1
0:00:00 --> 0:00:04,520
پویش یامهدی رو فراموش نکنید

2
0:00:04,520 --> 0:00:09,480
یامهدی رو به 30553 حتما ارسال بفرمایید

3
0:00:09,480 --> 0:00:12,520
ممنون از شما و ممنون از جناب دکتر عمیر محسن ارفان

4
0:00:12,520 --> 0:00:16,480
که حدود 3 دقیقه بخش پایانی رو زمبتشون میکشن

5
0:00:16,480 --> 0:00:17,020
خواهش نمیدونید

6
0:00:17,020 --> 0:00:20,500
بله در این آخرین بخش برنامه تا جمعه زهور

7
0:00:20,500 --> 0:00:22,480
باید عرض بکنیم که

8
0:00:22,480 --> 0:00:24,320
ما رسالت و معمولیتمون

9
0:00:24,320 --> 0:00:26,960
تبین لزوم وجود امام برای زمینیان بود

10
0:00:26,960 --> 0:00:29,100
عرض کردیم امام روح آلم هستیست

11
0:00:29,100 --> 0:00:31,900
عرض رد که امام واسطه فیض الهیست

12
0:00:31,900 --> 0:00:35,240
من تو این دقایق انتهایی برنامه بر تصریح بکنم

13
0:00:35,240 --> 0:00:39,680
یکی از دلائل لزوم وجود امام برای زمینیان

14
0:00:39,680 --> 0:00:41,600
اینه که امام حجته

15
0:00:41,600 --> 0:00:44,580
یعنی چی؟ یعنی امام برهان، گواه، دلیل

16
0:00:44,580 --> 0:00:48,180
و نشانه باری تعالی بر روی زمین هست

17
0:00:48,180 --> 0:00:51,780
رضاست محروم شیخ صدوق رحمت الله علیه در کمال الدین

18
0:00:51,780 --> 0:00:53,020
دعایی داره

19
0:00:53,020 --> 0:00:54,940
اللهم ارفنی حجتک

20
0:00:54,940 --> 0:00:57
فه انکه انلم تو ارفنی حجتک

21
0:00:57 --> 0:00:58,060
زلل تو اد دینی

22
0:00:58,060 --> 0:01:00,660
که ما باید حجت رو بشناسیم

23
0:01:00,660 --> 0:01:02,340
و عدم شناخت حجت

24
0:01:02,340 --> 0:01:04,800
گمراهی از دین رو به دنبال داره

25
0:01:04,800 --> 0:01:09,020
این حجت به مسابه برهان، گواه، دلیل

26
0:01:09,020 --> 0:01:10,300
و نشانه باری تعالی بر روی زمین هست

27
0:01:10,300 --> 0:01:11,280
آی حسینی عزیز

28
0:01:11,280 --> 0:01:14,520
و همچنین همه رحبویان خطه فضیلت و فطرت

29
0:01:14,520 --> 0:01:15,600
توجه داشته باشن

30
0:01:15,600 --> 0:01:17,940
ما یه روایتی از امام صادق داریم

31
0:01:17,940 --> 0:01:19,340
بی نظیر این روایت

32
0:01:19,340 --> 0:01:22,660
مرحوم کلینی در جلد یک کتاب

33
0:01:22,660 --> 0:01:24,380
بلکافی صفحه 168

34
0:01:24,380 --> 0:01:25,900
این روایت رو نقل میکنه

35
0:01:25,900 --> 0:01:29
امام صادق علیه السلام میفرماد

36
0:01:29 --> 0:01:31,860
ما که خدای متعال نمیتونیم مشاهده کنیم

37
0:01:31,860 --> 0:01:32,140
بله

38
0:01:32,140 --> 0:01:34,300
ما نمیتونیم از نزدیک با خدا

39
0:01:34,300 --> 0:01:35,760
مباشرت داشته باشیم

40
0:01:35,760 --> 0:01:37,920
ما خدا رو لمس نمیتونیم بکنیم

41
0:01:37,920 --> 0:01:40,200
با خدا گفتگو نمیتونیم داشته باشیم

42
0:01:40,200 --> 0:01:42,160
او خالق متعالیست

43
0:01:42,160 --> 0:01:44,600
لذاز خدای متعال

44
0:01:44,600 --> 0:01:46,200
میاد یه سفیرانی رو

45
0:01:46,200 --> 0:01:47,560
توی عالم قرار میده

46
0:01:47,560 --> 0:01:50,280
یعبرون انح الى خلقه

47
0:01:50,280 --> 0:01:52,020
که این سفیران

48
0:01:52,020 --> 0:01:53,300
این نمایندگان

49
0:01:53,300 --> 0:01:55,880
تعبیری از خدای متعال

50
0:01:55,880 --> 0:01:56,760
برای مردم هست

51
0:01:56,760 --> 0:02:00,200
تصریح امام صادق علیه السلام اینه

52
0:02:00,200 --> 0:02:02,420
یعبرون انح الى خلقه

53
0:02:02,420 --> 0:02:05,280
تعبیری از خدای متعال

54
0:02:05,280 --> 0:02:06,060
برای مردم هست

55
0:02:06,060 --> 0:02:08,180
این سفیران

56
0:02:08,180 --> 0:02:10,240
یا امامان هست که مردم رو

57
0:02:10,240 --> 0:02:12,780
به مساله و منافعشون هدایت میکنن

58
0:02:12,780 --> 0:02:14,960
اینا مایه بقای زمین هست

59
0:02:14,960 --> 0:02:15,820
و اون چه که

60
0:02:15,820 --> 0:02:19,140
ترکش مایه نابودیه به مردم متذکر میشن

61
0:02:19,140 --> 0:02:20,700
امام صادق علیه السلام

62
0:02:20,700 --> 0:02:22,500
میفرماید این سفیران

63
0:02:22,500 --> 0:02:25,060
یا اهمه همسانه در خلقن

64
0:02:25,060 --> 0:02:26,180
با مردم

65
0:02:26,180 --> 0:02:28,120
هم مردم و همین سفیران

66
0:02:28,120 --> 0:02:29,480
همه مخلوق باری تعالی

67
0:02:29,480 --> 0:02:32,420
ولی احوال این سفیران همسانه

68
0:02:32,420 --> 0:02:34,240
با مردم نیست

69
0:02:34,240 --> 0:02:36,700
اینا به وسیله حکمت تعیید شدن

70
0:02:36,700 --> 0:02:38,380
امام در حقیقت

71
0:02:38,380 --> 0:02:39,960
مستاق ظهور حق

72
0:02:39,960 --> 0:02:42,040
در روی زمین هست

73
0:02:42,040 --> 0:02:44,140
برهان و گواه و دلیل

74
0:02:44,140 --> 0:02:45,780
و نشانه باری

75
0:02:45,820 --> 0:02:46,420
تعالی هست

76
0:02:46,420 --> 0:02:48,880
نشانه خدای متعالی

77
0:02:48,880 --> 0:02:51,280
یکی از مهمترین القابی

78
0:02:51,280 --> 0:02:53,420
که برا اهمه به کار برده شده

79
0:02:53,420 --> 0:02:55,460
لقب حجته

80
0:02:55,460 --> 0:02:58,400
و حجت بودن احل بیت

81
0:02:58,400 --> 0:02:59,960
یکی از دلائل

82
0:02:59,960 --> 0:03:01,440
لزوم وجود امام

83
0:03:01,440 --> 0:03:03,620
برای زمینیان

84
0:03:03,620 --> 0:03:05,140
خیلی ممنون از شما

85
0:03:05,140 --> 0:03:06,880
جناب حجت الاسلام و مسلمین

86
0:03:06,880 --> 0:03:08,140
دکتر امیر محسن ارفان

87
0:03:08,140 --> 0:03:10,360
که این هفته هم قبول زحمت کردید

88
0:03:10,360 --> 0:03:12,760
از شما تشکر میکنم و با شما خداحافظی میکنم

89
0:03:12,760 --> 0:03:14,380
بزویباری من پوزش میتلبم

90
0:03:14,380 --> 0:03:17,140
مزده تعالی و همچنین همه شنواندگان

91
0:03:17,140 --> 0:03:19,160
بلومقام برنامه تا جمعی زد

92
0:03:19,160 --> 0:03:20,600
زنده باشید استفاده کردیم

93
0:03:20,600 --> 0:03:21,560
از توضیحاتتون

94
0:03:21,560 --> 0:03:24,160
خیلی ممنون از شما شنواندگان عزیز

95
0:03:24,160 --> 0:03:26,420
که شما همه رو همراهی کردید

96
0:03:26,420 --> 0:03:28,860
چه با صدای گرمتون چه با پیامک ها

97
0:03:28,860 --> 0:03:30,360
عرضه میداریم که

98
0:03:30,360 --> 0:03:31,300
ای عزیز

99
0:03:31,300 --> 0:03:34,900
تو ماهی و من ماهی

100
0:03:34,900 --> 0:03:36,480
این برکه کاشی

101
0:03:36,480 --> 0:03:38,860
