1
0:00:00 --> 0:00:06,580
محمد ابن عبدالوها بازوی فکری و فقهی باشه

2
0:00:06,580 --> 0:00:11,160
و با هم کار کردن لشکری فراهم کردن

3
0:00:11,160 --> 0:00:20,460
و اصناد سیاسی نشون میده که دولت وقتی انگلیس هم که همیشه در صد تجزیه و تضعیف کشورهای اسلامیه

4
0:00:20,460 --> 0:00:25,860
و از فرقه های باطل همیشه حمایت میکنه یا بعضی از فرقه های باطل به وجود میاره

5
0:00:25,860 --> 0:00:30,900
دولت وقتی انگلیس هم از این حرکت اینا حمایت کرد

6
0:00:30,900 --> 0:00:35,100
اینجوری شد که اینا قوت و قدرت پیدا کردن

7
0:00:35,100 --> 0:00:40,460
و جنگ ها پیش آمد یعنی به این صولت پیش نرفت

8
0:00:40,460 --> 0:00:45,400
به کربلا حمله کردن به نجف اشرف حمله کردن به مدینه حمله کردن

9
0:00:45,400 --> 0:00:51,580
که بقیره قبور بقیره خراب کردن قبور شهده اوه دزرت همزره خراب کردن

10
0:00:51,580 --> 0:00:55,660
در مکه قبرستان ابو طالب

11
0:00:55,860 --> 0:00:57,140
در مکه قبرستان ابو طالب را خراب کردن

12
0:00:57,140 --> 0:01:01,480
جنگ ها شد خونریزی های زیادی شد

13
0:01:01,480 --> 0:01:08,300
و تنها نتوانستن قبر متحره حضرت رسول صلوات الله علیه و سلام را خراب کنن

14
0:01:08,300 --> 0:01:11,740
چون که وقتی دیگه نوبت به اون رسید

15
0:01:11,740 --> 0:01:15,320
نوعی کشورهای اسلامی به حرکت در آمدن

16
0:01:15,320 --> 0:01:20,860
البته این نکترم ارز کنم که چون اون زمان ارتباطات سریع نبود

17
0:01:20,860 --> 0:01:24,780
این خیلی کمک کرد به این که اونا توفیق پیدا کنن

18
0:01:24,780 --> 0:01:25,260
مثلا

19
0:01:25,260 --> 0:01:28,040
به ایران خیلی خبر دیر رسید

20
0:01:28,040 --> 0:01:32,620
به نوعی کشورها خبر بعضی از این قضایه دیر می رسید

21
0:01:32,620 --> 0:01:35,400
تا اینا به مرحله تشمیمگیری برسن

22
0:01:35,400 --> 0:01:37,100
با نظف صحبت کنن

23
0:01:37,100 --> 0:01:38,180
تجیراب بزنن

24
0:01:38,180 --> 0:01:39,480
جواب تجیراب بیاد

25
0:01:39,480 --> 0:01:43,820
وقتی می خواستن که گنبده سبز

26
0:01:43,820 --> 0:01:49,680
و گنبده متحره حضرت رسول صلوات الله علیه و سلام را خراب کنن

27
0:01:49,680 --> 0:01:53,240
که دیگه کشورهای اسلامی به حرکت در آمدن

28
0:01:53,240 --> 0:01:55,240
اینا از اون یکی صرف نظر کنن

29
0:01:55,260 --> 0:02:25,240
بله بسیار خوب

30
0:02:25,260 --> 0:02:27,540
حدیثا به ظاهرش حمل می کنن

31
0:02:27,540 --> 0:02:32,580
و فکر و تعقل و اجتحاد در اینها نیست

32
0:02:32,580 --> 0:02:37,140
و حتی می تونیم بگیم که همه همبلی ها هم وحابی نیستن

