1
0:00:00 --> 0:00:02
اولا بعدش چی معنی نداره

2
0:00:02 --> 0:00:04,640
به پرسم اون رئیس کاربان میگیه

3
0:00:04,640 --> 0:00:05,880
یعنی چه بد نداره که

4
0:00:05,880 --> 0:00:07,300
ما مقصد منو نیجاستیه

5
0:00:07,300 --> 0:00:09,020
الان که ما تو راهیم

6
0:00:09,020 --> 0:00:10,480
این سآل تو ذهنمون هست

7
0:00:10,480 --> 0:00:11,660
و جا گرفته

8
0:00:11,660 --> 0:00:12,540
بعدش چی

9
0:00:12,540 --> 0:00:14,620
دنیا بعدش چی میگیم برزخ

10
0:00:14,620 --> 0:00:16,220
بعدش چی قیامت کوبرا

11
0:00:16,220 --> 0:00:17
بعدش چی

12
0:00:17 --> 0:00:18,160
بعد دیگه نداره

13
0:00:18,160 --> 0:00:19,620
وقتی رفتی داری بهش شدید

14
0:00:19,620 --> 0:00:21,260
یه بعد معنی نداره

15
0:00:21,260 --> 0:00:21,980
این بخاطره

16
0:00:21,980 --> 0:00:24,600
اینه که ما چون تو راه هستیم

17
0:00:24,600 --> 0:00:26,740
خیال میکنیم همیشه یه بعدی هست

18
0:00:26,740 --> 0:00:28,500
ولی وقتی مقصد رسیدید

19
0:00:28,500 --> 0:00:30,320
متوجه میشید که یه بعدی وجود

20
0:00:30,320 --> 0:00:31,220
نداره و

21
0:00:31,220 --> 0:00:32,280
نه نگرانی داره

22
0:00:32,280 --> 0:00:32,980
نه خستگی داره

23
0:00:32,980 --> 0:00:34,420
این سآل مطرح میشه که

24
0:00:34,420 --> 0:00:35,660
بعدش چی میدونم

25
0:00:35,660 --> 0:00:36,820
بعد نداری که

26
0:00:36,820 --> 0:00:38,420
تمام شد مقصد رسیدید دیگه

27
0:00:38,420 --> 0:00:39,720
بله بسیار ممنونم

28
0:00:39,720 --> 0:00:41,420
این سآل شاید از اینجا

29
0:00:41,420 --> 0:00:43,240
ناشی میشه جناب استاد که

30
0:00:43,240 --> 0:00:43,980
ما ها چون

31
0:00:43,980 --> 0:00:47,120
معمولا در این دنیا لذتخار رو

32
0:00:47,120 --> 0:00:48,640
با حواست مادی خودمون

33
0:00:48,640 --> 0:00:50
و با این جسم مادی داریم

34
0:00:50 --> 0:00:51,440
لمس میکنیم

35
0:00:51,440 --> 0:00:51,880
و

36
0:00:51,880 --> 0:00:54
بهترین غذا رو هم اگر

37
0:00:54 --> 0:00:55,520
به تکرار بخوریم

38
0:00:55,520 --> 0:00:57,140
برا ما شاید عادی بشه

39
0:00:57,140 --> 0:00:57,640
و

40
0:00:57,640 --> 0:00:59,400
دنبال تنوه هستیم

41
0:00:59,400 --> 0:00:59,900
آیا

42
0:00:59,900 --> 0:01:02,020
اونجا هم همینطور هست

43
0:01:02,020 --> 0:01:03,220
یعنی شنواندگان

44
0:01:03,220 --> 0:01:05,600
شاید بعضی ها اینطور تصور میکنن

45
0:01:05,600 --> 0:01:06,220
که در

46
0:01:06,220 --> 0:01:07,840
بهشت هم

47
0:01:07,840 --> 0:01:10,160
همین لذتهای بهشت

48
0:01:10,160 --> 0:01:12
مثل لذتهای این دنیا هست

49
0:01:12 --> 0:01:13,160
آیا از همین جنسه

50
0:01:13,160 --> 0:01:14,440
یا لذتها متفاوته که

51
0:01:14,440 --> 0:01:16,200
بنابرای فرمیشی که از ذاتالی داشید

52
0:01:16,200 --> 0:01:18,560
لذتهای متنوه و متفاوتی هست

53
0:01:18,560 --> 0:01:20,020
بیحد و حسره

54
0:01:20,020 --> 0:01:21,920
و هرچی هم بخواد همونجا

55
0:01:21,920 --> 0:01:23,040
ایجاد میشه

56
0:01:23,040 --> 0:01:24,540
و زمین این که

57
