1
0:00:00 --> 0:00:06,860
باطل به رهبری ابلیس به دنبال کنان روایت ناامیدیست در جبهه حق

2
0:00:06,860 --> 0:00:10,260
که دنیا تا بوده و هست و خواهد بود

3
0:00:10,260 --> 0:00:13,260
جبهه باطل قدرتش دوچندانه

4
0:00:13,260 --> 0:00:14,800
جبهه باطل سروت داره

5
0:00:14,800 --> 0:00:16,900
جبهه باطل اتاق فکر داره

6
0:00:16,900 --> 0:00:20,680
و حق گرایان و حق مداران به پیروزی نخواهند رسید

7
0:00:20,680 --> 0:00:26,820
گای وقتا تو طول تاریخ جبهه باطل از جبهه حق یارگیری کرده

8
0:00:26,820 --> 0:00:29,660
فقط و فقط به خاطر ناامیدی

9
0:00:29,660 --> 0:00:33,060
باعث شده برخی ها آقابت به خیر نشن

10
0:00:33,060 --> 0:00:35,540
و یاریگر جبهه باطل بشن

11
0:00:35,540 --> 0:00:37,740
اگر کسی امید داشته بشه

12
0:00:37,740 --> 0:00:40,280
به این آینده قطعی

13
0:00:40,280 --> 0:00:43,180
و وعدهی که پیانبر و اهل بیت ددن

14
0:00:43,180 --> 0:00:47,760
فرجام سجیزه تاریخی پیروزی از از بقیه تل لاهل عظمه

15
0:00:47,760 --> 0:00:52,260
طبیعیست که او تقیانگر و فسادگر نمیشه

16
0:00:52,260 --> 0:00:55,340
و جبهه شیطانی رو یاری نمیدون

17
0:00:55,340 --> 0:00:56,900
سبومین فایده اینه

18
0:00:56,900 --> 0:00:59,460
کسی که امید داره به دنبال اقدام

19
0:00:59,460 --> 0:01:01,380
و عمل ناظر به فرصت هاست

20
0:01:01,380 --> 0:01:03,500
اصلا امید استادق

21
0:01:03,500 --> 0:01:07,060
مهمترین شاخصش اقدام و عمل ناظر به امیده

22
0:01:07,060 --> 0:01:09,980
اگر کسی امید داشته بشه

23
0:01:09,980 --> 0:01:12,720
به ظهور حضرس بقیه تل لاهل عظم

24
0:01:12,720 --> 0:01:14,820
اقدام و عمل ناظر به فرصت ها داره

25
0:01:14,820 --> 0:01:16,780
یا آیه قرآن داریم خیلی زیباست

26
0:01:16,780 --> 0:01:19,840
من کانه یا جولقا عرب

27
0:01:19,840 --> 0:01:21,860
به فلی عمل عملن صالحا

28
0:01:21,860 --> 0:01:25,760
کسی که امید داره باری تعالی رو مراقبت بکنه

29
0:01:25,760 --> 0:01:27,240
عمل صالح انجام میده

30
0:01:27,240 --> 0:01:30,040
یعنی امید در این آیه شریفه

31
0:01:30,040 --> 0:01:33,120
آمل حرکت برش مرده شده

32
0:01:33,120 --> 0:01:36,040
در بخش قبلی برنامه از کردیم

33
0:01:36,040 --> 0:01:40,940
مرز بین امید واهی و امید صادق اقدام و عمل

34
0:01:40,940 --> 0:01:43,480
کسی که امید واهی و کاذب داره

35
0:01:43,480 --> 0:01:47,120
به دنبال اقدام و عمل ناظر به اهدافش نیست

36
0:01:47,120 --> 0:01:48,700
و از همه مهمتر

37
0:01:48,700 --> 0:01:52,720
کسی که امید به ظهور حضرس بقیه تل لاهل عظم داره

38
0:01:52,720 --> 0:01:56,820
یه درک قدسی و متعالی از معنای زندگی پیدا میکنه

39
0:01:56,820 --> 0:01:59,980
بزرگترین بحران بشری که

40
0:01:59,980 --> 0:02:03,780
ذهنش مدیریت میشه توسط رسانه ها و فضای مجازی

41
0:02:03,780 --> 0:02:06,520
بحران معنای زندگی است

42
0:02:06,520 --> 0:02:10,860
شما تو کشورهای پیشفته ایکی از بزرگترین چالش هاشون خودکشی هاست

43
0:02:10,860 --> 0:02:13,900
فراوان خودکشی میکنه

44
0:02:13,900 --> 0:02:15,820
یعنی در واقع میبینن که هر چی که هست همینست که

45
0:02:15,820 --> 0:02:17,560
با دست خودمو ساخته شده

46
0:02:17,560 --> 0:02:19
دیگه فراتر از این چیزی نیست

47
0:02:19 --> 0:02:23,340
این پوچی آورده تمدن مادی قربه

48
0:02:23,340 --> 0:02:26,620
این پوچی آورده سیتره تکنولوژی

49
0:02:26,620 --> 0:02:28,340
برزیست انسانه

50
0:02:28,340 --> 0:02:31,300
خب اگر کسی امید داشته باشه

51
0:02:31,300 --> 0:02:35,120
به این که فرجام تاریخ بشری پیروزی حقه

52
0:02:35,120 --> 0:02:38,140
و حق مداران و حق گرایان

53
0:02:38,140 --> 0:02:41,580
بر جبهه باطل و جبهه ابلیسی پیروز میشن

54
0:02:41,580 --> 0:02:46,260
این امید یه درک قدسی و متعالی از زندگی میده

55
0:02:46,260 --> 0:02:51,260
و باعث میشه که انسان تو پیچهای تاریخی قرق نشن

56
0:02:51,260 --> 0:02:53,060
خب خیلی ممنون از این که

57
0:02:53,060 --> 0:02:55,560
همچنان با برنامه تا جمعه زهور همراه هستید

58
0:02:55,560 --> 0:03:00,460
ممنون از وفای صادق با وفا از شهرستان سراب

59
0:03:00,460 --> 0:03:02,160
که برای ما پریمک فرست دادید

60
0:03:02,160 --> 0:03:05,080
سرگان خانم نیره رعیمی از شحمیرزاد

61
0:03:05,080 --> 0:03:08,500
اقدس استادات وستینی مراد آبادی

62
0:03:08,500 --> 0:03:11,480
دوستی که خودشون هاشمی معرفی کردن

63
0:03:11,480 --> 0:03:14,660
فرصت اندکی که همراه جناب استاد ارفان هستیم

64
0:03:14,660 --> 0:03:16,040
برای یک جمعه دیم

65
0:03:16,040 --> 0:03:19,840
در بخش قبلی برنامه ما چهار تا از مهمترین کارکرت ها

66
0:03:23,060 --> 0:03:27,060
از بقیت الله العظم از جلالله تعالی فراج و شریف رو مطرح کردیم

