1
0:00:00 --> 0:00:02
نمیرسیم ولش کنیم

2
0:00:02 --> 0:00:07
وقتی صحیفه سجادی همین بیمیم به چه سوالات مهمی رو چگونه تر میکنه و چطور جواب میده

3
0:00:07 --> 0:00:11
در صفحه از صفحات صحیفه سجادی هم نیست که

4
0:00:11 --> 0:00:15
مسائل بسیار مهمی تو حوضه تعلیم تربیت فلسفه تعلیم تربیت

5
0:00:15 --> 0:00:18
تو حوضه انسانشناسی

6
0:00:18 --> 0:00:21
به معنای حد اهم از روانشناسی

7
0:00:21 --> 0:00:24
شامل روانشناسی و غیر اون میشه

8
0:00:24 --> 0:00:29
در حوضه شناخت جامعه جامعه شناسی در حوضه فلسفه تاریخ

9
0:00:29 --> 0:00:33
در حوضه مباحث حقوقی مباحث خانواده

10
0:00:33 --> 0:00:35
مباحث سیاسی

11
0:00:35 --> 0:00:39
حتی بحثای اقتصادی من این وقت چهار پنج دعای صحیفه رو

12
0:00:39 --> 0:00:44
یعنی روایت امام سجاد علیه السلام رو داشتم یاد داشت میکردم طبقه بندی تو زهنم میکردم

13
0:00:44 --> 0:00:48
دیدم اقلا طبقه یاد داشتایی که خود من برداشتم که میدونم بیشتر از این هست

14
0:00:48 --> 0:00:55
حدود چهل و پنج پرسش اساسی که در اقتصاد مطرح در دنیا هر جای آلم بری اینا مطرح

15
0:00:55 --> 0:01:01
چهل و پنج پرسش مهم اقتصادی در همین دعای صحیفه سجادی پاسخ داده شده

16
0:01:01 --> 0:01:06
منظورم اینست که حالا فرمول منحنی ریاضیت نامدام عرض و تقاضی اینها نمیگم

17
0:01:06 --> 0:01:14
مباحث اساسی تو حوضه فلسفه اقتصاد تو حوضه حقوق اقتصاد اخلاق اقتصاد تفاوت اقتصاد انسانی و اقتصاد غیر انسانی

18
0:01:14 --> 0:01:20
حالا شما من بعضی از روایات امام سجاد بعضی از دعاها و عباراتشون رو عرض میکنم شما از هر سه منظر بهش نگاه کنید

19
0:01:20 --> 0:01:26
هم معرفتی یعنی انسانشناسی، هستیشناسی، خداشناسی و رابطه اینا باهم

20
0:01:26 --> 0:01:34
هم به لحاظ یعنی همون حدف زندگی که عرض کردم هم به لحاظ مباحث حقوقی و هم به لحاظ اخلاقی

21
0:01:34 --> 0:01:40
دعا انتخاب کردم فقط هم ترجمه میکنم دیگه شما بعدا خودتون مراجعه کنید روشتون فکر بکنید ببینید که آیا اون چی که

22
0:01:40 --> 0:01:47
همین ترجمه ساده به ما میرسونه یعنی چی هست؟ چه پیام هایی داره؟

23
0:01:47 --> 0:01:53
و بر اساس این ملاقه ها ما کجای خودمون رو و سبک زندگیمون رو باید تغییرات اساسی بیدید؟

24
0:01:53 --> 0:02:04
دیگه اینکه توجه کنید که اساسا دو قطبی خدا و انسان هرگز وجود نداره انسان در سایه خدا کرامت پیدا میکنه

25
0:02:04 --> 0:02:10
حقوق بشر در سایه حق الله قداست پیدا میکنه اصلا این تعبیر امام سجاد علیه السلامه که

26
0:02:10 --> 0:02:17
حقوق الناس یتفره علی حق الله ان حق الله تمام حقوق بشر ریشش حق الله هست

27
0:02:17 --> 0:02:21
یعنی تمام حقوق مردم حقوق بشر همه الهی و مقدسه

28
0:02:21 --> 0:02:23
متاها چی همه مقدسه؟

29
0:02:23 --> 0:02:27
حقوق بشر هست چی نیست با تعامل عقل و وحی باید دانسته بشه

30
0:02:27 --> 0:02:31
یه چیزای ممکنه اصلا جزو حقوق بشر نیست بعضی ها بگن جزو حقوق بشره

31
0:02:31 --> 0:02:38
چنانکه امروز در رأس فهرستای غربی حقوق بشر مثلا حق همجنس بازی جزو حقوق بشره

32
0:02:38 --> 0:02:43
حق ارتداد حق همجنس بازی نه اینها همه میگن جزو حقوق بشر باید اول قبول کن

33
0:02:43 --> 0:02:49
اینها کف ترمز نمیکنه قرآن بفرماد لَيَّ ارضَا اینها از شما راضی نخواهند شد

34
0:02:49 --> 0:02:56
تا شما بگید قلط کردیم و دینتون رو تغییر بدید اساس دیدگاه مکتبتون رو بذاره که نه این راه نمیکنند

35
0:02:56 --> 0:02:58
هر بار یه بحانه پیدا میکنند

36
0:02:58 --> 0:03:03
حالا ببینید دعای سی و هشت صحیفه سجدی از رجوع بفهمید من از جا شروع میکنم

37
0:03:03 --> 0:03:07
دعا اوهو فی الاعتزار اوذرخواهی از خداوند

38
0:03:07 --> 0:03:13
حالا من خواهش میکنم دقیقه کنید سر چه چیزای امام سجاد صلی اللہ علیه برنامه آموزش میدن به ما

39
0:03:13 --> 0:03:16
که از چه چیزهای اوذرخواهی کنید

40
0:03:16 --> 0:03:18
اونم از خداوند

41
0:03:18 --> 0:03:21
همه ای اوذرخواهی ها راجع به حقوق بشره

42
0:03:21 --> 0:03:29
اللهم انی اعتذر الایک من مظلوم ذلم به حضرت فلم انصر

43
0:03:29 --> 0:03:31
خدا یا اوذر میخواه

44
0:03:31 --> 0:03:36
اوذر میخواهم از همه مظلومان و ستمدیدگانی که

45
0:03:36 --> 0:03:37
در حضور

46
0:03:37 --> 0:03:40
من به انها ستم شد و من انها رو یاری نکردم

47
0:03:40 --> 0:03:42
چقدر زیباست

48
0:03:42 --> 0:03:45
این دعا داره خدا رو معرفی میکنه

49
0:03:45 --> 0:03:46
خدا از چی عصبانی میشه؟

50
0:03:46 --> 0:03:48
چرا داری از خدا ازخواهی میکنی؟

51
0:03:48 --> 0:03:51
خداوند وقتی میبینه حق یک انسان داره پامال میشه

52
0:03:51 --> 0:03:54
خداوند ناراضیست

53
0:03:54 --> 0:03:56
پس یک خدا معرفی شد

54
0:03:56 --> 0:03:59
این خدا رو بذارید کنار خدا و آسمان ها و خدایانی که

55
0:03:59 --> 0:04:14
از بودیزم و هندویزم و کلیسای کاتولیک و پروتستان و عرفانهای سرخپستی و چپ و راست تا عالمی معنویت ها و عرفانهای نیمه غلابی و نیمه حقیقی و مسخ شده و نیمه الهی و بشری و سکولار همه رو رو روزو هم بذارید

