1
0:00:00 --> 0:00:02,100
این دوتا راه رو پیشنهاد کرده

2
0:00:02,100 --> 0:00:04,480
گاهی میفرماد یفلای انزرون علیل ابرکه

3
0:00:04,480 --> 0:00:05,600
و خلقا گاهی هم

4
0:00:05,600 --> 0:00:07,500
اولم یک رو براب بکننه

5
0:00:07,500 --> 0:00:08,880
و الان کل شهد شهید

6
0:00:08,880 --> 0:00:10,300
هر دو برای خدا شناسید

7
0:00:10,300 --> 0:00:13,020
یک مطلب دیگه که عرض بکنم

8
0:00:13,020 --> 0:00:15,480
که به همون بحث گذاشتن میتونه برگرده

9
0:00:15,480 --> 0:00:17,920
اینه که برای شناخت خدا

10
0:00:17,920 --> 0:00:19,960
و وحدانیت خدای متعال

11
0:00:19,960 --> 0:00:21,180
ما دوتا راه داریم

12
0:00:21,180 --> 0:00:23,700
یه وقته که از آیه

13
0:00:23,700 --> 0:00:25,780
پی به زل آیه میبریم

14
0:00:25,780 --> 0:00:28,060
از آیات الهی خدا رو میشناسیم

15
0:00:28,060 --> 0:00:29,800
آن رای سلام به ما مشتبهتون

16
0:00:29,800 --> 0:00:31,800
نامه سیخ نحشی ولاغه

17
0:00:31,800 --> 0:00:33,100
پرامد که پرزندم

18
0:00:33,100 --> 0:00:35,780
اگر خدای جز خدایتو وجود میداشت

19
0:00:36,480 --> 0:00:38,740
آثار ملکشو در آلم میدیدی

20
0:00:38,740 --> 0:00:40,340
و هم برای خودش پیانبرانی میپرستاد

21
0:00:40,340 --> 0:00:42,660
و هم برای خودش ارزندامی میشد

22
0:00:42,660 --> 0:00:43,720
هم از اونجای که

23
0:00:43,720 --> 0:00:44,520
همه پیانبران

24
0:00:44,520 --> 0:00:45,960
ساده سال دار پیانبر آمدن

25
0:00:45,960 --> 0:00:46,640
گفتن الله

26
0:00:46,640 --> 0:00:48,660
شما هم در نظام آفرینش

27
0:00:48,660 --> 0:00:50,620
جز اثر الله چیزی نمیبینی

28
0:00:50,620 --> 0:00:51,820
پس خدا یکیست

29
0:00:51,820 --> 0:00:55,460
این یک راه که انسان از سیر در آفاق

30
0:00:55,460 --> 0:00:57,140
پی ببره که خدایی که بیشتر

31
0:00:57,140 --> 0:00:57,780
نیست

32
0:00:57,780 --> 0:01:01,340
راه دوم که این دیگه راه صدیقین هست

33
0:01:01,340 --> 0:01:03,620
و این راه عرباب و قلوب هست

34
0:01:03,620 --> 0:01:04,800
که در دعاهای ما

35
0:01:04,800 --> 0:01:07,340
این راه بیشتر مورد توجه باقی شده

36
0:01:07,340 --> 0:01:10,120
اینه که انسان خدا را از خدا بشناسه

37
0:01:10,120 --> 0:01:11
در رواه تن داریم

38
0:01:11 --> 0:01:12
ایرفالا بلا

39
0:01:12 --> 0:01:13,980
خدا را با خدا بشناسید

40
0:01:13,980 --> 0:01:16,520
در دعای ابو حمزه سمالی که اطمان دوستان

41
0:01:16,520 --> 0:01:18,200
توی مهمورک رمزان خوندن

42
0:01:18,200 --> 0:01:19,380
داریم که

43
0:01:19,380 --> 0:01:29,300
تو رو به خودت شناختم

44
0:01:29,300 --> 0:01:31,360
اگر تو نبودی من تو رو نمیشناختم

45
0:01:31,360 --> 0:01:32,940
تو من رو به خود دعوت کردی

46
0:01:32,940 --> 0:01:34,360
و خودتو معرفی کردی

47
0:01:34,360 --> 0:01:37,340
در دعای سباه همینون داریم که

48
0:01:37,340 --> 0:01:39,780
یا من دل علا ذاتهی به ذاته

49
0:01:39,780 --> 0:01:41,440
و تن از هم مجانسته

50
0:01:41,440 --> 0:01:42,460
مخلوقاته

51
0:01:42,460 --> 0:01:43,860
ایک کسی که

52
0:01:43,860 --> 0:01:46,020
خودت دلالت بر خودت داریم

53
0:01:46,020 --> 0:01:48,380
ذاتت بر وجود و وحدانیت

54
0:01:48,380 --> 0:01:49,200
دلالت داره

55
0:01:49,200 --> 0:01:50,980
یا دعای عرفه امام حسین علیه السلام

56
0:01:50,980 --> 0:01:53,660
که اون بسیار بلند است

57
0:01:53,660 --> 0:01:56,020
اوج دارد که اونجا میگه که

58
0:01:56,900 --> 0:01:58,060
از تو آشکارتر

59
0:01:58,060 --> 0:02:00,420
چیه که من میخوام به اون تو رو آشکار کنم

60
0:02:00,420 --> 0:02:01,380
متاقبتر

61
0:02:01,380 --> 0:02:03,200
تو که نبودی که قایب بودی

62
0:02:03,200 --> 0:02:04,840
من میخوام تو رو ظاهر کنم

63
0:02:04,840 --> 0:02:06,240
از تو آشکارتر چیه

64
0:02:06,240 --> 0:02:09,760
از طریق دعاها میبینیم یه راه دوبومی پیشنهاد شده

65
0:02:13,860 --> 0:02:15,440
بشید از راه این

66
0:02:15,440 --> 0:02:17,480
و این راه گفتم

67
0:02:17,480 --> 0:02:18,560
مال صدیقین هست

68
0:02:18,560 --> 0:02:21,240
مال کسانیست که چشم دلشون

69
0:02:21,240 --> 0:02:23,540
جوشان هست و چشم دل بازه

70
0:02:23,540 --> 0:02:25,360
شاید خدا خداوند توفیق بده

71
0:02:25,360 --> 0:02:27,220
بتونیم وارد این کلاس هم بشیم

72
0:02:27,220 --> 0:02:28,920
ما و شنواندگان عزیز

73
0:02:28,920 --> 0:02:31,420
ممنون از حضرت علی

74
0:02:31,420 --> 0:02:33,800
امیدواریم این شنواندگان عزیز هم

75
0:02:33,800 --> 0:02:36,180
پاسخ سآلشون رو شنیده باشن

76
0:02:36,180 --> 0:02:38,480
با برنامه پرسمان اعتقادی

77
0:02:38,480 --> 0:02:39,820
از رادیو محارف

78
0:02:39,820 --> 0:02:41,820
در خدمت شما عزیزان هستیم

79
0:02:41,820 --> 0:02:42,880
با ما همراه باشید

80
0:02:42,880 --> 0:02:59,500
و شماره سامانه پیامکی

81
0:02:59,500 --> 0:03:01,560
سی هزار پانسد و پنجه و سه

82
0:03:01,560 --> 0:03:03,880
که از همین طریق شنواندگان عزیز

83
0:03:03,880 --> 0:03:05,520
و بزرگاری با شماره

84
0:03:05,520 --> 0:03:07,440
سف نو سد و شانزده

85
0:03:07,440 --> 0:03:09,040
بیست پنجه و شیش

86
0:03:09,040 --> 0:03:10,740
این سال رو از برنامه پرسیدن

87
0:03:10,740 --> 0:03:13,460
پسرم نوجوانه وقتی راجه

88
0:03:13,460 --> 0:03:15,660
به خدا و نماس صحبت می کنم

89
0:03:15,660 --> 0:03:17,240
میگه مامان اصلا

90
0:03:17,240 --> 0:03:19,380
کی از اون دنیا اومده که بگه

91
0:03:19,380 --> 0:03:21,940
همچین چیزی که شما میگیم وجود داره

92
0:03:21,940 --> 0:03:24
یا از کجا بفهمیم خدا هست

93
0:03:24 --> 0:03:25,060
و کجاست

94
0:03:25,060 --> 0:03:27,540
به نظر استاد من چگونه با این بچه

95
0:03:27,540 --> 0:03:29,280
صحبت کنم که غانه بشه

96
0:03:29,280 --> 0:03:31,640
ممنونم ما هم از شما شنواندگان عزیز

97
0:03:31,640 --> 0:03:33,200
ممنون و متشکریم که

98
0:03:33,200 --> 0:03:35,040
سال خودتون رو از برنامه پرسیدید

99
0:03:35,040 --> 0:03:37,480
چنان با استاد دخل بنات شما هستیم بفرمایید

100
0:03:37,480 --> 0:03:39,380
الان من تا این بحثی که

101
0:03:39,380 --> 0:03:40,900
الان ارز کردم خدا درستان

102
0:03:40,900 --> 0:03:43,320
گفتیم که انسان چهار تا راه برای معرفت داره

103
0:03:43,320 --> 0:03:43,720
بله

104
0:03:43,720 --> 0:03:47,080
این فرزندیشون خیال کرده که انسان یک راه بیشتر

105
0:03:47,080 --> 0:03:49,440
برای معرفت ندارن و راه عباسه

106
0:03:49,440 --> 0:03:51,480
با چشم ببینه با گوش بیشنبنه

107
0:03:51,480 --> 0:03:52,620
با دست لمس کنه

108
0:03:52,620 --> 0:03:53,920
و یکی از راهی معرفت

109
0:03:53,920 --> 0:03:56,040
سه تا راه دیگه هم وجود داره

110
0:03:56,040 --> 0:03:58,620
خود پدر و مادر باید بدونن که

111
0:03:58,620 --> 0:03:59,980
عبزار معرفت

112
0:03:59,980 --> 0:04:01,500
راه های شناخ برای انسان

113
0:04:01,500 --> 0:04:04,100
منحصر به حس نیست

114
0:04:04,100 --> 0:04:06,080
بله حواس همی که از راهی معرفت

115
