1
0:00:00 --> 0:00:02,780
قرآن هم حکیمه. قرآن حکیم.

2
0:00:02,900 --> 0:00:04,560
میشه این که گتره گفته باشه نه.

3
0:00:04,800 --> 0:00:05,740
حتما حکمت داره.

4
0:00:06,220 --> 0:00:08,660
حال حکمتش زرار جسمانی باشه.

5
0:00:08,800 --> 0:00:09,920
زرار روحی باشه.

6
0:00:10,040 --> 0:00:12,220
زرار عقلی باشه که صد در صد هست.

7
0:00:12,220 --> 0:00:13,620
اون دیگه بحث دیگه است.

8
0:00:14,120 --> 0:00:18,320
پس یقینا شراب انقدر زرار داره که

9
0:00:18,320 --> 0:00:21,100
قرآن و خدای متعال اون رو حرام کردن.

10
0:00:21,280 --> 0:00:22,760
تردید درش نیست.

11
0:00:23,040 --> 0:00:24,380
نکته سبام این که

12
0:00:24,380 --> 0:00:26,480
خب کسانی که میگن از قرآن

13
0:00:26,480 --> 0:00:28,380
اگه قرآن رو خونده باشن

14
0:00:28,380 --> 0:00:31,220
این قرآن فرمانه اتیما آتاکم رسول فخوضوه

15
0:00:31,880 --> 0:00:33,220
و مانه هاکم انفنتهو.

16
0:00:34 --> 0:00:35,920
آنچه که پیانبر میگه شما انجام بدید

17
0:00:35,920 --> 0:00:37,120
اونچه همیشه میگه انجام ندید

18
0:00:37,120 --> 0:00:38,420
شما بازیستید.

19
0:00:38,540 --> 0:00:40,920
خالقه پیانبر فرموده باشه که شراب

20
0:00:40,920 --> 0:00:42,920
مثلا علتش اینه که

21
0:00:42,920 --> 0:00:44,060
عقل زایل میکنه.

22
0:00:44,260 --> 0:00:46,800
علتش اینه که مثلا این مفاسد رو داره.

23
0:00:46,960 --> 0:00:48,920
ما بگیم نه چون تو قرآن نیامده قبول نداریم.

24
0:00:56,480 --> 0:00:59,340
اونچه پیانبر میگه همش وحی الهیست.

25
0:00:59,580 --> 0:01:01,640
اونچه که قول الامر میگن

26
0:01:01,640 --> 0:01:02,800
ما باید اتاعت بکنیم.

27
0:01:02,840 --> 0:01:03,780
اگه قرآن رو قبول داریم.

28
0:01:03,940 --> 0:01:05,800
چون قرآن میگه قول الامر اتاعت کنید.

29
0:01:06,280 --> 0:01:08,640
خب پس اگر در قرآن نیامده باشه

30
0:01:08,640 --> 0:01:09,860
اونا فرموده باشن

31
0:01:09,860 --> 0:01:11,800
باز نمیشه گفت که

32
0:01:11,800 --> 0:01:13,480
من قرآن رو قبول دارم

33
0:01:13,480 --> 0:01:14,840
ولی حرف اونها رو قبول ندارم.

34
0:01:14,920 --> 0:01:16,260
پس قرآن رو قبول نداریم.

35
0:01:16,260 --> 0:01:17,620
اگه قرآن رو قبول داشتی

36
0:01:26,480 --> 0:01:27,400
چون تو قرآن نیست

37
0:01:27,400 --> 0:01:28,960
من حرف خدا رو هم قبول ندارم.

38
0:01:29,180 --> 0:01:30,940
حرف پیغمبر خدا هم قبول ندارم.

39
0:01:31,060 --> 0:01:32,740
حرف امام رو هم قبول ندارم.

40
0:01:32,880 --> 0:01:34,180
این در واقع یک نوع

41
0:01:34,180 --> 0:01:37,340
فرار از زیر بار مسئولیتی

42
0:01:37,340 --> 0:01:39,120
یک نوع پاک کردن سرد مسئله.

43
0:01:39,460 --> 0:01:41
مطلب بعد این که

44
0:01:41 --> 0:01:43,020
مفاسد شراب یکی و دوتا

45
0:01:43,020 --> 0:01:43,820
در احترام نیست.

46
0:01:43,920 --> 0:01:45,260
ولی در رواد داریم که

47
0:01:45,260 --> 0:01:48,140
همه پلیدی ها رو

48
0:01:48,140 --> 0:01:49,680
توی خونه جمع کردن

49
0:01:49,680 --> 0:01:51,700
درش رو قفل کردن کلید شرابه.

50
0:01:52,580 --> 0:01:53,940
توی یه رواد دیداریم که

51
0:01:53,940 --> 0:01:56,480
کسی رو حالا شیطان مکلف کرد

52
0:01:56,480 --> 0:01:58,280
که باید از چه کار انجام بید

53
0:01:58,280 --> 0:01:59,740
تا از این مخمسه نجات پیدا کنی.

54
0:02:00,460 --> 0:02:02,280
شراب بخوری یا زنا کنی

55
0:02:02,280 --> 0:02:03,520
یا مادرتو بکشی.

56
0:02:04,160 --> 0:02:06,460
این که خب سادترشون همون شراب خوردنه.

57
0:02:06,780 --> 0:02:08,640
شراب خورد و همه کار رو انجام داد.

58
0:02:09,120 --> 0:02:10,200
وقتی کسی شراب میخورد

59
0:02:10,200 --> 0:02:11,400
عقلش زایل میشه

60
0:02:11,400 --> 0:02:13,340
گناهی نیست که بخواد

61
0:02:13,340 --> 0:02:14,920
از اون عبادشته باشه.

62
0:02:15,480 --> 0:02:17,160
پس این شراب خوردن

63
0:02:17,160 --> 0:02:19
زمینه هر گناهی رو

64
0:02:19 --> 0:02:20,660
از کفر و شرک و نمیدونم

65
0:02:20,660 --> 0:02:22,520
از بلوچه این گناهان فراهم میکنه.

66
0:02:23,120 --> 0:02:24,400
و آثار دیگه که حالا

67
0:02:24,400 --> 0:02:25,940
به رواد مراجعه بشه

68
0:02:25,940 --> 0:02:28,140
مشخص میشه. بله آثار

69
0:02:28,140 --> 0:02:29,980
جسمانی هم داره.

70
0:02:30,360 --> 0:02:32,300
این از لحاظ علمی ثابت شده که

71
0:02:32,300 --> 0:02:34,460
قالبن کسانی که دائمور خمرهن

72
0:02:34,460 --> 0:02:35,760
بچه هاشون اغمانده

73
0:02:35,760 --> 0:02:38,780
ذهنی هن و این ثابت شده

74
0:02:38,780 --> 0:02:40,620
و خودشون انواع سرطان ها

75
0:02:40,620 --> 0:02:42,180
و انواع بیماری ها رو میگه. این دیگه کار

76
0:02:42,180 --> 0:02:43,820
قرآن نیست. این کار

77
0:02:43,820 --> 0:02:46,400
علم پیزشکی و کار زیستشناسیه.

78
0:02:46,600 --> 0:02:48,140
از اونجاها باید دمالش بگردن.

79
0:02:48,400 --> 0:02:50,240
بله. تو علوم تجربی و

80
0:02:50,240 --> 0:02:52,140
کتاب هایی که در

81
0:02:52,140 --> 0:02:54,340
مذرات شراب هم اومده.

82
0:02:54,540 --> 0:02:56,420
بله. ظاهرن این شرمنده

83
0:02:56,420 --> 0:02:58,500
محترم خواست در استدلال

84
0:02:58,500 --> 0:03:00,140
برای کسانی که

85
0:03:00,140 --> 0:03:02,580
مرتکب این عمل زشت و خرام میشن

86
0:03:02,580 --> 0:03:03,940
بگه که آقا

87
0:03:03,940 --> 0:03:06,800
برای جسم شما

88
0:03:06,800 --> 0:03:08,480
هم زرر داره و

89
0:03:08,480 --> 0:03:10,120
اعضای بدن رو هم بهش

90
0:03:10,120 --> 0:03:12,040
زرر وارد میکنه و زربه میزنه.

91
0:03:12,580 --> 0:03:14,220
آیا در رابطه با این

92
0:03:14,220 --> 0:03:16,260
آثار وضعی شراب

93
0:03:16,260 --> 0:03:18,280
در روایات ما فرمودید در قرآن

94
0:03:18,280 --> 0:03:20,220
این مطلب نیمده و جایگاه قرآن

95
0:03:20,220 --> 0:03:22,280
هم این نیست که بخواد این مطلب توش بیان میشه.

96
0:03:22,720 --> 0:03:23,980
آیا در روایات ما

97
0:03:23,980 --> 0:03:25,700
جایی از احادیث ایمه

98
0:03:25,700 --> 0:03:28,040
یا پیانبر این مورد هست

99
0:03:28,040 --> 0:03:29,960
خارج از این که فرمودید این کار کار

100
0:03:29,960 --> 0:03:32,040
علوم تجربی و علم فزیشکی هست

101
0:03:32,040 --> 0:03:33,200
که الان هم

102
0:03:33,200 --> 0:03:35,700
به اندازه خودش علم فزیشکی

103
0:03:35,700 --> 0:03:38,200
برخی از این مزراتو بهش پی برده و بیان شده.

