1
0:00:00 --> 0:00:01,260
شک دارید

2
0:00:01,260 --> 0:00:02,960
شما درد رو میتونیم ما نشون بیدید

3
0:00:02,960 --> 0:00:04,560
وقتی اینگه سرم درد میکنه

4
0:00:04,560 --> 0:00:06,660
این درد رو میتونیم ما نشون بیدید

5
0:00:06,660 --> 0:00:08,360
پس چرا میگه حتما درد وجود داره

6
0:00:08,360 --> 0:00:09,800
قابل رویت که نیست

7
0:00:09,800 --> 0:00:11,140
قابل لمس که نیست

8
0:00:11,140 --> 0:00:12,960
وقتی شما خواب میبینید

9
0:00:12,960 --> 0:00:14,340
این خواب شما

10
0:00:14,340 --> 0:00:15,760
اونچه که میبینید

11
0:00:15,760 --> 0:00:17,980
واقعا اونجا رو دیده بودید

12
0:00:17,980 --> 0:00:18,760
ندیدید که

13
0:00:18,760 --> 0:00:20,480
جایی میروید که قبلن ندیدید

14
0:00:20,480 --> 0:00:22,840
از طریق این چشم اونجا نمیبینید

15
0:00:22,840 --> 0:00:23,980
چون هرگز ندیدید

16
0:00:23,980 --> 0:00:26,880
ولی با چشم دیگه دارید میبینید

17
0:00:26,880 --> 0:00:28,900
پس غیر این چشم هم چشمی وجود داره

18
0:00:28,900 --> 0:00:31,300
اون آلم آلم دیگریست

19
0:00:31,300 --> 0:00:32,820
فرض اندم یعنی تو

20
0:00:32,820 --> 0:00:35,640
عقلت آگاهیت معرفتت

21
0:00:35,640 --> 0:00:40,200
از همه علما و همه امامان و پیغمبران و پدر و مادر

22
0:00:40,200 --> 0:00:41,100
از همه بیشتره

23
0:00:41,100 --> 0:00:43,220
همه این ها میگن هست و میگن نیست

24
0:00:43,220 --> 0:00:44,840
اونا فکر نه یادن که

25
0:00:44,840 --> 0:00:47,100
اونا با این که ندیدن چرا قبول شدن

26
0:00:47,100 --> 0:00:49,280
تو میخوایی راهی بری که ایشگست نرفته

27
0:00:49,280 --> 0:00:50,660
و مقتود تنها میخوایی که

28
0:00:50,660 --> 0:00:52,380
از راه های مختلف وارد بشن

29
0:00:52,380 --> 0:00:54,740
منطقه این همه هشت مسترزیمینه که خود پدر و مادر

30
0:00:54,740 --> 0:00:57,120
قبلن و اصلاب رو خوب درک کرده باشن

31
0:00:57,120 --> 0:00:58,160
مثل این من گفتم

32
0:00:58,160 --> 0:01:00
که این راه های شناخت و وقت بشن

33
0:01:00 --> 0:01:03,340
از راه های مختلف برن به یک راه محدود نکنن

34
0:01:03,340 --> 0:01:04,900
از راه حواس هم میشه

35
0:01:04,900 --> 0:01:07,260
نظم آلم و اون نظامی که در آلم هست

36
0:01:07,260 --> 0:01:09,380
و اون لطائف و زراعفی

37
0:01:09,380 --> 0:01:11,160
که در کل نظام ها فرینش هست

38
0:01:11,160 --> 0:01:12,720
اونها رو دلیل بگیریم

39
0:01:12,720 --> 0:01:14,920
برای این که خدای حکیمی وجود دارد

40
0:01:14,920 --> 0:01:16,800
که این نظام رو اینجوری خلق کرده

41
0:01:16,800 --> 0:01:19,080
بسیار ممنون و متشکر از عزت حالی

42
0:01:19,080 --> 0:01:20,800
و پاسخ مبسوط شما

43
0:01:20,800 --> 0:01:22,380
امیدواریم این شنانده

44
0:01:22,380 --> 0:01:24,040
عزیز و گرامی هم

45
0:01:24,040 --> 0:01:26,320
پاسخ سآلشون رو شنیده باشن

46
0:01:26,320 --> 0:01:28,960
و بتونن پاسخ فرزندشون رو بدن

47
0:01:28,960 --> 0:01:30,640
شما عزیزان در هر ساعت

48
0:01:30,640 --> 0:01:32,520
از شبان روز میتونید با تلفنهای

49
0:01:32,520 --> 0:01:34,260
گویای رادیو معارف

50
0:01:34,260 --> 0:01:36,360
تماس بگیرید و سآلات

51
0:01:36,360 --> 0:01:38,580
اعتقادی خودتون رو بپرسید

52
0:01:38,580 --> 0:01:40,620
صدای شما شناندگان عزیز و محترم

53
0:01:40,620 --> 0:01:42,260
زبط میشه و در برنامه

54
0:01:42,260 --> 0:01:44,040
سآلاتتون مطرح وز شد

55
0:01:44,040 --> 0:01:47,020
شماره تلفنها رو آزده میگم تا در گوشیهاتون

56
0:01:47,020 --> 0:01:47,920
زخیره کنید

57
0:01:47,920 --> 0:01:51,080
329 10 551

58
0:01:51,080 --> 0:01:54,280
و 329 10 552

59
0:01:54,280 --> 0:01:55,360
با پیش شماره

60
0:01:55,360 --> 0:01:56,340
025

61
0:01:56,340 --> 0:01:58,600
در اختیار شما عزیزان هست

62
0:01:58,600 --> 0:02:00,300
از توجه شما عزیزان

63
0:02:00,300 --> 0:02:02,660
به برنامه خودتون متشکریم

64
0:02:02,660 --> 0:02:06,640
پاسخهای

65
0:02:06,640 --> 0:02:07,400
کتا

66
0:02:07,400 --> 0:02:11,500
آیا در آخرت

67
0:02:11,500 --> 0:02:14,200
عذاب زمحرید هست یا نهیه کمکین

68
0:02:14,200 --> 0:02:16,020
چهار موت رو

69
0:02:16,020 --> 0:02:18,780
که در این دنیا برای انسان اتفاق میفته

70
0:02:18,780 --> 0:02:20,220
موت سفید

71
0:02:20,220 --> 0:02:22,340
سیاه سرخ و سبز رو برای ما

72
0:02:22,340 --> 0:02:23,200
توضیح بدن

73
0:02:23,200 --> 0:02:25,640
بله در قرآن داریم که لا یران نپی ها شمس هم

74
0:02:25,640 --> 0:02:26,200
و لا زمحرید

75
0:02:26,340 --> 0:02:28,420
مومنین در بهش نه

76
0:02:28,420 --> 0:02:31,020
حرارت خوشید و گرما رو خواهندید

77
0:02:31,020 --> 0:02:31,800
نه سرما رو

78
0:02:31,800 --> 0:02:34,340
زمحرید بنایید سرمایی خیلی سخته

79
0:02:34,340 --> 0:02:36,240
در بعض از نغل ها داریم که ایک از

80
0:02:36,240 --> 0:02:38,760
عذابهای جهنم زمحریده

81
0:02:38,760 --> 0:02:40,320
همه شوکتن نیست

82
0:02:40,320 --> 0:02:42,960
که سرمایی بسیار شدید باشه

83
0:02:42,960 --> 0:02:45,580
که بدن انسان تیکه تیکه میکنه

84
0:02:45,580 --> 0:02:47,320
اما قیل از این نغل هایی

85
0:02:47,320 --> 0:02:48,320
خیلی معتبر نیست

86
0:02:48,320 --> 0:02:49,760
تو قرآن ما راجب زمحرید

87
0:02:49,760 --> 0:02:52,140
چون که گفتم که در بهش زمحرید نیست

88
0:02:52,140 --> 0:02:54,420
دیگه ما آیه یا روایتی نداریم

89
0:02:54,420 --> 0:02:55,840
که گفته باشه که

