1
0:00:00 --> 0:00:10,960
هجده و چهل و پنج دقیقه غروب می کنه و نوای دلنشین و ملکوتی از آن مغرب امروز ساعت نوزده و چهار دقیقه بر معزنها تنین انداز خواهد شد.

2
0:00:10,960 --> 0:00:28,960
زمزم احکام ساعت نوزده و بیس دقیقه پخش می شه برای ایران نوزده و چهل دقیقه آخرین خبرهای جهان اسلام رو ساعت بیس مرور می کنیم و در نهایت بیست و پانزده دقیقه هم ویژه برنامه شب شهادت امام صادق علیه السلام یعنی قصیده قربت رو می تونین بشنوید.

3
0:00:28,960 --> 0:00:39,500
دوت می کنم به مدت 18 دقیقه شنونده نکتهای اخلاقی استاد محمد حادی فلاح باشید که در غالب برنامه گنج سعادت تقدیمتون می کنیم.

4
0:00:58,960 --> 0:01:21,820
بسم الله الرحمن الرحیم

5
0:01:21,820 --> 0:01:25,740
سلام میکنم خدمت همین شما همراهان عزیز همین شما هم بطنانم

6
0:01:25,740 --> 0:01:28,820
که در جای جای میهن عزیز اسلامی من هستید و برنامه

7
0:01:28,960 --> 0:01:32,040
گنج سعادت رو هر روز از شبکه سراسری

8
0:01:32,040 --> 0:01:34,880
رادیو معارف دنبال می کنید امروز و الان

9
0:01:34,880 --> 0:01:37,860
هم در حال شنیدن قسمت تازه ی این برنامه هستید

10
0:01:37,860 --> 0:01:41,100
آیدارم که انشالله دلاتون سرشاره

11
0:01:41,100 --> 0:01:43,500
از نور ایمان به خدای تورک و تالا

12
0:01:43,500 --> 0:01:47,140
و مخبط به احلی بهتر ایمان سلام باشه و در سایسار

13
0:01:47,140 --> 0:01:50,580
امن ایمان زندگی پرخیر و برکتی رو پشت سر بگذارید

14
0:01:50,580 --> 0:01:53,240
در خدمت شما بزوگیواران هستیم تا انشالله

15
0:01:53,240 --> 0:01:56,220
به رسم همینشگی برنامه گنج سعادت

16
0:01:56,220 --> 0:01:59,780
حجت الاسلام و المسلمین استاد محمد حادی فلا

17
0:01:59,780 --> 0:02:04,340
با استانت از آیات قرآن کریم و روایات احلی بهتر ایمان سلام

18
0:02:04,340 --> 0:02:07,560
نکاتی رو در اختیار ما قرار بدن که در سایه

19
0:02:07,560 --> 0:02:10,440
اعمال کردن به اونها انشالله بتونیم

20
0:02:10,440 --> 0:02:13,780
یک زندگی سراسر فضیلتی رو برای خودمون

21
0:02:13,780 --> 0:02:17,560
و جامعه امون و خانواده امون بسازیم انشالله

22
0:02:17,560 --> 0:02:22,100
جلسات گذشته استادتالله برای ما خنده رو واقع بی کردن

23
0:02:22,100 --> 0:02:24,580
خنده ای که میتوانست حلال باشه

24
0:02:24,580 --> 0:02:27,780
خنده ای که در اختیار ما بود تا افراتیش بکنیم

25
0:02:27,780 --> 0:02:30,200
برای ما قهقه رو واقع بی کردن

26
0:02:30,200 --> 0:02:34,320
و اینو کتر توجه به همون دادن که برای اینکه از قهقه به دور باشیم

27
0:02:34,320 --> 0:02:36,720
یاد قیامت میتونه به ما کمک بکنه

28
0:02:36,720 --> 0:02:40,100
بالا بودن آگاهی و دعا میتونه برای ما مفید باشه

29
0:02:40,100 --> 0:02:45,040
و در کنار همونها سیره ی وجود مبارک آقا علی ابن مسعرزا علیه السلام

30
0:02:45,040 --> 0:02:51,360
رو هم برای ما قراعت کردن که در خنده حضرت هیچگاه احل قهقه نبودن

31
0:02:51,360 --> 0:02:59,440
به این جهت که محبین امام رزا علیه السلام هم سیره ی رفتاریشون انشالله این باشه که احل قهقه نباشیم

32
0:02:59,440 --> 0:03:01,220
حاجه فعل سلام میکنم خدمت شما

33
0:03:01,220 --> 0:03:03,500
بسم الله الرحمن الرحیم

34
0:03:03,500 --> 0:03:08,860
من هم خدمت شما و همه ی عزیزان شنوانده سلام ارز میکنم در خدمتونست

35
0:03:08,860 --> 0:03:09,480
خواهش میکنم

36
0:03:09,480 --> 0:03:13,040
حاجه در خصوص قهقه موضوعی مانده یا بحث جدیدی؟

37
0:03:13,040 --> 0:03:14,600
قهقه تمام شده دیگه

38
0:03:14,600 --> 0:03:15,840
پس عنوان جدیدی رو میکنید

39
0:03:15,840 --> 0:03:16,840
عنوان جدیدی رو میکنید

40
0:03:16,840 --> 0:03:19,100
خدمت شما هستیم بفهمید

41
0:03:19,100 --> 0:03:25,080
ارزوید که خب هرچند ما قبلن گفتیم که شاید بحث قفلت رو مطرح کنیم

42
0:03:25,080 --> 0:03:26,220
قفلت کردیم

43
0:03:26,220 --> 0:03:28,040
طلب ما

44
0:03:28,040 --> 0:03:36,340
طلب که انشالله یه وقت دیگه و به نظرم ما قبلن خیلی وقت پیش بحث شهوت رو مطرح کرده بودیم

45
0:03:36,340 --> 0:03:45,120
و جدیدن هم بحث سرور و شادی و نشات و شوخی و مزا و خنده و همین قهقه که جلس قبل داشتیم

46
0:03:45,120 --> 0:03:56,980
به نظرم الان خوبه که در باره خشم و غذب ورود کنیم از منظر قرآن کریم و روایات ورود کنیم با هم انشالله یه گفتگوی داشته باشیم

47
0:03:56,980 --> 0:04:00,420
پس توی این چند برنامه آینده بحثمون یک رزیلت

48
0:04:00,420 --> 0:04:01,620
بله یک رزیلت

49
0:04:01,620 --> 0:04:03,340
با کابی غذب

50
0:04:03,340 --> 0:04:03,620
بله

51
0:04:03,620 --> 0:04:05,680
خب زده مهربانی

52
0:04:06,340 --> 0:04:07,200
بله

53
0:04:07,200 --> 0:04:08,840
زده مهربانی

54
0:04:08,840 --> 0:04:10,200
زده محبت

55
0:04:10,200 --> 0:04:12
زده خشنودی

56
0:04:12 --> 0:04:15,680
به معنی خشم خشونت خشمین شدن

57
0:04:15,680 --> 0:04:17,840
نراحتی شدید

58
0:04:17,840 --> 0:04:21,340
اوقات تلخی و عصبانیید

59
0:04:21,340 --> 0:04:28,480
اقسامی داره و این اقسام کمک میکنه بعدن در آیات و روایات به ما که

60
0:04:28,480 --> 0:04:34,240
اونجا راحت تر به نظرات حضرات محسوم سلامون علیه مجمعین منتقل بشیم

61
0:04:34,240 --> 0:04:38,400
قسم اولش خشم و غذبی که برای خدای متعال باشه

62
0:04:38,400 --> 0:04:43,340
که معمولا در مقابل نفس اماره و هشه یاتین جن و هنسه

