1
0:00:00 --> 0:00:05,440
ببینید این حتی گناه سقیره مفرح نمی کنه

2
0:00:05,440 --> 0:00:06,460
میگه ترک العولا

3
0:00:06,460 --> 0:00:12,700
قال ابو سعود و تسمیتهو زنبن به نظر الان منصبه الجلید

4
0:00:12,700 --> 0:00:15,140
چون مقام خیلی بالاست

5
0:00:15,140 --> 0:00:17,920
چیز کچولو رو هم بزرگ حساب میکنن پاش

6
0:00:17,920 --> 0:00:20,300
مثل آدم هایی که خیلی با استعداد هستن

7
0:00:20,300 --> 0:00:22,800
استاد از یه خطای کچولو نمیگذره

8
0:00:22,800 --> 0:00:26,040
برای یاد متحصیل که اگر نمریه 16 هم بیاره میگه آفری

9
0:00:26,040 --> 0:00:28,680
اما اگر 19 و نیم بیاره میگه نه آفری

10
0:00:28,680 --> 0:00:31,520
چرا؟ اون میگه تو باید 20 میگو بردی

11
0:00:31,520 --> 0:00:32,900
ببینید اینجور هستا

12
0:00:32,900 --> 0:00:34,540
این مال مال این بند خدا

13
0:00:34,540 --> 0:00:36,680
فتح القدیر شوکانی

14
0:00:36,680 --> 0:00:39,380
شوکانی ولو زیدیه هست

15
0:00:39,380 --> 0:00:42,800
ولی میل به عل سنتو داره و آقاینام قبولش دارن

16
0:00:42,800 --> 0:00:44,920
در تفسیر در نام فتح القدیر

17
0:00:44,920 --> 0:00:46,200
ایشان هم میگوید

18
0:00:46,200 --> 0:00:49,740
و المراد به زنب بعد الرساله ترک ماه و اولا

19
0:00:49,740 --> 0:00:54,240
و سمی زنبن فی حقی لجلالت قدری

20
0:00:54,240 --> 0:00:57,080
و این لم یکن زنبن فی حق قیده

21
0:00:57,080 --> 0:00:58,900
این هم یک بیان این بند خدا داره

22
0:00:58,900 --> 0:01:00,560
روح المعانیه آلوسی

23
0:01:00,560 --> 0:01:04,760
ول مراد به زنب ما فرهت من خلاف الاغلاب نسبه الى مقامی

