وخوذا،
~~ودروعا وتروسا وطاقية «أم جرينات».

# وهناك لوحة كتب عليها عدد الجيش الذي استرد السودان وهو:

# 17600

# عدد الجيش المصري .

# 8200

# عدد الجيش الإنجليزي.

# 48

# عدد قتلى الجيشين في واقعة أم درمان.

# 9700

# عدد قتلى الدراويش.

# 5000

# أسرى الدراويش.

# ومنزل الخليفة التعايشي يشبه دور صغار القرويين عندنا، وقد بناه حمدي النوار
~~بإشراف الإيطالي بترو، وهناك بيتان للتعايشي: الأول بني سنة 1887، والثاني سنة
~~1891.

# راتب المهدي

# ورأيت «راتب المهدي» وهو كتاب للدعاء كالأوراد ويتلوه أنصار المهدي، جاء فيه
~~ما يلي:

# أستودع الله هذه الشهادة وهي لي عند الله وديعة، فإني ضعيف عند
~~القيام بها وعن حفظها أقل من ساعة، فيا من إليه الضراعة ويا من بيده كل
~~شفاعة احفظ وديعتي بفضلك، بحرمة من أنت له في الشفاعة، حتى لا تكون لي
~~شبهة ولا وهم ولا أدنى حطة عن كمال نور التوحيد والإيمان، يا واحد
~~يا رحيم يا منان، فأنت الله الملك الديان اللطيف القادر الرحمن. استجب
~~دعوتي، ولا تجعل ذلك مني مجرد قول ليس له منك مكان، يا من هو عند
~~المنكسرة قلوبهم، فإني منكسر القلب ليس لي من ألتجئ إليه في طلبي هذا
~~إلا أنت.

# والكتاب مكتوب بالخط الفارسي المقبول.

# وهناك صور لكتب المهدي التي كان يرسلها؛ ومنها الكتاب التالي:

# بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله المولى الكريم، والصلاة والسلام
~~على سيدنا محمد وآله مع التسليم، وبعد، فجزيل السلام من عبد ربه
~~الواثق بمولاه محمد المهدي بن عبد الله.

# إلى أحبابه وأعوانه في إقامة ms0959 الدين أمير محكمة دار الفقير إليه عبد
~~الصمد ابن عمنا أحمد شرفي ومن معه من الإخوان أنصار الدين. أحبابي
~~فجزاكم الله عن دينه خيرا حيث توفقتم لبيان الحكم من الله ورسوله في
~~أهالي تلك الجهة، وقد أصبتم، أصاب الله لكم الحق، فإن المؤمن لا يحل له
~~أن يقدم على أمر حتى يعم حكم الله فيه، فها كذا كونوا يا أنصار الدين،
~~فأما من جهة سماع الدعاوي والتحديد بالنسبة إلى العربان المسلمين لأمر
~~المهدي، فسماع دعاويهم من وقت تسليمهم ومجاهرتهم بالعداوة الترك
~~وخروجهم من طاعتهم، ولا يعلم ذلك لنا إلا بواسطتكم، وتحقيق ذلك منوط
~~بكم؛ لأنه يعلم الشاهد ما لا يراه الغايب . فدققوا فيه لتعرفوه جيدا؛
~~سواء كان وافق تاريخهم لوقعت الشلال المحددة من اثني عشر رجب الماضي
~~سنة 1299 أو قبله أو بعده، وإن لم يتضح فيه لكم وقت معين بعد إجهادكم
~~فاحملوه على الوقت المحدد من وقعت الشلال، فتسقط الدعاوي التي قبل ذلك
~~ما عدا الأمانة والدين ومال اليتيم والهوامل كما التاريخ الذي في علمكم
~~وما يكون في إيقاعه شدة حرج ومشقة على المسلمين من الأمور الشاقة
~~الشاغلة عن الدين، فارفعوه إلينا لننظر ما فيه صلاح المؤمنين، فهذا
~~التفصيل بالنسبة للطائفة المسلمة المهدية. وأما الطائفة التي مع
~~الكفرة، فتحديد وقتها من يوم تسليمها، وأما بالنسبة للترك ومن معهم،
~~فمن خرج قبل يوم قتل الجردة الذي هو في أربعة محرم، فإن كان خرج مصدقا
~~بالمهدية مسلما لها فلا يغنم لديتي بل يعطى حقه تماما، وإن كان
~~منكرا، وإنما خرج لأجل الخوف، فإن ماله جميعا لبيت المال. وأما أموال
~~المجاسنات التي بين العربات فكلها غنيمة؛ لأنها بعدم عين صاحبها صارت
~~لبيت المال.

# فبذلكم تدوم نعمتكم وتغلبون أعداءكم. فكونوا أحبابي لله، فمن كان لله
~~كان الله له وبعده السلام.

# 26 ربيع ثانية 1301

# ختم

# لا إله إلا الله محمد رسول الله

# محمد المهدي بن عبد الله. ا.ه. بصيغته الأصلية

# وعند حصار الخرطوم كان الميجر جنرال تشارلس غوردون باشا يكتب شيكات تستعمل
~~كنقود. وهذه نسخة ms0960 منها:
~~«عشرون غرش ميري»

# هذا المبلغ مقبول ويجري دفعه من خزينة الخرطوم أو مصر بعد مضي ستة
~~شهور من تاريخه.

# 25 أبريل سنة 1884

# الختم

# غوردون

# وكانت تصدر الشيكات بقيم مختلفة.
~~(6-3) في المعهد العلمي

# وفي الساعة الأولى بعد الظهر زار أعضاء البعثة المعهد العلمي بأم درمان، وهو يشبه
~~الجامع الأزهر في دراسته على الطريقة القديمة غير النظامية، واستقبلنا حضرة صاحب
~~الفضيلة الشيخ أحمد محمد أبو دقن شيخ علماء أم درمان وشيخ المعهد وفضيلة الشيخ أحمد
~~أحمد أبو القاسم هاشم وكيل المعهد. ويجلس الطلبة جماعات في الجامع، ومع كل جماعة
~~مدرسها. وعدد الطلبة 700 من جميع أنحاء السودان، وعدد المدرسين 25، ومرتباتهم
~~تدفعها الحكومة، فراتب شيخ العلماء 53 جنيها، ووكيله 17، والمدرسون من أربعة
~~جنيهات إلى عشرة. وللطلبة والعلماء بدل جراية ثلاثون قرشا شهريا، ولما كثر عدد
~~الطلبة كان منهم من لا يحصل على البدل، فهزت الأريحية حضرة الوجيه إبراهيم عامر بك
~~التاجر الأكبر فتبرع لمناسبة زيارة البعثة المصرية بمبلغ مائة جنيه لفقراء الطلبة
~~وأرسل شيكا في الحال إلى فضيلة شيخ العلماء. وتبرع كل من حضرات السيد سماحة ومحمد
~~حسين الرشيدي ومحمد حسن قاسم بتوريد الكتب الناقصة للمعهد.

# تبرعت لجنة إعانة السودان برياسة سمو الأمير عمر طوسون بمبلغ 225 جنيها.

# شخصيات المتبرعين

# وبهذه المناسبة نذكر أن السيد إبراهيم عامر كان مصريا اشتغل بالتجارة في
~~السودان منذ أربعين عاما، وافتتح محلا للأقمشة ولبيع المانيفاتورة، وله فروع
~~في السودان ومصر، وأنشأ مصبغة في بور سودان عمالها من الأسيوطيين تصبغ في اليوم
~~الواحد أكثر من ألفي ثوب من القماش ماركة «الجبنة» بفتح الجيم والباء.

# وأما محمد حسن قاسم أفندي فإنه مع شقيقه أحمد حسن قاسم أفندي الذي اتصل
~~بالبعثة في الخرطوم طائرا، وعاد للقاهرة طائرا أيضا، فإنهما ولدا المرحوم
~~حسن قاسم الذي اشتغل بتجارة المحاصيل السودانية طول حياته، وعلم ولديه محمد
~~وأحمد أن يكونا تاجرين، وأن لا يعولا على وظائف الحكومة، فضرب المثل النادر
~~في هذا الباب، وقد انتهزا فرصة رحلة البعثة فكانا من أعضائها وعقدا صفقات
~~كبيرة، وكان وجودهما مشجعا ms0961 للأسواق والتعاون التجاري في السودان، ولوالدهما
~~بمكتبة المعهد كتب باسمه أهداها للمعهد. رحم الله هذا الوالد الغيور
~~الكريم.

# وأما السيد محمد عبد الرحيم سماحة فهو شاب نشيط من فارسكور طموح، وله - مع
~~آله أسرة سماحة المعروفة في فارسكور - معاصر للسمسم والزيت، وقد عقد صفقات
~~تجارية بمبلغ ستة آلاف جنيه، وكان تجار السودان يعرفونه من زمن بعيد، وكان من
~~مفاخر البعثة أن يقرن هؤلاء الكرام القول بالفعل في باب التعاون الصحيح بين مصر
~~والسودان.
~~(6-4) مأدبة السيد البرير

# الوجيه علي البرير رئيس النادي السوداني بالقاهرة.

# أعضاء البعثة يستمعون إلى محاضرة زراعية في واد مدني.

# وأقام حضرة الوجيه الشيخ محمد أحمد البرير مأدبة غداء في الساعة الأولى والنصف
~~بعد ظهر اليوم بداره بأم درمان تكريما للبعثة. وآل البرير من أم درمان الجعليين،
~~ولهم متاجر في مصر والسودان، وقد جعل شقيقهم على البرير أفندي محل إقامته في مصر
~~يتجر فيها لحساب إخوته والتجار السودانيين.

# وقد ألقى نجل السيد البرير خطابا ممتعا، وتكلم فؤاد أباظة بك شاكرا ومعانقا
~~الشيخ البرير ومتبادلا معه اللقب: البرير المصري وفؤاد السوداني، وألقى الدكتور
~~محجوب ثابت كلمة من جوامع كلمه.
~~(6-5) عند شيخ العلماء

# عند منتصف الساعة الخامسة مساء اليوم أقام فضيلة الشيخ أحمد محمد أبو دقن شيخ
~~علماء السودان بأم درمان حفلة شاي تكريما لأعضاء البعثة، ألقيت فيها الخطب
~~المناسبة، وألقى فؤاد أباظة بك خطابا أشار فيه إلى تعرفه في الإسكندرية بفضيلة
~~الشيخ وما وجده فيه من الصراحة كالسيف القاطع، وأبان عذر اللجنة وضيق وقتها في عدم
~~تمكنها من إجابة الدعوات؛ فقد تبين أن العلماء والوطنيين عاتبون على البعثة، إذ
~~كانوا يريدون أن ينزل أعضاء البعثة ضيوفا عليهم في بيوتهم ولا ينزلون بالفنادق،
~~وقد عدوا هذا سبة لهم، فأبان فؤاد بك الظروف التي دعت إلى ذلك، ورضي الشيخ
~~وانتهى العتاب.

# خطاب محمد بهي الدين بركات بك

# صاحب السيادة الحسيب النسيب السيد عبد الرحمن المهدي

# سادتي من آل هاشم، سادتي وإخواني:

# جرت العادة عندما يفكر الواحد منا في السفر إلى جهة ms0962 بعيدة أن يسائل نفسه
~~عما سيجده في البلاد التي يقصدها، وماذا سيكون عليه أهلها، ويسعى إلى
~~الاتصال ببعض المعارف والأصدقاء الذين تكون لهم صلات في تلك البلاد حتى
~~يقلل من وحشة الغربة ويجد له العون إذا ما اشتد به الأمر، ولست أنكركم أن
~~هذه كانت حالي عندما فكرت في زيارة السودان؛ فمنذ أن سنحت لي الفرصة أن
~~أكون حرا من العمل في فصل الشتاء تردد على خاطري أن أقوم بواجب الزيارة
~~نحو السودان، وفعلا نفذت العزم في العام الماضي فجئت إلى وادي حلفا، ومع
~~أني كنت على مقربة من الخرطوم فقد رجعت إلى مصر معتذرا لنفسي بعدم وجود
~~الرفيق الذي يؤانسني في وحدتي، ولكني مع ذلك صممت على إتمام تلك الزيارة في
~~هذا العام مهما كانت الظروف، وأخذت أبحث عن رفيق فلم أوفق، وجعلت أسأل
~~من يعرفون السودان وأنا خجل أن أقول إنهم قليلون من يعرفون السودان وأهله
~~ونواحيه، وأخيرا اتخذت الأهبة وحضرت إلى الخرطوم فلم ألبث بعد أن نزلت من
~~القطار في المحطة حتى وجدت من يستقبلني ويرحب بي، فعلمت أني لست بالغريب،
~~بل أنا بين أهلي وإخواني، وذهبت إلى الفندق فوجدت من يسأل عني ومن يكرمني
~~فنسيت أني تركت مصر، فأنا بين أهل وعشيرة؛ لغتهم لغتي، عوائدهم عوائدي،
~~مجاملاتهم، طريقة تعارفهم، آدابهم معاملاتهم كلها جميعا هي ما اعتدت عليه
~~وما ربيت فيه، فلم نلبث أن تلاقينا حتى اندمجت الروح بالروح؛ فهي
~~كالكهرباء تتصل بمجرد أن تتلاقى، بل أكثر من ذلك لقيت تكريما وإعزازا
~~وعطفا لا أجدهما في مكان آخر. زرت المعهد، زرت المدارس، رأيت المصانع
~~والمتاجر، فإذا المعهد هو الأزهر بعينه في طريقته وفي دروسه وفي ثقافته،
~~وإذا المدارس هي هي مدارس مصر التي أعرفها. مررت في الشارع فوجدت ما ألقاه
~~في مصر من عطف واشتراك في الشعور، فتحققت أن الناحية الروحية التي تربط
~~السودان ومصر موفورة متمكنة، وأن المتاعب والصعاب التي كنت أظنها ستعرض لي
~~لم تكن إلا وهما. وصدقوني إذا قلت لكم إنني لو عرفت ذلك ms0963 من قبل لزرت
~~السودان من أعوام.

# هذا من جهة العلاقات الروحية، وهي بحمد الله متوفرة تمام التوفر، وهذا ما
~~نغتبط له أشد الاغتباط؛ فإن الغاية العظمى للإنسانية هي نشر روح المحبة
~~والإخاء والسلام في العالم.

# أما العلاقات الاقتصادية من تجارية وزراعية، فإني لا أريد أن أعتدي على
~~حق زملائي أعضاء البعثة فيها، وسأترك لهم أمر بحثها اليوم وغدا ليدرسوها
~~دراسة فنية مفيدة.

# أيها السادة، منذ أن وطئت قدماي هذه الديار وجدت مودة واحتراما وإخاء لم
~~يفارقني لحظة من لحظات إقامتي حتى كدت أنسى أن أفكر فيما علي من واجبات
~~في مصر.

# وأما أنتم يا آل هاشم، فعلمي أنكم عرب، وأن عادة العرب أن يشكر المضيف
~~ضيفه لا أن يشكر الضيف مضيفه؛ ولذلك فإني أمسكت عن الشكر لأني عاجز عن
~~إيفاء حقكم في الشكر والسلام. «تصفيق».

# هدية عبد الحميد المهدي

# وبهذه المناسبة نذكر مشكلة الدعوات التي استحال تلبيتها؛ فقد أراد الشيخ عبد
~~الحميد المهدي التاجر أن يدعو البعثة إلى مأدبة، فلما وجد ذلك مستحيلا عمد إلى
~~صنع عصي من الأبنوس والسن أهدى إلى كل عضو عصا باسمه، فكان كيسا، وكان حسن
~~الذوق، فله منا الشكر. وعبد الحميد المهدي تاجر في مصر والسودان.
~~(6-6) في نادي الضباط الوطنيين

# وفي الساعة السادسة مساء زار الأعضاء نادي الضباط الوطنيين بأم درمان، وقدمت
~~لهم المرطبات والفاكهة والجبنة (بفتح الجيم والباء) ومعناها «القهوة»، وكان في
~~استقبالهم صاحب العزة القائمقام حسين طاهر بك رئيس النادي.

# وبهذه المناسبة نذكر أنه منذ خروج الجيش المصري من السودان سنة 1924 ألغيت
~~المدرسة الحربية بالخرطوم، وأصبحت هناك قوة تسمى قوة الدفاع عن السودان مؤلفة من
~~جنود غير نظاميين، وأحيل أكثر الضباط السودانيين إلى المعاش؛ فقد كانوا يعملون في
~~الأورط التاسعة والعاشرة والحادية عشرة والثانية عشرة والثالثة عشرة.

# وبقوة الدفاع أقسام: قسم المهندسين - الحملة الميكانيكية، أورطة العرب الشرقية
~~(بكسلا)، أورطة العرب الغربية «الفاشر»، أورطة خط الاستواء «منجلا»، الهجانة
~~«كردفان»، السواري «شندي».

# وتتألف الأورط من بلوكات، ويختار الضباط «من تحت السلاح»؛ أي بترقية البلوكات
~~أمناء ms0964.

# وعدد أعضاء النادي 145 ضابطا منهم 55 في الخدمة.

# والأصل في إنشاء قوة العرب أنه كان بكسلا عند احتلال الإيطاليين لها في الثورة
~~المهدية عساكر «باشبوزق» يلبسون جببا وسراويل، فلما أعيدت كسلا إلى حكومة السودان
~~الحالية أبقت هذه القوة، وعممتها.

# والاعتماد في الدفاع عن السودان هو للسيارات والطيارات المسلحة.

# تدفع مصر 750 ألف جنيه للحكومة السودانية سنويا باسم قوة الدفاع عن السودان،
~~ولكن هذا المبلغ يساعد ميزانية حكومة السودان في دفع رواتب الموظفين المدنيين فضلا
~~عن القيام بنفقات قوة الدفاع.

# وهناك جيش إنجليزي صغير في السودان أورطتان نصفها في جيبت، حيث الهواء معتدل،
~~ونصفها بالخرطوم، وينتقل كل نصف بين هذين الموقعين كل ستة أشهر ، وكم أسفت على
~~الظروف التي جعلت هؤلاء الضباط السودانيين الشجعان عاطلين لا تنتفع بهم
~~بلادهم.
~~(6-7) في كلية غوردون

# زرت مساء اليوم كلية غوردون لمناسبة اجتماع الجمعية الأدبية لطلبة المدرسة حيث
~~تكلم الدكتور محجوب ثابت في فوائد الألعاب الرياضية في الصحة وفي علاج بعض الأمراض،
~~وقد أعجبني ذكاء الطلبة، فقد سأل أحد نجباء الطلبة الدكتور محجوب ما يلي: يا حضرة
~~الدكتور قلت لنا إن الألعاب الرياضية تفيد في علاج الأمراض وفي الصحة وإطالة العمر،
~~فكيف تعلل أن كبار الرياضيين من أقصر الناس أعمارا، وأكثرهم أمراضا؟ فأجاب
~~الدكتور: إن هؤلاء هم الرياضيون المحترفون، فمنهم مثلا من يحمل أحمالا ثقيلة من
~~الحديد فيضغط دم الدورة الدموية على القلب بأكثر مما يلزمه، وقد يتسبب من ذلك أمراض
~~القلب والصدر والموت فجأة، وكلامي منصب على الرياضة المعقولة، لا على الرياضة
~~العنيفة المأجورة.

