1
0:00:00 --> 0:00:01,840
جز همین ها بود امو پیانبر

2
0:00:01,840 --> 0:00:05,180
گفت خب شما اگر بخواید شب حمله کنید

3
0:00:05,180 --> 0:00:08,860
ممکنه که افراد بیگناهی از بنی هاشم کشته بشن که

4
0:00:08,860 --> 0:00:10,820
چون تا دیگه کسی کسی رو نمیبینه

5
0:00:10,820 --> 0:00:13,400
ممکنه افراد کشته بشن که نباید کشته بشن

6
0:00:13,400 --> 0:00:16,200
و دوباره این که میخواستن که همه ببینن که

7
0:00:16,200 --> 0:00:17,920
پیانبر چهل نفر کشتن

8
0:00:17,920 --> 0:00:21,380
که بنی هاشم یقعی یک طایفه رو نگیرن

9
0:00:21,380 --> 0:00:24,360
شما پیانبر رو کشتید و خون خواهی بکنن

10
0:00:24,360 --> 0:00:28,320
ببینن که چهل تا طایفه با هم این کار رو کردن

11
0:00:28,320 --> 0:00:32,080
این بود که تا روشنهای صبح صرف کردن

12
0:00:32,080 --> 0:00:35,380
در این مدت هم مرتبه سنگ میزنن به حضرت و امیرون

13
0:00:35,380 --> 0:00:37,900
اصلاحی پلو پلو میشد و چیزی نمیگفت

14
0:00:37,900 --> 0:00:40,260
اونها دیگه سرشون گرم بود که پیانبر اینجاست

15
0:00:40,260 --> 0:00:43,680
تو این فاصله پیانبر از شهر رفت بیرون و رفت دور شد

16
0:00:43,680 --> 0:00:46,980
و دوستان توجه شده که خداوند بنا نداره که این کارها

17
0:00:46,980 --> 0:00:48,620
از طریق اعجاز انجام بشه

18
0:00:48,620 --> 0:00:51,740
سنت خدایی نشین ها باید به طریق طبیعی

19
0:00:51,740 --> 0:00:54,060
مگر جایی که دیگه استثنا باشه

20
0:00:54,060 --> 0:00:56,800
همه جا موجز استثناست

21
0:00:56,800 --> 0:01:00,100
ولی از اینجا میبینید پیانبر توی طبیعی رفت دار میکنه

22
0:01:00,100 --> 0:01:02,260
بله وقتی میخواست از جلوشون بره

23
0:01:02,260 --> 0:01:04,600
خب باید کاری میکرد که اینها نبینن

24
0:01:04,600 --> 0:01:06,400
اما بعد که دیگه خالش شد

25
0:01:06,400 --> 0:01:09,580
سرشون گرم بود به این که پیانبر اونجا تو رخت خواب خوابیده بود

26
0:01:09,580 --> 0:01:13,780
مخصوصا همون منافعی که پیانبر رو خودش میکشید

27
0:01:13,780 --> 0:01:15,820
و در همون محلی که پیانبر میخوابید

28
0:01:15,820 --> 0:01:17,860
که تو حیات بود همون جا

29
0:01:17,860 --> 0:01:19,900
آقای نسیم جای پیانبر خوابیده بود

30
0:01:19,900 --> 0:01:22,560
اینم بد نیست اصلا خب من دوستان که

31
0:01:22,560 --> 0:01:24,860
این اتفاق به یک شب نبود

32
0:01:24,860 --> 0:01:26,960
در اون دوران شب عبی طالب

33
0:01:26,960 --> 0:01:30,740
هر شب این جای گذین کردن فرزندان خودش

34
0:01:30,740 --> 0:01:31,400
عبو طالب

35
0:01:36,400 --> 0:01:39,360
در اون سه سال محاصره اقتصادی که بودن

36
0:01:39,360 --> 0:01:40,740
که پیانبر رو ترور نکنن

37
0:01:40,740 --> 0:01:44,540
اینا عادت داشتن که این چیزی که جا به جا شدن

38
0:01:44,540 --> 0:01:47,320
آخرش همون لیرتانویت بود که

39
0:01:47,320 --> 0:01:51,180
مالا خوابیدون آیه کریمه بمنن ناس من یش نفس

40
0:01:51,180 --> 0:01:53,720
عبدقام ارزات الله والله را اکن بالعباد

41
0:01:53,720 --> 0:01:57,160
در شن هزد نازر شد و خداوند به جبرایی به میکایل فرمود که