0:01:24,540 --> 0:01:27,160
آیا با همین حواست مادی جسمانی

58
0:01:27,760 --> 0:01:29,680
که در این دنیا ما داریم

59
0:01:29,680 --> 0:01:32,140
لذتها رو درک میکنیم

60
0:01:32,140 --> 0:01:32,620
در

61
0:01:32,620 --> 0:01:34,100
آلم آخرت هم

62
0:01:34,100 --> 0:01:35,460
در بهشت هم همینطوره

63
0:01:35,460 --> 0:01:36,600
همین حواستی رو نه

64
0:01:36,600 --> 0:01:37,740
نفس ما

65
0:01:37,740 --> 0:01:40,460
گستردهتر و وسیع تر میتونه

66
0:01:43,160 --> 0:01:44,060
بهره بگیره

67
0:01:44,060 --> 0:01:45,840
ولی در دنیا هم تنها

68
0:01:45,840 --> 0:01:48,360
تمتعات و برخورداری لذت انسان

69
0:01:48,360 --> 0:01:49,700
لذت مادی نیست

70
0:01:49,700 --> 0:01:51,040
نوعا رو عرض کردیم

71
0:01:51,040 --> 0:01:52,260
اما هم در دنیا

72
0:01:52,260 --> 0:01:53,480
هم در آخرت

73
0:01:53,480 --> 0:01:54,380
هم در بهشت

74
0:01:54,380 --> 0:01:55,280
هم در جهنم

75
0:01:55,280 --> 0:01:56,460
اینطور به اسم آد

76
0:01:56,460 --> 0:01:57,780
ما مپسر توضیح دادیم

77
0:01:57,780 --> 0:01:58,840
گفتیم که

78
0:01:58,840 --> 0:02:00,100
برخورداری های بهشت

79
0:02:00,100 --> 0:02:00,820
دو دستی میشن

80
0:02:00,820 --> 0:02:02,940
برخورداری های جسمانی

81
0:02:02,940 --> 0:02:04,440
و برخورداری های روحانی

82
0:02:04,440 --> 0:02:05,960
اینو اونجا مپسر توضیح دادیم

83
0:02:13,160 --> 0:02:14,260
بگیریم پاسخ دادیم

84
0:02:14,260 --> 0:02:15,720
ولی بله هم در دنیا ما

85
0:02:15,720 --> 0:02:17,180
تنها آمات معنی داریم

86
0:02:17,180 --> 0:02:18,360
که اصلا قابل قیاس

87
0:02:18,360 --> 0:02:20,480
با لذت های مادی نیست

88
0:02:20,480 --> 0:02:21,920
اون لذتی که

89
0:02:21,920 --> 0:02:24,240
اون احل در از نماز شب میبره

90
0:02:24,240 --> 0:02:25,760
همه دنیا رو بهش بدید

91
0:02:25,760 --> 0:02:28,380
به اندازه یک ثانیه نماز شب نیست

92
0:02:28,380 --> 0:02:30,040
نماز شب براش لذت داره

93
0:02:30,040 --> 0:02:32,300
اون علمی که انسان به دست میاره

94
0:02:32,300 --> 0:02:33,920
مسئله که انسان حل میکنه

95
0:02:33,920 --> 0:02:36,200
لذتی که انسان از کشف و اون علم

96
0:02:36,200 --> 0:02:37,840
و از حل و مسئله میبره

97
0:02:43,160 --> 0:02:45,800
این عشق و محبتی که نسبت به یک فردی هست

98
0:02:45,800 --> 0:02:47,620
نسبت به یک زیبایی هست

99
0:02:47,620 --> 0:02:49,800
ما اصلا قابل قیاس با این

100
0:02:49,800 --> 0:02:52,060
مثلا فرش کنیم زیبایی های ظاهر

101
0:02:52,060 --> 0:02:53,600
و چهر و این حرف ها نیست

102
0:02:53,600 --> 0:02:54,540
اون زیبایی باد

103
0:02:54,540 --> 0:02:56,640
به هر حال همین تو دنیا میره هست

104
0:02:56,640 --> 0:02:59,580
منتا اونجا قابل قیاس با دنیا نیست

105
0:02:59,580 --> 0:03:02,740
چنان که نعمت های مادیش قابل قیاس با دنیا نیست

106
0:03:02,740 --> 0:03:05,440
بسیار ممنون و مستشکرم از حضرت علی

107
0:03:05,440 --> 0:03:08,940
امیدواریم این شنونده هم پاسخه سآلشون رو شنیده باشند