اندوه بزرگیست

102
0:03:38,860 --> 0:03:40,340
زمانی که

103
0:03:40,340 --> 0:03:41,180
نباشی

104
0:03:41,180 --> 0:03:42,600
خدا نگهدار

105
0:03:44,380 --> 0:03:45,100
بیا

106
0:03:45,100 --> 0:03:48,460
از پشت عبره

107
0:03:48,460 --> 0:03:49,440
بیا

108
0:03:49,440 --> 0:03:52,060
یوسف زهرا

109
0:03:52,060 --> 0:03:53,320
بیا

110
0:03:53,320 --> 0:03:55,960
یوسف زهرا

111
0:03:55,960 --> 0:03:57,140
بیا

112
0:03:57,140 --> 0:04:00,380
یا عبا صالح مدد

113
0:04:01,120 --> 0:04:04,380
یا عبا صالح مدد

114
0:04:05,020 --> 0:04:08,380
یا عبا صالح مدد

115
0:04:09,200 --> 0:04:12,380
یا عبا صالح مدد

116
0:04:12,380 --> 0:04:14,360
بچه های

117
0:04:14,360 --> 0:04:16,680
چشم انتظار

118
0:04:16,680 --> 0:04:18,380
سرد و بی و بوره

119
0:04:19,200 --> 0:04:22,320
آرزوی ما

120
0:04:22,320 --> 0:04:24,020
دیدنه

121
0:04:24,020 --> 0:04:26,380
لحظه زموره

122
0:04:26,900 --> 0:04:29,680
بوچه های

123
0:04:29,680 --> 0:04:32,040
چشم انتظار

124
0:04:32,040 --> 0:04:34,560
سرد و بی و بوره

125
0:04:34,560 --> 0:04:37,680
آرزوی ما

126
0:04:37,680 --> 0:04:39,600
دیدنه

127
0:04:39,600 --> 0:04:42,180
لحظه زموره

128
0:04:42,180 --> 0:04:44,340
بوچه های

129
0:04:44,360 --> 0:04:46,640
امام آدم بیا

130
0:04:46,640 --> 0:04:47,720
بیا

131
0:04:47,720 --> 0:04:50,980
بارس خاتم بیا

132
0:04:50,980 --> 0:04:53,380
بسم به جان

133
0:04:53,380 --> 0:04:55,240
انی

134
0:04:55,240 --> 0:04:58,080
منجی آدم بیا

135
0:04:58,080 --> 0:05:00,360
شام جمعه شما شنوندگان

136
0:05:00,900 --> 0:05:02,780
عزیز رادیو معارف

137
0:05:02,780 --> 0:05:04,560
به خیل و نیکی باشه

138
0:05:04,560 --> 0:05:06,100
انشالله تا جمعه

139
0:05:06,100 --> 0:05:08,120
ظهور رو شنیدیم با موضوع

140
0:05:08,120 --> 0:05:09,980
لزوم وجود امام زمان

141
0:05:09,980 --> 0:05:11,500
برای زمین که تبسط

142
0:05:11,500 --> 0:05:13,400
حجت الاسلام

143
0:05:13,400 --> 0:05:14,220
ارفان بیانشده

144
0:05:14,360 --> 0:05:16,920
دوت میکنم پاسخ به پرسش های

145
0:05:16,920 --> 0:05:18,120
تاریخ اسلام رو

146
0:05:18,120 --> 0:05:20,980
در برنامه پرسمان تاریخی

147
0:05:20,980 --> 0:05:23,320
به مدت چهلو دقیقه بشنوید

148
0:05:23,320 --> 0:05:29,140
پرسمان تاریخی بفهمید

149
0:05:29,140 --> 0:05:30,820
منابع تاریخی

150
0:05:30,820 --> 0:05:32,600
که معتبر هستن در رویت

151
0:05:32,600 --> 0:05:33,680
با بیان

152
0:05:33,680 --> 0:05:35,580
در باره تاریخ هست جهانیت

153
0:05:35,580 --> 0:05:37,740
یکی دوتا کتاب رو بهش اشاره میکنم

154
0:05:37,740 --> 0:05:40,180
در رویت با شق و صدر

155
0:05:40,180 --> 0:05:41,700
در تاریخ یعقوبی

156
0:05:41,700 --> 0:05:43,040
ظاهرن نقل میکنه

157
0:05:43,040 --> 0:05:44,240
خوادیسی که برنامه

158
0:05:44,360 --> 0:05:46,340
جامعه میگذرند

159
0:05:46,340 --> 0:05:48,300
که بعد از گذشته مدتی

160
0:05:48,300 --> 0:05:49,900
عنوان تاریخ پیدا میدوند

161
0:05:49,900 --> 0:05:52,840
پرسمان پاسخ به پرسش های

162
0:05:52,840 --> 0:05:54,040
تاریخ اسلام

163
0:05:54,040 --> 0:05:57,840
قل سیرو فی الارض

164
0:05:57,840 --> 0:06:00,040
فانظرو

165
0:06:00,040 --> 0:06:02,040
کیف کنه

166
0:06:03,040 --> 0:06:04,040
قوت

167
0:06:04,680 --> 0:06:06,040
لذین

168
0:06:06,820 --> 0:06:08,040
من قبل

169
0:06:08,820 --> 0:06:11,860
بسم الله الرحمن الرحیم

170
0:06:11,860 --> 0:06:13,160
شنوندگان گرامی

171
0:06:13,160 --> 0:06:14,240
سلام گرم

172
0:06:14,240 --> 0:06:15,300
مارو بپذیرید

173
0:06:15,300 --> 0:06:17,640
امیدواریم که فرصت کنید

174
0:06:17,640 --> 0:06:20,120
مارو تا پایان برنامه همراهی بفرمایید

175
0:06:20,120 --> 0:06:21,840
در برنامه امروز

176
0:06:21,840 --> 0:06:24
باز به تعدادی از سوالات

177
0:06:24 --> 0:06:26,180
تاریخی شما گرامیان پاسخ میدیم

178
0:06:26,180 --> 0:06:28,140
که انشالله شما

179
0:06:28,140 --> 0:06:30,200
مخصوصا اون عزیزانی که

180
0:06:30,200 --> 0:06:31,760
سوالات رو مطرح کردن

181
0:06:31,760 --> 0:06:33,820
این مطالب رو بشنوند

182
0:06:33,820 --> 0:06:35,800
سوالات خودتون رو و پاسخهایی رو

183
0:06:35,800 --> 0:06:37,500
که کارشناس محترم جناب

184
0:06:37,500 --> 0:06:39,680
حجت الاسلام و المسلمین

185
0:06:39,680 --> 0:06:41,820
استاد پیشوائی خواهنداد

186
0:06:41,820 --> 0:06:43,360
انشالله شما میشنوید و

187
0:06:43,360 --> 0:06:45,920
شنونده ما در این برنامه

188
0:06:45,920 --> 0:06:46,560
خواهید بود

189
0:06:46,560 --> 0:06:49,380
جناب استاد پیشوائی خدمت شما هم

190
0:06:49,380 --> 0:06:50,440
سلام عرض میکنیم

191
0:06:50,440 --> 0:06:52,900
بسم الله الرحمن الرحیم

192
0:06:52,900 --> 0:06:55,160
بنده متقابلن خدمت جناب

193
0:06:55,160 --> 0:06:56,660
علیه سلام عرض میکنم

194
0:06:56,660 --> 0:06:59,160
همچنین خدمت همه

195
0:06:59,160 --> 0:07:01,620
عزیزان و علاقه مندان این برنامه

196
0:07:01,620 --> 0:07:02,820
هر جا که هستن

197
0:07:02,820 --> 0:07:05,220
محضرشون سلام و

198
0:07:05,220 --> 0:07:07,140
عرض عدب و ارادت دارم

199
0:07:07,140 --> 0:07:09,280
تشکر میکنیم از این که

200
0:07:09,280 --> 0:07:11,460
وقت گذاشتید و به برنامه خودتون

201
0:07:11,460 --> 0:07:12,280
تشکر بردید

202
0:07:12,280 --> 0:07:15,020
عزیزان شنونده دو

203
0:07:15,020 --> 0:07:17,340
مناسبت در تاریخ اسلام

204
0:07:17,340 --> 0:07:19
باش مواجه هستیم

205
0:07:19 --> 0:07:21,280
یکی مناسبت

206
0:07:21,280 --> 0:07:23,080
اول ماه رجب میلاد

207
0:07:23,080 --> 0:07:25,560
پربرکت امام باقر

208
0:07:25,560 --> 0:07:27,260
سلامت الله و سلامه

209
0:07:27,260 --> 0:07:29,280
علیه و نیز در

210
0:07:29,280 --> 0:07:31,180
دوم و سوم ماه

211
0:07:31,180 --> 0:07:32,900
رجب با

212
0:07:32,900 --> 0:07:34,720
مناسبت های میلاد

213
0:07:34,720 --> 0:07:37,100
و شهادت امام

214
0:07:37,100 --> 0:07:38,760
حادی امام ده هم

215
0:07:38,760 --> 0:07:40,920