0:04:06,080 --> 0:04:07,720
نتیجهش بشه علم

116
0:04:07,720 --> 0:04:08,780
ساینس به سلام

117
0:04:08,780 --> 0:04:11,180
اقل هم انسان داره

118
0:04:11,180 --> 0:04:13,760
اقل که دیگه چیزی نمیبینه که

119
0:04:13,760 --> 0:04:15,180
لمس نمی کنه

120
0:04:15,180 --> 0:04:16,400
نمی کشه که

121
0:04:16,400 --> 0:04:18,120
از بچه تون بپرسید که

122
0:04:18,120 --> 0:04:19,720
اگر به شما بگن که

123
0:04:19,720 --> 0:04:22,960
این ساختمانی که مثلا هر جا که هستید

124
0:04:22,960 --> 0:04:24,400
بهتون بگن که این

125
0:04:24,400 --> 0:04:25,900
ساختمان همی طوری

126
0:04:25,900 --> 0:04:28,800
ما شب خوابیدیم صبح دیدیم که این ساختمان سبسد

127
0:04:28,800 --> 0:04:29,940
بابر میکنیم

128
0:04:29,940 --> 0:04:32,720
چرا بابر نمی کنیم اگر میشه ساختمان

129
0:04:32,720 --> 0:04:34,380
بنا نداشته باشه

130
0:04:34,380 --> 0:04:36,760
از کجا بفهمیم اپارتمان سازنده ای داشته

131
0:04:36,760 --> 0:04:38,600
میگه نه من قبول نمی کنم

132
0:04:38,600 --> 0:04:40,540
که این ساختمان خودش هم یوریب خود به خود

133
0:04:40,540 --> 0:04:41,460
موجود اومده باشه

134
0:04:41,460 --> 0:04:43,660
چرا چون اقل من میگه که این

135
0:04:43,660 --> 0:04:45,920
بنا یک بنا میخواد

136
0:04:45,920 --> 0:04:48,540
خب شما چرا نسبت به کل عالم این حرفا نمیزنید

137
0:04:49,140 --> 0:04:50,220
ازش بفرزده اگر شما توی

138
0:04:50,220 --> 0:04:52,400
جزیر دروفتاده رفته باشید

139
0:04:52,400 --> 0:04:54,500
که نمیدونید توی این جزیر

140
0:04:54,500 --> 0:04:56,260
آدمی وجود داره یا وجود نداره

141
0:04:56,260 --> 0:04:57,800
قدم میزنید توی جزیره

142
0:04:57,800 --> 0:04:59,920
برخورد می کنید رد پای انسان

143
0:04:59,920 --> 0:05:02,620
چی میگه توی این جزیر انسان وجود دارد

144
0:05:02,620 --> 0:05:03,960
دیدی انسان رو خیر

145
0:05:03,960 --> 0:05:06,260
اقل شما میگه این رد پا

146
0:05:06,260 --> 0:05:07,660
یک فردی داره

147
0:05:07,660 --> 0:05:08,900
تردیدم ندارید

148
0:05:08,900 --> 0:05:11,600
باشم این همه رد پای خدا رو توی عالم میبینید

149
0:05:11,600 --> 0:05:12,720
بازم میگید از کجا

150
0:05:12,720 --> 0:05:14,140
از همین رد پاها

151
0:05:14,140 --> 0:05:18,060
این جیبش راه اقل که ما از این آیات

152
0:05:18,060 --> 0:05:19,860
پی به ذات باری تعالی ببریم

153
0:05:19,860 --> 0:05:21,700
آیات خودم یکی دستاکه نیست

154
0:05:21,700 --> 0:05:23,880
خود انسان این عقل رو که به انسان داده

155
0:05:23,880 --> 0:05:25
این شعور رو که به انسان داده

156
0:05:25 --> 0:05:27,080
خود پدر مادر رو که خلق کرده و همیتون

157
0:05:27,080 --> 0:05:29,480
این یک راه که پس ما از طریق

158
0:05:29,480 --> 0:05:31,720
عقل باشم صحبت کنیم

159
0:05:31,720 --> 0:05:33,380
دلائل عقلی رو براش بیاریم

160
0:05:33,380 --> 0:05:35,480
دلائل عقلی دیدن و شنیدن

161
0:05:35,480 --> 0:05:36,420
این ها لازم نیست

162
0:05:36,420 --> 0:05:39,620
این که از طریق نقل همیشه

163
0:05:39,620 --> 0:05:41,620
وارد شد از پرسیدی خب شما

164
0:05:41,620 --> 0:05:43,420
خستو پرویز رو دیدید

165
0:05:43,420 --> 0:05:45,660
لمسش کردید شنیدید که

166
0:05:45,660 --> 0:05:47,340
میگنه پس چرا میگید هست

167
0:05:47,340 --> 0:05:49,680
شما که ندیدید که شک دارید

168
0:05:49,680 --> 0:05:51,360
شما درد رو میتونید ما نشون بیدید

169
0:05:51,360 --> 0:05:52,960
وقتی اینکه سرم درد میکنه

170
0:05:52,960 --> 0:05:55,080
این درد رو میتونید ما نشون بیدید

171
0:05:55,080 --> 0:05:56,820
پس چرا میگید حتما درد وجود داره

172
0:05:56,820 --> 0:05:58,240
قابل رویت که نیست

173
0:05:58,240 --> 0:05:59,580
قابل لمس که نیست

174
0:05:59,580 --> 0:06:01,360
وقتی شما خواب میبینید

175
0:06:01,360 --> 0:06:02,800
این خواب شما

176
0:06:02,800 --> 0:06:05,900
اونچه که میبینید واقعا اونجا دیده بودید

177
0:06:05,900 --> 0:06:07,180
ندیدید که

178
0:06:07,180 --> 0:06:08,920
جایی میرید که قبلن ندیدید

179
0:06:08,920 --> 0:06:11,060
از طریق این چشم اونجا نمیبینید

180
0:06:11,060 --> 0:06:12,380
شما هرگز ندیدید

181
0:06:12,380 --> 0:06:15,060
ولی با چشم دیگه دارید میبینید

182
0:06:15,060 --> 0:06:17,320
پس غیر این چشم هم چشمی وجود داره

183
0:06:17,320 --> 0:06:19,720
اون آلم آلم دیگریست

184
0:06:19,720 --> 0:06:21,240
فرض اندم یعنی تو

185
0:06:21,240 --> 0:06:24,060
عقلت آگاهیت معرفتت

186
0:06:24,060 --> 0:06:28,620
از همه علما و همه امامان و پیغمبران و پدر و مادر

187
0:06:28,620 --> 0:06:29,540
از همه بیشتره

188
0:06:29,540 --> 0:06:31,660
همه این ها میگن هست و میگن نیست

189
0:06:31,660 --> 0:06:33,260
اونا فکر نهیدن که

190
0:06:33,260 --> 0:06:35,600
اونا با این که ندیدن چرا قبول شدن

191
0:06:35,600 --> 0:06:37,700
تو میخوایی راهی بری که ایش کس نرفته

192
0:06:37,700 --> 0:06:39,080
اون وقت تو تنها میخوایی که

193
0:06:39,080 --> 0:06:40,800
از راه های مختلف وارد بشن

194
0:06:40,800 --> 0:06:43,180
محتوی این همهش مسترزیمینه که خود پدر و مادر

195
0:06:43,180 --> 0:06:45,540
قبلا مستبر و خوب درک کرده باشن

196
0:06:45,540 --> 0:06:46,580
مثل این من گفتم

197
0:06:46,580 --> 0:06:48,420
که این راه های شناخت و ورد بشن

198
0:06:48,420 --> 0:06:51,760
از راه های مختلف برن به یک راه محدود نکنن

199
0:06:51,760 --> 0:06:53,360
از راه حواس هم میشه

200
0:06:53,360 --> 0:06:55,700
نظم آلم اون نظامی که در آلم هست

201
0:06:55,700 --> 0:06:57,820
و اون لطائف و زراعفی

202
0:06:57,820 --> 0:06:59,600
که در کل نظام آفرینش هست

203
0:06:59,600 --> 0:07:01,800
اونها رو دلیل بگیریم برای این که

204
0:07:01,800 --> 0:07:04,080
خدای حکیمی وجود دارد که این نظام رو

205
0:07:04,080 --> 0:07:05,220
اینجوری خلق شده

206
0:07:05,220 --> 0:07:07,520
بسیار ممنون و مستشکر از عزت حالی

207
0:07:07,520 --> 0:07:09,220
و پاسخ مبسوط شما

208
0:07:09,220 --> 0:07:12,140
امیدواریم این شنانده ازیز و گرامی

209
0:07:12,140 --> 0:07:14,760
هم پاسخ سآلشون رو شنیده باشن

210
0:07:14,760 --> 0:07:17,380
و بتونن پاسخ فرزندشون رو بدن

211
0:07:17,380 --> 0:07:19,080
شما عزیزان در هر ساعت

212
0:07:19,080 --> 0:07:20,160
از شبان روز میتونید

213
0:07:20,160 --> 0:07:22,680
با تلفنهای گویای رادیو معارف

214
0:07:22,680 --> 0:07:23,700
تماس بگیرید

215
0:07:23,700 --> 0:07:27,020
و سآلات اعتقادی خودتون رو بپرسید

216
0:07:27,020 --> 0:07:29,040
صدای شما شناندگان عزیز و محترم

217
0:07:29,040 --> 0:07:30,680
زبط میشه و در برنامه

218
0:07:30,680 --> 0:07:32,500
سآلاتتون مطرخ وز شد

219
0:07:32,500 --> 0:07:34,200
شماره تلفنها رو از نمیگم

220
0:07:34,200 --> 0:07:36,360
تا در گوشیهاتون زخیره کنید

221
0:07:36,360 --> 0:07:39,660
329 10 551

222
0:07:39,660 --> 0:07:42,720
و 329 10 552

223
0:07:42,720 --> 0:07:44,760
با پیش شماره 025

224