104
0:03:38,460 --> 0:03:39,560
آیا تو روایات و

105
0:03:39,560 --> 0:03:41,540
کلام احامه مسؤین علیه السلام

106
0:03:41,540 --> 0:03:43,580
راجه به آثار وضعیش چیزی

107
0:03:43,580 --> 0:03:44,900
اومده مطلبی داریم؟

108
0:03:44,900 --> 0:03:47,320
نسبت به اون آیه قرآن که میفرماه که

109
0:03:47,320 --> 0:03:49,720
منافعی داره و مزراتی

110
0:03:49,720 --> 0:03:51,480
که زرراش بیشتر از منافع هست

111
0:03:51,480 --> 0:03:53,480
موقعی که قرآن نازل شد

112
0:03:53,480 --> 0:03:55,840
شرب خم رو شراب خوردن

113
0:03:55,840 --> 0:03:57,880
یک امر کاملا طبیعی بود

114
0:03:57,880 --> 0:04:00,100
یعنی بجای آب اینا شراب میخوردن

115
0:04:00,100 --> 0:04:01,540
اگر بنابود

116
0:04:01,540 --> 0:04:03,140
یک باره قد قم بشیم

117
0:04:03,140 --> 0:04:05,980
هر روز در میخوا بودن شرلاق بزرن

118
0:04:05,980 --> 0:04:08,040
بخاطر شرب خم کشته

119
0:04:08,040 --> 0:04:09,180
از ضرب شرلاق داره

120
0:04:09,180 --> 0:04:12,040
قرآن مرحل مرحل این کار انجام داده

121
0:04:12,040 --> 0:04:13,540
اول گفت منافعی داره

122
0:04:13,540 --> 0:04:15,120
و زرر داره زررش بیشتره

123
0:04:15,120 --> 0:04:17,240
بعد گفت لا تقراب و سرد و انتون سکارا

124
0:04:17,240 --> 0:04:19,080
موقع نماز شما مست نباشید

125
0:04:19,080 --> 0:04:21,160
گفت کسی میخوای موقع نماز مست نباشه

126
0:04:21,160 --> 0:04:22,540
با دو سه سال قبلش

127
0:04:22,540 --> 0:04:24,120
چهار سال قبلش شراب نخورده باشه

128
0:04:24,120 --> 0:04:26,100
خود به خود محدودشون میکرد

129
0:04:26,100 --> 0:04:28,160
آخرش گفت ریتزون من عمل شیطان

130
0:04:28,160 --> 0:04:30,480
پشتنه بود که دیگه گام به گام جلو رفت

131
0:04:30,480 --> 0:04:32,880
که مسئله خیلی بحران های اجتماعی

132
0:04:32,880 --> 0:04:33,680
ایجاد نکنه

133
0:04:33,680 --> 0:04:35,920
اما راجعه به این که در روایت ما بله

134
0:04:35,920 --> 0:04:38,200
مهمترین چیزی که اونجا گفته شده

135
0:04:38,200 --> 0:04:40,440
بحث عقله دوستان توجه داشتون که

136
0:04:40,440 --> 0:04:42,340
فصل ممیز انسان

137
0:04:42,340 --> 0:04:44,100
و حیوان عقلشه

138
0:04:44,100 --> 0:04:46,060
بلکه بقیه چیزهایی که انسان داره

139
0:04:46,060 --> 0:04:47,860
حیوان شده از انسان هم بهتر داشته باشه

140
0:04:47,860 --> 0:04:50,040
چون که انسان دار و حیوان نداره عقله

141
0:04:50,040 --> 0:04:51,660
وقتی که عقل انسان زایل شد

142
0:04:51,660 --> 0:04:53,420
میشه حیوان برکه بدتر از حیوان

143
0:04:53,420 --> 0:04:55,720
ولی ازا تمرکز روایت رو اینه که

144
0:04:55,720 --> 0:04:57,300
شراب عقل از بین میبره

145
0:04:57,300 --> 0:04:59,860
عقل از بین رفت یه انسان بیعقل

146
0:04:59,860 --> 0:05:01,800
هر کاری رو انجام میده

147
0:05:01,800 --> 0:05:04,220
بسیار ممنون و مزشکر از ازدادتوالی

148
0:05:04,220 --> 0:05:06,060
امیدوارم یه خوهر شنونده هم

149
0:05:06,060 --> 0:05:08,200
پاسخه سالشون رو شنیده باشن

150
0:05:08,200 --> 0:05:09,980
فرصتی میگیریم برمیگردیم

151
0:05:09,980 --> 0:05:12,140
در خدمت شما عزیزمان شنونده هستیم

152
0:05:12,140 --> 0:05:15,160
پرسمان

153
0:05:15,160 --> 0:05:17,860
329 10 551

154
0:05:18,960 --> 0:05:19,380
و

155
0:05:19,380 --> 0:05:21,860
329 10 552

156
0:05:22,560 --> 0:05:23,660
با پیش شماره

157
0:05:23,660 --> 0:05:24,800
025

158
0:05:24,800 --> 0:05:27,720
و شماره

159
0:05:27,720 --> 0:05:28,800
سامانه پیامکی

160
0:05:28,800 --> 0:05:29,800
30551

161
0:05:29,860 --> 0:05:30,780
153

162
0:05:30,780 --> 0:05:33,100
که از همین طریق شنونده عزیزی

163
0:05:33,100 --> 0:05:35,420
سآل خودشون رو از برنامه پرسیدن

164
0:05:35,420 --> 0:05:37,500
با شماره 0 919

165
0:05:37,500 --> 0:05:38,920
34 16

166
0:05:38,920 --> 0:05:40,860
این شنونده عزیز در پیامکشون

167
0:05:40,860 --> 0:05:42,180
این مورد رو نوشتن

168
0:05:42,180 --> 0:05:45,800
ابتدا تشکر کردن از برنامه و استاد بزرگوار

169
0:05:46,340 --> 0:05:47,900
بعد در ادامه نوشتن

170
0:05:47,900 --> 0:05:49,680
که مگر قیبت بد نیست

171
0:05:49,680 --> 0:05:52,160
پس چرا خداوند در قرآن کریم

172
0:05:52,160 --> 0:05:53,900
بدی حضرت آدم رو

173
0:05:53,900 --> 0:05:54,940
بیان فرموده

174
0:05:54,940 --> 0:05:56,320
در سوره تاها

175
0:05:56,320 --> 0:05:58,960
فننسی اولم نجد لهو از ما

176
0:05:58,960 --> 0:06:01,780
لطفا جواب بفرمایید

177
0:06:01,780 --> 0:06:03,980
بعد در ادامه هم فرمودم

178
0:06:03,980 --> 0:06:05,940
من با این که آدم سخپسندی هستم

179
0:06:05,940 --> 0:06:08,080
اما برنامه شما رو پسندیدم

180
0:06:08,080 --> 0:06:10,120
از اظهار لطف و محبت

181
0:06:10,120 --> 0:06:12,240
شما شنونده گرامی به این برنامه

182
0:06:12,240 --> 0:06:13,420
تشکر میکنیم

183
0:06:13,420 --> 0:06:15,460
چنان باستا در خدمت شما هستیم بفرمایید

184
0:06:15,460 --> 0:06:17,760
اولا که قیبت در برای خدا معنی نداره

185
0:06:17,760 --> 0:06:19,700
چون برای خدا چیزی پنهان نیست

186
0:06:19,700 --> 0:06:21,740
او عالم و قیب و شهاده هست

187
0:06:21,740 --> 0:06:23,280
پیده و پنهان همه رو خدا

188
0:06:23,280 --> 0:06:25,740
خبر داره بوده قیبت اونجا معنی نداره

189
0:06:25,740 --> 0:06:27,940
و کسی هم از محذر خدا

190
0:06:27,940 --> 0:06:29
پنهان نیست

191
0:06:29 --> 0:06:31,260
که بگیم که پشت سرش خدا حرف سده

192
0:06:31,260 --> 0:06:32,940
همه در محذر خدا هستن

193
0:06:32,940 --> 0:06:34,620
عالم در محذر خدا هست

194
0:06:34,620 --> 0:06:37,400
پس این قیبت نسبت به خدا

195
0:06:37,400 --> 0:06:38,440
معنی نداره

196
0:06:38,440 --> 0:06:39,660
من فکر کنم منظور این

197
0:06:39,660 --> 0:06:42,340
شنانده عزیز ما این بوده که

198
0:06:42,340 --> 0:06:43,540
خب

199
0:06:43,540 --> 0:06:46,160
افشار اصرار یا مثلا فرض کن

200
0:06:46,160 --> 0:06:47,300
رسوا کردن

201
0:06:47,300 --> 0:06:49,980
بد نیست چرا خدا این کار رو کرده

202
0:06:49,980 --> 0:06:51,940
منظورش اینه نه این که مثلا

203
0:06:51,940 --> 0:06:53,500
اونها رو قیبت کردن که چون

204
0:06:53,500 --> 0:06:55,780
قیبت نسبت به خدا معنی نداره

205
0:06:55,780 --> 0:06:58,200
اگه منظور این باشه پاسخوی این که

206
0:06:58,200 --> 0:06:59,220
بله خدای متعال

207
0:06:59,220 --> 0:07:02,160
ارز کنم که جای خودش

208
0:07:02,160 --> 0:07:04,180
ارحم و راحمینه و جای خودش هم

209
0:07:04,180 --> 0:07:05,360
اشد درم و آقبینه

210
0:07:05,360 --> 0:07:07,640
همون خدایی که

211
0:07:07,640 --> 0:07:10,300
ارز کنم که اصرار رو پنهان میکنه

212
0:07:10,300 --> 0:07:12,380
ارز کنم که

213
0:07:12,380 --> 0:07:13,960
هیچ سر رو افشار نمیکنه

214
0:07:13,960 --> 0:07:15,880
بنده رو رسوا نمیکنه همون خدا

215
0:07:15,880 --> 0:07:18,640
یه روزی به نام یوم طبلستر آئر داره

216
0:07:18,640 --> 0:07:20
روزی که همه پنهانی ها

217
0:07:20 --> 0:07:21,500
چی میشه آشکار میشه

218
0:07:21,500 --> 0:07:24,540
اگر اختضاب کنه بله میگه

219
0:07:24,540 --> 0:07:26,520
اما اینجا چیز پنهانی نبوده

220
0:07:26,520 --> 0:07:28,800
که خداوند میخواد گفته باشه

221
0:07:28,800 --> 0:07:30,020
این که آدم

222
0:07:30,020 --> 0:07:32,080
صاحب عزب نبود

223
0:07:32,080 --> 0:07:34,180
یه مسئله روشنی بود دیگه بهش گفت

224
0:07:34,180 --> 0:07:35,740
که لا تقرار حاضر شجره

225
0:07:35,740 --> 0:07:38,020
به این درخ نزدیک نشید و نزدیک شدم

226
0:07:38,020 --> 0:07:39,320
پس در واقع

227
0:07:39,320 --> 0:07:42,300
یک واقعیت خدای متعالی اینجا تذکر داره

228
0:07:42,300 --> 0:07:43,420
که چون آدم

229
0:07:43,420 --> 0:07:45,380
علل عزب نبود

230
0:07:45,380 --> 0:07:47,520
صاحب عزب نبود

