1
0:00:00 --> 0:00:01,700
از علیه ابدیست نه اینجوری نیست

2
0:00:01,700 --> 0:00:04,140
فعل میتونه موقعت باشه

3
0:00:04,140 --> 0:00:06,220
یه مخلوق و یه زمان خلق کرده

4
0:00:06,220 --> 0:00:08,240
یه دورهی لازم بود

5
0:00:08,240 --> 0:00:10,360
اون موجود باشه ایجاد کرده

6
0:00:10,360 --> 0:00:11,980
بعدشی که لازم نبوده

7
0:00:11,980 --> 0:00:13,980
یه زمانی لازم بود که زمین

8
0:00:13,980 --> 0:00:16,540
مثلا پیشنیه یه توده آتشین باشه

9
0:00:16,540 --> 0:00:18,740
یک زمان یخبندان باشه

10
0:00:18,740 --> 0:00:19,980
لازم نیست که همیشه

11
0:00:19,980 --> 0:00:21,380
زمین اونجوری باشه

12
0:00:21,380 --> 0:00:24,440
برحصف اون که هکمتش اختزامی کنه

13
0:00:24,440 --> 0:00:26,700
ممکنه مخلوق دیگرگون بشه

14
0:00:26,700 --> 0:00:28,380
زمین این که دوستان توجه داشتن

15
0:00:28,380 --> 0:00:30,500
که قدرت از صفات

16
0:00:30,500 --> 0:00:32,300
ذات خداست خالقیت

17
0:00:32,300 --> 0:00:34,800
از صفات ذات نیست خالقیت از صفات فعله

18
0:00:34,800 --> 0:00:36,520
بله این خالقیت

19
0:00:36,520 --> 0:00:38
برمیگرده به قادریت

20
0:00:38 --> 0:00:40,120
یعنی اخنون خدا خالقه است

21
0:00:40,120 --> 0:00:42,620
صفت ذاتی میشه که خداون

22
0:00:42,620 --> 0:00:44,360
قدرت ورخهار داره

23
0:00:44,360 --> 0:00:46,440
ولی خود خالقیت که از مقام

24
0:00:46,440 --> 0:00:48,520
فعل انتظام میشه بجه صفت

25
0:00:48,520 --> 0:00:50,700
فعل باید مخلوقی

26
0:00:50,700 --> 0:00:52,940
باشد تا صفت خالقیت

27
0:00:54,440 --> 0:00:56,060
خالقیت میشه صفت فعل

28
0:00:56,060 --> 0:00:58,100
بله قدرت صفت ذات

29
0:00:58,100 --> 0:01:00,480
حالا زمین این که این صفت

30
0:01:00,480 --> 0:01:02,300
صفت فعله ارز کردم که

31
0:01:02,300 --> 0:01:03,720
اگر علت

32
0:01:03,720 --> 0:01:06,460
ازلی باشه

33
0:01:06,460 --> 0:01:07,860
لازم نیست که معلول هم

34
0:01:07,860 --> 0:01:09,140
لزومن ازلی باشه

35
0:01:09,140 --> 0:01:10,980
مثال مثلا فرض کنیم

36
0:01:10,980 --> 0:01:12,940
یک بنایی که ساختمان رو خرق میکنه

37
0:01:12,940 --> 0:01:14,920
اگر فرض کنیم بنایی امرش طولانی باشه

38
0:01:14,920 --> 0:01:16,640
لازم نیست ساختمانش هم طولانی باشه

39
0:01:16,640 --> 0:01:18,880
بگیم امر اینها باید مسابق باشه

40
0:01:18,880 --> 0:01:21,660
نه ممکنه او مدت بیشتری باشه

41
0:01:21,660 --> 0:01:22,900
این مدت کمتری باشه

42
0:01:22,900 --> 0:01:24,860
اینها ملازمه به اینش نیست

43
0:01:24,860 --> 0:01:26,800
که بگیم چون مثلا فرض کنید

44
0:01:26,800 --> 0:01:28,840
که مجسم ساز یا این نقاش

45
0:01:28,840 --> 0:01:31,120
مثلا هفتاد سال عمر میکنه

46
0:01:31,120 --> 0:01:33,400
این نقاشی هم باید هفتاد سال باشه

47
0:01:33,400 --> 0:01:34,660
نه پای تخته کشید

48
0:01:34,660 --> 0:01:37,100
یه ساعت بعدش همشکار میکنه پاک میکنه

49
0:01:37,100 --> 0:01:39,400
نقاشی یک ساعت بیشتر عمر نداشت

50
0:01:39,400 --> 0:01:40,980
در حالی که اون نقاش

51
0:01:40,980 --> 0:01:43,060
ممکنه هفتاد سال عمر داشته باشه

52
0:01:48,880 --> 0:01:50,240
خلقت موجودات

53
0:01:50,240 --> 0:01:52,340
حالا هم از بقول این شنونده

54
0:01:52,340 --> 0:01:53,620
فرشته باشه

55
0:01:53,620 --> 0:01:55,160
یا انسان باشه یا حیوان

56
0:01:55,160 --> 0:01:58,060
و خارج از اون انواعی هم که حیوانات دارن

57
0:01:58,060 --> 0:01:59,520
مثلا فرمودید توی زمانی

58
0:01:59,520 --> 0:02:02
ایجاب میکرد که

59
0:02:02 --> 0:02:04,020
دایناسور مثلا خلق بشه

60
0:02:04,020 --> 0:02:05,960
توی زمانی حیوانات دیگه

61
0:02:05,960 --> 0:02:07,840
خلاص اون چرخه خلقت نظام

62
0:02:07,840 --> 0:02:09,960
حسی برای تکاملش و تکمیلش

63
0:02:09,960 --> 0:02:12,340
زمانهای متفاوت

64
0:02:12,340 --> 0:02:13,840
مخلوقات متفاوتی داشت

65
0:02:13,840 --> 0:02:16,260
آیا بعد از این که این زمین

66
0:02:16,260 --> 0:02:17,980
کلن برچیده شده

67
0:02:17,980 --> 0:02:20,140
و حسی به پایان رسیده

68
0:02:20,140 --> 0:02:22,140
این دنیا و قیامت

69
0:02:22,140 --> 0:02:22,940
برپا شده

70
0:02:22,940 --> 0:02:26,320
این خلقت باز هم استمرار

71
0:02:26,320 --> 0:02:28
داره خداوند موجودات دیگهی

72
0:02:28 --> 0:02:30,140
و انسانهای دیگهی رو خلق

73
0:02:30,140 --> 0:02:32,680
میکنه یا نه دیگه تمام میشه

74
0:02:32,680 --> 0:02:34,400
نقل خالقیت خداوند متحال

75
0:02:34,400 --> 0:02:35,480
که همیشه دمه داره

76
0:02:35,480 --> 0:02:37,900
در رواد داریم از اون باغره رسالام که

77
0:02:37,900 --> 0:02:40,600
بعد از این خداوند باز زمینها خلق خواهد کرد

78
0:02:40,600 --> 0:02:42,280
بران زمین اهلی خواهد

79
0:02:42,280 --> 0:02:44,420
آفرید آسمانی بر سرشون سایی خواهد

80
0:02:44,420 --> 0:02:46,340
افکن جنیز که خلقت خدا

81
0:02:46,340 --> 0:02:46,960
تموم بشه

82
0:02:46,960 --> 0:02:50
این دوره تموم میشه

83
0:02:50 --> 0:02:51,480
اما دورهای دیگه هم خواهد

84
0:02:51,480 --> 0:02:53,820
بسیار ممنون و مدشکره از ازدادانی

85
0:02:53,820 --> 0:02:55,820
امیدواریم جنابای مینو بخش

86
0:02:55,820 --> 0:02:58,220
هم پاسخ سآلشون رو شنیده باشند

87
0:02:58,220 --> 0:02:59,900
از راژیوم عارف

88
0:02:59,900 --> 0:03:01,920
با برنامه پرسمان اعتقادی

89
0:03:01,920 --> 0:03:04,220
در خدمت شما عزیزان هستیم

90
0:03:04,220 --> 0:03:05,660
با ما همراه باشید

91
