1
0:00:00 --> 0:00:29,980
در خدمت تون

2
0:00:30 --> 0:00:33,140
اگرم الان نمیرسید بشنوید این برنامه رو

3
0:00:33,140 --> 0:00:40,720
شب ساعت 11 و پنی دقیقه یه همین امشب این برنامه براتون تکرار خواهد شد

4
0:00:40,720 --> 0:00:46,560
دوت میکنم از این لحظه 45 دقیقه با پرسمن تاریخی همراه باشید

5
0:00:46,560 --> 0:00:51,960
پرسمن تاریخی بفردید

6
0:00:51,960 --> 0:00:56,500
منابع تاریخی که معتبر هستند در رویت با بیان

7
0:00:56,500 --> 0:00:59,920
در باره تاریخ هست جاهلیت یکی دوتا کتاب رو بشه

8
0:00:59,920 --> 0:01:09,140
خواهدشی که بر جامعه امی گذرند

9
0:01:09,140 --> 0:01:12,640
که بعد از گذشته مدتی عنوان تاریخ پیدان

10
0:01:12,640 --> 0:01:16,840
پرسمن پاسخ به پرسشخای تاریخ اسلام

11
0:01:29,920 --> 0:01:59,900
امی گذرند

12
0:01:59,920 --> 0:02:29,900
خدا با شما براتون تاریخی همراه باشید

13
0:02:29,920 --> 0:02:30,720
بهروزی داریم

14
0:02:30,720 --> 0:02:32,360
در خدمت شما هستیم

15
0:02:32,360 --> 0:02:35,700
سآل اول برنامه رو به صورت تلفونی خواهیم شنید

16
0:02:35,700 --> 0:02:40,840
پرسمن تاریخی بفردید

17
0:02:40,840 --> 0:02:42,020
من سآل می نمی هستم

18
0:02:42,020 --> 0:02:44,140
حضرت عزیز صلی اللہ علیه و سلام علیه

19
0:02:44,140 --> 0:02:45,260
چند تا اولاد داشت

20
0:02:45,260 --> 0:02:48,600
از مادر محمد حنفیت چند تا بچه داشته

21
0:02:48,600 --> 0:02:50,480
همین سآل من اکبر نجات هستم

22
0:02:50,480 --> 0:02:51,260
از توی سرکام

23
0:02:51,260 --> 0:02:55
ممنونی من جناب آقای اکبر نجات عزیز

24
0:02:55 --> 0:02:56,380
که از توی سرکام

25
0:02:56,380 --> 0:02:58,480
با برنامه خودشون ارتباط کردن

26
0:02:58,480 --> 0:03:00,380
استاد جباری در مورد

27
0:03:00,380 --> 0:03:02,820
فرزندان حضرت علیه علیه

28
0:03:02,820 --> 0:03:04,600
سلام سآل کردن و این که

29
0:03:04,600 --> 0:03:06,380
مخصوصا محمد حنفیه

30
0:03:07,140 --> 0:03:09,080
برادر و خوهری داشتن یا نه

31
0:03:09,080 --> 0:03:09,620
بله

32
0:03:09,620 --> 0:03:11,880
ارزم کنم که

33
0:03:11,880 --> 0:03:13,520
در خصوص اولاد

34
0:03:13,520 --> 0:03:15,660
امیر المؤمنی سلام اولاد

35
0:03:15,660 --> 0:03:18,520
مثل خیلی از بخشهای آماری

36
0:03:18,520 --> 0:03:19,920
به خصوص تاریخ اسلام

37
0:03:19,920 --> 0:03:21,940
اختلاف وجود داره

38
0:03:21,940 --> 0:03:24,940
و سخن واحدی نرساله

39
0:03:25 --> 0:03:26,780
اون نشد اما ما اگر بخواییم

40
0:03:26,780 --> 0:03:27,920
اعتماد بکنیم بر

41
0:03:27,920 --> 0:03:30,780
گزارش مرحوم شیخ مفید در کتاب

42
0:03:30,780 --> 0:03:32,920
ارزشمند ارشاد

43
0:03:32,920 --> 0:03:35,200
ایشون 27 فرزند

44
0:03:35,200 --> 0:03:37,220
رو برای امیر المؤمنی

45
0:03:37,220 --> 0:03:39,420
سلام اولاد نغل میکنند

46
0:03:39,420 --> 0:03:40,400
و

47
0:03:40,400 --> 0:03:42,620
خب از شواهد هم برمیاد

48
0:03:42,620 --> 0:03:44,880
که از این 27 فرزند حدود 12

49
0:03:44,880 --> 0:03:46,780
تاش یازدت دوازدت تاش

50
0:03:46,780 --> 0:03:48,660
پسر بودن و

51
0:03:48,660 --> 0:03:50,180
حدود 15 دختر

52
0:03:50,180 --> 0:03:52,540
برای اون حضرت نغل کردن

53
0:03:52,540 --> 0:03:54,980
اقوال دیگری هم بیش از این هم وجود داره

54
0:03:54,980 --> 0:03:55,900
و

55
0:03:55,900 --> 0:03:58,600
خب این اولاد این تعداد

56
0:03:58,600 --> 0:04:00,640
از چند

57
0:04:00,640 --> 0:04:02,700
همسر عقدی

58
0:04:02,700 --> 0:04:04,580
و دائمی امیر المؤمنی

59
0:04:04,580 --> 0:04:06,920
داشتن و از تعدادی هم

60
0:04:06,920 --> 0:04:08,440
کنیز که

61
0:04:08,440 --> 0:04:10
ام ولد میگن استلاحا

62
0:04:10 --> 0:04:12,440
همسران دائمی

63
0:04:12,440 --> 0:04:14,100
اون حضرت حضرت زهرا

64
0:04:14,100 --> 0:04:16,700
سلام علیه ها بودن که

65
0:04:16,700 --> 0:04:18,380
بعد از شهادت حضرت زهرا

66
0:04:18,380 --> 0:04:20,120
سلام علیه ها تبقی وسیعت

67
0:04:20,120 --> 0:04:23,040
و اون حضرت امیر المؤمنین

68
0:04:23,040 --> 0:04:24,720
در همون چند روز

69
0:04:24,720 --> 0:04:26,260
بعد از شهادت حضرت زهرا

70
0:04:26,260 --> 0:04:28,960
به امامه بنت عبن آس ابن ربی

71
0:04:28,960 --> 0:04:30,340
که خوهرزاده

72
0:04:30,340 --> 0:04:32,020
حضرت زهرا سلام علیه ها

73
0:04:32,020 --> 0:04:34,240
میشود ازدواج کردند

74
0:04:34,240 --> 0:04:36,020
و بعد از ایشون هم

75
0:04:36,020 --> 0:04:38,040
با اسما بنت امیس

76
0:04:38,040 --> 0:04:39,760
ازدواج کردند و

77
0:04:39,760 --> 0:04:41,640
با ام ملبنین فاطمه

78
0:04:41,640 --> 0:04:43,180
بنت حزام

79
0:04:43,180 --> 0:04:45,400
فاطمه حزامی یا کلابیه

80
0:04:45,400 --> 0:04:47,600
یا یه به ام ملبنین معروش شد

81
0:04:47,600 --> 0:04:49,180
بخاطر چهار فرزندشون

82
0:04:49,180 --> 0:04:51,720
و با هم خاوله حنفیه

83
0:04:51,720 --> 0:04:54,020
خاوله بنت جعفر ابن قیس

84
0:04:54,020 --> 0:04:54,520
از قبیله

85
0:04:54,720 --> 0:04:57,240
و نحنیفه که مادر محمد حنفیه بود

86
0:04:57,240 --> 0:04:59,400
و با لیلا بنت

87
0:04:59,400 --> 0:05:01,660
مسعود نحشلیه

88
0:05:01,660 --> 0:05:03,500
که در بسره امیرال مومنی

89
0:05:03,500 --> 0:05:05,040
بردن بسره

90
0:05:05,040 --> 0:05:07,060
با لیلا ازدواج کردند

91
0:05:07,060 --> 0:05:09,040
بخاطر این که قبیلش

92
0:05:09,040 --> 0:05:11,160
برحال نفوزی در اون قبیل

93
0:05:11,160 --> 0:05:12,240
پیدا بشه و

94
0:05:12,240 --> 0:05:14,740
به نحوی اونها بیان در جبهه

95
0:05:14,740 --> 0:05:16,280
امیرال مومنی سلام الله علیه

96
0:05:16,280 --> 0:05:18,660