0:07:44,760 --> 0:07:47,020
در اختیار شما عزیزان هست

225
0:07:47,020 --> 0:07:48,740
از توجه شما عزیزان

226
0:07:48,740 --> 0:07:50,860
به برنامه خودتون متشکرین

227
0:07:53,700 --> 0:07:59,940
آیا در آخرت

228
0:07:59,940 --> 0:08:02,620
عذاب زمحری هست یا نهی کمکین

229
0:08:02,620 --> 0:08:04,460
چهار موت رو

230
0:08:04,460 --> 0:08:06,300
که در این دنیا برای انسان

231
0:08:06,300 --> 0:08:07,220
اتفاق میفته

232
0:08:07,220 --> 0:08:10,220
موت سفید سیاه سرخ و سبز

233
0:08:10,220 --> 0:08:11,640
رو برای ما توضیح بدن

234
0:08:11,640 --> 0:08:14,080
بعد در قرآن داریم که لا یران نپیها شمسن

235
0:08:14,080 --> 0:08:15,100
ولا زمحری را

236
0:08:15,100 --> 0:08:18,340
مومنین در بهش نه حرارت خوشید

237
0:08:18,340 --> 0:08:20,440
و گرما رو خواهند دید نه سرما رو

238
0:08:20,440 --> 0:08:22,760
زمحری بنایی سرمایی خیلی سخته

239
0:08:22,760 --> 0:08:23,640
در بعض از نداره

240
0:08:23,700 --> 0:08:26,040
داریم که از عذابهای جهنم

241
0:08:26,040 --> 0:08:27,200
زمحری ره

242
0:08:27,200 --> 0:08:28,760
همش فقط سختن نیست

243
0:08:28,760 --> 0:08:31,380
که سرمایی بسیار شدید باشه

244
0:08:31,380 --> 0:08:34,020
که بدن انسان تیکه تیکه میکنه

245
0:08:34,020 --> 0:08:36
اما غیر از این نقل هایی خیلی

246
0:08:36 --> 0:08:36,740
معتبر نیست

247
0:08:36,740 --> 0:08:38,780
تو قرآن ما راجب زمحری جاک گفتم

248
0:08:38,780 --> 0:08:40,560
که در بهش زمحری نیست

249
0:08:40,560 --> 0:08:42,860
دیگه ما آیه یا روایتی نداریم

250
0:08:42,860 --> 0:08:44,280
که گفته باشه که

251
0:08:44,280 --> 0:08:46,540
زمحری که از عذابهای جهنم هست

252
0:08:46,540 --> 0:08:48,360
مایی همه نقل های غیر معتبر که

253
0:08:53,700 --> 0:08:55,580
یه تقسیم بندی هایی شده

254
0:08:55,580 --> 0:08:56,900
بعضیش زوغیه

255
0:08:56,900 --> 0:08:58,340
بعضیش هم تو روایات داریم

256
0:08:58,340 --> 0:09:00,740
از جمعه اون که زوغی هست همین که گفتن

257
0:09:00,740 --> 0:09:01,820
که مرگ چهار نوم هست

258
0:09:01,820 --> 0:09:04,720
یکی مرگ سبز یا اخزر

259
0:09:04,720 --> 0:09:06,120
موت اخزر که

260
0:09:06,120 --> 0:09:08,460
مفهومش قناعته که انسان نه فقه بود

261
0:09:08,460 --> 0:09:09,540
نه اصراف

262
0:09:09,540 --> 0:09:11,380
که در حالت قناعت به سر ببره

263
0:09:11,380 --> 0:09:13,540
این یک مرگ

264
0:09:13,540 --> 0:09:15,180
مرگ دوبون مرگ سفیده

265
0:09:15,180 --> 0:09:17,020
یا موت عبیه هست که انسان

266
0:09:17,020 --> 0:09:19,940
نفسشو پاک کنه و روحشو پاک کنه

267
0:09:19,940 --> 0:09:21,640
از رضایل اخلاقی و اینها

268
0:09:21,640 --> 0:09:23,340
در دنیا این کارو بکنه که

269
0:09:23,340 --> 0:09:26,280
در واقع خودش نوعی تخلیه و پاک کردن هست

270
0:09:26,280 --> 0:09:27,760
سبوم مرگ قرمز

271
0:09:27,760 --> 0:09:29,840
یا موت احمر که جهاد اکبر

272
0:09:29,840 --> 0:09:31,220
یا مبارزه با نفسه

273
0:09:31,220 --> 0:09:33,960
که در نقطه مقابله جهاد اصخر

274
0:09:33,960 --> 0:09:36,140
که جنگ در میدان جهاد هست

275
0:09:36,140 --> 0:09:37,340
این جهاد اکبر هم

276
0:09:37,340 --> 0:09:39,520
جهاد با نفسه که خودش اکنون مرگه

277
0:09:39,520 --> 0:09:41,540
و باید انسان

278
0:09:41,540 --> 0:09:43,340
این مرگ را تیه کنه ورگ سیاه

279
0:09:43,340 --> 0:09:45,860
یا موت اسفت یعنی تحمل آزار

280
0:09:45,860 --> 0:09:47,600
و عذیبت دیگران زخم زبان ها

281
0:09:47,600 --> 0:09:48,960
و چیزی از این قبیل

282
0:09:48,960 --> 0:09:51,660
یک نوع هست که در رباط ما هم

283
0:09:51,660 --> 0:09:53,100
در بحثای

284
0:09:53,100 --> 0:09:55,600
قبل از ظهور حضرت وجه

285
0:09:55,600 --> 0:09:58,200
سلام علیه ما داریم

286
0:09:58,200 --> 0:09:59,360
از کنم که

287
0:09:59,360 --> 0:10:02,260
انواعی از مرگ ها اونجا هم ذکر شده که

288
0:10:02,260 --> 0:10:03,600
مثلا فرض کنید که

289
0:10:03,600 --> 0:10:05,220
موت سریع

290
0:10:05,220 --> 0:10:07,980
موت زریع یا در باره موت احمر

291
0:10:07,980 --> 0:10:10,020
و موت عبیز داریم که

292
0:10:10,020 --> 0:10:11,400
موت عبیز

293
0:10:11,400 --> 0:10:14,400
همون مرگ هاییست که با اپیدیمی ها

294
0:10:14,400 --> 0:10:16,060
تاون داره در روایت که تاون

295
0:10:16,060 --> 0:10:17,940
و همه این اپیدیمی ها

296
0:10:17,940 --> 0:10:19,720
گفته میشه قیل از اون تاون خاص

297
0:10:19,720 --> 0:10:21,820
پس مرگ سفید میشه

298
0:10:21,820 --> 0:10:23,360
تاون مرگ صف میشه

299
0:10:23,360 --> 0:10:25,140
مرگ با شمشیر و کشتو شدن

300
0:10:25,140 --> 0:10:28,540
باز هم تقسیم های دیگه داریم که دوستان مراجع کنن

301
0:10:28,540 --> 0:10:31,220
پدرم تازه به رحمت خدا رفت

302
0:10:31,220 --> 0:10:32,860
خواستیم براش خیرات بدیم اینا

303
0:10:32,860 --> 0:10:34,840
برادر کچی که هم گفتم

304
0:10:34,840 --> 0:10:36,400
که آره اونا محتاج هن

305
0:10:36,400 --> 0:10:38,360
ما بهشون خیرات بدیم

306
0:10:38,360 --> 0:10:39,800
میرسه به روحشون اینا

307
0:10:39,800 --> 0:10:43,420
راستش درست فراد نبودن براش توجیه کنم اینا

308
0:10:43,420 --> 0:10:45,440
بعد یه خورده فکر کرد به من گفت

309
0:10:45,440 --> 0:10:47,520
پس اون دنیا مثل زنده ها میمونه

310
0:10:47,520 --> 0:10:50,260
یعنی اگر ما بهشون بدیم میرسه بهشون

311
0:10:50,260 --> 0:10:52,440
اگر ندیم رعی میمونن

312
0:10:52,440 --> 0:10:55,060
من نمیدونم چی جایی باید جوابشو بدن

313
0:10:55,060 --> 0:10:56,740
اونجا که دنیا نیست

314
0:10:56,740 --> 0:10:58,140
اونجا برزخه

315
0:10:58,140 --> 0:11:00,860
تو برزخه گاهی اینا گرفتاری هایی دارن

316
0:11:00,860 --> 0:11:03,140
حالا تشبیه زندان درست نیست

317
0:11:03,140 --> 0:11:04,020
چون که در روای داریم

318
0:11:04,020 --> 0:11:06,540
امام تشبیه کردن به یک محفظه

319
0:11:06,540 --> 0:11:09,020
خفقانباری که انسان از

320
0:11:09,020 --> 0:11:11,760
نه اکسیجن وجود داره

321
0:11:11,760 --> 0:11:12,760
هوا گرم

322
0:11:12,760 --> 0:11:13,840
انسان داره خفه میشه

323
0:11:13,840 --> 0:11:15,060
یه حالت خفقان داره

324
0:11:15,060 --> 0:11:17,360
بعد یه روزنه باز میشه

325
0:11:17,360 --> 0:11:19,080
یک نسیم خونک

326
0:11:19,080 --> 0:11:22,360
و روحفظایی از اون روزنه به انسان میبذر

327
0:11:22,360 --> 0:11:23,380
چه حال پیدان میکنه

328
0:11:23,380 --> 0:11:25,320
خیراتی که شما میدید اینجوریه

329
0:11:25,320 --> 0:11:27,480
اونا به هر حال بجشون جا گرفتارن

330
0:11:27,480 --> 0:11:29,200
اینکه گرفتار نیستن چرا گرفتارن

331
0:11:29,200 --> 0:11:30,680
حالا زندان نه

332
0:11:30,680 --> 0:11:33,800
ولی به هر حال اون از جنس برزخ گرفتاری دارن

333
0:11:33,800 --> 0:11:34,880
بده کاره

334
0:11:34,880 --> 0:11:36,120
همیشه غصه میکنه

335
0:11:36,120 --> 0:11:39,680
همیشه غصه میکنه که حالا این حق و ناس که به گردن من هست

