1
0:00:00 --> 0:00:03,160
قضیه شاهدان قضیه به اختلاف نقل میکنن

2
0:00:03,160 --> 0:00:07,100
بله که کدومی که اول پیچید که تورمز کرد که نکرد

3
0:00:07,100 --> 0:00:10,880
چه ادش همینه که یه شاهد اینه در هین حادثه بوده

4
0:00:10,880 --> 0:00:14,920
ماشین اوبوری بوده حادثه را دیده و رد شده دیگه رفته

5
0:00:14,920 --> 0:00:17,660
ازش میپرسم میگه من اینجوری دیدم

6
0:00:17,660 --> 0:00:19,280
ولی دیگه ما رد شدیم را

7
0:00:19,280 --> 0:00:21,480
اون سحنه که دیده

8
0:00:21,480 --> 0:00:26,020
یکی مثلا مهمور آمبولانس پیزشک

9
0:00:26,020 --> 0:00:29,200
مهمورین انتظامیه مهمورین راهداریه

10
0:00:29,200 --> 0:00:31,520
اینا رسیدن جا به جا کنن

11
0:00:31,520 --> 0:00:33,940
مستومی را نجات بدن راه را باز کنن

12
0:00:33,940 --> 0:00:37,100
اونا میان اون سحنه را تعریف میکنن

13
0:00:37,100 --> 0:00:38,940
که ما رسیده مثلا اینجوری بوده

14
0:00:38,940 --> 0:00:42,220
خود کسانی که در حادثه بودن

15
0:00:42,220 --> 0:00:44,200
یکی میگه من خواب بودم اون زمان

16
0:00:44,200 --> 0:00:46,500
یکی میگه من بیدار بودم

17
0:00:46,500 --> 0:00:48,900
فقط لحظه حادثه یادم بقیه رده

18
0:00:48,900 --> 0:00:51,240
و اینها را کنارم میزنیم

19
0:00:51,240 --> 0:00:54,440
میدونید که در جزیاتش یه مقدار با هم متفاوته

20
0:00:54,440 --> 0:00:58,280
حالا این حادثه اتصادو از این اتفاق نیفتاده

21
0:00:58,280 --> 0:01:00
کسی این حرف را نمیزنه

22
0:01:00 --> 0:01:02,980
به صورت طبیعی مخصوصا

23
0:01:02,980 --> 0:01:08,260
خوب حوادث گذشته که مبرخان یکی از دیگری نقل کردن

24
0:01:08,260 --> 0:01:10,980
و سبت تاریخ شده

25
0:01:10,980 --> 0:01:16
یه وقت ناسخین اینای که نسخه برداره میکردن قدیم که چاب نبود

26
0:01:16 --> 0:01:22,360
اشتباه میکردن سب با تیس در رسوم خط قدیم عربی

27
0:01:22,360 --> 0:01:24,320
شبیه هم نوشته

28
0:01:24,320 --> 0:01:29,980
یا مثلا مثال مرموس عرض میکنم

29
0:01:30,860 --> 0:01:37,420
محل اختراف در بین مقاتل قاتل امام حسین سلام لیه چی کسی بوده

30
0:01:37,420 --> 0:01:41,420
البته وقتی اینجا میگیم قاتل یعنی کسی که نهایتا سر متحره

31
0:01:42,320 --> 0:01:45,660
امام حسین سلام لیه را از بدن مبارک جدا کرد

32
0:01:45,660 --> 0:01:48,080
وگرنه قاتلش یکی دوتا نبوده

33
0:01:48,080 --> 0:01:52,780
تمام اونایی که به حضرت ضربه زدن نهایتا در قتل حضرت شریف بودن