چون یکی از فلسفه های ازدواج ها

97
0:05:18,660 --> 0:05:20,360
یا چه پیان برچه امیرال مومنی

98
0:05:20,360 --> 0:05:23,300
و ایمه علیه السلام همین مسئله بوده

99
0:05:23,300 --> 0:05:24,340
و

100
0:05:24,340 --> 0:05:26,940
دو نفر دیگر صحبا بنت ربیعه

101
0:05:26,940 --> 0:05:28,940
و محیات بنت امرال غیس

102
0:05:28,940 --> 0:05:29,760
اینها حدود

103
0:05:29,760 --> 0:05:33,160
ارشاد که هشت نفر هستند

104
0:05:33,160 --> 0:05:35,200
که همسران دائم هزد هستند

105
0:05:35,200 --> 0:05:36,320
البته موقع

106
0:05:36,320 --> 0:05:38,760
در یک زمان تبایی نبودند که موقع

107
0:05:38,760 --> 0:05:40,240
شهادت امرال مومنین

108
0:05:40,240 --> 0:05:42,560
چهار همسر بوده

109
0:05:42,560 --> 0:05:44,640
در قید حیات از اینها یکیش امامه

110
0:05:44,640 --> 0:05:46,440
بنت عبالعاص بوده و اسماب بوده

111
0:05:46,440 --> 0:05:49,260
و امول بنیم و همین لیلا بنت مسعود

112
0:05:50,360 --> 0:05:50,720
و

113
0:05:50,720 --> 0:05:53,740
خب برحال بقیه هم

114
0:05:53,740 --> 0:05:55,320
از همون کنیز ها بودن که

115
0:05:55,320 --> 0:05:58,180
امولت بودن اما سآلی که

116
0:05:58,180 --> 0:05:59,820
پرسیدن که آیا محمد

117
0:05:59,820 --> 0:06:01,900
حنفیه فرزند خاوله

118
0:06:01,900 --> 0:06:04
برادر یا خوهر داشته

119
0:06:04 --> 0:06:05,940
خیلی در تاریخ اونچه که نقل شد

120
0:06:05,940 --> 0:06:08,080
از اولاد این خاوله

121
0:06:08,080 --> 0:06:10,140
بنت جعفر ابن قیس همین محمد

122
0:06:10,140 --> 0:06:11,780
حنفیه هست

123
0:06:11,780 --> 0:06:13,560
که الان همینجا بد نیست ارز بکنم

124
0:06:13,560 --> 0:06:15,160
که گاهی سآل میشه که چرا

125
0:06:15,160 --> 0:06:17,740
محمد منصوب مادرش هست

126
0:06:17,740 --> 0:06:20,320
محمد حنفیه یه نمیگه محمد ابن علی

127
0:06:20,320 --> 0:06:21,880
این دلیل داشته

128
0:06:21,880 --> 0:06:24,020
ظاهرن دلیلش

129
0:06:24,020 --> 0:06:25,520
اصارت بی جای

130
0:06:25,520 --> 0:06:28,040
مادر ایشون در حروب رده

131
0:06:28,040 --> 0:06:29,400
بوده که

132
0:06:29,400 --> 0:06:31,700
سپاهی ابو بک فرستاد برای مقابله

133
0:06:31,700 --> 0:06:33,880
با ارتداد در قبیله بنا خنیفه

134
0:06:33,880 --> 0:06:35,580
و خب

135
0:06:35,580 --> 0:06:38,200
همه اونها مرتد نبودند

136
0:06:38,200 --> 0:06:39,780
چون برخی

137
0:06:39,780 --> 0:06:41,800
از این کسانی که

138
0:06:41,800 --> 0:06:44,200
باشون برخورد شد به اموال مرتد

139
0:06:44,200 --> 0:06:45,880
اینها در واقع

140
0:06:45,880 --> 0:06:47,700
مخالفان خلافت عبیبه

141
0:06:47,740 --> 0:06:50,160
بکر بودند و در اشعارشون

142
0:06:50,160 --> 0:06:51,800
بعضا هست که اگر کسی از

143
0:06:51,800 --> 0:06:53,920
احل بیت بیاد برای ما

144
0:06:53,920 --> 0:06:55,780
و طلب زکات بکند ما

145
0:06:55,780 --> 0:06:57,940
خالفت این پسمنه ها مرتد

146
0:06:57,940 --> 0:06:59,920
دینی نبودند و به تعبیری

147
0:06:59,920 --> 0:07:02,180
در واقع به جریان سیاسی

148
0:07:02,180 --> 0:07:03,440
حاکم احتراز داشتند

149
0:07:03,440 --> 0:07:06,220
این خانوم خاوله حنفیه

150
0:07:06,220 --> 0:07:08
و قومش یا خانوادش

151
0:07:08 --> 0:07:10,080
جزا همین ها بودند و بی جهت

152
0:07:10,080 --> 0:07:12
اینشون رو به عنوان مرتد اصیر کردن

153
0:07:12 --> 0:07:13,980
به مدینه آوردن و امیر

154
0:07:13,980 --> 0:07:15,700
المؤمنین با ایشون نه به عنوان

155
0:07:15,700 --> 0:07:17,680
کنیز و ام بلد بلکه به عنوان

156
0:07:17,680 --> 0:07:19,880
همسر ازدواج کردن در واقع به نه

157
0:07:19,880 --> 0:07:20,980
به قدر فعل بود

158
0:07:20,980 --> 0:07:23,900
واکنشی منفی بود که امیر المؤمنین

159
0:07:23,900 --> 0:07:26
به جریان خلافت نشون دادن

160
0:07:26 --> 0:07:27,800
که روایتی هم در این خصوص

161
0:07:27,800 --> 0:07:30,220
وجود داره و رو هم جهت

162
0:07:30,220 --> 0:07:32,280
معروف به محمد ابن حنفیه

163
0:07:32,280 --> 0:07:34,020
شده به حاطل این خصوصیت

164
0:07:34,020 --> 0:07:35,680
که برحال با

165
0:07:35,680 --> 0:07:37,820
مادر ایشون معامله

166
0:07:37,820 --> 0:07:39,820
کنیز کردن دیگران اما

167
0:07:39,820 --> 0:07:41,700
امیر المؤمنین اعتراضن

168
0:07:41,700 --> 0:07:44,080
با ایشون ازدواج کردن و از این جهت

169
0:07:44,080 --> 0:07:45,860
گفتن که برحال منصوب

170
0:07:45,860 --> 0:07:46,780
به مادرش شدن

171
0:07:46,780 --> 0:07:49,820
خیلی ممنونم پس استاد فرمودن که

172
0:07:50,420 --> 0:07:51,680
هشت همسر

173
0:07:51,680 --> 0:07:54
و بیست و هفت فرزند

174
0:07:54 --> 0:07:55,680
داشتن امیر المؤمنین و

175
0:07:55,680 --> 0:07:57,860
ازدواجهای ایشون هم بعد از شهادت

176
0:07:57,860 --> 0:07:59,780
حضرت زهرا سلام الله

177
0:07:59,780 --> 0:08:02,100
علیها اتفاق افتاده

178
0:08:02,100 --> 0:08:03,820
و موقع شهادت امیر

179
0:08:03,820 --> 0:08:05,760
المؤمنین هم چهار

180
0:08:05,760 --> 0:08:07,620
همسر از عقد دائم

181
0:08:07,620 --> 0:08:09,860
زنده بودن خیلی متشکرم

182
0:08:09,860 --> 0:08:11,980
استاد یک فرصتی از اتاق فرمان

183
0:08:11,980 --> 0:08:13,540
بگیریم و در خدمت

184
0:08:13,540 --> 0:08:15,660
شنواندگان عزیزمون هستیم

185
0:08:15,660 --> 0:08:17,300
304

186
0:08:17,300 --> 0:08:20,120
این کود شناسایی پرسمان تاریخی

187
0:08:20,120 --> 0:08:21,620
سمانه پیامکی

188
0:08:21,620 --> 0:08:22,860
رادیو معرف

189
0:08:22,860 --> 0:08:26,020
ابتدا کود 304

190
0:08:26,020 --> 0:08:27,680
را در متن پیامک

191
0:08:27,680 --> 0:08:29,720
