از برنامه های رادیو معرف مورد توجه شما قرار گرفته باشه اگر نکته ای هم داشتید به سامانه 30553 ارسال بفرمایید من آرش دارابی هستم به اتفاق امکارانم تا یک کننده محترم سرکار خانم موسوی صدا بردار گرامی جناب آقای علی مرزهیان و همه هنگی پخشمون جناب آقای ت الله فتحی در کنار تون بودیم امیدواریم که مورد رضایت شما عمل کرده ما بوده باشه مشق راه عنوان برنامه ایست که تا لحظتی دیگر تقریم شما میشه حجت و رسلام و المسلمین فقیهی اخلاق توحیدی رو تبین میکنم و بعد از اون هم پیام ولایت با مشق راه 24 دقیقه همراه باشید یا علی مدد دنیا راهیست پر پیچ و خم که دران از هر سو صدایی به گوش میرسه و آفریدگار اما تو را به راهی مستقیم میخاند به راهی مستقیم میخاند تا مرحله رای مستقیم میخاند مشق کنی بندگی را مشق راه از این نکته های ارزشمند به برکت سلوات بر پیانبر نور و رحمت حضرت محمد مصطفی و خاندان گرانقدره ایشون از این نکته های ارزشمند بر پیانبر نور و رحمت حضرت محمد مصطفی و خاندان گرانقدره ایشون از این نکته های ارزشمند بر پیانبر نور و رحمت حضرت محمد مصطفی و خاندان گرانقدره ایشون از این نکته های ارزشمند بر پیانبر نور و رحمت حضرت محمد مصطفی و خاندان گرانقدره ایشون از این نکته های ارزشمند بر پیانبر نور و رحمت حضرت محمد مصطفی و خاندان گرانقدره ایشون از این نکته های ارزشمند بر پیانبر نور و رحمت حضرت محمد مصطفی و خاندان گرانقدره ایشون از این نکته های ارزشمند بر پیانبر نور و رحمت حضرت محمد مصطفی و خاندان گرانقدره ایشون از این نکته های ارزشمند بر پیانبر نور و رحمت حضرت محمد مصطفی و خاندان گرانقدره ایشون از این نکته های ارزشمند بر پیانبر نور و رحمت حضرت محمد مصطفی و خاندان گرانقدره ایشون موسا نمک تعامد دیگه شاید کم ارزشترین امور نمک تعامد خطاب شد نمک تعامد هم از من باید بخواهیم این درسته اما اگه من بناسک چیز بزرگ بخوام و فراوان بخوام آخه عمر دنیا که کتاهه حالا غیر از این که کتاهه ازن موندن من در این دنیا معلوم نیست تا کهی باشن خدا انشاله عمر طولانی و با آفیت بدن اینه که در دعاهایی که به ما یاد دادن مخصوصا در قرآن فرمودن که این طوری دعا کنین که ربنا آتنا فد دنیا حسنه خدا یا در دنیا حسنه بده حالا حسنه هم چیه اونم خیلی مفصله اما ربنا آتنا فد دنیا حسنه خدا یا در دنیا حسنه بده آفیت بده سلامتی بده بندگی بده و فلاخرت خسنه آخرت در مقابل دنیا که میگذاریم دنیا هیچه و اتفاقا میگن حالا دنیا حسنه اونیه که باش آخرت به دست بیاد بله دنیا مزرعت بله یعنی دنیا من دنیایی بخوام که همراه با خیر همراه با صلاح همراه با قدمت همراه با آبادانی آخرت هم باشه اینه که حالا یاد بگیریم اولا وقتی میخواییم دعا بکنیم دعاها ما ولو فراوان باشد منحصره به دنیا نکنم برا آخرت هم هم بخو این یکی دومی که باز در آیات قرآنی دعاها را یاد بدن وقتی میخواییم دعا بکنید ربنا حبلنا من ازواجنا و ذریاتنا قررت احیان خدایی نسل تیب و تاهر و پاکی به من بده ببینید بعضی از نسل ها آدم وقتی در طول تاریخ نگاه میکنه همه تیب تاهر پاک خدوم مؤمن این آدم نه اینکه فقط برا خودش یه نسلی را از خداوند بخواد شجره ی تیبهی باشد این دوتا سه بومی که در ادامه همین آیه دارد یه وقت من از خدا تقاضا میکنم که خدا یا به من تقواه بده خیلی خوب خواه فراوان بده خیلی خوب امام فرماد منه اون گونه قرار بده که پیشوای متقین بشه هممت