1
0:00:00 --> 0:00:11,840
ولائی توی سلاح فقهی به اززواجی گفته می شود که پدر یا جد پدری بر اساس اختیاراتی که به عنوان ولیه بر طفل بر احدشه

2
0:00:11,840 --> 0:00:18,480
ممکنه فرزند خوردسالش را چه پسر باشه چه دختر باشه بخواه تزویش کنه

3
0:00:18,480 --> 0:00:23,400
قانون مدنی از گذشته تو ماده ده چله یک به این موضوع پرداخته بود

4
0:00:23,400 --> 0:00:28,880
پس از انقلاب اسلامی ضروری دیدی شد که این قانون باید اصلاح شد

5
0:00:28,880 --> 0:00:30,780
چند بارم تغییر کرده

6
0:00:30,780 --> 0:00:37,400
متنی که فعلا من در اختیارم هست یعنی قانون مدنی که فعلا در اختیار ما هست

7
0:00:37,400 --> 0:00:42,420
انصافا در قضاوتی که داریم هرچند به نظر میاد هنوز کستیویم داره

8
0:00:42,420 --> 0:00:49,040
برای تأمین حقوق کودکان خانواده و ایجاد امنیت جسمی و روانی اونها

9
0:00:49,040 --> 0:00:52,900
خیلی نسبت به موتون قبلیش بهتره

10
0:00:52,900 --> 0:00:57,160
مسئله چه بوده؟ مسئله اینست که گاهی

11
0:00:57,160 --> 0:00:57,920
گاهی

12
0:00:57,920 --> 0:01:02,740
پدر یا جد پدری در تزویج کودک

13
0:01:02,740 --> 0:01:06,960
البته کودک که میگیم اهم از پسر دختره ولی برای پسران خیلی

14
0:01:06,960 --> 0:01:08,720
چندان مسئله ما نیست

15
0:01:08,720 --> 0:01:14,340
حتی اگه پسری رو هم زودتر براش همسری اختیار کنن خیلی اتفاقات بدی

16
0:01:14,340 --> 0:01:17,600
ولی دختران همیشه و همه جای دنیا مسئله بوده

17
0:01:17,600 --> 0:01:21,920
خود این صورت این مسئله ممکنه برای مخاطران ما یه مقدر جای سآل باشی

18
0:01:21,920 --> 0:01:22,880
توضیح بدید نظر

19
0:01:22,880 --> 0:01:24,500
الان میخوام همینو عرض کنم

20
0:01:24,500 --> 0:01:28,640
ببینید دوتا نگرانی وجود داره

21
0:01:28,640 --> 0:01:33,620
و قانونگزار نتونسته نسبت این دوتا نگرانی بی تفاوت باشه

22
0:01:33,620 --> 0:01:37,420
یه نگرانی خطا در تشخیص مسلحت بوده

23
0:01:37,420 --> 0:01:40,580
چون تو فقه اسلامی پیشبینی شده که

24
0:01:40,580 --> 0:01:43,520
اگر مفسده ای نداشته باشه

25
0:01:43,520 --> 0:01:48,920
پدر یا جد پدری میتونه کودک خورسالش را تزویج کنه

26
0:01:48,920 --> 0:01:52,260
نظری هم هست که نه مفسده

27
0:01:52,260 --> 0:01:54,160
عدم مفسده کافی نیست

28
0:01:54,160 --> 0:01:57,700
باید مسلحتی برای طفل در ازدواج باشه

29
0:01:57,700 --> 0:02:00,440
خب یه نگرانی اینست که پدر یا جد پدری

30
0:02:00,440 --> 0:02:03
در تشخیص مسلحت خطا کنه

31
0:02:03 --> 0:02:05,380
واقعا در مقام استطندیشیه

32
0:02:05,380 --> 0:02:08,020
ولی اشتباه در مستطندیشی صورت بگیره

33
0:02:08,020 --> 0:02:12,340
یه نگرانی اینست که نه اصلا از اختیاراتش سو استفاده کنه

