1
0:00:00 --> 0:00:01,740
بسلاواتی مرحبا بسلام

2
0:00:30 --> 0:00:44,220
برای سال تحصیلی 1404 از میان خوهران و برادران سطح دوی حوزه علمیه و فارق تحصیلان مفته کارشناسی محسسات آموزش آلی حوزبی

3
0:00:44,220 --> 0:00:59,080
از طریق آزمون اختصاصی در چهار رشده علوم ارتباطات اجتماعی، دین و رسانه، تولید سیما و عدبیات نمایشی در مفته کارشناسی هر شد دانجو میپذید

4
0:01:00 --> 0:01:07,320
محلت سبتنام تا پنجم اردی بهشت 1404

5
0:01:09,900 --> 0:01:26,300
دافترابان شرکت در آزمون میتوانند جهت سبتنام و کسب اطلاعات بیشتر به نشانی www.qom.ir.ibu.ac.ir مراجعه نماگند

6
0:01:26,300 --> 0:01:29,380
تلفون تماس

7
0:01:29,380 --> 0:01:29,980
تلفون تماس

8
0:01:29,980 --> 0:01:59,960
تلفون تماس

9
0:01:59,980 --> 0:02:01,980
تلفون تماس

10
0:02:01,980 --> 0:02:29,960
تلفون تماس

11
0:02:29,980 --> 0:02:31,980
تلفون تماس

12
0:02:31,980 --> 0:02:59,960
تلفون تماس

13
0:02:59,980 --> 0:03:01,980
تلفون تماس

14
0:03:01,980 --> 0:03:17,980
تلفون تماس

15
0:03:17,980 --> 0:03:27,980
تلفون تماس

16
0:03:27,980 --> 0:03:48,040
نظم به وجود میاد تا جلوی تزاهم ها و تزاد ها رو بگیره اما این که درجه این نظم و قانونگرایی چقدر باشه بستگی داره به درجات مدنیت و تمدن.

17
0:03:48,040 --> 0:03:59,940
این قانون که وحض شده که برای سعادت جامعه و نیل با اون هدف مشترک کافی نیست. صرف قانون خوب ما رو به اون هدف خوب نمیرسونه.

18
0:03:59,940 --> 0:04:13,240
باید یک مجریب وجود داشته باشه یک مرکز قدرت و خوبتی وجود داشته باشه که زامن اجرای این قانون باشه. این قانون رو اجرا بکنه.

19
0:04:14 --> 0:04:17,240
اولا قانون اون کاری که انجامه.

20
0:04:18,040 --> 0:04:27,400
این قانون میده اینه که اراده ها رو نظم میبخشه و تضاهمات و تمانعات رو برطرف میکنه. این نظمی برقرار میشه.

21
0:04:27,640 --> 0:04:31,960
این رانندگی مثلا تو خیابون اینجوری باید صورت بگیره.

22
0:04:32,880 --> 0:04:38,360
چراق قرمزی، چراق سبزی، چراق زردی، بعضی خیابون ها دو طرفه، بعضی ها یک طرفه.

23
0:04:38,940 --> 0:04:43,900
کجا میتونید توقف کنید، کجا باید حرکت بکنید، چقدر باید سرعت برید.

24
0:04:43,900 --> 0:04:50,920
تمام اینا میاد قانون اینا رو مشخص میکنه. جلوی تضاهمات و دواحاب و مشاجرات رو میگیره.

25
0:04:51,940 --> 0:04:59,400
ثانی هم افراد در فراتر از اون حد قانونی دیگه آزادن.

26
0:05:00,840 --> 0:05:06,340
حالا گر این مثلا فرد با اوتوموبیل خودش توی بیابونی رفت، اونجا دیگه آزاده دیگه.

27
0:05:06,340 --> 0:05:12,940
اونجا خیابون نیست، اونجا شهر نیست، اونجا محل سکونت انسان ها نیست.

28
0:05:12,940 --> 0:05:22,240
اونجا این یه آزادی عملی داره کجا بخواد توقف کنه، بغ بزنه، نزنه و همثال اینها دیگه.

29
0:05:22,360 --> 0:05:26,680
حالا جلوی بیمارستان نیست که بگیم اینجا مثلا بغ زدن ممنوعه.

30
0:05:27,320 --> 0:05:37,140
افراد جامعه که این قانون در باره اونها داشت اجرا میشد، در ماورای این قانون آزاد هستن.

31
0:05:37,140 --> 0:05:42,140
ولی ازا اینها شما تو جوامه لیبرالیستی وقتی بررسی بکنید.

32
0:05:42,940 --> 0:05:53,340
میبینید که کاری به بحث معارف الهی، مثل توحید و معاد، یعنی اصول دین و اخلاق اینا کاری ندارن.

33
0:05:53,520 --> 0:06:02,180
افراد به لحاظ اخلاق و رفتارهای اخلاقی آزادن، به لحاظ اعتقادات و بابرهاشونم آزادن.

34
0:06:02,180 --> 0:06:08,580
دیگه در چارچوبه در واقع قانون قرار نمیگیره.

35
0:06:09,220 --> 0:06:12,180
خب اینجا حالا رابطه سیاست با دین چی میشه؟

36
0:06:12,940 --> 0:06:19,300
اینجا سیاست با دین، دینی که تو جامعه هست، بازی میکنه.

37
0:06:20,300 --> 0:06:26,500
یه روز به نظرش میرسه که منافعشون در تقویت دینه.

38
0:06:26,920 --> 0:06:32,380
یه روز به نظر میرسه که منافعشون مثلا در نادیده گرفتن دینه.

39
0:06:32,780 --> 0:06:39,400
اینها در جوامه متمندن که از اون جوامه دارای هر جمرج خارج شدن،

40
0:06:39,400 --> 0:06:42,900
از اون جوامه استبدادی و دیکتاتوری و اینها،

41
0:06:42,940 --> 0:06:49,300
اینهایی که سابقا بود خارج شدن، آمدن وارد فضای دولت مدرن شدن.

42
0:06:49,400 --> 0:06:52,040
اما فقط تکیه میکنن بر قانون.

43
0:06:52,720 --> 0:06:58,380
این که ما با قانون میخواییم تضاهمات رو از بین ببریم،

44
0:06:58,380 --> 0:07:05,260
ولی خاری به اخلاق و اعتقادات شهروندان نداریم.

45
0:07:05,400 --> 0:07:08,920
همه آزادن در ما و راه قانون همه آزادن.

46
0:07:09,420 --> 0:07:12,920
دکتر لکزایی، برخی از اشکالات نظریه ندارید،

47
0:07:12,940 --> 0:07:20,300
نظران نظران نظران نظریه نظریه نظریه نظریه بر قانون در تمدن فریبنده قربی را مطابق دیدگاه علامه تبا تبایی فهرست میکنند.

48
0:07:20,480 --> 0:07:22,680
این روش یه نخصی داره.

49
0:07:23,060 --> 0:07:32,620
این مدل وضع قانون، این مدل اداره جامعه، این مدل برقراری نظر و این نظریه نظر مبتنیه بر قانون

50
0:07:32,620 --> 0:07:37,900
و این که افراد فراتر از قانون دیگه آزاد آزادن.

