1
0:00:00 --> 0:00:04,020
جعفر ابن عبی طالب، جناب ابو طالب این ها اولی مسلمان هستن

2
0:00:04,020 --> 0:00:06,880
بعد از این ها به طور قاطع میتونم گفت

3
0:00:06,880 --> 0:00:09,980
ابو زر جاز اولی مسلمان هستن

4
0:00:09,980 --> 0:00:13,380
از افتخارات بزرگ هستن، سابقون هستن در اسلام

5
0:00:13,380 --> 0:00:17,460
و جالبه بعد از مسلمان شدنش هم میره به مسجد حرام

6
0:00:17,460 --> 0:00:18,820
اعلام توحید میکنه

7
0:00:18,820 --> 0:00:20,800
کلمه لا اله الا لا برزمان جالب میکنه

8
0:00:20,800 --> 0:00:22,120
میزنه کتکش میزنه

9
0:00:22,120 --> 0:00:26,240
و از همون جا عذیت های ابو زر

10
0:00:26,240 --> 0:00:29,940
اصلا روزهای آغازین اسلام آوردن شروع میشه

11
0:00:29,940 --> 0:00:34,120
تا روزهای آخر عمرش هم که به شهادت در واقع به نحوی ختمیش

12
0:00:34,120 --> 0:00:35,060
که حالا ارز خواهم کرد

13
0:00:35,060 --> 0:00:39,320
و در مکه در میان قبیلش بنوغ فار

14
0:00:39,320 --> 0:00:41,620
گاهی میومد مکه گاهی میرفت میان قبیلش

15
0:00:41,620 --> 0:00:44,520
تا زمان که پیامه سال واله هجرت کردند

16
0:00:44,520 --> 0:00:48,720
و ابو زر آمد به مدینه و همراه پیامبر

17
0:00:48,720 --> 0:00:51,740
با جز شاگردان اختصاصی پیامبر هست

18
0:00:51,740 --> 0:00:54,440
این اطباع با ارز میکنه مثلا

19
0:00:54,440 --> 0:00:55,640
ما را

20
0:00:56,240 --> 0:00:57,980
روایت منصفت مفصلی داریم

21
0:00:57,980 --> 0:00:59,880
وسایه پیامبر به ابو زر

22
0:00:59,880 --> 0:01:03,880
که خوبه از دنشنانده این رو دنبال بفرمایند

23
0:01:03,880 --> 0:01:05,520
یادمه که جناب استاد

24
0:01:05,520 --> 0:01:07,660
علامه مصباح یزدیشون

25
0:01:07,660 --> 0:01:10,440
در بعض سالها شرح کردن

26
0:01:10,440 --> 0:01:12,780
وسایه پیامبر به ابو زر رو

27
0:01:12,780 --> 0:01:14,360
و چاپم شده و موجوده

28
0:01:14,360 --> 0:01:16,620
شرح وسایه پیامبر به ابو زر

29
0:01:16,620 --> 0:01:18,120
عنوان کتاب شارع یادم نیست

30
0:01:18,120 --> 0:01:20
اما محتواش همین هست

31
0:01:20 --> 0:01:23,080
خود این پیداست که ابو زر قابلیت

32
0:01:23,080 --> 0:01:24,740
خوبی داشته شاگرد

33
0:01:24,740 --> 0:01:26,320
خوبی بوده که پیامبر او رو

34
0:01:26,320 --> 0:01:28,980
به عنوان شاگرد اختصاصیش میپذیره

35
0:01:28,980 --> 0:01:30,780
و برحال

36
0:01:30,780 --> 0:01:32,300
وسایه با اون میکند

37
0:01:32,300 --> 0:01:34,340
و ویژگی جناب

38
0:01:34,340 --> 0:01:36,520
ابو زر در میان

39
0:01:36,520 --> 0:01:38,320
اصحاب پیامبر که او یکی

40
0:01:38,320 --> 0:01:40,360
از معدود اصحاب پیامبر

41
0:01:40,360 --> 0:01:42,700
که اون حضرت شهادت به بهشتی

42
0:01:42,700 --> 0:01:43,560
بودنش داده

43
0:01:43,560 --> 0:01:46,320
کمتر هست در این اصحاب پیامبر که به طور

44
0:01:46,320 --> 0:01:48,540
مطلق پیامبر اکرام فرمده باشد

45
0:01:48,540 --> 0:01:49,640
این از اهل بهشته

46
0:01:49,640 --> 0:01:52,720
دوست داریم نمونه ارز میکنم در این باره

47
0:01:52,720 --> 0:01:53,660
یکیش

48
0:01:53,660 --> 0:01:55,240
جریان

49
0:01:55,240 --> 0:01:57,980
مسجد قبا هست که در نیرو پیامبر

50
0:01:57,980 --> 0:02:00,400
سالواله مقید بودن هر هفته به مسجد قبا

51
0:02:00,400 --> 0:02:03
میرفتن این مسجد بسیار با فضیلت

52
0:02:03 --> 0:02:05
یه وقت پیامبر در مسجد قبا

53
0:02:05 --> 0:02:06,580
بودند و ابو زر هم

54
0:02:06,580 --> 0:02:08,220
اونجا بود جمعی از اصحاب هم بودند

55
0:02:08,220 --> 0:02:10,820
ابو زر از مسجد برای کاری

56
0:02:10,820 --> 0:02:12,760
خارج شد پیامبر فرمد که

57
0:02:12,760 --> 0:02:14,840
اولین کسی که در وارد میشه

58
0:02:14,840 --> 0:02:17,040
من اهل جنه اهل بهشته

59
0:02:17,040 --> 0:02:18,760
بعضی از

60
0:02:18,760 --> 0:02:20,740
اصحاب که اونجا بودند خواستن زنگی کنن

61
0:02:20,740 --> 0:02:22,800
رفتن بیرون مسجد که زودتر بیان داخل

62
0:02:22,800 --> 0:02:25,100
که مشمول این سخن پیامبر

63
0:02:25,100 --> 0:02:26,740
بشن پیامبر سالواله

64
0:02:26,740 --> 0:02:28,940
ملاک رو عوض کرد

65
0:02:28,940 --> 0:02:30,840
و فرمود که از اینای که داخل میشوند

66
0:02:31,760 --> 0:02:32,700
اون کسی که منو

67
0:02:32,700 --> 0:02:34,920
بشارت به خروج آزار میده

68
0:02:34,920 --> 0:02:36,320
آزار با

69
0:02:36,320 --> 0:02:38,500
به صلاح علیف یا حمزه

70
0:02:38,500 --> 0:02:39,780
و رازا

71
0:02:39,780 --> 0:02:41,360
ایک از ماهای رومیه

72
0:02:41,360 --> 0:02:43,740
که تقریبا منطبق ورد اسفند هست

73
0:02:43,740 --> 0:02:45,420
در اونجن وارد شدن

74
0:02:45,420 --> 0:02:47,360
و پیامبر سالواله که در کدومی که

75
0:02:47,360 --> 0:02:49,060
از شهور رومی ما قرار داریم

76
0:02:49,060 --> 0:02:51,060
در کدومی که از ماهای رومی قرار داریم

77
0:02:51,060 --> 0:02:53,620
ابوزر گفت که یارا صدا دادا خروج آزار

78
0:02:53,620 --> 0:02:55,460
آزار

79
0:02:55,460 --> 0:02:56,480
تمام شد

80
0:02:56,480 --> 0:02:58,880
پیامبر فرم میدانستم اما خواستن فقط

81
0:02:58,880 --> 0:03:01,020
اصحابم بدانن که

82
0:03:01,020 --> 0:03:03,080
تو از اهل بهشت هستی

83
0:03:03,080 --> 0:03:04,660
و تو

84
0:03:04,660 --> 0:03:06,680
تو تنها خواهی زیست

85
0:03:06,680 --> 0:03:08
و تنها خواهی مرد

86
0:03:08 --> 0:03:09,660
و تنها مبعوث خواهی شد

87
0:03:09,660 --> 0:03:11,920
تنها مبعوث میدانی با جایگاه رفیعی

88
0:03:11,920 --> 0:03:13,660
در قیامت داری که خود به تنها یک

89
0:03:13,660 --> 0:03:15,720
امت رو در واقع تشکیل میدی

90
0:03:15,720 --> 0:03:18,220
و آینده تاریخم

91
0:03:18,220 --> 0:03:19,560
همین رو تعیید کرد که

92
0:03:19,560 --> 0:03:21,640
اصحابم که در زمان اسمان چه