63
0:04:43,340 --> 0:04:49,140
بفرمایید در مقابل کفار و مشرکین و منافقین

64
0:04:49,140 --> 0:04:54,700
مشخصا جهاد اسلامی توی همین قسم باید تعریف بشه

65
0:04:54,700 --> 0:04:58,420
این خشم جنوب اتابکی عزیز و عزیزان شنونده

66
0:04:58,420 --> 0:05:04,100
از کدم خشم و غذبی که برای خدای متعال باشه و در راه خدای متعالیه

67
0:05:04,240 --> 0:05:12,060
این خشم در جای خودش با شرایط درست و واقعی خودش عرضشه و مقدسه

68
0:05:12,060 --> 0:05:19,120
اما قسم دوبام خشم و خشوند و پرخاشگری که برای خدای متعال نیست

69
0:05:19,120 --> 0:05:28,020
در راه خدای متعال نیست بلکه برای نفس اماره و برای شهیاتین جن و هنسه

70
0:05:28,020 --> 0:05:33,540
اینجا به اسم عرضش هاست که داره اتفاق میفته ولی حقیقتا زده عرضشه

71
0:05:33,540 --> 0:05:38,220
این خشم و این عصبانیت هر جا باشه هر وقت باشه

72
0:05:38,220 --> 0:05:43,640
و در هر حال و شرایطی باشه زده عرضشه نامقدسه

73
0:05:43,640 --> 0:05:48,180
به فرموید لقوه بیهودس افراته انحرافه

74
0:05:48,180 --> 0:05:52,240
میتونیم مزمت کنیم کلیدواجه بیاریم نکوهش کنیم

75
0:05:52,240 --> 0:05:58,540
اما ما اینجا در گنج سعادت الان در باره قسم دوبام میخواییم ورود کنیم

76
0:05:58,540 --> 0:06:03,340
یعنی خشم و غذب و خشوندی که خلاف عرضش های شرعیمه

77
0:06:03,540 --> 0:06:09,040
شعنی و خلاف انسانیت به حساب میاد

78
0:06:09,040 --> 0:06:16,840
یه خشم نامقدس به فرموید یه خشم خلاف اخلاق خلاف فضائل

79
0:06:16,840 --> 0:06:22,280
یه رزیلت و از اون جهت که رزیلت به حساب میاد

80
0:06:22,280 --> 0:06:28,140
ما به تناسب با انابین مربوطه با نگاه قرآنی و روایی ورود میکنیم

81
0:06:28,140 --> 0:06:32,220
تکرار میکنم میخواییم نظر خدای متعال رو در این خصوص بدونیم

82
0:06:32,220 --> 0:06:36,140
و مثل همه موالدی که پیشتر یاد کردیم

83
0:06:36,140 --> 0:06:39,140
نظر هزارات معصوم سلام الله علیه مجمعین رو

84
0:06:39,140 --> 0:06:41,940
اینجا در باره خشم و غذب

85
0:06:41,940 --> 0:06:45,860
در قرآن جستجو کنیم و در روایات

86
0:06:45,860 --> 0:06:50,820
و انشاءالله آگاهی و یقصه خودمون رو ارتقا بدیم

87
0:06:50,820 --> 0:06:54,840
خیلی مهمه جنابات وکی عزیز و عزیزان شنونده

88
0:06:54,840 --> 0:06:59,940
نه لزومن الان ما داریم ورود میکنیم مهم باشه نه نه

89
0:07:00,660 --> 0:07:01,940
اگه بخواییم وضیعت شناسیم

90
0:07:02,220 --> 0:07:06,400
به متن جامعه نگاه کنیم میبینیم دیگه متاسفانه

91
0:07:06,400 --> 0:07:09,160
در جامعه ما در درون خودمون

92
0:07:09,160 --> 0:07:13,440
نه فقط بیرون از ما در جامعه ما که در درون خودمون

93
0:07:13,440 --> 0:07:18,920
و بفرمایید که تو این روابط جمعی ما همچنین

94
0:07:18,920 --> 0:07:21,660
در حوضه کلام و لحن مهوری

95
0:07:21,660 --> 0:07:26,060
همچنین در حوضه رفتار با واسطه بی واسطه

96
0:07:26,060 --> 0:07:32,060
و بعضی جا به شدت این عصبانیت اولویت اول زندگی ماهیم

97
0:07:32,220 --> 0:07:34,180
متاسفانه

98
0:07:34,180 --> 0:07:35,620
خیلی جا هم میشه مثال

99
0:07:35,620 --> 0:07:38,300
درسته ترجیه هم میکنیم میگیم من اینجوریم

100
0:07:38,300 --> 0:07:39,260
من اینجوریم

101
0:07:39,260 --> 0:07:42,660
این خودش هم یعنی بروزی عصبانیت

102
0:07:42,660 --> 0:07:48
که طرف نمیدونه از عصبانیت نمیدونه خودش رو با این جمله دره خراب میکنه

103
0:07:48 --> 0:07:52,280
تکرار میکنم در جامعه ما در درون و بیرون

104
0:07:52,280 --> 0:07:54,660
بفرمایید بخصوص در درون خودمون

105
0:07:55,260 --> 0:07:56,900
های دعوای درونی داریم

106
0:07:56,900 --> 0:08:00,660
با وقت هر چیزی در درون ما دعواست و عصبانی هستیم

107
0:08:01,440 --> 0:08:02,660
بعضی جاها حق داریم

108
0:08:03,280 --> 0:08:04,120
جز بیرون

109
0:08:04,120 --> 0:08:05,440
جز درون

110
0:08:05,440 --> 0:08:07,840
بعضی جاها واقعا بینصافیه

111
0:08:07,840 --> 0:08:12,540
و معمولا بروز میکنه در حوضه کلام و لحن مهوری

112
0:08:12,540 --> 0:08:16,160
و در حوضه رفتار اونم با واسطه بی واسطه

113
0:08:16,160 --> 0:08:20,540
خب انقدر به این فرمان ماشین و این بوغ میزنیم

114
0:08:20,540 --> 0:08:25,640
که و تلخی خودمون رو به اطرافیان و مثلا ماشین و راننده جلو

