1
0:00:00 --> 0:00:08,080
در میان برحال امت پیشینیانی که آمدن وسیعت بکند و جانشون تقییم بکند

2
0:00:08,080 --> 0:00:15
به نحوه اعتراض کرد آیشه نسبت به این عمل معاویه و معاویه خجل شد در جمع

3
0:00:15 --> 0:00:20,140
در مسجد خجل شد نسبت اون سخنه که آیشه با اون گفت

4
0:00:20,140 --> 0:00:29,500
و رزا هنگام گفتن هنگام که آیشه رفت به خانه معاویه در مدینه برای دیدار با معاویه

5
0:00:29,500 --> 0:00:37,880
معاویه یک جایگاهی رو ترتیب داد زیرشو حفر کرده بود گوداد حفر کرده بود روشو پوشنده بود

6
0:00:37,880 --> 0:00:47,600
با چیزی و به نحوه اینکه آیشه وقتی بارچست سقوط در اونجا کرد و همونجا از دنیا رفت و گفتن همونجا هم پر کردند و دفن شد

7
0:00:47,600 --> 0:00:53,020
پس در واقع در بقیه دفن نشده بنابراین این نقل در اونجا دفن شده

8
0:00:53,020 --> 0:00:58,780
ممکنه بردن یک صورت جنازهی و تشریح جنازهی امثالی ها از معاویه بعید نیست

9
0:00:58,780 --> 0:01:05,940
در تاریخ اینو نقل نشده اما ممکنه برحال بردن که در مقابل مردم هم یک صورت سازی کرده باشد

10
0:01:05,940 --> 0:01:11,860
این کار رو کرده باشند و خیلی بروز نکرده باشد این تحت ای معاویه

11
0:01:11,860 --> 0:01:14,540
این کار بعید از معاویه نیست

12
0:01:14,540 --> 0:01:18,580
اما اینکه آیشه چرا مخالفه با معاویه بود

13
0:01:18,580 --> 0:01:21,680
خب یک ریشه های ممکنه راشته باشد

14
0:01:21,680 --> 0:01:26,920
از جمعه این که برادر آیشه محمد ابن عبی بکر در مصر

15
0:01:26,920 --> 0:01:29,940
توسط نیروهای معاویه به شهادت رسیدیه

16
0:01:29,940 --> 0:01:34,700
گرچه محمد ابن عبی بکر از جهت فکری همسوب آیشه نبود

17
0:01:34,700 --> 0:01:38,960
و در جنگ جمل هم محمد ابن عبی بکر در جبهه امرول مؤمنین بود

18
0:01:38,960 --> 0:01:40,440
آیشه در جبهه مقابل

19
0:01:40,440 --> 0:01:44,560
اما برحال احساس میکرد که برادرش هست و خوهرش هست

20
0:01:44,560 --> 0:01:47,960
و بر ازای کینه ای از معاویه در دل داشت از این جهت

21
0:01:47,960 --> 0:01:50,500
و منتقد معاویه بود

22
0:01:50,500 --> 0:01:52,780
به منتقد فجی هم شهیدش کرد

23
0:01:52,780 --> 0:01:55,200
بله و سر از تنش شده کردن

24
0:01:55,200 --> 0:01:59,800
بدنش در پوست علاق مردهی قرار را در آتش زدند و این ها

