1
0:00:00 --> 0:00:03,300
فضیلت نداشتون را از اعتبار بندسید

2
0:00:03,300 --> 0:00:09,380
و اینها هستن که میان میگن که شیعه میگه که

3
0:00:09,380 --> 0:00:14,220
علی در کبه به دنیا آمده و این را از فضایل علیم میشمارن

4
0:00:14,220 --> 0:00:16
از افتخارات علیم میشمارن

5
0:00:16,900 --> 0:00:19,960
در حالی که کبه بوتکده بیشتر نبوده

6
0:00:19,960 --> 0:00:23,200
بوتاشون را اونجا آورده بودن جا داده بودن

7
0:00:23,200 --> 0:00:24,540
ما حرف ما اینجاست

8
0:00:24,540 --> 0:00:27,900
سل به بحث ما و اصاره بحث ما

9
0:00:27,900 --> 0:00:31,280
و نقطه تمرکز بحث ما اینجاست

10
0:00:31,280 --> 0:00:34,800
که میگم نه آقا چین چیزی نبوده

11
0:00:34,800 --> 0:00:37,500
نه یه دلیل به یه دلیل

12
0:00:37,500 --> 0:00:38,460
نه به دو دلیل

13
0:00:38,460 --> 0:00:39,420
نه به سه دلیل

14
0:00:39,420 --> 0:00:41,060
دلائل متعددی داره

15
0:00:41,060 --> 0:00:43,780
که کبه بوتکده نبوده

16
0:00:43,780 --> 0:00:46,260
اگر بوتی یا بوتهایی

17
0:00:46,260 --> 0:00:47,260
حتی بیشتر از یه بوت

18
0:00:47,260 --> 0:00:48,180
آورده بودن

19
0:00:48,180 --> 0:00:49,720
اونجا گذاشته بودن

20
0:00:49,720 --> 0:00:54,100
چون کبه را مقدس میدانستند

21
0:00:54,100 --> 0:00:57,780
بوتاشون را که اونها خدایان کوچیک میدانستند

22
0:00:57,900 --> 0:01:00,180
آورده بودن

23
0:01:00,180 --> 0:01:01,340
اونجا گذاشته بودن

24
0:01:01,340 --> 0:01:03,500
چون کبه را بیت الله میدونستند

25
0:01:03,500 --> 0:01:05,840
این کار را انجام داده بودن

26
0:01:05,840 --> 0:01:08,260
نه که کبه بوتکده باشه

27
0:01:08,260 --> 0:01:09,960
ظاهران در اون برنامه که

28
0:01:09,960 --> 0:01:11,780
خانم گرم میشه کرده

29
0:01:11,780 --> 0:01:12,960
ظاهران اونجا از کردم

30
0:01:12,960 --> 0:01:15,400
از کردم تکراری

31
0:01:15,400 --> 0:01:17,760
ممکنه باشه اشکال نداره

32
0:01:17,760 --> 0:01:19,580
ببینید قرآن مجید

33
0:01:19,580 --> 0:01:21,940
از بوتهای مهم اینها

34
0:01:21,940 --> 0:01:23,340
سه تا را اسم میبره

35
0:01:23,340 --> 0:01:24,640
در سوره نجم

36
0:01:24,640 --> 0:01:27,780
افرائیتوم اللہ تولوزا

37
0:01:27,780 --> 0:01:27,880
و

38
0:01:27,880 --> 0:01:30,080
منات سالستتال اخرا

39
0:01:30,080 --> 0:01:31,720
خدا سه تا

40
0:01:31,720 --> 0:01:33,580
معلومش این خیلی مهم بوده

41
0:01:33,580 --> 0:01:34,600
خب

42
0:01:34,600 --> 0:01:36,660
لات و ازا و منات

43
0:01:36,660 --> 0:01:38,460
افرائیتوم لات

44
0:01:38,460 --> 0:01:42,600
و منات سالستتال اخرا

45
0:01:42,600 --> 0:01:44,180
هیچ کدام

46
0:01:44,180 --> 0:01:45,920
از این سه تا بود در کعبه

47
0:01:45,920 --> 0:01:48,060
و کنار کعبه نبودن

48
0:01:48,060 --> 0:01:50,180
یه دلیل

49
0:01:50,180 --> 0:01:51,660
که محلش مشخصه

50
0:01:51,660 --> 0:01:54,060
بوتکده لات

51
0:01:54,060 --> 0:01:55,780
در تایف بوده که بعدا

52
0:01:55,780 --> 0:01:57,760
مسلمان ها تخریب کردن

53
0:01:57,760 --> 0:01:59,820
جاش مسجد ساختن که الان میگن

54
0:01:59,820 --> 0:02:01,220
در وظیف ایلیه

55
0:02:01,220 --> 0:02:03,780
شهر تایف در عربستان سعودی

56
0:02:03,780 --> 0:02:05,040
که شهریه لاغیه

57
0:02:05,040 --> 0:02:07,740
جایی که مسجد جامعه تایف

58
0:02:07,740 --> 0:02:10,240
در اونجا ساخته شده الان قرار داره

59
0:02:10,240 --> 0:02:12,160
اونجا بوتکده لات بوده

60
0:02:12,160 --> 0:02:13,780
بوت منات

61
0:02:13,780 --> 0:02:15,700
سر راه مکه مدینه بوده

62
0:02:15,700 --> 0:02:17,540
در منزیل به نام قدید

63
0:02:17,540 --> 0:02:19,920
و

64
0:02:19,920 --> 0:02:21,920
حجاج محترم

65
0:02:21,920 --> 0:02:23,820
که حج و عمره مشهدن میشن

66
0:02:23,820 --> 0:02:25,400
اگر از مکه به مدینه

67
0:02:25,400 --> 0:02:27,600
که تشین برن خروجیار نگاهید

68
0:02:27,760 --> 0:02:30,040
را کنن یه خروجی خورده به نام قدید

69
0:02:30,040 --> 0:02:30,820
بله

70
0:02:30,820 --> 0:02:33,720
منزیل به نام قدید بوده

71
0:02:33,720 --> 0:02:35,220
بوت منات اونجا بوده

72
0:02:35,220 --> 0:02:36,640
بوتکده اونجا بوده

73
0:02:36,640 --> 0:02:39,400
و بوت اوزا بوتکده

74
0:02:39,400 --> 0:02:41,780
در وادی نخله بوده

75
0:02:41,780 --> 0:02:43,620
سر راه مسافران

76
0:02:43,620 --> 0:02:45,240
حجاز به ایراق

77
0:02:45,240 --> 0:02:46,360
در یه دره بوده

78
0:02:46,360 --> 0:02:48,940
سه تا از بوتهای بزرگ اونها

79
0:02:48,940 --> 0:02:50,640
هیچ کنون مونتا نبوده

80
0:02:50,640 --> 0:02:52,880
و بعد اگر بگیم که

81
0:02:52,880 --> 0:02:55,760
حالا دلیل دوباره کعبه بوتکده بوده

82
0:02:55,760 --> 0:02:57,480
پس مسلمان ها

83
0:02:57,480 --> 0:02:59,700
که تا تغییر قبله در مدینه

84
0:02:59,700 --> 0:03:01
اتفاق داد بعدا

85
0:03:01 --> 0:03:03,360
سیزده سالی که

86
0:03:03,360 --> 0:03:06,160
به بیتر مقدس نماز میخوندن

87
0:03:06,160 --> 0:03:07,800
و به نوعی روایت

88
0:03:07,800 --> 0:03:09,380
داریم رسول خدا کعبر هم

89
0:03:09,380 --> 0:03:11,620
درجه هده بیتر مقدس

90
0:03:11,620 --> 0:03:13,460
قرار میداد و روبه

91
0:03:13,460 --> 0:03:15,320
بوتکده نماز میخوند

92
0:03:15,320 --> 0:03:17,540
اون دو سالی هم که حجرت کردن

93
0:03:17,540 --> 0:03:18,920
تا تغییر قبله

94
0:03:18,920 --> 0:03:20,380
درست؟

95
0:03:20,380 --> 0:03:23,920
و تغییر قبله که چی شد

96
0:03:23,920 --> 0:03:25,260
که اون وقت

97
0:03:25,260 --> 0:03:26,940
به سمت قبله چی میکردن

98
0:03:26,940 --> 0:03:29,680
روبه بوتکده نماز میخوندن

99
0:03:29,680 --> 0:03:31,900
اصلا جور میاد اینا

100
0:03:31,900 --> 0:03:33,640
یعنی میخواد بیفرمایید

101
0:03:33,640 --> 0:03:35,140
که تا قبل از فتح مکه

102
0:03:35,140 --> 0:03:37,780