231
0:07:47,520 --> 0:07:49,800
اون نحیه

232
0:07:49,800 --> 0:07:52,280
از کنم که ارشادی رو

233
0:07:52,280 --> 0:07:53,400
انجام داد

234
0:07:53,400 --> 0:07:55,860
بشه گفت لا تقرار بابر نزدیک شد

235
0:07:55,860 --> 0:07:57,960
بنابراین یک حقیقت

236
0:07:57,960 --> 0:07:59,160
رو خدای متعالی گفته

237
0:07:59,160 --> 0:08:00,880
نه یک حقیقت پنهانی رو

238
0:08:00,880 --> 0:08:03,860
حقیقت آشکاری پس سر ریفشان نشده

239
0:08:03,860 --> 0:08:05,420
واقعیتی بود که

240
0:08:05,420 --> 0:08:07,720
جن و ملک و همه کسانی

241
0:08:07,720 --> 0:08:09,320
که در آلم هستن بعدها

242
0:08:09,320 --> 0:08:11,860
قبلش همش میدونن که این واقعیت اینجوری بوده

243
0:08:11,860 --> 0:08:13,980
با آدم فرموده لا تقرار بابر

244
0:08:13,980 --> 0:08:15,600
به این شجره نزدیک نشید

245
0:08:15,600 --> 0:08:16,460
و نزدیک شدن

246
0:08:16,460 --> 0:08:18
اد و پیمانی گرفته بود

247
0:08:18 --> 0:08:21,160
پس این عزب رو نداشت

248
0:08:21,160 --> 0:08:22,320
عزمی که باید نداشت

249
0:08:22,320 --> 0:08:23,740
افتاعت اون عهده

250
0:08:23,740 --> 0:08:26,860
و فرقش با پیامبر علل عزم همین بود

251
0:08:26,860 --> 0:08:28,840
و فرقش با پیامبر عزم همین بود

252
0:08:28,840 --> 0:08:30,240
که با این که خدا بهش نگفته بود

253
0:08:30,240 --> 0:08:33,400
که نان گندم نخور

254
0:08:33,400 --> 0:08:34,820
اجازه نداد که از نان جوش

255
0:08:34,820 --> 0:08:35,680
شکرمش سیر بشه

256
0:08:35,680 --> 0:08:37,300
این شد علل عزم

257
0:08:37,300 --> 0:08:39,320
حضرت ایسا حضرت موسا

258
0:08:39,320 --> 0:08:41,680
انقدر تو مسیر که میدرد انقدر گرسون

259
0:08:41,680 --> 0:08:43,180
از گیاهان بیابان خورده بود

260
0:08:43,180 --> 0:08:45,840
که سبزی گیاه زیر پوستش پیدا بود

261
0:08:45,840 --> 0:08:47
اون که میگه که

262
0:08:47 --> 0:08:49,680
رب نیل ما انزلتایی

263
0:08:49,680 --> 0:08:51,360
یه من خیرن فقیر در نشوه

264
0:08:51,360 --> 0:08:53,580
داریم که یه لغم نان میخواست

265
0:08:53,580 --> 0:08:55,060
که شکرمش سیر کنه که چند روز

266
0:08:55,060 --> 0:08:56,160
غذا نخورده بود

267
0:08:56,160 --> 0:08:57,520
این ها صاحب عزمه

268
0:08:57,520 --> 0:09:00,560
برحال این

269
0:09:00,560 --> 0:09:03,060
یک حقیقتیست که همه میدونستن

270
0:09:03,060 --> 0:09:05,060
خدا هم گفت علت این که

271
0:09:05,700 --> 0:09:07,080
او نزدیک شد

272
0:09:07,080 --> 0:09:09,100
اینه که اون عزم لازم رو نداشت

273
0:09:09,100 --> 0:09:11
که بخواد به اون نحیه شادی خدای

274
0:09:11 --> 0:09:12,120
متعال توجه کنه

275
0:09:12,120 --> 0:09:14,120
بسیار ممنون و متشکر از حضرت علی

276
0:09:14,120 --> 0:09:15,940
امیدواریم این شنونده عزیز هم

277
0:09:15,940 --> 0:09:18,300
پسخ سآلشون رو شنیده باشن

278
0:09:18,300 --> 0:09:20,660
با برنامه پرسامان اعتقادی

279
0:09:20,660 --> 0:09:22,720
در خدمت شما عزیزان هستیم

280
0:09:22,720 --> 0:09:23,720
با ما همراه باشید

281
0:09:23,720 --> 0:09:32,200
یکی از دوستان با شماره

282
0:09:32,200 --> 0:09:33,840
تماس سفر 912

283
0:09:33,840 --> 0:09:37,400
7227 اینطور پرسیدن که

284
0:09:37,400 --> 0:09:38,500
چرا تازگی ها

285
0:09:38,500 --> 0:09:40,500
بین مردم این باور زیاد

286
0:09:40,500 --> 0:09:42,540
شده که محرم، عربعین،

287
0:09:42,540 --> 0:09:44,160
امامان و اینطور

288
0:09:44,160 --> 0:09:45,980
مسائل اعتقادی برای عرب هاست

289
0:09:45,980 --> 0:09:48,280
و به ما ایرانیان ارتباطی نداره

290
0:09:48,280 --> 0:09:50,880
اینا به عرب و عجم

291
0:09:50,880 --> 0:09:52,920
بودن ارتباط نداره

292
0:09:52,920 --> 0:09:54,840
به شیعه و غیر شیعه

293
0:09:54,840 --> 0:09:56,700
بودن به مسلمان و غیر مسلمان

294
0:09:56,700 --> 0:09:57,660
بودن رفت داره

295
0:09:57,660 --> 0:10:00,300
مسلمانن حالا چه ایرانی باشن

296
0:10:00,300 --> 0:10:01,080
چه اراقی

297
0:10:01,080 --> 0:10:04,500
مسلمان شیعه شهادت امام حسن

298
0:10:04,500 --> 0:10:06,620
رو مجلس میگیره

299
0:10:06,620 --> 0:10:08,500
چنانکه امامان این کار رو میکردن

300
0:10:08,500 --> 0:10:10,500
عربعین رو پاس میدارد

301
0:10:10,500 --> 0:10:12,040
حالا بگذاریم از اون آثار

302
0:10:12,040 --> 0:10:14,180
سیاسی و اجتماعی

303
0:10:14,180 --> 0:10:15,180
و آثار دیگه که داره

304
0:10:15,180 --> 0:10:18,280
بنابراین نسبت دادن اینها به عرب و عجم

305
0:10:18,280 --> 0:10:19,120
اینها در واقع

306
0:10:19,120 --> 0:10:22,040
یک نوع توطعه شیاطینه که میخوان

307
0:10:22,040 --> 0:10:24,240
که ایمان جوانهای ما

308
0:10:24,240 --> 0:10:25,920
رو تضعیف کنند

309
0:10:25,920 --> 0:10:28,140
یه مادر عزیزی

310
0:10:28,140 --> 0:10:30,260
با شماره تماثل 0912

311
0:10:30,260 --> 0:10:32,020
72217

312
0:10:32,020 --> 0:10:33,660
اینطور سؤال کردن که

313
0:10:33,660 --> 0:10:36,060
فرزند پنج ماهم چند ماهی هست

314
0:10:36,060 --> 0:10:37,980
که فوت شده و همه به هم میگن

315
0:10:37,980 --> 0:10:40,460
که سر مزارش نرم چون بچه عذیب میشه

316
0:10:40,460 --> 0:10:42,060
حالا برای من بگید که پس من

317
0:10:42,060 --> 0:10:43,520
خودم رو چجوری آروم کنم

318
0:10:43,520 --> 0:10:45,760
این که شما سر مزارش برید

319
0:10:45,760 --> 0:10:47,760
بچه عذیب میشین درست نیست

320
0:10:47,760 --> 0:10:49,900
اما این که با سر مزارش رفتن

321
0:10:49,900 --> 0:10:51,800
آروم میشید اینم درست نیست

322
0:10:51,800 --> 0:10:53,460
شما هم تو خونه که هستید

323
0:10:53,460 --> 0:10:56,200
این جمله اینالالله و ایناله راجعون رو بگید

324
0:10:56,200 --> 0:10:57,740
چون یه وقت که

325
0:10:57,740 --> 0:10:59,880
به حد بروغ دسیده بود اگر میرفتید

326
0:10:59,880 --> 0:11:02,100
سر قبرش زیارتش میکردید

327
0:11:02,100 --> 0:11:04,400
هم برای او فایده داشت هم برای شما فایده داشت

328
0:11:04,400 --> 0:11:06,160
اما بچه ای که الان تو بهشته

329
0:11:06,160 --> 0:11:08,720
و بچه که پنج ماهی که

330
0:11:08,720 --> 0:11:09,980
به محضی که از دنیا رفت

331
0:11:09,980 --> 0:11:12
اونجا تو بهشت تبیلش میگیرن

332
0:11:12 --> 0:11:14,440
و اونجا آلی ترین

333
0:11:14,440 --> 0:11:16,280
برخورد باشه هست

334
0:11:16,280 --> 0:11:18,020
دیگه حالا سر قبر رفتنش

335
0:11:18,020 --> 0:11:19,820
بچه ای نداره اما شما سر قبرش هم

336
0:11:19,820 --> 0:11:21,580
بریدشکال نداره این که بگید

337
0:11:21,580 --> 0:11:23,520
عذیب میشه نعذیب نمیشه

338
0:11:23,520 --> 0:11:25,700
دوست عزیزی با شماره

339
0:11:25,700 --> 0:11:27,180
تلفون 099

340
0:11:27,180 --> 0:11:29,800
15 05

341
0:11:29,800 --> 0:11:31,740
این طور محصر کردن که

342
0:11:31,740 --> 0:11:33,820
شوهرم توی زندگی من رو خیلی

343
0:11:33,820 --> 0:11:35,720
کتک میزد و عذاب میداد

344
0:11:35,720 --> 0:11:37,780
حتی یک بار با انبور دست زد

345
0:11:37,780 --> 0:11:39,240
یک چشم من تخلیه شد

346
0:11:39,240 --> 0:11:41,700
ولی من به خاطر بچه هم 20 سال ساختم

347
0:11:41,700 --> 0:11:43,720
اما الان چند سالی هست که

348
0:11:43,720 --> 0:11:45,660
تلاق گرفتم من که

349
0:11:45,660 --> 0:11:47,680
نمی بخشمش میخوام بدونم

350
0:11:47,680 --> 0:11:49,440
خدایشونو میبخشه؟

351
0:11:49,440 --> 0:11:51,380
ایشون گناه بزرگ انجام ددن

352
0:11:51,380 --> 0:11:54,220
در واقع جرم و جنایتشون خیلی شدید هست

353
0:11:54,220 --> 0:11:56,260
و عذابشون هم خیلی شدید خواهد بود

354
0:11:56,260 --> 0:11:58,900
شما هم اختیار دارید که

355
0:11:58,900 --> 0:12:00,480
ببخشید یا نبخشید

356
0:12:00,480 --> 0:12:02,320
مجبور نیستی که ببخشید

357
0:12:02,320 --> 0:12:14,580
بخش پاسخهای کتا رو به اتفاق شما عزیزان شنونده شنیدیم