56
0:04:14 --> 0:04:27
ببینید اساساً همه همه یک جمله که از اینجور شروع میکنیم کدوم این طرز نگاه این خدا با این صفت با این حساسیت با این موضع در کدومه که از اینها اینجوری است اینجوری تقریر و تبعین شده

57
0:04:27 --> 0:04:37
اللهم انی اعتذر و الیک خدای من از تو عذر میخواهم من مظلوم ظلم به حضرتی فلم انصر

58
0:04:37 --> 0:04:43
از هر موجودی که هر کسی که به یک حق اقتصادی حق سیاسی حق جنسی حق خانواده

59
0:04:43 --> 0:05:00
حق آبرو حیثیتش نه اینکه من به او ظلم کردم در حضور من به او ظلم شد فلم انصر و من نگاه کردم ازش دفاع نکردم کمک نکردم خدای من از تو عذر میخواهم

60
0:05:00 --> 0:05:10
بابت اینکه سکوت کردم و اجازه دادم به یک انسانی در حضور من با اطلاع من ستم بشود و من گفتم بی طرفم

61
0:05:10 --> 0:05:13
اینهایی که میگن صدور انقلاب شیعه نیست

62
0:05:13 --> 0:05:17
نه من دونم نه لبنان نه قزه نه من فلا اینا

63
0:05:17 --> 0:05:25
اصلا نه انسانیست این نگاه نه خداییست نه حقوق بشریه نه حق اللهیه نه دینیه نه انسانیه

64
0:05:25 --> 0:05:35
و من معروف اصدیه علی فلم اشکر خدای از تو عذر میخواهم در برابر همه خوبی هایی که به من شد

65
0:05:35 --> 0:05:42
همه احسان ها و نیکی هایی که به من شد و من اصلا نفهمیدم اصلا توجه پیدا نکردم

66
0:05:43 --> 0:05:51
که این همه به من داره کمک میشه از طرف تو فلم اشکر و از هیچ کدوم از اونا من تشکر نکردم

67
0:05:51 --> 0:05:58
حتی به زبان نگفتم تو ذهن من نیامد به قلب من خطور نکرد که در برابر تو خضوع کنم

68
0:05:58 --> 0:06:02
که این همه نعمت به من داری به من نمیبینم اصلا اینقدر کورم

69
0:06:02 --> 0:06:07
هی باز میگم که چرا کسی به فکر ما نیست دارم از طرف همه میگم ها

70
0:06:07 --> 0:06:11
و من مسی این اعتذره الی فلم اذره خدایی از تو عذر میخواهم داره اصلا

71
0:06:11 --> 0:06:22
از اینکه کسانی به من بدی کردن اما آمدن از من عذرخواهی کردن و من عذرشون رو نپذیرفتم

72
0:06:22 --> 0:06:32
من نبخشیدم قدرت بخشیدن نداشتم خدایی از تو عذر میخواهم که کسانی آمدن به من بدی و ستم کردن

73
0:06:32 --> 0:06:38
از من بخشش خواستند و من قدرت بخشیدن نداشتم

74
0:06:38 --> 0:06:40
کینه اینا رو تو دلم هنوز نگردشتم

75
0:06:41 --> 0:06:45
نتونستم به بخشمشون خدایی از تو عذر میخواهم

76
0:06:45 --> 0:06:53
و من دیفاغتن سعلنی فلم اذره خدایی از تو عذر میخواهم

77
0:06:53 --> 0:07:04
به خاطر کسانی که مشکلی داشتند گرفتار بودند و به من رجوع کردند پیش من خضوع کردند خودشون رو سبک کردند از من خواستند

78
0:07:04 --> 0:07:10
ولی من خودم رو برانها ترجیح دادم او رو بر خودم ترجیح ندادم

79
0:07:11 --> 0:07:14
زون42

80
0:07:14 --> 0:07:16
از تو عذر میخوام

81
0:07:16 --> 0:07:19
او گرسنه بود من هم گرسنه بودم

82
0:07:19 --> 0:07:28
من حاضر نشدم گرسنگی رو تحمل کنم

83
0:07:28 --> 0:07:37
ببین نه میگه خدای عذر میخوام ازی من قضا یا لباس کسی دیگه ای رو قصب کردم ای که دیگه اصلا هیچی

84
0:07:37 --> 0:07:40
اصلا یکی تو منطق مایشون میگه نیست

85
0:07:40 --> 0:07:43,300
میگه خدای از تو عذر میخوام که ایسار نکردم.

86
0:07:43,800 --> 0:07:45,560
یک کسی احتیاجی داشت.

87
0:07:45,740 --> 0:07:46,740
منم احتیاج داشتم.

88
0:07:47,100 --> 0:07:48,840
ولی من اون رو برخودم ترجیح ندادم.

89
0:07:49,280 --> 0:07:50,660
گفتم من مشکل رو خودم رو حل کنم.

90
0:07:50,720 --> 0:07:52,160
اگه مشکل تو هم حل نشد نشد.

91
0:07:52,160 --> 0:07:53,340
خدای از تو عذر میخوام.

92
0:07:53,780 --> 0:07:58,160
که یه انسان نیاز من بود و من برای اون فداکاری نکردم.

93
0:07:59,180 --> 0:08:00,680
فداکاری نکردم براش.

94
0:08:01,200 --> 0:08:01,860
عبور کردم.

95
0:08:02,580 --> 0:08:08,160
و من حق ذی حقن لزمنی لمؤمنن فلم اوفره.

96
0:08:08,160 --> 0:08:09
اوفره.

97
0:08:09,140 --> 0:08:16,620
خدای از تو عذر میخوام که کسی برادر یا خاهر مؤمنی حقی و حقوقی به گردن من داشت.

98
0:08:17,300 --> 0:08:20,840
و من این حق رو ببین نمیگه انجام ادا نکردم.

99
0:08:21,300 --> 0:08:24,380
میگه تا قطره آخر ادا نکردم.

100
0:08:24,860 --> 0:08:25,900
یه چیزی کم گذاشته.

101
0:08:27,480 --> 0:08:28,200
اوفره.

102
0:08:28,220 --> 0:08:28,860
توفیر.

