1
0:00:00 --> 0:00:06,620
ازن فرمانده و امیرال مؤمنین که اونجا بی ازنش اون حلوه ها رو برداشتن درش محرم شدن

2
0:00:06,620 --> 0:00:14,880
و آمدن به مکی و حضرت به محض این که سحنه رو دیدن براش شفتن و تندی کردن بهشون که شما

3
0:00:14,880 --> 0:00:21,760
به چه اجازهی به چه ازن که بی ازن پیانبر چرا تصرف در این انبال کردید

4
0:00:21,760 --> 0:00:29,200
و اونها رو به اصلا مجبور کردن که حلوه ها رو در بیارن و لباس خودشون رو بپوشند

5
0:00:29,200 --> 0:00:35,780
و برای لباس احرام دیگر استفاده کنن و بعضشون شکفه کردن به پیانبر

6
0:00:35,780 --> 0:00:41,840
صلی اللہ علیه و آله که علی با ما تندی رفت به تندی رفتار کرد

7
0:00:41,840 --> 0:00:47,180
پیانبرم جانب علی رو گرفتن فرماندن این علیان لخش چنون فیضات الله قریبه ایم ازمون

8
0:00:47,180 --> 0:00:53,880
علی اگر خشونتی هم بخرج داده فیضات الله در راه خداست در راه اجرای احکام الهیه

9
0:00:53,880 --> 0:00:55,600
قصه تمام شد همینجا

10
0:00:55,600 --> 0:00:59,180
اون کسانی هم که احیانا مثل باراییده دیگر

11
0:00:59,180 --> 0:01:03,280
شکفه کرده بودن از امیر المومن نظرشون برگشت

12
0:01:03,280 --> 0:01:08,760
دیگر معنا نداره که گفته شود که پیانبر از مکه خارج شده اند

13
0:01:08,760 --> 0:01:12,600
سد و هشتاد کلومتر رفتن به سمت مدینه

14
0:01:12,600 --> 0:01:14,920
رسیدن به جای به نام قدیر خم

15
0:01:14,920 --> 0:01:19,340
هزاران نفر رو که حالا بحث این که تیداد جمعیت قدیر حالا

16
0:01:19,340 --> 0:01:22,880
این شننده محترم هزار نفر رو گفتن خیلی بیش از اینها بوده

17
0:01:22,880 --> 0:01:28,020
و بحثی از در بال آمار جمعیت حاضر در قدیر

18
0:01:29,180 --> 0:01:31,560
حضرت بحث شده حالا میگیم هزاران نفر

19
0:01:31,560 --> 0:01:35,160
در جمعیت هزاران نفر حضرت بگه رفتگان برگردن

20
0:01:35,160 --> 0:01:39,880
سب کنید اونا که نرسیدن برسن و همه رو جمع بکند

21
0:01:39,880 --> 0:01:44,140
بعد یک مسند تطریب بدون زینهای شطران و فرام بگذارند

22
0:01:44,140 --> 0:01:48,480
جایی که همه ببینن دست علی رو ببره بالا بگه که

23
0:01:48,480 --> 0:01:51,200
هر کسی من دوست داره علیم دوست داشته باشه

24
0:01:51,200 --> 0:01:54,760
قصد محمد داره اون قصد مربوطه به قضیت اون فی واقع بود

25
0:01:54,760 --> 0:02:00,120
یه قضیت جزئی بود که در شاید که نسلات افراد معدود اعتقا افتادد

26
0:02:00,120 --> 0:02:03,060
و در همون مکه هم للو فصل شد

27
0:02:03,060 --> 0:02:06,320
یه معناه داره پیانبر هزاران نفر رو جمع کند

28
0:02:06,320 --> 0:02:08,620
اصلا برای این منظور

29
0:02:08,620 --> 0:02:13,640
نظر اونهایی که متاسفانه بنان ندارن که حق پذیر باشند

30
0:02:13,640 --> 0:02:19,520
و تابع ارز کنم که دلالات روشن روایات قدیر باشند

31
0:02:19,520 --> 0:02:23,100
که ناظر به بحث خلافت و ولایت و حکومت و امثال نظر

32
0:02:23,100 --> 0:02:26,240
دنبال یک چنین توجهات عجیب و غریبی افتادد

33
0:02:26,240 --> 0:02:28,160
خیلی ممنونم استاد

34
0:02:28,160 --> 0:02:32,500
سؤال بعدی رو در خدمت استاد باشیم

35
0:02:32,500 --> 0:02:37,860
پرسیدن که سلام با تشکر از برنامه بسیار خوبتان

36
0:02:37,860 --> 0:02:43,600
لطفا داستان معراج حضرت رسول الله صلی اللہ علیه و آله را

37
0:02:43,600 --> 0:02:47,440
از لحظه جدا شدن رسول خدا از جبرائیل

38
0:02:47,440 --> 0:02:49,600
تا ملاقات با خداوند

39
0:02:49,600 --> 0:02:52,480
تمام اتفاقات در طول مسیر

40
0:02:52,480 --> 0:02:53,080
از آسمانی

41
0:02:53,080 --> 0:02:56,100
از آسمان چهارم تا رسیدن رسول خدا

42
0:02:56,100 --> 0:03:00,860
و تشبیه آنجا که خداوند بودن را تعریف کنید

43
0:03:00,860 --> 0:03:06,580
و آیا کتابی هست که معرفی کنید که داستان معراج را کامل نبشته باشد