33
0:02:37,140 --> 0:02:40,740
ولی هر چه وحابی هست اینا همبلی هستن

34
0:02:40,740 --> 0:02:47,120
و اینها هر کسی که در این ده پونزه مورد

35
0:02:47,120 --> 0:02:50,020
با اینا مخالفت کنن فرقی نمی کنه

36
0:02:50,020 --> 0:02:53,500
شیعه باشه سنیه باشه شافعه باشه

37
0:02:53,500 --> 0:02:54,940
هر که می خواد باشه

38
0:02:55,260 --> 0:02:57,500
مشریک می دانن و

39
0:02:57,500 --> 0:02:59,860
اهل بدعت می دانن

40
0:02:59,860 --> 0:03:01,640
اهل زلالت می دانن

41
0:03:01,640 --> 0:03:03,280
تکفیر می کنن

42
0:03:03,280 --> 0:03:05,680
کافیر می دانن غیر از خودشون

43
0:03:05,680 --> 0:03:07,680
همه را کافیر می دانن

44
0:03:07,680 --> 0:03:09,820
من بارها نغل کردم

45
0:03:09,820 --> 0:03:11,740
از مرهم مستاد شهید متحری

46
0:03:11,740 --> 0:03:12,980
در همین تیریبونم

47
0:03:12,980 --> 0:03:14,680
چند بار نغل کردم

48
0:03:14,680 --> 0:03:16,360
چون تعبیر لطیفیه

49
0:03:16,360 --> 0:03:18,440
تعبیر مرهم شهید متحری

50
0:03:18,440 --> 0:03:21,720
در مورد خوارش که بحث می کنه

51
0:03:21,720 --> 0:03:23,780
در کتاب جازب و دافع

52
0:03:23,780 --> 0:03:25,140
علیه السلام

53
0:03:25,260 --> 0:03:28,240
می فرماید که خوارش غیر از خودشون

54
0:03:28,240 --> 0:03:30,200
همه را کافیر می دانستن

55
0:03:30,200 --> 0:03:31,440
چون من ارزم اینه که

56
0:03:31,440 --> 0:03:34,660
وحابی امروز هم خوارش زمان ما هستم

57
0:03:34,660 --> 0:03:36,560
می فرماید که

58
0:03:36,560 --> 0:03:38,440
خوارش غیر از خودشون

59
0:03:38,440 --> 0:03:40,020
همه را کافیر می دانستن

60
0:03:40,020 --> 0:03:41,680
و اینها

61
0:03:41,680 --> 0:03:44,380
حالا این تعبیر لطیفه شهید متحری

62
0:03:44,380 --> 0:03:46,180
و اینا یه دایره

63
0:03:46,180 --> 0:03:48,800
تنگ کشیدن یه دایره کچی کشیدن

64
0:03:48,800 --> 0:03:50,460
داخل اون دایره استادن

65
0:03:50,460 --> 0:03:52,340
گفتن هر کس بیرون

66
0:03:52,340 --> 0:03:53,360
این دایره از

67
0:03:53,360 --> 0:03:54,140
کافیره

68
0:03:54,140 --> 0:03:57,260
و هر کس که داخل دایره کچی

69
0:03:57,260 --> 0:03:59,120
با ما است مسلمانه

70
0:03:59,120 --> 0:04:01,440
دایره ایمان را

71
0:04:01,440 --> 0:04:02,480
خوارش

72
0:04:02,480 --> 0:04:04,480
دایره ایمان را

73
0:04:04,480 --> 0:04:06,520
و دایره توحید را

74
0:04:06,520 --> 0:04:07,640
کچک کردن

75
0:04:07,640 --> 0:04:10,620
و دایره کف را وسیع کردن

76
0:04:10,620 --> 0:04:12,080
همین کاری که وحابی ها امروز هستن

77
0:04:12,080 --> 0:04:14,620
همین کاری که الان وحابی ها امروز چی میکنن

78
0:04:14,620 --> 0:04:16,840
هر چه از قبره به بسه کافیره

79
0:04:16,840 --> 0:04:19
هر چه توسل به جویت کافیره

80
0:04:19 --> 0:04:22,840
هرکس تنار قبر نماز بخونه کافیره

81
0:04:22,840 --> 0:04:26
هرکس بالای قبر بوقعه بسازه کافیره

82
0:04:26 --> 0:04:30,620
هرکس شفاعت بخواهد از بزرگان کافیره و امثال اینه

83
0:04:30,620 --> 0:04:33,720
دایره کف را زیاد کردن

84
0:04:33,720 --> 0:04:35,880
دایره شک را زیاد کردن

85
0:04:35,880 --> 0:04:40,560
دایره اسلام و توحید را که خیلی تن کردن

86
0:04:40,560 --> 0:04:43,700
خودشون در اون دایره پنگ استادن

87
0:04:43,700 --> 0:04:46,200
بسیار خوب است شما سباسکردارم انشالله

88
0:04:46,200 --> 0:04:48,320
شنوانده گیرامی پاسخ سوالو شده باشند

89
0:04:48,320 --> 0:04:50,700
البته این سوال همطور که مستحضر استید

90
0:04:50,700 --> 0:04:53,320
جنبه های اعتقادی بسیاری داشت که اون رو ما

91
0:04:53,320 --> 0:04:56,660
وارد نشدیم ما به جنبه تاریخی بسته کردیم

92
0:04:56,660 --> 0:04:58,320
به پرازیم جنب استاد پیشفایی

93
0:04:58,320 --> 0:05:00,140
به اندازه فرصت برنامه پاسخ دادن

94
0:05:00,140 --> 0:05:02,480
اگر شنواندگان گیرامی مایل باشند

95
0:05:02,480 --> 0:05:04,760
که این بحث را بیشتر پی بگیرند

96
0:05:04,760 --> 0:05:08
ارزون کنم که کتاب های بسیاری در این باره نوشته شده

97
0:05:08 --> 0:05:10,320
از جمعه کتاب آین وحابیت

98
0:05:10,320 --> 0:05:12,180
نوشته ی آیتالله لزمان

99
0:05:12,180 --> 0:05:13,340
جفر صبحانی

100
0:05:13,340 --> 0:05:15,740
کتاب ارزشمند کشف الارتیاب

101
0:05:15,740 --> 0:05:17,460
که البته به زبان عربیست

102
0:05:17,460 --> 0:05:21,020
نوشته ی مرحوم علام سید محسن امین آملی

103
0:05:21,020 --> 0:05:23,480
و کتاب وحابیان

104
0:05:23,480 --> 0:05:25,940
نوشته ی مرحوم علی اصقر فقیهی

105
0:05:25,940 --> 0:05:29,340
که به جنبه های تاریخی این بحث بیشتر پرداخته

106
0:05:29,340 --> 0:05:32,140
مرحوم آی فقیهی در کتاب وحابیان

107
0:05:32,140 --> 0:05:34,720
انشالله بسیاری در دین داشته باشیم

108
0:05:34,720 --> 0:05:38,020
و دین خدا را اونطوری که هست بشناسیم

