1
0:00:00 --> 0:00:05,600
شما میدونید همین الان خود امریکا هم نزدیک 50 ملیون انسان داره که هر روز باید کوپن غذا بهشون بده

2
0:00:05,600 --> 0:00:08,280
یعنی گرستنگی به منی واقعی کلقه نیست

3
0:00:08,280 --> 0:00:13,640
اگر کوپن غذا نده کنار خیابون از گرستنگی میفتن و بعد هم میریزن در دیواره آتیش میزنن شهر

4
0:00:13,640 --> 0:00:16,300
با کوپن داره اداره میکنید

5
0:00:16,300 --> 0:00:21,340
بعد امام سال دوم میگه این مبلغی که شما فکر میکنید دارن این پولو از کجا آوردن

6
0:00:21,340 --> 0:00:26,140
با قارت ایران و اراق و کجا و کجا و کجا

7
0:00:26,140 --> 0:00:28,920
همه ای ماهان دارن قارت میکنن این رو میبرن روز پولو رو

8
0:00:28,920 --> 0:00:36,660
سوام امیدونید که اگر واقعا اینا داشته باشن و بتوننم به شما کمک کنن به لحاظ اقتصادی

9
0:00:36,660 --> 0:00:40,340
امام سال میکنه چرا باید به شما کمک کنن؟

10
0:00:40,960 --> 0:00:42,720
با چه منطقه مادی؟

11
0:00:42,720 --> 0:00:44,220
برای خدا به شما کمک کنن؟

12
0:00:44,220 --> 0:00:46,260
اصلا برای چی باید به ما کمک کنن؟

13
0:00:46,260 --> 0:00:49,040
اینا نوکرای درجه یکشون رو کمک نمیکنن

14
0:00:51,340 --> 0:00:56,660
الان حکومت مصر که چهل سال صد در صد وابسته است

15
0:00:56,660 --> 0:00:59,100
یعنی کسی آب نمیتونه بخوردی و

16
0:00:59,100 --> 0:01:02,720
خواهیمیان نزدیک 50 درصد مردم مصر زیر خط فقرن

17
0:01:02,720 --> 0:01:05,100
یعنی کنار فیونا ملیون ها آدم گرسنن

18
0:01:05,100 --> 0:01:07,740
یه قبرستان اطراف قاهره هست

19
0:01:07,740 --> 0:01:09,060
اکساش هم توی انترنت کن

20
0:01:09,060 --> 0:01:13,220
ملیون دو ملیون هدف اقل آدم دارن توی قبرستان زندگی میکنن همون جا

21
0:01:13,220 --> 0:01:15,340
چون خونه که ندارن لایه همون قبرها

22
0:01:15,340 --> 0:01:18,660
پارچه کشیده فلان چونه زندگی میکنن

23
0:01:18,660 --> 0:01:20,760
خواهیم مصر نوکره امریکا و اسرائیل

24
0:01:20,760 --> 0:01:23,220
مشکل اقتصادیشو امریکا حل کرده

25
0:01:23,220 --> 0:01:25,040
برایشم مصر خیلی مهمه

26
0:01:25,040 --> 0:01:27,880
خود ایران زمان شاه

27
0:01:27,880 --> 0:01:31,600
کشور اقب افتاده و متبسط بودن

28
0:01:31,600 --> 0:01:32,940
توی دنیا کسی ایران نمیشنخ

29
0:01:32,940 --> 0:01:36
به لحاظ اقتصادی وارد کننده منتاج کننده وابسته

30
0:01:36 --> 0:01:37,480
به لحاظ علمی اختراع و اپتکار

31
0:01:37,480 --> 0:01:39,680
دانشکه های ما توی دنیا اصلا مطرح نبودن

32
0:01:39,680 --> 0:01:42,680
ارتشش یک ارتش سد درست وابسته

33
0:01:42,680 --> 0:01:44,340
همه چیزش

34
0:01:44,340 --> 0:01:47,700
میدونین چنده هزار مستشار امریکایی

35
0:01:47,700 --> 0:01:50,120
انگلیسی و اسرائیلی توی ایران حکومت میکردن

36
0:01:50,120 --> 0:01:51,160
چنده هزار

37
0:01:51,160 --> 0:01:53,860
یعنی همه چیز حکومت و جامعه

38
0:01:53,860 --> 0:01:55,060
دست اینا بود

39
0:01:55,060 --> 0:01:56,960
اینا باید اجازه میدادن

40
0:01:56,960 --> 0:01:59,780
خب ایران زمان شاه مثلا ایران مرفع و اینا بود

41
0:01:59,780 --> 0:02:00,440
شی بود

42
0:02:00,440 --> 0:02:03,860
شما اگر کاری میخواستید بکنید که خب نوکراتون میکردید

43
0:02:03,860 --> 0:02:04,920
امام ایسته تا سآل

44
0:02:09,680 --> 0:02:12,140
قرار شد بین شرف و شکمش انتخاب کنه

45
0:02:12,140 --> 0:02:13,600
مؤمن شرفشو ترجیمه ده

46
0:02:13,600 --> 0:02:15,600
تازه اگر رسیدید سر یک دراهی

47
0:02:15,600 --> 0:02:16,920
که سر او دراهی نیستید

48
0:02:16,920 --> 0:02:18,680
دروح میگید سر دراهی نیستید

49
0:02:18,680 --> 0:02:21,300
اطلاع به مشکلات اقتصادی در داخل باید حل بشه

50
0:02:21,300 --> 0:02:22,180
و میشه حل شه

51
0:02:22,180 --> 0:02:23,100
تنبلیم

52
0:02:23,100 --> 0:02:24,840
راحت تلویم

53
0:02:24,840 --> 0:02:25,760
همه چیزی میدونیم

54
0:02:25,760 --> 0:02:27,760
آقا همه مشکلات مربوط به بیرونه

55
0:02:27,760 --> 0:02:30,680
بیرونم تنها یک راه حل بشه

56
0:02:30,680 --> 0:02:31,800
حال جالبه قبل از

57
0:02:39,680 --> 0:02:42,140
بعدش که مذاکرات شد و تمام شد

58
0:02:42,140 --> 0:02:43,860
حالا گفته میشه که

59
0:02:43,860 --> 0:02:46,460
آسان مسئله ربط به اینا نداشت داشتن

60
0:02:46,460 --> 0:02:49
مشکلات ما همه باید شدی کنیم

61
0:02:49 --> 0:02:51,080
مسئله داخلیه موانع داخلیه

62
0:02:51,080 --> 0:02:53,980
اینا درست خلاف عرف امامه

63
0:02:53,980 --> 0:02:56,760
سرنوشت ما دست دشمن ما نیست

64
0:02:56,760 --> 0:02:59,820
جنگ حق و واطل در جهان برقراره

65
0:02:59,820 --> 0:03:01
این جنگ حق و واطل

66
0:03:01 --> 0:03:03,080
ما را زمان پیغمبر ها هزار سال پیش نبوده

67
0:03:03,080 --> 0:03:03,800
همیشه هست

68
0:03:03,800 --> 0:03:05,460
امروز جنگ فقر و غنا

69
0:03:05,460 --> 0:03:06,760
استضعاف و استقبال

70
0:03:06,760 --> 0:03:09,360
جنگ پا برهنها و مرفهین بیدرد

71
0:03:09,360 --> 0:03:11,500
شروع شده هست

72
0:03:11,500 --> 0:03:14,140
میگه ما یک نبرد جهانی رو تا زیر شروع کردیم

73
0:03:14,140 --> 0:03:16,940
من دست و بازوی همه ی عزیزانی

74
0:03:16,940 --> 0:03:20,020
که در سراسر جهان کولوار مبارزه به دوش گرفتند

75
0:03:20,020 --> 0:03:22,440
و عزم جهاد در راه خدا

76
0:03:22,440 --> 0:03:25,300
و اعتلاع عزت مسلمین را کردن میبوسم

77
0:03:25,300 --> 0:03:27,180
اینا بعدی میگن

78
0:03:27,180 --> 0:03:29,740
آه آه آه حاکمان رسمی نباید یه عرف را بزنن

79
0:03:29,740 --> 0:03:30,860
اینا تنش درست میکنن

80
0:03:30,860 --> 0:03:33,700
خیلی جلوه جوانانی که در سراسر دنیا

81
0:03:33,700 --> 0:03:35,400
کولوار مبارزه به دوش گرفتند

82
0:03:35,400 --> 0:03:37,360
سلاح برداشتند دارن مبارزه میکنند

83
0:03:37,360 --> 0:03:38,760
با حکومت های فاسد

84
0:03:38,760 --> 0:03:41,100
و با عبر قدرت ها

85
0:03:41,100 --> 0:03:43,780
اینا میگه دست و بازوی همه تونو میبوسم

86
0:03:43,780 --> 0:03:45,400
هر جای عالم هستید

87
0:03:45,400 --> 0:03:48,840
و سلام و درود خالصانه خود را

88
0:03:48,840 --> 0:03:51,860
به قنچه های آزادی و کمال نصار میکنم

89
0:03:51,860 --> 0:03:53,140
درود بر همه شما

90
0:03:53,140 --> 0:03:55,640
به ملت عزیز و دلاور ایران ارز میکنم

91
0:03:55,640 --> 0:03:59,680
خداوند آثار و برکات معنویت شما را به جهان صادر کرد