51
0:07:37,900 --> 0:07:42,280
نه به اخلاق مقیدن، نه به معارف.

52
0:07:42,940 --> 0:07:48,100
این مشکلی که داره اینه که حالا این کسی که شما گذاشتینش در رأس قدرت

53
0:07:48,100 --> 0:07:59,020
اگر این از میزان و جاده ادالت خارج شد، این قدرت رو به جای این که برای تأمین منافع عموم مورد استفاده قرار بده

54
0:07:59,020 --> 0:08:03,040
به نفع خودش مورد استفاده قرار داد.

55
0:08:03,800 --> 0:08:05,620
اینجا کاری نمیشه کرد دیگه.

56
0:08:07,100 --> 0:08:11,260
یعنی چیزی نیست یه جلوی این فرد رو بگیره.

57
0:08:11,260 --> 0:08:15,860
حالا البته در ادامه این بحث مطرح میشه که ممکنه ما بگیم چرا؟

58
0:08:15,860 --> 0:08:20,860
همون قانون جلوی این رو میگیره. مثلا تفکیق قوا درست شده

59
0:08:20,860 --> 0:08:27,260
به خاطر اینکه قدرت توضیح بشه و اینها همدیگر رو مثلا کنترل بکنن

60
0:08:27,260 --> 0:08:31,660
دادگاه ها درست شده و چه و چه و چه. مسئله اینه که

61
0:08:31,660 --> 0:08:37,960
وقتی شما جامعه رو میخوایید فقط با قانون اداره بکنید

62
0:08:37,960 --> 0:08:45,360
یه پوسته ای از قانون یک ظاهری از قانون میمونه. یعنی اینا شروع میکنن

63
0:08:45,360 --> 0:08:53,460
یاد میگیرن که چگونه مرتکب جرم بشن و به بحانه دست قاضی مثلا نیفت.

64
0:08:53,460 --> 0:09:01,360
یاد میگیرن و تمرین میکنن که چگونه میشود جرایم خودشون رو بپوشنند مثلا.

65
0:09:01,360 --> 0:09:07,860
حکومت هایی که مدعی مشروطه بودن از جمله در خود ایران مثلا میگو ما پادشای مشروطه هستیم.

66
0:09:07,960 --> 0:09:17,560
ولی خوب قدره ۲۸ مرداد اتفاق افتاد و کلا بکمک امریکایی ها و انگلیسی ها پهلوی قدرت رو کلا قبضه کرده بود.

67
0:09:17,560 --> 0:09:28,160
و در خیلی از کشورهای دیگه که امروز شما میبینید واقعا ولو اسمشون جمهوریه ولی یه دکتاتوری تمامیار در واقع برقرار میشه.

68
0:09:28,160 --> 0:09:33,760
این بحثیه که تو جامعه شناسی سیاسی ازش با عنوان چهره های دولت یاد میشه.

69
0:09:33,760 --> 0:09:47,760
دولت ها به خاطر اون خدماتی که به مردم باید بدن و وظیفه تأمین امنیت که دارن به ظاهر سه تا چهره عمومی خودشون رو برجسفه میکنن.

70
0:09:47,760 --> 0:09:53,760
یه چهره اجبار هست که مجرمین معمولا با این چهره آشنا هستن.

71
0:09:53,760 --> 0:10:02,760
که اگر کسی مرتکب جرمی شد کیفری پولیس دستگیر میکنه و میندازدش زندان مجازاتش میکنن.

72
0:10:02,760 --> 0:10:08,760
این چهره اجبار آمیزه که محصولش میشه تأمین امنیت برای جامعه.

73
0:10:08,760 --> 0:10:19,760
یه چهره فرهنگی دولت ها دارن که معمولا کار جامعه پذیری سیاسی رو انجام میدم و مشروعیت خودشون رو باست تولید میکنن.

74
0:10:19,760 --> 0:10:25,760
و یک چهره سوم دارن که تأمین خدمات هست برای مردم.

75
0:10:25,760 --> 0:10:35,680
راه می سازن بیمارستان می سازن مدرسه می سازن خدمات مختلف رو به مردم می رسونن

76
0:10:35,680 --> 0:10:39,640
اینم مثلا شهره خدمات عمومی هست

77
0:10:39,640 --> 0:10:45,460
اما مسئلهی که وجود داره اینه که وقتی شما فقط رو قانون تکیه بکنید