109
0:05:38,020 --> 0:05:39,800
با پرسمان تاریخی همراه بشید

110
0:05:39,800 --> 0:05:56,080
جنب استاد پیشوایی

111
0:05:56,080 --> 0:05:59,060
جنب آقای فازل ابراهیمی از شاهرود

112
0:05:59,060 --> 0:06:00,520
در پیامک خودشون

113
0:06:00,520 --> 0:06:01,700
اینگونه نوشتند

114
0:06:01,700 --> 0:06:03,960
با سلام به کارشناس و مجری برنامه

115
0:06:03,960 --> 0:06:06,660
خدمتشون هم عرض سلام داریم

116
0:06:06,660 --> 0:06:07,700
چرا موقعیه

117
0:06:08,020 --> 0:06:09,680
تشی پیکر امام حسن

118
0:06:09,680 --> 0:06:11,760
به دستور آیشه تیرباران شد

119
0:06:11,760 --> 0:06:14,400
مگر آیشه نمیدانست این پیکر چه کسیست

120
0:06:14,400 --> 0:06:15,840
ممنون میشدم

121
0:06:15,840 --> 0:06:17,340
اگر پاسخ بفرمایید

122
0:06:17,340 --> 0:06:20,020
اگر آیشه مانه شده از این که

123
0:06:20,760 --> 0:06:23,200
جنازه متحر امام حسن مجتابه

124
0:06:23,200 --> 0:06:24,940
علیه السلام را ببرن

125
0:06:24,940 --> 0:06:27,300
تر کنار قبر متحر

126
0:06:27,300 --> 0:06:29,320
جدشون رسول خدا

127
0:06:29,320 --> 0:06:31,340
سلامت و سلامت دفت می کنن

128
0:06:31,340 --> 0:06:33,560
نه اینکه آیشه نمیشنا

129
0:06:33,560 --> 0:06:36,100
بلکه کدورت داشت

130
0:06:36,100 --> 0:06:36,800
با اینها

131
0:06:38,020 --> 0:06:39,640
اینکه آیشه با علیه السلام

132
0:06:39,640 --> 0:06:41,720
میانه خوبی نداشت

133
0:06:41,720 --> 0:06:44,300
با حضرت فاطمه زهره دختر رسول خدا

134
0:06:44,300 --> 0:06:46,260
میانه خوبی

135
0:06:46,260 --> 0:06:47,720
نداشت

136
0:06:47,720 --> 0:06:48,580
و طبعا

137
0:06:48,580 --> 0:06:52,300
کینه و کدورتی که با اونها داشت

138
0:06:52,300 --> 0:06:53,920
طبعا منتقل شده بود

139
0:06:53,920 --> 0:06:55,560
به امام حسن علیه السلام

140
0:06:55,560 --> 0:06:59,640
و عمدتا دستاویزش این بود

141
0:06:59,640 --> 0:07:01,620
دستاویزش این بود

142
0:07:01,620 --> 0:07:02,900
که اینجا حجه منه

143
0:07:02,900 --> 0:07:03,980
اتاق منه

144
0:07:03,980 --> 0:07:06,680
چون حضرت رسول جایی که دفن شد

145
0:07:06,680 --> 0:07:07,860
حجه بوده که

146
0:07:07,860 --> 0:07:08
آیشه با علیه السلام

147
0:07:08,020 --> 0:07:10
آیشه درش ساکن میشده

148
0:07:10 --> 0:07:12,700
و ادعای کرد که

149
0:07:12,700 --> 0:07:14
این حجه منه

150
0:07:14 --> 0:07:15,540
اتاق مسکون منه

151
0:07:15,540 --> 0:07:18,040
من اجازه نمیدم حسن ابن علی

152
0:07:18,040 --> 0:07:19,880
را به بنام اونجا دفن کنم

153
0:07:19,880 --> 0:07:22,020
که این از نظر حقوقی و فقهی

154
0:07:22,540 --> 0:07:24,240
اصطلاح درستی

155
0:07:24,240 --> 0:07:25,480
نیست

156
0:07:25,480 --> 0:07:27,580
اگر اون خانه

157
0:07:27,580 --> 0:07:29,740
اون اتاق ارس بود

158
0:07:29,740 --> 0:07:30,960
از رسول خدا سلام

159
0:07:30,960 --> 0:07:34,060
که پدر خود

160
0:07:34,060 --> 0:07:35
آیشه

161
0:07:35 --> 0:07:37,260
در مورد فدک

162
0:07:37,260 --> 0:07:38
فدک

163
0:07:38,020 --> 0:07:40,280
را به حضرت فاطمه نداد

164
0:07:40,280 --> 0:07:42,860
گفت حدیث از رسول خدا

165
0:07:42,860 --> 0:07:44,160
که نحن

166
0:07:44,160 --> 0:07:46,440
معاشور الانبیاء لا نورست

167
0:07:46,440 --> 0:07:49,020
ما ترکناهو فهوست صدقه

168
0:07:49,020 --> 0:07:51,300
ما انبیاء

169
0:07:51,300 --> 0:07:52,260
ارس نمیذاریم

170
0:07:52,260 --> 0:07:53,900
کسی از ما ارس نمیبرد

171
0:07:53,900 --> 0:07:55,920
و هر که از ما مند صدقه

172
0:07:55,920 --> 0:07:57,620
از مال بیت المال مال همه

173
0:07:57,620 --> 0:08:00,700
اگر این حدیثی که پدرش نهر کرده بود

174
0:08:00,700 --> 0:08:02,820
و با استناد به این حدیث

175
0:08:02,820 --> 0:08:04,780
فدک را به حضرت فاطمه

176
0:08:04,780 --> 0:08:05,260
نداد

177
0:08:05,260 --> 0:08:07,820
خونه حجه ایم که از حضرت رسول

178
0:08:08,020 --> 0:08:10,060
ده بود مال آیشه نه بود

179
0:08:10,060 --> 0:08:12,200
صدقه بود مال این مسلمین بود

180
0:08:12,200 --> 0:08:14,260
تب اصطلاح پدرش

181
0:08:14,260 --> 0:08:15,160
تب اصطلاح پدرش

182
0:08:15,160 --> 0:08:17,640
حالا اگر ارس مونده بود

183
0:08:17,640 --> 0:08:19,460
ارس مونده بود مال نه بود

184
0:08:19,460 --> 0:08:20,640
از همسران رسول

185
0:08:20,640 --> 0:08:23,740
اونها که تو اون زمان حیات داشتن

186
0:08:23,740 --> 0:08:25,980
تنها مال آیشه که نه بود

187
0:08:25,980 --> 0:08:27,620
که این مثلا

188
0:08:27,620 --> 0:08:29,360
یک نهوم

189
0:08:29,360 --> 0:08:32,200
از هشتون بود مثلا ارس این

190
0:08:32,200 --> 0:08:34,020
و چقدر این حق داشت

191
0:08:34,020 --> 0:08:35,900
اونجا که حالا مانه دفن

192
0:08:35,900 --> 0:08:37,460