90
0:02:55,840 --> 0:02:58,100
زمحریدی که از عذابهای جهنم هست

91
0:02:58,100 --> 0:02:59,920
مگه همون عذابهای غیر معتبر که

92
0:02:59,920 --> 0:03:00,660
وجود داره

93
0:03:00,660 --> 0:03:03,860
اما راجب انباع مرگ ها

94
0:03:03,860 --> 0:03:05,340
خب از نگاه های مختلف

95
0:03:05,340 --> 0:03:07,160
یه تقسیم بندی های شده

96
0:03:07,160 --> 0:03:08,460
بعضیش زوغیه

97
0:03:08,460 --> 0:03:09,900
بعضیش هم تو روایات داریم

98
0:03:09,900 --> 0:03:12,320
از جمعه اون که زوغی هست همین که گفتن

99
0:03:12,320 --> 0:03:13,380
که مرگ چهار نوع هست

100
0:03:13,380 --> 0:03:16,260
یکی مرگ سبز یا اخزر

101
0:03:16,260 --> 0:03:17,680
معت اخزر که

102
0:03:17,680 --> 0:03:20,040
معفومش قناعته که انسان نه فقه بود

103
0:03:20,040 --> 0:03:21,120
نه اصراف

104
0:03:21,120 --> 0:03:22,940
مرگ که در حالت قناعت به سر ببره

105
0:03:22,940 --> 0:03:25,100
این یک مرگ

106
0:03:25,100 --> 0:03:26,740
مرگ دوبوم مرگ سفیده

107
0:03:26,740 --> 0:03:28,580
یا معت عبیه هست که انسان

108
0:03:28,580 --> 0:03:31,500
نفسشو پاک کنه و روحشو پاک کنه

109
0:03:31,500 --> 0:03:32,820
از رضایل اخلاقی

110
0:03:32,820 --> 0:03:34,920
و اینها در دنیا این کارو بکنه که

111
0:03:34,920 --> 0:03:36,780
در اون خودش نوعی تخلیه

112
0:03:36,780 --> 0:03:37,840
و پاک کردن هست

113
0:03:42,320 --> 0:03:44,600
که در نقطه مقابله

114
0:03:44,600 --> 0:03:45,980
جهاد اسخر که

115
0:03:45,980 --> 0:03:47,700
جنگ در میدان جهاد هست

116
0:03:47,700 --> 0:03:49,920
این جهاد اکبر هم جهاد با نفسه

117
0:03:49,920 --> 0:03:51,120
که خودش ایک نوع مرگه

118
0:03:51,120 --> 0:03:54,200
و باید انسان این مطوراتی بکنه

119
0:03:54,200 --> 0:03:56,160
مرگ سیاه یا معت اسفد

120
0:03:56,160 --> 0:03:58,360
یعنی تحمل آزار و عذیبی دیگران

121
0:03:58,360 --> 0:04:00,560
زخم زبانها و چیزی از این قبیل

122
0:04:00,560 --> 0:04:01,760
این یک نوع هست

123
0:04:01,760 --> 0:04:03,300
در رواد ما هم

124
0:04:03,300 --> 0:04:05,960
در بحثای قبل از

125
0:04:05,960 --> 0:04:08,020
ظهور حضرت وجد سلامونالله

126
0:04:08,020 --> 0:04:09,820
ما داریم

127
0:04:09,820 --> 0:04:12,140
ارش کنم که انواعی از مرگ ها

128
0:04:12,140 --> 0:04:13,860
اونجا هم ذکر شده که

129
0:04:13,860 --> 0:04:15,260
مثلا فرض کنید که

130
0:04:15,260 --> 0:04:18,100
معت سریع، معت زریع

131
0:04:18,100 --> 0:04:20,120
یا در باره معت احمر و معت

132
0:04:20,120 --> 0:04:21,420
عبیز داریم که

133
0:04:21,420 --> 0:04:23,800
معت عبیز همون

134
0:04:23,800 --> 0:04:25,960
مرگ هاییست که با اپیدیمی ها

135
0:04:25,960 --> 0:04:27,660
تاون داره در رواد که تاون

136
0:04:27,660 --> 0:04:30,040
و همه این اپیدیمی ها گفته میشه

137
0:04:30,040 --> 0:04:31,320
غیر از اون تاون خاص

138
0:04:31,320 --> 0:04:33,940
پس مرگ سفید میشه، تاون

139
0:04:33,940 --> 0:04:36,040
مرگ صف میشه، مرگ با شمشیر

140
0:04:36,040 --> 0:04:38,100
و قشتو شدن، باز هم تقسیم های دیگه

141
0:04:38,100 --> 0:04:40,100
داریم که دوستان مراجع کنن

142
0:04:40,100 --> 0:04:42,800
پدرم تازه به رحمت خدا رفت

143
0:04:42,800 --> 0:04:44,420
پاسیم براش خیرات بدیم اینا

144
0:04:44,420 --> 0:04:46,400
برادر کچی که هم گفتم

145
0:04:46,400 --> 0:04:47,960
که آره اونا محتاج هن

146
0:04:47,960 --> 0:04:49,920
ما بهشون خیرات بدیم

147
0:04:49,920 --> 0:04:51,380
میرسه به روحشون و اینا

148
0:04:51,380 --> 0:04:54,080
لاسش درست فرد نبودن براش

149
0:04:54,080 --> 0:04:55
توجیه کنم اینا

150
0:04:55 --> 0:04:57,020
بعد یه خورده فکر به من گفت

151
0:04:57,020 --> 0:04:59,080
پس اون دنیا مثل زنده ها میمونه

152
0:04:59,080 --> 0:05:01,820
اگر ما بهشون بدیم میرسه بهشون

153
0:05:01,820 --> 0:05:04
اگر ندیم رعی میمونن

154
0:05:04 --> 0:05:06,620
من نمیدونم چی جایی باید جوابشو بدن

155
0:05:06,620 --> 0:05:08,280
اونجا که دنیا نیست

156
0:05:08,280 --> 0:05:09,700
اونجا برزخه

157
0:05:09,700 --> 0:05:12,440
تو برزخه گاهی اینا گرفتاری هایی دارن

158
0:05:12,440 --> 0:05:14,220
حالا تشبیه زندان

159
0:05:14,220 --> 0:05:15,580
درست نیست اونکه در روای داریم

160
0:05:15,580 --> 0:05:16,960
امام تشبیه کردن به یک

161
0:05:16,960 --> 0:05:19,900
محفظه خفقانباری

162
0:05:19,900 --> 0:05:21,500
که انسان از نه

163
0:05:21,500 --> 0:05:23,360
اکسیجن وجود داره

164
0:05:23,360 --> 0:05:25,400
هوا گرم انسان داره خفه میشه

165
0:05:25,400 --> 0:05:26,880
حالت خفقان داره بعد

166
0:05:26,880 --> 0:05:28,940
یه روزنه باز میشه

167
0:05:28,940 --> 0:05:31,780
یک نسیم خونک و روحفظه

168
0:05:31,780 --> 0:05:33,920
از اون روزنه به انسان میبذر

169
0:05:33,920 --> 0:05:34,960
چه حال پیدان میکنه

170
0:05:34,960 --> 0:05:36,880
خیراتی که شما میدید اینجوریه

171
0:05:36,880 --> 0:05:39,060
اونا به هر حال بجنشون جا گرفتارن

172
0:05:39,060 --> 0:05:40,760
اینکه گرفتار نیستن چرا گرفتارن

173
0:05:40,760 --> 0:05:42,240
حالا زندان نه

174
0:05:42,240 --> 0:05:45,340
ولی به هر حال اون از جنس برزخ گرفتاری دارن

175
0:05:45,340 --> 0:05:46,440
بده کاره

176
0:05:46,440 --> 0:05:47,680
همیشه غصه میکنه

177
0:05:47,680 --> 0:05:51,240
همیشه غصه میکنه که حالا این حق و ناس که به یدن من هست