34
0:02:12,340 --> 0:02:15,840
این امدتاً وقتی اتفاق میافتاده که

35
0:02:15,840 --> 0:02:17,400
مثلا پدر احتیاط داره

36
0:02:17,400 --> 0:02:19,260
یا فقیر و تنگ دسته

37
0:02:19,260 --> 0:02:22,520
و نمیتونه معیشت بچه هاشون رو تمنی کنه

38
0:02:22,520 --> 0:02:24,680
یا حتی نمیتونه امورات خودشون رو

39
0:02:24,680 --> 0:02:27,660
وقت ممکنه خدایی نکرده کودکی رو

40
0:02:27,660 --> 0:02:30,080
ظاهرند اسم ازدواج

41
0:02:30,080 --> 0:02:31,800
ولی مهریه بگیره

42
0:02:31,800 --> 0:02:32,840
شیروه ها بگیره

43
0:02:32,840 --> 0:02:34,040
و مسایل این چنینی

44
0:02:34,040 --> 0:02:35,660
این وسط قربانی کیه؟

45
0:02:35,660 --> 0:02:36,460
کودک

46
0:02:36,460 --> 0:02:39,260
ممکنه شنونده عزیز بگیرستن

47
0:02:39,260 --> 0:02:42,440
یعنی چی پدر بخواد دخترش رو تزویج بکنه؟

48
0:02:42,440 --> 0:02:45,060
ما لطفاً برای پاسخ این سال

49
0:02:45,060 --> 0:02:47
لطفاً برگردید به گذشته

50
0:02:47 --> 0:02:49,360
در جوامه سنتی

51
0:02:49,360 --> 0:02:53,760
دولت به معنای امروزیش حضور نداشت

52
0:02:53,760 --> 0:02:54,800
بله دقیقاً

53
0:02:54,800 --> 0:02:57,760
و اگر تفلی پدرش فوت میشد

54
0:02:57,760 --> 0:03:00,580
و جد پدری هم تو کولت

55
0:03:00,580 --> 0:03:04,140
یک نگرانی هایی بوده که تکلیف این بچه چی میشه؟

56
0:03:04,140 --> 0:03:06,740
یا وقتی که پدری به دلیل تنگ دستی

57
0:03:06,740 --> 0:03:07,940
خوشک سالی

58
0:03:07,940 --> 0:03:08,920
ایالواری

59
0:03:08,920 --> 0:03:11,280
نمیتونه مسایل مالی بچه هاشون رو

60
0:03:11,280 --> 0:03:13,060
باید چه کار کنه؟

61
0:03:13,060 --> 0:03:15,040
این ساز و کار مناسب

62
0:03:15,040 --> 0:03:17,340
اینو تزویجش میکنه

63
0:03:17,340 --> 0:03:21,740
اما خب ما الان توی دنیای دیگری هستیم

64
0:03:21,740 --> 0:03:23,520
که دولت ها

65
0:03:23,520 --> 0:03:25,040
یکی از وظایف دولت ها

66
0:03:25,040 --> 0:03:27,040
از طریق سازمان بهزیستی

67
0:03:27,040 --> 0:03:29,100
نگهداری کودکان

68
0:03:29,100 --> 0:03:31,520
بیسرپرست و بدسرپرست

69
0:03:31,520 --> 0:03:33,220
بهداشتشون

70
0:03:33,220 --> 0:03:34,300
تغذیهشون

71
0:03:34,300 --> 0:03:36,680
آموزششون اینا رو باید رایت کنه

72
0:03:36,680 --> 0:03:39,400
قانونگزار نخواسته با فقه مخالفت کنه

73
0:03:39,400 --> 0:03:41,380
بگی کوده از زواج کودکان ممنوع

74
0:03:41,380 --> 0:03:43,360
ساز و کاری

75
0:03:43,360 --> 0:03:45,460
رو به تعبیر آقای احسانی فرد در پیش گرفته

76
0:03:45,460 --> 0:03:47,120
که موازین فقهی را آید

77
0:03:47,120 --> 0:03:48,920
و تمام نگرانی هم برطرف شد

78
0:03:48,920 --> 0:03:51,400
چه کار کرده؟

79
0:03:51,400 --> 0:03:53,520
متن قانون فعیلی الان اینه

80
0:03:53,520 --> 0:03:54,980
قانون مدنی ده چلیه

81
0:03:54,980 --> 0:03:57,520
ماده ده چلیه که از غذا اتفاقا

82
0:03:57,520 --> 0:03:59,180
مئلس حسیب کرد و این ملاحظات

83
0:03:59,180 --> 0:04:01,760
شروع نگه بانداشون رفتن آیتا مجمع تحصیبش کرد

84
0:04:01,760 --> 0:04:03,900
عقد نکاه دختر

85
0:04:03,900 --> 0:04:05,280
قبل از رسیدن به سن

86
0:04:05,280 --> 0:04:07,060
سیزه سال تمام شمسی

87
0:04:07,060 --> 0:04:09,420
و پسر قبل از رسیدن

88
0:04:09,420 --> 0:04:11,520
به سن پونزه سال تمام شمسی

89
0:04:11,520 --> 0:04:13,460
منوت هست به ازن ولی

90
0:04:13,460 --> 0:04:15,420
به شرط رعایت

91
0:04:15,420 --> 0:04:17,700
مسلحت با تشکیز دادگاه ساله

92
0:04:17,700 --> 0:04:19,740
این دادگاه ساله برای چیه؟

93
0:04:19,740 --> 0:04:21,740
برای این که خطا در مسلحت اندیشی

94
0:04:21,740 --> 0:04:23,420
یا احتمال سو استفاده

95
0:04:24,020 --> 0:04:25,420
از اختیارات ولایی

96
0:04:25,980 --> 0:04:27,480
که نتیجه از تزیه

97
0:04:27,480 --> 0:04:28,400
و کودکان

98
0:04:28,400 --> 0:04:31,420
زمنی که باید از آن داشت که این میتونه

99
0:04:32,020 --> 0:04:33,460
وجهه یه نظام

100
0:04:33,460 --> 0:04:35,420
سیاسی رو در بعد بین المللی

101
0:04:35,420 --> 0:04:37,260
هم بسیار

102
0:04:37,260 --> 0:04:39,180
تقویت کنه تعدیل کنه

103
0:04:39,180 --> 0:04:40,860
که این شعبه که

104
0:04:40,860 --> 0:04:43,020
کودکان نقض میشه و این نظام

105
0:04:43,020 --> 0:04:44,880
سیاسی بی اعتنایه به اونه

106
0:04:44,880 --> 0:04:46,980
یادمه که در این شخص بین المللی

107
0:04:46,980 --> 0:04:49,020
تخصیلی که در تهران برگذار شده بود

108
0:04:49,020 --> 0:04:50,640
راجعه بود خانواده

109
0:04:50,640 --> 0:04:53,200
یک کارشناس خانومی از یک از کشتفرهای دیگه اومده بود

