مفصلین از جمعه مروم علامه تبرسی رضوان الله علیه فرمودن از اینکه این سه گناه در کنار هم آمده مروم میشه اینا سنگینترین گناهانه شرک به خدا یک قتل نفس کشتن دیگری دو فحشا سه بعد از اینکه این سه گناه سنگین رو اشاره میفرمید و عذاب کسی که مرتکب این گناهان بشه در جهنم عذاب جاودانه داره ولی بلا فاصله میفرمود الا من تابه اگر کسی از این گناهان توبه کرد ایمان آورد و عمل صالح انجام داد قل آیکه خدای متعالی یو بدل الله نه تنها میامرزه بلکه یو بدل الله سیعته محسنات گناهانشون رو به حسن تبدیل میکنند که خب این آیه نورانی ای که از آیات بسیار امیدوار کننده است برای گناه کارون البته نیازه به توضیح نداره که وقتی راجب قتل نفس سخن گفته میشود معناش اینه دیگه اگر آدمی کشته آدم کشی اون حدود الهی و حقوق مردم رو ادا کنه معلومه در قتل نفس یه حدودی گفته شده حقوقی برای اون کسی که کشته شده بیان شده اونا رو باید انجام بده توبه هر چیزی به تناسب همون گناهه اگر توبه کرد از شرک مؤمن شد اگر توبه کرد از قتل نفس و حقوق الهی و حق قلناس رو ادا کرد اگر توبه کرد از فحشا الا من تابه و آمنه و عمل اولا سالهن پاداشش چیه یو بدل الله نه تنها خدا میامرزه گناه رو به حسنه تبدیل میکنه ما در هیچ کجای آلم نداریم که یک ماجرم رو ببخشن و بعد به جای اون جرم براش حسنه حساب بکنن ولی این لطف پروردگاره وکان الله غفور رخیمه اینجا محضرت به همین آیه اشاره میفرموین که رسول خدا فرمود اگر کسی چهار خسلت داشته باشه ولو سر تا پاش گناه باشه خیلی تبیر عجیبیه من قرنه ای الى قدمه خدای متعالو گناهانو رو به حسنه تبدیل میکنه نه تنها میامرزد بلکه تبدیل به حسنه میکنه اون چهار خسلت چیه که خداوند گناه رو به حسنه تبدیل میکنه یکی صداقت دوم هیا سبوم حسن خلقه چهارم سپاسگزاریه خب به تناسب این هیا مرهوم کل اینی رزوانو لاله این روایتو اینجا آوردن من و علام اجرسی در روایت قبل ارز کردم توضیح دادن چطور این چهار خسلت تمام گناهان انسان رو نه تنها پاک میکنه بلکه تبدیل به حسنه میکنه فردن به خاطر این چهار صفت چهار صفت بسیار مهمه در زندگی که در حقیقت مانع بسیاری از گناهان میشه اگر انسان دنبال صدق و راستکویی شد تو زندگیش واقعا همیشه گناهان رو ترک میکنه در اون روایت اشاره کردیم شخصی از رسول خدا موئز خاص حضرت فرمود غضب نکن دروغ نگو با همین دروغ نگو گایی با همین غضب نکن بسیاری از گناهان جلو بسیاری از گناهان گرفته میشه در اون داستان هست این آدم آمد همین کسی که این موئز رو از پیامبر خواسته بود آمد و به هر گناهی که میرسی ترک میکرد چون میگو اگه رسول خدا از من سؤال کنه من چه کنم وعده داده بودم دروغ نگم صداقت در گفتار صداقت در رفتار بسیاری از گناهان رو ازمید یا حیاء دومش حیاء انسان با حیاء بسیاری از گناهان رو کنار میذاره میدونید بخش بزرگی از گناهانی که ما گرفتارش میشیم مرتکب میشیم به خاطر بی حیائیه سبام حسن خلقه انسان های خوش اخلاق بسیاری از گناهان رو انجام نمیادم خوش اخلاق بدزبانی نمی کنه ایزان نمی کنه آبوری کسی رو نمی بره ده ها گناه انسان سفاسگذار هم همینطور لذا مروم الله مجلسی دزمانالله فرمودن با این چهار صفت در حقیقت بسیاری از گناهان کنار گذشته میشه و گناهان کمی میمانه خب اون گناهان رو هم خدا میامرزه روایت یه بار دیگه بخانیم از امام صادق از رسول خدا فرمودن اگر کسی این چهار خسنت رو