93
0:03:21,640 --> 0:03:23,260
ظلم های در حق ابوزر

94
0:03:23,260 --> 0:03:24,520
روا شد

95
0:03:24,520 --> 0:03:27,180
یک مرد دیگر که قابل ذکر هست

96
0:03:27,180 --> 0:03:29,100
در جنگ تبوک هست

97
0:03:29,100 --> 0:03:31,980
که میزان دلباختگی

98
0:03:31,980 --> 0:03:33,620
و عشق ابوزر رو

99
0:03:33,620 --> 0:03:34,840
پیان بساروازه میرسنه

100
0:03:34,840 --> 0:03:36,920
در تبوک خب از این میدانید

101
0:03:36,920 --> 0:03:39,760
آخر قضوه پیان و قضوه سختی هم بود

102
0:03:39,760 --> 0:03:41,060
یعنی بنابرای سپاه استان

103
0:03:41,060 --> 0:03:42,280
از مدینه حرکت کنند

104
0:03:42,280 --> 0:03:44,500
برده به منطقه تبوک در مرز شام

105
0:03:44,500 --> 0:03:46,800
و در فصل گرما

106
0:03:46,800 --> 0:03:48,780
در اون بیابان های گرم

107
0:03:48,780 --> 0:03:51
عربستان و برگردن

108
0:03:51 --> 0:03:52,540
سپاه چند

109
0:03:52,540 --> 0:03:54,500
نزدیک رو بگاهی سی هزار گفتن

110
0:03:54,500 --> 0:03:56,700
و در اونجا

111
0:03:56,700 --> 0:03:58,880
مرکب ابوزر شطرش

112
0:03:58,880 --> 0:04:00,900
از پای افتاد

113
0:04:00,900 --> 0:04:02,920
قدرت حرکت نداشت

114
0:04:02,920 --> 0:04:04,720
ابوزر ناچار شد

115
0:04:04,720 --> 0:04:06,460
که باروبانه شد رو کول بگیر

116
0:04:06,460 --> 0:04:08,400
و پیاده حرکت کن به سپاه برسه

117
0:04:08,400 --> 0:04:10,920
سپاه دیدن که ابوزر نیست

118
0:04:10,920 --> 0:04:12,140
و تحجب کردن شده

119
0:04:12,140 --> 0:04:14,180
ابوزر مثل ابوزر نیامده

120
0:04:14,180 --> 0:04:16,980
و یک لحظه دیدن که

121
0:04:16,980 --> 0:04:18,960
از دور یک سیاهی پیدا سده

122
0:04:18,960 --> 0:04:20,680
در میاد پیان بخورم کن ابوزر

123
0:04:20,680 --> 0:04:22,620
کن ابوزر یعنی گوی ابوزر

124
0:04:22,620 --> 0:04:23,360
در میاد

125
0:04:23,360 --> 0:04:26,600
و ابوزر نزدیک شد تشنه بود و خسته بود

126
0:04:26,600 --> 0:04:28,700
و خواستن

127
0:04:30,900 --> 0:04:32,600
که آبی یه مده زرف آبی

128
0:04:32,600 --> 0:04:34,960
در آورد و داد به پیان بر

129
0:04:34,960 --> 0:04:36,620
حضرت فهمید که خب

130
0:04:36,620 --> 0:04:38,440
چرا تا که آب داشته چرا ننوشید

131
0:04:38,440 --> 0:04:40,020
و گفت رسیدم به یک چشمهی

132
0:04:40,020 --> 0:04:42,180
به آب گوارای رسیدم

133
0:04:42,180 --> 0:04:45,020
و از اون در این مشکم پر کردم

134
0:04:45,020 --> 0:04:46,760
گفتم تا حبیبم از این آب

135
0:04:46,760 --> 0:04:48,960
ننوشد من خودم نخواهم نوشید

136
0:04:48,960 --> 0:04:50,680
الله اکبر از این شدتش

137
0:04:50,680 --> 0:04:51,280
و علاقه

138
0:04:51,280 --> 0:04:52,560
آب رو داد به پیان بر

139
0:04:52,560 --> 0:04:55,080
و برها بهش آب نوشندند و

140
0:04:55,080 --> 0:04:57,600
و اونجا پیان بر سواله

141
0:05:00,900 --> 0:05:04,420
ما اضلت الخضرا

142
0:05:04,420 --> 0:05:06,220
ولا اقلت غبرا

143
0:05:06,220 --> 0:05:08,800
الازی لحجتن استق من عبیدر

144
0:05:08,800 --> 0:05:11,280
آسمان سایه نیفکنده

145
0:05:11,280 --> 0:05:13,200
و زمین بر روی خودش هم نکرده

146
0:05:13,200 --> 0:05:15,080
یک فردی که سخن بگه

147
0:05:15,080 --> 0:05:16,380
صادق ترد عبوزر

148
0:05:16,380 --> 0:05:19,600
و همینطور باز پیان بر

149
0:05:19,600 --> 0:05:21,560
همون نکته که در قسمت قبل

150
0:05:21,560 --> 0:05:23,380
ارز کردم فرمود در باره او

151
0:05:23,380 --> 0:05:25,800
و بعد از رهلت رسول

152
0:05:25,800 --> 0:05:26,900
حضرت سالبال دوره

153
0:05:26,900 --> 0:05:28,940
سختی عبوزر شروع شد

154
0:05:28,940 --> 0:05:30,780
عبوزر جزب ثابتی ندبر

155
0:05:30,780 --> 0:05:33,320
ولایت امیر المؤمن سلامون علی

156
0:05:33,320 --> 0:05:35,360
بود و جز

157
0:05:35,360 --> 0:05:36,780
شیعان اولیه

158
0:05:36,780 --> 0:05:39,700
ارکان اربعه شیعه است

159
0:05:39,700 --> 0:05:41,440
همراه سلمان و مقداد

160
0:05:41,440 --> 0:05:43,600
و امار دائمان

161
0:05:43,600 --> 0:05:45,780
در دفاع از امیر المؤمنین

162
0:05:45,780 --> 0:05:47,500
حرکت میکرد کتای نمیکرد

163
0:05:47,500 --> 0:05:49,140
روایاتی که از پیان بر شنیده

164
0:05:49,140 --> 0:05:51,320
و در باره ولایت حضرت

165
0:05:51,320 --> 0:05:52,860
اونها ذکر میکرد

166
0:05:52,860 --> 0:05:54,880
دوره خریفه اول و دوم حالا

167
0:05:54,880 --> 0:05:57,360
به نحوی گذشت اما سختی عبوزر

168
0:05:57,360 --> 0:05:58,740
دوره خریفه سبوم هست

169
0:05:58,740 --> 0:06:00,600
به خصوص نیمه دوم

170
0:06:00,600 --> 0:06:02,760
خلافت اثمان که اثمان

171
0:06:02,760 --> 0:06:06,060
متاسفانه حیف و میل بیترمال فراوان کرد

172
0:06:06,060 --> 0:06:07,820
به بنعمه خیلی میدان داد

173
0:06:07,820 --> 0:06:09,340
به خیشانش از این انبال

174
0:06:09,340 --> 0:06:11,260
بیترمال بدون حساب

175
0:06:11,260 --> 0:06:13,160
پرداخت میکرد و عبوزر منطقه

176
0:06:13,160 --> 0:06:13,780
ساکت بشه

177
0:06:13,780 --> 0:06:15,580
استلاحا دوره مفاسد اقتصادی

178
0:06:15,580 --> 0:06:17,600
شروع شد مرده و عبوزر

179
0:06:17,600 --> 0:06:19,840
دائمان اعتراض میکرد

180
0:06:19,840 --> 0:06:21,100
و عجیبه

181
0:06:21,100 --> 0:06:22,680
به واقع تأصفباره

182
0:06:22,680 --> 0:06:25,040
که مثلا اثمان

183
0:06:25,040 --> 0:06:27,080
مثل کعبال احباری که

184
0:06:27,080 --> 0:06:29,680
یهودی زاده است و اصلا مسلمان شدنش

185
0:06:29,680 --> 0:06:31,640
طبق شواهد اصلا ظاهری بود

186
0:06:31,640 --> 0:06:33,360
به ظاهر مسلمان شده بود

187
0:06:33,360 --> 0:06:35,660
مثل کعبال احبارو میاد

188
0:06:35,660 --> 0:06:37,300
مشاوره خودش قرار میده

189
0:06:37,300 --> 0:06:38,600
