1
0:00:00 --> 0:00:03,620
نکه لا تهدی من احببت و لا که نالا یهدی من یشار

2
0:00:03,620 --> 0:00:07,760
خدا هم فرماید که تو هر کس رو بخوایید و دوستشوش یه درد نمیتونی بکنی

3
0:00:07,760 --> 0:00:10,760
لسته علیه هم به مسایطه تو سایطه رو نداری

4
0:00:10,760 --> 0:00:16,860
حالا اینم آیه 21 که فرمودید که اگر خطاب به پیانبر باشه

5
0:00:16,860 --> 0:00:23,640
این خیلی عجیبه که پیانبر میگه من هم حتی مالک زرر و روشت شما نیستم

6
0:00:23,640 --> 0:00:28,340
حالا دیگه تو برشت به دیگران که دیگه در برابرشون عددی نیستن

7
0:00:28,340 --> 0:00:33
یعنی ایشون هم اگر در زندگی ما تأثیر دارن هدایتگر ما هستن

8
0:00:33 --> 0:00:34,340
همش به فرمان خداست

9
0:00:34,340 --> 0:00:38,940
خیلی متشکرم سلام و سلامات خداوند

10
0:00:38,940 --> 0:00:46,240
بر نبی رحمت پیانبر مهربانی ها حضرت محمد مصطفى صلی اللہ علیه و آله

11
0:00:46,240 --> 0:00:50,360
اللهم صلی علی محمد و آل محمد و اجل فرجهم

12
0:00:53,640 --> 0:00:58,640
رحمان رحیم

13
0:00:58,640 --> 0:01:11
الحمد بالله لذین رحمان رحیم

14
0:01:11 --> 0:01:18,640
مالک یوم دینی

15
0:01:18,640 --> 0:01:21,640
یک نوع

16
0:01:21,640 --> 0:01:23,320
خورس مال

17
0:01:23,320 --> 0:01:23,620
مال

18
0:01:23,620 --> 0:01:23,640
مال

19
0:01:23,640 --> 0:01:53,620
پاسخ به پرسشهای قرآنی

20
0:01:53,620 --> 0:01:58,180
سامانه پیام کتاه 3553

21
0:01:58,180 --> 0:02:02,940
خب اولین سوال عزیزان شمنده رو با هم میشنه

22
0:02:02,940 --> 0:02:09,460
عرض سلام دارم خدمت شما دستندر کنان برنامه پرسامان قرآنی مجری محترم

23
0:02:09,460 --> 0:02:11,520
نهمان عزیز برنامه

24
0:02:11,520 --> 0:02:14,620
دوتا سوال داشتن به نحوی دهم مربوطه

25
0:02:14,620 --> 0:02:20,180
یکی این که ما توی آیه شش سوره مبارک منافقون میخونیم که

26
0:02:20,180 --> 0:02:22,540
نالله لا یهد القوم الفاسقین

27
0:02:22,540 --> 0:02:23,600
عبارت جاهای دیگه یهد قوم الفاسقین

28
0:02:23,620 --> 0:02:29,440
این قرآن هم هست که خدا شبیه همین مطلب رو میفهمد که مثلا فلان قوم رو هدایت نمی کنیم

29
0:02:29,440 --> 0:02:34,980
واسه میرم چرا هدایت نمی کنن این اقبام رو این افراد رو

30
0:02:34,980 --> 0:02:39,400
آیا فطرت خداجوی توی همچین آدم هایی نیست

31
0:02:39,400 --> 0:02:43,300
یا این که مشکل جای دیگه هست که این را رو خدا هدایت نمی کن

32
0:02:43,300 --> 0:02:48,240
و سوال دوباره اینه که اگر که دین و قواعد دینی

33
0:02:48,240 --> 0:02:50,200
یک عمر فطری هست

34
0:02:50,200 --> 0:02:52,500
پس چرا این همه انسان فاسق

35
0:02:52,500 --> 0:02:53,240
وجوده

36
0:02:53,620 --> 0:02:54,140
داره

37
0:02:54,140 --> 0:02:57,460
خیلی ممنونم از لطفتون انشالله که سلامت باشید

38
0:02:57,460 --> 0:03:00,300
فعید شرافت هستم از قوم مزایده شد

39
0:03:00,300 --> 0:03:05,560
خیلی متشکرم از برادر بزرگوار جناب آقای سعید شرافت از قوم

40
0:03:05,560 --> 0:03:11,040
انشالله که اطاعت و عبادت شما هم مورد قبول خداوند قرار گرفته باشه