67
0:03:27,060 --> 0:03:30,240
تو این فرصت اندکی دارم خیلی سریع

68
0:03:30,240 --> 0:03:32,840
چند تا دیگه از این کارکرت ها رو مطرح میکنم

69
0:03:32,840 --> 0:03:37,100
پنجومین فایده و کارکرد امیدواری و امید به زور

70
0:03:37,100 --> 0:03:38,420
از بقیت الله العظم

71
0:03:38,420 --> 0:03:41,100
کاهش ترس و استرابه

72
0:03:41,100 --> 0:03:44,960
بشر پساموده مزترب از آینده

73
0:03:44,960 --> 0:03:47,500
نگرانه ترس از آینده داره

74
0:03:47,500 --> 0:03:50,540
این امید به زور از بقیت الله العظم

75
0:03:50,540 --> 0:03:53,220
باعث میشه که بشر تفوق پیدا بکنه

76
0:03:53,220 --> 0:03:54,520
برای این ترس و استراب

77
0:03:54,520 --> 0:03:57,080
از همه مهمتر شیشومین کارکرد

78
0:03:57,080 --> 0:04:00,580
و فایده باور به زور از بقیت الله العظم

79
0:04:00,580 --> 0:04:04,480
ارتقای قدرت انگیزشی انسانه

80
0:04:04,480 --> 0:04:04,820
بله

81
0:04:04,820 --> 0:04:08,780
روانشناس ها یه سرمایه گذاری کردن

82
0:04:08,780 --> 0:04:11,440
برای ارتقای قدرت انگیزشی بشه

83
0:04:11,440 --> 0:04:15,860
اگر انسان با تحلیل رفتگی انگیزشی

84
0:04:15,860 --> 0:04:18,640
مواجه بشه دیگه نمیتونه کار بکنه

85
0:04:18,640 --> 0:04:19,800
شما فراوان دیدید

86
0:04:19,800 --> 0:04:20,980
بعض از این کارمند ها

87
0:04:20,980 --> 0:04:23,320
به خاطر بعض از این تبعیز هایی که

88
0:04:23,320 --> 0:04:25,180
بعض از مدیران تو سازمان دارن

89
0:04:25,180 --> 0:04:28,640
قانونگوریزانی که بعض از این مدیران دارن

90
0:04:28,640 --> 0:04:30,960
طرف کارمند میاد میگه که من دیگه

91
0:04:30,960 --> 0:04:34,220
هیچ انگیزهی برای رفتن سر کار ندارم

92
0:04:34,220 --> 0:04:35,860
یعنی امیدشو از دست دهد

93
0:04:35,860 --> 0:04:39,680
امیدی که متعلقش امر ماددی نباشد

94
0:04:39,680 --> 0:04:42,480
متعلقش امور فراماددی باشد

95
0:04:42,480 --> 0:04:46,860
این امید قدرت انگیزشی به انسان میده

96
0:04:46,860 --> 0:04:49,740
باعث میشه که انگیزه انسان

97
0:04:49,740 --> 0:04:51,500
برای تصمیم گیری

98
0:04:51,500 --> 0:04:55,400
برای مشارکت اجتماعی دوچندان بشه

99
0:04:55,400 --> 0:04:58,960
و تراز عمل کردشی تراز کلان

100
0:04:58,960 --> 0:05:00,420
تو این زمینه باشه

101
0:05:00,420 --> 0:05:04,380
خب این برخی از مهمترین کار کرده ها

102
0:05:04,380 --> 0:05:07,680
و فوائد امید برامده

103
0:05:07,680 --> 0:05:10,640
از ظهور حضرت بقیت الله الازمه

104
0:05:10,640 --> 0:05:12,500
خدای متعال رو میخانیم

105
0:05:12,500 --> 0:05:15,840
از اون میخواهیم که قلب زلیخاهی ما رو

106
0:05:15,840 --> 0:05:19,480
چاک چاک گرفتاری حسن یوسف فاطمه

107
0:05:19,480 --> 0:05:20,620
قرار بده انشاءالله

108
0:05:20,620 --> 0:05:21,720
آمین یارب برالم

109
0:05:21,720 --> 0:05:23,620
دستتون درد نکنه چقدر زیبا

110
0:05:23,620 --> 0:05:26,400
دعای کردی جانب استاد ارفان

111
0:05:26,400 --> 0:05:27,700
از شما تشکر میکنم

112
0:05:27,700 --> 0:05:29,160
انشاءالله که معفق باشید

113
0:05:29,160 --> 0:05:32,020
از شما دوستان شنوانم تشکر میکنم

114
0:05:32,020 --> 0:05:34,220
که تا این لحظه با برنامه تا جمعه ظهور

115
0:05:34,220 --> 0:05:35,200
همراه بودید

116
0:05:35,200 --> 0:05:38,120
انشاءالله که خداوند این امید زیبا

117
0:05:38,120 --> 0:05:40,460
رو در دل ما همیشه نگه داره

118
0:05:40,460 --> 0:05:44,580
اللهم اجل ولی کنفرج و خدا نگه دار

119
0:06:10,460 --> 0:06:15,900
او به جز شیعه یا غری ندارن

120
0:06:15,900 --> 0:06:21,220
شیعه را غیر خونه جگر نیست

121
0:06:21,220 --> 0:06:26,320
ای بسا شب که رفت و سهر شد

122
0:06:26,320 --> 0:06:31,560
شام هجران ما را سهر نیست

123
0:06:31,560 --> 0:06:36,920
میچرا قصد و دلگی را تا دید

124
0:06:36,920 --> 0:06:40,440
آسمانی که در آن قرار

125
0:06:40,440 --> 0:06:42,060
امر نیست

126
0:06:42,060 --> 0:06:47,380
شیعه باشد جدا از امامش

127
0:06:47,380 --> 0:06:52,460
مثل دفلی که او را پدر نیست

128
0:06:52,460 --> 0:06:58,080
مثل دفلی که او را پدر نیست

129
0:06:58,080 --> 0:07:03,440
شبتون بخیر شرمندگان عزیز شبکه رادیوی معارف

130
0:07:03,960 --> 0:07:07,880
تا جمعه ظهور را شنیدیم با موضوع امیدواری

131
0:07:07,880 --> 0:07:09,800
به ظهور حضرت

132
0:07:09,800 --> 0:07:10,420
بر اساس امیدواری

133
0:07:10,440 --> 0:07:13,080
حدیثی از امام جعفر صادق علیه السلام

134
0:07:13,080 --> 0:07:17,420
که توسط حجت الاسلام و المسلمین ارفان

135
0:07:17,420 --> 0:07:19,440
بیان شد

136
0:07:19,440 --> 0:07:20,280
ساعت همینک

137
0:07:20,280 --> 0:07:23,960
بیست و سه و شش دقیقه و چهل سانی است

138
0:07:23,960 --> 0:07:25,360
و ما همچنان

139
0:07:25,360 --> 0:07:29,400
در بخش سووم برنامه های رادیو معارف

140
0:07:29,400 --> 0:07:31,360
در کنار شما عزیزان هستیم

141
0:07:31,360 --> 0:07:34,160
نیمه شب شرعی امشب

142
0:07:34,160 --> 0:07:36,860
ساعت بیست و سه و سی و سه دقیقه خواهد بود

143
0:07:36,860 --> 0:07:40,020
و هنگام ازان صبح فردا

144
0:07:40,020 --> 0:07:40,420
به افرادی امام جعفر صادق علیه السلام

145
0:07:40,440 --> 0:07:41,660
و شهر مقدس قوم

146
0:07:41,660 --> 0:07:45,460
پنج و چهل و شش دقیقه خواهد بود

147
0:07:45,460 --> 0:07:47,820
دعوت میکنم در این لحظه

148
0:07:47,820 --> 0:07:51,440
شنونده برنامه پرسمان تاریخی باشید

149
0:07:51,440 --> 0:07:55,800
با موضوع پاسخ پرسش های تاریخ اسلام

150
0:07:55,800 --> 0:07:59,160
که توسط مرحوم مصداد پیشوایی بیان خواهد شد

151
0:07:59,160 --> 0:08:05,080
پرسمان تاریخی بفهمید

152
0:08:05,080 --> 0:08:08,080
منابع تاریخی که معتبر هستند

153
0:08:08,080 --> 0:08:09,620
در رابطه با بیان

154
0:08:09,620 --> 0:08:10,020
مدرباره

155
0:08:10,020 --> 0:08:11,500
تاریخ هست جاهنیت

156
0:08:11,500 --> 0:08:13,660
یکی دوتا کتاب رو بهش اشاره میکنم

157
0:08:13,660 --> 0:08:16,100
مدرباره با شق و صدر

158
0:08:16,100 --> 0:08:18,900
در تاریخ یعقوبی ظاهرن نقل میکنه

159
0:08:18,900 --> 0:08:22,260