بلند پس این هممت بلند یه رمزش اینه یعنی یه بخشش اینه حالا انشالله خدا توفیق بده در برنامه های آینده عرض میکنم یه بخشش اینه که وقتی آدم هممتش در دعا بلند شد فقط توجهش به دنیا نباشه دنیا کچیکه هر قدر که بزرگ بشه در مقابل آخرت هیچه اینه که دنیا را بخوام اما توجه به این داشته بشم که آخرتم بخوام دنیا را بخوام اما دنیایی بخوام که سعادت آخرت درش تأمین بشن این یه توجه مهمیه حضرت ابراهیم علیه السلام وقتی خانه یه کعبه را بنا کردن یه دعاشون این بود که خدایا ورزق هم من السمرات حالا این سمرات هم ظاهرش همین میوه هاست اما باطنش هم چیزایی دیگر اما یه دعای دنیاوی بود ظاهری بود ورزق هم من السمرات خدایا همه یه میوه ها را اینجا قرار بده اما بعدش هم فرمودن که رب جالنی مقیم از صلاحات خدایا خدایا منو از کسانه خدایا منو از کسانه خدایا منو از کسانه خدایا منو از کسانه خدایا منو از کسانه خدایا منو از کسانه خدایا منو از کسانه خدایا منو از کسانه خدایا منو از کسانه خدایا منو از کسانه خدایا منو از کسانه خدایا منو از کسانه خدایا منو از کسانه خدایا منو از کسانه خدایا منو از کسانه خدایا منو از کسانه از کسانه خدایا منو از کسانه ساعت متعالیه میکنن اینو باید دو ساعت متعالیه کنن این که آدم به زبان مشکل رو به زبان میارد این تأثیر روحی روانی در انسان ایجاد میکنه مشکلات هست و نه این که نباشن بله اما آدم به دید مشکل به این دید باید نگاه کنه کار یه قدید سخت شده خب بله باید تلاش بیشتری بکنه موانعی پیدا شده موانعی رو باید برطرف رو کنن میگم من یه نمونه ارز کردم که خیلی روشن زندگانی پیانبر اما خب آثار این تحملاتی که حضرت داشتن الان ببینین 1400 ساله روشنتر از این اگه بخواین ببینید وجود مقدس آقا عبا عبدالله خسن سید و شخدا اگه ما بودیم نمیتونیم تصور کنیم اگه ما بودیم و روز آشورا اونجا بودیم میگفتیم چی شد حضرت رو کشتن اصحاب و یاران و فرزندان رو همه رو کشتن زن و بچه رو اصیر کردن هیچ خبری هم نشد همه رفتند و جشن گرفتن اصلا جشن گرفتن چی شد اگه ما بودیم چقدر ناامید میشدیم اما این مشکلات و این سختیها حالا بعد از 1200 سال 300 سال ببینید عربعین خسینی چه عظمتی پیده کرده اینه که انسان هستن در سختیها در مشکلات روشت میکنن این دوتا نکته یه سه بوم این دعا رو بخونیم ما نمیدونم چرا من از خودم تعجب میکنم از خودمو که اینا رو میگم اما خودم در مقام عمل فراموشم میشه آدم همیشه دعا کند که رب یستر ولاتا هستر من یادم میاد تو مکتب خونه های قدیم ما مادرمون مکتب خونه داشت ما گوش میدادیم اول کتاب که شروع میکردن همیشه این بود دست جمعی هم بخوندن صداشت گوش من هست که رب یستر ولاتا هستر خب دعا کنیم مشکلات دست خدا هست دست کسی نیست اگه فکر میکنید که ادارهی مدیری مدیر کلی بانگی همکاری باید او اول بخواد اگه افزاری هم بخواد فراهم بشه برای رفع مشکلات اول او باید بخواد مرحومه آیت الله مصباح رحمت الله علیه نقل میکردن از قول مرحوم آیت الله بها ادینی فردن آیت الله بها ادینی مکررم فرمودن که فقط او باید بخواد گفتن اینقدری شنی جمعی رو میگفتن که گاهی ما به ذهنم برسید که خب این که جبر میشه نه جبر نمیشه او باید بخواد او باید بخواد یعنی اینا اتفاقاتیه که دارد من راه نمایی میکند که متصل بشم به اون جایی که باید متصل بشم یادم رفته این مشکلات گاهی برای اینه که این سیم اتصال من با اون معدن خیرات