103
0:08:29,220 --> 0:08:29,840
توفیر.

104
0:08:30,080 --> 0:08:35,020
یعنی وقتی که شما یه ذرفی رو تش و کامل در میارید دیگه هیچی تش نمیمونه.

105
0:08:35,140 --> 0:08:35,940
این میگن توفیر.

106
0:08:35,940 --> 0:08:43
میگه خدای از تو ازخواهی میکنم که حقوقی که بقیه نسبت به من داشتن من بهش توجه هم داشتم.

107
0:08:43,160 --> 0:08:44,100
ادا هم کردم.

108
0:08:44,300 --> 0:08:45,840
اما نه تا تهش.

109
0:08:46,800 --> 0:08:47,840
یه چیزایش موند.

110
0:08:48,540 --> 0:08:49,880
کامل ادا نکردم.

111
0:08:50,460 --> 0:08:51,880
کتاهی کردم یه جایی.

112
0:08:52,180 --> 0:08:55,800
و من ایب مؤمنن ذهر علی فلم از تور.

113
0:08:56,620 --> 0:09:02,760
خدای از تو عذر میخوام از این که یه برادر یا خاهری یه عیبی یه مشکلی داشت واقعا.

114
0:09:02,760 --> 0:09:05,660
و ای به چشمها داشت میامد.

115
0:09:05,940 --> 0:09:07,480
من نپوشوندم.

116
0:09:08,700 --> 0:09:09,780
گذاشتم آبروش بره.

117
0:09:10,020 --> 0:09:13,160
یعنی خدای از تو عذر میخوام به خاطر آبروی انسانها.

118
0:09:13,500 --> 0:09:15,960
عذر میخوام از این که چرا من برای اونا فداکاری نکردم.

119
0:09:16,040 --> 0:09:16,780
ایسار نکردم.

120
0:09:16,860 --> 0:09:23,100
از تو عذر میخوام من را ببخش خدایا که دیدم یک برادر یا خاهر من داره آبروش میره.

121
0:09:23,640 --> 0:09:25,100
نمیگه وایستدم خندیدم.

122
0:09:25,180 --> 0:09:26,400
نمیگه آبروش رو بردم.

123
0:09:26,400 --> 0:09:34,400
نمیگه از تو عذر میخوام از این که به قدر کافی تلاش نکردم تا ای بی آبرو نشد.

124
0:09:34,480 --> 0:09:42,480
با تمام وجود از آبرو و حیثیتش و از کرامت ای برادر یا خاهر من حفاظت و پاسداری نکردم.

125
0:09:42,480 --> 0:09:54,480
و من کل اثم اردلی فلم احجر خدای از تو عذر میخوام با عوض هر گناهی که اطراف ما میپلکید و ما ازش فرار نکردیم.

126
0:09:54,480 --> 0:09:56,480
همتون وایستدم.

127
0:09:56,480 --> 0:09:58,480
گفتیم حالا ببینیم چی بشه.

128
0:09:58,480 --> 0:10:00,480
فرار نکرده.

129
0:10:00,480 --> 0:10:13,480
اللهم اینی اعتذر الیک اعتذر الیک یا الهی از تعوض میخوام خدای من منهن و من نظائرهن از همه اینها و از هر چی که شبیه اینها است.

130
0:10:13,480 --> 0:10:21,480
یعنی شما استاندارد رو اینکه این تعبیری که میفرمد منهن و من نظائرهن یعنی خدای این استاندارد ما اینه.

131
0:10:21,480 --> 0:10:24,480
ما از اینکه کسی تو جامعه ما

132
0:10:24,480 --> 0:10:29,480
تو محله ما تو دانشگاه ما تو محل کار ما آوروش رفت بره

133
0:10:29,480 --> 0:10:32,480
یا گرسنه باشه و ایسار براش نکنیم.

134
0:10:32,480 --> 0:10:36,480
او رو بر خودمون مقدم نکنیم. بگیم منم احتیاج دارم ولی میدم به تو.

135
0:10:36,480 --> 0:10:40,480
من بخاطر که این کارها رو نکردیم اضخاهی میکنم.

136
0:10:40,480 --> 0:10:45,480
و من نظائرهن و شبیه اینها یعنی استاندارد ما اینها است.

137
0:10:45,480 --> 0:10:48,480
دیگه تو ببین شبیه اینها چه چیزاییه که پره تو زندگی.

138
0:10:48,480 --> 0:10:50,480
اعتذار ندامتن.

139
0:10:50,480 --> 0:10:58,480
این اضخاهی یه اضخاهی سوری هم نیست. اعتذار ندامه یعنی اضخاهی صادقانه است. پشیمانم.

140
0:10:58,480 --> 0:11:03,480
من میخواهم این جبران کنم. من پس از این سبک زندگی ما تغییر میدم.

141
0:11:03,480 --> 0:11:07,480
یکون وائدن لما بین یدی من اشباههن.

142
0:11:07,480 --> 0:11:12,480
این خطا وائزی باشد و چراق خطری و یاداوری باشد.

143
0:11:12,480 --> 0:11:18,480
تا دیگه شبیه این موارد پیش چشم من و در حضور من و در زندگی من پیش نیاد.

144
0:11:18,480 --> 0:11:20,480
فصل الا محمد.

145
0:11:20,480 --> 0:11:23,480
معمد و عاله.

146
0:11:28,480 --> 0:11:31,480
پس ضرورت بفرست بر پیامبر و اهل بی تو او Martin Ambrose

147
0:11:31,480 --> 0:11:36,320
که واقعا دروت بفرست که چی این تعلیم رو کهایجزایی اینها و ما یاد میدن.

148
0:11:36,320 --> 0:11:44,280
این درس انسانیت دریگره. درس زرافت درس دقت درس حویا درس عدب

149
0:11:44,280 --> 0:11:50,240
درس خلیفت اللهی درست کرامت انسان درس حقوق بشر.

