1
0:00:00 --> 0:00:03,420
علیه سری هست و نباید سوال کرد

2
0:00:03,420 --> 0:00:07,660
هرگز به معنای تعطیل کردن عقل نخواهد بود

3
0:00:07,660 --> 0:00:11,500
و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته

4
0:00:30 --> 0:00:32
موسیقی

5
0:01:00 --> 0:01:07
موسیقی

6
0:01:30 --> 0:01:32
موسیقی

7
0:02:00 --> 0:02:02
موسیقی

8
0:02:30 --> 0:02:40
موسیقی

9
0:02:40 --> 0:02:42
موسیقی

10
0:03:00 --> 0:03:02
موسیقی

11
0:03:03,400 --> 0:03:04
موسیقی

12
0:03:07,360 --> 0:03:12,360
موسیقی

13
0:03:26,600 --> 0:03:27,500
موسیقی

14
0:03:27,500 --> 0:03:28,300
موسیقی

15
0:03:28,300 --> 0:03:28,920
موسیقی

16
0:03:28,920 --> 0:03:29,720
موسیقی

17
0:03:29,720 --> 0:03:29,760
موسیقی

18
0:03:29,760 --> 0:03:29,780
موسیقی

19
0:03:29,780 --> 0:03:29,860
موسیقی

20
0:03:29,860 --> 0:03:29,960
موسیقی

21
0:03:29,960 --> 0:03:29,980
طها دلتون میخواد امام اصره اصرم از این کارا می کنه

22
0:03:29,980 --> 0:03:30
موسیقی

23
0:03:30 --> 0:03:32,960
ولی روح ما ها اصلا خبردار نمیشه

24
0:03:32,960 --> 0:03:36,140
نکته ای که هست اینه که

25
0:03:36,140 --> 0:03:39,600
بعضی وقت هم امام چون مهربانه و حکیمه

26
0:03:39,600 --> 0:03:43,320
اون درخواستی که ما الان داریم رو میگیره

27
0:03:43,320 --> 0:03:47
امام میگه بذار اون موقعی که بیشتر نیاز داره بهش جواب بدم

