1
0:00:00 --> 0:00:08,380
اون امریکای دارای آزادی بیانش که گر یک کسی از فلسطینی هم باید بکنه

2
0:00:08,380 --> 0:00:10,480
اون باید حتما زندان بشه و اخراج بشه

3
0:00:10,480 --> 0:00:15,780
اینم الان فرعون زمانه دیگه

4
0:00:15,780 --> 0:00:19,840
اونو میگه ای که اصلا اگر شما موسارو راها کنی فساد میکنه

5
0:00:19,840 --> 0:00:22,820
فساد میکنه یعنی چی؟ یعنی به زرر من کار میکنه

6
0:00:22,820 --> 0:00:28,160
چون معیار او از فساد اینه که کسی نباید به زرر من و فرعون کاری بکنه

7
0:00:28,160 --> 0:00:29,620
این چقدر عجیب قریب دنیا

8
0:00:29,620 --> 0:00:33,680
خب این قصه فرعون در آیه 27

9
0:00:33,680 --> 0:00:34,740
و قال موسا

10
0:00:34,740 --> 0:00:37,040
هسته موسا هم وارده صحبت میشه

11
0:00:37,040 --> 0:00:38,560
که نیستو به ربی

12
0:00:38,560 --> 0:00:40,820
من به رب خودم پناه میبرم

13
0:00:40,820 --> 0:00:41,680
و رب کم

14
0:00:41,680 --> 0:00:43,820
و به رب شما پناه میبرم

15
0:00:43,820 --> 0:00:45,740
من کل متکبرن

16
0:00:45,740 --> 0:00:49,300
این انسانها را انسانهای متکبر معرفی میکنه

17
0:00:49,300 --> 0:00:54,180
که یک از ویژگی های انسانهای متکبرین که ایمان به قیامت ندارن