24
0:01:04,760 --> 0:01:07,380
فهوه من قبیل حسنات الابرار

25
0:01:07,380 --> 0:01:09,620
سیعات المغرزبین

26
0:01:09,620 --> 0:01:11,120
این مالهای روح المعانیه

27
0:01:11,120 --> 0:01:12,940
بیزاوی

28
0:01:12,940 --> 0:01:17,360
ما فرهت من که من ما یسه هم توات هست

29
0:01:17,360 --> 0:01:21,480
مورد سنکوهش نه گناه ها

30
0:01:21,480 --> 0:01:23,080
همین هایی که لغدش ها

31
0:01:23,080 --> 0:01:25,180
بعد ارازی

32
0:01:25,180 --> 0:01:27,060
لم یکن لنبی

33
0:01:27,060 --> 0:01:28,840
زنبن همازا یقفرالله

34
0:01:28,840 --> 0:01:30,620
سؤال میکنه زیل آیه

35
0:01:30,620 --> 0:01:33,120
قلنا ال جواب انهو

36
0:01:33,120 --> 0:01:35,500
که تقدمه مرارن من وجوهن

37
0:01:35,500 --> 0:01:37,420
یک

38
0:01:37,420 --> 0:01:39,480
المراد زنب المؤمنین

39
0:01:39,480 --> 0:01:41,460
اصلا مراد پیغمبر نیست

40
0:01:41,460 --> 0:01:43,560
زنب مؤمنین مراده

41
0:01:43,560 --> 0:01:44,120
این یه قوله

42
0:01:44,120 --> 0:01:46,160
المراد ترکل افزل

43
0:01:46,160 --> 0:01:48,420
اینم یه قوله

44
0:01:48,420 --> 0:01:51,900
سالسا استقایر اونایی که قائله به سقیره هستن

45
0:01:51,900 --> 0:01:53,500
فهنها جایزتون

46
0:01:53,500 --> 0:01:55,800
الال انبیاء به سهر و العمد

47
0:01:55,800 --> 0:01:56,500
چون خود اینم نیست

48
0:01:57,060 --> 0:02:00,520
و رابا المراد

49
0:02:00,520 --> 0:02:01,420
الاسمه

50
0:02:01,420 --> 0:02:03,100
بله

51
0:02:03,100 --> 0:02:04,600
اصلا این که

52
0:02:04,600 --> 0:02:06,420
یک قولی همین است

53
0:02:06,420 --> 0:02:07,720
گفتن

54
0:02:07,720 --> 0:02:13,140
یعنی این اماره است

55
0:02:13,140 --> 0:02:15
که تو مغفور و زنب هستی

56
0:02:15 --> 0:02:16,440
یعنی اصلا زنبی نداری

57
0:02:16,440 --> 0:02:18,540
گفتن اصلا خودش کناریه از اسمته

58
0:02:18,540 --> 0:02:19,720
اینم قولی ایشانه

59
0:02:19,720 --> 0:02:22,860
ببینید چند تا کتاب را نگاه کردم

60
0:02:22,860 --> 0:02:24,840
برای حاضر این که خیالم جمع بشه

61
0:02:24,840 --> 0:02:26,380
که بله این اینجوریه

62
0:02:26,380 --> 0:02:26,980
از این

63
0:02:26,980 --> 0:02:27,040
بله اینجوریه

64
0:02:27,040 --> 0:02:29,040
ما خودمون که البته

65
0:02:29,040 --> 0:02:30,760
مستحضر ترک اولا را هم نمیگیم

66
0:02:30,760 --> 0:02:33,280
یعنی علمهای ما در باری پیغمبر اکرم

67
0:02:33,280 --> 0:02:34,960
و چارده معصوم یعنی کلن

68
0:02:34,960 --> 0:02:37,660
پیانبر پاتیمی زراعه

69
0:02:37,660 --> 0:02:39,360
علمها مشهوره که

70
0:02:39,360 --> 0:02:40,680
ترک اولا هم ندارن

71
0:02:40,680 --> 0:02:42,540
اگر مطالبی هست

72
0:02:42,540 --> 0:02:43,980
از باب ایاکعنی

73
0:02:43,980 --> 0:02:46,600
و اسم ایا جارا و امثال اینا هستش

74
0:02:46,600 --> 0:02:48,060
این ماحصل حرف شد

75
0:02:48,060 --> 0:02:50,820
هنوز اون نتیجه را نگرفتیم

76
0:02:50,820 --> 0:02:52,940
دیگه ببخشید چون بحث اسمت بود

77
0:02:52,940 --> 0:02:54,680
من به نظر آمد خیلی مهمه هست