115
0:08:25,640 --> 0:08:26,880
از جمله بخواییم

116
0:08:26,880 --> 0:08:27,720
انتقال بدیم

117
0:08:27,720 --> 0:08:30,800
بله بله

118
0:08:30,800 --> 0:08:32,620
حالا میرسیم انشالله

119
0:08:32,620 --> 0:08:35,480
من از رایات و روایت میبینیم دیگه

120
0:08:35,480 --> 0:08:37,540
چی جور خدای متحال تکیه کرده

121
0:08:37,540 --> 0:08:40,760
اصل عصبانیت یک رزیلته

122
0:08:40,760 --> 0:08:43,820
تلخیش اینجا بیشتر بروز کرده

123
0:08:43,820 --> 0:08:46,340
که شده اولویت اول ما

124
0:08:46,340 --> 0:08:47,920
متاسفانه

125
0:08:47,920 --> 0:08:52,260
من چقدر رهایله راه دادم که این عصبانیت

126
0:08:52,260 --> 0:08:55,440
همان شیطان نفس امواره در من نشست

127
0:08:55,440 --> 0:08:56,860
و تو وحله یه

128
0:08:56,860 --> 0:08:59
اول بدون مقدم من رو

129
0:08:59 --> 0:09:01,680
توی ورده یه عصبانیت میندازیم

130
0:09:01,680 --> 0:09:02,860
این که عرض میکنم

131
0:09:02,860 --> 0:09:05,240
مسئله اهمیت داره مالی اینجا

132
0:09:05,240 --> 0:09:07,420
شده اولویت اول ما

133
0:09:07,420 --> 0:09:10,840
و باز هم متاسفانه میبینید دیگه

134
0:09:10,840 --> 0:09:13,280
مثلا من به اسمای مختلف

135
0:09:13,280 --> 0:09:14,680
به اسمای مختلف

136
0:09:14,680 --> 0:09:16,200
به اسم عرضش های دینی

137
0:09:16,200 --> 0:09:18,200
به اسم عرضش های ملی

138
0:09:18,200 --> 0:09:19,780
به این رزیلت مبتلاه است

139
0:09:19,780 --> 0:09:23,060
هم در حوضه کلام و لحن مهوری

140
0:09:23,060 --> 0:09:24,700
و هم رفتان

141
0:09:24,700 --> 0:09:26,580
با واسطه بی واسطه

142
0:09:26,860 --> 0:09:28,340
با شکی علنی

143
0:09:28,340 --> 0:09:29,800
حساب بفرمایید دیگه

144
0:09:29,800 --> 0:09:32,280
تقوی تعدیس مفصل بخوان

145
0:09:32,280 --> 0:09:33,260
از این مجمل

146
0:09:33,260 --> 0:09:37,240
با این که شارع مقدس

147
0:09:37,240 --> 0:09:39,060
و صاحب شریعت

148
0:09:39,060 --> 0:09:40,980
اینجور نبوده

149
0:09:40,980 --> 0:09:43,100
نیست و اجازه هم

150
0:09:43,100 --> 0:09:44,540
نداده و نمیده

151
0:09:44,540 --> 0:09:45,560
الان نقده

152
0:09:45,560 --> 0:09:47,100
پس از کجا داره میاد

153
0:09:47,100 --> 0:09:50,520
من عقیدم سر در آبشخور

154
0:09:50,520 --> 0:09:52,340
عقاید توحیدی نداره

155
0:09:52,340 --> 0:09:54,160
جایی دیگه دارم ارتضاع میکنم

156
0:09:54,160 --> 0:09:55,460
اسم خدا رو میارم

157
0:09:55,460 --> 0:09:57,220
اسم اهل ویت رو میارم

158
0:09:57,220 --> 0:10:01,080
تظاهر و عقیده به قرآن و روایات دارم

159
0:10:01,080 --> 0:10:03,400
ولی در سلوک اینجوری نیستم

160
0:10:03,400 --> 0:10:05,080
معلوم میشه جای دیگه هستم

161
0:10:05,080 --> 0:10:05,940
این تظاهرات

162
0:10:05,940 --> 0:10:08,540
لزومن به معنی این نیست که من

163
0:10:08,540 --> 0:10:11,300
راست میگم در مسلمانی

164
0:10:11,300 --> 0:10:12,400
و در تشریح

165
0:10:12,400 --> 0:10:13,920
مفاهیم مرتبه

166
0:10:13,920 --> 0:10:15,460
قیز

167
0:10:15,460 --> 0:10:16,940
سخت

168
0:10:16,940 --> 0:10:18,700
عصبانیت

169
0:10:18,700 --> 0:10:20,480
عبوس بودن

170
0:10:20,480 --> 0:10:21,580
قهر

171
0:10:21,580 --> 0:10:22,780
هقد

172
0:10:22,780 --> 0:10:24,100
کینه

173
0:10:24,100 --> 0:10:25,280
که حساب بفرمایید

174
0:10:25,460 --> 0:10:26,180
دیگه

175
0:10:26,180 --> 0:10:28,280
اینا همه کمک میکنه به

176
0:10:28,280 --> 0:10:30,440
فهم بهتر ما از

177
0:10:30,440 --> 0:10:33
مفهوم قذب

178
0:10:33 --> 0:10:36,200
آقا امام صادق سلام الله علیه فرمودن

179
0:10:36,200 --> 0:10:39,880
ار رحمتو و زده ها القذب

180
0:10:39,880 --> 0:10:42,740
زد مهربانی قذبی

181
0:10:42,740 --> 0:10:46,120
زد رحمت قذبی

182
0:10:46,120 --> 0:10:47,360
و جای دیگه فرمودن

183
0:10:47,360 --> 0:10:51,060
ار رضا و زدهو از سخت

184
0:10:51,060 --> 0:10:53,240
همین سخت خودمون

185
0:10:53,240 --> 0:10:55,440
و جای دیگه باز تو همون

186
0:10:55,460 --> 0:10:56,460
روایتی که از

187
0:10:56,460 --> 0:10:58,360
اصول کافی گذارش شده

188
0:10:58,360 --> 0:10:59
فرمودن

189
0:10:59 --> 0:11:01,840
والهبو و زدهو البغز

190
0:11:01,840 --> 0:11:03,040
کینه

191
0:11:03,040 --> 0:11:03,520
بله

192
0:11:03,520 --> 0:11:06
کینه زده محبته

193
0:11:06 --> 0:11:07,640
خشم و سخت

194
0:11:07,640 --> 0:11:10,880
زده رضایت و خشنودی

195
0:11:10,880 --> 0:11:11,980
و غذب

196
0:11:11,980 --> 0:11:13,460
زده رحمت

197
0:11:13,460 --> 0:11:15,200
و برحکسش بفرمایید

198
0:11:15,200 --> 0:11:16,640
رحمت زده غذب

199
0:11:16,640 --> 0:11:18,600
رضا زده سخت

200
0:11:18,600 --> 0:11:19,280
و حب

201
0:11:19,280 --> 0:11:21,820
زده بغز به حساب میاد

202
0:11:21,820 --> 0:11:23,300
اما قرآن کریم

203
0:11:23,300 --> 0:11:25,300
ماده غذبه در قرآن کریم

204
0:11:25,460 --> 0:11:27,820
بیست و چهار مرتبه جنوبتوکی عزیز

205
0:11:27,820 --> 0:11:29,140
گذارش شده

206
0:11:29,140 --> 0:11:30,920
ذکر شده با مشتقاتش

207
0:11:30,920 --> 0:11:34
ماده غیز هم یازده بار

208
0:11:34 --> 0:11:35,460
و ماده سخته

209
0:11:36,020 --> 0:11:38,260
چهار بار در قرآن کریم

210
0:11:38,260 --> 0:11:38,960
یاد شده

211
0:11:38,960 --> 0:11:41,160
که ما هم قرار به این