حوادثی که بر جامعه میگذرند

160
0:08:22,260 --> 0:08:24,240
که بعد از گذشته مدتی

161
0:08:24,240 --> 0:08:25,840
عنوان تاریخ پیدا میکنه

162
0:08:25,840 --> 0:08:26,560
پرسمان

163
0:08:26,560 --> 0:08:29,980
پاسخ به پرسش های تاریخ اسلام

164
0:08:40,020 --> 0:08:42,940
و دللینه

165
0:08:42,940 --> 0:08:44,700
منقبل

166
0:08:44,700 --> 0:08:47,280
بسم ناهر رحمان رحیم

167
0:08:47,280 --> 0:08:49,360
با درود و سلام و سلوات

168
0:08:49,360 --> 0:08:50,760
بر محمد و آل محمد

169
0:08:50,760 --> 0:08:53,420
و سلام به شما شنبندگان عزیز

170
0:08:53,420 --> 0:08:54,960
و هرمند راژیو معارف

171
0:08:54,960 --> 0:08:57,460
برنامه پرسمان تاریخی

172
0:08:57,460 --> 0:08:58,740
خدا را شکر که

173
0:08:58,740 --> 0:09:00,840
توفیق هست در خدمت شما عزیزان باشین

174
0:09:00,840 --> 0:09:03,300
و پاسخگو به سؤال های شما

175
0:09:03,300 --> 0:09:04,980
بزرگوران در زمینه تاریخی

176
0:09:04,980 --> 0:09:06,620
و به اتفاق

177
0:09:06,620 --> 0:09:08,900
وجهت الاسلام و المسلمین استاد پیشوایی

178
0:09:10,020 --> 0:09:12,220
این برنامه خدمت گذار شما بزرگوران خواهیم بود

179
0:09:12,220 --> 0:09:13,680
سلام میکنم به شما های پیشوایی

180
0:09:13,680 --> 0:09:14,520
خوش آمده برنامه

181
0:09:14,520 --> 0:09:16,940
بسم ناهر رحمان رحیم

182
0:09:16,940 --> 0:09:19,840
متقابلن خدمت جنبالی سلام و ازمو کنم

183
0:09:19,840 --> 0:09:21,700
همچنین محضر

184
0:09:21,700 --> 0:09:24,100
همه شنبندگان عزیز و گرامی

185
0:09:24,100 --> 0:09:24,980
این برنامه

186
0:09:24,980 --> 0:09:27,980
و این شبکه هر جا که هستن

187
0:09:27,980 --> 0:09:30,060
سلام و عرض عدب

188
0:09:30,060 --> 0:09:32,500
و ارادت دارم در خدمت جنبالی هستم

189
0:09:32,500 --> 0:09:33,620
سلامت بشین شهرده

190
0:09:33,620 --> 0:09:35,560
اما اولین سؤال

191
0:09:35,560 --> 0:09:37,660
پرسمن تاریخی بفرمید

192
0:09:37,660 --> 0:09:39,780
سلام مریکم وقت شما بخیر

193
0:09:39,780 --> 0:09:41,020
این سؤال رو شما از

194
0:09:41,020 --> 0:09:43,920
محضر آقای حجافل اسلام و المسلمین

195
0:09:43,920 --> 0:09:45,880
پیشوایی در دو برنامه

196
0:09:45,880 --> 0:09:47,080
پرسمن تاریخی

197
0:09:47,080 --> 0:09:49,660
محضر میخوام این شکافت شدن

198
0:09:49,660 --> 0:09:51,240
دیوار کعبه

199
0:09:51,240 --> 0:09:53,820
و تولد حضرت حلی

200
0:09:53,820 --> 0:09:55,260
در خانه خدا میخواستم میبینم که

201
0:09:55,260 --> 0:09:57,040
روش تاریخش به چه شکل

202
0:09:57,040 --> 0:09:59,360
ممنون میشن اگر

203
0:09:59,360 --> 0:10:00,120
مطرح کنن

204
0:10:00,120 --> 0:10:03,520
خب این بخش اول سؤال این شنبنده

205
0:10:03,520 --> 0:10:05,560
بزرگوار بود و سبیشه بیشتر انشاءالله بخش دوم

206
0:10:05,560 --> 0:10:06,300
ممتحق کنیم

207
0:10:06,300 --> 0:10:09,480
بله از این تاریخی

208
0:10:09,480 --> 0:10:11,240
اثبات شده از

209
0:10:11,240 --> 0:10:13,720
همجور که معروفه

210
0:10:13,720 --> 0:10:15,520
که پاتم پینتحصد

211
0:10:16,140 --> 0:10:17,720
مادر

212
0:10:17,720 --> 0:10:19,240
علی علی صلوات و سلام

213
0:10:19,240 --> 0:10:20,820
که آبستن بود

214
0:10:20,820 --> 0:10:23,360
به این نوزاد کنار

215
0:10:23,360 --> 0:10:25,500
کعبه بود و درد زاییمان

216
0:10:25,500 --> 0:10:27,340
آرز شد و

217
0:10:27,340 --> 0:10:29,180
متوسط شد به خداوند

218
0:10:29,180 --> 0:10:31,600
متعالجون مرده و زنان و افراد

219
0:10:31,600 --> 0:10:33,500
بیگانه در کنار

220
0:10:33,500 --> 0:10:35,700
کعبه بودن در حال طواب بودن

221
0:10:35,700 --> 0:10:37,940
و دیبار شکافته شد

222
0:10:37,940 --> 0:10:38,660
و دارد

223
0:10:38,660 --> 0:10:41,140
کعبه شد و نوزاد

224
0:10:41,140 --> 0:10:43,680
در درون کعبه به دنیا آمد

225
0:10:43,680 --> 0:10:45,980
این شواهد تاریخی

226
0:10:45,980 --> 0:10:46,800
داره

227
0:10:46,800 --> 0:10:49,480
بنده در کتاب سیره پیشوایان

228
0:10:49,480 --> 0:10:51,260
در اما

229
0:10:51,260 --> 0:10:53,020
فصل اول که زندگی نامه

230
0:10:53,020 --> 0:10:55,160
علی علی صلوات و سلامه

231
0:10:55,160 --> 0:10:57,500
در واقع اما سطور اول کتاب که

232
0:10:58,020 --> 0:10:59,940
تولد علی علی صلوات و سلام

233
0:10:59,940 --> 0:11:01,420
اونجا آوردن

234
0:11:01,420 --> 0:11:03,380
مبرخان آوردن قضیه را

235
0:11:03,380 --> 0:11:04,700
مثلا

236
0:11:04,700 --> 0:11:06,300
مسعودی

237
0:11:06,300 --> 0:11:08,980
در کتاب مروج و زهب

238
0:11:08,980 --> 0:11:10,460
این را آورده

239
0:11:10,460 --> 0:11:12,600
مسعودی

240
0:11:12,600 --> 0:11:14,840
یا شیعه بوده

241
0:11:14,840 --> 0:11:16,020
یا شافهی بوده

242
0:11:16,020 --> 0:11:18,240
یعنی شافهی بوده

243
0:11:18,240 --> 0:11:19,600
از علی صلوات بوده

244
0:11:19,600 --> 0:11:22,780
کتاب مروج و زهبش

245
0:11:22,780 --> 0:11:25,860
از تاریخهای مطرح و محتوره

246
0:11:25,860 --> 0:11:28,480
خودشم مبرخ قدیمی هست

247
0:11:28,480 --> 0:11:31,160
مبرخان قرن چهارمه

248
0:11:31,160 --> 0:11:32,540
در

249
0:11:32,540 --> 0:11:33,360
سیستد و چهارمه

250
0:11:33,380 --> 0:11:35,500
چهل و شیش

251
0:11:35,500 --> 0:11:36,640
از دنیا رفته

252
0:11:36,640 --> 0:11:39,380
پس در قرن چهارمه زندگی میکرده

253
0:11:39,960 --> 0:11:41,820
همچنین

254
0:11:41,820 --> 0:11:44,140
از علماء اهل سنت

255
0:11:44,140 --> 0:11:45,820
سبت ابن جوزی

256
0:11:45,820 --> 0:11:47,540
که در قرن

257
0:11:47,540 --> 0:11:49,400
هفتم زندگی میکرده

258
0:11:49,400 --> 0:11:51,320
در تذکرات

259
0:11:51,320 --> 0:11:52,100
خواست

260
0:11:52,100 --> 0:11:53,440
یا تذکرات خواست

261
0:11:53,440 --> 0:11:55,600
الامه که در مورد

262
0:11:55,600 --> 0:11:57,360
زندگانی اهل بیت

263
0:11:57,360 --> 0:11:59,380
علی مصطلح و سلامه

264
0:11:59,980 --> 0:12:01,440
همه قضیه را آورده

265
0:12:02,260 --> 0:12:03,360
یکی دیگه

266
0:12:03,380 --> 0:12:05,420
یه از علماء اهل سنت