41
0:03:11,040 --> 0:03:12,860
جماعه مستاد دو تا سآل داشتن

42
0:03:12,860 --> 0:03:16,440
یکی راجعه به آیه ششم سوره منافقون بود

43
0:03:16,440 --> 0:03:18,700
که اگر از این فهمید این آیه رو با هم بشنبیم

44
0:03:18,700 --> 0:03:20,820
و پاسخ شما رو بعدا داشته باشیم

45
0:03:48,700 --> 0:04:06,220
برای آنها تفاوت نمی کند

46
0:04:06,220 --> 0:04:10,020
خواه استغفار برایشان بکنی یا نکنی

47
0:04:10,020 --> 0:04:14,560
هرگز خداوند آنان را نمی بخشد

48
0:04:14,560 --> 0:04:18,680
زیرا خداوند قوم فاسق را نمی بخشد

49
0:04:18,700 --> 0:04:20,220
و هدایت نمی کند

50
0:04:48,700 --> 0:05:18,680
و هدایت نمی کند

51
0:05:18,700 --> 0:05:20,660
این که خدای صبح هم فهمد که

52
0:05:20,660 --> 0:05:23,100
امنالله لا یهدل قوم الفاسقین

53
0:05:23,100 --> 0:05:27,640
نه این که بالاجبار اینها باید فاسق بمانند

54
0:05:27,640 --> 0:05:29,060
چون خدا ورشون کرده

55
0:05:29,060 --> 0:05:31,680
نه خودشون خودشون رو به اینجا رسوندن

56
0:05:31,680 --> 0:05:33,700
یعنی اونها فسق رو اختیار کردن

57
0:05:34,500 --> 0:05:37,120
خداوند هم سنتش اینه که فاسق رو هدایت نمی بود

58
0:05:37,120 --> 0:05:37,660
بله دیگه

59
0:05:37,660 --> 0:05:38,380
درست عرض می کند

60
0:05:38,380 --> 0:05:39,460
بله بله

61
0:05:39,460 --> 0:05:43,180
اره حال این قد افله من زکا و قد خواب من

62
0:05:43,180 --> 0:05:43,920
دستا

63
0:05:43,920 --> 0:05:47,160
خب کی رستگاره کسی خودش رو

64
0:05:47,160 --> 0:05:50,460
از آلودگی ها و گناه و بدی و

65
0:05:50,460 --> 0:05:53,160
نجاستخاری و شرابخاریون خودشون

66
0:05:53,160 --> 0:05:54,180
دور کنه

67
0:05:54,180 --> 0:05:55,140
خب این معلومه

68
0:05:55,140 --> 0:05:57,640
این انسان قد افله هست

69
0:05:57,640 --> 0:05:59,280
رستگار می شه

70
0:05:59,280 --> 0:06:01,100
پاک می ماند

71
0:06:01,100 --> 0:06:02,500
پاک زندگی می کند

72
0:06:02,500 --> 0:06:04,020
پاک وارده

73
0:06:04,020 --> 0:06:06,260
برزخ و قیامت می شوند

74
0:06:06,260 --> 0:06:07,900
یکی از دیگه هم خودش آلوده می کنه

75
0:06:07,900 --> 0:06:08,880
بقید خواب من

76
0:06:08,880 --> 0:06:09,580
دستا

77
0:06:09,580 --> 0:06:10,040
دستا

78
0:06:10,040 --> 0:06:11,980
اون کسی خودش آلوده کرد

79
0:06:11,980 --> 0:06:13,740
خب معلومه این ناامید شد

80
0:06:13,740 --> 0:06:15,780
این به حقیقت نمی رسه

81
0:06:15,780 --> 0:06:16,360
این

82
0:06:16,360 --> 0:06:17,820
که خدای صبح هم فرماید

83
0:06:17,820 --> 0:06:19,740
که خداون فاسقان را

84
0:06:19,740 --> 0:06:21,280
هدایت نمی کند

85
0:06:21,280 --> 0:06:23,880
یعنی فاسقان نمی خواهن

86
0:06:23,880 --> 0:06:25,500
هدایت بشوند

87
0:06:25,500 --> 0:06:26,160
این معنیش اینه

88
0:06:26,160 --> 0:06:27,900
این که در آیات زیاد داریم

89
0:06:27,900 --> 0:06:29,220
که یهدی من یشا

90
0:06:29,220 --> 0:06:31,160
و یا ولو من یشا

91
0:06:31,160 --> 0:06:33,640
خداون هر کسی بخواد هدایت کند

92
0:06:33,640 --> 0:06:36,040
هر کسی بخواد هدایت نمی کنه

93
0:06:36,040 --> 0:06:37,200
گمراه می کنه

94
0:06:37,200 --> 0:06:39,800
نه این که خداون خودش گمراه می کنه

95
0:06:39,800 --> 0:06:40,200
نه

96
0:06:40,200 --> 0:06:41,840
ابزاری بهش داده

97
0:06:42,460 --> 0:06:42,960
که یکش

98
0:06:42,960 --> 0:06:43,820
چشمه

99
0:06:43,820 --> 0:06:46,040
گوشه قلبه فکره

100
0:06:46,040 --> 0:06:47,980
عقله اختیاره

101
0:06:47,980 --> 0:06:48,940
انتخابه

102
0:06:48,940 --> 0:06:51,880
خب وقتی که از این ابزار خدابندشون

103
0:06:51,880 --> 0:06:53,400
سو استفاده میکنه

104
0:06:53,400 --> 0:06:55,800
خب این نمیخواد دیگه نمیخواد خدابند

105
0:06:55,800 --> 0:06:58,240
به وسیل این ابزارش او رو هدایت کنند

106
0:06:58,240 --> 0:07:09,700
خب این خیلی نکته مهمیه

107
0:07:09,700 --> 0:07:12,300
ولی ازش استفاده نمیبونه

108
0:07:12,300 --> 0:07:12,960
استفاده نمیبونه

109
0:07:12,960 --> 0:07:15,160
چشم و گوش دارن استفاده نمیبونه

110
0:07:15,160 --> 0:07:16,500
نه اینکه هیچی استفاده نمیبونه

111
0:07:16,500 --> 0:07:18,260
استفاده سو میکنن

112
0:07:18,260 --> 0:07:20,260
یعنی گوششون قیبت

113
0:07:20,260 --> 0:07:21,900
تومت مصری های حرام

114
0:07:21,900 --> 0:07:23
با چشمشون بهمیشون

115
0:07:23 --> 0:07:26,300
پس این یه قاعده است که خدابند هدایت میکنند

116
0:07:26,300 --> 0:07:27,760
هر کسی را بخواهد

117
0:07:27,760 --> 0:07:30,320
یا گمراه میکنند هر کسی را بخواهد

118
0:07:30,320 --> 0:07:31,900
نه بر اساس جبر

119
0:07:31,900 --> 0:07:34,100
نه بر اساس نوزبالله

120
0:07:34,100 --> 0:07:35,900
ظلم این یعنی که من

121
0:07:35,900 --> 0:07:38,200
ابزار بهش دادم او از ابزار من

122
0:07:38,200 --> 0:07:40,020
استفاده نکد بلکه

123
0:07:40,020 --> 0:07:41,520
بر علیه استفاده کرد

124
0:07:41,520 --> 0:07:43,780
یعنی مقدماتش در اختیار خود انسانه

125
0:07:43,780 --> 0:07:45,180
انسان بخواهد هدایت بشه

126
0:07:45,180 --> 0:07:46,920
یا بخواهد هدایت نشه

127
0:07:46,920 --> 0:07:48,700
این نگاه احلبیت اینه

128
0:07:48,700 --> 0:07:50,360
یعنی لا جبر

129
0:07:50,360 --> 0:07:51,980
ولا تفریز

130
0:07:51,980 --> 0:07:55,480
نه اینجوریست که اصلا کلان دیگه

131
0:07:55,480 --> 0:07:57,720
احلبیت و خدا و هیچ دیگه

132
0:07:57,720 --> 0:07:59,520
نقشی در زندگی انسان نداشته باشه

133
0:08:00,240 --> 0:08:01,740
نه بگونه ایست که انسان

134
0:08:01,740 --> 0:08:03,780
هیچ نقشی در زندگی خودش نداشته باشه

135
0:08:03,780 --> 0:08:05,340
همه اجبار باشه

136
