1
0:00:00 --> 0:00:01,740
ایلاهی هم داره، ایلاهی هم داره

2
0:00:01,740 --> 0:00:05,140
به خاطر همین درجه علمی که داره

3
0:00:05,140 --> 0:00:08,760
حلی استویل لذین یعلمون و لذین لا یعلمون

4
0:00:08,760 --> 0:00:11,860
این در اقلاع، این در لا تباریک و تعالی

5
0:00:11,860 --> 0:00:13,660
دو همین میزانها، معیارها

6
0:00:13,660 --> 0:00:15,540
اینا برابرن یعنی

7
0:00:15,540 --> 0:00:17,960
اگه ده نفر داریم که اینا مجتهبن

8
0:00:17,960 --> 0:00:20,700
در این ملاک فیلن ملاک را دارند

9
0:00:20,700 --> 0:00:23,960
اما بعد میگیم این ملاک زومراتبه

10
0:00:23,960 --> 0:00:28,300
در این این که ملاک وحدت دارد

11
0:00:28,300 --> 0:00:31,440
ملاک الاجتهاد اما دارای برجات و مراتبه

12
0:00:31,440 --> 0:00:32,400
یکی میشه علم

13
0:00:32,400 --> 0:00:36,320
اون وقت درجات وجودیه پیدا میکنه

14
0:00:36,320 --> 0:00:38,600
تا مثلا میرسد در بین اینها

15
0:00:38,600 --> 0:00:40,240
یه نفر پیدا میشه که

16
0:00:40,240 --> 0:00:42,880
مثلا دیگه ما نمیخواییم فیلن بحث مستقی کنیم

17
0:00:42,880 --> 0:00:44,400
میگن راقبون دیگه علم هست

18
0:00:44,400 --> 0:00:45,960
مثلا علم ها موجودینه

19
0:00:45,960 --> 0:00:48,740
خب در یک رتبه بالاتری قرار دار

20
0:00:48,740 --> 0:00:51,360
این به لحاظ مثال ارفیش ها

21
0:00:51,360 --> 0:00:52,880
تو مهندسین میشه مثال زد

22
0:00:52,880 --> 0:00:55,080
توی اساطید دانشگاه میشه مثال زد

23
0:00:55,080 --> 0:00:57,200
توی صنعتگره ها نانواه ها همه

24
0:00:57,200 --> 0:00:58,940
الان ما میدونیم نان نانواهی

25
0:00:58,940 --> 0:01:00,320
مثلا بنده جنابالی هستن

26
0:01:00,320 --> 0:01:02,280
بلدیم این خمیره را ویلو کنیم

27
0:01:02,280 --> 0:01:03,620
روی این چیز رو نان در بیاریم

28
0:01:03,620 --> 0:01:05,480
خراب میکنیم که آمی هستیم اونجا

29
0:01:05,480 --> 0:01:06,800
اون مشتهیده در کار خودش

30
0:01:06,800 --> 0:01:09,200
متخصصه در کار خودش

31
0:01:09,200 --> 0:01:10,800
مراتب داره

32
0:01:10,800 --> 0:01:13,660
فوه کل لذیعه علمه چه؟

33
0:01:13,660 --> 0:01:15,680
کفاش کفاشتر هم داره

34
0:01:15,680 --> 0:01:17,460
خیات خیاتتر هم داره

35
0:01:17,460 --> 0:01:19,120
نانواه نانواه تر هم داره

36
0:01:19,120 --> 0:01:21,380
در جنسی از اینا یه مردب بالاتر

37
0:01:21,380 --> 0:01:22,440
ای دارد و با اوجش برسه

38
0:01:22,440 --> 0:01:24,740
و اما مثال قرآنی

39
0:01:24,740 --> 0:01:27,660
جمیع قل انبیاء

40
0:01:27,660 --> 0:01:29,420
یک برچست

41
0:01:29,420 --> 0:01:30,580
یک مدال دارن

42
0:01:30,580 --> 0:01:33,460
من جانب نوعی گفتید چیه؟

43
0:01:33,460 --> 0:01:35,560
و آن این هست که

44
0:01:35,560 --> 0:01:37,260
مصطفون هستن

45
0:01:37,260 --> 0:01:39,320
برگذیدن

46
0:01:39,920 --> 0:01:42,660
مجتباه هستن

47
0:01:42,660 --> 0:01:45,100
هدایت ریجه دارن

48
0:01:45,100 --> 0:01:46,540
این رو که دارم میگم از قرآن میگم

49
0:01:46,540 --> 0:01:47,300
از سوری انعام

50
0:01:47,460 --> 0:01:51,880
یک در قرآن مجموعه انبیاء رو نام برده

51
0:01:51,880 --> 0:01:52,560
ای که همینجاست

52
0:01:52,560 --> 0:01:56,740
مستقیم

53
0:01:56,740 --> 0:01:59,680
و همه مردم احتناس سرعت المستقیم دارن

54
0:01:59,680 --> 0:02:01,020
ولی اینا سرعت مستقیمی

55
0:02:01,020 --> 0:02:01,700
ویجه دارن

56
0:02:01,700 --> 0:02:04,880
همه انبیاء اینا دارن

57
0:02:04,880 --> 0:02:06,340
یعنی حضرت هارون داره

58
0:02:06,340 --> 0:02:07,540
موسا هم داره

59
0:02:07,540 --> 0:02:08,880
حضرت لوت داره

60
0:02:08,880 --> 0:02:11
حضرت ابراهیم هم داره

61
0:02:11 --> 0:02:13,700
حضرت داود و سلیمان هم داره

62
0:02:13,700 --> 0:02:15,580
بیغمبر اکرم هم داره

63
0:02:15,580 --> 0:02:17,440
ولی کی از همه بیشتر

64
0:02:17,440 --> 0:02:18,740
داره همه ملاک را

65
0:02:18,740 --> 0:02:21,940
حضرت ابراهیم

66
0:02:21,940 --> 0:02:22,960
از لوت بیشتر داره

67
0:02:22,960 --> 0:02:25,440
اوللعظم از غیر اوللعظم بیشتر داره

68
0:02:26,480 --> 0:02:28,460
پس وحدت الملاک

69
0:02:28,460 --> 0:02:30,060
با کسرت

70
0:02:30,060 --> 0:02:31,440
رتب الکمالیت

71
0:02:32,080 --> 0:02:33,440
منافعاتی نداره

72
0:02:34,100 --> 0:02:35,660
این بس منافعات نداره

73
0:02:35,660 --> 0:02:37,440
ما میگوییم در این ملاک

74
0:02:38,060 --> 0:02:39,780
در این ملاک

75
0:02:39,780 --> 0:02:41,820
آل با پیغمبر

76
0:02:41,820 --> 0:02:42,460
شریکند

77