فتوه از اون میگیره

190
0:06:38,600 --> 0:06:40,700
و از اون نظر میخواد در باید

191
0:06:40,700 --> 0:06:42,500
مساور دینی اما

192
0:06:42,500 --> 0:06:45,140
مثل عبوزریو ترد میکند

193
0:06:45,140 --> 0:06:47,280
و مورد ظلم قرار میده

194
0:06:47,280 --> 0:06:49,080
و موردی که عبوزر

195
0:06:49,080 --> 0:06:51,720
اعتراض میکرد و عثمان بهش پرخواش میکرد

196
0:06:51,720 --> 0:06:53,120
آخر عثمان

197
0:06:53,120 --> 0:06:54,140
بر نتابید

198
0:06:54,140 --> 0:06:57,520
اعتراضات عبوزر رو و تبعیدش کرد

199
0:06:57,520 --> 0:06:59,280
به شام نزده معاویه

200
0:06:59,280 --> 0:07:01,600
و عبوزر

201
0:07:01,600 --> 0:07:03,280
رفت در شام و اونجا باست همینطور

202
0:07:03,280 --> 0:07:05,040
اعتراض اصلا معاویه میکرد و

203
0:07:05,040 --> 0:07:07,400
اون کاخ خزرایی که معاویه

204
0:07:07,400 --> 0:07:09,420
ساخته بود برای خودش هیل میرفت

205
0:07:09,420 --> 0:07:11,500
در اون کاخ و اعتراض فریاد میزد

206
0:07:11,500 --> 0:07:12,860
داد میزد اعتراضی میکرد

207
0:07:12,860 --> 0:07:14,820
این چه وضعیه برحال با

208
0:07:14,820 --> 0:07:16,160
انبال مسلمان ها شما

209
0:07:16,160 --> 0:07:18,760
برای خودتون خانه های مجلد

210
0:07:18,760 --> 0:07:21,040
میسازید و اینها به معاویه

211
0:07:21,040 --> 0:07:22,760
آخر تعمال نکرد به عثمان

212
0:07:22,760 --> 0:07:24,460
نامنوش که این رو تحویلش بگیر

213
0:07:24,460 --> 0:07:26,520
خوراسم پانه میزدیم تعمالش کنیم

214
0:07:26,520 --> 0:07:28,760
عثمان گفت برش گردون به مدینه

215
0:07:29,280 --> 0:07:30,580
بر یک

216
0:07:30,580 --> 0:07:32,420
مرکب غیر راهواری

217
0:07:32,420 --> 0:07:34,120
سوارش کن و با یک

218
0:07:34,120 --> 0:07:36,900
معمول خشنی و همینطور شد

219
0:07:36,900 --> 0:07:38,900
سواره یک شطوری

220
0:07:38,900 --> 0:07:40,560
کردن بدون جهاز و زین و

221
0:07:40,560 --> 0:07:42,580
امثال اینها و به گونه این شد

222
0:07:42,580 --> 0:07:44,820
که عبوزر بختی که رسید به مدینه

223
0:07:44,820 --> 0:07:46,680
گوش جرانهای او ریخته بود

224
0:07:46,680 --> 0:07:48,540
و راحت نمیتونه راه بره

225
0:07:48,540 --> 0:07:50,860
میگه قدمهاشو کتا کتا

226
0:07:50,860 --> 0:07:53,040
برمیداش و با این وضعیت

227
0:07:53,040 --> 0:07:54,460
عبوزر آمد به مدینه

228
0:07:54,460 --> 0:07:56,760
مجددن شروع کرد اعتراضات به عثمان رو

229
0:07:56,760 --> 0:07:58,540
و عثمان این بار او رو

230
0:07:58,540 --> 0:08:00,740
تبعید کرد به ربزه به سحرای

231
0:08:00,740 --> 0:08:02,380
بی آب و علف ربزه

232
0:08:02,380 --> 0:08:04,720
کار در مکانش بحث است که براخره

233
0:08:04,720 --> 0:08:06,880
در یک از سحراهای نزدیک مدینه

234
0:08:06,880 --> 0:08:08,620
بوده بعضی گفتن در سمت شرقی

235
0:08:08,620 --> 0:08:10,520
مدینه و عبوزر

236
0:08:10,520 --> 0:08:12,860
یک مدتی اونجا بود بیکست

237
0:08:12,860 --> 0:08:13,960
بدون اینکه کسی

238
0:08:13,960 --> 0:08:16,500
همراهش باشد بدون اینکه

239
0:08:16,500 --> 0:08:18,460
تأمین اقتصادی شده باشه

240
0:08:18,460 --> 0:08:20,320
همسری سحرا اونجا بوده

241
0:08:20,320 --> 0:08:22,260
دختری سحرا اونجا بوده

242
0:08:22,260 --> 0:08:24,680
روزهای آخر عمرشو

243
0:08:24,680 --> 0:08:26,880
دخترش گزارش میکنه

244
0:08:26,880 --> 0:08:28,720
که پدرم گفت که بریم بگردیم

245
0:08:28,720 --> 0:08:30,980
در این سحرا چیزی پیدا کنیم

246
0:08:30,980 --> 0:08:32,440
رفتیم و از همین

247
0:08:32,440 --> 0:08:34,260
علوفه و اونها چیزی پیدا کردیم

248
0:08:34,260 --> 0:08:35,680
که غیر از اون چیزی نبود و

249
0:08:35,680 --> 0:08:37,720
پدرم رو به قبل خابید و

250
0:08:37,720 --> 0:08:40,060
گفت که لحظات آخر عمر من هست

251
0:08:40,060 --> 0:08:42,360
به همون طور که پیانبر حبیبم به من

252
0:08:42,360 --> 0:08:44,240
وعد داده من تنها

253
0:08:44,240 --> 0:08:46,720
و الحال از دنیا خواهم رفت

254
0:08:46,720 --> 0:08:48,660
و گروهی از مؤمنان خواهند

255
0:08:48,660 --> 0:08:50,800
آمد و منو تجهیز میکنند

256
0:08:50,800 --> 0:08:51,960
و دفن میکنند و اینها

257
0:08:51,960 --> 0:08:54,440
که در همون جریان تبوک پیانبر

258
0:08:54,440 --> 0:08:56,580
این رو فرموده بود که گروهی از مؤمنان

259
0:08:56,580 --> 0:08:58,140
به سعادت میرسند با

260
0:08:58,140 --> 0:09:00,140
دفن تو و همونطور

261
0:09:00,140 --> 0:09:02,140
عبوزر جان میده در واقع به نحوی

262
0:09:02,140 --> 0:09:04,200
با گرستنگی به نحوی شهادت

263
0:09:04,200 --> 0:09:06
نسیبش میشه در اون

264
0:09:06 --> 0:09:07,840
غبزه و

265
0:09:07,840 --> 0:09:10,280
چیزی نمیگذاره که گروهی

266
0:09:10,280 --> 0:09:11,920
از عراغ آزم

267
0:09:11,920 --> 0:09:14
حج بودن که یکیش

268
0:09:14 --> 0:09:15,840
مالکشتر بوده بعضی گفتن عبدالله

269
0:09:15,840 --> 0:09:17,840
به مسعود بوده یکی دو نفر دیگه بودند و

270
0:09:17,840 --> 0:09:19,860
میاند و میبینند که این دختر

271
0:09:19,860 --> 0:09:21,440
عبوزر به از سر راه استاده و

272
0:09:21,440 --> 0:09:23,460
منتظر این هاست و میان خلاصه

273
0:09:23,460 --> 0:09:25,700
بدن عبوزر رو در همونجا دفن

274
0:09:25,700 --> 0:09:27,560
میکنند این در ارتباط

275
0:09:27,560 --> 0:09:28,960
و جناب عبیزر و

276
0:09:28,960 --> 0:09:31,160
این که برحال

277
0:09:31,160 --> 0:09:33,160
ما شیعان

278
0:09:33,160 --> 0:09:35,520
و پیروان امیرال مؤمن سلاموالای

279
0:09:35,520 --> 0:09:37,240
مفتخر هستیم افتخار

280
0:09:37,240 --> 0:09:38,560
این از که اولین

281
0:09:38,560 --> 0:09:41,680
کسانی که برحال دائیه تشریح داشتن

282
0:09:41,680 --> 0:09:43,260