0:08:05,340 --> 0:08:06,900
این گونه نیست و این را هم

137
0:08:06,900 --> 0:08:08,020
به تجربه می آورد

138
0:08:08,020 --> 0:08:11,340
انسان اگر فرزندش کار خلاف کنه

139
0:08:12,080 --> 0:08:13,340
خب دواش میکنه انسان دیگه

140
0:08:14,240 --> 0:08:15,420
گله میکنه دیگه

141
0:08:15,420 --> 0:08:16,360
ناراحت میشه

142
0:08:16,360 --> 0:08:19,420
اگر کسی خودش خلاف کنه خب مهمور میگیره

143
0:08:19,420 --> 0:08:20,860
و رو به زنده میاندازه

144
0:08:20,860 --> 0:08:22,740
اگر جبر بود که کسی

145
0:08:22,740 --> 0:08:24,260
نمیتونست کسی رو زنده میاندازه

146
0:08:24,260 --> 0:08:29,600
در باره انسانها ما قضاوت میکنیم

147
0:08:31,740 --> 0:08:32,520
مزمتش میکنیم

148
0:08:32,520 --> 0:08:35,020
خب معلومه که میتونست انسان خوب باشه

149
0:08:35,020 --> 0:08:37,560
نشده که داریم مزمت میکنیم

150
0:08:37,560 --> 0:08:38,960
یا اونایی که انسان خوبی شدن

151
0:08:38,960 --> 0:08:40,060
اونایی تعریف میکنیم

152
0:08:40,060 --> 0:08:42,920
پس این که اشون سؤال کردن که

153
0:08:42,920 --> 0:08:45,240
خداوند در آیه شیشه

154
0:08:45,240 --> 0:08:46,640
از سوره منافقون که فهموده

155
0:08:46,640 --> 0:08:48,720
ایندالله لایه دلقا و ملفاسدین

156
0:08:48,720 --> 0:08:50,840
و شبیه این آیه زیاده

157
0:08:50,840 --> 0:08:52,180
ظالمان را هدایت نمیکنه

158
0:08:52,180 --> 0:08:53,560
فاسقان را هدایت نمیکنه

159
0:08:53,560 --> 0:08:56,300
یعنی چون ظالمان و فاسقان

160
0:08:56,300 --> 0:08:58,460
خودشون نمیخواهند

161
0:08:58,460 --> 0:08:59,580
هدایت بشوند

162
0:08:59,580 --> 0:09:01,800
و نمیخواهند از ابزار هدایت

163
0:09:01,800 --> 0:09:03,120
استفاده بکنند

164
0:09:03,120 --> 0:09:05,620
پس فطرت خداجوی دارن

165
0:09:05,620 --> 0:09:08,440
اونطور این فطرت را آلوده کردن

166
0:09:08,440 --> 0:09:09,520
از بین نموردن

167
0:09:09,520 --> 0:09:11,920
از خیلی آیه غزنفری بودن که

168
0:09:11,920 --> 0:09:13,380
فاسق بودند و

169
0:09:13,380 --> 0:09:15,060
خوبه کردند و

170
0:09:15,060 --> 0:09:17,960
شما فوزیل امثال و فوزیل

171
0:09:17,960 --> 0:09:19,820
ما در حال توی تاریخ انقلاب

172
0:09:19,820 --> 0:09:21,800
افرادی داشتیم که اینها آدم های

173
0:09:21,800 --> 0:09:23,820
بد سابقهی بودن

174
0:09:23,820 --> 0:09:25,480
اما یک بار متحور شدن

175
0:09:25,480 --> 0:09:26,980
چپهی رفتن برگشتن

176
0:09:26,980 --> 0:09:28,380
شهید شدن

177
0:09:28,380 --> 0:09:29,980
بعدها شهید شدن

178
0:09:29,980 --> 0:09:32,480
احساساتی شد رفت چپه شهید شد

179
0:09:32,480 --> 0:09:36,040
این آدم اینکه عقبی بسیار بدی داشت

180
0:09:36,040 --> 0:09:37,760
تمام مشرکانی که

181
0:09:37,760 --> 0:09:39,260
به دست پیانبر عزیم و شن

182
0:09:39,260 --> 0:09:41,740
مؤمن شدن امارها دیگران

183
0:09:41,740 --> 0:09:43,980
دیگران خب اینا مشرک بودن تا دیروز دیگه

184
0:09:43,980 --> 0:09:45,900
خب خودشون

185
0:09:45,900 --> 0:09:47,020
خواستن که هدایت بشن

186
0:09:47,020 --> 0:09:49,460
من این آیه رو خیلی

187
0:09:49,460 --> 0:09:51,900
دوست میدارم این آیه 146

188
0:09:52,560 --> 0:09:54,180
سوره مالکه عراف رو

189
0:09:54,180 --> 0:09:54,560
بله

190
0:09:54,560 --> 0:09:57,940
این خیلی آیه تکندهنده و روشن

191
0:09:57,940 --> 0:09:59,900
و سریهه که سعسرفو

192
0:10:00,640 --> 0:10:01,720
ان آیاتی

193
0:10:01,720 --> 0:10:03,900
اللذین یتکبرون

194
0:10:04,640 --> 0:10:05,880
فی الارده

195
0:10:05,880 --> 0:10:07,260
به غیر الحق

196
0:10:07,260 --> 0:10:09,920
من منصرف میکنم

197
0:10:09,920 --> 0:10:11,180
از آیات خودم

198
0:10:11,180 --> 0:10:12,400
از پیانبر خودم

199
0:10:12,400 --> 0:10:14,620
از امیر المومنین خودم

200
0:10:14,620 --> 0:10:15,840
از اهل بیت خودم

201
0:10:15,840 --> 0:10:18,080
از این همه آیاتی که در آلم هست

202
0:10:18,080 --> 0:10:19,300
این رو منصرف میکنم

203
0:10:19,460 --> 0:10:22,220
اینا این آیه ها رو نمیبینند

204
0:10:22,220 --> 0:10:25,560
که خالق آیه ها پی ببرند

205
0:10:25,560 --> 0:10:27,580
کیا رو منصرف میکنی؟

206
0:10:27,580 --> 0:10:28,200
اللذین

207
0:10:28,200 --> 0:10:30,460
یتکبرون فی الارده

208
0:10:30,460 --> 0:10:31,340
به غیر الحق

209
0:10:31,340 --> 0:10:33,560
این هایی که روی زمین

210
0:10:33,560 --> 0:10:35,500
متکبرانه زندگی میکنند

211
0:10:35,500 --> 0:10:37,060
کبریایی میکنند

212
0:10:37,060 --> 0:10:40,740
در حال این کبریایی فقط مال خداونده

213
0:10:40,740 --> 0:10:41,400
خب

214
0:10:41,400 --> 0:10:44,560
اینا چه بلایی سر خودشون میارن؟

215
0:10:44,560 --> 0:10:45,080
اینا این هست

216
0:10:45,080 --> 0:10:48,180
و این یراو کل آیتن

217
0:10:48,180 --> 0:10:49,280
لا یومنو برنن

218
0:10:49,460 --> 0:10:52,200
خودشون ایمان نمیارن

219
0:10:52,200 --> 0:10:53,640
نه این که خدا نمیگذاره

220
0:10:53,640 --> 0:10:56,880
این ها اگر هر آیهی و نشانه ای رو ببینن

221
0:10:56,880 --> 0:10:58,900
به اون نشانه ایمان نمیابرند

222
0:10:58,900 --> 0:11:01,960
و این یراو سبیل رشد

223
0:11:01,960 --> 0:11:05,860
اگر راه رشد و تعالی و عدب و آداب و

224
0:11:05,860 --> 0:11:09,040
تکامل و این ها رو نشونش بدی

225
0:11:09,040 --> 0:11:11,440
لا یتخذوه سبیل

226
0:11:11,440 --> 0:11:14,900
اون رو برمند راه برای خودش انتخاب نمی کنه

227
0:11:14,900 --> 0:11:17,700
اما و این یراو سبیل الغی

228
0:11:17,700 --> 0:11:19,340
اما اگر راه غی

229
0:11:19,460 --> 0:11:20,220
گمراهی

230
0:11:20,220 --> 0:11:22,180
دنبال ناموس مردم بودن

231