267
0:12:06,020 --> 0:12:07,660
به نام شبلینجی

268
0:12:07,660 --> 0:12:09,320
کتاب نوشته

269
0:12:09,320 --> 0:12:11,060
به نام نور العبسار

270
0:12:11,060 --> 0:12:13,580
او هم

271
0:12:13,580 --> 0:12:15,640
که کتابش راجع به زندگی

272
0:12:15,640 --> 0:12:17,200
نام اهل بیت و ایمه

273
0:12:17,200 --> 0:12:18,700
علی مصطلح و سلامه

274
0:12:18,700 --> 0:12:20,720
این قضیه را آورده

275
0:12:20,720 --> 0:12:23,420
و یکی از علماء نجف

276
0:12:24,060 --> 0:12:25,560
به نام

277
0:12:25,560 --> 0:12:27,300
مرحوم های اردوبادی

278
0:12:27,300 --> 0:12:29,740
کتاب مستقیلی نوشته

279
0:12:29,740 --> 0:12:31,400
به نام ولید و شعبه

280
0:12:31,400 --> 0:12:33,200
مرود شعبه

281
0:12:33,380 --> 0:12:33,800
عربی

282
0:12:33,800 --> 0:12:35,760
به فرسی هم ترجمه شده

283
0:12:35,760 --> 0:12:38,260
و مرحوم اردوبادی

284
0:12:38,260 --> 0:12:40,020
در این کتاب

285
0:12:40,020 --> 0:12:41,840
اصناد و مدارک

286
0:12:41,840 --> 0:12:44,220
و شباهد تاریخی

287
0:12:44,220 --> 0:12:46,520
تولد علیه السلام

288
0:12:46,520 --> 0:12:47,840
در درون کهبر

289
0:12:47,840 --> 0:12:50,120
را در اون کتاب جمع ورک کرد

290
0:12:50,120 --> 0:12:51,740
بسیار ممنون مدشکه

291
0:12:51,740 --> 0:12:53,800
انشاءالله که این شهرونده

292
0:12:53,800 --> 0:12:55,640
بزرگوار پاسا خودش رو گرفته باشه

293
0:12:55,640 --> 0:12:57,820
بخش دوم سآل این شهرونده

294
0:12:57,820 --> 0:12:59,140
گرامی رو هم بشتدیم

295
0:12:59,140 --> 0:13:00,620
یه سآل دیگه هم داشتم اگر

296
0:13:00,620 --> 0:13:03,620
در اطلاع این بود که

297
0:13:03,620 --> 0:13:06,020
فهمودن که

298
0:13:06,020 --> 0:13:07,140
حضرت علی

299
0:13:07,140 --> 0:13:09,600
نام حرس خلیفه رو انتحاب کردن

300
0:13:09,600 --> 0:13:10,920
برای فرزندانشون

301
0:13:10,920 --> 0:13:13,640
خواستم ببینم این هم که ریشه های تاریخی داره

302
0:13:13,640 --> 0:13:16,320
و آیا سهت داره این مسئله یا نه

303
0:13:16,320 --> 0:13:17,460
بله انشاءالله

304
0:13:17,460 --> 0:13:19,240
مدشم شد کجا تماس میگیری؟

305
0:13:19,240 --> 0:13:20,160
ما از قوم تماسیم

306
0:13:20,160 --> 0:13:21,140
موفق و معید

307
0:13:21,140 --> 0:13:24,060
استاد پیشبایی داخلی برد شما هستیم

308
0:13:24,060 --> 0:13:27,120
جواب اصلی این سؤال اینه که

309
0:13:27,120 --> 0:13:29,400
اون زمان که

310
0:13:29,400 --> 0:13:31,460
بعضی از اینا خلیفه نبودن

311
0:13:31,460 --> 0:13:31,920
بله

312
0:13:31,920 --> 0:13:34,780
و این اسمایی که علی علیه السلام

313
0:13:34,780 --> 0:13:36,960
برای بچه هاش انتخاب کرد

314
0:13:36,960 --> 0:13:38,680
جوز اسمایی رایج بوده

315
0:13:38,680 --> 0:13:39,900
بله

316
0:13:39,900 --> 0:13:42,260
نه به خاطر این که اسم خلیفه هست

317
0:13:42,260 --> 0:13:45,660
جوز اصامی رایج و دایر

318
0:13:45,660 --> 0:13:47,340
و معمول زمان بوده

319
0:13:47,340 --> 0:13:50,460
حضرت گذاشت و مفهوم خاصی

320
0:13:50,460 --> 0:13:51,460
نداشت

321
0:13:52,500 --> 0:13:53,720
به علاوه

322
0:13:53,720 --> 0:13:54,980
در مورد

323
0:13:54,980 --> 0:13:57,360
یکی از پسرهای حضرت

324
0:13:57,360 --> 0:13:59,180
به نام اثمان

325
0:13:59,180 --> 0:14:00,800
حضرت این را به نام

326
0:14:00,800 --> 0:14:03,640
به مناسبت اثمان امن مزعون

327
0:14:03,640 --> 0:14:04,260
گذاشت

328
0:14:04,260 --> 0:14:07,020
یکی از اصابه رسول خدا بود

329
0:14:07,020 --> 0:14:09,540
و یکی دیگه از

330
0:14:09,540 --> 0:14:11,460
پرزندان حضرت که

331
0:14:12,160 --> 0:14:13,240
عمر بود

332
0:14:13,240 --> 0:14:15,660
میگن در زمان خلافت

333
0:14:15,660 --> 0:14:17,580
عمر متبلشون

334
0:14:17,580 --> 0:14:19,520
این را در کتابای اهل سننت

335
0:14:19,520 --> 0:14:20,260
هم آمده

336
0:14:20,260 --> 0:14:23,420
و در مسجد بودن

337
0:14:23,420 --> 0:14:25,240
جایی بودن علی علی السلام بود

338
0:14:25,240 --> 0:14:26,640
عمر امن خطاب بود

339
0:14:26,640 --> 0:14:28,800
خبر آوردن که برای

340
0:14:29,180 --> 0:14:31,440
علی السلام یه نازاد پسر

341
0:14:31,440 --> 0:14:33,400
به دنیا آمده و عمر گفت

342
0:14:33,400 --> 0:14:35,160
که من اسم را بزشتم عمر

343
0:14:35,160 --> 0:14:37,900
در مورد این دوتا

344
0:14:37,900 --> 0:14:39,580
اینجوری آمده و

345
0:14:39,580 --> 0:14:41,660
جواب اصلش اینه که اینا

346
0:14:41,660 --> 0:14:43,580
چوزی اسامه راهیر

347
0:14:43,580 --> 0:14:45,260
و معمول اون زمان بوده

348
0:14:45,260 --> 0:14:46,820
هیچ چیز خاصی را

349
0:14:46,820 --> 0:14:48,200
اصفاد نمیشه

350
0:14:48,200 --> 0:14:51
بعضی رقصه تصمیم میشه که این اسامه

351
0:14:51 --> 0:14:52,380
فقط اسامه

352
0:14:52,380 --> 0:14:54,940
خلافه بوده و گذاشته شده

353
0:14:54,940 --> 0:14:55,480
نه

354
0:14:55,480 --> 0:14:58,460
چوزی اسامه معمول و راهیر

355
0:14:58,460 --> 0:14:59,160
اون زمان بوده

356
0:14:59,180 --> 0:15:02,860
خوب خدمتون

357
0:15:02,860 --> 0:15:04,380
ارز کنم که

358
0:15:04,380 --> 0:15:06,440
امیدوارم که پاسخ شما شهرونده

359
0:15:06,440 --> 0:15:08,420
بزرگار به طور واضح و نوشن

360
0:15:08,420 --> 0:15:10,460
داده شده باشه و همچنان همراه باشید

361
0:15:10,460 --> 0:15:12,400
با برنامه پرسمان تاریخی

362
0:15:12,400 --> 0:15:14,300
304

363
0:15:14,300 --> 0:15:17,020
این کود شناسایی پرسمان تاریخی

364
0:15:17,020 --> 0:15:18,520
سمانه پیامکی

365
0:15:18,520 --> 0:15:19,780
رادیو معرف

366
0:15:19,780 --> 0:15:22,540
سمانه پیامکی

367
0:15:22,540 --> 0:15:23,380
رادیو معرف

368
0:15:23,380 --> 0:15:26,220
3553

369
0:15:26,220 --> 0:15:28,720
با عرض سلام خدمت

370
0:15:28,720 --> 0:15:29,940
استاد پیشبایی

371
0:15:29,940 --> 0:15:31,980
میخواستم بپرسم آیا این موضوع

372
0:15:31,980 --> 0:15:33,520
سهت داره که

373
0:15:33,520 --> 0:15:36,040
بعد از رهلت پیغمبر

374
0:15:36,040 --> 0:15:38,380
حضرت زهرا به حدی گریه