212
0:11:41,160 --> 0:11:42,980
ارسود که

213
0:11:42,980 --> 0:11:45,380
سه تا ماده غذب

214
0:11:45,380 --> 0:11:47,820
غیز و سخت که در قرآن کریم

215
0:11:47,820 --> 0:11:48,440
اومده

216
0:11:48,440 --> 0:11:50,860
مراجعه کنیم و استفاده کنیم

217
0:11:50,860 --> 0:11:53,440
و خدمت شما و عزیزان شنونده

218
0:11:53,440 --> 0:11:54,520
یاد کنم

219
0:11:55,460 --> 0:11:57,760
این که سه تا لغت

220
0:11:57,760 --> 0:11:59,860
سه تا لغت در خصوص

221
0:11:59,860 --> 0:12:02,420
مثلا یک ریشه یه غذب بیان میشه

222
0:12:02,420 --> 0:12:04,260
این به خاطر این که هر کدوم

223
0:12:04,260 --> 0:12:06,260
از این لغت یک جنبه غذبیه

224
0:12:06,260 --> 0:12:07,200
یک نوعی نمیخواند

225
0:12:07,200 --> 0:12:08,440
حتما نمیدونم

226
0:12:08,440 --> 0:12:11,200
یعنی اینجور نیست که لزومن

227
0:12:11,200 --> 0:12:14,040
اینا هم زاویه باشن

228
0:12:14,040 --> 0:12:14,640
درسته

229
0:12:14,640 --> 0:12:16,180
هم جهت باشن

230
0:12:16,180 --> 0:12:18,940
از یه بود داره ورود میکنن

231
0:12:18,940 --> 0:12:22,420
حالا برسیم انشاءالله به تفاصیل را مراجعه میکنیم

232
0:12:22,420 --> 0:12:25,800
و تفاوتشون رو هم خدمتون ارز میکنم انشاءالله

233
0:12:25,800 --> 0:12:28,340
اما بیشترین آیاد

234
0:12:28,340 --> 0:12:29,860
حالا حساب بفرمایید دیگه

235
0:12:29,860 --> 0:12:31,800
ماده غذبه 24 بار

236
0:12:31,800 --> 0:12:33,460
11 بار غیز

237
0:12:33,460 --> 0:12:35,720
میشه 35 مرتبه

238
0:12:35,720 --> 0:12:38,540
4 مرتبه هم سخطه اضافه کنید

239
0:12:38,540 --> 0:12:41,020
میشه 39 مرتبه

240
0:12:41,020 --> 0:12:44,060
بیشترین این آیاد جنبه تا وکی عزیز

241
0:12:44,060 --> 0:12:45,140
عزیزان شناهنده

242
0:12:45,140 --> 0:12:47,420
در باره افراد و گروه هاییه که

243
0:12:48,260 --> 0:12:50,780
با اقاید و اخلاق و کارشون

244
0:12:50,780 --> 0:12:52,360
مخزوب خدای متحال شد

245
0:12:52,420 --> 0:12:54,780
و بخواییم خیلی عرفی بگیم

246
0:12:54,780 --> 0:12:57,020
بیشترین آیاد غذب

247
0:12:57,020 --> 0:12:57,840
سخط

248
0:12:57,840 --> 0:12:58,580
غیز

249
0:12:58,580 --> 0:13:01,320
در باره آدم هاییه که

250
0:13:01,320 --> 0:13:03,440
اوقات خدا رو ترک کرد

251
0:13:03,440 --> 0:13:05,460
خدا رو عصبانی کردن

252
0:13:05,460 --> 0:13:06,580
با چی؟

253
0:13:06,580 --> 0:13:08,800
با اقاید انحرافی و افرادیشون

254
0:13:08,800 --> 0:13:10,660
با اخلاق و

255
0:13:10,660 --> 0:13:13,440
کارای رزیلت محورشون

256
0:13:13,440 --> 0:13:15,840
اینا مخزوب خدای متحال شدن

257
0:13:15,840 --> 0:13:17,940
نمونه در آیاد یاد شده

258
0:13:17,940 --> 0:13:19,560
و اگر همین مسیر رو

259
0:13:19,560 --> 0:13:21,280
الان نقدن من تی کنم

260
0:13:21,280 --> 0:13:22,100
و مثل من

261
0:13:22,100 --> 0:13:24,340
دوباره میشیم مخزوب خدا

262
0:13:24,340 --> 0:13:25,900
یعنی ما هم میشیم

263
0:13:25,900 --> 0:13:28,420
کسایی که افرادی که خدای متحال رو

264
0:13:28,420 --> 0:13:29,760
عصبانی میکنن

265
0:13:29,760 --> 0:13:31,980
از جمعه اناوینی که از این

266
0:13:31,980 --> 0:13:33,880
مجموعه آیاد استخراج کردم

267
0:13:33,880 --> 0:13:35,860
و انتخاب کردم که بتونیم

268
0:13:35,860 --> 0:13:38,800
عنوان محور یه سهنامهی داشته باشیم

269
0:13:38,800 --> 0:13:40,620
متمرکز سراغه آیاد

270
0:13:40,620 --> 0:13:41,980
بریم و حرفش رو بزنیم

271
0:13:41,980 --> 0:13:43,400
ایناست که عرض میکنم

272
0:13:43,400 --> 0:13:45,220
خشم و غذا به خداوند

273
0:13:45,220 --> 0:13:47,620
توی قرآن رو دارم عرض میکنم

274
0:13:47,620 --> 0:13:50,400
خشم و غذا به خدای متحال

275
0:13:50,400 --> 0:13:51,840
حتی خدای متحال

276
0:13:51,840 --> 0:13:53,960
کلیتواجه توصیفی

277
0:13:53,960 --> 0:13:55,960
وصف متحال رو نمیخوام

278
0:13:55,960 --> 0:13:56,980
اینجا استفاده کنم

279
0:13:56,980 --> 0:13:58,640
وچش اینه که بحث غذا به

280
0:13:58,640 --> 0:14:00,560
یعنی باید بگیم خدای غهار

281
0:14:00,560 --> 0:14:03,100
خشم و غذا به خدایی که

282
0:14:03,100 --> 0:14:05,520
آره مخزبه و غهار

283
0:14:05,520 --> 0:14:07,360
خشم حضرت موسی

284
0:14:07,360 --> 0:14:08,820
سلام الله علیه

285
0:14:08,820 --> 0:14:10,500
خشم حضرت یونس

286
0:14:10,500 --> 0:14:11,900
سلام الله علیه

287
0:14:11,900 --> 0:14:13,240
خشم کفار

288
0:14:13,240 --> 0:14:16,180
خشم اهل کتاب

289
0:14:16,180 --> 0:14:18,540
خصوصیت اهل ایمان

290
0:14:18,540 --> 0:14:20,520
که از جمله تو قرآن اومده

291
0:14:20,520 --> 0:14:21,820
مهار خشمه

292
0:14:21,820 --> 0:14:23,520
که به تناسب برسیم

293
0:14:23,520 --> 0:14:26,040
شاید زیل راهکار اونجا بیشتر

294
0:14:26,040 --> 0:14:27,820
بهش بپردازیم

295
0:14:27,820 --> 0:14:30,440
ترس از خشم کفار

296
0:14:30,440 --> 0:14:32,340
و اهل کتاب خیلی نایه رو

297
0:14:32,340 --> 0:14:34,020
باش مواجه شدم

298
0:14:34,020 --> 0:14:35,660
خیلی برا من جذاب بود

299
0:14:35,660 --> 0:14:39,540
شما مهمنید شما به من عقیده دارید

300
0:14:39,540 --> 0:14:40,680
این که چارتا کافر

301
0:14:40,680 --> 0:14:42,700
و مشرک حسابانی بشن که شما نباید

302
0:14:42,700 --> 0:14:43,860
به هم بریزید

303
0:14:43,860 --> 0:14:46,180
