1
0:00:00 --> 0:00:05,760
مقدم از سبز بارد و شنواندگان دیگری که یکی پس از دیگری پایانبکشون رسیده

2
0:00:05,760 --> 0:00:10,420
اما دقیقه پایانی هست و جمبندی توسط جناب دکتر رسان مولایی

3
0:00:10,420 --> 0:00:11,440
ممنون از حضورتون

4
0:00:11,440 --> 0:00:12,640
خواهش میکنم

5
0:00:12,640 --> 0:00:20,460
ما در مورد یک مسئله و یک موضوع مهم در حوض موایس مهدویت صحبت کردیم

6
0:00:20,460 --> 0:00:24,200
در مورد ظهور حضرت و این بعد قطعی بودن

7
0:00:24,200 --> 0:00:33,300
که چرا در آیات در روایات ما به ویژه روی قطعی بودن خود ظهور حضرت امام احس

8
0:00:33,300 --> 0:00:35,180
اینقدر تحکید میشه ارز کردیم

9
0:00:35,180 --> 0:00:39,560
به خاطر این که دشمنان حضرت در اون قسمت

10
0:00:39,560 --> 0:00:41,600
یعنی در طرف مقابل سعی میکنن

11
0:00:41,600 --> 0:00:42,860
با تکذیب

12
0:00:42,860 --> 0:00:44,860
با تردید

13
0:00:44,860 --> 0:00:46,460
با تبدیل

14
0:00:46,460 --> 0:00:49,580
این عقیده رو یا از بین ببرن

15
0:00:49,580 --> 0:00:52
یا اثرش رو کمرنگ بکنن

16
0:00:52 --> 0:00:54
و اون ارادهات

17
0:00:54,200 --> 0:00:55,420
از بین ببرن

18
0:00:55,420 --> 0:01:04,460
یا نتونن کمرنگ کنن

19
0:01:04,460 --> 0:01:06,120
تا اثر سازنده خودشو

20
0:01:06,120 --> 0:01:07,520
نداشته باشه

21
0:01:07,520 --> 0:01:09,880
یک نقطه دیگر هم که ارز نکردم این بود

22
0:01:09,880 --> 0:01:12,900
تمام آنچه ما در مباحث انتظار حضرت

23
0:01:12,900 --> 0:01:14,440
امید آفرینی

24
0:01:14,440 --> 0:01:16,840
و امثال اینها داریم ارز میکنیم

25
0:01:16,840 --> 0:01:18,920
همه اینها جنابای حسینی

26
0:01:18,920 --> 0:01:20,540
شنونده های محترم برنامه

27
0:01:20,540 --> 0:01:23,200
مبتنی بر اینه که این اعتقاد

28
0:01:23,200 --> 0:01:24,020
این باور

29
0:01:24,020 --> 0:01:24,180
قدرت

30
0:01:24,180 --> 0:01:25,640
قدرتی و صد درصدی باشد

31
0:01:25,640 --> 0:01:28,200
وگرنه شما با شک و دودلی

32
0:01:28,200 --> 0:01:29,900
چطور میخوای امید داشته باشی

33
0:01:29,900 --> 0:01:32
انتظار حضرت رو باید داشته باشید

34
0:01:32 --> 0:01:34,240
به خاطر همین ما ارز کردیم

35
0:01:34,240 --> 0:01:36,060
که ما باید

36
0:01:36,060 --> 0:01:37,480
این جنبه رو تقوییت کنیم

37
0:01:37,480 --> 0:01:39,940
در مقابل یک سؤال خوب حضرت آلی

38
0:01:39,940 --> 0:01:41,860
هم ارز کردیم که ما دلائل

39
0:01:41,860 --> 0:01:44,120
عقلی و نقلی داریم

40
0:01:44,120 --> 0:01:45,960
حکمت خدا وعده خدا

41
0:01:45,960 --> 0:01:48,280
تصریحات خدا و روایات

42
0:01:48,280 --> 0:01:50,040
احل بیت در اون دینی

43
0:01:50,040 --> 0:01:52,060
بروندینی هم در کتاب های

44
0:01:52,060 --> 0:01:54,440
مفصل به صورت قطعی

45
0:01:54,440 --> 0:01:55,860
و عقلانی این بس

46
0:01:55,860 --> 0:01:57,760
در واقع دنبال شده

47
0:01:57,760 --> 0:02:00,160
شنانده های عزیز میتونن دنبال بکنن

48
0:02:00,160 --> 0:02:01,900
یه نکته آخر به همه

49
0:02:01,900 --> 0:02:04,080
شنانده های عزیز و قبلش به خودم

50
0:02:04,080 --> 0:02:05,800
ارز میکنن و اینه که

51
0:02:05,800 --> 0:02:08,360
حالای که تمام این برکات

52
0:02:08,360 --> 0:02:09,520
در حوضه مهدویت

53
0:02:09,520 --> 0:02:12,200
مبتنی بر یک اعتقاد و باور

54
0:02:12,200 --> 0:02:14,140
قطعیست از یک طرف دو

55
0:02:14,140 --> 0:02:16,080
و دشمنان خیلی

56
0:02:16,080 --> 0:02:17,580
سرمایه گذاری میکنن مخصوصا

57
0:02:17,580 --> 0:02:19,660
الان با انواع اقتام وسائلی که

58
0:02:19,660 --> 0:02:22,560
وجود داره که این باورداش

59
0:02:22,560 --> 0:02:24,240
رو کمرنگ کنن

60
0:02:24,240 --> 0:02:25,900
و از بین ببرن حالا

61
0:02:25,900 --> 0:02:27,380
تکلیف اینوری نزدیکه

62
0:02:27,380 --> 0:02:29,280
اونهایی که میتوانند

63
0:02:29,280 --> 0:02:31,700
باید در تقوییت

64
0:02:31,700 --> 0:02:34,120
این باورداش اعتقادا

65
0:02:34,120 --> 0:02:36,180
تلاش بکنن مثل صدا و سیما

66
0:02:36,180 --> 0:02:37,980
مثل هزارات شما که زنی زحمت میکنید

67
0:02:37,980 --> 0:02:40,200
مثل کارشناسان از اون طرف

68
0:02:40,200 --> 0:02:42,440
مردم ما خوار و برادرهای ما

69
0:02:42,440 --> 0:02:44,180
جوونهای ما اوناها

70
0:02:44,180 --> 0:02:45,820
هم موظفند

71
0:02:45,820 --> 0:02:47,580
بر این که این

72
0:02:47,580 --> 0:02:49,320
در واقع باور رو

73
0:02:49,320 --> 0:02:51,400
با معرفت آموزی

74
0:02:51,400 --> 0:02:53,160
تقوییتش بکنن

75
0:02:53,160 --> 0:02:55,840
یک با عمل و رفتار

76
0:02:55,840 --> 0:02:58,220
ما در روایات داریم خود عمل و رفتار

77
0:02:58,220 --> 0:03:00,080
اگر در جهتش باشه

78
0:03:00,080 --> 0:03:01,560
باعث تقوییت باوره

79
0:03:01,560 --> 0:03:03,960
و اگر کمتر باشه

80
0:03:03,960 --> 0:03:06,260
باعث تضعیفه با عمل و رفتار

81
0:03:06,260 --> 0:03:08,260
و اون دشمن شناسی هم که خدمتون

82
0:03:08,260 --> 0:03:09,840
عرض کردن که حواسمون باید

83
0:03:09,840 --> 0:03:11,960
به دشمن باشه

84
0:03:11,960 --> 0:03:13,540
بسیار ممنونم

85
0:03:13,540 --> 0:03:15,580
از این که در محضر شما

86
0:03:15,580 --> 0:03:18
خوبان و دقواران بودیم تشکر میکنم

87
0:03:18 --> 0:03:19,700
از اوامل برنامه

88
0:03:19,700 --> 0:03:20,680
و التماس دعا دارم

89
0:03:20,680 --> 0:03:22,660
توفیق بود که در خدمتون باشیم

90
0:03:22,660 --> 0:03:25,440
جنب جدولسلام علمسلمی دکتر حسن ملایی

91
0:03:25,440 --> 0:03:26,940