25
0:01:59,800 --> 0:02:02,620
برحال این ها ممکنه زمین سازه

26
0:02:02,620 --> 0:02:05,940
یک کدورت خاصی بین آیشه و معاویه بوده باشد

27
0:02:05,940 --> 0:02:07,600
این هم نقل شده

28
0:02:07,600 --> 0:02:10,080
فرم جمله هم عرض میکنم در متون اصلی

29
0:02:10,080 --> 0:02:11,360
چیزی نیمده

30
0:02:11,360 --> 0:02:14,600
اصل انتقاد آیشه نصفت معاویه تو

31
0:02:14,600 --> 0:02:17,120
مثلا الامامت و سیاسه ابن قطعبه آمده

32
0:02:17,120 --> 0:02:18,380
اما اینی که ارز کردم

33
0:02:18,380 --> 0:02:22,120
نشد قدمتش به همون قرن پنجامه ششون برگرد

34
0:02:22,120 --> 0:02:25,120
شنبندی عزیزمون دو بخش داشت

35
0:02:25,120 --> 0:02:27,240
بخش دوم هم در مورد فرزندان

36
0:02:27,240 --> 0:02:29,040
از رت ابو طالب علیه السلام بود

37
0:02:29,040 --> 0:02:31,680
معروف در باره ابو طالب صلی اللہ علیه

38
0:02:31,680 --> 0:02:34,340
این هست که یک همسر بیشتر نداشت

39
0:02:34,340 --> 0:02:36,380
و اون جناب فاطمه بنت ارستد

40
0:02:36,380 --> 0:02:37,660
البته معروف این هست

41
0:02:41,360 --> 0:02:43,720
درسته هم داشته به نام علیه

42
0:02:43,720 --> 0:02:47,460
و از او هم فرزنده به نام طلیق نقل کردن

43
0:02:47,460 --> 0:02:49,460
اما این مشهور نیست

44
0:02:49,460 --> 0:02:53,280
اون چه که مشهوره چهار پسر داشته

45
0:02:53,280 --> 0:02:54,740
از جناب فاطمه بنت ارستد

46
0:02:54,740 --> 0:02:55,580
دو دختر

47
0:02:55,580 --> 0:02:58,340
چهار پسر به ترفیب سن

48
0:02:58,340 --> 0:03:01,620
اولیش طالب بوده که اصلا ابو طالب میگفتن

49
0:03:01,620 --> 0:03:04,220
به خاطر همین فرزندش طالب بوده

50
0:03:04,220 --> 0:03:06,360
و دومی عقیل بوده

51
0:03:06,360 --> 0:03:07,800
و سبومی جعفر بوده

52
0:03:07,800 --> 0:03:09,560
و چهارمه امیر المومن سلام الانی

53
0:03:09,560 --> 0:03:12,280
و معروف هم هست که فاصله بین اینها

54
0:03:12,280 --> 0:03:14,120
ده سال بوده هر کدوم

55
0:03:14,120 --> 0:03:16,100
در واقع

56
0:03:16,100 --> 0:03:17,720
و امیر المومن سلام الانی

57
0:03:17,720 --> 0:03:20,460
در سال سی آمولفیل مثلا متولد شد

58
0:03:20,460 --> 0:03:22,020
و هر کدوم طبیعت آنها

59
0:03:22,020 --> 0:03:23,520
در سال بیست و ده و

60
0:03:23,520 --> 0:03:25,140
در سال آمولفیل

61
0:03:25,140 --> 0:03:26,980
این معروفه در باره

62
0:03:26,980 --> 0:03:29,260
فسران ابو طالب چهار پسر

63
0:03:29,260 --> 0:03:30,660
ذکر کردن

64
0:03:30,660 --> 0:03:33,680
و هر کدوم هم ملوطه سرنوشتی دارن

65
0:03:33,680 --> 0:03:34,780
جناب طالب

66
0:03:34,780 --> 0:03:37,480
شیری اطلاع ازش در دست نیست

67
0:03:37,480 --> 0:03:39,460
اجمالا در جنگ بدر

68
0:03:39,460 --> 0:03:40,960
آمده که ناچار شد

69
0:03:40,960 --> 0:03:43,520
همراه سپاه مشرکان از مکه حرکت کند

70
0:03:43,520 --> 0:03:45,380
به سمت بدر

71
0:03:45,380 --> 0:03:47,400
بعدش خیلی خبر ازش نیست

72
0:03:47,400 --> 0:03:49,300
که سرنوشتش چه شد

73
0:03:49,300 --> 0:03:51,540
در بال اقیل هم

74
0:03:51,540 --> 0:03:54,040
خب شخصیتیست که در پرازناشیبهای

75
0:03:54,040 --> 0:03:55,900
در تاریخ بوده تا سال شست هجری

76
0:03:55,900 --> 0:03:57,640
در قید حیات بوده

77
0:03:57,640 --> 0:03:59,380
و در همون بقیه مدفون شده

78
0:03:59,380 --> 0:04:01,480
راجع به جناب جعفر هم

79