92
0:03:59,680 --> 0:04:01,980
شما منشه این برکات جهانی بودید

93
0:04:01,980 --> 0:04:04,200
ملت های دیگه به شما نگاه کردن که

94
0:04:04,200 --> 0:04:05,220
به پا خواستند

95
0:04:05,220 --> 0:04:07,800
شراره کرینه انقلابی شما

96
0:04:07,800 --> 0:04:10,100
جهان خاران چپراست را به وحشت انداخته

97
0:04:10,100 --> 0:04:11,440
و هزی هم میگن که

98
0:04:11,440 --> 0:04:13,220
نه نمیشه هم ما مبارز باشیم

99
0:04:13,220 --> 0:04:15,440
هم رفاه زده باشیم خوش بگذاریم

100
0:04:15,440 --> 0:04:16,420
من هم میگم نه

101
0:04:16,420 --> 0:04:19,180
مبارزه با رفاه طلبی

102
0:04:19,180 --> 0:04:20,780
سازگار نیست

103
0:04:20,780 --> 0:04:21,700
دوتا تفکره

104
0:04:21,700 --> 0:04:23,960
اسلام امریکایی میگه ما باید بریم به سمت جامعی

105
0:04:23,960 --> 0:04:26,720
که همه مده ها مشغول ایاشی خوشگذارونی

106
0:04:26,720 --> 0:04:28,640
کی امروز بیشتر کیف کرد

107
0:04:28,640 --> 0:04:29,800
کی امروز بیشتر لذت بود

108
0:04:29,800 --> 0:04:31,400
خب اون لذت را تجربه کردیم

109
0:04:31,400 --> 0:04:32,700
حالا این لذت جدید فرمایید

110
0:04:32,700 --> 0:04:34,200
آنها که تصور میکنند

111
0:04:34,200 --> 0:04:36,280
سرمایداران و مرفهان بیدرد

112
0:04:36,280 --> 0:04:38,340
با نصیحت و پند و اندرز

113
0:04:38,340 --> 0:04:39,680
متنبه میشوند

114
0:04:39,680 --> 0:04:40,440
از این سریع تر

115
0:04:40,440 --> 0:04:43,020
اینهایی که منتظرن امریکا و سرمایداری غرب اینا

116
0:04:43,020 --> 0:04:44,520
با معایزه عدب بشن

117
0:04:44,520 --> 0:04:46,260
ما لفخم بزنیم اون لفخم درست بشه

118
0:04:46,260 --> 0:04:47,600
آب درهاون میکنید

119
0:04:47,600 --> 0:04:50,200
با الفبای مبارزه بیگانید

120
0:04:50,200 --> 0:04:51,300
خودتون را فرید میدید

121
0:04:51,300 --> 0:04:51,980
یا ملت را

122
0:04:51,980 --> 0:04:53,940
هم مبارزه هم عیشی

123
0:04:53,940 --> 0:04:55,360
قیام و راحت طلبی

124
0:04:55,360 --> 0:04:57,460
هم انقلابی هم راحت طلبی

125
0:04:57,460 --> 0:04:59,260
دنیا خواهی و آخرت جویی

126
0:04:59,260 --> 0:05:01,960
دو مقوله ایست که هرگز با هم جمع نمیشوند

127
0:05:01,960 --> 0:05:04,140
هم مفخوری کنی

128
0:05:04,140 --> 0:05:05,900
هم مبارز باشید نمیشه

129
0:05:05,900 --> 0:05:08,700
تصمیمتون را بگیرید

130
0:05:08,700 --> 0:05:10,820
مخصوصا مسئولین توی حکومت

131
0:05:10,820 --> 0:05:13,020
امام میگه شما فکر نکنید

132
0:05:13,020 --> 0:05:14,560
اینهایی که هرچی بیشتر عیشی

133
0:05:14,560 --> 0:05:15,460
بازی را بندازید

134
0:05:15,460 --> 0:05:17,380
بعد دیگه ادهی زیادی طرفتارتون میشن

135
0:05:17,380 --> 0:05:18,360
بیشتری ها

136
0:05:18,360 --> 0:05:20,040
اخشار خاکستری نمیدوند

137
0:05:20,040 --> 0:05:21,280
دیان طرف ما و ازی حرف ها

138
0:05:21,280 --> 0:05:23,060
طرف اسلام باقی بینده طرف شما

139
0:05:23,060 --> 0:05:25,040
خودتون را به این چیزا خوش نکنید

140
0:05:31,960 --> 0:05:36,680
اینهایی که مشخول مفخوری و عیشی

141
0:05:36,680 --> 0:05:37,840
و سروت های ملیاردی

142
0:05:37,840 --> 0:05:39,420
اینها علم مبارزه نیستند

143
0:05:39,420 --> 0:05:43,140
اینها را نمیخواد رازیشون کنید

144
0:05:43,140 --> 0:05:44,960
توده های مردم را رازی کنید

145
0:05:45,860 --> 0:05:49,220
فقرها و متدینین بیبزاعت

146
0:05:49,220 --> 0:05:52,100
گردانندگان واقعی انقلاب ها

147
0:05:52,100 --> 0:05:54,540
و بپادارندگان آنها هستند

148
0:05:54,540 --> 0:05:56,400
ما باید تمام تلاش ما را بکنیم

149
0:05:56,400 --> 0:05:57,900
تا به هر صورتی که ممکن است

150
0:05:57,900 --> 0:06:01,200
خط اصولی دفاع از مستضعفین را حفظ کنیم

151
0:06:01,200 --> 0:06:01,940
مسئولین نظام

152
0:06:01,960 --> 0:06:03,640
ایران انقلابی بدانند

153
0:06:03,640 --> 0:06:06,480
ادهی از خدا بیخبر برای از بین بردن انقلاب

154
0:06:06,480 --> 0:06:09,480
هر کسی بخواد برای فقرها و مسلمان کار کنند

155
0:06:09,480 --> 0:06:11,680
راه اسلام و انقلاب را بپیماید

156
0:06:11,680 --> 0:06:14,280
فورا او را کومونیست و التقاتی میخوانند

157
0:06:14,280 --> 0:06:18,600
هر که از عدالت و موارزه و استکبار و سرمایداری غرب و اینا بگه

158
0:06:18,600 --> 0:06:19,900
امام میگه حواستون باشه

159
0:06:19,900 --> 0:06:22,040
زود میگن آینا چپن کومونیستن

160
0:06:22,040 --> 0:06:24,140
فلانن التقاتی هستند

161
0:06:24,140 --> 0:06:26
از این اتحامات نباید بترسید

162
0:06:26 --> 0:06:27,980
هر چی میخوان بهتون بگن

163
0:06:27,980 --> 0:06:31,100
خدا را باید در نظر داشت

164
0:06:31,100 --> 0:06:34,800
تمام تلاش خدا در جهت رضای خدا و کمک به فقرها

165
0:06:34,800 --> 0:06:36,760
به کار بگیریم

166
0:06:36,760 --> 0:06:38,280
از هیچ تهمتی نترسید

167
0:06:38,280 --> 0:06:41,220
امریکا و استکبار در همه زمینه ها

168
0:06:41,220 --> 0:06:43,680
افرادی در آستین دارند

169
0:06:43,680 --> 0:06:45,380
برای شکستن انقلاب

170
0:06:45,380 --> 0:06:48,440
در حوزه ها و دانشگاه ها

171
0:06:48,440 --> 0:06:52,360
مقدس نماه هایی را که خطر آنها را بارها گوشتد کردن