42
0:01:57,160 --> 0:02:00,460
اگر شما که در آسمان ها برادر هستید

43
0:02:00,460 --> 0:02:02,480
عمری که رو من بیشتر قرار داده باشم

44
0:02:02,480 --> 0:02:05,660
کی حاضره که عمر خودش رو به اون برادرش ببخشه

45
0:02:05,660 --> 0:02:06,800
هیچ کدام حاضر نشدن

46
0:02:06,800 --> 0:02:09,020
برام برید زمین ببینید که چه خبره

47
0:02:09,020 --> 0:02:11,460
بنده ایمان عجب نبی طالب جان شو فدایه

48
0:02:11,460 --> 0:02:13,960
بنده دیگه ایمان محمد ابن عبدالله کرده

49
0:02:13,960 --> 0:02:15,840
پیغمبر کرده برید ازش پازد کنید

50
0:02:15,840 --> 0:02:20,660
به هر حال اون شب باید این پرستد به دست می آمد

51
0:02:20,660 --> 0:02:22,700
که پیغمبر خالج بشه از شهر

52
0:02:22,700 --> 0:02:26,040
و باید اونها سرگرم اون بستر می شدن

53
0:02:26,040 --> 0:02:27,880
که پیغمبر تو بستره

54
0:02:27,880 --> 0:02:30,820
تفاوت اون یک شب هم با اون سه سال

55
0:02:30,820 --> 0:02:33,480
در این هست که در اون سه سال خلاصه

56
0:02:33,480 --> 0:02:36,020
برای خطر احتمالیی که بود

57
0:02:36,020 --> 0:02:37,520
جای پیغمبر رو عوض می کنن

58
0:02:37,520 --> 0:02:41,260
ولی اون شب خطر خطر یدینی و قطعی بوده

59
0:02:41,260 --> 0:02:43,720
و این عرض شکار امیران مونین علیه السلام بود

60
0:02:43,720 --> 0:02:46,580
که جای پیغمبر خوابیدن و جان خودشان رو

61
0:02:46,580 --> 0:02:49,960
فدای حضرت کردن و ایسار کردن در این مورد

62
0:02:49,960 --> 0:02:52,280
بسیار ممنون و متشکر از حضرت علی

63
0:02:52,280 --> 0:02:55,900
از شما عزیزان شنونده تشکر می کنیم

64
0:02:55,900 --> 0:02:57,700
که همچنان با ما همراه هستید

65
0:02:57,700 --> 0:02:59,720
با برنامه پرسمان اعتقادی

66
0:02:59,720 --> 0:03:02,840
از رادیو معارف در خدمت شما عزیزان هستیم

67
0:03:02,840 --> 0:03:04,460
تشکر و قددانی می کنم

68
0:03:04,460 --> 0:03:07,520
از اظهار محبت شما گرامیان

69
0:03:07,520 --> 0:03:09,740
و پیامک های سمیمانهی

70
0:03:09,740 --> 0:03:13,240
که به سامانه 3062 ارسال می کنید

71
0:03:13,240 --> 0:03:16,460
شنونده عزیزی با شماره 0919

72
0:03:16,460 --> 0:03:19,640
3416 این سال رو پرسیدن

73
0:03:19,640 --> 0:03:22,540
آیا علم تجوید جز علوم عقلی هست

74
0:03:22,540 --> 0:03:23,720
یا چیز دیگر

75
0:03:23,720 --> 0:03:26,200
و اصولاً چه محلی از عرب دارد

76
0:03:26,200 --> 0:03:29,480
نظر امامان علیه السلام در این مورد چیست

77
0:03:29,480 --> 0:03:30,380
بفرمید

78
0:03:30,380 --> 0:03:33,680
علم تجوید نه از علوم عقلیه

79
0:03:33,680 --> 0:03:35,120
نه از علوم نقلیه

80
0:03:35,120 --> 0:03:36,880
علوم عقلی اونه هستن که

81
0:03:36,880 --> 0:03:39,340
با تحلیل های عقلی انسان بهش می دهسته

82
0:03:39,340 --> 0:03:40,240
مثل فلسفه

83
0:03:40,240 --> 0:03:41,460
مثل کلام

84
0:03:41,460 --> 0:03:43,280
مثل اون علومی که

85
0:03:43,280 --> 0:03:44,800
از این طریق انسان بهش می دهست

86
0:03:44,800 --> 0:03:46,120
نقلی هم نیست

87
0:03:46,120 --> 0:03:47,540
نقلی یعنی اونهایی که

88
0:03:47,540 --> 0:03:49,460
تو روایات و تو آیات و

89
0:03:49,460 --> 0:03:50,700
تو نقلها

90
0:03:50,700 --> 0:03:53,020
منبعشون نقلها هستن

91
0:03:53,020 --> 0:03:55,800
یک علم قرار دادیست مثل عدبیاته

92
0:03:55,800 --> 0:03:56,220
مثل

93
0:03:56,220 --> 0:03:58,680
مثلا فرض کنید که

94
0:03:58,680 --> 0:03:59,700
عدبیات فارسی

95
0:03:59,700 --> 0:04:02,300
عدبیات عربی انگلیسی

96
0:04:02,300 --> 0:04:02,900
اون

97
0:04:02,900 --> 0:04:05,060
علم عدبیات

98
0:04:05,060 --> 0:04:07
که انسان بفهمه چطور صحبت کنه

99
0:04:07 --> 0:04:07,740
چطور بیمیسه

100
0:04:07,740 --> 0:04:08,480
چطور نیموندن

101
0:04:08,480 --> 0:04:10,360
چه واجه هایی به کار بگیره

102
0:04:10,360 --> 0:04:13,900
اینا علوم جعلی و قرار دادی هستن

103
0:04:13,900 --> 0:04:15,680
قرار داده کنید که مثلا فرض کنید که

104
0:04:15,680 --> 0:04:17,640
فاعل مرفوع باشه مثلا

105
0:04:17,640 --> 0:04:19,960
ما قرار داده کنید در فارسی که مثلا

106
0:04:19,960 --> 0:04:21,140
نهاد داشته باشیم

107
0:04:21,140 --> 0:04:22,440
اون گذاره داشته باشیم

108
0:04:22,440 --> 0:04:23,880
از این جنس علوم هست

109
0:04:23,880 --> 0:04:25,520
اما فایدهش چهه

110
0:04:25,520 --> 0:04:27,380
فایدهش سری خوندن قرآنه

111
0:04:27,380 --> 0:04:30,900
چون تو این علم مشخص می کنه که

112
0:04:30,900 --> 0:04:32,060
مثلا فرض کنید که

113
0:04:32,060 --> 0:04:33,500
اعراب رو انسان چطور بخونه

114
0:04:33,500 --> 0:04:35,240
خروف اچطور تلفز کنه

115
0:04:35,240 --> 0:04:36,920
که قلط تلفز نکنه

116
0:04:36,920 --> 0:04:39,160
کجا وقف کنه کجا اتقام کنه

117
0:04:39,160 --> 0:04:41,860
از این قبیل رو این علم شخص می کنه

118
0:04:41,860 --> 0:04:44,060
ازخار داشته باشه اتقام داشته باشه

119
0:04:44,060 --> 0:04:45,600
این در واقع نحوه

120
0:04:45,600 --> 0:04:47,480
صحیح خوندن قرآن رو

121
0:04:47,480 --> 0:04:48,200
یاد می ده

122
0:04:48,200 --> 0:04:51,080
منطقه های نه داشت باشن دوستان که

123
0:04:51,080 --> 0:04:53,680
این علمو می شه به دو بخش

124
0:04:53,680 --> 0:04:54,480
تقسیم کرد

125
0:04:54,480 --> 0:04:57,240
یک بخشش که اگر مراعاست نشه

126
0:04:57,240 --> 0:04:59,560
مغیر معناست

127
0:04:59,560 --> 0:05:01,420
و اون کلمه

128
0:05:01,420 --> 0:05:03,480
قلط می شه خب اونو حتما

129
0:05:03,480 --> 0:05:04,460
باید مراعاست بشه

130
0:05:04,460 --> 0:05:06,980
مثلا فرصونی که لاد رو می خواد

131
0:05:06,980 --> 0:05:08,080
زه تلفز کنه

132
0:05:08,080 --> 0:05:11,840
این یک بخش بخش دوم که بیشتر محسناته

133
0:05:11,840 --> 0:05:13,720
اون محسنات مراعاست هم نکردید

134
0:05:13,720 --> 0:05:14,780
اشکال نداره

135
0:05:14,780 --> 0:05:17,640
اونجایی که مثلا باید اظهار رو اظهار نکردید

136
0:05:17,640 --> 0:05:18,940
هیچ اتفاق نمی افته

137
0:05:18,940 --> 0:05:21,480
چون بخش عظم علم تجویدم از این قبیله

138
0:05:21,480 --> 0:05:23,780
از قبیل محسناته

139
0:05:23,780 --> 0:05:25,280
اونا لازم نیست

140
0:05:25,280 --> 0:05:28,200
اگرم مراعاست نشد اشکال نداره

141
0:05:28,200 --> 0:05:29,160
ولی اون بخش