18
0:00:54,180 --> 0:00:56,360
که لا یومن و یومل حساب

19
0:00:56,360 --> 0:00:58,600
اینا ایمان به یومل حساب ندارن

20
0:00:58,600 --> 0:00:59,600
خب رسیدیم به

21
0:00:59,600 --> 0:01:00,900
این سآلی که از این داشتن

22
0:01:00,900 --> 0:01:04,960
اینجای که بحث گفتگوست و محاکمه هسته موسا هست

23
0:01:04,960 --> 0:01:06,940
و فرعون میگه اون را به من رها کنید

24
0:01:06,940 --> 0:01:09,320
و باگذار کنید و من اون را به این ببرم

25
0:01:09,320 --> 0:01:12,220
اینجا یک دفعه یک انسانی

26
0:01:12,220 --> 0:01:14,600
بلند میشه و صحبت میکنه

27
0:01:15,300 --> 0:01:17,140
و از هسته موسا دفع میکنه

28
0:01:17,140 --> 0:01:18,540
و قال رجدون

29
0:01:18,540 --> 0:01:21,620
مؤمنون من آل فرعون

30
0:01:21,620 --> 0:01:24,500
یک مرد مؤمنون هم از آل فرعون

31
0:01:24,500 --> 0:01:26,220
نه از بنی اسرائیل

32
0:01:26,220 --> 0:01:27,260
از آل فرعون

33
0:01:27,260 --> 0:01:29,920
کار در بعضی از نقلا داره که

34
0:01:29,920 --> 0:01:31,080
پسر امش بوده

35
0:01:31,080 --> 0:01:32,880
بعضی گفتن نه پسر اموش بوده

36
0:01:32,880 --> 0:01:35
بعضی هم حتی گفتن که نه این ممکنه

37
0:01:35 --> 0:01:36,080
که از بنی اسرائیل بوده

38
0:01:36,080 --> 0:01:37,740
که خیلی از مفسرین گفتن نه دیگه

39
0:01:37,740 --> 0:01:39,800
وقتی میگه آل فرعون یعنی آل فرعون دیگه

40
0:01:39,800 --> 0:01:43,340
قلصه از منسوبین به فرعونه

41
0:01:43,340 --> 0:01:45,300
از قبتیانه

42
0:01:45,300 --> 0:01:47,080
از بنی اسرائیل نیست

43
0:01:47,080 --> 0:01:48,920
ولی در در ایمان داره

44
0:01:49,080 --> 0:01:51,040
در در ایمان داره چه ایمانی؟

45
0:01:57,260 --> 0:01:58,160
همه رو گرفته

46
0:01:58,160 --> 0:02:00,960
این هم قلدوره اقتدار داره

47
0:02:00,960 --> 0:02:01,780
میخواد بکشه

48
0:02:01,780 --> 0:02:04,160
این تو اون خطر

49
0:02:04,160 --> 0:02:06,020
خطر میکنه

50
0:02:06,020 --> 0:02:08,940
تو اون موقعیت خطر میکنه

51
0:02:08,940 --> 0:02:10,560
به هنگام عمل میکنه

52
0:02:10,560 --> 0:02:11,700
در محضر فرعون

53
0:02:11,700 --> 0:02:13,740
در محضر فرعون که میگه

54
0:02:13,740 --> 0:02:15,120
انا رب بکماله علامن

55
0:02:15,120 --> 0:02:17,320
رب به علای شما من هستم

56
0:02:17,320 --> 0:02:20,620
که یکتومو ایمانهو

57
0:02:20,620 --> 0:02:22,900
این ایمانش رو

58
0:02:22,900 --> 0:02:24,320
کتمان میکرد

59
0:02:24,320 --> 0:02:26,820
با فعل مزعه تقیه میکرده

60
0:02:26,820 --> 0:02:30,600
بعد ایشون وارده صحبت میشه

61
0:02:30,600 --> 0:02:35,080
هرفش اینه

62
0:02:35,080 --> 0:02:36,480
که رب به من

63
0:02:36,480 --> 0:02:37,560
فرعون نیست

64
0:02:37,560 --> 0:02:38,280
رب به من

65
0:02:38,280 --> 0:02:39,200
اللهه

66
0:02:39,200 --> 0:02:42,720
اینه بکشید به این جرم

67
0:02:42,720 --> 0:02:43,780
فقط جاکم

68
0:02:43,780 --> 0:02:45,380
بالبینات من رب بکم

69
0:02:45,380 --> 0:02:47,560
در حاله که از حرف ربش

70
0:02:47,560 --> 0:02:48,660
بینا آورده

71
0:02:48,660 --> 0:02:50,480
موجزه آورده

72
0:02:50,480 --> 0:02:52,360
نه یک موجزه نه دو موجزه

73
0:02:52,360 --> 0:02:53,280
نه سه موجزه

74
0:02:53,280 --> 0:02:55,700
اصهایش یک موجزه هست

75
0:02:55,700 --> 0:02:56,440
دستش

76
0:02:56,440 --> 0:02:58,620
یک موجزه هست و موجزات دیگه

77
0:02:58,620 --> 0:03:01,460
بعد یک استدلال منطقی میاره

78
0:03:01,460 --> 0:03:03,620
به این یک و کالدبن

79
0:03:03,620 --> 0:03:05,300
فعلایه

80
0:03:05,300 --> 0:03:06,440
کذبو

81
0:03:06,440 --> 0:03:08,260
از اینجا به بعدش

82
0:03:08,260 --> 0:03:11,220
داره در اصل جدل میکنه

83
0:03:11,220 --> 0:03:13,260
چون قبلش برهانه دیگه

84
0:03:13,260 --> 0:03:15,220
بینا آورده دیگه موجزه آورده

85
0:03:15,220 --> 0:03:16,320
این نشانی حقیقت

86
0:03:16,320 --> 0:03:18,860
میگه اگه شما موجزه رو قبول نداری

87
0:03:18,860 --> 0:03:21,860
خب میگید نه این اصلا به خدا نیست

88
0:03:21,860 --> 0:03:22,760
خیلی خوب

89
0:03:22,760 --> 0:03:24,140
این یا راست میگه

90
0:03:24,140 --> 0:03:26,240
یا دروغ میگه

91
0:03:26,440 --> 0:03:29,140
اگه دروغ بگه این دروغ گویش

92
0:03:29,140 --> 0:03:31,660
آشکار میشه مشتش باز میشه

93
0:03:31,660 --> 0:03:33,280
اینم باز معلوم بوده پیشه اینا که

94
0:03:33,280 --> 0:03:35,640
کسانی که متنبیان

95
0:03:35,640 --> 0:03:37,260
متنبی دستش باز میشه

96
0:03:37,260 --> 0:03:38,480
این جزو سنت هایی داره

97
0:03:38,480 --> 0:03:41,060
یعنی کسی که نبی نیست

98
0:03:41,060 --> 0:03:43,100
و به دروغ میگه من پیانبرم

99
0:03:43,100 --> 0:03:45,120
مدعی پیانبر

100
0:03:45,120 --> 0:03:47,020
و این یک و کالدبن

101
0:03:47,020 --> 0:03:48,260
فعلایه کذبو

102
0:03:48,260 --> 0:03:51,660
پس بر اوست دروغ گویش بگردن خودش

103
0:03:51,660 --> 0:03:53,980
و این یک و صادقن

104
0:03:53,980 --> 0:03:55,920
اما اگه راست بگه

105
0:03:55,920 --> 0:03:58,140
و خدای صبحان

106
0:03:58,140 --> 0:03:59,100
با او باشه

107
0:03:59,100 --> 0:04:01,260
و شما را خدا بخواد

108
0:04:01,260 --> 0:04:02,700
عذاب کنه

109
0:04:02,700 --> 0:04:05,380
یوسف کن بعض و لذیعه

110
0:04:05,380 --> 0:04:05,980
ادو کنه

111
0:04:05,980 --> 0:04:09,240
بعضی از اون بعده هایی که مرک دنیاست

112
0:04:09,240 --> 0:04:11,400
به شما میرسه نابودتون میکنه

113
0:04:11,400 --> 0:04:12,960
