1
0:00:00 --> 0:00:02,040
عمل حالت نیست

2
0:00:02,040 --> 0:00:03,880
لذا در حدیث آمده

3
0:00:03,880 --> 0:00:08,440
افزل العمال انتظار الفرج

4
0:00:08,440 --> 0:00:12,640
خب هر عملی به یک انگیزه نیاز داره

5
0:00:12,640 --> 0:00:16,260
هر عملی به یک اراده نیاز داره

6
0:00:16,260 --> 0:00:19,100
اراده هم متأثر از انگیزه است

7
0:00:19,100 --> 0:00:22,260
و انگیزه هم به خوراک نیاز داره

8
0:00:22,260 --> 0:00:24,340
به امید نیاز داره

9
0:00:24,340 --> 0:00:26,980
اگر امیدی وجود نداشته باشه

10
0:00:26,980 --> 0:00:29,380
که عمل این نیت پیدا نمی کنه

11
0:00:29,380 --> 0:00:35,220
لذا امید نتیجه تربیتی انتظار فرجه

12
0:00:35,220 --> 0:00:37,680
نتیجه تربیتیشه

13
0:00:37,680 --> 0:00:40,400
یعنی مولد عمله

14
0:00:40,400 --> 0:00:43,740
یعنی شرایط رو برای یک انسان منتظر

15
0:00:43,740 --> 0:00:46,820
طوری ترسن می کنه که هر لحظه

16
0:00:46,820 --> 0:00:53,540
او انگیزه جدی و فعال برای رویش و شدن داره

17
0:00:53,540 --> 0:00:55,700
این خیلی نکته مهمیه

18
0:00:55,700 --> 0:00:59,240
عمل منتظرانه یعنی یک حرکت

19
0:00:59,240 --> 0:01:00,440
قانون منت

20
0:01:00,440 --> 0:01:04,640
در جهت انتظام بخشیه به زندگی

21
0:01:04,640 --> 0:01:07,500
بر اساس فرهنگ احلویت

22
0:01:07,500 --> 0:01:10,040
مثل همین شرمنده که همین الان پایمکشون اومد

23
0:01:10,040 --> 0:01:12,260
جلوی چشمه هم نوشتن

24
0:01:12,260 --> 0:01:14,800
در زندگی کاسبی تربیت و خانواده

25
0:01:14,800 --> 0:01:17,100
زمینه فرام کنیم برای ظهور حضور

26
0:01:17,100 --> 0:01:21,740
یعنی ما باید تو همه ارساهای زندگی

27
0:01:21,740 --> 0:01:25,120
ارسای سیاسی اجتماعی اقتصادی

28
0:01:25,120 --> 0:01:28,160
و حتی زیست محیطی

29
0:01:28,160 --> 0:01:29,220
مبتیاریه باید برداریم

30
0:01:29,240 --> 0:01:31,460
تنیه بر فرهنگ انتظار

31
0:01:31,460 --> 0:01:33,840
زندگی خودمون رو انتظام بدیم

32
0:01:33,840 --> 0:01:35,180
و مدیریت بکنیم

33
0:01:35,180 --> 0:01:37,360
اگه در غیر این صورت باشه

34
0:01:37,360 --> 0:01:39,640
مثلا بگیم تو بخشی از زندگی

35
0:01:39,640 --> 0:01:42,440
التماس داریم از حضرت هورجد

36
0:01:42,440 --> 0:01:44,720
ولی بقیه شو با عقل خودمون

37
0:01:44,720 --> 0:01:46,320
زندگی رو اداره میکنیم

38
0:01:46,320 --> 0:01:47,140
این اشتباهه

39
0:01:47,140 --> 0:01:50,020
بله عقل باید به صورت فعال

40
0:01:50,020 --> 0:01:52,060
در مسیر زندگی ما باشه

41
0:01:52,060 --> 0:01:56,040
ولی در استخدام منویات امام

42
0:01:56,040 --> 0:01:57,840
در حوضه زندگی

43
0:01:57,840 --> 0:02:00,040
اگر این نباشه قلط

44
0:02:00,040 --> 0:02:02,720
لذا من خواهشی که از شنواندگان

45
0:02:02,720 --> 0:02:04,520
عزیز دارم اینه

46
0:02:04,520 --> 0:02:06,480
اگر امید داریم

47
0:02:06,480 --> 0:02:08,780
به ظهور امام زمان علیه السلام

48
0:02:08,780 --> 0:02:10,560
این امید رو

49
0:02:10,560 --> 0:02:12,340
تجلی بدید

50
0:02:12,340 --> 0:02:13,960
در متن زندگیتون

51
0:02:13,960 --> 0:02:17,440
تجلی امید در متن زندگی

52
0:02:17,440 --> 0:02:18,720
برگشت داره

53
0:02:18,720 --> 0:02:19,900
به عمل صالح

54
0:02:19,900 --> 0:02:22,280
عمل صالح

55
0:02:22,280 --> 0:02:24,180
نتیجه امید

56
0:02:24,180 --> 0:02:26,900
واقع بینانه به آینده است

57
0:02:26,900 --> 0:02:27,780
چون

58
0:02:27,780 --> 0:02:30,220
میدانم که ظهور نزدیک است

59
0:02:30,220 --> 0:02:32
و میدانم که امام

60
0:02:32 --> 0:02:33,620
ظاهر خواهد شد

61
0:02:33,620 --> 0:02:36,980
و حقیقت جامعه رو تغییر خواهد داد

62
0:02:36,980 --> 0:02:39,380
و ادالت اصیل رو

63
0:02:39,380 --> 0:02:41,800
و بنیادی رو حاکم خواهد کرد

64
0:02:41,800 --> 0:02:43,460
من برای

65
0:02:43,460 --> 0:02:45,500
این که این ظهور

66
0:02:45,500 --> 0:02:48,240
به بهترین شکل ممکن

67
0:02:48,240 --> 0:02:49,860
آماده بشود

68
0:02:49,860 --> 0:02:52,700
که من در اونجا نخشافرینی بکنم

69
0:02:52,700 --> 0:02:54,460
خودم رو اینجا آماده میکنم

70
0:02:54,460 --> 0:02:55,340
بله امام

71
0:02:55,340 --> 0:02:57,660
نیاز دارن در حکومت

72
0:02:57,660 --> 0:02:59,520
خودشون به کارگزارانی

73
0:02:59,520 --> 0:03:01,480
من اینجا تمرین میکنم

74
0:03:01,480 --> 0:03:03,760
نخشی کارگزار رو خوب ایفا کنم

75
0:03:03,760 --> 0:03:05,820
صاحب تحلیل میشم

76
0:03:05,820 --> 0:03:07,700
صاحب متعالیه میشم

77
0:03:07,700 --> 0:03:09,660
صاحب برنامه ریزی میشم

78
0:03:09,660 --> 0:03:11,960
تخصص در مدیریت ها

79
0:03:11,960 --> 0:03:12,840
پیدا میکنم

80
0:03:12,840 --> 0:03:15,160
تا بکنم نخشافرین باشم

81
0:03:15,160 --> 0:03:17,080
هر دانشجوی

82
0:03:17,080 --> 0:03:18,340
هر حوزری

83
0:03:18,340 --> 0:03:21,920
هر فردی که در هر جایی داره

84
0:03:21,920 --> 0:03:23,460
کاری رو انجام میده

85
0:03:23,460 --> 0:03:25,520
کاسب باشه نظامی باشه

86
0:03:25,520 --> 0:03:27,620
معلم باشه کارمند باشه

87
0:03:27,660 --> 0:03:29,480
او بعد این رو بفهمه

88
0:03:29,480 --> 0:03:31,760
این جایی که من استادم

89
0:03:31,760 --> 0:03:33,960
نقطه کانونی

90
0:03:33,960 --> 0:03:35,820
حرکت منتظرانه

91
0:03:35,820 --> 0:03:36,600
من است

92
0:03:36,600 --> 0:03:39,420
و من در این نقطه باید

93
0:03:39,420 --> 0:03:40,800
خودم رو بسازم

94
0:03:40,800 --> 0:03:43,200
و طوری برخورد کنم که

95
0:03:43,200 --> 0:03:45,500
حضور امام رو باور کنم

96
0:03:45,500 --> 0:03:47,540
احساس بکنم که امام

97
0:03:47,540 --> 0:03:49,220
نظارگر زندگی

98
0:03:49,220 --> 0:03:50,420
الان من است

99
0:03:50,420 --> 0:03:53,840
و روز زهور از من میخواد

100
0:03:53,840 --> 0:03:55,800
که تو این کارها رو

101
0:03:55,800 --> 0:03:57,560
انجام دادی برای من