150
0:11:50,240 --> 0:11:52,020
درست تفکر اخلاق

151
0:11:52,020 --> 0:11:53,280
حقوق

152
0:11:53,280 --> 0:11:54,460
عدالت

153
0:11:54,460 --> 0:11:55,940
عدالت از این جا شروع میشه

154
0:11:55,940 --> 0:11:57,560
امام سجاد میگه عدالت

155
0:11:57,560 --> 0:11:59,300
از همین جا شروع میشه

156
0:11:59,300 --> 0:12:00,980
از حق آبروی آدم ها

157
0:12:00,980 --> 0:12:02,120
تا بقیه مسائل

158
0:12:02,120 --> 0:12:05,620
وَجْعَلْ نَدَامَتِ اَلَا مَا وَقَعْتُ فِيهِ مِنَ الزَّلَّاتِ

159
0:12:05,620 --> 0:12:09,440
وَأَزْمِي عَلَا تَرْكِمَا يَعْرِذُ لِي مِنَ السَّيِّعَاتِ

160
0:12:09,440 --> 0:12:12,500
تَوْبَةً تُوجِ بُلِي مَحَبَّتَكِ

161
0:12:20,240 --> 0:12:22,020
از این ببعد سبک زندگی برای اصاس باشه

162
0:12:22,020 --> 0:12:26,280
که اجازه ندم آبروی هیچ کس

163
0:12:26,280 --> 0:12:28,860
هیچ مؤمنی پیش من در حضور من بره

164
0:12:28,860 --> 0:12:30,960
میخوام از این ببعد برگردم

165
0:12:30,960 --> 0:12:34,260
و مسیر سبک زندگی رو به شکلی قرار بدیم که

166
0:12:34,260 --> 0:12:37,120
هر جا کسی رو دیدیم محتاج و گرفتاره

167
0:12:37,120 --> 0:12:38,120
و یه مشکلی داره

168
0:12:38,120 --> 0:12:39,560
او رو بر خودم مقدم بکنم

169
0:12:39,560 --> 0:12:41,460
بگم اول مشکل تو بعد مشکل من

170
0:12:41,460 --> 0:12:44,180
ایسار این کلمه ایسار رو دارم

171
0:12:44,180 --> 0:12:46,480
لم اوثرهو یعنی من ایسار چرا نکردم

172
0:12:46,480 --> 0:12:49,180
از این ببعد خدایا توبه میکنم

173
0:12:50,200 --> 0:12:53,200
و از این پس مشکل خودم رو

174
0:12:53,200 --> 0:12:55,180
مهمتر از مشکل هیچ کس نمیدونم

175
0:12:55,700 --> 0:12:59,500
حل مشکل خودم رو بر حل مشکل هیچ کس مقدم نمیدونم

176
0:12:59,500 --> 0:13:01,560
نخوص دیگران سپس من

177
0:13:01,560 --> 0:13:03,860
و السلام علیکم و رحمت الله

178
0:13:14,180 --> 0:13:22,920
اللهم صل على محمد و آل محمد

179
0:13:44,180 --> 0:13:46,140
جلوی از جامعه دینی

180
0:13:46,140 --> 0:13:59,700
سدای فضیلت و فطرت

181
0:13:59,700 --> 0:14:05,260
سبحان الله والحمد لله

182
0:14:05,260 --> 0:14:11,640
ولا اله الا الله والله اکبر

183
0:14:11,640 --> 0:14:13,360
رادیو معارف

184
0:14:13,360 --> 0:14:14,080
معارف

185
0:14:14,080 --> 0:14:15,040
موجه افعی

186
0:14:15,040 --> 0:14:16,820
ردیف 96

187
0:14:43,260 --> 0:14:44,060
موسیقی

188
0:14:44,080 --> 0:14:54,420
بررسی تحقیقی نشانه های مهدویم

189
0:14:54,420 --> 0:15:01,900
گرچه یک لحظه جدا از تو نبودم همه عمر

190
0:15:01,900 --> 0:15:10,080
باز از شوق به هر لحظه تمنا کنم ات

191
0:15:10,080 --> 0:15:14,040
باز از شوق به هر لحظه تمنا کنم ات

192
0:15:14,080 --> 0:15:17,800
باز از شوق به هر لحظه تمنا کنم ات

193
0:15:17,800 --> 0:15:20,500
بسم الله الرحمن الرحیم

194
0:15:20,500 --> 0:15:24,180
الحمد لله رب العالمین

195
0:15:24,180 --> 0:15:29,540
و صل الله علی محمد و آله الطاهرین

196
0:15:29,540 --> 0:15:33
اللهم صل على محمد و آله محمد

197
0:15:33 --> 0:15:37,200
سیما امام زماننا

198
0:15:37,200 --> 0:15:40,700
حجت الله في الأرضين

199
0:15:44,080 --> 0:15:51,980
راجع به یهود در دوران زهور بود

200
0:15:51,980 --> 0:15:57,460
آیه سومی را که در این زمینه

201
0:15:57,460 --> 0:15:59,620
مطرح کردیم

202
0:15:59,620 --> 0:16:02,220
سوره اسرائه

203
0:16:02,220 --> 0:16:06,160
لطف سدون فی الارض مرتین

204
0:16:06,160 --> 0:16:10,580
گفتیم اولا ببینیم در زیل این آیه شریفه

205
0:16:10,580 --> 0:16:13,260
که وارد شده

206
0:16:14,080 --> 0:16:17,520
از روایات امه محسوم

207
0:16:17,520 --> 0:16:20,980
دومین روایتی که

208
0:16:20,980 --> 0:16:23,660
در این زمینه وارد شده بود

209
0:16:23,660 --> 0:16:26,260
نقل کردیم

210
0:16:26,260 --> 0:16:30,480
معتن را از کتاب تفسیر ایاشی

211
0:16:30,480 --> 0:16:33,500
بعدشم با کم اختلاف

212
0:16:33,500 --> 0:16:36,460
از کتاب شریف کافی

213
0:16:36,460 --> 0:16:39,260
البته ایاشی مرسل بود

214
0:16:39,260 --> 0:16:42,260
اما کافی شریف

215
0:16:42,260 --> 0:16:43,960
مصنده

216
0:16:43,960 --> 0:16:43,980
مصنده

217
0:16:44,080 --> 0:16:46,060
سند دارد

218
0:16:46,060 --> 0:16:48,480
منطقه در این سند

219
0:16:48,480 --> 0:16:51,520
سه تراوی

220
0:16:51,520 --> 0:16:55,020
از این سند

221
0:16:55,020 --> 0:16:56,440
مشکل دارد

222
0:16:56,440 --> 0:16:57,420
یکیشون

223
0:16:57,420 --> 0:17:00,980
محمد ابن الحسن ابن شمون

224
0:17:00,980 --> 0:17:02,520
دومی هم

225
0:17:02,520 --> 0:17:05,120
عبدالله ابن عبدالرحمن

226
0:17:05,120 --> 0:17:07,220
اسم صادفاد

227
0:17:07,220 --> 0:17:09,140
سه ومی هم

228
0:17:09,140 --> 0:17:11,600
عبدالله ابن قاسم

229
0:17:11,600 --> 0:17:13,060
بطل

230
0:17:13,060 --> 0:17:13,960
اینو با بحث نکردیم

231
0:17:13,960 --> 0:17:15,960
اجمالش را عرض کنم

232
0:17:15,960 --> 0:17:17,960
تا بارد تفسیر بشیم

233
0:17:17,960 --> 0:17:19,960
اینم مشکل دارد

234
0:17:19,960 --> 0:17:21,960
بین

235
0:17:21,960 --> 0:17:23,960
ضعیف و غالیم

236
0:17:23,960 --> 0:17:25,960
بحث در این است که

237
0:17:25,960 --> 0:17:27,960
بین ما عبدالله ابن قاسم

238
0:17:27,960 --> 0:17:29,960
بطل داریم

239