دشته باشه خدای متعال نه تنها گناهانشو میامرزه یو بدل الله همین تعبیری که در آیه هفتاد سوره فرقانه بدله الله حسنات خدا گناهانشو به حسنه تبدیل میکنه اشاره به این آیه این چهار صفت دیگه صداقت راسگویی دوبم حیاس و هسن خون و چهارم سفاس گذاری و السلام علیکم و رحمت الله و برکت سرگاه سشنبتون به خیلی برامه جرعه رو از رادیو معرفت تقدیم شما کردیم شرح حادیث کتاب شریف کافی از زبان وجهت الاسلام و المسلمین حسینی قومی اما علاقه مندان بیشتر به مباعث احکام در فرصت پیش رو برامه زمزم احکام رو خواهند شنید از زبان نمایندگان مراجعه ازام تقلید و کاشناس برامه پاسخ به سآلات شرعی شما عزیزان که حدود 18 دقیقه پخش خواهد شد destinations که شامل به خلافسیکی رفتن که باید را یکتر از معنی حدود متفاوت هوا داریم که بزرگ میشه که باید را خواهند بوfill خواهند میشه و همون به باندابسی که نظر میشه از ترس venir fanایی من الجهدی سهOST ڈاویی پمواردر یه سیکسته سفه عادلی از ازل Philippinda قارنخواه زمزم احکام ویدکور سلام میگم خیلی خوش آمدید ما در جلسه گذشته اشاره کردیم به اون قاعده کلی که نگاه مرد به نامحرم و لمس مرد یعنی تماس بدنی مستقیم با نامحرم رو فرمودن جایز نیست در دندان پزشکی این دوتا هر دوش مطرحه هم نگاه و هم لمس در مودر نگاه ما استثنا کردیم و گفتیم که نگاه پزشک نگاه قادی و نگاه معمولی بدون ترکیم قصد صورت این خانم فقط به گردی صورت این خانم بدون هیچ نگاه آلودهی اگر آرایشی در صورت این خانم نباشه اشکال نداره و دستها هم تا موج منطقه سوالی که از سالی مطرف فرمودید و خیلی فرصت نشد توضیح بدیم نگاه به داخل دهان هست که از اجزاء باطنی به اسطلاح حساب میشه اما نگاه به غیر از گردی صورت از جمعه اجزاء باطنی که همون دهان میشه دیگه اجزاء باطنی دهان دندانه اینهاست نگاه به اجزاء باطنی که همون دهان میشه دیگه اجزاء باطنی دهان دندانه اگر نگاه انشاءالله عادی باشه و در اون نگاه قصد گناهی وجود نداشته باشه اشکال نداره البته آیون پزشکان ما دندان پزشکان ما مقیدن رعایت میکنن ولی خب حتما باید اونها هم این ملاحظه این ملاحظه در این موارد او رو هدایتش بکنن به جاهای چه اشکالی داره خدا رزق روزی حلال رو میرسونه او رو هدایتش بکنن ارجاب بدن به جاهای دیگری که این مشکل براشون نباشه و نکته دوم لمس بود یعنی تماس خب طبیعتا دندان پزش تماس مستقیم به لحاظ بدنی نداره چرا؟ چون ابزاری دارد که با اون ابزار کار میکنه خود دست خیلی کم میشه بخواد مستقیم با عرض مشتر و دهان و دندان یه خانوم تماس داشته باشه خب بفرمایید حالا اگر خواست با دست تماس داشته باشه چه کار کنه؟ از دست کش استفاده کنه پس دو چیزه یک استفاده از دست کش میکند دو کمتر پیش میاد که با دست بخواد کاری رو در مورد این امور دندان پزشگی انجام بده ابزار داره بنابراین تماس مستقیم بدنی رو میتونیم توجیح بکنیم که پیش نمیاد از این جهت هم انشالله مشکلی وجود نخواهد داشته خیلی متشکر است توضیحات حضرت حالی بحث تحارت و نجاست در موضوع دندان پزشگی هم قابل توجه است که احکامش باید توضیح داده بشه چون وقتی که این کار انجام میشه برحال خون از ریشه های دندان و از لحظه ها خارج میشه و در فضای دهان قرار میگیره و مسائلی که برحال اینجا باید توضیح داده بشه حالا یه اشاره بفهمید توضیحات کاملش برنامه برای فرصت بعد خب این که طبیعی است در کشیدن