1
0:00:00 --> 0:00:04,820
و به صورت پلکانی نسبت به دفاع از خودش عمل کنه

2
0:00:04,820 --> 0:00:07,840
نکه از ابتدا بیاد و محاجم رو از بین ببره

3
0:00:07,840 --> 0:00:09,740
ممکنه با یه فریاد زدن

4
0:00:09,740 --> 0:00:11,240
با یه آجیر کشیدن

5
0:00:11,240 --> 0:00:13,920
با یه صدای محیب ایجاد کردن

6
0:00:13,920 --> 0:00:15,080
محاجم رو فراری بده

7
0:00:15,080 --> 0:00:18,040
دیگه نوبت به مراحل بعدی دفاع نمیرسه

8
0:00:18,040 --> 0:00:20,740
مدافع در موقعیتی باشد

9
0:00:20,740 --> 0:00:24,520
که نتواند شرائط حمل و وقوع رو کنترل کنه

10
0:00:24,520 --> 0:00:27
استلاحا راه فراری نداشته باشه

11
0:00:27 --> 0:00:29,840
یعنی این سیستم دارای حوش مصنوعی

12
0:00:29,840 --> 0:00:31,980
اگه بتونه موقعیتش رو عوض کنه

13
0:00:31,980 --> 0:00:34,100
و به او دیگه حمله این نشه

14
0:00:34,100 --> 0:00:35,800
باید موقعیتش رو عوض کنه

15
0:00:35,800 --> 0:00:38,200
ولی اگر دیگه راهی نداشته باشه

16
0:00:38,200 --> 0:00:40,700
نتونه کنترل کنه محاجم رو

17
0:00:40,700 --> 0:00:43,820
در حقیقت میشه گفت که اینجا

18
0:00:43,820 --> 0:00:46,160
دفاع او یک دفاع مشروعه

19
0:00:46,160 --> 0:00:49,540
و دفاع او اشکالی نداره

20
0:00:49,540 --> 0:00:51,560
در حصه دفاع مشروع ما

21
0:00:51,560 --> 0:00:53,520
یک منفعت حمایت شده

22
0:00:53,520 --> 0:00:55,560
یه قانونی داریم که

23
0:00:55,560 --> 0:00:57,240
توسط حوش مصنوعی

24
0:00:57,240 --> 0:01:00,180
برای خودش در نظر گرفته شده

25
0:01:00,180 --> 0:01:02,220
و اگر کسی بخواد این رو

26
0:01:02,220 --> 0:01:03,520
ضربه بزنه

27
0:01:03,520 --> 0:01:05,180
در حقیقت حوش مصنوعی هم

28
0:01:05,180 --> 0:01:07,540
مثل یک انسان میتونه از خودش

29
0:01:07,540 --> 0:01:08,400
دفاع کنه

30
0:01:08,400 --> 0:01:11,040
بسیار متشکر و ممنونم از تحلیل بحثی رو گی داشید

31
0:01:11,040 --> 0:01:12,900
جنمایی دکتر استخابتیان

32
0:01:12,900 --> 0:01:16,460
از نظر فقهی اوامل موجهه جرم

33
0:01:16,460 --> 0:01:19,240
در سیستم های داره حوش مصنوعی چی هستن؟

34
0:01:19,240 --> 0:01:20,860
ما قبل از این که به مسئله

35
0:01:20,860 --> 0:01:22,660
اوامل موجهه جرم

36
0:01:22,660 --> 0:01:24,440
در سیستم های حوش مصنوعی بپردازیم

37
0:01:24,440 --> 0:01:26,260
اصلا بگیم اوامل موجهه جرم

38
0:01:26,260 --> 0:01:28
در فقه ما چه چیز هایست

39
0:01:28 --> 0:01:30,940
بعد به سراغ مسئله بریم

40
0:01:30,940 --> 0:01:32,500
ما در فضای فقهی

41
0:01:32,500 --> 0:01:33,940
که دقت میکنیم میبینیم که

42
0:01:33,940 --> 0:01:36,600
یک انسان اگر مرتکب جرمی بشه

43
0:01:36,600 --> 0:01:38,240
در چند حالت

44
0:01:38,240 --> 0:01:40,540
نسبت به اون جرم

45
0:01:40,540 --> 0:01:42,860
خودش مسئول نیست

46
0:01:42,860 --> 0:01:44,480
البته مسئولت کیفری نداره

47
0:01:44,480 --> 0:01:45,980
بازم اینجا تحکید میکنیم

48
0:01:45,980 --> 0:01:48,040
به این معنی نیست که مسئولت مدنی نداشته باشه

49
0:01:48,040 --> 0:01:49,680
دوتا از هم جدان

50
0:01:49,680 --> 0:01:52,840
وقتی که همه اونها رو نگاه میکنیم

51
0:01:52,840 --> 0:01:54,320
مهمترین هاش

52
0:01:54,320 --> 0:01:56,100
استرار و اکراه

53
0:01:56,100 --> 0:01:58,740
استرار و اکراه چی میگه این وسط

54
0:01:58,740 --> 0:01:59,680
من

55
0:01:59,680 --> 0:02:01,780
مستر هستم مثلا

56
0:02:01,780 --> 0:02:04,200
به خاطر شرایطی که قرار گرفتم

57
0:02:04,200 --> 0:02:04,780
در حالت

58
0:02:04,780 --> 0:02:08,260
بیغذایی هست شخص در حال مرک هست

59
0:02:08,260 --> 0:02:10,100
مجبوره که شراب بخوره

60
0:02:10,100 --> 0:02:10,760
زنده بمونه

61
0:02:10,760 --> 0:02:14,020
در اینجا چون این استرار هست

62
0:02:14,020 --> 0:02:15,260
اجبار هست خب

63
0:02:15,260 --> 0:02:17,840
مصرف هم میکنه گناه هم نکرده

64
0:02:17,840 --> 0:02:19,600
این رو ما داریم

65
0:02:19,600 --> 0:02:22,180
و مشابه همین درباره گوشت مردار

66
0:02:22,180 --> 0:02:24,240
هم مطرح میشه یا بسیاری از داروهای

67
0:02:24,240 --> 0:02:26,020
که ما مصرف میکنیم از این سنخن

68
0:02:26,020 --> 0:02:27,820
چون استرار داره

69
0:02:27,820 --> 0:02:29,020
مصرف میشه

70
0:02:29,020 --> 0:02:31,620
در حالت عادی بخواهد اگر این دارو رو مصرف بکنه

71
0:02:31,620 --> 0:02:32,680
خب برایش زرر داره

72
0:02:32,680 --> 0:02:35,360
و مباعث آسیب دیدن خودش میشه

73
0:02:35,360 --> 0:02:36,880
و نمیتونه مصرف بکنه

74
0:02:36,880 --> 0:02:38,760
این استرار ها باعث میشن که

75
0:02:38,760 --> 0:02:41,280
حکم اولیه تغییر میکنه

76
0:02:41,280 --> 0:02:43
به یک حکم دومی

77
0:02:43 --> 0:02:44,620
که اون حکم دوم

78
0:02:44,620 --> 0:02:47,800
مبتلابه خود فرده باید انجامش بده

79
0:02:47,800 --> 0:02:49,800
الان یه رنفری اومده

80
0:02:49,800 --> 0:02:52,140
مثلا داره رانندگی میکنه

81
0:02:52,140 --> 0:02:53,760
این رانندگیش

82
0:02:53,760 --> 0:02:55,640
دقیقا قبل از رانندگی کردن

83
0:02:55,640 --> 0:02:57,860
قبل از حرکت کردن اومد بررسی کرد

84
0:02:57,860 --> 0:02:59,600
ماشینش هیچ اشکالی نداشت

85
0:02:59,600 --> 0:03:01,340
حالا اومده

86
0:03:01,340 --> 0:03:03,440
با این رانندگی داره میره وسط راه

87
0:03:03,440 --> 0:03:06,220
ترموز میبوره دیوار خونه مردم رو خراب میکنه

88
0:03:06,220 --> 0:03:07,400
خودشم آسیب میبینه

89
0:03:07,400 --> 0:03:10,040
در اینجا ما نمیتونیم بگیم این شخص مجرمه

90
0:03:10,040 --> 0:03:11,440
مجرمه کیفری نیست

91
0:03:11,440 --> 0:03:13,120
ولی نصفت به اون ساختمون

92
0:03:13,120 --> 0:03:15,680
زامن هست باید پولشو پرداخت مونه درست کنه

93
0:03:15,680 --> 0:03:17,520
ولی این مجرم نیست

94
0:03:17,520 --> 0:03:19,540
چرا؟ چون یه کار استراری

95
0:03:19,540 --> 0:03:21,220
براش اتفاق افتاده

96
0:03:21,220 --> 0:03:23,060
یا اومدن اسلاه رو گذاشتن

97
0:03:23,060 --> 0:03:25,140
برای کلش گفتن فرانکار رو انجام بدین

98
0:03:25,140 --> 0:03:28,360
ندی میکشیمه اینجا اکراه دست به یه کاری زده

99
0:03:28,360 --> 0:03:30,240
و مجبوره انجام بده

100
0:03:30,240 --> 0:03:32,900
در چنین حالتهایی

101
0:03:32,900 --> 0:03:35,140
ما این جوم رو براش حساب نمی کنیم

102
0:03:35,140 --> 0:03:36,860
کیفری محصوبش نمی کنیم

103
0:03:36,860 --> 0:03:38,860
بله مدنی هست

104
0:03:38,860 --> 0:03:40,380
کیفری نیست

105
0:03:40,380 --> 0:03:42,040