0:04:01,480 --> 0:04:03,200
که خب جعفر تیار

80
0:04:03,200 --> 0:04:04,780
و این شخصیت بسیار بزرگوار

81
0:04:04,780 --> 0:04:06,820
که شهیده در جنگ موته

82
0:04:06,820 --> 0:04:09,420
شد در سال هشتون و قبلشم

83
0:04:09,420 --> 0:04:11,260
در اردن در همون

84
0:04:11,260 --> 0:04:13,100
منطقه موته هست و بعدشم

85
0:04:13,100 --> 0:04:14,540
امیر المؤمنه سلام علیه

86
0:04:14,540 --> 0:04:17,280
دخترانشم دو دختر بودن

87
0:04:17,280 --> 0:04:19,300
به نام امهانی و جمانه

88
0:04:19,300 --> 0:04:21,860
که بیشتر در امهانی ما

89
0:04:21,860 --> 0:04:23,240
گزارش هایی داریم

90
0:04:23,240 --> 0:04:25,740
و در حال اتباطاتی داشته

91
0:04:25,740 --> 0:04:27
به پیان برای کنستان دانالی

92
0:04:27 --> 0:04:29,180
و گاهی به خانه او رفته

93
0:04:29,180 --> 0:04:31,300
و اشکان که

94
0:04:32,220 --> 0:04:33,100
در فتح مکه

95
0:04:33,100 --> 0:04:34,580
و گزارش هایی در برایش هست

96
0:04:34,580 --> 0:04:35,360
امثال اینها

97
0:04:35,360 --> 0:04:38,760
یک دختر دیگر به نام رعیتا نقل کردن

98
0:04:38,760 --> 0:04:39,940
که این هم خیلی مشهور نیست

99
0:04:39,940 --> 0:04:41,300
امدتن هم دو دختر هست

100
0:04:41,300 --> 0:04:42,800
خیلی ممنونم استاد

101
0:04:42,800 --> 0:04:46,320
در مورد جناب جعفر ابن عبی طالب

102
0:04:46,320 --> 0:04:48,340
هم چند وقت پیشتر

103
0:04:48,340 --> 0:04:50,560
گوم همایشی برگزار شد

104
0:04:50,560 --> 0:04:51,940
جعفر زلجناهین

105
0:04:51,940 --> 0:04:54,340
و مقالات خیلی خوبی

106
0:04:54,340 --> 0:04:55,880
به اون همایش

107
0:04:55,880 --> 0:04:58,180
ارسال شده و انشالله

108
0:04:58,180 --> 0:04:59,880
بناه هست که مجموعه مقالات

109
0:04:59,880 --> 0:05:02,020
چاب بشه شنبندگان عزیز

110
0:05:02,020 --> 0:05:03,820
میتونن به اون مقالات هم

111
0:05:03,820 --> 0:05:06
مراجعه بکنن برای اطلاعات بیشتر

112
0:05:06 --> 0:05:08,300
در خدمت شنبندگان عزیزمون

113
0:05:08,300 --> 0:05:10,640
هستیم فرصتی بگیریم از اتاق فرمان

114
0:05:10,640 --> 0:05:12
304

115
0:05:12,780 --> 0:05:14,200
این کود شناسایی

116
0:05:14,200 --> 0:05:15,500
پرسمان تاریخی

117
0:05:15,500 --> 0:05:17,900
پیامکی رادیو معنی

118
0:05:17,900 --> 0:05:20,120
ابتدا

119
0:05:20,120 --> 0:05:21,700
کود 304 را

120
0:05:21,700 --> 0:05:23,860
در متن پیامک وارد کنید

121
0:05:23,860 --> 0:05:25,620
و سپس پرسش خود را

122
0:05:25,620 --> 0:05:27,620
از کارشناس محترم برنامه

123
0:05:27,620 --> 0:05:28,300
بپرسید

124
0:05:28,300 --> 0:05:30,340
پیامکی رادیو معنی

125
0:05:30,340 --> 0:05:33,260
3553

126
0:05:33,260 --> 0:05:36,160
در خدمت استاد جباری

127
0:05:36,160 --> 0:05:38,320
هستیم جناب آقای کمالینی

128
0:05:38,320 --> 0:05:39,340
از تهران

129
0:05:39,340 --> 0:05:42,260
سؤال کردن با تشکر از پاسخگوی

130
0:05:42,260 --> 0:05:44,120
اساتید و موجیان برنامه

131
0:05:44,120 --> 0:05:45,700
پرسمان تاریخی

132
0:05:45,700 --> 0:05:48,360
برخی میگویند در تاریخ آمده

133
0:05:48,360 --> 0:05:50,280
شستن پا برای وضوع

134
0:05:50,280 --> 0:05:52,400
از زمان حجاج ابن یوسف

135
0:05:52,400 --> 0:05:53,500
و سقفی بوده

136
0:05:53,500 --> 0:05:55,880
و طبق سخنرانی حجاج

137
0:05:55,880 --> 0:05:56,980
و قبل از اون

138