172
0:06:52,360 --> 0:06:55,680
این ها با تذویرشان از درون محتوی انقلاب

173
0:06:56 --> 0:06:57,220
به اسلام را نابود میکنند

174
0:06:57,220 --> 0:06:58,600
نمیگن مرگ بر انقلاب

175
0:06:58,600 --> 0:07:00,440
میگن انقلاب خوبه امام خوبه

176
0:07:00,440 --> 0:07:02,840
ولی از داخل میان تو خالیش میکنند

177
0:07:02,840 --> 0:07:04,200
مختواش را عوض میکنند

178
0:07:04,200 --> 0:07:06,120
این ها با قیافه حد به جانب

179
0:07:06,120 --> 0:07:07,780
طرفدار دین و ولایت

180
0:07:07,780 --> 0:07:09,860
همه را بیدین معرفی میکنند

181
0:07:09,860 --> 0:07:12,440
از شر این ها باید به خدا پناه برد

182
0:07:12,440 --> 0:07:14,400
از اون طرف هم کسانی که بدون استثناب

183
0:07:14,400 --> 0:07:16,220
به همه علماء و اینا توحید میکنند

184
0:07:16,220 --> 0:07:17,760
میگن همه اسلام آمریکایین

185
0:07:17,760 --> 0:07:18,880
میگه اینم خطرناکه

186
0:07:18,880 --> 0:07:21,400
برای احقاق حقوق فقران

187
0:07:21,400 --> 0:07:24,040
در جوامع بشری در سراسر جهان

188
0:07:24,040 --> 0:07:26,260
تا آخرین قطر خون خود

189
0:07:26,260 --> 0:07:27,360
دفاع خواهیم کرد

190
0:07:27,360 --> 0:07:28,320
این پیام انقلابه

191
0:07:28,320 --> 0:07:29,940
جنگ ما جنگ عقیده است

192
0:07:29,940 --> 0:07:32,300
و جغرافیا و مرز نمیشه ناسد

193
0:07:32,300 --> 0:07:34,940
به ما نگه تو ایران فقط باید مبارزه کنید

194
0:07:34,940 --> 0:07:36,760
مسلمان ها در یک تشکیلات

195
0:07:36,760 --> 0:07:38,420
بزرگ اسلامی زرغ و برق

196
0:07:38,420 --> 0:07:40,080
کاخ سفید و کاخ سرخ

197
0:07:40,080 --> 0:07:42,440
آمریکا و شعروی سرمایداری و کومونیزم را

198
0:07:42,440 --> 0:07:43,560
از بین خواهند بفت

199
0:07:43,560 --> 0:07:45,780
میگه آقا شعارای خیلو گنده گنده میده

200
0:07:45,780 --> 0:07:46,760
جای گرمی شده است

201
0:07:46,760 --> 0:07:49,020
امروز خمینی آقوش و سینه خود را

202
0:07:49,020 --> 0:07:51,600
برای تیرهای بلا و حوادث سخت

203
0:07:51,600 --> 0:07:54,080
و در برابر توپها و موشکهای دشمنان

204
0:07:54,080 --> 0:07:55,240
باز کرده است

205
0:07:55,240 --> 0:07:57,820
و همچون همه آشقان شهادت

206
0:07:57,820 --> 0:07:59,560
برای درک شهادت

207
0:07:59,560 --> 0:08:00,780
روز شماری میکند

208
0:08:00,780 --> 0:08:03,560
روزا را میشمورم برای که کهی بشه که شهید بشم

209
0:08:03,560 --> 0:08:05,680
خودم به من میگه تنش زدائی

210
0:08:05,680 --> 0:08:08,060
به ما میگید آشتی با امریکا و استکبار

211
0:08:08,060 --> 0:08:09,820
آقا جنگ ما سر ارونجود

212
0:08:09,820 --> 0:08:11,340
و کجا و کجا سه جزیره

213
0:08:11,340 --> 0:08:12,460
فلان بوده

214
0:08:12,460 --> 0:08:14,860
همه میگه نخست جنگ ما جنگ عقیده است

215
0:08:14,860 --> 0:08:17,700
و این جنگ جغرافیا و مرز نمیشه ناسد

216
0:08:17,700 --> 0:08:19,160
ما در سراسر جهان

217
0:08:19,160 --> 0:08:21,580
از همه انقلابیون جهان حمایت خواهیم کرد

218
0:08:21,580 --> 0:08:23,360
ما در جنگ اعتقادی من

219
0:08:23,360 --> 0:08:24,180
بسیج بزرگ

220
0:08:24,180 --> 0:08:26,180
بعضی هم میگن که آقا اوضاع سخته

221
0:08:26,180 --> 0:08:28,720
میگه ما باید بسیج بزرگ سربازان اسلام

222
0:08:28,720 --> 0:08:30
رو در جهان به راه بیندازیم

223
0:08:30 --> 0:08:31,980
انشالله ملت بزرگ ایران

224
0:08:31,980 --> 0:08:34,020
با پشتیبانی معنوی و مادی خود

225
0:08:34,020 --> 0:08:35,800
سختی های جنگ را به شیرینی

226
0:08:35,800 --> 0:08:37,820
شکستادن دشمنان خدا

227
0:08:37,820 --> 0:08:40,100
در سراسر دنیا جبران میکنه

228
0:08:40,100 --> 0:08:41,700
چه شیرینی بالاتر از این که

229
0:08:41,700 --> 0:08:43,600
ملت بزرگ ایران مثل ساغه

230
0:08:43,600 --> 0:08:45,240
بر سر امریکا فرود آمده است

231
0:08:45,240 --> 0:08:47,760
چه شیرینی بالاتر از این که

232
0:08:47,760 --> 0:08:50,120
ملت ایران سقوط کنگره های

233
0:08:50,120 --> 0:08:51,700
نظام ستمشاهی را نظاره کرد

234
0:08:51,700 --> 0:08:53,640
و شیشه حیات امریکا را در این کشور

235
0:08:53,640 --> 0:08:54,680
و منطقه شکست

236
0:08:54,680 --> 0:08:57,420
چه شیرینی بالاتر از این که مردم عزیز ما

237
0:08:57,420 --> 0:08:59,420
ریشه های نفاغ و ملیگرائی را

238
0:08:59,420 --> 0:09:00,800
خوشکندند

239
0:09:00,800 --> 0:09:03,660
و شیرینی تمام نشدنی آن را

240
0:09:03,660 --> 0:09:05,600
انشالله در آخرت خواهند چشید

241
0:09:05,600 --> 0:09:07,640
نه تنها کسانی که تا شهادت

242
0:09:07,640 --> 0:09:09
جانبازی پیش رفتند

243
0:09:09 --> 0:09:11,300
بلکه آنها که در پوشت جبهه با نگاه

244
0:09:11,300 --> 0:09:13,540
محبتبار دعای خیر

245
0:09:13,540 --> 0:09:15,020
خود جبهه را تقوییت کردند

246
0:09:15,020 --> 0:09:17,420
از مقام عظیم مجاهدان و عجر بزرگ آنان

247
0:09:17,420 --> 0:09:18,840
بهره بردند

248
0:09:18,840 --> 0:09:20,700
خوشا به حال مجاهدان

249
0:09:20,700 --> 0:09:23,300
خوشا به حال وارسان حسین

250
0:09:23,300 --> 0:09:25,340
اینا رخی از عدویات امامه

251
0:09:25,340 --> 0:09:26,980
السلام علیکم و رحمت الله

252
0:09:39 --> 0:10:01
موسیقی

253
0:10:01 --> 0:10:06,700
تغییرات ساعت پخش برامه های رادیو معارف

254
0:10:06,700 --> 0:10:08,700
در سال 1420

255
0:10:09 --> 0:10:14,540
برکرانه نور

256
0:10:14,540 --> 0:10:17,620
درس تفسیر حضرت آیت الله

257
0:10:17,620 --> 0:10:19,560
جوادی آمولی

258
0:10:19,560 --> 0:10:26,540
برکرانه نور

259
0:10:26,540 --> 0:10:28,840
شمبه تا چهار شمبه

260
0:10:28,840 --> 0:10:31,260
ساعت شش بام داد

261
0:10:31,260 --> 0:10:36,220
مهربان باشید

262
0:10:36,220 --> 0:10:38,760
مجله ساعت

263
0:10:38,760 --> 0:10:38,980
مجله ساعت

264
0:10:38,980 --> 0:10:41,020
سبگاهی رادیو معارف

265
0:10:41,020 --> 0:10:44,700
مهربان باشید

266
0:10:44,700 --> 0:10:47,400
شمبه تا پنج شمبه

267
0:10:47,400 --> 0:10:49,560
ساعت شش و سی دقیقه

268
0:10:49,560 --> 0:10:52,980
گنج سعادت

269
0:10:53,740 --> 0:10:56,980
گنج سعادت

270
0:10:57,700 --> 0:10:58,900
هر روز

271
0:10:58,900 --> 0:11:01,840
ساعت هفت و چهر دقیقه

272
0:11:01,840 --> 0:11:03,640
گنج تو سینه ده

273
0:11:03,640 --> 0:11:04,320
اما

274
0:11:04,320 --> 0:11:06,260
باید که پیداشو بکنی

275
0:11:06,260 --> 0:11:07,300
اعمال بشید

276
0:11:07,300 --> 0:11:08,740
زندگی زیبا

277
0:11:08,740 --> 0:11:10,980
