1
0:00:00 --> 0:00:04,820
امام میشه این انوان را انتخاب کرده و بعد دوباره میره سراغ مناغبه مثلا

2
0:00:04,820 --> 0:00:11,540
امام حسن، امام حسین، پاکیه زهرا، بقیه صحابیه، ام سلمه، آیشه، همه این را داره

3
0:00:11,540 --> 0:00:14,520
همه این را برای خودشون جدا جدا جدا باب داره

4
0:00:14,520 --> 0:00:18,420
یک باب کلی و به انوان اهل رسول الله آورده

5
0:00:18,420 --> 0:00:23,820
خب، احادیثی که ایشون زیل این انوان آورده جالبه بدانید

6
0:00:23,820 --> 0:00:25,540
مهورهاش ایناست

7
0:00:25,540 --> 0:00:31,420
یک، روایات مربوطه به آیه تطهیر و حدیث کسا

8
0:00:31,420 --> 0:00:35,040
این رسته روایات است که ایشون اینجا آورده

9
0:00:35,040 --> 0:00:40,360
حدیث مربوطه به سلوات، قبلا بحث کردیم

10
0:00:40,360 --> 0:00:44,260
اون سلوات بر آل همینجا آورده

11
0:00:44,260 --> 0:00:49,520
یعنی آلی که سلوات برش هست همین کسانیست که اینجا ایشون انوان زده

12
0:00:49,520 --> 0:00:52,760
حدیث سغلنگ اینجا آورده

13
0:00:52,760 --> 0:00:55,360
روایات مربوطه به

14
0:00:55,360 --> 0:01:00,700
نه تنها تنها کناره هم علی ابن عبیتال فاطمی زهرا حسنین

15
0:01:00,700 --> 0:01:02,520
که رواد داد که پیغمبر کنه

16
0:01:02,520 --> 0:01:07,860
انا حربون لمن حاربکم و سلمون لمن سالمکم

17
0:01:07,860 --> 0:01:09,800
همین زیل همین باب آورده

18
0:01:09,800 --> 0:01:13,320
یعنی اون اهل بیتی که ایشون آورده اهل رسول الله

19
0:01:13,320 --> 0:01:14,120
یعنی همینان

20
0:01:14,120 --> 0:01:18,560
همین هایی که انا حربون لمن حاربکم و سلمون لمن سالمکم