و این چند سالی که مسلمان روبه کعبه نماز میخوندن

103
0:03:37,780 --> 0:03:39,360
اصلا منطقه اینست که روبه

104
0:03:39,360 --> 0:03:40,440
بوتکده نماز میخوندن

105
0:03:40,440 --> 0:03:42,300
بوتکده نماز میخوندن

106
0:03:42,300 --> 0:03:44,340
حرفی اینا میزند

107
0:03:44,340 --> 0:03:46,640
ترجیح کردید

108
0:03:46,640 --> 0:03:48,840
و اما بله

109
0:03:48,840 --> 0:03:50,600
این خانم محترم

110
0:03:50,600 --> 0:03:53,020
میفرمایید که بوتخایی بوده

111
0:03:53,020 --> 0:03:55,040
در فتح مکه رسول خدا

112
0:03:55,040 --> 0:03:57,680
با اینا را لحیم کرده بودن

113
0:03:57,680 --> 0:03:59,220
حالا چندتاش

114
0:03:59,220 --> 0:04:01,500
مسخص نیست لحیم کرده بودن

115
0:04:01,500 --> 0:04:03,880
یعنی جوش داده بودن

116
0:04:03,880 --> 0:04:04,860
به دیوار کبه

117
0:04:04,860 --> 0:04:07,620
رسول خدا باعثا میزد اینا را میریخ زمین

118
0:04:07,620 --> 0:04:09,500
میگفت جا الحق و

119
0:04:09,500 --> 0:04:10,640
وزهق الباطل

120
0:04:10,640 --> 0:04:13,080
این الباطل کان از آقایی نایر میخوند

121
0:04:13,080 --> 0:04:14,920
و اما

122
0:04:14,920 --> 0:04:17,420
جریان رفتن امیر

123
0:04:17,420 --> 0:04:18,860
و مومنین علیه علیه السلام

124
0:04:18,860 --> 0:04:20,820
به دوش رسول خدا

125
0:04:20,820 --> 0:04:22,660
و

126
0:04:22,660 --> 0:04:24,560
انداختن بوتخا

127
0:04:24,560 --> 0:04:26,100
انداختن بوتها نیست

128
0:04:26,100 --> 0:04:28,660
انداختن بوت حبله

129
0:04:28,660 --> 0:04:30,960
بوت حبل مورد

130
0:04:30,960 --> 0:04:32,780
پرستش

131
0:04:32,780 --> 0:04:34,400
قریش بوده

132
0:04:34,400 --> 0:04:36
خیلی مهم بوده

133
0:04:36 --> 0:04:39,340
و این را ظاهران بالای کبه

134
0:04:39,340 --> 0:04:41,280
یا در نقطه با مرتفعی

135
0:04:41,280 --> 0:04:43,280
از کبه قرار داده بودن

136
0:04:43,280 --> 0:04:44,560
که دست نمیرسید

137
0:04:44,560 --> 0:04:47,200
امام صادق صلی اللہ علیه و سلام در این روایت

138
0:04:47,200 --> 0:04:49,420
میفرماید بوتی که

139
0:04:49,420 --> 0:04:51,520
علیه علیه السلام را به دوش رسول خدا

140
0:04:51,520 --> 0:04:53,600
و اون را شکست بوت حبل بوده

141
0:04:53,600 --> 0:04:54,200
بله

142
0:04:54,560 --> 0:04:55,860
بوتی که مرس کردم

143
0:04:55,860 --> 0:04:56,560
اینه

144
0:04:56,560 --> 0:04:59,960
اون را علیه علیه السلام اندا و خورد شد

145
0:04:59,960 --> 0:05:01,060
و

146
0:05:01,060 --> 0:05:03,260
به دستور رسول خدا

147
0:05:03,260 --> 0:05:05,180
درباب بنی شیبه

148
0:05:05,180 --> 0:05:07,160
این را دفن کردن

149
0:05:07,160 --> 0:05:09,700
و اما اشاره فرمودن

150
0:05:09,700 --> 0:05:12,180
به فیلم محمد رسول الله

151
0:05:12,180 --> 0:05:14,240
من از باب یادواری

152
0:05:14,240 --> 0:05:15,760
عرض میکنم که

153
0:05:15,760 --> 0:05:17,860
انتظار از امثالشون اینه که

154
0:05:17,860 --> 0:05:19,940
در آخذ چیزای تاریخی

155
0:05:19,940 --> 0:05:22,040
به فیلم ها و سریال ها

156
0:05:22,040 --> 0:05:23,620
استرات نفرماین

157
0:05:24,560 --> 0:05:27,220
سریال ها دیگه از ویژگی هاش اینه که

158
0:05:27,220 --> 0:05:28,660
بزرنمایی میکنن

159
0:05:28,660 --> 0:05:32,460
همراه با تخیل همراه با بزرنماییه

160
0:05:32,460 --> 0:05:36,280
و اونا نمیتونه منبعی تاریخی باشه

161
0:05:36,280 --> 0:05:36,460
بله

162
0:05:36,460 --> 0:05:38,700
ابتدالان اسم فیلم محمد رسول الله را بردید

163
0:05:38,700 --> 0:05:41,660
درسته که از جهت این که برال اولین فیلمیست که

164
0:05:41,660 --> 0:05:43,540
برای زندگی رسول خدا ساخته شد

165
0:05:43,540 --> 0:05:45,080
از این جهت عرضش منده

166
0:05:45,080 --> 0:05:47,500
اما اشکالات متعدد تاریخی به این فیلم وارده

167
0:05:47,500 --> 0:05:48,860
که آره در جای خودش پاید بهش

168
0:05:48,860 --> 0:05:50,680
بله اشکالات متعدد تاریخی باشه

169
0:05:50,680 --> 0:05:53,040
پس من خلاصه پاسخ شما رو

170
0:05:53,040 --> 0:05:54,660
عرض بکنم این که

171
0:05:54,660 --> 0:05:56,760
در کعبه بود یا بودهای بوده

172
0:05:56,760 --> 0:05:59,060
این مسلمه اما این به منایی

173
0:05:59,060 --> 0:06:00,980
این نیست که کعبه بود کده بوده باشه

174
0:06:00,980 --> 0:06:02,060
این دای ما اینه

175
0:06:02,060 --> 0:06:03,740
اصلا ما این را جواب دادیم

176
0:06:03,740 --> 0:06:05,800
در جوزیاتش بحث نداریم

177
0:06:05,800 --> 0:06:08,240
اشون از اینجایش کار رو مطرح کردن که

178
0:06:08,240 --> 0:06:09,860
بود بوده پس بود کده هم بوده

179
0:06:09,860 --> 0:06:11,380
خواهیم بفرمایید که نخیر

180
0:06:11,380 --> 0:06:13,040
بود بوده اما بود کده نبوده

181
0:06:13,040 --> 0:06:14,460
بود کده نبوده اصلا

182
0:06:14,460 --> 0:06:17,060
اصلا از اون حرفای بی اساسه

183
0:06:17,060 --> 0:06:18,520
و نخنما هم هست

184
0:06:18,520 --> 0:06:20,740
صد بار جواب داده شده

185
0:06:20,740 --> 0:06:22,860
شما گوش کنید بازم میگن

186
0:06:22,860 --> 0:06:24,120
این وحاوی ها

187
0:06:24,120 --> 0:06:28,300
یه چیزی که حفظ کردن

188
0:06:28,300 --> 0:06:30,320
او رو هی تکرار میکنن

189
0:06:30,320 --> 0:06:32,900
حالا صد بارم پاسخ داده شده

190
0:06:32,900 --> 0:06:35,620
نمیپردازم با اون پاسخ ها

191
0:06:35,620 --> 0:06:37,380
که آقا این پاسخ درست نیست

192
0:06:37,380 --> 0:06:40,560
اصل سوال رو دوباره تکرار میکنن

193
0:06:40,560 --> 0:06:42,140
و گمام میکنم

194
0:06:42,140 --> 0:06:44,340
صد سال دیگم بگذره

195
0:06:44,340 --> 0:06:47,260
بازم همه اشکال اول رو تکرار کنم

196
0:06:47,260 --> 0:06:47,620
عجب

197
0:06:47,620 --> 0:06:50,300
بسیار خوب جنوب استاد پیشویی از شما تشکر میکنم

198
0:06:50,300 --> 0:06:53,440
انشالله خوهر شرمنده اون پاسخ سوالشون رو شنیده باشند