زندگی شیرین هست

278
0:11:10,980 --> 0:11:14,660
زندگی تک تک این ساعت ها

279
0:11:14,660 --> 0:11:16,140
زندگی زیبا

280
0:11:16,140 --> 0:11:16,700
زیبا

281
0:11:16,700 --> 0:11:19,240
شمبه تا پنج شمبه

282
0:11:19,240 --> 0:11:22,160
ساعت نه و پنجا دقیقه

283
0:11:22,160 --> 0:11:25,300
تا جمعه زهور

284
0:11:25,300 --> 0:11:29,660
من شک ندارم میرسدان

285
0:11:29,660 --> 0:11:31,680
فرصت مو

286
0:11:31,680 --> 0:11:33,300
تا جمعه زهور

287
0:11:33,300 --> 0:11:34,860
هر جمعه

288
0:11:34,860 --> 0:11:37,440
ساعت نه و پنجا دقیقه

289
0:11:37,440 --> 0:11:38,580
از برگرده

290
0:11:38,740 --> 0:11:40,740
برکت مو

291
0:11:40,740 --> 0:11:42,920
عصر جوانی

292
0:11:42,920 --> 0:11:47,880
مساوغه عصرگاهی رادیو معارف

293
0:11:47,880 --> 0:11:48,840
سرعت

294
0:11:48,840 --> 0:11:49,780
دقت

295
0:11:49,780 --> 0:11:50,760
هیجم

296
0:11:50,760 --> 0:11:52,160
عصر جوانی

297
0:11:52,160 --> 0:11:54,940
شمبه تا پنج شمبه

298
0:11:54,940 --> 0:11:56,260
ساعت هفته

299
0:11:56,260 --> 0:11:59,320
عصر جوانی

300
0:11:59,320 --> 0:12:01,700
رادیو معارف

301
0:12:01,700 --> 0:12:04,280
صدای فضیلت و فطرت

302
0:12:08,740 --> 0:12:11,520
پرسمن تاریخی بفهمید

303
0:12:11,520 --> 0:12:13,200
منابع تاریخی

304
0:12:13,200 --> 0:12:14,540
که معتبر هستند

305
0:12:14,540 --> 0:12:17,960
در باره تاریخ هست جاهنیت

306
0:12:17,960 --> 0:12:20,180
یکی دوتا کتاب رو بهش اشاره میکنم

307
0:12:20,180 --> 0:12:21,120
در باره تاریخ هست جاهنیت

308
0:12:21,120 --> 0:12:22,580
شق و صدر

309
0:12:22,580 --> 0:12:24,100
در تاریخ یعقوبی

310
0:12:24,100 --> 0:12:25,420
ظاهرن نقل میکنه

311
0:12:25,420 --> 0:12:28,720
خوادسی که بر جامعه میگذرند

312
0:12:28,720 --> 0:12:30,700
که بعد از گذشته مدتی

313
0:12:30,700 --> 0:12:32,240
عنوان تاریخ پیدان

314
0:12:32,240 --> 0:12:32,960
پرسمن

315
0:12:32,960 --> 0:12:36,440
پاسخ به پرسشهای تاریخ اسلام

316
0:12:36,440 --> 0:12:38,560
قلسی رو

317
0:12:38,560 --> 0:12:38,720
فیلنگیه

318
0:12:38,740 --> 0:12:53,980
بسم الله الرحمن الرحیم

319
0:12:53,980 --> 0:12:57,120
عرض سلام و عدب و احترام

320
0:12:57,120 --> 0:12:58,780
خدمت همه شما

321
0:12:58,780 --> 0:13:00,400
خیراتمندان

322
0:13:00,400 --> 0:13:02,860
همه شما دوستان و همراهان

323
0:13:02,860 --> 0:13:05,400
محترم رادیو معارف

324
0:13:05,400 --> 0:13:06,740
و برنامه پرسمن تاریخی

325
0:13:06,740 --> 0:13:08,440
با افتخار

326
0:13:08,440 --> 0:13:10,340
در یکی دیگر از این برنامه ها

327
0:13:10,340 --> 0:13:12,460
در خدمت شما عزیزان

328
0:13:12,460 --> 0:13:14,500
و استاد بزرگوارم

329
0:13:14,500 --> 0:13:15,900
حجت الاسلام و المسلمین

330
0:13:15,900 --> 0:13:19,200
جنابای دکتر محمد رزا جباری هستیم

331
0:13:19,200 --> 0:13:20,640
استاد سلام و نلیکم

332
0:13:20,640 --> 0:13:22,500
خوش آمدید و برنامه خودتون

333
0:13:22,500 --> 0:13:24,700
بفرماید در خدمت شما هستیم

334
0:13:24,700 --> 0:13:26,260
السلام و رحمت الله

335
0:13:26,260 --> 0:13:28,440
بسم الله الرحمن الرحیم

336
0:13:28,440 --> 0:13:30,360
بنده هم عرض سلام و عدب دارم

337
0:13:30,360 --> 0:13:33,240
حضور حضرت آلی و همه شنوندگان عزیزه

338
0:13:33,240 --> 0:13:35,940
برنامه هر جایی که شرف و حضور دارن

339
0:13:35,940 --> 0:13:36,980
از خداوند متعال

340
0:13:36,980 --> 0:13:39,640
بهترین توفیقات و تعییدات

341
0:13:39,640 --> 0:13:41,200
رو طلب میکنم

342
0:13:41,200 --> 0:13:43,360
برای همه عزیزان و خدا رو شاکرم

343
0:13:43,360 --> 0:13:44,880
بر این نعمت که

344
0:13:44,880 --> 0:13:47,040
به محضر شما و عزیزان رسیدم

345
0:13:47,040 --> 0:13:47,840
در خدمت نست

346
0:13:47,840 --> 0:13:50,780
اله یامین خیلی ممنون از دعاهای خیلی شما

347
0:13:50,780 --> 0:13:52,220
انشالله حضرت آلی هم

348
0:13:52,220 --> 0:13:54,060
همیشه سلامت باشید

349
0:13:54,060 --> 0:13:57,140
شنوندگان عزیزمون همیشه سلامت باشند

350
0:13:57,140 --> 0:13:58,080
در خدمتون هستیم

351
0:13:58,080 --> 0:13:59,760
و سوال تلفونی برنامه

352
0:13:59,760 --> 0:14:04,840
پرسمان تاریخی بفهمید

353
0:14:04,840 --> 0:14:07,420
با از سلام و خسن نقاشید

354
0:14:07,420 --> 0:14:09,340
بنده یه سوال داشتم

355
0:14:09,340 --> 0:14:10,980
گفتم این زردشتی ها

356
0:14:10,980 --> 0:14:14,020
همه میگن کتاب آسمانی دارن

357
0:14:14,020 --> 0:14:16,320
از کتاب های آسمانی پیروی میکنن

358
0:14:16,320 --> 0:14:17,800
من جایی نشنیدم

359
0:14:17,800 --> 0:14:19,360
اصلا نشنم اینا

360
0:14:19,360 --> 0:14:21,120
پیانبر اینا جزی از

361
0:14:21,120 --> 0:14:23,180
کسایی که مثلا خداوند

362
0:14:23,180 --> 0:14:24,640
به اونا وعی پرستاده

363
0:14:24,640 --> 0:14:27,440
هایا این چیگونه برای ما توضیح بدید

364
0:14:27,440 --> 0:14:28,060
خواهیم بدم اینکه

365
0:14:28,060 --> 0:14:30,200
هایا این زردشتی ها واقعا

366
0:14:30,200 --> 0:14:32,220
پیانبرشان از سمت خدا

367
0:14:32,220 --> 0:14:34,460
بهشان مثلا مثل عدد موسا

368
0:14:34,460 --> 0:14:35,820
مثل پیانبر خودمون

369
0:14:35,820 --> 0:14:37,380
مثل عدد مسیح

370
0:14:37,380 --> 0:14:39,260
به این وعی پرستاده یا نه

371
0:14:39,260 --> 0:14:41,060
بنده سیف الله وکیل وسال

372
0:14:41,060 --> 0:14:43,260
سمشارسن قربه سماس میگیرم

373
0:14:43,260 --> 0:14:44,500
خداحافظ ممنونم

374
0:14:44,500 --> 0:14:47,020
خیلی ممنونم جناب آقای

375
0:14:47,020 --> 0:14:49,480
وکیل وسال از همراهیتون

376
0:14:49,480 --> 0:14:51,340
با برنامه خودتون

377
0:14:51,340 --> 0:14:53,400
پرسمان تاریخی خدمت

378
0:14:53,400 --> 0:14:55,640
همه مردم عزیز و قربه

379
0:14:55,640 --> 0:14:57,800
هم از همینجا عرض سلام و عدب داریم

380
0:14:57,800 --> 0:14:59,700
استاد جباری در خدمتون هستیم

381
0:14:59,700 --> 0:15:01,640
چواب این شنونده عزیزمون

382
0:15:01,640 --> 0:15:02,620
رو از شما بشنریم

383
0:15:02,620 --> 0:15:03,360
خواهش میکنم

384
0:15:03,360 --> 0:15:05,520
ارز میکنم که

385
0:15:05,520 --> 0:15:08,240
یک واجه زردشتی داریم

386
0:15:08,240 --> 0:15:09,520
یک واجه مجروس

387
0:15:09,520 --> 0:15:11,600
اون چه که در روایات

388
0:15:11,600 --> 0:15:13,880
یا قرآن کریم

389
0:15:13,880 --> 0:15:16,600