دندان، در پر کردن دندان، در جراحیه مثلا فرض بفرمایید که لحظه ها و امثال اینها احکام بسیار دقیق و ریزی هست که لازم شنوندگان عزیز ما بهش توجه بکنن خب ببینید عرض میشود که اون خونی که هنگام این کار از دندان خارج میشه میشه خون داخل دهان ما دلیلی بر نجاست خون داخلی نداریم بنابراین اون خون پاکه مثل خاک پاکه اما این رو باید توجه بکنیم که این خونی که پاکه است خوردنش حرامه یعنی فرو بردن آن خون حرام است یعنی از فضای دهان باید خارج بشه بله، چه همینطور هم هست دیگه دیده دیگه بقل دست شما یا چیزی قرار دارد که میتونی تخلیه بکنیم ولی در این حال گاهی دکتر میگه که شما تا مثلا دو ساعت، سه ساعت گاهی استفارش میکنه که آب دهان خودتون رو بیرون نریزید اینجا شما ناچارید، میشه استرار ناچارید شما خوردن خون که حرامه است طبق قایده اولیه این خون رو ناچارن شما باید پایین ببرید بنابراین چون استرار مانعی نداره پس خون داخل دهان پاکه ولی خوردنش حرامه و اگر ممکنه باید تخلیه بشه اگر استرار بود فرو بردنش مانعی نخواهید خیلی متشکرم جناب استاد وحیدبور از توضیحات حضرت علی در پاسخ به این سؤال همراهان عزیز و گرامی برنامه زمزم احکام همچنان شرونده ما باشید تا بخش پاسخوی به سؤالات شرعیتون رو هم بشنوید خدمت آقای فلازاده و مجری معترم سلام عرض میکنم میخوام ببینم من همه مرم مهرهاش جا به جا شده هست منم مشین زده زانوهام باید عمل بشه میمیتونم واستم الانم نمازه میخونم استاده میخونم ولی سجده روی سندلی میشینم سجده رو انجام میدم یعنی من با درد میشینم یواش به آرامی میشینم به آرامی بلند میشم میخوام ببینم آقای فلازاده میفرماید من نماز باید نترسه بخونم درسته یا نه اگرم فرماش میخونه درسته باید با حول الله رو بگم چون نشسته هستم با حول الله رو بگم سمع الله اول من همه دره بگم اینا رو بگم از آقای فلازاده خیلی متشکرم خدا اشاله عجلشون بده جواب من اشاله بدین تلفانی که براتون بخش کردیم مربوط میشه به ایکی از مقلدین حضرت آیت الله خامنی و اما پاسخه اوجت الاسلام و المسلمین فلازاده به این سال ما هم تشکر میکنیم از شما و آرزوی سلامتی داریم برای شما و همه بیماران و جانبازان عزیز و نشبت به سآلی که مطرح کردید اگر همین وضیعتی که اشاره کردید که نماز میخونید و نمیتونید کاملا اصطاده یا اگر اصطاده هستید نمیتونید به هر حال برید سجده ها و اینها رو به طور معمول متعارف انجام بدید به همین نهوه که اشاره کردید و رو سندلی میخانید نمازتون درست هست و نسبت به گفتن سمع الله علمان حمده و به حول الله و قوته اقومه و اقعود اینها هم برای شما هم مستحبه یعنی شما وقتی که سر از رکو برمیدارید مستحبه بگیر سمع الله علمان حمده وقتی که سر از سجده برمیدارید و دو سجده تمام میشه و میخواید رکعت بعدی رو بخانید باز به حول الله و قوته اقومه و اقعود برای شما هم مستحبه و لزومی نداره که حتما برخیزید نه برای شما قیام و قعود شما همین نهوه هست بنابراین وقتی که سر از سجده ها برمیدارید و میخواید حمل سوره رکعت بعد رو بخانید یا رکعت بعد رو شروع کنید همین خلاصه برای شما قیام شما در همین حده و به حول الله و قوته اقومه و اقعود گفتن هم برای شما هم مستحبه خانم محترمی در سؤالشون نوشتن من چهل و پنج ساله هستم و مجرد آیا بدون اجازه پدرم مجازم سیقی موقعت بشم پاسقه حجت الاسلام و المسلمین محمودی به این سؤال طبق فتوی حضرت