44
0:03:06,580 --> 0:03:09,360
با تشکر خدا نگهدار شما

45
0:03:09,360 --> 0:03:11,440
سفر 913

46
0:03:11,440 --> 0:03:13,700
سفر 175

47
0:03:13,700 --> 0:03:17,880
بله خب ما راحت داریم که همون کتاب رو معرفی کنیم

48
0:03:17,880 --> 0:03:21
چون خیلی کامل خواستن جریان معراج رو

49
0:03:21 --> 0:03:23
و طبیعتا در فرصت کتاهه

50
0:03:23,080 --> 0:03:24,720
این برنامه ممکن نیست

51
0:03:24,720 --> 0:03:26,160
کلیتش رو عرض میکنم

52
0:03:26,160 --> 0:03:28,820
ما یک چیزی به نام اسرا داریم

53
0:03:28,820 --> 0:03:29,840
چیزی به نام معراج

54
0:03:29,840 --> 0:03:34,440
اسرا در واقع برگرفته از آیات آیه اول سوری مبارکه

55
0:03:34,440 --> 0:03:35,060
اسرا هست

56
0:03:35,060 --> 0:03:39,880
سبحان اللی اصرا و بعبده لیلن من المسجد الحرام

57
0:03:39,880 --> 0:03:42,260
ایل المسجد الاخصند لبارک نا حوله

58
0:03:42,260 --> 0:03:44,440
لنوریه من آیاتنا

59
0:03:44,440 --> 0:03:45,960
این ناظره به اسرا هست

60
0:03:45,960 --> 0:03:49,600
معراج هم از آیاتی در سوره نجم استفاده شده

61
0:03:49,600 --> 0:03:51,140
دلالات قرآنی بر معراج

62
0:03:51,140 --> 0:03:53,760
اما افصال بر اینها روایات کم نداریم

63
0:03:53,760 --> 0:03:59
فریقین در باره معراج روایات و کیفیتش روایات متعددی

64
0:03:59 --> 0:04:02,100
نغل کردن در متون خودمون

65
0:04:02,100 --> 0:04:07,060
مرحوم علامه مجلسی روایات متعددی در جلد

66
0:04:07,060 --> 0:04:08,420
هجده بحار

67
0:04:08,420 --> 0:04:11,380
اونجا جمع آوری کردند و

68
0:04:11,380 --> 0:04:15,520
خب کسی بخواد مفصل در باره معراج

69
0:04:15,520 --> 0:04:18,520
اصل روایات رو ببیند جلد هجده بحار

70
0:04:18,520 --> 0:04:20,960
پاسخکو حسار و منبع معرفی خواهند

71
0:04:21,140 --> 0:04:25,580
اما اسرا در واقعی ایک سفر افقی است به تعبیر

72
0:04:25,580 --> 0:04:26,980
سبحان الله اسرا

73
0:04:26,980 --> 0:04:30,180
به عبده لیلا من المسجد الحرام

74
0:04:30,180 --> 0:04:31,560
الى المسجد الاقصاهم

75
0:04:31,560 --> 0:04:33
مسجد الاقصایی که

76
0:04:33 --> 0:04:37,780
الان مورد قصد به رژیم سفاک جانی اسرائیل

77
0:04:37,780 --> 0:04:41
قرار گرفته و انشالله هجه زودتر شاهد آزادی

78
0:04:41 --> 0:04:44,420
این مکان بسیار مقدس باشیم

79
0:04:44,420 --> 0:04:46,720
رسول خدا در یک شب

80
0:04:46,720 --> 0:04:49,420
که الان بحث از اجهت تاریخی

81
0:04:49,420 --> 0:04:51,120
اون شب از اجهت مقدس

82
0:04:51,140 --> 0:04:53,640
در ماه رمزان بوده

83
0:04:53,640 --> 0:04:55,300
گاهی گفتم شفته رمزان

84
0:04:55,300 --> 0:04:57,320
یا روزهای دیگر این بازازه اک شده

85
0:04:57,320 --> 0:05:01,040
رمزان کدوم سال باز اختلاف وجود دارد

86
0:05:01,040 --> 0:05:04,060
در روایتی که در متون شیعه هست

87
0:05:04,060 --> 0:05:05,820
از امیر المؤمن سلام الله علیه

88
0:05:05,820 --> 0:05:09,020
سال سبوم به اسد گفته شده

89
0:05:09,020 --> 0:05:11,500
در رمزانی از سال سبوم به اسد

90
0:05:11,500 --> 0:05:14,820
رسول خدا این سفر براش انجام گرفت

91
0:05:14,820 --> 0:05:18,880
احل سنت تواریخ دیگریه گفتن اجهت سال

92
0:05:18,880 --> 0:05:20,880
بیشتر بردن به سمت اواخر دیگریه

93
0:05:21,140 --> 0:05:24,160
دوران اقامت پیانبر در مکه

94
0:05:24,160 --> 0:05:27,300
که این با روایت خودشون سازگار نیست

95
0:05:27,300 --> 0:05:28,140
چرا؟

96
0:05:28,780 --> 0:05:30,640
چون در روایت خود احل سنت

97
0:05:30,640 --> 0:05:33,820
این هست که پیانبر سلام الله علیه و آله

98
0:05:33,820 --> 0:05:36,580
زیاد فاطمه رو میبوئید

99
0:05:36,580 --> 0:05:38,060
میبوسید و میفهمد

100
0:05:38,060 --> 0:05:40,580
اینی اشم ممنه را اخطل جنه

101
0:05:40,580 --> 0:05:43,900
من بوی بهشتر از فاطمه استشمام میکنم

102
0:05:43,900 --> 0:05:45,960
اشاره به چی میکرد؟

103
0:05:45,960 --> 0:05:49,120
به این که رسول خدا در شب معراج

104
0:05:49,120 --> 0:05:51,120
بعد از این که به مسجد الانه

105
0:05:51,140 --> 0:05:52,220
اقصا برده شد

106
0:05:52,220 --> 0:05:53,840
سواری ایک مرکبه

107
0:05:53,840 --> 0:05:57,140
در واقع بهشتی جبرین آورد

108
0:05:57,680 --> 0:05:58,700
به نام براق

109
0:05:58,700 --> 0:06:01,300
که چهره شهره انسان بود

110
0:06:01,300 --> 0:06:03,680
بدنش مثل اصبی بود

111
0:06:03,680 --> 0:06:04,820
پیانبر سوار شد

112
0:06:04,820 --> 0:06:08,120
و در طرفت الانه پیانبر رو برد به

113
0:06:08,120 --> 0:06:10,780
مسجد القصا و از اونجا به آسمان ها

114
0:06:10,780 --> 0:06:12,860
یعنی سیر افقی و سیر عمودی

115
0:06:12,860 --> 0:06:16,220
آسمان های مختلف رو پیانبر سیر کرد

116
0:06:16,220 --> 0:06:17,540
و وارد بهش شد

117
0:06:17,540 --> 0:06:18,840
دوزخ رو مشاهده کرد

118
0:06:18,840 --> 0:06:19,860
وارد بهش شد

119
0:06:19,860 --> 0:06:22,040
از نعمت های بهش تناول کرد

120
0:06:22,040 --> 0:06:23,740
میوه های رو تناول کرده

121
0:06:23,740 --> 0:06:26,620
که گاهی رتب و خورما آمده

122
0:06:26,620 --> 0:06:27,600
گاهی سیب آمده

123
0:06:27,600 --> 0:06:29,340
گاهی گلابی آمده

124
0:06:29,340 --> 0:06:32,020
گونه های میوه ها تناول کرد

125
0:06:32,020 --> 0:06:34,260
و بعد اون میوه تناول شده

126
0:06:34,260 --> 0:06:37,460
در بهش آمد و منتقل به حضرت خدیجه

127
0:06:37,460 --> 0:06:38,280
سلام الله علیه ها

128
0:06:38,280 --> 0:06:40,780
یعنی اون شالوده وجودی فاطمه

129
0:06:40,780 --> 0:06:43,640
از اون میوه تشکیل شد

130
0:06:43,640 --> 0:06:48,100
و بعد فاطمه خدیجه حامل و باردار شد به فاطمه

131
0:06:48,100 --> 0:06:49,640
و لذا پیانبر میبود

132
0:06:49,860 --> 0:06:51,260
بو اید فاطمه رو میفرمد

133
0:06:51,260 --> 0:06:53,320
که این نیشم و منها راحتل جنه

134
0:06:53,320 --> 0:06:55,140
خب اگر این طور پس باید

135
0:06:55,140 --> 0:06:58,720
معراج قبل از ولادت فاطمه اتفاق افتاده باشه

136
0:06:58,720 --> 0:07:01,580
ولادتی که بنابرای روایات صحیح

137
0:07:01,580 --> 0:07:05,140
در سال پنجمه بهصد اتفاق افتاده

138
0:07:05,140 --> 0:07:10,340
لذا بعضی از خود بزرگان اهل سنت هم اعتراض کرده اند