# وكان الطلبة يلبسون الجلاليب والعمم، وكان بعضهم جالسا على الأرض، وعلمت أن هذا
~~مباح، وشهدت فعلا بعض خريجي المدرسة الموظفين يلبسون ذلك وهم في مكاتب الحكومة؛
~~كالبريد والتلغراف في الأقاليم وكالسكك الحديدية. ومدير المدرسة هو مستر ويليمز،
~~وكان يشرف على محاضرات الجمعية الأدبية مستر ليوبولد مدرس الإنجليزية والتاريخ،
~~ومعه حضرة عبيد عبد النور أفندي مدرس التاريخ والتربية - وهو شاب مثقف كفء - فكان
~~يدير المناقشات بمهارة، ومعهم إسماعيل الأزهري أفندي مدرس الرياضة، والشيخ ms0965 جلال
~~الدين مدرس العربية.

# وعدد طلبة الكلية 500، أكثرهم بالقسم الداخلي الذي أجرته 28 جنيها في السنة و15
~~جنيها للطلبة الخارجين، ويتناولون بالكلية الإفطار والغذاء. وبالكلية 14 فصلا و22
~~مدرسا من الوطنيين و8 من الإنجليز، وتعطى الدروس بالإنجليزية، التي يجيدها الطلبة،
~~والتي هي لغة المحاكم المتغلبة ولغة الدواوين على الغالب، ومن أقسام الكلية: القسم
~~العلمي، ويرشح خريجوه للالتحاق بكلية كتشنر الطبية وقسم المحاسبين، وقسم
~~المترجمين، وقسم المعلمين، وقسم القضاء الشرعي. ودراسة الطب لمدة أربع سنوات في
~~كلية كتشنر.
~~(7) اليوم السابع يوم الخميس 14 فبراير

# الري المصري في السودان

# في السودان مصلحة عامة للري ومفتش عام للري اسمه مستر نيوهاوس، في العقد السادس من
~~عمره، عالم جليل ومهندس بارع يتحلى بخلق سام، واختصاص هذه المصلحة هو الإشراف على
~~مصادر النيل والقيام بالأبحاث العلمية والفنية في سبيل زيادة ماء الري في مصر حتى تصبح
~~جميع الأراضي البور خصبة التربة. ومستر بوتشر هو مفتش الري في الجنوب.

# زرنا الترسانة المصرية على النيل، حيث بها البواخر المصرية التي تسافر إلى أعالي
~~النيل إلى بحر الجبل والرصيرص ومنطقة السدود، لمسح الأراضي ومعرفة تسربات فروع النيل
~~واتصالاتها لإمكان إنشاء ترعة أو خزان لحجز الماء ونقله إلى مصر، بدلا من ضياعه في
~~الأخوار وتشربه في الرمال وتبخره في الجو.

# وقد أنشأت وزارة الأشغال مستعمرة للري بها مساكن الموظفين وورش للنجارة والحدادة
~~والبرادة والكهرباء، وقد تكلف إنشاء المستعمرة 160 ألف جنيه، فضلا عن نفقات جديدة
~~اقتضاها إنشاء ورشة جديدة للحدادة ومصنع لتوليد النور، وتستعمل البواخر في انتقالات
~~المهندسين والموظفين من الخرطوم إلى أعالي النيل؛ لأن الطريق الوحيد إلى تلك المناطق هو
~~النهر أو الجو. ويعمل في الري المصري ثلاثون مهندسا، وهناك مساعدون ومساحون. وكان
~~يرافقنا في زيارة الترسانة والحوض والبواخر والورش ومنازل الموظفين حضرة أحمد فهيم
~~أفندي مدير الأعمال، وحضرة أحمد سلطان أفندي المفتش الإداري المنتدب في مهمة التحقيق
~~بمخازن الري المصري.

# وبعد الزيارة واستقبال الموظفين وتناول المرطبات، زرنا حضرة الميجر نيوهاوس المفتش
~~العام للري المصري في السودان في مكتبه، حيث رحب بنا ms0966 وألقى محاضرة على ضوء الخرائط
~~والرسوم عن الري المصري في السودان، فقال إن الأبحاث الجارية في سبيل وضع مشروعات
~~لزيادة ماء الري الوارد من أعالي النيل إلى مصر، تجرى في منطقة موحشة غير مأهولة وغير
~~متمدينة ينتشر بها الناموس الجالب للملاريا، والمواصلات إليها شاقة، وعمل المهندس
~~والرسام أشق لأنه قد يضطر إلى قضاء شهرين وحده في صندل، معرضا للأمراض والحشرات
~~والوحوش والتماسيح والرياح والحر، وينقل إليه الماء والزاد برفاصات، هذا إلى تمهيد
~~الطرق لمسير السيارات وإلى ضرورة وجود الميكانيكيين لإصلاحها إذا فسدت. والنقل بالبواخر
~~المصرية أكثر اقتصادا من النقل بالبواخر الأخرى فضلا عن عدم الخضوع لتحكمات البواخر
~~الأخرى، وتسير البواخر المصرية حتى منجلة. وقد كان البحث عن حالة منابع النيل جاريا
~~قبل الحرب، ولكنه أوقف بسببها ثم أعيد بعد انتهائها. وهناك مستشفى الحكومة السودانية
~~تشترك الحكومة المصرية في نفقاته. وقد تمكن الري المصري من مسح منطقة واسعة من الأراضي.
~~وقد مسحت منطقة كاملة بالطائرات.

# وتقع مكاتب الري المصري قبلي الخرطوم في منطقة تدعى «شجرة غوردون» وحقيقتها «شجرة
~~محو بك» أحد حكام السودان، على بعد أربعة كيلو مترات من وسط الخرطوم، ويقال إن السبب في
~~تسميتها أن غوردون كان يأوي إلى تلك الشجرة ويتناول تحت ظلها الواسع الإفطار والشاي.
~~وقد تهدمت الشجرة وبقي جزعها وبقي اسمها.
~~(7-1) في محاكم السودان

# بعد عودتنا من زيارة شجرة غوردون توجهت لزيارة حضرة القاضي محمد صالح الشنقيطي
~~قاضي المحكمة الجزئية المدنية بالخرطوم، وهو من خريجي قسم القضاء الشرعي في كلية
~~غوردون، وتلقى دروسا في الإنجليزية، واشتغل مساعد قاض، ثم عين قاضيا مدنيا
~~وهو على فضل كثير.

# وبهذه المناسبة ننشر شيئا عن القضاء في السودان.

# قبل المهدية: كان الحكم مباشرا؛ أي إن الذي يتولاه هم المأمورون والمديرون
~~ورؤساء الأخطاط بغير انتداب أشخاص معينين أخصائيين يتولون القضاء.

# في عهد المهدية: كان يتولى القضاء قضاة شرعيون وموظفون، يشبهون المديرين سلطة
~~قابلين للنقل والعزل. وكانت أحكامهم تستأنف أمام مجلس القضاة في أم درمان، ويؤلف من
~~عشرة قضاة يرأسهم قاضي القضاة ms0967. على أن المرجع الأخير كان للمهدي ثم لخليفته عبد
~~الله التعايشي.

# وكان هؤلاء القضاة يفصلون في جميع المنازعات ما عدا المسائل التجارية، فهي من
~~اختصاص المجلس التجاري المؤلف من عشرة تجار. وكان «وهبي» وهو مصري، وكان مأمورا في
~~بربر قبل الثورة المهدية يفصل في الجرائم الصغيرة.

# بعد استعادة السودان: كان الحكم مباشرا؛ أي يتولى القضاء المديرون والمأمورون في
~~المسائل المدنية والتجارية. والقضاة الشرعيون في مسائل الأحوال الشخصية.

# وفي سنة 1919 أنشئت سلطة المشايخ «العمد»، فأصبحوا يحكمون في بعض القضايا، وتطور
~~هذا النظام فأنشئت «محاكم أهلية»، ويرأس المحكمة الأهلية ناظر القبيلة أو الخط أو
~~من يعينه الحاكم العام، ويكون معه أعضاء يختلف عددهم بحسب البلاد. ويؤلف  هيئة
~~المحكمة الجالسة من ثلاثة أعضاء على الأقل، ويكون للرئيس نائب ينوب عن الرئيس،
~~ويصادق الحاكم على تعيين الأعضاء الذين يرشحهم ويوصي عليهم مدير المديرية. وليس
~~للمحكمة الأهلية مكان خاص لانعقادها، ويكون لديها دفاتر تدون فيها أرقام القضايا
~~وتواريخها والجريمة واسم المشتكي وأسماء الشهود وقراراتها، واختصاصها هو الحكم
~~بالسجن لغاية سنتين وغرامة قدرها عشرون جنيها.

# المحاكم القروية: وفي المدن محاكم قروية «قضاء عرفي» واختصاصها الحكم بالسجن إلى
~~ثلاثة أشهر وبغرامة قدرها خمسة جنيهات.

# ولرئيس المحكمة الأهلية وحده سلطة إجازية بأن يحكم بالسجن إلى ثلاثة شهور
~~وبالغرامة إلى خمسة جنيهات، وقد تقرر إلغاؤها وتعميم المحاكم الأهلية.

# المحاكم المدنية: توجد محاكم نظامية مدنية كالمحاكم الأهلية بمصر، وترفع إليها
~~الدعوى بعريضة تلصق بها ورقة تمغة قيمتها ثلاثة قروش، ويذكر بها ملخص الدعوى
~~والطلبات، وتقدم العريضة في اليوم التالي بالجلسة الساعة التاسعة صباحا، وفي هذه
~~الجلسة يصرح القاضي للمدعي بالسير في الدعوى فيحصل رسما عليها بنسبة 5 في المائة
~~من قيمتها ابتدائيا، واسمها «رسوم شكوى»، و5 في المائة أخرى واسمها «رسوم سماع».
~~وتحدد جلسة لسماع الدعوى، ويكون تحديدها بعد أسبوع على الأقل من تاريخ دفع
~~الرسوم.

# وهناك محكمة جنائية «محكمة بوليس». ولغة المحاكم النظامية هي: الإنجليزية
~~والعربية؛ غير أن الغالب أن تكون الأحكام وإعداد المحاضر بالإنجليزية.

# تنفيذ الأحكام النظامية والشرعية: يكون ms0968 تنفيذها بطريق عريضة من جديد، ويؤخذ عليها
~~رسم 5 في المائة فيصدر القاضي أمره بالحجز أو إحضار المدين. وفي الغالب يأمر القاضي
~~بالحجز. وينفذ الأوامر «المحضر» وبعد ذلك ينفذ الحجز في سبعة أيام. والبيع يكون
~~بناء على طلب الدائن، وبعد إعلان تاريخ البيع في موعد 14 يوما في حالة بيع
~~منقولات، وشهر في حالة العقارات، ولا يجوز بيع العقارات إلا بأمر من المدير.

# وتنفذ المحاكم المدنية النظامية الأحكام الشرعية بالنفقات وتسليم الأولاد.

# وتؤلف محكمة الاستئاف من ثلاثة قضاة، وأكثر القضايا الجنائية يفصل فيها رجال
~~الإدارة، وتقدم الاستئنافات في أحكامها للحاكم العام. وفي الجنايات في المحاكم
~~الكبري تستأنف الأحكام أمام المدير بواسطة السكرتير القضائي، وسلطته تماثل سلطة
~~وزير الحقانية في مصر.

# المحاماة: عدد المحامين في الخرطوم خمسة، أحدهم إنجليزي، واثنان يونانيان، واثنان
~~مصريان. ولا يجوز للمحامي الغريب أن يترافع في السودان إلا بعد تصديق من الحاكم
~~العام، وتصدر المحاكم النظامية أحكامها بسرعة والإجراءات سهلة، والعدالة فيها
~~مكفولة أكثر من المحاكم الأهلية والقروية السودانية.

# وقد أنشئت مدرسة للحقوق ولائحة محاماة بالخرطوم في سبتمبر سنة 1935، وهناك مجالس
~~تأديبية ومحاكم عسكرية، ويصدر مجلس الحاكم العام القوانين، وترخص القوانين للسكرتير
~~القضائي والمدير إصدار لوائح وأوامر بقيود معينة. وهناك مكتب لتسجيل
~~الأراضي.
~~(7-2) عند آل هاشم

# أقام حضرة صاحب الفضيلة الشيخ أحمد أحمد أبو القاسم هاشم وكيل مشيخة المعهد
~~العلمي بأم درمان وآل هاشم الكرام مأدبة غداء اليوم الساعة الأولى بعد الظهر. وآل
~~هاشم أهل علم ودين منذ قديم الزمان، وعميدهم المغفور له الشيخ أحمد أبو القاسم كان
~~شيخا لعلماء السودان، كان أول مؤسس للمعهد العلمي الذي عاش ربع قرن؛ أي منذ سنة
~~1910. وقد لبى الدعوة حضرات أعضاء البعثة وسماحة السيد عبد الرحمن المهدي وفضيلة
~~قاضي القضاة وفضيلة المفتي والعلماء والتجار: السيد أحمد محمد البرير والسيد
~~إبراهيم عامر، ويونس محمد، ومصطفى أبو العلا. وقد ذبح آل هاشم عشرين خروفا وقدموها
~~في الموائد لحما حنيزا معه ذيول الخراف، وقد ألقيت الخطب المناسبة.
~~(7-3) شاي قاضي القضاة

# وأقام فضيلة الشيخ نعمان الجارم ms0969 قاضي قضاة السودان وفضيلة المفتي حفلة شاي في
~~الساعة الرابعة والنصف من مساء اليوم، حضرها سماحة السيد عبد الرحمن المهدي
~~والعلماء والتجار.
~~(7-4) استقبال السيد الميرغني

# وفي الساعة السابعة من مساء اليوم زار حضرة صاحب السيادة السير السيد علي
~~الميرغني أعضاء البعثة في فندق الجراند أوتيل، فاجتمع به حضرات الأعضاء وتبادلوا مع
~~سيادته شتى الأحاديث، وانصرف سيادته مشيعا بالإكبار والاحترام. هذا وللسيد
~~الميرغني أتباع كثيرون جدا في مصر والسودان والحجاز وأفريقيا، وهو قليل الخروج
~~غير محب للمظاهر، على أنه إذا زار كسلا ودنقلة وغيرهما من بلاد السودان خرج الأهالي
~~للتبرك به، ولثم راحته، وله نفوذ عظيم، ولسيادته مواقف كريمة نحو مصر ونهضتها
~~وأمانيها، وهو قليل الكلام كثير الصمت.
~~(7-5) محاضرة المؤلف

# رغب إلى المؤلف بعض الشبان المثقفين في السودان من خريجي كلية غوردون أن يلقي
~~محاضرة في ناديهم.

# وعندما وصلت إلى دار النادي رأيته مزدحما بأكثر من ألفي نفس في فنائه الواسع،
~~ورأيت الشوارع المجاورة مزدحمة، وقوبلت بترحاب وتصفيق، واستغرقت المحاضرة ساعة ونصف
~~الساعة تقريبا، وكان موضوعها «الرحلات البعيدة وآثارها لمناسبة رحلة البعثة
~~المصرية في السودان»، تكلمت فيها عما للرحلات من فضل في نشر العلوم وتدعيمها، وأن
~~العلم لم يتقدم إلا بفضل رحيل العلماء، وضربت الأمثال على ذلك في التاريخ العربي
~~والمصري والأوروبي، وفي عضوية بعثتنا نفسها، وما للرحلات من أثر في تعليم النظام
~~واحترام المواعيد وتعويد السرعة؛ إذ السرعة من مقومات هذا العصر؛ فكما أن المواصلات
~~كالسيارة والطائرة أصبحت سريعة، فقد وجب أن يكون الإنسان في حياته سريعا، وما لها
~~من نتائج في جلاء الهموم وتوسيع الأفق وحل المعضلات السياسية والشخصية والاجتماعية،
~~وفي نشر الدعوة للأوطان والمعتقدات، وفي سيادة الديموقراطية برفع التكليف بين أعضاء
~~البعثة الواحدة على اختلافهم في العلم والثروة والجاه والمزاج والسن والبيئة،
~~والتعرف إلى البلاد والأشخاص ونشوء الكشافة ورحلات الطلبة وتبادل الأفكار، والتعود
~~على التقشف، والصراحة، وواجب المرتحلين في تدوين المذكرات وأخذ الصور. ثم ختمت
~~المحاضرة بما يلي:

# سادتي:

# إن النيل قد جرى في واد وجعل من مصر ms0970 والسودان بلادا متكاملة، وجعل من
~~المصري سودانيا ومن السوداني مصريا، ولكن الاسم لم يتغير والمعنى لم
~~يتحور، بل مصر والسودان كلمتان مترادفتان ولفظان متقابلان. والآن ونحن على
~~أهبة السفر ونوشك أن نقول كلمة الوداع، لن نكون مخلصين لكم ولن تكونوا
~~مخلصين لنا إلا إذا رحلتم إلينا ورحلنا إليكم.

# فنستودعكم الله ونحن إخوان متحابون، وأبناء قد تباعدوا أو أبعدتهم
~~الحوادث، ولكن لهم مرجعا ولهم أبا؛ فمرجعهم وأبوهم هو النيل، والنيل
~~دائما، والسلام عليكم ورحمة الله. ا.ه.

# خطاب الأستاذ عبد الرحمن طه

# ووقف حضرة الأستاذ عبد الرحمن علي طه سكرتير النادي وألقى خطابا تفضل فيه
~~على المؤلف بكلمات صاغها أدبه وكرمه، ووصف المحاضرة بأنها كانت في  أجزائها
~~رحلات من موضع إلى آخر، وعد إلقاءها فرصة سعيدة للحاضرين استأهلت «رحيلهم» من
~~دورهم البعيدة والقريبة لسماعها. والأستاذ عبد الرحمن في مقدمة خطباء السودان
~~فصاحة وبلاغة وأدبا.

