1
0:00:00 --> 0:00:03,920
21 و 29 دقیقه هست نمیشه به شعری امشب هم ساعت 23 و 20 دقیقه

2
0:00:03,920 --> 0:00:08,780
من مصطفی اسمایلی در این بخش در خدمتون بودم به اتفاق همکاران عزیزم

3
0:00:08,780 --> 0:00:14,520
آقای مهدی کازمی تایی کننده، آقای امید روحی، صدا بردار و آقای سید مصطفی حاشیم همهانگی پخش

4
0:00:14,520 --> 0:00:19,240
به امید رضایت خداوند و شما شنونده های معزز

5
0:00:19,240 --> 0:00:21,840
برکرانه نور آخری محرومه این بخش هست

6
0:00:21,840 --> 0:00:28,420
تفسیر آیات 727 تا 822 سوره مبارکه گیه مایدر از زبان از ذاتایت الله جوادی آمالی میشه نویم

7
0:00:28,420 --> 0:00:33,160
و به این امید که باز هم زنده باشیم و در نوبت دیگر در خدمتون باشیم

8
0:00:33,160 --> 0:00:34,320
با شما خداحافظی میکنیم

9
0:00:34,320 --> 0:00:36,920
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

10
0:00:51,840 --> 0:01:15,980
برکرانه نور

11
0:01:21,840 --> 0:01:31,840
و انزلنا ایلیک الذکر

12
0:01:32,480 --> 0:01:43,020
لتبین من ناس ما نفذید ایلیهم

13
0:01:43,020 --> 0:01:49,840
و لعلهم يتفكرون

14
0:01:49,840 --> 0:01:51,820
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

15
0:01:51,820 --> 0:01:51,840
برکرانه نور آخری محرومه این بخیر و التماس داخت خداحافظ

16
0:01:51,840 --> 0:02:21,820
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

17
0:02:21,820 --> 0:02:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

18
0:02:51,820 --> 0:03:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

19
0:03:21,820 --> 0:03:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

20
0:03:51,820 --> 0:04:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

21
0:04:21,820 --> 0:04:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

22
0:04:51,820 --> 0:05:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

23
0:05:21,820 --> 0:05:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

24
0:05:51,820 --> 0:06:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

25
0:06:21,820 --> 0:06:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

26
0:06:51,820 --> 0:07:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

27
0:07:21,820 --> 0:07:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

28
0:07:51,820 --> 0:08:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

29
0:08:21,820 --> 0:08:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

30
0:08:51,820 --> 0:09:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

31
0:09:21,820 --> 0:09:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

32
0:09:51,820 --> 0:10:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

33
0:10:21,820 --> 0:10:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

34
0:10:51,820 --> 0:11:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

35
0:11:21,820 --> 0:11:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

36
0:11:51,820 --> 0:12:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

37
0:12:21,820 --> 0:12:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

38
0:12:51,820 --> 0:13:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

39
0:13:21,820 --> 0:13:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

40
0:13:51,820 --> 0:14:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

41
0:14:21,820 --> 0:14:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

42
0:14:51,820 --> 0:15:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

43
0:15:21,820 --> 0:15:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

44
0:15:51,820 --> 0:16:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

45
0:16:21,820 --> 0:16:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

46
0:16:51,820 --> 0:17:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

47
0:17:21,820 --> 0:17:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

48
0:17:51,820 --> 0:18:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

49
0:18:21,820 --> 0:18:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

50
0:18:51,820 --> 0:19:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

51
0:19:21,820 --> 0:19:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

52
0:19:51,820 --> 0:20:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

53
0:20:21,820 --> 0:20:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

54
0:20:51,820 --> 0:21:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

55
0:21:21,820 --> 0:21:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

56
0:21:51,820 --> 0:22:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

57
0:22:21,820 --> 0:22:51,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

58
0:22:51,820 --> 0:22:58,060
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

59
0:22:58,060 --> 0:23:18,260
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

60
0:23:18,260 --> 0:23:21,020
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

61
0:23:21,020 --> 0:23:21,660
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

62
0:23:21,660 --> 0:23:21,800
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