حسن مجتبا

193
0:08:37,460 --> 0:08:39,080
علیه السلامتو و السلام بشه

194
0:08:39,080 --> 0:08:41,600
در هر صورت هر جور حساب کنیم

195
0:08:41,600 --> 0:08:43,740
نه از نه حقوقی نه از نه اخلاقی

196
0:08:43,740 --> 0:08:45,720
جور نمیاد حالا ایشون میگه چرا

197
0:08:45,720 --> 0:08:47,640
مانه شد مگر نمیشنه

198
0:08:47,640 --> 0:08:48,500
چرا میشنه

199
0:08:48,500 --> 0:08:51,340
حالا بحث مانه شدن که خب علاقه نداشته که

200
0:08:51,340 --> 0:08:53,860
پیکر ایشون در کنار رسول خدا باشه در اون حجره

201
0:08:53,860 --> 0:08:55,580
این درست اما اشاره کردن

202
0:08:55,580 --> 0:08:56,640
به بحث تیرباران

203
0:08:56,640 --> 0:08:58,520
ماجبه تیرباران چی بود

204
0:08:58,520 --> 0:09:01,600
به دستور مروان

205
0:09:01,600 --> 0:09:02,600
تیرباران کردن

206
0:09:02,600 --> 0:09:04,460
به دستور مروان بوده پس در دستورش

207
0:09:04,460 --> 0:09:05,780
چیز کردن و

208
0:09:05,780 --> 0:09:09,080
کار به اونجا که رسید امام مصطفی صلی اللہ علیه

209
0:09:09,080 --> 0:09:10,740
وسیعت کرده بود

210
0:09:10,740 --> 0:09:12,760
به برادرش امام مصطفی صلی اللہ علیه

211
0:09:12,760 --> 0:09:13,640
که برادر

212
0:09:13,640 --> 0:09:16,480
وسیعت میکنن مرا کنار

213
0:09:16,480 --> 0:09:18,660
قبر جدن دفت کنه

214
0:09:18,660 --> 0:09:21,060
اگر مانه شدن من حاضر نیستم

215
0:09:21,060 --> 0:09:22,400
برای خوندیزی

216
0:09:22,400 --> 0:09:24,680
اگر مانه شدن ببرید بقیه

217
0:09:24,680 --> 0:09:26,320
کار به اونجا که رسید یه

218
0:09:26,320 --> 0:09:27,800
سر به نظر کردن

219
0:09:27,800 --> 0:09:30,380
بسیار خوب خیلی متشکرم انشاءالله که

220
0:09:30,380 --> 0:09:32,060
آقای ابراهیمی هم پاسخ سوالشون رو

221
0:09:32,060 --> 0:09:33,340
شنیده باشند

222
0:09:33,340 --> 0:09:36,400
نشانی سایت رادیو معارف

223
0:09:36,400 --> 0:09:40,460
www.radio-mawarif.ia

224
0:09:40,460 --> 0:09:43,600
سلام علیکم خواستن باشید

225
0:09:43,600 --> 0:09:46,680
از استاد پیشبایی میخواستم بپرسم که

226
0:09:46,680 --> 0:09:48,180
خانه کهبه روز

227
0:09:48,180 --> 0:09:50,200
سیزده رده و هر سال

228
0:09:50,200 --> 0:09:51,760
شکافته میشه یا نه

229
0:09:51,760 --> 0:09:53,800
چون میدونه هر سال شکافته میشه

230
0:09:53,800 --> 0:09:55,340
ممنونتونم خداحافظ

231
0:09:55,340 --> 0:09:55,800
بله

232
0:09:55,800 --> 0:09:56,300
بسه

233
0:09:56,300 --> 0:09:58,820
نه چون این چیزی صحت نداره

234
0:09:58,820 --> 0:10:02,100
سوال دیگری رو با هم بشنیم

235
0:10:02,100 --> 0:10:03,720
پرسامان تاریخی بفهمید

236
0:10:03,720 --> 0:10:05,660
خدمت شما که

237
0:10:05,660 --> 0:10:07,300
زمین تشکر از استاد

238
0:10:07,300 --> 0:10:10,100
با هم بپرسم که شیعه

239
0:10:10,100 --> 0:10:11,540
از کهی و

240
0:10:11,540 --> 0:10:13,980
از نظر تاریخی به چه علت

241
0:10:13,980 --> 0:10:15,820
نماز زهر و عصر

242
0:10:15,820 --> 0:10:17,580
و مغرباشه رو

243
0:10:17,580 --> 0:10:18,960
با همدیگه میخونه

244
0:10:18,960 --> 0:10:21,840
و آیا پیغمبر یا حضرت علیه

245
0:10:21,840 --> 0:10:24,080
هم به همین شکل با همدیگه میخوندن

246
0:10:24,080 --> 0:10:24,820
یا این که

247
0:10:24,820 --> 0:10:26,280
از زمانه هم

248
0:10:26,280 --> 0:10:27,380
صدق اینطوری باب شده

249
0:10:27,380 --> 0:10:31,020
بسه همه جنستاد پیشوایی که

250
0:10:31,020 --> 0:10:32,420
از یاد تاریخی این بست

251
0:10:32,420 --> 0:10:33,340
چگونه است

252
0:10:33,340 --> 0:10:35,940
در جواب این برادر عزیز

253
0:10:35,940 --> 0:10:37,760
ارز میکنم که

254
0:10:37,760 --> 0:10:39,380
به چی علت نداره

255
0:10:39,380 --> 0:10:42,340
اثبات شده که خود رسول خدا

256
0:10:42,340 --> 0:10:44,320
این چهارت نماز دارن

257
0:10:44,320 --> 0:10:45,760
یعنی زهر و عصر با هم

258
0:10:45,760 --> 0:10:47,380
و نماز مغرباشه با هم

259
0:10:47,380 --> 0:10:49,720
اینها رو هم جدا خونده

260
0:10:49,720 --> 0:10:50,980
هم با هم خونده

261
0:10:50,980 --> 0:10:52,900
یعنی هر دو شکلش جایزه

262
0:10:52,900 --> 0:10:55,240
جایزه و رسول خدا این کار رو کرده

263
0:10:55,240 --> 0:10:55,560
بله

264
0:10:55,560 --> 0:10:57,840
جایزه

265
0:10:57,840 --> 0:11:01,040
و از نظر شیعه هم

266
0:11:01,040 --> 0:11:03,700
واجب نیست با هم خوندن

267
0:11:03,700 --> 0:11:06
و جدا خوندن هم

268
0:11:06 --> 0:11:06,940
حرام نیست

269
0:11:06,940 --> 0:11:10,620
شیعه هم با هم خوندن را

270
0:11:10,620 --> 0:11:11,840
جایز میداند

271
0:11:11,840 --> 0:11:14,720
هم جدا خوندن را جایز میداند

272
0:11:14,720 --> 0:11:15,300
درسته

273
0:11:15,300 --> 0:11:18
مثلا نمازور اول وقت

274