# خطاب السيد عبد الرحيم سماحة

# وارتجل حضرة السيد محمد عبد الرحيم سماحة خطابا تكرم فيه على المؤلف بشيء
~~كثير من الإكرام، ثم خاطب مواطنينا السودانيين فامتدح فضائلهم وتحدث عن التجارة
~~بين مصر والسودان.
~~(7-6) حفلة راقصة بالنادي اليوناني

# سوق الذرة والسمسم في الأبيض.

# وأقام نادي كونتو ميخالوس وزملائه اليونانيين حفلة راقصة توديعا لأعضاء البعثة
~~لمناسبة سفرهم في اليوم التالي، حضرها العشرات من كبار موظفي السودان الإنجليز
~~وأعيان الجاليات الأجنبية مع عقيلاتهم. وانتهت الحفلة بعد الساعة الأولى من منتصف
~~الليل.
~~(8) اليوم الثامن - الجمعة 15 فبراير

# توديع الخرطوم

# اليوم انتهت أيام البعثة المصرية في السودان، فنحن نغادر الخرطوم ونترك حضرات أعضاء
~~الجمعية الزراعية الملكية ينجزون بعض الأعمال الزراعية. نغادر الخرطوم والسودان آسفين
~~متأثرين؛ ولقد بكى الدكتور محجوب ثابت وبكى المودعون وتبادلنا العناق. السودان قد ملك
~~من نفوسنا المكان الأول، واحتل في قلوبنا الركن الركين، فلن ننساه، وسنعود إليه كلما
~~سنحت الفرصة.
~~(8-1) قبور الضباط المصريين

# لمناسبة الجمعة زارت البعثة المصرية قبور الضباط المصريين في أم درمان، ونثرنا
~~الورد والزهور وقرأنا الفاتحة ووزعنا الصدقات وودعنا رفات مصري استشهد أصحابه في
~~سبيل مصر والسودان ms0971، فاستأهلوا الذكرى والتخليد.
~~(8-2) في دار السيد المهدي

# في الساعة التاسعة والنصف صباحا زرنا دار حضرة صاحب السماحة السير السيد عبد
~~الرحمن المهدي محيين شاكرين حسن ضيافتة، وقد وزعت علينا الحلوى والمرطبات، وألقى
~~الخطباء الخطب والقصائد، وأشاد السيد عبد الرحيم سماحة بمكانة السيد المهدي من
~~الزعامة، واقترح على الحاضرين أن يعدوا هذا اليوم يوم عيد وأن يكبروا تكبيرة العيد
~~«الله أكبر الله أكبر»، فتبعه الحاضرون ثم انصرفنا شاكرين بعد مشاهدة بعض الآثار
~~النقدية والسلاح في دار السيد.
~~(8-3) مأدبة الغداء

# أقامت البعثة المصرية مأدبة غداء بالفندق تكريما وشكرا للداعين والمضيفين من
~~الأعيان والوجهاء، وكان في مقدمة الحاضرين سماحة السير السيد عبد الرحمن المهدي
~~وحضرات أعضاء مجلس الحاكم العام والغرفة التجارية والعلماء والتجار وكبار الموظفين.
~~... إلخ.

# وخطب في المأدبة حضرات رشوان محفوظ باشا وفؤاد أباظة بك والأستاذ عبد الرحمن علي
~~طه.

# وقد سار بنا القطار الساعة الرابعة بعد ظهر اليوم، ومر بشندي ثم عطبرة وأبو حمد
~~فإلى حلفا، وكان الأهالي على طول الطريق يحيون البعثة أجمل تحية.
~~(8-4) تأليف لجنة مشتركة دائمة

# تلقت الجمعية الزراعية من البعثة المصرية بالسودان التلغراف الآتي:

# زارت البعثة صباح يوم 14 فبراير مصلحة الري المصري وبواخرها النيلية
~~بناحية شجرة غوردون، وعقدت جلسات مع الغرفة التجارية بالخرطوم ومدير المكتب
~~الاقتصادي، ثم تناولت طعام الغذاء بدار آل هاشم بأم درمان، ثم لبت بالخرطوم
~~دعوة أصحاب الفضيلة قاضي القضاة والمفتي ومفتشي المحاكم الشرعية.

# وزارها بجراند أوتيل فضيلة السيد علي الميرغني، وهي أول زيارة من نوعها
~~تقديرا للبعثة وإعجابا بأعمال سمو الأمير عمر طوسون، فقوبل بكل حفاوة
~~وترحاب.

# ولبت البعثة دعوة نادي كونتو ميخالوس ودارك هانكي لحفلة ساهرة.

# وفي صباح الجمعة 15 فبراير زارت البعثة منزل السيد عبد الرحمن المهدي وسط
~~جمع حافل وحفاوة بالغة تليت فيها التلغرافات المتبادلة مع صاحب السمو
~~الأمير عمر طوسون، مع التحيات والتقدير، ثم أقامت البعثة مأدبة جامعة
~~بجراند أوتيل حضرها نحو مائة وخمسين مدعوا من كبار القوم وكبار الموظفين
~~والتجار، وشكر سعادة رشوان باشا رئيس البعثة سعادة الحاكم العام ms0972 والموظفين
~~والأعيان والتجار وإخواننا السودانيين للحفاوة التي استقبلت بها البعثة في
~~كل مكان بالسودان، وتلاه فؤاد أباظة بك شارحا نتيجة زيارة البعثة من إحكام
~~الصداقة بين المصريين والسودانيين، ووضع أسس التعامل التجاري، وتأليف لجنة
~~مشتركة توالي اجتماعها سنويا بالتوالي بالقاهرة والخرطوم لتنمية العلاقات
~~الاقتصادية والتجارية والزراعية بين مصر والسودان، ولمنفعتهما المشتركة،
~~كما اتفق على عرض حاصلات السودان وصناعاته بالمعرض الزراعي القادم.

# وعاد لمصر الفوج الثاني من البعثة بقطار الساعة الرابعة بعد الظهر وسط
~~جموع غفيرة من المودعين راجين لهم سفرا سعيدا، وتخلف عن السفر لجنة
~~الجمعية الزراعية والدكتور إبراهيم شوربجي بك وعطا عفيفي بك والأستاذ مصطفى
~~نصرت.

# هذا وقد سافروا من الخرطوم الساعة الرابعة بعد ظهر يوم الجمعة 22 فبراير ووصلوا
~~إلى القاهرة صباح يوم الثلاثاء 26 الجاري.
~~(8-5) زيارة قبور الضباط المصريين والسودانيين

# وتلقت الجمعية الزراعية يوم السبت 16 فبراير التلغراف الآتي:

# كان أمس الجمعة وكان موعد سفر معظم البعثة، فبكر الأعضاء في الصباح
~~لزيارة مقابر الضباط المصريين والسودانيين بالجيش المصري بأم درمان، ونثرنا
~~الأزهار على قبر المرحوم اليوزباشي عبد الله عرفة رمزا لذكرى الضباط
~~المصريين، وكذلك على قبر اليوزباشي فرج أفندي إبراهيم رمزا لذكرى الضباط
~~السودانيين، ووزعنا الصدقات وقرأنا الفاتحة على أرواحهم. وحالة القبور
~~تستدعي العناية بترميمها.

# فؤاد أباظة
~~(8-6) من الخرطوم إلى أسوان

# ركبنا القطار الساعة الرابعة بعد ظهر يوم الجمعة 15 فبراير سنة 1935، ووصلنا إلى
~~حلفا مساء اليوم التالي، وقابلنا حضرة مندوب الجمارك المصرية الشاب المهذب جرجس
~~ميخائيل حنين أفندي، وسار معي في المدينة، وألفيناها كمراكز مصر، وسكانها مصريون
~~وقد كانت مصرية.

# ثم ركبنا باخرة نيلية من حلفا، وشهدنا في اليوم التالي معبد أبي سمبل في الحدود
~~المصرية، ثم مضت الباخرة في سيرها حتى وصلنا إلى الشلال قبيل ظهر يوم الاثنين 18
~~فبراير، ووضع أعضاء البعثة «الفوج الثاني منها» أمتعتهم في القطار، وركبوا السيارات
~~وشهدنا خزان أسوان.

# واحتفى الأسوانيون بنا احتفاء وطنيا. وقد نزلت في أسوان ومكثت بها من ظهر يوم
~~الاثنين 18 فبراير إلى صباح يوم الخميس 21 فبراير، حيث سافرت إلى الأقصر وبقيت ms0973 فيها
~~حتى يوم الأحد 24 فبراير، حيث شاهدت آثارها.
~~(8-7) خزان أسوان

# تكلمنا عن خزان سنار وخزان جبل الأولياء ومشروع خزان تانا ومشروع خزان بحيرة
~~ألبرت في الجزء الثاني من الكتاب. ونتكلم عن خزان أسوان الآن.

# ري الحياض: كانت الزراعة في مصر تجري على طريقة ري الحياض، فتزرع الأرض مرة
~~واحدة في السنة، وقد رؤي شق الترع في عهد محمد علي وتمكين الأرض من الزراعة مرتين
~~وثلاث مرات في السنة، وهو ما يسمى «بالري الصيفي»، وقد نهج الخديوي إسماعيل منهج
~~جده محمد علي في تعميم الري الصيفي، بشق ترعة الاسماعيلية التي تقع على مسافة 175
~~كيلو مترا جنوبي القاهرة.

# ثم رؤي إنشاء قناطر في أسوان، فإنشاء الخزان بها للري الصيفي، وأنشئت قناطر
~~أسيوط لإمكان ري الأراضي العالية.

# وتبدأ زيادة الفيضان حوالي آخر يوليو، وتصل زيادتها في سبتمبر، وقد تتأخر إلى
~~أكتوبر ونوفمبر وتنتهي في ديسمبر.

# وكان إنشاء خزان أسوان لأول مرة من سنة 1898 إلى سنة 1902 لإمكان تخزين الماء على
~~منسوب 106 عن سطح البحر، ثم أجريت تعليته من سنة 1907 وتمت سنة 1910، حتى يصل إلى
~~منسوب 113000. وسطح الخزان على ارتفاع 106، وبلغ 160000000 متر مربع، وسعته حوالي
~~1000000000 متر مكعب. وقد سمح ذلك بتحويل 300000 فدان في مصر الوسطى إلى الري
~~الصيفي. وبلغت تكاليفه مع نزع ملكية الأراضي اللازمة له 3050000 جنيه مصري. فإذا
~~قدرنا أن ثمن الفدان قبل إنشاء الخزان 70 جنيها، وأنه صعد إلى 140 جنيها، كان
~~الخزان قد أتى بمبلغ 21 مليون جنيه لمصر.

# وجعلت التعلية على منسوب 113000، ومسطح الخزان 270000000 متر مربع، واستيعابه أو
~~سعته 2400000000 متر مكعب.

# ومكنت هذه التعلية من تحويل 100000 فدان في مصر الوسطى إلى ري صيفي، وبلغت نفقات
~~التعلية 1400000 جنيه.

# وقد ظلت الحاجة ماسة إلى تخزين الماء خلف خزان أسوان، فأجريت التعلية الثانية،
~~من سنة 1929 إلى سنة 1933 على ارتفاع 123، ويخزن الماء على ارتفاع 121 و122 فقط عن
~~سطح البحر. ومسطح الخزان بعد التعلية الثانية 800000000 متر مربع، وسعته «استيعابه»
~~5000000000 متر مكعب. وقام بالتعلية المقاولون سير مورتون جريفيث وشركاه ثم طوفان
~~جونز وريلتون لمتد. أما الإنشاء والتعلية الأولى فتولاهما جون ms0974 إيرد وشركاؤه.

# وأصبح طول قناطر الخزان بعد التعلية الثانية 2129 مترا منها 580 مترا للجزء غير
~~المفتوح، 1547 للجزء المفتوح العيون، ويوجد 180 فتحة لمرور الزائد من ماء النيل،
~~وقد قدر هذا الزائد في سنة 1878 بمقدار 14520 مترا مكعبا، وتختلف الفتحات
~~ارتفاعا وعرضا. فعرضها من مترين وارتفاعها بين 3,50 و7 أمتار.

# تكاليف التعلية الثانية

# وقد بلغت التكاليف من نزع الملكية 4000000 جنيه، وفي وزارة الأشغال إدارة
~~للخزانات، وتبحث الوزارة في الانتفاع من سقوط الماء في توليد القوة الكهربائية
~~للإنارة وإدارة الآلات عند أسوان وما يجاورها جنوبا.
~~(8-8) من الأقصر إلى القاهرة

# سافرت من الأقصر صباح يوم الاثنين 25 فبراير إلى أسيوط، وزرت بلدتنا «بني عديات»،
~~ثم عدت فلحقت بعد منتصف الليل بالقطار الحامل للفوج الثالث من البعثة وكان به سعادة
~~رئيس البعثة رشوان محفوظ باشا، ومحمد بهي الدين بركات بك وزير المعارف العمومية
~~الأسبق، وعبد الحميد فتحي بك، وفؤاد أباظة بك، والدكتور إبراهيم الشوربجي بك، وعبد
~~الحميد أباظة بك، والمهندس مصطفى نصرت، وعطا عفيفي بك، والأستاذ محمود مصطفى علي،
~~ومصور البعثة، ووصلنا إلى محطة العاصمة صباح يوم الثلاثاء 26 فبراير.
~~(8-9) وصول الفوج الأول من البعثة

# وصل صباح السبت 16 فبراير من أعضاء البعثة حضرات أصحاب العزة والوجاهة الدكتور
~~يوسف نحاس بك وإسماعيل بركات بك والأستاذ أحمد أبو الفضل الجيزاوي وأحمد الحناوي
~~أفندي والحاج أمين حجاج الزيني، ونزل في أسوان الأستاذ فخري الزق، وفي الأقصر صاحب
~~العزة إلياس عوض بك، وقد احتفى بهم في العودة الموظفون السودانيون والمصريون في
~~العطبرة، واستقبلهم تجار أسوان في محطة الشلال ورافقوهم إلى أسوان.

# شكر من الأزهريين السودانيين على صفحات الأهرام

# أرسل حضرات علماء وطلبة السنارية بالأزهر إلى المؤلف ما يلي:

# إخوانك السنارية بالأزهر يتقدمون إلى حضرتكم بتحيتهم الخالصة وكلهم مغتبط
~~مسرور ليبلغكم تهنئته لكم أنتم وحضرات الأفاضل النجباء أعضاء البعثة
~~الاقتصادية الموفقة بسلامة الوصول بعد أن قمتم بأكبر واجب لدى إخوانكم
~~السودانيين وأجل مقصد عند أبناء القطر الشقيق، ونحن السنارية لم نبرح
~~نرقب حركاتكم منذ بدء رحلتكم الميمونة في ظعنكم وإقامتكم، نرقبها بعين
~~الاهتمام والإعجاب والإكبار ms0975 والإجلال. واعتقادنا أن أعضاء البعثة إن لاقوا
~~حفاوة من إخوانهم السودانيين في طول البلاد وعرضها بالغة ما بلغت تلك
~~الحفاوة ما هي منهم إلا القيام بالواجب، بل أداء لحق، وتعبير عن عاطفة قوية
~~برهنت الحوادث والتقلبات على أنها مهما وضعت الحواجز والموانع في سبيلها
~~على طول الزمن وشدة العسف لا تزداد إلا شدة ورسوخا وثباتا، توحيها
~~وتلهبها وتنميها العوامل التي لا حد لها؛ عوامل الجوار والدين واللغة، بل
~~عوامل الحركات والسكنات في الجسد الواحد. فلا غرابة ولا عجب أن رأينا
~~المصري في السودان يمشي على أرض ليست بالغريبة عنه وإنما هي قطعة من وادي
~~النيل، ويمتزج مع إخوان هو منهم وهم منه في القديم والحديث، وسيظلون هكذا 
~~إلى أن تبدل الأرض غير الأرض والسموات. كتلة النيل واحدة ووحدة النيل
~~متحدة.

# أيها الأخ العزيز: إنا إذا حيينا أعضاء البعثة وشكرناهم فردا فردا ثم
~~خصصناك من بينهم فلإعجابنا بك الذي لا حد له في صراحتك وإخلاصك وهمتك
~~العالية، وقيامك بأداء واجبك على أحسن ما ينبغي وأجمل ما يكون من تصوير
~~الحقائق وشرح الواقع بأسلوبكم الرائع وعبارتكم الرصينة. ولا ننسى توجيهكم
~~النظر إلى وزارة المعارف وطلبكم منها العناية بدروس التاريخ والجغرافيا
~~خاصة في بلاد السودان؛ كي يعرف التلميذ الحقيقة ويتلمس الواقع البين من
~~طبيعة الأرض وطبيعة ساكنيها وما هم عليه من حضارة ورقي أخلاق.

# فهذه أمنية طالما تمنيناها وفكرة جديرة بالاهتمام طالما نادينا بها،
~~ونرجو أن يكون لكلامكم لدى وزارة المعارف أثره فتعطيه من العناية ما يليق
~~به ويحقق المقصود.

# هذا وإن لنا الأمل الكبير أن يتنبه إخواننا المصريون فيعرفوا لإخوانهم
~~السودانيين حقهم ويضعوهم في مكانتهم. ورأينا فيما قدمتموه لهم على صفحات
~~الأهرام الغراء من شرح وتفصيل أنه لجدير بأن يوقظ من شعورهم ويلهب من
~~عواطفهم، بل ينبه من غفلتهم وينمي من معلوماتهم، وحسبنا في ذلك ما اعترفتم
~~به أنتم في إحدى مقالاتكم من عدم إدراك الحقيقة كما هي، وأنكم ماكنتم
~~تعلمون عن السودان كما رأيتموه على طول الدرس والقراءة عنه في الكتب ms0976
~~والكتابة عنه في الصحف، وبإزاء هذا شجعتم إخواننا المصريين وبخاصة شباب
~~الجامعة المصرية على أهمية الرحلة إلى السودان، وما لها من الأثر لدى تنمية
~~العلاقات وتقوية الروابط وتبادل التعارف، فإن رجعنا مرة أخرى وكررنا لكم
~~شكرنا وإعجابنا بكم، فتحيتنا وشكرنا وتقديرنا أيضا لصحيفة الأهرام
~~الغراء. ولا زلتم عونا للحق موفقين لآداء الواجب الإنساني، ولا زالت
~~الأهرام في علاها وتقدمها المطرد يعنيها ماضيها المجيد ومكانتها الكبرى في
~~الشرق أجمع.