21
0:01:18,560 --> 0:01:21,880
حدیث ان نجوم امانون لأهل الاز

22
0:01:21,880 --> 0:01:24,500
و اهل بیتی امانون لامتی

23
0:01:24,500 --> 0:01:27,060
من الاختلاف اینجا آورده

24
0:01:27,060 --> 0:01:29,360
حدیث مباحله

25
0:01:29,360 --> 0:01:32,820
اللهم ها علاء اهلی

26
0:01:32,820 --> 0:01:36,300
وقتی آیه مباحله نازر شد که دیگه در شک نیست

27
0:01:36,300 --> 0:01:39,480
از اون چیزایی که دیگه اصلا لا شک کفیهه

28
0:01:39,480 --> 0:01:41,700
هیچ کس دیگه در اون تبدیل نداره

29
0:01:41,700 --> 0:01:44,560
اگه در آیه تدهیر اختلاف نظر هست

30
0:01:44,560 --> 0:01:48,020
در آیه مباحله اصلا اختلاف نظر نیست اجماعیه

31
0:01:48,020 --> 0:01:50,400
اون هیچ قول دیگری نیست

32
0:01:50,400 --> 0:01:53,500
که اونجا پیغمبر فرموند ها علاء اهلی

33
0:01:53,500 --> 0:01:54,820
حالا اهلی

34
0:01:54,820 --> 0:01:57,560
دیگرد میفرمایید هم اینجا آورده اینها را

35
0:01:57,560 --> 0:02:00,100
حدیث سفیلی نور اینجا آورده

36
0:02:00,100 --> 0:02:00,820
این اولا

37
0:02:00,820 --> 0:02:03,860
جناب حاکم نشابوری ناراورده

38
0:02:03,860 --> 0:02:06,640
یک نقطی دیگر این خودش تصریح کرده

39
0:02:06,640 --> 0:02:08,240
در صفیه سد و شست

40
0:02:08,240 --> 0:02:10,620
این عبارت را اونجا تصریح داره

41
0:02:10,620 --> 0:02:11,460
خوب دقیق کنید

42
0:02:11,460 --> 0:02:14,500
خب ایشان کارش چیه مستدرک چه کتابی هست

43
0:02:14,500 --> 0:02:16,300
مستدرک دیگه علا سخیحن

44
0:02:16,300 --> 0:02:21,520
یعنی احادیثی که ایشان معتقد از شرق شیخن را دارن

45
0:02:21,520 --> 0:02:23,520
علا شرق البخاری

46
0:02:23,520 --> 0:02:24,580
علا شرق مسلم

47
0:02:24,580 --> 0:02:25,900
یا شرق کلیه ما

48
0:02:25,900 --> 0:02:27,400
لم یا خروجا

49
0:02:27,400 --> 0:02:29,380
این را آمده استدراک کرده دیگه

50
0:02:29,380 --> 0:02:29,900
خوب

51
0:02:29,900 --> 0:02:33,160
بعد در همین باب که ازش کردم خدمت شما

52
0:02:33,160 --> 0:02:36,760
حدیث مربوط به سلوات برآل را آورده

53
0:02:36,760 --> 0:02:40,120
که بله وقتی که این آیه نازل شد

54
0:02:40,120 --> 0:02:42,300
از پیغمبر سآل کردم که

55
0:02:42,300 --> 0:02:45,020
ما سلام بر شما را بلدیم

56
0:02:45,020 --> 0:02:46,540
اما سلوات را چطور بلدیم

57
0:02:46,540 --> 0:02:47,980
پیغمبرم فرمود

58
0:02:47,980 --> 0:02:51,380
قولو اللهم اصلا علا محمد و علا آل محمد

59
0:02:51,380 --> 0:02:52,080
تا آخر

60
0:02:52,080 --> 0:02:53
اینجور فرمان

61
0:02:53 --> 0:02:53,820
این را آورده

62
0:02:53,820 --> 0:02:54,740
بعد میخوید خوب

63
0:02:54,740 --> 0:02:56,380
یک کسی از من سآل میکنه که

64
0:02:56,380 --> 0:02:58,160
آه این را که بخاری خودش آورده

65
0:02:58,160 --> 0:02:59,960
مسلم هم که آورده

66
0:02:59,960 --> 0:03:01,860
شما دیگه برای چی دوباره این را استدراک کردی

67
0:03:01,860 --> 0:03:03,140
استدراک من این نداریم

68
0:03:03,140 --> 0:03:05,480
چای استدراک میست که

69
0:03:05,480 --> 0:03:08,800
حدیثی را که خود بخاری و خود مسلم آوردن

70
0:03:08,800 --> 0:03:11,660
اینطور هم در بخاری هستم و هم در مسلم متعدد هم هست

71
0:03:11,660 --> 0:03:12,620
متعدد هست

72
0:03:12,620 --> 0:03:14,720
برای چه شما آوردید میگه ها

73
0:03:14,720 --> 0:03:17,800
میگه من برای این حدیث را آوردم

74
0:03:17,800 --> 0:03:19,040
که

75
0:03:19,040 --> 0:03:23,380
اِنَّمَا خَرَّجْتُهُ

76
0:03:23,380 --> 0:03:25,080
این را من به خاطر این عبوردم

77
0:03:25,080 --> 0:03:27
و الا اینکه خود در خود بخاری مسلم هست

78
0:03:27 --> 0:03:28,760
دیگه مستذک نیستیم

79
0:03:28,760 --> 0:03:30,720
اِنَّمَا خَرَّجْتُهُ

80
0:03:30,720 --> 0:03:34,100
لِيَعْلَمَ الْمُسْتَفِيدِ

81
0:03:34,100 --> 0:03:37,260
تا کسی که میخواد از این کتاب من استفاده کند

82
0:03:37,260 --> 0:03:38,080
بداند

83
0:03:38,080 --> 0:03:42,720
اَنَّا اَهْلَ الْبَيْتِ وَالْآلِ

84
0:03:43,620 --> 0:03:45,620
جَمِعًا هُم

85
0:03:45,620 --> 0:03:47,500
هم اینا هستن

86
0:03:47,500 --> 0:03:48,540
هم این بزرگواران

87
0:03:48,540 --> 0:03:51
یعنی همونایی که

88
0:03:51 --> 0:03:52,720
مستاق اهل البیتن

89
0:03:52,720 --> 0:03:54,060
همون هم مستاق آلن

90
0:03:54,060 --> 0:03:54,820
دوتا نیست

91
0:03:54,820 --> 0:03:56,320
همتی ها هستن

92
0:03:56,320 --> 0:03:59,780
یعنی علی بن عبیطال فاطمی زهران

93
0:03:59,780 --> 0:04:00,700
و امامه

94
0:04:00,720 --> 0:04:01,580
امامه هسن و امامه هسین

95
0:04:01,580 --> 0:04:03,600
میگه اینا من برای این جهت آوردم

96
0:04:03,600 --> 0:04:05,780
خصوصا برای این دوتا مطلب شد

97
0:04:05,780 --> 0:04:07,740
یکی اون انوان باب هست

98
0:04:07,740 --> 0:04:09,660
که گفتم فیتمتون این حادثه آورده کن

99
0:04:09,660 --> 0:04:11,700
تصریح داره که مراد اینه

100
0:04:11,700 --> 0:04:13,700
احل الرسول را ایشان

101
0:04:13,700 --> 0:04:17,040
در کتابش مقصودش از این احل الرسول

102
0:04:17,040 --> 0:04:18,580
همون آل الرسول

103
0:04:18,580 --> 0:04:20,520
و همون احل ویت خاصه

104
0:04:20,520 --> 0:04:22,100
نه اون معنای عامه

105
0:04:22,100 --> 0:04:24,500
که ازباد و مثلا مؤمنین و

106
0:04:24,500 --> 0:04:26,480
سایر خوش آوندان اینا را شامل میشه

107
0:04:26,480 --> 0:04:28,860
اینم مال جناب حاکم نیشابوری

108
0:04:28,860 --> 0:04:29,760
حالا

109
0:04:29,760 --> 0:04:32,500
بیریم سراغ خود مسلم نیشابوری

110