0:02:42,460 --> 0:02:45,640
اما پیغمبر در همین ملاک

78
0:02:45,640 --> 0:02:47,060
درجه بالاتری داره

79
0:02:47,060 --> 0:02:49,320
و برکرین درجه را داره

80
0:02:49,320 --> 0:02:51,120
پس ما جمع میکنیم

81
0:02:51,120 --> 0:02:52,440
با هم منافعات نداره

82
0:02:52,440 --> 0:02:54,840
تصویرن منافعات نداره

83
0:02:54,840 --> 0:02:56,600
تحقیقا هم که گفتم مثال های عرفی

84
0:02:56,600 --> 0:02:58,040
مثال گرآنی

85
0:02:58,040 --> 0:02:59,860
پس اینجا اشخالی وجود نداره

86
0:02:59,860 --> 0:03:01,320
نگاه کنید

87
0:03:01,320 --> 0:03:03,860
تو معارف فقاحت

88
0:03:03,860 --> 0:03:06,540
حکمت فلسفی

89
0:03:06,540 --> 0:03:08,360
ارفان درست حسابی

90
0:03:08,360 --> 0:03:09,560
نه ارفان های چپکی

91
0:03:09,560 --> 0:03:11,300
ارفان درست حسابی

92
0:03:11,300 --> 0:03:13,460
ارفان علوی

93
0:03:13,460 --> 0:03:16,980
عدویات تراز اول

94
0:03:17,060 --> 0:03:18,800
این ها اصلا با هم تعارض نداره

95
0:03:18,800 --> 0:03:20
همشون با همه

96
0:03:20 --> 0:03:23,300
اونجایی که باید با هم باشن

97
0:03:23,300 --> 0:03:24,400
موضوع اختزام کنه

98
0:03:24,400 --> 0:03:26,320
با هم میشن دیگه

99
0:03:26,320 --> 0:03:27,520
چه منافعات داره

100
0:03:27,520 --> 0:03:30,640
امام فومینی رزبانون لالک فلسف بود بله

101
0:03:30,640 --> 0:03:32,960
آرخ بود نظری عملی بله

102
0:03:32,960 --> 0:03:34,280
فقیه بود بله

103
0:03:34,280 --> 0:03:35,320
اصولی بود بله

104
0:03:35,320 --> 0:03:36,660
اخلاقی بود بله

105
0:03:36,660 --> 0:03:37,740
سیاسی بود بله

106
0:03:37,740 --> 0:03:39,380
یعنی همه جمع شده دیگه

107
0:03:39,380 --> 0:03:41,920
میگن که عدل دلیل برای امکان شده

108
0:03:41,920 --> 0:03:43,400
گوغوش دیگه

109
0:03:43,400 --> 0:03:44,740
این که دعوا بگیریم

110
0:03:44,740 --> 0:03:46,900
بعضی از دعوا خدا شایده بی خوده

111
0:03:46,900 --> 0:03:49,400
شبنامه بسالن پرخونن

112
0:03:49,400 --> 0:03:50,300
علیه فلاسفه

113
0:03:50,300 --> 0:03:52,540
بیچاره فلاسفه ما رو چه کار گردن

114
0:03:52,540 --> 0:03:54,500
خواهی اشتباه همه داره

115
0:03:54,500 --> 0:03:58,240
اما حالا ملاسدرایی که عمرش گذاشته

116
0:03:58,240 --> 0:03:59,760
به قول مرحوم آی شعرانی

117
0:03:59,760 --> 0:04:01,280
آمیر زبالحسن شعرانی

118
0:04:01,280 --> 0:04:03,680
در مقدمه اصرار الحکم سبزواری

119
0:04:03,680 --> 0:04:05,320
حکیم سبزواری

120
0:04:05,320 --> 0:04:07,740
میگوید ملاسدرا بر ما منت داره

121
0:04:11,920 --> 0:04:14,520
اقانه بیان کرده که ما از اینا استفاده می کنیم

122
0:04:14,520 --> 0:04:15,800
در دفاع از مبانی دین

123
0:04:15,800 --> 0:04:18,420
خب ملاسدرایی جامع کنه اشتباه هم داشته باشه

124
0:04:18,420 --> 0:04:19,340
معصم نیستش که

125
0:04:19,340 --> 0:04:22,560
اما این اصلی که ایشون تحسیز کرده است

126
0:04:22,560 --> 0:04:24,560
اصالت الوجود در فلاسفه

127
0:04:24,560 --> 0:04:27,640
بعدم تشکیه که در حقیقت وجود

128
0:04:27,640 --> 0:04:31,060
حقیقت وجود یک حقیقته

129
0:04:31,060 --> 0:04:33,060
اما مراتب داره

130
0:04:33,060 --> 0:04:37,680
مراتبم قنم و فقرم تختلف

131
0:04:37,680 --> 0:04:41,680
که نور حیث ما تقوی و ضعیف

132
0:04:41,680 --> 0:04:45,380
مراتبم یعنی وجود مراتبش

133
0:04:45,380 --> 0:04:46,180
از ذره غنا

134
0:04:46,180 --> 0:04:48,260
از ذره فقر مختلفه

135
0:04:48,260 --> 0:04:49,220
مثل نوره

136
0:04:49,220 --> 0:04:52,200
که مراتب دارد قوی و ضعیف

137
0:04:52,200 --> 0:04:54
یه مراتبش قنم تخت ضعیف

138
0:04:54 --> 0:04:55,780
این چقدر حرف خوبیه

139
0:04:55,780 --> 0:04:57,980
چقدر حرف خوبیه

140
0:04:57,980 --> 0:04:59,740
خیلی آیات قرآن بعدم می فهمه

141
0:04:59,740 --> 0:05:00,720
مثلا

142
0:05:00,720 --> 0:05:07,840
آی قرآنه دیگه

143
0:05:07,840 --> 0:05:10,020
همه چیز خدا را تسبیح می کنه

144
0:05:10,020 --> 0:05:11,660
شما نمی فهمید

145
0:05:11,660 --> 0:05:13,060
خب ملاسده را می گوید

146
0:05:13,060 --> 0:05:15,160
وجود با شعور مساوقت داره

147
0:05:15,160 --> 0:05:17,180
یکی از اصول ملاسده را

148
0:05:17,180 --> 0:05:19,640
مساوقت الوجوده

149
0:05:19,640 --> 0:05:20,420
ما از شعور

150
0:05:20,420 --> 0:05:21,140
ما العلم

151
0:05:21,140 --> 0:05:24,040
ما تا علم مراتب داره

152
0:05:24,040 --> 0:05:25,180
علم ما را نداره

153
0:05:25,180 --> 0:05:27,120
اما خود علم خودش را داره

154
0:05:27,120 --> 0:05:29,260