براتون رای زیر محفظیت دارم

92
0:03:26,940 --> 0:03:29,380
از شما دوستان شنونده هم تشکر میکنم

93
0:03:29,380 --> 0:03:30,960
که با ما همراه بودید

94
0:03:30,960 --> 0:03:33,620
انشالله عمری باشه تا هفته دیگه

95
0:03:33,620 --> 0:03:35,360
با برنامه تاجمع زهور

96
0:03:35,360 --> 0:03:36,700
همراه شما باشیم

97
0:03:36,700 --> 0:03:38,960
با از هم خداوندیار و نگه دارید

98
0:04:05,360 --> 0:04:20,720
چشم من و پای تو

99
0:04:20,800 --> 0:04:24,600
چشم من و پای تو

100
0:04:24,600 --> 0:04:28,500
میره سد آخر به هم

101
0:04:28,500 --> 0:04:31,040
چشم من و پای تو

102
0:04:31,040 --> 0:04:34,920
چشم من و پای تو

103
0:04:34,920 --> 0:04:35,220
میره سد آخر به هم

104
0:04:35,220 --> 0:04:35,340
ای در ماه

105
0:04:35,340 --> 0:04:35,360
ای در ماه

106
0:04:35,360 --> 0:04:41,360
‫ای دل شیدای ما گرم تماشای تو

107
0:04:41,360 --> 0:04:47,360
‫کشم اد آخر عیان طلعت زیبای تو

108
0:04:47,360 --> 0:04:53,360
‫ای دل شیدای ما گرم تماشای تو

109
0:04:53,360 --> 0:04:59,360
‫کشم اد آخر عیان طلعت زیبای تو

110
0:04:59,360 --> 0:05:04,360
‫زاده‌ی نرگست تویی دیده چونرگست بلده

111
0:05:04,360 --> 0:05:10,360
‫مانده که بیند بگرد لاله‌ی همراه‌ی تو

112
0:05:10,360 --> 0:05:14,360
‫لاله‌ی همراه‌ی تو

113
0:05:34,360 --> 0:05:36,360
‫به اینجا هستید در خصوص براموهایی که تقدم می‌تون می‌شود

114
0:05:36,360 --> 0:05:40,360
‫اگر نظر، پیشنات یا انتخاب دیداری برامو ممنونت بگذارید

115
0:05:40,360 --> 0:05:43,360
‫به 3553 پیمک بزنید

116
0:05:43,360 --> 0:05:52,360
‫یا تلفن بزنید به 025-329-10551 و 329-10552

117
0:05:52,360 --> 0:05:55,360
‫این شماره‌ای که عرض کردن مربوط به روابطومی رادیو معارف هست

118
0:05:55,360 --> 0:06:02,360
‫اما راه‌های ارتباطی روابط عمومی سازمان صدا و سیما را خدمتون عرض بکنم که

119
0:06:02,360 --> 0:06:07,360
‫نظر‌ها، پیشنات‌ها و انتقاد‌های خودتون را با همکاران عزیزم در میان بگذارید

120
0:06:07,360 --> 0:06:12,360
‫یه تلفن سراغمی 162 نیاز به پیشنمار هم نداره

121
0:06:12,360 --> 0:06:17,360
‫و سامانی پیام و کتاه 30162

122
0:06:17,360 --> 0:06:24,360
‫حتماً نظر‌های ارزشمند شما در بهبود کمی و کیفی براموها معثر خواهد بود

123
0:06:24,360 --> 0:06:30,360
‫اما در ادامه‌ی این بخش از براموها برامو پرسمان را تقدم می‌تون میکنیم

124
0:06:30,360 --> 0:06:36,360
‫بعد با زمزمه‌ی دعای سلامتی آقای محمد زمان علیه‌السلام کلام امام را هم خواهیم شنید

125
0:06:36,360 --> 0:06:42,360
‫و بعد از اخبار ساعت 24 برمی‌گردیم با ادامه‌ی مجموع براموها این بخش

126
0:06:42,360 --> 0:06:46,360
‫در خدمت شما چرانده‌ی عزیز و عرجمند خواهیم بود

127
0:06:46,360 --> 0:06:53,360
‫در براموی پرسمان بشنویم پاسخ به پرسش‌های مرتبط با تاریخ اسلام را

128
0:06:53,360 --> 0:07:00,360
‫در بیان مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین استاد مهدی پیش‌فایی از رادیو معارف

129
0:07:00,360 --> 0:07:05,360
‫براموی پرسمان بشنویم پرسمان تاریخی بفهمیم؟

130
0:07:05,360 --> 0:07:10,360
‫منابع تاریخی که معتبر هستن در رابطه با بیان...

131
0:07:10,360 --> 0:07:14,360
‫درباره تاریخ هست جاهنیت یکی دو تا کتاب را بهش اشاره می‌کنم

132
0:07:14,360 --> 0:07:19,360
‫به رابطه با شق و صدر در تاریخ یعقوبی ظاهرا نقل می‌کنه

133
0:07:19,360 --> 0:07:26,360
‫به حوادثی که بر جامعه امی گذرند که بعد از گذشته مدتی عنوان تاریخ پیدا می‌کنه

134
0:07:26,360 --> 0:07:30,360
‫پرسمان پاسخ به پرسش‌های تاریخ اسلام

135
0:07:30,360 --> 0:07:45,360
‫قل سیرو فی الارض فانظرو کیفه کنه عاقبت الالین من قبل

136
0:07:45,360 --> 0:07:47,360
‫بسم الله الرحمن الرحیم

137
0:07:47,360 --> 0:07:48,360
‫اللهم صل على محمد و بسم الله الرحیم

138
0:07:48,360 --> 0:07:49,360
‫اللهم صل على محمد و بسم الله الرحمن الرحیم

139
0:07:49,360 --> 0:07:51,360
‫بسم الله الرحیم

140
0:07:51,360 --> 0:07:54,360
‫شنوندگان گرامی رادیو معارف صدای فضیلت و فطرت

141
0:07:54,360 --> 0:07:56,360
‫سلام بر شما

142
0:07:56,360 --> 0:07:58,360
‫پرسمان تاریخی تقدیم شما عزیزان می‌شه

143
0:07:58,360 --> 0:08:01,360
‫در خدمت کارشناس محترم این برنامه هستیم

144
0:08:01,360 --> 0:08:04,360
‫جناب حج تل اسلام والمسلمین استاد مهدی پیشوایی

145
0:08:04,360 --> 0:08:07,360
‫که به سؤالات تاریخی شما عزیزان پاسخ خواهند

146
0:08:07,360 --> 0:08:10,360
‫جناب استاد پیشوایی سلام‌الالیکوم

147
0:08:10,360 --> 0:08:12,360
‫تا تون قبول حق انشاءالله

148
0:08:12,360 --> 0:08:13,360
‫بسم الله الرحمن الرحیم

149
0:08:13,360 --> 0:08:16,780
سلام علیکم و سلام رحمت الله و برکاته

150
0:08:16,780 --> 0:08:20,280
خدمت جنابالی متقابلن

151
0:08:20,280 --> 0:08:21,460
سلام ارزم کنم

152
0:08:21,460 --> 0:08:25,300
همچنین با سلام و عرض عدب و ارادت

153
0:08:25,300 --> 0:08:29,960
محضر همه شنواندگان عزیز و گرامین برنامه

154
0:08:29,960 --> 0:08:34,020
در خدمت جنابالی و شنواندگان عزیز هستم

155
0:08:34,020 --> 0:08:35,540
بسیار خوبه شما سباسکردارم

156
0:08:35,540 --> 0:08:38,320
با پرسامان تارفی امروز همراه پاشید

157
0:08:38,320 --> 0:08:40,860
سوالات شما و پاسخهای جناب استاد بیشبایی

158
0:08:40,860 --> 0:08:41,920
سلام علیکم

159
0:08:41,920 --> 0:08:42,680
سلام علیکم

160
0:08:42,680 --> 0:08:43,600
مرحبا باشین

161
0:08:43,600 --> 0:08:44,540
مرحبا باشین

162
0:08:44,540 --> 0:08:47,840
من یه سوال از این اصلا بیشبایی سال تاریخی میخواستم بپرسم