وارد کنید و سپس پرسش

192
0:08:29,720 --> 0:08:31,660
خود را از کارشناس محترم

193
0:08:31,660 --> 0:08:32,820
برنامه بپرسید

194
0:08:32,820 --> 0:08:35,040
سمانه پیامکی رادیو معرف

195
0:08:35,040 --> 0:08:37,420
3550

196
0:08:37,420 --> 0:08:37,600
و

197
0:08:37,600 --> 0:08:37,880
3550

198
0:08:37,880 --> 0:08:38,160
36

199
0:09:07,600 --> 0:09:10,260
برنامه بوده و فرصت نداشتن

200
0:09:10,260 --> 0:09:12,640
لطفا قدری توضیح دهید

201
0:09:12,640 --> 0:09:13,740
و چند نمونه هم

202
0:09:13,740 --> 0:09:14,860
ذکر بفرمایید

203
0:09:14,860 --> 0:09:17,900
چون وحابی ها خیلی از این حرف ها میزنند

204
0:09:17,900 --> 0:09:19,660
که این کار ها سابقه نداشته

205
0:09:19,660 --> 0:09:20,880
و بدعت هست

206
0:09:20,880 --> 0:09:21,980
در خدمتون هستیم

207
0:09:21,980 --> 0:09:25,580
بله از شما پیشینه

208
0:09:25,580 --> 0:09:27,620
ساخته مقبره یا بناع

209
0:09:27,620 --> 0:09:29,380
علال قبور همطور که خوهر

210
0:09:29,380 --> 0:09:32,060
گرامی من اشاره فرمودند

211
0:09:32,060 --> 0:09:33,660
متاسفانه

212
0:09:33,660 --> 0:09:35,220
توسط وحابیت

213
0:09:35,220 --> 0:09:38,120
مورد حجمه قرار گرفته

214
0:09:38,120 --> 0:09:39,720
یا مورد برحال انکار

215
0:09:39,720 --> 0:09:40,500
قرار گرفته

216
0:09:40,500 --> 0:09:43,380
و این که آیا در میان

217
0:09:43,380 --> 0:09:45,200
صحابه یا برحال تابعین

218
0:09:45,200 --> 0:09:46,640
کسانی بودن که

219
0:09:46,640 --> 0:09:48,800
پیشینش به چه قرنی برمیگرد

220
0:09:48,800 --> 0:09:50,520
به چه زمانهای در میان صحابه

221
0:09:50,520 --> 0:09:53,200
تابعین جنین رسمی وجود داشته

222
0:09:53,200 --> 0:09:54,420
ارزو کنم که بله

223
0:09:54,420 --> 0:09:57,160
و خب یکی از مواردی که

224
0:09:57,160 --> 0:09:58,860
وحابیت متاسفانه دیگر

225
0:09:58,860 --> 0:10:01,180
رو رمیه به شرک و امثال اینها

226
0:10:01,180 --> 0:10:02,560
میکنن متهم میکنن

227
0:10:02,560 --> 0:10:04,920
همین مسئله است بر اساس روایات

228
0:10:04,920 --> 0:10:06,440
مشکل داری که

229
0:10:06,440 --> 0:10:08,700
یا برحال روایاتی که باید بر اساس

230
0:10:08,700 --> 0:10:10,820
معنای خودش هم

231
0:10:10,820 --> 0:10:12,520
بشود چون اون چه که اینها

232
0:10:12,520 --> 0:10:14,400
مطرح میکنن در

233
0:10:14,400 --> 0:10:16,260
فضای خاصی سادر شده

234
0:10:16,260 --> 0:10:18,620
چه روایاتی که نقل میکنن

235
0:10:18,620 --> 0:10:19,760
یک پیان برک نفسان الله

236
0:10:19,760 --> 0:10:22,240
نحی از بناه برقبور کرد

237
0:10:22,240 --> 0:10:24,320
طبیعتن نحی از اون

238
0:10:24,320 --> 0:10:26,300
بناهایی کرد که

239
0:10:26,300 --> 0:10:28,480
منجر به عبادت صاحب قبر

240
0:10:28,480 --> 0:10:30,280
میشود و معابد دور جاهلی

241
0:10:30,280 --> 0:10:30,960
امثال اینها

242
0:10:30,960 --> 0:10:32,080
اما

243
0:10:32,080 --> 0:10:34,360
ما اگر بخواییم بر اساس قرآن

244
0:10:34,360 --> 0:10:36,860
هم پیش برویم اون آیه شریفه

245
0:10:36,860 --> 0:10:38,140
این که اشاره میکند به

246
0:10:38,140 --> 0:10:40,640
این که بعد از جریان

247
0:10:40,640 --> 0:10:42,920
اصحاب کهف آمدن و کسانی

248
0:10:42,920 --> 0:10:44,420
پیشنهاد کردن که

249
0:10:44,420 --> 0:10:46,520
یک قبوری اینها رو مسجد

250
0:10:46,520 --> 0:10:48,680
قرار بدیم و برحال

251
0:10:48,680 --> 0:10:50,380
اون آیه در واقع داره نقل

252
0:10:50,380 --> 0:10:52,860
بناه برقبور میکند

253
0:10:52,860 --> 0:10:54,760
و ردی هم در آیه نیامده

254
0:10:54,760 --> 0:10:57,100
و اصلی هست در قرآن کریم

255
0:10:57,100 --> 0:10:59,060
که اگر قرآن کریم

256
0:10:59,060 --> 0:11:01,180
چیزی رو نقل بکند و رد نکند

257
0:11:01,180 --> 0:11:02,320
به منظره تعییده

258
0:11:02,320 --> 0:11:05,400
و متاسفان وحابیت در این قسمت

259
0:11:05,400 --> 0:11:06,880
که مسلمین رو

260
0:11:06,880 --> 0:11:08,260
رمیه به شرک میکنند

261
0:11:08,260 --> 0:11:09,880
متهم به شرک میکنند بخاطر

262
0:11:09,880 --> 0:11:13,120
برخی روایاتی که خب از جهت سند

263
0:11:13,120 --> 0:11:14,100
هم ضعیف هستند

264
0:11:14,100 --> 0:11:17,180
بر فرض قبول هم معنای خاص خودشو دارند

265
0:11:17,180 --> 0:11:18,940
که رسول خدا صلی اللہ علیه و آله

266
0:11:18,940 --> 0:11:21,300
از بناه برقبور نه کرد

267
0:11:21,300 --> 0:11:23,080
این گونه روایات

268
0:11:23,080 --> 0:11:24,440
اگر بخواد متلق گرفته بشه

269
0:11:24,440 --> 0:11:27,260
و خود قرآن کریم در تنافیه هست

270
0:11:27,260 --> 0:11:28,500
مثلا آیه شریفه

271
0:11:28,500 --> 0:11:30,900
بیست و یکی سلومارکه

272
0:11:30,900 --> 0:11:32,500
که که

273
0:11:32,500 --> 0:11:34,020
و که داره که اصحاب که

274
0:11:34,020 --> 0:11:39,100
اصحاب کهفو بیان میکنند

275
0:11:39,100 --> 0:11:40,560
این که بعد مردم متوجه

276
0:11:40,560 --> 0:11:42,960
اونها شدن که در قار

277
0:11:42,960 --> 0:11:44,360
سی سد اندی سال

278
0:11:44,360 --> 0:11:46,600
برحال در خواب بودن

279
0:11:46,600 --> 0:11:48,800
ازیتنازعون بینهم امرهم

280
0:11:48,800 --> 0:11:51,320
فقال لبنو علیهم بنیانا

281
0:11:51,320 --> 0:11:52,600
ربهم اعلمو بههم

282
0:11:52,600 --> 0:11:54,320
یعنی بعضشون پیشنهاد

283
0:11:54,320 --> 0:11:55,960
بکنند که یک بنائی بر روی

284
0:11:55,960 --> 0:11:57,840
غبور اینها بنابو کنیم

285
0:11:57,840 --> 0:12:04,660
که پیشنهاد بنامسجد

286
0:12:04,660 --> 0:12:05,880
هم داده شد در اونجا

287
0:12:05,880 --> 0:12:07,920