78
0:02:54,680 --> 0:02:56,080
این پایه روکن بشه

79
0:02:56,080 --> 0:02:59,180
تا اون وقت که ما چون خیلی جا به درد میکرده

80
0:02:59,180 --> 0:03:01,440
اولا شما آقای اتیع الله

81
0:03:01,440 --> 0:03:03,420
و اتیع رسول

82
0:03:03,420 --> 0:03:04,420
و علال امر من کنم

83
0:03:04,420 --> 0:03:06,500
یکی از عدله اسمت و علال امر مگه نیست

84
0:03:06,500 --> 0:03:08,920
سیاق و عطف بر رسول هست

85
0:03:08,920 --> 0:03:11,720
اگر ما این اسمت رسول را

86
0:03:11,720 --> 0:03:12,520
اینجا داشته باشیم

87
0:03:12,520 --> 0:03:13,620
بجونیم چی قصه

88
0:03:13,620 --> 0:03:15,340
اونجا راحت استدلال میکنیم

89
0:03:15,340 --> 0:03:16,740
دوباره همینجا این قول میدونن

90
0:03:16,740 --> 0:03:18,120
نه آقا وحابی قائل نیستن

91
0:03:18,120 --> 0:03:19,320
آقا کدوم وحابی قائل نیست

92
0:03:19,320 --> 0:03:23,040
بله اون اسمت مطلقه را قائل نیستن

93
0:03:23,040 --> 0:03:24,600
اون حد دقل داره که قائل هم که

94
0:03:24,600 --> 0:03:26,740
میگیم خیلی خوب راجعه به امام را این را قبول کنیم

95
0:03:26,740 --> 0:03:29,980
این مقدار اشتاق در علم معصومه

96
0:03:29,980 --> 0:03:32,380
وقتی اسمت علمیش

97
0:03:32,380 --> 0:03:33,480
ثابت شد

98
0:03:33,480 --> 0:03:35,520
او اگر کلامی داشت

99
0:03:35,520 --> 0:03:36,780
که در عمل معصومه است

100
0:03:36,780 --> 0:03:37,900
به قولش استناد میکنیم

101
0:03:37,900 --> 0:03:38,900
جور نمیشه

102
0:03:38,900 --> 0:03:42,040
مسادره به مطلوب نمیشه

103
0:03:42,040 --> 0:03:45,280
اون حد دقلی که اسمت فلال کن نبی

104
0:03:45,280 --> 0:03:47,160
نبی چطور بود در مقام

105
0:03:47,160 --> 0:03:49,920
اون چه تبیین میکنه برادین معصومه دیگه

106
0:03:49,920 --> 0:03:52,900
اگر اولل امرم این اسمت را پیدا کرد

107
0:03:52,900 --> 0:03:54,960
اون وقت خود اولل امر

108
0:03:54,960 --> 0:03:56,820
یعنی خود امام فرمود که اسمت

109
0:03:56,820 --> 0:03:58,980
در همه زمین ها هست ثابت میشه دیگه اون وقت

110
0:03:58,980 --> 0:04:00,960
از باب مسادره به مطلوب

111
0:04:00,960 --> 0:04:02,640
یا دور در استلال نخواهد بود

112
0:04:02,640 --> 0:04:05,100
اینا اون نکات زریف و دقیقیست که

113
0:04:05,100 --> 0:04:06
و توجه کنیم

114
0:04:06 --> 0:04:08,200
امر باشه انشالله تکمیل بکنیم بسرا

115
0:04:08,200 --> 0:04:09,720
جلسه آینده

116
0:04:09,720 --> 0:04:12,040
صلی اللہ علیه و برام

117
0:04:36 --> 0:04:45,940
اللهم صلی علی محمد و آل محمد

118
0:05:06 --> 0:05:16
اللهم صلی علی محمد و آل محمد

119
0:05:16,940 --> 0:05:22
و صبح اذا تنفس

120
0:05:22,700 --> 0:05:26,040
در دنیا با قرآن باشیم

121
0:05:26,040 --> 0:05:27,640
با قرآن زندگی کنیم

122
0:05:27,640 --> 0:05:29,900
با قرآن تنفس کنیم

123
0:05:29,900 --> 0:05:33,900
سوره مبارکی زمر

124
0:05:33,900 --> 0:05:35,900
آیات چهلوباره

125
0:05:36 --> 0:05:38,580
پنج تا شست و یک

126
0:05:38,580 --> 0:05:44
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