34
0:01:52,780 --> 0:01:53,420
وگرنم سرمتره

35
0:01:54,320 --> 0:01:57
سرمتره حضرت رم از بدن جدا نمیکردن

36
0:01:57 --> 0:01:59,320
با اون جراحت هایی که به حضرت دستیده بود

37
0:01:59,320 --> 0:02:00,800
حضرت زنده نیمون

38
0:02:00,800 --> 0:02:01,280
درسته

39
0:02:01,280 --> 0:02:05,260
وقتی میگیم که قاتل یعنی نهایتا کسی که

40
0:02:05,260 --> 0:02:07,160
اون جنایت بزرگ را کرد

41
0:02:07,160 --> 0:02:09,220
سرمتره را از بدن جدا کرد

42
0:02:09,220 --> 0:02:13,040
مشهور بین ما اینه که شمریب نزدیل جوشنه

43
0:02:13,040 --> 0:02:15,520
ولی سنانم نانست را گفتن

44
0:02:15,520 --> 0:02:19,460
خولیبن عزید اسبهی را گفتن

45
0:02:19,460 --> 0:02:20,400
چند نفر را گفتن

46
0:02:20,400 --> 0:02:20,620
خب

47
0:02:20,620 --> 0:02:23,860
حالا چون مورد اختلافه که

48
0:02:23,860 --> 0:02:27,020
سرمتره امام حسن سلاملیر را کی بریده

49
0:02:27,020 --> 0:02:29,040
پس سر امام حسن را نبریده

50
0:02:29,040 --> 0:02:32,140
کسی همشرفی نمیتونه بزن بود

51
0:02:32,140 --> 0:02:33
نمیتونه

52
0:02:33 --> 0:02:37,560
در جوزیات قضیه وقتی اختلاف نظر پیش آمد

53
0:02:37,560 --> 0:02:41,040
در اعتبار و صحت اصل قضیه

54
0:02:41,040 --> 0:02:43,140
خدشه وارد نمیکنه

55
0:02:43,140 --> 0:02:47,300
گرچه همون جوزیات را موردخ اگر موردخ باشه

56
0:02:47,300 --> 0:02:49,660
میتونه تتبع کنه

57
0:02:49,660 --> 0:02:51,500
جوزیاتش را کش کنه

58
0:02:51,500 --> 0:02:52,960
که کدومش سه حد داره

59
0:02:52,960 --> 0:02:53,800
این را داره

60
0:02:53,800 --> 0:02:56,440
قدیرم از این قبیله

61
0:02:56,440 --> 0:02:59,220
حالا مشهور اینه که گرم بوده

62
0:02:59,220 --> 0:03:04,740
ولی بنده از یکی از دوستانمون

63
0:03:04,740 --> 0:03:07,340
که در حیعت و نجوم تخصص داره

64
0:03:07,340 --> 0:03:11,460
از تحصیل کردگان و از فضالای حوض علمیه هست

65
0:03:11,460 --> 0:03:13,780
در نجوم و ریاضیات کار کرده

66
0:03:13,780 --> 0:03:16,140
یه وقت از اشون تغاظای کرده

67
0:03:16,140 --> 0:03:18,980
میشون محاسبه کنه که قدیر با

68
0:03:18,980 --> 0:03:20,660
ماهای شمسی

69
0:03:20,660 --> 0:03:23
با چی روزای مساده بوده

70
0:03:23 --> 0:03:25,700
از اشون پرسیدم میگم با نوروز مساده بوده

71
0:03:25,700 --> 0:03:27,540
اشون محاسبه کرد گفت

72
0:03:27,540 --> 0:03:29,620
بیست و هفته اسفند بوده

73
0:03:29,620 --> 0:03:31,120
یعنی اواخر زمستان

74
0:03:31,120 --> 0:03:34,380
اواخر زمستان بوده

75
0:03:34,380 --> 0:03:38,480
خب حالا فرض کنه گرم نبوده

76
0:03:38,480 --> 0:03:39,900
خونهش بوده

77
0:03:39,900 --> 0:03:41
این تحصیلی

78
0:03:41 --> 0:03:43,640
این وحاویت که از شدن گرد خاک میکنن

79
0:03:43,640 --> 0:03:45,900
به خیالشون مثلا چون اصفاد کردن

80
0:03:45,900 --> 0:03:47,020
دیگه گرم نبوده

81
0:03:47,020 --> 0:03:48,800
ماجرا حل دیگه

82
0:03:48,980 --> 0:03:50,680
ماجرا دیگه حل دیگه

83
0:03:50,680 --> 0:03:52,660
غدیر اطباع نیفته

84
0:03:52,660 --> 0:03:55,620
تعداد حاضرنم از این قبیله

85
0:03:55,620 --> 0:03:57,540
و هم

86
0:03:57,540 --> 0:03:59,920
تعداد را اهل سندت نوشتن

87
0:03:59,920 --> 0:04:01,800
هم شیعان نوشتن

88
0:04:01,800 --> 0:04:03,340
مختلف نوشتن

89
0:04:03,340 --> 0:04:05,340
بعضی ها تا صد هزار نفر

90
0:04:05,340 --> 0:04:07,440
تا صد و بیشتر زهار نفر هم نوشتن

91
0:04:07,440 --> 0:04:10,260
تا ده هزار نفر هم نوشتن

92
0:04:10,260 --> 0:04:11,300
ولی اجمالا

93
0:04:11,300 --> 0:04:12,580
به هر حال

94
0:04:12,580 --> 0:04:15,400
یه نفر دو نفر صد نفر

95
0:04:15,400 --> 0:04:17,680
هزار نفر که از مدینه که نرفتن

96
0:04:17,680 --> 0:04:19,860
که حالا حجاج دیگه را بزنیم کنار

97
0:04:19,860 --> 0:04:22,120
خود مردم مدینه

98
0:04:22,120 --> 0:04:23,640
که با اعلام قبلی

99
0:04:23,640 --> 0:04:25,500
همراه حضرت مشرف شدن

100
0:04:25,500 --> 0:04:28,060
رسول خدا قبلن اعلام کرده بود

101