102
0:03:57,560 --> 0:03:58,840
اینم پاداشه

103
0:03:58,840 --> 0:04:01,700
میتونم بگم که اگر این طوری باشیم

104
0:04:01,700 --> 0:04:03,160
در واقع

105
0:04:03,160 --> 0:04:05,800
اصر قیبت هر چقدر طول بکشه

106
0:04:05,800 --> 0:04:07,180
من ناراحت نمیشم

107
0:04:07,180 --> 0:04:09,080
چرا که دارم به اون سمت و سویک

108
0:04:09,080 --> 0:04:10,200
باید هر کار

109
0:04:10,200 --> 0:04:13,340
به یک اعتبار اگر ما حضور امام رو

110
0:04:13,340 --> 0:04:15,160
در مکن زندگی خودمون

111
0:04:15,160 --> 0:04:17,140
جدی بگیریم بعضی ها میگن

112
0:04:17,140 --> 0:04:19,760
قیبت دیگه بر ما وجود نداره

113
0:04:19,760 --> 0:04:21,680
چون حضور او در زندگی

114
0:04:21,680 --> 0:04:22,620
ما فعاله

115
0:04:22,620 --> 0:04:25,120
اما چرا ما تلاش میکنیم

116
0:04:25,120 --> 0:04:26,880
که این حضور

117
0:04:27,560 --> 0:04:28,980
دائمی او

118
0:04:28,980 --> 0:04:31,600
ظهوری رو هم در برداشته باشه

119
0:04:31,600 --> 0:04:33,740
به استناد اون فروز

120
0:04:33,740 --> 0:04:35,920
آخر دعای احده

121
0:04:35,920 --> 0:04:37,680
که من در پایان این جلسه

122
0:04:37,680 --> 0:04:39,220
اون دعا رو قراعت میکنم

123
0:04:39,220 --> 0:04:41,080
اللهم نکشف

124
0:04:41,080 --> 0:04:42,920
هازه الامه

125
0:04:42,920 --> 0:04:46,060
ان هازه الامه به حضوره

126
0:04:46,060 --> 0:04:47,780
و اجلن

127
0:04:47,780 --> 0:04:48,700
از ظهوره

128
0:04:48,700 --> 0:04:51,280
میگه خداونده سختی ها

129
0:04:51,280 --> 0:04:53,940
بدی ها زشتی ها نابسامانی ها

130
0:04:53,940 --> 0:04:56,020
رو از امت بردار

131
0:04:56,020 --> 0:04:57,280
به وسیله

132
0:04:57,280 --> 0:04:58,340
حضور او

133
0:04:58,340 --> 0:05:00,540
یعنی حضور او اگر

134
0:05:00,540 --> 0:05:03,780
حاکمیت در متن زندگی من پیدا بکنه

135
0:05:03,780 --> 0:05:05,580
من به جد

136
0:05:05,580 --> 0:05:07,600
دنبال ظهور او خواهم بود

137
0:05:07,600 --> 0:05:09,320
که این الان

138
0:05:09,320 --> 0:05:11,700
متاسفانه دیده میشه که

139
0:05:11,700 --> 0:05:13,700
دوستان کم بهش

140
0:05:13,700 --> 0:05:14,880
توجه میکنن

141
0:05:14,880 --> 0:05:17,400
حضور امام رو

142
0:05:17,400 --> 0:05:19,540
به صورت جدی و فعال

143
0:05:19,540 --> 0:05:21,060
پیگیری نمیکنن

144
0:05:21,060 --> 0:05:23,220
خیلی ممنون هست شما جنب استاد صدقی

145
0:05:23,220 --> 0:05:24,600
از حضورتون از

146
0:05:24,600 --> 0:05:27,120
مطالب زیبایی که فهم بودی استفاده کردیم

147
0:05:27,280 --> 0:05:28,680
از شما دوستانی شنمدم

148
0:05:28,680 --> 0:05:31,100
تشکر میکنم که با برنامه تا جمعه

149
0:05:31,100 --> 0:05:32,940
ظهور همراه بودید

150
0:05:32,940 --> 0:05:35,460
و انشاله که بهره بردی

151
0:05:35,460 --> 0:05:37,360
تو ماهی

152
0:05:37,360 --> 0:05:39,140
و من ماهی این برکه

153
0:05:39,140 --> 0:05:41,020
کاشی اندوه

154
0:05:41,020 --> 0:05:43,260
بزرگیست زمانی که

155
0:05:43,260 --> 0:05:44,760
نباشی اللهم

156
0:05:44,760 --> 0:05:46,980
اجل ولی یک کلفرج

157
0:05:46,980 --> 0:05:47,940
و خودن یه دار

158
0:05:57,280 --> 0:05:59,180
زنده کنه

159
0:05:59,180 --> 0:06:01,640
دقد ازو خبری

160
0:06:01,640 --> 0:06:04,640
قنچه اگر خند کنه

161
0:06:04,640 --> 0:06:12,720
دل اگر منتظری

162
0:06:12,720 --> 0:06:15,680
پیرو براهش باشی

163
0:06:15,680 --> 0:06:18,260
دل اگر منتظری

164
0:06:18,260 --> 0:06:21,520
پیرو براهش باشی

165
0:06:21,520 --> 0:06:23,920
اگر آین شبی

166
0:06:23,920 --> 0:06:27,120
محفل گاهش باشی

167
0:06:27,120 --> 0:06:27,260
دل اگر منتظری

168
0:06:27,280 --> 0:06:33
اگر آین شبیه من به نگاهش باشیم

169
0:06:50,100 --> 0:06:55,020
ای زبان فارسی نامت بلند

170
0:06:55,020 --> 0:06:58,760
آین سخن

171
0:06:58,760 --> 0:07:04,360
به جای کلمه بیگانه ایجنت بگوییم کارگزار

172
0:07:04,360 --> 0:07:12,360
ایجنت واجه بیگانه و دارای معانی متعدد است که در علوم مختلف کار بردارد

173
0:07:12,360 --> 0:07:19,200
به جای آن در هر موضوع و در جای مناسب خود معنی آن را به زبان فارسی بکار بریم

174
0:07:19,200 --> 0:07:22,180
در این صورت بگوییم کارگزار

175
0:07:22,180 --> 0:07:23,180
آمل

176
0:07:23,180 --> 0:07:24,420
واسطه

177
0:07:24,420 --> 0:07:27,720
مأمور مخفی و یا مدیر برنامه

178
0:07:27,720 --> 0:07:33,800
هر ایرانی نگهبان زبان فارسی

179
0:07:33,800 --> 0:07:39,160
شوراک پاسداشت زبان فارسی معاونت صدا

180
0:07:39,160 --> 0:07:45,140
پنجری روب لحظه های زندگی شما

181
0:07:45,140 --> 0:07:47,180
رادیو سراسری معارض

182
0:07:47,180 --> 0:07:48,600
موج افعالی

183
0:07:48,600 --> 0:07:51,420
ردیق 96 مداری

184
0:07:54,420 --> 0:07:59,480
پرسمان تاریخی بفهمیم

185
0:07:59,480 --> 0:08:04,020
منابع تاریخی که متبر هستن در رابطه با بیان

186
0:08:04,020 --> 0:08:08,060
در باره تاریخ هست جاهنیت یکی دو تا کتاب رو بهش اشاره میکنم

187
0:08:08,060 --> 0:08:13,320
در رابطه با شق و صدر در تاریخ یعقوبی ظاهرن نقل میکنه

188
0:08:13,320 --> 0:08:20,180
خوادسی که بر جامعه میگذرند که بعد از گذشته مدتی عنوان تاریخ پیدان

189
0:08:20,180 --> 0:08:24,380
پرسمانم پاسخ به پرسشخای تاریخ اسلام

190
0:08:24,380 --> 0:08:24,400
پرسمانم پاسخ به پرسشخای تاریخ اسلام

191
0:08:24,420 --> 0:08:39,160
قل سیرو فی الارض فانظرو کیف کان عاقبت الهین من قبل

192
0:08:39,160 --> 0:08:41,420
بسم الله الرحمن الرحیم

193
0:08:42,240 --> 0:08:50,220
سلام و عدب و احترام خدمت همه شنوندگان محترم برنامه پرسمان تاریخی در رادیو معارف

194
0:08:50,220 --> 0:08:54,380
امروز هم خوشبختیم در خدمت شما عزیزان هستیم

195
0:08:54,380 --> 0:09:00,400
به همراه استاد بزرگوارم و جتولستان و بل مسلمین جنابای دکتر محمد رزا جباری