142
0:05:29,160 --> 0:05:31,680
واجبش که ارز کردن مثلا

143
0:05:31,680 --> 0:05:34
مغیر معناه هستی این که

144
0:05:34 --> 0:05:35,460
اعراب مراعاست نشه

145
0:05:35,460 --> 0:05:37,880
خب کلن کلمه معناه او از بشه

146
0:05:37,880 --> 0:05:39,240
اونا رو حتما باید مراعاست بشه

147
0:05:39,240 --> 0:05:42,180
در رابطه با علم عدبیات عرب

148
0:05:42,180 --> 0:05:43,960
استاد اومده که

149
0:05:43,960 --> 0:05:45,660
آقا امیرال مومنین علیه السلام

150
0:05:45,660 --> 0:05:47,880
واضح این علم بوده

151
0:05:47,880 --> 0:05:49,820
و عدبیات عرب رو

152
0:05:49,820 --> 0:05:51,780
برای عبول اسفد دوالی گفته

153
0:05:51,780 --> 0:05:53,560
آیا در علم تجوید هم

154
0:05:53,560 --> 0:05:54,780
ایمه علیه السلام

155
0:05:54,780 --> 0:05:57,580
مطلبی ازشون بیان شده که این شنوندن

156
0:05:57,580 --> 0:05:59,660
پرسیدن نظر امامان راجب این علم

157
0:05:59,660 --> 0:06:01,540
چی بوده هم این نقطه رو بگید

158
0:06:01,540 --> 0:06:03,620
همین که نظر ایمه به طور کل

159
0:06:03,620 --> 0:06:05,140
راجب این علم چی بوده بفرمایید

160
0:06:05,140 --> 0:06:08,040
بله این که انسان قرآن رو خوب بخونه

161
0:06:08,040 --> 0:06:09,980
ایمه داشتن خود پیانبر

162
0:06:09,980 --> 0:06:10,940
میفرمایی که هیچ کس

163
0:06:10,940 --> 0:06:13,220
مثل من کلمه زاد رو

164
0:06:13,220 --> 0:06:14,340
تلفاز نکرده

165
0:06:14,340 --> 0:06:16,180
خودش تجویده دیگه

166
0:06:16,180 --> 0:06:17,780
تلفاز زاد

167
0:06:17,780 --> 0:06:19,320
میفرمایی که هیچ کس مثل من نداره

168
0:06:19,320 --> 0:06:21,040
زاد رو تلفاز بکنه مثلا

169
0:06:21,040 --> 0:06:24,440
پس بوده این علم و مراحت میکردن

170
0:06:24,440 --> 0:06:27,200
و این که حالا بعدها

171
0:06:27,200 --> 0:06:28,460
مولا مثلا

172
0:06:28,460 --> 0:06:29,600
و عبور اسفد دوالی

173
0:06:29,600 --> 0:06:32,800
یا وبد الرحمن سلمی

174
0:06:32,800 --> 0:06:34,960
دستور داد که بخواد اعراب و اعجام

175
0:06:34,960 --> 0:06:36,200
هم برای همین بود دیگه

176
0:06:36,200 --> 0:06:38,540
بسیار ممنون و متشکر از آزادت آلی

177
0:06:38,540 --> 0:06:41,220
برنامه پرسامان اعتقادی

178
0:06:41,220 --> 0:06:43,100
از رادیو معارف رو میشنوید

179
0:06:43,100 --> 0:06:44,360
با ما همراه باشید

180
0:06:44,360 --> 0:06:51,880
برنامه پرسامان اعتقادی

181
0:06:51,880 --> 0:06:53,620
از رادیو معارف رو میشنوید

182
0:06:53,620 --> 0:06:54,980
از توجه شما عزیزان

183
0:06:54,980 --> 0:06:57,720
به برنامه خودتون تشکر و قدانی میکنم

184
0:06:57,720 --> 0:06:59,300
شما عزیزان در هر ساعت

185
0:06:59,300 --> 0:07:00,380
از شبان روز میتونید

186
0:07:00,380 --> 0:07:02,720
با تلفنهای گویای رادیو معارف

187
0:07:02,720 --> 0:07:04,980
321-10-551

188
0:07:05,620 --> 0:07:09,160
و 321-10-552

189
0:07:09,160 --> 0:07:10,420
تماس بگیرید

190
0:07:10,420 --> 0:07:12,200
سآلات شما عزیزان

191
0:07:12,200 --> 0:07:13,080
و صدای شما

192
0:07:13,080 --> 0:07:14,880
زبط میشه و در برنامه

193
0:07:14,880 --> 0:07:15,860
تر خواهد شد

194
0:07:15,860 --> 0:07:18,920
همچنین شماره سامانه

195
0:07:18,920 --> 0:07:20,980
پیامکی 3553

196
0:07:21,760 --> 0:07:22,880
هم برای

197
0:07:22,880 --> 0:07:24,640
تره سآلات پیامکی

198
0:07:24,640 --> 0:07:26,300
در اختیار شما عزیزان هست

199
0:07:26,300 --> 0:07:29,200
از همین طریق شنونده عزیز و بزرگواری

200
0:07:29,200 --> 0:07:32,720
با شماره 0-919-34-16

201
0:07:32,720 --> 0:07:34,340
این سارو از برنامه پرسیدن

202
0:07:34,340 --> 0:07:36,440
وقتی که به بعضی میگویم

203
0:07:36,440 --> 0:07:38,600
به دلیل فلان آیه یا روایت

204
0:07:38,600 --> 0:07:39,920
باید چنان شود

205
0:07:39,920 --> 0:07:41,900
میگویند این قراعت شماست

206
0:07:41,900 --> 0:07:42,940
ولی قراعت ما

207
0:07:43,080 --> 0:07:43,720
چنین نیست

208
0:07:43,720 --> 0:07:46,220
و هر کس برای خودش قراعتی دارد

209
0:07:46,220 --> 0:07:47,240
جواب چیست

210
0:07:47,240 --> 0:07:49,620
جناب اصلا بفرمایی درخواهد ما هستیم

211
0:07:49,620 --> 0:07:52,240
نکته اول اینه این که اون کسی که قراعت داره

212
0:07:52,240 --> 0:07:53,460
باید متخصص باشه

213
0:07:53,460 --> 0:07:55,460
باید آگاه باشه باید مشتهد باشه

214
0:07:55,460 --> 0:07:58,100
هر کسی که نمیتونه بیدی من قراعتم اینه که

215
0:07:58,100 --> 0:08:00,840
کسی که تخصص نداره حقیقت قراعتم نداره

216
0:08:00,840 --> 0:08:01,140
بله

217
0:08:01,140 --> 0:08:03,780
کسی حق تخته رو نداره ممکنه قبول نداشت باشیم

218
0:08:03,780 --> 0:08:04,440
و حرفش رو

219
0:08:04,440 --> 0:08:06,060
ولی اگه کارشناسه

220
0:08:06,060 --> 0:08:08,120
تختهش نمی کنیم که تو چرا اینجوری گفتیم

221
0:08:08,120 --> 0:08:08,960
نظر من اینه

222
0:08:08,960 --> 0:08:10,900
البته با سند و دلیل میاردی

223
0:08:10,900 --> 0:08:12,960
پشتامانه علمی و مستند این

224
0:08:12,960 --> 0:08:14
بسیاریست

225
0:08:14 --> 0:08:16,160
پس نتیجه اول این شد که

226
0:08:16,160 --> 0:08:18,400
طرف کارشناس فند باشه

227
0:08:18,400 --> 0:08:20,200
اما کسی که رو از بر تشخیص نمیده

228
0:08:20,200 --> 0:08:23,060
کسی که یا آی قرآن حضرو بلنسی

229
0:08:23,060 --> 0:08:24,160
به خونه میدون نظر من

230
0:08:24,160 --> 0:08:25,880
کجا صاحب نظر شدید

231
0:08:25,880 --> 0:08:27,580
نظر باید صاحب نظر باشه

232
0:08:37,780 --> 0:08:39,420
اگه فقه هست

233
0:08:39,420 --> 0:08:39,480
اگه فقه هست

234
0:08:39,480 --> 0:08:43,280
اگه صاحب نظر небاشه

235
0:08:43,280 --> 0:08:44,940
حق نداره بگیر نظر من

236
0:08:44,940 --> 0:08:46,220
قرآت من

237
0:08:46,220 --> 0:08:48,160
قرآتی نداره که بخواید

238
0:08:48,160 --> 0:08:49,640
یک نکته

239
0:08:49,640 --> 0:08:51,300
نکته بعد این که

240
0:08:51,300 --> 0:08:53,700
ایات و روایات دو دسته میشن

241
0:08:53,700 --> 0:08:54,800
اونایی که نست

242
0:08:54,800 --> 0:08:55,780
اونایی که دسته

243
0:08:55,780 --> 0:08:55,860
اونایی که دسته

244
0:08:55,860 --> 0:08:58,200
دیگه قابل قراعت این حرف ها نیست

245
0:08:58,200 --> 0:09:00,020
شما قول ها والله و احد رو