28
0:03:47 --> 0:03:49,460
خیلی از این درخواست ها تو دنیا

29
0:03:49,460 --> 0:03:50,700
دنیایی که تمام میشه

30
0:03:50,700 --> 0:03:53,100
بخوای یا نخوای پنجه سال شد سال هفته سال

31
0:03:53,100 --> 0:03:54,520
تمام میشه

32
0:03:54,520 --> 0:03:56,640
امام اینها رو نگه میداره

33
0:03:56,640 --> 0:03:58,500
و این درخواست ها هیچ کدوم رد نمیشه

34
0:03:58,500 --> 0:03:59,700
منطقه دیر و زود میشه

35
0:03:59,700 --> 0:04:03,480
اون دنیا وقتی یک سواب امدهی به شما میدن

36
0:04:03,480 --> 0:04:05,080
این سواب کدوم کار منه

37
0:04:05,080 --> 0:04:07,740
شما یه مدتی مریضی رو تحمل کردی

38
0:04:07,740 --> 0:04:10,040
به خاطر همون سوابه میری بهش

39
0:04:10,040 --> 0:04:10,400
بله

40
0:04:10,400 --> 0:04:13,540
اونجا میگن شما یه مدتی دعا میکردی

41
0:04:13,540 --> 0:04:14,460
مستجاب نمیشد

42
0:04:14,460 --> 0:04:15,260
روایت بریم ها

43
0:04:15,260 --> 0:04:15,660
درست

44
0:04:15,660 --> 0:04:18,860
یک سواب بزرگی به شخصی میدن

45
0:04:18,860 --> 0:04:20,660
وقتی علت رو سآل میکنه

46
0:04:20,660 --> 0:04:24,700
خطاب میاد که این سواب دعاهاییه

47
0:04:24,700 --> 0:04:26,740
که به هر دلیلی مستجاب نشد

48
0:04:26,740 --> 0:04:28,380
و اون شخص اینو میگه

49
0:04:28,380 --> 0:04:28,980
تو روایت اومده

50
0:04:28,980 --> 0:04:30,220
اون شخص میگه ای کاش

51
0:04:30,220 --> 0:04:32,840
هیچ کدوم از دعاها مستجاب نمیشد

52
0:04:32,840 --> 0:04:34,060
بین ما تو دنیا میگیم

53
0:04:34,060 --> 0:04:35,660
خدای زود مستجاب بشه

54
0:04:35,660 --> 0:04:38,180
اونور که چشمون بازتر میشه

55
0:04:38,180 --> 0:04:39,680
ای کاش مستجاب نمیشد

56
0:04:39,680 --> 0:04:40,900
نیاز و بیشتر میبینیم

57
0:04:40,900 --> 0:04:42,820
دست و اونم کتای هیچ کار نمیتونیم بکنیم

58
0:04:42,820 --> 0:04:44,200
اونجا میگیم ای کاش

59
0:04:44,200 --> 0:04:46,720
همه دعاها مستجاب نمیشد

60
0:04:46,720 --> 0:04:48,740
پس اعتماد بکنیم به حکمت خدا

61
0:04:48,740 --> 0:04:51,160
و ترجهات حضرت حضرت شدی

62
0:04:51,160 --> 0:04:51,420
هم بخواهیم

63
0:04:51,420 --> 0:04:53,800
هم خواستمون رو تک نکنیم

64
0:04:53,800 --> 0:04:54,660
بر مدیدیمون

65
0:04:54,660 --> 0:04:55,440
بر فقرمون

66
0:04:55,440 --> 0:04:57,040
بر ازدواجمون دعا کنیم

67
0:04:57,040 --> 0:04:58,160
اما بدونیم

68
0:04:58,160 --> 0:04:59,560
از کسی که میخواییم

69
0:04:59,560 --> 0:05:00,340
درخواست داریم

70
0:05:00,340 --> 0:05:01,840
او حکیمه و مهربانه

71
0:05:01,840 --> 0:05:03,520
هم از ما حکیمتره

72
0:05:03,520 --> 0:05:04,800
هم از ما مهربانتره

73
0:05:04,800 --> 0:05:06,120
بسیار خوب

74
0:05:06,120 --> 0:05:09,260
خیلی متشکرم جنب استفاده کردیم

75
0:05:09,260 --> 0:05:11,620
اگر نقطی برای جنبندی باقی مونده

76
0:05:11,620 --> 0:05:12,220
که سلام میدید

77
0:05:12,220 --> 0:05:12,780
بفرمایید

78
0:05:12,780 --> 0:05:14,160
من فقط یه نکته بگم

79
0:05:14,160 --> 0:05:16,520
که عرضم کردم بین عرایزم

80
0:05:16,520 --> 0:05:18,160
فراموش نکنیم

81
0:05:18,160 --> 0:05:20,240
حضرت مهربانه شکی درش نیست

82
0:05:20,240 --> 0:05:21,560
ما باید یه کاری کنیم

83
0:05:21,560 --> 0:05:23,340
اون مهربانی رو بیشتر در کنیم

84
0:05:23,340 --> 0:05:24,720
مادر مهربانه

85
0:05:24,720 --> 0:05:26,080
اما وقتی شما بلند میشید

86
0:05:26,080 --> 0:05:27,880
کمک مادر زرفارو میشوری

87
0:05:27,880 --> 0:05:30,540
یک دفعه یک نگاه رضایت بخشی

88
0:05:30,540 --> 0:05:32,340
از مادر به شما میاد

89
0:05:32,340 --> 0:05:33,660
و اون نگاه کار خودش رو میفنید

90
0:05:33,660 --> 0:05:35,420
انشاءالله نگاه امام زمان

91
0:05:35,420 --> 0:05:38,820
شامل همه عزیزان شنونده ما بشه

92
0:05:38,820 --> 0:05:39,740
درود بر شما

93
0:05:39,740 --> 0:05:41,180
جنب استاد محمودی عزیز

94
0:05:41,180 --> 0:05:42,820
فجروشکر محترم در حوضه این مهدویت

95
0:05:42,820 --> 0:05:44,080
الان که همیشه سلامت باشید

96
0:05:44,080 --> 0:05:45,860
نفستون در این مسیر

97
0:05:45,860 --> 0:05:47,680
به لطف خدا همیشه گرم باشه

98
0:05:47,680 --> 0:05:50
اگر نکته باقی نمونده شما رو به خدا میسفرم

99
0:05:50 --> 0:05:51,320
زنده باشید

100
0:05:51,320 --> 0:05:53,540
بعده نگاه حضرت به همی ما هست

101
0:05:53,540 --> 0:05:56,840
بعضی وقتا حکمت در مستجاب شدنشه

102
0:05:56,840 --> 0:05:58,600
بعضی وقتا در نشدنش

103
0:05:58,600 --> 0:06:00,380
به خدا به حکمتش

104
0:06:00,380 --> 0:06:02,940
و لطفش همیشه اعتماد داشته باشیم

105
0:06:02,940 --> 0:06:04,860
تا یک سلام و درود دیگه

106
0:06:04,860 --> 0:06:07,300
التماس دعا و خداحافظ

107
0:06:07,300 --> 0:06:09,840
ای دل شیدای ما

108
0:06:09,840 --> 0:06:13
گرم تماشای تو

109
0:06:13 --> 0:06:16,380
که این شبه داخل عیان

110
0:06:16,380 --> 0:06:19,020
تلعت زیبای تو

111
0:06:19,020 --> 0:06:19,980
ای دل شیدای ما

112
0:06:19,980 --> 0:06:22,120
برنامه تا جمعه زهور رو

113
0:06:22,120 --> 0:06:23,520
با هم شنیدیم

114
0:06:23,520 --> 0:06:25,680
دوت میکنم در این لحظه

115
0:06:25,680 --> 0:06:28,020
شنونده برنامه پرسمان

116
0:06:28,020 --> 0:06:29,320
تاریخی باشید

117
0:06:29,320 --> 0:06:32,220
با موضوع پاسخ به پرسش های

118
0:06:32,220 --> 0:06:33,300
تاریخ اسلام

119
0:06:33,300 --> 0:06:35,540
که توسط استاد جباری

120
0:06:35,540 --> 0:06:38,080
به مدت 45 دقیقه

121
0:06:38,080 --> 0:06:39,780
تقدیم شما عزیزان میشه

122
0:06:39,780 --> 0:06:45,520
پرسمان تاریخی بفهمید

123
0:06:45,520 --> 0:06:47,220
منابع تاریخی

124
0:06:47,220 --> 0:06:48,540
که متبر هستند

125
0:06:48,540 --> 0:06:49,420
در رابطه با بیان

126
0:06:49,980 --> 0:06:51,960
در باره تاریخ هست جاهنیت

127
0:06:51,960 --> 0:06:54,120
یکی دوتا کتاب رو بهش اشاره میکنم

128
0:06:54,120 --> 0:07:02,720
خوادسی که بر جامعه میگذرند

129
0:07:02,720 --> 0:07:04,680
که بعد از گذشته مدتی

130
0:07:04,680 --> 0:07:06,280
عنوان تاریخ پیدا میدوند

131
0:07:06,280 --> 0:07:07
پرسمان

132
0:07:07 --> 0:07:10,420
پاسخ به پرسش های تاریخ اسلام

133
0:07:19,980 --> 0:07:49,960
قیوه تولین من قبلی

134
0:07:49,960 --> 0:07:51,640
سی آموزشی پجوهشی

135
0:07:51,640 --> 0:07:54,280
امام خمینی رحمت الله علیه

136
0:07:54,280 --> 0:07:55,800
