ماما حدیث رو شنید از افتاب گفت
حدیث افتاب
بسم الله الرحمن الرحیم
در مدینه اون همه گرفتاری ها که
نتبانست پیغمبر در اونجا
اونطور که بخواهد عمل بکند
و در مدینه
اون همه جنگ که از اول برود ایشون تا آخر
مبتلا بهشون بودند
نشد که یک حکومتی که
دلخواه خود ایشون بود
عرضه کند و نه اون معارفی که
دلخواه خود ایشون بود
عرضه کند به بشر
فقط قرآن آمد و قرآن همه چیز است
اما بیانات خود ایشون
برای اطلاعاتی که داشتند نشد
و اون حکومتی که
دلخواه خود ایشون
هم بود
نشد
حتی در حجاز هم نتوانستند
برای خاطر اون مخالفت هایی که
می شد انجام دهند
و پس از ایشون هم
حضرت عمی سلام الله علیه
اطلاعشون بیشتر از ایشون بود
و ما باید این تعصف را به گور ببریم
که نگذاشتند
اون طوری که حضرت عمیر می خواست
حکومت تشکیل بدد
تشکیل بدد
جنگ هایی که داخل پیش آوردند
اونهایی که مدعیه ایشون
بودند
و با اسم اسلام
با ایشون معارضه کردند
و با اسم اسلام
اسلام را حبودند
و با اسم قرآن کریم
ایشون را از مقصد باز داشتند
اگر اون حیلهی که
معاویه و عمر آس به کار برده بودند
اونهایی که
از طبقه مقدسین به اسطلاح بودند
مانع نشده بودند
از این که حضرت عمیر بشکند اون حیله را
و اون حیله شکسته می شود
سرنوشت اسلام
غیر از این بود که حالا هست
و غیر از اون بود که بعدها بود
شاید قضایای
امام حسن صلی اللہ علیه و سلام
و اون ابتلاعاتی که اون پیدا کرد
و قضیه کربلا پیش نمی آمد
و جرم
گناه همه این امور به
گردن اون مقدسین نهروان بود که
لعنت خدا هست عبد و عد بنابو شد
ابتلاعات گذاشته شده بود
می گذاشتشون
اون حکومتی که می خواد
و اون وضعی که می خواست پیش بیارد
اون حکومتی که می خواد پیش بیارد
باز هم این مسائل پیش نمی آمد
لیکن نگذاشتند
یک دسته به اسم اسلام به دشمنی برخواستند
و یک دسته احمق هم که در اطراف ایشان بودند
باز به اسم قرآن دستشون را بستند
دست امیر المومنی را
و این یک تعصفیست که برای مسلمین تا عبد باید باشد
اگر از اول اون نهدی که می خواست ایشان
تحقق پیدا کرده بود
و دنبال او هم
حضرت احمیر اون نهدی که می خواست
عمل شده بود
این گرفته بودید
تاریحا پیش نمی آمد
لیکن
تعدیرات الهی این طور بود
و ما بخواییم مسائل اونجا را
بگیم از مسائل روز خودمون
که شبیه همون مسائل است باز می مونیم
ما امروزم گرفتار به همون مسائل هستیم
همون مسائلی که
اونها مبتلابش بودند
با وضع دیگری هستیم
دامنش منتها توسعش
برای خاطر وضع دنیا
عوض شده و بیشتر شده است
اون روز اگرچنان که
حضرت رسول صلی اللہ علیه و برسیه
حضرت امیر صلی اللہ علیه و برسیه
مبتلاب بودند به یک نهر محدودی
و نگذاشتند صدای اونها برسد
و همون مقدار که رسید
می بینید که نورانیتش عالم را گرفته است
امروز با یک وضع بسیار توسعه داری
اسلام مبتلابش هستیم
اونها نگذاشتند که حکومت اسلامی
تحقق پیدا بکند با اسم اسلام
امروز هم ما مبتلا به همین معناه هستیم
که با اسم اسلام میخوان نگذارند که
حکومت اسلام محقق بشد
یک دست غیر متعلق باشد که این دسته با اسم اسلام محقق بشد
یک دست غیر متوجه و جاهل
و یک دسته عالم متحتک