139
0:07:10,340 --> 0:07:13,060
به این تناقض در واقع شتونش و معراج

140
0:07:13,060 --> 0:07:14,980
و آخر دوران مکه بردی

141
0:07:14,980 --> 0:07:18,640
در حالی که این روایات هم راجع به بهشتی بودن

142
0:07:18,640 --> 0:07:20,900
ریشه وجودی فاطمه نقل کرده اید

143
0:07:20,900 --> 0:07:23,480
و همطور که ارز کردم

144
0:07:23,480 --> 0:07:26,120
یک چنین سفری در واقع اتفاق افتاد

145
0:07:26,120 --> 0:07:28,260
رسول خدا سلاله علیه و آله در

146
0:07:28,260 --> 0:07:30,560
مسجد الاخصاب و ارواه انبیاه

147
0:07:30,560 --> 0:07:31,740
ملاقات کردن

148
0:07:31,740 --> 0:07:33,240
اونجا نماز اقامه کردن

149
0:07:33,240 --> 0:07:34,520
از اونجا به آسمان ها رفتن

150
0:07:34,520 --> 0:07:36,320
آسمان های متعدد رو دیدن

151
0:07:36,320 --> 0:07:38,080
هفت آسمان رو دیدن

152
0:07:38,080 --> 0:07:39,340
در اونجا توقف کردن

153
0:07:39,340 --> 0:07:40,220
مشاهده کردن

154
0:07:44,980 --> 0:07:53,340
که بخشی از آیاتمون رو

155
0:07:53,340 --> 0:07:54,640
نشان پیانبر

156
0:07:54,640 --> 0:07:57,220
هدف این سفر همین بود که بدیم

157
0:07:57,220 --> 0:07:58,700
و خب پیانبر

158
0:07:58,700 --> 0:08:01,180
اونجا گفتگوی با خود

159
0:08:01,180 --> 0:08:02,360
خداونه متعال دارن

160
0:08:02,360 --> 0:08:04
حادیث مئراجیه

161
0:08:04 --> 0:08:06,860
و حادیث قدسی که در مئراج

162
0:08:06,860 --> 0:08:09,020
یا احمد یا احمد به حضرت

163
0:08:09,020 --> 0:08:10
خطاب شده

164
0:08:10 --> 0:08:13,180
خداونه متعال خطاب قرار داده پیانبر رو

165
0:08:13,180 --> 0:08:14,740
و اینها در روایات ما آمده

166
0:08:14,740 --> 0:08:16,780
این سفر در یک شب

167
0:08:16,780 --> 0:08:18,640
لیلن به تعمیر قرآنه

168
0:08:18,640 --> 0:08:21,080
در یک شب انجام گرفت

169
0:08:21,080 --> 0:08:23,640
و البته روایات ناسحیهیم

170
0:08:23,640 --> 0:08:24,700
در اینجا

171
0:08:24,700 --> 0:08:27,700
در متونه حدیث مئراج متاسفانه آمده

172
0:08:27,700 --> 0:08:29,440
که مهم

173
0:08:29,440 --> 0:08:30,980
این هست که

174
0:08:30,980 --> 0:08:33,380
پیانبر با جسم خداوند

175
0:08:33,380 --> 0:08:35,140
در آسمان ملاقات کرده

176
0:08:35,140 --> 0:08:37,420
این چیزی که مورد نفی

177
0:08:37,420 --> 0:08:39,200
ایمی ما علیه مسلم

178
0:08:39,200 --> 0:08:40,400
قرار گرفته خداوند

179
0:08:40,400 --> 0:08:43,200
خداوند جسم نداره که در آسمان

180
0:08:43,200 --> 0:08:44,640
پیانبر با اون ملاقات کرده باشه

181
0:08:44,740 --> 0:08:46,740
برکه مقام میرسید که

182
0:08:46,740 --> 0:08:48,400
در آوج قرب الهی بود

183
0:08:48,400 --> 0:08:50,040
نه با جسم الهی

184
0:08:50,040 --> 0:08:53,300
و اونجا مخاطب خداوند قرار گرفت

185
0:08:54,060 --> 0:08:55,140
و این گونه روایات هم

186
0:08:55,140 --> 0:08:56,940
زمن روایات مئراجیه

187
0:08:56,940 --> 0:08:58,900
آمده و ارهال بحثی مدار

188
0:08:58,900 --> 0:09:00,780
مفصل هست در باره مئراج و

189
0:09:00,780 --> 0:09:03,300
سحنه هایی که پیانبر مشاهده کردند

190
0:09:03,300 --> 0:09:05,260
و خود بحث

191
0:09:05,260 --> 0:09:07,120
تشریع ازان

192
0:09:07,120 --> 0:09:09,660
در اون سفر که ازان تشریع شد

193
0:09:09,660 --> 0:09:11,340
رکعات نماز

194
0:09:11,340 --> 0:09:13
تشریع شد این ها

195
0:09:13 --> 0:09:14,700
از حوادث بحث مئراج

196
0:09:14,700 --> 0:09:17,100
از منبع سؤال کردن

197
0:09:17,100 --> 0:09:18,800
بد نیست کتاب مئراج

198
0:09:18,800 --> 0:09:20,300
مرحومت الله دسقیب رو

199
0:09:20,300 --> 0:09:22,780
شهید دسقیب رو با عنوان مئراج

200
0:09:22,780 --> 0:09:24,980
که نشد جامعه مدرسین هست

201
0:09:24,980 --> 0:09:27,280
اون رو متعلق فرمایندی ها

202
0:09:27,280 --> 0:09:29,100
کتاب ارز کنم

203
0:09:29,100 --> 0:09:31,040
که مئراج پیانبر از آقای

204
0:09:31,040 --> 0:09:33,260
علی رزا زکی زاده رنانی

205
0:09:33,260 --> 0:09:35,020
که نشد زائر

206
0:09:35,020 --> 0:09:36,580
این رو منتشر کرده

207
0:09:36,580 --> 0:09:38,600
پجوهش قرآن روایی در باره

208
0:09:38,600 --> 0:09:40,400
مئراج هست

209
0:09:40,400 --> 0:09:42,520
کتابی با عنوان مئراج پیانبر

210
0:09:42,520 --> 0:09:45,280
از آقای محمد جواد مولوی نیا

211
0:09:45,280 --> 0:09:47,360
که انشارات معسیسی مومعصر

212
0:09:47,360 --> 0:09:49,220
سلام الله دیگه چاب کرده

213
0:09:49,220 --> 0:09:50,700
کتاب قصه مئراج

214
0:09:50,700 --> 0:09:54,100
از آقای محمد مهدی خدامیان آرانی

215
0:09:54,100 --> 0:09:56,180
که انشارات بحار دلها

216
0:09:56,180 --> 0:09:56,740
چاب کرده

217
0:09:56,740 --> 0:09:59,080
خیلی مفسر البته این کتاب نیست

218
0:09:59,080 --> 0:10:00,240
پنجه شست صفحه هست

219
0:10:00,240 --> 0:10:02,420
و کتاب مئراج النبی

220
0:10:02,420 --> 0:10:03,200
سلام الله دیگه

221
0:10:03,200 --> 0:10:04,980
از آقای فیزنده ویسی

222
0:10:04,980 --> 0:10:08,640
که مرکز تحقیقات رایانهی قائمی اسمحان

223
0:10:08,640 --> 0:10:10,420
چاب کرده کتاب مفسر

224
0:10:12,520 --> 0:10:14,380
خب آثار متعدد دیگری هم هست

225
0:10:14,380 --> 0:10:15,860
که فکر میکنم اینها کفایت

226
0:10:15,860 --> 0:10:16,940
خیلی ممنونم

227
0:10:16,940 --> 0:10:17,300
بله

228
0:10:17,300 --> 0:10:21
بعضی از سوالاتشون پاسخشون مفصله

229
0:10:21 --> 0:10:23,680
و خب توی برنامه امکانش نیست

230
0:10:23,680 --> 0:10:27,220
که به صورت خیلی کامل بهش پرداخته بشه

231
0:10:27,220 --> 0:10:28,500
استاد لطف کردن

232
0:10:28,500 --> 0:10:30,560
و کتاب معرفی کردن

233
0:10:30,560 --> 0:10:31,860
و شنونده بان عزیزمون

234
0:10:31,860 --> 0:10:33,800
با توجه به اطلاعات اون کتاب ها

235
0:10:33,800 --> 0:10:36,600
میتونن به هدف خودشون برسن

236
0:10:36,600 --> 0:10:38,560