# أعضاء البعثة عند وصولهم إلى محطة القاهرة صباح يوم
~~الثلاثاء 25 فبراير سنة 1935.



# الفصل الحادي عشر



# | بعد عودة البعثة



# (1) حفلة الجمعية الزراعية واجتماع أعضاء البعثة المصرية برياسة الأمير عمر

# اجتمع حضرات أعضاء البعثة المصرية بالسودان في دار الجمعية الزراعية الملكية بالجزيرة
~~بعد عودتهم، وقد رحب بهم حضرة صاحب العزة فؤاد أباظة بك المدير العام للجمعية وحضرة
~~حسين فريد بك وكيلها والأستاذان محمود مصطفى علي كبير مفتشيها ومحمد أحمد عابدين رئيس
~~سكرتيريتها، وقد شهد حضرات الأعضاء صورا مختلفة من مناظر البعثة في رحلتها في مدن
~~السودان.

# وقد شرف اجتماع البعثة حضرة صاحب السمو الأمير الجليل عمر طوسون، فاستقبل بالإجلال
~~والاحترام، وكان فؤاد أباظة بك يقدم حضرات الأعضاء لسموه، وقد تفضل سموه بتهنئة الأعضاء
~~على نجاح البعثة، ورجا أن يكون من وراء رحلتهم خير لمصر والسودان. فقال الأعضاء لسموه:
~~إن الفضل الأكبر في سفر البعثة ونجاحها يرجع إلى سمو الأمير الجليل، فقد سبق البعثة
~~وسبق غيره في مواصلة العلاقات بين البلدين، ثم كان تأليف البعثة من تفكير سموه وبرعايته
~~وفي ظل تشجيعه. فقال سموه: إن الفضل لكم، أو على الأقل لا يزيد نصيبي على فضلكم. فشكر
~~الأعضاء لسموه تهنئته.

# ثم عرض فؤاد أباظة بك على الأعضاء جزءا من الفيلم المشتمل على مناظر البعثة في
~~رحلتها، فأعجبوا بنجاح الفيلم وهنأوا فؤاد بك على عنايته بتسجيل مناظر الرحلة.
~~(2) حفلة الشاي

# وأقامت الجمعية الزراعية الملكية في فناء دارها حفلة شاي تكريما لحضرة مسيو كونتو
~~ميخالوس رئيس الغرفة التجارية بالخرطوم لمناسبة حضوره إلى مصر. وقد كانت الحفلة برعاية
~~سمو ms0977 الأمير عمر طوسون، حيث جلس مسيو كونتو ميخالوس إلى يمين سموه وسعادة رشوان محفوظ
~~باشا إلى يساره، وجلس صاحبا السعادة محمود صدقي باشا محافظ العاصمة وحامد الشواربي باشا
~~إلى اليمين، وكان إلى جانبهم من أعضاء البعثة حضرات فؤاد أباظة بك وعبد الحميد أباظة بك
~~وعبد الحميد فتحي بك والدكتور إبراهيم الشوربجي بك والدكتور يوسف نحاس بك وألفونس جريس
~~بك وإلياس عوض بك والأستاذ محمد عطا عفيفي والدكتور محجوب ثابت والأساتذة عبد المجيد
~~الرمالي ومحمد حسن قاسم وأحمد حسن قاسم ومحمد عبد الرحيم سماحة وعبد الله حسين ومحمود
~~أبو العلا وعلي شكري خميس والسيد عبد المجيد محروس والوجيه محمود مصطفى الجمال ومحمد
~~حسين الرشيدي ومصطفى نصرت المهندس وأحمد أبو الفضل وفخري لوقا الزق والسيد حسين عيسى،
~~كما لبى الدعوة لفيف من أعضاء الجمعية الملكية الزراعية والنقابة الزراعية والغرف
~~التجارية والصحفيين.
~~(2-1) خطاب رشوان محفوظ باشا

# ثم ألقى سعادة رشوان محفوظ باشا الخطاب التالي:

# حضرة صاحب السمو الأمير الجليل، جناب المستر كونتو ميخالوس، حضرات
~~السادة:

# لي الشرف العظيم نيابة عن البعثة المصرية في أن أقدم لحضرة صاحب السمو
~~الأمير الجليل أجزل عبارات الشكر والامتنان لتفضله بإقامة هذه الحفلة
~~تكريما للمستر كونتو ميخالوس، فأتاح لنا الاشتراك في الاحتفاء بمقدم هذا
~~الرجل العظيم إلى هذه الديار.

# تعلمون حضراتكم كيف تألفت بعثتنا والأغراض التي سافرت إلى السودان
~~لتحقيقها، وقد كان لصاحب السمو الأمير الجليل الفضل الأكبر في تنفيذ هذه
~~الفكرة، وفي نجاحها بما كان يتفضل به على أعضاء البعثة من تلغرافات التشجيع
~~والشكر في أثناء إقامتنا بالسودان. وإذا قلنا إن أهل السودان يحملون في
~~صميم قلوبهم كل الاحترام والعرفان بالجميل لسموه لقصرنا في تصوير الحقيقة
~~تصويرا صادقا؛ فإن أيادي سموه البيضاء وبره المتواصل قد أظلت كل عمل خيري
~~في أرجاء السودان، فغرست في قلوب أهله ذلك الاحترام والعرفان
~~بالجميل.

# سافرت بعثتنا إلى السودان في أواخر يناير كما تعلمون، ووصلنا بور سودان
~~28 من الشهر المذكور، وزرنا بلادا كثيرة في أنحاء السودان المختلفة، وكنا
~~حيث ذهبنا نلقى سيلا ms0978 متصلا من الترحيب والإكرام وحسن الاستقبال، كما كان
~~تنظيم أسفارنا بالغا كل الغاية من أسباب الراحة، ويعود الفضل في هذا لجناب
~~المستر كونتو ميخالوس رئيس غرفة السودان التجارية وحضرات زملائه أعضاء لجنة
~~هذه الغرفة الذين بذلوا كل جهد وتحملوا كل مشقة في سبيل راحتنا، فلهم
~~وللذين احتفلوا بنا من أهل السودان جميعا خالص الشكر والحمد، ولا نستطيع
~~أن ننسى أن نوجه مثل هذا الشكر إلى معالي حاكم السودان العام، وإلى رجال
~~حكومة السودان، لما بذلوه من حفاوة بنا، ولما أمدونا به من معلومات قيمة
~~وما قاموا به من تسهيل مهمتنا.

# أيها السادة:

# لقد كان الغرض من سفر البعثة إلى السودان توثيق الروابط الاقتصادية
~~التجارية والزراعية بين مصر والسودان، ولقد كان لمعاونة المستر كونتو
~~ميخالوس رئيس غرفة السودان التجارية الأثر الفعال في وصول البعثة إلى
~~النجاح في الغرض الذي سافرت البعثة من أجله، ولعلكم اطلعتم على ما نشر من
~~نتيجة عملنا في الصحف، ولنا كل الأمل في أن تستمر هذه الجهود لخير البلدين
~~اللذين تربطهما أمتن الروابط، وأن تثمر أحسن الثمرات بفضل التعاون الذي
~~وضع أساسه بالعمل المشترك بين هذه البعثة ورجال السودان.

# أرجو أن يسمح سمو الأمير الجليل بأن يتفضل بتسليم المستر كونتو ميخالوس
~~هذا التذكار، وهو مظهر بسيط لتقدير ما قام به من المجهود العظيم الأثر في
~~تعاوننا المشترك، ولما قام به من تسهيل سفر البعثة وإقامتها في الأراضي
~~السودانية.

# أيها السادة:

# إننا إذ نكرم اليوم رجلا قام بالمجهود العظيم الذي أشرنا إليه إشارة
~~وجيزة يملأ قلوبنا الرجاء العظيم في الوقت نفسه بأن يكون تحقيق النتائج
~~التي وصلنا إليها تحقيقا عمليا خير عربون لازدياد روابط الإخاء والمودة
~~بين مصر والسودان ازديادا تزيده السنين اطرادا.
~~(2-2) خطبة الوجيه علي البرير

# وألقى حضرة التاجر السوداني الوجيه علي البرير الخطاب التالي:

# صاحب السمو الأمير الجليل، أصحاب السعادة والعزة، سادتي:

# إن العلاقات المصرية السودانية طغت عليها منذ زمان موجة من الانحلال
~~والفتور، ولبعض هاتيك العوامل أعذارها التي لا يمكن أن يغض عنها الطرف أو ms0979
~~يتناساها المدقق، وهي وإن كان لها بعض النتائج المادية الملموسة مما قد
~~يعتبره بعض الناس جفوة في العلائق وتقاطعا للأرحام، فما استطاعت أن تعصف
~~بين هوى القلوب المتبادل وحب النفوس المشترك. وكيف وما بيننا وبين مصر من
~~روابط وأواصر مكين منذ الأزل، وطيد منذ أن أبدع الله الخليقة وبسط الأرض
~~وفجرها عيونا وأنهارا. وما كان لما سواه الخالق وأحكم روابطه أن يهدمه
~~الإنسان ويقطع أواصره، وإن الواجبات الإنسانية والعلاقات الأخوية التي
~~بيننا وواجب مصر نحو السودان في كل مظاهر الحياة، وما يترقبه السودان
~~دائما من رعاية مصر وعطفها وحنانها ومساعدتها، وواجب شعب نحو شعب، قد جعل
~~الله في شخص صاحب السمو الأمير الجليل عمر طوسون داعيا ومحققا ، وقد قام
~~سموه بمفرده بكل ما تحتمه الواجبات العالية نحو السودان، وهو وحده أمة في
~~فرد؛ أدى الأمانة وقام بالواجب، وكفى مصر مئونة ما يجب أن تقوم به من حق
~~مفروض. فالسودان في حاضره وفي مستقبله مدين للأمير الجليل بكل الثمرات
~~الطيبة التي سيجنيها من وراء أياديه وغراسه، وهي في كل نواحي الحياة متعددة
~~كثيرة تتداخل جميعها في أن تكون للسودان عوامل النهوض والتقدم والعمران.
~~فما شئت من بعوث علمية لأبناء السودان في أوروبا وفي أرقى جامعاتها ومن
~~أخرى في مصر وفي شتى مدارسها وفي السودان ما لا يحصره العد من فيض كرمه
~~ومبذول عطائه. وهذه أياديه وهباته المستديمة ظاهرة في المغارس المختلفة وفي
~~الملاجئ المتعددة، وتلك عطاياه إلى معاهد العلم الدينية، وهاتيك فواضله
~~غزيرة متدفقة كلما طرق سمعه الكريم أن بيتا لله يقام ومسجدا يشاد في كل
~~بقعة من بقاع السودان، وها هو أول المتبرعين وأجزلهم منحا وأسرعهم نجدة
~~كلما نما إليه أن السودان مست بعض نواحيه يد المجاعة والفاقة. وما كان
~~للسودانيين وهم أعرف الناس بحفظ الجميل وأبقاهم على الوفاء إلا أن يكون
~~سموه الجليل متمثلا لهم في كل قلب وساكنا بكل فؤاد. وإن ذكرت في السودان
~~مصر وطافت بالعقول ذكرياتها - وهي أبدا حاضرة - فما هي للسودانيين إلا
~~المتمثلة في سمو ms0980 الأمير الجليل وشخصه الكريم، وما كفته أياديه الممطرة
~~وهباته المتواصلة حتى راح يبحث وينقب عن نواح أخرى يشيد فيها بذكر السودان
~~ليجعله حاضرا متجليا متجددا في نفوس المصريين، فيكتب ما كتب عن بطولة
~~أبنائه البواسل في حروب المكسيك، وبلائهم الحسن في حومة الوغى والنضال.
~~وهيهات هيهات للسودان مهما أثنى على سموه وقام له بالوفاء أن يفيه
~~حقه.

# فهو «كما نثني وفوق الذي نثني»، وحسبنا أن نقول إن سموه الجليل حفظ سمعة
~~مصر في السودان وأوثق الروابط وجدد دارس الذكريات، وحقق للسودان حسن ظنه
~~بمصر وعظيم رجائه في عطفها وبرها.

# وليست هذه البعثة الاقتصادية، وسموه رئيسها الأكبر، إلا آية أخرى من آيات
~~اهتمامه بالسودان وتوثيق العلاقات المادية بعد أن أحكم روابط الصلات
~~العلمية والدينية، وليس ما رآه أفراد البعثة الأجلاء من حماس في الترحيب
~~وحرارة في اللقاء إلا دليل ما تفيض به نفوس السودانيين من حبه وإجلاله.
~~فسموه أولا وأخيرا واسطة العقد وفريد نظيمه بين القطرين الشقيقين. ولا
~~يفوتني هنا أن أشير إلى أن الناس يتوقعون وراء هذه الروابط الزراعية شيئا
~~آخر، هو أن تكون هذه الروابط مدرسة يتلقى فيها السودانيون ما اشتهر به
~~الفلاح المصري من دربة ومقدرة في فن الزراعة،
~~وما وصلت إليه نتائج العقول في الفلاحة،
~~حتى يكتمل له ما أراده سمو الأمير الجليل من رقي علمي في مختلف النواحي
~~العقلية.

# وإن كان لا مندوحة من أن تشتري الجمعية الزراعية أو أصحاب رءوس الأموال
~~المصريين بعض الأراضي الزراعية في السودان لاستغلالها، فإننا كسودانيين
~~نرجو أن يكون هذا الشراء من ملاك وطنيين؛ فهم أهل البلد وأصحابها، وهم
~~الذين تربطهم بمصر أسمى الروابط، ولأجلهم وحدهم بذل الأمير الجليل ما بذل
~~من مجهود مشروع، ولدى الوطنيين كل ما يريده الشاري المصري من مختلف
~~المساحات الزراعية. فإن أراد قطعا صغيرة فهي متوفرة، وإن أراد قطعا كبيرة
~~المساحة قائمة بذاتها فلكبار الملاك وزعماء البلد أمثال السيدين الجليلين
~~السيد علي الميرغني والسيد عبد الرحمن المهدي من الأملاك الواسعة والمساحات
~~الأرضية الشاسعة في شمال السودان ms0981 وجنوبه ما يربو على حاجة المشترين
~~المصريين.

# وبهذا الجوار الزراعي الذي تحوطه كذلك أملاك أخرى لملاك وطنيين تحقيق لما
~~يرجوه السودانيون من وراء هذا الحوار ومن أخذ بأسباب الوسائل الزراعية
~~المصرية الحديثة، وبما يبذله الفلاح المصري من مجهود وغيرة زراعية جعلته من
~~أشهر مزارعي العالم، وبذلك يسدي الفلاح المصري إلى شقيقه السوداني كل ما
~~يمكن أن يتوقعه منه من خير في الاختلاط، وإن مثل هذه الظواهر المحلية لها
~~أكبر الأثر فيما يترتب على مجهود للبعثة ومشآتها من نتائج، وإن تعدتها إلى
~~غير ذلك من شراء أراض غير وطنية وفضلت غير الوطنيين على الوطنيين، فإن
~~النتيجة لا يستفيد منها المالك السوداني شيئا، ولا تعود على السودان بأية
~~فائدة ؛ لا من الوجهة المادية أو العلمية أو الأدبية، بل قد يؤدي هذا إلى
~~خيبة في الرجاء وتحطيم للأمل. وإنا لنرجو أن تعير الجمعية الزراعية أمثال
~~هذه الملاحظات اهتمامها، وأن تتدبرها، وأن تضع كل شيء في موضعه اللائق حتى
~~يتحقق للسودان كل ما أراده له سمو الأمير من يسر ورخاء.
~~(2-3) كلمة المسيو كونتو ميخالوس

# صاحب السمو، أصحاب السعادة، حضرات السادة:

# إني مدين لسعادة رشوان باشا بكلماته الطيبة، ولأعضاء البعثة لفكرة تقديم
~~تذكار لزيارتهم السودان التي أقدرها كثيرا.

# إني أشكر بصفة خاصة الأمير عمر طوسون لتشريفه هذه الحفلة، وأرجو أن تعذروني
~~إذا لم ألق خطابا طويلا لأني قلت في السودان كل ما يمكن أن يقال، وأخذنا في
~~العمل واستمرار جهودنا المشتركة في تنمية التجارة وتوثيق العلاقة بين مصر
~~والسودان لمصلحة البلدين.

# يا صاحب السمو، يا صاحب السعادة يا حضرات السادة، أشكركم.
~~(2-4) كلمة حسين السيد أباظة بك

# ثم وقف حضرة الوجيه حسين السيد أباظة بك والد فؤاد أباظة بك والأستاذ فكري أباظة،
~~فألقى كلمة بليغة في الإشادة بفضل سمو الأمير عمر، وفي العلاقات التجارية بين مصر
~~والسودان، وترحيب المواطنين السودانيين بالبعثة، وفي حفاوة المسيو كونتو ميخالوس
~~بها، وقد قوطعت الخطب بالتصفيق والإعجاب، وأخذت صور عديدة وانصرف الحاضرون شاكرين
~~مبتهجين بهذه الحفلة البديعة.
~~(3) البعثة والغرفة في العمل ms0982 - محاضرات الجلسات بين البعثة
~~المصرية والغرفة التجارية السودانية في الشئون
~~التجارية

# محضر الجلسة المنعقدة في 12 فبراير سنة 1935

# بحضور جناب المسيو كونتو ميخالوس الرئيس وحضرات توتنجي - ريد تساكر وجولو - مصطفى أبو
~~العلا - السيد عبد الجواد الرمالي - محمود أبو العلا - محمد عبد الرحيم سماحة - علي
~~شكري خميس.

# بضائع قطنية وأقمصة وجوارب:

# تقرر أن تطلب البعثة المصرية من بنك مصر إرسال عينات من بضائعهم إلى
~~الغرفة التجارية السودانية.

# الأرز:

# اتفق على أن تتصل البعثة المصرية بالحكومة المصرية لكي تسترد ضريبة
~~تصدير الأرز للسودان، كما أنه قد تقرر أيضا أن الغرفة التجارية
~~السودانية من جهتها تتصل بحكومة السودان لإمكان تقدير تعريفة مخفضة
~~للنقل، كما أنها تتصل أيضا بشركة البواخر الخديوية لكي تقرر تعريفة
~~بحرية خاصة للنقل من السويس، كما أن جناب المسيو كونتو ميخالوس يتصل
~~شخصيا بشركة البواخر الخديوية للسبب عينه.

# السيجار والسجاير:

# تستورد حاليا من مصر.

# السمنتو والكبريت:

# اتفق على أن تتصل البعثة المصرية بالسلطات المصرية لغرض إلغاء
~~ضريبة الإنتاج أو جزء منها على الأسمنتو والكبريت المصدر إلى
~~السودان.