178
0:05:51,240 --> 0:05:53,040
من قیامت چی جواب شده بدم

179
0:05:53,040 --> 0:05:55,760
وقتی بازماندگانش میدن این حقو ادام میکنن

180
0:05:55,760 --> 0:05:56,980
شاد میشه

181
0:05:56,980 --> 0:05:59,500
و اونم چه شادی که قابل وصف نیست

182
0:05:59,500 --> 0:06:01,380
نماز غذا داره

183
0:06:01,380 --> 0:06:02,260
نخونده

184
0:06:02,260 --> 0:06:04,820
براش میخونن گرچه اینجای نماز خودشو نمیگیرن

185
0:06:04,820 --> 0:06:07,480
اما به هر حال وظیفه از که انجام شده

186
0:06:07,480 --> 0:06:08,800
نه اینجوریه نیست که اونها

187
0:06:08,800 --> 0:06:10,740
متأثر نشن از کارهای ما

188
0:06:10,740 --> 0:06:12,200
صد درصد متأثر میشن

189
0:06:12,200 --> 0:06:13,960
منتها تشبیه به زندان

190
0:06:13,960 --> 0:06:16,280
باتراجون که ما از زندان خبر داریم

191
0:06:16,280 --> 0:06:17,760
تشبیه درستی نیست

192
0:06:17,760 --> 0:06:21,420
من میخواستم بپرسم که آدم ها

193
0:06:21,420 --> 0:06:23,960
قبل از این که آفره رو بشن

194
0:06:23,960 --> 0:06:25,640
یعنی به دنیا بیار

195
0:06:25,640 --> 0:06:28,220
توی چه آدم دیگه بودن

196
0:06:28,220 --> 0:06:29,840
آلم برزخ بود

197
0:06:29,840 --> 0:06:30,520
اون آلم

198
0:06:30,520 --> 0:06:32,860
یعنی همه توی برزخ بودن

199
0:06:32,860 --> 0:06:34,640
بعد میان توی دنیا یا نه

200
0:06:34,640 --> 0:06:35,940
یا آلم دیگه یه

201
0:06:35,940 --> 0:06:38,440
نخیر آلم برزخ بعد از

202
0:06:38,440 --> 0:06:39,720
مردن

203
0:06:39,720 --> 0:06:41,840
یعنی قبلش خب در دنیا

204
0:06:41,840 --> 0:06:43,380
خاک بودن و خاک

205
0:06:43,380 --> 0:06:45,660
تبدیل به نطفه شده و جنین و

206
0:06:45,660 --> 0:06:47,300
روح درشن دمیده شده

207
0:06:47,300 --> 0:06:49,340
اومدن به دنیا کدک بودن

208
0:06:49,340 --> 0:06:51,780
نوجوان جوان و سرانجان هم

209
0:06:51,780 --> 0:06:52,880
از دنیا که رفتن

210
0:06:52,880 --> 0:06:55,440
اون وقت حیات برزخیشون شروع میشه

211
0:06:55,440 --> 0:06:56,860
پرسمان

212
0:06:56,860 --> 0:07:00,120
مجالی برای پاسخویی

213
0:07:00,120 --> 0:07:01,400
به پرسش های شما

214
0:07:03,860 --> 0:07:05,720
پرسخ هایی کتا رو به اتفاق

215
0:07:05,720 --> 0:07:07,100
شما عزیزان شنیدیم

216
0:07:07,100 --> 0:07:09,120
با ادامه برنامه

217
0:07:09,120 --> 0:07:09,400
پرسمان

218
0:07:09,720 --> 0:07:14,020
از رادیو معارف در خدمت شما گرامیان هستیم

219
0:07:14,020 --> 0:07:17,660
شما عزیزان میتونید از طریق پایگاه انترنتی ایران صدا

220
0:07:17,660 --> 0:07:19,460
و یا نرمفصار ایران صدا

221
0:07:19,460 --> 0:07:22,720
قسمت های قبلی این برنامه رو بشنوید

222
0:07:22,720 --> 0:07:27
سؤال تلفونی یکی از عزیزان شنونده آماده پخش هست

223
0:07:27 --> 0:07:28,720
به اتفاق شما گرامیان میشنویم

224
0:07:29,300 --> 0:07:34,020
سؤالی از خدمتون داشتم این که

225
0:07:34,020 --> 0:07:38,260
برای عمر ازدواج که خاصگاری برای فرزندمون میاد

226
0:07:38,260 --> 0:07:42,220
و به سلاح ما مردد میشیم

227
0:07:42,220 --> 0:07:45,540
برای این که آیا جواب بدیم یا نه

228
0:07:45,540 --> 0:07:48,840
نهایتاً بنا رو بر استخاره میذاریم

229
0:07:48,840 --> 0:07:51,640
آیا این عمل ما درسته

230
0:07:51,640 --> 0:07:55,720
صرفاً به جواب استخاره اتفاق کنیم

231
0:07:55,720 --> 0:07:57,980
یا این که نه

232
0:07:57,980 --> 0:08:00,940
اگه جواب بفرماییم متشکرم

233
0:08:00,940 --> 0:08:02,360
خدا نگهدارتون باشم

234
0:08:02,360 --> 0:08:05,440
ممنون و متشکر از شما خوهر گرامی

235
0:08:05,440 --> 0:08:07,660
که سؤال خودتون رو از برنامه پرسیدید

236
0:08:07,660 --> 0:08:08,240
خدا نگهدارتون

237
0:08:08,260 --> 0:08:09,220
خدا نگهدارتون باشه

238
0:08:09,220 --> 0:08:10,980
جناب استاد بفرمایید

239
0:08:10,980 --> 0:08:14,140
آیا تو ازدواج باید به استخاره تقای کرد

240
0:08:14,140 --> 0:08:14,880
یا نکرد

241
0:08:14,880 --> 0:08:16,080
یا به چه صورت خست

242
0:08:16,080 --> 0:08:16,680
بفرمایید

243
0:08:16,680 --> 0:08:20
نخیر در ازدواج که از روایات برمیاد

244
0:08:20 --> 0:08:21,660
اونچه که عقل میگه

245
0:08:21,660 --> 0:08:22,540
علم میگه

246
0:08:22,540 --> 0:08:23,980
تجربه و وجدان میگه

247
0:08:23,980 --> 0:08:25,860
اینه که انسان باید تحقیق کنه

248
0:08:25,860 --> 0:08:27,460
باید فکرشو به کار بندازه

249
0:08:27,460 --> 0:08:28,660
باید مشفرت کنه

250
0:08:28,660 --> 0:08:30,500
با صاحب نظرها

251
0:08:30,500 --> 0:08:32,580
که آیا این مورد

252
0:08:32,580 --> 0:08:35,060
این گذینه گذینه مناسبه هست یا نیست

253
0:08:35,060 --> 0:08:36,340
این که انسان بخواد

254
0:08:36,340 --> 0:08:39,080
کار تعقل و

255
0:08:39,080 --> 0:08:40,360
تحقیق و

256
0:08:40,360 --> 0:08:43,120
تجربه و مشابه رو بخواد

257
0:08:43,120 --> 0:08:44,720
باگذار کنه به استخاره

258
0:08:44,720 --> 0:08:45,660
این کار درستی نیست

259
0:08:45,660 --> 0:08:47,500
استخار اونجاییست که انسان

260
0:08:47,500 --> 0:08:49,720
تو تحییل گیر کرده

261
0:08:49,720 --> 0:08:52,660
مثلا فرس کن دوتا گذینه از هر حیث

262
0:08:52,660 --> 0:08:53,560
با هم مساوی هست

263
0:08:53,560 --> 0:08:56,180
تحقیق کرده برسی کرده

264
0:08:56,180 --> 0:08:57,280
دیده هر دوشون خوب هستن

265
0:08:57,280 --> 0:09:00,240
همه میار ها رو به شکل مساوی دارن

266
0:09:00,240 --> 0:09:02,180
اینجا مردده بین این دوتا

267
0:09:02,180 --> 0:09:03,840
که کدام انتخاب کنه بیناد

268
0:09:03,840 --> 0:09:06,660
اینجا استخاره بگیره که این دوتایی که هران هستن

269
0:09:06,660 --> 0:09:08,960
با کدامشون مثلا جواب مصبت بده

270
0:09:08,960 --> 0:09:10,400
اما این که کسی که

271
0:09:10,400 --> 0:09:11,860
اصلا تحقیق نکرده

272
0:09:11,860 --> 0:09:13,900
نبیدونش این که اخلاقی داره

273
0:09:13,900 --> 0:09:16,300
چه رفتاری داره این همه رو باید ما داریم که

274
0:09:16,300 --> 0:09:18,800
مثلا فرس کن به کسی که این خصوصی داره

275
0:09:18,800 --> 0:09:19,500
زن ندید

276
0:09:19,500 --> 0:09:21,780
کسی که این خصوصی داره زن بدید

277
0:09:21,780 --> 0:09:24,400
مرنه که خصوصا احراز کنید دیگه

278
0:09:24,400 --> 0:09:25,020
ببینید

279
0:09:25,020 --> 0:09:26,660
استخاره کنه یه خوامن

280
0:09:26,660 --> 0:09:30,280
دیگه لازم نیست که شما ببینید این ویژگی دار یا نداره