0:04:28,060 --> 0:04:29,880
که مسلمان های اطراف

102
0:04:29,880 --> 0:04:31,780
مدینه بعدی نشینان بیان

103
0:04:31,780 --> 0:04:33,400
پیدا بود که اینا

104
0:04:33,400 --> 0:04:36,300
جمعیت قبل توجهی بودن

105
0:04:36,300 --> 0:04:36,860
درسته

106
0:04:36,860 --> 0:04:39
خیلی جاها شهادت

107
0:04:39 --> 0:04:41,600
بسیار باتی قضیه با شهادت دو نفر

108
0:04:41,600 --> 0:04:43,160
ثابت میشه با شهادت

109
0:04:43,160 --> 0:04:45,320
سه نفر ثابت میشه

110
0:04:45,320 --> 0:04:47,540
خب این همه شهود بودن

111
0:04:47,680 --> 0:04:49,840
جمعیت زیادی بودن اینا

112
0:04:49,840 --> 0:04:52,240
حالا بگو سد هزار نفر نبوده

113
0:04:52,240 --> 0:04:54,880
حالا بگو ده هزار نفر بوده

114
0:04:54,880 --> 0:04:55,940
خب بالاخره

115
0:04:55,940 --> 0:04:58,680
جمعیت قبل توجهی بودن

116
0:04:58,680 --> 0:04:59,640
و

117
0:04:59,640 --> 0:05:02,220
یه نمونش هم اینه که

118
0:05:02,220 --> 0:05:04,100
حالا خیلی ها به هر دلیل

119
0:05:04,100 --> 0:05:05,940
نقل نکردن یا نقل کردن

120
0:05:05,940 --> 0:05:06,900
ما نرسیده

121
0:05:06,900 --> 0:05:09,480
اون جورج که مرحوم علام امینی

122
0:05:09,480 --> 0:05:11,860
در کتاب القدیر

123
0:05:11,860 --> 0:05:12,940
احسا کرده

124
0:05:12,940 --> 0:05:15,600
صد و ده نفر از صحابه

125
0:05:15,600 --> 0:05:17,440
رسول خدا این را

126
0:05:17,440 --> 0:05:19,760
نقل کردن که ما اونجا بودیم

127
0:05:19,760 --> 0:05:21,380
این قضیه اتفاق افتاد

128
0:05:21,380 --> 0:05:22,720
از صحابه شناخته شده

129
0:05:22,720 --> 0:05:25,380
یعنی کسانی که در تاریخ

130
0:05:25,380 --> 0:05:26,320
نامویادشون هست

131
0:05:26,320 --> 0:05:29,340
از بزرگان اون زمان بودن میگن ما اونجا بودیم

132
0:05:29,340 --> 0:05:31,420
و روای صد و ده نفر

133
0:05:31,420 --> 0:05:33,360
توجه کردیم

134
0:05:33,360 --> 0:05:35,900
و سی صد و شست نفر از محدسون

135
0:05:35,900 --> 0:05:37,180
و علمای اهل سنه

136
0:05:37,180 --> 0:05:38,800
در کتاباشون نقل کردن

137
0:05:38,800 --> 0:05:41,660
خب این خیلی قابل

138
0:05:41,660 --> 0:05:42,480
توجهه

139
0:05:42,480 --> 0:05:44,940
و این که تعداد حاضر

140
0:05:44,940 --> 0:05:46,340
مورد اختلافه

141
0:05:46,340 --> 0:05:48,920
پیچ تأثیری در اعتبار

142
0:05:48,920 --> 0:05:50,500
اصل قضیه نداره

143
0:05:50,500 --> 0:05:51,120
بسیار خوب

144
0:05:51,120 --> 0:05:54,120
بخش دیگری هم داشت سوال شنانده من

145
0:05:54,120 --> 0:05:56,300
پرسیده بودن که با این جمعیت که بودن

146
0:05:56,300 --> 0:05:57,780
صدا چگونه میرسیده به اینها

147
0:05:57,780 --> 0:05:59,460
بر نکته مهمیه اینا

148
0:05:59,460 --> 0:06:02,520
حتی اگر ده زا نفرم باشن برارا صدای پیغمبر

149
0:06:02,520 --> 0:06:04,560
به حالت عادی به ده زا نفر چگونه میتونید

150
0:06:04,560 --> 0:06:06,340
اونم در فضای باز

151
0:06:06,340 --> 0:06:07,480
بله بلندگو که نبوده

152
0:06:07,480 --> 0:06:10,860
در فضای باز صدا خیلی منکس نمیشه

153
0:06:10,860 --> 0:06:11,240
بله

154
0:06:11,240 --> 0:06:14,540
چوابش اینه که از لابلای تاریخ بر میاد

155
0:06:14,540 --> 0:06:15,660
که

156
0:06:15,660 --> 0:06:18,200
نه در خصوص قدیر

157
0:06:18,200 --> 0:06:19,900
حالا من مثال میزنم

158
0:06:19,900 --> 0:06:20,880
از جاهای دیگه

159
0:06:20,880 --> 0:06:23,840
وقتی جمعیت زیاد بوده

160
0:06:23,840 --> 0:06:26,080
از وجود کسانی که

161
0:06:26,080 --> 0:06:27,820
صدای بلند داشتن

162
0:06:27,820 --> 0:06:29,520
استفاده میشد

163
0:06:29,520 --> 0:06:32,700
اون شخصی که صدای بلندی داشت

164
0:06:32,700 --> 0:06:34,440
جملات خطیب

165
0:06:34,440 --> 0:06:36,460
را تکرار میشه برای اقبیه

166
0:06:36,460 --> 0:06:36,720
بله

167
0:06:37,480 --> 0:06:40,820
یعنی میشنید و

168
0:06:40,820 --> 0:06:41,740
بازگو میکرد

169
0:06:41,740 --> 0:06:44,060
مثلا مشخصا

170
0:06:44,060 --> 0:06:46,880