63
0:23:21,800 --> 0:23:21,820
شبه بحاریتون بخیر و التماس داخت خداحافظ

64
0:23:21,820 --> 0:23:23,980
قیاس استثنائی تنظیم می فرماید

65
0:23:23,980 --> 0:23:25,900
می فرماد اینا اگر واقعا

66
0:23:25,900 --> 0:23:28,200
مؤمن بودن به خدا و پیام برد

67
0:23:28,200 --> 0:23:28,600
و

68
0:23:28,600 --> 0:23:32,140
مؤمن بودن به تورات و انجیل

69
0:23:32,140 --> 0:23:33,460
هرگز به

70
0:23:33,460 --> 0:23:35,680
کفار رو نمی آوردن که

71
0:23:35,680 --> 0:23:37,460
این که اینها به

72
0:23:37,460 --> 0:23:39,280
کافران رو آوردن

73
0:23:39,280 --> 0:23:41,620
به یکی از انهای سگانه تهده

74
0:23:41,620 --> 0:23:43,020
ولای اونها بودن

75
0:23:43,020 --> 0:23:45,100
حالا یا ولای محبت است

76
0:23:45,100 --> 0:23:46,860
یا ولای حلف و نصرت است

77
0:23:46,860 --> 0:23:49,280
یا ولای قیادت و سرفرستی است

78
0:23:49,280 --> 0:23:51,180
اگر اینها واقعا

79
0:23:51,180 --> 0:23:53,320
به خدا و پیغمبر مؤمن بودن

80
0:23:53,320 --> 0:23:55,180
و اگر واقعا به اونچه که

81
0:23:55,180 --> 0:23:56,760
به طرف اینها ناظر شده است

82
0:23:56,760 --> 0:23:59,120
یعنی تورات و انجیل ایمان آورده بودن

83
0:23:59,120 --> 0:24:01,940
که کافران رو اولیا اتخاذ نمی کردن

84
0:24:01,940 --> 0:24:04,500
اون ترا کثیرم منهم

85
0:24:04,500 --> 0:24:06,060
یتولونه

86
0:24:06,060 --> 0:24:07,200
لدین کفرو

87
0:24:07,200 --> 0:24:09,740
این یتولونه

88
0:24:09,740 --> 0:24:11,840
گرچه فعل مزارع است

89
0:24:11,840 --> 0:24:13,500
و مفید استمرار است

90
0:24:13,500 --> 0:24:16,360
و قوی تر از ماضی است

91
0:24:16,360 --> 0:24:18,180
اما زیف تر

92
0:24:18,180 --> 0:24:19,380
از این جمله است

93
0:24:19,380 --> 0:24:20,940
متخزوهم اولیا

94
0:24:21,180 --> 0:24:23,860
اتخاذ اولیا

95
0:24:23,860 --> 0:24:26,580
یعنی اینها رو به عنوان ریشه و اساس

96
0:24:26,580 --> 0:24:27,440
قرار دادن

97
0:24:27,440 --> 0:24:29,960
اینها رو سرمایه خود دانستن

98
0:24:29,960 --> 0:24:32,040
به اینها تکیه کردن

99
0:24:32,040 --> 0:24:34,360
اتخاذ اولیا

100
0:24:34,360 --> 0:24:36,480
قوی تر از تولی

101
0:24:36,480 --> 0:24:38,200
فرمود اگر اینها

102
0:24:38,200 --> 0:24:40,120
به دین خودشون راقل

103
0:24:40,120 --> 0:24:42,380
مؤمن بودن به کافران پراندنه

104
0:24:42,380 --> 0:24:44,440
می شدن یا متولی اونها نمی شدن

105
0:24:44,440 --> 0:24:46,260
بلایه که نکفیرم منهم

106
0:24:46,260 --> 0:24:46,920
فاسقون

107
0:24:46,920 --> 0:24:49,280
این از جایی است که معمولا

108
0:24:49,280 --> 0:24:50,920
استثنای این مقداری

109
0:24:51,180 --> 0:24:51,860
منتدم می شود

110
0:24:51,860 --> 0:24:53,420
نه استثنای این تاری

111
0:24:53,420 --> 0:24:55,960
روحش به استثنای این تاری برمی گردند