199
0:06:53,440 --> 0:07:04,800
آقای بهمن امینی از تهران

200
0:07:04,800 --> 0:07:06,200
پیامکی فرستادن و

201
0:07:06,200 --> 0:07:07,100
نوشتن که

202
0:07:07,100 --> 0:07:07,360
اماموسیه

203
0:07:07,360 --> 0:07:09,140
موسین علیه السلام چگونه با

204
0:07:09,140 --> 0:07:11,360
بی بی شهر با نو و در زمان کدام خلیفه

205
0:07:11,900 --> 0:07:13,140
آشنا شد

206
0:07:13,140 --> 0:07:14,300
بفهمید

207
0:07:14,300 --> 0:07:17,420
در باری همسر موسین علیه السلام که مادر

208
0:07:17,420 --> 0:07:19,620
حضرت زین رو رابدین

209
0:07:19,620 --> 0:07:21,140
امام سرجد علیه السلام هستن

210
0:07:21,140 --> 0:07:23,400
آشنایی که چی عرض کنم

211
0:07:23,400 --> 0:07:25,400
اون چه مشهوره

212
0:07:25,400 --> 0:07:27,120
میگن در زمان خلافت

213
0:07:27,120 --> 0:07:28,840
عمر ابن خطاب بوده

214
0:07:28,840 --> 0:07:31,120
که ایران فت شد

215
0:07:31,120 --> 0:07:33,480
و اصرای ایران

216
0:07:33,480 --> 0:07:35,360
را آوردن به مدینه

217
0:07:35,360 --> 0:07:37,080
از جمعه اصرا

218
0:07:37,080 --> 0:07:39,400
دو تا از دخترها یزگیر بودن

219
0:07:39,400 --> 0:07:41,480
که یکی شمم شهر بانو

220
0:07:41,480 --> 0:07:41,960
بوده

221
0:07:41,960 --> 0:07:45,260
و موقع تقسیم اصرا

222
0:07:45,260 --> 0:07:46,320
که رسید

223
0:07:46,320 --> 0:07:49,580
این دو نفر را این دو تا خوهر را

224
0:07:49,580 --> 0:07:51,200
اختیار را به خود اینها

225
0:07:51,200 --> 0:07:52,400
باگذار کردن

226
0:07:52,400 --> 0:07:55,320
گفتن شما هر کدوم از مسلمان ها

227
0:07:55,320 --> 0:07:56,420
را انتخاب کنید

228
0:07:56,420 --> 0:07:59,620
شما را به اون میدیم و شهر بانو

229
0:07:59,620 --> 0:08:01,140
مثلا آمد

230
0:08:01,140 --> 0:08:03,080
دستش گذاشت رو سر امام جا

231
0:08:03,080 --> 0:08:04,560
اشتاره کرد به امام موسین

232
0:08:04,560 --> 0:08:06,900
و امام موسین را انتخاب کرد

233
0:08:06,900 --> 0:08:08,900
و اینجوری شد که میگن امام موسین

234
0:08:08,900 --> 0:08:10,420
سلام نوی با ازدواجی

235
0:08:10,420 --> 0:08:11,960
این اصرق است

236
0:08:11,960 --> 0:08:14,480
البته این روایت مشهوره

237
0:08:14,480 --> 0:08:16,500
یه نقل دیگه هست که

238
0:08:16,500 --> 0:08:19,040
زمان خلافت علی علی صلی اللہ علیه وسلم

239
0:08:19,040 --> 0:08:21,160
بوده که این غیر مشهوره

240
0:08:21,160 --> 0:08:22,960
که والی

241
0:08:22,960 --> 0:08:25,020
علی علی صلی اللہ علیه وسلم در خراسان

242
0:08:25,020 --> 0:08:26,940
به علی علی صلی اللہ علیه وسلم

243
0:08:26,940 --> 0:08:29,220
اطلاع داد که دو تا از دخترها

244
0:08:29,220 --> 0:08:30,280
یزگیرد

245
0:08:30,280 --> 0:08:33,400
به صورت ناشناس اینجا زندگی میکردن

246
0:08:33,400 --> 0:08:34,880
حالا شناسایی شدن

247
0:08:34,880 --> 0:08:36,940
و او این دوتا را

248
0:08:36,940 --> 0:08:39,160
فرستاد که مثلا یکی از اینا

249
0:08:39,160 --> 0:08:40,480
همین شهربانو بوده

250
0:08:40,480 --> 0:08:43,320
و بعد از اینکه

251
0:08:43,320 --> 0:08:45,180
اینا آمدن مثلا

252
0:08:45,180 --> 0:08:46,720
به کوفه حالا اولی

253
0:08:46,720 --> 0:08:49,100
مدینه را نشون میده

254
0:08:49,100 --> 0:08:51,060
طبعا زمان خلافت علی

255
0:08:51,060 --> 0:08:51,900
علی صلی اللہ علیه وسلم بوده

256
0:08:51,900 --> 0:08:54,860
لابد کوفه بوده مخصوصا در سالهای بعد

257
0:08:54,860 --> 0:08:56,820
و اینجوری شد که

258
0:08:56,820 --> 0:08:58,060
امام موسین سلام نوی

259
0:08:58,060 --> 0:09:00,580
با شهربانو ازدواج کرد

260
0:09:00,580 --> 0:09:02,360
این اصلی قضیه هست

261
0:09:02,360 --> 0:09:04,900
ولی این قضیه اشکالات

262
0:09:04,900 --> 0:09:06,100
تاریخی داره

263
0:09:06,100 --> 0:09:08,480
اشکالات متعددی داره

264
0:09:08,480 --> 0:09:09,780
علاقه من اینکه خیلی مشهوره

265
0:09:09,780 --> 0:09:12,420
و روایت هم داریم

266
0:09:12,420 --> 0:09:15,200
ولی روایت هم سندش مشکل داره

267
0:09:15,200 --> 0:09:16,080
حدی اقل من

268
0:09:16,080 --> 0:09:19,180
سه حت سندش را نتونستم

269
0:09:19,180 --> 0:09:20,060
احراز کنم

270
0:09:20,060 --> 0:09:22,600
و یک روایت هم در

271
0:09:22,600 --> 0:09:24,180
اخبار رزاست

272
0:09:24,180 --> 0:09:27,160
که در سالهای گذشته که ما بحث کردیم

273
0:09:27,160 --> 0:09:30,180
یکی از شیروندگان همون روایت را

274
0:09:30,180 --> 0:09:32,340
در برنامه های بعدی

275
0:09:32,340 --> 0:09:33,600
اطلاع داده بود

276
0:09:33,600 --> 0:09:35,080
که آخه روایت هست شما

277
0:09:35,080 --> 0:09:37,520
روایت را چیکار میکنید

278
0:09:37,520 --> 0:09:40,460
من در مورد روایت هم جواب برس کردم

279
0:09:40,460 --> 0:09:43,180
اشکالات زیادی داره

280
0:09:43,180 --> 0:09:44,920
اثباتش خیلی مشکله

281
0:09:44,920 --> 0:09:49,160
و مرحوم دکتر سی جعفر شهیدی

282
0:09:49,160 --> 0:09:51,160
رحمت الله علیه

283
0:09:51,160 --> 0:09:53,320
در اول کتاب زندگی

284
0:09:53,320 --> 0:09:54,660
علی ابن الحسین

285
0:09:54,660 --> 0:09:57,060
نیمان سجد سلام علیه

286
0:09:57,060 --> 0:09:58,280