163
0:08:47,840 --> 0:08:48,620
میشه زرگی؟

164
0:08:48,620 --> 0:08:49,580
برسان بشین

165
0:08:49,580 --> 0:08:55,380
سوالم اینه که ما میگیم که پیغمبر میرفته تو قاره هرا و عبادت خدا میکرده

166
0:08:55,380 --> 0:08:59,900
میدونیم که عبادت خدا جز به نماز و روزه و قرآن و دعا نیست

167
0:08:59,900 --> 0:09:04,240
اون زمان که نماز و روزه و دعا و قرآن اینا که نبوده که

168
0:09:04,240 --> 0:09:07,760
چون پیغمبر ما میگیم روز خودی محبت قرآن به پیغمبر نازده شد

169
0:09:07,760 --> 0:09:11,620
چه عبادتی پیغمبر تو قاره هرا میکرده؟ سوالم اینه؟

170
0:09:11,620 --> 0:09:12,600
این شانه محتم سوالی

171
0:09:12,600 --> 0:09:17,640
بسیار خوب جناب استاد بیشبایی

172
0:09:17,640 --> 0:09:20,860
ما هم تشکر میکنیم از شنوانده گرامی

173
0:09:20,860 --> 0:09:27,640
سوالشون در باری نوع عبادت حضرت رسول صلی اللہ علیه و علیه در قاره هرا قبل از بیستتشون است

174
0:09:27,640 --> 0:09:28,760
بفرمایی چگونه بوده؟

175
0:09:30,580 --> 0:09:32,460
شواهدی در دست داریم

176
0:09:32,460 --> 0:09:34,760
شواهد روایی داریم

177
0:09:34,760 --> 0:09:40,760
و همچنین بیانی از امیر المومنین علیه علیه صلی اللہ علیه وسلم در نحش البلاغه داریم

178
0:09:41,300 --> 0:09:46,760
نشون میده که حضرت محمد صلی اللہ علیه و علیه از کوچیکی

179
0:09:47,520 --> 0:09:53,740
زیر نظر فرشته مقرب الهی تربیت شد

180
0:09:53,740 --> 0:10:02,440
و فرشته الهی از طرف خداوند متعال وظایف حضرت را

181
0:10:02,440 --> 0:10:05,960
به او القام کرد و آموزش میداد

182
0:10:05,960 --> 0:10:10,500
روایتی داریم در کتب روای ما

183
0:10:10,500 --> 0:10:13,680
که من در کتاب منطار خسام نرز کردم

184
0:10:13,680 --> 0:10:18,240
نشون میده که حضرت نبی بوده رسول نبوده

185
0:10:18,240 --> 0:10:24,500
که میدونیم یکی از وجوه تمایز نبی و رسول این را میگن که

186
0:10:24,500 --> 0:10:29,680
نبی کسیه که از طرف خداوند متعال به او خبر میرسه

187
0:10:29,680 --> 0:10:32,300
ولی وظیفه ابلاغ به دیگره

188
0:10:32,440 --> 0:10:37,580
وظایف خودش به او اطلاع داده میشه

189
0:10:37,580 --> 0:10:42,240
و حضرت نبی بوده قبلن رسول نبوده

190
0:10:42,240 --> 0:10:47,240
و در بیسته هفته رجب در چه ساله یه حضرت به رسالت رسید

191
0:10:47,240 --> 0:10:48,260
نه به نبووت

192
0:10:48,260 --> 0:10:52,500
اطفالا در سوالات پیامکی منم این سوال مطرح شده بود

193
0:10:52,500 --> 0:10:54,220
که فرق نبی و رسول چی ساله

194
0:10:54,220 --> 0:11:00,300
و امیر المؤمنین علیه السلام در نحج البلاغه

195
0:11:00,300 --> 0:11:02,160
بیانی داره

196
0:11:02,440 --> 0:11:03,540
میفرماید که

197
0:11:03,540 --> 0:11:05,680
متن عربی شده

198
0:11:05,680 --> 0:11:06,880
میفرماید که

199
0:11:06,880 --> 0:11:09,160
ولقد قرنالله بهی

200
0:11:09,160 --> 0:11:12,280
من لدن انکان فطیمن

201
0:11:12,280 --> 0:11:15,520
اعظم ملک من ملائکته

202
0:11:15,520 --> 0:11:18,960
یسلک بهی طریق المکارم

203
0:11:18,960 --> 0:11:23,340
و محاسن اخلاق الالم لیله و نهاره

204
0:11:23,340 --> 0:11:24,560
بله

205
0:11:24,560 --> 0:11:27,880
ترجمه این بیان حضرت اینه که

206
0:11:28,400 --> 0:11:32,180
از وقتی که حضرت محمد صلوات و باساملیه از شیر

207
0:11:32,440 --> 0:11:33,580
گرفته شد

208
0:11:33,580 --> 0:11:35,720
از شیر خانگی

209
0:11:35,720 --> 0:11:37,280
گذشت

210
0:11:37,280 --> 0:11:41,140
خداوند متعال بزرگتر این فرشته را

211
0:11:41,140 --> 0:11:44,480
شب و روز ملازم او کرده بود

212
0:11:44,480 --> 0:11:51,380
یسلک بهی طریق المکارم و محاسن اخلاق الالم لیله و نهاره

213
0:11:51,380 --> 0:11:56,660
مکارم اخلاقی و محاسن اخلاقی را به او آموزش میداد

214
0:11:56,660 --> 0:11:58,680
بنابراین

215
0:11:58,680 --> 0:12:01,880
رسول خدا زیر نظر مستقیم

216
0:12:01,880 --> 0:12:05,700
حضرت محمد صلوات و باساملیه پیش از بهصد

217
0:12:05,700 --> 0:12:09,940
زیر نظر مستقیم الهی تربیت میگفت

218
0:12:09,940 --> 0:12:14,160
و بنابراین عبادتهایی هم که میکرد

219
0:12:14,160 --> 0:12:15,980
نیایش هایی هم که میکرد

220
0:12:15,980 --> 0:12:18,140
از اون طریق به او الهام میشود

221
0:12:18,140 --> 0:12:23,500
متاحالت چگونه بود اون دیگه جزیاتش برای ما روشن نیست

222
0:12:23,500 --> 0:12:29,160
ولی از بعضی از باز روایات برمیاد که

223
0:12:29,160 --> 0:12:30,740
عبادات حضرت

224
0:12:30,740 --> 0:12:32,800
هم تفکر بود

225
0:12:32,800 --> 0:12:36,040
هم توجه به درگاه معبود بود

226
0:12:36,040 --> 0:12:38,100
و هم نماز بود

227
0:12:38,100 --> 0:12:43,160
چون از امیر المومنین علیه السلام روایت شده که

228
0:12:43,160 --> 0:12:45,800
در بعضی ها چهار ساله در بعضی هفت ساله

229
0:12:45,800 --> 0:12:47,420
که حضرت میفرماید من

230
0:12:47,420 --> 0:12:52,540
با رسول خدا هفت سال نماز خوندم پیش از این که کسی به او ایمان بیان