ما هم علم ملارکه را نداریم

155
0:05:29,260 --> 0:05:31,100
ببینی اینا از آثار این مبناست

156
0:05:31,100 --> 0:05:34,480
این مبنا کجاش اشکال داره که ما بیم دعوی کنیم

157
0:05:34,480 --> 0:05:36,320
خالی یه جا هم اگر یه حضیه هم داشت

158
0:05:36,320 --> 0:05:38,080
به نظر من آمد اشکال آدم درست نیست

159
0:05:38,080 --> 0:05:39,560
بگیر بله درست نیست تفسیره می زنیم

160
0:05:39,560 --> 0:05:41,080
ولی اینا که حرف هایی غیر قشنگی

161
0:05:41,080 --> 0:05:42,860
حل می کنیم معارف را

162
0:05:42,860 --> 0:05:45,220
حالا از این حرف ها زیاد است

163
0:05:45,220 --> 0:05:47,960
امام صادق علیه السلام می تهمد

164
0:05:47,960 --> 0:05:49,560
علم خدای متحال

165
0:05:49,560 --> 0:05:51,500
قبل علی ایجاد

166
0:05:51,500 --> 0:05:53,260
که علمهی بعد علی ایجاد

167
0:05:53,260 --> 0:05:55,580
این یک روایت از حرف درسته مثلا همینه

168
0:05:55,580 --> 0:05:58,580
که علمهو قبل علی ایجاد

169
0:05:58,580 --> 0:05:59,940
که علمهی چی؟

170
0:05:59,940 --> 0:06:02,400
خیلی خوب شما یه تفسیر فلسفی

171
0:06:02,400 --> 0:06:03,240
از ایراه بدید

172
0:06:03,240 --> 0:06:05,560
اینه که قبول داریم که آه میخوایم

173
0:06:05,560 --> 0:06:07,300
یه قدر تسکیرش کنیم بفهمیمش

174
0:06:07,300 --> 0:06:09,920
حضرت عباسی تا اونجایی که من دیدم

175
0:06:09,920 --> 0:06:11,100
الى یوم نازا

176
0:06:11,100 --> 0:06:13,780
یک تفسیری طبیعینی

177
0:06:13,780 --> 0:06:16,600
عقلی بهدر از اون چه ملاسل را گفته نیست

178
0:06:16,600 --> 0:06:19,520
که میگوید که علم

179
0:06:19,520 --> 0:06:22,080
اجمالی در این کشف تفسیری

180
0:06:22,080 --> 0:06:26
علم از علی خدا اجمالیست

181
0:06:26 --> 0:06:27,640
در این کشف چه؟

182
0:06:27,640 --> 0:06:30,380
سرسوزنی بر علم خدا افزاده نمیشه

183
0:06:30,380 --> 0:06:33,080
از تفاوت فلم معلوم لا فلعه

184
0:06:33,080 --> 0:06:36,840
اینو به جدید کنار بیره سراغ ابن سینا نمیشه

185
0:06:36,840 --> 0:06:38,640
حتی خاج نصیب نمیشه

186
0:06:39,220 --> 0:06:43,120
حتی نمیدونم آقای شیخ اشراق نمیشه

187
0:06:43,120 --> 0:06:44,800
بهترش را ملاسل را گفته

188
0:06:44,800 --> 0:06:46,540
خب یه افتخار مالی مندی خداست

189
0:06:46,540 --> 0:06:49,100
خودشم میگه آقای مندی خدا

190
0:06:49,100 --> 0:06:50,820
اونقدر خاکیتب و متوازه

191
0:06:50,820 --> 0:06:54,840
میگه که من با عقلمم به اینا نرسیدم

192
0:06:54,840 --> 0:06:56,180
اینا یه جاهایی بود یه لحظه

193
0:06:56,180 --> 0:06:59,560
اون اتحاد آقل و معقول را تصریح داره

194
0:06:59,560 --> 0:07:01,740
میگه اصلا بحث اتحاد آقل و معقول را

195
0:07:01,740 --> 0:07:03,220
من اینجا کنار از این تا محسومه

196
0:07:03,220 --> 0:07:04,660
آمده بودم زیارت

197
0:07:04,660 --> 0:07:05,680
توسطل پیدا کردم

198
0:07:05,680 --> 0:07:06,420
اینجا فهمیدم

199
0:07:06,420 --> 0:07:09,380
اینجا یه چیزی به ذهنم یه مرتبه جردقی زد

200
0:07:09,380 --> 0:07:10,660
فهمیدم مثلا

201
0:07:10,660 --> 0:07:13,040
الان بس ما دیگه تمام کردیم

202
0:07:13,040 --> 0:07:14,300
این بحث را به لطف الهی

203
0:07:14,300 --> 0:07:19,120
به انایات خود صاحبان ولایت

204
0:07:19,120 --> 0:07:21
کمک نکنن نمیشه

205
0:07:24,840 --> 0:07:27,140
زهن آدم گره میخوره

206
0:07:27,140 --> 0:07:28,480
اینا توجه داشته باشین

207
0:07:28,480 --> 0:07:29,900
ما الان میخواییم

208
0:07:29,900 --> 0:07:31,720
به نتیجه برسانیم

209
0:07:31,720 --> 0:07:33
انشاءالله حرف آخر را بزنیم

210
0:07:33 --> 0:07:34,060
که چه؟

211
0:07:34,060 --> 0:07:37,040
که مصداق این آلی که

212
0:07:37,040 --> 0:07:38,800
از این مرتبه وجودی

213
0:07:38,800 --> 0:07:40,160
خاص برخوردارم

214
0:07:40,160 --> 0:07:41,420
این کیه؟

215
0:07:41,420 --> 0:07:44,260
خب آل و اهل النبی و آل النبی

216
0:07:44,260 --> 0:07:46,340
کاربوردهایی داره؟

217
0:07:46,340 --> 0:07:47,660
ازواج النبی

218
0:07:47,660 --> 0:07:50,320
اهل النبی هستن یا نیستن؟

219
0:07:50,320 --> 0:07:52,140
بله اطلاع عرفی

220
0:07:52,140 --> 0:07:54,320
و اطلاع شریف

221
0:07:54,320 --> 0:07:56,700
یک کاربورد آل النبی و اهل بیت النبی

222
0:07:56,700 --> 0:07:58,380
کیا هستن؟

223
0:07:58,380 --> 0:07:59,660
انساب النبی

224
0:07:59,660 --> 0:08:01,700
اقربا النبی انساب

225
0:08:01,700 --> 0:08:03,320
آل عقیل

226
0:08:03,320 --> 0:08:06,220
آل عباس میشن

227
0:08:06,220 --> 0:08:07,940