سلام الله علیه روبرو خواهیم

216
0:07:40,920 --> 0:07:42,520
بود که من

217
0:07:42,520 --> 0:07:45,140
خواهش میکنم از جناب استاد پیشوهی

218
0:07:45,140 --> 0:07:47,100
درباره این دو امام

219
0:07:47,100 --> 0:07:49,240
بزرگوار به عنوان مقدمه

220
0:07:49,240 --> 0:07:50,320
برنامه امروز

221
0:07:50,320 --> 0:07:52,560
مطالبی رو بیان بفرمایید

222
0:07:52,560 --> 0:07:55,360
و علیه امام باقر

223
0:07:55,360 --> 0:07:57,200
سلامت الله و سلامه علیه

224
0:07:57,200 --> 0:07:59,440
امام پنجام

225
0:07:59,440 --> 0:08:00,440
و پیشوهی

226
0:08:00,440 --> 0:08:02,960
پنجام شیعان

227
0:08:02,960 --> 0:08:05,400
سهم بزرگی

228
0:08:05,400 --> 0:08:07,300
در ترویج

229
0:08:07,300 --> 0:08:08,440
اسلام و

230
0:08:08,760 --> 0:08:11,540
ترویج تشیع و گسترش

231
0:08:11,540 --> 0:08:14,060
علوم آل محمد

232
0:08:14,060 --> 0:08:15,360
علیه امام

233
0:08:15,360 --> 0:08:17,220
سلامت الله و سلام داشت

234
0:08:17,220 --> 0:08:19,720
و یک نهزت

235
0:08:19,720 --> 0:08:21,160
بزرگ علمی

236
0:08:21,160 --> 0:08:23,400
به وجود آود که

237
0:08:24,080 --> 0:08:25,400
بعد فرزند بزرگوارشون

238
0:08:26,140 --> 0:08:27
امام صادق

239
0:08:27 --> 0:08:27,680
سلامت الله

240
0:08:27,680 --> 0:08:30,320
اون را به سمر رسوند

241
0:08:30,320 --> 0:08:32,580
امام حادی علیه

242
0:08:32,580 --> 0:08:33,640
سلامت الله و سلام

243
0:08:33,640 --> 0:08:36,640
که ظاهرن امروزم

244
0:08:36,640 --> 0:08:38,640
به نوعی سخن

245
0:08:38,760 --> 0:08:41,300
به بعضی از حوادث

246
0:08:41,300 --> 0:08:42,260
مربوط به

247
0:08:42,260 --> 0:08:45,120
شیعانون حضرت بکشه

248
0:08:45,120 --> 0:08:47,480
در زمان بسیار

249
0:08:47,480 --> 0:08:49,100
سخت زندگی میکرد

250
0:08:49,100 --> 0:08:51,540
با چند نفر از خلفای

251
0:08:51,540 --> 0:08:54
بنی عباس معاصر بود که

252
0:08:54 --> 0:08:55,800
پیش از همه با متوکل

253
0:08:55,800 --> 0:08:56,740
عباسی

254
0:08:56,740 --> 0:08:58,260
معاصر بود

255
0:08:58,260 --> 0:09:01
همون خلیفه که بسیار

256
0:09:01 --> 0:09:03,360
کینه علویان و

257
0:09:03,360 --> 0:09:05,240
فاطمیان را

258
0:09:05,240 --> 0:09:06,480
به دل داشت و

259
0:09:06,480 --> 0:09:08,600
سخگیری فوقوییه

260
0:09:08,760 --> 0:09:11,700
اولادهی نسبت به شیعان

261
0:09:11,700 --> 0:09:14,520
و علویان و فاطمیان داشت

262
0:09:14,520 --> 0:09:15,440
و همچنین

263
0:09:15,440 --> 0:09:17,380
به خود امام حادی

264
0:09:17,380 --> 0:09:19,140
علیه سلات و سلام

265
0:09:19,140 --> 0:09:20,700
بسیار خوب

266
0:09:20,700 --> 0:09:22,800
ما اینشالله شنونده

267
0:09:22,800 --> 0:09:24,600
مطالبی که بیان خواهید فرمود

268
0:09:24,600 --> 0:09:25,320
هستیم

269
0:09:25,320 --> 0:09:28,020
خب من خواهش میکنم که همکاران

270
0:09:28,020 --> 0:09:30,220
سؤالات را پخش میکنن تا اینشالله جنوب استاد

271
0:09:30,220 --> 0:09:31,260
با اونها پسخ بدن

272
0:09:31,260 --> 0:09:36,620
پرسمان تاریخی بفهمید

273
0:09:36,620 --> 0:09:37,880
سلام خسته نوشید

274
0:09:37,880 --> 0:09:38,640
سلام مجهکه

275
0:09:38,760 --> 0:09:39,400
بسیار خوب

276
0:09:39,400 --> 0:09:40,920
یه سؤالی داشتم بهتون

277
0:09:40,920 --> 0:09:44,880
در مورد شعب عبی طالب میخواستم بپرسم

278
0:09:44,880 --> 0:09:46,860
آیا مکان خاصیه

279
0:09:46,860 --> 0:09:48,760
از کاشنس و موتر میخواستم

280
0:09:48,760 --> 0:09:50,460
توضیح کامل بدن در این زمینه

281
0:09:50,460 --> 0:09:52,240
بسیار خوب جنوب استاد پیشوی

282
0:09:52,240 --> 0:09:54,140
اولین سؤال رو شنیدیم

283
0:09:54,140 --> 0:09:56,740
درباره شعب عبی طالب پرسیده بودن

284
0:09:56,740 --> 0:09:58,540
که جریان چی بوده

285
0:09:58,540 --> 0:10:00,400
و همچنین پرسیده بودن

286
0:10:00,400 --> 0:10:02,140
که جای شعب عبی طالب کجاست

287
0:10:02,140 --> 0:10:04,760
بسم الله الرحمن الرحیم

288
0:10:05,400 --> 0:10:06,960
شعب

289
0:10:06,960 --> 0:10:08,360
به معنی دره است

290
0:10:08,360 --> 0:10:11,120
به معنی دره یا شکافه

291
0:10:11,120 --> 0:10:13,180
بین دو کوه یا

292
0:10:13,180 --> 0:10:15,100
بین دو نقطه مرتفع

293
0:10:15,100 --> 0:10:15,920
از زمین

294
0:10:15,920 --> 0:10:18,580
شعب عبی طالب

295
0:10:18,580 --> 0:10:21,400
جایی بوده که قبلن

296
0:10:21,400 --> 0:10:23,100
عبدالمطلب

297
0:10:23,100 --> 0:10:24,820
پدر عبو طالب و جد

298
0:10:24,820 --> 0:10:26,460
رسول خدا در مکه

299
0:10:26,460 --> 0:10:28,780
درش سکونت داشته که

300
0:10:28,780 --> 0:10:30,300
بعد منتقل شد به

301
0:10:30,300 --> 0:10:33
فرزندانش و عملا

302
0:10:33 --> 0:10:35,360
عبو طالب در اونجا

303
0:10:35,360 --> 0:10:36,640
سکونت داشت

304
0:10:36,640 --> 0:10:40,700
محل شعب

305
0:10:40,700 --> 0:10:42,840
با آخر این بررسی های

306
0:10:42,840 --> 0:10:44,620
جغرافی هایی که

307
0:10:44,620 --> 0:10:45,880
به عمل آمده

308
0:10:45,880 --> 0:10:48,540
برخلاف اون چه بعضی ها

309
0:10:48,540 --> 0:10:50,220
تصور میکنه بیرون

310
0:10:50,220 --> 0:10:52,420
مدینه بوده

311
0:10:52,420 --> 0:10:55,100
حتی در بعضی از کتاب های

312
0:10:55,100 --> 0:10:56,600
که در سال های اخیر به نام

313
0:10:56,600 --> 0:10:58,980
تاریخ اسلام چاب شده

314
0:10:58,980 --> 0:10:59,740
در واقع

315
0:10:59,740 --> 0:11:02,260
بدون هیچ مستندی

316
0:11:02,260 --> 0:11:04,820
محل شعب عبی طالب را

317
0:11:04,820 --> 0:11:05,800
در بیرون

318
0:11:06,640 --> 0:11:08,500
مکه فرض کرده و

319
0:11:08,500 --> 0:11:11,360
در تحریم اقتصادی

320
0:11:11,360 --> 0:11:12,080
که عملا

321
0:11:12,080 --> 0:11:14,720
بنیاشم جمع شدن در اونجا

322
0:11:14,720 --> 0:11:15,460
در واقع

323
0:11:15,460 --> 0:11:18,320
به صورت ایک اردوگاهی

324
0:11:18,320 --> 0:11:21,020
خارج از مکه تصویر کرده

325
0:11:21,020 --> 0:11:22,500
این اشتباهه

326
0:11:22,500 --> 0:11:24,760
شعب عبی طالب

327
0:11:24,760 --> 0:11:26,240
داخل مکه بوده

328