0:11:18 --> 0:11:19,880
که ازان زور گفته شد

275
0:11:19,880 --> 0:11:21,420
زور شریع شد

276
0:11:21,420 --> 0:11:23,860
کسی نماز زور را میخونه

277
0:11:24,260 --> 0:11:26,740
نماز ازرا دو ساعت دیگه میخونه

278
0:11:26,740 --> 0:11:28,480
یک ساعت دیگه میخونه

279
0:11:28,480 --> 0:11:29,980
شیع این را جایز میدانه

280
0:11:29,980 --> 0:11:30,440
بله

281
0:11:30,440 --> 0:11:33,240
و اگر با هم میخونن برای سولت درکار که

282
0:11:33,240 --> 0:11:36
ممکنه به خاطر مشقلها و اینجور چیزا

283
0:11:36 --> 0:11:38,100
نرستن جداگانه بخونه

284
0:11:38,100 --> 0:11:38,580
بله

285
0:11:38,580 --> 0:11:42,300
نماز مغرب را در اول ازان شریع میخونه

286
0:11:42,300 --> 0:11:44,160
نماز اشاره یه ساعت دیگه میخونه

287
0:11:44,160 --> 0:11:45,180
دو ساعت دیگه میخونه

288
0:11:45,180 --> 0:11:46,160
هر دو جایزه

289
0:11:46,160 --> 0:11:49,640
شیعه هر دو حالت را جایز میدونه

290
0:11:49,640 --> 0:11:51,960
دلیلش هم اینه که

291
0:11:51,960 --> 0:11:55
خود رسول خدا سلامت الله و سلامت مللی

292
0:11:55 --> 0:11:56,720
به هر دو صورت خونده

293
0:11:56,720 --> 0:11:57,640
درسته

294
0:11:57,640 --> 0:11:58,220
خب

295
0:11:58,220 --> 0:12:00,640
و ما تفصیل قضیه اینه که

296
0:12:01,280 --> 0:12:02,640
با دقت علمی

297
0:12:03,380 --> 0:12:04,640
باید بگیم که

298
0:12:05,200 --> 0:12:05,640
این که

299
0:12:06,480 --> 0:12:10,280
آیا نماز زهر اصلا با هم خوندن جایزه یا نه

300
0:12:10,280 --> 0:12:13,640
نماز مغربشا را با هم خوندن جایزه یا نه

301
0:12:13,640 --> 0:12:17,860
دعوا بر سر حالت اختیاره

302
0:12:17,860 --> 0:12:21,120
یعنی کسی که مشکلی ندارد

303
0:12:21,120 --> 0:12:24,800
آیا میتواند این را با هم بخونه یا نه

304
0:12:24,800 --> 0:12:27,640
وگرنه خود اهل سنت هم

305
0:12:28,380 --> 0:12:29,640
در چند مورد

306
0:12:29,640 --> 0:12:31,620
جایز میدونه با هم خوندن

307
0:12:31,620 --> 0:12:33,040
یکی برای مسافر

308
0:12:33,040 --> 0:12:33,640
درسته

309
0:12:33,640 --> 0:12:38,200
تفاوت های مختصر که بین مذاهب چارگان اهل سنت هست

310
0:12:38,200 --> 0:12:40,680
بین فتاب های بزرگانشون هست

311
0:12:40,680 --> 0:12:43,200
اهل سنت هم برای مسافر جایزه

312
0:12:43,640 --> 0:12:44,180
میدونن

313
0:12:44,180 --> 0:12:46,400
چسانی که هر جمعه مشرف شدن

314
0:12:46,400 --> 0:12:47,340
اگر دقیقت کنن

315
0:12:47,340 --> 0:12:49,440
مثلا در مسجد نبی مسجد حرام

316
0:12:49,440 --> 0:12:53,620
حاجی های کشور های اهل سنت

317
0:12:53,620 --> 0:12:56,960
مثلا نماز جماعت زوش که برگزار میشه

318
0:12:56,960 --> 0:12:58
خودشون بلند میشن

319
0:12:58 --> 0:12:59,540
اسران میخونن

320
0:12:59,540 --> 0:13:00,640
درسته

321
0:13:00,640 --> 0:13:03,020
پس اونا هم برای مسافر جایز میدونن

322
0:13:03,020 --> 0:13:04,300
اونا هم

323
0:13:04,300 --> 0:13:06,720
جم خوندن نماز را

324
0:13:06,720 --> 0:13:09,940
در عرفه و مزلفه جایز میدونن

325
0:13:09,940 --> 0:13:10,440
بله

326
0:13:10,440 --> 0:13:12,880
اونا هم

327
0:13:12,880 --> 0:13:13,620
در مواقع

328
0:13:13,620 --> 0:13:13,940
در مواقع

329
0:13:13,940 --> 0:13:16,140
زرورت جایز میدونن

330
0:13:16,140 --> 0:13:17,440
مثل مماغه جنگ

331
0:13:17,440 --> 0:13:18,740
مثل مثلا

332
0:13:18,740 --> 0:13:20,760
ترس از باران

333
0:13:20,760 --> 0:13:22,800
نماز دو بومن

334
0:13:22,800 --> 0:13:23,380
میمونه

335
0:13:23,380 --> 0:13:26,660
بی آن مثل

336
0:13:26,660 --> 0:13:28,200
از دوزد

337
0:13:28,200 --> 0:13:29,060
میگه که

338
0:13:29,060 --> 0:13:32,020
مثلا

339
0:13:32,020 --> 0:13:33,560
حدیث دوزد

340
0:13:33,560 --> 0:13:34,640
مثال خودشون

341
0:13:35,540 --> 0:13:36,960
از دوزد میترسه

342
0:13:36,960 --> 0:13:38,820
و در این حالت

343
0:13:38,820 --> 0:13:39,900
با هم خوندن

344
0:13:39,900 --> 0:13:41,140
جایزه

345
0:13:41,140 --> 0:13:43,400
بنابراین در مواقع

346
0:13:43,400 --> 0:13:43,540
اصطلاحی

347
0:13:43,620 --> 0:13:45,480
اصرار اونام جایز میدونن

348
0:13:45,480 --> 0:13:49,920
فقط اختلاف در زمان اختیاره

349
0:13:49,920 --> 0:13:52,100
که هیچ مشکل هم وجود نداره

350
0:13:52,100 --> 0:13:57,600
و در اینجاست که آیا کسی میتونه با هم بخونه یا نه

351
0:13:57,600 --> 0:14:02,660
عرض کردم این راب شیعه هم با هم خوندن را جایز میدونه

352
0:14:02,660 --> 0:14:04,900
هم جدا خوندن را جایز میدونه

353
0:14:04,900 --> 0:14:08,020
استنادش به رفتار رسول خداست که

354
0:14:08,020 --> 0:14:13,200
در جای خودش اثبات شده که گاهی رسول خدا هم با هم میخوند

355
0:14:13,200 --> 0:14:20,620
و کسی کسانی بخوان این بحث را به صورت علمی تقیب کنن