زامن هست

106
0:03:42,040 --> 0:03:44,020
باید خسارت رو پرداخت بکنه

107
0:03:44,020 --> 0:03:46,460
اما در ازاش مجازات نمیشه

108
0:03:46,460 --> 0:03:47,880
حالا این مطالب

109
0:03:47,880 --> 0:03:49,680
چند تا استثناه ها رو هم میخوره

110
0:03:49,680 --> 0:03:52,960
که بین مراجع و بزرگان اختلافه

111
0:03:52,960 --> 0:03:54,880
اگر شخصی مکره باشه

112
0:03:54,880 --> 0:03:57,220
اصلای گذاشتن برای کلش گفتن یه نفر دیگر رو بکش

113
0:03:57,220 --> 0:03:59,120
میتونه بکشه یا نمیتونه بکشه

114
0:03:59,120 --> 0:04:00,120
اینجا اختلاف فتواز

115
0:04:00,120 --> 0:04:02,200
و برخی ها اجازه نمیدن

116
0:04:02,200 --> 0:04:03,740
که این اتفاق بیفته

117
0:04:03,740 --> 0:04:06,600
حالا همین مطلب رو ما میخواییم ببینیم

118
0:04:06,600 --> 0:04:09,120
آیا در حوش مصنوعی هم اتفاق میفته یا نه

119
0:04:09,120 --> 0:04:10,960
آیا حوش مصنوعی هم میتونه

120
0:04:10,960 --> 0:04:13,080
مستر بشه میتونه مکره بشه

121
0:04:13,080 --> 0:04:13,940
یا نمیتونه بشه

122
0:04:13,940 --> 0:04:17,660
اگر این حوش مصنوعی مکره شد

123
0:04:17,660 --> 0:04:20,500
با این پیش فرزنک های ما در اصل داشتیم

124
0:04:20,500 --> 0:04:22,680
که به کلانداده ها دسترسی داره

125
0:04:22,680 --> 0:04:23,340
نمیشه

126
0:04:23,340 --> 0:04:25,300
اگر هم بشود

127
0:04:25,300 --> 0:04:27,340
اگر بشود فرض هم میره اینجا

128
0:04:27,340 --> 0:04:30,300
اگر این حوش مصنوعی مکره شد

129
0:04:30,300 --> 0:04:32,840
در این صورت باید بررسی بکنیم

130
0:04:32,840 --> 0:04:35,400
این اکراش نسبت به چیست

131
0:04:35,400 --> 0:04:36,860
جان انسانه

132
0:04:36,860 --> 0:04:39,300
که در اصلا حق نداره اقدام بکنه

133
0:04:39,300 --> 0:04:41,040
چرا حق نداره اقدام بکنه

134
0:04:41,040 --> 0:04:43,580
علتش هم اینه که انسان شرافت داره

135
0:04:43,580 --> 0:04:45,400
و حوش مصنوعی هر چقدر هم

136
0:04:45,400 --> 0:04:46,660
گران قیمت باشه

137
0:04:46,660 --> 0:04:48,720
شرافت انسان بیش از اونه

138
0:04:48,720 --> 0:04:50,360
حق اقدام نداره

139
0:04:50,360 --> 0:04:52,620
حتی اگر به نابودی خودشم منجر بشه

140
0:04:52,620 --> 0:04:55,420
ولی لذار فقهی قابل اثبات

141
0:04:55,420 --> 0:04:56,420
و قابل تدینه

142
0:04:56,420 --> 0:04:58,980
یعنی اگر حوش مصنوعی مکره باشه

143
0:04:58,980 --> 0:05:00,280
اصلایه بزارم برای کلش بگن

144
0:05:00,280 --> 0:05:01,780
نابودت میکنیم

145
0:05:01,780 --> 0:05:04,280
به شرطی که فلان انسان رو بکشیم

146
0:05:04,280 --> 0:05:05,940
حق به چنین کاری رو نداره

147
0:05:05,940 --> 0:05:08,120
اگرم انجام بده با این که مکره هست

148
0:05:08,120 --> 0:05:09,280
مجرم محصوب قاید شد

149
0:05:09,280 --> 0:05:11,220
چرا

150
0:05:11,220 --> 0:05:13,400
چون در اینجا ما یه بحثی داریم

151
0:05:13,400 --> 0:05:14,540
به اسم مسلحت اقوا

152
0:05:14,540 --> 0:05:17,460
به اسم مسالهی

153
0:05:17,460 --> 0:05:19,580
وجود داره در خارج که این مسلحت

154
0:05:19,580 --> 0:05:20,780
مسلحت اقواست

155
0:05:20,780 --> 0:05:22,540
مسلحت اقوا در اینجا چیست

156
0:05:22,540 --> 0:05:26,080
اون انسان شرافتش از این حوش مصنوعی بیشتره

157
0:05:26,080 --> 0:05:28,080
هرچن قیمت این حوش مصنوعی

158
0:05:28,080 --> 0:05:29,160
ممکنه بیشتر باشه

159
0:05:29,160 --> 0:05:31,500
چند هزار ملیار حضینه کردن این ساختن

160
0:05:31,500 --> 0:05:33,420
دیگه یه انسان کمتر از یک ملیار

161
0:05:33,420 --> 0:05:35,600
ولی با این حال

162
0:05:35,600 --> 0:05:37,520
شون شرافت انسان بیشتره

163
0:05:37,520 --> 0:05:39,420
حوش مصنوعی در چنین جایی

164
0:05:39,420 --> 0:05:41,560
حق نداره دست به اقدام بزنه

165
0:05:41,560 --> 0:05:43,440
اما گاهی اوقات حوش مصنوعی

166
0:05:43,440 --> 0:05:46,040
میشود مستر دیگه اکراه نیست

167
0:05:46,040 --> 0:05:47,640
اصلا اراده و اختیار

168
0:05:47,640 --> 0:05:49,660
از دستش خارج میشه توانی نداره

169
0:05:49,660 --> 0:05:51,660
در چنین حالتی اگر دست

170
0:05:51,660 --> 0:05:54,240
زد حالا دوباره میبرسی میکنید

171
0:05:54,240 --> 0:05:57,120
این اختلال ناشی از چی بود؟

172
0:05:57,120 --> 0:05:57,960
اگر این اختلال

173
0:05:57,960 --> 0:06:00,100
ناشی از غفلت تراهان

174
0:06:00,100 --> 0:06:01,480
و کاربران نبود

175
0:06:01,480 --> 0:06:03,840
خب فقط خود این حوش مصنوعی بود

176
0:06:03,840 --> 0:06:05,780
بله استرار بود و هیچ اشکالی

177
0:06:05,780 --> 0:06:07,200
بر هیچ کس وارد نیست

178
0:06:07,200 --> 0:06:09,600
اما اگر ناشی از

179
0:06:09,600 --> 0:06:11,260
خود حوش مصنوعی نبود

180
0:06:11,260 --> 0:06:12,800
خود شرط خاص نبود

181
0:06:12,800 --> 0:06:15,580
ناشی از غفلت یا اشتباهی بود

182
0:06:15,580 --> 0:06:18,280
در کاربران یا تراهان

183
0:06:18,280 --> 0:06:19,840
اون وقت باید یه نسبت

184
0:06:19,840 --> 0:06:21,860
سنجی کنیم ببینیم که هر کدوم

185
0:06:21,860 --> 0:06:23,300
اینها به چه میزان

186
0:06:23,300 --> 0:06:25,920
در این تخلف نخش دارن

187
0:06:25,920 --> 0:06:27,660
باید بررسی بشه

188
0:06:27,660 --> 0:06:30,380
یعنی به صرف این که مستر شد

189
0:06:30,380 --> 0:06:31,840
گلیل نمیشه بگیم

190
0:06:31,840 --> 0:06:33,860
که جرم ازش برداشته میشه

191
0:06:33,860 --> 0:06:35,760
و هیچ جرم این وسط

192
0:06:35,760 --> 0:06:36,640
نداره

193
0:06:36,640 --> 0:06:39,540
نقطه دیگه ای رو هم گهگاهی اضافه میکنن

194
0:06:39,540 --> 0:06:42,080
میگن که فرمان برداری از آمر

195
0:06:42,080 --> 0:06:43,840
یه دستوردهندهی داره

196
0:06:43,840 --> 0:06:45,320
یه آمری داره یه مدیری داره

197
0:06:45,320 --> 0:06:47,820
یه فرماندهی داره بهش دستور داده

198
0:06:47,820 --> 0:06:49,780
اینجا دقیقا همون مواهسی

199
0:06:49,780 --> 0:06:51,460
که ما در سرباز و

200
0:06:51,460 --> 0:06:53,540
فرمانده مطرح میکنیم

201
0:06:53,540 --> 0:06:55,200
که یک فرمانده دستور داد

202
0:06:55,200 --> 0:06:57,220
و سرباز همچون نظامی بود گفت

203
0:06:57,220 --> 0:06:58,640
چشم طبعیت کرد

204
0:06:58,640 --> 0:07:01,260
هرچی در اونجا گفتیم اینجا هم خواهد آمد

205
0:07:01,260 --> 0:07:03,020
برای باز هم تذکر میدیم

206
0:07:03,020 --> 0:07:04,460
باز هم تحکید میکنیم

207
0:07:04,460 --> 0:07:06,620
همه اینها رو ما پیش فرض گرفتیم

208
0:07:06,620 --> 0:07:09,320