سوال پرسیدن

237
0:10:38,560 --> 0:10:40,320
شنونده عزیزمون

238
0:10:40,320 --> 0:10:42,120
خوهر بزرگوارمون

239
0:10:42,120 --> 0:10:44,380
زینب سلگی از پرند

240
0:10:44,380 --> 0:10:46,260
با سلام به مجری عزیز

241
0:10:46,260 --> 0:10:48,040
و مهمان گرامی برنامه

242
0:10:48,040 --> 0:10:49,580
سوالی دارم

243
0:10:49,580 --> 0:10:52,680
آیا کتابی در باره زندگی نامه

244
0:10:52,680 --> 0:10:54,680
امام ها دارند

245
0:10:54,680 --> 0:10:55,360
یا خیر

246
0:10:55,360 --> 0:10:58,540
حالا این رو من متوجه نشدم که

247
0:10:58,540 --> 0:11:00,140
معرفی کتاب میخوان

248
0:11:00,140 --> 0:11:01,340
یا این که نه از آثار

249
0:11:01,340 --> 0:11:04,160
استاد جباری چیزی معرفی بکنیم

250
0:11:04,160 --> 0:11:06,180
میشه هر دور استاد جمع کرد

251
0:11:06,180 --> 0:11:08,200
هم کتاب در موردشون و هم از آثار

252
0:11:08,200 --> 0:11:10,140
خودتون یکی دو نمونه بفرمایید

253
0:11:10,140 --> 0:11:11,560
از کنم که

254
0:11:11,560 --> 0:11:13,080
از آثار خودم

255
0:11:13,080 --> 0:11:15,800
برای سیره معصومان علیه و سلام

256
0:11:15,800 --> 0:11:17,860
برخی از مقالات

257
0:11:17,860 --> 0:11:20,320
تدوین شده از جمعه

258
0:11:20,320 --> 0:11:21,160
سیره اخلاقی

259
0:11:21,160 --> 0:11:23,480
یعنی هم کتاب هم مقاله

260
0:11:23,480 --> 0:11:26,120
سیره اخلاقی پیانبر عظم سلوک فردی

261
0:11:26,120 --> 0:11:28,560
در باره سیره پیانبر

262
0:11:28,560 --> 0:11:30,380
یعنی سبک زندگی پیانبر

263
0:11:30,380 --> 0:11:31,040
سلوک فردی

264
0:11:31,040 --> 0:11:33,760
نشد معرف شاب کرده

265
0:11:33,760 --> 0:11:36,540
در محورهای سیره فردی

266
0:11:36,540 --> 0:11:37,140
پیانبر

267
0:11:37,140 --> 0:11:39,620
یعنی تغذیه خوردناش آمیدن

268
0:11:39,620 --> 0:11:41,420
استراحت

269
0:11:41,420 --> 0:11:43,180
نظافت بهتاش لباس

270
0:11:43,180 --> 0:11:45,320
زینت اقتصاد معیشت هم سال این هم

271
0:11:45,320 --> 0:11:48,200
پس سیره اخلاقی پیانبر عظم

272
0:11:48,200 --> 0:11:49,420
سلوک فردی

273
0:11:49,420 --> 0:11:52,020
نشد معرف سال 1390

274
0:11:52,020 --> 0:11:52,900
شاب کردن

275
0:11:52,900 --> 0:11:55,200
و کتاب دیگر که خب به همدلالا

276
0:11:55,200 --> 0:11:57,740
مکرر شاب شده با امان سیره اخلاقی

277
0:11:57,740 --> 0:11:59,620
و سبک زندگی حضرت زهره

278
0:11:59,620 --> 0:12:01,140
سلامالله علیه

279
0:12:01,140 --> 0:12:02,740
که این هم

280
0:12:02,740 --> 0:12:05,580
دهتا و دهتا شاب خورده

281
0:12:05,580 --> 0:12:07,100
و نشد معرف شاب

282
0:12:07,100 --> 0:12:08,780
راجع و حضرت زهره

283
0:12:08,780 --> 0:12:09,660
سلامالله علیه حضرت

284
0:12:09,660 --> 0:12:12
سبک زندگی اون حضرت هست

285
0:12:12 --> 0:12:14,920
کتاب مفصلی هم نیست کمتر از دویز سفه هست

286
0:12:14,920 --> 0:12:16,540
و جمع جور هست

287
0:12:16,540 --> 0:12:18,700
و البته الان این کتاب رو به همدلالا

288
0:12:18,700 --> 0:12:20,740
ایک بازنگاهی صورت گرفت

289
0:12:20,740 --> 0:12:22,540
و بناس انشالله

290
0:12:22,540 --> 0:12:23,380
با اموان

291
0:12:23,380 --> 0:12:26,460
الگوی حیات فاطمی تجهیز

292
0:12:26,460 --> 0:12:28,040
چاب بشه اما خود کتاب

293
0:12:28,040 --> 0:12:29,700
موجود در بازار

294
0:12:29,700 --> 0:12:32,180
همون نشد معرف شاب کرده

295
0:12:32,180 --> 0:12:33,180
بسیار عالی

296
0:12:33,180 --> 0:12:36
و مقالاتی هم در ارتباط با

297
0:12:36 --> 0:12:38,420
سبک زندگی ایمه علیه و سلام هست

298
0:12:38,420 --> 0:12:40,660
هم امام کازم هم امام جواد

299
0:12:40,660 --> 0:12:42,840
هم امام حادی

300
0:12:42,840 --> 0:12:44,040
هم امام اسکری

301
0:12:44,040 --> 0:12:46,080
علیه و سلام هر چهار امام

302
0:12:46,080 --> 0:12:48,500
بابان سیره اخلاقی

303
0:12:48,500 --> 0:12:49,660
و سبک زندگی

304
0:12:49,660 --> 0:12:52,580
امام کازم امام جواد امام حادی امام اسکری

305
0:12:52,580 --> 0:12:54,240
که این در مجموع

306
0:12:54,240 --> 0:12:56,620
مقالات همایش سیره و زمانه

307
0:12:56,620 --> 0:12:58,700
هر یک از این چهار امام که برگذار شد

308
0:12:58,700 --> 0:13:00,480
در اونجا موجود هست

309
0:13:00,480 --> 0:13:02,700
و الانم

310
0:13:02,700 --> 0:13:04,620
حالا مشغول هستیم به کتابی

311
0:13:04,620 --> 0:13:06,160
در ارتباط با رسول خدا

312
0:13:06,160 --> 0:13:07,080
صلوانه و علیه و سلام

313
0:13:07,080 --> 0:13:10,460
تاریخ پیامبر اکرم و حضرت زهره

314
0:13:10,460 --> 0:13:11,260
صلوانه و علیه و سلام

315
0:13:11,260 --> 0:13:14,200
سال بعد قایدتا باید چاب بشه

316
0:13:14,200 --> 0:13:15,640
ممنون متن درسی حوزه هست

317
0:13:15,640 --> 0:13:18,060
اصر قیبت هم استاد میتونه به عنوان کتابی

318
0:13:18,060 --> 0:13:19,480
بله تاریخ اصر قیبت

319
0:13:19,480 --> 0:13:22,500
مشترک با سه نفر از دوستان

320
0:13:22,500 --> 0:13:23,980
نوشته شد سالها قبل

321
0:13:23,980 --> 0:13:26,560
با اون تاریخ اصر قیبت

322
0:13:26,560 --> 0:13:28,520
منتقل امدتا قیبت سغراست

323
0:13:28,520 --> 0:13:30,360
و دوست اونجا

324
0:13:30,360 --> 0:13:32,500
با آیه سید مسعود پرسید آقایی

325
0:13:32,500 --> 0:13:34,080
و آیه سید موزر حکیم

326
0:13:34,080 --> 0:13:36,560
و آیه حسن و آشوری همکاران بودن

327
0:13:36,560 --> 0:13:38,040
که کتاب چاب شد

328
0:13:38,040 --> 0:13:40,440
مدد درسی هم قرار گرفت تلخیصش

329
0:13:40,440 --> 0:13:42,260
در حوزه

330
0:13:42,260 --> 0:13:44,420
و کتابی ام راجع به

331
0:13:44,420 --> 0:13:46,360
بحث جریان وکالت شبکه وکالت

332
0:13:47,080 --> 0:13:48,860
در اصر ایمه

333
0:13:48,860 --> 0:13:50,040
علیه و سلام که از اصر

334
0:13:50,040 --> 0:13:51,840
مامون صادق تا پایان قیبت زغرا

335