درقات

114
0:04:12,960 --> 0:04:14,040
حشدار میده

115
0:04:14,040 --> 0:04:16,540
بترسید

116
0:04:16,540 --> 0:04:18,860
این الله لایه دین منو

117
0:04:18,860 --> 0:04:21,100
و مصرفون کذاب

118
0:04:21,100 --> 0:04:23,220
این کلمه مصرفم

119
0:04:23,220 --> 0:04:25,520
آی دکتور خیلی نقطه مهم میها

120
0:04:25,520 --> 0:04:27,700
اینه لایه دل

121
0:04:27,700 --> 0:04:28,900
مصرفین

122
0:04:28,900 --> 0:04:31,780
یا اینه لایه بل مصرفین

123
0:04:31,780 --> 0:04:33,580
در قرآن در آیت دیگه داریم

124
0:04:33,580 --> 0:04:36
اصلا خدا مصرفین رو دوست نداره

125
0:04:36 --> 0:04:38,100
اینه لایه بل مصرفین

126
0:04:38,100 --> 0:04:38,760
خب

127
0:04:38,760 --> 0:04:41,720
از اینجا میخواهم این داخل پرانتزه

128
0:04:41,720 --> 0:04:42,200
درست کنم

129
0:04:42,200 --> 0:04:45,620
ماها اگر بعضی دعاهمون

130
0:04:45,620 --> 0:04:46,720
مستجاب نمیشه

131
0:04:46,720 --> 0:04:48
یکی از علتاش

132
0:04:48 --> 0:04:51,460
احتمال قوی همین اسرافمونه

133
0:04:51,460 --> 0:04:53,900
که هیچ احساس گناه هم نمی کنیم

134
0:04:53,900 --> 0:04:55,340
آب رو زیاد باز میکنیم

135
0:04:55,520 --> 0:04:57,280
بر رو زیاد مصرف میکنیم

136
0:04:57,280 --> 0:04:58,860
گاز رو زیاد مصرف میکنیم

137
0:04:58,860 --> 0:05:00,660
در حال اینکه این مال ما نیست

138
0:05:00,660 --> 0:05:03,120
این مال بشره این مال نست های آینده است

139
0:05:03,120 --> 0:05:06,100
این زیاد مصرف کردن ها

140
0:05:06,100 --> 0:05:06,920
میشه اسراف

141
0:05:06,920 --> 0:05:09,980
و خدا مصرفان رو دوست نداره

142
0:05:09,980 --> 0:05:11,080
اینجا هم

143
0:05:11,080 --> 0:05:13,620
یکی از بیشگی های فرعون رو میگه مصرفه

144
0:05:13,620 --> 0:05:14,900
به حاطر اینکه

145
0:05:14,900 --> 0:05:16,840
توی کشتنش

146
0:05:16,840 --> 0:05:19,780
اسراف میکنه یعنی بدون دلیل میکشه

147
0:05:19,780 --> 0:05:22,400
خب به چه دردی شما در این شانه میکشی؟

148
0:05:22,400 --> 0:05:24,180
در آیه 29

149
0:05:24,180 --> 0:05:25,920
فهمت که یا قومه

150
0:05:25,920 --> 0:05:27,700
لکمول ملک

151
0:05:27,700 --> 0:05:30,520
که داره اینستو همچنان ادامه اینستو غنرانیه

152
0:05:30,520 --> 0:05:32,280
مؤمن آل فرعونه

153
0:05:32,280 --> 0:05:33,180
ای قوم

154
0:05:33,180 --> 0:05:36,400
الان شما ملک دارید قدرت دارید

155
0:05:36,400 --> 0:05:37,380
یا قومه

156
0:05:37,380 --> 0:05:38,460
یعنی یا قومی

157
0:05:38,460 --> 0:05:41,300
لکمول ملکو الیوم

158
0:05:41,300 --> 0:05:43,140
امروز شما قدرت دارید

159
0:05:43,140 --> 0:05:46,260
ظاهرین فرعرز در زمین قلبه دارید

160
0:05:46,260 --> 0:05:47,460
استیلا دارید

161
0:05:47,460 --> 0:05:50,360
فمن یعنی سرنا من بأس الله

162
0:05:50,360 --> 0:05:51,700
انجا انا

163
0:05:51,700 --> 0:05:52,380
حالا

164
0:05:52,400 --> 0:05:54,340
اگر بأس و عذاب

165
0:05:54,340 --> 0:05:56,760
الهی بیاد کی میتونه

166
0:05:56,760 --> 0:05:57,580
شماره نجات بیاد

167
0:05:57,580 --> 0:05:58,960
اگر موسا راست گفته باشه

168
0:05:58,960 --> 0:06:02,400
راست گفته باشه اون وعده هایی که میدهه که

169
0:06:02,400 --> 0:06:05,080
قال فرعون

170
0:06:05,080 --> 0:06:07,280
ما اوریکم

171
0:06:07,280 --> 0:06:08,240
الا ما ارام

172
0:06:08,240 --> 0:06:10,760
همینی که میگم

173
0:06:10,760 --> 0:06:11,480
همین

174
0:06:11,480 --> 0:06:15,340
حرف منه کسی حرف اضافی نزنه

175
0:06:15,340 --> 0:06:17,540
و ما اهدیکم

176
0:06:17,540 --> 0:06:19
الا سبیل رشاد

177
0:06:19 --> 0:06:20,780
اینم چی در جبهی

178
0:06:20,780 --> 0:06:22,300
از اون طرف به موسا

179
0:06:22,300 --> 0:06:23,140
میگه فاسد

180
0:06:23,140 --> 0:06:25,460
از این طرف به خودش میگه مرشد

181
0:06:25,460 --> 0:06:29,520
من به راه تعالیب تکامل شما را ارشاد میکنم

182
0:06:29,520 --> 0:06:32,060
این جا به جا که میشه

183
0:06:32,060 --> 0:06:34,180
جای حق و باطل وقتی عوض میشه

184
0:06:34,180 --> 0:06:34,700
اینجوری میشه

185
0:06:34,700 --> 0:06:37,740
دوباره

186
0:06:37,740 --> 0:06:40,300
جناب مؤمنه آل فرعون

187
0:06:40,300 --> 0:06:41,980
همچنان ادام میده

188
0:06:41,980 --> 0:06:44,140
و قال الهی آمنه

189
0:06:44,140 --> 0:06:46
از این که هم مورد سوالم بود

190
0:06:46 --> 0:06:46,440
بله

191
0:06:46,440 --> 0:06:49,900
الهی آمنه یعنی همون مؤمنه آل فرعون

192
0:06:49,900 --> 0:06:51,520
چی فرمودن

193
0:06:51,520 --> 0:06:53,180
گفتن که یا قوم

194
0:06:53,180 --> 0:06:54,820
اینی اخا و فعلای کن

195
0:06:54,820 --> 0:06:57,980
مثل یوم الاحظاب

196
0:06:57,980 --> 0:06:59,120
که سوال بعدی شد

197
0:06:59,120 --> 0:07:01,140
من

198
0:07:01,140 --> 0:07:03,140
بر شما میترسم

199
0:07:03,140 --> 0:07:05,220
مثل همون احظابی که

200
0:07:05,220 --> 0:07:07,820
برای یوم الاحظاب

201
0:07:07,820 --> 0:07:09,520
اتفاق افتاد به شما اتفاق بیفت

202
0:07:09,520 --> 0:07:11,640
حالا یوم الاحظاب چیه

203
0:07:11,640 --> 0:07:13,720
آیه بد داره اونو بیان میکنه

204
0:07:13,720 --> 0:07:15,880
مثل دعب قوم

205
0:07:15,880 --> 0:07:17,700
نوهن و آدن

206
0:07:17,700 --> 0:07:19,860
و سمود و لدین من

207
0:07:19,860 --> 0:07:21,340
بعدهم و ملا

208
0:07:21,520 --> 0:07:23,700
و یورید و ظلمن دل

209
0:07:23,700 --> 0:07:24,360
عباد

210
0:07:24,360 --> 0:07:27,520