0:11:26,240 --> 0:11:28,780
نزدیکای مسجد الحرام بوده

329
0:11:28,780 --> 0:11:30,720
کسانی که

330
0:11:31,840 --> 0:11:32,420
ده سال

331
0:11:32,420 --> 0:11:34,380
بیش سال اخیر حج

332
0:11:34,380 --> 0:11:35,520
مشرف شدن

333
0:11:35,520 --> 0:11:36,520
میدونیم

334
0:11:36,640 --> 0:11:39,140
که پشت صفا و مروه

335
0:11:39,140 --> 0:11:40,980
دماغه اون

336
0:11:40,980 --> 0:11:42,760
کوه بلند را در

337
0:11:42,760 --> 0:11:44,820
زمان ما تراشیدن

338
0:11:44,820 --> 0:11:47,580
این کوه جلوتر بوده

339
0:11:47,580 --> 0:11:48,740
در نزدیکای

340
0:11:48,740 --> 0:11:50,340
مکه بوده

341
0:11:50,340 --> 0:11:51,520
در سالهای اخیر

342
0:11:51,520 --> 0:11:54,800
دماغه اون کوه را تراشیدن

343
0:11:54,800 --> 0:11:57,160
کوه یه خورده کتاتر شده

344
0:11:57,160 --> 0:11:58,880
یعنی دامنه

345
0:11:58,880 --> 0:12:00,520
اون کوه را کتاه کردن

346
0:12:00,520 --> 0:12:04,240
در قرب اون کوه

347
0:12:04,240 --> 0:12:05,140
و در

348
0:12:05,140 --> 0:12:06,440
در واقع شماهیم

349
0:12:06,640 --> 0:12:08,200
حال صفا و مروه

350
0:12:08,200 --> 0:12:10,640
جایی که در سالهای اخیر

351
0:12:10,640 --> 0:12:12,600
مسطح کردن و

352
0:12:12,600 --> 0:12:15,200
گاهی دامنه نماز جماعت

353
0:12:15,200 --> 0:12:17,040
تا اونجا میرسه

354
0:12:17,040 --> 0:12:18,720
در واقع شعب

355
0:12:18,720 --> 0:12:20,320
عبی طالب اونجا بوده

356
0:12:20,320 --> 0:12:23,080
و یکی از در راه های

357
0:12:23,080 --> 0:12:24,280
مکه بوده

358
0:12:24,280 --> 0:12:26,980
یعنی کاملا در مجاورت و نزدیکی

359
0:12:26,980 --> 0:12:28,220
در مجاورت

360
0:12:28,220 --> 0:12:30,700
مصدر الحرام بوده

361
0:12:30,700 --> 0:12:32,420
میدونیم که

362
0:12:32,420 --> 0:12:34,940
موقعیت جغرافی های مکه جوریه

363
0:12:34,940 --> 0:12:36,480
که همش کوه درست

364
0:12:36,640 --> 0:12:39
خیابان های اصلی مکه

365
0:12:39 --> 0:12:40,760
در راه های قدیم بوده

366
0:12:40,760 --> 0:12:42,520
که در زمان ما

367
0:12:42,520 --> 0:12:43,960
به صورت بلوار

368
0:12:43,960 --> 0:12:46,720
به صورت خیابان درست کردن

369
0:12:46,720 --> 0:12:48,480
در ره بوده

370
0:12:48,480 --> 0:12:50,300
و خود مصدر الحرام هم

371
0:12:50,300 --> 0:12:52,300
در یه در ره گوده

372
0:12:52,300 --> 0:12:54,760
در یه نقطه گوده واقعی شده

373
0:12:54,760 --> 0:12:57,960
و یکی از این در ره ها

374
0:12:57,960 --> 0:12:59,260
در ره بوده

375
0:12:59,260 --> 0:13:00,460
که عبو طالب

376
0:13:00,460 --> 0:13:02,100
در اونجا ساکن بوده

377
0:13:02,100 --> 0:13:04,180
بهش میگفتن شعب عبی طالب

378
0:13:04,180 --> 0:13:05,920
یعنی شعبی که در ره که

379
0:13:06,640 --> 0:13:08,420
در اونجا خانه داره

380
0:13:08,420 --> 0:13:11,120
قبلن هم پدرش عبدالمطلب

381
0:13:11,120 --> 0:13:13,200
در اونجا خانه داشته

382
0:13:13,200 --> 0:13:13,880
پس این

383
0:13:13,880 --> 0:13:17,080
وجه تصمیه شعب عبی طالب

384
0:13:17,080 --> 0:13:19,400
و موقعیت جغرافیه

385
0:13:19,400 --> 0:13:22,040
شعب عبی طالب

386
0:13:22,040 --> 0:13:24,740
و اما

387
0:13:24,740 --> 0:13:27,080
جهت این که

388
0:13:27,080 --> 0:13:28,760
شعب عبی طالب

389
0:13:28,760 --> 0:13:31,540
وارد تاریخ اسلام شده

390
0:13:31,540 --> 0:13:34,220
اینه که

391
0:13:34,220 --> 0:13:34,940
در سال

392
0:13:34,940 --> 0:13:36,620
هفتم بیسر

393
0:13:36,620 --> 0:13:39,260
بعد از این که مشتکان

394
0:13:39,260 --> 0:13:41,360
از احرام های فشار

395
0:13:41,360 --> 0:13:42,520
متعددی

396
0:13:42,520 --> 0:13:44,960
برزده رسول خدا و

397
0:13:44,960 --> 0:13:47,580
مسلمان ها استفاده کردن

398
0:13:47,580 --> 0:13:49,820
مثل آزار و شکنجه

399
0:13:49,820 --> 0:13:51,140
مثل

400
0:13:51,140 --> 0:13:52,760
تبلیغات مسموم

401
0:13:52,760 --> 0:13:54,380
مثل جبسازی

402
0:13:54,380 --> 0:13:56,960
مثل تحدید

403
0:13:56,960 --> 0:13:57,660
تتمی

404
0:13:57,660 --> 0:14:01,840
به همه اینا متوسط شدن و نتیجه نگرفتن

405
0:14:01,840 --> 0:14:03,420
و اسلام

406
0:14:03,420 --> 0:14:05,900
روز بروز در حال پیش رفت بود

407
0:14:05,900 --> 0:14:06,500
و

408
0:14:06,620 --> 0:14:09,440
به یک تحلیل جدیدی رسیدن

409
0:14:09,440 --> 0:14:11,300
گفتن که

410
0:14:11,300 --> 0:14:12,020
فعلا

411
0:14:12,020 --> 0:14:14,880
بهترین را و همچنین

412
0:14:14,880 --> 0:14:17,260
معصیدترین را اینه که

413
0:14:17,260 --> 0:14:20,180
ما بنی هاشم را

414
0:14:20,180 --> 0:14:21,500
مورد تحریم

415
0:14:21,500 --> 0:14:23,360
اقتصادی و اجتماعی

416
0:14:23,360 --> 0:14:24,240
قرار بدهیم

417
0:14:24,240 --> 0:14:26,620
مورد تحریم

418
0:14:26,620 --> 0:14:29,740
بنی هاشم بودن نه مسلمان ها

419
0:14:29,740 --> 0:14:31,820
چرا بنی هاشم

420
0:14:31,820 --> 0:14:34,800
برای این که

421
0:14:34,800 --> 0:14:35,440
از سال

422
0:14:35,440 --> 0:14:36,460
سه بومه

423
0:14:36,460 --> 0:14:39,320
به اصد که دعوت رسول خدا

424
0:14:39,320 --> 0:14:41,100
به مرحله علنی

425
0:14:41,100 --> 0:14:42,840
وارد شد

426
0:14:42,840 --> 0:14:44,720
و رسول خدا

427
0:14:44,720 --> 0:14:47
به دعوت آشکار در

428
0:14:47 --> 0:14:49,860
مجامه و در میان قبائل پرداخ

429
0:14:49,860 --> 0:14:51,760
و قریش

430
0:14:51,760 --> 0:14:53,260
و سران بودپرست

431
0:14:53,260 --> 0:14:55,520
مکه احساس خطر کردن

432
0:14:55,520 --> 0:14:57,680
تحدید کردن

433
0:14:57,680 --> 0:14:58,460
رسول خدا

434
0:14:58,460 --> 0:15:01,320
البته ابتدا از راه های

435
0:15:01,320 --> 0:15:03,200
مثلا پتمی

436
0:15:03,200 --> 0:15:05,040
و اینجور چیزا وارد شدن

437
0:15:05,040 --> 0:15:06,420
چون نتیجه نگرفتن

438
0:15:06,460 --> 0:15:08,340
متوسط به تحدید شدن

439
0:15:08,340 --> 0:15:11,740
وقتی متوسط به تحدید شدن

440
0:15:11,740 --> 0:15:13,240
ابو طالب

441
0:15:13,240 --> 0:15:14,740
اموی رسول خدا

442
0:15:14,740 --> 0:15:17,680
که باطنن مسلمان بود

443