0:17:29,960 --> 0:17:35,960
عبدالله ابن قاسم حارثی داریم

240
0:17:35,960 --> 0:17:37,960
عبدالله ابن قاسم حذرمی داریم

241
0:17:37,960 --> 0:17:39,960
سه تا عنوانه

242
0:17:39,960 --> 0:17:41,960
آیا

243
0:17:41,960 --> 0:17:43,960
بطل همون حارثی دارد؟

244
0:17:43,960 --> 0:17:45,960
اینه که گفته

245
0:17:45,960 --> 0:17:47,960
ابن الغذایری

246
0:17:47,960 --> 0:17:49,960
بطل همون حارثیه

247
0:17:49,960 --> 0:17:51,960
خب باشه

248
0:17:51,960 --> 0:17:53,960
نتیجه چی میشه؟

249
0:17:53,960 --> 0:17:55,960
ضعیف

250
0:17:55,960 --> 0:17:57,960
مروم های خوی نمیپذیرند

251
0:17:57,960 --> 0:17:59,960
حرف ابن الغذایری

252
0:17:59,960 --> 0:18:01,960
چون کتابش قبول ندارند

253
0:18:01,960 --> 0:18:03,960
بعد میفهمد که

254
0:18:03,960 --> 0:18:05,960
عبدالله ابن قاسم بطل

255
0:18:05,960 --> 0:18:07,960
همون حذرمیه

256
0:18:07,960 --> 0:18:09,960
که در این حال

257
0:18:09,960 --> 0:18:11,960
از این حالت

258
0:18:11,960 --> 0:18:13,960
نجاشی فرمودند

259
0:18:13,960 --> 0:18:15,960
محبت کنید

260
0:18:15,960 --> 0:18:17,960
کتاب دویده

261
0:18:17,960 --> 0:18:19,960
سه تا دو

262
0:18:19,960 --> 0:18:21,960
اینم باشد

263
0:18:21,960 --> 0:18:23,960
جزء غلاطه

264
0:18:23,960 --> 0:18:25,960
آقای نجاشی فرمودند

265
0:18:25,960 --> 0:18:27,960
عبدالله ابن قاسم حذرمی

266
0:18:27,960 --> 0:18:29,960
عبدالله ابن قاسم حذرمی

267
0:18:29,960 --> 0:18:31,960
عبدالله ابن قاسم حذرمی

268
0:18:31,960 --> 0:18:33,960
المعروف بالبطل

269
0:18:33,960 --> 0:18:35,960
المعروف بالبطل

270
0:18:35,960 --> 0:18:37,960
کذابون غالی

271
0:18:37,960 --> 0:18:39,960
کذابون غالی

272
0:18:39,960 --> 0:18:41,960
یروی عن الغلاط

273
0:18:41,960 --> 0:18:43,960
لا خیر فیه

274
0:18:43,960 --> 0:18:45,960
ولا یعتد به روایتهی

275
0:18:45,960 --> 0:18:47,960
دروغ گوه

276
0:18:47,960 --> 0:18:49,960
غالیه

277
0:18:49,960 --> 0:18:51,960
از غلاط نقل میکنه

278
0:18:51,960 --> 0:18:53,960
خیری در اونیست

279
0:18:53,960 --> 0:18:55,960
به روایتش معتنانه میشه

280
0:18:55,960 --> 0:18:57,960
خب آقای

281
0:18:57,960 --> 0:18:59,960
خوئی رحمه الله

282
0:18:59,960 --> 0:19:01,960
این بیانات را

283
0:19:01,960 --> 0:19:03,960
میپذیرند

284
0:19:03,960 --> 0:19:05,960
البته ابن الغذایر

285
0:19:05,960 --> 0:19:07,960
همین حرفه را میزنه

286
0:19:07,960 --> 0:19:09,960
آقای خوئی میفرماد که

287
0:19:09,960 --> 0:19:11,960
توسیقش کرده ابن الغذایر

288
0:19:11,960 --> 0:19:13,960
از این قول و ویه

289
0:19:13,960 --> 0:19:15,960
ولی این توسیق با تضعیف

290
0:19:15,960 --> 0:19:17,960
نجاشی معارضه

291
0:19:17,960 --> 0:19:19,960
نتیجه چی میشود

292
0:19:19,960 --> 0:19:21,960
فررجلو لم تثبت وثاقته

293
0:19:21,960 --> 0:19:23,960
وثاقت این آقا ثابت نده

294
0:19:23,960 --> 0:19:25,960
آقای

295
0:19:25,960 --> 0:19:27,960
ارز کردم که

296
0:19:27,960 --> 0:19:29,960
آقای نجاشی هم

297
0:19:29,960 --> 0:19:31,960
آقای نجاشی هم

298
0:19:31,960 --> 0:19:33,960
حارسی را

299
0:19:33,960 --> 0:19:35,960
تضعیف کرده

300
0:19:35,960 --> 0:19:37,960
نتیجه این شد این روایت

301
0:19:37,960 --> 0:19:39,960
سه نفر

302
0:19:39,960 --> 0:19:41,960
حالا سه را ازش میگذاریم

303
0:19:41,960 --> 0:19:43,960
من قبول ندارم سهل ضعیفه

304
0:19:43,960 --> 0:19:47,960
باشه میفهمد که

305
0:19:47,960 --> 0:19:49,960
نمیتونه معارضه کن با

306
0:19:49,960 --> 0:19:51,960
نتیجه این میشود که

307
0:19:51,960 --> 0:19:53,960
این سند

308
0:19:53,960 --> 0:19:55,960
مشکل دارد

309
0:19:55,960 --> 0:19:57,960
با سه نفر

310
0:19:57,960 --> 0:19:59,960
حالا بریم وارد بحث

311
0:19:59,960 --> 0:20:01,960
دلالی بشیم

312
0:20:01,960 --> 0:20:03,960
مرهومه

313
0:20:03,960 --> 0:20:05,960
ببینیم معنای این روایت چیه

314
0:20:07,960 --> 0:20:09,960
مرهومه آهای مجلسی

315
0:20:09,960 --> 0:20:11,960
مرهومه آهای مجلسی

316
0:20:11,960 --> 0:20:13,960
تغمده الله

317
0:20:13,960 --> 0:20:15,960
به رحمته الواسعه

318
0:20:15,960 --> 0:20:17,960
ایشون در صفحه

319
0:20:17,960 --> 0:20:19,960
صد و بیست

320
0:20:19,960 --> 0:20:21,960
جلده بیست و شش

321
0:20:21,960 --> 0:20:23,960
یک بیانی دارند

322
0:20:23,960 --> 0:20:25,960
بیان تفسیری دارند

323
0:20:25,960 --> 0:20:27,960
که ظاهران

324
0:20:27,960 --> 0:20:29,960
مقتبسه

325
0:20:29,960 --> 0:20:31,960
از بیزاویه

326
0:20:31,960 --> 0:20:33,960
ای فرماد که

327
0:20:33,960 --> 0:20:35,960
وقضینا الابنی سایی

328
0:20:35,960 --> 0:20:37,960
روایت را شروع میکن دیگه

329
0:20:37,960 --> 0:20:39,960
وقضینا الابنی سایی

330
0:20:39,960 --> 0:20:41,960
روایت را شروع میکن دیگه

331
0:20:41,960 --> 0:20:43,960
همون اول میفهمد

332
0:20:43,960 --> 0:20:45,960
که روایت زعیفه

333
0:20:45,960 --> 0:20:47,960
به آخره

334
0:20:47,960 --> 0:20:49,960
بحث رجالی کرده

335
0:20:49,960 --> 0:20:51,960
بحث رجالی کرده

336
0:20:51,960 --> 0:20:53,960
و اجمالش

337
0:20:53,960 --> 0:20:55,960
اینجا بیان کرده

338
0:20:55,960 --> 0:20:57,960
ما دیدیم دیگه تفسیرش

339
0:20:57,960 --> 0:20:59,960