آیت الله سیستانی اگر به علت زیادی سن خواستگار براتون نمیاد شما میتونید به مرجع دیگر مراجعه بکنید بار آیت اعلنفلاله یعنی یکی از مراجعی که بعد از ایشون علم هست انتخاب بکنید و طبق فتوی ایشون عمل کنید با از سلام و خست نماشید خضور شما اسطید و بزرگ ببخشید من یه سؤال داشتم در باری دعای تکبیرات که قبل از نماز خونده میشن هفته تکبیر تو اولین دعایی که بعد تکبیر سرگان میگیم میگیم مالکالحق المبین یا مالکالحق المبین خیلی ممنون سؤال تلفونی که براتون پخش کردیم مربوط میشد به یکی از مقالدین حضرت امام خمینی بانول لا تالواری و جتول اسلام والمسلمین محمدی شیخ شبانی در پاسخه این سؤال گفتند طبق سؤالی که مطرح کردید مالک درسته مالک صحیح نیست البته روایتی هم داریم بد نیست شنیده بشه از امام صادق علیه السلام که مالک ابن اعین از حضرت اینجور نرمه کنه که هرکس در روز صد مرتبه بگویه لا اله الا الله الملک الحق المبین خونده میشه خدا او را از تنگ دستی حفظ میکنه وحشت قبر را از او بر میداره و او را بینیاز میکنه انشالله روز قیامت وارده بهش میشه اینم روایتی بود در این زمینه اما مالک درسته مالک صحیح نیست انشالله موفق باشید اگر در نماز چار رکتی در تشهد رکت دوم از روی صف سلام بدیم نمازمون باطل میشه یا خیر پاسقه حضرت آیت الله سبحانی را به این سآل بشنوید نماز را ادامه دهد و پس از فارخودن از نماز سجدگه سفر الله حمدلله سبحان الله یا الله الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحانه بالله 你 سبحانه الله الله سبحانه اللhon ه رندن شي trans پرس آمده والbab موسیقی زمزم احکام رو از رادیمه عارف میشنوید انشاله که فرصتتون اجازه بده همچنان با این برنامه باشید سالی که برای شما عزیزان پخش کردیم محبوب میشه به یکی از مقلدین حضرت آیت الله مکارم شیرازی خجت الاسلام و مسلمین علیان نجات در پاسخ این سال توضیح دادند وقت یکی از سنت های مقلدین همه مهم اسلامیه که از زمان پیانبر اکرم صلی اللہ علیه و سلم وجود داشته و در اعصار امیم اسلمین علیه و سلام هم مرد توجه بوده و تأکیدهای فرابانی نسبت به اون در روایت اسلامی دیده میشه و در طول تاریخ کارهای مهمی به وسیله موقفات انجام شده بسیار از مراکز علمی، درمانی، مدارس دینی و کارهای خیلی اجتماعی از این طریق انجام گرسته از برکات موقفات بهره فرابانی گرسته و میگیرن و وقف پول هم اشکالی نداره و در حقیقت ارزش و مالیت اون پول وقف میشه که مندگاره نه اون اسکناس های کاغذی که مصرف وعز نمیشه و به این شکل میتونین وقف بکنین که فلان مبلغ پول رو برای قرض و حسن دادن به فقار و نیازمندان وقف میکنم قربتن الالله برای مسه سر اگر با سر انگوشتان این کار رو انجام بدیم موضوع ما در این صورت درست انجام شده یا خیر مرجع تقلیدم حضرت آیت الله جعبادی آمولی هستن پاسخه حجت الاسلام و المسلمین زن نابدینی را در این باره بشنوید در مسه سر صرف مس هر مقدار که باشد با دست با انگوشت با نکه انگوشت حالا میگه مستحب به سر انگوشت باشه این استحبابش که به درازا و پهنس سر انگوشت باشه اما اگر با نکه انگوشت اندازه یک بندنگی یک بندنگی بکشید یا دو بندنگی بکشید یا سر انگوشت بکشید به جوری که رتوبت دست منتقل بشه مقداری بر سر این مست صادقه و کفایت میکنه و وضوع تون صحیح خواهد بود این سآل از طریق صفحات برنامه زمزم احکام در فضای مجازی به نشانی اد ساین زمزم