246
0:09:00,020 --> 0:09:01,440
چند تا قراعت دارید

247
0:09:01,440 --> 0:09:04,260
هر کس که ادبیات عرب آشنا باشه

248
0:09:04,260 --> 0:09:05,740
همین حروف رو میگه

249
0:09:05,740 --> 0:09:07,480
بگو خدا یکیست

250
0:09:07,480 --> 0:09:08,760
خدا یکتاست

251
0:09:08,760 --> 0:09:10,240
حرف دیگه نمیتونه بزنه که

252
0:09:10,240 --> 0:09:14,580
من از این آیه قراعت هم اینه که خدا یکیست

253
0:09:14,580 --> 0:09:15,540
یعنی هم بگیر نه

254
0:09:15,540 --> 0:09:17,200
قراعت هم اینه که خدا ستاست

255
0:09:17,200 --> 0:09:18,400
امکان نداره

256
0:09:18,400 --> 0:09:21,240
و بخش اعظم دین هم از این قبیله

257
0:09:21,240 --> 0:09:22,520
منسوسه

258
0:09:22,520 --> 0:09:25,520
طوری که اختلاف بین علمانیست

259
0:09:25,520 --> 0:09:26,240
هیچ کس نیست

260
0:09:26,240 --> 0:09:28,900
به نظر من نماز رو باید هشترکت خونده باشه

261
0:09:28,900 --> 0:09:32
یعنی که نماز خوندید خوندید نخوندید نخوندید

262
0:09:32 --> 0:09:33,660
قرآن گفته اقمه سلاح

263
0:09:33,660 --> 0:09:36,160
من از این اقمه سلاح مستحب میفهمم

264
0:09:36,160 --> 0:09:37,940
دوست داشتید بخوند دوست نداشتید نخوندید

265
0:09:37,940 --> 0:09:38,860
هیچ کس نیست

266
0:09:38,860 --> 0:09:41,200
اینا محکماتی هست که وجود داره

267
0:09:41,200 --> 0:09:43,620
بله اینا نسوسیست محکماتیست

268
0:09:43,620 --> 0:09:45,360
که هر انسانی که

269
0:09:45,360 --> 0:09:47,720
یک تخصیلی در این رابطه داشته باشه

270
0:09:47,720 --> 0:09:49,740
اختلاف نظری که در بینشون وجود

271
0:09:49,740 --> 0:09:50,500
نداره

272
0:09:50,500 --> 0:09:52,580
بخش اعظم دین از این جنسه

273
0:09:52,580 --> 0:09:52,980
بله

274
0:09:52,980 --> 0:09:55,080
خیلی نیست که بگیم که خب حالا

275
0:09:55,080 --> 0:09:58,020
خواستی خدا رو باور کن خواستی خدا رو باور نکن

276
0:09:58,020 --> 0:09:59,220
خلاف عقله

277
0:09:59,220 --> 0:10:01,800
خلاف هزاران آیه قرآنه

278
0:10:01,800 --> 0:10:04,200
خلاف ده ها هزار حدیثه

279
0:10:04,200 --> 0:10:05,220
که بخواد انسان

280
0:10:05,220 --> 0:10:08,080
پس این که به یه قراءت من اینه

281
0:10:08,080 --> 0:10:10,400
این دو مثلب باید همزمان باشه

282
0:10:10,400 --> 0:10:11
یک

283
0:10:11 --> 0:10:13,300
اون کارشناس باشه

284
0:10:13,300 --> 0:10:14,920
صاحب نظر باشه

285
0:10:14,920 --> 0:10:16,320
قراءت داشته باشه

286
0:10:16,320 --> 0:10:17,900
حق قراءت داشته باشه

287
0:10:17,900 --> 0:10:19,920
و دو اون حدیث

288
0:10:19,920 --> 0:10:21,200
یا اون روایت

289
0:10:21,200 --> 0:10:24,620
قابل برداشت های مختلف باشه

290
0:10:24,620 --> 0:10:26,160
متشابه باشه

291
0:10:26,160 --> 0:10:27,520
از محکمات نباشه

292
0:10:27,520 --> 0:10:29,380
حالا نست نباشه

293
0:10:29,380 --> 0:10:31,320
از ظاهر رو در استفاده میکنه

294
0:10:31,320 --> 0:10:33,320
یکی از ظاهر یه جور استفاده میکنه

295
0:10:33,320 --> 0:10:34,660
دیگر یه جور استفاده میکنه

296
0:10:34,660 --> 0:10:37,480
با این دو شرط اب نداره ما قبول داریم

297
0:10:37,480 --> 0:10:39,220
اگر کارشناس باشه یک

298
0:10:41 --> 0:10:42,080
نست قرآن نیست

299
0:10:42,080 --> 0:10:43,440
بست نست روایت نیست

300
0:10:43,440 --> 0:10:44,260
بست ظهوره

301
0:10:44,260 --> 0:10:45,280
اونجا بینیم خیلی خوب

302
0:10:45,280 --> 0:10:47,380
اون از ظاهر آیت چیزی دیگه پرمیده میشه

303
0:10:47,380 --> 0:10:49,200
نکتیست اون که عرض بخونم اینه که

304
0:10:49,200 --> 0:10:52,780
خب اونایی که همه علما در طول تاریخ اجما داشتن

305
0:10:52,780 --> 0:10:54,540
حالا یک نفر میخواد پیدا باشه

306
0:10:54,540 --> 0:10:55,660
خلق اجما کنه

307
0:10:55,660 --> 0:10:58,220
ولی این که حالا کارشناس هم باشه

308
0:10:58,220 --> 0:10:59,820
این حرفش به این سادگی ها

309
0:10:59,820 --> 0:11:00,900
عابل اعتنا نیست

310
0:11:00,900 --> 0:11:03,320
خلق اجما کردن به این سادگی ها

311
0:11:03,320 --> 0:11:05,560
اقلا زیر بارش نمیرن

312
0:11:05,560 --> 0:11:07,140
یا اونوش اینجا اجما کردن

313
0:11:07,140 --> 0:11:08,660
سند داشتن دلیل داشتن

314
0:11:08,660 --> 0:11:10,600
اونو همه از این آیت اینجوری فهمیدن

315
0:11:10,600 --> 0:11:12,660
را خب شما یک نفر آمدی میگی من اینجوری میفهمم

316
0:11:12,660 --> 0:11:14,700
ما یا باید اونو همه را تختعه بکنیم

317
0:11:14,700 --> 0:11:16,500
همه اقلا و همه علما را

318
0:11:16,500 --> 0:11:19
که هزاران برابر تو هستن

319
0:11:19 --> 0:11:20,600
از داست تعداد و

320
0:11:20,600 --> 0:11:23,400
هر حیث کممن و کیفن

321
0:11:23,400 --> 0:11:24,900
یا تو را رد کنیم

322
0:11:24,900 --> 0:11:25,900
چی کار میکنیم

323
0:11:25,900 --> 0:11:28,960
نظر 16 را رد میکنیم

324
0:11:28,960 --> 0:11:30,300
این هم نتیجه سبومی که

325
0:11:30,300 --> 0:11:32
اگه کسی نظر 16 داشت

326
0:11:32 --> 0:11:34,300
بین سادگی ها کسی زیر بارش نمیره

327
0:11:34,300 --> 0:11:36,120
میگن تو اشتباه کردی نه اینکه همه

328
0:11:36,120 --> 0:11:38,480
علما در طور تاریخ و الان

329
0:11:38,480 --> 0:11:40,180
همه یک نظر دیگه دارن

330
0:11:40,180 --> 0:11:41,720
همه کسانی که

331
0:11:41,720 --> 0:11:44,740
ساوشن از ما بیشتره

332
0:11:44,740 --> 0:11:46,480
و همه هم یک نظر دارن

333
0:11:46,480 --> 0:11:48,420
بعد شما که اومدی یک نظر 16

334
0:11:48,420 --> 0:11:49,420
زیر مطرح میکنی

335
0:11:49,420 --> 0:11:52,320
ما این نظر 16 بین سادگی ها قبول نمیکنیم

336
0:12:19,420 --> 0:12:49,400
اگه کسی زیر بیشتره

337
0:12:49,420 --> 0:12:56,580
آرامش پس از شب توفان من تویی

338
0:12:56,580 --> 0:13:01,620
حتی عجیب نیست

339
0:13:01,620 --> 0:13:05,020
که در آج شک و شد

340
0:13:05,020 --> 0:13:11,400
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

341
0:13:11,400 --> 0:13:18,820
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

342
0:13:19,420 --> 0:13:26,240
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

343
0:13:26,240 --> 0:13:33,560
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

344
0:13:33,560 --> 0:13:34,660
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