231
0:12:52,540 --> 0:12:55,980
محاسبت میکنند یه مقدار از این سالها

232
0:12:55,980 --> 0:12:58,840
میخوره به پیش از بهصد حضرت

233
0:12:58,840 --> 0:12:59,500
درسته

234
0:12:59,500 --> 0:13:00,600
یعنی این نشون میده که

235
0:13:00,740 --> 0:13:02,780
حضرت قبلا هم نماز میخونده

236
0:13:02,780 --> 0:13:07,760
ولی آیا نمازاش اینم متابقه همه نمازای یومیه بوده

237
0:13:07,760 --> 0:13:09,200
که بعدا واجب شد

238
0:13:09,200 --> 0:13:12,520
دیگه اون جزیاتش برای ما روشن نیست

239
0:13:12,520 --> 0:13:15,380
حالتی نکته ایشون تبیر به کار بردن شنوانده گرامی

240
0:13:15,380 --> 0:13:19,140
که کفتن قبل از بهصد عبادت نبوده

241
0:13:19,140 --> 0:13:21,540
عبادت بوده چون در انبیاه گذاشته

242
0:13:21,540 --> 0:13:22,620
برحال این همه آیات

243
0:13:22,620 --> 0:13:25,640
یعنی مقصودش اینه این عبادت های مفروض

244
0:13:25,640 --> 0:13:29,040
این عبادت یومیه که قرآن آبوری نبوده

245
0:13:29,040 --> 0:13:30,400
آنچه که در اسلام واجب شده

246
0:13:30,400 --> 0:13:32,580
مثلا به این کیفیت نبوده

247
0:13:32,580 --> 0:13:36,900
واقعا نمیدونیم کیفیت نماز عزت چجوری بوده

248
0:13:36,900 --> 0:13:39,580
ولی به هر حال عبادت میکرده

249
0:13:39,580 --> 0:13:42,740
و توجه به خداوند متعال داشته

250
0:13:42,740 --> 0:13:44,100
و موهید بوده

251
0:13:44,100 --> 0:13:46,120
از اول یک تا پرست بوده

252
0:13:46,120 --> 0:13:50,080
و این بارانمایی خداوند متعال

253
0:13:50,080 --> 0:13:52,780
از طریق فرشته که

254
0:13:52,780 --> 0:13:55,200
اعظمم ملک مملکته

255
0:13:55,640 --> 0:13:56,960
امیر الملک میفرمند

256
0:13:56,960 --> 0:14:00,580
اعظمم ملک ملکته

257
0:14:00,580 --> 0:14:04,560
بزرگترین فرشته از فرشتگان الهی

258
0:14:04,560 --> 0:14:07,660
مهمور مراقبت با حضرت بود

259
0:14:07,660 --> 0:14:08,840
بسیار خوب

260
0:14:08,840 --> 0:14:12,060
سلام و درود بی پایان خداوند

261
0:14:12,060 --> 0:14:14,480
بر محمد مصطفى و اهل بیت گرامیش

262
0:14:14,480 --> 0:14:16,460
304

263
0:14:16,460 --> 0:14:19,220
این کود شناسایی پرسمان تاریخی

264
0:14:19,220 --> 0:14:22,080
سامانه پیامکی رادیو موره

265
0:14:22,080 --> 0:14:25,500
سامانه پیامکی رادیو موره

266
0:14:25,500 --> 0:14:28,440
30553

267
0:14:55,500 --> 0:14:58,440
3056

268
0:14:58,440 --> 0:15:00,440
3056

269
0:15:00,440 --> 0:15:02,440
3057

270
0:15:02,440 --> 0:15:04,440
3058

271
0:15:04,440 --> 0:15:06,440
3059

272
0:15:06,440 --> 0:15:08,440
3060

273
0:15:08,440 --> 0:15:10,440
3071

274
0:15:10,440 --> 0:15:12,440
3072

275
0:15:12,440 --> 0:15:14,440
3073

276
0:15:14,440 --> 0:15:16,440
3074

277
0:15:16,440 --> 0:15:18,440
3074

278
0:15:18,440 --> 0:15:20,440
3074

279
0:15:20,440 --> 0:15:22,440
3075

280
0:15:22,440 --> 0:15:24,440
3074

281
0:15:24,440 --> 0:15:25,500
3075

282
0:15:25,500 --> 0:15:55,480
3076

283
0:15:55,500 --> 0:15:56,500
3078

284
0:15:56,500 --> 0:15:58,500
3079

285
0:15:58,500 --> 0:16:00,500
3078

286
0:16:00,500 --> 0:16:02,500
3078

287
0:16:02,500 --> 0:16:03,500
309

288
0:16:03,500 --> 0:16:04,500
3080

289
0:16:04,500 --> 0:16:05,500
3090

290
0:16:05,500 --> 0:16:06,500
3010

291
0:16:06,500 --> 0:16:07,500
3011

292
0:16:07,500 --> 0:16:08,500
3012

293
0:16:08,500 --> 0:16:09,500
3013

294
0:16:09,500 --> 0:16:10,500
3014

295
0:16:10,500 --> 0:16:11,500
3017

296
0:16:11,500 --> 0:16:12,500
3018

297
0:16:12,500 --> 0:16:13,500
3019

298
0:16:13,500 --> 0:16:14,500
3020

299
0:16:14,500 --> 0:16:15,500
3020

300
0:16:15,500 --> 0:16:16,500
3022

301
0:16:16,500 --> 0:16:17,500
3024

302
0:16:17,500 --> 0:16:18,500
3023

303
0:16:18,500 --> 0:16:19,500
3025

304
0:16:19,500 --> 0:16:20,500
3026

305
0:16:20,500 --> 0:16:21,500
3027

306
0:16:21,500 --> 0:16:22,500
3028

307
0:16:22,500 --> 0:16:23,500
3029

308
0:16:23,500 --> 0:16:24,500
3029

309
0:16:24,500 --> 0:16:25,500
3031

310
0:16:25,500 --> 0:16:26,200
بیس بیته

311
0:16:26,200 --> 0:16:29,120
تا هر کدوم از دانشمنده و ادبا

312
0:16:29,120 --> 0:16:31,600
یکی ده تا یکی دو تا

313
0:16:31,600 --> 0:16:33,980
یکی سه تا یکی بیس بیت نرز گردن

314
0:16:33,980 --> 0:16:36,520
ولی میگن مجموعش خیلی بلنده

315
0:16:36,520 --> 0:16:37,700
و

316
0:16:37,700 --> 0:16:39,980
یکی از عبیاتش که

317
0:16:40,740 --> 0:16:41,980
باقیان شابیتشه

318
0:16:42,900 --> 0:16:44,220
اینه

319
0:16:44,220 --> 0:16:45,980
میگه گفتم که

320
0:16:46,760 --> 0:16:48,400
مدارس و آیات

321
0:16:48,400 --> 0:16:50,240
انخلط منتلاواتی

322
0:16:50,240 --> 0:16:52,440
و منزل و وحی

323
0:16:52,440 --> 0:16:54,400
مقفر العرساتی

324
0:16:54,400 --> 0:16:56,420
میگه اشاره کردم

325
0:16:56,420 --> 0:16:57,860
گفتم که

326
0:16:57,860 --> 0:16:59,740
این خانه های اهل بیت

327
0:16:59,740 --> 0:17:01,280
خانه های اعیمه

328
0:17:01,280 --> 0:17:04,140
اینا در واقع مکتب تلاوات

329
0:17:04,140 --> 0:17:05,080
قرآن بوده

330
0:17:05,080 --> 0:17:07,200
مدرسه تلاوات قرآن بوده

331
0:17:07,200 --> 0:17:09,960
مدرسه آموزش قرآن بوده

332
0:17:09,960 --> 0:17:12,660
و منزل اینا

333
0:17:12,660 --> 0:17:14,900
و خانه اینا منزل وحی بوده

334