احکام به دست ما رسیده اگر مایلید سآلتون رو از طریق فضای مجازی به دست ما برسونید میتونید به نشانی اد ساین زمزم احکام مراجعه کنید و سآلتون رو مطرح کنید طبق فتوهی حضرت آیت الله شبیه زنجانی خوردن تخم لاکبش چگون میدارد پاسخه و جتال اسلام و مسلمین جواهری به این سآل حیوانی که خوردن گوشتش حرامه است اگر این تخم بگذاره اون هم نمیشه خورد فرقی نمیکنه گوشتش حرامه تخمی هم که میگذاره اون هم حرامه لاکبشتم چون گوشتش حرامه اگر تخم هم بگذاره اون هم خوردنش حرام خب عزیزان همراه به لحظات پایانی یکی دیگر از برنامه های زمزم احکام رسیدیم توفیق بود برای همه ما در این برنامه که خدمت شما بزرگ باران باشیم سی سد و بیست و نوه ده پانسد و پنجه و یک و سی سد و بیست و نوه ده پانسد و پنجه و یک سی سد و بیست و نوه ده پانسد و پنجه و یک با پیشماریگه سف بیست و پنج شمار تلفنهای رادیو معارفه که برای بیان سوالهای شرعی در اختیار شما عزیزانه سامانه پیامک ما هم شماریگه سی هزار پانسد و پنجه و سه است از این که با ما بودید سمیمانه سپاس گذاریم خدا نگهدارتون لازم است ای مومنین ای موسلمین ای مومنین بوش بسپاری بر احکام دین دل و احکام شریعت گرنهی می شوی با مذهب و بادید غریب پیروی از دین یقین احکام روز هست احکام شریعت جز ادید دوستان شنونده امیدوارم که پاسخ سالات شرعی خودتون رو از طریق برامه زمزم احکام دریافت کرده باشید یازا و بیس و پنج دقیقه امروز این برامه تکرار خواهد شد در لحظات معنوی و ارفانی سهرگاه سشنبه قرار داریم در فرصتهای ارزشمندی که دوستان خدا از این لحظات معنوی استفاده می کنن قدر می دونن و با خدای متعال به راز و نیاز و مناجات می پرداریم از این که توفیق انجام نماز شب رو دارن انشالله که در دعاها شون ملتمسین رو یاد کنند قرآن می گه خوشا به حال اونهایی که موفقند و می خوانند خود خوشا به حال اونهایی که موفقند و می خوانند خود دل بیدار می لرزد باران می بارد از دیدگان آشق خوشا به حال اونهایی که ارتباط با حق دارند از راه محبت باز آشقان باز آشقان بندگی آغاز می کنند تا صبح نیاز اشق زرات جهان را به تماشا خندست صبحین قافل از اطل خدا نبریزست صبحین قافل از اطل خدا نبریزست بسم الله الرحمن الرحیم معبودم مرا در زمستان سرد و تاریک خودپرستی به موج نفس نسبار سلام بر روزگاری که بی نام و یاد خدای متعال برایم همچن پاییز است و سلام بر بانوی آب و آئیمه خوش آمدی قدمهایت گلبانی بر آران بغل بغل یاس فدای خاک پای بهشتی هست هزار هزار لاله سرخ نصار قدوم آسمانی هست ای دختر و خامر ولایت آینه مادر ولایت بر عرض و شمام ملیک در قوم آرام دل امیده است آرام دل امیده است امام هفتون بر عرض و شمام ملیک در قوم آرام دل امام هفتون معصومه به کنیه و به اشمه افتاده به خاک پات افتاده افتاده به خاک پات افتاده در کنیه تا زندگیه جان مارده گفتن گو شنیدن زاغان که از قوم به جنان دری شود باز که از قوم به جنان دری شود باز پاجت نبود مرا بران در قوم باشدم از بهشت بهتر سلام بر سهر و مناجات و سلام بر مناجاتیان آشق سهرنشینان خلوت دوست همزمان با سان روز ورود حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها به شهر مقدس قوم با شما همراه میشیم و برنامه صبح نیاز رو تقدیمتون میکنیم تبارک الرحمن و تبارکره رحمانی تبارک الرحمن те با misfala وه برای با kan cr لا با �ob موسیقی در موسیقی دیگر