127
0:05:44 --> 0:05:48,060
و اذا ذکر الله وحدهش

128
0:05:48,060 --> 0:05:50
مأزد قلوب الذین

129
0:05:50,620 --> 0:05:53,360
لا یؤمنون بالآخرة

130
0:05:53,360 --> 0:05:57,300
و اذا ذکر الذین من دونه

131
0:05:57,300 --> 0:06:01,480
اذا هم یستبشرون

132
0:06:01,480 --> 0:06:05,440
هر وقت از یکتای خدا یادی به میان آید

133
0:06:05,440 --> 0:06:05,980
کسی در این درسته

134
0:06:05,980 --> 0:06:08,080
کسانی که آخرت را بابر ندارند

135
0:06:08,080 --> 0:06:09,420
رو ترش می کنند

136
0:06:09,420 --> 0:06:11,300
ولی همین که به جای خدا

137
0:06:11,300 --> 0:06:13,360
از بطهایشان یادی شود

138
0:06:13,360 --> 0:06:14,700
خوشحال می شوند

139
0:06:14,700 --> 0:06:31,040
قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغیب والشهادت انت تحکم بین عباد کفیما کانو فیه یختلفون

140
0:06:31,040 --> 0:06:33,700
بگو خدایا

141
0:06:33,700 --> 0:06:35,700
ای پدید آورنده آسانیه

142
0:06:35,980 --> 0:06:39,460
ای دانای پنهان و پیدا

143
0:06:39,460 --> 0:06:41,740
تو خودت بین بندگانت

144
0:06:41,740 --> 0:06:44,520
در هر چیزی که سرش اختلاف دارند

145
0:06:44,520 --> 0:06:45,660
داوری می کنی

146
0:06:45,660 --> 0:06:52,520
ولو ان لیلذین ظلمو ما فی الارض جمیعا

147
0:06:52,520 --> 0:07:02,560
و مثلهو معهو لفتدو بهی من سوئی العذاب یوم القیامه

148
0:07:02,560 --> 0:07:05,960
و بدالهم من از این درسته

149
0:07:05,980 --> 0:07:10,820
قل اللهم لم یکونو یحتسبون

150
0:07:10,820 --> 0:07:17,480
بدکارها اگر به فرض محال دو برابر تمام دارائی های زمین را هم داشته باشند

151
0:07:17,480 --> 0:07:22,280
برای رهایی از عذاب سخت روز قیامت هزینهش می کنند

152
0:07:22,280 --> 0:07:24,560
ولی فایده ندارد

153
0:07:24,560 --> 0:07:29,240
تازه عذابهایی از طرف خدا برایشان رونمایی می شود

154
0:07:29,240 --> 0:07:32,800
که اصلا فکرش را هم نمی توانستند بکنند

155
0:07:32,800 --> 0:07:35,320
و بدالهم سیئه

156
0:07:35,980 --> 0:07:48,020
بله حقیقت کارهای زشتشان برایشان رون می شود

157
0:07:48,020 --> 0:07:52,380
و همون عذابهایی به جانشان می افتد که مسخرهش می کردند

158
0:07:52,380 --> 0:07:58,020
فایده مسل انسان ضر دعانا

159
0:07:58,620 --> 0:08:04,120
ثم ازا خولناه نعمتا منا

160
0:08:04,120 --> 0:08:05,020
قال انما

161
0:08:05,980 --> 0:08:08,760
اوتیتوهو علا علم

162
0:08:08,760 --> 0:08:17
بلهی فتنتو ولیکن اکثرهم لا يعلمون

163
0:08:17 --> 0:08:20,800
وقتی انسان مشکلی برایش پیش بیاید

164
0:08:20,800 --> 0:08:22,200
ما را صدا می زند

165
0:08:22,200 --> 0:08:27,780
ولی همین که از طرف خودمان نعمتی به او مرحمت کنیم می گوید

166
0:08:27,780 --> 0:08:32,220
این با شم اقتصادی خودم گیرم آمده است

167
0:08:32,220 --> 0:08:34,020
نه

168
0:08:34,020 --> 0:08:35,740
بلکه آزمایشی است

169
0:08:35,740 --> 0:08:36,780
از طرف خدا

170
0:08:36,780 --> 0:08:40,040
ولی بیشترشان سرش را نمی دانند

171
0:08:40,040 --> 0:08:44,820
قد قال هالذین من قبلهم

172
0:08:44,820 --> 0:08:50,200
فما اغنا عنهم ما کانو یکسبون

173
0:08:50,200 --> 0:08:54,920
فاصابهم سیئات ما کسبو

174
0:08:54,920 --> 0:09:00,040
والذین ظلمو من هاولائی

175
0:09:00,040 --> 0:09:03,680
سیصیبهم سیئات ما کسبو

176
0:09:03,680 --> 0:09:04,780
و ما هم بمعنیم

177
0:09:05,740 --> 0:09:06,840
ماجزین

178
0:09:06,840 --> 0:09:09,840
کسانی هم که قبل از آنها بودند

179
0:09:09,840 --> 0:09:11,360
همین حرف را می زدند

180
0:09:11,360 --> 0:09:13,800
ولی آنچه به دست آورده بودند

181
0:09:13,800 --> 0:09:16,020
دردی از آنها دوا نکرده

182
0:09:16,020 --> 0:09:21,060
بلاخره نتیجه شوم این رفتارهای ناپسند به خودشان برگشت