در اول کتاب

287
0:09:58,280 --> 0:10:01,560
چندین صفحه در مورد بحث کرده

288
0:10:01,560 --> 0:10:02,320
و این کتاب

289
0:10:02,340 --> 0:10:04,720
اشکالات این قضیه را مطرح کرده

290
0:10:04,720 --> 0:10:06,960
به عقیده قاسر بنده

291
0:10:06,960 --> 0:10:07,660
اشکالات

292
0:10:07,660 --> 0:10:10,460
مرحوم دکتر شهیدی جواب نداره

293
0:10:10,460 --> 0:10:11,920
یعنی اشکالاتش وارده

294
0:10:11,920 --> 0:10:13,920
من اشکالاتشون وارد میدونم

295
0:10:13,920 --> 0:10:16,100
حالا یه اشکالش که

296
0:10:16,100 --> 0:10:18,260
خیلی واضحه برای همه قابل

297
0:10:18,260 --> 0:10:19,900
درکه

298
0:10:19,900 --> 0:10:21,480
اینه که

299
0:10:21,480 --> 0:10:24,780
خب این نقل مشهور که میگه

300
0:10:24,780 --> 0:10:26,160
سمان خلافت

301
0:10:26,160 --> 0:10:28,040
عمر ابن خطاب

302
0:10:28,040 --> 0:10:29,620
و سرای ایران را آبوردن

303
0:10:29,620 --> 0:10:32,060
و این دوتا خواهر جز اونها بودن

304
0:10:32,060 --> 0:10:34
خب اینها را

305
0:10:34 --> 0:10:35,620
کجا گرفتن آبوردن

306
0:10:35,620 --> 0:10:38,280
این دوتا خواهر که در میدان

307
0:10:38,280 --> 0:10:40,240
جنگ نبودن که

308
0:10:40,240 --> 0:10:42,360
و سرای که مسلمان آبوردن

309
0:10:42,360 --> 0:10:44,420
به مدینه در میدان جنگ

310
0:10:44,420 --> 0:10:46,200
اسیر گرفتن بودن آبوردن

311
0:10:46,200 --> 0:10:48,480
اینا جز خانواده سلطنتی

312
0:10:48,480 --> 0:10:48,900
بوده

313
0:10:48,900 --> 0:10:49,960
و

314
0:10:49,960 --> 0:10:54,180
محل سکونت و کاخ سکونت

315
0:10:54,180 --> 0:10:56,300
خاندان سلطنتی

316
0:10:56,300 --> 0:10:58,120
ساسانه در شهر مدائین

317
0:10:58,120 --> 0:10:58,540
بوده

318
0:10:58,540 --> 0:11:02,040
و در جنگ مدائین پیش از این که

319
0:11:02,040 --> 0:11:04,480
مسلمان آبوردن به مدائین برسن

320
0:11:04,480 --> 0:11:06,980
یزگیر خالی کرد

321
0:11:06,980 --> 0:11:08,680
یعنی خاندان سلطنتی

322
0:11:08,680 --> 0:11:10,180
با کل متعلقاتشون

323
0:11:11,060 --> 0:11:12,320
همسراشون

324
0:11:12,320 --> 0:11:14,060
حرمسراشون خدمشون

325
0:11:14,060 --> 0:11:15,740
عشمشون آشفزشون

326
0:11:15,740 --> 0:11:18,240
همه چیز را جمع کرد و

327
0:11:18,240 --> 0:11:19,480
رب به طرف شر

328
0:11:19,480 --> 0:11:22,600
و وقتی مسلمان آبوردن

329
0:11:22,600 --> 0:11:23,900
به مدائین رسیدن که

330
0:11:23,900 --> 0:11:26
خانواده سلطنتی اونجا نبودن

331
0:11:26 --> 0:11:28,180
که این دختر را بگیرن بیارن اونجا

332
0:11:28,180 --> 0:11:30,380
و اینا در میدان جنگ

333
0:11:30,380 --> 0:11:31,800
نبودن که این را رسیر کنن

334
0:11:32,040 --> 0:11:34,280
چجوری جور میاد که این را رسیر کردن

335
0:11:34,280 --> 0:11:36,340
و تاریخ هم

336
0:11:36,340 --> 0:11:38,180
همین آمدن این ها در

337
0:11:38,180 --> 0:11:40
مدینه را فقط ذهن می کنن

338
0:11:40 --> 0:11:42,200
ولی این ها را کجا

339
0:11:42,200 --> 0:11:44,200
به دست آوردن کجا رسیر کردن

340
0:11:44,200 --> 0:11:45,800
این نداریم در تاریخ ها

341
0:11:45,800 --> 0:11:48,400
و مبعیدات دیگه هم هست

342
0:11:48,400 --> 0:11:49,620
اصل قضیه

343
0:11:49,620 --> 0:11:52,440
اشکالات تاریخی زیادی داره

344
0:11:52,440 --> 0:11:54,600
و اصل این

345
0:11:54,600 --> 0:11:56,700
که اصلا امام موسیم سلاملله

346
0:11:56,700 --> 0:11:58,980
با دختر پادشاه

347
0:11:58,980 --> 0:12:00,700
ایران یزد گرده

348
0:12:00,700 --> 0:12:01,480
سه

349
0:12:02,040 --> 0:12:03,920
یزگرد چه کرد

350
0:12:03,920 --> 0:12:05,480
اصلا این اول بحث

351
0:12:05,480 --> 0:12:07,620
اصفاتش خیلی مشکله

352
0:12:07,620 --> 0:12:11,380
و حالا نوبت می رسه به این که

353
0:12:11,380 --> 0:12:13,480
پس مادر امام سلجاد سلاملله

354
0:12:13,480 --> 0:12:14,140
که بوده

355
0:12:14,140 --> 0:12:16,920
اجمالا می گم اون چه مسلمه

356
0:12:16,920 --> 0:12:19,500
ام ولد بوده یعنی عرب نبوده

357
0:12:19,500 --> 0:12:20,720
کنیز بوده

358
0:12:20,720 --> 0:12:22,780
خب حالا این کنیز یعنی

359
0:12:22,780 --> 0:12:23,980
اصیل بوده مثلا

360
0:12:23,980 --> 0:12:27,140
ایرانی بوده غیر ایرانی بوده

361
0:12:27,140 --> 0:12:29,060
کجا آمده بوده خیلی قابل

362
0:12:29,060 --> 0:12:29,940
اصفات نیست

363
0:12:29,940 --> 0:12:32,020
خیلی بچکرم از شما

364
0:12:32,020 --> 0:12:34,300
انشالله که شنانده گرامیون

365
0:12:34,300 --> 0:12:36,160
آقای بهمن امینی هم

366
0:12:36,160 --> 0:12:37,620
پساخ سوال رو شنیده باشند

367
0:12:37,620 --> 0:12:40,040
در پیامک دیگری جنوب استاد

368
0:12:40,040 --> 0:12:41,500
از شماره 915

369
0:12:41,500 --> 0:12:43,340
64 06

370
0:12:43,340 --> 0:12:46,020
نوشتن شنانده گرامی که

371
0:12:46,020 --> 0:12:47,440
با سلام خدمت استاد پیشوائی

372
0:12:47,440 --> 0:12:49,900
در باره کسانی که با نام اخباری

373
0:12:49,900 --> 0:12:51,660
شناخته می شوند

374
0:12:51,660 --> 0:12:54,440
توضیح بدهید که چه اقایدی دارند

375
0:12:54,440 --> 0:12:57,940
این سوال تخصصیه

376
0:12:57,940 --> 0:12:59,840
سوال فنیه