0:13:51,840 --> 0:13:54,660
بحث وکلا و سازمان وکالت شبکه وکالت

336
0:13:54,660 --> 0:13:56,640
با عنوان سازمان وکالت

337
0:13:56,640 --> 0:13:58,680
منخشم در اصر ایمه علیه و سلام

338
0:13:58,680 --> 0:14:01,040
که این رو انتشارات

339
0:14:01,040 --> 0:14:02,520
معسیسی منخومینی شبکه

340
0:14:02,520 --> 0:14:04,320
در حورد 750 صفه

341
0:14:04,320 --> 0:14:06,560
شاید مفصل تن اصر در باره

342
0:14:06,560 --> 0:14:08,860
جریان وکالت و نیابت

343
0:14:08,860 --> 0:14:10,620
در اصر ایمه علیه و سلام باشه

344
0:14:10,620 --> 0:14:12,760
که این کتاب دو بار هم

345
0:14:12,760 --> 0:14:14,620
برگذیده شده برگذیده

346
0:14:14,620 --> 0:14:16,520
کتاب سال ولایت در سال

347
0:14:16,520 --> 0:14:17,720
83 و

348
0:14:17,720 --> 0:14:20,560
برگذیده کتاب سال حوزه در سال

349
0:14:20,560 --> 0:14:21,200
82

350
0:14:21,200 --> 0:14:24,640
و ارز کنم که

351
0:14:24,640 --> 0:14:26,500
حالا این روی که ذهنم بود

352
0:14:26,500 --> 0:14:28,660
ارز کردم اما اگر مرادشون

353
0:14:28,660 --> 0:14:30,780
کتاب در باره ایمه علیه و سلام

354
0:14:30,780 --> 0:14:32,680
باشد فکر میکنم حالا کتاب سیره

355
0:14:32,680 --> 0:14:34,140
پیشفایان مرحوم مستاد

356
0:14:34,140 --> 0:14:36,420
مهدی پیشفایی که معرف و حضور

357
0:14:36,420 --> 0:14:38,520
شرندگان این برنامه هستن رحمت و

358
0:14:38,520 --> 0:14:40,500
روح و رزوان راهی نصیب

359
0:14:40,500 --> 0:14:42,500
این عالم وزوگوار

360
0:14:42,500 --> 0:14:44,320
و خادم دین باشد

361
0:14:44,320 --> 0:14:46,340
کتاب سیره پیشفایانشون

362
0:14:46,340 --> 0:14:48,340
کتاب حدود 500-600

363
0:14:48,340 --> 0:14:50,480
سفه از راجب همه ایمه علیه و سلام

364
0:14:50,480 --> 0:14:52,460
اون بخشای گفتنی رو

365
0:14:52,460 --> 0:14:53,940
برگذیده رویشون آوردن

366
0:14:53,940 --> 0:14:55,980
کتاب خوبیست فکر میکنم

367
0:14:55,980 --> 0:14:58,540
اگر این مدار فراتر

368
0:14:58,540 --> 0:15:00,320
بخوان راجب ایمه

369
0:15:00,320 --> 0:15:01,560
مطالعه کنن

370
0:15:01,560 --> 0:15:03,940
در یک سطحی مدار بالاتر

371
0:15:03,940 --> 0:15:06,120
کتاب حیات فکری و سیاسی

372
0:15:06,120 --> 0:15:08,320
امامانشی از آی رسول جفریان

373
0:15:08,320 --> 0:15:10,660
کتاب خوبیه راجب هم دوازده امام

374
0:15:10,660 --> 0:15:12,280
و یه عباده مدار

375
0:15:12,280 --> 0:15:13,720
امیختری رو از حیات اون

376
0:15:13,720 --> 0:15:15,860
بزرگواران درش مدرح شده

377
0:15:15,860 --> 0:15:17,680
باز مفصلتر بخوان

378
0:15:17,680 --> 0:15:18,560
مطالعه کنن

379
0:15:18,560 --> 0:15:22,060
دوستون جناب آیاسد منظر حکیم

380
0:15:22,060 --> 0:15:23,940
با همکارانشون نوشتن

381
0:15:23,940 --> 0:15:25,620
به مجمع جهانی احل بیت

382
0:15:25,620 --> 0:15:27,940
کتاب رو چاب کرد در 14 جل

383
0:15:27,940 --> 0:15:30,120
با امان اعلام الهدایه عربی

384
0:15:30,120 --> 0:15:32,160
ترجمه شد با امان پیشوایان

385
0:15:32,160 --> 0:15:33,140
هدایت

386
0:15:33,140 --> 0:15:36,040
و هر معصومی در یک جل بهش پرداخته شده

387
0:15:36,040 --> 0:15:37,800
اون هم میتونم بهش مراجعه کنم

388
0:15:37,800 --> 0:15:39,380
حالا پر جمله اون چی که

389
0:15:39,380 --> 0:15:41,200
در این برنامه شده ارز بکنم این هم

390
0:15:41,200 --> 0:15:43,600
بسیار عالی خیلی ممنونم

391
0:15:43,600 --> 0:15:45,400
از استاد جباری

392
0:15:45,400 --> 0:15:46,240
بزرگوار

393
0:15:46,240 --> 0:15:49,200
و جواب سؤال شنوانده

394
0:15:49,200 --> 0:15:51,380
عزیزمون در باره کتاب هایی

395
0:15:52 --> 0:15:53,100
برای شناخت بیشتر

396
0:15:53,100 --> 0:15:54,980
احل بیت رو از ایشون شنیدیم

397
0:15:54,980 --> 0:15:57,300
خیلی ممنون از تک تک

398
0:15:57,300 --> 0:15:59,300
شنواندگان عزیز و

399
0:15:59,300 --> 0:16:01,560
فهم برنامه پرسمان تاریخی

400
0:16:01,560 --> 0:16:03,220
مثل همیشه نسبت به برنامه

401
0:16:03,220 --> 0:16:05,800
خودتون لطف و انایت داشتید

402
0:16:05,800 --> 0:16:08,240
و تا آخر برنامه با ما همراه بودید

403
0:16:08,240 --> 0:16:09,880
و نهایت

404
0:16:09,880 --> 0:16:11,020
سپاسگزاری

405
0:16:11,020 --> 0:16:13,580
هم از طرف خودم هم از طرف همه

406
0:16:13,580 --> 0:16:15,880
شنواندگان عزیز که هممون استفاده

407
0:16:15,880 --> 0:16:16,800
میکنیم از محضر

408
0:16:16,800 --> 0:16:19,840
استاد بزرگوار مجدول اسلام و المسلمین

409
0:16:19,840 --> 0:16:21,420
جنابای دکتر محمد رزا

410
0:16:21,420 --> 0:16:23,720
جباری خداوند متعال

411
0:16:23,720 --> 0:16:25,760
بشون طول عمر با برکت و عزت

412
0:16:25,760 --> 0:16:27,220
انایت کنه

413
0:16:27,220 --> 0:16:30,040
تا برنامه بعد همه شما شنواندگان

414
0:16:30,040 --> 0:16:31,860
عزیز رو به خداوند منان

415
0:16:31,860 --> 0:16:33,860
میسپارم خدا نگهدار

416
0:16:33,860 --> 0:17:01,320
خیابان فرهنگ

417
0:17:01,860 --> 0:17:26,860
موسیقی

418
0:17:26,860 --> 0:17:28,900
بسم الله الرحمن الرحیم

419
0:17:28,900 --> 0:17:31,400
به نام آفریدگار هستی بخش

420
0:17:31,400 --> 0:17:31,860
دوستان

421
0:17:31,860 --> 0:17:32,440
سلام

422
0:17:32,440 --> 0:17:34,180
با خیابان فرهنگ

423
0:17:34,180 --> 0:17:35,140
همراه شما شدیم

424
0:17:35,140 --> 0:17:38,240
با موضوع کمک کردن به همدیگه

425
0:17:38,240 --> 0:17:41,100
خیابانی به بسط قانون

426
0:17:41,100 --> 0:17:41,860
به رنگ کرامت

427
0:17:42,740 --> 0:17:45,100
خیابانی که دران هیچ ره گذری

428
0:17:45,100 --> 0:17:47,640
دست خالی بر نمی گردند

429
0:17:47,640 --> 0:17:49,200
اینجا

430
0:17:49,200 --> 0:17:51,860
مسیر مستقیم مودت و مهربانی

431
0:17:52,780 --> 0:17:54,680
زیر چطر قانون است

432
0:17:54,680 --> 0:17:56,860
خیابانی به زیبایی زیستن