281
0:09:30,280 --> 0:09:35,220
از این روایات زیاد داریم

282
0:09:35,220 --> 0:09:40,300
از این روایات زیاد داریم

283
0:09:40,300 --> 0:09:42
توی وسائل شیعه کتابهای دیگه

284
0:09:42 --> 0:09:43,140
ما جمع شد این روایات

285
0:09:43,140 --> 0:09:45,600
همه اینها حقیقت از این داره که

286
0:09:45,600 --> 0:09:47,560
انسان باید تحقیق کنه

287
0:09:47,560 --> 0:09:49,040
بررسی بکنه

288
0:09:49,040 --> 0:09:50,240
مشورت کنه

289
0:09:50,240 --> 0:09:51,560
احراز کنه

290
0:09:51,560 --> 0:09:51,780
اون

291
0:09:51,780 --> 0:09:53,080
شرایطی که

292
0:09:53,080 --> 0:09:55,780
در روایات و در قرآن و عقل و علم

293
0:09:55,780 --> 0:09:57,580
اونها رو بیان میکنه

294
0:09:57,580 --> 0:09:58,620
باید اونها رو احراز بکنه

295
0:09:58,620 --> 0:10:00,960
بعد از اینکه احراز کرد اگر باز هم

296
0:10:00,960 --> 0:10:02,780
دوچار تردید بود

297
0:10:02,780 --> 0:10:05,920
برای برون رفت از تردید خوبه که با استخاره

298
0:10:05,920 --> 0:10:06,860
مثلا حرک کنه

299
0:10:06,860 --> 0:10:09,820
بله بسیار ممنون و متشکر امیدوارم این خوهر گرامی

300
0:10:09,820 --> 0:10:12,260
پسخه سالشون رو شنیده باشن

301
0:10:12,260 --> 0:10:16,620
از طریق سامانه پیامکی 3553

302
0:10:16,620 --> 0:10:20,860
برادر بزرگوارمون جنابای مهدی مینو بخش از تهران

303
0:10:20,860 --> 0:10:22,380
این سال رو از برنامه پرسیدن

304
0:10:22,380 --> 0:10:27,040
آیا میتوان گفت حدیث امید المومنین علی علیه سلام که میفرمایید

