1
0:00:00 --> 0:00:01,900
اون گناهانی که کرده

2
0:00:01,900 --> 0:00:04,280
اون گناهان باید پاک بشه

3
0:00:04,280 --> 0:00:06,540
حالا اگر در دنیا توبه کرد

4
0:00:06,540 --> 0:00:07,660
خب گناه پاک میشه

5
0:00:07,660 --> 0:00:11,240
نکرد در برزخ و در قیامت و

6
0:00:11,240 --> 0:00:13,980
بعد از قیامت گرفتار خواهد بود

7
0:00:13,980 --> 0:00:16,320
تا زمانی که اون گناه پاک بشه

8
0:00:16,320 --> 0:00:17,580
چه بسا ممکنه

9
0:00:17,580 --> 0:00:19,580
یه شخص مومن که از دنیا رفته

10
0:00:19,580 --> 0:00:20,700
بخاطر گناهانش

11
0:00:20,700 --> 0:00:23,260
سی ست هزار سال تو جهنم بمونه

12
0:00:23,260 --> 0:00:24,720
تا گناهان پاک بشه

13
0:00:24,720 --> 0:00:26,300
وقتی گناهانش پاک شد

14
0:00:26,300 --> 0:00:27,640
اون وقت میاد تو بهشت

15
0:00:27,640 --> 0:00:30,540
اون آثار و اون وعده ها

16
0:00:30,540 --> 0:00:32,040
و اون ثواب هایی که بهش

17
0:00:32,040 --> 0:00:33,340
وعده داده شده بود

18
0:00:33,340 --> 0:00:35,660
اونها رو در بهشت دریاب خواهد کرد

19
0:00:35,660 --> 0:00:37,940
پس اول میره جهنم

20
0:00:37,940 --> 0:00:39,220
یا حالا تو مراحل دیگه

21
0:00:39,220 --> 0:00:41,900
مثلا پشار قبر و سکرات موت

22
0:00:41,900 --> 0:00:43,160
و همینطور تا

23
0:00:43,160 --> 0:00:44,900
یه آشبه هاش پاکش میکنه

24
0:00:44,900 --> 0:00:47,720
تا اینقدر پاک نشده خب اون ثواب ها

25
0:00:47,720 --> 0:00:49,120
بهش داده نمیشه

26
0:00:49,120 --> 0:00:51,700
وقتی پاک شد به بهشت که اومد

27
0:00:51,700 --> 0:00:54,360
وقت نتیجه اون ثواب ها رو اونجا خواهد دید

28
0:00:54,360 --> 0:00:55,920
پس جمعش به این شکلی که

29
0:00:55,920 --> 0:00:57,440
اول پاک میشه

30
0:00:57,440 --> 0:00:59,360
گناهانش میریزه

31
0:00:59,360 --> 0:01:00,860
وقتی گناهان که ریخت

32
0:01:00,860 --> 0:01:03,120
اون وعده بهش محقق میشه

33
0:01:03,120 --> 0:01:05,060
و جمعشون با هم به این شکلی

34
0:01:05,060 --> 0:01:07
گناهانی که کرده رو باید

35
0:01:07 --> 0:01:09,280
ازش خارج بشه

36
0:01:09,280 --> 0:01:11,340
حالا در دنیا با توبه

37
0:01:11,340 --> 0:01:12,400
یا با کارهای دیگه

38
0:01:12,400 --> 0:01:15,380
گاهی هم ممکنه که همون اعمال خوبش

39
0:01:15,380 --> 0:01:17,880
اون گناهان رو پاک کنه

40
0:01:17,880 --> 0:01:19,660
اینال حسنات یوزهب نست

41
0:01:19,660 --> 0:01:20,120
ایاد

42
0:01:20,120 --> 0:01:23,720
کسی که شهید شده اگر هم گناهی هم داشته باشه

43
0:01:23,720 --> 0:01:25,960
اون شهادت اون گناه رو پاک میکنه

44
0:01:25,960 --> 0:01:28,300
البته حقوق باقی میمونه

45
0:01:28,300 --> 0:01:30,180
حق و ناس مخصوصا باقی میمونه

46
0:01:30,180 --> 0:01:31,780
اینجوریست که بیم حالا

47
0:01:31,780 --> 0:01:34,300
این شخص مثلا پس که اون گناهی کرده بود

48
0:01:34,300 --> 0:01:36,440
ثوابی هم داشت

49
0:01:36,440 --> 0:01:38,940
حقوقی هم به گردنش باقیست

50
0:01:38,940 --> 0:01:41,200
حق و ناس حق و ناس به گردنش باقیست

51
0:01:41,200 --> 0:01:42,900
اون حق و ناس باقی میمونه

52
0:01:42,900 --> 0:01:45,040
اونجا باید طرف رو رازی کنه

53
0:01:45,040 --> 0:01:47,740
حالا با دادن اعمال خوبش

54
0:01:47,740 --> 0:01:49,660
تا اون طرف رازی بشه

55
0:01:49,660 --> 0:01:51,460
یا تقبل گناهان اون

56
0:01:51,460 --> 0:01:52,920
تا طرف رازی بشه

57
0:01:52,920 --> 0:01:55,560
برحال باید اونجا اون حق ادا بشه

58
0:01:55,560 --> 0:01:57,340
اگر در دنیا ادا نشده باشه

59
0:01:57,340 --> 0:01:59,380
خلاص این که جمعش به این شکلی

60
0:01:59,380 --> 0:02:01,360
که اول پاک شدن

61
0:02:01,360 --> 0:02:03,760
تو مراحل مختلف

62
0:02:03,760 --> 0:02:05,160
بعد اومدن به بهش

63
0:02:05,160 --> 0:02:06,640
که بعده بهش بهش داده شده

64
0:02:06,640 --> 0:02:09,600
بسیار ممنون و متشکر از ازتالی

65
0:02:09,600 --> 0:02:11,720
شنونده ی عزیز دیگه

66
0:02:12,900 --> 0:02:14,020
سال 1912

67
0:02:14,020 --> 0:02:15,780
721-309

68
0:02:15,780 --> 0:02:17,860
این سال رو از برنامه پرسیدن جنب اصطاد

69
0:02:17,860 --> 0:02:20,520
انسان چند سال در بهش دندگی می کنه

70
0:02:20,520 --> 0:02:22,560
انسان در بهش کارش چیه

71
0:02:22,560 --> 0:02:24,480
این که چند سال در بهش دندگی می کنه

72
0:02:24,480 --> 0:02:26,920
سال نداره خالدی نفیه ها

73
0:02:26,920 --> 0:02:29,060
جاودانه در بهش دندگی می کنه

74
0:02:29,060 --> 0:02:29,860
حد نداره

75
0:02:29,860 --> 0:02:31,600
مثلا هزار سال ده هزار سال

76
0:02:31,600 --> 0:02:33,420
یه میلیار سال نه

77
0:02:33,420 --> 0:02:35,160
جاودانه تو بهش خواهد مان

78
0:02:35,160 --> 0:02:37,400
آیت فرابان داریم که

79
0:02:37,400 --> 0:02:39,400
همین خالدی نفیه ها اونجا اومده

80
0:02:39,400 --> 0:02:41,540
که این ها در بهش جاودانه خواهد مان

81
0:02:41,540 --> 0:02:42,900
پس حدی نداره

82
0:02:42,900 --> 0:02:45,520
اما چه کار می کنه

83
0:02:45,520 --> 0:02:47,880
این کار به این معنی دنیا بیش باشه

84
0:02:47,880 --> 0:02:49,400
و هیچ کار

85
0:02:49,400 --> 0:02:51,740
چون کاری که ما در دنیا انجام می دیم

86
0:02:51,740 --> 0:02:54,080
به خاطر رفع نیاز هامونه

87
0:02:54,080 --> 0:02:56,980
هر کس در دنیا کاری می کنه

88
0:02:56,980 --> 0:02:58,620
حالا چه کارهای مادی

89
0:02:58,620 --> 0:02:59,520
چه کارهای معنوی

90
0:02:59,520 --> 0:03:01,080
هر کاری که ما در دنیا می کنیم

91
0:03:01,080 --> 0:03:02,360
برای رفع نیازمونه

92
0:03:02,360 --> 0:03:04,600
در بهش کسی نیاز نداره

93
0:03:04,600 --> 0:03:05,740
که بخواد کار کنه

94
0:03:05,740 --> 0:03:07,320
که بخواد نیازش برطرف بشه

95
0:03:07,320 --> 0:03:10,060
چرا؟ چون هر چی بخواد براش فراهمه

96
0:03:10,060 --> 0:03:11,920
لحم پیهاما یا شاون

97
0:03:11,920 --> 0:03:13,320
یا عبارت از این قبلی

98
0:03:13,320 --> 0:03:15,740
مکرر آمده

99
0:03:15,740 --> 0:03:17,740
پس اونجا نیازی نداره

100
0:03:17,740 --> 0:03:19,120
که بخواد کار کنه

101
0:03:19,120 --> 0:03:22,280
تا مثلا قضا به دست بیاره

102
0:03:22,280 --> 0:03:24,480
کار کنه تا لباس به دست بیاره

103
0:03:24,480 --> 0:03:24,980
نه

104
0:03:24,980 --> 0:03:27
هر چی بخواد براش فراهمه

105