183
0:09:21,060 --> 0:09:23,480
مردم بدکار این زمان هم

184
0:09:23,480 --> 0:09:26,040
نتیجه شوم رفتارهای ناپسندشان

185
0:09:26,040 --> 0:09:28,760
به همین زودی ها به خودشان برمی گردد و

186
0:09:28,760 --> 0:09:31,380
نمی توانند حریف خدا بشوند

187
0:09:31,380 --> 0:09:35,060
اوه لم یعلمو ان الله

188
0:09:35,060 --> 0:09:35,080
اوه لم یعلمو ان الله

189
0:09:35,080 --> 0:09:48,980
يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر ان في ذلك لآیات لقوم يؤمنون

190
0:09:48,980 --> 0:09:55,100
مگر نمی دانند خدا روزی هر کرا سلاح بداند زیاد و کم می کند

191
0:09:55,100 --> 0:09:58,700
در این تقسیم حکیمان روزی

192
0:09:58,700 --> 0:10:03,080
نشانه هایی از یکتایی خداست برای مردم با ایمان

193
0:10:03,080 --> 0:10:05,060
قل یا عباده

194
0:10:05,080 --> 0:10:35,060
قل یا عباده

195
0:10:35,080 --> 0:11:05,060
قل یا عباده

196
0:11:05,080 --> 0:11:35,060
قل یا عباده

197
0:11:35,080 --> 0:12:05,060
قل یا عباده

198
0:12:05,080 --> 0:12:35,060
قل یا عباده

199
0:12:35,080 --> 0:13:05,060
قل یا عباده

200
0:13:05,080 --> 0:13:35,060
قل یا عباده

201
0:13:35,080 --> 0:14:05,060
قل یا عباده

202
0:14:05,080 --> 0:14:35,060
قل یا عباده

203
0:14:35,080 --> 0:14:42,820
قل یا عباده

204
0:14:42,820 --> 0:14:44,900
قل یا عباده

205
0:14:44,900 --> 0:14:58,600
قل یا عباده

206
0:14:58,600 --> 0:14:59,020
قل یا عباده

207
0:14:59,020 --> 0:15:04,820
قل یا عباده

208
0:15:04,820 --> 0:15:04,920
قل یا عباده

209
0:15:04,920 --> 0:15:04,940
قل یا عباده

210
0:15:04,940 --> 0:15:04,960
قل یا عباده

211
0:15:04,960 --> 0:15:05,020
قل یا عباده

212
0:15:05,020 --> 0:15:05,040
قل یا عباده

213
0:15:05,040 --> 0:15:05,060
قل یا عباده

214
0:15:05,080 --> 0:15:19,700
و انکشف الغطای و انغطا الرجا

215
0:15:19,700 --> 0:15:28,360
و داقت الارض و منعت السما

216
0:15:28,360 --> 0:15:40,680
و انت المستعاب و علیک المشتکاب

217
0:15:40,680 --> 0:15:52,580
و علیک المعفن فشدت و الرخام

218
0:15:52,580 --> 0:15:58,340
اللهم صل على محمد رسول الله صلی اللہ علیه و سلام

219
0:15:58,360 --> 0:16:01,820
و آل محمد

220
0:16:01,820 --> 0:16:05,360
قل الامر

221
0:16:05,360 --> 0:16:11,040
الذین فردت علينا طاعتهم

222
0:16:11,040 --> 0:16:16,820
و عرفتنا بذلك منزلتهم

223
0:16:16,820 --> 0:16:23,360
ففرج عناب

224
0:16:23,360 --> 0:16:25,680
بحقه

225
0:16:25,680 --> 0:16:28,340
فرج عناب

226
0:16:28,340 --> 0:16:28,360
ففرج عناب

227
0:16:28,360 --> 0:16:58,340
فرج عناب

228
0:16:58,360 --> 0:17:28,340
فرج عناب

229
0:17:28,360 --> 0:17:58,340
ففرج عناب

230
0:17:58,360 --> 0:18:28,340
فرج عناب

231
0:18:28,360 --> 0:18:58,340
فرج عناب

232
0:18:58,360 --> 0:19:00,360
ففرج عناب

233
0:19:00,360 --> 0:19:28,340
ففرج عناب

234
0:19:28,360 --> 0:19:30,360
ففرج عناب

235
0:19:30,360 --> 0:19:58,340
ففرج عناب

236
0:19:58,360 --> 0:20:00,360
ففرج عناب

237
0:20:00,360 --> 0:20:01,960
ففرج عناب

238
0:20:01,960 --> 0:20:04,360
ففرج عناب

239
0:20:04,360 --> 0:20:05,360
جمعا

240
0:20:05,360 --> 0:20:06,360
ففرج عناب

241
0:20:06,360 --> 0:20:07,600
جمعا

242
0:20:07,600 --> 0:20:08,360
؟

243
0:20:08,360 --> 0:20:08,540
گ zam

244
0:20:08,540 --> 0:20:09,320
گ Stef

245
0:20:09,320 --> 0:20:16,360
چههم داسته

246
0:20:16,360 --> 0:20:18,480
goes

247
0:20:18,480 --> 0:20:22,480
؟

248
0:20:22,480 --> 0:20:23,240
ماهانه

249
0:20:23,240 --> 0:20:24,940
و cuales

250
0:20:24,940 --> 0:20:26,540
در خطان

251
0:20:26,540 --> 0:20:27,400
سمیت

252
0:20:27,400 --> 0:20:28,160
وجردم

253
0:20:28,160 --> 0:20:29,860
کردیم و نام حضرت ولی

254
0:20:29,860 --> 0:20:32,120
اصر و مهمون این لحظات

255
0:20:32,120 --> 0:20:33,640
مون کردیم خدا انشالله که

256
0:20:33,640 --> 0:20:35,860
به حق خود اون حضرت

257
0:20:35,860 --> 0:20:37,960
ظهور و فرج حضرت رو نزدیک

258
0:20:37,960 --> 0:20:39,840
کنند و ما رو از یاران

259
0:20:39,840 --> 0:20:41,920
و سربازان پادر رکاب ایشون

260
0:20:41,920 --> 0:20:43,980
قرار بدن. در خدمتون

261
0:20:43,980 --> 0:20:45,480
هستیم از رادیو معارف

262
0:20:45,480 --> 0:20:47,660
صدای فضیلت و فطرت روی موجه

263
0:20:47,660 --> 0:20:50,180
اف ام ردیفه 96 مگاهت

264
0:20:50,180 --> 0:20:51,900
برنامه تبیان

265
0:20:51,900 --> 0:20:53,540
آماده پخش هست تفسیر

266
0:20:53,540 --> 0:20:55,880