و قرآن کریم اینو نقل میکند

288
0:12:07,920 --> 0:12:09,400
بدون ردی و نفی

289
0:12:09,400 --> 0:12:12,080
و این اصل که اگر قرآن کریم

290
0:12:12,080 --> 0:12:14,260
چیزی رو نقل بکند و رد نکند

291
0:12:14,260 --> 0:12:15,360
نشان تأیید هست

292
0:12:15,360 --> 0:12:18,100
برحال این مسیر غلطی بود که انها تکردند

293
0:12:18,100 --> 0:12:19,720
و مسلمین هم

294
0:12:19,720 --> 0:12:21,960
بر همین اساس پیش رفتند

295
0:12:21,960 --> 0:12:23,620
از جمعه شواهد تاریخی

296
0:12:23,620 --> 0:12:25,520
در این ارتباط این که

297
0:12:25,520 --> 0:12:27,180
اصلا خود قبر پیام برکم

298
0:12:27,180 --> 0:12:29,560
صلی اللہ علیه و علیه در

299
0:12:29,560 --> 0:12:31,240
مسجد اون حضرت بود و

300
0:12:31,240 --> 0:12:33,580
هیچ مخالفتی با بنائی

301
0:12:33,580 --> 0:12:34,980
بر قبر حضرت

302
0:12:34,980 --> 0:12:37,080
برحال در میان صحابه

303
0:12:37,080 --> 0:12:39,700
وجود نداشت توسط و قبر حضرت میکردن

304
0:12:39,700 --> 0:12:41,540
بنائی بر اون قبر که کرده شد و در

305
0:12:41,540 --> 0:12:43,120
مسجد بود و

306
0:12:43,120 --> 0:12:45,460
از جمعه شواهد تاریخی

307
0:12:45,460 --> 0:12:47,520
قبر ابن عباس هست در

308
0:12:47,520 --> 0:12:49,580
تا اف که گفته شده که

309
0:12:50,300 --> 0:12:51,540
شاید بتوان گفت

310
0:12:51,540 --> 0:12:53,320
اولین گزارش ها

311
0:12:53,320 --> 0:12:55,180
از بنائی بر قبور

312
0:12:55,180 --> 0:12:57,280
بنائی بر قبر ابن عباس هست

313
0:12:57,280 --> 0:12:58,860
توسط طبیعتا اولاد اون

314
0:12:58,860 --> 0:13:01,440
که به اواخر قرن اول

315
0:13:01,440 --> 0:13:03,320
این گزارش برمیگرده

316
0:13:03,320 --> 0:13:05,580
و در قرن دوم

317
0:13:05,580 --> 0:13:07,580
هم از جمعه گزارش ها

318
0:13:07,580 --> 0:13:09,140
این که حارون عباسی

319
0:13:09,140 --> 0:13:10,660
بعد از این که در سال

320
0:13:10,660 --> 0:13:12,980
سد و هفتاد قبر

321
0:13:12,980 --> 0:13:15,180
امیرال مؤمن سلام علیه کشف شد

322
0:13:15,180 --> 0:13:16,120
و برحال

323
0:13:16,120 --> 0:13:19,040
جریان معروفی که نقل شده

324
0:13:19,040 --> 0:13:20,940
قبه بنا کرد

325
0:13:20,940 --> 0:13:23,040
بر قبر امیرال مؤمن سلام علیه

326
0:13:23,040 --> 0:13:25,300
که طبیعتا اولین قبه هست

327
0:13:25,300 --> 0:13:27,140
که بر قبر اون حضرت بنا شده

328
0:13:28,180 --> 0:13:29,960
از شواهد این که

329
0:13:29,960 --> 0:13:31,140
بر قبور بزرگان

330
0:13:31,740 --> 0:13:32,840
قبه بنا میشد

331
0:13:32,840 --> 0:13:35,100
اون گزارشیش که دارد امام

332
0:13:35,100 --> 0:13:37,620
کازم سلام علیه وقتی که به شهادت

333
0:13:37,620 --> 0:13:39,100
رسیدن

334
0:13:39,100 --> 0:13:41,260
اون حضرت رو في مقابر قرعش

335
0:13:41,260 --> 0:13:42,840
در بغداد

336
0:13:42,840 --> 0:13:44,900
در جای بوده مقابر قرعش

337
0:13:44,900 --> 0:13:45,980
در اونجا دفت کردن

338
0:13:45,980 --> 0:13:48,520
کنار خارج از قبه

339
0:13:48,520 --> 0:13:50,600
جعفر فرزند منصور عباسی

340
0:13:50,600 --> 0:13:52,740
جعفر ابن منصور خارج از

341
0:13:52,740 --> 0:13:55,040
قبه او امام کازم سلام علیه وقتی

342
0:13:55,040 --> 0:13:56,920
دفت کردن که نشون میده قبه

343
0:13:56,920 --> 0:13:58,820
در اون زمان بر روی این

344
0:13:58,820 --> 0:14:00,600
به صدا فرزند منصور

345
0:14:00,600 --> 0:14:02,280
بنا بوده

346
0:14:02,280 --> 0:14:04,820
و همینطور در خصوص

347
0:14:04,820 --> 0:14:06,840
سید نفیسه در مصر

348
0:14:06,840 --> 0:14:08,140
که مورد زیارت

349
0:14:08,140 --> 0:14:11,040
مصریان هست در اونجا هم

350
0:14:11,040 --> 0:14:13
بنایی بر قبر او

351
0:14:13 --> 0:14:14,480
گزارش شده در مطون

352
0:14:14,480 --> 0:14:15,900
تاریخی

353
0:14:15,900 --> 0:14:18,780
بخوام نمونه دیگری هم مثال بزنم

354
0:14:18,780 --> 0:14:21,220
قبر حضرت معصوم سلام علیه

355
0:14:21,220 --> 0:14:22,640
هاست که

356
0:14:22,640 --> 0:14:24,640
در تاریخ قوم

357
0:14:24,640 --> 0:14:26,920
حسن ابن محمد ابن حسن قومی

358
0:14:26,920 --> 0:14:28,560
که معاصر مرهم شیخ صدوق

359
0:14:28,560 --> 0:14:30,280
بوده نقل میکند که

360
0:14:30,280 --> 0:14:32,960
بعد از دفن حضرت معصوم سلام علیه

361
0:14:32,960 --> 0:14:35,020
ها در باقه بابلان

362
0:14:35,020 --> 0:14:36,040
در قوم

363
0:14:36,040 --> 0:14:38,900
اولین کسی که قبه بنا کرد

364
0:14:38,900 --> 0:14:40,860
بر قبر اون حضرت

365
0:14:40,860 --> 0:14:42,240
زینب بنت

366
0:14:42,240 --> 0:14:44,980
امام جواد سلام علیه بوده

367
0:14:44,980 --> 0:14:46,980
چون دختران

368
0:14:46,980 --> 0:14:49,080
امام جواد زینب و میمونه

369
0:14:49,080 --> 0:14:51,160
و امم محمد هم آمدن به قوم

370
0:14:51,160 --> 0:14:52,620
و اولین کسی که

371
0:14:52,620 --> 0:14:54,840
قبه بنا کرده بر قبر حضرت معصوم

372
0:14:54,840 --> 0:14:56,980
جناب زینب بوده

373
0:14:56,980 --> 0:14:58,940
و طبق گزارشی خود او هم

374
0:14:58,940 --> 0:15:01,060
در همون جا دفنه و حتی

375
0:15:01,060 --> 0:15:03,020
بانوانی که کنار قبر

376
0:15:03,020 --> 0:15:04,900
حضرت معصوم دفن شدند

377
0:15:04,900 --> 0:15:07
طبق گزارش های دو قبه

378
0:15:07 --> 0:15:07,880
یا سه قبه

379
0:15:07,880 --> 0:15:10,540
قبهی بر قبر حضرت معصوم و دو قبه هم

380
0:15:10,540 --> 0:15:13,060
بر قبور دختران امام جواد برخی

381
0:15:13,060 --> 0:15:15,060
از وابستگان به موسام و برقه

382
0:15:15,060 --> 0:15:16,680
و کنیزانی که اونجا دفن شدن

383
0:15:16,680 --> 0:15:19,080
بنابوده که بعدن شد یک قبه