196
0:09:00,400 --> 0:09:06,140
که زحمت پاسخگوی به سؤالات شنوندگان عزیز رو خواهند داشت

197
0:09:06,140 --> 0:09:10,320
استاد خیلی خوش آمدید و برنامه خودتون در خدمت شما هستیم

198
0:09:10,320 --> 0:09:12,380
خواهش میکنم بسم الله الرحمن الرحیم

199
0:09:13,480 --> 0:09:22,500
عرض سلام و عدب دارم حضور حضرت حالی و همه شنوندگان عزیز و گرامی این برنامه انشالله که

200
0:09:22,500 --> 0:09:24,260
هر جایی که هستن در هر حالیه

201
0:09:24,380 --> 0:09:25,500
هستن انشالله

202
0:09:25,500 --> 0:09:30,120
مشمول انایات خدامنده متعال به مولا و سرورو

203
0:09:30,120 --> 0:09:33,380
ولی نعمت من امام عزیز سلام و علیه

204
0:09:33,380 --> 0:09:37,220
باشن انشالله با کمال افتخار در خدمتون هستم شد

205
0:09:37,220 --> 0:09:42,380
اله یامین خیلی ممنون سؤال اول تلفونی برنامه رو میشنویم

206
0:09:42,380 --> 0:09:47,140
سلام خسته نماشید

207
0:09:47,140 --> 0:09:51,840
برنامه پرزمان تاریخی از استاد جباری خواستم سؤال کنم

208
0:09:51,840 --> 0:09:53,920
این که در ساوه

209
0:09:53,920 --> 0:09:55,960
چند تا امام زاده هست

210
0:09:55,960 --> 0:10:00,660
اینا همون همراهان حضرت معصومه سلام الله هستن که شهید شدن

211
0:10:00,660 --> 0:10:05,740
بعد خواستم از استاد بپرستن که حضرت معصومه در قوم که رهلت کردن