78
0:10:45,460 --> 0:10:49,040
و اخلاق و اعتقادات رو کنار بگذارید

79
0:10:49,040 --> 0:10:52,860
به مرور این آدم هایی که قدرت رو تصاحب می کنن

80
0:10:52,860 --> 0:10:57,340
سعی می کنن با استفاده از همین بحانه هایی که گفتیم

81
0:10:57,340 --> 0:10:59,120
با استفاده از همین سه تا ابزار

82
0:10:59,120 --> 0:11:03,380
منافع خصوصی خودشون رو تأمین کنن

83
0:11:03,380 --> 0:11:06,300
این توی عدویقی جامعه شناسی سیاسی

84
0:11:06,300 --> 0:11:09,540
ازش تعبیر می شه به چهره خصوصی دولت

85
0:11:09,540 --> 0:11:15,360
مثلا میان مخالفین خودشون رو سرکوب می کنن

86
0:11:15,360 --> 0:11:19,220
از اون چهره اجبار استفاده می کنن

87
0:11:19,220 --> 0:11:21,360
برای مثلا سرکوب مخالفین خودشون

88
0:11:21,360 --> 0:11:22,260
نه

89
0:11:22,260 --> 0:11:25,500
برقراری نظم امنیت برای آخاد جامعه

90
0:11:25,500 --> 0:11:29
از اون چهره فرهنگی و ایدولوژیک

91
0:11:29 --> 0:11:33,560
استفاده می کنن برای باقی موندن خودشون در قدرت

92
0:11:33,560 --> 0:11:35,220
و هست فرقیب

93
0:11:35,220 --> 0:11:36,180
نه

94
0:11:36,180 --> 0:11:39,080
این که فرهنگ عمومی جامعه

95
0:11:39,080 --> 0:11:41,660
فرهنگ سیاسی جامعه رو که

96
0:11:41,660 --> 0:11:44,400
به نفع همه مردمه بخوان تقویت بکنن

97
0:11:44,400 --> 0:11:48,780
و از اون چهره خدماتی باز به نفع حزب و جناح و

98
0:11:48,780 --> 0:11:51,140
گروه خودشون استفاده می کنن

99
0:11:51,140 --> 0:11:51,940
خدماتی

100
0:11:52,260 --> 0:11:54,260
خدمات رو به مناطقی می برن که

101
0:11:54,960 --> 0:11:56,940
به اینها بیشتر رعی دادن

102
0:11:56,940 --> 0:11:59,300
خدمات رو جاهایی می برن که

103
0:11:59,300 --> 0:12:01,140
پایگاه رعی اینها هست

104
0:12:01,140 --> 0:12:02
و به نوعی

105
0:12:02 --> 0:12:04,920
اون مراکزی رو که به اینها رعی ندادن

106
0:12:04,920 --> 0:12:06
تنبیه می کنن

107
0:12:06 --> 0:12:08,200
علامه می گه که یه نقص دیگر هم

108
0:12:08,200 --> 0:12:09,840
تا دو شما به این اضافه بکن

109
0:12:09,840 --> 0:12:11,900
و از الهاز النقص

110
0:12:11,900 --> 0:12:13,940
به این نقص اضافه کن

111
0:12:13,940 --> 0:12:15,960
نقصن آخر یه نقص دیگری

112
0:12:15,960 --> 0:12:16,700
اون چیه

113
0:12:16,700 --> 0:12:18,700
وها به خفا نقص الغانون

114
0:12:18,700 --> 0:12:21,080
علال قوت المجریه

115
0:12:21,080 --> 0:12:21,900
احیانا

116
0:12:21,900 --> 0:12:24,400
او خروجی هی انهامت قدرتی

117
0:12:24,400 --> 0:12:26,380
این نقص که اصلا

118
0:12:26,380 --> 0:12:27,700
خیلی وقتا

119
0:12:27,700 --> 0:12:30,720
نقص غانون بر دولت پوشیده

120
0:12:30,720 --> 0:12:31,380
می مونه

121
0:12:31,380 --> 0:12:34,540
اصلا قوه اجرایی

122
0:12:34,540 --> 0:12:36,140
اینجا قوه مجریه منظور

123
0:12:36,140 --> 0:12:38,640
به معنایی که تو فارسی

124
0:12:38,640 --> 0:12:39,760
می گیم نیست که شما قد

125
0:12:39,760 --> 0:12:42,320
شامل قوه غذایی نشه

126
0:12:42,320 --> 0:12:44,240
و شامل قوه مقننه اون نیست

127
0:12:44,240 --> 0:12:46,660
یعنی این مرکزیت

128
0:12:46,660 --> 0:12:48,580
این حکومتی که

129
0:12:48,580 --> 0:12:50,460
می خواد قانون رو اجرا بکنه

130
0:12:50,460 --> 0:12:52,580
منظور این هست اهم از قوه غذاییه

131
0:12:53,200 --> 0:12:54,260
اصلا

132
0:12:54,260 --> 0:12:56,500
بسیاری از نقص غانون ها

133
0:12:56,500 --> 0:12:58
بر اینا پوشیده می مونه

134
0:12:58 --> 0:13:00,880
خیلی از افراد

135
0:13:00,880 --> 0:13:02,280
قانون رو نقص می کنن

136
0:13:02,280 --> 0:13:04,540
اصلا قوه غذاییه

137
0:13:04,540 --> 0:13:06,200
متله نمی شه اصلا

138
0:13:06,200 --> 0:13:07,980
متوجه نمی شه

139
0:13:07,980 --> 0:13:10,960
باز همون مثال راه نام رانندگی

140
0:13:10,960 --> 0:13:11,700
رو بزنین

141
0:13:11,700 --> 0:13:14,480
خیلی راننده ها یه جاهایی که دوربین

142
0:13:14,480 --> 0:13:16,300
نیست پولیس نیست

143
0:13:16,300 --> 0:13:18,480
از مثلا سرعت قانونی

144
0:13:18,480 --> 0:13:20,520
بیشتر می رن این اصلا سفت و زفت

145
0:13:20,520 --> 0:13:21,060
نمی شه

146
0:13:21,060 --> 0:13:23,600
شنواندگان عزیز

147
0:13:23,600 --> 0:13:26,600
همچنان با برنامه اندیشه ها از رادیو معارف

148
0:13:26,600 --> 0:13:28,140
در خدمت شما هستیم

149
0:13:28,140 --> 0:13:30,040
برنامه امروز را به نقد

150
0:13:30,040 --> 0:13:32,160
نظریه اجتماعی قانون

151
0:13:32,160 --> 0:13:34,440
مهور ریبرالیسم بر اساس آراع

152
0:13:34,440 --> 0:13:36,560
علامه طب و طبایی اختصاص

153
0:13:36,560 --> 0:13:37,420
دادیم

154
0:13:37,420 --> 0:13:39,780
متابق نظریه اجتماعی اسلام

155
0:13:39,780 --> 0:13:42,520
نظم و عدالت اجتماعی هم بر قانون

156
0:13:42,520 --> 0:13:44,620
استوارست و هم بر اخلاق

157
0:13:44,620 --> 0:13:46,740
زیرا قانون حوضه های فردی

158
0:13:46,740 --> 0:13:47,820
را شامل نمی شود

159
0:13:47,820 --> 0:13:50,480
اما اسلام عزیز حوضه کنشگری

160
0:13:50,480 --> 0:13:52,820
فردی را با اخلاق پوشش می دهد

161
0:13:52,820 --> 0:13:53,980
از توی دیگر

162
0:13:53,980 --> 0:13:56,720
قانون زمانت اجرایی یا زمانت اجرای

163
0:13:56,720 --> 0:13:58,020
صحیح را ندارد

164
0:13:58,020 --> 0:14:00,580
اما این خلق در نظریه اجتماعی

165
0:14:00,580 --> 0:14:02,820
اسلام با اخلاق پر می شود

166
0:14:02,820 --> 0:14:04,560
بنابراین در جامعه

167
0:14:04,560 --> 0:14:06,680
دینی زمانت اجرای

168
0:14:06,680 --> 0:14:08
قانون در خلوت

169
0:14:08 --> 0:14:10,320
و زمانت اجرای صحیح

170
0:14:10,320 --> 0:14:12,460
و عادلانه قانون با توحید

171
0:14:14,620 --> 0:14:17,160
حجت الاسلام دکتر نجف نکزایی

172
0:14:17,160 --> 0:14:18,800
وزوهی اترمی دانشگاه