یوم الاحظاب برمیگرده به

211
0:07:27,520 --> 0:07:29,040
همون روزی که قوم

212
0:07:29,040 --> 0:07:31,240
هرچی برد که

213
0:07:31,240 --> 0:07:33,700
نوه و قوم آد و قوم

214
0:07:33,700 --> 0:07:35,860
سمود مخالفت کردن

215
0:07:35,860 --> 0:07:37,140
با پیانبرانشان

216
0:07:37,140 --> 0:07:39,600
و همون باعث شد که با باد و

217
0:07:39,600 --> 0:07:41,680
با سائده و با زلزل

218
0:07:41,680 --> 0:07:43,680
نابود شدن من میترسم

219
0:07:43,680 --> 0:07:45,580
اون مسیبت و اون گرفتاری

220
0:07:45,580 --> 0:07:47,200
شامل حال شما بشه

221
0:07:47,200 --> 0:07:49,500
خدا به کسی نمیخواد ظلم بکنه

222
0:07:49,500 --> 0:07:51,380
خود انسان ها هستن که این ظلم رو

223
0:07:51,520 --> 0:07:53,400
پذیرن دوباره

224
0:07:53,400 --> 0:07:55,460
ادامه میده این سخنرانی ادامه میده

225
0:07:55,460 --> 0:07:57,480
یا قوم این نیخواد و علایکم

226
0:07:57,480 --> 0:07:59,020
یومت تناد

227
0:07:59,020 --> 0:08:01,740
یعنی میترسم از شما

228
0:08:01,740 --> 0:08:03,260
از روز قیامت چون که از

229
0:08:03,260 --> 0:08:05,340
نامهای قیامت تناده

230
0:08:05,340 --> 0:08:07,220
از همون ندا

231
0:08:07,220 --> 0:08:09,180
یعنی اونجایی که

232
0:08:09,180 --> 0:08:11,860
فریاد میزنه اما کسی به فریادشون

233
0:08:11,860 --> 0:08:13,340
نمیرسه

234
0:08:13,340 --> 0:08:14,160
بله

235
0:08:14,160 --> 0:08:17,280
دیگه تا آخر که الان ادامه داره خواستم

236
0:08:17,280 --> 0:08:19,100
ارش کنم که اون یوم الاحظاب

237
0:08:19,100 --> 0:08:20,640
یعنی فرم میگرده به همون

238
0:08:20,640 --> 0:08:23,400
روزی که قوم نوح و قوم آد

239
0:08:23,400 --> 0:08:24,500
و قوم سمود

240
0:08:24,500 --> 0:08:27,140
مخالفت کردن با پیامبرانشون

241
0:08:27,140 --> 0:08:28,880
و عذاب برانها نازل شد

242
0:08:28,880 --> 0:08:31,260
جناب مؤمنه آل فرعون

243
0:08:31,260 --> 0:08:33,220
داره اینها رو بیانه این افراد بیان میکنه

244
0:08:33,220 --> 0:08:35,080
تا اینکه اینها رو

245
0:08:35,080 --> 0:08:37,320
از کشتن از موسا

246
0:08:37,320 --> 0:08:38,820
منصرف کنه

247
0:08:38,820 --> 0:08:40,420
و عجیبه که

248
0:08:40,420 --> 0:08:43,340
و این سخنرانی ها

249
0:08:43,340 --> 0:08:44,920
اثر خودش را

250
0:08:44,920 --> 0:08:45,920
میگذاره

251
0:08:45,920 --> 0:08:48,380
یعنی جبه بگونه میشه که دیگه فرعون

252
0:08:48,380 --> 0:08:49,720
که میگه همینی که من میگم

253
0:08:49,720 --> 0:08:53,040
این از حرفش بر میگرده

254
0:08:53,040 --> 0:08:54,680
دیگه در واقع تحت تحصیل

255
0:08:54,680 --> 0:08:56,240
افقار اومده فشار افقار

256
0:08:56,240 --> 0:08:57,620
فشار افقار میگرده

257
0:08:57,620 --> 0:09:00,200
جماعه صد این

258
0:09:00,200 --> 0:09:02,360
توضیحات که فرمودید در

259
0:09:02,360 --> 0:09:04,460
آیات بیست و ششون

260
0:09:04,460 --> 0:09:06,260
به بعد سنواریک قافر

261
0:09:06,260 --> 0:09:08,620
راجبه مؤمن آل فرعون

262
0:09:08,620 --> 0:09:10,620
که حالا در آیات

263
0:09:10,620 --> 0:09:13,080
همچنین که اشاره هم فرمودید و در قرآن آمده

264
0:09:13,080 --> 0:09:14,880
ایمانش رو

265
0:09:14,880 --> 0:09:16,680
مخفی می کرده اما توی این

266
0:09:16,680 --> 0:09:18,920
بلاخره سخنرانی ها انگار

267
0:09:18,920 --> 0:09:20,900
این مظاهر ایمانش

268
0:09:20,900 --> 0:09:22,640
آشکار میشه

269
0:09:22,640 --> 0:09:24,900
خلاف اون تقییه نبوده که روشی

270
0:09:24,900 --> 0:09:26,880
این بوده یا دیگه اونجا دیگه چاره نبوده

271
0:09:26,880 --> 0:09:28,400
یعنی

272
0:09:28,400 --> 0:09:31,080
منتظر یک عملیات

273
0:09:31,080 --> 0:09:32,100
بوده

274
0:09:32,100 --> 0:09:34,600
چون به حضر موسا ایمان آورده

275
0:09:34,600 --> 0:09:36,400
به خدای موسا ایمان آورده

276
0:09:36,400 --> 0:09:38,740
اینجا دیگه جان حضرت موسا در حضر خطر

277
0:09:38,740 --> 0:09:40,480
هستن و اون منتظری که

278
0:09:40,480 --> 0:09:42,760
حضر موسا میدان زهور و بروز

279
0:09:42,760 --> 0:09:44,440
پیدا بکنه اون وقت وارده

280
0:09:44,440 --> 0:09:46
علنی وارده میدان بشه

281
0:09:46 --> 0:09:47,900
ولی الان برمان یک

282
0:09:47,900 --> 0:09:50,680
کسی که توی اون دستگاه قرار داره

283
0:09:50,680 --> 0:09:52,800
و میتونه به موقع و به هنگام

284
0:09:52,800 --> 0:09:53,800
از حضر موسا

285
0:09:53,800 --> 0:09:56,740
دفاع بکنه این کار انجام بیده

286
0:09:56,740 --> 0:09:58,340
که ما اینکه در قصده

287
0:09:58,340 --> 0:10:00,780
حضر موسا که اون قبتی

288
0:10:00,780 --> 0:10:01,920
رو زد و

289
0:10:01,920 --> 0:10:03,840
اون کشته شد

290
0:10:03,840 --> 0:10:06,600
خب تصمیم گرفتن که حضر موسا

291
0:10:06,600 --> 0:10:08,380
رو بگیرن دستگیر کنن و

292
0:10:08,380 --> 0:10:10,020
از بین ببرن

293
0:10:10,020 --> 0:10:12,460
خب اونجا می کسی آمد سریع خبر داد

294
0:10:12,460 --> 0:10:14,820
که حالا بنابرا نقلی حیب نجاره

295
0:10:14,820 --> 0:10:16,640
آمد خودش رساند

296
0:10:16,640 --> 0:10:18,640
به حضر موسا که سریع از این شهر

297
0:10:18,640 --> 0:10:20,700
خودتو دور کن که

298
0:10:20,700 --> 0:10:22,780
دنبال این هستن که شما رو دستگیر کنن

299
0:10:22,780 --> 0:10:24,880
یا خود

300
0:10:24,880 --> 0:10:25,960
حیب نجار

301
0:10:25,960 --> 0:10:28,540
حال وقتی که ایمان آورد و

302
0:10:28,540 --> 0:10:29,760
بعد اون رو گرفتند و