آل علی ابن عبی طالب میشن

228
0:08:07,940 --> 0:08:09,460
آل حاشم کنن میشن

229
0:08:09,460 --> 0:08:12,480
این هم یک کاربورد اهل بیت النبی هست

230
0:08:12,480 --> 0:08:13,800
دقیقا میفرماییم

231
0:08:13,800 --> 0:08:16,560
یک کاربورد دیگری هم داره از این وسیع تر

232
0:08:16,560 --> 0:08:18,420
اون چی چیه؟

233
0:08:18,420 --> 0:08:20,520
کل من طبع النبیه

234
0:08:20,520 --> 0:08:21,480
به صداقتن

235
0:08:21,480 --> 0:08:24,060
این میشه اهل النبی اهل بیت النبی

236
0:08:24,060 --> 0:08:25,800
سلوان من نه اهل بیت

237
0:08:25,800 --> 0:08:27,260
اسامت من نه اهل بیت

238
0:08:27,260 --> 0:08:29,380
زیده ابن عبی اوفا

239
0:08:29,380 --> 0:08:31,340
طبق همه رواد شیعستونی دادن میگن

240
0:08:31,340 --> 0:08:33,900
زیده ابن عبی اوفا من نه اهل بیت

241
0:08:33,900 --> 0:08:35,580
این هم یک دائره وسیعیشه

242
0:08:35,580 --> 0:08:38,640
ما ادعامون اینه میخوایم ادعالا ثابت کنیم

243
0:08:38,640 --> 0:08:40,440
که مراد از این آل

244
0:08:40,440 --> 0:08:41,680
در سلوات

245
0:08:41,680 --> 0:08:43,480
ازواج و

246
0:08:43,480 --> 0:08:46,700
همه یه بنی اقربای پیغمبر

247
0:08:46,700 --> 0:08:48,740
و انساد پیغمبر و اینا نیستن

248
0:08:48,740 --> 0:08:51
اینا یه ادعی خاصی هستن

249
0:08:51 --> 0:08:52,640
که اولین

250
0:08:52,640 --> 0:08:55,340
مسادیقش اهل و کسا هستن

251
0:08:55,340 --> 0:08:56,800
اولین

252
0:08:56,800 --> 0:08:59,080
مسادیق این آلی که

253
0:08:59,080 --> 0:09:00,480
در این سلوات آمده

254
0:09:00,480 --> 0:09:01,580
اصحاب کسا هستن

255
0:09:01,580 --> 0:09:04,240
امیل المامنین هست فاطمی زهرا حسنعین

256
0:09:04,240 --> 0:09:06,780
و بعدا سایر اعمر

257
0:09:06,780 --> 0:09:08,060
بیان میکنیم

258
0:09:08,060 --> 0:09:09,180
این مدعای ماست

259
0:09:09,180 --> 0:09:12
ببینیم بر این مدعامون چه دلیلی داریم

260
0:09:12 --> 0:09:14,400
انشاءالله تعالی روش متعمل بفرمایید

261
0:09:14,400 --> 0:09:15,140
تا بحث کنیم

262
0:09:15,140 --> 0:09:16,480
و صلوات و علامت

263
0:09:21 --> 0:09:23
محمد

264
0:09:23,520 --> 0:09:27
و آل محمد

265
0:09:27,540 --> 0:09:29,280
و عدید

266
0:09:29,280 --> 0:09:31
درجهون

267
0:09:31 --> 0:09:33
اعوذ بالله

268
0:09:33,780 --> 0:09:35
من الشیطان

269
0:09:35,880 --> 0:09:37
ردی

270
0:09:37 --> 0:09:39,260
رادیو معارف

271
0:09:39,260 --> 0:09:41,380
با همکاری وزارت آموزش

272
0:09:41,380 --> 0:09:43,540
و پرورش برگزار میکنه

273
0:09:43,540 --> 0:09:48,040
بسم الله الرحمن الرحیم

274
0:09:48,040 --> 0:09:50,980
بسم الله الرحمن الرحیم

275
0:09:50,980 --> 0:09:51
بسم الله الرحمن الرحیم

276
0:09:51 --> 0:09:53
بسم الله رحمن الرحیم

277
0:09:53,980 --> 0:09:59,020
با ا��ع Patrick

278
0:09:59,020 --> 0:10:00,160
باس کنن

279
0:10:00,160 --> 0:10:01,320
پديه

280
0:10:01,320 --> 0:10:02,660
با از صدای

281
0:10:02,660 --> 0:10:03,480
رقصان

282
0:10:03,480 --> 0:10:05,240
کنن

283
0:10:05,940 --> 0:10:06,820
پیزن

284
0:10:06,820 --> 0:10:08,180
خز جدید

285
0:10:08,180 --> 0:10:09,780
شما می دونیم

286
0:10:09,780 --> 0:10:10,320
همجور

287
0:10:10,320 --> 0:10:11,700
هم end

288
0:10:11,700 --> 0:10:13,080
ایزایی

289
0:10:13,080 --> 0:10:14,480
پیش

290
0:10:14,480 --> 0:10:15,680
ایف

291
0:10:15,680 --> 0:10:17,680
ایو tem

292
0:10:18,540 --> 0:10:19,980
بهش

293
0:10:19,980 --> 0:10:20,560
ایزایی

294
0:10:20,560 --> 0:10:20,740
تا نشاندهboy

295
0:10:20,740 --> 0:10:20,920
از برنامه نتاقل نوارن زمانیم

296
0:10:20,920 --> 0:10:20,940
جدید witness's all my assignment at the end

297
0:10:20,940 --> 0:10:30,580
به شماره 0900 195 25 95 در پیام رسان ایتا ارسال کنید

298
0:10:30,580 --> 0:10:35,040
اینم بگیم که به بهترین ها جوایز نفیسی تقدیم میشه

299
0:10:35,040 --> 0:10:39,580
واسع کرسی السماوات والأرض

300
0:10:39,580 --> 0:10:43,820
ولا یعود حفظهما

301
0:10:43,820 --> 0:10:47,220
و هو العری العظیم

302
0:10:47,220 --> 0:10:49,620
پویش نقمه های معرفت

303
0:10:49,620 --> 0:10:55,680
وصبح اذا تنفس

304
0:10:55,680 --> 0:10:59,040
در دنیا با قرآن باشیم

305
0:10:59,040 --> 0:11:01
با قرآن زندگی کنیم

306
0:11:01 --> 0:11:02,820
با قرآن تنفس کنیم

307
0:11:02,820 --> 0:11:11
سوره مبارکی صفات آیات یک تا سی و نو

308
0:11:11 --> 0:11:17,140
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