0:17:14,900 --> 0:17:17,080
محل نزول وحی بوده

335
0:17:17,080 --> 0:17:19,500
اما مقفر العرساتی

336
0:17:19,500 --> 0:17:21,280
اینا ویرانه شده

337
0:17:21,280 --> 0:17:23,460
که از صاحبش خالی شده

338
0:17:23,460 --> 0:17:24,080
صاحبانی

339
0:17:24,400 --> 0:17:26,460
اینا کشته شدن شهید شدن

340
0:17:26,460 --> 0:17:28,340
از دنیا رفتن

341
0:17:28,340 --> 0:17:30,500
بعد یکی از

342
0:17:30,500 --> 0:17:32,340
به عبیاتش همینه میگه

343
0:17:32,340 --> 0:17:33,760
گفتم که

344
0:17:33,760 --> 0:17:36,140
ارافی اهمشی غیره

345
0:17:36,140 --> 0:17:38,820
متقسمه و عیدیه

346
0:17:38,820 --> 0:17:39,820
منفیه

347
0:17:39,820 --> 0:17:42,320
سفرات و این

348
0:17:42,320 --> 0:17:44,140
انوال و بیت المال که

349
0:17:44,140 --> 0:17:46,340
مال اینا بود سهمی که از بیت المال

350
0:17:46,340 --> 0:17:48,320
داشتن من میبینم که

351
0:17:48,320 --> 0:17:50,100
اینا را دیگران به اقما بردن

352
0:17:50,100 --> 0:17:51,700
به این خودشون تقسیم کردن

353
0:17:51,700 --> 0:17:54
اما و عیدیه منفیه

354
0:17:54 --> 0:17:56,160
سفرات اما دست اینا

355
0:17:56,160 --> 0:17:58,540
از اون انوالی که متعلق به اینا بوده

356
0:17:58,540 --> 0:18:00,780
دست خود اینا خالی مونده

357
0:18:00,780 --> 0:18:04,540
یه بیتش هم اینه که

358
0:18:05,100 --> 0:18:06,540
بیت مسئیبته

359
0:18:07,100 --> 0:18:09,040
میگه گفتم که

360
0:18:09,040 --> 0:18:10,600
بنات و زیادن

361
0:18:10,600 --> 0:18:12,560
فی القصور مسئولتون

362
0:18:12,560 --> 0:18:14,700
و آل و رسول الله

363
0:18:14,700 --> 0:18:16,200
فی الفلواتی

364
0:18:16,200 --> 0:18:18,680
اشاره به شهادت امام حسین

365
0:18:18,680 --> 0:18:19,720
سلام نلی و

366
0:18:19,720 --> 0:18:21,580
اصارت اهلی بیته

367
0:18:21,580 --> 0:18:23,540
یه گفتم که دختران

368
0:18:24 --> 0:18:25,880
زیاد در قصرها

369
0:18:25,880 --> 0:18:28,440
و کاخها پشت پرده ها

370
0:18:28,440 --> 0:18:29,920
نشستن محفوظن

371
0:18:29,920 --> 0:18:31,520
اونجا از نامهرمان

372
0:18:31,520 --> 0:18:34
و آل و رسول الله فی الفلواتی

373
0:18:34,600 --> 0:18:36,400
ما خاندان پیغمبر

374
0:18:36,400 --> 0:18:37,600
را در بیابانها

375
0:18:37,600 --> 0:18:39,440
و جلو آفتاب و اینا

376
0:18:39,440 --> 0:18:41,300
به صورت اسیری

377
0:18:41,300 --> 0:18:43,040
دارن میبرن

378
0:18:43,040 --> 0:18:45,960
بعد میگه رسیدن

379
0:18:45,960 --> 0:18:47,220
به اینجا گفتم

380
0:18:47,220 --> 0:18:49,220
و قبرون بی بغداد

381
0:18:49,220 --> 0:18:51,320
لی نفس زکیتین

382
0:18:51,320 --> 0:18:52,480
اشاره به امام حسین

383
0:18:52,480 --> 0:18:53,080
جفت

384
0:18:53,080 --> 0:18:53,980
و قبرون بی بغدادی نفس زکیتین

385
0:18:54 --> 0:18:57,200
قبرون بی بغدادی نفس زکیتین

386
0:18:57,200 --> 0:19:00,120
تزمن هر رحمان

387
0:19:00,120 --> 0:19:01,460
و فی الغروفاتی

388
0:19:01,460 --> 0:19:03,260
ارش کردم که

389
0:19:03,260 --> 0:19:05,760
زمنا مسایب اهل بیت را

390
0:19:05,760 --> 0:19:07,160
میشمارد که هر کدوم

391
0:19:07,160 --> 0:19:08,140
یه جا شهید شده

392
0:19:08,140 --> 0:19:09,840
هر کدوم یه جا مدفون شده

393
0:19:09,840 --> 0:19:11,640
قبرش هر کدوم در یه جای

394
0:19:11,640 --> 0:19:13,360
دنیا قرار گرفته

395
0:19:13,360 --> 0:19:16,160
میگه گفتم از این اهل بیت

396
0:19:16,160 --> 0:19:18,080
یه قبری هم در بغداده

397
0:19:18,080 --> 0:19:20,220
مولا امام حسین جفت

398
0:19:20,220 --> 0:19:23,080
مولا امام حسین جفت

399
0:19:23,080 --> 0:19:23,920
نفس پاک

400
0:19:24 --> 0:19:26,320
صاحب اون روان پاک

401
0:19:26,320 --> 0:19:27,700
یعنی امام حسین جفت

402
0:19:27,700 --> 0:19:29,700
تزمن هر رحمان

403
0:19:29,700 --> 0:19:32,120
فی الغروفاتی جایو در غفه های

404
0:19:32,120 --> 0:19:33,900
بهشتی است از طرف

405
0:19:33,900 --> 0:19:35,780
خداوند رحمان

406
0:19:35,780 --> 0:19:38,340
میگه به این بیت که رسیدن

407
0:19:38,340 --> 0:19:40,080
امام زا سلام علیه

408
0:19:40,080 --> 0:19:43,080
فرمود میخواید یه چیزی من اضافه کنم

409
0:19:43,080 --> 0:19:44,240
مولا اون بیت

410
0:19:44,240 --> 0:19:46,240
مربوط به امام کاظم سلام علیه

411
0:19:46,240 --> 0:19:47,140
گفتم آقا بفهم

412
0:19:47,140 --> 0:19:49,560
فرمود اضافه کن بگو

413
0:19:49,560 --> 0:19:52
و قبرون بی توسین یاله ها

414
0:19:52 --> 0:19:53,040
میموسیبتین

415
0:19:53,040 --> 0:19:56,160
عله حد به هل اشعاو به زفران

416
0:19:56,160 --> 0:19:57,920
حضرت اشاره کرد که

417
0:19:57,920 --> 0:19:59,960
خود امام رزا در توس شهید میشه

418
0:19:59,960 --> 0:20:02,120
و اینم اونجا دفت میشه

419
0:20:02,120 --> 0:20:03,440
حالا خود امام رزا

420
0:20:03,440 --> 0:20:05,540
در حال حیات بشاره

421
0:20:05,540 --> 0:20:07,340
دهبیر گوش میکنه

422
0:20:07,340 --> 0:20:09,960
فرمود اضافه کن که یه قبری هم

423
0:20:09,960 --> 0:20:12,120
در توسه در توس خواهد بود

424
0:20:12,120 --> 0:20:14,140
که چقدر مسیبت

425
0:20:14,140 --> 0:20:15,640
خواهد داشت

426
0:20:15,640 --> 0:20:17,920
و خلاصت دلها

427
0:20:17,920 --> 0:20:20,360
و قلبها از تمام وجود

428
0:20:20,360 --> 0:20:22,620
برای او عشق میریزن

429
0:20:22,620 --> 0:20:24,780
اله حشت

430
0:20:24,780 --> 0:20:26,840
تا حشت اینا عشق میریزن

431