433
0:17:57,540 --> 0:17:58,860
و دلنشینی دانستن

434
0:17:59,900 --> 0:18:00,860
و به حلاوت حقوق

435
0:18:00,860 --> 0:18:01,860
برخواهیم

436
0:18:01,860 --> 0:18:03,860
برابری و برادری است

437
0:18:03,860 --> 0:18:05,280
اینجا

438
0:18:05,280 --> 0:18:06,860
خیابان فرهنگ

439
0:18:07,480 --> 0:18:15,740
یکی از مهمترین وظایف ما

440
0:18:15,740 --> 0:18:17,480
در باره هم نوعانمون

441
0:18:17,480 --> 0:18:21,300
تلاش در برطرف کردن نیازها و مشکلاتشونه

442
0:18:21,300 --> 0:18:22,740
انسان متعهد

443
0:18:22,740 --> 0:18:26,200
خودش رو در خصوص افراد دیگه مسئول می دونه

444
0:18:26,200 --> 0:18:29,040
صحبتهای آیت الله ایمانی در این باره

445
0:18:29,040 --> 0:18:30,860
استقاه دانش

446
0:18:31,860 --> 0:18:33,860
بسم الله الرحمن الرحیم

447
0:18:34,420 --> 0:18:35,240
ما

448
0:18:35,240 --> 0:18:37,220
تو جامعه همون

449
0:18:37,220 --> 0:18:39,540
توانمندی هایی داریم

450
0:18:39,540 --> 0:18:41,900
زعف هایی هم داریم

451
0:18:41,900 --> 0:18:44,160
و انسان های دیگه هم

452
0:18:44,160 --> 0:18:45,480
مثل خود ما هستن

453
0:18:45,480 --> 0:18:47,740
اونام توانمندی هایی دارن

454
0:18:47,740 --> 0:18:49,460
توانائی هایی دارن

455
0:18:49,460 --> 0:18:51,660
طبیعتا زعف هایی هم دارن

456
0:18:51,660 --> 0:18:52,640
اگر ما

457
0:18:52,640 --> 0:18:56,500
رابطه همون با انسان ها بر این اساس باشه

458
0:18:56,500 --> 0:18:57,940
که هممون

459
0:18:57,940 --> 0:19:00,700
عزو یک خانواده هستیم

460
0:19:00,700 --> 0:19:01,840
ازیابهی همون هستیم

461
0:19:01,860 --> 0:19:04,320
ازای یک مجموعه هستیم

462
0:19:04,320 --> 0:19:07,680
ازو یک پیکریم

463
0:19:07,680 --> 0:19:10,200
به قول شیخ اجل

464
0:19:10,200 --> 0:19:13,500
منی آدم ازای یک دیگرند

465
0:19:13,500 --> 0:19:18,480
که در آفرینش زیک گوهرند

466
0:19:18,480 --> 0:19:20,720
اگه این دیدگاه پیدا شد

467
0:19:20,720 --> 0:19:23,960
همفضایی در ما به وجود میاد

468
0:19:23,960 --> 0:19:28,300
یعنی توانمندیهای خودمون رو

469
0:19:28,300 --> 0:19:32,680
در خدمت زعف دیگران قرار میدیم

470
0:19:32,680 --> 0:19:36,800
کمبودهای دیگران رو جبران میکنیم

471
0:19:36,800 --> 0:19:40,800
نقائص دیگران رو پاسخ میگوییم

472
0:19:40,800 --> 0:19:43,060
دیگران هم نسبت به ما

473
0:19:43,060 --> 0:19:46,120
همین وضعیت پیدا میکنند

474
0:19:46,120 --> 0:19:49,360
یعنی اونها هم توانائی هایی دارند

475
0:19:49,360 --> 0:19:51,600
از اون توانائی ها

476
0:19:51,600 --> 0:19:56,540
برای جبران زعفهای ما استفاده میکنند

477
0:19:56,540 --> 0:19:57,360
شما

478
0:19:57,360 --> 0:20:01,140
یه چنین جامعه ای رو به تصویر بکشید

479
0:20:01,140 --> 0:20:04,520
که همه به فکر یک دیگران

480
0:20:04,520 --> 0:20:09,240
همه در راه حل مشکل یک دگران

481
0:20:09,240 --> 0:20:15,120
همه دست و بازوی دگران هستند

482
0:20:15,120 --> 0:20:18,260
چنین جامعه ای چه جامعه سالم

483
0:20:18,260 --> 0:20:22,480
با صفا و با محبتی میشود

484
0:20:22,480 --> 0:20:26,660
و همین دنیا بهشت میگردد

485
0:20:26,660 --> 0:20:27,340
یعنی این دنیا

486
0:20:27,340 --> 0:20:57,320
این دنیا با صفا و با محبتی میشود

487
0:20:57,320 --> 0:20:59,580
که جامعه بشری دیده میشود

488
0:20:59,580 --> 0:21:01,080
از بین میرود

489
0:21:01,080 --> 0:21:03,580
خیستابت سر کویش

490
0:21:03,580 --> 0:21:05,320
قربالی بزنید

491
0:21:06,140 --> 0:21:08,480
قربالی بزنید

492
0:21:08,480 --> 0:21:09,320
پرستی نیست

493
0:21:09,980 --> 0:21:11,140
اگر هست

494
0:21:11,140 --> 0:21:13,300
مجالی بزنید

495
0:21:13,300 --> 0:21:14,800
پرستی نیست

496
0:21:14,800 --> 0:21:15,980
اگر هست

497
0:21:15,980 --> 0:21:17,320
مجالی بزنید

498
0:21:18,640 --> 0:21:19,320
در طلاق

499
0:21:20,900 --> 0:21:21,600
هم نفس

500
0:21:21,600 --> 0:21:25,320
سلسله سختگان

501
0:21:25,320 --> 0:21:26,700
نشیده

502
0:21:26,700 --> 0:21:27,300
نشیده

503
0:21:27,320 --> 0:21:29,140
واقعی بزنید

504
0:21:29,140 --> 0:21:31,240
هر ده ی حالی بزنید

505
0:21:31,240 --> 0:21:32,460
نشیده

506
0:21:32,460 --> 0:21:35,920
هر ده ی حالی بزنید

507
0:21:35,920 --> 0:21:36,420
نشیده

508
0:21:36,420 --> 0:21:38,580
کمک به هم نو و نیکی

509
0:21:38,580 --> 0:21:40,380
از زیبا ترین صفات

510
0:21:40,380 --> 0:21:43,240
و پرشکوه ترین جلوه های انسانیته

511
0:21:43,240 --> 0:21:44,420
پیامبر اکرام

512
0:21:44,420 --> 0:21:45,760
سلالا حاله واله

513
0:21:45,760 --> 0:21:48,480
که خودشان جلوهی روشن از نیک و کاری

514
0:21:48,480 --> 0:21:50,600
و کمک به هم نو هستن میفرمایند

515
0:21:50,600 --> 0:21:51,820
مؤمنان

516
0:21:51,820 --> 0:21:55,240
از نظر مهورزی و اطوفت به یک دیگر

517
0:21:55,240 --> 0:21:56,840
مانند یک پیکر هنگ souvent

518
0:21:57,320 --> 0:22:00,780
هرگاه عضوی از آنان دوچار دردی شود

519
0:22:00,780 --> 0:22:03,940
سایر عضا همدردی خود را با آن عضو

520
0:22:03,940 --> 0:22:08,020
ابراز می دارند و به کمکش می شتابند

521
0:22:08,020 --> 0:22:10,780
سعدی شیرازی هم اینطور سروده

522
0:22:10,780 --> 0:22:14,620
بنی آدم عضای یک دیگرند که در آفرینش

523
0:22:14,620 --> 0:22:16,320
زیگ گوهرند

524
0:22:16,320 --> 0:22:19,300
چو عضوی به درد آورد روزگار

525
0:22:19,300 --> 0:22:22
دگر عضوها را نماند قرار

526
0:22:22 --> 0:22:26,300
در ایسکاه بعد نظرهای شما عزیزان شنونده رو می شتر

527
0:22:27,320 --> 0:22:28,980
ایسکاه مردم

528
0:22:28,980 --> 0:22:33,120
بنی آدم عضای یک دیگرند یعنی این که

529
0:22:33,120 --> 0:22:36,140
فقط به فکر مردم کشور خودمون نباشیم

530
0:22:36,140 --> 0:22:41,940
عضای یک انسان مثل تمامی عضای انسانهای روی کوره زمینی مونه