0:03:27 --> 0:03:30,160
این در واقع نفس مؤمن اونجا خودش انشام می کنه

106
0:03:32,360 --> 0:03:33,560
اما به این معنایی که

107
0:03:33,560 --> 0:03:34,800
از جنس بهشت

108
0:03:34,800 --> 0:03:37,460
بله کارش مثلا فرض کنید که

109
0:03:37,460 --> 0:03:38,820
ذکر خدا گفتن

110
0:03:38,820 --> 0:03:40,760
از کنم که

111
0:03:40,760 --> 0:03:42,360
در نگاه به اون

112
0:03:42,360 --> 0:03:44,700
وشه جمیل مطلق داشتن

113
0:03:44,700 --> 0:03:46,520
دوره هم جمع شدن و

114
0:03:46,520 --> 0:03:48,820
مجلس اونس داشتن

115
0:03:48,820 --> 0:03:50,340
که

116
0:03:50,340 --> 0:03:53,080
به که از نعمتهای معنوی

117
0:03:53,080 --> 0:03:54,620
بهشت همین

118
0:03:54,620 --> 0:03:56,140
جلسات اونسه

119
0:03:56,140 --> 0:03:58,100
الاسارور متقابلین

120
0:03:58,100 --> 0:04:00,360
و بازگو کردن

121
0:04:00,360 --> 0:04:01,760
خاطرات دنیا و

122
0:04:01,760 --> 0:04:03,860
مراهیلی که تیه کردن دو خلاصه

123
0:04:03,860 --> 0:04:06,140
یکی از اون نزدتها

124
0:04:06,140 --> 0:04:07,520
و یکی از نعمتشون همینه

125
0:04:07,520 --> 0:04:09,880
اگه دوستان دقیقا فرموده باشن

126
0:04:09,880 --> 0:04:12,260
ما تو بحث معاد که داشتیم

127
0:04:12,260 --> 0:04:13,920
اونجا فهرستی از

128
0:04:13,920 --> 0:04:16,200
نزدتهای مادی

129
0:04:16,200 --> 0:04:18,340
و نزدتهای معنوی

130
0:04:18,340 --> 0:04:18,980
رو گفتیم

131
0:04:18,980 --> 0:04:21,880
و اونجا مشخص میشه کارشون تو بهشت چیه

132
0:04:21,880 --> 0:04:24,540
دوستان برگردن به اون بحث هایی که ما داشتیم

133
0:04:24,540 --> 0:04:24,980
بله

134
0:04:24,980 --> 0:04:27,800
گفتیم که یه لیست کتاهی

135
0:04:27,800 --> 0:04:29,660
از نعمتهای مادی بهشت

136
0:04:29,660 --> 0:04:31,380
و جسمانی بهشت

137
0:04:31,380 --> 0:04:34,840
و یک لیست کتاهی هم از نعمتهای معنوی بهشت

138
0:04:34,840 --> 0:04:35,920
رو اونجا اراعی کردیم

139
0:04:35,920 --> 0:04:37,580
فرموده همین دوستان خوب

140
0:04:37,580 --> 0:04:39,580
نظر خدا رضای خدا نمیدونم

141
0:04:39,580 --> 0:04:41,140
آخر دوانا

142
0:04:41,140 --> 0:04:43,080
الحمدلله سبحانکلله

143
0:04:43,080 --> 0:04:45,220
اینها کارهاییست که خیلی هم لذت میبرن

144
0:04:45,220 --> 0:04:47,940
خب اینها برایشان لذت قیل قابل وصفی داره

145
0:04:47,940 --> 0:04:49,040
از این کارها هست

146
0:04:49,040 --> 0:04:50,900
اما کار به معنی دنیاویش نیست

147
0:04:50,900 --> 0:04:53,360
ساد یکی از لذتها

148
0:04:53,360 --> 0:04:56,380
بحثای معرفتی و علمی هست

149
0:04:56,380 --> 0:04:57,500
مباحث علمی

150
0:04:57,500 --> 0:04:59,180
برای خودش لذتی داره

151
0:04:59,180 --> 0:05:00,480
کشف مباحث علمی

152
0:05:00,480 --> 0:05:03,460
آیا در بهشت این مورد هم هست

153
0:05:03,460 --> 0:05:05,100
این که معرفت افزایی باشه

154
0:05:05,100 --> 0:05:07,320
و بحثای علمی باشه

155
0:05:07,320 --> 0:05:09,360
بله در بهشت انسان در حال استشماله

156
0:05:10,100 --> 0:05:11,940
برای اینکه انسان به کمال برسه

157
0:05:11,940 --> 0:05:13,940
خب یا باید عبادت کنه

158
0:05:13,940 --> 0:05:15,380
که همون از کاری که میگن

159
0:05:15,380 --> 0:05:16,420
عبادت حساب میشه

160
0:05:16,420 --> 0:05:18,420
نه این که بخوان تکلیف داشته باشن

161
0:05:18,420 --> 0:05:21,860
بعد از دنیا تکلیفی وجود نداره

162
0:05:21,860 --> 0:05:24,460
اما عبادت وجود داره

163
0:05:24,460 --> 0:05:26,160
ذکر خدا وجود داره

164
0:05:26,160 --> 0:05:27,200
شنیدن قرآن

165
0:05:27,200 --> 0:05:29,580
لذتی داری که قابل وصف نیست

166
0:05:29,580 --> 0:05:32,540
یا از این راه انسان باید استکمال شدان بده

167
0:05:32,540 --> 0:05:34,200
یا از طریق کس معرفت

168
0:05:34,200 --> 0:05:36,640
و درجات علمی انسان بره بالا

169
0:05:36,640 --> 0:05:37,760
یا راه های دیگه

170
0:05:37,760 --> 0:05:39,200
اینا در بهش وجود داره

171
0:05:39,200 --> 0:05:41,400
بسیار ممنون و متشکر از غزتالی

172
0:05:41,400 --> 0:05:43,220
امیدواریم این شنونده عزیز هم

173
0:05:43,220 --> 0:05:45,580
پاسخ سآلشون رو شنیده باشن

174
0:05:45,580 --> 0:05:48,360
خیلی ممنون از این که همچنان با ما همراه هستید

175
0:05:48,360 --> 0:05:49,560
از راژیو معرف

176
0:05:49,560 --> 0:05:51,520
با برنامه پرسمان اعتقادی

177
0:05:51,520 --> 0:05:53,720
در خدمت شما عزیزان هستیم

178
0:05:53,720 --> 0:06:03,180
شنونده عزیزی با شماره

179
0:06:03,180 --> 0:06:05
تماس سفر 901

180
0:06:05 --> 0:06:06,680
1897

181
0:06:06,680 --> 0:06:08,140
اینطور پرسیدن که

182
0:06:08,140 --> 0:06:10,780
اگر کسی از خدا بخواد که بمیره

183
0:06:10,780 --> 0:06:12,900
آیا گناه میکنه؟

184
0:06:12,900 --> 0:06:14,080
گناه نکرده

185
0:06:14,080 --> 0:06:16,460
اما یک کار مکروحی رو انجام داده

186
0:06:16,460 --> 0:06:19,580
که اصلا به خدای آرزوی مرک کنه

187
0:06:19,580 --> 0:06:20,220
مناشه نیه خدا

188
0:06:20,220 --> 0:06:22,380
من امکی که از نعمتهای تو نمیخوام

189
0:06:22,380 --> 0:06:23,960
این کفران نعمت به این منا

190
0:06:23,960 --> 0:06:27,120
و همین داری تو رواد داریم که این کار رو نکنید

191
0:06:27,120 --> 0:06:29,760
و فتوه هم داریم که این کار کراحت داره

192
0:06:29,760 --> 0:06:32,440
دوست عزیزی با شماره تماس

193
0:06:32,440 --> 0:06:33,880
سفر 914

194
0:06:33,880 --> 0:06:34,500
38

195
0:06:34,500 --> 0:06:35,300
13

196
0:06:35,300 --> 0:06:37,400
اینطور مصرح کردن که

197
0:06:37,400 --> 0:06:40,140
مشکلات جسمی که باعث مردم آزاری میشه

198
0:06:40,140 --> 0:06:42
حق و ناس تلقی میشه

199
0:06:42 --> 0:06:45,860
متصاید شدن بویه به شدت بد که دست خود فرد نیست

200
0:06:45,860 --> 0:06:48,100
ولی خب باعث مزاهمت ساگری میشه

201
0:06:48,100 --> 0:06:51,180
پس ستارال ایوبی خدا چی میشه؟

202
0:06:51,180 --> 0:06:54,780
اونی که دست خودش نیست خب تکنیفی هم نداره

203
0:06:54,780 --> 0:06:57,220
پقید تکنیفش اینه که حتی المقدور

204
0:06:57,220 --> 0:07:01,540
در معرض عذیت و آزار دیگران قرار نگیره

205
0:07:01,540 --> 0:07:04,080
مثلا کسی که فرض کن سیر خورده

206
0:07:04,080 --> 0:07:09,460
توصیه اینه که مسجد نره که بویه دهنش پادیانو عذیت بکنه