384
0:15:19,080 --> 0:15:20,060
اون دست قبه

385
0:15:20,060 --> 0:15:22,540
اینو برها شواهد ایست که از قرون اولیه

386
0:15:22,540 --> 0:15:24,540
از صحابه و تابعین

387
0:15:24,540 --> 0:15:26,700
گزارش شده که نشون بده که هیچ

388
0:15:26,700 --> 0:15:28,840
منعی در میان اونها

389
0:15:28,840 --> 0:15:30,500
در این ارتباط وجود نداشته و این

390
0:15:30,500 --> 0:15:32,320
وحابیت که متاسفانه مسیر

391
0:15:32,320 --> 0:15:33,880
دیگری رو تکرد

392
0:15:33,880 --> 0:15:36,760
خیلی ممنونم پس هم بر

393
0:15:36,760 --> 0:15:39,360
مزار پیانبر اکرم

394
0:15:39,360 --> 0:15:40,880
هم امامان

395
0:15:40,880 --> 0:15:42,700
معصوم علیه مسلم بعضی از

396
0:15:42,700 --> 0:15:44,560
امام زادگان بزرگوار مثل

397
0:15:44,560 --> 0:15:46,780
حضرت معصوم سلام الله علیه ها

398
0:15:46,780 --> 0:15:48,920
و حتی از اصحاب و بستگان

399
0:15:48,920 --> 0:15:50,780
پیانبر مثل ابن عباس

400
0:15:51,380 --> 0:15:52,700
ما بنای

401
0:15:52,700 --> 0:15:54,680
یادبود داشتیم

402
0:15:54,680 --> 0:15:55,900
خیلی ممنونم از

403
0:15:55,900 --> 0:15:57,900
استاد جباری بزرگوار

404
0:15:57,900 --> 0:16:00,400
فرصتی از اتاق فرمان بگیریم و

405
0:16:00,400 --> 0:16:02,840
در خدمت شنواندگان عزیز هستیم

406
0:16:02,840 --> 0:16:04,780
سآل تلفونی برنامه رو خواهیم شنید

407
0:16:05,300 --> 0:16:09
سی سد و بیست و نو

408
0:16:09 --> 0:16:10,960
ده پانسد و پنجا و یک

409
0:16:10,960 --> 0:16:12,560
سی سد و بیست و نو

410
0:16:12,560 --> 0:16:14,260
ده پانسد و پنجا و دو

411
0:16:14,260 --> 0:16:16,320
با پیشماری سفر

412
0:16:16,320 --> 0:16:17,220
بیست و پنج

413
0:16:17,220 --> 0:16:18,900
پرسمان تاریخی

414
0:16:46,320 --> 0:17:02,820
ممنونم از خوهر بزرگوارمون

415
0:17:02,820 --> 0:17:04,880
شنوانده عزیزی که در مورد

416
0:17:04,880 --> 0:17:07
حضرت آمنه مادر

417
0:17:07 --> 0:17:08,680
حضرت رسول

418
0:17:08,680 --> 0:17:10,920
سلالله علیه و آله سوال پرسیدن

419
0:17:10,920 --> 0:17:13,360
و پاسخ استاد جباری رو خواهیم شنید

420
0:17:13,360 --> 0:17:15,220
بله از دونکه رو

421
0:17:15,220 --> 0:17:16,300
ازم کنم میگه که از دونکه رو

422
0:17:16,320 --> 0:17:18,420
دونکه این که حقی باید به خوهر گرامی

423
0:17:18,420 --> 0:17:20,240
بدیم یعنی ما بیش از اینها

424
0:17:20,240 --> 0:17:22,760
در باره این شخصیت های

425
0:17:22,760 --> 0:17:24,420
بزرگوار مثل

426
0:17:24,420 --> 0:17:26,320
برحال جناب آمر بنت وحب

427
0:17:27,020 --> 0:17:28,260
مادر بزرگوار

428
0:17:28,260 --> 0:17:30,160
پیان برکرم سلالله علیه و آله

429
0:17:30,160 --> 0:17:32,020
بها داده بشه

430
0:17:32,020 --> 0:17:34,320
و صحبت بشه برحال

431
0:17:35,060 --> 0:17:35,760
البته

432
0:17:35,760 --> 0:17:38,320
معمولا در باره این بزرگان

433
0:17:38,880 --> 0:17:40,440
چه معصومان چه غیر

434
0:17:40,440 --> 0:17:41,800
معصومان علیه و سلام

435
0:17:41,800 --> 0:17:44,600
در مناسبت ها بحانه این میشود

436
0:17:44,600 --> 0:17:46,280
که حالا موالی

437
0:17:46,320 --> 0:17:48,660
وفیاتشون صحبت بشه

438
0:17:48,660 --> 0:17:50,760
در خصوص جناب آمنه

439
0:17:50,760 --> 0:17:52,140
یا جناب عبدالله تاریخ

440
0:17:52,140 --> 0:17:54,120
ولادت یا وفات دقیق

441
0:17:54,120 --> 0:17:56,320
در مطلع تاریخی نقل نشده

442
0:17:56,320 --> 0:17:58,620
که بحانه بر این جهت بشه

443
0:17:58,620 --> 0:18:00,400
اما خب بد نیست که

444
0:18:00,400 --> 0:18:02,260
چنانک یادروز برای برخی

445
0:18:02,260 --> 0:18:04,760
از برحال بزرگان

446
0:18:04,760 --> 0:18:06,580
و روایت زعیفی آمده

447
0:18:06,580 --> 0:18:08,400
اما اون رو بحانه

448
0:18:08,400 --> 0:18:10,500
قرار بدن که یادروز نه سالروز

449
0:18:10,500 --> 0:18:12,120
یادروز قرار بدن

450
0:18:12,120 --> 0:18:13,400
جا دارد چه برای

451
0:18:13,400 --> 0:18:15,360
پدر یا مادر گرامی

452
0:18:16,320 --> 0:18:18,040
یادروزی برای

453
0:18:18,040 --> 0:18:20,580
بزرگداش و یاد اون بزرگواران

454
0:18:20,580 --> 0:18:22,600
برحال توافق بشه

455
0:18:22,600 --> 0:18:25,080
نکته دوبم این که متاسفانه

456
0:18:25,080 --> 0:18:27,600
اطلاع زیادی از جهتی تاریخی

457
0:18:27,600 --> 0:18:28,720
نداریم در باره

458
0:18:28,720 --> 0:18:29,940
جناب آمنه

459
0:18:29,940 --> 0:18:32,360
در نیشن شد این باشد که

460
0:18:32,360 --> 0:18:34,840
دوره حیات ایشون دوره جاهلیت بوده

461
0:18:34,840 --> 0:18:35,600
دیگه برحال

462
0:18:35,600 --> 0:18:37,300
هنوز پیام برکه

463
0:18:37,300 --> 0:18:40
مبعوث نشده بودند

464
0:18:40 --> 0:18:42,020
حدود تقریبا

465
0:18:42,020 --> 0:18:44,640
سی و چهار سال بعد از

466
0:18:44,640 --> 0:18:45,980
وفات جناب آمنه

467
0:18:45,980 --> 0:18:48,640
پیام برکه مبعوث به نبوت شدند

468
0:18:48,640 --> 0:18:49,940
ولذا گزارش

469
0:18:49,940 --> 0:18:52,240
زیادی از جهتی تاریخی

470
0:18:52,240 --> 0:18:54,180
نداریم جز همون مقداری که در

471
0:18:54,180 --> 0:18:56,740
تاریخ اسلام معمولا نقل میشه

472
0:18:56,740 --> 0:18:58,520
که وحص ولادت پیام بر

473
0:18:58,520 --> 0:19:00,140
ازدواج ایشون با

474
0:19:00,140 --> 0:19:02,680
جناب عبدالله و بعد وحص ولادت

475
0:19:02,680 --> 0:19:05,060
پیام بر و سفر ایشون

476
0:19:05,060 --> 0:19:06,680
به ارز کنم که

477
0:19:07,320 --> 0:19:08,640
مدینه بر زیارت

478
0:19:08,640 --> 0:19:10,920
قبر شوهرشون جناب عبدالله

479
0:19:10,920 --> 0:19:12,900
و همتون بازگشتشون