0:04:33,140 --> 0:04:35
مسلم ابن حجاج نیشابوری

111
0:04:35 --> 0:04:36,600
صاحب سهی معروف

112
0:04:36,600 --> 0:04:38,600
دوبم منبع معتبر

113
0:04:38,600 --> 0:04:39,620
حدیث اند سند

114
0:04:39,620 --> 0:04:41,260
ایشان

115
0:04:41,260 --> 0:04:43,400
این حدیث را

116
0:04:43,400 --> 0:04:45,680
در جلد ثوم

117
0:04:45,680 --> 0:04:47,320
اولا اونی که بنده دارم

118
0:04:47,320 --> 0:04:49,980
صفحه 1883

119
0:04:49,980 --> 0:04:51,640
در کتاب

120
0:04:51,640 --> 0:04:53,640
فضائل و صحاق

121
0:04:54,500 --> 0:04:55,300
کتابا

122
0:04:55,300 --> 0:04:57,520
باب داریم کتاب داریم

123
0:04:57,520 --> 0:04:59,360
یعنی اول مگرد کتاب فلان

124
0:04:59,360 --> 0:05:01,300
مثلا کتاب و صلاة

125
0:05:01,300 --> 0:05:03,460
باب چی باب چی باب چی باب چی

126
0:05:03,460 --> 0:05:05,520
کتاب الحکم باب فلان باب فلان

127
0:05:05,520 --> 0:05:08,640
کتاب مقصدش دیگه

128
0:05:08,640 --> 0:05:10,720
کتاب و فضائل

129
0:05:10,720 --> 0:05:12,100
صحابه

130
0:05:12,100 --> 0:05:14,720
اون وقت یکی از عبواب این کتاب

131
0:05:14,720 --> 0:05:16,980
باب و فضائل

132
0:05:16,980 --> 0:05:18,740
احل بیت نبی

133
0:05:18,740 --> 0:05:22,700
باب فضائل علی ابن عبی طالب

134
0:05:22,700 --> 0:05:24,480
باب فضائل عثمان

135
0:05:24,500 --> 0:05:26,160
باب فضائل ابو بک

136
0:05:26,160 --> 0:05:27,580
باب فضائل عمر

137
0:05:27,580 --> 0:05:28,380
نمر داره

138
0:05:28,380 --> 0:05:30,640
نمر داره برا خود باب آورده

139
0:05:30,640 --> 0:05:31,820
چون کتاب صحابه است

140
0:05:31,820 --> 0:05:34,220
عبدالله بن مسعود

141
0:05:34,220 --> 0:05:35,740
نمیدونم کی کی کی

142
0:05:35,740 --> 0:05:36,780
ابن عباس

143
0:05:36,780 --> 0:05:38,720
برا همه صحابه این داره

144
0:05:38,720 --> 0:05:40,160
یکیشون علی ابن عبی طالب

145
0:05:40,160 --> 0:05:42,720
ولی جداوانه یه باب آورده

146
0:05:42,720 --> 0:05:43,780
باب این بارش چه شد

147
0:05:43,780 --> 0:05:45,220
ادوانش این است

148
0:05:45,220 --> 0:05:49,960
باب و فضائل احل بیت نبی

149
0:05:49,960 --> 0:05:52,620
خب این على القاعده اگر

150
0:05:52,620 --> 0:05:54,180
از باج را

151
0:05:54,500 --> 0:05:56,240
بر اساس این مقیاد

152
0:05:56,240 --> 0:05:57,420
نه اون معنی آمام

153
0:05:57,420 --> 0:06:00,160
اون معنی آم که مسلمان زوجت رجل

154
0:06:00,160 --> 0:06:00,860
اهل رجل

155
0:06:00,860 --> 0:06:04,500
این کلمه احل بیت چند تا کار برد داره

156
0:06:04,500 --> 0:06:06,400
یه دفت دیگه خدمتون

157
0:06:06,400 --> 0:06:06,960
احس کردم

158
0:06:06,960 --> 0:06:09,640
الامو ولامو

159
0:06:09,640 --> 0:06:11,040
ولقاسو ولاخس

160
0:06:11,040 --> 0:06:13,900
چهار تا کار برد داره

161
0:06:13,900 --> 0:06:15,820
الام

162
0:06:15,820 --> 0:06:17,920
اهل رجل

163
0:06:17,920 --> 0:06:19,640
اطباع رجل

164
0:06:19,640 --> 0:06:22,040
هر کسی که تیرو به یه نفر باشه

165
0:06:22,040 --> 0:06:22,800
میگن اهل او

166
0:06:22,800 --> 0:06:24,480
زنش باشه

167
0:06:24,500 --> 0:06:25,800
فرزندش باشه

168
0:06:25,800 --> 0:06:26,520
خیشش باشه

169
0:06:26,520 --> 0:06:27
نباشه

170
0:06:27 --> 0:06:28,200
اصلا این ها کار نداره

171
0:06:28,200 --> 0:06:29,720
این اهم هست

172
0:06:29,720 --> 0:06:31,580
اهل رسول

173
0:06:31,580 --> 0:06:32,840
یا اهل بیت رسول

174
0:06:32,840 --> 0:06:34,440
از سلمان و من نه اهل البدی

175
0:06:34,440 --> 0:06:36,280
واسه در فرنه اصعق

176
0:06:36,280 --> 0:06:38,640
مثلا رواد هست من نه اهل البدی

177
0:06:38,640 --> 0:06:39,480
این معنی ها اهم

178
0:06:39,480 --> 0:06:43,560
یه معنی خاص چیز در آم میداره

179
0:06:43,560 --> 0:06:45,800
اهل رجل

180
0:06:45,800 --> 0:06:48,580
تمام منصوبینه به او

181
0:06:48,580 --> 0:06:52,380
یعنی نسبت نسوی سببی اج

182
0:06:52,380 --> 0:06:53,960
نسبتی داشته باشه میگن اهل او

183
0:06:54,500 --> 0:06:55,700
این هم یه معنی چه هست

184
0:06:55,700 --> 0:06:56,840
یه کار بردشه

185
0:06:56,840 --> 0:07:00,060
یه کار برد خاصی داره به همسر میگن

186
0:07:00,060 --> 0:07:02,900
بله یه کار برد خاصیه

187
0:07:02,900 --> 0:07:05,880
که نوعا میگه اهل بیت شما چطوره

188
0:07:05,880 --> 0:07:07,920
اهل بیت ما با اهل بیت رفته بودیم فلان

189
0:07:07,920 --> 0:07:09,920
اولا با کسی بچه نداره کلن

190
0:07:09,920 --> 0:07:11,080
زنانو میگه

191
0:07:11,080 --> 0:07:12,480
این هم میشه خاص

192
0:07:12,480 --> 0:07:14,700
یه اخصی داره

193
0:07:14,700 --> 0:07:16,100
اون اخص

194
0:07:16,100 --> 0:07:18,720
کسانی هستن که

195
0:07:18,720 --> 0:07:20,540
در حدیث سقلنگ

196
0:07:20,540 --> 0:07:21,540
میخوام بحث کنیم یعنی

197
0:07:21,540 --> 0:07:23,300
میخوام ببینیم این اخص کیا هستن

198
0:07:23,300 --> 0:07:25,060
اونایی که از اسمت برکردارن

199
0:07:25,060 --> 0:07:27,720
اونایی که وارث علم نبی هستن

200
0:07:27,720 --> 0:07:30,580
اونایی که پیغمبر ارجاع داده به اونا

201
0:07:30,580 --> 0:07:32,020
فرمود این نیتار کنفیک

202
0:07:32,020 --> 0:07:33,720
و مطلقا در این کتاب الله و اعترافی

203
0:07:33,720 --> 0:07:34,760
این میشه اخص

204
0:07:34,760 --> 0:07:37,920
حالا میخوام ببینیم آیه آیه تدهیر

205
0:07:37,920 --> 0:07:39,520
چون بحثم آیه تدهیر بود

206
0:07:39,520 --> 0:07:41,520
میخوام ببینیم این آیه تدهیر

207