112
0:24:55,960 --> 0:24:58,420
اگر اینها مؤمن بودن

113
0:24:58,420 --> 0:25:00,720
کافران را ولی خود

114
0:25:00,720 --> 0:25:02,020
قرار نمی دادن

115
0:25:02,020 --> 0:25:04,140
لکن بسیاری از اینها

116
0:25:04,140 --> 0:25:06,320
کافران را ولی خود قرار می دند

117
0:25:06,320 --> 0:25:07,840
پس اینها مؤمن نیست

118
0:25:07,840 --> 0:25:11,160
منتها اون پس اینها مؤمن نیستن

119
0:25:11,160 --> 0:25:12,700
که نتیجه است

120
0:25:12,700 --> 0:25:14,280
اون را قرآن کریم

121
0:25:14,280 --> 0:25:15,960
زیر کنند و اماد که

122
0:25:15,960 --> 0:25:18,560
ولی کفیرم منهم فاسقون

123
0:25:18,560 --> 0:25:21,160
نه این که استثنای این مقدم شده باشه

124
0:25:21,180 --> 0:25:24,080
بیان و ذالک این است که اینجا چهار مطلب هست

125
0:25:24,080 --> 0:25:26,060
مطلب اول مقدم است

126
0:25:26,060 --> 0:25:27,660
مطلب دوم تالی است

127
0:25:27,660 --> 0:25:29,980
مطلب سوم استثنائی تالی است

128
0:25:29,980 --> 0:25:31,980
مطلب چهارم نتیجه قیاس

129
0:25:31,980 --> 0:25:34,120
مطلب اولی است که

130
0:25:34,120 --> 0:25:37,400
لوکانو یعنی این اهل کتاب

131
0:25:37,400 --> 0:25:41,680
یؤمنون بالله و النبیه به ما انزل علیه

132
0:25:41,680 --> 0:25:42,700
این مقدم

133
0:25:42,700 --> 0:25:43,900
دوم این که فرود

134
0:25:43,900 --> 0:25:45,660
متخزوهم اولیا

135
0:25:45,660 --> 0:25:48,280
یعنی کافران را اولیا قرار نمی دادن

136
0:25:48,280 --> 0:25:48,860
این تالی

137
0:25:48,860 --> 0:25:52,900
لیکن اینها کافران را اولیا قرار دادن

138
0:25:52,900 --> 0:25:56,180
به دلیل این که قبلن فرمود ترا کثیر منهم می رتبه

139
0:25:56,180 --> 0:25:57,680
لونه لدین کفرون

140
0:25:57,680 --> 0:26:00,880
پس استثنائی تالی را قبلن فرمود

141
0:26:00,880 --> 0:26:02,580
دیگه الان لازم نیست بگوید

142
0:26:02,580 --> 0:26:03,960
خب این عمر سبون

143
0:26:03,960 --> 0:26:06,940
وقتی تالی را استثنائی شدیم

144
0:26:06,940 --> 0:26:08,640
نتیجه چی می شود

145
0:26:08,640 --> 0:26:11,980
نتیجه این می شود که پس اینا مؤمن نیستن

146
0:26:11,980 --> 0:26:14,080
و از قرآنون نتیجه رزقی می کند

147
0:26:14,080 --> 0:26:16,620
یعنی اول مقدم

148
0:26:16,620 --> 0:26:18,800
لوکانو یؤمنون بالله

149
0:26:18,800 --> 0:26:21,320
و النبیگه و ما اونزره الیهم

150
0:26:21,320 --> 0:26:22,940
دوبم تالی

151
0:26:22,940 --> 0:26:24,880
متخزوهم اولیا

152
0:26:24,880 --> 0:26:27,120
سبوم استثنائی تالی

153
0:26:27,120 --> 0:26:29,740
این همانت که همون ترا کثیر منهم می رتبه

154
0:26:29,740 --> 0:26:31,200
لونه لدین کفرون

155
0:26:31,200 --> 0:26:33,440
چهارم نتیجه این قیاس

156
0:26:33,440 --> 0:26:36,420
نتیجه این قیاس این است که پس اینا مؤمن نیستن دیگه