0:15:17,680 --> 0:15:18,960
ولی اظهار اسلام

444
0:15:18,960 --> 0:15:20,780
نمی کرد از رو مسلحت

445
0:15:20,780 --> 0:15:22,960
اعلام حمایت

446
0:15:22,960 --> 0:15:24,980
از رسول خدا کرد

447
0:15:24,980 --> 0:15:27,060
نه بنوان که من مسلمانم

448
0:15:27,060 --> 0:15:28,680
و پیروه او هستم

449
0:15:28,680 --> 0:15:31,040
بلکه بنوان این که این پسر

450
0:15:31,040 --> 0:15:32,160
برادر منه

451
0:15:32,160 --> 0:15:35,160
و چون اون زمان

452
0:15:35,160 --> 0:15:36,960
تعصب قبیلگی

453
0:15:36,960 --> 0:15:39,560
یه امر راییجی بود

454
0:15:39,560 --> 0:15:42,200
همه قبایل و عرب ها

455
0:15:42,200 --> 0:15:43,900
اعمال تعصب قبیلگی

456
0:15:43,900 --> 0:15:45,580
می شردن از اقوامشون

457
0:15:45,580 --> 0:15:46,400
بیچون و چرا

458
0:15:46,400 --> 0:15:48,480
حمایت می شردن

459
0:15:48,480 --> 0:15:50,500
ابو طالب که شخص

460
0:15:50,500 --> 0:15:52,880
خردمن و باحوش

461
0:15:52,880 --> 0:15:54,460
و جامعه شناس بود

462
0:15:54,460 --> 0:15:57,480
فکر کرد که از این را وارد بشه

463
0:15:57,480 --> 0:15:58,860
نمی تونن

464
0:15:58,860 --> 0:16:00,340
در مقابل او

465
0:16:00,340 --> 0:16:01,720
بزرگ بها نبیارن

466
0:16:01,720 --> 0:16:04,240
گفت من زنده باشم شما

467
0:16:04,240 --> 0:16:07,060
برادر زاده مرا عذیت کنید

468
0:16:07,060 --> 0:16:09,580
این برای من قابل تحمل نیست

469
0:16:09,580 --> 0:16:12,640
بنابراین اعلام حمایت کرد

470
0:16:12,640 --> 0:16:13,560
از رسول خدا

471
0:16:13,560 --> 0:16:17,520
سهل کل بنی حاشم را هم

472
0:16:17,520 --> 0:16:19,580
در این را بسیج کرد

473
0:16:19,580 --> 0:16:20,340
چون اون زمان

474
0:16:20,340 --> 0:16:22,460
رئیس تیره بنی حاشم

475
0:16:22,460 --> 0:16:23,840
ابو طالب بود

476
0:16:23,840 --> 0:16:27,360
و کل بنی حاشم را هم

477
0:16:27,360 --> 0:16:29,040
بسیج کرد در این را

478
0:16:29,040 --> 0:16:31,600
در جهت حمایت از رسول خدا

479
0:16:31,600 --> 0:16:33,480
ام از اونای که

480
0:16:33,480 --> 0:16:34,120
تو اون زمان موشده

481
0:16:34,240 --> 0:16:35,520
مسلمان شده بودن

482
0:16:35,520 --> 0:16:38,080
و ام از اونای که هنوز تو اون زمان

483
0:16:38,080 --> 0:16:40,160
مسلمان نشده بودن

484
0:16:40,160 --> 0:16:42,240
به حکم همبستگی قبیلگی

485
0:16:43,140 --> 0:16:44,680
ابو طالب

486
0:16:44,680 --> 0:16:46,160
اینا را بسیج کرد

487
0:16:46,160 --> 0:16:47,020
بنابراین

488
0:16:47,020 --> 0:16:49,520
از این که

489
0:16:49,520 --> 0:16:51,800
خانمسن رسول خدا را به قطر

490
0:16:51,800 --> 0:16:53,380
برسانند یا

491
0:16:53,380 --> 0:16:55,700
آزار عذیت بدنی بکنند

492
0:16:55,700 --> 0:16:56,700
معیوز شدند

493
0:16:56,700 --> 0:16:59,360
اینجا بود که در سال

494
0:16:59,360 --> 0:17:01,700
هفتمی به اصد گفتند

495
0:17:01,700 --> 0:17:03,280
پس ما این کار دیگه بکنیم

496
0:17:03,280 --> 0:17:05,240
از یه حربه دیگه استفاده کنیم

497
0:17:05,240 --> 0:17:07,200
تا بنی هاشم

498
0:17:07,200 --> 0:17:08,840
به زانو در بیان

499
0:17:08,840 --> 0:17:10,960
و از حمایت

500
0:17:10,960 --> 0:17:13,460
محمد عزیت رسول صلوات

501
0:17:13,460 --> 0:17:14,080
رسول صلوات

502
0:17:14,080 --> 0:17:16,860
از حمایت او دست بردارند

503
0:17:16,860 --> 0:17:17,900
چه کار کنیم

504
0:17:17,900 --> 0:17:21,280
ما فشار را به بنی هاشم وارد کنیم

505
0:17:22,180 --> 0:17:25,060
چه فشاری وارد کنیم

506
0:17:25,060 --> 0:17:27,040
فشار اجتماعی

507
0:17:27,040 --> 0:17:28,600
و اقتصاد

508
0:17:28,600 --> 0:17:31,280
از طرف دیگه

509
0:17:31,280 --> 0:17:32,960
در تاریخ اسلام

510
0:17:32,960 --> 0:17:34,820
مسلمه که اون زمان

511
0:17:34,820 --> 0:17:37
در آمد مردم مکه

512
0:17:37 --> 0:17:38,620
از راه تجارت و

513
0:17:38,620 --> 0:17:40,380
خرید و فروش بود

514
0:17:40,380 --> 0:17:43,380
امکانات کشاورزی و امکانات

515
0:17:43,380 --> 0:17:44,920
دامداری در مکه

516
0:17:44,920 --> 0:17:47,080
نبود و از امروز مکه

517
0:17:47,080 --> 0:17:47,920
نشون میده

518
0:17:47,920 --> 0:17:51,380
بنابراین اینا اهل تجارت

519
0:17:51,380 --> 0:17:52,740
بودن منطقا

520
0:17:52,740 --> 0:17:55,420
با عدبیات امروز

521
0:17:55,420 --> 0:17:56,960
و با اصطلاح امروز

522
0:17:56,960 --> 0:17:58,660
واردات و

523
0:17:58,660 --> 0:18:00,840
سادرات و نبز

524
0:18:00,840 --> 0:18:02,280
اقتصاد مکه

525
0:18:02,960 --> 0:18:04,620
دست سران قرش بود

526
0:18:04,620 --> 0:18:06,820
که هم قبیلی رسول هدان بودن

527
0:18:06,820 --> 0:18:09,140
رسول هدا از یکی از دیرای

528
0:18:09,140 --> 0:18:10,020
قرش بود

529
0:18:10,020 --> 0:18:13,160
سران قرش و بزرگان

530
0:18:13,160 --> 0:18:15,320
قرش بطفرست بودن

531
0:18:15,320 --> 0:18:16,920
واردات و

532
0:18:16,920 --> 0:18:18,780
سادرات مکه به طور دیگه

533
0:18:18,780 --> 0:18:20,820
نبز اقتصاد مکه دست

534
0:18:20,820 --> 0:18:21,760
اینها بود

535
0:18:21,760 --> 0:18:24,900
یعنی کاروانای تجارت

536
0:18:24,900 --> 0:18:26,680
اینها بود که به یمن

537
0:18:26,680 --> 0:18:28
و شام میرفتن

538
0:18:28 --> 0:18:30,660
و انوال تجارتی را

539
0:18:30,660 --> 0:18:32,760
میابردن و به

540
0:18:32,960 --> 0:18:34,240
خردپاها و به

541
0:18:34,240 --> 0:18:36,700
صداگران خردپا هم تازه

542
0:18:36,700 --> 0:18:38,820
اینا میفرختن یا مستقیما

543
0:18:38,820 --> 0:18:40,640
به مشتاری ها میفرختن

544
0:18:40,640 --> 0:18:42,760
برابر این اگر اینا

545
0:18:42,760 --> 0:18:45,020
کسی را تحریم اقتصاده

546
0:18:45,020 --> 0:18:46,940
میکردن یعنی تصمیم میگرفتن

547
0:18:46,940 --> 0:18:48,680
با کسی

548
0:18:48,680 --> 0:18:50,700
یا کسانی معامله نکنن

549
0:18:50,700 --> 0:18:52,820
معناش این بود که اون شخص فلج

550
0:18:52,820 --> 0:18:53,820
میشد در مکه

551
0:18:53,820 --> 0:18:56,560
منبعی درامدی نداشت

552
0:18:56,560 --> 0:18:59,360
اینا با استفاده از این وضع

553
0:18:59,360 --> 0:19:00,800
تصمیم گرفتن