در یک جا واجه مجروس آمده

390
0:15:16,600 --> 0:15:18,180
اونم در آیه 17 سوره

391
0:15:18,180 --> 0:15:20,800
حج هست که را آیه شما میخوانم

392
0:15:20,800 --> 0:15:21,720
خدمت از دان

393
0:15:21,720 --> 0:15:23,840
این واجه هم در روایات

394
0:15:23,840 --> 0:15:25,460
روایت از رسول خدا سارواله

395
0:15:25,460 --> 0:15:27,100
داریم

396
0:15:27,100 --> 0:15:30,260
که بر اساس قرآن کریم

397
0:15:30,260 --> 0:15:31,320
و همینطور بر اساس

398
0:15:31,320 --> 0:15:34,160
روایت پیانبر اکرام

399
0:15:34,160 --> 0:15:35,540
و همینطور از

400
0:15:35,540 --> 0:15:37,660
ایمال ام سالمان روایتی هست

401
0:15:37,660 --> 0:15:40,360
بر اساس قرآن و سند

402
0:15:40,360 --> 0:15:42,100
کسانی که

403
0:15:42,100 --> 0:15:43,820
مجروسی بودند

404
0:15:43,820 --> 0:15:46,020
مجروسی ها

405
0:15:46,020 --> 0:15:48,120
اینها پیانبر

406
0:15:48,120 --> 0:15:49,280
الهی داشتند

407
0:15:49,280 --> 0:15:51,640
و کتابی هم

408
0:15:51,640 --> 0:15:53,060
داشتند اون پیانبر

409
0:15:53,060 --> 0:15:55,760
طبق روایت نبوی سلاله علیه و علیه

410
0:15:55,760 --> 0:15:57,620
پیانبر رو میکشند کتابشو

411
0:15:57,620 --> 0:16:00,060
میسوزانند و به همین

412
0:16:00,060 --> 0:16:01,220
آین

413
0:16:01,220 --> 0:16:03,880
قرآن کریم در آیه 17 سوره حج

414
0:16:03,880 --> 0:16:05,160
اشاره کرده این لذین

415
0:16:05,160 --> 0:16:07,420
آمنو ولذین هادو

416
0:16:07,420 --> 0:16:10,020
و سابعین و نصارا و المجروس

417
0:16:10,020 --> 0:16:12,140
ولذین اشترکو

418
0:16:12,140 --> 0:16:13,680
این الله

419
0:16:13,680 --> 0:16:15,520
یفصل و بینهم یام القیامه

420
0:16:15,520 --> 0:16:17,720
در واقع شش گروه میکنه قرآن کریم

421
0:16:17,720 --> 0:16:19,900
صاحبان اقاعد رو

422
0:16:19,900 --> 0:16:21,420
اهل ایمان رو

423
0:16:21,640 --> 0:16:24,220
این که خب مسلمانان باشند و مؤمنان

424
0:16:24,220 --> 0:16:26,760
به رسول خدا سلماله

425
0:16:26,760 --> 0:16:28,400
اینها ابتدا میاد

426
0:16:28,400 --> 0:16:29,440
این لذین آمنو

427
0:16:29,440 --> 0:16:31,540
ولذین هادو

428
0:16:31,540 --> 0:16:34,300
کسانی که به یهودیت گرائیدن

429
0:16:34,300 --> 0:16:35,540
و سابعین

430
0:16:35,540 --> 0:16:38,220
سابعین گروه دیگر هستن که آره بحثی

431
0:16:38,220 --> 0:16:40,060
در بارش هست گفته شده پیروان

432
0:16:40,060 --> 0:16:41,420
حضرت یحیی سلامالله

433
0:16:41,420 --> 0:16:42,920
علیه هستن

434
0:16:42,920 --> 0:16:45,660
و نصارا مسیحیون

435
0:16:45,660 --> 0:16:46,440
و المجروس

436
0:16:46,440 --> 0:16:48,720
مجروس رو در عرض

437
0:16:48,720 --> 0:16:51,560
سابعین و یهود و نصارا قرار میده

438
0:16:51,640 --> 0:16:53,260
ولذین اشراکو

439
0:16:53,260 --> 0:16:56,160
یعنی با اهل ایمان شروع میشه

440
0:16:56,160 --> 0:16:57,920
با مشتکان خط میشه

441
0:16:57,920 --> 0:16:59,940
این وسط چهار گروه رو ازش نامی بره

442
0:16:59,940 --> 0:17:02,080
که استره هم به این چهار گروه میگن

443
0:17:02,080 --> 0:17:02,860
اهل کتاب

444
0:17:02,860 --> 0:17:05,560
یعنی گروه هایی که طبق این آیه

445
0:17:05,560 --> 0:17:08,180
و روایات کتاب آسمانی

446
0:17:08,180 --> 0:17:09,520
براشون نازل شده

447
0:17:09,520 --> 0:17:12,040
و خداون پیانبری براشون فرستاده

448
0:17:12,040 --> 0:17:13,620
هرچند با آمدن

449
0:17:13,620 --> 0:17:15,360
دین اسلام اونها

450
0:17:15,360 --> 0:17:17,680
نسخ شد و برای باید

451
0:17:17,680 --> 0:17:18,920
پیروان اونها همشون

452
0:17:18,920 --> 0:17:21,540
معتقد و متدین ملتزم به دین

453
0:17:21,540 --> 0:17:23,940
پیانبر خاتم بشوند

454
0:17:23,940 --> 0:17:25,720
اما به هر حال سابقه

455
0:17:25,720 --> 0:17:27,840
کتاب آسمانی براشون

456
0:17:27,840 --> 0:17:28,760
سابط هست

457
0:17:28,760 --> 0:17:31,160
بر اساس این آیه و همطور روایات

458
0:17:31,160 --> 0:17:33,900
ولذا در اصر

459
0:17:33,900 --> 0:17:35,400
رسول خدا سلام و آله و آله

460
0:17:35,400 --> 0:17:37,380
و همطور اصر بعد از پیانبر اکرام

461
0:17:37,380 --> 0:17:39,740
مناطقی که مجوسیان درش

462
0:17:39,740 --> 0:17:41,960
حضور داشتن مثل مناطق از یمن

463
0:17:41,960 --> 0:17:43,260
یا در ایران و امثالی

464
0:17:43,260 --> 0:17:45,620
تواب ایران که مجوس

465
0:17:45,620 --> 0:17:47,220
درش حضور داشتن

466
0:17:47,220 --> 0:17:49,900
معامله اهل کتاب باشون میشود

467
0:17:49,900 --> 0:17:51,600
یعنی چه؟ یعنی در

468
0:17:51,600 --> 0:17:53,380
فتح اون سرزمین ها

469
0:17:53,380 --> 0:17:55,720
اونها یا باید مؤمن به اسلام

470
0:17:55,720 --> 0:17:57,820
میشودن اگر هم بر

471
0:17:57,820 --> 0:17:59,820
دین خودشون باقی میموندن

472
0:17:59,820 --> 0:18:01,880
باید جزیه پرداخت میکردن

473
0:18:01,880 --> 0:18:03,840
بر اساس اون آیه شریفه

474
0:18:03,840 --> 0:18:05,200
در سوری مورک توبه

475
0:18:05,200 --> 0:18:07,940
جزیه هم در واقع نوع مالیات

476
0:18:07,940 --> 0:18:09,860
هست چون بردن شهروند

477
0:18:09,860 --> 0:18:11,580
دولت اسلامی قرار میگرفتن

478
0:18:11,580 --> 0:18:13,500
به خلال هر شهروند مالیاتی باید

479
0:18:13,500 --> 0:18:15,300
به پرداشتن های که مسلمان ها

480
0:18:15,300 --> 0:18:16,960
در قارب زکاة امثال اینها

481
0:18:16,960 --> 0:18:18,740
چیزی پرداخت میکنند

482
0:18:18,740 --> 0:18:21,060
از اینها جزیه گرفته میشود

483
0:18:21,060 --> 0:18:23,680
با مجروس یا معامله اهل کتاب

484
0:18:23,680 --> 0:18:25,180
میشود چون راجعه به یهودی ها

485
0:18:25,180 --> 0:18:27
نصارا و سابعین همطور بوده

486
0:18:27 --> 0:18:29,020
مجروس هم همطور پس

487
0:18:29,020 --> 0:18:31,260
مجروس قصه این هست اما

488
0:18:31,260 --> 0:18:32,880
اطراع ما در

489
0:18:32,880 --> 0:18:34,860
روایات و تاریخ در باره

490
0:18:34,860 --> 0:18:37,220
مجروس و اون پیانبر و اون کتاب

491
0:18:37,220 --> 0:18:39,080
خیلی کم هست و

492
0:18:39,080 --> 0:18:41,380
مبهم هست و خیلی اطراع زیادی

493
0:18:41,380 --> 0:18:43,480
نداریم که در چه زمانی هستم

494
0:18:43,480 --> 0:18:45,160
بوده اون پیانبر و نام

495
0:18:45,160 --> 0:18:47,360
کتابش چی بوده مشخصاتش ویژگیاش

496
0:18:47,360 --> 0:18:49,540
چه بوده اطراع زیادی

497
0:18:49,540 --> 0:18:51,340
نداریم در باره زرتوشت

498
0:18:51,340 --> 0:18:53,600
گفته شده که پیانبری