207
0:07:09,460 --> 0:07:13,260
تا میتونه در جمعه ها حاضر نشه

208
0:07:13,260 --> 0:07:15,520
وقتی مجبوره خب دیگه باید بردیگه

209
0:07:15,520 --> 0:07:16,840
اما این که ستارال ایوبی خدا

210
0:07:16,840 --> 0:07:19,420
اون ستارال ایوبی اینه که خداوند اون گناهانی که

211
0:07:19,420 --> 0:07:22,680
آلانسان انجام داده و خیلی هم پر روی نکرده رو میبخشه

212
0:07:22,680 --> 0:07:26,820
اما این که عیب ظاهری که این عیب نیست

213
0:07:26,820 --> 0:07:28,540
که بیماری هست که اون بیماری باش

214
0:07:28,540 --> 0:07:32,620
در واقع باسه رشتون شخص میشه و خداوند هم بهش عوض خواهد داد

215
0:07:32,620 --> 0:07:34,340
دیگه پوشوندنش باید چی نداره

216
0:07:34,340 --> 0:07:36,760
اما یعنی این که بخواد خداوند دست به موجزه بزنه که

217
0:07:36,760 --> 0:07:40,520
موجزه استثناست و دلیل محشم میخواد

218
0:07:40,520 --> 0:07:46,800
یکی از شنونده های عزیز با شماره تماس 0912 822 37

219
0:07:46,800 --> 0:07:48,540
اینطور سؤال کردن که

220
0:07:49,200 --> 0:07:52,880
شما یعنی در واقع کارشانست برنامه فرمودید که

221
0:07:52,880 --> 0:07:55,920
اگر لن کنید از حق شما کم میشه

222
0:07:55,920 --> 0:07:58,340
اگر هم ببخشید براتون بهتره

223
0:07:58,340 --> 0:08:00,260
حالا این سؤال برای من مصرحه

224
0:08:00,260 --> 0:08:03,540
اگر ببخشیم باز هم اون دنیا حقیمونو به همون میدن

225
0:08:03,540 --> 0:08:05,200
از حقیمون کم نمیشه

226
0:08:05,200 --> 0:08:08,720
یا میگن نه چون تو دیگه بخشیدی حقی نداری

227
0:08:08,720 --> 0:08:11,760
نه خیلی شما به خاطر بخشیدنتون

228
0:08:11,760 --> 0:08:14,100
پاداشی دریافت میکنید که

229
0:08:14,100 --> 0:08:18,280
از اون حق خودتون که اگر میگرفتید کمتر نیست

230
0:08:18,280 --> 0:08:20,700
یعنی به اعضای این بخشش به شما

231
0:08:20,700 --> 0:08:23,920
عجری میدن و چیزی میدن که

232
0:08:23,920 --> 0:08:26,880
مسابی با حقتون یا بیشتر از حقتون باشه

233
0:08:26,880 --> 0:08:28,800
پس نه حق شما از به نمیده

234
0:08:28,800 --> 0:08:41
بخش پاسخهای کتا رو به اتفاق شما عزیزان شنونده شنیدیم

235
0:08:41 --> 0:08:45,260
برنامه پرسمان اعتقادی از گروه فقهاندیشه رادیو معارف

236
0:08:45,260 --> 0:08:47,700
تقدیم حضور شما عزیزان شنونده میشه

237
0:08:47,700 --> 0:08:50,100
شما گرامیان میتونید از طریق پایگاه اینترنتی

238
0:08:50,100 --> 0:08:50,680
شما گرامیان میتونید از طریق پایگاه اینترنتی

239
0:08:50,680 --> 0:08:53,160
ایران صدا و یا نرمفصار ایران صدا

240
0:08:53,160 --> 0:08:58,980
قسمت های قبلی این برنامه و مواهس جناب استاد محمدی رو بشنوید

241
0:08:58,980 --> 0:09:03,860
در ادامه برنامه سآل تلفونی ایکی از عزیزان شنونده

242
0:09:03,860 --> 0:09:07,660
آماده پخش هست به اتفاق شما عزیزان میشنوید

243
0:09:07,660 --> 0:09:13,860
میخواستم بپرسم در روطه با همون فیانبر که

244
0:09:13,860 --> 0:09:17,880
امیر المومینی رو جای خودش قرار داد و برفت قاره هرا

245
0:09:17,880 --> 0:09:20,320
میخواستم ببینم چه لزومی داشت

246
0:09:20,320 --> 0:09:23,460
که حتما یک نفر رو مثلا فرض مثل امیر المومینی

247
0:09:23,460 --> 0:09:25,560
یا بیگران سر جای خودش بخوابونه بره

248
0:09:25,560 --> 0:09:28,700
آیا نمیتونست در غرف کنه مثلا نلای حالت اینجوری دیگه

249
0:09:28,700 --> 0:09:33,260
بسیار ممنون و متشکر از شما شنونده عزیز و گرامی

250
0:09:33,260 --> 0:09:36,440
خب جناب استاد سال در رابطه با لیلت المبید هست

251
0:09:36,440 --> 0:09:38,220
به فرمایی درخوند شما هستیم

252
0:09:38,220 --> 0:09:41,160
بله قاره هرا که پیانبر نره قاره سور رفت

253
0:09:41,160 --> 0:09:43,300
بله قاره سور رفت

254
0:09:43,300 --> 0:09:49,040
از شهر مکه رفتن قاره سور که در جنوب شهر مکه هم هست

255
0:09:49,040 --> 0:09:51,500
دارک پیانبر باید به سمت شمال میرفت

256
0:09:51,500 --> 0:09:52,580
بله شماله

257
0:09:52,580 --> 0:09:56,460
شماله هست ولی کوه سور در جنوب شهر مکه هست

258
0:09:56,460 --> 0:10:01,400
ارز کنم که توجه داشتن دوستان که خونه پیانبر از سر شب محاصره بود

259
0:10:01,400 --> 0:10:04,220
اگر این ها جای پیانبر خالی میدیدن

260
0:10:04,220 --> 0:10:07,780
حتما میفتادن توی کوچه ها و جمعیت زیادی بودن

261
0:10:07,780 --> 0:10:09,780
میگشتن پیانبر رو پیداش میکردن

262
0:10:09,780 --> 0:10:14,560
باید این ها تا صبح سرشون گرم میشد که پیانبر اونجا هست

263
0:10:14,560 --> 0:10:18,020
خیالشون راحت میشد که پیانبر از اون محی دور شده باشه

264
0:10:18,020 --> 0:10:20,900
رفته باشه جایی که دیگه نه دستشون بهش نرسه

265
0:10:20,900 --> 0:10:23,560
تا در اونم تا پشت در قار هم رفتن

266
0:10:23,560 --> 0:10:28,520
یک ردیاب رو پیدای کردن که رد پیانبر رو تا پشت در قار برد

267
0:10:28,520 --> 0:10:31,780
بعد بفت که حالا اگر زمین رفته اینجا با زمین رفته

268
0:10:31,780 --> 0:10:34,060
اگر آسمان رفته اینجا تا اینجا اومده

269
0:10:34,060 --> 0:10:38,540
منطقه ها امر خدای متعال اونجا کبوترهای توم گذاشتن

270
0:10:38,540 --> 0:10:40,340
و انکبوت هم رفت تار تنید

271
0:10:40,340 --> 0:10:43,400
این خواهی پیانبر رفته داخل قار این تارها

272
0:10:43,400 --> 0:10:46,620
وقتی خدا میخواد که دشمناشون تحقیر کنه

273
0:10:46,620 --> 0:10:50,260
بیتونست مثلا به جای تار یه سد آهنین اونجا درست کنه دیگه

274
0:10:50,260 --> 0:10:54,800
ولی با تار انکبوت که این اوهنر ایوت منده بهتر انکبوت