استاد خدمت شما

137
0:07:55,800 --> 0:07:57,840
سلام خیر مقدم دارم

138
0:07:57,840 --> 0:08:00,940
خوش آمدید و در خدمت شما هستیم

139
0:08:00,940 --> 0:08:02,720
علیکم السلام و رحمت الله

140
0:08:02,720 --> 0:08:05,020
بسم الله الرحمن الرحیم

141
0:08:05,020 --> 0:08:06,880
و انده هم حضور حضرت حالی

142
0:08:06,880 --> 0:08:08,600
و عزیزان شنونده عرض

143
0:08:08,600 --> 0:08:10,280
سلام و عدب و احترام دارم

144
0:08:10,280 --> 0:08:11,660
و آرزوی

145
0:08:11,660 --> 0:08:14,760
افسونی توفیقات و تعییدات

146
0:08:14,760 --> 0:08:17,460
الهی برای همه عزیزان

147
0:08:17,460 --> 0:08:19,200
با کمال افتخار در خدمت نستیم

148
0:08:19,200 --> 0:08:19,780
خیلی ممنونم

149
0:08:19,960 --> 0:08:21,500
ما هم برای شما

150
0:08:21,500 --> 0:08:24,340
آرزوی سلامتی و بهروزی داریم

151
0:08:24,340 --> 0:08:25,980
در خدمت شما هستیم

152
0:08:25,980 --> 0:08:27,720
سآل اول برنامه رو به صورت

153
0:08:27,720 --> 0:08:29,340
تلفونی خواهیم شنید

154
0:08:29,340 --> 0:08:45,880
ممنونی من

155
0:08:45,880 --> 0:08:47,840
جناب آقای اکبر نجاد

156
0:08:47,840 --> 0:08:49,940
عزیز که از توی سرکام

157
0:08:49,940 --> 0:08:52,060
با برنامه خودشون ارتباط گرفتن

158
0:08:52,060 --> 0:08:53,980
استاد جباری در مورد

159
0:08:53,980 --> 0:08:56,780
فرزندان حضرت علی علیه السلام

160
0:08:56,780 --> 0:08:58,180
سآل کردن و این که

161
0:08:58,180 --> 0:09:00,700
مخصوصا محمد هنفیه

162
0:09:00,700 --> 0:09:02,660
برادر و خوهری داشتن یا نه

163
0:09:02,660 --> 0:09:03,200
بله

164
0:09:03,200 --> 0:09:05,460
ارزم کنم که

165
0:09:05,460 --> 0:09:07,120
در خصوص اولاد

166
0:09:07,120 --> 0:09:09,320
امیر المؤمن سلام اولاده

167
0:09:09,320 --> 0:09:12,100
مثل خیلی از بخشهای آماری

168
0:09:12,100 --> 0:09:13,500
به خصوص تاریخ اسلام

169
0:09:13,500 --> 0:09:15,520
اختلاف وجود داره

170
0:09:15,520 --> 0:09:18,360
و سخن واحدی

171
0:09:18,360 --> 0:09:19,380
نقل نشد اما

172
0:09:19,380 --> 0:09:21,500
ما اگر بخواییم اعتماد بکنیم بر

173
0:09:21,500 --> 0:09:23,860
گزارش مرحوم شیخ مفید

174
0:09:23,860 --> 0:09:26,500
در کتاب ارزشمند ارشاد

175
0:09:26,500 --> 0:09:28,040
ایشون 27

176
0:09:28,040 --> 0:09:29,380
فرزند رو برای

177
0:09:29,380 --> 0:09:31,560
امیر المؤمن سلام اولاده

178
0:09:31,560 --> 0:09:33,020
نقل میکنند

179
0:09:33,020 --> 0:09:36,200
و خب از شواهد هم برمیاد

180
0:09:36,200 --> 0:09:37,840
که از این 27 فرزند حدود

181
0:09:37,840 --> 0:09:40,340
12 تاش 11 تاش

182
0:09:40,340 --> 0:09:42,020
پسر بودن

183
0:09:42,020 --> 0:09:43,760
و حدود 15 دختر

184
0:09:43,760 --> 0:09:46,140
برای اون حضرت نقل کردن

185
0:09:46,140 --> 0:09:48,620
اقوال دیگری هم بیش از این هم وجود داره

186
0:09:48,620 --> 0:09:49,360
و

187
0:09:49,380 --> 0:09:52,180
خب این اولاد این تعداد

188
0:09:52,180 --> 0:09:54,220
از چند

189
0:09:54,220 --> 0:09:56,280
همسر عقدی

190
0:09:56,280 --> 0:09:58,160
و دائمی امیر المؤمنی

191
0:09:58,160 --> 0:10:00,160
داشتن و از تعدادی

192
0:10:00,160 --> 0:10:01,580
هم کنیز

193
0:10:01,580 --> 0:10:03,580
که امه ولد میگن استلاحا

194
0:10:03,580 --> 0:10:06,020
همسران دائمی

195
0:10:06,020 --> 0:10:07,680
اون حضرت حضرت زهرا

196
0:10:07,680 --> 0:10:09,620
سلام علیه ها بودن

197
0:10:09,620 --> 0:10:11,960
که بعد از شهادت حضرت زهرا

198
0:10:11,960 --> 0:10:13,700
سلام علیه ها تبقیه وسیعت

199
0:10:13,700 --> 0:10:16,620
و اون حضرت امیر المؤمنین

200
0:10:16,620 --> 0:10:18,300
در همون چند روز

201
0:10:18,300 --> 0:10:19,200
بعد از شهادت

202
0:10:19,380 --> 0:10:20,640
حضرت زهرا به امامه

203
0:10:20,640 --> 0:10:22,560
بنت عبیل آس ابن ربی

204
0:10:22,560 --> 0:10:24,660
که خوهرزاده حضرت زهرا

205
0:10:24,660 --> 0:10:26,720
سلام علیه ها میشد

206
0:10:26,720 --> 0:10:29,380
ازدواج کردند و بعد از ایشون هم

207
0:10:30,140 --> 0:10:31,620
با اسما بنت امیس

208
0:10:31,620 --> 0:10:32,800
ازدواج کردند

209
0:10:32,800 --> 0:10:35,220
و با ام ملبنین فاطمه

210
0:10:35,220 --> 0:10:36,760
بنت حزام

211
0:10:36,760 --> 0:10:38,980
فاطمه حزامی یا کلابیه

212
0:10:38,980 --> 0:10:41,180
یا یکی به ام ملبنی معروف شد

213
0:10:41,180 --> 0:10:42,760
بخاطر چهار فرزندشون

214
0:10:42,760 --> 0:10:45,300
و با همین خاوله حنفیه

215
0:10:45,300 --> 0:10:47,600
خاوله بنت جعفر ابن قیس

216
0:10:47,600 --> 0:10:49,080
از قبیله بنو حنیفه

217
0:10:49,380 --> 0:10:50,820
مادر محمد حنفیه بود

218
0:10:50,820 --> 0:10:53,900
و با لیلا بنت مسعود

219
0:10:53,900 --> 0:10:55,220
نحشلیه

220
0:10:55,220 --> 0:10:57,080
که در بسله امیرال مؤمنین

221
0:10:57,080 --> 0:10:58,520
بردن بسله

222
0:10:58,520 --> 0:11:01,980
با لیلا ازدواج کردند بخاطر این که

223
0:11:01,980 --> 0:11:03,380
قبیله ش برحال

224
0:11:03,380 --> 0:11:05,520
نفوزی در اون قبیله پیدا بشد

225
0:11:05,520 --> 0:11:07,460
و به نحوی اونها

226
0:11:07,460 --> 0:11:08,980
بیان در جبهه امیرال مؤمنین

227
0:11:08,980 --> 0:11:11,520
سلام الله علیه چون یکی از فلسفه های

228
0:11:11,520 --> 0:11:13,960
ازدواج های تپیان برچه امیرال مؤمنین

229
0:11:13,960 --> 0:11:15,760
امیرال مؤمنین

230
0:11:15,760 --> 0:11:16,880
همین مسئله بوده

231
0:11:16,880 --> 0:11:19,180
و دو نفر دیگه

232
0:11:19,180 --> 0:11:21,360
صحبا بنت ربیعه و محیات

233
0:11:21,360 --> 0:11:23,340
بنت امرال غیس اینها حدود

234
0:11:23,340 --> 0:11:25,380
ارشاد که

235
0:11:25,380 --> 0:11:27,060
هشت نفر هستند که

236
0:11:27,060 --> 0:11:28,740
همسران دائم هستند

237
0:11:28,740 --> 0:11:31,200
البته موقع در یک زمان

238
0:11:31,200 --> 0:11:33,840
طبعا نبودند یک موقع شهادت امرال مؤمنین

239
0:11:33,840 --> 0:11:35,600
چهار همسر

240
0:11:35,600 --> 0:11:37,440
بوده در قید حیات از اینها

241
0:11:37,440 --> 0:11:39,180
یکیش امامه بنت عبالعاص بوده

242
0:11:39,180 --> 0:11:41,360
و اسماب بوده و امولبنین

243
0:11:41,360 --> 0:11:42,860
و همین لیلا بنت مسعود

244
0:11:42,860 --> 0:11:44,300
و

245
0:11:44,300 --> 0:11:46,860
خب برحال

246
0:11:46,860 --> 0:11:48,900
بقیه هم از همون کنیز ها بودن که