0:07:41,520 --> 0:07:44,320
شامل اون اهل بیت آم اعم هست

208
0:07:44,320 --> 0:07:45,280
یا آم هست

209
0:07:45,280 --> 0:07:46,720
یا خواست هست یا اخص هست

210
0:07:46,720 --> 0:07:49,540
خب جناب مسلم

211
0:07:49,540 --> 0:07:51,020
دستگیه هست

212
0:07:51,020 --> 0:07:52,940
اینایی که عرض میکنن خیلی راهگوش هستن

213
0:07:52,940 --> 0:07:55,540
گفتین چی داره کتاب فضائل

214
0:07:55,540 --> 0:07:56,200
و صحابه

215
0:07:56,200 --> 0:07:58,220
چه بابی را منعقد کرده هست

216
0:07:58,220 --> 0:08:01,340
باب و فضائل اهل

217
0:08:01,340 --> 0:08:02,720
بیت نبی

218
0:08:02,720 --> 0:08:05,720
یک حدیث دیل این باب آورد

219
0:08:05,720 --> 0:08:06,700
اونم از

220
0:08:06,700 --> 0:08:09,260
جناب آیشه

221
0:08:09,260 --> 0:08:10
نقل کرده

222
0:08:10 --> 0:08:12,660
من متن روایت را خدمتون میخانم

223
0:08:12,660 --> 0:08:13,920
در سعیه مسلم هستم

224
0:08:13,920 --> 0:08:15,420
که این روایت

225
0:08:15,420 --> 0:08:18,400
از سفیه بنت شیبه

226
0:08:18,400 --> 0:08:21,220
به ایشون میگوید قالت قالت آیشه

227
0:08:21,220 --> 0:08:22,800
پس روایت را

228
0:08:22,800 --> 0:08:24,860
دیگه سعیه مسلم هست دیگه روایت معتبره

229
0:08:24,860 --> 0:08:27,640
از سفیه بنت شیبه

230
0:08:27,640 --> 0:08:29,780
قالت قالت آیشه

231
0:08:29,780 --> 0:08:31,380
خرج النبی

232
0:08:31,380 --> 0:08:33,720
صلی اللہ علیه و آلیه

233
0:08:33,720 --> 0:08:35,140
غدا تن

234
0:08:35,140 --> 0:08:37,520
بیرو سو پیغمبر از خونه ره بیرو

235
0:08:37,520 --> 0:08:39,720
میگه خرج

236
0:08:39,720 --> 0:08:41,660
و علیه

237
0:08:41,660 --> 0:08:43,680
مرتون مرحل

238
0:08:43,680 --> 0:08:45,380
یه عبا

239
0:08:45,380 --> 0:08:47,300
مرت یعنی عبا

240
0:08:47,300 --> 0:08:48,940
یه عبا یه مرحل

241
0:08:48,940 --> 0:08:51,040
مرحل یعنی

242
0:08:51,040 --> 0:08:53,060
امروز کسی دی پوشه

243
0:08:53,060 --> 0:08:55,420
میگن اصلا دیگه این آقای پوشت نمیشه نماز بخواهید

244
0:08:55,420 --> 0:08:57,200
شیخ هم برای ما ساده بوده

245
0:08:57,200 --> 0:08:59
ساده زیست بوده

246
0:08:59 --> 0:09:01,060
اصلا اهل نه تجملاتی نه تشریفاتی

247
0:09:01,720 --> 0:09:03,560
نه برای خودش هیچ حساب کتابی

248
0:09:03,560 --> 0:09:05,060
خدا شاهده برای خودش

249
0:09:05,060 --> 0:09:06,440
تو جامعه قائل نبوده

250
0:09:06,440 --> 0:09:07,860
یه آدم معمولی

251
0:09:07,860 --> 0:09:08,960
سبسکرابی مردم

252
0:09:08,960 --> 0:09:12,620
اگر کسی وارد میشه توی جلسه پیغمبر نمیشناخت

253
0:09:12,620 --> 0:09:14,160
نمیجونست به سامان پیغمبر کیه

254
0:09:14,160 --> 0:09:16,060
مگر از قبل میشناخت

255
0:09:16,060 --> 0:09:18
این که حتما یه جایی باید جدا باشه

256
0:09:18 --> 0:09:20,100
سندلی بگذاریم و نمیجونم

257
0:09:20,100 --> 0:09:22,600
کلا بگذاریم و شرام کنیم و دیگران اونجا نشنند

258
0:09:22,600 --> 0:09:23,620
اینا نبوده با الله

259
0:09:23,620 --> 0:09:24,820
اینا چطور مادر وردی

260
0:09:24,820 --> 0:09:27,160
پیغمبر تو هر مجلسی مینشد

261
0:09:27,160 --> 0:09:28,100
در جاود مینشد

262
0:09:28,100 --> 0:09:30,780
نیست پیغمبر

263
0:09:30,780 --> 0:09:32,300
هر نکره حالا ما باید به خواب دهیمیم

264
0:09:32,300 --> 0:09:33,980
دیگر ادهی پیدا که نمیشه دیگر اینا باید

265
0:09:33,980 --> 0:09:35,960
آدم دیگر تو رویا فیلمی درست کنن

266
0:09:35,960 --> 0:09:37,900
باقیت که نیست

267
0:09:37,900 --> 0:09:41,040
بله یک عبایی که حالا این اکس هم روش بود

268
0:09:41,040 --> 0:09:42,780
تصویر باشد

269
0:09:43,480 --> 0:09:44,500
تصویر هم

270
0:09:44,500 --> 0:09:46,040
تصویر مثلا

271
0:09:46,040 --> 0:09:47,960
مرحل دیگر

272
0:09:47,960 --> 0:09:49,480
اون رحل چی چی هست

273
0:09:49,480 --> 0:09:52,900
مثلا بر شطور میبندن باروش میگذارن

274
0:09:52,900 --> 0:09:55,020
از این مثلا شکل اینجای روش بود

275
0:09:55,020 --> 0:09:56,280
به هر حال

276
0:09:56,280 --> 0:09:59,480
من شعر از ود

277
0:09:59,480 --> 0:10:01,640
از موی سیاه

278
0:10:01,640 --> 0:10:03
یعنی سیاه رنگ بود

279
0:10:03 --> 0:10:05,140
این عبایی که پیغمبر بوشش انداخته بود

280
0:10:05,140 --> 0:10:06,660
سیاه رنگ

281
0:10:06,660 --> 0:10:08,480
فجاعل حسن ابن علی

282
0:10:08,480 --> 0:10:11,780
اولین شخصی که آمد پیغمبر

283
0:10:11,780 --> 0:10:13,500
حضرت حسن ابن علی علیه السلام

284
0:10:13,500 --> 0:10:14,780
فعد خلقو

285
0:10:14,780 --> 0:10:17,840
او را داخل اون عبایی خودش برد

286
0:10:17,840 --> 0:10:18,620
قرار داد

287
0:10:18,620 --> 0:10:20,520
ثم جاعل حسن

288
0:10:20,520 --> 0:10:23,320
فدخلن معه

289
0:10:23,320 --> 0:10:25,440
یعنی حضرت امام حسین

290
0:10:25,440 --> 0:10:26,260
با امام حسن

291
0:10:26,260 --> 0:10:27,480
درستن کنار هم نشست

292
0:10:27,480 --> 0:10:30,600
ثم جاعت فاطمه

293
0:10:30,600 --> 0:10:32,300
فعد خلقو

294
0:10:32,300 --> 0:10:33,840
حضرت زهره هم وارد شد

295
0:10:33,840 --> 0:10:34,960
ایشون هم داخل عبایی

296
0:10:34,960 --> 0:10:37,440
ثم جاعلی

297
0:10:37,440 --> 0:10:39,260
فعد خلقو

298
0:10:39,260 --> 0:10:41,020
علی ابن عبی طالب هم آمد

299
0:10:41,020 --> 0:10:42,960
او را هم داخل عبایی کرد

300
0:10:42,960 --> 0:10:44,560
ثم غال

301
0:10:44,560 --> 0:10:47,760
وقتی که هر چهار بزرگوار

302
0:10:47,760 --> 0:10:50,680