# الصابون المصري:

# مبيعات مصر في السودان من هذا الصنف طيبة.

# الأحذية الطويلة والقصيرة:

# إن المنافسة اليابانية في الواقع تستغل هذا الصنف فيما عدا الجلود،
~~فهي مستحيلة، وعلى ذلك تقرر أن ترسل مصر عينات من هذه البضائع إلى
~~الغرفة التجارية السودانية، كما أنه يجب الاتصال بالحكومة السودانية
~~لكي تسمح للمصانع المصرية بالدخول في مناقصات التوريد الخاصة بالجيش.
~~وقوائم المناقصات يجب نشرها في مصر. وإننا ننصح للبعثة المصرية
~~بالاتصال بمندوب حكومة السودان في هذا الشأن.

# الجعة (البيرة):

# يعتقد أن هذا الصنف يفسد في السودان، وأنه من واجب البعثة المصرية
~~أن تسترشد بصناع هذا الصنف في مصر.

# الحلويات:

# تقرر أن تتصل الغرفة التجارية السودانية بمصلحة سكك حديد السودان
~~لغرض إصدار تعريفة خاصة للحلاوة الطحينية المستوردة من مصر، كما أنه
~~تبين أن تعريفة السيكورتاه للنقل حتى بور سودان هي 31 مليم الأقة وأجرة
~~النقل من بور سودان إلى الخرطوم هي 15 مليم الأقة؛ أي أكثر من 50 في
~~المائة؛ ولذلك فإن ms0983 الغرفة التجارية السودانية تريد أن تتأكد إذا كانت
~~الحكومة السودانية تسمح لأحد المصانع بتخفيض عشرة جنيهات مصرية في الطن
~~في أثمان السكر.

# الروائح وورق اللف:

# فيما يختص بهذين الصنفين تقرر أن العينات مطلوبة.

# الزهرة:

# تقدم من مصر.

# الأقمصة الفنلة وغيرها:

# تقرر أنها تستورد من مصر وتباع في السودان.

# السجاد:

# يستورد من مصر.

# الأدوات النحاسية:

# تستورد من مصر.

# الأدوات الأليمونية:

# عينات مماثلة من هذه البضائع تستورد من اليابان، ويمكن الحصول عليها
~~من مصر.

# الأدوات المصنوعة من الفخار والأدوات الزجاجية:

# يجب الاسترشاد من المصانع المصرية عن أسواق السودان.

# إمضاء رشوان محفوظ

# إمضاء كونتو ميخالوس

# الثلاثاء 13 فبراير سنة 1935
~~(1)

# بحضور كل من السابق ذكرهم ومعهم محمد أفندي قاسم، وقد قرئ المحضر السابق
~~وصدق عليه.
~~(2)

# لا يوجد للحكومة المصرية سياسة زراعية خلاف مسألة القطن.
~~(3)

# وافق على أن يطلب من الحكومة المصرية حماية حاصلات السودان ضد حاصلات الممالك
~~الأخرى عندما تكون مطلوبة ومماثلة لها.
~~(4)

# رجاء مصلحة السكك الحديد السودانية أن لا تقبل نقل السمسم والذرة من أسكلة
~~بور سودان، وأن لا تسمح بتصدير هذه الأصناف ما لم تكن خارجة رأسا من معمل
~~تنظيف النباتات. «قد نفذ هذا الطلب».
~~(5)

# أن تتعاقد الغرف التجارية في القاهرة والإسكندرية مع البائعين والمشترين في
~~مصر لحاصلات السودان، وأن ترسل غرفة السودان التجارية شهريا عينات من
~~الحاصلات للغرف التجارية المصرية في القاهرة والإسكندرية.
~~(6)

# لقد اتفق على تكوين لجنة دائمة لتبادل الآراء بين الغرف التجارية بمصر ومن
~~يهمهم الأمر والغرفة السودانية التجارية، على أن تجتمع بالقاهرة والخرطوم على
~~التوالي، وأن كل عضو له هذا الحق.
~~(7)

# تبادل قوائم بأسماء التجار بالخرطوم والقاهرة وإسكندرية بين الغرف.
~~(8)

# أن يعمل مجهودات من الطرفين قبل سكك الحديد المصرية والسودانية لتخفيض الشحن
~~فيما يختص بتجارة الفواكه.
~~(9)

# تبادل العينات للمعرض في غرف المنتجات السودانية والمصرية وكذا الصناعات.
~~وعلى غرف مصر وإسكندرية التجارية أن تسترشد بلجانها في هذا الموضوع.
~~(10)

# مخابرة الحكومات المختصة لقبول منتجات البلدين في مناقصتها على أن يكون أصل
~~المنتجات معينا على حدة، وأن المناقصات عن السودان ستنشر في ms0984 مصر.

# رشوان محفوظ

# كونتو ميخالوس

# الأربعاء في 14 فبراير سنة 1935

# بحضور حضرات من سبق ذكرهم، وكذا رشوان باشا وفؤاد بك أباظة وحسين أفندي عيسى، وقد
~~قرئ محضر 13 فبراير وصدق عليه.

# ملحوظة خاصة

# يتصل بالحكومة لتراقب الأهالي الذين يبيعون القرض والأشياء المماثلة في السوق
~~على أن تكون معروضاتهم نظيفة.

# السكر

# الاحتكار في يد الحكومة.

# ترغب غرفة السودان التجارية أن تجد وسيلة تتخلص بها من الاحتكار، ولكن في الوقت نفسه
~~تستبقي دخل الحكومة من السكر. والصعوبة الحالية ناتجة من عدم السماح بتقرير ضريبة على
~~البضائع الواردة من مصر.

# يقترح رشوان باشا بأنه يجب أن يكون هناك بعض الضمان على أن لا يستورد إلا السكر
~~المصري فقط.

# الغرفة التجارية السودانية ستطلب - لما تكنه من اعتبارات المودة والصداقة للبعثة
~~المصرية - أن تعمل الحكومة السودانية على إلغاء الاحتكار.

# ويقترح فؤاد بك أباظة أن الغرفة السودانية تحضر مذكرة خاصة بمسألة السكر، وهنا ترك
~~الجلسة حضرات رشوان باشا وفؤاد بك أباظة:

# تحسين طرق المواصلات بين البلدين بالطريقة الآتية:
~~(أ)

# بتخفيض الأجور العالية للتلغرافات كما كانت سابقا.
~~(ب)

# بإيجاد مخابرات تليفونية بين البلدين.
~~(ج)

# بتخفيض أجور نقل الطرود بالبوستة لجعلها مماثلة لأجور الطرود في
~~الداخل.
~~(د)

# قبول شهادات تحقيق شخصية من غرفتي مصر وإسكندرية التجارية بدلا عن
~~جوازات السفر، وبذلك يتمكن التجار من السفر بسهولة بين البلدين.

# رشوان محفوظ

# كونتو ميخالوس

# محضر للجلسة بين رئيس غرفة السودان التجارية ولجنة البعثة المصرية ومدير التجارة
~~والاقتصاد بالسودان في 17 فبراير سنة 1935.

# وبحضور جناب المسيو كونتو ميخالوس رئيس والمسيو س. أزمرليان والمسيو كفوري عن الغرفة
~~التجارية السودانية، وحضرات أصحاب السعادة والعزة رشوان محفوظ باشا رئيس وفؤاد بك أباظة
~~وعبد الحميد بك فتحي وألفونس بك جريس وعبد الحميد بك أباظة والدكتور إبراهيم بك
~~الشوربجي والمهندس مصطفى نصرت، عن البعثة المصرية.

# فقد أخذ علم بمحاضر الجلسات التي عقدت مع لجنة التجارة، وأظهر الميجر فولي ارتياحه
~~فيما يختص بالفقرات التي يحتاج فيها الالتجاء إلى الحكومة، ولكنه لا يمكنه أن يفصل فيها
~~بنفسه.

# وتقرر أن الغرفة التجارية ms0985 السودانية تقدم إليه بنفسها هذه المسائل مقررة التوصية بها،
~~وتطلب أن تعيرها الحكومة الالتفات اللازم.

# وقد سأل الميجر فولي الأعضاء المصريين عن هل في الإمكان عمل الترتيبات لإمداد الغرفة
~~التجارية بالخرطوم ومصلحة الاقتصاد والتجارة عن طريقها بالأرقام الخاصة بأصناف الذرة
~~السوداني المختلفة التي تستهلك في مصر؛ لأن الحكومة لغاية هذه اللحظة لم تتوصل لمعرفة
~~أي صنف من الأصناف يستحق التشجيع عن الأصناف الأخرى، وقد بين المسيو كونتو ميخالوس أنه
~~من المستحسن أن تصدر مصلحة الاقتصاد والتجارة من الآن تعليمات إلى جمرك بور سودان وحلفا
~~خاصة بأن الأصناف المختلفة المصدرة إلى مصر يصير تقريرها بالجمارك حتى يمكن الحصول على
~~بيانات كافية، وقد وافق الميجر فولي على المباحثة في ذلك مع الجمارك.

# التمر (البلح): ذكر المستر لويس أن دنقلة تنتج بلحا جيدا، وأنه يطلب من البعثة
~~المصرية عند رجوعها إلى مصر بيانات عن أسماء المحلات التجارية في مصر المختصة ببيع
~~الأنواع الجيدة من البلح المجفف في العلب سواء للاستهلاك المحلي أم للبيع في الخارج،
~~فوعدت البعثة أن تستعلم عن ذلك وتخابر الغرفة التجارية بالخرطوم، وفي الوقت نفسه ذكر
~~مدير مصلحة التجارة والاقتصاد بأنه سيتصل بمدير حلفا ليرسل كمية من البلح على ظهر
~~الباخرة المقلة للبعثة؛ حتى يتمكن من معاينتها وتجربتها. بالنسبة للمناقصات التي ورد
~~ذكرها في جلسات 13 الجارى، فقد تقرر بعد المباحثة أن إذاعة مناقصة السودان في مصر ربما
~~توجد بعض عقبات، ولكن بما أن جميع مناقصات السودان تذاع في الجرائد المحلية فيمكن
~~للجمهور المهتم بها في مصر الاشتراك فيها، أو أن تطلب الغرفة التجارية السودانية نسخا
~~من هذه المناقصات عندما تصدرها الحكومة لكي ترسل منها أعدادا لغرفة القاهرة
~~والإسكندرية التجاريتين ليطلع عليها التجار الذين يهمهم الأمر.

# وفيما يختص بالمناقصات المصرية فإنها تنشر في الوقائع المصرية، فمن الميسور أن يطلع
~~عليها جمهور التجار السودانيين والدخول فيها.

# معرض القاهرة: ولقد تقرر أنه بناء على طلب الغرفة التجارية السودانية أن ترسل مصلحة
~~الاقتصاد والتجارة منشورا إلى مديري الأقاليم لإخطار التجار بإرسال عينات في الوقت ms0986
~~المناسب إلى الخرطوم، وأن تجمع هذه العينات في الغرفة التجارية لإرسالها إلى القاهرة في
~~آخر نوفمبر القادم على الأكثر، كما أن الحكومة ترسل جميع المعروضات الخاصة بالقطن.
~~وفيما يختص بالنقل فقد اقترح على البعثة المصرية أن تتصل بمصلحة السكك الحديد المصرية
~~للوصول إلى نقلها مجانا من الشلال، كما أن الغرفة التجارية السودانية تطلب من مصلحة
~~السكك الحديد السودانية نقلها مجانا إلى الشلال، وسترسل الغرفة التجارية السودانية إلى
~~الجمعية الزراعية  بمصر في أقرب فرصة مناسبة كشفا
~~ببيان المعروضات التي سترسل إلى مصر حتى يحتفظ لها بمكان مناسب بالمعرض.

# رشوان محفوظ

# كونتو ميخالوس

# محضر الجلسة المنعقدة بين أعضاء لجنة الغرف التجارية السودانية والبعثة
~~المصرية.

# يوم الاثنين 18 فبراير سنة 1935

# مستر ج. أ. كونتو ميخالوس، الرئيس مستر س. أزميرليان، مستر عزيز كفوري عن الغرفة
~~التجارية السودانية، رشوان محفوظ باشا رئيس، فؤاد أباظة بك، عبد الحميد فتحي بك، ألفونس
~~جريس بك، عبد الحميد أباظة بك، الدكتور إبراهيم الشوربجي بك المهندس، مصطفى نصرت، عن
~~البعثة المصرية.

# انعقدت الجلسة بين ممثلي الغرفة السودانية التجارية وأعضاء البعثة المصرية بخصوص
~~المسائل التجارية.

# وقد قرئت محاضر جلستي 13 و14 فبراير وصدق عليها بعد التعديلات الآتية:

# جلسة 13 فبراير:

# النبذة السادسة أضيفت الكلمات: (ومن يهمهم الأمر) بعد كلمات الغرف
~~التجارية في مصر.

# جلسة 14 فبراير:

# قرر فؤاد أباظة بك أن هذه مسألة دقيقة، وأن أحسن ما يعمل هو أن
~~الغرفة التجارية السودانية تجهز مذكرة عن الموضوع لكي تقدمها البعثة
~~المصرية إلى الحكومة المصرية للنظر.

# بند ج:

# ألغي ووضع بدله: (اللجنة المصرية تطلب إلغاء الإجراءات الخاصة
~~بدخول المصريين في السودان).

# السياسة الزراعية:

# ذكر مستر كونتو ميخالوس أنه حصل هناك مباحث موفقة بين اللجان
~~التجارية، ولكن لم يعمل شيء للآن فيما يختص بتأليف شركة زراعية
~~للاستثمار.

# فقال فؤاد أباظة بك: قبل التوسع في هذه المسألة يلزم طبيعيا الحصول على بيانات لم
~~تصلنا للآن، وقد فهم أن الاجتماعات التي تقرر عقدها مع السكرتير المالي والمدني ربما
~~تساعد على جمع معلومات بخصوص بيع الأراضي ... إلخ. وقال المسيو كونتو ms0987 ميخالوس: إن
~~المباحثات لا تربط أحدا من الطرفين، ولكن يريد أن يعرف إذا كانت البعثة معتزمة - في
~~حالة حصول اتفاق - أن تكون شركة بالتآزر مع ملاك المزارع العديدين الحاليين في شمال
~~الخرطوم، أو أنها تريد أن تملك قطعا أخرى من الأراضي للأغراض الزراعية. فكان الجواب أن
~~المقصود هو دراسة الحالتين، وأنه في حالة الانضمام إلى المزارع الموجودة الحالية إذا
~~أمكن التوصل للاتفاق مع ملاكها فإن البعثة المصرية تسأل عن مقدار رءوس الأموال التي
~~يعتقد أعضاء اللجنة السودانية لزومها لهذا الغرض.

# فأبدى مسيو كونتو ميخالوس أنه فيما يختص به يسره - كما ذكر مرارا - أن يشترك في
~~عمل واسع النطاق مهم، وأنه لا يقدم للاشتراك إذا كان الغرض البدء بعمل  صغير، ورأيه هو
~~أنه لنجاح أعمال الشركة يجب أن تبدأ عملياتها بالقرب من العاصمة، وبعد أن تنجح في
~~أعمالها فإن الإدارة تنظر في زيادة أعمال الشركة في أي جهة كانت، وربما أنه جاء على
~~لسان البعثة ذكر مساحة من أربعين إلى خمسين ألف فدان، فهو لا يرى كيف يمكن البدء بالعمل
~~ما لم يكن رأس المال خمسمائة ألف جنيه.

# وليس من الضروري طبعا أن يطلب كل رأس المال فورا في الابتداء، وإنما تدريجيا من
~~وقت لآخر. فسأل فؤاد أباظة بك إذا كان من الميسور أن يعرف تقريبا من الأعضاء
~~السودانيين ما يمكن أن يكتتب به في السودان، فأجاب المسيو كونتو ميخالوس أنه فيما يختص
~~به إذا أمكن الوصول إلى اتفاق بضم مزرعة شركته إلى الشركة الجديدة، وبهذا يكون مستعدا
~~للاشتراك بقيمة تعادل خمسين ألف جنيه أسهما.

# وذكر كفوري أيضا أنه يكون على الاستعداد في أن يحذو حذو المستر كونتو ميخالوس -
~~فدارت المباحثة عن مزارعين آخرين - فقال مستر كونتو ميخالوس إنه يظن إمكان اشتراك
~~السودان في ثلث رأس المال، ولكن مستر كفوري ومستر أزميرليان يظنان أنه من الأصوب اعتبار
~~الاشتراك بقيمة مائة وخمسة وعشرين ألف جنيه؛ لأنه لا يمكن الحصول على نقود في السودان
~~خارج دائرة ملاك المزارع.

# انتهت المباحثة إلى هذا، وأظهر ms0988 أعضاء البعثة رضاهم عن بعض التقدم الذي حصل في هذه
~~المباحثات.

# رشوان محفوظ

# كونتو ميخالوس

# ملحوظة

# قابلت البعثة المصرية ومعها جناب رئيس الغرفة التجارية السودانية صباح 19 فبراير
~~كلا من جناب المستر رجمان السكرتير المالي، ثم جناب المستر جيلين السكرتير
~~المدني، وعلمت مع السرور استعداد حكومة السودان قبول مبدأ مشتري أراض زراعية
~~لاستغلالها.
~~(4) النتائج العملية لأبحاثها

# أشرنا قبلا إلى تأليف لجنة فرعية للبعثة المصرية إلى السودان برياسة حضرة صاحب العزة
~~مدير مصلحة التجارة والصناعة لبحث نتيجة أعمال البعثة والنظر في الوسائل الممكن اتخاذها
~~لتنفيذ مقترحاتها بشأن ترويج المنتجات المصرية في بلاد السودان، وقد انتهت اللجنة من
~~أبحاثها، وقامت وزارة التجارة والصناعة بالاتصال بالهيئات المختلفة لهذا الغرض، وتلخص
~~أعمالها فيما يلي:

# السجاد:

# كتبت الوزارة إلى مصانع السجاد في مصر لإرسال عينات من منتجاتها إلى
~~الغرفة التجارية السودانية في الخرطوم بصفة أمانة ليمكن معرفة مدى رواج
~~هذه المصنوعات في الأسواق السودانية.

# السجاير المصرية:

# وكتبت الوزارة إلى رئيس نقابة صناع الدخان وإلى الغرفة التجارية
~~المصرية بالقاهرة بأن السودانيين يشكون من تلف السجاير التي ترسل من
~~مصر، ولهذا لا تجد رواجا هناك، مع أن السجاير المرسلة من البلاد
~~الأخرى رائجة بالرغم من رداءة نوعها بالنسبة للسجاير المصرية، وقد ظهر
~~أن السبب في تلف السجاير المصرية هو سوء تعبئتها.