377
0:12:59,840 --> 0:13:02
و این در

378
0:13:02,020 --> 0:13:03,460
مجامعه علمی

379
0:13:03,460 --> 0:13:05,380
حوزوی و دانشگاهی

380
0:13:05,380 --> 0:13:07,080
قابل ترهه

381
0:13:07,080 --> 0:13:09,300
و بدرد اونها می خوره

382
0:13:09,300 --> 0:13:12,060
حال من نمی دونم این شنانده گرامی

383
0:13:12,060 --> 0:13:13,740
آیا حوزوی

384
0:13:13,740 --> 0:13:14,740
دانشگاهیه

385
0:13:14,740 --> 0:13:17,300
خیلی برای عموم

386
0:13:17,300 --> 0:13:19,620
پایده بون صورت نداره

387
0:13:19,620 --> 0:13:21,400
ولی

388
0:13:21,400 --> 0:13:23,400
احتراماً من

389
0:13:23,400 --> 0:13:24,840
جواب احرز می کنم

390
0:13:24,840 --> 0:13:27,840
خدمت این شنانده گرامی

391
0:13:27,840 --> 0:13:29,460
و اون اینه که

392
0:13:30,020 --> 0:13:31,460
اخباری ها

393
0:13:32,020 --> 0:13:34,020
به اون دست از علمای شیعه

394
0:13:34,540 --> 0:13:35,500
می گفتن

395
0:13:35,500 --> 0:13:37,480
که از قرن ده هم

396
0:13:37,480 --> 0:13:40,340
و یازده هم به وجود آمدن

397
0:13:40,340 --> 0:13:42,520
و پیشوای اینها

398
0:13:42,520 --> 0:13:43,860
آلمی بوده به نام

399
0:13:43,860 --> 0:13:45,760
محمد امین استرابادی

400
0:13:45,760 --> 0:13:47,880
و این اخباریگری

401
0:13:47,880 --> 0:13:49,540
را ترویج داد

402
0:13:49,540 --> 0:13:50,820
و

403
0:13:50,820 --> 0:13:53,280
به اصطلاح

404
0:13:53,280 --> 0:13:55,600
خط فکریشون و خط

405
0:13:55,600 --> 0:13:57,720
در واقع بگیم اجتهادشون

406
0:13:57,720 --> 0:13:59,300
رویش اجتهادشون

407
0:13:59,300 --> 0:14:01,860
و رویش استنباط احکامشون

408
0:14:02,020 --> 0:14:02,800
از

409
0:14:02,800 --> 0:14:05,240
گروه دیگه از علمای شیعه

410
0:14:05,240 --> 0:14:07,040
که اصولی نامده می شوند

411
0:14:07,040 --> 0:14:07,880
جدا شد

412
0:14:07,880 --> 0:14:11,240
و استراح هم می گن اخباری و اصولی

413
0:14:11,240 --> 0:14:12,680
فلان آلم اخباری بوده

414
0:14:12,680 --> 0:14:14,520
و فلان آلم اصولی بوده

415
0:14:14,520 --> 0:14:16,560
رویش اجتهادشون

416
0:14:16,560 --> 0:14:18,120
و استنباط احکامشون

417
0:14:18,120 --> 0:14:22,200
از علمای که اصولی نامده می شوند

418
0:14:22,200 --> 0:14:23,040
جدا شد

419
0:14:23,040 --> 0:14:25,760
اینا تفاوتهای داشتن

420
0:14:25,760 --> 0:14:27,200
در رویش اجتهاد

421
0:14:27,200 --> 0:14:28,460
و استنباط احکام

422
0:14:28,980 --> 0:14:30,780
امدترین اینها

423
0:14:30,780 --> 0:14:31,900
در

424
0:14:32,020 --> 0:14:32,880
سه مورد بود.

425
0:14:33,020 --> 0:14:38,280
یک اینا زواهیر کتاب و سنت را حجت نمی دونستن.

426
0:14:38,320 --> 0:14:40,420
مخصوصا زواهیر کتاب را حجت نمی دونستن.

427
0:14:40,780 --> 0:14:40,980
بله.

428
0:14:41,080 --> 0:14:46,160
اصلا در اجتهاد و استنباط احکام به قرآن استران نمی کردن.

429
0:14:46,840 --> 0:14:47,080
بله.

430
0:14:47,160 --> 0:14:48,900
می گفتم قرآن برای ما قابل فهم نیست.

431
0:14:48,920 --> 0:14:52,120
قابل فهم نیست و این زایه خیلی بزرگی بوده.

432
0:14:52,860 --> 0:14:58,220
علماء یه اصولی که الان ارزو کردم که نقطه مقابل اخباری هاست.

433
0:14:58,220 --> 0:15:04,500
این ها می گن که آیات الاحکام اسم برنن از آیات الاحکام.

434
0:15:04,580 --> 0:15:08,160
کتاب مستقیلی هم در باره آیات الاحکام نوشته شده.

435
0:15:08,340 --> 0:15:08,580
بله.

436
0:15:08,840 --> 0:15:13,960
می گن حدود پونست تا آیه مربوط به احکامه.

437
0:15:14,100 --> 0:15:16,680
مربوط به احکام شریع از آیات قرآن مجید.

438
0:15:17,120 --> 0:15:19,220
تا بعضی هم می گن کمتر بعضی ها بیشتره.

439
0:15:19,220 --> 0:15:27,920
حدود پونست آیه احکام شریع فریع از آیات قرآن استفاده می شه.

440
0:15:28,040 --> 0:15:28,200
بله.

441
0:15:28,220 --> 0:15:28,400
بله.

442
0:15:28,900 --> 0:15:33,320
خب اگر اینا رو ما از حجیت بندازیم خیلی خسارت عظیمیه.

443
0:15:33,740 --> 0:15:34,080
بله.

444
0:15:34,220 --> 0:15:41,580
بعد قرآن مجید می فرماید که خود قرآن خودشو معرفی می کنه می فرماید تیبیان و کل شعی.

445
0:15:42,060 --> 0:15:43,900
قرآن همه چیز رو بیان کرده.

446
0:15:44,500 --> 0:15:47,540
خب بیان کرده که ما استفاده کنیم بگه.

447
0:15:47,540 --> 0:15:52
اگر قابل استفاده نیست چی رو بیان کرده.

448
0:15:52,140 --> 0:15:54,760
اینا جواب هاییه که اصولی این دادن.

449
0:15:54,760 --> 0:15:58,520
یا مثلا آیه قرآن مجید می فرماید که

450
0:15:58,520 --> 0:16:04,500
وقتی اهد و پیمان بستی قرار دادی بستید با اون عمل کنید.

451
0:16:05,200 --> 0:16:06,760
چطور قابل فهم نیستید؟

452
0:16:07,560 --> 0:16:07,840
بله.

453
0:16:08,460 --> 0:16:09,460
خیلی روشنه.

454
0:16:10 --> 0:16:13,460
اینا حتی این زواهیر رو از اعتوار انداختن.

455
0:16:13,620 --> 0:16:14,080
بله.

456
0:16:14,260 --> 0:16:15,800
قرآن مجید می فرماید

457
0:16:15,800 --> 0:16:19,440
آیه وضوعیه.

458
0:16:19,440 --> 0:16:22,500
اینا قومتو ملستلاته فقصل و وجوهکم.

459
0:16:22,860 --> 0:16:24,580
وقتی بلند شد نماز بخونید

460
0:16:24,580 --> 0:16:28,860
سرعتون بشورید و ادامه ترتیب وضوع.