303
0:10:29,760 --> 0:10:32,400
شکنجه کردند و زیر شکنجه ایشون

304
0:10:32,400 --> 0:10:34,120
به شهادت رسید

305
0:10:34,120 --> 0:10:36,900
که آیه دستوری مورد

306
0:10:36,900 --> 0:10:37,600
که یاسین

307
0:10:37,600 --> 0:10:41,040
ای کاش می دانستن

308
0:10:41,040 --> 0:10:42,240
قوم من که

309
0:10:42,240 --> 0:10:50,400
این اطباعی که از آیاتیست که برای اثبات

310
0:10:50,400 --> 0:10:52,100
آلم برزخ به همجاشون

311
0:10:52,100 --> 0:10:54,580
تازه بارد قیامت که نشده میگه

312
0:10:54,580 --> 0:10:56,860
ای کاش می دانستن که خدای سپان

313
0:10:56,860 --> 0:10:58,260
چطور با من برخورد کرده

314
0:10:58,260 --> 0:11:01
و چه مثلا فضای درختیار من گرام گرفت

315
0:11:01 --> 0:11:03,380
جا ما یه بار در خدمت

316
0:11:03,380 --> 0:11:05,520
جاوه آی دکتر تیجانی

317
0:11:05,520 --> 0:11:06,920
بودیم مستفسر

318
0:11:06,920 --> 0:11:07,420
معروف

319
0:11:07,420 --> 0:11:08,880
ماشین داشتیم می رفتیم

320
0:11:08,880 --> 0:11:11,900
من همطوری ازشون سآل کردم که

321
0:11:11,900 --> 0:11:14,340
حالا شما که بلاخره

322
0:11:14,340 --> 0:11:15,700
سالهاست

323
0:11:15,700 --> 0:11:18,880
تشهیع و درامدید و اینا

324
0:11:18,880 --> 0:11:19,680
نسبت به

325
0:11:19,680 --> 0:11:22,920
افراد فامیل خودتون و نزدیکان خودتون

326
0:11:22,920 --> 0:11:24,480
چه احساسی دارید اینا

327
0:11:24,480 --> 0:11:27,120
شون بلا فاصله این آیه رو خوند کرد

328
0:11:27,120 --> 0:11:27,620
بله بله

329
0:11:27,620 --> 0:11:30,480
یا لیت قومی علمون به ما قفر

330
0:11:30,480 --> 0:11:32,280
علی ربی و جهلنی من المكرمی

331
0:11:32,280 --> 0:11:32,920
مكرمی

332
0:11:32,920 --> 0:11:36,580
این آیه رو خوندن خدا افسرش کنه

333
0:11:36,580 --> 0:11:36,760
مدت زیادیسته

334
0:11:37,420 --> 0:11:40,320
خیلی متشکرم از

335
0:11:40,320 --> 0:11:42,420
توضیحاتی که فرمودید

336
0:11:42,420 --> 0:11:44,220
فاصله از اتاق فرمان می گیریم

337
0:11:44,220 --> 0:11:46,380
و همچنان با برنامه پرسومان قرآنی

338
0:11:46,380 --> 0:11:47,540
در محضر شما هستیم

339
0:12:07,420 --> 0:12:19,380
برای از این آیه رو خوندن خدا افسرش کنید

340
0:12:19,380 --> 0:12:37,400
و همچنان برای این آیه رو خوندن خدا افسرش کنید

341
0:12:37,420 --> 0:12:39,220
متشکرم از همراهی شما

342
0:12:39,220 --> 0:12:41,220
با برنامه پرسومان قرآنی

343
0:12:41,220 --> 0:12:43,260
جماعه استاد ملکی

344
0:12:43,260 --> 0:12:45,160
سآل بعدی هم که مطرح شده

345
0:12:45,160 --> 0:12:47,200
مربوط همین سوره مالک قافر هست

346
0:12:47,200 --> 0:12:49,400
آیه سی و پنجم

347
0:12:49,400 --> 0:12:51,280
گفتن که

348
0:12:51,280 --> 0:12:53,220
مقصود از کذالک

349
0:12:53,220 --> 0:12:54,760
در آیه سی و پنج چیست

350
0:12:54,760 --> 0:12:57,100
اگر از فهمید این آیه هم به هم بشنویم

351
0:12:57,100 --> 0:12:57,400
بله

352
0:13:07,420 --> 0:13:37,400
از این آیه رو خوندن خدا افسرش کنید

353
0:13:37,420 --> 0:13:54,520
این آیه سی و پنجم

354
0:13:54,520 --> 0:13:56,720
سوره مالک قافر رو شنیدیم

355
0:13:56,720 --> 0:13:58,920
سآل کردن که مقصود از کذالک

356
0:13:58,920 --> 0:14:00,300
در این آیه چی هست

357
0:14:00,300 --> 0:14:00,960
بفهمید

358
0:14:00,960 --> 0:14:03,200
خب بر این ادامه

359
0:14:03,200 --> 0:14:06,780
فرمایشات مامن آل فرعونه دیگه

360
0:14:06,780 --> 0:14:07,400
این آیه سی و پنجم

361
0:14:07,400 --> 0:14:08,580
این هم ادامه همون

362
0:14:08,580 --> 0:14:12,500
قبلش هم که آیه سی و چهار باشه

363
0:14:12,500 --> 0:14:13,740
و لقد جا اکم

364
0:14:13,740 --> 0:14:16,040
یوسفو من قبلو

365
0:14:16,040 --> 0:14:16,840
بل بینات

366
0:14:16,840 --> 0:14:19,960
اونم راجب این که هستی یوسفو هم با بینات آمد

367
0:14:19,960 --> 0:14:22,100
امش منصد فرموشاتی شنم شک کرده

368
0:14:22,100 --> 0:14:22,780
چه کردید

369
0:14:22,780 --> 0:14:24,360
و تا میاد اینجا که

370
0:14:24,360 --> 0:14:30,800
این ها کسانی هستن که

371
0:14:30,800 --> 0:14:32,240
در باره آیات الهی

372
0:14:32,240 --> 0:14:34,500
موجزات الهی نشانه های الهی

373
0:14:34,500 --> 0:14:35,760
براهین الهی

374
0:14:35,760 --> 0:14:36,760
اه

375
0:14:36,760 --> 0:14:38,560
بدون دلیل

376
0:14:38,560 --> 0:14:40,940
اون آیات الهی که آمده ایشان را

377
0:14:40,940 --> 0:14:43,100
بدون دلیل در مقابلش میستن

378
0:14:43,100 --> 0:14:45,240
یعنی جدل به باطل

379
0:14:45,240 --> 0:14:47,760
این علازی نیو جدل نه باز ادامه

380
0:14:47,760 --> 0:14:49,460
قول مومن آل فرعونه

381
0:14:49,460 --> 0:14:51,920
که آره داره افرادی که

382
0:14:51,920 --> 0:14:52,980
در

383
0:14:52,980 --> 0:14:55,320
اقوام قبل و بعد

384
0:14:55,320 --> 0:14:57,200
که داشت اشاره میکرد احزاب اینها

385
0:14:57,200 --> 0:14:59,840
اونها همش باز شک و شعبه

386
0:14:59,840 --> 0:15:01,460
برقول کردن و حق را بر نتافدن

387
0:15:02,100 --> 0:15:03,540
به خدای سبحان

388
0:15:03,540 --> 0:15:05,400
اونها را گرفتار عذاب کرد

389
0:15:05,400 --> 0:15:06,600
شاید به نحوی

390
0:15:06,760 --> 0:15:10,080
تفصیل همون مصرف مرتاب آی قبل

391
0:15:10,080 --> 0:15:11,440
بله همین دیگه ادامه اونه

392
0:15:11,440 --> 0:15:13,140
دیگرس کردم که اون سی و چهار

393
0:15:13,140 --> 0:15:15,780
داره اون مطلب را بیان میکنه این داره اونه ادامه دیگه