212
0:10:05,740 --> 0:10:08,140
از صافیانشون خادماشون

213
0:10:08,140 --> 0:10:11,340
اونا همون جا ماندن ساکن شدن و همون جا پود کردن

214
0:10:11,340 --> 0:10:14,040
و همون جا تو حرم خانم هستن

215
0:10:14,040 --> 0:10:16,420
چون میگفتن موقعی تعمیر حرم خانم

216
0:10:16,420 --> 0:10:19,540
سه سال های خیلی خراب نمیدونم زمان کدام مشتهد

217
0:10:19,540 --> 0:10:21,840
چند تا پیکره متحر دیده بودن

218
0:10:21,840 --> 0:10:23,960
اینو یا یه از غلوه ها میگفتی باشه

219
0:10:23,960 --> 0:10:27,020
خواستم بینم همون همون ها ماندن اونجا ماندن

220
0:10:27,020 --> 0:10:29,520
من عرض میخوام از این که مزایم شدم

221
0:10:29,520 --> 0:10:31,560
استاد جباری براتون دعا میکنم

222
0:10:31,560 --> 0:10:36
و برای استاد پیشاییم رحمت و آموزش میخوام از خدا

223
0:10:36 --> 0:10:37,420
خدا همه تونو نگه داره

224
0:10:37,420 --> 0:10:38,320
ملیهیم حمدان

225
0:10:38,320 --> 0:10:42,740
خیلی ممنونم از شنونده عزیزمون از حمدان

226
0:10:42,740 --> 0:10:44,680
و در خدمت استاد جباری هستیم

227
0:10:44,680 --> 0:10:46,020
برای پاسخوی به این سآل

228
0:10:46,020 --> 0:10:47,480
خواهش میکنم

229
0:10:47,480 --> 0:10:51,740
بنده هم عرض سلام و تشکر دارم

230
0:10:51,740 --> 0:10:53,880
حضور شنونده گرامی

231
0:10:53,880 --> 0:10:59,420
در خصوص سفر حضرت معصوم سلام الله علیه ها

232
0:10:59,420 --> 0:11:02,800
به برحال مقصد خراسان و

233
0:11:02,800 --> 0:11:05,880
از دنیا رفتن اون بزرگوار در قوم

234
0:11:05,880 --> 0:11:09,380
برحال دیدگاه های وجود دارد

235
0:11:09,380 --> 0:11:12,660
بعضا گفته میشه که اون حضرت

236
0:11:12,660 --> 0:11:12,720
حضرت جباری هستیم

237
0:11:12,720 --> 0:11:14,220
همراه با برادران

238
0:11:14,220 --> 0:11:17,860
و تعدادی از محارم خارج شدن

239
0:11:17,860 --> 0:11:20,140
در نزدیکی ساوه مورد

240
0:11:20,140 --> 0:11:24,780
حجوم نیروهای دولتی عباسی قرار گرفتن

241
0:11:24,780 --> 0:11:28
و بعضی از همراهان اون حضرت شهید شدن

242
0:11:28 --> 0:11:30,540
یا مجروح شدن و اون حضرت به قوم تشفیه بردن

243
0:11:30,540 --> 0:11:32,940
اما در نقطه مقابل

244
0:11:32,940 --> 0:11:35,940
دیدگاه دیگری وجود دارد که

245
0:11:35,940 --> 0:11:40,180
شاید اون چکه از تاریخ قوم

246
0:11:40,180 --> 0:11:42,640
توسط حسن ابن محمد ابن حسن قوم

247
0:11:42,640 --> 0:11:46,560
که از معاصرین مرهم شیخ صدوق بوده

248
0:11:46,560 --> 0:11:47,600
در قرن چهارم

249
0:11:47,600 --> 0:11:50,160
و اواخر قرن چهارم از دنیا رفته

250
0:11:50,160 --> 0:11:52,820
و الان پنج باب از اون کتاب ترجمهش

251
0:11:52,820 --> 0:11:55,920
باقی مانده اونجا در بحث خروج

252
0:11:55,920 --> 0:11:59,080
برخی از طالبیان که به ایران آمدن

253
0:11:59,080 --> 0:12:00,720
از سادات که به ایران آمدن

254
0:12:00,720 --> 0:12:03,340
جمعه اشاره به آمدن حضرت معصوم

255
0:12:03,340 --> 0:12:04,900
سلاموزو علیه ها می کند

256
0:12:04,900 --> 0:12:07
و این که به شوق دیدار

257
0:12:07 --> 0:12:09,080
امام رزا علیه السلام

258
0:12:09,080 --> 0:12:11,340
در سال دویست و یک هجری

259
0:12:11,340 --> 0:12:12,940
از مدینه خارج شد

260
0:12:12,940 --> 0:12:14,960
و هنگامی که نزدیک ساوه رسید

261
0:12:14,960 --> 0:12:17,720
بیمار شد و بس راه قم رو گرفت

262
0:12:17,720 --> 0:12:19,920
و فاصله تا قم رو

263
0:12:19,920 --> 0:12:21,540
و چون گفتند

264
0:12:21,540 --> 0:12:23,480
و فرمودن که من رو به قم ببرید

265
0:12:23,480 --> 0:12:24,920
و به قم آمدند و

266
0:12:24,920 --> 0:12:28,080
و مورد استقبال قمی ها

267
0:12:28,080 --> 0:12:29,460
قرار گرفتند اشعری ها

268
0:12:29,460 --> 0:12:31,160
از جمعه مصبن خزرج

269
0:12:31,160 --> 0:12:32,840
و در خانه او ساکن شدند

270
0:12:32,840 --> 0:12:34,800
و هفته روزم در غیر حیات بودند

271
0:12:34,800 --> 0:12:37,300
و سپس از دنیا رفتند

272
0:12:37,300 --> 0:12:40
و بعد در ادامه دارد

273
0:12:40 --> 0:12:41,300
که خواستند دفن کنند

274
0:12:41,300 --> 0:12:43,680
در یک باغی بود

275
0:12:43,680 --> 0:12:45
بابلان

276
0:12:45 --> 0:12:47,840
که محل قبر فیری حضرت هست

277
0:12:47,840 --> 0:12:50,100
متحیر بودند که

278
0:12:50,100 --> 0:12:51,140
چی دفن کند

279
0:12:51,140 --> 0:12:53,180
یعنی از اون نقل برمید که محرمی

280
0:12:53,180 --> 0:12:55,320
همراه حضرت نبود

281
0:12:55,320 --> 0:12:56,140
در اونجا

282
0:12:56,140 --> 0:12:59,820
و لذای پیرمرد خیلی

283
0:12:59,820 --> 0:13:01,600
مصنی رو بنابراین او بره

284
0:13:01,600 --> 0:13:02,880
به نام قادرنامی

285
0:13:02,880 --> 0:13:04,840
که حضرت دفن بکند

286
0:13:04,840 --> 0:13:07,140
و در همین هین

287
0:13:07,140 --> 0:13:08,880
از سمت بادی و بیابان

288
0:13:08,880 --> 0:13:11,220
دستوار نقابدار آمدند

289
0:13:11,220 --> 0:13:13,080
و بی این که سخنی

290
0:13:13,080 --> 0:13:14,960
با اونها بگند رفتند

291
0:13:14,960 --> 0:13:17,220
و متولی دفن حضرت شدند

292
0:13:17,220 --> 0:13:19,240
و دف کردند دوباره برگشتند

293
0:13:19,240 --> 0:13:21,380
به سمت بیابان که خب حد سده میشه

294
0:13:21,380 --> 0:13:23,240
که طبعا امام رزا

295
0:13:23,240 --> 0:13:24,980
علیه السلام باید بوده باشد

296
0:13:24,980 --> 0:13:26,780
با حال همراهش

297
0:13:26,780 --> 0:13:28,600
هر کس بوده و

298
0:13:28,600 --> 0:13:30,940
به خلق آدت طبعا حضرت از مرب

299
0:13:30,940 --> 0:13:32,440
تشفه وردند و

300
0:13:32,440 --> 0:13:34,500
خاهر گرامیشون رو دفن کردند

301
0:13:34,500 --> 0:13:36,660
طبعی هم هست یعنی فاطمی معصوم

302
0:13:36,660 --> 0:13:38,700
سلام الله علیه ها از مدینه

303
0:13:38,700 --> 0:13:40,940
به شوق برادر آمده وسط راه

304
0:13:40,940 --> 0:13:42,540
از جنگ رفته طبیعیست

305
0:13:42,540 --> 0:13:44,680
مثل امام رزایی علیه السلام بازدیدی

306
0:13:44,680 --> 0:13:46,500
به این شکل پس بده و بیاد

307
0:13:46,500 --> 0:13:48,700
به کمک خاهر و خاهر رو دفن کند

308
0:13:48,700 --> 0:13:50,480
در قوم

309
0:13:50,480 --> 0:13:52,680
از این شواهد برمیاد که

310
0:13:52,680 --> 0:13:54,840
چه بسا فاطمه چنانکه برخی

311
0:13:54,840 --> 0:13:56,320
این نظر رو دارن

312
0:13:56,320 --> 0:13:58,960
حضرت به صورت ناشناس با خادم

313
0:13:58,960 --> 0:14:00,960
و خادمهی نهایتا

314
0:14:00,960 --> 0:14:03,140
از مدینه خارج شده با کاروانهای

315
0:14:03,140 --> 0:14:04,640
که به سمت خلاصن میرفتن

316
0:14:04,640 --> 0:14:07,060
آمدن به این مقصد

317
0:14:07,060 --> 0:14:08,800
حرکت کردن و

318
0:14:08,800 --> 0:14:10,720
لذا همراه نداشتن

319
0:14:10,720 --> 0:14:13,200
اینو از این باب ارز میکنم که

320
0:14:13,200 --> 0:14:14,760