345
0:13:34,660 --> 0:13:37,520
روز شما به خیلی شماله های عزیز و گرامی

346
0:13:37,520 --> 0:13:41,100
همچنان با شماییم از پخش شبکه رادیوی معارف

347
0:13:41,100 --> 0:13:43,260
برنامه پرسمان اعتقادی رو شنیدید

348
0:13:43,260 --> 0:13:46,240
پاسخهای استاد محمدی شاهرودی

349
0:13:46,240 --> 0:13:49,240
به بخشی از سوالات اعتقادی تونشالی

350
0:13:49,420 --> 0:13:51,340
که مورد استفادتون قرار گرفته باشه

351
0:13:51,340 --> 0:13:57,080
162 و 30162 رو یک بار دیگه خدمتتون یادابری میکنم

352
0:13:57,080 --> 0:13:59,880
این شماله ها متعلق به واحد ارتباطات مردمی

353
0:13:59,880 --> 0:14:02,920
روابط مومی سازمان صدا و سیماست

354
0:14:02,920 --> 0:14:05,240
لطفا از این شماله ها استفاده بکنید

355
0:14:05,240 --> 0:14:08,060
و نظر انتقاد یا پیشنهاد خودتون

356
0:14:08,060 --> 0:14:10,340
در مورد برمهایی که میشنوید رو به همکارن خوبم

357
0:14:10,340 --> 0:14:12,920
اطلاع رسانی بفرمایید

358
0:14:12,920 --> 0:14:19,400
به ساعت 16 و 45 دقیقه آرام آرام نزدیک میشیم

359
0:14:19,400 --> 0:14:22,160
و همطور که قبلن هم خدمتتون ارز کرده بودم

360
0:14:22,160 --> 0:14:25,780
برنامه خیابان فرهنگ رو تقدیمتون خواهیم کرد

361
0:14:25,780 --> 0:14:27,940
که موضوعش حقوق شهروندی است

362
0:14:27,940 --> 0:14:29,620
امیدوارم که این برنامه رو هم بشنوید

363
0:14:29,620 --> 0:14:34,560
و از شنیدنش لذت و البته استفاده ببرید

364
0:14:34,560 --> 0:14:47,120
خیابان فرهنگ

365
0:14:49,400 --> 0:14:53,380
با خود مرا ببرد

366
0:14:53,380 --> 0:14:56,540
تا قلعه های نور

367
0:14:56,540 --> 0:14:59,800
تا قلعه های نور

368
0:14:59,800 --> 0:15:03,160
تا مده نسیم

369
0:15:03,160 --> 0:15:06,120
تا خانه بحار

370
0:15:06,120 --> 0:15:09,360
تا شادی و سرور

371
0:15:09,360 --> 0:15:12,660
تا شادی و سرور

372
0:15:12,660 --> 0:15:14,680
بسم الله الرحمن الرحیم

373
0:15:14,680 --> 0:15:16,280
مردم خوب ایران

374
0:15:16,280 --> 0:15:18,320
احالی خوب خیابان فرهنگ

375
0:15:18,320 --> 0:15:18,900
سلام

376
0:15:18,900 --> 0:15:19,380
روی خانه برنامه روی خانه برنامه

377
0:15:19,400 --> 0:15:21,780
روز و روزگارتون به خیر و نیکی

378
0:15:21,780 --> 0:15:25,860
با قسمت دیگه از برنامه خیابان فرهنگ

379
0:15:25,860 --> 0:15:27,100
در خدمت شما هستیم

380
0:15:27,100 --> 0:15:30,440
با موضوع اهمیت و ضرورت همنشینی

381
0:15:30,440 --> 0:15:33,180
با آلمان و بزرگان دینی

382
0:15:33,180 --> 0:15:35,400
لطفا در ایسگاه های مختلف برنامه

383
0:15:35,920 --> 0:15:37,580
همراه ما باشید

384
0:15:37,580 --> 0:15:41,400
حقوق شهروندی

385
0:15:41,400 --> 0:15:42,980
اخلاق اجتماعی

386
0:15:42,980 --> 0:15:45,400
در خیابان فرهنگ

387
0:15:45,400 --> 0:15:48,900
از رادیو سراسری

388
0:15:48,900 --> 0:15:49,980
معارف

389
0:16:18,900 --> 0:16:21,100
زروی دست سلیمان

390
0:16:21,100 --> 0:16:21,980
امارزوست

391
0:16:21,980 --> 0:16:24,320
ایسگاه مبدع

392
0:16:24,320 --> 0:16:27,500
شکی نیست که برتری و ارجحیت

393
0:16:27,500 --> 0:16:29,380
از آن کسانیست که در راه

394
0:16:29,380 --> 0:16:30,520
تحصیل علم

395
0:16:30,520 --> 0:16:32,080
گام بر میدارن

396
0:16:32,080 --> 0:16:34,060
و ساعتهای از عمرشون رو

397
0:16:34,060 --> 0:16:36,780
به تعلیم و تعلوم نزده آلمان

398
0:16:36,780 --> 0:16:38,300
و بزرگان سپری میکنن

399
0:16:38,300 --> 0:16:40,820
و از دیار جهالت و رو چند قدم

400
0:16:40,820 --> 0:16:42
در شبان روز

401
0:16:42 --> 0:16:44,600
به سوی آلم علم و نور میرن

402
0:16:48,900 --> 0:16:51,900
آیه نهوم

403
0:16:51,900 --> 0:16:54,680
از سوره و برکه زمان

404
0:16:54,680 --> 0:16:57,520
امنه و قانتون

405
0:16:57,520 --> 0:16:59,500
آنها

406
0:16:59,500 --> 0:17:01,100
اللیل ساجدا

407
0:17:01,100 --> 0:17:04,220
و قائم

408
0:17:04,220 --> 0:17:05,720
یحذر

409
0:17:05,720 --> 0:17:07,660
الاخرت و یرجو

410
0:17:07,660 --> 0:17:09,080
رحمت ربی

411
0:17:09,080 --> 0:17:11,420
قل هل یستو

412
0:17:11,420 --> 0:17:13,140
این الذین یعلمون

413
0:17:13,140 --> 0:17:15,660
و الذین لا یعلمون

414
0:17:15,660 --> 0:17:17,160
اینما

415
0:17:17,160 --> 0:17:19,840
یتذکر اونون الباب

416
0:17:19,840 --> 0:17:23,320
آیا چون این کسی با عرضش است

417
0:17:23,320 --> 0:17:25,720
یا کسی که در ساعت شب

418
0:17:25,720 --> 0:17:27,640
به عبادت مشغول است

419
0:17:27,640 --> 0:17:30,200
و در حال سجده و قیام

420
0:17:30,200 --> 0:17:32,940
از عذاب آخرت میترسد

421
0:17:32,940 --> 0:17:36,140
و به رحمت پروردگارش امیدوار است

422
0:17:36,140 --> 0:17:37,540
بگو

423
0:17:37,540 --> 0:17:40,220
آیا کسانی که میدانند

424
0:17:40,220 --> 0:17:42,720
با کسانی که نمیدانند

425
0:17:42,720 --> 0:17:43,660
یکسانند

426
0:17:43,660 --> 0:17:46,040
تنها خرد مندان متذکر میشودن

427
0:17:47,160 --> 0:17:56,800
این علماء و پدرگان و

428
0:17:56,800 --> 0:17:59,880
شخصیت هایی که در آلم تشریح

429
0:17:59,880 --> 0:18:00,840
پیدا شدن

430
0:18:00,840 --> 0:18:03,220
مثل شیخ مفید و شیخ دوسی

431
0:18:03,220 --> 0:18:05,520
و علماء یا کلینی

432
0:18:05,520 --> 0:18:06,880
و سدو و دیگران

433
0:18:06,880 --> 0:18:08,740
اینا همه پر اساس

434
0:18:08,740 --> 0:18:11,260
اون خلوصنیت و معنویتی

435
0:18:11,260 --> 0:18:12,040
که داشتن

436
0:18:12,040 --> 0:18:15,780
آثار علمی که از اینا باقی موندن

437
0:18:15,780 --> 0:18:16,980
که رامدی باردارید

438
0:18:17,160 --> 0:18:18,140
این نیست

439