461
0:16:29,220 --> 0:16:29,440
بله.

462
0:16:29,620 --> 0:16:32,880
اینا رو از اعتوار بندازیم دیگه چی باقی می مونه برم.

463
0:16:33,040 --> 0:16:36,600
در هر صورت یکی از تفاوتهای عمدشون

464
0:16:36,600 --> 0:16:40,640
زواهیر قرآن مجید رو حجت نمی دونستن

465
0:16:40,640 --> 0:16:43,720
و می گفتن ما احکام شریفری رو

466
0:16:43,720 --> 0:16:46,320
از قرآن مجید نمی تونیم استفاده کنیم.

467
0:16:47,460 --> 0:16:50,360
تفاوت دومشون با اصولی ها

468
0:16:50,360 --> 0:16:52,240
این بود که

469
0:16:52,240 --> 0:16:54,360
روایات کتب عرب ازداده

470
0:16:54,580 --> 0:16:57,840
را قطعی و حجت می دونستن

471
0:16:57,840 --> 0:17:01,060
و نیازی به بررسی سندی

472
0:17:01,060 --> 0:17:05,020
و ملاحظه تاروز و امثال اینا

473
0:17:05,020 --> 0:17:06,180
حمل مقید

474
0:17:06,180 --> 0:17:09,100
حمل مترق به مقید و امثال اینا

475
0:17:09,100 --> 0:17:10,540
نمی دونستن.