این چنین در ارتباط

283
0:09:43,260 --> 0:09:45,260
و حق استادگی کردن و

284
0:09:45,260 --> 0:09:47,040
جانشون رو در نرافده کردن و

285
0:09:47,040 --> 0:09:49,380
از اون اصول تخطی

286
0:09:49,380 --> 0:09:50,820
نکردند

287
0:09:50,820 --> 0:09:53,200
اگر اجازه بدید

288
0:09:53,200 --> 0:09:54,500
اشاره فرمودید

289
0:09:54,500 --> 0:09:57,740
به نام از مجموعه ره توشه

290
0:09:57,740 --> 0:09:59,180
به نام پندهای

291
0:09:59,180 --> 0:10:01,420
پیانبر صلی اللہ علیه و آله

292
0:10:01,420 --> 0:10:03,760
به عبوزر رضی الله عنه

293
0:10:03,760 --> 0:10:04,960
که

294
0:10:04,960 --> 0:10:07,480
انتشارات محسسی آموزشی پجوهشی

295
0:10:07,480 --> 0:10:09
امان خمینی رحمت الله علیه

296
0:10:09 --> 0:10:11,540
در سال 91 چاب کردن

297
0:10:11,540 --> 0:10:13,100
و چند بار هم این کتاب

298
0:10:13,100 --> 0:10:14,140
تجدیده چاب شده

299
0:10:14,140 --> 0:10:17,320
پرسمان ویجه پاسخ

300
0:10:17,320 --> 0:10:19,220
به پرسش های تاریخی

301
0:10:19,220 --> 0:10:21,520
و اما سوالی که

302
0:10:21,520 --> 0:10:22,880
شنونده عزیزمون داشتن

303
0:10:22,880 --> 0:10:24,940
بخش دوم مربوط به جناب

304
0:10:24,940 --> 0:10:27,220
قنبر قلام امیر المومنی

305
0:10:27,220 --> 0:10:28,660
توضیحات از رتالی رو بشنوید

306
0:10:28,660 --> 0:10:29,960
خواهش بکنم

307
0:10:29,960 --> 0:10:33
بردر تو قنبر باید گفت که

308
0:10:33 --> 0:10:35,180
اگر بخوایم کسی رو خادمی رو

309
0:10:35,180 --> 0:10:37,100
قلامی رو در وفاداری

310
0:10:37,100 --> 0:10:39,140
مثال بزنیم

311
0:10:39,140 --> 0:10:40,760
باید به قنبر مثال بزنیم

312
0:10:40,760 --> 0:10:41,780
چون که همین طور بوده

313
0:10:41,780 --> 0:10:43,980
قنبر نماد وفاداریست برای

314
0:10:43,980 --> 0:10:47,140
مولا و برهان سرور خودش

315
0:10:47,140 --> 0:10:48,060
و

316
0:10:48,060 --> 0:10:51,180
شیفتگی فراوانی به امیر المومنی

317
0:10:51,180 --> 0:10:52
سلام علیه

318
0:10:52 --> 0:10:54,820
داشت و متقابلان هم حضرت به همین ترتیب

319
0:10:54,820 --> 0:10:56,680
در باره برحال

320
0:10:56,680 --> 0:10:58,100
نسب قنبر

321
0:10:58,100 --> 0:11:00,600
و این که از کجا بوده

322
0:11:00,600 --> 0:11:03,080
با این که گفته میشه ایرانی بوده است

323
0:11:03,080 --> 0:11:04,960
اما خیلی ثابت نیست که اهل ایران

324
0:11:04,960 --> 0:11:05,620
بوده باشد

325
0:11:05,620 --> 0:11:09,180
بعضی گفتن از قبله همدان در یمن بوده

326
0:11:09,180 --> 0:11:10,900
ولذا کنیه

327
0:11:10,900 --> 0:11:12,460
ابو همدان هم برای او

328
0:11:12,460 --> 0:11:13,940
نرم کردن

329
0:11:13,940 --> 0:11:16,180
و این که در یکی از همین برحال

330
0:11:16,180 --> 0:11:18,700
فتوحات احسارت در میاد

331
0:11:18,700 --> 0:11:20,080
و به مدینه آورده میشه

332
0:11:20,080 --> 0:11:22,340
و در سحم امیرال معمن سلام الالهی

333
0:11:22,340 --> 0:11:23,820
قرار میگیره برحال

334
0:11:23,820 --> 0:11:26,960
قلامی بوده قلام بوده این تردید درش نیست

335
0:11:26,960 --> 0:11:28,620
در خدمت امیرال معمنی

336
0:11:28,620 --> 0:11:30,400
سلام الالهی و این که چند سال بوده

337
0:11:30,400 --> 0:11:31,880
باز چیزهایی گفته شده اما

338
0:11:31,880 --> 0:11:34,600
خیلی باز معلوم نیست که یه در دوره خلفه

339
0:11:34,600 --> 0:11:36,540
در خدمت امیرال معمن

340
0:11:36,540 --> 0:11:38,940
سلام الالهی قرار میگیرد

341
0:11:38,940 --> 0:11:40,900
و همتون دوره

342
0:11:40,900 --> 0:11:42,540
خلافت حضرت در خدمت اون

343
0:11:42,540 --> 0:11:44,580
حضرت بوده و سپس در خدمت

344
0:11:44,580 --> 0:11:46,780
امام حسن و امام حسین علیه السلام

345
0:11:46,780 --> 0:11:47,700
بوده

346
0:11:47,700 --> 0:11:49,860
پس که سه امام خدمت کردیشون

347
0:11:49,860 --> 0:11:51,780
سه امام رو و بلکه چهار امام رو

348
0:11:51,780 --> 0:11:53,800
شون بعد از کربلا رو هم درک کرد

349
0:11:53,800 --> 0:11:55,860
و امام سجاد رو هم درک کرد

350
0:11:55,860 --> 0:11:58,940
غالطاً چهار امام رو درک کردیشون

351
0:11:58,940 --> 0:12:01,020
و جناب قنبر

352
0:12:01,020 --> 0:12:05,080
یک گزارش های خیلی باز اطلاع در بارش نداریم

353
0:12:05,080 --> 0:12:08,160
مفصل اما از همین گزارش هایی که در ارتباط

354
0:12:08,160 --> 0:12:11,700
با مناسبات یا تعاملات ارتباطاتو

355
0:12:11,700 --> 0:12:14,220
با امیرال مؤمنین سلامالله هست

356
0:12:14,220 --> 0:12:16,640
میتونیم به یک نکاتیب برسیم

357
0:12:16,640 --> 0:12:18,800
از جمعه این که

358
0:12:18,800 --> 0:12:22,380
مثلاً در سفین امیرال مؤمنین سلامالله

359
0:12:22,380 --> 0:12:29,200
پرچم بخشی از سپاه رو داد به جناب قنبر

360
0:12:29,200 --> 0:12:32,860
چون از اون طرف امرواز قلامش آمد

361
0:12:32,860 --> 0:12:35,100
و پرچم به دست در میدان حاضر شد

362
0:12:35,100 --> 0:12:38,820
و حضرت هم پرچمی به دست قنبر داد در مقابل او

363
0:12:38,820 --> 0:12:41,300
یا این که حرب قلام معاویت

364
0:12:41,700 --> 0:12:46,060
یا رو دارد که در جنگ سفین قنبر به درک واصل کرد

365
0:12:46,060 --> 0:12:51,100
و باز این گزارش هایی که نشون بیده امیرال مؤمنین سلامالله

366
0:12:51,100 --> 0:12:52,500
هوای قنبر رو داشته

367
0:12:52,500 --> 0:12:54,060
یک گزارش جالبیست که

368
0:12:54,060 --> 0:12:57,180
یک وقتی حضرت به بازار رفتند و دوتا لباس گرفتند

369
0:12:57,180 --> 0:12:58,340
یکیش به دو درهم

370
0:12:58,340 --> 0:13:00,540
یکیش به سه درهم

371
0:13:00,540 --> 0:13:03,320
سه درهمی رو دادن به قنبر

372
0:13:03,320 --> 0:13:04,940
دو درهمی رو خودشون پوشدن

373
0:13:04,940 --> 0:13:08,180
قنبر سآل کرد که کب چرا شما لباس بهتر رو به من دادید