499
0:18:53,600 --> 0:18:55,260
بوده ممتاز باز

500
0:18:55,260 --> 0:18:57,200
در منطقه ای که ازش

501
0:18:57,200 --> 0:18:59,220
زادگاهش هست هم در باره دوره

502
0:18:59,220 --> 0:19:01,220
حیاتش آه چند قرن بعد از

503
0:19:01,220 --> 0:19:03,280
قبل از حضرت ایسا صلی اللہ علیه

504
0:19:03,280 --> 0:19:05,300
بوده اختلافاتی

505
0:19:05,300 --> 0:19:06,880
وجود داره که اگر من وارد نمیشم

506
0:19:06,880 --> 0:19:09,120
خود زرتوش هم در حاله

507
0:19:09,120 --> 0:19:10,920
یک ابحام هست که این

508
0:19:10,920 --> 0:19:13
زرتوش که کتاب عوستا

509
0:19:13 --> 0:19:15,120
بهش نسبت داده میشه و زرتوش

510
0:19:15,120 --> 0:19:17,360
جهان فعلی ایران که شنند از اشاره

511
0:19:17,360 --> 0:19:19,760
کردند خود رو پیروانه

512
0:19:19,760 --> 0:19:21,860
حضرت زرتوش

513
0:19:21,860 --> 0:19:23,400
میدانند دودین کتاب

514
0:19:23,400 --> 0:19:24,200
عوستا و

515
0:19:24,200 --> 0:19:27,160
اجزایی که داره برحال

516
0:19:27,160 --> 0:19:29,500
این از جهت

517
0:19:29,500 --> 0:19:31,320
زمانی در چه زمانی دقیقا

518
0:19:31,320 --> 0:19:33,440
بوده و این عوستا

519
0:19:33,440 --> 0:19:35,440
باقی منده آیا ریشه آسمانی

520
0:19:35,440 --> 0:19:36,960
دارد یا خیلی اما برحال

521
0:19:36,960 --> 0:19:39,460
محتویاتش خیلی وقتا منتبق

522
0:19:39,460 --> 0:19:41,240
از با عقل انسانی یا با اونچه که

523
0:19:41,240 --> 0:19:42,860
عدیان بهش فرام میخونده اند

524
0:19:42,860 --> 0:19:45,460
این نکته محل تشکیق هست

525
0:19:45,460 --> 0:19:47,520
که برخیر ما تطبیق بدهیم

526
0:19:47,520 --> 0:19:49,120
بین این

527
0:19:49,120 --> 0:19:51,460
زرتوشی که در تاریخ میگویند

528
0:19:51,460 --> 0:19:53,440
و اون مجوزی که در روایت آمده

529
0:19:53,440 --> 0:19:54,540
و پیانبری که آمده

530
0:19:54,540 --> 0:19:57,520
بعید نیست که یکی باشه با توجه اون که

531
0:19:57,520 --> 0:19:59,160
خواستگاهش و محل

532
0:19:59,160 --> 0:20:01,380
پرورش و رشد و گسترشش

533
0:20:01,380 --> 0:20:03,260
ایران بوده و در ایران

534
0:20:03,260 --> 0:20:05,220
بحث مجوزیت مطرح هست

535
0:20:05,220 --> 0:20:06,360
و همطور که ارزگردم

536
0:20:06,360 --> 0:20:09,080
با همین جریان

537
0:20:09,080 --> 0:20:11,100
زرتوشی که در ایران

538
0:20:11,100 --> 0:20:13
بوده هست و استمراش در آن

539
0:20:13 --> 0:20:14,300
باقی منده

540
0:20:14,300 --> 0:20:17,180
معامله احل کتاب در صدر

541
0:20:17,180 --> 0:20:18,920
اسلام شده بعید نیست که

542
0:20:18,920 --> 0:20:20,280
این ها همون پیروانه

543
0:20:20,280 --> 0:20:22,940
آین مجوزیت باشن که در قرآن

544
0:20:22,940 --> 0:20:24,020
و روایات آمده

545
0:20:24,020 --> 0:20:27
خیلی ممنونم فرصتی بگیریم

546
0:20:27,520 --> 0:20:29,560
خدمت شنواندگان عزیزم و خواهیم

547
0:20:29,560 --> 0:20:29,840
بود

548
0:20:29,840 --> 0:20:33,220
304 این کود شناسایی

549
0:20:33,220 --> 0:20:34,540
پرسمان تاریخی

550
0:20:34,540 --> 0:20:37,300
پیامکی رادیو معرف

551
0:20:37,300 --> 0:20:39,140
ابتدا

552
0:20:39,140 --> 0:20:41,320
کود 304 را در متن

553
0:20:41,320 --> 0:20:43,600
پیامک وارد کنید و سپس

554
0:20:43,600 --> 0:20:45,520
پرسش خود را از کارشناس

555
0:20:45,520 --> 0:20:47,320
محترم برنامه بپرسید

556
0:20:47,320 --> 0:20:49,320
پیامکی رادیو معرف

557
0:20:49,320 --> 0:20:51,520
3553

558
0:20:52,300 --> 0:20:55,260
در خدمت شنواندگان

559
0:20:55,260 --> 0:20:57,500
عزیز برنامه پرسمان تاریخی هست

560
0:20:57,500 --> 0:20:59,660
استاد جباری سؤال کردن

561
0:20:59,660 --> 0:21:01,640
آیا انوشیروان

562
0:21:01,640 --> 0:21:03,540
آدل بوده یا ظالم

563
0:21:03,540 --> 0:21:05,840
آیا این گفته که پیامبر

564
0:21:05,840 --> 0:21:07,420
صلی اللہ علیه و آله

565
0:21:07,420 --> 0:21:09,380
میفرماین در زمان

566
0:21:09,380 --> 0:21:11,920
حاکم آدلی به دنیا آمدم

567
0:21:11,920 --> 0:21:13,260
معتبر است

568
0:21:13,260 --> 0:21:14,620
یا جعل شده

569
0:21:14,620 --> 0:21:16,820
شنوانده عزیزمون با شماره تلفون

570
0:21:16,820 --> 0:21:18,120
0912

571
0:21:18,120 --> 0:21:21,160
چار شماره آخر 6583

572
0:21:21,160 --> 0:21:23,280
پاسختون را از استاد جباری

573
0:21:23,280 --> 0:21:24,060
خواهید گرفت

574
0:21:24,060 --> 0:21:24,740
بله

575
0:21:24,740 --> 0:21:27,460
عزیز شنوانده اشاره دارن در

576
0:21:27,500 --> 0:21:29,660
واقع به یک روایت

577
0:21:29,660 --> 0:21:31,560
منصوب به پیامبر

578
0:21:31,560 --> 0:21:33,060
سواله در یک جمعه که

579
0:21:33,060 --> 0:21:35,700
ولد توفیز من الملک العادل

580
0:21:35,700 --> 0:21:37,480
چون تحبیلی هم در

581
0:21:37,480 --> 0:21:40,080
وزخد متون شیعی آمده

582
0:21:40,080 --> 0:21:41,360
هم متون اهل سنت

583
0:21:41,360 --> 0:21:43,180
منطقه در هر دو

584
0:21:43,180 --> 0:21:45,500
گروه های از متون شیعی و اهل سنت

585
0:21:45,500 --> 0:21:47,020
هم روایت ضعیفیه

586
0:21:47,020 --> 0:21:48,160
یعنی سند

587
0:21:48,160 --> 0:21:51,440
اصلا سند نداری که آقایی سند محکمی داشته باشد

588
0:21:51,440 --> 0:21:51,780
یا نه

589
0:21:51,780 --> 0:21:54,260
روایت مرسل هست استراحا

590
0:21:54,260 --> 0:21:56,580
فکر میکنم شاید

591
0:21:56,580 --> 0:21:58,580
از اولی منابعی که نعر کرده

592
0:21:58,580 --> 0:22:00,580
از غرنشش و مناقب آل عبی طالب

593
0:22:00,580 --> 0:22:01,740
ابن شهراشوبه

594
0:22:01,740 --> 0:22:05,120
در بهار هم روایت آمده بود

595
0:22:05,120 --> 0:22:06,940
در براخید متون اهل سنت

596
0:22:06,940 --> 0:22:09,160
هم آمده هم و براخید از علمای اهل سنت

597
0:22:09,160 --> 0:22:11,260
خیلی موضع سخت

598
0:22:11,260 --> 0:22:12,340
منفی علیه

599
0:22:12,340 --> 0:22:14,200
این روایت گرفتن

600
0:22:14,200 --> 0:22:16,440
مثلا ملعالی قاری در

601
0:22:16,440 --> 0:22:17,800
الموضوعات و الکبیر

602
0:22:17,800 --> 0:22:18,880
رد میکنه روایتو

603
0:22:18,880 --> 0:22:21,340
بعضی از علمای اهل سنت

604
0:22:21,340 --> 0:22:23,900
مثل زرکشی تحبیل کلف بن باطلون

605
0:22:23,900 --> 0:22:25,080
به کار میبره

606
0:22:25,080 --> 0:22:27,360
یا به سخابی تحبیل لا اصلله

607
0:22:27,360 --> 0:22:29,200
به کار میبره

608
0:22:29,200 --> 0:22:31,260
و یا مثلا تو شاید که

609
0:22:31,260 --> 0:22:32,600