305
0:10:27,040 --> 0:10:31,800
از ذکرو لیسه من مراسم لسانه ولا من مناسم الفکره

306
0:10:31,800 --> 0:10:35,860
ولیکن نهو اولون من المسکوره و سانن نزاکره

307
0:10:35,860 --> 0:10:41,180
یاد خدا نه کار زبان است و نه راه و رسم اندیشه

308
0:10:41,180 --> 0:10:44,320
بلکه نقطه آغاز آن خداوند یاد شده است

309
0:10:44,320 --> 0:10:47,340
و در مرتبه دوم شخص یاد کننده جایی دارد

310
0:10:47,340 --> 0:10:49,860
با آیه 41 احساب که میفرمایید

311
0:10:50,580 --> 0:10:53,720
از قرال الله ذکرن کسی را در تناغذ است

312
0:10:53,720 --> 0:10:57,160
چرا که حضرت امیر علیه السلام یاد خدا

313
0:10:57,160 --> 0:11:00,420
از جانب انسان رو از طرف خدا میداند

314
0:11:00,420 --> 0:11:03,100
و میفرمایید تا خدا انسان رو یاد نکند

315
0:11:03,100 --> 0:11:05,500
انسان توفیق یاد پروردگار رو ندارد

316
0:11:05,860 --> 0:11:09,640
و این در حالی است که خدا در قرآن هم فرموده

317
0:11:09,640 --> 0:11:11,140
من رو بسیار یاد کنید

318
0:11:11,140 --> 0:11:13,660
و یاد خیش را از جانب انسان میداند

319
0:11:13,660 --> 0:11:15,400
این شبهه چگونه حل میشود

320
0:11:15,400 --> 0:11:16,800
جنوب استاد بفرمایید

321
0:11:16,800 --> 0:11:20,460
فرمایش مولا در واقع همون بحث توحید افعالی است

322
0:11:20,460 --> 0:11:22,460
که ما توجه داشته باشیم که

323
0:11:23 --> 0:11:26,580
هیچ کاری فعلی حولی قوهی نیست

324
0:11:26,580 --> 0:11:27,360
و یه از خدا

325
0:11:27,360 --> 0:11:29,540
و حول ولا قوت الا بالله

326
0:11:29,540 --> 0:11:32,460
به حول الله و قوته اقوم و اقود

327
0:11:32,460 --> 0:11:36,160
این معنی ایست که من نماز نمیخونم

328
0:11:36,160 --> 0:11:37,660
من برن نمیشم

329
0:11:37,660 --> 0:11:38,780
من نمینشینم

330
0:11:38,780 --> 0:11:42,600
معنی ایست که این حول و قوه از خدا است

331
0:11:42,600 --> 0:11:46,640
معنی ایست که علتی پشت این علت وجود داره

332
0:11:46,640 --> 0:11:49,220
در افق دیگری علتی وجود دارد

333
0:11:49,220 --> 0:11:52,360
که این حول و قوه و نیرویتو از اون علته

334
0:11:52,360 --> 0:11:54,260
این که میپرمایید به پیانبر میپرمایید

335
0:11:54,260 --> 0:11:55,520
سیبما رمیته از رمیته

336
0:11:55,520 --> 0:11:56,600
ولکه نله رما

337
0:11:56,600 --> 0:11:59,580
معنی ایست که پیانبر تیر ننداخته بود

338
0:11:59,580 --> 0:12:01,800
خواد بگی که

339
0:12:01,800 --> 0:12:03,420
نه اون اراده تو رو

340
0:12:03,420 --> 0:12:04,960
اون قدرت تو رو

341
0:12:04,960 --> 0:12:06,660
اون توانی رو خدا بد داده

342
0:12:06,660 --> 0:12:10,400
پس فرمایش مولا بیان همین توحید افعالیست

343
0:12:10,400 --> 0:12:12,200
که لا معصرف وجود الا الله

344
0:12:12,200 --> 0:12:16,460
در نظام آفرینش معصری جز الله وجود نداره

345
0:12:16,460 --> 0:12:22,720
اما آیا این که از اون علت بعید سخن میگه

346
0:12:22,720 --> 0:12:25,080
نافی علت غریبه

347
0:12:25,080 --> 0:12:29,240
ما میگیم که این آقا در رو باز کرد

348
0:12:29,240 --> 0:12:31,480
فلانی در خونه رو باز کرد

349
0:12:31,480 --> 0:12:34,240
این مردش این که کلید نداشت

350
0:12:34,240 --> 0:12:35,540
یا دستش کاره نبود

351
0:12:35,540 --> 0:12:37,540
یا سسید احسابش نه اینا ها بودن

352
0:12:37,540 --> 0:12:38,920
این کلید بود

353
0:12:38,920 --> 0:12:40,160
دست بود

354
0:12:40,160 --> 0:12:41,600
سسید احساب بود

355
0:12:41,600 --> 0:12:44,460
اونتا همه این ها در ایک افاق دورتر

356
0:12:44,460 --> 0:12:45,560
به اراده اون شخص

357
0:12:45,560 --> 0:12:47,320
به خود اون شخص نسبت داده میشه

358
0:12:47,320 --> 0:12:49,920
این فرمایش حضرت اینه که

359
0:12:49,920 --> 0:12:53,400
در طول اون اراده شما اراده خدا هست

360
0:12:53,400 --> 0:12:56,480
پس این که شما ذکر میگید

361
0:12:56,480 --> 0:12:58,820
اگر خدا شما رو خرق نمیکرد

362
0:12:58,820 --> 0:12:59,780
ذکر نمیگفتید

363
0:12:59,780 --> 0:13:01,840
اگر اجازه ذکر نمیداد

364
0:13:01,840 --> 0:13:03,040
شما ذکر نمیگفتید

365
0:13:03,040 --> 0:13:04,320
اون مراجعت و ذاکرین

366
0:13:04,320 --> 0:13:06,360
همه سجاد عرض من خدایی

367
0:13:06,360 --> 0:13:07,980
که از بهترین نعمتهای تو اینه که

368
0:13:07,980 --> 0:13:09,260
با ما اجازه ذکر دادید

369
0:13:09,260 --> 0:13:11,640
اگر خداون قدرت ذکر نمیداد

370
0:13:11,640 --> 0:13:12,840
اجازه ذکر نمیداد

371
0:13:12,840 --> 0:13:14,460
با ما یاد نمیداد چرا ذکر بیدید

372
0:13:14,460 --> 0:13:15,360
ما ذکر نمیکردیم

373
0:13:15,360 --> 0:13:16,800
پس ذکر گفتن ما

374
0:13:16,800 --> 0:13:19,420
در یک افاق بالاتر از خود خداست

375
0:13:19,420 --> 0:13:22,680
اما در اونجایی که اراده ما تأثیر داره

376
0:13:22,680 --> 0:13:24,440
اونجا باید ما ذکر بگیم

377
0:13:24,440 --> 0:13:28,200
از اون استعداد خدایی استفاده بکنید

378
0:13:28,200 --> 0:13:30,460
از اون عقل خدا داده استفاده بکنید

379
0:13:30,460 --> 0:13:31,740
از اینها استفاده کنید

380
0:13:31,740 --> 0:13:33,040
ذکر خدا رو بگید

381
0:13:33,040 --> 0:13:35,680
این در اون فائل قریبه

382
0:13:35,680 --> 0:13:37,360
فائلی که

383
0:13:37,360 --> 0:13:38,580
بلا فاصله با فعل

384
0:13:38,580 --> 0:13:39,740
تماس داره

385
0:13:39,740 --> 0:13:41,600
اراده خدا فائل بعیده

386
0:13:41,600 --> 0:13:43,040
که آدم رو خلق کرده

387
0:13:43,040 --> 0:13:44,440
ذکر رو خلق کرده و اله آخر

388
0:13:44,440 --> 0:13:46,480
این دوتا با هم هیچ منافعاتی ندارن

389
0:13:46,480 --> 0:13:48,740
جنیست که بگیم دوتاشون در عرض هم هم

390
0:13:48,740 --> 0:13:50,820
اگه در عرض هم بودن هم بایشون بود

391
0:13:50,820 --> 0:13:52,600
یه خلاص این ذکر از خداست

392
0:13:52,600 --> 0:13:53,260
یا از ما

393
0:13:53,260 --> 0:13:54,780
پاسون یه از هر دو

394
0:13:54,780 --> 0:13:56,120
منطقه در طول هم

395
0:13:56,120 --> 0:13:58,620
بسیار ممنون و متشکر

396
0:13:58,620 --> 0:14:00,760
از ازتالی که با سبر و حسله

397
0:14:00,760 --> 0:14:02,360
در این برنامه هم به

398
0:14:02,360 --> 0:14:04,740
سآلات شناندگان عزیز پاسخ دادید

399
0:14:04,740 --> 0:14:06,740
و وقت عزیزتون رو در اختیار

400
0:14:06,740 --> 0:14:09,420
این برنامه به شناندگان عزیز قرار دادید

401
0:14:09,420 --> 0:14:11,580
از شما شناندگان عزیز و گنامی هم

402
0:14:11,580 --> 0:14:13,100
ممنون و متشکر ایم که

403
0:14:13,100 --> 0:14:15
با این برنامه همراه بودید

404
0:14:15 --> 0:14:17,560
اگر نظر انتقاد و یا پیشنهادی

405
0:14:17,560 --> 0:14:18,800
در مورد برنامه دارید

406
0:14:18,800 --> 0:14:21,140
رتفعا با شماره تلفون 162

407
0:14:21,140 --> 0:14:23,420
روی اطمومی سازمان تماس بگیرید

408
0:14:23,420 --> 0:14:25,260
و یا به سامانه پیامکی

409
0:14:25,260 --> 0:14:28
30162 پیامک بفرستید

410
0:14:28 --> 0:14:28,640
تا ما هم

411
0:14:28,640 --> 0:14:31,040
از نظرهای شما بزرگواران

412
0:14:31,040 --> 0:14:31,980
برمند بشیم

413
0:14:31,980 --> 0:14:34,800
تا برنامه آینده همه شما

414
0:14:34,800 --> 0:14:36,460
عزیزان رو به خدا میسپارم

415
0:14:36,460 --> 0:14:38,520
ارتماس دعا خدا نگهدار

416
0:15:01,040 --> 0:15:04,820
حتی عجیب نیست

417
0:15:04,820 --> 0:15:08,260
که در آج شک و شد

418
0:15:08,260 --> 0:15:14,640
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

419
0:15:14,640 --> 0:15:22,060
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

420
0:15:22,060 --> 0:15:29,460
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

421
0:15:31,040 --> 0:15:37,040
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

422
0:15:37,040 --> 0:15:43,720
احساسهایی از متفاوت میان ما

423
0:15:43,720 --> 0:15:55,260
احساسهایی از متفاوت میان ما

424
0:15:55,260 --> 0:15:59,840
آباد از تو هم من

425
0:15:59,840 --> 0:16:00,840
آباد

426
0:16:01,040 --> 0:16:03,360
آباد از تو هم من

427
0:16:03,360 --> 0:16:06,940
آباد از تو هم من

428
0:16:06,940 --> 0:16:10,940
و ویران من تویی

429
0:16:10,940 --> 0:16:14,060
ویران من تویی

430
0:16:14,060 --> 0:16:27,220
رویاهاتو بنویس و به آرزوهات برنسه

431
0:16:30,040 --> 0:16:30,840
نگارش

432
0:16:31,040 --> 0:16:31,340
نگارش

433
0:16:31,340 --> 0:16:31,360
نگارش

434
0:16:31,360 --> 0:16:33,900
این هفته مهربان باشیم

435
0:16:33,900 --> 0:16:37,700
اگر من یک دانشمند هسته ای بیدم

436
0:16:37,700 --> 0:16:41,980
شما دانش آموزه عزیز

437
0:16:41,980 --> 0:16:45,160
این جمله رو در پنج خط ادامه بدین

438
0:16:45,160 --> 0:16:46,940
برای ما بخونید

439
0:16:46,940 --> 0:16:49,900
و به شماره سفر نه ست

440
0:16:49,900 --> 0:16:51,320
سد و نوود و پنج

441
0:16:51,320 --> 0:16:53,740
ویست و پنج نوود و پنج

442
0:16:53,740 --> 0:16:56,100
در پیام رسانهای ایرانی

443
0:16:56,100 --> 0:16:57,480
ارسال کنید

444
0:16:57,480 --> 0:17:00,620
روز پند شمبه در برامه مهربان باشیم

445
0:17:00,620 --> 0:17:01,020
از این دانش آموزه عزیزی بودیم

446
0:17:01,040 --> 0:17:04,640
از بین دانش آموزه ای که نگارش خودشون رو برای ما خوندن

447
0:17:04,640 --> 0:17:08,660
به قید قرعه به یک نفر جایزه میدیم

448
0:17:08,660 --> 0:17:10,040
مهربان باشیم

449
0:17:10,040 --> 0:17:15,040
مهربان باشیم

450
0:17:15,640 --> 0:17:19,480
آقایون خانم ها سلام

451
0:17:19,480 --> 0:17:22,840
امروز یکی از همکارای من تماس گرفت و پرسید

452
0:17:22,840 --> 0:17:27,400
پسر من الان بیس سالشه

453
0:17:27,400 --> 0:17:30,800
ولی نمیدونه که از زمان بلوغش تا حالا

454
0:17:30,800 --> 0:17:33,560
چه تعداد نماز قضا بر احده داره

455
0:17:33,560 --> 0:17:37,860
و به دلیل داشتن وسواس تعداد زیادی رو در نظر میگیره

456
0:17:37,860 --> 0:17:43,260
و همین باعث شده که اصلا برای خوندن نماز قضاها اقدام نکنه

457
0:17:43,260 --> 0:17:45,700
میشه به همون بگی تکلیف من چیه؟

458
0:17:45,700 --> 0:17:50,820
گفتم اخوی پسر شما مقلد کدوم مرجع تقلید هستن؟

459
0:17:50,820 --> 0:17:54,200
گفت پسرم از رهبری معظم انقلاب تقلید میکنه

460
0:17:54,200 --> 0:17:56,740
گفتم خب پاسخ رهبری به سوال شما

461
0:17:56,740 --> 0:17:58,420
کاملا روشن و معلومه

462
0:17:58,420 --> 0:18:01,240
ایشون فرمودن که اینجور افراد میتونن

463
0:18:01,240 --> 0:18:05,480
به انجام تعداد نمازی که یقین دارن قضا شده

464
0:18:05,480 --> 0:18:10,600
اکتفا کنن و نسبت به اون تعدادی هم که راجبش مشکوکن

465
0:18:10,600 --> 0:18:12
وظیفه ای ندارن

466
0:18:12 --> 0:18:18,740
یعنی مثلا پسر شما یقین داره که مجموعا در طول این سالهای بعد از بلوغش