309
0:11:17,140 --> 0:11:19,600
بسم الله الرجیم

310
0:11:19,620 --> 0:11:21,920
وحمد الرحیم

311
0:11:21,920 --> 0:11:27,500
وصفات صفا

312
0:11:27,500 --> 0:11:30,660
فزاجرات زجرا

313
0:11:30,660 --> 0:11:34
فتالیات ذکرا

314
0:11:34 --> 0:11:38,200
این الهكم لواحد

315
0:11:38,200 --> 0:11:45,800
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق

316
0:11:45,800 --> 0:11:48,660
به نام خدای خوب مهربان

317
0:11:49,620 --> 0:11:52,680
قسم به صف کشیدگان برای وحی آبری

318
0:11:52,680 --> 0:11:53,840
چه صفی

319
0:11:53,840 --> 0:11:56,740
و به بازدارندگان شیطانها

320
0:11:56,740 --> 0:11:58,500
از وحی دزدی

321
0:11:58,500 --> 0:12:00,300
چه بازداشتنی

322
0:12:00,300 --> 0:12:04,280
و به تلاوت کنندگان وحی برنوی

323
0:12:04,280 --> 0:12:07,540
که به یقین معبودتان هست یکی

324
0:12:07,540 --> 0:12:10,700
همون صاحب آسمانها و زمین

325
0:12:10,700 --> 0:12:13,080
و آنچه میان آنهاست

326
0:12:13,080 --> 0:12:15,220
و صاحب مشرقها

327
0:12:19,620 --> 0:12:25,620
و مرده از دنیا به زینت نیلکواكب

328
0:12:25,620 --> 0:12:31,620
و حفظا من كل شیطان مارد

329
0:12:31,620 --> 0:12:40,700
لا يسمعون الى الملئ الاعلا ويقذفون من كل جانب

330
0:12:40,700 --> 0:12:42,780
دحورا

331
0:12:42,780 --> 0:12:46,720
ولهم عذاب واصد

332
0:12:46,720 --> 0:12:49,600
الا من خطف الخطفه

333
0:12:49,620 --> 0:12:54,440
فاتبعون شهابون ساقب

334
0:12:54,440 --> 0:12:57,980
ما آسمان دنیا را به زیور ستاره ها

335
0:12:57,980 --> 0:13:00,040
چشم نواس ساخته ایم و

336
0:13:00,040 --> 0:13:03,620
از دسترس هر شیطان سرکشی حفظش کرده ایم

337
0:13:04,240 --> 0:13:05,200
طوری که

338
0:13:05,200 --> 0:13:08,200
از رفتن به آلم بالا من میشوند و

339
0:13:08,200 --> 0:13:11
از هر سو حدف قرار میگیرند

340
0:13:11 --> 0:13:12,620
تا دور شوند

341
0:13:12,620 --> 0:13:15,460
مگر کسی که دوزدکی گوشته هند

342
0:13:15,460 --> 0:13:17,620
که آن وقت شهابی شکافنده

343
0:13:17,620 --> 0:13:19,460
تعقیبش میکند

344
0:13:19,620 --> 0:13:23,420
عذابی همیشهی هم منتظرشانه است

345
0:13:23,420 --> 0:13:27,960
فستفتیم اهم اشد خلقا

346
0:13:27,960 --> 0:13:35,640
امن خلقنا انا خلقنا هم من طین لازب

347
0:13:35,640 --> 0:13:39,740
بل عجبت و یسخرون

348
0:13:39,740 --> 0:13:42,460
از منکران معاد بپوس

349
0:13:42,460 --> 0:13:46,100
آفرینش دوباره آنها سخت تره است

350
0:13:46,100 --> 0:13:48,500
یا آفریده های دیگر ما

351
0:13:48,500 --> 0:13:49,600
موسیقی بزنیده های دیگر ما

352
0:13:49,620 --> 0:13:53,640
ما آنها را اول بار از گلی چه اصبناک آفریدیم

353
0:13:53,640 --> 0:13:57,060
در حالی که حرفهایت را به مسخده گرفته هند

354
0:13:57,060 --> 0:13:59,680
تو از انکارشان در تعجبی

355
0:13:59,680 --> 0:14:05,100
و اذا ذکرو لا یذکرون

356
0:14:05,100 --> 0:14:10,760
و اذا رأو آیتایی استسخرون

357
0:14:10,760 --> 0:14:17,600
و قالو این هذا الا سحر مبین

358
0:14:17,600 --> 0:14:19,600
اذا من از این کارشان

359
0:14:19,620 --> 0:14:49,600
موسیقی بزنیده های دیگر ما

360
0:14:49,620 --> 0:14:53,260
مردیم و به مشتی خاک و استخان تبدیل شدیم

361
0:14:53,260 --> 0:14:56,460
یعنی باز واقعا زنده می شویم

362
0:14:56,460 --> 0:14:59,140
آن وقت نیاکان من چطور

363
0:14:59,140 --> 0:15:04,280
قل نعم و انتم داخرون

364
0:15:04,280 --> 0:15:10,480
فإنما هی زجرت واحدتون

365
0:15:10,480 --> 0:15:14,260
فإذا هم ینظرون

366
0:15:14,260 --> 0:15:20,920
و قالو یا ویلنا هذا یوم الدین

367
0:15:20,920 --> 0:15:23,960
هذا یوم الفصل

368
0:15:23,960 --> 0:15:29,760
این کنطون بیگی تکذبون

369
0:15:29,760 --> 0:15:32,940
بگو بله زنده می شویم

370
0:15:32,940 --> 0:15:35,100
آن هم باخاری و خفت

371
0:15:35,100 --> 0:15:38,940
این زنده شدن فقط به یک فریاد است

372
0:15:38,940 --> 0:15:43,720
و یک دفعه مات و مبهوت منظری قیامت را نگاه می کنند

373
0:15:43,720 --> 0:15:44,240
این زنده شدن فقط به یک فریاد است

374
0:15:44,240 --> 0:15:45,480
می گویند

375
0:15:45,480 --> 0:15:49,700
ای وای ما این است روز جزا

376
0:15:49,700 --> 0:15:55,120
این همان روز داوری است که همیشه دروحش می دانستید

377
0:15:55,120 --> 0:16:03,140
احشر الذین ظلمو و ازواجهم و ما کانو یعبدون

378
0:16:03,140 --> 0:16:10,920
من دون الله فهدوهم الى صراط الجحیم

379
0:16:10,920 --> 0:16:14,220
وقفوهم انهم مردون

380
0:16:14,240 --> 0:16:17,060
مسئولون

381
0:16:17,060 --> 0:16:23,560
این بودپرست های بدکار را با هم قطارها و بودهایشان که به جای خدا می پرستیدند