275
0:10:54,800 --> 0:10:58,200
با اون سسترین خانه ها از پیانبرش دفاع میکنه

276
0:10:58,200 --> 0:10:59,540
یا همیتون نسبت از موسا

277
0:10:59,540 --> 0:11:02,700
به هر حال باید اونها سرشون گرم میشد

278
0:11:02,700 --> 0:11:05,320
که پیانبر بتونه از اون محیط مکه دور بشه

279
0:11:05,320 --> 0:11:06,380
و این اتفاق افتاد

280
0:11:06,380 --> 0:11:09,200
خیال میشدن که پیانبر تو بسر خابیده

281
0:11:09,200 --> 0:11:13,200
حالا این که چرا حمله نکردن دو جهت داشت

282
0:11:13,200 --> 0:11:16,760
یه جهتش این که ابوله هم که جز همین ها بود امو پیانبر

283
0:11:16,760 --> 0:11:20,060
گفت خب شما اگر بخواید شب حمله کنین

284
0:11:20,060 --> 0:11:23,780
ممکنه که افراد بیگناهی از بنیهاشون کشته بشن که

285
0:11:23,780 --> 0:11:25,720
چون تا دیگه کسی کسی رو نمیبینه

286
0:11:25,720 --> 0:11:28,320
ممکنه افراد کشته بشن که نباید کشته بشن

287
0:11:28,320 --> 0:11:31,080
و دوباره این که میخواستن که همه ببینن که

288
0:11:31,080 --> 0:11:32,820
پیانبر رو چهل نفر کشتن

289
0:11:32,820 --> 0:11:36,280
که بنیهاشون یقعی یک طایفه رو نگیرن

290
0:11:36,280 --> 0:11:39,260
شما پیانبر رو کشتید و خون خواهی بکنن

291
0:11:39,260 --> 0:11:43,220
ببینن که چهل تا طایفه با همین کار رو کردن

292
0:11:43,220 --> 0:11:46,960
این بود که تا روشنهای صبح صفر کردن

293
0:11:46,960 --> 0:11:50,280
در این مدت هم مرتب سنگ میزنن به حضرت و امیرون

294
0:11:50,280 --> 0:11:52,800
اصلا هی پلو پلو میشد و چیزی نمیگفت

295
0:11:52,800 --> 0:11:55,160
اونا دیگه سرشون گرم بود که پیانبر اینجاست

296
0:11:55,160 --> 0:11:58,580
توی این فاصله پیانبر از شهر رفت بیرون و رفت دور شد

297
0:11:58,580 --> 0:12:01,340
و توی این تا وجه شده که خداوند بنا نداره

298
0:12:01,340 --> 0:12:03,540
که این کارها از طریق اعجاز انجام بشه

299
0:12:03,540 --> 0:12:06,640
سنت خدایی نشین ها باید به طریق طبیعی

300
0:12:06,640 --> 0:12:08,960
مگر جایی که دیگه استثنا باشه

301
0:12:08,960 --> 0:12:11,740
همه جا موجز استثناست

302
0:12:11,740 --> 0:12:15
ولی ازای اینجا میبینید پیانبر توی طبیعی رفت دار میکنه

303
0:12:15 --> 0:12:17,160
بله وقتی میخواست از جلوشون بره

304
0:12:17,160 --> 0:12:19,520
خب باید کاری میکرد که اینا نبینن

305
0:12:19,520 --> 0:12:21,300
اما بعد که دیگه خالش شد

306
0:12:21,300 --> 0:12:24,480
سرشون گرم بود به این که پیانبر اونجا توی رخت خواب خابیده بود