173
0:14:18,800 --> 0:14:20,040
بانکرال علوم

174
0:14:20,040 --> 0:14:22,920
خلاصه کلام اینه که

175
0:14:22,920 --> 0:14:24,620
این درسته این اجتماعات

176
0:14:24,620 --> 0:14:27,040
مدنی رو

177
0:14:27,040 --> 0:14:29
اون قایت واحدشون

178
0:14:29 --> 0:14:30,380
متحد می کنه

179
0:14:30,380 --> 0:14:33,140
اصلا سعادت هم در نظریه اینها همینه

180
0:14:33,140 --> 0:14:34,360
پیشرفت همینه

181
0:14:34,360 --> 0:14:37,040
که اینها تمتد دنیاویشون

182
0:14:37,040 --> 0:14:37,760
بیشتر بشه

183
0:14:37,760 --> 0:14:40,120
اما نظر اسلام این نیست

184
0:14:40,120 --> 0:14:42,580
جامعه اسلامی

185
0:14:42,580 --> 0:14:44,600
اینجوری نیست جامعه اسلامی چجوری

186
0:14:44,600 --> 0:14:46,700
من یه بار بگم

187
0:14:46,700 --> 0:14:47,920
تا اینجا چی گفتیم

188
0:14:47,920 --> 0:14:51
تا اینجا دونه جامعه رو

189
0:14:51 --> 0:14:52,780
به طور کلی تصور کرد

190
0:14:53,580 --> 0:14:54,400
یک جامعه

191
0:14:54,400 --> 0:14:56,460
دنیاگرا

192
0:14:56,460 --> 0:14:58,820
یک جامعه آخرتگرا

193
0:14:58,820 --> 0:15:00,800
جامعه آخرتگرا اسلام هست

194
0:15:00,800 --> 0:15:02,240
که الان خواهیم کنیم

195
0:15:02,240 --> 0:15:04,120
اما اون جامعه دنیاگرا رو هم

196
0:15:04,120 --> 0:15:06,080
در دو چهره تصور کرد

197
0:15:06,080 --> 0:15:08,760
یک جامعه هایی که جوامهی که

198
0:15:08,760 --> 0:15:10,480
هنوز جوامه

199
0:15:10,480 --> 0:15:12,020
همه جره ها هستن

200
0:15:12,020 --> 0:15:14,440
اصلا نیومدن به یک

201
0:15:14,440 --> 0:15:15,500
سطحی از

202
0:15:15,500 --> 0:15:17,740
قانون برسن

203
0:15:17,740 --> 0:15:20,200
استلاحا میتونیم بگیم جوامه پیش

204
0:15:20,200 --> 0:15:21,440
از قانون هستن

205
0:15:21,440 --> 0:15:23,660
جوامه پیش از سیاست هستن

206
0:15:23,660 --> 0:15:26,280
جوامه پیش از نظم

207
0:15:26,280 --> 0:15:27,820
و برنامه ریزی هستن

208
0:15:27,820 --> 0:15:30,220
که در این جوامه اون نظمی

209
0:15:30,220 --> 0:15:32,480
که برقرار میشه یه نظم استراریه

210
0:15:32,480 --> 0:15:34,480
بلاخره میبینم که

211
0:15:34,480 --> 0:15:36,620
یه تضاهماتی

212
0:15:36,620 --> 0:15:38,240
دواهایی یه جا پیش میاد

213
0:15:38,240 --> 0:15:40,360
یک کسی یه قدرت بیشتری داره

214
0:15:40,360 --> 0:15:41,320
بلاخره اونجا

215
0:15:41,320 --> 0:15:43,960
یه مطلبی رو میگه

216
0:15:43,960 --> 0:15:46,020
همون حاکم میشه تا حالا یه کسی

217
0:15:46,020 --> 0:15:47,340
رو دسته این بلنشه

218
0:15:47,340 --> 0:15:49,760
یه دستم نه جوامهی که وارد

219
0:15:49,760 --> 0:15:51,620
فضای قانونگذاری میشن

220
0:15:51,620 --> 0:15:54,260
منطقه اینا فقط میخوان جوامه رو

221
0:15:54,260 --> 0:15:55,780
با قانون اداره کنن

222
0:15:55,780 --> 0:15:58,220
همین جوامه در واقع

223
0:15:58,220 --> 0:15:59,380
جدید غربی

224
0:15:59,380 --> 0:16:01,920
ولی اخلاق و معارف

225
0:16:01,920 --> 0:16:03,640
سرکوب میشه

226
0:16:03,640 --> 0:16:06,260
میگن نه مردم در بخش اخلاق و معارف

227
0:16:06,820 --> 0:16:08,260
اونا مسئله شخصیه

228
0:16:08,840 --> 0:16:10,420
آزادن هر جور

229
0:16:10,420 --> 0:16:12,240
فکر کنن عمل کنن

230
0:16:12,240 --> 0:16:13,200
بیندیشن

231
0:16:13,200 --> 0:16:15,800
حالا وارد جامعه اسلامی میشی

232
0:16:15,800 --> 0:16:18,100
ایشون میفرماد در جامعه

233
0:16:18,100 --> 0:16:19,180
اسلامی

234
0:16:19,180 --> 0:16:22,160
فقط بر قانون تحکید

235
0:16:22,160 --> 0:16:23,520
و تکیه نمیشه

236
0:16:23,520 --> 0:16:26,160
بلکه رکن

237
0:16:26,160 --> 0:16:28,420
اصاسی در جامعه

238
0:16:28,420 --> 0:16:29,880
اسلامی توحیده

239
0:16:29,880 --> 0:16:31,460
معارف الهیه هست

240
0:16:31,460 --> 0:16:33,260
توحید

241
0:16:33,260 --> 0:16:36,160
باعث میشه که ما مسلمان ها

242
0:16:36,940 --> 0:16:37,860
احساس

243
0:16:37,860 --> 0:16:39,840
تعهد کنیم در برابر خدا

244
0:16:39,840 --> 0:16:42,020
یعنی وقتی من میگم

245
0:16:42,020 --> 0:16:43,080
لا اله الا

246
0:16:43,080 --> 0:16:45,900
من خدا رو میپذیرم

247
0:16:45,900 --> 0:16:48,220
در برابر خدا حالا متعهد میشم

248
0:16:48,220 --> 0:16:50,300
این اولین

249
0:16:50,300 --> 0:16:52,560
سرریزش در حوضه اخلاق

250
0:16:52,560 --> 0:16:53,640
خودش رو نشون میده

251
0:16:53,640 --> 0:16:56,780
یعنی توحید و موحد بودن من

252
0:16:56,780 --> 0:16:58,400
در اخلاق من

253
0:16:58,400 --> 0:16:59,960
باید خودش رو نشون بده

254
0:16:59,960 --> 0:17:02,460
قلب من میشه بیت الله

255
0:17:02,460 --> 0:17:04,320
یه از بیت و شیطان

256
0:17:04,320 --> 0:17:05,440
بودن در میاد

257
0:17:05,440 --> 0:17:07,480
قلب من که شد بیت الله

258
0:17:07,480 --> 0:17:10,580
من صفات الهی میگیرم

259
0:17:10,580 --> 0:17:11,760
خداگونه میشم

260
0:17:11,760 --> 0:17:12,840
منم میشم

261
0:17:13,080 --> 0:17:14,720
خدا متعهد حکیم

262
0:17:14,720 --> 0:17:16,440
نهربان

263
0:17:16,440 --> 0:17:17,560
غفور

264
0:17:17,560 --> 0:17:19,420
ودود

265
0:17:19,420 --> 0:17:20,820
کریم

266
0:17:20,820 --> 0:17:22,860
اهل گذشت

267
0:17:22,860 --> 0:17:25,640
این که گفتن که

268
0:17:25,640 --> 0:17:27,380
تشبهو به اخلاق الله

269
0:17:27,380 --> 0:17:29,520
سعی کنید خداگونه بشید

270
0:17:29,520 --> 0:17:31,520
خب بعضی از صفات مخصوص خداست

271
0:17:31,520 --> 0:17:33,280
اونا برای انسان نیست

272
0:17:33,280 --> 0:17:36,120
انسان نمیتونه متکبر باشه

273
0:17:36,120 --> 0:17:37,060
جبار باشه

274
0:17:37,060 --> 0:17:38,640
خب اینا برای خدا متعهد هست

275
0:17:38,640 --> 0:17:43,020
اگه جبار رو به اون معنایی که مخصوص خدا هست بگیریم