0:18:18,140 --> 0:18:19,440
که کسی بتواند

440
0:18:19,440 --> 0:18:22,980
این همه آثار رو از خلوصنیت باقی بگذارد

441
0:18:22,980 --> 0:18:25,940
کسی که پنجاب و پنج هزار

442
0:18:25,940 --> 0:18:28,380
کتاب را دیده باشد

443
0:18:28,380 --> 0:18:28,640
و

444
0:18:28,640 --> 0:18:29,780
ارسنم

445
0:18:29,780 --> 0:18:33,260
به اخره بررسی اجمالی کرده باشد

446
0:18:33,260 --> 0:18:35,780
این چقدر علم پیدا کرده

447
0:18:35,780 --> 0:18:36,980
وجودش

448
0:18:36,980 --> 0:18:38,720
مجموعی علوم هست

449
0:18:38,720 --> 0:18:40,220
علوم مختلف

450
0:18:40,220 --> 0:18:41,400
کسی که بگذارد اینا

451
0:18:41,400 --> 0:18:43,600
کم نیست این مطالب

452
0:18:43,600 --> 0:18:44,800
این شخصیت ها

453
0:18:44,800 --> 0:18:46,800
اینا باید معرفی بشنن

454
0:18:47,160 --> 0:18:47,980
به جامعه

455
0:18:47,980 --> 0:18:49,360
برای طلاب

456
0:18:49,360 --> 0:18:51,100
برای خودها

457
0:18:51,100 --> 0:18:52,640
برای علما

458
0:18:52,640 --> 0:18:53,760
برای همه

459
0:18:53,760 --> 0:18:55,700
وجودشون

460
0:18:55,700 --> 0:18:56,580
درماتشون

461
0:18:56,580 --> 0:18:57,760
دست عبرته

462
0:18:57,760 --> 0:19:00,040
پیستا بکسر کویش

463
0:19:00,040 --> 0:19:02,180
پروباری بزنیم

464
0:19:02,180 --> 0:19:04,960
پروباری بزنیم

465
0:19:04,960 --> 0:19:06,460
خورستی نیست

466
0:19:06,460 --> 0:19:07,660
اگر هست

467
0:19:07,660 --> 0:19:09,560
مجالی بزنیم

468
0:19:09,560 --> 0:19:11,340
خورستی نیست

469
0:19:11,340 --> 0:19:12,540
اگر هست

470
0:19:12,540 --> 0:19:15,160
مجالی بزنیم

471
0:19:15,160 --> 0:19:16,960
در طلاب

472
0:19:17,160 --> 0:19:18,120
هم نفس

473
0:19:18,120 --> 0:19:23,260
سلسله سختگان

474
0:19:23,260 --> 0:19:25,380
نقشی از نوب سرا

475
0:19:25,380 --> 0:19:27,780
پرده حالی بزنیم

476
0:19:27,780 --> 0:19:30,140
نقشی از نوب سرا

477
0:19:30,140 --> 0:19:32,600
پرده حالی بزنیم

478
0:19:32,600 --> 0:19:34,980
دوستان این همه تکریم و احترام

479
0:19:34,980 --> 0:19:37,080
نسبت به آلمان در فرهنگ دین

480
0:19:37,080 --> 0:19:38,680
به خاطر اینه که اونها

481
0:19:38,680 --> 0:19:40,300
انسانهای متعهد

482
0:19:40,300 --> 0:19:41,600
راهنمای مردم

483
0:19:41,600 --> 0:19:43,260
پاسدار اندیشای ناب

484
0:19:43,260 --> 0:19:45,180
طرفدار حقوق محرومان

485
0:19:45,180 --> 0:19:47,040
روشن کننده چراغ امید

486
0:19:47,160 --> 0:19:48,680
در دل اونها هستند

487
0:19:48,680 --> 0:19:50,360
و این همه تکریم

488
0:19:50,360 --> 0:19:53,180
برای کسانی که از تعهد و مسئولیت

489
0:19:53,180 --> 0:19:54,220
بهرهی نبردن

490
0:19:54,220 --> 0:19:55,760
معنان نداره

491
0:19:55,760 --> 0:19:58,200
کسی که اندک آشنایی با تاریخ

492
0:19:58,200 --> 0:20:00,020
حوزه ها داشته باشه

493
0:20:00,020 --> 0:20:02,420
میدونه که تنها آلمان الهی هستند

494
0:20:02,420 --> 0:20:04,100
که از میون مردم برخواستند

495
0:20:04,100 --> 0:20:06,380
و همراه اونها زندگی کردند

496
0:20:06,380 --> 0:20:08,740
و در غم و شادی مردم شریکند

497
0:20:08,740 --> 0:20:10,980
و هر جا خطر و دشواری بوده

498
0:20:10,980 --> 0:20:13,540
خودشون رو سپر برای کردند

499
0:20:13,540 --> 0:20:16,680
و از شرافت و عزت مردم دفع

500
0:20:16,680 --> 0:20:22,340
حجت الاسلام علیه گمی

501
0:20:22,340 --> 0:20:24,600
استاد محترم حوزه و دانشگاه

502
0:20:24,600 --> 0:20:26,760
و کارشناس مسائل دینی

503
0:20:26,760 --> 0:20:28,820
بسم الله الرحمن الرحیم

504
0:20:28,820 --> 0:20:30,540
سلامون علیکم و رحمت الله

505
0:20:30,540 --> 0:20:33,480
عرض عدب و ارادت و احترام دارم

506
0:20:33,480 --> 0:20:36,220
خدمت شنوندگان محترم

507
0:20:36,220 --> 0:20:38,780
فرهیختگان و بزرگوارانی

508
0:20:38,780 --> 0:20:42,040
که برنامه خیابان فرهنگ رو دنبال میکنند

509
0:20:42,040 --> 0:20:43,520
دوستان عزیزی که

510
0:20:43,520 --> 0:20:45,160
تا به حال همراه ما بودن

511
0:20:45,160 --> 0:20:47,600
مستحضرید که موضوع بحث ما

512
0:20:47,600 --> 0:20:49,540
در این برنامه ها

513
0:20:49,540 --> 0:20:51,980
پیرامون حقوق شهروندی بود

514
0:20:51,980 --> 0:20:53,440
امروز دوست داریم

515
0:20:53,440 --> 0:20:55,720
با شما در مورد حق

516
0:20:55,720 --> 0:20:57,600
آلم صحبت بکنیم

517
0:20:57,600 --> 0:20:59,240
دانشمندانی که

518
0:20:59,240 --> 0:21:01
در جامعه ما الحمدلله

519
0:21:01 --> 0:21:03,100
کم هم نیستند و ما

520
0:21:03,100 --> 0:21:05,400
این افتخار رو داریم که در کنار

521
0:21:05,400 --> 0:21:07,320
اونها باشیم و با اونها

522
0:21:07,320 --> 0:21:08,440
هم نشین باشیم

523
0:21:08,440 --> 0:21:10,660
ابتداعا این رو خدمت شما

524
0:21:10,660 --> 0:21:13,040
سروران معظم عرض بکنم

525
0:21:13,040 --> 0:21:15,100
که در آموزه های دینی ما

526
0:21:15,100 --> 0:21:17,340
پیرامون علم

527
0:21:17,340 --> 0:21:19,780
آلم و عرضش دانش

528
0:21:19,780 --> 0:21:21,300
مطالب بسیار

529
0:21:21,300 --> 0:21:23,720
بزرگ سترگ و گستردهی

530
0:21:23,720 --> 0:21:25,220
بیان شده که شما

531
0:21:25,220 --> 0:21:27,340
عزیزان فرهیخته و آلم

532
0:21:27,340 --> 0:21:29,540
از اونها اطلاع دارید

533
0:21:29,540 --> 0:21:31,660
در روایت این گونه بیان شده

534
0:21:31,660 --> 0:21:33,580
که پیانبر اکرم

535
0:21:33,580 --> 0:21:35,480
نسبت به ابازر

536
0:21:35,480 --> 0:21:36,880
این گونه فرمودند که

537
0:21:36,880 --> 0:21:39,400
ای ابازر ساعتی در

538
0:21:39,400 --> 0:21:41,440
جلسات گفتگوی علمی

539