0:03:12,280 --> 0:03:15,360
شنوانده عزیزی با شماره تماس

92
0:03:15,360 --> 0:03:16,660
0910

93
0:03:16,660 --> 0:03:18,900
08825

94
0:03:18,900 --> 0:03:20,800
اینطور سوال پرسیدن که

95
0:03:20,800 --> 0:03:22,980
عجر خانون در تحمل وسباس

96
0:03:22,980 --> 0:03:24,900
و سخگیری شدید همسر

97
0:03:24,900 --> 0:03:27,120
در دنیا و آخرت چی هست؟

98
0:03:27,120 --> 0:03:28,960
این عجر خیلی زیاده

99
0:03:28,960 --> 0:03:31,100
در بعضی از روایات

100
0:03:31,100 --> 0:03:33,400
انقدر زیاد

101
0:03:33,400 --> 0:03:35,280
که قابل وسب نباشه

102
0:03:35,280 --> 0:03:37,080
مخصوصا که اگر در این حال

103
0:03:37,080 --> 0:03:39,380
خونه رو خوبی داره بکنه که در حال جهاد هست

104
0:03:39,380 --> 0:03:40,780
این دوتا جهاد انجام میده

105
0:03:40,780 --> 0:03:42,160
یک تحمل

106
0:03:42,160 --> 0:03:44,620
وسباس و سخگیری ها

107
0:03:44,620 --> 0:03:47,540
دو اداره کردن خوب خونه

108
0:03:47,540 --> 0:03:48,420
این

109
0:03:48,420 --> 0:03:50,680
جهاد در راه خدا هست

110
0:03:50,680 --> 0:03:52,260
اگر خانومی

111
0:03:52,260 --> 0:03:54,740
یک هفته در خونه

112
0:03:54,740 --> 0:03:56,180
به شوهرش خدمت کنه

113
0:03:56,180 --> 0:03:58,580
هفت در جهنم بروش بسته میشه

114
0:03:58,580 --> 0:04:01,240
و هشت در بهش بروش باز میشه

115
0:04:01,240 --> 0:04:02,460
اگر تو خونه

116
0:04:02,460 --> 0:04:03,740
چیزی جا بی جا بکنه

117
0:04:03,740 --> 0:04:05,540
که خونه مرتب بشه

118
0:04:05,540 --> 0:04:08,580
خدا ازش راضی میشه وقتی خدا که ازش راضی شد

119
0:04:08,580 --> 0:04:09,860
دیگه او رو

120
0:04:09,860 --> 0:04:11,460
جهنم نخواهد برد

121
0:04:11,460 --> 0:04:14,400
و اگر خانومی یه ریوان آب دست شوهرش بده

122
0:04:14,400 --> 0:04:16,500
خداوند سواب یک سال

123
0:04:16,500 --> 0:04:18,420
عبادت که شب تا صبح نماز

124
0:04:18,420 --> 0:04:20,280
مونده باشه و رو تا روزه گرفته باشه

125
0:04:20,280 --> 0:04:22,180
در نامه عملش میمیسه

126
0:04:22,180 --> 0:04:24,160
شنونده ازیزی با

127
0:04:24,160 --> 0:04:26,300
شمال تماس 0 913

128
0:04:26,300 --> 0:04:28,060
721 01

129
0:04:28,060 --> 0:04:29,960
این طور پرسیدن که

130
0:04:29,960 --> 0:04:31,700
در آخر و زمان چگونه

131
0:04:31,700 --> 0:04:33,260
بصیرت خودمون رو بالا ببریم

132
0:04:33,260 --> 0:04:35,160
که دوست رو از دشمن و همچنین

133
0:04:35,160 --> 0:04:37,740
افراد منافق رو بهتر بشناسیم

134
0:04:37,740 --> 0:04:39,460
برای این که

135
0:04:41,460 --> 0:04:43,660
دوست دشمن رو بشناسیم

136
0:04:43,660 --> 0:04:44,860
چند کار رو برانجام بدیم

137
0:04:44,860 --> 0:04:47,380
یک علم و آگاهیمون رو زیاد کنیم

138
0:04:47,380 --> 0:04:48,960
علم چراقیست که انسان میتونه با

139
0:04:48,960 --> 0:04:51,380
روشنایی ببینه کی خوبه کی بده

140
0:04:51,380 --> 0:04:53,940
دوست کی دشمن کی منافق کی غیر منافق

141
0:04:53,940 --> 0:04:55,100
یکی تقواست

142
0:04:55,100 --> 0:04:57,980
با تقوا انسان میتونه تشخیص بده

143
0:04:57,980 --> 0:04:59,520
که منافقیه و

144
0:04:59,520 --> 0:05:00,700
مومنکه

145
0:05:00,700 --> 0:05:03,180
هرچه تقوا بیشتر بشه انسان راحتتر میتونه

146
0:05:03,180 --> 0:05:04,440
به وسیرت برسه

147
0:05:04,440 --> 0:05:06,200
یکی عبادته

148
0:05:06,200 --> 0:05:08,600
عبادت نورانیتی به انسان میده

149
0:05:08,600 --> 0:05:11,260
با اون نور انسان میتونه حقائق رو تشخیص بده

150
0:05:11,260 --> 0:05:12,960
یکی هم دعا

151
0:05:12,960 --> 0:05:15,040
و تعاضا از خدای متعاله

152
0:05:15,040 --> 0:05:16,960
از این راه انسان میتونه به وسیرتی برسه

153
0:05:16,960 --> 0:05:19,140
که حق و باطل رو تشخیص بده

154
0:05:19,140 --> 0:05:20,400
مخصوصا دوتای اولش

155
0:05:20,400 --> 0:05:23,060
تقوا و علم خیلی تأثیر داره

156
0:05:23,060 --> 0:05:24,840
شانوانته ای که

157
0:05:24,840 --> 0:05:26,440
عزیزی با شمال تماس صف

158
0:05:26,440 --> 0:05:29,040
914-49-54

159
0:05:29,040 --> 0:05:31
این طور پرسیدن که

160
0:05:31 --> 0:05:32,860
اقامه سلاس معناش

161
0:05:32,860 --> 0:05:35,480
نماز خوندن هست یا برپا داشتن

162
0:05:35,480 --> 0:05:37,440
لطفا برامون بیشتر توضیح بدید

163
0:05:37,440 --> 0:05:38,720
اقامه نماز

164
0:05:38,720 --> 0:05:40,720
به معنی خاندن نماز نیست

165
0:05:40,720 --> 0:05:42,960
اگه اونجور بود میپرامد اقلاس سلا

166
0:05:42,960 --> 0:05:44,620
نمیپرامد اقیم السلا

167
0:05:44,620 --> 0:05:46,220
نماز بخانید

168
0:05:46,220 --> 0:05:48,140
نماز رو اقامه کنید

169
0:05:48,140 --> 0:05:51,120
اقامه نماز اینه که انسان همه عباد نماز رو

170
0:05:51,120 --> 0:05:52,360
مراعات بکنه

171
0:05:52,360 --> 0:05:54,600
هم حتی المقدور نماز

172
0:05:54,600 --> 0:05:56,920
بجماعت باشه که اقامه بشه

173
0:05:56,920 --> 0:05:59,160
حتی المقدور در مسجد باشه

174
0:05:59,160 --> 0:06:01,160
آدابش مقدماتش

175
0:06:01,160 --> 0:06:02,900
مقارناتش نمیدونم

176
0:06:02,900 --> 0:06:04,660
آدابش واجباتش

177
0:06:04,660 --> 0:06:07,280
ارکانش همه اینها رو به خوبی مراعات بکنه

178
0:06:07,280 --> 0:06:08,820
این اگه باشه این نماز

179
0:06:08,820 --> 0:06:09,760
میشه ساختمان

180
0:06:09,760 --> 0:06:12,040
اما این کسا فقط یه گوشه ساختمان رو

181
0:06:12,040 --> 0:06:15
چند تا آجور جمع کنه

182
0:06:15 --> 0:06:16,980