ابن شام در سیره خودش

171
0:06:46,880 --> 0:06:48,360
از سیرات و نبویه

172
0:06:48,360 --> 0:06:50,780
در خطبه روز عرفه

173
0:06:50,780 --> 0:06:52,300
رسول خدا نقل میکنه

174
0:06:52,300 --> 0:06:54,940
ببینید اصلا این مربوط به

175
0:06:54,940 --> 0:06:56,520
قدیر هم نیست

176
0:06:56,520 --> 0:06:58,720
نقل میکنه که

177
0:06:58,720 --> 0:07:00,720
در همه حجات و بده همه سالی که

178
0:07:00,720 --> 0:07:02,660
در بازگشت از حج

179
0:07:02,660 --> 0:07:04,140
قدیر اتفاق افتاد

180
0:07:04,140 --> 0:07:06,700
همه نقل کردن که رسول خدا

181
0:07:06,700 --> 0:07:08,600
در عرفه یا در منا

182
0:07:08,600 --> 0:07:10,880
یه خطبه مفصل ایراز کرده

183
0:07:10,880 --> 0:07:11,840
خیلی مفصل

184
0:07:11,840 --> 0:07:15,220
و خطوط اصلی اسلام رو اونجا بیان کرده

185
0:07:15,220 --> 0:07:16,920
حالا ابن شام

186
0:07:16,920 --> 0:07:18,460
میگه این در عرفه بوده

187
0:07:18,460 --> 0:07:20,500
میگه رسول خدا

188
0:07:20,500 --> 0:07:22,980
که در عرفه خطبه خون

189
0:07:22,980 --> 0:07:24,800
و جمعیت

190
0:07:24,800 --> 0:07:25,720
زیاد بود

191
0:07:25,720 --> 0:07:28,860
میگه اون کسی که ساریخ

192
0:07:28,860 --> 0:07:30,620
بود یعنی فریاد

193
0:07:30,620 --> 0:07:32,800
میکرد فرمایشات رسول

194
0:07:32,800 --> 0:07:34,420
خدا را بازگو میکرد

195
0:07:34,420 --> 0:07:35,440
برای اقبیه

196
0:07:35,440 --> 0:07:36,580
میگه

197
0:07:36,700 --> 0:07:37,620
ساریخ

198
0:07:37,620 --> 0:07:40,180
یعنی اون کسی که فریاد میکرد

199
0:07:40,180 --> 0:07:43,200
با صدای بلند جملات رسول را تکرار میکرد

200
0:07:43,200 --> 0:07:44,540
شخصی بود

201
0:07:44,540 --> 0:07:47,700
به نام ربیعت ابن امیت ابن خلف

202
0:07:47,700 --> 0:07:49,460
حتی با اسم

203
0:07:49,460 --> 0:07:50,260
یاد کردن

204
0:07:50,260 --> 0:07:52,160
با صدای بلندی داشته

205
0:07:52,160 --> 0:07:54,760
و حضرت جمله به جمله

206
0:07:54,760 --> 0:07:56,220
میفرموده و این شخص

207
0:07:56,220 --> 0:07:59,040
وسط جمعیت یا نزدیک به انتهای جمعیت

208
0:07:59,040 --> 0:08:00,720
جایی که خودش میشنیده

209
0:08:00,720 --> 0:08:02,100
قرار گرفته بود و

210
0:08:02,100 --> 0:08:04,960
جملات حضرت را برای پشت سریع

211
0:08:04,960 --> 0:08:05,940
تکرار میکرد

212
0:08:05,940 --> 0:08:08,480
دقیقا شبیه این ترجمه های همزمانه امروزی که

213
0:08:08,480 --> 0:08:10,640
گوینده جمله ای رو میگه و ترجمه میکنه

214
0:08:10,640 --> 0:08:12,320
اون اصل جمله رو بازگو میکرده

215
0:08:12,320 --> 0:08:14,700
نظیر این در جنگ اوهود داشتیم

216
0:08:14,700 --> 0:08:17,620
در جنگ اوهود که مسلمان ها شکست خوردن

217
0:08:17,620 --> 0:08:19,760
ابو صوفیان شعار داد

218
0:08:19,760 --> 0:08:21,340
به نفع بوت و بوت پرسته

219
0:08:21,340 --> 0:08:23,580
گفت اعلو هبل اعلو هبل

220
0:08:23,580 --> 0:08:25,560
بلند مرتبه باد هبل

221
0:08:25,560 --> 0:08:26,820
بوت بزرگ شد

222
0:08:26,820 --> 0:08:27,220
بله

223
0:08:27,220 --> 0:08:27,260
بله

224
0:08:27,260 --> 0:08:27,340
بله

225
0:08:27,340 --> 0:08:27,360
بله

226
0:08:27,360 --> 0:08:27,400
بله

227
0:08:27,400 --> 0:08:27,420
بله

228
0:08:27,420 --> 0:08:27,440
بله

229
0:08:27,440 --> 0:08:30,480
بله

230
0:08:30,480 --> 0:08:40,980
بله

231
0:08:40,980 --> 0:08:41,720
بله

232
0:08:41,720 --> 0:08:46,380
بله

233
0:08:46,380 --> 0:08:46,960
بله

234
0:08:46,960 --> 0:08:47,040
بله

235
0:08:47,040 --> 0:08:47,080
بله

236
0:08:48,280 --> 0:08:48,840
بله

237
0:08:48,840 --> 0:08:50,740
ابو صوفیان از رو نرفت گفت

238
0:08:50,740 --> 0:08:52,520
گفت نحنو لنل اوزا

239
0:08:52,520 --> 0:08:53,960
وله اوزا لکم

240
0:08:53,960 --> 0:08:55,740
ما بوت اوزا داریم

241
0:08:55,740 --> 0:08:57,240
شما بوت اوزا نداریم

242
0:08:57,240 --> 0:08:57,300
مالا

243
0:08:57,300 --> 0:08:57,380
مالا

244