467
0:18:18,740 --> 0:18:21,120
یک سال از نمازهاش قضا شده

468
0:18:21,120 --> 0:18:23,760
باید بنا رو بذاره بر همین یک سال

469
0:18:23,760 --> 0:18:26,920
و اگه مثلا شک داره نکنه یه سال و نیم

470
0:18:26,920 --> 0:18:29,660
یا حتی دو سال از نمازها قضا شده

471
0:18:29,660 --> 0:18:32,520
دیگه به این شک نباید اهمیتی بده

472
0:18:32,520 --> 0:18:34,860
ارادتمند

473
0:18:34,860 --> 0:18:39,360
دانشگده سدا و سیما قوم

474
0:18:39,360 --> 0:18:42,060
با مجبز رسمی از وزارت علوم

475
0:18:42,060 --> 0:18:44,100
تحقیقات و فناوری

476
0:18:44,100 --> 0:18:47,380
برای سال تحصیلی 1404

477
0:18:47,380 --> 0:18:50,280
از میان خوهران و برادران

478
0:18:50,280 --> 0:18:52,360
سطح دوی حوزه علمیه

479
0:18:52,360 --> 0:18:55,240
و فارق تحصیلان مفته کارشناسی

480
0:18:55,240 --> 0:18:56,860
محسسات آمده

481
0:18:56,920 --> 0:18:58,360
موزش آلی حوزبی

482
0:18:58,360 --> 0:19:00,740
از طریق آزمون اختصاصی

483
0:19:00,740 --> 0:19:02,400
در چهار رشده

484
0:19:02,400 --> 0:19:04,620
علوم ارتباطات اجتماعی

485
0:19:04,620 --> 0:19:06,100
دین و رسانه

486
0:19:06,100 --> 0:19:09,400
تولید سیما و عدبیات نمایشی

487
0:19:09,400 --> 0:19:11,720
در مقتع کارشناسی هر شد

488
0:19:11,720 --> 0:19:13,120
دانجو میپذید

489
0:19:13,120 --> 0:19:18,040
محلت سبتنام

490
0:19:18,040 --> 0:19:20,920
تا پنجم اردی بهشت 1404

491
0:19:21,500 --> 0:19:26,280
دافتربان شرکت در آزمون

492
0:19:26,920 --> 0:19:28,860
جهت سبتنام

493
0:19:28,860 --> 0:19:30,740
و کسب اطلاعات بیشتر

494
0:19:30,740 --> 0:19:35,720
به نشانی www.com.ir

495
0:19:35,720 --> 0:19:39,020
ibu.ac.ir

496
0:19:39,020 --> 0:19:40,440
مراجعه نماید

497
0:19:40,440 --> 0:19:43,520
تلفن تماس

498
0:19:43,520 --> 0:19:47,600
025-32-92-119

499
0:19:47,600 --> 0:19:54,320
دانشگذید سدا و سیما قوم

500
0:19:54,320 --> 0:19:55,920
درود بر شما دوستان شنونده

501
0:19:55,920 --> 0:19:56,720
درستان شنونده

502
0:19:56,920 --> 0:20:26,900
درستان شنونده

503
0:20:26,920 --> 0:20:56,900
درستان شنونده

504
0:20:56,920 --> 0:20:58,500
بفرمایی تا این شرده ما

505
0:20:58,500 --> 0:21:01,020
بتونیم بهتر استفاده کنیم

506
0:21:01,020 --> 0:21:04,640
329-10-551-552

507
0:21:04,640 --> 0:21:07,160
با پیش شماره 025

508
0:21:07,160 --> 0:21:08,760
در اختیار شما هست

509
0:21:08,760 --> 0:21:11,360
ممنونم از لطف و محبت

510
0:21:11,360 --> 0:21:12,580
و همراهیتون

511
0:21:12,580 --> 0:21:14,920
بریم سراغ مستند پنجره

512
0:21:14,920 --> 0:21:19,020
یعنی یه اشاره کافیه

513
0:21:19,020 --> 0:21:21,260
که خلصه منفجرد شد

514
0:21:21,260 --> 0:21:23,380
نه اصلا اتمینانی به اینجا نیستی

515
0:21:23,380 --> 0:21:26,900
برو برو برو

516
0:21:26,920 --> 0:21:41,140
مستندسازی جنگ ایران و اراق

517
0:21:41,140 --> 0:21:44,060
از همان نخستین روزهای جنگ آغاز شد

518
0:21:44,060 --> 0:21:46,620
و در طول هشت سال دفاع مقدس

519
0:21:46,620 --> 0:21:51,200
دوران متفاوت و پرفراز و نشیبی را پشت سر گذاشت

520
0:21:51,200 --> 0:21:53,600
خیلی خطرناک بود نخش صدا و سیما

521
0:21:53,600 --> 0:21:56,780
برای اکثر بچه ها برای اینکه فیلم های خوب تحیه کنند

522
0:21:56,780 --> 0:21:59,480
می رفتن جلو و خیلی شهید دادی

523
0:21:59,480 --> 0:22:03,640
خب شهیدان متحده رو بسیاری از دوستان ما که

524
0:22:03,640 --> 0:22:05,360
فیلم بردارهای اتداد زیادی

525
0:22:05,360 --> 0:22:07,200
صدا بردارهای اتداد خیلی زیادی

526
0:22:07,200 --> 0:22:08,860
و شواهده بسیاری صدا سیما

527
0:22:08,860 --> 0:22:11,840
و در اینکه تو خط مقدم می رفت و فیلم برداری می کرد