247
0:11:48,900 --> 0:11:51,760
امولد بودن اما سؤالی که

248
0:11:51,760 --> 0:11:52,900
پرسیدن که آیا

249
0:11:52,900 --> 0:11:55,480
محمد حنفی فرزند خاوله

250
0:11:55,480 --> 0:11:57,580
برادر یا خوهری داشته

251
0:11:57,580 --> 0:11:59,600
خیلی در تاریخ اونچه که نقل شده

252
0:11:59,600 --> 0:12:01,660
از اولاد این خاوله

253
0:12:01,660 --> 0:12:02,880
بنت جعفر ابن قیس

254
0:12:02,880 --> 0:12:05,360
همین محمد حنفیه هست

255
0:12:05,360 --> 0:12:07,180
که الان همینجام بد نیست ارز بکنم

256
0:12:07,180 --> 0:12:08,780
که گاهی سؤال میشه که چرا

257
0:12:08,780 --> 0:12:11,360
محمد منصوب مادرش هست

258
0:12:11,360 --> 0:12:13,940
محمد حنفی یه نمگه محمد ابن علی

259
0:12:13,940 --> 0:12:15,540
این دلیلشته

260
0:12:15,540 --> 0:12:17,640
ظاهرن دلیلش

261
0:12:17,640 --> 0:12:19,140
اصارت بی جای

262
0:12:19,140 --> 0:12:22,040
مادر ایشون در حروب رده بوده

263
0:12:22,040 --> 0:12:23,640
که سپاهی

264
0:12:23,640 --> 0:12:25,340
ابو بک فرستاد برای مقابله

265
0:12:25,340 --> 0:12:27,500
و ارتداد در قبیله بنا حنفه

266
0:12:27,500 --> 0:12:29,200
و خب

267
0:12:29,200 --> 0:12:31,820
همه اونها مرتد نبودند

268
0:12:31,820 --> 0:12:33,900
چون برخی از این

269
0:12:33,900 --> 0:12:35,420
کسانی که

270
0:12:35,420 --> 0:12:37,820
باشون برخورد شد به اموال مرتد

271
0:12:37,820 --> 0:12:39,480
اینها در واقع

272
0:12:39,480 --> 0:12:41,300
مخالفان خلافت عویبه

273
0:12:41,360 --> 0:12:43,780
بکر بودند و در اشعارشون

274
0:12:43,780 --> 0:12:45,420
بعضا هست که اگر کسی از

275
0:12:45,420 --> 0:12:47,440
احل بیت بیاد برای

276
0:12:47,440 --> 0:12:49,140
طلب زکات بکند

277
0:12:49,140 --> 0:12:51,560
مخالفت پس اینها مرتد

278
0:12:51,560 --> 0:12:53,520
دینی نبودند و به تعبیری

279
0:12:53,520 --> 0:12:55,800
در واقع به جریان سیاسی

280
0:12:55,800 --> 0:12:57,080
حاکم اعتراض داشتند

281
0:12:57,080 --> 0:12:59,780
این خانوم خاوله حنفی

282
0:12:59,780 --> 0:13:01,640
و قومش یا خانوادش

283
0:13:01,640 --> 0:13:03,700
جزا همین ها بودند و بی جهت

284
0:13:03,700 --> 0:13:05,620
اینشون رو به عنوان مرتد اصیر کردن

285
0:13:05,620 --> 0:13:07,600
به مدینه آوردن و امیر

286
0:13:07,600 --> 0:13:09,340
المؤمن با ایشون نه به عنوان

287
0:13:09,340 --> 0:13:11,300
کنیز و ام بلد برکه به عنوان

288
0:13:11,300 --> 0:13:13,500
همسر ازدواج کردن در واقع به نه

289
0:13:13,500 --> 0:13:14,600
به رد دل فعل بود

290
0:13:14,600 --> 0:13:17,520
واکنشی منفی بود که امیر المؤمنین

291
0:13:17,520 --> 0:13:19,580
به جریان خلافت نشون دادن

292
0:13:19,580 --> 0:13:21,380
که روایتی هم در این خصوص

293
0:13:21,380 --> 0:13:23,760
وجود داره و رو هم جهت

294
0:13:23,760 --> 0:13:25,800
معروف به محمد ابن حنفی

295
0:13:25,800 --> 0:13:27,600
شده به حاطر این خصوصیت

296
0:13:27,600 --> 0:13:29,260
که برحال با

297
0:13:29,260 --> 0:13:31,400
مادر ایشون معامله

298
0:13:31,400 --> 0:13:33,400
کنیز کردن دیگران اما

299
0:13:33,400 --> 0:13:35,320
امیر المؤمنین اعتراضن

300
0:13:35,320 --> 0:13:37,660
با ایشون ازدواج کردن و از این جهت

301
0:13:37,660 --> 0:13:39,440
گفتن که برحال منصوب

302
0:13:39,440 --> 0:13:40,360
به مادرش شدن

303
0:13:40,360 --> 0:13:43,320
خیلی ممنونم پس استاد فرمودن که

304
0:13:44 --> 0:13:45,260
هشت همسر

305
0:13:45,260 --> 0:13:47,600
و بیست و هفت فرزند

306
0:13:47,600 --> 0:13:48,940
داشتن امیر المؤمنین

307
0:13:48,940 --> 0:13:51,440
و ازدواجهای ایشون هم بعد از شهادت

308
0:13:51,440 --> 0:13:53,340
حضرت زهرا سلام الله

309
0:13:53,340 --> 0:13:55,680
علیها اتفاق افتاده

310
0:13:55,680 --> 0:13:57,400
و موقع شهادت امیر

311
0:13:57,400 --> 0:13:59,340
المؤمنین هم چهار

312
0:13:59,340 --> 0:14:01,200
همسر از عقد دائم

313
0:14:01,200 --> 0:14:03,440
زنده بودن خیلی متشکرم

314
0:14:03,440 --> 0:14:05,560
استاد یک فرصتی از اتاق فرمان

315
0:14:05,560 --> 0:14:07,140
بگیریم و در خدمت

316
0:14:07,140 --> 0:14:09,240
شنوندگان عزیزمون هستیم

317
0:14:09,240 --> 0:14:10,880
304

318
0:14:10,880 --> 0:14:13,700
این کود شناسایی پرسمان تاریخی

319
0:14:13,700 --> 0:14:15,200
سمانه پیامکی

320
0:14:15,200 --> 0:14:16,460
رادیو معرف

321
0:14:16,460 --> 0:14:19,580
ابتدا کود 304

322
0:14:19,580 --> 0:14:21,260
را در متن پیامک

323
0:14:21,260 --> 0:14:23,300
وارد کنید و سپس پرسش

324
0:14:23,300 --> 0:14:25,240
خود را از کارشناس محترم

325
0:14:25,240 --> 0:14:26,500
برنامه بپرسید

326
0:14:26,500 --> 0:14:28,640
سمانه پیامکی رادیو معرف

327
0:14:28,640 --> 0:14:31,440
3553

328
0:14:31,440 --> 0:14:33,420
خیلی ممنون

329
0:14:33,420 --> 0:14:36,040
از همراهی شما شنوندگان عزیز

330
0:14:36,040 --> 0:14:37,420
با برنامه پرسمان تاریخی

331
0:14:38,660 --> 0:14:40,480
سؤال پرسیدن

332
0:14:40,480 --> 0:14:42,440
آقا یا خانم سالاری

333
0:14:42,440 --> 0:14:43,540
از میانه

334
0:14:43,540 --> 0:14:45,700
استاد فرمودن که

335
0:14:45,700 --> 0:14:47,420
در یکی از برنامه های رادیو معرف

336
0:14:48 --> 0:14:49,680
یکی از اساتید

337
0:14:49,680 --> 0:14:51,540
در پاسخ به سؤالی در باره

338
0:14:51,540 --> 0:14:53,500
ساخته مقبره

339
0:14:53,500 --> 0:14:55,280
برای بزرگان گفتن که

340
0:14:55,280 --> 0:14:57,540
بله چنین کارهای سابقه دارد

341
0:14:57,540 --> 0:14:59,920
ولی هیچ توضیحی ندادن

342
0:14:59,920 --> 0:15:01,740
شاید چون در پایان برنامه

343
0:15:01,740 --> 0:15:03,840
بوده و فرصت نداشتن

344
0:15:03,840 --> 0:15:06,220
لطفا قدری توضیح دهید

345
0:15:06,220 --> 0:15:07,320
و چند نمونه هم

346
0:15:07,320 --> 0:15:08,440
ذکر بفرمایید

347
0:15:08,440 --> 0:15:11,480
چون وحابی ها خیلی از این حرف ها میزنند

348
0:15:11,480 --> 0:15:13,240
که این کارها سابقه نداشته

349
0:15:13,240 --> 0:15:15,520
و بدعت هست در خدمتون هستن

350
0:15:15,520 --> 0:15:17,160
بله از شما

351
0:15:17,160 --> 0:15:19,160
پیشینه

352
0:15:19,160 --> 0:15:21,220
ساخته مقبره یا بناه

353
0:15:21,220 --> 0:15:22,960
علال قبور همطور که خوهر

354
0:15:22,960 --> 0:15:25,660
گرامیمون اشاره فرمودند

355
0:15:25,660 --> 0:15:27,260
متاسفانه

356