به این نمیگن ساختمان

183
0:06:16,980 --> 0:06:18,700
ساختمان که همه عبادش

184
0:06:18,700 --> 0:06:20,900
در و دیوار و پنجره و اون همه

185
0:06:20,900 --> 0:06:22,720
پراهم شده باشه

186
0:06:22,720 --> 0:06:24,120
و اون میشه ساختمان

187
0:06:24,120 --> 0:06:25,460
پرسمان

188
0:06:25,460 --> 0:06:28,740
مجالی برای پاسخویی

189
0:06:28,740 --> 0:06:30,040
به پرسشهای شما

190
0:06:30,040 --> 0:06:33,120
برنامه پرسمان اعتقادی

191
0:06:33,120 --> 0:06:35,100
از رادیو معارف رو میشنوید

192
0:06:35,100 --> 0:06:36,620
بخش پاسخهای کوتار رو

193
0:06:36,620 --> 0:06:38,200
به اتفاق شما عزیزان شنیدیم

194
0:06:38,200 --> 0:06:40,520
در ادامه سال تلفونیه

195
0:06:40,520 --> 0:06:42,880
که از عزیزان شنونده آماده پخش هست

196
0:06:42,880 --> 0:06:44,880
به اتفاق شما بزرگ باران میشنوید

197
0:06:44,880 --> 0:06:48,200
سلامونیکم

198
0:06:48,200 --> 0:06:49,140
خلصون ماشید

199
0:06:49,140 --> 0:06:51,620
میخوادم این سال اعتقادی داشته

200
0:06:51,620 --> 0:06:54,340
میخوادم بدونم خداوند در بهش

201
0:06:54,340 --> 0:06:57,120
بر همه بهشتیان تجلی میکنه

202
0:06:57,120 --> 0:06:57,900
یا نه

203
0:06:57,900 --> 0:07:00,060
بر اون بهشتیانی که

204
0:07:00,060 --> 0:07:02,440
مقامشان از همه بالاتره

205
0:07:02,440 --> 0:07:03,500
بر اونها تجلیم

206
0:07:03,500 --> 0:07:04,080
خیلی ممنون

207
0:07:04,080 --> 0:07:07,440
سلامونیکم خدمت شما شنونده عزیز و بزرگبار

208
0:07:07,440 --> 0:07:08,620
جنوب استاد

209
0:07:08,620 --> 0:07:12,480
آیا خداوند در بهشت برای همه بهشتیان تجلی میکنه

210
0:07:12,480 --> 0:07:14,300
یا برای بهشتیانی که

211
0:07:14,300 --> 0:07:15,920
بقول این شنونده بزرگبار

212
0:07:15,920 --> 0:07:18,460
مقامشان بالا هست تجلی داره

213
0:07:18,460 --> 0:07:20,180
در خدمت مرسیم بفرمید

214
0:07:20,180 --> 0:07:22,620
اولا که تجلی خدای متعال

215
0:07:22,620 --> 0:07:23,920
در قیامت هم هست

216
0:07:23,920 --> 0:07:25,880
یا نظر رحمت خدا

217
0:07:25,880 --> 0:07:27,960
یا سخنگفتن خدا

218
0:07:27,960 --> 0:07:30,480
که لا یکل مهم مثلا داریم

219
0:07:30,480 --> 0:07:31,920
لا ینظر الهی هم داریم

220
0:07:31,920 --> 0:07:33,480
که به مصادق فرمودن که

221
0:07:34,120 --> 0:07:35,620
تفقه پیدین الله

222
0:07:35,620 --> 0:07:37,480
ولا تقون و عرابا

223
0:07:38,020 --> 0:07:40,240
په انهو من لم یه تفقه پیدین الله

224
0:07:40,240 --> 0:07:43,080
لم ینظر لا الهی اومر قیامه

225
0:07:43,080 --> 0:07:44,960
ولم یزکی لهو عمله

226
0:07:44,960 --> 0:07:46,860
کسی که با دین آشنا نباشد

227
0:07:46,860 --> 0:07:48,840
معرفت دینی نداشت باشد

228
0:07:48,840 --> 0:07:51,360
خداوند در قیامت بهش نگاه نخواهد کرد

229
0:07:51,360 --> 0:07:53,240
از قیامت شروع میشه

230
0:07:53,240 --> 0:07:55,700
در قیامت خداوند به کسانی که

231
0:07:55,700 --> 0:07:57
مومن باشند

232
0:07:57 --> 0:08:00,100
و معرفت دینی داشت باشند

233
0:08:00,100 --> 0:08:01,540
نظر رحمت خواهد داشت

234
0:08:01,560 --> 0:08:03,660
کسانی که مومن نباشند

235
0:08:03,660 --> 0:08:04,820
کافر باشند و

236
0:08:04,820 --> 0:08:06,440
با دین آشنا نباشند

237
0:08:06,440 --> 0:08:08,140
خداوند نظر رحمت نخواهد داشت

238
0:08:08,140 --> 0:08:10,260
همینطور به احل جهنم

239
0:08:10,260 --> 0:08:12,300
خداوند نظر رحمت نخواهد داشت

240
0:08:12,300 --> 0:08:14,720
به احل بهشت نظر رحمت داره

241
0:08:14,720 --> 0:08:16,440
حالا چه در قیامت

242
0:08:16,440 --> 0:08:17,400
چه در بهشت

243
0:08:17,400 --> 0:08:18,900
یکی از نعمتهای بزرگه

244
0:08:18,900 --> 0:08:20,140
احل بهشت

245
0:08:20,140 --> 0:08:21,940
همین نظر رحمت خداست

246
0:08:21,940 --> 0:08:23,600
حتی زمانی که

247
0:08:23,600 --> 0:08:25,700
برخی از اهل بهشت مشغوله

248
0:08:25,700 --> 0:08:26,940
مثلا فرض کن که

249
0:08:26,940 --> 0:08:28,640
اون تنعمات بهشتی

250
0:08:28,640 --> 0:08:31,280
مثل هور و غصور و لحمت هیرون چیز هستن

251
0:08:31,280 --> 0:08:33,560
ادهی قرق در همون

252
0:08:33,560 --> 0:08:36,580
لذت نگاه پروردگار به اون هستن

253
0:08:36,580 --> 0:08:38,660
حالا یه حدیث خیلی مفصلیست که

254
0:08:38,660 --> 0:08:41,180
از کنم که تو همین حدیث میراج که من ارز کردم

255
0:08:41,180 --> 0:08:42,460
همین حدیث میراج

256
0:08:42,460 --> 0:08:44,100
خدا با نظر ممنونی هست که

257
0:08:44,100 --> 0:08:46,360
بعد خیلی از ممنون که حالا

258
0:08:46,360 --> 0:08:48,380
خصوصیتی داشته باشن

259
0:08:48,380 --> 0:08:50,600
اونجا من هر روزی

260
0:08:50,600 --> 0:08:53,060
هفتاد بار با اونها نظر رحمت خواهم داشت

261
0:08:53,060 --> 0:08:54,380
در هر نظر هم باشن

262
0:08:54,380 --> 0:08:55,820
سخن خواهم گفت

263
0:08:55,820 --> 0:08:58,060
که هر کنم از اینها از چقدر چقدر

264
0:08:58,060 --> 0:09:00,220
ارزشش و لذتش بیشتر

265
0:09:00,220 --> 0:09:03,240
اصلا این تجلی و این نظر رحمت

266
0:09:03,240 --> 0:09:04,160
رو میشه یه مقدار

267
0:09:04,160 --> 0:09:06,620
برای اینکه ملموس بشه برای شنانده ها

268
0:09:06,620 --> 0:09:07,740
بیشتر توضیح بدید

269
0:09:07,740 --> 0:09:10,220
که به چه صورت هست تجلی خداوند

270
0:09:10,220 --> 0:09:11,680
یعنی اینکه انسان

271
0:09:11,680 --> 0:09:13,600
با چشم دلش اون

272
0:09:13,600 --> 0:09:16,060
جمیل مطلق رو مشاهده میکنه