0:08:57,380 --> 0:08:57,420
مالا

245
0:08:57,420 --> 0:08:58,980
حضرت فرمود که بگو

246
0:08:58,980 --> 0:09:02,140
اللهمولانا ولهمولالکم

247
0:09:02,140 --> 0:09:05,560
ما مولای من سرپرستمون خداست

248
0:09:05,560 --> 0:09:07,880
و شما چه مولای ندارید

249
0:09:07,880 --> 0:09:10,360
و نزیر این را

250
0:09:10,360 --> 0:09:14,060
در جنگ هونین نقل کردن

251
0:09:14,060 --> 0:09:15,040
در جنگ هونین

252
0:09:15,040 --> 0:09:17,240
ابتدا مسلمان ها شکست خوردن

253
0:09:17,240 --> 0:09:19,260
قافل گیر شدن و غرب میشینی کردن

254
0:09:19,260 --> 0:09:20,120
فراش کردن

255
0:09:20,120 --> 0:09:23,180
رسول خدا فریاد کرد

256
0:09:23,180 --> 0:09:24,300
با صدای بلند

257
0:09:24,300 --> 0:09:26,660
یا به کسی فرمود که

258
0:09:26,660 --> 0:09:28,520
بگید ای اصحاب اقوه

259
0:09:28,520 --> 0:09:30,260
ای اصحاب سوره بغره

260
0:09:30,260 --> 0:09:32,920
من محمد هستم من اینجا هستم

261
0:09:32,920 --> 0:09:34,940
من زندم کجا میرید برگرده

262
0:09:34,940 --> 0:09:36,340
و برگشتن

263
0:09:36,340 --> 0:09:38,400
همچنین بعدها

264
0:09:38,400 --> 0:09:41,340
در تاریخ تمدن اسلامی

265
0:09:41,340 --> 0:09:43,260
در اینجا کتاب ها می نویسن

266
0:09:43,260 --> 0:09:46,660
که بعدها که

267
0:09:46,660 --> 0:09:50,320
مسلمان ها صاحب علم و دانش شدن

268
0:09:50,320 --> 0:09:53,060
در شهرهای مثل بغدار

269
0:09:53,060 --> 0:09:55,380
جلسات علمی تشکیل می شد

270
0:09:55,380 --> 0:09:56,260
اساطید بزرگ

271
0:09:56,660 --> 0:09:58,180
می آمدن

272
0:09:58,180 --> 0:10:00,240
در حلقه درس می نشستن

273
0:10:00,240 --> 0:10:02,480
و صداها نفر شاگر

274
0:10:02,480 --> 0:10:03,880
پای درسشون

275
0:10:03,880 --> 0:10:05,840
در سو سال می نشستن

276
0:10:05,840 --> 0:10:08,760
گاهی صدا به همه جمعیت نمی رسید

277
0:10:08,760 --> 0:10:10,660
یکی از شاگردان

278
0:10:11,200 --> 0:10:12,420
سخنان

279
0:10:12,420 --> 0:10:14,420
استاد را بازگو میکرد

280
0:10:14,420 --> 0:10:15,820
برای اقبی ها

281
0:10:15,820 --> 0:10:18,580
و با اون شاگر می گفتن معید

282
0:10:18,580 --> 0:10:20,340
یعنی تکرار کننده

283
0:10:20,340 --> 0:10:21,540
اون تکرار میکرد

284
0:10:21,540 --> 0:10:22,740
یعنی این جمعه را تکرار میکرد

285
0:10:22,740 --> 0:10:24,740
چیزی از خودش اضافه و کم نمیکرد

286
0:10:24,740 --> 0:10:27,080
بنابراین یه چیزی جا افتاده بود

287
0:10:27,080 --> 0:10:28,520
یه چیز مقبولی بود

288
0:10:28,520 --> 0:10:30,040
و یه چیز مرسومی بود

289
0:10:30,040 --> 0:10:32,340
و به نظر می رسه که

290
0:10:32,340 --> 0:10:33,640
در قدیر هم

291
0:10:33,640 --> 0:10:36,100
از این وسیله استفاده کردن

292
0:10:36,100 --> 0:10:38,680
و مشکلی از نظر رسیدن صدا

293
0:10:38,680 --> 0:10:40,280
وجود نداره

294
0:10:40,280 --> 0:10:41,920
این مثل اون تعداد می مونه

295
0:10:41,920 --> 0:10:42,820
کار بگیم

296
0:10:42,820 --> 0:10:45,840
چطور صدا می رسه

297
0:10:45,840 --> 0:10:48,580
پس یک روشی بوده که

298
0:10:48,580 --> 0:10:50,120
در مجالس استفاده می شده

299
0:10:50,120 --> 0:10:52,720
برای خصوص قدیر نقل نشده باشه

300
0:10:52,720 --> 0:10:54,200
در اجتماعات بزرگ

301
0:10:54,200 --> 0:10:55,420
بسیار خوب خیلی متشکرم

302
0:10:55,420 --> 0:11:04,300
جنوب استاد پیشفایی

303
0:11:04,300 --> 0:11:06,320
چون بحث واقعی قدیر بود همینجا

304
0:11:06,320 --> 0:11:08,720
این سال رو هم خدمتون بخونم

305
0:11:08,720 --> 0:11:10,540
از شماره 918-1933

306
0:11:10,540 --> 0:11:12,460
پرسیدن که آیا درست است

307
0:11:12,460 --> 0:11:14,080
که بعضی ها بعد از واقعی قدیر

308
0:11:14,080 --> 0:11:16,420
به پیانبر خدا صلی اللہ علیه و علیه

309
0:11:16,420 --> 0:11:18,440
اعتراض کردن که چرا پسر امویت

310
0:11:18,440 --> 0:11:19,680
را بر ما مسلط می کنی

311
0:11:19,680 --> 0:11:22,600
لطفا درباره این ماجره و سرانجام این افراد توضیح دهید

