1
0:00:00 --> 0:00:29,980
هر کسی حرفی نیتواند باید مقاومت کنه

2
0:00:30 --> 0:00:59,980
باید مقاومت کنه

3
0:01:00 --> 0:01:29,980
باید مقاومت کنه

4
0:01:30 --> 0:01:59,980
باید مقاومت کنه

5
0:02:00 --> 0:02:29,980
باید مقاومت کنه

6
0:02:30 --> 0:02:59,980
باید مقاومت کنه

7
0:03:00 --> 0:03:29,980
باید مقاومت کنه

8
0:03:30 --> 0:03:59,980
باید مقاومت کنه

9
0:04:00 --> 0:04:29,980
باید مقاومت کنه

10
0:04:30 --> 0:04:59,980
باید مقاومت کنه

11
0:05:00 --> 0:05:29,980
باید مقاومت کنه

12
0:05:30 --> 0:05:59,980
باید مقاومت کنه

13
0:06:00 --> 0:06:29,980
باید مقاومت کنه

14
0:06:30 --> 0:06:59,980
باید مقاومت کنه

15
0:07:00 --> 0:07:29,980
باید مقاومت کنه

16
0:07:30 --> 0:07:59,980
باید مقاومت کنه

17
0:08:00 --> 0:08:29,980
باید مقاومت کنه

18
0:08:29,980 --> 0:08:59,960
باید مقاومت کنه

19
0:08:59,980 --> 0:09:29,960
باید مقاومت کنه

20
0:09:29,980 --> 0:09:59,960
باید مقاومت کنه

21
0:09:59,980 --> 0:10:29,960
باید مقاومت کنه

22
0:10:29,980 --> 0:10:59,960
باید مقاومت کنه

23
0:10:59,980 --> 0:11:29,960
باید مقاومت کنه

24
0:11:29,980 --> 0:11:59,960
باید مقاومت کنه

25
0:11:59,980 --> 0:12:29,960
باید مقاومت کنه

26
0:12:29,980 --> 0:12:59,960
باید مقاومت کنه

27
0:12:59,980 --> 0:13:29,960
باید مقاومت کنه

28
0:13:29,980 --> 0:13:59,960
باید مقاومت کنه

29
0:13:59,980 --> 0:14:29,960
باید مقاومت کنه

30
0:14:29,980 --> 0:14:59,960
باید مقاومت کنه

31
0:14:59,960 --> 0:15:29,940
باید مقاومت کنه

32
0:15:29,960 --> 0:15:59,940
باید مقاومت کنه

33
0:15:59,960 --> 0:16:29,940
باید مقاومت کنه

34
0:16:29,960 --> 0:16:59,940
باید مقاومت کنه

35
0:16:59,960 --> 0:17:29,940
باید مقاومت کنه

36
0:17:29,960 --> 0:17:59,940
باید مقاومت کنه

37
0:17:59,940 --> 0:18:29,920
باید مقاومت کنه

38
0:18:29,940 --> 0:18:59,920
باید مقاومت کنه

39
0:18:59,940 --> 0:19:29,920
باید مقاومت کنه

40
0:19:29,940 --> 0:19:31,940
باید مقاومت کنه

41
0:19:31,940 --> 0:19:59,920
باید مقاومت کنه

42
0:19:59,940 --> 0:20:01,940
باید مقاومت کنه

43
0:20:01,940 --> 0:20:29,920
باید مقاومت کنه

44
0:20:29,940 --> 0:20:31,940
باید مقاومت کنه

45
0:20:31,940 --> 0:20:59,920
باید مقاومت کنه

46
0:20:59,920 --> 0:21:01,920
باید مقاومت کنه

47
0:21:01,920 --> 0:21:29,900
باید مقاومت کنه

48
0:21:29,920 --> 0:21:59,900
باید مقاومت کنه

49
0:21:59,920 --> 0:22:29,900
اطاع میکند

50
0:22:29,920 --> 0:22:33,740
این هم مزید منفضل خدا است

51
0:22:33,740 --> 0:22:38,940
پس عجل هر کسی را برابر اون چی را که به او وعد داد اطاع میفرماید

52
0:22:38,940 --> 0:22:42,080
و بیش از عجل را هم مرحمت میکند

53
0:22:42,080 --> 0:22:43,620
و یزیده منفضله

54
0:22:43,620 --> 0:22:50,140
ولی در برابر سیعه جز همون کیفر مغرر نخواهد بود

55
0:22:50,140 --> 0:22:55,660
یعنی ممکن نیست بیش از اون اندازه یک کسی مبتراب کار قبیل شد