که حوش مصنوعی قوی تحقق پیدا کرده

209
0:07:09,320 --> 0:07:11,500
اما اگر ما این مبنامه نباشه

210
0:07:11,500 --> 0:07:13,440
بگیم حوش مصنوعی قوی تحقق پیدا

211
0:07:13,440 --> 0:07:14,580
نمی کنه

212
0:07:14,580 --> 0:07:15,740
یا اگرم پیدا بکنه

213
0:07:15,740 --> 0:07:18,200
مستقلیست وابسته به یک انسان دیگه است

214
0:07:18,200 --> 0:07:19,980
در اون صورت تمام حرف های ما

215
0:07:19,980 --> 0:07:21,680
متوجه چه کسی خواهد شد

216
0:07:21,680 --> 0:07:23,480
متوجه آن کسی خواهد شد

217
0:07:23,480 --> 0:07:25,120
که بر این ولایت داره

218
0:07:25,120 --> 0:07:26,160
بر این سیطره داره

219
0:07:26,160 --> 0:07:28,520
مالک و سازنده

220
0:07:28,520 --> 0:07:30,860
گاهی اوقات هم ترراح و بهینساز

221
0:07:30,860 --> 0:07:34,200
چون مالک طبق اون برنامهش داره استفاده می کنه

222
0:07:34,200 --> 0:07:36,160
این دیتا ها و الگوریتما ها

223
0:07:36,160 --> 0:07:38,300
چه کسی در این بار گذاری کرده

224
0:07:38,300 --> 0:07:39,740
در اینجا قرار داده

225
0:07:39,740 --> 0:07:42,080
بهینساز و ترراح

226
0:07:42,080 --> 0:07:44,280
پس باید به این نکته دقیق داشته باشیم

227
0:07:44,280 --> 0:07:45,520
این نکته هایی شما فرمودید

228
0:07:45,520 --> 0:07:47,480
فقط در مورد انسان ها و

229
0:07:47,480 --> 0:07:50,540
خون انسان هست یا تر تمام جرم ها

230
0:07:50,540 --> 0:07:51,700
این صدق بیدامی کنه

231
0:07:51,700 --> 0:07:53,740
در باره اکراه و استرار که فرمودید

232
0:07:53,740 --> 0:07:56,380
نه کنه در باره اکراه و استرار

233
0:07:56,380 --> 0:07:58,400
ما باز می آمیم اونجا بررسی می کنیم

234
0:07:58,400 --> 0:08:00,160
بیدیم که زرر کدوم بیشتر

235
0:08:00,160 --> 0:08:01,700
زرر کدوم کمتره

236
0:08:01,700 --> 0:08:04,360
و در اونجا من مثلا اگر قرار باشه

237
0:08:04,360 --> 0:08:06,440
برم یک جان یک انسانی داره

238
0:08:06,440 --> 0:08:08,180
رودخانه افتاده داره قرار می شه

239
0:08:08,180 --> 0:08:10,140
و برای نجات دادن اون

240
0:08:10,140 --> 0:08:11,920
لازمهش این باشه که من از وسط

241
0:08:11,920 --> 0:08:13,420
مزرعه یه نفری رد بشم

242
0:08:13,420 --> 0:08:15,400
بسیاری از گندمهاشو خراب بکنم

243
0:08:15,400 --> 0:08:17,360
در چنین جایی همه میگه اصلا برشونو

244
0:08:17,360 --> 0:08:19,140
واجب از وسط این مزرعه رد بشید

245
0:08:19,140 --> 0:08:21,820
چرا؟ چون یک مسلحت اقواهی

246
0:08:21,820 --> 0:08:23,560
اینجا هست کمان که اول جلسه

247
0:08:23,560 --> 0:08:25,540
جنب آقای دکتر اندلیبم مثال زدن

248
0:08:25,540 --> 0:08:28,220
یک روبات امدادگره

249
0:08:28,220 --> 0:08:30,160
در آتش سوزی میخواد بره

250
0:08:30,160 --> 0:08:32,100
پشت دیوار انسانهایی که

251
0:08:32,100 --> 0:08:34,480
گیر افتادن رو نجات بده دیوار رو خراب کرده

252
0:08:34,480 --> 0:08:36,460
خب اینجا چه کاری برای انجام بده

253
0:08:36,460 --> 0:08:37,580
اصلا برشون واجبه

254
0:08:37,580 --> 0:08:39,300
باید حتما دیوار رو خراب کنه

255
0:08:39,300 --> 0:08:41,180
چرا؟ چون جان اصلا مهمتر

256
0:08:41,180 --> 0:08:42,340
یعنی براده حریم خودسی حتما باید بشه بود

257
0:08:42,340 --> 0:08:45,340
یعنی در جایی که ما مسلحت اقواه داریم

258
0:08:45,340 --> 0:08:46,980
چه بحث جان باشه

259
0:08:46,980 --> 0:08:48,880
چه بحث غیر جان باشه

260
0:08:48,880 --> 0:08:50,860
مسلحت اقواه همیشه مقدم میشه

261
0:08:50,860 --> 0:08:53,380
بسیار مزشکر و ممنونم از

262
0:08:53,380 --> 0:08:55,180
توضیحات شما

263
0:08:55,180 --> 0:08:57,160
لحظاتی رو از اتاق فرمان

264
0:08:57,160 --> 0:08:59,060
پرسط میگیریم و بر میگریم

265
0:08:59,060 --> 0:09:00,480
با شما عزیزان هستیم

266
0:09:00,480 --> 0:09:03,540
فقه تهوری واقعی اداره انسان

267
0:09:03,540 --> 0:09:04,800
از گهواره تا گور هست

268
0:09:04,800 --> 0:09:07,420
ولی فقیه در همه سوبر ولایت دارد

269
0:09:07,420 --> 0:09:09,080
فقه در عرصه حقوق

270
0:09:09,080 --> 0:09:10,820
اقتصاد سیاست

271
0:09:10,820 --> 0:09:12,960
فرهنگ و اجتماع

272
0:09:12,960 --> 0:09:15,060
در برنامه فقه پویا

273
0:09:15,720 --> 0:09:18,580
صدای من رو از رادیو معارف میشنوید

274
0:09:18,580 --> 0:09:20,240
با برنامه فقه پویا

275
0:09:20,240 --> 0:09:22,660
همچنان با شما خوبان هستیم

276
0:09:22,660 --> 0:09:24,060
پیرامون موضوع

277
0:09:24,060 --> 0:09:26,340
بررسی فقهی و حقوقی

278
0:09:26,340 --> 0:09:27,460
عباد کناغون

279
0:09:27,460 --> 0:09:29,180
گوش مصنوعی

280
0:09:29,180 --> 0:09:31,440
با مهمانان محترم برنامه

281
0:09:31,440 --> 0:09:34,200
جنابای دکتر اندریب و جنابای دکتر سخابتیان

282
0:09:34,200 --> 0:09:35,600
بحث و گفتگون میکنیم

283
0:09:35,600 --> 0:09:37,600
جنابای دکتر اندریب

284
0:09:37,600 --> 0:09:40,080
با توجه به نقطه ای رو که در قسمت قبل

285
0:09:40,080 --> 0:09:41,920
آیه دکتر سخابتیان فرمودن پیرامون

286
0:09:41,920 --> 0:09:43,740
ازترار و اکراح آیا اینها آمل

287
0:09:43,740 --> 0:09:46,460
موجه جرم از در حقوقی شمارده میشن

288
0:09:46,460 --> 0:09:47,260
یا خیلی؟

289
0:09:47,260 --> 0:09:50,080
بله در تعدیف فرماش آیه دکتر سخابتیان

290
0:09:50,080 --> 0:09:52,500
دقیقا همین مواهز از فقه ما

291
0:09:52,500 --> 0:09:53,940
به عالم حقوق ما

292
0:09:53,940 --> 0:09:57,020
وارد شده البته در سیستم های حقوق دنیا

293
0:09:57,020 --> 0:09:57,860
هم اینا هست

294
0:09:57,860 --> 0:09:59,860
یعنی در سیستم های حقوق دنیا هم اگر

295
0:09:59,860 --> 0:10:03,120
مطالب فرماند میبینید همین عواملی که

296
0:10:03,120 --> 0:10:04,460
در فقه ما گفته شده

297
0:10:04,460 --> 0:10:05,780
اونجا همین رو پذیرفتن

298
0:10:05,780 --> 0:10:08,340
من یه تفاوتی رو فقط میخوام اشاره کنم

299
0:10:08,340 --> 0:10:10,180
بین استرار و اکراح

300
0:10:10,180 --> 0:10:12,740
استرار همیشه یک آمل

301
0:10:12,740 --> 0:10:14,120
درونی دارد

302
0:10:14,120 --> 0:10:16,320
که فرد را

303
0:10:16,320 --> 0:10:17,480
به وضعیت

304
0:10:17,480 --> 0:10:19,860
خطرناک میکشونه

305
0:10:19,860 --> 0:10:22,080
یعنی یک آمل درونی

306
0:10:22,080 --> 0:10:23,700
باعث میشه این فرد

307
0:10:23,700 --> 0:10:25,580
بیاد در یک وضعیت

308
0:10:25,580 --> 0:10:28,360
خطرناک و یک وضعیت غیرادی

309
0:10:28,360 --> 0:10:29,340
قرار بگیره مثلا

310
0:10:29,340 --> 0:10:31,140
خدای نکرده فردی