پیغمبر اکرام فرمود که منغول عزیزون است که
دو طایفه کمر من را شکستند
اون عالم هایی که متحتک هستند
و اون جاهل هایی که متنسک هستند
و من نمیدونم اسلام از کدوم طایفه بیشتر صدمه دیده است
آیا از عالم متحتک یا جاهل متنسک
در اصورت از هر دو طایفه صدمه دیده است اسلام
و این هم هست و بعدها هم خواهد بود و خواهد بود
حتی در زمان حضور عزیزتانی بوده است
حضور عزیزت ولی امر که در بعض روایات است که علما تکفیرش می کند
این ابتلاعی است که در دنیا هست
شیطان هم از اول به خدا عرض کرد یا به عرض کنم تحدید کرد خدا را که من تا آخر نمیگذارم کار انجام بگیره
از این نظر که در زمان در اصول عزیزتانی بوده است
خیلی هم موفق است
ما باید توجه بکنیم به این که
مسائلی که خودمون داریم چی است
ما گمان نکنیم که دست های قدرت های بزرگ قدر شده است از اینجا
دست های قدرت های بزرگ قدر شده است از اینجا
ملت ایران باید توجه کنند به این که توتعه ها هست الان
با حضاب فرمایید که در همین انتخاباتی که با اون خوبی و آزادی انجام گرفت
و به حمدلله مردم همه در سحن حاضر بودند
و امید است که در دوره دوم هم در اون بعد هم که باید انتخابات بشد
اون هم حاضر باشند مردم و اون تکلیف الهی را بهش عمل کنند
و این دوره دوم هم در دوره دوم هم در اون بعد هم که باید انتخابات بشد
الان دست هایی از داخل و خارج هست که بین آقایانی که در انتخابات دخالت داشتند اختلاف می دازند
شما گوان نکنید که خارجی ها و ازناب اونها در این کشور
کودت ها می کنند نمی کنند چون نمی تونند
کشوری که همش محیاص برای شهادت نمی تونند که اونها در اینجا وارد بشند
لیکن از داخل ما را می پوشند
یکی از مواردی که الان انگوشت اونها در بیشتره
کار هست و با جدیت دارند توتعه می کنند
این است که دو دستگیب می دازند بین اشخاصی که در انتخابات بردند یا به اصطلاح باخدند
با این تعبیر زشت برد و باخد شکست و فیروزی
با این تعبیرهای زشت می خواند بین ملکتونید
و در حالت ما اختلاف بندازند
انتخاباتی که باید همه دست به هم بدند و اون را به وجه صحیح به آخر برسانند
و باید وحدت زیادتر بشد از اول
من میترسم که خدای نخواستم موجه به اختلاف برندند که در اینجا وارد بردند
اختلاف بشد
و این از مکاعد شیطان است به دست شیاطین
اگر برای خدا کسی میخواد کار بکند
خودش را انتخاب کرده است که خدمت کند به اسلام و مسلمین
اگر چنان که پیروز بشد پیروزی نباید بگد
برای این که خدمتی به اودش آمده است
و گرفتاری این خدمت بسیار شدید است
و اگر چنان که در این دوره اون کنار رفته است
خیال نکند که کنار رفته است
و این دوره اون کنار رفته است
و این عیبیست
قضیه برد و باخت نیست
قضیه خدمت است
در این پوست یا در اون پوست
باید ایران بداند که دست هایی الان در کار است
که حتی بین خانه ها اختلاف بندازد
در خانه بین افراد اختلاف بندازد
ما باید
از تاریخ عبرت ببریم
و این تاریخ در زمان مشتوته این طور بود
در زمان مشتوته
اونهایی که میخواستن
ایران را نگذارند به یک سامانی برسد
و چماغ استبداد تا آخر باقی بماند
بین افراد