110
0:04:53,200 --> 0:04:55,300
و دقیقا این چالش رو مطرح کرد

111
0:04:55,300 --> 0:04:56,940
و من جا همین موضوع رو اشاره کردیم

112
0:04:56,940 --> 0:04:59,100
گفتیم که به همدلله این موضوع

113
0:04:59,100 --> 0:05:00,060
تقریبا

114
0:05:00,060 --> 0:05:03,200
از به امانی یک آسیب اجتماعی

115
0:05:03,200 --> 0:05:04,920
تو کشتفر ما مهار شده

116
0:05:04,920 --> 0:05:07,020
یا از اولویت

117
0:05:07,020 --> 0:05:08,240
به تدریج خارج شده

118
0:05:08,240 --> 0:05:10,760
البته عدبیات رسانی ما

119
0:05:10,760 --> 0:05:11,940
گایی قلط اندازه

120
0:05:11,940 --> 0:05:14,400
یعنی استلاح کودک همسری رو به کار میبرن

121
0:05:14,400 --> 0:05:16,340
وقتی میگیم منظور از کودک

122
0:05:16,340 --> 0:05:18,660
که یه زیر 18 ساله ها رو کودک محسوب میکنن

123
0:05:18,660 --> 0:05:21,140
چون کنوانسیل و کودک اومده

124
0:05:21,140 --> 0:05:23,300
کسانی که 18 سالشون نشده

125
0:05:23,300 --> 0:05:24,800
رو کودک به شما رو آوردن

126
0:05:24,800 --> 0:05:27,140
مثلا ازدواج دختر 18 ساله رو

127
0:05:27,140 --> 0:05:28,760
کودک تلقی میکنن

128
0:05:28,760 --> 0:05:30,060
نه کودک

129
0:05:30,060 --> 0:05:33,640
در تعریف فقهی کسیست که بالغ نشده

130
0:05:33,640 --> 0:05:34,900
قانون مدنی هم برای

131
0:05:34,900 --> 0:05:36,920
قایت احتیاط حتی خود بالاتر

132
0:05:36,920 --> 0:05:38,820
گفته زیر 13 ساله

133
0:05:38,820 --> 0:05:40,220
تمام شمسی

134
0:05:40,220 --> 0:05:43,120
در حال گه سن بلوم 9 ساله قمریه

135
0:05:43,120 --> 0:05:45,180
خلاصه و من بخوام

136
0:05:45,180 --> 0:05:46,680
خیلی تفصیل ندم

137
0:05:46,680 --> 0:05:49,060
از فرموشتاتهای دکترم استفاده بکنیم

138
0:05:49,060 --> 0:05:50,500
من بگمانم این

139
0:05:50,500 --> 0:05:53,220
تجربه مصبتیه که

140
0:05:53,220 --> 0:05:55,260
قانونگزار اومده با حفظ موازین

141
0:05:55,260 --> 0:05:57,240
فقهی ساز و کاری رو

142
0:05:57,240 --> 0:05:58,800
ایجاد کرده که

143
0:05:58,800 --> 0:06:01,300
حقوق کودکان خانوادم تأمین شه

144
0:06:01,300 --> 0:06:03,220
و من تقریبا مطمئن نمیگم

145
0:06:03,220 --> 0:06:04,820
اگه پدر خانواده بر دادگاه

146
0:06:04,820 --> 0:06:07,660
و بگه اجازه بده من بچه همو تزویش کنم

147
0:06:07,660 --> 0:06:08,920
دادگاه وقتی بررسی کنه میگه

148
0:06:08,920 --> 0:06:10,100
برای چی میخواد تزویش کنی؟

149
0:06:10,100 --> 0:06:14,600
چه مسلحتی در تزویش این کودک نه افته است؟

150
0:06:14,600 --> 0:06:16,620
قاعدتا دادگاه ها مقاهمتی کنند

151
0:06:16,620 --> 0:06:17,560
البته چون

152
0:06:17,560 --> 0:06:20,440
اختزاقات بومی و جغرافیایی هم وجود داره

153
0:06:20,440 --> 0:06:22,220
مثلا دختر بچه دوازه ساله

154
0:06:22,220 --> 0:06:23,580
تو مناطقی گرم سیر

155
0:06:23,580 --> 0:06:26,520
خیلی رشتش متفاوته از

156
0:06:26,520 --> 0:06:28,700
همین دختر بچه تو مناطقیست که

157
0:06:28,700 --> 0:06:30,560
این ملاحظات هم قاضی قاعدتا

158
0:06:30,560 --> 0:06:32,280
برنز در نظر خواهد گرفت

159
0:06:32,280 --> 0:06:34,500
و فکر میکنم

160
0:06:34,500 --> 0:06:36,780
من ارزیابی مصبته از این

161
0:06:36,780 --> 0:06:39,040
به این معنی نیست که

162
0:06:39,040 --> 0:06:40,080
نمیتونه بهتر شه

163
0:06:40,080 --> 0:07:10,060
ولی به نظرم اقدام تقمیمی خوبه

164
0:07:10,080 --> 0:07:11,880
ما این قانون ده چلیه

165
0:07:11,880 --> 0:07:14,100
مدنی رو به عنوان مثال

166
0:07:14,100 --> 0:07:15,700
بیاییم انقدر

167
0:07:15,700 --> 0:07:17,460
درش تغییرات ایجاد کنیم که

168
0:07:17,460 --> 0:07:20,280
به نفع تشکیل خانواده باشیم

169
0:07:20,280 --> 0:07:21,340
ببینید

170
0:07:21,340 --> 0:07:23,980
به طور خلاصه فرمودی یکی دو دقیقه

171
0:07:23,980 --> 0:07:26,260
انقلاب اسلامی متهمه

172
0:07:26,260 --> 0:07:27,880
به نقض حقوق زنان

173
0:07:28,520 --> 0:07:30,340
تو رسانه ها دارن روش منوف میدن

174
0:07:30,340 --> 0:07:32,300
بیگانه ها دارن پرورشش میدن

175
0:07:32,300 --> 0:07:33,880
واقعیتی نیست

176
0:07:34,520 --> 0:07:36,080
در این من در یه جمله

177
0:07:36,080 --> 0:07:38,180
میتونم بگم که پس از انقلاب اسلامی

178
0:07:38,180 --> 0:07:40,020
در سایه تحولات حقوقی

179
0:07:40,020 --> 0:07:40,880
که روخ داده

180
0:07:40,880 --> 0:07:44,060
زنان در درون خانواده

181
0:07:44,060 --> 0:07:45,880
احساس امنیت

182
0:07:46,560 --> 0:07:47,600
بیشتری دارن

183
0:07:47,600 --> 0:07:49,700
این احساس امنیت

184
0:07:49,700 --> 0:07:51,980
بخشش اقتصادیه من مثال دارم

185
0:07:51,980 --> 0:07:53,860
تو برنامه قبل عرص زنان

186
0:07:53,860 --> 0:07:55,800
این که الان بنده ارس کنم

187
0:07:55,800 --> 0:07:57,820
که در قوانین قبل از انقلاب

188
0:07:57,820 --> 0:07:59,560
در بحث مادری

189
0:07:59,560 --> 0:08:02,060
هزانت فرزند

190
0:08:02,060 --> 0:08:04,520
پسر تا دو سالگی با مادر بوده

191
0:08:04,520 --> 0:08:06,380
هزانت فرزند

192
0:08:06,380 --> 0:08:07,620
دختر تا هفت سالگی

193
0:08:07,620 --> 0:08:10,040
خانونگزا به این نتیجه رسیده

194
0:08:10,040 --> 0:08:12,020
که جدای کردن بچه دو سال

195
0:08:12,020 --> 0:08:13,440
از مادر سلاح نیست

196
0:08:13,440 --> 0:08:16,200
اومده این رو اصلاح کرده

197
0:08:16,200 --> 0:08:17,920
گفته بچه تا هفت سالگی

198
0:08:18,560 --> 0:08:20,900
باید پیش مادر بمانه

199
0:08:20,900 --> 0:08:23,540
این توجهی که خانونگزا

200
0:08:23,540 --> 0:08:25,100
به حقوق مادر داره

201
0:08:25,100 --> 0:08:27,140
به حقوق زن داره

202
0:08:27,140 --> 0:08:29,740
سؤال بعد از اون قانون ارس

203
0:08:29,740 --> 0:08:31,540
بعد از این اصلاح قانون هزانت

204
0:08:32,220 --> 0:08:34,240
زن در درون خانواده

205
0:08:34,240 --> 0:08:36,440
احساس امنیت بیشتری دارد

206
0:08:36,440 --> 0:08:37,080
یا ندارد

207
0:08:37,080 --> 0:08:37,540
؟

208
0:08:37,620 --> 0:08:38,640
دارد

209
0:08:38,640 --> 0:08:41,860
پس این که بگیم بعد از انقلاب اسلامی

210
0:08:41,860 --> 0:08:44,480
زنان حقوقشون سلب شده

211
0:08:44,480 --> 0:08:47,080
و پس رفتی اتفاق افتاده

212
0:08:47,720 --> 0:08:49,940
من عرض میکنم که قانون اصاسی

213
0:08:49,940 --> 0:08:53,120
اصاسا گفته که دولت

214
0:08:53,120 --> 0:08:54,660
یعنی دولت جمهور اسلامی

215
0:08:54,660 --> 0:08:56,620
باید در عصی 21

216
0:08:56,620 --> 0:08:59,200
باید حقوق مالی و غیر مالی

217
0:08:59,200 --> 0:09:01,740
زنان داده در جمیع جهاد احیا کنه

218
0:09:01,740 --> 0:09:03,760
چگونه احیا کرده داریم

219
0:09:03,760 --> 0:09:04,740
اینها رو باست خانی میکنیم

220
0:09:04,740 --> 0:09:06,180
بسیار خوب یعنی علا رقب

221
0:09:06,180 --> 0:09:08,020
اون تخریب ها و

222
0:09:08,020 --> 0:09:10,760
سوگیری ها و سوه نیت ها

223
0:09:10,760 --> 0:09:12,700
و نگاه کاملا مغرزانه

224
0:09:12,700 --> 0:09:15,340
اتفاقاتی که در قوانین