531
0:22:41,940 --> 0:22:44,800
و مخصوصا این که هر مسلمانی در هر نقطه ی از دنیا

532
0:22:44,800 --> 0:22:46,720
یک مشکلی براش به وجود بیاد

533
0:22:46,720 --> 0:22:50,080
ما باید به مسابقه هموطن خودمون گره از کارمون باس کنیم

534
0:22:50,080 --> 0:22:54
همونطوری که عضای بدن انسان همه به هم مربوطن

535
0:22:54 --> 0:22:56,820
سلاح و فساد هر عضوی به عضو دیگر هم

536
0:22:56,820 --> 0:22:59,940
اثر می جذر سرایت می کنه انسانها هم

537
0:22:59,940 --> 0:23:01,960
و جامعه انسانها هم همینطوری

538
0:23:01,960 --> 0:23:04,200
انتشادیامون توی غمامون

539
0:23:04,200 --> 0:23:06,900
به فکر همسایمون به فکر همکلاسیمون

540
0:23:06,900 --> 0:23:08,220
پدرمون مادرمون

541
0:23:08,220 --> 0:23:09,720
اقواممون باشیم

542
0:23:09,720 --> 0:23:12,100
و اینطور نباشه که وقت خودمون خوشیم

543
0:23:12,100 --> 0:23:13,720
دیگر از بقیه غافل بشیم

544
0:23:13,720 --> 0:23:18,880
تمام انسانها به هم یه جورایی مرتبط هستن

545
0:23:18,880 --> 0:23:24,120
نمیشه یه شخصی به آدمان اطرافش بیعتناب باشه

546
0:23:24,120 --> 0:23:24,800
یا به جامعه

547
0:23:24,800 --> 0:23:26,160
یعنی همون دیگه

548
0:23:26,160 --> 0:23:27,780
یعنی آدمون با همه

549
0:23:27,780 --> 0:23:29,420
فکر هم باشن دیگه

550
0:23:29,420 --> 0:23:31,200
خب خیلی دیگه مشکلات هر میشه

551
0:23:31,200 --> 0:23:33,680
کتاه میان همون بحث زندگی که بشه

552
0:23:33,680 --> 0:23:36,320
که کتاه میاد اگه مثلا طرف جایی باشد

553
0:23:36,320 --> 0:23:37,380
که باید کتاه بیاد

554
0:23:37,380 --> 0:23:39,340
به نفعش باشه کتاه میان

555
0:23:39,340 --> 0:23:41,060
خب این مسئلهان بیشتر

556
0:23:41,060 --> 0:23:44,200
فائدهش به جامعه و به خود فرق برمی گرده

557
0:23:44,200 --> 0:23:47,280
یعنی همدردی و نودوستی

558
0:23:47,280 --> 0:23:48,700
از آفر بر اینکه

559
0:23:48,700 --> 0:23:51,620
یک فضیلت بزرگ انسانی هست

560
0:23:51,620 --> 0:23:55,660
و باعث رشد و ترقی روحی خود فرده

561
0:23:55,660 --> 0:23:57,500
باعث آرامش خود فرده هست

562
0:23:57,500 --> 0:24:00,660
خب اثبت به دیگران و هم نوع ها انسان

563
0:24:00,660 --> 0:24:01,940
بی تفاوت نباشه

564
0:24:01,940 --> 0:24:03,720
به اونا رسیدگی بکنه

565
0:24:03,720 --> 0:24:06,160
مشکلات اونا رو حل و فصل بکنه

566
0:24:06,160 --> 0:24:07,580
در حدی که خودش میتونه

567
0:24:07,580 --> 0:24:10,180
این هم باعث سعادت خودشه

568
0:24:10,180 --> 0:24:11,820
و هم باعث سعادت دیگرانه

569
0:24:11,820 --> 0:24:13,920
باعث میشه این روحیه این فکر

570
0:24:13,920 --> 0:24:15,180
وقتی تربیش پیدا کنه

571
0:24:15,180 --> 0:24:17,740
اون وقت جامعه ما جامعه متعالی

572
0:24:17,740 --> 0:24:18,880
و رو بی پیشرفت خواهد

573
0:24:18,880 --> 0:24:22,780
حقوق شهروندی

574
0:24:22,780 --> 0:24:24,360
اخلاق اجتماعی

575
0:24:24,360 --> 0:24:27,360
در خیابان فرهنگ

576
0:24:27,360 --> 0:24:31,360
از رادیو سراسری معارف

577
0:24:31,360 --> 0:24:35,460
کمک به هم نوع آهنروبا

578
0:24:35,460 --> 0:24:37,580
یا مقناتیسیه که جازبه

579
0:24:37,580 --> 0:24:39,860
یا قوی اون سرسختترین

580
0:24:39,860 --> 0:24:41,740
انسانها رو به سمت خودش میکشونه

581
0:24:41,740 --> 0:24:43,240
به فکر همدگه بودن

582
0:24:43,240 --> 0:24:45,320
و انجام دادن کار نیک

583
0:24:45,320 --> 0:24:47,560
پیوند دوستی و رفاقت رو

584
0:24:47,560 --> 0:24:48,800
مستحکم میکنه و

585
0:24:48,800 --> 0:24:51,580
علائق و وابستگی های آتفی

586
0:24:51,580 --> 0:24:52,380
رو پررنگتر

587
0:24:52,380 --> 0:24:55,280
بخش دوم سخنان آیت الله ایمانی رو

588
0:24:55,280 --> 0:24:56,120
میشنوید

589
0:24:56,120 --> 0:24:57,220
این جنگ ها

590
0:24:57,220 --> 0:24:59,100
این خونریزی ها

591
0:24:59,100 --> 0:25:01,360
این بی حرمتی ها

592
0:25:01,360 --> 0:25:04,960
که در جامعه امروز ما شاهد اون هستیم

593
0:25:04,960 --> 0:25:07,500
همه دلیل بر این هست

594
0:25:07,500 --> 0:25:08,680
که انسانها خود رو

595
0:25:08,680 --> 0:25:10,580
از هم جدا میدانند

596
0:25:10,580 --> 0:25:12,280
به اناوین مختلف

597
0:25:12,280 --> 0:25:14,840
انسانها رو از هم جدا کردند

598
0:25:14,840 --> 0:25:16,980
یا فکر یا اندیشه

599
0:25:16,980 --> 0:25:19,320
یا مذهب یا نجات

600
0:25:19,320 --> 0:25:20,420
یا زبان

601
0:25:20,420 --> 0:25:22,600
یا فقر یا غنا

602
0:25:22,600 --> 0:25:23,980
و امثال این ها

603
0:25:23,980 --> 0:25:26,800
مولا امیر المؤمنین به مالک اشتر

604
0:25:26,800 --> 0:25:28,500
نامه می نویسد

605
0:25:28,500 --> 0:25:30,400
و می فرماید مردم

606
0:25:30,400 --> 0:25:32,580
از دو گروه خارج نیستند

607
0:25:33,160 --> 0:25:35,340
اما اخون لکف الدین

608
0:25:35,340 --> 0:25:38,160
او نزیرون لکف الخلق

609
0:25:38,160 --> 0:25:39,060
یا

610
0:25:39,060 --> 0:25:40,460
همدین و

611
0:25:40,460 --> 0:25:42,300
همکیش تو هستند

612
0:25:42,300 --> 0:25:44,680
یا همخون تو هستند

613
0:25:44,680 --> 0:25:46,560
انسانی هستند مثل تو

614
0:25:46,560 --> 0:25:48,680
طبعا باید به انسان

615
0:25:48,680 --> 0:25:50,320
توجه داشته باشی

616
0:25:50,320 --> 0:25:53,440
انسانه مثل خودت که انسانی

617
0:25:53,440 --> 0:25:55,160
انتظار داری

618
0:25:55,160 --> 0:25:56,660
که

619
0:25:56,660 --> 0:25:58,740
تو رو به عنوان یک انسان

620
0:25:58,740 --> 0:26:01,020
تو جامعه انسانی

621
0:26:01,020 --> 0:26:02,960
پذیرفته باشند

622