358
0:12:14,580 --> 0:12:18,260
در فرصتی جداگانه جناب استاد محمدی تشریف میارن

359
0:12:18,260 --> 0:12:20,200
و به سالات شنوندگان

360
0:12:20,200 --> 0:12:22,180
پاسخهای کتای رو بیان میکنن

361
0:12:22,180 --> 0:12:24,840
که این بخش رو به اتفاق شما عزیزان شنیدیم

362
0:12:24,840 --> 0:12:26,240
لازم هست خدمت

363
0:12:26,260 --> 0:12:28,060
خدمت شما گرامیان عرض بکنم

364
0:12:28,060 --> 0:12:29,860
نرمفصار ایران صدا ویا

365
0:12:29,860 --> 0:12:32,180
پایگاه انترنتی ایران صدا

366
0:12:32,180 --> 0:12:34,180
در قسمت آرشیف برنامه

367
0:12:34,180 --> 0:12:36,680
گذشته پرسماه اعتقادی

368
0:12:36,680 --> 0:12:38,040
در اونجا موجود هست

369
0:12:38,040 --> 0:12:39,360
شما شنوندگان عزیز

370
0:12:39,360 --> 0:12:41,940
میتونید قسمت های قبلی

371
0:12:41,940 --> 0:12:43,340
این برنامه رو

372
0:12:43,340 --> 0:12:45,700
در این پایگاه انترنتی

373
0:12:45,700 --> 0:12:48,320
ویا این نرمفصار ایران صدا بشنوید

374
0:12:48,320 --> 0:12:50,680
با ادامه برنامه پرسماه اعتقادی

375
0:12:50,680 --> 0:12:52,660
در خدمت شما عزیزان هستیم

376
0:12:52,660 --> 0:12:55,200
تلفون یکی از شنوندگان عزیز

377
0:12:55,200 --> 0:12:56,440
آماده پشت هست

378
0:12:56,440 --> 0:12:58,340
به اعتبار شما عزیزان میشنویم

379
0:12:58,340 --> 0:13:01,780
ما میدونیم چه در

380
0:13:01,780 --> 0:13:04,100
دوامه مختلف اعتقادات

381
0:13:04,100 --> 0:13:06,280
و حتی گویش ها با هم دیگه

382
0:13:06,280 --> 0:13:07,120
فرق میشن

383
0:13:07,120 --> 0:13:10,460
من در جایی شنیدم که در روز قیامت

384
0:13:10,460 --> 0:13:12,080
زبانهای مردم

385
0:13:12,080 --> 0:13:14,220
وقتی که محشور میشن

386
0:13:14,220 --> 0:13:15,560
یکی هست

387
0:13:15,560 --> 0:13:17,820
بگم بدونم این تا چند آزه این

388
0:13:17,820 --> 0:13:19,180
حرف صحیحه

389
0:13:19,180 --> 0:13:21,460
بله بسیار ممنون متشکر از شما

390
0:13:21,460 --> 0:13:23
شنوندگان عزیز و گرامی

391
0:13:23 --> 0:13:25,100
جناب استاد به خاطر کیفیت

392
0:13:25,100 --> 0:13:27,320
پایین صدای تلفونی من

393
0:13:27,320 --> 0:13:29,340
این سال رو تکرار میکنم

394
0:13:29,340 --> 0:13:31,460
خدمت شما شنوندگان بزرگار

395
0:13:31,460 --> 0:13:33,520
سالشون این بود که با توجه به این که

396
0:13:33,520 --> 0:13:34,400
در دنیا

397
0:13:34,400 --> 0:13:37,780
افراد در کشورهای مختلف

398
0:13:37,780 --> 0:13:39,780
زبانهای متفاوتی دارن

399
0:13:39,780 --> 0:13:41,060
و گویش هاشون حتی

400
0:13:41,060 --> 0:13:43,200
با هم دیگه متفاوت هست

401
0:13:43,200 --> 0:13:45,340
چطور میشه که در آخرت

402
0:13:45,340 --> 0:13:47,460
اینها به یه زبان واحد

403
0:13:47,460 --> 0:13:49,100
اونجا همه محشور میشن

404
0:13:49,100 --> 0:13:51,180
و با زبان واحدی باشون

405
0:13:51,180 --> 0:13:53,740
تکلم میشه و صحبت میشه

406
0:13:53,740 --> 0:13:55,280
اولا که

407
0:13:55,280 --> 0:13:57,520
این زبان قراردادی

408
0:13:57,520 --> 0:13:59,260
و این عدبیات

409
0:13:59,260 --> 0:14:00,820
جعلی مال دنیا است

410
0:14:00,820 --> 0:14:03,040
طبع دنیا اینجوریست که

411
0:14:03,040 --> 0:14:04,460
ذاتش اعتباریه

412
0:14:04,460 --> 0:14:07,340
عدبیاتی هم که در دنیا وجود داره اعتباریه

413
0:14:07,340 --> 0:14:08,760
عوالم دیگه که عوالم

414
0:14:08,760 --> 0:14:11,500
اینو حقیقت دیگه اعتبار

415
0:14:11,500 --> 0:14:13,020
اونجا جایی نداره

416
0:14:13,020 --> 0:14:13,520
که بخوانده

417
0:14:13,520 --> 0:14:16
واجه های جعل کرده باشن

418
0:14:16 --> 0:14:18,040
وقتی میخواید بیگه آب

419
0:14:18,040 --> 0:14:18,720
این کلمه

420
0:14:18,720 --> 0:14:20,500
آب رو بکار ببر

421
0:14:20,500 --> 0:14:22,260
یا ما یا سو

422
0:14:22,260 --> 0:14:23,520
یا واتر

423
0:14:23,520 --> 0:14:27,080
قرارداد نیست که بخواد با قرارداد مشخص کنن

424
0:14:27,080 --> 0:14:29,600
حقیقت این خارجیته

425
0:14:29,600 --> 0:14:30,620
ولذا

426
0:14:30,620 --> 0:14:32,880
زبان زبان فطرته

427
0:14:32,880 --> 0:14:35,060
و شون انسان ها همه فطرت دارن

428
0:14:35,060 --> 0:14:37,120
با زبان فطرت با هم سخن میگن

429
0:14:37,120 --> 0:14:38,600
در همین دنیا هم

430
0:14:38,600 --> 0:14:40,860
شما یه زبانی دارید به نام زبان

431
0:14:40,860 --> 0:14:41,940
بدن

432
0:14:41,940 --> 0:14:44,820
از حرکت چشم شما خیلی چیزا میفهمید

433
0:14:44,820 --> 0:14:47,780
از حرکت رنگ شما خیلی چیزا میفهمید

434
0:14:47,780 --> 0:14:48,260
بله

435
0:14:48,260 --> 0:14:50,440
وقتی ایک رنگش قرمز بشه میخواد

436
0:14:50,440 --> 0:14:51,480
چارش شرم شده

437
0:14:51,480 --> 0:14:53,740
رنگش سفید میشه رنگش میپره

438
0:14:53,740 --> 0:14:55,860
زرد میشه چی میگید ترسیده

439
0:14:55,860 --> 0:14:58,040
یعنی خود همین رنگی که در دنیا دارید

440
0:14:58,040 --> 0:14:58,940
این دیگه همه جاییست

441
0:14:58,940 --> 0:15:00,440
چون هر جای دنیا که برید

442
0:15:00,440 --> 0:15:01,560
زبان همینه

443
0:15:01,560 --> 0:15:03,700
زبان رنگ بدن انسان

444
0:15:03,700 --> 0:15:05,600
هم دار زبان چشم انسان

445
0:15:05,600 --> 0:15:07,400
نگاه ها خیلی فراموش کنه با هم

446
0:15:07,400 --> 0:15:09,220
اونجای شبیه این زبانه

447
0:15:09,220 --> 0:15:11,320
زبانی که همه مشترک

448
0:15:11,320 --> 0:15:13,600
شما تا همه برزخ همه گر این برنامه

449
0:15:13,600 --> 0:15:15,060
چیز رو دقت کرد باشن دوستان

450
0:15:15,060 --> 0:15:17,020
برنامه زندگی پسر زندگی

451
0:15:17,020 --> 0:15:19,920
میلیش میگفت که زبانی تو کار نبود

452
0:15:19,920 --> 0:15:21,380
واجه تو کار نبود

453
0:15:21,380 --> 0:15:23,520
اما من اراده میکردم چیز رو بگم

454
0:15:23,520 --> 0:15:25,040
اون میفهمید اونم اراده میکرد

455
0:15:25,040 --> 0:15:27,180
من ذهنشو میخوندم چی داره میگه

456
0:15:27,180 --> 0:15:28,800
یعنی اونجا تکلم

457