برسیم انشالله خیلی انشالله

304
0:14:46,180 --> 0:14:47,740
قوت قلب ما بده

305
0:14:47,740 --> 0:14:49,920
ترس از خشم کفار

306
0:14:49,920 --> 0:14:52,480
انایت داره آیه که اهل کتاب

307
0:14:52,480 --> 0:14:54,640
مشخصا اهل کتاب میشه

308
0:14:54,640 --> 0:14:57,360
یهود این قنپوزهایی که داره در میکنه

309
0:14:57,360 --> 0:14:58,640
خشم بیهوده

310
0:14:58,640 --> 0:15:00,020
در قرآن اومده

311
0:15:00,020 --> 0:15:01,420
خشم جهنم

312
0:15:01,420 --> 0:15:03,660
جهنم بایدیش خشمه

313
0:15:03,660 --> 0:15:05,700
زوزهی که میکشه

314
0:15:05,700 --> 0:15:07,140
معاتشش

315
0:15:07,140 --> 0:15:09,100
شعلهی که میکشه

316
0:15:09,100 --> 0:15:11,040
عذاب کفار

317
0:15:11,040 --> 0:15:13,020
خودش

318
0:15:13,020 --> 0:15:15,160
به خاطر همین خشمی که براشون

319
0:15:15,160 --> 0:15:17,220
خدای متعال گرفته

320
0:15:17,220 --> 0:15:19,860
علال و عوامل خشم

321
0:15:19,860 --> 0:15:21,820
این تو قرآن پرداخت

322
0:15:21,820 --> 0:15:22,660
نه

323
0:15:22,660 --> 0:15:25,240
شما باید بگردید

324
0:15:25,240 --> 0:15:27,440
دیگه جستجو کنید از دلائیات در بیارید

325
0:15:27,440 --> 0:15:28,420
که این کار رو کردیم

326
0:15:28,420 --> 0:15:30,200
تا حدودی به تناصب میریم

327
0:15:30,200 --> 0:15:32,680
چلو انشالله عرض میکنم خدمتون

328
0:15:32,680 --> 0:15:35,440
یعنی چه علتهایی باعث شده که

329
0:15:36,120 --> 0:15:37,700
آدم ها عصبانی شدن

330
0:15:37,700 --> 0:15:39,380
و یا به فرمایی

331
0:15:39,380 --> 0:15:41,340
چه علال و عواملی باعث شده

332
0:15:41,340 --> 0:15:43,300
که خدای متعال خشمی شده

333
0:15:43,300 --> 0:15:44,920
این خیلی برجسته باید اول

334
0:15:44,920 --> 0:15:46,520
تکلیفش معلوم بشه

335
0:15:46,520 --> 0:15:48,080
و راهکار

336
0:15:48,080 --> 0:15:51,440
که چی کار کنیم که جلوی خشم خودمون رو بگیریم

337
0:15:52,260 --> 0:15:53,560
این رو هم به تناصب

338
0:15:53,560 --> 0:15:54,500
عرض میکنم

339
0:15:54,500 --> 0:15:57,260
خب الان اینجا حدودا یه از زه تا عنوان خدمت شما

340
0:15:57,260 --> 0:15:59,640
یاد کردم ممکنه جا به جا بشن

341
0:15:59,640 --> 0:16:00,940
توی گذار

342
0:16:00,940 --> 0:16:02,960
متعالات تفسیری ما

343
0:16:02,960 --> 0:16:04,720
یه خود اضافه بشه کم بشه

344
0:16:04,720 --> 0:16:05,920
ایرادی نداره

345
0:16:05,920 --> 0:16:09,160
اصلش هم ایناست که خدمتون عرض کردم

346
0:16:09,160 --> 0:16:10,480
استفاده کردم

347
0:16:10,480 --> 0:16:12,940
اون شاید عنوان حقیقت رو نگفته باشم

348
0:16:12,940 --> 0:16:15,100
عرض کردم که ممکنه بعضی از انهاوین

349
0:16:15,100 --> 0:16:16,300
اضافه بشه

350
0:16:16,300 --> 0:16:19,280
نقضا مساعد همینجا که

351
0:16:19,280 --> 0:16:20,940
عنوان حقیقت

352
0:16:20,940 --> 0:16:23,440
تعمل کنیم از جمعه در

353
0:16:23,440 --> 0:16:24,980
آیه 14 سوره

354
0:16:24,980 --> 0:16:26,980
توبه میبینیم که خودم

355
0:16:26,980 --> 0:16:28,280
متعال به حقیقت

356
0:16:28,280 --> 0:16:31
غزب و خشم

357
0:16:31 --> 0:16:32,880
اشاره کرده و اون رو

358
0:16:32,880 --> 0:16:34,920
یک هجاب دونسته

359
0:16:34,920 --> 0:16:36,840
و ما اگر نگاه کنیم

360
0:16:36,840 --> 0:16:38,840
کلن رزائل

361
0:16:38,840 --> 0:16:41,220
هجاب غلب به حساب میان

362
0:16:41,220 --> 0:16:42,540
ایند بفهمید

363
0:16:42,540 --> 0:16:44,700
و مشخصا الان که داریم

364
0:16:44,700 --> 0:16:46,100
بحث میکنیم غزب

365
0:16:46,100 --> 0:16:47,900
قاتلوهم

366
0:16:47,900 --> 0:16:49,880
با اونا یعنی با کیا

367
0:16:49,880 --> 0:16:51,740
با کفار مشرکین

368
0:16:51,740 --> 0:16:54,260
مشرکین مکه که غزت داشتن

369
0:16:54,260 --> 0:16:57,060
پیغمبر رو از مکه اخراج کنن

370
0:16:57,060 --> 0:16:58,940
دستورین قاتلوهم

371
0:16:58,940 --> 0:16:59,900
باشون بچنگی

372
0:16:59,900 --> 0:17:03,260
یو عذبه همولا به عیدی کن

373
0:17:03,260 --> 0:17:04,800
تا خداوند اونا

374
0:17:04,800 --> 0:17:06,700
رو با دست شما عذاب کن

375
0:17:06,700 --> 0:17:09,900
با دست شما خدا دیگران رو عذاب میکن

376
0:17:09,900 --> 0:17:11,340
و یخصی هم

377
0:17:11,340 --> 0:17:13,540
با دست شما کفار مشرکین رو

378
0:17:13,540 --> 0:17:14,760
خار کنه

379
0:17:14,760 --> 0:17:17,420
و ینسر کم علیهم

380
0:17:17,420 --> 0:17:19,720
شما رو بر اونا پیروز کنه

381
0:17:19,720 --> 0:17:20,280
و

382
0:17:20,280 --> 0:17:22,400
غالب کنه و

383
0:17:22,400 --> 0:17:24,100
توفق بده

384
0:17:24,100 --> 0:17:27,740
و یشف صدور قوم مومنین

385
0:17:27,740 --> 0:17:29,360
و با این کار

386
0:17:29,360 --> 0:17:32
غلب گروهی از مومنین رو که

387
0:17:32 --> 0:17:33,940
از مشرکین زخم دیده بودن

388
0:17:33,940 --> 0:17:34,700
شفا ببرشنه

389
0:17:34,800 --> 0:17:37,580
خدا اینجوری

390
0:17:37,580 --> 0:17:39,660
در این حالی که

391
0:17:39,660 --> 0:17:41,840
کفار و مشرکین رو عذاب میکنه

392
0:17:41,840 --> 0:17:44,400
با دست مومنین و اونا رو خار میکنه

393
0:17:44,400 --> 0:17:45,600
با دست مومنین

394
0:17:45,600 --> 0:17:48,260
و مومنین رو به پیروزی میرسونه

395
0:17:48,260 --> 0:17:49,180
و پیروزی

396
0:17:49,180 --> 0:17:52,280
قلبشون سینهشون رو همشفا میده