307
0:12:24,480 --> 0:12:28,700
مخصوصا همون منافعی که پیانبر رو خودش میکشید

308
0:12:28,700 --> 0:12:30,720
و در همون محلی که پیانبر میخوابید

309
0:12:30,720 --> 0:12:32,740
که توی حیات بود همون جا

310
0:12:38,960 --> 0:12:41
شب نبود در اون دوران شب

311
0:12:41 --> 0:12:43
و عبی طالب هر شب

312
0:12:43 --> 0:12:44,620
این جایگزین کردن

313
0:12:44,620 --> 0:12:46,300
فرزندان خودش عبی طالب

314
0:12:46,300 --> 0:12:48,520
حضرت عبی طالب علیه السلام کار انجام میدهد

315
0:12:48,520 --> 0:12:50,520
و گاهی دو بار سه بار جای پیانبر رو

316
0:12:50,520 --> 0:12:51,940
شب تا صبح عوض میکن

317
0:12:51,940 --> 0:12:54,180
در اون سه سال محاصره اختصاری که بود

318
0:12:54,180 --> 0:12:55,640
که پیانبر رو ترور نکنن

319
0:12:55,640 --> 0:12:58,640
اینا عادت داشتن که این چیزی که

320
0:12:58,640 --> 0:13:00,020
جا به جا شدن ها اینها

321
0:13:00,020 --> 0:13:02,240
آخرش همون لیرتون عوید بود که

322
0:13:02,240 --> 0:13:04,580
مولا خابیدون آیه کریمه

323
0:13:04,580 --> 0:13:06,120
و من الناس من یش نفس

324
0:13:06,120 --> 0:13:08,200
و افتقام از ذات الله و الله را اکن

325
0:13:08,200 --> 0:13:09,940
بالعباد در شنه حضرت نازر شد

326
0:13:09,940 --> 0:13:12,120
و خدا من به جبرایی و میکایل فرمود که

327
0:13:12,120 --> 0:13:14,500
اگر شما که در آسمانها

328
0:13:14,500 --> 0:13:16,040
برادر هستید عمره که رو من

329
0:13:16,040 --> 0:13:17,420
بیشتر قرار داده باشم

330
0:13:17,420 --> 0:13:20,040
کی حاضره که عمر خودشو به اون برادرش

331
0:13:20,040 --> 0:13:21,720
ببخشه هیچ کدام حاضر نشدن

332
0:13:21,720 --> 0:13:23,980
برد زمین ببینید که چه خبره

333
0:13:23,980 --> 0:13:26,420
بنده ایمان عجب نبی طالب جان شفه دایه

334
0:13:26,420 --> 0:13:28,580
بنده دیگه ایمان محمد ابن عبدالله

335
0:13:28,580 --> 0:13:30,800
کرده پیغمبری کرده برید ازش پازد کنید

336
0:13:30,800 --> 0:13:32,440
به هر حال اون شب

337
0:13:32,440 --> 0:13:34,600
باید این پرسد

338
0:13:34,600 --> 0:13:36,380
به دست می آمد که پیغمبر

339
0:13:36,380 --> 0:13:37,800
خالج بشه از شهر و

340
0:13:37,800 --> 0:13:40,500
باید اونها سرگرم اون بستر

341
0:13:40,500 --> 0:13:42,820
می شدن که پیغمبر تو بستره

342
0:13:42,820 --> 0:13:44,640
تفاوت اون یک شب

343
0:13:44,640 --> 0:13:46,560
هم با اون سه سال در این

344
0:13:46,560 --> 0:13:48,420
هست که در اون سه سال خلاصه

345
0:13:48,420 --> 0:13:50,960
برای خطر احتمالیی که بود

346
0:13:50,960 --> 0:13:52,460
جای پیغمبر رو عوض می کنن

347
0:13:52,460 --> 0:13:54,400
ولی اون شب خطر خطر

348
0:13:54,400 --> 0:13:56,220
یدینی و قطعی بوده

349
0:13:56,220 --> 0:13:58,400
و این عرض شکار امیران مومنین علیه السلام

350
0:13:58,400 --> 0:14:00,320
بود که جای پیغمبر خوابیدن

351
0:14:00,320 --> 0:14:02,660
و جان خودشان رو فدای حضرت

352
0:14:02,660 --> 0:14:04,400
کردن و ایسار کردن

353
0:14:04,400 --> 0:14:06,400
در این مورد. بسیار ممنون و متشکر

354
0:14:06,400 --> 0:14:08,280
از حضرت علی. از شما

355
0:14:08,280 --> 0:14:10,360
عزیزان شنونده تشکر

356
0:14:10,360 --> 0:14:12,220
می کنیم که همچنان با ما همراه

357
0:14:12,220 --> 0:14:14,660
هستید با برنامه پرسامان احتقادی

358
0:14:14,660 --> 0:14:16,420
از رادیو معارف در خدمت

359
0:14:16,420 --> 0:14:18,400
شما عزیزان هستیم. تشکر

360
0:14:18,400 --> 0:14:20,340
و قدانی می کنم از اظهار

361
0:14:20,340 --> 0:14:22,460
محبت شما گرامیان

362
0:14:22,460 --> 0:14:24,700
و پیامک های سمیمانهی

363
0:14:24,700 --> 0:14:25,740
که به سامانه

364
0:14:25,740 --> 0:14:28,180
3162 ارسال می کنید

365
0:14:28,180 --> 0:14:30,060
شنونده عزیزی با شماره

366
0:14:30,060 --> 0:14:31,440
0919

367
0:14:31,440 --> 0:14:34,580
3416 این سال رو پرسیدن

368
0:14:34,580 --> 0:14:36,280
آیا علم تجوید جز

369
0:14:36,280 --> 0:14:38,680
علوم اقلی هست یا چیز دیگر

370
0:14:38,680 --> 0:14:40,260
و اصولاً چه محلی

371
0:14:40,260 --> 0:14:42,400
از اعراب دارد. نظر امامان

372
0:14:42,400 --> 0:14:44,420
علیه السلام در این بوره چیست

373
0:14:44,420 --> 0:14:46,580
بفرمایید. علم تجوید

374
0:14:46,580 --> 0:14:48,620
نه از علوم اقلیه

375
0:14:48,620 --> 0:14:50,020
نه از علوم نقلیه

376
0:14:50,020 --> 0:14:51,820
علوم اقلی اونه هستن که

377
0:14:51,820 --> 0:14:54,240
با تحلیل های اقلی انسان بهش می رسه

378
0:14:54,240 --> 0:14:56,400
مثل فلسفه مثل کلام

379
0:14:56,400 --> 0:14:58,200
مثل اون علومی که

380
0:14:58,200 --> 0:14:59,840
از این طریق انسان بهش می رسه

381
0:14:59,840 --> 0:15:02,500
نقلی هم نیست. نقلی یعنی اونهایی که

382
0:15:02,500 --> 0:15:04,560
تو روایات و تو آیات و

383
0:15:04,560 --> 0:15:05,640
تو نقلها

384
0:15:05,640 --> 0:15:08,500
منبعشون نقلها هستن. یک علم

385
0:15:08,500 --> 0:15:10,220
قرار دادیست مثل عدبیاته

386
0:15:10,220 --> 0:15:11,040
مثل

387
0:15:11,040 --> 0:15:14,640
مثلا فرض کنید که عدبیات فارسی

388
0:15:14,640 --> 0:15:16,640
عدبیات عربی انگلیسی

389
0:15:17,200 --> 0:15:17,820
اون

390
0:15:17,820 --> 0:15:20,600
علم عدبیات که انسان

391
0:15:20,600 --> 0:15:22,660
بفهمه چطور صحبت کنه چطور بیل می سه

392
0:15:22,660 --> 0:15:24,460
چطور نداند. چه واجه هایی

393
0:15:24,460 --> 0:15:26,160
با کار بگیره. اینا

394
0:15:26,160 --> 0:15:28,800
علوم جعلی و قرار دادی هستن

395
0:15:28,800 --> 0:15:30,960
قرار داد که شدن که مثلا فرض کنید که

396
0:15:30,960 --> 0:15:32,500
فائل مرفوع باشه مثلا

397
0:15:32,500 --> 0:15:34,860
ما قرار دادیم در فارسی که مثلا

398