225
0:09:15,340 --> 0:09:16,060
ما داریم میبینیم

226
0:09:16,060 --> 0:09:18,360
به نفع حقوق خانواده و زنان هست

227
0:09:18,360 --> 0:09:20,280
فکر کنم بسیار زمانی پخش این برنامه

228
0:09:20,280 --> 0:09:21,540
دهه فجر قایدت هست

229
0:09:21,540 --> 0:09:24,660
خب الان واقعا ما میخوام همینو بگیم

230
0:09:24,660 --> 0:09:26,360
خب دهه فجر

231
0:09:26,360 --> 0:09:27,800
ما داریم جشن میگیریم

232
0:09:27,800 --> 0:09:30,200
خب میدونیم چه اتفاق افتاده برای چی کارو میکنیم

233
0:09:30,200 --> 0:09:32,220
فهم میدونید که چه فضا سازی هایی بودیم

234
0:09:32,220 --> 0:09:34,180
من نمیخوام نادیده بگیرم

235
0:09:34,180 --> 0:09:36,200
کستی ها رو به همین دلیل درست کردم

236
0:09:36,200 --> 0:09:37,860
هر نظام سیاسی

237
0:09:37,860 --> 0:09:39,980
نیاز به تجربه نگاری داره

238
0:09:39,980 --> 0:09:42,380
که میدونید که ما یه جاهای دستاورت هایی نداشتیم

239
0:09:42,380 --> 0:09:43,700
یا مسیر اشتباه رفتیم

240
0:09:43,700 --> 0:09:45,400
تسلب و تأثیبی نیست

241
0:09:45,400 --> 0:09:46,860
مسیر رو تصیمی کنیم

242
0:09:46,860 --> 0:09:50,120
ولی یه جاهایی واقعا دستاورت هایی مصبتی داشته

243
0:09:50,120 --> 0:09:52,240
در قیاسه با گذشته

244
0:09:52,240 --> 0:09:54,740
در قیاسه با کشورهای دیگر

245
0:09:54,740 --> 0:09:55,980
و نظامهای سیاسی

246
0:09:55,980 --> 0:09:58,200
نباید اونا رو نادیده بگیریم

247
0:09:58,200 --> 0:09:59,680
و اونا رو دست کم بگیریم

248
0:09:59,680 --> 0:10:01,300
فکر میکنم این حسن

249
0:10:01,300 --> 0:10:03,980
یا مذیعت این کاریستی ما داریم انجام داریم

250
0:10:03,980 --> 0:10:05,360
بسیار عرضشمند است

251
0:10:05,360 --> 0:10:08,440
این نگاه جامعه شما و نگاه تخصصی شما

252
0:10:08,440 --> 0:10:10,680
یعنی از طالب با توجه به این که

253
0:10:10,680 --> 0:10:12,020
در این رشته علمی

254
0:10:12,020 --> 0:10:13,760
هم صاحب تعلیف هستید

255
0:10:13,760 --> 0:10:15,780
هم صاحب کسی تدریس هستید

256
0:10:15,780 --> 0:10:18,100
هم تجربه کافی دارید

257
0:10:18,100 --> 0:10:19,820
از نگاه علمی دارید

258
0:10:19,820 --> 0:10:21,560
این قضاوت رو صادقانه

259
0:10:21,560 --> 0:10:24,620
بیان میکنید که انقلاب اسلامی ما

260
0:10:24,620 --> 0:10:26,780
در بحث تحولات

261
0:10:26,780 --> 0:10:28,360
مربوط به حقوق خانواده

262
0:10:28,360 --> 0:10:30,700
کارهای عرضشمندی

263
0:10:30,700 --> 0:10:32
انجام داده

264
0:10:32 --> 0:10:34,080
که حالا اون نباقص و کمی ها هم

265
0:10:34,080 --> 0:10:35,960
باید با نگاه

266
0:10:35,960 --> 0:10:37,580
کارشناس شده

267
0:10:37,580 --> 0:10:39,080
کارشناسان عزیز

268
0:10:39,080 --> 0:10:41,260
شکل بگیره و کامل بشه

269
0:10:41,260 --> 0:10:42,700
خیلی ممنونم از جناب علی

270
0:10:42,700 --> 0:10:45,300
استاد هیده اتنیا کارشناس محترم

271
0:10:45,300 --> 0:10:46,340
برنامه فقه پویا

272
0:10:46,340 --> 0:10:49,380
با ما هستید و انشالله مبایز رو

273
0:10:49,380 --> 0:10:52,060
در برنامه فقه پویا دنبال خواهیم کرد

274
0:10:52,060 --> 0:10:53,880
فقه تهوری

275
0:10:53,880 --> 0:10:55,360
واقعی اداره انسان

276
0:10:55,360 --> 0:10:56,620
از گهواره تا گور هست

277
0:10:56,620 --> 0:10:59,120
ولی فقیه در همه سوبر ولایت دارد

278
0:10:59,120 --> 0:11:00,900
فقه در عرصه حقوق

279
0:11:00,900 --> 0:11:02,640
اقتصاد سیاست

280
0:11:02,640 --> 0:11:04,780
فرهنگ و اجتماع

281
0:11:04,780 --> 0:11:06,900
در برنامه فقه پویا

282
0:11:07,560 --> 0:11:08,940
شنواندگی

283
0:11:08,940 --> 0:11:10,440
راژیو معارف هستید

284
0:11:10,440 --> 0:11:12,040
برنامه فقه پویا

285
0:11:12,040 --> 0:11:14,480
و مباحث برنامه در موضوع

286
0:11:14,480 --> 0:11:16,740
نخش انقلاب اسلامی

287
0:11:16,740 --> 0:11:18,700
در تحبالات حقوق خانواده

288
0:11:18,700 --> 0:11:20,740
با حضور احساطید محترم

289
0:11:20,740 --> 0:11:23,800
جناب استاد هیده اتنیا و جناب استاد احسانی فر

290
0:11:23,800 --> 0:11:25,280
این موضوع تبعیم

291
0:11:25,280 --> 0:11:26,060
و تشریح میشه

292
0:11:26,060 --> 0:11:28,920
فرصت را در اختیار جناب دکتور احمد

293
0:11:28,920 --> 0:11:30,140
احسانی فر قرار میدیم

294
0:11:30,140 --> 0:11:32,420
و در موضوع تشکیل خانواده

295
0:11:32,420 --> 0:11:34,220
ببینیم چه اتفاقات خوبی در این

296
0:11:34,220 --> 0:11:36,720
دهه های بعد از انقلاب افتاده

297
0:11:36,720 --> 0:11:38,440
و نگاه کارشناسان با الهام

298
0:11:38,440 --> 0:11:40,680
از منابع عرضشمند دینی ما

299
0:11:40,680 --> 0:11:43,020
چه تغییراتی را در

300
0:11:43,020 --> 0:11:45,120
حقوق خانواده ایجاد کرده

301
0:11:45,120 --> 0:11:45,660
بفرمید

302
0:11:45,660 --> 0:11:48,940
اولا که صحبت دقیقی را جناب استاد

303
0:11:48,940 --> 0:11:50,760
هیده اتنیا فرمودند پیرامون

304
0:11:50,760 --> 0:11:53,260
نکاه ولاهی با ولایت

305
0:11:53,260 --> 0:11:54,780
پدر و جد پدری

306
0:11:54,780 --> 0:11:56,800
نسبت به تزویج

307
0:11:56,800 --> 0:11:58,100
کودکان سقیر

308
0:11:58,100 --> 0:12:01
من در مقام تکمیل نسبت به

309
0:12:01 --> 0:12:02,680
فرمایشات حضرت استاد

310
0:12:02,680 --> 0:12:03,540
عرض میکنم

311
0:12:03,540 --> 0:12:05,840
ببینید قبل از انقلاب

312
0:12:05,840 --> 0:12:08,700
تحولات تقنینی ما نسبت به

313
0:12:08,700 --> 0:12:11,100
سن قانونی ازدواج

314
0:12:11,100 --> 0:12:12,960
به تعداد

315
0:12:12,960 --> 0:12:14,940
زیادی هم

316
0:12:14,940 --> 0:12:17,140
قبل از انقلاب هم بعد از انقلاب

317
0:12:17,140 --> 0:12:19,580
سن نکاه تغییر پیدا کرد

318
0:12:19,580 --> 0:12:21,220
تا این که در یک برهه

319
0:12:21,220 --> 0:12:23,140
قبل از انقلاب به هجده

320
0:12:23,140 --> 0:12:25,180
سال برای پسر و پونزده

321
0:12:25,180 --> 0:12:26,760
سال برای دختر رسید

322
0:12:26,760 --> 0:12:28,660
و گفته شد که

323
0:12:28,660 --> 0:12:31,120
نکاه و ازدواج قبل از

324
0:12:31,120 --> 0:12:32,960
هجده سال برای پسر

325
0:12:32,960 --> 0:12:35,500
ممنوع تلقی میشد

326
0:12:35,500 --> 0:12:37,480
خب طبیعی هست

327
0:12:37,480 --> 0:12:39,060
که انقلاب اسلامی

328
0:12:39,060 --> 0:12:41,760
که واجد این دغدغه است

329
0:12:41,760 --> 0:12:43,500
که مقررات رو اسلامی

330
0:12:43,500 --> 0:12:44,700
سازی بکنه

331
0:12:44,700 --> 0:12:47,300
با وجود این که در مقررات

332
0:12:47,300 --> 0:12:49,120
فقهی این رو مشاهده

333
0:12:49,120 --> 0:12:50,780
میکرد که

334
0:12:50,780 --> 0:12:53,180
حتی کودکان زیر سن

335
0:12:53,180 --> 0:12:54,760
نبولوک هم میتوانند

336
0:12:54,760 --> 0:12:56,700
ازدواج بکنن طبیعی هست

337
0:12:56,700 --> 0:12:59,080
که این مقرره قبل از انقلاب

338
0:12:59,080 --> 0:13:01,060
بعد از انقلاب تغییر پیدا

339
0:13:01,060 --> 0:13:01,720
بکنه

340
0:13:02,960 --> 0:13:04,780
نخستین تغییرات

341