108
0:03:08,940 --> 0:03:11,680
شما عزیزان میتونید رضایت خودتون

109
0:03:11,680 --> 0:03:13,960
از برنامه پرسامان اعتقادی رو

110
0:03:13,960 --> 0:03:18,220
به سامانه پیامکی 30162 اعلام کنید

111
0:03:18,220 --> 0:03:19,300
با ما همراه باشید

112
0:03:19,300 --> 0:03:21,580
در ادامه برنامه در خدمت شما هستیم

113
0:03:21,580 --> 0:03:26,120
سلام وقتون بخیر

114
0:03:26,120 --> 0:03:28,120
از آج آقای محمدی لطفا بپرسیم

115
0:03:28,120 --> 0:03:29,920
که پدرها و مادرها چطوری

116
0:03:29,920 --> 0:03:32
مباحث توهیدی رو

117
0:03:32 --> 0:03:34,200
به فرزندانشون آموزش بدن

118
0:03:34,200 --> 0:03:36,460
که به صورت بابرهای محکم

119
0:03:36,460 --> 0:03:37,920
درونشون نهادینه بشه

120
0:03:37,920 --> 0:03:40,720
سلام و نلیکم خدمت شما خوهر گرامی

121
0:03:40,720 --> 0:03:42,600
ممنون از این که دقیقه

122
0:03:42,600 --> 0:03:44,960
تربیت دینی فرزندتون رو دارید

123
0:03:44,960 --> 0:03:47,680
جناب استاد در خدمت حضرت علی هستیم

124
0:03:47,680 --> 0:03:48,360
بفرمایید

125
0:03:48,360 --> 0:03:50,340
اول برات خود پدر مادرها

126
0:03:50,340 --> 0:03:52,140
مسئله رو خوب یاد گرفت بشن

127
0:03:52,140 --> 0:03:54,900
و کاملا براشون حل شده باشه

128
0:03:54,900 --> 0:03:56,640
شبه باقی نمونده باشه

129
0:03:56,640 --> 0:03:58,820
و دلائل توهید

130
0:03:58,820 --> 0:04:01,040
و اون مباحث خداشناسی

131
0:04:01,040 --> 0:04:02,760
که ما در بحث خداشناسی

132
0:04:02,760 --> 0:04:04,480
ارز کردیم و توصیم میکنم

133
0:04:04,480 --> 0:04:06,760
میخواهر محترم و همه دوستان شنونده

134
0:04:06,760 --> 0:04:08,360
ایما مراجع کنن به آرشیب

135
0:04:08,360 --> 0:04:10,540
و ببینن که ما راجع به برای اثبات

136
0:04:10,540 --> 0:04:12,720
وجود خدا چه دلائل آبوردیم

137
0:04:12,720 --> 0:04:14,800
سفات خدا رو چطور بحث کردیم

138
0:04:14,800 --> 0:04:16,620
افعال خدا رو چطور بحث کردیم

139
0:04:16,620 --> 0:04:18,820
و دلائل که برای توهید آبوردیم

140
0:04:18,820 --> 0:04:20,540
اونجا اونها رو ببینن

141
0:04:20,540 --> 0:04:23,420
و با چشم باز

142
0:04:23,420 --> 0:04:25,520
و با آگاهی کامل وارد بشن

143
0:04:25,520 --> 0:04:27,500
چون بحث بحث بسیار دقیق است

144
0:04:27,500 --> 0:04:29,880
بحث انقدر بلنده که

145
0:04:29,880 --> 0:04:31,340
گاهی میبینید که

146
0:04:31,340 --> 0:04:33,660
اندیشمندان بسیار بزرگ

147
0:04:33,660 --> 0:04:35,240
هم اینجا توش میمونن

148
0:04:35,240 --> 0:04:37,420
و همین دلیل باید حتما پدر و مادرها

149
0:04:37,420 --> 0:04:39,400
با چشم باز و با آگاهی کامل

150
0:04:39,400 --> 0:04:40,060
برن جلو

151
0:04:40,060 --> 0:04:43,180
مدر بعد این که بهترین راه اینه که

152
0:04:43,180 --> 0:04:44,940
به شکل سؤال و جواب و

153
0:04:44,940 --> 0:04:47,200
با مثال های متعدد

154
0:04:47,200 --> 0:04:49,560
با مثال هایی که دیگه حرفی توش نباش

155
0:04:49,560 --> 0:04:51,300
مثلا برای حال اثبات توحید

156
0:04:51,300 --> 0:04:53,400
پرزندن میدونی که

157
0:04:53,400 --> 0:04:55,500
اگر ما همه دنیا رو بگردیم

158
0:04:55,500 --> 0:04:57,340
از اول تاریخ بشهر

159
0:04:57,340 --> 0:04:59,120
تا الان و الان هم تو

160
0:04:59,120 --> 0:05:01,780
کل جهان همه جا بگردیم

161
0:05:01,780 --> 0:05:03,660
همه پیانبران که اومدن

162
0:05:03,660 --> 0:05:05,080
همه کتاب های آسمانی

163
0:05:05,080 --> 0:05:07,400
همه نظام آفرنشو بررسی کنیم

164
0:05:07,400 --> 0:05:09,260
میبینیم که همه اینها

165
0:05:09,260 --> 0:05:11,400
کاری یه نفره از این میفهمی که پس

166
0:05:11,400 --> 0:05:13,520
نظام یک نظام اگر خدای دیگه

167
0:05:13,520 --> 0:05:15,340
میشود اونم برای خودش پیغمبر میپرستد

168
0:05:15,340 --> 0:05:16,880
اونم برای خودش خلقی داشت

169
0:05:16,880 --> 0:05:18,780
ولی وقتی ما بینیم که همه مخلوق

170
0:05:18,780 --> 0:05:20,240
همه میگن خدا الله

171
0:05:20,240 --> 0:05:21,600
همه پیانبران گفتن ازار

172
0:05:21,600 --> 0:05:23,340
ست بی چهار ازار پیانبران گفتن الله

173
0:05:23,340 --> 0:05:25,780
تو دنیا همشون هر جه میگردید

174
0:05:25,780 --> 0:05:27,800
سن یک نفر فقط میبینید

175
0:05:27,800 --> 0:05:29,320
اختلافشی نمیبینیم

176
0:05:29,320 --> 0:05:31,920
پس معلوم که این یک نفر بود

177
0:05:31,920 --> 0:05:34,020
یا مثلا همون برهان تمانو

178
0:05:34,020 --> 0:05:35,780
که حالا در حد بچه

179
0:05:35,780 --> 0:05:37,500
فرض کن که

180
0:05:37,500 --> 0:05:39,340
بناس یک گل رو

181
0:05:39,340 --> 0:05:40,640
ما پرورش بدیم

182
0:05:40,640 --> 0:05:42,860
یک بزر گل رو بکاریم

183
0:05:42,860 --> 0:05:44,240
که به یک گل تبدیل بشه

184