382
0:16:23,560 --> 0:16:26,560
جمع کنید و به طرف جهنم ببرید

383
0:16:26,560 --> 0:16:31,520
البته کمی نگهشان دارید تا از آنها پرسیده شود

384
0:16:31,520 --> 0:16:35,880
ما لکم لا تناصرون

385
0:16:35,880 --> 0:16:40,740
بل همو اليوم مستسلمون

386
0:16:40,740 --> 0:16:43,560
چطان شده که کمکی به هم نمی کنید؟

387
0:16:44,240 --> 0:16:47,980
امروز یه یار در برابر حق تصمیم انده

388
0:16:47,980 --> 0:16:56,380
و اقبل بعضهم على بعضی تساءلون

389
0:16:56,380 --> 0:17:04,260
قالوا انكم كنتم تأتوننا عن اليمین

390
0:17:04,260 --> 0:17:09,480
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين

391
0:17:09,480 --> 0:17:14,220
و ما کان لنا عليكم من دونه

392
0:17:14,240 --> 0:17:21,500
سلطان بل کنتم قوما طاغین

393
0:17:21,500 --> 0:17:30,420
فحق علينا قول ربنا انا لذائقون

394
0:17:30,420 --> 0:17:37,880
فاغوینا کم انا کننا غاوین

395
0:17:37,880 --> 0:17:42,020
روبه همدیگر می کنند و به سرزنش هم می پردازند

396
0:17:42,020 --> 0:17:43,980
پیروبان می گویند

397
0:17:44,240 --> 0:17:49,740
شما بودید که با ترفند خیرخواهی سراغ ما می آمدید

398
0:17:49,740 --> 0:17:52,240
پیشوایان می گویند

399
0:17:52,240 --> 0:17:56,640
به ما چه مربوط شما خودتان ایمان نداشتید

400
0:17:56,640 --> 0:18:00,680
از طرف ما که هیچ زوری بالای سرتان نبود

401
0:18:00,680 --> 0:18:04,240
تازه خودتان جماعتی سرکش بودید

402
0:18:05,120 --> 0:18:08,440
به هر حال بعده ی عذاب الهی

403
0:18:08,440 --> 0:18:12,240
بر همه ما حتمی شده و به ناچاران را می چشید

404
0:18:12,240 --> 0:18:13,240
بله

405
0:18:14,240 --> 0:18:17,240
از روی اختیار خودتان گمراهتان کردیم

406
0:18:17,820 --> 0:18:20,700
آخر خودمان هم گمراه بودیم

407
0:18:20,700 --> 0:18:28,040
فإنهم یوم اذن في العذاب مشترکون

408
0:18:28,040 --> 0:18:34,040
انا کذالک نفعل بالمجرمین

409
0:18:34,040 --> 0:18:44,040
اینهم كانوا اذا قیل لهم لا اله الا الله يستكبرون

410
0:18:44,240 --> 0:18:54,600
و یقولون انا لتارکو آلهتنا لشاعر مجنون

411
0:18:54,600 --> 0:19:02,480
بل جاء بالحق و صدق المرسلین

412
0:19:02,480 --> 0:19:05,960
آنروز همه گیشان در عذاب مشترکند

413
0:19:05,960 --> 0:19:10,600
ما با گناهکارها اینطور برخورد می کنیم

414
0:19:10,600 --> 0:19:12,380
چون که وقتی به آنها می گفتند

415
0:19:12,380 --> 0:19:14,220
مأبودی جز خدا نهیدیم

416
0:19:14,220 --> 0:19:16,300
و اینها نیست تکبر می کردند

417
0:19:16,300 --> 0:19:17,400
و می گفتند

418
0:19:17,400 --> 0:19:23,580
به خاطر خیال بافی یک دیوانه دست از محبوطهای من برداریم