336
0:11:39,680 --> 0:11:41,460
من قیامت چی جا باشه بدم

337
0:11:41,460 --> 0:11:44,200
وقتی که بازماندگانش میرن این حقو ادام میکنن

338
0:11:44,200 --> 0:11:45,420
شاد میشه

339
0:11:45,420 --> 0:11:47,940
و اونم چی شادی که قابل وصف نیست

340
0:11:47,940 --> 0:11:49,820
نماز و غذا داره

341
0:11:49,820 --> 0:11:50,700
نخونده

342
0:11:50,700 --> 0:11:53,260
براش میخونن گرچه این جای نماز خودشون نمیگیرن

343
0:11:53,260 --> 0:11:55,920
اما به هر حال وظیفه از که انجام شده

344
0:11:55,920 --> 0:11:57,240
نه اینجوریه نیست که اونها

345
0:11:57,240 --> 0:11:59,180
متعصر نشن از کارهای ما

346
0:11:59,180 --> 0:12:00,640
صد درصد متعصر میشن

347
0:12:00,640 --> 0:12:02,400
اون تا تشبیه به زندان

348
0:12:02,400 --> 0:12:04,680
با تراجبون که ما از زندان خبر داریم

349
0:12:04,680 --> 0:12:06,180
تشبیه درستی نیست

350
0:12:15,420 --> 0:12:28,180
نخیر آلم ورزخ بعد از مردن

351
0:12:28,180 --> 0:12:30,260
اینا قبلش خب در دنیا

352
0:12:30,260 --> 0:12:31,800
خاک بودن و خاک

353
0:12:31,800 --> 0:12:33,860
تبدیل به نطفه شده و جنین

354
0:12:33,860 --> 0:12:35,740
و روح درشون دمیده شده

355
0:12:35,740 --> 0:12:37,760
اومدن به دنیا کدک بودن

356
0:12:37,760 --> 0:12:40,220
نوجوان جوان و سرانجام هم

357
0:12:40,220 --> 0:12:41,780
از دنیا که رفتن اون وقت

358
0:12:41,780 --> 0:12:43,820
حیات ورزخشون شروع میشه

359
0:12:43,820 --> 0:12:45,300
پرسیباز

360
0:12:45,420 --> 0:12:48,560
مجالی برای پاسخویی

361
0:12:48,560 --> 0:12:49,840
به پرسش های شما

362
0:12:49,840 --> 0:12:54,340
پاسخهایی کتا رو به اتفاق شما

363
0:12:54,340 --> 0:12:55,540
عزیزان شنیدیم

364
0:12:55,540 --> 0:12:58,340
با ادامه برنامه پرسیباز

365
0:12:58,340 --> 0:13:00,160
اعتقادی از رادیو معارف

366
0:13:00,160 --> 0:13:02,460
در خدمت شما گرامیان هستیم

367
0:13:02,460 --> 0:13:04,100
شما عزیزان میتونید از طریق

368
0:13:04,100 --> 0:13:06,080
پایگاه انترنتی ایران صدا

369
0:13:06,080 --> 0:13:07,880
و یا نرمفصار ایران صدا

370
0:13:07,880 --> 0:13:10,320
قسمت های قبلی این برنامه رو

371
0:13:10,320 --> 0:13:11,140
بشنوید

372
0:13:11,140 --> 0:13:14,180
سآل تلفونی یکی از عزیزان شنونده

373
0:13:14,180 --> 0:13:15,440
آماده پخش هست

374
0:13:15,440 --> 0:13:17,740
به اتفاق شما گرامیان میشنویم

375
0:13:17,740 --> 0:13:21,960
سآلی از خدمتون داشتم

376
0:13:21,960 --> 0:13:23,960
این که برای عمر ازدواج

377
0:13:23,960 --> 0:13:26,240
که خاصگاری برای فرزندمون

378
0:13:26,240 --> 0:13:27,660
میاد و

379
0:13:27,660 --> 0:13:30,260
به اصطلاح ما مردد

380
0:13:30,260 --> 0:13:31,740
میشیم برای این که آیا

381
0:13:31,740 --> 0:13:33,980
جواب بدیم یا نه

382
0:13:33,980 --> 0:13:35,860
نهایتاً بنار رو

383
0:13:35,860 --> 0:13:37,260
بر استخاره میذاریم

384
0:13:37,260 --> 0:13:40,060
آیا این عمل ما دوسته

385
0:13:40,060 --> 0:13:42,260
صرفاً به جواب

386
0:13:42,260 --> 0:13:44,160
استخاره اکتفاق کنیم

387
0:13:44,160 --> 0:13:46,420
یا این که نه

388
0:13:46,420 --> 0:13:47,960
اگه جواب

389
0:13:47,960 --> 0:13:50,800
بفرماییم متشکرم خدا نگهدارتون باشه

390
0:13:50,800 --> 0:13:52,280
ممنون و متشکر

391
0:13:52,280 --> 0:13:53,860
از شما خوهر گرامی

392
0:13:53,860 --> 0:13:56,100
که سآل خودتون رو از برنامه پرسیدید

393
0:13:56,100 --> 0:13:57,680
خدا نگهدار شما هم باشه

394
0:13:57,680 --> 0:13:59,420
جناب استاد بفرمایید

395
0:13:59,420 --> 0:14:01,600
آیا تو ازدواج باید به استخاره

396
0:14:01,600 --> 0:14:03,320
تقای کرد یا نکرد

397
0:14:03,320 --> 0:14:05,160
یا به چه صورت هست بفرمایید

398
0:14:05,160 --> 0:14:07,780
نه خیلی در ازدواج که از روایات

399
0:14:07,780 --> 0:14:09,240
برمیاد اون چی که

400
0:14:09,240 --> 0:14:11,540
عقل میگه علم میگه تجربه

401
0:14:11,540 --> 0:14:13,900
و وجدان میگه اینه که انسان بره تحقیق کنه

402
0:14:13,900 --> 0:14:15,860
باید فکرشو به کار بندازه

403
0:14:15,860 --> 0:14:17,040
باید مشفرت کنه

404
0:14:17,040 --> 0:14:18,900
با صاحب نظرها

405
0:14:18,900 --> 0:14:20,980
که آیا این مورد

406
0:14:20,980 --> 0:14:23,420
این گذینه گذینه مناسبه هست یا نیست

407
0:14:23,420 --> 0:14:24,740
این که انسان بخواد

408
0:14:24,740 --> 0:14:27,460
کار تأقل و

409
0:14:27,460 --> 0:14:28,760
تحقیق و

410
0:14:28,760 --> 0:14:31,520
تجربه و مشابه رو بخواد

411
0:14:31,520 --> 0:14:33,120
باگذار کنه به استخاره

412
0:14:33,120 --> 0:14:34,060
این کار درستی نیست

413
0:14:34,060 --> 0:14:35,900
استخار اونجاییست که انسان

414
0:14:35,900 --> 0:14:37,840
تو تحییل گیر کرده

415