0:05:44,240 --> 0:05:46,160
به گوته گل رو گل بده

185
0:05:46,160 --> 0:05:47,820
اگر فرض کنید که

186
0:05:47,820 --> 0:05:50,620
این کسانی که بناس این گل رو ایجاد کنن

187
0:05:50,620 --> 0:05:52,460
دو نفر باشن سه نفر باشن

188
0:05:52,460 --> 0:05:54,560
یک نفر معمور بزر باشه

189
0:05:54,560 --> 0:05:56,200
یک نفر معمور آب باشه

190
0:05:56,200 --> 0:05:58,320
یک نفر معمور زمین باشه همینطور

191
0:05:58,320 --> 0:06:00,600
خب اینا که از حال هم خبر ندارن

192
0:06:00,600 --> 0:06:02,720
چه بسا اون کسی که

193
0:06:02,720 --> 0:06:04,080
بزر دستشه

194
0:06:04,080 --> 0:06:06
آورده بزر کاشته

195
0:06:06 --> 0:06:08,520
ولی اون کسی که آب دستش بود نمیدونسته

196
0:06:08,520 --> 0:06:10,280
آب نیاورده در نتیجه

197
0:06:10,280 --> 0:06:11,540
گلی به وجود نمیاد

198
0:06:11,540 --> 0:06:14,520
یک نفر بلا سر اینها باشه اینها همه هنگ کنه

199
0:06:14,520 --> 0:06:16,520
به اون زمین کسی که معمور زمینه

200
0:06:16,520 --> 0:06:17,560
به زمین آماده بکن

201
0:06:17,560 --> 0:06:19,580
به اون بزرگار بگه بزر بذار

202
0:06:19,580 --> 0:06:21,620
به اون کسی آب میخواد بگه آب رو بیار

203
0:06:21,620 --> 0:06:24,660
اگه نباشه گلی به وجود نمیاد

204
0:06:24,660 --> 0:06:26,060
درکه توما نظام آخرش

205
0:06:26,060 --> 0:06:27,180
به وجود اومده

206
0:06:27,180 --> 0:06:30,380
این اتفاق افتاده که دیدن که

207
0:06:30,380 --> 0:06:31,320
یه دیداران

208
0:06:31,320 --> 0:06:32,960
کانال میکنن

209
0:06:32,960 --> 0:06:35,200
یه دم پرستشون پر میکنن

210
0:06:35,200 --> 0:06:37,060
گفتن چه کار احمام آنهی که شما

211
0:06:37,060 --> 0:06:39,020
یه اده دارید زحمت میکشید

212
0:06:39,020 --> 0:06:41,320
کانال میکنین دیدن از پرستشون پر میکنن

213
0:06:41,320 --> 0:06:43,220
میان گفتن ما سه گروه بودیم

214
0:06:43,220 --> 0:06:45,580
یه گروه ما کانال میکندیم

215
0:06:45,580 --> 0:06:47,560
یه گروه لوله میخوا بندن

216
0:06:47,560 --> 0:06:49,300
یه گروه هم میپوشندن

217
0:06:49,300 --> 0:06:51,520
پرمیکردن اون گروه دوبار امروز

218
0:06:51,520 --> 0:06:53,720
نیامدن ما هر کس کار خود چی میکنه

219
0:06:53,720 --> 0:06:55,360
اگه بخواد همه هنگ نباشه

220
0:06:55,360 --> 0:06:56,600
اینجوری این اتفاق میفته

221
0:06:56,600 --> 0:06:58,520
درکه ما در نظام آفرینش

222
0:06:58,520 --> 0:07:00,960
کوچکترین نه همه هنگی نمیتونیم ببینیم

223
0:07:00,960 --> 0:07:03,320
حالا الان من نمیخونم بارده بحث توحیدی بشم

224
0:07:03,320 --> 0:07:05,640
که خودش بحثای بسیار مفصلی هست

225
0:07:05,640 --> 0:07:07,140
بنابراین اگه خود

226
0:07:07,140 --> 0:07:09,620
پدر مادرها یاد بگیرن

227
0:07:09,620 --> 0:07:11,020
یا اینکه کمک بگیرن

228
0:07:11,020 --> 0:07:13,700
هر موردی که بچه اشکال میکنه

229
0:07:13,700 --> 0:07:14,920
شوپه مطرح میکنه

230
0:07:14,920 --> 0:07:16,900
همون مورد رو سآل کنن

231
0:07:16,900 --> 0:07:19,940
تا کارشناس ها توضیح بدم براشون

232
0:07:19,940 --> 0:07:21,140
با اون توضیح برن

233
0:07:21,140 --> 0:07:23,700
با بچه صحبت کنن که

234
0:07:23,700 --> 0:07:24,780
مسئله حل بشه

235
0:07:24,780 --> 0:07:27,800
استاد ببخشید کتابی هم در این زمین

236
0:07:27,800 --> 0:07:29,160
حضرت حالی

237
0:07:29,160 --> 0:07:31,800
مد نظرتون هست که

238
0:07:31,800 --> 0:07:33,560
برای شنوندان بفرمایید که

239
0:07:33,560 --> 0:07:35,340
بتونن استفاده بکنن هم

240
0:07:35,340 --> 0:07:37,900
برا خودشون مفید باشه همین که بتونن

241
0:07:37,900 --> 0:07:40,100
برای بچه هاشون استدلال داشته باشن

242
0:07:40,100 --> 0:07:41,940
کتاب که زیاده

243
0:07:41,940 --> 0:07:43,920
مثلا اون مقدمه جهانبین شهید

244
0:07:43,920 --> 0:07:45,180
متحری یا کتاب های

245
0:07:45,180 --> 0:07:46,700
از سرطوله روزون آقای مکارم

246
0:07:46,700 --> 0:07:49,280
و کتاب های هارابان

247
0:07:49,280 --> 0:07:50,740
کتاب های محروم آقای مسباه

248
0:07:50,740 --> 0:07:52,120
آمدش اقایدشون

249
0:07:52,120 --> 0:07:55,500
ما هم یک دوره تحت من

250
0:07:55,500 --> 0:07:57,400
در ساید اقاید اسلامی داریم که جلل

251
0:07:57,400 --> 0:07:58,980
اولش خداشناسی کلن

252
0:07:58,980 --> 0:08:01,200
جلل اولش خداشناسی

253
0:08:01,200 --> 0:08:03
جلل پنجمش هم افعال خدا

254
0:08:03 --> 0:08:05,660
این دو جلل برای بحث خداشناسی

255
0:08:05,660 --> 0:08:07,380
کاملا در حدی که حالا

256
0:08:07,380 --> 0:08:09,520
در حد عموم در حد مثلا کسانه

257
0:08:09,520 --> 0:08:11,320
که حالا در همین حد نوجوانی

258
0:08:11,320 --> 0:08:12,220
و جوانی باشن

259
0:08:12,220 --> 0:08:15,580
چون ما برای طلاب خارج از کشور نوشته بودیم کتاب ها رو