0:05:56,980 --> 0:05:59,080
مسح انجام میدادن

139
0:05:59,080 --> 0:06:01,820
آیا در زمان عمر و غیرونها

140
0:06:01,820 --> 0:06:04,240
مسح به نحوه صحیح انجام میشده

141
0:06:04,240 --> 0:06:04,860
یا نه

142
0:06:04,860 --> 0:06:07,960
ازم کنم که حجاج در واقع

143
0:06:07,960 --> 0:06:09,020
استمرار

144
0:06:09,020 --> 0:06:11,540
دهنده بدعتی بود که

145
0:06:11,540 --> 0:06:13,660
از زمان عثمان متاسفانه در وضوع

146
0:06:13,660 --> 0:06:14,440
شروع شد

147
0:06:14,440 --> 0:06:17,640
و در واقع تغییر

148
0:06:17,640 --> 0:06:19,760
وضوع برادران اهل سنت

149
0:06:19,760 --> 0:06:22,020
از شکلی که

150
0:06:22,020 --> 0:06:23,860
برحال به تعبیر میتونم کنم

151
0:06:23,860 --> 0:06:25,820
وضوع اهل بیت وضوع اصلی

152
0:06:25,820 --> 0:06:26,740
وضوع پیامبر

153
0:06:26,980 --> 0:06:28,840
صلی اللہ علیه و آله

154
0:06:28,840 --> 0:06:30,400
به شکلی که امروزی دارن

155
0:06:30,400 --> 0:06:32,180
انجام میدن

156
0:06:32,180 --> 0:06:35,280
این از زمان عثمان آغاز شده

157
0:06:35,280 --> 0:06:36,220
و خیلی از

158
0:06:36,220 --> 0:06:38,780
عجائب تاریخ هست که با وجود

159
0:06:38,780 --> 0:06:40,920
این که وضوع یک عمر آشکاری بوده

160
0:06:40,920 --> 0:06:42,820
پیامبر مکرر در

161
0:06:42,820 --> 0:06:44,580
حضور صحابه

162
0:06:44,580 --> 0:06:47,120
وضوع گرفته و زمان عبو بکت

163
0:06:47,120 --> 0:06:48,480
همون وضوع برقرار بوده

164
0:06:48,480 --> 0:06:50,880
زمان عمر همون وضوع بخشی از زمان

165
0:06:50,880 --> 0:06:52,960
عثمان حد دقل نیمی از دوران

166
0:06:52,960 --> 0:06:54,380
خلافتش همون اما

167
0:06:54,380 --> 0:06:57,140
خیلی عجیبه چه انگیزهی موجب شد

168
0:06:57,140 --> 0:06:58,940
که عثمان این وضوع رو

169
0:06:58,940 --> 0:06:59,960
ابداع بکند

170
0:06:59,960 --> 0:07:01,820
این که ارزم کنم

171
0:07:01,820 --> 0:07:04,240
سخنمان سخن سحی بخاریه

172
0:07:04,240 --> 0:07:06,660
سخن سحی مسلمه

173
0:07:06,660 --> 0:07:07,800
عادتش هم بعد نیست

174
0:07:07,800 --> 0:07:10,740
اشاره بکنم در سحی بخاری

175
0:07:10,740 --> 0:07:12,540
جلد دو صفحه دویست و سی و

176
0:07:12,540 --> 0:07:14,900
پنج طبق چاپکی من دارم

177
0:07:14,900 --> 0:07:16,680
در سحی مسلم جلد یک صفحه

178
0:07:16,680 --> 0:07:18,600
صد و چهل و

179
0:07:18,600 --> 0:07:19,480
یک

180
0:07:19,480 --> 0:07:22,840
و بعدش هم در المصنف سنانی

181
0:07:22,840 --> 0:07:24,760
جلد یک صفحه بیست و دو و امثال اینها

182
0:07:24,760 --> 0:07:26,300
آمده

183
0:07:26,300 --> 0:07:28,560
اون چه که در سحی بخاریه مسلم آمده

184
0:07:28,560 --> 0:07:30,500
از خمران نامیست

185
0:07:30,500 --> 0:07:32,780
که اون میگه من دیدم عثمان وضوع گرفت

186
0:07:32,780 --> 0:07:33,560
و

187
0:07:33,560 --> 0:07:35,200
سه بار

188
0:07:35,200 --> 0:07:37,760
سراتی شو شد

189
0:07:37,760 --> 0:07:38,940
سه بار دست راست شد

190
0:07:38,940 --> 0:07:40,920
سه بار دست چپش شد تا مرفق

191
0:07:40,920 --> 0:07:43,680
یعنی از نوک انگوشتن به سمت مرفق

192
0:07:43,680 --> 0:07:46,100
از زمان عثمان شروع میشه

193
0:07:46,100 --> 0:07:47,880
بعد سرش رو

194
0:07:47,880 --> 0:07:50,040
کلش رو مزد کشید و پای راستش

195
0:07:50,040 --> 0:07:51,780
و سه بار شوشت و پای چپششم

196