276
0:17:43,080 --> 0:17:44,180
پس توحید

277
0:17:44,180 --> 0:17:47,120
توحید در غص نزول به تبیریشون

278
0:17:47,120 --> 0:17:48,560
سرریز میشه در اخلاق

279
0:17:48,560 --> 0:17:50,560
اخلاق سرریز میشه در

280
0:17:50,560 --> 0:17:51,260
رفتار

281
0:17:51,260 --> 0:17:53,340
که رفتار ما هم میشود

282
0:17:53,340 --> 0:17:55,920
فقهی یا قانونی

283
0:17:55,920 --> 0:17:58,220
یعنی فقه دوره تبدیل میشه به قانون

284
0:17:58,220 --> 0:18:00,480
ما در سحن جامعه که میعیم

285
0:18:00,480 --> 0:18:01,480
متابق قانون

286
0:18:01,480 --> 0:18:03
رفتار میکنیم

287
0:18:03 --> 0:18:05,860
حالا در غص سعود اگه در نظر بگیریم

288
0:18:05,860 --> 0:18:07,620
میگیم ما از قانون

289
0:18:07,620 --> 0:18:08,960
میرسیم به فقه

290
0:18:08,960 --> 0:18:11,260
یعنی قانون ما نباید مقایر فقه باشه

291
0:18:11,260 --> 0:18:13,460
از فقه میرسیم به اخلاق

292
0:18:13,460 --> 0:18:15,060
از اخلاق میرسیم به

293
0:18:15,060 --> 0:18:16,700
توحید

294
0:18:16,700 --> 0:18:18,880
توحید یعنی

295
0:18:18,880 --> 0:18:21,440
یکی کردن خواستهای ما

296
0:18:21,440 --> 0:18:22,680
با خواستهای خدا

297
0:18:22,680 --> 0:18:25,460
انسان موحد کسیه که

298
0:18:25,460 --> 0:18:26,760
خواستهای خودش رو

299
0:18:26,760 --> 0:18:29,400
اراده خودش رو

300
0:18:29,400 --> 0:18:31,760
هم راستا میکنه

301
0:18:31,760 --> 0:18:33,180
و همسون میکنه

302
0:18:33,180 --> 0:18:34,820
با اراده خدا

303
0:18:34,820 --> 0:18:36,700
و چون یک منبع قدرت

304
0:18:36,700 --> 0:18:37,740
یعنی الله

305
0:18:37,740 --> 0:18:39,800
بیشتر قائل نیست

306
0:18:39,800 --> 0:18:42,300
دیگه گرفتار تشدد

307
0:18:42,300 --> 0:18:44
در زندگی هم نمیشه

308
0:18:44 --> 0:18:46,240
برابر نظریه

309
0:18:46,240 --> 0:18:47,820
ی علامه طب و طبایی نظم

310
0:18:47,820 --> 0:18:49,800
در جامعه دینی بر اساس توحید

311
0:18:49,800 --> 0:18:51,800
و اخلاق انسانیست به این مناه که

312
0:18:51,800 --> 0:18:54,060
در جامعه توحیدی کنشگران

313
0:18:54,060 --> 0:18:55,940
رفتار فردی و اجتماعیشان

314
0:18:55,940 --> 0:18:57,540
با هم تفاوت ندارد

315
0:18:57,540 --> 0:19:00,100
یعنی حتی در حوضه حریم خصوصی

316
0:19:00,100 --> 0:19:01,980
و انفرادی که از چشم نازران

317
0:19:01,980 --> 0:19:03,580
و مجریان قانون بدورست

318
0:19:03,580 --> 0:19:05,640
باز هم شهروندان جامعه

319
0:19:05,640 --> 0:19:07,940
اسلامی قانون و اخلاق و عدالت

320
0:19:07,940 --> 0:19:09,940
را رعایت می کنند

321
0:19:09,940 --> 0:19:11,500
دکتور لکزایی

322
0:19:11,500 --> 0:19:12,980
اسلام چون

323
0:19:12,980 --> 0:19:15,300
حیات انسانی رو

324
0:19:15,300 --> 0:19:18,160
وسیع تر از این حیات دنیاوی می دونه

325
0:19:18,160 --> 0:19:20,260
بلکه حیات انسانی

326
0:19:20,260 --> 0:19:21,620
رو در مدار

327
0:19:21,620 --> 0:19:23,580
حیات اخراوی

328
0:19:23,580 --> 0:19:24,940
تعریف می کنه

329
0:19:24,940 --> 0:19:27,220
و به تعبیر دیگه اصلا

330
0:19:27,220 --> 0:19:29,940
اصل حیات همون حیات اخراوی

331
0:19:29,940 --> 0:19:30,840
ما هست

332
0:19:30,840 --> 0:19:32,920
و ما چند روزی

333
0:19:32,920 --> 0:19:35,260
در رحم دنیا و عالم ملک

334
0:19:35,260 --> 0:19:37,300
داریم زندگی می کنی

335
0:19:37,300 --> 0:19:38,340
این نکته اول

336
0:19:38,340 --> 0:19:41,020
با توجه به این نکته

337
0:19:41,020 --> 0:19:43,660
که اسلام دایره زندگی

338
0:19:43,660 --> 0:19:45,160
را وسیع تر از زندگی

339
0:19:45,160 --> 0:19:46,340
مادی می بینه

340
0:19:46,340 --> 0:19:49,160
و حوضه آخرت هم گسترش می ده

341
0:19:49,160 --> 0:19:49,520
دو

342
0:19:49,520 --> 0:19:51,340
و با توجه به این که

343
0:19:51,340 --> 0:19:53,180
یرا انهازه الحیات

344
0:19:53,180 --> 0:19:54,520
لا تنفع فیها

345
0:19:54,520 --> 0:19:56,380
الا المعارف الالهیه

346
0:19:56,380 --> 0:19:59,140
التي تنحل به جملتها

347
0:19:59,140 --> 0:19:59,840
الاتوهی

348
0:19:59,840 --> 0:20:02,860
و با توجه به این نکته که

349
0:20:02,920 --> 0:20:04
زندگی

350
0:20:04 --> 0:20:06,740
زندگی انسانها

351
0:20:06,740 --> 0:20:08,900
سودمن نیست

352
0:20:08,900 --> 0:20:10,960
مگر در سایه و پرتوب

353
0:20:10,960 --> 0:20:12,460
معارف الالهیه

354
0:20:12,460 --> 0:20:14,220
که این هم اصل

355
0:20:14,220 --> 0:20:17,040
پایه و بنیادیش می شه توحید

356
0:20:17,040 --> 0:20:19,400
ملاحظه سوان

357
0:20:19,400 --> 0:20:21,380
و یرا انهازه المعارف

358
0:20:21,380 --> 0:20:23,220
لا تنحفظ الا به مکارم

359
0:20:23,220 --> 0:20:25,200
الاخلاق و تهارت نفس من کل

360
0:20:25,200 --> 0:20:25,880
رضیله

361