0:11:22,180 --> 0:11:23,420
گناه کردن

232
0:11:23,420 --> 0:11:25,280
این ها رو که نشونش بدی

233
0:11:25,280 --> 0:11:27,320
یتخذوه سبیل

234
0:11:27,320 --> 0:11:28,640
اون رو انتخاب میکنه

235
0:11:28,640 --> 0:11:30,980
بیران جاقا بحث بحث انتخابه

236
0:11:30,980 --> 0:11:34,840
خود یتخذوه دیگه منتصب به خود اون افراده دی

237
0:11:34,840 --> 0:11:37,220
اصلا اون بالا گفت لا یتخذوه

238
0:11:37,220 --> 0:11:38,980
لا یتخذوه سبیل

239
0:11:38,980 --> 0:11:41,420
رشد را انتخاب نگرد راه رشد را

240
0:11:41,420 --> 0:11:43,120
اما راه پسدی را

241
0:11:43,120 --> 0:11:45,400
راه گمراهی را انتخاب کرد

242
0:11:45,400 --> 0:11:47,120
چرا اینجوری شد؟

243
0:11:47,120 --> 0:11:50,560
ذالکه به انهم کرده بود

244
0:11:50,560 --> 0:11:51,680
به آیاتنا

245
0:11:51,680 --> 0:11:54,700
تکذیب کردن خودشون با اختیار

246
0:11:54,700 --> 0:11:55,940
آیات ما را

247
0:11:55,940 --> 0:11:57,300
قرآن ما را

248
0:11:57,300 --> 0:11:58,500
پیانبر ما را

249
0:11:58,500 --> 0:12:00,640
نشانه های ما را تکذیب کردن

250
0:12:00,640 --> 0:12:02,360
و کانو انها

251
0:12:02,360 --> 0:12:04,100
غافلین و اونها

252
0:12:04,100 --> 0:12:05,880
از این آیات ما و

253
0:12:05,880 --> 0:12:08,940
نشانه های ما و زیبایی هایی که ما خلق کردیم

254
0:12:08,940 --> 0:12:09,960
از اونها

255
0:12:09,960 --> 0:12:11,360
غافل بودن

256
0:12:11,360 --> 0:12:12,740
این قفلت

257
0:12:12,740 --> 0:12:14,920
باعث شد که تکذیب کنن

258
0:12:14,920 --> 0:12:17,060
و این تکذیب باعث شد که

259
0:12:17,060 --> 0:12:19,260
ذائقه شون عوض بشه

260
0:12:19,260 --> 0:12:21,680
آقا زنفرین تغییر

261
0:12:21,680 --> 0:12:23,700
ذائقه یه چیز عجیب قریبی

262
0:12:23,700 --> 0:12:25,300
اگر انسان

263
0:12:25,300 --> 0:12:26,860
اهل آلودگی باشه

264
0:12:26,860 --> 0:12:28,580
حرامخور باشه

265
0:12:28,580 --> 0:12:30,420
و در محیط

266
0:12:30,420 --> 0:12:33,120
گناه رشد کنه

267
0:12:33,120 --> 0:12:35,160
تو محیط گناه زندگی کنه

268
0:12:35,160 --> 0:12:36,100
نفس بکشه

269
0:12:36,100 --> 0:12:38,660
اینها باعث میشه که انسان

270
0:12:38,660 --> 0:12:40,980
ذائقه معنویش و روحیش

271
0:12:40,980 --> 0:12:42,340
تغییر پیدا کنه

272
0:12:42,340 --> 0:12:44,680
دیگه در مسیر رشد

273
0:12:44,680 --> 0:12:45,700
قرار نمیگیره

274
0:12:47,060 --> 0:12:49,520
نمی کنه در مسیر رشد قرار بگیره

275
0:12:49,520 --> 0:12:51,860
با خوبان زندگی کنه

276
0:12:51,860 --> 0:12:53,780
با انسانهای متعالی زندگی کنه

277
0:12:53,780 --> 0:12:55,600
او همه اش دوست داره که

278
0:12:55,600 --> 0:12:57
با بد و بدان بشینه

279
0:12:57 --> 0:12:58,520
و اون رو هم بد نمیدونه ها

280
0:12:58,520 --> 0:13:00,620
لذت میبره از این زندگی

281
0:13:00,620 --> 0:13:03,220
و قصده میخوره برای کسانی که

282
0:13:03,220 --> 0:13:05,440
مثل اون زندگی نمی کنن

283
0:13:05,440 --> 0:13:07,900
در ایک از این

284
0:13:07,900 --> 0:13:09,860
کشورهای چی رفته بودن

285
0:13:09,860 --> 0:13:11,780
این بندی خدا آمده و طلبش بودن

286
0:13:11,780 --> 0:13:12,580
گرجستان

287
0:13:12,580 --> 0:13:14,820
این پدر مادرش گرجی بودن

288
0:13:14,820 --> 0:13:16,720
ولی این آمده بود توی مدرسه

289
0:13:16,720 --> 0:13:18,820
حوضه علمیه داشت درس میخوند

290
0:13:18,820 --> 0:13:20,140
مسلمان شده و شیعه شده بود

291
0:13:20,140 --> 0:13:22,460
من ازشون سوال کردم که

292
0:13:22,460 --> 0:13:24,840
زبان ترکی ولد بود

293
0:13:24,840 --> 0:13:26,720
گفتم که شما پدر مادرت

294
0:13:26,720 --> 0:13:28,520
گرجی هن یا نه

295
0:13:28,520 --> 0:13:30,640
مسلمان هند و آمدید تو گرجستان

296
0:13:30,640 --> 0:13:32,360
چون داده مسلمان هن

297
0:13:32,360 --> 0:13:34,400
آزرباجان خب در یه مسئله

298
0:13:34,400 --> 0:13:36,360
فرار کرده و نفتزند تو گرجستان

299
0:13:36,360 --> 0:13:38,260
خدمتون گرد کنم

300
0:13:38,260 --> 0:13:40,840
ایون گفت نه اینا گرجی هن

301
0:13:42,580 --> 0:13:44,660
گردنگم به شما خب چرا رفتی

302
0:13:44,660 --> 0:13:46,780
مسلمان شدی طلبه شدی

303
0:13:46,780 --> 0:13:48,580
خب نه هیچ از این کاری و کارم ندارن

304
0:13:49,120 --> 0:13:51,180
فقط یه قصدی

305
0:13:51,180 --> 0:13:53,640
سنگینی در شبه من میخورن

306
0:13:53,640 --> 0:13:54,700
وانه این که

307
0:13:54,700 --> 0:13:57,040
تو که شراب نیمیخوری چطور زنده ای

308
0:13:57,040 --> 0:13:59,300
تو شراب نیمیخوری

309
0:13:59,300 --> 0:14:01
چطور زنده ای

310
0:14:01 --> 0:14:02,980
چطور زندگی میکنی

311
0:14:02,980 --> 0:14:04,900
یعنی این طرف انقدر غرقه

312
0:14:04,900 --> 0:14:06,760
در این نجاسات و این حرف ها شده

313
0:14:06,760 --> 0:14:08,620
کسی که مثل اونیست

314
0:14:08,620 --> 0:14:10,280
مثل اون کرمی که

315
0:14:10,280 --> 0:14:12,360
توی گلولای داره

316
0:14:12,360 --> 0:14:13,500
زندگی میکنه

317
0:14:13,500 --> 0:14:15,940
یا اون داستان مولوی که طرف توی

318
0:14:15,940 --> 0:14:18,180
دباغی زندگی میکرد

319
0:14:18,180 --> 0:14:19,820
و این حرف ها باید از مسیر

320
0:14:19,820 --> 0:14:22,720
اتاری حرکت کرد این بوی اتر

321
0:14:22,720 --> 0:14:24,140
به نشامش خود به این

322
0:14:24,140 --> 0:14:25,400
بیهوش افتاد

323
0:14:25,400 --> 0:14:27,480
بعد برایش اتر و گلاب میابردن

324
0:14:27,480 --> 0:14:29,260
تبقیه اون شعری که مولوی داره

325
0:14:29,260 --> 0:14:31,940
امیختر میشد این از خال رفتگیش

326
0:14:31,940 --> 0:14:33,680
تا این که یکی از اون دباغا

327
0:14:33,680 --> 0:14:35,860