روای قرآن کریم به بیان

267
0:20:55,880 --> 0:20:58,200
آیت الله سیفی مازندرانی

268
0:21:13,960 --> 0:21:15,960
نزدنیم

269
0:21:15,960 --> 0:21:19,800
کتاب تبیان

270
0:21:19,800 --> 0:21:23,160
لکل شیع

271
0:21:23,160 --> 0:21:25,860
و هدو

272
0:21:25,860 --> 0:21:28,720
و رحمت

273
0:21:28,720 --> 0:21:31,460
و بشران

274
0:21:32,380 --> 0:21:35,460
المسلمین

275
0:21:37,860 --> 0:21:40,160
بسم الله الرحمن الرحیم

276
0:21:40,160 --> 0:21:42,540
خدمت شما شنوندگان

277
0:21:42,540 --> 0:21:44,540
عزیز برنامه تبیان

278
0:21:44,540 --> 0:21:45,620
سلام ارز میکنم

279
0:21:45,620 --> 0:21:47,700
همانطور که اطلاع دارید

280
0:21:47,700 --> 0:21:50,020
این برنامه به درس تفسیر

281
0:21:50,020 --> 0:21:51,820
آیت الله علی اکبر

282
0:21:51,820 --> 0:21:54,500
سیفی مازندرانی اختصاص دارد

283
0:21:54,500 --> 0:21:55,740
دقائق آیت الله سیفی مازندرانی اختصاص دارد

284
0:21:55,740 --> 0:21:57,940
در آقای آقازین برنامه را معتر میکنیم

285
0:21:57,940 --> 0:22:00,220
به ذکر شریف سلوات

286
0:22:00,220 --> 0:22:03,020
بر حضرت محمد و آل محمد

287
0:22:03,020 --> 0:22:07,560
اللهم صلی علی محمد

288
0:22:07,560 --> 0:22:10,600
و آل محمد

289
0:22:10,600 --> 0:22:15,740
و عجل فرج آل محمد

290
0:22:15,740 --> 0:22:20,280
اللهم صلی علی محمد

291
0:22:20,280 --> 0:22:23,300
و آل محمد

292
0:22:23,300 --> 0:22:25,720
و عجل فرج آل محمد

293
0:22:25,740 --> 0:22:28,540
و جالی محمد

294
0:22:28,540 --> 0:22:31,100
عزیزان شنونده

295
0:22:31,100 --> 0:22:33,660
آیت الله سیفی مازندرانی

296
0:22:33,660 --> 0:22:35,880
در برنامه های گذشته

297
0:22:35,880 --> 0:22:38,180
در تفسیر آیه دوم

298
0:22:38,180 --> 0:22:39,940
سوره مبارکه حمد

299
0:22:39,940 --> 0:22:40,400
یعنی

300
0:22:40,400 --> 0:22:42,800
الحمدلله رب العالمین

301
0:22:42,800 --> 0:22:44,800
با تمسک به روایات

302
0:22:44,800 --> 0:22:46,980
معصومان اطحار علیه مسلم

303
0:22:46,980 --> 0:22:49,420
به بیان معنای حمد

304
0:22:49,420 --> 0:22:51,640
و تفاوت آن با مدح

305
0:22:51,640 --> 0:22:53,180
و شکر پرداختند

306
0:22:53,180 --> 0:22:55,180
و به معنای رب نیز

307
0:22:55,180 --> 0:22:56,500
اشاره کردند

308
0:22:56,500 --> 0:22:58,400
همچنین در باره

309
0:22:58,400 --> 0:23:00,440
معنای واجه آلمین

310
0:23:00,440 --> 0:23:02,680
مطالبی مطرح کردند

311
0:23:02,680 --> 0:23:05,380
آیت الله سیفی مازندرانی

312
0:23:05,380 --> 0:23:06,840
در این برنامه

313
0:23:06,840 --> 0:23:08,440
و در ادامه بیان

314
0:23:08,440 --> 0:23:09,720
معنای آلمین

315
0:23:09,720 --> 0:23:12,440
دو روایت مطرح می کنند که

316
0:23:12,440 --> 0:23:14,740
به آلمهای غیر از آنچه انسان ها

317
0:23:14,740 --> 0:23:16,720
می شناسند اشاره دارند

318
0:23:16,720 --> 0:23:18,400
از شما گرامیان

319
0:23:18,400 --> 0:23:19,240
دوت می کنم

320
0:23:19,240 --> 0:23:22,180
با سخنان ایشان همراه باشید

321
0:23:22,180 --> 0:23:24,240
بسم الله الرحمن الرحیم

322
0:23:25,180 --> 0:23:27,160
و صد الله علی محمد

323
0:23:27,160 --> 0:23:29,180
و آل بیته طیبین طاهرین

324
0:23:29,860 --> 0:23:31,180
لا سیما

325
0:23:31,180 --> 0:23:33,180
بقیت الله فی الاراضین

326
0:23:33,760 --> 0:23:35,060
ارواحنا

327
0:23:35,060 --> 0:23:36,820
و ارواح العالمین

328
0:23:36,820 --> 0:23:39,560
لطراب مقدمه الفدا

329
0:23:39,560 --> 0:23:40,980
خب

330
0:23:40,980 --> 0:23:42,980
عرض می کنم که

331
0:23:42,980 --> 0:23:44,680
روایت مفازله ابن عمر هست

332
0:23:44,680 --> 0:23:46,820
سند این روایت چی هست اقا؟ مرسل

333
0:23:46,820 --> 0:23:49,040
این دارد که این لله

334
0:23:49,040 --> 0:23:49,860
عزیز وجل

335
0:23:49,860 --> 0:23:51,840
اثنی عشر

336
0:23:51,840 --> 0:23:54,160
الف عالم

337
0:23:55,180 --> 0:23:58,120
و سب سماوات

338
0:23:58,120 --> 0:23:59
و سب عراضین

339
0:23:59 --> 0:23:59,960
اکبر陳 سب سماوات

340
0:23:59,960 --> 0:24:02,220
و سب عربین

341
0:24:02,220 --> 0:24:04,120
این یک جمله

342
0:24:04,120 --> 0:24:05,340
بعد

343
0:24:05,340 --> 0:24:07,840
ما یورا

344
0:24:07,840 --> 0:24:11,580
کل عالم منهم

345
0:24:11,580 --> 0:24:12,620
مایورا کل عالم منهم

346
0:24:12,620 --> 0:24:15,840
ایندللاه

347
0:24:15,840 --> 0:24:23,860
ایندللاه یعنی این عالم قبل رویت هست هاچ گريه آقا؟ ایندللاه

348
0:24:23,860 --> 0:24:25,020
علام قبل رویت نیست اكی��라ی مصر یک آناämän من Split