394
0:15:15,780 --> 0:15:21,820
این گونه انسانها

395
0:15:21,820 --> 0:15:24,100
خداوند در مقابلشون قذب میکنه

396
0:15:24,100 --> 0:15:28,400
یعنی این گونه افراد در نزدو خدا

397
0:15:28,400 --> 0:15:30,320
خدا نصد به اونها

398
0:15:30,320 --> 0:15:31,480
قذب میکنه

399
0:15:31,480 --> 0:15:32,920
اونم قذب کبیر

400
0:15:32,920 --> 0:15:34,380
قذب بزرگ

401
0:15:34,380 --> 0:15:36,680
و همچنین به اندل لدینه

402
0:15:36,680 --> 0:15:39,860
این گونه افراد پیش انسانهای مؤمن

403
0:15:39,860 --> 0:15:41,920
مورد قذب هستند

404
0:15:41,920 --> 0:15:43,400
استعالیشون اینجاست که

405
0:15:43,400 --> 0:15:45,140
این کذالکه یتبه الله

406
0:15:45,140 --> 0:15:48,240
علا کل قلب متکبر جبار

407
0:15:48,240 --> 0:15:50,140
اینجاست که این کذالکه

408
0:15:50,140 --> 0:15:50,900
یعنی چی اینجا

409
0:15:50,900 --> 0:15:53,660
چون اینجا میفهمد که این چنین هست که خداوند

410
0:15:53,660 --> 0:15:55,960
بر مثلا قلب متکبر جبار

411
0:15:55,960 --> 0:15:57,140
مور میزند

412
0:15:57,140 --> 0:15:59,960
این چیزی قبلن بفته باشه

413
0:15:59,960 --> 0:16:01,180
اون قبلش این هست دیگه

414
0:16:01,180 --> 0:16:03,140
که حق و حقیقت میامد

415
0:16:03,140 --> 0:16:05,640
اینا در مقابل حق میستادن

416
0:16:05,640 --> 0:16:07,320
حضرت یوسف میامد

417
0:16:07,320 --> 0:16:09,940
بینات میابرد اما در مقابل بینات

418
0:16:09,940 --> 0:16:12,060
و چیزایی که روشن روشن بود

419
0:16:12,060 --> 0:16:13,080
اینا شک میکردن

420
0:16:13,080 --> 0:16:14,240
شبه میکردن

421
0:16:14,240 --> 0:16:17,440
این شک شبه هم از اون شک شبه هایی که

422
0:16:17,440 --> 0:16:19,160
معقوله نبوده ها

423
0:16:19,160 --> 0:16:21,860
یعنی اصلا از باب این که نمیخواییم بپذیریم

424
0:16:21,860 --> 0:16:24,080
دیگه من خب شک که دست آدم نیست

425
0:16:24,080 --> 0:16:24,500
که شک

426
0:16:24,500 --> 0:16:27,320
بعد انسان برای ارتباع شک میره سؤال میکنه

427
0:16:27,320 --> 0:16:28,980
تحقیق میکنه پیگیری میکنه

428
0:16:28,980 --> 0:16:31,640
نه این ها اصلا اهل شک بودن

429
0:16:31,640 --> 0:16:33,260
که حقیقت رو نپذیرن

430
0:16:33,260 --> 0:16:35,660
یعنی سر ناسازگاری در واقع داشتن

431
0:16:35,660 --> 0:16:36,120
اصلا

432
0:16:36,120 --> 0:16:39,260
از باب ناسازگاری نمیپذیرفتن

433
0:16:39,260 --> 0:16:41,440
نه از باب این که به صورت طبیعی براشن شده

434
0:16:41,440 --> 0:16:42,280
کشف حقیقت رو نبود

435
0:16:42,280 --> 0:16:44,240
شروعات در مقابل بینا

436
0:16:44,240 --> 0:16:46,980
بینا یعنی بینا دیگه شک توش معنی نداره که

437
0:16:48,340 --> 0:16:49,880
شک اونجایی که بینا

438
0:16:49,880 --> 0:16:51,380
نباشه

439
0:16:51,380 --> 0:16:52,360
حالا اگرم مثلا

440
0:16:52,360 --> 0:16:55,640
برای کسی تحرید پیش میاد دنبال کشف حقیقت

441
0:16:55,640 --> 0:16:56,940
بله دیگه میره سؤال میکنه

442
0:16:56,940 --> 0:16:58,020
برای شروع شن میشه

443
0:16:58,020 --> 0:17:01,200
خب پس اونها چی شد که

444
0:17:01,200 --> 0:17:03,360
بر قلب هاشون محرزده شد

445
0:17:03,360 --> 0:17:05,420
اونها این گونه شد

446
0:17:05,420 --> 0:17:07,360
که حقیقت رو دیدن

447
0:17:07,360 --> 0:17:09,340
اما حقیقت رو بر نتافتن

448
0:17:09,340 --> 0:17:10,920
موسا رو دیدن

449
0:17:10,920 --> 0:17:12,540
بینات موسا رو دیدن

450
0:17:12,540 --> 0:17:14,140
موجزات موسا رو دیدن

451
0:17:14,140 --> 0:17:17,440
اما موسا رو با من مفسد معرفی کردن

452
0:17:17,440 --> 0:17:20,020
و خودشون رو با من مرشد معرفی کردن

453
0:17:20,020 --> 0:17:21,280
اینها

454
0:17:21,280 --> 0:17:22,860
با دست خودشون

455
0:17:22,860 --> 0:17:25,680
قلب خودشون رو مکدر کردن

456
0:17:25,680 --> 0:17:27,700
تیره کردن که حق را

457
0:17:27,700 --> 0:17:29,080
بر نمیتابن

458
0:17:29,080 --> 0:17:31,220
این کدالکه یعنی

459
0:17:31,220 --> 0:17:33,660
یعنی در واقع هر کسی تکبر ببرزه

460
0:17:33,660 --> 0:17:35,080
در وقت حرف حق

461
0:17:35,080 --> 0:17:37,280
خدا هم به دلش محر میزنه

462
0:17:37,280 --> 0:17:38,480
همچی چیزی میشه گفت

463
0:17:38,480 --> 0:17:40,720
تکبر یعنی در فرایند

464
0:17:40,720 --> 0:17:43,660
رشد تالیه خودش تسلیم حق

465
0:17:43,660 --> 0:17:44,240
نشه

466
0:17:44,240 --> 0:17:47,940
حق ببینه اما حق را انکار کنه

467
0:17:47,940 --> 0:17:49,340
نه دنها انکار کنه

468
0:17:49,340 --> 0:17:49,960
بلکه اون رو

469
0:17:49,960 --> 0:17:51,740
با ممنون باطل با ممنون مفسد

470
0:17:51,740 --> 0:17:53,540
معرفی کنه و خودش که

471
0:17:53,540 --> 0:17:55,320
منفیه و خودش که مفسده

472
0:17:55,320 --> 0:17:57,540
با ممنون مسلح معرفی کنه

473
0:17:57,540 --> 0:17:59,620
خیلی خوب منتشکرم

474
0:17:59,620 --> 0:18:01,200
اینم از اون چیزهاییست که

475
0:18:01,200 --> 0:18:02,880
باقیم باید به خدا پناه برد

476
0:18:02,880 --> 0:18:05,400
یعنی رفتار فیرعونی

477
0:18:05,400 --> 0:18:07,660
ممکنه در وجود ما هم باشه

478
0:18:07,660 --> 0:18:09,340
که پناه برم به خدا

479
0:18:09,340 --> 0:18:11,520
از این که این گونه باشیم

480
0:18:11,520 --> 0:18:12,760
خیلی منتشکرم جامعه استاد

481
0:18:12,760 --> 0:18:15,280
از توضیحی که فرمودید

482
0:18:15,280 --> 0:18:16,860
یه فاصله بگیریم

483
0:18:16,860 --> 0:18:18,400
فکر میکنم یک سال دیگر رو بتونیم

484
0:18:18,400 --> 0:18:20,700
در محضرتون باشیم که پاسخ بدیم

485
0:18:45,280 --> 0:19:02,660
پاسخ به پرسشخاک

486
0:19:02,660 --> 0:19:03,820
قرآنی شما

487
0:19:03,820 --> 0:19:06,960
از همراهی شما

488
0:19:06,960 --> 0:19:08,620
با برنامه پرسمن قرآنی

489
0:19:08,620 --> 0:19:10,440
متشکرم جاست ملکی

490
0:19:10,440 --> 0:19:11,980
یک از ازان شهنده

491
0:19:11,980 --> 0:19:13,280
با شماله 918

492
0:19:13,280 --> 0:19:14,980
0154

493
0:19:15,280 --> 0:19:18,480
سؤال کردن که

494
0:19:18,480 --> 0:19:20,300
بفرمایید چگونه ممکنه

495
0:19:20,300 --> 0:19:22,400
در سه روز قرآن رو خطف کرد

496
0:19:22,400 --> 0:19:24,500
و به کنه مفهوم آن

497
0:19:24,500 --> 0:19:25,840
هم توجه کرد

498
0:19:25,840 --> 0:19:29,180
کارهای شخصی و فعالیتهای کاری رو هم انجام داد

499
0:19:29,180 --> 0:19:30,660
و امه چگونه

500
0:19:30,660 --> 0:19:31,800
چنین کاری میکردن

501
0:19:31,800 --> 0:19:33,620
بیشتر اقراق آمیز است

502
0:19:33,620 --> 0:19:35,620
چون اصل قصه

503
0:19:35,620 --> 0:19:38,540
میموندارید روشن نبوده

504
0:19:38,540 --> 0:19:40,580
برای این عزیز این سؤال براش پیش اومده

505
0:19:40,580 --> 0:19:42,480
یعنی قیاس به

506
0:19:42,480 --> 0:19:43,760
خودش کرده

507
0:19:43,760 --> 0:19:46,960
ماها وقتی میخوام آی قرآن رو بخونیم

508
0:19:46,960 --> 0:19:49,640
همش مراقبیم که اعرابش رو درست بگیم

509
0:19:49,640 --> 0:19:52,160
خود این کلمه رو درست ادا کنیم

510
0:19:52,160 --> 0:19:54,060
تجمیدش رایت بکنیم

511
0:19:54,060 --> 0:19:55,420
خوب خیلی تون میکشه