528
0:22:11,840 --> 0:22:12,720
صدا

529
0:22:12,720 --> 0:22:14,460
جنگی

530
0:22:14,460 --> 0:22:15,640
حرکت

531
0:22:15,640 --> 0:22:18,360
به غیر از مستندهایی که

532
0:22:18,360 --> 0:22:20,900
در بخش های اخبار تلویزیون پخش می شد

533
0:22:20,900 --> 0:22:23,700
بخش امده وقای جنگ تحمیلی

534
0:22:23,700 --> 0:22:25,540
از نگاه دوربین های

535
0:22:25,540 --> 0:22:27,420
مستندسازان کشور

536
0:22:27,420 --> 0:22:30,240
سبت و زب گردید که بسیاری از آنها

537
0:22:30,240 --> 0:22:32,320
تا کنون بارها و بارها

538
0:22:32,320 --> 0:22:35,420
از بخش های مستند شبکه های تلویزیونی

539
0:22:35,420 --> 0:22:36,500
پخش شده است

540
0:22:36,500 --> 0:22:39,040
دکتر سیدهادی معتمدی

541
0:22:39,040 --> 0:22:42,060
مستندساز دوران دفاع مقدس

542
0:22:42,060 --> 0:22:43,980
و جالب بود که ما در بدترین شرایط

543
0:22:43,980 --> 0:22:45,400
این کار رو انجام می دادیم

544
0:22:45,400 --> 0:22:46,560
مثلا شما الان

545
0:22:46,560 --> 0:22:49,560
دوربین رو دارید دوربین دیژیتال

546
0:22:49,560 --> 0:22:51,880
فیلم خراب بشه سبت و دوباره بر می گیم

547
0:22:51,880 --> 0:22:52,980
دوباره زبت می کنیم

548
0:22:52,980 --> 0:22:55,380
ممکنه روی یک نوار دیژیتال

549
0:22:55,380 --> 0:22:57,360
یا اصلا توحافظی دیژیتال شما ده بار

550
0:22:57,360 --> 0:22:58,500
این کار رو انجام بدید

551
0:22:58,500 --> 0:23:01,080
ما اونها فیلم های نگتیب بود

552
0:23:01,080 --> 0:23:03,040
فیلم های شونزه اگه یادم نره

553
0:23:03,040 --> 0:23:05,280
حالا من اطلاعات فنیش خیلی تو زنم نیه

554
0:23:05,280 --> 0:23:06,720
و اینها رو می دادن

555
0:23:06,720 --> 0:23:08,600
مثلا به ما می گفتن پنی حلقه

556
0:23:08,600 --> 0:23:09,960
یا شیش حلقه به ما می دادن

557
0:23:09,960 --> 0:23:12,100
شیش ساعت فیلم نگتیب می دادن

558
0:23:12,100 --> 0:23:13,580
و ما معذف بودیم

559
0:23:13,580 --> 0:23:16,760
مثلا سه ساعت فیلم تحویل پخش شرح که بودیم

560
0:23:16,760 --> 0:23:18,120
شایدن در معاصره بودیم

561
0:23:18,120 --> 0:23:19,840
هیچ کشت فری به ما کمک نمی کرد

562
0:23:19,840 --> 0:23:22,580
شاید به جرعت به توان گفت

563
0:23:22,580 --> 0:23:24,760
که هیچ سازمان و نهاد مسئولی

564
0:23:24,760 --> 0:23:26,480
در طول سالهای جنگ

565
0:23:26,480 --> 0:23:28,220
به اندازه سدا و سیما

566
0:23:28,220 --> 0:23:29,580
حضور فیزیکی

567
0:23:29,580 --> 0:23:30,500
خبری

568
0:23:30,500 --> 0:23:31,460
گزارشی

569
0:23:31,460 --> 0:23:32,500
و مستندسازی

570
0:23:32,500 --> 0:23:34,360
در جبه ها نداشته است

571
0:23:34,360 --> 0:23:35,520
این فیلم هایی که شاملیان

572
0:23:35,520 --> 0:23:37,100
از زمان جه پا و جنگی تحیه شده

573
0:23:37,100 --> 0:23:38,520
در اون شرحه تحیه شده

574
0:23:38,520 --> 0:23:41,320
فیلم هایی که در اتاق تاریک باید باز می شد

575
0:23:41,320 --> 0:23:42,720
تو کیسه هایی بود دست می کردن

576
0:23:42,720 --> 0:23:44,040
تو کیسه بدونی که دیده بشه

577
0:23:44,040 --> 0:23:44,920
فیلم ها عوض می کردن

578
0:23:44,920 --> 0:23:45,960
فیلم جا هم می داختن

579
0:23:45,960 --> 0:23:48,640
و اونها رو در کسی تاریک ما هم نکردیم

580
0:23:48,640 --> 0:23:49,200
می آوردیم

581
0:23:49,200 --> 0:23:51,200
مراقب خراب شدنش بودیم

582
0:23:51,200 --> 0:23:52,540
ترکه زیر بمباران

583
0:23:52,540 --> 0:23:53,800
خونپاره و غیره

584
0:23:53,800 --> 0:23:55,400
سدا و سیما

585
0:23:55,400 --> 0:23:58,900
علاوه بر اعضام گروه های متعدد تلویزیونی

586
0:23:58,900 --> 0:24:01,280
از مراکز استان ها به جبه ها

587
0:24:01,280 --> 0:24:04,520
و نیز اعضام گروه های ویژه اخبار سراسری

588
0:24:04,520 --> 0:24:06,240
هموارد تلاش می کرد

589
0:24:06,240 --> 0:24:08,660
که تازه ترین تحرکات نظامی

590
0:24:08,660 --> 0:24:10,980
دو طرف حاضر در نبرد را

591
0:24:10,980 --> 0:24:13,040
در کمترین فرصت زمانی

592
0:24:13,040 --> 0:24:14,980
به شبکه های خبری برساند

593
0:24:15,520 --> 0:24:17,640
سید مرتزا آوینی

594
0:24:17,640 --> 0:24:18,980
از جمله مستندسازانیست

595
0:24:19,760 --> 0:24:21,680
که هشت سال پایداری

596
0:24:21,680 --> 0:24:23,120
نیروهای مردمی را

597
0:24:23,120 --> 0:24:25,320
به خوبی سبت کرده است

598
0:24:25,320 --> 0:24:28,840
مجموعه روایت فتح شهید آوینی

599
0:24:28,840 --> 0:24:31,040
شامل فیلم های مستندیست

600
0:24:31,040 --> 0:24:34,120
که دوران پرشکوه دفاع مقدس را

601
0:24:34,120 --> 0:24:34,980
به شیوه ملموس

602
0:24:35,600 --> 0:24:36,840
تأثیر گذار

603
0:24:36,840 --> 0:24:39,720
و هنرمندانه به تصویر کشیده است

604
0:24:39,720 --> 0:24:40,720
کیوان خلیلی

605
0:24:40,980 --> 0:24:42,980
از اعضای گروه تلویزیونی

606
0:24:43,840 --> 0:24:44,980
جهاد سازندگی

607
0:25:10,980 --> 0:25:13,300
شهید آوینی

608
0:25:13,300 --> 0:25:16,520
در مستندسازی شیوهی را دنبال می کرد

609
0:25:16,520 --> 0:25:17,440
که خود آن را

610
0:25:17,440 --> 0:25:20,640
شیوه اشراقی در فیلم سازی می نامید

611
0:25:20,640 --> 0:25:22,360
مصطفى دالایی

612
0:25:22,360 --> 0:25:23,740
از فیلم برداران

613
0:25:23,740 --> 0:25:26,660
گروه تلویزیونی جهاد سازندگی

614
0:25:26,660 --> 0:25:27,940
آقا مرتزا یه بحث رو

615
0:25:27,940 --> 0:25:29,920
روی کارهای مستند داشتن

616
0:25:29,920 --> 0:25:31,980
کارهای مستندی که در گروه جهاد سورد می گفت

617
0:25:32,620 --> 0:25:34,560
اون کلمه مستند اشراقی رو

618
0:25:34,560 --> 0:25:36,180
اطلاع کردن تو توضیحات

619
0:25:36,180 --> 0:25:37,780
که بعدن یا

620
0:25:37,780 --> 0:25:39,380
در واقع سالها گذشته بود

621
0:25:39,380 --> 0:25:41,940
از برنامه های گروه جهاد رو

622
0:25:41,940 --> 0:25:42,560
باید فرد

623
0:25:42,560 --> 0:25:44,060
مستند اشراقی رو

624
0:25:44,060 --> 0:25:47,520
اشاره داشتن که کاری این بچه ها رو می شه

625
0:25:47,520 --> 0:25:49,040
گفت در واقع مستند اشراقی

626
0:25:49,040 --> 0:25:50,720
اگه بخواییم تخصیم مندیم کنیم

627
0:25:50,720 --> 0:25:54,180
در واقع مستند اشراقی رو

628
0:25:54,180 --> 0:25:56,480
به نوعی باید

629
0:25:56,480 --> 0:25:58,640
برگردون به خود آمارتزا

630
0:25:58,640 --> 0:26:00,920
حالا

631
0:26:00,920 --> 0:26:02,960
شاید آمارتزا خودش

632
0:26:02,960 --> 0:26:05,440
تو دو تا سه تا عملیت بیشتر شرکت نکرد

633
0:26:05,440 --> 0:26:05,960
و

634
0:26:05,960 --> 0:26:07,220
توی

635
0:26:07,220 --> 0:26:10,920
بیشتر عملیت ها و کارایی که اکیب ها

636
0:26:10,920 --> 0:26:13,040
کردن دو فیلنز هم حضور نداشت

637
0:26:13,040 --> 0:26:14,980
من حتی اینجوری بگم تون

638
0:26:14,980 --> 0:26:18,400
اکیب هایی هم که حضور داشت

639
0:26:18,400 --> 0:26:19,680
حالا یکیشون من شاهد بودم

640
0:26:19,680 --> 0:26:22,220
من فقط یک دفعه قسمت هم شد که آمارتزا

641
0:26:22,220 --> 0:26:24,040
توی یک سفر با هم همراه بودیم

642
0:26:24,040 --> 0:26:26,360