0:21:41,440 --> 0:21:43,020
نشستن نزد

540
0:21:43,020 --> 0:21:45,080
خداوند متعال محبوبتر از

541
0:21:45,080 --> 0:21:46,660
عبادت هزار شب

542
0:21:46,660 --> 0:21:49,040
که هر شب هزار رکعت نماز

543
0:21:49,040 --> 0:21:51,380
گذارده بشه بیشتر خواهد بود

544
0:21:51,380 --> 0:21:53,540
و این رو ما در سیره پیغمبر اکرم

545
0:21:53,540 --> 0:21:55,780
بارها شنیدیم که پیانبر اکرم

546
0:21:55,780 --> 0:21:57,520
وارد مسجد شدن

547
0:21:57,520 --> 0:21:59,300
گوشه گوشه مسجد

548
0:21:59,300 --> 0:22:01,400
افراد متعددی نشسته بودند

549
0:22:01,400 --> 0:22:03,560
پیانبر اکرم همه اونها

550
0:22:03,560 --> 0:22:05,580
رو رها کردند و در

551
0:22:05,580 --> 0:22:07,260
اون گوشه ای نشستند که

552
0:22:07,260 --> 0:22:09,620
اده از اصحاب مباحث

553
0:22:09,620 --> 0:22:11,420
علمی رو مطرح می کردند

554
0:22:11,420 --> 0:22:13,140
این نشندهنده این

555
0:22:13,140 --> 0:22:15,160
مطلب هست که پیانبر اکرم

556
0:22:15,160 --> 0:22:17,300
حتی در مسجد که

557
0:22:17,300 --> 0:22:18,860
مکان عبادت

558
0:22:18,860 --> 0:22:21,520
و برای پرستش خداوند متعال

559
0:22:21,520 --> 0:22:23,060
هست کاری رو

560
0:22:23,060 --> 0:22:24,600
عرضش می نهند که

561
0:22:24,600 --> 0:22:27,340
کار علمی باشه و پیانبر اکرم

562
0:22:27,340 --> 0:22:28,940
این ترجیح رو

563
0:22:28,940 --> 0:22:31,260
نسبت به سایر موضوعات

564
0:22:31,260 --> 0:22:33,300
دادن این نکته نکته بسیار

565
0:22:33,300 --> 0:22:35,780
مهم و حائز اهمیتیست

566
0:22:35,780 --> 0:22:37,560
ما در روایت این گونه می خوانیم

567
0:22:37,560 --> 0:22:39,400
که اگر انسانی

568
0:22:39,620 --> 0:22:41,200
خط بگذاره و

569
0:22:41,200 --> 0:22:43,280
نگاه بکنه به صورت

570
0:22:43,280 --> 0:22:45,220
عالم خداوند متعال

571
0:22:45,220 --> 0:22:47,060
بابت این کار برای او

572
0:22:47,060 --> 0:22:49,200
ثواب می نویسه وقتی که در

573
0:22:49,200 --> 0:22:51,920
محضر کتاب مفاتیح الحیات

574
0:22:51,920 --> 0:22:53,180
از سر استاد

575
0:22:53,180 --> 0:22:55,260
علامه آیت الله جوادی

576
0:22:55,260 --> 0:22:57,380
آمولی قرار می گیریم این روایت

577
0:22:57,380 --> 0:22:59,260
بسیار زیبا به چشم می خوره

578
0:22:59,260 --> 0:23:01,320
که این گونه فرمود پیانبر اکرم

579
0:23:01,320 --> 0:23:03,100
نگاه به چهره عالم

580
0:23:03,100 --> 0:23:05,220
عبادته و باز حضرت

581
0:23:05,220 --> 0:23:07,340
فرمود نگاه به چهره

582
0:23:07,340 --> 0:23:09,520
عالم برتر از آزاد

583
0:23:09,520 --> 0:23:11,140
کردن هزار برده است

584
0:23:11,140 --> 0:23:13,560
ما وقتی که در سیره پیانبر اکرم

585
0:23:13,560 --> 0:23:15,620
در سخن پیشوایان و بزرگان

586
0:23:15,620 --> 0:23:17,480
نگاه می کنیم این مطلب

587
0:23:17,480 --> 0:23:18,980
بیش از پیش برای ما

588
0:23:18,980 --> 0:23:20,660
مشهود خواهد بود

589
0:23:20,660 --> 0:23:35,480
پشت آده کربلایی نرمو کرد

590
0:23:35,480 --> 0:23:37,600
می گوه یکی سی از گلمه رفت

591
0:23:37,600 --> 0:23:39,240
منظر آسمان تقییب به طور

592
0:23:39,240 --> 0:23:41,760
اعتراف است که چرا قبول کردی نماد بارون

593
0:23:41,760 --> 0:23:44,180
اگه بارون نیاد آبروی خودتون میره

594
0:23:44,180 --> 0:23:45,720
آبروی روحانیت هم میره

595
0:23:45,720 --> 0:23:46,920
چرا قبول کردی

596
0:23:46,920 --> 0:23:49,440
ببینید چی فرمودن اینی که میگم

597
0:23:49,440 --> 0:23:50,200
یک کتابه

598
0:23:50,200 --> 0:23:53,140
فرمودن بله مدتیست

599
0:23:53,140 --> 0:23:55,300
این نفس من سرکش شده است

600
0:23:55,300 --> 0:23:57,660
میخواهم باران نیاید

601
0:23:57,660 --> 0:23:58,900
نفسم کوبیده شد

602
0:23:58,900 --> 0:24:01,380
میخواهم باران نیاید

603
0:24:01,380 --> 0:24:02,680
نفسم کوبیده شد

604
0:24:02,680 --> 0:24:04,680
یعنی اگه بارونم نمیمد

605
0:24:04,680 --> 0:24:06,980
ایشون نتیجه میگرده

606
0:24:06,980 --> 0:24:08,660
نه اینکه آره که بارون اومده

607
0:24:08,660 --> 0:24:10,300
حالا مثلا اجبی

608
0:24:10,300 --> 0:24:12,700
بادو بودی که ما دعا کردی

609
0:24:12,700 --> 0:24:13,520
و برکت ما

610
0:24:13,520 --> 0:24:14,540
امده

611
0:24:14,540 --> 0:24:16,940
توی حرف ها نمونیش

612
0:24:16,940 --> 0:24:19,500
به برکت دعای آسانتای بارون

613
0:24:19,500 --> 0:24:22,340
اولیای خدا در بندگان مختی هست

614
0:24:22,340 --> 0:24:24
نگویی

615
0:24:24 --> 0:24:26,260
آشقالی به سفور در خوند

616
0:24:26,260 --> 0:24:27,180
نگویی آشقالی

617
0:24:27,180 --> 0:24:28,340
به آقا

618
0:24:28,340 --> 0:24:32,620
بیزه احمدی با شما داریم

619
0:24:32,620 --> 0:24:34,900
یه هزار تومنی هم کفت دستش بود

620
0:24:34,900 --> 0:24:36,180
امشب ما مهمون داشتیم

621
0:24:36,180 --> 0:24:36,660
خاک اضافه

622
0:24:36,980 --> 0:24:41,080
هر شب خاک داشتیم امشب اضافه داریم

623
0:24:41,080 --> 0:24:42,200
ادادتونم بهش بده

624
0:24:42,200 --> 0:24:44,320
التماس دعا داریم ما رو دعا کنیم

625
0:24:44,320 --> 0:24:46,500
شاید خطات امام زمان برسه همین صورت بود

626
0:24:46,500 --> 0:24:47,620
چه میدونیم

627
0:24:47,620 --> 0:24:49,920
حدیث سر چهار سیده پوشید نشماریم

628
0:24:49,920 --> 0:24:51,020
شاید

629
0:24:51,020 --> 0:24:53,500
شاید ولی یه خدا باشه

630
0:25:06,980 --> 0:25:11,360
بله و قبضه جا رو باقی lays

631
0:25:11,360 --> 0:25:13,540
آنها به کمر ب beetle

632
0:25:13,540 --> 0:25:14,720
ب 별로 Deutsche

633
0:25:14,720 --> 0:25:15,740
阿هایی کاور

634
0:25:15,740 --> 0:25:16,960