312
0:11:22,600 --> 0:11:23,680
بفرمید

313
0:11:23,680 --> 0:11:26,500
این را در تفسیر آیه

314
0:11:26,500 --> 0:11:29,360
سوم سوره معارج

315
0:11:29,360 --> 0:11:31,680
مفسران نغل می کنند

316
0:11:31,680 --> 0:11:33,640
خدافاند متعال

317
0:11:33,640 --> 0:11:35,360
در این آیه شریفه

318
0:11:35,360 --> 0:11:36,480
می فرماید که

319
0:11:36,480 --> 0:11:37,960
سعل سائلون

320
0:11:37,960 --> 0:11:39,980
به عذاب واقع

321
0:11:39,980 --> 0:11:42,700
کسی درخواست کرد

322
0:11:42,700 --> 0:11:45,080
به عذابی که عذاب در مورد او

323
0:11:45,080 --> 0:11:45,920
روخ داد

324
0:11:45,920 --> 0:11:48,980
در تفسیر این آیه

325
0:11:48,980 --> 0:11:51,540
از آیات اول سوره معارجه

326
0:11:51,540 --> 0:11:53,400
نغل می کنند

327
0:11:53,400 --> 0:11:53,660
که

328
0:11:53,680 --> 0:11:54,940
شخصی بوده

329
0:11:54,940 --> 0:11:57,340
و به نام

330
0:11:57,340 --> 0:11:58,960
شخصی بوده به نام

331
0:11:58,960 --> 0:12:01,300
جابر ابن نظر

332
0:12:01,300 --> 0:12:03,440
بعد از این که

333
0:12:03,440 --> 0:12:05,060
حادثه قدر تمام شد

334
0:12:05,060 --> 0:12:07,660
همه جا شایع شد که

335
0:12:07,660 --> 0:12:08,440
رسول خدا

336
0:12:08,440 --> 0:12:11,980
علی ابن عبی طالب را

337
0:12:11,980 --> 0:12:12,780
معرفی کرد

338
0:12:12,780 --> 0:12:14,500
جانشین خودش معرفی کرد

339
0:12:14,500 --> 0:12:16,540
مردم هم مثلا بیعت کردن اینا

340
0:12:16,540 --> 0:12:18,600
چون قضیه مهمی بود دیگه

341
0:12:18,600 --> 0:12:19,680
جمعیت زیاد بود

342
0:12:19,680 --> 0:12:21,680
زبان به زبان و سینه به سینه

343
0:12:21,680 --> 0:12:23,640
قضیه منتقل شد

344
0:12:23,680 --> 0:12:26,500
و این شخصی که

345
0:12:26,500 --> 0:12:28,740
به اختلاف اسمش را نهر کردن

346
0:12:28,740 --> 0:12:30,520
آمد محضر رسول خدا

347
0:12:30,520 --> 0:12:32,020
گفت که

348
0:12:32,020 --> 0:12:33,540
به ما گفتی که بگید

349
0:12:33,540 --> 0:12:35,340
اشخد و انلا اله الا اللا

350
0:12:35,340 --> 0:12:37,860
که دست از بوت و بوت پرستی برداری

351
0:12:37,860 --> 0:12:40,140
ما گفتیم پذیرفتیم

352
0:12:40,140 --> 0:12:41,940
گفتی که بگید

353
0:12:41,940 --> 0:12:43,580
من پیغمبر خدا هستم

354
0:12:43,580 --> 0:12:45,540
خب پیغمبریتونم قبول کردیم

355
0:12:45,540 --> 0:12:47,960
گفتی نماز بخونی

356
0:12:47,960 --> 0:12:49,640
روزه بگیرید عج برید

357
0:12:49,640 --> 0:12:51,240
زکا همه را انجام دارید

358
0:12:51,240 --> 0:12:54,720
حالا آمده پسر اموت را جانشی خودت کردید

359
0:12:54,720 --> 0:12:56,140
این از طرف خوده تیه

360
0:12:56,140 --> 0:12:56,980
این از طرف خدا

361
0:12:56,980 --> 0:13:00,380
رسول زا فرمود این از طرف خدا بود

362
0:13:00,380 --> 0:13:02,460
این جون حضرت گفت

363
0:13:02,460 --> 0:13:03,560
از طرف خدا بود

364
0:13:03,560 --> 0:13:05,780
دهنش بسته شد

365
0:13:05,780 --> 0:13:07,020
نتونه جواب بده

366
0:13:07,020 --> 0:13:10,380
از محضر حضرت که برگشت بره

367
0:13:10,380 --> 0:13:12,540
سوار مرکبش بشه

368
0:13:12,540 --> 0:13:14,420
سوار چارپایش بشه

369
0:13:14,420 --> 0:13:16,500
از روی بوز

370
0:13:16,500 --> 0:13:17,660
گفت که خدایی

371
0:13:17,660 --> 0:13:19,920
اگر محمد راست میگه

372
0:13:19,920 --> 0:13:21,220
از طرف توی

373
0:13:21,240 --> 0:13:22,740
پس یک سنگی

374
0:13:22,740 --> 0:13:24,360
یک عذابی از آسمان

375
0:13:24,360 --> 0:13:25,740
بسر ما نازل بشه

376
0:13:25,740 --> 0:13:27,240
ما از زندگی سیر شدیم

377
0:13:27,240 --> 0:13:30,560
و سنگی از هوا آمد به اصابت گرد

378
0:13:30,560 --> 0:13:31,800
و در جا کشته شد

379
0:13:31,800 --> 0:13:33,060
این یه نفر

380
0:13:33,060 --> 0:13:34,840
همونجا

381
0:13:34,840 --> 0:13:37,100
البته نه در حادثه

382
0:13:37,100 --> 0:13:40,280
پلامه امینی و دیگران

383
0:13:40,280 --> 0:13:41,420
که نوشتن میگم بعد

384
0:13:41,420 --> 0:13:44,040
این یک نفر بیشتر نبوده

385
0:13:44,040 --> 0:13:46,660
و معمولا در تفسیر آیه

386
0:13:46,660 --> 0:13:49,220
سهل سایلون به عذاب واقع

387
0:13:49,220 --> 0:13:50,040
این را نخلیم

388
0:13:50,040 --> 0:13:50,980
پس اگر کسی خواست

389
0:13:50,980 --> 0:13:52,120
این ماجر رو پیگیری بکنه

390
0:13:52,120 --> 0:13:53,800
باید در زیر آیات سوره معارج

391
0:13:53,800 --> 0:13:55,980
سوره معارج و مرحوم علامه امینی

392
0:13:55,980 --> 0:13:58,160
در جلد اولی القدیر

393
0:13:58,160 --> 0:14:00,440
در ادامه بحث القدیر آورده

394
0:14:00,440 --> 0:14:02,420
پس این گفتن سرانجامش چشم

395
0:14:02,420 --> 0:14:04,460
سرانجامش همونجا کشته شد

396
0:14:04,460 --> 0:14:04,960
به خاطر این

397
0:14:04,960 --> 0:14:08,120
بسیار خوب از شما سپاس کذارم

398
0:14:08,120 --> 0:14:09,680
جنب استاد پیشفایی

399
0:14:09,680 --> 0:14:13,640
سی سد و بیست و نو

400
0:14:13,640 --> 0:14:15,600
ده پانسد و پنجا و یک

401
0:14:15,600 --> 0:14:17,200
سی سد و بیست و نو

402
0:14:17,200 --> 0:14:19,100
ده پانسد و پنجا و دو

403
0:14:19,100 --> 0:14:21,860
با پیشماری سفر بیست و پنج

404
0:14:21,860 --> 0:14:23,680
پرسمان تاریخی

405
0:14:23,680 --> 0:14:25,900
با سلام

406
