خدمته ولی احسان نیست بلوالدین احسان هماله وقتیست که به زبان نیارن آقا زاده تو باید بفهمی مادرت چی میخواد بفهمی پدرت چی لازه با حسششون متوجه بشین وقتی یه رواهت دیگه هم داریم جالبه من یه از خاتمون نبیین هست و من عبید از سه اول ما هست یه تقسیم بندی داره از این مردم چار دستن ما کدوماشیم سخیون و کریمون و بخیلون و لعیمون سخی سخابت من کریم که مهور محس ما هست بخیل لعیم سخی کیه یعکلو و یوتی خودش استفاده میکنه به دیگرانم خیر بنسون سخابت من ندیگه کریم کیه لا یعکلو و یوتی خودش استفاده نمی کنه ایسار میکنه به دیگران میکنه بخیل کیه یعکلو و لا یوتی فقط خودش خودش استفاده میکنه به دیگران نمیده لعیم کیه نمیخونه لایع کلو بلایوت نخودش استفاده میکنه ششام به اجله بگم اللهم الكریم من جازل اصاعتم بالاحسان کریمون است که بدی رو با خوبی جماع بده میدونید ما دو تا شعار قرآنی داریم یک و جزا و سیعتن سیعتن مثلو الان من تو جامعه دیدم تا به بعضی هم میگه آقا شما کتاب آقا آقا آهی قرآن بلد نیستی جزا و سیعتن سیعتن مثلو چی مهد جواب این هر بدیم آقا قرآن میخونه برامون چی جوابشون بدیم آقا ملوی یه ولی افوه نه نه نه نه میگه آقا راست میگی بقیه آقا رو بخون همین بقیه همین آقا سوره مبارکه شورای چهل بقیهشو بخون فمن افا و اسلحه فاجرهو ولی یه شعار دوبومی داره شعار دوبوم چیه لا تستبل حسن ولی سیعت لا تستبل حسن احسن تو بدیرو با خوبی جواب بدی فعزل ندیر بینکه و بینهو ادارتون بلهیون حمیم در اثر همین که تو بدیرو با خوبی جواب رابطه تو با رفیقت میشه ولییون حمیم حمیم اینش señor دوست حمیمром به همم چرا میگن همم جای گرمیه دیگه رفیق گرم سمیمی اگه یه بار تو بدیرو با خوبی جواب بدی وقت جالبه آقا ما میتونیم این کار رو بکنیم نمیدونم آقا قرآن تکلیف معلوم کرده ادامه آقا همه کسی این کار رو نمیتونن انجام بدن کسایی که زوحزن اگه بهرهی برده باشن از مکارم اخلاقی میتونن این کار رو اینم بعدیست اشاره بکنن به هر حال یه چیز مبتلابه یه تو جامعه ما این آقا 172 هشت سوره مبارکه بقره من یادم هست ایامی که کربلا مشن رفت بودم قصه پیش آمدیم قصه رو بگم برای عزیزان خوبه حرم سید و شهده سلام علیه منبری دونیم صبحا بعد از نمازی نم عزیزان خوبه بدونن خودش شاهده نمیخوامون نمیخواستم بگم ولی ما کربلا که میریم آرامش نداریم من در 20 روزی کربلا بودم 180 جلسه منبر رفتم متوسط چهار جلسه متوسط چهار تا پنج تا شیش تا گایی نقرار از میخواهم بگم اونجا نوکری زائریم خمدر الله بعد از منبر منبر صبحا که هرم منبر داشتیم یه مادری آمد یه اکسی نشان من داد تو گوشی یه اکسی یک جوان بسیار بسیار پیدا بود چهره خیلی زیبا و قام گفتم که خدا بهت ببخشه پسرته گفت پسرمه ولی دو سه ماه پیش در یه درگیری کشته شد خیلی ناراحت شد خیلی ناراحت شد گفتم خب من تصمیم گفتم نه نه این ها کاری نداریم یه سؤال از شما دارم گفتم چی گفتن از قاتل پسرت بگذار من گفتم میرم کربلا اونجا تصمیم میگیرم الان اینجا بعد از این منبر و کنار زریع امام حسین همچی شما بگیر میخواهم همون کارو بکنم نگاه قرآن دین چیه شما بگو گفتم چه کار سختی ببین چه سؤالاتی رو از ما میپرسن من یاد این آیه افتادم یه سؤال ازش کردم اولا گفتم این قاتله سابقه داره جانیه جنایتکاره بیاد بیرون دوباره گفتم نه نه نه نه رفیقش بوده تصادفا توی درگیری نمیدونم درگیر