0:20:25,880 --> 0:20:28,660
و نظر به این که اسلام

362
0:20:28,660 --> 0:20:30,660
این نکته رو در نظر می گیره

363
0:20:30,660 --> 0:20:32,460
که توحید و معارفه

364
0:20:32,920 --> 0:20:33,660
الالهی

365
0:20:33,660 --> 0:20:37,540
دوام و استمرار پیدا نمی کنه

366
0:20:37,540 --> 0:20:38,180
جز

367
0:20:38,180 --> 0:20:41,080
با مکارم اخلاق و تهارت نفس

368
0:20:41,080 --> 0:20:42,460
از هر رضیلهی

369
0:20:42,460 --> 0:20:45,120
یا آدمی که

370
0:20:45,120 --> 0:20:47,120
مرتکب رزائل می شه

371
0:20:47,120 --> 0:20:48,880
این نمی تونه بگه که من

372
0:20:48,880 --> 0:20:49,660
موحدم

373
0:20:49,660 --> 0:20:52,620
اقای انسان موحد که

374
0:20:52,620 --> 0:20:54,620
مرتکب رزائل نمی شه

375
0:20:54,620 --> 0:20:56,860
اینا اگه کسی

376
0:20:56,860 --> 0:20:59,300
خوب دقت بکنه قابل جمع نیست

377
0:20:59,300 --> 0:21:00,920
از یک صوفر بگه که

378
0:21:00,920 --> 0:21:02,920
بله من لا الالهیهیه

379
0:21:02,920 --> 0:21:04,900
حیل الله گفتم من متعهدم

380
0:21:04,900 --> 0:21:05,840
در برابر خدا

381
0:21:05,840 --> 0:21:08,920
من متعهدم به این که بنده خدا

382
0:21:08,920 --> 0:21:10,400
باشم خب بنده خدا

383
0:21:10,400 --> 0:21:13
اخلاقشو باید درست کنه دیگه

384
0:21:13 --> 0:21:14,900
بنده خدا

385
0:21:14,900 --> 0:21:16,920
که نمی شه حسود باشه

386
0:21:16,920 --> 0:21:18,520
عوضو بالله

387
0:21:18,520 --> 0:21:20,820
خدا حسود نیست خب تو بنده خدا

388
0:21:20,820 --> 0:21:22,940
هستی خب نباید حسود باشی

389
0:21:22,940 --> 0:21:25,140
بنده خدا

390
0:21:25,140 --> 0:21:27,140
که نمی تونه دروغو باشه

391
0:21:27,140 --> 0:21:28,520
و خدا

392
0:21:28,520 --> 0:21:30,620
دروغویان رو دوست نداره

393
0:21:30,620 --> 0:21:32,620
خدا امسانهایی

394
0:21:32,920 --> 0:21:34,460
راستگور رو دوست داره

395
0:21:34,460 --> 0:21:37,060
بنده خدا که نمی تونه اهل غیبت

396
0:21:37,060 --> 0:21:39,160
و تهمت و خوردن

397
0:21:39,160 --> 0:21:40,440
حق و ناس باشه

398
0:21:40,440 --> 0:21:42
چون خدا که ظالم نیست

399
0:21:42 --> 0:21:44,120
وقتی خدا خودش آدله

400
0:21:44,120 --> 0:21:47,700
آدلان رو هم دوست داره

401
0:21:47,700 --> 0:21:49,340
کسی که میگه

402
0:21:49,340 --> 0:21:51,060
اشهد و الله اله الا الله

403
0:21:51,720 --> 0:21:53,340
متعهد می شه

404
0:21:53,340 --> 0:21:54,440
در برابر خدا

405
0:21:54,440 --> 0:21:56,760
اخلاقشو باید درست کنه

406
0:21:56,760 --> 0:21:58,600
تهارت نفس باید پیدا کنه

407
0:21:58,600 --> 0:22:00,640
این هم ملاحظه بعدی

408
0:22:00,640 --> 0:22:02,740
ملاحظه بعدی و یه را انها

409
0:22:02,920 --> 0:22:03,920
به الاخلاق

410
0:22:03,920 --> 0:22:07,240
اسلام ملاحظه بعدیش اینه که

411
0:22:08,400 --> 0:22:09,600
توهید تمام نشد

412
0:22:09,600 --> 0:22:10,820
جز با اخلاق

413
0:22:10,820 --> 0:22:13,560
اخلاق هم تمام نمی شود

414
0:22:13,560 --> 0:22:15,380
جز با این

415
0:22:15,380 --> 0:22:17,300
که سرریز بشه در حیات

416
0:22:17,300 --> 0:22:18,220
اجتماعی

417
0:22:18,220 --> 0:22:19,860
تاله

418
0:22:19,860 --> 0:22:23,060
و این هم متکیز بر عبادت

419
0:22:23,060 --> 0:22:25,020
خدای سبحان و خضوع

420
0:22:25,020 --> 0:22:26,760
در برابر روبوبیت

421
0:22:26,760 --> 0:22:27,680
خدای سبحان

422
0:22:27,680 --> 0:22:30,800
این در رفتار ما باید متجلج

423
0:22:30,800 --> 0:22:32,440
ما واقعا

424
0:22:32,440 --> 0:22:34,560
نظم من یک نظم

425
0:22:34,560 --> 0:22:37,180
تحت ولایت الهی باشه

426
0:22:37,180 --> 0:22:41,340
نظم در جامعه اسلامی

427
0:22:41,340 --> 0:22:43,400
بر اساس عبادت

428
0:22:43,400 --> 0:22:44,100
و خضوع

429
0:22:44,100 --> 0:22:45,980
در مقابل

430
0:22:45,980 --> 0:22:48,920
الله سبحانه و تعالی و روبوبیت

431
0:22:48,920 --> 0:22:49,680
او خواهد بود

432
0:22:49,680 --> 0:22:52,960
رب ما مربی ما خدا میشه

433
0:22:52,960 --> 0:22:56,840
در رفتار همون نگاه میکنیم

434
0:22:56,840 --> 0:22:58,480
خدا گفته چی کار کنید

435
0:22:58,480 --> 0:23:00,960
پس کل این شبکه دین

436
0:23:00,960 --> 0:23:02,400
اینجا به هم متصل

437
0:23:02,440 --> 0:23:02,780
شد

438
0:23:02,780 --> 0:23:04,460
یک شبکه شد

439
0:23:04,460 --> 0:23:07,340
پس تاامل بین مردم

440
0:23:07,340 --> 0:23:09,760
از نظر اسلام

441
0:23:09,760 --> 0:23:10,460
بر اساس

442
0:23:10,460 --> 0:23:13,720
عدالت اجتماعی

443
0:23:13,720 --> 0:23:15,360
باید صورت بگیره

444
0:23:15,360 --> 0:23:18,720
آیت جامعه چی بود؟

445
0:23:18,720 --> 0:23:19,600
توحید بود

446
0:23:19,600 --> 0:23:22,020
توحید در اخلاق

447
0:23:22,020 --> 0:23:22,920
سرریز شد

448