374
0:13:08,180 --> 0:13:10,660
فرمایی که تو جوان هستی و شوره

375
0:13:10,660 --> 0:13:12,160
جوانی داری

376
0:13:12,160 --> 0:13:14,540
این لباس مناسب تر با توست

377
0:13:14,540 --> 0:13:17,180
و من از دستور حضرت سالواله شنیدم که

378
0:13:17,780 --> 0:13:20,960
بر کسانی که خدمت گذار شما هستن

379
0:13:20,960 --> 0:13:22,420
زیر دست شما هستن

380
0:13:22,420 --> 0:13:25,480
از اون چی که خودتون میپوشید بپوشانید

381
0:13:25,480 --> 0:13:28,180
و از اون قضایی که خودتون میخورید بخورانید

382
0:13:28,920 --> 0:13:31,480
و این که تکلیف نکنید

383
0:13:31,480 --> 0:13:32,180
تحمیل نکنید

384
0:13:33 --> 0:13:35,360
بر اونها کاریو که اونها در طوانشون

385
0:13:35,360 --> 0:13:39,040
نیست و اگر همکاریو بر اونها سپردید

386
0:13:39,040 --> 0:13:41,540
و احساس میکنید که در طوانشون نیست

387
0:13:41,540 --> 0:13:42,780
خودتون به کمکش برید

388
0:13:42,780 --> 0:13:45,940
خب اینها رو ما واقعا باید به آب تلاب بدنیسیم

389
0:13:45,940 --> 0:13:48,960
این گونه سفارش ها رو نسبت به زیر دستان

390
0:13:48,960 --> 0:13:52,740
که در واقع اصول رفتاری اجتماعی

391
0:13:52,740 --> 0:13:55,720
و معاشرتی در سیره هست

392
0:13:55,720 --> 0:13:58,220
و ندای اسلام هست که

393
0:13:58,220 --> 0:13:59,740
به این سمز فرا خانده در

394
0:13:59,740 --> 0:14:01,780
بحث جهان امروزی که

395
0:14:01,780 --> 0:14:03,760
برها نگاه های محقرانی

396
0:14:03,760 --> 0:14:05,580
نسبت به بعضی افراد ملیت ها

397
0:14:05,580 --> 0:14:07,680
امسال اینها وجود داره

398
0:14:07,680 --> 0:14:09,740
باز در گزارش دیگری هست که

399
0:14:10,360 --> 0:14:11,600
قنبر یه وقتی

400
0:14:11,600 --> 0:14:14,440
مثلا در خانه حضرت ببب بودید

401
0:14:14,440 --> 0:14:16,620
و نحوی دربان امیرال مؤمنه بود

402
0:14:16,620 --> 0:14:19,180
دربان حالا به اصطلاح امروزی که

403
0:14:19,180 --> 0:14:22,380
حالا امیرال مؤمنه یک دمدسکای در سفر شد

404
0:14:22,380 --> 0:14:24,440
دربان نه برها خادمه بود که

405
0:14:24,440 --> 0:14:26,780
همه هیم که چه کسان خدمت حضرت پرستن

406
0:14:26,780 --> 0:14:28
که هر کسی داخل نشه

407
0:14:28 --> 0:14:30,320
اشعس میخواست وارد بشه

408
0:14:30,320 --> 0:14:33,540
گوی امیرال مؤمنه در وضعیتی نبود که

409
0:14:33,540 --> 0:14:35,340
اشعس میخواد خدمت حضرت بره

410
0:14:35,340 --> 0:14:37,340
قنبر اجازه نداد و

411
0:14:37,340 --> 0:14:41,880
اشعس مشتی بر بینی قنبر کوبید و

412
0:14:41,880 --> 0:14:45,160
از کنم که بینیش خونالود شد

413
0:14:45,160 --> 0:14:47,960
امیرال مؤمنه این تشفیه بود و اعتراض به اشعس کرد

414
0:14:47,960 --> 0:14:49,920
در دفاع از قنبر و این که

415
0:14:49,920 --> 0:14:51,600
مالی ولکه یا اشعس

416
0:14:51,600 --> 0:14:54,660
شاید که منو با تو چه کاره

417
0:14:54,660 --> 0:14:57,980
اشعس خب فرد منافقه

418
0:14:57,980 --> 0:14:59,820
ملعونه بودی خیلی زرب زد

419
0:14:59,820 --> 0:15:02,920
و اونجا امیرال مؤمنه اشعاری میکنه که

420
0:15:02,920 --> 0:15:05,300
اما والله لا تمرست به عبد

421
0:15:05,300 --> 0:15:07,700
سقیف لقشرد شغیراتو

422
0:15:07,700 --> 0:15:08,140
که یعنی تو

423
0:15:08,140 --> 0:15:10,360
الان ادالت من رو

424
0:15:10,360 --> 0:15:13,060
تحمل نمی کنی در همین حدی

425
0:15:13,060 --> 0:15:14,060
که سبر نمی کنی

426
0:15:14,060 --> 0:15:15,700
توقع داری که

427
0:15:15,700 --> 0:15:17,160
تو که رئیس قبیله هستی

428
0:15:17,160 --> 0:15:18,300
یا سرشناسه هستی

429
0:15:18,300 --> 0:15:19,740
بی از مارد بشی و اینها

430
0:15:19,740 --> 0:15:22,420
اما روزی خواهد بسید که بر شماها

431
0:15:22,420 --> 0:15:24,400
قلام سقیف مسلط خواهد شد

432
0:15:24,400 --> 0:15:26,600
که مو بر بدنت راست خواهد شد

433
0:15:26,600 --> 0:15:29
بعد سآل کرده معلوم شد که

434
0:15:29 --> 0:15:30,900
گوی حزاد حجاج ابن یوسف رو

435
0:15:30,900 --> 0:15:32,600
مطرح میکند

436
0:15:32,600 --> 0:15:34,840
حالا دیگه من نمخواه خیلی طول

437
0:15:34,840 --> 0:15:37,060
بدم در ارتباطه با جناب قنبر

438
0:15:37,060 --> 0:15:38,820
قنبر بعدش

439
0:15:38,820 --> 0:15:40,640
بعد از امیرال مؤمنین در خدمت

440
0:15:40,640 --> 0:15:42,740
حسنین علیه مسلم قرار گرفته

441