419
0:19:23,580 --> 0:19:26,700
در حالی که او حقیقت را آبرده بود

420
0:19:26,700 --> 0:19:29,780
و پیانبران گذشته را تعیید می کرد

421
0:19:29,780 --> 0:19:37
اینکم لذائق العذاب الالیم

422
0:19:37 --> 0:19:43,680
و ما تجزون الا ما کنتم تعملون

423
0:19:44,220 --> 0:19:47,540
البته شما عذاب دردناک جهنم را می چشید

424
0:19:47,540 --> 0:19:50,400
و فقط با همون کارهای مجازات می شوید

425
0:19:50,400 --> 0:19:52,420
که دائم مشغولش بودید

426
0:20:14,220 --> 0:20:20,360
و اعنیم من به این کاری که من را برداریم

427
0:20:20,360 --> 0:20:26,900
فایده اینه با همه قوه و همه قوه دیده بودید

428
0:20:26,900 --> 0:20:38,660
اللهم صل على محمد و آل محمد

429
0:20:38,660 --> 0:20:43,660
و عدت الفرج آل محمد

430
0:20:44,220 --> 0:20:49,460
اللهم صل على محمد و آل محمد

431
0:20:49,460 --> 0:20:51,380
و عدت الفرج آل محمد

432
0:20:51,380 --> 0:20:51,580
و عدت الفرج آل محمد

433
0:20:51,580 --> 0:20:51,660
و عدت الفرج آل محمد

434
0:20:51,660 --> 0:20:54,080
و تقدیمیتون کردیم سر صفر قرآن نشستیم

435
0:20:54,080 --> 0:20:57,800
انشاله که همیشه در پناه قرآن عزیز

436
0:20:57,800 --> 0:21:01,180
و حضرات آل الله علیم صلوات الله باشید

437
0:21:01,180 --> 0:21:05,800
اما در این صبح جمعه از ماه پرفضیلت شعبان

438
0:21:05,800 --> 0:21:08,360
با دستانی روبه آسمان

439
0:21:08,360 --> 0:21:11,840
برای سلامتی آقا امام زمان دعا می کنیم

440
0:21:14,220 --> 0:21:26,120
اللهم کن و لیك

441
0:21:26,120 --> 0:21:39,620
اللهم کن و لیك

442
0:21:39,620 --> 0:21:43,920
از حس جسد من

443
0:21:44,220 --> 0:21:45,500
حسن

444
0:21:45,500 --> 0:21:54,220
صلوات جالی

445
0:21:54,220 --> 0:22:04,020
و علا انبائه

446
0:22:04,020 --> 0:22:14,200
في هذه الساعت

447
0:22:14,220 --> 0:22:22,220
سیره فی كل سامعه

448
0:22:22,220 --> 0:22:32,700
ولی و حافظ

449
0:22:32,700 --> 0:22:42,460
و قائد

450
0:22:42,460 --> 0:22:42,500
و قائد

451
0:22:42,500 --> 0:22:43,500
و قائد

452
0:22:43,500 --> 0:22:43,580
و قائد

453
0:22:43,580 --> 0:22:44,180
و قائد

454
0:22:44,180 --> 0:22:44,200
و قائد

455
0:22:44,220 --> 0:22:50,940
و ناصرا

456
0:22:50,940 --> 0:23:03,840
و دلیل و عین

457
0:23:03,840 --> 0:23:10,460
حسایت

458
0:23:10,460 --> 0:23:11,860
شما

459
0:23:11,860 --> 0:23:14,200
و ناصره

460
0:23:14,220 --> 0:23:14,740
س XD

461
0:23:14,740 --> 0:23:16,140
جمعه پودر

462
0:23:16,140 --> 0:23:18,140
ظاهر حال تخلیق امام زمان

463
0:23:18,140 --> 0:23:43,500
، اجتماعه س довольно زیر بالگگیر

464
0:23:43,500 --> 0:23:49,040
از اینجا رادیو معارف است

465
0:23:49,040 --> 0:23:51,720
بخش اول برنامه ها را تقدیم میتونیم

466
0:23:51,720 --> 0:23:53,680
و در این لحظه دعوت میکنم

467
0:23:53,680 --> 0:23:56,060
که شنونده ی تبیان باشید

468
0:23:56,060 --> 0:23:58,760
تفسیر روایی قرآن کریم

469
0:23:58,760 --> 0:24:01,680
در بگان آیت الله سیفی مازندران

470
0:24:13,500 --> 0:24:14,440
تبیان

471
0:24:43,500 --> 0:24:45,500
بسم الله الرحمن الرحیم

472
0:24:46,380 --> 0:24:52,680
و سل الله علی محمد و آل بیته الطیبین الطائرین

473
0:24:52,680 --> 0:25:00,500
المعصومین المكرمین

474
0:25:01,300 --> 0:25:04,360
لا سیما بقیت الله فی الاراضین

475
0:25:04,360 --> 0:25:07,780
ارواحنا و ارواح العالمین

476
0:25:07,780 --> 0:25:09,960
لطراب مقدمه الفدا

477
0:25:09,960 --> 0:25:12,500
عدم مکنم خدمت شما که

478
0:25:12,500 --> 0:25:13,480
از این

479
0:25:13,480 --> 0:25:15,020
این چه از روایاتی که

480
0:25:15,020 --> 0:25:17,540
در تفسیر بسم الله گذشت

481
0:25:17,540 --> 0:25:19,680
ما به این نتیجه رسیدیم

482
0:25:19,680 --> 0:25:22,060
یعنی ما حسدش این شد

483
0:25:22,060 --> 0:25:23,480
یکی این که لفظ با

484
0:25:24,060 --> 0:25:27,060
در بسم الله الرحمن الرحیم

485
0:25:27,060 --> 0:25:28,620
برای استعانت است

486
0:25:28,620 --> 0:25:31,200
و معناه دیگه بهاالله

487
0:25:31,200 --> 0:25:33,840
که معناش گفتیم چیه

488
0:25:33,840 --> 0:25:37,980
اینا از تعدادی از نصوص هر دو استخاده میشه

489
0:25:37,980 --> 0:25:40,880
و ما میخوام بگیم که

490
0:25:40,880 --> 0:25:43,080
هیچ منافعاتی در اراده

491
0:25:43,080 --> 0:25:43,460
یه هر بایی

492
0:25:43,460 --> 0:25:44,920
در دو معناه

493
0:25:44,920 --> 0:25:47,560
در یک استعمال لفظ با

494
0:25:47,560 --> 0:25:48,440
نیست

495
0:25:48,440 --> 0:25:51,460
خب حالا میریم سر تفسیر روایی

496
0:25:52,200 --> 0:25:53,560
یکی لفظ

497
0:25:53,560 --> 0:25:56,280
الله که قبلا گذشت

498
0:25:56,280 --> 0:25:57,680
الحمدلله

499
0:25:57,680 --> 0:25:59,060
لفظ رب

500
0:25:59,060 --> 0:26:01,120
رب رامشون چند معناه ذکر کرده

501
0:26:01,120 --> 0:26:02,140
ملازمی فرمایید

502
0:26:02,140 --> 0:26:03,340
از سید المطا

503
0:26:03,340 --> 0:26:04,500
المالک

504
0:26:04,500 --> 0:26:05,680
از صاحب

505
0:26:05,680 --> 0:26:07,020
المصلح

506
0:26:07,020 --> 0:26:08,520
المربب

507
0:26:08,520 --> 0:26:09,620
یعنی مربی

508
0:26:09,620 --> 0:26:10,900
که خلیل

509
0:26:10,900 --> 0:26:12,280
اینجا آوردیم

510
0:26:12,280 --> 0:26:13,300
دارد که

511
0:26:13,460 --> 0:26:15,420
رببتوهو

512
0:26:15,420 --> 0:26:17,200
و ربیتوهو

513
0:26:17,200 --> 0:26:18,680
حدنتوهو

514
0:26:18,680 --> 0:26:19,980
یعنی چی؟

515
0:26:19,980 --> 0:26:21,060
یعنی اینکه

516
0:26:21,060 --> 0:26:24,060
هزانت او رو تکفل کرده

517
0:26:24,060 --> 0:26:26,440
المتکفل و لحاظانت

518
0:26:26,440 --> 0:26:27,860
شیعن

519