356
0:14:20,620 --> 0:14:23,720
و جزیات قضیه اطلاع پیدا کنن

357
0:14:23,720 --> 0:14:27,840
در کتاب های فقهی ما بخشوز در بحث های تطبیقی که

358
0:14:27,840 --> 0:14:30,620
بین فقه ما و فقه اهل سنت هست

359
0:14:30,620 --> 0:14:33,340
در اینجور کتاب ها بحث شده

360
0:14:33,340 --> 0:14:38,160
اما یکی از این کتاب هایی که به بهترین شکلی

361
0:14:38,160 --> 0:14:40,620
این مسئله را مطرح کرده

362
0:14:40,620 --> 0:14:42,720
کتاب الانصاب

363
0:14:43,200 --> 0:14:46,980
فی مسائله دامه فی هل اختلاف

364
0:14:46,980 --> 0:14:50,840
تعلیف حضرت عطولالعزمه جعفر سبحانی

365
0:14:50,840 --> 0:14:54,340
عطولالعزمه سبحانی در این کتاب که سه جلده

366
0:14:54,340 --> 0:14:57,400
در این کتاب در جلده یک

367
0:14:57,400 --> 0:15:02,080
این بحث را به صورت مصطفى و مشروع بحث کرده

368
0:15:02,080 --> 0:15:05,620
و تمام جوانبش را بررسی کرده

369
0:15:05,620 --> 0:15:08,320
و در اونجا اثبات کرده که

370
0:15:08,320 --> 0:15:12,240
رسول خدا همگاهی در حال اختیار

371
0:15:12,240 --> 0:15:13,180
این نظراتی را بخشوزده

372
0:15:13,200 --> 0:15:15
و نمازها را با هم میخوند

373
0:15:15 --> 0:15:17,700
بسیار خوب جناب استاد چون گفتیم که به جنبه تاریخیش

374
0:15:17,700 --> 0:15:18,480
میخواییم بپرلازیم

375
0:15:18,480 --> 0:15:20,020
طبق توضیحاتی که شما دادید

376
0:15:20,020 --> 0:15:23,560
ظاهران از همون صدر اول این بحث بوده

377
0:15:23,560 --> 0:15:29,400
مطرح بوده که همون درازای

378
0:15:29,400 --> 0:15:31,380
به زمان رسول خدا

379
0:15:31,380 --> 0:15:33,500
و در بیان این برادرمون بود که

380
0:15:33,500 --> 0:15:34,980
از زمان امام صادق نه

381
0:15:34,980 --> 0:15:37,200
مبدعش زمان امام صادق نیست

382
0:15:37,200 --> 0:15:39,660
مبدعش زمان رسول خدا هست

383
0:15:39,660 --> 0:15:41,340
و ما پیروی میکنیم از

384
0:15:41,340 --> 0:15:42,120
رسول خدا

385
0:15:42,120 --> 0:15:44,300
سلوات الله و سلام علیه

386
0:15:44,300 --> 0:15:46,620
هر دو شکلش از نفیقشی جایید

387
0:15:46,620 --> 0:15:49,140
بسیار خوب از شما سپاس گذارم

388
0:15:49,140 --> 0:15:51,460
انشاءالله شنونده گرامی پاسخ سوالشون رو

389
0:15:51,460 --> 0:15:52,780
شنیده باشن

390
0:15:52,780 --> 0:15:55,180
از همراهی شنوندگان

391
0:15:55,180 --> 0:15:57,300
گرامی رادیو معارف با پرسامان

392
0:15:57,300 --> 0:15:59,560
تاریخی سپاس گذارم و همچنین تشکر میکنم

393
0:15:59,560 --> 0:16:01,440
از کارشناس محترمی برنامه جنب استاد

394
0:16:01,440 --> 0:16:02,520
پیشوایی

395
0:16:02,520 --> 0:16:04,300
بار دیگر تبریک عرض میکنم

396
0:16:04,300 --> 0:16:07,560
میلاد فرخوندهی حضرت حجت بنل حسن الاسکری

397
0:16:07,560 --> 0:16:09,220
سلوات الله و سلام علیه

398
0:16:09,220 --> 0:16:11,920
و خدمت همه شما شنوندگان گرامی

399
0:16:11,920 --> 0:16:13,400
خداوند یارو نگه دارد

400
0:16:13,400 --> 0:16:17,440
نشدی غای بزندیشه

401
0:16:17,440 --> 0:16:20,740
که پیدا کنمت

402
0:16:20,740 --> 0:16:25,360
تو ویدات هر از آنی

403
0:16:25,360 --> 0:16:28,800
که ویدات کنمت

404
0:16:28,800 --> 0:16:32,400
ششم دل روشنی از

405
0:16:32,400 --> 0:16:32,500
مردی

406
0:16:32,500 --> 0:16:36,520
و بهر روخت میگیرد

407
0:16:36,520 --> 0:16:41,540
گم نکرد از تو را دیده

408
0:16:41,540 --> 0:16:44,720
که پیدا کنمت

409
0:16:44,720 --> 0:16:49,540
گم نکرد از تو را دیده

410
0:16:49,540 --> 0:16:52,960
که پیدا کنمت

411
0:16:52,960 --> 0:16:58,500
گرچه یک لحظه جدا از تو نبودم

412
0:16:58,500 --> 0:17:02,500
همه مورد باز از شما

413
0:17:02,500 --> 0:17:05,480
شوق به هر لحظه

414
0:17:05,480 --> 0:17:08,940
تمنا کنمت

415
0:17:08,940 --> 0:17:11,360
باز از شوق

416
0:17:11,360 --> 0:17:13,480
به هر لحظه

417
0:17:13,480 --> 0:17:16,680
تمنا کنمت

418
0:17:16,680 --> 0:17:21,440
خوب دوستان عزیز و عرجمند

419
0:17:21,440 --> 0:17:23,020
همراهان گرامی

420
0:17:23,020 --> 0:17:25,500
از پخش شبکه رادیهی معارف

421
0:17:25,500 --> 0:17:26,940
در خدمتون هستیم

422
0:17:26,940 --> 0:17:29,700
و انشالله که این روز عزیز

423
0:17:29,700 --> 0:17:30,760
مبارکتون باشه

424
0:17:30,760 --> 0:17:32,220
کامتون شیرین باشه

425
0:17:32,220 --> 0:17:34,700
در کنار خانواده لحظات خوب و خوشی رو

426
0:17:34,700 --> 0:17:37,400
سپری بفرمایید

427
0:17:37,400 --> 0:17:39,620
فرمودند که

428
0:17:39,620 --> 0:17:43,980
دعا مغز جن و روح عبادت هست

429
0:17:43,980 --> 0:17:46,720
پیامبر اکتم سلوات الله علیه و آله

430
0:17:46,720 --> 0:17:50,480
این روایت ناب رو فرمودند

431
0:17:50,480 --> 0:17:55,220
و از سوی دیگر هم فرمودند که

432
0:17:55,780 --> 0:17:59,800
برترین اعمال برای امت من

433
0:17:59,800 --> 0:18:01,900
انتظار فرج هست

434
0:18:02,220 --> 0:18:04,720
توی جایی میخوندم که

435
0:18:04,720 --> 0:18:08,320
اتفاقا قوم حضرت موسی

436
0:18:08,320 --> 0:18:11,760
از اونجایی که بسیار دعا میکردن

437
0:18:11,760 --> 0:18:13,380
تا خدا اونها رو

438
0:18:13,380 --> 0:18:17,840
خلاصه براشون موعود و منجی ارسال بکنه

439
0:18:17,840 --> 0:18:22,560
حتی ارسال رسول برای آنها

440
0:18:22,560 --> 0:18:25,760
سالهایی زودتر اتفاق افتاد

441
0:18:25,760 --> 0:18:28,560
و انشالله ما هم بسیار دعا کنیم

442
0:18:28,560 --> 0:18:30,580
برای فرج امام اصرمون

443
0:18:30,580 --> 0:18:32,200
خدای انشالله بزوده باشیم

444
0:18:32,220 --> 0:19:02,200
برای فرج امام اصرمون

445
0:19:02,220 --> 0:19:05,180
در دوران قیبت امام اصر هست

446
0:19:05,180 --> 0:19:06,800
که تقدیمتون میشه

447
0:19:32,220 --> 0:20:02,200
خدای انشالله بزوده باشیم

448
0:20:02,220 --> 0:20:32,200
خدای انشالله بزوده باشیم

449
0:20:32,220 --> 0:21:02,200
خدای انشالله بزوده باشیم

450
0:21:02,220 --> 0:21:32,200
خدای انشالله بزوده باشیم

451
0:21:32,220 --> 0:22:02,200
خدای انشالله بزوده باشیم

452
0:22:02,220 --> 0:22:32,200
خدای انشالله بزوده باشیم

453
0:22:32,220 --> 0:22:43,260
که او اینکه در دنیا میگذرد یا امریکات ها خود ما میگذرد نداشته باشیم