554
0:19:00,800 --> 0:19:02,800
از این احرام استفاده

555
0:19:02,960 --> 0:19:04,740
کنن بنابراین

556
0:19:04,740 --> 0:19:06,120
در یک نشستی

557
0:19:06,120 --> 0:19:08,980
اعلامیه نوشتن در چان ماده

558
0:19:08,980 --> 0:19:09,860
از جمعه

559
0:19:09,860 --> 0:19:12,680
ما از این تاریخ به

560
0:19:12,680 --> 0:19:14,980
بنی هاشم چیزی نمیفروشیم

561
0:19:14,980 --> 0:19:17
دو چیزی از اونا

562
0:19:17 --> 0:19:18,500
نمیخریم سه

563
0:19:18,500 --> 0:19:20,960
زن و دختر با اونا نمیدیم

564
0:19:20,960 --> 0:19:22,880
چهار زن و دختر

565
0:19:22,880 --> 0:19:24,660
از اونا نمیگیریم یعنی با اونا

566
0:19:24,660 --> 0:19:26,780
ازدواج و وضع نمی کنیم پنج

567
0:19:26,780 --> 0:19:28,700
با اونا رفت آمد

568
0:19:28,700 --> 0:19:29,420
نمی کنیم

569
0:19:29,420 --> 0:19:32,480
این جنبه

570
0:19:32,480 --> 0:19:34,620
اقتصادی و اجتماعی داشت

571
0:19:35,140 --> 0:19:36,620
ابو طالب

572
0:19:37,180 --> 0:19:38,820
از لحن شدید

573
0:19:38,820 --> 0:19:40,620
این اعلامیه

574
0:19:41,300 --> 0:19:43,380
و از درون

575
0:19:43,380 --> 0:19:45,120
به استلاح

576
0:19:45,120 --> 0:19:47,260
موزه گیری سران و قرش

577
0:19:47,260 --> 0:19:48,780
احساس کرد

578
0:19:48,780 --> 0:19:50,320
که قضیه

579
0:19:50,320 --> 0:19:52,780
در حد تحریم

580
0:19:52,780 --> 0:19:53,780
اقتصاد اینا

581
0:19:53,780 --> 0:19:56,640
خلاصه نخواهد شد احتمالا اینا

582
0:19:56,640 --> 0:19:58,680
متحرز رسول خدا

583
0:19:58,680 --> 0:20:00
خواهند شد

584
0:20:00 --> 0:20:01,780
البته که هم

585
0:20:02,480 --> 0:20:05,060
البته حالا اینا بعد از این تحریم

586
0:20:05,060 --> 0:20:07,100
و نیاشن به مدت سه سال عملا

587
0:20:07,100 --> 0:20:09,840
دوشار مذیقه اقتصادی شده

588
0:20:09,840 --> 0:20:10,720
حالا بمانند

589
0:20:10,720 --> 0:20:13,320
ابو طالب احساس کرد که

590
0:20:13,320 --> 0:20:15,160
قضیه فراتر از ایناست

591
0:20:15,160 --> 0:20:15,760
لذا

592
0:20:15,760 --> 0:20:19
حالا اینجا بحث شبه

593
0:20:19 --> 0:20:21,340
ابو طالب بیشتر مطرح میشه

594
0:20:21,340 --> 0:20:23,160
ابو طالب

595
0:20:23,160 --> 0:20:24,840
تدویری اندیشید

596
0:20:24,840 --> 0:20:27,020
برای این که حفاظت

597
0:20:27,020 --> 0:20:29,220
از رسول خدا میسر بشه

598
0:20:29,220 --> 0:20:30,900
و

599
0:20:30,900 --> 0:20:32,180
امنیت جانیتی

600
0:20:32,480 --> 0:20:35,380
بنی حاشم تأمین و تزمین بشه

601
0:20:35,380 --> 0:20:37,520
تدویری اندیشید

602
0:20:37,520 --> 0:20:38,960
و اون این بود که

603
0:20:38,960 --> 0:20:41,560
کل بنی حاشم را جمع کرد

604
0:20:41,560 --> 0:20:43,180
آورد در شعب ابو طالب

605
0:20:43,180 --> 0:20:45,700
یعنی اون درهی که اونجایی که

606
0:20:45,700 --> 0:20:47,200
خانه پدری خودش

607
0:20:47,200 --> 0:20:48,760
و خانه خودشم اونجا بود

608
0:20:48,760 --> 0:20:50,880
کل بنی حاشم را

609
0:20:50,880 --> 0:20:53,560
هر محله مکه هر جای مکه که بود

610
0:20:53,560 --> 0:20:55,080
منتقل کرد

611
0:20:55,080 --> 0:20:56,060
آورد اونجا

612
0:20:56,060 --> 0:20:58,980
سکونت اختیار کردن که حفاظت

613
0:20:58,980 --> 0:21:01,500
از اینا آسان باشه

614
0:21:01,500 --> 0:21:02,440
دوره هم باشن

615
0:21:02,480 --> 0:21:05
دوره هم باشن یه جا باشن

616
0:21:05 --> 0:21:07
و شب و روز دیدابانهایی

617
0:21:08,360 --> 0:21:10,140
در اطراف شب

618
0:21:10,140 --> 0:21:10,900
گماش

619
0:21:10,900 --> 0:21:12,860
شب و روز پاس میدادن

620
0:21:12,860 --> 0:21:14,160
کشیق می کشیدن

621
0:21:14,160 --> 0:21:17,120
جوانان بنی حاشم

622
0:21:17,120 --> 0:21:18,880
و شب به شب

623
0:21:18,880 --> 0:21:21,080
که رسول خدا سلطل و سامل

624
0:21:21,080 --> 0:21:22,280
استراحت میکن

625
0:21:22,280 --> 0:21:24,800
مدتی که میگذش

626
0:21:24,800 --> 0:21:26,500
ابو طالب محل خواب

627
0:21:26,500 --> 0:21:29,220
رسول خدا را تغییر میداد

628
0:21:29,220 --> 0:21:31,140
از اشون تقاضا میکرد

629
0:21:31,140 --> 0:21:31,880
که

630
0:21:31,880 --> 0:21:32,460
بر جایی

631
0:21:32,460 --> 0:21:33,660
دیگه استراحت کنه

632
0:21:33,660 --> 0:21:36,280
و این تدبیر امنیتی

633
0:21:36,280 --> 0:21:38,320
بسیار جالبی بود که

634
0:21:38,320 --> 0:21:40,260
به این منظور بود که اگر یه وقتی

635
0:21:40,260 --> 0:21:42,280
جاسوس های قرش

636
0:21:42,280 --> 0:21:44,840
مثلا محل خواب و استراحت رسول خدا

637
0:21:44,840 --> 0:21:46,780
را یه وقتی شناسایی

638
0:21:46,780 --> 0:21:48,920
کنن بخوان ترور کنن

639
0:21:48,920 --> 0:21:50,280
و نقشه شون

640
0:21:50,280 --> 0:21:51,240
خونسا بشه

641
0:21:51,240 --> 0:21:53,700
و به همین دلیل هم

642
0:21:53,700 --> 0:21:56,700
تا آخر تحریم اقتصادی

643
0:21:56,700 --> 0:21:58,700
نتونستن کاری

644
0:21:58,700 --> 0:21:59,860
انجام بدن

645
0:21:59,860 --> 0:22:02,100
شب ها که

646
0:22:02,460 --> 0:22:04,040
خواست میکرد رسول خدا

647
0:22:04,040 --> 0:22:06,760
محل استراحتش را

648
0:22:06,760 --> 0:22:07,740
تغییر بده

649
0:22:07,740 --> 0:22:10,460
علی ابن عبی طالب علیه السلام

650
0:22:10,460 --> 0:22:12,200
یعنی عبو طالب پسر خودش

651
0:22:12,200 --> 0:22:14,880
علی را دربستر رسول خدا

652
0:22:14,880 --> 0:22:15,980
میخواهند

653
0:22:15,980 --> 0:22:18,520
و این نشون میده که فداکاری

654
0:22:18,520 --> 0:22:20,740
علی علیه السلام فقط

655
0:22:20,740 --> 0:22:22,840
این نبود که اون در اون شب

656
0:22:22,840 --> 0:22:24,580
هجرت از خطر

657
0:22:24,580 --> 0:22:26,800
استقبال کرد در اون شب تاریخ

658
0:22:26,800 --> 0:22:29,300
دربستر لیلت المبی

659
0:22:29,300 --> 0:22:30,920
دربستر رسول خوابید

660
0:22:30,920 --> 0:22:32,460
بلکه به مدت سه سال

661
0:22:32,460 --> 0:22:35,080
دربستر رسول خدا میخواهید

662
0:22:35,080 --> 0:22:36,600
که اگر حمله

663
0:22:36,600 --> 0:22:38,840
چیزی توطیعی شد

664
0:22:38,840 --> 0:22:41,380
ایشون سپر بلا بشه

665