شعب الامانه

610
0:22:32,600 --> 0:22:34,260
بیحقی تحبیل

611
0:22:34,260 --> 0:22:37,200
از شیخش استادش

612
0:22:37,200 --> 0:22:38,320
ابو عبدالله حافظ

613
0:22:38,320 --> 0:22:41,560
بطلان و یرویه بعضل جهلا

614
0:22:41,560 --> 0:22:42,520
ان نبینا

615
0:22:42,520 --> 0:22:44,940
سرواره که هم روایت نقل میکنه

616
0:22:44,940 --> 0:22:46,540
بلد توفیق زمانه ملک العادل

617
0:22:46,540 --> 0:22:48,580
نقل بعض جاهلان هست

618
0:22:48,580 --> 0:22:50,460
در باره انو شیربان

619
0:22:50,460 --> 0:22:52,360
رضا اگر از جهت

620
0:22:52,360 --> 0:22:53,740
روایی و حدیثیه

621
0:22:53,900 --> 0:22:56,940
ریشه روایت رو بررسی بکن

622
0:22:56,940 --> 0:22:58,520
اون از سند محکمی ندارد

623
0:22:58,520 --> 0:23:00,460
با این توضیحی که ارز کردن در مطلع خود

624
0:23:00,460 --> 0:23:01,940
و اونم به همین تردیم

625
0:23:01,940 --> 0:23:04,180
نبه تعیید از جانب بزرگان

626
0:23:04,180 --> 0:23:06,380
شیعه آمده نه از اهل سند

627
0:23:06,380 --> 0:23:08,520
از جهت تاریخی هم

628
0:23:08,520 --> 0:23:09,700
قابل تعیید نیست

629
0:23:09,700 --> 0:23:12,300
این که از اولا در خود روایت

630
0:23:12,300 --> 0:23:14,980
این که تعبیر انو شیربان

631
0:23:14,980 --> 0:23:16,840
در خود روایت پیامر بوده باشد

632
0:23:16,840 --> 0:23:18,560
هم محل سآل هست

633
0:23:18,560 --> 0:23:20,840
چرا چون چه وقت سا راوی

634
0:23:20,840 --> 0:23:22,600
ولد توفیق زمانه

635
0:23:22,600 --> 0:23:24,260
ملک آدل با خودش حساب کرد

636
0:23:24,260 --> 0:23:26
پیامبر که خب در زمان حاکمه

637
0:23:26 --> 0:23:27,600
انو شیربان در ایران متعلق شد

638
0:23:27,600 --> 0:23:28,980
پس مراد انو شیربانه

639
0:23:28,980 --> 0:23:32,580
و برخی به همین نکته اشاره کرده هند

640
0:23:32,580 --> 0:23:34,620
که اصلا معلوم نیست که ملک آدل

641
0:23:34,620 --> 0:23:36,580
شاید یک ملکی در جای دیگری بوده

642
0:23:36,580 --> 0:23:37,260
نه در ایران

643
0:23:37,260 --> 0:23:40,320
تو بعضی همون یعنی انو شیربان

644
0:23:40,320 --> 0:23:42,140
یعنی انو شیربان پیداست که

645
0:23:42,140 --> 0:23:44,440
اضافات خود راوی هست

646
0:23:44,440 --> 0:23:46,600
زمین این که ما وقتی که در تاریخ

647
0:23:46,600 --> 0:23:47,620
به عمل کرده

648
0:23:47,620 --> 0:23:50,780
انو شیربان و حاکمان ساسانی

649
0:23:50,780 --> 0:23:51,860
و انو شیربان حتی

650
0:23:51,860 --> 0:23:54,360
مراجعه می کنیم

651
0:23:54,360 --> 0:23:55,460
خیلی

652
0:23:55,460 --> 0:23:57,860
نمی تونیم تأیید بکنیم که

653
0:23:57,860 --> 0:24:00,200
رفتارش رفتار آدلانه بوده

654
0:24:00,200 --> 0:24:02,740
گاهی قتل آمهای

655
0:24:02,740 --> 0:24:03,320
در ایران

656
0:24:03,320 --> 0:24:06,020
ارشاد که در اطلاعات ها

657
0:24:06,020 --> 0:24:08,500
مزدک همثال اینها به انو شیربان

658
0:24:08,500 --> 0:24:09,600
نسبت داده شده

659
0:24:09,600 --> 0:24:11,780
همطور نظام طبقاتی که خب

660
0:24:11,780 --> 0:24:13,240
خیلی معروفه در ایران

661
0:24:13,240 --> 0:24:16,140
ریشدار بوده و هیچ گزارش هم نیمده

662
0:24:16,140 --> 0:24:18
بلکه تأیید آمده از جانب

663
0:24:18 --> 0:24:20,040
خسروان و شیربان که این نظام

664
0:24:20,040 --> 0:24:21,320
رو تسبیت می کرده

665
0:24:21,320 --> 0:24:24,200
حالا جریان کفشگر و اینها که پردوسیم

666
0:24:24,200 --> 0:24:25,840
نقل می کنه شد تأییدی

667
0:24:25,840 --> 0:24:27,200
بر مسئله باشه

668
0:24:27,200 --> 0:24:30,220
و برحال طبقات

669
0:24:30,220 --> 0:24:32,520
شاهزادگان و بزرگزادگان

670
0:24:32,520 --> 0:24:33,640
و نظامیان

671
0:24:33,640 --> 0:24:35,960
و از کنم که دهگانان

672
0:24:35,960 --> 0:24:37,780
یعنی اونهای که ملاکان

673
0:24:37,780 --> 0:24:39,720
کلام بودن رو به حساب رسی

674
0:24:39,720 --> 0:24:41,840
امور زمین ها می پرداختند و پیشوران

675
0:24:41,840 --> 0:24:43,880
و کشاوازن که پایین ترین طبقه بودن

676
0:24:43,880 --> 0:24:45,640
و بار اصلی

677
0:24:45,640 --> 0:24:47,840
حکومت و اینها

678
0:24:47,840 --> 0:24:49,240
بردوش این بندگون خود

679
0:24:49,240 --> 0:24:51,440
طبقه چارم بوده که به هیچ وجه

680
0:24:51,440 --> 0:24:53,740
امکان ترقی به طبقه

681
0:24:53,740 --> 0:24:55,580
سو مثلا نداشتن

682
0:24:55,580 --> 0:24:57,520
یک دیوار آهنین

683
0:24:57,520 --> 0:24:59,160
بین هر طبقه وجود داشته

684
0:24:59,160 --> 0:25:01,400
و در رأس اینها هم

685
0:25:01,400 --> 0:25:03,720
موبدان بودن اونها بسیار روحانی

686
0:25:03,720 --> 0:25:04,520
و نظر تشری

687
0:25:04,520 --> 0:25:07,460
و آهین خیلی عجیب و قریبه

688
0:25:07,460 --> 0:25:09,420
احکام همین

689
0:25:09,420 --> 0:25:11,900
به صراح زرتشتی و دین مجوز

690
0:25:11,900 --> 0:25:13,380
حالا مجوز اگر منطبقه

691
0:25:13,380 --> 0:25:14,960
با زرتشتیت بدانید در اون زمان

692
0:25:14,960 --> 0:25:17,160
خیلی آهین سختی بود و با هم

693
0:25:17,160 --> 0:25:19,080
موبدان ترویج میکردن و به هم

694
0:25:19,080 --> 0:25:20,900
به نحبی اینها معید

695
0:25:20,900 --> 0:25:22,880
نظام طبقاتی بودن

696
0:25:22,880 --> 0:25:25,260
لذا نه تاریخ

697
0:25:25,260 --> 0:25:27,340
ما رو همراهی میکند در تأیید

698
0:25:27,340 --> 0:25:29,440
این روایت و نه

699
0:25:29,440 --> 0:25:32,120
بباحث مربوطه به حدیث شناسی

700
0:25:32,120 --> 0:25:33,640
خیلی ممنونم از

701
0:25:33,640 --> 0:25:35,240
استاد جباری بزرگبار

702
0:25:35,240 --> 0:25:37,600
یه فرصتی از اتاق فرمان بگیریم

703
0:25:37,600 --> 0:25:39,860
و با افتخار در خدمت شنبندگان

704
0:25:39,860 --> 0:25:41
عزیزمون هستین

705
0:25:41 --> 0:25:57,520
سلامون علیکم

706
0:25:57,520 --> 0:26:00,140
آقای علی مشیری مقدم

707
0:26:00,140 --> 0:26:01,300
از تهران استاد

708
0:26:01,300 --> 0:26:03,140
با شما سلام علیک داشتن

709
0:26:03,640 --> 0:26:05,540
و عرض عدب و احترام

710
0:26:05,540 --> 0:26:07,140
خدمت استاد جباری

711
0:26:07,140 --> 0:26:08,640
و آرزوی طول عمره

712
0:26:08,640 --> 0:26:11,340
با سعادت و سلامت ایمان برای ایشان

713
0:26:11,340 --> 0:26:14,100
لطفا راجع به قنبر

714
0:26:14,100 --> 0:26:16,100
خادم حضرت امیر المؤمنین

715
0:26:16,100 --> 0:26:17,180
و عبازر

716
0:26:17,180 --> 0:26:18,840
توضیح بفرمایید

717
0:26:18,840 --> 0:26:21,620
با تشکر از اوامل برنامه و قدردانی