56
0:22:55,660 --> 0:22:57,420
خدا او را کیفر کرد

57
0:22:57,420 --> 0:22:59,900
چون جزا و سیعتن سیعتن مثل هایی

58
0:22:59,920 --> 0:23:08,380
این آیه هم نزیر آیات دیگر

59
0:23:08,380 --> 0:23:12,400
در کیفر فقط غبه فعیلی را میهید قرار داد

60
0:23:12,400 --> 0:23:13,380
خواه

61
0:23:13,380 --> 0:23:15,980
غبه فعیلی باشد خواه نباشد

62
0:23:15,980 --> 0:23:19,280
یعنی ملازف هر مدید که در بهش رفتن

63
0:23:19,280 --> 0:23:21,140
دو چیز رکن است

64
0:23:21,140 --> 0:23:23,020
و دو چیز شرط است

65
0:23:23,020 --> 0:23:25,760
یکی داشتن ایمان که حسن فعیلی است

66
0:23:25,760 --> 0:23:29,740
یکی کار شیر کردن برابر ایمان که حسن فعیلی است

67
0:23:29,740 --> 0:23:32,340
ولی در جهنم رفتن

68
0:23:32,340 --> 0:23:34,280
دو چیز شرط نیست

69
0:23:34,280 --> 0:23:35,500
یک چیز شرط است

70
0:23:35,500 --> 0:23:37,680
و اون کار حرام کردن است

71
0:23:37,680 --> 0:23:39,280
غبه فعیلی باشد

72
0:23:39,280 --> 0:23:41,440
خواه غبه فعیلی هم باشد

73
0:23:41,440 --> 0:23:43,060
یعنی شخص کافر باشد

74
0:23:43,060 --> 0:23:45,060
یعنی غبه فعیلی نباشد

75
0:23:45,060 --> 0:23:46,500
شخص مسلمان باشد

76
0:23:46,500 --> 0:23:50,440
البته در مخلط بودن دو چیز شرط است

77
0:23:50,440 --> 0:23:55,180
ولی در اصل جهنم یک چیز شرط است

78
0:23:55,180 --> 0:23:58,460
لذا در باری پاداش بهشتیان

79
0:23:58,460 --> 0:23:59,580
دو چیز را غیرده

80
0:23:59,740 --> 0:24:00,220
فرمود

81
0:24:00,220 --> 0:24:06,440
ویدر کیفر تبهکاران

82
0:24:06,440 --> 0:24:08,100
دو چیز را غیرده نکرد

83
0:24:08,100 --> 0:24:17,920
اگر کسی از عبادت کردن استنکاف بکند

84
0:24:17,920 --> 0:24:19
استکبار بکند

85
0:24:19 --> 0:24:20,600
گرفتار کیفر خواهد شد

86
0:24:20,600 --> 0:24:22,460
نماز را نخاند

87
0:24:22,460 --> 0:24:23,680
بی اعتنائی کند

88
0:24:23,680 --> 0:24:26,160
ولو مسلمان هم باشد

89
0:24:26,160 --> 0:24:28,140
فهم گرفتار عذاب می شود

90
0:24:28,140 --> 0:24:29,720
و امن لذین استنکاف

91
0:24:29,720 --> 0:24:31,240
وستکبرو

92
0:24:31,240 --> 0:24:33,800
ویبعذبه مغذا من علیمان

93
0:24:33,800 --> 0:24:37,640
استکبار مهمورن

94
0:24:37,640 --> 0:24:39,720
به شدید تر از استنکاف است دیگر

95
0:24:40,640 --> 0:24:41,840
بر اینکه استکبار

96
0:24:41,840 --> 0:24:43,540
آن از که انسان بداند

97
0:24:43,540 --> 0:24:45,100
در این حد نیست

98
0:24:45,100 --> 0:24:48,020
معذالک مدعیه که این حدی باشد

99
0:24:48,020 --> 0:24:51,100
فعله

100
0:24:51,100 --> 0:24:52,600
او حالش نمی شد

101
0:24:52,600 --> 0:24:53,860
اون استنکاف بود

102
0:24:53,860 --> 0:24:56,040
اما در برابر خدا

103
0:24:56,040 --> 0:24:58,200
به خدا ارز کرد که

104