کنار پیغمبر زیر اون عبایی که پوشیده بود

303
0:10:50,680 --> 0:10:52,060
قرار گرستن

304
0:10:52,060 --> 0:10:54,660
آیه شریفه را تلاوت کرد

305
0:10:54,660 --> 0:10:55,900
اینما

306
0:10:55,900 --> 0:10:58,300
یورید الله و یوزهه

307
0:10:58,300 --> 0:11:01,100
و انکم رجس اهل البیت

308
0:11:01,100 --> 0:11:02,340
و زهرکون

309
0:11:02,340 --> 0:11:03,460
تطیر

310
0:11:03,460 --> 0:11:05,940
این جنسه ایه مسلم جلد سه

311
0:11:05,940 --> 0:11:08,380
صفحه 1883 کتای فضایل

312
0:11:08,380 --> 0:11:09,620
صحابه

313
0:11:09,620 --> 0:11:13,040
بابش هم باب نهوم هست

314
0:11:13,040 --> 0:11:14,360
حدیث را آورده

315
0:11:14,360 --> 0:11:16,260
من با توجه بود مقدمه

316
0:11:16,260 --> 0:11:17,680
که خدمتتون ارز کردم

317
0:11:17,680 --> 0:11:20,720
به نظرم میاد که اگر نسبت بدهیم

318
0:11:20,720 --> 0:11:21,760
بگوییم که جناب

319
0:11:21,760 --> 0:11:24,560
مسلم معتقد بوده از

320
0:11:24,560 --> 0:11:25,720
که اهل البیتی که در آنها

321
0:11:25,900 --> 0:11:27,760
آیه شریفه تطیره هست

322
0:11:27,760 --> 0:11:30,460
اختصاص دارد به همین اهل کسا

323
0:11:30,460 --> 0:11:32,600
این نسبت بی جانیست برای خاطر

324
0:11:32,600 --> 0:11:34
اینکه اشون انوان زده

325
0:11:34 --> 0:11:36,640
خب اگر معتقد بود که دیگرانم می آورد

326
0:11:36,640 --> 0:11:37,760
اهل البیت

327
0:11:37,760 --> 0:11:40,980
فقط یک حدیث آورده اونم برابطه به همین آیه شریفه

328
0:11:40,980 --> 0:11:42,800
کسا و داستان کسا هست

329
0:11:42,800 --> 0:11:44,320
اینم راجعه به

330
0:11:44,320 --> 0:11:46,900
مسلم پس محسل حرکامون این شد

331
0:11:46,900 --> 0:11:48,960
اکثریت قائل به این قول

332
0:11:48,960 --> 0:11:49,540
اولم

333
0:11:49,540 --> 0:11:52,100
این تا اینجا نقل اقبال کردم

334
0:11:52,100 --> 0:11:53,420
خواستم که اینها

335
0:11:53,420 --> 0:11:55,640
حالا اینا یک نقطه دیگرم باز بگم

336
0:11:55,640 --> 0:11:57,440
من خیلی دیگر تلاش کردم

337
0:11:57,440 --> 0:11:58,980
من قبل اینا نوشته بودم

338
0:11:58,980 --> 0:12:00,820
و خدا شاهده اینا منت نیستا

339
0:12:00,820 --> 0:12:02,920
ما که هرچی کار بکنیم در این زمینه ها

340
0:12:02,920 --> 0:12:04,920
اندکه هست اصلا به جایی نمی رسه

341
0:12:04,920 --> 0:12:07,920
اون حقی که

342
0:12:07,920 --> 0:12:09,280
این معارف اهل بیت

343
0:12:09,280 --> 0:12:11,760
و این مذهب بر ماها داره

344
0:12:11,760 --> 0:12:13,280
ما چه می کنیم اصلا هیچ

345
0:12:13,280 --> 0:12:14,700
چه کار داریم می کنیم ما

346
0:12:14,700 --> 0:12:17,620
من خدا شاهده احساس شرم و خجالت

347
0:12:17,620 --> 0:12:19,760
می کنم نسبت به این جوانهای

348
0:12:19,760 --> 0:12:21,240
که میرن برای اهل بیت

349
0:12:21,240 --> 0:12:23
اینکه ای جان می دند

350
0:12:23 --> 0:12:25,100
خودم را خدا شاهده خیلی

351
0:12:25,100 --> 0:12:27,620
زلیل و خار می بینم خیلی خفید می بینم

352
0:12:27,620 --> 0:12:29,800
عجیب است اینا

353
0:12:29,800 --> 0:12:31,420
اونا اهل بیت واقعی

354
0:12:31,420 --> 0:12:32,240
عاشقن واقعی

355
0:12:32,240 --> 0:12:35,100
امسال بنده که یه چیزی می نویستیم

356
0:12:35,100 --> 0:12:35,840
و می خواهم اینا

357
0:12:35,840 --> 0:12:38,300
سخت نیست ولی برها

358
0:12:38,300 --> 0:12:41,120
دیگر از دیروز بعد از دوری

359
0:12:41,120 --> 0:12:43,440
تا آخر شب که جان داشتم و وقت داشتم

360
0:12:43,440 --> 0:12:44,740
و می تونستم کار کردم

361
0:12:44,740 --> 0:12:46,680
دواره صبح همینجور اینا را مجددن

362
0:12:46,680 --> 0:12:48,660
چندیم بار نوشتم چاب شده اصلا

363
0:12:48,660 --> 0:12:51,400
یعنی مطهل آیه تطیر

364
0:12:51,400 --> 0:12:53,100
در اون دانشنامه از خود بنده اص

365
0:12:53,100 --> 0:12:53,860
چاب شده

366
0:12:53,860 --> 0:12:56,320
اونجا بحث کردیم

367
0:12:56,320 --> 0:12:57,960
شب داریده ها را من تدریس کردم

368
0:12:57,960 --> 0:13:00,840
جزوه ارانداریم تدریس کردم ولی اکتفا نمی کنم

369
0:13:00,840 --> 0:13:02,920
معمولا این یه حالت حرس است

370
0:13:02,920 --> 0:13:04,720
که باید باشه دیگر هی دنبال این هستم

371
0:13:04,720 --> 0:13:07,220
که ببینم بازی نکته جدید حاصل می شه

372
0:13:07,220 --> 0:13:09,700
در این شواهد و تنظیل

373
0:13:09,700 --> 0:13:11,680
تیرت کردم خدا شاهده

374
0:13:11,680 --> 0:13:13,980
حتی آدم ورق می دانه به آخر نمی دست

375
0:13:13,980 --> 0:13:16,120
تشتر می داد تشتر نمی داد

376
0:13:16,120 --> 0:13:18,460
چه شواهد و تنظیل هسکانی

377
0:13:18,460 --> 0:13:19,440
جلد دو

378
0:13:19,440 --> 0:13:21,820
صفحه ده تا نوود و دو

379
0:13:21,820 --> 0:13:23,500
دقیقا تعمدیم

380
0:13:23,500 --> 0:13:26,420
تعداد 137 روایت

381
0:13:26,420 --> 0:13:27,860
کم می ستا

382
0:13:27,860 --> 0:13:30,660
137 روایت

383
0:13:30,660 --> 0:13:32,380
راجع به همین

384
0:13:32,380 --> 0:13:34,540
آیه شریفی تطهیر

385
0:13:34,540 --> 0:13:34,700
تطهیر

386
0:13:34,720 --> 0:13:37,040
و قضیه مربوط به کسایشون نرکد

387
0:13:37,040 --> 0:13:38,620
از تعداد زیادی

388
0:13:38,620 --> 0:13:40,460
از صحابه که از اون مسئله

389
0:13:40,460 --> 0:13:42,220
خیلی زیاده از همین

390
0:13:42,220 --> 0:13:43,720
والا آیشه هست

391
0:13:43,720 --> 0:13:46,600
زینب همسر دیگر پیغمبر هست

392
0:13:46,600 --> 0:13:48,300
این ها اصلا قبلا من کدام نمی نونستم

393
0:13:48,300 --> 0:13:50,400