349
0:24:25,180 --> 0:24:38,680
اینجور معلوم میشه که این عالم همون اهل عالم هست

350
0:24:38,680 --> 0:24:40,140
اینه مخلوقی در اون عالم هست

351
0:24:40,140 --> 0:24:42,200
که من برای همه اینها چی هستم اقا؟

352
0:24:42,200 --> 0:24:42,700
حجتم

353
0:24:42,700 --> 0:24:48,620
یعنی هر عالمی از اینا قابل رؤیت شیعقا نیست

354
0:24:48,620 --> 0:24:50,620
یعنی اینجور نیست که مثل شما انسان ها باشند

355
0:24:50,620 --> 0:24:51,820
تو شما ببینیم دیگر رو

356
0:24:51,820 --> 0:24:53,280
این عالم دیگریه

357
0:24:53,280 --> 0:24:56,200
این لله عالمن غیرهم

358
0:24:56,200 --> 0:24:58,160
باز عالم غیر از اینا دارد

359
0:24:58,160 --> 0:24:59,880
و انا حج علیهم

360
0:24:59,880 --> 0:25:02,120
با این که اینا قابل دیدنم نیستن

361
0:25:02,120 --> 0:25:03,740
مثل شما انسان ها نیستن

362
0:25:03,740 --> 0:25:05,580
من امام برای اینو چی هستم اقا؟ حجتم

363
0:25:05,580 --> 0:25:08,820
البته این صدرش فقط که

364
0:25:08,820 --> 0:25:11,540
مثلا اثنه عشر عرف عالمن

365
0:25:11,540 --> 0:25:16,580
و کل عالم منهم اکبر و من سب سماباتن و سب عرزین

366
0:25:16,580 --> 0:25:19,980
این یک مطلبیست که

367
0:25:19,980 --> 0:25:21,980
بالاخره نیازه به چی دارد اقا؟

368
0:25:21,980 --> 0:25:23,520
اثبات دارد

369
0:25:23,520 --> 0:25:24,440
اقیده ایست

370
0:25:24,440 --> 0:25:27,140
این که در آیات نیومده که در روایات دیگرم

371
0:25:27,140 --> 0:25:29,800
باید ببینیم آیا چنین تعبیری

372
0:25:29,800 --> 0:25:31,820
با چنین خصوصیت اومده یا

373
0:25:31,820 --> 0:25:33,460
خیلی

374
0:25:33,460 --> 0:25:34,660
در روایت سیحه ای

375
0:25:34,660 --> 0:25:37,700
این خصوصیت در صدر این روایت

376
0:25:37,700 --> 0:25:39,380
به این روایت قابل اثبات چی هاگاه نیست

377
0:25:39,380 --> 0:25:40,240
چون سنده زیف

378
0:25:40,240 --> 0:25:42,020
ولی اون زیل شرا

379
0:25:42,020 --> 0:25:43,920
که حضرت حجت هست

380
0:25:43,920 --> 0:25:46,980
بر اهل عالمی که قابل روایت هم بفرمایید

381
0:25:46,980 --> 0:25:48,760
چی هاگاه نیستن

382
0:25:48,760 --> 0:25:50,340
این ما فرابان داریم

383
0:25:50,340 --> 0:25:52,400
سندت مستفیزه و متواطله داریم

384
0:25:52,400 --> 0:25:54,960
اینش درسته اون قسمت صدرش قابل تصدیق نیست

385
0:25:54,960 --> 0:25:56,680
حالا یه روایت بعدی

386
0:25:56,680 --> 0:25:57,680
سیحه محمد المسلم

387
0:25:57,680 --> 0:26:00,100
خب این مثلا از اجایب این روایت

388
0:26:00,100 --> 0:26:01,640
سیحه هم هست

389
0:26:01,640 --> 0:26:04,800
و ما حجت میدونیم این روایت رو

390
0:26:04,800 --> 0:26:06,300
به تمام مزمونش

391
0:26:06,300 --> 0:26:08,520
حاصل این روایت چیه

392
0:26:08,520 --> 0:26:10,160
من اول بگم بردکنیم

393
0:26:10,160 --> 0:26:13,060
حاصل این روایت این هست که

394
0:26:13,060 --> 0:26:15,020
حضرت فرمود که در شرق و غرب

395
0:26:15,020 --> 0:26:17,180
آلم شهرهاییست

396
0:26:17,180 --> 0:26:19,220
از جنس شهر شما نیست

397
0:26:19,220 --> 0:26:21,720
و اینها موجوداتی هستن

398
0:26:21,720 --> 0:26:22,900
که اینها

399
0:26:22,900 --> 0:26:25,660
سرعتشونو اینجوره

400
0:26:25,660 --> 0:26:26,600
خصوصیاتشونو اینجوره

401
0:26:26,600 --> 0:26:28,760
که این خصوصیاتی که حضرت میفرماد

402
0:26:28,760 --> 0:26:32,120
فقط بر اجنه قابل تطبیقه

403
0:26:32,120 --> 0:26:33,400
توجه فرمد

404
0:26:33,400 --> 0:26:34,700
حق تو بر ملائکه هم نیست

405
0:26:34,700 --> 0:26:36,200
چون رجلون منهم دارد

406
0:26:36,200 --> 0:26:38,720
ملائکه رجلون ملعه چی آقا

407
0:26:38,720 --> 0:26:39,840
ندارد

408
0:26:39,840 --> 0:26:43,060
خب این الان اوصابش ببینید چه عجیبه

409
0:26:43,060 --> 0:26:44,560
خب اینو مثلا

410
0:26:44,560 --> 0:26:45,680
ما میگیم ما

411
0:26:45,680 --> 0:26:48,900
معتقدیم که روایت صحیحه

412
0:26:48,900 --> 0:26:51,160
برای ما اعتقادات درست میکنه

413
0:26:51,160 --> 0:26:52,680
یکی از اعتقادات همینه

414
0:26:52,680 --> 0:26:54,420
دارد که

415
0:26:54,420 --> 0:26:56,200
سألتو ابو عبدالله علیه السلام

416
0:26:56,200 --> 0:26:57,700
ان میراف العلم

417
0:26:57,700 --> 0:26:59,620
ما مبلغهو

418
0:26:59,620 --> 0:27:03
یعنی میراف این علمی که شما دارید

419
0:27:03 --> 0:27:04,520
این تا چند دازه میرسه

420
0:27:04,520 --> 0:27:06,240
تا چند دازه سه نتاق داره

421
0:27:06,240 --> 0:27:07,600
تا چند دازه گستره داره

422
0:27:07,600 --> 0:27:09,120
مبلغ معنی همین گستره است

423
0:27:09,120 --> 0:27:10,600
گسترهش چقدره

424
0:27:10,600 --> 0:27:12,840
اجوام اون

425
0:27:12,840 --> 0:27:14,200
خب منحاز ال

426
0:27:14,200 --> 0:27:16,840
آیا یک

427
0:27:16,840 --> 0:27:19,300