260
0:08:15,580 --> 0:08:17,260
کتاب درسی بوده

261
0:08:17,260 --> 0:08:18,720
میتونن استفاده بکنن

262
0:08:18,720 --> 0:08:21,080
بسیار ممنون و مستشکر از حضرت علی

263
0:08:21,080 --> 0:08:23,680
زمین این که همونطور رو گناب استاد فرمودن

264
0:08:23,680 --> 0:08:25,340
این خوهر گنامی میتونن

265
0:08:25,340 --> 0:08:27,640
از طریق پایگاه اینترنتی

266
0:08:27,640 --> 0:08:29,440
ایران صدا و یا نرمفضار

267
0:08:29,440 --> 0:08:31,180
ایران صدا رجوع بکنن

268
0:08:37,380 --> 0:08:39,920
بشنوه خصوصا اون مبحث ابتدایی

269
0:08:39,920 --> 0:08:42,380
و بخش ابتدایی بیانات از ازت استاد رو

270
0:08:42,380 --> 0:08:44,480
که راجب توحید بود

271
0:08:44,480 --> 0:08:45,460
خداشناسی بود

272
0:08:45,460 --> 0:08:46,480
اثبات خداوت

273
0:08:46,480 --> 0:08:49,780
و این مسائل رو میتونن از اونجا هم شنونده باشن

274
0:08:49,780 --> 0:08:51,700
برنامه پرسمان اعتقادی

275
0:08:51,700 --> 0:08:53,680
از راژیو معارف رو میشنوید

276
0:08:53,680 --> 0:08:55,200
فرصتی میگیریم برمیگردیم

277
0:08:55,200 --> 0:08:57,120
در خدمت شما عزیزان هستیم

278
0:08:57,120 --> 0:08:58,180
پرسمان

279
0:08:58,180 --> 0:09:02,180
www.radiomarif.ir

280
0:09:02,180 --> 0:09:04,580
دوستان عزیز شنونده

281
0:09:04,580 --> 0:09:06,740
با برنامه پرسمان اعتقادی

282
0:09:06,740 --> 0:09:09,400
از راژیو معارف در خدمت شما عزیزان هستیم

283
0:09:09,400 --> 0:09:10,920
جنوب استاد شنونده

284
0:09:10,920 --> 0:09:12,100
عزیز و گرامی

285
0:09:12,100 --> 0:09:14,120
با شماره 0930

286
0:09:14,120 --> 0:09:16,160
4820

287
0:09:16,160 --> 0:09:18,320
این سآل رو از برنامه پرسیدن

288
0:09:18,320 --> 0:09:20,840
سلام زمن تشکر از استاد عزیز

289
0:09:20,840 --> 0:09:22,760
جنوب آی محمدی حفظه الله

290
0:09:22,760 --> 0:09:24,500
ایشون بفرماین که

291
0:09:24,500 --> 0:09:26,540
دانشانوزان سآل میکنن که با توجه

292
0:09:26,540 --> 0:09:28,760
به این که تمام هستی خالقی دارد

293
0:09:28,760 --> 0:09:30,460
و هیچ موجودی خود به خود

294
0:09:30,460 --> 0:09:32,300
به وجود نمی آید مگر این که

295
0:09:32,300 --> 0:09:34,480
سازنده ای دارد حالا میپرسن

296
0:09:34,480 --> 0:09:36,300
خدا چگونه به وجود آمده است

297
0:09:36,300 --> 0:09:38,100
جنوب استاد دخل منتون هستیم بفرمایید

298
0:09:38,100 --> 0:09:40,160
از کنم که اشکال این

299
0:09:40,160 --> 0:09:42,340
سآل که حالا نه برای دانشانوزان

300
0:09:42,340 --> 0:09:44,720
برای انشمندان قروی هم

301
0:09:44,720 --> 0:09:46,520
مثلا برسان راسل همین سآل

302
0:09:46,520 --> 0:09:48,460
برایش پیش اومده ایشون میگفت

303
0:09:48,460 --> 0:09:50,240
که هر وقت من میخوام از این طریق خود را

304
0:09:50,240 --> 0:09:52,840
ثابت کنم که هر چیزی علتی میخواد

305
0:09:52,840 --> 0:09:54,620
میدونم برای خودشم هست

306
0:09:54,620 --> 0:09:55,680
خودم که هست

307
0:09:55,680 --> 0:09:57,640
هر موجوده که علتی میخواد

308
0:09:57,640 --> 0:09:59,540
خودم که موجوده پس خودم علت میخواد

309
0:09:59,540 --> 0:10:01,260
این ما را به جهه نمیرسید

310
0:10:01,260 --> 0:10:03,460
از اینه که حتی برای افرادی

311
0:10:03,460 --> 0:10:05,060
از این جنس با این که حالا

312
0:10:05,060 --> 0:10:07,140
ادعاهای زیادی هم دارن راسل را

313
0:10:07,140 --> 0:10:09,060
مثلا به امان ریاضیدان رو بمانن

314
0:10:09,060 --> 0:10:11,100
که از اندیشمندان قربه که

315
0:10:11,100 --> 0:10:13,380
خیلی روش منوب میدن

316
0:10:13,380 --> 0:10:15,540
این هم میگه من این سآل برای من پیش اومده

317
0:10:15,540 --> 0:10:16,660
که اگر هرچی

318
0:10:16,660 --> 0:10:19,120
چه قسمتی از تفکر ما داریم اشتباه میکنیم

319
0:10:19,120 --> 0:10:21,580
که این اشتباه ناشی از اونجا میشه

320
0:10:21,580 --> 0:10:22,220
همینطوره

321
0:10:22,220 --> 0:10:26,140
این ها مناط نیاز معلول به علت

322
0:10:26,140 --> 0:10:28,540
یا موجود به علت رو نفهمیدن

323
0:10:28,540 --> 0:10:29
بله

324
0:10:29 --> 0:10:30,820
خیال کردن که

325
0:10:30,820 --> 0:10:33,080
علت نیاز به علت وجوده

326
0:10:33,080 --> 0:10:33,540
بله

327
0:10:33,540 --> 0:10:36,500
خب اگر وجود باشه باید به غیر وجود نیاز داشته باشه