به هر حال اگر

321
0:14:14,760 --> 0:14:16,760
از برادران کسی بود طبیعتا

322
0:14:16,760 --> 0:14:19,060
باید هاونها با مان محرم

323
0:14:19,060 --> 0:14:20,900
در این

324
0:14:20,900 --> 0:14:22,820
جریان دفن

325
0:14:22,820 --> 0:14:25,120
اون حضرت شرکت میکردن

326
0:14:25,120 --> 0:14:26,600
و دیگه قمیه ها

327
0:14:26,600 --> 0:14:28,280
متحیر نمودن در بحث

328
0:14:28,280 --> 0:14:30,680
دفن بدن و تحر فاطمه

329
0:14:30,680 --> 0:14:31,940
محسن سلام الله علیه ها

330
0:14:31,940 --> 0:14:34,420
بعد از دفن بدن متحر

331
0:14:34,420 --> 0:14:36,240
اون حضرت

332
0:14:36,240 --> 0:14:38,620
تعدادی از زنان

333
0:14:38,620 --> 0:14:40,680
سادات حاشمیات

334
0:14:41,560 --> 0:14:41,920
و

335
0:14:41,920 --> 0:14:44,360
برخی از کسان که از

336
0:14:44,360 --> 0:14:46,680
وابستگان کنیز ها جاریه ها

337
0:14:46,680 --> 0:14:48,060
در اطراف

338
0:14:48,060 --> 0:14:50,720
یا کنار قبر حضرت محسن

339
0:14:50,720 --> 0:14:52,560
دفن شدن خود این نکته ایست

340
0:14:52,560 --> 0:14:54,600
که از مردان کسی

341
0:14:54,600 --> 0:14:56,860
اونجا دفن نشده خود این احترامی

342
0:14:56,860 --> 0:14:58,440
بوده که میگذاشتن

343
0:14:58,440 --> 0:15:00,600
در نزدیکی اون سردابی

344
0:15:00,600 --> 0:15:01,860
که حضرت محسن

345
0:15:01,860 --> 0:15:03,720
سلام الله علیه ها رو دفن کردن

346
0:15:03,720 --> 0:15:05,620
از بنات

347
0:15:05,620 --> 0:15:08,100
حاشمیات دفن شدن که

348
0:15:08,100 --> 0:15:10,720
ارز خواهم کرد که این کیا هستن

349
0:15:10,720 --> 0:15:11,660
و

350
0:15:11,660 --> 0:15:14
مردی در گزارش نمی آمده اگر

351
0:15:14 --> 0:15:16,280
مردانی از سادات و غیر اونها

352
0:15:16,280 --> 0:15:18,280
از بزرگان از شیعان

353
0:15:18,280 --> 0:15:19,560
دفن شدن در فاصله

354
0:15:19,560 --> 0:15:21,860
در اطراف قبر حضرت محسن

355
0:15:21,860 --> 0:15:23,920
با فاصله دفن شدن

356
0:15:23,920 --> 0:15:25,200
اینم نکته ایست که برحال

357
0:15:25,200 --> 0:15:28,160
اوج احترام نصد به اون حضرت

358
0:15:28,160 --> 0:15:30,460
رو توسط شیعان و قمی ها

359
0:15:30,460 --> 0:15:31,440
میرسانه

360
0:15:31,860 --> 0:15:34,520
اما در این که چه کسانی در

361
0:15:34,520 --> 0:15:36,380
جوار حضرت محسن سلام الله

362
0:15:36,380 --> 0:15:38,280
علیه ها در اون سرداب

363
0:15:38,280 --> 0:15:39,720
و سرداب های مجاور

364
0:15:39,720 --> 0:15:41,960
قبر مجاور دفن شدن

365
0:15:41,960 --> 0:15:44,700
از خود اون تاریخ

366
0:15:44,700 --> 0:15:46,640
قوم برمیاد

367
0:15:46,640 --> 0:15:48,440
که شش جنازه

368
0:15:48,440 --> 0:15:49,980
در واقع در اونجا وجود داره

369
0:15:49,980 --> 0:15:52,240
و اینم خوبه ارز بکنم که دو قبه

370
0:15:52,240 --> 0:15:53,120
در

371
0:15:53,120 --> 0:15:56,380
یک قبه بر روی قبر حضرت محسن

372
0:15:56,380 --> 0:15:57,600
سلام الله علیه ها

373
0:15:57,600 --> 0:16:00,180
و دو نفره که کنار حضرت دفن شدن

374
0:16:00,180 --> 0:16:01,660
و قبه هم در جوارش

375
0:16:01,660 --> 0:16:04,280
وجود داشت بازن حتی گفتن سه قبه

376
0:16:04,280 --> 0:16:05,660
بوده که بعدها در سال

377
0:16:05,660 --> 0:16:07,120
چهار سال چهار و هفت میره

378
0:16:07,120 --> 0:16:08,500
اول فضل اراقی

379
0:16:08,500 --> 0:16:11,620
اون قبه ها رو تبدیل به یک قبه میکنه

380
0:16:11,620 --> 0:16:13,060
که تا الان هم همینطور هست

381
0:16:13,060 --> 0:16:14,820
یعنی در نیمه قرن

382
0:16:14,820 --> 0:16:17,220
پنجم هست که

383
0:16:17,220 --> 0:16:19,140
اون دو یا سه قبه تبدیل به

384
0:16:19,140 --> 0:16:20,880
یک قبه واحد میشه

385
0:16:20,880 --> 0:16:22,540
مرحوم

386
0:16:22,540 --> 0:16:24,400
صاحب تاریخ قوم

387
0:16:24,400 --> 0:16:27,320
مدفونین در زیر قبه

388
0:16:27,320 --> 0:16:29,620
اول رو که با دیگه من با قبه ارز بکنم

389
0:16:29,620 --> 0:16:31,300
که دارد در همون تاریخ قوم

390
0:16:31,300 --> 0:16:33,400
که وقتی حضرت محسن سلام الله علیه ها رو

391
0:16:33,400 --> 0:16:34,300
دفن کردن

392
0:16:34,300 --> 0:16:36,580
ابتدا با حسیر و بوریایی

393
0:16:36,580 --> 0:16:38,280
یک سایبان و قبر اون حضرت

394
0:16:38,280 --> 0:16:40
قرار دادن و سپس

395
0:16:40 --> 0:16:42,280
زینب بنت الجواد

396
0:16:42,280 --> 0:16:44,420
سلام الله علیه ها

397
0:16:44,420 --> 0:16:47,220
یک اول قبه رو بر قبر حضرت

398
0:16:47,220 --> 0:16:49,280
گفتن زینب بنا کرد

399
0:16:49,280 --> 0:16:50,720
و برحال

400
0:16:50,720 --> 0:16:51,940
بعدش خب تبدیل شد

401
0:16:51,940 --> 0:16:54,300
دو قبه دیگر رو پر کنار

402
0:16:54,300 --> 0:16:56,040
اون حضرت بنا شد و

403
0:16:56,040 --> 0:16:58,740
قبه واحدی بعدها ایجاد شد

404
0:16:58,740 --> 0:17:00,740
در اون قبه اول

405
0:17:00,740 --> 0:17:03,220
بر سر قبر حضرت محسن سلام الله علیه ها

406
0:17:03,220 --> 0:17:05,040
خود اون حضرت دفن بود

407
0:17:05,040 --> 0:17:06,740
و ام محمد

408
0:17:07,280 --> 0:17:09,380
که یکی از دختران

409
0:17:09,380 --> 0:17:11,860
امام جواد سلام الله علیه هست

410
0:17:11,860 --> 0:17:12,880
و

411
0:17:12,880 --> 0:17:14,580
ام اسحاق که

412
0:17:14,580 --> 0:17:16,260
کنیز موسا مبرغه بود

413
0:17:16,260 --> 0:17:17,640
میدانی موسا مبرغه

414
0:17:17,640 --> 0:17:20,080
در عواست قرن

415
0:17:20,080 --> 0:17:23,280
سوام آمده به قوم

416
0:17:23,280 --> 0:17:24,420
و اونجا مقیم شده

417
0:17:24,420 --> 0:17:25,860
ساکن شده و بعدشم

418
0:17:25,860 --> 0:17:28,420
خوهرانش ستو دختر

419
0:17:28,420 --> 0:17:30,020
از امام جواد

420
0:17:30,020 --> 0:17:32,480
سلام الله علیه زینب میمونه

421
0:17:32,480 --> 0:17:34,920
و ام محمد آمدن به قوم

422
0:17:34,920 --> 0:17:36,120
که همون زینب قبه

423
0:17:36,120 --> 0:17:37,500
اولین قبه رو بنا کرد

424
0:17:37,500 --> 0:17:40,700
و بعد هم دختران خود موسا مبرغه آمدن

425
0:17:40,700 --> 0:17:42,360
پسرانش آمدند و برحال

426
0:17:42,360 --> 0:17:44,620
یکی تعدادی

427
0:17:44,620 --> 0:17:46,040
از این وابستگان

428
0:17:46,040 --> 0:17:47,880
موسا مبرغه

429
0:17:47,880 --> 0:17:50,260
در قوم ساکنش نیست که قبر خودشون

430
0:17:50,260 --> 0:17:52,340
در قوم در اون محله چلختران

431
0:17:52,340 --> 0:17:54,260
قوم هست و بستگانه در اونجا

432
0:17:54,260 --> 0:17:56,400
و بعضی هم از اون بستگانش در

433
0:17:56,400 --> 0:17:57,720
کنار حضرت معصومه

434
0:17:57,720 --> 0:17:59,580
سلام الله علیه ها دفت شدن

435
0:17:59,580 --> 0:18:02,400
بنابرا گفته صاحب تارخ قوم

436
0:18:02,400 --> 0:18:04,740
زیر قبه اول

437
0:18:04,740 --> 0:18:06,740