سدن خلافی

635
0:25:16,960 --> 0:25:17,560
انگاه

636
0:25:17,560 --> 0:25:18,340
مه

637
0:25:18,340 --> 0:25:19,240
تحمایم

638
0:25:19,440 --> 0:25:21,020
third

639
0:25:21,020 --> 0:25:22,960
در وجود cellphone

640
0:25:22,960 --> 0:25:25,920
شاید ادناodie

641
0:25:25,920 --> 0:25:27,080
dé donuts

642
0:25:27,080 --> 0:25:28
ده جمین

643
0:25:28 --> 0:25:30,880
همین که دی urban

644
0:25:30,880 --> 0:25:32,300
درک لفت

645
0:25:32,300 --> 0:25:34,360
هندی اواس

646
0:25:34,360 --> 0:25:35,900
اس collage

647
0:25:35,900 --> 0:25:36,780
قواάست

648
0:25:36,980 --> 0:25:44,720
ورود ممنون

649
0:25:44,720 --> 0:25:48,480
تکریم و احترام نسبت به بزرگان و آلمان

650
0:25:48,480 --> 0:25:51,500
یکی از سفارش های دین مبین اسلامه که

651
0:25:51,500 --> 0:25:52,880
بر همگان واجبه

652
0:25:52,880 --> 0:25:55,320
احترام در بردن نام اونها

653
0:25:55,320 --> 0:25:57,220
عدب در برابر حضور

654
0:25:57,220 --> 0:26:00,280
گوشت پردن به نصایح و سفارش ها

655
0:26:00,280 --> 0:26:03,220
و بسیاری از موارد دیگه که میتونه ما رو

656
0:26:03,220 --> 0:26:04,940
به سرمنزل مقصود

657
0:26:04,940 --> 0:26:08,460
که رستگاری در دنیا و آخرته برسونه

658
0:26:08,460 --> 0:26:11,640
پس مبادا نسبت به جایگاه و

659
0:26:11,640 --> 0:26:13,660
علم اونها بیتوجهی بشه

660
0:26:13,660 --> 0:26:16,620
و موجب تفرقه و جدایی بشه

661
0:26:16,620 --> 0:26:18,380
چه زیبا فهمودند

662
0:26:18,380 --> 0:26:20,820
مولا علی علیه السلام که

663
0:26:20,820 --> 0:26:23,980
بنده را که خدا علم و دانش داده

664
0:26:23,980 --> 0:26:26,700
حقیر و کوچک مشمار

665
0:26:26,700 --> 0:26:31,140
زیرا خدا هنگامی که به او علم داده

666
0:26:31,140 --> 0:26:34,360
او را حقیر و کوچک نشمارده

667
0:26:34,940 --> 0:26:48,680
ببینید علم تقسیمندیش

668
0:26:48,680 --> 0:26:51,660
حالا تقسیمندی قدیم یا جدیدی که داشته باشه

669
0:26:51,660 --> 0:26:55,380
افضلیت علم علوم الهیست

670
0:26:55,380 --> 0:26:56,760
آن چیزی که

671
0:26:56,760 --> 0:26:59,440
چون زندگی آدم ها نتیجهش چیه

672
0:26:59,440 --> 0:27:00,720
به خدا رسیدن

673
0:27:00,720 --> 0:27:02,700
نتیجهش چیه قربتن الالله

674
0:27:02,700 --> 0:27:04,760
نتیجهش چیه اون چیزی که

675
0:27:04,760 --> 0:27:04,920
آدم ها نتیجهش چیه

676
0:27:04,940 --> 0:27:06,320
آدمی که توی این دنیا میاد

677
0:27:06,320 --> 0:27:09,380
طبق اون هدایتی که خدا براش قرار داده

678
0:27:09,380 --> 0:27:11,360
به بهترین نحو از دنیا بره

679
0:27:11,360 --> 0:27:14,240
داره عملش منطبق برخواست الهی باشه

680
0:27:14,240 --> 0:27:16,940
پس علمی که ما رو به هدف اصلیمون

681
0:27:17,640 --> 0:27:21,420
یعنی وما خلقتل جن نوال انس الا لیعبدون

682
0:27:21,420 --> 0:27:24,540
ما رو به اون بندگی خدا نزدیک میکنه

683
0:27:24,540 --> 0:27:26,460
اون علم شریفترین علم میشه

684
0:27:26,460 --> 0:27:31,940
اما این به معنی نفی فضیلت از بقیه علوم نمیشه

685
0:27:32,520 --> 0:27:34,360
یعنی گاهی شما نگاه میکنید

686
0:27:34,940 --> 0:27:37,040
یک علم حالا به معنی فضل میگن

687
0:27:37,040 --> 0:27:38,080
یا فن میگن

688
0:27:38,080 --> 0:27:39,240
یا اسمایه دیگه ای داره

689
0:27:39,240 --> 0:27:42,080
بماند میگن آقای سنعتی رو بلده

690
0:27:42,080 --> 0:27:44,260
باعث افتخار کشور میشه

691
0:27:44,260 --> 0:27:46,080
آه سنعت موشکی ما هست

692
0:27:46,080 --> 0:27:49,180
این سنعت کار مختلف کار پزشکی ما هست

693
0:27:49,180 --> 0:27:51,180
این آدم هم باعث افتخار میشه

694
0:27:51,180 --> 0:27:53,560
این آدم هم حل مشکلات دیگران رو میکنه

695
0:27:53,560 --> 0:27:56,320
این ها هم جای خودش رو فضیلتش رو داره

696
0:27:56,320 --> 0:28:00,800
اما ما این ها رو به نسبت همدیگه مقایسه میکنیم

697
0:28:00,800 --> 0:28:03,700
اون چیزی که از همه با فضیلت تره پیش خدا

698
0:28:03,700 --> 0:28:08,020
علمیست که ما رو به هدف خلقتمون نزدیک میکنه

699
0:28:08,020 --> 0:28:10,820
انشالله خدا توفیق کس به این علم

700
0:28:10,820 --> 0:28:13,940
و استفاده رسوندن علاوه برکه هست

701
0:28:13,940 --> 0:28:16,580
یک افاده داریم یک استفاده داریم

702
0:28:16,580 --> 0:28:20,180
استفاده رسوندن رو هم به همه ما عطا کنه انشالله

703
0:28:26,320 --> 0:28:31,800
جهان روشن از نور دانش کنیم

704
0:28:31,800 --> 0:28:37,100
به یه دانش رو ارکوشش کنیم

705
0:28:37,100 --> 0:28:41,320
جهان روشن از نور دانش کنیم

706
0:28:41,320 --> 0:28:44,340
به پایان این قسمت از خیابون فرهنگ رسیدیم

707
0:28:44,340 --> 0:28:47,840
خوشحال میشیم ما رو با نظرها و پیشناتهای خودتون

708
0:28:47,840 --> 0:28:53,340
راجع به موضوعات برنامه در اراعه برنامه هرچه بهتر همراهی کنید

709
0:28:53,340 --> 0:28:56,120
شماره تلفنهای 329 10

710
0:28:56,120 --> 0:28:56,300
شماره تلفنهای 329 10

711
0:28:56,300 --> 0:29:05,040
551 و 552 با پیشنماره 025 به همین منظور در خدمت شما است

712
0:29:05,040 --> 0:29:09,760
تا خیابون فرهنگ دیگه یا علی مدد خدا نگردارم

713
0:29:26,300 --> 0:29:32,340
قم و رنج مردم قم و رنج ماست

714
0:29:32,340 --> 0:29:37,620
چو خرشید و من کابناکیم ما

715
0:29:37,620 --> 0:29:44,300
افرزنده این آم و خانکیم ما

716
0:29:44,300 --> 0:29:50,740
اصر شما به خیلی شنانده های عزیز و گرامی برنامه خیابون فرهنگ بود که شنیدید

717
0:29:50,740 --> 0:29:54,300
موضوع این برنامه حقوق شهروندیه که انشارم رو دستفادتون قرار گرفته باشه

718
0:29:54,300 --> 0:29:58,960
و این نکترم عرض بکنم که این باز پخش برنامه خیابون فرهنگ بود که شنیدید