از دور دید که اینا نمیفهمن

328
0:14:35,860 --> 0:14:37,240
که اینو باید چی کار بکنه

329
0:14:37,240 --> 0:14:40,080
یه مقدار از پوس دباغی

330
0:14:40,080 --> 0:14:42,080
به بینی خودش گلیب یکی هم تو دستش

331
0:14:42,080 --> 0:14:44,160
آمد بالا سره از این بویه

332
0:14:44,160 --> 0:14:46,320
گندیده دباغی

333
0:14:46,320 --> 0:14:48,180
به مشامش که داد این زنده شد

334
0:14:48,180 --> 0:14:51,320
مشامش با اون عادت داره

335
0:14:51,320 --> 0:14:52,260
اون مشامش با اون

336
0:14:52,260 --> 0:14:54,480
یعنی زائقش این کنه شده

337
0:14:54,480 --> 0:14:56,540
بله من خاطرم میاد

338
0:14:56,540 --> 0:14:58,660
چند سال پیش با آقای دکتر

339
0:14:58,660 --> 0:15:00,460
تیجانی سماوی

340
0:15:00,460 --> 0:15:02,500
صاحب کتاب آنگاه هدایت شدم

341
0:15:02,500 --> 0:15:04,500
اینجایی میرفتیم تو ماشین

342
0:15:04,500 --> 0:15:06,740
من بهشون ارز کردم که

343
0:15:06,740 --> 0:15:08,320
شما که خب برال

344
0:15:08,320 --> 0:15:11
شیعه شدید و یه مسیر دیگه

345
0:15:11 --> 0:15:12,820
رو انتخاب کردید

346
0:15:12,820 --> 0:15:14,400
و اینا نسبت به خانوادتون

347
0:15:14,400 --> 0:15:16,020
چه احساسی دارید؟

348
0:15:16,020 --> 0:15:17,380
چی میخوای بهشون بگید؟

349
0:15:17,380 --> 0:15:19,300
یه آیه قرآن فقط خوندن

350
0:15:19,300 --> 0:15:20,100
گفتن که

351
0:15:20,100 --> 0:15:21,800
یالای تقاومی علمون

352
0:15:21,800 --> 0:15:25,240
به ما غفر علی ربی و جعلن من المکرمی

353
0:15:25,240 --> 0:15:27,460
ربیب نجار

354
0:15:27,460 --> 0:15:29,820
که یکاش

355
0:15:29,820 --> 0:15:31,940
خانواده من میدانستن که

356
0:15:31,940 --> 0:15:33,140
من به چه جایی رسیده؟

357
0:15:33,140 --> 0:15:34,740
من به چه جایی های گرامی رسید

358
0:15:34,740 --> 0:15:36,540
خیلی متشکرم جماعه بسط راجب آیه

359
0:15:36,540 --> 0:15:38,960
سر چهل و ششمه سوره مورکه

360
0:15:38,960 --> 0:15:41,100
اعراف فرمودید

361
0:15:41,100 --> 0:15:43,120
من یه نکتهی میخوام اعض بکنم

362
0:15:43,120 --> 0:15:44,320
برداشت خودم

363
0:15:44,320 --> 0:15:46,760
از مسئله تون بپرسم درست هست یا نه

364
0:15:46,760 --> 0:15:48,560
در واقع نکته کلیدیه

365
0:15:48,560 --> 0:15:50,420
این که خداوند

366
0:15:50,420 --> 0:15:52,320
در واقع انسانها رو

367
0:15:52,320 --> 0:15:54,500
منصرف میکنه از آیات خودش

368
0:15:54,500 --> 0:15:56,400
همون کبر و کبریایی

369
0:15:56,400 --> 0:15:58,180
و تکبره یعنی این خیلی مسئله

370
0:15:58,180 --> 0:16:00,780
مهم میه و در انتهای آیه

371
0:16:00,780 --> 0:16:02,580
یه سبب دیگه یه هم زیخ میکنه

372
0:16:02,580 --> 0:16:04,840
که ظالکه برنام کذب و با آیاتنا

373
0:16:04,840 --> 0:16:06,580
یعنی این مجموعهی که انسان

374
0:16:06,580 --> 0:16:09,100
کبریایی داشته باشه و تکبر داشته باشه

375
0:16:09,100 --> 0:16:10,940
و بعد تکذیب کنه آیات

376
0:16:10,940 --> 0:16:11,920
الهی رو و

377
0:16:11,920 --> 0:16:14,280
غفلت کنه اینا باعث میشه که

378
0:16:14,280 --> 0:16:15,420
بلاخره

379
0:16:15,420 --> 0:16:16,860
این ها با هم تنیده هست

380
0:16:16,860 --> 0:16:19,080
آمده همه این ها غفلته

381
0:16:19,080 --> 0:16:22,780
یعنی همون غفلت باعث میشه که انسان احساس کنه

382
0:16:22,780 --> 0:16:23,560
که کسیه

383
0:16:23,560 --> 0:16:24,500
بله

384
0:16:24,500 --> 0:16:28,020
ولاتو سرخد دکه

385
0:16:28,020 --> 0:16:29,240
لناس

386
0:16:29,240 --> 0:16:31,800
چرا متکرم از شطور گردن کش

387
0:16:31,800 --> 0:16:34,560
داری متکبرانه داری زندگی میکنه

388
0:16:34,560 --> 0:16:36,460
ولاتمش فل عرضه

389
0:16:36,460 --> 0:16:37,760
نرها

390
0:16:37,760 --> 0:16:38,520
بله

391
0:16:38,520 --> 0:16:39,820
عباد الرحمن

392
0:16:39,820 --> 0:16:41,860
علدین یمنشون علدل عرضه

393
0:16:41,860 --> 0:16:42,900
هونا

394
0:16:42,900 --> 0:16:45,680
ببینید این چه زندگی داره

395
0:16:45,680 --> 0:16:46,860
عباد الرحمن

396
0:16:46,860 --> 0:16:49,060
به متکبران چه زندگی داره

397
0:16:49,060 --> 0:16:50,520
از این ها با هم تنیده هست

398
0:16:50,520 --> 0:16:53,140
غفلت باعث میشه که تکسیب کنی

399
0:16:53,140 --> 0:16:55,740
تکسیب و غفلت باعث میشه که انسان احساس کنه

400
0:16:55,740 --> 0:16:56,260
کسیه

401
0:16:56,260 --> 0:16:59,200
و در مقابل خدای سبحان گردن فرازی کنه

402
0:16:59,200 --> 0:17:00,900
بله اون وقت اینا سبب میشه که

403
0:17:00,900 --> 0:17:03,200
و این یراو کل آیتن لایع منو بهاه

404
0:17:03,200 --> 0:17:06,120
از آیات

405
0:17:06,120 --> 0:17:08,800
دقیقه برد نمیرن و ایمان نمیار

406
0:17:08,800 --> 0:17:12,360
و سبیل و راه روش رو هم انتخاب نمی کنن

407
0:17:12,360 --> 0:17:15,320
اگر از این فهمید آیه 146

408
0:17:15,320 --> 0:17:17,760
سور مارک اعراف رو که

409
0:17:17,760 --> 0:17:20,220
دقیقه باش معنص بودیم با

410
0:17:20,220 --> 0:17:23,760
صدای استاد محمد صدیق منشاوی

411
0:17:23,760 --> 0:17:25,580
و همراه ترجمهش با هم بشنویم

412
0:17:25,580 --> 0:17:28,560
سأصرف عن آیاتی

413
0:17:28,560 --> 0:17:33,540
الذین یتکبرون پی الارض بغیر الحق

414
0:17:33,540 --> 0:17:39,320
و این یراو کل آیت لایع منو بهاه

415
0:17:39,320 --> 0:17:45,300
و این یراو کل آیت لایع منو بهاه

416
0:17:45,300 --> 0:17:48,620
و این یراو سبیل روش دیلا

417
0:17:48,620 --> 0:17:50,940
یتخذوه سبیلا

418
0:17:50,940 --> 0:17:54,500
و این یراو سبیل الغی

419
0:17:54,500 --> 0:17:56,940
یتخذوه سبیلا

420
0:17:56,940 --> 0:18:03,500
ذالک بینهم کذبو بی آیاتنا

421
0:18:03,500 --> 0:18:06,640