0:13:04,780 --> 0:13:06,420
راجعه به سن ازدواج

342
0:13:06,420 --> 0:13:07,660
بعد از انقلاب

343
0:13:07,660 --> 0:13:10,520
تغییرات کاملا فقهی هست

344
0:13:10,520 --> 0:13:12,220
یعنی همون چیزی

345
0:13:12,220 --> 0:13:14,220
که در فقه مقرر شده

346
0:13:14,220 --> 0:13:16,520
منطقه مسئلهی که

347
0:13:16,520 --> 0:13:18,100
بود این بود که

348
0:13:18,100 --> 0:13:20,520
بعد از گذشت مدتی

349
0:13:20,520 --> 0:13:22
دیده شد که

350
0:13:22 --> 0:13:23,520
ازدواج سقیر

351
0:13:23,520 --> 0:13:26,120
خب با یک سری از معزلات

352
0:13:26,120 --> 0:13:28,240
و چالش ها و مفسده های

353
0:13:28,240 --> 0:13:29,120
مواجهه

354
0:13:29,120 --> 0:13:31,260
از حیث خواهی

355
0:13:31,260 --> 0:13:32,840
و جنبه های گناگون

356
0:13:32,960 --> 0:13:35,620
از حیث آتفی احساسی

357
0:13:35,620 --> 0:13:36,660
جسمی

358
0:13:36,660 --> 0:13:38,640
از حیث این که

359
0:13:38,640 --> 0:13:40,820
کودکی که به سن

360
0:13:40,820 --> 0:13:42,940
بلوغ نرسیده

361
0:13:42,940 --> 0:13:44,180
وقتی

362
0:13:44,180 --> 0:13:46,460
ازدواج در میاد

363
0:13:46,460 --> 0:13:48,320
از تحصیل باز میمانه

364
0:13:48,320 --> 0:13:50,440
و اعتماد به نفسش

365
0:13:50,440 --> 0:13:51,880
کاسته میشه

366
0:13:51,880 --> 0:13:54,940
از حیث این که آیا دختری در این سن

367
0:13:54,940 --> 0:13:56,700
توانه

368
0:13:56,700 --> 0:13:58,760
اداره یک زندگی رو داره

369
0:13:58,760 --> 0:13:59,600
یا نداره

370
0:13:59,600 --> 0:14:02,180
از حیث این که آیا دختری در این سن

371
0:14:02,960 --> 0:14:04,740
آیا شیوه

372
0:14:04,740 --> 0:14:06,580
تعامل با همسر

373
0:14:06,580 --> 0:14:08,700
یا خانواده همسر رو

374
0:14:08,700 --> 0:14:10,960
هنوز توی این سن

375
0:14:10,960 --> 0:14:12,860
دریافته یا در نیافته

376
0:14:12,860 --> 0:14:15,300
و مسائل و مشکلات دیگری

377
0:14:15,300 --> 0:14:16,860
که نسبت به این قضیه

378
0:14:16,860 --> 0:14:17,780
وجود داشت

379
0:14:17,780 --> 0:14:19,220
ببینید قانون گزار ما

380
0:14:19,220 --> 0:14:22,740
حضرت استاد فرمودند

381
0:14:22,740 --> 0:14:24,300
راه حلی رو

382
0:14:24,300 --> 0:14:27,340
و راه کار مفیدی رو پیدا کرد

383
0:14:27,340 --> 0:14:29,320
تا این که

384
0:14:29,320 --> 0:14:31,240
نبا فقه و شرم

385
0:14:31,240 --> 0:14:32,300
مغایرت داشته باشه

386
0:14:32,960 --> 0:14:36,360
و از سوی دیگر به نهو حد اکثری

387
0:14:36,360 --> 0:14:37,920
تا اونجا که ممکن

388
0:14:37,920 --> 0:14:39,200
ویمویسر هست

389
0:14:39,200 --> 0:14:42,820
این مشکلات ناشی از ازدواجه

390
0:14:42,820 --> 0:14:44,700
و به تزویج دراوردن

391
0:14:44,700 --> 0:14:46,520
کودک این مشکلات رو هم

392
0:14:46,520 --> 0:14:48,220
حل بکنه

393
0:14:48,220 --> 0:14:50,740
راه حل میانهی که حضرت استاد فرمودند

394
0:14:50,740 --> 0:14:51,980
مادهی که

395
0:14:51,980 --> 0:14:53,920
در قانون مدنی تصویب شد

396
0:14:53,920 --> 0:14:55,880
و تشخیص مسلحت

397
0:14:55,880 --> 0:14:57,860
و غبته این ازدواج رو

398
0:14:57,860 --> 0:15:00,500
مشترکن به ولی قهری

399
0:15:00,500 --> 0:15:02,100
و بعد از اون به

400
0:15:02,960 --> 0:15:03,840
دادگاه سپورت

401
0:15:03,840 --> 0:15:06
یعنی با هم در

402
0:15:06 --> 0:15:07,380
عرض هم

403
0:15:07,380 --> 0:15:10,540
ابتداعا گفته شد که ولی بایستی

404
0:15:10,540 --> 0:15:11,600
تشخیص بده

405
0:15:11,600 --> 0:15:14,560
و بعد دادگاه نسبت به تشخیص

406
0:15:14,560 --> 0:15:16,780
ولی نظارت هم داشته باشه

407
0:15:16,780 --> 0:15:18,440
و به همین دلیل دادگاه

408
0:15:18,440 --> 0:15:18,880
میتونه

409
0:15:18,880 --> 0:15:21,080
یعنی اگر دادگاه تشخیص داد به مسلحت نیست

410
0:15:21,080 --> 0:15:22,780
میتونه نظر بده

411
0:15:22,780 --> 0:15:23,820
به اعمال بشه

412
0:15:23,820 --> 0:15:28,560
خب همین پیش هفته بودن قانون همین نکته هست

413
0:15:28,560 --> 0:15:30,760
که دقیقا قانون کار رو

414
0:15:30,760 --> 0:15:32,800
برده روی مسلحت نه خطا

415
0:15:32,960 --> 0:15:34,580
در تشخیص مسلحت نه

416
0:15:34,580 --> 0:15:36,740
مسایل دیگه خب اینا خیلی متفاوت

417
0:15:36,740 --> 0:15:40,740
اینکه جناب استاد فرمودن

418
0:15:40,740 --> 0:15:42,680
در باب تشخیص مسلحت

419
0:15:42,680 --> 0:15:44,420
من یک نکته دیگر رو

420
0:15:44,420 --> 0:15:46,780
در باب تشخیص مسلحت عرض بکنم

421
0:15:46,780 --> 0:15:48,680
جناب استاد هدایت نیا

422
0:15:48,680 --> 0:15:50,860
راجع به این اختلاف

423
0:15:50,860 --> 0:15:53,240
فقی که آیا در تشخیص مسلحت

424
0:15:53,240 --> 0:15:54,820
عدم مفسده کفایت

425
0:15:54,820 --> 0:15:56,400
میکنه یا نه یا باید

426
0:15:56,400 --> 0:15:58,240
احراز مسلحت باشه

427
0:15:58,240 --> 0:16:00,200
فرمایشی رو فرمودن من یک

428
0:16:00,200 --> 0:16:02,180
عرض دیگری رو دارم

429
0:16:02,180 --> 0:16:04,300
یک نگاه دیگری به مسلحت

430
0:16:04,300 --> 0:16:06,760
که در تشخیص

431
0:16:06,760 --> 0:16:08,780
مسلحت آیا مسلحت

432
0:16:08,780 --> 0:16:11,220
صرفا مسلحت مالی است

433
0:16:11,220 --> 0:16:12,840
یا مسلحت دینی است

434
0:16:12,840 --> 0:16:14,680
یا مسلحت اخلاقی است

435
0:16:14,680 --> 0:16:16,800
آیا همین قدر که

436
0:16:16,800 --> 0:16:18,400
این کودک رو

437
0:16:18,400 --> 0:16:21,160
با مسلحت های مالی

438
0:16:21,160 --> 0:16:22,780
ما به تزویج در بیاریم

439
0:16:22,780 --> 0:16:24,360
یا مسلحت های دینی رو

440
0:16:24,360 --> 0:16:25,700
براش قائل باشیم

441
0:16:25,700 --> 0:16:28
یا مسلحت های اخلاقیش رو

442
0:16:28 --> 0:16:29,320
رعایت بکنیم

443
0:16:29,320 --> 0:16:31,400
کفایت میکنه

444
0:16:31,400 --> 0:16:34,520
حضرت و استاد هدایتین ها

445
0:16:34,520 --> 0:16:35,340
فرمودند

446
0:16:35,340 --> 0:16:37,680
فرمودند که گای وقتها

447
0:16:37,680 --> 0:16:40,100
مسلحت های عرفی

448
0:16:40,100 --> 0:16:41,960
وجود داره

449
0:16:41,960 --> 0:16:43,820
که هیچ کدوم از این

450
0:16:43,820 --> 0:16:46,140
مسلحت های مالی و اخلاقی

451
0:16:46,140 --> 0:16:48,300
و دینی رو هم دربر نمیگیره

452
0:16:48,300 --> 0:16:50,100
اما ما متوجهیم

453
0:16:50,100 --> 0:16:52,020
که این مساله عرفی رعایت

454
0:16:52,020 --> 0:16:53,720
نمیشه من مثال بزنم

455
0:16:53,720 --> 0:16:56,100
مثلا شما فرض بفرمایید که

456
0:16:56,960 --> 0:16:58,260
پسری که از حیث

457
0:16:58,260 --> 0:17:00,240
دینی و اخلاقی

458
0:17:00,240 --> 0:17:01,400
بسیار

459
0:17:01,400 --> 0:17:02,180
خواهز

460
0:17:02,180 --> 0:17:06,040
شرایط صحت و سلامت

461
0:17:06,040 --> 0:17:07,500
دین و اخلاق هست

462
0:17:07,500 --> 0:17:10,340
اما شما فرض بفرمایید که

463
0:17:10,340 --> 0:17:12,400
مبتلا به یک مرزی

464
0:17:12,400 --> 0:17:13,980
مثلا در پا هست

465
0:17:13,980 --> 0:17:15,120