0:14:37,840 --> 0:14:40,200
مثلا فرس کن دوتا گذینه

416
0:14:40,200 --> 0:14:41,960
از هر حیث با هم مساوی هست

417
0:14:41,960 --> 0:14:43,400
تحقیق کرده

418
0:14:43,400 --> 0:14:45,660
برسی کرده دیده هر دوشون خوب هست

419
0:14:45,660 --> 0:14:48,660
همه میار ها شکل مساوی دارن

420
0:14:48,660 --> 0:14:49,960
اینجا مردده

421
0:14:49,960 --> 0:14:51,920
بین این دوتا که کدام انتخاب کنه

422
0:14:51,920 --> 0:14:53,660
ببینید اینجا استخاره بگیری که

423
0:14:53,660 --> 0:14:55,120
این دوتایی که الان هستن

424
0:14:55,120 --> 0:14:57,400
به کدامشون مثلا جواب مصبت بده

425
0:14:57,400 --> 0:15:00,300
اما این که کسی که اصلا تحقیق نکرده

426
0:15:00,300 --> 0:15:01,360
نبیدونی که این

427
0:15:01,360 --> 0:15:03,160
که اخلاقی داره چه رفتاری داره

428
0:15:03,160 --> 0:15:04,740
این همه رواد ما داریم که

429
0:15:04,740 --> 0:15:07,240
مثلا فرس کن به کسی که این خصوصی داره

430
0:15:07,240 --> 0:15:07,940
زن ندید

431
0:15:07,940 --> 0:15:10,220
کسی این خصوصی داره زن بدید

432
0:15:10,220 --> 0:15:13,040
مرد مرد مرده که خصوصی داره احراز کنید دیگه

433
0:15:13,040 --> 0:15:15,020
گفته که استخاره کنه یه خوب من

434
0:15:15,020 --> 0:15:16,740
دیگه لازم نیست که شما ببینید

435
0:15:16,740 --> 0:15:18,700
این ویژگی دار یا نداره

436
0:15:27,400 --> 0:15:28,920
از این رواد زیاد داریم تو

437
0:15:28,920 --> 0:15:31,580
مسائل شیعه کتاب های دیگه ما جمع شد این روایات

438
0:15:31,580 --> 0:15:33,400
همه اینها حقیقت از این داره که

439
0:15:34,040 --> 0:15:35,980
انسان باید تحقیق کنه

440
0:15:35,980 --> 0:15:37,480
بررسی بکنه

441
0:15:37,480 --> 0:15:39,980
مشورت کنه احراز کنه

442
0:15:39,980 --> 0:15:41,360
اون شرایطی که

443
0:15:41,360 --> 0:15:43,340
در روایات و در قرآن و

444
0:15:43,340 --> 0:15:44,740
عقل و علم

445
0:15:44,740 --> 0:15:47,060
اونها رو بیان میکنه و بعد اونها رو احراز بکنه

446
0:15:47,060 --> 0:15:49,100
بعد از اینکه احراز کرد اگر باز هم

447
0:15:49,100 --> 0:15:51,220
دوچار تردید بود

448
0:15:51,220 --> 0:15:53,540
برای برون رفت از تردید خوب باشی

449
0:15:53,540 --> 0:15:55,300
با استخاره مسئله حل کنه

450
0:15:55,300 --> 0:15:57,280
بله بسیار ممنون و متشکر امیدواریم

451
0:15:57,280 --> 0:15:59,180
این خوهر گرامی پاسخه

452
0:15:59,180 --> 0:16:00,700
سآلشون رو شنیده باشن

453
0:16:00,700 --> 0:16:03,240
از طریق سامانه پیامکی

454
0:16:03,240 --> 0:16:05,260
سی هزار پانسد و پنجه و سه

455
0:16:05,260 --> 0:16:06,920
برادر بزرگوارمون

456
0:16:06,920 --> 0:16:09,280
جنابای مهدی میلو بخش از دیران

457
0:16:09,280 --> 0:16:10,820
این سال رو از برنامه پرسیدن

458
0:16:10,820 --> 0:16:13,540
آیا میتوان گفت حدیث امیر المومنین

459
0:16:13,540 --> 0:16:15,460
علی علیه السلام که میفرماید

460
0:16:15,460 --> 0:16:17,560
از ذکرو لیسه من مراسم

461
0:16:17,560 --> 0:16:19,500
لسانه ولا من مناسم

462
0:16:19,500 --> 0:16:21,200
الفکره ولكنهو

463
0:16:21,200 --> 0:16:23,160
اولون من المسکوره

464
0:16:23,160 --> 0:16:25,200
و سانن من الزاکره

465
0:16:25,200 --> 0:16:27,600
یاد خدا نکار زبان

466
0:16:27,600 --> 0:16:29,740
است و نه راه و رسم اندیشه

467
0:16:29,740 --> 0:16:31,340
بلکه نقطه آغازان

468
0:16:31,340 --> 0:16:33,300
خداوند یاد شده است و در

469
0:16:33,300 --> 0:16:35,340
مرتبه دوم شخص یاد کننده

470
0:16:35,340 --> 0:16:36,880
جایی دارد. با آیه

471
0:16:36,880 --> 0:16:39,160
چلویه که احساب که میفرماید

472
0:16:39,160 --> 0:16:41,200
از قرال لاه ذکران کسی را

473
0:16:41,200 --> 0:16:43,020
در تناقض است چرا که

474
0:16:43,020 --> 0:16:44,480
حضرت امیر علیه السلام

475
0:16:44,480 --> 0:16:47,300
یاد خدا از جانب انسان

476
0:16:47,300 --> 0:16:48,980
را از طرف خدا میداند

477
0:16:48,980 --> 0:16:50,900
و میفرماید تا خدا انسان را

478
0:16:50,900 --> 0:16:52,760
یاد نکند انسان توفیق

479
0:16:52,760 --> 0:16:54,720
یاد پروردگار را ندارد

480
0:16:54,720 --> 0:16:56,940
و این در حالی است که خدا در

481
0:16:56,940 --> 0:16:59,040
قرآن هم فرموده مرا بسیار

482
0:16:59,040 --> 0:17:00,880
یاد کنید و یاد خیش را

483
0:17:00,880 --> 0:17:02,980
از جانب انسان میداند. این شبه

484
0:17:02,980 --> 0:17:04,740
چگونه حل میشود. جنوب استاد

485
0:17:04,740 --> 0:17:06,500
بفرماید. فرماش مولا

486
0:17:06,500 --> 0:17:09,020
در واقع همون بحث توحید افعالی است

487
0:17:09,020 --> 0:17:11,020
که ما توجه داشته باشیم که

488
0:17:11,560 --> 0:17:13,080
هیچ کاری

489
0:17:13,080 --> 0:17:15,140
فعلی حولی قوهی نیست

490
0:17:15,140 --> 0:17:15,920
با یه از خدا.