حضرت معصومه است و ام محمد

438
0:18:06,740 --> 0:18:08,320
بنتل جواد و ام

439
0:18:08,320 --> 0:18:10,080
از حق جاریه یا همون

440
0:18:10,080 --> 0:18:11,980
کنیز موسا مبرغه

441
0:18:11,980 --> 0:18:13,980
و در

442
0:18:13,980 --> 0:18:15,360
زیر قبه دوم

443
0:18:15,360 --> 0:18:17,700
اون قبه بنا شده بر

444
0:18:17,700 --> 0:18:19,820
ارشاد که

445
0:18:19,820 --> 0:18:20,880
روی قبر

446
0:18:20,880 --> 0:18:23,720
میمونه بنتل جواد

447
0:18:23,720 --> 0:18:26,140
دختر دیگر امام جماعه سلام الله علیه

448
0:18:26,140 --> 0:18:28,180
و ام حبیب

449
0:18:28,180 --> 0:18:30,100
که کنیز

450
0:18:30,100 --> 0:18:32,060
محمد ابن احمد ابن موسا

451
0:18:32,060 --> 0:18:33,780
مبرغه نبه موسا مبرغه

452
0:18:33,780 --> 0:18:35,320
کنیزی داشته ام حبیب

453
0:18:35,320 --> 0:18:37,920
او هم اونجا دفت شده و ام قاسم

454
0:18:37,920 --> 0:18:39,640
که دختر علی

455
0:18:39,640 --> 0:18:41,380
الکاوکبی از نوادگان

456
0:18:41,380 --> 0:18:42,660
سجا سلام الله

457
0:18:42,660 --> 0:18:45,500
علیه بوده این علی الکاوکبی

458
0:18:45,500 --> 0:18:47,500
و خب بعدها

459
0:18:47,500 --> 0:18:49,900
دخترش ام قاسم از دنیا میره

460
0:18:49,900 --> 0:18:50,900
و در اونجا دفت میشه

461
0:18:50,900 --> 0:18:54,080
از اونچه که در تارخ قوم گذارش شده

462
0:18:54,080 --> 0:18:55,120
این شش قبر

463
0:18:56,140 --> 0:18:57,880
که در زیر

464
0:18:57,880 --> 0:18:59,780
اون دو قبه بوده اند

465
0:18:59,780 --> 0:19:02,200
اما منابع متاخر تر

466
0:19:02,200 --> 0:19:04,100
کسان دیگری رو هم

467
0:19:04,100 --> 0:19:05,940
اسم بردن که

468
0:19:05,940 --> 0:19:08,220
در همون کنار ازت معصومه

469
0:19:08,220 --> 0:19:09,820
سلام الله علیه ها

470
0:19:09,820 --> 0:19:12,260
دفن هستن که شاید حدود

471
0:19:12,260 --> 0:19:13,340
در مجموع

472
0:19:13,340 --> 0:19:15,660
نه نفر یا ده نفر

473
0:19:15,660 --> 0:19:17,300
بانوان باشن

474
0:19:17,300 --> 0:19:20,060
که ستاش هم دختران امام جواد

475
0:19:20,060 --> 0:19:21,840
سلام الله علیه هستن

476
0:19:21,840 --> 0:19:24,160
یه میمونه و زینب و ام محمد

477
0:19:24,160 --> 0:19:25,760
و سه نفر

478
0:19:25,760 --> 0:19:28,480
دختران موسا مبرقع هستن

479
0:19:28,480 --> 0:19:30,160
ام محمد میمونه و برایهیه

480
0:19:30,960 --> 0:19:32,020
که مرهم

481
0:19:32,020 --> 0:19:33,920
اللهمجسی نقوم کنن

482
0:19:33,920 --> 0:19:35,120
این رو و

483
0:19:35,120 --> 0:19:37,860
همینطور ام اسحاق

484
0:19:37,860 --> 0:19:39,320
کنیز

485
0:19:39,320 --> 0:19:41,860
محمد ابن موسا مبرقع

486
0:19:41,860 --> 0:19:44,560
یا کنیز موسا مبرقع اخترافی در این هست

487
0:19:44,560 --> 0:19:45,660
ام اسحاق

488
0:19:45,660 --> 0:19:47,740
و ام حبیب کنیز

489
0:19:47,740 --> 0:19:50,300
محمد ابن احمد ابن موسا مبرقع

490
0:19:50,300 --> 0:19:52,420
که نویه موسا مبرقع

491
0:19:52,420 --> 0:19:54,400
بوده و ام قاسم

492
0:19:54,400 --> 0:19:55,520
که اشاره شد دختر

493
0:19:55,760 --> 0:19:57,680
از نمادگان موسجد

494
0:19:57,680 --> 0:20:00,020
و ام حبیب

495
0:20:00,020 --> 0:20:02,380
دختر احمد ابن موسا مبرقع

496
0:20:02,380 --> 0:20:04,980
این ها برحال کسانی هستن که

497
0:20:04,980 --> 0:20:05,460
کنار

498
0:20:05,460 --> 0:20:07,980
قبر حضرت معصوم سلامالله

499
0:20:07,980 --> 0:20:10,260
بانوان دفن هستن

500
0:20:10,260 --> 0:20:11,660
و

501
0:20:11,660 --> 0:20:14,340
سالیان اخیر دیدم که به همدلال

502
0:20:14,340 --> 0:20:16,840
در یک اقدام قابل تقدیری

503
0:20:16,840 --> 0:20:18,460
تولیت حرم حضرت معصوم

504
0:20:18,460 --> 0:20:19,140
سلامالله

505
0:20:19,140 --> 0:20:21,940
اسامی این بانوان که

506
0:20:21,940 --> 0:20:24,220
مدفون کنار حضرت معصوم

507
0:20:24,220 --> 0:20:25,520
سلامالله

508
0:20:25,760 --> 0:20:26,820
هستن رو هم بر

509
0:20:26,820 --> 0:20:29,520
در اون مسجد بالاسر و دیوار

510
0:20:29,520 --> 0:20:31,460
نوشتن و جا دارد

511
0:20:31,460 --> 0:20:34
کسانی که به زیارت حضرت معصوم

512
0:20:34 --> 0:20:35,380
مشرف میشن

513
0:20:35,380 --> 0:20:38,060
به یاد این امامزاده ها

514
0:20:38,060 --> 0:20:39,700
یا کسانی که برحال با واسطه

515
0:20:39,700 --> 0:20:40,780
به امام معصوم میدهستن

516
0:20:40,780 --> 0:20:43,060
یا هم کسانی که سالحاتی که

517
0:20:43,060 --> 0:20:45,040
از این کنیز ها و غیره اونها در

518
0:20:45,040 --> 0:20:46,680
کنار اینها دفن هستن

519
0:20:46,680 --> 0:20:49,640
که هر جمعه اون ستا دختران امام جواد

520
0:20:49,640 --> 0:20:51,480
اون هم امامزاده بلافست هستن

521
0:20:51,480 --> 0:20:53,580
گفته شده که اونجا دخت هستن

522
0:20:53,580 --> 0:20:55,580
به یاد اونها هم برحال

523
0:20:55,580 --> 0:20:57,640
نمازی و زیارتی و قرآنی

524
0:20:57,640 --> 0:20:59,600
ترابت بکنند و حمدی فاتحهی

525
0:20:59,600 --> 0:21:01,500
بخانند. اما نکته

526
0:21:01,500 --> 0:21:03,520
که شنونده عزیز اشاره کردن

527
0:21:03,520 --> 0:21:05,080
در ارتباط با

528
0:21:05,080 --> 0:21:07,360
تعمیر قبر حضرت معصوم

529
0:21:07,360 --> 0:21:09,620
سلامالله و اون آشکار شدن

530
0:21:09,620 --> 0:21:11,480
بعد این گزارشیست که

531
0:21:12,100 --> 0:21:13,200
شخصی به نام

532
0:21:13,200 --> 0:21:15,800
میرزا موسا فراهانی

533
0:21:15,800 --> 0:21:17,120
که ایشون نبه

534
0:21:17,120 --> 0:21:19,240
میرزا عبورقاسم فراهانی از رجال

535
0:21:19,240 --> 0:21:21,260
دوره ناصر الدین شاه

536
0:21:21,260 --> 0:21:22,480
بوده

537
0:21:22,480 --> 0:21:25,300
در کتاب اقامت البرهان

538
0:21:25,300 --> 0:21:27,020
نقل میکند از مرحوم

539
0:21:27,020 --> 0:21:28,820
آقا حسین مشتهد قمی

540
0:21:28,820 --> 0:21:30,660
این آقا حسین مشتهد قمی

541
0:21:30,660 --> 0:21:33,160
از شاگردان مرحوم شیخ انساری

542
0:21:33,160 --> 0:21:34,360
و صاحب جواهر بوده

543
0:21:34,360 --> 0:21:37,180
معروفه به کوچه حرمی و جد

544
0:21:37,180 --> 0:21:39
این آیان حرم پناهی

545
0:21:39 --> 0:21:40,720
مرحوم آیت الله حرم پناهی

546
0:21:40,720 --> 0:21:43,480
بوده جد مادری اشتاقی های

547
0:21:43,480 --> 0:21:45,300
قم بوده و متعفای

548
0:21:45,300 --> 0:21:46,620
1327

549
0:21:46,620 --> 0:21:48,920
قمریست و در همون سحن

550
0:21:48,920 --> 0:21:50,540
عزت محسن مقابل مقبره

551
0:21:50,540 --> 0:21:52,820
مرحوم شیخ فضلالله نوری

552
0:21:52,820 --> 0:21:55,240
مدفون هست

553
0:21:55,240 --> 0:21:56,980
ایشون از ایشون

554
0:21:56,980 --> 0:21:59,320
نقل میکند در اون کتاب اقامت البرهان

555
0:21:59,320 --> 0:22:01
که این مرحوم آقا حسین

556