273
0:09:16,060 --> 0:09:18,640
تجلی میکنه و قلب انسان

274
0:09:18,640 --> 0:09:20,080
شهود دلی داره

275
0:09:20,080 --> 0:09:20,800
شهود دلی

276
0:09:20,800 --> 0:09:21,380
احساس میکنه

277
0:09:21,380 --> 0:09:24,840
بخبا چشم دل اون جلوه زیبا

278
0:09:24,840 --> 0:09:25,860
اون جمیل مطلق رو

279
0:09:25,860 --> 0:09:27,300
میتونیم برای تقریبه بزنیم

280
0:09:27,300 --> 0:09:29,180
اینطور مثال بزنیم

281
0:09:29,180 --> 0:09:32,180
مادر و فرزند اون محبتی که مادر داره

282
0:09:32,180 --> 0:09:34,540
عشقی که به ورزندش میورزه

283
0:09:34,540 --> 0:09:36,780
و فرزند از نگاهش

284
0:09:36,780 --> 0:09:38,240
اون محبت رو کسب میکنه

285
0:09:38,240 --> 0:09:39,920
میتونیم همچین چیز رو بگیم

286
0:09:39,920 --> 0:09:41,280
یا اصلا نگاه هم نکنیم

287
0:09:41,280 --> 0:09:43,100
میدونه مادر چقدر بهش محبت داره

288
0:09:43,100 --> 0:09:45,280
این رو میتونیم مثالی به اینطور

289
0:09:45,280 --> 0:09:46,660
برای تقریب زننه

290
0:09:46,660 --> 0:09:49,220
خب پس چند تا نکته

291
0:09:49,220 --> 0:09:50,820
روشن شد راجعه به این سآل

292
0:09:50,820 --> 0:09:53,240
سآل اول این که این نظر

293
0:09:53,240 --> 0:09:55,380
رحمت یا به قولشون تجلی

294
0:09:55,380 --> 0:09:57,080
از قیامت شروع میشه

295
0:09:57,080 --> 0:09:59,080
نکته اون این که در قیامت

296
0:09:59,080 --> 0:10:01,280
خداوند برخی نظر دارد

297
0:10:01,820 --> 0:10:03,280
توران هم داره میلای انظار

298
0:10:03,280 --> 0:10:05,340
لهم به برخی نظر داره

299
0:10:05,340 --> 0:10:06,600
برخی نظر نداره

300
0:10:06,600 --> 0:10:08,560
برخی از گناه هم باعث پیشی انسان

301
0:10:08,560 --> 0:10:11,160
محروم بشه از نظر رحمت خدا

302
0:10:11,160 --> 0:10:13,580
این ادامه داره در بهشت هم همین طوره

303
0:10:13,580 --> 0:10:16,120
یکی از نعمت های مهم بهشت

304
0:10:16,120 --> 0:10:17,680
که شاید مهمترین

305
0:10:17,680 --> 0:10:19,260
نعمت بهشت هم باشه

306
0:10:19,260 --> 0:10:21,100
همون نظر رحمت خداست

307
0:10:21,100 --> 0:10:23,160
نکته بعد این که

308
0:10:23,160 --> 0:10:25,460
آیا این نظر رحمت برای همه

309
0:10:25,460 --> 0:10:27,600
یک نباخت پاسوه نیشه خیلی

310
0:10:27,600 --> 0:10:29,340
برحسب این که چقدر

311
0:10:30,160 --> 0:10:31,640
اون ظرفیت

312
0:10:33,280 --> 0:10:35,360
داشته باشن اگر نباشه

313
0:10:35,360 --> 0:10:37,120
حضرت موسا هم هی باشه

314
0:10:37,120 --> 0:10:38,520
خرم موسا سعیقا

315
0:10:38,520 --> 0:10:40,260
موسا بیروش میشه میوفته

316
0:10:40,260 --> 0:10:42,980
پس حتما باید اون ظرفیت باشه

317
0:10:43,680 --> 0:10:44,840
یکی از اون

318
0:10:44,840 --> 0:10:46,660
نکاتی که تو این جریان هست

319
0:10:46,660 --> 0:10:48,980
که ما نظرمون این هست اینه که

320
0:10:49,500 --> 0:10:50,680
آن که حضرت موسا

321
0:10:50,680 --> 0:10:52,780
علیه السلام از خدا خواست

322
0:10:52,780 --> 0:10:54,780
گفت رب عرنی انظر الیک

323
0:10:54,780 --> 0:10:56,820
نه این که خدا تو خودت بیا

324
0:10:56,820 --> 0:10:58,980
نشون بدم با این چشم سرت رو ببینم

325
0:10:59,340 --> 0:11:01,560
موسا شنه اجل از این ها بود

326
0:11:03,280 --> 0:11:05,380
گفتن که لن نمالکت

327
0:11:05,380 --> 0:11:07,320
حضرت موسا گفت این صبح هایی نرفه ها رو میزن

328
0:11:07,320 --> 0:11:08,960
آدم های صفیح و بیخرد

329
0:11:08,960 --> 0:11:10,620
نرفه ها رو میزن پس خود حضرت موسا

330
0:11:10,620 --> 0:11:13,220
این تقاضا رو کنه چون در تفسیر گفته شده که

331
0:11:13,220 --> 0:11:14,900
تقاضای موسا از زبان قومش بود

332
0:11:14,900 --> 0:11:16,440
نه از زبان خودش ما حضرت موسا

333
0:11:16,440 --> 0:11:18,340
نه تقاضای موسا

334
0:11:18,340 --> 0:11:20,900
از زبان خودش بود و

335
0:11:20,900 --> 0:11:22,960
جدی هم تقاضا کرد

336
0:11:22,960 --> 0:11:24,480
نمیخواست به اونها نشون بده

337
0:11:24,480 --> 0:11:26,860
بلکه تقاضا کرد

338
0:11:26,860 --> 0:11:29,080
اون تجلی که

339
0:11:29,080 --> 0:11:31,280
اون جلوهی که اون شهودی

340
0:11:31,280 --> 0:11:32,780
که علی ابن نبی طالب

341
0:11:32,780 --> 0:11:34,860
سلام الله علیه از خدا دارد

342
0:11:35,440 --> 0:11:37,420
یه چنان جلوهی بر او بشه

343
0:11:37,420 --> 0:11:39,100
خدا با اون تجلی

344
0:11:39,100 --> 0:11:40,620
به کوه تجلی کرد

345
0:11:40,620 --> 0:11:43,300
کوه مندک شد و موسا هم قشکرد افتاد

346
0:11:43,300 --> 0:11:44,540
خرم موسا سیق

347
0:11:44,540 --> 0:11:46,340
پس اینجور نیست که بگیم که

348
0:11:46,340 --> 0:11:48,680
اون تجلی در بهش برای همه هست

349
0:11:48,680 --> 0:11:51,320
بر حسب زرفیتشون بر حسب جایبایشون

350
0:11:51,320 --> 0:11:52,660
مقامش حتی اهل بهش

351
0:11:52,660 --> 0:11:54,580
هرچی که مقام بالاتر باشه

352
0:11:54,580 --> 0:11:56,180
سعی وجودی بیشتر باشه

353
0:11:56,180 --> 0:11:57,700
اون تجلی هم بیشتر میشه

354
0:11:57,700 --> 0:12:00,860
پس برای همه هست منتها آیا

355
0:12:00,860 --> 0:12:02,860
همه این درکو دارن که

356
0:12:03,720 --> 0:12:05,360
چه لذتی در نظر

357
0:12:05,360 --> 0:12:06,860
رحمت خداست در تجلی خداست

358
0:12:07,380 --> 0:12:08,580
قطعا اینجوری نیست

359
0:12:08,580 --> 0:12:11,060
اونهایی که دارن مسابیه نخیر

360
0:12:11,060 --> 0:12:12,620
از زمین تا آسمون برکه

361
0:12:12,620 --> 0:12:14,340