480
0:19:12,900 --> 0:19:14,860
و رهلتشون در ابوا

481
0:19:14,860 --> 0:19:15,680
در بین مکنه

482
0:19:15,980 --> 0:19:17,640
و دفنشون در اونجا

483
0:19:17,640 --> 0:19:19,300
و این که پیام بر صلوالله

484
0:19:19,300 --> 0:19:22,420
گاهی در سفرها به ابوا

485
0:19:22,420 --> 0:19:23,500
که میرسیدند

486
0:19:23,500 --> 0:19:26,320
زیارت قبر مادرشون رو میکردن

487
0:19:26,320 --> 0:19:28,040
میگریستن یاد میکردن

488
0:19:28,040 --> 0:19:30,460
و توصیه میکردن به زیارت قبور

489
0:19:30,460 --> 0:19:31,600
اینها فل جمعه

490
0:19:31,600 --> 0:19:34,140
گزارش هاییست که در باره جناب آمنه

491
0:19:34,140 --> 0:19:36,320
آمده یا بحث ولادت

492
0:19:36,320 --> 0:19:38,480
پیام بر گزارش هاییست که فل جمعه

493
0:19:38,480 --> 0:19:40,340
در خصوص کفیت ولادت

494
0:19:40,340 --> 0:19:42,200
پیام بر صلوالله آمده

495
0:19:42,200 --> 0:19:43,580
اما بیش از این متاسفانه

496
0:19:43,580 --> 0:19:46,220
ما دستمون پر نیست در ارتباط

497
0:19:46,220 --> 0:19:48,760
با مشخصات جناب آمنه

498
0:19:48,760 --> 0:19:50,740
خیلی ممنونم

499
0:19:50,740 --> 0:19:52,200
با اجازه استاد

500
0:19:52,200 --> 0:19:53,540
کتابی هم

501
0:19:53,540 --> 0:19:55,820
خانم دکتر آیشه بنتوشاتی

502
0:19:55,820 --> 0:19:57,380
در مورد عزت آمنه

503
0:19:57,380 --> 0:19:59,600
سلام الله علیها دارن که

504
0:19:59,600 --> 0:20:01,340
آقای صادقی عردستانی

505
0:20:01,340 --> 0:20:03,640
ترجمه کردن و بستان کتاب

506
0:20:03,640 --> 0:20:04,480
چاب کرده

507
0:20:04,480 --> 0:20:07,480
اگر شنوندگی عزیز تمایل داشته باشن

508
0:20:07,480 --> 0:20:08,780
به متعالیه بیشتر

509
0:20:08,780 --> 0:20:10,780
میتونن اون کتاب رو هم

510
0:20:10,780 --> 0:20:12,540
متعالیه بفرمایند

511
0:20:36,540 --> 0:20:38,880
شنوندگی عزیزی با شماره

512
0:20:38,880 --> 0:20:40,540
تلفن امروح 0902

513
0:20:40,780 --> 0:20:43,220
چار شماره آخر 25

514
0:20:43,220 --> 0:20:45,680
11 سؤال کردن

515
0:20:45,680 --> 0:20:47,880
چرا در قرآن کریم

516
0:20:47,880 --> 0:20:50,620
حضرت مریم به اخت حارون

517
0:20:50,620 --> 0:20:52,020
یعنی خاهر حارون

518
0:20:52,020 --> 0:20:52,780
خانده شده

519
0:20:52,780 --> 0:20:55,120
در حالی که تفاوت زمانی

520
0:20:55,120 --> 0:20:57,980
زیادی بین زمان این دو بزرگبار

521
0:20:57,980 --> 0:20:58,780
وجود داره

522
0:20:58,780 --> 0:21:00,880
بله سؤال به جایی هست و

523
0:21:00,880 --> 0:21:03,100
مطرح شده در زیر تفسیر

524
0:21:03,100 --> 0:21:05,560
این یا اخت حارون

525
0:21:05,560 --> 0:21:07,420
ما کانه ابو که مرأس ها و انما

526
0:21:07,420 --> 0:21:09,100
کاند امو که بقیه

527
0:21:09,100 --> 0:21:10,620
یا در صورت مریم

528
0:21:10,780 --> 0:21:13,660
که وقتی که حضرت مریم

529
0:21:13,660 --> 0:21:14,580
سلام الله علیها

530
0:21:14,580 --> 0:21:16,980
حضرت ایسا رو به دنیا آورد

531
0:21:16,980 --> 0:21:18,860
در میان بنی اسرائیل

532
0:21:18,860 --> 0:21:21,040
کسانی اعتراض کردن که

533
0:21:21,040 --> 0:21:22,500
تو که برحال

534
0:21:22,500 --> 0:21:25,360
زن بدکاره نبودی مادر چی نبوده

535
0:21:25,360 --> 0:21:27,060
با خطاب به جایی

536
0:21:27,060 --> 0:21:29,200
یا مریم گفتن یا اخت حارون

537
0:21:29,200 --> 0:21:30,820
آیا

538
0:21:30,820 --> 0:21:33
حضرت مریم سلام الله علیها

539
0:21:33 --> 0:21:35,660
برادری به نام حارون داشته

540
0:21:35,660 --> 0:21:37,100
که مثلا گفتن

541
0:21:37,100 --> 0:21:38,320
ای خاهر حارون

542
0:21:38,320 --> 0:21:40,420
یا این که مراد

543
0:21:40,780 --> 0:21:41,720
چیز دیگر هست

544
0:21:41,720 --> 0:21:44,480
برخی تصور کردن که

545
0:21:44,480 --> 0:21:45,880
مراد از این حارون

546
0:21:45,880 --> 0:21:47,800
همون حارون برادر حضرت موسا

547
0:21:47,800 --> 0:21:50,140
سلام الله علیه بوده

548
0:21:50,140 --> 0:21:52,320
و اشکال کردن که خب فاصله

549
0:21:52,320 --> 0:21:54,420
زمانی که چند ست سال

550
0:21:54,420 --> 0:21:56,220
فاصله بوده بین حضرت موسا

551
0:21:56,220 --> 0:21:58,220
و حضرت ایسا

552
0:21:58,220 --> 0:22:00,560
و حضرت مریم سلام الله علیهم

553
0:22:00,560 --> 0:22:02,300
پس مراد چیست

554
0:22:02,300 --> 0:22:03,280
از این دیاخت حارون

555
0:22:03,280 --> 0:22:05,460
رسول خدا صلی اللہ علیه و آلیه و آلیه

556
0:22:05,460 --> 0:22:07,160
پاسخ این سآل رو داده اند

557
0:22:07,160 --> 0:22:08,560
مغیره رو

558
0:22:08,560 --> 0:22:10,440
مغیره تبنی شغبه رو پیام برکن

559
0:22:10,440 --> 0:22:13,240
فرسادن به سراغ قوم نجران

560
0:22:13,240 --> 0:22:13,900
در یمن

561
0:22:13,900 --> 0:22:15,500
حالا معمولیتی بیشتادن

562
0:22:15,500 --> 0:22:18,620
و اونها این اشکالو

563
0:22:18,620 --> 0:22:20,200
مطرح کردن که در

564
0:22:20,200 --> 0:22:21,560
قرآن شما

565
0:22:21,560 --> 0:22:24,760
خطاب شده که یا اخت حارون

566
0:22:24,760 --> 0:22:26,600
به جای یا مریم در حالی که

567
0:22:26,600 --> 0:22:28,100
بین حارون و بین مریم

568
0:22:28,100 --> 0:22:30,680
فاصله زمانی زیادی وجودش درخواستن

569
0:22:30,680 --> 0:22:32,680
به زعم خودشون اشکالی متوجهه

570
0:22:33,200 --> 0:22:34,440
قرآن بکنه

571
0:22:34,440 --> 0:22:36,780
طبیعتا مغیره پاسخش رو نداشت

572
0:22:36,780 --> 0:22:38,740
خب این بقدار

573
0:22:38,740 --> 0:22:40,580
برحال توانه علمی نداشت

574
0:22:40,580 --> 0:22:42,540
و آمد خدمت پیامبر

575
0:22:42,540 --> 0:22:44,880
صلی اللہ علیه و آلیه و آلیه به این شبهه رو مطرح کرد