و کانو عنها غاطلین

422
0:18:06,640 --> 0:18:11,060
به زودی کسانی را که در روی زمین

423
0:18:11,060 --> 0:18:13,700
به ناحق تکبر میورزند

424
0:18:13,700 --> 0:18:15,280
از ایمان با آیت نمیرن

425
0:18:15,300 --> 0:18:17,540
به آیات خود منصرف میسازم

426
0:18:17,540 --> 0:18:19,940
آنها چنانند

427
0:18:19,940 --> 0:18:23,620
که اگر هر آیه و نشانه ای را ببینند

428
0:18:23,620 --> 0:18:25,820
به آن ایمان نمی آورند

429
0:18:25,820 --> 0:18:29,520
اگر راه هدایت را ببینند

430
0:18:29,520 --> 0:18:32,980
آن را راه خود انتخاب نمی کنند

431
0:18:32,980 --> 0:18:36,180
و اگر طریق گمراهی را ببینند

432
0:18:36,180 --> 0:18:38,920
آن را راه خود انتخاب میکنند

433
0:18:38,920 --> 0:18:42,300
همه اینها به خاطر آن است که

434
0:18:42,300 --> 0:18:45,300
آیات ما را تکذیب کردنه

435
0:18:45,300 --> 0:18:47,560
و از آن قافل بودند

436
0:18:47,560 --> 0:18:50,880
پرسیمان

437
0:19:07,980 --> 0:19:10,880
پاسخ به پرسش های قرآنی شما

438
0:19:10,880 --> 0:19:13,540
شنواندگان یرامی راژیو معارض

439
0:19:15,300 --> 0:19:19,020
خیلی متشکرم از همراهی شما عزیزان

440
0:19:19,020 --> 0:19:20,840
با برنامه پرسیمان قرآنی

441
0:19:20,840 --> 0:19:23,340
جماعه استاد سواله ازش همده اون

442
0:19:23,340 --> 0:19:25,600
یه بخش دیگری هم داشت

443
0:19:25,600 --> 0:19:28,480
که سوال کرده بودن که

444
0:19:28,480 --> 0:19:30,580
اگر قوانین دین و دین

445
0:19:30,580 --> 0:19:32,140
یک عمر فطری است

446
0:19:32,140 --> 0:19:34,520
پس چرا این همه فاسق و ظالم

447
0:19:34,520 --> 0:19:36,020
و این چیزا داریم در روی زن

448
0:19:36,020 --> 0:19:38,220
پاسخش درست داده شد دیگه

449
0:19:38,220 --> 0:19:39,600
ارز کردیم که اینها خودشون

450
0:19:39,600 --> 0:19:41,660
تغییر میدن

451
0:19:41,660 --> 0:19:44,680
زائقه خودشون رو با بد انتخاب کردن

452
0:19:44,680 --> 0:19:46,580
اتخاظ کردن

453
0:19:46,580 --> 0:19:47,840
بد انتخاب میکنن

454
0:19:47,840 --> 0:19:48,900
رفیق بد

455
0:19:48,900 --> 0:19:50,120
محیط بد

456
0:19:50,120 --> 0:19:51,400
قضای بد

457
0:19:51,400 --> 0:19:52,600
لقمه بد

458
0:19:52,600 --> 0:19:54,180
خب بدی آرت

459
0:19:54,180 --> 0:19:56,580
چرا بد میکنی؟

460
0:19:56,580 --> 0:19:59,780
یعنی نتیجه انتخاب بد

461
0:19:59,780 --> 0:20:01,800
باعث میشه که انسان

462
0:20:01,800 --> 0:20:04,680
خوب را و خوبی ها را بر نتابه

463
0:20:04,680 --> 0:20:06,200
این که قوم لوت

464
0:20:06,200 --> 0:20:08,980
به این آدم های خوب چی میگفتن؟

465
0:20:08,980 --> 0:20:09,760
گفتن میگفتن

466
0:20:09,760 --> 0:20:10,900
ویل کنید دارید

467
0:20:10,900 --> 0:20:11,640
این اصلا اخراج شما

468
0:20:11,640 --> 0:20:12,900
چرا آخری؟

469
0:20:12,900 --> 0:20:17,400
اینا پاک هستن

470
0:20:17,400 --> 0:20:19,580
یعنی پاک بودن اشکال داره؟

471
0:20:19,580 --> 0:20:20,100
آره دیگه

472
0:20:20,100 --> 0:20:22,840
اونا چون آلودن از آلودگی لذت میبرن

473
0:20:22,840 --> 0:20:24,360
فکر برن که پاکن

474
0:20:24,360 --> 0:20:26,040
از پاکی لذت نیبرن

475
0:20:26,040 --> 0:20:27,280
خیلی چیز عجیبیه

476
0:20:27,280 --> 0:20:29,160
یعنی اونا میگن

477
0:20:29,160 --> 0:20:30,540
ما با کلاسیم

478
0:20:30,540 --> 0:20:32,120
اصلا ما داریم زندگی میکنیم

479
0:20:32,120 --> 0:20:35,120
خب تو این برای تجربه نکردی که ببینی که این طرف هم

480
0:20:35,120 --> 0:20:36,820
زندگی میکنن چه زندگی

481
0:20:36,820 --> 0:20:38,860
مثل همون که فرمایید نگرانشونی

482
0:20:38,860 --> 0:20:39,880
که تو شراب نمیخوری

483
0:20:39,880 --> 0:20:44,720
خودشون در اصفتت خودشون رو آلودن

484
0:20:44,720 --> 0:20:46,560
و نتیجه جمع شده

485
0:20:46,560 --> 0:20:49,160
همون بد انتخاب کردن

486
0:20:49,160 --> 0:20:51,020
و بد بودن و بد خوردن

487
0:20:51,020 --> 0:20:51,180
و

488
0:20:51,180 --> 0:20:53,520
بله خیلی متشکرم

489
0:20:53,520 --> 0:20:56,380
به حال سوال از شهرونده اون جامعه شرافت

490
0:20:56,380 --> 0:20:58,140
توضیح مفصلی میتعلبید

491
0:20:58,140 --> 0:21:00,280
و در برای چند تا سوال بود نه دو تا سوال

492
0:21:00,280 --> 0:21:03,080
که جامعه استاد مفصلن توضیح دادن

493
0:21:03,080 --> 0:21:04,840
یکی از عزیزان شهرونده

494
0:21:06,820 --> 0:21:09,300
تفسیر و ترجمه

495
0:21:09,300 --> 0:21:10,920
آیه هشتاد و پنج سور

496
0:21:10,920 --> 0:21:12,520
امارک نساء رو بفرمایید

497
0:21:12,520 --> 0:21:15,760
آیا این آیه به تربیت فرزن ارتباط دارد

498
0:21:15,760 --> 0:21:18,800
اگر از فرمایید آیه هشتاد و پنج سور

499
0:21:18,800 --> 0:21:21,120
نساء رو با هم بشنبیم و بعد پاسخ شما

500
0:21:36,820 --> 0:21:52,800
از این از آن باید برداریم

501
0:21:52,800 --> 0:21:55,760
از این از آن باید برداریم

502
0:21:55,760 --> 0:21:56,600
از این از آن باید برداریم

503
0:21:56,600 --> 0:22:00,680
و کسی که شفاعت بکار بدی کند

504
0:22:00,680 --> 0:22:02,960
سهمی از آن خواهد داشت

505
0:22:02,960 --> 0:22:06,660
و خداوند حساب رست و نگه دارد

506
0:22:06,820 --> 0:22:08,020
آره هر چیز است

507
0:22:08,020 --> 0:22:13
آیه هشتاد و پنج سور امارک نساء بود که شنیدید

508
0:22:13 --> 0:22:14,840
سؤال کردن که آیا این آیه

509
0:22:14,840 --> 0:22:18,200
ربطی به تربیت فرزن دارد یا خیلی در خدمتون است

510
0:22:18,200 --> 0:22:23,440
آیا دکتر این آیه خیلی سؤال توش هست و جواب توش

511
0:22:23,440 --> 0:22:25,440
اگر تیعیه کننده اجازه میده

512
0:22:26,360 --> 0:22:30,660
که اینها رو چند تا سؤال رو خود از داریم در جریه هستیم