454
0:22:43,260 --> 0:22:52,740
محسیت بشد تا حق لطف بیاد

455
0:22:52,740 --> 0:22:56,060
ما باید نهی از منکرم نکنیم

456
0:22:56,060 --> 0:22:57,060
عمره معروف هم نکنیم

457
0:22:57,060 --> 0:23:00,160
که مردم هر کاری میخوان بکنند

458
0:23:00,160 --> 0:23:02,060
گناه ها زیاد بشد

459
0:23:02,060 --> 0:23:05,360
که فرج نزدیک بشه

460
0:23:05,360 --> 0:23:09,180
یه دسته از این بالاتر مودن

461
0:23:09,180 --> 0:23:11,220
می گفتن باید دامن زد به

462
0:23:11,220 --> 0:23:13,520
گناه ها

463
0:23:13,520 --> 0:23:15,460
دعوت کرد مردم را بگونا

464
0:23:15,460 --> 0:23:19
تا دنیا پر از

465
0:23:19 --> 0:23:21,620
زور زلم بشد

466
0:23:21,620 --> 0:23:23,100
و

467
0:23:23,100 --> 0:23:26,240
از جلس را امراله تشیب بیارند

468
0:23:26,240 --> 0:23:28,580
اینم یه دسته بودن

469
0:23:28,580 --> 0:23:32,160
که البته در بین این دسته

470
0:23:32,160 --> 0:23:34,320
منحرف های هم بودن

471
0:23:34,320 --> 0:23:36,140
اشخاص سادلو هم بودن

472
0:23:36,140 --> 0:23:38,780
منحرف های هم بودن که

473
0:23:38,780 --> 0:23:40,260
برای مقاصدی

474
0:23:40,260 --> 0:23:42,100
به این دامن می زدن

475
0:23:42,100 --> 0:23:46,700
یه دسته دیگر بودن که می گفتن

476
0:23:46,700 --> 0:23:48,480
که هر حکومتی اگر

477
0:23:48,480 --> 0:23:50,960
در جمعان قیبت

478
0:23:50,960 --> 0:23:53,160
محقق بشد

479
0:23:53,160 --> 0:23:54,620
این حکومت باطل است

480
0:23:54,620 --> 0:23:55,620
و

481
0:23:55,620 --> 0:23:57,400
برخلاف

482
0:23:57,400 --> 0:23:59,560
اسلام است

483
0:23:59,560 --> 0:24:02,180
اونا ها مغرور بودن

484
0:24:02,180 --> 0:24:04,600
اونا هایی که بازیگر نبودن

485
0:24:04,600 --> 0:24:06,500
مغرور بودن به

486
0:24:06,500 --> 0:24:08,800
بعض روایات که وارد شده است

487
0:24:08,800 --> 0:24:09,360
برین این

488
0:24:09,360 --> 0:24:12,640
ام که هر علمی بلند شد

489
0:24:12,640 --> 0:24:13,140
بعد از

490
0:24:13,140 --> 0:24:14,740
قبل از زور هست

491
0:24:14,740 --> 0:24:17,020
اون علم

492
0:24:17,020 --> 0:24:18,780
باطل است

493
0:24:18,780 --> 0:24:21,460
اونا خیال کرده بودن که

494
0:24:21,460 --> 0:24:23,540
نه هر حکومتی باشد

495
0:24:23,540 --> 0:24:25,220
در صورت

496
0:24:25,220 --> 0:24:26,360
اون روایات

497
0:24:26,360 --> 0:24:29,680
که هر کس علم بلند کند

498
0:24:29,680 --> 0:24:30,680
علم محری

499
0:24:30,680 --> 0:24:33,580
به انوان مختبیت بلند کند

500
0:24:33,580 --> 0:24:35,420
خلا ما فرض می کنیم

501
0:24:35,420 --> 0:24:36,920
که یه همچنین روایاتی باشد

502
0:24:36,920 --> 0:24:39,160
آیا

503
0:24:39,160 --> 0:24:40,700
معناش نیست که ما

504
0:24:40,700 --> 0:24:42,880
تکلیفمون دیگر ساقت است

505
0:24:42,880 --> 0:24:44,640
یعنی

506
0:24:44,640 --> 0:24:47,320
خلاف ضرورت اسلام

507
0:24:47,320 --> 0:24:49,580
خلاف قرآن نیست این اماکه

508
0:24:49,580 --> 0:24:51,260
ما دیگر

509
0:24:51,260 --> 0:24:53,240
معصیت بکنیم

510
0:24:53,240 --> 0:24:54,880
که حضرت صاحب بیاد

511
0:24:54,880 --> 0:24:56,180
حضرت صاحب که رشده

512
0:24:56,360 --> 0:24:58,980
میوارند برای خیلیانی

513
0:24:58,980 --> 0:25:01,640
برای اینکه گسترش بدن ادالت را

514
0:25:01,640 --> 0:25:03,640
برای اینکه حکومت را

515
0:25:03,640 --> 0:25:04,640
تقریت کنند

516
0:25:04,640 --> 0:25:06,240
برای اینکه

517
0:25:06,240 --> 0:25:09,080
فساد را ازمین ببرند

518
0:25:09,080 --> 0:25:10,820
ما

519
0:25:10,820 --> 0:25:13
بر خلاف

520
0:25:13 --> 0:25:15,300
آیات شریفه قرآن

521
0:25:15,300 --> 0:25:17,640
دست از نهی از منکر برداریم

522
0:25:17,640 --> 0:25:19,140
دست از

523
0:25:19,140 --> 0:25:21,400
عمره معروف برداریم

524
0:25:21,400 --> 0:25:24,160
و توصع بدیم

525
0:25:24,160 --> 0:25:25,480
قرآن خان را

526
0:25:26,360 --> 0:25:28,360
برای اینکه حضرت بیان

527
0:25:28,360 --> 0:25:29,360
حضرت بیان چه می کنند

528
0:25:29,360 --> 0:25:31,360
حضرت میان می خواهند همین کار را بکنند

529
0:25:31,360 --> 0:25:35,360
الان دیگر ما هیچ تکلیفی نداریم دیگر

530
0:25:35,360 --> 0:25:40,360
بشهد تکلیفی ندارد بلکه تکلیفش اینست که

531
0:25:40,360 --> 0:25:44,360
دعوت کند مردم را به فساد

532
0:25:44,360 --> 0:25:48,360
به حسب رعی این جمعیت که

533
0:25:48,360 --> 0:25:53,360
بعضیشون بازیگرند و بعضیشون نادان

534
0:25:53,360 --> 0:25:56,360
اینست که ما باید می شیدیم دعا کنیم به صدام

535
0:25:56,360 --> 0:26:01,360
هرکس نفرین به صدام کند خلافه

536
0:26:01,360 --> 0:26:05,360
عمل کرده است برای اینکه حضرت دیر می آیند

537
0:26:05,360 --> 0:26:09,360
و هرکس دعا کند به صدام این

538
0:26:09,360 --> 0:26:13,360
برای اینکه حضرت این فساد زیاد می کند

539
0:26:13,360 --> 0:26:19,360
ما باید دعا بوی امریکا باشیم و دعا بوی شعوردی باشیم و دعا بوی

540
0:26:19,360 --> 0:26:22,360
ازنابشون از قبیل صدام باشیم و

541
0:26:22,360 --> 0:26:24,360
امثال اینها

542
0:26:24,360 --> 0:26:26,360
تا اینکه اینها

543
0:26:26,360 --> 0:26:31,360
عالم را پر کنند از زلم و ظلم

544
0:26:31,360 --> 0:26:34,360
و حضرت تشریف بیارند

545
0:26:34,360 --> 0:26:36,360
بعد حضرت تشریف بیارند چه کنند؟

546
0:26:36,360 --> 0:26:40,360
حضرت بیارند که ظلم و جر را بردارند

547
0:26:40,360 --> 0:26:45,360
همین کاری که ما می کنیم و ما دعا می کنیم که ظلم و جر باشد

548
0:26:45,360 --> 0:26:48,360
حضرت می خواهد همین را برش دارد

549
0:26:48,360 --> 0:26:52,360
ما اگر دستمون می رسید قدرت داشتیم

550
0:26:52,360 --> 0:26:54,360
باید بریم تمام

551
0:26:54,360 --> 0:26:56,360
ظلم و جر برداریم

552
0:26:56,360 --> 0:26:58,360
تکلیف شریع ما است

553
0:26:58,360 --> 0:27:00,360
اونطور ما نمی توانیم

554
0:27:00,360 --> 0:27:09,360
اون که هست این است که حضرت عالم را پر می کند از ادالت