375
0:15:38,380 --> 0:15:39,840
میکردن که

376
0:15:39,840 --> 0:15:42,200
همسایگان اومده بودن به حضرت علی

377
0:15:42,200 --> 0:15:43,780
گفته بودن به

378
0:15:43,780 --> 0:15:45,840
حضرت زهرا بگید یا

379
0:15:45,840 --> 0:15:47,740
روز گریه کنند یا شب

380
0:15:47,740 --> 0:15:49,960
اگر استاد جواب بدم ممنون میشم

381
0:15:49,960 --> 0:15:51,740
خیلی ممنون معصومی هستم

382
0:15:51,740 --> 0:15:52,540
خداحافظ

383
0:15:52,540 --> 0:15:55,660
خب آی پیشبایی

384
0:15:55,660 --> 0:15:57,440
سؤالیست که خیلی هم مطرح میشه

385
0:15:57,440 --> 0:15:57,760
بله

386
0:15:58,720 --> 0:16:02,200
ارز کنم که این سؤالی که

387
0:16:02,200 --> 0:16:04,840
شما فرمودن در کتابای ما آمده

388
0:16:04,840 --> 0:16:05,400
بله

389
0:16:05,400 --> 0:16:08,080
مثلا در بهارو لنوار مرحوم

390
0:16:08,080 --> 0:16:10,780
علامه مجلسی آمده

391
0:16:10,780 --> 0:16:11,600
لیکن

392
0:16:11,600 --> 0:16:14,040
سند معتبری نداره

393
0:16:14,040 --> 0:16:16,580
و خود مرحوم علامه مجلسی

394
0:16:16,580 --> 0:16:18,420
نغل میکنه ولی میفرماید

395
0:16:18,420 --> 0:16:20,360
که من این را در کتابای

396
0:16:20,360 --> 0:16:21,640
معتبر نیافتم

397
0:16:21,640 --> 0:16:23,340
ولی نغل میکنم

398
0:16:23,340 --> 0:16:26,060
و از طرف دیگه از نظر

399
0:16:26,060 --> 0:16:27,960
محتوى هم بسیار

400
0:16:27,960 --> 0:16:29,560
بعید به نظر میرسه

401
0:16:29,560 --> 0:16:31,540
در طبیلیشون بود که

402
0:16:31,540 --> 0:16:33,980
همسایگان نه در متن قضیه

403
0:16:33,980 --> 0:16:36,100
آمده که بزرگان مدینه

404
0:16:36,100 --> 0:16:38,200
مشایق مدینه

405
0:16:38,200 --> 0:16:40,280
این اصلا قابل باورنی

406
0:16:40,280 --> 0:16:41,480
چگونه میشود

407
0:16:41,480 --> 0:16:43,960
حالا حضرت فاطمه نه اعضای

408
0:16:43,960 --> 0:16:46,080
خانواده اصلا جوری

409
0:16:46,080 --> 0:16:48,280
گریه کنن که سلب آسایش

410
0:16:48,280 --> 0:16:49,260
از کل یک شهر

411
0:16:49,260 --> 0:16:50,220
بزرگان نخونده

412
0:16:50,220 --> 0:16:52,420
فوقش همسایه ها مثلا میشوند

413
0:16:52,420 --> 0:16:55,300
مگر حضرت زهرات چگونه گریه

414
0:16:55,300 --> 0:16:57,120
میکرد که سلب آسایش

415
0:16:57,120 --> 0:16:59,440
از مردم یک شهر کرده بود

416
0:16:59,440 --> 0:17:01,340
البته حضرت زهرات

417
0:17:01,340 --> 0:17:02,640
حضرت زهرات گریه میکرد

418
0:17:02,640 --> 0:17:04,940
ازادار بود به شدت ناراهد بود

419
0:17:04,940 --> 0:17:07
ولی در این حد که

420
0:17:07 --> 0:17:09,120
اسباب زحمت مردم بشه

421
0:17:09,120 --> 0:17:11,160
مزاهمت ایجاد کنه

422
0:17:11,160 --> 0:17:13,400
برای مردم قابل قبول

423
0:17:13,400 --> 0:17:14,420
به نظر نمیده

424
0:17:14,420 --> 0:17:17,680
بسیار ممنونم از شما وجهترسنان و مسلمین پیشبایی

425
0:17:17,680 --> 0:17:19,320
و امیدوارم که این شنوانده

426
0:17:19,320 --> 0:17:21,960
بزرگان پاسخ خودشون رو دریافت کرده باشند

427
0:17:21,960 --> 0:17:23,260
خب در این بخش

428
0:17:23,260 --> 0:17:25,080
از برنامه پرسمان تاریخی

429
0:17:25,080 --> 0:17:27,100
بپردازیم به چند تا از سالهای

430
0:17:27,100 --> 0:17:28,540
پیامکی شنواندگان

431
0:17:28,540 --> 0:17:30,720
بزرگوار شماله

432
0:17:30,720 --> 0:17:33,400
937-091

433
0:17:33,400 --> 0:17:35,060
آقای خانم ساداری

434
0:17:35,060 --> 0:17:36,900
از شیراز برامون نمیشتن

435
0:17:36,900 --> 0:17:39,220
سلام ما پنج پیامبر علول ازم داریم

436
0:17:39,220 --> 0:17:41,540
حضرت موسا ایسا ابراهیم

437
0:17:41,540 --> 0:17:43,100
نوح محمد

438
0:17:43,100 --> 0:17:45,660
سندر نهاله حیوانی و سندرم که

439
0:17:45,660 --> 0:17:46,900
صاحب کتابن

440
0:17:46,900 --> 0:17:48,820
کتاب نوح اسمش چیست

441
0:17:48,820 --> 0:17:51,160
در جایی که زبور داوود مشهور است

442
0:17:51,160 --> 0:17:55,500
این سؤال را چند نفر دیگه

443
0:17:55,500 --> 0:17:57,220
از شنواندگان

444
0:17:57,220 --> 0:17:59,360
عزیزی و گرامی هم مطرح کردن

445
0:17:59,360 --> 0:18:01,620
من جواب همه شنو یه جا عرض میکنم

446
0:18:01,620 --> 0:18:02
بله

447
0:18:02 --> 0:18:05,280
اون اینه که اسم کتاب حضرت نوح

448
0:18:05,280 --> 0:18:07,540
کتاب آسمان حضرت نوح

449
0:18:07,540 --> 0:18:09,240
در کتابای ما نیامده

450
0:18:09,240 --> 0:18:10,500
در روایات و

451
0:18:10,500 --> 0:18:13,760
تاریخ ما نیامده یا حد اقل من ندیدم

452
0:18:13,760 --> 0:18:15,180
بله اما به این که

453
0:18:15,180 --> 0:18:16,440
کتابی داشتن بله

454
0:18:16,440 --> 0:18:18,640
صاحب شریعت بوده

455
0:18:18,640 --> 0:18:18,800
بله

456
0:18:18,820 --> 0:18:21,240
بله بسیار ممنون و مچکر

457
0:18:21,240 --> 0:18:23,620
و سؤال دیگه از شماره

458
0:18:23,620 --> 0:18:25,380
939-027

459
0:18:25,380 --> 0:18:28,480
در باره مهریه حضرت فاطمه

460
0:18:28,480 --> 0:18:30,080
و ازدواج امیرون مامنی نداری

461
0:18:30,080 --> 0:18:31,940
سلام سؤال پرستن که راه نمایشون

462
0:18:31,940 --> 0:18:33,560
بفهمی تره کلی بوده سؤالشون

463
0:18:33,560 --> 0:18:35,340
مهری حضرت زهره

464
0:18:35,340 --> 0:18:37,280
سلام علیه ها

465
0:18:37,280 --> 0:18:39,140
پونسد درهم بوده

466
0:18:39,140 --> 0:18:41,920
اون زمان دو جور پول

467
0:18:41,920 --> 0:18:43,580
رایج بوده یکی درهم

468
0:18:43,580 --> 0:18:44,540
یکی دینار

469
0:18:44,540 --> 0:18:47,440
درهم جنسش از نغره بوده

470
0:18:47,440 --> 0:18:48,640
و دینار از تلاش

471
0:18:48,820 --> 0:18:52,900
و یک دینار

472
0:18:52,900 --> 0:18:54,760
مساوی ده درهم بوده

473
0:18:54,760 --> 0:18:56,900
یعنی پول خردشون

474
0:18:56,900 --> 0:18:57,680
درهم بوده

475
0:18:57,680 --> 0:19:00,760
و همه کتاب ها نوشتن که

476
0:19:01,400 --> 0:19:02,820
مهری حضرت زهره

477
0:19:02,820 --> 0:19:04,060
سلام علیه ها

478
0:19:04,060 --> 0:19:06,020
پونسد درهم بوده

479
0:19:06,020 --> 0:19:08,660
و هر درهم هم یک مسقال بوده

480