سه نفر اصل مشکل دارد

340
0:20:59,960 --> 0:21:01,960
بعد میفهمد که

341
0:21:01,960 --> 0:21:03,960
قال البیواوی

342
0:21:03,960 --> 0:21:05,960
حالا میخواند بیان کنن

343
0:21:05,960 --> 0:21:07,960
حالا میخواند بیان کنن

344
0:21:07,960 --> 0:21:09,960
که افساد

345
0:21:09,960 --> 0:21:11,960
بنای اسرائیل

346
0:21:11,960 --> 0:21:13,960
مرتین

347
0:21:13,960 --> 0:21:15,960
یعنی چی؟

348
0:21:15,960 --> 0:21:17,960
میفهمد که

349
0:21:17,960 --> 0:21:19,960
و اوحینا الیهم

350
0:21:19,960 --> 0:21:21,960
وحین مقویین مبتوتا

351
0:21:21,960 --> 0:21:23,960
وحین مقویین مبتوتا

352
0:21:23,960 --> 0:21:25,960
وحین مقویین مبتوتا

353
0:21:25,960 --> 0:21:27,960
یعنی در زرس

354
0:21:27,960 --> 0:21:29,960
قاطع

355
0:21:29,960 --> 0:21:31,960
کجا فی الكتاب

356
0:21:31,960 --> 0:21:33,960
یعنی تورات

357
0:21:33,960 --> 0:21:35,960
لتفسدن فی الارض

358
0:21:35,960 --> 0:21:37,960
این جوابه

359
0:21:37,960 --> 0:21:39,960
این جوابه

360
0:21:39,960 --> 0:21:41,960
از قسم ایست که حذف شده

361
0:21:41,960 --> 0:21:43,960
جواب و قسم محدوف

362
0:21:43,960 --> 0:21:45,960
جواب و قسم محدوف

363
0:21:45,960 --> 0:21:47,960
یا اینجوری بگیم

364
0:21:47,960 --> 0:21:49,960
یا بگیم

365
0:21:49,960 --> 0:21:51,960
یا بگیم

366
0:21:51,960 --> 0:21:53,960
بله

367
0:21:53,960 --> 0:21:55,960
قضاینا

368
0:21:55,960 --> 0:21:57,960
یعنی خوده

369
0:21:57,960 --> 0:21:59,960
قضا را

370
0:21:59,960 --> 0:22:01,960
قضا مبتوت

371
0:22:01,960 --> 0:22:03,960
قضای محتوم را

372
0:22:03,960 --> 0:22:05,960
اینا جاری مجرای قسم کرد

373
0:22:05,960 --> 0:22:07,960
اینا جاری مجرای قسم کرد

374
0:22:07,960 --> 0:22:09,960
اینا جاری محتوم را

375
0:22:09,960 --> 0:22:11,960
قضاینا جای چیه

376
0:22:11,960 --> 0:22:13,960
قسمه

377
0:22:13,960 --> 0:22:15,960
حالا صورت اینست که

378
0:22:15,960 --> 0:22:17,960
این مرتاین

379
0:22:17,960 --> 0:22:19,960
یعنی افساداین

380
0:22:19,960 --> 0:22:21,960
افساد اول

381
0:22:21,960 --> 0:22:23,960
کی بوده

382
0:22:23,960 --> 0:22:25,960
افساد دوم کی بوده

383
0:22:25,960 --> 0:22:29,960
اولاهما مخالفت احکام تورات

384
0:22:29,960 --> 0:22:31,960
اولاهما مخالفت احکام تورات

385
0:22:31,960 --> 0:22:33,960
یحرفونه کلمه انماوضه

386
0:22:33,960 --> 0:22:35,960
کارشونه در تحریف اینا

387
0:22:35,960 --> 0:22:37,960
شاهکار

388
0:22:37,960 --> 0:22:39,960
متخصص انفن هست

389
0:22:39,960 --> 0:22:41,960
متخصص انفن هست

390
0:22:41,960 --> 0:22:43,960
یک

391
0:22:43,960 --> 0:22:45,960
مخالفت احکام تورات

392
0:22:45,960 --> 0:22:47,960
مخالفت احکام تورات

393
0:22:47,960 --> 0:22:49,960
دو

394
0:22:49,960 --> 0:22:51,960
وکشتن شعیاء

395
0:22:51,960 --> 0:22:53,960
این مره اولاست

396
0:22:53,960 --> 0:22:55,960
مره ثانیه چیه

397
0:22:55,960 --> 0:22:57,960
مره ثانیه چیه

398
0:22:57,960 --> 0:22:59,960
قتل زکریا

399
0:22:59,960 --> 0:23:01,960
و یحیا

400
0:23:01,960 --> 0:23:03,960
و قصد ترور و کشتن حضرت ایسا

401
0:23:03,960 --> 0:23:05,960
و قصد ترور و کشتن حضرت ایسا

402
0:23:05,960 --> 0:23:07,960
اما

403
0:23:07,960 --> 0:23:09,960
اما

404
0:23:11,960 --> 0:23:13,960
این الوفه کبیر یعنی چیه

405
0:23:13,960 --> 0:23:15,960
این الوفه کبیر یعنی چیه

406
0:23:15,960 --> 0:23:17,960
یعنی

407
0:23:17,960 --> 0:23:19,960
یعنی

408
0:23:19,960 --> 0:23:21,960
استکبرت الان

409
0:23:21,960 --> 0:23:23,960
كنت مین الحالين

410
0:23:23,960 --> 0:23:25,960
کنت مین الحالین

411
0:23:25,960 --> 0:23:27,960
این ها

412
0:23:27,960 --> 0:23:29,960
از اطاعت خدا

413
0:23:29,960 --> 0:23:31,960
کبر مبرزند

414
0:23:31,960 --> 0:23:33,960
کبر مبرزند

415
0:23:33,960 --> 0:23:35,960
جله خدا

416
0:23:35,960 --> 0:23:39,140
یا اینه علوبان کبیره

417
0:23:39,140 --> 0:23:42,260
اول تظلمون نناس

418
0:23:42,260 --> 0:23:43,340
دارید میبینید

419
0:23:43,340 --> 0:23:47,780
هر فسادی تی جهانه

420
0:23:47,780 --> 0:23:52
ریشش این قوم لجوج

421
0:23:52 --> 0:23:54,300
و انود

422
0:23:54,300 --> 0:23:56,540
و متکبر

423
0:23:56,540 --> 0:23:59,300
و ظالم

424
0:23:59,300 --> 0:24:04,420
پس لطعلون نه یعنی چی؟

425
0:24:04,420 --> 0:24:05,820
تظلمون نناس

426
0:24:05,820 --> 0:24:08,840
تا نوبت شما برسه

427
0:24:08,840 --> 0:24:14,160
فَاِذَا جَاءَ وَعْدُ اُولَاهُمَا

428
0:24:14,160 --> 0:24:18,900
یعنی جواب فساد اول

429
0:24:18,900 --> 0:24:22,820
تا جواب فساد دوبون برسه

430
0:24:24,080 --> 0:24:26,180
میفهمد که

431
0:24:26,180 --> 0:24:28,880
وعد اولاهما یعنی چی؟

432
0:24:28,880 --> 0:24:32,240
یعنی وعد و عقاب اولاهما

433
0:24:32,240 --> 0:24:33,400
یعنی باید هلا

434
0:24:33,400 --> 0:24:35,560
آه

435
0:24:35,560 --> 0:24:37,680
یعنی یزا شو باید ببینم

436
0:24:37,680 --> 0:24:42,220
وقتی که وعد اقاب

437
0:24:42,220 --> 0:24:45,700
اولو و اولی برسد

438
0:24:45,700 --> 0:24:47,060
فساد

439
0:24:47,060 --> 0:24:48,840
فساد برسد

440
0:24:48,840 --> 0:24:52,640
بَعَذْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا

441
0:24:52,640 --> 0:24:56,800
عِبَادًا لَنَا یعنی که

442
0:24:56,800 --> 0:24:58,560
بخط نصر

443
0:24:59,420 --> 0:25:01,760
عاملون

444
0:25:01,760 --> 0:25:03,720
برای که

445
0:25:03,720 --> 0:25:04,200
ل

446
0:25:04,200 --> 0:25:05,540
ل

447
0:25:05,560 --> 0:25:07,560
حراسف یا

448
0:25:07,560 --> 0:25:09,560
چی نه چی داره اون حراسف داره؟

449
0:25:09,560 --> 0:25:15,560
آمل حراسف بر بابل

450
0:25:15,560 --> 0:25:18,560
و ایشان و سربازانش

451
0:25:18,560 --> 0:25:20,560
این یکی

452
0:25:20,560 --> 0:25:22,560
اینا رو مسلط میکنه

453
0:25:22,560 --> 0:25:25,560
در جزای فساد اول

454
0:25:25,560 --> 0:25:27,560
بر

455
0:25:27,560 --> 0:25:29,560
دو

456
0:25:29,560 --> 0:25:31,560
جالوت

457
0:25:31,560 --> 0:25:33,560
بله بخیل جالوت

458
0:25:33,560 --> 0:25:35,560
سه

459
0:25:35,560 --> 0:25:37,560
سنجاریبه

460
0:25:37,560 --> 0:25:39,560
سنحاریب داره اتون جاریب داره؟

461
0:25:39,560 --> 0:25:41,560
آه اینجای سنجاریب

462
0:25:41,560 --> 0:25:45,560
سنحاریب من اهل نینوا

463
0:25:45,560 --> 0:25:47,560
اینا کین؟

464
0:25:47,560 --> 0:25:49,560
اول بعث شدید

465
0:25:49,560 --> 0:25:51,560
بزنه

466
0:25:51,560 --> 0:25:55,560
ذی قوت و بطر

467
0:25:55,560 --> 0:25:59,560
فی الحرب شدید

468
0:25:59,560 --> 0:26:01,560
مرد جنگ

469
0:26:01,560 --> 0:26:03,560
اینا چی کنن؟

470
0:26:03,560 --> 0:26:05,560
جاسو

471
0:26:05,560 --> 0:26:07,560
یعنی چی؟ ترددو

472
0:26:07,560 --> 0:26:09,560
لطلب کم

473
0:26:09,560 --> 0:26:11,560
جاسو

474
0:26:11,560 --> 0:26:13,560
بعضی ها

475
0:26:13,560 --> 0:26:15,560
حاسو خوندن

476
0:26:15,560 --> 0:26:17,560
فرق نمی کنه

477
0:26:17,560 --> 0:26:19,560
یه معناست

478
0:26:19,560 --> 0:26:21,560
ترددو کجا؟

479
0:26:21,560 --> 0:26:23,560
تو وسط خونهاتون میان

480
0:26:23,560 --> 0:26:25,560
تو خونهاتون میان و شما رو به قط میرسونن

481
0:26:25,560 --> 0:26:27,560
نمیدونم چقدر با جاسو

482
0:26:27,560 --> 0:26:29,560
برداریبه

483
0:26:29,560 --> 0:26:31,560
اینجای سنجاریبه

484
0:26:31,560 --> 0:26:33,560
چقدر با

485
0:26:33,560 --> 0:26:35,560
جریان سبره و شاطیله آشنا هستید؟

486
0:26:35,560 --> 0:26:37,560
سبره و شاطیله

487
0:26:37,560 --> 0:26:39,560
تقریبا

488
0:26:39,560 --> 0:26:41,560
تو قلب

489
0:26:41,560 --> 0:26:43,560
تو بیروت

490
0:26:43,560 --> 0:26:45,560
کنار از آحیه هست و تقریبا امایل بیروت

491
0:26:45,560 --> 0:26:47,560
و این جزار

492
0:26:47,560 --> 0:26:49,560
و این قصاب چی بود که مرد؟

493
0:26:49,560 --> 0:26:51,560
شارون

494
0:26:51,560 --> 0:26:53,560
خودش قومد

495
0:26:53,560 --> 0:26:55,560
این سبره و شاطیله

496
0:26:55,560 --> 0:26:57,560
اردوگاه فلسطینی ها بود

497
0:26:57,560 --> 0:26:59,560
چه وضعی هم زندگی می کنه؟

498
0:26:59,560 --> 0:27:01,560
آمدن

499
0:27:01,560 --> 0:27:03,560
تا همینجا

500
0:27:03,560 --> 0:27:05,560
به این قدر

501
0:27:05,560 --> 0:27:07,560
از این مسلمان ها رو کشتن

502
0:27:07,560 --> 0:27:09,560
بعدم برگشتن

503
0:27:09,560 --> 0:27:11,560
قدر

504
0:27:11,560 --> 0:27:13,560
مقابط اسلامی

505
0:27:13,560 --> 0:27:15,560
و قدر

506
0:27:15,560 --> 0:27:17,560
حضور الله را بدانید

507
0:27:17,560 --> 0:27:19,560
خلاصه

508
0:27:19,560 --> 0:27:21,560
خداوند از دوجل

509
0:27:21,560 --> 0:27:23,560
جزای فساد اولشون اینه

510
0:27:23,560 --> 0:27:25,560
که تو خونه هاشونم

511
0:27:25,560 --> 0:27:27,560
امنیت ندارن

512
0:27:27,560 --> 0:27:29,560
جاسو

513
0:27:29,560 --> 0:27:31,560
یعنی این نیز

514
0:27:31,560 --> 0:27:33,560