311
0:10:31,140 --> 0:10:33,740
یکی از بستگانش در بیمارستانه

312
0:10:33,740 --> 0:10:35,920
برای این که پول درمان رو

313
0:10:35,920 --> 0:10:38,140
تیعه کنه مجبور میشه خونه شوی فروشه

314
0:10:38,140 --> 0:10:39,700
این استراره

315
0:10:39,700 --> 0:10:41,740
اما در اکراح

316
0:10:41,740 --> 0:10:44,180
حتما یک آمل خارجیست

317
0:10:44,180 --> 0:10:45,960
که داره این فرد رو تحدید میکنه

318
0:10:45,960 --> 0:10:48,620
یعنی یک مکره داریم

319
0:10:48,620 --> 0:10:49,700
یک مکره

320
0:10:49,700 --> 0:10:51,780
که یک فردیست که داره

321
0:10:51,780 --> 0:10:53,120
این رو تحدید میکنه

322
0:10:53,120 --> 0:10:56
و به تعبیری که آی دکتر سخابتیان مثال فرمودن

323
0:10:56 --> 0:10:57,100
که فردی

324
0:10:57,100 --> 0:10:58,600
توفنگ خود رو روی

325
0:10:58,600 --> 0:11:01,420
سر این طرف قرار داده و میگه

326
0:11:01,420 --> 0:11:02,720
فلانکار رو انجام بده

327
0:11:02,720 --> 0:11:05,120
آمل خارجی داره

328
0:11:05,120 --> 0:11:06,580
و اون رو داره تحدید میکنه

329
0:11:06,580 --> 0:11:09,240
که این البته یک تفاوت ها و مباحثی

330
0:11:09,240 --> 0:11:10,840
در فقه ما داره

331
0:11:10,840 --> 0:11:13,200
که بحث اهم و مهم مطرح میشه

332
0:11:13,200 --> 0:11:14,740
و در بحث خون

333
0:11:14,740 --> 0:11:16,740
اکثر فقه ها میگن دیگه بین خون

334
0:11:16,740 --> 0:11:18,020
چون اهم و مهم نیست

335
0:11:18,020 --> 0:11:21,060
اگر شما رو تحدید کرد به کشتن دیگری نمیتونین

336
0:11:21,060 --> 0:11:22,840
ولی مادون خون رو

337
0:11:22,840 --> 0:11:25,160
باز اون ترازوی اهم و مهم

338
0:11:25,160 --> 0:11:27,140
رو میچینن و میگن اهم و مهم

339
0:11:27,140 --> 0:11:29,580
رو باید بررسی کنی و تشلیز بیدید

340
0:11:29,580 --> 0:11:31,140
خب اجازه میخوام

341
0:11:31,140 --> 0:11:32,660
مثل بحثی که در

342
0:11:32,660 --> 0:11:34,560
دفاع مشروع عرض کردن

343
0:11:34,560 --> 0:11:37,060
در استرارم شراعت رو ببینیم چیه

344
0:11:37,060 --> 0:11:39,200
همون شراعتی که ما در

345
0:11:39,200 --> 0:11:40,940
دفاع مشروع گفتیم

346
0:11:40,940 --> 0:11:42,900
یعنی باید اون منفعت

347
0:11:42,900 --> 0:11:45,480
مورد حمایت قانونی و مشروع باشه

348
0:11:45,480 --> 0:11:47,360
منفعت مورد حمایت

349
0:11:47,360 --> 0:11:49,300
باید در معرض خطر حتمی

350
0:11:49,300 --> 0:11:51,040
و غریب الوقو باشه

351
0:11:51,040 --> 0:11:52,860
سو و میشهدی که اینجا

352
0:11:52,860 --> 0:11:54,160
اضافه میکنیم اینه

353
0:11:54,160 --> 0:11:57,320
که این منفعتی که داره

354
0:11:57,320 --> 0:11:59,440
در واقع دیده میشه

355
0:11:59,440 --> 0:12:01,200
تهاجم

356
0:12:01,200 --> 0:12:03,060
و آمل خارجی

357
0:12:03,680 --> 0:12:05,320
نسبت به او اتفاق نمیفتد

358
0:12:05,320 --> 0:12:06,720
چون استرار گفتیم آمل

359
0:12:06,720 --> 0:12:08,420
درونی دارد

360
0:12:08,420 --> 0:12:10,020
آمل درونی دارد

361
0:12:10,020 --> 0:12:12,920
و بقیه شراعتی که اونجا گفتیم اینجا هم هست

362
0:12:12,920 --> 0:12:14,020
من یه مثال بزنم

363
0:12:14,020 --> 0:12:18,280
همینجا نبته دقیقی اتفاقی

364
0:12:18,280 --> 0:12:20,180
ما وقتی میگیم آمل درونی

365
0:12:20,180 --> 0:12:22
دیگه میشه یک حالت نفسانی

366
0:12:22 --> 0:12:24,820
دقیقا برمیگردیم به همون اشخال اول

367
0:12:24,820 --> 0:12:25,660
همون خوش مسنوی

368
0:12:25,660 --> 0:12:27,580
دارایی

369
0:12:27,580 --> 0:12:30,260
من حالا اجازه بردیم مثال بزنم

370
0:12:30,260 --> 0:12:32,840
ببینیم که نظر جنابالی هم در این باره چیه

371
0:12:32,840 --> 0:12:34,720
ما یک لوکومتیو

372
0:12:34,720 --> 0:12:36,760
مبتنی برخوش مسنوی

373
0:12:36,760 --> 0:12:37,680
ساختیم

374
0:12:37,680 --> 0:12:40,200
این لوکومتیو اوتوماتیک

375
0:12:40,200 --> 0:12:42,920
در مسیر داره تیمی کنه

376
0:12:42,920 --> 0:12:44,680
میرسه به یه جایی که

377
0:12:44,680 --> 0:12:46,940
باید ریل رو عوض کنه

378
0:12:46,940 --> 0:12:49,240
اگر ریل را

379
0:12:49,240 --> 0:12:50,680
عوض بکنه

380
0:12:50,680 --> 0:12:52,360
20 نفر مسافر داره

381
0:12:52,360 --> 0:12:54,060
یا 200 نفر مسافر داره

382
0:12:54,060 --> 0:12:56,120
جون اینها نجات پیدام بکنه

383
0:12:56,120 --> 0:12:58,820
و در ریلی که ریل دوم هست

384
0:12:58,820 --> 0:12:59,860
ادامه مسیر میده

385
0:12:59,860 --> 0:13:02,240
در ریل اول

386
0:13:02,240 --> 0:13:04,340
اگر بخواد ادامه مسیر بده

387
0:13:04,340 --> 0:13:06,680
یه کودک رو اون ریل هست

388
0:13:06,680 --> 0:13:08,580
و نمیتونه در اونجا

389
0:13:08,580 --> 0:13:10,180
این ادامه مسیر رو بده

390
0:13:10,180 --> 0:13:12,780
در اون تقاطع که میرسه

391
0:13:12,780 --> 0:13:14,780
یا مجبوره بره

392
0:13:14,780 --> 0:13:16,520
در ریل دوم که باید بره

393
0:13:16,520 --> 0:13:18,600
در ریل دوم سر همون تقاطع

394
0:13:18,600 --> 0:13:19,680
این کودک نشسته

395
0:13:19,680 --> 0:13:22,780
اگر از روی کودک رد نشود

396
0:13:23,400 --> 0:13:24,900
تو اون ریل اول

397
0:13:24,900 --> 0:13:26,660
دیگه ادامه ای نیست بیخوره به کوب

398
0:13:26,660 --> 0:13:29,100
و جان 200 مسافر رو از دست میده

399
0:13:29,100 --> 0:13:30,540
اگر بخواد بیا تو

400
0:13:30,540 --> 0:13:32,600
ریل دو که کار درستن همینه

401
0:13:32,600 --> 0:13:34,700
یه بچهی سر همون ریل

402
0:13:34,700 --> 0:13:35,940
نشسته

403
0:13:35,940 --> 0:13:38,820
اینجا برای لوکومتیو مبتنی

404
0:13:38,820 --> 0:13:40
بر حوش مصنوعی

405
0:13:40 --> 0:13:41,400
یه تازه ها میپیش میاد

406
0:13:41,400 --> 0:13:44,320
بین حفظ جان 200 مسافر

407
0:13:44,320 --> 0:13:45,920
و بین حفظ جان

408
0:13:45,920 --> 0:13:47,340
یک کودک

409
0:13:47,340 --> 0:13:49,920
اینجا دقیقا این لوکومتیو

410
0:13:49,920 --> 0:13:51,500
مبتنی بر حوش مصنوعیه

411
0:13:51,500 --> 0:13:53,880
و تجزیه تحلیل الان دوربین های

412
0:13:53,880 --> 0:13:55,240
که در اینجا هست داره به اون

413
0:13:55,240 --> 0:13:57,600
این رو میده تصمیم میگیره

414
0:13:57,600 --> 0:13:59,960
که 200 بر یک ترجیح داره

415
0:13:59,960 --> 0:14:01,760
من جان 200 نفر رو

416
0:14:01,760 --> 0:14:04,100
نمیگیرم یه نفر رو فضای 200 نفر

417
0:14:04,100 --> 0:14:05,560
میکنم دقیقا اینو ما در

418
0:14:05,560 --> 0:14:06,920
مسئول انسانی هم داریم دیگه