0:24:58,200 --> 0:24:59,040
شما نظرتون

105
0:24:59,720 --> 0:25:01,520
اینه ولی من نظرم اینه

106
0:25:01,520 --> 0:25:04,560
خب

107
0:25:04,560 --> 0:25:06,880
این آل من آمدن

108
0:25:06,880 --> 0:25:08,320
چنین ترپیره می جنند

109
0:25:08,320 --> 0:25:09,500
برای اینکه

110
0:25:09,500 --> 0:25:12,020
خلقتنی من نار و خلقته و منتی

111
0:25:12,020 --> 0:25:14,840
اگر کسی مخلوق بود

112
0:25:14,840 --> 0:25:16,560
به ذات اقدسی اله رو

113
0:25:16,560 --> 0:25:19,160
بلوان خالق قبول داشت

114
0:25:19,160 --> 0:25:20,420
یقینا می داند

115
0:25:20,420 --> 0:25:22,500
به اینکه علم او به حکمت او

116
0:25:22,500 --> 0:25:24,580
بیش از علم به حکمت مخلوق است

117
0:25:24,580 --> 0:25:27,460
اون که بله

118
0:25:27,460 --> 0:25:29,560
اون رو شبههی بود که داشت

119
0:25:29,720 --> 0:25:31,960
متوجه نبود که این چنین نیست

120
0:25:31,960 --> 0:25:34,360
ملائکم همین رو داشتن

121
0:25:34,360 --> 0:25:36,080
منتا استفهام کردن

122
0:25:36,080 --> 0:25:37,080
در برابر خدا

123
0:25:37,080 --> 0:25:39,740
شیطان همین رو داشت

124
0:25:39,740 --> 0:25:41,820
منتا استکبار کرد در برابر خدا

125
0:25:41,820 --> 0:25:43,380
ملائکم گفتن

126
0:25:43,380 --> 0:25:46
نهنون و سبهو به همده که به نقد بسودک

127
0:25:46 --> 0:25:48,360
اتج الو فیها من یفسد و فیها

128
0:25:48,360 --> 0:25:49,360
و یسفه کدیما

129
0:25:49,360 --> 0:25:52,720
و نهنون و سبهو به همده که به نقد بسودک

130
0:25:52,720 --> 0:25:55,040
ما که اهل تسبیح و تقلیسین

131
0:25:55,040 --> 0:25:57,760
بهتر از کسیست که سفاک است و مفسد

132
0:25:57,760 --> 0:26:00,060
اونا همین سوال رو داشتن

133
0:26:00,060 --> 0:26:02,980
منتا معدبانه با استفهام ارز کردن

134
0:26:02,980 --> 0:26:06,460
شیطان مشابه همین سوال رو دارد

135
0:26:06,460 --> 0:26:09,240
منتا در برابر خدا میگود که

136
0:26:09,240 --> 0:26:11,880
نظر شما آن است ولی نظر من این است

137
0:26:11,880 --> 0:26:13,540
که من نوازه ایت بکنم

138
0:26:13,540 --> 0:26:16,620
و اگر که هنها شبهه شیطان این بود

139
0:26:16,620 --> 0:26:19,400
که من بالاتر از انسان هستم

140
0:26:19,400 --> 0:26:22,100
این سوال به شبههی بود که قابل حل بود

141
0:26:22,100 --> 0:26:24,600
ولی سوخنش در برابر این بود که

142
0:26:24,600 --> 0:26:27,360
تو نظرت این است ولی من نظرم این نیست

143
0:26:27,360 --> 0:26:29,480
این در اقل استقبال بر خداست

144
0:26:29,480 --> 0:26:30,760
لذا فرمود

145
0:26:30,760 --> 0:26:32,640
اما وستکبره به کانمر کافی

146
0:26:32,640 --> 0:26:35,660
و اما الذین استنکفه وستکبره

147
0:26:35,660 --> 0:26:37,980
فی عذبهم عذابا علیمه

148
0:26:37,980 --> 0:26:42,820
بعد فمود بلای جدون لهم من دون الله ولیم ولا نصیرام