0:14:25,900 --> 0:14:27,700
میخواستم از

407
0:14:27,700 --> 0:14:29,700
استاد بیشتایی بپرسم که

408
0:14:29,700 --> 0:14:31,620
آیا همه کسایی که در واقعی

409
0:14:31,620 --> 0:14:33,300
قدیر و خانم حضور داشتن

410
0:14:33,300 --> 0:14:35,800
با اون حضرت بیعت کردن

411
0:14:35,800 --> 0:14:36,280
یا نه

412
0:14:36,280 --> 0:14:39,440
با تشکر از بنامه خوبتون ممنون خدا را گرد

413
0:14:39,440 --> 0:14:41,540
بازم سوال در باره قدیر هست

414
0:14:41,540 --> 0:14:44,080
آیا همه کسانی که در ماجره قدیر

415
0:14:44,080 --> 0:14:45,160
خدمت پیغمبر خدا

416
0:14:45,160 --> 0:14:47,180
صلی اللہ علیه وآله بودن بیعت کردن

417
0:14:47,180 --> 0:14:49,280
با امیر المومنین علیه السلام

418
0:14:49,280 --> 0:14:50,380
یا نه

419
0:14:50,380 --> 0:14:53,740
بله بیعت کردن همه حاضران در اونجا

420
0:14:53,740 --> 0:14:55,680
با امیر المومنین

421
0:14:55,680 --> 0:14:57,360
علیه السلام بیعت کردن

422
0:14:57,360 --> 0:14:59,480
و تحنیت و تبریک گفتن

423
0:14:59,480 --> 0:15:01,440
به مناسبت این که

424
0:15:01,440 --> 0:15:03,480
حضرت به منصب امیر المومنینی

425
0:15:04,260 --> 0:15:06,100
منصوب شده

426
0:15:06,100 --> 0:15:06,440
بله

427
0:15:06,440 --> 0:15:09,280
و تفصیل قضیه را

428
0:15:09,280 --> 0:15:11,560
مرام علامه امینی در جلی

429
0:15:11,560 --> 0:15:13,400
اوله القدیر آورده

430
0:15:13,400 --> 0:15:14,180
بله

431
0:15:14,180 --> 0:15:16,900
خیمه برای علیه السلام نصف گردن

432
0:15:16,900 --> 0:15:19,420
بعد از بیانات رسول خدا

433
0:15:19,420 --> 0:15:21,220
صلی اللہ علیه وآله

434
0:15:21,220 --> 0:15:22,860
و به ترتیب

435
0:15:22,860 --> 0:15:25,640
آمدن با علیه السلام بیعت کردن

436
0:15:25,640 --> 0:15:26,780
و تبریک گفتن

437
0:15:26,780 --> 0:15:29,080
بسیار اجباری درکار نبود

438
0:15:29,080 --> 0:15:30,240
هیچ اجباری درکار نبود

439
0:15:30,240 --> 0:15:31,540
با میل خودشون بیعت کردن

440
0:15:31,540 --> 0:15:33,700
البته بعضی ها این را اضافه کنیم

441
0:15:33,700 --> 0:15:36,500
بعضی ها همونهایی که بعدا

442
0:15:36,500 --> 0:15:38,320
مخالفت کردن و

443
0:15:38,320 --> 0:15:40,540
علیه را کنار زدن

444
0:15:40,540 --> 0:15:42,120
امدتاً از قرش

445
0:15:42,120 --> 0:15:42,800
قرش

446
0:15:44,180 --> 0:15:45,680
شهری عزت رسول بودن

447
0:15:45,680 --> 0:15:48,220
همشهری علیه السلام بودن

448
0:15:48,220 --> 0:15:50,100
اینا حسادت داشتن

449
0:15:50,100 --> 0:15:51,920
از قدیم از زمان جهالیت

450
0:15:51,920 --> 0:15:53,300
حسادت و رقابت

451
0:15:53,300 --> 0:15:55,280
قبیلگی داشتن

452
0:15:55,280 --> 0:15:57,900
و نهایتاً

453
0:15:57,900 --> 0:16:00,040
ته دلشون این بود

454
0:16:00,040 --> 0:16:02,180
که ما از علیه چی کم داریم

455
0:16:02,180 --> 0:16:02,740
بله

456
0:16:02,740 --> 0:16:05,520
علیه مثلاً چی مذیعته بر ما داره

457
0:16:05,520 --> 0:16:07,720
حالا رسول خدا و پیغم

458
0:16:07,720 --> 0:16:09,660
مثل اون شخصی که اعتراض کرد

459
0:16:09,660 --> 0:16:11,660
تا اینا به زبان نمی آوردن

460
0:16:11,660 --> 0:16:14,040
حالا محمد صلی اللہ علیه وآله

461
0:16:14,180 --> 0:16:16,100
خب پیغمبر بود

462
0:16:16,100 --> 0:16:17,680
حرفی نیست آمد ما

463
0:16:17,680 --> 0:16:19,740
در از بوتبرستی کشیدیم

464
0:16:19,740 --> 0:16:21,540
هر چی گفت ما عمل کردیم

465
0:16:21,540 --> 0:16:23,920
حالا مثلاً کی گفته که

466
0:16:23,920 --> 0:16:26,440
حالا پسر اموز جانشونو باشه

467
0:16:26,440 --> 0:16:27,340
حالا

468
0:16:27,340 --> 0:16:29,260
هر حال علیه رو معرفی کرد

469
0:16:29,260 --> 0:16:31,720
دامادش پسر اموز رو معرفی کرد

470
0:16:31,720 --> 0:16:33,800
حالا ما چی از او کم داریم

471
0:16:33,800 --> 0:16:35,740
ته دلشون احساس رقابت

472
0:16:36,280 --> 0:16:38,180
و احساس حسادت

473
0:16:38,180 --> 0:16:38,960
میکردن

474
0:16:38,960 --> 0:16:41,100
این که واقعیت تاریخیه

475
0:16:41,100 --> 0:16:43,200
ولی اونجا بروز ندادن

476
0:16:43,200 --> 0:16:45,720
و کسی مخالفت نکرد و بیعت کرد

477
0:16:45,740 --> 0:16:48,760
نشانی سایت رادیو معرف

478
0:16:48,760 --> 0:16:52,980
www.radio-maoref.ia

479
0:17:13,200 --> 0:17:43,180
www.radio-maoref.ia

480
0:17:43,180 --> 0:18:13,160
www.radio-maoref.ia

481
0:18:13,160 --> 0:18:43,140
www.radio-maoref.ia

482
0:18:43,140 --> 0:18:43,160
www.radio-maoref.ia

483
0:18:43,160 --> 0:19:13,140
www.radio-maoref.ia

484
0:19:13,140 --> 0:19:43,120
www.radio-maoref.ia

485
0:19:43,140 --> 0:20:13,120
www.radio-maoref.ia

486
0:20:13,140 --> 0:20:43,120
www.radio-maoref.ia

487
0:20:43,140 --> 0:21:13,120
www.radio-maoref.ia

488
0:21:13,120 --> 0:21:43,100
www.radio-maoref.ia

489
0:21:43,120 --> 0:22:13,100
www.radio-maoref.ia

490
0:22:13,120 --> 0:22:43,100
www.radio-maoref.ia

491
0:22:43,120 --> 0:23:13,100
www.radio-maoref.ia

492
0:23:13,120 --> 0:23:43,100
www.radio-maoref.ia

493
0:23:43,120 --> 0:24:13,100
www.radio-maoref.ia

494
0:24:13,120 --> 0:24:43,100
www.radio-maoref.ia

495
0:24:43,120 --> 0:25:02,400
ای که از کلام تو میوزد نسیمه اش آمدی و باق جان پر شد از شمیمه اش