در دست هست

466
0:17:15,120 --> 0:17:16,420
یک پا نداره

467
0:17:16,420 --> 0:17:19,480
یا یک مرز سعبال علاجی داره

468
0:17:19,480 --> 0:17:21,880
در این حال که به حیث

469
0:17:21,880 --> 0:17:23,840
مالی و اخلاقی و دینی

470
0:17:23,840 --> 0:17:25,680
هیچ مشکلی هم نداره

471
0:17:25,680 --> 0:17:27,940
آیا به مسلحت هست

472
0:17:27,940 --> 0:17:29,900
که من این پسر

473
0:17:29,900 --> 0:17:31,280
رو برای دختر سلوک

474
0:17:31,400 --> 0:17:33,220
غیره خودم انتخاب بکنم

475
0:17:33,220 --> 0:17:35,280
و دختر خودم رو به ازدواج

476
0:17:35,280 --> 0:17:36,640
اون پسر در بیارم

477
0:17:36,640 --> 0:17:39,400
شاید به اعتقاد بسیاری

478
0:17:39,400 --> 0:17:40,620
از فقه ها خیر

479
0:17:40,620 --> 0:17:43,260
مسلحت فقط مسلحت در مال هست

480
0:17:43,260 --> 0:17:44,540
و دین هست و اخلاق

481
0:17:44,540 --> 0:17:47,420
اما به اعتقاد برخی دیگر

482
0:17:47,420 --> 0:17:49,180
از فقه های که جنوب و هدایت نیا

483
0:17:49,180 --> 0:17:51,260
فرمودن فرمودن قاضی وقتی

484
0:17:51,260 --> 0:17:53,380
تشخیص بده که حتی این

485
0:17:53,380 --> 0:17:55,260
مساله عرفی برای

486
0:17:55,260 --> 0:17:57,200
کودک رعایت نمیشه

487
0:17:57,200 --> 0:17:59,400
میتونه من ازدواج بده

488
0:17:59,400 --> 0:18:01,180
یا شما فرض

489
0:18:01,180 --> 0:18:02,840
بفرمایید که

490
0:18:02,840 --> 0:18:04,820
مسلحت عرفی مثل این

491
0:18:04,820 --> 0:18:07
که این پسری که الان برای

492
0:18:07 --> 0:18:08,800
این دختر با این دختر

493
0:18:08,800 --> 0:18:10,420
قرار است ازدواج بکنه

494
0:18:10,420 --> 0:18:12,660
از حیث شرافت ویا

495
0:18:12,660 --> 0:18:14,460
اصالت خانوادگی

496
0:18:14,460 --> 0:18:16,600
تفاوت فاهش

497
0:18:16,600 --> 0:18:19,280
با این دختر یا خانواده ی دختر داره

498
0:18:19,280 --> 0:18:21,360
این ها مساله عرفی

499
0:18:21,360 --> 0:18:22,580
هستند که

500
0:18:22,580 --> 0:18:24,960
نظام حقوقی و قضایی

501
0:18:24,960 --> 0:18:26,420
و قانونی ما

502
0:18:26,420 --> 0:18:28,820
این مساله عرفی رو هم

503
0:18:28,820 --> 0:18:30,500
به اون مساله قبلی

504
0:18:30,500 --> 0:18:32,980
که مساله دینی بود اخلاقی بود

505
0:18:32,980 --> 0:18:34,740
مالی بود اضافه کرده

506
0:18:34,740 --> 0:18:36,940
و این جز تحولات بسیار

507
0:18:36,940 --> 0:18:38,380
مصبتیست که در

508
0:18:38,380 --> 0:18:41,180
مسئله کودک همسری ما شاهدش هستیم

509
0:18:41,180 --> 0:18:42,740
و عرض آخر من توی

510
0:18:42,740 --> 0:18:44,720
این هیتر رو من عرض بکنم

511
0:18:44,720 --> 0:18:46,980
و در خدمت استاد باشیم

512
0:18:47,540 --> 0:18:49,340
مسئله

513
0:18:49,340 --> 0:18:51,480
مسلحت شناسی

514
0:18:51,480 --> 0:18:53,020
یا موضوع شناسی

515
0:18:53,020 --> 0:18:55,020
پیشات حقنینیست

516
0:18:55,020 --> 0:18:56,300
ببینید

517
0:18:56,300 --> 0:18:58,780
خیلی وقت ها این گونه هسته

518
0:18:58,820 --> 0:19:00,780
که ما وقتی رجوع میکنیم

519
0:19:00,780 --> 0:19:02,160
به عرف جامعه

520
0:19:02,160 --> 0:19:04,280
میبینیم که

521
0:19:04,280 --> 0:19:06
واقعا مسلحت

522
0:19:06 --> 0:19:08,500
غالب دختران

523
0:19:08,500 --> 0:19:10,460
حالا مسئله اصلی چون

524
0:19:10,460 --> 0:19:12,800
چالش و اون موزل اصلی در مورد

525
0:19:12,800 --> 0:19:14,920
ازدواج دختران هست

526
0:19:14,920 --> 0:19:16,800
ما بحث رو

527
0:19:16,800 --> 0:19:18,820
معتوف میکنیم به ازدواج دختران

528
0:19:19,340 --> 0:19:20,480
خیلی وقت ها هست

529
0:19:20,480 --> 0:19:22,420
ما رجوع میکنیم خودمون

530
0:19:22,420 --> 0:19:25,080
قبل از این که وارد مراحل تقنینی

531
0:19:25,080 --> 0:19:27,080
بشیم قبل از قانون گذاریم

532
0:19:27,080 --> 0:19:28,740
خودمون ابتدا

533
0:19:28,820 --> 0:19:30,740
رجوع میکنیم به جامعه

534
0:19:30,740 --> 0:19:32,980
به عرف و نگاه میکنیم

535
0:19:32,980 --> 0:19:35
میبینیم که مسلحت

536
0:19:35 --> 0:19:37,560
دختر برای ازدواج

537
0:19:37,560 --> 0:19:39
قبل از سند بلوغ

538
0:19:39 --> 0:19:41,200
در بسیاری از موارد رعایت

539
0:19:41,200 --> 0:19:43,040
نمیشه از حیث های

540
0:19:43,040 --> 0:19:45,040
گناگونی که عرض کردم دیگه

541
0:19:45,040 --> 0:19:47,380
رعایت نمیشه

542
0:19:47,380 --> 0:19:49,360
از قبل از مرحله

543
0:19:49,360 --> 0:19:51,360
تقنین خودمون

544
0:19:51,360 --> 0:19:53,340
مسلحت شناسی پیشا

545
0:19:53,340 --> 0:19:54,640
تقنینی کردیم

546
0:19:54,640 --> 0:19:56,840
به این تشخیص رسیدیم

547
0:19:56,840 --> 0:19:58,740
که در غالب موارد

548
0:19:58,740 --> 0:20:01,020
مسلحت دختر رعایت نمیشه

549
0:20:01,020 --> 0:20:02,440
اینجا

550
0:20:02,440 --> 0:20:04,380
می آیم تقنین رو

551
0:20:04,380 --> 0:20:07,160
مبتنی بر موضوع شناسی

552
0:20:07,160 --> 0:20:08,940
مسلحت که قبل از

553
0:20:08,940 --> 0:20:11,040
این مرحله انجام دادیم

554
0:20:11,040 --> 0:20:12,320
استوار میکنیم

555
0:20:12,320 --> 0:20:14,420
و می آیم

556
0:20:14,420 --> 0:20:17,220
تقنین رو اینگونه مقرر میکنیم

557
0:20:17,220 --> 0:20:18,100
که ازدواج

558
0:20:18,100 --> 0:20:20,560
کودک رو در این سند

559
0:20:20,560 --> 0:20:22,800
ممنوع میکنیم مگر

560
0:20:22,800 --> 0:20:24,520
این که این مسلحت

561
0:20:24,520 --> 0:20:25,720
احراز بشود

562
0:20:25,720 --> 0:20:28,720
شاید قبل از این مراحل

563
0:20:28,720 --> 0:20:31,600
یعنی در تقنین های قبلی

564
0:20:31,600 --> 0:20:33,160
ما جای

565
0:20:33,160 --> 0:20:34,500
اصل و استثناء رو

566
0:20:34,500 --> 0:20:36,040
برعکس میگفتیم

567
0:20:36,040 --> 0:20:38,580
میگفتیم که اصل بر این است

568
0:20:38,580 --> 0:20:40,520
یعنی طبق نظر مشهور فقی

569
0:20:40,520 --> 0:20:43,100
اصل بر جواز ازدواج است

570
0:20:43,100 --> 0:20:46
مگر این که

571
0:20:46 --> 0:20:47,440
غبته این کودک

572
0:20:47,440 --> 0:20:48,920
مورد رعایت و مورد

573
0:20:48,920 --> 0:20:50,600
لحاظ قرار نگیرد

574
0:20:50,600 --> 0:20:53
اما ما به مرحله

575
0:20:53 --> 0:20:54,940
رسیدیم در بعد از انقلاب

576
0:20:54,940 --> 0:20:56,200
در قانون جدید

577
0:20:56,200 --> 0:20:57,800
در اصلاحی جدید

578
0:20:58,720 --> 0:21:01,440
که قبل از تقنین خودمون

579
0:21:01,440 --> 0:21:03,780
اومدیم مسلحت شناسی کردیم

580
0:21:03,780 --> 0:21:05,640
به این نتیجه رسیدیم

581
0:21:05,640 --> 0:21:07,880
که مسلحت دختر در بسیاری

582
0:21:07,880 --> 0:21:10,140
از موارد رعایت نمیشه

583
0:21:10,140 --> 0:21:12,480
به همین دلیل جای اصل و استثناء

584
0:21:12,480 --> 0:21:13,520
رو عوض کردیم

585
0:21:13,520 --> 0:21:16,220
گفتیم اصل بر ممنوعیت

586
0:21:16,220 --> 0:21:17,480
ازدواج است

587
0:21:17,480 --> 0:21:19,480
مگر این که

588
0:21:19,480 --> 0:21:21,660
این مسلحت مورد احراز

589
0:21:21,660 --> 0:21:22,760
قرار بگیره