0:15:28,800 --> 0:15:31,460
میخوایید بفرمایید که با این زبان گوشتی

458
0:15:31,460 --> 0:15:33,220
که ما الان در دهان ما نخست

459
0:15:33,220 --> 0:15:35,320
و به وسیله این میتونیم تکلم بکنیم

460
0:15:35,320 --> 0:15:37,620
و الفاظی رو برای معانی

461
0:15:37,620 --> 0:15:39,260
که میخواییم با همدیگه انتقال بدیم

462
0:15:39,260 --> 0:15:40,340
وعث کردیم

463
0:15:40,340 --> 0:15:43,700
و از طریق این زبان اون الفاظ رو بیام میکنیم

464
0:15:43,700 --> 0:15:45,740
تا اون معانی رو انتقال بدیم

465
0:15:45,740 --> 0:15:47,780
اونجا اصلا این زبان کار نمیکنه

466
0:15:47,780 --> 0:15:49,280
بیمعنا کار نمیکنه

467
0:15:49,280 --> 0:15:50,720
چون جلی در کار نیست

468
0:15:50,720 --> 0:15:52,740
باید این زبان سخنی میشه

469
0:15:52,740 --> 0:15:54,080
یا ابلا جل کرده باشن

470
0:15:54,080 --> 0:15:56,160
برای این مایه شما بگو آب

471
0:15:56,160 --> 0:15:59,860
وقتی این جل اصلا از ریش جلی نیست

472
0:15:59,860 --> 0:16:01,680
دیگه آبی هم وجود نداره

473
0:16:01,680 --> 0:16:03,060
که خواد این زبان بگه آب

474
0:16:03,060 --> 0:16:04,220
آب وجود داره

475
0:16:04,220 --> 0:16:06,500
اما واجه ای که بخواد اون واجه

476
0:16:06,500 --> 0:16:07,680
حقایت از این داشته باشه

477
0:16:07,680 --> 0:16:11,240
همه مثلا فرسان کسی آب میخواد

478
0:16:11,240 --> 0:16:13,240
همه آلم میدونن که این آب میخواد

479
0:16:13,240 --> 0:16:15,520
یعنی خود اون وجودش

480
0:16:15,520 --> 0:16:16,640
گویای مطلب هست

481
0:16:16,640 --> 0:16:17,900
درست کنیم تو برزخ

482
0:16:17,900 --> 0:16:19,860
دیگه تو قیامت یه طریق اولا

483
0:16:19,860 --> 0:16:21,780
نکته دیگه ایک بار اینجا تذکر بودیم

484
0:16:21,780 --> 0:16:23,860
اینه که خب توقیل از دواد داریم که

485
0:16:23,860 --> 0:16:25,880
مثلا زبان اهل بهش زبان عربیست

486
0:16:25,880 --> 0:16:27,760
زبان اهل جهنم مثلا زبان

487
0:16:27,760 --> 0:16:29,560
عجمیه چیزی از این قبیل

488
0:16:29,560 --> 0:16:32,020
این باعث شده که بعضی خیال کنن که

489
0:16:32,020 --> 0:16:34
بهشتی ها با هم مثلا عربی صحبت

490
0:16:34 --> 0:16:35,420
میکنن با اینکه این ترک بوده

491
0:16:35,420 --> 0:16:37,580
کرد بوده نمیدونم فارس بوده

492
0:16:37,580 --> 0:16:39,480
انگریسی بوده چطور بوده اهل بهش

493
0:16:39,480 --> 0:16:41,800
یاد نگرفتی که خب خب خود اونجا عربی صحبت کنه

494
0:16:41,800 --> 0:16:43,480
خیال میکنن که اونجا

495
0:16:43,480 --> 0:16:45,480
عربی به این معنا صحبت میکنن

496
0:16:45,480 --> 0:16:47,100
کجا یاد گرفتن

497
0:16:47,100 --> 0:16:49,600
تو کشار مثلا فرسان انگریستان

498
0:16:49,600 --> 0:16:51,680
زندگی کرده یه واجه عربی

499
0:16:51,680 --> 0:16:53,200
هم بلد نیست حالا اونجا مخواد

500
0:16:53,200 --> 0:16:55,360
عربی صحبت کنه یا مثلا کسی که

501
0:16:55,360 --> 0:16:57,300
عرب بوده حالا تو جهنم

502
0:16:57,300 --> 0:16:59,880
مخواد عجمی صحبت کنه بلد نیست که

503
0:16:59,880 --> 0:17:00,880
یاد نگرفتی نه

504
0:17:00,880 --> 0:17:02,860
پس مقصود چیه از این که میگن بهش

505
0:17:02,860 --> 0:17:04,820
یا عربی صحبت میکنن تو روایتون وده

506
0:17:04,820 --> 0:17:06,420
مقصود اینه که زبان

507
0:17:06,420 --> 0:17:09,120
اهل بهش زبان زیبا

508
0:17:09,120 --> 0:17:11,420
فسیح و دلروباست

509
0:17:11,420 --> 0:17:13
مثل قذرهای حافظ

510
0:17:13 --> 0:17:14,960
قذرها ذاتش

511
0:17:14,960 --> 0:17:16,080
زیباست

512
0:17:16,080 --> 0:17:18,380
زبان اهل جهنم گنگه

513
0:17:18,380 --> 0:17:20,800
گوشخراشه عذیت کننده

514
0:17:20,800 --> 0:17:22,540
همیشه جهنم اینجوریست

515
0:17:22,540 --> 0:17:23,540
آزاردهنده هست

516
0:17:23,540 --> 0:17:26,900
و بهشت همه چیش زیباست

517
0:17:26,900 --> 0:17:28,900
اون تکلم ها هم زیباست

518
0:17:28,900 --> 0:17:30,620
لطافت خواست خودش و دلروباست

519
0:17:30,620 --> 0:17:32,560
چون عربی اروبت

520
0:17:32,560 --> 0:17:35,320
به معنای همون فساحت و بلاغت و زیباییه

521
0:17:35,320 --> 0:17:36,880
اجام اجم

522
0:17:36,880 --> 0:17:38,380
به معنای گنگی و

523
0:17:38,380 --> 0:17:40,480
از کنم که ناشنا بودن

524
0:17:40,480 --> 0:17:41,440
اون چیزی از این قبیله

525
0:17:41,440 --> 0:17:43,700
پس نه در بهشت

526
0:17:43,700 --> 0:17:46,640
کسی عربی به این معنای مسترحیست رو باید میکنه

527
0:17:46,640 --> 0:17:49,140
نه در جهنم کسی به زبان فارسی

528
0:17:49,140 --> 0:17:50,100
رو باید میکنه

529
0:17:50,100 --> 0:17:51,380
بنابراین اینجوریست

530
0:17:51,380 --> 0:17:53,660
اونجا زبان زبان تکفینه

531
0:17:53,660 --> 0:17:54,960
زبان زبان فطرته

532
0:17:54,960 --> 0:17:55,900
که ناکنه ما سنفرس کن

533
0:17:55,900 --> 0:17:58,080
تو قبرم که

534
0:17:58,080 --> 0:18:00,780
نکیرون مکنه میپرسن من رب بک

535
0:18:00,780 --> 0:18:02,500
این که عربی غلط نیست که میخواد

536
0:18:02,500 --> 0:18:04,500
کلمه پاسر من رب بک رو

537
0:18:04,500 --> 0:18:06,460
ولی خود اون ذاتش وجودش

538
0:18:06,460 --> 0:18:08,060
فطرتش

539
0:18:08,060 --> 0:18:10,360
اون حقیقت وجودیش

540
0:18:10,360 --> 0:18:13,260
کاملا هم اون مطلب فرشته رو میفهمه

541
0:18:13,260 --> 0:18:15,040
هم جوابی که امیده فرشته

542
0:18:15,040 --> 0:18:16,520
متوجه میشه که چی داره میگه

543
0:18:16,520 --> 0:18:19,340
بسیار ممنون و متشکر ارزادتالی

544
0:18:19,340 --> 0:18:20,640
امیدواریم این

545
0:18:20,640 --> 0:18:22,640
عزیز شنونده هم پسخه

546
0:18:22,640 --> 0:18:24,100
سآلشون رو شنیده باشن

547
0:18:24,100 --> 0:18:26,860
شنونده برنامه پرسمان

548
0:18:26,860 --> 0:18:29,160
اعتقادی از رادیوم آرف هستید

549
0:18:29,160 --> 0:18:30,820
پیشا پیش از لطف

550
0:18:30,820 --> 0:18:32,900
شما عزیزان شنونده سپاس گذاریم

551
0:18:32,900 --> 0:18:34,660
شما گرامی هم میتونید رضایت

552
0:18:34,660 --> 0:18:36,420
خودتون از این برنامه رو به