718
0:26:21,620 --> 0:26:23,640
خب در باره دو

719
0:26:23,640 --> 0:26:25,540
نفر از شخصیت های

720
0:26:25,540 --> 0:26:27,460
شیعی

721
0:26:27,460 --> 0:26:29,520
حالا شاید در یک ردیف نباشن

722
0:26:29,520 --> 0:26:31,460
برخواهد عبازر یک جاگاه خاصی داشت

723
0:26:31,460 --> 0:26:33,760
جزوه ارکان اربعه شیعه

724
0:26:33,760 --> 0:26:35,200
محسوب میشه

725
0:26:35,200 --> 0:26:37,820
یعنی در کنار سلمان

726
0:26:37,820 --> 0:26:39,100
و مقداد امار

727
0:26:39,100 --> 0:26:41,480
با اون چار شخصیتی که

728
0:26:41,480 --> 0:26:43,900
در رأس پیروان امیر المؤمنین

729
0:26:43,900 --> 0:26:45,340
سلام علیک در اصل پیانبر

730
0:26:45,340 --> 0:26:46,860
و بعد از پیانبر سنواله

731
0:26:46,860 --> 0:26:49,840
بوده اند و سپس قنبر

732
0:26:49,840 --> 0:26:51,520
با امان قلام وفادار

733
0:26:51,520 --> 0:26:52,520
امیر المؤمنین

734
0:26:52,520 --> 0:26:54,940
سلام علیک سعی میکنم

735
0:26:54,940 --> 0:26:57,540
کتا در حد فرصت برنامه

736
0:26:57,540 --> 0:26:59,360
چند نکتر را داجب هر دو شخصیت

737
0:26:59,360 --> 0:27:01,220
ارز کنم در باره جناب

738
0:27:01,220 --> 0:27:03,480
عبیزر خیلی سخن گفتنیست

739
0:27:03,480 --> 0:27:05,280
شخصیت بسیار

740
0:27:05,280 --> 0:27:07,140
بزرگوار و

741
0:27:07,140 --> 0:27:09,400
نماد مزدومیت

742
0:27:09,400 --> 0:27:10,860
شیعه در اصر

743
0:27:10,860 --> 0:27:12,360
خلافا

744
0:27:12,360 --> 0:27:15,200
و جناب عبیزر

745
0:27:15,200 --> 0:27:17,460
از جهت نسب

746
0:27:17,460 --> 0:27:19,140
ارز کنم که

747
0:27:19,140 --> 0:27:21,120
از قبیله بنی غفار بود

748
0:27:21,120 --> 0:27:22,980
استاد جسارتن ببخشید

749
0:27:22,980 --> 0:27:25,200
فین صحبتون این که از اطالی

750
0:27:25,200 --> 0:27:27,140
عبیزر تلفز فرمودید

751
0:27:27,140 --> 0:27:29
شاید برای شنواندگان عزیزمون سوال

752
0:27:29 --> 0:27:31,200
پیش بیاد که ما در بعضی منابع

753
0:27:31,200 --> 0:27:32,480
عبازر میبینیم

754
0:27:32,480 --> 0:27:34,940
در بعضی منابع عبوزر میبینیم

755
0:27:34,940 --> 0:27:36,880
این رو بفرمایید که

756
0:27:36,880 --> 0:27:38,440
آیا نکتهی داره یا نه

757
0:27:38,440 --> 0:27:39,760
بعد ادامه صحبتاتون

758
0:27:39,760 --> 0:27:41,320
هر سه درسته

759
0:27:41,320 --> 0:27:44,760
یعنی چه عبوزر چه عبیزر چه عبازر

760
0:27:44,760 --> 0:27:46,560
چون بسیار به این هست که

761
0:27:46,560 --> 0:27:48,220
کلامه را در کجای

762
0:27:48,220 --> 0:27:50,280
کلمه قرار بگیرد

763
0:27:50,280 --> 0:27:53,340
اگر در حالت رفعی استرهان قرار بگیرد

764
0:27:53,340 --> 0:27:55,300
مثلا فائل باشه عبوزر هست

765
0:27:55,300 --> 0:27:56,860
اگر در حالت نسبی باشد

766
0:27:56,860 --> 0:27:59,040
عبازر یا در حالت جر باشد

767
0:27:59,040 --> 0:27:59,720
عبیزر

768
0:27:59,720 --> 0:28:03,300
در فارسی عبوزر معروفه دیگه

769
0:28:03,300 --> 0:28:04,080
خیلی ممنون

770
0:28:04,080 --> 0:28:06,100
جناب عبوزر

771
0:28:06,100 --> 0:28:08,800
گفتن از این قبیل بناقفار بوده

772
0:28:08,800 --> 0:28:10,780
نامش جندب ابن جناده بوده

773
0:28:10,780 --> 0:28:12,880
عبوزر کنیش بوده

774
0:28:12,880 --> 0:28:14,940
فرزندی به نام زر داشته

775
0:28:14,940 --> 0:28:15,900
قدر متقنها

776
0:28:15,900 --> 0:28:17,680
شاید دختری هم نسبت بهش میدن

777
0:28:17,680 --> 0:28:19,060
قابل اثبات هستون

778
0:28:19,060 --> 0:28:21,860
جرگان وفاتش گذارش های آمده

779
0:28:21,860 --> 0:28:23,760
پسری به نام زر داشته

780
0:28:23,760 --> 0:28:24,860
نظر به عبوزر

781
0:28:24,860 --> 0:28:27,640
معروف بوده همسرش ام ام زر

782
0:28:27,640 --> 0:28:29,120
معروف بوده

783
0:28:29,120 --> 0:28:31,820
حدود بیش سال قبلت به اصد پیامر

784
0:28:31,820 --> 0:28:33,940
صدان آلواله متولد شده

785
0:28:33,940 --> 0:28:35,960
و در جاهلیت گفته شده

786
0:28:35,960 --> 0:28:37,240
جزو هنفا بوده

787
0:28:37,240 --> 0:28:40,080
هنفا در مکه و قبائل اطراف

788
0:28:40,080 --> 0:28:41,900
کسانی بودن که خود

789
0:28:41,900 --> 0:28:44,140
و پیروان حتی در دور جاهلیت

790
0:28:44,140 --> 0:28:45,660
خود و پیروان دین حنیف

791
0:28:45,660 --> 0:28:47,140
ازت ابراهیم صلی اللہ علیه

792
0:28:47,140 --> 0:28:50
میدانستن و به رزائل و مفاسد

793
0:28:50 --> 0:28:52,560
دور جاهلیت آلوده نشدن

794
0:28:52,560 --> 0:28:54,020
رزا عبوزر میگن

795
0:28:54,020 --> 0:28:56,180
اهل شرب خمر نبود

796
0:28:56,180 --> 0:28:58,040
اهل مفاسد دور جاهلیت

797
0:28:58,040 --> 0:28:59,520
نبود اهل

798
0:28:59,520 --> 0:29:01,040
قمار و اینها نبود

799
0:29:01,040 --> 0:29:03,700
و جزو اولین

800
0:29:03,700 --> 0:29:04,900
مسلمانان هست

801
0:29:04,900 --> 0:29:07,080
جارب عبوزر

802
0:29:07,080 --> 0:29:09,580
همین که اولین گزارش ها

803
0:29:09,580 --> 0:29:11,640
از مکه به گوشش رسید که کسی

804
0:29:11,640 --> 0:29:14,320
مبعوض شده و دعوی نبوبت داره

805
0:29:14,320 --> 0:29:15,740
برادرش اونیس

806
0:29:15,740 --> 0:29:18,060
رو فرستاد به مکه که تحقیق کنه

807
0:29:18,060 --> 0:29:19,940
منتظر بود گویا

808
0:29:19,940 --> 0:29:22,240
شاید از اهل کتاب

809
0:29:22,240 --> 0:29:24,200
شنیده بود وعده پیانبر خاتم

810
0:29:24,200 --> 0:29:25,460
رو که در چنین جایی

811
0:29:25,460 --> 0:29:27,140
ظهور خواهد کرد منتظر

812
0:29:27,140 --> 0:29:29,860
گزارش ها گویا انتظار

813
0:29:29,860 --> 0:29:31,940
عبوزر هست و الان کسی اگه بیتفاوت

814
0:29:31,940 --> 0:29:33,820
باشد این طوری که روزهای

815
0:29:33,820 --> 0:29:35,700
اول بشنمه و بیاد

816
0:29:35,700 --> 0:29:37,860
برای تحقیق و برادرش میاد

817
0:29:37,860 --> 0:29:39,620
و خبر میده و صحت

818
0:29:39,620 --> 0:29:41,460
گزارش رو و این میاد مکه

819
0:29:41,460 --> 0:29:43,820
و میاد مکه و

820
0:29:43,820 --> 0:29:45,720
طبقی که از خودش هست

821
0:29:45,720 --> 0:29:48,040
چهارمین مسلمان هست

822
0:29:48,040 --> 0:29:49,360
حالا

823
0:29:49,360 --> 0:29:51,300
ما اولی مسلمان هستم

824
0:29:51,300 --> 0:29:53,340
متقدم اولینش به طور مطلق

825
0:29:53,340 --> 0:29:55
امیر المؤمنه صلی اللہ علیه

826
0:29:55 --> 0:29:57,560
بوده و همینطور جناب خدیجه

827
0:29:57,560 --> 0:29:59,800
صلی اللہ علیه و زیده

828
0:29:59,800 --> 0:30:00,100
ابن حافظ