513
0:22:30,660 --> 0:22:32,480
ازم فرض کنید که ایکیش معنی شفاعت

514
0:22:32,480 --> 0:22:34,660
شفاعت اصلا یعنی چی

515
0:22:34,660 --> 0:22:36,760
شفاعت در اینجا به چه معنی است

516
0:22:36,760 --> 0:22:38,580
چون این آیه خیلی

517
0:22:38,580 --> 0:22:41,660
مطالب بلند و بالای توش وجود داره

518
0:22:41,660 --> 0:22:44,440
من یشف شفاعتن حسنتن

519
0:22:44,960 --> 0:22:47,600
یکن لهو نصیبون منها

520
0:22:47,600 --> 0:22:50,440
و من یشف شفاعتن سیعتن

521
0:22:51,260 --> 0:22:53,580
یکن لهو کفلون منها

522
0:22:53,580 --> 0:22:56,900
چه فرقی بین نصیب با کفله

523
0:22:56,900 --> 0:23:00,420
چرا اگر شفاعت حسنت داشته باشی

524
0:23:00,420 --> 0:23:01,460
برای تو نصیبه

525
0:23:01,460 --> 0:23:04,120
اما اگر شفاعت سیعت داشته باشی

526
0:23:04,120 --> 0:23:04,440
برای تو کفله

527
0:23:04,660 --> 0:23:08,220
مگر ما اصلا شفاعت سیعتم داریم

528
0:23:08,220 --> 0:23:10,100
حالا این کلیت سوال

529
0:23:10,100 --> 0:23:12,220
برای این که ذهنمون آماده بشه

530
0:23:12,220 --> 0:23:15,060
این نقاط تربیتی توش هست

531
0:23:15,060 --> 0:23:16,620
یعنی به تربیت فرزان میتونه ارتباط داشته باشی

532
0:23:16,620 --> 0:23:19
بله بله بسیار اصلا مستقیم مستقیم

533
0:23:19 --> 0:23:20,520
پاسخه کلیش اینه که بله

534
0:23:20,520 --> 0:23:23,340
این خاملا ارتباط دارد

535
0:23:23,340 --> 0:23:24,880
با مسئله یه تربیت

536
0:23:24,880 --> 0:23:26,600
آیه هشت و پنج نصا

537
0:23:26,600 --> 0:23:26,980
بله

538
0:23:26,980 --> 0:23:29,240
اجازه هستی برای توش وجود بدم

539
0:23:29,240 --> 0:23:31,040
آقای خانی اجازه میفرمونیم بله

540
0:23:31,040 --> 0:23:33,100
این شفع

541
0:23:33,100 --> 0:23:34,600
یعنی همون جفت

542
0:23:34,600 --> 0:23:35,960
یعنی زعیمه شده

543
0:23:35,960 --> 0:23:38,640
یه وقت انسان زعیمه میشه به یه کسی دیگری

544
0:23:38,640 --> 0:23:40,060
برای کار خیر

545
0:23:40,060 --> 0:23:43,180
یه وقت انسان زعیمه میشه به یه کسی دیگری

546
0:23:43,180 --> 0:23:44,060
برای کار شر

547
0:23:44,060 --> 0:23:44,660
بله

548
0:23:44,660 --> 0:23:48,160
این یک نکت پس این معنی شفع

549
0:23:48,160 --> 0:23:50,680
منیشفع شفاعتن

550
0:23:50,680 --> 0:23:52,620
یعنی زعیمه بشه به یه کسی

551
0:23:52,620 --> 0:23:54,440
که

552
0:23:54,440 --> 0:23:56,700
او رو به کار حسنه دعوت کنه

553
0:23:56,700 --> 0:23:57,920
درخواست کنه

554
0:23:57,920 --> 0:24:00,160
تشفیخ کنه تحریک کنه

555
0:24:00,160 --> 0:24:02,780
پس این مفهوم شفاعت در قیامت

556
0:24:02,780 --> 0:24:03,360
اینا نیست

557
0:24:03,360 --> 0:24:06,360
حالا چرا؟ چون ما شفاعت قبل

558
0:24:06,360 --> 0:24:08,520
الفعل داریم و بعد الفعل

559
0:24:08,520 --> 0:24:10,720
شفاعت قبل

560
0:24:10,720 --> 0:24:12,280
از عمل شفاعت قبل

561
0:24:12,280 --> 0:24:14,560
از فعل یعنی همون راه نمایی

562
0:24:14,560 --> 0:24:16,300
یعنی همون دستگیری

563
0:24:16,300 --> 0:24:17,400
یعنی همون تربیت

564
0:24:17,400 --> 0:24:20,380
اگر شما زعیمه

565
0:24:20,380 --> 0:24:22,560
بچهت شدی بچهت رو خوب تربیت

566
0:24:22,560 --> 0:24:24,440
کردی خدای سبحان برای تو

567
0:24:24,440 --> 0:24:26,120
هم نصیب میدهد بدون این که

568
0:24:26,120 --> 0:24:27,040
از او کم کنن

569
0:24:27,040 --> 0:24:30,060
یعنی این که بچه انسان اگر کارهای خیل

570
0:24:30,060 --> 0:24:32,180
انجام بدهد و یکی از

571
0:24:32,180 --> 0:24:34,260
اسباب این کارهای خیل تربیت

572
0:24:34,260 --> 0:24:36,080
ایست که پدر یا مادر روش

573
0:24:36,080 --> 0:24:37,600
اثر گذاشته یا معلم

574
0:24:37,600 --> 0:24:40,180
یا یک برنامه تلویزونی یا یک برنامه

575
0:24:40,180 --> 0:24:42,300
رادیوی یعنی بنده و شما

576
0:24:42,300 --> 0:24:43,860
اگر خدا ما توفیق بدهد

577
0:24:43,860 --> 0:24:46,020
حرفی کلامی از وحی رو

578
0:24:46,020 --> 0:24:47,860
بیان بکنیم کسی اون رو بشنود و

579
0:24:47,860 --> 0:24:50,680
برطبق اون عمل کند برطبق این آیه

580
0:24:50,680 --> 0:24:52,380
برای ما هم نصیبه

581
0:24:52,380 --> 0:24:53,320
انشالله

582
0:24:53,320 --> 0:24:55,700
نصیبه چقدر همون اندازهی که

583
0:24:55,700 --> 0:24:58,340
به فائلش میدهند به آملش میدهند

584
0:24:58,340 --> 0:24:59,400
بدونی که از اون چیزی

585
0:24:59,400 --> 0:25:00,700
کم کنند

586
0:25:00,700 --> 0:25:03,040
اصلا قوقاس این آیه

587
0:25:03,040 --> 0:25:04,460
خداوان هم

588
0:25:04,460 --> 0:25:07,900
زخایر بی پایانی داره

589
0:25:07,900 --> 0:25:08,920
هم بخیل نیست

590
0:25:08,920 --> 0:25:11,900
یعنی چنان صفره رو باز کرده

591
0:25:11,900 --> 0:25:13,820
و کار خیل

592
0:25:13,820 --> 0:25:15,640
و عمل صالح ریخته

593
0:25:15,640 --> 0:25:17,800
روی زمین و آسمان

594
0:25:17,800 --> 0:25:19,240
که کسی نیست این دارو برداره

595
0:25:19,240 --> 0:25:20,140
بله بابا

596
0:25:20,140 --> 0:25:21,800
فهمید که الان

597
0:25:21,800 --> 0:25:23,660
فرق است بین نصیب و کفر

598
0:25:23,660 --> 0:25:25,320
قسمت دوه هم که فرمایید

599
0:25:25,320 --> 0:25:27,940
مشخص میشه که

600
0:25:27,940 --> 0:25:30,020
فهمید نصیب یعنی

601
0:25:30,020 --> 0:25:31,860
بهره این همون بهره

602
0:25:31,860 --> 0:25:33,200
فائل و فلو به اون

603
0:25:33,200 --> 0:25:35,880
حادی خیر میدن به اون تربیت کننده

604
0:25:35,880 --> 0:25:37,400
بدونی که از اون کم کنند

605
0:25:37,400 --> 0:25:37,720
بله

606
0:25:37,720 --> 0:25:41,360
من یه روایی توی از

607
0:25:41,360 --> 0:25:43,920
پیانبر از این شنون نوشتم

608
0:25:43,920 --> 0:25:45,700
این خیلی خوب توضیح میده

609
0:25:45,700 --> 0:25:46,800
در زیل همین آیه است

610
0:25:46,800 --> 0:25:49,120
فهمید من امر به معروفه

611
0:25:49,120 --> 0:25:51,080
اونها

612
0:25:51,080 --> 0:25:51,800
انمان کرده

613
0:25:51,800 --> 0:25:55,340
او دل علا خیره

614
0:25:55,340 --> 0:25:56,820
او امره

615
0:25:56,820 --> 0:25:59,020
بعد آمدیم در جامعه پایین تر

616
0:25:59,020 --> 0:26:01,300
او دل علا خیره

617
0:26:01,300 --> 0:26:02,440
راه نمایی کرد

618
0:26:02,440 --> 0:26:03,840
او اشار بهی

619
0:26:03,840 --> 0:26:06,460
اشاره کرد

620
0:26:06,460 --> 0:26:07,560
فهوه شریک

621
0:26:07,560 --> 0:26:09,560
در اون خیر

622
0:26:09,560 --> 0:26:12,380
و من امره به سوئه

623
0:26:12,380 --> 0:26:15,020
او دل علایه

624
0:26:15,020 --> 0:26:17,100
او اشار بهی فهوه شریک

625
0:26:17,100 --> 0:26:19,120
ترجمه مختصره هم میفهمد

626
0:26:19,120 --> 0:26:20,060
خیلی واضح بود

627
0:26:20,060 --> 0:26:21,220
کارکاز امر کنه

628