0:22:01 --> 0:22:03,500
مشتهد قمی میفرموده که

557
0:22:03,500 --> 0:22:04,340
در زمان

558
0:22:04,340 --> 0:22:06,480
ناصر الدین شاه

559
0:22:06,480 --> 0:22:08,320
که خب خدا و متعفای

560
0:22:08,320 --> 0:22:10,160
1327 قمریست

561
0:22:10,160 --> 0:22:12,680
هنگام این که کف حرم

562
0:22:12,680 --> 0:22:13,940
رو محاصلن به سنگ

563
0:22:13,940 --> 0:22:16,340
مفروش بکنن یک روزنه

564
0:22:16,340 --> 0:22:18,600
به سرداب مجاور

565
0:22:18,600 --> 0:22:20,020
اون سردابی که

566
0:22:20,020 --> 0:22:22,360
قبل از ازت محسن سلامالله درش

567
0:22:22,360 --> 0:22:24,680
قرار دارد روزنه به اون سرداب

568
0:22:24,680 --> 0:22:26,880
مجاور باز میشه

569
0:22:26,880 --> 0:22:28,300
و دو نفر از

570
0:22:28,300 --> 0:22:30,840
بانوان صالحه اون زمان با چراقی

571
0:22:30,840 --> 0:22:32,500
وارد اون سرداب

572
0:22:32,500 --> 0:22:34,380
میشن اونجا مشاهده میکنن

573
0:22:34,380 --> 0:22:35,540
سه جنازه رو

574
0:22:35,540 --> 0:22:37,900
که یکیش ارحال پیداس

575
0:22:37,900 --> 0:22:40,360
بانو مجلدالهی بوده

576
0:22:40,360 --> 0:22:42,040
سفید روتر بوده

577
0:22:42,040 --> 0:22:43,740
و دو کنیزی که میبودار

578
0:22:43,740 --> 0:22:46,320
چهرشون به سمت سیاهی بوده

579
0:22:46,320 --> 0:22:48,580
کنیز سیاه پوستی

580
0:22:48,580 --> 0:22:50,340
ظاهرم بودن با شواهدی

581
0:22:50,340 --> 0:22:52,200
که حالا اشاره کردم از اون

582
0:22:52,200 --> 0:22:54,600
وحس قبه هایی که

583
0:22:54,600 --> 0:22:56,560
بر قبر ازت محسن

584
0:22:56,560 --> 0:22:58,580
و قبور مجاور بوده حد زدن

585
0:22:58,580 --> 0:23:00,440
که قبر اون

586
0:23:00,440 --> 0:23:02,460
بانو مجلداله میمونه

587
0:23:02,460 --> 0:23:04,240
بنت الجواس سلامالله علیه

588
0:23:04,240 --> 0:23:06,140
بوده و بخیه هم گفتن

589
0:23:06,140 --> 0:23:08,020
میمونه بنت موسامو برقه

590
0:23:08,020 --> 0:23:10,800
ایشون بوده و دو کنیز

591
0:23:10,800 --> 0:23:12,360
یکی ام اسحاق که کنیز

592
0:23:12,360 --> 0:23:14,160
محمد اردن موسامو برقه بوده

593
0:23:14,160 --> 0:23:16,300
و ام حبیب که کنیز

594
0:23:16,300 --> 0:23:18,580
محمد ابن احمد ابن موسامو برقه

595
0:23:18,580 --> 0:23:20,320
و حرس جنازه مجیب این که

596
0:23:20,320 --> 0:23:21,360
سالم بوده

597
0:23:21,360 --> 0:23:23,540
بعد از قریب به

598
0:23:23,540 --> 0:23:25,320
هزار و اندی سال

599
0:23:25,320 --> 0:23:28,020
شاید درسته بشه و هزار و ست سال

600
0:23:28,020 --> 0:23:30,060
یازده قرن حدودن گذشته بود

601
0:23:30,060 --> 0:23:31,740
از دفن اینها

602
0:23:31,740 --> 0:23:33,240
قریب به این مقدار

603
0:23:33,240 --> 0:23:35,520
اما حرس جنازه

604
0:23:35,520 --> 0:23:37,300
سالم بوده و

605
0:23:37,300 --> 0:23:40,400
خب قبر تعمیل میشد

606
0:23:40,400 --> 0:23:42,160
و برحال حرم هم سنگ فرش بشه

607
0:23:42,160 --> 0:23:43,540
این گذارش که

608
0:23:43,540 --> 0:23:45,660
مشهور هست و سندش هم

609
0:23:45,660 --> 0:23:47,420
در حدی که بنده تطبع کردم

610
0:23:47,420 --> 0:23:49,600
در کتاب اقامت البرهان

611
0:23:49,600 --> 0:23:51,580
میزاموسا فراهانی

612
0:23:51,580 --> 0:23:53,640
به نقل از منحوم آقا حسین مشتاید

613
0:23:53,640 --> 0:23:54,740
قمی آمده

614
0:23:54,740 --> 0:23:56,620
خیلی متشکرم

615
0:23:56,620 --> 0:23:58,980
فرصتی از اتاق فرمان بگیریم و

616
0:23:58,980 --> 0:24:01,420
در خدمت شنواندگان محترم برنامه همون هستیم

617
0:24:01,960 --> 0:24:03,640
304

618
0:24:03,640 --> 0:24:05,140
این کود شناسایی

619
0:24:05,140 --> 0:24:06,460
پرسمان تاریخی

620
0:24:06,460 --> 0:24:09,220
رادیو مان

621
0:24:09,220 --> 0:24:11,100
ابتدا

622
0:24:11,100 --> 0:24:13,420
کود 304 را در مطمئن

623
0:24:13,420 --> 0:24:13,520
پرسمان تاریخی

624
0:24:13,540 --> 0:24:14,840
پیامک وارد کنید

625
0:24:14,840 --> 0:24:17,480
و سپس پرسش خود را از کارشناس

626
0:24:17,480 --> 0:24:19,280
محترم برنامه بپرسید

627
0:24:19,280 --> 0:24:21,440
پیامکی رادیو معرف

628
0:24:21,440 --> 0:24:23,880
3550

629
0:24:23,880 --> 0:24:27,840
در خدمت استاد جباری هستیم

630
0:24:27,840 --> 0:24:29,300
آقای حسین

631
0:24:29,300 --> 0:24:31,400
از ساری سؤال کردن

632
0:24:31,400 --> 0:24:33,640
در کتاب مختلال حسین

633
0:24:33,640 --> 0:24:35,240
عبدالرزاق مقررم

634
0:24:35,240 --> 0:24:37,020
آمده که بنی اسرائیل

635
0:24:37,020 --> 0:24:39,880
در یک روز هفتاد پیامبر

636
0:24:39,880 --> 0:24:41,360
را کشتند

637
0:24:41,360 --> 0:24:43,320
آیا این مطلب سهت داره

638
0:24:43,320 --> 0:24:45,340
بله این

639
0:24:45,340 --> 0:24:47,720
مزمون فرمایش

640
0:24:47,720 --> 0:24:49,460
ابا عبدالله سلامالله

641
0:24:49,460 --> 0:24:51,700
علیه در پاسخ

642
0:24:51,700 --> 0:24:53,340
به عبدالله

643
0:24:53,340 --> 0:24:55,180
ابن عمر هست

644
0:24:55,180 --> 0:24:57,220
این رو مرحوم

645
0:24:57,220 --> 0:24:59,220
ابن نمای حلی

646
0:24:59,220 --> 0:25:01,500
در مصیر

647
0:25:01,500 --> 0:25:03,660
الاحزان صفحه 41

648
0:25:03,660 --> 0:25:05,260
نقل میکنه و طبیعتا

649
0:25:05,260 --> 0:25:07,500
مرحوم مقررم هم از همجا

650
0:25:07,500 --> 0:25:09,400
نقل کرده

651
0:25:09,400 --> 0:25:10,860
خب عبدالله عمر

652
0:25:10,860 --> 0:25:13,200
در مکه بود ابا عبدالله سلامالله علیه

653
0:25:13,320 --> 0:25:15,440
در مکه و از اونجا

654
0:25:15,440 --> 0:25:17,400
حضرت وقتی که آزم

655
0:25:17,400 --> 0:25:19,660
اراق و کوفه شدن

656
0:25:19,660 --> 0:25:20,660
در هشتمه

657
0:25:20,660 --> 0:25:22,600
زلحجه

658
0:25:22,600 --> 0:25:25,060
یکی از کسانی که

659
0:25:25,060 --> 0:25:27,140
تلاش میکرد ابا عبدالله

660
0:25:27,140 --> 0:25:29,140
سلامالله رو باز دارد

661
0:25:29,140 --> 0:25:31,320
از این سفر و طبق

662
0:25:31,320 --> 0:25:32,700
حسابگری خودش

663
0:25:32,700 --> 0:25:35,220
سفری به مسلحت نبود و

664
0:25:35,220 --> 0:25:37,500
طبیعتا بر اساس مشی

665
0:25:37,500 --> 0:25:39,820
آقای عبدالله ابن عمر

666
0:25:39,820 --> 0:25:41,440
ابا عبدالله سلامالله باید

667
0:25:41,440 --> 0:25:43,240
بیعت میکرد با یزید

668
0:25:43,320 --> 0:25:44,520
آدم برحال

669
0:25:44,520 --> 0:25:47,340
سازشکار و مستحجوی بود

670
0:25:47,340 --> 0:25:48,760
این آقای عبدالله ابن عمر

671
0:25:48,760 --> 0:25:51,300
بعد در مذاکره ابا عبدالله

672
0:25:51,300 --> 0:25:53,420
با او امام حسین سلامالله

673
0:25:53,420 --> 0:25:54,940
فرمود یا عبدالله

674
0:25:54,940 --> 0:25:57,480
اما علم تأن من حوان

675
0:25:57,480 --> 0:25:59,540
دنیا علالله

676
0:25:59,540 --> 0:26:01,160