397
0:17:52,280 --> 0:17:54
یعنی تمام میکنم

398
0:17:54 --> 0:17:54,940
داستان رو

399
0:17:54,940 --> 0:17:56,940
برمیگردیم عرض میکنم

400
0:17:56,940 --> 0:17:59,500
حقیقت قذب

401
0:17:59,500 --> 0:18:02,080
از جمعه هجاب بودن

402
0:18:02,080 --> 0:18:04,040
قذب و خشم

403
0:18:04,040 --> 0:18:04,680
که باید

404
0:18:04,800 --> 0:18:07,280
به طرف بشه انشاءالله

405
0:18:07,280 --> 0:18:08,400
خیلی متشکرم

406
0:18:08,400 --> 0:18:10,540
بحث جدیدی آغاز شد

407
0:18:10,540 --> 0:18:14,280
قذب که هجاب دل هست

408
0:18:14,280 --> 0:18:15,280
و باید باهاش

409
0:18:15,280 --> 0:18:16,840
مقابله بکنیم

410
0:18:16,840 --> 0:18:18,820
بحثی رو که قرار در خدمت

411
0:18:18,820 --> 0:18:19,760
شما دوستان باشیم

412
0:18:19,760 --> 0:18:23
قذبی که

413
0:18:23 --> 0:18:24,300
رزیلت هست

414
0:18:24,300 --> 0:18:27,920
قذبی که خلاف عرضش های شرعی و انسانی هست

415
0:18:27,920 --> 0:18:29,700
و قذبی که

416
0:18:29,700 --> 0:18:31,620
موتنش نفس اماره

417
0:18:31,620 --> 0:18:33,280
و وسوسه های شیطان هست

418
0:18:33,280 --> 0:18:34,740
از این که همراه ما بودید

419
0:18:34,800 --> 0:18:36,260
از همین شما سپاس گذارم

420
0:18:36,260 --> 0:18:37,800
و آخر دعوانا

421
0:18:37,800 --> 0:18:41,200
انالحمد لله رب العالمين

422
0:19:04,800 --> 0:19:07,380
بله دوستان عزیز

423
0:19:07,380 --> 0:19:09,960
برنامه گنج سعادت رو شنیدید

424
0:19:09,960 --> 0:19:10,980
نکته هایی از زبان

425
0:19:10,980 --> 0:19:13,120
استاد محمد حادی فلاح

426
0:19:13,120 --> 0:19:14,800
با مهوریت اخلاق

427
0:19:15,400 --> 0:19:17,060
چهار شنبه

428
0:19:17,060 --> 0:19:17,960
ست و مردی بهش

429
0:19:17,960 --> 0:19:20,480
ماه 1404 شمسی

430
0:19:20,480 --> 0:19:21,800
24 شوال

431
0:19:21,800 --> 0:19:25,280
1446 هجری قمری

432
0:19:25,280 --> 0:19:26,800
و نوبت میرسی به برنامه جرعه

433
0:19:27,480 --> 0:19:28,660
و شنیدن نکته هایی

434
0:19:28,660 --> 0:19:31,060
از زبان حجت الاسلام حسینی قومی

435
0:19:31,060 --> 0:19:31,900
با مهوریت

436
0:19:31,900 --> 0:19:34,440
احادی سه کتاب شریف کافی

437
0:19:34,440 --> 0:19:34,760
که

438
0:19:34,800 --> 0:19:36,580
امروز بخشی از کتاب

439
0:19:36,580 --> 0:19:40,380
الامان والکفر شرح داده میشه

440
0:20:04,440 --> 0:20:04,600
لبریز

441
0:20:04,800 --> 0:20:06,840
از تراوت گل

442
0:20:06,840 --> 0:20:08,860
آشیانه ها

443
0:20:08,860 --> 0:20:10,600
بسم الله الرحمن الرحیم

444
0:20:10,600 --> 0:20:13,100
با ارزه سلام و ارادت خالصان

445
0:20:13,100 --> 0:20:15,040
خدمت شنوندگان عزیز

446
0:20:15,040 --> 0:20:17,660
راژیو معارف صدای فضیلت و فطرت

447
0:20:17,660 --> 0:20:19,860
انوال سخن ما

448
0:20:19,860 --> 0:20:21,780
روایات کافی شریف هست

449
0:20:21,780 --> 0:20:24,340
کتاب الامان والکفر هستیم

450
0:20:24,340 --> 0:20:26,520
باب سی و سوم

451
0:20:26,520 --> 0:20:27,380
این کتاب

452
0:20:27,380 --> 0:20:29,420
باب الخوف و رجا

453
0:20:29,420 --> 0:20:30,940
مرحوم

454
0:20:30,940 --> 0:20:33,400
کلینی رزوان الله علی

455
0:20:33,400 --> 0:20:34,420
جمعه

456
0:20:34,800 --> 0:20:36,600
سیزده روایت

457
0:20:36,600 --> 0:20:38,600
با این انوان

458
0:20:38,600 --> 0:20:40,060
جمعه وری کردن

459
0:20:40,060 --> 0:20:42,360
حدیث هفتم رو میخانیم

460
0:20:42,360 --> 0:20:44,600
از امام صادق صلی اللہ علیه

461
0:20:44,600 --> 0:21:00,760
امام صادق علیه السلام

462
0:21:00,760 --> 0:21:01,360
فرمودن

463
0:21:01,360 --> 0:21:04,060
نمونه بندگی و عبادت

464
0:21:04,060 --> 0:21:04,360
شاهدونده

465
0:21:04,800 --> 0:21:07,560
و ناظر این که ما عبادت خدا رو داریم

466
0:21:07,560 --> 0:21:09,100
بندگی خدا رو داریم

467
0:21:09,100 --> 0:21:11,880
این از که نگران باشیم

468
0:21:11,880 --> 0:21:13,520
شدت الخوف من الله

469
0:21:13,520 --> 0:21:16,920
نگرانی خوف اون هم در آوجش

470
0:21:16,920 --> 0:21:18,840
مکرر در

471
0:21:18,840 --> 0:21:20,880
خوندن این روایات

472
0:21:20,880 --> 0:21:22,800
گفتیم پیام این سیزده

473
0:21:22,800 --> 0:21:24,660
روایت این از که انسان حالت خوف

474
0:21:24,660 --> 0:21:26,600
و رجا باید داشته باشه در زندگی

475
0:21:26,600 --> 0:21:28,840
هم به لطف پروردگار

476
0:21:28,840 --> 0:21:30,920
امیدوار باشه هم نگران

477
0:21:30,920 --> 0:21:32,740
از گناهانی که انجام میده

478
0:21:32,740 --> 0:21:34,600
اینجا به مرحله خوف

479
0:21:34,800 --> 0:21:35,940
اشاره شده

480
0:21:35,940 --> 0:21:39,160
حضرت میفرماد اگر کسی عبد باشه

481
0:21:39,160 --> 0:21:40,940
از عباد الرحمن باشه

482
0:21:40,940 --> 0:21:42,360
بنده خدا باشه

483
0:21:42,360 --> 0:21:45,100
نشانه عبودیت این از که

484
0:21:45,100 --> 0:21:46,960
حالت خوف درش باشه

485
0:21:46,960 --> 0:21:49,100
بعد حضرت استناد فرمودن

486
0:21:49,100 --> 0:21:50,680
به بعضی از آیات قرآن

487
0:21:50,680 --> 0:21:51,800
یکی

488
0:21:51,800 --> 0:21:54,800
آیه 28 سوره مبارکه

489
0:21:55,340 --> 0:21:56,080
فاتر

490
0:21:56,080 --> 0:21:58,800
اِنَّمَا يَخْشَلَّهُ

491
0:21:58,800 --> 0:22:00,520
مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَا

492
0:22:00,520 --> 0:22:02,260
اِنَّمَا يَخْشَلَّهُ

493
0:22:02,260 --> 0:22:04,300
کیا نگران هستن؟

494
0:22:04,300 --> 0:22:06,280
منع خود بندگان آلمان

495
0:22:06,280 --> 0:22:07,360
بندگان آلم

496
0:22:07,360 --> 0:22:10,400
هرچی علم انسان معرفت انسان

497
0:22:10,400 --> 0:22:11,760
بیشتر باشه

498
0:22:11,760 --> 0:22:14,120
حالت خوف و خشیتش

499
0:22:14,120 --> 0:22:14,940
بیشتر هست

500
0:22:14,940 --> 0:22:18,360
در یه روایتی با ظاهرن در کافی شدیف هست

501
0:22:18,360 --> 0:22:20,360
از امام

502
0:22:20,360 --> 0:22:21,880
مشتبه سلام الله علیه که

503
0:22:21,880 --> 0:22:24,320
حضر لحظات آخر گریه میکردن

504
0:22:24,320 --> 0:22:25,400
عشق میریخدن

505
0:22:25,400 --> 0:22:28,420
مرحوم الله مجلسی رضوان الله علیه

506
0:22:28,420 --> 0:22:30,420
زیل این حدیث توضیح ددن

507
0:22:30,420 --> 0:22:32,760
خب چرا امام گریه میکنه؟

508
0:22:32,760 --> 0:22:34,120
چرا یه امام معصومه

509
0:22:34,300 --> 0:22:36,640
در آخرین لحظات

510
0:22:36,640 --> 0:22:38,140
زندگی گریه میکنه

511
0:22:38,140 --> 0:22:40,300
همین آیه رویشون ذکر کردن که

512
0:22:41,320 --> 0:22:42,380
انسان هرچی

513
0:22:42,380 --> 0:22:44,660
دانشش هرچی معرفتش

514
0:22:44,660 --> 0:22:45,680
بیشتر باشه

515
0:22:45,680 --> 0:22:47,740
نگرانیش بیشتر هست

516
0:22:47,740 --> 0:22:50,460
اممه علیه مسلم در اوج معرفت بودن

517
0:22:50,460 --> 0:22:52,440
رضا نگرانیشون بیشتره

518
0:22:52,440 --> 0:22:53,960
امام آخرین لحظات

519
0:22:53,960 --> 0:22:56,320
گریه میکردن عشق میریخدن

520
0:22:56,320 --> 0:22:58,400
وقتی از امام مشتبه سلام

521
0:22:58,400 --> 0:23:00,300
الله علیه سؤال کردن چرا گریه میکنید

522
0:23:01,160 --> 0:23:01,800
میفرمود

523
0:23:01,800 --> 0:23:03,780
لفراق الاحبه

524
0:23:03,780 --> 0:23:06,260
به هول المطلع

525
0:23:06,260 --> 0:23:07,720
یا مطلع

526
0:23:07,720 --> 0:23:09,820
لفراق الاحبه

527
0:23:09,820 --> 0:23:12,700
یکی جدا شدن از عزیزان خودم

528
0:23:12,700 --> 0:23:14,040
که باز همینجا

529
0:23:14,040 --> 0:23:16,140
اللامجلسی توضیح دادن که آقا

530
0:23:16,140 --> 0:23:18,340
منگی میشه امام گریه کنه به خاطر

531
0:23:18,340 --> 0:23:20,740
جدایی از عزیزانش

532
0:23:20,740 --> 0:23:22,320
در آخرین لحظات زندگی

533
0:23:22,320 --> 0:23:23,040
فرمدن بله

534
0:23:23,040 --> 0:23:25,920
برحال اینها هم انسانی بودن با همه

535
0:23:25,920 --> 0:23:27,820
عواطف انسانی ویژگی

536
0:23:27,820 --> 0:23:30,600
اهل بیت علیه مسلم و انبیاه این بود که

537
0:23:30,600 --> 0:23:32,080
از جنس مردم بودن

538
0:23:32,080 --> 0:23:33,200
با همین عواطف

539
0:23:33,200 --> 0:23:35,680
و اما اون قسمت که

540
0:23:35,680 --> 0:23:37,260
از رفت همود هول المطلع

541
0:23:37,260 --> 0:23:38,720
اینی نگران قیامتم

542
0:23:38,720 --> 0:23:41,380
خب امام مسلم چرا باید نگران باشه

543
0:23:41,380 --> 0:23:44,040
اللامجلسی همین آیه رو استناد کردن

544
0:23:44,040 --> 0:23:45,880
که این لما یخشالله من عباده

545
0:23:45,880 --> 0:23:47,140
ال علما

546
0:23:47,140 --> 0:23:49,660
اینه انسان هرچی معرفتش

547
0:23:49,660 --> 0:23:52,040
علمش به پروردگار بیشتر باشه

548
0:23:52,040 --> 0:23:53,800
خوف و نگرانش

549
0:23:53,800 --> 0:23:54,500
بیشتر هست

550
0:23:54,500 --> 0:23:55,880
ما ها که بیخیالیم

551
0:23:55,880 --> 0:23:57,460
این چی برای ما مهم نیست

552
0:23:57,460 --> 0:23:59,660
چون معرفت نداریم خدا شناس نیستیم

553
0:23:59,660 --> 0:24:00,900
چون باور نداریم

554
0:24:00,900 --> 0:24:03,520
چون از جنت و نار

555
0:24:03,520 --> 0:24:05,700
یا اطلاع نداریم

556
0:24:05,700 --> 0:24:07,520
یا ای اطلاع داریم باور نداریم

557
0:24:07,520 --> 0:24:09,120
برگرنم به حدیث

558
0:24:09,120 --> 0:24:10,520
امام صادق صلی اللہ علیه و سلام

559
0:24:10,520 --> 0:24:13,640
نشانه عبادت شدت خوفه

560
0:24:13,640 --> 0:24:15,520
اونم نخوف شدت خوف

561
0:24:15,520 --> 0:24:17,880
یکی به این آیه استناد فرمودن

562
0:24:17,880 --> 0:24:19,020
یکی هم به این آیه

563
0:24:19,020 --> 0:24:23,360
بقال جلتن اوهو فلا تخشب و ناس و خشونه

564
0:24:23,360 --> 0:24:25,620
نگران مردم نباشید

565
0:24:25,620 --> 0:24:27,420
از مردم نترسید

566
0:24:27,420 --> 0:24:29,080
نگران من باشید

567
0:24:29,080 --> 0:24:31,840
و سبوم بقال تبارک و تعالی

568
0:24:31,840 --> 0:24:33,240
و من یتق الله

569
0:24:33,240 --> 0:24:34,740
یج الله مخرجه

570
0:24:34,740 --> 0:24:37,260
اگر کسی تقوی داشته باشه

571
0:24:37,260 --> 0:24:40,440
این تو محاسباتش فقط خدا رو در نظر داشته باشه

572
0:24:40,440 --> 0:24:44,220
خداون راه فراری برای او قرار میده

573
0:24:44,220 --> 0:24:45,780
مخرجی برای او قرار میده

574
0:24:45,780 --> 0:24:47,100
سور مبارکه طلاق

575
0:24:47,100 --> 0:24:49,580
آیه دوم که ادامه آیه رو

576
0:24:49,580 --> 0:24:50,880
عزیزان آشنا هستن

577
0:24:50,880 --> 0:24:53,380
و یرزقه من حیث لایختست

578
0:24:53,380 --> 0:24:55,600
بعد از تلاوت این سه

579
0:24:55,600 --> 0:24:57,800
آیه امام صادق علیه السلام فرمودن

580
0:24:57,800 --> 0:24:59,780
این خوب و شرف

581
0:24:59,780 --> 0:25:00,880
الله اکبر

582
0:25:00,880 --> 0:25:03,600
این خوب و شرف و ذکر

583
0:25:04,240 --> 0:25:05,780
لا یکونان

584
0:25:05,780 --> 0:25:08
فی غلب الخائف راه

585
0:25:08 --> 0:25:10
اگر انسان واقعا

586
0:25:10 --> 0:25:11,480
محاسباتش فقط

587
0:25:11,480 --> 0:25:13,360
تو زندگیش خدا بود

588
0:25:13,360 --> 0:25:14,760
و چیز دیگری نبود

589
0:25:14,760 --> 0:25:16,480
مردم نبودن

590
0:25:16,480 --> 0:25:19,700
همین آیه که الان حضرت تلاوت فرمودن

591
0:25:19,700 --> 0:25:21,760
فلا تخشب و ناس

592
0:25:21,760 --> 0:25:23,020
و خشونه

593
0:25:23,020 --> 0:25:25,580