بیشتر از زمین تا آسمون پاسره هست

362
0:12:14,340 --> 0:12:17,340
بسیار ممنون و متشکر ازدادت حالی

363
0:12:17,340 --> 0:12:18,860
امیدواریم این شنوانده

364
0:12:18,860 --> 0:12:20,900
عزیز پاسخ سآلشون

365
0:12:20,900 --> 0:12:21,880
روشنیده باشند

366
0:12:21,880 --> 0:12:23,760
جناب استاد ممنون ازدادت حالی

367
0:12:23,760 --> 0:12:26
از این که وقت شریفتون رو

368
0:12:26 --> 0:12:28,480
امروز در اختیار این برنامه

369
0:12:28,480 --> 0:12:30,100
و شنواندگان عزیز قرار دادید

370
0:12:30,100 --> 0:12:30,840
متشکرم

371
0:12:30,840 --> 0:12:33,620
از پاسخهای مبسوط و مفصل شما

372
0:12:33,620 --> 0:12:34,900
هم تشکر میکنم

373
0:12:34,900 --> 0:12:37,020
انشاءالله که توفیق داشته باشیم

374
0:12:37,020 --> 0:12:39,680
هفته های بعد هم در خدمت ازدادت حالی باشیم

375
0:12:39,680 --> 0:12:41,540
و از بیانات شما

376
0:12:41,540 --> 0:12:43,820
و پاسخهای شما استفاده کنیم

377
0:12:43,820 --> 0:12:45,280
از شما شنواندگان عزیز هم

378
0:12:45,280 --> 0:12:47,260
که تا این لحظه با ما همراه بودید

379
0:12:47,260 --> 0:12:48,760
تشکر و قدرانی میکنم

380
0:12:48,760 --> 0:12:50,280
شما گرامی هم میتونید

381
0:12:50,280 --> 0:12:52,680
از طریق سامانه پیامکی

382
0:12:52,680 --> 0:12:54,960
سی هزار سد و شسد و دو نظرات

383
0:12:54,960 --> 0:12:57,740
انتقادات و پیامهای خودتون

384
0:12:57,740 --> 0:12:59,880
رو به برنامه انتقال بدید

385
0:12:59,880 --> 0:13:00,800
و یا این که

386
0:13:00,800 --> 0:13:02,940
با شماره سد و شسد و دو

387
0:13:02,940 --> 0:13:04,420
تماس بگیرید تا ما

388
0:13:04,420 --> 0:13:07
از نظرات شما عزیزان برمند بشیم

389
0:13:07 --> 0:13:09,200
تا برنامه آینده و فرصت دیگه

390
0:13:09,200 --> 0:13:11,960
همه شما عزیزان رو به خدای بزرگ میسپارم

391
0:13:11,960 --> 0:13:13,120
التماس دعا

392
0:13:13,120 --> 0:13:14,100
خدا نگهدار

393
0:13:34,420 --> 0:13:40,060
حتی عجیب نیست

394
0:13:40,060 --> 0:13:43,480
که در آج شک و شد

395
0:13:43,480 --> 0:13:49,840
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

396
0:13:49,840 --> 0:13:57,280
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

397
0:13:57,280 --> 0:14:04,400
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

398
0:14:04,420 --> 0:14:12,180
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

399
0:14:12,180 --> 0:14:19
احساس هایی از متفاوت میان ما

400
0:14:19 --> 0:14:30,520
احساس هایی از متفاوت میان ما

401
0:14:30,520 --> 0:14:34,360
آباد از تو هم

402
0:14:34,360 --> 0:14:34,400
آباد از تو هم

403
0:14:34,400 --> 0:14:34,420
آباد از تو هم

404
0:14:34,420 --> 0:14:38,120
آباد از تو هم

405
0:14:38,120 --> 0:14:41,840
آباد از تو هم

406
0:14:41,840 --> 0:14:45,420
ویران من تویی

407
0:14:46,200 --> 0:14:48,420
ویران من تویی

408
0:14:49,460 --> 0:14:55,420
سرعت

409
0:14:55,420 --> 0:14:56,420
دقت

410
0:14:56,420 --> 0:14:57,460
حیجان

411
0:14:57,460 --> 0:15:00,400
در مسابقه اصر جوانی

412
0:15:00,400 --> 0:15:03,200
بله بله

413
0:15:03,200 --> 0:15:04,400
آفرین

414
0:15:04,400 --> 0:15:05,200
از نظرنه سهید

415
0:15:05,200 --> 0:15:06,560
به امتیاز گرفت

416
0:15:06,560 --> 0:15:11,080
نشات شادابی و سرگرمی

417
0:15:11,080 --> 0:15:12,480
در مسابقه

418
0:15:12,480 --> 0:15:14,580
اصر جوانی

419
0:15:14,580 --> 0:15:18,400
مسابقه برای جوان شاداب ایرانی

420
0:15:18,980 --> 0:15:25,620
اصر جوانی

421
0:15:25,620 --> 0:15:26,640
در اصر جوانی

422
0:15:26,640 --> 0:15:28,380
شنده تا پنشمبه

423
0:15:28,380 --> 0:15:30,500
هر هفته ساعت هفته

424
0:15:30,500 --> 0:15:31,800
اصر جوانی

425
0:15:31,800 --> 0:15:32,980
следующام合ف

426
0:15:32,980 --> 0:15:34,100
شما جواننیم

427
0:15:34,400 --> 0:15:45,180
عزیز برای شرکت در این مسابقه پرهای جان میتونید اسم و سن و تحصیلاتتون رو به شماری 3553 پیامک کنید

428
0:15:45,180 --> 0:15:57,600
آقایون خانما سلام

429
0:15:57,600 --> 0:16:03,840
آیا میدونید استفاده از گردنبندهایی که اسم الله دارند چه حکمی داره؟

430
0:16:04,400 --> 0:16:07,920
گیشب پسردائی من که دانشجوه اومده بود خونه ما

431
0:16:07,920 --> 0:16:16,140
وسطهای صحبت گفت آقا راستی چند وقته که دارم از این گردنبند که پلاکش اسم الله روشه استفاده میکنم

432
0:16:16,140 --> 0:16:18,700
این مشکل شرعی داره یا نه؟

433
0:16:18,700 --> 0:16:23,400
گفتم که پسردائی کسی که گردنبندی که اسم الله داره به گردن میندازه

434
0:16:23,940 --> 0:16:29,360
نباید بدون وضوع و تحارت اون رو لمس کنه و یا روش دست بکشه

435
0:16:29,360 --> 0:16:32,260
نکته کنکوری

436
0:16:33,060 --> 0:16:33,260
یک

437
0:16:33,260 --> 0:16:38,640
این علیاغای ما و همه ای اونایی که اسم خداوند رو به گردن میندازن

438
0:16:38,640 --> 0:16:43,780
باید بدونن که اگه اون بخش از گردنبند که اسم الله روش نوشته شده

439
0:16:43,780 --> 0:16:46,740
با پوست بدنشون تماس داشته باشه

440
0:16:46,740 --> 0:16:49,640
باید وضوع و تحارت داشته باشن

441
0:16:49,640 --> 0:16:55,260
یعنی وضوع و تحارت داشتن فقط برای لمس کردن اسم الله با دست نیست

442
0:16:55,800 --> 0:17:01
بلکه گردن و سایه رعضای بدن هم همین حکم رو داره

443
0:17:01 --> 0:17:01,660
دو

444
0:17:01,660 --> 0:17:06,180
حتما همه تون میدونید که استفاده از تلا برای مردها حرامه