328
0:10:36,500 --> 0:10:37,540
غیر وجود عدمه

329
0:10:37,540 --> 0:10:40,500
بگیم این موجود محتاج عدمه

330
0:10:40,500 --> 0:10:42,620
وجودش نیاز محتاج عدمه

331
0:10:42,620 --> 0:10:42,940
بله

332
0:10:42,940 --> 0:10:46,440
اشکالش اینه که مناط علیت رو نفهمیدن

333
0:10:46,440 --> 0:10:48,500
مناط نیاز به علت رو نفهمیدن

334
0:10:48,500 --> 0:10:49,140
چی هست

335
0:10:49,140 --> 0:10:52,100
عرض بکنیم که علت این که موجود

336
0:10:52,100 --> 0:10:54,820
نیاز به علت داره وجودش نیست

337
0:10:54,820 --> 0:10:56,140
یا امکانشه

338
0:10:56,140 --> 0:10:57,220
که مشتا میگن

339
0:10:57,220 --> 0:11:00,380
یا فقرشه که متعله میگن

340
0:11:00,380 --> 0:11:02,100
یا حدوسشه

341
0:11:02,100 --> 0:11:03,580
که متکلمین میگن

342
0:11:03,580 --> 0:11:06,240
یا حرکتشه که عرستون میگه

343
0:11:06,240 --> 0:11:07,100
یا چیز از این قبل

344
0:11:07,100 --> 0:11:10,120
حالا اگر موجودی باشه که

345
0:11:10,120 --> 0:11:11,620
متحرک نباشه

346
0:11:11,620 --> 0:11:12,920
ممکن نباشه

347
0:11:12,920 --> 0:11:14,300
فقیر نباشه

348
0:11:14,300 --> 0:11:15,900
حادث نباشه

349
0:11:15,900 --> 0:11:17,920
دیگه وشی برای علتش نیست

350
0:11:17,920 --> 0:11:19,440
دیگه علت نمیخواد که

351
0:11:19,440 --> 0:11:20,520
اون که هست

352
0:11:20,520 --> 0:11:22,340
هست دیگه نیاز بشه

353
0:11:22,340 --> 0:11:24,400
علت نداره که باید ایجادش کنه

354
0:11:24,400 --> 0:11:26,400
اون که قائم به ذات هست

355
0:11:26,400 --> 0:11:27,740
واجب الوجوده

356
0:11:27,740 --> 0:11:29,420
ممکن نیست که بگیم که

357
0:11:29,420 --> 0:11:32,520
یه علت میخواد که از مرز امکان بیادش تو وجود

358
0:11:32,520 --> 0:11:34,280
اون که قنیه به ذاته

359
0:11:34,280 --> 0:11:35,580
قنیه مطلقه

360
0:11:35,580 --> 0:11:37,300
اون دیگه نیازی نداره که بخواد

361
0:11:37,300 --> 0:11:38,860
کسی با اون چیزی بده

362
0:11:38,860 --> 0:11:40,700
خودش هرچه هست

363
0:11:40,700 --> 0:11:42,140
از وجود خودش میجوشه

364
0:11:42,140 --> 0:11:44,160
مثلا فرمایی که اون برهان

365
0:11:44,160 --> 0:11:46,280
اصد و اقصد فرابی که برهان

366
0:11:46,280 --> 0:11:48,480
محکمیست و کتا

367
0:11:48,480 --> 0:11:50,260
اگر شما مثلا فرمایی که

368
0:11:50,260 --> 0:11:52,040
دیگه فقیر رو ببینید در ایک

369
0:11:52,040 --> 0:11:54,620
مجموعه ای از فقیر علف میپرسید

370
0:11:54,620 --> 0:11:56,460
که خب این پولی کشم دارید از کجا آوردید

371
0:11:56,460 --> 0:11:58,160
میگه از اون فقیره بگرفتم

372
0:11:58,160 --> 0:12:00,200
از اون میپرسید تو از کجا اونو همیتون میگه

373
0:12:00,200 --> 0:12:01,980
اگر به یک قنیه

374
0:12:01,980 --> 0:12:04,480
که وقتی ازش میپرسید که از کجا

375
0:12:04,480 --> 0:12:05,680
نگه از خودم

376
0:12:05,680 --> 0:12:08,500
نباید اصلا پولی دست فقره باشه

377
0:12:08,500 --> 0:12:10,320
در حالی که ما نگاه میکنیم

378
0:12:10,320 --> 0:12:12,480
میبینیم که همه مخلوقات

379
0:12:12,480 --> 0:12:14,180
از وجود بهره دارن

380
0:12:14,180 --> 0:12:16,400
میپرسید وجود از کی از خودت میگه نه

381
0:12:16,400 --> 0:12:18,460
از اونه باید به یک وجود برسیم

382
0:12:18,460 --> 0:12:19,700
که وقتی ازش میپرسیم دیگه

383
0:12:19,700 --> 0:12:21,160
بولیدش مشروط نباشه

384
0:12:21,160 --> 0:12:22,240
از کی از خودم

385
0:12:22,240 --> 0:12:25,280
اون اگر نباشه اصلا باید موجود در عالم نباشه

386
0:12:25,280 --> 0:12:27,600
در حالی که ما وجدانان موجود در عالم

387
0:12:27,600 --> 0:12:28,420
میبینیم

388
0:12:28,420 --> 0:12:30,660
پس او هستیش از خودشه

389
0:12:30,660 --> 0:12:33,220
حالا برای اینکه مثال ساده تری دوستان بزنن

390
0:12:33,220 --> 0:12:34,500
برای دانش راموزانشون

391
0:12:34,500 --> 0:12:38,200
و ازشون بپرسید که این قضایی که شما میخورید

392
0:12:38,200 --> 0:12:39,700
خب این قضا نمک داره

393
0:12:39,700 --> 0:12:41,520
شوره شوریش از کجاست

394
0:12:41,520 --> 0:12:42,680
یعنی از نمک دیگه

395
0:12:42,680 --> 0:12:45,480
شوری نمک از کجاست

396
0:12:45,480 --> 0:12:46,860
ساته خودشه

397
0:12:46,860 --> 0:12:49,640
یه تعمل میکنیم میخوام نمک خودش شوره

398
0:12:49,640 --> 0:12:51,240
چربی روغان از کجاست

399
0:12:51,240 --> 0:12:52,360
روغان خودش چربه

400
0:12:52,360 --> 0:12:54,760
گرمای آتش از خودشه

401
0:12:54,760 --> 0:12:56,860
هستی خدا از خودشه

402
0:12:56,860 --> 0:12:58,100
مثل شوری نمک

403
0:12:58,100 --> 0:12:59,580
مثل چربی روغان

404
0:12:59,580 --> 0:13:01,220
مثل سردی یخ

405
0:13:01,220 --> 0:13:03,140
هستیش از خودشه

406
0:13:03,140 --> 0:13:06,280
برخلاف بقیه که هستیشون از خودشون نیست

407
0:13:06,280 --> 0:13:08,360
بسیار ممنون و مزشکر از ازدتالی

408
0:13:08,360 --> 0:13:10,360
امیدواریم این شنوندهی گرامی

409
0:13:10,360 --> 0:13:12,280
پاسخه سآلشون رو شنیده باشن

410
0:13:12,280 --> 0:13:14,660
و بتونن استدلالی رو که فرمودید

411
0:13:14,660 --> 0:13:16,500
برای دانش آموزاشون بیان کنن

412