با شاهده من خیال می کردم فقط اون مسئله

394
0:13:50,400 --> 0:13:52,760
هست یک حدیث پیدا کردم

395
0:13:52,760 --> 0:13:54,340
که حتی از قول

396
0:13:54,340 --> 0:13:56,520
زینب همسر پیغمبر هم باز هست

397
0:13:56,520 --> 0:13:58,260
شبهه من تا یک حدیثه

398
0:13:58,260 --> 0:14:00,160
این ها دو سه تا هست

399
0:14:00,160 --> 0:14:02,580
حالا این ها دیگر شب متعالیه می کردن

400
0:14:02,580 --> 0:14:03,380
پس شمتش رو

401
0:14:03,380 --> 0:14:05,920
137 روایت

402
0:14:05,920 --> 0:14:08,420
در کتاب شواهد تنظیل

403
0:14:08,420 --> 0:14:11,200
راجع به همین آیه شریفه تطهیر داریم

404
0:14:11,200 --> 0:14:12,640
البرهان خود ما

405
0:14:12,640 --> 0:14:14,560
یعنی کتاب

406
0:14:14,560 --> 0:14:17,440
برموم سیدهاشم بحرانی

407
0:14:17,440 --> 0:14:18,760
البرهان و پیتفصیل

408
0:14:18,760 --> 0:14:19,960
القرآن جلسه

409
0:14:19,960 --> 0:14:23,040
صفحه 309 تا 325

410
0:14:23,040 --> 0:14:25,140
65 روایت

411
0:14:25,140 --> 0:14:26,360
را همیشون اونجا نرکد

412
0:14:26,360 --> 0:14:28,040
همین بزرگوار

413
0:14:28,040 --> 0:14:30,080
در قایت المرا

414
0:14:30,080 --> 0:14:31,400
مرامشت جلسه

415
0:14:31,400 --> 0:14:34,080
صفحه 173 تا 192

416
0:14:34,720 --> 0:14:36,920
41 روایت

417
0:14:36,920 --> 0:14:38,060
از طریق آمه

418
0:14:38,060 --> 0:14:39,180
فقط

419
0:14:39,180 --> 0:14:40,820
گفترشو جدا میکنم اونجا

420
0:14:40,820 --> 0:14:43,580
41 روایت از طریق آمه

421
0:14:43,580 --> 0:14:46,440
و 34 روایت از طریق خاصه

422
0:14:46,440 --> 0:14:48,020
یعنی از طریق آمه

423
0:14:48,020 --> 0:14:49,820
تعداد روایاتی که با اون

424
0:14:49,820 --> 0:14:51,400
بیشتر هست از طریق خاصه

425
0:14:51,400 --> 0:14:52,700
که روی هم میشه ود

426
0:14:52,700 --> 0:14:54,600
75 تا

427
0:14:54,600 --> 0:14:56,860
یعنی 75 تا روایت هم در کتاب

428
0:14:56,860 --> 0:14:57,960
قایت المرا

429
0:14:57,960 --> 0:14:59,820
جلسه صفحه 173

430
0:14:59,820 --> 0:15:02,560
تا 192 این مال آمهش هست

431
0:15:02,560 --> 0:15:04,620
از 193 تا 211

432
0:15:04,620 --> 0:15:05,580
مال خاصه هست

433
0:15:05,580 --> 0:15:06,860
پس این اجمالا ما

434
0:15:06,860 --> 0:15:09,220
به سر بحث مشخص شد

435
0:15:09,220 --> 0:15:13,060
که این نظریه اول که اختصاص به اهل کسار دارد

436
0:15:13,060 --> 0:15:15,120
طرفداران خیلی زیاد دارد

437
0:15:15,120 --> 0:15:16,740
قایت فراغان دارد

438
0:15:16,740 --> 0:15:18,740
اومد باید بپردازیم به دلیلش

439
0:15:18,740 --> 0:15:20,140
چرا اینها

440
0:15:20,140 --> 0:15:22,860
این اکثریت آمدن این قول رو گفتن

441
0:15:22,860 --> 0:15:25,140
چهار وجه دارد

442
0:15:25,140 --> 0:15:26,400
مرموم شرف الدین

443
0:15:26,400 --> 0:15:28,100
در همین کتاب کوچک

444
0:15:28,100 --> 0:15:29,660
الکلمتالغرام

445
0:15:29,820 --> 0:15:32,420
این چهار وجه را که

446
0:15:32,420 --> 0:15:34,420
اینا دلالت میکنن که یختست

447
0:15:34,420 --> 0:15:36,160
و به اهل کسارشون اشاره کرده

448
0:15:36,160 --> 0:15:37,800
انشالله عبری باشه

449
0:15:37,800 --> 0:15:39,220
این را بیار خواهیم کرد

450
0:15:39,220 --> 0:15:40,660
و صلی اللہ علیه و سلام

451
0:15:40,660 --> 0:15:41,960
و عالیه و سلام

452
0:15:41,960 --> 0:15:48,540
اللهم صلی علی محمد

453
0:15:48,540 --> 0:15:52,600
و آل محمد

454
0:15:52,600 --> 0:15:55,360
و عدید رجعون

455
0:15:59,820 --> 0:16:01,820
و عدید رای از این کانال رسیده

456
0:16:01,820 --> 0:16:04,480
رای رای رای مارف

457
0:16:04,480 --> 0:16:06,820
در پیام رسان ایتا میتونیم

458
0:16:08,320 --> 0:16:09,720
عدد 96 رو

459
0:16:09,720 --> 0:16:10,840
به سرشماری

460
0:16:10,840 --> 0:16:12,800
3015

461
0:16:12,800 --> 0:16:16,820
ارسال کنید

462
0:16:18,500 --> 0:16:21,120
دست رسید به پشت سحنه برنامه ها

463
0:16:21,120 --> 0:16:22,340
دست رسید به آباها

464
0:16:22,340 --> 0:16:24,880
نباها و میان برنامه ها

465
0:16:24,880 --> 0:16:26,860
دریافت برنامه های جدید

466
0:16:26,860 --> 0:16:27,900
و پرمخاطب

467
0:16:27,900 --> 0:16:29,700
دست رسید به آخرین اخبار

468
0:16:29,700 --> 0:16:29,800
و اینا در این کانال رای رای رای مارفه درست کنید

469
0:16:29,820 --> 0:16:33
همه و همه

470
0:16:33 --> 0:16:35,940
در ایتای راڈیو مارف

471
0:16:35,940 --> 0:16:39,280
برای ازگیت

472
0:16:39,280 --> 0:16:41,160
در کانال راڈیو مارف

473
0:16:41,160 --> 0:16:42,880
در پیام رسان ایتا

474
0:16:42,880 --> 0:16:45,580
فقط کافی عدد 96 رو

475
0:16:45,580 --> 0:16:46,780
به سرشماری

476
0:16:46,780 --> 0:16:48,680
3015

477
0:16:48,680 --> 0:16:52,680
ارسال کنید

478
0:16:52,680 --> 0:16:53,760
تا براحتی

479
0:16:53,760 --> 0:16:56,140
ازو خانوادی بزرگ

480
0:16:56,140 --> 0:16:58,220
راڈیو مارف بشین

481
0:16:58,220 --> 0:16:59,700
پس اجل کنید

482
0:16:59,700 --> 0:17:02,820
همین الان عدد 96 رو بفرست

483
0:17:02,820 --> 0:17:05,400
به شماره 3015

484
0:17:05,400 --> 0:17:06,360
پانزده

485
0:17:06,360 --> 0:17:10,460
اکساین

486
0:17:10,460 --> 0:17:13,020
راڈیو مارف

487
0:17:13,020 --> 0:17:23,460
خیلی ها که

488
0:17:23,460 --> 0:17:25,280
عاشق کشورشون هستن

489
0:17:25,280 --> 0:17:27,700
دوست دارن فرصتی خاص پیش بیاد

490
0:17:27,700 --> 0:17:28,840
و نشون بدن که

491