445
0:17:06,180 --> 0:17:10,260
چه انگوشتر باشه چه دست بند و یا گردن بند

446
0:17:10,260 --> 0:17:21,580
دانشگدگ سدا و سیما قوم با مجووز رسمی از وزارت علوم

447
0:17:21,580 --> 0:17:26,920
تحقیقات و فناوری برای سال تحصیلی 1404

448
0:17:26,920 --> 0:17:31,580
از میان خوهران و برادران سطح دوی حوزگ علمیتی

449
0:17:31,660 --> 0:17:37,900
و فارق و تحصیلان مکته کارشناسی محسسات آموزش آلی حوزبی

450
0:17:37,900 --> 0:17:44,160
از طریق آزمون اختصاصی در چهار رشده علوم ارتباطات اجتماعی

451
0:17:44,160 --> 0:17:48,940
دین و رسانه تولید سیما و عدبیات نمایشی

452
0:17:48,940 --> 0:17:52,640
در مکته کارشناسی هر شد دانشگو میپذید

453
0:17:52,640 --> 0:18:01
محلت سبتنام تا پنجم اردی بهشت 1404

454
0:18:01,660 --> 0:18:06,880
دافترابان شرکت در آزمون میتوانند

455
0:18:06,880 --> 0:18:10,260
جهت سبتنام و کسب اطلاعات بیشتر

456
0:18:10,260 --> 0:18:19,960
به نشانی www.com.ir.ibu.ac.ir مراجعه نماید

457
0:18:19,960 --> 0:18:27,660
تلفن تماس 025-32-92-1199

458
0:18:27,660 --> 0:18:31,640
محلت سبتنام تا پنجم ارتباطات اجتماعی دانشگو میپذید

459
0:18:31,660 --> 0:18:33,940
دانشگوی سرا و سیما قوم

460
0:19:01,660 --> 0:19:05,240
ایده از این که چرا این روز رو به این نام خوندن

461
0:19:05,240 --> 0:19:10,140
مسادف بودن اون با نورد پهلوانی امیر المؤمنین علی علیه السلام

462
0:19:10,140 --> 0:19:13,440
با امر ابن عبد ورد در جنگ خندقه

463
0:19:13,440 --> 0:19:17,740
همونطور که میدونین پهلوانی در تاریخ گذشته ما

464
0:19:17,740 --> 0:19:23,360
توعم با گذشت و فداکاری مردانگی و جوانمردی بوده

465
0:19:23,360 --> 0:19:27,140
ورزش باستانی ما هم فقط یک ورزش نیست

466
0:19:27,140 --> 0:19:30,140
بلکه تاریخ و فرهنگه

467
0:19:30,140 --> 0:19:30,980
برزش باستانی ما هم فقط یک ورزش نیست

468
0:19:30,980 --> 0:19:35,760
به فرموده ی رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنهی دامز لحلالی

469
0:19:35,760 --> 0:19:37,840
ورزش باستانی کشور ما

470
0:19:37,840 --> 0:19:41,940
یک تاریخ و یک فرهنگ محسوب می شود

471
0:19:41,940 --> 0:19:47,260
و ورزشی ملی فرهنگی و عرزشی است

472
0:19:47,260 --> 0:19:50,840
بعد امیدواری این روزی در جامعه

473
0:19:50,840 --> 0:19:56,620
گسترش فرهنگ پهلوانی و ترویج سنت ها و خسلت های پهلوانی رو

474
0:19:56,620 --> 0:19:59,960
که همون دیانت و جوانمردی شاهد باشیم

475
0:19:59,960 --> 0:20:00,960
و این ورزش باستانی ما هم فقط یک ورزش نیست

476
0:20:00,960 --> 0:20:06,020
و این ورزش رو که کمتر در دنیا مطرح دوباره زنده و ترویج بکنیم

477
0:20:06,020 --> 0:20:14,600
روز فرهنگ پهلوانی و ورزش زورخانهی رو به همه دلیرمدان پهلوان و جوانمرد کشورمون تبریک میگیم

478
0:20:14,600 --> 0:20:19,680
برنامه های نوبت رادیو معروف رو ادامه میدیم با مستند پنجره

479
0:20:19,680 --> 0:20:25,140
آیا باید منتظر مند به خاطر هر مناسبت این اتفاق بیفته؟

480
0:20:25,140 --> 0:20:27,340
برده که بزرگ میشه با این جمله

481
0:20:27,340 --> 0:20:32,100
اگه این کار رو بکنید دوستت ندارم در حقیقت مورد آزار آتیسی قرار کنیم

482
0:20:32,100 --> 0:20:36,960
مصاببه ای که بخی میگوگن اشتباه بوده و البته در شن دانشگاه هم نبودست

483
0:20:36,960 --> 0:20:40,800
مصاببه ای که اخیرن یک فریت خود رو در سحن علنی مجلس به دست آورد

484
0:20:40,800 --> 0:20:52,960
به نام خداوند بخشینده مهربان

485
0:20:52,960 --> 0:20:56,840
سلام میکنم به شما شرابندگان محترم برنامه پنجری

486
0:20:57,340 --> 0:21:01,940
ممنونم که از طریق انباج روژیوی معارف با ما همراه هستید

487
0:21:01,940 --> 0:21:10,440
یه دیدگاه قدیمی وجود داره که میگه چیدمان یا نحوه قرار گرفتن وسایل

488
0:21:10,440 --> 0:21:15,340
تو خونه یا محل کار و حتی انرژی محیط اطرافمون

489
0:21:15,340 --> 0:21:21,820
تأثیر بسیار مصبتی و روحی آدمی موفقی هست و آرامش زندگیمون میذاره

490
0:21:21,820 --> 0:21:27,020
یعنی اگه درست و حسابی چیزا رو بچینی انرژی مصبت توی خونه

491
0:21:27,340 --> 0:21:32,120
یا محل کار بهتر جریان پیدا میکنه و زندگیت روی قلتک میفته

492
0:21:32,120 --> 0:21:36,260
حجت الاسلام و المسلمین مظاهری سیف

493
0:21:36,260 --> 0:21:40,700
استاد دانشگاه و پجروهشگر در حوضه ایرفانهای نوزهور

494
0:21:40,700 --> 0:21:45,880
فنکشوی در لغت به معنای باد و آب هست

495
0:21:45,880 --> 0:21:52,420
و موضوع اصلیش استفاده از اشیای مختلف برای جرایان انرژی چی

496
0:21:52,420 --> 0:21:55,240
یا انرژی حیاتی در زندگیه

497
0:21:55,240 --> 0:21:57,240
که از طریق اون ما بتونیم به خواهشگیرون

498
0:21:57,340 --> 0:21:58,820
خواهشگیرون رو برسیم

499
0:21:58,820 --> 0:22:03,100
سروت بیشتر، روابط بهتر، اشق بالاتر

500
0:22:03,100 --> 0:22:06,520
مثلا تو خانواده یا به هر شکلی

501
0:22:06,520 --> 0:22:12,520
و خلاصه دستابی به آرزوها و خواستها از طریق جرایان انرژی چی

502
0:22:12,520 --> 0:22:16,700
که به راستی چیدمان اشیا استفاده میشه

503
0:22:16,700 --> 0:22:22,020
اما به طور خلاصه دیگه انرژی باد و آب نمایه شده براش

504
0:22:22,020 --> 0:22:26,960
و فنکشوی رو به عنوان نام این جرایان انتخاب کردن

505
0:22:26,960 --> 0:22:27,320
و به کارتر نمیشه

506
0:22:27,320 --> 0:22:36,660
در قرنها پیش اولین بار فنکشوی در کتابی به نام کتاب مقابر