496
0:25:02,400 --> 0:25:18,780
کلام امام

497
0:25:18,780 --> 0:25:23,460
سایبان اش بود دست مهربان تو

498
0:25:23,460 --> 0:25:28,440
یک هماس بود و هست نام جامدان تو

499
0:25:28,440 --> 0:25:32,380
سایبان اش بود دست مهربان تو

500
0:25:32,400 --> 0:25:38,520
یک هماس بود و هست نام جامدان تو

501
0:25:38,520 --> 0:25:43,800
با تو اهبسته ایم ای امام لاله ها

502
0:25:43,800 --> 0:25:48,760
رفته ایم و میرمیم راه روشن تو را

503
0:25:48,760 --> 0:25:51,480
راه روشن تو را

504
0:25:51,480 --> 0:25:55,400
و شما بدانید که از مرکز ایران

505
0:25:55,940 --> 0:25:59,680
اسلام پرتوش در تمام دنیا رفته است

506
0:25:59,680 --> 0:26:00,920
همه جا هست

507
0:26:00,920 --> 0:26:01,920
شما میدونم شنیده

508
0:26:02,400 --> 0:26:03,780
بیبون طور که من شنیدم

509
0:26:03,780 --> 0:26:07,040
که در امریکا بانگ اسلامی میخوان درست کنن

510
0:26:07,040 --> 0:26:10,420
البته اون اسلامی که اونو میگن

511
0:26:10,420 --> 0:26:12,280
با اون اسلامی که ما میگیم دوتا هست

512
0:26:12,280 --> 0:26:15,680
اما شنیدم من که میخوان بانگ اسلامی درست کنن

513
0:26:15,680 --> 0:26:18,580
این دولت هایی که بعضی از این دولت ها

514
0:26:18,580 --> 0:26:22,120
مثل مصر و منگرم سودان و همسال از آنه که

515
0:26:22,120 --> 0:26:25,400
دارن احکام اسلام را صداعزش میکنن

516
0:26:25,400 --> 0:26:27,180
این رو خیال میکنید که

517
0:26:27,180 --> 0:26:30,060
یه مسئله است که همینطوری واقع شده است

518
0:26:30,060 --> 0:26:33,200
یه مسئله است که موج اسلام

519
0:26:33,200 --> 0:26:36,800
هر طورش انداخته رفته است به همه جا

520
0:26:36,800 --> 0:26:38,580
و همه جا این صدا در آمده است

521
0:26:38,580 --> 0:26:40,960
الان در امریکا این مسائل هست

522
0:26:40,960 --> 0:26:42,480
در جاهایی بیان این مسائل هست

523
0:26:42,480 --> 0:26:46,680
خواهی نخواهی منفعیر شدند از این حرکت

524
0:26:46,680 --> 0:26:49,700
این حرکت اسلامی اسباب این شده است

525
0:26:49,700 --> 0:26:52,760
که سایر کشورها منفعیر بشند ازش

526
0:26:52,760 --> 0:26:56,580
خود مسلمین کشورها که همه همراه هستند

527
0:26:56,580 --> 0:26:59,180
این که گاهی وقتا میگن که

528
0:26:59,180 --> 0:27:01,040
ای ایران منذبی شده است

529
0:27:01,040 --> 0:27:02,340
مقصودشون چی است

530
0:27:02,340 --> 0:27:05,140
مقصود این است که امریکا به ما چیز ندارد

531
0:27:05,140 --> 0:27:08,240
امریکا هر آنی که ما دست ازش درست کنیم

532
0:27:08,240 --> 0:27:11,340
ست مقابل او به ما بیشتر جواب میده

533
0:27:11,340 --> 0:27:12,880
ولی ما اعتنابش نداریم

534
0:27:12,880 --> 0:27:13,980
و همینطور سایری

535
0:27:13,980 --> 0:27:17,720
اگر مقصود این است که پیش ملت ها ما منذبی هستیم

536
0:27:17,720 --> 0:27:21,540
خب همه میدونند که ملت ها همه توجه دارند

537
0:27:21,540 --> 0:27:24,340
الان هر جا که اجتماع اسلامی هست

538
0:27:24,340 --> 0:27:26,080
برادرانه علی سنت ما

539
0:27:26,080 --> 0:27:27,980
برادرانه علی تشریع ما

540
0:27:27,980 --> 0:27:29,520
نشتمه هستن

541
0:27:29,520 --> 0:27:31,760
راجع به اسلام و راجع به

542
0:27:31,760 --> 0:27:34,380
این که باید همه چیز اسلامی بشد

543
0:27:34,380 --> 0:27:36,160
و کشور خودشون اسلامی بشد

544
0:27:36,160 --> 0:27:37,640
همه این مسائل هست

545
0:27:37,640 --> 0:27:39,840
و این پرتویست که

546
0:27:39,840 --> 0:27:42,540
خدای تبارک و تعالی مرحمت فرمیده است

547
0:27:42,540 --> 0:27:44,740
و همه جا نورفکن کرده است

548
0:27:44,740 --> 0:27:47,380
و شما دنبال این باشید که انشاءالله

549
0:27:47,380 --> 0:27:50,940
این مسئله به طور شایسته عمل بشد

550
0:27:50,940 --> 0:27:53,500
و امده اجتماع شماست

551
0:27:53,500 --> 0:27:55,120
باز هم عرض میکنم

552
0:27:55,120 --> 0:27:55,740
اجتماع

553
0:27:56,080 --> 0:27:57,680
شما وحدت شما

554
0:27:57,680 --> 0:28:00,180
اونهایی که حتی با

555
0:28:00,180 --> 0:28:02,060
ماها بد هستن

556
0:28:02,060 --> 0:28:03,240
خود نباد

557
0:28:03,240 --> 0:28:04,840
اسلام که بد نیست

558
0:28:04,840 --> 0:28:08,420
اگر دیدن که رعی دادن به رئیس جمهور

559
0:28:08,420 --> 0:28:09,640
هر که میخواد باشد

560
0:28:09,640 --> 0:28:11,820
اجتماع در جمعیت

561
0:28:11,820 --> 0:28:14,140
مسلمین که هستش

562
0:28:14,140 --> 0:28:16,480
این اسباب تقوییت اسلام هست

563
0:28:16,480 --> 0:28:18,520
اونهایی که به اسلام عقیده دارن

564
0:28:18,520 --> 0:28:20,240
باید خودشون هم بیان در میدان

565
0:28:20,240 --> 0:28:21,640
و بیان رعی بدن

566
0:28:21,640 --> 0:28:23,840
این طور نباشد که

567
0:28:23,840 --> 0:28:25,920
حالایی که مطابقی میل من

568
0:28:25,920 --> 0:28:26,040
ندارد

569
0:28:26,080 --> 0:28:27,320
نشده من کنار برم

570
0:28:27,320 --> 0:28:29,420
خیلی اسلام باید مطابقی میدیشن

571
0:28:29,420 --> 0:28:30,480
که نباشد

572
0:28:30,480 --> 0:28:33,580
مزالک در میدان باشد

573
0:28:33,580 --> 0:28:35,260
مرحوم مدرس رحمه الله

574
0:28:35,260 --> 0:28:37,780
گفته بود که من با جمهوری مخالفم

575
0:28:37,780 --> 0:28:39,480
اون وقت مخالفت با جمهوری

576
0:28:39,480 --> 0:28:41,340
چیزی بود که واضح بود باید بشد

577
0:28:41,340 --> 0:28:43,800
برای که اونها میخواستن بسات درست کنن

578
0:28:43,800 --> 0:28:45,720
گفته بود من

579
0:28:45,720 --> 0:28:47,080
با جمهوری مخالفم

580
0:28:47,080 --> 0:28:49,720
لیکن اگر جمهوری شد کنار نمیرم

581
0:28:49,720 --> 0:28:51,840
من در میدان هستم من میرم سراغش

582
0:28:56,080 --> 0:28:58,580
هر رنگی که درات باید برات خدمت بکنه

583
0:28:58,580 --> 0:29:00,580
موافق میل من هست

584
0:29:00,580 --> 0:29:02
خوب خدمت بکنم

585
0:29:02 --> 0:29:03,560
موافق میل من هم نیست

586
0:29:03,560 --> 0:29:04,980
خدمت به اسلام هست

587
0:29:04,980 --> 0:29:07,080
خدمت به جمهوری اسلامی هست

588
0:29:26,080 --> 0:29:56,060
خدمت به اسلامی هست

589
0:29:56,080 --> 0:30:00,080
خدمت به اسلامی هست