0:15:27,260 --> 0:15:29,400
توسط وحابیت

357
0:15:29,400 --> 0:15:31,700
مورد حجمه قرار گرفته

358
0:15:31,700 --> 0:15:33,300
یا مورد برحال انکار

359
0:15:33,300 --> 0:15:34,080
قرار گرفته

360
0:15:34,080 --> 0:15:36,960
و این که آیا در میان

361
0:15:36,960 --> 0:15:38,780
صحابه یا برحال تابعین

362
0:15:38,780 --> 0:15:40,220
کسانی بودن که

363
0:15:40,220 --> 0:15:42,380
پیشینهش به چه قرنی برمیگرد

364
0:15:42,380 --> 0:15:44,080
به چه زمانهای در میان صحابه

365
0:15:44,080 --> 0:15:46,760
یا تابعین چنین رسمی وجود داشته

366
0:15:46,760 --> 0:15:48
ارزو کنن که بله

367
0:15:48 --> 0:15:50,760
و خب یکی از مواردی که

368
0:15:50,760 --> 0:15:52,440
وحابیت متاسفانه دیگر

369
0:15:52,440 --> 0:15:54,480
رو رمیه به شرک و امثال

370
0:15:54,480 --> 0:15:56,140
اینها میکنن متهم میکنن

371
0:15:56,140 --> 0:15:58,520
همین مسئله است بر اساس روایات

372
0:15:58,520 --> 0:16:00,020
مشکل داری که

373
0:16:00,020 --> 0:16:02,300
یا برها روایاتی که باید بر اساس

374
0:16:02,300 --> 0:16:04,380
معنای خودش هم

375
0:16:04,380 --> 0:16:06,100
بشود چون اون چه که اینها

376
0:16:06,100 --> 0:16:07,540
مطرح میکنن در

377
0:16:07,540 --> 0:16:09,840
فضای خاصی سادر شده

378
0:16:09,840 --> 0:16:12,200
چه روایاتی که نرم میکنن

379
0:16:12,200 --> 0:16:13,820
یک پیان برک نفساناله آلواله

380
0:16:13,820 --> 0:16:15,820
نحی از بناه برقبور کرد

381
0:16:15,820 --> 0:16:17,880
طبیعتا نحی از اون

382
0:16:17,880 --> 0:16:19,860
بناهایی کرد که

383
0:16:19,860 --> 0:16:22,060
منجرد به عبادت صاحب قبر

384
0:16:22,060 --> 0:16:23,880
میشود و معابد دور جاهلی

385
0:16:23,880 --> 0:16:24,560
امثال اینها

386
0:16:24,560 --> 0:16:27,940
اما ما اگر بخواییم بر اساس قرآن

387
0:16:27,940 --> 0:16:29,680
هم پیش برابیم اون

388
0:16:29,680 --> 0:16:32,220
آیه شریفه ای که اشاره میکند به

389
0:16:32,220 --> 0:16:34,240
این که بعد از جریان

390
0:16:34,240 --> 0:16:36,500
اصحاب کهف آمدن و کسانی

391
0:16:36,500 --> 0:16:38,020
پیشنهاد کردن که

392
0:16:38,020 --> 0:16:40,160
یک قبوری اینها رو مسجد

393
0:16:40,160 --> 0:16:40,980
قرار بدیم و

394
0:16:40,980 --> 0:16:44
برحال اون آیه در واقع داره نقل

395
0:16:44 --> 0:16:46,480
بناه برقبور میکند

396
0:16:46,480 --> 0:16:48,380
و ردی هم در آیه نیامده

397
0:16:48,380 --> 0:16:50,120
و اصلی هست در قرآن کریم

398
0:16:50,720 --> 0:16:52,700
که اگر قرآن کریم

399
0:16:52,700 --> 0:16:54,820
چیزی رو نقل بکند و رد نکند

400
0:16:54,820 --> 0:16:55,940
به منظره تعییده

401
0:16:55,940 --> 0:16:58,260
و متاسفان وحابیت

402
0:16:58,260 --> 0:17:00,240
در این قسمت که مسلمین

403
0:17:00,240 --> 0:17:01,880
رو رمیه به شرک میکنند

404
0:17:01,880 --> 0:17:03,500
متهم به شرک میکنند بخاطر

405
0:17:03,500 --> 0:17:05,660
برخی روایاتی که

406
0:17:05,660 --> 0:17:07,720
از جهت سند هم زعیف هستند

407
0:17:07,720 --> 0:17:10,460
بر فرض قبول هم معنای خاص خودش

408
0:17:10,460 --> 0:17:12,560
رو دارند که رسول خدا صلی اللہ علیه و آل

409
0:17:12,560 --> 0:17:14,920
از بناه برقبور نه کرد

410
0:17:14,920 --> 0:17:16,700
این گونه روایات

411
0:17:16,700 --> 0:17:18,060
اگر بخواد متلق گرفته بشه

412
0:17:18,060 --> 0:17:20,900
و خود قرآن کریم در تنافیه هست

413
0:17:20,900 --> 0:17:22,120
مثلا آیه شریفه

414
0:17:22,120 --> 0:17:23,740
بیست و یکی

415
0:17:23,740 --> 0:17:25,240
سور مورکه کهف

416
0:17:25,240 --> 0:17:27,740
و که داره که اصرن علیهم

417
0:17:27,740 --> 0:17:29,440
ری علم و انم عدالله حق

418
0:17:29,440 --> 0:17:32,020
جریان اصحاب کهف

419
0:17:32,020 --> 0:17:34,180
رو بیان میکنند اینکه بعد مردم متوجه

420
0:17:34,180 --> 0:17:36,580
اونها شدن که در قار

421
0:17:36,580 --> 0:17:37,980
سی سد اندی سال

422
0:17:37,980 --> 0:17:40,220
برحال در خواب بودن

423
0:17:40,220 --> 0:17:42,420
ایلیتنازعون بینهم امرهم

424
0:17:42,420 --> 0:17:44,940
فقال لبنو علیهم بنیانا

425
0:17:44,940 --> 0:17:46,220
ربهم اعلمو به هم

426
0:17:46,220 --> 0:17:47,940
یعنی بعضشون پیشنهاد میکنند

427
0:17:48,060 --> 0:17:49,560
یعنی که یک بنائی بر روی

428
0:17:49,560 --> 0:17:51,420
غبور اینها بنابو کنیم

429
0:17:51,420 --> 0:17:53,920
قال الذین غلبو علیهم لن اتخذن

430
0:17:53,920 --> 0:17:55,080
علیهم مسجدا

431
0:17:55,080 --> 0:17:58,240
که پیشنهاد بنائی مسجد

432
0:17:58,240 --> 0:17:59,480
هم داده شد در اونجا

433
0:17:59,480 --> 0:18:01,500
و قرآن کریم اینو نقل میکند

434
0:18:01,500 --> 0:18:02,980
بدون ردی و نفی

435
0:18:02,980 --> 0:18:05,660
و این اصر که اگر قرآن کریم

436
0:18:05,660 --> 0:18:07,840
چیزی رو نقل بکند و رد نکند

437
0:18:07,840 --> 0:18:08,960
نشان تعیید هست

438
0:18:08,960 --> 0:18:11,680
برحال این مسیر غلطی بود که انها تیه کردن

439
0:18:11,680 --> 0:18:13,320
و مسلمین هم

440
0:18:13,320 --> 0:18:15,520
بر همین اصاز پیش رفتن

441
0:18:15,520 --> 0:18:17,220
از جمعه شواهد تاریخی

442
0:18:17,220 --> 0:18:19,100
در این ارتباط این که

443
0:18:19,100 --> 0:18:20,760
اصلا خود قبر پیام برکم

444
0:18:20,760 --> 0:18:22,020
صلی اللہ علیه و علیه

445
0:18:22,020 --> 0:18:24,480
در مسجد اون حضرت بود

446
0:18:24,480 --> 0:18:27,140
و هیچ مخالفتی با بنائی

447
0:18:27,140 --> 0:18:28,560
بر قبر حضرت

448
0:18:28,560 --> 0:18:30,660
برحال در میان صحابه

449
0:18:30,660 --> 0:18:33,280
وجود نداشت توسط و قبر حضرت میکردن

450
0:18:33,280 --> 0:18:34,860
بنائی بر اون قبر که حده شد

451
0:18:34,860 --> 0:18:35,760
و در مسجد بود

452
0:18:35,760 --> 0:18:39,040
و از جمعه شواهد تاریخی

453
0:18:39,040 --> 0:18:40,940
قبر ابن عباس هست

454
0:18:40,940 --> 0:18:43,060
در تا اف که گفته شده

455
0:18:43,060 --> 0:18:44,960
که شاید به طبعا

456
0:18:44,960 --> 0:18:46,900
اولین گزارش ها

457
0:18:46,900 --> 0:18:48,760
از بنائی بر قبور

458
0:18:48,760 --> 0:18:50,840
بنائی بر قبر ابن عباس هست

459
0:18:50,840 --> 0:18:52,440
توسط طبیعتا اولاد او

460
0:18:52,440 --> 0:18:55
که به اواخر قرن اول

461
0:18:55 --> 0:18:56,900
این گزارش برمیگرده

462
0:18:56,900 --> 0:18:59,160
و در قرن دوم

463
0:18:59,160 --> 0:19:01,160