512
0:19:55,420 --> 0:19:57,500
یه جز بخونیم این گونه

513
0:19:57,500 --> 0:19:59,980
یک ساعت و نیم یک ساعت تون میکشه

514
0:19:59,980 --> 0:20:01,800
حالا اونا که خیلی قاری

515
0:20:01,800 --> 0:20:03,960
قهاری هستن

516
0:20:03,960 --> 0:20:05,760
یک ساعته میکنن

517
0:20:05,760 --> 0:20:07,780
خوب کسانی که نه قاری نیستن

518
0:20:07,780 --> 0:20:09,580
خیلی آیات قرآن براشون

519
0:20:09,580 --> 0:20:11,860
روان نیست اینا گاهی یک جز

520
0:20:11,860 --> 0:20:13,780
قرآن رو ممکنه تا دو ساعت

521
0:20:13,780 --> 0:20:14,760
هم تون بکشید برد

522
0:20:14,760 --> 0:20:17,420
پس امام ها چه کار میکردن

523
0:20:17,420 --> 0:20:19,620
که تازه با تربور و با

524
0:20:19,620 --> 0:20:20,660
تهمان

525
0:20:20,660 --> 0:20:23,780
و به کارهای دیگه هم میرسیدن

526
0:20:23,780 --> 0:20:25,840
اولا وقتی میگیم قرآن

527
0:20:25,840 --> 0:20:27,880
ناتقن اهل بیت اسمت

528
0:20:27,880 --> 0:20:29,660
و تهارد یعنی قرآن ناتقن

529
0:20:29,660 --> 0:20:31,680
این نیستن امام

530
0:20:31,680 --> 0:20:33,920
درگیر اعراب و این چیزها

531
0:20:33,920 --> 0:20:34,780
که نیست که

532
0:20:34,780 --> 0:20:37,780
ما توسط این الفاظ به معانی

533
0:20:38,340 --> 0:20:39,220
اگر

534
0:20:39,220 --> 0:20:41,860
برسیم به ترجمه یا یه مقدار به تفسیر

535
0:20:41,860 --> 0:20:43,820
ولی اهل بیت اسمت

536
0:20:43,820 --> 0:20:45,680
به تهارد به امق اینها

537
0:20:45,680 --> 0:20:47,420
علم

538
0:20:47,420 --> 0:20:49,180
حضوری دارن

539
0:20:49,180 --> 0:20:50,780
نه علم حسولی

540
0:20:50,780 --> 0:20:53,800
علم حسولی یعنی که من بخانم

541
0:20:53,800 --> 0:20:55,460
بعد این رو در ذهن خودم

542
0:20:55,460 --> 0:20:57,820
مستقر کنم بعد این رو تکرار بکنم

543
0:20:57,820 --> 0:20:58,740
تا این که این تو

544
0:20:58,740 --> 0:21:00,660
ذهن من بمونمونم تا چند

545
0:21:00,660 --> 0:21:03,600
علم حضوری مثل علم ها به خودمونه

546
0:21:03,600 --> 0:21:05,520
ما خودمونه حفظ میکنیم

547
0:21:05,520 --> 0:21:07,520
نه همیشه خودمون

548
0:21:07,520 --> 0:21:09,240
بیشتر خودمون حضور داریم

549
0:21:09,240 --> 0:21:11,580
حیاتمون زندگیمون بودنمون

550
0:21:11,580 --> 0:21:12,480
در ازا چون

551
0:21:12,480 --> 0:21:15,520
حجربه علم حضوری رو خیلی

552
0:21:16,260 --> 0:21:17,040
نسبت به

553
0:21:17,040 --> 0:21:19,760
خیلی چیزا نداریم فقط داجی به خودمون داریم

554
0:21:19,760 --> 0:21:21,360
اونم خیلی راجبش تعمال نکردیم

555
0:21:21,360 --> 0:21:23,860
که از این علمه با علمایی دیگه چه تبابتی داره

556
0:21:23,860 --> 0:21:25,540
بعد فکر میکنیم که

557
0:21:25,540 --> 0:21:27,060
محسومین هم

558
0:21:27,060 --> 0:21:29,720
مثل ما باید آرام آرام بخونن

559
0:21:29,720 --> 0:21:31,460
بله اهل بیتم

560
0:21:31,460 --> 0:21:33,520
قرارت میکردن از امام سجاد

561
0:21:33,520 --> 0:21:35,220
در اسامه هست که وقتی قرارت میکرد

562
0:21:35,220 --> 0:21:37,020
خیلی از این افرادی که میخواستن برن

563
0:21:37,020 --> 0:21:38,300
از چشم آب بیارن

564
0:21:38,300 --> 0:21:41,040
از صدای زیبای امام سجاد

565
0:21:41,040 --> 0:21:42,320
در اسامه هست که قرارت میکنن اینها

566
0:21:42,320 --> 0:21:44,980
مبهود میشدن میاستدن

567
0:21:44,980 --> 0:21:47,020
قرارت هم میکردن

568
0:21:47,560 --> 0:21:49,160
ولی مروری که

569
0:21:49,160 --> 0:21:50,960
اهل بیتم میکنن به سد و قرارت

570
0:21:50,960 --> 0:21:52,300
کرفتار لفظش

571
0:21:52,300 --> 0:21:53,980
نیستن اینا از

572
0:21:53,980 --> 0:21:56,900
لفظ عبور کردن به معارف

573
0:21:56,900 --> 0:21:59
و حقائق قرارت رو عبور میکنن

574
0:21:59 --> 0:21:59,960
و مرور میکنن

575
0:21:59,960 --> 0:22:02,080
این یک نکته

576
0:22:02,080 --> 0:22:03,580
نکته دوگم اگه یک قد

577
0:22:03,580 --> 0:22:04,880
پل هم از این بیم

578
0:22:04,880 --> 0:22:07
بپذیریم قصه رو

579
0:22:07 --> 0:22:09,380
اگه کسی حافظ قرار باشه

580
0:22:09,380 --> 0:22:12,080
وقتی داره کار میکنه قرار بخونه

581
0:22:12,620 --> 0:22:14,340
در روز

582
0:22:14,340 --> 0:22:16,180
24 ساعته

583
0:22:16,180 --> 0:22:17,340
مثلا فرض کنه این کسی

584
0:22:17,340 --> 0:22:19,340
8 ساعت کار میکنه

585
0:22:19,340 --> 0:22:21,680
چند ساعت هم که در اختیار خودشه

586
0:22:21,680 --> 0:22:22,920
فرض کنه میشه 15 ساعت

587
0:22:22,920 --> 0:22:25,520
کسی که حافظه هم میتونه کار انجام بیده

588
0:22:25,520 --> 0:22:27,060
هم قرار رو مرور کنه

589
0:22:27,060 --> 0:22:28,620
فرض کنه راهنده است

590
0:22:28,620 --> 0:22:30,740
مثلا فرض کنه راهنده است

591
0:22:30,740 --> 0:22:32,440
در حین کارش هم میتونه

592
0:22:32,440 --> 0:22:33,280
چقدر میتونه قرار

593
0:22:33,280 --> 0:22:36,980
خود امام رزبانتالالی

594
0:22:36,980 --> 0:22:38
یکی از

595
0:22:38 --> 0:22:40,900
چایی که میخونده همی که در ماه و که رمضان

596
0:22:40,900 --> 0:22:43,060
ایشون قرار رو چند بار خط میکرده

597
0:22:43,060 --> 0:22:44,940
هم امامتشو

598
0:22:44,940 --> 0:22:46,700
میکرده هم رهبریشو میکرده

599
0:22:46,700 --> 0:22:49,580
هم کارش انجام بیده هم قرار رفت میکرد

600
0:22:49,580 --> 0:22:51,140
یا مثلا رسط از تعمیر

601
0:22:51,140 --> 0:22:51,760
سلام علیک

602
0:22:51,760 --> 0:22:54,660
که در روز هزار رکعت نماز میخونده

603
0:22:54,660 --> 0:22:56,400
خب اولا

604
0:22:56,400 --> 0:22:58,380
نماز مستحب بیرون میشه راه بری

605
0:22:58,380 --> 0:23:00,860
این که حتما به سمت قبل باشی نداره

606
0:23:00,860 --> 0:23:03,080
این که حتما مهر داشته باشه

607
0:23:03,080 --> 0:23:04,060
نه نداره

608
0:23:04,060 --> 0:23:05,460
یعنی همین الان من یه وقت

609
0:23:05,460 --> 0:23:08,300
یه راننده من رو میبرد به شهری

610
0:23:08,300 --> 0:23:10,900
از فرودگاه

611
0:23:10,900 --> 0:23:12,300
شب بود

612
0:23:12,300 --> 0:23:14,360
گفت باجا من این رو که میگم

613
0:23:14,360 --> 0:23:15,720
ریانی میخوام بکنم

614
0:23:15,720 --> 0:23:18,580
ولی مادرم به من این رو یاد داده

615
0:23:18,580 --> 0:23:20,640
که شما پشت فرمان شبها

616
0:23:21,760 --> 0:23:22,600
نماز شبه ته بخوند

617
0:23:22,600 --> 0:23:25,080
من تا حالا یه بیاد ندارم که

618
0:23:25,080 --> 0:23:27,680
نماز شبم ترک شده باشه

619
0:23:27,680 --> 0:23:29,020
پشت فرمان

620
0:23:29,020 --> 0:23:30,180
روزو میگیرم میشونم

621
0:23:30,180 --> 0:23:33,280
و تو مسیر نماز شبه میخونم

622
0:23:33,280 --> 0:23:35,340
حالا شما بیشتر سوال میکرد

623
0:23:35,340 --> 0:23:36,560
که این کار درسته درست کنید

624
0:23:36,560 --> 0:23:38,420
ولی تو من درست یاد دادی

625
0:23:38,420 --> 0:23:41,640
خیلی درسته چرا درست نباشه

626
0:23:41,640 --> 0:23:43,080
پس مراورین

627
0:23:43,080 --> 0:23:45,360
حتی اگر ما به صورت معمولی هم حساب بکنیم

628
0:23:45,360 --> 0:23:46,780
میشه در روز هزار رکعت

629
0:23:46,780 --> 0:23:48,780
ویل زد و نماز خوند