553
0:18:36,420 --> 0:18:37,680
سامانه پیامکی

554
0:18:37,680 --> 0:18:40,280
3062 اعلام بفرمایید

555
0:18:40,280 --> 0:18:42
و همچنین از طریق

556
0:18:42 --> 0:18:43,660
سامانه پیامکی

557
0:18:43,660 --> 0:18:46,160
3553 میتونید

558
0:18:46,160 --> 0:18:48,400
سآلهای اعتقادی خودتون رو از برنامه

559
0:18:48,400 --> 0:18:49,080
بپرسید

560
0:18:49,080 --> 0:18:52,400
از همین طریق شنونده عزیز و گرامی

561
0:18:52,400 --> 0:18:54,720
با شماره 0938

562
0:18:54,720 --> 0:18:56,920
2043

563
0:18:56,920 --> 0:18:58,560
این سآل رو از برنامه پرسیدن

564
0:18:58,560 --> 0:18:59,700
سلام

565
0:18:59,700 --> 0:19:02,140
هنگام نماز خاندن فکرمون

566
0:19:02,140 --> 0:19:03,820
مشغول جای دیگری میشه

567
0:19:03,820 --> 0:19:06,440
چی کار کنیم که اون لحظه

568
0:19:06,440 --> 0:19:07,740
به خداوند فکر کنیم

569
0:19:07,740 --> 0:19:10,140
و چه تصوری در ذهنمون به وجود بیاوریم

570
0:19:10,800 --> 0:19:11,860
بفرمایید جنب استاد

571
0:19:11,860 --> 0:19:13,940
راجب این که چی کار کنیم که فکرمون

572
0:19:13,940 --> 0:19:15,940
مشغول نباشه و در واقع

573
0:19:15,940 --> 0:19:17,300
حضور قلب داشته باشیم

574
0:19:17,300 --> 0:19:19,480
چون ما قبلان صحبت کردیم شد

575
0:19:19,480 --> 0:19:21,380
در دوازدهت نکته رو گفتیم

576
0:19:21,380 --> 0:19:24,100
از جمعی این که انسان کمی در باره اهمیت نماز

577
0:19:24,100 --> 0:19:26,400
و سخنگفتن با خدا و حضور قلب

578
0:19:26,400 --> 0:19:28,660
اینها از قبل فکر کرده باشه

579
0:19:28,660 --> 0:19:29,860
متعالیه کرده باشه

580
0:19:29,860 --> 0:19:32,160
انگیزش قوی باشه که بخواد نماز رو

581
0:19:32,160 --> 0:19:33,200
با حضور قلب بخونه

582
0:19:33,200 --> 0:19:36,440
از جمعی این که به معانی نماز توجه کنه

583
0:19:36,440 --> 0:19:38,500
مکانش و مکان خاصی بگیره

584
0:19:38,500 --> 0:19:39,560
لباس خاص و

585
0:19:39,560 --> 0:19:42,360
تبسط به احلی بهتر علیه من سلام

586
0:19:42,360 --> 0:19:42,880
و

587
0:19:42,880 --> 0:19:45,180
خدماتشون از کنون

588
0:19:45,180 --> 0:19:47,820
عوامل حواس پرتی از خودش دور کنه

589
0:19:47,820 --> 0:19:50,040
یه نکته هم از بخونم و از این بخش

590
0:19:50,040 --> 0:19:52,320
اول سوالشون میذارم چون این همه قبلان صحبت کردیم

591
0:19:52,320 --> 0:19:54,380
با اون کتاب

592
0:19:54,380 --> 0:19:56,140
حضور قلب در نماز

593
0:19:56,140 --> 0:19:58,300
از منظر امام و شهید سانی

594
0:19:58,300 --> 0:19:59,200
رحمت الله علیه ما

595
0:19:59,200 --> 0:20:01,920
میتونن از اون کتاب استفاده کنن و تا حدی

596
0:20:01,920 --> 0:20:03,200
مسئله جمع هل بشه

597
0:20:03,200 --> 0:20:05,700
مثلت به بخش دوم سوالشون

598
0:20:05,700 --> 0:20:08,740
که چه تصوری از خدا داشته باشیم

599
0:20:08,740 --> 0:20:10,280
شما هر تصوری

600
0:20:10,280 --> 0:20:12,280
که از خدا داشته باشید اون خدا نیست

601
0:20:12,280 --> 0:20:13,900
آنچه شما در

602
0:20:13,900 --> 0:20:15,700
ذهن خودتون تصور میکنید

603
0:20:15,700 --> 0:20:18,260
یه مخلوق ذهن شماست

604
0:20:18,260 --> 0:20:19,940
خالق نیست

605
0:20:19,940 --> 0:20:21,920
ذهن شما اونو خلق کرده

606
0:20:21,920 --> 0:20:24,220
و یک موجود محدود

607
0:20:24,220 --> 0:20:26,220
مخلوق ذهن شماست

608
0:20:26,220 --> 0:20:27,360
پس خدا نیست

609
0:20:27,360 --> 0:20:29,100
خدا رو ما نمیتونیم

610
0:20:29,100 --> 0:20:31,680
یک صورتی از خدا تو ذهن خودمون داشته باشیم

611
0:20:31,680 --> 0:20:32,920
که هر چی داشته باشیم اون

612
0:20:32,920 --> 0:20:34,380
ربطی به خدا ندار

613
0:20:34,380 --> 0:20:36,560
پس چه کار کنیم اون که خودش معرفی کرده

614
0:20:36,560 --> 0:20:38,800
اللہ لا اله الا هو

615
0:20:38,800 --> 0:20:40,120
الحی القیوم

616
0:20:40,120 --> 0:20:42,200
زلجلال والا اکرام

617
0:20:42,200 --> 0:20:44,060
یا الرحمن الرحیم

618
0:20:44,060 --> 0:20:45,260
اون که خودش معرفی کرده

619
0:20:45,260 --> 0:20:47,680
همین معانی تو ذهن ما باشه

620
0:20:47,680 --> 0:20:50,300
اما این که بخواییم یک تصویری از خدا

621
0:20:50,300 --> 0:20:52,940
تو ذهن ما داشته باشیم قطعا اون خدا نیست

622
0:20:52,940 --> 0:20:54,780
اون مخلوق ذهن ماست

623
0:20:54,780 --> 0:20:56,340
و ربطی به خدا نداره

624
0:20:56,340 --> 0:20:58,200
دنبال این قضیه نباشیم

625
0:20:58,200 --> 0:20:59,740
چون در واقع

626
0:20:59,740 --> 0:21:03,040
پین خود سیارفتن بلکه بدتر از پین خود سیارفتنه

627
0:21:03,040 --> 0:21:05,200
همون که خدا خودش معرفی کرده

628
0:21:05,200 --> 0:21:06,300
همونها رو ما

629
0:21:06,300 --> 0:21:08,040
بیشتر روش فکر کنیم

630
0:21:08,040 --> 0:21:09,820
الله هست

631
0:21:09,820 --> 0:21:11,420
واحد هست

632
0:21:11,420 --> 0:21:12,840
سمده

633
0:21:12,840 --> 0:21:15,220
و حی و قیوم

634
0:21:15,220 --> 0:21:17,260
و هنان و منان

635
0:21:17,260 --> 0:21:19,920
همون صفاتی که خودش برای خودش برش مرده

636
0:21:19,920 --> 0:21:21,400
همونها تو ذهن ما باشه

637
0:21:21,400 --> 0:21:24,320
اما این که بخواییم صورتی از خدا

638
0:21:24,320 --> 0:21:26,040
تو ذهن خودمون داشته باشیم

639
0:21:26,040 --> 0:21:27,380
اون خدا نیست

640
0:21:27,380 --> 0:21:29,200
بسیار ممنون و متشکرم

641
0:21:29,200 --> 0:21:31,560
شنوندهی با شماره 911

642
0:21:31,560 --> 0:21:33,420
72692

643
0:21:33,420 --> 0:21:36,140
از طریق پیامک این سال رو از برنامه پرسیدن

644
0:21:36,140 --> 0:21:38
که در مورد دعا سآل داشتم

645
0:21:38 --> 0:21:40,040
دعا چیست و چرا اقلب

646
0:21:40,040 --> 0:21:41,080
مستجاب نمیشه

647
0:21:41,080 --> 0:21:44,160
دعا یعنی خواستن چیز انسان بخواد

648
0:21:44,160 --> 0:21:46,220
استلاحا به اونش که انسان از خدا

649
0:21:46,220 --> 0:21:47,760
میخواد میگن دعا

650
0:21:47,760 --> 0:21:49,740
چیز که انسان از خدا میخواد میشه میگن دعا

651