157
0:26:36,420 --> 0:26:39,740
خب پس بنابراین نفرم کسید انسانی ها فاسقن

158
0:26:39,740 --> 0:26:41,820
قرآن کریم همواره

159
0:26:41,820 --> 0:26:44,580
حق اون اقلیه ها را حفظ می کند

160
0:26:44,580 --> 0:26:46,360
چون کتاب فصل

161
0:26:46,360 --> 0:26:48,420
کتاب جذاف نیست

162
0:26:48,420 --> 0:26:49,840
یه وقت از انسان

163
0:26:49,840 --> 0:26:51,600
مسامهه می کند

164
0:26:51,600 --> 0:26:55,260
مشهوری را به حساب اجماع می آورد

165
0:26:55,260 --> 0:26:58,380
کسیر را به حساب کل می آورد

166
0:26:58,380 --> 0:26:59,920
قرآن این چنین دید

167
0:26:59,920 --> 0:27:03,860
اگر این چنین بود معاذ الله دیگه قول فصل نبود

168
0:27:03,860 --> 0:27:06,960
این نهول قول فصلن به ما به به لحظه

169
0:27:06,960 --> 0:27:07,760
اگر

170
0:27:07,760 --> 0:27:10,420
نوید درصد مردم

171
0:27:10,420 --> 0:27:12,700
یا نوید نو درصد مردم

172
0:27:12,700 --> 0:27:13,880
یک کاری دارن

173
0:27:13,880 --> 0:27:16,560
یک درصد یا دو درصد

174
0:27:16,560 --> 0:27:17,760
مخالفن

175
0:27:17,760 --> 0:27:18,400
قرآن

176
0:27:18,420 --> 0:27:20,200
قرآن نمی فرماید همشون

177
0:27:20,200 --> 0:27:22,460
مگر این که با قرینه ذکر بکنه

178
0:27:22,460 --> 0:27:24
در این گونه از موارد

179
0:27:24 --> 0:27:27,320
چون اقلیه های از اهل کتاب

180
0:27:27,320 --> 0:27:29,040
انسان های وارسته هم

181
0:27:29,040 --> 0:27:30,620
و انها را

182
0:27:30,620 --> 0:27:32,520
گای بنوان وراکن قلیلی

183
0:27:32,520 --> 0:27:34,220
از انها مثلا شکورن

184
0:27:34,220 --> 0:27:35,880
مؤمنن اینها را یاد بکند

185
0:27:35,880 --> 0:27:38,100
لذا یا می گوید

186
0:27:38,100 --> 0:27:40,200
کسیر از اینها فاظغن

187
0:27:40,200 --> 0:27:42,420
یا می گوید منهم فاظغن

188
0:27:43,240 --> 0:27:44,260
یا اگر

189
0:27:44,260 --> 0:27:46,420
فرمود همشون فاظغن

190
0:27:46,420 --> 0:27:48,260
الا قلیلن

191
0:27:48,260 --> 0:27:49,580
را استثنام کنن

192
0:27:49,580 --> 0:27:51,740
وگرنه قول فصل نبود

193
0:27:51,740 --> 0:27:54,040
به هر تقدید در اینجا هم فرمود

194
0:27:54,040 --> 0:27:56,660
ولیکن کثیر منهم

195
0:27:56,660 --> 0:27:57,460
فاظغن

196
0:27:57,460 --> 0:27:59,540
اونگاه نشانه این که اینها

197
0:27:59,540 --> 0:28:01,180
تولیه کفر دارن

198
0:28:01,180 --> 0:28:02,920
بسیار از اینها فاظغن

199
0:28:02,920 --> 0:28:05,280
و با مشاهده

200
0:28:05,280 --> 0:28:08,720
حال نسل حاضر

201
0:28:08,720 --> 0:28:10,460
وضع پیشینیان

202
0:28:10,460 --> 0:28:11,760
اینها مشخص می شود

203
0:28:11,760 --> 0:28:13,400
فمود لتجدن

204
0:28:13,400 --> 0:28:15,660
اشدن ناس عداوطن

205
0:28:15,660 --> 0:28:17,460
للدین آمن الیهود

206
0:28:17,460 --> 0:28:18,220
ولدین اشدن

207
0:28:18,260 --> 0:28:20
وشتکو ولدتجدن

208