شدن این اونو هلش داده و چی شده و این ها اصلا این کار نیست گفتم اگر این کار نیست این آیه یا ایوها لذین آمنون 178 سن مبارک بغره کتب علیکمون قصاص قصاص حق تونه ولی بلا فاصله باوره اون آقای مولد ما بلد نمودیم شعارهای قرآنی رو به آلم نه به آلم بلد خودمونم نتونستیم وقتی چرا باید اسلام رو متهم بکنن به خشونت بلا فاصله بعد از کتب علیکمون قصاص میفرمود چی فمن افیله من اخیه اگه از برادرت بگذری آقای مولد ایتا رو خدا نیاتون باشه قرآن آیه 178 سن بغره قاتل پدرتو برادرت معرفی میکنه میگه این برادرت میگه از برادرت نمیگه از قاتل بگذر ولکن فلقصاص حیات حق حیات دونه قصاص حقه ولی بلا فاصله فمن افیه از برادرت بگذر آقا قاتل بابامه برادرته من اخیه فمن افیه لهم من اخیه من اخیه ببینید من گفتم اگه واقعا سابق دار نبوده این خطایی کرده باش گردن خطا رفیق گفتم این آیت گفت همین الان زن میزنم از همینجا زن میزنم میگم آزادش بکنم کارش نداشت باشه نزن من همینجا اینم اشاره بکنم برام میدونید ما زندانی خیلی زیاد داریم اولا این رو بیه سریشون جرایم مالی هست درسته مردم هم کمک میکنن گلریزان هست ولی من خواهش میکنم آقایی که شما یه حق مالی دارید یا تو دعبه های شخصی خودت ببینی یه شب میتونی زندان بخوادی من یادم همینجا بحث داشتیم بحث زندان هایی مفصل آقای شریعتی اینجا بود بله بگو آقای شریعتی الان شما رو همینجا همینجا همینجا 24 سر شما اینجا بگن از اینجا نرو بیرون همین فضای به این گندگی تو همین فضا به این بزرگی بگن آقایی یه ماه از اینجا نرو بیرون دق میکنیم آقای شمایی میتونی شما کتابی دعوی بوده سر هرچی اگر درست دارم جرم و جنایت جانی سابق داره هیچی الکریم من جاز الاساعته بل احسان مثل که شما قرآن رو دیگه بریم چند تا مورد دارین ما گفتیم بیست تا مورد تا الان هفته رفتیم تا الان شیش مورد شده تازه هفته میره هم نگفتیم هفته میره بگم میخوایید محضر قرآن شرکتی ماز در کلمات خاتمان نبینه من الکرمه احتمال جنایات الاخوان الله حکم سه تا تعبیره یکی من الکرم یکی افزل المروعه یکی من کمال شرف من هر سر با هم منم آقا عوج شرافت عوج مردانگی عوج کرین بودن چیه آقا بدیه برادران ایمان ایتو تهمونه تهمون کن آقای مولایی الان آسانه تهمونه کم شده بله متاسف جرعت ندارید به یکیسی دو کلمه بگیر حالت چطوره الان برید دعبه ها ببینید سریعه نزه ها ببینید سریعه سره مسایل جزئی پیش پا افتاده من الان خجالت میکشم آقای مولایی خدا شاهده به انوان این که الان یه مبلغ دین مبلغ دینم که نیستم ولی حالا خیلی به هر روی همیقدر که مسئولیت داشتم خجالت میکشم الان میگم تو جامعه ایمو برید پرونده ها رو بخونید صفحه حوادثم رو تو روزامه ها ببینید از دادستان ها سآل بکنید سره چی ما الان بالا 250 زرد زندانی داریم سره چی در آباشون شده حضرت میفرماید بالاترین مردانگی بالاترین نشانه شرافت بالاترین نشانه کریم بودن یک کمی تحمل داشته باشید پرونده های طلاق ها ببینید سره چیه ببینید دوها رو ببینید از دادستان ها بپرسید زندانی ها سره چیه جمعونه کشته شده آقای دادستان مساهمه کرده سره چیه این جمعونه کشته شده درگیری خیابونی سره چیه سره یه پیتزا سره یه فلافل ما آدم میکشیم این وقت این آقای تحمل ها پایینه دیگه قصه اینه نشانه شرافت اینه الان نظام خیابون چرا زیاد شده یه وقتی آقای راکی میگفتن نمیدونم فرمودن