0:21:49,740 --> 0:21:52
یعنی خود دعا برنامه طلب کردن خواستن

652
0:21:52 --> 0:21:53,840
و دعوت کردن چیز از این قبلی نست

653
0:21:53,840 --> 0:21:55,840
اما این که چرا دعا مستجاب نمیشه

654
0:21:55,840 --> 0:21:57,620
علال و عبامی محتردی داره

655
0:21:57,620 --> 0:21:59,760
یک گاهی ما دعا نمی کنیم

656
0:21:59,760 --> 0:22:00,920
مثلا دعا نیست

657
0:22:00,920 --> 0:22:03,860
مثلا فرض کنید یه چیزی به زبان خودمون میگیم

658
0:22:03,860 --> 0:22:06
اما دل ما به ست جا بسته هست

659
0:22:06 --> 0:22:07,820
از خدا طلب نمی کنیم

660
0:22:07,820 --> 0:22:10,320
گفتیم تعریف دعایی نیست که انسان از خدا بخواد

661
0:22:10,320 --> 0:22:11,260
ما گاهی

662
0:22:11,260 --> 0:22:13,660
یعنی این که قطع امید هست همه جا بکنه

663
0:22:13,660 --> 0:22:14,500
همینطوره

664
0:22:14,500 --> 0:22:16,040
طریق امیدش خداوند باشه

665
0:22:16,040 --> 0:22:17,220
همون که اون میشه مستر

666
0:22:17,220 --> 0:22:23,100
اگه انسان این بندان امرو قشتی کرد

667
0:22:23,100 --> 0:22:25,040
او بود خدا از خدا خواست

668
0:22:25,040 --> 0:22:26,720
این دعا دعاست

669
0:22:26,720 --> 0:22:29,140
پس یک چرا دعای مستجاب نمیشه

670
0:22:29,140 --> 0:22:30,600
چون دعا نمی کنیم

671
0:22:30,600 --> 0:22:33,840
دو اون شرایط دعا رو مراد نمی کنیم

672
0:22:33,840 --> 0:22:35,680
دعا شرایطی داره که باید شرایطش مراد

673
0:22:35,680 --> 0:22:36,800
مثلا فرض کنم که

674
0:22:36,800 --> 0:22:38,680
از شرایط دعا معرفت خدا است

675
0:22:38,680 --> 0:22:39,920
خدا رو شناخته باشیم

676
0:22:39,920 --> 0:22:41,220
که خدا رو بخانیم

677
0:22:41,220 --> 0:22:42,960
نه مخلوق ذهن خودمون رو

678
0:22:42,960 --> 0:22:44,760
پس خدا رو بشنسیم

679
0:22:44,760 --> 0:22:46,240
از حضرت علیه السلام سوال کردن

680
0:22:46,240 --> 0:22:47,960
چرا ما دعا میکنیم مستجاب نمیشه

681
0:22:47,960 --> 0:22:50,260
حضرت علیه السلام که چون شما کسی رو میخونید

682
0:22:50,260 --> 0:22:51,120
که نمیشنسیدش

683
0:22:51,120 --> 0:22:54,140
پس در واقع دعا نمی کنید که بخواد مستجاب بشه

684
0:22:54,140 --> 0:22:56,320
معرفت خدای متعال

685
0:22:56,320 --> 0:22:58,200
دو این که انسان

686
0:22:58,200 --> 0:22:59,860
حرام نخورده باشه

687
0:22:59,860 --> 0:23:01,640
چکمی که پراز حرام شده

688
0:23:01,640 --> 0:23:04,340
اون شرط استجابت رو نداره

689
0:23:04,340 --> 0:23:05,860
این که حالا

690
0:23:05,860 --> 0:23:08,060
کار هایی که باید انجام بده رو انجام بده

691
0:23:08,060 --> 0:23:10,360
مطلب بعد این که مبانعی هست

692
0:23:10,360 --> 0:23:12,360
که اونها جلو استجابت دعا رو میگیره

693
0:23:12,360 --> 0:23:13,800
یکی از اون مبانع گناه

694
0:23:13,800 --> 0:23:16,040
لا مقبل یا زنوب علتی

695
0:23:16,040 --> 0:23:17,760
تحبس و دعا

696
0:23:17,760 --> 0:23:20,140
دعا رو حفظ میکنه نمیذاره به بالا که بخواد

697
0:23:20,140 --> 0:23:21,340
اجابت بشه

698
0:23:21,340 --> 0:23:24,360
یکی از مبانع دعا این که گاهی مسلحت نیست

699
0:23:24,360 --> 0:23:26,900
ما که خبر نداریم پشت پردش چه خبر

700
0:23:26,900 --> 0:23:29,220
خیال میکنیم مسلحت ما در این حاجته

701
0:23:29,220 --> 0:23:30,900
در اینکه خدا میدونه که نه این حاجت

702
0:23:30,900 --> 0:23:32,140
به زرار ماست

703
0:23:32,140 --> 0:23:34,060
و اجابت نمیکنه که او حکیمه

704
0:23:34,060 --> 0:23:35,400
بعده بندشو نمیخواد

705
0:23:35,400 --> 0:23:38
یکی از مبانع استجابت دعا اینه که

706
0:23:38 --> 0:23:39,920
اینشو به شکل مانع نمیشه گفت

707
0:23:39,920 --> 0:23:41,800
بلکه از علالش

708
0:23:41,800 --> 0:23:44,620
اینه که خدا اون بنده رو دوست داره

709
0:23:44,620 --> 0:23:46,740
میخواد که بیشتر دعا کنه

710
0:23:46,740 --> 0:23:48,860
تا ثواب بیشتری برده باشه

711
0:23:48,860 --> 0:23:50,300
عبادت بیشتری کرده باشه

712
0:23:50,300 --> 0:23:51,800
مقامش بادتر رفته باشه

713
0:23:51,800 --> 0:23:54,500
ولی از دعا به تخخیر میندازه که بیشتر دعا کنه

714
0:23:54,500 --> 0:23:56,980
گاهی ممکنه که

715
0:23:56,980 --> 0:23:57,920
اون دعا

716
0:23:57,920 --> 0:24:00,020
مسلحت نباشه خدا بهتر از اون

717
0:24:00,020 --> 0:24:02,100
یا به جا اون حاجه دیگه رو میده

718
0:24:02,100 --> 0:24:04,120
دعا اجابت شده مطال ندار برای اون

719
0:24:04,120 --> 0:24:05,200
موضوعی که ما خواستیم

720
0:24:05,200 --> 0:24:08
چیزی بهتر از اون یا حتی دقل در ردیف

721
0:24:08 --> 0:24:10,260
اون رو خدا داده که ما خبر نداریم

722
0:24:10,260 --> 0:24:11,980
که این نعمتی که اینجا

723
0:24:11,980 --> 0:24:14,020
به دست ما آمده بخاطر اون دعاییست که

724
0:24:14,020 --> 0:24:15,100
جایی کرده بودیم

725
0:24:15,100 --> 0:24:17,540
یا این که دفع بدی ازش بکنه

726
0:24:17,540 --> 0:24:20,540
بله بله که از آثار دعا

727
0:24:20,540 --> 0:24:22,580
دفع بله هست که بابها داریم

728
0:24:22,580 --> 0:24:24,080
که لا یراد دل بله

729
0:24:24,080 --> 0:24:26,400
الا دعا بله رو دفع نمی کند

730
0:24:26,400 --> 0:24:28,600
مگر دعا فرابان رو باید داریم که

731
0:24:28,600 --> 0:24:30,780
اگر بله نازل شده باشه

732
0:24:30,780 --> 0:24:31,940
رفت میکنه

733
0:24:31,940 --> 0:24:34,380
اگر نازل نشده باشه دفع میکنه

734
0:24:34,380 --> 0:24:37,060
اینم یکی از آثار دعا

735
0:24:37,060 --> 0:24:38,640
گاهی هم ممکنه که

736
0:24:38,640 --> 0:24:40,280
خدا میخواد که این دعا بیفت

737
0:24:40,280 --> 0:24:42,420
اون طرف تو اون عالم

738
0:24:42,420 --> 0:24:44,140
وقتی که انسان اونجا

739
0:24:44,140 --> 0:24:46,620
نتیجه دعاهای مستجاب نشدشو میبینه

740
0:24:46,620 --> 0:24:48,380
آرزو میکنه کاش در دنیا

741
0:24:48,380 --> 0:24:49,980
هیچ دعایش مستجاب نمیشن

742
0:24:49,980 --> 0:24:51,540
همین مفتاد برای اون طرف

743
0:24:51,540 --> 0:24:54,540
خلاصه ارزم اینه که ما دعایی

744
0:24:54,540 --> 0:24:56,020
که بی اثر باشه