هم از جمعه گزارش ها

464
0:19:01,160 --> 0:19:02,720
این که حارون عباسی

465
0:19:02,720 --> 0:19:04,240
بعد از این که در سال

466
0:19:04,240 --> 0:19:06,560
سد و هفتاد قبر

467
0:19:06,560 --> 0:19:08,760
امیرال مؤمن سلام علیه کشف شد

468
0:19:08,760 --> 0:19:09,680
و برحال

469
0:19:09,680 --> 0:19:12,580
طبق اون جریان محروفی که نقل شده

470
0:19:12,580 --> 0:19:14,540
قبه بنا کرد

471
0:19:14,540 --> 0:19:16,620
بر قبر امیرال مؤمن سلام علیه

472
0:19:16,620 --> 0:19:18,880
که طبیعتا اولین قبه هست

473
0:19:18,880 --> 0:19:20,760
که بر قبر اون حضرت بنا شده

474
0:19:21,780 --> 0:19:23,540
از شواهد این که

475
0:19:23,540 --> 0:19:24,760
بر قبور بزرگان

476
0:19:25,340 --> 0:19:26,440
قبه بنا می شد

477
0:19:26,440 --> 0:19:28,320
اون گزارشیست که دارد

478
0:19:28,320 --> 0:19:31,200
امام کازم سلام علیه وقتی که به شهادت

479
0:19:31,200 --> 0:19:32,680
رسیدن

480
0:19:32,680 --> 0:19:34,840
اون حضرت رو فی مقابر قرعش

481
0:19:34,840 --> 0:19:36,420
در بغداد

482
0:19:36,420 --> 0:19:38,480
در جای بوده مقابر قرعش

483
0:19:38,480 --> 0:19:40,580
در اونجا دفت کردن کنار

484
0:19:40,580 --> 0:19:42,840
خارج از قبه جعفر

485
0:19:42,840 --> 0:19:44,180
فرزند منصور عباسی

486
0:19:44,180 --> 0:19:46,760
جعفر ابن منصور خارج از قبه

487
0:19:46,760 --> 0:19:48,540
او امام کازم سلام علیه و

488
0:19:48,540 --> 0:19:50,580
دفت می کردن که نشون می ده قبهی

489
0:19:50,580 --> 0:19:52,400
در اون زمان بر روی این

490
0:19:52,400 --> 0:19:54,180
به اصلا فرزند منصور

491
0:19:54,180 --> 0:19:56,960
بنا بوده و همینطور

492
0:19:56,960 --> 0:19:58,400
در خصوص

493
0:19:58,400 --> 0:20:00,420
سید نفیسه در مصر

494
0:20:00,420 --> 0:20:01,720
که مورد زیارت

495
0:20:01,720 --> 0:20:04,640
مصریان هست در اونجا هم

496
0:20:04,640 --> 0:20:06,580
بنایی بر قبر او

497
0:20:06,580 --> 0:20:08,240
گزارش شده در مطونه

498
0:20:08,480 --> 0:20:10,760
تاریخی بخوام نمونه

499
0:20:10,760 --> 0:20:12,360
دیگری هم مثال بزنم

500
0:20:12,360 --> 0:20:14,800
قبر حضرت معصوم سلام الله علیه

501
0:20:14,800 --> 0:20:16,220
هاست که

502
0:20:16,220 --> 0:20:18,240
در تاریخ قوم

503
0:20:18,240 --> 0:20:20,500
حسن ابن محمد ابن حسن قومی

504
0:20:20,500 --> 0:20:22,400
که معاصر مرهم شیخ صدوق بوده

505
0:20:22,400 --> 0:20:23,860
نقل می کند که

506
0:20:23,860 --> 0:20:26,540
بعد از دفن حضرت معصوم سلام الله علیه

507
0:20:26,540 --> 0:20:28,600
ها در واقع بابلان

508
0:20:28,600 --> 0:20:29,620
در قوم

509
0:20:29,620 --> 0:20:32,480
اولین کسی که قبه بنا کرد

510
0:20:32,480 --> 0:20:34,440
بر قبر اون حضرت

511
0:20:34,440 --> 0:20:35,800
زینب بنت

512
0:20:35,800 --> 0:20:38,120
امام جواس سلام الله علیه

513
0:20:38,120 --> 0:20:39,540
بوده چون

514
0:20:39,540 --> 0:20:42,180
دختران امام جواس زینب و

515
0:20:42,180 --> 0:20:44,440
میمونه و امم محمد هم آمدن به قوم

516
0:20:44,440 --> 0:20:46,200
و اولین کسی که

517
0:20:46,200 --> 0:20:48,420
قبه بنا کرده بر قبر حضرت معصوم

518
0:20:48,420 --> 0:20:50,300
جناب زینب

519
0:20:50,300 --> 0:20:52,040
بوده و طبق گزارشی خود

520
0:20:52,040 --> 0:20:54,040
او هم در همون جا دفنه

521
0:20:54,040 --> 0:20:55,920
و حتی بانوانی که

522
0:20:55,920 --> 0:20:58,480
کنار قبر حضرت معصوم دفن شدند

523
0:20:58,480 --> 0:20:59,980
طبق گزارش های

524
0:20:59,980 --> 0:21:01,460
دو قبه یا سه قبه

525
0:21:01,460 --> 0:21:04,120
قبهی بر قبر حضرت معصوم و دو قبه هم

526
0:21:04,120 --> 0:21:06,300
بر قبور دختران امام جواس

527
0:21:06,300 --> 0:21:08,680
بخی از وابستگان به موسام و برقه

528
0:21:08,680 --> 0:21:10,300
و کنیزانی که اونجا دف شدن

529
0:21:10,300 --> 0:21:12,140
بنابوده که بعدن شد

530
0:21:12,140 --> 0:21:13,700
یک قبه اون دوست دو قبه

531
0:21:13,700 --> 0:21:16,160
اینو برها شواهدیست که از قرون اولیه

532
0:21:16,160 --> 0:21:18,160
از صحابه و تابعین

533
0:21:18,160 --> 0:21:20,020
گزارش شده که نشون میده که

534
0:21:20,020 --> 0:21:22,460
هیچ منعی در میان اونها

535
0:21:22,460 --> 0:21:23,900
در این ارتباط وجود نداشته

536
0:21:23,900 --> 0:21:25,580
و این وحابیته که متاسفانه

537
0:21:25,580 --> 0:21:27,520
مسیر دیگری رو تکرد

538
0:21:27,520 --> 0:21:29,580
خیلی ممنونم پس

539
0:21:29,580 --> 0:21:32,980
هم بر مزار پیانبر اکرم

540
0:21:32,980 --> 0:21:35,680
هم امامان مرسوم علیه مسلم

541
0:21:35,680 --> 0:21:37,900
بعضی از امام زادگان بزرگوار

542
0:21:37,900 --> 0:21:40,400
مثل ازرت مرسوم سلام الله علیه ها

543
0:21:40,400 --> 0:21:43,100
و حتی از اصحاب و بستگان پیانبر

544
0:21:43,100 --> 0:21:44,980
مثل ابن عفاس

545
0:21:44,980 --> 0:21:48,300
ما بنای یادبود داشتیم

546
0:21:48,300 --> 0:21:49,500
خیلی ممنونم از

547
0:21:49,500 --> 0:21:51,520
استاد جباری بزرگوار

548
0:21:51,520 --> 0:21:53,760
فرصتی از اتاق فرمان بگیریم

549
0:21:53,760 --> 0:21:56,440
و در خدمت شنوندگان عزیز هستیم

550
0:21:56,440 --> 0:21:58,820
سؤال تلفونی برنامه رو خواهیم شنید

551
0:21:58,820 --> 0:22:02,640
سی سد و بیست و نو

552
0:22:02,640 --> 0:22:02,960
دوست دیگری

553
0:22:02,960 --> 0:22:04,600
ده پانسد و پنجا و یک

554
0:22:04,600 --> 0:22:06,160
سی سد و بیست و نو

555
0:22:06,160 --> 0:22:07,860
ده پانسد و پنجا و دو

556
0:22:07,860 --> 0:22:10,860
با پیشماری سفر بیست و پنج

557
0:22:10,860 --> 0:22:12,720
پرسمان تاریخی

558
0:22:12,720 --> 0:22:14,720
من میخواستم

559
0:22:14,720 --> 0:22:16,180
سؤالی در مونده

560
0:22:16,180 --> 0:22:17,980
مادر حضرت بسرو

561
0:22:17,980 --> 0:22:19,920
سنواله والهی بالک

562
0:22:19,920 --> 0:22:22,100
بپرسن از آقای جباری

563
0:22:22,100 --> 0:22:23,780
که پاسخه به سؤالای

564
0:22:23,780 --> 0:22:26,500
در این دنیا نازابتت و سی فرمان

565
0:22:26,500 --> 0:22:28,340
میخواستم بپرسن که

566
0:22:28,340 --> 0:22:30,800
چرا هیچ سؤال

567
0:22:30,800 --> 0:22:32,200
هیچ گفتگوی

568
0:22:32,200 --> 0:22:32,620
از

569
0:22:32,620 --> 0:22:35,560
اصلا از حضرت آمنه نمیشه

570
0:22:35,560 --> 0:22:37,300
بلخود

571
0:22:37,300 --> 0:22:40,080
سن مادری که

572