491
0:17:16,280 --> 0:17:18,120
و حول ولا قوته لا به الله

492
0:17:18,120 --> 0:17:21,020
و حول الله و قوته اقوم و اقود

493
0:17:21,560 --> 0:17:22,900
این معنیش اینست که

494
0:17:22,900 --> 0:17:24,740
من نماز نمیخونم

495
0:17:24,740 --> 0:17:27,340
من بلند نمیشم. من نمینشینم

496
0:17:27,340 --> 0:17:29,180
معنیش اینست که این حول

497
0:17:29,180 --> 0:17:31,160
و قوه از خدا است

498
0:17:31,160 --> 0:17:33
معنیش اینست که علتی

499
0:17:33 --> 0:17:34,920
پشت این علت وجود داره

500
0:17:34,920 --> 0:17:37,180
در افق دیگری علتی وجود

501
0:17:37,180 --> 0:17:38,840
دارد که این حول

502
0:17:38,840 --> 0:17:40,840
و قوه و نیروی تو از اون علته

503
0:17:40,840 --> 0:17:42,880
این که میفرمایید به پیانبر میفرمایید

504
0:17:42,880 --> 0:17:45,220
سیبما رمیت از رمیت بلاکن الله رما

505
0:17:45,220 --> 0:17:46,820
مناشینی که پیانبر تیر ننداخت

506
0:17:46,820 --> 0:17:49,020
چرا پیانبر تیر ننداخته بود؟

507
0:17:49,020 --> 0:17:51,460
خواهد بگی که نه اون اراده

508
0:17:51,460 --> 0:17:53,520
تو رو اون قدرت تو رو

509
0:17:53,520 --> 0:17:55,240
اون توانه رو خدا بهت داده

510
0:17:55,240 --> 0:17:57,180
پس فرمایش مولا

511
0:17:57,180 --> 0:17:59,120
بیان همین توحید افعالیست که

512
0:17:59,120 --> 0:18:00,780
لا معصرف وجود الا الله

513
0:18:00,780 --> 0:18:03,120
در نظام آفرینش معصری

514
0:18:03,120 --> 0:18:05,020
جز الله وجود نداره

515
0:18:05,020 --> 0:18:06,940
اما آیا این

516
0:18:06,940 --> 0:18:09,200
که از اون علت

517
0:18:09,200 --> 0:18:11,300
بعید سخن میگه

518
0:18:11,300 --> 0:18:13,020
نافی علت غریبه؟

519
0:18:14,280 --> 0:18:15,020
ما میگیم که

520
0:18:15,620 --> 0:18:17,780
این آقاق در رو باز کرد

521
0:18:17,780 --> 0:18:20,080
فلانی در خونه رو باز کرد

522
0:18:20,080 --> 0:18:20,420
بله

523
0:18:20,420 --> 0:18:22,820
این معنیشی که کلید نداشت

524
0:18:22,820 --> 0:18:24,120
یا دستش کاره نبود

525
0:18:24,120 --> 0:18:26,120
یا سسیع اصابش نه این ها بودن

526
0:18:26,120 --> 0:18:28,720
این کلید بود دست بود

527
0:18:28,720 --> 0:18:30,180
سسیع اصاب بود

528
0:18:30,180 --> 0:18:33,040
منطقه همه این ها در ایک افاق دورتر

529
0:18:33,040 --> 0:18:34,940
به اراده اون شخص و خود اون شخص

530
0:18:34,940 --> 0:18:35
نداشت

531
0:18:35,020 --> 0:18:38,520
این فرموش حضرت اینه که

532
0:18:38,520 --> 0:18:41,100
در طول اون اراده شما

533
0:18:41,100 --> 0:18:41,940
اراده خدا هست

534
0:18:41,940 --> 0:18:45,020
پس این که شما زکر میگید

535
0:18:45,020 --> 0:18:47,360
اگر خدا شما رو خرم نمیکرد

536
0:18:47,360 --> 0:18:48,320
زکر نمیگفتید

537
0:18:48,320 --> 0:18:50,380
اگر اجازه زکر نمیداد

538
0:18:50,380 --> 0:18:51,580
شما زکر نمیگفتید

539
0:18:51,580 --> 0:18:52,840
اون راجاتو زاکرین

540
0:18:52,840 --> 0:18:54,880
همون سجاد از بین خدایی

541
0:18:54,880 --> 0:18:57,800
بهترین نعمتهای تو اینه که به ما اجازه زکر دادید

542
0:18:57,800 --> 0:19:00,160
اگر خداوند قدرت زکر نمیداد

543
0:19:00,160 --> 0:19:01,360
اجازه زکر نمیداد

544
0:19:01,360 --> 0:19:03
به ما یاد نمیداد چرا زکر بیدید

545
0:19:03 --> 0:19:03,880
ما زکر نمیکردیم

546
0:19:03,880 --> 0:19:07,980
پس زکر گفتن ما در یک افق بالاتر از خود خداست

547
0:19:07,980 --> 0:19:11,200
اما در اونجایی که اراده ما تأثیر داره

548
0:19:11,200 --> 0:19:12,980
اونجا باید ما زکر بگیم

549
0:19:12,980 --> 0:19:16,740
از اون استعداد خدایی استفاده کنید

550
0:19:16,740 --> 0:19:18,980
از اون عقل خدا داده استفاده بکنید

551
0:19:18,980 --> 0:19:20,280
از اینها استفاده کنید

552
0:19:20,280 --> 0:19:21,560
زکر خدا رو بگید

553
0:19:21,560 --> 0:19:24,200
این در اون فائل قریبه

554
0:19:24,200 --> 0:19:25,920
فائلی که

555
0:19:25,920 --> 0:19:27,420
بلافاصله با فلک

556
0:19:27,420 --> 0:19:28,320
تماس داره

557
0:19:28,320 --> 0:19:30,200
اراده خدا فائله و عیده

558
0:19:30,200 --> 0:19:31,600
که آدم رو خلق کرده

559
0:19:31,600 --> 0:19:33,020
زکر رو خلق کرده و اله آخر

560
0:19:33,020 --> 0:19:35,060
این دوتا با هم هیچ منافعاتی ندارن

561
0:19:35,060 --> 0:19:37,280
جنیست که بگیم دوتاشون در عرض همه

562
0:19:37,280 --> 0:19:39,520
اگه در عرض هم بودن هبایشون بودید

563
0:19:39,520 --> 0:19:41,820
خلاصه این زکر از خداست یا از ما

564
0:19:41,820 --> 0:19:43,360
پاسونی از هر دو

565
0:19:43,360 --> 0:19:45,100
منتا در طول هم

566
0:19:45,100 --> 0:19:48,160
بسیار ممنون و مدشکر از ازتالی

567
0:19:48,160 --> 0:19:51
شنوانده برنامه پرسمن اتابادی

568
0:19:51 --> 0:19:52,660
از رادیو معارف هستید

569
0:19:52,660 --> 0:19:53,740
با ما همراه باشید

570
0:19:53,740 --> 0:20:01,620
شما گرامیان میتونید

571
0:20:01,620 --> 0:20:03,780
رضایت خودتون از این برنامه رو

572
0:20:03,780 --> 0:20:05,320
به سامانه پیامکی

573
0:20:05,320 --> 0:20:07,020
3162

574
0:20:07,020 --> 0:20:09,640
ویا 3553

575
0:20:09,640 --> 0:20:10,740
اعلام بفرمایید

576
0:20:10,740 --> 0:20:13,620
پیشا پیش از لطف شما سفاس گذاریم

577
0:20:13,620 --> 0:20:15,900
از طریق سامانه پیامکی

578
0:20:15,900 --> 0:20:17,840
3553

579
0:20:17,840 --> 0:20:20,320
شنوانده عزیز و گرامی

580
0:20:20,320 --> 0:20:20,980
با شماره

581
0:20:20,980 --> 0:20:22,740
0915

582
0:20:22,740 --> 0:20:24,320
1263

583
0:20:24,320 --> 0:20:25,980
این سال رو از برنامه پرسیدند

584
0:20:25,980 --> 0:20:28,900
انسان در زندگی دنیا از زمان تولد

585
0:20:28,900 --> 0:20:31,040
تا زمان مرگ مراهل مختلفی

586
0:20:31,040 --> 0:20:32,560
از عمرو میگذرونه

587
0:20:32,560 --> 0:20:33,820
و پشت سر میذاره

588
0:20:33,820 --> 0:20:36,700
و همراه با گذاراندن مراهل مختلف زندگی

589
0:20:36,700 --> 0:20:38,520
و عمرو به صورت تدریجی

590
0:20:38,520 --> 0:20:40,820
احساسات گناگون و متفاوتی

591
0:20:40,820 --> 0:20:42,920
در روح و روان و درون انسان

592
0:20:42,920 --> 0:20:43,600
پیدا میشه

593
0:20:43,600 --> 0:20:45,360
احساساتی مثل وحشت

594
0:20:45,360 --> 0:20:47,940
ترس زیاد ویا خوشحالی و شادی

595
0:20:47,940 --> 0:20:49,820
ویا احساس عشق و غیره

596
0:20:49,820 --> 0:20:51,420
سال من از محضر

597
0:20:51,420 --> 0:20:52,840
استاد اینست

598
0:20:52,840 --> 0:20:54,920
انسان که در روح و روانش

599
0:20:54,920 --> 0:20:56,960
این احساسات رو میپروراند

600
0:20:56,960 --> 0:20:59,140
با مرگ انسان و جدا شدن

601
0:20:59,140 --> 0:21:01,240
جسم از روح و روان

602
0:21:01,240 --> 0:21:02,940
آیا این احساسات

603
0:21:02,940 --> 0:21:04,560
هم از بین میروند

604
0:21:04,560 --> 0:21:06,920
یا این که این احساسات

605
0:21:06,920 --> 0:21:08,920
همراه با روح و روان

606
0:21:08,920 --> 0:21:10,900
به عالم برزخ منتقل میشوند

607
0:21:10,900 --> 0:21:12,920
و در عالم برزخ همراه

608
0:21:12,920 --> 0:21:14,400
با روح و روان انسان است

609
0:21:14,400 --> 0:21:16,640
و زندگی جدیدی رو شروع میکنند

610
0:21:16,640 --> 0:21:18,480
و به پایان میرسانند

611
0:21:18,480 --> 0:21:20,820
چنان استاد به فرمایی درخواست شما هستی

612