0:07:51,780 --> 0:07:53,200
سه بار شوشت

197
0:07:53,200 --> 0:07:56
بعد گفت که رأی تو رسول الله صلی اللہ علیه و سلیم

198
0:07:56 --> 0:07:57,940
توضع نحو و وضوعی

199
0:07:57,940 --> 0:08:00,060
من دیدم پیامبر مثل من وضوع گرفت

200
0:08:00,060 --> 0:08:01
این ادعای رو

201
0:08:01 --> 0:08:03,200
مطرح کرد

202
0:08:03,200 --> 0:08:05,240
و شاید که

203
0:08:05,240 --> 0:08:07,560
دیگران رو تشویق به این چنون وضوعی کرد

204
0:08:07,560 --> 0:08:09,900
و اعتراض بعضی صحابه

205
0:08:09,900 --> 0:08:11,860
بلند دود از جمعه ابن عباس

206
0:08:11,860 --> 0:08:13,760
در همین آدهتی که ارز کردم

207
0:08:13,760 --> 0:08:14,960
در المصنف

208
0:08:14,960 --> 0:08:17,680
سنآنی جلدی 1 صفحه 22

209
0:08:17,680 --> 0:08:20,280
هست که ابن عباس میگفت که

210
0:08:20,280 --> 0:08:21,520
خب گرش مردم

211
0:08:21,520 --> 0:08:23,620
به طبع این رفتار

212
0:08:23,620 --> 0:08:26,100
اثمان رفتن به سمت این نحو و وضوع

213
0:08:26,100 --> 0:08:27,760
اما قرآن غیر از اینو میگه

214
0:08:27,760 --> 0:08:29,460
و

215
0:08:29,460 --> 0:08:31,380
نجد و فی کتاب الله تعالی

216
0:08:31,380 --> 0:08:32,360
المسح

217
0:08:32,360 --> 0:08:35,460
یعنی مسح به قدمه این به پا

218
0:08:35,460 --> 0:08:37,660
مسح پار ما در قرآن میابیم

219
0:08:37,660 --> 0:08:39,580
در حال که مردم رفتن به سمت

220
0:08:39,580 --> 0:08:40,420
شستن پا

221
0:08:40,420 --> 0:08:43,480
این در خصوص اصل محصه بدعته

222
0:08:43,480 --> 0:08:44,720
در وضوع که

223
0:08:44,720 --> 0:08:47,220
احل بیت علیه و سلام خیلی استادن

224
0:08:47,220 --> 0:08:48,600
مقابل این مسئله حتی

225
0:08:48,600 --> 0:08:50,420
در روایاتی

226
0:08:50,420 --> 0:08:53,260
مثل مرحوم شخور آملی

227
0:08:53,260 --> 0:08:54,780
در وسائل شیعه روایاتشو

228
0:08:54,780 --> 0:08:57,080
جمع کرده در بحث باب وضوع

229
0:08:57,080 --> 0:08:59,660
در جلدی 2 صفحه 182

230
0:08:59,660 --> 0:09:00,440
دو

231
0:09:00,440 --> 0:09:03,320
که روایاتی هست که

232
0:09:03,320 --> 0:09:04,580
ایم علیه و سلام

233
0:09:04,580 --> 0:09:07,760
مقابل صحابه امدن وضوع میگرفتن

234
0:09:07,760 --> 0:09:09,360
مثلا در یک مورد دارد که امام باقی

235
0:09:09,360 --> 0:09:10,560
صلی اللہ علیه و سلام زرفی خواست

236
0:09:10,560 --> 0:09:12,200
آبی خواست و مقابل صحابی

237
0:09:12,200 --> 0:09:14,680
وضوع گرفت برای احیاء بکند

238
0:09:14,680 --> 0:09:16,540
وضوع پیانبر رو

239
0:09:16,540 --> 0:09:18,180
بعضی از اصحاب مثل انس

240
0:09:18,180 --> 0:09:20
در همین دوره های

241
0:09:20 --> 0:09:22,200
نیمه های قرن اول میگفتن

242
0:09:22,200 --> 0:09:24,480
ما نمیبینیم چیزی از سنت پیانبر

243
0:09:24,480 --> 0:09:26,280
مونده باشد بهش گفتن

244
0:09:26,280 --> 0:09:28,600
نماز چی گفت مگه در نمازم

245
0:09:28,600 --> 0:09:30,300
این بلاها رو به سرش نیاوردید

246
0:09:30,300 --> 0:09:32,680
علیه سنهاتون پیانبا سنهاتون

247
0:09:32,680 --> 0:09:33,980
یک چنین وضعی

248
0:09:33,980 --> 0:09:36,300
پدید آمد متاسفانه

249
0:09:36,300 --> 0:09:38,960
اون چی که راجب حجاج نقل شده

250
0:09:38,960 --> 0:09:41
مثلا در جامعال بیان

251
0:09:41 --> 0:09:42,600
تبری تفسیر تبری

252
0:09:42,600 --> 0:09:44,520
جده 6 صفحه 175

253