0:26:27,860 --> 0:26:28,900
موجودن

520
0:26:28,900 --> 0:26:30,340
این میگن مربی هست

521
0:26:30,340 --> 0:26:32,540
و ما به خدای تعالیم

522
0:26:32,540 --> 0:26:35,320
همین معناه رو توصیف میکنیم که

523
0:26:35,320 --> 0:26:36,680
او هزانت

524
0:26:36,680 --> 0:26:39,020
همین موجودات رو

525
0:26:39,020 --> 0:26:40,240
متکفل هست

526
0:26:40,240 --> 0:26:41,540
بلا فرقین

527
0:26:41,540 --> 0:26:43,340
بین موجودن دون موجودن

528
0:26:43,460 --> 0:26:45,460
آلمین رو هم عرض کردن

529
0:26:45,460 --> 0:26:47,460
به معانی مختلفی ها بردن

530
0:26:47,460 --> 0:26:50,460
جماعتی از اغلاب از این گفتن

531
0:26:50,460 --> 0:26:52,460
چون خودش دارد این رو

532
0:26:52,460 --> 0:26:54,460
و دیگه جمعی مخلوقات

533
0:26:54,460 --> 0:26:56,460
جمعی آلم

534
0:26:56,460 --> 0:26:58,460
و اسم هست برای

535
0:26:58,460 --> 0:27:01,460
اهل کل صنفی از هر آلم رو

536
0:27:01,460 --> 0:27:03,460
میگن آلمین مثلا

537
0:27:03,460 --> 0:27:07,460
و چهارم هم اینکه مشتق از علامه هست

538
0:27:07,460 --> 0:27:09,460
مثلا آلم

539
0:27:09,460 --> 0:27:11,460
از علامت گفته شده

540
0:27:11,460 --> 0:27:13,460
که گرفته شده

541
0:27:13,460 --> 0:27:15,460
علا وجود ثانه ای آلم رو

542
0:27:15,460 --> 0:27:17,460
چون قدید این نیست

543
0:27:17,460 --> 0:27:19,460
تمام آلم بر وجود ثانه

544
0:27:19,460 --> 0:27:21,460
ولذا علامتیست

545
0:27:21,460 --> 0:27:23,460
حتی بخاطر همین

546
0:27:23,460 --> 0:27:25,460
معنا

547
0:27:25,460 --> 0:27:28,460
گفتن که این از علامت گرفته شده

548
0:27:28,460 --> 0:27:30,460
بعد آلم

549
0:27:30,460 --> 0:27:32,460
اون وقت خامس همین هست که مشتق

550
0:27:32,460 --> 0:27:34,460
از علم باشد

551
0:27:34,460 --> 0:27:35,460
به معنا اینکه

552
0:27:35,460 --> 0:27:37,460
مخصود از آلمین

553
0:27:37,460 --> 0:27:40,460
یعنی کل موجودن یستعدل لعلم

554
0:27:40,460 --> 0:27:42,460
لتعلوم لتعالیم

555
0:27:42,460 --> 0:27:45,460
که خلاصه این جن باشد و ملک باشد و انسان

556
0:27:45,460 --> 0:27:46,460
اینا

557
0:27:46,460 --> 0:27:49,460
ولی اقوی و احسن این معانی

558
0:27:49,460 --> 0:27:51,460
اون وجه دوم هست

559
0:27:51,460 --> 0:27:53,460
وجه دوم چی بود؟

560
0:27:53,460 --> 0:27:55,460
جمیع المخلوقات

561
0:27:55,460 --> 0:27:56,460
آلمین

562
0:27:56,460 --> 0:27:57,460
چون ما

563
0:27:57,460 --> 0:28:01,460
اونی که مختضا شعن زاد مقدس حق هست

564
0:28:01,460 --> 0:28:03,460
اینست که او

565
0:28:03,460 --> 0:28:06,460
تربیت کننده و مدیر و مدبر و مربیه

566
0:28:06,460 --> 0:28:10,460
جمیع موجودات آلم هست

567
0:28:10,460 --> 0:28:11,460
نه فقط انسان

568
0:28:11,460 --> 0:28:13
انسان نفقل ملائک

569
0:28:13 --> 0:28:14,940
همه موجوداتی که

570
0:28:14,940 --> 0:28:17
در نظام وجود و هستی

571
0:28:17 --> 0:28:18,320
چی آقا هستن

572
0:28:18,320 --> 0:28:20,280
همه از ملائک

573
0:28:20,280 --> 0:28:23,460
و مادیات و غیر مادیات

574
0:28:23,460 --> 0:28:25,200
روحانیین و غیر روحانیین

575
0:28:25,200 --> 0:28:26,340
همه

576
0:28:26,340 --> 0:28:27,940
و این آلمین

577
0:28:27,940 --> 0:28:30,820
آلم آلم وجود

578
0:28:30,820 --> 0:28:32,440
یعنی نظام هستی

579
0:28:32,440 --> 0:28:33,900
رب العالمین هست

580
0:28:33,900 --> 0:28:36,740
آلم رو ما که میگیم

581
0:28:36,740 --> 0:28:37,760
به معنای خود

582
0:28:37,760 --> 0:28:40,560
موجودات هستی میگیریم

583
0:28:40,560 --> 0:28:42,200
آلمین رو هم

584
0:28:42,200 --> 0:28:44,800
یعنی کسی که در نظام هستی

585
0:28:44,800 --> 0:28:46,920
هست به این معنا میشه

586
0:28:46,920 --> 0:28:48,220
جمع هست اما

587
0:28:48,220 --> 0:28:50,540
نه اون جمعی که

588
0:28:50,540 --> 0:28:52,420
به اصطلاح خود و اون مفرد رو

589
0:28:52,420 --> 0:28:53,740
تکثیر بکند

590
0:28:53,740 --> 0:28:56,700
که مثلا ما فرد بکنیم

591
0:28:56,700 --> 0:28:58,620
که آلم رو

592
0:28:58,620 --> 0:28:59,500
یک

593
0:28:59,500 --> 0:29:02,420
نظام هستی مادی بگیریم آلم

594
0:29:02,420 --> 0:29:04,120
چون عوالم

595
0:29:04,120 --> 0:29:06,020
جمعش میشه عوالم دیگه

596
0:29:06,020 --> 0:29:07,800
توجه فرمودید آلم ها

597
0:29:07,800 --> 0:29:10,540
اون عوالم با این آلمین فرد

598
0:29:10,540 --> 0:29:12,460
دارد اون آلمی

599
0:29:12,460 --> 0:29:14,020
که جمعش عوالم هست

600
0:29:14,020 --> 0:29:17,140
مقصود یک نشعه هست

601
0:29:17,140 --> 0:29:18,480
توجه فرمودید

602
0:29:18,480 --> 0:29:20,740
یک نشعه نشعه مادی

603
0:29:20,740 --> 0:29:22,580
رو یک آلم میگیرن

604
0:29:22,580 --> 0:29:24,800
نشعه به صلاح

605
0:29:24,800 --> 0:29:26,180
وجود

606
0:29:26,180 --> 0:29:28,180
برزخی رو

607
0:29:28,180 --> 0:29:29,920
یه نشعه میگیرن یه آلم

608
0:29:29,920 --> 0:29:32,780
نشعه روحانیین و ملائکه

609
0:29:32,780 --> 0:29:34,020
و اون یه نشعه هست

610
0:29:34,020 --> 0:29:36,520
نشعه آخرت یه نشعه

611
0:29:36,520 --> 0:29:38,880
خلاصه این هر آلم

612
0:29:38,880 --> 0:29:40,300
رو که معنای نشعه

613
0:29:40,540 --> 0:29:42,600
داریم جن اون میشه چی آقا

614
0:29:42,600 --> 0:29:43,780
عوالم

615
0:29:43,780 --> 0:29:46,540
ولی آلمین که میگیم

616
0:29:47,100 --> 0:29:48,600
یعنی همه این چی که

617
0:29:48,600 --> 0:29:50,600
در نظام هستی آلم

618
0:29:50,600 --> 0:29:52,860
چی آقا هستند

619
0:29:52,860 --> 0:29:54,220
مقصود احل

620
0:29:54,220 --> 0:29:56,380
این آلم و نظام

621
0:29:56,380 --> 0:29:57,920
و همه موجوداته

622
0:29:57,920 --> 0:29:59,720
اختصاص به اغلاو