0:21:20,820 --> 0:21:24,460
اون آثار وجود انسان به دو بخش شخصی میشه

613
0:21:24,460 --> 0:21:27,540
یک بخشش از خود نفس انسان هست

614
0:21:27,540 --> 0:21:29,840
مختصبات نفس انسان هست

615
0:21:29,840 --> 0:21:33,920
در اقتصابش هم ابزاری لازم نداره

616
0:21:33,920 --> 0:21:39,580
مثلا فرض کنید که خود نفس انسان اندیشه رو داره

617
0:21:39,580 --> 0:21:43,080
که هرچند ممکنه که گاهی از عقل استفاده بکنه

618
0:21:43,080 --> 0:21:44,060
گاهی هم نه

619
0:21:44,060 --> 0:21:45,480
از این اندیشه رو داره

620
0:21:45,480 --> 0:21:49,200
اونایی که مستقیمن خود نفس کسب میکنه

621
0:21:49,200 --> 0:21:50,660
اون همراه نفس هست

622
0:21:50,660 --> 0:21:52,120
هر جه نفس باشه اون هم هست

623
0:21:52,120 --> 0:21:54,520
اونایی که با سبب کسب میکنه

624
0:21:54,520 --> 0:21:56,980
با اسباب بدن

625
0:21:56,980 --> 0:21:58,860
با چشم و گوش و

626
0:21:58,860 --> 0:22:01,980
اونها هم تبدیل به مجرد میشه

627
0:22:01,980 --> 0:22:04,040
چی انسان میبینه میشه علم

628
0:22:04,040 --> 0:22:05,540
علم دیگه ماده نیست

629
0:22:05,540 --> 0:22:06,740
چیزی که دید

630
0:22:06,740 --> 0:22:08,400
اون گلی که دید ماده بود

631
0:22:08,400 --> 0:22:12,100
و اون تصویری که از گل تو زهن انسان ایجاد میشه

632
0:22:12,100 --> 0:22:13,500
اون دیگه ماده نیست

633
0:22:13,500 --> 0:22:15,880
ولی ازش ما میتونیم مثلا کوه دماوند رو

634
0:22:15,880 --> 0:22:17,940
تو زهن خودتون تصور کنید

635
0:22:17,940 --> 0:22:20,080
اون تصورش ما از کوه دماوند که

636
0:22:20,080 --> 0:22:21,340
کوه دماوند که نیست که

637
0:22:21,340 --> 0:22:23,100
تو کل انسان جا نمیگیره

638
0:22:23,100 --> 0:22:24,400
تو زهن انسان جا نمیگیره

639
0:22:24,400 --> 0:22:26,940
بنابراین اینها هم تبدیل به

640
0:22:26,940 --> 0:22:29,480
مجرد میشن همراه نفس هستن

641
0:22:29,480 --> 0:22:30,700
مختصبات

642
0:22:30,700 --> 0:22:32,320
گاهی میکنه کم و زیاد بشه

643
0:22:32,320 --> 0:22:34,460
تانقدر اینسان در دنیا هست

644
0:22:34,460 --> 0:22:36,240
وقتی از دنیا میره

645
0:22:36,240 --> 0:22:38,520
دیگه این بدن نیست که بخواد

646
0:22:38,520 --> 0:22:40,680
این مختصبات رو از این طریق به دست بیاره

647
0:22:40,680 --> 0:22:42,820
یعنی اون علوم و معارفی

648
0:22:42,820 --> 0:22:44,460
که با ابزار این

649
0:22:44,460 --> 0:22:46,320
بدن به دست آورده

650
0:22:46,320 --> 0:22:48,320
تو برزخت دیگه اونها رو نمیتونیم به دست بیاره

651
0:22:48,320 --> 0:22:50,360
اما بدن دیگری داره اونجا

652
0:22:50,360 --> 0:22:52,380
که از طریق اون بدن باز

653
0:22:52,380 --> 0:22:54,340
مختصبات رو به دست میاره

654
0:22:54,340 --> 0:22:56,440
اینها ازش جدا نمیشه که به دست آورده

655
0:22:56,440 --> 0:22:57,520
دیگه تو نفس انسان هست

656
0:22:57,520 --> 0:23:00
پس تقریبا میشه گفت که بله

657
0:23:00 --> 0:23:02,500
تمام مواردی که

658
0:23:02,500 --> 0:23:03,800
جز نفس شده

659
0:23:03,800 --> 0:23:05,540
در نفس ایجاد شده

660
0:23:05,540 --> 0:23:08,080
و از مختصبات نفس انسان

661
0:23:08,080 --> 0:23:08,940
حساب میشه

662
0:23:08,940 --> 0:23:10,760
تو برزخت همروش هست

663
0:23:10,760 --> 0:23:12,920
ادامهش دیگه نیست چون

664
0:23:12,920 --> 0:23:14,800
اون ابزار دیگه ازش گرفته شد

665
0:23:14,800 --> 0:23:16,780
ابزار که بدن ناسوتی باشه

666
0:23:16,780 --> 0:23:18,660
بدن خاکی باشه این ازش گرفته شد

667
0:23:18,660 --> 0:23:20,380
اما باز بدن دیگهی داره

668
0:23:20,380 --> 0:23:23,120
که با اون بدن هم باز مختصباتی داره

669
0:23:23,120 --> 0:23:24,580
اونا رو همراه خودش خواهد داشت

670
0:23:24,580 --> 0:23:27,100
منتا اینجا اون قدرت

671
0:23:27,100 --> 0:23:29,400
منور انسان

672
0:23:29,400 --> 0:23:30,660
خیلی بیشتره

673
0:23:30,660 --> 0:23:31,680
اون

674
0:23:31,680 --> 0:23:34,160
اختیاری که انسان داره

675
0:23:34,160 --> 0:23:36,760
اون توانمندی که این بدن

676
0:23:36,760 --> 0:23:38,260
که از طریق این بدن انسان

677
0:23:38,260 --> 0:23:40,280
چیزا به دست میاره

678
0:23:40,280 --> 0:23:42,840
که دنیا باشه

679
0:23:42,840 --> 0:23:45,160
این در برزخت محدودتر میشه

680
0:23:45,160 --> 0:23:46,500
با این که برزخت از لحاظ

681
0:23:46,500 --> 0:23:48,760
زمانی و مکانی از لحاظ وجودی

682
0:23:49,320 --> 0:23:51,060
هزاران بار میلیون ها بار

683
0:23:51,060 --> 0:23:52,120
از دنیا بزرگتره

684
0:23:52,120 --> 0:23:54,960
ولی با این بدن انسان کارهایی میکنه

685
0:23:54,960 --> 0:23:56,680
که این قدرت دیگه

686
0:23:56,680 --> 0:23:58,480
تو اون بدن برزخی نیست چنان که

687
0:23:58,480 --> 0:24:00,800
کارهایی در دنیا هست که در برزخت نیست

688
0:24:00,800 --> 0:24:02,200
مثلا شما در برزخت

689
0:24:02,200 --> 0:24:03,300
دیگه روزه ندارید

690
0:24:03,300 --> 0:24:05,860
پس اون آثار نفسانی

691
0:24:05,860 --> 0:24:07,900
روزه که بر نفس انسان نقش میبنده

692
0:24:07,900 --> 0:24:09,520
دیگه در برزخت نیست

693
0:24:09,520 --> 0:24:11,680
در برزخت شما دیگه نماز ندارید

694
0:24:11,680 --> 0:24:14,320
انفاق ندارید جهاد ندارید

695
0:24:14,320 --> 0:24:15,940
این آثاری که در دنیا انسان

696
0:24:15,940 --> 0:24:17,840
با همین بدنه دیده انسان با این بدن داره

697
0:24:17,840 --> 0:24:20
جهاد میکنه با این بدن داره روزه

698
0:24:20 --> 0:24:21,020
میگه، نماز میکنه

699
0:24:21,020 --> 0:24:23,380
اینا دیگه اونجا نیست

700
0:24:23,380 --> 0:24:25,680
این اختیار و این سعه

701
0:24:25,680 --> 0:24:26,920
ای که انسان در دنیا

702
0:24:26,920 --> 0:24:29,840
با این بدن داره، این در برزخ نیست

703
0:24:29,840 --> 0:24:32,100
اما اون بدن هم برای خودش مختصباتی

704
0:24:32,100 --> 0:24:33,820
داره، اون بدن هم غذا میکرده

705
0:24:34,080 --> 0:24:35,840
و نفس انسان لذت خوردن

706
0:24:35,840 --> 0:24:37,620
برزخی رو میبره

707
0:24:37,620 --> 0:24:39,820
اون بدن هم صحنهای زیبای

708
0:24:39,820 --> 0:24:42,260
رو میبینه و نفس انسان

709
0:24:42,260 --> 0:24:44,220
همون نفسی که در دنیا هم هست

710
0:24:44,220 --> 0:24:46,160
اون نفس از دیدن مناظر زیبا

711
0:24:46,160 --> 0:24:47,800
لذت میبره این اثر

712
0:24:47,800 --> 0:24:49,940
بر نفس میذاره منطقه اون

713
0:24:49,940 --> 0:24:51,900
با این که در دنیا هستم تکشه روی کردم

714
0:24:51,900 --> 0:24:53,600
چون در دنیا چیزهایی هست

715
0:24:53,600 --> 0:24:55,800
که در عبالم دیگر نیست

716
0:24:55,800 --> 0:24:57,920
شما در عبالم دیگر انفاق نمیتونید

717
0:24:57,920 --> 0:25:00,120
انفاق به کی؟ هرکس خودشه

718
0:25:00,120 --> 0:25:01,960
در عبالم دیگر جهادی نیست

719
0:25:01,960 --> 0:25:03,880
جهاد با کی؟ کسی نیست که بخواد انسان

720
0:25:03,880 --> 0:25:06,060
باش به جنگه همش تو دنیا هست دیگه

721
0:25:06,060 --> 0:25:08,420
این مقتصواتی که انسان

722
0:25:08,420 --> 0:25:10,320
از این طریق میتونه به دست بیاره

723
0:25:10,320 --> 0:25:12,380
این در هیچ عالمی نیست

724
0:25:12,380 --> 0:25:13,980
اولین عالم آلم برزخه

725
0:25:13,980 --> 0:25:15,260
بعد قیامت کبرست

726
0:25:15,260 --> 0:25:16,940
بعد انسان میره به بهشت

727
0:25:16,940 --> 0:25:18,720