دستجات احزاب اختلاف انداختند
حتی اونهایی که
اون وقت بودند میگفتند که در یک خانه
بین برادر با برادر پدر و پسر
اختلاف بود
یک دست مستبد یک دست مشتوته
این اختلاف موجب شد که
نتوانست مشتوته اون طوری که
علمای اسلام میخواستند تحقق پیدا بکنند
بعد هم این اختلافات موجب شد که یک دست
از اون قرب زده ها بریزند و
به اسم مشتوته
بگیرند موامات را و استبدادیم
این اختلافات به صورت مشتوته بر اینکه ملت تحمیل کنند
و دیدید که چه شد
امروز همون روز است
اگر ملت ایران بیدار نشد
اگر علمای اسلام بیدار نباشند
وفلت کنند
اگر چنانچه علمای قوم مدرسینه های اسلام بیدار نشدند
اگر از این اختلافات روحانیت مبارز تهران
علمای همه بلاد و روحانیون همه بلاد
و مردم بیدار نشند
الان دارند و از ایرا یعنی میخواند
و از ایرا به دست کار کنند که زمان مشتوته کردند
و بدانید گناهش به گردن همین مردم
که از این مردم بیدار نشند
و از این اختلافات روحانیت گناهش به گردن همه ماست
مسئله خورسی مجلس در اسلام مطرح نیست
مسئله ریاست مطرح نیست
مسئله ریاست جمهور مطرح نیست
مسئله وزارت مطرح نیست
اگر کسی اینها رو خیال کند مطرح است اسلام رو نشناخته است
اما در این وضع از Ooh Davah
میگه ما که شما شیعه همان دیگر هستیم
که آنها� cross tarawq
ایمارت اشیئه ندهد
اما عامل جنت ای دارند
به تعریف esêt
اما شما شیعیه
امارت اشیئه هفرانه هستید که
میگاهد که من به اندازه خفش که م Dollah
را به پیش ببرید
چه
در مجلس پیش ببرید
یا در مدرسه پیش ببرید
یا در
محافل دیگر
باید پیشتون فرم نکند
باید
توجه کنید دین که
نباده همون گرفتاری های
اون زمان برای ما پیش بیاد
نمیاد انشالله
حالا فردا
رسانه های گروهی نگن که
معلوم شد ایران بم خوردست
و دیگر
نخیر نوبت ما رسید است
خیر اونها باید آرزوهایشون ها
به گور ببرند
این که من عرض می کنم
نه این که ما الان مبتلای
به قضیه اصیم
ما همیشه می خواهم جلو
فسادها را
که اونها می خواهم ایجاد کنن
جلوشو بگیریم
اونها گمان نکنن
که الان یک ایران یک خبری شده
ایران یک
انتخاباتی
آزاد
که در تمام دنیا
یک همچه انتخابات آزادی نبوده است
مکشبید
اللہ و اجبه
خورهی نه بر
من بر ست
بلای دفعی
من بر امریکا
من بر شورمی
من بر منافقی
نصفا
من بر یک برد breaks
و downs
و به Abend
Kia
��
و الا مثلا نیست
در هر صورت من باید تذکر بدم به این که
آیانی که در انتخابات دخالت کردند
باز هم با کمال خلوس نیجت دخالت بکنند
و هرگز از این معنا که من نبردم و او برده است
دلخور نباشم
سماره همه برادر هستید دوستید
این دوست باشد در مجلس یا اون دوست باشد
یا من باشم
اینها مطرح نباید باشد
پیش ملت ایران
و مطرح نیست انشاءالله
من امیدوارم که
در این
دوره ای که
واضطیش میاد
و باید انتخابات بعد از چند روز دیگر
با جدیت آقایانی که دستندر کنند اصلا مثل
وزیر کشور و مثل شورای نگهبان
به زودی
این هم شروع بشد که مجلس ما
ایران ما یک روز بدون مجلس نباشد
و آقای امامی مجده این معنا رو الانبابند دادند که نه همینطور خواهد شد
و من امیدوارم که ملت ایران