0:17:28,840 --> 0:17:30,500
تا چه اندازه حاضرن

492
0:17:30,500 --> 0:17:32,740
برای سرزمین مادریشون

493
0:17:32,740 --> 0:17:34,220
با تمام وجود

494
0:17:34,220 --> 0:17:35,480
قدم بردارن

495
0:17:35,480 --> 0:17:38,100
ما باید

496
0:17:38,100 --> 0:17:41,980
دوباره نقاشی کنیم

497
0:17:41,980 --> 0:17:44,140
رنگای رفته

498
0:17:44,140 --> 0:17:46,440
دنیا رو ببین

499
0:17:46,440 --> 0:17:47,520
اگه هم دل

500
0:17:47,520 --> 0:17:51,060
اگه هم زبون باشیم

501
0:17:51,060 --> 0:17:52,360
میرسیم

502
0:17:52,360 --> 0:17:54,040
به فصل سبز

503
0:17:54,040 --> 0:17:55,720
زندگی

504
0:17:58,840 --> 0:18:00,620
من به شما پیشنهاد میکنم

505
0:18:00,620 --> 0:18:03,820
منتظر رخ دادن هیچ اتفاق بزرگی نباشین

506
0:18:03,820 --> 0:18:05,120
خاموش کردن

507
0:18:05,120 --> 0:18:06,660
یه لامپ اضافه

508
0:18:06,660 --> 0:18:09,620
بستن شیر آبی که چکه میکنه

509
0:18:10,440 --> 0:18:11,480
بغنزدن

510
0:18:11,480 --> 0:18:13,640
در جایی که اصلا نیاز نیست

511
0:18:13,640 --> 0:18:15,580
خاموش کردن تلویزیان

512
0:18:15,580 --> 0:18:16,900
وقتی نگاش نمی کنیم

513
0:18:16,900 --> 0:18:19,360
نرخدن آشغال در طبیعت

514
0:18:19,360 --> 0:18:20,560
و کنار جاده ها

515
0:18:20,560 --> 0:18:21,640
و مهمتر از همه

516
0:18:21,640 --> 0:18:23,440
خوندن چند صفه کتاب

517
0:18:23,440 --> 0:18:26,080
یا دخالت نکردن در کار دیگران

518
0:18:26,080 --> 0:18:29,380
و حتی اندکی سکوت بیشتر

519
0:18:29,380 --> 0:18:30,580
در طول روز

520
0:18:30,580 --> 0:18:32,860
و کلی کاره یه دیگه

521
0:18:32,860 --> 0:18:33,760
هر کدوم از اینا

522
0:18:33,760 --> 0:18:36,880
گامی کوچک اما معصره

523
0:18:36,880 --> 0:18:39,140
فقط تصور کنین که هر روز

524
0:18:39,140 --> 0:18:40,400
هر ایرانی

525
0:18:40,400 --> 0:18:43,240
یه گام کوچک و حوشمندانه برداره

526
0:18:43,240 --> 0:18:44,100
اون وقت

527
0:18:44,100 --> 0:18:47,480
روزی هشتاد میلیون کار خوب خواهیم داشت

528
0:18:47,480 --> 0:18:49,580
هشتاد میلیون قدم

529
0:18:49,580 --> 0:18:52,340
برای سرزمینمون ایران

530
0:18:52,340 --> 0:18:54,940
ای سرزمینش

531
0:18:54,940 --> 0:18:55,480
ای کشورش

532
0:18:56,080 --> 0:18:57,080
خوبان

533
0:18:57,080 --> 0:18:59,460
ای خاک دامنگیر

534
0:18:59,460 --> 0:19:01,880
جان من ایران

535
0:19:01,880 --> 0:19:04,380
ای نام شورنگیست

536
0:19:04,380 --> 0:19:06,080
در دفتر تاریخ

537
0:19:06,700 --> 0:19:09,100
آینه ی فرهنگ

538
0:19:09,100 --> 0:19:11,440
در باور تاریخ

539
0:19:11,440 --> 0:19:14,520
اگه فکر میکنید انجام همین کارایی به ظاهر کوچیک

540
0:19:14,520 --> 0:19:16,520
و توصیه به سایر هموطنان

541
0:19:16,520 --> 0:19:17,860
میتونه قدمی

542
0:19:17,860 --> 0:19:21,280
برای آرامش خانواده ی بزرگ ایران باشه

543
0:19:21,280 --> 0:19:23,820
این کار رو تبلیغ کنید

544
0:19:23,820 --> 0:19:25,080
من در تو میبینم

545
0:19:25,080 --> 0:19:26,060
من در تو میبینم

546
0:19:26,060 --> 0:19:28,200
خرشید فردا را

547
0:19:28,200 --> 0:19:30,060
من با تو میخوهم

548
0:19:30,620 --> 0:19:33,280
فردای دنیا را

549
0:19:33,280 --> 0:19:35,720
تا در تنم جانیست

550
0:19:35,720 --> 0:19:37,920
میخوهم ات از جان

551
0:19:37,920 --> 0:19:40,360
هر لحظه میخوانم

552
0:19:40,360 --> 0:19:42,780
پایند با ایران

553
0:19:42,780 --> 0:19:45,520
پایند با ایران

554
0:19:45,520 --> 0:19:46,060
ایران

555
0:19:46,060 --> 0:19:48,060
ایران

556
0:19:48,060 --> 0:19:50,060
ایران

557
0:19:50,060 --> 0:19:51,920
با با با

558
0:19:51,920 --> 0:19:54,060
با با

559
0:19:54,060 --> 0:19:55,060
با با با

560
0:19:55,060 --> 0:19:56,040
با با با

561
0:19:56,060 --> 0:20:26,040
با با با با با

562
0:20:26,060 --> 0:20:34,220
شنده تا پنج شمعی هر هفته ساعت هفته از راژیو معارف

563
0:20:34,220 --> 0:20:46,180
شما جوان عزیز برای شرکت در این مسابقه پرهای جان میتونید اسم وست نو تحصیلاتتون رو به شماری 3553 پیامک کنید

564
0:20:46,180 --> 0:20:58,480
همزمان با 36 اومین سال گرد ارتحار امام خمینی رحمت الله علی

565
0:20:58,480 --> 0:21:02,540
سازمان دانشجویان جهار دانشگاهی برگزار میگند

566
0:21:02,540 --> 0:21:07,420
هشتمین جشن واره عدبی هنریه طریق جاوید

567
0:21:07,420 --> 0:21:10,260
ویجه دانشجویان سراسر کشور

568
0:21:10,260 --> 0:21:13,720
محلت ارسال آثار 20 اردی بهشت

569
0:21:13,720 --> 0:21:15,440
کسب اطلاعات بیشتر

570
0:21:15,440 --> 0:21:21,800
www.isojd.ac.ir

571
0:21:45,440 --> 0:22:15,420
محلت ارسال آثار 20 اردی بهشتر

572
0:22:15,440 --> 0:22:45,420
محلت اردی بهشتر

573
0:22:45,440 --> 0:23:15,420
محلت اردی بهشتر

574
0:23:15,440 --> 0:23:45,420
محلت اردی بهشتر

575
0:23:45,440 --> 0:24:15,420
محلت اردی بهشتر

576
0:24:15,440 --> 0:24:45,420
محلت اردی بهشتر

577
0:24:45,440 --> 0:25:15,420
محلت اردی بهشتر

578
0:25:15,440 --> 0:25:17,280
کلام امام

579
0:25:45,440 --> 0:25:51,800
ر grupps

580
0:25:51,800 --> 0:25:56,400
...,

581
0:25:56,400 --> 0:25:57,400
Roan

582
0:25:57,400 --> 0:25:59,200
Pillow

583
0:25:59,200 --> 0:26:00
25

584
0:26:00 --> 0:26:01,620
Roan

585
0:26:01,620 --> 0:26:04,780
…

586
0:26:06,780 --> 0:26:08,260
...

587
0:26:13,620 --> 0:26:14,520
…

588
0:26:14,520 --> 0:26:15,240
Roan

589
0:26:15,240 --> 0:26:15,280
...