ان رأس یحیب

677
0:26:01,160 --> 0:26:02,580
زکریه علیه السلام

678
0:26:02,580 --> 0:26:05,100
اهدیه الى بغیه من بغای

679
0:26:05,100 --> 0:26:06,080
بنی اسرائیل

680
0:26:06,080 --> 0:26:09,240
در خلاصه بیوفایی

681
0:26:09,240 --> 0:26:11,260
این دنیا در پستی این دنیا

682
0:26:11,260 --> 0:26:12,720
حضرت مثال هایی میزنه

683
0:26:13,320 --> 0:26:14,980
و این که حالا

684
0:26:14,980 --> 0:26:17,560
تعجبی نیست که اگر الان

685
0:26:17,560 --> 0:26:19,860
کسانی ارشبت تعدی

686
0:26:19,860 --> 0:26:21,820
و تجاوز کردن بر خاردان

687
0:26:21,820 --> 0:26:23,040
پیانبر و

688
0:26:23,040 --> 0:26:26
ارشبت که مثل من و حسین

689
0:26:26 --> 0:26:27,380
رو در معرض خطر

690
0:26:27,380 --> 0:26:29,360
قرار دادن که یا بیعت کنم

691
0:26:29,360 --> 0:26:30,780
یا خونم رو بریزن

692
0:26:30,780 --> 0:26:33,080
تاریخ از اینها دیده

693
0:26:33,080 --> 0:26:36,100
مثل این که از پستی دنیا

694
0:26:36,100 --> 0:26:38,240
این که سر متحر

695
0:26:38,240 --> 0:26:39,800
جناب یحیب

696
0:26:39,800 --> 0:26:41,600
ابن زکریه علیه السلام

697
0:26:43,320 --> 0:26:44,760
که فرد

698
0:26:44,760 --> 0:26:46,700
ارشبت که

699
0:26:46,700 --> 0:26:48,140
زناکار

700
0:26:48,140 --> 0:26:50,160
از زناکاران بنی اسرائیل

701
0:26:50,160 --> 0:26:51,380
به خب معروفه به اون

702
0:26:51,380 --> 0:26:54,060
پادشاه و اون زنی که برحال

703
0:26:54,060 --> 0:26:56,240
بسیاری نامشروع ارتباط

704
0:26:56,240 --> 0:26:57,380
برقرار کرده بودن

705
0:26:57,380 --> 0:26:59,060
هدیه برده شد

706
0:26:59,060 --> 0:27:01,300
و بعد در ادامه از ذهن فرمد که

707
0:27:01,300 --> 0:27:03,960
اما تعلم ان بنی اسرائیل

708
0:27:03,960 --> 0:27:06,060
کانو یقتلونه ما بین

709
0:27:06,060 --> 0:27:08,400
طلوع الفجر الى طلوع شمس

710
0:27:08,400 --> 0:27:10,120
سبعین نبیین

711
0:27:10,120 --> 0:27:12,360
این بنی اسرائیل کسان بودن که

712
0:27:12,360 --> 0:27:13,220
یه وقتی بین

713
0:27:13,320 --> 0:27:15,640
طلوع فجر و طلوع آفتا

714
0:27:15,640 --> 0:27:16,720
بین طلوع این

715
0:27:16,720 --> 0:27:19,580
هفتاد پیانبر رو کشتند

716
0:27:19,580 --> 0:27:22,060
ثم یبعون و یشترون

717
0:27:22,060 --> 0:27:23,020
که انلم

718
0:27:23,020 --> 0:27:25,180
یسنعوشه ای آبد

719
0:27:25,180 --> 0:27:27,160
خیلی راحت رفتند و بسرات عادی

720
0:27:27,160 --> 0:27:29,360
مشغول تجارتشون شدن

721
0:27:29,360 --> 0:27:31,300
رفتند به بازاراشون و به خرید و فروش

722
0:27:31,300 --> 0:27:32,700
مشغول شدن

723
0:27:32,700 --> 0:27:35,720
فلم یعجل الله علیهم

724
0:27:35,720 --> 0:27:37,940
اینطور روی خدا و نوتال

725
0:27:37,940 --> 0:27:39,180
اجله کند در

726
0:27:39,180 --> 0:27:41,080
اخص انتقام از اونها

727
0:27:41,080 --> 0:27:43,020
بل اخلهم بعدلالک اخل

728
0:27:43,020 --> 0:27:45,020
عزیزن مقتدرن

729
0:27:45,020 --> 0:27:45,740
ز انتقام

730
0:27:45,740 --> 0:27:49,080
خداون خب بعد از اون برحال از اینها انتقام گرفت

731
0:27:49,080 --> 0:27:51,160
و ضربت علیهم

732
0:27:51,160 --> 0:27:52,860
و ذلت و المسکنه

733
0:27:52,860 --> 0:27:55,220
این بدبختی و عجز

734
0:27:55,220 --> 0:27:56,520
و بیچارگی و

735
0:27:56,520 --> 0:27:59,080
ارشود که سرگردانی

736
0:27:59,080 --> 0:28:00,980
در زمین در واقع اون عذاب

737
0:28:00,980 --> 0:28:02,160
ایست که خداون متوجه

738
0:28:02,160 --> 0:28:04,560
این بنی اسرائیل کرده این در واقع

739
0:28:04,560 --> 0:28:06,780
این فرمایش ابا عبدالله

740
0:28:06,780 --> 0:28:08,800
علیه السلام در قرآن

741
0:28:08,800 --> 0:28:10,580
هم در آیاتی

742
0:28:10,580 --> 0:28:11,740
منعکسه

743
0:28:11,740 --> 0:28:14,820
از جمعه در آیه شست و یک

744
0:28:14,820 --> 0:28:16,500
سنوارکه

745
0:28:16,500 --> 0:28:18,260
بقر و ضربت علیهم

746
0:28:18,260 --> 0:28:19,840
و ذلت و المسکنه

747
0:28:19,840 --> 0:28:22,600
واقعا انسان امروز هم این

748
0:28:22,600 --> 0:28:24,440
ارشود که آیه رو

749
0:28:24,440 --> 0:28:26,420
و مستاق این آیه در باره

750
0:28:26,420 --> 0:28:27,460
این اسرائیل رو

751
0:28:27,460 --> 0:28:30,340
بل ایان میبینه که اینها هیچ آبروی

752
0:28:30,340 --> 0:28:32,400
امروز در دنیا براشون

753
0:28:32,400 --> 0:28:34,160
باقی نماند هرچند

754
0:28:34,160 --> 0:28:36,360
در حال تعدی تجاوز سرکشی

755
0:28:36,360 --> 0:28:38,180
تغیان هستن و

756
0:28:38,180 --> 0:28:39,540
به خیال خودشون

757
0:28:39,540 --> 0:28:41,740
یک پیروزی ظاهری

758
0:28:41,740 --> 0:28:44,220
هم داره که بعضا نصیبشون میشه

759
0:28:44,220 --> 0:28:45,620
اما همطور که مقام محظم

760
0:28:45,620 --> 0:28:48,220
رحبری فرمدن کشتن زنان

761
0:28:48,220 --> 0:28:50,300
و کودکان بیگناه که این پیروزی

762
0:28:50,300 --> 0:28:52,180
هیچ جای دنیا این رو پیروزی

763
0:28:52,180 --> 0:28:53,980
نمیدانند و از بی آبروی

764
0:28:53,980 --> 0:28:56,020
اینها همین که همه دنیا

765
0:28:56,020 --> 0:28:58,400
و منصفین دنیا

766
0:28:58,400 --> 0:29:00,060
حقجویان دنیا

767
0:29:00,060 --> 0:29:02,340
علیه اینها قد علم کردن

768
0:29:02,340 --> 0:29:04,160
در واقع ازاب

769
0:29:04,160 --> 0:29:06,240
این که خداون متوجه تغیان اینها

770
0:29:06,240 --> 0:29:07,980
کرده و ضربت

771
0:29:07,980 --> 0:29:09,460
علیهم و ذلت و

772
0:29:09,460 --> 0:29:12,020
ول مسکنه ذلت و بیچارگی

773
0:29:12,020 --> 0:29:13,820
نصیب اینها شده

774
0:29:13,820 --> 0:29:15,420
خداون نوشته برای اینها

775
0:29:15,420 --> 0:29:17,580
و با او به غضب منالله

776
0:29:17,580 --> 0:29:19,540
مشمول قذب الهی شدن چرا

777
0:29:19,540 --> 0:29:21,780
ظالی که به انهم کانو یک فرون

778
0:29:21,780 --> 0:29:23,760
به آیات الله کافر نسبت

779
0:29:23,760 --> 0:29:26,020
به آیات الهی اینها بودن

780
0:29:26,020 --> 0:29:27,940
خب قرآن آمد نسبت

781
0:29:27,940 --> 0:29:29,820
و کافر بودن انجیل آمد

782
0:29:29,820 --> 0:29:31,180
نسبت و کفر برزیدن

783
0:29:31,180 --> 0:29:33,380
و یقتلون نبیین

784
0:29:33,380 --> 0:29:34,580
به غیر الحق

785
0:29:34,580 --> 0:29:37,380
و پیانبران رو به غیر حق

786
0:29:37,380 --> 0:29:38,100
می کشتن

787
0:29:38,100 --> 0:29:42,260
ظالی که به ما عصا و کانو

788
0:29:42,260 --> 0:29:42,820
یعتدون

789
0:29:42,820 --> 0:29:44,640
در آیه سد و دوازده

790
0:29:44,640 --> 0:29:47,300
هم باز همین مزمون

791
0:29:47,300 --> 0:29:49,800
حسگ الضربت علیهم و ذلت

792
0:29:49,800 --> 0:29:51
اینما اصطقفو

793
0:29:51 --> 0:29:53,860
الا به حبل منالله و حبل منالناس

794
0:29:53,860 --> 0:29:54,180
و با او