0:22:41,380 --> 0:22:43,220
این اجمالی بود

666
0:22:43,220 --> 0:22:44,680
از شب عبی طالب

667
0:22:44,680 --> 0:22:47,340
و وجه تسمیع عبی طالب

668
0:22:47,340 --> 0:22:49,020
و ارتباط

669
0:22:49,020 --> 0:22:51,220
این شب

670
0:22:51,220 --> 0:22:52,800
و این محل با تاریخ

671
0:22:52,800 --> 0:22:53,360
اسلام

672
0:22:53,360 --> 0:22:56,920
نکته مهم در این پاسخ جنبالی این بود

673
0:22:56,920 --> 0:22:59,160
که مکان شب کاملا در نزدیکی

674
0:22:59,160 --> 0:23:00,180
خانه خدا بوده

675
0:23:00,180 --> 0:23:02,220
و بعضی از نویسندگان

676
0:23:02,460 --> 0:23:03,420
رو به بیرون مک

677
0:23:03,420 --> 0:23:04,920
یا در درهای اطراف

678
0:23:04,920 --> 0:23:07,900
برزیه مثلا حجون بوده

679
0:23:07,900 --> 0:23:09,080
نه اصلا اشتباه

680
0:23:09,080 --> 0:23:12,640
اشاره کردم که بررسی ها شده

681
0:23:12,640 --> 0:23:14,700
بعد نیست آدریسش را ارز کنم

682
0:23:14,700 --> 0:23:16,460
مجله تخصصی

683
0:23:17,100 --> 0:23:18,240
میقات حج

684
0:23:18,240 --> 0:23:20,800
که مربوط به حج و عمره

685
0:23:20,800 --> 0:23:22,560
و امدتا این مسائل

686
0:23:22,560 --> 0:23:24,740
جناب حجت و اسلام

687
0:23:24,740 --> 0:23:26,500
و المسلمین آقای سیدالی

688
0:23:26,500 --> 0:23:27,520
قاضی اسکر

689
0:23:27,520 --> 0:23:30,540
در شماره سه این نشریه

690
0:23:30,540 --> 0:23:31,820
میقات حج

691
0:23:32,460 --> 0:23:34,040
شماره سه بحاره

692
0:23:34,040 --> 0:23:35,920
هزار سد و هفتاد و دو

693
0:23:35,920 --> 0:23:38,120
ایشون مقاله علمی

694
0:23:38,120 --> 0:23:40,100
و تحقیقی نوشته

695
0:23:40,100 --> 0:23:42,420
در مورد موقعیت

696
0:23:42,420 --> 0:23:44,180
شعب عوی طالب

697
0:23:44,180 --> 0:23:46,300
توصیح میکنم که

698
0:23:46,300 --> 0:23:48,340
شنواندگان عزیز و علاقه مندن

699
0:23:48,340 --> 0:23:50,520
اگه فرصت کردن این مقاله را

700
0:23:50,520 --> 0:23:51,040
بخونن

701
0:23:51,040 --> 0:23:52,860
سی سد و چهار

702
0:23:52,860 --> 0:23:55,600
این کود شناسایی پرسمان تاریخی

703
0:23:55,600 --> 0:23:58,360
سامانه پیامکی رادیو مارف

704
0:23:58,360 --> 0:24:01,940
سامانه پیامکی رادیو مارف

705
0:24:01,940 --> 0:24:02,440
سی هزار و چهار

706
0:24:02,460 --> 0:24:05,480
سی هزار پانصد و پنجا و سی

707
0:24:05,480 --> 0:24:08,100
اما چند سوال داریم که

708
0:24:08,100 --> 0:24:10,640
گروهی از دانشویان در جلسات

709
0:24:10,640 --> 0:24:12,740
درسی یا در صحبتهایی

710
0:24:12,740 --> 0:24:13,900
که شده بود مطرح کردن

711
0:24:13,900 --> 0:24:15,900
من اینها را تنظیم کردم

712
0:24:15,900 --> 0:24:18,140
با جناب استاد پیشوایی

713
0:24:18,140 --> 0:24:20,260
مطرح میکنیم و انشالله

714
0:24:20,260 --> 0:24:22,340
ایشون سوالات این عزیزان را

715
0:24:22,340 --> 0:24:24,560
که ممکنه سوالات شنواندگان

716
0:24:24,560 --> 0:24:26,080
گرامی هم باشه پاسخ بدن

717
0:24:26,080 --> 0:24:27,980
جناب استاد پیشوایی

718
0:24:27,980 --> 0:24:29,680
یکی از سوالات در باره

719
0:24:29,680 --> 0:24:32,180
خاندان اعین

720
0:24:32,180 --> 0:24:34,080
مطرح شده چون ارز کردیم

721
0:24:34,080 --> 0:24:35,920
که در مقدمه برنامه ارز کردیم

722
0:24:35,920 --> 0:24:37,560
که مناسبت

723
0:24:37,560 --> 0:24:40,180
ولادت امام باقر را داریم

724
0:24:40,180 --> 0:24:41,760
و خاندان اعین از

725
0:24:41,760 --> 0:24:44,040
اصحاب و یاران امام باقر و امام صادق

726
0:24:44,040 --> 0:24:46,180
بودند سوال کردن که

727
0:24:46,180 --> 0:24:47,860
در باره خاندان اعین و

728
0:24:47,860 --> 0:24:50,040
نقش آنها در پیشرفت تشریع

729
0:24:50,040 --> 0:24:52,360
لطفا برای ما بفرمایید

730
0:24:52,360 --> 0:24:54,040
و این که آیا اینها

731
0:24:54,040 --> 0:24:56,140
فقط در حدیث تربیت

732
0:24:56,140 --> 0:24:58,420
شده بودن یا خاندان اعین

733
0:24:58,420 --> 0:25:00,180
بزرگانی از اینها در علوم

734
0:25:00,180 --> 0:25:02,080
دیگه مثل کلام مثل دیگر

735
0:25:02,080 --> 0:25:03,900
فرق علوم اسلامی

736
0:25:03,900 --> 0:25:04,880
تخصص داشتند

737
0:25:04,880 --> 0:25:08,040
بله همجورش اشاره فرمودید

738
0:25:08,040 --> 0:25:09,380
خاندان اعین

739
0:25:09,380 --> 0:25:12,120
خاندان پر افتخاری

740
0:25:12,120 --> 0:25:13,780
بودن خاندان

741
0:25:13,780 --> 0:25:15,580
بزرگی بودن خاندان

742
0:25:15,580 --> 0:25:18,200
علمی و شیعی بودن

743
0:25:18,200 --> 0:25:19,560
و

744
0:25:19,560 --> 0:25:21,120
به تشیع

745
0:25:21,120 --> 0:25:24,020
و امامت خدمت

746
0:25:24,020 --> 0:25:26
کردن و

747
0:25:26 --> 0:25:28,360
محدسان بزرگی

748
0:25:28,360 --> 0:25:30,740
از بینی نابر خواستن

749
0:25:30,740 --> 0:25:32,540
و مجموعا

750
0:25:32,540 --> 0:25:34,500
این خاندان را باید جز

751
0:25:34,500 --> 0:25:36,920
خاندانهای بزرگ

752
0:25:36,920 --> 0:25:38,480
شیعه مثل خاندان

753
0:25:38,480 --> 0:25:40,640
نوبختی و امثال ناکی

754
0:25:40,640 --> 0:25:42,700
خاندانهای بودن

755
0:25:42,700 --> 0:25:44,320
در طول مثلا

756
0:25:44,320 --> 0:25:46,020
چندین قرن همیشه

757
0:25:46,020 --> 0:25:48,620
نسلم بعد نسل شیعه بودن

758
0:25:48,620 --> 0:25:49,820
و امامی بودن

759
0:25:49,820 --> 0:25:52,420
و در خدمت اسلام و در خدمت

760
0:25:52,420 --> 0:25:54,260
قرآن و تشیعه بودن

761
0:25:54,260 --> 0:25:56,680
خاندان اعین

762
0:25:56,680 --> 0:25:58,360
از این خاندانهاییم

763
0:25:58,360 --> 0:25:59,080
ها بودن

764
0:25:59,080 --> 0:26:01,540
فرمودید که آیا اینا

765
0:26:01,540 --> 0:26:03,820
در حدیث چی بودن

766
0:26:03,820 --> 0:26:06,220
نه ثابت شده که

767
0:26:06,220 --> 0:26:08,020
البته علوم اون زمان

768
0:26:08,020 --> 0:26:09,720
همه در قالب حدیث بود

769
0:26:09,720 --> 0:26:11,940
ولی بعضی از اینا

770
0:26:11,940 --> 0:26:14,380
در عدویات

771
0:26:14,380 --> 0:26:16,740
عرب کار کرده بودن

772
0:26:16,740 --> 0:26:18,080
در اون رشته بیشتر

773
0:26:18,080 --> 0:26:20,140
مهارت پیدا کرده بودن

774