0:15:34,860 --> 0:15:37,200
نهاد داشته باشیم اون گذاره داشته باشیم

399
0:15:37,200 --> 0:15:38,780
از این جنس علوم هست

400
0:15:38,780 --> 0:15:40,900
اما فایدهش چهه؟ فایدهش

401
0:15:40,900 --> 0:15:42,300
صحیح خوندن قرآنه

402
0:15:42,300 --> 0:15:44,840
چون تو این علم مشخص می کنه

403
0:15:44,840 --> 0:15:46,860
که مثلا فرض کنید

404
0:15:46,860 --> 0:15:48,400
که عرب را انسان چطور بکنه

405
0:15:48,400 --> 0:15:50,420
خروف را چطور تلفز کنه که

406
0:15:50,420 --> 0:15:52,780
قلط تلفز نکنه. کجا وقف

407
0:15:52,780 --> 0:15:54,800
کنه کجا اتقام کنه کجا چیزی

408
0:15:54,800 --> 0:15:56,880
از این قبیل را این علم شخص می کنه

409
0:15:56,880 --> 0:15:58,960
از خار داشته باشه اتقام داشته باشه

410
0:15:58,960 --> 0:16:00,500
این در واقع نحوه

411
0:16:00,500 --> 0:16:02,380
صحیح خوندن قرآن را

412
0:16:02,380 --> 0:16:04,760
یاد می ده. منتقای نداشت بشم دوستان

413
0:16:04,760 --> 0:16:05,980
که

414
0:16:05,980 --> 0:16:08,560
این علمو می شود به دو بخش

415
0:16:08,560 --> 0:16:10,560
تقسیم کرد. یک بخشش که

416
0:16:10,560 --> 0:16:12,120
اگر مراعات نشه

417
0:16:12,120 --> 0:16:14,460
مغیر معناست

418
0:16:14,460 --> 0:16:16,740
و اون کلمه قلط

419
0:16:16,740 --> 0:16:18,380
می شه خب اونو حتما

420
0:16:18,380 --> 0:16:20,020
باید مراعات بشه. معنات اگه

421
0:16:20,020 --> 0:16:22,980
مثلا فرض کنید که لاد را بخواد زه تلفز کنه

422
0:16:22,980 --> 0:16:24,340
این یک بخش

423
0:16:24,340 --> 0:16:26,740
بخش دومی که بیشتر محسناته

424
0:16:26,740 --> 0:16:28,620
اون محسنات مراعات هم نکردید

425
0:16:28,620 --> 0:16:30,360
اشکال نداره. اونجایی که مثلا باید

426
0:16:30,360 --> 0:16:32
اظهار بشه. اظهار نکردید

427
0:16:32 --> 0:16:33,840
هیچ اتفاق نمی افته

428
0:16:33,840 --> 0:16:36,400
چون بخش عظم علم تجویدم از این قبیله

429
0:16:36,400 --> 0:16:38,700
از قبیل محسناته

430
0:16:38,700 --> 0:16:40,220
اونا لازم نیست

431
0:16:40,220 --> 0:16:42,460
اگرم مراعات نشد

432
0:16:42,460 --> 0:16:44,080
اشکال ندارد. ولی اون بخش

433
0:16:44,080 --> 0:16:46,280
واجبش که ارز کردن

434
0:16:46,280 --> 0:16:48,340
مثلا مغیر معناه هستید این که

435
0:16:48,340 --> 0:16:50,360
اعراب مراعات نشه

436
0:16:50,360 --> 0:16:52,300
خب کلن کلمه معناهش

437
0:16:52,300 --> 0:16:54,120
عوض میشه. اونها رو حتما باید مراعات میشه

438
0:16:54,120 --> 0:16:56,100
در رابطه با علم

439
0:16:56,100 --> 0:16:57,880
عدبیات عرب استاد

440
0:16:57,880 --> 0:16:59,760
اومده که آقا امیرال مومنی

441
0:16:59,760 --> 0:17:02,020
نریس سلام واضعی

442
0:17:02,020 --> 0:17:04,320
این علم بوده و عدبیات عرب

443
0:17:04,320 --> 0:17:06,280
رو برای عبالاسفد دوالی

444
0:17:06,280 --> 0:17:08,160
گفته. آیا در علم تجوید

445
0:17:08,160 --> 0:17:09,700
هم ایمه علیه ما سلام

446
0:17:09,700 --> 0:17:11,860
مطلبی ازشون بیان شده که

447
0:17:11,860 --> 0:17:13,700
این شنواندن پرسیدن نظر امامان

448
0:17:13,700 --> 0:17:15,240
راجب این علم چی بوده؟

449
0:17:15,240 --> 0:17:17,580
هم این نقطه رو بگید همین که نظر ایمه

450
0:17:17,580 --> 0:17:19,520
به طور کل راجب این علم چی بوده

451
0:17:19,520 --> 0:17:21,180
بفرمایید. بله این که انسان

452
0:17:21,180 --> 0:17:22,940
قرآن رو خوب بخونه

453
0:17:22,940 --> 0:17:25,400
ایمه داشتن خود پیانبر میفرمایید که

454
0:17:25,400 --> 0:17:27,380
هیچ کس مثل من کرمه

455
0:17:27,380 --> 0:17:29,260
ضاد رو تلفز نکرده

456
0:17:29,260 --> 0:17:31,140
خودش تجویده دیگه

457
0:17:31,140 --> 0:17:33,380
تلفز ضاد میفرمایید که

458
0:17:33,380 --> 0:17:35,640
هیچ کس مثل من نتونه مثل ضاد رو تلفز بکنه

459
0:17:35,640 --> 0:17:37,500
مثلا. پس بوده

460
0:17:37,500 --> 0:17:39,360
این علم رو مراحت میکردن

461
0:17:39,360 --> 0:17:41,280
و این که

462
0:17:41,280 --> 0:17:43,040
حالا بعدها مولا

463
0:17:43,040 --> 0:17:44,580
مثلا و عبالاسد و علی

464
0:17:44,580 --> 0:17:47,120
یا وبد الرحمن

465
0:17:47,120 --> 0:17:48,800
سلمی دستور داد که بخواد

466
0:17:48,800 --> 0:17:51,140
اعراب و اعجابون هم برای همین بود دیگه

467
0:17:51,140 --> 0:17:53,220
بسیار ممنون و متشکر از آزادت

468
0:17:53,220 --> 0:17:54,920
حالی. برنامه

469
0:17:54,920 --> 0:17:56,960
پرسمان اعتقادی از راژیو

470
0:17:56,960 --> 0:17:59,100
معارف رو میشنوید. با ما همراه باشید

471
0:17:59,100 --> 0:18:00,600
پرسمان

472
0:18:00,600 --> 0:18:04,400
www.radiomaarif.ir

473
0:18:04,400 --> 0:18:06,820
برنامه پرسمان اعتقادی

474
0:18:06,820 --> 0:18:07,200
از

475
0:18:07,200 --> 0:18:09,220
راژیو معارف رو میشنوید. از توجه

476
0:18:09,220 --> 0:18:11,200
شما عزیزان به برنامه خودتون

477
0:18:11,200 --> 0:18:13,100
تشکر و قدانی میکنم. شما

478
0:18:13,100 --> 0:18:14,960
عزیزان در هر ساعت از شبان روز

479
0:18:14,960 --> 0:18:17,080
میتونید با تلفنهای گویای راژیو

480
0:18:17,080 --> 0:18:18,760
معارف 321

481
0:18:18,760 --> 0:18:21,020
501 و

482
0:18:21,020 --> 0:18:22,200
321

483
0:18:22,200 --> 0:18:25,360
552 تماس بگیرید

484
0:18:25,360 --> 0:18:27,160
سآلات شما عزیزان

485
0:18:27,160 --> 0:18:28,880
و صدای شما زبط میشه

486
0:18:28,880 --> 0:18:30,800
و در برنامه تر خواهد شد

487
0:18:30,800 --> 0:18:33,180
همچنین شماره

488
0:18:33,180 --> 0:18:34,680
سامانه پیامکی

489
0:18:34,680 --> 0:18:37
30553

490
0:18:37 --> 0:18:38,900
هم برای تره سآلات

491
0:18:38,900 --> 0:18:40,840
پیامکی در اختیار شما عزیزان

492
0:18:40,840 --> 0:18:42,740
هست. از همین طریق

493