0:09:44,520 --> 0:09:47,400
اونجا آمده که

254
0:09:47,400 --> 0:09:48,500
موسیفن انس

255
0:09:48,500 --> 0:09:50,460
به انس میگه

256
0:09:50,460 --> 0:09:53
موسیفن انس به انس میگه

257
0:09:53,800 --> 0:09:54,420
به اصلا

258
0:09:54,420 --> 0:09:57,100
یا ابا حمزه ان الحجاج

259
0:09:57,100 --> 0:09:58,960
خطبنا بالاحواز

260
0:09:58,960 --> 0:10:01
حجاج ابن یوسف در احواز خطبخوند

261
0:10:01,920 --> 0:10:02,960
و ما همراهش بودیم

262
0:10:02,960 --> 0:10:04,800
و فلکرات تهور

263
0:10:04,800 --> 0:10:06,280
وزور مطرح کرد و گفت

264
0:10:06,280 --> 0:10:08,380
اقصد و جوه هکم و عیدی هکم

265
0:10:08,380 --> 0:10:10,240
سراتاتون بشورید

266
0:10:10,240 --> 0:10:11,440
دستاتون بشورید

267
0:10:11,440 --> 0:10:13,800
و امسها بروسه کم و اجوره کم

268
0:10:13,800 --> 0:10:16,100
سرها و پاها رو مست بکشید

269
0:10:16,100 --> 0:10:17,820
اما بعد گفت که

270
0:10:17,820 --> 0:10:20,040
و انهو لیس شیعون من ابن آدم

271
0:10:20,040 --> 0:10:22,640
اقرب الى خبطهی من قدمه

272
0:10:22,640 --> 0:10:24,680
تو جسم انسان

273
0:10:24,680 --> 0:10:26,060
جایی که بیشترین

274
0:10:26,060 --> 0:10:28,600
آلودگی رو اخص میکنه پاهاش هست

275
0:10:28,600 --> 0:10:30,660
و از این فرق است اینو بطونه همه

276
0:10:30,660 --> 0:10:32,200
پس بنابراین پاها رو

277
0:10:32,200 --> 0:10:33,980
کف پاها رو و روی پاها رو

278
0:10:36,280 --> 0:10:38,140
پاها رو بشورید

279
0:10:38,140 --> 0:10:40,840
و در واقع این

280
0:10:40,840 --> 0:10:42,720
نمیشه گفت که حجاج آغازگر

281
0:10:42,720 --> 0:10:44,620
مسئله بوده برکه در شهر تحکید میکرده

282
0:10:44,620 --> 0:10:46,840
بر اون چه که از زمان اثمان

283
0:10:46,840 --> 0:10:48,300
شروع شده

284
0:10:48,300 --> 0:10:50,820
و انس گفت که صدقالله

285
0:10:50,820 --> 0:10:52,740
و کذب الحجاج خداوند

286
0:10:52,740 --> 0:10:54,580
راز گفت حجاج درو گفت یعنی اون چه که

287
0:10:54,580 --> 0:10:56,560
در قرآن هست مسحه

288
0:10:56,560 --> 0:10:58,240
نق شستن پاها

289
0:10:58,240 --> 0:11:00,960
قالالله و امسحو بروسه کم

290
0:11:00,960 --> 0:11:02,720
و ارجونه کم

291
0:11:02,720 --> 0:11:04,440
قال و کان انس ازا

292
0:11:04,440 --> 0:11:06
مسحه قدمه بله ما

293
0:11:06 --> 0:11:07,920
خود انس مصمی کرد

294
0:11:07,920 --> 0:11:09,920
نمیشه بر اساس همه نکته

295
0:11:09,920 --> 0:11:11,320
خیلی ممنونم استاد

296
0:11:11,320 --> 0:11:14,100
کتابی هم آیت الله

297
0:11:14,100 --> 0:11:16,160
شیخ جفر صبحانی دارم

298
0:11:16,160 --> 0:11:18,380
به نام وضو در کتاب و

299
0:11:18,380 --> 0:11:20,340
سنت که شنوندگان

300
0:11:20,340 --> 0:11:22,340
عزیزمون برای اطلاعات بیشتر میتونن

301
0:11:22,340 --> 0:11:24,020
به اون کتاب هم مراجعه بکنن

302
0:11:24,020 --> 0:11:26,300
کتابی هم جناب استاد

303
0:11:26,300 --> 0:11:27,840
سید علی شهرستانی

304
0:11:27,840 --> 0:11:30,460
دارن در دو جل با امار وضو

305
0:11:30,460 --> 0:11:32,240
اون نبی خیلی خوب بحث کردن

306
0:11:32,240 --> 0:11:33,040
مفصل و

307
0:11:33,040 --> 0:11:36,080
از بطون شیعه و احل سنت

308
0:11:36,080 --> 0:11:38,220
بخصوص ثابت کردن که وضوه پیامبت

309
0:11:38,220 --> 0:11:40,400
همین وضوه ایست که امروز شیعه

310
0:11:40,400 --> 0:11:41,300