به همون طوری که این دفعه آمدند پای صندوق ها
این دفعه دیگر هم بیایند
و آراء خودشون را در صندوق ها بریزند
و قدر این آزادی را بدانند
که
تحت تحصیل هیچ کس نبودند
و احدی در سر تا سر ایران
الزام نکرده است کسی را که رأی به این بده یا به او بده
الزام به رأی دادن هم نکرده است
لیکن تکلیف شرعی گفته است
ما اگر میگیم تکلیف شرعی میگیم
و الا نه اینست که ما الزامشون بکنیم
این مکلف انشاران به این که
حفظ بکنن جمهوری اسلامی را
و حفظ به این است که
در سحنه باشن
و حفظ به این است که اختلافات نداشته باشن
و حفظ به این است که نباده اون کسی که
فرض کنید که
بردست به استلاح
برد روحو بکسد
اون کسی که
نباردست خیال کند که یه چیزی از دستش رفتند
حرفا نیست در کار
چیزی نیست اصلش
اسلام است اسلام در دست همه شما هست
و اَنجا uh digital
نشط
معسیق میشوم
مستدام
نیست
به ن tratar de la coaching
به که
باتور ،
سوان داستن
Kung pas
پاد میپو فود
پادا داستان
پاد داست stages
برای ان ن Kombi
ヒ الخعمه
کار هستند و میخواند
الغای اختلاف بکنند
تحت تصیر اینها
واقع بشید و همه برادری هم
هستید و برادر بار
با هم باشید
و اگر
از چنانچه در
انتخابات اشتباهاتی شده
یا فرزن تقلوی شده است
خب مواردی هست که
رسیدگی میشد و شورا نگهبانم
یا ابتال میکند
یا فرست کنید بزه صندوقارا
یا اصل انتخابات را
این مسئله عادی است که در همه جا هست
و این امر مهم اینیست
من امیدوارم که آدیان
با کمال اخلاص
این دفعه هم وارد بشند
و آرائ خودشون را بریزند
و
این مبعثی
که نورش
به همه آلم رسیده است
در صورتی که نتوانستند
اون طوری که
میخواستند بشد
ما
دنبالش باشیم که
زحمات انبیارا
حفظ کنیم
و نگذاریم
که خدای نخواسته
اون زحمتی که تا حالا
در ایران کشیده شده است
و به همدلالا
به قدرت خودش رسیده است
ایران و
الان در همه دنیا
مطرح است
و تنها چیزی که مطرح است
الان بیشتر در همه جا هستیم
این مناست
و این هم برای این است که اینا نمیترسند
که نبادا اسلام تحقق
پیدا بکند
و آرزوهای خودشون
ازمین درد
لابد شما میبینید که الان
سلطرابا جلو هم جمع شدند
امریکا رفته
چینو با هم
شعر میخونند
اون برای اون شعر میخونند
و همه هم دم از سلح
میزنند و دم از صفاب
و ما میخواییم جواناوی
در صفاب و در صلح
و در آرامش
زندگی کنند
وزی دنیا این شده است
که اونها
اونطور آرامش دا در دنیا میخواد
و ما هم که واقعا میخواییم
اینطور نمیگذارند
پس ما باید خودمون
توجه کنیم به مسائل
ما دنبال این باشیم
که خودمون
ملت را
حفظ کنیم
و اینشون
امشالله
همونطوری که ایران را نجات دادیم از شر
شاهین شاهی
اراق را هم نجات بدیم از دست این حضب
وعث فاسد
خداوند امشالله همه شما را توفیق انایت کند
و به همه ما توفیق خدمت انایت کند
و خدا
امشالله پشتیبان همه شما باشد
و ملت ایران و ارارا پیروز کند
و السلام علیکم و رحمت الله
و سلام علیکم و رحمت الله
ابتکار مردم
حضور جدی احاد مردم رو
در عرصه اقتصادی وارد کنیم
در واقع یک بسیج مردمی در امر اقتصاد بکنیم
میتوانه تولید هم به جهش برسد
سال 1403
سال جهش تولید با مشارکت مردم
سال 1403