0:15:42,740 --> 0:15:44,720
اما در کربلا حضور نداره

442
0:15:44,720 --> 0:15:47,360
مانند بعضی دیگر

443
0:15:47,360 --> 0:15:49,180
از اصحاب امیرال مؤمنین

444
0:15:49,180 --> 0:15:50,980
مثل کومیل و امثال اینها

445
0:15:50,980 --> 0:15:53,260
که قدر متعقن

446
0:15:53,260 --> 0:15:54,400
اینها نه از روی

447
0:15:54,400 --> 0:15:56,600
عمد و بیتفت جوهی به

448
0:15:56,600 --> 0:15:58,740
حادثه کربلا و عمر

449
0:15:58,740 --> 0:16:00,840
امام حسین صلی اللہ علیه حاضر

450
0:16:00,840 --> 0:16:02,660
نشده باشن بلکه

451
0:16:02,660 --> 0:16:05,100
قطعا یک مانعه وجود داشته برای اینها

452
0:16:05,100 --> 0:16:07,060
چرا؟ ما در باره مثلا

453
0:16:07,060 --> 0:16:09,240
جناب قنبر پیشینه و پسینه

454
0:16:09,240 --> 0:16:10,920
عمرش رو قبل و بعد از کربلا

455
0:16:10,920 --> 0:16:12,500
وقتی نگاه میکنیم شخصیت

456
0:16:12,500 --> 0:16:14,920
مصبتیست قبلش که

457
0:16:14,920 --> 0:16:15,880
این چنین که ارز کردم

458
0:16:15,880 --> 0:16:18,900
بعدش هم به دست حجاج به جرم تشیع

459
0:16:18,900 --> 0:16:19,940
و به شهادت میدسه

460
0:16:19,940 --> 0:16:23,660
این مثلا چرا در کربلا نیست؟

461
0:16:23,660 --> 0:16:24,840
تاریخ کاملا ساکته

462
0:16:24,840 --> 0:16:26,440
حالا یه زندان بوده

463
0:16:26,440 --> 0:16:29,100
یا نتیز خودشو برسنه بلاخیه کرده احتمالات

464
0:16:29,100 --> 0:16:31,100
رو باید اینجا مطرح کرد

465
0:16:31,100 --> 0:16:32,820
و به هر حال میلیسی دوره

466
0:16:32,820 --> 0:16:34,520
حجاج علیه لعنه و

467
0:16:34,520 --> 0:16:37
میگنی که حجاج یه وقتی

468
0:16:37 --> 0:16:39,180
پیش اون نزدیکانش گفت آرزو کرد

469
0:16:39,180 --> 0:16:40,660
که من امروز میخوام

470
0:16:40,660 --> 0:16:42,660
تقرب به درگاه الهی

471
0:16:42,660 --> 0:16:44,920
به جویم با قتل

472
0:16:44,920 --> 0:16:46,220
یک شیعان علی

473
0:16:46,220 --> 0:16:48,880
میرن و قنبر رو

474
0:16:48,880 --> 0:16:50,320
پیدا میکنن قنبر میاد

475
0:16:50,320 --> 0:16:52,500
میاد پیش حجاج

476
0:16:52,500 --> 0:16:53,400
و

477
0:16:53,400 --> 0:16:55,720
ارز کنم که

478
0:16:55,720 --> 0:16:58,720
حجاج میگه که شیندم که تو در خدمت

479
0:16:58,720 --> 0:17:00,040
علی ابن عبی طالب بودی

480
0:17:00,040 --> 0:17:01,720
چه میکردی با علی

481
0:17:01,720 --> 0:17:04,240
همراه علی چه میکردی

482
0:17:04,240 --> 0:17:06,600
من خدمت آب وزو

483
0:17:06,600 --> 0:17:09,120
میاوردم کاراشو میکردم کارش هستیم

484
0:17:09,120 --> 0:17:10,540
وقتی که علی وزو

485
0:17:10,540 --> 0:17:12,880
میگرفت چه میگفت چه میخوان چه میگفت

486
0:17:13,700 --> 0:17:14,920
قنبر گفت

487
0:17:14,920 --> 0:17:16,100
که آیات

488
0:17:17,100 --> 0:17:18,820
چهلو چهار و چهلو پنج

489
0:17:18,820 --> 0:17:20,600
سوره انآمرو میخاند

490
0:17:20,600 --> 0:17:22,180
فلم من نسو ما

491
0:17:22,180 --> 0:17:24,380
ذکرو بهی فتحنا

492
0:17:24,380 --> 0:17:26,180
علیهم ابواب کل شیئن

493
0:17:26,180 --> 0:17:27,560
حتی اله فرحو به ما

494
0:17:27,560 --> 0:17:30,520
او تو اخذناهم بغتتن

495
0:17:30,520 --> 0:17:32,100
فالله هم مبلسون

496
0:17:32,760 --> 0:17:34,040
فقط عداب رو

497
0:17:34,040 --> 0:17:36,040
قوم الذین الظلم و بلحمدلله

498
0:17:36,040 --> 0:17:37,760
رب العالمین

499
0:17:37,760 --> 0:17:40,260
کسانی که یاد خدا رو

500
0:17:40,260 --> 0:17:42,020
فراموش کردن

501
0:17:42,020 --> 0:17:44,280
به نعمتهای رسیدن

502
0:17:44,280 --> 0:17:46,260
و فراموش کردن یاد خدا رو ما

503
0:17:46,260 --> 0:17:48,340
از باب تعبیر

504
0:17:48,340 --> 0:17:49,560
قانون استدراج

505
0:17:49,560 --> 0:17:51,540
یعنی نعمت بهشون دادیم ببینیم که اینها

506
0:17:51,540 --> 0:17:53,080
برحال چگونه عمل میکنن

507
0:17:53,080 --> 0:17:55,660
فتحنا علیهم ابواب کل شیئن

508
0:17:55,660 --> 0:17:57,900
حتی اله فرحو وقتی با اوجه این نعمتها

509
0:17:57,900 --> 0:17:59,820
رسیدن شاد بودن از این نعمتها

510
0:17:59,820 --> 0:18:01,680
اخذناهم بغتتن

511
0:18:01,680 --> 0:18:03,220
به ایک بار اون نعمتها رو ازشون

512
0:18:03,220 --> 0:18:05,140
گرفتیم فالله هم مبلسون

513
0:18:05,140 --> 0:18:08,480
فقط عداب رو قوم الذین الظلم و بلحمدلله رو بلالمین