# أجور نقل الحاصلات المصرية من السويس إلى أسوان:

# ولكى تجد المصنوعات والمنتجات المصرية المرسلة عن طريق البحر من
~~السويس إلى السودان رواجا في السودان يجب تخفيض أجور الشحن ليمكن
~~تخفيض سعرها، وبذلك تستطيع مزاحمة البضائع الأجنبية المصدرة إلى
~~السودان من إيطاليا وتشكوسلوفاكيا وغيرها، وأهم هذه البضائع: الأرز،
~~والسكر، والمنسوجات، والسجائر، والحلوى، والأحذية، والفاكهة.

# وقد كتبت الوزارة إلى شركة الملاحة المصرية التابعة لبنك مصر تسألها
~~عما إذا كان من الممكن تخفيض أجور الشحن من السويس إلى السودان.

# المصنوعات القطنية:

# كتبت الوزارة إلى مصانع المنسوجات المصرية لإرسال عينات من منتجاتها؛
~~خصوصا الفانلات والجوارب (الشورابات) إلى الغرفة التجارية بالخرطوم
~~لمعرفة مدى مقدرة هذه المنسوجات على مزاحمة المنسوجات المرسلة من
~~اليابان ms0989 وأوروبا.

# ورق اللف:

# كتبت الوزارة إلى مصدري ورق اللف بالإسكندرية ترجوهم إرسال عينات
~~من الأصناف التي لديهم إلى الغرفة التجارية بالخرطوم لتقوم بالدعاية له
~~في الأسواق السودانية حسب اتفاق البعثة المصرية معها، وبصنع ورق اللف
~~في الإسكندرية.

# البيرة المصرية:

# ظهر أن البيرة المصرية لا تروج في السودان؛ لأن الفساد يتطرق إليها
~~بسرعة؛ وذلك لأنها تصنع لتستهلك في القطر المصري، فهي تعقم مرة واحدة،
~~ولما كان جو السودان يختلف عن جو مصر اختلافا بينا، فإن التعقيم
~~يجب أن يكون مضاعفا لتستطيع تحمل جو السودان الحار.

# ولهذا كتبت الوزارة إلى رئيس الاتحاد المصري للصناعات تلفت نظره إلى
~~هذا الموضوع ليقوم بمخابرة مصانع البيرة المصرية كي يعملوا على تلافي
~~هذا النقص .

# الزجاج:

# وكتبت الوزارة إلى أصحاب مصانع الزجاج في مصر ليقوموا بالدعاية
~~الكافية لرواج مصنوعاتهم في السودان.

# تخفيض نقل الطرود:

# وقد رأت البعثة عند زيارتها للسودان أن من أهم ما يجب عمله لرواج
~~المصنوعات والمنتجات المصرية في تلك البلاد هو تخفيض أجور النقل برا
~~وبحرا ليمكن خفض الأسعار، فكتبت إلى مصالح السكك الحديدية المصرية
~~والتلغرافات والبريد لتخفيض أجور الطرود المرسلة إلى السودان، وتقوم
~~هذه المصالح الآن بدرس الموضوع.

# وكذلك كتبت الوزارة إلى الحكومة السودانية تطلب تخفيض أجور الطرود
~~على السكك الحديدية هناك.
~~•••

# وتنتظر الوزارة الآن ردود هذه الهيئات حتى إذا تلقتها استمرت اللجنة
~~الفرعية للبعثة في مواصلة اجتماعاتها وأبحاثها لترويج المنتجات المصرية
~~في السودان.
~~•••

# هذا وقد بدأت إحدى الفابريقات المصرية لصنع الصاج المدهون بإرسال
~~أصناف من منتجاتها إلى الأسواق السودانية عن طريق وزارة التجارة
~~والصناعة.

# بين مصر والسودان:

# صدر مرسوم ملكي بجواز رد كل أو بعض رسم الإنتاج عن حاصلات الأرض أو
~~منتجات الصناعة المحلية التي تصدر للاستهلاك في السودان، وذلك بدون
~~إخلال بأحكام المراسيم أو القرارات الخاصة المقررة لرد رسم إنتاج في
~~أحوال مماثلة، على أن يحدد وزير المالية المصرية بقرار يصدره الحاصلات
~~أو المنتجات التي تنتفع برد الرسم المشار إليه ومقدار ما يرد منه،
~~وكذلك الشروط الواجب استيفاؤها للانتفاع به.

# الحاصلات ms0990 السودانية:

# أباح مدير الاقتصاد والتجارة تصدير الذرة والسمسم إلى خارج السودان
~~بشرط أن يكون كل رسالة من الصنفين مصحوبة بشهادة تنظيف من ماكينة تنظيف
~~معتمدة بأنها نظفت بها تنظيفا لا يزيد معه ما تحتويه من المواد
~~الخارجية عن نسبة ثلاثة في المائة.

# واعتمد مدير الاقتصاد والتجارة ماكينات التنظيف، وأعد شهادتها معتمدة
~~في حالة تصدير الذرة والسمسم، وهي ماكينة السكة الحديدية
~~بالمقرن.

# وصدر أمر من مدير السكة الحديدية ببيع البضائع المهملة التي بقيت
~~بميناء بور سودان ستة أشهر بمخازن السكة الحديدية ولم يطلبها أصحابها
~~بالمزاد العلني ببور سودان، وذلك بعد مرور ثلاثة أسابيع من تاريخ نشر
~~هذا الأمر إذا كانت هذه البضائع لا تزال باقية تحت التسليم.

# الحاج محمد أحمد سرور مطرب السودان وهو الآن في
~~مصر مع أفراد فرقته، وقد أحيا ليالي غنائية نالت الإعجاب.

# الفوج الثاني من البعثة في أسوان ومعهم أعيان
~~أسوان.

# أحمد حمدي سيف النصر بك عضو الوفد المصري ورئيس
~~المجلس الأعلى لاتحاد نقابات العمال.

# لا يسع المؤرخ للسودان والمسجل للعلاقات الوثيقة بينه وبين مصر، أن يغفل نصيب حضرة
~~صاحب العزة الميرالاي أحمد حمدي سيف النصر بك في إحكام الصلات بين البلدين؛ فلقد أمضى
~~حضرته 13 عاما مأمورا لمركز أم درمان، ويندر بين المصريين الذين قضوا شطرا من سني
~~خدمتهم في السودان من ترك في السودان الأثر الذي خلفه حمدي بك، وقد لمسنا ذلك لمسا حين
~~زيارتنا للسودان مع البعثة، فكان الكثيرون من المستقبلين يسألون عن حمدي بك ويستفسرون
~~عن صحته ويبتهلون إلى الله أن يرد إليه العافية عاجلا، ويبتهجون بأنباء تحسن
~~صحته.

# لم يكن حمدي بك موظفا عاديا أو رجلا يؤدي واجبه فحسب، بل كان شديد الاتصال
~~بالأهالي، فيما يؤكد الصلات الطيبة بين الحاكم والمحكوم، وفيما يعلي شأنهم، ولا سيما في
~~وقت كان السودان والسودانيون في أشد الحاجة إلى الأكفاء المخلصين الغيورين، عند انتهاء
~~الثورة المهدية واستعادة السودان، الذي كان في حاجة إلى العطف وإلى اتساع أفق التفكير
~~وإلى إنشاء التقاليد الصالحة ووضع القواعد المفيدة.

# كان حمدي ms0991 بك محترما ومحبوبا إلى أقصى ما يعنيه الاحترام والحب النبيل ولا يزال
~~الذين عرفوه يحبونه، بل هناك أبناؤهم قد ورثوا عن آبائهم الحب والاحترام. ودار حمدي بك
~~في حلوان مقصد الوافدين من السودان، يساعد فقيرهم ويعلم صغيرهم، ويبحث لهم عن الأعمال
~~ويعينهم في الوظائف، ويرشد زائريهم، ويضيف أفاضلهم.

# وحمدي بك مفطور على الخير لمحض الخير، وهو - على وطنيته - رجل الإنسانية، وهو صريح لا
~~يداجى، طيب القلب، لا يعرف الدس والمواربة والخديعة، وهو شديد الإيمان، كثير الوفاء،
~~يقدر خصومه - إن كان له خصوم وهم خصوم رأي لا خصوم شخصيات - صراحته ونقاء
~~سريرته.

# قالت مجلة فلاحة البساتين المصرية عدد شهر يوليو سنة 1922: ينتمي حمدي بك لقبيلة من
~~أشراف قبائل البدو (المحاميد)، ولم تقتصر شهرتها على مصر، بل طار ذكرها إلى بلاد شمال
~~أفريقيا. وتاريخ حمدي بك حافل بالأعمال العظيمة؛ فحياته مملوءة بالجد والنشاط. بدأ
~~يستقي مناهل العلم بمدرسة الناصرية الأميرية، ثم التحق بإحدى مدارس البعثة الأمريكية ثم
~~المدرسة الحربية بالعباسية، وانتظم في سلك الجيش المصري تحت إمرة المرحوم اللورد كتشنر،
~~وصحبه في جميع غزواته بالسودان، ونال كل الأنواط (المداليات المصرية والإنجليزية، بما
~~في ذلك ثمانية مشابك تدل على ما حازه من الشرف باشتراكه في المواقع الحربية)، وبعد أن
~~أمضى وقتا في خدمة الحرس السواري الخديوي، التحق بحكومة السودان في سنة 1900 فعين
~~ضابطا لبوليس أم درمان، ثم كان مأمورا لها ثم عين قاضيا في الدرجة
~~الثانية.

# وقد نوه المستر دوجلاس سلادن في مؤلفه (الإنجليز ومصر) بذكر حمدي بك الذي استقبل
~~المؤلف عند زيارته لأم درمان فقال: «إن معلوماته (حمدي بك) الدقيقة بالسودانيين معه
~~ومعرفته بأخلاقهم وحسن سياسته وتصرفه في معاملتهم وحزمه واستقلاله في عمله، جعلته من
~~أشهر الضباط النادري المثال الذين تولوا الحكم في إدارة السودان.»

# وفي سنة 1908 عين مفتشا بوزارة المالية بمصر، ولكن خدماته العظيمة كانت تتطلب
~~عملا أهم من ذلك ودائرة أوسع فعين في السنة التالية حكمدارا لبوليس مديرية أسيوط،
~~فجد في قمع دابر اللصوص وإيقاف تيار الجرائم أثناء توليه هذا ms0992 المنصب هناك فنال
~~استحسان الخديوي لقيامه بتلك الأعمال خير قيام، فأنعم عليه بالنشان العثماني ثم نقل
~~بعد ذلك حكمدارا لمديرية الغربية، وفضلا عما كان يتطلبه عمله في حفظ الأمن العام وحفظ
~~النظام من الهمة والنشاط، فإنه أظهر كفاءة تامة وغيرة بما قام به من أعمال مقاومة دودة
~~القطن في سنة 1913 التي انتشرت بدرجة مريعة.

# وفي السنة نفسها عين مساعدا لحكمدار بوليس مصر، وكان أول مصري شغل هذه الوظيفة
~~المهمة، ولما شبت الحرب في 1914 طلب إليه أن ينظم مشروعا عظيما لفائدة العمال
~~العاطلين بالعباسية فنجح نجاحا باهرا. وفي سنة 1915 احتلت قوات السنوسي الواحات
~~البحرية الواقعة على بعد 100 (ميل) فقط من مديرية الفيوم، فانتخب حمدي بك مديرا بهذه
~~المديرية لأهمية تلك الحوادث وقتذاك. وفي أثناء وجوده بالفيوم برهن مرة أخرى على نشاطه
~~ومقدرته. وبالجملة فإنه قدم خدمات عظيمة للدفاع عن وطنه، ثم انتقل مديرا للجيزة في سنة
~~1917، وبقي بها حتى سنة 1919، حيث اعتزل خدمة الحكومة وتفرغ للعناية بالزهور بمنزله
~~بحلوان ولإصلاح أراضيه بمديرية الفيوم، وفي كلتا الحالتين أظهر حمدي بك كفاءته ونبوغه
~~المأثورين عنه، فلا تأخذنا الدهشة والعجب إذا رأينا اليوم أن عزبته بالفيوم صارت
~~نموذجا ومثالا يجب على أصحاب المزارع أن يقتدوا بها، وكذلك حديقته في حلوان من أجمل
~~الحدائق وأبدعها. والخلاصة أن غيرته ومقدرته واشتهاره بالعمل والنظام مما لا يحتاج إليه
~~البيان والتعريف، كما أن خدماته ومآثره موضع حديث القوم وإعجابهم. وهو الآن يشغل منصب
~~وكيل النقابة الزراعية المصرية العامة، كما أنه شديد الاهتمام بتعضيد الكشافة
~~بمصر.

# وكان حمدي بك سيف النصر أحد النواب الذين مثلوا مصر في المؤتمر الدولي العام للقطن
~~سنة 1921، وهناك أظهر من المهارة والبراعة والآراء السديدة ما حاز إعجاب زملائه في
~~المؤتمر وحسن تقديرهم له. والرجل المقدام المحب للعمل كحمدي بك سيف النصر يكون غالبا
~~مولعا بالرياضة البدنية ولعا شديدا؛ ففي السودان اشتهر بأنه من أمهر اللاعبين بالكرة
~~والصولجان (بولو)، ولا يزال مهتما بالألعاب الرياضية، وميله الخاص وعنايته موجهان
~~دائما للفروسية وركوب الخيل وهو لا يزال ms0993 في ريعان الشباب، ومن كانت همته في الماضي
~~معروفة في الأعمال النافعة وحياته الماضية حافلة بعظائم الأمور فلا بدع أن تكون أعماله
~~كذلك في المستقبل. ا.ه.

# ومنذ استقال حمدي بك من منصب مدير الجيزة سنة 1919 احتجاجا على ما نسب لأفراد من
~~الجيش الإنجليزي من عدوان على الأهالي خلال قمع الثورة المصرية، انضم إلى الحركة
~~الوطنية، وكان من العاملين فيها المخلصين للوفد المصري، وهو اليوم عضو من أعضائه ورئيس
~~المجلس الأعلى لاتحاد نقابات العمال وزعيم العمال المصريين، ونائب رئيس النقابة
~~الزراعية العامة، ووكيل جمعية فلاحة البساتين، وكان عضوا في اللجنة التعاونية
~~الاستشارية العليا للتعاون - وكان في اللجنة زميلا كريما للمؤلف فيها - سنة 1926 في
~~وزارة الزراعة.

# وقد وضع مستر ماري هاريس
~~“Murray Harris”

# مؤلفا
~~أسماه «مصر تحت حكم
~~المصريين»
~~“Egypt under the Egyptians”

# فصل فيه أدوار الحركة الوطنية الأخيرة، وعرض خلاله
~~بالتحليل لشخصيات كبيرة من المصريين هي: عدلي، وزيور، ورشدي، ومحمد محمود، وحمدي سيف
~~النصر، فقال عن الأخير:

# سيف النصر مدير الفيوم السابق يتكلم ويفكر كرجل إنجليزي، وهو كذلك في كل
~~نواحيه لولا أنه لا يلبس القبعة، ويكره مربة المرملاد، ولا يغني في الحمام.
~~ولقد كان فصيحا ظريفا جذابا، وهو محبوب جدا في دوائر الإنجليز، كما أنه
~~حازم جدا في أداء واجباته، وقد كان يميل إلينا، ولكننا بدل أن نشجع هذا الميل
~~أخشى أن نكون فقدنا على الأقل جانبا كبيرا من عطفه علينا.

# وأشار الكاتب الإنجليزي المعروف دوجلاس سلادن
~~“D.
~~Sluden”

# إلى حمدي بك سيف النصر في كتابه (مصر والإنجليز)
~~“Egypt and the English”

# في باب وصف رحلته إلى
~~السودان مع طائفة من كبار الإنجليز وزيارته لأم درمان، وذلك في مستهل القرن الحالي.
~~قال:

# سوق الصمغ في درديب.

# لفيف من أعضاء البعثة عند قبور الضباط المصريين
~~بأم درمان صباح يوم الجمعة 15 فبراير سنة 1935، ويرى من اليمين حضرات:
~~عبد المجيد السيد محروس، علي شكري خميس، فؤاد أباظة، محمد عبد الرحيم
~~سماحة، عبد الله حسين أمام القبر، عبد الحميد فتحي بك، عبد الرحمن
~~نوفل، مصطفى أبو العلا.

# وهناك استقبلنا حمدي مأمور أم درمان الكابتن بالجيش ms0994 المصري ومعه الشيخ صالح
~~جبريل متعهد توريد الجمال والحمير لحكومة السودان. وكان سرورنا بزيارة أم درمان
~~قد ازداد جدا بانتداب السردار للمأمور كي يشترك مع الكابتن إمري في العناية
~~بنا في ذلك اليوم البهيج؛ فلقد كانت معرفة المأمور الدقيقة بالسودانيين ولباقته
~~وحزمه في تصريفهم وإدارة شئونهم قد جعلته من أعظم الضباط مكانة ومنزلة في
~~الإدارة بالسودان. وهو يتكلم الإنجليزية كأحد أبنائها، وقد استطاع أن يجيب بدقة
~~نادرة على كل سؤال وجهه فضولنا وحب استطلاعنا.
~~(5) في إدارة الحكم والأعمال
~~(5-1) القطارات السودانية

# سبق لي أن أشرت إلى أن مركبات مصلحة السكك الحديدية السودانية خير من مركبات
~~مصلحة السكك الحديدية المصرية، نظافة ووسائل راحة، غير أن أجور السفر غالية؛ ولا
~~سيما في الدرجة الأولى، ولكن في السكك الحديدية أربع درجات: الأولى والثانية
~~والثالثة والرابعة، فأجرة السفر بالسكة الحديد بالدرجة الأولى من الخرطوم إلى
~~الشلال - التي هي تابعة للحكومة المصرية - 13 جنيها و790 مليما، وفي الدرجة
~~الثانية 9 جنيهات و235 مليما، وفي الدرجة الثالثة ثلاثة جنيهات و425 مليما، ولا
~~توجد درجة رابعة؛ لأن الخط من وادي حلفا إلى الشلال هو خط نهري ببواخر نيلية تمكث
~~من الساعة الثامنة مساء إلى ظهر اليوم الثالث؛ أي 4 زائد 24 زائد 12 تساوي 40
~~ساعة. والأجرة من الخرطوم إلى وادي حلفا 8 جنيهات و19 مليما بالدرجة الأولي، وخمسة
~~جنيهات و753 مليما في الدرجة الثانية، وجنيهان و865 مليما في الثالثة، و880
~~مليما في الدرجة الرابعة. والفرق بين الدرجة الثالثة والرابعة قليل؛ فمركبة الدرجة
~~الثالثة تماثل مركبة الدرجة الثالثة المصرية من جهة المقاعد، أما الدرجة الرابعة
~~فلها مقعد طويل في كل جانب، وفي الوسط مقعد مواز لامتداد المقعدين الجانبيين،
~~ويوجد بها زير يشرب من مائه الركاب.
~~(5-2) الفنادق والاستراحات

# سبق القول إن الحكومة السودانية قد أنشأت فنادق وافية؛ ففي الخرطوم «فندق الجراند
~~أوتيل»، وفي بور سودان «فندق البحر الأحمر»، وفي جوبا «فندق جوبا»، وفي حلفا «فندق
~~النيل»، وإلى جانب ذلك أنشأت الحكومة «استراحات». ونحن نعرف في مصر أن الاستراحات
~~تنشئها الحكومة المصرية لمبيت الموظفين المنتدبين في الأقاليم ms0995، وخاصة حيث لا توجد
~~فنادق مطلقا أو لا توجد فنادق لائقة، ولكن في السودان قد أنشئت استراحات
~~المسافرين؛ وخاصة في العطبرة وكوستى والأبيض وأركويت وسنار، ولكل استراحة خادم،
~~وأحيانا يكون طاهيا يقدم الطعام للمسافرين، وأحيانا يكون بيت الاستراحة في
~~الخيام لصعوبة البناء، أو ضرورة نقل موقع الاستراحة بسبب تغير الفصول والطقس.
~~ولموظفي الحكومة الذين ليسوا منتدبين الحق في تخفيض قدره عشرون في المائة،
~~والمنتدبين مجانا.
~~(5-3) نولون السكك الحديدية

# من آفة التجارة في السودان ارتفاع أجور شحن البضائع بمركبات السكك الحديدية
~~وببواخرها النهرية، وقد اهتمت البعثة المصرية بمباحثة مدير الشئون الاقتصادية
~~واللجنة التجارية السودانية في هذا الموضوع.
~~(5-4) جوازات السفر

# على كل راغب في دخول السودان الحصول على جواز سفر، أو على الأقل تذكرة مثبتة
~~لشخصيته، وأيضا عليه أن يحصل على ترخيص بدخوله، وليس بكاف حصول الأجنبى على
~~«تأشيرة» قنصل مصري أو بريطاني، بل لا ضرورة لها.