0:20:26,840 --> 0:20:28,800
حتی یه بساله

432
0:20:28,800 --> 0:20:31,100
قائمه تا خداوند متعال

433
0:20:31,100 --> 0:20:33,560
اون قائم را مبوز کنه

434
0:20:33,560 --> 0:20:35,740
یفرج و عن الهم

435
0:20:35,740 --> 0:20:36,760
و الکروبات

436
0:20:36,760 --> 0:20:39,200
اون قائم که قیام کرد

437
0:20:39,200 --> 0:20:41,020
هم مغم و قصه ما

438
0:20:41,020 --> 0:20:42,240
رز به میبره

439
0:20:42,240 --> 0:20:44,640
و میگه که

440
0:20:44,640 --> 0:20:46,660
دیویل میگر شده اون قائم

441
0:20:46,660 --> 0:20:48,680
چیه شما در این بیت گفتید

442
0:20:48,680 --> 0:20:51,040
این جمله را پس امام رزا خودشون

443
0:20:51,040 --> 0:20:51,280
برین کنه

444
0:20:51,280 --> 0:20:52,440
بله این دوتا شهر

445
0:20:52,620 --> 0:20:54,400
پس این دوتا را ازافه کنه

446
0:20:54,400 --> 0:20:57,620
میگه آقا ما شنیدیدیم که قائمه

447
0:20:57,620 --> 0:20:58,960
از شما خواهد بود

448
0:20:58,960 --> 0:21:01,640
این مقدار میدونه ولی شما که میفرمایید

449
0:21:01,640 --> 0:21:02,700
مقصود اون کیه میگه

450
0:21:02,700 --> 0:21:05,920
توضیح داد که از ذات مهده سلام دلیل

451
0:21:05,920 --> 0:21:07,060
میگه معرفی کن

452
0:21:07,060 --> 0:21:09,960
در هر صورت این شهر

453
0:21:09,960 --> 0:21:11,300
بسیار بسیار

454
0:21:11,300 --> 0:21:12,940
آلیت و مزامینه

455
0:21:12,940 --> 0:21:15,840
در منعبیاتی که مربوط به

456
0:21:15,840 --> 0:21:17,960
مد و منقبت و فضیلت

457
0:21:17,960 --> 0:21:18,760
احلی بیته

458
0:21:18,760 --> 0:21:21,920
واقعا در درجه

459
0:21:21,920 --> 0:21:22,600
بسیار

460
0:21:22,620 --> 0:21:24,040
بالا در رتبه

461
0:21:24,040 --> 0:21:25,320
بسیار بالایی

462
0:21:25,320 --> 0:21:28,440
از فصاحت و بلاقات

463
0:21:28,440 --> 0:21:30,060
و زیبایی فوقلاده

464
0:21:30,060 --> 0:21:30,860
برخورداره

465
0:21:30,860 --> 0:21:33,740
جاهاییم عبیاتیم که مربوط به

466
0:21:33,740 --> 0:21:35,160
مصیبت احلی بیته

467
0:21:35,160 --> 0:21:38,040
واقعا جان گدازه

468
0:21:38,600 --> 0:21:39,980
حالا

469
0:21:39,980 --> 0:21:42,100
میرسیم به محل سؤال این

470
0:21:42,100 --> 0:21:43,260
عزیز و گرامی

471
0:21:43,260 --> 0:21:46,020
خب از این تا اینجا شما خود دبل خضایی رو

472
0:21:46,020 --> 0:21:46,540
معرفی فرمیدید

473
0:21:46,540 --> 0:21:47,640
و تاییت

474
0:21:47,640 --> 0:21:49,640
تاییت

475
0:21:50,280 --> 0:21:50,720
که میگن

476
0:21:50,720 --> 0:21:51,740
از این تاییت

477
0:21:51,740 --> 0:21:52,600
آخرش ته

478
0:21:52,600 --> 0:21:55,540
حالا ذکر خیلی شد از دبل من جمعه رو اضافه بکنم

479
0:21:55,540 --> 0:21:57
که مقبره ایشون در شهر

480
0:21:57 --> 0:21:58,780
شروش در خوزستان ما

481
0:21:58,780 --> 0:22:00,600
محل زیارت هست

482
0:22:00,600 --> 0:22:03,300
حالا اگر شرادگان گرامی گذرشون به خوزستان افتاد

483
0:22:03,300 --> 0:22:03,800
میتونن برن

484
0:22:03,800 --> 0:22:07,720
خب حالا سوال شنونده

485
0:22:07,720 --> 0:22:09,660
این بود که آی تالبیان پرسیده بودن

486
0:22:09,660 --> 0:22:11,600
که با خمرا که در یکی

487
0:22:11,600 --> 0:22:13,900
از عبیات این قصیده بهش اشاره شده

488
0:22:13,900 --> 0:22:14,320
کجاست

489
0:22:14,320 --> 0:22:17,640
تا رسید به اینجا که گفت

490
0:22:17,640 --> 0:22:20,040
قبر قبورون به کوفانه

491
0:22:20,040 --> 0:22:21,780
و اخرا به تیبتین

492
0:22:21,780 --> 0:22:23,640
و اخرا به فخین

493
0:22:24,200 --> 0:22:25,640
جا نالها سلواتی

494
0:22:26,200 --> 0:22:27,800
و اخرا

495
0:22:27,800 --> 0:22:29,700
به ارض جوزجان

496
0:22:29,700 --> 0:22:31,700
محلها و قبرون

497
0:22:31,700 --> 0:22:32,760
به با خمرا

498
0:22:32,760 --> 0:22:34,760
لبدال غروماتی

499
0:22:34,760 --> 0:22:37,440
این قبورو

500
0:22:37,440 --> 0:22:39,640
محل دفن بزرگان اسرامناکشون

501
0:22:40,160 --> 0:22:41,640
مرده میگه گفتم که

502
0:22:42,180 --> 0:22:43,680
قبوری هم در

503
0:22:43,680 --> 0:22:44,600
کوفه هست

504
0:22:44,600 --> 0:22:46,980
و قبری دیگری هم

505
0:22:46,980 --> 0:22:47,600
در تیبتین

506
0:22:47,640 --> 0:22:49,820
تیبه از اسامه شهر مدینه

507
0:22:49,820 --> 0:22:51,500
یه قبری هم در مدینه هست

508
0:22:51,500 --> 0:22:53,820
و قبری دیگری هم

509
0:22:53,820 --> 0:22:55,160
در فخ هست

510
0:22:55,160 --> 0:22:57,600
اشاره به شهید فخ که

511
0:22:57,600 --> 0:22:59,720
قبرش در داخل شهر

512
0:22:59,720 --> 0:23:01,020
مکه قرار گرفته

513
0:23:01,020 --> 0:23:03,640
و اخرا به ارض جوزجان

514
0:23:04,920 --> 0:23:05,840
یه قبری دیگر

515
0:23:05,840 --> 0:23:07,620
هم در سرزمین جوزجانه

516
0:23:07,620 --> 0:23:09,840
که میگن قبر یهیب نیزید

517
0:23:09,840 --> 0:23:10,740
شهیده

518
0:23:10,740 --> 0:23:13,260
و قبرون به با خمرا

519
0:23:13,260 --> 0:23:14,740
لبدال غروماتی

520
0:23:14,740 --> 0:23:16,880
سؤال از این مصراه

521
0:23:16,880 --> 0:23:17,340
بله

522
0:23:17,640 --> 0:23:21,040
مقصود از قبری که در با خمرا هست

523
0:23:21,040 --> 0:23:23,060
قبر ابراهیم

524
0:23:23,060 --> 0:23:25,340
ابن عبدالله ابن حسن

525
0:23:25,340 --> 0:23:27,180
ابن حسن ابن علی ابن

526
0:23:27,180 --> 0:23:28,400
حبی طالبه

527
0:23:28,400 --> 0:23:29,540
از صادات حسنی

528
0:23:29,540 --> 0:23:32,500
دوتا برادر بودن