این نیروه هایی که

515
0:27:33,560 --> 0:27:35,560
می فرستیم به عبادندنا

516
0:27:35,560 --> 0:27:37,560
تو خونه هاتون میان

517
0:27:37,560 --> 0:27:39,560
برای چی؟

518
0:27:39,560 --> 0:27:41,560
برای به اصطلاح

519
0:27:41,560 --> 0:27:43,560
بازداشت و طلب شما

520
0:27:43,560 --> 0:27:45,560
تردد و لطلب کن

521
0:27:45,560 --> 0:27:47,560
وسطها

522
0:27:47,560 --> 0:27:49,560
خلال یعنی وسط خونه ها

523
0:27:49,560 --> 0:27:51,560
برای چی؟

524
0:27:51,560 --> 0:27:53,560
للقتل والغاره

525
0:27:53,560 --> 0:27:55,560
همین کاری که شما کردید

526
0:27:55,560 --> 0:27:57,560
من خونه اترا رفتم

527
0:27:57,560 --> 0:27:59,560
سی و ان دیسال قبل رفتم

528
0:27:59,560 --> 0:28:01,560
اینو از قبرستان هم نگذشتم

529
0:28:01,560 --> 0:28:03,560
قبرستان مسیحی ها بود

530
0:28:03,560 --> 0:28:05,560
ریختن قبرستان رو

531
0:28:05,560 --> 0:28:07,560
زیر رو کردن که تلا ازش در بیاره

532
0:28:07,560 --> 0:28:09,560
چون بعضی مسیحی همه تلا همراه مورده هاشون

533
0:28:09,560 --> 0:28:11,560
و همتون جنازه ها و سخونه ها

534
0:28:11,560 --> 0:28:13,560
و همه تون ولو بود

535
0:28:13,560 --> 0:28:15,560
اینو رو ما دیدیم

536
0:28:15,560 --> 0:28:17,560
امن از زیر دیدیم

537
0:28:17,560 --> 0:28:19,560
کارشون همینه

538
0:28:19,560 --> 0:28:21,560
قتل و غارت و رحم تو دلشون نیست

539
0:28:21,560 --> 0:28:23,560
حالا که

540
0:28:23,560 --> 0:28:25,560
از این کارشون همینه

541
0:28:25,560 --> 0:28:27,560
از این کارشون همینه

542
0:28:27,560 --> 0:28:29,560
حالا که

543
0:28:29,560 --> 0:28:31,560
اینه وضعیتت

544
0:28:31,560 --> 0:28:33,560
و ما ظالمون

545
0:28:33,560 --> 0:28:35,560
الا سیبلا

546
0:28:35,560 --> 0:28:37,560
باظلمی

547
0:28:37,560 --> 0:28:39,560
ظالم

548
0:28:39,560 --> 0:28:41,560
بدونه که

549
0:28:41,560 --> 0:28:43,560
به ایک ظالمتری

550
0:28:43,560 --> 0:28:45,560
مسلط میشه بر او

551
0:28:45,560 --> 0:28:47,560
و گرفتار ظالمتری

552
0:28:47,560 --> 0:28:49,560
میشود

553
0:28:49,560 --> 0:28:51,560
الان این

554
0:28:51,560 --> 0:28:53,560
نتیجه فساد اولشون این هست

555
0:28:53,560 --> 0:28:55,560
که

556
0:28:55,560 --> 0:28:57,560
ذی قوتن

557
0:28:57,560 --> 0:28:59,560
اول بعث شهید رو

558
0:28:59,560 --> 0:29:01,560
میفرستین

559
0:29:01,560 --> 0:29:03,560
تو خونهاتون میان

560
0:29:03,560 --> 0:29:05,560
میکشن شما را

561
0:29:05,560 --> 0:29:07,560
غارتون میکنن

562
0:29:07,560 --> 0:29:09,560
فقتلو کبارکم

563
0:29:09,560 --> 0:29:11,560
و سبو صغارکم

564
0:29:11,560 --> 0:29:13,560
بچهاتونم به اصارت ببرن

565
0:29:13,560 --> 0:29:15,560
و حرقو

566
0:29:15,560 --> 0:29:17,560
تورات

567
0:29:17,560 --> 0:29:19,560
و خربو المسجد

568
0:29:19,560 --> 0:29:21,560
به چیزی رحم نمیکنن

569
0:29:21,560 --> 0:29:23,560
چیزی را نمیگذرن

570
0:29:23,560 --> 0:29:25,560
در اینجا

571
0:29:25,560 --> 0:29:27,560
معتاده

572
0:29:27,560 --> 0:29:29,560
که شبکت

573
0:29:29,560 --> 0:29:31,560
میکنن

574
0:29:31,560 --> 0:29:33,560
یک مہینه

575
0:29:33,560 --> 0:29:35,560
به افنا

576
0:29:35,560 --> 0:29:37,560
کارو بردارون

577
0:29:37,560 --> 0:29:39,560
بردارون

578
0:29:39,560 --> 0:29:41,560
بردارون

579
0:29:41,560 --> 0:29:43,560
و بردارون

580
0:29:43,560 --> 0:29:45,560
بردارون

581
0:29:45,560 --> 0:29:47,560
بردارون

582
0:29:47,560 --> 0:29:49,560
بردارون

583
0:29:49,560 --> 0:29:51,560
بردارون

584
0:29:51,560 --> 0:29:53,560
اینکه

585
0:29:53,560 --> 0:29:55,560
اینکه

586
0:29:55,560 --> 0:29:59,880
معتزل اشکال میکنه خود تسلیده