419
0:14:06,920 --> 0:14:09,460
مثال میزن اگه راننده ای اوتوبوسی در

420
0:14:09,460 --> 0:14:11,580
یه سرازیری داره میره

421
0:14:11,580 --> 0:14:13,600
یک نفری سبقت غیر مجاز گرفت

422
0:14:13,600 --> 0:14:15,720
از روبرو چهار نفر در اون

423
0:14:15,720 --> 0:14:17,720
خدروی روبرو هستن

424
0:14:17,720 --> 0:14:19,460
35 نفر مسافره

425
0:14:19,460 --> 0:14:21,500
این بره بزنه به کوه

426
0:14:21,500 --> 0:14:23,300
و 35 نفری بکشتن بده

427
0:14:23,300 --> 0:14:25,420
یا بزنه به همون ماشین چهار نفری

428
0:14:25,420 --> 0:14:28,040
اینجا خب میشه استرار

429
0:14:28,040 --> 0:14:29,960
و در واقع باید اینجا تصمیم میگه

430
0:14:29,960 --> 0:14:31,760
لوکوماتیب داره سیستم حوش مستانی

431
0:14:31,760 --> 0:14:32,920
دقیقا همه کاری میکنه

432
0:14:32,920 --> 0:14:35,460
نکنید اونجا راننده مستقلی هست

433
0:14:35,460 --> 0:14:36,640
که اون راننده داره

434
0:14:36,640 --> 0:14:38,780
یک کیف نفسانی انسانیه

435
0:14:38,780 --> 0:14:40,720
اما حوش مستانی اینو نداره

436
0:14:40,720 --> 0:14:43,260
در حقیقت حوش مستانی دستیار

437
0:14:43,260 --> 0:14:44,780
یک انسانی هست

438
0:14:44,780 --> 0:14:46,600
که به عنوان اپراتور و راه بره

439
0:14:46,600 --> 0:14:53,980
اصلا تحریفی که همون اول جلسه

440
0:14:53,980 --> 0:14:54,960
خودتون فرمودید

441
0:14:54,960 --> 0:14:56,600
چند جلسه قبل فرمودید

442
0:14:56,600 --> 0:14:57,980
حوش مستانی تحریفش چیه

443
0:14:57,980 --> 0:14:58,960
حوش مستانی قوی

444
0:14:58,960 --> 0:15:01,220
نیاز به اپراتور نداره

445
0:15:01,220 --> 0:15:02,460
خیلی مهم این نکتش

446
0:15:02,460 --> 0:15:05,820
یعنی مستقل خودش

447
0:15:05,820 --> 0:15:07,160
الان مستقل

448
0:15:07,160 --> 0:15:08,320
ببینید شما بین

449
0:15:08,320 --> 0:15:12,600
اطلاعات اولیه دادن

450
0:15:12,600 --> 0:15:14,760
همین رو میگید استقلال طرف رو

451
0:15:14,760 --> 0:15:15,980
نفر میکنید

452
0:15:15,980 --> 0:15:16,580
من میگم

453
0:15:16,580 --> 0:15:16,600
این رو میگم

454
0:15:16,600 --> 0:15:18,260
اطلاعات اولیه دادن

455
0:15:18,260 --> 0:15:20,640
استقلال سیستم حوش مستانی رو

456
0:15:20,640 --> 0:15:21,620
یه سوال میپرسم

457
0:15:21,620 --> 0:15:24,020
شرایط اتمینان و عدم اتمینان

458
0:15:24,020 --> 0:15:25,780
در حوش مستانی رو شما چطور میبینید

459
0:15:25,780 --> 0:15:27,660
من میگم اگه اتمینان

460
0:15:27,660 --> 0:15:30,120
یعنی که ما اطلاعات رو دادیم

461
0:15:30,120 --> 0:15:32,520
تمام اون اقدامات معقول

462
0:15:32,520 --> 0:15:34,780
تمام اون اقدامات احتیاطی

463
0:15:34,780 --> 0:15:35,900
استاندارت ها

464
0:15:35,900 --> 0:15:38,220
همه اون آزماشات رو

465
0:15:38,220 --> 0:15:40,740
به موفقیت پاس کردیم و گذروندیم

466
0:15:40,740 --> 0:15:42,680
الان این سیستم تولید شده

467
0:15:42,680 --> 0:15:43,900
نکنه الان ساده بگم

468
0:15:43,900 --> 0:15:46,860
راسل و نورویک در کتاب خودشون

469
0:15:46,860 --> 0:15:47,980
که در باره حوش مستانی است

470
0:15:47,980 --> 0:15:49,580
در آمده نوین بر حوش مستانی

471
0:15:49,580 --> 0:15:51,660
در اونجا مطرح میکنن

472
0:15:51,660 --> 0:15:53,580
در شرایط عدم اتمینان

473
0:15:53,580 --> 0:15:55,140
یعنی الان هنروز حوش مستانی

474
0:15:55,140 --> 0:15:57,740
که کامل تو شرط اتمینان قرار بگیره

475
0:15:57,740 --> 0:15:58,540
ترراحی نشده

476
0:15:58,540 --> 0:16:00,960
در شرط عدم اتمینان حوش مستانی

477
0:16:00,960 --> 0:16:03,120
توقف میکنه تا راهبر

478
0:16:03,120 --> 0:16:04,620
اپراتور انسانی

479
0:16:04,620 --> 0:16:07,040
بیاد و بهش جواب بده

480
0:16:07,040 --> 0:16:08,460
این دکتر مهمه

481
0:16:08,460 --> 0:16:10,740
وقتی که این اتفاق میافته معناش

482
0:16:10,740 --> 0:16:11,720
حوش مستانی ضعیفه

483
0:16:11,720 --> 0:16:13,980
یعنی هنوز اینی که

484
0:16:13,980 --> 0:16:16,840
میگید که چنین لوکومتیوی

485
0:16:16,840 --> 0:16:18,980
ترراحی شد که به صورت خودکار

486
0:16:18,980 --> 0:16:20,180
حرکت میکنن

487
0:16:20,180 --> 0:16:22,300
اما همین راهبر میخواد

488
0:16:22,300 --> 0:16:24,580
همین برای خودش یه اپراتور میخواد

489
0:16:24,580 --> 0:16:26,440
کجا؟ تو دفتر مرکزی

490
0:16:26,440 --> 0:16:28,800
تنها مطلبش چیه؟ کارهای داخلی

491
0:16:28,800 --> 0:16:30,020
اینا همه را سپرده به این ماشین

492
0:16:30,020 --> 0:16:32,420
ولی خود همین ماشین

493
0:16:32,420 --> 0:16:34,160
که داره تصمیم میگیره

494
0:16:34,160 --> 0:16:36,220
هویته اختیاراتی داره

495
0:16:36,220 --> 0:16:38,580
همه اینها باز تحت

496
0:16:38,580 --> 0:16:40,060
اشراف اون راهبره

497
0:16:40,060 --> 0:16:42,380
یعنی جدای از اون راهبر نیست

498
0:16:42,380 --> 0:16:43,900
یعنی هنوز خود این حوش مستانی

499
0:16:43,900 --> 0:16:46,120
مثلا همین لوکومتیوی حوش مستانی

500
0:16:46,120 --> 0:16:48,240
داره تیزی و تحلیل نیست که تصمیم بگیره

501
0:16:48,240 --> 0:16:50,380
که در میکنه اول اینکه کنید و دفتر

502
0:16:50,380 --> 0:16:52,480
تیزی و تحلیل یک واجه مبهمه

503
0:16:52,480 --> 0:16:54,140
باید دقیق مشخص کنیم

504
0:16:54,140 --> 0:16:56,640
یک زمان من میان دست بندی ها

505
0:16:56,640 --> 0:16:58,060
و طبق بندی های

506
0:16:58,060 --> 0:17:00,440
اطلاعات و داده ها رو

507
0:17:00,440 --> 0:17:02,860
به وسیل الگویت رسوم میذارم تیزی و تحلیل

508
0:17:02,860 --> 0:17:04,940
سخ بندی میکنه جای خودش میذاره

509
0:17:04,940 --> 0:17:07,120
آره هست من این کار نمیکنم داریم

510
0:17:07,120 --> 0:17:08,980
اما یک زمانی مراد ما

511
0:17:08,980 --> 0:17:11,400
از تیزی و تحلیل فهم و درک

512
0:17:11,400 --> 0:17:12,460
و ازعانه

513
0:17:12,460 --> 0:17:14,940
این مطلب ما توشم اصلایی نداریم

514
0:17:14,940 --> 0:17:16,520
ساده بگم من اجازه بگم

515
0:17:16,520 --> 0:17:18,520
از واجهگان غربی استفاده بکنم

516
0:17:18,520 --> 0:17:21,160
نمی کنه از مرتبه دیتا به این فورمیشن

517
0:17:21,160 --> 0:17:21,940
وارد میشه

518
0:17:21,940 --> 0:17:25,520
ولی هرگز به نالج تبدیل نمیشه

519
0:17:25,520 --> 0:17:27,560
اما انسان به مرتبه نالج

520
0:17:27,560 --> 0:17:28,300
وارد میشه

521
0:17:28,300 --> 0:17:29,560
نالج چی هست؟

522
0:17:29,560 --> 0:17:33,900
نمی کنید ما وقتی که مجموعی از اطلاعات و داده ها رو داریم