590
0:21:22,760 --> 0:21:25,120
به همین دلیل در این قانون

591
0:21:25,120 --> 0:21:26,860
به تعبیر من باز برمیگردم

592
0:21:26,860 --> 0:21:28,120
به تعبیر فرمایش رو

593
0:21:28,720 --> 0:21:31,480
که فرمودن بسیاری از چالشخوای

594
0:21:32,280 --> 0:21:35,060
مسئله کودک همسری

595
0:21:35,060 --> 0:21:36,500
از حیث بین المدلی

596
0:21:36,500 --> 0:21:37,400
و حقوق بشری

597
0:21:37,400 --> 0:21:38,880
رو ما حل کردیم

598
0:21:38,880 --> 0:21:42,340
با این تغییر جایگاه اصل و استثناء

599
0:21:42,340 --> 0:21:44,160
بسیاری از این مسائل

600
0:21:44,160 --> 0:21:46,380
و چالشخوایی که از حیث حقوق بشری

601
0:21:46,380 --> 0:21:48,400
و حقوق زن باش مواجه بودیم

602
0:21:48,400 --> 0:21:49,360
رو حل کردیم

603
0:21:49,360 --> 0:21:51,280
ما قبل از اون اصل رو

604
0:21:51,280 --> 0:21:53,780
بر جواز ازدواج مطرح می کردیم

605
0:21:53,780 --> 0:21:56
الان اصل رو بر ممنوعیت

606
0:21:56 --> 0:21:56,860
قرار دادیم

607
0:21:56,860 --> 0:21:59,300
مگر با احراز صداییت

608
0:21:59,300 --> 0:22:00,820
به خوب این از تغییر

609
0:22:00,820 --> 0:22:03,560
جامعه تر و کامل تر و بی نقص تر

610
0:22:03,560 --> 0:22:04,360
و کاملا

611
0:22:04,360 --> 0:22:07
به مسلحت کودک هست

612
0:22:07 --> 0:22:09,760
ممنونم استاد استانفرعزی

613
0:22:09,760 --> 0:22:11,900
خدمت استاد حیدرت نیا

614
0:22:11,900 --> 0:22:13,600
همه این رو متفره بر این است

615
0:22:13,600 --> 0:22:15,340
که اصل اون کودک همسری

616
0:22:15,340 --> 0:22:17,040
از نره فقهی جایز هستیه

617
0:22:17,040 --> 0:22:19,220
این اون حالا یا دادگاه اجازه میده

618
0:22:19,220 --> 0:22:21,460
یا ولی و قیمش این کار رو

619
0:22:21,460 --> 0:22:23,840
انجام میده این از نره فقهی پذیرفته شده

620
0:22:23,840 --> 0:22:25,240
که حالا ما در ادامه داریم بحثان رو

621
0:22:25,240 --> 0:22:26,500
مطرح میکنیم چه ممکنه

622
0:22:26,500 --> 0:22:29,380
بعضی از مخاطبان در اصل موضوع تشکیل کنن

623
0:22:29,380 --> 0:22:31,780
البته شما این رو قبلن هم توضیح دادیم

624
0:22:31,780 --> 0:22:33,580
بازم حالا میخوام یه اشاره اجمالی بفردید

625
0:22:33,580 --> 0:22:35,440
برس کنم قدمتون که

626
0:22:35,440 --> 0:22:37,660
ببینید ممکنه

627
0:22:37,660 --> 0:22:38,640
همی الان

628
0:22:38,640 --> 0:22:41,980
در یک نقطه دور افتاده

629
0:22:41,980 --> 0:22:43,540
ای که حاکمیت

630
0:22:43,540 --> 0:22:46,140
حضور ملموسی نداره

631
0:22:46,140 --> 0:22:47,040
درست

632
0:22:47,040 --> 0:22:49,160
خب اونجا چه کار باید کرد

633
0:22:49,160 --> 0:22:51,620
تو اون فرض هایی که من درست کردم

634
0:22:51,620 --> 0:22:53,640
مثل کودکی که

635
0:22:53,640 --> 0:22:55,860
پدر نداره پدر بزرگش

636
0:22:55,860 --> 0:22:57,500
که حولت سن داره

637
0:22:57,500 --> 0:22:58,600
بیماره

638
0:22:58,600 --> 0:23:01,480
این نگرانی که این بچه تکلیفش چیه

639
0:23:01,480 --> 0:23:03,700
و یا بحث فقر و تنگ دستی

640
0:23:03,700 --> 0:23:05,340
خب ایک از روحای این هست که

641
0:23:05,340 --> 0:23:08,240
این در حقیقت ازدواجش انجام بشه

642
0:23:08,240 --> 0:23:09,640
این بد و بدتر در حقیقت

643
0:23:10,340 --> 0:23:11,180
شاید

644
0:23:11,180 --> 0:23:13,380
بده این بوده که تزوید بشه

645
0:23:13,380 --> 0:23:15
من اونم میدونم آسیبزاز

646
0:23:15 --> 0:23:18
تزوید بشه که بعدن که به سن بلوغ رسید

647
0:23:18 --> 0:23:18,980
دیگه برحال

648
0:23:18,980 --> 0:23:20,860
من تا قانون گذارم

649
0:23:20,860 --> 0:23:22,100
توی که های دکتر فرمودن

650
0:23:22,100 --> 0:23:24,580
غیر مستقیم خواسته اینو ممنوع کنه

651
0:23:24,580 --> 0:23:27,260
و به نظرم کار درستی همه

652
0:23:27,260 --> 0:23:29,540
یعنی نمتهم شده به

653
0:23:29,540 --> 0:23:30,980
نادیده گرفتن

654
0:23:31,580 --> 0:23:32,980
برزی از موازین

655
0:23:33,500 --> 0:23:36,080
نخواست شرایط ایجاد کنه

656
0:23:36,080 --> 0:23:37,280
که چون ارز کرده مبلوک کرده

657
0:23:37,280 --> 0:23:37,960
به این دادگاه

658
0:23:37,960 --> 0:23:39,600
دادگاه اجازه نمیده

659
0:23:39,600 --> 0:23:42,540
من بررسی کردم دادگاه ها

660
0:23:42,540 --> 0:23:44,780
به ندرت اجازه میدن

661
0:23:44,780 --> 0:23:46,100
وقتی امجزه میدن

662
0:23:46,100 --> 0:23:48,560
مال وقتیست که توی یک منطقه گرمسیریه

663
0:23:48,560 --> 0:23:50,080
دختر دوازده سالشه

664
0:23:50,080 --> 0:23:51,060
سیزده سالشه

665
0:23:51,060 --> 0:23:53,900
رشد جسمانی خوبی داشته

666
0:23:53,900 --> 0:23:57,020
باید ثابت شه خودشن نیل به ازدواج داره

667
0:23:57,020 --> 0:23:59,420
تا به او تحمیل نشده باشه

668
0:23:59,420 --> 0:24:01,080
برای همین گمان میکنم

669
0:24:01,080 --> 0:24:02,640
قانون گذار با این استایی

670
0:24:02,640 --> 0:24:04,600
که منون منود کرده به ازدادگاه

671
0:24:04,600 --> 0:24:06,640
که در پاسخ سال قبلی شما

672
0:24:06,640 --> 0:24:09,020
عرض کردن وقتی منود به ازدادگاه میشه

673
0:24:09,020 --> 0:24:10,380
یعنی هیچ دفترخانه

674
0:24:10,380 --> 0:24:12,260
اجازه سبتش ازدواجی رو نداره

675
0:24:12,260 --> 0:24:14,940
دادگاه ها معمولا رسط میکنه

676
0:24:14,940 --> 0:24:16,780
اگه واقعا مسلحتی باشه

677
0:24:16,780 --> 0:24:18,860
با اون توضیحی که های دکترون فرمودن

678
0:24:18,860 --> 0:24:20,840
مسلحت غیر از منفعته

679
0:24:20,840 --> 0:24:24,160
منفعت غیر از منفعت

680
0:24:24,160 --> 0:24:25,960
منفعت ناظر به امور مالیه

681
0:24:25,960 --> 0:24:28,560
مثلا ایکی از نگرانی هایی

682
0:24:28,560 --> 0:24:30
که خلاف مسلحت تفلیل

683
0:24:30 --> 0:24:31,400
محرومیت از تحصیبه

684
0:24:31,400 --> 0:24:34,080
یعنی ممکنه بگیم ازدواج باعث بشه

685
0:24:34,080 --> 0:24:35,560
تحصیل باز بمانه

686
0:24:35,560 --> 0:24:37,860
اینجا دادگاه میگه که این به

687
0:24:37,860 --> 0:24:38,920
مستحتش نیست

688
0:24:38,920 --> 0:24:42,260
برای این دادگاه مساله رو واقعا بررسی میکنه

689
0:24:42,260 --> 0:24:44,700
و اگر صلاحی واقعا احراز بشه

690
0:24:44,700 --> 0:24:46,120
که عرض کردن به ندرت

691
0:24:46,120 --> 0:24:48,240
شاید موردی پیدا بشه

692
0:24:48,240 --> 0:24:50,020
اجازه خواهد داد ولی

693
0:24:50,020 --> 0:24:52,600
در عمل دادگاه ها اجازه نخواهد داد

694
0:24:52,600 --> 0:24:54,080
و غیر مستقیم عملا

695
0:24:54,080 --> 0:24:55,280
این مسئله مدیریت شده

696
0:24:55,280 --> 0:24:58,260
ما چون داریم بررسی میکنیم قوانین رو

697
0:24:58,260 --> 0:25:00,240
پس از انقلاب اسلامی که در موضوع

698
0:25:00,240 --> 0:25:02,360
حوض خانواده چه تحبالاتی داشتن

699
0:25:02,360 --> 0:25:04,140
و نخششون چی بوده

700
0:25:04,140 --> 0:25:05,960
در بحث تشکیل خانواده

701
0:25:05,960 --> 0:25:08,700
با این مساده که شما اشاره فرمودید

702
0:25:08,700 --> 0:25:10,400
و اون تغییراتی که در

703
0:25:10,400 --> 0:25:11,920