0:19:08,660 --> 0:19:10,060
یعنی پونسد

481
0:19:10,060 --> 0:19:12,100
مسقال نغره

482
0:19:12,100 --> 0:19:14,040
مهری حضرت زهره

483
0:19:14,040 --> 0:19:15,540
سلام علیه این بوده

484
0:19:15,540 --> 0:19:17,300
من تا در اینجا

485
0:19:17,300 --> 0:19:18,680
من باید

486
0:19:18,680 --> 0:19:21,080
دو نکتر اضافه کنم

487
0:19:21,080 --> 0:19:23,920
اون اینه که

488
0:19:23,920 --> 0:19:26,100
حضرت زهره سلام علیه ها

489
0:19:26,100 --> 0:19:28,720
اون زمان خواستگارانی داشتن

490
0:19:28,720 --> 0:19:30,800
از میان اصحاب رسول خدا

491
0:19:30,800 --> 0:19:32,600
سروتمند بودن

492
0:19:32,600 --> 0:19:33,860
بازرگان بودن

493
0:19:33,860 --> 0:19:36,340
خیلی خیلی بالاتر از اینا

494
0:19:36,340 --> 0:19:38,080
حاضر بودن مهری

495
0:19:38,080 --> 0:19:39,920
برای حضرت زهره سلام علیه ها

496
0:19:39,920 --> 0:19:40,880
معین کنن

497
0:19:40,880 --> 0:19:44
که رسول خدا پیشناد اونا

498
0:19:44 --> 0:19:45,060
قبول نکرد

499
0:19:45,060 --> 0:19:47,800
اصولا با خواستگاری اونا موافقت نکرد

500
0:19:48,680 --> 0:19:51,640
و نکته دیگه اینه که

501
0:19:51,640 --> 0:19:53,840
ما عرضش مالی

502
0:19:53,840 --> 0:19:55,760
مهری ها را باید

503
0:19:55,760 --> 0:19:57,800
بخواییم بسنجیم

504
0:19:57,800 --> 0:20:00,840
باید هر مبلغی را

505
0:20:00,840 --> 0:20:02,720
در زمان خودش

506
0:20:02,720 --> 0:20:04,440
و در مکان خودش

507
0:20:04,440 --> 0:20:07,320
قدرت خریدش را بسنجیم

508
0:20:07,320 --> 0:20:07,680
بله

509
0:20:07,680 --> 0:20:08,900
درسته

510
0:20:08,900 --> 0:20:09,840
بنابراین

511
0:20:09,840 --> 0:20:13,140
الان نمیتونیم بگیم که

512
0:20:13,140 --> 0:20:14,420
اون پونسد درهم

513
0:20:14,420 --> 0:20:15,980
اون زمان چقدر عرضش داشت

514
0:20:15,980 --> 0:20:16,800
عرضشش مشخص

515
0:20:16,800 --> 0:20:17,780
باید برگردیم

516
0:20:17,780 --> 0:20:18,520
اون زمان ببینیم

517
0:20:18,520 --> 0:20:18,560
ببینیم

518
0:20:18,560 --> 0:20:18,660
ببینیم

519
0:20:18,660 --> 0:20:22,440
اون زمان چقدر قدرت خرید داشته

520
0:20:22,440 --> 0:20:23,020
درسته

521
0:20:23,020 --> 0:20:24,100
این مهمه

522
0:20:24,100 --> 0:20:25,420
مثلا

523
0:20:25,420 --> 0:20:28,220
دولار عرضشش در ایران

524
0:20:28,220 --> 0:20:29,620
با امریکا یکی نیست

525
0:20:29,620 --> 0:20:31,500
باید بگیم دولار

526
0:20:31,500 --> 0:20:33,800
وقتی صحبت مثلا دولار میشه

527
0:20:33,800 --> 0:20:36,520
در ایران چقدر قدرت خرید داره

528
0:20:36,520 --> 0:20:39,300
و در امریکا چقدر قدرت خرید داره

529
0:20:39,300 --> 0:20:40,540
بنابراین

530
0:20:40,540 --> 0:20:42,460
وقتی در تاریخ

531
0:20:42,460 --> 0:20:44,660
از میزان مالی و سروتی

532
0:20:45,260 --> 0:20:46,220
از مبلغی

533
0:20:46,220 --> 0:20:47,820
اسب برده میشه

534
0:20:47,820 --> 0:20:50,980
عرضش مالی شو بخواییم تقییم کنیم

535
0:20:50,980 --> 0:20:52,200
باید ببینیم

536
0:20:52,200 --> 0:20:55,100
اون زمان چقدر قدرت خرید داشته

537
0:20:55,100 --> 0:20:55,580
درسته

538
0:20:55,580 --> 0:20:57,500
فقط همون پونسد درهم بوده

539
0:20:57,500 --> 0:20:58,960
یه چیز دیگه ای در کنارش

540
0:20:58,960 --> 0:20:59,880
نه پونسد درهم

541
0:20:59,880 --> 0:21:00,200
بله

542
0:21:00,200 --> 0:21:01,460
بسیار ممنون و مچکیم

543
0:21:01,460 --> 0:21:04,180
که اگر برگردونیم به دینار

544
0:21:04,180 --> 0:21:05,200
میشه پنجاه دینار

545
0:21:05,200 --> 0:21:06,060
پنجاه دینار

546
0:21:06,060 --> 0:21:06,520
بله

547
0:21:06,520 --> 0:21:08,920
و ایمه علیه مسلات و سلام

548
0:21:08,920 --> 0:21:09,660
بعدا

549
0:21:09,660 --> 0:21:11,960
هرچه برای فرزندانشون

550
0:21:11,960 --> 0:21:13,020
عروس آوردن

551
0:21:13,020 --> 0:21:15,980
یا دختراشونو تزویج کردن

552
0:21:15,980 --> 0:21:18,940
بیش از این محری قرار ندادن

553
0:21:18,940 --> 0:21:20,080
همون پنجاه دینار

554
0:21:20,080 --> 0:21:20,380
یا پونسد درهم

555
0:21:20,380 --> 0:21:21,560
بله گفتن که هیچ زنی

556
0:21:21,560 --> 0:21:23,240
بالاتر از مادرمون

557
0:21:23,240 --> 0:21:24,400
از از زهرانیست

558
0:21:24,400 --> 0:21:26,480
و ما

559
0:21:26,480 --> 0:21:29,240
بالاتر از مهر حضرت فاطم

560
0:21:29,240 --> 0:21:30
مادرمون

561
0:21:30 --> 0:21:32,620
برای کسی مرد تقییم نمی کنیم

562
0:21:32,620 --> 0:21:33,900
بسیار ممنون و مچکیم

563
0:21:33,900 --> 0:21:35
از شما استاد پیشبایی

564
0:21:35 --> 0:21:36,920
خب و همچنان همراه باشید

565
0:21:36,920 --> 0:21:38,760
با برنامه پرسمان تاریخی

566
0:21:38,760 --> 0:21:40,180
تنشده بشنیم یک سؤال

567
0:21:40,180 --> 0:21:41,440
سلفانی دیگر

568
0:21:41,440 --> 0:21:44,320
سلامتون بخیر

569
0:21:44,320 --> 0:21:46,140
از منصد آقایی پیشبایی

570
0:21:46,140 --> 0:21:46,980
سؤالی داشتم

571
0:21:46,980 --> 0:21:50,220
حضرت عبدالمطلب چند تا فرزند داشتن

572
0:21:50,220 --> 0:21:52,120
حالا بین فرزندانشون

573
0:21:52,120 --> 0:21:54,460
فرزندان صالح و غیر صالح هم داشتن

574
0:21:54,460 --> 0:21:56,040
اینکه اینکه عبوجه

575
0:21:56,040 --> 0:21:57
و عبولهب

576
0:21:57 --> 0:21:59,600
که دشمنان سرسخت اسلام بودن

577
0:21:59,600 --> 0:22:02,200
آیا فرزندان خود حضرت عبدالمطلب

578
0:22:02,200 --> 0:22:03,620
بودن یا

579
0:22:03,620 --> 0:22:05,540
مثلا یه جور دیگه

580
0:22:05,540 --> 0:22:07,620
منتصب بودن مستقیم نبودن

581
0:22:07,620 --> 0:22:09
از خود این جناب

582
0:22:09 --> 0:22:11,580
و میخواستم ببینم حضرت عبدالمطلب

583
0:22:11,580 --> 0:22:13,860
چه برخوردی با این فرزندانشون داشتن

584
0:22:13,860 --> 0:22:15,540
یعنی یک از پسران حضرت

585
0:22:15,540 --> 0:22:17,880
عبدالمطلب شد پدر پیامبر

586
0:22:17,880 --> 0:22:19,440
اسلام و یکی شد

587
0:22:19,440 --> 0:22:21,880
عبولهب که مورد لعن و نفرین

588
0:22:21,880 --> 0:22:23,520
خداوند قرآن قرار گرفته

589
0:22:23,520 --> 0:22:24,680