0:28:20 --> 0:28:22,700
اغربهم وبدتن للدین آمن

209
0:28:22,700 --> 0:28:24,560
ولدین قالون نسارا

210
0:28:24,560 --> 0:28:26,440
این آیه برای تنظیم

211
0:28:26,440 --> 0:28:28,180
روابط بین الملر

212
0:28:28,180 --> 0:28:29,320
یه آیه کامی

213
0:28:29,320 --> 0:28:31,420
برهان قضیه رمزه کفرد

214
0:28:31,420 --> 0:28:32,600
می فرمود شما

215
0:28:32,600 --> 0:28:35,040
این جمعیتی که فیران هستن

216
0:28:35,040 --> 0:28:37,540
یا مشرک هستن دین را قبول ندارن

217
0:28:37,540 --> 0:28:39,640
یا یهودین یا مسیحی هستن

218
0:28:39,640 --> 0:28:42,020
بقیه هم شعب فرعین هستن

219
0:28:42,020 --> 0:28:44,100
بدترین گروه نسبت

220
0:28:44,100 --> 0:28:45,720
مسلمون ها

221
0:28:45,720 --> 0:28:47,880
یهودی ها هستن با مشرکی

222
0:28:47,880 --> 0:28:49,880
گرکه تقدیم ذکری

223
0:28:49,880 --> 0:28:51,500
مفید ترتب نیست

224
0:28:51,500 --> 0:28:53,920
اما این اسم یهودی ها را قبل از

225
0:28:53,920 --> 0:28:54,900
مشرکی می برد

226
0:28:54,900 --> 0:28:57,720
این ها منوشه اعدادو به اصلاح

227
0:28:57,720 --> 0:28:58,560
مسلمین هستن

228
0:28:58,560 --> 0:29:00,160
الان هم همین طوره هستن

229
0:29:00,160 --> 0:29:03,100
الان اشدن ناس اداواتن

230
0:29:03,100 --> 0:29:04,500
للمسلمین

231
0:29:04,500 --> 0:29:07,440
یهودی ها هستن دو بد مشرکی

232
0:29:07,440 --> 0:29:09,360
مسیحی ها را فرمود

233
0:29:09,360 --> 0:29:11,020
مسلمون ها نزدیک تره

234
0:29:11,020 --> 0:29:13,180
اما نه چون مسیحی هستن

235
0:29:13,180 --> 0:29:15,480
بلکه این سعس در اونها هست

236
0:29:15,480 --> 0:29:17,200
خب اگر این اصول سبان

237
0:29:17,200 --> 0:29:19,720
تضعیف شد اونا هم مثل یهودی خان بود

238
0:29:19,720 --> 0:29:21,820
ولتجدن اغرب هم

239
0:29:21,820 --> 0:29:23,720
مبدتن للذین آمنو

240
0:29:24,380 --> 0:29:26,060
اللذین قال

241
0:29:26,060 --> 0:29:27,080
و انا نسارا

242
0:29:27,080 --> 0:29:30,180
مسیح ها به مسلمون ها نزدیک تره

243
0:29:30,180 --> 0:29:31,780
چرا؟ به سه دلیل

244
0:29:31,780 --> 0:29:33,720
ذالکه به ان منهم قسیسینه

245
0:29:34,660 --> 0:29:35,400
یک

246
0:29:35,400 --> 0:29:37,280
فرهبانن دو

247
0:29:37,280 --> 0:29:39,340
و انهم لایستکبرون

248
0:29:39,340 --> 0:29:42,520
اینا که شیش دارن اینا راهب دارن

249
0:29:42,520 --> 0:29:43,960
اینا را معزت می کند

250
0:29:43,960 --> 0:29:45,040
نصیحت می کند

251
0:29:45,040 --> 0:29:46,960
تعلیم کتاب و حکمت می دد

252
0:29:46,960 --> 0:29:49,900
و خلق و خوی این هم استکبارونی

253
0:29:49,900 --> 0:29:52,200
حالا اگر قسیسیشون

254
0:29:52,200 --> 0:29:53,840
یک کشیشی نبود

255
0:29:53,840 --> 0:29:56,100
که آمر معروف ناهی از من کرده باشد

256
0:29:56,100 --> 0:29:58,180
راهب اونها

257
0:29:58,180 --> 0:30:00,100
یک راهب منظور