507
0:22:36,660 --> 0:22:41,240
بطرح شد و این کتاب به این موضوع اختصاص داشت

508
0:22:41,240 --> 0:22:45,400
که ما چگونه قبر مردگان رو بسازیم

509
0:22:45,400 --> 0:22:52,220
تا اون انرژی حیات بخش و پربرکت و درخشان چی

510
0:22:52,220 --> 0:22:54,940
در قبرها هم عبور کنه

511
0:22:54,940 --> 0:22:57,220
و مردگان ما حال خوبیه

512
0:22:57,320 --> 0:23:02,260
بر اساس همین یک کتابی نوشته شده بود

513
0:23:02,260 --> 0:23:08,160
و جهت و موقعیت و شکل تراحی قبر رو مطرح کرده بود

514
0:23:08,160 --> 0:23:12,600
و فنکشوی سنگبناش از این کتاب گذاشته شد

515
0:23:12,600 --> 0:23:16,380
بعد در طول زمان هی بهش افزودند

516
0:23:16,380 --> 0:23:21,640
در دهه های اخیر به بحث های مربوط به

517
0:23:21,640 --> 0:23:25,900
تالعبینی و نجوم و موقعیت های زمانی

518
0:23:25,900 --> 0:23:27,180
و هزار و یکی های افزودند

519
0:23:27,320 --> 0:23:30,980
و یک آمل دیگه این موضوع رو گره زدند

520
0:23:30,980 --> 0:23:37,100
پایی اصلش هم تو پنج انصار اصلی چوب و آب و خاک و فلس و اینا نهاده شده

521
0:23:37,100 --> 0:23:43,060
و معتقد هستن که با بکارگیری این انرژی چی

522
0:23:43,060 --> 0:23:45,260
از طریق این نشانه ها

523
0:23:45,260 --> 0:23:49,720
یعنی رنگ ها جهت ها و امامل مختلف دیگه

524
0:23:49,720 --> 0:23:54,240
میتونن اون چه که دلخواهشون هست به دست بیارن

525
0:23:55,160 --> 0:23:57,240
چقدر هم موضوع فنکشویه

526
0:23:57,320 --> 0:24:03,320
طرفتار پیدا کرده و مردم بسیاری برای پیدا کردن حس و حال و انرژی های خوب

527
0:24:03,320 --> 0:24:05,920
دست به دامن همین چیز میشن

528
0:24:05,920 --> 0:24:09,620
پیگی داشتین شما این استاگرام

529
0:24:09,620 --> 0:24:11,660
یکی از دوستان هم بر من فرست دار

530
0:24:11,660 --> 0:24:13,140
یه چند تا سوال داشتم

531
0:24:13,140 --> 0:24:16,660
شما بیشتر در چه حوضه و وسیله دارید

532
0:24:16,660 --> 0:24:18,780
اگه به شراح نماییم کنید ممنون میشم

533
0:24:18,780 --> 0:24:20,380
چی میخوایی کنید؟

534
0:24:20,380 --> 0:24:21,620
دیوی کچه دارم

535
0:24:21,620 --> 0:24:22,440
اود دارم

536
0:24:22,440 --> 0:24:23,740
اود خیلی میبرن

537
0:24:23,740 --> 0:24:24,600
خوب

538
0:24:24,600 --> 0:24:39,200
مجسم ها چی؟

539
0:24:39,200 --> 0:24:41,040
مجسم ها داخل خونه میپردادید؟

540
0:24:41,040 --> 0:24:42,740
بله تو خونه بذارم

541
0:24:42,740 --> 0:24:44,640
اونی گوهر نماد قشنگی

542
0:24:44,640 --> 0:24:46,220
اص نماد سهراتی

543
0:24:46,220 --> 0:24:47,700
گوهر نماد سهراتی

544
0:24:47,700 --> 0:24:49,660
فیل نماد سهراتی

545
0:24:49,660 --> 0:24:51,880
فیل خورتون بالا دارید

546
0:24:51,880 --> 0:24:52,980
خورتون پایین دارید

547
0:24:52,980 --> 0:24:54,580
نماد سهراتی

548
0:24:54,580 --> 0:24:55,580
خوب

549
0:24:55,580 --> 0:24:56,580
ممنون

550
0:24:56,580 --> 0:24:58,580
از دوستان میگفت که یک چیز چینی هست

551
0:24:58,580 --> 0:25:00,580
فکر کنم مجسمه چینی باشه

552
0:25:00,580 --> 0:25:02,580
الهه باشه یک چیز اینطور بود

553
0:25:02,580 --> 0:25:03,580
آه بوده ها

554
0:25:03,580 --> 0:25:04,580
اون چطوره؟

555
0:25:04,580 --> 0:25:06,580
آره اون هم هست

556
0:25:06,580 --> 0:25:08,580
بوده های سهراتی داشت میگن

557
0:25:08,580 --> 0:25:12,580
حالا معمولا کسایی که میبرن تاثیر گرفتن به قولی انجام داد؟

558
0:25:12,580 --> 0:25:15,580
آره تاثیر گرفتن که برمیگردم پیشان

559
0:25:15,580 --> 0:25:19,580
داده ببین من بعدی یک کار باید میگم که خودم تاثیرشو دیدم

560
0:25:19,580 --> 0:25:22,580
همون کار رو بهتون میگم علکیم نیست پود خشک من

561
0:25:22,580 --> 0:25:25,580
دیگر علکیم از صدم برید به اینجا باز آقاینا

562
0:25:25,580 --> 0:25:28,580
همین کارهایی که میگم بیاییم اینجا ببینم انجام برید

563
0:25:28,580 --> 0:25:30,580
شالا که نتیزه بگیرد

564
0:25:30,580 --> 0:25:31,580
دست شدن

565
0:25:31,580 --> 0:25:32,580
با خودم نتیزه گرفتم

566
0:25:32,580 --> 0:25:36,580
این روزا بازار فنکشویی بسیار داخت شده

567
0:25:36,580 --> 0:25:39,580
هزاران کتاب در این زمینه منتشر شده

568
0:25:39,580 --> 0:25:43,580
و ویبگاه ها و صفحات بسیاری برای ترویج اون وجود دارن

569
0:25:43,580 --> 0:25:47,580
امروز فنکشویی تبدیل به تجارتی میلیاردی شده

570
0:25:47,580 --> 0:25:54,580
و مربیان اون وعده مسائلی میدن که آرزوی تقریبا تمام انسان هاست

571
0:25:54,580 --> 0:25:57,580
مسائلی مثل کسف موفقیت در حوضه شغلی

572
0:25:57,580 --> 0:25:59,580
سروتمند شدن

573
0:25:59,580 --> 0:26:02,580
سلامت جسمی و درمان بیماری ها

574
0:26:02,580 --> 0:26:03,580
موفقیت تحصیلی

575
0:26:03,580 --> 0:26:04,580
شهرت

576
0:26:04,580 --> 0:26:06,580
روابط عاطفی موفق

577
0:26:06,580 --> 0:26:08,580
زیبایی پوست و صورت

578
0:26:08,580 --> 0:26:11,580
کم کردن وزن و غیره

579
0:26:11,580 --> 0:26:13,580
همراه میشیم با خانم دکتر چالی

580
0:26:13,580 --> 0:26:15,580
با بوشی روانشناس

581
0:26:15,580 --> 0:26:19,580
آدم هایی که در اینجور موارد وارد میشن

582
0:26:19,580 --> 0:26:29,580
آدم هایی هستن که انگار راه درست و مستقیم و سالم رو بررسیدن به خواسته های خودشون انتخاب نمی کنن

583
0:26:29,580 --> 0:26:35,580
شاید یکی از دلائلش اینه که فکر میکنن که مشکل من انقدر عظیم و بزرگ هست

584
0:26:35,580 --> 0:26:39,580
که با این شیواهای معمول جواب داده نمیشه

585
0:26:39,580 --> 0:26:42,580
شاید انقدر زندگی گذشتشون

586
0:26:42,580 --> 0:26:43,580
مشکلاتو بزرگ هستن

587
0:26:43,580 --> 0:26:47,580
در ویدیو کنند که در اینجور این‌ز دلائل شبته‌تنیدگی که شاید انقدر پیچیدگی داشته