523
0:17:33,900 --> 0:17:35,200
این مجموعی از اطلاعات داده ها

524
0:17:35,200 --> 0:17:37,720
در هم ریخته باشه صرف اطلاعات داده هاست

525
0:17:37,720 --> 0:17:39,980
طبق بندیش که میکنیم

526
0:17:39,980 --> 0:17:41,260
این فورمیشن شکل میگیره

527
0:17:41,260 --> 0:17:44,320
زمانی که اون رو ادراک میکنیم

528
0:17:44,320 --> 0:17:46,200
میفهمیمش نالج شکل میگیره

529
0:17:46,200 --> 0:17:47,980
ما تو فارسی ترجمهش کردیم به علم

530
0:17:47,980 --> 0:17:49,020
به دانش

531
0:17:49,020 --> 0:17:52,200
نکه های سه تا مرتبه رو تهیمی کنه

532
0:17:52,840 --> 0:17:54,200
خب حالا این حوش مصنوعی

533
0:17:54,840 --> 0:17:56,420
مرتبه اول رو داره

534
0:17:56,420 --> 0:17:57,780
مرتبه دوم هم داره

535
0:17:57,780 --> 0:17:59,660
این که دست بندی کردن

536
0:17:59,660 --> 0:18:01,840
طبق بندی کردن به وسیل الگوریتم

537
0:18:01,840 --> 0:18:04,240
رو شما تیزی و تحلیل بخوایید مهنی بکنید

538
0:18:04,240 --> 0:18:05,760
بله داره ما این کار نمی کنیم

539
0:18:05,760 --> 0:18:08,960
اما اگر درک و ازان و فهم

540
0:18:08,960 --> 0:18:09,880
بخوایید مهنو کنید

541
0:18:09,880 --> 0:18:11,780
که مال مرتبه بعدی مال نالجه

542
0:18:11,780 --> 0:18:14,180
که ما در فارسی ترجمهش کردیم به دانش

543
0:18:14,180 --> 0:18:14,840
به علم

544
0:18:14,840 --> 0:18:17,220
حالا اگر مهنو درک دانش هست علم هست یا نه

545
0:18:17,220 --> 0:18:18,680
این بسه دیگه من فلان باید بسنم شد

546
0:18:18,680 --> 0:18:22,080
حوش مصنوعی وارد این مرتبه نمیتونه بشه

547
0:18:22,080 --> 0:18:24,540
نکه نکته مهم ما اینجاست

548
0:18:24,540 --> 0:18:27,200
چون وارد این مرتبه نمیتونه بشه

549
0:18:27,200 --> 0:18:29,480
هیچ وقت مثل انسان نخواهد شد

550
0:18:29,480 --> 0:18:32,740
انسان همیشه ایک مرتبه جلوتر خواهد بود

551
0:18:32,740 --> 0:18:37,400
بله من آمل دیگه رو عرض کنم

552
0:18:37,400 --> 0:18:38,740
تحت عنوان اکرا

553
0:18:38,740 --> 0:18:41,660
در اکرا تسلیم شدن

554
0:18:41,660 --> 0:18:43,700
در برابر یک تحدید

555
0:18:43,700 --> 0:18:45,460
از طریق ارتکاب جرمه دیگه

556
0:18:45,460 --> 0:18:47,220
تحدید میکنه ما رو

557
0:18:47,220 --> 0:18:48,420
میگه این کار رو

558
0:18:48,420 --> 0:18:50,680
یعنی این جرم رو باید انجام بدی

559
0:18:50,680 --> 0:18:52,460
و اگر نخواهد جانت

560
0:18:52,460 --> 0:18:54,540
مالت ارز یا ناموست رو

561
0:18:54,540 --> 0:18:55,900
در خطر میذارم

562
0:18:55,900 --> 0:18:57,480
که ما این رو بهش میگیم اکرا

563
0:18:57,480 --> 0:19:00,600
یک روبات نگهبان زندان

564
0:19:00,600 --> 0:19:02,460
یک زندانی فراری

565
0:19:02,740 --> 0:19:04,820
رو دستگیر کرده

566
0:19:04,820 --> 0:19:06,120
از طرفی

567
0:19:06,120 --> 0:19:08,840
زندانی یک اسلحه

568
0:19:08,840 --> 0:19:10,700
رو به سمت یک زندانبان

569
0:19:10,700 --> 0:19:11,700
انسان گرفته

570
0:19:11,700 --> 0:19:14,340
یعنی روبات این رو گرفت زندانی فراری

571
0:19:14,340 --> 0:19:16,200
این آقای زندانیه

572
0:19:16,200 --> 0:19:18,860
در حال فرار توفنگ خودش رو در آورد

573
0:19:18,860 --> 0:19:20,740
به سمت یکی دیگه از زندانبانان

574
0:19:20,740 --> 0:19:22,080
انسان نشانه رفته

575
0:19:22,080 --> 0:19:24,500
الان این سیستم دارای حوش مصنوع

576
0:19:24,500 --> 0:19:25,720
چیکار باید بکنه

577
0:19:25,720 --> 0:19:28,760
باید اینجا بین جان

578
0:19:28,760 --> 0:19:30,920
اون انسان یعنی نگهبانه

579
0:19:30,920 --> 0:19:32,720
و بین این که

580
0:19:32,740 --> 0:19:34,620
الان این زندانی

581
0:19:34,620 --> 0:19:36,700
فرار میکنه تصمیم بگیره دیگه

582
0:19:36,700 --> 0:19:38,420
اینجا آیا

583
0:19:38,420 --> 0:19:40,580
این تحدید موجه جرم

584
0:19:40,580 --> 0:19:42,300
یعنی چی؟ یعنی مساعدت

585
0:19:42,300 --> 0:19:44,440
در خلاصی زندانی دیگه

586
0:19:44,440 --> 0:19:46,520
چون اگه اینو بذاره بره

587
0:19:46,520 --> 0:19:48,360
از زندان فرار کنه خودش جرمه دیگه

588
0:19:48,360 --> 0:19:50,840
این کارو مرتکب بشه

589
0:19:50,840 --> 0:19:52,640
برای حفظ جانان زندانبان

590
0:19:52,640 --> 0:19:54,420
میگیم بله دقیقا اگر

591
0:19:54,420 --> 0:19:56,520
یه انسان جای این روبات بود چیکار میکنه

592
0:19:56,520 --> 0:19:58,400
همین رو ما در

593
0:19:58,400 --> 0:20:00,600
فضای واقعی انسانی هم میبینیم

594
0:20:00,600 --> 0:20:02,180
که اگر یک انسانی

595
0:20:02,180 --> 0:20:04,420
یه انسان دیگه رو تحدید

596
0:20:04,420 --> 0:20:06,400
به مرک بکنه ما مجبور میشیم

597
0:20:06,400 --> 0:20:08,080
برای حفظ جان او

598
0:20:08,080 --> 0:20:10,400
کتاه بیاییم و حتی او رو

599
0:20:10,400 --> 0:20:12,460
در فراری و خلاصی

600
0:20:12,460 --> 0:20:14,220
از دام قانون کمک کنیم

601
0:20:14,220 --> 0:20:16,100
حالا بعدن اون رو دستگیر کنیم

602
0:20:16,100 --> 0:20:17,980
این رو دیگه اقدامات بعدیه ولی فعلا

603
0:20:17,980 --> 0:20:19,980
این تصمیم رو باید بگیریم

604
0:20:19,980 --> 0:20:22,240
و این موضوع یک مساعدت

605
0:20:22,240 --> 0:20:23,240
ایست که اتفاق مفته

606
0:20:23,240 --> 0:20:25,780
موضوع چهارم که بازم من فکر میکنم

607
0:20:25,780 --> 0:20:27,760
آقای دکتر سخابتیان از این جام

608
0:20:27,760 --> 0:20:29,360
علیه این بست

609
0:20:29,360 --> 0:20:31,120
حتما استفاده میکنن

610
0:20:31,120 --> 0:20:32,560
امر آمر قانونیه

611
0:20:32,560 --> 0:20:35,180
امر آمر قانونی یعنی دقیقا

612
0:20:35,180 --> 0:20:38,860
دقیقا امر آمر قانونی

613
0:20:38,860 --> 0:20:39,920
استقلال

614
0:20:39,920 --> 0:20:42,040
حوش مصنوع رو زیر سوال میبره

615
0:20:42,040 --> 0:20:43,500
چرا؟

616
0:20:43,500 --> 0:20:44,080
بله در انسان هم تریفه کنیم

617
0:20:44,080 --> 0:20:46,300
همون سه بازو فرمانده

618
0:20:46,300 --> 0:20:49,280
میگیم در این حوش مصنوع یک آمر قانونی

619
0:20:49,280 --> 0:20:50,480
پشت سحنه بوده

620
0:20:50,480 --> 0:20:53,760
به این دستور داده و این اشتباه تصمیماتی گرفته

621
0:20:53,760 --> 0:20:55,440
این آقای سرباز

622
0:20:55,440 --> 0:20:57,560
حالا که روبات حوش مصنوعی میارنش

623
0:20:57,560 --> 0:20:58,980
استنتاغش میکنن

624
0:20:58,980 --> 0:21:00,160
میگن تو چرا این کار رو کردی؟

625
0:21:00,160 --> 0:21:01,460
میگن آقا دستور فرمانده بود

626
0:21:01,460 --> 0:21:03,640
اینجا خب یه خورده بس متفاوته

627
0:21:03,640 --> 0:21:05,900
میگن باید بریم اون دیتاها و اطلاعات

628
0:21:05,900 --> 0:21:09,380
که در فضای اطلاعات و دیتاهای

629
0:21:09,380 --> 0:21:10,640
این حوش مصنوعی هسته

630
0:21:10,640 --> 0:21:12,620
شما بررسی کنیم بریم همچین دستوری

631
0:21:12,620 --> 0:21:14,480
از اون طرف آمده هست یا نه؟

632
0:21:14,480 --> 0:21:16,620
ولی من مجموعا تحلیلم اینه

633
0:21:16,620 --> 0:21:19,180
که خاتمه ارائزم باشه اینه

634
0:21:19,180 --> 0:21:22,140
که من میگم اطلاعات اولی دادن

635
0:21:22,140 --> 0:21:24,660
به یک انسان یا حتی دستگاه

636
0:21:24,660 --> 0:21:27,460
اختیار بدی اون رو نفت نمی کنه

637
0:21:27,460 --> 0:21:30,080
درست تخصیم مسئولیت میکنیم

638
0:21:30,080 --> 0:21:32,940
ما چطور اگه به یه انسانی اشتباه

639
0:21:32,940 --> 0:21:36,680