514
0:18:08,480 --> 0:18:10,440
این رو خوند و

515
0:18:10,440 --> 0:18:12,680
حجاج گفت که گمان میکنم

516
0:18:12,680 --> 0:18:14,580
ارش کنم که این رو در باره

517
0:18:14,580 --> 0:18:16,260
ما تعبیر میکرد

518
0:18:16,260 --> 0:18:17,520
علیه گفت بله

519
0:18:17,520 --> 0:18:20,840
قنبر گفت بله در باره تو و امتار تو

520
0:18:20,840 --> 0:18:22,360
تعبیر میکرد

521
0:18:22,360 --> 0:18:24,340
حجاج گفت که اگر من

522
0:18:24,340 --> 0:18:26,080
گردن تو بزنم چه میکنی

523
0:18:26,080 --> 0:18:28,560
قنبر گفت که من خوشبخت خواهم

524
0:18:28,560 --> 0:18:30,140
بودن به سعادت میدیسم و تو

525
0:18:30,140 --> 0:18:31,860
بدبخت خواهی شد

526
0:18:31,860 --> 0:18:33,820
ولی ازا میگه حجاج ملعون

527
0:18:33,820 --> 0:18:36,720
دستور داد که گردن قنبر رو

528
0:18:36,720 --> 0:18:38,420
زدن و طبق نقلی

529
0:18:38,420 --> 0:18:39,720
گردن پسرشم

530
0:18:39,720 --> 0:18:41,820
زدن رو به شعادت رسید

531
0:18:41,820 --> 0:18:44,380
و این که در کجا

532
0:18:44,380 --> 0:18:46,460
این اتفاق افتاد خیلی تصریح نشده

533
0:18:46,460 --> 0:18:48,240
ولی احتمال هست که در

534
0:18:48,240 --> 0:18:50,360
کوفه برحال بوده باشد چون قبلی

535
0:18:50,360 --> 0:18:52,320
در کوفه به قنبر

536
0:18:52,320 --> 0:18:54,280
منصوب هست در جاهای دیگری هم مثل

537
0:18:54,280 --> 0:18:56,320
شام و اینها قبولی منصوب

538
0:18:56,320 --> 0:18:58,440
به قنبر هست که قابل تعیید

539
0:18:58,440 --> 0:18:59,960
نیست رحمت الله علیه

540
0:18:59,960 --> 0:19:01,940
به جهت همین

541
0:19:01,940 --> 0:19:04,220
شیفتگی و ارادتی که

542
0:19:04,220 --> 0:19:06,040
استاد جباری فرمودن قنبر

543
0:19:06,040 --> 0:19:08,280
نسبت به امیر المؤمنین داره

544
0:19:08,280 --> 0:19:09,500
شاعران

545
0:19:09,500 --> 0:19:11,420
فارسیگوی هم

546
0:19:11,420 --> 0:19:14,420
قنبر رو نسبت بهش یاد کردید

547
0:19:14,420 --> 0:19:15,880
دارن در اشغارشون

548
0:19:15,880 --> 0:19:17,980
جناب آفز میفرمایند که

549
0:19:17,980 --> 0:19:19,880
مردیز کننده

550
0:19:19,880 --> 0:19:22,480
در خیبر پرس

551
0:19:22,480 --> 0:19:26,120
اصرار کرمز خاجه

552
0:19:26,120 --> 0:19:27,900
قنبر پرس

553
0:19:27,900 --> 0:19:30,260
گر طالب فیض حق

554
0:19:30,260 --> 0:19:32,100
به صدقی آفز

555
0:19:32,100 --> 0:19:34,040
سرچشمی آنز

556
0:19:34,040 --> 0:19:36,240
ساقی کوسر پرس

557
0:19:36,240 --> 0:19:37,420
خیلی ممنونم استاد

558
0:19:37,420 --> 0:19:39,440
سوال تلفونی بشنویم

559
0:19:39,440 --> 0:19:41,180
و در خدمت شما خواهیم بود

560
0:19:41,180 --> 0:19:57,480
سلام وقتیتون بخیر

561
0:19:57,480 --> 0:20:00,180
یه سآل داشتم از برنامه پرسمان تاریخی

562
0:20:00,180 --> 0:20:02,140
و اون این که قبله

563
0:20:02,140 --> 0:20:03,820
از بیتل مقدس

564
0:20:03,820 --> 0:20:05,260
به مکه خب مشخصه

565
0:20:05,260 --> 0:20:07,220
سال دومه هجیبونیم خواستم بینم

566
0:20:07,220 --> 0:20:10,040
بیتل مقدس از حضرت آدم

567
0:20:10,040 --> 0:20:11,400
تو عده هجرت بوده

568
0:20:11,400 --> 0:20:13,180
یا فقط همون اول بیست

569
0:20:13,180 --> 0:20:15,800
تقریبا همون پونزه سال قبله بوده

570
0:20:15,800 --> 0:20:17,380
میخواستم بگم

571
0:20:17,380 --> 0:20:19,040
از چه زمانی بیتل مقدس

572
0:20:19,040 --> 0:20:20,400
قبله شده

573
0:20:20,400 --> 0:20:22,960
خیلی ممنونم از شنبنده

574
0:20:22,960 --> 0:20:24,340
عزیز برنامه

575
0:20:24,340 --> 0:20:26
استاد در خدمتون هستیم

576
0:20:26 --> 0:20:28,840
بیتل مقدس از چه زمانی قبله بوده

577
0:20:28,840 --> 0:20:31,120
از کنم که شارع فرمودم

578
0:20:31,120 --> 0:20:32,900
به زمان بناه بیتل مقدس

579
0:20:32,900 --> 0:20:33,860
از زمان حضرت آدم

580
0:20:33,860 --> 0:20:35,140
سلام الله نبوده

581
0:20:35,140 --> 0:20:38,560
بلکه بنا کننده این معبد

582
0:20:38,560 --> 0:20:40,200
در واقع این جای مقدس

583
0:20:40,200 --> 0:20:41,940
جناب داوود سلام الله نبوده

584
0:20:41,940 --> 0:20:44,280
قریب هزار سال قبل از

585
0:20:44,280 --> 0:20:46,200
میلاد حضرت مسیح سلام الله نبوده

586
0:20:46,200 --> 0:20:48,480
و طبعا سه هزار سال قبل زمان ما

587
0:20:48,480 --> 0:20:51,040
سابقه بیتل مقدس

588
0:20:51,040 --> 0:20:52,160
یا بیتل مقدس

589
0:20:52,160 --> 0:20:53,560
حضرت سه هزار سال هست

590
0:20:53,560 --> 0:20:56,460
و بعد حضرت داوود شروع کرد

591
0:20:56,460 --> 0:20:58,280
و فرزنده جناب سلیمان

592
0:20:58,280 --> 0:20:59,920
سلام الله نبوده هم تکمیل کرد

593
0:20:59,920 --> 0:21:02,580
بنای این معبد رو

594
0:21:02,580 --> 0:21:04,340
و خب معبد بود

595
0:21:04,340 --> 0:21:06,120
یعنی در برای بنی اسرائیل

596
0:21:06,120 --> 0:21:07,960
ایک مکان مقدسی بود

597
0:21:07,960 --> 0:21:10,600
اونجا عبادت میکردن و اونجا مراجعه میکردن

598
0:21:10,600 --> 0:21:12,120
و به تعبیر

599
0:21:12,120 --> 0:21:13,800
قبلشون هم بود

600
0:21:13,800 --> 0:21:16,360
در هم دوره بنی اسرائیل تا حضرت ایسا

601
0:21:16,360 --> 0:21:17,980
و سپس تا زمان

602
0:21:17,980 --> 0:21:19
ظهور اسلام

603
0:21:19 --> 0:21:21,940
محل مقدسی برای

604
0:21:21,940 --> 0:21:23,980
هم یهود بود هم نسارا

605
0:21:23,980 --> 0:21:26,120
و قبل شدنش

606
0:21:26,120 --> 0:21:28
برای پیانبر سلام والد

607
0:21:28 --> 0:21:29,960
هم پانزده سالیش که

608
0:21:29,960 --> 0:21:32,120
از دانشانده اشاره کردن

609
0:21:32,640 --> 0:21:34,120
رسول خدا

610
0:21:34,340 --> 0:21:36,260
والد در مکه از همون آغاز

611
0:21:36,260 --> 0:21:38,700
به اصطشون قبلشون

612
0:21:38,700 --> 0:21:40
بیت المقدس

613
0:21:40 --> 0:21:41,500
و بیت المقدس بود

614
0:21:41,500 --> 0:21:43,360
با این که در مکه بودند

615
0:21:43,360 --> 0:21:45,800
و منطقه

616
0:21:45,800 --> 0:21:48,060
روایتی هست از معصوم

617
0:21:48,060 --> 0:21:50,120
سلام اله ای که پیانبر در مکه

618
0:21:50,120 --> 0:21:51,620
تا اونجایی که ممکن بود

619
0:21:51,620 --> 0:21:54,080
اگر ممکن بود و در جهتی بودن

620
0:21:54,080 --> 0:21:56,280
که هم میشد کعبر قبل قرار بدن

621
0:21:56,280 --> 0:21:58,480
و هم بیت المقدس رو

622
0:21:58,480 --> 0:22:00,680
به سمت هر دو نماز میخوندن

623
0:22:00,680 --> 0:22:02,620
در جهتی از کعبه میاستادن

624
0:22:02,620 --> 0:22:04,320
که به سمت شمال قرار بگیره

625
0:22:04,320 --> 0:22:06,140
کعبه حائل بشه

626
0:22:06,140 --> 0:22:07,340
بین حضرت و شمال

627
0:22:07,340 --> 0:22:09,120
به سمت هر دو بایستن

628
0:22:09,120 --> 0:22:12,080
اونجایی که ممکن نبود نصف زمان که هجرت به مدینه کردن