0:26:02,960 --> 0:26:04,940
و کمبودهای

623
0:26:04,940 --> 0:26:06,700
تو رو جبران کنند

624
0:26:06,700 --> 0:26:08,700
خب تو هم نسبت به دیگران

625
0:26:09,440 --> 0:26:10,440
همین

626
0:26:10,460 --> 0:26:12,820
حالت رو داشته باش

627
0:26:12,820 --> 0:26:13,980
کمک

628
0:26:13,980 --> 0:26:15,780
به دیگران

629
0:26:15,780 --> 0:26:18,960
و یار و مددکار

630
0:26:18,960 --> 0:26:20,460
انسانهای

631
0:26:21,260 --> 0:26:22,460
نیازمند

632
0:26:23,240 --> 0:26:23,840
باش

633
0:26:23,840 --> 0:26:25,840
و السلام علیکم

634
0:26:25,840 --> 0:26:28,680
و رحمت الله و برکاته

635
0:26:40,460 --> 0:26:43,920
خیابان فرهنگ

636
0:26:43,920 --> 0:27:10,440
خیابان فرهنگ

637
0:27:10,460 --> 0:27:11,300
شده

638
0:27:11,300 --> 0:27:13,120
من اگه فقط فکر خودم باشم

639
0:27:13,120 --> 0:27:14,960
شمان فکر خودتون باشید

640
0:27:14,960 --> 0:27:16,040
این میشه خودخواهی

641
0:27:16,040 --> 0:27:17,940
ولی من به فکر شما باشم

642
0:27:17,940 --> 0:27:19,560
شما به فکر من باشیم

643
0:27:19,560 --> 0:27:20,920
این میشه احسان و نیکوکاری

644
0:27:20,920 --> 0:27:22,600
این میشه تعاون و علالبر

645
0:27:22,600 --> 0:27:24,820
هممون به فکر همدیگه باشیم

646
0:27:24,820 --> 0:27:26,200
کار همه را میوفته

647
0:27:26,200 --> 0:27:28,920
باور کنید اگر برای ازدواج

648
0:27:28,920 --> 0:27:31,200
همه به فکر مجردا باشند

649
0:27:31,200 --> 0:27:33,020
اگر همه کمکشون کنند

650
0:27:33,020 --> 0:27:34,560
یه تعاونی را بیفته

651
0:27:34,560 --> 0:27:38,060
ما تعاونی بر ازدواج لازم داریم

652
0:27:38,060 --> 0:27:42,720
حتی خانوم ها و آقایانی که همسرشون رو به هر دلیل از دست دادن

653
0:27:42,720 --> 0:27:45,580
یه تعاونی را بیفته اینها مزدوج بشن

654
0:27:45,580 --> 0:27:47,280
انا زندگی لازم دارم

655
0:27:47,280 --> 0:27:50,880
هممون بر رو احسان بکنیم به کسانی که زمین خوردن

656
0:27:50,880 --> 0:27:53,620
وحش گسته شده تو زندان افتاده

657
0:27:53,620 --> 0:27:56,820
مشکل جهیزیه داره مشکل درمان داره

658
0:27:56,820 --> 0:28:00,080
اگر تعاونی باشه زور باله کسی هم نمیان

659
0:28:00,080 --> 0:28:04,760
و یتعمونت تعامل هبهی مسکینن و یتیمن و اسیرا

660
0:28:04,760 --> 0:28:08,480
مسکین آمد یتیم آمد اسیر آمد یه تعاونی

661
0:28:08,480 --> 0:28:11,020
همه پنی نفر افتاریاشون رو دادن

662
0:28:11,020 --> 0:28:15,180
مسکین را افتاد یتیم را افتاد اسیر را افتاد

663
0:28:15,180 --> 0:28:17
یک شب غذاشون رو دادن

664
0:28:17 --> 0:28:19,500
ما میتونیم از این تعاونی های بر رو تقوی

665
0:28:19,500 --> 0:28:21,560
همش هم بگیم دولت و حکومت

666
0:28:21,560 --> 0:28:24,320
دولت و حکومت قطعا باید وزیفه شو انجام بده

667
0:28:24,320 --> 0:28:26,260
حتی ما خطابمون به دولت اینه

668
0:28:26,260 --> 0:28:29,280
همه کارا دست دولت باشه و از جامعه همون از این که هست

669
0:28:29,280 --> 0:28:32,020
بهتر نمیشه که بدتر میشه

670
0:28:32,020 --> 0:28:33,660
کارار بدن دست مردم

671
0:28:33,660 --> 0:28:36,560
دولت باید کچیک بشه کارار بده دست مردم

672
0:28:36,560 --> 0:28:40,940
مردم تو محله ها تو شهر ها تو رسته ها مشکل حل میکنن

673
0:28:40,940 --> 0:28:42,920
همچنان که اول انقلاب حل کردن

674
0:28:42,920 --> 0:28:46,580
به شرطی که همه دنبال تعقوا باشن

675
0:28:46,580 --> 0:28:47,980
تا آون و علال بر

676
0:28:47,980 --> 0:28:50,560
همه بخواییم خیر به کسی برسونیم

677
0:28:50,560 --> 0:28:51,600
چقدر قشنگه

678
0:28:51,600 --> 0:28:54,080
تا آون و علال بر و تعقوا

679
0:28:54,080 --> 0:28:56,420
وقتی داریم دوره هم جمع میشیم

680
0:28:56,420 --> 0:28:58,160
میخواییم یه خدمتی بکنیم

681
0:28:58,160 --> 0:29:00,060
و یک تعقوا را آید بشیم

682
0:29:00,060 --> 0:29:01,580
تعقوا یعنی حدود الهی

683
0:29:01,580 --> 0:29:04,380
تعقوا را آید نشه ما به نتیجه نمیرسیم

684
0:29:04,380 --> 0:29:06,860
از قدیم گفتن بار کج به منزل

685
0:29:06,860 --> 0:29:08,100
نمیرسیم

686
0:29:08,100 --> 0:29:11,520
خدا فرموده آی یا ای یا حل از این آمنو

687
0:29:11,520 --> 0:29:13,540
من از شما انتظار دارم

688
0:29:13,540 --> 0:29:16,560
مشکلاتتون را با تعاونی بر و تعقوا

689
0:29:16,560 --> 0:29:18,160
حل بکنیم

690
0:29:18,160 --> 0:29:22,160
اهدافتونم با تعاونی بر و تعقوا بهش میرسید

691
0:29:22,160 --> 0:29:23,980
نمونش انقلاب اسلامی

692
0:29:23,980 --> 0:29:25,640
دفاع مقدس

693
0:29:25,640 --> 0:29:26,740
از این بهتر

694
0:29:26,740 --> 0:29:28,720
نمونش جبهه مقاومت

695
0:29:28,720 --> 0:29:30,600
سوریه، عراق، ایران

696
0:29:30,600 --> 0:29:33,520
با همدیگه با لبنان دست به دست هم دادن

697
0:29:33,520 --> 0:29:35,960
حکومت داعش نابود شد

698
0:29:35,960 --> 0:29:37,840
این همه تعاونی بر و تعقواست

699
0:29:37,840 --> 0:29:41,060
اگر ده ها کشور اسلامی دست به دست هم بدن

700
0:29:41,060 --> 0:29:44,120
یه دونه فقیر تو کشور های اسلامی نخواهد ماند

701
0:29:44,120 --> 0:29:45,140
هم تو خونه هامون

702
0:29:45,140 --> 0:29:46,540
هم تو محله هامون

703
0:29:46,540 --> 0:29:47,880
هم تو شهره هامون

704
0:29:47,880 --> 0:29:49,160
هم تو جامعه هامون

705
0:29:49,160 --> 0:29:50,840
هم تو امت اسلامی

706
0:29:50,840 --> 0:29:54,100
و یه تعاونی بر و تعقوا جا بیفتد

707
0:29:54,100 --> 0:29:56,600
و الا همین انرژی ها

708
0:29:56,600 --> 0:29:58,020
صرف گناه میشود

709
0:29:58,020 --> 0:30:00,060
و لا تعاونو علال اثم بر