تعلیم بدیم و اون رو مجرم بیافرینیم

640
0:21:36,680 --> 0:21:38,620
اون بره جور مرتکب بشه

641
0:21:38,620 --> 0:21:41,600
اون در واقع سبب رو هم

642
0:21:41,600 --> 0:21:42,600
در نظر این کار

643
0:21:42,620 --> 0:21:45,240
کارشناسی میان بررسی میکنن

644
0:21:45,240 --> 0:21:48,660
یک بچه رو ما در فضای جور

645
0:21:48,660 --> 0:21:50,120
متولد کنیم

646
0:21:50,120 --> 0:21:52,140
در فضای جور پرورش بدیم

647
0:21:52,140 --> 0:21:53,840
از روی مجرم ساختیم

648
0:21:53,840 --> 0:21:56,400
در سیستم های حقوقی

649
0:21:56,400 --> 0:21:58,500
هرچند مباحث جامعه شناسی جور

650
0:21:58,500 --> 0:21:59,400
کم تر دیده میشه

651
0:21:59,400 --> 0:22:00,780
ولی این از مباحث مهمه

652
0:22:00,780 --> 0:22:02,380
ولی من میگم اختیار اون کودک رو

653
0:22:02,380 --> 0:22:03,840
که ما سلب نکردیم

654
0:22:03,840 --> 0:22:04,900
که الان بزرگ کده

655
0:22:04,900 --> 0:22:07,180
دقیقا در روبات های بوشه مستویم همینه

656
0:22:07,180 --> 0:22:09,160
درسته یه اطلاعاتی به اونها دادیم

657
0:22:09,160 --> 0:22:11,480
ولی این بعدن بر اساس اطلاعات

658
0:22:11,480 --> 0:22:12,600
خودش ما تصمیم میگیره

659
0:22:12,600 --> 0:22:14,880
ببینید این که ما کنترول داشته باشیم

660
0:22:14,880 --> 0:22:17,480
از اتاق فرمان اینو کنترول کنیم

661
0:22:17,480 --> 0:22:19,600
باعث محو استقلالش

662
0:22:19,600 --> 0:22:20,460
نمیشه

663
0:22:20,460 --> 0:22:22,120
بله ما یه کنترولی هم داریم

664
0:22:22,120 --> 0:22:24,120
میتونیم اینو کنترولش کنیم

665
0:22:24,120 --> 0:22:26,300
میتونیم الان دستور بدیم استوب کنه

666
0:22:26,300 --> 0:22:28,580
ولی این اگر ما دستور ندیم

667
0:22:28,580 --> 0:22:31,080
خودش بر اساس اطلاعات میتونه تصمیم بگیره

668
0:22:31,080 --> 0:22:33,220
و این تصمیم رو من تصورم

669
0:22:33,220 --> 0:22:34,880
اینه که یک استقلالی هستش

670
0:22:34,880 --> 0:22:37,400
بسیار خوب شکر و ممنونم از توضیحات شما

671
0:22:37,400 --> 0:22:39,240
آقای دکتر استخوابتیان شما

672
0:22:39,240 --> 0:22:41,260
در باره اوامل موجهه

673
0:22:41,260 --> 0:22:43,100
جمع در فقه دوتا نکتره

674
0:22:43,100 --> 0:22:45,200
فرمودید پیرامون استرار

675
0:22:45,200 --> 0:22:47,520
و اکراه آقای غیر از این دو مورد

676
0:22:47,520 --> 0:22:48,020
میشود

677
0:22:48,020 --> 0:22:51,460
اوامل موجهه دیگه رو در فقه

678
0:22:51,460 --> 0:22:52,800
مثال زد یا خیلی

679
0:22:52,800 --> 0:22:55,100
ما اگر میخونیم اوامل موجهه رو

680
0:22:55,100 --> 0:22:57,320
ذکر بکنیم خب حدیث رفت خیلی کمکمون

681
0:22:57,320 --> 0:22:59,380
میکنه ولی قالب اونها رو که نگاه کنیم

682
0:22:59,380 --> 0:23:01,040
مال فضای انسانیه

683
0:23:01,040 --> 0:23:02,280
برای حوش مصنوعی

684
0:23:02,280 --> 0:23:04,880
به سختی میشه تصورش کرد

685
0:23:04,880 --> 0:23:06,800
مثلا رفعه ارن آمتی تست

686
0:23:06,800 --> 0:23:08,920
نه چیز از آمت برداشت

687
0:23:08,920 --> 0:23:10,960
خب اینا اوامل رافعه حساب میشن

688
0:23:10,960 --> 0:23:13,060
ولی توی اونها اون چیزی رو که

689
0:23:13,060 --> 0:23:14,900
ما میتونیم با اون پیش فرسانه کنیم

690
0:23:14,900 --> 0:23:16,980
ما این گفتم فرض میکنه پیش فرسانه رو

691
0:23:16,980 --> 0:23:18,020
پذیرفتیم

692
0:23:18,020 --> 0:23:21,340
به عنوان جدال احسن داریم بحث میکنیم

693
0:23:21,340 --> 0:23:22,420
بین اونها

694
0:23:22,420 --> 0:23:24,600
سریفترین چیزهایی که میتونه

695
0:23:24,600 --> 0:23:26,420
در اینجا حضور پیدا بکنه

696
0:23:26,420 --> 0:23:28,080
و در بحث ما کمک مون کنه

697
0:23:28,080 --> 0:23:30,100
استرار و اکراهه

698
0:23:30,100 --> 0:23:32,040
این استرار و اکراه

699
0:23:32,040 --> 0:23:34,600
اگر حوش مصنوعی واقعا مستقل

700
0:23:34,600 --> 0:23:35,940
بتواند بشود

701
0:23:35,940 --> 0:23:38,680
در اون صورت ما این بحث استرار و اکراه

702
0:23:38,680 --> 0:23:40,540
و در باره حوش مصنوعی میتونیم صحبت بکنیم

703
0:23:40,540 --> 0:23:42,140
و مشکل خاصی در این زمینه

704
0:23:42,140 --> 0:23:43,060
نیست

705
0:23:43,060 --> 0:23:45,520
گفتیم بحث ما بحث مبنائی است

706
0:23:45,520 --> 0:23:47,600
من اینجا یک نکته رو تذکر بدم

707
0:23:47,600 --> 0:23:48,480
با بان تذکر

708
0:23:48,480 --> 0:23:51,580
ما مخالف خوبی ها و فایده

709
0:23:51,580 --> 0:23:52,840
این فندواری نیستیم

710
0:23:52,840 --> 0:23:54,500
بلی مطلب اینه

711
0:23:54,500 --> 0:23:56,580
ما در این مقام هستیم که میخواییم ببینیم

712
0:23:56,580 --> 0:23:59,820
این شی چیست مجموعی از حقوق

713
0:23:59,820 --> 0:24:01,380
و تکالیف رو

714
0:24:01,380 --> 0:24:02,660
براش تعریف بکنیم

715
0:24:02,660 --> 0:24:06,660
تخلیف از این تکالیف رو هم براش جرمنگاری کنیم

716
0:24:06,660 --> 0:24:08,640
یعنی اگر درست نشناسیم

717
0:24:08,640 --> 0:24:10,420
یه چیزی رو تصفیب میکنیم

718
0:24:10,420 --> 0:24:12,220
که برای چیز دیگری خواهد شد

719
0:24:12,220 --> 0:24:13,720
اینی که بیرون هست اون نیست

720
0:24:13,720 --> 0:24:16,280
لازمه اش نگه باید درست بشناسیم

721
0:24:16,280 --> 0:24:19,240
تا ببینیم که این موجودی که الان داره پدید میاد

722
0:24:19,240 --> 0:24:20,600
چه حقوقی داره

723
0:24:20,600 --> 0:24:22,680
که اگر کسی بهش تجاوز کرد مجرم باشه

724
0:24:22,680 --> 0:24:25,040
به اون حقوق حوش مصنوعی تجاوز شده

725
0:24:25,040 --> 0:24:26,800
چه تکالیفی داره

726
0:24:26,800 --> 0:24:28,240
که اگر از اون تخلیف کرد

727
0:24:28,240 --> 0:24:29,760
این حوش مصنوعی بشود مجرم

728
0:24:29,760 --> 0:24:32,080
لازمه باید دقیق بشناسیم

729
0:24:32,080 --> 0:24:33,980
بحث ما رو این دقت شناخته

730
0:24:33,980 --> 0:24:36,920
که بتونیم قوانین رو که تنظیم میکنیم

731
0:24:36,920 --> 0:24:38,120
دقیق باشه

732
0:24:38,120 --> 0:24:40,040
بله آقایی دکتر سخابتیم

733
0:24:40,040 --> 0:24:41,960
با توجه به حالتهای مختلفی رو که حالا ما

734
0:24:41,960 --> 0:24:43,620
در باره حوش مصنوعی گفتیم

735
0:24:43,620 --> 0:24:46,800
این جرمنگاری تکیبش چی میشه بالاخره

736
0:24:46,800 --> 0:24:48,400
نگاه کنید حوش مصنوعی

737
0:24:48,400 --> 0:24:51,100
با توجه به اون پیشفرزایی که پذیرفتیم

738
0:24:51,100 --> 0:24:53,220
چند حالت براش اتفاق میفته

739
0:24:53,220 --> 0:24:55,460
ما این حالتها رو به صورت فرضی داریم

740
0:24:55,460 --> 0:24:57,060
مطرح میکنیم

741
0:24:57,060 --> 0:24:59,520
اولین فرض ما که خود حوش مصنوعی

742
0:24:59,520 --> 0:25:01,080
زعیفه که حوش مصنوعی

743
0:25:01,080 --> 0:25:02,580
زعیف توی بحث جرمنگاری

744
0:25:02,580 --> 0:25:04,140
اصلا موضوعیت پیدا نخواهد کرد

745
0:25:04,140 --> 0:25:06,580
چون زعیف هست و کاملا وابسته به انسانه

746
0:25:06,580 --> 0:25:09,260
اون کاربر یا اون مسئول

747
0:25:09,260 --> 0:25:11,080
تراح و بهین سازش

748
0:25:11,080 --> 0:25:12,960
توی این جرم شریک خواهد شده

749
0:25:12,960 --> 0:25:14,520
و الان این در حد یک

750
0:25:14,520 --> 0:25:16,420
ابزار ورود کرده مثل چاقو

751
0:25:16,420 --> 0:25:18,640
شخص این وقت چاقو رو گرفته باش

752
0:25:18,640 --> 0:25:20,400
جرمی انجام داده اینجا مجرم که

753
0:25:20,400 --> 0:25:22,400
چاقو مجرمه یا اون شخص