کسی لفته زندان بند ها مختلفه دیگه مثلا بند قچاقچی یه جا نوشته بوده تابلو زده بند بوک بوک بند بوک اینشی عربیه انگلیسیه فارسیه بوک نشید کسی این که سر بوک زدن با هم دعواشون شده این بوک زده قلت کردی قلت کرده فوری ترمازت چی میزنه قفل فرمون بند بوک داریم اهل بیت من میگن اوج شرافت اوج کرام اینه که اگه این هفته شبیه حالا اگر بعد از تلاوت قرآن زمانی بود باید دوستان به اون بگن خیلی ممتنم از آقای سنی خیلی هم ممنونم از شما عزیزان که همراهی میفرمایید خب قربانی ماه شوال المکرم رو متشکرم که تا الان مشارکت کرده اید واکنش های شما رو خیلی ممنونیم ازش اگه کسی جامونده یا دوست دارید دوباره انشالله این کارو بکنید به شکرانه سال نو و خلاص این اتفاقاتی که افتاده میتونید عدد 14 رو به 20303 پیامک بفرمایید خیلی ممنونم ازتون مهمان صفحه 394 قرآن کریم هستیم و ادامه آیات سوره مبارکه قصه هست که دلابت میشه همراهی میفرمایید سوابش رو هم امروز تقدیم کنیم محضر آقای بزرگوار امیر المؤمنین علی علیه السلام که فرموشات آجای حسینی غمی برامده از معارف علویست اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجه اللهم صلی علی محمد اعوذ بالله من الشیطان الرجیم قل ارآیتم انتظر اگر الله بهترین شما سرمده بهترین شما من اله غیر الله بهترین شما بطیاء فلا تسمعون قل ارآیتم ان جعل الله عليكم نهار سرمده خداحافظ من اله شما بلیل اسكنون استفاده من اله غیر الله بهترین شما بهترین شما نهار سرمده افلا تبصرون من رحمت این ليله و نهار لتسكنون به این و لتبتهون من فضله و لعلكم تشکرون و یوم يناديهم فيقول أين شركائی الذين كنتم تزعون و نزعنا من كل أمة شهیدا فقلنا آتوا برهانكم فعلموا أن الحق لله و ضل عنهم ما كانوا يفترون این قارون كان من قوم موسى فبرون و آتیناه من الكنوز ما این مفاتحه لتنوء بالعصبت علی القوة اذ قال له قومه لا تفرح این الله لا يحب الفرحين و ابتد فيما آتاك الله و این الله لا يحب الفرحين و این الله لا يحب الفرحين و این الله لا يحب الفرحين و این الله لا یحب الفرحین و این الله لا یحب الفرحین و این الله لا یحب الفرحین و این الله لا یحب الفرحین و این الله لا یحب الفرحین و این الله لا یحب الفرحین و این الله لا یحب الفرحین و این الله لا یحب فرحین و این الله لا یحب فرحین و این الله لا یحب فرحین و این الله لا یحب فرحین قرار بفرما شر امریکایی سهنسور به خودشون برگرد خیلی متشکرم خدا سلامتی به شما بده متشکرم از شما عزیزانی که لحظه های بعد از خداحافظی رو با سلوات امیر المومنین علی علیه السلام با ما همراهی میکنید زیر سایه مرتزا علی باشید و باشن خداحافظ و ولیه و سفیه و وزیر و مستود علمه و موزه سر و باب حکمت و ناتق بحجته و دایی لا شریعته و خلیفتهی في امته و مفرج الكرب انوجهه واسم الكفرت و مرغم الفجر الذي جعلته من نبیك بمنزلت هارون من موسا اللهم وارحمه و عالم و عاد و عاد من عاد و انصور من نسب له و خضول من خزله ولهن من نسب له من الاولین والاخرین و سل علیه افزل ما سلیت علاقه و سل علیه افزل ما سلیت علاقه و سلاله افزل ما سلیت علاقه و افزل ما سلیت علاقه و افزل ما سلیت علاقه من اوسیه انبیاء یا رب العالمین یا رب العالمین اللهم مسلم اللهم مسلم و عال محمد و عجل فرجهم امیدوارم که بحرمه سمت خدا مورد توجه شما شنوندگان عزیز راژی مارف قرار