0:23:22,920 --> 0:23:25,780
اخلاق در رفتار سرریز شد

449
0:23:25,780 --> 0:23:27,780
اساس جامعه

450
0:23:27,780 --> 0:23:29,580
ما شد عدالت اجتماعی

451
0:23:29,580 --> 0:23:30,940
عدالت اجتماعی

452
0:23:32,440 --> 0:23:33,380
شنوندگان عزیز

453
0:23:33,380 --> 0:23:35,160
از همراهیتان با رادیو معارف

454
0:23:35,160 --> 0:23:37,420
و برنامه اندیشه ها سپاس گذاریم

455
0:23:37,420 --> 0:23:39,760
برنامه امروز را به موضوع نقد

456
0:23:39,760 --> 0:23:42,020
نظریه اجتماعی قانون محور

457
0:23:42,020 --> 0:23:43,860
لیبرالیسم بر اساس آراع

458
0:23:43,860 --> 0:23:46,420
علامه تبا تبایی رحمت الله علی

459
0:23:46,420 --> 0:23:47,700
اختصاص دادیم

460
0:23:47,700 --> 0:23:49,980
اگر معفق به شنیدن برنامه های

461
0:23:49,980 --> 0:23:51,680
گذشته اندیشه ها نشده اید

462
0:23:51,680 --> 0:23:54,040
میتوانید آنها را از ویبگاه رادیو معارف

463
0:23:54,040 --> 0:23:56,700
یا نرمفضار ایران صدا دریافت کنید

464
0:23:56,700 --> 0:23:58,260
و اگر پیشنهاد یا انتقادی

465
0:23:58,260 --> 0:23:59,820
در باری این برنامه دارید

466
0:23:59,820 --> 0:24:01,860
از طریق دو خط ارتباطی

467
0:24:01,860 --> 0:24:05,520
321-551-52

468
0:24:05,520 --> 0:24:08,100
با پیش شماری شهر مقدس قوم

469
0:24:08,100 --> 0:24:09
025

470
0:24:09 --> 0:24:10,480
تماس بگیرید

471
0:24:10,480 --> 0:24:13
یا به سامانه 3553

472
0:24:13 --> 0:24:15,360
پیامک ارسال فرمایید

473
0:24:15,360 --> 0:24:16,720
تا برنامه فردا

474
0:24:16,720 --> 0:24:19,520
شما را به خداوند یک تا می سپاریم

475
0:24:19,520 --> 0:24:21
خدا نگهدارتان

476
0:24:24,040 --> 0:24:28,040
خیش پایند تویی

477
0:24:29,560 --> 0:24:32,040
در دامد شهر

478
0:24:32,680 --> 0:24:36,040
صبح نمایند تویی

479
0:24:38,140 --> 0:24:40,260
ای آن که

480
0:24:40,260 --> 0:24:42,280
به ملک خیش

481
0:24:42,280 --> 0:24:44,040
پایند تویی

482
0:24:46,480 --> 0:24:49,700
در دامد شهر

483
0:24:49,700 --> 0:24:53,740
صبح نمایند تویی

484
0:24:54,040 --> 0:24:59,720
یکی درباره

485
0:24:59,720 --> 0:25:23,420
زندگی در دامد شهر مقدس

486
0:25:23,420 --> 0:25:23,640
صبح نمایند تویی

487
0:25:23,640 --> 0:25:23,800
小 jugbi خرج بھشتیده

488
0:25:23,800 --> 0:25:23,880
بال دو بيت تا پرست بیدELL��� ko JesupéRmikl

489
0:25:23,880 --> 0:25:23,920
الحاکار قشمدوری arrive eastlVarim

490
0:25:23,920 --> 0:25:29,920
یه بوشایند تویی

491
0:25:29,920 --> 0:25:32,020
سدایی مندگاه

492
0:25:32,020 --> 0:25:34,040
جلوی از جامعه دینی

493
0:25:34,040 --> 0:25:35,860
رادیو معارف

494
0:25:35,860 --> 0:25:39,020
یعنی چهید جمعانه

495
0:25:39,020 --> 0:25:41,280
روشنایی و معرفت

496
0:25:41,280 --> 0:25:42,680
رادیو معارف

497
0:25:42,680 --> 0:25:44,660
سدای فضیلت و فطرت

498
0:25:44,660 --> 0:25:48,580
تا قرآن تو به اهل به

499
0:25:48,580 --> 0:25:53,100
روشنگرمان

500
0:25:53,100 --> 0:25:57,860
اشلام همیشه شاید

501
0:25:57,860 --> 0:26:01,720
عشق و سر ماست

502
0:26:01,720 --> 0:26:03,720
پیامه بلاگت

503
0:26:03,720 --> 0:26:08,820
در خط محمد و حریق

504
0:26:08,820 --> 0:26:10,680
روح خدا

505
0:26:10,680 --> 0:26:14,720
نور دلگو

506
0:26:14,720 --> 0:26:18,820
حامد این رهبر ما

507
0:26:18,820 --> 0:26:22,720
نور دلگو

508
0:26:23,100 --> 0:26:27,860
حامد این رهبر ما

509
0:26:27,860 --> 0:26:28,100
نور دلگو

510
0:26:28,100 --> 0:26:28,120
حامد این رهبر ما

511
0:26:28,120 --> 0:26:29,420
پیشرفت

512
0:26:29,420 --> 0:26:31,740
متوقف نباید بشه

513
0:26:31,740 --> 0:26:34,300
قانه نباید بشه

514
0:26:34,300 --> 0:26:36,880
یه روزی فرض بفرماییم

515
0:26:36,880 --> 0:26:38,020
در مورد

516
0:26:38,020 --> 0:26:40,080
مثلا

517
0:26:40,080 --> 0:26:41,700
دقیقت موشک

518
0:26:41,700 --> 0:26:42,760
منبابه مثال

519
0:26:42,760 --> 0:26:45,240
یه چیزی رو

520
0:26:45,240 --> 0:26:47,840
یه حدی رو برای خودمون

521
0:26:47,840 --> 0:26:48,720
نظر گرفته

522
0:26:48,720 --> 0:26:50,860
حالا احساس میکنیم

523
0:26:50,860 --> 0:26:52,480
این حد کافی نیست

524
0:26:53,100 --> 0:26:53,960
کافی نیست

525
0:26:53,960 --> 0:26:56,620
باید بریم جلوتر

526
0:26:56,620 --> 0:26:57,920
باید بریم جلوتر

527
0:26:57,920 --> 0:27:00,220
این نکته همون

528
0:27:00,220 --> 0:27:03,560
باید پیشرفت ادامه پیدا کنیم

529
0:27:03,560 --> 0:27:04,620
نکته دو هم

530
0:27:04,620 --> 0:27:07,320
اگر میخواهید

531
0:27:07,320 --> 0:27:10,240
پیشرفت ادامه پیدا کنه

532
0:27:10,240 --> 0:27:11,840
باید

533
0:27:11,840 --> 0:27:14,320
نوعاوری رو

534
0:27:14,320 --> 0:27:17,160
هدف خودتون قرار بدید