0:13:16,500 --> 0:13:17,740
و اگر باز هم

413
0:13:17,740 --> 0:13:19,640
در این زمینه اشکالی هست

414
0:13:19,640 --> 0:13:20,420
سآلی هست

415
0:13:20,420 --> 0:13:22,980
به صورت جزیه تر میتونن از برنامه بپرسم

416
0:13:22,980 --> 0:13:25,760
تا در خدمت استاد محمدی پاسخش رو بشنویم

417
0:13:25,760 --> 0:13:27,340
فرصت برنامه پایان رسیده

418
0:13:27,340 --> 0:13:29,260
از شما شنوندگان عزیز و گرامی

419
0:13:29,260 --> 0:13:30,780
ممنونیم که تا این لحظه

420
0:13:30,780 --> 0:13:33,320
با برنامه پرسمان اعتقادی همراه بودید

421
0:13:33,320 --> 0:13:35,520
شما عزیزان اگر نظر انتقاد

422
0:13:35,520 --> 0:13:37,820
و یا پیشنهادی نسبت به برنامه دارید

423
0:13:37,820 --> 0:13:39,860
لطفاً با شماره تلفون 162

424
0:13:39,860 --> 0:13:41,740
روابط امومی سازمان تماس بگیرید

425
0:13:41,740 --> 0:13:43,140
و یا به سامانه

426
0:13:43,140 --> 0:13:45,780
3162 پیامک بفرستید

427
0:13:45,780 --> 0:13:47,780
تا ما هم از نظرهای شما عزیزان

428
0:13:47,780 --> 0:13:48,740
برنماند بشیم

429
0:13:48,740 --> 0:13:51,460
تا برنامه آینده همه شما عزیزان رو

430
0:13:51,460 --> 0:13:53
به خدای بزرگ میسپاریم

431
0:13:53 --> 0:13:54,920
الفماس دعا خدا نگهدار

432
0:14:23 --> 0:14:52,980
خدا نگهدار

433
0:14:53 --> 0:15:11
خیابان فرهنگ

434
0:15:23 --> 0:15:48,320
خیابان فرهنگ

435
0:15:53 --> 0:16:22,980
خیابان فرهنگ

436
0:16:23 --> 0:16:52,980
خیابان فرهنگ

437
0:16:53 --> 0:17:22,980
خیابان فرهنگ

438
0:17:23 --> 0:17:52,980
خیابان فرهنگ

439
0:17:53 --> 0:18:22,980
خیابان فرهنگ

440
0:18:23 --> 0:18:52,980
خیابان فرهنگ

441
0:18:53 --> 0:19:22,980
خیابان فرهنگ

442
0:19:23 --> 0:19:26,440
خیابان فرهنگ

443
0:19:26,440 --> 0:19:52,100
خیابان فرهنگ

444
0:19:52,100 --> 0:19:52,880
دول و دونستا цвет ندیگر

445
0:19:52,880 --> 0:20:16,320
و شما عزیزان و بزرگواران در این بار بسیار شنیده اید. اما از اونجایی که قرآن کریم اینگونه می فرماید که فذکر فعند زکرا تنفع المؤمنین هر چند وقت یک بار و هر ازگاهی بسیار زیباست که ما گوشمون رو مجددن آدت بدیم به شنیدن این توصیه از پیشوایان بزرگ دین ما.

446
0:20:16,320 --> 0:20:36,760
موضوع سلی رحم و ارتباط با نزدیکان در آموزهای دینی بسیار برجسته بهش نگاه شده. آثار بسیار زیادی بر این موضوع نهفته و خدای نکرده بر ترک این مطلب هم طبعات منفی بسیار زیادی در دنیا و آخرت برای ما بیان شده.

447
0:20:36,760 --> 0:20:44,500
دوستان عزیز این رو فراموش نکنیم که در سلی رحم اولویت با والدین ما هست این رو از ذهن نبریم.

448
0:20:44,500 --> 0:20:52,080
شاید بعضی از دوستان اینجوری فکر بکنن که خب حالا گفتن سلی رحم اما خب این سلی رحم نسبت به نزدیکان و فامیل های ماست.

449
0:20:52,080 --> 0:21:09,540
میخوام این رو عرض بکنم دوستان عزیز من بزرگترین و بالاترین سلی رحم برای ما موضوع والدین ماست که این رو شما مستحضرید وقتی که ما به آموزهای دینی من مراجعه میکنیم پدر و مادر حیین و میتن برگردن ما حق دارن.

450
0:21:09,540 --> 0:21:18,540
یعنی چه اونها زنده باشند چه خدای نکرده از دنیا رفته باشند برگردن ما حق دارن و این حقوق برگردن ما باقی میمونه.

451
0:21:18,920 --> 0:21:35,780
من میخوام ارجاع بدم دوستان عزیز و بزرگوار رو به رساله حقوق امام زین العابدین علیه السلام که در اونجا پیرامون حقوقی که فرزندان برگردن پدر و مادر و متقابلن پدر و مادر برگردن فرزندان دارن اون رو مراجعه بکنیم.

452
0:21:35,780 --> 0:21:44,040
ببینیم چقدر زیبا حضرت در مورد پدر و مادر و ارتباط با پدر و مادر موضوعات مختلفی رو بیان کردن.

453
0:21:44,420 --> 0:21:49,120
اجازه بدید در این فرصتی که در محضر شما هستم یه مطلب خیلی جالبی رو عرض بکنم.

454
0:21:49,520 --> 0:21:54,780
بعضی وقتا دوستان عزیز ما دعا میکنیم اما میگیم چرا دعای ما به هدف اجابت نرسید؟

455
0:21:55,460 --> 0:21:57,680
چرا این اتفاق زودتر رقم نخورد؟

456
0:21:57,680 --> 0:22:00,020
چرا خداوند متحال حاجت ما رو نمیده؟

457
0:22:00,020 --> 0:22:07,560
یه کسی خدمت پیانبر اکرم رسید گفت یا رسول الله من تمام آداب دعا و استجابت دعا رو

458
0:22:07,560 --> 0:22:13,060
همه اون چیزهایی رو که شما به من فرمودید رو مراعات کردم اما دعای من مستجاب نشد.

459
0:22:13,360 --> 0:22:18,960
پیانبر اکرم یه نکته ای رو فرمودند گفتند از پدر و مادرت بخواه که برای دعا بکنند.

460
0:22:18,960 --> 0:22:23,480
یعنی نسبت به اونها یک محبت و رحمت و سلی رحمی رو داشته باش.

461
0:22:23,480 --> 0:22:32,500
جالبه که این شخصی مراجعه کننده به پیانبر اکرم فرمودند که یا رسول الله من پدر و مادرم رو از دست دادم اونها در دار دنیا نیستن.

462
0:22:32,940 --> 0:22:41,820
پیانبر اینگونه فرمودند که اشکالی نداره بر سر قبر اونها برو از خداوند متحال برای اونها طلب مغفرت و رحمت بکن

463
0:22:41,820 --> 0:22:46,900
و از اونها بخواه که برای تو دعا بکنند. اینگونه دعای تو مستجاب خواهد شد.

464
0:22:46,900 --> 0:22:52,120
این نکته و استفارشیست که پیانبر اکرم این کار رو انجام دادن و توصیه کردن.

465
0:22:52,380 --> 0:22:58,920
پس دوستان این رو بدونیم که سلی رحمه با والدین حیین و میتن برگردن ما خواهد بود.