0:22:40,080 --> 0:22:41,420
سنی سخصیتی

573
0:22:41,420 --> 0:22:43,860
فرزندی به دنیا واده خدا

574
0:22:43,860 --> 0:22:46,320
به شده کرده چطور وقتی

575
0:22:46,320 --> 0:22:48,400
چی اصلا تا به حال نشنیدم

576
0:22:48,400 --> 0:22:50,040
از رادیو یا تلویزیون

577
0:22:50,040 --> 0:22:52,360
دواب این سؤال من داده بشه

578
0:22:52,360 --> 0:22:54,020
خدا حافظ روزتون بفرد

579
0:22:54,020 --> 0:22:56,400
ممنونم از خوهر بزرگوارمون

580
0:22:56,400 --> 0:22:58,440
شنونده عزیزی که در مورد

581
0:22:58,440 --> 0:23:00
حضرت آمنه

582
0:23:00 --> 0:23:02,260
مادر حضرت رسول

583
0:23:02,260 --> 0:23:04,500
صلی اللہ علیه و آله سؤال پرسیدن

584
0:23:04,500 --> 0:23:06,160
و پاسخ استاد چپباری رو

585
0:23:06,160 --> 0:23:06,940
خواهیم شنید

586
0:23:06,940 --> 0:23:09,480
بله از دو نکتر رو ارزم کنم

587
0:23:09,480 --> 0:23:12,020
یک نکتر این که حقی باید به خوهر گرامی

588
0:23:12,020 --> 0:23:13,820
بدیم یعنی ما بیش از اینها

589
0:23:13,820 --> 0:23:16,340
در باره این شخصیت های

590
0:23:16,340 --> 0:23:18
بزرگوار مثل

591
0:23:18 --> 0:23:20,600
برحال جناب آمره بنت وحب

592
0:23:20,600 --> 0:23:22,560
مادر بزرگوار پیان برکرم

593
0:23:22,560 --> 0:23:23,740
صلی اللہ علیه و آله

594
0:23:23,740 --> 0:23:25,620
بها داده بشه

595
0:23:25,620 --> 0:23:28,140
و صحبت بشه برحال

596
0:23:28,140 --> 0:23:29,300
البته

597
0:23:29,300 --> 0:23:32,460
معمولا در باره این بزرگان

598
0:23:32,460 --> 0:23:34,620
چه معصومان چه غیر معصومان

599
0:23:34,620 --> 0:23:35,380
علیه و سلام

600
0:23:35,380 --> 0:23:38,180
در مناسبت ها بحانهی میشود

601
0:23:38,180 --> 0:23:40,120
که حالا موالیدشون

602
0:23:40,120 --> 0:23:42,240
وفیاتشون صحبت بشه

603
0:23:42,240 --> 0:23:44,340
در خصوص جناب آمنه

604
0:23:44,340 --> 0:23:46,380
یا جناب عبدالله تاریخ ولادت

605
0:23:46,380 --> 0:23:47,680
یا وفات دقیق

606
0:23:47,680 --> 0:23:49,900
در مطلع تاریخی نقل نشده

607
0:23:49,900 --> 0:23:52,180
که بحانهی بر این جهت بشه

608
0:23:52,180 --> 0:23:53,980
اما خب بد نیست که

609
0:23:53,980 --> 0:23:56,140
چنانک یادروز بره برخی از

610
0:23:56,140 --> 0:23:57,840
برحال بزرگان

611
0:23:57,840 --> 0:24:00,160
ولو روایت زعیفی آمده

612
0:24:00,160 --> 0:24:02,480
اما اون رو بحانهی قرار بدن

613
0:24:02,480 --> 0:24:04,080
که یادروز نه سالروز

614
0:24:04,080 --> 0:24:06,420
یادروز قرار بدن جا دارد

615
0:24:06,420 --> 0:24:08,440
چه برای پدر یا مادر

616
0:24:08,440 --> 0:24:10,640
گرامی پیان برکم صلی اللہ علیه و سلام

617
0:24:10,640 --> 0:24:11,620
یادروزی بره

618
0:24:11,620 --> 0:24:14,160
بزرگداش و یاد اون بزرگواران

619
0:24:14,160 --> 0:24:16,180
در حال توافق بشه

620
0:24:16,180 --> 0:24:18,660
نکته دوبم این که متاسفانه

621
0:24:18,660 --> 0:24:20,220
اطلاع زیادی

622
0:24:20,220 --> 0:24:22,280
از جهت تاریخی نداریم در باره

623
0:24:22,280 --> 0:24:23,840
جناب آمنه

624
0:24:23,840 --> 0:24:25,940
در نیشن شد این باشد که

625
0:24:25,940 --> 0:24:28,180
دوره حیات ایشون دوره جاهلیت

626
0:24:28,180 --> 0:24:29,160
بوده دیگه برحال

627
0:24:29,160 --> 0:24:31,960
هنوز پیان برکم صلی اللہ علیه و سلام

628
0:24:31,960 --> 0:24:33,560
مبعوث نشده بودند

629
0:24:33,560 --> 0:24:35,600
حدود تقریبا

630
0:24:35,600 --> 0:24:37,620
سی و چهار سال

631
0:24:37,620 --> 0:24:39,560
بعد از وفات جناب آمنه

632
0:24:39,560 --> 0:24:42,220
پیان برکم مبعوث به نبوت شدن

633
0:24:42,220 --> 0:24:43,520
ولذا گزارش

634
0:24:43,520 --> 0:24:45,820
زیادی از جهت تاریخی

635
0:24:45,820 --> 0:24:47,740
نداریم جز همون مقداری که در

636
0:24:47,740 --> 0:24:50,300
تاریخ اسلام معمولا نقل میشه

637
0:24:50,300 --> 0:24:52,100
که وحس ولادت پیان بر

638
0:24:52,100 --> 0:24:53,700
ازدواج ایشون با

639
0:24:53,700 --> 0:24:56,260
جناب عبدالله و بعد وحس ولادت

640
0:24:56,260 --> 0:24:58,180
پیان بر و سفر

641
0:24:58,180 --> 0:25:00,140
ایشون به ارز کنم

642
0:25:00,140 --> 0:25:01,820
که مدینه برای

643
0:25:01,820 --> 0:25:03,900
زیارت قبر شوهرشون جناب

644
0:25:03,900 --> 0:25:06,480
عبدالله و همتون بازگشتشون

645
0:25:06,480 --> 0:25:07,900
و رهلتشون در

646
0:25:07,900 --> 0:25:10,160
ابوا در بین مکه و مدینه

647
0:25:10,160 --> 0:25:12
و دفتشون در اونجا و این که

648
0:25:12 --> 0:25:13,200
پیان بر صلی اللہ علیه و سلام

649
0:25:13,200 --> 0:25:16
در سفرها به ابوا

650
0:25:16 --> 0:25:17,080
که میرسیدند

651
0:25:17,080 --> 0:25:19,900
زیارت قبر مادرشون رو میکردن

652
0:25:19,900 --> 0:25:21,620
میگریستن یاد میکردن

653
0:25:21,620 --> 0:25:24,020
و توصیه میکردن به زیارت قبر

654
0:25:24,020 --> 0:25:25,180
اینها فل جمعه

655
0:25:25,180 --> 0:25:27,700
گزارش هاییست که در باره جناب آمنه

656
0:25:27,700 --> 0:25:29,900
آمده یا بحث ولادت

657
0:25:29,900 --> 0:25:32,060
پیان بر گزارش هایی که فل جمعه

658
0:25:32,060 --> 0:25:33,920
در خصوص کفیت ولادت

659
0:25:33,920 --> 0:25:35,780
پیان بر صلی اللہ علیه و سلام آمده

660
0:25:35,780 --> 0:25:37,160
اما بیش از این متاسفانه

661
0:25:37,160 --> 0:25:39,840
ما دستمون پر نیست در ارتباط

662
0:25:39,840 --> 0:25:42,360
با مشخصات جناب آمنه

663
0:25:42,360 --> 0:25:43,820
خیلی ممنونم

664
0:25:44,360 --> 0:25:45,820
با اجازه استاد

665
0:25:45,820 --> 0:25:47,140
کتابیم

666
0:25:47,140 --> 0:25:49,440
خانم دکتر آیشه بنتوشاتی

667
0:25:51,620 --> 0:25:54,080
دارن که آقای صادقی

668
0:25:54,080 --> 0:25:56,320
اردستانی ترجمه کردن

669
0:25:56,320 --> 0:25:58,100
و بستان کتاب چاب کرده

670
0:25:58,100 --> 0:26:00,120
اگر شنوندگی عزیز

671
0:26:00,120 --> 0:26:02,400
تمایل داشته باشن به متعالیه بیشتر

672
0:26:02,400 --> 0:26:04,420
میتونن اون کتاب رو هم

673
0:26:04,420 --> 0:26:06,120
متعالیه بفرماید

674
0:26:06,120 --> 0:26:07,620
304

675
0:26:08,300 --> 0:26:09,820
این کود شناسایی

676
0:26:09,820 --> 0:26:11,140
پرسمان تاریخی

677
0:26:11,140 --> 0:26:13,840
پیامکی رادیو مان

678
0:26:13,840 --> 0:26:15,740
ابتدا

679
0:26:15,740 --> 0:26:17,320
کود 304 را

680
0:26:17,320 --> 0:26:19,460
در متن پیامک وارد کنید

681