754
0:25:22,400 --> 0:25:24,740
پس در حوش مصنوعی

755
0:25:24,740 --> 0:25:26,300
زعیف این مسئله

756
0:25:26,300 --> 0:25:29,240
اصلا موضوعیت پیدا نخواهد کرد

757
0:25:29,240 --> 0:25:30,460
موضوعیت

758
0:25:30,460 --> 0:25:32,320
بحث ما کجا مهم میشه

759
0:25:32,320 --> 0:25:34,580
کجا وارد میشه حوش مصنوعی قویه

760
0:25:34,580 --> 0:25:36,580
در اینجا دوتا فرض داریم

761
0:25:36,580 --> 0:25:38,120
یکی حوش مصنوعی قویه

762
0:25:38,120 --> 0:25:39,900
مستقل که جناب آقای دکتر اندلی

763
0:25:39,900 --> 0:25:41,340
بیشتر روش تحکید دارن

764
0:25:41,340 --> 0:25:44,300
و قائله نه در دنیا

765
0:25:44,300 --> 0:25:46,200
برای خودش داره خیلی ها قائله به این هستن

766
0:25:46,200 --> 0:25:47,660
و نمیشه هم این کار کرد

767
0:25:47,660 --> 0:25:48,560
وجود رفتادی

768
0:25:48,560 --> 0:25:52,160
حوش مصنوعی قویه که همانند انسان اقدام میکنه

769
0:25:52,160 --> 0:25:54,460
اگر دوچار جرم بشه

770
0:25:54,460 --> 0:25:56,340
نسبت به اون

771
0:25:56,340 --> 0:25:58,340
جرم خودش دارای تکالیف

772
0:25:58,340 --> 0:25:59
قانونیه

773
0:25:59 --> 0:26:02,020
یعنی حقوقی داره تکالیفی داره

774
0:26:02,020 --> 0:26:04,080
باید به تکالیفش ادا بکنه

775
0:26:04,080 --> 0:26:06,060
باید به تکالیفش بپردازه

776
0:26:06,060 --> 0:26:08,080
تخلف بکنه مجرمه

777
0:26:08,080 --> 0:26:10,120
حالا که مجرم شد

778
0:26:10,700 --> 0:26:12,280
گاهی اوقات

779
0:26:12,280 --> 0:26:13,920
رافع و دافع

780
0:26:13,920 --> 0:26:15,280
از جرم داره

781
0:26:15,280 --> 0:26:17,660
گاهی اوقات نداره اگر نداره

782
0:26:17,660 --> 0:26:19,920
براش مجازات تعریف میشه مجازات میشه

783
0:26:19,920 --> 0:26:22,280
اگر رافع و دافع

784
0:26:22,280 --> 0:26:23,180
داره

785
0:26:23,180 --> 0:26:25,860
خب این جرم ازش سلب میشه

786
0:26:25,860 --> 0:26:26,100
فقط

787
0:26:26,100 --> 0:26:27,760
اون مسئولت مدنیش براش میمونه

788
0:26:27,760 --> 0:26:28,540
کهیفری نیست

789
0:26:28,540 --> 0:26:30,580
همین مثالی که امروز دادیم

790
0:26:30,580 --> 0:26:32,800
مسئولت مدنی هم براش بمونه

791
0:26:32,800 --> 0:26:35,520
این زمانت به روحتی کیه

792
0:26:35,520 --> 0:26:36,540
خود و حوش مصنوعی

793
0:26:36,540 --> 0:26:38,860
اگه حوش مصنوعی قوی رو پذیرفتیم

794
0:26:38,860 --> 0:26:40,920
حوش مصنوعی قوی مستقل رو پذیرفتیم

795
0:26:40,920 --> 0:26:41,740
بله بر روحت خودش

796
0:26:41,740 --> 0:26:45,660
اما با توجه به اون مبنایی که ما داریم

797
0:26:45,660 --> 0:26:47,460
و گفتیم حوش مصنوعی قوی مستقل

798
0:26:47,460 --> 0:26:48,480
امکان پذیر نیست

799
0:26:48,480 --> 0:26:51,980
حوش مصنوعی همیشه وابسته خواهد بود

800
0:26:51,980 --> 0:26:53,200
حتی اگر قوی بشه

801
0:26:53,200 --> 0:26:57,780
در این صورت این ناظر به اون کاربرش

802
0:26:57,780 --> 0:26:59,600
یا ترراح به این سازشه

803
0:26:59,600 --> 0:27:02,180
چون گاهی اوقات ناشی از نوعی اختلاله

804
0:27:02,180 --> 0:27:05,760
که کتاهی از اون به این ساز و ترراح بود

805
0:27:05,760 --> 0:27:10,320
گاهی اوقات ناشی از نوع استفاده شه

806
0:27:10,320 --> 0:27:12,640
که مربوط به کاربره

807
0:27:12,640 --> 0:27:14,440
باید نوعش رو ما بشناسیم

808
0:27:14,440 --> 0:27:17,860
تا بتونیم به درستی درباره این مطلب صحبت بکنیم

809
0:27:17,860 --> 0:27:18,020
بله

810
0:27:18,020 --> 0:27:20,080
بسیار مستشکر و ممنونم

811
0:27:20,080 --> 0:27:21,320
بحث بسیار خوبی بود

812
0:27:21,320 --> 0:27:23,260
ممنونم از شما شنبندگان عزیز

813
0:27:23,260 --> 0:27:24,620
که با ما همراهی کردید

814
0:27:24,620 --> 0:27:25,940
جنبایی دکتر اندالیب

815
0:27:25,940 --> 0:27:27,560
خلاصه در حد سی ثانیه

816
0:27:27,560 --> 0:27:29,420
از مباسی که امروز گفته شد

817
0:27:29,420 --> 0:27:30,340
رو در خدمتون هستیم

818
0:27:30,340 --> 0:27:33,300
بله ممنونم از جنبایی دوکست خواهدینا

819
0:27:33,300 --> 0:27:35,640
و حضرت حالی و شنبندگان محترم

820
0:27:35,640 --> 0:27:37,380
ما در این جلسه

821
0:27:37,380 --> 0:27:40,240
اوامل مبجه جور رو بررسی کردیم

822
0:27:40,240 --> 0:27:41,900
دفاع مشروع

823
0:27:41,900 --> 0:27:42,800
استرار

824
0:27:42,800 --> 0:27:43,760
اکرا

825
0:27:43,760 --> 0:27:45,760
امر آمر قانونی

826
0:27:45,760 --> 0:27:49
این چهار انصر رو بیان کردیم

827
0:27:49 --> 0:27:51
و آیدوتو سخواهدیان

828
0:27:51 --> 0:27:52,880
همونطور که فرمودن

829
0:27:52,880 --> 0:27:55,220
بیشتر در خصوص اکرا

830
0:27:55,220 --> 0:27:56,920
و استرار ما در فرق داریم

831
0:27:56,920 --> 0:27:58,660
البته خب دفاع مشروع هم هست

832
0:27:58,660 --> 0:28:00,380
ولی تطابقش بر بحث

833
0:28:00,380 --> 0:28:01,960
بله بازم به نوعی برمیگرد استرار

834
0:28:01,960 --> 0:28:04,940
این اووردنش در حوش مصنوعی

835
0:28:04,940 --> 0:28:06
خودش یک بحثه

836
0:28:06 --> 0:28:09,080
ما یه عنوانی هم داریم که انشاءالله در جلسات بعدی

837
0:28:09,080 --> 0:28:10,960
اگر تونستیم مطرح میگم

838
0:28:10,960 --> 0:28:12,960
چون اگر توفیق باشه

839
0:28:12,960 --> 0:28:14,300
ما در جلسات بعد

840
0:28:14,300 --> 0:28:17,280
در خصوص بحث صدور حکم

841
0:28:17,280 --> 0:28:18,700
برای سیستم های داره

842
0:28:18,700 --> 0:28:21,060
حوش مصنوعی صحبت خواهیم کرد

843
0:28:21,060 --> 0:28:22,660
ممنونم از توضیحات شما

844
0:28:22,660 --> 0:28:24,920
میدونم که برای شما شنواندگان و محترم

845
0:28:24,920 --> 0:28:26,660
هم سآلات زیادی وجود داره

846
0:28:26,660 --> 0:28:28,260
در این باره انشاءالله که بتونیم

847
0:28:28,260 --> 0:28:30,520
در برنامه های آینده پیرامون این مبحث

848
0:28:30,520 --> 0:28:32,200
و موضوع بحث و گفتگو کنیم

849
0:28:32,200 --> 0:28:34,140
شما میتونید که

850
0:28:34,140 --> 0:28:36,900
با راه های ارتباطی شبکه رادیوی معارف

851
0:28:36,900 --> 0:28:38,880
با شما تلفون های روایت عمومی

852
0:28:38,880 --> 0:28:41,300
329 10 551

853
0:28:41,300 --> 0:28:44,140
و 329 10 552

854
0:28:44,140 --> 0:28:46,680
با پیش شماره شهر مقدس قوم

855
0:28:46,680 --> 0:28:47,460
025

856
0:28:47,460 --> 0:28:49,820
و یا با شماره پیامک

857
0:28:49,820 --> 0:28:51,980
30553

858
0:28:51,980 --> 0:28:53,100
ما رو همراهی کنید

859
0:28:53,100 --> 0:28:55,360
هر سآلی داشتید یا اگر نکتهی بود

860
0:28:55,360 --> 0:28:57
با ما درمیان بگذارید

861
0:28:57 --> 0:28:59,780
تا برنامه آینده شما رو به خداوند منان

862
0:28:59,780 --> 0:29:02,180
میستپارم خدا یار و نگهدارتون باشه

863
0:29:02,200 --> 0:29:02,700
الله

864
0:29:02,700 --> 0:29:15,280
سبحان الله

865
0:29:15,280 --> 0:29:27,860
حمدلله

866
0:29:32,200 --> 0:29:34,200
الله

867
0:29:34,200 --> 0:29:36,200
الله

868
0:29:36,200 --> 0:29:38,200
الله

869
0:29:38,200 --> 0:29:40,200
الله

870
0:29:40,200 --> 0:29:42,200
الله

871
0:29:42,200 --> 0:29:42,800
الله

872
0:29:42,800 --> 0:29:52,120
سدای دنبوری اسلامی

873
0:29:52,120 --> 0:29:54,220
که تقریبا به

874
0:29:54,220 --> 0:29:56,580
بسیاری از کشورها میرسد

875
0:29:56,580 --> 0:29:58,220
این صدا باید

876
0:29:58,220 --> 0:29:59,880
یک صدایی باشد که