745
0:24:56,020 --> 0:24:57,940
و مستجاب نباشه نداریم

746
0:24:57,940 --> 0:24:59,320
این سخانه خدا هست که

747
0:24:59,320 --> 0:25:02,080
خدا خلاف که نمیشه

748
0:25:02,080 --> 0:25:10,660
این دعا عبادت خدا هست

749
0:25:10,660 --> 0:25:12,520
کسی از عبادت سنکاف دارن

750
0:25:12,520 --> 0:25:13,660
به جهنم خواهند رفت

751
0:25:13,660 --> 0:25:15,340
خب پس این که

752
0:25:15,340 --> 0:25:20,760
دعا صد در صد مستجاب میشه

753
0:25:20,760 --> 0:25:22,780
منتها ممکنه ما نفهمیم که

754
0:25:22,780 --> 0:25:24,340
اون اجابتش چیه

755
0:25:24,340 --> 0:25:25,940
پس دعا بی اثر نیست

756
0:25:25,940 --> 0:25:27,580
نقطه آخر که از میکنه اینه که

757
0:25:27,580 --> 0:25:28,980
خب دعا آدابی داره

758
0:25:28,980 --> 0:25:30,720
اگر اون آدابش مراعات بشه

759
0:25:30,720 --> 0:25:33
به اجابت خیلی نزدیک تره

760
0:25:33 --> 0:25:35,160
و گاهی من آداب دارا مراعات نمی کنیم

761
0:25:35,160 --> 0:25:37,980
در نتیجه استجابت هم کمتر رخ میده

762
0:25:37,980 --> 0:25:38,620
بله

763
0:25:38,620 --> 0:25:41,780
این که در بیانتون فرمودید

764
0:25:41,780 --> 0:25:44,540
یکی از شرایط دعا اینه که

765
0:25:44,540 --> 0:25:47,060
شخص قطع امید از همه جا بکنه

766
0:25:47,060 --> 0:25:48,140
اون حقیقت دعاست

767
0:25:48,140 --> 0:25:49,160
فرمودید بله

768
0:25:49,160 --> 0:25:51,200
خب آیا قرآن داریم

769
0:25:51,200 --> 0:25:52,960
وبتقو الیهل وسیله

770
0:25:52,960 --> 0:25:54,540
بعد شخص مثلا

771
0:25:54,540 --> 0:25:57,300
در منزل بیمار شده افتاده

772
0:25:57,300 --> 0:25:58,520
الان بگه من

773
0:25:58,520 --> 0:26:01,080
نرم پزشک قطع امید بکنم

774
0:26:01,080 --> 0:26:02,780
از دکتر همه جا دست به دعا بشم

775
0:26:02,780 --> 0:26:04,820
از خدا بخوام آیا این تصور تصور

776
0:26:04,820 --> 0:26:06,440
درستی میتونه باشه یا نه

777
0:26:06,440 --> 0:26:08,520
نه این که

778
0:26:08,520 --> 0:26:10,140
سنت های خدا باید مراعات بشه

779
0:26:10,140 --> 0:26:12,920
این که قطع امید از جاهای دیگه بکنه

780
0:26:12,920 --> 0:26:14,420
اونها رو مستقل نبینه

781
0:26:14,420 --> 0:26:16,600
دلش بوم بند ها

782
0:26:16,600 --> 0:26:18,280
مستقلن وست نباشه

783
0:26:21,200 --> 0:26:22,880
توسل پیدا میکنه

784
0:26:22,880 --> 0:26:24,660
در واقع متوسلان الیه

785
0:26:24,660 --> 0:26:27,600
اون در طول اراده خداست و به ازن خداست

786
0:26:27,600 --> 0:26:28,800
و خود خدا قرار داده

787
0:26:28,800 --> 0:26:30,820
وقت تقویل هیل وسیله

788
0:26:30,820 --> 0:26:34,060
یعنی در این حالی که متوسل اون وسیله ها داره میشه

789
0:26:34,060 --> 0:26:35,120
توجه اصلیش

790
0:26:35,120 --> 0:26:36,420
توباره به سنت خداونده

791
0:26:36,420 --> 0:26:38,620
و خداوند رو مؤثر میبینه

792
0:26:38,620 --> 0:26:40,500
در این که به ذهن اون پزشک

793
0:26:40,500 --> 0:26:42,360
مثلا اگر بیمار هست بندازه که

794
0:26:42,360 --> 0:26:43,040
راه درمانش

795
0:26:43,040 --> 0:26:45,080
خدا گفته که شما وقتی که بیمار شدید

796
0:26:45,080 --> 0:26:46,560
برید درمانش

797
0:26:46,560 --> 0:26:48,520
و عقل ما میگه

798
0:26:48,520 --> 0:26:49,500
علم ما میگه

799
0:26:49,500 --> 0:26:50,960
سنت خدا اینه

800
0:26:50,960 --> 0:26:52,200
نه اونا جای خودش

801
0:26:52,200 --> 0:26:54,320
منتا اونها رو ما مستقل نبینیم

802
0:26:54,320 --> 0:26:56,840
یعنی دارو رو هم اثرش از خدا ببینیم

803
0:26:56,840 --> 0:26:59,740
تشکیص پزش رو هم از خدا ببینیم

804
0:26:59,740 --> 0:27:01,120
این در واقع همون میشه

805
0:27:01,120 --> 0:27:02,720
اما اگر نگفتیم پزشک

806
0:27:02,720 --> 0:27:04,140
در کنار خداست

807
0:27:04,140 --> 0:27:06,740
یا خدا باید شفا بده یا پزشک

808
0:27:06,740 --> 0:27:07,780
این اشکال داره

809
0:27:07,780 --> 0:27:11,320
بسیار ممنون و متشکر از ازرت حالی

810
0:27:11,320 --> 0:27:13,400
ممنون از این که امروز هم

811
0:27:13,400 --> 0:27:15,460
مثل برنامه های گذشته

812
0:27:15,460 --> 0:27:17,220
وقت عزیز و شریفتون رو

813
0:27:17,220 --> 0:27:19,720
در اختیار این برنامه و شنواندگان عزیز

814
0:27:19,720 --> 0:27:20,700
قرار دادید

815
0:27:20,700 --> 0:27:22,720
فرصت این برنامه به پایان رسیده

816
0:27:22,720 --> 0:27:25,300
از شما شنواندگان عزیز و گرامی

817
0:27:25,300 --> 0:27:27,700
هم که تا این بخش از برنامه

818
0:27:27,700 --> 0:27:28,760
با ما همراه بودید

819
0:27:28,760 --> 0:27:30,280
تشکر و قدرانی میکنیم

820
0:27:30,280 --> 0:27:32,180
اگر انتهاد پیشنهاد

821
0:27:32,180 --> 0:27:34,060
و یا نظری راجب این برنامه دارید

822
0:27:34,060 --> 0:27:36,840
میتونید از طریق شمال تلفون 162

823
0:27:36,840 --> 0:27:39,320
تماس بگیرید و نظرات خودتون رو

824
0:27:39,320 --> 0:27:40,880
برای ما ارسال کنید

825
0:27:40,880 --> 0:27:42,940
و یا این که به سامانه پیامکی

826
0:27:42,940 --> 0:27:46,040
30162 پیامک بفرستید

827
0:27:46,040 --> 0:27:47,620
تا برنامه آینده

828
0:27:47,620 --> 0:27:49,500
همه شما عزیزان شنوانده

829
0:27:49,500 --> 0:27:51,240
رو به خدای بزرگ میسپاریم

830
0:27:51,240 --> 0:27:52,240
خدا نگهدار

831
0:27:52,240 --> 0:27:53,300
التماس دعا

832
0:28:02,180 --> 0:28:04,180
موسیقی

833
0:28:32,180 --> 0:28:34,180
موسیقی

834
0:29:02,180 --> 0:29:28,180
موسیقی

835
0:29:28,180 --> 0:29:31,260
نوای معرفت

836
0:29:32,180 --> 0:29:34,180
موسیقی

837
0:29:34,180 --> 0:29:40,780
سدای ایمان

838
0:29:40,780 --> 0:29:42,180
موسیقی

839
0:29:42,180 --> 0:29:44,180
موسیقی

840
0:29:44,180 --> 0:29:46,180
موسیقی

841
0:29:46,180 --> 0:29:48,180
موسیقی

842
0:29:48,180 --> 0:29:51,540
رادیو معرف

843
0:29:51,540 --> 0:29:54,300
سدای فضیلت و فطرت

844
0:29:54,300 --> 0:29:58,660
سرگشتگان کمویت

845
0:29:58,660 --> 0:30:00,020
پروای

846
0:30:00,020 --> 0:30:00,180
موسیقی