149
0:26:42,820 --> 0:26:46,580
ذات اغلسه اله مستنکف و مستکبر را

150
0:26:46,580 --> 0:26:48,720
به عذاب علیم گرفتار میکنه

151
0:26:48,720 --> 0:26:52,280
و اونها برای رهای عذاب چاری ندارن

152
0:26:52,280 --> 0:26:56,520
ولا یجدون لهم من دون الله ولیم ولا نصیرام

153
0:26:56,520 --> 0:26:56,880
مشابهه

154
0:26:57,360 --> 0:26:59,600
این آیه قبلنم گذاشت

155
0:26:59,600 --> 0:27:01,700
ولی آن است که

156
0:27:01,700 --> 0:27:04,820
همه کارهای مولا علیه را بوده بگیرد

157
0:27:04,820 --> 0:27:06,840
نصیر آن است که

158
0:27:06,840 --> 0:27:09,400
متمم کارهای منصور باشد

159
0:27:09,400 --> 0:27:11,120
یه وقت است کسی

160
0:27:11,120 --> 0:27:13,560
هیچ کاری از او بره نمی آید

161
0:27:13,560 --> 0:27:15,300
مثل کودک نوزاد

162
0:27:15,300 --> 0:27:19,140
که هرگز توانه اداره خود را ندارد

163
0:27:19,140 --> 0:27:22,560
ولی او همه کارهای او را بوده میگیرد

164
0:27:22,560 --> 0:27:24,340
یه وقت است که نه

165
0:27:24,340 --> 0:27:26,560
نوجوانیست که

166
0:27:26,560 --> 0:27:29,280
بعضی از کارها را میتواند انجام بدهد

167
0:27:29,280 --> 0:27:32,460
و از انجام همه کارها آجز است

168
0:27:32,460 --> 0:27:36,520
در چنین شرائطی اون نصیر و ناصر ترات میکند

169
0:27:36,520 --> 0:27:38,360
که اون ناصر

170
0:27:38,360 --> 0:27:41,380
متمم کارهای او را بوده بگیرد

171
0:27:41,380 --> 0:27:43,360
که او را کمک بکند

172
0:27:43,360 --> 0:27:45,740
فرمود به این که

173
0:27:45,740 --> 0:27:49,360
در قیامت برای مستنکفان و مستکبران

174
0:27:49,360 --> 0:27:54,780
ولی وجود ندارد که همه کارهای اینها را بوده بگیرند

175
0:27:54,780 --> 0:27:56,480
و اینها را از عذاب برهاند

176
0:27:56,560 --> 0:27:58,720
ناصری هم نیست

177
0:27:58,720 --> 0:28:01,900
که بعضی از کارها را خود اینها انجام بدند

178
0:28:01,900 --> 0:28:03,420
برای رفع عذاب

179
0:28:03,420 --> 0:28:07,480
و تتمیم این کارها را اون ناصر به احده بگیرد

180
0:28:07,480 --> 0:28:10,320
و لا یجدون لهم مندون الله

181
0:28:10,320 --> 0:28:12,540
ولی گن ولا نصیرا

182
0:28:12,540 --> 0:28:14,800
این خلاصه بستن زمینه

183
0:28:14,800 --> 0:28:16,440
اما اون آیه مبارکه

184
0:28:16,440 --> 0:28:17,420
یا ایوهن ناصر

185
0:28:17,420 --> 0:28:21,380
قد جاکم برهانم من ربکم و انزلنا الیکم نورن مبینا

186
0:28:21,380 --> 0:28:23,520
راجب قرآن کریم است

187
0:28:23,520 --> 0:28:25,520
چه این که در آیه 177

188
0:28:26,560 --> 0:28:29,120
نصا که چند روز غرب بحث شد

189
0:28:29,120 --> 0:28:29,440
این بود

190
0:28:29,440 --> 0:28:35,820
اون آیه مستقیمن نازر به رسالت پیغمبر

191
0:28:35,820 --> 0:28:37,540
صلی اللہ علیه و سلم بود

192
0:28:37,540 --> 0:28:39,280
به طور غیر مستقیم

193
0:28:39,280 --> 0:28:41,900
مسئله وحی و قرآن را دربرداشت

194
0:28:41,900 --> 0:28:44,020
این آیه به طور مستقیم

195
0:28:44,020 --> 0:28:46,600
مسئله وحی و قرآن را دربردارد

196
0:28:46,600 --> 0:28:48,380
به طور غیر مستقیم

197
0:28:48,380 --> 0:28:49,820
رسالت پیغمبر را

198
0:28:49,820 --> 0:28:51,680
الحمدلله ربنامه

199
0:28:56,560 --> 0:29:03,200
از شکوهت آیه آیه گفتن است

200
0:29:03,200 --> 0:29:07,740
مثل باب ای خزان

201
0:29:07,740 --> 0:29:14,060
سور سور کار ما شکفتن است

202
0:29:14,060 --> 0:29:17,960
چون بحار شوق ما

203
0:29:17,960 --> 0:29:24,920
از شکوهت آیه آیه گفتن است

204
0:29:24,920 --> 0:29:26,540
مثل باب ای خزان

205
0:29:26,560 --> 0:29:35,840
سور سور کار ما شکفتن است

206
0:29:35,840 --> 0:29:40,120
کار ما شکفتن است

207
0:29:40,120 --> 0:29:56,200
آیه آیه تو

208
0:29:56,200 --> 0:29:56,540
برای شکوهت آیه آیه گفتن است

209
0:29:56,540 --> 0:30:00,100
بهترین نشانه های روش