به صراح مناشع

428
0:27:19,300 --> 0:27:21,700
و کلیاتیست که

429
0:27:21,700 --> 0:27:23,220
این علم رو شامل میشه

430
0:27:23,220 --> 0:27:25,160
یا نه باطن این علم

431
0:27:25,160 --> 0:27:27,220
مقصود هست اون مبلغ رو شما

432
0:27:27,220 --> 0:27:29,420
حتی غیر از این علمی

433
0:27:29,420 --> 0:27:31
که همه میدانند و شما

434
0:27:31 --> 0:27:33,120
برای مردم بیان میکنید

435
0:27:33,120 --> 0:27:34,980
در پس پرد این علم

436
0:27:34,980 --> 0:27:37,140
بباطنی هست که دیگران خبر چی آقا

437
0:27:37,600 --> 0:27:39,580
ندارن که شما به اون آلمی

438
0:27:39,580 --> 0:27:41,280
گستره علم شما

439
0:27:41,280 --> 0:27:43,020
آیا همین هست که

440
0:27:43,020 --> 0:27:45,120
همه میدانند و شما بیان میکنید

441
0:27:45,120 --> 0:27:47,880
که از حلال و حرام و بعضی از خصوصیات

442
0:27:47,880 --> 0:27:48,780
آلم باشد

443
0:27:48,780 --> 0:27:50,860
یا نه گستره علم شما

444
0:27:50,860 --> 0:27:52,020
بیش از اینه

445
0:27:52,020 --> 0:27:55,120
که بباطنیست که برای دیگران

446
0:27:55,120 --> 0:27:56,720
معلوم چی آقا نیست

447
0:27:56,720 --> 0:27:58,260
تفسیر به معنی تعبیره اینجا

448
0:27:58,260 --> 0:28:00,200
چون تفسیر و تعبیر هم اومده

449
0:28:00,200 --> 0:28:01,920
یعنی مسادقی دارد

450
0:28:01,920 --> 0:28:03,720
تعبیر دارد این علم شما

451
0:28:03,720 --> 0:28:07,080
یه مسادق غیرمرئی دارد

452
0:28:07,080 --> 0:28:08,880
که برای همگان

453
0:28:08,880 --> 0:28:10,700
قابل فهم و درکشی آقا

454
0:28:10,700 --> 0:28:12,360
نیست نمیبینن اون رو

455
0:28:12,360 --> 0:28:15,100
بعد ام تفسیر

456
0:28:15,100 --> 0:28:16,360
و کل شیعن

457
0:28:16,360 --> 0:28:17,860
منحاضه الامور

458
0:28:17,860 --> 0:28:20,200
اللتی یتکلم و فیها تفسیر

459
0:28:20,200 --> 0:28:21,900
یعنی باطن اینجا مقصود اینه

460
0:28:21,900 --> 0:28:23,440
فقال علیه السلام

461
0:28:23,440 --> 0:28:26,480
از این بیانی که من کردم

462
0:28:26,480 --> 0:28:28,800
شما وقت آخر روایت برید

463
0:28:28,800 --> 0:28:30,580
معنی این دوت سطح

464
0:28:30,580 --> 0:28:31,340
همینه فقط

465
0:28:31,340 --> 0:28:33,660
یعنی علم شما گستره علم شما

466
0:28:33,720 --> 0:28:35,640
شما حتی فراتر از این چراست

467
0:28:35,640 --> 0:28:37,900
که قابل شهود و علم

468
0:28:37,900 --> 0:28:39,320
برای همگان هست

469
0:28:39,320 --> 0:28:41,780
و یا کلیاتیست

470
0:28:41,780 --> 0:28:43,040
که شما بیان میکنید

471
0:28:43,040 --> 0:28:46,740
که حتی اون موجوداتی باشد

472
0:28:46,740 --> 0:28:48,700
اون مسادقی باشد

473
0:28:48,700 --> 0:28:50,820
توجه فرمودید

474
0:28:50,820 --> 0:28:52,460
که برای دیگران

475
0:28:52,460 --> 0:28:54,020
قابل رؤیت

476
0:28:54,020 --> 0:28:55,360
و قابل علم

477
0:28:55,360 --> 0:28:57,720
به طریق عادی دنیایی

478
0:28:58,320 --> 0:28:58,860
چی آقا

479
0:28:58,860 --> 0:29:00,360
نیست

480
0:29:00,360 --> 0:29:01,800
خب حالا

481
0:29:01,800 --> 0:29:03,360
بعد دارد که

482
0:29:03,720 --> 0:29:06,100
حضرت فرمود

483
0:29:06,100 --> 0:29:08,440
اینه لله عزوجل مدینتین

484
0:29:08,440 --> 0:29:11,240
مدینتون

485
0:29:11,240 --> 0:29:12,140
بالمشرق

486
0:29:12,140 --> 0:29:13,900
در شرق عالم

487
0:29:13,900 --> 0:29:16,200
و مدینتون بالمغرب

488
0:29:16,200 --> 0:29:18,420
شهری در غرب عالم

489
0:29:18,420 --> 0:29:20,460
فیهما قومون

490
0:29:20,460 --> 0:29:22,140
لا يعرفون ابلیس

491
0:29:22,140 --> 0:29:23,260
یعنی اونها اصلا

492
0:29:23,260 --> 0:29:25,580
که ابلیس رو

493
0:29:25,580 --> 0:29:27,340
نمیشنسن

494
0:29:27,340 --> 0:29:29,880
یا ابلیس بر اونا مسلط چی آقا

495
0:29:29,880 --> 0:29:30,940
نیست

496
0:29:30,940 --> 0:29:32,720
سلطه بر اینها چی آقا

497
0:29:32,720 --> 0:29:33,720
نداره

498
0:29:33,720 --> 0:29:37,960
ولا یعلمون به خلق ابلیس

499
0:29:37,960 --> 0:29:40,200
خبر ندارن که ابلیس خلق شده

500
0:29:40,200 --> 0:29:42,580
نرقاهم

501
0:29:42,580 --> 0:29:43,720
کل حین

502
0:29:43,720 --> 0:29:45,920
هر لحظه ما اینها رو

503
0:29:45,920 --> 0:29:47,740
ملاقات میکنیم

504
0:29:47,740 --> 0:29:49,220
فیسالوننا

505
0:29:49,220 --> 0:29:50,920
اما یحتاجون ادهی

506
0:29:50,920 --> 0:29:52,460
آنچه که نیاز دارن

507
0:29:52,460 --> 0:29:54,600
در کمالشون رشدشون

508
0:29:54,600 --> 0:29:57,360
حیات نشعه مربود خودشون

509
0:29:57,360 --> 0:29:59,320
از ما چی کار میکنن آقا

510
0:29:59,320 --> 0:29:59,720
سال

511
0:29:59,720 --> 0:30:00,720
سال

512
0:30:00,720 --> 0:30:01,720
سال

513
0:30:01,720 --> 0:30:02,720
سال

514
0:30:02,720 --> 0:30:03,700
سال