سور مبارکه ماعده آیه چهل و چهال

594
0:25:25,580 --> 0:25:28,400
فقط خدا رو در نظر داشته باشید

595
0:25:28,400 --> 0:25:30,480
نگران مردم نباشید

596
0:25:30,480 --> 0:25:31,540
اگر انسان تو زندگی

597
0:25:31,540 --> 0:25:33,900
تو محاسباتش فقط و فقط خدا باشه

598
0:25:33,900 --> 0:25:34,860
اون وقت لازمش

599
0:25:34,860 --> 0:25:37,040
این بخش پایانی حدیثه

600
0:25:37,040 --> 0:25:38,120
فرمودن

601
0:25:38,120 --> 0:25:39,880
این خوب و شرف و ذکر

602
0:25:39,880 --> 0:25:42,100
لا یکونان فی غلب الخائف راه

603
0:25:42,100 --> 0:25:44,380
اگر کسی واقعا

604
0:25:44,380 --> 0:25:47,280
فقط و فقط رابطش با خدای متعال هست

605
0:25:47,280 --> 0:25:48,720
اگر واقعا

606
0:25:48,720 --> 0:25:50,520
فقط و فقط نگران این هست

607
0:25:50,520 --> 0:25:52,600
که خدا ازش راضی هست یا نه

608
0:25:52,600 --> 0:25:53,940
خدا ازش

609
0:25:53,940 --> 0:25:55,420
رضایت داره

610
0:25:55,580 --> 0:25:58,560
وقتی که این امکان نداره که دنبال این باشه

611
0:25:58,560 --> 0:26:01,760
که نام من آوازهی داشته باشه

612
0:26:01,760 --> 0:26:03,380
نام من پر آوازه بشه

613
0:26:03,380 --> 0:26:04,980
مردم از من چی بگن

614
0:26:04,980 --> 0:26:07,660
خوب و شرف و ذکر

615
0:26:07,660 --> 0:26:11,180
این که ما دنبال موقعیت های اجتماعی باشیم

616
0:26:11,180 --> 0:26:14,380
دنبال این باشیم که مردم از ما نامی ببرن

617
0:26:14,380 --> 0:26:15,220
یادی کنن

618
0:26:15,220 --> 0:26:17,120
این جمع نمیشه

619
0:26:17,120 --> 0:26:21,400
این تو قلب کسی که محاسبات در محاسباتش فقط خدا وجود داره

620
0:26:21,400 --> 0:26:22,760
قابل جمع نیست

621
0:26:22,760 --> 0:26:24,100
تکرار بکنم

622
0:26:24,100 --> 0:26:27,480
پیام این جمع پایانی که بسیار بسیار مهمه

623
0:26:27,480 --> 0:26:29,240
برای همه ما ها هست

624
0:26:29,240 --> 0:26:31,840
الان میدانید بسیاری از ما

625
0:26:31,840 --> 0:26:35,280
برای این که مردم از ما به خوبی یاد کنن

626
0:26:35,280 --> 0:26:37,640
مردم اسم ما رو خوب ببرن

627
0:26:37,640 --> 0:26:40,520
موقعیت اجتماعی بالایی داشته باشیم

628
0:26:40,520 --> 0:26:44,720
کارهایی میکنیم که قطعا مورد رضای پروردکار نیست

629
0:26:44,720 --> 0:26:45,980
چرا؟

630
0:26:45,980 --> 0:26:48,760
چون فقط محاسباتون محاسبات مردمیه

631
0:26:48,760 --> 0:26:50,880
در حالی که آیه به عکس میفرماییم

632
0:26:50,880 --> 0:26:52,540
فرمایید ولا تخشب ناس

633
0:26:52,540 --> 0:26:56,440
فلا تخشب ناس وخشانه

634
0:26:56,440 --> 0:26:58,100
کاری به مردم نداشته باشید

635
0:26:58,100 --> 0:27:02,400
ولی حتما ما باید با مردم هم تعامل داشته باشیم

636
0:27:02,400 --> 0:27:03,760
حتما باید یک کاری کنیم

637
0:27:03,760 --> 0:27:07,560
نام خوب از ما یادگار بماند

638
0:27:07,560 --> 0:27:08,840
ولی نه به این معنی

639
0:27:08,840 --> 0:27:12,700
که برای به دستاوردن یه موقعیت اجتماعی

640
0:27:12,700 --> 0:27:15,080
برای این که مردم از ما خوبی بگن

641
0:27:15,080 --> 0:27:17,180
هر کاری رو انجام بدیم

642
0:27:17,180 --> 0:27:19,460
این جمله پایانی حدیث مخصوصا

643
0:27:19,460 --> 0:27:22,260
به کسانی خطابش به کسانیست

644
0:27:22,260 --> 0:27:24,240
که موقعیتی دارن پستی دارن

645
0:27:24,240 --> 0:27:27,400
دنبال پست ها و موقعیت های دنیایی هستن

646
0:27:27,400 --> 0:27:31,220
و فقط فکرشونست که مردم راضی باشن

647
0:27:31,220 --> 0:27:33,040
نگران پروردگار نیستن

648
0:27:33,040 --> 0:27:37,300
امام میفرماد این خوب شرفه و ذکر

649
0:27:37,300 --> 0:27:39,280
این که من آشق این باشم

650
0:27:39,280 --> 0:27:44,880
که نام من سر آغاز همه نام ها باشه

651
0:27:44,880 --> 0:27:46,840
همه اسم من رو ببرن

652
0:27:46,840 --> 0:27:48,920
همه به من احترام کنن

653
0:27:48,920 --> 0:27:50,620
موقعیت اجتماعی داشته باشم

654
0:27:50,620 --> 0:27:52,240
اینا در قلب کسی

655
0:27:52,260 --> 0:27:54,720
که نگران پروردگاره

656
0:27:54,720 --> 0:27:56,300
اینا قابل جمع نیست

657
0:27:56,300 --> 0:27:58,100
یا خدا یا مردم

658
0:27:58,100 --> 0:27:59,820
بله ارش کردم

659
0:27:59,820 --> 0:28:01,840
وقت ما مسیر رو درست میریم

660
0:28:01,840 --> 0:28:03,980
حتما مردم هم از ما راضی باشن

661
0:28:03,980 --> 0:28:07,640
خوبه اتفاقا در روایات داریم

662
0:28:07,640 --> 0:28:10,040
است ابراهیم علیه السلام

663
0:28:10,040 --> 0:28:12,340
از خدا تقاضا کرد

664
0:28:12,340 --> 0:28:15,080
که خدای مجعلی لسان صدقن

665
0:28:15,080 --> 0:28:16,340
فلاخرینه کاری کن

666
0:28:16,340 --> 0:28:17,020
بعد از من

667
0:28:17,020 --> 0:28:19,320
از من به خوبی یاد کنن

668
0:28:19,320 --> 0:28:21,320
حتما این درسته و باید هم باشیم

669
0:28:22,260 --> 0:28:23,540
و مسیر رو درست بریم

670
0:28:23,540 --> 0:28:25,160
رضای خدا رو کسب کنیم

671
0:28:25,160 --> 0:28:27,300
خدا بخواهیم که

672
0:28:27,300 --> 0:28:29,120
با انجام اعمال صالحه

673
0:28:29,120 --> 0:28:30,960
مردم هم به خوبی از ما یاد کنن

674
0:28:30,960 --> 0:28:33,220
اما اگر نفنگران این بودیم

675
0:28:33,220 --> 0:28:34,540
که مردم چی بگن

676
0:28:34,540 --> 0:28:36,520
موقعیت اجتماعیمون چی باشه

677
0:28:36,520 --> 0:28:39,860
اینا با ایمان قابل جمع نیست

678
0:28:39,860 --> 0:28:41,260
اللهم شرف و ذکر

679
0:28:42 --> 0:28:44,480
لا یکونان فی قلب الخائف راه

680
0:28:44,480 --> 0:28:45,720
و سلام علیکم

681
0:28:45,720 --> 0:28:47,780
و رحمت الله و برکت

682
0:28:52,260 --> 0:28:59,220
نگارا بی تو برگ جان ندارم

683
0:28:59,220 --> 0:29:12,960
سر کفر و قمع ایمان ندارم

684
0:29:12,960 --> 0:29:19,960
سر کفر و قمع ایمان ندارم

685
0:29:20,820 --> 0:29:21,960
سر کفر و قمع ایمان ندارم

686
0:29:22,260 --> 0:29:52,240
نگارا بی تو برگ جان ندارم

687
0:29:52,260 --> 0:29:59,220
سر کفر و قمع ایمان ندارم

688
0:29:59,220 --> 0:29:59,940
سر کفر و قمع ایمان ندارم