529
0:23:32,500 --> 0:23:34,380
محمد ابن عبدالله

530
0:23:34,380 --> 0:23:36,320
و ابراهیم ابن عبدالله

531
0:23:36,320 --> 0:23:38,960
و عبدالله هم پسر

532
0:23:38,960 --> 0:23:40,580
حسن مسنه بود پسر

533
0:23:40,580 --> 0:23:41,860
امام مستوه سلام

534
0:23:41,860 --> 0:23:44,560
دوتا برادر بودن

535
0:23:44,560 --> 0:23:46,980
به نام ابراهیم و محمد

536
0:23:46,980 --> 0:23:50,180
محمدشون محروب بود به نفس زکیه

537
0:23:50,180 --> 0:23:52,100
شخصیت بشار

538
0:23:52,100 --> 0:23:54,180
با فضیلت و بشار

539
0:23:54,180 --> 0:23:55,140
برجسته بود

540
0:23:55,140 --> 0:23:57,160
لذا گفتن نفس زکیه

541
0:23:57,160 --> 0:24:00,220
در یه چیز برنامه گذاشته اشاره کردیم

542
0:24:00,220 --> 0:24:02,440
زمانی که مسترکم بنی عباس

543
0:24:02,440 --> 0:24:04,320
و علویان و سادت

544
0:24:04,320 --> 0:24:06,500
قیام میکردن در یه مجلس سری

545
0:24:06,500 --> 0:24:08,600
با محمد نفس زکیه

546
0:24:08,600 --> 0:24:09,980
بیعت کردن این همونه

547
0:24:09,980 --> 0:24:12,720
در هر صورت این دو برادر

548
0:24:12,720 --> 0:24:13,480
در زمان

549
0:24:13,480 --> 0:24:16,380
خلافت منصور دوانیقی

550
0:24:16,380 --> 0:24:17,400
قیام کردن

551
0:24:17,400 --> 0:24:20,060
تراهی قیام

552
0:24:20,060 --> 0:24:21,840
اینجوری بوده که

553
0:24:21,840 --> 0:24:24,540
قرار شد محمد نفس زکیه

554
0:24:24,540 --> 0:24:26,320
در مدینه قیام کنه

555
0:24:26,860 --> 0:24:29,060
ابراهیم در بسره

556
0:24:29,060 --> 0:24:30,400
و قیامشون

557
0:24:30,400 --> 0:24:31,560
همزمان باشه

558
0:24:31,560 --> 0:24:31,940
بله

559
0:24:31,940 --> 0:24:36,400
لیکن تاریخ میگه که

560
0:24:37,340 --> 0:24:38,500
سپاهیان اینا

561
0:24:38,500 --> 0:24:40,140
معمولا زیدی بودن

562
0:24:40,140 --> 0:24:42,460
از شیعان زیدی بودن

563
0:24:42,460 --> 0:24:44,640
که به اطلاع انقلابی بودن

564
0:24:44,640 --> 0:24:45,800
تندرو بودن

565
0:24:46,380 --> 0:24:49,220
زیدی ها این نیروهای تندرو

566
0:24:49,220 --> 0:24:51,100
فشار آوردن

567
0:24:51,100 --> 0:24:53,180
موعد قیام را

568
0:24:53,180 --> 0:24:54,020
به هم زدن

569
0:24:54,020 --> 0:24:55,380
یعنی موعدی که

570
0:24:55,380 --> 0:24:56,740
در یه روز معین

571
0:24:56,740 --> 0:24:58,200
در یه زمان معین

572
0:24:58,200 --> 0:24:59,840
قراب و دو برادر

573
0:24:59,840 --> 0:25:01,260
در دو شهر مختلف

574
0:25:01,260 --> 0:25:03
اینا قیام کنن

575
0:25:03 --> 0:25:04,200
در یک زمان

576
0:25:04,200 --> 0:25:06,440
این را به هم زدن

577
0:25:06,440 --> 0:25:09,240
و تصمیم محمد نفس زکیه را

578
0:25:09,240 --> 0:25:11,620
در مدینه تغییر دادن

579
0:25:11,620 --> 0:25:13,840
این اختلاف در

580
0:25:13,840 --> 0:25:15,020
زمان قیام

581
0:25:15,020 --> 0:25:16,200
تا حدود زیاده

582
0:25:16,380 --> 0:25:17,900
کار را خراب شد

583
0:25:17,900 --> 0:25:20,120
و نهایتن

584
0:25:20,120 --> 0:25:22,020
هر دو برادر شکست خوردن

585
0:25:22,020 --> 0:25:23,640
و

586
0:25:23,640 --> 0:25:26,660
محمد نفس زکیه در مدینه

587
0:25:26,660 --> 0:25:28,100
شکست خورد و نهایتن

588
0:25:28,100 --> 0:25:28,900
کشت شد

589
0:25:28,900 --> 0:25:30,700
و

590
0:25:30,700 --> 0:25:34,180
برادرش ابراهیم که در بسره

591
0:25:34,180 --> 0:25:35,380
قیام کرده بود

592
0:25:35,380 --> 0:25:37,780
اون هم در سرزمین

593
0:25:37,780 --> 0:25:40,040
به نام با همراه جنگیدن

594
0:25:40,040 --> 0:25:42,220
میگن در شیش فرسخی

595
0:25:42,220 --> 0:25:43,340
کوفه بوده

596
0:25:43,340 --> 0:25:45,420
در سرزمین به نام

597
0:25:45,420 --> 0:25:46,340
با همراه

598
0:25:46,380 --> 0:25:48,860
اونجا جنگیدن و کشت شدن

599
0:25:48,860 --> 0:25:51,240
و طبعا جنازشم در اونجا

600
0:25:51,240 --> 0:25:52,380
به خاکس پرده شد

601
0:25:52,380 --> 0:25:54,280
این مثال اشاره به اینه

602
0:25:54,280 --> 0:25:56,700
به قیام ابراهیم ابن محمد

603
0:25:56,700 --> 0:25:58,960
محل قبرشن در باخمراه

604
0:25:58,960 --> 0:26:01,520
بس باخمراه جاییست در زکیه کوفه

605
0:26:01,520 --> 0:26:04,100
سرزمینیه که

606
0:26:04,100 --> 0:26:05,400
این جنگید و در اونجا

607
0:26:05,400 --> 0:26:06,900
کشت شد و درم شد

608
0:26:06,900 --> 0:26:09
بس این که گفتودن شهید باخمراه کیستن

609
0:26:09 --> 0:26:10,780
مشخص شد دیگه اشاره به همین واقع است

610
0:26:10,780 --> 0:26:11,180
بله بله

611
0:26:11,180 --> 0:26:14,280
ابراهیم بار دیگه معرفی میکنم

612
0:26:14,280 --> 0:26:20,020
ابراهیم ابن عبدالله ابن حسن ابن حسن ابن علی ابن عبی طالب

613
0:26:20,020 --> 0:26:22,760
بسیار خوب از شما تشکر میکنم جنب استاد پیشبایی

614
0:26:22,760 --> 0:26:23,880
انشالله که آقای طالبیان

615
0:26:23,880 --> 0:26:26,440
پاسخ سوالشون رو شنیده باشن

616
0:26:26,440 --> 0:26:28,220
پرسمان

617
0:26:28,220 --> 0:26:31,420
ویژه پاسخ به پرسش های تاریخی

618
0:26:31,420 --> 0:26:32,960
رادیو ماری

619
0:26:32,960 --> 0:26:35,100
سلام علیکم

620
0:26:35,100 --> 0:26:36,020
سلام علیکم

621
0:26:36,020 --> 0:26:36,740
رادیو ماری

622
0:26:36,740 --> 0:26:37,500
بله

623
0:26:37,500 --> 0:26:38,900
افتتون بخیر از این

624
0:26:38,900 --> 0:26:39,340
ممنونم

625
0:26:39,340 --> 0:26:43,840
من الان دارم برمی تاریخ استاد پیشبایی رو گوشت میکنم