خیلی ممنون میشن

590
0:22:24,680 --> 0:22:26,760
آی پیشبایی دخل بچه بود

591
0:22:26,760 --> 0:22:28,760
اولا خواهشم بودم

592
0:22:28,760 --> 0:22:30,720
خوهر گرامی و دیگران

593
0:22:30,720 --> 0:22:32,340
متلب نگن

594
0:22:32,340 --> 0:22:35,140
عبدالمطلب تشتید روی ته هست

595
0:22:35,140 --> 0:22:37,120
عبدالمطلب

596
0:22:37,120 --> 0:22:39,160
عبدالمطلب

597
0:22:39,160 --> 0:22:41,560
جد بزرگار رسول اخداز

598
0:22:41,560 --> 0:22:42,840
سرات رسول امنه

599
0:22:42,840 --> 0:22:44,280
ده ده فرزند داشته

600
0:22:44,280 --> 0:22:47,200
ولی عبوجل پسرشون نبوده

601
0:22:47,200 --> 0:22:48,820
عبوجل

602
0:22:48,820 --> 0:22:50,460
از تیره دیگری

603
0:22:50,460 --> 0:22:52,240
از تیره های قرش بوده

604
0:22:52,240 --> 0:22:55,520
و از تیره بنی مخزون

605
0:22:55,520 --> 0:22:56,020
بوده

606
0:22:56,020 --> 0:22:58,900
بنی حاشم یکی از تیره های قرش

607
0:22:58,900 --> 0:23:00,540
بوده و

608
0:23:00,540 --> 0:23:02,320
قرش تیره های دیگم داشته

609
0:23:02,320 --> 0:23:04,040
تیره های متعدد دیگم داشته

610
0:23:04,040 --> 0:23:06,940
مثل بنی امیه بنی اسد

611
0:23:06,940 --> 0:23:08,840
بنی زهره بنی مخزون

612
0:23:08,840 --> 0:23:09,780
بنی سهم

613
0:23:09,780 --> 0:23:13,340
و یکی از این هم جوش که شروع کردم

614
0:23:13,340 --> 0:23:15,300
تیره بنی مخزون

615
0:23:15,300 --> 0:23:17,140
بوده که رئیسشون

616
0:23:17,140 --> 0:23:19,180
و بزرگ اشیره شون

617
0:23:19,180 --> 0:23:20,900
ولید ابن مغیره مخزون

618
0:23:20,900 --> 0:23:23,100
اون مرده گردنکروفت

619
0:23:23,100 --> 0:23:24,700
زمان بودفرسته در

620
0:23:24,700 --> 0:23:26,260
جاهلیت بوده

621
0:23:26,260 --> 0:23:29,220
و عبوجل از اون تیره

622
0:23:29,220 --> 0:23:29,900
بوده و

623
0:23:30,540 --> 0:23:33,480
نه تنها فرزنده عزیزت عبد المتلیم

624
0:23:33,480 --> 0:23:35,380
نبوده بلکه از بنی حاشم

625
0:23:35,380 --> 0:23:37,800
نبوده از یه تیره دیگه بوده

626
0:23:37,800 --> 0:23:39,380
و اما

627
0:23:39,900 --> 0:23:42,420
عزیزت عبد المتلیم

628
0:23:42,420 --> 0:23:44,360
فرزندان متعددی داشته

629
0:23:44,360 --> 0:23:45,700
مثل عبدالله پدر

630
0:23:45,700 --> 0:23:47,620
عزیزت رسول عبو طالب

631
0:23:47,620 --> 0:23:49,240
ارز کنم که

632
0:23:49,240 --> 0:23:51,200
عباس و

633
0:23:51,200 --> 0:23:53,860
حمزه زوبیر

634
0:23:53,860 --> 0:23:55,200
و امثال اینا

635
0:23:55,200 --> 0:23:57,580
درمیان اینا کسی که

636
0:23:57,580 --> 0:23:59,140
کج از آب در آمد

637
0:23:59,140 --> 0:24:00,380
عبول حب بوده

638
0:24:00,540 --> 0:24:03,780
میفرماین که عزیزت عبد المتلیم

639
0:24:03,780 --> 0:24:05,240
چجور برخورده داشته

640
0:24:05,240 --> 0:24:07,780
این از اون بحث های تربیتیه

641
0:24:07,780 --> 0:24:09,920
چجور شد عبول حب اینجوری شد

642
0:24:09,920 --> 0:24:10,400
بیگره

643
0:24:10,400 --> 0:24:12,240
تربیتیه

644
0:24:12,240 --> 0:24:13,980
تحلیل تاریخ

645
0:24:13,980 --> 0:24:16,300
این بحث تربیتیه

646
0:24:16,300 --> 0:24:19,240
هر جا که اراده ای انسان ها

647
0:24:19,240 --> 0:24:20,260
مطرحه

648
0:24:20,260 --> 0:24:23,040
اونجا نمیشه با یه متر سنتید

649
0:24:23,040 --> 0:24:24,320
با یه مقدار سنتید

650
0:24:24,320 --> 0:24:26,860
الان در خانواده ها

651
0:24:26,860 --> 0:24:28,540
یکی از بچه ها

652
0:24:28,540 --> 0:24:30,160
روز اول که میخواد بره

653
0:24:30,540 --> 0:24:31,980
از مدرسه میترسه

654
0:24:31,980 --> 0:24:33,020
یکی نمیترسه

655
0:24:33,020 --> 0:24:36,740
یکی استدادش بیشتر

656
0:24:36,740 --> 0:24:38,860
یکی استدادش کمتره

657
0:24:38,860 --> 0:24:40,820
یکی به درس علاقه داره

658
0:24:40,820 --> 0:24:42,940
یکی به درس علاقه نداره

659
0:24:42,940 --> 0:24:45,160
به چیزهای فندی علاقه داره

660
0:24:45,160 --> 0:24:46,960
اینا بحث های تربیتیه

661
0:24:46,960 --> 0:24:49,260
بر حسب اراده ای انسان ها

662
0:24:49,260 --> 0:24:51,460
و کرایش های انسان ها هست

663
0:24:51,460 --> 0:24:52,800
اما اجمالا

664
0:24:52,800 --> 0:24:54,120
میدونیم که

665
0:24:54,120 --> 0:24:55,640
حضرت عبد المتلیم

666
0:24:55,640 --> 0:24:57,180
چون طبق روایات ما

667
0:24:57,180 --> 0:24:59,120
حجت خدا بوده

668
0:24:59,120 --> 0:25:01,620
در فرهنگ دینی ما

669
0:25:01,620 --> 0:25:04,200
وقتی به کسی گفته میشه حجت

670
0:25:04,200 --> 0:25:05,740
یعنی شخصیت الهیه

671
0:25:05,740 --> 0:25:08
یا پیغمبره یا امامه

672
0:25:08 --> 0:25:10,680
یا از اوسیه های پیغمبران

673
0:25:10,680 --> 0:25:13,360
در روایات ما هست که

674
0:25:13,360 --> 0:25:14,820
حضرت عبد المتلیم

675
0:25:14,820 --> 0:25:16,120
حجت خدا بوده

676
0:25:16,120 --> 0:25:17,880
و عبودالیب وسیعه او بوده

677
0:25:17,880 --> 0:25:20,060
وقت این را به پذیره

678
0:25:20,060 --> 0:25:22,960
چه برخورده داشته حضرت عبد المتلیم

679
0:25:22,960 --> 0:25:24,800
اینا را ارشاد میکرده

680
0:25:24,800 --> 0:25:27,020
اینا را هدایت میکرده

681
0:25:27,020 --> 0:25:29,060
اینا را تربیت سالم

682
0:25:29,060 --> 0:25:30,180
میکرده

683
0:25:30,180 --> 0:25:33,420
متعا تربیت و وراثت

684
0:25:33,420 --> 0:25:35
تنها آمله

685
0:25:35 --> 0:25:36,440
تأیین کننده نیست

686
0:25:36,440 --> 0:25:39,440
آمله متعددی

687
0:25:39,440 --> 0:25:41,460
در تربیت انسان ها

688
0:25:41,460 --> 0:25:43,300
و روحیه انسان ها

689
0:25:43,300 --> 0:25:45,880
اثر میذاره میبینیم که حضرت نوح هم

690
0:25:45,880 --> 0:25:47,620
خب پسرش ناساله

691
0:25:47,620 --> 0:25:49,320
عذاب داره آمده

692
0:25:49,320 --> 0:25:58,700
سوال پیمکی دیگری را از

693
0:25:58,700 --> 0:26:01,080
شماره 936

694
0:26:01,080 --> 0:26:03,160
82657 بخونم

695
0:26:03,160 --> 0:26:04,380
که اشاله پاسخگو باشین

696
0:26:04,380 --> 0:26:07,380
با سلام لطفا از قیام و افکار

697
0:26:07,380 --> 0:26:09,840