576
0:22:44,880 --> 0:22:47,060
پیامبر صلی اللہ علیه و آلیه

577
0:22:47,060 --> 0:22:49,120
فهمودن که چرا در پاسخونها

578
0:22:49,120 --> 0:22:50,740
نگفتی که در

579
0:22:50,740 --> 0:22:52,300
میان بنی اسرائیل

580
0:22:52,300 --> 0:22:54,400
چنین معمول بود که

581
0:22:54,400 --> 0:22:55,900
افراد نیک رو

582
0:22:55,900 --> 0:22:58,420
به پیامبران و صالحان

583
0:22:58,420 --> 0:22:59,460
نسبت میدادن

584
0:22:59,460 --> 0:23:02,040
حضرت مریم چون

585
0:23:02,040 --> 0:23:04,380
شهره به نیکی بوده

586
0:23:04,380 --> 0:23:06,160
به صلاح بوده به عبادت

587
0:23:06,160 --> 0:23:07,900
بوده لذا

588
0:23:07,900 --> 0:23:10,100
بهش گفتن که یا اخت حارون

589
0:23:10,100 --> 0:23:11,740
چون افرادی که

590
0:23:11,740 --> 0:23:14,180
به صلاح مرد بودن یا اخو حارون

591
0:23:14,180 --> 0:23:15,620
طبعا ممکن بگن دوید

592
0:23:15,620 --> 0:23:17,780
یعنی کسانی که مرد بودن یا اخو حارون

593
0:23:17,780 --> 0:23:19,180
یا اخت حارون

594
0:23:19,180 --> 0:23:22,640
در واقع یک نمادی بوده

595
0:23:22,640 --> 0:23:24,140
یک استلاحی بوده

596
0:23:24,140 --> 0:23:26,060
برای افراد صالح چه زن چه مرد

597
0:23:26,060 --> 0:23:27,340
در میان بنی اسرائیل

598
0:23:27,340 --> 0:23:30,100
طبق فرمانش پیامبرکم صلی اللہ علیه و آلیه و آلیه

599
0:23:30,100 --> 0:23:31,740
اون رو نسبت به

600
0:23:31,740 --> 0:23:34,240
این فرد صالح یعنی حضرت حارون

601
0:23:34,240 --> 0:23:36,200
صلی اللہ علیه و آلیه می دادن

602
0:23:36,200 --> 0:23:38,100
ولی ازا چنین نیست که

603
0:23:38,100 --> 0:23:40,140
این معناش این باشد که حضرت مریم

604
0:23:40,140 --> 0:23:42,420
برادری به نام حارون داشته

605
0:23:42,420 --> 0:23:44,420
که قرآن کردیم چنین خطاب کردن

606
0:23:44,420 --> 0:23:46,240
خیلی مچکرم

607
0:23:46,240 --> 0:23:48,700
سؤال پیامکی برنامه رو

608
0:23:48,700 --> 0:23:50,240
خدمت استاد جباری بخونم

609
0:23:50,920 --> 0:23:52,640
جناب آقای محمد

610
0:23:52,640 --> 0:23:53,840
رزا حقگو

611
0:23:53,840 --> 0:23:56,240
لطف کردن و از سبزوار

612
0:23:56,240 --> 0:23:57,520
با برنامه خودشون

613
0:23:57,520 --> 0:23:59,160
ارتباط کردن

614
0:23:59,160 --> 0:24:01,240
استاد سؤال به این صورته

615
0:24:01,240 --> 0:24:03,660
بر اساس آنچه در تاریخ

616
0:24:03,660 --> 0:24:05,980
انبیاخانده ایم

617
0:24:05,980 --> 0:24:08,340
عذابهای الهی قومی بوده

618
0:24:08,340 --> 0:24:09,960
مثلا قوم لوت

619
0:24:09,960 --> 0:24:12,100
قوم صالح ولی در باری

620
0:24:12,100 --> 0:24:14,160
عذاب قوم نوح گفته شده

621
0:24:14,160 --> 0:24:15,500
که آلمگیر بوده

622
0:24:15,500 --> 0:24:18,780
با این مقدمه آیا حضرت نوح

623
0:24:18,780 --> 0:24:20,080
برای دعوت

624
0:24:20,080 --> 0:24:21,900
به یکتا پرستی به کل

625
0:24:21,900 --> 0:24:23,720
سرزمین ها سفر کردن

626
0:24:23,720 --> 0:24:26,060
و یا سفیر فرست دادن

627
0:24:26,060 --> 0:24:27,860
و سؤال دومان که

628
0:24:27,860 --> 0:24:29,760
تکلیف آنانی که پیام

629
0:24:29,760 --> 0:24:31,840
و دعوت حضرت نوح

630
0:24:31,840 --> 0:24:34,060
علیه سلام را نشنیدند

631
0:24:34,060 --> 0:24:35,740
اینها چه میشه

632
0:24:35,740 --> 0:24:37,440
چرا اینها عذاب شدن

633
0:24:37,440 --> 0:24:39,600
بله در پاسخ به سؤال

634
0:24:39,600 --> 0:24:41,920
شنونده عزیز

635
0:24:41,920 --> 0:24:43,520
ارزم کنم که

636
0:24:43,520 --> 0:24:45,820
اگر ما توفان

637
0:24:45,820 --> 0:24:47,680
رخ داده در

638
0:24:47,680 --> 0:24:49,460
زمان حضرت نوح سلام الله

639
0:24:49,460 --> 0:24:51,860
علیه رو توفان

640
0:24:51,860 --> 0:24:53,280
بدانیم که

641
0:24:53,280 --> 0:24:55,280
کل کل زمین رو فرا گرفت

642
0:24:55,280 --> 0:24:57,580
طبیعتا همین سؤال پیش میاد

643
0:24:57,860 --> 0:25:00,120
خب مگر حضرت نوح

644
0:25:00,120 --> 0:25:01,720
به همه مردمی که

645
0:25:01,720 --> 0:25:03,360
در روی کل زمین بودند

646
0:25:03,360 --> 0:25:05,800
فرصت کرد و رفت و اونها رو

647
0:25:05,800 --> 0:25:07,740
انذار کرد و دعوت کرد و اونها

648
0:25:07,740 --> 0:25:10
نپذیرفتند و مستحق عذاب شدند

649
0:25:10 --> 0:25:11,980
که سؤال شنونده عزیزم

650
0:25:11,980 --> 0:25:13,840
همین بود که اونهایی که

651
0:25:13,840 --> 0:25:15,880
دعوت به گوچشون نرسته گناهشون

652
0:25:15,880 --> 0:25:17,700
چه بوده ارزم کنم

653
0:25:17,700 --> 0:25:19,840
در باره سعه و

654
0:25:19,840 --> 0:25:21,380
وسط و قلم روه

655
0:25:21,380 --> 0:25:23,780
این توفانی که و سیلی

656
0:25:23,780 --> 0:25:25,880
که پس از دوره

657
0:25:25,880 --> 0:25:27,600
رسالت حضرت نوح

658
0:25:27,600 --> 0:25:29,220
سلام الله علیه نوح ساده پنجه سال

659
0:25:29,220 --> 0:25:31,780
متوجه نافرمانان

660
0:25:31,780 --> 0:25:33,980
از مخاطبان حضرت نوح

661
0:25:33,980 --> 0:25:35,840
شد اختلاف وجود دارد

662
0:25:35,840 --> 0:25:37,480
دو دیدگاه وجود دارد که آیا

663
0:25:37,480 --> 0:25:40,100
طبق ظاهر برخی آیات

664
0:25:40,100 --> 0:25:41,820
که تعبیل ارز دارد

665
0:25:41,820 --> 0:25:43,620
کل کره زمین فرا گرفت

666
0:25:43,620 --> 0:25:45,880
یعنی این ارز مراد همون محدوده ایست

667
0:25:45,880 --> 0:25:48,200
که حضرت نوح سلام الله علیه

668
0:25:48,200 --> 0:25:49,280
در اونجا

669
0:25:49,280 --> 0:25:50,780
رسالت داشتند

670
0:25:50,780 --> 0:25:53,880
هر دو دیدگاه وجود دارد اما دیدگاه دوم

671
0:25:53,880 --> 0:25:55,640
قالب تر هست

672
0:25:55,640 --> 0:25:58,420
رایش تر هست بزرگان ما این رو تعیید کردن

673
0:25:58,420 --> 0:25:59,980
معیداتی هم

674
0:25:59,980 --> 0:26:02,500
هم از قرآن و هم از روایات

675
0:26:02,500 --> 0:26:04,120
براش وجود دارد

676
0:26:04,120 --> 0:26:05,940
و از جمعه ظاهر آیاتی که

677
0:26:05,940 --> 0:26:07,940
ازش میشم این رو استفاده کرد

678
0:26:07,940 --> 0:26:09,960
آیه اول سوره نوح هست

679
0:26:09,960 --> 0:26:12,120
که این نارسال نوحان الى قومهی

680
0:26:12,120 --> 0:26:13,640
ان انذر قومکه

681
0:26:14,360 --> 0:26:16,060
من قبلن

682
0:26:16,060 --> 0:26:17,540
یعتیهم الله بن علیم

683
0:26:17,540 --> 0:26:19,640
تعبیر قومکه دارد قوم نوح

684
0:26:20,460 --> 0:26:21,880
بس تونست که

685
0:26:21,880 --> 0:26:23
کل کره زمین

686
0:26:23 --> 0:26:25,740
برحال قوم نوح بوده باشند