قانون مدنی ایجاد شده

704
0:25:11,920 --> 0:25:14,700
به صورت خاص قانون مدنی ده چلو یک

705
0:25:14,700 --> 0:25:16,140
ببینیم که

706
0:25:16,140 --> 0:25:18,700
حمایتی داره میشه از همون ابتدا

707
0:25:18,700 --> 0:25:20,280
یعنی جلوی

708
0:25:20,280 --> 0:25:22,180
زرر رو داریم میگیریم

709
0:25:22,180 --> 0:25:24,500
جلوی کمکستی ها رو داریم میگیریم

710
0:25:24,500 --> 0:25:26,200
و در ایقات داریم مسلحت

711
0:25:26,200 --> 0:25:28
و آنچی که حتی

712
0:25:28 --> 0:25:29,400
به نفع و به مسلحت

713
0:25:29,400 --> 0:25:32,320
این مثلا کودک همسری

714
0:25:32,320 --> 0:25:33,720
در موضوع تشکیل خانواده است

715
0:25:33,720 --> 0:25:35,640
رو از همون ابتدا داریم در قانون

716
0:25:35,640 --> 0:25:37,360
رو به سراحت مطرح میکنیم

717
0:25:37,360 --> 0:25:39,180
این خیلی متفاوت هست با گذشته

718
0:25:39,180 --> 0:25:42,180
این برنامه ایک از مذیعت هاش همین آگاهی دادنه

719
0:25:42,180 --> 0:25:44,640
چون ممکن هنوزم در گوشب و کنار

720
0:25:44,640 --> 0:25:46,740
خانواده هایی باشن

721
0:25:46,740 --> 0:25:49,140
که بیخبر از این قانون هستن

722
0:25:49,140 --> 0:25:50,740
و فکر میکنن

723
0:25:50,740 --> 0:25:52,520
که بدون اجازه دادگاه میتونن

724
0:25:52,520 --> 0:25:53,880
بچه هاشون رو تزویج کنن

725
0:25:53,880 --> 0:25:55,820
فردا چالش های سری راشونه

726
0:25:55,820 --> 0:25:59,200
همونطوری که ارز کردن مثل سبت نکاه فردا

727
0:25:59,200 --> 0:26:01,140
بحث مادری

728
0:26:01,140 --> 0:26:02,740
و حوضیت

729
0:26:02,740 --> 0:26:03,740
تفل و

730
0:26:03,740 --> 0:26:06,520
این قانون در حقیقت در صدد اصلاح

731
0:26:06,520 --> 0:26:09
یک فرهنگ اجتماعیه

732
0:26:09 --> 0:26:09,620
به سمت

733
0:26:09,620 --> 0:26:13,140
سیانت حد اکثری از حقوق کودکان

734
0:26:13,140 --> 0:26:14,500
و افس سلامت

735
0:26:14,500 --> 0:26:15,700
مادری و معنوی

736
0:26:15,700 --> 0:26:17,480
و مساله تربیتی

737
0:26:17,480 --> 0:26:19,500
شاید متشکره که دو دقیقه فرصت هست

738
0:26:19,500 --> 0:26:21,420
باز تقاظم میکنم از محضر حضرت علی

739
0:26:21,420 --> 0:26:24,100
یه جمبندی به فرمید که ما باقید دنبال چی هستیم

740
0:26:24,100 --> 0:26:26,380
و موارد و مسادگی داریم

741
0:26:26,380 --> 0:26:28,020
میگیم چگونه داره در

742
0:26:28,020 --> 0:26:29,620
موضوع تحوالات حقوق خانواده

743
0:26:29,620 --> 0:26:31,900
بعد از سالهای انقلاب اسلامی

744
0:26:31,900 --> 0:26:33,680
به ما کمک میکنه

745
0:26:33,680 --> 0:26:35,560
و این قوانین در جهت حمایت

746
0:26:35,560 --> 0:26:36,800
از تشکیل خانواده هست

747
0:26:36,800 --> 0:26:39,680
هدف این برنامه این هست که

748
0:26:40,580 --> 0:26:42,060
نشان بدهد

749
0:26:42,060 --> 0:26:43,680
جمهوری اسلامی

750
0:26:44,340 --> 0:26:45,680
در پیه

751
0:26:46,340 --> 0:26:48,200
تقویت کارکرت های

752
0:26:48,200 --> 0:26:49,140
خانواده و

753
0:26:49,140 --> 0:26:51,080
توامان ایجاد

754
0:26:51,080 --> 0:26:52,740
امنیت

755
0:26:52,740 --> 0:26:55,820
زنان در خانواده

756
0:26:55,820 --> 0:26:57,580
به لحاظ حقوق مالی

757
0:26:57,580 --> 0:26:58,900
به حقوق غیر مالی

758
0:26:58,900 --> 0:27:01,840
قوانین فراوانی که من فکر میکنم

759
0:27:01,840 --> 0:27:02,920
که اگر داوری بشه

760
0:27:02,920 --> 0:27:04,320
یک کتاب خواهد شد

761
0:27:04,320 --> 0:27:06,780
پس از انقلاب در روزه

762
0:27:06,780 --> 0:27:08
یه حقوق خانوادهی

763
0:27:08 --> 0:27:11,060
تنظیم شده بعضیش کلن راجع

764
0:27:11,060 --> 0:27:12,560
رواد خانوادهیه بعضیش

765
0:27:12,560 --> 0:27:14,380
معتود به حقوق زنانه

766
0:27:14,380 --> 0:27:16,480
بعضیش سبقه مالی داره

767
0:27:16,480 --> 0:27:19,400
بعضیش سبقه غیر مالی داره

768
0:27:19,400 --> 0:27:20,880
برقم این که بعضی از این

769
0:27:20,880 --> 0:27:22,640
تحولات مصبت نبوده

770
0:27:22,640 --> 0:27:23,900
به نظر بنده

771
0:27:23,900 --> 0:27:26,900
یعنی من معتقدم که مصبت نبوده

772
0:27:26,900 --> 0:27:28,360
آسیب زابوده

773
0:27:28,360 --> 0:27:30,640
ولی در روی کرده کلان

774
0:27:30,640 --> 0:27:32,660
واقعا به نظر من

775
0:27:32,660 --> 0:27:34,420
اقدامات دخور تقدیری

776
0:27:34,420 --> 0:27:35,380
صورت گرفته

777
0:27:35,380 --> 0:27:38,700
و در یک جلسهی که

778
0:27:38,700 --> 0:27:40,620
مخاطبان بانوان بودن

779
0:27:40,620 --> 0:27:42,880
من اونجا این ادعا رو مطرح کردم

780
0:27:42,880 --> 0:27:45,180
و در یک نگاشتهی که منتشر شده

781
0:27:45,180 --> 0:27:47,020
ارضیابی کلی

782
0:27:47,020 --> 0:27:48,460
خودم رو منجا عرض کردم

783
0:27:48,460 --> 0:27:50,800
برخلاف فضا سازی هایی که

784
0:27:50,800 --> 0:27:52,040
گایی تو رسانه ها

785
0:27:52,040 --> 0:27:54,640
مخالفین منتقدین و بعضا

786
0:27:54,640 --> 0:27:56,760
معاندین نسبت انقلاب اسلامی

787
0:27:56,760 --> 0:27:58,960
و توجهی که به مسائل زنان داره

788
0:27:58,960 --> 0:28:00,220
مطرح میشه

789
0:28:00,220 --> 0:28:01,720
و بزرگ سنمایی میشه

790
0:28:01,720 --> 0:28:04,500
ارضیابی کلی ما این است که در سایه

791
0:28:04,500 --> 0:28:06,440
این تحولات حقوق زنان

792
0:28:06,440 --> 0:28:07,700
بهتر تمنی میشه

793
0:28:07,700 --> 0:28:10,760
امنیت آنان در درون خانواده

794
0:28:10,760 --> 0:28:13,120
و اجتماع مورد توجه

795
0:28:13,120 --> 0:28:14,760
و شاید هم یه جاهایی

796
0:28:15,700 --> 0:28:17
ما نیازه به

797
0:28:17 --> 0:28:18,840
بازنگری روش ها داریم

798
0:28:18,840 --> 0:28:21,260
انشاءالله این راه به پایان نرسیده

799
0:28:21,260 --> 0:28:23,360
و این تحولات ادامه خواهد داشت

800
0:28:23,360 --> 0:28:25,100
خیلی ممنون از حضور

801
0:28:25,100 --> 0:28:27,760
جنابالی استاد ادادت نیای عزیز

802
0:28:27,760 --> 0:28:29,160
عوض محترم

803
0:28:29,160 --> 0:28:31
یه تمنی پجوشکای فرهنگ و اندیشه

804
0:28:31 --> 0:28:32,680
اسلامی و همینطور جناب

805
0:28:32,680 --> 0:28:35,420
استاد احمد احسانی فر

806
0:28:35,420 --> 0:28:37,060
پجوشکر قوه

807
0:28:37,060 --> 0:28:38,760
قضاییه که از مباشه

808
0:28:38,760 --> 0:28:40,600
خوبشون در حسوس موضوع برنامه

809
0:28:40,600 --> 0:28:42,920
یعنی نقش انقلاب اسلامی

810
0:28:42,920 --> 0:28:45,200
در تحولات مرود و حقوق خانواده

811
0:28:45,200 --> 0:28:46,860
استفاده کردیم

812
0:28:46,860 --> 0:28:48,600
و مباشه خوبشون رو

813
0:28:48,600 --> 0:28:50,700
برای مخاطبان برنامه فقه پویا

814
0:28:50,700 --> 0:28:53,080
ارائه کردن. از دقت و همراهی

815
0:28:53,080 --> 0:28:55,080
شما شنواندگان خوب این برنامه

816
0:28:55,080 --> 0:28:57,100
هم ممنون و سپاس گذاریم

817
0:28:57,100 --> 0:28:58,500
خداوندیارو نگهدارتون

818
0:29:25,080 --> 0:29:55,060
از دقت و همراهی

819
0:29:55,080 --> 0:29:58,460
در بهاری تری ماه زمستان

820
0:29:58,460 --> 0:30:00,060
بهمن خاطره