سربداران برای ما بفرمید

698
0:26:09,840 --> 0:26:11,680
سربداران

699
0:26:11,680 --> 0:26:12,940
یه گروه

700
0:26:12,940 --> 0:26:15
شیعی بودن

701
0:26:15 --> 0:26:17,400
که در قرن هشتم

702
0:26:17,400 --> 0:26:19,440
در سبزوار

703
0:26:19,440 --> 0:26:20,660
در اون منطقه

704
0:26:20,660 --> 0:26:23,300
جنبیشی را به وجود آوردن

705
0:26:23,300 --> 0:26:25,060
و یک حرکت

706
0:26:25,060 --> 0:26:27,440
زده ظلم و زده

707
0:26:27,440 --> 0:26:28,660
استبداد را

708
0:26:28,660 --> 0:26:29,820
بر علیه حکومت

709
0:26:29,820 --> 0:26:33,440
مغولها به وجود آوردن

710
0:26:33,440 --> 0:26:34,640
چون اواخر حکومت

711
0:26:34,640 --> 0:26:35,620
الخانان بود

712
0:26:35,620 --> 0:26:38,180
در اون منطقه جنبیشی

713
0:26:38,180 --> 0:26:39,920
برزده حکومت

714
0:26:39,920 --> 0:26:42,520
الخانان به وجود آوردن

715
0:26:42,520 --> 0:26:45,240
و بعد از فعالیتهای

716
0:26:45,240 --> 0:26:46,300
زیادی

717
0:26:46,300 --> 0:26:48,940
منتحی شد به تشکیل

718
0:26:48,940 --> 0:26:50,500
یک حکومت شیعی

719
0:26:50,500 --> 0:26:52,800
یک حکومت شیعی

720
0:26:52,800 --> 0:26:54,220
تشکیل دادن

721
0:26:54,220 --> 0:26:55,260
و

722
0:26:55,260 --> 0:26:58,360
راز این که

723
0:26:58,360 --> 0:27:00,520
به اینا سربداران گفتن

724
0:27:00,520 --> 0:27:03,020
بعضی از بزرگانشون

725
0:27:03,020 --> 0:27:04,520
گفتن که سر انسان

726
0:27:04,520 --> 0:27:06,600
بدار بره بهتر از اینه که

727
0:27:06,600 --> 0:27:08,020
با ننگ کشته بشه

728
0:27:08,020 --> 0:27:10,880
بنابراین از اعدام و کشته شدن

729
0:27:10,880 --> 0:27:12,580
اینا نترسیدن

730
0:27:12,580 --> 0:27:15,040
ابتدا اینا یک رهبر

731
0:27:15,040 --> 0:27:16,800
داشتن که جوز صوفی های

732
0:27:16,800 --> 0:27:17,920
اون منطقه بوده

733
0:27:17,920 --> 0:27:20,800
او را مخالفین اهل تسنون

734
0:27:20,800 --> 0:27:23,460
و متعصبین اهل تسنون

735
0:27:23,460 --> 0:27:24,580
و با فتاوه

736
0:27:24,580 --> 0:27:27,180
علمای اونا و با

737
0:27:27,180 --> 0:27:28,200
تهوتیه دشمنان

738
0:27:28,360 --> 0:27:30,300
و طرفداران ایلخانان

739
0:27:30,300 --> 0:27:32,260
بنده خدا را کشتن

740
0:27:32,260 --> 0:27:34,120
ولی جانشین

741
0:27:34,120 --> 0:27:35,860
شیخ حسن جوری

742
0:27:35,860 --> 0:27:38,460
این حرکت و جنبش را

743
0:27:38,460 --> 0:27:40,260
به سمر رسون

744
0:27:40,260 --> 0:27:42,140
و سرانجام بیایی که

745
0:27:42,140 --> 0:27:44,080
حکومت محلی شیعی

746
0:27:44,080 --> 0:27:45,700
در سبزوار

747
0:27:45,700 --> 0:27:47,400
به وجود آوردن

748
0:27:47,400 --> 0:27:50,360
و میگوین که

749
0:27:51,280 --> 0:27:52,360
مرهم شهید اول

750
0:27:52,980 --> 0:27:54,360
علومت و دمشقیه

751
0:27:55,160 --> 0:27:56,720
را در برابر

752
0:27:56,720 --> 0:27:58,320
تقاظای اینها

753
0:27:58,360 --> 0:28:00,380
نوشت که کتاب فقهیه

754
0:28:00,380 --> 0:28:00,920
درسته

755
0:28:00,920 --> 0:28:03,060
علن شرحش شرح

756
0:28:03,060 --> 0:28:05,060
لومه دمشقیه

757
0:28:05,060 --> 0:28:06,640
جزه کتاب های فقهیه

758
0:28:06,640 --> 0:28:08,460
حوزز از سالها پیش

759
0:28:08,460 --> 0:28:10,620
میگن که اینها

760
0:28:10,620 --> 0:28:14,040
از شهید اول که در لبنان

761
0:28:14,040 --> 0:28:15,680
بوده جبل آمل بوده

762
0:28:15,680 --> 0:28:17,740
دعوت کردن که برمان

763
0:28:17,740 --> 0:28:19,200
مرجع دینی

764
0:28:19,200 --> 0:28:21,580
تشریف بره در اون منطقه

765
0:28:21,580 --> 0:28:24,020
و رحوری دینی اونا را

766
0:28:24,020 --> 0:28:25,040
به عده بگیره

767
0:28:25,040 --> 0:28:27,940
و برای شهید مقدور نبود

768
0:28:28,360 --> 0:28:30,460
کتاب را برمان کتاب

769
0:28:30,460 --> 0:28:32,460
عملی و رساله عملی

770
0:28:33,020 --> 0:28:34,580
برای اینها نوشت

771
0:28:34,580 --> 0:28:36,300
بسیار ممنون و متشکرم

772
0:28:36,300 --> 0:28:37,580
از شما مستاد پیش باییم

773
0:28:37,580 --> 0:28:44,680
تاریخ تاریخ آینه ابرت است

774
0:28:44,680 --> 0:28:47,460
و در سامونسترین تاریخ

775
0:28:47,460 --> 0:28:50,960
تاریخ اسلام

776
0:28:50,960 --> 0:28:58,080
از همراهی شما شنبندگان بزرگوار

777
0:28:58,080 --> 0:28:58,340
با برسانده کنید

778
0:28:58,360 --> 0:28:59,800
برمی پرسمان تاریخی

779
0:28:59,800 --> 0:29:01,800
بسیار ممنون و متشکرم

780
0:29:01,800 --> 0:29:03,360
استاد پیش بایی شماره

781
0:29:03,360 --> 0:29:05,440
919-58-41

782
0:29:05,440 --> 0:29:08,340
از فلسفه ششگوشه بودن

783
0:29:08,340 --> 0:29:09,220
زریح متحرم

784
0:29:09,220 --> 0:29:10,660
امام حسین ندهی سلام برسیدن

785
0:29:10,660 --> 0:29:14,480
چون در تاریخ آمده که

786
0:29:14,480 --> 0:29:15,880
حضرت علی اکبر

787
0:29:15,880 --> 0:29:17,780
فرزند جوان شهید

788
0:29:17,780 --> 0:29:19,100
امام حسین سلام رای

789
0:29:19,100 --> 0:29:21,720
طرف پای امام حسین سلام رای

790
0:29:21,720 --> 0:29:22,680
مدفون شده

791
0:29:22,680 --> 0:29:25,800
بعدا این زریع را به این شکل

792
0:29:25,800 --> 0:29:27,540
درست کردن که

793
0:29:27,540 --> 0:29:28,320
نشون بدن

794
0:29:28,320 --> 0:29:31,460
که اینجا غیر از قبر متحره

795
0:29:31,460 --> 0:29:33,360
امام حسین سلام رای قبری دیگه

796
0:29:33,360 --> 0:29:35,460
یه هم پایین پا هست

797
0:29:35,460 --> 0:29:36,720
بنابراین این را برای

798
0:29:36,720 --> 0:29:38,320
نشون بدن

799
0:29:38,320 --> 0:29:41,100
حضرت علی اکبر به این شکل

800
0:29:41,100 --> 0:29:42,180
ساختن زریع را

801
0:29:42,180 --> 0:29:44,440
بسیار ممنون و متشکرم از شما استاد پیش بایی

802
0:29:44,440 --> 0:29:46,660
خدمتون را ارز کنم که

803
0:29:46,660 --> 0:29:48,400
از بین پنگمک هایی که ارزان شده

804
0:29:48,400 --> 0:29:51,400
شماره 913-425

805
0:29:52,200 --> 0:29:53,620
سؤالی کردن

806
0:29:53,620 --> 0:29:54,780
آیه پیش بایی در برای

807
0:29:54,780 --> 0:29:57,400
پیدایش شجری تیبه و خبیزه