626
0:26:43,840 --> 0:26:45,580
یه بزرگ باری زنگ زده بودم برای

627
0:26:45,580 --> 0:26:47,580
این که حضرت علی در

628
0:26:47,580 --> 0:26:48,900
کهبه بدون یا اومده

629
0:26:48,900 --> 0:26:51,340
اشکال کرده بودن که اونجا بود کرده بوده

630
0:26:51,340 --> 0:26:53,980
بنابراین فضیلت برای حضرت محصوب نمی شده

631
0:26:53,980 --> 0:26:55,600
و استاد پیشبایی

632
0:26:55,600 --> 0:26:57,760
با استادیه تمام توضیح دادن

633
0:26:57,760 --> 0:26:59,420
که اونجا بود کرده نبوده

634
0:26:59,420 --> 0:27:02,100
و فقط یک بود اونجا مستقر بوده

635
0:27:02,100 --> 0:27:04,220
اونجا عبادتگاه بوده قبل از اسلام هم

636
0:27:04,220 --> 0:27:06,560
من میخواستم یه مسئله رو عرض بکنم

637
0:27:06,560 --> 0:27:08,300
ما در تاریخ خودمون

638
0:27:08,300 --> 0:27:10,080
ذکر شده که

639
0:27:10,080 --> 0:27:12,120
پیانبر وقتی که

640
0:27:12,120 --> 0:27:14,080
مکه فت شد وارد

641
0:27:14,080 --> 0:27:16,360
کهبه شدن و بودهای اونجا

642
0:27:16,360 --> 0:27:17,940
رو به دست حضرت علی

643
0:27:17,940 --> 0:27:19,480
یعنی حضرت علی پا برشانه

644
0:27:19,480 --> 0:27:21,820
پیانبر گذاشتن و بودها رو

645
0:27:21,820 --> 0:27:23,240
یکی ایکی سرنگون کردن

646
0:27:23,240 --> 0:27:26,260
این مسئله توی فیلم محمد رسول الله هم اومده

647
0:27:26,260 --> 0:27:27,920
این که استاد پیشبایی

648
0:27:27,920 --> 0:27:30,100
فرمودن که فقط یه دونه

649
0:27:30,100 --> 0:27:31,220
اونجا بوده

650
0:27:31,220 --> 0:27:33,760
با اون رسول الله روایتی که

651
0:27:33,760 --> 0:27:35,860
من ده شدن یا خوندم توی تاریخ اسلام

652
0:27:35,860 --> 0:27:37,280
که این اتفاق افتاده

653
0:27:37,280 --> 0:27:39,460
که موقع فت مکه

654
0:27:39,460 --> 0:27:42,020
حضرت علی پا بردوشه حضرت پیانبر

655
0:27:42,020 --> 0:27:43,860
گذاشتن و بودهای

656
0:27:43,860 --> 0:27:46,100
داخل خانه کهبرو شکستن

657
0:27:46,100 --> 0:27:47,720
خیلی مستق پیدا نمی کنه

658
0:27:47,720 --> 0:27:50,080
یا این که این روایت حالا من جایی که

659
0:27:50,080 --> 0:27:51,260
خوندم صحیح نبوده

660
0:27:51,260 --> 0:27:52,840
موفق باشیم خودمی گردیم

661
0:27:52,840 --> 0:28:22,820
خواهش منم

662
0:28:22,840 --> 0:28:24,400
ولی تحکید بنده

663
0:28:24,400 --> 0:28:26,380
بر اینه که کعبه

664
0:28:26,380 --> 0:28:27,960
اون زمان بود کده

665
0:28:27,960 --> 0:28:29,380
نبوده

666
0:28:29,380 --> 0:28:31,520
حالا جزیاتشم جواب می ده

667
0:28:31,520 --> 0:28:34,600
کعبه اون زمان بود کده

668
0:28:34,600 --> 0:28:35,880
نبوده

669
0:28:35,880 --> 0:28:38,600
هیچ کس نمی تونه اثبات کنه

670
0:28:38,600 --> 0:28:40,520
که کعبه اون زمان بود کده بوده

671
0:28:40,520 --> 0:28:42,660
این را ما در جواب

672
0:28:42,660 --> 0:28:44,600
کسانی ارش کردیم که

673
0:28:45,240 --> 0:28:46,640
از تریبون

674
0:28:46,640 --> 0:28:47,940
وحاویت

675
0:28:47,940 --> 0:28:50,480
این فضیلت و منقبت

676
0:28:50,480 --> 0:28:52,540
علی علیه صلی اللہ علیه وسلم را می خواند

677
0:28:52,840 --> 0:28:53,980
اعتبار بنده زن

678
0:28:53,980 --> 0:28:57,080
وحاوی ها پدر معنوی

679
0:28:57,080 --> 0:28:58,840
شون احمد امنی تیمیه

680
0:28:58,840 --> 0:29:00,640
اینا به دروغ می گن

681
0:29:00,640 --> 0:29:02,420
که ما اهل ویت را دوست داریم

682
0:29:02,420 --> 0:29:04,960
می گن که چون دوستی اهل ویت

683
0:29:04,960 --> 0:29:06,700
در خود قرآن سفارش شده

684
0:29:06,700 --> 0:29:09,020
و ما مسلمانیم به اهل ویت را دوست داریم

685
0:29:09,020 --> 0:29:10,260
ولی این را دروغ می گن

686
0:29:10,260 --> 0:29:13,380
هرچه وحاوی در دنیا داریم

687
0:29:13,380 --> 0:29:15,260
اینا عملن ناسبی شدن

688
0:29:15,260 --> 0:29:17,080
دلیلش هم اینه که

689
0:29:17,080 --> 0:29:18,980
شما کتابا اینا را ببینید

690
0:29:18,980 --> 0:29:21,680
هر جا یه فضیلتی

691
0:29:21,680 --> 0:29:22,940
یه منقبتی

692
0:29:22,940 --> 0:29:25,060
راجع به اهل ویت هست

693
0:29:25,060 --> 0:29:27,360
راجع به علیه علیه صلی اللہ علیه وسلم هست

694
0:29:27,360 --> 0:29:30,120
خودشون را به آب و آتش می زنن

695
0:29:30,120 --> 0:29:32,700
آسمان و ریسمان را به هم می دوزن

696
0:29:32,700 --> 0:29:34,600
تا اون را از اعتبار بنده زن

697
0:29:34,600 --> 0:29:35,740
بله متاسف

698
0:29:35,740 --> 0:29:37,100
در حال که در خصوص

699
0:29:37,100 --> 0:29:38,460
علیه علیه صلی اللہ علیه وسلم

700
0:29:38,460 --> 0:29:41,280
ما از اشکالات ما به اینا اینه که

701
0:29:41,280 --> 0:29:43,360
شما علیه علیه صلی اللہ علیه وسلم

702
0:29:43,360 --> 0:29:45,980
را یکی از خلفای راشدیم می دانید

703
0:29:45,980 --> 0:29:48,500
حال ما امام اول می دانیم

704
0:29:48,500 --> 0:29:52,100
شما هم یکی از خلفای راشدیم می دانید

705
0:29:52,100 --> 0:29:55,340
شما خلفای راشدین در رتوه دوم

706
0:29:55,340 --> 0:29:57,200
رسول خدا می دانید

707
0:29:57,200 --> 0:29:59,220
آی چه انگیزهی دارید

708
0:29:59,220 --> 0:30:00,100
که حالا علیه علیه صلی اللہ علیه وسلم