این مسئله هیچ کنون جهانیست

728
0:25:18,720 --> 0:25:21,060
استکمال هست رشت هست

729
0:25:21,060 --> 0:25:23,500
منطقه راهی که انسان در دنیا

730
0:25:23,500 --> 0:25:25,700
در یک شب میتونه تیبه کنه

731
0:25:25,700 --> 0:25:27,900
در برزخ در هزاران سال

732
0:25:27,900 --> 0:25:29,220
هم نمیتونه تیبه کنه

733
0:25:29,220 --> 0:25:31,160
من معمولا تشبیه که میگونم میگم

734
0:25:31,160 --> 0:25:33,200
کاری که انسان در دنیا میتونه

735
0:25:33,200 --> 0:25:34,700
با یه قرص انجام بده

736
0:25:34,700 --> 0:25:36,600
بخواد در برزخ انجام بده

737
0:25:36,600 --> 0:25:38,480
باید هشتاد بار عمل جراحی بشه

738
0:25:38,480 --> 0:25:40,740
قاشلاش بشه تا اون نتیجه برسی

739
0:25:40,740 --> 0:25:41,380
یا نرسه

740
0:25:41,380 --> 0:25:44,460
پس اون چی که اینجا به سادگی انسان

741
0:25:44,460 --> 0:25:46,920
به دست میاره و نفس انسان به سادگی به دست میاره

742
0:25:46,920 --> 0:25:48,060
دیگه در عوارم بعدی

743
0:25:48,060 --> 0:25:49,560
به سادگی به دست نمیاره

744
0:25:49,560 --> 0:25:52,120
بله با توجه به این که سآل این شنونده

745
0:25:52,120 --> 0:25:54,700
عزیز خصوصا راجع به

746
0:25:54,700 --> 0:25:56,620
احساسات انسان بوده

747
0:25:56,620 --> 0:25:58,600
ورداشت عقیری از فرمایش

748
0:25:58,600 --> 0:26:00,600
از عزتالی این بوده که احساساتی

749
0:26:00,600 --> 0:26:02,760
که در این دنیا پرورش داده

750
0:26:02,760 --> 0:26:03,380
انسان

751
0:26:03,380 --> 0:26:06,680
همراه نفسش میمونه و منتقد میشه

752
0:26:06,680 --> 0:26:09,040
به آدم برزخ زمن این که

753
0:26:09,040 --> 0:26:10,780
اون بدن برزخی اونجا هم

754
0:26:10,780 --> 0:26:12,940
قابلیت اکتصاب احساسات

755
0:26:12,940 --> 0:26:14,840
جدیدی رو داره و یه احساساتی

756
0:26:14,840 --> 0:26:16,760
که اینجا کسب کرده رو پیدا

757
0:26:16,760 --> 0:26:19,020
میکنه. بله یه سآل خدمت عزتالی داشتم

758
0:26:19,020 --> 0:26:20,720
با توجه به مسادیقی که

759
0:26:20,720 --> 0:26:22,240
ایشون رو وردزه کرده

760
0:26:22,240 --> 0:26:24,720
وحشت، ترس زیاد، شادی، خوشحالی

761
0:26:25,240 --> 0:26:26,320
احساس اشق

762
0:26:26,320 --> 0:26:27,660
اینا همه اون

763
0:26:27,660 --> 0:26:31,040
حسهای مادی رو داره

764
0:26:31,040 --> 0:26:32,880
میگه. احساساتی که در انسان

765
0:26:32,880 --> 0:26:35,060
تغییرات روحیی که ایجاد میشه

766
0:26:35,060 --> 0:26:36,380
رو مدن نظرشون

767
0:26:36,380 --> 0:26:38,640
برداشت من بوده. نه این که انسان

768
0:26:38,640 --> 0:26:40,420
مثلا ترس داره اینهای که

769
0:26:40,420 --> 0:26:43,120
لزومن مادی نیست ورکه اصلا مادی نیست

770
0:26:43,120 --> 0:26:45,140
تغییرات روحیی که در شخص

771
0:26:45,140 --> 0:26:47,280
ایجاد میشه. ایجاد میشه. بله آملش

772
0:26:47,280 --> 0:26:49,200
اسبابش ممکنه مادی باشه. مادی باشه

773
0:26:49,200 --> 0:26:51,160
بله. منتها احساساتو

774
0:26:51,160 --> 0:26:52,680
ما توصیح دادیم. یعنی همه

775
0:26:52,680 --> 0:26:55,260
مقتصبات نفسو من در بارش صحبت کردم

776
0:26:55,260 --> 0:26:57,480
بله. نه فقط دیدن و شنیدن

777
0:26:57,480 --> 0:26:59,420
و نمیدون رزدت بردم. نه

778
0:26:59,420 --> 0:27:01,260
کل مقتصبات نفسو عرض کردم

779
0:27:01,260 --> 0:27:02,500
که در دنیا بیشتر است

780
0:27:02,500 --> 0:27:04,900
در برزخ کمتر است و همینطور

781
0:27:04,900 --> 0:27:06,600
ادامه داره. خب حالا

782
0:27:06,600 --> 0:27:08,960
اینه هم که کسب کرده همراهش هست

783
0:27:08,960 --> 0:27:11
یه سال اینه. اگر

784
0:27:11 --> 0:27:12,660
مقتصباتی که داشته

785
0:27:12,660 --> 0:27:15,020
مقتصبات نادرستی بوده

786
0:27:15,020 --> 0:27:17,100
و در جهت توحید نبوده

787
0:27:17,100 --> 0:27:18,360
آیا اینها اونجا

788
0:27:18,360 --> 0:27:20,720
اصلاح میشه و از بین میره یا نه

789
0:27:20,720 --> 0:27:23,100
این که مونده مندگار هست

790
0:27:23,100 --> 0:27:24,860
بله هست میگه باز اون چقدر

791
0:27:24,860 --> 0:27:26,980
قدرت داشته باشه. یه وقت مثلا

792
0:27:26,980 --> 0:27:28,760
اون مقتصبات شرکه

793
0:27:28,760 --> 0:27:30,980
کفره. اون بقیه

794
0:27:30,980 --> 0:27:32,980
خوبیهارو حفت

795
0:27:32,980 --> 0:27:34,800
میکنه. چیزی باقی

796
0:27:34,800 --> 0:27:36,920
نمیذاره. بله. یه وقت نه

797
0:27:36,920 --> 0:27:38,520
مثلا پرس کنید که

798
0:27:38,520 --> 0:27:39,900
خاطر یه گناهی

799
0:27:39,900 --> 0:27:43,040
ایک اثر سویی بر نفس انسان ایجاد شده

800
0:27:43,040 --> 0:27:44,820
یک ثواب میاد اون اثر

801
0:27:44,820 --> 0:27:46,840
سو رو پاک میده. یک کار خوب میاد

802
0:27:46,840 --> 0:27:48,540
اون اثر سو رو پاک میکنه

803
0:27:48,540 --> 0:27:50,640
یا ممکنه به تدریج در برزخ یا

804
0:27:50,640 --> 0:27:52,920
شیواش اون اثر یا در قیامت یا در جهنم

805
0:27:53,680 --> 0:27:54,860
اون اثر سو

806
0:27:54,860 --> 0:27:56,640
نفسانی که بر نفس انسان

807
0:27:56,640 --> 0:27:58,360
ایجاد شده بخاطر اون گناه

808
0:27:58,360 --> 0:28:00,920
ممکنه که به تدریج در عوالم دیگر

809
0:28:00,920 --> 0:28:02,880
پاک میشه. و یک وقت نه اون اثر

810
0:28:02,880 --> 0:28:04,720
اثر ایست که پاک شدنی نیست. مثلا

811
0:28:04,720 --> 0:28:07,180
این کوفرو و شرک و این چیزها که لعن اشراکته

812
0:28:07,180 --> 0:28:08,860
یه حبتن نعملو. مشکل

813
0:28:08,860 --> 0:28:10,520
همه اعمال از بین میره

814
0:28:10,520 --> 0:28:13,100
چه اعمال عقل باشه چه اعمال قلب باشه

815
0:28:13,100 --> 0:28:15,120
چه اعمال بدن باشه همه از بین میره

816
0:28:15,120 --> 0:28:16,880
بسیار ممنون و مدشکر از

817
0:28:16,880 --> 0:28:18,860
عزتالی که با سبر و حسله

818
0:28:18,860 --> 0:28:21
در این برنامه هم به سآلات

819
0:28:21 --> 0:28:22,840
شناندگان عزیز پاسخ دادید

820
0:28:22,840 --> 0:28:24,840
و وقت عزیزتون رو در اختیار

821
0:28:24,840 --> 0:28:26,860
این برنامه به شناندگان عزیز قرار دادید

822
0:28:27,520 --> 0:28:28,860
از شما شناندگان عزیز

823
0:28:28,860 --> 0:28:30,780
و گنامی هم ممنون و مدشکر ایم

824
0:28:30,780 --> 0:28:33,120
که با این برنامه همراه بودید

825
0:28:33,120 --> 0:28:34,640
اگر نظر انتقاد

826
0:28:34,640 --> 0:28:36,900
و یا پیشنهادی در مورد برنامه دارید

827
0:28:36,900 --> 0:28:38,280
رتفعا با شماره تلفون

828
0:28:38,280 --> 0:28:40,540
162 روی اطمومی سازمان

829
0:28:40,540 --> 0:28:42,600
تماس بگیرید و یا به سامانه

830
0:28:42,600 --> 0:28:45,020
پیامکی 30162

831
0:28:45,020 --> 0:28:46,740
پیامک بفرستید تا ما هم

832
0:28:46,740 --> 0:28:48,500
از نظرهای شما

833
0:28:48,500 --> 0:28:50,080
بزرگواران برمند بشیم

834
0:28:50,080 --> 0:28:52,520
تا برنامه آینده همه

835
0:28:52,520 --> 0:28:54,560
شما عزیزان رو به خدا میسپارم

836
0:28:54,560 --> 0:28:56,640
ارتماس دعا خدا نگهدار

837
0:28:56,640 --> 0:28:59,960
آغاز من تو بودی

838
0:28:59,960 --> 0:29:03,780
آغاز من تو بودی

839
0:29:03,780 --> 0:29:07,020
آغاز من تو بودی

840
0:29:07,020 --> 0:29:10,520
آغاز من تو بودی

841
0:29:10,520 --> 0:29:10,540
آغاز من تو بودی

842
0:29:10,540 --> 0:29:40,520
آغاز من تو بودی

843
0:29:40,520 --> 0:30:10,500
آغاز من تو بودی