قد شده برگا رفته میخوادی تلنگول به من بزن نه مرحوم های تلهاه قاضی ظاهرن ایشون فرموده بودن که گاهی ممکنه خداوند یه بنده ای رو ده سال ویس سال گرفتار کند برای این که این بنده یه وقتی دل شب بلند شد یه بار بگرد یا الله خدا اینه که برای این مشکلات باید دعا کرد منطقه دعایه به این معنا که اتصال خودم رو با خدا برقرار کنم و بدونم سرنخ مشکلات در دست اونه تو قرآن اصلا تصریح میکنه میگه من از خودم گایی تعجب میکنم که اینا را فرمود اگر گرفتاری پریشانی مشکلی پیدا بشه فلا کاش فلهو هیچ کس کاری از دستش بر نمیاد فقط خدا فقط او این یعنی چه یعنی من سرنخ از دستم رها شده بگردم سرنخ رو پیدا کنم اصلا اینا برای اینه که من متصله به خدا بشم اصلا همه یه این کارافرینی و تلاش و همه یه اینا برای اینه که آلم متصله به خدا بشه اصلا حکومت و دولت و قرآن میفرماد فرماد کسانی که اگه بهشون قدرت دادیم قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجایییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ قدرت رو کجاییم؟ خیلی مشکرم از همین شما شرمنده های عزیز که همچنان کنارمون هستید جنوب استاد نوشتن در پیامشون که رابطه خانواده من با همسرم و بالعکس خوب نیست یعنی هیچ کدوم کتاه نمیان و این وسط منم که دارم از ایگرد میشم و فشار به هم میان لطفا راهکاری بدید که هم تحملم بیشتر بشه و بتونن تأثیر خوبی بگذارم و رابطه اونها هم اصلاح بشه بفرمایید این اموری که مربوط به خانواده هاست خب اینا گاهی نیازه به این دارد که یه مشابری از نزدیک از جزئیات زندگی اخلاق رفتار با خبر باشد ما که بیخبریم اما یه کلیاتی رو خدا انشالله توفیق بدهد عرض بکنم یکی این که یه چیزهایی رو ما در اخلاق و رفتارمون گاهی باید مراعات کنیم نمی کنیم حالا خیلی هم مفصله گاهی ما یه حساسیت هایی نسبت به همدیگه داریم فرق نمی کند چه آقایون چه خانوما یه حساسیت ها رو باید کم کنیم چرا اون کم آور چرا اون زیاد آور چرا این به من مهمونی نداد چرا اون به من سلام نکن یکی این حالا خیلی مفصل یه حساسیت ها رو باید تو زندگی کم کنیم دوم این که خب من باید در طرف مقابل ارتباط خوبی برقرار کنم تا اونم کم کم به خودش بیاد ارتباط برقرار کشم نکته یه ثوم گفتگو ما تو خانواده ها قرآن تأکید میکند میگرد انتشاورن دوتا همسر با هم دیگه مشورت کنند گفتگو کنند تا اینها طریق گفتگو البته گفتگویی که سازنده باشه نه نه گفتگویی که در حال خوشی من گاهی توصیح میکنم با خنده وقتی که هیچ کدوم عصبانی نیستید نه در حال عصبانیت گفتگو فایده نداره یه وقتی که خیلی آروم خوش بشین با هم گفتگو کنید این ستا اما یه چیزی هم پشت پرده همه این امور هست و اون این که حضرت یوسف خب اتفاقی که برا حضرت یوسف افتاد این شد که از خانواده جدا شدن رابطه با برادرها به هم خورد آخر سر حضرت یوسف فرمودن که این کار میدونین کار کی بود من بعد اندازقش شیعه تانو باینی و باین اخوتی کار شیطان این کار شیطانه حالا کار شیطانه به چه صورتی شیطان میاد تو قوه خیال تصرف میکنه یه اوهامی را ایجاد میکنه اون به تو بدمینه اون حتی خوشش نمیاد اما پشت پرده شیطانه ظاهرش من خیال میکنم خودمم شیطان یه جوری تصرف میکنه که آدم خودشم نمیفهم شیطان این جاها نفوز میکنه اگه بخوای شیطان از خانه دور بشد باید تو منزل ازان گفته بشد نماز اول وقت خونده بشد تلاوات قرآن بشد حدیث کسا خونده بشد تو خونه دروغ باید کم بشد قیبت باید کم بشد اینا شیطان را از خونه و زندگی بیرون میکنه زندگی آرام میشد انشالله خیلی متشکرم جماعت فرقی عزیز خیلی نکته های مهم و عرضشمندی بود انشالله که این خانواده بزرگوار هم به آرامش و سلح و صفا برسن فهماشید همون دوستان؟ امیدواریم که خدا و انشیطان را از زندگی هممون دور کند به برکت سلاوات بر محمد و آل محمد اللهم سلالا محمد و آل محمد و اکجل فرجهم خب دوستان عزیز شنونده به پایان این برامه رسیدیم خیلی متشکرم از همراهیتون به اتفاق استادفقیهی و همین همکارن خوبم از حضورتون مرخص میشیم التماس دعا و خداحافظ سدایی مندگاه جلوی از جانبه دینی رادیو معارف یعنی چهی به جمال روشنایی و معرفت رادیو معارف سدای فضیلت و فطرت تا قرن تو به اهل بی روشنگر ماست اسلام همیشه شایدش بر سر ماست پیام فلاگت در خط محمد و حلی روح خدا نور دده او خامنه ای رهبر ما نور دده او خامنه ای رهبر ما یک نکته قابل ترجهی هم ارز بکنم به مناسبت هفته شهریور که این روزها روزهای مندگاریست در تاریخ ما من یک خاطره ای در ذهن دارم از روز هفته شهریور سال 1357 قبل از آنی که این حادثه خونبار در تهران اتفاق بیفتد سیاست رژیم ستمشاهی به دنبال این بود که ملت ایران را تقسیم کند مبارزین را و به طبع اون ملت ایران را تقسیم کند به تندرو و کندرو افراتی و معتدل این خیلی نکته قابل توجهیست که امروز مثل آینهی مانند همه ابرتها به ما درست میدهد این معنی کسی که روزنامه های اون وقت را اظهارات مسئولین رژیم ستمشاهی را مطالعه می کرد می فهمید که اینها می خواهند کسانی را که در مقابل اونها هستند دارن مبارزه می کنند اینها را از هم جدا کنند یک عده ای را که طرفداران امام بودند علاقمندان مخلص امام بودند و راه امام را علنن اظهار می کردند اینها را به عنوان تندرو و افراتی و متعصب معرفی می کردند در مقابل اینها هم بعضی از کسانی را که علاقمند به مبارزه بودند یکی در اون راه نبودند یا جدی بودند دستگاه اونجور خیال می کرد که اینها جدیتی ندارند اینها را به عنوان افرادی که معتدلن با اینها می شود از مذاکره که از صحبت کرد معرفی می کردند بنده این احساس خطر را اون روز کردم برداشتم در جی رفت اون وقت من تبعید بودم از همون محل چاید روز 14 هم 15 هم شهریبر بود یک نامه ای نوشتم به یکی از آیانی که آیان معروفی که در قوم بود این سیاست رژیم را برای اون آقا تشریح کردم گفتم اینها با این تدبیر خباست آمیز می خواهند بحانه ای به دست بیاورند برای سختگیری بر مخلصان و اشاق امام بزرگباد و شما را بدون این که خودتون بخواهید در مقابل اونها قرار بدهند این نامه را نوشته بودم هنوز نفرست داده بودم روز شمبه هجده همه شهریبر بود که رادیو و روزنامه ها خبر کشتار هفته شهریبر را پرخش کردن ما در جیروف فردای اون روز از این قضیه متلعه شدیم. بنده برداشتم در حاشیه اون نامه برای اون آقا نوشتم که باش تا صبح دولتش بدند چین هنوز از ذتائج سهر است این اول کار شروع شد شروع کردن سختگیری ها را علیه مبارزین و انقلابیون حقیقی راه انداختن این نمونش کشتار هفته همه شهریبر است با اون نامه را فرستادن به وسیلی مسافر برای اون شخص اون آقای محترم این همین سیاست را از چند سال بعد از آغاز پیروزی انقلاب دشمنان ما در خارج شروع کردن که تا امروز هم ادامه دارد می نشینن تحلیل می کنن فرونکس ها تندروبن متعصبن متحجرن فرونکس ها معتدلن فرونکس ها قابل مضاعت