0:26:19,460 --> 0:26:21,220
و سپس پرسش خود را

682
0:26:21,220 --> 0:26:23,220
از کارشناس محترم برنامه

683
0:26:23,220 --> 0:26:23,840
بپرسه

684
0:26:23,840 --> 0:26:26,080
پیامکی رادیو مارف

685
0:26:26,080 --> 0:26:28,860
3553

686
0:26:28,860 --> 0:26:31,380
شنوندگی عزیزی

687
0:26:31,380 --> 0:26:33,660
با شماره تلفن امروح

688
0:26:33,660 --> 0:26:35
0912

689
0:26:35 --> 0:26:37,120
چار شماره آخر 25

690
0:26:37,120 --> 0:26:39,300
11 سؤال کردن

691
0:26:39,300 --> 0:26:41,500
چرا در قرآن کریم

692
0:26:41,500 --> 0:26:43,120
حضرت مریم

693
0:26:43,120 --> 0:26:45,640
به اخت حارون یعنی خاهر حارون

694
0:26:45,640 --> 0:26:46,420
خانده شده

695
0:26:46,420 --> 0:26:48,740
در حالی که تفاوت زمانی

696
0:26:48,740 --> 0:26:50,620
زیادی بین زمان

697
0:26:50,620 --> 0:26:52,340
این دو بزرگ بار وجود داره

698
0:26:52,340 --> 0:26:54,300
بله سؤال به جایی هست

699
0:26:54,300 --> 0:26:56,680
و مطرحم شده در زیل تفسیر

700
0:26:56,680 --> 0:26:59,160
این یا اخت حارون

701
0:26:59,160 --> 0:27:00,600
ما کانه ابو کمره اصلا

702
0:27:00,600 --> 0:27:02,660
و این ما کانه امو که بقیه

703
0:27:02,660 --> 0:27:04,240
یا در صورت مریم

704
0:27:04,240 --> 0:27:06,300
که وقتی که

705
0:27:06,300 --> 0:27:08,680
حضرت مریم صلی اللہ علیه و سلام

706
0:27:08,680 --> 0:27:10,560
حضرت ایسا رو به دنیا آورد

707
0:27:10,560 --> 0:27:12,440
و آورد در میان بنی اسرائیل

708
0:27:12,440 --> 0:27:14,620
کسانی اعتراض کردن که

709
0:27:14,620 --> 0:27:16,080
تو که برحال

710
0:27:16,080 --> 0:27:18,920
زن بدکاره نبودی مادر چنون نبوده

711
0:27:18,920 --> 0:27:20,640
با خطاب به جایی

712
0:27:20,640 --> 0:27:22,780
یا مریم گفتن یا اخت حارون

713
0:27:22,780 --> 0:27:24,380
آیا

714
0:27:24,380 --> 0:27:26,580
حضرت مریم صلی اللہ علیه و سلام

715
0:27:26,580 --> 0:27:29,240
برادری به نام حارون داشته

716
0:27:29,240 --> 0:27:30,680
که مثلا گفتن

717
0:27:30,680 --> 0:27:31,900
ای خوهر حارون

718
0:27:31,900 --> 0:27:34
یا این که مراد

719
0:27:34 --> 0:27:35,300
چیز دیگر هست

720
0:27:35,300 --> 0:27:38,080
برخی تصور کردن که

721
0:27:38,080 --> 0:27:39,460
مراد از این حارون

722
0:27:39,460 --> 0:27:42,920
همون حارون برادر حضرت موسی صلی اللہ علیه و سلام

723
0:27:42,920 --> 0:27:44,180
بوده و

724
0:27:44,180 --> 0:27:47,160
اشکال کردن که خب فاصله زمانی که

725
0:27:47,160 --> 0:27:48,680
چند ست سال فاصله بوده

726
0:27:48,680 --> 0:27:49,940
بین حضرت موسی و

727
0:27:49,940 --> 0:27:52,760
حضرت ایسا و حضرت مریم

728
0:27:52,760 --> 0:27:54,220
سلام الله علیه و سلام

729
0:27:54,220 --> 0:27:56,860
پس مراد چیز از این دیگر اخت حارون

730
0:27:56,860 --> 0:27:58,920
رسول خدا صلی اللہ علیه و سلام

731
0:27:58,920 --> 0:28:00,760
پاسخ این سآل رو داده اند

732
0:28:00,760 --> 0:28:02,160
مغیره رو

733
0:28:02,160 --> 0:28:04,640
مغیره تبنی شعبه رو پیام برکن فرسادن

734
0:28:04,640 --> 0:28:06,820
به صراح قوم نجران

735
0:28:06,820 --> 0:28:09,080
در یمن حالا معمولیتی بیشتادن

736
0:28:09,080 --> 0:28:09,900
و

737
0:28:09,900 --> 0:28:12,860
اونها این اشکال مطرح کردن

738
0:28:12,860 --> 0:28:15,100
که در قرآن شما

739
0:28:15,100 --> 0:28:17,100
خطاب شده

740
0:28:17,100 --> 0:28:18,340
که یا اخت حارون

741
0:28:18,680 --> 0:28:20,960
یا مریم در حالی که بین حارون

742
0:28:20,960 --> 0:28:22,660
و بین مریم فاصله زمانه

743
0:28:22,660 --> 0:28:24,260
زیادی وجود داشته خواستن

744
0:28:24,260 --> 0:28:26,740
به زعم خودشون اشکالی متوجهه

745
0:28:26,740 --> 0:28:28,520
قرآن بکنن طبیعتا

746
0:28:28,520 --> 0:28:30,360
مغیره پاسخش رو نداشت

747
0:28:30,360 --> 0:28:32,320
این بقدار

748
0:28:32,320 --> 0:28:34,160
برحال توانه علمی نداشت

749
0:28:34,160 --> 0:28:36,140
و آمد خدمت پیامبر

750
0:28:36,140 --> 0:28:37,800
صلی اللہ علیه و سلام و این شبهر رو

751
0:28:37,800 --> 0:28:38,980
مطرح کرد پیامبر

752
0:28:38,980 --> 0:28:42,260
صلی اللہ علیه و سلام فرمودن که چرا در پاسخ

753
0:28:42,260 --> 0:28:44,100
اونها نگفتی که

754
0:28:44,100 --> 0:28:45,880
در میان بنی اسرائیل

755
0:28:45,880 --> 0:28:47,180
چنین معمول بود

756
0:28:47,180 --> 0:28:49,660
که افراد نیک رو

757
0:28:49,660 --> 0:28:52
به پیامبران و صالحان

758
0:28:52 --> 0:28:53,060
نسبت میدادن

759
0:28:53,060 --> 0:28:55,620
حضرت مریم چون

760
0:28:55,620 --> 0:28:57,980
شهره به نیکی بوده

761
0:28:57,980 --> 0:28:59,760
و صلاح بوده به عبادت

762
0:28:59,760 --> 0:29:01,480
بوده لذا

763
0:29:01,480 --> 0:29:03,660
بهش گفتن که یا اخت حارون

764
0:29:03,660 --> 0:29:05,320
چنانکه افرادی که

765
0:29:05,320 --> 0:29:07,760
به صلاح مرد بودن یا اخه حارون

766
0:29:07,760 --> 0:29:09,200
طبعا ممکن بگن دوید

767
0:29:09,200 --> 0:29:11,360
یعنی کسانی که مرد بودن یا اخه حارون

768
0:29:11,360 --> 0:29:12,580
یا اخت حارون

769
0:29:12,580 --> 0:29:14,940
در واقع یک

770
0:29:14,940 --> 0:29:17,500
نمادی بوده یک استلاحی

771
0:29:17,500 --> 0:29:19,180
بوده برای افراد صالح چه زن

772
0:29:19,180 --> 0:29:20,940
چه مرد در میان بنی اسرائیل

773
0:29:20,940 --> 0:29:22,620
طبق فرمانش پیامبران

774
0:29:22,620 --> 0:29:25,320
او رو نسبت به

775
0:29:25,320 --> 0:29:27,820
این فرد صالح یعنی حضرت حارون

776
0:29:27,820 --> 0:29:29,780
سلام علیه میدادن

777
0:29:29,780 --> 0:29:31,680
ولذا چنین نیست که

778
0:29:31,680 --> 0:29:33,720
این معناش این ماشتد که حضرت مریم

779
0:29:33,720 --> 0:29:35,660
برادری به نام حارون

780
0:29:35,660 --> 0:29:36,960
داشته که قرآن کرده

781
0:29:36,960 --> 0:29:39,780
خیلی متشکرم

782
0:29:39,780 --> 0:29:41,480
سؤال پیامکی

783
0:29:41,480 --> 0:29:43,680
برنامه رو خدمت استاد جباری

784
0:29:43,680 --> 0:29:44,500
بخونم

785
0:29:44,940 --> 0:29:47,420
با آقای محمد رزا حقگو

786
0:29:47,420 --> 0:29:49,820
لطف کردن و سبزوار

787
0:29:49,820 --> 0:29:52,100
با برنامه خودشون ارتباط

788
0:29:52,100 --> 0:29:54
گرفتن استاد سؤال

789
0:29:54 --> 0:29:56,240
به این صورت بر اساس آنچه

790
0:29:56,240 --> 0:29:57,260
در تاریخ

791
0:29:57,260 --> 0:29:59,520
انبیاخانده ایم