476
0:17:11,060 --> 0:17:13,560
می گفتن اون چه در کتب عربه شیعه

477
0:17:13,560 --> 0:17:16,340
روایات آمده همش حجته و قطعیه

478
0:17:16,340 --> 0:17:19,060
در حالی که اصولیون تا حالا همینجوره

479
0:17:19,620 --> 0:17:21,340
بررسی سندی میکنن

480
0:17:21,340 --> 0:17:23,020
بررسی محتوائی میکنن

481
0:17:23,020 --> 0:17:24,380
همچنین

482
0:17:24,380 --> 0:17:28,120
استلاح هست که از این سند تقسیم میکنن

483
0:17:28,120 --> 0:17:30,340
احادیس را به چهار قسمت

484
0:17:30,340 --> 0:17:32,360
سهی و سند

485
0:17:32,360 --> 0:17:34,860
حسن و سند و امثال اینا

486
0:17:34,860 --> 0:17:38,120
این تقسیمات را قبول ندارن

487
0:17:38,120 --> 0:17:39,700
و قبول نداشتن

488
0:17:39,700 --> 0:17:41,900
اینم تفاوت دوم

489
0:17:41,900 --> 0:17:43,400
تفاوت سه بوم

490
0:17:43,400 --> 0:17:45,440
هیچ سهمی

491
0:17:45,440 --> 0:17:47,960
برای عقل

492
0:17:47,960 --> 0:17:51,580
در اجتهاد و استنباط احکام شریع

493
0:17:51,580 --> 0:17:53,400
قائل نبودن

494
0:17:53,400 --> 0:17:55,940
معروفه که شیعه

495
0:17:55,940 --> 0:17:58,400
منابع اجتهاد را چهار چیز میدونه

496
0:17:58,400 --> 0:18:00,680
کتاب یعنی قرآن مجید

497
0:18:00,680 --> 0:18:02,240
سند یعنی احادیس

498
0:18:02,240 --> 0:18:04,360
اجماع یعنی اجماع

499
0:18:04,360 --> 0:18:05,640
علما

500
0:18:05,640 --> 0:18:07,220
و عقله

501
0:18:07,220 --> 0:18:08,920
مطام محدوده

502
0:18:08,920 --> 0:18:12,140
محدوده توان عقل

503
0:18:12,140 --> 0:18:14,440
در اجتهاد محدوده مشخصیه

504
0:18:14,440 --> 0:18:16,620
مقدار زیاده

505
0:18:16,620 --> 0:18:18,480
در مستقلات عقلیه

506
0:18:18,480 --> 0:18:19,700
و

507
0:18:19,700 --> 0:18:22,240
چیزهای معینه

508
0:18:22,240 --> 0:18:22,920
محدوده معینه

509
0:18:23,400 --> 0:18:25,640
محدوده سهم عقل در اجتهاد

510
0:18:25,640 --> 0:18:28,380
که البته ما پاتوکشت و فقه ها میکنیم

511
0:18:28,380 --> 0:18:29,680
ما عجبه داریم

512
0:18:29,680 --> 0:18:30,580
تاریفه

513
0:18:30,580 --> 0:18:34,180
مثلا اصولیه میگن که

514
0:18:34,180 --> 0:18:35,860
اشتغال قطعی

515
0:18:35,860 --> 0:18:38,220
براعت قطعی لازم داره

516
0:18:38,220 --> 0:18:40,780
یعنی اگر ما یقین پیدا کردیم

517
0:18:40,780 --> 0:18:42,320
که فلان چیز

518
0:18:42,320 --> 0:18:43,460
بر ما واجبه

519
0:18:43,460 --> 0:18:45,940
باید یقین پیدا کنیم

520
0:18:45,940 --> 0:18:47,680
که اون واجب را انجام دادیم

521
0:18:47,680 --> 0:18:48,960
این حشم عقلیه

522
0:18:48,960 --> 0:18:52,360
یعنی یکی از چیزهای استنباط

523
0:18:52,360 --> 0:18:52,840
اونها

524
0:18:53,400 --> 0:18:55,340
سهم عقل در اجتهاد

525
0:18:55,340 --> 0:18:57,840
و افتارا هم منکر بودن

526
0:18:57,840 --> 0:19:00,480
این ستا از تفاوتهای

527
0:19:00,480 --> 0:19:02,260
مهم اخباری ها

528
0:19:02,260 --> 0:19:03,460
با اصولی ها بوده

529
0:19:03,460 --> 0:19:05,440
بعد دیگه

530
0:19:05,440 --> 0:19:08,720
مرحوم علامه وحید بهبهانی

531
0:19:08,720 --> 0:19:10,620
با اینا به مبارزه

532
0:19:10,620 --> 0:19:11,220
برخواست

533
0:19:11,220 --> 0:19:12,480
با اینا معاصر بود

534
0:19:12,480 --> 0:19:13,880
یا نزدیک بینا بود

535
0:19:13,880 --> 0:19:16,780
و بعد مرحوم شیخ انصاری

536
0:19:16,780 --> 0:19:18,460
شیخ مرتزا انصاری

537
0:19:18,460 --> 0:19:20,760
اصولی بزرگی بود

538
0:19:20,760 --> 0:19:23,280
آمد اصول را بحث داد

539
0:19:23,400 --> 0:19:24,800
و تدوین کرد

540
0:19:24,800 --> 0:19:27,580
و زحمت زیادی در علم اصول کشید

541
0:19:27,580 --> 0:19:29,900
و دیگه اخباری ها

542
0:19:29,900 --> 0:19:32,220
به خاشیه رانده شدن

543
0:19:32,220 --> 0:19:34,800
این تفاوتهای که بین

544
0:19:34,800 --> 0:19:37,260
اخباری ها و اصولی ها

545
0:19:37,260 --> 0:19:38,980
من اشاره کردم

546
0:19:38,980 --> 0:19:41,080
حضرت استاد

547
0:19:41,080 --> 0:19:42,840
آیتلال ازما

548
0:19:42,840 --> 0:19:44,800
جعفر صبحانی

549
0:19:44,800 --> 0:19:47,820
در کتاب تذکرت العیان

550
0:19:47,820 --> 0:19:49,860
در زندگی نامه

551
0:19:49,860 --> 0:19:52,400
مرحوم شیخ مرتزا انصاری

552
0:19:52,400 --> 0:19:53,620
این تفاوتها را

553
0:19:53,620 --> 0:19:55,060
مطرح کردن

554
0:19:55,060 --> 0:19:56,960
میتونن به این کتاب

555
0:19:56,960 --> 0:19:58,140
مراجعه فرد

556
0:19:58,140 --> 0:19:59,400
کتاب عربی است چی نوسته؟

557
0:19:59,400 --> 0:20:01,520
کتاب عربیه تذکرت العیان

558
0:20:01,520 --> 0:20:04,320
در واقع میشه گفت که

559
0:20:04,320 --> 0:20:05,620
زندگی نامه علم هاست

560
0:20:05,620 --> 0:20:08,260
میشه گفت که زندگی نامه علم هاست

561
0:20:08,260 --> 0:20:10,480
حضرت آتولا مقدمه

562
0:20:10,480 --> 0:20:12,120
که برای کتاب های علم ها

563
0:20:12,120 --> 0:20:13,920
یادنامه علم ها

564
0:20:13,920 --> 0:20:15,660
یاد داشت هایی که نوشتن

565
0:20:15,660 --> 0:20:18,400
همولا مربوط به معرفی

566
0:20:18,400 --> 0:20:20,240
علم های بزرگ شیع هست

567
0:20:20,240 --> 0:20:22,720
اینا جمع وری شده

568
0:20:22,720 --> 0:20:25,160
به نام تذکرت العیان

569
0:20:25,160 --> 0:20:26
و

570
0:20:26 --> 0:20:29
علاقه مندان میتونن که

571
0:20:29 --> 0:20:30,220
در زندگی نامه

572
0:20:30,220 --> 0:20:32,900
مرحوم شیخ مرتزای انصاری

573
0:20:32,900 --> 0:20:35,040
جواب این تفاوتها

574
0:20:35,040 --> 0:20:36,780
جواب این منطقه اخباری ها

575
0:20:36,780 --> 0:20:37,880
مراجعه کنن

576
0:20:37,880 --> 0:20:40,360
اجزایت های دستمنگی یک کتاب معرفی میکنم

577
0:20:40,360 --> 0:20:41,180
که فارسی است

578
0:20:41,180 --> 0:20:44,240
از انتشارات دارالحدیس کتابی به نام اخباریگری

579
0:20:44,240 --> 0:20:47,020
در شرح تاریخشه و اقاید اخباریان

580
0:20:47,020 --> 0:20:48,500
نوشته یه

581
0:20:48,500 --> 0:20:50,540
حجت رسطان ابراهیم بهشتی

582
0:20:50,540 --> 0:20:51,780
که کتاب

583
0:20:51,780 --> 0:20:54,180
مالا ازشمنیتی از جهت علمی فارسی هم هست

584
0:20:54,180 --> 0:20:56,240
میتونن شنواندگان به این کتاب هم مراجعه بفهمید

585
0:20:56,240 --> 0:20:58,440
از شما سپاس گذارم

586
0:20:58,440 --> 0:21:00,340
جناب استاد پیشفایی و همچنین از همراهی

587
0:21:00,340 --> 0:21:02,060
شنواندگان گرامی

588
0:21:02,060 --> 0:21:03,920
رادیو معارف با پرسومان تاریخی

589
0:21:03,920 --> 0:21:05,660
تا فرصتی دیگر

590
0:21:05,660 --> 0:21:07,340
خدا و اندیار رو نگه دارد

591
0:21:18,500 --> 0:21:47,500
موسیقی

592
0:21:48,500 --> 0:21:50,820
اینجا قمعست

593
0:21:50,820 --> 0:21:52,920
رادیو معارف

594
0:21:52,920 --> 0:22:03,120
جلبه ی از جامعه دینی

595
0:22:03,120 --> 0:22:11,960
رادیو معارف

596
0:22:11,960 --> 0:22:14,660
صداق فضیلت و فطرت

597
0:22:18,500 --> 0:22:46,500
موسیقی

598
0:22:48,500 --> 0:23:18,500
موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی د

599
0:23:18,500 --> 0:23:48,500
موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی درموسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی درموسیقی در