داره میگیره و

311
0:11:41,300 --> 0:11:43,460
بدعتی دردین پیدا شد

312
0:11:43,460 --> 0:11:46,420
خیلی ممنونم استاد با حسله و با دقیقت

313
0:11:46,420 --> 0:11:48,600
پاسخگوی سوالات شنوندگان

314
0:11:48,600 --> 0:11:50,140
عزیز ما بودید خدا به شما

315
0:11:50,140 --> 0:11:51,580
سلامتی و طول عمره

316
0:11:51,580 --> 0:11:54,020
با برکت و عزت انایت بکنه

317
0:11:54,020 --> 0:11:55,480
و ممنونیم از تک تک

318
0:11:55,480 --> 0:11:58,420
شنوندگان فحیم و خیلتمند

319
0:11:58,420 --> 0:12:00,160
برنامه پرسمان تاریخی

320
0:12:00,160 --> 0:12:02,860
تا برنامه دیگر شما رو به خداوند

321
0:12:02,860 --> 0:12:04,420
منان میسپاریم

322
0:12:04,420 --> 0:12:05,340
خدا نگهدار

323
0:12:28,420 --> 0:12:58,400
ممنونم استاد با حسله و با دقیقت

324
0:12:58,420 --> 0:13:28,400
خدا نگهدار

325
0:13:28,420 --> 0:13:58,400
ممنونم استاد با حسله و با دقیقت

326
0:13:58,420 --> 0:13:59,420
خدا فرج روح شریف

327
0:13:59,420 --> 0:14:01,680
از رادیو مارف پا شما همراه استیم

328
0:14:01,680 --> 0:14:04,400
در خصوص برنامه های مختلف که تقدمتون میشه

329
0:14:04,400 --> 0:14:06,460
نظرهای خودتون رو به همکاران عزیزمون

330
0:14:06,460 --> 0:14:08,420
در روابطومی سازمان

331
0:14:08,940 --> 0:14:10,600
صدا و سیمامیتون در میون

332
0:14:10,600 --> 0:14:12,200
بگذاردیه تلفون سراغمی

333
0:14:12,200 --> 0:14:13,460
162 هست

334
0:14:13,460 --> 0:14:15,440
و یه سامانه پنگوکوتای

335
0:14:15,440 --> 0:14:18,800
3162 منتظر هستن

336
0:14:18,800 --> 0:14:21,140
نظرهای شما رو دریافت بکنن

337
0:14:21,140 --> 0:14:23,060
تا سانیه های دیگر

338
0:14:23,060 --> 0:14:25,180
خیابان فرهنگ رو تقدمتون میکنیم

339
0:14:25,180 --> 0:14:27
با موضوع حقوق شهروندی

340
0:14:27 --> 0:14:29,660
از ساعت افتاق 5 دقیقا

341
0:14:29,660 --> 0:14:31,680
برامه جرعه براتون پخش میشه

342
0:14:31,680 --> 0:14:33,860
شرح احادیس

343
0:14:33,860 --> 0:14:35,340
کتاب شریف کافی

344
0:14:35,340 --> 0:14:37,100
و به کارشناسی

345
0:14:37,100 --> 0:14:38,820
و جتولسان والمسیم مسعودی

346
0:14:38,820 --> 0:14:40,440
به تیعه کنندگی جناب های

347
0:14:40,440 --> 0:14:42,480
سیده بلغاسم قزمفری

348
0:14:42,480 --> 0:14:45,040
که تیعه کننده پخش هستن

349
0:14:45,040 --> 0:14:46,020
اینجا حضور دارن

350
0:14:46,020 --> 0:14:47,960
و براشون آرزی توفیق داریم

351
0:14:47,960 --> 0:14:49,820
این نکتنم فقط ارز بکنم

352
0:14:49,820 --> 0:14:51,700
که آفتاب روز جمعه

353
0:14:51,700 --> 0:14:53,740
در قوم 18 و 1 دقیقه

354
0:14:53,740 --> 0:14:55,580
غروب خواهد کرد و هنگام ازان مقیف

355
0:14:55,580 --> 0:14:57,880
ساعت 18 و 19 دقیقه

356
0:14:57,880 --> 0:14:58,820
خواهد بود

357
0:14:58,820 --> 0:15:01,340
خیابان فرهنگ با احترام تقدم به شما

358
0:15:11,940 --> 0:15:14,280
خیابان فرهنگ

359
0:15:14,280 --> 0:15:17,280
دست مرا بگیر

360
0:15:17,280 --> 0:15:17,940
با

361
0:15:17,960 --> 0:15:20,440
خود مرا ببر

362
0:15:20,440 --> 0:15:23,660
تا قلعه های نور

363
0:15:23,660 --> 0:15:26,940
تا قلعه های نور

364
0:15:26,940 --> 0:15:30,280
تا مبدع نسیم

365
0:15:30,280 --> 0:15:33,240
تا خانه بحار

366
0:15:33,240 --> 0:15:36,480
تا شادی و سرور

367
0:15:36,480 --> 0:15:39,540