# وتقدم الطلبات للحصول على تصريح بزيارة السودان إما إلى السكرتير المدني
~~«الملكي» بحكومة السودان - واختصاصه يماثل اختصاص وزير الداخليه عندنا - أو إلى
~~وكيل حكومة السودان بالقاهرة، أو إلى مكتب حكومة السودان في لندن. ويصدر الرد
~~بالإجابة أو الرفض. والعادة أن يصدر بالإجابة، إلا في ظروف استثنائية.

# وقد وضعت قائمة بأسماء حضرات أعضاء البعثة المصرية بالسودان، وأرسلت إلى وكيل
~~حكومة السودان في القاهرة. وعلى كل مصري أن يبلغ هذا الوكيل أو حكومة السودان
~~بالخرطوم مباشرة رغبته في السفر، فترد عليه بالقول بغير حاجة إلى جواز سفر.

# اشتهر السودان بأنه موطن لمرض النوم والملاريا والحميات، وطالما أحجم الكثيرون عن
~~زيارته أو الإقامة به لهذا السبب. غير أن الشهرة في الواقع لا محل لها؛ لأن مرض
~~النوم والملاريا يوجدان في أنحاء معينة، وهى الجزء الأقل من السودان؛ فهو في جنوبي
~~السودان وغربيه؛ وخاصة حوالي بحر الغزال، ولدى منابع النيل، والسبب في ذلك أن بتلك
~~المنطقة مستنقعات وبحيرات وأنهارا وأخوارا عديدة، يأسن فيها الماء فتكون موطنا
~~للبعوض والناموس، ويجب على المسافرين اتباع التعليمات الحكومية للوقاية وللسير في
~~طرق معينة ms0996.

# وتنتقل عدوى الملاريا بواسطة ناموسة (الأتوفولين)، ويجب الاتقاء منها بعدم التعرض
~~لعضاتها، وإذا كان لا مناص من ذلك، يجب أخذ خمسة جرامات من الكينين يوميا، وتبدأ
~~الملاريا بقشعريرة ووجع رأس شديد، وأحيانا بالقيء ثم ترتفع درجة حرارة الجسم، وقد
~~يلتهب الجسم ويزداد القيء وألم الرأس. ويمكن أخذ الكينين يوميا ثلاث مرات في
~~اليوم والأسبرين (لتخفيف ألم الرأس فقط) في حالة عدم وجود طبيب.

# وتوجد حميات أخرى مثل حمى الماء الأسود «البلاك ووتر»، ودودة غنيا والحمى
~~الملطية، ومن حسن الحظ أن الهمة مبذولة لإنشاء المستشفيات الواقية في السودان.
~~(5-5) منع الخمور

# محرم على السودانيين تعاطى الخمور، على أن تصدير الخمور إلى السودان مباح بشرط
~~الحصول على ترخيص من وكيل حكومة السودان في مصر، ورخصة الحانوت الذي يبيع  الخمور
~~تكون خمسين جنيها على الأقل، وفي بعض البلاد يحرم إعطاء رخص بتاتا. ولكن
~~السودانيين أنفسهم محرم عليهم شرب الخمور حتى من الحوانيت المصرح لها ببيع الخمور.
~~(5-6) أجور التلغرافات

# أجرة التلغراف بين مصر والسودان قرش صاغ عن كل كلمة، ويوجد تليفونات في مدن
~~السودان للاستعمال داخل المدينة أو مع البلاد المجاورة، ولا يوجد خط تليفوني بين
~~الخرطوم والقاهرة، وهذا نقص كبير يجب تلافيه.
~~(5-7) حكام السودان

# كان حاكم السودان قبل الثورة المهدية يسمى حكمدار السودان، وتعينه الحكومة
~~المصرية، وبعد استعادة السودان أصبح يدعى الحاكم العام للسودان، وإلى سنة 1924 كان
~~الحاكم العام يلقب في الوقت نفسه سردار الجيش المصرى، وأول حاكم عام وسردار للسودان
~~بعد استعادته هو الفيلد مارشال الإيرل كتشنر باشا من 19 يناير سنة 1899 حتى 22
~~ديسمبر سنة 1899، وخلفه الجنرال سير فرانسيس ريجلاند ونجيت من 23 ديسمبر سنة 1899
~~حتى 31 ديسمبر سنة 1916، حيث عين نائبا لملك الإنجليز في مصر، وخلفه سيرلي ستاك
~~باشا من أول يناير سنة 1917 حتى 20 نوفمبر سنة 1924 حيث قتل، ثم سير جوفرى أرشر،
~~وقد عين فى ديسمبر سنة 1924 إلى 17 أكتوبر سنة 1926، فخلفه سير جون مافي في 24
~~أكتوبر سنة 1926 إلى 13 نوفمبر سنة 1933، حيث خلفه الحاكم العام الحالي اللفتننت
~~كولونيل سير ستيورت سايمز، وهو تحت رياسة وإشراف فخامة ms0997 سير مايلز ويدربورن لامبسون؛
~~لأن لقب فخامته «المندوب السامي لمصر والسودان»، وبمقتضى هذا اللقب يزور كل مندوب
~~عام جديد السودان في أول تعيينه. وقد كانت زيارة فخامته هي الزيارة الحالية في
~~فبراير سنة 1935، وكبار الموظفين المدنيين في حكومة السودان جميعا من الإنجليز؛
~~وهم القائد العام للجيش والسكرتير القضائي مستر بيل والسكرتير المالي مستر روجمان
~~والسكرتير المدني مستر جيلان، ومستر لاش وكيل حكومة السودان بالقاهرة، ومراقب مكتب
~~حكومة السودان بلندن مستر هاول، ومساعد السكرتير القضائي مستر جورمان، ومدير
~~الزراعة والغابات مستر كاميرون، والمراجع العام مستر هيرالي، ورئيس القضاء مستر
~~أوين، ومدير الجمارك مستر بنيت، ومدير التجارة والاقتصاد مستر ديفز (نقل لبلدية
~~الإسكندرية)، وسكرتير المعارف مستر وينتار، ومدير الري مستر روبرتسون، ومدير
~~الأراضى والمسجل العام مستر إيفانس ، ومدير المصلحة الطبية مستر بريدي، ومدير
~~التلغرافات والبريد مستر توملين، ومراقب الأمن العام والمخابرات مستر بيني - وكان
~~سلاطين باشا يتقلد هذا المنصب بعد استعادة السودان - ومدير السكك الحديدية مستر
~~إملي، ومدير المخازن مستر جنت، ومدير مصلحة الطب البيطرى مستر ويليمز، ومدير معامل
~~الأبحاث الاستوائية سير روبرت شيبالد، ومدير الأشغال مستر لوجين. وقد أتيحت لي
~~الفرصة للتحدث مع الكثير من حضراتهم فعرفت أنهم من خريجى الجامعات ومن الأحرار،
~~وأنهم خير من سلفهم، وأنهم يقدرون الأمور تقديرا صادقا، وأنهم أكفاء وإداريون
~~نزيهون.

# وهناك ثلاثة مناصب دينية عالية؛ الأولى: قاضي قضاة السودان حضرة صاحب الفضيلة
~~الشيخ نعمان الجارم نائب رئيس محكمة طنطا الكلية الشرعية سابقا، وقد حصل تقليد
~~جديد عند تعيين فضيلته؛ ذلك أنه كانت العادة الغالبة تجري أن تعين الحكومة المصرية
~~قاضي قضاة السودان. وقد تقلده من قبل أصحاب الفضيلة الشيخ محمد شاكر والشيخ مصطفى
~~المراغي والشيخ قراعة، ولكن عندما عين في سنة 1932 في عهد الوزارة الصدقية اشترطت
~~حكومة السودان أن تتولى هذا التعيين، فيعد مفصولا من خدمة الحكومة المصرية، وتعينه
~~حكومة السودان تعيينا. وكانت حكومة السودان تطلب قبل ذلك أن لا تعين الحكومة
~~المصرية أي قاض لقضاة السودان، ويكون تعيينه من القضاة الشرعيين السودانيين،
~~فوافقت الوزارة ms0998 الصدقية أن تتولى حكومة السودان التعيين، واحتفظت بأن يكون المعين
~~من القضاة الشرعيين المصريين. ولمصر أن تفتخر بالشيخ نعمان الجارم، فهو نبيل
~~الأخلاق ومحل احترام الجميع.

# والمنصب الثانى: هو منصب شيخ العلماء، ويتولاه فضيلة الشيخ أحمد محمد أبو دقن.
~~ويماثل هذا المنصب منصب شيخ الجامع الأزهر. والشيخ أبو دقن من مواطنينا السودانيين
~~عالم فاضل شجاع صريح.

# والمنصب الثالث: هو منصب المفتي ونائب قاضى القضاة، ويتولاه فضيلة الشيخ أحمد
~~السيد الفيل، وهو رجل عذب الحديث قوي الحجة.
~~•••

# أرجع بعد هذا بالقارئ قليلا لأحدثه عن مسألة مهمة، وهى زيارتنا لمزارع القطن في
~~أرض الجزيرة وحالة القطن السوداني

# أقلتنا السيارات من واد مدني إلى تلك المزارع ومعنا مستر اسكويث من كبار مساهمي
~~الشركة التى تستغل تلك الأراضي، وبعض مديريها وكبار موظفيها الإنكليز.

# وقد بدأنا أولا بزيارة مكتب الشركة في أم درمان، حيث اطلعنا على خريطة تبين مجرى
~~النيل الأزرق والأراضي المزروعة والقابلة للزراعة، والتي لا تصلح للزراعة؛ لأن
~~الأرض عالية والماء واطئ. ثم مررنا بالمزارع وعدنا إلى واد مدني الساعة العاشرة
~~صباحا.

# يرجع تاريخ زراعة القطن في السودان إلى عهد استعادته بقيادة اللورد كتشنر باشا،
~~فقد رأى أن هناك أرضا في السودان صالحة لزراعته، فبين سنة 1904 وسنة 1906 زرع 3000
~~فدان في حوض الزيداب قريبا من الخرطوم.

# وذلك لأن الأرض خصبة والماء قريب من سطح الأرض، حيث أنشئت طلمبة للري. وقد زادت
~~المساحة شيئا فشيئا فزرع 15 ألف فدان، وأقيمت طلمبة عند بلدة طيبة، وأنشئت طلمبة
~~أخرى عند بلدة بركات، فكان الري في أطيان هذه البلاد - وهي بأرض الجزيرة - يروى
~~بالطلمبات.

# ورأت حكومة السودان أن تتابع سياسة تعميم زراعة أرض الجزيرة، وأنه في سبيل تحقيق
~~هذا الغرض لا بد من إنشاء خزان على النيل الأبيض، فوضع مشروع بناء خزان سنار، ثم
~~وقف تنفيذه بسبب الحرب، واستمرت الحكومة في سياسة إنشاء طلمبات. وبعد الحرب تجدد
~~الاهتمام بإقامة خزان مكوار، وتعاونت حكومة السودان مع نقابة شركة أراضي الجزيرة في
~~تنفيذه، ولهذا الغرض أقرضت الحكومة الإنجليزية الشركة مبلغ 11 مليونا ms0999 ونصف مليون
~~من الجنيهات بضمان الحكومة السودانية. وفي سنة 1925-1926 تم إنشاء الخزان، وأقيم
~~احتفال عظيم بافتتاحه، ودعيت الصحافة المصرية إليه، وكان يمثلها حضرة الدكتور محمد
~~حسين هيكل بك، الذي وضع كتابه «عشرة أيام في السودان» لمناسبة هذه الزيارة.

# ويتضمن مشروع الجزيرة، فوق إنشاء الخزان الذى عرف منذ سنتين باسم خزان سنار
~~بدلا من اسم خزان مكوار، شق ترعة رئيسية تستمد ماءها من النيل عند الخزان.
~~والمشروع الإجمالي يتضمن زراعة ثلاثة ملايين فدان؛ لأنها المساحة القابلة للزراعة،
~~ولما كانت مساحة الجزيرة أربعة ملايين فدان فإنه سيظل هناك مليون فدان لا يقبل
~~الزراعة. وكانت المساحة مقيدة بزراعة 300 ألف فدان، ولكن الإنذار البريطاني سنة
~~1924 قضى بزراعة كل المساحة، أما ما تم إعداده فعلا فهي مساحة تتراوح بين 750 ألف 
~~فدان و800 ألف فدان، ولكن الشركة تؤثر الزراعة على طريقة الدورة الرباعية، بمعنى
~~أنها تزرع ربع هذه المساحة قطنا سكلاريدس، أو 180 ألف فدان في كل سنة، وفي السنة
~~التالية لا تزرع المساحة التى زرعت بل تزرع ربعا آخر؛ وذلك لأنه بهذه الطريقة
~~تكون النفقات قليلة جدا، ولأن الزراعة في الجزيرة تقوم على أساس الري بالراحة،
~~خصوصا لقلة اليد العاملة.

# وتزرع شركة كسلا من هذا الربع نحو 20 ألف فدان؛ لأن الحكومة السودانية قد وضعت
~~يدها على منطقة كسلا، وأعطت إلى شركة كسلا مساحة أخرى في أرض الجزيرة، وقد زرعت
~~الحكومة 28 ألف فدان في كسلا.

# والجزء الذى لا يزرع ولا يقبل الزراعة يقع من جنوبي الخرطوم في مساحة طولها 50
~~كيلو مترا، ومن سنار في مساحة طولها 57 كيلو مترا. وتوجد بالجزيرة أيضا عند جندل
~~أراض بها سماحة السير السيد عبد الرحمن المهدي، وتبلغ 140 ألف فدان يزرع منها
~~5000 فدان.

# وتجود أرض الجزيرة في المتوسط بمقدار

# قناطير في الفدان، وتنتج كمية 600 ألف قنطار، فإذا أضيف إلى ما
~~ينتجه 28 ألف فدان في نهر الجاش و32 ألف فدان في طوكر، وما تنتجه أطيان السيد عبد
~~الرحمن المهدي والأراضي المزروعة قطنا أمريكيا أمكن القول بأن ما ينتجه السودان
~~من القطن حوالي 82 ألف قنطار ms1000.

# والقطن السوداني - إلا القليل - هو من السكلاريدس، ولكنه استنبت فخرج منه صنف من
~~فصيلته باسم «إكس 1530» به مناعة ضد مرض التواء الأوراق أو مرض البلاك آرم. وينتشر
~~هذا المرض بسبب غزارة الأمطار في يوليو وأغسطس.

# ولما كان بأرض الجزيرة أملاح تعطل سير ري بذور شجيرات القطن وتصريف الماء، فقد
~~أنشئت مصارف سطحية لتصريف الماء، ولكن ليس من الممكن إنشاء مصارف؛ لأن أرض الجزيرة
~~طينية ثقيلة، وتقوم معامل الشركة ببحث هذه المسألة. والأخصائيون فيها يؤملون
~~النجاح.

# وتبدأ زراعة القطن في السودان في يوليو، ويبدأ الجني في ديسمبر ويستمر حتى شهر
~~مايو، ومن حسن حظ السودان أنه لا يعرف مسألة خلط القطن؛ لأن المزروع من السكلاريدس
~~إلا القليل، ولذا لا محل للخلط بين الأصناف ما دام الصنف واحدا يفهم .

# ولا تزال الطلمبات السابق إنشاؤها قائمة وينتفع بها لري الحدائق وفي زمن
~~التحاريق.

# ويلاحظ أن النيل الأزرق أعلى من النيل الأبيض، وأن الترعة الرئيسية التى تنتفع من
~~خزان سنار تستطيع ري 3 مليون فدان. وزراعة 400 فدان لأجل إنتاج بذرة تكفي لزراعة
~~أرض الجزيرة.
~~(5-8) تقرير بوليس الخرطوم

# وصلت جملة البلاغات إلى 9046 بزيادة 701 عن سنة 1933، وبلغ عدد الذين ألقي عليهم
~~القبض من جراء هذه البلاغات 4010 أشخاص كان نصيب مدينة الخرطوم ثلث هذا
~~العدد.

# القضايا الجنائية

# ونظرت المحاكم الجنائية في مراكز مديرية الخرطوم 15525 قضية حوكم فيها من
~~الأشخاص 10062، أدين منهم 8467 فكانت الزيادة 865 عن سنة 1933.

# أعضاء البعثة في السودان.

# البعثة في كوستى.

# وبلغت حوادث السرقات 107 في سنة 1934، يقابلها 108 في سنة 1933، على أنها
~~كانت في سنة 1932 قد وصلت إلى 498، وفي سنة 1934 وقع الجزاء في 43 حادثة، وبلغت
~~قيمة الأشياء المسروقة في هذه السنة 2657 جنيها و639 مليما استرد منها ما
~~قدر ب 647 جنيها و365 مليما، وهو ما يوازي الربع.