0:18:42,740 --> 0:18:44,660
شنونده عزیز و بزرگوری با شماره

494
0:18:44,660 --> 0:18:45,960
صرف 919

495
0:18:45,960 --> 0:18:48,680
3416 این سارو از برنامه

496
0:18:48,680 --> 0:18:51
پرسیدن. وقتی که به بعضی

497
0:18:51 --> 0:18:52,740
میگویم به دلیل فلان آیه

498
0:18:52,740 --> 0:18:54,860
یا روایت باید چنان شود

499
0:18:54,860 --> 0:18:56,840
میگویند این قراعت شماست

500
0:18:56,840 --> 0:18:58,660
ولی قراعت ما چنین نیست

501
0:18:58,660 --> 0:19:00,820
و هر کس برای خودش قراعتی

502
0:19:00,820 --> 0:19:02,320
دارد. جواب چیست؟

503
0:19:02,320 --> 0:19:04,500
جناب اصلا بفرمایید درخواهت ما هستیم

504
0:19:04,500 --> 0:19:05,920
نکت اول اینه این که

505
0:19:05,920 --> 0:19:08,400
اون کسی که قراعت داره باید متخصص باشه

506
0:19:08,400 --> 0:19:10,400
باید آگاه باشه باید مشتهد باشه

507
0:19:10,400 --> 0:19:12,440
هر کسی که نمیتونه بیدی من قراعتم

508
0:19:12,440 --> 0:19:14,380
اینه که کسی که تخصص نداره

509
0:19:14,380 --> 0:19:15,660
حقیقت قراعتم نداره

510
0:19:15,660 --> 0:19:18,500
کسی حقیقت تختر رو نداره ممکنه قبول نداشت

511
0:19:18,500 --> 0:19:20,320
باشیم ما حرفش رو. ولی اگه کارشناسه

512
0:19:20,980 --> 0:19:22,320
تخترش نمیکنیم که

513
0:19:22,320 --> 0:19:24,140
چرا اینجوری گفتیم؟ نظر من اینه؟

514
0:19:24,140 --> 0:19:25,760
البته با سند و دلیل میاره

515
0:19:25,760 --> 0:19:27,560
پشتامانه علمی و مستند

516
0:19:27,560 --> 0:19:31,100
بسیار دیگه است. پس نکت اول این شد که

517
0:19:31,100 --> 0:19:32,320
طرف کارشناس فند باشه

518
0:19:33,360 --> 0:19:35,160
اما کسی که رو از برد تشخیص نمیده

519
0:19:35,160 --> 0:19:36,440
کسی که

520
0:19:36,440 --> 0:19:38,340
یا آقا رو هزرو بلندس به خونه

521
0:19:38,340 --> 0:19:40,820
میگن نظر من این کجا صاحب نظر شدی؟

522
0:19:40,820 --> 0:19:42,460
نظر باید صاحب نظر باشه

523
0:19:42,460 --> 0:19:45,300
این یک که اگه صاحب نظر نباشه

524
0:19:45,300 --> 0:19:47,340
صاحب نظر تو همون زمینه

525
0:19:47,340 --> 0:19:48,080
و در همون این

526
0:19:48,080 --> 0:19:49,220
همون جایی که میخواد نظر باشه

527
0:19:49,220 --> 0:19:51,500
یعنی بحث مثلا پزشکی هست

528
0:19:51,500 --> 0:19:53,400
صاحب نظر در علوم پزشکی باید باشه

529
0:19:53,400 --> 0:19:56,440
یا اگر فقه هست در علوم فقه باید صاحب نظر باشه

530
0:19:56,440 --> 0:19:58,180
بله اگه صاحب نظر نباشه

531
0:19:58,180 --> 0:20:00,180
حق نداره بگه نظر من اینه

532
0:20:00,180 --> 0:20:02,820
قراعت من این تق قراعتی نداری که بخوایی

533
0:20:02,820 --> 0:20:03,400
بله

534
0:20:03,400 --> 0:20:04,480
این یک نکته

535
0:20:04,480 --> 0:20:08,580
نکته بعد این که خب آیات و روایات دو دسته میشن

536
0:20:15,300 --> 0:20:16,360
چند تا قراعت دارید

537
0:20:16,360 --> 0:20:19,180
هر کس که ادبیات عرب آشنا باشه

538
0:20:19,180 --> 0:20:20,660
همین حروفو میگه

539
0:20:20,660 --> 0:20:22,400
بگو خدا یکیست

540
0:20:22,400 --> 0:20:23,680
خدا یکتاست

541
0:20:23,680 --> 0:20:25,140
حرفتگیر نمیتونه بزنه که

542
0:20:25,140 --> 0:20:29,500
من از این آیه قراعتم اینه که خدا یکیست

543
0:20:29,500 --> 0:20:32,080
یعنی من میگم نه قراعتم اینه که خدا ستاست

544
0:20:32,080 --> 0:20:33,320
امکان نداره

545
0:20:33,320 --> 0:20:36,160
و بخش اعظم دین هم از این قبیله

546
0:20:36,160 --> 0:20:37,460
منسوسه

547
0:20:37,460 --> 0:20:40,420
طوری که اختلاف بین علمانیست

548
0:20:40,420 --> 0:20:41,300
هیچ کسی میبینه

549
0:20:41,300 --> 0:20:43,660
به نظر من نماز تو باید هشترکت خونده بشه

550
0:20:43,660 --> 0:20:44,180
مثلا

551
0:20:44,180 --> 0:20:46,900
یعنی که نماز خوندید خوندید نخوندید نخوندید

552
0:20:46,900 --> 0:20:48,580
قرآن گفته اقمه سلاح

553
0:20:48,580 --> 0:20:51,220
من از این اقمه سلاح مستحب میفهمم

554
0:20:51,220 --> 0:20:52,860
دوست داشتی بخون دوست نداشتی نخوندید

555
0:20:52,860 --> 0:20:53,760
هیچ کس نیست

556
0:20:53,760 --> 0:20:56,080
اینا محکماتی هست که وجود داره

557
0:20:56,080 --> 0:21:00,280
بله اینا نصوصیست محکماتیست که هر انسانی که

558
0:21:00,280 --> 0:21:02,620
یک تخصیصی در این رابطه داشته باشه

559
0:21:02,620 --> 0:21:04,620
اختلاف نظری در بینشون وجود

560
0:21:04,620 --> 0:21:05,380
نداره

561
0:21:05,380 --> 0:21:07,480
بخش اعظم دین از این جنسه

562
0:21:07,480 --> 0:21:07,880
بله

563
0:21:07,880 --> 0:21:09,960
چون نیست که بگیم که خب حالا

564
0:21:09,960 --> 0:21:12,940
خواستی خدا رو بابر کن خواستی خدا رو بابر نکن

565
0:21:12,940 --> 0:21:14,120
خلاف عقله

566
0:21:14,120 --> 0:21:16,700
خلاف هزاران آیه قرآنه

567
0:21:16,700 --> 0:21:18,620
خلاف ده ها هزار حدیثه

568
0:21:19,140 --> 0:21:20,100
که بخواد انسان

569
0:21:20,100 --> 0:21:22,660
پس این که به یه قراءت من

570
0:21:22,660 --> 0:21:24,620
این دو مطلب باید همزمان باشه

571
0:21:25,300 --> 0:21:25,920
یک

572
0:21:25,920 --> 0:21:28,200
اون کارشناس باشه

573
0:21:28,200 --> 0:21:29,840
صاحب نظر باشه

574
0:21:29,840 --> 0:21:31,240
قراءت داشته باشه

575
0:21:31,240 --> 0:21:32,820
حق قراءت داشته باشه

576
0:21:32,820 --> 0:21:36,120
و دو اون حدیث یا اون روایت

577
0:21:36,120 --> 0:21:37,060
قابل

578
0:21:37,060 --> 0:21:39,520
برداشت های مختلف باشه

579
0:21:39,520 --> 0:21:41,060
متشابه باشه

580
0:21:41,060 --> 0:21:42,420
از محکمات نباشه

581
0:21:42,420 --> 0:21:44,300
حالا نست نباشه

582
0:21:44,300 --> 0:21:46,240
از ظاهر رو در استفاده میکنه

583
0:21:46,240 --> 0:21:49,560
یکی از ظاهر یه جور استفاده میکنه دیگر یه جور استفاده میکنه