630
0:23:48,780 --> 0:23:50,380
کار کرد و نماز خوند

631
0:23:50,380 --> 0:23:53,160
خوش آنان که دائم در نمازن

632
0:23:53,160 --> 0:23:54,500
خیلی مرچگرم

633
0:23:54,500 --> 0:23:55,480
حالا اینو که فرمودید

634
0:23:55,480 --> 0:23:57,660
از اهل بیت و اهمه

635
0:23:57,660 --> 0:23:59,240
جای خود داره

636
0:23:59,240 --> 0:24:01,240
من خیلی کتا سریم کنم

637
0:24:01,240 --> 0:24:02,700
یه خاطره یه ارز کنم

638
0:24:02,700 --> 0:24:04,960
من چندین سال پیش تیه کننده

639
0:24:04,960 --> 0:24:07,180
برنامه سهرهای موارک رمزان بودم

640
0:24:07,180 --> 0:24:08,540
در همین رادیو محارف

641
0:24:08,540 --> 0:24:10,680
خب به مناسبت این که مرمون باید

642
0:24:10,680 --> 0:24:13,220
شهید صدوق شهید محراب در رمزان

643
0:24:13,220 --> 0:24:15,340
شهادت دسیدن

644
0:24:15,340 --> 0:24:17,500
من از یکی از بستگانشون

645
0:24:17,500 --> 0:24:19,140
از سبیهشون خواستم

646
0:24:19,140 --> 0:24:21,140
که چند کلمه راجبشون صحبت کنم

647
0:24:21,140 --> 0:24:24,020
و من زد کردم صحبت ایشونو

648
0:24:24,020 --> 0:24:25,480
دختر شهید صدوقی

649
0:24:25,480 --> 0:24:27,760
من از خودشون شهیدم تو برنامه پخشم کردم

650
0:24:27,760 --> 0:24:28,300
باریکل

651
0:24:28,300 --> 0:24:30,300
ایشون گفتن که پدرم

652
0:24:30,300 --> 0:24:33,740
هر سه روز یک ختم قرآن میکرد

653
0:24:33,740 --> 0:24:36,020
هر روز ده جز قرآن میکرد

654
0:24:36,020 --> 0:24:38,040
من سؤال کردم در ماه مبارک

655
0:24:38,040 --> 0:24:39,820
ایشون گفتن نخه در تمام

656
0:24:39,820 --> 0:24:40,700
ایام سال

657
0:24:40,700 --> 0:24:43,520
اون وقت یک کسی مثل ایشون که فعالی های رالا

658
0:24:43,520 --> 0:24:45,560
عزیزان شهنده میتونن متعالیه کنن

659
0:24:45,560 --> 0:24:47,520
و جسدجو کنن را شهید صدوقی

660
0:24:47,520 --> 0:24:50,140
خیلی آرام اجتماعی بود و فعالیت های اجتماعی

661
0:24:50,140 --> 0:24:51,240
فرابانی داشت نداره

662
0:24:51,240 --> 0:24:52,180
اصطانی از وقت

663
0:24:52,180 --> 0:24:54,720
از این آجها جالبتر من

664
0:24:54,720 --> 0:24:57,560
به نوه ایشون گفتم که

665
0:24:58,120 --> 0:24:59,620
حاش خانم اینجوری گفتن

666
0:24:59,620 --> 0:25:01,160
که من رو شهید صدوقی

667
0:25:01,160 --> 0:25:03,200
در هر سه روز

668
0:25:03,200 --> 0:25:05,180
یا ختم قرآن میکرد در تمام

669
0:25:05,180 --> 0:25:06
ایام سال

670
0:25:06 --> 0:25:08,600
ایشون گفت حالا من یه سیز دیگه بهت بیم

671
0:25:08,600 --> 0:25:11,020
گفتم چیه گفتش که ایشون قرآن که میخون

672
0:25:11,020 --> 0:25:12,400
با تربورم میخون

673
0:25:12,400 --> 0:25:15,220
گفتم چطور گفت من همراه ایشون

674
0:25:15,220 --> 0:25:16,640
بودم مثلا تو ماشین داشتیم

675
0:25:16,640 --> 0:25:19,140
یه از میامدیم تهران یا برمیگشتیم

676
0:25:19,140 --> 0:25:19,400
اینا

677
0:25:19,400 --> 0:25:22
قرآن میخون ایشون

678
0:25:22 --> 0:25:24,640
بعد مثلا به یک کلمه که میرسید

679
0:25:24,640 --> 0:25:26,160
در انگوششون بذارشون

680
0:25:26,160 --> 0:25:28,080
قرآن قرآن میبست و اون کرمانه

681
0:25:28,080 --> 0:25:30,200
تکرار میکرد و فکر میکرد

682
0:25:30,200 --> 0:25:32,300
بعد از چند دقیقه دور قرآن ادامه میداد

683
0:25:32,300 --> 0:25:34,160
یعنی این شکلی روزی ده جور

684
0:25:34,160 --> 0:25:35,660
قرآن ایشون میخونده

685
0:25:35,660 --> 0:25:38,440
اینو من از بستکان ایشون از دو نفر ایشون

686
0:25:38,440 --> 0:25:38,860
شنیدم

687
0:25:38,860 --> 0:25:41,340
اینه که برال امکان داره

688
0:25:41,340 --> 0:25:43,220
یعنی از فعالیتش هم نمونه

689
0:25:43,220 --> 0:25:46,400
مثلا جاهای دیگه غیر از استانیه

690
0:25:46,400 --> 0:25:47,820
از همه شکلی پیش میومد

691
0:25:47,820 --> 0:25:49,820
ایشون پیش قرم بود در حل و مشکل

692
0:25:49,820 --> 0:25:51,260
مقصود اینه که حافظم

693
0:25:51,260 --> 0:25:53,500
اینه که حافظم و نیاز به این کتب

694
0:25:53,500 --> 0:25:55,360
من قرآن باش کنم بخونم نداری

695
0:25:55,360 --> 0:25:57,900
اینا خیلی سریع آیت قرآن رو میخونم

696
0:25:57,900 --> 0:26:00,160
و تمام میکنن

697
0:26:00,160 --> 0:26:00,440
قرآن

698
0:26:00,440 --> 0:26:02,860
خیلی متشکرم جامعه استاد

699
0:26:02,860 --> 0:26:05,960
من لکی فرصتی برای تحصیل سالی جدید نیست

700
0:26:05,960 --> 0:26:07,040
اگر

701
0:26:07,040 --> 0:26:09,040
ارتباط صدا دارم مثل همیشه

702
0:26:09,040 --> 0:26:10,860
سلامت باشید خیلی متشکرم

703
0:26:10,860 --> 0:26:14,080
همطور از عزیزان شهرانده که تا پایان

704
0:26:14,080 --> 0:26:16,340
برنامه پرسوان قرآنی

705
0:26:16,340 --> 0:26:17,440
ما رو همراهی کردن

706
0:26:17,440 --> 0:26:19,260
تا برنامه آینده التماس دعا

707
0:26:19,260 --> 0:26:20,380
و خودن یهدارست

708
0:26:20,380 --> 0:26:25,320
زندگی آینه ی دانستن است

709
0:26:25,320 --> 0:26:29,720
بر سرات آسمان پیوستن است

710
0:26:29,720 --> 0:26:33,820
تا بیا بی امره هم قرآن بخوا

711
0:26:33,820 --> 0:26:39,200
راه و رسم زندگی از آن بدان

712
0:26:39,200 --> 0:26:40,840
این که بی امره هم قرآن بخوا

713
0:26:40,840 --> 0:26:42,840
ارتباط صدا دارم مثل هم

714
0:26:42,840 --> 0:27:10,820
سلامت باشید خیلی متشکرم

715
0:27:10,840 --> 0:27:12,840
موسیقی

716
0:27:40,840 --> 0:28:10,820
سلامت باشید خیلی متشکرم

717
0:28:10,840 --> 0:28:38,840
موسیقی

718
0:28:38,840 --> 0:28:40,300
پار سایان

719
0:28:40,840 --> 0:28:42,840
موسیقی

720
0:28:42,840 --> 0:28:44,840
موسیقی

721
0:28:44,840 --> 0:28:46,840
موسیقی

722
0:28:46,840 --> 0:28:48,840
موسیقی

723
0:28:48,840 --> 0:28:50,840
موسیقی

724
0:28:50,840 --> 0:28:52,840
موسیقی

725
0:28:52,840 --> 0:28:54,840
موسیقی

726
0:28:54,840 --> 0:28:56,840
موسیقی

727
0:28:56,840 --> 0:28:58,840
موسیقی

728
0:28:58,840 --> 0:29:03,160
بسم الله الرحمن الرحیم

729
0:29:03,160 --> 0:29:05,280
الحمدلله رب العالمین

730
0:29:05,280 --> 0:29:06,920
و صلی اللہ علیه و محمد

731
0:29:06,920 --> 0:29:08,400
و آله طاهرین

732
0:29:08,400 --> 0:29:10,840
سلام علیکم و رحمت الله دوستانیم

733
0:29:10,840 --> 0:29:12,840
سلامت با scored

734
0:29:12,840 --> 0:29:14,840
ولیم ورمون

735
0:29:14,840 --> 0:29:16,840
صدای زَنارون

736
0:29:16,840 --> 0:29:18,840
قرار نکهناریق

737
0:29:18,840 --> 0:29:20,840
شروع شما

738
0:29:20,840 --> 0:29:22,840
برنامه فعلا

739
0:29:22,840 --> 0:29:24,840
طرز رmpfen

740
0:29:24,840 --> 0:29:26,840
سیرش

741
0:29:26,840 --> 0:29:28,840
گهاش

742
0:29:28,840 --> 0:29:30,840
شاید

743
0:29:30,840 --> 0:29:32,840
احزارات

744
0:29:32,840 --> 0:29:34,840
ان

745
0:29:40,840 --> 0:29:45,900
از معایزه هایی که از مولا امام حسن اسکری علیه السلام نغل شده

746
0:29:45,900 --> 0:29:52,940
اینه که حضرت فرمودن اگر شخصی رو در پنهانی نصیحت کردی اونو زینت دادی

747
0:29:52,940 --> 0:30:00,060
اما اگر همین معایزه رو آشکار پیش چشم دیگران بهش گفتی اونو خار کردی