0:26:20,140 --> 0:26:22,220
بعضی ها در تفسیر و علوم

775
0:26:22,220 --> 0:26:25,080
قرآنی کار کرده بودن

776
0:26:25,080 --> 0:26:27,140
و بعضی از اینا

777
0:26:27,140 --> 0:26:28,200
در فقهه

778
0:26:28,360 --> 0:26:29,840
کار کرده بودن

779
0:26:29,840 --> 0:26:33,460
البته احادیثی که از ایمه

780
0:26:33,460 --> 0:26:35,520
علیه مصطلح و سلام

781
0:26:35,520 --> 0:26:37,180
اصحابیات میگرفتن

782
0:26:37,180 --> 0:26:39,320
میشه گفت که اکثر اینا

783
0:26:39,320 --> 0:26:40,780
احادیث فقهی بود

784
0:26:40,780 --> 0:26:42,800
راجب حلال و حرام بود

785
0:26:42,800 --> 0:26:45,200
ولی فرق میکرد

786
0:26:45,200 --> 0:26:47,560
بعضی از اصحاب امام باقر

787
0:26:47,560 --> 0:26:49,420
و امام صادق سلام دلیل ایما

788
0:26:49,420 --> 0:26:51,160
بعضی از اینا

789
0:26:51,160 --> 0:26:53,420
در بین احادیث مثلا در احادیث

790
0:26:53,420 --> 0:26:54,280
کلامی

791
0:26:54,280 --> 0:26:57,180
در مقول های کلامی بیشتر کار میکرد

792
0:26:57,180 --> 0:26:57,780
بعضی ها

793
0:26:58,360 --> 0:27:01,480
در احادیث تفسیری مثلا کار میکرد

794
0:27:01,480 --> 0:27:03,460
بعضی از اینا

795
0:27:03,460 --> 0:27:04,540
در فقه

796
0:27:04,540 --> 0:27:06,960
محارت پیدا کرده بودن

797
0:27:06,960 --> 0:27:08,640
و بیشتر احادیث

798
0:27:08,640 --> 0:27:11,700
فقهی را حافظ بودن

799
0:27:11,700 --> 0:27:13,440
بنابراین

800
0:27:13,440 --> 0:27:15,420
در علوم مختلف

801
0:27:15,420 --> 0:27:16,280
اینا

802
0:27:16,280 --> 0:27:18,820
محارت پیدا کرده بودن

803
0:27:18,820 --> 0:27:21,560
از شخصیت های معروفشون رو اگر

804
0:27:21,560 --> 0:27:23,580
لطف کنید اسم ببرید

805
0:27:23,580 --> 0:27:24,200
بل

806
0:27:24,200 --> 0:27:27,660
ارز کنم که پیش از این که

807
0:27:27,660 --> 0:27:28,880
از شخصیت های

808
0:27:28,880 --> 0:27:30,500
معروفشون

809
0:27:30,500 --> 0:27:32
اسم ببریم

810
0:27:32 --> 0:27:34,540
من یاد آوری میکنم که

811
0:27:34,540 --> 0:27:36,260
خوشبختانه

812
0:27:36,260 --> 0:27:38,840
یکی از بزرگان این خاندان

813
0:27:38,840 --> 0:27:41,280
یعنی ابو غالب زراری

814
0:27:41,280 --> 0:27:42,200
تیدر

815
0:27:42,200 --> 0:27:44,100
سی سد و شست و هشت

816
0:27:44,100 --> 0:27:46,100
سی سد و شست و هشت

817
0:27:46,100 --> 0:27:47,440
هجری فوت کرده

818
0:27:47,440 --> 0:27:49,040
ابو غالب

819
0:27:49,040 --> 0:27:52,900
زراری که خودش از خانواده

820
0:27:52,900 --> 0:27:54,400
زراره بوده

821
0:27:54,400 --> 0:27:56,500
از آل اعین بوده

822
0:27:56,500 --> 0:27:57,500
این اولیه

823
0:27:57,660 --> 0:28:00,520
اون زمان کتاب مستقلی

824
0:28:00,520 --> 0:28:02,080
نوشته به نام

825
0:28:02,080 --> 0:28:04,220
رسالتون فیال اعین

826
0:28:04,220 --> 0:28:06,400
البته این به درده

827
0:28:06,400 --> 0:28:08
کسانی میخوره که

828
0:28:08 --> 0:28:10,180
بتونن از متن عربی

829
0:28:10,180 --> 0:28:11,200
استفاده کنن

830
0:28:11,200 --> 0:28:13,500
رسالتون فیال اعین

831
0:28:13,500 --> 0:28:15,960
کتاب مستقلی در مورد

832
0:28:15,960 --> 0:28:18,360
خودشم از این خاندان

833
0:28:18,360 --> 0:28:18,880
بوده

834
0:28:18,880 --> 0:28:21,940
رساله مستقلی و کتاب مستقلی

835
0:28:21,940 --> 0:28:23,800
در این باره نوشته

836
0:28:23,800 --> 0:28:25,880
و در زمان ما

837
0:28:25,880 --> 0:28:27,500
توسطی که از علماییه

838
0:28:27,660 --> 0:28:30,160
معظم و مکرم

839
0:28:30,160 --> 0:28:32,260
ما تحقیق شده

840
0:28:32,260 --> 0:28:33,980
و با شرح و توضیحینا

841
0:28:33,980 --> 0:28:35,020
چاب شده

842
0:28:35,020 --> 0:28:36,200
ترجمه نکردن

843
0:28:36,200 --> 0:28:37,780
من ترجمه ندید

844
0:28:37,780 --> 0:28:39,480
اینجور کتابا ترجمه

845
0:28:39,480 --> 0:28:41,360
مناسب نیست به درد

846
0:28:41,360 --> 0:28:43,500
متخصصی میخوره

847
0:28:43,500 --> 0:28:44,760
طبعا اونا هم

848
0:28:44,760 --> 0:28:47,100
با متن عربی آشناستن

849
0:28:47,100 --> 0:28:49,680
ولی من به هر حال ترجمه ندیدم

850
0:28:49,680 --> 0:28:52,040
بنابراین علاقه مندان

851
0:28:52,040 --> 0:28:54,420
در مورد تاریخ خاندان

852
0:28:54,420 --> 0:28:55,260
اعین

853
0:28:55,260 --> 0:28:57,540
خوبه که از این کتاب قفلت

854
0:28:57,660 --> 0:28:58,580
نفرمایه

855
0:28:58,580 --> 0:29:02,280
و اما ارز کنم که

856
0:29:02,280 --> 0:29:04,400
از بزرگان خاندان اعین

857
0:29:04,400 --> 0:29:06,420
زرارت امن اعین

858
0:29:06,420 --> 0:29:07,900
بوده و برادرش

859
0:29:07,900 --> 0:29:09,780
حمران امن اعین بوده

860
0:29:09,780 --> 0:29:11,880
اینا از بزرگان

861
0:29:11,880 --> 0:29:14,580
محدسان و از شایردان

862
0:29:14,580 --> 0:29:16,100
امام باغیر

863
0:29:16,100 --> 0:29:18,400
علیه سلات و سلام بوده

864
0:29:18,400 --> 0:29:19,960
جنب استفشایی

865
0:29:19,960 --> 0:29:21,920
حالا که در باره زراره و

866
0:29:21,920 --> 0:29:24
برادرشون مطلب فرمودید

867
0:29:24 --> 0:29:25,140
ما یک سآله دیگه هم داریم

868
0:29:25,140 --> 0:29:27,460
که شایردان امام باغیر

869
0:29:27,660 --> 0:29:30,020
تعدادی از شایردان برجرسه

870
0:29:30,020 --> 0:29:31,680
اون حضرت رو نام ببرید

871
0:29:31,680 --> 0:29:34,200
و بفرمایید در ترویج فرنگ

872
0:29:34,200 --> 0:29:35,280
اسلامی چند اخشی داشتند

873
0:29:35,280 --> 0:29:37,840
این سآل با همین سآلی که الان در حال پاسخ دادن

874
0:29:37,840 --> 0:29:39,560
اصلا تقریبا مشترک است

875
0:29:39,560 --> 0:29:41,080
تقریبا مشترک است

876
0:29:41,080 --> 0:29:43,260
یا مشترکاتی دارند

877
0:29:43,260 --> 0:29:46,360
با سآل قبلی ارتباطش

878
0:29:46,360 --> 0:29:47,620
اینه که

879
0:29:47,620 --> 0:29:49,780
بعضی از شایردان بزرگ

880
0:29:49,780 --> 0:29:51,280
امام باغیر سلام دلی

881
0:29:51,280 --> 0:29:53,860
مثل زرارت امن اعین

882
0:29:53,860 --> 0:29:55,460
و حمران امن اعین

883
0:29:55,460 --> 0:29:58,020
از خانواده اعین

884
0:29:58,020 --> 0:30:00,060
بودن و از شایردان