اونم عملیت که اولایی پنج بود

643
0:26:26,360 --> 0:26:29,040
بارها می شد به آمارتزا

644
0:26:29,040 --> 0:26:31,340
بخواد که خب بالاخره من یاد گرفته بودم

645
0:26:31,340 --> 0:26:32,620
حالا حرف

646
0:26:32,620 --> 0:26:34,460
حرف پردار خودم باشه

647
0:26:34,460 --> 0:26:36
که مسئول اکیب بودم اینها

648
0:26:36 --> 0:26:37,820
نه به این مناه استبدادیش

649
0:26:37,820 --> 0:26:39,780
این که بالاخره حرف آخر رو خودم بزنم

650
0:26:39,780 --> 0:26:41,400
مشورت می کردم با بچه ها و اینا

651
0:26:41,400 --> 0:26:44,360
ولی اونجا هی نگاه می کردم

652
0:26:44,360 --> 0:26:45,500
آمارتزا کنارمه

653
0:26:45,500 --> 0:26:47,140
تو هر جایی که می خواستم تصمیم دیم

654
0:26:47,140 --> 0:26:48,480
بگم آمارتزا شما بگیرن شما

655
0:26:48,480 --> 0:26:50,320
بارها بارها شد آمارتزا می گفت

656
0:26:50,320 --> 0:26:52,500
نه هر کاری خود سلام می دونی بکن

657
0:26:52,500 --> 0:26:55,600
اونجا پاک چند دوست داشت باشه

658
0:26:55,600 --> 0:26:57,900
اینو تحصیل خودش رو بچه ها گذاشته بودی

659
0:26:57,900 --> 0:26:58,600
این لازم نبود

660
0:26:58,600 --> 0:27:00,420
توی جله بیاد کارگردانی بکنه

661
0:27:00,420 --> 0:27:02,440
دیگه دلاله این پلان یمین رو بگیر

662
0:27:02,440 --> 0:27:03,420
اون اندازه شده بگیر

663
0:27:03,420 --> 0:27:05,460
اصلا توی این چیزها دخالت نمی کرد

664
0:27:05,460 --> 0:27:12,360
به نوعی خود فیلم های روایت فرد

665
0:27:12,360 --> 0:27:14,080
و نحوه کار بچه ها

666
0:27:14,080 --> 0:27:16,740
انعکاس خود آمارتزا بود

667
0:27:16,740 --> 0:27:18,500
که از طریق دو مرتبه خود بچه ها

668
0:27:18,500 --> 0:27:19,600
صورت می گرفت توی کار

669
0:27:19,600 --> 0:27:22,660
یعنی این چیز شاید خیلی عجب غریب

670
0:27:22,660 --> 0:27:23,340
من دارم می گن

671
0:27:23,340 --> 0:27:25,840
ولی من فکر می کنم

672
0:27:25,840 --> 0:27:27,600
آقا مرتبه خوده تمام بچه ها

673
0:27:27,600 --> 0:27:28,700
این تحصیل رو گذاشته بود

674
0:27:28,700 --> 0:27:30,900
این تحصیل بعدن هم بعد شهادتشون

675
0:27:30,900 --> 0:27:31,760
رو بچه ها بود

676
0:27:31,760 --> 0:27:34,460
ولی چون از اون نقطه شهادت

677
0:27:34,460 --> 0:27:36,520
و اون حضور ما آرم آرم دور می شیم

678
0:27:36,520 --> 0:27:37,980
می نمی بچه ها دیگه آرم آرم

679
0:27:37,980 --> 0:27:39,320
اون بچه های سابق نیستن

680
0:27:39,320 --> 0:27:42,040
حالا یه مقدار از جنگ هم دور شدیم

681
0:27:42,040 --> 0:27:43,460
از انقلاب هم دور شدیم

682
0:27:43,460 --> 0:27:44,380
این هم تحصیل گذاری

683
0:27:44,380 --> 0:27:46,400
ولی مقایدش این که از آقا مرتبه هم دور شدیم

684
0:27:46,400 --> 0:27:47,640
این دور شدن از آقا مرتبه ها

685
0:27:47,640 --> 0:27:50,360
باعث شده که بچه ها شاید یه دشتون

686
0:27:50,360 --> 0:27:51,600
من خودم رو عرض می کنم

687
0:27:51,600 --> 0:27:54,880
دو مرتبه به دوران پیش از آقا مرتبه های خودم

688
0:27:54,880 --> 0:27:55,440
برگشتن

689
0:27:55,440 --> 0:27:57,580
دوران این که می دادم درگیر مشکلاتی بودم

690
0:27:57,580 --> 0:27:59,900
ولی کنار ایشون

691
0:27:59,900 --> 0:28:02,340
آدم ها حتی اونها که با هاشم

692
0:28:02,340 --> 0:28:03,720
مخالفت می کردن

693
0:28:03,720 --> 0:28:05,520
نمی پستن دیدن وزی کاراشو

694
0:28:05,520 --> 0:28:07,300
ولی اونها هم خوب شده بودن

695
0:28:07,300 --> 0:28:08,560
اونها هم نگاه می کنی

696
0:28:08,560 --> 0:28:11,240
اونها هم آدم های متفاوتی شده بودن

697
0:28:11,240 --> 0:28:13,760
هر وقت فرصتی پیش می اومد

698
0:28:13,760 --> 0:28:15,220
یکی از بچه ها

699
0:28:15,220 --> 0:28:17,980
کوچکترین علاقه نشون می داد به

700
0:28:17,980 --> 0:28:19,620
این که یه مطلبی رو

701
0:28:19,620 --> 0:28:21,740
با مرتبه ها مطلب کنه

702
0:28:21,740 --> 0:28:23,400
سآلی رو مطلب کنه

703
0:28:23,400 --> 0:28:26,280
و ایشونم پیرامونون قضیه

704
0:28:26,280 --> 0:28:28,040
چون قبلن فکر کرده بود

705
0:28:28,040 --> 0:28:29,960
یا از درون

706
0:28:29,960 --> 0:28:32,460
چیزهای اندوخته داشت

707
0:28:32,460 --> 0:28:33,680
برای این مطلب جدید

708
0:28:33,680 --> 0:28:35,360
از اون اندوخته هاش می تونست همون موقع

709
0:28:35,360 --> 0:28:36,840
چیزی آماده کنه

710
0:28:36,840 --> 0:28:38,940
برای اون شخص اراعه بده

711
0:28:38,940 --> 0:28:39,820
پیش می اومد

712
0:28:39,820 --> 0:28:42,940
مثلا دو سه ساعت با مرتبه نشستیم

713
0:28:42,940 --> 0:28:44,980
تو اتاق کارش داریم صحبت می کنیم

714
0:28:44,980 --> 0:28:47,780
حالا میز فیلمم اونجا آمونده

715
0:28:47,780 --> 0:28:49,460
ایشونم باید فیلم کارو برسونه

716
0:28:50,040 --> 0:28:51,880
حالا بینوی دیگه من نگران شدم

717
0:28:51,880 --> 0:28:53,320
که این فیلم اصلا دیگه نرسه

718
0:28:53,320 --> 0:28:55,680
برای امتحای هفته

719
0:28:55,680 --> 0:28:56,440
برای پخش

720
0:28:56,440 --> 0:28:59,280
ولی مرتبه به خاطر اون سآلی که من کردم

721
0:28:59,280 --> 0:29:00,200
هنوز با شوق

722
0:29:00,200 --> 0:29:02,440
بره به من توضیح می ده

723
0:29:02,440 --> 0:29:03,480
اما من دیگه نگرانم

724
0:29:03,480 --> 0:29:05,100
دیگه حرفای آمورتزا رو متوجه نشنم

725
0:29:05,100 --> 0:29:07,040
نگران فیلمم

726
0:29:07,040 --> 0:29:08,300
بعد

727
0:29:08,300 --> 0:29:11,520
حالا تا ساعت فرق بگیدیم

728
0:29:11,520 --> 0:29:13,300
ده یازده دوازده نشستیم

729
0:29:13,300 --> 0:29:14,520
با آمورتزا صحبت کردیم

730
0:29:14,520 --> 0:29:16,820
دیگه من خسته شدم آمورتزا خدافزین کنم

731
0:29:16,820 --> 0:29:17,660
میرم خونم

732
0:29:17,660 --> 0:29:19,640
حالا آمورتزا است و این فیلم

733
0:29:19,640 --> 0:29:21,700
حالا باید آمورتزا به خاطر این که

734
0:29:21,700 --> 0:29:23,740
در واقع جواب سآل من اونجوری

735
0:29:23,740 --> 0:29:25,480
با اون علاقه و

736
0:29:25,480 --> 0:29:28,200
این که حالا ممکنه یه دو درجی

737
0:29:28,200 --> 0:29:29,360
دو درصد میریم

738
0:29:29,360 --> 0:29:31,860
بنده خدا هم یه چیزی برسه و اینها

739
0:29:31,860 --> 0:29:34,340
نشسته توضیح داده فیلم ها ولی مونده اونجا

740
0:29:34,340 --> 0:29:36,100
حالا ایشون باید بشینه تا کهی

741
0:29:36,100 --> 0:29:36,840
تا صبح اینا

742
0:29:36,840 --> 0:29:39,020
پیش میرم مثلا من دوازده شب

743
0:29:39,020 --> 0:29:41,040
یا یازن این خدافزین میکنم میرفتم

744
0:29:41,040 --> 0:29:43,160
حالا به یه دلیل صبح زود میومدم

745
0:29:43,160 --> 0:29:45,140
گروه میردم بنده خدا

746
0:29:45,140 --> 0:29:47,200
آمورتزا همونجور روی مکت بالت

747
0:29:47,200 --> 0:29:48,940
نمازخونه بود دستش

748
0:29:48,940 --> 0:29:50,060
گذاشت زیر سرش

749
0:29:50,060 --> 0:29:51,420
مثلا دیگه

750
0:29:51,420 --> 0:29:54,820
اونجا خوابش بود اصلا خونه نرفته

751
0:29:54,820 --> 0:29:57,060
و اینها که مونده این کار تموم بشه

752
0:29:57,060 --> 0:29:58,860
یعنی اینجوری جواب میداد

753
0:29:58,860 --> 0:30:00,060
اگر میمون جواب