555
0:27:09,360 --> 0:27:12,360
نه شما دست بردارید تکلیفتون

556
0:27:12,360 --> 0:27:14,360
نه اینکه شما دیگر تکلیف ندارید

557
0:27:14,360 --> 0:27:17,360
ما تکلیف دادیم که

558
0:27:17,360 --> 0:27:19,360
اون که میگرد حکومت لازم نیست

559
0:27:19,360 --> 0:27:22,360
معناش این است که هر رومر باشد

560
0:27:22,360 --> 0:27:24,360
اگر یک سال حکومت

561
0:27:24,360 --> 0:27:26,360
در یک مملکتی نباشد

562
0:27:26,360 --> 0:27:28,360
نظام در یک مملکتی نباشد

563
0:27:28,360 --> 0:27:30,360
اونطور فساد پر می کند مملکت را

564
0:27:30,360 --> 0:27:32,360
که اون طرفش قیدانی است

565
0:27:32,360 --> 0:27:34,360
اون که میگرد حکومت نباشد

566
0:27:34,360 --> 0:27:36,360
معناش این است که

567
0:27:36,360 --> 0:27:38,360
خرج و مرج بشد

568
0:27:38,360 --> 0:27:40,360
همه همه بخشند

569
0:27:40,360 --> 0:27:42,360
همه به هم ظلم بکنند

570
0:27:42,360 --> 0:27:44,360
برای اینکه حضرت بیاد

571
0:27:44,360 --> 0:27:46,360
حضرت بیاد چه کند

572
0:27:46,360 --> 0:27:48,360
برای اینکه رفت کند این را

573
0:27:48,360 --> 0:27:50,360
این یه آدم آقل یه آدم اگر سرده باشد

574
0:27:50,360 --> 0:27:52,360
این یه آدم از این که

575
0:27:52,360 --> 0:27:54,360
آقل یه آدم اگر صفیح نباشد

576
0:27:54,360 --> 0:27:56,360
اگر مغرز نباشد

577
0:27:56,360 --> 0:27:58,360
اگر دست سیاست

578
0:27:58,360 --> 0:28:00,360
این کار را نکرده باشد

579
0:28:00,360 --> 0:28:02,360
که بازی بداد ماها را

580
0:28:02,360 --> 0:28:04,360
که ما کار به اونا نداشته باشیم

581
0:28:04,360 --> 0:28:06,360
اونا بیان هر کاری میخواد انجام بدند

582
0:28:06,360 --> 0:28:08,360
این باید خیلی آدم نفع نیباشد

583
0:28:08,360 --> 0:28:10,360
اما مسئله این است که

584
0:28:10,360 --> 0:28:12,360
دست سیاست در کار بودند

585
0:28:12,360 --> 0:28:14,360
همونطوری که

586
0:28:14,360 --> 0:28:16,360
تذریق کرده بودند

587
0:28:16,360 --> 0:28:18,360
به ملت ها

588
0:28:18,360 --> 0:28:20,360
به

589
0:28:20,360 --> 0:28:22,360
ملت ها

590
0:28:22,360 --> 0:28:24,360
مسلمان

591
0:28:24,360 --> 0:28:26,360
به دیگر افشار

592
0:28:26,360 --> 0:28:28,360
جمعیت های دنیا که

593
0:28:28,360 --> 0:28:30,360
سیاست کار شما ها نیست

594
0:28:30,360 --> 0:28:32,360
بگید سلاحات کار خودتون

595
0:28:32,360 --> 0:28:34,360
و

596
0:28:34,360 --> 0:28:36,360
اون چیزی که مربوط به

597
0:28:36,360 --> 0:28:38,360
سیاست هست

598
0:28:38,360 --> 0:28:40,360
بدید به دست امپراتور ها

599
0:28:40,360 --> 0:28:42,360
اونا از خدا میخواستند که

600
0:28:42,360 --> 0:28:44,360
مردم قافل بشن

601
0:28:44,360 --> 0:28:46,360
و سیاست را بدند

602
0:28:46,360 --> 0:28:48,360
دست حکومت را بدند

603
0:28:48,360 --> 0:28:50,360
دست ظلمه

604
0:28:50,360 --> 0:28:52,360
دست امریکا دست شعوردید

605
0:28:52,360 --> 0:28:54,360
دست امثال

606
0:28:54,360 --> 0:28:56,360
این ها

607
0:28:56,360 --> 0:28:58,360
و اونهایی که از نواب این ها هستند

608
0:28:58,360 --> 0:29:00,360
و این ها همه چیز

609
0:29:00,360 --> 0:29:02,360
ما را ببرند همه چیز

610
0:29:02,360 --> 0:29:04,360
مسلمان ها را ببرند

611
0:29:04,360 --> 0:29:06,360
همه چیز مصطفیان ها ببرند

612
0:29:06,360 --> 0:29:08,360
و ما بگیم

613
0:29:08,360 --> 0:29:10,360
که نباید حکومت باشد

614
0:29:10,360 --> 0:29:12,360
این

615
0:29:12,360 --> 0:29:14,360
یه حرف عبلهانه است

616
0:29:14,360 --> 0:29:16,360
منطق

617
0:29:16,360 --> 0:29:18,360
کن دست سیاست در کار بوده

618
0:29:18,360 --> 0:29:20,360
این اشخاص

619
0:29:20,360 --> 0:29:22,360
قافل را

620
0:29:22,360 --> 0:29:24,360
این ها را

621
0:29:24,360 --> 0:29:26,360
بازی دادند و

622
0:29:26,360 --> 0:29:28,360
گفتند سما کار به سیاست نداشتید

623
0:29:28,360 --> 0:29:30,360
حکومت مال ما

624
0:29:30,360 --> 0:29:32,360
سما بروید تو مسجداتون و باشید

625
0:29:32,360 --> 0:29:34,360
نماز بخوانید چرا دارید این کارها

626
0:29:34,360 --> 0:29:36,360
این هایی که

627
0:29:36,360 --> 0:29:38,360
میگن که هر علنی بلند بشد

628
0:29:38,360 --> 0:29:40,360
و هر حکومتی

629
0:29:40,360 --> 0:29:42,360
خیال کردند که هر حکومتی باشد

630
0:29:42,360 --> 0:29:44,360
این بر خلاف

631
0:29:44,360 --> 0:29:46,360
انتظار فرجه است

632
0:29:46,360 --> 0:29:48,360
این ها نمیتوانند چی برند میگن

633
0:29:48,360 --> 0:29:50,360
این ها تضریح کردند بهش

634
0:29:50,360 --> 0:29:52,360
تا این حرف ها را بزنند

635
0:29:52,360 --> 0:29:54,360
نمیدونند دارند چیزی میگن

636
0:29:54,360 --> 0:29:56,360
حکومت نبودند

637
0:29:56,360 --> 0:29:58,360
یعنی اینکه

638
0:29:58,360 --> 0:30:00,360
همه مردم بگذارد

639
0:30:00,360 --> 0:30:02,360
و این ها

640
0:30:02,360 --> 0:30:04,360
که

641
0:30:04,360 --> 0:30:06,360
این ها

642
0:30:06,360 --> 0:30:08,360
که

643
0:30:08,360 --> 0:30:10,360
این ها

644
0:30:10,360 --> 0:30:12,360
که

645
0:30:12,360 --> 0:30:14,360
این ها

646
0:30:14,360 --> 0:30:16,360
که

647
0:30:16,360 --> 0:30:18,360
این ها