0:26:21,220 --> 0:26:21,780
بله

629
0:26:21,780 --> 0:26:23,740
حالا از باب اینکه المومنون و المومنات

630
0:26:23,740 --> 0:26:25,080
یه امرونه به المعروفه

631
0:26:25,080 --> 0:26:26,640
یا هونه انمان کرد

632
0:26:26,640 --> 0:26:29,140
از اون باب امر کنه بگی این کارو بکن

633
0:26:29,140 --> 0:26:30,040
اون کارو نکن

634
0:26:30,040 --> 0:26:30,660
یا نه

635
0:26:30,660 --> 0:26:32,240
نمیشه بهش امر کرده

636
0:26:32,240 --> 0:26:33,980
خیلی رابطه نزدیکی نیست

637
0:26:33,980 --> 0:26:35,300
یه راه نمایی کنی

638
0:26:35,300 --> 0:26:36,260
یه کتاب بهش بگی

639
0:26:36,260 --> 0:26:38,560
یه اشاره بکنی

640
0:26:38,560 --> 0:26:39,300
یه قصه بگی

641
0:26:39,300 --> 0:26:40,080
یه داستان بگی

642
0:26:40,080 --> 0:26:42,960
غیر مستقیم این مطلب رو به اون طرف برسونه

643
0:26:42,960 --> 0:26:45,320
و اون شخص متعصر بشه

644
0:26:45,320 --> 0:26:46,260
از اشارهش

645
0:26:46,260 --> 0:26:48,420
از راه نماییش

646
0:26:48,420 --> 0:26:49,860
از امرونهیش

647
0:26:49,860 --> 0:26:51,720
متعصر بشه یعنی اثر بگیره

648
0:26:51,720 --> 0:26:53,320
بله یعنی بپذیر این حرف رو

649
0:26:53,320 --> 0:26:57,140
این شخصی که این راه نمایی رو کرده

650
0:26:57,140 --> 0:26:58,460
امرونهی کرده

651
0:26:58,460 --> 0:27:01,300
این در ثباب این شخص شریکه

652
0:27:01,300 --> 0:27:02,600
فعاله و شریک

653
0:27:02,600 --> 0:27:05,900
در بحث امر به سو هم همینطوره

654
0:27:05,900 --> 0:27:06,820
اگر یه کسی بیاد

655
0:27:06,820 --> 0:27:08,320
بگه فلان کانال برو

656
0:27:08,320 --> 0:27:10,160
فلان مثلا فیلم سینمایی ببین

657
0:27:10,160 --> 0:27:11,080
فلان چیز رو ببین

658
0:27:11,080 --> 0:27:12,020
فلان کتاب بخون

659
0:27:12,020 --> 0:27:16,040
که با اینها اون رو منحرف کنه

660
0:27:16,040 --> 0:27:17,240
منحرف کنه

661
0:27:17,240 --> 0:27:19,620
این هم در انحراف و شریکه

662
0:27:19,620 --> 0:27:21,280
یعنی اگر هر گناهی که انجام میده

663
0:27:21,280 --> 0:27:23,540
برای این هم نمیشه

664
0:27:23,540 --> 0:27:25,180
خب ازای قزنفرین

665
0:27:25,180 --> 0:27:26,860
این اصلا یه دنیا حرف توشه

666
0:27:26,860 --> 0:27:29,340
یعنی این که پدر مادرها

667
0:27:29,340 --> 0:27:31,420
بچه هاشون کارای بد

668
0:27:31,420 --> 0:27:33,520
انجام میدن این رو سکوت میکنن

669
0:27:33,520 --> 0:27:35,380
این سکوته یعنی همون دله

670
0:27:35,380 --> 0:27:37,340
این سکوته یعنی همون اشاره

671
0:27:37,340 --> 0:27:40,380
اینا هم صحیم هستن

672
0:27:40,380 --> 0:27:42,900
اصلا سکوت یعنی

673
0:27:42,900 --> 0:27:44,160
به این که تعیید باشد

674
0:27:44,160 --> 0:27:46,060
بلد بز موقع همون سکوت

675
0:27:46,060 --> 0:27:47,520
اصلا تر دریایی داشته باشد

676
0:27:47,520 --> 0:27:50,920
اگه مشکلی بود بابا میگفت دیگه

677
0:27:50,920 --> 0:27:53,240
اگه مشکلی بود مادر میگفت دیگه

678
0:27:53,240 --> 0:27:54,300
اینا چی نمیگن

679
0:27:54,300 --> 0:27:56,660
گفتن سکوت علامت رزاست

680
0:27:56,660 --> 0:27:58,640
سکوتی که علامت رزاست

681
0:27:58,640 --> 0:28:00,560
به بعضی سکوت ها که علامت رزاست

682
0:28:00,560 --> 0:28:02,520
رزاست نیست اون اصلا هزار تا

683
0:28:02,520 --> 0:28:03,440
دله توشه

684
0:28:03,440 --> 0:28:05,200
هزار تا عمر توشه

685
0:28:05,200 --> 0:28:06,800
اخمش تخمش

686
0:28:06,800 --> 0:28:10,420
سکوتی که ازش

687
0:28:10,420 --> 0:28:12,160
به قول شما رضایت کاملا

688
0:28:12,160 --> 0:28:13,320
فهمیده میشه

689
0:28:13,320 --> 0:28:15,780
حالا ما یه روایتی دیگه داریم

690
0:28:15,780 --> 0:28:16,780
بالاتر از این آجا

691
0:28:16,780 --> 0:28:18,240
این که خیلی برای من جالب بود

692
0:28:18,240 --> 0:28:20,280
این از امام ساده علیه السلامی که فرمود

693
0:28:20,280 --> 0:28:24
من دعا لعخیه المسلم

694
0:28:24 --> 0:28:25,500
به زهر الغیب

695
0:28:25,500 --> 0:28:26,460
پشت سرش

696
0:28:26,460 --> 0:28:28,440
مومنی دعا کنی

697
0:28:28,440 --> 0:28:29,940
خدای کارش درست بشه

698
0:28:29,940 --> 0:28:31,260
هچ بره مثلا

699
0:28:31,260 --> 0:28:33,100
کارش درست بشه کربلا بره

700
0:28:33,100 --> 0:28:35,740
بدونی کن به فهمه

701
0:28:35,740 --> 0:28:37,380
دعا کنه

702
0:28:37,380 --> 0:28:38,480
استجیبله

703
0:28:38,480 --> 0:28:41,620
این اجابت میشه به نفع اون برادر مومن

704
0:28:41,620 --> 0:28:44
و قال لهو الملک

705
0:28:44 --> 0:28:45,040
یعنی فرشته

706
0:28:45,040 --> 0:28:47,140
فلکم مثلاه

707
0:28:47,140 --> 0:28:49,360
دو برابر

708
0:28:49,360 --> 0:28:51,380
اون کار خیری که

709
0:28:51,380 --> 0:28:53,620
به خاطر دعای تو که مستجاب شد

710
0:28:53,620 --> 0:28:54,680
و اون انجام داد

711
0:28:54,680 --> 0:28:56,060
کربلا رفت

712
0:28:56,060 --> 0:28:58,520
مسجد ساخت بیمارستان ساخت

713
0:28:58,520 --> 0:28:59,640
کار خیر انجام داد

714
0:28:59,640 --> 0:29:02,760
که تو دعا کردی دو برابر به تو میدن

715
0:29:02,760 --> 0:29:03,280
بله

716
0:29:03,280 --> 0:29:05,720
بعد همونت فضاله

717
0:29:05,720 --> 0:29:07,540
که ان نصیب

718
0:29:07,540 --> 0:29:09
این نصیبی که در قرآن هست

719
0:29:09 --> 0:29:10,520
اشتره پنجه سوره نصیب

720
0:29:10,520 --> 0:29:13,200
این نصیبی که اینجا وجود داره معنیش اینه

721
0:29:13,200 --> 0:29:14,660
بر طبق قربایت امام استفاده

722
0:29:14,660 --> 0:29:17,680
دو برابر خاداش میدهند

723
0:29:17,680 --> 0:29:19,340
قرآن ناتق داره

724
0:29:19,340 --> 0:29:20,960
معنای قرآن سامت رو میده

725
0:29:20,960 --> 0:29:21,740
بیار میکنه

726
0:29:21,740 --> 0:29:24,220
پس نصیب

727
0:29:24,220 --> 0:29:26,060
اونجا میشه تازه دو برابر

728
0:29:26,060 --> 0:29:29,020
حالا اون تعریف اولیه که فرمودید

729
0:29:29,020 --> 0:29:30
اون شریکه

730
0:29:30 --> 0:29:32,040
بله در واقع شریکه که از اون

731
0:29:32,040 --> 0:29:33,980
طرفا کم نمی کنه

732
0:29:33,980 --> 0:29:36,400
اینجا میگه میفرمایی دو برابر

733
0:29:36,400 --> 0:29:38,340
این منابعات به اون نداره دیگه

734
0:29:38,340 --> 0:29:40,700
چون شریک معنیش نیست که نصف نصف

735
0:29:40,700 --> 0:29:42,300
شریکه یعنی این در

736
0:29:42,300 --> 0:29:45,080
سودش در اون ثوابش شریکه

737
0:29:45,080 --> 0:29:46,860
اینجا داره اونو توضیح میده

738
0:29:46,860 --> 0:29:48,940
که این شراکتش اینه که دو برابر

739
0:29:48,940 --> 0:29:50,360
دعوت کننده است

740
0:29:50,360 --> 0:29:52,920
راه نمایی کننده است اشاره کننده است

741
0:29:52,920 --> 0:29:54,960
یک برابر اون کسیست که در اون کار

742
0:29:54,960 --> 0:29:55,780
انجام میده