588
0:26:47,580 --> 0:26:50,580
و گفترهایی رو برای شن ایجاد کرده

589
0:26:50,580 --> 0:26:53,580
حالا در ذهن و روان و شخصیتشون

590
0:26:53,580 --> 0:26:59,580
که فکر میکنن این مسئله بزرگتر از اونیه که با شیواهای معمول و عادی

591
0:26:59,580 --> 0:27:03,580
بتونه جواب بده و به نتیجه‌ای لازم برسه

592
0:27:03,580 --> 0:27:07,080
پس منابر این آدمایی که این روش‌ها رو انتخاب میکنن

593
0:27:07,080 --> 0:27:12,740
دمایی هستن که میتونیم بگیم گذشته شاید سختری رو داشتن

594
0:27:12,740 --> 0:27:16,060
یا دمایی هستن که ازت نفسشون پایینه

595
0:27:16,060 --> 0:27:20
دوستان قراره امروز یک دوره همی داشته باشیم

596
0:27:20 --> 0:27:23,040
با هنرجویان دوره مربیگری فنگشویی

597
0:27:23,040 --> 0:27:27,020
این عزیزان از شهرهای مختلف قراره توی این دوره همی شرکت بکنن

598
0:27:27,020 --> 0:27:28,360
من یه هفته هستم

599
0:27:28,360 --> 0:27:30,220
تقریبا همونش کمزی هستم ناشده

600
0:27:30,220 --> 0:27:31,200
یه هفته دو هفته

601
0:27:31,200 --> 0:27:34,960
ولی نصف دو بقیه پیجای فنگشویی داخلش بودن

602
0:27:34,960 --> 0:27:37,380
یه هفته خوبی ازتون گرفتم

603
0:27:37,380 --> 0:27:41,480
نصف دو آموزشاتون یست کردم خیلی سادگان هستم

604
0:27:41,480 --> 0:27:42,700
اگه میخوایی سفر برید

605
0:27:42,700 --> 0:27:44,260
کوره رو شمال قرب بذار

606
0:27:44,260 --> 0:27:46,860
گوت نما میتونی بذاری

607
0:27:46,860 --> 0:27:48,320
جمعه تکیلی میتونی بذاری

608
0:27:48,320 --> 0:27:53
افته اون شهر و کشوری که میخوایی سفر کنی رو بذار

609
0:27:53 --> 0:27:54,660
خیلی امیدوار شدم

610
0:27:54,660 --> 0:27:58,440
الان این مشکلات که برا من نوشتین توی خونم

611
0:27:58,440 --> 0:28:01,360
همش مثل اونی که خودتون داشتین قبلا

612
0:28:01,360 --> 0:28:04,580
بقیه میخوایی اون روزی باشی که این همشون پاک بشه

613
0:28:04,580 --> 0:28:08,660
خانم دکتر چابوشی روانشناس

614
0:28:08,660 --> 0:28:10,420
وقتی این افراد به این

615
0:28:10,420 --> 0:28:12,960
افرادی به اسطلاح استاد

616
0:28:12,960 --> 0:28:14,660
مراجعه میکنن

617
0:28:14,660 --> 0:28:16,740
خب شنیدیم همه من که

618
0:28:16,740 --> 0:28:18,800
مقدار زیادی حزینه

619
0:28:18,800 --> 0:28:21,460
از اونها حزینه های گذافی رو میگیرن

620
0:28:21,460 --> 0:28:23,540
و یه سری از اقدامات رو

621
0:28:23,540 --> 0:28:26,160
بهشون میگن که اونا رو انجام بدن

622
0:28:26,160 --> 0:28:28,620
که خود اون اقدامات بسیار حزینه برداره

623
0:28:28,620 --> 0:28:30,300
فس بنابراین فرد میاد

624
0:28:30,300 --> 0:28:32,140
از لحاظ مالی حزینه میکنه

625
0:28:32,140 --> 0:28:33,320
از لحاظ زمانی

626
0:28:33,320 --> 0:28:35,400
از لحاظ انرژی حزینه میکنه

627
0:28:35,400 --> 0:28:37,220
و اون تغییر و تحولات

628
0:28:37,220 --> 0:28:39,440
یا دستوراتی که این افراد میدن

629
0:28:39,440 --> 0:28:40,420
رو انجام میده

630
0:28:40,420 --> 0:28:43,180
و بعد دست آخر میبینه به اون نتیجه لازم

631
0:28:43,180 --> 0:28:44,300
نرسیده

632
0:28:44,300 --> 0:28:46,060
بنابراین اتفاقی که میفته

633
0:28:46,060 --> 0:28:48,300
این هست که انگیزش رو

634
0:28:48,300 --> 0:28:50,400
از دست میده دل سرد میشه

635
0:28:50,400 --> 0:28:52,320
مایوس میشه ناامید میشه

636
0:28:52,320 --> 0:28:54,380
و اینطوری فکر میکنه که

637
0:28:54,380 --> 0:28:56,460
من انقدر مشکلاتم امیق

638
0:28:56,460 --> 0:28:58,200
و زیاده که اصلا

639
0:28:58,200 --> 0:28:59,400
قابل حل نیست

640
0:28:59,400 --> 0:29:02,260
بس بنابراین تمایولی و اقبالی

641
0:29:02,260 --> 0:29:04,100
به سمت این که بخواد مشکلاتش رو

642
0:29:04,100 --> 0:29:06,080
در زندگی حل بکنه نداره

643
0:29:06,080 --> 0:29:08,520
این دل سردی این مایوس شدنه

644
0:29:08,520 --> 0:29:10
خیلی میتونه اثرات سوی

645
0:29:10 --> 0:29:11,140
براش داشته باشه

646
0:29:11,140 --> 0:29:14,500
امان از خرافات

647
0:29:14,500 --> 0:29:15,900
و امان از اون روزی که

648
0:29:15,900 --> 0:29:17,980
بشر برای رسیدن به آرامش

649
0:29:17,980 --> 0:29:20,200
و امنیت به چیزهای متوسط میشه

650
0:29:20,200 --> 0:29:22,180
که هیچ عقل و منطقی

651
0:29:22,180 --> 0:29:23,220
قبولش نداره

652
0:29:23,220 --> 0:29:26,060
یه خونه میخوام تو منطقه یک انتخاب کنم

653
0:29:26,060 --> 0:29:27,620
خیلی برای من مهمه

654
0:29:27,620 --> 0:29:29,520
ببین منطقه یک خوبه

655
0:29:29,520 --> 0:29:31,580
ولی مهمتر از اون این که تو هر منطقه

656
0:29:31,580 --> 0:29:33,140
که بخوای خونه انتخاب کنی

657
0:29:33,140 --> 0:29:35,440
اینه که خونه شما با شما

658
0:29:35,440 --> 0:29:37,300
و اعضای خونهاتون برساز ساخته

659
0:29:37,300 --> 0:29:39,480
و با هاتون هم آن باشه

660
0:29:39,480 --> 0:29:41,120
برای من مهمه که یه اتاخاب

661
0:29:41,120 --> 0:29:42,880
خیلی بزرگ داشته باشه

662
0:29:42,880 --> 0:29:45,140
و البته حتما مستر باشه

663
0:29:45,140 --> 0:29:47,900
خونه مستر دار بودن و اینا اصلا اهمیت نداره

664
0:29:47,900 --> 0:29:49,920
مهمه ای که فرم مناسب داشته باشه

665
0:29:49,920 --> 0:29:50,860
یعنی چی؟

666
0:29:50,860 --> 0:29:53,260
یعنی مربع مستطیل کامل باشه

667
0:29:53,260 --> 0:29:55,060
و جهت قرارگیری

668
0:29:55,060 --> 0:29:56,440
تخت خواب درست باشه

669
0:29:56,440 --> 0:29:58,360
که کیفیت خوابتو بهتر می کن

670
0:29:58,360 --> 0:30:00,080
برای مهمه که