تا شادی و سرور

368
0:15:39,540 --> 0:15:41,900
بسم الله الرحمن الرحیم

369
0:15:41,900 --> 0:15:45,020
به نام خداوند بخشندگ مهربان

370
0:15:45,020 --> 0:15:47,940
سلام به شما مردم نازنین ایران

371
0:15:47,960 --> 0:15:50,820
احالی خوب خیابان فرهنگ

372
0:15:50,820 --> 0:15:52,280
ایام بکام

373
0:15:52,280 --> 0:15:55,080
به این برام از خیابان فرهنگ خوش اومدین

374
0:15:55,080 --> 0:15:59,700
این صدا همیشه هر جا که باشی

375
0:15:59,700 --> 0:16:03,960
میتونه هم دل و همراهت باشه

376
0:16:04,480 --> 0:16:08,960
بین دنهای قریب آدم ها

377
0:16:09,780 --> 0:16:14,360
میتونه اطر رفاقت بباشه

378
0:16:14,360 --> 0:16:17,940
میتونه اطر رفاقت بباشه

379
0:16:17,960 --> 0:16:47,940
میتونه اطر رفاقت بباشه

380
0:16:47,960 --> 0:17:17,940
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

381
0:17:17,960 --> 0:17:47,940
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

382
0:17:47,940 --> 0:18:17,920
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

383
0:18:17,940 --> 0:18:47,920
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

384
0:18:47,920 --> 0:19:17,900
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

385
0:19:17,920 --> 0:19:47,900
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

386
0:19:47,900 --> 0:20:17,880
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

387
0:20:17,900 --> 0:20:47,880
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

388
0:20:47,900 --> 0:21:17,880
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

389
0:21:17,900 --> 0:21:47,880
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

390
0:21:47,880 --> 0:22:17,860
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

391
0:22:17,860 --> 0:22:47,840
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

392
0:22:47,840 --> 0:23:17,820
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

393
0:23:17,840 --> 0:23:47,820
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

394
0:23:47,840 --> 0:24:17,820
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

395
0:24:17,820 --> 0:24:47,800
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

396
0:24:47,820 --> 0:25:17,800
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

397
0:25:17,820 --> 0:25:47,800
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

398
0:25:47,820 --> 0:26:17,800
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

399
0:26:17,800 --> 0:26:47,780
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

400
0:26:47,800 --> 0:27:17,780
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

401
0:27:17,800 --> 0:27:47,780
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

402
0:27:47,800 --> 0:28:17,780
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

403
0:28:17,800 --> 0:28:47,780
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

404
0:28:47,780 --> 0:29:17,760
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

405
0:29:17,760 --> 0:29:47,740
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه

406
0:29:47,740 --> 0:30:17,720
موضوعی که در این برام از خیابان فرهنگ میخواییم به اون بپاشه