590
0:26:15,280 --> 0:26:17,280
اصلایی هستید و نگهدار

591
0:26:17,280 --> 0:26:19,340
دون جنبوری هستید

592
0:26:19,340 --> 0:26:21,700
و نگهمان در جبه ها

593
0:26:21,700 --> 0:26:23,080
هستید مورد

594
0:26:23,080 --> 0:26:24,800
انایت خدا بیشتر هستید

595
0:26:24,800 --> 0:26:27,260
شما در اونجا یک کاری که

596
0:26:27,260 --> 0:26:29,100
بکنید مثل عبادت

597
0:26:29,100 --> 0:26:31,380
طولانیست که ماها در اینجا

598
0:26:31,380 --> 0:26:33,400
میکنید شما مطمئن باشید

599
0:26:33,400 --> 0:26:35,240
که وقتی یک قدم برای

600
0:26:35,240 --> 0:26:37,540
خدای تبارک و تعالی بردارید

601
0:26:37,540 --> 0:26:38,860
خدای تبارک و تعالی

602
0:26:38,860 --> 0:26:40,480
انایتش را به حساب

603
0:26:40,480 --> 0:26:42,600
این رحمتی که دارد

604
0:26:42,600 --> 0:26:45,400
واسه اون بیشتر جلو می آید

605
0:26:45,400 --> 0:26:47,940
مطمئن باشید که شما پایدارید

606
0:26:47,940 --> 0:26:49,640
ارتش مطمئن باشد

607
0:26:49,640 --> 0:26:50,620
که پایدار هست

608
0:26:50,620 --> 0:26:52,680
ما وظیفه داریم که

609
0:26:52,680 --> 0:26:54,500
از ارتش پشتیبانی کنیم

610
0:26:54,500 --> 0:26:55,960
وظیفه خدایی داریم

611
0:26:55,960 --> 0:26:59,160
و شما مطمئن باشید که ما از شما پشتیبانی میکنیم

612
0:26:59,160 --> 0:27:01,120
اون روزی که منافقین

613
0:27:01,120 --> 0:27:03,540
نقشه کشیده بودن که ارتش را

614
0:27:03,540 --> 0:27:04,760
کنار بزنند و

615
0:27:04,760 --> 0:27:06,500
این انگه این که

616
0:27:06,500 --> 0:27:08,740
اینها چه بودن در اون وقت و چه بودن نه

617
0:27:08,740 --> 0:27:10,820
من اون روز هم اعتعادم بود

618
0:27:10,820 --> 0:27:13,120
ارتش را ما باید حفظش کنیم

619
0:27:13,120 --> 0:27:14,620
حالا بیشتر شده اون اعتعاد

620
0:27:14,620 --> 0:27:16,200
برای این که اون وقت باز

621
0:27:16,200 --> 0:27:18,840
یه نزدیکی به اون زمان داشت

622
0:27:18,840 --> 0:27:21,420
و حالا از اون زمان گذاشته به تحول پیدا شده

623
0:27:21,420 --> 0:27:23,480
امروز من تر چهرهای شما

624
0:27:23,480 --> 0:27:26,480
چیزهای میبینم که اون روز نمیشید ببینیم

625
0:27:26,480 --> 0:27:28,560
امروز شما وضع شده است که

626
0:27:28,560 --> 0:27:29,600
با اون روز فرد بودند

627
0:27:29,600 --> 0:27:33,700
و شما با کمال اتنینان مشکول خدمت داشتید

628
0:27:33,700 --> 0:27:37,960
هیچ کس نمیتوند که به وضع شما

629
0:27:37,960 --> 0:27:41,540
و به طبرت شما یک تصرحی بکنند

630
0:27:41,540 --> 0:27:45,040
و نمیتوند که یک تضعیفی از شما بکنند

631
0:27:45,040 --> 0:27:46,560
ملت با شما هستند

632
0:27:46,560 --> 0:27:47,740
همه با شما هستند

633
0:27:47,740 --> 0:27:49,940
شما هم باید با ملت باشید و هستید

634
0:27:49,940 --> 0:27:50,660
وره هم بگیرد

635
0:27:50,660 --> 0:27:52,600
وقتی یه ملت قیام کرد

636
0:27:53,180 --> 0:27:54,640
همشون با هم بودند

637
0:27:54,640 --> 0:27:55,760
ارتشش بود

638
0:27:55,760 --> 0:27:56,600
سپاهش بود

639
0:27:57,120 --> 0:27:58,180
برسیجش بود

640
0:27:58,180 --> 0:27:58,600
با این وسط

641
0:27:58,600 --> 0:28:00,400
مردمش بودند

642
0:28:00,400 --> 0:28:01,340
روحانیش بود

643
0:28:01,340 --> 0:28:03,020
پس بکنم کاسبش بود

644
0:28:03,020 --> 0:28:03,860
کارگرش بود

645
0:28:03,860 --> 0:28:04,760
همه اینا بودند

646
0:28:04,760 --> 0:28:08,300
یه همچین ملتی که همشون با هم بودند

647
0:28:08,300 --> 0:28:10,880
هیچ کس نمیتوند باشه معارضه کنند

648
0:28:10,880 --> 0:28:12,900
اینها را نمیشد باشه معارضه کرد

649
0:28:12,900 --> 0:28:15,140
هم امریکا این مقدار را میدانند

650
0:28:15,140 --> 0:28:16,480
هم شورانی میدانند

651
0:28:16,480 --> 0:28:17,860
که ملت را

652
0:28:17,860 --> 0:28:20,320
اونها وقتی بخواهند شکستی بدند

653
0:28:20,320 --> 0:28:22,620
به جرهه شکستی بدند

654
0:28:22,620 --> 0:28:23,600
که ملت هم باش نباشد

655
0:28:24,120 --> 0:28:25,540
یک جمعیت

656
0:28:25,540 --> 0:28:27,060
که یک هستند

657
0:28:27,060 --> 0:28:28,520
یک دست هستند

658
0:28:28,520 --> 0:28:30,520
این جمعیت را نمیشد به هم زند

659
0:28:30,520 --> 0:28:32,860
کوشش کنید در این که

660
0:28:32,860 --> 0:28:34,160
همه با هم باشید

661
0:28:34,160 --> 0:28:37,200
کوشش بکنید در این که دست واحد باشید

662
0:28:37,200 --> 0:28:39,680
حتی دو دست نه دست واحد باشید

663
0:28:39,680 --> 0:28:41,640
یعنی شما خیال نکنید

664
0:28:41,640 --> 0:28:43,640
که سپاه وضعی دارد

665
0:28:43,640 --> 0:28:45,040
و سپاه هم خیال نکنید

666
0:28:45,040 --> 0:28:45,960
شما وضعی دارد

667
0:28:45,960 --> 0:28:47,240
هر دو یک وضع دارید

668
0:28:47,240 --> 0:28:48,840
هر دو یک حکمید دارید

669
0:28:48,840 --> 0:28:50,100
و اون حفظ اسلام است

670
0:28:50,100 --> 0:28:53,100
شما وقتی که ملاحظه کنید در سر به اسلام

671
0:28:53,100 --> 0:28:58,300
چی رنجهایی کشیدن این عده کم در مقابل دازیات

672
0:28:58,300 --> 0:29:02,460
چی رنجهایی کشیدن خود پیغمبر افرام چقدر رنج کشید

673
0:29:02,460 --> 0:29:06,720
بعدشم دیگران رنج کشیدن و اسلام را حفظش کردن

674
0:29:20,100 --> 0:29:27,100
در مسیر پرست شکست فصول

675
0:29:27,100 --> 0:29:33,580
کوه بود و پرست قامتون

676
0:29:33,580 --> 0:29:41
کوه بود و پرست قامتون

677
0:29:50,100 --> 0:29:56,340
سر سراز و توم نه پردامانو

678
0:29:56,340 --> 0:30:00,060
بلوده نیه نیه هم باید