687
0:26:25,740 --> 0:26:27,380
و نوحی این باید همینجا خوبه ارز بکنم

688
0:26:27,380 --> 0:26:29,640
که فاصله میان عزت آدم

689
0:26:30,200 --> 0:26:31,700
سلامو لاله و عزت نوح

690
0:26:31,700 --> 0:26:33,160
سلامو لاله خیلی نبوده

691
0:26:33,160 --> 0:26:35,680
شاید چند ست سال فاصله بوده

692
0:26:35,680 --> 0:26:36,660
میان عزت آدم

693
0:26:36,660 --> 0:26:39,640
بنابراین این تصور که کل کره زمین

694
0:26:40,600 --> 0:26:42,120
نست عزت آدم

695
0:26:42,120 --> 0:26:44
پخش شدن پراکنده شدن

696
0:26:44 --> 0:26:46,060
و تولید نست شدن

697
0:26:46,060 --> 0:26:48,160
تصور درستی نیست

698
0:26:48,160 --> 0:26:50
و چه بسا

699
0:26:50 --> 0:26:52,180
اصلا همون ساکنان کره زمین

700
0:26:52,180 --> 0:26:53,100
در همین محدوده

701
0:26:53,100 --> 0:26:55,860
قرب آسیا به اصلاح درست داره

702
0:26:55,860 --> 0:26:57,620
که مقام ازم رحبری تحکید داره

703
0:26:57,620 --> 0:26:58,920
نه حال خوابر میانه

704
0:26:58,920 --> 0:27:00,600
در همین محدوده بودن

705
0:27:00,600 --> 0:27:02,860
و با سبق شواهد محل

706
0:27:02,860 --> 0:27:05,840
رسالت عزت نوح هم اراق بوده

707
0:27:05,840 --> 0:27:07,280
و هم منطقه کوفه و

708
0:27:07,280 --> 0:27:10,080
مناطق اطراف این مناطق مرده

709
0:27:10,080 --> 0:27:11,040
برحال

710
0:27:11,040 --> 0:27:13,640
رسالت عزت نوح سلامو لاله بوده

711
0:27:13,640 --> 0:27:15,360
البته چون عزت نوح

712
0:27:15,360 --> 0:27:17,320
از انبیاء اولو العزم بودن

713
0:27:17,320 --> 0:27:18,760
رسالتشون جهانی بود

714
0:27:18,760 --> 0:27:20,440
منطقه همطور که از کردم

715
0:27:20,440 --> 0:27:22,040
معلوم نیست که در دیگر نقاط

716
0:27:22,040 --> 0:27:24,020
کره زمین از اولاد

717
0:27:24,020 --> 0:27:25,960
از از دا آدم وجود داشته بوده باشن

718
0:27:25,960 --> 0:27:28,520
که عزت نوح به اونجا هم لازم باشه

719
0:27:28,520 --> 0:27:30,160
رسالتشون ابلاغ بکند

720
0:27:30,160 --> 0:27:32,180
و همطور آیه سی و شش

721
0:27:32,180 --> 0:27:34,420
سوره هود اونخیه الان نوحن

722
0:27:34,420 --> 0:27:36,480
انهولن یؤمن من قومه که

723
0:27:36,480 --> 0:27:40,660
در این در چندین آیه وجود داره

724
0:27:40,660 --> 0:27:41,700
که دیگر تکرار نمی کنند

725
0:27:41,700 --> 0:27:43,800
یا آیه سی و هفته سوره فرقان

726
0:27:43,800 --> 0:27:46,260
و قومه نوحن لما کلب و رسول

727
0:27:46,260 --> 0:27:48,120
این یک نکته که

728
0:27:48,120 --> 0:27:49,960
نشون میده که

729
0:27:49,960 --> 0:27:51,760
فرحال این نافرمانی

730
0:27:51,760 --> 0:27:53,520
از جانب قوم نوح بود و طبعا

731
0:27:53,520 --> 0:27:56,520
عذاب هم باید متوجه همینها باشد

732
0:27:56,520 --> 0:27:57,960
و اگر بر اساس

733
0:27:57,960 --> 0:27:59,480
اصل قرآنی بخواییم

734
0:27:59,480 --> 0:28:02,120
پیش برویم در چندین آیه

735
0:28:02,120 --> 0:28:04,340
این مفهوم و این مزمون

736
0:28:04,340 --> 0:28:05,960
هست که ما

737
0:28:05,960 --> 0:28:07,920
عذاب رو متوجه قومی

738
0:28:07,920 --> 0:28:09,760
نمی کنیم هنگامی که برانها

739
0:28:09,760 --> 0:28:11,120
رسالتی نرسیده

740
0:28:11,120 --> 0:28:14,120
رسولی نیامده حجتی تمام نشده

741
0:28:14,120 --> 0:28:16,440
مثلا آیه 165

742
0:28:16,440 --> 0:28:18,260
سوره مورک نساب

743
0:28:18,260 --> 0:28:20,300
مبشریم و منذریم لالای کونه

744
0:28:20,300 --> 0:28:22,300
لناس علالله حجتون

745
0:28:22,300 --> 0:28:23,180
بعد رسول

746
0:28:23,180 --> 0:28:26,120
ما پیانبران با مانه مبشر و منذر

747
0:28:26,120 --> 0:28:28,020
بیمدهنده و بشارت دهنده میفرستیم

748
0:28:28,020 --> 0:28:30,240
تا حجتی مردم نداشته باشن

749
0:28:30,240 --> 0:28:32,080
بعد از این که رسولان

750
0:28:32,080 --> 0:28:34,180
آمده مفهومش نیست که اگر رسولان

751
0:28:34,180 --> 0:28:36,480
نیام طبیعتا حجتی خواهند داشت

752
0:28:36,480 --> 0:28:38,320
مردم بر در ارتباط با

753
0:28:38,320 --> 0:28:39,620
هر شاید که عذاب

754
0:28:39,620 --> 0:28:42,100
یا آیه 131 سوره انعام

755
0:28:42,100 --> 0:28:44,220
ذالک ان لم یکن ربو

756
0:28:44,220 --> 0:28:45,980
که محل کل قراب ظلم

757
0:28:45,980 --> 0:28:47,240
و اهلها غافلون

758
0:28:47,240 --> 0:28:50,380
در صدتی غافل باشن رسول نیامده

759
0:28:50,380 --> 0:28:52,080
انذار نشده خداوند

760
0:28:52,080 --> 0:28:53,880
حلاک رو متوجه قومی

761
0:28:53,880 --> 0:28:56,060
نمی کند و این آیه شریفه

762
0:28:56,060 --> 0:28:57,640
در سوره اسرا آیه 15

763
0:28:57,640 --> 0:29:00,160
و لا تذر و آذراتو و اذر آخره

764
0:29:00,160 --> 0:29:02,720
و ما کننا معذبین حتی نبعثه

765
0:29:02,720 --> 0:29:03,380
رسول ها

766
0:29:03,380 --> 0:29:05,980
ما کسی رو عذاب نمی کنیم تا زمان که

767
0:29:05,980 --> 0:29:08,440
پیانبری نفرستاده باشیم

768
0:29:08,440 --> 0:29:10,080
این آیات معیده

769
0:29:10,080 --> 0:29:11,600
این معناست که طبیعتا اگر

770
0:29:11,600 --> 0:29:13,900
عذابی متوجه مخاطبان

771
0:29:13,900 --> 0:29:16,240
عزت نوح شده متوجه اونهایی شده

772
0:29:16,240 --> 0:29:18,240
که مشمول رسالت

773
0:29:18,240 --> 0:29:19,860
و تبلیغ عزت نوح بودن

774
0:29:19,860 --> 0:29:22,320
و طبق واسط آیات قرآن

775
0:29:22,320 --> 0:29:24,140
دیگه انقدر سبر کل

776
0:29:24,140 --> 0:29:26,360
عزت نوح که آخرش گفتش دادی

777
0:29:26,360 --> 0:29:28,320
ما کسی از قومتو دیگر

778
0:29:28,320 --> 0:29:29,620
ایمان نخواهن آورد

779
0:29:29,620 --> 0:29:32,360
و الا اگر این امید بود باز عذاب تخیل می افتاد

780
0:29:32,360 --> 0:29:34,360
اما این که

781
0:29:35,060 --> 0:29:36,220
این برحال

782
0:29:36,220 --> 0:29:37,940
توفن در کجا رختد

783
0:29:37,940 --> 0:29:40,120
معروف همین است که در اراق بوده

784
0:29:40,120 --> 0:29:41,840
منطقه کوفه روایاتی داریم

785
0:29:41,840 --> 0:29:44,380
تو خود مسجد کوفه هم یک جایی هست

786
0:29:44,380 --> 0:29:45,320
که برحال محله

787
0:29:45,320 --> 0:29:47,720
بناعه کشتی نوح هست

788
0:29:47,720 --> 0:29:49,620
و معروف به این جهت هست

789
0:29:49,620 --> 0:29:51,720
روایات از امام ساده سلام علی

790
0:29:51,720 --> 0:29:54,220
هست که اون حضرت در کوفه

791
0:29:54,220 --> 0:29:55,680
حتی اون مکان

792
0:29:55,680 --> 0:29:58,040
اون تنوری که آب

793
0:29:58,040 --> 0:29:59,780
فارد تنور به تعبیر قرآن