535
0:27:17,160 --> 0:27:18,720
متمرکز بشید

536
0:27:18,720 --> 0:27:20,020
رو نوعاوری

537
0:27:20,020 --> 0:27:22,720
در ساز و کارهای

538
0:27:23,100 --> 0:27:25,360
اج متوقف نباد بشید

539
0:27:25,360 --> 0:27:27,020
ابتکار و نوعاوری

540
0:27:27,020 --> 0:27:28,440
حد یقف نداره

541
0:27:28,440 --> 0:27:30,780
نوعاوری لازم

542
0:27:30,780 --> 0:27:32,760
این کافی نیست

543
0:27:32,760 --> 0:27:34,500
که ما

544
0:27:34,500 --> 0:27:36,580
دستگاهی را

545
0:27:36,580 --> 0:27:39,400
که دیگران ساختن

546
0:27:39,400 --> 0:27:42,060
توانای اون رو پیدا کنیم

547
0:27:42,060 --> 0:27:43
که اون رو بسازیم

548
0:27:43 --> 0:27:44,280
یا تکمیلش کنیم

549
0:27:44,280 --> 0:27:44,900
یا یه خود

550
0:27:44,900 --> 0:27:48,140
مثلا پیشرفت ترش کنیم

551
0:27:48,140 --> 0:27:48,940
این کافی نیست

552
0:27:48,940 --> 0:27:51,700
باید بریم سراغ کاری که

553
0:27:51,700 --> 0:27:52,940
او نکرده

554
0:27:53,100 --> 0:27:55,880
او انجام نداده

555
0:27:55,880 --> 0:27:58,720
خیلی از چیزها وجود داره

556
0:27:58,720 --> 0:28:00,500
در عالم طبیعت

557
0:28:00,500 --> 0:28:02,960
خیلی از امکانات وجود داره

558
0:28:02,960 --> 0:28:05,460
که ما اینها رو نمیشنسیم

559
0:28:05,460 --> 0:28:07,940
یه روزی این قوه برغ رو

560
0:28:07,940 --> 0:28:09,920
مردم نمیشناختن

561
0:28:09,920 --> 0:28:11,920
این از ازل وجود داشت

562
0:28:11,920 --> 0:28:13
در دنیا

563
0:28:13 --> 0:28:14,380
تو طبیعت

564
0:28:14,380 --> 0:28:17,100
نیروی الکتریسه وجود داشت

565
0:28:17,100 --> 0:28:18,540
نمیشناخت

566
0:28:18,540 --> 0:28:20,160
انسان اون رو نمیشناخت

567
0:28:20,160 --> 0:28:22,420
باید کشفش کنیم

568
0:28:22,420 --> 0:28:24,720
میلیاردها طبان

569
0:28:24,720 --> 0:28:26,760
و ظرفیت از قبیل این

570
0:28:26,760 --> 0:28:28,900
در طبیعت وجود داره

571
0:28:28,900 --> 0:28:30,900
میبینید دیگه

572
0:28:30,900 --> 0:28:33,160
پیشرفت های علوم رو میبینید دیگه

573
0:28:33,160 --> 0:28:34,920
روز به روز

574
0:28:34,920 --> 0:28:36
یه روزی

575
0:28:36 --> 0:28:38,040
اینترنت نبود

576
0:28:38,040 --> 0:28:39,240
بعد به وجود آمد

577
0:28:39,240 --> 0:28:42,180
بعد انواع اقسام خصوصیات

578
0:28:42,180 --> 0:28:44,980
افضاینده اون وجود

579
0:28:44,980 --> 0:28:46,800
یه روز وجود مصنوعی نبود

580
0:28:46,800 --> 0:28:47,800
بعد به وجود آمد

581
0:28:47,800 --> 0:28:49,780
اینا حقائقیست

582
0:28:49,780 --> 0:28:51,040
اینا رو کسانی

583
0:28:51,040 --> 0:28:52,260
روی ایک چیزی

584
0:28:52,260 --> 0:28:52,400
اینا رو کسانی

585
0:28:52,420 --> 0:28:53,720
متمرکز میشن

586
0:28:53,720 --> 0:28:56,140
برقی در ذهنی

587
0:28:56,140 --> 0:28:57,280
زده میشه

588
0:28:57,280 --> 0:28:59,660
اون رو دنبال میکنن

589
0:28:59,660 --> 0:29:02,700
به نتایجی دست پیدا میکنن

590
0:29:02,700 --> 0:29:03,820
باید برید دنبالی

591
0:29:03,820 --> 0:29:06,260
نوعابری یعنی این

592
0:29:06,260 --> 0:29:08,620
نوعابری

593
0:29:08,620 --> 0:29:10,420
با تکمیل

594
0:29:11,020 --> 0:29:12,740
کارهای قبلی

595
0:29:12,740 --> 0:29:13,820
تباوت داره

596
0:29:13,820 --> 0:29:16,180
اگر میخوایید پیشرفت

597
0:29:16,180 --> 0:29:18,600
بنای واقعی کلمه انجام بگیره

598
0:29:18,600 --> 0:29:20,820
باید نوعابری کنید

599
0:29:20,820 --> 0:29:21,560
این هم نکته

600
0:29:21,560 --> 0:29:22,260
این هم نکته

601
0:29:22,260 --> 0:29:22,280
این هم نکته

602
0:29:22,280 --> 0:29:22,400
این هم نکته

603
0:29:22,400 --> 0:29:22,420
این هم نکته

604
0:29:22,420 --> 0:29:23,080
دوبوم

605
0:29:23,080 --> 0:29:25,180
البته در این حرسه

606
0:29:25,180 --> 0:29:26,980
نیروهای جوان

607
0:29:26,980 --> 0:29:28,700
مومن انقلابی

608
0:29:28,700 --> 0:29:30,760
با استعداد دانشمند

609
0:29:30,760 --> 0:29:32,800
باید به کار گرفته بشه

610
0:29:32,800 --> 0:29:33,960
نیروی

611
0:29:33,960 --> 0:29:35,980
جوان

612
0:29:35,980 --> 0:29:37,480
که توان داره

613
0:29:37,480 --> 0:29:39,360
ذهنشو داره

614
0:29:39,360 --> 0:29:40,560
میگی مومن

615
0:29:40,560 --> 0:29:41,940
چون ایمان

616
0:29:41,940 --> 0:29:44,540
به انسان قوت میده

617
0:29:44,540 --> 0:29:47,280
به انسان نیرو میده

618
0:29:47,280 --> 0:29:49,760
انسان رو در

619
0:29:49,760 --> 0:29:51
خط درست

620
0:29:51 --> 0:29:52,280
و سرات مستقیم

621
0:29:52,280 --> 0:29:53,500
باقی نگه میده

622
0:29:53,500 --> 0:29:55,200
بگیم انقلابی

623
0:29:55,200 --> 0:29:57,100
برای این که به این

624
0:29:57,100 --> 0:29:59,060
تحول عظیم

625
0:29:59,060 --> 0:29:59,660
باور