# حوادث القتل

# حدث من جرائم القتل في مدينة الخرطوم 9 حوادث، وألقي القبض من أجلها على 14
~~شخصا، وانتهى فيها التحقيق إلى الحكم بالإدانة على 7، وتم الصلح في واحدة منها
~~على يد المحكمة الأهلية، وهى قضية ولد صغير مات من ضربة ولد آخر في ms1001 سنه تقريبا
~~وقد حصل ذلك في أثناء اللعب. والقضية الثانية قضية مجرم اعتاد الإجرام وله
~~سوابق عدة، وقد وجد مقتولا خارج مدينة أم درمان ولا يزال التحقيق والبحث
~~جاريين لمعرفة الأسباب.

# وعطف التقرير على حوادث الحرائق، وقد أبان ما أداه البوليس من خدم ممتازة في
~~إطفاء الحرائق وذكر قيامه بواجبه خير قيام. وقال: إن 34 حادثة حريق حصلت في بحر
~~سنة 1934 فقد فيها ما قيمته 553 جنيها و250 مليما.

# ثم تناول التقرير حوادث الاصطدام، وقرر أن هناك زيادة مطردة في اصطدام
~~العربات، وقال: بلغت هذه الحوادث 27 حادثة في سنة 1932، و75 في سنة 1933، وفي
~~سنة 1934 بلغت 94 منها 6 حوادث مميتة، وعلق على التقرير بما يأتي:

# يلاحظ القارئ أن البوليس متقدم في أعماله متمش مع التقدم في
~~العمران، ولكن الزيادة المطردة في عدد حوادث الاصطدام وفي مدن شوارعها
~~واسعة كالخرطوم وأم درمان والخرطوم بحري مما يستلفت النظر ويدعو حقا
~~إلى البحث وراء السبب الحقيقى، واستنباط الطرق التي يجب اتباعها لمنع
~~هذه الزيادة، والمحافظة على الأرواح.

# السكرتير الإداري المستر أ. جيلان.
~~(5-9) الإدارة والقضاء في السودان

# كان بين القضاة المصريين في السودان حضرات أصحاب العزة عبد الحليم الحديني بك
~~القاضي الآن بمحكمة أسيوط الابتدائية الأهلية، وكان قاضيا للخرطوم، وكان توفيق
~~وهبي بك قاضيا للخرطوم بحري، وكان محمد حسن العشماوي بك «وكيل المعارف الآن»
~~قاضيا بأم درمان.

# ويصدر الحكم القاضي الجزئي، ويستأنف أمام المحكمة العليا، وتتألف من قاض واحد
~~وهو إنجليزي، وتستأنف أحكامه أمام محكمة الاستئناف، وهي مؤلفة من ثلاثة
~~بريطانيين.

# ومن القواعد القضائية إمكان صدور الأحكام التالية:
~~(1)

# حكم بتحديد نقط النزاع، وهو قابل للاستئناف.
~~(2)

# إذن برفع الدعوى، تفاديا من رفع الدعاوي الكيدية وإرهاق المحاكم.
~~والقرار برفض الإذن قابل للاستئناف.

# تظلم إلى سير لي ستاك باشا حاكم عام السودان أحد المتقاضين مرة من حكم أصدره
~~العشماوي بك قاضي محكمة أم درمان، فأرسل ستاك باشا إلى العشماوي بك كتابا رقيقا
~~ومعه التظلم، وقال فيه إنه يرجو أن يسمح القاضي بأن لا يعد الكتاب تدخلا في شئون
~~القضاء.

# قضية يفصل ms1002 فيها في يوم واحد: يجيز القانون للقاضي أن يفصل في الدعوى حالا، وأنه
~~إذا حضر شخص للقاضي وأقام الدعوى شفويا ودفع الرسم 5 في المائة بدون محضر
~~بالطلبات مع إعلان الخصوم بالتلغراف أو التليفون.

# حضر مرة أحد تجار الماشية أمام المحكمة وكان له دين قبل تاجر موسر، وتظلم، فدون
~~العشماوي بك محضرا بالطلبات، وقال المتظلم إنه غريب ولا يستطيع الإقامة في أم
~~درمان وعليه أن يسافر، وأن غريمه تاجر موسر، فتكلم العشماوي بك بالتليفون مع مأمور
~~المركز يطلب الخصم، فحضر حالا وسمع أقواله وصدر الحكم، ونفذ عقب صدوره. كل ذلك في
~~يوم واحد.

# ومما يساعد على تنفيذ الأحكام أن المحكوم عليه بدين يجوز حبسه لوفاء
~~الدين.

# وتطبق في المسائل المدنية قواعد العدل والإنصاف، غير أن هناك مسائل لها تشريع
~~خاص؛ كالكمبيالات والشفعة .

# ومن تبسيط الإجراءات أمام المحاكم أنه إذا أقام شخص دعوى أمام محكمة غير مختصة
~~«مركزيا مثلا»، كما إذا أقام الدعوى في القاهرة بينما المدعى عليه في أسوان،
~~أمكن للمدعى عليه أن يقدم لقاضي محكمة أسوان إعلان الدعوى وأن يدلي أمامه بدفاعه،
~~فيدون القاضي محضرا بذلك ويرسله إلى قاضي القاهرة.

# حفلة الشاي في القضارف تكريما للبعثة.

# قانون العقوبات

# متأثر بقانون العقوبات الهندي، وهو قائم على أساس شرح الجريمة، ثم ضرب
~~الأمثال عليها. ويجوز للقاضي الابتدائي أن يحضر أمام الاستئناف ويدافع عن
~~حكمه.

# وكل الأحكام قابلة للتنفيذ حالا، وللقاضي أن يوقف تنفيذها، ويجوز رد القضية
~~للمحكمة لإعادة الفصل فيها.

# ومكث العشماوي بك من أغسطس سنة 1917 إلى سبتمبر سنة 1919 في السودان، وكان
~~منتدبا من الحكومة المصرية، ثم أعيد للقضاء الأهلي، ثم عين أستاذا
~~للمرافعات بكلية الحقوق، وأخيرا سكرتيرا للمعارف فوكيلا لها.

# بونهام كارتر السكرتير القضائي، هو واضع النظم القضائية في السودان.

# تحسب كل سنة في خدمة السودان بمقدار سنة ونصف في المعاش، وبمقدار سنتين قبل
~~خط عرض 512.

# الدكتور رياض شمس المحامي وعضو المجمع
~~الدولي للقانون الجنائي بباريس وعضو البعثة المصرية في
~~السودان.

# القمص يوحنا سلامة وكيل الشريعة القبطية
~~ومدير مدارس الأقباط بالخرطوم ms1003.
~~(5-10) الأندية السودانية بمصر

# رأى إخواننا السودانيون المقيمون بمصر أنه لا بد لهم من رابطة تجمع شملهم، وجامعة
~~تضم شتاتهم، فأنشأوا في مدينة القاهرة ناديا يقع في الدار رقم 3 بميدان سليمان
~~باشا، يرأسه حضرة الشهم الوجيه الغيور السيد «علي البرير» سليل أسرة «البرير»
~~المشهورة بالتجارة والفضل وتوثيق العلاقات بين مصر والسودان. وللنادي مدرسة لتعليم
~~الفقراء وعيادة طبية، ودار أنيقة، وله مجلة ومجلس إدارة ولجان، وعلى رياسته الفخرية
~~حضرة صاحب السمو الأمير الجليل عمر طوسون، وعلى وكالته الفخرية صاحبا السيادة
~~الزعيمان السودانيان الكبيران السير السيد علي الميرغني والسير السيد عبد الرحمن
~~المهدي.

# وتقام بالنادي حفلات شاي وتكريم للضيوف والمبرزين، وفي المناسبات كعيد رأس
~~السنة الهجرية. والنادي مستعد لتزويد الطالبين بما يريدونه من معلومات عن
~~السودان.

# ومن كبار أعضاء النادي السوداني بالقاهرة

# علي أفندي البرير، محمود أبو العلا، الشيخ خضر الحاج علي، الشيخ محمد وحش،
~~الدكتور الدرديري أحمد إسماعيل، محمد عبد الهادي عطية، السيد نور الدين، علي
~~القوصي، الحاج حسن خيري، خليل عامر، سيد طه، سليمان أحمد خليل، علي محمد نور،
~~حسين منصور، توفيق أحمد، محمد الحسن مصطفي، إدريس شريف، إدريس عبد الحي، عبد
~~العزيز ماجد، توفيق سراج، محمد أحمد صابونة، سليمان علي، حسن محمد نور، الشيخ
~~حسن محجوب، سليمان داود، بشير عبد الرحمن، فاضل حامد، محمد عبد الله الخطيب،
~~عوض سيدون، الشيخ محمود حسن، سليمان أحمد قاسم، شريف عبد الجليل، صديق فضل
~~بشير، محمد محمد إسماعيل، الشيخ يوسف إدريس، حسين عبد الكريم، حسن متولي محمد،
~~عبد المجيد محمد علي القاضي، عبد الحميد محمد علي بدوي، أحمد عمر أبو بكر، عبد
~~اللطيف الحاج بشير، حسن علي محمد، السيد أحمد رشوان، محمد عثمان جبر، إبراهيم
~~إدريس، محمد إبراهيم قاسم، الحاج محمد عبدون، محمد عثمان محمد، إبراهيم محمد
~~داود، أمين محمد أمين.

# وحضراتهم بين تجار وأدباء وطلبة نابغين، يسودهم الوفاق.
~~•••

# وقد أنشئ في هذا العام ناد سوداني بالإسكندرية.
~~(6) أعيان السودان وتجاره

# حضرة صاحب السيادة الحسيب النسيب السير السيد علي الميرغني كبير أعيان السودان وأحد
~~علمائه ms1004 الأعلام ورئيس الطريقة الميرغنية في القطرين السوداني والمصري ورئيس الوفد
~~السوداني الذي سافر إلى لندن في يوليو سنة 1919.

# وحامل نيشان القديسين ميخائيل وجورج من درجة فارس، ونيشان فيكتوريا من درجة فارس.

# السير جون مافي حاكم السودان سابقا.

# ألفونس جريس بك مدير المباحث الزراعية بوزارة
~~الزراعة سابقا وعضو بمجلس إدارة الجمعية الزراعية الملكية.

# حضرة صاحب السيادة الحسيب النسيب السير السيد عبد الرحمن المهدي كبير منتجي السودان
~~ونجل المهدي الأكبر وزعيم المهديين في السودان وأحد أعضاء الوفد السوداني الذي سافر إلى
~~لندن سنة 1919.

# وحامل نيشان الإمبراطورية البريطانية من درجة فارس، ونيشان فيكتوريا من درجة
~~رفيق.

# حضرة صاحب السيادة الحسيب النسيب الشريف يوسف الهندي أحد كبار أعيان السودان وعالم من
~~علمائه الأعلام وأحد أعضاء الوفد السوداني الذي سافر إلى لندن سنة 1919.

# وحامل نيشان فيكتوريا من درجة رفيق، ونيشان الإمبراطورية البريطانية من درجة
~~عضو.
~~•••

# ومن أعيان الخرطوم وتجاره الوطنيين: مهدي الشيخ الطيب، محمد عبد الغفور ومحمد عبد
~~المحمود، خير الله صالح، محمود حسن القباني، يونس نجم، فارس ميشيل بك، محمود علي دياب،
~~هنري جيد، عبد الرحيم هميمي، قرنفلي نصر الله، إبراهيم خليل بك، محمد حسن السواحلي،
~~محمد أحمد صابر، أمين محمد علي علوب، محمد محمد نور، حاج علي حسين، عابدين عوض حسن، عطا
~~الله غبريال.

# ومن أعيان الخرطوم وتجاره الأجانب: كوبانوس أفسترانيو، كانيفانيدس ديمتري، سيروجتيس
~~ألكسندر، جورج تريزيس، أرشاك جورج، ألكسندر قاريانوس، هاجوب أصلانيان، زافولاس جورج،
~~جورج أشخنيان، الدكتو بريدو، ديموبوليس خاريس، كونتو ميخالوس.

# ومن أعيان وتجار العطبرة الوطنيين: مختار عبد الهادي، الزبير محمد حسن، مجذوب محمد
~~عبد الكريم، محمد أحمد القوصي، أنطون طباخ، ساويرس محروس، حميد الشيخ أحمد، محمود محمد
~~عاشور، عبد الهادي عبد المجيد القباني، وديع أندراوس سيدهم، محمود محمد الأبس، صالح
~~محمد عبد الله الرجاجي، محمود محمد عثمان، محمد أبو عجور، عباس أبو العلا، بابكر أحمد
~~الشيخ.

# ومن الأعيان والتجار الأجانب في العطبرة: أنطونو بولو، لورانزانو كاتسوليدس، أنطون
~~سنكي، ك. ب كريكور.

# ومن أعيان وتجار كسلا الوطنيين: السيد أحمد الميرغني، السيد ms1005 محمد حسن الميرغني، السيد
~~محمد الحسن، السيد أحمد الميرغني.

# ومن التجار والأعيان الأجانب بكسلا: شطار بهاح فاراندوس رمجي سنجي، ويفكران لشراز،
~~أريماكيس كوستيس، خاركيسونداس خوشال.

# ومن الأعيان والتجار الوطنيين بالأبيض: عمر التني، عوض الكريم قرشي، بان النقا حسن،
~~محمد أحمد إمام، عوض خليل، محمد نور ناصر، أبو زيد حسن هلال، علي إلياس أبو ورقة، ماهر
~~عبد العزيز القباني، جرجس جورجي.

# ومن التجار والأعيان الأجانب بالأبيض: رامجي سامجي، ولينج جيمس، وأنطوياكيس نيقولا،
~~والدكتور ملكسيان، ودياكوبولوس عمانويل، وكاهامجي همشاند، ونقولا يسومبونس.

# ومن الأعيان والتجار الوطنيين بأم درمان: إبراهيم عامر، صالح داود، جورج بغدادي بك،
~~أحمد حسن هريدي، إبراهيم فخري القباني، عبد الله الحاج حسن، سعد هنري جيد، عبد المجيد
~~حسن عبد المنعم، عبد الله الدعينة، بابكر أحمد الشفيع، أحمد عبد القادر الوالي، سيد 
~~أحمد سوار الذهب، السيد إسماعيل الأزهري، صالح عثمان صالح، محمد الشنقيطي، عبد القادر
~~محمد العتباني، إبراهيم أحمد عطا الله، خالد أحمد سليمان، محمد حسين أبو جبل، مهدي
~~الشيخ الطيب، دفع الله شبيكة، الأمين عبد الرحمن أرباب، حسن أبو العلا، حسين أبو العلا،
~~عبد المسيح تادرس، نعمان جورج حداد، صالح داود.

# ومن التجار والأعيان الأجانب بأم درمان: تربيهو فان مدهلال، إلياس جارجا فليا،
~~وبتمزاكي ديمتري، كارسنداس متشجان، ديار بيكربان أرتين، راتنجي خاليداس، هاركيسانداس
~~خوشال، مارجوسيان برفانت.

# ومن الأعيان والتجار الوطنيين ببور سودان: علي يحيى اليماني، وداعة الله أحمد النيل،
~~درويش مصطفى ربيع، حامد أحمد عناني، محمد السيد البربري، أبو بكر سعيد باعشر، مسعود
~~محمد، دايم اليماني، عوض الله الحاج المصري، محمد آدم جندابي، أحمد سالم الرويعي، السيد
~~عمر الصافي، عبد الرحيم كوردي، طه مسلم، العوض الشافعي، البشرة خلف الله، عثمان محمد
~~السمكري، حسين أحمد شمس، محمد سعيد باعشر، حسين عبودي، عمر محمد صالح بازرعة، محمد زين
~~صديق، ناشد أندراوس، تادرس عطية، محمد عمر بازرعة، الشيخ عثمان عبد القادر، إبراهيم علي
~~مرزوق، مبارك سليم بشنين، صالح جمعة، مصطفي جيلاني رجب، كامل عفارة، عبد الماجد بشير،
~~أديب قربان، أحمد السيد البربري، محمد ms1006 صالح ضرار.

# أسماء تجار وأعيان بور سودان الأجانب: جوفرجي ناتال، جادفجي فرشاند، قريزيس بنايوتي،
~~جاجزيفان ويفكران، سركيس توكاتليان، شامولال بارماتاد، جيثلال لافاشند، بهاجفاندس
~~جانيش، فارنداس كابورشاند، تروكوجيا كومو، جورج كيورس، هازندروس مانولي، بوبات نمشاند
~~كمدار، بيتامبر مانيلال شاخ، جاسنداس ديفداس، بيتروكي ألكسندر، ديليس ثيودور.

# أسماء بعض أعيان وتجار واد مدني الوطنيين: شكري عبد الله النجار، محمد أحمد مصطفى
~~الخضري، أحمد رمضان محمد، يونس أحمد، محمد الأمين الحاج، عبد المنعم محمد، عبد القادر
~~إسماعيل، إبراهيم الربح، توفيق حبيب، عبد الله أحمد يحيى، جورج صايغ، عمر محمد عبد
~~المجيد، محمد بادا، شمس الدين الشافعي، إبراهيم أحمد السنوسي، عبد الرحيم أحمد، مصطفى
~~عثمان، الحاج طاهر المنشد، راغب عبد الله دلال، كوسة.

# ومن التجار والأعيان الأجانب بواد مدني: نقولا روسو، أليكسندر الستاسياديس، باسيل
~~أنطون بادرا ، باندليس جورج، هاركيونداس خوشال، أليكسندر فيتالي، فاسيلي لمبروبولو،
~~نقولا فوليانيتس، بابافاستاسيو جورج، قندلال كرمشارد.





# | كلمة المؤلف الختامية




# الآن نختتم الجزء الثالث من الكتاب، ولا نزال نذكر الأثر الذي تركته البعثة، وندعو
~~زعماءنا ومواطنينا إلى مواصلة تأليف البعثات وزيارة السودان؛ ففي زيارته فوائد شخصية
~~للمسافر، وفوائد عامة في باب تمكين الروابط بين مصر والسودان، ونرجو أن تتاح لنا الفرصة
~~لتكرار زيارة بلاد لنا فيها ذكريات وبها مصادر حياتنا، ونشكر مواطنينا السودانيين على
~~حفاوتهم ووفائهم ونتمنى لهم مستقبلا سعيدا.

# 15 أكتوبر سنة 1935

# عبد الله حسين ms1007