629
0:22:12,080 --> 0:22:14,360
دیگه چه امکانی وجود نداشت

630
0:22:14,360 --> 0:22:15,920
اون مدینه در سمت شمالی

631
0:22:15,920 --> 0:22:17,620
مکه قرار داره

632
0:22:17,620 --> 0:22:20,380
اگر به سمت بیت المقدس

633
0:22:20,380 --> 0:22:22
در مدینه بایستن

634
0:22:22 --> 0:22:24,200
در واقع پشت به مکه خواهد بودیه

635
0:22:24,200 --> 0:22:26,080
چون مکه در جنوب مدینه است

636
0:22:26,080 --> 0:22:28,120
و پونزده سالی

637
0:22:28,120 --> 0:22:29,600
نظرم آغاز به استد

638
0:22:29,600 --> 0:22:31,660
تا سال دوم هجرت

639
0:22:31,660 --> 0:22:33,960
که قول صحیحتر در باره

640
0:22:33,960 --> 0:22:36,120
تغییر زمان تغییر قبله

641
0:22:36,660 --> 0:22:38,580
در ماه رمزان

642
0:22:38,580 --> 0:22:40,060
سال بعد از جنگ بدر

643
0:22:40,060 --> 0:22:42,500
در ماه رمزان سال دوم

644
0:22:42,500 --> 0:22:43,100
هست

645
0:22:43,100 --> 0:22:45,160
و علت مسئله

646
0:22:45,160 --> 0:22:47,540
چرا؟ با این که

647
0:22:47,540 --> 0:22:49,740
پیامبر در مکه چرا دستور نیست

648
0:22:49,740 --> 0:22:52,560
پیامبر رمزان محمد سمت بیت المقدس

649
0:22:52,560 --> 0:22:53,500
نماز بخانند

650
0:22:53,500 --> 0:22:55,840
و در قرآن اشاره به این مسئله

651
0:22:55,840 --> 0:22:57,960
شده در همه آیات سوری

652
0:22:57,960 --> 0:22:58,540
بغره

653
0:22:58,540 --> 0:23:01,960
آیات 141 به بعد که

654
0:23:01,960 --> 0:23:04,340
چند آیه در باره وقت تغییر قبله

655
0:23:04,340 --> 0:23:05,280
متر از جمعی آیه

656
0:23:05,280 --> 0:23:08,180
و ما جعلن القبله تلتی کنت علیها

657
0:23:08,180 --> 0:23:10,620
الا لنعلم

658
0:23:10,620 --> 0:23:12,560
من یتبع الرسول

659
0:23:12,560 --> 0:23:14,280
من ینقلب على قبله

660
0:23:14,280 --> 0:23:16,240
و ما قرار

661
0:23:16,240 --> 0:23:18,660
ندادیم اون قبله که برش بودی

662
0:23:18,660 --> 0:23:20,280
یعنی بیت المقدس رو

663
0:23:20,280 --> 0:23:22,700
بر تو مقدر نه که مقرر نکردیم

664
0:23:22,700 --> 0:23:24,440
اون قبله رو مگر بر این که

665
0:23:24,440 --> 0:23:26,660
لنعلم من یتبع

666
0:23:26,660 --> 0:23:27,580
الرسول من ینقلب

667
0:23:27,960 --> 0:23:29,840
مگر بر امتحان

668
0:23:29,840 --> 0:23:32,040
یعنی بره عرب

669
0:23:32,040 --> 0:23:34,160
بره مسلمان ها طبیعتاً

670
0:23:34,160 --> 0:23:35,220
کعبه مطرح بود

671
0:23:35,220 --> 0:23:37,780
حالا به چه این کسانی بگی که

672
0:23:37,780 --> 0:23:40,560
نه به سمت بیت المقدس نماز بخانید

673
0:23:40,560 --> 0:23:42,120
در واقع این

674
0:23:42,120 --> 0:23:44,580
خدا همین امتحان امتحان کنه

675
0:23:44,580 --> 0:23:46,280
چه کسی اینجا میگه بره قربان

676
0:23:46,280 --> 0:23:48,580
ما عبدیم بندهیم

677
0:23:48,580 --> 0:23:49,960
هر چیز شما بفرماید و اونهایی که

678
0:23:49,960 --> 0:23:51,560
بر اساس احبای خودشون

679
0:23:51,560 --> 0:23:54,020
خواست خودشون ما اهل مکه استیم

680
0:23:54,020 --> 0:23:56,220
چرا به سمت مثلاً بیت المقدس

681
0:23:56,220 --> 0:23:57,080
نماز بخانیم

682
0:23:57,080 --> 0:23:59,820
اونهایی که ینقلب و علاقه بیهه

683
0:23:59,820 --> 0:24:02,560
بر اساس هوا و حوست دینداری میکنه

684
0:24:02,560 --> 0:24:04,160
و اونهایی که بر اساس عبودیت

685
0:24:04,160 --> 0:24:05,040
دینداری میکنه

686
0:24:05,040 --> 0:24:06,560
در واقع نوعی امتحان بوده

687
0:24:06,560 --> 0:24:09,780
منطقه در سال دوم چون مرده سو استفاده

688
0:24:09,780 --> 0:24:12
یهود قرار گرفت این مسئله

689
0:24:12 --> 0:24:13,920
و شماعتت میکرده مسلمان ها رو برای اینکه

690
0:24:13,920 --> 0:24:15,880
قبله مستقبلی ندارید خدا همین امتحان

691
0:24:15,880 --> 0:24:17,520
دستور بازگشت

692
0:24:17,520 --> 0:24:18,580
به سمت

693
0:24:18,580 --> 0:24:21,200
ارشادت شعبه رو دادند و به سمت

694
0:24:21,200 --> 0:24:22,980
تغییر قبله آیه 144

695
0:24:22,980 --> 0:24:24,840
سنو مبارک بغره قدره

696
0:24:24,840 --> 0:24:27,020
تقلب وجه که فست سما

697
0:24:27,020 --> 0:24:29,300
فلنولی انکه قبلت انترده

698
0:24:29,300 --> 0:24:31,720
فول وجه که شطر

699
0:24:31,720 --> 0:24:33
المسجد الحرام

700
0:24:33 --> 0:24:35,760
و حیث ما کنتم فول و جوه

701
0:24:35,760 --> 0:24:36,680
حکم شطره

702
0:24:36,680 --> 0:24:38,960
روتون به سمت مسجد الحرام بکنید

703
0:24:38,960 --> 0:24:41,380
و هر جایی که باشید روی زمین

704
0:24:41,380 --> 0:24:42,660
به سمت مسجد الحرام

705
0:24:42,660 --> 0:24:44,740
نماز بخانید که این در واقع

706
0:24:44,740 --> 0:24:46,080
حکم تغییر قبله او دیگه

707
0:24:46,080 --> 0:24:49,420
قیامه و از اون به بعد دیگه

708
0:24:49,420 --> 0:24:51,160
قبله شد خانه شبه

709
0:24:51,160 --> 0:24:52,680
با این پیشینهی که ارش کردن

710
0:24:52,680 --> 0:24:54,880
خیلی ممنونم از

711
0:24:54,880 --> 0:24:56,920
استاد جباری بزرگوار

712
0:24:56,920 --> 0:24:59,400
خدمتشون بودیم از پاسخهای خوبشون

713
0:24:59,400 --> 0:25:01,820
و فرمایشات علمیشون استفاده کردیم

714
0:25:01,820 --> 0:25:03,100
و خیلی ممنونم از

715
0:25:03,100 --> 0:25:05,660
شنبندگان عزیز و فحیم

716
0:25:05,660 --> 0:25:07,300
برنامه پرسمان تاریخی

717
0:25:07,300 --> 0:25:08,980
و رادیو معارف

718
0:25:08,980 --> 0:25:10,960
که همراه برنامه خودشون بودن

719
0:25:10,960 --> 0:25:13,780
تا برنامه بعد شما رو به خدابنده

720
0:25:13,780 --> 0:25:15,120
متعال میسپارم

721
0:25:15,120 --> 0:25:17,460
یا علی مدد خدا نگهدار

722
0:25:37,200 --> 0:25:39,200
و حسن مجتمع

723
0:25:40,960 --> 0:25:47,420
و حسین الشهید

724
0:25:47,420 --> 0:25:53,700
و علی زین العابدین

725
0:25:53,700 --> 0:25:57,960
و محمد الباخر

726
0:25:57,960 --> 0:26:01,680
و جعفر الصادق

727
0:26:01,680 --> 0:26:05,500
و موسى الكاثم

728
0:26:05,500 --> 0:26:10,940
و علی الرطاق

729
0:26:10,960 --> 0:26:15,200
و محمد الاتفی

730
0:26:15,200 --> 0:26:19,980
و علی النفید

731
0:26:19,980 --> 0:26:23,100
و حسن الزكید

732
0:26:23,100 --> 0:26:29
و محمد المهدید

733
0:26:29 --> 0:26:35,340
صلوات الله علیه

734
0:26:35,340 --> 0:26:36,880
صلوات الله

735
0:26:36,880 --> 0:26:39,440
صلوات الله

736
0:26:39,440 --> 0:26:40,940
صلوات الله

737
0:26:40,940 --> 0:26:40,960
صلوات الله علیه

738
0:26:40,960 --> 0:26:45,960
و اجنبی

739
0:26:45,960 --> 0:27:10,940
و اجنبی

740
0:27:10,940 --> 0:27:39,940
و اجنبی

741
0:27:39,940 --> 0:27:40,940
و اجنبی

742
0:27:40,940 --> 0:27:45,460
روابط امومی سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران

743
0:28:10,940 --> 0:28:14,620
از خود خبر ندارد

744
0:28:14,620 --> 0:28:18,880
آشفتگان موید

745
0:28:18,880 --> 0:28:23,120
از خود خبر ندارد

746
0:28:23,120 --> 0:28:24,600
پار سایان

747
0:28:24,600 --> 0:28:28,520
بر درگه تو بهریست

748
0:28:28,520 --> 0:28:32,540
از آب چشم اوشان

749
0:28:32,540 --> 0:28:37,100
خلق جهان از آن رو

750
0:28:37,100 --> 0:28:39,820
در ره گذر ندارد

751
0:28:39,820 --> 0:28:40,920
حجت الاسلام

752
0:28:40,920 --> 0:28:42,100
وحیدی

753
0:29:10,920 --> 0:29:40,900
حجت الاسلام

754
0:29:40,920 --> 0:30:10,900
حجت الاسلام