466
0:22:59,260 --> 0:23:05,420
امیدوارم خداوند متحال ما رو جز افرادی قرار بده که بار به والدین خودشون هستند.

467
0:23:16,900 --> 0:23:17,900
موسیقی

468
0:23:17,900 --> 0:23:22,820
همچنان برنامه خیابان فرهنگ رو از راڈیو معارف میشنویم.

469
0:23:22,820 --> 0:23:32,320
در این بخش خوبه بشینیم پای صحبتهای شما مردم عزیز در باره اهمیت سلی رحم در ایستگاه مردم برنامه.

470
0:23:35,220 --> 0:23:40,480
سرکار خانوم متقیان نجاد گزارشکر برنامه خیابان فرهنگ.

471
0:23:40,480 --> 0:23:46,480
به نام خدای بخشنده ی مهربان مردم عزیز و دوست داشتنی ایران سلام شنوندگان راڈیو معارف.

472
0:23:47,140 --> 0:23:54,660
همراهانه خیابان فرهنگ امیدوارم که حال دلتون خوب باشه و در این ایام بهترین ها براتون رقم بخوره.

473
0:23:54,720 --> 0:23:57,980
ما داریم در خصوص سلی رحم صحبت میکنیم.

474
0:23:58,060 --> 0:24:04,580
سلی رحم یعنی محبت و سلوک داشتن و عشق و علاقه با خیشاوندان و نزدیکان.

475
0:24:04,580 --> 0:24:13,820
سلی رحم به عنوان احسان و دوستی اومده و خیلی تأثیرات مصبت و قابل توجهی در زندگی داره.

476
0:24:13,820 --> 0:24:19,900
اونایی که اهمیت میدن به سلی رحم قطعا این تأثیرات رو توی زندگیشون دیدن و حس کردن.

477
0:24:19,980 --> 0:24:29,960
اما از زبان مردم بشنبیم که نظرشون در خصوص سلی ارحم چیه و چقدر به این امریکایی که از طرف اسلام تحکید شده اهمیت میدن.

478
0:24:30,040 --> 0:24:31,940
لطفا تا پایان همراه من باشید.

479
0:24:43,820 --> 0:24:47,200
سلی رحم

480
0:24:47,200 --> 0:25:13,800
سلی رحم

481
0:25:13,820 --> 0:25:43,800
سلی رحم

482
0:25:43,820 --> 0:25:45,840
سلی رحم

483
0:25:45,840 --> 0:26:13,800
سلی رحم

484
0:26:13,820 --> 0:26:22,180
مادر و سله رحم بدبختی را به خوشبختی تبدیل و عمر را زیاد و از پیشامتهای بد جلو گیری می کند

485
0:26:43,820 --> 0:27:13,800
صدا کن مرا

486
0:27:13,820 --> 0:27:16,140
ارتباطم را با آنها قد کنم

487
0:27:16,140 --> 0:27:21,040
پیامر اکرم صلی اللہ علیه و سلم فرمودند

488
0:27:21,040 --> 0:27:26,160
در این صورت خدا همه شما را رها خواهد کرد

489
0:27:26,160 --> 0:27:30,060
مرد گفت پس می فرمایی چه کنم

490
0:27:30,060 --> 0:27:31,820
حضرت فرمودند

491
0:27:32,340 --> 0:27:37,180
به آن کس که تو را محروم می سازد اطا کن

492
0:27:37,180 --> 0:27:41,260
به کسی که از تو بریده بپیوند

493
0:27:41,260 --> 0:27:43,780
و از کسی که به تو ستم کرده

494
0:27:43,820 --> 0:27:45,360
در گذر

495
0:27:45,360 --> 0:27:49,580
که اگر چنین کنی خدا در مقابل آنها

496
0:27:49,580 --> 0:27:51,820
یارو یاور تو خواهد

497
0:27:52,440 --> 0:28:00,140
حجت الاسلام والمسلمین استاد قراعتی

498
0:28:00,140 --> 0:28:04,620
اسلام دین ارتباطات

499
0:28:04,620 --> 0:28:07,680
انواع ارتباطات هم تو قرآن آمده

500
0:28:07,680 --> 0:28:09,820
ارتباط فرهنگی ارتباط اجتماعی

501
0:28:10,460 --> 0:28:11,880
ارتباط آتفی

502
0:28:11,880 --> 0:28:12,880
ارتباط اقتصادی

503
0:28:13,820 --> 0:28:43,800
ارتباط اقتصادی

504
0:28:43,820 --> 0:28:44,380
اتقالله

505
0:28:44,380 --> 0:28:46,540
الذي تساعلون به

506
0:28:46,540 --> 0:28:48,740
والارحام

507
0:28:48,740 --> 0:28:50,440
ات خدا پروا کنید

508
0:28:50,440 --> 0:28:52,380
برقداوند هریم قائل بشید

509
0:28:52,380 --> 0:28:55,140
بعد گفته فامیل همی تو

510
0:28:55,140 --> 0:28:57,340
یعنی فامیل کنار خداست

511
0:28:58,140 --> 0:28:59,380
در قرآن

512
0:28:59,380 --> 0:29:01,540
و بلوارد این احسانا

513
0:29:01,540 --> 0:29:02,700
کنار توهیده میگه

514
0:29:02,700 --> 0:29:04,060
لا تعبدو الاییا

515
0:29:04,060 --> 0:29:06,280
و گیا بلوارد این احسانا

516
0:29:06,280 --> 0:29:10,140
احسان و پدرما در کنار خدا representation

517
0:29:10,140 --> 0:29:11,300
کنار توهید بگفته

518
0:29:13,820 --> 0:29:25,320
به پایان این برنامه از خیابان فرهنگ رسیدیم

519
0:29:25,320 --> 0:29:29,600
به امید گسترش روزفزون سله رحم و دیدوبازیت ها

520
0:29:29,600 --> 0:29:33,560
و به امید بهتر شدن روابط اجتماعی بین خانواده ها

521
0:29:33,560 --> 0:29:39
شما رو تا برنامه دیگه خیابان فرهنگ به خدای بزرگ می سپاریم

522
0:29:39 --> 0:29:41,740
یا علی مدد و خدا نگهدار

523
0:29:43,820 --> 0:29:59,820
موسیقی