گرفته باشه سپاس گذاریم از همکاران ما در تهیه و تولید این بحرمه ساعت 23 و 50 دقیقه است و شمبه شب خوبی رو براتون آرزو میکنیم ای هم سفر جاده پردر دو قمعه اش من با تو گذشتم همه از پیچ و خمه اش من با تو گذشتم همه از پیچ و خمه اش پیشه تو دل و جان و تن خست ندارم من با تو ندارم گله از بیش و کمه اش آن رشده که باموی دلارای تو بستم هرگز نگستستم هرگز نگستستم هرگز نگستستم ای روشنیم یه قلب و دل و دید و جانم از معجزه یه چشم تو چون چشم روانم آب از سر من در غم اشق تو گذشته پایم از غم اشق تو کشیدن توانم از شرم رخ ماه تو در پرد نهانم درد تو به جونم درد تو به جونم ای دردل هر زرزشق تو نشانی درمان دل عاشق سرگشت تو دانی از گریه زجران تو بانیم از گریه زجران تو بانیم از گریه زجران تو بانیم از گریه زجران تو بانیم ب انیم بنده bes pork بنده بنده بیس بنده sets برهای ش matching موسیقی در هیچ کتابی از کتب الهی و فلسفی مثل قرآن نیست که حقایق معارف را به طور سریح در بعضی جاها به طور کنایه بسیاری جاها فرموده است و آقایان باید توجه به این معنی داشته باشن که مردم را آشنا به معارف الهی کنن اسلام بسیار قنیگی است هم از حیث جهاد معنوی که در رتبه عالی است از جهت ارفانی که بالاتر از اون است و هم قنیگی است از حیث تشکیلات اداری و البته آقایان میدانن این را در این حالی که انایت به طریعت نبوده است و امده ادارت به قید بوده ما از آلیت میبینیم که قرآن در بعضی جاها برخلاف اون چیزی که در بین مثلا حیعتانهای قتابق بوده است برخلاف اونها میگه قرآن اول کتابی است که حرکت زنین را بایم کرده با سراحت جبال را فرمودن مثل عبرها حرکت میکنن خیال نکنید که اینا جامده منطقه چون سابق حیعت برقی امریوز قلبه داشته است بعضی از آنهای این را تعبیل کردن به حرکت جوهری و اون که حرکت جوهری حرکتش مثل حرکت صحابی کش رفتی بودی ندارد و همینطور در بسیاری از جوه ها قرآن شریف مسائلی فرمودن که در ثابت نمیده است نزیرش ازش نمیده است از این جهت ما باید امدید توجه همون به ارفان اسلامی باشد اگر ملاحظه فرموده باشید در آیات شریفهی که مربوط به معنیات و ارفان اردو کنم که سلوک و اینطور چیزا هست در هیچ کتابی نزیر قرآن نیست و هیچ کتابی سابقه ندارد که اینطور ارفان داشته باشد اینطور فلسفه داشته باشد منطقه از باب این که ما اقب بودیم و اقبم هستیم نمیتوانیم اونطوری که قرآن شریف فرموده است ما هم بتوانیم اونطور بگیم همینقدر میدانیم که باید ما هممون را صرف کنیم تا اونقدری که استداد داریم و قدرت داریم تا اون اندازه ما معارف اسلامی را به مردم بفهمانیم معارف اسلامی بسیار بسیار قنیلی است بسیار بزرگ است و باید این را فهموند مثلا همین بار در این حالی که توجه به مادیات نمود است و اون در نظر به منابیات است مزارت برخلاف حیعت بطلمیوست قرآن میگد که تمام ستاره ها در آسمان پایین واقع شدن در صورت حیعت سابق اینطور نمیگفتن آسمان پایین هر که ستاره هست در آسمان پایین هست و سب سماوات از اینجا معلومه میشد که غیر اون سب سماواتیست که بطلمیوستی ها گفتن اونها میگن که هفت آسمان یکیش کوره کذا داره کوره کذایی کوره کذا آخریش بارد تازمیست که ستاره ها را دارن قرآن میگد که نجوم در دنیا آسمان هواه شده است آسمان پایین هر که ستاره هست در آسمان پایین هست قرآن میگد که نجوم در دنیا آسمان هواه شده است