600
0:23:48,500 --> 0:24:01,080
حتی تسكنه ارضك طوعا

601
0:24:01,080 --> 0:24:09,340
و تمتعه فيها طویلا

602
0:24:09,340 --> 0:24:19,340
برحمتی که یه ارحم راحتی

603
0:24:19,340 --> 0:24:25,220
اللهم يا الله

604
0:24:25,220 --> 0:24:32,460
رسانه یه دینی

605
0:24:32,460 --> 0:24:36,340
اللهم يا الله

606
0:24:36,340 --> 0:24:38,340
اللهم

607
0:24:39,340 --> 0:24:41,340
رسانه یه دینی

608
0:24:41,340 --> 0:24:43,340
رسانه یه دینی

609
0:24:43,340 --> 0:24:44,540
راژیو معرف

610
0:24:44,540 --> 0:24:47,520
صدای فضیلت و فطرت

611
0:24:47,520 --> 0:24:50,300
ای که از کلام تو

612
0:24:50,300 --> 0:24:52,760
ای که از کلام تو

613
0:24:52,760 --> 0:24:55,280
می مزد نسیمه ای

614
0:24:55,280 --> 0:25:00,340
آمدی و باق جا

615
0:25:00,340 --> 0:25:07,560
برشد از شمیمه ای

616
0:25:07,560 --> 0:25:09,320
ای که از کلام تو

617
0:25:09,340 --> 0:25:12,340
می مزد نسیمه ای

618
0:25:12,340 --> 0:25:14,840
آمدی و باق جا

619
0:25:14,840 --> 0:25:17,220
برشد از شمیمه ای

620
0:25:17,220 --> 0:25:19,700
آمدی و باق جا

621
0:25:19,700 --> 0:25:21,900
برشد از شمیمه ای

622
0:25:21,900 --> 0:25:23,940
کلام امان

623
0:25:23,940 --> 0:25:26,460
سایبان عشقون

624
0:25:26,460 --> 0:25:28,960
دست مهربان تو

625
0:25:28,960 --> 0:25:31,320
یک هماس بود و هست

626
0:25:31,320 --> 0:25:33,960
نام جامدان تو

627
0:25:33,960 --> 0:25:36,440
سایبان عشقون

628
0:25:36,440 --> 0:25:38,440
دست مهربان تو

629
0:25:38,440 --> 0:25:41,240
یک هماس بود و هست

630
0:25:41,240 --> 0:25:43,680
نام جامدان تو

631
0:25:43,680 --> 0:25:46,480
با تو ارد بسته ایم

632
0:25:46,480 --> 0:25:48,700
ای امام لاله ها

633
0:25:48,700 --> 0:25:51,400
رفته ایم و می رویم

634
0:25:51,400 --> 0:25:53,880
راه روشن تو را

635
0:25:53,880 --> 0:25:56,740
راه روشن تو را

636
0:25:56,740 --> 0:25:57,440
راه روشن تو را

637
0:25:57,440 --> 0:25:59
امید است که

638
0:25:59 --> 0:26:01,300
حکومت بزرگ

639
0:26:01,300 --> 0:26:02,280
همکانی

640
0:26:02,280 --> 0:26:04,080
حضرت

641
0:26:04,080 --> 0:26:05,940
سلام الله علیه

642
0:26:05,940 --> 0:26:07,600
به زودی

643
0:26:07,600 --> 0:26:08,420
برشد از شمیمه ای

644
0:26:08,440 --> 0:26:09,720
برقرار شبد

645
0:26:09,720 --> 0:26:13
و چشم همه ما را

646
0:26:13 --> 0:26:15,440
و همه مسلمین جهان را

647
0:26:16,260 --> 0:26:17,880
به نور مبارکش

648
0:26:17,880 --> 0:26:19,840
روشن فرماید

649
0:26:19,840 --> 0:26:22,620
این سه ماه

650
0:26:22,620 --> 0:26:25,500
رجب و شعبان

651
0:26:25,500 --> 0:26:27,580
و ماه مبارک

652
0:26:27,580 --> 0:26:28,500
رمضان

653
0:26:28,500 --> 0:26:31,440
برکات بسیار

654
0:26:32 --> 0:26:33,540
نصیب

655
0:26:33,540 --> 0:26:34,760
انسان

656
0:26:34,760 --> 0:26:37,240
انسانهایی که

657
0:26:37,240 --> 0:26:38,440
می توانند

658
0:26:38,440 --> 0:26:39,840
استفاده کنند

659
0:26:39,840 --> 0:26:41,600
از این برکات

660
0:26:41,600 --> 0:26:42,960
شده است

661
0:26:42,960 --> 0:26:45,500
و البته مبدع احمد

662
0:26:45,500 --> 0:26:46,980
مبعث است

663
0:26:46,980 --> 0:26:48,580
و دنبال اون

664
0:26:48,580 --> 0:26:51,200
تمام جهاتی که

665
0:26:51,200 --> 0:26:52,060
هست

666
0:26:52,060 --> 0:26:54,620
در ماه رجب

667
0:26:54,620 --> 0:26:56,800
مبعث بزرگ

668
0:26:56,800 --> 0:26:58,360
و ولادت

669
0:26:58,360 --> 0:27:00,420
مولا

670
0:27:00,420 --> 0:27:02,700
علی ابن علی طالب

671
0:27:02,700 --> 0:27:04,040
سلام الله علیه

672
0:27:04,040 --> 0:27:06,680
و بعض امیدیه

673
0:27:06,680 --> 0:27:08,240
و در ماه شبهه

674
0:27:08,440 --> 0:27:09,140
شعبان

675
0:27:09,140 --> 0:27:10,640
ولادت

676
0:27:10,640 --> 0:27:13,640
حضرت سیدو شهدا

677
0:27:13,640 --> 0:27:14,960
سلام الله علیه

678
0:27:14,960 --> 0:27:17,860
و ولادت حضرت صاحب

679
0:27:17,860 --> 0:27:20,140
قرواهن آل حلفده

680
0:27:20,140 --> 0:27:21,840
و در ماه

681
0:27:21,840 --> 0:27:23,640
مبارک

682
0:27:23,640 --> 0:27:25,520
نزول قرآن

683
0:27:25,520 --> 0:27:27
بالقلب مبارک

684
0:27:27 --> 0:27:29,260
پیغمبر اکرام

685
0:27:29,260 --> 0:27:30,620
بوده است

686
0:27:30,620 --> 0:27:32,540
و شرافت این سه ماه

687
0:27:32,540 --> 0:27:35,480
در زبانها و در بیانها

688
0:27:35,480 --> 0:27:37,580
و در اغلها

689
0:27:37,580 --> 0:27:38,420
و در فکرهایی

690
0:27:38,440 --> 0:27:43,240
از برکات این ماه ها

691
0:27:43,240 --> 0:27:44,680
عدیه است

692
0:27:44,680 --> 0:27:45,960
که وارد شده است

693
0:27:45,960 --> 0:27:47,160
در این ماه ها

694
0:27:47,160 --> 0:27:51,560
ما امروز در ماه شریف شعبان

695
0:27:51,560 --> 0:27:52,920
واقع هستیم

696
0:27:52,920 --> 0:27:56,160
و مناجات شعبانیه

697
0:27:56,160 --> 0:27:58,880
از بزرگترین مناجات

698
0:27:58,880 --> 0:28:01,180
و از عظیمترین

699
0:28:01,180 --> 0:28:02,740
معارف الهی

700
0:28:02,740 --> 0:28:05,680
و از بزرگترین

701
0:28:05,680 --> 0:28:07,500
امور است که

702
0:28:07,500 --> 0:28:08,420
اونهایی که

703
0:28:08,440 --> 0:28:09,840
اهلش هستند

704
0:28:09,840 --> 0:28:11,700
میتوانند

705
0:28:11,700 --> 0:28:14,860
تا حدود ادراک خودشون

706
0:28:14,860 --> 0:28:16,080
استفاده کنند

707
0:28:16,080 --> 0:28:17,280
اناوین

708
0:28:17,280 --> 0:28:19,820
مسائل الهی

709
0:28:19,820 --> 0:28:21,660
و مسائل

710
0:28:21,660 --> 0:28:23,620
ارفانی

711
0:28:23,620 --> 0:28:25,800
اناوین سهلیست

712
0:28:25,800 --> 0:28:28,720
که هر کس گمان میکند

713
0:28:28,720 --> 0:28:30,800
که این اناوین را

714
0:28:30,800 --> 0:28:32,180
فهمیده است

715
0:28:32,180 --> 0:28:35,440
و امور استدلالیجه

716
0:28:35,440 --> 0:28:37,040
برهانیجه هم

717
0:28:37,040 --> 0:28:38,420
در اینها

718
0:28:38,440 --> 0:28:39,700
حالی که

719
0:28:39,700 --> 0:28:40,920
دقیقه است

720
0:28:40,920 --> 0:28:41,760
لیکن

721
0:28:41,760 --> 0:28:44,340
سهل الادراک است

722
0:28:44,340 --> 0:28:46,860
بعد از بیام برهان

723
0:28:46,860 --> 0:28:48,820
و دنبال او

724
0:28:48,820 --> 0:28:51,500
رسندن حاصل

725
0:28:51,500 --> 0:28:52,920
این اناوین

726
0:28:52,920 --> 0:28:56,540
و نتیجه برهان

727
0:28:56,540 --> 0:28:57,720
به قلب

728
0:28:57,720 --> 0:28:59,820
مشکل تر است

729
0:28:59,820 --> 0:29:01,880
که اون را ایمان

730
0:29:01,880 --> 0:29:03,300
گفته میشد بهش

731
0:29:03,300 --> 0:29:05,680
و چه بسا که

732
0:29:05,680 --> 0:29:07,660
اصحاب برهان

733
0:29:07,660 --> 0:29:08,420
به این نتیجه برهان

734
0:29:08,440 --> 0:29:09,880
مرتبه ایمان

735
0:29:09,880 --> 0:29:11,360
نرسیده باشند

736
0:29:38,440 --> 0:29:43,920
از این الادراک ایمان

737
0:29:43,920 --> 0:29:45,160
ها با فرست قطهم

738
0:29:45,160 --> 0:29:45,600
مسئله اونها

739
0:29:45,600 --> 0:29:46,500
مقعد در قلب

740
0:29:46,500 --> 0:29:46,540
به?...

741
0:29:46,540 --> 0:29:47,960
این ایماست

742
0:29:47,960 --> 0:29:49,280
در منطقه

743
0:29:49,280 --> 0:29:50,380
اونها

744
0:29:50,380 --> 0:29:51,340
ایماست

745
0:29:51,340 --> 0:29:51,360
که

746
0:29:51,360 --> 0:29:51,620
از این تلو door

747
0:29:51,620 --> 0:29:52,460
کسی آیمان

748
0:29:52,460 --> 0:29:54,960
ديگر

749
0:29:54,960 --> 0:29:55,480
شما

750
0:29:55,480 --> 0:29:56,240
قرار برید

751
0:29:56,240 --> 0:29:57,080
که

752
0:29:57,080 --> 0:29:57,940
به

753
0:29:57,940 --> 0:29:58,600
یک

754
0:29:58,600 --> 0:29:59,440
وتش

755
0:29:59,440 --> 0:30:00,440
،

756
0:30:00,440 --> 0:30:00,820
بعد

757
0:30:00,820 --> 0:30:01,720
10

758
0:30:01,720 --> 0:30:02,460
ajuda

759
0:30:02,460 --> 0:30:03,560
ها

760
0:30:03,560 --> 0:30:04,600
و

761
0:30:04,600 --> 0:30:05,980
هم

762
0:30:05,980 --> 0:30:07,600
ایماست

763
0:30:07,600 --> 0:30:08,360
برش

764
0:30:08,360 --> 0:30:08,400
هو هاش

765
0:30:08,400 --> 0:30:08,420
كانها