584
0:21:49,560 --> 0:21:51,320
با این دو شرط اب نداره

585
0:21:51,320 --> 0:21:52,380
ما قبول داریم

586
0:21:52,380 --> 0:21:54,120
اگر کارشناس باشه یک

587
0:21:54,120 --> 0:21:57
و اونجایی باشه که بحث نست قرآن نیست

588
0:21:57 --> 0:21:58,340
بحث نست روایت نیست

589
0:21:58,340 --> 0:21:59,200
بحث ظهوره

590
0:21:59,200 --> 0:22:00,220
اونجایی خیلی خوب

591
0:22:00,220 --> 0:22:02,300
اون از ظاهر آیت چیزی دیگه پرمیده میشه

592
0:22:02,300 --> 0:22:04,140
نکتی است اون که عرض بخونم اینه که

593
0:22:04,140 --> 0:22:07,700
خب اونایی که همه علما در طول تاریخ اجماع داشتن

594
0:22:07,700 --> 0:22:09,480
حالا یک نفر میخواد پیدا باشه

595
0:22:09,480 --> 0:22:10,620
خلق اجماع کنه

596
0:22:10,620 --> 0:22:13,180
ولی این که حالا کارشناس هم باشه

597
0:22:13,180 --> 0:22:14,780
این حرفش به این سادگی ها

598
0:22:14,780 --> 0:22:15,880
آبل اعتنانیست

599
0:22:15,880 --> 0:22:17,320
خلق اجماع کردن

600
0:22:17,320 --> 0:22:18,260
این سادگی ها

601
0:22:18,260 --> 0:22:19,440
اغلا زیر بارش

602
0:22:19,440 --> 0:22:20,500
نمیرن

603
0:22:20,500 --> 0:22:22,080
یا اونوش اینجا اجماع کردن

604
0:22:22,080 --> 0:22:22,780
سند داشتن

605
0:22:22,780 --> 0:22:23,620
دلیل داشتن

606
0:22:23,620 --> 0:22:25,540
اونو همه از این آیت اینجوری فهمیدن

607
0:22:25,540 --> 0:22:26,660
راقشون به یک نفر آمدی میگی

608
0:22:26,660 --> 0:22:27,600
من اینجوری میفهمم

609
0:22:27,600 --> 0:22:29,640
ما یا باید اونو همه را تختعه بکنیم

610
0:22:29,640 --> 0:22:31,440
همه اغلا و همه علما را

611
0:22:31,440 --> 0:22:33,940
که هزاران برابر تو هستن

612
0:22:33,940 --> 0:22:35,540
از داهاد تعداد و

613
0:22:35,540 --> 0:22:36,900
هز هر حس

614
0:22:36,900 --> 0:22:38,360
کمبن و کیفن

615
0:22:38,360 --> 0:22:39,840
یا تو را رد کنیم

616
0:22:39,840 --> 0:22:40,840
چیکار میکنیم

617
0:22:40,840 --> 0:22:41,640
تو که شازده

618
0:22:41,640 --> 0:22:42,780
تو که نظرت شازده

619
0:22:42,780 --> 0:22:43,900
تو را رد میکنیم

620
0:22:43,900 --> 0:22:45,120
این هم دو تیز ثبوت میکه

621
0:22:45,120 --> 0:22:46,900
اگه کسی نظر شازداش

622
0:22:46,900 --> 0:22:48,400
بی سادگی ها کسی زیر بارش

623
0:22:48,400 --> 0:22:49,260
نمیره

624
0:22:49,260 --> 0:22:50,380
میگن تو اشتباه کردی

625
0:22:50,380 --> 0:22:51,800
نه اینکه همه علما

626
0:22:51,800 --> 0:22:53,420
در طول تاریخ و الان

627
0:22:53,420 --> 0:22:55,120
همه یک نظر دیگه دارن

628
0:22:55,120 --> 0:22:56,660
همه کسانی که

629
0:22:56,660 --> 0:22:58,220
چه وسائل بیشتره

630
0:22:58,220 --> 0:22:59,680
صابشون از ما بیشتره

631
0:22:59,680 --> 0:23:01,420
و همه هم یک نظر دارن

632
0:23:01,420 --> 0:23:02,540
بعد شما که اومدی

633
0:23:02,540 --> 0:23:03,500
یک نظر شازده

634
0:23:03,500 --> 0:23:04,360
مطرح میکنی

635
0:23:04,360 --> 0:23:05,500
ما این نظر شازده

636
0:23:05,500 --> 0:23:06,480
بی سادگی ها قبول

637
0:23:06,480 --> 0:23:07,280
نمیکنیم

638
0:23:07,280 --> 0:23:09,180
بسیار ممنون از حضرت حالی

639
0:23:09,180 --> 0:23:11
و این که وقت شریفتون رو

640
0:23:11 --> 0:23:13,160
در اختیار برنامه قرار دادید

641
0:23:13,160 --> 0:23:15,700
و به سآلات شنوندگان عزیز ما

642
0:23:15,700 --> 0:23:16,740
با سبر و حسل

643
0:23:16,740 --> 0:23:18,020
پاسخ فرمودید

644
0:23:18,020 --> 0:23:19,500
به اتفاق حضرت حالی

645
0:23:19,500 --> 0:23:21,800
و اوامل تیار تولیدی

646
0:23:21,800 --> 0:23:24,020
این برنامه از محضر شنوندگان عزیز

647
0:23:24,020 --> 0:23:25,120
خدافزی میکنیم

648
0:23:25,120 --> 0:23:26,680
شما شنوندگان عزیز

649
0:23:26,680 --> 0:23:28,560
میتونید از طریق شماره تلفون

650
0:23:28,560 --> 0:23:29,520
162

651
0:23:29,520 --> 0:23:31
با برنامه تماس بگیرید

652
0:23:31 --> 0:23:32,280
و نظرات انتقادات

653
0:23:32,280 --> 0:23:33,420
و پیشنهادهای خودتون

654
0:23:33,420 --> 0:23:34,740
رو برای برنامه ارسال کنید

655
0:23:34,740 --> 0:23:36,260
و یا به سامانه پیامکی

656
0:23:36,260 --> 0:23:38,800
30162 پیامک بفرستید

657
0:23:38,800 --> 0:23:41,020
تا ما هم از نظرهای شما عزیزان

658
0:23:41,020 --> 0:23:43,060
شنونده برهمند بشیم

659
0:23:43,060 --> 0:23:44,720
تا برنامه دیگر

660
0:23:44,720 --> 0:23:45,900
و سلامی دوباره

661
0:23:45,900 --> 0:23:48,600
همه شما عزیزان رو به خدای بزرگ میسپاریم

662
0:23:48,600 --> 0:23:49,620
خدا نگهدار

663
0:23:49,620 --> 0:23:50,540
التماس دعا

664
0:24:14,720 --> 0:24:16,720
موسیقی

665
0:24:44,720 --> 0:24:46,720
موسیقی

666
0:25:14,720 --> 0:25:28,820
شبتون بخیر باشه

667
0:25:28,820 --> 0:25:30,120
دوستان شنونده

668
0:25:30,120 --> 0:25:31,780
همراهان عجمند رادی محرف

669
0:25:31,780 --> 0:25:34,760
امیدوارم که برنامه پرسمان اعتقادی

670
0:25:34,760 --> 0:25:37,480
مورد توجهتون قرار گرفته باشه

671
0:25:37,480 --> 0:25:40,860
و پاسخ سالات خودتون رو

672
0:25:40,860 --> 0:25:43,860
از طریق این برنامه دریافت کرده باشید

673
0:25:43,860 --> 0:25:44,700
ساعتشون

674
0:25:44,720 --> 0:25:46,720
شانزده امروز این برنامه مجددن

675
0:25:46,720 --> 0:25:48
از رادی محرف تقدم شما

676
0:25:48 --> 0:25:51,240
خواهد شد برنامه پارسایان رو لطفا بشنوید

677
0:25:51,240 --> 0:25:56,220
سرگشتگان کویت

678
0:25:56,220 --> 0:26:00,460
پروای سر نداند

679
0:26:00,460 --> 0:26:04,720
سرگشتگان کویت

680
0:26:04,720 --> 0:26:08,980
پروای سر نداند

681
0:26:08,980 --> 0:26:13,120
آشفتگان موید

682
0:26:13,120 --> 0:26:14,700
از خود خبر

683
0:26:14,700 --> 0:26:16,700
ندارد

684
0:26:16,700 --> 0:26:20,700
آشفتگان موید

685
0:26:21,600 --> 0:26:23,620
از خود خبر

686
0:26:23,620 --> 0:26:24,700
ندارد

687
0:26:25,820 --> 0:26:26,700
پارسایان

688
0:26:27,320 --> 0:26:30,700
بردرگه تو بحریست

689
0:26:31,260 --> 0:26:33
از آب چشم

690
0:26:33 --> 0:26:35,120
و شان

691
0:26:35,120 --> 0:26:36,700
خلق جهان

692
0:26:37,240 --> 0:26:38,700
از آن رو

693
0:26:39,800 --> 0:26:40,700
در رد گذر

694
0:26:41,320 --> 0:26:42,540
ندارد

695
0:26:42,540 --> 0:26:43,740
حجت الاسلام

696
0:26:43,740 --> 0:26:44,540
وحیدیت

697
0:26:44,700 --> 0:26:46,700
سر ندارد

698
0:26:46,700 --> 0:26:49,840
بسم الله الرحمن الرحیم

699
0:26:49,840 --> 0:26:51,620
الحمدلله رب العالمین

700
0:26:51,620 --> 0:26:53,700
و سلالله علی محمد و آله طاهرین

701
0:26:54,400 --> 0:26:56,600
سلام علیکم و رحمت الله

702
0:26:56,600 --> 0:26:58,120
دوستان عزیز همراه

703
0:26:58,120 --> 0:26:59,700
در برنامه پارسایان

704
0:27:00,440 --> 0:27:02,620
کمک کردن به فقراء

705
0:27:02,620 --> 0:27:04,440
و دستگیری از فقراء

706
0:27:04,440 --> 0:27:06,060
یکی از دستورات

707
0:27:06,060 --> 0:27:08,320
مهمیه که در قرآن کریم

708
0:27:08,320 --> 0:27:09,800
و کلمات حضرات

709
0:27:09,800 --> 0:27:11,420
معصومین علیه سلوات الله

710
0:27:11,420 --> 0:27:13,540
و زندگی اون بزرگواران

711
0:27:13,540 --> 0:27:14,580
ما داریم میبینیم

712
0:27:14,700 --> 0:27:15,920
قرآن کریم رو ببینید

713
0:27:15,920 --> 0:27:18,100
اعوذ بالله من شیطان الرجیم

714
0:27:18,100 --> 0:27:20,700
و سارعو الى مغفرت من ربکم

715
0:27:21,220 --> 0:27:23,700
و جنت عرض هز سماوات و الارض

716
0:27:24,300 --> 0:27:25,700
اعدت للمتقین

717
0:27:26,420 --> 0:27:27,700
آی مؤمنین

718
0:27:28,260 --> 0:27:30,640
بر یک دیگر مسابقه بگذارید

719
0:27:30,640 --> 0:27:31,800
سبقت بجویید

720
0:27:31,800 --> 0:27:34,840
در رسیدن به آمرزش خدای متعال

721
0:27:34,840 --> 0:27:38,140
و اون بهشتی که وسعت اون بهشت

722
0:27:38,140 --> 0:27:40,040
آسمان ها و زمین هست

723
0:27:40,040 --> 0:27:42,860
و برای پرهیزگاران آماده شده

724
0:27:42,860 --> 0:27:43,940
بعد حالا

725
0:27:44,700 --> 0:27:46,700
پرهیزگاران متقین کیا هستند؟

726
0:27:47,220 --> 0:27:59,600
پرهیزگارانی که این بهشت براشون فراهم شده

727
0:27:59,600 --> 0:28:01,420
و خدای متعال دستور میده

728
0:28:01,420 --> 0:28:02,920
مسابقه بدن

729
0:28:02,920 --> 0:28:04,560
این صفتها رو دارند

730
0:28:04,560 --> 0:28:07,520
یکی این که انفاق میکنند

731
0:28:07,520 --> 0:28:10,840
در وسعت و در پریشانی

732
0:28:10,840 --> 0:28:13,100
چه اون وقتی که وضعشون خوبه

733
0:28:13,100 --> 0:28:14,100
به دیگران کمک میکنند

734
0:28:14,700 --> 0:28:17,100
چه اون وقتی که گرفتار هستند

735
0:28:17,100 --> 0:28:19,500
و ندارن به بقیه کمک میکنند

736
0:28:19,500 --> 0:28:20,960
انفاق میکنند

737
0:28:20,960 --> 0:28:22,180
اهل انفاق هستند

738
0:28:22,180 --> 0:28:25,240
خدا به ما توفیق بده اهل انفاق باشیم

739
0:28:25,240 --> 0:28:26,640
که امام باقر

740
0:28:26,640 --> 0:28:28,800
علیه السلام فرمودند

741
0:28:28,800 --> 0:28:31,100
البر و صدقه

742
0:28:31,100 --> 0:28:33,120
ینفیان الفقر

743
0:28:33,120 --> 0:28:35,160
و یزیدان فلعمر

744
0:28:35,160 --> 0:28:36,660
و یدفعان

745
0:28:36,660 --> 0:28:39,080
تسعینمی تتسو

746
0:28:39,080 --> 0:28:42,300
نیکی کردن به دیگران

747
0:28:42,300 --> 0:28:44,100
صدق دادن به فقران

748
0:28:44,100 --> 0:28:44,680
و یدفعان تسعینمی تتسو

749
0:28:44,700 --> 0:28:47,080
فقر رو از آدم دور میکنه

750
0:28:47,080 --> 0:28:49,200
سبب طول عمر آدم میشه

751
0:28:49,200 --> 0:28:50,800
و نود

752
0:28:50,800 --> 0:28:53,700
مرگ بد رو از آدم دور میکنه

753
0:28:54,320 --> 0:28:55,140
پناه بر خدا

754
0:28:55,140 --> 0:28:58,460
دیدیم بعضی ها مرگ های بدی گرفتار میشن

755
0:28:58,460 --> 0:29:00,300
جور بدی از دنیا میرن

756
0:29:00,300 --> 0:29:01,340
نود جور

757
0:29:01,340 --> 0:29:03,540
مرگ بد رو صدق دادن از ما

758
0:29:03,540 --> 0:29:04,700
دور میکنه

759
0:29:04,700 --> 0:29:06,720
دستگیری بکنیم از مؤمنین

760
0:29:06,720 --> 0:29:08,720
در جامعه ایمانی خودمون

761
0:29:08,720 --> 0:29:11,360
و از برکات این صدق دادن

762
0:29:11,360 --> 0:29:14,520
و دستگیری انشاءالله بهره بپریم

763
0:29:14,700 --> 0:29:39,700
موسیقی

764
0:29:39,700 --> 0:29:42,620
خدا رحمت کنه مرهوم مقدس اردبیلی

765
0:29:42,620 --> 0:29:44,060
رحمت الله علیه

766
0:29:44,060 --> 0:29:44,280
اون

767
0:29:44,280 --> 0:29:46,300
عالم بزرگوار

768
0:29:46,300 --> 0:29:48,120
به تأثیه از

769
0:29:48,120 --> 0:29:50,940
امام حسن مشتبه علیه السلام

770
0:29:50,940 --> 0:29:55,020
اموال خودش رو با فقره تخصیم میکن

771
0:29:55,020 --> 0:29:58,760
مولای ما امام حسن مشتبه علیه السلام

772
0:29:58,760 --> 0:30:00,140
طبق برخی از روای